Professional Documents
Culture Documents
تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير Kutub
تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير Kutub
@ الرك@سأ
ه
تصدير
لقتكركنينى:
ممادر جديدة عمره -فى اكثاد تقديرا لحهوده -أمد الة في
للؤاث
تعرفي على ترات الحرالي -رحمه اللة -لب اتمسير د بفصله واعتر@فا
وأؤل ما يؤقماي مما الاسم هو هده الة @طرالي دقد@خلص الذي@ ترحموا ل@رحل
ي صطها ،صطها لعفهم تتديد الراء وتحمص اللام@ وضبطها آخرون شخمف @لزاء وتتديد
اللام ،ومدا المط الأحر هو الصجح ،وهو الدي طل مموعاي المعرب إلى ع@د@ين ال@
)(2
اثركى المملي محتي القاموس وشح مرتمى الزيدي
س قرية (ئو قريق الأتر
واطزاتى كدا المط لة إلى حرالة ،وه@-؟ يقول اس
ويمتاها@ين ييد ممية لقال كا@ الأتهر المهلة ،ي حلى
)(5
و معى @طرتة ممية مرت
هده الكلمة -الني أ ير إيه أ@ حا@ كص ايراحم -هو@طارة الصعيرقا ودلك إد حرالة
هاول )5
مركة س حلىة وعلامة ايععير الاسالية
يعرف ترج @له لا الحلىة المريه؟ لا يعرد تلىج ارتحال الحرائى س
هده
و يذكر @، يلا@
له مرشة ،ولطى أد تصد للح@ وسدو أله الألملر، الر@لأنلى أنه رلد كلرايه@ وئئ@ دحل إلى
تر
د
مو والن وعريرس حطا@ يماق ر@ @ @لى عريى التى@ت الممية همه
مى ميه@ الصوي
ط ت
@لر@22،2
2 7 7 تموس @رري
الجقول والمغقول وايصؤد والملسمة والطاهر رالاطى لين حمعوا وكلهم عيى و@لى@
كا@ جاته الوطمة كتاي ثيو@د عرب فقد لمأ@لأول والى متاله في
وثقة
أحي حديا@ احا لليد أيى يحى و ئول أمره كتا@و المصور@لرحدي ( ،)،وكن @ن يى
)(7
ابصور
دا" عاله هما تح@ة يتير إلى مدا ما ذكره لعصهم س ئ@ الحرالي @خمع لص عريى مما
ولعل
ر لمهقير دلك قاد له محى@لى ير إقا أد تقيم ما ولرتحل ،وإما@ ترتحل رلقيم لأر
@
ئيام @غ لعد @
الرو@ية، ممه
هكدا وردت @ا حماق@)8
لا يحمعان ي م@ ن واحدص دارتحل اليئ ئ@ر@طى
إلى
تجهة لالع@لىة اتية ولدو أد هدا الاحماع كار في ثمتق وعلىة اثي محى الدي@ المدكورة
لا يحمع سبمادي عمد و@حد وي مدا يقول ألو@ؤب @ @دلي
(1،
جممد ي وهل يحمع اليمان ويحك وحالدا تحميي يهما تريدي@
وت التح محى الدين ل@مه وعاحه لالزلديقير إئا أد يكودس قل الأملو@ الملاتي
أو ئله ينير إلى ئ@فما لعا لدلك ص لعص الاس ،وس المعرود أر@طرالي لمي س محاية التي
الألدل@ ،رص لمه ص عاية لا" مر اللطاد
ص قد أوى إلها؟ @وى إيها عدذ مى علماء@ترق
لارلدقه ولر أن اس عريى لمي أيى ركرياء@طمصى (،)51؟
أكز الرحلير ققلى@ ،رلعل اس عريى لدى أمر داد التر@ الصوي العم مى رمهما بك@
تا" يما يه ،ول@لو أد@طرالي آتر عدم @لايعال محر@تمؤد ،ومو أيغا أعرر د عاجه إيغالا ص
لر ووامل تحمع تر@ته من مكتات @ترق والعر@ ،وعرم على الحث يه، تمع إله تم
تر@ت أيى الحس الحراتى المرايهي ،وتمل تر@ @ أيى@طس@ ي ايفير سللة
ي @
هدا اير@
الللة ،رهي هن@ ايي تطع لمضل أحد المحين جر@ @ ا@ة حير الأولى
ا هده
مى @طلقة
و@خ@دما رئى@طرالي ائل تصل لقواعد اقصير وئموله لى على تتر ر@
تتمل @طلقة هم@
لصوص من تمير وهي مضاح اج@ المقمل وعروة المفتاح وايوتة وايويلى؟ أنها تتمل على
القاعي الممى الحرالي ،وهو تمير ممقود ،ولك@ الاياد@ياطى استحرح نصوعه ص تصر
يمير تم@ ير@طر@ت@ لا@ ن مؤتمة @اتخه @قائقه وتائج
)(14
نطم المرري تممص الآيات والور
لكرمما؟ يقول الدهي ( ،)51و@خل@ العلماء يص لقد لالع ف تعطمه محد الدين اتوسي
كيراي محال@ ايوق@ ،على@مات س اللىري ( ،)61وئناد الملىي
مه
وشرد
1
اللام لم يعحه تم@ ير
عد
ولدو أد عر@لديرس التعلىيفص ونقل عدعا كيرا من تعلىيمط
لما وق@ عيه قال أير قول محاهد؟ ئير قول كادة 3ئير قول @ر عمر؟ الحرالي @@ له
و أمزهعه المحة
المعى تم قال يحرج م@ للاثنا ،ولا للع كلانه التح رعي
هدا
وأكز القول ي
قال هو يحرح ويقيم عد المحه دكاد كدلك ل@.)81 @ا أمر له
أيصاي تصجح تحلىب الطع قد لدل حهده لموعها ،وأرحو أد يكود س ايحرج
ي سل@ لة الماسير الأنمليما. إعالة كمة ولوعة تعد الحلقة هده ولا@تك ي أد
فإيى ار جو@د له كذا العمل و@جره كوصه محماب الجاطي على الد واد اقئ الألاد
تر@تا العريى الإسلاى خدمة
على حمجا ا@ه أعالا ترات @طرالي م@ لقى ما
لر إلى يوفق
محمدس تريمة د
4 9 7 8 3دحر اع س @تي تصدر للريى- في محلة @لعط ) (43لرما@لدمحورح كورة
على للطن لم به@ ) (14يقول @لأ@اد محمع@
حطة سحة @ممية وبكلا عوعها يضمر
@للاء أعم سير )(15
@ )(17
1 9 9 5 رعيطد@لى @ية محمد د
علىصمت @لعلىي@ للمريما تحصق ي@ط ر@حع
8 @للو@ية @ ) (18عو@
ا
لمجم
و على آله محمد صيدلا المرسلير، أتر@ العالمير ،والصلاة والسلام على ر@ د@ة الحمد
العيا الدر اسك إلى أ@اكل خسيري شهاثة دللوء الحس@ الحرالي المرايهي لا" يى صلتي ترحر
الحد@ يت ي العلوم الاسلاية مى@ار
مكشى لمحقد
وام لسة 4 0 0ا@08 الحسية ،لرلاط
السمسر :اا لأص 6:.الحكمه:
ا
ه، الحسه اللره س اط@ الدراسه صلت
حى
"
و لعحص
على ه-
كلها مارالت
قا
سقيت شمو إلا ألي وتقديم @واسة عها، الآتلى @تللى تتصم@ الخعريص عه
وكات ثواشي
ا ،اا لأحا 5 حسضد حد
ععا@لاحور:، لد الالر، لدى س لللت المسومر حمب :لر إلى
الدارسير. المقلة
مى
بص التفير@ا ار لا" ومهجه د آتاره على@ل@ راستى@ا ألو الحسن ث عامة ،لل! @اث
المحه حوا
سللة حلفت س
ى
ا الحلقة :آما أد يكور هدا@لسمر@ :اتراث الحرالي ي الفحير@ا
تراته لى الأحلاق والتصو@ والحكمة
ي عه
المكريه رالحوية وملىكته المتو حصوححته مر ترأت الحرالي @شر وتاءتي ئ@ية
المعرسه الما@ه بله ما :صلص معلمه @ ره .داله
على كرله س
العلوء والمحارحى. كترس
الموحدي@. عصر ي
له
بسر أعلم- معرفي@ -يما كوله أرا@ س أولا، وأته ي @لتسير لر ولا" تي أسسيه
كر، له
الحالص الدف اسهر هو كود الممسر ص
الموحدس:، عصر ص
المسر، كد لا
يصع قواسبر علم أر القرى أله يؤسس@، يشعر حعلته حاصة، احهادأ@ ديه له
ولأد
لحلم الحو :،ا" لإماكلا ألو الأسود@لدؤلي وصمها @لموالر ال@ى لمهم القراد- حدلد-
وي @لكتا@ التايى يرمع لى ثوأسة المحرر الأسا@مبة الي اشتمل عليها المرآر الكريم،
اع@ما@ا
على حدب :كاد@لكما@ الأول @رل س لا@ واحد ،على وحه واحله .،لرل المراد@لكرم
على@سعة أحر@ :راحر ،وآمر :،حلال ،وحراء ومحكم ،ومتتاله ،وأمتال .الحديت
طاهره مما
وسلم، عليه ال@ه
صلى سحاله ليه، الحق سه ما حاطص أن يكود استعاد ة
أولهما
أللع المدح وأ@اه لأحلاقه ولصاثله التى حقيقيا ،لل ي طيه عتالا
لوما أر العتا@، اللوم أر
عيه الله
رسلم. حل عليها ،صلى
على السا@قة دكر الأدياد س الكريم ا
في ما ورد إلى تدلر الأ@هام تيه وثالما.
الأصة. هده
على تكرار أحلى أصحاحها @
ص المائدة وإس ار الإسلام،
هدا
كلمة ،و
كلمة يرل الحرالي القرآ@ الكريم آية آية ،لل و@يه القسم ايخايى تطقي
أعحب إلا مه
يرحد ولا أعلم، ديما @لتسير ،مع الأس@ ،ممقرد الآد،
الإمام كا لصرص
ا@ وس ص اوو تفب الآيات والور@ا لى دانظم الدرر تصيره السقاعى ،ولقلهاي
لا إلا حدا، كتيرة
خلىر سورة الحقرة وحرعاس سورة ال
هح@
عمر ا@ ص
@حا@ @رىاء لدطث الئحأ إلى ائة عليه كله، كاد تحى ر أله
ويطهر أد القاعي
@ا
بكوله وقوته لقه
اللة الاطلاع على @ايسر
اقرلص! لمؤفأإ)
اف ا@رالي المر محمد اص أحمد ألو
س إلراهيم @7 س علي هو
ممو@ا :،ألى اب لوسروس @ ألى الححات حا، الكحالى الكلدا:، اء أم@ال عحره
كز@ على المعر@ ،وما كاس ا ينردثود الدي@ علصاء أشو ص كما تلقى علومه @لقطاد،
طرلاء مر للمحصور الموحدي وكاد كاد كاتا أله حياته العملية بدكر اس ث عى
أض له
يطرر كاد حاله 1
عصرما وأ@ثاء أهل
@و المرث، احه
ا@وصء:)2 حص
الد@يا تحلىص إد سدء، @ الحالة حثد@ إلا أر
يقول عها مدف طرا@لس العر@ @استقر ممدية ط،
العلوم والمعار@ هاته كاد يتر أثاء رحلته "
ممكتة
ي التميريا كل شالل، ومو@حه @ائلو الحى@طرالى آتلى، عه
@لوسع تراحع @ @رخا
ط
لأش -طر، سكه كله
سطو@
@.، @لا-
أب @
د@ر@طلب@ الحة .،مكة كلبه
وما@د @ ا
عراد@لدراية
1 03 دالر ،ط 1 3 2 سك @ @قال
ر3 @ م ح
48ر اح@صعه تء ت لارلاط ر@114
الحه عد إماسها ،الى عالمها. المور@ ر@ا أحدس لالمدله و
سحه أداء @د
:
@ا
امما@ ابا@ المقمل لفهم القرآن المنرل م@مدمة كناله
ا في
ا اس
@ا@ر@لى ،الدقي يمه
هاله (؟)
المرحله ع@ العرص سححد@
ش حاحلا، ممديه ارو@:، س الحراى عاد
:
س
اء :،عر@ص لأعب ا@
سها سثمى حاله ت حله س دس -د- احرالى :سعح@! @امه
الطو @
7
1
متيرف المرد لدكرها قحة و حاية @
ص
حرالي التهت إلا أ@ا تماصيلها،
ا عاد
الم ممدية حماة ص@ لأد المرة هده المطا@ سه
الحرالي رو المشر@ مرة تالية ،را@خى
التمير، كته و اشسوت " العلماء، إلبه طدبه حماه ل@ ويطهر أر اشقرار الحرالي
التعسير مى لحلوها اش اشقدما ى حللص ا ،لاحط الدي ادا@ء عد اى عر ادب أتلى مما
)(6
ر لالماءتو
شعالىي تعطيم كاد الدي@ التولسى محد شيحه أر ثد @
اللاء )(7
أعالام سير في والدهمي
وممر كار ش
الحرالي
اس ابار زي يعظمه -الحرالي شخنا شرف الدين يحي@ تصير
حماة
@ا
قاعي
آفى هدا
@ا )(6
الإيمان عرى التعطبم أد اس اللىري مؤل@ كند@اتوتق وكادس
كتاله هدا كتدة الإيمان الام بمحمد عل! السلام للحرالي كاملا.
ا @
سكتير الحلماء أحتمطت سرالي أر مكتممت هؤلاء علماء الاء تقدير يمودص آتار وقد
آتلر الحرالي م@
دممصا
وما @لراية ص@341 @ عر@
47 ر 2
ت
1 ر عطرط ممكخحة س لي@4
@لت 8كت ححكلط ظ
للحرالي ،كادي ويحم الوطية للىيمر، اطحخة له
الدي @
ا
يقل @هما آحرير ) 3إصا@ة إلى
8 8 لرهاد الدس إس اهيم القمكي (ت
الحسى@ا ال@ه د تمسير@ سمى الأول@ :اكا@ في أعول المقه @ا وسمى التايى@ :اقر@ أمماء
آتار الحرالى @. 1 5 ما كاد يملكه ا@ص
@يكود محمو
عي
اسعه
و
حمه
ر
رحمه المحه حرو 6 3 8 سمه
إلى أر واده الميه @ا مديه حماه
في الحرالى ،
ما@سه
للحرالي مشاركة واسعة و كتيرص العلوء ،للع محموع كاد الموفر م@ آتاره.
أ كسص الحص أصهما محا ،ر عله الأا إحاشه إ! كتاسا ،اتار 5 1 9 لرحمه مصاثو له
الواعي سعد
)6
حكمسه ا ا
أحه "
7)--
المر! القرآر المظ- الا@ ة)
عروة )9
التوتية و@لتو@ية للمماح. لم) 5
للمقدكي.
،8يصما
1 3 9 رف لى،@- الوطيه المكتة دسحة مصورة
محموع، @
عى د
للحرالي 8كئص
لو صة اون @ا :رلالها لى لالرلد المرحوم الدكرر ل@ عى
حمسد محمد و
@
@ا@ @ا.
لها حر@ ورمر أحلا، اعتمدت ولهده المميرات
كلمات ،3
1 3 1 23 حة
سطرا ،موسط 2 1 سطورها عدد
إلى المحموث ص@ء@ ي تقع
4-
1 *9
1 طرتها @ 1 1 كل سطر
د ة 2 1 1 العرية ،رقسها مصر خحهورية الإسكحدرية، مكتحة محادطة ص
الثاية .مصورة
ا الله مدير الميهة ،حراد الثتا عد السيد لي -مشكورا- هداها لا" ل@سحما
حير سليم،
عدد الأحطاء، حطها مشرقي ،توسط ،كا أحرائها، لى أصالئها الرطو،
1 5 صمحة، 24 صثحاتها
1 2كلمة. سطرا .متوصط كلماتهاي كل سطر رها حث@ه عدد
ا
دحو 5 ا
رة م@ 1 4 إلى ا @ تتد@ رسحة إلىس @82 @
ص
س@ر أ، 2 1 س@ورها عدد ممحية، كلماخها ولعم@ الأحطاء، لعص حطها شرقي متوسط@ ،ا
@ا. @اط لهاصو@ رمر ك@51 20 مسطرخها 1 3كلمة، تو@ط كلماكاي كل صطر
صم.
ة
و العر اليهاب ايخافي.
خقيته علىتتر و اعتمد
ممير ات
تمار حميع
98و ا
طية ري@ رقم د اروضة
الأولى .محورة ع@ سسحة محصوع
ف الح@ى، أصا، اعمد@ و@له الأحطاء ،ولدلك صرحه حمال الحط.: المما، س سحه
أر@ما، @
س
وهي م@ورة إلى ى@64 مرص 1 3 صمحاخها تتدى المصا@، @سحة مميرات
حمحات 8 لمحو
لإهدائها@! لت @ 5ه ا الأس@ص ريال ممدريد رقمهصا مكتمة ص
مسورة التالة
@ا
@ام لها حر@ رمر
8 كل سطر سطرا ،متوسط كلماتها 1 5 صمحة 3 9صمحة
لى كل لى صمحاتها عدد
2-
1 *7
1 مسطرتها كلمات،
@ا.
الحرالي الكتا@
@الصوص تمسير الرالع
هدا التر ات لي أد ترا@ @ التمسير، اللاتة لى كت@ عملية خقجق
الحرالي مى الاتهاء سعد
الحلص إلى
الخطسقي ور "
ي افب، ا ا@
ت
5 @قط، الطري الحا@
وقد وصعت الزيا@ات لير معقوشتير مسودة حردص @ار@ا هكدا أر،
الأصل، لريس هي وعد خقيق @صوح@ المحطوطك اللاتة اعرت لسحة المكتة @لوطية
لها مكملة والسح الأحرى
@ا" تاء
قد
و للري@، سسحة
الحطا اع@مادا على كمل القص ،أو أصجح كت المحطوط سح
مصدر الهمنى إلى لى @ا@ا" كمله س إحدى السع الأحرى ،وأشير الحطا" أو المفص يوحد
أو@لتصحيح الحطا"
@قد اعخمدت السحة أما
المطموعة القلكي تمسير
يها د
ي الهمت@ إلى الاتماق الموحو وأشرت تكملة لها. وسمحة المكسه الح@ة لالرلاط
أريا@ة أو المصححح الهاص إلى ف كما أضر@ السيد المحقى، اعحمدها
السيع إحدى @
ل@
:
@. هكدا.
أ@اء الحرالى دكر@ ل سثه @ @ا" ا"لأ- ف ارو@ :،كمى لدالة ص أد@ كى :أشلخا
لراما اللحوء إلى الحقدلر: ارولة كاد هده :لى
الحر ت @دء لداية للعر@ على
رلاتدكر ا@هاية @ا اتهى@ا ،يلرم تقديرها @ا
الحرالي @اقال و@د ترد الداية
على المصيص أعلمية السرى لى علىس كلام الحرالي دالقلكي المحالطة حيص ومى
لص
سصر أ:: حثر،: لمحسحعه شه،
سعر@ه
الحرالى إلا أله أحالا كلام على حهاله
أ :ر@هاءحا- ححا
الى الكلمه أ@ الحمله أ: دالاله الحرالى لكط وردطا @ @ه
دمسر@ ش! @
هده
على تردي تمسر لم وإد
أ .شمإ ،،سو! ح@، ا: أ :أمر، @اد !@ حه،
عر معه إلرداه الحدلى@ أوصحها:
علهصتن". اثة
كتيرص إلا أ ،ي هو حديت مريص وقرب ما ك@ حيعة تدل على أد الدي أررده
وسطه ي@ص ري شد
حديت، مى الأحيار يور@ه صم@يا@ اقتاسا و كلا@ه ،كا@ د جار طردا
1
له. جخيه
أو كلامه @يصمه آحره 5
والأحاديت الئى ي مطاله. عه @ الحث أرلا، لداية الحديت معر@ه تلرء الحالة هده
وي
اشلرم مما
والححم@ والصعيرو، حيح
س @ل@ تصريحا ،هى حليط أو صم@يا أور@ا الحرالي،
ي الحمميعص دل @لرحو@ إلى الكتص المؤلمة @قط، @لمحيع ر@لس@ كتص لي@ إلى @لرحوع،
والموصرع أيصا
لى المحص ما@لسد
حرت @مسر الحرالى@ ،لم @ لصوص @صصحها الأحاديت أما
أحادت سته
أو لا@حاور
حمسه حدا، قليلا عد@ا إلا المط@وعة السحة
ممصدر ي@ اكتميت
إلا ألى مصاثو، عدة
لأعلص الأحا@يت التى أور@ا الحرالي وقد وحدت
ا
لمح@زلته ا طالمحر را لصملا ة عدىيهدالا ععالبلعرو و علاله
ا ا لقلإبح@لى سه لإشه بوخا الح@ ر والرخعأ عف ا
آ بب
عله وفه
الرب ح@التب@ تفصيلاحصاجآلا وجحلىدصلاة
وضدا ة @ ورا لتقو@ منا لا كى فكلعىسى رصقلبه اث
ا
وعلة بح@داقزكيةكنابة تدبره أورالا طبا سممعه
7والمن@
وعتهس ومالميهى بغبم
@
نخا@ا لن@نه والأ@ا ا
ومم@ ا
ان لا اله ا تا ا لله كىحره لاضط له فىشق مىئلكل لذنما
-
مىئخ@سمغ@*إ.
خم@جج@ ب
س ض3
ش بم@
لمث،
ط
يهب@ ب ا.:
يهها* ءكار أ
@
أ@@يخك@ ث ذ@ ن د@سئ@نئ ز ا@تجثب م ب مبتزكتل ل @ -..ظ-نخهيآتآجمي!@د@ث!،بخال@ع@ص@
ئملأ ط@-لحمتها تج@رزا
لل " ك ىت@اد. @.ل@@ حقث .جمز
أ:
"9
إم@يخ@ نثيأ@ملأا لد هحص
ل@ه يا ل@ه ب@ف ؤبرء@ دألؤضآغق اجم@ كة
:2ا@أ ص@@ال@الكحئن@أ ب@ج@ىعفآتأيهئؤ@!،ك@3يبن-يخالجل!@
لأإ -يل@هوع@. أ لآإلد ا
فى !-
.
ظ لط
"
ء3
بر(قى اإشفلةدلذط رطه لفأل قرا انحا (نرلط.لى إء نج@مخلإفا@ -ا@.
عص
1
ص
و3
ركأىالخ@! داداك@ه لاءعيم لمحلبه وئم فقالصلأك ظمه ق@إن
ربئ لدطرؤ را ا
مه لظ
@إن .صأم
ا
لر@
لم وا
@@فخجر ك@ما لة نل دؤطتلا
(@حق@لإبر@ثدبن ا ز،فئ ل@ @ني
لهجمطا و .للا شأ ممدلملها .+/كر -ساإبمسرفا
ا
وصلىار
.-
لله "
د
(ين .
سحة " ط
@ا
ايوف و@برية، "
س @لأحيرة الممحة
دا@
على
عت@ ون لله
الرحملأإلحم صور ط
ولتعحوله ع@ ك علىسببزلا@ بع@ ح@ ا شه @ا لضلاة
ل@ م !@ خسات ا لىبيم الببهت كىلا حؤد ولا قؤأ فا إلته إلعقمف!
ن@مزء نضحوت نخم@ كلمحؤل@ ط نؤنجين@ ونؤضد@
للم@
م@
@ه --
س
لم ا@
@ا مم@ نماكه بم ،ئثي لويأ ددالد@ع حدلدنئ @ا كليم) برا ل@ريخ@ @قبه@ر
ا@ @لثه لم
ش@،إلوجملظكه@لاياآله ا
ص @االض إلا
كملهالثب@
كبلى ،ررصرء ارع@ رو)،عدص أال@ه ا ة ،ف@ لاش حووبرت له طفا@ و!/
ا@+
يهتاحما.ظ@هطع@أا؟يخك@ثه ا إبربر *-ا ،لاةكا ر@ا@جما،،
ا@ ظ
اد
ر
فر .ي كلا يز حوا تج@ لافىنحلأك@ نجض
أ
سك!ا. صدي @ ل@
@و
@ممإ @: /كا @ 2يرءفئحي @فؤبث@ @يم"
از(اشر يملا@
إ
يردار كلم جم@،، طهائئ ا
وفيويزاشلهء لل@@
ت@ حى
لم.
ا!، او@ياح@(م
@
@ا
سحة @اس @ا
المقمل الا@
@اممتاح من الأولى الصفحة
بى
لثبربرإ@ ،رمم@ آيلإا@ف.أ! @روارصف ى@ @مممنجب في @ @ما رنم!.
ء
م
أ
نغعرثهيقممما ز ،لم
"
لن@ا يأ@ ض /ضك@المحإق! جمش@يم @؟- لم
ا
أنمؤبب
@
اأ،؟
7 .
ا
/،-- لمين@ا اللو؟به@سه ول
ا@
ا أ*.
"
"
ة@
خ@
لف مملادزإ ابفبئ@و/ي@حمه ا لخث@ثا@با للىفا نرفئار
(1
حي
ى
@ النر@ثه رول@روفيه.
@ -،صرص صى تفسيو الفثوو لسروهلى البمؤلللطثلت
سم@ث@ تناحب ا ل@ل! -طلسروهء.
تض@ يرللبقاى:ا نف@ س
سزمة
صفتاح/بابا @ فل
)(
@م@/مق /لمضد
لنرب ا لمسئ علي ج@اصص ا لهط@ ا@ يطر@لسىآ
ا ا ا
سل@ ش
اله محمد. لسدلا
على الله ص. ا
@لر حم@
ال@ة -
أصحاله المحدي@
الحد(2) ،
ر@لاص أم اطه ف س@ ع@ لو@اء الحهد .،الرصا لله لالله
حد@ و دي@ رسوله ،أرمله، محمدا وأد له، لاشريك المحه وحده إلا لاإئه أد وأشهد
كله. الحق ليطهره على
عليه يثر @مى رهه الحه عقلا للمكاسص، أصولا مواهص حعلها دله
@إد سعد، أما
م@
@ "
@(
أساس أث علم لحلم يلقحوا رلا@هصوا، لتاد141، ور@ شا
ض و@ ص
،
حيخخاث
ا
إلى مو
@اتحد وتسهات على أمور @والير التمهم س يقصد@م ما تركية خهيئهم إلى
دلك امحد الألسه :،كار أول اعرحى للممصربر لى@للس@ @والر الححو،
ايلاءا-ا عليه علي، @ رحمه التص @
الدة لي16، ألو الأسود
()،
حكماء رس و ال@ .المصور علم المحمولات ،ردلك وامحد للاقصى
لى صرو
س أول وكاد الأد@، علم واللاعه الإلالة )(15
اليولا@يير (و) :اخد للما@صي
اطه رحمه عمرو ،الحاحط (،111 ألو @تئاته
دلد وحمع
يادات أتم يساء وإر ما شاعوبريدف الحلئ ما أمره الله @سحاسه بفرص وإر
الثرحا@، ف
)(16
ححره كاله.، لى كلامه :.،عساص @هما اطه
وهه ص :كمل@،
شهود ما@ مما
تاء مى وإحاطة
لحميه طاء
دكره ص
ممحلوقاته الحه
إحاطة علم
و@
اط
@ل 1
@لع، حمع مكر@ @ مكداي
لاشاد@ا @ ي- )
حات @
ف رط: @
ص
)
ث
اير، س في )
)(
ده
ئمرد@ سسه- اشهرط" ر@ طح@ دممهه لأه- @ المح@ص أحدلصحا@ مر ا)
ا
@ص @لكي ولى طفك @شدجة ححر@لمقلابى، نرالي @لأمبى لاس و نرحمه و@صا@رما
د@ا
وما 5 1 0
أعحم @للاءللحمي سير 1 9
،2رو
محمد،
@ره ليرساله ،كمل :لدلك كاد حما لكل كتا@ ،ولوه المر@ عله حما
داتا *.لمذ راى مق ايات رته ا و دار الدسا ملا :،و للة كبلأ
لألي أن إلى انححرف @ءالااا :داته هي آيه رله الكر@ @امن عرف
اه )2
عرف ربه ه لف@
@ا @
ا
وكم@ الى قلا ووحدا لوحد داله لمله إصرائمي :س ثوله .اله رتك المنتهىءا
ي@ ى ش
ينكاسلور حم سنئا شئا ،ونماما تماما و الدارير@ابعثت لأتمم مكارم الأخلاق
@ ألا إلى آلئيما س @ر
@التماعي لأهل الكبائر م@ أمي (@12إلى ما شاع اللة @ا
اكه ص الدي ع@ الا@ وم@ حث@ @قد دلك السالام (؟ لم)،
ورائه ير@ع صل
@
س
مه سدا مما تمسيرا علم @ل@آد لى والعقلاء حاصوا والأدلاء العلحاء وإد كتيراس
ح@ لما هو علمه دائما، الاحرما و@ثما لوم لى مه
ولا ،لما لمحدو وتا" ت لمحوم الدسا،
الأليل ولا@هار.
رالأد@، ما"
تا" ويله
(-7ا ما
علم دمي وأما @مي علم الحو قوالر تصيره
ممرم يء@
1
4
لأ
دأحمد
آ
ر 2ر 3 @ 5.
1 0
ا
3 4 أ )(23
5
@ر
وأما وخقيق أد الحر لي@ كالعياد، ا الإط
"-
قلو@ لمحمى حثمه1، إلى
قي الير ا-
ت د،
وتحلى- ص-
س لط@ ،شا" حاطه
ب لثهم ،وآلرهم الحه، ا@ @ اد
حه
ر:
الحه شدء
)@ @
عمر لش كى1، د حمد المحه عد أسا و :قته، المدله ا
ا 1 3 7
ا@لكت@ ،والحكمة ،التركية سالرهد ،رالو-نهحه إلى اطض شرط ،وحعل ص ثور
@ (3ا
،يتلوأ عنهغ آياته ويزكيهغ وئعتففغ الكتا@ و الحكمة*
(9ر)
الماخة/ب أر@ة عليه )(41
عليه ،تمهصا @
رؤيته والقرا@ ال@ه )(40
يسره
صا @كاد
2 70 @ @حه المحلد الا .ل اص :الحدمص دص لأص صلله اطر
@لى ) (31ريد لىس
ا
@اف س ت )(32
ياء@ا @
ربدت (؟)3
ا
@ تمالى @
@
3 ريد د )(34
تحب لطر، @ ترطة ،واشرس س ألوه سه
@
ف 6 3
)1 (537- ع@ر@لؤطي عد@ئه
ئر (؟ ز)
سسنا- إط @66 1 75 -.5@ 0طه 2 الدخي ا،
إد اس@:
وو د ش @
سادر لرحمه في @
كلحه @لا@ @
ط ملاحه الحدمص الحسط.، مكه @ار لى الممحر@ للح@رث@ :2912اطر لمحراحا@ر الحرالى
لاط
لا@
) (36لىص @-يريد
@مها @
3 ت )(41
2
المقه، أصول مزلة القرآر لهم و قوالبري التطرق إلى المهم ،ترل يميد أشهر ،وكاد
الأحكام في تمهم
رأت ولا أدر@عص، عحى مما لا
لركات وموا@ لامحصى، )(42
اكه سحال@
س
ء
د) (-
سالطرث إلى ي إدالمحؤ قواس@@ ات @سحا@مي داستحر@ا قل@ لر، و ،حطر على
لطس لاممتاحا يكرر إلى على الميان، مه،
ورو الله لأيدس ة @ا، @
1
@لم@آد، سكلخ@
اله ا اد)
ما حر@ه على
(5ر)
ألوابا سشنمل مه،
يد لروح
ل
رالنا" اون لعور
(و )4
حلقه ،حورد،
@ ريدي
ديتحلىلود ط
3 لى
عاث رلدف
لزرد لىس
يحتمل @
3
ي
تعالى @
ص
ريدي
@@
ا لبالت الأول
اعلم أد للاعة الياد تعلو الى علو قدر ايى@ ،علو ياد ال@ة على
لياد حلقه، )(2 )@(
@ساد ال! ألار @إثا علمه، لمدر علو الله على حلفه .لاد ) (3كل صر على@در إحاطه
عاية يصل إلى للا علمه، له وهو لا يحيط مه، يدرك ما أباد لقدر/ )(4
@لكئ@ ص 1 2
لعئم، لافلفصن عئهخ لم ا@ر ال@ الحق مما هو الآقى
وعى
)7
(لايفل ربي ولا ينسي @ا
وما بها غائ@ والوزن يؤمئل! آلحق )@8
اا @ا
)(9
لسة إحهاءا ساله
@ لا يوكل وايى الحق
@
س لاتصة ا)
خلى س ريدث )2
دياد لىس )3
ما" قي ما
يقصد الحاصر لحلل )4
ورة @لفبا@ ة آبة 5 @
؟)
آية؟2 سررة الملك )6
ا؟ آبة طه صررة )7
7 6- اله
لأعر: ا
سرره )8
@لدى ريد وط @
ى@ @هام ف 1
)5
ور
ا@ @ ا
يقصد إفى العى، يس@ ي الياد ،وجا@ أد @سه
يهم والإسساد إفى سيا،، القص
ا
م@ه
لياله حسماس ممهوء @ يسح@ استعراثا -ا@لياد،
)(14 أحعا@
@طيره، @
ص
يحقص@ ما
@ قل
@صاحه(13) ،
أحعا@! القرآد لاد @ ممهوء
م@
ا لبلالت التاني
إ ا، تا
و@ لأ@.-6 بى- ف مه
@لىء الار@شها المحوص هدا
الحق ،ولايكاد
ما
تعاى ،أحد الما@حم مقال عه، أ@ ا" لهامه ،لمتى والإلعر، سه،
اللح@ لاثوا ،لممصد
لإص@حاحه، ويملأسطعه تلحه ،دهامه، م@هوما ،يملأ القرآر العد ص قله
يتلو إدصاحاي
ا
سر رله ص لمحسيعه
للأسما@لواعسه، سه
للملو@ النخح@ ،رإشصاحه إعا@ @
حإمهامه إسرا@@
علص
رإخساء حه شب أحل وهداس وعلاسه
@صاحا، أحدها! يتثه@
("ا
وأما ما يقع يلا ال! @هام لى@تقات طاهرة
القر آد لآحادا )4
لى الر@ @لعاء
ويلارمه الآحر إلمحهاما@ ،رمما وفع
ه،
رهو ص
@
س ف
تحلى ط
ريدي
ولما كاد لحمع أصل الحلق تمرج ،وحعل
ألسة )(7
الحلق س لطقهم يحريه على ما
لا"
القرآر )@( ص كى إلى عاية اللاعة @يار تمريق ،ظهر التقصيري ليا@م ،وللع
عه
@قحمة 8
ي سء-
3
المبلالت ا لثالث
ود وصهيا ،لتدوي الإلالة بتامته، أمرا وإدا امتص كل@ لم يشطيعوا، ل@ما لالقرل،
سار ولكل إدامه وإدالله، أمره ا) وسقمه :،أعحلما حلمه رحمته ،ولى الامتحار @لممودل
وبد لىس
@
جص وط ياس
3
ا لئاب الدابع
@ده
واحتصاص رتة قرله ومحل محس@ كه داته. لياد المرآد لكل حلتى
له و
)(6 حعل آ
رأرل )(6
وتمصيله، أمره )(7
حغ حليمة 3وثوعو المحص سحاله، رإد
الأحوال @ا" رء القرآد لبأ
لهدا ص حملة دللث، ()،
يسمى@يه المحل @لدي ا@
م@
لى لدلك لؤه، رعرما ولسى عهد رله ،يرد سمسه
أص بالإف ند وهو حيث
(لايتكزون@ و
را)
(ولكن أكر الئص لايغلفون@
د
يحر لر لو ول@- والحلق، الأمر لعاف
تم المحل الدي يئحقق لهم قول رحماث
وإيماد
داق
كتيرا ،عد كل عارصة لل رحادعه ردعف وهو@ ممرلة -المحتلم الدي
@
عه
جح@ المجر ،وما الصي ميه لايدحل الحطا@ مى يخص الالع العا@ل ما ر؟ أن
وحطا@ @لاس @، @
ا يل بليه الاس الدير آموا كدلك حطا@
@لبالع @يه لايدحل
قد
و الاس، عه
عما يرحر قلوصهم، مما قحد الرحروا، قد
لأصهم حلىره @لدي@ أموا، قد
مما
الاس. ده
يؤمر ائئمررا
أ@سار الحصائر ،وحاص حطا@ها ،أشد طيوراص الأسار الحالية
أولي عد
وهده
و@ليا@ هي الأحوال ي المراف رعدم @ل@ صرة كده أصحا@ الألصار، عد الألداد،
الفرآد تدلر مى
المالعة أقمال القلو@
1
و@لرمد و@لىقئق 1 9 6-
1 3 ض الرك 1 9 5 1-
1 89 @لؤآر علرم رمد يا @ )
القر@، حد
أول وهم ،ي الذين يومنون، سى مىوكدلك ما@وق س@ الذين آموا
ممرلة @لوع الأشئد ،وص الدي@ آموا
(117
د
ب طو ولدلك ال@عد، حد مدد
ي والاس
هل أذثكغ كلى تجازة ئجكغ الحد@هيا ائها اثذين آموا @ر@ @ايا@ا المرصلة إلى محل
)(16
ورشول@ @و بالله ئوئون م@ عذاب أيم،
ياء العد، @لقرآري حطاصم، @ :وو دللث ص الموفين ،وأثلى قرلا ،ولدلث لم
يردي
تلبه على الحما، س تت يعرلهاس تطور لها ،ويحهلهاس أساليع، القلص وأ@ساد
(،12
الحرص اثنتان. مه
وتت إلى االرم@ ،ايهرم ابن آدم س@
حمه
وتطور
لم يتحقق أساد وتعبه ،لمحم@
همه
لالحرص @مر@ ولو ملك الدليا ،والأمل @ا )(22
والأمل
(ر ) 2له
ا تتصح رس القرآ@ البب إلى دهم
له
ا@لقل@ ،وتمرت حطاكا ،لم
يممتح
الملك حطا@ )(24
س @لرحمى، س حطم@ ترلات الحطا@ لم ير له حطا@ اثة
د ا لد يا
مه
ييد لروح رالتا" اطص الحمس@ ،وا لى الا@ تطرقا لدلك )(@2
دكر @
وكحلك @
ص
-
تطول رس
1 4 1 3 2 ماحه،
يسير اخلا@ 99 3
سلم رصجع
،2
1 7 7 @لحري وصجح @
-
مع
الأ@ط في
س @
س لاقصة @ر@ر )
جش
@3 د )
3
كلها أ أول الحديث؟ ألرل @لت@آد على@سعة أحر@، @لس@ @،
ولدللث @ال عليه
م
و
برحمق@ عذاب مالم تخغ آية رحمة بعذ@ @ أو آية كال@ (4اث@ شا@
)(17
سواء سى @لرلولية ،وما يتى بليه )(16
آيته وحدألا ما
المس ،وهى لى توحد تم
ف 3 الأعاء ارار" س يتمصل إليه العالمين @ وما/ رب لثه 1أمرها مى@الحمد
العليمإ) ع الإحاطات ،نحو (@ا الو@ه@
قد
و الحتم التمصيل، س @مى تمط@ لدلك استوضح مى التمصيل الحغ ،واستشرح
ما كاد كاد دلك واصحا عد العر@@ ،استعحم عد المترل@ ،إلا
صوح
و الما@ ددكره الإدهام ى@لق@آد، متين ليان ولتكر@ر الأساء لالإظهار والإصمار
@لسادس @ول المحة
كلي! لىس
1
كاد وإدا
اث،
كتل فو اللة أحذ* الإصمر الحل@@ @! ،ا كار اليادص إحاطف
دا (ر)
حدما
لار على كيه رد
ا
إش " ءا@ه الصمد*ا احتصاص@ تقدا ص
سعد وإدا أحاط @لاد (،)1 أحذء كفؤا لة ولنم ئولذ ،ولنم يكن للذ
أصمر .لم ننم
محيط أ
المصر حصه
أو ب حلى، 1
إطهار داصئا@ إحاطة له احتصاص@ ،اشؤدص
الله إر الله، واتقوا ورشوله، والمطير@ .يايها اتدين امئوا لاتقذفوا
لين يدي الله
سميغ عيخ @ ) 6إد بطث@ رلك في يذ ،إله فو ئيد@ @ ويعيذءا@ ا
الإحلاص سررة
الإححص سررة
الإحلاص صورة
ا مررة @طحر@ت آية
-2؟ ا
1 صررة @لر وح آية
@@
عى بيار القرآر ليار به احشص ل والتمطى )@(
والثهاد@ الغب إلاه إلا فو ،عالخ لآ
قر@ة (أيا أهل (@:
@ره وس م، @@ مماتيع ألرا@ مى ال@حو، هدأ
س الا@ساد،
المأتيبر. اشأف لحصوص المستطعمي @ظهارا
عموم إطهار جمر ا)
أهلها@اه اشطعما
ه
سدص القرآد، لى وحه ليان يمحت، الأساعويما ص الاصالات فيما يضا@ ولمحلىي
محرل اك@
ي ال@ الساسع
@ سضحص
شلىء نر@ كل له، وأربد له، حلق مما
لولية بتامة المرلو@ أعلم
ألداه وحو@ه ،فر@ الموس رله ورلاه للإيماد،
(ث) )(1 ما
ل@نحر ا،- الكا@ر رله ورلاه ور@
كما ئى ا@ @ لم@ @ا )(4 ور@ محمد رله ورلاه ) (3للحمد@ا أدبني ريى فا" حن تا"
@. ور@ دبي@
هدى" عالم لما حلقه له( :أغطى.كل شيء نحلقة ثئم
عرف نفسه عرف @امن
()،
مرلوسه لللرلولية بياد في كل رتة @سب ما أطهرته آية
يبئغا أشذفما ويسئتحيرحا رتجك أن
رب@@ @شخ اسم ربك الاغلى@ @ثاراد
عد
ء@فغ أخزفغ )(15
كتزهما رحمة مق ربك @ا )( 9اعبدوا رئكغ اتذي خنقكغ @و
ث دئد@ لايىي @ 5 1 ا ا لصعير @طمع يه @لسيرطي تال (@م
س@
أدصا@ @ @
صحيع " ر@ @ماه 2.
1 س الحححص! @اكلحر@لطص وورد و حلبت صحبح
ا
رالقاصد ص@165
"9 آية: طه ممررة )(5
ال@ه (را) عيا و مسنحلى الآيات للمرمن ،وعيما لكامل التقوى المرقى ،وحمعا وإحاطة
لة للمتحقق احد @ للة الصمذ ،لنم لل@ ولم ئول@ ،وتنم يكق)(15
لاث@ الدو@م ص
مالوكيف ئكفزون وائتم ئتلى عليكم آياث الله وفيكغ رسئونة، (؟
كقؤا أحذ@
اللة (ق@ فو 1
)6
فدي إلى طراط /ئستقيه@ا لالله دقذ
ونن يقصغ ا
ممقيح @لم، مى القرآد الحطا@ ي موارد هدا@لحرس اليان @ والتمطر لرل@
ولراب
أ@ساد قلص الإلساد ،والاعراص والالتمت أ@اء رف وكدل@ لوحوه الاقال ،على
@لتاس ،محول اللة ي @لا@ دلك )(18
دكر @
الياد، س
و لاتصة
كا@
الظل @ الآيه (وفو أعطم! @هام ي @لق@آن@ .الئم @ر إلى ربك كيف
(ر)
الديما مد
@لحم دس
4
5. @لمرقاد آية
47 @لص تاد آية
.30 @لألاء آية
.2و @لحقرة آية
لساد )(7 غطا@
@لرحمة الم @ ،استمر لي ثم تلالا@ وحه الحطا@ عحم، @ أعرص عصرا
و)
اتها النبىغ إفا طلقتئم اثشا@ @ايا الحطا@. )(6
تعالى عحم و@ماثيى هر إعراصه
@ ه
لكغ واخمهز@ خير (ذلكم للألمحلى ما ييه الأعلى ليتير الحطا@ى و@ل@ تتل!@، لرا-
(ث ا) ا@ ا 1
لياله والتفا@ص @ الثخم ،ل 1
@ :حدا@لا@ عحل!
ددي وح@@ @
الكلعا
دكره @
الحلم والا@هام، مراف ي @لقرآد ي لأ@ط د@لتلو@ المصامة اا لآيد
ال@ه @ول ث الد ا@
صهء،
ا لبلات ا لتاسع
آياتا عايخئون، عن واطمأئوا يقا ،وائذير فغ بالحياة الديا للاقتاع له( /ورعوا م@ ا
و ما
آيهبم لا آية حالقه@ .أتبئون يكل لي يهآية ثغتود@@ )2واللة خلقكغ
سداهة لطر حا؟) الأثلى )4
اثواك آينط يال ما تم يلى آيد الاعار ئعملوف@)3
في دبك إن بأفيره، ئخرات ؤانقمر ؤالئخوم @@رسخر لكغ التيل والتهار والثئمن
وحوههاي مفصد@لياد. لتعدد )(7
لآيات لقوم يعقئو@لا )،حمع الآيات
العقل الأ@ى ،لشعل
()،
يتيره يحتاح إلى@كر ما
العقل، سداهة يدرك ما
ثم يلى
)(3
يماط @(
لطرة وط )(5
@ط @لحى :آبة سررة )(6
وس )(7
والزتون وانخيل والاعاب الززع به لكم شزابئ ،ومة شجز في تمون ،يبث
ته
كثر لامتناد ئفرد الآية (و)
لآية لقوم يتفكزون @و ذلك في كل التمرات إن ومن
ال@ اعس وحدة الماء الداى
ورحدة الانتماع إلى
الأثلى ما
لالايماد ،ويكود اية أمر قائم على حلق يقمل تم بلي مايدرك
سسموع@ :وما أئزنا عيك الكاب مرثي ،والأمر لأد الحلق حمعا، وهو مما يدرك
من أئزل إلا لتبين (كاا) نفغ ائذي اختلفوا فيه وفدى ورخفة لقؤم ئومون ،وآللة
الثماء ماء فأحيا به الأزض بغد مؤتها ،إن في ذلك لآية لقؤم يسمغونم@
@ ا
عد
الإيماد:. لقرر عد سعا الدي أحد هده آيه حياه القلولص @ور العلم والحكمة
د يكر ما ويرقى@كره إلى لطر لداهته، هدا الحد يتامى الحقل إلى لطرة الأسد ،وتحلو
الاطر ،و؟ لص إلى وحداد آية ي @ص الاطر ،لأر محلى
يرد د عي@
)(12
الماء آبة حياة اقلو@ ،صار الرالاد :اللى والحمر آيت@ على أحوال تحص
كاد (را)
وط @،
س :ني )(12
محلىر" حاء وراء مه@يير
@
@د ي ط (وا)
يقيسه @لدد
الموقير@يما
رحد العحد لرله ،ووصص ووصص المحس@يى ليما يطهر قيام طاهر
ذلك انكتابئ لاريخ@ في فدى (أللأ حمي
مى لعمي أو عاي@ التداء لطاهر
@يا أئها اتذين ب. عده س وحد لم تمرع لقرل مما
ا@شى مى
3
)2
لنممين @ا
ثئم المتالحات، وآمئوا وعمئوا )3
@الم (إفا ما اتقوا برل@ئول@ وآئوا الله آمئوا اتقوا
واخسئوا@ا@ اتقوا ثثم اتقؤا وآئوا
ط
@
@ @طلم:، ولىص- )(20
مكريىء ط
تى عار ي س ) (21ي
ص ي ط )(22
الأدلى ) (23لىط
4
و الله وأخستوا، الإشلام ثينأ فلق يخقبل ق@ (؟ ى* ثم اتقؤا عير ومق ء
يئ ث
يخحت المخسيىا؟1ا ي@
له @ا (7
را ،.وي يبصر الذي يسمع به ،وبصره الذي ممعه بهت أحبته دا
@هوكدلك @ري إنراهيم ص دأتة آيات لقؤم ئونون@8 وفا ئث خنقكغ
والازميى ويكون م@ ائفوقنين @ا منكوت
3
)9
السموات
معها وجرى لقاللها، حسص
المراد حما يرد لاد أصداد أيصا صا@ ا هده
ولحملة
لقد )(40
@لك وس إلى القل@ هو لقهمي المسمع والمرأى حماء أوصله إ@هامه ،وما
)(41
إلى@ليمية، وسم@ قلمه، ودمى المقه ص- دالعمى، دالصمم، وعيه و@ح@
@عه
أعئفني كنت
@لل@ (اثذين ة عه
عياله لمى
عه
وص@ أ تل @كرته أعلام
ما عد
سمعا@ط
لا ي@ مغون بها ،اوئك كالائغام ،بل بها ،ونفم أخمن لآ ئصزون بها ،ولفم افان
فم أضل ،اوبك فئم الغافئون@ )@ (43يقوئون لئن رجغنا إلى اثمدينق@ كه) الآية
يغلفون )@ @46اليقوئون لآتئفقوا على من
عند ()،7 آلفنافقين لا
إلى قوله :مال@ولكن
ت
رشول آلذ (*)64كو إلى قىله@ :ولكن الفافقين لايفقفون @ه ) (49دمى@لل@ فيما ظص
ط ص-
اححه ط
دمحما
لابعلود فء @لآلة: سمصرا، رس :ربد
@
س
@صدادها ،و@لصحع لى@ :.ط و) ا
@ه
الئاب ا لعاشو
دلك الحلق صحفا فصحما ،وكتالا تدزخ تستثىء الحلق ،وئذو الأمر ،على
حسص
@
@لدليا لالحدود والمصاث و@لصى@ عاء ي على اذ
لعى@لرر@ه أحكم لميم و@سا،
الحدوفى و معلى@ س
الففه )(9
وما يطهره ما شاء الحة (،)8 مها القرآد وي و@لأساعما
@لضأد ي ط
المشهرد لىس
كحا ص ار 1
يىس
تحلى دس
طلاء @ @حا- وس
يطهره العلم رالحكمة الملكرتة. ال@ه (وا) مما ما شلى )(15
مها @لقرآن وي
)(17 )(16
ما مه
وي @لقرأر ر@م. إلى ألمسهم ص الخلق وحداهم تطري@
وي @لزلور
الحسة. شاء المحة ) (18كا تطهره الموعطة
للعمة ،مكملا قرآدا ثم أ@ى الأمر رالحلق س حمع
حامعا
ممما
للكل، @صلر وحوهه
واحدف لعد
متطمة وأحدة مثوثة عير مشطمة واحدة إتر واحدف والحرامع ي ئم @لرآد
رة
صو
رة
سو
مما له تعالى أطهر إلى تمم السع ،على وفاء لامزيد عي@ ولا@ص
عممي
@لص@ ل، س لراعق س الملك إلى حغ الحمد ،ومما لعده سررة صورة لاديه مى بدء تحبمع
)2 ضالا
@ات
يم وليه له أوكلا فهدىلاو المستقيم@ .روجدك اط هدي إلى
ي س .الملكة
سه
رس
الح @ ر 6 1 2 المشلرك ود 1 03 ة المقاصد@ @
ر@ @ @ا @لأحلاق ح@ " 1 @و 9 2 @ @وطا" ي
@ لأحلاق
ئد لمور وإلى- ي س:
4 1 @لح@ آية ص رة
.7 @لحى آية صورة
المطلق القرآد حواه ما
الأمر والحلق لا ) (24دكاد دللث هو القرآد المطيم ،الحامع لتماصيل
)(25
@ رص مسموعه، آية ك@ دلك تمصيلاس ميه ،وهو ما عوي@ طا
ادص ور "
الأتر @
ص شهد له
تواتر مر القصم@ الماضى ،وما مما @كاد معلوما ،لنحرلة المتيقه،
لبه طهرت ما
س أمتاله وأتاه@ رس كريمه ،وهر الأوقات وما يتحدد مع الحاصر،
الحكسمة طهرف ما
حكمه ،وهر ا،
(؟ ت
لدا صا @ا@ه، أ@اس!
دد :ح@ :،حمي:
ص " @
(127
مه
كاد/ ما
تريل حسص
على حلق@ والتطام م@خر@ تقاصيه، المحتهو@ة روا
ما
و كاد تريلا، حكم، إلى وحكم حال إلى حال، س للألهام ،وتأت وتقرب لتدرت
)(28
أححع @ا
@-
ساظ، حمص ا
إس وهو إلرالا، كاد علو إلى سثل ص إهواء له
ا
@ @ @ ولم)
القرآن @اكان خلقه مطص ي أشحاله رأحلاقه: ه سه
الإمام العامل حيت لمجاله "
كواتقوا )(31
ألزلت ايه ما تتقاصاه الوارل آحر حسص
تلاوته على وقرآله سلميق
(5؟)
(ث
@
يؤما ئزحغون يه إلى الله
@
@لطم تا" حري لأله رمما تقدم كيار الآية. @ (4ا
آية الدي@ ،والآية التى قبلها@ا لين
ازو 20
وتصير@لقوطى
سح@ا
وما 77 1 ر ا لإتقد 209 1 الر )(31
3
ت رما سح@ا؟
3 ا3طر
@5 آية ف
(لمح@) سررة
1 6 آية @ لقيامة، ة
سو ر )(33
37
،8 1
3 7 ر
وتمسير@لض طي )@ (34مرر@إحبر
الاية
(ل@ @ا
أزواحك* لك اتي غ إنا أخلننا أيها جم@ يا ة علا .اية على@ا تقدم
(3ر)
قرأكا
(117 لغذ* من لك اناغ على آية *.لايحل اد @لكياد ،متمدمة مأحرة
وطولر الحلق ،ولد لا يطالق ،واثه @تولى! @اشه@ا الأمر وقد لتطاس لراد
لسه )(38
حوامحه الس@ع ف أء اداد إلى الكلرا@ ممرله للمه
وأما الحمع @مي
لسه
ص
كنفح واحذة إلأ ا ئ أفز وما غ ر@
القرادال@9 أم إد أ واحدا، حمعه يط قل@ه ،لمحا
حملة
بالبصر@ ) (40لهو حمع(ادا في قله ،وتراد على لساله ،وليار في أحلاته رأشعا@:،
)(42
خظة القرآن ي صدره ،وتريل و تحوته@ .وقال اتذين كفزوا لؤلا@زل
عنيما
ر
(كدلك @ أي كدلك ولاه إلى ماهو مد طرلة حماء الدلا
الله (@ه)
واحدقهط ) 4قال
6دا
أي إلى حماء الدليا ،لأورتنافا ف@ د .مالوإلا أئرناة في ليلة فاركة
الأ )4
س
؟ ماسحعا 1 93 1 و@لرمد 1 04 1 الاسمد @راعسها@ @ :و @ ط )3
50 آية @،
) 3سورة @ @ ر@
3 1 آية @،
اكحر@ ا
) 3صررة
@ا @ "
رهى رلاءسط@ علماف لئم @لفىآدإلى@ا س ر@دف )3
ص ص @-حكل اسموم@ )3
50 @لقر ،آية يم سررة
حممه
@ لى@-
الأول جماى تم الكتد دعور ال@ة الملك (كلمة عير مقروعة) في التاريخ @لعثرس
المكة -كذا-
،1ي يرم الأرلعاء وقت الطهري مائة 8 4 7
ر .ع .ح
كدا -صة -
كل حصر لمير اتمرله حرسها اللة تعالى عى الالد و@لعاهدت ،على يد عد@ل@
مى
@لعايى. ولحميع المومين .آمين الكتد هدا لظر إلى ائة عفا مسكيئ،
ر@ مى عرب تاح
كدا- تلاثة قامه
شامي. ثو@- على شيح على
ط لز @تض
@
رد@ س مى
لقتكوكصتى:
عادي بنلمجد ا لسلام @فيلاطي
أضا بهايترا كهال@للأين
ظين
)1 ا
وسلم وصجه وآله محمد
على اللة على الرحمن الرحيم ال@ه
لم
المحه
وحمد الر@ وأد@ @لمس وخئق الدير وحلق @لدليا @حالا ،وأقام حكم سه
مقالا ،ولياسه
س @
ص مالا،؟ @ك ى
)(3
وهداه طهور تمصيلا وإحمالا ،وحعل لصلاة علمه ودهمه
عنه
ثر أحكم ولعام أحمعها رأعلاها، الحروه تلك @
ص مته
علبه وسلم ،حاص المحه
صلى دث،
ديسك الحردي@ دا" وصحها رحلاها، لير ما وسعة ح@بفيها ال@يصاء@لقي@ ها (،41 ألرطا وأد،
د
لر وأوحد عدهم حدواها، لقد
حصوص لحريمه @ا ولييه لها لمحقل أو خعدل لا
@ق ل@،
@ عه،
ترر الما" المقير وطيص الت@@ واليرل @صره إدا@ا ،ود@ك @ركأ إيئ
واحتلات يسوقها الحدس أقرال ص وإعر@ص حماها، حير ومصاء حكمه علمه حيطة م@
)(3
والعاء س كئها ررلفاها. @ على القلص ممعحاها ،صلاة تعود يتلح ريقودها الط@ ،ولا
ل @ له
المقفل ،لفهم القرآن المنزل أعدق
@ا الا@
@امفتاح إملاء كتد.
تقدم لما وإله
لوتى لالر :لصول ،عروة و رلاحها، علمها :حاطا الحررت السمعه ،ولى سرط مال لى
علي وليسر، @ائدته، اللص حو@ وسكمل، ملاكه، التص سا" ييد القلص، سسر@ إماكه:،
عاثدته، تيسير ) (7المحه، (16
أص ح، ا@قرآ@ ولتعلق العررة @ظ @ا +،ف الا@ام قر@
@ا و
@لا ص
ف )(3
لنات الأولى ا
م@
و الكور، ا ا ا
قش ع@@، لحلدلك هو، له /حامعا لاتهاء كل حلى؟؟ ل كل أمر،
وسدأ الكامل ،ولدلك كاد حانما ،وكاد يها،
طهوره @ إله حد المعادص ح@ما (،)2 الحامع
الأ: كأ حثص @د
ا@ فو ئيدك@ ويخيذلأ
ا@
الحوا@ .
هده
@
صا، @اسموى
(ر)
الذي هو عصمة
اللهم أصلح لي دي@، و@ ددلا :،المحاد@لدى حمعهاي لوده ،ع@@ لا
أمري وأعلح لي دنياي التي يخ@ا معاشي ،وأعلح لي اخرتي ايي إيها معادكي@ا
)(-
3 لىم
حاتما
ي م
5
لبعده مه
والبدن إلا لالتطهر @ل@فى )(15 لا (؟)
الحر@م @لدي ئحدما:
تصلح حر@
تقويمها. ص
و ئمل وان لي حر@ الح@ل :الدكط تصبح @لنض@ و@لبدد عليه ،لمر@مقته لتقويمها.
هدي@ الحرير دط الترراة ( ،)11ونمامها ) (12ي @لقرآد.
المعاد:
حرلا صلاح هدب@ نم بلى
لعده ع@ مه،
إلا بالتطهر @لزحر و@له@ @لذي لاتصلح الآحرة ئحدما :حرف
حساها.
(ر )1
وقد ننضرر علب@ لتقاصه لحسناها. نصلح الآحرة ي و@ثافي :حرف الأمر@لى
لقائها و كليها لوجر@ إيثلر@لآحرة من حلالها، على كثر على@لك حال @لدنيا ،لانه يأقي
سعير، حرء مى وينر@لدليا مى مانض الدليا حرغا حير لصانها وحزنيها ،لكرد على الدليا
سه
س إلا ئط )(15
لعايته الأكى لحصرره على الأدنى الحرء هدا رلا يؤثر
)(16
طيه الى س الحر@م طهرحارا) ،وتحلصه س حرد@ وضعص إيماله@ ،تحلص المرء
صلاح لا
حر هدير القرآد .تم-فى و
)(17
الامحيل ،وتمامها و ل هدير الحرير وئ@
قله، أحرال @لى ي لاد للصد فيه حطا@ أحدما
حهة رله مى حرف امحكه@ ة
الدير
عاحل ي @ @ص @لت @ص ص مجر@ له ولر رلمي مى ليما لدله،
وأعمال لصه،
وأحلاق
ولا لأملها. @لدليا
) (18عفله
حهة قصور س
للحد ليه حطا@ لايتين @لى ي ة المابه وافافي /حرف 1 4
لايصلح ي م ا)
كلا لورية- ي م ا)
ي م ا)
وف قد
وهدا الحر@ @لسادس للوقودص ،ليهود@لحمد الحمسة للاستعمال، كالحرو@
لله
وإيما@ي لعحره الحرو@ ،ولشع تلك على لله
ئتدم كاد قد حر@،؟ بقلبه عن
ي تلك ما الحر@ @لسادس ،الهاء هدا عد
التداع@ الحرو@ طوت رعلمه س تقدم
دهده الحر و@ @لتىآد. ي
)(20
كلها ،وتمامها المتقدمة هذيى الحرفي ي الكت@ وئمل
حمعها ،و يحص
)2 ا
عليها تمامها وبركقا الكت@ ،ويريد مع سئر @لسنة يثترك يها الفرآن
الحمد د@
حر ومطهر الممتول الأعلى، المتل سر
@لقرآر لالحرف السمع الحمع
حمعه )(22
وكلة حمعه
وص المتل، محمد ،ومو حر@ تج@ ولكتد @ ممحمد،
الحاص
حواص حئقه دكىيم ،و خئقه@ عديه طهرت @اته، ي ولياله لسانه، لمحمد في قده ،وقرانه علما
أدنه )"2
س واسطة ،والستة لرل ترسطات لححده للا س @لحطيم ،ولا يال إلا موهبة
لي الي ،رإلهام ومتالة وحي أستواء@لطبع ،وصفاء الحقل،
أم الما@ه لسحاط، المحص أ@ مالعها الحمد كاد ولما
ط
ح الحمع، هو حرل@
حمع لى@لن@آد،؟ لتها وئم @لكتب ،وحمع ديها حوامع الحرو@ )*(
القرار
حيت متلها ليه، التص لسحاله، ماث في حميع الكتب المتقدمة،؟ صر@ @لقرآرفي
كا@صا، السفر@ا@ ،التاع مريد على تقلت كثيرة الكت@ المتتدمة كفضة ئكللمه أفى مثل
لاءدد لدلث متل @لقىآد ،ثم ثقل عليه @لده@ ،لالتاع حومرا@ ،دل@ متل ئم الفرآد،
له
م! ظ لى
ويطص ئهارتما@هحا و@ م
م.
لى لط م
موحر- رد@:
ه@
و يوم
)(26
أمرهما يدو والهى ،اللدي@ الامر حرلى التهم ،على اسث تشتمل على أمر
و المتا ،لى @الإياك نعبد@ ي قي لى:
المحكم، حري الرا@ة تشتمل على الد والآية ،7
له الا@ه وما" حر@ص الححد، الدعاء لهما :،عاد@ مسا" له الاله الحامسه
على حر@ادص
الملك اله
على السالعه الآله لة وما@ حرو الحلاا :ا@راء، ص اله العمه على الادسه
عه
ر.،وهوحر: المعحو د اشدء-
الثرا@ لا لحر@ الساس ى المو،
هو@ بع
ا@ 8
ء
لالد
لأد بطهار
@
@
ولر ئاص له،
اتحيادا لماص ء@ ا أ* @مكور أتم (فىر) فوله و متشاحهه سعحص
لالإيماد
ني مائر في مشطاعه الدعوى
قوله تمالى @ :و ئمفون وحه ،ي س القرآد الحاص المحكم له
نم ولى السا@بر المعتتح
و علم، إيماد قله شصة
عمل حماس م@ لأد ا@ا
لاا ومما رزخمافثم ينمقود الصلاة
@
حححا
@لادظء7 ي لرتمص وأما@ريله هكداي @لقراد الملو، ه
لرل@
شر "
إمما .
ا؟؟
ا@ لأيت ا
ردك الذي خلق*
ض هو قو له الياد هوس
(136
ترتيل ر إلى الأ@ ما
ش أ@
الرحر و@له@،
@
حرصا
يءمر@ )
روان ) ريدلىء
) تءس
عذأ@ يدفي ين تحاد @ال@يا أيها الفذثز قثم فالذز@
لكغ فؤ إلا ئذير (إن (7ر) ة
(8
ده
مو الدلا لى اف وا أعلمهم مما يحا@
لد وإد كار الآحرة،
شديل! @ عاقته لى
وقال( .إئما اتخذ@م من فرن الله أؤتانا مودة يخنكغ فى انحياة الذ@ا،
بأوتاحمم،
الأمة لإحلاح الآية@ ،ا@تدأ ،تعالى ترتيل ثم يوم المافة يكفز بضئكنم ببص@ @و
(@ه) (و )3
ال@ة
المعاد ا@لأهم ،لأد عليه يصلح
(ث،
ا
@ا
دلاه أمر كفاه التعل لآخرته دامن أمر@لدليا: )(41
لا@ واحد ،على وجه واحد ،ولزل القرآن على لمعة أحرف .زاحر ،وآمر ،وحلال،
وحر@ع@ ومحكم ،ومتابه ،وأفال ،فأحلوا حلاله ،وحرموا حرامه ،و@معلوا ما أمر تم
له ،واتهوا عما@ي ع@ واعبروا لا" قاله ،واعملوا بمحكمه ،وآمنوا بمتت@ ابه@
وقولوا :آمنا ب@ كل من كد رلا@ا ) (43وي حديت آحر ،س طريق الم عص :أد
@ا
الكتب كانت تزل من باب واحد ،وأد هذا القرآن أنزل من سعة أبواب على لبعة
حر طمط @لى ،لأد المقصود مما واحد ،و هو لمط
أحرف @ا ورثث@ السى ،ير@،
حطالى لمحرص، يفر في المعا@ إلا أد الرد /على و@
ا، عما
ر وبمى @.
(@لود
الر- ويمسى حهيا@ ،كا"
ير يع
ر
لى حق الهاثم ،وحطا@ لمقمل على التمهم، يمى كما
العقل. يريع الطمع ،و@لى
على ترتي@ إيراد الحديت، لمحصلا الحرو@ و@لوحوه هده
واحدس (@ه)
لكل لمفرد
تريل ي م @
لصلح ف م @@
" 7 5وا ط حة 2
اس ص ي ححبت آحر صعى لثر@لى وكأده علبه حمجا @ لم ئف
@ليا ،رمى ر@كلة! رأته عاه يا تله،
رحمل ه ،
ئص @ @ة يته، @لآحرة
ص
@لصححة 2 @لأحادبت @ط @ 5.سللة
ا@:3 ا ركر @لال 3 5 3 1 @م المترك
على أمايحده و طرقه @
تحليق و@
كل @ لىم
6
الف@ @لزد
ببئصت ا لزبروال@لي
ص وعحا يخرحهم أحراهم، ي عما لجكهم الحلق ك@ الحر@ص هدا
إلرال وحه
@نياهم. من
)2
ائروط أو عليمي به و@طمأنرا رضرا مما )(1
موتهم ولعثهم، @لس@ مة و
الحديط. هدا
ي الحمع
اتهى حين المحة لفه
ي الإلرال @ زحر ،لأد@لى ،ع@ير@،
إكلا
لال@ء ) (4له (و)
وأولامط
عر@م
()،
سقهم و@و المحق@ يسحاله@ ،لى حميع أهل الأرض @لصلال ايىي الحلق،
)(7
حيع إساثا ومتا الحديق @ل@
أليهاسط؟ وردي أهل وعحمهم ،إلا لفاياس
ولدلك كار أول مرل @ رسالة ررة @يا أيها المذثز قنم فأئذز ،ورنجك فكئز ،وبابك @
وهي أول توارع الأمر،؟ أد نحأة @لساعة ئول تر@رع نطهز ،والزنجز
يؤمذ يؤثم فذلك لقر في الئاقور تمالى@نإيخا الحلق ،ولدلد ا@تطم دكرهماي قوله
عيز على الكافرين غيز يسير@
محا
رم
وأثرره دم
تحماث م ي
طللئ@ دط.
ط @انصة
س،+.
دهم دم
9ى 8
صحيح سلم
3 إلى ا سررة الملغر آية
اله .98 الم@ض سرره
6
حئز (كأئفم وللزحور حالار :بما أن يفر عد@لرحرة ترحشا،؟ تال تعالى:
لعد فكرة تكبرا،؟ قال تعالى@ :ثم وإما أن )@ ه
فرت
يدلر
قسورقه@ من
ئشفبرة
وربما شلى@ أد يصر لصر@ ،ك@)21 ا) @ @
و@همتكبر@ ع ادبر عش وبسر، ئظر ،ثم
لبهما عقول كادما بلىعاإ@ .ط عرد عن آياتي ائذين اظه
قال عمر ،رضي " عنه:
ئجشوا وول يخث بغغكنم بغضالإاى و (لا يئخز تؤثم من قؤم @الى و
ما
@ ،2رلا 5
مى@لرص سوء@لتأويل لحق بهدا@فط@ ،لى ( )2،ما لون فلد على اتصال
ت
يستكرود. ي م
46 آ ية: @،
@ @ر@ ة
سو ر
دم .يس
على. وم
رم@ :لىلا
@ آية. سورة @لساى
5ر ا 0
آية @، سررة آل عر@
2.
1 ة آبة مى @،
سررة @ @حر@
1 1 آبة س ررة @طحر@ت، @
رط لىم
ت اللم ألقى إيكئم لمق @ولا ئقوئوا الصر@ ،و قوله تعالى. عرص
)@(
لطية
عما يقد -ي المحس مى رود د@
الديا@؟)2
إلىط ثتعون عرص الحياة فومأ
فكم الفضل وإد كاد مى حكم الحدل@ @ر لوله تعالى@ :رلايائل اوئوا @لفضل،
أن ئوتوا أولي القزبى وانمساكين
2
إلى الللا )@ 7 وانفهاجرين في سبيل )(26
والسعة
الدنيا@لدي والئلحة الكما@ السلامة مالا
و راد على عما
@لس س له، إلا تحصل تمام
إلى @ )@
@هولآثمثي في الأزض مرحأ@ قوله تعالى. خي يصح العما ،لحكمة، له
عد
وعملا ولبالا وقبولا الآحر@ :لصح الوحره :الحروه التى
علما لعده لا
@ل@ى، حر@ في النمصبر إلا الأمه @رق سرا@ لصر@ وما الأمر، حر% صلاه @
ص
و ما
ا@ بات لمطرهم لحدواهاي @ل@ @يا ،وعماهم ع@ رلالهاي الأحرى، صمو@ على
ياصات والتا" ديك والديمت إلا لوداء الحميظ ر) مها .والحمية أصل
4
حوكط
@لاله @
) 2رلد@ حعاف
و 1
2-130 طه ،آية ) 3سررة
@@
ح@
و لا كالدى لداوى لداوبه ،لمأمورا@، بسمحه
المحا@!، ص لم @م لمى @لدواء،
اثدين صل سعفغ نجي أغمالأ @لى اى@ل ئثكغ لالأخسيرين @سر الدواء ويتصاعص
كا" متال حات حا@را
(؟ لم)
عئنعأ@ه الحياة الديا ،وفثم يخ@ بزن ائفم ئخسبئون
دللث تد@و@ر حمية، الليل ،لكى @ ويصلود ،وياحدود وهاص يصومود الحال ،وكالوا
إلمحا ا، @ل@ لما
د
ليصيو وتوا علها @ خه
دكالوا رهرضها، @ كواص ليا@لتي لم
(6؟) ات،
المدارا@ شثعهم للم ويعملور المعميات،
أح@ (-13
ير ضف@ ما
لاقزأوا وهو حسه*، الحر@، هدا
قرأ لقد
احتمى حص
ألثه )(36
نبيا عبدا، ترك @لدليا ،وحمة @لمس س هوى حاهها ومالها .لالل @لعبالمحات إلى
(ور)
@
ل ححة
والمرآر @ا
دامن رغص ع@ ستي دلي@ر مني يوما@ا أجوع يوما وأشبع
يصير حلمه، وححة علىس لم يعمل،
)(41 الحة، @صلى أمامه يقو" إلى عمل ده
4
)2
مها حهم و@لو اب واب حهبم@ ،لتى
تستجد @لتي حص و يخسوقه إلى للى الحيقا
ئفدي له من ئشاغ مق والجص ي كل يرم روص ات (ر )( 4ولكن جعباة @ورا
إلأ عبالحئا@اكه)@ .يطل له كيرا ويفدي به كيرا@@ .)54ولآ يزيذ الفئالمين
لا @ا اغوذ بعفوك س عقوبتك ،ولرضاك من سخطك ،ولك مك،
خسارأ@لا 4
أحصى ثنه عيك أنت كما أتيت على نفسك ) (47رالحمد لله ر@ العالمير.
@ا
@فكم! @@ مل @لع وي حميع 99 آية صررة @لكرو،
@لعصت يام
( 8 آية حا الرمل، سورة
ك@
ا ر@ لى ا لئاف@
عيره خو العسرس السير ،لى إلرال ما أنرل يمرص الديى ،ولم لاء افىس أقم ما
أتطهر القلب و@لمص حدو ولدئت لالوصوء عملاس ة وهو الصلاة الركن الأول
لين يدي بالترحيد حصور القد حدولم@؟) سالصلاة عصلاص خر@ الهي ،وأعقص
علا وسى الأمر، حر@ عمل وحه ه حر@ @لرحر@ :،لص@ وحه عط @لر@@ ،الوصوء
لكاد د@ الأبد@ حدمة ستهود ملارمة للا الإيماد الحص ،لتدو قىة
)(6
تا" صي@ لدار
ئتواحى إيما ،كز@ وئطو@ صلاة وقرلا ،س أحى ملكا حدمه ولار@ع ولا تخدم
الملوك لالكل و@لاود ،وإكلا تحدم لالحهد و@لتدلل ،لكات @لص@ ة علم الإيمالص تكز
@@
وصدد الح@، لقرته رتقل لضعفه ،لأكا لو فرصت لم يطص ميها تماوت قوة الإيمار
ولدله ي دلك، ؟ لا يظهر لعد لرضها إلاي @لوالل ،ولإحهاد ابي ،عل@،
سمسه
ممن ئتزيلأ ئدكزة لمن يح@ثنى، أنرل عليه@ :الما أئزت عليك انقزآن تشقى ،إلآ
لا @الثة إلى قوله: خلق الارض /والسمو@ت انغتى ،الرخمان على انعرش@ 4وا
بلة الإمراء
قو له مرله، الرك@ ،أوس أول هدا
لى@رص أعلم، الحر@ ،والله هدا مرل وئول
احتص لهم
ا)
كق الئتن ونزآن انمخر@اه التتميى إلى @ئتهالصلآة لذئوك ة لعالى
وإممامها. إقامة @لصلاة آي حميع المت@ة ،ومه أوقات وحسهم كا حمة، كا@وقات
تو@ بليه ما
كل ع@ لإماكها )(11 لة س
@ل@ برلال وهو الركن الآخر الموم:
سمسه، ا
ص وهو صلة كارا للممحمر ،وثواما للمفك@، حاص أ@رها، 3
هريرشدص. دم
@ @ الحط@ يا +وط ريد
ظ لى ) ربدي م
6
الشهرات ود@ لايلق لالتسط ي الألمس، المتمة حماصة ي عادت المتة ،لمدية،
ر ففمان
@فهز @6 لم
على الدليا ،تم ألرل @؟ @ بكامه لقوله
(4ا@
لالمومير الموثرير للدير
إلى ما يخض س الآي رأحكل م الصيم. )(17
الذي أ@زذ في اثقزائ@
لأحده ) (19كلا 1
)8 كسر ألمط الركن الآخر الزكاة:
س حق مه
يرحد العي وهر
@للير لىم
يء@
ذ @ سس@ داءلص @لحا،
ىم
ا
ر @ طهما وط لى@
رط
لابعك -كحا
دم
سإدر@ر س لىم
ساقصة
رط م س
@لىكاة ي ط
الاتعك رم
عل@ا
ولى@لأصل رط م س
ط س
دشثه
@ي
ها ا@
@ ا@
التص :تتى
(2ر)
والسصرة لحلق ()،1 لحة رئاستهم /لتدلل الإسلام حظ س
ها
" قىلة ،إلمحا اتو @الوآنوا الزكاق@
ليهود الأمو ال لقوله تعالى: الخطدث مرة لأرلد
(حذ من أفوالهم عدق@4 عاحا ،ومرة للقائم لالأمر
را
س يؤس حير لقوله تعالى:
أصا@ها لضع@ ()،6
حرا ليها@لرعيدي @لقرآد اقض يسحاله، (؟)3
وسدد نموسهم شح،
أو @،
لداراص
"
والصدقك المقمت ") (8 سأد ي ألرل ما
حميع لدلث (7؟)
وينسق
ائ@ماراص
ر كم يدي لر للوقو@ أقطار الأرص مى الحلق وهو خر الركن الاخر الحج:
مماتهم، لعد ما أمة )(41
ومار@ة و@اتهم ،ليكود )(40 حاتمظ 9ر)
س حمتر لهم سنيهم ي
المرل لالمدي@. آحر وس الهحرف لسير أواحر ي ودلك @اء@ل@ يى،
له
لكمل
على أدار إلراهبم، اب@يى حخ انبيش@ @ولثه
)(02
عليه نتية على حطاله: وأول
أمر الحجع وأحكامه أ %ل ي ما إلى )@43
@رافن في افاليى بالحج @ @لسرم،
كلها ،إما مع للأركار مصاحة (؟ ه)
لم ترل و وهي الحها@ الحائطظ @ه): الحظيرة
مع فوف @ لالمديه أر كا ممكة، صعص،
@لق
تير 1
ولىط ويي
1 04 @لتردة آية
لح -ديرمهلة
ط
دط
لكرد .
7.
9 آية عص @ @آل
25 الحح ،آبة
الحائط ط
ري @ططيرف دطاء مهملة
يرل يىط
@ي
@ ممه)
إلى قوله، وس أول نحرت مرله@ :أفن للنين ئقاتئون بألفم طلفو! @
فو له فى )@08
(وقاتنوا انفشبركيق كافه@ .)74مالوقاتئوا اثذين يئوئكغ من الكفار@
قوله نعالى: إلى اشهاء قتال أهل الكتم@ ،ي سمالى .لإجاهد الكفلى والفافقين @
@ وه)
آدس س
(و؟)
مرل @ل@ (8و)
@لدي @56تلاتها@ @ 75هر كال @لدي@ ،كل ا @
(م@)
والحمد @لعايى، لر@ ولاء الدي@ ،والعد الحرلص ،وهو هدا
لير! @صاح وإفهام @
()،1
العالميى ر@ لله
م ص
ص لاقصة )(60
@ي
ا و@صلىالفا ل@
فيصت ا@لأل
س الأرص ي ا@ه حلق مما للحلق، )2
الحر@ توسيع الاستمتاع هدا إلرال وحه
(ر)
الاشمتاع، حمع حهات حيره ودحمه الموالقة لطماعهم وأمرحهم،
ر سمو@ وقرل
اللص ومما س طعام وئرا@ رلاس ومرك@ رما@ وى وسافى ما يشمع مما أحرحه
)(4 سه
)@(
أو أراد لمسه، حت
أو كممعه ) (7إلا ما ئصر لدله،
الجاع له فكاد الحة، رعد/ 1 3 6
ط )
ومر ريدي
ط س الإمنمع ،و@لصحبع وم
ي ط )
ي ط )
ي م )
دط )
قله ي ط
@مسه
علىعلم )
لي الآبئ ،وط فى الآيئ الىار@ة ئسيفونم@ لكخ قة شر@فط وفة شجز
()1،
في
لى قي ل " كله مداد @) (4اقىاد مررة السحل ،وي صورة لاي@ لا@ هي القد الدي
مه @
في (أف@بتغ طياتكم طي@ ألاحر@ @يه جرء مى أد على تدر التبسط ووحه فتشه
@اشتفنغوا )2 @ ه
@@ هذه ص خلاق له @ا إنما يلبر وايئتفتعتم بها@ الذيا حياتكغ
لأ رهد@لراحمدى، (ى) )2 ا
حر
سه
وش وس المحسر هدا
سوء رؤله وس بخلاقهغ @
قا الآحر مداه ولعيمه لى يع حلاق @لدنيا خلاق يدرك مالا المتحر ورمحه وتصاعمه إلى
ص @لكد ،و@مرعت لأ ورع المتورير ،فاستراحت قلو@ م لالرهد ،واممموأ لالورع
رعص فمى عه،
فلو@م وأعما@ لدل الحد ،وتمير الشقي مى ال@ عيد لالرعة @يه أو
سعد. عه
وس رع@ الحلال شقى، لى
حال وط
ا
سرس ف رط. م
@لاء ر@ل@ه دس رء رربد لىط @ا آل ع@راد آية حورة
وهو ما طيه حر@ الهي علمالسه ردرت من حولأ (2ر) @لقلو@ طما" بحه ،وت .أس
ا، ح@
وورد
(ر1،
صموه للمرسلي @قال @ اتها الرسئل كئوا
الطات @، م@
(ر )3
لركى والع الأحس@ ::،عحا- آلر حر@ @لهى على حر@ الحلال،
@
هدا@ @قد
ر) ي مءحصفسم
5 ) 3مررة الاثحو آية
ي ط. )3
وصح
لصادمححمه وصفما ) 3يىم
@ل@ ) 3رط
كحا. ومى@لا- @ @ لىط
الف@ الرأ بع
لمني صت كرام
ورحامة لفوسهه@ رمحهلة ألدأ@م، وحه إلرال هدا الحر@ص طهرة الخلق
مضار س
أجذ لا
@ئثن الحلال ،قرله تعالى:
متع
استحساء ص@
حده
رحمع مرله على
@11
م@فوحا@ دما أؤ ميتة يكون ان إلي محرما على طاعم يطعفة إلا أوحي فيما
مما
دم
@ماء ضءحلمهم
@كلت@ -دلال @هحلة ي م
الآية لص
@ى@لآية
م@
مستحقا يم كاد إشعارا لا" )(15
ورة مكبة لى@ اللة وهده الآية مدلبة ،وأثنها
@المدية ث تا" ليما لقلو@ المشر كر، الإسلام حمة
اتهاع ير أول ادي@ ،ولك@ أ -إلى ي
@ رمى الجاهلية ،لما رأى@يها@ لر@ @لقى( ،ر ا) @كيص لا" حرالهم @د الاملام ،و ألحق
س عليه، المحه دكر عير مر سطرة قتلىا)41 كاد ما
(الذين آمئوا@ سرره حماي
)(16 المحححمة )(15
لالتدكية )(17
تدورك ما ا@ ،إلا كل والمتردية و@لطيحة وما والموقو@ة
المهره للدم المزصل لى التحريم ،لم@ اد مسموحه مما هو حلىح ع@ حدي
)(16
الطعاء ي
الدف الالتداء والأعصاء ي الا@تهاى المستدركة لركة السمية إتر ما ئصا@هاص مماحأة
لالمه له
ش ألحو@ا أبصات هده @لسوره محريم الحمر لرحها ،كالحرلر،؟ ألحمص المممو
الاكاس كار@ه افه ما
ا حرء احمر، حما
الحر@ر:، مى @ حماع @لرص حرء و؟ 1 5
@
ص حماله @ @ا، د@ك ،دا" لحى ،لحرس س
ط كا@ @يه @ط @@، الحة (وا)، رسول
طهور@لص@ س العميد ،لأله لايصلح إلا لسيدهم، لى المصرة لدة سورة عصها،
في
)(20
للا@تها وحرا@ا ،الدي هو علم عريرة الحرق س حماية الحمر الأهية وحرم
الحمر ،الدي سكرها مطوع ،خريم المسكر@لدي لتحريم وألحق ،عيم، الحلق،
)(21
مصموع. سكره
تحريمه ي م )2
-
يقطعه ما مايصر@لى ي طاهره ولاط@ حرم عليه،
@يما بيه وليه، ألمحه
حرم و؟
ذلك )(22
وحاسع @ه
مئل والشرك بفع وشعون بابا، الربا @ا
@لرلا. كل ص@
عه
مه،
@لاط@ @لتتة لسلامة
مع صررله، ص@ إله حمى المدية، أ عا في دلك أشدحى
وسمسه. لير@لعد ما رعمل @مد@لك ي محرمات
الأيمة. دمه
و و@لسحه ،ومسائله القرار ،وأحاددته ايه ف
ط
و@لرط ي
2 2 @لصعير 764 2 ماحة 3 7
رالحمع @ر ر@- 2 رك
274 آية ة
@لض
1 3 آل ع@ر@ر آبة
نر@ص سها رمى لشت @ها ص جمع @لسح الإلا أد كأد كأرة ربدي 1 8 @لؤة آية
@ي
ر أمو )(32
والحر ام ا لمحص، د@ )(31
الحلال لير @يما متسع وقع له كاد ولما
الحر@ @ س وئته ح@
س و الحلال ته
لأكا الماس، مى يعلمها كتير لا شت@ا@ات،
علا حميعها @لصالحود ويتحص علما، الأيمة يهما تحتلص يها )"(
دلوقوعها وحمي
يتط@ دط@
للم الطي@، ا@ه
وليل الحرام ،تحقق /لهم عادة ص حماية اللة وص
ائه س لم يحغ
ا، هو ملاك
حو@ "
@لدير، محرماته ومتا@اخها ،وهو@لى رع الدي ص
@لير ) رط
@لير. ) لىط
للب ر ) دط
الألعاط ب تيير 264 و 8اى
و@ل@ 2 ما-
@ى و@ 1 9 @لحلىى ) (35
ا لف@ل الخاسى
فيصت المحم
إلى صدق وحهته ي به اللاش اتصالص @لع@د مما هو الحر@ تحقيق هدا
إلرال وحه
)(1
حدمسه لى رله السسلاما ،وحمده والحائه إلى ما، لرا@ه سصه.، ص لا@طاعه الحر
المطمة @يا أيتها النف@ن ة طمأ@ية له )(2
وسكوله إكارا ،راسنماثه إليه اتكالا،
إلا معر كه لم يحعل شيلا إلى @ايحان من للاعتلى. للصد حلقلا )7 ما
ولير للمعر@،
@ا )@(
لالعجزص معرف
)@9
قوله تحالى (@قرأ داسنم رن@ ر الريل له
@نح
ما@
:حاس@ صرل المحكم
أيها ال@الن اغئذوا ربكم @ الآيك .وما قدم ي @ترتي@
ا) @ ه
ما إلى قوله تحالى .يا @
@
ماك
@لبراحع عه رصي @ته لت @كر@ل@ الأحاثت لأثط حرج ي @ا@للح للطرسى @ا محمما كنا@ ه @
@ر
ختقث الجن والإض ما
@و يتظم لدلث س دكر عاثة القد ،التي هي المعر@ة
وس اتص اثف @إد@ا )1،عرموا عاثة إلأ لغذول@هلاا اا ،لليكى ئول ما تدعر@ ) (12إليه
مع اثدين ئف@ ك
وحس@ الحراء@واضبز هي الإحمال @ الصر، السمس ،التي عاثة
دكر
الحوارح عاثه دكر ومى
@( اا
ال@ يئة بئ لانحة يذغون رتفغ @ه @ويذزؤور )(14
)(16
@الو خغ ملآتهغ خاشغورفي بر لالحسوع@ :قة أفلح الفومئون اثذين فئم
@( ا)
@3ا دط خقق @لني العد، أحوال قلب هذا لخشعت حوارحه @ @ ! @ (17).ط ئر
الوحهة إلى@لرد@.
الأص والهي لإصلاح وص لى الدليا، الحرام والحلال لإص@ح حري س وما تعدم
معاملة كتالة. @
لى
أ@ ل الاخصاصر، @لدلك هو ق ،وعيادص@ العتق، اعتا@ و@لل كذا الحر@
)(20 لا ()1،
عر، س سمس: عر@رك س اثه وحده وب@راد موالاه الاصطماء، رمدأ
للحد
رهو لعده، ما
رأماس ما قحله، تمره @لدد ،وهو شريله @ل@
)(21
لد@ ولدل@
المتقدمة، الأرلعة و ويركه لماق، ولا )(23
لا يسركه لحا@و رياء محققة(22) ،
أحوال
( ،)42لمعر مة @ ،ا،
@لتحلي @اقه
@ع يى@ يمكه 5 طاهرة@ ،يتحلى@ا الما@ق، لأ@ا@كلمال
) (21يام
صححمة محممة حاء
ر@اممي@ لا
رلى@ وط م )(22
(ر ) 2يام
@ي
لا لالر عا ال! @طا@ع د ،@ 2
و ولا لالحردي للقاء@ ولا لالحصوع ،ولا بالشرق لالجوع،
آيات مما كله )(27
ي طريق @لاعولا لىء للمقاء (26)/ د@ لا@ ا@ ولا ط 1 6 0
سئلطائ@
لما ه
عليهغ لك نيس " إن عباب@ سلطاد
(و@) (2ر)
والملل ،وأحتلا@ها ى
@ @لشرع الأحر@ الأرلعة ،لتدلها وتاسحها وتاسيا
أمها فهو ألمحكم، الحر. ي
(؟)،
@لكل اتفاق
م@
الملة الحامعة،
ي
(4؟)
الأيمة مدأه@
(25
اسدث 26
ر
و@ته أعلم ولابفم أبصا مما، نحرله رلحرلمن@ @ :ض
م@
ا لفي لىا لسارس @
فيصت ا@ ابر
هدا (11
عه
حلقهم عليه ،ليلقموا كلعتر ما الحر@ تعر@ الحق للحلق، إلرال وحه
(ر) حطاله، )@3
لهم ولبسحغ تعر@، ما علو ع@ وليتصح @ لرول رتمم وليعهمو@
(و)
@الحام@ ،أولوتولهم
)(4
وحسهم بثواك هدا الحر@ علمهم لالأرسعة سعحر@ ص
@
لغ
)(6
واتصالهم ،لحممم لا عملهم لالأرسة، س تقدم ما مه
واحتماء لالإيماد عه
يقلت ايخك انعز خاسنأ كزيهن (ثم ازجهانبصز حسا، علماش )7؟
فطوو@ا من
أد سعد
هم وعيرهم،
علم أ@ س
حط
أعلمهم وقوفا وعحرا،
)6
وفو حيز@ا
الماصية علم أمره وأيامه ع@ أعحرهم يعلمور ضيئا ،م
لا
أحرحهم س دطور أمهاتهم
دا" مره وعاف أدامه،؟ @
الحى
احسلىا ،درردهم
له :الالبه وعاث الحاصر@ لبسلموا
حد ف
)(9
يرلمه لم لمم حلفه،
الصعر@ضطرارا@ ،ررقهم حطاس علم له لى أسلصوا
حطاله أشتماه ()1،
رحرل تدركه ليه ولير حلقه، وما @سه،
تحالىص الايمار
أصاع طا
وأحدا علم الحلو، ر الححمحر ا
حرم @يق@ لعلى لا، @و لكر أو لا":
م
@. 1 ص طه
لعهرا الأصل رى م مى
تء :ان@لهم
ورترمهم لىط
مهلة @ @اه
دسير ) @ م
أص يححيه س
كلا لا @سه، حال س يححيه عما
اشئعل حير دللث المشماله، محكم كى
يلر@ ما
عى@ر@قة سمسه،
لري
)(11
وتسطيره ري اسث لى وكار كالمتاعل لالطر رله،
أما
س رسائط @لفس مى واصطة @) (2
لعير
على تعريص اللة انجهامه @لوقو@ @للم
له
(را)
توفمه ع@ المهم ،على ع@ @كر ولا ا@شدلال ،ث ليتدرلى المحاط@ ،شوتمه
سو ر@
)(14
س والحشري@ التسعة الور أوائل
ومبهمه هو حوامع الحرو@ المرلة في
لالعحر و@ل@ لول@ الحلق
الحه (دا)
@ل@ر@حص @ القراد ،ليلقى
أمر لاد@س@ وله
ودطيره رء
س عير دط
ي ط
على
لاتصة
م م@
صح@! ربدفي م
ط س
طفصة
8
ما إى سائر
اثا ا
ه
@
ونجة القه @ دأيما ئوئوا كم إلى قوله: ورا@اث)
وهني الئقاء
عطم شا@ أحر
يتغ من إلأ لنغلم " كقوله تعالى محعددات لى حملة ايات له،
س
عه
@
ا ،فل الزوخ مني أفري أوما ليفما دى ستة أيام لا ر) تم اينتوى على أنعرلق
ا@ @ (4
ه
ملكرت ) ي م
8
@نلما أثاها ئوب من شاطىء اثيراب الأيفنن في
الئقعة
بيده ملكوث كل شي @
@ كتن دثنيء هالك إلأ ه
الفالي كة من المتخرة أن يا فوسى إئي أئا الثف@
وخف@ا @و اتذي ئصز عليكم وملآئخف@ (إد الله وملآئيهة ئعفون ا 14
@رفؤ الذي في @الما قعك ان ئنخد بما خنقث يدقي @ على اثي @ )(43
@وسخر لكخ ما ني ال@ موات وما ني الازض الازض إلف@لأو وبى إلة السماء
فادالسثموات والأزض @ )( (47كل مق عليها انبهثبرياغ في @الولة ()4، جميعا فة
@وفؤ فغكنم ؤيبقى وحة رنجك @ا@@ .)4فو الاؤذ والآخز والظاهز والبافئ @
@و
@ؤخوة يوئل! ئافرة ،إلى رئها ئاظرق@؟@ .)3وما ئ@ثاؤون بلأ والزوخ إل@ @
2 آلة
1-ء
2 آبة @لفامة
ص أن يثاء اللف@ (6د) @وجه رتك ؤانمتك صمآ صفأ@ (7؟) إلى سائر ما أحر
يه
تزلات أمره وتسوية حلقه ،وما أحر @( د) جه محمد@ ،غ ،س محموط الأحاديت عه
التي عر@ @ا أمته ما يحملهم ي عا@نهم على الامممات@ والحد والحسيه و@لوحل
( ،ر)
والاشماق ،و@ ائر الأحوال المتمار إليها لى حر@ المحكم ،س @و حديت الرول و@لل@
والصورة والصحك و@لك@ والأ@ ،ل ،وحديت
)(60
@لتقر@ لالوا@ل ،وعير دللث س
أس )(61
المتص الحادط الصجحير ،واعتى محمعها لى ررد سعصها الأحا@يث
مها لممصد@لتأو يل
)(62
حملة المتكلحير رحمه اقص وثود لحص@ الحسى@لدارقطمى
اللة ر صى
)(63
ححمل ل@
أحمد أيمة المحدلير ،يؤتىص الإمام لى دلك وشدد@لمكير
ليد ال@ه، الصمات صاديق ممملة ،مما@يحها وأحاديت الصمات، أله قال :آيات عه،
مهم سالأوحمحا@ى العليا والأحما؟ الحسى ،مما ط@صبم اعتاره تعحيرا ،لحلىروا حدو د@لئلم
العرلار ،و إحكم ،لإعلام إلى عحر الإثواك@ ،عرلوا أث لا معرلة لهم .ودللث هو
حد
@ اع@ هدا الحر@ المتاسه يط @رل القرآد ،وخقموا أر* نيى كقته لتى@ (؟71ءو لأ
@( )@
الإيقاد، حساء ص يخه علىس لما يمتحه الحه لدلك ا )(74
كفؤا أحذلإ لة يكن
جه الد
؟
ا ،حا:
) تء
1ا ،تمك ) ف م
@@
ا لف@ لى ال@ ا
بع
في عرت ا@ ل
لاحتصاصها أشثاع، الحر و@ أس ل وترا ،وسائر الحر@ لإحاطته هدا
ما
للأمر كاد المشهو@ات ،رلما @
ص سصر@ المعيات، 3ء إراله تمب ووحه
ماص، @
كالسموا@ :الأرص أعلى، للك العاله مملا عالة محو أو معلوم ،لتكود 3
خلقه @اكان @ محمد@ الحلق @اصورة الحمد :،كادال@ )6أ@ط أكمل الأمر@ررة
ممتولا
ط
ص@:
@ لىرء ،آية
عمر آية
3
تحلى
ص
ماير الحفوق@ طفص
8
(ولقذ آثياك يبعأ من المئاني وانقزآد انعظيم @
)(15 @ا )(9
القرآن
ملأ بن (ضرلب قكم الأظ ل @ @يية ا@ط
المثل الأعلى الحمامع، وثود
أد أئفسكغ @ا
ا
للاإن يصرله متلا.
يصح ى
وكله @ كل شى
اطه )(12
ولاحاطة أمر
أر يغنرب ئلا
بق اثخذوا @ئل الذين ما لغوعنة فما فؤقها@ الله لآييخي
1
ذون الله أؤلياء كمتر العثكئوت اتحذد
يا@ا
كان سيئا@ماء محله، كاد حسا حسر متله،
رلما وإد ممثوله ،إن س وللمتل حكم
الحلق @لاق، أحفى أمر كاد الحمد ،ولما ة الثاتحة أول الحمد ،كاد كاد أعلى الأمتال
)1 ا
ا
أمر الحلى،؟ أ@ س
حمي
لما
أ@فى مل وهو ال@رتص متل المالق، و كاد أ :د محا
ا الاا
@تئئة كفل الكنب، (8
@ئل الذين خمئوا التؤراة تتم ننم يخمئوها@
@. ا لآيت
اور؟ للثا@ توسطه يترايد للموس الإيماد ،وللعا@ أو ه
دس المل أو ر@در علو
د
امئوا يخغلمو المهبم ،و@حد دللث لم@ اصش@ سا@ صداد تلك الأوصا@ @ناما اثذين
له
يصل ملأ! أئة الحق من ربهق وأما اتذين كفزوا يخقوئون مافا أراد اللة بفذا
كيرأ ،ويه@ ي به ك يرا@اه
1 69 2 @حلم )
صحيع
87 ا) صررة الححر آية
29 آية ا) سو ر ة ،لى
ء " @
م @
ص لاقصة ا)
2 5 لزه ،آبة @
) 4حر رة
ا)
1 76 آية @
افر@ ا) ص رة
@ه
المحلمة لاضها ،وعلم آياته طو
ا 1 2
المعر@ة إحاطظ أمتال القرآن ومعر@ة
هو حط
مى
حث@
احصاص حر@ى ادا@ :اممل حر@ه م@ راللص.، معلومانها،
ا@قرا" ق الل لى )(22
سم@ يسر والاسداد، وأعمال @لتلو@ ،والالمص، الالساد تدرك
وولى ،و لدلك أتم @قد
وعمل@ علما أحر@ه قرامحؤ حمع
له
جمع رس اكتمى، مه
خر@
الكريت م@ أعز كم علتملا@ا! ا@ص رسول الدير@ا اء يكود@لتارىء/
ا لم
ا لأحمر@ا
ال@ ولاء القول هدا
ياعط واطه
ي المصل العطيم، @و س لرحمته يحتص
ا لأول
) وط :نبسر
1 1 8 1 @ ) 2للل @يامة
صحه
و رآله مح@د
الرسلير، سيد وصلو@ته على حاصة.
م وريدي @لالير ور@ رالحد@ه لىم رط ) (24ريد
وسلم
كه
البالت ا لثايئ
"ر! ولل@ل@ا
تمهيد ولسعة لصول عا
كالأول اثا
ويشتمل
حه،
ليه ص رر وسمح ليده، حلق آدم المح@ يسحال@ القول في @ @هد :اعلم أفى
له
@مح
حلقا :،لأله لكل@ ص، أ@ لى كاد حده، حلقه لأله @
@ @ اص @
@ شه
رص
"
عفلا
أصمى لور@ كماد لأله ررقه لوراص " حساد ضصا :لمحسطا، كاد+صما ص،
ش "
ص
ص و@ ما@ ص@ على وأطلعه لحصلا، " حمعا ياسا، أعر@ 5 طقا
وأشحم@ت لا، @
ح@نى
@
اعتلىا- ا. الله
@
ض
الليع س العقل الحميمة ،مما أ؟ ني ححلثم @
ص
أملهم
ححعا الد@ على@لطر
اه ا)
الحلر كا@ @ )@9
ض أ@ 3 الد الحماء س النص لسحاله،
وعملا،
ا)
قرأه علما-،ط ص إل اللر ،وإمما حعله أمامه ماقه حلمه حعل @لق@آد
قروا يء
ستى ) دم
حلالا ):.
9
س حا: أ )@ (19را@ل@@ !،ا
علم قا@ الححة ولما الحه. إفى قاء أمامه اد حعل ومى
(د )2
لاطه ()2،
@كلية له مه
ويحمع اظ عليه @كية ظاهر@ لى@قايقرأ@لقرآدص@
فخذها
لكل شني؟ شيء موعظة وثفصيلا كل من @وكننا تة في الأنوا@
انكتاب بقوم@ط
2 2
كما حذ
ئاب امزث ومق @فاستقغ (يايخى بقوة @ا
(و
معك @و
امماعه وتدلر@ :لكا ض ط ال لراعه اهمام الملص تمهمه ،وبمال الى على @
ولدأ شرطى أحر@ حره شرط يحصه (5 ،لم) @رد لكل ضرط @صل( ،ار) @رل اللض
حا ،ح الدليا ،راله ولي التأسد والتسد@د.
) يء
)
لقوأكحا
1 4 3
1 1 2
آية
وئ@و@ث
آية
) ص رة
) سررة مرد
) تء
9
ا لف@صل ا ورل
لار شاء س
المحه مما ي كهولته ،إلا أد بطهره الآنام احنا@
ي طمولنه لم يفدر على
س يي عليه الدي الألاس دهو الورود لى الدليا مى الأمراص والصراعط
الممه )(4
والمحاهل مى الفؤاد الماهى ،وتطهر
هدا )(3
و يؤث@ لالحسم. عما يصر الحر@ هو الورع الحر والدي تحصل
قراعة له
يحصل
وم )(2
ت م (ر)
س @(
له
دط (و)
محاءمهحلة @طلق يء ()،
ودط@ .له لا@ر، رم )(7
9
لاتقاد ض لما كاد ال
إلا الحرارت/ كالث الا@، الىء كص اليد ،طاهرا، رت
6
ث دلك لاه
)(15
تدرك لما @لس تفدر عد
اليد إلا الصار ،كما الىء عر تمصر الفلص في
كل
المشط@ )(11 يأل@ المحر@ات كما ص الرصية تألص إد الثص حتى قدرما
1
)2 لا" كاءآ
@لصائر،؟ أهل حيمة الدليا ،تستقدر@ ثود @ الحرام المستقدرات،
د @. دض
حح@ @سحكلدر.
الحر ر محامع ) (16ر@ائل الأحلاد ،س الإلاء وثا@ أحلاله، س دلك الحر اد@ :،لى
ما
الهلاك ،وماسه الما@ والالك@ى على حه لعلى ما
على
@
@حر،؟ ا" لإحا- @ @
@
ت حلمة آياته@ ،إله ا له اشر@ @
طص ما أثلى الأشياء، ص خلى عيه
ات كد؟
ما ركدلك
وإلمحماعها للرأس، لا تصد
للعمل: لها في حهمات لالعمل ،كالحمر لصر
@صى ت ط ا)
@اءكله ا) لىط
@و
ما إد ادسا، ل@ء ف @
@
كأ. الوت الحعمر.، وأداهات @صرخها يدرى س
لما ا، @
تى
سوء عقاكاي يوم @لريى@ .ام@ )161شرب الحمر ومات ،ولم
1 7
)1
ص له
أحر
وهى عحا ،أمما الر.، على ال@ه أن يسقيما من
ادا ا
طة الجال @ا كان حقا
ا
ل د
مها،
ح@دص له 4حيعه لولى يسقجه ا" ل )(20
0
الدنيا مى له عيه إمرة،
ص @
و تارحها هدد
وإد!
ف @ :،حا: ت يره ف
أس@/ إدا
ا +ت ا
و@@دلت
ا ا@-
و@يمنلؤ@ سعيرأ* "
ا
أعطم أد يقر@
ما )(28
له
ر س
يخطرث بليه الطوة حمى س عير@ صره يتطرق إليه
ت رحمالط أ@ر ف الماو- كل @ @
ملكه:، ح@ء عله حماله
حرم
@حا
لأحله ،ودلك
@إسه رله، تعريص ح@ها لا@لإيمادص مصرة وقته الحاصر كا
@لرلا ،ولما@يه أيصا،
) لىءص-
) وط :س
دت ا@لأط احد@ لى صللة حد الألالى 2 8
8: 8 ماحه
حح@
@لجي @
1 1 20
2؟- اس ص )
@
ص وط م .و@ @
ص
)
يءشرلثا )
وو
أد@الأث) الى@ل@، @
المطى، لى لالاطل طر مال أى@ أد عر@ تعالى،؟
@
(@ا@)
الصر@لأ مر الث@طان يتخبطه ائدي
لأول @ ا (ث
رر،،- إرماق عد احمه
ص لعرائه الله (1ر)
حرمه ما س دلك وأعطم
لس@ :كمر لأسه @ا!. مأكلى وما أحدص ما" حودص
ا (رو) عر المحه كار عر ا@ه،
ش
(4ر) (4ر)
@يما سوف الدكية ،ولقلت ي السممة حت ض لايملكها ،أرلدلك يدص كا
@
ر)
دللث لم@؟
ر) 9
@ @ا يستجاب لذلك حرام ،وملسه حراءا ،وعدب لالحر@م@ ،ايقول يلىب ،يارب ،فأق
حدا حه )(40
الحر@ -:طه :،المه :لى@لو@س. @را" 5 لهدا
وط س
أححو رط
ط ما
ص @ء @ اطعقوئ@ لير
@
@
ص
@
ف@ @ ت سحنه
"ص سا
@و
ا لؤ@لى ا لئاخ@
إلتي أوجى ليما أحذ لا يي الآزم@ حميعا@ ها .115تل ما
اثدي ظق تكغ
ا لآية.
ولا عاد دلا
دمن امنطز غبر ناج " امشتحاء@لتة عير
@
وإما وط ل @لصرورة
عئر ئتخانجص لإتهثإن الله عفو ز مخممنة
@نهدمق امئطز في إثم عليم@
16
الحر@ هدا فرا" خصل له
والدي رجثم @ا
)(7 جهة القلب @معر@ة حكمة المحة أما
أحص علوقاته ،رصركة س ي الم@ي ل من
عداء )(6
ثواء أو@اكهة ،أو @اما أو! صرورة، أو سعة
ي ليكود مما حلقه، ما@عها،
ا@لأعد حوو واحشماله حكللى رته @
و@ الاشماع لالشيء لير
ما
كدلك ،ومعر@ة موارلة
على حكم الأعدص محرته ،قل دهما إتم كيز ومافغ ا لئص، احتاله أر ممفه،
مبى
،8
العكلا، لاعتار صحاله، المحص ص مدرك (9):دلك وإثففما أنجز من ئفعهما@
أحر@ في م
دءتحرو
9
قد الحه
@ إثواك الح@ ي محلوقاته،؟ أثوكه الح@يميود ،كاد الصديق ،رصي
ع@
حرم
ظل )4
وائجكم
1
ائكتاب ا) ،عملا لموله سعالى@ وئركيهخ وئعلففم (-
حسلا
هربر فى لأيى وقال @ا إكا تذهب بطخاء الفؤاد@ا (15).
وفد للىله ممرحلة لطلحة،
@ا )(17
وقال و@لتى لك أوفق هذا ،فانه
من @اكل رمد ،في خز الثعير والسلق وهو
ا) حر هذا@ @ال@
ونال يكر @ابرد هذا @8ا@
لرد هدا@ا أ .نال يكسر هذا @ :لتتاء@احر
وقال لعائسة @ الماء المشمس @الانفعلي
ة
رمد@ا أتامملى اقر وأنت @ا
لرمد:
ر@ال :استاكوا بكل عود ،ما خلا الآس @ا @ا ا@ ثا
يولد البرم@ فاله
ياحميراء هذا (2،1
ط لالحصة
ه
على@ ر@دت ء.
ء
ر@؟ @ا
ا :در@- ص
لو@! صمطص " 2 اله
وسرره@-حه ك@ ا ا@ه
عر@ر ا
ص ره
عيرر@صحة وم
لحلس عد@د عد@ @افي علإ ،ر@ @ر ماك وا@طر @ه
@الا@ا@ @ل@ ((1 8 ماحة 2 الم س@ ف
4 1 40 ال@ @10 ركر 65 5 4؟6 المناهب@:2 @
@ أيصا@
و 1 1 3 2 صاحه
اس وص 44و و 0
3؟ سر@لحى 4 د@ررد ألما @
@
وقال ي م
ا
الئ@اكل ه
سودص لكل ،2
1 1 3 9 ماحه
@
@
و 9ر الرس@ لحل @رأ@! :مسله رص د اسوك، @
ص@ءر@ طتصة
حة
6 و@ لائد امح@وعة 1 7 5 3-
1 7 المرف و عيه تحليقا@طولا إ ي م
@و
)(27
أو ألاحه مما !)@ (26ا ثلك
عا، الحة رصى
عائسه، على حكمحه وكات له
حطره
)((2
احرر، @ص وتدهص لمؤاد المريص، محمه !@ @ا له حريرة تقول للمريص :اصسرا
كترس كلام دلك ومل
@ا الحكماعط :معلىه @لعلماء :محرل@
قوله @عاى* ونحل اللة )(29 @ل@
ويخحرنم عليهغ الطيات لفغ د عه،
رصى
3 @و
اسحتنه ما الحاث العر@ى:، سموس استطاله ما الطيمك )3
انخبائشهاه
دى
@ لعر
الصيا@ة الممتمعات المحللات ،لأر التمح لالحلال ص سحتحقه محطر له على المحخم@
له،
على أهل @لولر@ .وادا صز اثق@مة أوئوا ائقزلى وائيتامى وائف@ ابهين فئ زقوفئم
بنها ا
الل )@ @32نكئم وانجن وانم@كين حقة القزبى ذا
@وآت
قئ@.
)(31
في انميز@ 4إلى قوله( :لعنكخ ققلخود* اءش ا ،ناكلأا أمب النهغ إلى
(1/ ر)
ئكود تجلىة غق أن الاش@راك ،إلا وكدلك @لتر@صى وطبص @لميما يقع @يه
لى@حمة حمه
في تفلصت ()2،
@متات
@لحع حجع 1ب ا
@ارخل @ و@طث @ر@وص 7؟ ا آية @
الأعر@ (5ر) سورة
الآية هحه
@ لكلوا مما رلت 8ودء آية حورة @لساء (1و)
26 ا@ راء آية ) (32مورة
34 الحع آية: (رو) صررة
2و آية حررة الماثلة (4ر)
@و
يريأ@ال@ فكئوة فة ئف@ أ لكخ دإن
ها
غن شنيء طئق " را اح ص
منكغ
المس ي الصر ،والتراضى، @
التلاتة .ص@ السحاعط الروط هده
ص
الحححة رالفاصد 1 2 7 4
اح علد @لصحيحة الأحادب سللة راطر إ أمرأ@ا
@ها
@ا
العب من وقال@ :ا الكباد
وحمط الحو اس حسى اكتداء الدد دلد ثود@لع ،لماي كلا الاكتماء والرابع.
الطاهرة والاطة.
و عاء
ابن آدم لى@رحال و@اما ملأ ايخلى ع@ ظهرر@لسمن وصن علامك الساعة
ملثت طحاما. معدة من بطنه ال@2؟) .وما دحلت الحكمة ثرا
في سبة أمعاعال@4؟) يو كل الموص والكلنر يامملى واحدا، و" المومن يامملى في
(؟ و)
معى
لممات المومن قو@مه ،ولاتكال @لكر على@لى اء
يقمن علب@ فإن وداحب و موته ي
لبفس ل@؟ للطعا* وثلث للثر@ب ،وثلت فاعك كلث ولابد كن،
ص
كمر@عمحه:، ف الحاء اللة @صد
لم لأد@ الحنم ي المحة حمد
والحاص
سطاعرئه. آمى ال@ة عير حمد
اء اض
نر (+؟
ني "@ط، وحا الاي @لمى ،ش أدلا معر@ة ي @لقلص الأمرر، ده @
التريق.
أما
أ ر@صلى الئاث
العي@ الموعو دس الإيمار لالعيص ،وتصديق @لوعد والوعيد ،تحاره اشتراء تماما (؟)
التصى
الكما@ ماعدا الحلال، دكل @ل@ يا، مما ملك @لى الأحرى عطر حلاق
متاع ممود مى
أد للعد ،إد أسمقه ر@ه
دم عليه. د 5 1 له
وإد استمتع @قدم عليه، وأسماه مخحر لالسة،
الصد )(15
درا@ة له )(11
دالدي تحصل شاكرا صالرا. الصر ،لبكود سه
الحلال ،لجصل
ادي حر@
@
وي وط م @
ص
)
تءمماصا )
2ما
يطر له كا" أما د حهة /القلص ،ورؤيا المؤا@ @مشاهدة السصيرة لوعود الحراعا
حتى
الجنة بليه لترتاح المفس لحير@ وترتاع س شر@ كما قال حرتة@ .اكا" في أنظر إلى أهل
@ا" تمر له دللث ما أحر في الجنة ينعمون ،وإلى أهل انار في النار يعدبون@ال@
ث
له
ع@
ليدع المافي للماقي وحصوصاس أيد لالمرات س الرؤيا الصالحة ،و@لكش@ الصادق،
حها@ لى دلك @موصها إلصلىها ،ريصععها امسمحاعها :حسهاس مطحه و@لمى
صات @
ي@ك@ ئف@ر واحدة وحغل مئها زؤحها من @الفو ائذي خلقكغ لهم. ولس@ عيرا
ك@ا
@
له م@ هدا @ @22
إلأ غزورأ@ لأءيعذهنم ويميهغ ،وما يعذفئم السطان )(21
إ@
الحاحة،حهة العمل وتلىل @ليد فرلعها عما ر@ على@لكفاف ،وتحليته لذوي @
وأماص
تحارة @ل وصر@ ي الأرص@ ،أا
سماشما ،أر بكرد اقول ،س عبر@لنو@م، "
و )2 1
5
لبشحدو
علامة لستين ،للمهمة ،والحممقي كزس الحاحف لا حكرة@ :فيقا ،اتحاد ل@ قت إرصاد
و ترك ص لسة الحلماء، آتلر البرة ،وعدول ص والقطاع @لسة، الإيمار ،وحلا@ صع@
ة لى المدبة، اخد@
رد@لرم على رحل مى امتع الي ،ع@كلا، را ا ،لترا@ @الماى،
افه، د
ولسص طل@ الثاء@ ا، دمسه،
@ها على سيم:
لسمى
لما كا/ عمو على المتاهى.، وورر هد، أحر@ )(27 تلاله ش الحيل
تاءله ص@ يحح@ه
لما
غنم @النا عينطا: الكما@ ،قال مه يتحد وصع لإقامة المعاش ،وأر الحاحه :،طول
لا لريد أد مائ@
شاقا مكانها دمحا كمة تزيد ،فاذا ولد الراعي
ا-ا 2
4. الة
أحر@ا، لال@اء رهى د ابة @6ر .،ت رو- صإى"
وربد لىم
@ا
حمع
@ا
،-لا :كاح!+
@-ءد
حرد
ح@
@ حلبى@لإ! ت ،0
36 ل
@
ياءضه-
1 1 0
ر 3 3 4 @ @ل 5؟ ا !2
3 حمد ر@ :د@ (؟ ض أى..: @- ح@مة
موأ
(129 لا ما اتحد و@لحلعم لايتمول ركدلك
اخكر أ@ام@ إلا حاطىء يحتكر للقوام،
خلص اقة منه @ا (5ر) @الأمنعة الذ فقد يوما أربعين طعاما
د،
تحتر "
وبرمم@ بر@لا من
الدبلى سسمى@ه
د
لا حر،- و@لطعام والفو@م خلص: والدراهم، ولسسمى@ها@لى بار
الد ع@ الا@س@اط إيملر القد ،ورؤية المؤا@ وصر@لص ،ومحا مى الأمورث @هده
3
)3
(4ر)
ييد ا" ت ال أم ،تحصل قرا@ثة حر@ @لس ،واله ولي فيما بط @ @ول ي
ي ط (و )2
مدا ت إ :حلى احررى @
@
ئلر@ المحد
@لركاد 27
0:لا- 2 ومد أحمد 1 2 2 (5ر) السحرد
كه ا ة
@ل@ند@م@ و@ @رصرعد" @طلبت
ما
م @
ص
الحفرن@ دانص لبر
يه وط
@ا
ا لف@م@ ل ا لز@يغ
الأ،
لتىءبهه كسئوا غفى لا يقلإزون جمفا
س الإحلاص ،لراء س @لشرك الحلي ،لا" د لا يرى لمحه ضريكا و شيء أحصر مه ،
ر
لا لقد يوص
@
له
يء@-
@هلة @
ح@
جكلص ث يء
و@@ :ل@
@لأصل @ء!\1ب
@ا لل! @ @ف وص، س م
طقحة
ص @ء
@ها
دأت ا إ@
ا
@
ولكل عمل س المأمورا@ حصوص إصم ف الإحلاص ،كإحلاص@
@
س اللص مى التص لاس @لمى أ الممق (15) ،وكإحلاص المحاهد لأن الصرة
غد ابمثز إلا مق المحاهد. )(11
اتب@-/ @وتا @لدلا
لدلك الأعاى سكود أملك س امم ف وكدل@ مائر الأعمال محصها الإحلاص
@لسل.
امخاص شه لى در@ا طما" دة الصم @أولها وأصاسها جهة أحوال المس. من وأما
مما
أ: مه،
م@
لها
عليه ،وما مما @ اطما" @مى طمأسة شىء سواه، عير
ا)، (ر
حميع عادكا لما@طمأت ا بليه ردت غيير، ص@ بليه تستد كلا
مملوك@ ،و س
تملكه 7
لا@سعر،-: حص
مى العاملل!@، )(17
أحط أعمال ى وهدا هو@لى
@
ص يا@سه لحيا ا؟ ا)
وأما من جهصا يخص كل راحل@ س الأرامري أحوال
المص
ا، الشيطاد ،و أد أحوالها وأحلالها ،كاحماعها و@لصلاة لا" د لا@سعي لو@ واس
الإلماق وإيتاء@لركاف ركصرهاي لى تسويلها ،وكسماحها وسحائها ي
تتحدث (وا)
ا) يءعبه
المر ا) رم
عد
ث م ا)
1 7 ر7 ر22 3 ،31@ 6؟ عجح @لحل ي 2 ماحة
@ر ا)-
7ما
الاطر لكلمه السهاثه أ@ )(21 لإد أد@ )(20
العمل .أحرال وأماس
الحوارت. حهه
دلساله ويطق كل حلىحة قله
حمبع @
ص @به، حمحراصه إلى قله @ ،حسري
ليه، ركل حلىحة مه
عصو يأحد كل لدد،
وحوارت لثس،
الم )2
أحوال داته( .ء)
لدلك د لا" ع@ ،ش أعلم مها ،كما أشلى بل! رسرل اكض تسطه )@( حال لممسه،
وكل
رق ع@ الشحر@ .لم يقرأ تهيل القرآن س ا يكر شحك الدس @،؟ عه تتحلت
ولايكله يد@ ع@كلا ياول السائل كاد (،)72 الماولة، لحس@ وأما أدب الإنماق
كوإد ئخفوها وئوئوها انفقراء ففو خيز لكغ @ا.)2، وا@لإصرار أنم
)(26
عبر@ إا
لإومفا رزخمافم ما ررقه ،يا :مة أ :ماهرف أو يء@ @
ص
وي@ت
@
ا
ينفقور*)11
أدب أما
كل كلها الأعصاء وصوم
مححلا، لالسحور مؤحرا ،والمطر لي
تم ث م
@لسحدة كلأ@ف @34 الحح 3 الأ@الا 2 @لقرة @ مر@ كأ يم لترا- ي ت
ور؟
@ @ا
ليه والأحد الروال، سمد ما يمطر عليه إلى مما العماية الحور ،وترك عى @أحرى العدل،
لشهوة @لعيال
ما
على حاصل لا )(31 ماليد افه، الراد ،والاعت@اد على داستطالة ة
وأما أدب الحج
الأحلاق، لالطهر ،رمحسر و@لرلق و،
@
مع
(2ر)
لرود@لموى :،الرمق ليد الع@د ،وهو
ما
العع ،زتحع أركا@ه/ لاليية ،وهر رالإعلار (رر)،
اقخ
والإلماق و الهديم@
وهو
معهود العا@ؤ على @لسة لا تقتصيه أحكامه ،وإقامة شعائره على معلوم
وأما أدب الجهاد @استطالة الز@ @:إحا@ العدة ميمره الحلطاعوحسر القم
"
"
على الحبل ،ونطب علمها نصمية وورعا ،وترله ليده ،كاد ر@و! الله ع@ش@لا ينول
المة ،س أد يكرد@لىسا ،أر ما يحد
علرو@رسه ليده ،ويمسحه لردائه .والتر@م
معه
حر@ تصح قراعة وطص الص ،وأد@ الحوارح، القلى، هده الامور ،م@ إحلاص @
ظ لى ريدي م
رط؟ @لرلع
مححه
@
@ل@ @
دا@ لأ@ @.
م.
دالتكلي@ وط
دط
يقشعوبم وم
9؟31 @لفى لما@ ي@- @مه
له: 5 5 و@سدئحد 2 1 ر ي المسحدرك له
@
@
الصا@نفي لالأحوال المتحقض لالعودية ،المتح@دي@ تماما ،هو حط الحر: اعة هدا ض ،
شاء لسيد@ مصر@ص @يما ضاعوكي@ الصد لشعورهم أد المعا@لة، ح@
@ @
المشمق@@3
ة ليما أقامه ححة له ولا
س صرر ليه سيد@ على ولا حكم، حق @سه
له ي
بذل ان
قادرين على ركب@ @والم)@ .البلى، ما شاء أى مئورة شقلىةءدى أ@ ساثة
الحر@. هدا
قرا" له
والدى تحصل ئغنفود@ا لا نجيما أمانكغ ؤئتتنثكغ
جهة القلب@ .المحر@ة سدو@ية الحلق للحتى ،رق حلق وررق رتصري@ ديما مر
أما
العا@ سائر س أمتاله، وص ليه ومما ه،
ولير@ ليه ومما رله، ولر ل@ه مما ،2 ضا
له
مقاليى ديسلم هو، إلا عه
ولا يكشص السوء رقاه سيد@ ما
@يد@ والأ يتقي إلا
(إن الذين يصل مواه لا الدي المحه )(6 عد
أمره ي طاهره ولاطه ،ودلك هو@لدي@
ء
لاحط آيعحة
64 اا
ف رلمآبط
سورة
للعمد )(9
ا@لة
@ @ @، ث د@ن عر ا@ر س @لحد ،وما يتحقق @لبي
(@) ، ملة
حهة الى الحيمية،
للحق. ات الخق جمع الحلق ،وصدق حسى لدلك @لص وص@
يسي
حلص ،
المى ،ت كا@ العد ( :،)12كدلك حلوس مو @لدى )(20
لها الحلرس
الحيل ) دم
ف ر@ححة رعبر @لرد، ) دم
@ليد ) رم
وئائه ) رء
@حا@للمط @
اثندبل! )
حير ) دم
يه ) لىم
ا اخد وم وط )
أ@ أ
آكل؟ عد، @ا إنما أنا ة
أمر@باه :أحر@ص ويقرل ي لصده حال )(22
لشوي لطعامه،
@لمد (؟)2
ومرله ومطعمه سعمده
لى هيئه هر ما )(24
وبؤتر حميع
(3لم)
البد@ا ياكل
@ @ @126 آللة
فاتبغولي ئخببكغ اللة
تحبون @قل إن كتنم @
ومله ومر@ وطع@ه وإقامته.
ودل ( ،)72المى والكسلى الحوارء، دية لى أ القل@، تحقبق س الأمور، لحده
(@را
الححيد. لي وال@ه المحكم، حر@ تحصل قراعة
ي ط
قي ي كل
؟ث يوي، )(22
حر@ المتاله تماما ،لأد حر@ المحكم حال تتحقق للصد ،ولما كاد @ -المتاله إحر
كات ترا@ق أد يتحقق أعاء وأرصا@، مى لحلقه، سه
سعر@ مما @سه، ص
)(2
الحق
العحد أد تلك الأحماء والأوصا@ ليست
تاله مما )(4 )(3
تدركه حواس الحلق ،ولا مما
وإر أحرى@عص تللث الأحماء والأوصا@ على الحلق ،وحه لايلحق (و) ئحاء
@
عقولهم،
(؟
ا
كمثله
شني? عقل@ *،يس لى وا ،تمتيل ي وهم، تيه مها، ولا ئوصا@ه الحق،
هدا
تراعة له )@6
@م@ مالدي )7
كفؤا أحدا@هط لة @رلئم يكن
معرلها أما من جهة القلب@ .الصرلة لأد حمير أحماء الحو وئرصاله تعحر ع@
لأ@ا @ثرا@ الحلى ،ولمص ع@ لأرلمحلها إحلالا وإعطاما معلو@اخهم :،أد حسها@عرحها
لاتر لها.
الأ@اء @تلك الحق/ يوحه تعره لما @الاستكا، جهة حال النفس من وأما
حل@ للسيدص@ء ما @ا ،لأر الاتصا@ @لرا@ؤص @ يقاسلها، مما @لتحتق س والأوصا@
ي تسمي الحق ،لعمى ،ولا شسصى ،لصى@ ،يقدح @
س
على@لسى ،كتحقق @قر الحلق
تحصبل
ط
س
ئلحئ
حج! @ليم، ا
وهر ط
ريدي 9 @لررى آية
@لإحلاص آبة
يصح
.
ياط
3لأأ
)(11 ا) ه
رعحرهم @عالى ،لعرة، سسميها دى ودعواه .،كححع@ سمه لدط @ )(9
سثواه،
اس@ أوصا@ @
ص له
تعر@ ما
حميع @
ص سالقدرف واستحقاق خب تسيه
س (112
حاا @11
ما إلى سئر اله عد@ :،لرعحص ش ال@رهص، " عد @. "
حا! اح@ط .
س إل@ه
(،1،
أ@ر ما
الاي:، س
المتاله و دكر مما
سعرداله، حمكل ف سه
@سى
احد )(16
الى. ء
اخدث..،- حص " "
الساووء@،
كقؤا لة يكن ولم ح@ ،ع كأط محمو- ات @
ا لأمة مده
الا
اف ية
والله العلي حر@ الأما ممرد قرا@ة لى " ر ووش حمخة-ب ث
@ا أ
ا لمحيمل ا لسا يع
لللحجصر
@
حاءمحه @
ف ط
أحر@
5 لحل آية
ي ط
) ي م
متل هر ممترل لمتل الحلق، ي هو الأمر@لى كلية دلد
انحاش كلية دلك الحلق ،وأد
الحلق المحيطات أ أمثال لقيامها دلك لله ) (11ءولة المئل الأغلى@ ) (12رأد
تماصيل
أمتال واث@ ه )@ @
المحيطات @ م@ تماصيل دلك الأمر المحيطات كا ،وأد (وا) تماصيل الامر
إنر@له إلا على الحلق يح الحر@ لم هدأ
ولحميعا)51 هى محيطة، مما
المحة الحسى،
حاتم @لئير، محمد الآدميير سيد صموة افة ودطرته ،وعلى هو الدي الحمع ا@لآدمي،
هد
وسر كمل الدبى لالإحساد ،وصما العلم لالإيفاد، عه
اله:، حاصه " وهر حاصه
هد@ )@17
@لي@ين وص العالر، الأرل الماصي ،والألد )(16
حدي لير ما
الوقت الحاصر لا
()1،
قي الحلال محعد،
ر@ وحه لكل @اد،/ ا) @
خقق المحاء،
ولمي ا@ الإحاد،
ا*
:ا لإكر
للا )(20 اعه الحمد، ه ث)
رحتم. لدء
شبء هو ماا
احر@، هدا
وكاد
العايى ر@ دله
ا ،-والحمد لى@لالير :ال@سه @
هدا .لاء الفه
2
ر@
ط
ر@ 1ط
و-ححهء
@لعاد
م
2
)0
@ @ لأ
الكتا@ تمم كان م .تم الحرء الملىك ود@مامه نسخة آحر
لقر@ومحضتى:
ر
)(4
مقصد@لتأيد ال@ه وتوليه لخمير@ماحها ،تتمم سون له @لررة و@متاحها ،توشية
امبر. مه
يد لروح ولى@لا" الحطا@ ،وال@ه لمحهم @لكرو ،ولعر@ :حوهاص
مي أ
فصلتوضصر
وأن أعل في السر والعلايخة، اللة نخية خصال. و@سطة ،بسغ
قطعني ،و أصفح من
حرفي ،وأن يكون نطقي دكرا ،وعقي فكرا ،ونظري من ظلمي ،وأعطي عمن
@@
برة
س يصل د ترجمار ولا واسطة ،لا" مى عير تبرك وتعالى، رله، له
لكاد@يما ئوصاه
ع@كلا@ ،كم هو، لكاد عه،
وصد له
مم@ كمر له
أقطع ولا عمى طلمه،
ويصمح
فطعه،
ما ست له )(3
إلا ملمرما للعمو عمى طلممط و@لى صل لمى
قطعه، ده،
ووصى وحل عليه
@لعدل ،والاقتصاص والاشصا@ و@لرحوع إلى دللث أد يعل@ عليه لاحراه على ترك
مؤاحدئهم ر أحدهم ي الأويى، لسى أحكم مر الموالق لما@قل المحالص لسعة رصيته،
ط مصلر م@ا
برصح
@
ولكه @لالفة، @ل@ @لسربة سص على ص مطلط
أد الحرالي مما بطوص
6
عرما مل مر@لرر@ه ئر
6ا؟ 2 8:ا@لسدوك
62 3 الم@ ر@ا د@لمر مح@ ئول @طلبت ف اطر
ف ط،،
95 0
آية مى ر رة @
12
)(6 له،
خو تو- له،
عليه ووصى ح! لعت
الدي حه ما اخضرآث
"
لمح@
و قو له
لائمفنوا من حؤلك ،فاغف غنفخ ،واشتغمز نفغ ،وشالي زفنم لى الأفبر،ا
لأا
@
1 1 1
5/
لائم @
عللى
عنريز جاءكنم رلئول من ألفسكغ، قوله سعاى@ولقذ ي مصحور رأحما@ححاه
(-11
عليكغ، عق حريمق ما
ا ع@ص@، م@و، الوحية والكتد ،وقمله تعممدت @به الوحه هدا
المرل على لما كمادس
@لدى هر لالمرا@ العطم، حمم المر! س الوحه ححا -ا
@لكمص: ش حطا@ الوحط،
@
و! @اد
المؤاحدي@ ،والاكتماء لوصل الواحسل، و و! @حاء عد@ المحه ،لسحاسه، المشقدم@@،
ح! الله علبه حلا@ ما @ دلك الشارد، ص
والاتحقم القمد، المسعى ،وا الإصال على
لحا
على* شى ال@صد ص علحه اى ادا ع@بهلأ، ح@@ اد، @،
ء :،ما :ص،
أحده، د حتى سعلم عليه لا@ثراه وترص تيسيره،
)(14
إمصا@ العدا" ترف تحهيمه، "
يتوهمه الحاهلود ما حد ال@ف ص تاع وآ، مد، أحده أعحل@ ر التتديد عليه
شنمه مدحه
إلاء لمما
وس ،رحاء@دارك احلر، إمحاء@ ص سه ص
رحا قي له
ئكرة افلر خى يغونرا فوم@
لاا ا
@ ألأئت حمجا، الأزص @
صعا@@ 5إد كت لى شلث مقا ألرئا إئين لاسئأل الدير يقرؤود ائيها@ م@ ك لك،
آ مرد،
9
المر @
4
12
ودلك ئ@ كل طالع في@ @ار أترنخم ما
(لا ثزضوا ،وارجغوا إلى ىل @
لا @الرحر@ثم على ترلة أفل@ ها@ئفم لايفعه. حير لاطله، رأحع ولالدص لالحدا@
@لخياة (إلا تؤم ئوش لما آئوا كشفنا عفم عناب انخزممط في يزجغو@ @
@ @
تعالى لما أ@طى ،تعالى ،ي تل@ سيهم عليهم عرما على هلاكهم ،ئظهر الث@يا@
لآي مى
ومالقهه@ أشاد
كمرهم ومرمهم
رحمتط ) 8علبم ،ولما ملأ لبيه رحمة لأمنه 2
بطهار مزاخد ،3وأعل@ لك@ ليه ص تألفهم ،وأحسمه ممرمهم درن كافر@ ومالقهم.
@يا أيها انيء حسئك اللة ،وفي اتجعك /من الفوفين @ا .)2،وكل دلد معلرم 1 37
@نما (2ر) كائوا ئيرئوا بما @شنة الله التي قذ خلت من قثل @ زشبا@ه
(كذلك ئنئكة في قلوب انفخرين ،لايهوئون به ،وظ كذئوا به من قثل @
خلت يئة الأوين @ (5
@؟ ر)
ألزل @ @.:فإن كنت في شأ مما ألزت إلي@ ولى@ك قال ،كلي@ ح@ @
لتألفهم واصتححح@ ولكمه لايرال ملترما @، كلمة العد@ خق عليه @لرحمة،
حنى وس
أن جاع@ الاعميا @بم وئونى محر قوله تعالى: حطما@ لعلى دللث يكره على ترك
رحمة رط
و@لكا@ @@ 3 اس كثر وتصير 1 68 الاد@11 ر" حمع @أ 3 4 المررأ @ در بس احع
!"
@ي أ
لة ثصثى أو يذكز كنفغة الذكرى أثا من ايتغنى فأئت
وفو يحثى ،فأئت عنة
وما ئدريك؟ لعئة-نركي
ئلفى ،كلأ إئها وما عيك ألا يزكى ،و@فا من جاكلك يعى
خى ئئخن في ئذكرق@ .)،7ومحو توله@ :ما كان نييء أن يكون لة ئسرى
كاث الأرفي ،ئريذون عرض الديا ،واللة ئيريد الآخرة ،وآللة عزيز حيئ@ لولا
ا
من الله ص لصكم فيما أخذئغ عذ@ث عطيئ ،قكئوا مقا غنمتم حلالا طيبا ،و@فقو
@
الل@ @
(9ر)
ير حع حتى @لرحمة لبي إكراه مموقعها على لم، و@وها ،يسمعها@لحا الآي فهده
@عهد رصيته ،حتى لولائه له و@لشاثة له، أمداح @لتىآد حملة
مى الملحمة، إفى عدل
ر صي@ ولى الملحمة ،إمصاء ثباتا المرحمقا ،)" 2 )(41
لبى
)(40
له تسميته محقق
@لق@آن ممدوح ،وموصر@ص سالخلق @ لكل الح@ وبظهار العدل ،نهو،
@
لحكم وتت
اد@لليم سة احتصه الله كتص
س به الماصي ،وما تصشه لما
@لظيم ،حمع
عيع عليم. واللة الحطا@،
محكم ي الرصية و@لكتا@ ل@ ما
تعرت وجه لهدا
"
دكره @دس شاء ربد دط ا -ا ا آبة سررة ص )(37
عمرر رحبم! ل@د@تة ط
ريدي 7 0 8-
6 @لألمال آية يأ ) 3لورة
+أ
فصل توفيم
و@ لاعة والطعاف وأصا@ الحا@ .حم@ ما أحا -س المنولمحت والمنلات @ لرم آثها
ر متكر دلك و@رها ،كل يسة، آلا@ ستة
@ل@ ي هو @
عل! محد، س
عليه السلام ،إلى@
وأحرالا لا" عدا@ محوها ،أعداثا أل@
أو لسة
هو الدي @@، محمد،
@ملئه ي يوم
ي هده (2لمالامة /الحاتمة،؟ )(1
الماصير مثل متكرر حير أو@تر@ ،لكل
مى ي لأحرال،
كأ@ لطير@ا تم دكر ،ع@ير@ ،ظراء مئل إلراهيم @الكل سي قلي ،أمتي
لى
"
قال ع@
كعمر ،ومتل هرود كعماد ،ومتل لوح كعلى ،ومتل عشى كا" لمط مو@ى لكر ،رمتل
@ا إيى لأعر@ الطراء س أمئي لأحمائهم وأ@ه آلائهم وعثئر@ا @@ وقال ثؤ
@@ لمعلت
أحميهم أد شثت
ولو لعد،
@يكود ومومهم ،مم@ كاد وش كا@رهم
فيه س قصص الأولي تمهم القرآد طهم أد الدي ص الأمة هده )"(
كز @مما صد
إمما مقصو الأحلى" الأدياد أحمعير ،أد@لك أهل مى افالير والمحاقر، وأحلى
()،
الاعتلى والتيه ممصوء دلد إمما كدلك ،إد كلا :،د شكلص
والقصص
ط
شكرر ي
ط ي كررت
7 5 8 7 5 7 1 1
@ي أ
ئولئلث الأعداد وتلك الأحه حميه لطاثر الأمه، هده
ي متكرره تماهدة )(7
على كلية القرآد شهد الطاق ياحلىة @ا .تم @حا واسعي أعى، ي المتل السثر@ :ا إياك
حمثلية نجد إلى أد عحه
ترق@ ،ينرفى له ط@ )(8
يمنح
لكاد بدلك عالما، الأمة،
رتقلماته ،وتصر@ات عسه
ا
أحرا ي على@اته، سط@قا المطمق على كلية الأمة @لقرآد
حميحه ،ويقر سماع عليه ،ديتثع
سطمفا @لت@آد يسمع حتى أ@عاله راردحم حو@طره،
رهض أو رعة كات ما، حه
@يحدهاس و@سه، @يطل@ موقمها مه، حمعها لأي آية
علر لحا لدلك أو إفى ألرل @لدركات ،ليكود @لايد، أر@ع تحعيدا ،إفى ئر كات تقريا
دلك لتمهم لدللث تالا يرشد ولتحد حملة، هدا@لمصل ي هدا مقصرد@لت@
حصوص دات علما، الالطاق على كلية الأمة
عر دا.،
القلى@ @لس@ع
@
وعلى
لى
حمئق الموم@،- تت إلى (115
تترق لم أن أصول الأدياد المرثوحة )(9
اعلم
اس@ والحراء :المدا@ حاطه ألمحمسى والمو@سر@ ،ل@ى حملحا
الدس ه، ح@
س @ر@هم
@
ص
الد@ى يرم عل! يشتل ما تم رائعه @لتيامة تاليا ،إلى المرت أولا، تروعهم رائعة
كان @لسيى@ثي يؤم س أل@ ما )(12
مو@ المو@ف الحمسير ،التي كل )(11
أهوال
سن@ أثف خفسين مقدازة
أصسا@ 3 صص
ويوحدي إلا ما
دير مر
ما (؟ ا) الأدياد سعة، )(14 هده لعدد
لمثاكة ي ط )
ي ط )
ي@ت
12
لضع@ خو@ و وقت ما لقلة أو كرف لدو@م /ئو لفسه
الأمقي ويحده المعتري هده
السبعة هي: أو ع@ لمح عين ) (17رائل .وهده الأدياد رين عال@، أثر )(16
شدف ص أو
الإيماد@ ،يكونواس المومم@ا بحقيقة
و لم يتحققوا الأمة،
دين الذين آمنوا ،مى
هده
@لديى صلى الإيماد وصما ثاشاي قلر ،3المرحدين المترئين س الحول و@لفى ف المنحففبر
ففوئفه@ لمصاء ئتدار اللة علم مما شاعلا كلا ثاعود ة @الذين إفا ذكر اللة وجنت
فئم (أولئك يوكلوش@ رلهم وإفا ئيت عنهخ آيائة زا@تفم إيمانا وعلى
اثموئون حقأ@
تارة وتدرف وددلك وأما@ ددي@ أمرا فهم دي@ لايثرد علما حال إيميم ،ولكهم
@د
رة
و@لسو @لنى اء
هم الماثود والميهود والما" مورودي جميع القرآد ،الذيى يتكرر عليهم
@لواحدة مر@ عديد@ س نحو ما قوله تعالى@ :يا آيها ا@ذين آمئوا اتقوا@لفة
لين @
وكوئوا مع المتا@تين @لاه إلى قوله تعالى@ .يا أيها الذين آمئوا من يرئدذ منكم @ ا
كفز و ا،
عن @نم@ إلى@ا دلك س نحو قوله تعالى( :إن الذين ائوا ،ئمئم لبر @
)(22
م@ سك له
مع س لي@ فهؤلاء@ أهل ثيى عير تالت ،يمتظموفى
له
ثم آئوا@
فو له ي @و الأديار@لثلائفع س ي الصحة ئصل س له
مع الممتظميى الأديار
المتظم@ @ ر )2
من آمن @ اثذين آئوا وائذين هافوا والنصارى والمثاين (إن تعالى.
تعالى: قو له
نحر أيصا مع المعيريى لأديا ،3والممترير لدير أ ينرل
س سلطاد ،ي له الحه
على ) رط
دمبرصلة بر- ) ي ط
هي أ
الأول. فهدا مو@لدير
ا
خفئو (6ى
(ائذين
هاثوا ،ي@ مبهم.
@لى
وئما (ر ) 2الدين الأفي:
ي@
@لو ثي@ @لل
و@لدي@@ :يخ@ ذون الئص اليهاب لأيديهه@ ثم يقوئون هذا مق عند الل@ @
على ما آ@افئم اللة من فله@
ه
ا
@ @دير مم @لدير صلو الدين الثالث :ووير@اثذين قائوا إئا ئصارى@
(رر)،
ر)، الذ عى سراء السبيل @لدير غلوا في @يهم ،وقالي ا@ :كلتى )@(
الحق @ا@ جمر
رئول لىط
ط
لافصة س
آ ية.؟ ص@
@ طححة، رة
ر
@
@ @انة
سورة 79 آبة مى
@تاما
@ي أ
عبر أرضبا، محسو سا
وهم @لدي@ عمدوا @لدير أشركوا، @دي@ وأما الدين السادس:
مصررا ومم الصمية. الودنيقع أو وهم مصور،
لعد الست ،لما جاء فيه. المرفية الستة الأريار @هده هي
حامعا لسته( ،ود حعل السالع أبدأ أن انض سبحاله، السابع :فاعلم
(8ر)
وأما الدين
ا، @لديذ آمو أو شرا ،لالديى السالع هو دي@ المالقين ،الدي@ ظاهرهم
مع
حيرا كالت
مصمون الحديت الحعلدكر د@ك لى نىلى ،ير@@ :الاخذن،؟ أخذت ايم @ن
تجم ذراعا لذراع ،وشرا لثر ،وباعا ياع ،حتى لو أن أحدا من أولئك دحل
في جحر المب لدخيموه ،قالوا يارسول افه ،كما منت فارس والروم وأ"
@ا.
(كه)
مم @ الناس إلا (و )4
الكتاج@ )24قال :وهل
من تعالى( :كالذين ممرر قي ل
هوص رما ليه @ل@ ،عدصيم
الحديث، لى هدا
كبلكم ،كالوا ئهئذ منكم فوة ،وأكر أفوالأ وأؤلادأ ،فاشفتغوا بخلاقهغ ،فاستفتغم
@15
بخلاقي كما استمتع اتذين من قثلكغ بخلافهخ ،وضغ كائذي خافئوا@
@
وأهل هده الأ@ياد المسعة هم ،أو مهم ،هم ) (46عمرة لو@ت حهم السع ،عل
ترتيهم ،و@لاحود لالكلية @لعائرون هم المومود ،لمى لوقهم س المحسنيى والموقي.
النص )(47
عليه ،محرل مما و@تية تول دللث و تمصيل و@ريد
حهات تنبع س يه
@للب@ دط
لة ي ط
@ل@ ياط
ي ط
@هلى
1 8 ر 1 68 4: و46 3 أحمد مسد ف مله
@ا هكحاو@لخبرنكر@ر@ا@
ظ لى ط ريدي
@@ أ
هده الأمة سى س تقدمهم
()4،
و دلك طوائص ص
اكه أصاما.
اتحادهم الأمة، هده @لدير أشركوا لى
د د@ تكرار ش
أما ()4، حه
الححلىة يعدوكا م@ ص ر اطه ،محسوسة حماديقط كما اتحد المشركور ا@ لأ@ساء وا
هده الأمه لوحه ألط@ وأحمى ،أصاما .أ .لا ،،ل!
@اتحدت (5؟)
@ا احد@ والختسى،
ماله ححو 51 إ أ- ح@ص ص
أولالا، (1؟)
ص
@لسائك@ :ل@ والدرهم @صاما:، @لديلى
دا،- ا د رس @ا (+\).
و @ل@ء صم
@ا @لمص@". دال صو ره،
له الو "
صوره،
ا@لأمه، هح@
س ا@،-- حلم @محه.، لده صحعه @ل@ ى الصى الجرك أد @رو
@اما@ثعك إ ا،
ملهبم. لسر حى لحمعهم، أد )*( ما اكسم@ ا مى الدبار :الدر@
لغد وكمزوا آنكمير كلمة قائوا ثرهمك @ا@غ يخلفون لالئه ما قائوا ،ولقذ
عا 6عحط "
دكر أح@ و المسرك@@، ي لحماس آيه لرلت (1
إسلا@غ*@
)(@3 إ الا
ثر هممي ورلارد. 1 معود على ك! هى مطفه "
ولماصل سرهم @ إعلا،- ا
ا@-ا
زلفىئي ئمرئوئا إلى الله
ئغئذفنم إلأ لحموفع قرا المتركبرض أحسا- بئ ما
سطره س @ول المع@ود .ما أحى الال إلا الأعمل الحر :،أسس@
على متله موقع
له
@
رحوه @لر ،ولو أراد@لر لكار ترك التكسص واللإ! له ألر ،فا علىصننلآ :ص إلمحا أهلك
أع@ أححما. الأ@ا )(58 م@ كان
مر لكل الدينار والدرهي و@ا مهلكام @ @
تجلكم
@
تقممه@ ي
ما ر@
احل@
ط: ف
@لط مة
ا@عا@، عه
@لسع :هى ي حم@ داء بهى محا دلور
د
ده س@
أمند إلى لم
عئب @لطلمات إلى المورس الأوليى@ ،يحلص هدا المشرلى مما له س ظلته ،التي
(فيرج الذين آشها توله تعالى: بما و مصمود لور الإيمار، صماء إيمالمع إلى صعيم@
الأمة :لإطاق @لاس على رزية الألعال هذه وأما وجه وقوع المجوسية ونظيرها في
اللة إلى حلقه ،حيث استحكمت ألمسهم ة حيرها وضرها ،وإيساث@م ألحال س
عقائدهم
حرفلانا@اعل حير ،وللانا فاعل كثر ،وفلالا يعطى ،وفلانا يممع ،وللانا
علما أد
مي،
و@لا ،أعطاب حتى محؤا@لدواوي@ س الأشعار والخطص و@لرصائل ئمداحا لحلق @ثة
على مالم يمعلرا ،و@ما لهم على مالم يمعوا ،يحمدود الحلق على ررق اكض و بدمر@م عل
وسدمج@ ،ئسى سيدي يكت@ لحضهم لعض: حتى ئثائه، د لم يؤته ال@ض ويلحدود ما
@ رحماد ،ويدعود لألفسهم أفعال الحض فيقولون@ :علا وصنعنا ،وأحسنا وعاقبا ،كلسة
@احاج ابر@يم كلرودية أد أتا@ اكة ما أ يشعروا لاحتصاص اللة تحالى يه لأص كالذي
@
لأن المسلم
المحصه، @لصي و@لقدرية
@طلق أسلم س معها، الإسلام ثيى @لتى لايصح
ذطل ودالأصل ط س )(60
ط ) (61لاتصه مى:
@صكل له ي ط (1
ديارمم
62 1 وكر@لحمال 7رف 7
الإيمد خص )(62
1 1 آية س ) (63سورة @لطلاق،
تسريئ ط
) (64ي
25 7 آبة مى ) (65مورة @لنوة،
و@لآية )@ (66صى@لررة
13
انخنق والأفز@ه لة
@الألا اكبعي @ ومن
لله
وجهي @ئهنلفت لرده، والأمر
لحعل وما سوى فلك قدرية ،هي محرسية هده الأ@ة ،جت حعلرا للصد ثركة ي
ر@ رلص وححلوا له معمع تعالى ،قدرة وقوة ومة واحتيلىا وتدليرا ،ر لم يعلموا أر المقدو
سع @لتى لير ،وأله هر ،تعالى@ :الئدئز الأفر من التماء إلى الارض @ ) (69قال:
@ير@@ :القدرية
ه
الأمق@ مذه
مجوس
@م بكم شركاع@ رعحخ معكم خمماءآ@للب@ لرى @وما )@ (71تاماس نرل @ته ظ لى:
سا ) (72دط.
بقصه @لسبذ و@رو@لرثاسة ر@لإصر وط و@لأصل (و )7
كلىأ
@؟71
الآخرة فم غافئو@ @ عن وفثم الديا، انحياة ن ظاهرآ
من @لحليود@لدي@
ث@6 هن جمهم كفر ،وليسوا بتاريههن ع@ظ@ .أرلعة في
@ها فا ا@، @ا @لاية س
مده صاشة
@ آثلى@لفلكي@ ل ا ل حوفهم ورحاؤهم @المتعلق لالححوم، الاستمطار لدكر مها
هده 3 هم محر الخلق، س الأمة ،أ؟ أر الممعلق حولهم
وعيرهم لألمسهم ورحر@
مده
حو@هم ورحاؤهم لدرهمهم وديلى@ هم شركر المتعلق الأمة) (77) ،رك@ )87أد
حودهم ورحلىهم ،فهر له
تعلق مما
مهم،
طائمة
مر كل عليه الأمة ،وما ) (79الطوى
حه
و واسم كل امر@ط@ مكتو@ على أعما@، حمع سصر: ومحموثصم الدي إليه ر@م
عيه، @هو ححة الصالئة قلمه ،دكل ما ألرل ي القرآدس تر@ص آراء له د اطما" ما
يدي لبر لهم وهو لدير أو يسمعه ،س حي@ لاي@تعر ،حتى يقرأ قوم @لقرآد يقرؤه حر
) (78رط؟
المسحر@ م الح@ الأللاك: ورحا@ @م عى الحلق حو@ كل فلك ليصر@ ،دعالى،
إلى المسحر القاهر@وق عاثص @لدي اسنوى على حمجها.
هده
في أسلموا يى و@ل@ @لدي@ آموا @لالئة ي وقرع س وحه فهدأ
ته
حدر الدي @هو أحوال أليائهم وعلماثهم وئوليائهم، ملوكهم وسلاطيهم ،على أحوا!
لا المهم س توعه مهم ،سحو ماي مممو -توله تعالى. هده الأمة ،وأشعر أوبو
@ر
أسا" سه،
ئكوئوا /كائذير ئفزقوا والمخلفوا من بعد جا@صم اثات لإ
ما 4
8
)6
عإ! وما
()8، )(89
شن من كان @العبن قولى
لو خى وذراعا لذراع، شبرا بثبر، قبلكه@ لى
)(95
أمه أتى س كاد ديهم
رلى لعض طر@ه:
لو داحتى لانجعموهه@ا جحر ضب دخلوا
@ا
يرسرل اثض @يهود و@لصارى؟ تال@ :م@؟ تلحا: دلك. حهارا لكار يكم
و@لل@
)(91 الكتد س
المحه ألاهما لما الأمه حال هق@@ الملير، هده
وإمما قوى وكرف
و الو لاف @لدليا ،وسامحوا الملوك عرص وإيتلى لالأعر@ص والأهواء، والحكمة ،داحتلموا@يها
المحص ما حلا ما
الإع@داء ف أعر@صهم إلى حهم وتوصلوا اون :حرمرا لهم حرم وحللرا لهم
@استقر حالهم على تل @يهم، و@لتقوى وكتر المعي الصدق أهل مى س حسدوه كل
تدلت الحلالة مد
دلك لمجم، حالهم ،رسلطت عليهم عقولات صتل عقوتحم ،وتماع@
لأ
105 @ إأ تو"ة @@،حتمع@ آر آبةآيةآيه8
ط و )( طتم@دس
ماحه @
)@ صحع
احلا@ وور 2 1 5 8 رصحع @لحلأى 37 8
ر
د
ا@ع سلم
ا
ر@ر@كلا لحلر@كلا ،و شر لاعا@اعا، قلكم صرس @
ل@ ". 3 7 1 الممنوك ود الألماط د@حص
ا
برد@ نال @@ @ @هرد ر@لصارى@ @ @ص
بلرصرل تا
@عه@ لدحبحوه ححر@ لر دحلرا را، @
كرأ
واحدف ويرجع الافتر@ق إل ملة وتصير الملل كلها أورارها، ملكا ،إلى أد تصع الحر@
ألفة @لتو
حظا للظاهر و@لباطن الحامعة يعة المحسديق@)29 هده
فكل مى اقتطع و@قتصرس
محتصا مى طاهر أو باط@ وأ يحمع ليهماي
عمله )(93
بما@ م وحاله وعرفانه ،فهر،
الأحر@ل الأمض كالمقيمين لطاهر هده
من جهرد ثور حقيقة باطه، الظاهر@لرعي،
ما
المضبعبن وسلاطينهم، قت يرضى ملرك حس@
الدنيا على الظاهرف التى
كا تستمر
وييطون كا عسدها، الحاهية سدرة يعظموكا ،ويحتسعرد لأهل حصراء لضرف وكاد
ف@ @ @لسدرة هده لا
يارسرل التف احعل ا
أنواط @اذات ويسمر@ا: أسحتهع@
لنا انجعل @ا ورب الكعبة @اك@). ع@ :دتلتها دقال، أنواط، ذات
أنواط ،كما فم
إلها كما لفغ الهق@
طهر تعطبم@ ما
طهرت أحدات الهودس البى والحسد ،رتعطيم فمحيت (@ا@لمسى،
الهوثيه. أعلام المرميى ،لهالك صعماء @لدليا واستحقلى حيث مى
إصلاح حال أو قل@@ ،ع تضييع ظاهر الأمر ،ومحمع الحير ،وتعاصد الاسلا +و اكتمى
مما ا@شط@ وتهاود مما استظهر ،دهرس لصارى هده الأمة ،لي@ لصاح@ فرقاد ،دكيص
أد يكود صاحص قرآد ،ودللث أد هدا@لدي@ الحاء@ @ ،ا يقرم ممعا أ إسلام ظاهرف
وشعائر إيمافى في @لقلو@ ،وأحوال لفس لاطمة ،وحقائق إحسافى شهودية ،لايشهد المحسن
سير@ ولا يحضع المسلم إلى شى مى دو
له، مع ال@ة سرا@ ولا يوس المرمى جمع المحة
ا لدير. يغ/ د لل@ @ 1 4
.338 رة
ا لمأس @ لس@
آبة @ثص اكص سورة
كل@ أ
كلعا
طو ائ@ المتمقهه ،ر@لت@ م لسعائر الإيماد يسمود: لم الإسلام طواف وقد الترم
يسمود :الجحكو لة ،خى والمتكلمين ،وترامى إلى الإحسار طوائ@ الأصوليير يسمود
أحوال المتصو@ة، ي حلل م@ ير@ه لما لعله الصودية، أحوال لصدق سكرا كاد المتفقه
قير المتكلم المصارى ،وكدلك حال لس@ تس@ فقد المتمقهة، أحرال و خلل
لأيهما مال ،وإمما أيمة الدب@ الدي@ حمع لهم افة إقامه معا لم الإملام ،وإيمار أهل الإيمار،
وشهرد أهل الإحساد ،تلر حلو@ م وتلو 3إلى دكر اون @ا" م @ 3ل@ @يه ،و@طص
ص
أنوار قلوكا على ظلم المتشاكات فيأتم @م أهل الإيماد ،وتدوي أعمالهم معا لم الإسلام
عباذ الرخمان اثذين يمئون على الأز فيى
(وو)
تاسقي ليأتم ) 3 (@9أهل الإسلام( .و
و(فا خاطفغ انجاهئون قائوا سلاما@
ا) @ م@
ح@، ي حلق موس @لاس ئمضل هونا،
حمعور ومستسصرود. ما" ولو المردار عا
صي وشر@ل@ كالري حلق
ديهم، @لق@آد س ألرل ديما رمه مدام @للأو@ لاطا، وأ@كر فمى@قتصر على طاهر
اقتصاره. أو توعله @س@
ليهم. @لتصآد س ألرل @لصارى يما ظاهر ،لرنه مد@م ثود @تتصر على لاط@ ومن
مو صع على دلي بدكر أد رحلاس صلحاء المسلمي دحل يهس@ @مال لراهص بها
@لد@لصالح تال جت تئ@
سرا@ وتم تلحك ،مما
تال @لراه@ :طهر ليه،
طاهر ئصلي
مه. لحجلت المسلم:
قرآد، صاحص هدي@ الحالير ليم@ صاح@ فرقاد ،ولا حال مى أد كل واحد فاعلم
ال@ص مما@ و ى لأر صا@ القرآد لا يححل لهدا القول ،لأله حاله ،وفله @طص
صماء @يحى وبعد@ ا@ دلك لابد أر يسطم@ طاهر@ لأر التض لسحاسمع؟ أله @لاطى، اه
(ره ا)
صلاح الظواهر يحب @للاهر )(102
البو@ط@@ ،إده
ش@ ) لىط
13
إلى صلاح يتلعغ ،وإدا وا إلى ح@حثاء@لاطى أح@
دعى دعى إلحا @لترآد لصا@
مما يراه مدها ،فقيل له دط دلك؟ @قال .خيت أد كرن مى@لدي@ إثا@ال@ل فى
@ @اس قاية رمزم ،وقد صمع على@ المي ،ء@@، ووقص
1
ازكغوا لايزكغود@لإا
لأبد@ا والمسلحود يرثود عليه ،ر@د حاضوا@يه (وه ا)
@صيع، أحراصا مى@را@
يارسول اللة@ ،ا ألا لسقبك شراكا ،ل@ما له الصاس ير@ مى @لب ،ءلهصتن*، @ا@ هو@
(ك@ ا)
أ@دي لركة ئاتس هدا
أتر@ س/ ة
ع@صتنلآ لمحشا @ا أسقية و لا
ضرأ@ ص
ير@. سه
الملصر ،فتر@
)(156
ظاهر، ثود لايقتصر على@اط@ @له وحسحه،
المحه ()7،1
لصاح@ القرآر يصد
@. قال، أول. ثور ولا على طاهر ثود لاط@ ،ولا على أول ثود آحر ،ولا على آحر
أمتي كالمطر ،لائدرى أوله خير أم آخره
@ا الا
ر،
رير للعرق، مدامه
ويلحط مواقع لمسه، لى القرآد القلىممأد يعتر @مى حق
لايئعر. رهو لمسه ،لقرآر، يسه ممى يكود لئلا الأدياد، س
هده لمسه
أحوا!
الأمة. هده
الة ي الأدياد هده
رقو س
رحه
ا) @ ه ا
@هد@
اكر ريدي ط
367
.
لاط@ على طامر قدت طامر على لاط@ ،رلى@طلة @ثاي@ قدصت وط
3:و 3 3 @لصحيحة الأحا@يت 5 3 3 @لع@2 0لهه @ال@ و 6 4 ئحد مد
@
وسللة رالحمع
محا رط
@ 66 @لصحيحة ر@سلة الأحا@يث 205 1 @ل@ 1 3 3 6 ئحد مد
. 2 ير رالحمع
إيلى س على الحلق مداحله
رأصل )(112
على@عسه، يحا@ السماق @لي @ ،كلهم @
)(113
لدللث @يلترم
)(114
واعترارا لالاس، لالمحص حرمة الحق ،حهلا حرمة الحلق على
الحالير لير الدروسة م@ دلك
ش تع
لقله لاطا،
وتكرمهم طاهرا، و@لص@ ق @لر محا@سه ئولي
()11، ا سسحاله (؟
ا@ ،علصصبما" ما وص@ اون
أص الهم ا)،
عله )(117 له ( :،)611ما
مى س
احما: ه
على@ ا) لىط
ط
رحل عر ا) ربدفي
ا) ريديىط
شحمص ا) دط
@@ أ
أد بتمئمعر ى @لقل حق @
ص فلدلك الأمة: هده
@لماق ي مى وقوع ضياع وحه لهدا
مره وفي بدلى وأع@ال أحوال لمسه @ات
ي مراقع آي @لق@آد مى
قلبه ،وو لمسه
@لت@آد لى أمر رهبه س رحه ولا يقرل (و ) 2هدا بثا ألزل ي كدا ،وإدا أرهب
()21، 1
مى افص لسحاله (@ ،)031مح رحمقي (1را) يمتح له بابا@لى@لخلق يحد ورمما
)(129
التهاع@
@ سئلت عائة ،رصي ال@ه عها ،ع@ خلق رسرل ا@ض @ا لالي، إمرة ة ،لقرآد
الخلق العطيم ،والمحة ر اسع القرآد@ال@2 @اكان خلقه
(روا) لقالت:
ثو هو وسدلك
ر@ عليم ،والحمد لتة
ط
د@. رطقصة س
ر@ ي ط
يقال وط
عملا دط
رحصة ي ط
@ذ
س لحإد حلق نات ا
للى نلت ئلت نض أ@لوآد@ ناك . !2
1 69 رصجح سلم
كبص كد @ @رصر نلا لعاته ،رصى@ته عها ،يانم @ 392 المح@لو ك 2 ر " @
@ @ضآ@ ص @
وو@
تالت
تالت .كد حلق رسول @ت@ @لق@ @لتىآلمحا ئم وآله وسلم صلى@نة @ون
6
ا
عبه حلش رمرل
ا @
حلى رسول مكلما عر @مالص المرمور ،حى@لع @لعنى، ئللح فد
المرسرد؟ @نرأ سررة تفرأ
ط@!
@لأص @
ص رطقصة ط @
ص
م@ا
@: طية. دلريس المكت@ة نسحة آحر
وسلم) وصحه وآله محمد سيدلا الكتا@ ،وصلى ا@ة على أآخر
)(1
مد
و الحس@ عل! س أحمدس الحس@ اقجيبي الحرالي-
كلهملت@ مفتوحتير،
لفهم المقفل ب اب وتشديد@ل@ م -المغرلط ،لريل حماة مى للاد@لم ،حماه@ :امماح
يدكر فيه وحه إلزال الأحرد@ @لسن،
القرآن افزل ،وكتا@@ :ا العرو@ا لهدا المفتاح،
قراع@كا ،وكتلص@ :ا الولتة والتوفيشا في فصرل تتعلق لذلك.
وما تحصل له
مو@فيع هدا@لكتب ي تضاعي@ كتالى أهدالم@ )2معروا بليه ي دكرت كز وقد
له ئر ليه س تفسيره، مى ملكت حزمحا الألفال إلى سررة وصولي بعد تم أله لا (،)3 تليق
ال عمر@ن ،فرأيته عديم النظر. ي
)@4
امنطفى@@ الله إلم@ @ا إن
ليها ،وعزوته بلي@ ،يسر@ثه أعحبى @ا
رتد دكرت نيه الما@سمت، (،3
وتد ذكرت
@وله وقوته أ اتهى كلام الحقاعكلما. لقيته، على ألاطلاع
ئلناط
الا، السملة: عربب فى تفسيره ي
)(6
وتال الأستاد أبو الحسن @طرالي
ع@ص او ما غا@ ظهور ()،
الالم حكمة @لتسمي@ س سبحاله، @ @ص
ئطهره ساها )(7
عد
بلي@ @لفلو@ تعر ما
امم
ا ا)
@ا ش@ )(15
الأ@را@ للقلوب لرأسطة الآ@اد على صورة
@). @
ح .دكر ،ومر@لى أر ود@سحه وط .دكر، مد
س :+لى@لأصل،
@ليع @ @ ل@ى الميحار رحمه @ئة على@ @حال@)3.65 @
ص
للحرالي، حدا عتصرة قي حمة
عل أر
،3 ررلىح
أعراض @ب ،لى@،3
ص@
لقل كم مملري@ امحغق اوياح@ .عر@ر شكرلة-
كدا طهرر@ا ريد رط
سى-
@ما
كل ص له
تعى أي له
وتلهو را) فتتألهط تتحير أي @يه
@) (2 موق@ العقرل ،فتأله
لكافة
حاص @ @لرحيم @ تتلىله @لولولية. ما شامل الرحمة @الرحماش@ شى
مما @لرحمهارا)
الإلهية. ترضاه
الحلتى )(17
وأرى حكمة @لتسحب، ( )1،المحه سمحاله لما أطهر ة عرب محماها
ي وقال
ل @
لعص وق@ كأنها ألسا@ا، عليها، ممدمه
أتياء أحر مى الأتياء لعض
1
)8 استفا"ق
يتى
عحله إلى@ا ال@سص مسص عد
وف س قله ،ومنهم
ير ما
فلم يس@،
أول عد
الحار، )(21
شقديم أي لالبسملة، الأ@سرو رأطهر تلك الحق تعالى )(20
@طوى عقله (و ا)
إليه
@ن كل لت@ع
سواه لس@ )(22 لاحمه لا
أبصا .لالإعالة) أر .وي ح لشح@ه، @ @ربباك بول علبه لالإعات /ومو@لأطهر،؟ ومد وط وي م
@ @ا
صا@، دال ا@ الي .و@ا الحمد@@ @ )2،المدح @لكامل @لى ى يحيط بحميع الأفعال والأو
له@ @ حميعها إمما هر@ى الحة @حبحاله ) (27وتعالى ،وأله كله مدح لايتطرق بلي@
على@
دلك طهر ر لالدم ،وعلم سرياد المدح ي الكل استحق
عمد
المدح ف! @ا@صمحل ارثواح
على له، كلمة @الة يخما اتصلت (و )2 @ا )(28
مكملا معرلا لكلحة @ا ال الحمد 1
وهى 3
الهاثه وكله.
قال: أص ظاهر (5؟) /ثم @يه يغ
سا ضدار و@ليوم ة
الحرالي قال الذيظ يوم أملك 3
دعر ى حيت تسفط طهرر المراد الحق لإمصاء المحلىاف هر يوم ر@للاهر و@بوم الدي@ @
ير@ ئول س أول يوم الجر إلى الحلود فالألد (31) ،وهو@ الحقيقة وهرص المدعيى،
اتهائه ي
)("3 مقارلقما 2ر) الدل@ ي لاط@ @لعامل إتر@ لإلى أشد عد
الحراء @ود
عن
)(35
وتأخره
طاهره ،لأد الحراء لايتأحرص @لدل@ ،وإمما يحمى لوقرعه و الاط@،
معرفة طهوره لى الطاهر @ ،ددللث يزتر عه ،عليه الملاة و@ دس@ م@ :ا أن البد إذا أذنب
الخلق أبدى لكت؟ ى في قلبه نكتة سودامح@ @6ر) وأيضا لكل عقا@ يقع و@لدليا على
@س@ ا: الله :،إر كار ئصحد الععله يسوله ( )،7للعوائد،؟ @إمما هو حراء ص
(و )3
لزعمهم ،وإنما هو؟ قال عليهم ريصيموله
ر)
والسراع@8 آباعنا الغراء
ئي م لشت
44 1
،3 @لإمماد سص
: (،5 المحنلرك ار
@
ريد وم
7آ ية؟ 9 ة
سر ر
@ئة ريدي م
@ه أ
علبه عه
ورد
)4 ا
وك@ (مه)
أيديكغ @ ئمية فبما كسبت من @وما أصالكم تعالى:
شدظ ر )5 @له )(02
@
لمسها@@ "،)4 الحر و@لقرس و@لسلام ة " @طمى س ليح حهمم ،وإد
(و )4
مصرولور/ ا" ل سوط الحراء@لدى أهل الدليا
@لدي ومهل @لئحهم له،
حمعهم وهي
)(47
والسلام: فال عل@ه @لصلاة كز@، به لا بشعر حيت مى أحمعهم ) (46وار@وه
س ىل ا@
يميهم
@ا ر@ @ م@ (@ ،ه)
غا@ الله به يؤدب الأرض @ @لرض سوط الة في
والهم ر@لقلق والحرص ،وعير@لك. الغم برع @لمصى
و إلى والآحر@ كلقتصى فلك أكله (و ) 4ملك (5؟)) يرم @لدير ومالكه
مطلقا لى@لدليا
لدء (ر و)
الأمر عو@ا على
(،25
رحع
الملد أ@ى (1ر) الحق تحالى ترل أمره العلى ،لأر
له
(6و)
الألعال، ص
عليهم
)(35
تطهر الأرصا@ مى عيه @4ر)
حبلر@ ما على آثلر ئد
بالحراء@لط
0.
3 آية 42 الو@ سررة
سد
يا. @ (1ليى
عما ليىر @ (2م أر
أشد وط @لأصل (3كم س .م رمد ،وت
@ 7ا
(@؟) @7؟)
نم وله يعملون @ و@ جزاء بما كانوا @شجزيهم وصففم @ ؟ تال تعالى:
)"(
@بهدلي قوله تعالى: عنه
عر المجد الدي وهو @لب، @ (وو)
اتهاء/ 3
)(61
انتهى. عبدلمج@
أنحلى@لتدلل ،وئكلقبه العاية ي وسى@اسد@ا؟ قال الحرالي ،نملغ ة
(إثاك ئعئذ@ 3
م@
)@ (68لوصول إلى شعق@)96
@ا إيماط م@) إلى أله الأول أيال@ )76الآحر المحيط ،فلما حصل
علم الأدعال والصفات علم
)(70
@لرداء عن بالعبادة /فعلم @لجز للأدراد الاستحقاق 3
4.
2 آية ،4و سو رة 6؟،
1 آية 46 و مر ر ة ،7
1 آية 32 سر رة
كلا. @ش- @قط
الأعل رو رط، م ومد س
ة
ر الألهحايا مكر س رحها@لى@ له " لأد س
@لسالقة، @لرة ريدي م
وط 6
)8
ححل رممه وي م س
مما
يكود أ@اء لحق ) (80دصله عليهم لدلك ،و! @ا كالرا لايستطيعود الإلاء ص ألفسهم
يح@ عليهم س حق ركه@ فيهص مما يكود ) (81لأ عى تحميد ا@ه وتمحيد@ لإثا
)(82
@@ء@طرالي ص
بقر@ س تحميد@رء ر@لح@، لدود يل! يقل @متتىص:
و ريد رط: )7
ومدبصلع
له
وط الأصل ى :م وم@ وبا
@ @ا
لسار الآبك بهلى هده
وته وتمحيدا ،وجم@ حمدا مه
وحعلها كلامه، عده
تلاره مه
الآية هده
ديها علما مقتصى فاستعان ال@ه
س المعولة ،دمى كات عديه مؤلة شطء طد@
ل ما@ قال الحرالمط :مرحع @لصال إلى الفتالين @ ولا (غيير المضوب عنهغ
اكة تعالى (،)89
والآية مى كلام
لساد ( ،و)
على السلوك عه ،والصراط الطريق الحطر
لأنه @لصراط الذي لايضل ل@ @ @ @ ا)
@لعلية (و ) 9س حلقه ،وحاء /مكملا لكلمة @ا ال 3
)(102 )(151
حود .كله، ومقا لحتمول مصى الحمدي لإحاطته ولتممرل مرياله كلقديه
@ص الآراء وتمرقت المرق لالميل إلى واحدس حاسيمي وهو@لدي سست وهو@لدي
@ططا،. علامه المم اكرلى ورصعى درو ا " مما @
ت @" أر. مما @د .
(و )8
محح@ كل
سى@لاء حه-
د@رء و@ل@ للإد @
@
كحا لة-
الأعل وي رط، ئد )(92
لحم -كحا الأح@ رف رط@ ء
(و )9
لرتهاحر@ ط
ا لاستا
سرع
و ططا.
ا لاشعطام، و-ر-
ط
.
ر (؟)9
كلا @ططر- الأصل رو ومد رط، م س
ظ
تححيد@طرء و@لصمحة دود @
ممب @لمراط @
لاتصة 9
)8
ح) س
ولىط @لبلة. (نطر المجط) 3 @ثر@ ر@للا ئمل س ئي علبة نرمه وهر م@ و@لبية
كحا إلى- م
.
مط
ل@ بم@بإمبهرلة مكلا، ح رد: د@لاءأر لم@
@ح أ
"( ا) )(104 ساه- )@ (03 مثاله-
@طراء للعياد ،وتحمه حهمم يوم ظص الى لير حدو وعلى
على ي المحاد )(106
@لناس صعها منل تلك الآراء خطاطيع@ وكلاليص ،تحري أحوال
اثصراط @لم@ ،وهدا يوم ي
1 0
) (107اشداط )8
حسب محراهم مع حقائقها ،التي
و حهه يعر ،ع@ حمال س لا اكمل ،وهو ) (159المحبط المترف على@لصلال الدي
له لو حهة، علم له ،وهو صلال ممدوح ،لأله يكردص سلامة @لمطرف لأدس
لا
(1ا@) @حقط ه ا) ا
مالوو جدك مه
قو@ص ص كل وحهقي وهو صلال يلترم هدى محيطا،
مرحعها@هو صلال )(113
ص وحهة ما /لصل هدى فهدص@ )211وأماس ضالا 3
انتى. الحملة
ي يكردص اعوحاح هديم@ رهر لعد مدموم ،لأله ضلال
)(114
الرأعمة ،وتعمد/ مهم الديى ظص الحرالي( :المضوب عيهم @ قال 4
كلمة
لدلك @مين @ تعصد
عير عهاس
)@117
فز@كلو@ هدى وحهرا وحهة )(116
الذيى
يعحره
ا) @ لا (9 لأله بردس دعاه، أر مه
مأمود مدلىلها أد المدعر الأمى، ()11،
س عزم
كحا حما- ي م
@
كلة د@فى! ولحله @ل@ @، سفطت
@ وي أر ل@ بىم رمد وط
المحقق) له@ه د يرم @ل@ل ،علىعكى@ا @تاء
ودح أر و@ل@امر@ @تح@ؤها كلا،
يىوم رمدوط
لسه
الأصل وي رط، @
س +و@
@لماتحة لي
(؟)21
ي وعلم ئ@ نطم @ل@رآن ،على ما هو عليه ،مححز ،وس ثم اشترط/ 4
أخر لم تصح الصلاف لكونها واحة فيها ،الترتي@ ،فلو قدم يخها ئو
@لصرة أو كذا (مم@ ا)
@ئ@
رصي
قالت عائشة علا محمد
وظاهر@ (")،
وقال في تفسيره@ :لقىآن لاط@،
لاطه @لقرآد ،فالقرآد صورة صررة لاط@ @ة@ ل@ ) @129فمحمد،عنها@اكان خلقه القرآن
@
الروخ الأيدط على قلبك @ به @ئزل (5را)
ظاهر@ وهو
مممئل حمبحه للقرآد ،لأن @لق@آن تفسير الفاتحة :وكات سورة المانحة أما وقال في 3
الأخر @لتلات والآيات حو@معها، س @للى ،دكل ماي القرآد مى@لك دهر ممصل
إلى اكه ،و@لتحيز (2؟ ا)
الأصول س قوله( /اهدئا@ شاملة لكل ما يحيط لأمر الخلق ي 3؟
لوثا ريدوط
محص @و@ه
مد
ه، @لالهاء ولحله علامه
صع، لالهمق ولاح. أر. م: مى رلد
لاطه
لىم
@ 3 9
،2 2 والمستلرك 2.و 1 6
سلم صحيح @ر
طاهر
آ4 -،ي 9إلأصل
و
ر-
@كا
هد@
فم@ تمصيل حوامع
مه
في القرآن ما
فكل ثور فلك،
والانقطاع اطص إلى رحمة
(؟ وا) هده (4لم ا)
س وقيامه ومبدأه ا@لق س طاهرص مما @لث بين يكور وصلة ما
وكل
@تى. وإثاك ئ@ين @ ئعئذ
آيقا؟( )1،إياك مى الحق ،لممصل
" ا@ وقال @طرالي في تفسير" )31،الف اسم للقائم الأعلى المحيط ،تم لكل
" @ا @@ 7
مستحلص @) (37ي @لقيا +كآدم والكعسة@ ،اميم اسم للظاهر الأعلى@لدي س أطهره
@ا
ملك يرم @لدي@ ،راسم للظاهر الكامل الموتى حرامع @لكل@ (8 ،را) محمد ،@ ،تم لكل
الإلهية التى
(9را)
ظاهر ثود فلك ،علسماء و@للث والأرص@ ،هلأ اسم لما لبر لاط@
"
مقتضى الأحماء س الحراء، يوم متجلى هو @لدي وظاهر@ @لك )(140
هي محلر العقوي@
ما
ليهما كللطي@ ومحو@ تم للوصل الحسى ،و@لصمات @لى@ ،لت@ مي وصل ترل
مى أمر الملكرت .وهده الألماط عد اسحام
(ره ا) )(102
@لدي ") (51كالملائكة وما تتولاه
ساها تسمى حرو@ا ،والحرل@ طرلص @لشيء الدي لايؤحد سفرثا ،وطر@ القرل @لدي
لايفهم وحد@ وأحق ما تسمى (كه ا) حرولا بحا نطر إلى صورها ،ووقوعها ) (@14أحراء
)(106
كلمه مفهومة تسمى حرء مى إلى مثلها لها دلالة لتصا@
تمهم @لكم /وأ س ؟7
أليسى أد يقال ليها أحماء ميم، ئلى ،لا+ ة كا هكدا حروفا ،وعند المطق دل@ عد
دم@ :لححم
بسى وط؟
ككا
وإر كات عير معلو@ة الدلالة كحروف ) (147ألع@ له تاءي@ )841فإفها كلها أحملى عل
أحزاء كلمة محركة للاشداء ئر مسكمة
ما لهمه الحليل ،وإكا تسمى حرولا عمدما تكود
للوف والاتهاء
تعالى نرلت إلى ال@ه
دكر أول س كلام
وأما حقيقها نهي حوأمع و ئصلها )(150
@ ي الكت@
لو بة القرآفى@لىيى المين ،فهى
@لكلم @لرلية ،وترحمت @ا ،ولطم هدا
مها
(1؟ ا) و@ات كتدط فلما لرلت إلى عاية
الملكوتية المترتة ي الحيع و@لتصي@ آية وكلم
التتاحه لتكرر علما على سقله للتفصيل س @ل@ (2؟
معصل @لق@آد أسقيت
ا) /ي 7
حامعة
د
حو للر الممصل مها ،ودلالها مى على الحمع ولأ 3ا أتم وئوحري
@لدلالة @، @ل@
1
)3 ر
@لو@صلة، أيال@ صلة وماليماس مقامه، أ@طى قيمه @لى أطو@ رأظص مى
كله
ما
و@لرحط المسموع ،و لأحل لاليت "( ا)
للعين على@لكود المرئي حامعة @ل@ لالة
وهى
(و؟)1
مطاس بحال ت
كل: كتا@ ممقدم ،لأد لى ك@ا@ الحمع لم ترل مر
المحمته
الجر@مع هده
فوح@ طهرر حامعا، كاملا (ك@ ا) كاد كتاله محمد ،ع@شطلا، ي رقت سيدلا
عد
بليه ،وقد كاد، )(138
طرفا كال ،وما بيهما تدرج الحغ الدع@ لأ@ما ليطالق ا) @ (7
ليه
د
س @سعو عد@لثة بررد حلبت @حاعط نم المحاة رصر الحرر@ @أ@ا @ بل @ا ئ@ ار أو سق! المحفق
حر@ ،وميم حر@ رلام حر@، ئلص ألم
ياءحمع
امدكلة
طت. ئ@ سد لمت صححت
أر ردح ئلمت الأصل رو عص، ط
ور@ رط، م صب
لالقين)
ولبست رر ط ربدص-
ح، ي
ككا
بإلرالهماي لحض تلد@لكت@ ،لكان لرولها محلى@
1
)5 @و
انتى لدلك،
@فلك الكللث
لاري@ :قال @طرالي@ :افا@ا امم
8
له المشلى بلي@ ،و@للام
له معها ئغذ ما@ا الكتاب ":
س @لكتب ،وهو وصل @لش@ء الممصل لوصلة حفية
د
ليكو رالحياطة @ @لثول@ لشيء س
حسه، ي الحلد لقد مه،
)(161
من أصله ،كالخرز
1
يتفدم (ر )@ 6الدى وكل عا"
و صية لاكا لطرة توف ،تستحق الهدى وكل حير ،و هى
انتى.
@لكتص (ك@
لا @تة الأهل
رزنافم ئنفقون @ ومما الصلاة ئوئود بالغت ،وئميمون @اثذين
س آس مصدر آمه يزمه إيمالا ،وبدا وهو الايمافى، س وتال @طرالى@ :ايوئولط 8
ياص موقه علامة) ت @ارا أر .وي @لأصل وي رط، س +رمد
محار دعلك @لبه@ه @ @برا للحطبص بفل المحفئ
س بي، اح ص
عطرر جمام
علم لىط
شرفص) كلا
شقى @با. أر .وي ح
كحا
ور الأصول كلها@قى-
ص@ نحم@دح سدود ودلافها@ @رعة- بقل @لتت ص ئ@ر@ر@ @ ربل ئصلها@لري
نفلم لىط
ئبا به نات
@لرباثة علامة الأصل ،ولكى مى
سقط @لكن@ ،رند لأمل ربدس ،@ .ردم ومد.
@ل@.، لأهل أر .ورح.
ط
ر@ رم ومد@لل،
نح! @رء و@لمم@ صد @لبصاوي ع@ يقل @مقق محى@ليص
@كا
ئو فوة ع@ ن @ا تقتصي @ل@ رام إلى الحغ ،وب@امة @لى@لى ا-لغ تقتضى ظهوره
على الحزأعط وأ الصحقا ( ،61،ومراعاة ،وعمد ذلك يكرن علما
حبلة ،وأله ليس ص تعمل
لأنحه و فاء الاقبال لالكلية على أمر ،لتكود مى الاعلى عطفا شاملا ،وس الأثلى
@ا
مى@لبي@ ،ع والإقال لالكدية علما@لتدقى ،وإيماكم لاليب قبرلهم )(170
التذدل،
و ما الملكوت عئب وأمر وما فيها، الآخرة هر عئب @لدليا@لدي أمر ش
تلقاه
كحا
لقط ،لحمع- دم
@كا
عير متمسك كار متوتما ( )1،1لما
على@لتقرى أد المتقي لالحي@ ووحه ترف الإيمار
له علمه ،ووحه ترف بمقتفى ماتقدم لايحلحه ،لم يددعه عيب لأص ،كان @ ا أرشد/
إفى 8
ر ر قه،
لايطيع على حمع الانساد لما كاد لأد عي@، المدد الانماق على الايماد لالحي@ أن
و عظم تمت حلافته، كان ررقه عيبا .ف! @ا أيقى لالحلص حاد لالطية ،دمتى أمد لالأرراق
الحلافة أص @اليها سلطالمع والفتح له بد إمداد لررق أعلى وكمل مى الأول،
ل!
و ر ا@ )(182
ل@س أيضا ،الفتح له لاب إلى ئكللى إلى أ@ يتس إلىب فيه بالالفاق مه
قرار ولا وار@ @نى يتحير مى الما" وهر ما لرل مى@لسماء دا@در إلى كه@ حبل دلم
محرح المحاطبة الآية هده لى الحطد
وحرح الحرالمط: قال @راولئك فم اتففلخول@ 6
1 8
حضرظ ) 8ص ن مكالة
وهي الإشرة، ومخرح إحصار المومير مموصع للحبي ،لمج@ع
اتهى. @الة حضرة انحاط@.
ولقوله: آحر@ @لى @ه@واء عليهم @ لحصل كلحموع ترله: الحرالمط: قال ؟9
7+
لغ لالكلامين الحر غم
ا
حبر ولاحقة كو@ه@ أمرهم، سالقة
تم عي حر
(لاحريئود@
انتى. لاحقا. وكولا ملتئ@ا ،كتا سا@قا،
واحدا
@لفلص،
الحغ و @طرالمط .وضركه قال عتى قئوبهغ وعلى يمعهم @ اللة
سع @تنم 9
)(191
يمثهد حتى وتستز ثواتهم بليه، له،
وامتحقاقهم @لط ا@، لدل@
حا@
ا@ @ ال@
عطيما آحذا
أله لهم،
()2،1
ى وكان عدا@م و@م
@لحدا@- ئي له-
عيار المعرلة
يصدض كلا
أرواحهم ولالموسهم ولا ألدا@م )(193
لم تلتس@ عموم ثوأكا ،لكو 3
@ @لعد@ يتكب حيث الأم، "( ا)
مومي مدلى مى للمعاقير شيئاس عدا@ا ،كا يكرر
محو دلد.
وصوئهم: ومو@صع عر وحوههم
الإعلام
يحدر، كلا (؟)1،
الإطهار ،ر@ا الإئذاز" قال الحرالي :الكفز@ا حقه ما تعطية دا 9
مدأوالقلبئ! الختغ إحماع حر ( )91،الىء حمع أطراله عل! على وحه يتحمظ
له، @ا @ا .
مر الالساد ،كلرلة @لسكان س وا@اعط و@لقلص الاشداء لى مدثه حسص
تطوره رتكامله
وللطي@ حمى قلا. و@لتقليب ولوضعه للتقلص يتصره صثر@ تقلمه حى السمق@
أدصا، د. أر .د رء :،مد :،ط و الاب :،د كحا@
ا
عله ":حر@ إما+- @
ف حه
رلد@
@حا
()8،1
إيلام لا إحهار
1
)9 العذ@ دت لأو المحطى شى معه
لايدو
@ا
ودا العظبغ لبه. رإ ع@
س
لما
الدي@ كمروا ،دكر المالقي@ طري الإيمان و@لكم@ وأحوال @ @ومير ،وأحوال دكر @وا
الاتصاف المتر@ثي@
لير
لاصطر اكا بالطرير@لمط @لاس ،لطهور سى الرس
ميهه@
بير
حركة @لسبء اللطيى المعلق لى@طواعكالحيط @ @علق @لدي ليى هو الحالين ،لأن @لوس
هدا ولم يطص حهتير، لين
)(201
ررال@ /صطرلا ما يتقله@ (200) ،لا و طرفه الأ@ مل
قاله
الحرالي. إلى حهة واحدف المربقي لتحيرهم لى المعى
وحاء@سعة المماعدة لمكار إحاطه عدم المحة الحرالط: قال @مادغون الل@ @ 1 0
لماشه واكتفاء
علىس سواه مموحود
@ دنه
عمهم ،ولا بكررس وعمه كز ئرناخي ي
(وه )2
لعمههم (8م@) ص دساد أحوالهم
ا
لىط :لايلو
مه محى@لمدا@ ئكلا@ @ا@ @ة @ دحد @ "
اح ل@بر وبفل
يقله. ما
ولى@لأصل وط، م ومد
عره -كحا
ولى@لأصل. وط م ومد س (ك@ )@
ماما. رط
@كا
حماء أمر@ ولدل@ من عهم
)(210
يخمى ما
يعلمرن لا
لأ@م الحدع، للمط إلا لسحال@
وو) @ ا
اتى. وفو خادغفغ @ الله
@ئخادغون @لساء: آية لى
وح@ أد يكود@صطراحمم ليه بمسادا ،لاسيما مع ظهم أن كوكم مع هؤلاء تلىف ر مع
هؤلاء تلىف س الحكمة والاصلاح ،وهو عل@ الا@سا@ "2) (8لأله لالحقيقة محالفة هؤلاء
الما@ق .لأنه
ئمس@ وا طري الايماد و@لكمى ،ولدلك قيل .ما يصلح
)(219
وهؤلاعلقد
)2
4 آية 4 صو رة
صد@.
و@لص@ح ص الاخح@لا @ل@ء حررح و@لساد تال @ @ ري
@لث@ اد صلاحا.
@لصاوي تحلبل فصرر@ ص يفل المحقق
@لمساد، رر .في ح
@ث@
فلا يعتقد @ (5ر)
ولا مصاد، لا
على شيء.
مه
سائى، عدو حيص
لاله (1وو)
الايما@ إلى@لناس أ@لى@راف المضاف والايمافى (؟ آمن النالن @ 1 1 2
@طرالي.
عليه. آية لحى
وأملىة لعلامة أحد ما
الحرالي: قال يعلمود@ و@لحلم لا @ولكن 1 1 3
انتى.
إلى أد
لهم ،وأما المومود@لذي@ صلى إيملم
(ر 2
)2 يصير صمة
د يكاثو للا @ صمة الي يته
يه لالد لأنهم لايحدود معهم مدحلاي قول ولا مؤالمحسة ،لأر@للقاء كلقصاما
يلقونهم
ما (@عر)
الملتقيى س إقبال مى
قاله )(226
و@لثميطاد :هو@لشديد البحدص محل الحير، ا@رافا خلؤا إلى لتاطهم @ ؟ ا
إلا حدا
يرححه ص طعيالمي دلا يتعدور له فلا الح@، عد دقد يشفع @ا
سب@ يبقى
فهم أبدا مرايدو@لطحياد عه،
يرحعوا عمهوا@ ،لم
مير ريدرط
تقجع ما-ط@ عيه ،وتصير @ 3للىيق ص---.- @صحو@ ما ملحصه. ص بفل @مفق
أ@ا
سحاب ممطر د@ر كصيب @ وقال @طرالي. روا@ال@أؤ
@لرأس. لرق سا علا
@طرالى: وهو؟ قال @من الثماجم@
قاله
الحرالي. دور مهت للمحاله رمرعته، @الودر@ ئي
@لدي وهو@لص@ صاعقة (5ر ،،2 (و 2
)2
ت
جمع @من الصواعيئ @ وقال الحرالي. 1 23
متلير لهم اثمليى للمحالقين دقال :ضرب يخعق @ وحعل الحرالي: (كفل الذي 1 3 0
حقا ،ولا يتحملها إلا من أمن (@ ،)2ولما يلرم مرمى يحملها إلا لا
علهم، شاقة
أمور س
(؟ ر )2
@ المتل الثايى ،فل@ يخرح حا@ عند لز ول دصر@ حد@كلهم، فصيحه مى
مه
س
()32،
بمسسع يكرن مى تيه ي تمسيره@ :ايا@ا الحرالي قال @يا أيها افمن @ 1 36
المه
بير المحاطب ،ويمهم ترسط @بد لص
ثات وهو تيه ي ليقمل على
وح
ما
له /احتصاص م@م، اسم
8ر )2
المقصورة@ .ائي@ا )(237
وئيى @، @ا آيادا الممدو@ 1 3 7
خحيد@ @صلر ي دلئ@ @ور ليا! ر@مث@ جد محى حر@ أر ص@ (7ر ) 2يقا@ @متت
علممي تحالى ،في سر@لتقديم الذي لم يزل حأ و كل محمص لأعلمه لأله ( ،)*،تعالى،
") (7
أحرال ألمسهم، ي ألاستعراق لير مترددي@ الرس لصفة
@ ين المدعرير@لذ حل
لم يطع و فطر على الإيماد، مى مهم ة
ئصرب ثلاثة على ربهم، @لى ذكر مر@ع وب@
و مهم ولالد. آب دهو طع على@لكر، س علبه ئي على فحله ،دهو محي@ ولابد.
ومهم
له ،فكان لدل@ حلق ميسر لما من ر" ب@ طرفي الايمافى طاهرا ،ر@لكفر لاطدا ،وأد كلا
لط )*9 @( )@
@لدي شلىك صدره الراح صدره في حال دعوته ،وزال به صيق
له (5و )2
أول ما@فتح رتته العلية ،لكار مستحق بعد@ل@ إلى علا
الألبي@ -لالهمر ،ثم
أحرال المدعريى@دا ثلاثة أ@ا ئم لصل مى@لك "ا تضشه ما
عرله سى ئ@ كتاله
ررط .لكل.
كتت مكلا
ورح. أر ماء وط @لأص مى :م وع@
ك@ا
،2 رر 2؟
@قيه @ @ عوة @ @امظ
ثلك @لاس فا@تتح
بعد @
@لكتا@ ،وحيئد (ا؟ @ا شرع @اي
الآية ،وتود اكص يسحاون ى
@لأا@لدعوظ ى و@لى اء و@لدعوة إفى (؟ 3ا@لبا" يحنى@ذه
4؟
دط .جغ
لاقصة أر
ت) س
األ
وصد لت )2
ملح@و@ وم
@ @ا
@لعلي أحرأها لاسم @لرلوليقا")2 لسلطاله نولي ال@ص @سحال@ لهده
@لدعره ل ،ومع
ممعى@ دترلية ته آ، لأفها@اهدي@)72 رهو 3 1ئتر@ص مئالا (9ك@) علما@ @موس،
ومع @لك أيصا مدكر 3 1الحة و
)(271
مر صر@ متع ولا عير دعوة المرسلير و@لرلالة،
و محو و@لت@ر، )(272
فهي/ قرب مثال علمها، لما لآيات الإلهية ،ولو دكر
ودكر تعالى@لرلوليقا")72 @ل@،
لا تموت الدعوة شحة ،ياضها الطاهرة هده لى
الالقياد عد@لدعوة باسم اللة عى س والحس ،ولايمكى إلكوها ،ووحة
بيسير مها تمقاد للملوك ألالقيادس علا )(270
@لرلرلية التى يسهل ايات أن
3
لا
بل@ا ،تحقى عد@لدعوة أحسى مى ح@
على جملت ئرلي الإحسار ،لأ@ا (و 2
)7
و
)(279
الأمة دكر@لولولية موطا ال@ه @ده والالص و@قتضى الير الدي /أر@د ف 1 4
تى
ا
بآيا ضها-
@ي
ى ما
ير@و أماء38 وا@لق ل، @للاز@ (،182
لرص /يعقبه ،وهى@لصلة 4
(ر@هأ ما ب@ ا
فبلكغ @ من @والذين (@ه )2
و@لتى كيب ،صورة بطهار@ لعد الامترأج
اتى. عليه. أقبل وحهته الجرحه إلى مدأ عاد
لدلك تقوكه
") (5
ظاهر أو لاطى ،فالظاهر كالمو@لد الازض @ ئيى@دل الحامع لسلت كل
ة لا@
وكل ما الماء@صله ،و@لاط@ كالأعمال والأحلاف وكل @ا أصله ماع@ ) 2الملى آبة،
او
يظهر يها @لساء@لدي /هر ما علا على سمل الأرض ،كأكا @) (2لوح قلمه @لذي 4
صمة
) (281لىم
@لآية. مله
معى ص (5ء) يمقل المحقق
@لوث مرة) سا،
) (291أر دت
له ) (292يىط كا@
@ي
@تى كتابه
والقشر عليمي وديه س @لصى عبها ،وعر مم@ لأد لبس كل @لتمر@ @ ررقا ،ألما يكرد
(و 3
مه
و
)0
ماهو للمد@راة، @مه ر) (02
ررقالا @ )(@30
كل @لتى@ و@لنرعا ولبس أيصاس
ومصبر أ إلى لدوانهم، @ررق تكملة لأري إشعلى طلكه@ه قرله حمر +وعبر فلك .وي
مم.
(@ي)
لالحراء بعرد ئ@
حد
عملة لر أو م@ لرم بثا تيقظ حس الالقياد لمى تولى خلقه وأقم تركيبه ،ولايشد لو
لب@ ي؟+
حما
لفسه ئن له،
تد@رش له وحيمة تد ضرلت علإ ،وعولح له طعم وشرا@ تدم لساطا
عليها رتة الإعرا@ و@لبياد بأن لا يتسحص لها إلى دحول لتحمظ
عد .خدا@ علي،
وعلامك دآيك له رب "3) (1ي علومها ،لأن كل علم مكتس@ يتكلف التسب
تتحلىص عليه الأدلة ،ويعتاده @لري@، )(312
رورئل تبحدس الحس ،وأواثل هحوم
صدر@لسورة و أحكمه ما
لية ص @لتكلف ،وأحريت على لحمطت هده الدعوة
(لاريخب يخم@. قوله تعالى
كونه ،فيعلم ،لاعنبلى ي حاله به
(را )3
واعلم أد حال @ملوق
ي ررقه محالى
(6ار)
و@لتماس@ الدي سأله ئ@ تتحلم ") (14س حهته المجهولات @ @ ،الماء بزر (3ا") كود
الالساد،؟ أد الملى ئصل ررقه ،ولذلث قال عليه @لصلاة و@لسلام ،لم@ سأله :ممن هر،
ماء .ويعلم كدلك /أيضا أن للأرض والسهاء ع@ مى
لمسه. له يعير أد يرد لحلم
الأرص عليه مدحلهاي كون رزقه ،وو ذكر رت الإلساد )(317
أماح مدحلا لى
عرية لىط
ثرار كملك.، ولىح كدا أر. ثهار- ري +ومد ترال@لا ترلد وكامه ولىط
مالد الالاد صصحه سحر ما @طرء و@ل@محه، حد ،د-: أر ص سمل المحمى
رترل، وح أر
رف، أري خ
هحر@ لىم
محلىكا دم
@ @ا
إلى نهايتها وكالا ،ولذلك قال عليه
(8ا؟)
للأرض سرفة أحذ
اغتضب " من @لسلام:
إلى@ايتها لها وكذل@ دكر@لسملى أحد )3 وا
أرض@ال@ من شع طوقهشبرا من أرض
عليها. ما علا لهاس نظرها إلا تحها أسبق ما إلى س
لأد وكالا ،وقدم الأرض
ولدلك الة، وإكلا ترقفراي @لر@ )(320
اكثر، تقلدها آية @لولولية ولرضرح ة قال ثم
لاقهدبد. دكر@لر سال@
وصل
لالحعل وعر @لقيم و@لدو@م، صمة المقلىم في ند ،وهو جمع @طرالي: قال @ا@دادا@
لا @، تري@ @للة مها، ئرر حال إلى حال مى لأد لالجعل والمصبر،
يد عليا كاد، ف@ ئيى مى أو فب بمرة، ئو س ملك تشهدي @لعم و@لقم إلا@فلق
،3 بأيد دلك على
وعاتهم ر@م رحو@هه@ ولما شهدوا فلك م@م تعلق @م رحاؤ@
لدلك ماشتد
ا@ وحصعرا ،لصاروا د@كلى رحاثهم لهي وسثق حرفهم مم،
@
يمع ححل ما إعلام دطهور آيك @رئتثم ئغلفول@ ونبه (")،؟ تال الحرالى
ة
الأرض وي
@لسماء (*)،
@لى ( )،32لما يشاهد أن حميع الحلق أدلاهم وئكللاهم
الماعلقد حالص وأستمدس وس @ @اعفمى حعل لله لدا ،مما حوته @لسماء والأرص،
ر) (26 3
،2 ر
على لدللث يحكم لإد نمسمع
ي للرلولية بط @لعلم @لصروري @لذي
@لحلم@ .نتى. )(327
ي أحق مما حال@ كحاله غيره
@ت@صيل وترحمقي و@و التقري@ للمهم وهو التزيل، مى @طرالي: قال @ما ئزن @
@تى. @لك.
و@9 8، 6 ص ضرإ .و@ يد طلم @ مى 74 4: صحيح @لحرى لى ؟) أر.
@ @لأ
مكة و قر@ الحرالي :الآتي لالأص
(2،؟) )(328
عن يكرن قال @نقوا شورق@ 1 6
)3
تالأ يحيط كلعنى المسمرع س جملة
تمام @يورقلا@و ذال الحرالي :السورقالهر
ممرلة إحاطة @لسرر لالمدية انتى
حصر@ يكز الحصور لديه ،واستبصاره فيم@ مى الحرالي: كا وال 1 6
ا@والثهيد@
حهة س لالقري@ ي@، مزلة )(331
@ من ذون القم@ قال الحرالي :والدون.
افه @ا لا
لكي@ بالح@ إثواك الحقل ما لاله
يطلق على سمل ،و@د عقلت العر@ أد@ا اسم
ا@ة@ .نتى. س لود حواسهم ،ونالته عقولهم ،لإله أثوكته ما
خققوا أد كل @قد
(2رر)
وعمل لساله و@لصاث@ @لذي يكون قرل ة
الحرالي قال (إن كتم عاثقين @ 1 6
لر ول الحاصة لروله ريتعير له (7رر) أكا أتمهم فطرة وكملهم @اتا؟ و لم يصلح أن
يعم
ا@ رق الاط@ كعمرم الطاهر ،لتسطل حكمة الاحتصاص في @لرزقي ،لإر نلىعهم
هدا
أله
رب ي الاحتصاص فيمرصود عم ليحرلود معارصتمي وكا أ -يشهدون بتمكهم
(8رر) عد
محاولهم عمرمه@ ،كدلك ب أد يشهدوا لححرهم عى سررة مى س الح@
لاكضور لىط
على وم
ي ط
على
جمامد؟
كل@! ريدومد
يطهره @ل@،
ما (ا")
@الثهدئا@ ري لمظ و@قتصت فلث ،لأنها تقتضى الاستتباع،
@@قا لهم
@) (2
الحاح ،حتى حمض مى @لعطيم حلقه وما@قضاه س الانقياد والاتاع.
داوصا@ يتص@ وحتى إنه مح@ا س أمته، مى@لصر@ @
وحه وقع علما س إنه ير@نق
ياكل العبدك@ آكل؟ " ة @لبى في كله ،كا قال
علم كاد عى الموتع، س ع@ داعية ماظهر @طرالي. تال و@لفعل: @رلن ئفعئوا@
@د@34
كا تقدم مرار@
(@ه؟)
لعيره ئو عن ئر غير علم ،لتدير
لشدة لطا@ته @ لطيى يمرط حوهر وهى
(كه )3
الحرالى: قال @ناخمفوا النار@ @4ا
لم) (47
انتى بالرد المتمتع تفريط المتجمد بالحر المفرط ،وقي تحميد
الأحراء@لدي لربوبيته وترتبرن ي رسرله ،لالنلى معدة للعد@ى لأشد التمريق لألطص
رصله ،أى لما@اتتكم @لتقوى بد@كلى@لعلم، يحص ما
وقطع معنى الحرق لم@ @رق هر
عيره ي ط:
ر لا المر@لد ،وهو@لبت، من صعي@ عد@زها وليست كنار@لى محلق (و؟ ر)،
يصى
كت @ا (@ه@)
النبات @ذ ووقو@ عد@ؤها الطرير إلا بوأسطقي وكاد ي تفعل
الث@ثجر الأضر ئلرأ@الالهر) لكم 3
)6 ا
من جعل (الذى ة مه،؟ تال متقدحتا
لمارحع رط
لحلق لىط
لايمعل ي م
ط
كحا أر ومد@فدحة س
لى. رمى كحلك إم
بفرل. ر@
( 6،و)
إلا أ@ا صطمية @ل@اهر و@ا معتدود، محلوقود، أعمال المجرير@ا وس كوكم ،فهم
ما
ها. س محزي مها ممقدار ماي كوله ي الدليا ،متأححة ي يوم الحراء ومثال كل
و أد والأرض، لما حوته السمه قال ة وي ذكر الحجارة بفهام
والحراء عمرم المعت
مبد! عقدة
وص اذ@م @يى @ت @
الإيمار على الإيا@ و@لطيص ،وإمما@قتصر في
ه 3
تشير@ @ ) 7واستمتاحا ،وما سوى دلك دمى ريا" @ لإيمار وتكامله،؟ قال:
ر، ا 7
و@ه@،ا ،ىلىس @ @ييى س وس @ @اء إيمانهم @ا مع إيمانا @يزدافوا
عليه مئل قرله ويتكلص تأويل ما سر@ @ا، يمكر حزاء مى مهم إد وحرائهما،
د@27 القزئا@ للتناة الجفاء من الثئاة @ايممت ة
@لس@ م
7 5
@
3 ير وبكلا مم@ لوق @لبت مما @المومود أحق ر)
وإثا@ت البرى الؤلاط يه،
مالا إلى دلك مما يكرد على حطر ،والمؤمى مطئى@ ،كيع@
الإحار، رتة مى لرق
قل@ دضر ولا حطر على دمص@، علم
)(376
وما لاياله سعت، ر ولا ئ@ رأت عين
17
يطابق الجزاء ترتها وتعددما ئنعالهم @لت@ لتعدد رتب لأن لفغ حئال@ قال الحرالي.
وبن ا بخان، إنما لا ابها: ص صألت (87؟)
أكال@ 77ر) تال عليه @لصرة و@لسرم للتط
يسي لهم دلك @لى ى
ر) (79
بأفى إشعلى بلهم وي الأعلى@ا. ابخك أ@ اب الفردوس
يحصل بكمال مما
وصلاح حالهم نحر أمر@، كال س
له
لدواخهم ليحصل )3 س@امأ
حلقهم وئويهم.
ئي يها، حميع حراسها ،تح@ الجصرد ملاد
للسموس ،تحمع متهحات ر) @ (1
والحت
انتى. دائحا وتحى وراء لعيمها مريدا ر) (82
تحمي@
@ن وثوامها. إمراع /حركة @ل@ء وهر الحري مى الحرالي. قال @ئجرلمج@ 9
س ،و هو حمع @الالأئهاز@ المسسو@ه ما ثور ئ@ مى@ت عرلها ،و@لسح@ ئختها@
للماء.
المحرى الراسع
كانت مية أعمالهم حرائه علم ئ@ مى وصص تعر@ حال @لامل @ا
و! ة
الحرالي لال
آيته@ -نتى. الملى @لامليى مى@لترلد@لدي هو حط على الإحلاص @لدي
ر) 8 (ر
فقال: الحة حاصا
فبل من لتمار هدا
@وأئوا ببما فتالها@ وحعل @طرالي 9
تتماوت لا صورخها أعلما على لأ@ا لا ت@ماير ("،)، إعلام لأد أشحاص ثمر الحة وآحاث@ا
صو ر لاد قطفها ،ولا تماير تتحلم@ لأعلى وأ@لى ،ولا يتراحى رماد عر@ @ا،
لهي
كحال الحنة فحال تمر الأول. عيى المتحلف أد القاطى يطى س الحال@، المقطو@
متصل حريق@@ )383ل حر@ نال وأنه الحة تمر مى ولسرعة الحلص ئصمله، هو الماء@لدي
مط
رلى يا الحة، لى@ @ @
يء@طس@ المرروق لهم @لص .
ي @
*أ
ثمرها " :لو أخذته
وجمتعر
)3 @ كلأ
بقيت الديا@@ ما منه
لأكلم من عنقود د @لسلام علبه
و) @67
حرو@ حتى مراسطه صالحة ثالته الأعمال @ لأن نيلض له
دلك كد@كلتلى@
لى وحمال صورتها@لاطة أحلاقها حس@ مى/ حال لموسهم س المستثمرة الأروأج 1 97
.
ص را، وي ح وي ط -.را أر حروا، ري م رمد ر@لأصل، مكلا
صد@للوق. د
ونراحم@م الحه
الى ئ@ل ذاء@ق @ @طهرى س و@ب@ @لحري حمناي محد
نصر بفل @كفنىص
كلا. @صا@ه- لفط. دط
+أ
@لا و@لسك@ ي يستفل أمره لا لما كاد @لرحل روح وكات المرئة @لدلبا،
كا -انتى.
لما
وقال @طرالي: فوقها@ فما بغوضة لان الله لا ي@نتخ@ أن يفنرب ئلأ
ئا
بضر@
ر)
لها إلى تقريب@ 99للمهم كالت الدعوة تحوح مع المتوقف ( ،893يخها /والآلط 20
الححة
وصل بها هده الآية الحامعة لإقامة @،
@لدعر@ حامحة
@لى عرة هده
الأتال ،وكات
@واللة لايشتخي من الحق @
@ @هه)
الحق سبحانه: س فلك الأمثال ،وأن ضر@ و
الحرو@ التى ) (003أترل عليها@لقرآد من رة ما تصمسه دكر )(402
ليحغ
)(401
و
في (@هه)
للسسثل الحكمة @لشاهد تعالى أر مقدار ولير المثل، هر حر@ لسالعها@لدي
و@لحلم.
(؟)04
ئطهر للحس وآحد صة@ @ ،يما هر
ا أد يشا" دلا ئر علا ،تر@ تعالى ( ،)604عما يحده الحلق عدما
يظهر، س لر@طهم وهمهم
فينوهمرد ديه لقصا يرحعهم @لك عى إظهاره قولا أو )@ (515علا -انتى.
)@409
أمر@
)4 ا ا
طاهر@لى ن، و السماطها عاثة
قال @طرالي :ألقماص المصعن والجاكل@ 20
@لترف رط
ليحه@ أر .ولىح لحخ ري م رمد لخغ، الأصل ط ،ري س @5
لىء@لدي @ 5ريد
للثل @ 5دط
لر@غ @ 5وم
للظ. @ 5روط
ث ي ط إلى@الهىأ ما
مى @ @ 5لعرة
ئر @ 5لىم
و@لا) أر .ي خ
@ثز حق لى @حاه وص حياد تعريص @ياعا أر ص ا@ يقل @مقق
@@ أ
ممر مدلولها كلمة @،214 أن@@ @ا د. حيث يتحدر عيها@لفرار لالبى نقصا، تراه @ا
لمواجهة
رحمه @ د@ص
وليبريه، يطهرها، ما وعلمه بفصل @ا فاته
سأجربتباطى عليه حقيقة
المتل، س صر@ علم ،يرو@ا حر@ا " يقرب، يراها احما ،وعامة النحا@ لانححم
محاها
والمحمى عا
علما ضى يع الصر@ ونع
)(410
وهو ( )،1،ونع المنل علما المنل /لأد ئصل 202
الأصل من وقعه لى@لباط@ ،والحيلى مى صرله المثل استحياء مى بطهاره لالقول ،فعى
تكرار " أد@ا
المعى مع
هدا
يكود لفي الصرلى أحتى فيراحع
)(018
@لدي بنميه
)(417
الأللغ
في @لقرآد ،حديدة قدر المصى ي مو@تعها ،وإكلا يجري /علما ترك
(وا )4 @
ف! @ا كثيرة ددور و@
ه)4/
أد و@لفحل ولم@ @ أ@ ب @لنحاة ي يقوله معناها ما
@لى موقع الالتمات
ساه
بطا@قه دي@مهم @ئلا فا@ نل أمر طاهر للحم@ و@و@ بعتر أمر حفي
له
ئ@ @
(2ا@م يقل عى@ليوي @مر@
@لئ رئصله ونع شيء علىآحر س صر@ @كل@له @ @شل وصر@ (را@م
ح س- ي@ لمحع رم .مي أر .وما لبر@ @عغوقير لافص
أله @ل@ @ @، وبطهر عى نرت مماها،
أر .وي حأ (21لمم
+أ
علسا، واتعا ب ى
كاد@ل@ وقال الحرالي .ولما كاد ضر@ المتل متحلقا بمتل وممثل
)(423
حس@ صرو@، فكاد لدلك متعديا إلى ممعولين :متلا ما ،وبعوضقي و@لبرض
مى أثلى@طيواد@للائى مقدارا ،و@يه أسمتقلال وتمام حلققي ) (026يشر به سى@لعض
@ل@ ي لفطه ،لأد الحض يرحد ) (427ليه /حميع أحزاء@لكل ،فهر لدل@ كل@ .نفا مه 204
ما ،إما تعفي@ مها .والماء تدل على ارتباط يكرد أطهر حى ص
(1428
قؤقها@ ئي
ما
أ@ى @لى ر@لدرج يله على الالصال ما لأقر@ إعلام ها دم@ه تسم@،
والصال ،أ:
يكور.
و الماا د@ @،
علما باطى @الة أدأ/ "
س مركبة )(029
@طرالي :كأكا قال @ناما@ وه 2
دط ملأه)
للتقسيم -انتى. يزق مهم، على طاهر @الة
ة
دعو المثل تأكيد قال الحرالي .لما كاد@لدير آموا مم@ باثو@أحا@،
ضر@ وكان
المل، صرب في الايماد توق@ ،حصل للديى آموا استمصار بور وسوعظة لم@ حصل مه
الحق فيه ،و؟ استبصر يخه الدي@ آسوا أستحلق معناه على@لدين كو ر
ا
فصاروأ عالميى مموقع
ا@متمهام إدكلى لموقعه -انتهى. عه
وحهلوه@ (431)/ ،استمهموا 02،
(رر")
نطريق له
المثل صر@ الدي استرروا والححكموت سحر@ل@ لد
يسق لهم استرر@زه
مستحق لالإضلال لأله لهم إلى الحهالة ،دكاد (4ره) دللث إصلالا ،وقدم الحواب
@لموصة @ ويام
حلقته
@ ردط.
حد
قي رط مح@
@ يا
@ @
كم بقل المحفق عى@ل@ وي
وخ .لاءكا، @@ أر
@ ي ط .ص
@ أ
@ @ستفهم ،والاصلال @لتطريق للخروح
0 3 الحاث@ (ور )4
الممجظ @لطريق ع@
ماقلها. حكم
@الفسقين @ وقال @طرالي@ :لدير حرحواص إحاطة الاستبصلر ،وحهات تلقى
للثمر قا
@لمطرة و@لعد الموتق وحسى@ رعاية ،لأن @لمسق خروح عى محيط ،كالكمام
للمأ رة -تى.
ا (4) ،7
و ا لححر
دحص، عر دعصها حل أحراء الىء وهو النقض (8ر )4
س @ا@ذين ينقفئول@
@لحقول، س ليهم ركز مما ماله من @لحظمة أحده عديهم على
( ،ره)
@كلد الت@ @ أي الذي
الحر الي قاله الأمر- ي
)(440
الدلائل ،والعهد@لتقدم س لهم ونص@
)(40
اليء ي الحرالي :و@لقطع الإلالة قال ما أمر اللة به أن ئوعل @ @ويقطغون
الماء ثيثا واحدا ،علدي لاهدي إيصال @لراحد ،و@لرصل مصير@لتكملة مع المكمل
قد
و متواما، عى وعوها ،دشقطرد ة @
يقطعود متصل لأكا و@ر@ وهو@كللام
أتم أمر@لنه أد يوصل
ما (2كه)
تهي بليه، يصل نشؤها إلى حتى يتصل كا، علم ممزيد
الأمر يه
(@هه)
يما يطلص ليأترد أر يوصل، ب حالهم في كل أمر/ (ره ه)
وكدللث 21 0
الألقص- لصده
اكمل
للشىء عة
مرصر الأرص كات ولما (3كه) ة
الحرالي تال في الأزض @ @وئفسذون
@طرة @ (35رط
( @ 3،دم@ @ .جة
رف @
وتماس مماد على كمر@ وآمى
)(@43
وتوف متوقف ،فضرت الأمثال فاستدرد
(2ره)
لحاء وإلكلى، لؤم لسان على وأحرى الحق تعالى، مى المواحهه وحه الحطد عى
ر لقصو ط @ا@ للمظ العذري اقاب على الكفر ،وجلى
هدا الاستمهام لإيصاح ا@طاع
4
استمهام ع@ عمرم لها كلمة لإر@اكيص، ،)3 سطرهم على@لكيميلت المحسوس@قار
حاسة
الأحوال التي تأ@ا "( ه) أد تدرك لالحواس ،لكأله يقال لهم ممدرد (رده) :ئيى
@التة؟ على ما تقتصيه صيعة @لفل @لى @غ ي تكفرود@ -نتى. تما@يغ
وعامي @ ري ح أر ويام رط@ .س. كللا @س- الأصل ولى @د
س
زم، لىي ح
@مسرسك ي م
كل. و@عد رصعه@ا نل صلرك، نجص و@لمطند ر @ بحر@ك أي الأصل و كن@ لرنها
موأ
" @لت@ا،
لدكر اسم تيسيره فأ@عدواص هدا@ططا@ @الفم@ قال الحرالي وأعلى
ة
@ساه حياة @ات ما، ي و@طياعاو؟ )4تكامل لاث@ حياة الدي قبل
(8؟)4
ممهل الموت
إلى عاية حياة وحسه، @ركته ما يد@ إلى حياة مي
@لبك بافو والاقرار مع العرا@
ما
وراء@للث مى@لتكامل -اتهى تصرله وتصريمه ،إلى الإلسادي
ص
له
المرت المعر أي @لثرتة: الأحوال وهده
(اكله)
@طرالي قال @ثم ئميتكغ @
رإثا حع مهم الإقر ار بحياة @ ،لايمكم إلمحكرها، معروله الموت، م ،ثم الحيا@ م
@لى
@رق @لحم) م علا@ة كت مكلارح ،لكى (ر ") ،أر
ما@تنصاه قوله@ :انعيم الجنة لا آخر له @ا ) (471فوحص لطاهر ما أحسه الكفلى وباط@
0 7
ص @لل@ ثوله التشلى حياة تانيظ ) 2سد ميتة الدليا انتى.
@ إفي ئزجغون@ وي هدا،؟ قال الحرالي .إعلام لأ 3إد لم يرحعوأ@لى@ @ثم 2 1
حيى لداعي العلم في الدنيا@ ،بعد مهل س الإحياء التافي يرجعود بليه قهرا، كسحاسه،
يستجيبها يدعو@م فلم هدا المهل لعد@لعت لما يبقى لهم س الطم@ ضركائهم،
حي@
للثكر المقتصة @لحم س بشكالي@@ .شلى@لإماتة إحالة ص @لي@اري ص يقل @مقق
ياح @حقص، أر
2-
1 5 8 ،1
2 مد أحمد 4 أر
1 5
.،3 ملم وصحيح
ط
لى وكحلك أر اشرتها ،لالصبر@ @ود@ @ؤت، ر +و@د: مى
إبا إلاصل
أثت. ري م
@ 2ا
عود /الشىء
)(476
والرجع الحراء، أهل يحم كاية لي@ وراعو قول لأكا (؟)74
@لقرآن، 2 1
3
1
علو إحاطة مى شع الذي لايظهر لشى لداته ألدا عي@ ،وطاهره الأحملى المظهره ى
ة
أ @ @ثف@ إلى تزل اسم الملد ،لما ليهماس الأحماء المطهر
المماب مع
هدا حطالا حاصا سدكر برحاعهم إلى الئن@ وكاد الخطال@ اتهى لما تال: ثم
()0،4 )(479
ا@نهم لير له
رمى تهديدا الحغ، بكلر@صه وبربلره @ذا عد
علما كفر@ اتبع
بما ل@ يحد@ @لدي ير@ @/ئ@ @ (1ه)
ي @لسب له
لهم ،كالمرحى ليط @م ومد وتسبيبا (22
"
7 ا
،7 ر@لإنفاد وو 2 ا: @م أر@لرماد
@رحرع @ى@ئة س @م يقل @ثقت عى@ @لحر@ي@!
@@ سحلت @ممى ص ئحاء@نة @طسى
للحلى وم ور@لأصل @@ س :ط ومد
@د@ ر :.ر كلا لا@ء ات
د و لا@ @ @تم- لالحاء@ @هحلة ،ووم وط، لى@لأصل @م مكلا
ثها
هدا
عليهع@ فقيل @: @لساء@لدي هو موضع @لتحو@ @ لأ لرول (كأ ) 5انحوفك
مه
هر استرى بليه ،ومحرى لمظ الاستراء في @لرتبة و@لكالة (؟ كه)
المحل @ل@ ي تحالرر، مه
طهر الملك @لا@ية لى اسث ثود الحقئق @لتي س ورائهاس عا أ الملكوت ،رما
له
أ 4) (5المحه عى دفسه (اوه) س الاستواء ) (492ونحو@ ) (493ي "( ه) سلى@لئة رالملكوت مى
و
د
أحق /حقيقة ،ثم @لسأ به عن @لروح متللى واستوائها على الحسم ،ثم على@رئه@ عى سس@مه 2 24
كت الطواهر حقئق الألفاط على بر@طها ،لل تستحق @ليس الحتة، وا@شوائه على @تلا،
المقتمر ي@ الألماط ،ولدلك يددع كثيرس لبى الحطاب على أحق@ ،شحقاق @ط@
محقائق الألفاط على محسوساتهم.
و
لكمال صورة لحلك @ث@ء @فسؤاهن @ط؟ التسوية إعطاء أحراء الشىء
حظه )4
@وأؤحى في كل سما؟ ة @شع سمو@ش@ أعطى لكل واحدة مه@ حطها
ا نتى .
"( )4
أ فر ها@
و كل د، طهرلى الكو ما لآيات هاديا حعل اكف تعالى ،نورالعقل لما
وقال الحرالي: ر
و@ @ثرح ص@ اكتواء درع س @لماوى ص (؟ @ ،يقل ألمحقئ
صح
مكلا
حممما) ئص عى@مسه @رلأ@ته @ممى ورح
علط لحل@ د@لأصل المطرع ،رأ أر. @ (94
@ @ا
)(097
اهتدى لم@ مبشرين @لسيئي بعث ال@ه عن@
ومعرض له، مهتد الحلق من
أعرص بمقتضى الايك المحسرسقي وتلك هى الحيفية والملة الإلراهيمية ،ومدري@ لم@
له
عى@لد ،وشعلته شهو@ @ دلياه /فترتب لدلك حطا@ الكتد ،لير ما يحاطب 5ء
الحطا@ تماوت
(8وه)
المعرصي ،وكدلك الأدلير له ما يخاط@ وبير الأعلين @لهتدي@،
يقل على ما الحطا@ أعلى لكاد المهتدين والمزتمرد@م،
)(499
الأيمة به ما يحاط@ لير
(؟ ه و)
@لدكر السالق ليكود )("3
أول هو
(30؟)
الم@زل @فاتم
)(302
وأنزله قىآلا ،ليكور آحر
حطا@ هوي @اته ،لمى حيت كاد الحطا@ الأول س أعلى الآحر الأول ي كتاله كا
ص ء@ انتطم به ما هو أثلى حطب س آيك الدعوف تيها لمى أعرض لمحمد، @دة
الحطا@ بلإ، عاد وحه الاستفاكة لور العقل ،لما لير الطر@ين س/
@لتقالل .تم تالس@ اء
ع@ ك@ قت مى أمر اشداء مملىصة ) ("3الحق @@ه كلا هو إعلام لعاث الماصى
خلق ،1ليكرد دلك ترعيبا للممشريري علو@لرتب إلى اليهامل ،كا كات
3 ملائكته ي
وحصوص الإلرال إمما هو و
آيف@@ )*7لدعوة تا للمعرصير لجرص ا إلى الإقاي@
@ د@ة الماصيقي ومشطر أيام الحة الآتية@ ،دلك
الانباء بعيب @لكود مى ملكوته ،وعئ@ أيم
(7و@ ي سدبا
سد
ي: ولايتصح لحلش@ ثط م @ (96ه
حا، ولمله @و@ @زنمبر المطوع، ثل ماي وي ح كلا أر أبمة- @لأصرل: ا@ده) ي
56 1
،1 وكر@لصال 36 1
.
@ا
)@308
د
رر إلى رتبة @لي@ين ،و إمما الإيمافى حد
من ليترقو@ يحص المهتدي@ @لدص ي
المشطر الدي الخلق صائرود بليه ترغيا وترهيبا. عئ@ والافي@ .لتبيه على
لي والالكمايق للجد )(311
للهمم
حمعا (5ا؟) الحص أمر (وه )5
والثالث .الإعلام مماصي
@لنف عادة
لير :موس ،وكافر ،ومالق ،ثم أنرل الحطا@ إلى آية @لدعر من
ة ي قسمه تعالى عا"
ورأء ححم@ @لستر لسلق @لتقدير ،لعم به @لامى ولههم /على آيك ربوليته وحيا ئوحاه 2 3
على@لك آ 3عطفا عط@ على@لك إعلاما لابتداء الممرصة ي حلق بليه ،ئم مه ال@ه
(ر ار)
يحمع حر@ قال تعافى@ :اوإذ@ا فإد@لى@و للدلك الإمصع، هدا
يعطيه بلام @لل ي
ما@عده
لم@ @لك
المحى ،وإكلا بقع و
(51؟)
إفهاما @للأو تىء قبله إلصاحاية
مع
حطاله
و@لرفت، الأمر مصى س
لما
مهم
(؟ ار)
إللاعه@ ،اوإذ@ا امم ولا يرتد و يعلو
@@ @61؟)
لطما، ل ،وهر إلداء لاقال
الصرر المحسوية ائتلا@ بمرلة الكلم صرر
إلى سد
ربد:
ت ط
مماص
فءحمعا
@للم -ومر@كرى ي م
أري ح :س،
@ @ا
(1117
أد المحسوس شهود@لقل@ الأدن،؟ لواسطة القلص مشهرد فالفول حمعا،
ح@ء
من @لتقدير@ل@ ى هر في @لدكر مما
@، لبيه، وحل، ا@ص عر أنبأ لما قال: ثم
رتتي أمر ،لطم، @لك @انتطم دعوة الحلق إلى حكمه، س أنزل به ما
@لشرعقي ولظم
كسة مه
تعالى ،بدلك إنرال ذكر حلق معطرفا على دكر حلق ئحلى رتة
نسته سمي
دكر ما عطص عليه ،وهو ،وا@ة أعلم، @لدعرة س خشها ،فدكر حلق آ 3ظاهر
ح@ء
لأمر حلقه
تعالى ،أعلم ليه،@ ، لكأله، حلق آلم، خلق محمد@ ،ي@ @لذي هو خس@ @
له لدء وحي س ،ثم أعل@ كلا عطص عليه /س دكر حلق آ 3وحي على ،ليكود أمر 3و2
حلق محسد ،( @ ،ا؟) ،عد الحاصقي فهما (9او) ،كا كاد حلق آ@ عد@لامة إلصاحا،
المحسى بليك وكان المفهوم@ :دكر يامحمد ،بر كان ي حلقك كدا ،وإد تال @@ربك أي
@ا
الدو ات أعاء يرحد دلك ي ما للمعحييى ،محرتاس الأصليى ،لكتيرا حامحا ملائكة 1
3
وهو و صع
محا، ر@لسيار الأس@ مى
أله س يخه
(ر 3
)2
طهر مما إنساد، الجامحة ،كلفظ
ر تة رتتار: فللكلام واحدأ. محى
اللمط له
يحص مما
للكلم على مقصد ئنصع وأعلى
وكلاما كلما
عامة ،ورتة حاصقي أدصح وأعلى
أد تعلق العطالة س لبو@طى أهل استحلاص @لك
مع
مدا الخطا@ ئي فيه
(ر 3
)2
قال
@ 7ا
@
اكرم@ ثور ملائكته حلقا
ألدى لهم انمرا@ه لإطهارهم حر حدس ثوله، لواطهم"،
محل @لبعد يكودي كل@ رلمالاصطماعط لكيص (26
أهل س لعيره لاتعلق قلوحمم
ما (82؟) (72؟)
خطرات @لشيطان، اتاع من لعصهم مى يقع لقيح والاقصاء؟ ترطئة
ار ر)
للاشظاث@ به
(5؟ ر)
قبلها ،ومعنى تيها مما له ()23،
تمتطمودلك لأدي كل آية
معنى
الإحلى@لذي لاياتي @ @يغ @احلا مصى مما لعدها ،ولدلك /كان ) (532التطام الآي 3
يتمالكرد ،وئمحاب لا حوفا وحلقهم عصمم لالقوة العضمية ،لعدم حقها لحير @يى
ر. سهوات عليها
يام يى
كلا. طرطة- ري م لر@، و) رط
هها
يه.
(83؟)
إليه المحوط الأتر@ @لدفى ررق @طرالي: تال @رالدك@ @؟2
حلقه عيه أحرى كلا وأعلم ،تعالى، @تال .إني أغلغ مالآ ئغلفوف@ وتال الحرالمط: ور 2
ا
ملاثكته لا" كم تصو عى
جت ألأ مصى،
مما
مى@لقصاء كلا ظهر ،والحكم على الآقي
الح@ الدي@ مى الأولى مى الحملة الأرص لى تقدمهم مى @ال الأرص الحليمة ي على
شأد، يوم هو في كل
و) 4 3
وألط حدبى، أمر@نة ليخفق أد وعبرهع@ عراربل م
م@
ألقى
تبله -اتهى. مصى
مما ما@يه ،ولا @كم وتت علىآتي يقضى لا
(@ه ر)
سم لا @ @لدي الاسم ل ودلد المو حمو، اليء ثات
مى
الحط
@ @ا
وتلد هي المعروصة على الملائكة ،واسم @لتسي@ الأثيلى ثو@ت ص
ولصيص
كه و) @) 3
و هر الاسم المعروض، المس@ى@لى ي هو @ث@ء س المسمى سلومط ده يحاسي
(أ"ا-
ونبأ المعروض توقيف حقيقة الا
لايعلم وعد الملائكة آ عد
3 ومى علم، 3
عى حنب ،وهر@لع@ ض @طرالمط :ئظهرهم تال عرضفم على الملائكت@ 24
حلق ي علمه
ليحتمع السطق، مى مى@لدوأت ،ولين تسمياخها حط
هي الأحماء التى تلك
ودصر@
حمعه
على سبيل
(ا؟؟)
علمه في قبله فيكمل كلمة، وأمره شىء صورة كا
يحكم كوله ،فكي@ لدء ودلك في والأمر، الحلق س
)5 و
علم
ماله (2
واستحلمه لى
@ا محمد، انهى@ليه أمر فيما أمره حاتمة إلى حلقه حكمة اللة @يما يتاهى بل!؟ ل
عيك مما هو مهم ي قرله تعالى (؟؟؟( ،وعتمك مالم ثكن ئغلغ ،وكان فنل الله
دألدى ا@ص عر وحل ،لهم لدلك وحه ح@ فة علمية وعملية ي ا@لتس@ية
ى ه 5
عطيما@ 24
إعلاء له
عدهم ،وند حعلهم @ دئص عر وحل ،مذعير مطيعيى ،لالقاثو@ روو) للوتت
@
محاس، ف ح أر.
صحلو@م أروح
كللماثم يقل عر@لصلىي يءط
ط
صررة ي
ط لت ي
@@
ص يش@ء يشاء مما
مى يعلى (7وو) لهم علم أد اكة @3،؟)
على جميع الحلتى ولد@ بمضل آلم
المعر و صة
هى
@@
الموحو@ مى صور هى حطرط الأحماء@لتى وحلقه ،وتلك أمره خلافة
عد؟ ل @ال@ؤلا@ بليه. @ثم عرضفغ @ وأشلى ثهلها امم @لصميري قوله تحالى: @لتي
العاقليى ر عير هم، @لكائك على تلك لاشمال الحميع صمير@افه@ا على وأحرى عرضهلأ
د) (38
نخئم غلى @الالؤم ة يستسطقه الحق؟ قال تعالى حير حلق لاطق وياقح@يق فكل
ئنوا@غ وئكئفا ئيديهم وئتهذ أزخففنم @
(م@ ر) @9؟)3
و@ط@اثية لالإصالة وبكلا@لحسة
لعض الحلق ولعضهم- ما بين @لى
هى الحطوط والأحماع الأول للتس@ جة س السمة، الأحملى المواطئه هده
@طرالي
ة قال ؟42
ما حلاها@ل@ للعلم والحكمه ثه وحد@ وثلك س أرح الإسلالأ لأنه إسلام
ب
الألد@د الدي تحيا له ،والحكمة حعل تسبيص بير أمري@ يدو بيهما تقاض س @لسما
فكان آ 3عليما @طرالي :و لم يقل :علمهم، قال @يا آدئم أئفم بأشمائهم @ 2 و
محيط خلفه
مى إلا 3
يتعلمهاس آ لا معلميها ،لأ، محري@ كا لا
هم لالأحماى وعوأ
مما عرص عليه @ا )(370
ليكور كحلق آ
د! كل شي كل @ثكلكل@
مه
ثيء
عط
رمه مى ،3
عليه اثه@ عد
احتصرا لالإلاء لون العليم ،للكل ش@طء @لدلك عدول علمه و) (71
آص
@ثاد
لى أسنمصاره@ /لشيء-
له علاماته (37؟)
افة وأطهر علمه مما (27؟،
@لسلام-، 5؟2
1 حامعاد:
إلى يدكره لإلداء معى@لك @لثيء و 3 اصم يصره مى موحرد@لىء،
وحه مها شسمبة تخصه، يحادي كل عده وحره متعد@ة،
حقيقته ،رلكل اسم حمع عاية
فا" لصحها @لرحوه تكترت عده الألسة ،وتكثرت الألس@ الأعجمية، و@سص تللى
على حاتم @لكت@، الحمع ،ودلد الاسم هو@لعريى ،الذي أترل حاتم
له
3
الا وئحركا
(حم، الا@ئة: (حاطة الخاتمة الحسة لمطالقة
أهلى محاطة رأبقى@ائماي المرسليى،
لعلي الكتاب لديخنا لعئكغ ئغقئوند@يئة في ئئم عريا تجعنناة قزآنأ والكتا@ الفين إر
7 5 ر) @
لاللا
لمهم كل ضى وعمل كل شى ومه كل ضكل@ا، عا ى
لمح@
سى
و) (76
لتحمع حير، أمر لأمر@ وحو@ تمهم كلمة و@د@ا@ا @فلفا@بأئافم @
قاله @لثرط و@لظرد@-
لى
)(377
@لتسحيك هده الفقه: ئصول ي له في @لتفسبر ،وكتد تال @طرالى
أ وشهرد الصيرف إلا العلم تلد لا يالها الذوات ،لأد موحو" س الاحماء@لتى هي 23
الإلاء يالها الحر@ ،لأد التسمية التي س سواهم س محم يرتحلاد@للة ارتحالا ،ويتعلمها
(97؟)
للأدد لما@مبة مماه (م@)5
المدي لصورة له
@للم كالمتل @لدي يمال@ للاسم
8؟، ا
ر) (82
(ر 6؟)
يحاث@ ما
ليعلم @لدات، @لتسمية واحمهاس حصرص بير ومو@صلق@
منطم س يحادي @ل@تح@ء ويحاكيه @ص ما
يحلم الحرودص ،كا @ليء المفردس مشطم
له لكلمة (46؟)
المسمى ربسميه ويحاديه لكلام، اصع@ @لكلم ،فبحاديه ويحاكيه
(76؟) أحد لب@ لكل دكدلك يصص، أر مظ،،؟) أحد لكل و، (63
و؟ أنه لي@ واحده ف
الو قيص ير الاحنلا@ وقع @يهاس عما المسم@مت أمر لدء
العلم س الآية هذه ؤ كلا
) رم :فحر
@لئيك، ح. لي ) ار
س، ) ار@ ح
1 6 2
ت
@للا" أعحم @ سير مكر@ @ تص مصالمحر ترحمخاي
كلا ) يىط :نجاله-
ي م :لصوره )
ص @مبه
) دم:
@
م@ :لمر@ ) لي
يخحالمحي ) لي م.
@ 3ا
لابكرن حنى نال @طرالى :قررهم والأزك@ @
يخب المو@ @ئي ئنلئم رو 2
يحلونه @لاله تعالى ،ومحرالا وقبلقع يكود سحوثصم له سحودا قة ( ،و؟) تجاه آلها
@لكة( ،ك@ و) تحاه (ر ،ر)
ح@ اسحولى عى إلاء إللش وء
@
لدلك وظص آدم كسحرد
أييا لا يحوره والنور طرع نور، مى حلقت الملائكة @لكياد ،لأن ي طينة حالمهم
(7و؟)
أين وتخنصه يحوزه مما
وهي
ر) (96
لار حلقت مى رلأر@طاد حهة، (؟ 9و)
ولايخنصه
حملته (6ود) حهة /لا
لمحلوق رتة تجاسه في عى يرحع عها إلا لقو وتسر ،فلم ي@زل 6؟2
لشت رط
س رط
أر ر@ريادتاد معاي ح ريات " تحالى! أيصا ري ط لله، رط ريدي م
الوأ
@لرحاء@لى @ س@
أنقطاع ومر الإبلاس، س الحرالي: قال @نجذوا إلأ بنليسن
لمحلك @لسب- فطع من حبث @ليأس، يكرد عنه
دللث )(603
أطهر ،تعالى ،أثر عه،
وإللى إلليس الملائكة س علمه وحلالته والإسحاد
له،
الحنة @طالير .حال علممي وحال تربته في محالته ،لحعل ،تعالى ،إسكاد
توطئة لإطهار
الفذؤ وهو
(@ه@)
السكى مى
اتت!اوم@)
@منكنلأ@ @
آغ دلك مى أمر@ دقال تعالى@ .رفننا
يا
و هي
@ل@ @ت علما،
لاط@ 3
1 @ا
ترله: و@لشىء@لى ي د طيه بتلا@ /أن!
ي @ لمحال@
المتكلم، لات ألا إشلىة لى كدا ،والألص المئتركتا ) 7ي ألا رألت وأت ،وئن تمحل
60
طة. @ ط:
لا لإحا )،
@لآية لحده
تصيره الهثي عى ) 6يقل
@لكرد، أر .ي ح. )،
ومي @ @تركة، أر .دخ )،دط@ @ :ركة
@يا
@الوزوخك الجنق@و دأحت لآدم ما ليها من خس@ اسنخراج أمر معمين@ا لبكول
@لك توطئة لكمال لاطه لاطلاعه على سر مى أس @ر رله د علم @لتفدرر@بهانا ،رلكمال
طاهره يكور دلد توطئة لمصيلة توبته إسلاما ،لي@ لبنيه (8م@) @لتربة /أئر ( ") ،المعمبة 28
له
فلك لب@ا مو إلائمي وشهادة علبه محهله و@دعائه ،وحعل لعد
لإصرار إطس@ محالمة
الأجود، ليدو لقص حلقه، أجولية جهة س حال المرء هر حصوص الدي مطعمه
فعله تسيحا لكان @لدس يلأ ويدي دلك إكلى الصمد الدي ) (610يطحم ولا
له- محمد رله ،لايقصى ا@ة لموس ( )،11قضاء إلا كافى حيرا
عطنا، @لرعد بطلاقا ،وجعل له الحرالي :وئطلق قال رغدأ@ منها @وكلا
الحطا@ س في أ@ الاشتاء أعدري السيان ،لأد آ؟ ليكرد يحعله اسقثماء
وأ
ا حماها، يهاص تا" كلا، وأ يقل :ولا @رلا ئقربا@)216 ة
التحصيص ،وقال 28
أسد في الهي-
)(613
دلك ليكود
@ا
لبم لت
رالمطرئ ،ردح
ووح @ز@ -كمر@ @مره،
س لىم.
6
) 1يقل المحقئ
رللاعة .دولاتؤلا! تعسير رالمهاش ى ص
6
) 1لي@
6
)1
على ي م
ووح :يصير@اء.،
اد). @
دح@ . أر ا@مكرر)
@@
رميت كقولهم. ثات، مس@
عر تقتصي ألمحررة كلمة ع@
و" مر@نعة @لشحرف عن ئى
@لقوس- ص
كط@ا
في@ @ قال @طرالي " :في @ا كلمة تقتفى وعاء مكاد ئر مكالة ،تم نال: @ثا
هرس وراء علم الملائكة ،مما@طهرس مما أمره خس@ اثة عز وحل مما /ي ئنبأ 2 كا
حال الشيطاد باشرلاله س ألدى آ 3بما @لسر +ومما وراء علم آ ،3عليه )(616
أمر
من آ 3لحباد ألحه مطلقا، ظن لآدم
قاحمهما على@لحصيحة. حير حسى
مما )(618
@ماص مكها، )(617
الحمتي درمى على سبيل سكى @لشيطاد، س
ا@ة ئظهره
ح@ ()16، أظهر له
عليها. اطلع @لشحرة بما يهاس
اللص أد لتسه(621) ،
هذا@د@ إفى@تنطار )@ (620سة ئي دل@ ثم قال .وحكمة
(@ر
ش ا@له (وو )6
بلا ض الحير لواسطة وللا وا.طة ،ولا يالهم عاثه
عز وحل ،)6يعص
لواسطة شيطار، ئو مي لم@ د@ @
في حطثته للسثيطماد@ ،كلت لعس،؟ وقع س الإللى
مى وعلىصة عليه لمسه، @ات
س
)(624
@كفت حطيئته ليست آثه@ كت محالفة ؟
حلقه ،فمحت أرر س هى التي
2
)،6
زوحط مى
(و 6
)2 مه ما لأرز عدو تسب@ له
قل
الاصرار ألالاء@لسالط للشيطاد ،ودكر الحق ،تحالى، وأثت ،3
@لدلص @لارص لآ @لتولة
س @لى لما لى لا لاعه لاحمه
عة
و@ل@ سى@لشي@مة إلليم@، @لشيطاد، مه
الازلال/ @2 9
@7
دلك لرى استدر@ث د @لرجاى لحكاد قطع س الإلحص سى التلاي ،ولماي تظ
آ 3-ي حياطتمي تعالى ،وحفطه وتوفبفه ص مسترى ،لكأله أمسك حقيقته -أي
درق ذلك ()،/7
لصراعته و@كاثه وسر ما أودعه س أمر توشه ،وأهبط صورتمط ليطهري
آ 3ترلة عود دلك @رعة
)(628
ما لير هوط آ 3وموط إلليس ،على ما ئظهرس
المألو@ ألسه المعهود وقرله
(و 6
)2 له محله وموتا إلى
لي وإلطار إلليس رله، مى س
(رر )6
المعارده مى حق المستقلير
مما قال
"
(ك@)6
ولد آدم س عدواء المتميطاد على
ثوء س تماى إضعلى و@يه @طرالي
إبليس س ثوء ولد آ مما يسئوله 3 لصالحى لرى أيصا حرله ،ويه صارواس حتى
رط يى
يءعلى )
دمدكلا ر
عح@ره و ) 6دم
@
جارس ر@نمنىإ مسض أ@ي ص بفل المحفق 6
@أ
9ر )6 "( ر)،
يعر@ لقصه مما هر
سقطعا،
هر الاشفاع لالممتمع
وقتا له
والمتاع تتستعرن له،
الاشماع ما
له
رلقص @لدسا، مما و هده
بانقطاع الامتاع إشعار ففيه يعنى ئمصل فه،
ئى لا
يتفدم ولا يتأحر ،وي إكام الحير إشحلى ،حتلال@ الاحال لى دوء @إلى حين @
(2
كيرا -انتى صعيرا ،رمهم @لى ي ياله الأحا @لذي ياله @لمريقي ،فمهم
الحرالي. قاله
ترتي@ ولا حكمة
كه@)
تيط س التلقي بليه مما اشد إشعلى الآية هده
قال :ي عطص @لص ي ثم
ريع @لكلمت وتلعها ساه ويعاصد رله، عد حقيقته وتوليقه مما أتبته له إمساك قل@13
@لكلممت )(646 لتلقته كلاي باطه، تلقى@لكلم@ت له ي إحدى@لق@ اعتيه@ لحكا@ (7ك@)
3
آ
@لقرا@تارس المح@ى حمعت له مما لها ،فكلت متلقية مستحقا كا عيمي فكار أقل كلا
@ يا
@ما! الإنالة، لطاهر لاطئه (94؟)
@فحاس@
رحوع بعلم، وهو @لتر@ رهر@ل@ حوع ص
ترى ،س @لدل@ لتحقيق توحيد@لتل@ ،رتوح@ تكفير الحطايا الظاهرقا@لتى لا ئصل
ماي لاطه
لها و القل@ ،س ححا@ دعوى ي الأفحال وشرك د أمر ال@ض @بمقتصى
طهر ديه أعه @لرحيم ،الدي هوس @لرحمة ،وهر احتصاص مصله لالموميا وكلقتصى
(و )،3 (2؟)6 ما
دحمعت @، @لتو@ احمه
مقضى ديه طهر @لصر@كلة والإقرار س طهر عليه
الأمري@- توشه
(4و )6
بغير عط@ ور)، الآيت@ هده
@تلنا اهبطوا منها ججعا@ وقال @طرالي:
مورد 29
)(654
الاعناكلاكحا، باط
سد
ي ولانجصح
@راء ي ط
مي @
الحلقيى ") (1
ثوء إشحلى بكزة (حميعا@ قوله وي إلليمر، أمر آ 3طاهرة ي أمر
@نتى. (2ك@)-
@لحقلي س
الدي@ نة وكترة الأحدات في أمر
تاله الهدى. ر@لتع @لسى أنر علم @نمنن اكبع @ @ يا 2
6
مى تمسك الحر@ والحرد )6
ليعم .رفع(ر شائعا رحلى@افدايم@ا قال: @فد@ @ه @و 2
و لير له صالحا ليما واليوم الآحر ،رعمل لال@ه الجمع ،وأدلاه س آس الحق مى
ما @ق
معر لاص @ائتهح@ وحلى لفى الخود ي تفكرهم لاط@ لأله ،دس لامشبطاله ،وبالفعل
لعلهم ،لأله س خو@
(") ، (7ك@)- لاد (كله@)
@تى عيرهم س علم
الكمر /لأله كمر
ه 6
)7
أصوئ@ مى
هدا )(669 ة
الحرالي تال @والذين كدروا@
ما الم )،7 )(672 علما )(671 ،لآيمت التي حعلها المحض
على عب عهد@ وهي وحل، عر
آياته خلق السمو ات
كما قال تعالى@ :الومن والأرص، الحواس م@ السحاء
تدركه حميع
ثراء يىط
دول @لفلبى.، دناء متة أر .و@ .ح @لفلح
وح @ل! )@ مبهرلة وبا .ح أر
لإد رط
حميع ريدوط
ووح :حمع ماتلوكه@ ار. ط
يىي
أ@ @
دالة د كتالة (ر )،7
لأد الحق ،تعالى، ين ذاتج@)،47 يخهما لت وما والأزص
فهوس ئصحد لا لرر له
لمر
كساله(676) ، له
يقرأ لى@لت@ لررا ححا على أمر@:
صاحب للى ،فقال (:)،77 الار@ ،هو إما تاء هدى لور العقل وتبيه الإيماد ،وإما
تقحل الإيماد لتر يل في وكدئوا بآياتا@و لأسه لما كاد@ @ل@ يى كمروا لكتاب الحلق
مى
وان ر ئقر@ إلى بطنه نار جهنه@ا @ا الذي يثرب في آية الذهب إنما يجرجر في
@ققها، )(684
الدلبا د يحسوا حالدود ،وإد لم ضراك سلى ( ،)386لهم ليها س أحدهم
ي هو ليه حالد ليما
وإر لم يشاهدوا عياكا@ ،كل د@لدنيا، حة
؟ أر المهتديري
@( @ )@
جمن ود@لنر عرصا( .لرؤن الجحيم ثتم لتروئها عالا، الآحرة عيا ،ري @لل يا
قال حطا@ وها اتهى غذوأ وغا@لأكأ يعيرمئون عثها @ التلأ ()3،6
اليقينن @
كاله
الأصل. رو وطا مد
س
كتاشه دط
وء@يما) أر.
لها وط
سلم رعحيح
اء @لحل ي 6
@لص@ @ا@ @رصجح "
أر لى@ @وطا@2ء9
ص
ايت رط
2مر
ع@ قال، @لدعوة المحمدية، أهل )(667
رأس هم @لدير @،
لدعوة انحصرص
@لثة @) @ (8
كلهم تع لقري@ ،مؤمض لمومض ،وكافرهم @الناس ة
و@لسلام
تهى.
@6)-ا
لكا فر هم @9
متصط (0،61
إ -ائل راثيل @ وقال الحرالي :ك@ @قل
لى على الحطا@ @يابني ب@ 3 1 1
@)1،6
لالتداء حطب @لر@ مى قوله@ :اليا ايها الئدش*@ وعدل@ ا@طام @قرآ@ ب@
@
يتظم رأس الحطا@ ديه لرأس حطا@ آحر ياسه ي حملة مصا@ ريتطم تمصيله
حتاء لى إسرائا اد+ العر@ بتفصيله ،لكاد أول وأولىص حوط@
ح@ لعد
@
المحه @ا كه
التتح راة، س الأول هم اشداء مما@ أول مى ألزل علم @لكتا@
رلل وط
تطم له
الأصل ط وسد ،ولى مى
لىط :كحلك
ئرق دسد
الما"
حر، للام دح أر
@@3
ما نفسه ما (وو )6
ير@نق وعد@لتفطن، وبدلمي يو@فق إلال@ @لشحص وهي @نعمتي @
مى أهله وحشمه.
)("7
@اقي @9لمجه مها (شلىة قلبه وشعوده مما لين وطاهره، لاطه
7
المعى منها إشدرة ددلك ،)0و@ا الا داثكطللأا بمنزدة تفسره صدته
مهم، لباطى نلىل متحيل
(702)-
انتى. المتحبلة لالإشلىة
قاله سبق. عدم عمل لاحق كلقتصى تقدم لاء وهو @
ش @وأوفوا@ 3 1 4
س إلاء بأمورس المجمك التى لم تكى ي كتيم كتفاصيل أمور الآخرة @لتي أستوفاها
@لقرآد ،لأله حاتم ،ليم@ ورا" @د يحتطر ليه بياد ،وقد ألقي لكل كتب تبله لقية
المخية) ة
رح أر.
المحى محا
المهانى@ ص بفل @مفئ
كلحالمة.، ودح ري ط .لمحاطة أر
ناله أر
روخ
لالاء، شححبد-
ولىح أر.
@هي
قاله هيثها- (،017
حتى لا تبير الأعضاء
مقالده، يضمحل
)(711
وثبت حتى @الحق بالاطل @ والحق قال الحرالط
مايقر ة 32
(ر 7
)1 الحق ،فالاطل هرط أسد وأفمهما باطل و@لد
)(712
فكل روحير فأثبهما ح@
لما طلهم، على طاهره لقال: الحرالى وحعله @رئكتفون الحق وأتم ئغلمود@
م@ ملهم، أتاعهم عد
الأمر سه
العمل وما لسرا موء عن تعالى ،لالولاء لالعهد@اهم
@لصلاة )(710
ممو@ى عيمي الإيماد حق لأتاعهم العر@ ،للسمرا س اشرشدهم وعدس
ا
) 7س كتيم س إثت الإيماد لمحمد ( ،)617ير@، ما ه (؟
و@لسلام ،و@لتي راة ب@اطل
ولالقرآد ،دكتموا الحق /التام الحمع ،ولس@وا الحق الماصى المعهود لالباطل الأعرق
الأفرط ،لأد لاطل الحق @لكامل باطل ممرط معرق محسص مقابله ،وعردهم بأد@للث
أعقمه لالشها@ة عليهم لالعلم @لك إلهاما ،م عليهم لملمهم ثهاق )(717
مهم كتماد
تصربحا@ -تى.
@7) (6
داطى@ات ولى ظاهرص، كلاء ي @طرالي: قال ة
@وكلوا الزكاق@
و@لزكاة 3 3ر
القامة، ظامرس ي يقع وسحود، قيم لير ترسط وهر لفم@@ ،واركغوا@ من @لركوع،
س
ساه @ل@ حسة
@مع @ للطردير. @ @امعة الأمة المتوسطة ده
تحص وو حال س @لقل@،
لايتير دمدوط
لالاع@. كلحمد
أر .ووح:
و@ ح ي م .أر وط :كما وبى ومد الأص د
ط يىي
للجاطة ي م
كلا
مد :و@ لأصل @ لأعلى- د
وط ،ولانصح مى؟ م
@كه@
)(721
عطف بتامة يمهمه بمهام مما مصى حطا@ أي لدلك
وقال @طرالي والمتسق
"
ا
رأعلو ال! @هام /فرحعوا واستدركوا حطا@ تلو الإيماد ،لكا@
ر )(722
@لصلاة التي هي 3 3
لط )"1
استمصحكم ،وئقيموا وحهتكم لسغ ،والصحراس ما
مما كتمغ ،وديوا
@ل به كلا
تعليمهم لالزكاف وكملرا صلاتكم @د
الأتباع وتعطموا على لالصلاف
لى المعل لير حال قيام الصلاة (@م@ )7و@ حر@ما المظهر آية العدل @لركرع الصلاة ،س
هم @لعر@ @لدي@ @ صعت ئولى صلاتهم على؟ ل- ا ارولم @لراكحبر، مع
ا@ة عطمه
كل@ا محمد،
لاالدابة /لاتاع رقال الحرالي رلماص لم س أضلى على مى أستهد@ه ة
قاله
مطوق تلاوته ليس أمر الي ،ع@صتنؤ، ر إضعر لا" ليه الحرالي:
)7 ر (2
قال
ي حمي ي
سدلمهحه ) وم.
@كد، @
) أري
ط ف )
لالمحكم ) وم
ط ) ليست ي
) لت لى@
) ليت رط
) لشت وط
@ @و
قالى لال الح@ طاهر@ ما ر@لحفل إلواد حقانق @ئفلا ئغقفولن@
أ@مسهم له
تحردت ما
حكم @لعقل محالمة
إكلا حملهم على @طرالي :دكأ@م وقال
أد يصيروا
ملما الم)7،
سد
للعر@ أتاعا/ و ذلك علمس المشقة
@لرباسة و@تفدم، ور؟
أد@ت نوعة@ ،ال @مالى تاسحة لالصر@لدي يكره ألمسهم على أد
لحد
حاخها رعتها :،على ع@ الممس حس@ و@لصر @واينغوا بالم@ر والمنلاق@
ص @
الحر: س الحرع عا ما يحميه له
تمصر صياء للقلو@، وهر @ملاحها وتركبها،
الحرالي قاله الأنص@- فيما ترع @ليه @ @لا@
أتاعهم ص
يا" حدوله ا
اتتراء قى كاس ص
(رر )7
يصم اشرراق لأ@ا بالص@ ة
وئنى @ه و
ئا@ك رزقا ،ئخن لا أفنك بالمتلآة واصنطبز عنها، و@لكمان@ .رائز و@للس@
الحرالمي ناله
ئززئ@
لى أو طاهر )(736
حس مقداره ي أو حل قدره (7؟ )7ما
والكمير @ل@ ئها لكييرق@
قاله باطى. مصى
و الحو اطر الحوارح هدو أي الحسوع، وهو، الحرالي: قال (إلا على الخاشعين @
إلا حاتمع قدر الصلاة عى أر يترل عملها تحالى لكر في@ا هو الأهم في تت ،وأسأ
)(739
@ا@لوة ،ري إشلىة حتمت
التى دية @ دل @مسه
وئلوم ص حظ
دعسه،
حرح
)(740
رمه و قت @ل@ ي الي الحاتم صلاة
هي التى العصر دصلاة ؟ ل @لصلاة (شعلى
ييم
@لبهر :
كدا
ح@-
@ل ل
.
7م@
(ر 7
)4 مما )*(2 (ا")
الملئ@ قرد ببرته ومملته من يكر على العبوثيقي و@للى العصر ،وحالة
ثود@ دصر ،لأد@ دصر إلا أن يحشع
)(44+
لالكر @ د صرة وخصت يكر علما المفس، لما
واللة هر@ ل@لكمبر -انهى للحق (،)547 صعلى للممس ،والصلاة وحهة
7
وحاله ،داطاء) رف ح ار
لانطة @امما@ا أر.
ح
كلثله في ط
) لب@ رم
عي@) وخ أر.
@ @تمصل ي م
@@@
مى
لهمة 7@ (4؟
دعا@ إلى الو@اء لالعهد تسبها لما وقال @ى العالم@ @ 34
(ور )7
ا@ه
يمصل كدلك عليهم ،لل دلد مممصور
على عالمى رملهم ،لليس فصلوهم
ر ملم رماد لوخها على سي إعرائيل ،وعلى حميع الموحو@يم لى ي @لى@
لاطى المصيلة، (م@)7
لصحد@لتدكير إلى تدكر طاهر@ الحطا@ اتهى
أ وحيت
ا
7 6
)2
تهديل تقتميط على عطما ة، الآص لوعيد إلا الهديد دلك )(76
وراء يى
@احدروا ئر م الحطا@. الدليا@ ،كاد/ المعمة ي س لقى عليهم 8؟ شيير ) (763ما
4
سصى عمى @إسه لعسه، لماسة عيره و@صت بعصهم ص لعض@ ،لا@ ) ("76م@ آتر
@يق، @لر صمة إعلام لأد ر@يه ثوله لالعتحماعة والإحساد و الدليا والآحرة،
@رو
لله، لالضم- الصد- فذل @ ر)7،
@أذلة غلى المومنين @ ولماسها مدأ الحدلاد.
حده وصعر ذكر اون عن فور@ وإعر@ضه لعماد ألحه لمترى ودله -لالكسر-
7 6
ا نتى. هلاكه- )7
نذ ارخا (7) ،،
للماس
ليصير له يما رع@ في، الرعبة شئية إرداد@لطالص وهو @لشغ، س وهي @ثفاعت@ 5؟3
المحقول ،وكدلك عاثة العر@ ،تمرق ير ماي الحس وماي المعنى سلامة ب@ر@ص @
و هما مقاومه، س أقوى مما هو الأمر و@لصر تا" ييد المقلىم ي ر@ولا فم ئئصزون@ لم 3
س الأيد والفرة ،وإما@كاك لوقه ي س وإما لصرة ) "775والمصل، @لل )("77
و @وقه
طرلد ي ط
الفصرربه ي م
ي ط
طلم
@ر دط
ما 2
حوه @لتلاتة س الشفاعه لماسته المستمسك لشد علىب @لمس حره @لتلاثة
حميع
و@لمدية و@لصرة-
دصبلة المس لأصل @يى كير وح@ لهم حطا@ @لداء ولما امتولى @طرالي: :قال
دلك سعد حاء ما
وارئامة، المححه داعوعرص @لص الطاهرف @لباطة
تماصيل س
)(777 حاتمة
لهم تى حيت الحطال@ معهم، صحى إلى عير خديد سداء @لمعم عطماس
قو له شكر ار تدكيرهم تصممه كلا حطاله حتما لمشق سالممة بالتدكير الأثلى الحطا@
@
س فاشه
الطاهرة، لالعمه
ولما دكرهم مها، حملة إلى أحرى لعد
@ارإذا ،وإذ@ا واحدة
7
)7 (و
ا
عو قو مما الاسشحقاق أهل اصتحق الحقرلة ،دكر س وتماث@ )(778
الهداية، تداركته
هم عليه ما
تاص دلر@ على له
أحدوا مما ومما فره محى السحاة، يتلرمه/ مما له @ 4ر
يممع ليهم @لتدكيراد ة ،لعهد والمعمة ،هدثرا تحفرير هم لم لحيى ر معالدتهم @لم@آد،
له @7) (5
@الولقذ ث@وكم. س عدوهم لما@قتر@وه مى البلاء مى على مو@خ ما أصيبوا
حتى إذا هتك جاءكنم شك مما بالات ،فما جاءكنم ئوسئف من قثل
به دى في ينم
7 @ ا
رلئولا@ بعده قيغ لن نعث اللة من
ر،
@رعو ال مى مبى الحمرله أصاحمم ما
الأولى ،وسكهم اله لالر@ لكدل@ و لكار
@7) @2
إد ئيى وادكرو@ تحالى@راد@ لقال حتى ألقد@ ال@ة ممومى ،عليه @لسرم،
ردع على@لحرف معاه المحاف
وهو رالحاة @ئجام @ وهوس @لت@ حية ،وهى تكرار
س الأرص @7) (3
و@لى هاد وحت س يال مما
محلص الدى هو الأرض، س المرتف@
أحواله (؟)67
تدو لم س الرحل @7) (5
آل آل @ @من/ هحك لسيل ماء و@و@ وكد
وكحلك ملا
عما د أر. وصدوط ريدي م
@لحاية لىط
دكره. رم
@
بىبىة
3
4. آية 40 صررة
ئثط. وسد:
لالألص) @ تمدوا مم! وي خ أر ت@و- ريا@لأصل كحا
تلوا عيرئديها وم مدرط س.
21
السرا@ @لدي هر آل الدي عيه ،س معى
)(766
هو لى كأحم وأعماله رألمحعاله،
إسم ملك مصري @باهلي@ @نرعوفم@ لولا@ يرى يكى صا
لعد :،لراع@ ليه ما
يطهر
وعيره- الحيوار )(787
ي الأحل@ لملوكها ،ممرلة أعاء ص علم
ا لحر ا لي
@ساءكم @س استقاء الحيا@ وهو الاستحياى مى الحرالي: قال @وي@تخيوشم@
الاص والاساد و@لسرف اشتقاق صه
يا سى سا حرى الملاس معى الاتحاد للتأهل
()9،7
مع احماعها أو@لى@ر@ ،و@لياى @المرف التلاتة ة س أحد الحرو@ ي
)(786
لاشتراكها
انتى لىالو.رو@ليى
(بلآة من رنكغ عظيثم @ قال الحرالي :اللاء .الاحتلى ،وهر إلداء حبر ة @لشيء
س@
شدة ومحة ،و@يه إشعلر ساستحقاقهم دلد واستصلاحهم لشدته ،ثود ماهو أيسر
و
)(791
الحطا@ كايته ي
فلما ()2،7
يصي المعى، تلو ر@حة التقدم لالعهد ،لالخهى هى
د
فر عر آل س أصاكم حير السلام، عليه مر@ى، قررهم ،تعالى ،على ما@قتر@و@ قل
(ر 7
الحرالى. تاله
(ؤإذ نرتتا@ مى@لوق ،وهر إلراح الواحد لحكمة بطهار التقالل- 3 38
مى ي م
لاشنراكهما لىط
احماعهما لى@
طلمطيم) @
أري
مر في ط
اسحححم) أر.
اح و@لح@ س المجط ،ي و@لحر 8 8 1 قطر@يط، يقل
21
المصى@ .نالجاكثم @ الحبر ،للىكا عروه الاشتقاق في مه
لاطن كالعلم @لدي هر ومما
انتى إلى محرة المور ص الهلاك @لردعة ي الإسراع @ص وهر ال! مى
كلرلة لعد لعر@ وهوي الماء الماء و@لحر ساه ر وظص كن ي @طلاك فهو عاية،
لصر هم
لمقد اشحلى و@يه الحرالي :وقرر@ على لظر@ @ليهم، 5كر@وأشم ئنطزوف@ قال
ولدلك عاثوا@دها إلى أمتال لم يقل@ :وأنغ تجمرون@ حيت لصعص @ماثرهم ،مى
ما كانوا فيه @ى@لشث والإلاء على أليائهم لمححد دلك -انتى.
أمر هم،
هو حاتمة
لالعهد@لري (797ثوقال الحرالي :لما دكرهم ،تعالى ،لأمر@لى@اء 6 1ر
@لدي ير، المترصط بير@ل@ ولالتفصيل الدي كار لاديظ ) 8أمرهم ،لطم دلك لالأمر
7 9
أعلاه @و@كلدة
7
)9 (و
@قال علم، لعمة @ل@حمة عليه الدي رله @لسر+ عليه مومى،
@ @ @،،
و هى المواعدف س @وواعلئا@ رهر@لت@ حية لاني عد،
س/ و@ل@ ذ وعدئا@ ل@
ريدس.
@لمصا
أر رلىح @ل@ى @لمصا ،وبام ولىط ،8
1 3 7 عر@نة -نطر@يط @لط، لصاة
ء
لاكلص،
لي@ رم
ئمر@ @ طبم ئر لدابة بكرد وفد كداي حمع @لح، أر
21
هى؟ ل وقت اليل ،و@لليل وقت ألطماس المدر@ @لم .لأربين ليق@ ي
قر@مها، له عما @لسر حس@ لميقك لها يها" إكلا الماحاة قال الحرالي :ريخه إشعلى لأد
()،20
حال إلى حال، مصيرش طور @لع@ د@لذ ي هو م ،وكال و؟ ل دللث بكلا هو/ 363
د،
@لكر ظلمة (3ملأ)
س ماح ماحاته أد يشعر لالليالي ردكر الميقلت الأرسعود، وهو
مر@م نور الحق ،و@لهار لوت آية على و حال حصوص الحلقة ،س حيت إد الطلمة
ووله
م@ لمصطمى كلامه الحق للحلق مى بدئ@30 لاد وئول الحق، لور آية على طهور
الحق كالت سجا ،فلما حاع@ا
أرصه التي وهو لعدي دليا@ ولى واسطة، لعير
حلقه
@ه )8
ماحيا له،؟ ياتيها يرم الحراء لعد@لعت ،صارت مرط@ رحمة عبدط لحدص
مياء المدكور و@لكتد من سحاله (ره ،)6 ا@ه، محيىء وهو وس ر، وهدى
تى
ا
ا لأول-
حد، المراحد@ كأله @لر مه مما ا@تعال س الاتحا@ وهر @طرالي: قال @الثم اتخذئنم @ه ك@3
بر ودكر في مدا@لتقر (العجل @ الحى ،وفيه تكل@. الأحدي تصييري المصى@و وهو
مهل ( ،)608حسما س دلك لعد ما الحطا@ المو@كلدف ودكر الميقق@ وتحرر أصل
ما تمهمه كلمه
الحير ،تم تعقموا@للث لالتر@م عا@تهم س لالوه دللث لاقتصى! @هام دد
@ا@
له @ (7أ) ،ولا لقية @ظر له،
لا عقل ص
ي معردة ما اعتاثوه س أعمالهم إلى أ@لى عمل
مو سيا ئد لميه تعحيص س على الحي@، س اتحاد حسد عحل إلها ،لعد معر@ة اتلر الإلهية
(@) 5،
أرلعير صوما ولسكا وتخا مقات لحد اعده الحه لالماحاة 5 عليه السلام ( ،)808إمما
يءخا )
@ا 2
صى على أدص مصورا محسوسا،
)(810
الإله تهدوا أ@م لروكم تم ربه، والقطاعا@د
()،11 لاحاه
الإله دوصسوا طلمهم، هو ودلك إ
الرؤية ،دكيص@ /م؟ ممع ر، @لذى 36
ي دليا@ صميه @ل@ ي لاحاه تعالى ،قد@حالىص أد يراه وهر، محل افىء المحرس،
مراىرة ولا ا@اص! مرلط س صر دأ@، و
)(812
ميقاته ،وهم @هحود لعد لاجاه رإكلا
موصر،
@
إصمار لدكر@418 را )6
إنياسه لميعادلا@ لعد لغده ف@ أى @هن وي قرله تعالى:
ا له
ياتيم
)6 ا لما (؟
الارتقد@ مى عيه لما كاد يسعى أد يكونوأ عليه السلا +تقريرا 6،ر
)(820
الحقودة على س أصاكم ما الحطلى تم @اور ة
الحرالمط وقال @ثئم عفوئا@
@و@@2 @)،22 )(621
@ @ لا لعد@ ل ىلى@كرر /تلاليهم تقرير@ اتحا@ @م إلى ،7ر
لما
3
لا وحصه عمو، تداركهم
مه
حطيئة أحدثوا كلما وقت، بعد
(@ط )8
وقتا
رلع دكرها، ثور لإد@لعمو رفع @لعقولة دلبه، لايدكر له دكر ثعر@م ،لأد المعفور
@ة-.
انتى. و@لف@ بماتة دكر@لدلص مع ريع
مى العقو لة،
أصا@م مما إشعار @لليم، الد@ ذل@ ئي بغد @من وفي قوله تعالى:
ننحد لىط
@ححه
ث م
قال) أر .ي ح @لمر ي س جاد ونوم أر عى بفل @مفق
@لرلت رط 3
دا ما@لى مى @لحلرة
كحلك.، ومر@ @طوع أيصا ،ردح أر. تتريرا مد.
ي
@ا 2
نالى
لبقيتهم معها عاية يترحى ديهم إلى ليتهي الأمر عحم، وحطا@ لحقية المحمو
ا لحر ا لي.
طهرر لركة الاطى على@للماهر ،يقال: وهو ة
الحرالي قال (تعلكغ ئتكزوفت@ 68ر
"( )@
وديهم يشكر، مى مهم
إشعار لأن وديه لطهرر@ ها، أ@ح مأكلها إدا شكور، دالة
فصل أمرهم، حاص وهر @لسلام، عليه مومى، أمر دكر ،تحالى، لما
وتال الحرالمط: 69ر
(8لم )6
له- @يما حاء كار وما أمر ماحاء
مهم موسى
له
@
س بر: الحرالي :فقررهم على أمر قال والفزقالن@ آتا ئوسى اليهاب @@رأذ
(") 2،
ملاك حال وهما أمر@لعل@، و@لم@ لاد@لل ي فيه أحكم الأعمال، @يه الكت@ الدي
مبالعة ،يمهم @ستر@قا و@متلاء لعظ فعلاد/ @اوانفزقان@ا
إتامة الدي@ لالعلم ر@لل. 3 7
وجلى فيه الأدر، تسمعه مما (2ر )8 لسمه الحكمة الطاهرة للأعير لالتياد (ر ) 8لفرقار
@لكتا@ @ ر @) 3 لكلمة
لحكم مثبت لين
)(834
وتمرقهم أمرهم، لى لالإكام إشعلر@ @ا
@العل
لىء3
ط حكىا لت ي
كلا 2
علم عى @لكتد ،عافل لحكم تلىك وبير له،
حسير عالم لطية @لمرقاد له،
عامل
ا قا د-
ن@هى. @ لمر
ة مما لما تال
تقدم مرات تكمل إتال الحطاب عليهم @طرالي: تال ئوسى@ ذ
@@
حطا@ الخطاب عحم إلى دكر وحه صرف الحق صلتمي من لدائهم و@لحطف على ما@
نبيما@ ،لهم ،دإد
اسطة العماد يخاطص ال@ه (؟)38
وليهم ،ترديحا ليه لإسقاط
( ،ر )8
لينه ولينه ساى@يحعل س ويوق@ س شلى ليحيحه مما شاى
فيرلع لديم@ لأقدارهم
ما (7ر )8 كلا
واحههم على التدكير س مصى قىرهم نميمي فلما
مى الحطاب واسطة ي
أعرص حير
(8ر@)
لبيهم،
له
به الحق ،تعالى ،دكري مده الآية تقريرهم على ما حاطم
@لق ص حطا@م /كلا ئصالوه س تح حطيئهم- 37
للفظ @لسحا" (5ك@) لصحمهى ليما يحرله ،وليه تحريص لهده الأمة أد
ولدلك يقالل به،
تدو تملعها حياتها أن أ حين المو@لي@ رتة، أحفص المعادن ،وهر @لده@،
هو @لذي
(@هلأ) (ر 8
يكرد مما
الاشماع مى لما يخه )4
و @لمحم والشحر، س علبك الأرص، لوق
21
يتفع كا@لا آلات لا وثواع@ والمعادد عدأء له
و@لتمر@لدي الحص
يتمع س
(7 لا إناتها (كله@) -قاله
@طرالي سمعها إحراحها :لمود@ @؟ @أ)،
مشعراد كلترسط س الأشيلى لا يحتار لأحل وهما الاحنسا@ :،كدلد لمظ شري مقالله،
ما
رياثة صلاح ،رلا يطرح لأحل أث@ ولا مصرة @اعند@ا كلمة تفهم اختصاص
لدر@ ،لددط ص@ها ،وءك@ عاتها ،كلدي أصيمت إليه لوحه ما عم( ،؟؟ )6وأحص
مه
ضمير/ س ممصولة هو وي بطهار الحرالي: قال @@فو التؤاث الزحيئم @ 3 7
دقرد م ) ي
لإثاخها، ) أري ح
ط ت ) لت
كحا @حا
إي م لحلىة، ) وط
حاص ئر ) ي م
21
(6؟)،
ما عيص وراء ص إلا أله يعير، يتدل ولا لا حمة لله تتا
إثبت محى@ل@ وصلها
(7؟)8
@لريم ،لأد الحتم ألدى @م@ه حه وعقد ،للد@ك أد@ وامتحاد س
شاء ا@ة
له
آمى وس لأحله، لأمرر لأمورس تماصيل ما ياتم به ،لمى آس لأحد
لقد
اك@) كلمة
قملها ،ممال ما
حكم ر ما@عدها
يدحل تمهم عاية محوطظ (ححى@
(2
لك@ سى
@لدي مصر@ @ئرص@ مى@لوؤية ،وهي @طلاع على لاطى التىء الدي ئطهر
مه
هى المام و مظره (ر ،)8،ومه يقال ي مطلع المام .رؤيا ،لأر ثوات المري @طهره مه
لايليق مما
وهدا المطلولص لمي ممى يقصد مقا@له السر المحتص لا يقصد@ و وللاغه لمى
الفرث، (@ه@)
@وره مى حاصه س يكثم@ له الححا@
ممى احتصاصه لالحى ،لتحقق
الإعر@ص ،دكيى أد يطل@ عه
يقع حاصة س يقبل عليه @لدأعمى س حاصة س
ص @تلدهم هوي محل @لعد والطرد! ويه شها@ة س يماله حتى
(وكأ) دلك حص ا،
م بىلى:
6
1. آية سورة 9
و 2
تعالى@ :ز خو ة وقال @)68،
@ربئ أرلمج@ قال: @لسلام، علبه مو مى، ؤية ،فإد مو تع
ثرون (إئكم عليه @لصلاة و@لس@ م: وقال، @هأ)
ئاظرف@ط (،7،6
يوئذ ئاضرة إلى رئها
لما
تعالما اسم (اللم@ في رتجكم @ @) (70لالا 3المدكور لمحى@ل@ ؤية @كلا هو@لرب،
لا مع ما هري المعى يل. س المي@ @لدي لا يدكر لأحله إلا ) (871مع ماهو فوت،
مى أمرار@ /للم ممو@غ محافي الأحمه الحسنى ،فيما ياسهاس )(872
ودلك لسر
به حطا@
والأحرال والأعمال ،وهوس أشر@ @لعلم @لدي يمهم ضرو@ الحطا@
بعتناكم @ @ئئم
(ر 8
)7
وخفاء؟ عب@ س/ الاستنلرة س @لعت ،ومو الحرالي: قال 8 3و
لبه
@) (76
سبب لحثهم ،وكدلك كل مرضع يقع مى ما كاد قال :وتحلىر الخطاب
الأ@د ،كتير رف العد@ مفهوم لم@
)@ (77 حطد
استو و مديد مخلىر @صه @ا،
@اتم
لافمة أر.
خ.، 3-
6
)2
.
يام ليى
@لر وم
يرحع جماط
محى@أححتكم المحقق لرح
كحا. الاسلىه- @لأصل وي وط، م ومد س
ممر
()،7،
رس معى@لتحر دمى ي @لكلامير المنماطبى@، مقاصد ما وقحت كلمة @اتم @ا ليه
حى سئر تة دلك لايكرد ي ستهم، رله الحطا@ سؤال مو@ى ،عليه السلام،
-
س مهم
@اتعل@ !،ام معلرسه نهم لأد وي وتال @طرالمط: ئشكزون@ 64ر
منهم
)(879
ولطائمة لأحدهم صح
ما
لإد لحث، و@رعة بني 3 1كلهم ة لجأة
صعق
"( )@
ي محل الحة، أحوال أهل (ر 8
)8
شبه @لى الدليا لالحملة،
أحوال أهل من أحرحرا
إلا @لك
مع/ يريدوا علم ،ثم لم دلك إلعاما تههم ومستحق مال العقوبة لهم ،كل 86ر
@مى رم
ئوطايمة. دم
تلىلره ي ط:
دم .ضهة.
أء
@نى. يعطيه- أي @لور يعم
ما
س @ ل ،وهر ()6،8
@يكغ الغمام @ الموقى.
@لكمأة كلمة ة
ص دغير حاء ما
الحرالمط :هر @وألزنا عنيهخ المن @
قال
ي @لطيب
سوى ايلى له ،ئي أ يارعه ولي@ ليه حق لعير@ ومه مى
@) (91
وطيه
المداق .،هو@لدي لايلىعه تكره @) (92ي طعمب رهدا ر@د على ثلك لكرله لم بكى
معاملة
حلق -اتى. مع عمل حرت /ولا ص
سه-
وس @
@ محمد،
على به وأقبل لالحطا@ ع@لأ وقال الحرالي :تم أعرص
مه قصة لل كل فقط، الأودينأد ليس مقصوثه مقصورا علما دكر لأد تصص
يلحق هده الأمة ي أمد يومهاس شبه
(3و )8
قص عليهم س أحرال لما إمما دكرت
قصصه
انتى.
و حال استحقاق عقو لهم ي دصله لما
عليهم دكر ،تعالى ،عطيم وقال الحرالي
ئن يقاتلرا ألرا صتدئ@4
و
حير
تههم، أمر )8
وهر ط تظليل @لمام ،وإلرال ال@ والسلو@
دحر لهم حيى وهلىور ،علهما السلام، مومى و@اة @عد
تههم أمر احر له
لطم الحوي@-
المقدس ،متدلل@ لالسحرد@لدكما @لد دحول مى
له
أمروا مع يرشع ،عليه السلام ،وما
الحق -انتى. و@موس و؟ ل عمل الحامل، رت الصادف أحص هو
لالشيطاحها،
)(@69
القرع@ا تاكل لفرية أمرت @ا قال ،عليه @لسلام (897): أهل الآحر@
)(899
القا@
إليها ،وقد تاولت @لياء والهمرة ،ر@لى او مع
كانها تسنقري القرى تحمعها
هدا
المعى- و@لواء على عام
الحطا@ هدا أى شيه (@ه@).
الحرالي: تال لثئتم رغدا@ فها حيث @فكئوا ،2
لدلك ص
@وه لآ 3ي @لماعلكاد تديلهم س تقدم لما الأرض، وثني ذكر تثه (51
طلمهم لتحمق
م@)
رثم@2 أبر الجن ففسق عق من (كان ي @لى @ليطان
ر الأثاء رالأمر مستمتح أول وهو؟ قال سئجدأ*@و الاب @وادحئوا ر9
ة
لر و حمم ممة
الحمل الثقل وهو /وصع
مى الحط، @وفولوا حط@ تال الحرالمط: 3و
9
@
ص
التى عوتهم يحط عهم دلو@م
لقول ما يكرن (ر ) 5في الحسم ،والمعى .أمروأ
لير
ا
س @لش ،ترور لشص
والألمحصار المهاحريى مر
معه
مى مع
@
@ رسول @تمع
عد
و
إلا ا@ة- بنه لا عمرة الحديية@ -قال :لولوا. يصي ي @طرم@ الريفبر-
ها (" ،ه و)
إلى سهلها- الأرص خد
س المدحل هو لا@ دحول @لشحب @لدي @لك
و@لسحه@ @لصلاه
أر رح:
88
،7 2 رالموطا" ا وو 2 @لحلىكط صحبح أر
علو قراعو@لود، ما يمه@ه طرفي لير قراء@لياء توسط وي لررل القدر، س @لتأليث
يرحع
مما رتبة كل عت لى لأد حطاياهم إشعر @ملته قراعة التلى لمي دلك رلرول
حمعت حتى @
ألبيائهم وأمتالهي س مع عيرمم ومحامل@م وأحوال أدمسهم ركم
عاء إلى
و صنى صنف بدلى ا، ئصا@: ثلاثة
@كأ@م حميع حهات الخطايا@لتلاث، حطاياهم
@لفرل :و@مل جزاغ يسعه مالا ديريدهم الحة أحمسوا، وصسص
)(915
@قتصدوا،
او) ا
الإخان إلأ الإخسائ@
@كلير (912
الحدص ص الرلل وهو الخطأ، س جمع حطيئقي (خطاياكنم @ والحطايا
أر لايحطىء-
(را )9
هكذا قال رد الإصالة ،أو مع عرم لل تعمد،
وهو@للى ع إلى الإحساد/ س حمع محسى، الحرالي: تال @ول@ نريذ انفخسنين @ 39
77
.،3 3 محم @ى
@ سيرة للحطة دطاء@ه@لة أي ح مكري@
ط ي يى )
م ) لشت ي
@@
ي عبا@ة لر@ دفسه
وأ@ر العير، حاحة
ي دمه
رئى @مى نمسه،
ويرى
(؟ او)
عيره
لى العمل ممرله الحس@ ر الحسى عاية محس@ ،ودللص بلوع ي @لطرير إلى لهر
ا نتى. ر ة-
@ لصو
ا
دطر (6او) الحسطة، دطرا إلى حياة قلوكم@ ،طل@وا لله
@طرالى :أمروا لالإحلاص فال يور
)(916 (7او)
ضيء وهر لعويص التديل، م@ @النبدل @ إلى جاة حسرمهم ،لقال تحالى:
مكاد ضىء -انتى.
@ر اتذي قيل تفغ*@ه مإر (وا ) 9عيرا ،ك@
ه 9
)2
التماء كلمة قال
تمهم الحراي@ مو 4
الحطة طل@
كلمة @لتوحيد ،وهى( :لا إله الا الله*@و وهي
ا
@لاحلة عليهم، ح@
ا
الحطة@ ،ولؤ ألفنم ) (*9ئتائوا التؤراة والإئجيتن ،وما أئنرل إيهم ين رتهغ لأكئو
آئوا واتقوا لفتخا (؟291
4.من فؤقهم ومق ئخت أزخلهم @ @/ولؤ أن اهل القرى 4 0
ئصل أعطيه لتي ما" عئهغ بركات من ال@تماء والأرض @ @اس لثغله ذكري عن
اتهى.
2 7
@ثز
(و 2و)
مما رجزا يسمى أيضا 2
)،8
أشد العداب ،وما حرط هو الحرالي: قال @الورجزا@
عدواها -انتى. ع@ @لهانم كع@ و@لرحر عمي
برحر ح@ /أد 40
حل @و @ما كا@وا يفسمونم@ تالى الحرالى :فبحق يحب على من دحل س لب
(1ر )9ماصي فغرب@ لكأد قىية أد يقول ي وصيدها (@لأ ( 9):لا إله إلا اف@ ليحط
عه
حره يء.
س@ى ي م:
حطأ ومر رعيما- يام
@مر
كأله شع فوعى ،ئو س وحي
الالفج@ر ) (940اسعك
@طرالي: قال @نائفجر@ @ ؟ @ه
عه-
@لجر وانثقاق ومه وعلى@ عه
الق والفلق ئوعى
@ @يئتا عثرة عينا@ والعين ،قال الحرالي ة هر لاد لم
@ (41
عيره/ تيم
ليه @در ك@ه
فحا أجزأ من الملىي ري @و ررع فهو عير ،وما مطر مى@لسماء فأعى لهو عير،
الموروللت عيى، بفال @ن @لير مطر أيام لايقله@ وإمما هو مطر يع@ي ويحع ،وما تدو
له
(42و)
لالاء @ا
الربهة @ا
وهي التى يصحمها لعضهم فيقرل وهي بئر@لسقيا، عين،
يعى
)(903
المرحدة -وإكلا هي الركية -باليلى أيخدثة -كدا قال
اسم حمع س الأص -بالصم -كلاس وهو @طرالي: قال @ظ علم كل أئاي @ "07
عدوه على و عصاه فحعل ،شحالمع @قياهم آية س اياته ي عصا@ كا عت آيته
كاد حير @
@ي@ لمحمد، @لكالر ،لكاد@ ا لقمة ورحمقع وظص بدلك؟ ل تمليكه تحالى
أعطم مى الملى وتمليك حجر، س بير ئمابعه الماء عيا و لوعه عى آلة ضرب ئر يع
كل محعول وليه حي، كل ثى عومه كل (3ك@)
بزر هر فيما اممكين ،لأله كلكير
ا
تى. و مصو ر-
ادي ال@ه
لامم لاصيص دكره عي@، ي الأرض ،لكادس حري @لادخاكه@) حكته
ص محم! ح @لالمحو@لود س حيص ئلى عى بفل @ @تق )
م، لى ودح " نمإ لالنا"؟ كلا أر لم- نم ،ووصد ة
) ي م
) لي م@ .فال.
ر ) @ ط:
7ء
إلا أنه بشعر أشد@لفسا@ وكدلك @لث@، رهو مى@لث@، @الولا /ئغئؤا*@و عب@ هو 4 1 0
أهل @كر
@ و@لث@ @نساد ف ى
بالس@ ة
أهل ب@ساد و@لياع@ أد@لز @و هدا@لتقالل
لالحيلة -اتى.
ممحالن@، إشعلىا خهي لأد و كل @لد مهم، قال @طرالي ة و@يه إضعار /لرفوع 4 1 1
جل علبه المرء ما شلى الرو لأفى ما إلا ما تاء الثض ري كل أمر إشحلىا ممر@لقته إلا
ستفاءإحب@ لايهى ع@ أمر@ وما سع
له؟ ستماء إحلىه ليه طعا
ه عن@ مه
لا يؤمر
مطبع لبن التمرفة @ ص@ أمر@ رإكلا محرى ) (907الأمر و@له@ ترطئة لإطهار الكيان
@، @الو@ من الحق عهم به أحر ما
أوحب ما @@"@
وعاص@ ،كار مهم لدل@ مى@لتي
فكي@ آدم، مافي أحساد حلقه ليد@وأضد الإلساد بلساد لاد الحق @لدي
بني وهي
لالمومير مهم؟! /لكيص لالألبي@ مهم؟! انى. 4 1 2
الأعلى، من الأمر وافتقار ،وهوي مقابلة شذلل @لقاثم على الدأعى س
(3و )9
بليه الحاحة
2ء ا:
أر جاد@حى@للم والآبة كلهاح عر المحفق ب@فل
حرء، أر :.رح.
2
4. آية 80 سورة
ليىلىط
@@
يخر- @لدي يقال هر الح@
وقال الحرالي: @رثائها وفو@ا@
ر أمو مى لما يتحاود عليه الحمع هو الملد
(@مطوا مصرا@ قال الحرالمط:
المصر 4 و
و إد الا بعضها (6وو) ،ومه حميت مصر ،لجماع أمر ماي الدليا ليها /،وعرالة سقياها، 4 1
النض لأد كل لاق ي حكمة لاسم رحل، عيت مصر يقال :إكا ما و@مق دلك
ة
طاهر أو يحميها، ححد وراء س حيث كات حلى بعلم ائة وحكمته، لحقيق وحليل يها
@لطر والاستبصار -انتى. لادبة لأهل
وتقع الحاحة، تدعو@ليه ما طل@
الحرالي والسؤال قال أنتم @ ل@ ما
@نإن لكغ
ديها حكمته، الأمصار التي ئقر إكلا يحدونه ي ودكر تعالى .أر مطلهم ة @لكمايقع قال به
هده
لأولياء الحاثة تمحرق ما ولدل@ كثيرا كلمته، @يها (7؟)9
تظهر المماور التى لا لى
الآية هده
و@لقرى ،لماي الأمصار لى تحرق ما ( ،وو)
المماور ،وقل و الأمة
لما (39
يحدو د @لحمئر، ص @لسالكود على@لممياحة والا@طاع حرص ولدلك و)، مصمرله
ررق اللة عر كلمئ@ ثود كلمة حكمته.
ي @لدس روح
علبه كادس لا" ما "(
السلام عليه بأ يسحاله
يوشع، هم مع موسى، ولما لظم
يو ضع، لعد
3
ماكاد عليه السلام، محطا@ مر@ى،
@لس@ +لعده /لظم الآية هده لى 41
ة
عليه @لسرم (م@ و) ،إلى آحر احتلال أمرهم ،والقلا@ أحوالهم ،مى حس@ المطاهر
حملته ) (961إشعلى لا" د
ليهم ،إلى حال الاعتداء والقتل لأنيائهم ،عليهم @لسلام ،وي
يكى مهم إلا لأحل إيثلى الدليا ،أيم ك@) رئاستها ومالها ،على الآخر خ! إيثلىا
2
@لك لم
دس@ أهل @ دكت
للعاجدة علما الآحدة ،ولى طيه أشد@ دتى ير لهده الأمة ي اتاعهم
@
@لأمة، مده
من د متل أحرا@ ،ولدلك اشطم كا الآية الحامعة ،وا@تدأ لدكر@لديى اموا
م استو@ الملل التى الا صحة على ما يذكر آلفا بن شاء اللة نحالى-
عديل @ إفهام لمحررة ألبه عطمه @طرالي :ود/ قال (وضئربت عليهخ الدلق@ 4 1 8
الهر@ر
الهئة على طاهر مدى@ل@ ل أو وهى طهور ة
الحرالي قال مالوالمسكنق@
ا ن@. اك- و ا لكما@ سكو، و ا لصر رة،
مصاه
حق @ إحماع القاهر على الانتقام الحرالي. قال @رباكوا بضب @ 4 1 9
ا عمه (966)-ا
تهى. مر
و@لكن@ لآيات اثة كفر لشهادف لعيص، لالحة كمرأثلىس الكمر لالل@ ،لأد@لكمر
المثأمق@- @واثذين كفزوا باياتا (وك@) فئم أعئحابئ
لا
مد@أس ر
ى-أ أري ح
@يهم، أري ح
1 آية صررة 9 5 @لؤاد@لكريهه حطا@ ،راحع يد@ئة وقعم ط،-- ي
@2
الإحسلى وهو مى@لنئما، وهر ع@
وهدا حمع نبى @طرالي: قال @ويقتئون النبئين @
()،07
أحر@ -نتى س حيث ل@
المحر عه
عن غيص عحز
الأمر- محاله
وهر قال @بما عصوا@ 2
رة
والعداء محاو الاعتداء تكل@ @لعداى أي وهو @طرالي: قال @ؤكطئوا يقذو@ @
حد له معة ما لاعدر لمحرره، حد
في@ا يفسح فيه إلى الحد
و لسح، فسح حيص س
له ماحد-
لير مما وقال @ @رالي (71 :و) لما أ@ى الحق ،تعالى ،نأ أحوال
لى إسرائيل كايته، وو 4
أعلى تكرمهم بالخطا@ الأول ،إلى أ@د العض@ عليهم @دأ@لأ الآحر عحم إعر@صا،
يهد -أضر ،تحالى@ ،دا الحغ
)(972
في مفاللة @لك الإتال الأرل ،و@طرا@ @ول أهل
أهل أصا كا )(973
أد حميع
تمحا،
الملل حمع @
ص
3 لمحو لعدهم يكود لهم مى
تى.
لعة -ا ا لأر
(74و)
بالاط@/ رحرع وهو الهرد مى وهو الحرالي: تال @راثذين هاذوا@ ،و4
صعر @لصاد والاء لعام محى ،هو عرد إلى حال )(976
صبرا ،تعاقبت @ @مزة و@لياء
مع
لعدكبر@ -نتى.
الحلل ،وئصله الإحلاص س العمل المر@كلى رهو @طرالى. تال @وعمل عالحا@
المرصوع @يصا ر مهحررا ،وما حكاه @ رمر@وي فىامة ر ا) 7ر ة ا جار ي@لحر ص أر بفل @مغئ @@
23
ثعر
ما
علم العامل وإحكاممي وقال :و@لعمل بحسص المحلىلة مع ي وللوع ي @لية،
لالعلم -انتى.
العهد تأكيدا كإثبانه تثبة )(977
وهي @لرنيققي س يئاقكم @ @رإفا أخذئا 46
ا لحر ا لي.
قاله ي @لع@ @مالؤلها@ و@للود تكيص طاهر الأشياء كله
ترحهه وم
احص
@ @د@رك محى@رل @
ص@ يقل @مقق
كأ@ا تحرح @ ثيز الارض @
)(987 تال
مى@ دزى، @طهار@ دثىء وهي الحرالط:
9 8
)9 )(988
لانتفائقا وصمها عر لى @لدل وصما لارما كان اليب@ ،ولما محترى مى @لزى
فيه. لالاسم المبالغ
وي @لك
@نذبخوها وما كاكوا يفعئون@ ،وقال الامم ألو الحس@ الحرالي: 473
ماسسة بين تثام (5وو) ل@ أحوالهم في اتخافصم @لححل ،وي طلهم ذلك ،وي كل @لك
طاعهم وطباع ال@قرة @فلوقة للكد وعمل الأرص التى معها@لتع@ والدلما و@لتصر@
ديما هو من @لدنيا توعلا ليها ،وفيه لسمظ ) 5مطلهم ما تست الأرص @لدي هر /أثر
9 ا
474
99
ا الحطه ب@ وهو حبقا ) @ 2شعرف لكأ@م لدل@ أرضيود @طرث ،يصي @لذي
تاسب @ص كل حسلة @لحلوية ،فإر ترأليرنص لا تسمو طاع كزهم إلى الأمور@لروحالية
و من ازواجا، ئئفسكغ مق لكغ ( ،وو)
ط ترع @ليه وتلهع به مى أنراع الحيواد( .جعل
@ لأظ@ أزو ا جا@ -تى.
ا
التداء القتيل، ي عليه @لسرم ،على دكر تدارؤهم موسى، وقال @طرالى :قدم نبأ قرل 3ده
ا نتى. مة-
ا لخصو
على@م الأمر تدل كلمة
هي الحرالي. تال (كالحجلىة أو ئشذ تسوق@ ئوأ
" ماله
ئد حفه
رحهة عس رأي احتصاص ق وهر ص@ @طرالي: تال قفغ @ 98
انتى. معه-
ويكود له
يتصل
في @لباط@ عل @لفاهر، ما بظهار هو الحرالي: تال @شمغون كلآم التم@ والكلام:
أ@اء الإطهار -انتى. مى محو @لطاهر لكل يشهد دلك لم@
حسا @ومعة @لصيق تال
ومصى. @طرالي: (بما كح اللئ@و والضح: 4 8
و
ب@ 9) (7ساه ويقال: الأمل، قوع ليما يترامى إليه وهي (إلا أماني @
الحر الي. قاله
المعمى. له لم@ يتحقق كأكا تقدير لالإصا@ة للمط @لتلاوة يحري ي
(8و )9
قاله كله حماع الر @فويخل @
و@لى يل 49
البقاعي @ تفسر أ انتهت نصوص تف@ ير الحرالي الم@ خرجة من الجزء الأول
من
عما. ى و@ربا@ق أبصا أر اخر@كم كل @ل@ا 3 لاد ر@س وم وسد@مإله
(3)-
انتى. تحل@ صورة لرعه مه
لظهور صررة @ماله
تحوقع
@طاجة، )(3
حير الأب لقد ة
الحرالم@ قال )(5
@رذي القربى والامي @ وافيئ 0
لعد
وفي البت إلى الثيربقي لبقاء حاخها @لدكر@لى الملوع، ي شت )6 ولدلك أثشط
السمب الظاهر ئو@لباط@@ -نتى. الة ،وهو قر@ ي من لعلى ع( ،و@لقص ر@
كالحلقة، ت
من أدارته @لر@ ما
الحرالمط :وئصلها قال @من @ياركنم @ 5
أمرالها- س
)(7
تحوبه استحفاطا لما
قي بم
أر .ي خ :بحرب@م
حة
تححيد@طرء و@ل@ دود @
@لحر@ميط، ص يقل
@@2
@طر الط. تاله يفع كاس ادعداوة والعدوى. لما والإثم الحمر، @ @لهم بالاثم @
@طر قاله ضين ي الاستواء وهي
مى المفا@اة
@ئفاذوفئم @
@وفو ئحزم @ س
)(9
الشىء س الممع رهى تكرار الحرمة لالكسر، وهر @لتحريم@
() (5
داله الشيء لعلو@ مى والحرمة لالضم :الممع لدلايت@
@
وهي ي
23
قماه، شيئا ،كا" متا@عة )(20
وفملى@لصورة يتلو نه
ش@ط@ وهط النقمية، @وقفينا*@وس
قاله
الحرالي. مها حلمها المقال للوحه.
فاله مالا
يلىعه مرع درصرحه. القول والكرد س و@ د بة ول الات لأ@
وهو@ل@رة ،كأنه ياخد الأيد، س @لتا" ل@د ،وهوس
ليده و معه )(21
@وئئلئاف@
@ثرء الطهر موصع قرة المطاهرس @ل@ص ،لأد كأحد قرة @يه، يقريه @لت@ء@لدي
قاله و@ليد موصع قىة تلىله لعير@ @اتم@
ي
لة
الأمر@ .ألا هر وملكرتا كله ملكا توأم الحلق لما هو وملكرلا، ملكا حلقه كلية
س ذلك الروح الدي هوت صورة س جملة
هر الخلق قوام الخلق والامز@
هر وما
ئمر الملك ،وحصوصا دحا لم 3 العر حمله (ر )2
وحصوصا الأمر ،ولممم عا أ الملكو@،
ة @لطهار @لقدس ،والقدس/ أحصهم وس روحا (،)42 الدير@لاقي ،حما@ اللة
روح
@لسلاثا حريل ،عليه به
أحص @لروح وس تقدم، ما
العلية التي لايلحقها تمحس على
روح @لفع ص
له كلا
الدي@ ،وإسرا@يل ،عليه @لسلام، الأمر روح مى
له مما
ا @
لصر ري -تهى.
مقابلة لى لروع @لمفس لسمل شهوتها، وهر الهو@ا س الفشكم @ ئهوى لا
(بما
ا@ وح لمعت ا@س@اطه ،كأد الممس ثقيل الاطى ممزلة الملى و@لنرا@ ،و@لىوح
(ر )2
محتلى
و ر
اتساع دش لة
الاط@، متسع @لحقل وكأن واللى، كر)
الهواط كلرلة الاط@ حمي@
قاله )(27
علوا وسملا. د كلية
كأد حلدته
هي التى لالقلفة المعشى الدكر رهو حمع أعل@، @التئوئنا@)82
6ورس @لقب@ يفل @مفق ع@ أ@ جاد 1
حملة أر
@اءمهحل@) ري خ
"
أر جدس @لروح
" ص يقل المحتئ
كحا شعلى- لىم
@ @2
@لغلمة )(29
لالحتاله()03 طرير كلمته ي @ د@ه
يغ في طري المرء :دكره رقلبما
قاله
الحر الي. والايماد.
كلر لة د
الملعو يصير لأد@ لإبحادي المعى والمكالة والمكاد ،إلى أر @لعتفخ اللئ@ 34
(1ر)
الحرالي قاله صرر به القامض يلاقى د أسفل
عليها عقرلة @ئى تعالى (ر ،)3 (2ر)
تكرد ما
@لدلو@ @ @رالي :أعطم قال (بكفرهم @
،3
آ
@ع إلليس كاد و حق @للعى،؟ فأعق@ أستكلىهم
الالز@م بذنو@ أشد مها،
ا@غ @لرى عليه @لس@ م ،فانتظم صدر مده @لسررة بطهار@لشيطشير مى الح@ والإس
أول لا @لفىآدي توله@ :من الخة والم@و ل@تصل طرلا@ يكود (4ر) ح@ما له و3
د
عن س المكان ،دربما أحتمع أن يكون @لشىء وراى من حيت إنه /لايحلم ،ويكو ما (4
أ@اط ي المكان-
تبت ما لأر @ا لا@ نهاه لعاية الحق بكلمة @ا ال @طرالي: قال @وهو الحق )@39
@لة
ويى@لأصل: س :طا ر +ومد
كلا يىط :لالحيد-
م@3 ا حبدمحى" للا ئثي ع@ بنل @مفق
يكود ولى@لأصل وط. س+
@ @2
وقتا ما ثم يتعقبط تكملقا @و يقبل
،4 )4 ا ه
)(02 ثت هو@ا الح@ا، له
وما لالهائه ولازوال
ت
المعرل@ لكلمة @ ال! ولير الممكر أشد التم@ ل@ لإر اللمظ، مكر @ا
هر داحق رياثف لإمما
المصى -اتى. ي
قاله حلقته مما هو ثوله. يملىحه ي مما
@ث@ء فيه تث@
وهو الحلرص، س (خالمتف@ 5
ا
لحر
()5،
ضعص الموت يكود س لفرة لعلى قدر الحرالي: قال @خمؤا المؤش@
لقاء افه أحب رتحبه، بركا ،لتتمى لقاعو كا تا" مال @لمس
@اومن ص المعرلة @لتي س
ثلك لعامة ال@ه لقاعمل@ @ @ 3له، كره لقاء ال@ه ال@ه لقا@ص ومن أحب
المومير يقع كر،
@ ك@ لر 3
الموميري مهل الحياة ،لأ (مه)
عد@ /لكشى حال @لعرعر@ ولحاصة 5
(؟)5
فهو للموقى الغطا لم ير@اثوا يقيما ،لما هو للموس لعد@لكشع@
س محة لقه ال@ص 2
)(46 ما
ولاثة محب مماثر، المحه
لتكود ولادته على الحص ليحتار لقاء يحير مت لى حتى
@@ ي م
39
)8 8 ركد أحمد @ @ ماحه 2؟241 أر @كرر)
كدا محاصة @ لىط
ا ماحه
@ر ص أر. حير @ ي م .يحر ،ريا
ما ما
رردت تر@د
@مي
وئنا كره مساعق@ ولابد له
لأله لقا@ للمومى اك منه لأ") لعى ضم@ دلك احتير
(؟
إثواكه -انتى @ل! وليه ،يحتار له فيما لايصل
(9ى
حهة قداما ،وهو وصع @ل@ت@ء
(8؟)
وهى
@لتتى مق@7؟،
س
(6؟)
وهو @بما قثمت @ 6
)(@6
تاله الحرالمط اله
والتحاه @ى@
)(60
@لقى م @ل@ ي هو الأمام
6
)2
الحرص/ مالعه
يه وهو طلص الاسمعرا@ :يما مححص س صعما
@أخرص @ ،2
@طظ .قاله
الحرالي.
المحتص لواحد إلى الأمر )(63
إلساد الحرالي: والرك قال @رمن اتذين ئ@ثركوا@
أمر -اتى. معه له )"(
لي@ س
رتمقي والشة أمد تمم ثورة @لتمس، تالثة لكمال @لعدد كال (أفف كن@ والألف:
قاله
الحرالي. ونمم ثتى عرة ثورة @لتر.
الموت مما@ 3 1 1 ا @لحر س بفل @كفق )
مي ) رط
@ @قلصة -كلا. ) رط
)
دم )
ممحما ل@لأسا رولع @ @لأصل @د،
روط. م س
ي م يى )
لد مد:
ئ )
أم@
@لن@ @كل
()،7
والزحزحة :إبعاد@ثيء المستثفل الط @ دب@ ين @وما فو بفزحزح!
اطرالى. فاله عنه. لما بمعده
و )"(
تال@ وجموعا واستنر@تا. @لاقلة ،احادا يشمل @لف و@ت مم، اسم هى @من @ ،،
ا لحر ا لمي.
@وجبريل @ قال الحرالم@ :يقال ( )،9هو اسم عبودي@ لأن @ايل " اسم من @ثلى@ئة
به س
وحل ،لى الم ألاعلى ،وهو يد بسط لروخ الذ في @لقلرب ،بما يحيا ال@ة عر
م@ الحياة بيد@لقمف@، روح الدار ،قبل @رجاع هذه د @رحاعا@ليه أمره. روح
كفر- ي هو
@لى ثون اسم اللة )*(
س
له
لالاقتصار
)(71
مى حهة ملامة ح ريد@عدماي أر )(72
لي@ رم
صد
ي يى (و )7
@@@
بما حرله المحض تعالى،
ملكه س تعلقه )(77
ليبئوني ت@ثنكز رلي ضل من @عذا س صدره
)(81 شا
الحيقة
(ر )8
الحرالمي. قاله المروة. معاه
ويس@ى
ما، فضل ويكرد له فيه
لىط :ضلرة.
لصلا@طيمة ي م
فىمد ليست
فط ط .تحير.
عتو. دم:
@ @3
ل@ الا
(لن يفئروكئم إلأ أفد@ وسه: إلا أثى ()8،
الأد@ ع@ بكو@ ما
و@ر@ وقل
قاله
الحرالي
ي ده،
و@لسع وصرل موافق للحسم الظاهر وما يتصل @مط يفئرفم ولآ يتفئفم @
()،1 ه
الطاهر@لدي @ الكملى كثيراة لرقرع و) مصيهما له يحاط@ الصر ،رلدللث مقاللة
قاله (2و)
الحرالي. حمه.
وحلق @سه
حلق سه
موارر
(ر )9
الرمالة ي كو@ماس ومصمرد المتو، هده وسوى لين ة
الحرالي قال (خيز@و
علمه :حكنه ومصاء
()،5 لا@ط لها
مى المرله ،وإلحافا لهده لريما الله، عد
كلحته (؟-)9
الى
س د@
@لل@ أعلى وأضر ص@ إشعلى لرتة ديه
ا
وقا @لو كموا يغلفوشم@و
علم ماهر ا لى ترهد تة تلك أحد السحر ،لأد )(96
ص تصر@هم كات
الرتة التى 8
الأمة كلاي كيا@اص لهده هو حيرة وليه لرى ما (7و)
شر ،رهده ترعص ي مال
@ عوضاس علم قول هدا العلم @ل@ ي هو أعلم الأحماعومالع القران يكود
(8و)
نال السيمياى@لدي هو لدص @لسحر ،رعساه أد يكرد مى محر المزل على الملكير،
ط ي ركملك مما ،أر ورم وط و@لما الأصل، و ا
سد/
@ر@لق
ب@اء لفط
م
كلمة ط
سد.
على
تكرر سد
@ @@
ما زاد@ @الال@)- زاد حر،
بابا من ال@ النجوم @خ@ علما من @خ@ من ط@:إ
)(151
علىيسيل الأرصى لم و العا اتاره أمرس أمر ألمحنع ئطهر ه ا)
رحقيقة @لسيساعاه
و@لكو أك@ ا) ه (؟
@ليرات س واط@ العت@ و@لعلويك
)(102
س خيثة، وئرواح ئمرولم
تمالى ،لل يترط احمه مه شت لا علرم رأعمال و مه و@لصور ،وما ألداه
مع ش@ط@
والوحهة إلى @قه ،وصرد@ الخشك صحته إحلاؤه ع@ أسم الحة ودكر@ والقيم @
عصا مى
الأمة لاقا لهده )(111
عوصا@ائما ة
يأ@ك صحر@لساحرأت لما )(115
وتلقفا
مما
عرصا@ائما @
السسر@ سحر تلقص ما يا" @ك
الأمة التى مده عصا فهما مرسى،
8 ر@- 302 4 ومسد أحمد 1 6 لمح@ ود 4 @ أ@ط وس ووا ماحه 2: @ى ص ر. @ ا@و
مد
يىر:
لانصم أر دح
س @ط@) أر .لىح
كحا. @لبر@د- @ م
ئ @ه وم :فيء
ي ط.
@م
@طهار مد.
ي
@ى
@ كا@ مه س لمحت@)311 ليهما ) (112مى@لتعويد الحامع للعوثة مى شر الملق الذى
ر
)(114
مع @لدفه@ شولة من @رقا ،لهما عرثتاد من وراء سا وراء السحر و@و@ و@لد
غاية عد الآية هده حم@ )(117
س
)(116
ما أوتواس متوسة الحمع ( ،)11ويكاد أن لايقص
الكرامات -انتى. ووحره ما ا الحيرات س
@ال@رفوئوا ائطزئا@
ا) @ (8 تال
لتطالق تصحبع ر شصحيح بلر@م ليه 6
وا ا)
د
بنمر ألمحتص لمرتق@ عاية تحير والاحتصاص: يتناغ@ برحمه من 6
1 1
ظاهره و@طه ،ئو@ه لى المرص م يراي @ا )2 محلقلأا ة )2
كا ثور عير@ والرحمتاه
الحر الى. قاله الححد.
ريع كشص الصر ،وكم@ الأ@ى ،وأعلاه الاحتصاص
)(122
محله
مى كتد و@ره أثر أو نقل ،دس الحرالى: قال @مائئسخ @ و@لسمع 9
1
)2 ممعادص (ر
د
المعير وص ار لى وارد الظهور عيته ،وهو @
س
يعى لاقتمل@ أو يدهه،
هدا
ي والمحاقة الحطا@ى،
@ى
حس@ ففي طيه ترغيب للدين آشوا في كتا@م الحاص كم ،وأد يكود لهم عد@لسع
قرل ،فرحا *( ا) @ديد (؟ )21ئو اعتاطا@ 2،ا@ @
عد
هو يرس المسوح ،رى د@ لهم
س قبرله المستسسكير بالسالق المتاصر ير
@) (27
تنا@ خ الآيك مقابل حال الآبير
وجدته .تاله )(@12
@طرالمي. لاحق خبر عن
@لسع ،لأد السح @لا@ السالق ر@للاحق، لير عى وفت إلى رقت فميه مدار تأحير
وهو ممط مى الحطا@ (1را)
على حمى المحى، للمؤحر، للسبق ،والس@ء مد@رل معقص
(4ر )1
ل@ ما شأله المعاتة( ،رلم ا) وما تأله المد@ولة
الأصاحي، لحرم ومى أمتاله ما وقع ي @لس@ء (؟ )31س @ى@لبي علا@
ع@ @
لحد
@ا @تقحله ( ،را) @لدي@ آموا@سحا ،وإكلا كاد إلساء وتأحيرأ لحكم /الاسممتاع و9
سحلرلا لىصدوط
لىط و@لكلة لانصح لائحة، مد
ولى الأبمة، وم. الأصل لي
لب@ رط
مد
رم رر
دضله مد.
@بضله ،وي @لأصل و@ وط، م
عى لط م
ور ،2 ر@لحل ي 6 وساه @0 6 و@سلم .2؟84 أر@لرطأ
7م@
أد أحكاما تؤحر ،فتشابه السمح س وج@ ثم تحاد لتحالمه س هذا@لرحه،
1 1 3 9
مقهيا
عد
س حيث @ن حكمة المسوح سقطع@ وحكمة المسىء متراحعف ومه المقاتلة للحدو
)(140
عد@لصص المقلىمة ،هر ) (151مى أحكام وحدأد المة والقرف والمهادلة
ضأله
أر يمتح
ما، ما )(143 )(142
تم يعودي وقت لرر@ل وقت لمعى لى وح، ع
المسى
1 ر
أ
ئمالر الاطرين وركلا كثر )4 علمط أهمل الدي )(104
المسمىء لهوس المصى، دللث
الأشباء س اشتحلت عليه كلا ل، @ تعاف والإلساء ( ،8411وهري @لل@ ممرلة
المحماله @ وحه المداوله ف الحملة.
يطهره ما وهو ط،)41، السى مى أحمى لمعساه السيار والتسميه وأما قال.
يسى،
ليى شأله أن علىيسيل إدحال السياد علىص
)(151
البياطت س
(5را،
ال@ه/ 9
1 (و
) 4دسد@لر
رة. ى )(130
رمد@ليد
@ @ي
(6؟ (؟)51
لائ@ ا): يه ل بلصاح ي ر@لسلا+ @لصلاة عليم@ وتال ا) ك@
ي@ لأس
اثتير ( ،وا)، @ @ @7وا)
أن يقول.
س وسلامه مى رمه ليامه نسي هو بل @انسيتد لأحدم
لسهوها ليست لدو@ا تلك @لصلاة لأمته ،وكات دلك يسة اللة أظهر (8
اثنت@ وا) ،حتى
ا@ه أظهر حير (ورا) ،وس محوه مامه ص @لصلاق حتى لل هي متلها أو س عير سر،
)(160
رقتار: لها لالوقت @لزمالط@ ،صار أظص ها/ قد بالدكر ،كا كان @ل@ لاة توقيت 9
@ ا ،ا@
مدارها مع الذكر، س وحدالط لرر مداره @ل@تس@ ،ووقت مى عبار لور وقت
لوت @لوقت حسا قصاء ولصحة وقرعها للرفتيى كات المؤقتة لالدكر أ@اء@سه،
طر يق يكمل لها على ليما @لرمايى .فلله ،تعالى ،على أهده لا ) (162الأمة لصل عطيم،
تراح ولا ب@ال ،وإمما عن @لنسح ،وعلى سبيل السىء وعلى حهة @لسي@ ن الدي ليس
@لت م. إحماع يرقعه إجلىا مع
مر قع حيرس هدا@لسياد الأمر@عد س وقع ما لأد " الم
إنلى@ دلد ا@ @63
كل وي
الأمة ي حمع هده
لتستري أحوال
دلك الأمر@لدي ك@ يقع على إحماع ورعاقي
) 6ألمسها ،كل دلد مى اختصاص رحمته ولصله العطيم -انتى.
1
تقلبتمار
شيء تدير، على كل مما هر نهر الحرالى: تال والارض @ ئلك الموات @لة @و
(ك@
اتهى الأمر. يدلر والأرص @لسسر@ت وهر كلاله مللث يمصل الآيات،
1 3
،7 2 @لصبنى الأحاثت سللة راطر 5ما 1 المرطأ دئر أشى، أر .ريد ر
بىم :على
لىمد. لي@
3 9
.،3 @لج@2 وص 3و 2 ومسد أحمد 1 09
!6 صحيح @لحل ى أر
لمحأ، 2.
وملم ك@، 2. @لحرى @3 1 أر@ @رطأ
كه 3ترا@ات " سها! ا
يقل @ @ئى عى@لحر@يط
@د
ث: ليى
مد
بىدة
ل وتد سقط س :الا@
ومد وط ريد مى .م
@ى
@(
وصلة و@صلة ع@ وهي القيام بالأمر )(167 ة
الحرالي قال @ن ولئي*@و 1 5
يملغوا ثوحة المومن@ا لالتحدير للدي@ آسرا ،و لم و@ دللث تعريص (ولا ئمير@
(و 1
ع@ لو@طهم
)6
تلفى كائا ما كان ،لئلا أرا@ كلا
حكم عليهم @ا أمر@! محالة ص
فرقاكا،
)(172
لسبق تستمسد )(171 لأد ألسحتهم، طوأهر لقت )(170 مما
الهرد محرا
@لكتد و
)(174
لكثرة أهل تمحا ذلك ومكمله ،ليكرر لاحقه قول ع@
1
)7 (ر
@تتتاقل
كتا@ا -أدالمحه الحر )(176
أحكم التعميرس ما لحقه
دسح
(؟)71
إ ،ئها
)(177
تماصيل س @لسمح لى ما يرد
حمع لتفصيل وفال .وهوي الحقيقة حطا@
بر@مع
لد@د )(181
@ا رآ@ @ ا) @
صورال@أ سيدة وهي أعللى@ وسم @ي@ء آر، @ @لق
يشطم لحصها لمعص إثر تماصيله حلالها ) (182في لسامية محاليها ،وما@ة حطا@ا ،نحها
لي@ وءرط
يمصل لىسد.
مررة رم
مد
يىي
الأصرل صمة
س حبع و@ل@ كما ،دالحاء المه@لة حلالها- الأصل: ر
مكي
ب@ ل@كون أتاع@ا (،)481
تمصيل وقع س عير ررة @لماتحة المشظمة @
1
)8 (ر
اشطام آي س
1
)6 (ر
ما- الالتداء الحعماكلة المحيط
و @طمع
(ئنم ئريذول@ والإراثة لى الحلق ،لروع @لس لماد تستقله .تاله الحر 10
لأد المر مير @نقد فل سواء السبيل @ وفي إشعار لا@ د الحطا@ للديى آمرا، ا
قاله (؟)91
والإحساد.
لالاص@ ا@ موصع الإصمر@ !،ثعرا الا 3و ئعمئون بصير@ وئطهر الله بما (إن @وا
6لارتحلى) آ-
د
رم ر
أر
ر-راخ آ--لله22
يرث
لا
@لأصل: وممه وي وط م س
و؟، 9 2 ر@سد أحمد 20 1 ماحه @ ،0
1 1 6 1
@ وص أر@لهتي
م بىلى:
@ @رتير، @
ي م@ .رتلير أر .ولىح
ر@ ي@
صد د: يى
رر يىح .للحر)
م :ط رمد @
ص
@لكر@لصحع الأصل. @
أء
حملته (@ه@) احاطة الحطما@ )(199
ولمحلك لأد تحديد الإطهار يقع
)(198
على حغ كلعمى رد
فا له @ طر ا لي.
@لدلالة ،غال@
علم ناطع وهر @ @رالمط: @لرهاد قال طمط
@نهقل هائوا ئزهائكنم @
آحرها. )(201
وريادتا أولها ضم صيعة @لنلاد، له
مما تمت@عر القوف
عليه وأبدى شيئا إلا @ (2ر،
عيص ما اتخذئم @:ي دلد إعلام لأله تعالى @تل
قاله
@طرالمط. العا أ@لغئ@. شما@ ع@ لبكردي العالم المشهرد علما،
ما
ئول الفتان ،وهو اليء س
@لمتة
الحيواد ،-وموقع ماعدا
وهو
)("2
الموتاد
@بمع للكسال. ا@ه (ك@)2 أله (لئم@وص أحل
@
لدلك الأجمماء مى إرواؤه ئحا:
)(209
ئمرهم قولهم وجع لصح@
@علهم
()02، أث
@وقالت الفوذ )(207
يت @
)2 ه ا
مخففظ
لكوله صجحا ،وليس أي يقد
رز د
مر * ال@صارى غلى شي جم@
له
رصدقته
عر -كدا
ولى@لأصل @، رط: @ء
كحا محممه-
ري م رمد محمم@ى
@لأصل ي
أركلاعد@مفنى، رمد
لر@:، لاط
حس@
وع@ @يه، لحص ما يتصر@ قصر المصر@ على بينفغ @ و@طكم: @ناللة يحكغ
قاله (را )2 ما
@طرالي إليه. ثرف لعض
ووا
ر أيير لير
)2 ا (؟
وهر@ادل @وو@ال س الحلال@، والاختحق: @ه يختلفولن@
الحرالمط ديه .قاله الفراد@لرأي يحبعي
@طر ال@.
ما قال عذ@لث @رلفم في الآخرة
ل@
يصر إساء دإحاط وليه الحرالي: عظيغ @
الكادري@، لال ما مى العدا@ مى وحره @لعدا@.
حتى الحطيم الهم @
عهم وحها
الحسار. أسوأ وكتد لم يكى ،ودلك ملة
س لهم ما كان ص ()12،
كل
لدلك )(221 المساحد (،)022
تصييع الساعة
@يم أعلام مى الموعود أن وس قال:
أمة وكل
لعله @سا لحلائه، )(222
يكود سحد
ي تطرق محرم معير تحص وكل طائمة
@
ض خر@ -كماويام الأصل وي مدوط، س
رص. تحح! وتجيرح للود أر حيادس @لآية عى يقل @مقق
@
ير@ى لط
لال@د@ @هحلة كدا أحمص- مد:
أحمط -كدا ،وي الأعل: وي وط، م س
@.
يحر+ لط
ترله سد
@ م .تاله ،ري
3رو
يها. يهود أعمال (؟ ى)
إليه حرت مما
أحدات السلطير على الي@ المقدس، مى
من بغد غبهخ سيغلئون فى بفنهسنين @؟؟ )2فكل طائفة و بصعها! @اساءعملها
(؟ ل@ا الأحرى حائم@ كدلك
(ك@)2
لى مسحدها شردث
ودحلئه ي لصع
مه،
حئى
بصر الحه ()8،2 (7ر )2 (6ر )2
يفرح المومود حير العاقبة للمتقير، تكرد
@ا (9ر )2 المساحد
وححرها على وإيصا@ قال .وي إشعلىه خدبرس غلق
القاصدي@ @) (5للتحت )@ (241يها والحلرة لدكر الئض وليس رلع المساحد منعها ،بل
@ ره )2
ئن @رفع @ انجن @للة اسم @ثض أد
تا ا )"2 ا 2
تعالى@ :فى ئيرت عير يدكر@يها لا ر@عها
@ )@ لىرح
أحرحه لىء
د@لأصل:
ط في لي@
وصد@لقلص
حى
ء
للفاصلبى م
@لتت وط
@
سها ي
2 4آ ية 6؟ رة
مر
الكي
لما لى@لرحة مى أراد أد يلعط أو يتحدت أر يد -شعرأ الله
تال عر ،رصي ة عه،
للحهة ،س حيت إد الحهة له .انتهى. لا @ليه @كللاما لأفى الوحهة لوحهه
حه
ر @ @و@
المولى@ع س لي رأ- ذال @نايخما ئو@وا فم وجة اللم@ ر2
(1230
@نتى ل@ه- المصا@ة للحهه الموحه @لطاهر )2
وحماوه )* (8محا@ @ة
تقع حير @تض
المر يد رالسعة. @2 (5ررو) @الثرح الأمماعا) ي الحرالي: قال واسغ عليخ @ الله
(إن 2
و علما، رحمة
(1؟)2
امتدا@ا أولا وراء؟ ما مى@وها ،إلى أر يسسط إلى على@لكناية
@لفنم ر؟)2
كل شثي ع@2؟( .)2للذير أحسئوا الذثنى وفي يادق@ وست
ما@ورخمي
و@ددرة و كال إحطط@ @ @لى مع إلا @لسة
ولاتقع مزيذ@ يثا@رن فيها ولدينا
(3؟)2
و حوه السه ي رلمسرى حمة، رإداصة الخير و@لعمة ،لمقتصى كال الحلم،
1 03
)0 1
@ @طرص @ل@ى ) أر.
7؟ 7سمملا) ا @لبر @طمع ،0ورمر له صاحص
1 03 1 47د 1 ماحه
و@لهي @ر ) أر.
ا ئ@ مد:
رو ألأ، رم.
ط
ر@ @لأصل، مكلاي )
@لآية محه
3 3 9تمسير 1 جاد أ@ ص يمعل المحقق )
كلما
@قع- @لأصل. وي يقه@ ط وء وي مد
) س.
مد
يى@. )
@6 1 حيدا أ@ ص تصير@لآية ) يقل @مقق
طلسحما دفلنه لعلافنه
ولكى نمسبر@ س ملا@لص لبى أر مكرال@
@أ ولاقص ي
6 آط @
26 1 5 ) سورة
آية
ودأى، وي ح أر ئحا ) ي
@ح@
حط س السعة، يكد يصل الخلق إلى الكمايمت طاهرا ولاطما ،حصرصا وعمرما ،لم
ر لم) تكاد (7و 2):
بمعروفكهالا، لن تسعوا الناس إنكم @ا
ولا مهم
(6ر )2
تقع للا أما ظاهرا،
لكاد الحلق دعساه/ حس@ لاطا@صرص وأما ؟21
حمادية ر عحمبة أله لاعحمة ولا حماثية ير الكود والمكرد ،إكلا يقع و@لحلم ،لما لقدم ص
لير آحاد م@ المقصري@ ي @لكودص الإثواك @يام ،والقوت ة ثبك القائم لالأمر على
اتهى ليه- @تمكمماك@)2 خققا ا؟؟)2
قيامه
@ي
)(270
حدس مطلق ما
المقدر ،والمقدر والقصاء .إلفاد (افا ضى ائرا@
@ طر ا لمط. فا له
ا لمحلوم-
يمتد أطوار رأوق@ت وأيساد، ي تماثب الكائن وصيعته ة
@طرالي قال (كن فيكوفئ@
(272)- )(271
إلى عاية كال المكون د تر@يها
(ر 2
)7
حصل للعرل@ مى@ليتيى ،كا لما إش@رة و@يه @طرالي: قال @لقؤم ئودوفت@
ا
ارررت يقيا@ا أ@شطهار ما كت@ص @للابم @الو عه: قال سيد@لر@ ،علي ،رضى المحة
)(274
هدا
و@صح لما بطى س عا أ الملكو@ ،على طاهر عالم الملك ،إ؟ لا للمهم ص
استو أء البياد@لدي ش لاه الحه وس @ @حطما@ @لدي اشتمل عليه استت@اع صمير@ابينا@ا ،وفي
كاد. قحلهاي أد ما أراد @لعالم وعيره ي الحهل لعد اليار ،دليل على
لكلمة @ا ال
أزسباك باثحقاثه@
(؟)72
هر @ا
@لتام المكمل أوالحق لا ة
الحرالي تال (إئا 7را
ص عمرم
له @لعلية الحاصة لرسالته أعلى )(276
رحه لم على أمر ص الحلق استمطاق
لهو ألمحة ألرله عا ) (277مما أحق ما لأد معفنم @ لما الحق فصذتا @رفو لرله. عد
ئي
ما
على ال@ه حكمة بإلداء وأعلى والتقدير القصاء عيص حتى@لسحر ،وما أطهر " حا
قاله رط
كل. ي م
لتطمق. رمد.
ط
ي لي@
7ى
أعرض ما@نتر 5،مما @2) (1لا شة في دعو@ه، ردهم لما أنزل أولا وآحرأ ،ونأ نبأ (ملأ )2
حبلرا علبه، ما تعالى ،أنه لى مصمرد رسالته أد يدعر الخلق @لى غير @ سا@ق ،فألا" .
على الألسة والاعحال ،فيئر ب و@لقلي حايا الافثدة مضمود رسالته أد يستطهر وأد
(؟ )@2 )(284
قبل، به بقراره لما سبق والممكر الاكط المهتدي والثت علما هدي سلق ،وينذر
المئرير والمندرين- من الأويى والآحري@ لعم لدلك
ليمي ومن سى @طرالي :الضمام @ل@ء وعظم قال الجحيم @ والجحلا (أصنخاب
كالأحسها حروده الححم ،وهو التصام وظهور المقدار ،إلا أن الححم فيا ظو
والححم -لتقديم الحيم -ديما يلطم@ ) (266كالصوت و اللى.
) (287برأ@ @-تاله
عن ظهر ما إقىار وهو رضى، @
س @ولن ثزضى@
ئكللام س هدابته الحرالي :الأخد والعمل مماي العفل تال @ملهم @
رالملة، 1 4
لاء يا@لأصل
رسدكلا
دمد لي@
نسة نسه ،ربامد لىم
ومحر -كحا،
الأصرل دية س و@لصجع ي
@بنلىما كحلت، ردح أر. ك@ا بشلىة- ري م ومد أسلرت، وط
@ك@
@طهر لإ 2طال @ @يم س
ما@اعع@ @و )2
لأن أثلى طاهر ،ففيه إلاء المحسرس ،كأله علم
وأهوائهم. ماهم عليه ي وحوه تلميسهم
له
عايتعرالإحاطة هى ولره إلى الأمر 2
)9 ا
وحقيظ ة
@طرالي تال @حق تلاوتم@
)2 و @3
عاية ،إشحلى@ ديه
)(292
يقصر شى عولا مه لايقط حنى حدوده إلى حماع
و (5
ع@ة@ محمد، على أمر @لكنا@ (@ص)
لاشمال
ا
@الى؟ إطهار ره لا@قدم ص للعدط كو )2
الحرالي: @فأوفك فئم الخاسزودف@ تال
ر) (51
ي كل واحد من الشماعة والعدل لير محموع @ل@ دي@ س الأحد و@لتمى ل ،فيكود
شماعها لا مقرلة ولا لافعة ،ويكور عدالا لا ما" حوثا ولا مقولا ( ،)203و@لك لأر
ه@ي
ئو أحد بحسبه أخدا حد
يؤ ما )("3
أول الم ه؟)
الصروض للقمول
ئم عين، حمع من
(@هلأ) (؟ ه )3
@لتحقيق صححه
المنظور ،فإفا @ وتبصر المسموع، ي إليه دطر تحقيئ يمظر
د ) (308حاله حط صحة 0 7لم)
وإكلا يكود@لك لمى ، د
ر يصححه
لم والئصير قل ،وإد@ا
والحاتمة- @لماتحة الآيتين- كلصمود مع الحرة ،لالا" ،تعالى، (وه ر)
لا يتبت طاهرة 1 4
و لا يقبل فلا عدي@ ولاي شفاعة @لبتة ،لاي حط صحة
حاطم و أن اهؤلاء لى
أحده لرجه ما ،فعيه
)(311 )3 ه ا
بأهرالهم )(317
لاتحدوا لهم معهم،
ما حاء مصدقا لما @ أر يتديرا سقرل يرح@ كاد
ر) ا (، ملة
و@لننح يرصاها، @لتي صاح@ الملة دكر لدل@ @حطم ،تعالى، أهو@ؤهم، @متعلتها
الحنيمة الملة @سب السالقة الحجتاد: علهم
(9ار)
ليحتمع أشلائه، لى أمره لاشداء
تمطر ي ط
يصر
) ي سدلقط
وكحلك ي :عما @ ر. لى مد: لات كحا ،ويا وط الأعل ص +وي
له وط
وكدلك لىح، أر في م
صد
ج
لى لى ،،ي م ي
وسد يى
@حر@ دط
@اتحلو@ه@ ردح أر. لانحلولهم @لأ@ ل: ري رمد@انحلوسه ط ،ررم س
) دمد@متلعها
3
) 1أر.
يحتمع) لىح
@ثي
كلي@ يقول لى@لصح: كار المحمدممب ي@
@لى @سص حقة
الإبر@ميميقع و@ل@
@،@2 ىر، ثي@ نجيا عل فطرة الإيملا* وكلمة الإخلاص ،وعل (20ق
طصجنا
وعل ملة ئيا إبر@ميم ،طب@ @ @ @ ) 2فحص المحمدية بالدين،
3 ا
لالملة،
@فى و@لإبرا@ب
ببأ@32؟ اشداء @شداء@لأبرة @ @ براهيسية لص
أهل @ @ ،سا غم
@ اف )(322
ولا@الم،
رتك للملائكة بئي جاعل في الأز ضرو قال @ماذ ي متفدم قوله تعالى: الأبرة الآثمية
وتماصيلها شماصيلها، عص، لمح@
رؤس الحطات @عصها )(*3
ليشطم الآيالد خيف@
من ذلد، (ك@ ر)
ر) ي سئره
2 لما (و أصلا اد
سورة سام رليكون @ظهار@لك /ي 14
ثوات مى ص افه ترحيده هدى@لعقل المبلغ يدعو بليه الملة ما أن فلد ودكر قبل
د لاليد طاهرا ولاطا ،وفلك إمما يكو ما بلقاء رأد الدين الاملا +والإصلام @ @يفيى،
@لتوحيد@ .نتى. ب باب عى
ر صل لدلك طرفي ،ي احماعهم ي أ@ (و ثراحد /ولدير ) (330واحد -لطم تعالى 3 2
14
@ساد
صجهما ل! كتد@ @ى@ل@ رروياي 68 اذعر وى ي أر قال
لظم) @ مد@طط@.
أر .وي ح
أ@ @
أيصا@لتذ كبر عطف أمر ادم، الاشداء تدكيرا محطردا على أمور تحلىرها الإدصاح أو
ر) ر "( رر) (3
أحص هي لا ،شداء أمر إلراهيم ،عليه @لسلام ،على أمور تحلىرها ( )33،الإفصاح
حبن
(6؟)،
مى رنقي مر متحلىر الأول،؟ أد بمصاحها أحص مى بلصاحها ،وأعلما
مر مى، إلى عابة ليم@ وراعما إد الحلق والأمر مدوء س حد ،أ يرل ولا يرال ،يتكامل
لقال تحالى@ .واذ /اتجلى إلراهيم ربم@
أحزاء وآحا@ س
(6؟)3
تلتئم @لتولية لما له صورة @كلمات فأتقفن @ والإتمم:
قاله
الحرالمط
قاله سدا@ يع هداية إلى ما
والإمام: (إمامأ@و
ال@ )" ا (9رو)
مختلص سى@لدر و@لدرء ،و@لدركط (تال وبن فؤتي @
@
يحررما رء
ذلمها لما الآية مله ماكة 3 74 1 حيد أفى ص يقل @مقق (37
كحا دم ر (8
تيم) روت أر تيم،
مما ي ط (39
كلا
محع- ورء @ه@ @:لى@لأصل. 40
مملرله دسد
وم@ :للو
تحمما ،ورم.
تخيقا -كحا دط ر4
46
@@ر
او ثم الهمرة ياى لقلص (،033
دحولة، محم@ @لدر مسرلا ،ومى@لدرء س فغلبتاو*)
و إر ي@ @( رو)
الإدعم ،ئو فعلية، د /تم مالفة إحد@مط يلى ،لاحتماعها معها 2رأ
و@يه تصر@.
(2ور)
@طرالي و@لكسر .قاله
@لضم تقل احتماع مى لما يخه @لكلا+
ترايا بليه @لر@ ،وهو@لرحرع، س
وهو ممعلة
الحرالى: تال @ظ بة للثاس @
(3ر )3 وو صيحة المفعلة
حالرف ثولم المعاودة بالكليقا
قاله تطرق أدى بليه. س
"( ر )3
عب @رئمنا@ والأمى:
لراع@ 3وا
المر ل@ س المحصرصه س @ د@ ار موضع الميت المحصوص @أن طفرا بتي @ واليت 4؟ ا
وو اليت، س وسعهم المرمين أحرح تكيت لم@ لى لمحيم ،وي @لك كوع شرع
الحليل ،و اتاع @يمه ،وهو على توليحهم شرك تيما الآيك @الإثا) هده
تكرير تمصيل
لايعلم ،وهو@لعدو. من
هده
ي الر@ لسالقة عايئ رحره تعالى، عدفى
@طرالي: نال اليش@ من @ @ لقو@مد
ي بغامة هده الخطا@ ،فكانت سالقة
ي إس ائيل لي علما لعمته
وحوه عدد الآيئ،؟
الاصطماء و@لاية لير ما تماوت لدلد لظهر مد@معتمع محلىلة تلك @ @تض ر@ت دي@
كث@
كان ثويته ودرية الحمي فإن الاسلام لما كاد
ظاهر@لدين،
سر يع ررق الإيمان س
مى يد الصد الاشلام (7رر) لأحل مضايقة أمر@ /لدليا ،وإمما يغ الإسلام بسلامة الحلق 1 6
8
ولسانه ،والإلقاء لكل ما بيده ربط و") مما يلىع فيه وجرد النفم@ ومتصايق @لدليا،
العمر ،ليكرد الخروج مى@د@اص خاتمة
ي ة
لأهل هو مطل@ ( ،ور)
ولدللث
@لقاء للحق ،وسلامة للحلق.
مه
ير@د مقاللة ما
@ @لرأي حمة
و@لسفامة: ئفقال الحرالي: سفه مق 1 6
ر إلراهيم لظهر س يرع@ عى ملة وبثا أ@شحتى@لسفاهة حلقه، @لك ححة اقة على
حرى) وياح. أر. بحلى مد و كلا:، بحلى- الأصل ط ر" رف ص: )3
@@@
تامدها و الحقل وعطيم بركها لى التحرلة@ ،لأر مى ئلتى /يده لم يؤاحدي كل 1 6
@( @ و)
مى رف @لدليا والآحرف للا عدر لمى رعص ص دلك ،لطهوره لى شاهدي مرتبة
آثاها
بنر@ @يم على خختنا
@لل رالح@@ ،للدب@ هما ئطهر ححح @ئة على حلقه@ .الرتلك
ر)- @67
قؤم@
المتقاللات تماو@ @طرالي :لأ@ما مترلادي الأ@ياد، قال يغمئوف@ @مفا كائوا 1 ر
ي
ملته كللة
ي @
@ محمد،
كال لس@ فميه تال إبراهيم @و ملة
لل
ئطهره الملة ما وتد دكر أد إلر@ميم ،علبه @لسلا@ +لدي هو الأول لمامة ما الأول والآحر،
لير
ألداه ما
ئغ دكاد نور العقل س الهدي ي ظلم @ا التزمه @لاس س عوائد أمر@لدليا،
ملة
إدراهم. لرر@لحقل
ما @لط س عاثص @تحبر ما
إلى عليه ع@ الحمي@ .المائل @حنيفا@ وقال الحرالي: 1 و
أمر مى ديه إد اء دترئة كيانه @وما كان من الئشركين @ قال الحرالي.
محمد، أمر مى
@لحثرك (07؟) لى ئبت (71ر) الأمور والألعال والأحوال ،وو بدهامه أله
لمحمد، قال ،تعالى، المقح، ألاشدأء لى مه
كلور@، محمدا، الكمال الحاتم،؟ @ن كل@ ،و
تة
ر ئرلية @هده
)@
أوذ الممتلمن @72 @رأئا إلى ترله. @ة@@ :تل إن صلاتي @
يعهم @لراعو @ها ،لأد عى@لشىء وس مراه فهو مه حاصة له،
هى @لك@ال @لتى
7
المومي@، دهرس و مقا@له( ،ر ر) ور أ يكى متلاس الكادري@، دالمتأصل و@للحاق
انمركر. ر ) ي م.
كلا لص-
الأصل ) لى 7 1
-2؟ 1 6
1 6 6آ ية سر ر ة ) 7
مقا@له
7ر ) دم:
ك@ي
(70ر)
مدى س لما لى فلك عه،
نعى لالصمة المقاللة لما المرس لدكر كاد هو لأله لو
(ر 3
)7
لين س @لقرآد،، ي حطا@ كثير@لدور هدا
ومتل مقا@له،
ولمي ص@ إتات
حميع ميرد د لر@لسلق واللاحق ما
تمرت مه
@لوصص له
محو@ يعنى من وس هر
ممرلة @لنس ،ر@لحم م@ العقل مصرلة وح ،لللفهم مدرك لاياله العلم،؟ @ن
@) (77
محتلى لاتصل إليه الممس ،لتوحه @لسم@ إلى ظاهرالشهو@ ووحهة @لروح إلى لل وح
يشطقهم ،ديقصرواي مقالهم ،دا" عاهم مما لق@م ،لتلوه عما@طوا يقرلرده لو
ا 6
س @لقول الا
ط @
(ر 6؟)
و@لو@ @ ر@ إلي أدمسهم ووكهم (28؟) /ركم ،طئرأهم 8
رءوصلة
س ريدي م
@ث@
ي@ر مهم، @ل@ ن ئولؤا@ تال الحرالي@ :يه إشعلى لإيماد مؤس م@م ،وقي لي متول 1 9
لأه لأ
الص تعالى !،صف الخطد كاد ع@ تصيص @لكياد ،لهر ،سالى ،لايحرح
@ا
يحوحه إلى عدوه مما لا مقرمة ع@ المقلىم إعاء ة
و@لكفاية @نسيكفيكفغ الئف@
له .قاله
لمحمع
كار هدا@ي@قى تلقيا وحيا سريع @لتصييرس حال @لصلال ايى، دلما وقال:
العر@ ي حاهليها ،إلى حال الهدي ايى ،الدي كات ليه الألياء و @يه كات @لدي
تحالى ،صسة/؟ يمسع
س يتحل لى@لى ف، @لتر@ هداينها ،س عير مدف ححله، 1 9
الكت ط (95ر)
أهوائهم، ي تاعهم المتمعيى@ أهل
لون @لى لود@ في مقاللة ما يصحه
ر) ت دط
و) لت دط
ل@ @ م :عدعى
بتممهود -كلا ط
و) ي
@ 7ي
يحتص به @لدير آمواس القلا@ حوهر@ لورا،؟ قال عليه @لصلاة و@لسلام@ :لللهم
اجعلني نورا@ ( )،59لكان ما القل@ بليه حوهر الأيمة انصبعت به قلوب الامة @وئحن
حير لف@ ا أي خاصة لا (ك@ ر) @كلابذو@ @ تكملة لرد الحطا@ على حطا@ عهد إسرائل
إلا ئ@ @لطاثة ي عهد إسرالبل سالقة،
والإسلام حغ. تال@ :ا ئعذون من بعديما@
يختص لرحمته من ثاء -ر جاء لتقع الحباق شكرا- سدى اليقي لى هدا
والاملام
لعد سخطة له، منهم لايرتد أحدا بأد إشعار @لثات
ديه ع@ لميه الد@ئم، صص به
للنبي ،ط@ @لحصمة @لنلت حاصها س عام لشاشة قله ،وهو حط
الإيمار حال@ أد
على أمره -انتى. ي
إلى أد يتهى (وور) لإمام أول (ممه) ،دالإمم والأمة كالمتقاللين ،الإمام قاصذ أمما ،و الأت
الح@ و سبيل ممثهد سالير@لي@ ي@ ئ@ها ،والأمم هو إماحما@لى ي لاصدة
@نتهى @لقصد-
لا
الحكيم، لالحة @لقلص تعلق لبكرد الأحكم/ (ره )4
التلاء تتليص )(002
وراع@ا
40
)4
عد ص صدق ،فيثت على المتبع دلك علما الطاهرف ليكود @الرحهظ المحكم،
يى
و@لبر ر@لبى مى@مر ،و@لنصى @لرصط @
والأم بام ومد
@ @ح@
@لتعلق لاقص و@لتوحه الأحكم (ره )5
ما وحهه، أياد له فد مى صدق (م@)4
كلا د تفلب
مما لا ج@ @للاهر س صدق لاطى ليعلق يسده غرص طاهر لي@ ع@ وعلى المجيص
(7
@نتى تحيره- عد
صميره ا@طوى لما بكللام بأد@لب ،ع@صأيت@، لفيه توع، لدرة المستق@ل يعيد مع حرا
رمو@ل@ @ @، ولىح :للورا يا (1ا@م ربد مى .م .أر.
مكرر، 230
و@ @لى@ل@لدر 3 @.ح وكحلك محمط ،أر. (2ا") لىط
لمر@ما @لأصل ري ومدرط، م س (3ا@
ومد رط، ر+. " (14لى
هه ا @لحر@بط اتفل@، جادس ن@ عى (؟ ا@م بنل المحنق
@ى
على برادة التوحه للكصة @لتى هى قيم للماس ،حي كاد هو ( )،1،رسولا لكافة @لاس،
كاد ( ،@ ،)714على ملة أله ( )15،إلراهيم ،عليه اسلام ،يكتفى بعلم الحة ع@ مسألته، .
لأد الدعاء للطاليى قفاء حاحقي وللمكتمير لعلم ال@ة عاثة -أحب @لثة تقلب
@ @قد@ا لالمليل للتقلب و@رؤية. له
تمتمعر ما
على مه، ثلك
وقوع قلة
على )(@4
وحهه
السماء )(420
لرحه الد@كلى،؟ احتص أحتصاص حعله مى
مما
إعلام فيه @ني السماجم@
ولا يردع طرفه إلى السماء عب قلم@ يرحع إلى المصلى ،دالمصلط دوحهة @
عيص
أو لتخطفن
4
)2 ا
الصلاة ال@ ماحا
في إلى رفع أبصارهم عن ئتوام @الينتهين
عفر ة رأيا @احتى ة كما قال يديمي السماء ويمد إلى يوحه رالداعي
@ا )(422
أبصارهم
ملحصا إلطي@ال@ )324اتهى
ورائها ق@لة
ي تحفله، الترحه @لحم ة لكرها لما كادس الحرالم@ قال @ كبق@ 2 1
ريدي ط.
@لى
ح) لاقصه س أر
عشر شة
@ @فدس سيت إلى أد@لي@ ،اص ا؟ ا 5وا- الامم @لحربما؟ إني صحبح أر
لهله ئد عر شهرا ،وص ضهرا@. ،
دل @لى، لححه سمه
@.، 2. ص اء: 3 أحمد 2ك@ ومد 1 ماحه
@ رص
دم لى
دسدلطر
وو 4 ا @لحر@مبط ال@لفلف@
مرصوع و جد أر ع@ بفل المحفئ
@ر 2
أد يستدركه الإقرار ،لإد فكل و@قع لإر@ثة لايكود لما يريد،
)(428
تعقه إلى رصى
@لتحتالية بحراصا عم، أي لالياء @طرالي: قال يغمفوفم@ عما اء@وما اللة بغافل
)(430
سوء أحرالهم لى رتتن .ي م@ماد على إسلى لتما@يهم على وبالته بتبالا عليهم ،لفيه
أوح@ ي تهديده الإعر@ص عه/، عليه ،وفي م@ماد على أموأ مه
لما@قل فيه هدد
صوء
عه.
وصل إلبه المعرص ما
إلى @لىء والمكاثدة ي مم@ أ يصل عبر@ والاقمال على 222
@طرالمط@ :أ@مه ولم يكى@ر الأول الدي قال العلم @ جاعك من بعد ما
@مق تك@
27
(6ر )5
يعلن عمع
وصل المنقطع
)(437
يطل@ @، قيه ،دكاد، مى طلمه ،ويصل
علما ،ونه قو له: معه كاد حكما ،وإد ليحيحه دلك ،وودعه ترك ي عل@ داجمراه
@ا @ (5ه) لم
يظهر@ئى حطال@ له
فمي طى كل @ا اللهم 1اعفهال@ 4) 9لقومي فإنهم لايعلمون
و@لتر@م له، مدحة
أعظم عر وط ،ديه إكراهه على أحد حكم الحق وإمصاء@لى ل،
)(401
أعطم على إمصاء العدي@ اجمراه مما هو محاط@ @طا@
ممدوح دهر إيا@ لوصيته
ر حمة ر مم@ يصع اللة أن يكود دردعه للعالم@، رحمته أمر لى والاحتصلر مدحة له،
العدل@ -نلا الحق من ربك @ أي د إضاء يقروود اليهنب من قئلك ،لق@ جاعك
ئكوئن من الفقرين @ @ه) ي طل@ المصل لأهل العدل ،فإفى اللة يمصى عدله؟
(؟
يىدم @م
@@ لى رم
طا @ لب@
43 3 . 1 جاد@لحو@بط أبى @لرمحثري @ر@سطة ص نم بفل @م@ت لى
بليه @ لىم
ى2
)(431
إئماكة لالحق إلاص @لكند
عمي
هر مهى
مما علبه ،لهو محمود لإكراهه
المضل ولعدل ،وحطالص سائر الحلئ حلى@يما لير يخما القرآد دلك @ ألداي حطاله
مقتصى الحطالير لى لبر العدل والحرر ،ص الحطالير ما لير ثوح الحلو وثوك السمل
المثا@يري القول ،المتميميى /لى@لل@ اتهى 226
د الحر الي ولدللث قال @الائذين آنينافم اليهاب يغرفوئة كما يغرفون أتاكلفنم @
له كار له هو@لذي إلائه تحققهم بعيار ما دكر لهم مى أمر@ لأد /العرد@ لالش@ء 227
أ يكى شاهده ) (437عليهم إلا ارتحاالم مى للادهم س @لام إلى محل @لشدائدس أرض
الحجار لارتقاله واشظاره @نلما جاعفم ما عرفوا كفزوا يم@ وأحرى المتل سدكر الأللى
ن
@ال@ل@ قل كوله سه
اعتلاقهم صعت@دة إساء لميه لاعتلاقه لمزاثص @لد لاسه لاشتد@د عحاية
أى يحمرده ولا يحلحودط الحق @ (ليهفون @لكتا@ فريقا منفم @ ئي أهل
ا@شحصلىه عد@لكاد ولا يلرم س علمهم
له
ولماص لايلرم مى دلك علمهم له،
عر لره صما ئصمالا: تال@ :وفئم يغلفوف@ ئي أله حو ،وأكا آتمرر لكماله ،لحعلهم
لاتعو@ وصمفا عرلره لألكروه،؟ ي ب@هامه /،و@ريقا عرلره @كتمره ،وي حصسص فك@
إشلىة. :
@ م ؟@
27
يق بالعلم إشحلى لعرقاد ما بير حال من يرف ،وحال س يعلم ،فلذللى كنرا
أصا@ :علر@ ثابت ،وعارف منكر (ور ) 4هو أرثاهم( ،مهه) وعا أ كتم لاحق للاثة
و لاد هذا مثال يكتمون ويحلمرد (شحر ل@ماديهم و@لل@ ،رتمالمحيهم في الكتمانص رو
هدي وفتنة ،لتظهر فيها ثاء كلا قهر الحق للحلق
رحمنه مى مهم يميد المحموع
تتقاضى @
عل@ محصد، @لذي جبلة الحكم، ماصي هر الحق @لدي وهو @،
@ ا@ه
ولققه
@لوصية ،حاطبه الحق دقوله: ولروم حكم حمة طلب س لا هو عليه ف ديه،
@ هدا@لتمريق و@لتصبى ،المرحص لعمارات ثوحات @بمفي وعار@ (الحق @ أي
ئر ر@ الحق ،ئو يكرر المعنى :الحق @لدي احبرت به في
هذه هو ثو@ @ل@،
الحق ( ،)2،4كائ@ @من رب@و المحسن بلي@ بطردس يضر أتباعه، حس@ الآيك ،ئو
فبما @ @4ه)
الممترين @ من @فلا ئكوئن أتاعه
كلى يممع بليك لالإقال هو محسى
0
)6 ر
ك@
اششاه
غيره س
اقحة
الفضل و@لى ل ،و@لي ب@ فيحا مط
الواتعة س @سر@وه
ويه زيالح@ و تجير. الحور /والمدل- لير 9رو يما
إشعار ترا" مولا -دالكسم- ي تال ئوئيها@و لي نجهة فو @رلكل
طائفة مهم مما حبلت عليه ( ،)760وي قر اكلة الملل ،وبقامة كل أمل لاحتلا@ حلات
ضكر رط
7كه.
.
*2
)(@46
الولى لهم ليه أقامهم مما
لل مهم،
دلد وأنه لي@ حقيقة @للث، مرلاها بطهار
@لترلية، هوى ( ،)964وهوس
حط
مم طوائ@ ر لما كاد المرلى 3يه شاعوأ حيث
مو ط@ القحلتير لأد أعلى القلتير لدلك، @لشم ،يكرد مرطى الحق و@لحدل ئولى
أمة (،)374
هى آما ،فكاد /المحشر إلى قملهم مى دحله كار إد مى حيت 23
@لحه
وحه بدل@ وحهة لممعه
لم عير ربه إلى صلاته أي قال @طرالي :ومى@لتمت 2 لم
+2
ي
)(479
خلرتهم كحالهم ي علو أحوال الأيم@ وأد حال الأمة عى شقاصر الأمة
حلوتهم -انتى.
@( @ه، يلحظ ( )0،4صحة
صلوانكم إشحلر وليه @طرالي: قال @النوتوا ؤخوهكم @
تد الناس ،وإن كنت/ فصل جئت ليوتلأ (ا@)4؟ لال@ .ا إذا @راى ود 23
مع
حبث @ط س جمحا، إلا لاتقع صلاته فإد عيد@، محلا@ه هو،
@@ @4) @2 عليت في أهلك
4 8
)@ 4دا- صلاتما (ر)4،
انى. لاتقع يصلي لهم ،وإله إمم
دمتح سكة واستيلاله ضى ي طيه الحرالي: قال (ايؤم أكمئت لكم @ينكغ @ه 23
لكالة الاسلام ط لاستعر@ س سئر أهل الأرص، لدلك @لر@ كلها ،وتمكمه حريرة على
ملك اتهى إلا التي ومعلى@ا، مشارق الأرص له )(486
@م
الحه
@تح
(ر 4
)8
@لر@ @لدي@
أمته -انتهى.
()8،4
تقدم ،إجهام ما
علما ولى كدمة @الحل ل@ @،)784
الحرالى: قال (ولعثكخ ئهتذون*@و
مهتد للثت )(489
بوحه من وحره فيه ومعير على@لس@، صسمير: @تصجعهم يتعر
تمهمه صيغة الدو@لأ و إشعلى بما لقوم ،لاهتداء التقصم و@لتصميى، دللى
الداثم، إعلام لميه
لاءموحلتى@صل@خا، إ @لحطا
ودح أر. صلراكا و@د روم وط ر@لأصل، كحا
د الأص :،دم
@ا
لحم ومد رط
203 ،8
1 3 1 أر
2). والجى س@
أررأداوود صح@ه
لا@مع م ف
@للى رط
ط ف لص
ليى وط
@ي 2
مما
اقامحع لانقطاع /قوم ص فلد
ولى طيم@)294 للحلق مموصع الترحي، يفهمه ماهو 23
@رتد@ -تى.
أمر إيثلى مى طاعهم هر@ مما
أحدهم وفيه @طرالي. قال @تئو عليكغ آياتنا@ @ه 2
تزتر سمرع المدح و@لث@اء لأكا@مة @لر@، عليه حلت @لس@ع على أمر@لحبر الدي
)(093 ما تناله
التاء س الحلق ما أ تحهد ي طل@ لتحهد مى@لراحة، من الحلق على
و لها دلد الحق عليها ،وتحيد تاء بليه دعيت ما ئمة عيرها ،فكيص @ا@ثا كار
(ر 4
)9 ()4،0
إتجلر س حملت عيه مما مقصو@ا، ربها ،لتال بدلد ماهو لوق كلام
الأم. عليه سائر ما محلا@ ساع على@لير، @ل@
ة
لكا شمى أحساثمم بماء المرد ،ومامه ،فكدلك تتامى ألمسهم لأحكم @لكت@ وتلاو
ث ط :شحهد
س ربددم
@رق ث م
وكد @ ط:
علم ة
ث م
وص الرسولا مههأ@لود دكرح جادس @عا@ أ@ ص كففل @مقق
27
ومموها ،لتتأكد فيهم رعمتهم ،لأن للمعتدي الآيد ،ودلك
(02
ى ر عبة و)/ رص ها 2
ممش@ ر )"
ومتى عليها، عداء لنفسه حرص الأحكام @م فمى علم الغداء إدا تحققه،
تح@ الدد بعا قرى لالغداء قراها،؟ أد تاله أد شأكا ما
@لحمس وركت قريت على
مما شأله عمله "( د)-
@وئعلفكم الكتاب@
@لمق@ (كه )3
فيه. الحرالي :أي (؟ ه؟)
قال
سها بثو@ك يعحر بكلمات @لأوين @لرم ي ط@ ،يتكلم كاد، تم قال :ولدلك
تمت وياط
مه
ياط
لي@ لىط
حمل رم
تكلة ،ري
م رمد وي ط.
تكحله -كدا الأصل س
إلى ء
وسحما :ر@لأصل: ط س
لىط
تصمها سى@لصمت كهه ا لى@لحر@يط جد أر ص يقل @مقق
المصارع
@ @2
الآس والر@ا@ى وإيفما خلا ما غو@ @ @.هت كوا بكل "
@طلق@ ،ر قرله،
لأفى ا@لق لا@مود حصر@
@ )@319 (81؟) د) 1 7
@بذ@ه@ عرق ئفجازر
علم @
أحر@له@ ، أستحلى وش كليات المعقولات، حصر إدراكهم غاية المحسوسك،
وئكلحمها على إحاطة المحرصات@ وإحاطة حكمها وئلسها (02؟)؟ لاطقها حسه
@طلاع
@لاءحكة (22؟)
3؟
2
@ @اءآيظ صق ولماي لماي و) @احمعا(21 ،
جهاوجما@
)5 @ى
مى يعلمه س
@لى وتحالى، يسحاله@ ما وه@ الحص قال :فعلى قدر ثم
أله قال@ :اكان رل@ ول الة @، عه، رصى@ دئة تعالى عن عمر، @لكت@ و@طكمة ،يؤثر
2
فكأنما يكلم ئبا بكر ،رضي اثه تعالى
لائفهم يتكلمان بلسان أعجمي،
(62؟) و) (ر كمي
يعلمهم ير@/ @لعاية ألأ تعالى أد رسرله، هده عد كاد الهاء ماي @لكتد ولما 24
ئكلرق ،رم:
ئف عبه @ا@لل ،ومحاه
.
حميا يىط
حكحم أر .رح
وكملك لىح أر آية ط
وي مد@ت@،
@ي@ ،وي ري م @لأصل، كداي
عأ د ولي@ م رمدأر ي لى
لإكلا. @لأصل ومد ري وط م س
أوكحلك كلا.
@أ د: بهلهم- رم و@د.
@ي 2
@سحاله
حعل، "( ر؟)،
رلأبامهم ولوفائعهم لآلائهم، لالدكر للعر@ ولع كاد ولما @2
وتحالى ("؟)،
أنمعلرهم، مى عرا يدكرود ،كا حعل كتابه عرصا ما
عرص دكره @
دكره لهم -انى. ص@
له
يسرهم
مما لدلك عرائمهم وهر
حلر@لطعام
ر) (03
صرص أر أمال@24؟) الأول،؟ الصر مى يكرد الصر عيها أشد ا هه 2
الأول، على مر الدواعا لإن تحصلت @لصر علما عقربات صياع الصبر يصر أ تحح أد
نحاة )(504
و قعت لات تلك س اشتداد العقولة عليها ،وإد لم تتصبر تداركها
علي
اؤ لا ئمثبزوا سواء لأهلها@ :فاضبزوا دقيل العدا@، تمدائد مهاطث ي
عليكخ @
الئص دإر وحاتمته الدي@ @سداية ة قال ثم
سبحانه كادس مى يسر، صر،
طقصتدس أر.
ح،
عبه الأصل ور وط، @
@ 1
ريدسءرسد
سررة راحع @صررا صكد داصروأ، كلها @لأصول ورح ي @ عي @لأصل إفي وط، مد
م
م@ي
الصححة )(547 و)، (46
تشعر حما @لتي مرارة الصبر ،بوصع حلاوة عمه
رمع
معه
وتعالى
و) -ا كلمة ( ،د)
نتى. أ مع ال@94
)(330
قال الحرالى :ولما كان الصر لله إنما هو
(15؟)
ليه ما تعهد حمل @لمف@ى على
تحشمه عد فيه كرهها ،أنبأهم الحق تعالى ،أد@لصبر له ليص على المعهو@ وأ ،يوحد
كان (2ر؟) لدة
(33؟)
لحمائه ع@ الدي@ آسوا، لا يناله شعور مما لمحللث الحياف وإد حلاوة
لا @و فقال: اك
لألبأهم يحملهم على تحشم الصري الجهادي لسيل بما @ثراد@لقريما
عطما /علما متحاور أمور تقتصيها بركة الحهاد -الى. كلقوئوا@
@ "؟) 2 و
(6د؟)
@طا لأظهر عيب أمره ي سورة بظهار أمر@ وأحماه ي سورة طاهر
د عو تهم -ا نت@.
ففيه ومثال @لدو@م، @الا@ا لفيا بكلمة قال دلك @طرالي: قال @ولكن لائشغزوف@
الآبة مله
س ول @س@
بررد@مفق
سال المكررةأ. در@ .أر .وي ح ريدي م
@ياة هله
ا@ه محى @لحر@يط ص يقل يمقق
ركحلك ي .ح، تمصيله .أر. وط: لط م
طاهره ة
الأصل وملص ري وط م س
( ،ري
سن المحة لنماء أصلا ،إلا أفى يرقيهم له
ليمي رت@تهم المتمعور لأد الدي@ آموا إعلام
ألمحسنين@ ،لدين س@ سى@لومين إلى س دلك لوق ما
إلى الأسص، القلو@ ،وصماء
رتة @لدي@ اموا -انتى. ي مى يتهدورس الص @الا يشهده
المئابرين @مع
الله
رء@رتئوئكغ @ قال الحرالي :لالصر الأول ئيىي( :إن
(م@ ر)
على مصئ@ @لدنيا، وعلى الحمل ،و@ل@ ر@لثايى ئي ي@ :وبئر المئابيرين @ ع@
أ من يؤحد كا للدللث التطم @ده الآي@ آية@ :وتئولكغ @و عطما وتحاورا لأمرر
ي ليل الله صحما ع@ صر@لسم@ ص كره (@ )2،3لقتال@ .يا أيها اثذين يحاهد ى (61
وهو علبة تصرها@رالخو@ @ طاهرة أمرر س الفس وهو حدر الخؤف@ س بثنىء
@ا
عاقبته ،ل!(ك@ ر)
لأحله ليما لاتأمل تترأمى حتى @لس، (؟6؟)
على العداء إلى الحاحة
(66؟)
و@لعرت للاء ما،
الحرع لهر العرث (،7؟)@ ،لدل@ ي حاحة
@ع
عير علسة
على كاد
عا"
م
ت
وط رمد رلى@لأصل م س
لمح@ي
حادوا الأعدا@ على أول لائلهم كان
الالتلاء )(370 هدا
حيت الحر@، س وإنما والحوع.
حاء@لطمي@ ليسترج،
)(371
يمن@ إلى طبه أ مى هلأ فحا@م إلى مو@ أدمسهه@
ي أهله، )(372
المحصر حو: وبير عقره، لى العلىي للعدو حو@ لبر لهلاك@ وضتاد
7
ي
@ و 7؟)
التقوك@ الزاد و (خير
7
وتزويدط المحاهد أرراق جمت وكدلك (ر ى ضتان
(77
المأل
و)
وقال أيصا :أوالمال لم@87
ر) @ عده لماله (5 )(379
لدللث مه
ماهو للمنمول كلرله الحرء
)(561
احة
ر عهم ألمسهم رأوواحمم ،ليقطع ثوات @للاء و تضاعص ،تعالى ،مثال سمي
لحمماها
رط وم رسد وا نكى@رلجثة عببه، @لأصل ريد@
@ 3ر
()7،3 (مأر)
د
و@ل@اعو بلى من الاجال حرار@ س المتكاسل (و 8)/حر@صد
3
6؟2
ا
نتى. و عيره-
@لصر الأو لا س عبى تكاسل كافى هدا@للى ولما الحرالي. المئابيرين @؟ قال @وبئر
ممال@ @ ي
وك@ @ @ه )3
بأئف@ هم @ ما بقوم حثى ئغئزوا ما
لاصيفيز الله
(إن ؟ قال تعالى.
هلكة (1وو) ه 9ر) هذه
مايال من @لصابرين @لرتة لرممد@ عيمع تدارك ،تعالى، صر يد@ركه
الأول وضحر منها وتسحط فا ( ،)293فكان للصلر المصية/ هده
على يصر لم س 25
المئابيرين @ مع
الله (إن لقوله: @لصحمة
الآخرة وسا"
لما (4وو، و) (93
عقوبة س لالسلامة كان للصالر@لالط @لبشرى ولما
(6ور) كاد الة معه، (؟9؟)
على لصره ليه :ثره قيل ولين مى رشتاد سين مى نولهم،
للاء@لئحلى (97
و@لرف الأحساب للألص مدحل ي تحمل @لصر ضرفا وحفيظة على كاد ر) (96
ولما
إفا @اثذين فقال: وتحاملا تطححا @لصالرين س
له الدنيوية -حلص ،تعالى ،الصالري@
حراصد رط
وأ ر-
مما
وي @لأصل م 3يةوصد! وط س
المحى .لهلبنأمل ،ولاسى للرحرع @ؤل و@لوكا بسنفبم ح، ئ@صاي. ولت أر. د .م رمد لى
و@لأعل المطوح
كدا ى- ور@لأصل. وط، م ومد س
مهي
ص
سدد (ام@) ما حد
على
@لسدد (5م@)
وترع
(و،؟)
وهو الإصالة/ من ئم@انجفم) 8و2
المصاف
فا" صابهم
ثمراكا وأمو@الم وما نقصرا مى أنعسهم ،فحيى لم بحاهدواي سيل
ال@ه
كاد تلاليهم أن يسلموا ئهرهم لله ويدكروا مرحعهم بليه ،ويشعروا أد سا أحدس
(؟)06
فيكرد دلك شاهد إيميم ورحائهم للقائهم، ألفسهم وما معها دخيرة عند@
سيل ائة @لذى ل@م، ر ممرقع حهادمم @لد ي لألمسهم محاهدتهم
)(606
فتقع
أصي@، مما أحره تت كا ئصاشه مصي@ة داسترحع س لكل حامعة مطلقة @) @ (7
وجعلها
حطا ،ليه، (أولئ@ قل دلك ،قال: عه
تقاصر ما لالاهتداء إلى @ه@) ال@ه
ونلاقاط
@ @لهغ صلوال@ ع@ قرله وعيبة ص بتاله عليع لال: واستحصارا لهم كلحل @عد
الالئمات إتى من ليخرجكغ وملائكئة @ئو ائذي ئصئي عليكم قال: لور،
ي وحره تلك
أوقعهم ما حهات مى
@6) (2
عليهم إحراحهم
)(611
@بصلاتهم
)6 ه ا
النور@
@ م رط و@ ة وهي
لم شد @ @ ذ-
أر .ولىح
@مد
حلم و@ @لأصل وصلص وي وط س .م
ألصا.، حصمه
ورخ ر. @ حصصه،
ودم وط. حمض@ مد:
ي
لت ي :ط. (ره
عما د وكحلك أر ليكود رمد: بىم رط
كلا وحبرة- ووط رحبرما ث م:
بفع ط
وي @لأصل دفطع، س :م ومد وي
@ @و
)(610
دمدد ما صلاة، ر لم يكى صلوات لالحمع، دلك (را )6 للدلك كاد الاشلامحلت،
تلك الاشلا@اث. عدد مه
ئصحاكم
تربية رند@رك فلك /عكم ي إشعار لتدريحهم @الين ربهم @و تعالى. وي قي له 26
منفدم لعد
لهم لمناالا )@617
@راد@ @ال@ررخم@!)،61 أصا ،3قال تعالى: (؟ ا )،ما
الأحوال
أفر@ثا @لصلوات أحرحهم حير حمعا، الصلر@ت عليهم ،لالتهم @لرحمة
@وأوفك @
(و 6
(@ر)،
دألقاهم لالتهم الصلرات و@لرحمة، )1
ي@ إشلىة إلى@ل@ قال تعالى:
فحاء بلفط @اهه@ الحطا@ @فغ انففتذوفم@ وعيه ي محل لعدي الحصرف مع دلك لى
قال@
الحر الى. ماتحددس الحجلىة. وهو المرو، مى @ا
الكدر ،راسم المروة
@ا
س
أ@ر الحح
)(/26 حامعة لما
وتعالى: سبحا، قوله، ي س تقدم دكر وقال الحرالي: 26
) 6يىرط
الحع ) 6دط
دكر@ @صلو. لدود أ@ حيادس " هم المهتلور" ) 6يقل @مقق
ممأ.
؟)
المصا@ رمئأولى@لأصل وط م مى )6
@@ي
@الؤم أكمنت يوم عرلة: هو تمام الحح الدي/ يرم أنزل قال ،تعالى ،فيما @لعرب؟ ؟@
تفصيلاس تماصيل أمر مما تلاه س الحطا@ تعالى، نظيم، قيم @لنل@. الأرض ،لأكا
إلزاله @ى@لتحرح للدي@ يس@
ماي س حيت اموا، )(628
الحج ،انتظم لأمر@لدي@
ماة وكات لماف (و 6
)2
@را يهلرد الألصلى، س
طائفة
ع@م ،وهم الحاح لريع أعلمرا
وطائفة أ@ط حالو ا أر @،
@ ا 6 3
والمروة لين @ @ا فتحرحو@ال@ )36مى@ @طو@ قديد، حذو
@ر @63
ا@ هلية غص د@ل @
د@فهم ي الإرولام ) (632وو
لم@ ،ر ما كالوا يع@لرله
ي
(ر 6
التف @سحاله وتعالى ( ،)436أن @لك
)3 عهم ،لمحتلص
موصوع الاسلالأ لأعلمهم
(7ر ) 6ما
نيتى ،لإر الأعصال لال@ي@ ت ،فما لوى لله كاد لله ،وأ ئل (6ر@ )،يه ممو@مقه
ي الحاملية. كان
عادتهم مى
د
وتعالى ،ل@ كره سححاله (9ر )6 لله، السحود صحة
63
)8
وفي دقهما
")، (1 عليمي أدد لم@ كره @كلمة دلك صحة @لتصد
للصمم( ،مه@) ،وي
د@ه
طى
@لليى ي ط:
@ @7
أ@ يقرل
2
لط فلا للقائل لية يوافق @لك@ار@س@ )" دائل ما لمجا مرة ي عير ا @
@ 266
رحمة للعالمبن، @ا عد@لكنار ،فظهر بذلك كرلمي دلياه حوائح س
حاحة له
ولقصاء
(ر 6
يسحانه المحص
فرفع ،،4 @لضرائر أحوال لى أ يبال دالطواهر و يقحل @لضائر،
(و )،4 @سحاله
عملهه@ وتحالى، لمحص
الحماح @سى لياتهم وإحلاصهم عهم
وتعالى (كه@)،
س
تمله الحطا@ بما هدا
@لرتبة ،اشظم التتاح هده و @لتقاصر (7ك@)
مى
(كه@)
لهدأ@لحو
ذكر- مما المتليى مى أحوال @لدير آموا
حقه. مى القلر@ ده
(و 6
)4 أحست ما (6ك@)
@لتعائر@ا @ا@ي وهي ذا@ "
شعائر الذ فإتها من ئقوى القئوب @و ) (631وبثا دكرها ،تمالى ،بالشحائر وع@لها
(2و)،
معلم أم@ معالم الإملام /وحرمة س حرم ألحف لما ) (633كان حكم ي أمر@ل@لر@ 7كأ
التي كادي صمائرها تحرحهم ،دمى حيث دكرها لالشعيرة صححها الاحلاص و@لية.
)(654
الحح ،والمسحد الحر@ @ ي @لتوحه لانهاء ي دكر@ليت @نمن حبئ الب*@و
الطائ@ ميها لكور وراء، ما المقام إلى حد
مى @لطوال@ @لى@ليت ،واتساع المصلى
اليت! ع@ مهى الطائف (؟ )36مداناة كلحل أد@ يؤحره قاثما
وكرد المصلى إلى أليت،
طهامر @
ي
ت) أر
يى يام
دط ليى
) 6يردط
6
)3
مأ ريد@حماي ح. ر
@ه@
لالخطا@ ع@ @لمقل ،تنكبا لأولي ققا 7ر )6
@ @ستر @ @طلقة (6ر )6
" مغ وذكر@ تحالى ،بكلمة
مما يعرض ي لايمعه شع ففي @طلاقه @شحلر دأن @طج حصرص المتحرجين (،)836
سوا@ ففي حفى فقهه @كلر@ض عصا كلا هو فيه @طاج @لدي@ ،لاضنعال مكروه من مو@طه
ويؤكد@لد تلك @ @و@طن @لتي تعرض فيها محسب الأر@ان والأعصار، @ناكر عن @طج
مه@)
@طثر ،وأهل الجر@ :لكل @ميركه@ منفم يوئذيثأن ئغنيه@ ئن الحح آيناو
6
)3
حغ @لمى،؟ كان @لبي ( ،ك@) ،ط@ حيث خغ ال@ض 2م@) أنما @طحة هر شهرس
لدكر @أو اعتمر@ ة
وتعالى ك@)
قال سبحالم@3 بعمل الحح. سبحانه وتحالى (@ه@) ،عمره
7.
3 آية 80 سورة
آفي. ط
وي آبض ة
الأصل س .م ومد وو
@ @@
و@لسر +للذير سألوه قال ،عليه @لصلاة @لفعل،؟ لا عن الترك عن ثالجاح (671
لمي
@لفل كنابة عن أي أد لاتنزلوا ،لأن )@672
لاتفعلو@ أن (لاجناح عيكم ل. ع@
رضى@ئة عائة،
@لئبوت لا عن الترك @لدي هر سى@لزل ،وهر@لى ي قررته
تعالى ) (673عها ،لما قال ) (674عروة /:سا ارى على أحد شيئا ئأ لايطوف بهصا ،فقالت: 9ص
عليه أن لايطوف @ما -الحديث. حناح للا ة كاد لوص ك@؟ )،7تقول
نيسش@)76، قرأ@ :أن لايطوف بهما@ من قىا@ مى روى وما @طرالي: قال
ما نفت مصاه عائشة ،رضى الة عنها ،وإمما هى مؤكدة للإثبت@ حد
" لا! لافية ،على
()،7،
لأن س
)@678
ألا ئسخد@ ) (677و@الليلا يغلم أفل الكيب@ منعك
@ا ة
بمزدة
@لعر@ لسان " لا" في جلىت تمام @ @هم استعماله ي المتقابليى من الفي والاتبت وكدلث
@لقصآن معتر بأعلى )(680
بمزلهاي الاسخعمال ،رإن كان ثور فلك في الشهرف فو@رد
لمإلى تصحيح عربيته س @تتصرس @لحم رتبة لعة العر@ وئنصحها ،لايصل
(661
لعلكم ئعقئون@-)386
و مع
@ @، تشبه تفعل ئي هو ودكره ،/تعالى ،لالتطو@ @لدي ة
الحرالمط تال 27 1
@ @أ )6
تر لمحلا
كاد@لسى لما
للطائفين @ بييي طهرا @ان ة البيت لالطوا@ في قوله تعالى
) (671هكدا
@قى. وط ومل@ ودم لا@لأصل
@
23
.،2 2: وأر@ @ررد ،0
23 . 7
و@ لي ،0
62 ا: ماحه
@ى @ أرص @672
لها @عحه:
باط ي +وربد ) (674لى
لما
ود@لأكل. ومد ر@ م س )(675
(و 6
) 7يى
ي .م
كلا حمارد- @قط. ) (680وط
@الي
لدلد لححله المعى كالطوا@ لاي @لصررف لى @ما ،فكار طوي@ و@لراد الإحاطة @
@
تشها @) (3بال@ @ث@ أي تطرفا
68
عادلها ()،29
تركا ص ول
ي ي الحطا@ بإتبك عمل حير ،ليقع ر@ح @لح
الأول إلا تركا ،لم@ تحقق لالإيماد أحرل يفد )(693
لم حير يفيد عملا @ططا@ (ثبات
@(
مى ص م @ @ص وس
@
لمه (؟ و )6
أغر@ض وا@ ري رط @اثة @6)/على لفقاته ي 27
الملك على مى ولد الحاهلين، وأعلام الموسين، أعلام مى علم وشهرات عياله ،لدلك
ط @لرة
ي ما@لى@مححههالت مى
أر.
لر@.، آ
اض ر
يىو. @و
م
أحع
70
)2 ا 7
بل! يوم @لوفا@ة ىليه هديها مى أعظم )0 @لضي@ ضا
يرم
يلقا@ لكت هدايا ال@ه له
الذ شاكز
ه
م@ نحذ@ر ليه
@مليغ @ وقرله 7): (؟
الحرالمط فال عليغ @ (م@)7
@نإن
)(706
@لتباهي في من على@لنفس لما يغلب الممقك، إحرال ي مداحل @لوياء و@لسمعة
بطهار اني@ -تى
د
)("7
الآية ئ@ما فانتظمت هذه
الحرالمط: فال ئئزت @ ما م@ ن الذين يكتفون 27
ا
قوله@ :رلا ئلبسئوا الحق؟ ب طل وئكئئو س أوله لهدا@ططا@ مما مصى لى حتمها
في كنب ما لبكون عاما،
وكاد الحغ @ل@ ابة خاصة، فكلت ثغلمون@ وأئتنم الحق
اكمر ليحطبتا حلقا،@لرسل ومى تقدمه س @ محمد،
ئر كاد ما
على@و أمرا ا@ة
الأو لبن من كل كغ )(709
لحم واحدا، ا@طماتا وح@ما، لدعا على الحلق
تى
ا
ير- و ا لآحر
@أ ي وكحللث أر لقاثه لقا@ وي ط ومد @لتياية -كلا ،ودم يا@لأصل
ملب @لأصل. و@ وط، م ومد مى
ححة
@لأصل. وي ر@، م رمد س
لت د :ط
ط
يت ي
الأص
"
@ 2ي
(-)17،
الشهوات ح@
الدي@ رير@ @لقبائل وأتباعهم
لايحل سبحاله وتعالى ( ،)417ي @ليها@ اطض دما بينه @طرالمط. قال @في الكتلم@ 27
تحص بحلال@ ما والحدو@ الأحكام احتوى على هو ما أن @لكتب من ذكر كتمه ،لما
انتى.
(؟-)7/
يحلر إلى رتبة القران ئر لال@رقان،
يكوري @لرتبة محال@ ،حتى أرد@ إلى @لشيء واللعن( :سقاط @ويلعفغ اللاعون@
7 1
)6
قاله العاضا
@طرالمط من @لفحل
)(718
@نأوفك ئتوبئ عئهخ @
7 1
) 9است@قاد )("7
إلى إسراع لالفاء إشلرة @لرلط وي 22
)(721
إلى مرط@ الإص، لرلعهم لهم مه
رحمة للر الحر@ والدم، س تربة @لتة عليهم،
ة
لر@لسطر س
(@ر ،7
تمدبة @ل@ر، @ عد@
س ي @لدليا للمفتر@ رحمة لار لو الحو@
أ يحترق للى الحو@ @مى أحرفته لار الحو@، المحاهدة لى الآحرة ،س أ يحترق للر
أحرقته دلى@لسطوف ئما" @طرالى
7 (ر
(ر 7
)2
الدكر ترسة الكالر، ي بدكر تربة الكاتم ،وتحلىر صرح مى حيت ترلة المافقين،
@لدلك الأقل، إلا الأقل ،والدفي يكتمود ي@ماثور إلا (ك@)7
يتولود كفروا لكاد@لى ي@
كغ @ل@ل@ 45 8 ا: @لحر@بط ص ) 7وبفل @مفق
صاتطد رتحالىا 1محال@
) 7أر.
عما مى.
3ور
(وو )7
الكافر@ -نتى. من و@لتحصيص @لكاتم، الاستاء ي
)(727
أوقع لا
وصص @لط ا@
ما@ مهم لدكر دكر ضهغ الغذاش@ وقال @طرالى: (لاصيخفف 27
@3و )7
في @قتر@ وي .قاطة علم الحراء لأحوال أ أهل ي@@ )237لدنيا تصيفهم بأصاف
ومن @لحذ@ @، عه
@لسرع@ لمى ثاومه @ومه @لحدا@ ،وس أحره وقتا ماي دلياه أخر @
@لرصف: محسب الجزاء الاحرف وئ@ مررعة و@لك لكود@لدنيا عدال@ ترايد@يه تىايد
@*-،7
@ت@. @سيخنريهغ وصففم إئة حكيغ عيغ @
و لما
الحرالم@: قال (؟)37
و فو الرحمان الزحيخ @ إله إلا لا إلاة واحذ، @لوالفكغ 28
والتريع@ @ق الحق على الخلق و بطهار الح@ كاد مصمون @لكتب دعوة @طلق إلى
و من ورسله، وأنيائه صلائكته ش أصل الإيماد، مرايا مى@صطماه الثض تحالى ،ممى ثهلهم
مى على الحجة لذلك وبتامة مهي وبظهار شواهد@ل@ أهل ولايم، @م مى يلحق
هر إكلا
@لنافع لهم كان وكاد الضار للحلق إنما هر@لشتت، أتاعهه@ بز@مهم ثو@م ي
و @لصلاة ) (736و@لس@+ عليه ألرة آدلأ تعالى ،مرحعهم إلى وحدة ئطهر لهم، حدف للما
ط ومد لشت ي
@ ا@ حمع أحمدية
)(741 )(740
لهم
)(742
الدير ،ماتصح محمد، الأسلام ،ووحدة
(و )0 7
كار @لشتك و@لتمرف وتحقق لهم شامد@لممع د الحمع إلى وححات عيب
@الرخقافئ@ @لى ي هو. مع وحدة الإله مع وحدة (2و )@ 7لسى المكمل! لكيص
له له
عاية، ئوليا@ رأصعياء @لدي احتص @ لزحيئم @ حلقه رحمالية (3؟!)7 ثهل @لى ي
لها أحمائه @لتى هى قائم كل
وحدة تتى وحدة ثوله! لحميع لحمعهم لوحدته
ساقطة أر
خ). مى
ي @ديم.
ود@لأصل ومد، وط س .م
أر .ي ح
لشت ي
لىخ أر.
لت لي
د: بست
رحمايته) ة
أر .ث خ
@ح@
(6ر )7 (رر )7 )("7
تعبد@ل@اهر، وهو الإله، @لدي اتهى بليه الإله إلى وحدة وحدخها
)7 8ر
مى و حدة
ئغ @لظاهرة والاطقع ولا وبقاماتط حاحاتمي كل @ المتعبد بليه )(737
لإلحاء
ر
في @لفي@@ ،لذي لايبدو ي علر وحدة ) 7يتصوره@ /لقى ،ولايدركه
@ مالال@ 28
@لعدد،
@تباع ي @لواحد ،وأد@لنعب لى صحبة أفى@لراحة تم قال :وقد صح لالتحرلة
فكان لدلث (م@)7
أتباعهها حال يتشاك@ عليه د@لتالع. لقصد لاحتصاص كل راحد
اشظاما بما دعر ا@ليه إلى حمع) (761الحلق دعوتهم إلى حمع توحيد الالهية. دعوه ئكلظم
@يا؟دها الناش المجذوا رئكم @ قوله ،تعالى ،متقدما ة
ي اسم الربولية ي الاحتماع س
@طر الحلق ر حلاضهها @ كافة إلى@لدعوة إلى ال@ة الأحد ،الدي أحدبته مركورة الحد
ة
أوسط @لدعو هدا
ك في لوحه ،وإمما وقع
ي رتمة الالهية ،فكاد حين أ يقع
3 تعبد معقولهم من ممقدار تزل م ئغ بل@ الاله
اسم بصافة وي الالهية، وحدة سالاحتماع في
ولما كادي الإلهية دعرى (؟ )67كئرة تو@ ( )6،7الصلال المبير @ل@ ي هو تا" لههم
76 احمه لاء @ ددد لكدمة
فقال ،)7
المصمري لاطن ظاهر ألالهيتا علما حيد، اتبع
لو 3
مد
برك@؟؟، رط ود@لأصل، مى م. )(766
ثأ وط: (67
@ي @
د المطهر ليهو ا@ه ولم بدكر الأوي@ ردا على@صم@ر ماي الآ إله إلا فو@ نعالى:
)(769 )("7
بليها منقولا هذه تكرد للدعوة إليه رتبة عالي@،
7)/وتعالى،
7 ه
@سحاله@ ئظهر@ مى الاله عي@ التوحيد الإلهى أمر هدا عن ولما 28
دلك شاهد
س الحلق عد لما و@لرحيمية الاختصاصية @لثاملقع بمطهر@لرحمانية المحيطة
آتلر )(772
مى لبما يحدوله مى أثر@لرحمالبة ي دلياهم وآثلرهلا
وما يحدور
)(771
الآية أعطمية @لرحيسية أفي احتصاصهم المزية ي تضاع@ رحمته ،فكافىي محمرع
هده
س عيب الإلهبة إلى تمم الاحنصاص حيمية لم@ ،)377للدلد كات هده الآية مع آية
الاية مى
هده
عمران الجامعة لمقابلة ) (776ماي
(ر )7
الاحاطة ي أئول لم@* )7آل 7
وصص الاشقم الطاهرص مى وص@ مقا@لها حصرص خصوص @ل@ حيمية (،)777
مع
و 7 7 7
@لذي ألد@ط
فكات عنريز ذو ائمام
@ س @واللة وتحالى: )7 @سحالم@ توله )8 ة
الأعطم افه
امم
(@أ )7
فو ،الحي القيوئم @ لاإله إلأ اللة، (ا@ع مع: لذل@ @لآبة هده
@كاد د الاط@، عطمة للرحمة و@لمقمة د@لظاهر ،وإحاطة جمعا المحيط لالعيب والشهاكة
(ر 7
)8 78
)2 @ ا 7
)8
ا@ه
الحلق /إلى@يلت لاسم ر@ع
اشداط الخطا@ @طدس علو هم@ +28
يكرد يىم
كما، ص تقا-
أر .وح.
ساقطة أر
سء)
خ، لى وكملك ومد .طامر 3أر. وط @ م
ي دم
نر@رحببم أر .و@. مقط @رحبجة- ر@لأصل ط ،رربد س ربت
وفع ة
وصد رط لط م
7ث@
حنذه @دقرة .بظهارا لمبد! العماية بأنمسهم )(760
سمل تقيدهم يرلعهم عى الدي الأعطم،
انت@. الحاتمة- الأمة
(ر 7
حرق )8
إليه وإلى رسله بثاهد مى دعاه أد لسة الحه
@طرالمط :ولما كادس و@ا هأ 2
@ @ )@7
الأؤئون@ أن @رسل بالآيات إلا أن كذب بها منعنا
@وما وتعالى:
7 6
)7 لسحالط
احتياجها@لى حرق ر@اس/ أمة عيرها ،أعفاما @عدها الأمة حاتمة ليس هده كال@ وض.
م@ئة ما الآيات من أوتى مق ئبي إلا وق@ @اما ة
و@لسلام لال عليه @لصلاة العوائد،
افه سبحانه أوحاه وحيا الله )(791 (م@)7
اثذممي أتالي كان
أس (و@ )7عليه البتز ،وإئما
احالة،
أعم تابعالم@ )397لكان أمر الاعنلى أكون أكثرهم وتعالى ) (792إيى فا" رجو أد
وأحمح محا ل ،وكفاها كلا قذ ئظهره ألهالا 7) (5لى حلقه لالإلداء و@لتحيرس @لشو@
و
@د،
لسلطاد القهر ،فيكود فلك س مراياهم لمجر@وا علماء سقاديى لروح @لعلم،
على عير@ ،وأ يحها إلى ما سألته مى دلك.
وذص الأرض لأكا تعالى ،لدعرة الرلولية دكر الحلق و@لررق، وصمل (،)797 للحا (6و )7
0
،4 9 ص أر
بلا ي م (؟)97
هدا الحطا@ بإير@ر آياته وشراهده على علر رتبة سى معقرل فرق رتة الأمر المحسوس
له سطر عقلى ،يريد والآزفو@ حطالا مع مى
@
ي@لس@ق فقال( :إن في خنق السمو@
حتى بمتواهد محومها، @ا
وعد@ @فلاكها، (امه)
على لظر الحم@ (م@ ،د@ باعتلى@لس@وات
محلوق )(802
@كلتلىي له
يطهر موقعه عدس مما أخها حمو@ت معدود@ وفلك يتعر@
" ه )8
السموات لم و ك@ لحد@ @ا، شو@مد عسوسة @لسمر@ف ولما لم بكى للأرصيى
لأهل/ معدثة @) (06 @
وجلى دكر@لسمر@ (؟ مه)
مفر@ة،
)(800
إلا ذكرهاي @لؤآد يحر @و 2
مقاللة
ي والأرص ممير@لسمرات معتر الحسى ،وأيسر @لنظر لأهل ومفرثة @لنظر@لحفلى،
والأرص حدس @لعلر و@لصفاء و@لورالية رالحركة، ي @
كون @لسو@ لى
)(807
حظهما
د
ستهوفي مقالل @لث من @لسمل و@لكثالة ر@لطلمانية و@لسكون ،ديقع ألاعتلى@صول
أله (وه @).
أمر الحق، @@ @لتعاون مى ممئهرد@لتقابل ،و@لك مما ) (608يعحز الحلق ،فيعلمرد
تمسد )(811 مثلا الملى )(615 آلته لمى لالمتقالل، بالمتاسص لا لأن الحلق إنما بقع لهم @لتحرر
للحلق أقام ولحالى، @) (12
سبحاله رالحتى يفسد عليه الماى لكللبه @للر ،ومى الته @لنار
حطجا، ة
أر .ي ح )(807
ما. @لأص: وسد ري وط س :م (الو )8
ريدي م؟ له. ا@ه )@
آلاته، دح أر. لوا@أ
بمسد. ) (811رط:
كيي
كد، @لأر قهر يخها متنافر@ت مرج@حات @ (15ه محتمعة ،قد والمر@لد آحاثا )6 ا (ر
الموحر@ات .
وموحرد (وا ) 8حلق السماء والأرض المشمهود تقاللهما ( ،)18،فما وقع احماع @للى
لالما؟
على لقالل مالير الحم و@لبلى@ واح@ماع الهواء لالأرض على تقابل مابير@لكثي@ و@للطيص،
(،718
حرء واحد ،حنى ي واحد ،وعضر/ حسم واحتماع الكل ي شيء واحدس 29
سقط (13
سء
لألمهم @
ي (21
ير، ي @ل@ احد ئرل حرعت وحمعه، اسنرى واحده @طرالى: فال @والفن@ 29
تاد
أول ،والحمع احد ب@ حيت مى توادي @لضمير، وحر@ الحمع
مكسر ("8)-اتى.
حملة
ولا دكر ،ممبحالط )28،وتحالى، ئجري في البحر@ وقال @طرالي. @افتي
لالأرص، وصل بدللث إحاطة @لبحر حهير، ي
@8 الاحتلا@ ما@لأ الخلق وجملة
)(832
مادع @ يخها ،لتوصل المالع المحمرلة ي @لللث ،مما يوصل
ص وتحلل)@ (831لتج@ر
فما
المثرق للمعر@ ،ومافع الصر@ للمشرف ومادع الشمال /للح@و@ ولالكى، 3و2
ر
)8 (؟ )38كلمق@6 (4و ) 8قد )8
@الما@ مهم ذكره تصمى و إلا بمارر يشفع حملت حلىية شيئا
إلى اسم تعالى أمر الخلق وألاحتلا@ والإحرأح@ للم أ قال
س يسده
3 الحرالي: 29
1
) 8يقل عر@لحر@يط
ثم@ الأصل رلى وط، م ومد مى )8
ع@. ي لو@اعححة حطا" كث@ أر )8
شامد ط.
) 8ي
أ@ر
لمو فع @الئئ@ هو: أحمائه يطهر@ وأ@سد إلرال الماء من @لسماء إلى احمه @لعظيم @لذي
بخلا@ وفت، لعد
وقنا (املأ)
طهور@لتر على الحلق ي اشدرار ئرر@ق الماء واستحداثه
واختلا@ @لليل و@لهار حالة، الد@تم على والأرص @
حلق @لسمى@ مى أ@م مستمر ما
فأظهر@ثه عاثته،
حكم المستمر على وحهة ،)" (2واحتيال إحراء@للث الماصي على
ه )8 ه
في الحبالة @لى علو @
فيما ي@تحهد ) (603به عليهم ضرورتهم ي كل حري@ ليترحهو@
س إلى عباثة/ الأرض عبا@ة ماي من بدلك )@
المحل الدي سم@؟ 4يزل الماعتقلهم ؟92
الثماء أن يخسف
علبه @لصلاة وقال، دكغ الأرض @إكهأ) ي @لس@اء@ فتم من
في
@ 7أ)
أعتقها؟ فإدها ئومنفلا السما@ قال: في اللة؟ قالت أين @ا و@لسلام للأمة:
لالمصى، (2؟)8
ذكر ،تعالى ،الاحياعير للدل@ الأرض، محو جاة الحيواد وثوأ@ @
ص
الحلق و لم يدكره عن حفى حيث فأطهر الحيوان، ي لطهوره الأرض 3مع
الا وئطهر
@صخر@مه ) دم
واحم@ ) ريد في ط
) سقط
م س
@لأرص ) يام
مد
ي لى )
@لإجاء ) يىم
2م@
(4؟)8 الم 8
)3
لأ) مه (33
لهم الملى@ل@ ي إرال على الاعتباري@ ظاهر للحلق ،فبهم حيث هو
صر@كلمه وجملة أحداثه .فكان ي هدأ الحطاب اكتفه بأصرل س مباثع الاعتلى@ ،دكر
قو ام جملته @لسى والأرص والآداق وما ليهما من @لرياح رالسححص والملى المرل @لدي
(@ه@)
كل (9و@)
@طلق في عاجل ثمياهم ،لجعل لهم لمحلك آية على علو أمر وراعى ريمو@
آية ي @لساء )(863
آيك ،لتكود ()2،8
ديكوفى
ا 8
) 6الحقع آية على أمر من أ أم@ال@ مه
وجه
د
لحيكو التص على باط@ أمر اية الأرض وتكود الأعلى، من أمر ال@ص ليكور أعلى على علر
مما ألطى س الأبط@ ،ويكود احتلات @لليل و@لهار اية على لرر لدوه وطلمة عيمته،
و@له@ ،ويكرد (كث@) سا ألزل س الملى لإحيلى الأرض وحلق الحيوال@ آية وراء
ما ينزل من لور علمه على@لقلوب (؟@ ،)@ 6تحيا (كل@ )@ @ا حياة تكود حياة @للاهر
وط .لههم
لط) @
ئيصا الالاعلىس " ولحله @لاعرس أر و وح ود@لأصل وم، وط مد
3ء.
ئ مد-
خ، و و@لك أر الأ@ل .ئ@رلا ومد ويا وط م ة
مى
@شلى لفط
ي م
يكرد ق ط:
ط
ي ئمر@ت@ ليكر@البست س
ة
@لل
ريدس :م ومد
الجاة. ئ م.
د سى س هر لفيه إشحلى لأفى دلك لاياله القيم، حق الأمر وهم @لذيى يقومود في
الاعت@ر يم يقرمون ي قوم س أن يكرن إلي عقله، يتامى طبحه ودصيلة @لن،
@لمحدة لأجل هر إمما في القرم استعمالها الممتهصيىي أمرر@لدليا ،لأر@لر@ غرد@
تقاللا لين المحيى ،ودكر ،تحالى@ ،لعقل
نسي )(870
يقولود ة قرم ئو حتى والقرقا
لرر مى لوره هدى لم@ ئتامه س حد تر" حال @لحل@ إلى الاستصا" هو
)(@87
@لدي
@قراع@ ماكتب وأعى الأميين، كتا بيد@ الحكيم، حرو@ كتاله ي قراعة سرره
@لقوم في
)(877
لم يلحق @ؤلاء
)(876
وتحالى ،عح@ مم@ وتلد@
هدا الاعتر الظاهرة شراهد@ الة آثلى@ فألأ أن طائمة
مى@لامى ،على المقابلة س
@لك
(@) 7،
@لدي يقدم
)(878
الحرق مى لمقالل العقل، أخد@ لى
سا كدلك إلى بكفرهثم )@889 العجل @وثهترئوا في فئوبهم @ (8ه)
ثابقي عد وكداس
ثان، ألمحن الأو الدى هو@لشمس ،إلى @( )@8
أعلما@ دميرين، مما بين اللة من ثود يقع محبو@ا
@ لمر@حة والمحلى" ض لى مايلحق عا" محو @حضا ،س س عادة @عصهم يقع ي الحلق إلى ما
قله سعير، الثممس عالد فكأد فقد عبد@ شء هوى عل@ عليه مى الأمة ،لأن هده
رط ما
رمد م ريد مى لر@لىير )
) ريدوم ومدس
تر همها فلما والصرة على الأعداعه والإعالة للأولياى مى@طوف و@رحاء لالله
أن يحتص
المتعبد مؤتمر ،و مباثو: لأفى 8،
،)7 @ د@ط لدلك كحب أحرهم الالهية رمحافتها مرحى ليهم
@لطر فين. في أعلى فالمح@
والمحي@ /للأمر مطيع، محص، الأمر @الماثو قل 30
الله
هر @لرؤية ي الحقيقة وفال الحرالي :موضع (ره @/ العذ@ب@ يثديذ @رأن 07ر
3.
4 آية و2 سررة
لله @
جميحا ،وي @ئن القوق@ إعلام لاطلاعهم يوم
ة
@لرؤية على لو@ط@ هده ط
شار@لبو@طن أن تتحلى
@( ما )(907
وصمهم س حيت ف س
@)، له
ألد@ث@لأ وسلها
هي لاطن البصر@لدي لهم بالحص @لاطن ،ئطلعهم على سلص فوا@ @لباطة لالوؤية
باط@ @لنظر. هو
لتطهر سحص، لعضها لتتسق الآيك الأول، مضمرد الخطد ئنهمه @ (4و) ما
لالحصاح
9 1
للحطا@ )6
وإعلاعا ا ،)9 (؟
تفصيل لاحقها ما و الآية ما في صم@ سابقها ،وتحمع الآية
3.
3 آية 27 @ه مورة
فىى -مثكرلمم ح. @في @ @ أر.
مر مد
@ @ ريد@
تحلى@ -يم @ححمم. أر .وي ح
كحاللالقط محلى، رى ط
ل .ذحلى، ود@لأ@ ع مى؟ م ومد،
لالقوش @قط
@@ @ م
7وو
)(919
ليغ لر ر/ في الايمان نبؤه، ما إلى (8او)
مما هو ) (917المعقول علمه ،المتقدم
فس في الآحرقميانمي لما @لقبول
@لدي (20و) وقع الاعتلر لور الإيمان@ ،لذي يقع
به له
المنصل .أشار@لبه @طرالى. لين وهو @لتلع، تكلفت وتحمدت 1 5و@وئقطعت @ أي
وش @لتقوص@ س لو@طم
)(930
وفيه إشعار@لر ة
الحرالى قال @بهغ الأيثال@
مر ح ريدرم
م ي ) 9لى
للأ.، أر .ي ح )9
ه@ @
تسص (32و) إلى@ثض سحاله
وتعالى (1رو ،،ي دلياهي
لم يكرلوا عفلوا إلا وأكم @
اشناثم
أفى ل
ذلك يكن (")،ا الأمد ،)9 (3 ر
دمض ،فتقطعت
ي و@غ كم لهه@، وأ @م لعضهم
أنفسهه@ لا و@خ لهم في عيرهلأ فكأ@م عوا لطام أيسد تقطحت كم للتزو@
و) و3
@
مها ،وأشلم وصل ماليهم ي @ل@ نيا@لت@ أ تثبت (6ر )،ي الآحره ،لأكا مى@لف صل
مح@ فهوس @لاقيك @لفانيقي لاس @لؤصل @لباقية ،لأد متقاضى ماي الدنيا ،ما كان
مه
غاية عد
إلى )@93
وعوثق@ @ (37ه
رحع هي كزق@ وقال الحرالي. فا @لو أن 3 1 1
فرق@9؟@ -)9تى.
س فيه إسلىص تأسفهم على اتاع ئبراوا مثا@ وقال @طرالي: كما
منفم @تبرأ
غر محقق ،على حد ما كان
مترهم رحه على لتأسمهم مم@ اتبعرا ،وإحراء ربع@ ثون
ماكاد على الآحرة لحالهم
و إتدت لمه ضحقق، عير اشماع مترهم @م
(40و)
تمسكهم
الأحذ لالموهرم
)(942 )(951
المعلوم -انى. عى والعي@ة مى في @لدنيا بالهم
كات
(كذلك ئريفغ اللة أكمالفم حسرات عنهغ @ وتال @طرالى:
لما ") (3
عقائدهم ديهم (@ه@) حسر@ف أرا@ أعما@ (د") @لتى عملرها لالتعاء الحير دا@لدليا
@@
عمل مم@)؟ كان
فلىرا@ فجعباة هباء عمل من عمئوا إلى اط @وقدقا حسرات:
إلى د
مرثو (شعلى بأن عسل كل عمل وليه ثون المحف له (@ه@) لما ومتا" @ قله (7ك@)
مى
ه
حوفه ورجاؤ@ ف@ى علب علىس به وتعلق نمسمي تلبه ،رسكت بليه له ما@طمأن
ة حر فيصير مه، لتبرئه @لا يجد عمده -اء بليه، يصر@ عمله @لذي لهر رله شء
على
(5و )9
ولا يحزونهم الآحرة، لايصرونهم في لأكم وتعالى، يسحاله ") (9 دا" لأ، عليه،
متأله (23؟) (1د )9
عندها يجد فلم لنفسه،
مهم والمترع (ياهع@ تألههم للم يمفعهم أعمالهم،
إليك @ولقد أحي عملى الخير لإحباطه: من على ماع@ل م@م لنحسر كل عمله، حراء
والحسرة أثد الأسص على ئشركت يخبطن عمل@ اثذين
(؟؟)،
من قثلك لئن لامى
عليه- تحسر عما يقطعه أي يحسر الجله@، (4و )9
الدي @لنئت
@ومافنم بخارجين من الئار@ قال الحرالى :و@يه (رر ) 9إشحر لقصدهم (6؟ 9لم@لفر@ر رار
مها و@فروح،؟ قال ،سسحاله (7؟ )،وتحالى( :كلفا يأراذوالا (938ثأن ثحزخوا أمنها
لألبأ ،تعالى ،أد وحههم للخروح لاتفعهم ،فلم تبق
@( @ و) @)،95
لهم اعذوا فها) @
3.
2 2 5آ ية ة
سو ر )(946
المعقرمنير@فجرتبر وما هه أر. آله 3 2 سورة راحع ريدس .م @ (39
ع@ ساقط و؟ لبر
ما 3
لقطع رحائهم مملأاك@) تنهضهم مها حتى يمتظم ( ،2و) قطع رحائهم (ر ،و) س منة أنمسهم "
(و 9
)7 عداء هر وكاد@لدي@ رصيه، @لدين @لى *( و) أ@هاه مى رتة ديى الإسلام الدي
(77و)
لذكر ليغ @،
الأقو@ س الأبداد/ 97
)6 عداعا ذكر له
كا ر@لقلو@ ،وزك@ الألفى ،لظم
تعذي الألد@ وقو@م الأدياد
@ ولاطها@ل@ يي ،لما بين @ دذاعين ف @لذو@ت
ظاهرها@لبدفي،
ة
@لص@ ة طاهرا وقرله باطا ،قال ،علبه س @لتحاون على حمع أمري صلاح العمل
31
7 9و)
دين @لو رع،
@ محك وكا قيل: عملا الا بالورع الشا@لأ ال@ه
" لايقبل (@7و)
و@لسلام
على@مضل متصرفلم @لكتص قصر الحلق د ،فكما@ دتطم ودقصه ف، وهلاكه
ي @لتقرت. ألصل مأكلهم قصرهم على له
التدي@ ،اتصل ي
ذكر@ @أ@ به ولما ذكر@لديري رتشي صمفيى :مى الاس ،والذي@ اموا ،انتظم
ا
النالن @ئهذو @يا؟دها صمعيما ،لقال@ .يا@يها اللمن @ فالتطم نحطاب قوله تعالى: و
ده. لعير@ دة أهل قلبه كا كلحم الحرير ،ئو ري@ علا كالميتة ،ئوي دمسه حسمه
مسص يورث فعلها @ك الباطة الأنفم@ خائث رهو @بالسوجم@ صار أمر@ @86و)
رفائل الأع@ال س سا يكرهه @ل@بع وهو @والفختناجم@ قال @طرالط
)(987 ة
ع@ .نم بفل عى@لحر@يط، ي. وكحلث @ د +ومد .ومى ،أر (87
س دكر@ @رء و@لمح@، لمحود
31
س
دينفق ي حكمه آيات ال@ة @لشرع، ويستدكه @لطماهرف؟ يمكره @لعفل
لدلك يمح@ق @لثمرع ،و@لتى ،و@للع،
ئلمه المتمصر ما
على الأمر وحداد وهر الإلماى س الحرالي. فال @ئتغ ألفيا@ ما 33
حقثق ص
لاطى الإثو@ك ي يتحصل ما
الحرالي :المثل قال @وكل اثذين كفزوا@ 2رر
لمحى )(992
س @ليء المحسرس ،ديقع لدل@ حاليا و) (91 الأتياء المحسرسة@ ،يكون ئلط@
المثل
9
)9
مثل المحى@ @عقري@ ويكور الأظهر مما ثلا للأحمى ،فلدل@ ياقي استحور
ر
@اقتصى مئلير آحري@، وحه @ثه ،وتاعد الممترليى ،وو دكر هدي@ المثليى تقالل
يمهم
اللمط ،الدي @مهمه أهدا الإيحار .متل
(95و)
دلك تمبليى لى منل واحد ،كأد وداء
أعلى @ يرعى س الهائم ،وموص ما
كمروا ومثل (؟ ،و) راعيهم ،كمتل @لر@كلي ومتل
)(998 حطات ،،و)
المثلير يقتصر على فهمه لم@@ )799لى حمع لايصل وس دصحاء@لرسص
لي@ دم
دط :شه@ة
@لح دقة
مى @لير ،و@لصجع ر@لأص.
@لحطص دم
حالا ولى@لأ@ل و@ س .م ومد
3لر
الذى (كثل تأويله ممتل واحد ،ليقدري @لك@ م :ومتل @اعي الذين كفروا
يحمل علما الإضسلى والتقدير ،و@ل@ يمع يغق @ @ و") أي يصيع ،ردلك لأد@لتأويل
ووجهه حده
على القرآد لهم إيراد ويوحص مه،
بلا كدلك ،ولفاه الأصم هدا @ففم لايعقئوف@ لأ 3لايمعود لحقولهم،؟ أر 333
الحرالمط قاله
@لالية للممتع ،وصيعة المصارع المئة ص ) (1515الدو@م-
في @يا ايها الذ ين آئوا@ فال الحرالي (1012) :لما كاد تقدم الخطاب في أمر@لدب@
ا
رتت@ :أرلامط@ .اليا ايها ات لن اع@ذوا ربكم @ وثا@يتهما@ :يا اها الذين آمنو
أموا محسى@لرعابة مع @ل@، لائقوئوا راكا@اراه ا) لا" مر الساس لالباثف وأمر
بنى) ) أري ح
ط ر: ومدر@ عبرئدلم@ " بثرالبى م ) ريدص
الآية. مله
4هه صعى
1 جد@لحو أثي عى @مقق )
وص. دكرح @لود مرصرع @ل@ل و@طر@هه ر جار أر ش )
@ا 3
حطو أت
اتاع و@ى ع@ الأرض، @كاس /داي@ @اي أص @ذ@ك )@ (1014ا، كلي@، 33،
ممن يتوحه @لشيلاد@وهم للأمر لالس@ء و@لحتص لأ@م الحطاب وأشعر @ل@ثي@انص
لايخ@ @عن ط@ات @ @ا@ عرص ي حطيم ص ذكر وامر@لدين آموا والفول لالهوى
عباثة س لى@لسسى ،واستر ر اق الايماد فإن ألد س @لسميا الارض لتلىلهم @لرزق
تالت في السما@ تال :امحقها ،فإنها اله؟ ئين " في @لسساعا؟ نال للسوثاء: من
وهم @لدي@ آمو اس الأرضين ،7101( ،وهم @ل@اس ،مماي الأرص ،وئطمم @لسملىيير،
ا@طد@ ال@ ا@ @ط@ل لما كان آ@ ا ا@ هدا اه ال@ ا) اه كذلش@ اله رز@ @لساء
وحص
وي مورد
@)،920
لفه@ فل أحل لكغ الط@ات @ احل مافا
@يآلوئك )(1028
@لتشهي
3 8
،7 7 وضص اكيهاد 777 2: أر. @لوطأ (كاه ا)
ح@ما. @
كرلة @
@رجميى- @ يم 1 5
) 1ار .رح:
ورخ .لحلك.، أر. )(1018
للود و@ر ،:ر@ز حص يد ) (15أر .يىح:
لمط
وط. ي م وسد )(1020
آحره، لى ) (1021أر .رح .طه -كاء
وكملك ما
عما ب أر. مدوط: ي@@ )201
@عد. الأصل: ود وط، م رمد ص. (؟)201
وط م ومد مى حيع و@لت@ ثنا،
الامل: @( @ ه ا) @
كلا. يمطا- مد
ة
(ءه ا) @
ا، @ه 0
8.
و@ @ص@رع لماء2 وكى@ المماعد يطسط 6ك@ ا@ أر. @026
رط م ومد ص. تها ،و@لتصحبح @لأص: (ءه ا) ي
@ا 3
ب، أسنان من سن واقعة على @الناس @
1 0
)3 ه
كلمظ الحطالين ليان أد هدير
اد بشمل حميع الأ@ و@تعة على سى فرقه ،ولي@ بقع على
عموم @اثذين آمنوا@ وكلمة
@لق@آد حطا@ ئقفال @ 0 3ا@ @قلرب @لتي تممع تدبر@ل@رآن ،لأن ا
س دلك
ية ،لتوهم
@@
ص
متعددة: أ@سان ا) " ه (،
لوقه ،وهي س @ليه ولايحتع ثولمي مى
عه
يتقاصر له،
ا) ه @(
@لى
ص تم @لذي@ يومون، ص اسرا ،ثم ين ص ئم سى@لل@ ،ئم الإلساد،
سبعة، أسنان هذه المحسنين، ص ثم حقا، ا) رره
المومنيرل@ سن ادص@ ،أثم
شرتبت@ )7301لعضها فوق بحض ،ومن وراء@لك أيسان فوقها،
( ،لم ه ا)
س ص حطالاتها
وا والمسدمين، أس@ ي@
@لل حال مى الأسنان، أتاء هده
إفى أحوال دلك المرقيى ،رماوراء
ومى يوصص لالحفل@ :لدكر و@لفكر و@لسماع ،وعير@لك مى الاوصا@ @لتي نلازم
لايمل أدلاها أعلاها ،ولايهض أدناها@ تبة
8ره ا)
تلك الألساري رف متر@قيقا
حطا@ أعلاها@ ،/د ما
لايليق مما فيمي @لبى@ ،ي@
@ حطاب س حصوص وراء@لك 3 3
(وره ا)
إله. س
مه
بمي وكلى هو إلا
حامعة لما
سئر@لقرآد- ي مصاه
من يقع @لرتب هده
التطام تفص@ل و@
لننرل منظما الحطا@ هذ@ @ مه@ ا) كان ولما @ وقال @طرالي: الل@ مالو@ @ثكزوا 33
1 0
)4 ا
حدها
@ظهارها على نعمة
فشكر كل الطي@، س الدل رحقيقتط والشكر، @لطيص
ص لىط
مد. د
حطاباخها بام
ص تة رط
كا 3
والاقتاع وإدعاق دصلها، عير@ أو شراب ئو علم ئو طحام ئو ا) " جاه (2
مال ئو من
إلواك المومير لمقتضى الحطا@ مرق كان ولما عليكغ @ وقال الحرالمط: حرم (اثما
@لد (6؟ ه ا) ما
الماس عه
كى
ما عليهم ،فاظر حرم إدر@د الناس ،خاطهم ،تعالى ،لذكر
1 0 5
على الاسم بصماره وأحرى )7
(الما حرم @ا س اتاع حطر@ @/الشيطان لقال: اك@
م
31
بكل (،8301
عليهم صالايصلح لهم الأول بكللاما لأر@لى ي أدن
@كا @
حط،
ر حرم @لليمه@
ذكر ئن @رم
ا) ه لما (و؟
بما لدة مضرته عليهم لى إحاطة ثواتهم ظاهرها وباطها،
هده
ئو لحرمنه دلاعة ،كتحريم
(مث@ ا)
لحرمته علرا عللد الحر@م ،رتحريم الأمر
ما )(1062 كلمة (اك@ ا)
د
ثو
مما
يم يلحقه لفى لمتوهمك (الما@ ففى المحرمات،
@لكنب الماضبة، صا حرمته حرم كدا ،وحرم كذا ،س محو بقول: كأن
قاثلا ها. المدكرر
الأهراء@يلمقي أو
كه (3
دفه، ا)! @رائيل عل على ي حرمه دطر علمي، حر@ حرمته أو
ألمحرمات كلها@ -فتى. تلك رد الإلهام مكاد
و قاء ة
ثبرل عن الحيران مى @المة @ قال الحرالي :وهي ما أدركه الموت 34
(9؟ ه ا) ياصدكا
دح .الا، ا) أر.
ل :لرع أر .ورح :س رع، ور@لأ@ وط، م رمد س ا@ (072
حت
الأصل: ور وط، م رمد ص ا) 0 و
ها 3
لمصرتهماي اس، قبله ما
حرم كا
(ر 1 0
،)7 للص )(1074 لأفاه @ولخم الخزير@
أدش لأدس حكمة @ د@ة @
اتحدت ل@)701
شء محسممالية جسمه اعتدى (/)701، حلقه 34
مى
(كلأه ا)
وما اشتمل عليه مميى الطرفي الحلد، حد
و@لروق إلى و@لشحم والأعصا@
@ا ئطي@/ وهر لايخلى، المقصود وبت ا حرم لحسه @لف ي هو
" (7ا)
أجزاء@لرطوبئ، كه 3
نحربم @ية و@ل@م ا 7 :هه @ل@ ر @لحر@خط ص يقل المحغئ
وح :حلحر، أر
كا 3
خالقه إكلا ومالكمي خالقه )(1092 دلك وليس @ثه، عليه )(1591
دكر يدس من
اثة أحد
الإهلال بكللام لا" ن ما ئكلل@ عليه لغير اسم اللة هر أتد المحرم ،نفى@مهامه تخميص الخطاب
لايعلم من حمئي @لدكر :التالوا يارسول اللة إن ظسا؟ تونا بلحا*
(ك@ )@1 ا) عما (3 وه
لاندركط @ثوا الة عيها ئم لا؟ نقال رسول ( )7،01ا@ا علي@ ة مموا اك
ئنم
اكة دكر عليمي
أن اسم
وه
فكان المحرم ليمى مالم يعلم
()951، ا)
بل الدي علم وكلواك@6
أفى عير أكا@ئة تد أعلى به عليه ،وي تقدم بضملر المحرم ي ترله@ :ابملا تأكيد لمعنا@
ا
ماهم أهم ،رهم ليانما ) (115أعى .قال ) (1102كل@@ :ابدئو
)(1155
لأكم يقدمود له
@108
لا عسر
)1 ا (وه )@ هدا كاد
ولا حاح ،أرفع حكم حرح ولا ليه الدي@ يسر@ ولما
) (1591أر ى خ .بدكر)
ع@.
"
أيصا، لحار
وي ح لحمد أر ومد ) (1096وم رط
وط @
ي .م، ) (1097ل@
9وه 2 2 6وص @ @ى ماحه 2 أر@لح@ ى 6 ا@ وه @8
ا.،
دم ) (1599يى
مى :ط وم ومد ر@لنصجح نفدصود، و@لأصل (موا ا)
لائه ) (1151دط
)1 ه ا ا
و@لى وان -لم@ @لبنى ي
)(1113
الأحكام (،21/1
قع ص @لرخصة هذه
يبمى سع لل
ضرورة فقال@ :نمن اضنطز@ أي أ أحوحه محرح ،وألجأه ط@ علأي
ا ا
كانت -ال@؟ @ @ الى(@ ،6،11ثي مما حرم لأن أثر@ على@لتلى ،دأكل
ا)
ثىء س
كلكيدة يكيد كا لضعفه ،اخذا )@1117 فساد@ حال كونه @جر باغ @ ئي قاصد م@ي
)(1121
@يدفعه منه
لأد يكود ئقوى على غير@ @ولا عال@ مها، لالأحسن عليه ليستأثر
ا@
ئ@ د@ @ ية عها ،ولا عر زالرا
ا) ا *( ا@ ال@21
س ويدحل ورة، لسد@لرس وإر@لة
ا (ك@
طلما على أحد عدا ئو فسادا، الأرص قصد@ضرله ي
)(1126
على@مام أو ا)
بعى
س لط م
دط .لاي@لأ.
م@ :هصع. ى
للأحكم. وط: ي م
وط. مد
ريلت س .م، @لصلىة
ريلت مى .م رمد ا
رلح@ها كلحة
عيرم@. لمو! صقروعق قل عير أر .ي ح
@ م :لو، 2
أ@
حراما ،لان في ال@21
)@ @
ن ل ا@) مححصة @(
ما؟ لا@كل دلك، @سب
ل(1127) ،
لحمل
@2؟ ا@،
لا
@نلا بئم عديم@ )(1131
استباح. فإد تب ا)، وا
علما معصيتهاه له @ دد إعالة
هذين الاشتر@طين ثور الإثم ولر كاد ريع الحكم الآخر، س @لتحريم الأول ،ولا/ من 34
الآية مله
صعا@ مى ا@ه @لحر@ميط ص يقل @مقق
سد
ي ليى
@طكم ي ط
التص @سحاله لأن صرورف ممت ) 4عليه عقرلته ،لأد المرمن ئو المرقى ) (1106لاتلحقه 1 1 ر
@، ريمول اللة هر ثون رتة القين ،وثون رتة الإيماد @ ،جهز ضرورق إكلا يقع لمن
ة
بتمر تقوتوا بيسر حى
ا) ا
ئياما تقوتوزرا؟ أزوادهه@ فأقاموا ففنيت ا) ا
أجشاياله@
ضرورتهم إلىط و فلم يحرحهم
ا) 2؟ ا
لهم الفبر د@بة من البحر@لأ تمر@ فأخرج الله
السحة س صيد ي حال حرم عليهلا بل حلىهم ي ضرورتهم بما هو ئطي@ مأكلهم
إناء لأد (رجئم @/
ر؟ ا
@لبحر@ ،لدي (هو الطهور ماؤه @طل يتته لم@ ا) وي قوله 3 و
س
ا) را تنال@ (،
يعد، وأ ليه
1 1
)3 (و
أ يبئ مما@ضطر بلي@ شيئا ا) ا @(
@ضطر فأصاب من
@لسلق @لدي له @لدلص فيعمر مثله، إلى لعدها @ن يصص )(1138
س قد@ )311تومعه ر@ @ @ة
@ @رس. ي ط
لاقمد أر.
رح،
مد
لت ر.
223
،6 و@لمحلىى
ا-.ى و 2؟ @م @ @وطا" أر. بخة @لأصل وي رطا مى :م ومد
@أحد @لأصل. ري م .لحا" صال@ ،وي رط، مد
مى.
تلىله سد:
@ ط .ياله ،و@
ئى في هذه
إشحلى لوقرع دلك س طائمة مى أمته حرصا على@لدليا@ ،ما ياكلوش@
كاد ايئى يطلق علما محرد الإفساد حفق
)(1172
الحاي@ على ماثدت عديه @ط @ رلما
@لئيء حر@
فصاء )(1173
وهو دطى، جمع @ ساه @قوله@ (1172) :ني ئطونهخ
أط ط الأجو@ لعيته ع@ طاهره @لدي مر ظهر
@
@يى
أهل لعيرر ولصره وتحالى ،لالعيص ئر نلد على الحقيقة، ()711،
علمه ( ،)3711سبحانه
الحصر لصيعة دكره ي الشهالض وي و@لعيب الأوائل، ي @لكثص @لذي@ يرون العو@تب
@يحتيت الدي ياله/ وحه إلى له )(1176
سبا ،وصر@ المتأول بكرله )(1177
لتأويل نمى 3 5
الملى الحلى، و يده يحعل @ل@ كالحدر@لى ي الح@ى ،دكمراي عمه
@لكش@ ،وبقصر
تلىلوه ما فيثعر دلد بمرت حواس هؤلاء ع@ حال له،
ولايحس
لقال: أتعه
@لكتم ولما تدم @لرعيدي @لثمن لكوله الحامل على@لكتم،
وعيد لمس
ا) الملك الأعطم @لدي مى كلمه أتل كل شء عيمع @رلاصيكلمفخ الل@ @ أب @أ ا
كلاما يدل على مرصى @) (180لكو@م لم يكلموا@لمل@ مما@ب عليهم ،وقال @يوم
ة
القيامق@ تاكيدا لما أثلىت @ليه @اماال@ ) 8مى ) (1182ئن المراد لالذي قمله الحال،
1 1 ا
س ح
فيه @ل@ أوقعوا لما
@كلذ@لب اليم @ هدأ@لحدأ@
@ @للم @الوتهم @ ا) @ ا @8
كتمو@
(او@)1 ا) ا المححة (م@ 1 1
)8 (و
@لسهلة. على يميهم
ما
عهم دكتمهم @لتحب
@ل@ @ @.،
كغ ،ولحله 1
) 1أر .وب ح.
وط ،ود@لأصل :بكنهم. م ومد مى 1
)1
@ @حة
رر@لأصل: وط، م ومد مى 1
)1
لا ذلمها. الآية ماصة @ 3ه
.
عليهم لصلال حلق كثير ،فكاد عت لسا @لصلة )(1196 هده
ورر@. التى
عد@ @ا،
وآخر أمرمم لارا، )(1198
أول مأكلهم ا)، وا (7
وتحالى سمحاسه
ولما حعل
عه سص
نارا، أيضا أو@ط حالهم لدلك لكاد وترحمة حالهم عدم المعمرف
(م@)21 (9وا ا)
معنى@لصر. @لى ي هر لى دلك
ألمسهم محس@هم أمرهم، س @لتحي@
)(1201
@نفا فقال: مالاف عير مى
)(/120
كلرحماضها أو دالار
حقيقة، لالتاسهم
ألمسهم (202د أو@ا أحرأهم @كللى النار@ @لتي كلوها حسهم
ما أشد أعرهم @ ئي
@ا@ @ @ى
@ @ك الحرالمط
(؟)021
يرا مى
)("12
د@ (ر
الأحرى 1 2
و د@لدليا فأحسوا@ا
أني تصرفت في. عير
اث الم@خرجة انتهت نصوص تف@
في الجزء من ير@طرالي
تامب الآيات والسور لا
من تف@ ير البقاعي@ .انظم الدرر لي
من مطوعات دائرة المعارف العماية 3 / 4 / 1بافد
ثه ا@1798 ط ا19-
م
حه
س وط :،ر@لأصل م رمد @
ص ا) (192
ومما قملهم ،قهر@لسنر كم ئي الإيماد لفيه الحرالمط: قال آمن @ من @ولكن اتبر كو
ا)
هراها- عى يزع
@لر@لدي أيقى )(2
يسدها@ @ال ،لليم@ را ،إنما حاحته فمى فى أد @طرالى: قال وه
لالمر@ر لى آكه@ مى @لرق ناله (ر) وهو ما بم رفبة، اس المط: قال (وفى اؤقاب @ كلو
لأد ()،
وقدم عليهم أولئك منه،
الأمرى ير@م لكها لالكتابقي ولك @رقب المسترتة @لتي
@لبب@. لإفات ح@م
و@لوفاء محلر لاعط الأحد وهر الإيماء مى @رالي: @ قال @رالئوفون بعهدهم @ 5
مكاد تحقق لالصبر على الإيثلى، مى بأد وفيه إشعلى @طرالى: قال @والمئابرين @
@( يىيىط.
أر@ ح :ياله.،
@عم وس لى @ى@رقه رط.
@7
لم@ سبحانه وتعالى (،)7 الئض تأييداس @لصري الابتلاء و@طهاد مه
تاكرا ،تحقق
نيا (،51
بحير@لى لما حاد كأله اناء (و)، والمصالرة ابتداى لإعانته )8
شكرط
على
فيكرن @ليا@ مقدوره في حطه س ليوفيه له،
حمع
تكرمة للائها اثه أصاله
ممن يسترج
عد موته ،رلأله بد حاهد لت كلا يحصل ي لفس @ثاكر@لصالرس @لشرق @لى لفاء
المحص سبحاله وتعالى ( ،)11ترؤ@ ) @12مى@لدليا ،وتحققا ممال "( ا) الحير مى@ د@ة-
الحال سرء دعلاء من @لبض س ،وهو وقال الحرالي @لأساء @ني البأساء والفزا@
لكان @لأساء في
ا) المتاه
وآفاته، @لبدن مرص بملاحمع والصراء ع@ والماقة وفقد
@لبى ن- ي الحاي@ و@لصراء
الحر@ @لشدة د
(؟ ا)
@@وحين البأير@ وقال الحرالي @لأس
ة
فيتغ جنى،
ما إثر لالجا@/ يتبع
كأله (كب عيكخ انقصاعن @ قال الحرالى: 2
@كلتدا")81 بل قصاصا، الحا@ لي@ عير لأن قال @طرالى (17): @والأل@ى بالأل@ى@
@لط وى بالقصاص (مر)، )@ (19لى وى لالى وك@ @ دا ثانيا ،ولا
حده
و علما نحوه تردع ترلع
8 2
ابتلاء@لدلياي من ولفلا @لل نيا، @لى ابتل@ الآخرة نقلا من عفد
الحرالى: قال
بلمظ الأخ ،كا قال @طرالى :تأليص @من ئجه شني غ@ وفي
)(27
@بار بين 27
@
والمحي عليه وئوليائه ،س حيت @ما كان لفومن أن يقتل ئوفا إلأ خطأ@ وو) و@
@
لم يكن (و ) 2حطأ@للبع ،فهو حطأ@لتصى ،مى حيث لم يقصدئن يقتل موما ،إكلا
تصد ئن يقتل عدو@ ر) و (1ر) شاتما ،أو عا@يا على أهله و (32لمماله ئر (3ر) ولد@ فإفا
@ه
ط. يىد:
دح :لمحلك، أر ريدي م :ص
ر +-آيد
لم كلكى وصدوط ود@لأصل س .م
@ا
علو@ وط ومدوي @لأصل م مى
أرث ح .بحره.،
مرف
@( )"
ولقبول مه)
عياله@ )93لمو@نقتط شهد ما
والمعرو@ الحايك (8ر)، بل@ا أحقاد
بخايته، ولما أمر المتبع أص المزثكط فقال@ :وأ@اء إيه بإحا@ @ لئلا /يجمع
لين 2
أو حاية وليه ،وصوء قصائه ،وفي إعلامه بلر@م لأولياء@طار بالتذل@ رالحضرع
)(43
سئلطاظ @ كه)
@ لوفه جعلنا @نقد س @لسلطاد:
والإلصالص لأولياء المقتول ،مما@
فير@تود ) (47ليهم رحمة المحة التي رحمهم كا@ ،لم يأحد الحاي بجنايته-
طائفة معر ضة @من رلكم @ وحمع @لصمير مراعاف؟ قال @طرالي ،للحفي ،لأد كل
انتى. لأد تصيص مها الأحرى-
على أد القاتل وفى الآية @النمن اعدمح@
(و 4): (@ه)
يصير عمدا لا الحرالي قال
كالرا. لدلك
ته
عشبر س الجا@ سوى حياق@ وقال الحرالي :دالحياة لم@ @ولكغ في 5ر
مروي @قتص
كلا (1؟)
ممن كاد يعتدى عيه بحناية غيره ي @لدنيا ( ،)03والحياة للجافط
@ (2يى وم
عه
(ر@ ياط.
روح :بر@ححرد، أر، كلا بر@صود- ور@لأصل: وط م ومد @ (7
قاله
@ (8رم
المرت لإحساسه لعقولته@ -تى. هري ألمه ،ولا لغلمة @طياة طحم يجد
أص
@اللعلكغ ئتقونم@ آية @لقصاص @فغ آنممون@ (167
قوله: ي به
وما حغ قوله. @
ص
حين مكترلا على المنر الأول كاد حير على المنقى، ما هو حق إلى الحطا@ 6
)8
رلع رتقا
وقرالاتهم لأمصوه لالمعرو@ ،تولى عهم @لتهديى لم@ لدل علم (@أ) ،وفي @نهامه ئن
لائص إمما ألرلت ص تقصير وتع ي حق صية ،فكأنه لو
@
كل على ذلك لكان بقي
) (71يىدط
ما )(72
وط م رمد لير@طسريرس ريد
ما )(73
وط م ومد س اءللحري@ لير ريد
وكملك با :ح.، أر رمد وط @د ربا الأصل م ص
)(73
حمص ()6،
على صية سعد
المرصي ،لي@ حال حياة و يشعر أن أ@لد( -و ،)8
هدا لا يرض له مصمود المرلتا فإد@لد لعد
وبيهم بيه
فأصلح لم يك@
الطقات إلى أثلى (او)
لدك@ء يتوحه لالمحك@ مما نحاط@
@يايها آثذين آئو@ )@ @95
(؟)9
وشوق ح@
لاعت )(94
أ يكى ا
الم )9 @لترمت أ أمر الدير (2 -و) ،،لأنه
لىط :الحال
قلها لما @لآية مده ماسة هز 2 يقل @مقق عر@لحر
لد
لأدفي @لأ@ ل وي وط، مى :م ومد
ض. رط.
لاعت، @ ودت ر- لاحتأ ويى@لأص رط، س .م رسد
كلا
ضرت- وي @لأص وط، مى :م ومد
(ك@)
ن@ا رتبة المرمنين و@د مى على لعله ،س عير فرض ،بحلا@ ما فوقهم يبعثهم
@ (7
على قدرط يصومون فإ 3كالرا يفحلود معالم الاصلام ش عير@لو@م .فكفوا
قاله ()،8
الحرالي. ليه-
مى@لروح يجدود
@
ذكروا إلا ممدوحبن ولا بعد، لداء @لقىآد (مه ا)
أ بنادواي
)(99
@لدلك وقال:
ي@بعضهم على لعها و@ل@ له
أشلر لما انتهوا ي@
@لذ هم @لمل@، @لت@آد في ر و@لذين ياثص
فلدلك كل لداء في @لفرآن ص @لبه @ر (،)151 محل الائنمار ،متقاصري@ ي آموا بما@
(ره إلا ) (102ما
س قليل ي للإنسان لرصص ا) /فم توجه إلى هدي@ @لص@فيى، مترحه 4
(@و
لآي@ -تى ا
(موا) يىلىط
دكر@ @صدر @ل@ م@ -رد أ@ جارس ص ) (105يقل
نصل@ الأص وي رط، (ك@ ا) مى .م ومد
حفظ
وسوء رور@لقول وحوصه ي لالكاح، نسله لالتغذي ،وحمظ لدنه
فعله من/ 4
ذلك
ا) ث م :لنر+
ح، ر: وكحلك أر. حرر وط. ا) ثط م ومد
@م
بتجديه بز@م
ا)
لا وحدة شهر ،وفي إعلامط أيم عدد
صومهم
كسية ،كاد
أعوامهم
(؟؟
بمهامه سع مى تماث@ @لصرم ي ا)) معدوكض أو- أيام هي يوم ،حيث لكل @لية
(6؟ ا)
رمع رتبة @لصوم @لى صحته
صال@ ،لدكط يشعر ي زمى@لليى@ ،لدي هو
)(138 " (7
)1 ر
رخصقا، ليلة و ا)@ /لفطرصرم @لشهر@لدي هر ثورة @لقمر ،يضع 4
)(142
وفي تصرف. بعد@لسص. طعم تحد ئرتاة لتكون
يقل @مقش
.
ئر دم وط عبر وطا مى :م ومد و@لنصحبع @ رجصة للم@ الأصل و )(139
لا عرسا الأ@ل. رمد ،وي وط م مى
هر إعماء@لشهر@لدي عسد على@لدد ملجأ يرجع @لي@ تأسبسه و@ ة
@طرالي فال
عمد
إهلال @لرؤية ،كا ررحعون إلى@لصعيد فقد ضرورة عد
بليه يرحعوفى الطهرر، فى
الماء. فقد
ليقبر
(ا؟ )"
@لتحمل حكم ففى على @طرالي: قال فكم مريضأ@ كان
@نمن
لرممة ا@او @ ،)3حالما" كا )(132
" ا@ 1
ا@،؟ وتعافى@ عب مى ويسقيه المومى، يحدو
مقط
حقل. ي م
بو@مق ة
وي الأصل وطا س :م ومد
أر .لافعاد
ح،
1
،1 ا.؟ ره 2مه/ 4: رمد أحمد 5 1ف 0 1 و@ @وطا" @د@ درصال@ 2ك@ 8: أر@لحرى
و ) @ 1مد@للز أر وكدلك ب :عما.
خ .لا.، (7ر ) 1أر@ .
@مد
@لأصل. وي لسسد
ورط. م ومد س )(158
@لولاية والديالة ،فكان أهل في فلك باطه ،كا ظهر لور ممدد أعصائه يقوى ي
(9؟ ا)
تد@ريه واغتدائه. لموضع المريض رحصة فطر
إنطر لأن @لصائم ياله مى@طبر في @وأن ثمئوئوا خنر لكغ @ قال الحرالمط :ففيه
بلي@ الحديث جسمه وصحته وررقه حظ والر مع عظم ) (160الأجر@ الآحر@ كا أشر
)(161
ا) و ثلك لانه
كل عمل @بن آدم لمال@ )61إلا الصولأ؟ ،)61فإنه لمحلام@ @
@لقى " ة
شأله س لممسه ولأهله ي دليا@ وكان س شألمي أعت له .ولما كان الصوم لي@
لم يكى له ،دالصلاة متلاك@ أفعال وأقوال ،رذلك من شأن المرعو@لركاة إدفاق
ا،
ودلك س ثأله ،والحح ضر@ د الأرص ،ودلك س شأله ،ولي@ ى من @ثأنه لا ( )7،1ئن
لا ياكل ولأ يشر@ ولا يكح ،ولا يتص@ مم@
)(168
يعتدي عليه ،النإن @مرؤيثاتمه
م من شأل@ أو قاتله فيقل :إلي صامم@لأ ) 9فيس
جملة ) (170مقاصد )(170 6 1
1 ا
،)7 وحقيقته ب@ بال حسمم@
كفلىة م وإماتته ،أرلدلك لمسه، و@صمحال@/ 3
يده على جرى أما -ي@)271 لرحه ما- لعسه، قتل س للفتل حطا" ،ليال لالصوم-
8لمحز
"
ي 2 1 04 . 3 ئحد ومد 27و274 وه 4؟ ه 3
@لهتى (صي ) 1أرص
وصحيع
7 3
وا، وسلم
ريسير@ما اتا وب@ أر .ري ح
اتماتا
الأعل: ر@ وط، م ومد س (و 6
3 1 0
،1
.
وط مى :م ومد و@لصحيع حمة ،مصحما، @اليال الأصل. ي وقع
وط س .م ومد الحسري@ لير ما ريد (72
دافإنة الصاغ@ ملدلك قال تعالى. تقص )@ (173ات
القتل ،فكادي @لصوم من خطأ
داوأئا أخنري وتحالى. سحاله )(174
قال، الآ@مي، عمل لم يكى س حس@ حين ليه
و لا رئف مما لا المحض بما نفي @ثلىته ئ@ حراعه
حطر ولا أدد
حمعت، عيى مى عيص
(إن كتتنم ئغتموش@- )(176) (173 على قلب لر ،كل @لك
"
@،771
لل تعالد،
@لصرم والإطعم حمع لير لم يكن حي@ كان خير@ @طرالي:
الحير- لمط له
لما يشعر تحاصد،
تسعا أيامه عدة عت يدور ثورة من حير ئن (م@ ا) جهل @لى ئط صهل ثانيا ،سواء
@ @ر دير ثثع لهو التسمية لال@ثهر واحد، صحة ثحتن ،كلا@لعددين في ئر وكري@
وهو@ثتد@
أي ليهرر اشداء@لعام @لشتيع المحرم س ئرل /فصل
)(187
يحسب ئن بترتيب الحر، ؟3
موخها. سعد
الأرص حلق لاجاء اشداء الأرل
يفص @لأصل. و@ وط س :م ومد
لاه
الأ@ل ولى وط. س .م ومد
ي رس) ة
أر ورخ مى @لأصل: رلط وط. مى :م ومد
للمحر@ما بحص
أر وفىح: يخ@
@لأصل. بحر +ري مد:
وفى يحص
ري م:
ط
عن @ (7
9
ترل @لضص @دوت حين @لسبتى الأرصي قال :ولدلك يقع @لرليعادي @لرليع
@
حق ،حير نرل @لشسس الحمل. و@لسري
@لكناب،؟ وحهرا لد@لفبلة أهل لما وفع لسالقة هده الأمة صرم كصوم
وقال إله
"
()81،
فان انحتص أ@م -لا أولا لوجه أهل @لكتب ،تداركه الإرلاع )81،إلى حكم
لحعل صومهم "( ا) @لقارلأا ) 9لهم دالشهر ،لأنهم أهل شهرر داظرون @لى الأهلق@،)291 1
ليسوا لالمستعرقيى ي حسا@ @لشمس ،فحعل صومهم لرؤية @لشهر ،وحعل الم @لشهر
يرم واحد غير
وا)
أيرما واحدا ،كأكم نقلواس صوم أيم معدولمح@ @ إلى صرم -لم@3
ئوسى ثلاين ليق@اروا) هى@جقك لئا
لوحدته "( د@ ،لأنهم أمة أمية@ ،ووا@ محدود
أمة
@لصمحة (7وا)
عليه مو@ى، ميقت هي
)@196
ع@شم@@ ،وأئممناها بعشر@ محمد،
هده
إلى الأم مى
@عده
م@ 1
و@لسلام ،وأته
لى@لصرم وحكمته الحيحية التي أ تحر @لقصى )(198
وحه فيه الحرالي :وأظهر قال 5
الو (194
ص@وري 2 2حدب@) بة 7
يما لئ@رل معى 39 2 @لحر@يط ع@ يقل @مقئ 2
@لؤآ@ه. @
2 6س. 2 أيصا مه
ويمقل (201
@ثدى للناس @ قال @طرالى :ليه إشعلى لأد طائمة @لاس يعديهم @لصو +أي 5
)(202
للتدبو والفهم والكسلر@لفس إلى رتبة @لدين آموا رالمومين، لاليهئة
(ر 2
دقد@لفى اء القل@ )(200 (3مر،
،)0 ديه يعدو هدى @لى رتبة المحسير ،فهو أويرقهم -لا
كا يعدو وجرء@ ص (م@ ،)2ولدل@ أجمع محرلة أعمال @لديالة ،مى@ فذين يذغون
ئ@
رثفم بآلغد@ق وآنعشئي ،شريذون ونجهه@ )702مفتاح @الدي ب@ا هو الحوع ،ويط
)(206
@لقلص ،و صمى وتعالى (5اى، يسحاله (9مر) نور التض لمحص
ئرهت متى و@لأعضاء المعدة
)(216
@لشياطيئ ( ،)712كل دلك مما يميئ مى محوي @لتاطين مى@لدم الحة ،وتصميد
ا
@لدي يقصه الصو +دكاد يه ممتاح الحير كله ،وإدا هدى الاس كان للدي@ اسر
أهدمم@ وكار ) (218لورا لهم وللموسير ألور ،كدلك إلى (وا ) 2أعلى رت @لصائم@
@لالمحق، وياح @لا" @ @ مد@لعياثة أر @لأصل: ) 1س :ط .وي
2
@لط @ة
وي @لأصل وط، م و@د س. 2
)1
س 2
)1
يعي@) 2
) 1أر
ورح
@حؤ
ور@لأصل وط، م ومد ا@ @ مى
أم@
") (5
@ ل@ سرى مجالس@ ما
كل م عن كثرا@ ،لدي@ تماسكوا الحه العاكميى@لى اكريى
لفسه
والكسلر س نور قله،
@لصائم ما يحده إعلام بدكر @ريالت@ قوله:
وكوكا@من آلفد@ الأعم لمسه،
ليستهد تلك البين@ ي لفهمه، وصهئة @كره
في حصرل )(222
و @والفزقا@ @خمل، @لشامل لكالة الخلق اكمل )(221
الأتم
(@ك@)
وحهه على رتبه الحق أظهر ما
هو ليان رتب (@مر)
قادص لركة @لصوم و@لدي
يحصل إلا لايؤتاط*@ )2لصائم س الحمع الدي هوس @حه الجمع الذكط كلا إشعلى
قو له
و تحقق @لرتان أفإد -لا (كال@) المبمى على@لتقوى المولة للصائم ي )("2
بعد
يسي عليه قوى يبي علبها فىفاد (7ى،؟ دهو الكت@ الأول @تعلكم ئتقود@
صوبم
لكغ قال تعالى( :إن ئتفوا آلذ يجعل
(@لأ )2 )(229 )"2
له
ينعر إلى جمع يهى فرقانا*@ط
إلى وحدة @لشهر -انتى. الأيام عدد
من @لصوم
)2 ر (1
@قل
(@ث@أ
ىاز هر و@ما ما@له (ررى@طرالي لالهدى ا@فة، @
المر@ ما ذلته
و@لىال@/)32 5
لأد الصرم
(3ر )2
@والهد@ للور. ومرج@ للمهم، مهىء السبية @( @، علاقته
محالة
رد@لأصل وط، م وسد س
نم لىط
ترتاه يام
أر
ري حآية! @ر9قا2لا! 6
@هى
@
و@ @لأصل وط، م ومد مى
@قط رط
@ل.
لعل @لأصل ري ومدوط، م س
ع@
مهى ري @.حهى ،ولىمد. وم لي@
.-
كث@)
ما
وعلى عير دلم@ أو @لكتا@، ئر أم @لكتب و@لن@، من @لرحى ،ئحم @ @عرش@
الأول للأيم، @لكت @لت@آن الحامع للكتص كلها ،فيعم به @
هدا )*(9
لرد @طرالي: قال فعذف@ على سفر أؤ قريضا قكغ كان
@ومن 62
هدا ر
(5؟)2
لم يدكر س حيث عدف فصرمه فمدإه: ئوله مضمرد س @ططاب .
@ @لى و@ لتد 40س 2 رط@ :لر@ ثم بقل المحقق مى@لحر@ميط ولى@لأصل م وصد س (6ء)
ررح@ .لرو@) أر.
بشهر ر مضا@ا لم يحر على وحدة شهر ،لاحتصاص @لرحدة اخر@ إعلام بأن @لقضلى
@لقرة مى@للاء يصومرن ولا أهل دالمطر ،وص مر ويا" ي رمصان لى@لسن@، يصوم
يمكرود المطر-
بالرو بة، م
@ مه@)
لترفر@ @لتفدير (و؟:)2 الحرالمط: فال @الوتكمئوا آنعدق@ 6
@ لمي ) (261هذا الحطا@ تعا@ل دكر@لصحر في الابتد@ أعمى عيكم/، إد ولتكملرا
ي الانتهاء بايح@ ل @هثهد@ وذكر@ليم ة
@وله
@ @.
ص وم رد@لأصل ط ومح@
س@م@
ل@ودو@و، ي وياح أر. م س
عملا
الأصل: ري وط، م و@ و (3
@، ي خ.
@لمطر @لأصل ري وط، م و@ ر
سافطفارس :ع@.
2. يقل المحقق عى@لحر@ميط و؟
كه ص @لىئحر يمه
وي ط بولر،
برنر أر:؟ط ح .لرنها.،
لار@و، @و@ا لىخ؟
لا تحلر كلا ور وطا م ومد
تاله
سى- ئو حسا المقدار، ئو @لنى ر (3كر)، @
و@لتكبير إثر@ @رقكبزوا الثم@
ا لحر ا لمط.
ما د
بصماء لاطه ش شهر للصائم
)("2
يحصل ما إشلىة إلى وديه قال @طرالى:
الثهر ر ؤية اشداء كبري فكما (7كلر،
ل،
كه@) @
ملال لورط صرمه مى يليح (؟ )" له أئر
دلك عل
(9كر) هلال نور رله ( ،)662فكاد مى صأى في اتهائه @ ؤية باطه @الحل يكر
ي
)(271
وححل صحوة ) (270يوم @ليى ،وأعل@ لا لالتكير ،وكرر/
لدلد، هو صلاة 6
)(274
وتحالى
2 7
يسحالها )4
س شسع الأرض لمقصد (ر )@ 7تكبر ،لأد تكير@ئة 2 )(272
براح
العيد @لسنة س صلاة أطهرته لفظه إشعو (؟ )72لما محلرقاته ،فكار في س حل هو مما إنما
د يكو إنما مو@فقة محى@لتكير@لذي لمقصد على احتصاصها بتكبير@لركحتيى و@طو،
علنا
@نتى
27
)8
المرحدظ تلك إضرة إلى @ @داية بط وقال الحرالي: هداكنم) ما
@ @لى ،7
رة@لق@
م وط ،رلى@لأص س.
يبح. مد.
وبا بلح م. @ ور@لأصل :نلح وي س:
@لا
يىم
@ 7لأ)
كاد فيما في @لشكى@اية،؟ فيه تصميف وقال الحرالمط: @ولعئكغ ئشكزوش@ 6
هر @لشكر اتهاعا وي إشعلىه إعلام بإظهار نعسة الله وشكر الإحسان @لذى مه
صح
)((29 (م@)2
@لصا 3 وعمن يطعمه ص صائم، ص ث@ ركاة @لن@مصمود افرض- (289
انتى.
وحد حكمه. ودط وحم@ ئدي الأصل. رم ومد عير الأعل ر. 2) 6 2مكلا
ي .ء.
ساقطة
رمي ) 2ريدس .ط أر 8 (و
)(297
حب إلى (ك@)2
ث@ س إعلالهم
(؟2،
ونعالى ،كد@لصبم لحاث@ لما@ر@لم أله-
)(@29
مى طكوته جزائمع وئطلعهم على ما شلى
@لن@ ر، محضور ليلة في صر@م
@( @)، (9و )2
وتمكر و لضله
هد@ @م بلي@ ،واستحلفهم ما
عطيم فى@لتكير على فاخهامم
ر) (51
يدعر ما وئطهر عليهم ص@ رواء لركاته فضله، حرلهم س عطيم بما نعش@
)(303 (20؟)
به
ما (@هر)
لمى ثو@م ليليحون ر ،3 من
ه عما
لهم /إلى مز@مم @لاظرير 7
ليملا يحري صا يطهر ولم عيه، لي وئ@ا أحري تعالى@ل@ م تال @
رم ومد. ط .وي @لأ@ ل س
شأر@لصفمبر.
ربد@ ط :لبلة.
يىي+:
سد
ربدس:
ئرلى. ئ ظ.
@ 7ر
(؟ ا؟)
بمطالحة @لقرب@ ،قال: رتبة حصرة ألعد -ال@ ا@م ،يخزود لى ير@
@لسائلير@ @
حاله كدا@ألئع@ 61ر) لكدا ،وبدا سا@ لك من حاله كدا مأنبئه لكذا ،أو@ذا -ال@
ال@ ا؟
عمن ملوك @لدنيا في @لبعد ش المتكرين هل ألا على حال @سالك عاب عنى@ أي
لست كدلك. ثو@م ،لأحرهم أر
أهل ر فى سا ،)13،لما صموة @لبعد أهل ()،81
لر الحرالي: قال @ال@نإئط قري@ 7
@( )@3
@لقر@ إلى@لى صول دالقى@ ( 1،ر) ،دكافى المشر و@صلا ،وكان المتقاصر
عن د@
لي@ لحد مسافقي ولا قرب رمحلوم (21ر) أد قى@ الحة ولحد المحلرق
منه
مترا له،
32
بميحمع ،فيما يخاطب أدس القرب محى س
)2 حتما لالدي يمكى إلا مسا@ة،
أر .ولاح .لرود). رمد رط م مى ممطالع @لر@@ :،لتصحح 5وإد
لاشه
@لأصل وي ومدوط م س
عما. ر: ركملك جة أر ألا الأصل. ولى وط س .م رمد
@لأصرل. س @بة كلا@ @رصع@ا و@لمحبع ر @ططا مكد@طط@ ويه نالبا الأصل و كرره
لأمته/ أن *( ر) ما
ربط و 2و)، يتلو@ كلام هو كلام
ركم، إنما يتلوه وص ثنلائخ@ 73
@رل الحح إثر@لصرم ،لأله حعل ،تعالى، لداء إلى @شعلىه إهزار@لقلو@ والأعاع
يال@ يوم
م ،دكأر مناب ا@ة أيم ر) (31
إثر
يوم مى الحح شهرر يرم من
@لصلاة (5ر ر) لداء )(333
و@لسلام@ ،لدي عليه إلراهيم، بالحج ،ففى خفي (2ر )،إشارته إعلاء
الآية الحامعة توطئة لدكر هده لى وملته ،وليكود جمته تقدم أمط@ أمر الأسلا +على
حوامعها حلال تماصيلها اشطاما عحيما، (؟") 3
@لسورة تتظم هده ئ@ س تقدم لما
الحج،
أهل الحكم. على ده
العلم ،ئم يحكم لأهل (6ر)،
@لفهلأ ويمصله يليح @ @حمى لأهل
مه@) (39ر) ( ،8ر)،
تروع اشداء لالقول @للقاء
وهى الإحالة من قال @ (337):أجيئ@
الئما ساتط@) أر .ولىت كلا، كلهاا بكلا و@لأصرل (24ى
س قها، عححة
ح (كلذ) أدح
لحص شاد
ي م. )(327
نأ@ا.، "
أر .ري ح: تلا. @( تع @ م و@د
)(342
@لصرم @لتبع المناسبقي فإن حال تمام من بير@لححادتين لما
يعمى الصوم، حاتمة عد
لآية الموت
)(343 @ه@) الم 4ر)
سفر ا@لى نه
ي كو @لبررخ ،وحال الحج محرا لحال في كردط
مكاد محصرص على حمال @لتجرد كحال الحثر
فادة إجابة دعوة كلا إ؟ ل قال :وحاء@ ل،
على على يعبر @لص@+ بعد
بحى
بطهار مقصد تحالى ،إلى أشلى، يمطق @ا، أ وإد د@كليا لحاحته، كل حلق كاد رلما 7
يى يام
صاقطة أر
خ.، س
@ممرد :إحالة @لدعاء. 46 2 المحيط @لحر (6؟ )3يفل @مقق
وسد وط م ريدص@
3 3
ص ياعما ،وقرا@
@ مثلأ)
وي قراعة اسنفاء بكسر@ا )@ 8الداع @ @ وور) و@دعان@
ا 3
)@ 6لقرا@ق@ )2،3بما تيسر على تبائل @لرلص @سب ما@ (؟ )63ئله تمكيهصا ترسق@
يرئا آنقزآن للذكر الحد@. ئلسة @كير،
قهل @رلقد مى بعضها د وما بعصها مى@
ئذكر@اكه@). من
ئر@ عن إجابه @لعبد لسيده عده إجابة عليهم بأن @لسيد! @ا@لترم ححة وي بجابته
لم يكودوا لاليه إلا ديت صرل إلى س عليه لماي الأدفس س كره فيا تحمل
(8كر)
عى.
@لط ة
@لاعا -رلى@لأص ري ط ملص
مى
لاقي خص
الأص يى ،وئ مما م رطى ووط ط: س
أ@
@نتى ربه- إلى @لصد وصول من
يزتيه المحة ما
سبيل قرله أ إلى( -؟7؟ ث@
بسر، ففيه @طرالى: قال عيكم @ كاب ئئفسكم ثختالون أئكغ كنتم آللة
@لم 8
دهأ؟)
الأنصار ،ليجتسع س المهاجري@ ،ورحل مى لرحل @قعة هده
وكات
لفيسر اللة لإد ئير@لاس على@لناس س وقع في
محا (82
@ @للائعتيى )" (81
@ير
يلة غالنت@،؟ ي هده /الآية التى أظهر اور سبحانه وتحالى (ر @ ،،8لرفق
3
لر@ حكمها
علم ئها ما وصر@ عها كيا@ا (،)083 يرالق ما لها
ضرع حيت س الأمقع كده يها
ئر ( ،)783إفا شاء الآمر حال " (366
وكذلك مى حلافه، لما جملت عليه ديه
تختاد (؟)،8
شرعة مد
و@ ثرعا، الأصل. و@ رط، م س (؟7
ي ط
سلر@
ياط .للم
وكحلث ي .ع@ أر ب @ح@ لىمدوط (78
@ 0ه ا
.
2 0اء.،
و: لافصة (ر 3
) 8أر
ح،
كتاكا. ولى@لأص. رط م ومد س )(384
@( @ ه)
لفسه، وحملة محاله ئليق ما هو على @للاء@لرباليين @لدير يحرود ألمحر@ والمدرل@
ليا ومى ركا س
الأمة @لللى لهده
أعطم (ومه)
لمه وحلقمي لحلقط @ 2ه)، @( @ه)
وئرلق
عن اليلة، أ@ و@لس@ م :يالقد@مت أن عيه @للاة وس أئمة رماكا،
قرده، ومه
مه) ذلك ،فلا يغر ذل@7 (مهه)
يصنعون الروم أي @
(ء)4
خى د@مت @ أن ال@ @ه) فارس
مد
يا ولاشصح @لص الأصل وي وط م س (و 3) 8
لمو ) 3دط
4
0ء)1 ئحد ؤمد 1 6 1 4
رمسلم المرطا@2806 @م أر (08
ي@قر @ (14ياط
ما (5ا@م ريد
وط م ومد س لير@طلحري@
ي ط @ (16م
وك@لك د@أ تطهير أر
صا )(417
وط م رمد س لير@سري@ ريد
ح@اما د
وط م و@د ي ولم تكى@لريان @ ما
ريد و@لأصل (وا@م
@ الأصل @قط (20يم
" ليهأ، ولىح لك أر
ئطحمرا وسفرا ضرعة مع ئماب حكم @كما و@لرصال إلى@لسحر، يو@مل ،وئح@
@لصو +دكدلك ألكحوا شرعةء تماص حكمه ،فكار لكاحهم ائتمارا@كم ) (433أفض
أ أطهر( -؟ ،)30لكم
(@لأ )4
لا إجابة طمع ولا عرض لص ،دقال@ :نالآدف@ @ي
حير
ألوا@ المحالمة @لتي فتحت على عيرم@ ،اباشزوه@ حكما (@ ،)30حتى استحص طائمة
@ @ @ @9
لحكم احلى إحراء تقديم ري طفوز، حر@ت " @8ا س ما@ وقال@ .ا إر آلماء
(50
انتى الطح ودق الرع على هدا
لظره (1؟ ")، يتكلف@ @لاظر وهو حيت (حتى يتين @ قال الحرالي .لصيعة شمعل، 8
صوح- يكرن دلك لأر يير (،)234 ع ،و أ يقل: وكأر الطالع يتكلص
أ أحد( -و؟@ ،)4كلر افى لياد ممتوله، ثود المتل هدأ ألرل وقد كار (،؟
أورفته لا
تمر@ت ي ط و@د
@لطاخ لىط
يام.، ررد كا يبر أر روح تير ي@ا ري @لأصل ط ومد ،ورم مى
ط
ومد وم ريدص@
الأليص، فير يدى
(@هه)
لأنرل @من آتفجر@ محسوسين، حيطير ينظر@لى
علا شرائطها أد يدل مى الاستحلىة إلى@لثيه ،لأد س
المثمه بدكر (اكه)
لأحرجه
06
"( ه)، )3
ئو@لكلام، الحالة (2كه)
لقد
الامتعلىف وبر كت متعارلة عدهم وهذط
(ك@4 كه)
يقتصر أ@ا -ث@ لصحاؤهم وكر@ؤهم ،لم نطقت كا شعر@زهم ،وتفرضت؟
حاتم ،رضى اللة س @هم عدي عيها ،وزيد في @لبيانص لأكا حفيت على لحض @لاس،
الأص كاد ولو الحاح@ عنه ،فلم تك@ الآية محملقي ولا تأحر@لياد ع@ وقت
@ (7ه)
تعالى
عدم لهمها عمي على عديملط رضي اقة تحالى عد@لنى@ ،ا ما كذلك
على أ@ا
محملة (،)9،4 ل@)960 أصول@ا، الفقه (9كه) ي كت@ له لى@ا
وقال @طرالمط
)(071
ما تكليص لالإلر@م قوع ،رلش يلزم @لعمل
@مع
والخطا@ بالإحمال (070)/ 8
لا يطاف وبلز@م @لل يستلزم )@ (072ليان وإلاالم ) 7عاد@لد الشع ،وتأحير لاد
4
@كمة )(470
المح@ل إلى وقت الالر@م ممكى ،لأن و@لك تالس@ حكمة @لرحي المزل
@لا لم المكون@ @إد الاحمال ي @لقىآن ممرلة نطق (؟ )70اكوان@ و@لياد ممزلة تحطيط
7كد
الإحمال حطا@ بقال للا ()74،
الصور ،ودللث طاهر
عدبم وحبثد رأوله، مى
عمد
ياله @لماثدف لأله يفيد تدريم حكمة التريل وتحصيل بركة @لتلاوف وي الاقتصار على
يكن @يه دكر الممثرفي ،اكتفاء (477
أممط -دما مى دصاحة الخطا@ @لر@ ،حيث لم
لم يقل@ :من آلئل @ حيث بأحدهما عى الآحر ،لميه تأصيل لأصل @ليارس الإلهام،
س @لدكر ،وي وقوع المبير إنر الفهم لى مما(478)) - أ اكتماء
@من آنقجير@و كما قال:
@لار صوم ما ( ،)784وهو@ حكم و لى@لصرم @لتام بالحكو@ ،ر@صا@ة @لليل للهار
@ (9ه)
فيه و حر ى ليلا له
خهارا و@كلتد م لإتمام
@ (8ه)
ألرم تمام لالمعى والحم@ ،وب@ا
وقت انتشلر@طلق كلاي ليه أيخلى الهار محلق@ ،كاد لأد ايخلى و@لكاح بالأمر،
ر محرر كلحى محر محرر ،ولمله م رمد و@ رد الأصل س @ (84م
ص رأسإ، @
محرر@مل ردح لى@ @طوع كم أر (85
لاصلاصه الأصل لأ و@ صد@حلامه وي ط .لاتلامه ،ري س @ (86م
لرم @ (88لىم
@لماسى
كاد@لاكص وبثا الحرالي: قال عاكفون في @ولا تجمثزوفن وأتئم مو
2 1
،4 ا ر@ @رطا" @ه ا، 7: 7 3د و@لحل ى 3 ومد أحمد 2 3
أرص @ل@ى
رر .ب خ@ .ككل، و
ح، ي ركحلك أر @للس و ر@لأصل رسدوط. م س (6و
م وسد ريدس
" مرإ، ولىح أيصا ار هر وط: ئ م ر@
@ك@
عليه (07 -و) لقص ص فلل@ دانتصص لالحق ممى اعتدى ()03،
وس @ للصيم، المتمم
طعامه
ئطلتى لساله رأ@عال أفيس دثه حاجة ألي أن يدع ممى لحليس ممتمم للصيام،
للا للأكل معناه م لا صورته ،حتى ثبت م ف! @ا حقيقة ولثرابه لا @( @،)3
وفته ،لبفال من يرى ياكل يقرل قائلهم :أدا صائم ،تم لعص أهل حهة مى@لصحالة
لصل @تى هدا@لشهر ،لألا صائم
(3
و س أيام ثلاثة قد صمت ا؟): له د دلد ،ليفرل
لم
@ @قيقة والدي
(؟ ا )3
أهل الأحلام س
اعتداد (4ا؟)
ذلك كل اكة، معطري صيالة
الاعتداد بصررة ظاهرة -اتهى بمعنام@61؟). من كز
إنرال @لدلر @ أتال الحرالي (7او):)-
وهرس مصى ألخكام إلى @رثدئوا لها 9
المتحم ي م (كو
م رمد مى ريلت 07
أرصجح مسلم
ركحلك @لص@ ة عيه
ح) ي أر و@لسحم لىم
ا ماحة 1 66 3
كه؟) @ى وص ملم صجح أر 1 2
لهيقال ي م
رمد@تح@مأ رط ي م
ساه
@لأصل وي ومد وط م مى
تمير@ تحلرا!
@ 6و 2 @لحو@ميط ع@ ثم يقل المحقق رمد وط م مى ريد
1 8
سد@طام د
ا
وشدره للدلبا ،وندرة للآحرف للما كاد د صدر هدا الحطد@اليائها آن لن كئو
مفا في آلأرفو حلالأ طيبأ*@اكثثا وهو حطا@ للملوك (كرى ،ومى@الم س ؤ@4
ر
(27
و) /أهل @لل@ وس تمعهم دلك حكم س أحكم القائل ،وس تبعهم ،اشظم لعد له
29
الحدظ ر) ،ثم التطم دكر أحوال @لرثى مى@لرامى والمرلي ،ليقع
(5ر؟)
لطم @لتر يل له
ر
@( ) 5للقل@
قول حكم د ما لين أمري @ل@ ين ،و@ي و@لديا ،ليكود دلد أحمع
3
)@ دلدلث (ر
أمر@لدليا، @لديى ،ويمهم حال المعادس أصرة -ال@،؟ ال@ حكم @لدليا عقب
لعصها (63؟)
لعصها لمعص ،ويتمصل (؟ رو)
المعايى ،ويعتف هده الآيك ("؟)
تعتور
(8رو)
أحرال تعتور عليه جص عمر@ مدة
في يومه و@ حال المرء هر سص ( ،)735كا
وي @لأصل
لمور و@درط، م س )5
ودفف) ت أر ري وي الأصل
@بى رط، ص .-م ومد ؟)
@لأصل يصل ،رياط يمصل م ومدري مى )3
أص
الحلق لى@لنريل والتطوير -انتى. الأمر و) (39
ودلباه ومعا@ص يطالق ديه
االلال .انتى. هر على رؤية التمهر الدي @علص رؤيتمي عد
@لصوت
ر خر@لححاد إلى الموتص ي شهر وهر الحرالي: تال @مواتت ببالي وآنحج @ 1 5 1
المحاد- آية مى ليه لما ديى ،مشعر@غ @لرمار ودهاله، أمر دهو آحر@لمسة،
هر@لر ،وبكلر اصاص @ال@رلك@ آنبز@ تال الحرالي :لالرلع والتحمي@ ،استدراكا
لما 1 02
الأول ،ولالمص@ والتشديد مع الالتمات إلى الأول لمقصد (14؟) طرحه -اتى.
المحاط بحاثط يححره المدحل للشىء ال@ص ر) (42
و أبوابها@ ائئرت بن مال@واتوا 1 03
أشاعلأ
كنر ة
تجلكم كان من فإنما أهلك تركغ، ما (ا؟؟)
@ادعولي وقال وعا@ا ،)5@ (5
ويقال: له
@لرح@ يتلىي أهله لاتلى ص لوقوع@ كالدي مأل )(355
وتعرض @لتأصيل
(6ر؟)
ليه.
أوتع @لسر كزة تولبد مسائل
ا
القتال الدي كالر قي قيت أمر لما دكر بعدهاص الموطئه كالحامعة الآية وهده وقال:
الحرم، الأتهر @لقتال ي س
(6؟ و)
ح حكم عليمي ك@ 3) 7كادس أمر
الحاهلية
و
ط
مىءومد: و@احصحح @لحر @لأصل @ (8و )5
@حمل @لاحل .،لىط رو@لأصل ومد م س
ح ي وكحلك ي أر الأصل ور رمدوط م س (كي؟)
@فيو@ا ط
رري آبة؟ سورة و (و 5
)6
رط م
ص
لىالأحا .-مما@ :،لمحح ك@ (71
رمد رط م مى و@ @صجع يي الأصل ثي )(579
9
،7
"
المض 70
@
تميرب 2 @لحر@يط ص يقل @مقت
@لص@ح! "
@لأصل وي وط م ومد مى
@ا
د@لاصل @لأصل وي ومدرط م مى )@3
@الحعو رط
هدا
وط .لى@لأصل م رمد @
3
@لقوى ي ط.
@دكق، له
ححب أر :وت نحصل @ركة له
الأصل. رلى وط مى :م رمد
ممه@
الآفد في @لدي@ اشد كان (،106 العريرتير (مه@)@ :لمتسحاعة
رالحو@ ولدلك إلا /لإعمال ( 20
@-
ا@ الحل.
لإنماقها لإصلاحها وإثاضها، @@رأئمقوا في لمبيل آللم@ تال الحرالي :فالم@ للأموال
وكد@لك بالإعلام س ا@اج
@التطم الحطالار ماي العمرص @لر :،ما لى الإلفاق
وإمساكها@كة- الأموال )(603
أن بصلاح س الألص (2م@)
سحل إلبه مدارك مما لا
ان (@ه@)
تقتضى إحاطة @ططا@ إنى آلتهلكق@ وقال @طرالي: ئنقوا بأيديكغ
(ر@ )@ الاستطالة
الاملام مبى @لهلكة تصييع القتال وال! @اق @للدي@ شركهما تقع
على
أ
@لدير@و )(607
بالألصار أيطرق ،)606(-إلى هدمه ،رلما كاد /أص الإلماق أحص
أهل الأمرال ( ،)806لتحرد المهاحرير عها ( ،)906كادي ضمسه أد كثر دصل الحطا@
@لر برتبر -س@د م ئدي عبر رمدص رط م و@لحصجح @ @، @لرس الأعال @لأصل
@لألصلى دم
و@ل! @مك الإحد تمير 7 1 2 @لحر@يط يق المحقق
@لحا
الأصل وصد ري وط م )(612
@@@
د
و حرح المهاحر لما أر لا ييموا إلى الدلا، أمر الألصار كاد ينقصوا الهحرة لا ئن
تالحا
إعر@صهم/ عى وصعه ( ،)،41لكاد له اقسد عد )(613
الألصار ئصله ،خرح عى 2
6 (و
لترك المهاجري@ أ أموالهم-
@فإن أخصزتنم @ س الإحصار،
6 1 )(616
مضر@ما 7)/ عى العدو والمحصر وهو مع ؟2
ر أسه-
ومحتمع كل ثيء الخلقة ("،)6
الآلة الماضية ي عمله ( ،)126و@لرأس محتمع
الأثلى للأعلى، ما لمر@، آنه@ في محلف@ لال ( )،32الحرالي .والهدي نئغ
وتعالى ،وتوجهه إلى يسحالط @ط )6 يتحذ لداء س الألعام ،شقديمه إلى الئض ما
اسم وهو
@ليت @لتيق.
رهر@لى اء (؟)26
واحد، سى إضحلى لاشتراكهماي الحلق لالهدي تحص
وي
لثة (،)826
ولد@ لى إلراهيم @سة لمسه @لماسد )(627
لدلع @داء الأصل ي
()،62
والهدي
لأن حرج @ @ @ ار،)، شل الحبى ا ،لمج@ق@ ص تقديم أحدهما على الآحر قال@ :ا@فعل ولا @ى
ثا (اك@
@لرصا لأهل الق@ول ،و@لوضا، لأهل والقمرل (5ك@)، حكم الأحر لأهل الأحور 3ظ
لاقصة أر
)@ س
،4رص @ @ى ماحة
8 3
1 0 1 4
،2 مسلم صجح أر
دط ؟
وح ر س سكى المرء الحرالي :والأهل ولال ثم يكن أفئن@ لمن @النلك
ومستوط@
و دلك المعه
سى مما@مهمه إلصاحا اثحر@م @ تال @طرالي. المسجد (حاضري 4را
الإلصاح -انى إلى العايه ي تولى إلالة (@ه@) عمل أ@اه رحل ،إلمحا عر ال@ص لأد
إحاطة العلم ر@لقى والطحع -اتى. ص الحروح هو الحرالي: @الولآ فوق @
قال 1 4
مما الإقال على الحلق، مى الحح و لصع الحرالمط قال @ولا جدال في انحبئ @
@
ص
و@ل@جع )"
الأصل وي
تر ي ط
م يىي
يه ) 6ريدرط
م@ @
*( كأ
الحج @ رث ومسالة (؟؟ )6وحدال ،خى لا يقبل الخلق على الخلق مى كره ليه
ص مو احهته الإقبال ليه @تال على الحق لالحقيققي فسا يزه الحق ،تعالى، إلا (؟؟ )6كلا
على تحقيقه ي
(رك@)
الأحكم ي
الفقه ") (2 (اك@)
يسى @ئرعيه، الأحكام ي لوت
،
علبها -اتهى صيلها ،و@لتمى يع
عرص ( ،6،،لأن يوصع موصع @لك الاحساد ،فيتع د محل إحراح الأنص@ ئ@
)(667
بليها بإسداء الحير ( ،)،66وهر الاحساد من حير الدليا. يتو"
أده @لصو@ )@ حإ دهأ ،يطهر وثي أر م رسد ي رلب@ له
الأصل ري ط س )(656
46
.
آية ،9
2 رة
سر )(660
صد
) (664يربا:
يام @
) (665ب
مد
ط، مى و@لصجع يش "
وم الأصل ) (667يا
(ر 6
لالترود سترا للصمعيى ،بد الاتكال على الحلق س لالمتوكليى )7
الملتسحي
فين -قاللا*)6
@طر الي. ديه مى كل جمع لابد
أصحا@ :متكل
(ر 6
حير لمعه محه، لا راد نلاثة
تصيفهم صصه
قال :وي
،7
و
له )(676
ى @لتقر لين وحمع الحقيقة، لى ر@ر دلا تقوا@ يتحقق لم @لز@دين ،ومتمتع
@ @ )@677
وتوكل @@ كدها @لص@ ة و@ @تحة ،فذل@ على؟ ل @لسة،؟ قال ،عليه
و@لسرم.
(و 6
،)7 ال@ص تعالى إلى )(@67
الترود@لحظر أمر ي للطرل@ ،وحقيقة التقوى أشر ذلد لأن
يسحاله وتعالى ،)6@ (5 مى عو" ال@ط ه @ @)، المعردة: أهل لعص قال وأمر@ خلقه في @قامة
@قد شي ملك فقد "( )"
@ جت لليده@ @لراد، سوا@ عما الظر@ليه لالعيمة ثو@م
انتى. سبيلا @سنطاع
@لوقر@ص هميهة س
حظ
آلئه غد آفمشعير آلحر@ @ @ قال الحرالي :ولمحلك ا@ناذكزوا @
الحل إلى إقبال @لليى، س الحر@م ،عد@قال الهار ،معادلة للوتو@ لعرلة @لملى
وقت في
37
)("68 فكان (ر)6،
يتس @ى@لليل في مرق@ خهار ديه @طل والحرم، قر@ ي لتئى
صلاة لعد @
كلي@ ليه، يهى إلى@لهاري المشر (ك@ ،)3موق@ (ر")
عر@ة ،وموف ليل
الداكر ،فدكر الفحر وقل ") (7طلوع @لشس ،وهو دكره عد@ لأد الذكر محسب
فة@للساد@لقرل ،ودكر@لبه ن @لم@ ،ودكر@لم@ ا لحال والالمعال ،ودكر@لقلب المعر
و@لعلم والقير ،و@و دلك ،ولكل شكلي@ )886دكر محسبمع وي حمع المرقفيى لى الحل
ص@فاد: المرق@ بأن أهل وبشرى الخر ،إيدان آية هو معلم الحح الدي ي والحرم،
أصمص( -و ))6،يقمردي موط@ /روع ومحافة وقرلا طريلاث اعترا لرتر@
)(690
اعات. يست
سرلقي س حين روال الشمس إلى عروكا،
@
@لى@قفيى
لى ي ط "
لبى، وملص وو@لأصل م (ر 6
) 8س:
أشد )(705
إلى و@لل@ يق على المتصدي@، ما و@لا@ات الحرالي: قال @ر@متفزوا آللم@ 4وا
علم ،لأر @ دئض تحالى ( ،)07،نحلعها ( ،)707و@د كاد حدالهم ،أي ي وترلهم @ الحرم،
لعير
تو@ ع@@فاذكزوا آلله كذكيركئم آباءكئم @ تال الحرالي :لاشطم دكر إحراحهم 6؟ ا
@ص د@د:
يىيىم
3
@لأ رر@لأصل رط، م رمد ى
لكى. رم
رط م و@د ر@لأصل المهحة ،و@لصجع مى
ح، أر.
3س
)(713 )(712
د
ور الحطاب ،كا هدا عليه حرى حى
)7 ا ا
لتا هده
ولما كادي
ئفذ @أو فال تحالى: )7 @ را
@@
قومك من رجلا جليلا )(714
الله؟
تتحي من @ا استحى
ا نتى. ذكر أ@-
برحع @لبه ما إيثلى من ئلي@ ألالحق،)617( - ما هو قال الحرالي@ :رلع الحطا@ إلى 7وا
(7
على ما يرحع إلى الحلق أ@تى-
و@لخفيئ. @ل@ ثق لالحلق الحط
ق@ال الحرالي :والحلاق.
@ن خلاقي*@ 6؟
والمشرب والملس@/ @ثي آلدليا حشق@ قال @طرالي :وهى@لكما@ مى المطعم 3
@لصحبح@ @لأحا@يث صللة ي @لألا@ وصححه 1 46 ة 7 الإيمد ضص " هه ا ا
الحم@ @ (كا )7
74
)1 الححفط 2
ر3
@ليهاسم لعدم @ماء- ئر لاليى المهلة، لا سر@- يا@ الها ) 7أر
وصوح
سى@بر 1 08 2 المحقق عر@لحر المجط )(719
@ى
طا )(727
الإداضة والحلول غاية إلى ص كدلك اعتلىه @فهطعين إلى آلنا@ @اك@)7
آية ئر رل مي مى مل@ )927رمرم
@
و@لش@ الحنقي
هى في الآحرة ) (728الحه
بكرم
للأحل @لمهم و@ليقيى، أهل (5ر )7
الاعتلر@ف يطالعها وحوه س الجة على لأهل @لثة
ر
7) (2
س خرحاص دظائره كرن @ث@ء ومو الإعحلص س ويعجص @ئغجئ@ 6
د )7
صحط* -)7تاله في يكوفى ندرما، حنى حنسه،
@؟ 3ال@
يسع واللدد :ف ة الحصومة ،والحصام @قرل @لذي (وفو ألذ آلخمام @
)(@73 ()7،7
قاله ص مرعمه ودعواه، في صساحه ما يكمه ويو@ (،)637
المصيح
و (و
@ طر ا لما
@لى ي حرتا لأله نال
يسمه
إلى الحلق ،و لم نمسه حماه
الحرالى: @وئفلك آلحرش@: 7
يطالعها، @ @لاخلى@ ودح لد ومد وط م س مطالعها ،و@لصجع @ احنبلى@ @لأصل @
@ح
دعالى، يس@ي، دالحكم ح@ص ما
قال الحرالي :دلمد@ @الفحشة جهثغ @
أحمائها -انتى ص سا- ( 7 6الر (741)/
(@ه أ) (ر 7
)4
مما
يستمرش والمستطال@ مر ط@ الهدوء )(702
والمهاد @ال@رلي@ آنمهاذ@
الحرالي. قاله ويوطا"-
ث@
(ر*
أفأحمص- الأمة رعاية ليها لهده
وحل، المحص عر إشطر لإمهال يه ة
وقال
)(707 )*(6
@رمها سقولة @لدليا ،لحلص الآخرف ولو عاحل @ لعد@
لاحرها وكا@رها
7 (و
والحلرد ديها الآحرف وألبأ لطول المقام )(748
لكالرها الدليا ،ولمرمها
مى س حروحهم له ،وليه إشعلى وإلدار كلا وقع ي هده الأسض
و@غ ،وسيقع، وهو
ا أر.
طتصة أر
6و، . 8 @ @حوي يات ،ر@ور@جع
و@ك دط لى ومد@ش ر@ ريدفي م و )7
@ي
ليات @لتحربة شهودا ة
@طرالي قال جاعتكخ آلبينات @ من بعد ما
@نإن زليئم
وقع. ) (737كلا وئحققا مصى،
( ،و ) 7عما
ولأ
وقال :أ إد (6؟@ ))7لتصير@ @ا إدفا يشعر لأ 3يسترلود (،؟ ،)7و@لتير لالماجمى إشعر
بالرحوع عنه ،رحمة س ال@ه @ ،كرحمته ق@ل لألويهم ،حير أزلهما )@ (760لشيطان فكما
7 6
)3 ظ تص
)(762
عى و@لد@ا أرلهم محرم الشحرة، ص
الحة لى أبريهم )(761
أزل
والأمرال والأعر@ض- @ل@ ماء المحرمدس
الله وإتياد الحرالي قال آنغمام @ س @مل يخطزون إلا أن تاتفغ اللة ني طلل 1 6
) (768ما والأرص ئر العرش ئو الكرسى ئو @لساء محل ماس )(767
ي وحطابه ئهر@
كماحا )(769 حطاله لدأ لحيث ما كود، يححه تعالى ،يحل أر شاء س حلقه@ ،هو،
ئثا )(@77
(إئي إلى الطولي آلأيخمرفي من حم@ 7
)7
@نناديخنافاه هو: لواسطة@ ،هاك
ييهرو رم
كل @لؤ -حهرة أر رخ
كل ريد و@
سقط
م مى
لمحلا@أ، @عاء
أر .لىح
ود@لأصل رط. م ومد س
لميناعا)@ -تى. @اجاء آللة ود@لكت@ الأول: )(772
بن آللف@
كاد هدا@لف ي وقال الحرالي :ولما إينرائيل كم آثافم مق آ@ة بين@ لي @نل
(ر 7
)7
ووقوع الأصباه ،3
الملا أحيلراي تماصيل @لرقائع وتحصيص محملا، ئمرا له
ألدررا
هده و ر@لمفاثر ،على ما تقدم ) ("7ووقع متاله ي بي إمرائيل لتكرار ما وقع فم
الأمف حدو العل لالمعل ،ر@لقى ة ألالقذة( -ر ،)7فقال ) (776ة " سل!
7
استنطاقا
من
ما يشهله اله إلى لالتمدت الي ،ى@، (،)877
لإلائهم وإحلىهم
لحالهم ( ،)777لا
)(779
وتفرقهم واختلافهم وأيامهم رأحلى@ أحرال لي إصرائيل وأحوال ملوكهم
أد يسا" ل واحدأ فيحرط
7 ا لا )(780
وصسو@ص طرياهم ،هر سؤاله وامشصاره،
عليه،@ومن ئدذ نغمة آلل@ @ قال الحرالي ) (762وأصل هدا@لتديل رد علم @لا أ
ة 1 8
ورد صلاح الصالح إليه ،وعدم ألاقتداء لعلم @لا لم ،والاهتداء@ لاح الصا@ ،و@لك
)8 7 ر
العامه و@للاء :الصلحاعوهو كفر لحمة ال@ه وتديلها- @لى@قع الماركت@ @@
1 رسررة 2 0اية 32 آبة 1 9 سورة راحبص@وكا )(772
الاتله ط
) (773ي
لاطائه@ رأحلىمم ر@ م ومد ل! @لهم والأصل. 1 ط ص
)(776
سى
2 @يط (@ه ) 7يقل المحقق
وط وسد@ @تلىكة ي م )(783
مما
) (784وم ومد
@ر 3
استحساد@حة إشحلى لأد صمه
(كأ )7
لعي
(؟:)87
@طرالي تال @لثذين كفزوا)
دلا يقر طتها ،ويتهد حيمتها، الحقل والإيماد @لدنيا كمر ما ،س
يمصر حيث إد سطر
لريتها ،وهى آ@ة الحلتىي القطاعهم ص الح@ ،وأكم ،تحالى ،المزي@ ي هده الآية
لشم@ل أ@ق @لترلنن @لراقع على لسار الشيطان وأخفى@لتت يين الدي يكردس .أستدر اح
7 6
وتعالى) سحاله
ي ح: ر@قضص أر لشت رط
جمام وط@ .لحيى
@ @3
@عث اللة آنئين ئبثيرين وئثذلي ين @ قال الحرالي :لبه بكللام بأنه لي@ للأنجبا@ 1 99
ليكو د@ز @ؤأئزذ معفئم آنكتاس@ قال الحرالي :إلراما لئي الأمر المضاعف،
وحده لاهد واحد ،لقد ) (801كادي @لرسول كماية ،ولى@لكتص لاهدي@ أتوى مه
التى
ساي المحسوس وآبات لايك الحامعة
الحرالي: قال جاعتفخ آئاش@و لغدما
@من 20 1
مكملة و@أ)
@لدلك عت @يت) المسموع، ما و
@تى. شاهديها لاحماع
(07
علبه @لصلاة قال@ لالقول والمعل، الحسد إعمال والعى @):
(بيا يفم لا@
و@لطيرة و@لطى، الحسد
متحلما
(وه )8
ومه@
@ @)، يسنلخ نفن أحذ@ال@ @اثلاث لا رالسلام
محبولة علإ، كأكا @ @ (2أ
@ل@فس @ و@خ
الحسد )(611 لأر ،)6 ا ال@
فلا@ع وو@ @
ل!
سى@ين 1 3 7 2 المجط @لحر ص ) (807يقل @مقق
دو 5. ا @لر أر@طمع )(808
22
،7 @لمراند المحرعه
بر@خلى، ط ني أر )(809
شع
دلا الأصل ويا و@ ومد (@3)018ء
كما ل
ا
ومد رط@؟ ي
ء
)(811
رمد@لى )(812
عت لاعية- ولعاالا/ ف! @ا امشملت محسمه ) (813مقالها للدلد عدرت
انى ليه، @02
إعلام لأله روس كا قال الأعطم، الاكا ي إيسا" إلى @فهدى آللئ@
@ @ ه ا @6
الحق- س لعود وتويق الحلق إلا@318 طوق
أقكير مى عليه (6ا@)
لطرهم مما
@طرالي:
إشعلى @ن آلحق بإفنم@
ليه تال 20
لأن (7ا@)
الإدد أدلاه اقكير وإرالة المع -ان@ى لقبرله،
هدا هدي
)(818
الحرالي قال إلى صراط ئستقيه@و تاغ يفدي من @وآلثة
وتدرته ،ومدا مدي إيى. الحه
إلى إحاطة علم هدي الأول كأد الأول، س
لالدليل المأحود @يما هر مر المحلوم العلة مى نوع المفطرر عليه ،المستقر عا@ته ،والطى
انتى. ر@لعلم ،دكأن صععى علم العالم ط@ ،وضعص عقل العاقل
كأنه يقول: يمهمها مدأ الحطا@، على أمور عطص @ا
أ@ @@
)(821
و وتال الحرالي: 02،
ة @
الى@لأصل سءومد :ط،
طرق جماصد
لا
@لأصل وي رمدوط م س
ممابمع دط.
طتصة أر
وح،
س بحس ور@لأصل بشحرما، ط.
ي ئ@ عبر ومد ،ط
س :م
38
وحال الرريم، ألمحاها،
و حلا وأنواع عشها، حس وحرها ولرث@ا:، سدائدها )(820
معهها وس أنبيائه عر يمرح/ وتعالى ،إكلا @سحاول 6ر@) اكص إسعلىه إعلام لأر @مى 2
يءححائمما
ط وسد ربدس
كلى دط
يءعبر؟ إفا
كل وم
ئمه م الأصل. ت "
ط رمد،
@لآية مده
1 4 0تمسير 2 @لحر ص يفل المحقق
لللى وسد :دالأصل وط م س
لاتصة أر
ح، س
ص
لرائرهم
(7ر )8
للتقو@ط لتتقدس @تص قلوكم @،
كل سر@ انقطاع أسبلهم @عد
@لرلرال إعراب عى عاية الرمع وي وي قرا@ة @لمص@ إعر@ @ أن عاية @لرلزال @لقول،
د
ل. اهر أحد تلك وقع ي @لر@طن و@لظواهر: له وأله أمر
وقرع م@م،
@ألا@ قال @طرالى :امتمتاحا رتمبيها وحمحا ) (844للقلو@ للسماع( .إف@ تأيهدا 2 1 1
(و 6
قطع كل وتثيتا@ ،ئصر آللم@ @لدي لا@ له إلا@لفايئ مى ملك الملوك
سحد
رمدة. عدة
لاستعناثه عى @تري@ من ثوله، سبب
(7
المتعبة )@ (06
لالأس@ا@ والعدد والآلات @لصر كلفة بإسقاط حملته لرى ففي
@ (6أ) لأر الأمة لصعفائها، مده اللة يمصر والاستعاء شعلق @لقلو@ لالمحقع ولدلك إكلا
الأمه هده حاتمة @لدلد الأحسام، ممد@معة لا شقوى@لقلى@ لصرنها
تمشح
ى ط
ليتقل@ (7ر )8
وم@ :ركر@ الأصل ود ) (@63لىط رمد@ @ركرد
تعلق (و @) 3لىط
و 7
،2 86 8 1 03 2 2 ماحة @
.
ا؟ @(
افدرين @اال@؟ @ا@اسطص @لث على ما أراده اطص تبلىك وتعافى@ (@ ،لألبائط
ا 3
ص@اح
@فى الدي كل@ لهده الأمة ،لا@ راد حم @ليسري كل حال-
وأصميائه س @ليسر
افض يتلقى
)(833 حطا@ (2؟)8
ع@ دي@ لير متراححا المرء ي الأرماد ،كار التطام
حطاله
د إلفاق يكو أمر@ لماد (4؟ )8بكود @( )@ @8لعحد ليه حليمه اللة
رلير @ رلير بتامة محكم
حلادة (6ر ،)8
والح@ و@لحل عرل (ر؟ )(
ميه حليمة لى إيصال لصله ،لأد المتسحاعة والحود
الحطا@ (7؟ )8الإحساد رالإلماف وكان حق فلك ئ@ طي ما نقدم ط
ص
و لكاد عها
يممق ،لأد المحمق هو المصل كله ،شال ،ير@@ :ايا ابن آ@* إن تبذل عما@ا لا يسا" ل
@@ خير لك ،وإن تمسكه لثر لك الفضل
تقدم لنى إمرائيل ما
@مى هدا@لسض ال ،مم@ مأله له (9؟ ،)8س ع تلدد (@هأ ،،مى@و
سي ال@ ك@)
الصديى ،رصي ال@ة تعا@ دن يستا" (امو)
المسألة ،لم مراثة س أمر@لقرة د
ماله ،و لا أقى@شطر/ حير عه، ال@ه
عمر ،رصى استأدر 166 (ر
رلا مماله كله، أق حملا 2 1 4
(9و ) 8يىوصد
تلمط
وما @لأصل وي ط رمد ص )(860
يم ر@ )(861
لانصة أر )(662
لىح،
و@ سءرط ر@لت@حيع كل@ا، لىالأصا@ )@ (63
تعالى ( @) ،4عما، عو@ ،رصى ال@ة لعد@لرص ص
@لرليع سعدس استأ"
س حرح
ماله شطر
لكادي هدا@لسرال إطهار@مثل اتذين خلؤا وإحدى روحتيط ص
ولرلا أد فئبهم @ا)68،
رحيم لكاد حواكم:
لكاد )(867 ال@ه من
المصل، تممقود
راحبا ،ولكى المحة ()8،8
لط@ لالصعص لصعمه ،وأنمت الإعاق ،أوأكم بصع
"
فدره ،)،96( -أوتعرص لرتي@ المممق لم ،لأد آله المرء الحل ،لإد ألمق كار أضد
@ نكم@ الإلماف لأد يتصدق على الأحا@ مع حاحة س الأتى@ ،لقال آلانه لا
)(.
-
1 97
)2 اطر@صد@لالة أر
صدقها وإحلاصها-
آبك تداخلت لالحر@ حكم الحح
لما@لتف )(877
وقال الحرالي. (كب@
الحئه@ فرض فيهن آية@ :نمن لى
الحح لرض سس
و؟ تقدم تا" اشتراكهما (،)878
)("8
و@لكت@ منمي
الحزء يرل كلنزلة ما
@لش@ء ص من كتب القتال ،و@لفى له
(و 8
)7
التطم
باليء لصار كالوصلة ديمي؟ حعل @لصرم ،لأد في الصوم حهاد السفس، (ا@لأ)
حرر
ما
سها ي ط
@ سد@لمت
@ @تطر ي ط
سقط
رط م رمد ص@
@اء الم يطلمود@ل@ حا (او )8 كاد دلد لمحف@ الدي@ ألفسهم (5و )8
@ل!( -و@ ،)8في لذل
حير
89
لالصلاظ ،)0 ركا (؟))98 لقلى ألالموت،؟ أحبوا ر@م
للقاء حا 89
،)2 بملأ
لفلى لقاء لا أنه وأيقحوا @؟)8،
ر3 فكادس عملهم رله، راحة لوس إلاي عقلر@
(6و
الحر@ لقائه لالتهادة ي بالصلاة و@لسلم ،وطل@
صدق المحة للقاء @لدي@ لا يحملهم الأعرا@ والأتاع للما اتسع أمر الدي@ ،ودخلت
ة اشدراكاظ ل @رص @ @لاة/ )(896
كا لرل كته (7و ،)8اتة على@لدار للحها@ لزل
راحعا لهدا@لصسص المحمى ي وص )(955 أي أتها الأمة! و 8
)9
(كب عيكغ آئقتال @
لى ال! @اق يتلدود @كأكم فبلها، مما الآية ع@ المقة ،ركلصى فلك التطمت @لدي@ بسألرن
(ادهت ألت ا: الدي@ التيه مم، أهل تقاعد تبلدا إمرائيليا ،ويتقاعدودص الحهاد
ورتك فقاتلا@
) (902ما
أحلى ال@ص س للقلى المحمي عد
الحرالي: وهر ،كا قال @وفو كزة لكم @
@لرحل مهم ي أد يقص ،ليقسم على@لدي يمسكه أد تماله ألفسهم ،حتى كاد يلىع
التاسعير ة لقد أثوكا قوما كاد /الموت لهم أشهى مى الحياة لحص والشهاثة ،قال يدعه 22
يىط .لالحر@
ومد وط م س و@لقصجع @ه، ترك ي الأصل.
رمد وط، م ص@ جع ترك ،ر@ل@ د@لأصل
@لأصل ي ومرصحها ياص وط م ومد س
النار لي أهل الجنة لي @بة ينعمون ،وانظر إلى أهل إلى أنظر لاكا@ لي لال (@ه@) تعلة
ابار يعذبوشلأده@)
لما علمه ولم يرم لهم @لشهاثف ولك@ لاطها@كلمة
س قبول صعص
س @سى@
ترل س هدا الخطا@ أظهر لما حاطه لدلك ولى بكللامه بلو@م شرل @ لالأثلى رتبة
ي الحطا@- (1او) )(915 لىط طة
انتى. المترفق الحلق إلى@ محررة الحق
والآحرف ليى الدليا آلك وشر تقاعده المتقاعد له أد @ا" قال
لى ي سعر الحرالي:
لل ويال شر@لتقاعد و@لتحلى -انتى. دقط، الحهاد حر أد لا يال
()،21
عد
إلى@ا يرحع @لل@، محق شهاثة @ال@رآللة يغلغ @ رقال الحرالي: 22
هي أي @لني عهم دكلمة @الالا فمفى العلم (914): لآ ئغلفوف@ وقال الحرالي @وأئتم 22
ياء لي@
لئهد ياط
سا رط
و@لرمد .كوا،
يا مدص رة ،لاراء المه@لة
ا@رد "
ئي
رءتحق
9 (1
)2 9
سالل@ و@لسبيل :طريق الجا@ق @ 1) (9لسابلة ) (920عيه @للماهر لكل وتكره (،)819
عه
طاو ة و) :الاصطاعة (22
الحرالي لال لحنكغ إن آلتطاكوا@ عن ئر@وكنم 2ر2
الشىء ي المطح ممرلة الأعمال صلاح@ وهو@ @لصالح ،ياقي عليه س وحه يطى
ده
مطئا"
@ر@ركر@لقل@ ص وأحرما د@لأصل ر@، س :م ومد
ك@
(@2
@سده ع@ و هم الحط @اي @ل@ء@ @الح يقعده ع@ قامه ،كدلك @ (27ه
@لتائم @لدي
(2،
وتعالى @سحاله، لال@ة الأس ما
مى روح يها س وال @فى آلذليا@ صلاحه.
(ر ر
انتى الثييى
المحاهدف @ ك@ و)
@وجاهدوا@ أي أوقعو@ مه
صرر لمكاد له، الاعاط @ه شة عما
@لتحلى
الإللاع و الطاقة والمشفة لى العمل. وهو وصما- لئحا الحهد- س
مماعلة
حلاها @
رط م ي وأ تكى@ريا@ة لا، ومد الأصل لى ريد
ط
بىفي
صد
ترت ريدي
حمة @ر س
1 5 2 2 المحيط @لحر يقل المحقق
إشحلىا ي م
الحقل المستمصرص الإلساد ما لير @طمر -لالفتع -فيما يستظص ،كأد الحمر يراري
@لعحماء ()،15
ويهسينه
يصد@ا مما
هديى مى راحد
(و")
و العد@ كبلى المقدار وكزة من الأمرين، مجموع
(47و) كه@)
الصعير الإتم ص عليه ،لل يترق@ الإقدلم ص والعقل @لرص@ @لكريم @لل@غ
@لكتى -انتى. عن @لقيح ،ديهف
الطري تمرت تيه الحرايى كا قال هدا، وي ئفعهما@ من @ يثئفما أكبز 24
س
س ولى@لأصل. ومد وط س .م
ما. وي @لأ@ل ومد رط س :م
بنصح ي: رط ولا م ص@ و@لنصجع @رصم@ا الأصل. د
ي م :نا" بهد
@2
عما هده /الأمه ما @
لماصر@339
9
لى@لتالت@ الأو @، @لسض ال ا؟)،
و سي وق@ و
يقع @
ع@ 26 1
وهو ما
@قل ألعفو@ وتعالى ،ي الحرأ@: لسحاله (4رو)
وقال، ما، @رحه إسراثيل
كلمة )(935
س عير الحمس ده حمحث
و)، (8؟
ليه
تنلىع لفقة ما
على
(7؟ و)
العمو ،وحرضها لمقة
@لمى ئلوم له فكا" (6؟.)9
قال
@لشر. الأمة لما يريده @ده عليها، دللث لئلا يشق يلرمها
س ولم
(وو )9
تلا@ رف. على لصار الممثق
إمساكها هلكة ي @لدنيا الممروصة ،التى الصدقة
رهى
مه، لالد مفروص، حق رتة
ة
و ا لآحر
ئمسكه لمى
60
لمساثط
لسماح الش له، الاستمساك
يسى
وي مقاللته عمو لا
تكلص إمساكه.
لها المحاهدة و)، (62 ما )(961
و مو ي إلمافه، ليقع المس إمساكه تلىع يهما وليما
د@ياها. ص
الآحرة له
سمتتري @لدي (63و)
متحرما
ع@ تسا* ل أموال أزواجنا@ا لنا من يحل @اما امرأة للسي ،ط@: قالت
با) أري ح
حرصشها
لي@ دم
الممقة ود الأصل و@ @
ش م 3-
صد
شحرما ي
1 34
)4 ا لمترك ر. أ
@د 3
الطاء (؟6
تاكليحه وخهحيه، @لراء وسكود لصم قال@ :لرط@- ا- م@
الإلماق
س
(67و)
ألقى هو ما! @ا لأد ارط@
96
،)6 لمساثط إمساكه يصر ل@لدى @
س لأله
تتعير الأتياء الني وسائر @لطاثح ساه وي كالحب و@لطيح، بوم تعير، إلى بوم
(68
انتى. ممميها
محتلمات، حهات س لأكا آيئ لحمعها @ @رالي: قال لكغ آلآيات@ @ سئن ألثة 2،3
@ 3ر
فاله (79و)
الحرالي. دعته-
يمحئ@
9
فضلتى@ل@ ام د كلرلة @لرل و@لى ره @ ل@لدي هوي @لدم (ر ،)8
اسد@اع @لدم
ة احتلاط @ل@ ديه أي @زد للحسم ر@لم ،لأد @تل فو أذص@ المرح. مى و@ترا@،
ئاله
لرك@ الدم @لما سد@لعم@-
الآدك )(984
مى ومى حائص ،يقع ي ولدها @لتي توطأ، إله يقال إن وقال:
ألو أع -ا نتى.
مأنه عما الالفر@د وهو العزل، طلص وهر ألاعترال، س (فاعتزئوا افشا@
فاله
الحرالي. ألاتئراك-
لقلو@ المتحرحيرس معلىدة تأليسا (و 9
8):
@طرالي قال الواين @ يدب آلته (إن 27
مستهرئا، ليعد لعدها، أحدت تولة ورل عيه كدب@ كلما أد يكت@ س العاصى
للر! سى 1 65 2 @لحر@بد ص ربقل المحفق وط وصد @
@
ص
ربت
يا وط
"
@الا يسا" ل الرجل فيم ") (2فرب امرأته (ر و) ونال @الا أحب للمرأة أد تشكو
9
@ا
زوجها@ @ا 4)/لألأ ،تعالى ،أد أمر ما لبر@لووحير مؤحر (؟ )99حكمه ( )6،9إلى لقاء 99
ر@2
ا@ وح@ ،ليمقى سرا لا يطهر أمره إلا ال@ه تعالى ما
ا@ عز وحل ،حميطة على ير
@ئهزضة لأيمانكغ @
99 8وو)
عير على
)9
دكر اليء وأحد@ا و@لرصظ الحرالي: تال (2 3
لقط
الأصل م ومد رو @
ص )
ومد ولى@لأصل
يرقمه م ) س
@ل! ط
) ي
ومدلم )
له ا)
ي م
@ال@
(2مه ا) الألسة (امه ا)
و@
عزم عير الفرل على مى بليه وهو ما تسق @البآلثغير@ 7؟2
عرما باطا وقولا طاهرا، دلك الحرالي :فيكرد قال فئوئكغ @ "نما كت 28
ليؤاحد (ك@ ا) لاح@ماعهما ،دفي حملته ترديع لم@ لا حكل@ بال@ه ي عرم ولا لعو،
ه
و ذلك
هو@لدي حمط حرمة الحلص لالحمع ولى مقاللته س يحلم@ على الخير أن لا يمعله-
(@ه@
حق مستحظم -فاله @طرالي ي
)(1007
ص مستحقها بحاية المؤاحدة رور أيصا
والاله@ تديد@ أسواء كالرا أحرارأ ئو عبيدا ،أو لحصا ولحضا ،في حال ضى ئر ا)
العصص ،محو@ا كار أو لا ،لأد المصارة حاصلة ليميه ))@ (1515ترئمن) @ (1511ئي
انتى. لمطه مقلو@ هو الصر الدي @يه إمهال وتمك@ يتحمل
كن عدة
مى@لروخ /أحل لتحلص المراة كاد
الحرالي .ولما قال (أزلعة أشفر@ 29
وت)، أر
ل@للر" ممى
و1 7 @لحر@ي@2 @ امحقؤص يقل
لىط .يؤحد
@لاحمال ومد وط ،وي الأصل م ص@.
@ال@
صا" ل عه، )(1013
رصي الحة تعالى عحر، روحها ،)4101،يدكر أد ص المرأة @لذ ي تصر
حكم الحكام، سترة ( ،)1201وإعر@ص ص على صصى إحراء ) (1020أمور@لسكع يظافر ما
مى هتك إمما يقع على الحا آ مى دكأد الحكم مه،
و@لميء له جعل الترلص س حيث
الحرالي قاله بطلاقه- لحد أحده المعى ممرلة إطلاق @لشىء مى@ليد الدي يمكى
@
ص @لل@ ق لالد له لا@- (ر 1 0
)2
إشرته إعلام و الحرالي: قال سميئ @ آلئه @نإن
لمظ (@ى ه ا)
يقع مسموعا -انتى. ظاهر
س
)(1026
و@ل@ @ط@ الألمس ي يقع مما تهديد وليه
(و 1 0
2):
الحرالي قال @ @ليغ @
لحقط
@ @عرث دم
نصر ي م
لاتصة أر
وح)
@حراء سد. ي
باح أر سى@لطلاق 1 75 2 @لحر@يط ص يقل @مقق
@كللا@ا دط
كحا رم؟ طسر-
1 83 2
@احمع عليم! س @لحر@يط ص يمقل @دتق
@ل@ط@ للود و@ر، دح أر.
@@7
يمكر@ن و لا
الأحكا+ تأحدها لا أمور
ير
الأرواح
المصارة ) (1027والمصاحرة
لى )(1026
@ إيلائه- @لروح ترلص لآية ي عد@ا المرأة ترص آية الساعللدلك اتطمت
ره
ا) في ئهر (1
رتعالى يسحانه
رقال الحرالي :ألما دكر ترص @لروح(1030)) -
أمانها- هى أمر@لعدف @لنى الطلاصط الدى هر أماسه ،دكر لرلص المرأه ي
اتهى
رهو الحد @@ ثلاثة
@لطهر و الحيص، الماصل
"
(ر 1 0
)3
ي تمسير لعته تحارصت ما
الدي يق@ل الإصا@ة إلى كل واحد سهما ،ولدلك
الحابى، ل@ حد
العلماعلحملى محاه مما هو ئنوال لى ساه
اللعولر ،واحنلص ر
تما@
عدضها @ @رأة لقئل تطلق حير الطل و@لشمص@ ،القروء الحدو@ ودلك ير الماصل كالحد
@ @قلحرة لمله
م وحهامق
ألجصاد/
ا، ا) كمار
ا) ريدس
لائر، ح
ط
ا) ي
@ث@
التالت، طهرت @ا
قرعير ،ل! كالا قر@ا ،فإدا طهرت الطهر الثا@ واتهى إلى الحيص
@
ص يعر@ @عاه للدلك ئتراعا كاد تلاتة (ا@ه
واتهى@لى الحيض ،ضاهد؟ ل @لت@ء
مح@ى @يوالق
" (2
الأقراء@لترتة عدة
د@لم @لثالتةرؤيتها الدم س الحيصة حل المرئق عد
)@1043
تمسيره لالحيص ،فأمد الطهر ظاهر@ س مى يفسر@لمرء لالطص ،ويكرد ئتر@
ئمد الاستفراء للدم
عما هو خثقه )(1044
س سى تمسيره ،لحيص، لاطا ،ديسعد هو
ا-لد لعدا ما-
آحر -الى
ا) " 6
حلقا دطمة تحلقما
إلى كوده كوده س يه يكرن
على لماق
لعى إنعلىه إتم@ت س ع (إن كن ئومن بآلث@ @ وقال @طرالي.
ا) " (8 " @لكانمة (7
اتى وفي تصرف ماي رحمها- ا)
وحكمته مى@متتاح وصلة تايقي لأد تدكر الماصى يحل لالحاصر ،مما حدر@ل@ ،ط@،
عط ا) كط ح @طموت ،وهى التى لها ولد مى روح ملق ،دلدللث كاد الأحق ر؟ ه
لحمداط
ومد ر@ م ي ولم لكى@لربا@ة دو،، @لأصل (اك@ ا) ربد لحعو@
@خل@
رر@لأصل وط م ومد مى (@موا)
كما لاللاء طامرا- ويا@لأصل. وط (ركوا) س .م ومد
@لأصل (و" ا) ي
وو
ه (؟؟
انتى
ه لثار @(
استفتاح وصلة ثود بصلاح الأول
كرم وو@مفه ع ،وقمله العقل، ئقره ما والمعرو@ @طرالي: قال (لافمفزوف @ 30
الطح-
@لق@،
6وه ا)
رصالظ س
له
@وللرجال عتيهن درجق@ وقال الحرالمط :لما@وثروا 30
على@ @ر تير قصره الحق ،تعالى، ر" ي@أ لما كان @لللاق لما
الحرالي: قال (الطلا@ 3 0
@تإثساف@
(7؟ ه
عا إحاطة ا) :هو مى المسد ( ،)8501وهر اطرالي @ال 30
@
د وكحلك أر. لىء@لار
الإصلاح سى
9 2 يقل @مقق عى@لحر@يط
كلا رياصة- رو@لأصل. وط م وسد س
ي مدرط (5كو
ررخ مى أر
م
صى@لشرج
2 المجط ص يقل @مقق
خ، د و@لك يشرحمه أر ود@لأصل رط م رمد س (063
شا، )(1067
و لم يرحع
مه مريق@ )@ @لدرحة ،لا و ضالل الاشماع@ ،لدلك أمصاه، كه@
لرت ي @ت ولذلك لرم ي @لمكاح @لصدأ@ ،لتطهر مرية @ل حل لدأت @ليى،؟ @
@ل -انتى
@لكتمما
حكم المداء ي إشعلىه أر وو ة
@طرالمط قال @ لأ ئقيما خذود آلل@ @ 30
وهو@للاية حد،
رالحدود حمع عير دلك س مالها، روحها ،لاس س أخذت @زوجة
ي المتصر@ المالع مى@رياثة عليه -انتى.
@رمن تعذ خذود آلثم@ قال الحرالي:
1 06
)8
تعدي مى يقع ليما ففيه ترجيلآ
كلا (9
))1 @لسى @ ،وي إعلامه- روحوه الحدودس ثود دلدس حدود أهل العلم
حه
لو مدوحة لأحد لا
القرآد ،التي حدود وقوع @طسثص يوم الحراء على إيذاد@،
و@لرلاية أمع ،)0701( -الأحد ى تتحقق @لسة في محالفها ،ولدلد مى وحوه
أصحا@
ة ثلاتة الحدود تصيص وي إشعلىه الحرالي: قال @فأولئك فئم آلظالفوفن@
@اما حاء برلم@: تال وحد@لا لم، وحد@لم@ ،بر@ ونعالى،
1 0
)7 ا
@سحالها حد@لتض
ال@ عة @ال@.)2701 فهو أصحابي جاء من وما النة، في فهو جاء الله فهو@طق ،وما من
@
رط م رمد ريلت س مرة @لصلأة
آبة س رر@لأصل و@درط م س
ترجه ي م
أمه
حدود@لعلاى لبهول ص
)(1073
يخرح لا حافط على أن مألرأ@لحبادس الطلم
ص
اقى.
1 0 (و
تحديد@لير من @للث إيدالا لأد الرحعة للروج أولى
ب@ ئص بر الفاصل كاد للحد اى ود @نبل@ اج@ن @و ) (1565وقال الحرالي:
ولما 3 1 9
د@، لحده، ومحاوزة وقرار وهو@لتبات عليه مماللير للوع وهر الالتهاء إلى أول
حده،
(ا@ ه
ألمحررة و المحل، د
ص ال@لوع @ل@ ي هو الالناء إلى أول الحد، سحاله ونعالى
مقلرله، هو ملحأ الدي منه
يكرن جت الأمر، )(1082 أمد القفاء ضملىلة والأحل
المدة-
لراع كأله مار@ة
(073
@ 2ه
و هر الإمتاع والاحسار، وهدا معرو@ @ و سرحوهن بمغزو@ @ وتال @طرالي: 3 2
مرحو م@ ر لم يكى@ :أمسكرمى ئو @رقه @طط@ص، عير معرو@ الإمساك ،ولذلك
لمحعرو@@ -نتى.
قال الحرالي :والهديى لاللم متهى@لتحديد- بكل لثيء عليغ @و @راغلفوا أن آلثه 32
أحدهما- لوص@
)(1087
مهما@ ،كان محموعهما المعرو@ التام ،وأما المكر
(@أه )1
الحراء كلوعرد قال @طرالي :إهرار@لحص و@لى عظ،
@ذلك ئوعط ب@ 2،ر
وه
تهى.
ا
وعنففنم (ر ا) @-
(و 0 8
شل@ دح لحداما أر ولم نكى@رباثة لىم وط لرإ، يمد و@لأص
ط
لط يى
2
@طمع @لرطي صححه ححنأ@فد سسه
الحرالي ا @ @
رالى ول@ لىط أر .ر 3 ة @د
ي (2وه
مرصر@ @ له
وفال 1 5 5 2 @لمبة الأحا@بت سللة ، 60
نر اشح حكم مى وكان لأحلها، الكتد التي عطم مترل الأرواح لير
(و 1 5
)9
الاشتحار
ما يتجر زه أيضا على محافي عطما له
الأرواح وتوع لد ،وأحكم @لرصاع ،لطم
بما لا أضعا@ بنصاحه، إفهام القرآد أد وسصمنه الالهام ،لما تد علم مى
ال! @صاح،
مذكور، عير علما أى عطما، الحطا@ يه يكز فددلك عده (،)6،01
يهى يكاد
بال الحقل مى@لفهم،؟ س وه@ روح ياله ألدا مشعرا لإلهام الإلصاح
(7وه ا)
ليكور
هو@للم -انتى @لل ي العقل س وهه أ@ه دعس الإدصاح @قه
أولادص .وذكره لالأولاد ليعم @لدكرر والإلك. أد الأحق ا) ه ا لكاد (؟
يرصعى حيا،
ا
وهو@لصعف ا)، التعديض بما يدهى@لصراعقلأك@ وقال :الرضاعة:
مكانه )(1156
وهر@للش @لدكط @،
طعام وثر@ هر @لدي و@لحول ( ،)7011لالررق الحمع
انتى. الطلعى- س دات
ادي س المرأة والصرع
لاقصة أر
رح،
سد@لا@نحلى. رد @لأشحر، وو@لأصل وم،
ط ة
س
عحؤ
وط وي @لأعل م ومد 3-
لىلىم
قلها لما @لآية احة @
@لح@2112 ع@ يقل المحقق
ومد محماما وط م ي نكى@لربالمحه @ا@ :ا :،د الأصل لى ربد
@ ا (5
لدورة/ يهي @ل@ء@لدي ي ة
نمم ا): أيال@@ )9511طول @حولين @ ار؟
)(1111 @لف
ي يحمع كال @لنبات @لدي يغ
قال@
@طرالمط. @-
قر@ ديه @لشس ،وهو@لعم
له
أي @لدي يكتفى وهو الزفاعق@ وقال الحرالي. ليم
أن أراد لمن (كاملين 2؟3
قوة-
الأم إيد@ن بأد لا يمع
@ دو@ دد )2 1 1
ئفتاز والدة بوددقا@ تال الحراللا :لفي@م@
ر
الآ 3 3و
لير المتر@صلير إلى وهو عود العصل، وهو مى الحرالي. قال أرادا فصالا@و نم دإد
سالق@ -تى
(أن ئتتم @ قوله: ما د لإتعلى لألصح الحرالي: قال @ @ن ثرافو مفما وئثاؤر@ 7ر 3
كلور@ دم
يىلى@
مكم@ @ تر@أسحكرله وت ر
@ @ص@رعة يام
ولور س
ك@2 2 @لحر ص عما نم بفل ى وكملك أر. منلىر@ما ومد. دم رط
جمما) أري ح
"
من اشخار ،ولا ندم س @اما خاب ر@لسرم: @ @ة قال ،عليه @لرئيه@ ا)) (3
نقص
وانمررة أد تستحلص حلارة
ا) @ ا
س حلايا@لصدو ر،
ا) ا (رر
وحالصه @لرأي @سن@ثلىد@
()11،،
جالبه- الحسل ؟ يشور
الحير لا
@نلا خاح عنهما@ قال الحرالي@ :يه إشحلر لاكا ثلات رف ة رتة تمم 6رر
لا )(1137
ر ا (8 و@لبركقع ورتبة كماية،
اتى ريع الجاح ،وحالة مضارة ليها الحع-
تة
هو لر @لدي (إن آلذ بما ئغمئون بميز@ وقال الحرالي
الطلاق، عدة دكر لما ة @ه؟
الدي هو@راق الموت ،واتصل بالآية ا) دكر عدة الجاف انتظم برأس آيتط
لاف
9را
د
@لسابقة لما ا@ري دكر@لرصاع مى مرت @لرالد وأمر@ل@ ارت ،وكدلك كل آية ،تكو
رأما ،لها متصلاد :متصل لالرأس المظير لها الشطمة به ،رمتصل لالآية @لسا@ة قلها
ما-
لرحه
حيث استحلاص الحق اس لاف وهر الحرالى: تال @رالذين ئوفؤن منكم @
اون عر وحل ،لمح @لروح رأودع @لص لشتود
" (5ا ا)
س حيت أحل لعد ا وضع ،إد
لاى وهو أ@اء الحق، )(1142 ئودعها ،فكان @ل@ ترليا ( ،14111تفعلا
@ريذزوفت@
س @لرثو (ره ا) ،وهر أن يؤحد (كه ا) المرء عما شا" إمساكه،
ا ا
@ازواجا@ لحدهم.
له
يقع ريدوم
@لتور 9 2دائحق 1 صدارك @لريل ع@ يقل @مقق
@تة
ود@لأعل رط م ر@ س
مد
نجصح ي: رلا نمصلا، الأصل. ود وط م س
7مه
الأقلى@، وحفظا لقلرب الأرواج، )@ @ (@ه
مراعاة لحق لص
)(1145
تا" كيد ولما أريد
وحد و@ فقال:@ قد
شأله أد يكود مى أفي ،الدى واحتياطا للكاح ،أتى
ي صيغة له
ا من تمعبل وهو @لتريض، من @ولا خاح غيكغ يخما عزض@تم لم@ قال @طرالي: 34
و صد لاحبة على غير قصد@لإ، العرص (56ول) ،و@لص ص بلتاء القرل عرصا أي
1 (وه
انتى. @وه
وا
هيئة الحال ليما لين @طاطص (5
ا) :هي وقال @طرالمط الحطا@
وهي @من خطب@
و من أزواحهن، عه@ المتر@ لالضم@ .افاع@ عها هر الحطمة @لطت والمحطولة @لتي
عيرها. ئو لال@ ث
ي طلاق بئى أشههى
س @لكع -لالمتح -وهو@لدي س الحرالمط: قال (أو أبهتتئم في أئفسكنم @ 34
لا يرصل ب إلى ثهط@. @يث دالكسر -وهوط و@رك@ @لك@- ساه
(ادا )1
علما@طبلة عة
إحراء@ل@ ففيه الحرالي: قال لتذكزوئفن @ أئكخ آللة
@كللم
الأمة أ انتى-
را (2
@ده الحاص/ 34
وا د@
@ ا):
يحث المفتريى، ير و@لعت@ ة ترتيق ح@ح الحرالي قال @ئهقدة آفبها@ @
وا (5
وحرر وصلة هو الكت@ الدي وهو@عى ثود حلها/ بق 48ر
مير @طر وهو ملاقاه الأحرى @لقراء مى المس :،مى المماصمع @ @ما لم ثصشوص @ 2؟3
سقط
مد ر رلايتصح م، س
يكرد س لاثه،
إلطاله مالع وأد ليه، لي@ ركا لدكر@لصه ا@ @ ،اد به أن @لصى @ @
أو سى.
حسا
المحدودي @ث@ء
1 1
)6 (و
@لقدر س المقص وهو الإقتار، مى هو ة
@طرالي تال @وعلى الفقز@
ا (كو
@لكافي -انتى
1 1 ،
الحرالي: كط لط ،)7؟ قال ين
@ل@ عاية رف والإحسا@ @كللى الفخشن @
إيماد لاطى ،يكمله إحساد شهرب -انتهى. يقيمه إسلام ظاهر،
لاتصة أر
دخ،
مطرمى مد:
وي @لوبص، الأعل. ر@ وط م س
كل@ ي م و
د @ م
@ )(1171
قرفى هدا@ @ ير@ ة! @ا
الحرالي يغفو آئذى يده غقدة اتنكا@ @
قال
)(1173
س حطالا لز وا@ ،أترى (1172)! -فسر سقوله @ ولا ئعزفوا غقدة افبهاع@
للروحد، معادلة
عفره@ حص رمى حعل الدي ليده عقدة ال@كاح هو@لروح،
مى@تديى هدا@ كلد لكاد و 1 7
@المالكات ،أي اشدات ا) ،حص هدأ لالأولياء@ ا *(
رسدتطق
رط 72
رسد م ريدص-
@ءومدرلىط (77
لاليى@ @عح@ة تجه يا@لأصل و و ركحلك أر نقبه ص
ي رط
له
@ @رحه س ت يقل @مقق عى@لحر المج@28 (81
@لىحري@) 82
أر .رط
(83
ركملك دخ) أر يرحد وءومد
@ا 4
ا
@وايخمو @وله. ده
يصرح
مما )(1185 ما الاها،
اسرحاع ي على المرأة (كلأا ا)
@لرحل
ل @م@ د@ك ا
لبعى أر لا- شئأ@ مة ا) @ ا (6
ثاحذوا فلا إخدافن فئطارا
()7،11
اتهى به- لم تلرموا حيت علبه لتحرود
أمر إقامة ة أمور تلاثة @لكتا@ إقامة له ألرل ما لما كاد
(حافطوا@ وقال الحرالي: 3،
دكره )(1189
حال الآخرة والمعاد الدي أهو (1188)1 -موصع قرار الصد .صلر
يحري ما
2 اله سوره 3 وصد رط، م ص- و@لصجح ه@،
@
@لأصل
وح .نحرؤرد) أر
علا رط
لفط@ :كحلك ي م
لأ@ر د@
"1 1
دالمحا@ظة (ام@ ا)
الأحكالأ الأمر هده (م@،21 الحطاب أثاء هدا
إلهام محم الشح ،لكاري
جملة )(1202
هده ي الارتباك يعنيهم عن سداد
على أمورهم على@لصلوات ،لتحري
ا لأ حكم -اتى
س المحالطة ،مفاعلة س الحمظ ،وهو
الم ه 1
)2
رعاية @لعمل؟ الحرالمط. تال @ايخطدا@
ئصله ،ويغ
لم عمله (ره (ك@)21
1،)1 له له
ما يحصل علما وهئة ووتتا وإقامه ،محميع ء3
@كللى الاستحلا@ فقال: لأ@اة @ @ @2ا@ بليه @له ،وأشار إلى؟ ل الاستعداد لدلك
ويتهي
س حفظها لعل ألراعها@ ،يى@محلراي جميع
)(1207
يحم @حمع وعر@ المثتؤالت@
الأحوال ،حتى ولاي حال حوف مدوحة عها و حال مى
في ،فإله لا ياظر آحر
عليها؟ ل صلاح أمرر@لدنيا والآحرف لاسيما بثو@ر الأر ر@ق المحالطة @لتى ،لإدي
الآبة@ .و@متعئو وإدلال الأعداء@ :وافز أفلك بآلصلاة واعنطبز عليها@ا
1 20
)8
ا
ط ا@ض ي
الآية ط مة 3 3 9 2 @لحر ص يفل المحقق 20
41
إسلاميا، عملا تحري مقتصيات عملها علا وو المحا@طة وأحرا@ حال دنياه اطه
ئصلح
)(121
أول المحالطه علا ،و تغ وشهو@ ا إحساليا .فدلك وحشوعا وإحباتا إيماليا ،ورؤية
@ سح @لك@ /لطهارة لها باستعمال @ل@ ر على حكم @لسة ،وتتع معايى الحكمه،؟ 63ر
ألدته )(1216 مما الأذنين مع @لرأس ،لأدس درق @يهما لم يكد يغ له طهور
لمسه
لمى ر@لترال@، الماء والمص الدد @لتربة عمدها ،لأن طهور@لقلص الترلة،؟ أد طهور
عد @لتر حيد ي طهارف تم حضور@لقلص لعير محدثا
تحديد ترلة صلى عير صلى على
مى صلاته الترحيد@ص ع@ الأثار وألاقامة عد قله
غمل مى والاقامة ،فإد الأ@ @لى
)(1219
قلبه حصر الأداد والاقامة عمد حصر قله
مى تيم، لها عحود روحها ،فلم يكى
قله لى صلاته عدما قلحه د صلاتمع
غمل عمل وس
)(1220
مجصى والطاق كل رك@ عملى لدكر@ل@ة هيئتهاي تمم ركوعها وسحو@ا، ثم
)("12
الله
ولا@ل ل، لا@لق عل @ @ل@ ة
يىي ثلاثا، يكور @( @ر@) ما ئرر به،
حال أثان إلا كاد ولالا عليه ،وعلىس يشمع وقت صلاة أو
له
س يعمل عملاي
ولا راص لر، عل لا يثر د @
(؟)221
ميه /ثقى يأحده س أحر ما
وكان عمله، كو؟
ي@ دم
ئيلته يىصد.
دم يى
ع@ ر. ركحلك أر علا " حاي@ مكاد@ ردط م لت ي
41
الحلق المحه
أمهل أن لعد )(1226
ولا آحلته ،وحصوصا عاحلته
مم@ طلرع من لمس ي
1
)2 ا 7ث
حق ي الست
@لافية ،دكب@ يكى لدلياهم
@لم ساعت، مت
إلى ررالها يومهم
تى.
ا أ حو ا@-
لى
ا) إلا ولها رهرف لكادل@وو حملة
وماس ة
@ال@والصلاة الؤشطى@ وقال الحرالي
الحملة، ما هر ما
وسطاها ( ،)1321للدلك خصص، وحيارها كلرلة الحيلىس الصلوات
الحاعة
لجشمل الوسطى إكاما (2؟،)21 تعالى ،حيلى الصلوات لالدكر ،ودكرها لالوصم@
كده الأمه ،وهي العصر،
(رر 1
وليشظم@ /لرسطى الأم، لم ،2تصح لعيرهاس ؟63
1 (7ر
ر 1
لاة )2
@الى الله عائتة، قراع@
ما )2 @فا@8 @و@ @ا. رص وو
العطى لمحطاهر
(و" ا)
رآه دعض @لحلماعوديه ما
على دالصح داحتصاص الومطى يشعر
@م@ ي م
@لصلاة وط
(237
23 8
ر .-ءمدعلى
(9؟2
@لأ 4
)(1240
أوصا@ ،وتكود عطص ليهود سمسها على@الصلاة الؤينطى@ مساغ لمرجحه
@لرماد،؟ أد حلاصة إد@لصر حيت س ووصفا، مدحة (ا@ى ا)
نسسي@ها لالر
و في آت لن، في ئغات عائم ذلك بغد من @ثتم ياتي حلاصاتها: الأشياء @
عصلى@
لسلاته حلاصة * (3ا) ا) @ه@ @2
وعسق/ وهح الهسرة س هو @عصر@ليوم يعصزوش@
@لحساع @ العداء (؟ (@هى ا)
لير الأحوال والألدار والألص@ @للل ،ولترسط
ا) @ محاحة "(
@لعداء.
مشعلهم هي @لني
@ا
كريم وشحاع!، دلا@ المتكاملقط ديقال:
ومن @مصاح @لر@ الأوصا@ عطص
دل@ * (7ا)
@
شحاع -لالإتاع- تم ليه صفاد ،فإثا نقصا عى اقم قيل .كريم
لأمر سلى هي العصر ،عطما لوصميى تاشير يقبل معى هده القراعة أد تكرن
واحد@ -نت@.
و كار
عليهم، عسير اكز ،ولكى@لتك والدوام على يسير وذلك ئد فعل الحير و@لر
@لدللث للحلق، التمك
حتى لا يقع ي الصلاف له حاد مى@لقموت مد@ومة الحق ديما
الماحا@
قطع لدو@م لأد كلام من ساه، الخلق @ م @لصمت عن
آية@ :وائر معى إليه يمتير أهله،؟ ي دلباه حال@ ،و إقامته ومع وتعالى (و@ى ا)،
@لعدا. @دة
ي (و 2 4
2
ألالصندس؟ خ،
@ا 4
إيذ@ى لأد لمبه
@ ه؟)21
ئحن ئززف@ لي زقا، لا ئ@نالك أهلك بالمثلاة واعنطبز عيها،
رق@ -نتى. ي وتستدر@لركة @لصلاة تصلح الحال مع الأهل،
ضرعه المحة
ي @لسئ
حكم مى
ما ة
وقال الحرالى ثثإد يخفتغ نرجالأ أؤ زكبانأ@ 7
لبعلم سمتص حال مى دركة خيت لا يموت لى صيقه و@لصى ورف/ الصق لى إلا :أننه
ر2 @2 (1؟ 2ا@
@ل يمقده وقت ،ولا الحه لا يقصه أد@
1 2 (ر
@لفل@ @لتح@يت لي@ @ إلا ،)3 -في بقبال ي على@لصلاة المحالطة إشعلر لأد و@يه
1
)2 (رو @، ر 2
ا@فى وراء د@ @مل ،وبلا @لا" الحال له
اتسع لالكلية على@ر@،
مما
ي شدة الحول@ إفى تكيرة واحدف@ @ @صطرة عد@ ساء ولدلك التهت @ققها@6؟2
حالها
ويخها علا السعة (،؟،)21 يحتمع (7؟ )21إليها وحدها لركة أربع @ كعت التى تقع في
ة
الصر معاحلة
مع/ السعة، رث وصر الأهل ،ما@ @لر@قعة ي مى الركة ،لى اتساع 7
1 ر
الحو@ صلاة أحرال 2) (9لاحتلال@
وقد وضع الامكاد لى المحامة، لعريمة إقامها على
@لي@ @ ،رلع
ك@
أد حقيقتها أكا لا صورة
)( (5 لقد لها،
صو رف عثرة @
صح لهاص
الحساد الأحاديت ي صور، ورياثة
@ل@ لأة عصل ي
المفصد )(1262
أطهر
وتال الحرالية
@ آلل@ @النإنا أئتم ناذكزوا
قيام الأمى والحو@ص- هو وأله /إمما هو@لدكر@ ،لدي 7
دط .لايمتعو
لاة @ل@ ئية @ه @ 2 @لر ص بفل
ومد رط م ريدس
مما يام وط؟
@ما ي وكحلك أر. @د
لا لىم
شحففها رم
@ر@ صلاة ركمت عحر 24 3 2 @لحر يتل المحقق
ط ومد س و@ل@حيع وصع وم يا@لأصل
عر. الأصل ر وط: @
":
1
.،1 د@ ود 2: @ أر أر@رص ومد وط م مى جع و@ل@ @طا@، @لأصل @
@ا،
هيئة الصلاة ي أحكام (كما عثمكم ئا لم ئكوئوا ثغلمون@ وتال الحرالي
س ة
دا و المطلقات، المرص والمتعة الطلاق ر@لي فاة وحكم وتعالى ،أحكم الأرواح ي
لالمتحة
@وها ،دحطم كلا هوس والأمر، المؤكدة ،لمرض الأحكام هده
حغ الدحرل،
لى سا@ المتعة المعقة
للمتولى عها روحها ،إلى لالسكمى وما والكسوة والإحد@م، س
أيما لرحه ما، الإسلام لقاء ي الحاهلية ،ليكرد للحير والمعرو@ عت @لعدة ي ما حد
)(1269
أحوأل الصرص @لشىء والحرص عليمي وإمما الحرل @لتار (@ث@ ا)
لولائها تظهر
ا
ا شدر@ ك -تى.
ل@ر@ا ريدرط
كلا. اكفمه- ولى@لأصل ومدوط م س
لاقمة
ح، أر
طهر مد.
وي يطهر، وط ،ريى@لاصل م مى:
01
لمحت@ )2721ظ أرواحهم ي السالتى ليكون للأمة ال@كاح على معه
لتكود تلقا@
أرواجه ،لأ@ وأحكام م@ حواص (ر 1 1 2أمته@ ،لى اتباعه ي أحكامه 7
يستر@، لمى
وفاته تز وع
لعد
يلحق @لرحل ما أشد/ لم@ لأرواحهم، تحسمود دلك يح@ مما
5اللأ@لوحال
تكول بكا المرأة أد ورد ولذلك المطلقة له،
هى كأ@ا لدلك لأكا لحد@
س
)(*12
روحه
كهاتين لي بانو@ @،)7721 أو ماتوا، يتاماها خى اث@ (276
أنفسها على حست
الخدين،
ا
11 المس المترد ثوية ،لأله لها المصى علىس ترد ع@ء ،كد دلك له، كا@ @ا )(1276
الجة
محه-
عهد أثت
@اه
عمل @ا أحد إلا أحدا@ يكاد أد يكود لا ا@ض تعالى ،على الخلق، ئوقعه لسيان
@ا"
حظيرة @لدي@ ا كاد )(1301
كاليا ،ولما له تما" لى المواعط والقصص س
را) (55
القليل كاد
الأم ي الأقاصيص من وترددت ،وعرص لهده الأمة لإعلام يقع فيه ،لدكر وقع
ما مما
ر (03
أبملى@لعيص س بي إسرأئيل ،وس لحق 3
@لكتال@ ة
السالمة ،وحصوصا أهل
@ @ص@ ،ع أي را@ (03 دلذل@ث الأمة، هده
لوقئع متلا
وقائعهم
(@هرا) لكانت
ير له لهم س أمرهم عيالا ،رمما ال@ه يسحاول وتحالى (،))603 يكشمه مما
أحوالهم، استمطاق
ما دلك حامعة را) (07
سسحانه قرله، س تقدم سى ليالا ،وكادس حرهم س
ر "( آلة إشرائيل كم آئينافم @اله@ )("13
ب@نق@ من بنى ل وتعالى
ط
@لفيل ي
أر
ر ،-بصة آم@
حملم د لك مى مو وص دح-. @ ر.
مثه
الآيك تصصته ) (1317هده ما فكان س القصص العلى (16وا) @لعلم@ ،للطيمص الاعتلى،
الموت فر ار يمررا@ لا س قرله@ :ألخ ئر@ /ليكرفى دلك عرة لهده الأمة، هأ 3
ا
تخرجو دلا بها، بأرض وألم و@لسلام@ :ا إذا نزل الولاء قال ،عليه @لصلاة
قلهم، س
فه @ @ @)1،@ ،
ا")1
عرمهم ،ك@9 س ق@لهم أمما يكر@ مى على مر 3 ودلد لتظهر فرارا
(21 تعا@ ال@ 2وا)، الن@ أ@الر
@لى لمله ررحمته @
3
مما آلاهم راال@ قسط@- س ع@ مر@ثم
@للى@ه) @ا.
أر .لىح
كلا. لصمه-
الأصل م ومدرط@ :، س
ا@م ا ا رمد أحمد 3 76 ر 2 1 7 @لحلري
رص أر .صحبع
ما
وف* وط، صد
س
طقصة أر
رح،
ومد رط لير ما ريد
م س
!@
2 5 0نمسير رمعرى@ 2 @لحر ص يغل @متت
طتت أر.
رح،
2و"0 ا أر وكملك رح و@ @ المستلرك @لقصاء @لأصل: وي رمدوطا م س
ألمحه
1
)3 ر
لقائه
ح الحسه@ تبدد يكون محهاال@ إ /لا سد@لحمت ،وكدللث الإماتة -الص ،اث@
على أعصائه: ()23،1
تأقي لا
@لتى س أشد إتيالا على الميت صورة أتلائه ،)31@ (1
على
أجاد الأياء وال@ثهداء والعلماء تاهملى أن على الأرض حرم الله @@ @ رررالمإد
@ا (43؟ ا@
و ا لمؤذ نين
آثفهى@ موته @ !،أد يتى الأمر! @ الحي @لدي لا يموت .وأن إلى
@ @3ر
)1
رئك @
@@ثه@ وي كلمة (وررا)
@الثتم ايخافنم @ توطئة لقوله: دلك المهم أد/ ثو يحلم لدلك او 3
تم يمحم مها إلى أحوال سحيقي محيت لر ألقى هؤلاء على هده الاماتة
وس لحق بسحتهم
س سدهم لهلعت آحرتهم،؟ هلكت دليا@ ،رلكى ) (1340النص سبحاله وتعالى ،)1 (41
ر
عليهم- أجاهم
لتحذد@صله
الخلا على طاهر الأمر و@لمت@كر طهور لاط@ يشكزون@ لا مالولكن أكر آفاس 397
لاتأقى ي ط
@لععه @لأحاثت سلله د @لألار ححه @ ا 9. ر @لائى ص
@ 5 24 1 ما-
@
@
سر@ أر
@لط اع 7
1ء@ دود ر@اء/
المزل@ @أ و@لطء.
ة لى@د،
س
صعد، حا
أرت
وصلاحا، حما تاكلها ما يطهر علها @لني الدالة ثكرا ،لأر أصل @لشكور لال@ه ( 4،وا)
كمور. حلقه لهو على يبد اوثح حلق أمر لم لمى
وعلمه ه-
صر@ الأتيلىس @
ي ثو@ ا)، @ (؟
وئعالى سحاله
أودعه، للما (ك@ ا)
ت وكحلك
رت) أر مد ر: )5
و@صحه لىح) وعر ر. ) دم بعمررأ
ولى ،فالقرص مسراف و@لرلا ازدياد لقد عهد ولا عقد، عير مى ز@د ص
:
ر
ا@ ادماملة لالحسى ركود@،3 رتعافى ،اقىض @ @ ي ص ض عليه 3 6ا@ 2
لبحالط ووص،
كأله له أد يحامل افة وهر الدير، الإحساد الدي لدلة )("13
هو روح وحه على
ا نتى. ير اه-
لرق مما هر الاس أحسض ضا@ال@@ )7،31ألا" ،تعالى ،أد@قتر@ضه لي@ كده المتالة ،لل
دلك ،لأسه يصح@
( ،8لم ا)
قرله: و@ ص ممحله وأمتاله ،إلى ما يقال يه @لكر@
ما بمد (كيرق@ قوله. ود تحرال@،)731 الحسة اث@ @9،3
الأر- ما يميد @ا أضثعافا،
سف ي ط
سى@لصب 3ك@ 2 @لحو ص ومدنم @مل ط س حع لى +و@ل@ س@: دالأصل
@عه
@مئل آئذين ئفقون هدا: @عد
قوله لى كأله المفسر المائتي وإلى @لرع إلى@وق
سمص
الآبة .لأوصل تحصيص هده الكزة إلى المئير ،تم فتح في لبل آلئم@ ثموالفغ
@لتفي@ إلى ما لا ياله علم @لايى ،ي قرله@ :وآللة ئصاعف لمن ياغ@ -اتى
كله، ئصله القص لاليد إكال الأحد، )@ (371
و@لقمص ة
@طرالي قال @رتلثة يقفن @ ؟04
لالمهملة -أحد
له عر لط ،للذلك
حمع وهر لأطرا@ الأصالع، و@لقمن-
عاية. حد
إلى (72را)
المجبع ترسعه و@لسد صاقت حاله، وإد لاء، ولشلى أي لمى @
(ر 7را)،
د حكلريكم فهو أمررآ في جميع ومحى لالعث، حسا
ئزجغولن@ @ @ ليه
"( را)
ما يعلم س لياتكم. حسص
على @لدارير
@طرالي :أراه و الأولى @ألغ ئر@
)(1376 @ ر 3 7
مما
المرت، م@ الحدر أهل حال لال )@
@ @ه
لقلى ا
@الا نتمنو @: قال، ا
احرا :ي وهما طر@ا ما 7 7ر@)، الحر@ طد إلى
أن الجنة تحت فاصبروا ،واعلموا )@1378
العافية ،فإذا لقمو@ الله @لعدو ،وايا" لوا
@@
ظحل السيوف
سهاس ص
المه را)
وبط تد@مع اشدامحا الحر@ لا تم@ص الأمة لأد لهده إشعار لميه
1 3 8
)2
(أذن لئذين ئقاثئون بأئفنم،لفوا@ا ة
وتعاد @سحاله (ا@ را)
بفات ثي@ا ،كا فال،
لميرمم
1 4
3). 3: 2 4 صجع @لحوى
سلم 4:ححح أر
قص ما
الأمة سكل @ملته حطالا لهده حده @لق@آدص لم يا" يسمع
لا حلىقدا@لدلل@ يا
ر (87
ميبة- @لدي@ يملزور@ليى د@حة ،و@لقلو@ ا):
الحرالي قال (إلى المل! @
لعد
بنى إمراثيل من بعد فوسى@ قال الحرالي وفيه إيدأد بأد الأسة تختل
ة
من ا :ما نفغنا ) (1388ئيديا حهاس لوره رمى وحوثه /معهم،
@@
يص@ مما سها، 6مه
1 39
)2 (او؟
عيسى، إلى لحدط
وس ا)، @ إمما ،)0931( -هو مومى ،عليه الصلاة والسلام
علم الصلاة (91را) والسلام ،إمما هم ألياء ممرلة
ا) 9والم
لى اله@ كالعلماء والقاثة الساسة
2
)1 ر 3 أر@لحري مكر ر)
248س
2 @لحر يقل @مقق )
جع مى و@لت@ تمصا، لفصا لالتا@ ،وبط ط: رمد الأصل ) @
5 2
)2 ا: ماحة
@ر ص
60
،1؟ . 1 4
الإحساد تقرب ادو أر
@مه
و ر @؟
و@لسلام @ @ لاة مح@ليه موس، ألزل-مما@ ط ا)، ر "(
وعالمود ممدور الأمة، هده
مع @و@ى، صدر@لسوره حا@ لكما قص ي تزيل الإمحيل، كالرا إلى حيى كدلك
1 و
الأمة هده
لتعتر مو@ى،
سد
(6
عليه @لصلاة والسلام ،)3تص و حراتيمها حالهم
ر (97
را) ،وسده -انتى
"(
مى دلك حالها مع ليها ،عت ا
ممة
أحدهم الأمر، ي إعلامه (@نعث تا ملكا لققل
قال في لبل آلئم@ @ @ه
)(1403
تحقيق ع@
)(1402
كلمة تىء @لبي@ @ :ل @ دللث اكد@تال @ ئي دعوى لص
ممعساها
ان@هى ه-
الهص ع@ الاستمهام ،اكتمى
عاء@لحاة لصاد ("،)41 عسى ودمحها، سير لكسر قال @كلتنم @
@ه
اللعه
@هم ف ح@@ :ئوائلها:، اسط ا ا@ المحابىص أ: احلا@ للنمسوا لا ا)، (؟
أئ@-
عامة @لحا@ عد ا @
إعر@ الأوساط والأوائل،؟ لى و@ميمها إعرال@
د )(1407 )(1406 لالكسر ،حيث /كان،
صر@ واممسلر ،والمتح صحرو
ص ص،- سى
ع@ لادص قوة وأستواء -اتهى
7لمحه
عه،
@ وه 1
)4
@لم يلمتو@ أمر@، آل إليه مما
دبا" هم
دا" (1408):
الحرالي قال
وحعوه
سالقه
س وو لمي إشعاره إساء أبما@ (1410)) -طوا عليه قولهم، ورثوا عليه ممتل
الته
اتى وعدم مرعة الطماع
@وقد احيرجنا من @يلىئا وأنجائا*@و قال الحرالمط :لاءنأ ،سبحان@ل@
ا@ ا 4
أ@م وتعافى،
قاتل لتكون من
المحه
أ@سدوا دلك إلى عصب الأع@ على الإحراج ،وإكلا يقاتل ي سبيل
كلمة الحة هى العليا-
طلموا مما أول عليهم س أ يكى س أهل أ ليت (را ) 4الملك عدهم ،دكان
1
فتمهم،
@- لعت مما كلم برصوا @أحيوا ملكا،
(؟ )@14
1 4 1
لإيتاط )@ 7ك الملد وإمما ملد، يقم أ،)6141( -، مما وأله المال، استص@ام
المتمة التالتة هده لى @كار
حهل وشرك ،فترايدت صنو@ لتهم @يما البحتوا إلى طلبه
س
1 4
سى@لآية 256 2 ) 0بحقل المحقئ عر@لححر
ي وكحلك أر بلفم ) 0ي ط رمد
1 4
خ،
1 4
) 1يقل المحقق
إصرائل لى
تحت 25 7 2 @لر ص
1 4
ا@تصم ) 1رم
1 4
)1
رط ريدس .م
) 1وط .لايا فة
1 4
إلى آية @ إيماله أحد )(1419
احتاح ما
وتل (1416):
الحرالي قال ئلكم@ اية (إن 4 1 9
عليه @عمة ،وا تكى له إلى اية@ ،إد كات الآية أكات ))(1420 ولم بحبح عليه ت
@رما لزسل بآلآيات آلأوئونعم@ بها ئرسل بآلآيات إلا أن كذب نعنا ان
@وما لتة،
لالاعتر طليعة
1 4
)2 ر
المزاحدف والاتتاع طليعه )(1022
لإد الآيت 1 4
ئخويفا@را إلأ
ل و@لتات-
(425
تدره يعر اث@ (424
أو- الحرالمط: قال @أن ياتيكغ آلتائولئ@
عالم ده ي القلو@ يكور مداه تمت و رئكنم @ وقال الحرالط: من ييهة اء@ @ه
كات حال المثت، محسص )(1426
ة
صو ر ى! رائيل
@ د
سكيمة ويقال: صورة الملكرت
رج
مه
تحرح رف تللث أعصاء له
ملفق حد،
ورس مى (1427)1 -ياترت ولؤلؤ أهر
همالة )(1426
تكود علم @لحصر الم -اتهى
صررة ياتي مها و@لاس وعيره :إله كاد
لسمع. رج ت
وقال الحرالي ء4
@انصرت @: لالحصر ،قال، الأمة ته@ لهده كات @لصبا الحرالي:؟ )(1430
قال
إمرائل لي
نحت 260 2 بفل المحفق عى@لحر
أحلا الأصل. وصلما وي وط م س
خأ د. أر .وطتص @@ ي وفي ما ورد 2ء2 بمقل مى@لحر
ط ي يى
لا@ع كلية حمائها ،حنى )@ 4كات سكيها كلية آلالها ( ،)2341ونالوضها 1 (ار
لالمبا@ا
بنامة
(و 1 4
)3 لها انة 1
)4 (4ر
ترلى أمية أمة لأ@ا ،)1 عدة تعدها (و4،
يحملها ،ولا إلى محمل
وأعمالها- علمها
)(1437 1 4 3
)6
حملة
س @مفا ثرف@ حلها ثص@ لصلظ ة
الحرالي قال @@وبقي@
محى أو حسا للأمر لا يعرص أد رهو الترك،
1 0 3 "
1دكر الآل )9
ري إشعاره تتيقلأ ا). (3،
ألحرالي تال هزوف@ @@ ل ئوسى وال 4 2
هرود وآل @رس آل ممى 262 2 @لحر ريفل أيصاس
مد لى سصح
سه :ا، رلى رط، م @
ص
أر ،قة
حأ ي
ي سدعيه
ط 443
ي يي
(444
م
سقط 446
و ألغ مه،
أعطم لا @لدي أي آلثق@ يكولرد محدة للمستتبع@ .القال @ أي ملكهم (إد
" (9؟
@فييهغ
1 ر حعله (8
@سحاسه
وتعالى الماء الدي مى ينهر@ مرصاته لى حلىحرد
صد@ ()1،41 1 4
)6
ومر رك@ إليها لمحل، مى التى متلا للدليا شى عدصرلهاه لكل/ حياة 42
بسطة (وزادة لى@وله: ا) @ه (2 ألا" لساله ما الحه لأطهر
سيهم
له
على ة
الحرالمط
@تى. @. في
ب@را@ا سى ص @مى قرا@ة @تح @لير إعرا@ اغترف غزفة بيدم@ من (إلا @42
@
) د@
الحد
وشروطهم
.
قصة
ح، ص@
3
ئ@أ : ) لىط
أكه
و@لعر@ بالفتح إعلام مملئها، الصم وو كثير. قليل أو مى أحدت، ما (ر@ه ا) أحدة
حوته ما
ولالضم اسم سمي احدة @لمحلة (ك@)41
الأحد لكية @ليد ،والعر@ه
(ر@ه قاله
اطرالي لم يستوفد مى ومحم اشو@ العرله، لكاري
أصما@ص. تلاتة
إيداد شصيمهم ليه لكار وقال:
ملافر@ دن@ أ@م رئرلئلث @لدب@ نبترا وط@وا بطعمه التة،
لم مى
المحص الحهاد في صيل ع@ وأولئل@ الدي@ امتتوا وألقطعوا وس نر@ محم،
(كهه ا)
يطعموا. شم الدي@ لم اعتر@ عرفتمي وهم @لدير ثتوا وتزلزلوا ومى
مد
ط، س و@لتصحيع @للة، و@ م
@لسة، الأصل و
يىوط
شلا) ط ي ر.
لحملاما
ومد رم
@ @مل ولم تكى@لريا@ق و.
لقط
@لأصل ريدي
بىدط
عيرر@محة لىحأ ر.
لك لال لرصك لم بكب ما
المرير، بأسير ة عه )(1476
رصي @تة تعالى فيل لحلى،
قط. ط 3
@سلم ررع
ده
وطئت قال: قط
ممع
تقع عاثة علبة مزل يرله ،أو س فيه ضرورة ) (1478ما له ئصاب )(1477
وس
@ابفا @: الدي@ @لرهدي @لقل@ ،و@ل@ رع ي @لترل لاليد ،قال، هدا لحسلاك
@ه
بضعفائكه@ا، تنمرون
أقتيل والاعلى أن أعظم الحيوش حيق يكود ديه س أهل الر رع هدا وي إلاحة
كاد ئ@ ىا ،رص ل الله (3ا)،
@ه
مى ئ@د طالوت، )(1082
بدد@لثبتيى
ي@ لحد@مم @
اليثير عدد
كزة مى المرسلي عدد
عتمر، وهم ئلاثمائة وثلاتة يرم لدر، @ي@،
لأ@ا@لد الحاصة/ @ليد اير (؟،)841 عرلة لأ@ا وي @لراد@ليد إيداد قال (ك@:)41
لاثمال اليدي@ على ليد لا ليدي@، للتريف@ ،مى@كلتلره أد الأخد مى@لدليا إمما يكون 5كه
(6
جا@بى الحير والشر
وليما يذكر أله ترك@ إلا قيلأ منفم @و
)(1487
لالوفع، @طرالي: قال منة
@نشرئوا
)(1489
حيت علي@ مى الشرب@ لالإتاع ،كأد@لكلام (@108)/ مى إحراج لهم رهر 43 1
ألىخ .رصا،
ئصاله رر@لأصل ومد، وط م س
آدن ()951،
شرلوا بكزة الدي@ نرلها صمير @ يطعمر@ @؟،)941
وقله @لدي@ أ اعترلرا،
1 و سه (7
ات@.
قو"@ :و لم محر(لا طاقة لنا آيؤم بجائوث وخئو@ه@ قال الحرالي:
مى فميه
قر@ ولبس إلا بحصر@ دف ئوث سعة مى آنمالي @ اع@ما@ا على أد الصر لعدة مال أو
ثم قال :ل! @ا لرظر هدا الإلباء مهم ،و@لطلب ،أي ()8901؟ يا" قي ي@ :ربنا
الأمة ي جيثمهم @نرغ @اوو ) 4مما تولى الحة أمى-ل@ اثأ أمر
ا@@ @ " @3 1
الممئرل لهد@ هده
@2لأ )1
(إذ ئغشيكغ ابعاس أنة منئ@ محر /قوله: مى الأ@عال، ي سررة الحيق كو4
سى@لآية @7 2 @لحر ص @رادا ،نم بفل المحفق رو الأصل و@، وط م س
كلا
ايطسعرا- ي م
رءا يى
قاله (40؟ ا) التك- درارس ضأده الهريمة، مما
@نهزئوفنم @
الحر الي. وهو مه 43 7
الأمة ي.
@ كا؟ ه؟
الله ك ا) (؟ لهده و أ يكى،
لفم @ @ولكدأ لهرمهم ال@ص؟ ة
وتال
و@لسلام،
@لصلاخاه ا؟ ا)
آلتة الفن@ قال الحرالي :كاد داوو@ عيه @وآئاة @لأ 4
آ لي
@وود حارت @ @لحص قال 268 2 المجط
@بقغآ؟ع@ @لاحر
@
طقصة
ي .ح،
تحلصا رط
ي م .ممى
@ثه
فصوصقفمي@ؤإلب
طمهتزمهة صن ا لزوا لربعشتفس@لبقاس
نخ@ ارهك@ شناحب@ تذ@قح@لسوش ء
@تلك الرض @ وحعل الحرالي@ :لتبير شلد التي هي أداة @لتأليث ثود أولئد
)(2
التي هي إشلىة المدكر (1) ،توطثة وإضلىة لما يدكر بعدس احتلاف الأم بعد أسيائها.
و يقول فيه المحاة إشارة لحماعة المؤت ،إمما هو@ العردية لحمماعة شالية وقال
ي @لتطرق (؟)
المصى وتقالله لى تماسبه أولية ص
)(4
@لتوايى (ر) أحد @لرتة ،لأد التأليت
ئطلق )(7
أريد@ر@اعه متى كلمها أد المعمى تأمي@ لسى العر@ وإشرة وس قال:
( )،علامة )(9
ته. الثاي وإشلر إلر@له ) (15قيد لعلامة أريد ومتى الرتة وإشلىته، و @لنافي عى
() (1
س الآية تتصمنه )(12
@لتمبه إتمعار بما الإشلرة لأولي هده
ففي صمى ثم قال:
لما كاد كما أنه إلى رتبة ألاحتلا@ الإحر@للرل ص رتبة الثك و@ل@ وام
والالقطاع،
اللة ،نجفدافنم هدى الذين (اوبك @لركر واقعا د محل إعحى في آية الألعام ،تيل:
@خدف@
يقالله ي ط
عير ر@
أرله لىم
2 7 2معى" تلأ. 2 يقل @متت عر@لحر
تصصم في ح أر
@
ما اص كل باد لى الحلق ،رمترا@ ي الأمر@ ،هوس آيلت اقمع لما كاد أقر@
إلى
أحمى افص تعالى ( ،)81كاد أعلى وأكر ،وما كار مما جري حره على أيدي
حلقه كاد له
ث
)(21 حعا (3ا، ما
عليه عشى، @@ " به تعالى، إعلامه دكر و @يزو@ القذس @
)(20 (ر )2 @لصرخا 2؟)
كا تال، واصطة @لىوح، مى
عمله ي نحوه @حرى كياله لى و@لسلام،
مع تاي@د@ وي لحعله كدلك كاد ()2،
إيخها زوحنا@ @نأزينا ة
وتعالى )2 @سحالهاو
عيسى ،عليه سقوط الواسطة ،وكاد أمر هر عاية الدي أمر@لتكليم، مومى س اشداء
رطأ ي م
@طهره يىط
عما لاقصقادي ار
صس رط
@حرى -كلما
ولى@لأصل. وط، مد
م، س
لاقصة ار.
لىح،
1 7 آية 1 9 سررة
@ثه
عاية تصرف المتصرفين- هر الإحياء@ ،لدي أمر مى اشداء
و@لس@ م،
لاة )(28 @ل@
الآحر ،ومرقع
ساما )(34
يكرن كل واحد حلال حتى يقبل @لداحل، المداحلة ديما
(ر )3
س رصاه رضى حليله ،ولعاله مى @لوضى والسحط ،دالخليل وص@ ي المر@مقه
لعاله-
بعد هدا
وقع للدلك
@الففلخون@ ة
ئوئون بالغب ،وئقفون الصلاق@
إلى لوله
برأس: معنويا انتطاما الاتهاء@لتتع آية هى سيدة آي هده السورة ) (36المشظمة لأولها
فانحة قي طئة لما لكاد اليهلم@ ذلك
@الم
في @ططا@ به
ألصح الا@تطام هدا إشوة لى
وآخره حمدا، أوله متالى بمهام وحمد ،لكاد دكرس أد@لقرآد لما سورة آل عمراد،
دححماما وط م رسد @ريا@ة ي ولم تك@ " لا،، رمد ريد د@لأصل )3
مى حو امع لياد على @اللة لا إله إلأ فو@ وقال الحرالى :لما أفى
لالحطا@ @) (9
بحظيرتها )4،معا لم إسلام ،وشعثر إيماد ،ولمحة إحسالص أعلى ) (41تعالى ،الحطد إلى لياد
) (03هدا الحطا@
كا اشولى الادي أمر الإيماد والإصلام ،مامتعتح
الاحساد(02) ،
ئمر
الدي@ آموا@ ،يحرحهم
س طلمة حطا@،
الإيماد له
ليعلى @ ل@ ،لذي يسرد كل
له
لالعي@@ ،لدي لوره يدهص طلصة @لشك و@لكمص ،إلى صفاء صاء الإيقاد@ ،لدي
طلمة، بليه ،طلمة ،كا
صياء@لتس عد
القمر لرر يصير لور (@ه) الايماد ،بالإصالة
@وإلفكنم إلة وتعالى: لسحانها)4،
الإلهية ي آية
قوله، مى
(؟)4
@كات نسة هده الآية
علو )@ (48سة
ؤ@حد@ ) @07وما لعدهاس الاعتاري حلق @لسموات والأرص
(او)
الدي ر قع @ثه @المحة @ @لدي أ ) (59يقع ميه شرك (5؟) @ق ولا باطل ،إلى@ثه الإله
ك لالاطل ،ليحقل ،تعالى ،الموصر الديى(2؟) استقر لهم إيماد الاعتر لآية @يه
1 24
،3 2: ساحه
اس وص ،3
8 1 للرطا. أر،
لت د .م
س ره يام
ل@ رم
لىم :شركة
وم لى
بىدم
أ@ه
(؟ ا)
يفيى إلى والأرص الاعتري حلق السموات مى
لعدها وما إلة واحذ@ (وانفكغ
@لحطيمة أوصاله س
ممعماه
ال@ة وما يلتئما)45 @ا @ا لا@ه د ا@ ا
صيعته فالادت
هوس مححا@ الدي هو المبام لالأمر ،مع و@وه التي هي س قام يقرم،
كاس المحاطة عد
ص المالعة ما لى القيم و@لقو@م ،على حد ما تفهمه معالط الحرود
ي مدية @لل@ المحمدي س لاله العلري-
(؟؟)
أيمة @لل@اء@لرالحير
@( ر)
هي محال @لماس ي الحيير قبل أن يستغرق
(6ر)
الحرالي: قال الآئالمحذة شق@
(ور) (8؟) القد@
إلى@لقلب ى
@ل@ س رصل ما
وهو @ولائوئم @ الحراس ،ويحمر
قلمه-
لايمام لى حق س رما استعرق حواسه تلمه، يام حق س ا@ لحشيه ار
الأو لى ئمر دالحملة بئ المو@ت وفا يئ الارعرو@ تال الحرالي .وسلص @تة ما
جر@ و سل@ الملكوت س أيدي الملائكة إلى قهر حروئه ،والآئلرس محرم الأللاك @لى
ر وقدره وطهو قصائه وحليقته إلى ه )6
خليمتط أيدي ص@ الآثلر والصمائع لالحملة @لثالية
تدرته ،لكافى
ط أبدى د@الم بتامة قيامه على محعول الحطد، هدا
صية الأر الحكمة @
له،
فكاد الادد في @ط@ عده،
لمرية رصلة ير@لشفيع والمشفوع الشميع والمشموع
ما سلص حطا @لشاعة
يسحاله لله، للشمعا@ ليصير دالحقيقة إمما@لشفاعه مى
مد
و رط @ء @ل@حس ص @.، @ @لو@ لى@لأصل (؟؟)
لىح)
لانصة ) (62أر.
الالتداء لى التميع شماعته ي شماعة الشمعاء ،كاد هو لإحمائه ،تحالى، لفسه سفسه، عد
علموا ومالم يعلموا -انتهى ديما سعلمهم محيط ورأء علمهم، س
علمه أد
حمعا
أتم ماكاد لكل لي هر @وسع كزسيفي وقال الحرالي 3
@لصاعد له
الدي @، العرص ويقال على المرقى للسرير ،الدي @هو أحق ممعا@
يسمى
متل ،دماي الكر@ي صورة إلا ولهاث الأرص يها موحو@ات الأسياء كلها،
و دما
@ لح@ ا@لأك@ @ @ا .،ت ط و@ @ @ ئ@ مد
في م:
لاقصة أر
لىح)
@
م ومد. @ @رسلر :،الحعء رالأصل.
ا) @ه @للاء8 أعحم سبر لى (ومحله 1 6 ا
سلم وصجح
1 62 8 @لحلأي صحيح أر
رمد .محط
مد
ي لي@
صرره م @لأصل. ر@ س .مد رط،
يام @لأت
ي م @فط
ربلت ي
تم! -كحا
رم الأصل رو وط، س :م رمد
@السثموات والارض @ و أ يكن. رسحا واحدا ،حيث قال: الكرمى، وحعل وسع
@لعر@غ ي الكر@ى ،والكرسي والسموات في @ )(77
ي @لسمر@ الأرص وصعار (76) ،لاد
)(87
@الألأ وحاتمته بلصاح ،ليتطالق الوحي والكور تطالق تائم ومقم. الحطا@ إلاحة،
مى الحفاعلموضع الإحاطفي @لعظمة س @لطهور ،وي ولماي )@68
الخثق والافز@
ولىح .لمحرو@الما. أر ررثا الاصل رر رولمحا س رط :،لىء ردط محا
س
ي م
باط؟ اكرة
سقط
م مى
5
)4 آية @، اكو@ سورة أر
افل الأقطار@الرله حميع الحسم @لطيم يسترق،؟ يستعرق ما هو لأن @لليم
كبير حلقه ،تال، ول
شهد كريلىه الدي هر ظاهر العلر حين كان و@لك ") @9
الأعلى@
ما
داء هو لميه ،ير@ :الكبرياء ردا@
@ا )(91 وتعالى ،ليحا ألأ
@ا @سحالط عه ه )9
عظمته ،لعطمته أحمى كريره ،رد الأرص عطمت@ وي @لعرش علوه ،أود
وو)
@لتمصيل ،وكريره وعلوه ي@ أحلى ما يكور ،حيث الا@ام والاسام. مايكرر حي@
إلاحة كاد لى ما لدا لاد لأ@ ،،سحاله (؟ و) وئحالى@ !،ا
هده
سوا@ بسبلح@ ش عط
)(155
رة
سوكاد دكر@يى الإسلام
ي حمماعويقيوا@لصلاة ويوتوا@لزكاق ولدلك
الإلصاح ممعايى هده السورة آل عمراد ،إثر قوله@ :شهد اللة أئة لا إله إلا فو@
ا) اه
رتة الحطا@ وتعالى، @سحالط
لقل، لما
الحرالي: تال (لا اكراه فى الذين @ 4
2
،6 آ ية لى و+
@ سر ر ة ر. أ
لب@ رم
ري ئ @.
@اء
ال! ولى@لأصل ومرو وط م س
لافمة ) أر
س؟ خ).
@
(@ا ا)
واسث فيما الملكوت (ره ا)
لأهل )(102
والحررت الحالر العطمة لهم أمر
ا) ه (؟
ححد عليه ر لا ولا ليه المرصى ،الدي لالس@ ال@ه ثيم مصر@ود إلى علو رتة
لسحاله (ك@ ا)
ي س @لطاهرة لكل
لا@ على قيوميته عده
وتعالى، بطلاعه، @ي@ وهو @
ع@
)(107
@لتي لايتر إلها@ @ا وعظمته الحمية لا@ كا
وأصهرس لا@
كل لا@ :على كل
@سحاله )(108
لر صع وأعل@ رتعالى، لر، مدا@
كل مداد
ولاحورها ر :،3مى
على كر هها الألمم@ حمل س ما@يه حيت س دي@ @لقية، ر مودعه اجمراه الحمى
لالاطلاع على@مر@ته لده@ عداحما، وآية عقاكا علم هو
مما )(159
ليما كتص عليها،
ما "( ا )1 لها ديه وعطمه كره الحص @تحهودها حمح ماتحري @رميه ف
أر@عها -اتهى
عليه، رالإفامة الأمر لى التصر@ حس@ وهو قال الرشنذ@ ئي@ @@قذ
ما
اليء وإحر@زه عل و التصر@ سوء وهو محمص ما شت ويدرم ،كم@ الغى*
ا
تسوء عاقتها؟ ا) -انتى
فى وم
لحما ي م
7
)0 @لوفدآبة حررة أر حلم ة مد
في
ي م
الإممار. د (شكا لالحر والاحر ا وو 2 @لحو ص لممل المحص
عاتة
الأصل ريا وط، م وصد س
ص ا@ل
الإ -اح @ ئ@ش رهو@ا ة
ودال الحرالي @فمن يكفر بالطاغولت@ 4
انتى. الطعيار مه الهاء @) (17مما وزيان صيعة مالعة ص الهلكقي )(116
الموف
الغرى لعصهاس س @لفص@ ،وهو حروح (لا الفصاث@ )11،لها@ وقال الحرالي
ة و4
قاله
مع@ى أو حسا مايظهر@لاديك وهو سى( ،إلى النور@ ئي المعويمدط
1
)2 ر
لياد اشواء حمغ و@يه @طرالي قال إلى الظلماتم@ النور من @يزخوئفم 4
د
@اكل مؤئو المطرة المستوية )(124
إلى المحدف
إلى@ل@ وح الأول الور ي حقيقة الحلق
اتهى يولذ على الفطرقلا؟)21
يترو ا،
ا حت
مى @لدير سوها ة )(126
@طرالي قال أصحالث النار@ @أوفك 4
)(127
انهى. مصحوله اتع س إد@لصاحب من حيت
ممى@ا@ صاك@ا
@ 3ط 2 ا) يقل @مقتى عى@لحر
المحلوم الأصل رملص رو وط م س ا)
لعيحه ا) لىط
كحا لالحاء يحل- الأصل ومد ،ولى وط م س ا)
وط المرلع@ ما
رمد م س ير ريد ا)
س رلها ومس@ الآية سى @28 2 @لحر @ي ا) يمقل @مقق
24 1
،1 رالمرطأ 20
،2 6
سى@ايهقى ر@صه ي مورثا م@
@ا " 52 . 8
@سلم يا صجح ا) أر
سقط
س .م ا)
دمدمصحو، ا)
@اثحعلىا.، ري ح أر ا) يام-
7مه
جاصة د عظمت@ وما اتصل بها آية د @طق ئظهره ما كاد ولما ة
الحرالي تال
عمن ثوله- لعلو مفهوم معزاه بالي@ ، هدا الحطا@ أحتص
عا" )(129
علماس
)(130
وبلاء لتة المدك قال @طرالي :وي إشحلىه أد الفن@ ن آتاة اللة
@ و4
تى.
ا
أوتيما-
@ دو اء نرك الاحتجاح حسى وتال @طرالي :ولما كارس @تال بنراهئم @
ار@)
الححة الملسة،؟ قال ر@الى@ :نلا ثمار فيهئم إلا مراخ ظامرا@
@2ر )1 ممتالعما
الاحتحاح التقال ،وي أطيه ( )31،تقرير الأول ا) ،لأن @لروح سم@ @لددص لكأنه
(7؟
(ور ا)
قال الأولى، للححة
تتميم
لاطه )(155
قاطعة، ححة واستقبال لكادي طاهر عرلت،
قيوم @لآفاق هو الإحياء والإماتة ي لمرحع العالم لكليته إلى واحد ،وأن قيوم الإسحان
كدا. عاده
رط .،و@لأصل م ومد ص@
@رصم@ا @ 2 8 8حتلا@ 2 @لحر س نم لمل المحص ومد وط م مى
ألأصل لإ 0 لى 3
وط مد
ربت مى :م، @لرة @محررة (36
دحل حي@ لوصمه ،مى (كفر*@و قوله ي ئي لعر@ه وتال الحرالى: @انذي كفر@ 3و
ان@هى. مه-
عليه @لهت
(؟)41
حعل @ل@ء وهو لا المرور- أس الحرالي: قال على قزلق@ مر كمالذي (أو ؟؟
@نتى.
للررش ي م ا)
ومد وط م س جع و@ل@ ا @
@لأصل. ا) ي
ف ركملك أر حال رلى@ @ل@، الأص م ومما ،د س ا)
@لاصعر ي ط ا)
لشمرل @أئى@ ود لعظه @طرالى: قال موتها@ يحس هذه اللة بعد @تاذ أئى
ا) @
الإحيلى في @لكيت والمكان استحعاثع@
ومتى، وحيت كي@ (؟ را)
لمعنى مصاها
(،؟ ا)
قال: أعلم،؟ وتعالى لسحاله و@لله، لم @كر (ثم ترم@ حيث حملى@
انتى
(ودا)-
أئثرم@ شاء إفا
عود@لنافي وهر @وائطز إلى العظام يخف ثزها@ قال الحرالي :لالراء مى@لتر،
بطهار@لش@ء رهو إلى صورته الأولى ،وبالضم حعل وتصيير إليه ،ولالر@ي س @لستر،
ارتمع مها وطهر- وهر ما الأرص، (م@ ا)
لر س وإعلاؤ@
@
وئر@ وحياة حملىه لررأ، حياته لعثا، @طرالي حعل ة قال @ثم ئك@وها لحما@
)6 1 ا
(ر)1،
صار صورة و@حدة ،ليتير و@للح@ الدي @ لير ) (162العظام حتى/ أ@لنتى ي@ 5
س وم
@ستيحاده ي ط
يوق دالراع@. ح ي وكحلك أر. يطرق وط الأصل م ر@ ويا س
ليهص لىم
علم، ما
إلاثة لعيره الأمر ولصيعة لمسه، (ك@ ا)
المعل بملى على لصيغة @تال أغلغ @
ديحمع أ، عير العا يصل إلى حيى
إمما يغ لأد@لل@ لتدل القرا@تان على أنه علم وعلم،
فصل @لل@ و@لتليم-
ة
الصاثر ثهود@در إشعاره إلر@م ي ة
الحرالي قال عل كل شيء قديز@ @ ن الله
الألصر، @ الألسال@ الحكمية الي
)(166 1
تتقد@ا @ دص سبحانه وتعالى (و ،)6ي تجها
هو
)(168
إلحاقا لما ثود ( )7،1آية الاحياء والإماتة لأمرها ،لشتوي ي @لل@ أن محييك
مصر@د ،فكما أد حياتلث لقدرته ،ألكدلك عملك /لقدرف ال@ ا@@ ،لا 3تهميل
و6
ه،
ماطم س علمه ي آية الكرمى ،ورتب على لأنهاه ،تعالى ،متهى ( ،)271تم طم
له مه
أمر المعاد
فلك @يى ال! لام @لدي ) (173هو بلتاء كإلقاء البد عر المرت -اتطم، @
الدي ) (174لامدحل للعسادي أمر@ @رف ،سحاله وتعالى ،دكر المعاد و ظرتة أحى ا!
و@دس
طقصتادس ر
@لي رط
ت رم
أكه
وإيمان. @لى -ي@ )371علم الهت غايته ثم حال المستحد@لدي
ملكرت ورؤية وطمأنية يقيى إلى حال@
إلى حال المومى الدي انتهى وأ@ى الحطا@
هر
ما
@تال إبر@ميئم رلث ألي ني يهف ئخى الموئى@ قال الحرالى:
طلص 6
أهله ) (177مما قال ظ لى @ركذلك ئرى إبراهيم ملكوث ال@ ئمو@ت و@لازف@ @الأ
1
)7 ة
م@
اشداء حاله لمى ملكوت الأرض الإحياء لقرر@ يسحاله ( ،971وتحالى ،على تحقيئ
عل أي تحلم
@( @ ا)
تقرر الإيمال@ لقال صستا" لفا@ :قال*@و ولما كاد@لتقدير :ألم
الإبمال لإن @ ولغ ثومن؟ @ عليه قوله: عط@
على كل ثع؟ قاثو لأر الإحاعا
لي تثت ص بقية كيمية الإحيلى لي@ طله تحض أد @تال بلى@ يحمعدلك كله
إنما يطلبوله ع@ وهى@ ببها@ا الأمور ي كز طالى@لكيف الإيماد ،لكادي إشعلىه أد
بتمع لم كفايتما الآيات س لود@لكيى مع أفى فيما الإيماد،
لتثت )(161
وس طلب
فإذا نم حد@
تمم إيماله عن ولم يعل لليقيى لحقص ثو@ع كفايها فيما لالآية و إيمالمي لأد
لرؤية ملكوت @لدليا ليماته ،ترت عيه ي/ ال@ه ي موحود حكمة الايماد@كم آياته 6
)(182
@لصا@تري أمر@ئ@ س @لكش@ أهل @لدليا رتة @ليتر ،كا وحد تحربته شهود
امك ضعب@ رؤية @لكش@ أمرس ي ضلركهم ومتى @ليقير، أورث @ حيت
حظ
س
عده ذقصه مما كان فته ورمما كاد عليه )(164
تأويلا، ليه
(ر 1
)8 طلص الإيمار
ا@ ر@
أسدى@ للدلك الئض يستقده إلا أن مه
لفا@ لايحمك داحله رمما س بيهاله ،حتى
م ومد ريدس
أصله، ي
رط و@لصحبع
إلأصل
ومد م س
آ-.
ئ@حلى، أري ت
8 (و
ر تة إلى مه
على تحفيق الإيماد ،لصح الترقي ا)، (مأ
عق@ تعالى خطاب تقريره لحبله،
سحا@سا ،6ا@ محو ) (187ما
ولي (الفة و@مافى. مطق قوله، د تقدم متل يقاد ،وهو @@
@لصلاة ()9،1
عليه ودكرص الحليل، ائور@ه الالئمات إلى من ائذين آئوا ئحرخفم
وثوا@ @لر ،وطير الهواعا تورعها دوا@ بدن (5وا) ثالة أله نطر إلى و@لس@ م،
@لك، لأعي@ كيص تحيها )(191
دأرفي لتجمحها، قد علمت يارسه ة
مها وقال لتعج@
لاقصة مى
مد
د ح ،ولي@ أر
لاقصة أر
خ، ص@
دمدبل!
ر. لت
ح.، ر
للطألبة. م
فجعل فكاد جملها وتر@ أصلا لمحلوقاته، @سحاله وتعالى (،)112 لجعله الص
الأرلع،
الأركان الأتو@ مى أرلع :مال@رقدر يخها ئتواثها في أربعة أيام @ا
2 1
)2 ت
وححل
حلق ها صور المحلودات أردعا ،وحعل الأقطار أرسا ،وحعل الأعملر أردعا ،رفاي@ علبه @
(را؟)
@لصلاة و@لس@ م@ :اخيز الرفقاء أزبعة ،وخيز الئغوث اربغون@ وخيز الر@يا
والمرلعات ي ئمرل الحلق كثير@ نتمعها أرلغمائبما ،وخيز انخئرلق أزبعة آلاف
@@ )@214
ا
@)12،
في الائئين رد ولا /منفم @ ت @للاى و@طلع عليها الحكماء@فو الذي
)2 (؟ 6
كاد حلق آ
و@الر اء @،
و@لتى@ الملى
هي. الأركاد الئى س مداد وسثر المحلوفلت 3
لافمة أر
ح)
يءلاجصى
لحا@ة تحلية @لأصل وي ومدرط، م مى
3 3 ثارود أ@ 1 0 1 2 ر@ @ستلوك 1 56 و ) (214أر
،6 وص
(؟)12
يىلىأ 2 1
)6
(6
تم @طهر )@217
واللر ،لا" طهر مها@لصور@وعوركنم فاحسن مئوركنم @
)9 ه 2
)2 2 1
ياكله التر@ب إلا يسحالط وتعالى ،قهرط لإماتته وإلاء صور@ داكل ابن آدم
@ ا 2
تا أررو أتطار: روث@ا و ىكاد )2 ال@
خلق ،وفي يري نه عجب الذنلا
و عر، ض
أقطلر س
يدعو حلقه كي@ و@لسلام،
@ر) 2
@لص@ خا حليله ،عليه أرى وتهالا وحربا،
عير وأحتلاطها و@دم أص ائها على
لد@ا (ء@ا لعد
آلاته الأرلحة
ال@ه
يه م @حار لقال: س على قدح صر@ ليده عنه،
تعالى يقال إن عليا ،رضي
كحيل! @تد علفنا ما ئنقمن الارضن قفغ @اك@.)2 وع@ أسيل، حد
مى
و@لسلام ،متلاس حملة دلك @تال فخذ@ عليه @لصلاه (كر )2
حليله،
(ر 2
)2
فأرى
بحاسه ،رإلداء لاستحقاف @ل!@ى مى وتصدي@ا (7لمحالا@يما تحقق لمقال@، بالفى تحقيقا
و@لطمأليه @تقرر إيمائه@ .الأزدعة من الطيير@ هو اسم حمع س محى
الطير اد، مه ما
مى@لل@، وهو الحمة مى تفل ماليس س شا" أن يعلوي الهواعحعل ،تعالى ،التل
له
لاقحة
ح) س أر
سد
س
سقط
ني و ما محققة، ممصاف ") (5
فال@ع حقيقة وكل مى ال@ه كل ط@ية ممهاف وكل معنرية
تحققه وحد. ومى
)(232 س الحة (1ر ،)2س حهله ألحد،
حعل
به و@ @تقده تقيد من المحم@ أمر س @تاس سن د@ة وإرا@ة فيه وما
2،3
المعقول كدلك
@لثرع ،و@ ي غيب @لتأويل إلى ملح! فت@ لايمك واحتاج @لل@، الحدي لسة
فوف@ عما
ويحجر ما أعطى،
محطى حطا وحدا يال
موصوع
") (4
ممحوى الحق
للعقول حد تق@ عده لاتتعدا@ فلذل@ حعلها (؟ )32تعالى طرائر يقهرها قفص @لصررة
وتمم @لتسويقع ويطهر تماسكها لفح @لروح -انتى.
)(236
@لفلر@ لالإحساد أستمالة وهو ر س الحرالى: قال @نئف فن إيخك @
إلى المستيل صعرما وميلها. ثتد
ممحاة رط
ط
@امى@شايىي
اتحد) وخ أر
بىء، أعلم و@ن@ رح أر يم روالأصل ومدوط، م مى
سد
ت ي
علام@ بامدوط
عرقه لىم
لاقصة أر.
ح، س
ه )@
محية الأرلعة هده إدا كات @
ترلينه له@، يسيرس @لطوائر لحلبله أبحط لم@ هده
رهى لارتفاعها أمكى ي @لوؤية وألعد مى الاشتاه (إن كائت إلا ميحة واحدة فإفا
فم جميا لديخا ئ@زون@؟ وى@نإلمحما هي ( )32،زجرة /وا? ة في ذا فم ،،
@7ر )2
الممثرل كاد لالدعاء@ المتل ،كا ص كاد بالصيحة و@ل@ حرة لما
بالشاهرق@
حيث كار حرء لالصوري المثل ،وحعله كاد لالحلق و@لررق ي الممنول ماكان (6؟)2 أر
بطلق وم
وسدوط م س و@لصحيح عيرمه د@لأصل
ورؤية، دت ار
لطص
علها.، ح ي ركملك@-ت أر الا ع@ @ و@دوط@ . و@لأصحل م س
ا
7عه
دز)
العدو والفصد المسر 4 هو @ثثم اذعهن يايك سيا@ و@لسى لعصا. @ه يثه
سعيا (مه@) حط رفي إتيانه مته،
من
حظ يكودي الحى والمعى ،ي إتياد@للائر طائرا
@لتي @لي@ من والأمنة مى دلته ،دلدلك حله@) (261عليه سعيا بحال المتدلل الطالب للررق
دئ@ ر )6
للممتريا مطالقا المتل
2
عهد@ها@ ررق ،رالحظ "ا التى أل@ مها الأمى،
@ 2
)(272
ط وهوس ارحمة، لالعدا@، الإبماد ع@ نحلص س
@د
و@. م @لرع:، ر@لأصل
مى
سقط
م
ي ط
ح@ .ئامكرلة مح@ما وي أر دلمى
ئدكر.، سا
لىح: أر
لححماما وط لىم ر@ ولم تكى@لرلجمه ما @لك @لأصل ريدي
لم لىم
مد
س سقطت
سقطت مى
مد
عير،(عزيز*@و .ولما كار للعرة صولة لاتقوى ) (283لها لطر المحتر )(282
وتدرة علما المحيط
في حكيئية لكاد به إضعلى لأ،، لحفا ا إلى محل حكممط الخطالى لرل ،تعالى،
سعحم و@صها إلى كائة، لعص لعصهاس رتعالى ،حعل الأضياء @سحاله (كأ )2
حكمة
الحكمة التى أشلر إلها@حه الحكم )"2
وهده ي@7 @ )@2
أخر@ ئارة ئحيرخكم
لالحققة
الدليا وحكمة الآحرف لأد الحكيم مالير حكمة )((@2
لوصلة حامعة
ملكوتية
تمدء
لل دلد حاهلها؟ عليه ححله لها، وأد حكمة الدليا، اثه/ علمه ص
ليس 7 1
طقصة أر
ح)
عما ر وكملك أر لملك ومد رم و@
لاقصة أر
ت)
عر ولى@لأصل رمد، وط م س
ط لشت ي
لشت دط
لىط@ ،قرف
@كه
(؟ ال@)
ومر@لد وتر@لدا، وآماقا ومحرما أرصا وأفلاكا حكمة الدليا الحكيم @لدي أشهده إمما
حكسة مرحود@لدنيا بعلم حكمة ( )0،2له أله حكيمها، وأشهده
موجود علم ومرح
@ل @ (3لأ)
لعضها وصآل لى بحص سعفها ()2،2
كيية توالح الحكمتيى )(291
الآحرف وأراه
د
@لدليا إلى مشهر عيب هي أمر الآحرة التي حكسة لى الأشياء @ يثهد ثور@ لحص،
"
عو ولدعا على لد@ عر@ا على كدلك الآحر@ إفى مشهرد حكمة
@لدليا ،تم حكمة
الحكيم ) (298ايوسط الحكمة. هو لهدا يخمغكغ يؤم الجفهذلك يؤئم ائغائن )@297
يتعالى بأعلى وئوصا@ تحلياته )(299
في متعالى ال@ه تم وراء@لث أمر آحرس على أمر
ر) لسحاله (51 (55ر)
وتعالى، @له، للموقيى الموحدي@، ريتماطم للمومير ،ويرك ويستعل@
ه ر)
لاينفدالم كلمته ورائها وأمر@ لى حلقه الرة ي حلقه وأمر@ وله الحكمة
@لت@ ومى
طهرعص "9
دم
سفهود رم
1 1 آية 40 حمرة
وط
99
ممالي) أري ح
(03
ا@كيم الاية ،د@ر@لعرير @ " ر)
ئقلائم@ شجرة من في الازض ما ولاتعد@ /رلو أن 7
@لعلى@لحظيم-
(وه ر)
إلى صلاحية المهي @لت تمم مى الحص ،ومو ة
(كمئل خق@ قال @طرالي 7
طعامية ،و@ث@ ة! @امة. التمرة س كمل الحلق ،دالحب كوله طحاما للآدمي @لذي هو أتم
،3 @و
@" ،آيظ @، @ ا@ ي وهو@ح @ @ تت سبع سنابل @ قال
يحمعط 0 7لم، ا@ د وتعريص لا" أمرهه@ ي تعلىكم ي امتحقاق اح@ماع أهل دلك @لررق
لا
ب@ ا قصد
مى صع، كز ألت ما
لإد التكثير، فيه س @غ ،وما يقمله س
لما
@لسع
ال@مقة ئو كز ،لحمل أثلى مه
ئقل ماهو له
لالسح ،لأد العرل@ تكز لالتكتير ،ألبأعه
أ@ه
@لصيى أو يبطله ،كالدى يطرأ على@طرث @
لرحو@ مما يقحص الصر س لا" لإلماث ،موقع
يبطل- ما
تعالى ،على له، أر يستأصله، لاته
يمقص مما
المثل، له
صر@ الدي
فيكون عليه، دكره لمن ألمق @م لا ئتبغون ما ئئفقوا ما*@و قال الحرالي:
وهو 7
ذكره لعيره وهو لأد أصل سى الم@ القطع @الرلا أذص@ قطعا لرصله لالإعصاء عمي
@س@ حاله
و حال قلب المتعرض يوحع
وهو ما لا
الحرالي: قال @القول مغزولم@ 7
مالة
ر ؤية له
الفعل المقصود )(321
هر الحرالي: قال النالرو@ ئاء
لي ئنفق (كاثذي
عه.
رؤية الحق وعماية عملة ع@ الحلق
مثلا )("3 @اء الحمقة ر) متلا (22
لإطالها صر@ لالحرث صرل@ ولما ة
الحرالي تال
"2ر)
لمقنه
ومثل لما يفسد@ مقلرلا إلماقط د @نمئلف@ ة @ط! الحلىث ي الحرث لقال
ومي @طحلىة اس ررع عليه ،وهو صيعة مالعة س @لصعا، وما (كقل عفوان@
(؟)23 (@ى ر) @
لالمد- ألصداعها تقحل @لتي ألالا للبة
@ 2ه
@ @مر ا@ المزب الما@ ممرلة
@حعل قد
@مليه ئر@ث فأصابة وابل كركة صندأ*@
مح@
ر) ث (27
ا@، @لذي @صاله وابل المطر ،لأفص عائد لفقته،؟ أث@ص
(ك@ ر)
لدر
@لص@د والل المطر الدي شأله أد يصلح الدر .لاله الحرالي ،وده تصرف.
@ومئل الذين ئمقود أثوالفخ @ قال الحرالي:
(و 3
)2 ر) عطما (28
يمق على@الذي 8
اشماء أ@مق @ وص ثله كالحص، ال@ل حعل ي ألمق لمى وتمرا، حا الأحرى كدلد
)@ كالحة (37
تدور عليها التمرات أر هى تات
أصل لها
@لتى متله
حعل الله لم )3
لمرضاظ،
مستحد
الحرت لأد الحرت له
لايسشعمى
مما (مه و) مى الماء (ولم )3
وتشصي
( ،لم ر)
لا ناشة
ي سدعطص
تمر رم
مرصاة رط وي م المرصاة د الأصل
و@لصحيح عط@، يى@لأعل:
و@د رط م ص ربلت
الخير- الإلماق كلهاي جمبع /سئئل حهات @لقة (ر@) هده فعت 8
لننالا لى@لربرة ماكان الحك )"( @بزبوق@ قال @طرالي .ي بكللامه أد
حير
انتى
و)- (30
الحس كزة مالا يحمله إلى للطافتمط لاياله الح@ى
(2ر ر)
ومفاللهعا الإلماقي حر وفال الحرالي .ولما تراحع @راللة بما ئعمئون لميز@
تعالى (رور)، أ@ه، مرصاة لم@ مقاللا يسمق لم@ لصر@ تراححت أمتالها،
يبتحى
الحة
ود@لأصل رط، م وسد
مد
وط، م س و@لصحح @لنحت، الأصل ر )(342
@ @مقة @لأصل وي رط، م ومد س
@
@رقها@ى@لسق@، أر رح
حات@م رح أر
أري ح :يمد.،
@لكت دم:
مصحما
@لل، دط وتع
ررح .لكزة، أر كثرة. @لأصل ومد ،ري رط س .م
تقاللها )(352
3و
ح، لاقض س. أر )3
المحلمة- @؟)
@تى. بالجظ مثلا
ها
وعين داخلها، (؟)33
حديت@ تستر جث@ أي (@يو؟ أحذكنم ئكون
لة أن 66
على @لقائمة
وهى@لشجرة
نخلة ( ،د)،
جمع مائبهمه في المثل الأول ففال@ :من دخيل @
ي ثمرها، مؤ 3
معد ( 3،ر)
ثابت ورقها، @طيت@ 8مى ئكللاها أشبه بالآدمى، رر) ساق ()،73
(م@ ر) @لاد
مائر@لر ،مثلهاكمثل نفعها حتى في حشبها طعام للآ@ى، كليها
وهو ضحر متكر +لايحتص كله@ .وأكال@ جمع الدي يشفع المرس
ع@، به
3
)6 6
)،2 دهالة (اكلر)
علوا وسملا ،ويمة ويسرخار @لنحلة،
دل يتفرع اختصاص @هة
حهة -قاله (كه@)
@طرالمط. كل لى شقو@ه المومن المتقي @لدي يكرم منل مثله
@ و 3
دلك ) 6وقال @طرالي :وي إسحلىه تكل@
الالهاز@ ثحتها ين @جري
أشد
مها الهالك على ي الحائحة
دإد ر)، (ك@
هي لحل الأولى@لتى يها (وكلأ) @حث@
ر)
@لكلى ي لقلة @لكلفة ي
(67
@لسقى- ولثدة @لبل، البعل، و
مى ليه، والألع@ لزياثة الهمزة @ اشتد@ صيعة @طرالي: قال @نأص@ابها إعصاز@ @7
لالحة.
@لأصل. وي وط، (34و) س :م ومد
@اعما. @ماله-
أر .وط ح:
تص ع ور@لأصل رمد وطا م مى
كنل. دمد:
يى دط
أ
@مقق ل@لل يعرلص
@ثه
الأتيص والإعصار ريم
)(369
شدبدة ي جمم @لعصر ،وهر أ@لدظ )،،،المحرحة لحس@
م. @لسعير@ س يكود فيها حدة س لرد@لومهرير ،وهحما أحد قسمى الملى ،نظيره
ته
وصر ر @لثىء روح الاحتراف وهر@مد س الحرالي: قال @يه ئاز فاخرقش@
ر) (71 (70ر)
فجعل @ @ئل ويضيمي ليدهبه لطي@ يشيع ي كليته قاصص لإصابة وجا ف@الا
(72ي
@ الحنة بحائحة وححل المثل تحتمع مى أي @لدي على@لصفوان بآلة الح@ في الأول
ئصل @و درع@ -تى حهة @ن الحلل والآنك طرو )(*3
حهتا ر) (73
كأ@ما مرته، مى
الحكيم :أول الفكرة آخر @ا لالد أد يفكري لائه.؟ قال أد@لمافي ر)،؟
7 (ر
شمكر
ة حق ئكلمال @لدين أد لاتقع إلا لمكر من كذلك العمل ،وأ ،ل العمل آخر الفكرة
"
(و 3
انتى.
)7 لاحقه أو
الحرالط: قال الارف@ @ من أخرنجنا لكم ط@بات ماكتنم ومفا من @ @فقوا
ر) (80
س الم@مقين المهاحرون ،وعط@ عليهم لأعمالهم ،كأكم المكتسمير حطا@ قدم
الأنصار -اتى. كأ
3 @طرت و@لررع،
لحث لحاى وي م
ط.
مدوي مى )3
(؟)83
ليتحلىر مه، لايممقود إلا كأ@م (66
حصر محى ففى إلاحته وقال
الفقة ر) (87
ص أحتصاص قصد عير على وحبيته طيبه مى يسمق س @ل@
الخيت@ -نتى.
الإغصاء وهو الإعماص، مى @طرالي: قال إلأ أن ئغمفئوا في@ باخذه @ولستم
فيحا يستحمل@ ،صله مى@لعمص ،وهي لومة تعتى@طم@ ،ثم تحقثع.
( ،8لم)
@لحيب ع@
ا
و @لديا ،وتدالر تقاطع أهل يعذكم الفقر*@و قال الحرالي@ :لدي لحوله
فقير ،ولو ملكوا الدليا ،و كل وحرصرا وادحروا ،وكل @لد لايريل @لنق@ ،كل حريص
)(392 أد يتحقق أله
فمى سيد@ يع@ى غي مقتع عي ،وس حق مى كافى عدا لصى
ح @ وكحلك ر. @ مفا@لة @لأصرل: ور@قه طا س ر)
يط وي @لأ@ل وط، م ومد س. و)
@ 7ه
تبام ،لمرء@ س بلبه الحاجة ي وتت نقد ما
و@لنى @لدد عى رلمي إلاق حو@ص
طاهره ولاطه-
اجتمحت عليه استقباحك ما
وقال الحرالط :وكل @ويافزكنم بالفخشاجم@و 2و
(@مه)
وضم
(رمه)
فد@وى أثواء@لدليا لدواء الاحر@ ود@وى@لفس لدواء@لى اريع
غما ر. و@لك أر. @لرع و@لص وط ) (393لىم ومد
محا ي ط (94ر)
ر@د وط م ) (393ريدس.
عله
الأصل. و@لط وي وط م مى )(399
@7م@ @
وتحافى@ :ئوتي ا لحكم@ -اتى.
ففال ،يسحالما@
الحكمت@ @ه)
لماي @نقد اوتي خيرأ كيرا@ قال الحرالي (9مه) ماساه :أله لكره
)(415
3
9. آية 27 @ (7هم سورة
لاقصة @ أر (08
ح، س
ي @طك@ة قيل ما 3 20 2 @ (9هم يقل @دقق عى@لحو
ة
@كر يا@ لأصل ي@ ا@
ومد رط م س جع ر@ل@ @ط@لض د الأعل (1ا"
كلمه (2ا@ رط
@ @ه
هدا@لكتب @طامع ي بالى حي الحكمة @ @زتاة المنزلة لات هذه
مى؟ لهدا@لترتيص
@لى ذكرما ئكلصال ا ( ،)224تعالى (؟،)،2 أكى مالحق وباطى ماظهر. حبر ما سق.، لأ ،7
*( ه)
وجود@ا @لديى بظهور مبى أ@ى@قامة وخصوصاي الجود بالمرحود،؟ @طلا
جرد@ا مدد وأكى استحلاف عباء (؟ )20لالانهاء@لى وحوثص لأس تريل أ@ره لطهور
سحاللا@ @ @ا أبالموحود ( ،)-)724فبدلث ،و@ دذ @( )@4
لكاد ئكللى الحكمة الحرد
صي وبآية نظما، 42
)9
بالإنماقا الحكمة اتصل دكر آية @كللم، ("،20
وتعالى
ة -ا
نتى. منا ظر
الاثتر@ط، وحه علا كان لاسيما بنا ئثن الإلفاق@ وهو له،
يلتزم يرتق@ ) (030له ما
ا 4
@نتى. 3)- د@
ابجل به من @ بفا ي@خرج نال @بر@:
آخد ( ") ،،ي@د @نهإمه أد اللة @وما للالالمين
()،23
@طرالى :لفي قال من ثفصار@ 9
77 ر
3 2ى. ى 7:
وصحيح صسلم صجح أر
رح أر.
*4
@لر تبة أهل وعسول ،يحافها
)(437
طهرة لأنها محمد، )(436
ولا لال لمحمد (3ره)
لاتحل
ع@ و ا لاصطفا أ@ لعلية -لم@)834
ي ألاكام.
(3
تجبع المدح كله و@ما@ كلمة مهمة ،تجمع الممدوح ،فتطابقتا
@ه)
(@هه)
@ليم@ عليك فدافي ولكن الله يفدي من يثاك@ قال الحرالي ما معاه :إد 1 0
صاردا لقوم الحطا@ هد@ @ ه؟)4 حتى كار المطر الجود@لدي يأحد السهل والحمل،
(9ر@ ي سد@طد@ية
(ك@ي يى رم
سقط
م س
47
عحوم على فقراء@لكمل@ ،وصلة قرالاتهم مهم فحسلرا على @ل@ قة
من
0
)3 @ ا
تحرجو@
ا
تى ا لإلفاق-
الآدمي س ماينسسط للشهوة كف
وهي @لت، و@لتعفم@ تكلعص
@من اقعقف @ ره ا
قاله
@طرالي. محقه ووحهه. إلا
صيعة مالغة من @لسمة
و@لى سها وهي وهي @طرالمط: فال يمافنم @ ب@
@ئعرففغ
)(433 (2؟)4
لل@ستبصر .اتى. تتراعى التي @لرمة الحفية
(ر؟)4 (4ر )4
ط
في @لشي لروم ومد@رمة هو لألاينا@ون اباس إلحافا@ه وقال @طرالي:
(0) (7 (ك@)،
كذلد ا@للعف لا إلى@لغاي@ إخهاء الحر هر @لى ي @للط، حرول@ س
(8؟)4
@لسؤال إلى@لعاية@ .نتى. إكاء
الأسناد ئبو@طسن @طر@لى فلك إلى @ولا خؤف عليهم ولافم يحزئون@ أضار 1 0
لدلك أر بمة فهم علالبق@ مهه)، المفق @ارا وأنرلهم الممق ليلا صرا، فأفصلهم (وره)
@قال
ئصال@ .اتى
سبحانه وتعالى (ا@ه)، @تض وجه وتال الحرالمط .ولاص حال المنمق ،لاسيما المتعي 1 5
@طميمة دم
تر@ئ@. دط
لاقصتادس أر
ة سقط
م س
سفط
س :م.
ى"
الى@لرلا، @لصحابة ولماص @ @لذين @ حطاب @لربا ،دقال:
بالمصلىع، عر س س
س وهر@لزياثة @اكئون الزبا@ ة هدا@ @راء يخص المصر ،لقال @هه)
أ أدلم@ (شلىة إلى
(رمه)
لرجه ط- المريد علي@ المحدود حس@
يقع الإيئار قهرا ،ولمحلك الحور الدي @طرالي: تال الزبا@ وحرم @وأحل اللة الني و1 2
07
ر الحر وأخور رلا، )@ (074
الأمرال الحرري فأحور @لفضل، عايته )3
يقا@له @لحدل @لذيما
)(477 )(476 (ر 4
)7
س طص ي مير أد وكل قتيليى، لقنيل لى@رسا@لرلا ،كالذي أيفنل -لا
حس@، @ أري خ
(@ي @
محرق ئلأصل د (7كم
را
@ر ر- لحأ حو ر@ طو
@لأصل :ئمهال. ومد وي وط س :م
@ (76يىط :يقتل
تتلبر. @ م
+4
قال :دهثها
فتطميمما ) 6رلا لرحه ما ،ولدلث تعد@ت ألرا@ @لربا وتكزت 4 7
وهو ء@ :الربا ) (081بضع وسبعون بابا /والشرك مثل ذلك لم@ (0) 2وهدا رأمه، " 1 2
@
در@ @لأصل م .مدوط :،ف ص
@ (78
7 6 4ل. 2
@ط @
ودص ،4
39 0
الإيمد ور ضعى 3 7 2 الشلرك لى ئرله أر
ترلي @ (84ياط
@للى ي م. @ (85
لاقمة @ أر. (86
خ، س
للحرة مكاد@لره ئ@ دم عبر وط، م ومد مى حبع @ليرف و@لن@ الأصل: و @ (92
@ @4
رتبة @
التأليت @لنلىل (؟ وه) @لكلم@ من علامة @طرالي :ئطلق قال @نمن جاعف@
سلى ) (496مالعة الموعظة الحفية المدرك@ ،لعطيمة هذه ترديعا لقدر
الموقع مالمؤعظق@:
عط ،مما الحروف على@صل ) (499لمظ @لزائدة الممعلة @( و )4
أشعرت لما )(497
و@كللاء
)(301 (55؟)
الالهاء ،فوضع الأحكم حكمة ،و الاعلام من أقام ،والهاء س الميم له
يشعر
(وه )5
الماصي بكليته ،الاقي الأمر هو والسلص @طرالي: قال سلف@ ما
@نلة
@لمه
،+
ربا الحاهلية لركة 3س استقري أيد ما
إردا@ لتحليل ا)3/
بكللامط و وقال:
طي @شعلىه قبله ،وي ما
الإسلام يحب لما كان
الإسلام، ي له
@لل اسسا@
س ترلهم
و)
بالأفضل ،ويقوي إسعلىه أقوله -ي@1، لفسه (را )3 (2ار)
ياحد لم@/ لرثه تعريص ا
مما مد@دمة
ص اتساع المد@لع تال الحرالي :والحر@
لشدة
@الفافلوا بحزل@
ويد@مع عم@ )713بأف مستطا@الأ
1
او)، عها 6؟) ،للا (؟ @؟)
يطل@
يسمح
@ي
الحروح مه
تم ( ،ا؟) عطم أمرها لإير@ الاسم الأعطم لقال@ :من الثم@. @
سمه
@لأصل رمد ،وي وط م ش
إ؟؟
تطلص مما
@ع
المح@
لثاع س الأصل ا؟) صت تم ومدووط،
يى دط
ا؟)
شطاع @ا
وط ،رد@لأصل أ و؟ ومد م
5
) 1أر
س @و) رعطم- دح
ياءة و) دط. 2
@ي،
(*؟) (ر 2ر)
أو@ع هى اشلاء@ليسر، عن إسه (بلى ميشرق@ قال @طرالي.
ر) (26
مرتير، توسطها ليكرد اليري/ ع@
(؟)23
@لنظرتير (@ى " ،والاقرد لالمتح ،إلاء
)(328 )(327
تولة- ئمصل كار
إلى أوسع
@ليسري@لمن انتظر
س
(5ر )3 أد محبحاله وتعالى (ص؟)،
(إن كتم لغلئوف@ وقال @طرالى :فأعلم،
ال@ 3ر)
جرس-
حير@ @ ك لأد ته، علسه،
للحلم ،فكان كل يدوم وصع /كياله (1ر؟)
الإسماق و@لرلا الدي أمر ولير الدلا، الآحرة على وحرهها وإظهار حكمها المرتمطة لأمر
د
س عو إلى الموعظة وأ@ى@لك و) (36
و@لدلياي صلاحهما، أمر@لدي@ ر) (37
عاية هو
لىح@ @ @ .يسر ة) ويه@ @وق @لطر أر واحع @ل@وتير مو ولى@لأصل وط، م وسد س 3 2
)4
اسا @لأل وبالفبة ط، س
طقصة أر
دح)
@ه @
ور@لأصل وط، س :م و@د
يهاله
و@ @لأصل وط، م ومد س
يى دط
سدرط ريدس
رط@ :غر
لبا @
رلى@لأصل. رط، م رمد س
ئحلها دم.
يكرد) أري ح
+ه
م@ قبرل صلاح ديخها ودنياها ومعاثما، أمرهاس ملاد عزائمها على ماهو (14؟)
لتحتمع
@ده الآيقي؟ @نها فخغ دلك بكمال
مفاه
حطا@ المح@ سبحانه وتحالى،
(42ر) لها،
(") ،
@لقل@ على الأمر (74؟) لدارف وآحره موعظة تبعث @لفمى على الخرد@ ،وتبعث
أمر حطاب اكم@ سبحانه وتعالى *( و) ،ي آية الثوق أس -لا (و@ى) سى ما ا@غ
له
يحتع لىط
@لأحر ط
ي
تكرر ياط
دط .تقجرد
هي ه
سه، يرم الحراى أد الحلق يرقمون (و؟؟) على قورهم @لى (8؟)3
نمصبل (7؟ )3مو@قع@
@لى سنة ،ويوقمون ) (561ي @لطلمة ئلط @سة ،ثم يكو
(06؟)
د ويساقود إلى المحشر
"6و)
سحاله اون شاء وما الأرض، @لسبع ،وتديل أ@لسموات لم@
انثمقاق )(362
ور (@ث@)
روكور @ @ك أ@ 6 7
@مي عرة (كه@) مقاله ،و@لته يسحالها وتعالى أىلم،
ر)
ه 7
(37؟)
ثم وصص@ ، الدليا، ي يوم ليه عاسرراعفلك @ليوم @لدي تكرر محيىء أمره
المر@ف إلى منتهاها-
(07؟)
@عل انمعر حاء@صيعة ة
الحرالي قال ت@ ماك@
ئف@ @تم ئوفى كل
أ روح@ :ر@تم@)
يقمرر @لأصل وي وط، م رسد س
لى@د@مر
د
ر ثحر الأصل برتعولا ،ري رياط، م ر@رو س
انحا: في ط
يكود@لك ي م
ومد ،ط
يى
إلأصل .2ييتإ اوالضجح
م س
@ي 4
@يم، من تولى ما كست أ@ا إشعاره تكل@ وتحسل ،ففى عير على (؟)73
محري
7
( 7،ي
كر@مية، )(377
@لشر ،وفي دحلتها س
6؟) ما نكلفتها مى@ثر ،وأد له وط كوت
7
الآية @لت@
ر) (و
ترفىط كست وما اكتسبت،؟ قال ي لم تكى عفر لها ،حيث رمما
عيها ،ورمما عفر مكتسها فكاد اكسب@ ما كت وعيها ما
لحدهاله@ ى@لها/ 1 47
المصى (36؟)
قام وحغ قال الحرالي :رهذه الآية حغ للتريل، @وفنم لايظلفون@
وحغ لكل مرعظة وكل حتم،
(@أر)
هى شم @لق@آد ولسطاطه، رف هده
في
@لى ر)
المثيرظ؟8 لهو مى حو@ص المحمدي@ @طامعة المفصلة مى سورة الحمد،
تفاصيل
عظيم (66؟) أمر الحة @ :حقمي وي حلقه ،وليما ليه ود@ حلقه-
محاملة وتعالى،
3 8
)7
سبحالما دص
وبير@ ليما بين العمد أر الدي@ لالكسر على تأحير،؟
قاله على تأحير@86
و@-
لمحاحتها.، أري ح
ملا @مله
أر .ركحك ي :عالا ووم
محا لحد وط د@
ي ط .وت (82
دط؟
مدعطم مى
لاتصد أر.
ح،
8
جماط@ :ش ريد
أد لالد
@إذا@ أكا لصيعة ئي لالإتياد لكان @ إعلامه ة
الحرالي تال @بديئ @
ساها متظري أعل@ حير يتداينوا ،لأكا
لال@
@لتسجة وهىال@8؟ إلداء@ل@ء
@
س (إلى أجلى ئفى@ تال الحرالي
ة و4
(،5؟)
لصررته و@لير. وهو بلداء@لشيء للسمع ي مدى@ @صور،
عليه (29؟)
بلتاء ماتنشمل وهو
(1و؟)
الإملال، عية الحق @ مى @وفملل انذي
@طر تاله رحما. قولا ،وعلى@لكت@ ار @ د فائر علما@لل@
لساد المرلى عليه@ ،كاد @طرالي@ :حعل لساد@لىلي تال @نئملل وفة بالعدل @ 2ر
9ر)
(5 لسحالهما" ر)س إحراء كلام @ @ض الكتد@ له
لرل لما
مثل فيهار
على وتعالى
ئغئذ (؟9؟) حلقه @لس@
رما وإئاك ئمنتجن @ (إئاك قرله. مى ماتقدم @و ي
لحعل شهاثة @لذبن لاتير،؟ ححل الحرالي قال @ر@ @تشهذوا شهيدين @ ر؟
مد@لإملاء وي الأصل @لأملاك، ري وط، م مى (8و )5
كلا @لسيمة- ( 9،ك@ دم
رط م ومد س @ملاك ،و@لتصحيع الأصل. و (@ا )6
@ ،ه
وشاهد@لتدلرادهأا المرئية (؟ @ @)، شاهد@لتفكر في الآيات اثين: الذي@ ي
@ثاهد @) @ (2
تحدو ا،
لم يكن ،فإن لم لوحه ما ،مى حيث
@ل@ حل طلص إمكاد مع المرأت@ 6 1
)2
سهاثظ
كر سراء حيث إر ثهول الكتب توسعة في @لحلم، لميه خهد@ للحلا@ بوجه ما ،س
@لملير، ري ح أر رمدرط، م س و@لصجح لنحبر، @لأصل م@) ي
لها@و، 6
) 1لىمدوط
وكحلك لىح) رر.
كتص 6
) 1أر
درقهاي ح .يريد@لتق@ و@لطت@
6
طاهره. ) 1لىم
@لقد 6
) 1دط
الساء تصميص لى@لتحاود ،وي قىاقي @لتخميع@ و@لتثقل إضعلى ئتر@ لأد المتقلىبين
ما هذه
تدكر شهدت فيه حتى يلحقها@لفلال ع@ @عض س الثمها@ق: صفي في رتة
دلك ،وي إكامه بلفظ وس شأكا أد يتكرر عليها ذلد، عليها بالتحفيف /ولايتكرر @ا
دلد مايرحع إليه ،إثعلر ئد يعير عير@ننصار على@لضمير@لدي س ئي ()،61
إحد@له
ص وحه آحر ،دأدكرت تلك وضلت ضلت هذه ص وح@ رمما يقع لي@ما متلىلا،
حتى
حافظ- راحد شاهد محا للدلك يقوم @ما كل واحدة محما صاحها،
ط
) ليست ي
أر .رح .و@لصر و@لكم. )
صر ر مى
عه
يدح
ربمع مما لأمر علما الائمار ويعين للشهيد و@لكاش@ ديحيمه لمراد@ مه
وم@ @لكتب، تعريصه إحلىة لما ياحذه مفى دليا@ أمرس أمور ي وا@شحماله عطلته
)(@62 له ديما يدعى لاقامة
عه-
@لتخ@ يصره يعرص/ مم@ نحوه معولة ي ورا
رمدوط م
ص
يا@لأصل @مل ،و@لصجع (ء)6
وط مد
مى و الأصل وم يديه ،و@لصجع )(626
م
عما د. ر@لك أر @بال وم الأصل ود رط، مد
م@ أ؟ @6؟
ما )(632
ومد وط م ريدص@ لير@طعري@
ركحلك دح) لما أر سد.
(؟ )36ي
ألدوه مما
أيدجمهه@ و
(ا"،
لا سلب الحلق أما- بأله ه ك@
اشداء أمر@لتقدير@ ،وقع الحغ
وما أحموه مى أهل السمرأت والأرض-
سجص وهر الإحماى مى الحرالي: تال ثئفسكغ أو ئحفوم@ في ما ئبذوا @لمان
س المحالسة ،مماعلة
@ئحالنكنم @ س حهته. بليه يهتل@ علم عيه عوئ@ لايحعل @ل@
الأعمال مى استيماء الأعداد ليما للمرء وعل! وهو والحسب ،)" (2 س الحسد
@للاهرة ر@لاطة.
المحص لأد ") (3
لأولي الخطاسص
إللى @لمهم، هدا
صمى وي الحرالي: قال @به الثف@
على ما يمهمه تىتيص @طسد ") (3 لالحسا@ (@م@)
@كم إفا عاحل @لعبد وتعالى، مسحاله
لحمطسم لحمطه
أر :لىح رلىط محمطه،
حمطه .،رم ولىالأصل ملط
مى 6
@طكم @.
ي
وط م ومد مى ريد @طري )@ مل!
ط
ب @ )@ لي@
ورط .إبماد. عما د وكللك ابماعص أر.
"
@ )@ دم ومد
ط
بىبا:
يحكم @لأصل وي م ،مدوط، مى
@ط
معي@ @سيحا@سكم ح. أر كامق
خى رو@لأصل. وط، مى :م ومد
الحلق-
62
4؟ 1
.
@لإحد ء 3و@مر@ ا. ماحه اس ص أر. اكر@ الأصل ولا رط،
إ ،دم أ@
ا
وم .حكم
ع@. ي وكملك أر. عر -كلا. د الأصول
ا@ص عاحلا" ك@) ثلاثا تاعا
ر@ى ل @و@ ر@لم وكدل@ المرمى لارأت لقي حبر
@لنار@ -تى.
واحد لم يحيموا ،لأد قل@
كأد قلو@م لحمعهم ي كليقي الحرالى: قال (كل @
محتلما-
ل واحد ،و@لود بفع
@بض. س
(مث@)
ا@اد لامظ ل @طرالي. قال وملائيهه وكه وزشلم@ بالله من@
الإداع
66
)7
@لكتا@ ي طليعقا الحرالي :دشلركوا أهل وأطعنا@ فال سمعنا
@رقالوا
لتائب ،ر على ما
معالحة التودة والإدرار دالس@ع و@لطاعة@ ،كار لهزلاء ي وحالموهم
على المصر@ -نتى. ما
أولئك
كشسف عيار (،)966 @ )(668
ط@ @لرسول، من فهدا القرل الحرالى: قال @فر@ئ@
()،17 )(670
ثامل لهر والطاعة قول إدعار، ومى@لتاثلير للسمع إيماد، لشء المرمنير ومى
)(672
انتى. رتته- كل على للجميع،
6
)7 ر (@)،
لم يطهر وهو حطل@ قرب (ر ،)،7 قال
أليه لم@ س حيث @طرالي: @ربخا@
ر كتاله @لت يز على ألس@ة المرص بحا )،67( ،وتعالى (،)676 @ المحص يجر ولم نداى ئد@ة
عما لى وكملك أر. للاتال@ مكاد لا@ د@ وي م ومد لت .رط
طلعه
ويا@لأصل: م ومد ،ط، س
لىم@ @ :رس
@نكل@ أر .ووح: لر -كحا.
ولى@لأصل لا- لى" ر@اط رم ومد
7هه
6 7
ليكرن عفرا للظامر ،)7 المل ط تعطى صيعة مالعة لحلاد @ والعمر@ قط، لعد لداء
له أحاط لما
للىل /مزلة الاستعفار@ ،بامع ()،87
محط المصى در مث@
وهو و@لباطى، 1 7
العد بمرلة الماتحة ،لاحتماعهما و كوخهصاس @لكز س المحعرف لأر هده الحواتيم مقمولة
قوله@ :احمدني عدعلا ) (682إلى أن قال :العبدكما من الدي تحت @لرش ،وعلى ملىرد
ربما@بندأ @ ي قرله :دظ فعلت ظ فعلث الحغ و دعاء هذا
ما ورد وعلى @ا سأل ما
أس عن
(ر@ )@
محرثق تعرب
") (4
وصيعة لعل ة
@طرالي قال @لها ماكسبش@ 1 7
@لى ي
او )6
ل@ أئثط- لى هو@ @طرالي: فال إمنرا@ عينا @ربنا ولاثخمل
الممقة- في تحمله أشد
انتى.
و يعمر
عه
يحفى مى يلحق @واعف عئا واغفر لنا@ وفال الحرالي:
فد كاد رلما @،
له
لالمر حوم
المععور له قصور لى@رتبة ع@ منال @طظ س @لرحمة ،ألحق ،تعالى ،المعفو
عه
@وارحقا@ أي حتى يتري المدلص @يئص و@ل@ ي أ يدلص قط لى @بتداء لقوله ة
مال @لرحمة.
تحالى، صاع@ ولما
الحلالة إلى محل لدلك ومغمرته ورحمته أكاهم عموه لهم،
أمير الله إلأ من رحم @لا (لاعاصم اليوم @لعاصمة:
6 9
)2
تحقق حلفلى للما
صلىوأ من
لالد الثض لتحقق أله عير تولى س التص ومالدة و@لتام لأمر المحق@ الجهاد لأعداء مهم
@د يثاققهم ئكلداء
لالىلاية إليه أمرهم إيساد ويمالدوهع@ فعلمهم @لدي رحمهه@
سححاله،
تو لاه لي @للارم لاية @لتغ كا@ ،لد@غ علها ،لم@ مؤلانا@ والمولى قائلا:
(أئت
بإيساد ئمره بليه فيما لي@ هو ممستطيع له -اتهى بالمعنى.
لما @فائمئرئا على انقوم الكافرين @ ولما كاد الحغ لدللث ميرأ إلى أله ،تعالى، 8
لم كأد ضاعص @ عموه (ر )،9ص الدف@ ،لا يعاف عليه ،ومعمرته له خيث يحعله
عنه
يكن ،للا يذكره ئصلا ،ولايعاف ) (690عليه ،ورحمه ي إيمال المدلص المعفو
المغمور له إلى المل ل @لحالية -أ@اهم إلى رتة الحلالة ي @لقم لأمره رالحهاد لأعدائه،
وحاتمها هداية، السورة هده لداية علما@ن حصرهم ،كار مها أمرهي وأعيى@
وبن جل
للقرآد، سناما @طلافة ،لكالت (؟ و)،
طهور حد
إلى أمر@لبوة تيين فاستو@ت خلافة،
تأيسا للتى له @اتلى مى@لأصل @لص@ ة @ @طمرسة ما@ @ ت (وو )،إلى
كهه
ألاحته لما ئو له، (ك@،،
ماي @لت@آد سصما إلى معاليها ،إما لما صرحت
وكار حماع
ا سورة
(،،89
وئمهمما و )،بنصاح مى إفصاحها،؟ تصم هى مع سائر القرآن
إلى 7
هأ .ا
@لفاتحة ،لتكود 6) (9أما للحميع أناد ) (700ذلك الأستاذ أبو@طسن الحرالمي. و
دا ،داد
ري @لأصل وط، م ة
س
يا@ @ @3
ر@72
على أيدي الخلق @لدير@ @لب@ دية الأعممال ى ثه
باستبق@ @ه ا 2
@ @ بداط
دم@ :حاطة
أكه
الأعال كا@
الأحكام المتضمى لأمر الدي@ و@ل@ عوة @لدي وتعت فيه الهداية و@لفتحة .ثم
وأحرال ئ@مسهم @ل@ ي كته التص سبحالط ) 7وتعالى ،لى ثوات المكلفين ش /أ@حال @ر
1 9
(و 7
ا، طعيا أو عليها@محور )2
خغ ئو طع عليها@و إيمار، من تلو@م ي وماكت@
أبد@و@لففا لتطالقت الأوأئل والأراحر ،واحتل@ كتد الأحكم وكتاب الأعسال
بما
7
@سحالهاه ) 3رتعالى ،س وراء ححدس معى الهدى و@لفتحة والإقد@م والإحجم.
كند ة (حاطات (( )7،حميع هذه الكتب@ واسترفش@)2،7 لتصمت سورة
ا،؟ الأفما وكتد @نافقين، أمر المومنير و@لكافريى و@ نبين الأقدار ،مما ر صدرهاس
ر
والمرض ي قلوب المافقيا أص الحغ على@لكالرين، (4
وتعالى لسحاله دكر (،)37،
ر (رر )7
م@ ياسها مما 7) (6
@لدين ،وما يدكر معها أحكام ص@ حمغ الورة وما يمصل و
(7؟)7
بين رة فيما سى الحزاء س اشداء الإيمار@لى عاية الإيقاد@ ،لدى اتهى إليه
الحق والحلق مى أمر الدي@ ،وليما لبر الحلق والحلق س
@( ر )7 المحاملات
و@ @فلىمك،
الحق للحلق س يكرن مما حتمها حد
والعهود إلى الأيماد ولمسه مى المرء لين وديما
(و 7
@ه 7
@ئفر@ئك ا: ي@
@لى
@لسورة هده
بدكر@ حغ
)3
الدي@ اصتحلا@ص الحلفه و
لاتصتاد أر
رخ)
ح، د وكملك أر. تمصل لىم رط
ليى دط
التظم الآلمج@ يتصل ال! @صاح لى الآية رتير على@و بحاطته ،فرقع @ @تظام
@
3
(6 و
لإلاحة مابقها ،)7؟ تقدم التيه عيه ي مو@صمع -اتى
@ليهايئ @لأصل ري رط، م س 7
1 8 4 ئحد الامم عابناد -كلا .أر د الأصل رط
مد
وكملك لىح راحع بمانما وي م. )
حماط
رد@لأصل وط م مى )7
هاما -كما
ولى@لأصل وط، م س و
@لواد :در ر@ه @لوه صم 26 5 لها .ولى صسد@لإ @ 3حد ولى@لأصل وط، مى .م
@حح@اها ركملك ي .ء ولم تكى@لريا@ة لىم وط أر أعلى ر@لأصل ريد
و )7
يا ما لالاحاطة
ور@لأصل م@ وط،م م )5
أ سورة ا لىصحمان)
أنه باحتهاد
)(737
مى ميرا إلى القرل @لصحيع ي ترتي@ السور ة
وقال @طرالى
الصحالة ،رصو@د ا@ة تعالى عهم ،بترار@
(و 7 )@738
) 3لهدا سحاله وتعالى، لله،
الاشطام
(م@)7
وتحالما )(761
@لثى سبحانه رضيه سا
هو مقرر هدا@لكتب، و و@لترتي@ @لوري
فأقره.
الحض سبحانه لكلية أمر للما@ت سورة @لفاتحة جامعة
76
)3
فيما برجع وتعالى،
@لكتاب ،حعل وئم ان
أم فكانت ليه وبير عبدما وفيما عبد@ @لي@ ،وديما يرجع إلى
مض@نا )(*7 الفاتحة موقعه في المبأص شى ) (763تفصيل /مايرحع مها إلى الكتاب مه 2
هده
يخها ،وكاد منزل آية )(767
لألأ (ك@ 7ثزر سورة @لبقرة ،إلى (؟ )67ما أعل@
له
@ )@7
@لفاتحة@ ،كان منرلة ي وتعالى، @تى سبحالط تمصيل ميرجع عل@ مثنى س رة
يىدط. (57
لاقصة أر.
ح) س
6
لاقصتادس .خ.، أر
سررة آل عمر@
(و 7
)6
ررة @لقرة مرلة @سم المطية، @
وكاد مرلة منرلة تاح @لراك@، @
فال كل@ " لكل شيء شاثا ويام القرآن سورة البقرق@
ه 7
)7
لكل لثميء تاج ،وتاج
القرآن س رة آل عمران لأا
7
مما ()77،
سررة @لقرة إحاطة كتالية، @أ أ@و المرلة ي أول ولدلد يتصح أر إحاطة
)(777
ئول ي المرلة @ا لم @ )(776
إحاطة قيامه وتمامه ،وأر ما لير تيا@ه وتمامه ،ووصلة هو
7
)8 ا 7 6
@ا لا الله أعما ثكلظمة عيقماه بير مما
رة إحاطة إلاهية حياييقا )77،قيوميقي هذه
عيه
ود@لأصل ط، مى
حاطة
ور@لأصل ط، س
ر. ركحلك ي ط
خ، أر ب
@ته، @
@
أر .رخ.
لكحلك. ة
وي @لأصل س .ط،
@حالا
ود@لأ@ل ط، س
@اله
يصم وقرآلا كلاميا تفصيليا ،مما هو@ الأعطم ،كا تقدم من قوله ،كل@ @.
فؤ أ المحة -به@؟@ )87لأعطم ي هقير الآيتين@ :والفكم إلة واحذ ،لا إله بلأ
@ ا ا اللة لا إله إلا فو ،الحي القيوئم @. الزحمان الرحيئم @ (ك@)7
(4و )7
الآيك ،نحر قوله،
)(793
سور لا به- ما@لتتحت @رتة ي ويليه @لقرف
ط (83
ريدس
1 6 3 آية سر ر ة 2 66
ط ريدس
ي ط
سررة
لاقمه أر. (96
ممما
2 اس ر
ط سقط
س
لأصل @
ط ،وي
لما تتحصص
"( @ا
اميم، حرو@ معا@ حروفهاس دود إحاطك له
اسيم،
لما (ام@)
د
مى ثومعا@ حرو@ها يخصص الحو@ميم مى ثود إحاطة @ل@ اميم،
له
وإحاطة
آتاه الله لهما
(ر 8
)0 ()،20
وعلمه لمى إحاطات حرو@ @لطواصيم ،على مايتصح تراتبه
(7ملأ)
الأم دود سثر مم@)8 الأ@ هده
المحصوص لإنراله (؟ ه )@
قراد الحرو@ (@هأ)
كلرلة
ي. أهولمال@ه@ لمس @لعلم الأرلي
ا@ @ )@
@لذي
هر @لدي @الالثف@ه عطمة ا@ماه إحاطة قال :ولما كات أعظم الإحاطت ثم
@لفهم
(را@)
أفهمه ئولي كاد ) (2)8ما @ا مسمى@لتسة و@لتسع@ ئحاع
@لتي أولها@ا إله )(811
نراب، ة
رلىخ في @ئه .أر رط
مما
ود@لأصل ط، مى
ط. ريدس
1
@نه) 3 أر دح
مهى رد@لأص ط، مى
@ 7ه
@ @ا )(821 @ نط@)28 ا 6 @صه ال@
إت مسمىال@ حتى كل اسم سواه، مس@ى ورمافى، ث@ا@له @
وتحالى (" ،)8في حمغ @لألس@
82
)3
هي @حر@
سحالما سائر الأحماء الأعحبة
مو@للفئ@ كلها ،بع أحملى العرلية ،أحماء لمسمى ادى )،هو هدا الاسم @لحظيم@ /لذي 203
الأ@ )@ (@82لدي أ ظرق @ليه ئرك،؟ تطرق إلى أحمائمي س @ثما@ @) 2،لال@ @ل
(ا لم@بو ز@ @ ثه عا ية
و؟ كاد إحاطة هده الألص أعطم إحاطة حرفيقي وسئر الألفات ئثلى لعظيم
@ (7أ)
ما هى سائر
ر 8
لمسمى (2ر ) 8هدا الميم ،)8 (3كما أد@ثه (الحي القيوئم @ أعظم تمام كل عظبم س ئثاء ر
لاتصة أر
ح) مى
)(602
لا أحذ@ اللة امعلى ي توله تعالى :أ@فل فو له مال ا@لأ)
@لاتحة ،مو هده
@ثه ي
صاح@ عليه إلا
@لظت أمرا حاصا ،لأد@لفمة إرار اكه @لدي لايطلع إحاطة كاد ولما
@لدي @اللة المثمذ@ احمه
أهل @لعلم، الباث@ لم@
رتة س المهم، أهل ثور سر ،كاد
د@
ورحع عليه داسم (كله ) 6المصمر@لل ي ") (7هوي ) (648جلات الأدممى ،وعرائر القلو
@كاد هدا الحطا@
@لذي @ (9أ) تجده عيا (5؟ )8ي لو@طحا ،لتقول ديه@ :و@
ي ح @مصع)
@ملة
ط ،وي الأصل: ر )8
قي @ة
ط ،وي @لأصل @) (36
لاقصة
ح، ص-
س ط
كا
رر@لأصل ط، :
ط
س مالير@طلحري@ ك@)
(ر 6
)4
@لم ي ح
ويا@لأصل ط،
.
@اله
خطالمار )" كا كان (2؟)8 )(851
المصمر، الاسم إلى المطهر منيها لالاسم @لفيم مدوء
@مر@ س روح
ا)8،
بنفحظ ه ك@)
أد@طياظ فك@ا
الحرالى: قال @الالحثي القيوئم @ 20
الحبر@د ي ط
ركحلك وح، أر
حملما @
الأصل ي لل ،ولم تكى@لرياثة الأ@ل يى رئد@ئ@
ط ريدس
الكتد@ميط الحمع الأول، هو @ئزل عيك الكاس@ قال @طرالي :وهدا@لكتا@ 20
كللإلاقصة س ح،
وكامه أكط حيع ط، @يم ،و@لجع س @لأصل
ريد لىخ :طي@أ
@فرل @طمع، ياح
لحلك رى@لأصل ط،
@هر ط
طاهره.، ي ح
@لبو@طا )(882
لأمر ا@أ،
كتاب (حاطة -لم@ الترراف والانحيل لمى كتد آية طاهرة
(و ال@ا
الاعر@ص
)("8
مع الآحرف مرجود يقع لمح كا الممسالية، ر @) 8
لالأمورا يحيط
لأمر@لدبا) هادما الاحرة، لأمر مقيما الإمحيل @صلاة @لدليا ،لل مع هدمها ،لكاد ص
تحصيل @لدنيا ،مع لاصلاح راة مقيسة أثلى أللعة -لم@ ،)788و@ت )@ (66
حصول جمع
الآحرة. و @لمرر
مقتصى@ثه س راة الظمامر و@لماط@ ،دكاد مرل إحاطتي الكتالاد هد@ @
لحمع
س سرل @لكتاب @طمع كان الباط@،؟ احمه
مضصى س الطاهر ،ركاد نرل الا@يل
لحط أحمائه ئول
@لترحيد ،ليعتر@لكتد @لحظيمة ،مع السررة مقتصى ماي
هده
س
كدا لد-
وي @لأصل: ط، س
2م@
الحع. رتسة @لكتاب المرل لالحق
(3و )8
@لطاهر و@لماطى. بير
@لمرقاد المطهر لمحل الحمع م رتمة
اط@ د
ر@ة @لتقى
مرصع ديه والانحيل ،أ المحتمى @
ثم مرل الترر@
ا ل! بحل ل@ -)698ا نتى.
بأحماء @طرالي- وهدا@لك-؟ تال الثم@ كفزوا بآيات (إن اثذين 21
س أ@ @م نأظهر وصص @لعرة موصولا بما عزيز فر ائمام @ تال الحرالي.
ي
ه )9 كلمه @ئر@ المفصحة كلصى صحة وثو@م@ .كأدالم )(902
يعر@
عه مما اشقا@
إشحار لهمط
ور@لأصل ط، ) س
كلا
ري @لأصل. ط،
"
@لقيحرمة ) وط
لتقالل (07و) هذار الحطالان @فصاحا وبفهاما ،س حيث ذكر تفصيل @لكتب
@فصاحا،
ه ا
لأدهم (@ه@) مترل @لفت@ في الاشداء إلاحقي ) (959دإنه؟ أنزل الكتب و) هدعا@نرل
هده
في ين أمر@لى لذلك وتم
(1ا@ا
الالحصاحاد وا@لاحتان، فتحاثل لتنة، شثا@ا
@نتى. @لسو رة-
و لما
ش ة لي الارفرو ولا في @لسماع@ وتال @طرالم@: عليه الذ لايخفى (إن 2 1
موصع الإحمال ،ليكرد تفصيلها موضع @لتاصيل ،وكادس المدكرر و سورة @لكتب
(6 (وا
حع
(7او)
،)9كدلك او) كاد لى هذه @لسررة @لتى ترجمها وقع من
ما
والسلاثا
عليه @لصلاة (واو،
عيسى، أمر ي الإلهية أمر ي
)(918
مى@للبر وفع إلاهية ما
فكاري مده الآية أ الجاصة ترطئه لان الأمر في شأنه ،عليه @لسرم ،س جث @ط
حوته @لسماء ما
جميع وأن ووصعته، الألثى وحملته مما صرر لى@لوحم -لا (مرو)،
وط :بفال
دا" @م ض ل) حراء@لكو@ دصاحا دكر ومى جت حراكلما طرحمة إلاحة، لأدهم وح
ربد سدما
(8م@ أر
لىط@ .ليهد.
كحا
ر 3- @ @ صل و@بلاحد وي مى@،
يمصل ريا الأصل ط، س (12ح
ط سفط
مى
ط @ (20ريدس.
الإفهامات هذه
اشطم فكان ي وأمر@ حلقه
قائم بدلك سبحانها@ و) ،وتعالى @( و)،
ود الأصل:
ترريع ط، س )(@92
ط مححلاما
ق: ر@لأصل .ئرحه ،و أ لكى@ربا" سه
ربد يالز@
@لترير (5رو) فىط
@ي
انى. الأمه هده أيمة له و)
المحصوصقا@ه
الإلبل@ و@لتكير ،ئظهر، تضشه س
ما الآية هده
إلاحة تصصت وقال @طرالي :ولما
و تلك الالباسك تلك أرجاس الاحلاص ،ليظو لررها كلمة سحالما ا") وتحالى،
كما له ") (2
1الالبى -ي@4 إيدالا بما هي (لا إله إلا فو@/ ة لقال @ رو@يكمير@
ما، أمر ي وقرع الإشراك لالإلهقي و@لكمر بها و@لنلبس والالنباس س
(كه@)
و@لتكير
القرآن على
(؟ )"
أمل وأهل @لمرقاد، أهل فكادي طي
لشرى سصرة ال@يل هدا
(أ")
رحصوصا على أهل ال! @يل والتور@ة @لدب@ دكرت كتهم الالساس و@لكاد (،)49،
صريحا@ هدا@لتريل ،ألل -لا (@ه@) يؤيد إلاحته ي @لهيل بظهار الحخ و هده الآية
ة المقتصيه للاشقام س أهل عداوتمي والحكمة المقتضبة (وه )،جمر@م ئمل
ا
و لايته -تى.
من
(1و و)
الحكم وجب بالأمر الدى لأجله (5ر )9
@العزيز الحكيئم @ والحكمة العلم
@لىفغ لاطنه الحهد ،وفي دلك قرام أمر@لاحلض وحسى العقى ي الآحلة ،لمي ظاهر
آحله (2؟ و)
وتسنوي @طك@ة إلا الحكم @لرصا و@لروح ،ولا يغ وي عاحله @لكر@ وي
وزد الحكمة- يكرن /أمر@لعرة سحتا،؟)9
@ @رال@ قال@
على @بددك @لعدم، كثز@ص
مىء، 9
) 4أر
لىح
ط 9
) 4ريدس
دالعلم ؟ ح لىط.
أول لكما لير@ القدر، هو الخلق @لدي كتد الإعلام لأمر لترتجها @لرحى ،اشطم
( ،2و) (اك@)
مرمى ص
ثوا@ ي قدره وكتبه @ل@ ي تقدير سررة @لقرة كتب
(ك@)9 سررة الكا@ 196 (و
الما@ق ،لتزلت )(964 (ر 9
)6
للر حي هو بيهما، ومر@ر لا أوعمر-
لدلك )(967
مرل أصل إلى الامتتاح الالهى هدا مترل كاد
إلى بيان قدر@لكتا@ الحلقي،
@لكن@ @لرحي.
على حله
مهم مى على الإممار:، 6 8و)
@طرحا س مهم
ولما لير لى أمر الحلى أد
على ألرئه ما مه الكئد أد و لير الحلف@، لين ألاسه س ومهم
@لك (9ك@)،
ح) أر.
لورة) أري ح
ممرلة وط
ط
ريدص@
شردد) ي ت
"
أر ص تد. د@
@لىحى) أري ح
كدللث، رح @ (7و) أر
كلا مطرة- ط
قطرف وي دا@ضل
أر -دح @لص اد
ط .،ر@لأصل س ( ،كو)
7م@
التال أنزله على ما وو بدهامه الاشتا@
وسه ما ألرله على (،)9،،
الأحكم
ممرلة حغ الكمار -انتى. )(970
والإصلال
(71
")، بنتر، ألرم حكسها فلم @منة آيا@ ئحكملمم@ تال @طرالى:
وهي
يخاس@ و 7ده
يزم @لث@ء@لذي له
يرم (72و) الحبل @لري يتخد (ر و) حكمة ) (*9أى
رماسا
7
و ذمها (77و)
حولاخها، عن حروحه ص الالصباط ،كأد الآية المحكمة تحكم )@ (976لمفح@
(و 9
وتصبطها إلى محال مصالحها. )7
جماحها، )(978
عن
)(982 (81 @
حكمهن يتعير لم @للا@ و)، الحلق للحلق مى
@لتى @) (5
آي لهى ة ثم تال
@نتى. ئم- فهن لدلك المذكررف @لثلات @لكتب هده
س ي كتا@
@@ي
له ( ،7و)
كل واحد مهما -ي@ حصرص يحفى محيث كل سهما ألالاخر،
يه@ عى وتحالى، لسحاله )(992
أحر الحق، و) (91
الآي @( )@9
ومن تال: (89و)
ئم
س ى أحر ما
بكلاشه لحلقمي وترليقه وإحرائه
)(995
ووحوه
(3و)،
وترلات تحلياته نفسه
أجراه عليهم،
@@@@@
ب@ ص جت لهى لدلك شتاكات، ما
لاثك@/ @نتداره وفدرته ي 22
ليما تعر@ @ وتعر@ ألصارهم، عقرل الحلق ولاتدركه لاتاله لمسه،
ص الحق لا
بمثل مى ألفسهم ،فكأد ( ،6المحكم للعمل ،والمتشاله لطهور@لجر ،دكاد لدلك حر@
و)
المحكم أثبت الحرو@ عملا ،وحر@ المتثابه أثت الحرو@ إيمالا ،واحتمع@ على
داحتلص حلالها كثيرا، احتلالا )(998
الأربع @ واحتلمت @لتلاث، @لكنب 9 7و)
@قامت@ا
()،99
اتى محكمها وشت@ا@ا ويهها ،واتمق على وحرامها ،وأمرها
(مه@ ا)
المائل إلى ميل مو في قئوبهم زنخ @ وتاد الحرالي: اتذين @نأئا 24
القلص )(1002
ص ميل هو الميل إليه ،والمراد هما أشد الميل @لدي لحفسه (ام@ )@
ميزيى
ت@
روالأصل ط، س
@
ومي ي
@للاى مى :ط ،رو
ا.لح،اصل: لاتصة س أر
وحرد ي ط
لادكط دط
دكد) دح أر.
آكط @ليهص،
"
ى ح ر. @
مو عما تعالى، الأعمال ،لأنبأ، ي رلل الأفعال (كه@ ا)
و الأس، ي الأحوال
الأصع@ @ ،غوف@
وم@
ا) كلا هذه الصيغق@ إشعار (@ه@ ا)
الأضد،
لى د
ماهو 3 وأ @ @ (7ا)
تلحفه
أ
دلمته )(1012
الميل له
وقع مى لأد المتالحة، لكلص ا) ا اه
) (1515ععا
س شىء
حد@ل@ض@ اتاعا، يكور
مى سلم حتى دإدا وقع @لرلل ،ولم يتتالع مدمة هدا الحطا@،
د@
حرت
مما (وا)1،
إكاما يثمعر اه ا)
ئف@ فأ@مماه ثثابه ممعالحة (راه ا) التوبة@ .ال@ما
@
@لنن@ ئوصا@ أس محو الحلق، وص الحق عى
)(1017 الكليتص )@ (1016يما يقع نمأ
على شاء اه ا)، @(
والرصى كالعض@ ئرواح الأوصات وسائر كالعليم والحكيم
نحو@لير رأليد و@لرجل والرحه ،وسائر لو@وممما س رة؟ الحلق -ل@ )91،1ي لادي
للحلق بما تعالى ،ليتعر@ التص ألرلها شتسا@ت
1 0
)2 ا
أله@ مما )(1020
دلك @لررف كل
حادة
@لأصل ط ،ري س
ط
مى: @لو@ر ريت
كحا ي ط
ير-
مه
وط:
@ تحط
دلتغ رر .ررح
@
س
كلحاحلتم أري ح
@أله دط
ي ط
آبم. مما ة
روح ابة أر.
ما 5
)(1022 مما
يعردو@ لم ده
@ يترد@ أ لو عليه، حبلهم
رالإقد@م على@لتبى لإححم المكر الامتحاد له مما إلرالها@لتر@ ففائدة
عمي
يقع
الالتلاء )(1020 )(1023 إلر@ @
دقع عه،
تو@عا ب ولائدة المحكم، إنر@ل@ عملاي له .ففائدة
ا
والسلام@ :الانتفكر و المتاله ،قال ،عليه @لصثة ووقماص لالمحكم، عملا بالرحهيى:
الله تزندتحا. اللة @ @؟
)(1026 ا) @@
و ذات تفكر @امن عه.
تعاد الله
وقال على ،رضى @
لي
@( @ ه ا) )(1027
تكييص شىء مه،؟ دكر و @
ص الحلق إنكار العلماء وو@مق
ره (و 1 0
عنه
مجهول ،والؤال ا) (5
@ا الكيف ة
قوله و ،)2 رحمه الحه تعالى عن مالك،
@1032 @ ار،
الإمم عه @
وأ@هم ا@ @ة، ع@
ر@لرترف لدعة، المتشاله
ي بدعة @ا لالحوض
تلارخها. تأويلها/ أر الصفك س آيمت ي أحمد ،يعني فيما تقدم لمه 2
الإيمار وموفمه ،وإيى أدعى@لراسحود و العلم ،وهم @لدي@ ئحققر اي حد
هدا هو
و ثىء مما ألا" @تض "( ه ا) @3ره ا)
وافلله
إلى وهم يصعر@ ئكللام @لل@ ،ولم
مما ليه ولير حلقه. (؟ ره ا) (؟@) 5،
ولاي @ثىء لفسه،
ص له
وتحالى، سبحاله
ط
سقط س
ط
سقط س. 02
@ما
كيا@لسحتيىقي ي
ا @طماء وكص 9وا، أر@ @قاصد@مسة 02
لاقصة أر
ح، @
ص
صه ط
ي
لافصنار (رره
دح، أر
(8ره ا) (7؟ ه ا،
للعل في تفرغهم ي المثابه الخوص (كره
ي@ كاد و ا) )-توقمهم
عن
(036
كيا@لسخيى@لرص ر
ط سقط
أنتاه عحا @صحمبر كحما، @مى- رلىط ي @لأصل :كز ئفى، رفع
كلتما ر@يير
لإيمكل
لاقصة أر
ح، س
لالحد لىط
ح) ي ركحلك رر
51
ا) ده (7 )(1033 (4ره ا)
المشتعيى العلم، للىاسخ@ (6ر )1،لى الإيمان حد
عى لسافى وقفة
حتى يتى ليه
أد يتع أمر@ ،ي@، و@لتقى ى و@لر@لى ي لالتذلل و@لتر@ضع لالاتصاف
المثاله@( ،ه@)1
ص
ا) ووه
قمظ عه
المح@ فيردع يحه إلى أد ()301،
@لب@
(ر 1 0
)6 (اك@ )@
يعييه ولا عليه دقيما يشكل س ححد النورانية (1062) ،فلا وينقده
أحبه ا@ة. كلا
ولقه د@لخيى
عد) لىخ أر
المتعلى دط
ط. س
سفط
@لى@قه لى@لأصل:
لى@لأصل و س .ط،
و@لخيى .ولايجه
@ @ماد دط.
ج@ دط.
51
وجهي@ما 0 7 2الما لاختلا@ الطلب ،وحعله ،تعالى ،ابتغا@ين، ا 1 0
)7 شدظ
وهو @لغ@،
عد@ا )(1073
للمآل طلبا تأويلا@ ،ى لالعير ،وجحل @لثافي فتة لتعلقه
فححل /الأول 246
)(1070
في مآله @لى ئمر@لشيء بؤول @لي@ ما
هو @طرالمط: قال @رما بفلئ@ ئأويلئ@
@إلأ اللئ@. معا@ه
أشد ) لط ط
) ي ط .لحلك.
) دط؟
@ا 5
الحديث@ .لى@وله. )@ "
اثي يعرفوئها@لأ@ @نياتهم أربفم -ي@ )7801في كير الصورة
@ئنت ربنا@ لكان تحليه (9ا) الأظهر@ مآل تجليه/
"
كل عهم ،لكان الأحمى )(1595 24
1 5
ما @لى @ @3و@)
إطر@ " (2ا)
أمر ،وعلى تجل غي@ خلق وقائم مى للخلق )9
@قردلأا
لله (؟،)951 المحيط ،إلا بالتأويل الاحاطة )(1595
تأويله ،فلم تكن وراء -دكان
وه (6 )@ وه له (،
وتعا لى سبحا
أهل إيمان ( ،)7901ولو أكا كانرا طاهريى على العلم كاس ا أهل إيقاد ،لكهم اسحون
ر
وه
و@لل@ ،أ يظص وا ما بصفاء الإيقاد على لرر@لم ،لثمم اكص يسحاله (6ا) وتعالى،
)@ (1599لتوتف @كنوا@ائمين على الإيماد لفوله@ :يقوئون آفا ب@ بصيغة حد عد
ريدس .ط
تحلى ط
وي بحل، و@لأصل
ولىح@ :لإء، أر إبلا ط ،رد@لأصل س
سقط س .ط.
+5
) (1102معناها
محم /فلم ي@لقن وا ينفل ألاح من @لتعري@ ،إلا وجره دكرهاي هه @ 2لحاة
(،4011
وحره @لتعريف ،لان حقيقة @لت@ين كمل وهرس @لد (،)3011
حماعتهم
المنئاله أنزله على (@امه ،فكان بعياد (؟ ه ا) ئو عقل ،وهي إسارة إلى إحاطة
ما ا
مرجع
مفض ق لشأ فرقال@ لأن كل منه
@لى ي والمحكم عمدهم ص ححا واحدا؟ آسرا ممحل اح@ماعه
)(1107 @حا ا) ا (ك@
تلر كم: ى الإيمان @لي@ رجع احتماع، حد
من لالحقيقة إمما هو معررح
إحاطة @لكتب ،قبل تفصيله- لى والمثابه محل اح@ماع المحكم هر@ بم@ ئا
فمهم متدكر يتهي مقاللة لعيدف @لتذكر أهل @لريع وأهل لين ظامر@ فكان العلم ي
ا
يركن إلى لب@ "( ا) بدعة، ومتأول إيقان، حد عند يقف وراسخ د@لل@ إلى إيقاد،
فألأ
أحوال @طلق لالنظر إلى تلفى
1 1 5
)9
هدا@لبيان حمل@فا
عى ينبع هوى ولفى
تلقيهم ) (1111للأحكم@ -تى. حهات )(1115
عن ة لياد سورة ألأ @لكتا@ ،كا
الانهال هذا ئط مطاه (ربنا لا@نرغ فئوبنا بعد إذ هدتا@ وفال الحرالي :ففي إلاحة 5ء
الحلق و حلانهم
ا@) (14
فطر ا) ا ا "(
مما و لب@ ر الأمر@لل@ كاد ولما الحرالي:
أر لىط
سررح، ولىح @عروح
إلا رط
تلقهم. رط
ط سقط
كلا 5
@سب @لاية، ا)، ا ا (؟
وتعالى ا) را ا
@سحانط الحض مى مرهة هو وإكلا حتهع@ ي @قامة
ئئت
)@ (1117ئكمحاحا الوتائ@ وهي
هص )(1116 مالعة لقوله:
رالهة، س/ صيعة حغ
ا ا @(
ا)-
فصدس لالمرهر@ مى عير @لعطية وهي
ل@ ا@)1
وصيع
عد،
س هر ممعال (بن الله لايخلف الميعائ@ وتال الحرالي:
(1121)- ا) ا "(
@نتى @ الحير عد@ لى وثو@مه ،و@لى لمفى تكرره
على @
بطلاع @ل@@ ، القرف كاد مى مصود ترحمة سورة ولما @طرالى: قال 4و2
اء )(26)1
س وأخهم بر@ع ،3 تائلهم .أ@رهم أفي تال حتى @ي@، أحتصاص ليها،
@ @27
س
الله عد يحلص (،)6211 ا) على سر الفدر .وقال :و@لدي لقرم أ بطهرو@ سى،
ر.
يرس لالقى
خى
مه
مثل أحد ثصا ،لألفقه ما قل لأحدهم ة لو ئن عمر
51
لة
تقبل إلا على لا الأمة أد أعسالها هده ا@ص سمحاله رتعالى ( ،)211،علماء
معر
فأ@هم
أعمال ظواهرها ،)3؟ نجل
1 1 (ر (132 ا) ار ا
لي من االبريئة قلوكا سرالودلا@ @لتقدبر ،لتكرد@
ا
)1 عل@لاول @؟31
لم @نهتم ومن ا@ :ش ا يئءممله بالم لم ي@مل، أئارة ا@ س @ @لم
را @
أنه
و@ن له، لاعسل @لامل أع@له -لا ) (1137بالل@ @ن يحلم لالحهل لم يعلم ،لحخغ
مقدر قدره ال@ف@ تحمافىال@ ،)11،علي@
ا
ا )1 ل @قط@ فيه ا@ ال@؟
وأقام@ أمر يديه المحري على
عفوشه ئو كلمنه ي رحمنه تمم وس ضر، أو حير س وصفه مى حكسته س
له
على للصنعة
رله ،ولاحجة ولاحجة للعبد على بدلك حكمة ا) ه ا @(
@طكيم، ليطهر
الحجة البالعة ،وكدلك ) (1103الحا ا ،متى ا 1 1 0
،2وتعالى (،)2411 سبحانط صالعها ،ولله، 6و2
قلرلا دط
حلق @:
ي
ي ط .لحلك
@ا 5
آل عر@ @
له،
ر وحي ني مر شاهده على عل@ تيوميتمي @لذي ئ@هره في فاتحة صورة
تو@م ة
حلقمع لكاد صرل سورة ؟ هو بصير ( )7،11سر@لقدر في تفرق أعمال
@لافعال ،ومنرل سورة آل عمر@ن قو@م @ دت@ يل أوالانرال@
ه ا
قو@م مية ا) @(
فكاد عدى
و@لتنريل قو@م إنرال @لكتب ،وإلرال @بمع الأول، ا) د ا للكتد (5 1 1
@لتنريل (و )4)-
ا) ا (1؟
الايات المحكمات @لكتب ،قو@م تفصيل
والمثاكات، لتمسير @لكتب الحمع
1 1 3
)2
الحو اس متصر@ @قامة الهدى و@لتنة ،و@الدى و@لمتحة بقامة و@لتثالط والإحكم
الحوا@ر وما ثوكاس الأفعال ،على والأحوال
)1 ر ا (ر
حمع يكود رحه @لظاهرة و@لباطة،
ا) وا (4
د
مصمو احتماعمع ولعلو س وحدتا وتفرق وتكزس مجسله، مى تفصل لما قواما
ا) " (36 1 1
)3 لصمص (و
واحتص حطاكا الاس، يقع فيها توجه الخطد بها @لسررة أ مده
الاصغاء يقع أول به @لدي سورة @لقرة كلقتضى رتبة )@ ر@ حطا@ (9
وكان
في (إن وتعالى: ا) ا
الاعتبار ليها ،ي قوله ،سبحالمام@ ! الام@ماع،؟ طهر في آيد
ة
سو ر لكاد حطد )(1 ا،
@لقؤم يغقئون@ إلى قوله: والازفرو) ه
@لئمو@ خنبئ
يصير لىط
ط مقط
س
ح، ة
لافمة س أر.
ك@ ا آية 2 سررة
@ا 5
آل عمر@د@تالا علما أولي الأدبد@لت ي@ ألهبم-
()2،11
د ئر بى@ د ت@ ،بما ظهر في لا
وحاتمهاي قرله@ :وما يذكز إلأ زئوا الالباب@ وي حاتمتها في آيئ @كلت@رها -نط
@لئنل و@لازف@ و@خ@ق @
السمو@ (إن في خنق وشالى؟ يسحاظءال@ قول،
و باللص فبالعقل يقع الاعتبار لمزل @لكتا@، @ @@ ا
الألالمج@ لاولي لايات واففار
يكون @لندكر ،إيل@ إلى@لد@ط نزل @لكتب.
ط ومد ريدس
ط ومد ور@لأصل
تريله مى.
مل@
مى علهم كلا عل@ داط )711،الحكمة @اهو@لسبب في ظهور الكمر مى@لدين كفروا،
لبه @لذي @ل@ت@ بأمو@ @ وئرلاث@ه@ حتى ألههم عن دكر ائف@ فاتهرا يه @لى
لالفهكئم @يا ثيها الذين آمئوا وتحالى: )(1179
علبه @لدي@ آمنوا في قوله ،سبحانه
انتى.
@ مأ ا
الث@
أنوائكنم ولا أولاذكم عن ذكر @
ا@ ا
تتاصبدال@ ا@ ا 1 8 @
@@ @ل@ ائ@ ة @ @دئى@لا@ة ة
افى @ قال فرعون@ ال @ @ثد@ و؟ 2
بعص
لم وي الأصل: ط ومد س.
ئر. مدة
ي
طليقة. ث ط وسد
أى
آله مل@ وحص ئو )( وا (؟
واسطة زوج بما وقعت ي بوته ولحق
من تقدمهم س
له
المراحدة @ ددنيوية لاتصل إفى حد@لانتقام علما@ دتكديب ،مكان ماظهر وأر ص لالى
@
ة أمر الآخر س الأعسال ،ومابطن مى على ماظهر عقالا
الدليا يقع
ووا ا)
س أ أمر -ي@
1 2
)0 ال@ " ا@
@لتكدب، من @لصائر عليمار يرلىالوا@ ئصرت ما
على ا@ @ ا 20
@ @ما@
ا) @ لصماء (ك@
(ولأ )1
وباطنه ش @قكدب، ولدلك يكور عقد@لدليا طهرة للموس
كه@ ا) ،فكأن (7ملأ )1
يكرد وايع يوم @لدنيا كما@ ماحرى على ظاهره أس المحالمة -ي@
س @
وأخر@ دنياه الكافر يقع في من والدف @ دنياه حاصة،
الموس يقع مى @لدلص
المغالب@ والمد@نعة بيد أحذهم قلهم ،ئ@ س تهدي@ و يدكر كاد كا @، @لى @
طقم@ادلىخ.، ار
حامدا
@لأصل ط رمد ،ري س
م@
ريد مى:
أحرت ي ط
ومي مى@طهامة،
1
)2 (را
وهى @طرالي: قال @رئحشزون إلى جهثم @ 26
ه 1 2
ا )@ 1 اظ
تى. @نظر- كر
د
مو حو أي لتقع الإرأ@ على صدقهم الحرالي. @ترؤئهم مثنهغ رئ@ العين @
قال كو 2
1 ا
وألايمان @لاط@ ،فكاد كل راحد
مما )(1217 لا (1216): (ر )2
هو مهم- الاسلام الظاهر
لكن ا@ 2 1 9
@المومن المسلم صعمار ألدا@فان@ا هر مومى داتا، ومما ) (218/ناتا،
مسلم،
@كن @غ أزف دئبرا ألامني @ ووكم
ا" 1 2
)2
و@ @ك )@ @لا
مادز@الرة ركلئوا مائتين و!
صعممي
مما أد@لكالر ظاهر لالاطى له ،لكاد د@ @ عي@ ،لاد@ @ قل@ له ،لكاد المرمى
@سحاله لوقعت الإراعة للفئة المرمة على ماهى (@ر ) 2عليه ،شهالة س @لتض
1
ة
@ @صاس ياط
غئة، وي ح أر عيه رط وو@لأص@ مد،
مى
مد
سفط مى:
كر@صة. يى@
رلىط .للطامر @د
س
ط
ومد رة ريلت س: @لعرة
ط
و@د@حملاما @رباثة ي رلم نك@ الر،، ربدي @لأصل
3 مهتى ،وريدتله لىط س مدوط ،رلى@ثصل
ب@ س @لمرادالمحد ،رر@لأل
ط. س
صقط
هر دط
3لمح@
لالحقيقة فإن وأما @لزياثة @لصحيحة، ئقل/ @لف ي هر ي يسيل اللة ممقدار@لصعط 3كلز المقاتلة
@( )@12
عئرتلى لطبر لاروقيقة هو @لى@@ ،زا موس وولم هر مما
@لدي@، (؟)221
م
@@
مما )(1227
@بن مو صاحب يفين و@ي@: عشر ثوات لهو @لكامل، حرد
(@ث@)1
و@لص@ لابكرد إلا لمحق @الواللة نؤيد بخصره من يثاغ@ قال الحرالي:
)(1231
الطمر والالتقام -انتى. وإنما /يكرد لحير المحق 266
وثلالة لدر :للاممائة أهل بعدد الكمال أهل مى يكرد حيث تضع الحر@ ئورارها،
(مه@ ا) 1
)2 (9ر
لالد له
والحانمة لين @لبه اية ولظر حمع، سصر عر ،فهو عاية @لرة لمى
لالحقيما ) رط
د ح@ المه الأصل د ط س
أ.يد؟6 ر-
@للى. ) وط
حمع ) وط
@ل@
انتى ا)-
(كما بدئئا أؤل خلق ئيذفلاا@ى
له
و معر الأبصار@ قال الحرالي أول مونع @ليى على@لصورة
لظر، ا) كى (2 ة
الأولي
* (3ا)
@طسية بصر ،ولمولمح@ إلى حقيقها رؤية ،فالمصر حرخها
1
)2 (@ه
مترسط لير@لطر
صحاله@ ر@ى ا)
وتعالى@ :الوثرافم يخطزون إيخك و فم تال، كا و@لرؤيقي/ @7
@مى
@لدي@ (و
* (7ا) الأو@ ( *،ا) فى الألصار
1 2
)4 ته
لا@صرة هي ا@ )@
لا@مزوذ@هط
علة @3؟ 2ا@ @ه ي الاشداء ا@ 2ر 2
علئا @ او 2ا@
لالأوأئل@ ،ءعطم اللا 2ا@
يممرود الأواص
د
ورا@ا @ @ ،تكو @ @ ر؟ 2ا@
@ @ لا- ا@ق@ ألاشهاء@للب@ و بدر ،)2 (5وأعظمها 1 و
"
@صر@مو حرنهما@طبة ونمرلص ودط لصبر
حركا الحة
الأصل وبا مد
س "2
لافصيةي @أ
98 ر
و 1 1
@ :،8لصرج 1 1 7 4 ود @
@
أد@ إ-- 20 1 8
سلم صحح أر@ @ر حر@ لىط (؟؟2
1 4
)1 كلاتر@زوس ول اديم
ح، لاتصة لى: أر
ه
طص @لأصل رلي مى .ط رمد،
-
@لنلاثة. @لكتب 1
)2 (ور
وإنزال الحمع الأول، تريل @لكتاب مى قير@يته (8؟)21
لحلى بقلى
@ل@
آيئ الحق عليهم،
)(1273 )(1274
س @لو حي محكم د@لنرقاد متير @طلق بلوائح لا أمر-
(77 ()721،
س ساكه -لا @فلى ي@ محكم قاجمي
(و 1 2
)7 )("127
المحقق هر @طلق ومحكم الدليا، متاع س المرين هو @ثابه الحلق وكن
س ثو@م خلق @ @ حمخر@ فاطلع @م هده الآية لاللىة
ا@ @2 ال@
ا@
على مالى محل! أص
@ ا"
(كأ 1
)2
لما مريى ،لاحققة @مر
(زفئ لئاييى@ دأ@م دقال: رحرده، وراء لزيته ولاح@
إليه ألسمة @لتزيير
)@ مما (287 )(1286 ا) @@ (3
دلو ،وي ئر ي رتة علو @ت
لترجع المرين
ل@)821
سهم @رتهم@ !،اح لرول ا ،وس @لديى آص @
ص @ @اس، @ @ يين
ت@@ @را)
(لا@
@لدي@ هم وأتاعهم، ورؤ ماء@لتاثل وأتاعهم، ملوك @لدليا @لقلى@ ،وأ 3
@ أيسان
إلى محسوس لروع الفس )(1290
شهرق وهى/ حمع أهل @لدنبا@ .حب الث@ئهو@ @ 270
(1و 1
)2
ا نتى عه-
لاتمالك
رس
@
@@ ل @
وي مد،
و مى@ الو @ 1 2 7
@7
@من افشاء والبنين @ قال @نرالمط :وأخمى فتنة @لساء بالرحال سترا له@،؟ أحفى
1 2 و
ي ذكر المعصة لادم أحبث -ال@ ) 9فال@ :رعمى ادئم أمر حراء@2 ال@ ا@
درهما، (م@)1،
والأوقية ئرلعون @وقية،
(و 1 2
)9
عثرة ائتا
طل @
و 1
رطل ،)2 (6ويقال@ :
أد رأحقه @لشير، (20؟ ا)
حب ش و@لدرهم حمسون حبة أوحمسا( -امرا)،،
@تى. @-
مر@ المصاعفة (@ه@ ا)
@المقنطرق@ ئي شعير المدية. مى
الم ه ر ا)
بكرن
(3م@)1 هذا الذا
الاحتيايا الحسى@مبول على اسم جمع ة
الحرالم@ قال @رالخيل! @
)( @لأ نه (7 (كه@ ا)
في الافتراس عليمي @لذى المة وقوة ده،
الاعتراز له حلق لما
حمي من
@لن@
(وو 1
)3
هى حمها وسيساها بأعلام المعل@ة فرسا@المسؤمق@ ئى ا) @ه@
واحدول
لاقماد ) أر
خ، مى
أر .وي ح@. @ . لححماما ط رمد @ ولم صكى@لرباثة له، ربا@ة: لى@لأصل ل@مه
ونع )
) ي ط رصد@ص
ط ومد لححداما ق: د@لأصل.
ئ@طا ولم تكى@لريا" ريد ل@لى
)
س ط و@ ود الأص:
له
)
ا؟
المرسل ) (1314بعلامد نعر@ كا لسها ،لمن تتوفر@لدراعي (؟ ارا) للحفيظة @6ا@ محلها
()71،1 علا أحله
تعرف بها مسومة لسيحة الخاص و@لم ،فهى مى @خ ش من
ا@ 3 1 9 (1 3 ،
)1
إلل و الإلل @
ليها وهى الماثيتا لحم ومم@ بم (والائعام @ برثتها ولسبتها
اتى. لحم على الماشية اسم يجر الإلل أ واحدها ،فإفا حلت مها
ا@ (321 الهر 1
)3
ة
حمر إفى @لتقرب @
عن لعده
إد @فل@ وقال @طرالي :الإسارة 27
@تى. @بمة-
@لتسرمة
@نيء رمح@ وي @لأصل ط
@لح@مي
مل لمانجة
@لؤ@ ي ط
@عر
سه
و
ع@ لالصدق (وو؟ ا،
الآخرة /وأنبأ من مسسوع الأذن )(1237
مشهود وأخر عه، 2 ر
وتعالما ا)
سبحان@ا@م@ فألبأ، إفى زيمة @لدنيا، ا) ر ال@؟
يصرفه الآخر@ ولسان ا@لق
ال@؟؟ ا@
@
الم @لأا)
حسي@
لفسه ا) (ا
في وهو @ له بقي أن ما في الدنيا متاع ،والمتاع ماليى
ا) 4؟ حسا سة (،
ا
ا لحبقة -تى.
وهو@لرحوع @لى الأوب س قال @طرالى@ :عل خسن المآل@ عدة
@واللة
انتى. كاد@لدهد- منه ما
داللر، @ @اء
ا) أري ح
سه. ا) دط.
ا) يامدتد
فيها لما
مو@لقها -اتى. مى
لى محى
مالعة ا) لم
لم@44 وضمها أ اسم- دكسر@لراء ة
الحرالمط قال @ررضوال@
ا) ر ائه و@
ضمظ وتشعر الأل@ والود، عه
تعرب مما
@ درضى ،وهر علما
عبرة أمتلا،-
لما
ص@ وصف ،تمالى ،قلو@م لالتقر@ط ووأهم مى ألاستعاء سثيء وقال @طرالي: 27
(2؟)31 (1؟)3
مع لماص مها إعلام لإحراء قدر@لدلو@ على الحميع، و@لصميى
عفر له- ما
وماص @لتكديب أحد
ى والإيماد مع بمي
ياط .بماطته
@لنال -كلا.
الأصل: ط وملص وبا مى
يى @ل@
الأصرط مرو ،ي س
ي ط .لاطة.
أ@
ا@
ر بئ وشدائدها "( ا) ،و@لمبر أمدح أوصاف @لص ،تنحبىال@3؟
عن مواها@ وعما ر@ ر
"
( 3،ا)
@لدفبا س @لو@ @ المدكورف مما تحقق من الإيمان بالغيب ،المرجب لترك
فصرو@ @ ووط) عى@لهوات ،أما@لساء (م@ ،31لبالاقتصار على@ ا طكو@ و ئما
للآحر@
ير@ا
ا) ك@
يعنى أليما -لم@2 @
محق@ قال، تأخر، خير كا
لب@راعاة أن ساتقدم (اك@ ا)
@لبنرد
يدى أحب بلي " لسقط ئتدمه
بين عه.
تحالى الحه
مريرف رصي ألى ماحه ص اس
ركر
خلف@ال@ فارس أخلفه من
تحرح عى ر هه@ا ئد على الف@ ما أشد يصحهاس @لترر الممد لخيلوو النفس ،الدي هر
ما آخر د@س@@ )2731لدل ،يقال إله و@
3ا@ @ ا 7
إفى احمال @ @م
را@ 7
وحيلائهاالو
ئاسة حص
رؤوس الصديقير مى يحرح
مد@لدعا -كحا
رلى@لأصل. ط رمدما س
ط.
@حروا ي
لساءري @لأصل. س .ط وسد، و
ي ط .جلا@ها
خت و
وكحلك دح)
مد
ار ي
تمو لاس )("137
وأما الأنعم فبالاقتصار مها على قدر@لكما@ ،لأد كل
مستريد
ضحخر، لهر @لدنيا ،رائدا على كما@ منه ،س مسك@ ئر ملسى أو مركى ئو
ماي@
غم @الا قال@: ، على مى سراه س عاد القس فلك @ @ ل @دي مم أحق،
@،.
أن تزيد
(73 (")1،
و مما خزائئة، ع@ ئا
إلأ مق يثيء @ال@ان رالمالا الحديط لانريد مائة،
(76
@نزئة إلأ بقدر معئوم @
)(1377
ومر صدا
يكود راتا ل@لز@ه@ لما على قدر@لكاية، مه
وأما الحرث ،لبالاقتصار
وحره لرحه مى أحرحه لصلا لإر أعطاه @ دة للدر (و 7را)، ومحرجا را) (78
للوائب،
د
الأعياد ،فيكو مى إلى غيره @لإحراح ،ولو بالع ،ولايمسكه متمولا
لقلمه (80را)
عر ،ر صى الن عى محتكرا ،قال ،عليه الصلاة والسلام،؟ أحرحه أحمد وألو يعلما
اللة وبرس@ الف من عهما ة @امن احكر أربعين يوما ،فقد برمح@
(،1831
@ثه /تعالى ر2،
(ر 1 3
)6
@لدليا س اقولات ص
للمامى ريى
عما
لبدلد يتحقتى@لصر محس@
ئن يهق
ح
الاعر@ @ ما كاد لردع لس@ ئو تحصيص -انتى. يتسع ي @لصب ي لساد@لعرب ،وإنما
2
1. آبة ا يورة؟
لللر @
ري للقدر، الأصل: وي مد
س
تمولا لى@
لاتصة رر @
ح، س
)1 ،4 الر@م للألالى ر@رخه ي عاية رالطر تحريحاته ى، 2 @ @ستدوك أر.
مما
دط ر@
ر ع@
@لدنيا ،لإثا كمس@ إلى @ @ ر 9ر)
المداهة ) ("13والمراعاة بلا ألحأ@لها@لتسبب
@ " را@ ا)، (،7؟
يحمله عا (ك@ را)
جبم د يمدق ب @يتحقق حامل ترد@لص@ ق على لم
قلحه- وعرلاد نمسه،
حاله @ أمور@ والصدق مطابقة أقواله وألحاله لباط@
وس
( ،،را)
نول، س صر بأن إشعلر ليه الحرالي: قال @والقانتين والفعقن @
والمممق له مفقا، يكون سا اللة (@هه ا)
حل وعطم قدر@ لنرله صدق أعلى ،وس قت
كلا و يده عليه لرضا ،والمفق يحرد ما وحص يحرح المركي لأد أعلى حالا مى المركي،
انتى لصلا-
قعها لىط
لحماما
ومد ونع لعصها@ثا ترا رلم تكى لىط لى@لأصل ربا@ق سه
وفع
لك@ال صر@
مممال صر@ ري ط. ري @لأصل م@
م@
@ @ر@صة رط
رط@ :لس@
)(1012
و تر@ حيره لالقدر الإيمار و؟ ل آقا@
ص التقرى والإيماد و@لصر/ الأوصاف
@لسمط )(1515 هده ا) ر" ه
لباحتماع ،له@
حه.
قي لىط @ه (1
لى@د
ولاشصح @لسحر، ولى@لأصل ط، س
رسدتعلل 40
@لعحا
الأصل ط ،وو @
4 (كو
تستمص وط
ترى وط رلى@لأصل مد،
س
@ @اط
ياط. @ه
لاحماع جماط
@لس@ع @لسع ،ولىط ومد: د@لأصل
مى :ط ومد لبر@لوي ريد ما 4 1
سقط مى
مد
(14،
ي -كحا. ط 4 1 7
ريد@حلماي
ص@ .ط ومد لبر@لحري ما
ربد (@41
فان @( @ ه ا)
في آبات بدلد مزل الإعلام ممحكم آبك الامر ومنابها ،فغ
)(1519
"
بآبة @لل@، ي محب ا)
شها@ق@ أعظم هي @لتي @لشهاثف هده التظت لص
و@لك@
جود- آية @لشود بآية (،3241
لينتظم جر@ اية هى@مظم مية
@نتى.
فصد @بها هى@لشهاثة قص المحة مى هي @لت@ وهده @لشهاثة ة
@طرالي فال @@
@لقرآد ي ط
صد
ريدس
شها" دط
دط يى
1
،)4 (2و
هى شها@ة المحة كض
يسحاله وتعالى عد شهد لله كذه @لشها@ @
لأي
بال@ حدانية دقد كملت شها@تمي رئغ الحص سبحانه وتعالى
(ر 1 0
@ ،)3لس@
سر علي@ وهى
وعاية الدرجك هر متهى المقامقص كل شهادة مى ثوكا ،وهي آية علن @لترحيد@لدي
الأعطمية ممقتصى
)(@14
@لرد@لى الموحرد صرل إلى محل @لث@ @لف ي
مه
@
الشهادة @نصاحا ،نكان د كا اندرحرا الملائكة وئولي @لعلم و هدا الفيم بفهاما، س
و@عالى،
1 4
)3 و
سحاله@ ممما يحرله @لنص
مهم
لالقاد
وئولى الحلم إشعلىه ئ@ @ @لائكة @
ا@ف س
لالقسط
مانم ألديه@ لأد أمرهم على
أن عظيم
1
)4 (8ر 1 (7و
قال/ الملاثكة ي يوم
@لحقمة )4 عاد لما كمتف له )(1036
عى يذكر
كأ
3
@لسحا@ ي أراهم الذي ماهدا ياهو@ ة )(1039
والسلام عليه @لصلاة لهو@
أرايت بد آمت لإلهك له(1401) :
فقال ريى. ملائكة فقال: @لبح@ قي (مهه ا)؟
يرفها حكيم أله عريز يظهر عزته فيسا كلا @ (6ه ا) ب ل@،
لدلث لى حال تملىته كل
)(1408
دهرس حرد لادس الحلق ما هو دكل حكمه @يما يحمص،
ا) @ه (7
سى يحمى
1
حكم عزته @يما سواعا فئظهر مره عدل )4 ر ه
تسط ،طيت@ يسحاله وتحالى (،)9041 التض
انتى. عدلا- الأعمال والحراء لر المرارلة ي وحكمته التقاما،
(اوه )1
أنعم و@لبى السعي لالقول و@لفعل /ي @زالة نعم ة
الحرالي قال @بيا بينفم @
مى الحسد له- )(1032
@تى. @لاعي عليه ضمائر حلقه ،كلا اشتلت اون تحالى ،كا على
(3؟)41 عة، الله
وحاء @طرالي: قال الحسالب@ @نإن
وهي س
يريبئشا )(@14
الإدطاء -انتى. له
ديما الحاز
ي إسلامه س @تعه
أر يدرح شهادته ،لقى ليه ،كلن@، ثهاثة الملائكة وئولي @لحلم و
لا )(1470 لإصلام ل@بهم ،ط@ (و،)41، وحهه لله ،لبهود إسلامهم
ألمسهم، لإسلام
الاثر و@لسميى، ق و@لك حال الفرقة الاحية ،مؤتىة ليحق التابحة من الأمة لالأيمة،
اليقي، مى
)(1472
أوقي ليما @ا عل! ائا @اما ير:@2 قال أ@لنبي (،،-)1701 @لت@
أمر، لى ألمسهم @لرحوث إلى س الالقيا@ ولراعهم س
(؟)741
ئوتوه ليما @ا
@@و@م@حابي
ط ريدس
ط. تكرري.
ط
تكرري
@ث@
لس أعلم! ورسوله " الله ئر أمر: )(1073
علم لاشئة
كل عد
كالوا@قولو@ )@*14
@
استبد@ثع@-)6741 محص
الاتاع، س لقص حظه أمر و دحل برأيه
لما@ت )(1077
@لسررة مزله لتبين هده
و @راللة بميز بالباث@ وقال @طرالي: 29
1 ،
جكو@مع
محملام@ه ا)
راة يها أهل ذكر ى
(و
اشتبها ) 8على أهل الإنحيل
1 07
ما
ا
ر كمر فوالحي القيو@ @ لحاء هدا الدكر لأهل الترر@ؤ محا@لة لي@م وبير أهل الإنحبل،
كلا
لالآيك س المعى الدي اشتركوا فيه ي أمر الإلهية ،ي عزير (6ا) ،واحتصو@
اله ا) @7 @ه
ط وسد سقط
س
ط
س
ضط
وبد دط
@سشؤته ي ط
عرير دط
م @طرالي .أ@ تال @فى الذيا@؟ تعالى ،لقوله: (حبطت اغمائفم @ وألبأ، 301
نمحرما سد.
بمحوكا، ط
ود ا) ي
ا) دسدمحر@فا
رلا@لآحل @ @ حل ا) دط
@@
(كم@ ا)
@لنلة (30؟ ا)
عبهم درقوع @الوما لفغ مق ئاصيرين @ تال @طرالمما :ليه إعلام 302
@لتي مي @لروم، سبررة الموعودي غلبة لالصر@اره؟ ا) @ ديها ،ي (60؟ ا) يوم @لسصر
رف ي قوله تحالى@ :ويوئذ يفرخ الئوئون بخمر س مدى
ا) (7
تمصيل هده م@
ار
ال@ ا@ يمرال@م@ ا@ حم@ا فد داحلير ا) ال@ ه؟
اكم ورد مي@ عبر فهم الله ،يخمنز من ياك@
يقيرن و آحر@لرماد ،حتى يقول الححر يامسلم ،حلمي يهرث@ لاقتله ،حتى لايبقى ة
من قد (را؟ ا)،؟ قال:@ ،ا بق وا) @ (2
شحر يستره
(1ارا)
مى إلا مم
ص ووكرلون جكقه، يقوموفى أهل الإنحيل مى
طائمة وي بدهامه أن لم ا؟
ثجرههال@
ا؟
@ا واحدف ا ،الملة (؟
لصرة الثص محبحانه وتعالى ،مع المسلميى ،فتتسق )(1514
لخ@
تضع الحرب ئورارها -اتى. حير
الاجتماع، مى يقع
كم @رالى :كنيم الحاص @ قال اليهاب@، ئصيبا من ائذين أوئوا ئر إلى (ألنم 5؟3
ص احتصاصه،
لصي@ ) (1316س @لكتاب الحمع ،وما أحدواس كتاكم
لصيب
ي هدا العجي@ أد يكود عيرهم يرضى محكم كتاكم ،ثم لايرضون @ به@ -نتى.
عليه @لص@ قا ) 2رالسلام ،لا إلى ما عساه أن يكرد لأيديهم ،مما عيروا -لبه عليه
1 3 ا
@ئئم @
ي @لد @32؟ ا@ (22؟ ا)
ونلدهم على نلدثع إمهاله ما يدل د ة
وفال @طرالي
إلى حق لألا@ وي ال@ة
(ر را) 2 را) (20
صيحة ر@لتحير علىس دعى س المقت يرتعه كلا
(72؟)1
تكلص التولي ي لمحلك سى ياسص ما
@يتوثى@/ لوله ي
(كر؟ ا)
يتفعل
ا@ ر؟ ال@ ا@ و
ى @فر قوله. وص ح وكتوما لما محر@وه لو@ @لمكاال@2 امحدأ@ س
ا@ @2و
@د@
تالتود طائمة أد @ليحكم بينفغ @ فألهم ما أفهمه
مم قرله. س تقدم مما
منفغ @
فر@ الم@ر إفىص ة @مراد وألأ@ اللة @مافى@23
ا@ رو؟ ر
صدا ا@، @د ا@ ا 3 3
@كم قارلود@
لعد
التركد ر@لتك@ى ،مصار وصعا@، دلك س صئلئرة مما
@رفم ئعيرضئون@ @لفريق
س قرع في @ئل @لك ،ولر بأن يدعى أحدهم @لأ@ لهذه تحدير هدا
وو
ما عليه @طرالم@ :وقال :إذ ليم@ المقصود حكابة له مه، را) (37
أحس@ إلى حسى
كلية حطاله قائم ثائم ماض مضى@قط ،ولا ماهو كائ@ فحسب ،بل حطا@ @لقرآد
@ @رء منهع@ ود حق م المحمدي @9ورا@ ،مع س يملأحوال س تقدم وا@
ي عالر@،8
ئوقلت محتلفة-
اتى. مع نمسه ي
ا) @ه@
الخدعف@ إحفاء قال
ي وهو ور، الحرالي: @وغزفم في @نهم @
@ ؟ه
مشعر-؟ فال (لاريب يخ@ دقوله. ووصمه @فكف إفا جمعنافم ليؤم @ 0
@رؤيخت كل ئف@ى@
)1 4ر (ر
محصوص برحرد @لفصل المرقع للحزاء ة
الحرالى قال
ط
ققاتل.
كما @لتمحص بد- لى@لأصل ط وصد،
لاقصتادس .ح،
س حره رر@لأصل. ط و@،
تولى ،لمى وتحتار ونح@ وتكر@ (كه؟ )"
تريد أد تنضى @لن@س@ ،لتي ثأكا
(7دكل ا)
@لتو لية، لتحقق الإملام @لذي تقد +ارتمع
عه اهة
والا@را@ة و@لك@ سلب الاحتيلى
كله لله ،للدلد احتص وعيد (48را) @لقرآد وحهه أسلم بما له/ نص بت لاوحود
تأ (9ا) لها عليه س أحو@طا وألحالها
)1 رو (5 @كل
ودعواها لالنفس ي لفامها بإراثتها ،وما
1 ر
درت ملكا أدمست فتملكت -لا 3) (2ملكا أو (1؟ وا)
ي ملكها وظكها ،فمتى
(@؟ وا) @ل@ ل يالها سل@
س ودلمح ع@
وإلر@م م@
@لقهر حتى حرت عى إسلامها،
آيئ ذص " وا)
ال@ أرأس- الآية ،و ،ظرت هده
بعدها تحم الآية اتصلت المعمى هدا
أ@ة لسلمه
الن@ حتى على لله ،وثو لص متملك (و 3؟ ا)
لى مسلم هر لإكلا الإسلام،
لاء @لكتد أهل لكل لاء الدلبا@ ،شمل و بدل@ @لفبى ئو
وعبرهم ،و 3 @مس
محمرص @يحغ
ا) رو
@لت@آد ،يدئال@ حطا@ كدلك (7؟؟ ا)
الجمع،
ا)
يعمما"؟ س لكل
(06؟ ا)
اتهى. تمصيل سموم فيئيه وا)
ويمدئ@9؟ لعمو+
وط@ .لاخلى
وجد، وخ أر
لاء دط
دعرما ط
ي
@هى رط
ط
وي الأصل، لى ياص رموصحه مد
ي@ س
ط
فل@ع لىط
سد
ريدس
لىط .لحلك.
صقط س .ط.
ط صقط
س
كلا. لسه
ولى@لأصل ط رملص س.
رفال مد
د
مله
@لأصل. مى :ط ومد ر@
ذلم الحلافة و @لتن@ يل والانزال ،وأمر رة أمر@لبرة في أول س تقدم
مما ("6؟ ا)
@ ك@وا@
أبعد اذظ تما -ي@ @رثنا لأئزغ فنوبا ة
@لرامح@ /لط
الحلم@ ،لدلن يقولرن @ور
(؟ 6را،
@ @و وتر صحة كا في يقنت عفي
تعالى وكات س هحيرى ألى بكر ،رضي
اله
هده @لذكط آقى@لئة الملك المعالط ذكر تلد ي اخر ركعة س المغرب -انتظم لرؤوس
صلحت له الحلافة، من بالخلافة حص الملك،؟ به لاق مى
(ك@ دا)
به وحص الأمة،
ر (67 @طاتمة
لايحملها سو@ه -انتى مى للموة تعير كا
@ي@ وحعل هو القائل لما كات المجلىرقاو را) مع@ لأن مزل @لق@آد ماكط
6
@لنبي، @
1 3 7
)2
وماكن يالى منهه@ مى إياعا عند
الاعر@ض إلى يهي مواحهة، بليهم
س
لسانمع (؟ 7و ا)
على الخطا@ فيه يجري المحة *( را)
الأمة وسيها لين ما را) (73
لإصلاح
فال @ دت @ 7 7ر@ @ له ال@7؟ ا@
يقمدونما فارا فرلا/ ف! @ا @ليه، ا) ر (76
ترحههم لالمحررة حيث 3 1
ح.، ر: ئبصا أر .ومرحو@و ط مى الحسربى لبر ربد@ا
لاقمة أر.
ح، س
رط .لمحى.
أر .لاتصاد
دح.،
دالاء.، @ @اء- أر
وح:
@لإصر @لأصل مد ،ي ط مى
لها مد
ولى يها، ة لنا ،ورط لى@لأصل.
لسلهم، أر .ى ح.
صفط س :ط
@ا
@@تل كلمة. ليه
( 7،وا)
ثبتت منلرا رحل :قل لهم .ولكود@لقرآن عز
ير@، وأقحط
مه لس كار رده، مطك ا)، مأو
الحرالي: قال الئن@ مالك
@الئفغ
الملك كله (18؟ ا)
@لدى لربه إعلام ومن اله وخلفائه وصحابته ،يكردس
وحهه إملامه
ولا يأحد لالملك، (82وا)
ضرف @لدليا لله ،للذلك لم يكى ،@ ،يتظاهر مه
على ا
و و@قتصر الحلقاد والمرتعت @ (7وا)، للبسوا لا (كأ؟ ا)، ألله- الملد حلملى@ أ@ لموا
ب ،وأتمعوا أتره ي الع@ودية، ي الحق وحملوا شظ@ @لعيش ،ولالو@ @،8831
فأسلموا الملك لله ،سحاله ) (1389وتحالى ،و لم يلىعوه ضئا مه ،حمل عمر ،رصى ائة
مى امرأة @ار سكهاي حتى حلالته، ر@ن ي قربة على ظهر@ عه، ا@ @؟
تعالىال@
المدي@. الألصاري أقصى
الوف أطهر وفاء رماد عق@ الخلالض
أيم فلما حاء ا@ه %س الملك ،رامتوفيت
لالوه حصص وا)؟ (92
و @، محمد، @تس @سحاله ولعالى ( ،)1931الملك ي أمة
نص
رياط تست،
وي @لأصل: @لص
س (79
ح، ي وكحلك أر @عه لحا@ وسدإثي @لأصل ط
س
تطامر ط
ي
مأححه، أري ح
له وط.
لملك. وصد @لأصل ط ،ري مى
لايا ي ط
7ال@
الطلقاء@لى ي@ (ر را) كانرا عتقه المحة ورسرله ،لينال كل
9
ر حمة
س دالملك حصص
و@.له (79؟ ا)@ ،لتي وفى حميحها نيه ،دأ ) 9عل@ كل
1 3
طائفة @و 3ا@
على تدر @
ال@ راللة-
ا)
@لر@ ماكانت ،إلى ماصار ثم ما كانت، احتص بالتقدم قرثلأوو؟ سمي
حتى
تر@بم
من دجل " (2ا)، بلب@ ما يصير إلى وتحر (،)1061 سلطحة " (5ا) بحد الملك له
لم مى الامر
" (،
و@لبصه ب @سص
محول لم@ يحرله @لك
و أحص أهله، مى لم يكى مى للعقلاعإشحار بمال (كه@ ا) الملك كل@ @لحامة وي @لبير
دلىس و@لروم ملك ينول د@ة @لر@ ،فميه إثعار لأد@ مما @) " 7 لالمحد
@لمل@
(@ه@
من لال الملك لسسها ،وص إلى مابقى سه
ويى وقع، ما مه
@لرل@ ا)؟ وقع
و صنوف الأعاحم قبائل من
الأمة هده
الاستاد بليها مى سثر الأم@ ،لى يى دحلواي
"1) 9
ديعيد@ا أهل الأرص، الملك جميع
ألحه أهل الأقطار ،حتى يتهي الأمر إلى أد يسل@
آدثا لؤية س @ ،للبوة حتح@ فويته مى للهداية إمام @لر@ الحغ/ إلى 3 1
ر ا)
ريد س ا)
@س، ي ح
ط رصد ،رو@لأصل.
ح، لى. وكحلك علص ط ،ود@لأصل س ا)
ح، ر. وكملث أر للر@ ط ،ري @لأصل وصد س ا)
د ا)
المثرق إلى يير من أن أحدهم لثاء @الو عل!: المكنف؟ تال مى
لم) ا 6 ده
ويؤتيهم
1
)6 ا ا
نلك @لغرب في خطوة لفعل
فليسواس الدليا ،ولشت الدليا مهم،
@ا
ومع
@لدي يستعلى ه
ص ص
1 ، 1
)2 شأدقا هدا@ مى هداية فيوتيم انة ملكاس ملكه ،طاهر
ا@ @ ه ا 6 (؟
والملك @لتلس@ ير،
@@
طك يوم @ل@.الرره ا،)1، يرم @لدليا خاتم@
ي له
)(1617
تحالى اطه
رصى لكر لعمر، ألو محيرها ( ،)161،قال لر@لأرا@ )1،لدليا والاسحسئار
1 6 1
)8
لإر س حميت له،
يشح يدك لاد حتى @لهحر حيت بحا ة
عها ،ي وصيتط
)(1621
و عليم ،وإياك )(1620
مستأثر عير
)(1619
لىكهم د
في ماركهم، نفسك نارعتك
(ر 1 6
)2
@ا@د@ @ ثمه @
وتسفك ديىال@ )261الإمام، @لذحيرة! @إن @ل@ خيرة @3ك
ا@ (*6ا@
سها. لمجرها ،وا@نهاذ ديرخ@؟26 بشر@ @لدليا واسئثو
رضي ا@ة تحالى
1 ،2
أر@ثرا أد يغيروا علما
)7 (كر") ،
بقاله على عد
ريها عمي
عمر، لما
ة
ا@ة لالإملام! لل@ للتممى العر قرم ئكلزلا وقال :بغا ()82،1
نبد ريهم المقدس، لبت
شه
ش لىط
ط
@لمعل ي
ير@ رط.
عرما ود@لأعل ط و@د، س
ملى ط
ئ
ط سقط
س
رط .دبي
الإصم، اري ح.
@صنارما. @لأصل ط رمد ر@ مى
حره رط.
لاقصة
جماح.، ار
وي @لى
س:
@ي
و 1 6
)2
ما بحاه @لدنيا فهو ملد لقدر
ئرلها، من يلتس لمى@ق@ @ @ره@ بعير@
لم 1 ر 6
م@
)(1632
ملرك الدلبا ،وكذلك أتباع/ وهو به من ،)6 (ا
أوجل ذلك الحط )1 (5
قل ر 3 1
(ر 1 6
،3
مى ضيعة ريكود الملك، س يال منها ،كل جكيرها ،واتحد@لف حيرة @ق@ الاستثتلى
ر)1، (ر 1 6
)3 (@)1،
مع يتهي إلى ح@ثر"6 س دلك ،حتى يال ويح@ ما محسب الملرك
والمرسلين الألياء 1
)6 (8ر
بحث مع وتركل )" ر6 (7
تذلل وتقلل @لص@ @لدي يميل بليه،
لمى
الملرك واسلاطين. ثر وأدحر مها حشر مع رأستا" والحلمي @؟ أد مى تشر@ لالدليا
@ث@
يوما وسلماد وكعب وحماعة ،رضي عه، ()93،1
رصي ال@ة تعالى عمر، حلس
ملد؟ فقال له سلماد، أم ألا أحرو@ أحليفة عهم ،لقال )(1600
رضى@ثة ة تعالى
ا) :يأمير المومي إن حيت ثوهماس هدا المال فوصعته في
(1 "
عير حقه تعالى عنه
أد (3
أحدا بعر@ المرق (@ه@ ا) لير الخلبمة والملك
)@ "
عبر ى تعالى ،ما طست
دط: ز6
الإثلر
@ @لكوت الأصل مى :ط وملط و@ تأ (34
ط س
سقط
ح،
لاتصة عهأ أر .لدعي @نة ظ لى
1
)6 2ر
س ولرع ص
س @لطش و@لقوف ما يناص@ سى الإتاعدهو إيتكل ا؟ )61للعر@
@لعجلأ كا ورد أد كسرى رئى في مامه أنه يقال له :سلم
1
(رد )6
لصاح@ ليدك ما
لايرم ط
ئ
@لدرل س ط و@د ،وي الأصل
حلاله
س ط رمد ريا@لأصل
تع وو@لأصل لع ،ولاط مى. مد،
سع دط
عر.. دط
ط
@لكلشاد مى: رسفطت د@ححلاما، @
ب وا نكى@لرلجمة لب، @لأصل: ي ريد فله
أع@
@@
@ولئما@ه@11 وتعالى:
1 66
)3 سسحالط لحلاهم (2ا) @عز الآحرة ولعرة @لدي@ ،كا فال/ ؟13
رك@
3
ئده ئنا لهم رى د
(كه@ ا)
ليكرفى في الخطاب إنباء
ا) @
العزة ولرسئوله يللئومن @
شريذ@لعزة فلذ@فمزة كان @لدنبا@من بملك مى@لشر@ حير مى@لعر لالدير ماهو
كو @7
جميا@
حال@ه@
نالملرك ،وإد نشرفرا بملك دليا @
ئكلز مم اال@ ،فلي@ لهم من عزة @لدير شهه@
(، @@
()07،1
المحق@ سبحاله وتعالى ا) ،بالدي@ ،تحدمهم الاحرار ،وتترطد لهم الامصار،
حلر ا و حبما
،7 1 6
لهم حرمة حي@لاا تسقط لابحدود وخة ،ولايحصرون ي محل ،ولا
امتر قوهاشهرو@ ،)7والمتلبسرن بالملك لايخدمهم الاس
)(1672
عوا ،أستتروا ئو
1 ، @ر
وأوست جسمه، له جدا أصححت @إن وحل يفول: عر واللة الملك، مرطن عير ي
ي ط
@حلا 3
لاقصة أر
ح، س
ح
آ@لله8، 3
أر-يا
كلا ألا ورط @
الأصل ي
@با
ط ر@د ريدس
ص@
جث سقطت إلى س ما ر@لارة لحا
الأصل مدرد مر
دط .عها
وافة هذا@لدل- كاد ()29،1 سلب الملك، فلك @لز عزا ثينيا رلانيا عرضاص
(")1،
@لتض سبحاله وتعالى دنياهم الدى@زمهم الدنياي أهل
تعالى ( ،أعلم-
ط و 1
)6
قصاء إلى سهواخها ،وأفطم أتاعهم لتويلوا@م ي إياه بما أفلهم أنفسهم فامتعملهم
دل وينالهم و)1، (؟
س مه@ع بما يشصمود يطلموله س ئ@ر@ضهم في أهوائهم ،ويستدلهم
له ة
وي الأصل ط و@ س
س
ر@د ي ط.
ي ط :ومم@
دط :حهاص
دخ@ :لو، أر.
ط
سفط مى:
تقلات )(1698
و@لعا أ@لد@ز ،لبؤحد ذكر اتصل كا لفسالية ي @لحالم @لقائم الآدمى،
الآحر. مى مها اعئلى لكل
لي
ا@
ع ،والإيتاء والاعرار والادلال ،ألدى@،99
ي ولما ظهري الآية اترا@ هده
الدل ،و@لدل و@لو، الآيه @لتالية ) ("17تراع سضها و سص ،ليؤدد لولوح @لعر
لى
(ر 1 7
مزل @لكتد د
)0
لبياد الإحكم و@لتشاله رة ) (1702متضممة هده لما كات
لد
الأصل وو @،
ط:
@لك رط
مما ي ط.
@ @اثة ي ط
القرت دط
سد@لآية يى
المناله دط:
)(1718 )(1717
مى ولما حعل المتعاتير تال افهار في النل @ @وئولبئ
@ما )(1720 1 (وا
طهر@يه محرحير، والميت مى حعل الماطير ،)7 مترالحير و@ل@ار
الموت- @يه الحياة ص يه الحيا@ وما ظهرت ليه @ @وت بطت
سة لهده اطرالي: قال انحي @ من المب انميت ،وئحربخ من @رئحربخ الحتي 20و
@ @جر لىط.
طتص@ة
لىح) رر
@ها
ط رسد ريدس
شال وط
ط
س لماي @ @حقرل سلى
ء رحقط لى ركملك أر دط رمد@ @عفول
ل ولى@لأصل مد
مد
ريدس
لعقول) رفي ت أر لعقرل و@ ولى@لأصل مد
@
3
ر رط
(كل@)71
الميت من @لكائن @لتائم يخرح الحى المرس المرقى
ئلة لة ثين @وما كان اشتغفاز إئراهم لأبيه إلا عن مؤعدة وعدها إثاة،
فلما
ثبرأ فف@ )7271وحيهرح @لكالر الآيىس المومى@لراحم @يالوخ @ئة ليس من
عذو لذ
)3 1 7 ه
(729 @ 1) @7
لاحكم ،لاشنباه
ا ا
بذلك و حوط ،)1 وتعا لى سحا أطهر، ا هل@ )1 له (729
كما
قر@ق- ودالأصل ط رمد س
لحلك يىط
ح) أر
شاء س
الحلق سا
عيسى ،عليه @لصلاة و@لسلام ( ،)1471ما شاء س تدرتمي؟ @طهري
الملك مم@ ) (1702ضص وأعرس ئاعط وأط مى شاء،
ملكمي فملك س سلى ودزع
شاعما وأو@ المتقالليى لعصهماي لعص،
ما
وئظص لالهار ما شاى وطمم@ * (3ا) بالليل
انتى. مى لعص- المتاطير@عصها وأحرج
@رئرزق @ق ئثاغ بغير حسال@ وقال الحرالي:
@ه 1
)7
و تعالى، صحاول ولما دكر،
أهل أهل والاشاه ي أمر@للية س
الملك، (؟)471
و ضر@ الحلق، هدا الإحكام
س وليه الحلى، تتمة هو/ @ل@ ي
)(1747
لأمر@لورق الحطا@
@لدير ،حغ
@ه 1
)7
عرظ 2ر
خدر ،حغ الاحكم "( ا) والاثتباه محر ماي الإيتاء والزع ،ولما
رن والاياء ديه
1 و
لأعريه (1709) .وهر الإرراق الدي لايقع 7) (5على ورد ،ولايكرر@سا@ ،و@يه إشعلى
الئض لسحالط )3
1 7 ا
@لدي يكرد لى آحر@ليرم @ممدي للدي@ يرب لالارراق الحتمي
الإساد) أري ح
@لأجاء، أرف خ
لاتصة
ح) ص.- أر
لحلك ي ط
لاقصة أر
ح) س
@طر ط
ومد.،ولى@لأصل
ح، لاقصة س
س
أر.
الأحكم) مح@
اري ح
مله
أد@لأصول
جصره س ط رسد ولى@لأصل
@لىرقة س .ط و@د ود@لأعل
أر .لىخ@ .لأحكم،
ي ط ومد .علامة
ري ح أر @ل@طع ".
رعلى@، له
ما عر @
وي له
لأعر ومد و
الأضل
دط .لالو
أر .لاقعادس .ح،
7ح@
@كما حتم @ @لك حسب. لعير وسحة ررقه )(1732
وعزه ملكه س وتعالى (1؟ ،)71ما ضاء
1
)7 "( ر
سبحاله ي قوله و@ل@ م، الصلاة عليه مليمال@ مملك لبى! @راثيل
وتعالى (ر؟ :)71أ@ذا عطاؤئاء 4574ث@ فامئن أو ائسد بغير حاس@
رو 1
)7
كذل@ ) 7يخغ لهده الأمة بأن يررقهم بغير حد ،حين ) (1737تلقي الأرض 1 و (6
76
لالهد@ي@ في حغ @لرم المحمدي )1 المكقاه )1 ر 7 (9 1
)7 @( و
مى فتمها ،فتقع وتتطهر لركاتها،
والقرة -انتى. لالملك لي إسرائيل ا@قضت والهدلقم ()1،71؟
سشرى@صرص هذه الأ@ة و ع@و مها الآيتين ولماص مصمود هقيى ة
وقال @طرالمط 32
على
)(1762
@طق أن تطهر س @ل@ ي لاحسا@ ني ،كان والملك وحغ @لررق
الخلق @ليه ي @يتاء لأيدى ما
ولما قبص عير@ يتولرا دلا )(1763
عرة @لبشرى، المئرير
إحاطة قدرته على كل شه@ ي@تامة
)("17
رالإعراز والإدلال ،وئظهر ووعه الملك
فسد (؟)671
أرراقمي حد@لط ص إطلاق أولح وأحرح ،رأنبأص بما امتحاله
عا@ق
لهم كات إلى الحلئ وكى@ @رمير@لدي@ الحاحة (ك@)71
مها توهم الألوا@
لحلك ي ط ا)
دلك-؟ لال فرن انمويخن @ لأدي من (لايتخذ الفوئون الكانرين أؤياء
تال ،عل@ه الصلاة @طرالمط :تعبد@لقري@ وتض ب المحيد ،والمرمى أولى لالموس،؟
له
لأتواهم )@1776
بضا@@ ر@لس@ م@ :ا المومن اللمومن (؟ ،-)771كابيانص يثد بضه
ركن ،وضعيفهم متد لدلك @رك@ القولمج@ ف! @ا والاه قوي ) (1777مما ) (1776ياطه
له
أولمو.ا بصاحه لما@صاحرا بلم أحوال الكا@ري@،؟ أصهم ليه مى ملالسه يلىعه ما إلى
آئو ا إن @يا أيها انذين ي قرله تعالى: )@ (782
الحاهلية أكا -لا
@) @7 (1
صبا@ @( )@17
بيهم
ه
كص ود@لأصل ط ومد مى
ط رصد ريدس
7 و@سد أحمد 20
،7 80
ملم ،7وعج@ت أصجع @لحاري
عما. @
3 وسفط ئبصا أر ط
سفط س.
لجب رط
لى@@ .لم
)@ ي وكحلك أر أصد الأصل وي ط ومد ة
س
@ي
ئطيغوا نريقا من ائذين أوثوا انيهلب-ئرثوكنم بعد
بيمانكم كافرين@
@و 1 7
)8
و؟ تل
أكفابكنم على يز@وغ كفزوا بحاله وتعالى@ :ا أيها@لذين آئوا إن ممطيغوا ائذين @
1 @ @ه
رين @ خ@ كتقلئوا
1 7
أرحام سمحانه وتعالى (و ،)8من صلة
لهم من @لكالريى ،و لاس س يمع، ولم
س @لبيع و@لث@ اء ا والاحذ المعاملة محرى
1
)7 (كأ
الدليا ،فيما يحري أمر ى حلطهم 3 ر
)@ (1787لى
ص
@17) @6
يبلىو@ ان
ولايضرهم ين، أهل و@لعطا" وعير@لك لير@لوا د@لدي@
1 (مو ()9،71
مى@لكامرين -انخهى لم يحاركم
@ومن يفعل ذلك فين@ من الذ في شي ع@ قال @طرالي :لفي @فهامه أن مى نمسك
لولاية الموصين مهو من الحة ي ش@ مما هو منمسك بحان مى هو له وسيلة إلى@ئق @
1 55
0
بحركا ة
ور@لأصل ط ومد س ا) 78 (و
لاتصة ا) أر. (790
ح.، س
ط صقطت
مى
يترك ي ط
ياله ي ط
ط وصد ريدس
@مد
ال! ور@لأصل س :ط و@د
الأصير لىط.
أ@
فيه على@لفى ،كرر @لتح@ يترتب عليه
مما ور اء @لتحدير على ليه ير فعل ظاهر ،فوقع
8 14
فاله قد ا@ ا@ @ @813
اث@ نبه يخه كل مال (812
@لص@ ور ،أو-
@ حفيلآ @لم مماي
1 ا ا 8
قك، ئو
ونزوعا@ليه في
)8
يترك @لثيء فعلا /ولاتترك @؟ ا@ @ @ض @ @فية @ ،61ا@ صغو@ال@ 32
لى
الد@و ا@
و@لاط@ وص @اهر د@@ @ر الأص 8 2ا@
@لم،؟ تئنى@ @
في @ @ لاط@ الحمارة ا
الخفا@ على لساد@لنبى ،علي@ ،حجة لمجم مما أنه بشر مثلههما يلزمهم
إحراء هدا
@ دئه ي حطابه @لف ي عرض ياثووا إلى أحده لم فيما الاقتداء
نحرهم- به من به
ال@ @ @ ما
من @رميدا@ د،
يستود@الررط في @لتفدير إفى وغلوي الحريم@ فهو مفدار
اتى. محى- حن ئو @ مفطع @لرصلة وهو @لبحد،
ط وصد ريدمى
@لق@م ط
رح أر
نرقا. مد
رلى رط :نرقا.
س.
ي ط.
لاحقا على@لل تحديرا @لى ي ترف الأول رئغة سابقة ،وص هذا @لسبق اتهائيا ،فكاد
مى ا@ لالرئنة صندل@
لالمصير@لى@ دف وهدا@نانم شصلا
لله ،يسحانه وتعالى (،)9261 الأمر تحقق ئد @لصلة لالرا ،3لمى وصلة ،نهي رحمة ن@
1
)8 ار 1 8
)3
@طير @سة بركس@ا لما وفضله ورحمته عليمي وجد ردقماه
س دعوى@ىء مى
لم س
)(1832
أخهدثرلي ة فقال ال@ص ا قيل لأعرار :إنك تمرت وتمع@ وترجع إلى
مما وحد@ أحه رله مى العحد@لك @نير تط إلا مه! نلدلد (3ر )1،بنا تحقق 1 1
ي الآحلة -انتى. لفسه
عمل يحد أر @لعاحلة ،دحماه
في ()3،81
وحده/ (ك@)81
وبما 2رلم
@ر@ ط
ي
ر@عة ط.
ي
الأصل:
@
@كحلك لىمد:
@طلق أن يحبرا ائص وعاية الحق أد يح@ (8ا) @لحبد ،فر@ سبحانه وتعالى،
ا) @أ (9 "
حمغ
ه @ @ ا)
الاصطفاء والاحتباء رالاحتصاص ،ووحههم إلى وحهة أحاط
الاتباع له
س
إلا ما وسعه @لى ي أحه،؟ قال@ @: ،الو أن مو@ى بين ئظهرآ او@ ا)
لحيب@ا
والسلام ("؟،،81 @لصحة كان و! @ا 2؟)81
لى كد عليه موسى، ثلدي اتباعيلأ
لما @
ط@ أله، نلك وئصل عدهم،
متبعود لملته
بما هم
(؟؟،)81 @لرم لملته (5؟)81
المحتحليى
@ د@ى (8و)1،
فألرم المحا@ أد يكون @ل@اية ي
1 8 3
)7
وحلأ الأبد لى
1
)8 ر
المبدئ@6 كاد
لاتص@اد أر
وخ،
ح، لاتصنادي أر
رر
تحى ي ط
1 9
،2 أر@ @سر@ر المرلرعة
لاقصقددخ، أر
ة
أر .باح
دط@ :لى@ @
ك@
لقال (3ا)@ :ني الز@ وئصل حفيقته الإيماد
ا) @ لعاثه (ك@
والإيثلى لالثه
@ع و@لتقى
(7ك@ )@
مى
لا شأله، س لشىء العد استداء
وهى ملاك الأمر وئصل الحير ،وهي اطراح
عد@
يكود خى @ @ @،
ولاس وصص، ملد ولاس ضئك ،ولاس @عل ولاس
كله لرله ي ليهرد أمره لمسه، @ @)8،81
موحو@ ؟ هو عد رله ي أرله ،فل أر يكرد
ك@
هي عاية التقاة لسر وحوثه لثه ،وقد وحود@؟ ص أمره بربه قل
ا) (9
@لا
ويطغ يسسى، للا ويدكر يكمر (،)0781 @لتقوى بأر يكرر@لعحد بشكر@لا
)(/187
بعصى-
ا@ سبحاله وتعالى (،)2781 الأمالة إلى رد مإدس الحرالي: قال @ئخيبكنم اللف@ 3 3ر
س أراحه وألقده ال@ه عدا أحص و! @ا ا)، @ (73
ويده ورحله ولصره ععه أحه الحض فكار
لاتصتدياح، أر
فر وط
ي سدص حرد
ولايكمر وصد
مطلقا، ئي ي توله@ :ويغفر لكم فئوبكم @ مه حظ )(1877 لاتاعه أحما )781،اللة
@ثق لأن ئصل سى@لف
(و 1 8
)7 1 8 7
)8
ب نكل مقام @لبى، نط محسط عد
وذل@ كل
@لتوبة أم@ تقع حتى ي كل مقم توبة،
1
)8 (مأ
ولدلك دنممي مقام أعلاه
وأدناه حستمي
2 أر..لافمدآرخ
حه
وارر@لأصل س
باط@ .مد
مما. دط.
مى
عه
كرا ما إلى مكاد إشلرة دللث
@طرالي. قال والريئول @ الله ر@ئل ئطغوا @ال@
@شاد
رى@لأصل ط وسد س (كو 1
)8
ط سقط س )(1897
@عسه
)(1698
ح .رلما، أر .وي لد@و ،رلى مد@لاو ط
(و () 8 9ي
7ع@
ص ئولؤا@ ئي @نإن رحمة للعالمين (رم@ ا)
فيمع مما هوبالرحمة ،مى حيث دكر@لرسول
وتعالى (@ه@،)1 سبحانه ال@س من باللطص طاعة حطاب المحه و@لرسرل المحفود@
أو@ رحمة (07 -وا) ،مى رس ل ال@ة-
كان وعيدا ،ب@تاء لله ،لما الحرالى :ئنرد الأمر تال ائكافرين @ لايحب الله
@نان 3 و
)@1912
ترحيد@ كافى كمل توحيد@ فكلما محسص للعبد حب ال@ه أوله ،وي إلاحته أد
كاد أح@ ،وما سقط
ا@ص سبحانه الأمر@طاعة محل هو @لدى أثلى@لتوحيد، رتبة ير
تلك @لر نبة (3اوا)
على )(1915
يحطي محسص ما كفرا كاد @
عل@ ررسوله،
1
،،9 (را
وتعالى
ترحيديقا فحطاكا ()61،1
رة سورة إلهية @يهانية حية هذه لأن حيد، ش
مما
ك@ (،7191
و والمتثاله، الإيمان والكمر والمحكم س لمحل@ حكم يجري ي محصرص
@. سقط
س.
صد
تاقص ي
حيه ي ط وصد.
ا@ ا 9
لما كان
الحلق د والمثاله، ا@كم لإطهارال@ رة هده
مزل وقال @رافى:
حلق عيسى ،عليه ضشاله (@) ،12
يدي (لالة لير
(ور 1
،)9 شحانه وتحالى قدم، والأمر،
2 3وا) لة )("9/
مهاس @لدريض وس المتقدم للآ@مية الاصطماء و@لسلا +وحط @
ما
عيهغ وللبسنا رخلا تجعناة ملكا جعلناة @رلؤ قال: كا @للق @لآدمي،
ي عيسى،؟ أله
وقع لأهل @لريع وطهر (رووا) أثر@لك @للب@ بما
)(@19
ى
يبشون@2؟)91
فكاد تر في لمع ميه س روحمي رتة رتبة إلى كال @لشوية ،إلى أن رقى@طلق
(ور)1،
كا وحود عيسى، الإدسالية@ ،لتى تم إلى@للية @لآدمى إلى@لفحة لتنزل @لووح
لاقصة
دخ، رر
لى@ :لمحرحة
ي رت
)(1937
وتعالى، يسحاله الإبداء نورا عليا نزله الحق ئصل كاد ولما
عالما ثنيريا محتويا على@لار كل
1
)9 مه
لدئ@ إلى أن والحعل (،)9391 و@لتصيير ()8،91
التطوير
صفى@لث@ا )(1902 ئصافمي ي ص حرد وحفيت لورانيته وا) @ل@ ثة(41 ،
والمر@ي@ الأربعة.
فلك هذ@ @ ره واى@ا )(1943
صى
فكان الآدمي، الحلق كلية س وحود سسحاله وتعالى
إلى@لمفاء بالافتعال -انخى. تصييره (04وا)
عى التض فأدا الحطال@
رك@ ا) كلية نحلرقه @لذي ألد@ط لاصطماه س @ ن الله اعنطفى آدم @ قال الحرالي: 34
ة
قرله لى عنه، د@ه
،3دكر حوامعه علي ،رضى@ @صطفاءآ
ما فكان مما ئطهر ،تحالى ،ي
لما حلق النض يسحاله ودحالى (7ك@ ا) ،الم أدار "19) (8دصله للصلائكة،
ما احتصه وأراهم
(وه وا)
اووا)
أعه الأشياط إياه، استمائه (5؟ وا) عمد حيت علممي س @لعلم، سلق به س
@ي 5
الألر ار أسحد (3؟ @) ،له وقملة، ولالأ محرالا وكصة 3
فجعل المحض سبحانه وتعالى ( ،)2391آ
سد عليه، ما ائتممه حطر له وكشص مستودعه، على 3
و@لووحيى الألوار ،ثم نه آ
@صطمائه- على حطر أماشه ثمرة الملائكة إماما ،فكار تنيهه عد ئد@اه
ا) وو @لصلاة (4
عليه عطص أنأ ،تعالى ،أله @وئوحا@ وتال @طرالى:
لرح،
د
حو وتعاليا إلى@لى الآ@ى، حود ترقيا إلى كال على@صطفاء آثه@ @صطماء و@لسلا+
1
)9 (6ر (روو
ئول حعله مما ا)، لاصطعى درحا ،عليه @لصلاة /والسلام ممب @لروحي كه 3
(37وا)
الإيماد@قرل( .لا إله كلمة
وئتم @لشرك، حيث دحض س شوحيده، رسرل
الأصمم رالأرتا@ آ
هذا @كاد عباثة س 3ولوح
(8؟ وا)
ل@
تقدم لما
إلأ اللال@
)(1960
الاصطفاء الظاهر ،فتأكد الاصطماعوحرى لذلك لاطا (،؟)1، @لاصطفاء@صطفاء
أر .كائصتار
ح، مى.
سحد.
رى@لأصل ط رمد مى )1
لاقصة
ح، س ار
أ-
لم@@ )8691لكالري@ ،الدين لايلدود الا لاجرا كفلىا ،فلم يكن ني أ الآدمي- الحلق
و ا) (9ك@ ا)
احتص لى@سترثح كواريه@ صفرة تصلح ( )07،1لمزية الإحلاص
(71
@لف ى ولا
و@لس@ م ،أ@راذ أخنئا من ابيئين ميئاقفم ونك
@لصلاة ()27،1
لرح ،عليه فرته @
)(1977
و@لسلالأ
1 97
)6 @لصلاقا فكان لوح ،عليه سمي
الورانيرن حيد بكل@ة لتصمى
حيم@ ه 8وا)- )(1979 آ
صمرة رماسه،؟ كاد 3 ومى@ا
معه
انى. صموة
وفال بفو@ من بضئها فوية إبراهيم ،وآل عفرالق على @وآل 34
مد
ح وي د: وكحلك أر. لمحرء رلىالأصل ط، س
كما ي ط
@صل
ح، أر .لاتصة ي
تل@ه
الأصل ط ومل@ ويا مى
تمالى. ى ط
محره) دسد
تايمد. ياط
57
أمر الإلهية، الاصطفاعفكما لم يقع
@9
يسى
)@ (7 لكدللث مى سواه لسى @يمى جملة هدا
الدقي س
@ @لتاله )(1995
الإحكم لاد (و)91،
أيصا لبم@ لم@ يتلق@ هر
( ،،وا)
@يه
ئد لايقع
الحلق لاديا وملتسما وئطهر )(1991
انرل @لكتا@ محكما وشتمابها،
1
)9 2و
@لصلاظ وقال الحرالي ة لى@لتبيرص @صطماء إبراهيم ومى لعد@ عليهم
1 9
و@لس@ م ،مما هو و@لسلا +ي إشعو الحطمص ،احتصاص إوأهيم ،عليه الصحة (ر 9)/ ك@
الصلاة
و@ -وال@ص سبحاله وتحالى ( ،)7991أعلم -إسحاق ويعقو@ و@لي@ ،عليهم
و@لسلام (1998) ،وس هو أم@م لا (وووا) س ثوشهم ،لأد بحاعيل ،عليه السلام،
،1صلو@ @ المحة و سلامه
ومحمد @ (5ه )0 2
اختص لالوصلق@ لين إلراهيم الحليل،
هدأ
إلرال الاصطماعرلأد هدا
وراء م@ هو@ ما @2) @ (2
فكار مترقى @ @( ه ه )2
عليهي
وهرص .د@ @وو@ عبه @لسلام، @لص@ ة @ @4ه @. 2 علسه و@و @ 2
الحطا@
عسسى، لحلى@
للحلك ( )7،91وط
ئيصا ص تأحر و@لأصل (الأ@)
تلتى، لىح لو 8وا) أر
57
@لصلاة إسراثيل ،علم بن سب@ لاوكط من فيسا يذكر ،وثاوود (@ه@،)2
@لصلاة و@لسرم
سبحانه وتعالى (؟ مه@)،
حرى مذا
ئكللم- و@لله، فلدلث- يس@، ليحا (@م@)2
و@لسر+
من ك@ سا (@هم@) مى ص ية هذا الاصطفاء لاله (7مهر)
فظهر آله (مههر)، الاص@اء علما
@يائوسى بلي @لكتا@ @لسلق وإنىال @لسلام ،بالنكليم، عليه مو@ى،
@صطفاء )(2009
علم من
الملك لالد له أن فكما ") (22 له الملك، و@لالمود علم @ل@ة الذي )(2021
وسلالة،
ملكه على ظهور عل@ا حلقه وطهور@ جعل اطه ما ألداه
بير س لدوه يعلم،
@طر ي ط
لا لىط
@ر@ميم. دط.
ي ط )2
) 2دط
@ي 5
*( ه )2 @"2
أهل شاء س @لى ليا لم@ وي يوم
عاما، @لدير ي غاية يوم
خلقه ظهرر يديملذر
@لل@، لمط
الألص @لرائدة على س لمطه بما طهري ساه
وأعلى خاصا، @ي@ين و@لحيار
ر على الموحوثيى سبحاله وتحالى (و ،)" 2آ ،3عليه @لصحة و@لسلام (،)202، لاصطفى،
لعد
ومى هو رمالمي على عا لم عمرار ،كلا وآل إلراهيم ،وآل )(2027
وقته ،وكذلك لرحا
أهل @لم@ اصم العالم، عد لعد يلحقه @لالم العيار ،أ صورته ي
(28م@)
تبد لم عيب ي
(5ره )2 و 20
)2
هر محموص @لدي سى@لدرعط مى وتعالى ،لدكر@لدرية سبحالط وأتلر،
ثو عا. (2ره )2 @لصلاة )(2031
الحيع ي سلك والسلام، عيسى ،عليه لالحل@ ليطهر انتطام
لم و يلد وتعالى ،لم
ه )2 لسحالها@ لأر اظص ("،)302
وأله لايكود مع الدرء لبس الإلهية
@20 (ور
الاصطماء لهدا @لدرية تكييفا لمظ لصص له كمؤا أحد ،لحكاد يولد ،ولم يك@
3مر) 7
انى @لحاة حالا يسيما وحه @لذر (ك@ @ر)،
وهو@لدي المستخلص على
عيسى، لأمر إمما دكر توطئة الاصطفاء دكري س لما كان
وقال الحرالي: وس@
@لر ة عشى ،عل! دأمر (وره )2
والسلام ،احتص التفصيل 203
)8
@لصلاظ 2 03
)8
عليط
تكييص ط
(وره @اي
@للرء، أر .ي ح @للو ط.
(6ره ى ي
@.قشه (7و 2
) 0ي
لاقصة @( ر 2
خ.، س ) 0أر
لالنصبل نب@ ،ر@ @@ ة
لىح (و 0 3ى أر
+5
حظ @لسررتين اظرة هذه @ @ دكر (مهه@
س لين وعن في محه،
من دون سائر و@لس@+
في عليه @لصلاة و@لسلام (2كهر)، /،1
م خلق 3
(ا@ه@
دكر أ أص- س حيث @لتكافؤ، 5ك@
له (ر@هر)
و مي
@ في @لسررة الماظرة لسورة خلق المثل المناظر مررة @ل@رف مدكر
@
@تى @ @
عن ل بلى عاية هذا الاصطفاج فأنأ توقيت
لحاد (كهه@)
رف هده
ا
عمر@ @مرأة مريم ئم (46م@)
قول م@) ،س
(ر 4
بعيسى ،عليه @لصلاة و@ل@ م نه
اختص ما
ما به
(07ول)
بطها لدرا ،ففصل ما لى بقدبها أن تجعل وأحطر علما لسانها، أجرى حير
عرفت @ (8ه@) ئم مريم د هذا الخطا@ بأكا@مرئق ال عمر@د .ولذلك س @صطفاء
خغ
@لسالقة @ربئ بمي ئذرتى لك ما في بطي @ (9م@ )2محملته
عمران ،ليلم التمصيل
ي
(1و@ )@
عد@ معهرلا كافى إص ائيل ،إلا أنه مر) شائعا (30
وكافى لدر الرلد
ي بى
(3رم@) (ر و "،
المحم@ سبحانه فأكمل له،
و@لتيام لسدانت@ 23م@) بيت الحه
@لذكور ،لصلاحهم
م (ك@ ه 2): وأزكى@لس@ @لصلاة أ@ضل له @لرجال،؟ قال ،عليه لما
كمل مريم وتحالى،
(6ر@ )@ و@ )@ من الن@ اء
بت مريم فدكر د@؟
أربع إلا الرجال كر ،ولم يكمل من لاكمل
لافصة
ح، س.
@ ر@ س
لاقصة
ح، ص@
ي ح .ودكر،
لاقصة
خ، س
لمصل، لىخ
عر@. ط
ط
محهوثاعلمم
لحاله -كدا
رر@لأصل ط ومد
ح، لاقصتادي
ر@ل@ما قال عب @لصحة
لىح
.
@) 7 6: دفح @ل@رعا، لى. وبص @لافي رآبة، مربم ح ودهما لافصة ي
@ @5
@ل@ الأم س عمر@ن ،علا@لسلام ،فكادس كالا حروح و@لدتها عها ،وص ئصله
لها الإشفاف @كاد
لأكا لهاي رس الحمل خروجها كمل س حروح
لد (7 ده
المع@ى@لري ألحقها ففيها حقيقة طاهرها الالوتة، كاد والسلام ،وإد @لصلاة )(2070
ترق ط
ي
@
س عى ) 2ي
لاقصتدس 0
) 7أر
خ)
+5
لما (71م@) بالرحال لى@لكمال ،حتى كانت
م@ لايصل بليه كثير مم@ كمل مى@لنسال@
أنى. كاد ظاهره دكرا وحقيقته الموصوع رحال عالمها ،فكار في إشعلره أد
وضمت، ما
أنوثة ظاهر ضهدت س
لما لدرها، ما وصعته كمافا تحرفه أد لايكون
رة
رتة @لدكو مى عليه عريمها مما اشتملت كحل وتحالى (73 ،م@) لها ات يسحا @حعلها المحف@
عليها@لسلام ،أتم تعهدها ( ،)0702فكت مريم،
نذرها @
فضل مربد س معهود ت
التي
لدرها -انتى. لى مفصودما حققة
وفاء بعد علا، رجها من
فربه بضىء@ر حاء لأرس فيه إشعار @طرالي: فال مزيم @ @ @لي يمها 4و
ئ@ يحري
(و 7مر)
سبحاله @ د@ص حقا كافى وتعالى، لسحاله لله، عت محررة رلما
رما/ له @ (1ه@)
كونا، معالة حاعلها إعافتها قولا ،كا وتعالى (،)0602 ؟؟
حيث هي من هو
أعذها ب@ @واثي طريدة (ر@ ،)02،قالط: لايتطرق بليه الملك )(2082
ص د حمى
كلا لىط.
سهلما دط
حفه ) رط
رركحلك د .ح)
دنفول. ومد و@ @لأصل س :ط 2
وبا@لأصل ومد
ط ة
) مى
نهها،. ودخ بهها .أر.
ط ومد ريدمى 2
حما ياط.
@ي 5
فكأ@ا ثوية،
ثات (؟ @ )@2
علم لأ@ا س
208
)4
أوتيتها مما إشعر @وفؤيها@ قوله: و@
نطقت (2086
لمى لهر معلمه لايعلمه إلا التض مما الحق@ يسحاله وتحالى (،)7802 أمر ثكلن غي@
شلى
لالمر 3
مد
رلى لارحم وط د@لأصل ()1،02
@لتلحسص. رر@لأصل ط ومد س @ (2و )2
(ر 2 0
) 9أر .لاققادس
ح،
@ممد الأصل وي ط ومد مى. ()4،02
حق (؟ )902رط
202
،3 ومد ئحد لمحه ا 4: ي (كالو@ @ أر .صجح
دط .ص )(2097
لايها. @لأصل. وي ط رمد س @( ووى
لاقصة أر. (9و 2
)0
مى؟ خ،
(@وا ) 2رط .يملوخ.
@ي
لم يكى@ :فاقئل مئي @ فلم س حيث بليه، )(2101
كل طور تتطور مريد لها و لأ@ا
)2 ه ا (؟ )(2102
@مل عن مقطعا واحدا @نقبلها@
اعطاء فيكوفى تكن إحالها.
،2 @ ره ا
لركته على والتتمع ،فلا لرال لركة تحريرها متجدثا ) (2104لها في لمسها وعائد@
لى أرواحه ومى يتصل به- أمها ،حتى تترقى إلى@لعلر المحمدي لتكود
)(2106
أ
ظاهر أوليته الالد عما ألأ لاطا، أوليته ما )(2112
ع@ سى @لقبول )(2111
رلما ألبأ
@وأدبتها@ )2 ا (را
(فعل! 3من والا قرله/ ي ئنعل س دكر@لنل ي حسسانيها ،وي 7؟3
غيب هو @مدا@اي أ@و@ ،لدي من الأمرير: إعلام لكمال @باتا حنا@ قرله: ي
و@لوقرع ألاداء و فكسل طاهر للعيى، @اتية @لت @ل@ ي هو العيود ،و؟ لهاي ص
سى
)(2116
وناتها
2 1
)1 (و
ع@ إلاتها دأعر@ (،)0112 الأثر وحسن التألير، حس@
حسسا-
قكور لىط
خليرها مخر@ا
خد
ود@لأصل صح@
س )("21
طقصة أر.
جماح)
أتكى وه ا ) 2رط.
@ @اكا دط
ريدلىسدص.
وا 1 2 1
الحاصظ @لسررة هده ر وتعالى، ا@أ ا
(17ا@أ@ ،ا@ا" أنبأ وقد وقال @طرالي:
2 1 ه
لمى
كلا سيرتها، وحس@ تضلها وإلاتها بقمة مريم ،عليها@لصلاظ ) 2والسلام،
س
صدر@لت ومقدمه هر دخل كتها زكيرياغ المحر@مب@ وقال الحرالي: (كلما
غدها
ودلك رزقا@و @وخد حر@، وقوة وحهد مه
لايكاد يرصل إله إلا@ضل @لى ي
أه@
ال@ لل@ @ رضي اذ@ ر@الى@ه ،2( ،ا@أ@إف @لأ.صطرء عدي س
@ر كأ ()1،12
؟ و@
الأمة. هذه
كثبر في @لك ومثل المائدة- آحر ي سيأتي كا ل- @
كد كان يتفقدها كفالته /وأله حسى ئولها ،إلاحة لمحى س أي @لب@ رف هده
وي
مبل @يحد@ @ @لتكر@ر، من (كلما@ كلا تميده @( ا ) 2كلمة
تقدير حاحتها إلى@لطعام،
2 1 3
)7 (6؟ ا )2 )2 را (؟
وتحالى@ ،يولي بما هو ،سبحانط عيص مى لررق عاحلها قد
@طق
(مه ا )2 )2 " ا (9 لاباضها (،)8312
ومسترثح روحهررقه ،فتصلح لفخ س عيب إنباخها ليكرد
الشبطار@لرحيم@ ،لذى@ @ا@ا ) @ (2101دئن@ من مق ما ليه الإعاثة لحد
ولابلحقها كلستمي
حظها ئ@ تولى
ه ا (كه ا )2
س يطيئه صا إلا من عيب @وراقها ،)2 (؟
سبحانه وتعالى الثص من
ا (كه
س ،)2؟ بقال: سبحاله وتعالى ا@ص رزق أحسن مى نبانها حسى ولبكون لاى
ا
حادح؟ @ى
@
تفرب صحبح @ @لى :الإحادي أله خت @ @
و@لص@ جسا
ي ح ) 2أر.
59
،7 . 1 رئمد@لعالة ،3
1 0
.
صرحك ب ط )2
نميه إشعلى أرراتهم، ترل ي صالخلأ ومحلهم @ل@ه المنقطعيئ بلي@ ،نهو محلهم
لى
سد
س
سفط 2
)1
لاقص@ادس 2
) 1أر
ح،
@ئة.، يا .ح
لحمو
ريد اى أر
إط@ة -كما. رر@لأصل حيه. ئيهما ط رمد، مى اى
2
) 1أر .لاقصتادي ر
ح،
سفط س؟ ط 2
)1
رح .لكمالها، 2
) 1أر
ط. مى
صقط 2
)1
ما، ) 1رط
2 6
المكان ة أله ليى مكال@ ومى حهة @لكيف ووصوله بلاة أله لي@
عين، لاص نظر قل@، رؤية عى فهو إسلى إلى أعياله، لا @لررق@ حقيقة دلك مجموع
مصمر@
) (2171مما@شد )(2172
ورة @ ما تفصلت لكل حامعة @صملى كلمة
لأد@و@
(ر 2 1
) 7معهرد ما
معالحات يحريه على مما حكسته ،سبحالمي )2 " ا
أطهرتط أمن رلما أ يكى
لأ@ ماص ح)- و@ @ر@م، ث@ الحلال الث@ عد
(من قالت: الخلتى أيدي
س (؟ )712معهود معالحة
فيا هرس
)(2176
وما كان مستعرلا عمد@
الحكمة فهوس
ا@ا (77 لدله، عده
ورتبة عندية ،ورتبما ئلات رتب :رتة لديخ@ د@ 7ا@أ، لهي فهرس
و@لص @حم@اما. ياط الأصل .أله ،رلم تكى ر ريد (166
يص.
لم رمد ،لى@لأصل: ص@ .ط 1 67
ح.، د. أر .لاتصة تاك @لآتة ومدص كلحة ياط تأحر
صرره) رخ أر
@كد دط
وكحلك رح، أر
1 7 3
ط ومد ريلت مى @لرة @محررة
@ممرنه ووط ملط مى
ي ط
ح، ر. وكحلك ر ومد .صأ
معرلا وط
@ر لىط.
هو لي مما شلى ا@ص مى حيت ا يك@ ة 1إله@ ،يكرد مليحا لاخصاص ما@ا ،ويؤيده
عمرم تولها@ :يف زق مق ياك@ وقولها@ :بغيير حسال@ يتعر لأله عطاء شصل،
ي @
ص لأد كل عليه، شف لا (" ،ى
فهو ررق يد@ ولا وا@ا
يتحدء3 فلا
6
5. آية 1 8 لررة 7 (و
مض لا ة
رم الأصل وي مى :ط ومد @ (5
حليت وط
@لبا وي ط: @لا
صدوي @لأص: ص
@لا
ور@لأصل وط: مد
مى و
دإد ي ط
ت
جحد، ار. 9
رح
ط
مقط مى (94
علاج مى حسب بعير فكان في @لررق عليه ي ألاعاثف )2 وا (3
محاسب الإرواء/ 363
إبانلا@هال@)، عير ،)2يرزقه ولدا في (رمر بالاحساد أ أد- عوء @لدي دعا رله المعى،
)(2203
دعلىه -انتى. رماله فوح@ عير ررقاي ؟ ررق مريم
الأمر، لاطن س طلص عل! الحرالى: تال لدئك @ من لي هب @رب تال.
و@ @ الى
@@
لذئا@لط @و 2
و@مافى@ :رمحولمنا@ @/ @7أمق @ "22
@حاول @ @3؟ دال،
لىطقصة
ألأصل
س
إجابته ولرومه محتكمه وقرته ي قيامه ،وأد@لط ل@ (7اور) على ط@ @ @ام ،لأ@
ول
الإلساب@) أدح
جمننم، أري ح
رط :إشحر
عيه مكاد عيها ند رط عر ر وكملك @طد عبها .أر ر@لأصرل:
خ،
ومد ط
ريدمى
@لعا@ية. ط
ب
ص
@ل@نه "( @ ده
كل ور
مو دقط 2 2 7ى مما
ويحيى@ ورمافى ("،)22 @ف أد@ض
@ن الث@ @
(و 2 2
)2
لات و إضعار بإحاطته واحدف ففى قوله: حماء ي إ@ما
الكلمة-
هر ط@-)1،22
انتى.
لإشرة تحرك طر@، (2؟)22
الإفهام تلطع@ ي (إلأ رفرا@ قال @طرالى :و@لرمر 3 7
ومحوها- (3ر@ر)
لا ألاليد- مه، كاليد واللحط و@لشتى ومحوها ،و@لغمر أشد
ساه (؟ رلمح@)
إيقاد للر وئصل الحشو، من @رشبئ دالعثى@ )4322وقال الحرالي. 3 7
عشى@الهار ،لأله به على حال وه@ ،فسمى على علم لمقصد هدي ئو قرى ومأوى
وقت فعل دلد ،ويتأكد ساه ي الحشاى وسه حمي الطعام @لش@ .والإل@ ر@ وئصله
وهو ئول ما يبدو
") (36
المباثوة لأول الشي ومه @لتبكر ،وهر@لسرعقع والماكورف @ث@
حكتم وي ح. أر كلة الأصل ومد. س .ط ،رو ى
أيصا، دح
لح@
ريد ) 2أر
و@ليهوير ي ط )2
"@
@لر ابى، الاصطعاء الأول مى
(8ر 2
)2 حلصت ئر ة
@طرالي نال ئ@ل@-؟ وتعالى@73
ألكحت
@دجة، العرلمط ،قال @ كل@ ،الى س محمد، عريى ،ص كل اصطفاء فى
يحانه وتعالى (ا@، @ا أما شعرت أن الة، عها (مه رو): (9ر )2
رضي اللة تمالى
زوجنى
عمران-، نت
معك مريم
قال @يامزيئم الي لرئك واسخديم@
"
الاصطماء هدا
وكادس احتصاص الحرالي
الأمة @ (2ع@)
@ده له لحفت لالركرع الدي الحطا@ص احتصهاس ما @للي -ئي @لثا@-
هي إرار@ /على عطمته، س مر
22
،)4 التص @سحاله وتعالىالم و@لراكعة التى أطلعها
)(2243 @ ه @ر) عليه أحد@
ي فرله @ .وازكعي مع الزاكين @؟ ممر سواها ما أ يطلع
إلى ما
@وازكغوا مع الزاكعين @اكله
@ر)
المحمدية: لملة الأمر، عد
قال لسي! @راثيل
@ (7
)@ به ،حيت ( )2*،يكلم الاس كهلاي حاتمة اليوم المحمدي، يقع س؟ ل مابشرت
@ ا و @- 2 2
الإلسايى ،كأال@ 52ى يتروح ويولدل-؟ دص دال@ )@2
@رص @
و@ل
و @ 22 (4 2 2
)3 )(2232 @له ورا
واسهائه، الاكا ف الداءالم @ دنم له و@ @ك
و أمحم لعر
22
) 3أر .لاقصتالاس
ح)
حلخه
@لأصل ط ش سدوي س ر 2
)2
لاقصة 22
)3أ
خ، س ر
عه@ا ي ط 22
)4
0ت) @لمه 2 @لأحا@فط خرنجه سلسلة لى بلى لافمنادس @ )@ أر
ح
سو@لأمم أري ح
22
)4
صر@ه @ ) @2دط
لثرط 22
) 4دط
خى @لأصل: ري رمد 4ع@ مى@
@لىحوه @لأصل وي ط ومد س 22
)4
و ر@ما عما مظهر الاثلى المنبئة وهو فلم، جمع (إذ ئلقون ئتلائهغ @ أقال الحرالى:
(؟6 ")- (64
اتى الاعتار مى
ساه وئمحل @لوحاهة، مه مما صبحة مبالغة الحرالمما: فال وجيهأ@ @ @يسى ابن مريم 8و3
ي ط وسد .كا
@لاء ط
ي
ص صع
دط.
م@
يسمه )(2272 )(2271
له@ @لصما@ :لسص، @
ص
سمدم @لوتى ل@ @ @لت د@ 7لمح@)
@لىلع أله
لمص حد
@
ص سه د لصع@ .اس سهر- ئلص عمره
") ("7
لممى لكرر عمر@ حر
)(2277
وثمالرديسة -التى. لصع @دلد وعشرور شيوحقي
حملته
ي الآدمى يمسم@ثني بشز@ قال الحرالي :و@لر هم اسم المهودس @ولغ @ه@
و7 227
رهو طاهر الحلد.
أ انت@ال@ @ أعلى قامتط ) 8س سى@لترف حه
ممرلة
@ (5ر )2
حبت @،
و@لتر@ الماء هو متحمر @ @رالي: قال الالينو من (إنى أخئق لكم ر@ @
أعصاء وهى كيمية وصع (كهيئ@ يصير ميهئا @22) (1لقمول وقوع الصورة
@يه.
ة
@قو إرسال الهواء @نا" ئفخ @
سعته
@
ص
وهو المفح، مى الحرالي: قال
(82
أ@نتى-
)@22
و@لداءالم س @لداع، تمام @لتحلص وهو الإبراء/ س اس افى: (وابرى غ @ قال 404
له@
كلدي @طلقة، أصل ي ف@ب @والاكمه والابرص @ والكمه تال الحرالمط:
يدركها. يولد أعمى ،أو يحمى قل أن يميز الأشيلى ئر
(ر 28
نكرح. مد
ري بكرح، ي ط
الأصل :تكرح، 228
) 7ي
عما. ر. وكحلك للدلا .أر. وط اكصل رلى مد 2و 2
)2
سد صقط
س
ى 229
) 8ياط.
@نال (و 2 2
) 9لىط
ومكر اللة،
إعمال الحديه للل والمكر واللة خيز انماكرين @ @ومكزوا 4 1
ر 1 2
ه 2
الحدعه (؟ ) .1 3ا ،حا كالدلا ،و@لكيد إعمال طاهرا40 فى هدم لاء والاحسيال
لمى
(كه 2
)3
@،- (2307
و@ر د@ك ،وكاد ادكر@ يعة لاطى كاقدير و@ك ىلق، لاء هدم
)(2307
معى- حدية و@لكيد
سحاله وتعالى @( ه لم ،)2 حعل، الحرالي. تال كفل آدم*@و كد الله
عى ئل (إن 42
آ ،3عليه
)2 ر 5الع@ @ ه 2
)3
@ @حمة وعايته @للى@ @يية، مدؤ متلا
و@لس@ م، @ لظ
@ وب
@
و@لسلام ،متلا مدؤه
او @ 2 @د@لاه (1
عل! لمج@سى، وكاد ل@ ار )2
@لأمرية،
إده @لس@ @ @ @@يية ص دال @
و. @
3ا ر@2
ىلالسظ رى ر ا @
ل @@ وعايته @،
ا و 2
و@ @لظ@
علام، له
أسد ،ويرلد س سي
)(2314
امرأة المحمدي يتروح أليوم حاتمة
ي لزوله عد
يسر@ ياط
ط سقطت
مى
@طميمتم
@
ص سقطت
س سفطت
لاقصحة أر
خ، س
سح@و ف ط.
تكرر لى@لأصل
تكرر و@لأصل
@ر@ته رط رر@لأصل مى
24
)0 مما
ص باس ول المسبح نرانر ت
ا- @ا
أر .نطر@صا@ر محا@ل@ لبهحل @
ي
3ه@
@ @رله الم@ل الأعلى في @لئمو@ حامعا، أعلى واحدا متلا وليكرنا
(17ر 2)-
انتهى. وا لارضو@
@( ا")
@لنخل مداه
والهل أصل الالتهال طلب @به@، وقال الحرالم@: (ثم نتهل @ قه 4
اعة و@لص@
@ مهم ضصود-
هذا
@طرالم@ :تنبع @لرفئع فال والقصص كا لفو القصمن الحق @ (إن 4كه
الالي
ا@ارص@
المار مى
للاد الدي@ على اس علاء للأمير تقريب صجح الن حبان: الإحان في 4-
و مكاد
تلىت تر@ .لدور ركرياء يحيى اس للإمام محيى@لدي@ @لووي أيى الأذص. 5-
@ار الأتي محمدس س لعر@ ددير أيى الحسى علي الصحابة ئسد الغابة في معرفة
ليروت تلرج. (لدود @ل@كر-
لور@لدي@ علىس الألمرار المرفوعة في الأخبار الموفوعة( :الموضوعات الكبرى) 7-
على أس ححر@لستلايى .دار الكت @للب@ لأحمدس الصحالة. الإعابة في معرفة 8-
عرت @لتحيح سصاية يوسص محمدس لاطى: حياد لأيى البحر المجط: و-
محمد
@لرركتي خفق اثه عد
محمدس لبدر@لديى البرهان في علوم القرآن. 5-
1
7وو
طي. لجة الوعاة ي طبقات اللغوينن وانحاة :لحلال الدين 1
1-
979 99ؤ 1 ط
ليروت. ام 0 2 المكر. المصل إس اهيم .دار ألر محمد
خقيق.
3 9 9ا@ الطريمه دار المكر حرير حعفر محمدس تاريخ اف@ والملوك .لأيى 2-
1
9 7 9اء سيروت.
ام @991 1 4 1 2 . ط 1 عحاح الحطبص .مؤلسسة الرسالة. محمد
المعداث@ حفجق :الدكتور
@
د@
طى. ي@
@لى لحلال الجامع الصغير في أحاديث الشير الذير 0-
2
@ح
4 0 7ا@ 1 ط @ار@ليها@ العريى- الأثري الحويى. إسحاق أيى تص@رو
الح@مى.
.
المحه عد
ل@
أحمد ة
لعيم وطقات الأعماء :لأد حية -3م 2
لر ر اد
عمر@ل@ ار قطى. س لعدهم .لألى الح@ علي ومن ذكر أمماء التاسين 2
5-
اء لير وت 4 0 6ا@589 @1 الحوت مؤسسة @لكت @لتتامية يرسص @ل@ضاويم@ وكال
@ درحماد وعلق عليه: حققه
الملىك المروري. الله
@ عد
للإمام ة
الزهد -2،
و صط مراحعة الأرثيى داوود :للإمام سليمادس الأشص @لسحستايى أيى 0-شن
3
@@
لير وت ثار المعرلة- الحسين الن الكرى :للإمم أيى لكر@حدس 3
3-
فهر سة وتعليق، وتحريم توتيق @ثريس @لشافعي محمدس السنن الما"ثورة .للإمام 3
4-
الحميد عد
محي محمد
الملدس هشام .تحقيق: عد
للامم سيرة ابر هتام 6ؤ-
محمد
همحر الم@ي .خقيق :أب الحس@ الإيماد :للإمم أبي @كر أحمدس 3
7-يتعب
4 1 0ا@599 1 ط العلجة. رعلول دار@لكت@
ليروت ام لسيريى @لسعيدس
الحة محمدس بحاعيل الحلىي .دار@ل@كر. عد
الخاري .للإمم أيى عجح ر- 8
لير وت الححاح @لقشيري .دار@ @عردة- س مسلم الحسير سلم .للإمم أيى صحيح 9قي-
تحقيتى :محمود@للماحى علي ى@ عد@لوها@ لاح ة طقات ال@مية 0-
4
1 97
لأيى@ لأحمد المائة السالة ببجاية: في م@ العلماء عوان الدراية يخمن عرف 3-
4
عمر د
محمود اطه حلر لأيى@لت@ وعون حقائق ايزيل الك@ثاف عن 7-
4
طهراد طعه
تارج. لدود @لرنخري-
@تن سكري صطه ودسر عريه: الهدي كنز العمال :لعلاء@لدير على المتقي 8-
4
وه 4ا@589
ليررت ام
عد
أحاديته@ :لدكتور @ وحققه له
قدم سصر اللمع :لأثط 4
9-
لمحعدا@
ومكتمة المتى الكت@ الحديتة كلصر، لمح@ر @رور. عد@لاقي طه
و@ل@ كتور محمرد الحليم
ط
و 1 977م وعلة الملطوعات. لدوي. للدكتور .عد@لوحمار مؤلفات الغزالي: 0-
5
طعة مر يدة الله @ 2-لشدرك على المحيحين :لل! @ام أيى
@ل@الوري الحام عد 5
@ار المعر@ة عد@لوحمار المرعلشي. يوسم@ لفوس الأحاديت الريمة لإضرال@ @لدكتور:
ليررت. -
حميل محمد
صدقي وتعيق :لهرس. مراحعة وصط حا
للإمم أحمدس ر 5-المسند:
أصي
أحمد ححر: اس الحا@ط
للإسام ة المطابى العاية بروائد المايد المالية 5
5-
نى على
سدو@ تلىيم ليروت- دار المعرفة- الأعظمي. الرحماد ح@يص
اليع العسقلايى .حقق
@ا
لضا@ -5لد-:
ا ححعى-
ا
ثار لؤاد عد@لباقي- محمد ترحمة إ .يمه لسك للدكتور: الشة. مفتاح كوز 7-
5
ت
بوش ام 979
محمد
س محد@لدي@ المارك ا
ا+ للإمام والأتر الهاية في غريب الحديظ 0-
6
@@
فهردر الكلماخ@ )-القرانية المفسرة 2-
أد لة
2 1 @ا... 4 أ ؤ تمى@ا
@ا د ى@ا أ @ا
آئئمو ه@ لا
@ا
أر @ا 2 1 1ار 4 @ا.. "آل
@ا
و أر @ا 1 6 @ا آ
لا ا ستطا عو ا@ا
@ا
" التاء@ا...
@ا ا صطماه
عصا ر@ا
@ا
اعلم @ا
ر د@ا
أعو @ا
4 @ا.
اتتتل لا
ر2 @ا
تم و أقر @ا
3م@
ص الكلمات ص
282 @ا
@ا الحو@ص 5 25 @ا ا لأ لصار@ا
.. .. . ...
205 ..........
. ة لا
@ا ا لركا 223 @ا.
لا الححر@ا
1 62 . ....... . @ا@لسماء@ا 4 73
527 . ....... @ا ات @ا المتنهو 9 3 77 23 8ز4 @ا لا الميمت
.....196 د@ا الا ا لتميطا 204
4 73 . .. . .. @ا @@ ا لصا لحات 4 72 @ا التعمرو@ا
.......162 @ا
الصو اعق لا 5 06 ا الحكه @ا
لا الحمد@ا
3 3 . . . ..... @ا
@ا@ل@تام 1 46
الكلمات
3 9
40
24
5 9
الكلمات الكلمات
@ا @ا
لر وح 5 6
@ا
لالسيماهم
@ا
@الطو- 22
@ا
لالشام
2 @ا @اسصاك
@ا.
لاسعصكم
5 7 7
20 @ا
@اسحخدف
1 6
@العيدا@ا....
لم 8-وو
22
@ا....
@ا.
لا لاتم
@ا لا لأ سحار@ا
@ا.
لا لالاطل
د@ا..
@ا لا لحو
@ا.. @الالحق 24 @ا
@ا..
@ا@ ئكم
@ا لطاعوت @ا..
@ا.
@الالصتمش @ا
@اس هالمحكم
ص الكلمات ص الكلمات
.....258 @اترصى@ا ( ......55 @ا لالالعيص
..270 @ا تر عحا ها@ا .......468 @الالفحشاءثا
....403 @ا
لوه@ @اتعث@
..467 لاتعمصوا@ا
7.ء ا-.-... م@
@ا تثاثو
........160 @ا 1 0 اسسحد
.......171 @اتععلوا@ا
.....405 @ا @اتكل@
.....204 @اتلسوا@ا
.....408 @ا
@اتمسوص
.........228 @ا @اتست
ا312-..... @ا@حطر-%
،49..... @اتكحوا@ا
.....8ر 2
@اخهوى@ا
.........555 رو@ا @اتو
....232 @ا
@اتوليئ
@ 7ي
ص ص الكلمات
@ا
24 @ا
لاحعل
2 ا -لم
@ا..
@اءية
@ا
@ا....
لاحغ
"
ا
3
@اخمما@ا
@ا.
حطا يام
@ا.. لاحطمة
@ا
38
@ا. @احليمة
@ا. لاحلاق
@ا.
@ا
@احسغ
@احو@
@ا حسر ات لا
3 7
@ا. @احطة
43
@ا.
26
@@@
الكلمات الكلمات
8
@ا 56
ا
شهداء@
شهر@ا.. 45
@ا
تياطم رؤو سكم
@ @ ر ا حعو د@ا
30
2 @ا
@اطعم
@ا
لاطعيلم
@ا @اورت
@ا
@ا@رتم
2
@ا.
مالل
9 @ا
@ @ي
الكلمات الكلمات
@ا عر مر
@ا..
رة @اع@
@اعصؤا@ا
@ا. اعطس
الن@ا اعهد
@اعيا@ا.
@ا
@اعر@ة
@ا
@اعرة
4 8 @ا اللث لا
جممر
@ا@ائو ا@ا.
@ا.
@الأحيا 2
2 @ا
ماءحدتكم لا
@ا
@ا
لا@! حو ا لكم
26 @اقلا"
2
"
لالصئلتكم @ا
ما 6
الكلمات
لا...
@ا..
@اكرة
23 @ا...
44 @ا
@اكرسيه
488 9
@ا @ا@يصاعمه
@اكل أ...
8 @ا.. لا@ال
9 لاكلما@ما
د@ا.
@ا قا لتو
@ا اكهيئة
@اكيرو@ا..
@ا...
@ا..
لافحلئهم
@ا
@الأعئخم @ا.
@اقملكم
@ا. لا فدره
@ا @الدلك
@ا.
@الديهم 6
2 @ا
لا لر ؤ و@
@ا.
لالحرة @ا..
ا@ري@
@ا.
@العل
@ا.
لالملكم
@ا..
@الحهم صرو
@القوء@ا. لاقليلا@ا..
61
و ر@ا
مشهر ؤ @ا.
@ا..
لالكيرة
@ا @ا للملائكة
2
6
@ا..
@ا.
@ا...
@الئ
@ا...
@امع @ا...
@المعلم
لا لا معدو دات
ور@ا.
الا معدو @ا
@ا.
لامتهم @ا.
لالصيع
@ا
ب
لاص
@ا..
@اموعطة متا كات
لا مو لالا@ا
@ا. لامالة
لاص ثا@ا...
@ا.
@اميتاقكم لا محر ر ا@ا
@ا.. @اميتافه @ا.
@امحرم
@ا @امحكمات
@ا..
@امرص@
47
61
الكلمات
2 1
@ا
السئح
@ا
@السح
@السها@ا
4 5 لالرها@ا
@ا
ام لا هد
20 @ا
ممدافي @@
-584
4
61
الكلمات ص الكلما@
2 1 قا د@ا و@ لفر ........173 @ا و عملو ا@ا
د@ا
لا ر المو@و ....590 @اوكهلا@ا
لا و ......592 @ا لا ر ا كمه
اا
لاو ا لس!
@ا .......592 @ا @ا.
@ا....
لاولي @إلتححر"11.443
@ا.
و متاع @ا ........344 ا@ا و لتكلو لا
........528 @ا
و ا لجل لا
ا
.....515 د@ا
سحو @لر @ @1
....263 @ا
لر@خ@ ا
و
لا
@ا 6
الكلمات الكلمات
@ا
@ايصؤر 2 44 @ا.
@ا يؤو ده
@ا
@ايصر@ @اياتى ال@فما
@ا..
@ايصل ( لا يا
@ا
@ايطؤ@ @ا. @ايدل
23
د لا
لا يعتدو
@ا @ايعحلث
@ا
د@ا.
لا يحر لو
@ا.
@ايخكم
د عو د@ا @ا يحا
24 @ا.
@ايحتص
@ا
يقمص
د@ا
يدثحو
لا ير حو ر@ا
@ا
يمحق سدد@ا
@ا ير
@ا
يمييهم د@ا. لاير-
د@ @
@ا ير شدو
يحطرود@ا 40 @ا
@ابرصس
@ا.
@اير@
@ا 6
الكلمات الكلمات
د@ا
@ا يو لو
ر@ا @ا يو لو
لا يو مو د@ا 24
@اح
فهرس الأحاديث على حروف المعجم 3-
@لكادس
@لقرآد 96
1 36
رمد
هحو@للرة
رأتت @قر
لا
أتآض
احعل
@لكر" @يلاءي
.32 آية ا حعلر ما@@
7
ردائي @لكربء
الم@ ص@ @لكماة
......306 الدد أدور
دررا @ل@
اححلي م
1 59
ممه.
@للهم @مرا-لق
0
لمرص
26 1
علار الموس للوس ئمحاعلىللىة @بحم
6 5
سى ي ياص أعرد لحمرك
طه @ ئا@ @ئة @ أط @لعل ولا حرح63،
را .892
أمي- كز ما@قي
كايطر.-. أ و @لتية محمة8--
61
ا لأحا دبث @
ئطر@ ئطر@د@طديث
1 5 حاء. لححياد إث
اء@ أد-
@
ص@.. ب@ا@لحياللم@
س ر.
حلقت الملائحة ثخع@ إيىت
عص @ر ال @لص أ.
حير@ل @قاء أرسة 1 ه ص
8و له
هحا@! @
3 كل دعريىط تركتك@
47د كل مولود يولد
7 @لىحا! @
س
@لكائر لأهل سفحتي
لألاء: ا ضع@
يلي @ @ ئتحمه خسف @ رو. ئمى@ل@ @لى؟ @
ل أ:
ص بدا حرسه أمر
كاد@لكم@ ا ،لأ-.
1 3 2 1 40 ص حلقه @لقوآر
أحد سائردى @د عظ لا؟ كرر--
اله
س ماحاء @مة
كأيى ألطر إلى ئ@ل
اسخلى ماح@ @لؤاء كز هزلاء
ماءخش ياكله. اء آش ا@
ساطلأ@ @
عاء ء. ا؟ له اد ا*
@ كل عمل
قد "
إلا لي @نه.
لاسم كلا
@ا 6
@ ا لأحا ديت ئطر@ د يط ا لأحا @
أ طر@
24
طرحر سي ممى
1 0
لمسى وعرت أيحيا صا@صا
قد
سوا شود والمر ئص ال ط
@لحلة
المرمى متل
بر تد! آدم يل@ ياعلي ثل متلك
1 5
ئحاب شلات
ياكل على مخبم
ياع@ر ،ئلا قىصى اتقى@لشهات مى
له
رلى رر @
ص
لية ال
الصر@ أهل يرال لا حير
علا @ئه
لايقحل 1 5 ألرأ .أمرأ هو
يكتص أحدع لا ه
هو@لطهور مم
م@6
4-
فهرس الموضوعات
@ @
د@رك @لكص @ @ يمد ،وترديه د@رح اد لريه
@ @ @ @ @مع ثي رت @ @ادص تطور ال!
@
ئحاء@
@ه
@لد@طمر ر تر@ حطد@لت@آد@
ص
السعة.....
الأحر@ ساد ي اثرل @لد
62
المتاله
حر@ ت @لادس @
شث@
ا @
قرا@ق ده
ب @لرت
خكم حر@ ب تراع@ له
يما @
الحا-
@.-- الماله. نراعو حر@ ت له
با 3 @لساد لشط
!@ @وصه، د@ @سما@@ ما@ @رل على. وحه الحط@ @
علىدما: دحا
@سإسإسه
@لكتا@.. علىحكم
ئ@ل مى ترى يقرؤه غرآد لكية @لأمة رلكل كلية تحتتعل شه ات @
1 2
4
ا
آد. طتم أما @@ف
"
ت ث
ة اول اد ب@
اش )(
كنره ححا:، الحرا ا@
@
ء6
بد@ام عموم @لحص:
تتماير @ا لا وآحا@ الحة @شحاع@ تملر
للقح@ر لا الالت@ للقلو جص
ثي
@سه
ال!
ا
لدكر الأ@حا @ @ اقمما
3
1
دكر @اسة
@3
لهء@. حطا@ ا@حلا@ -إلى دكر حه
حر@.
الحطا@
كدص@ -قهم-..
ما @ خا@
طترد@. محد
وبتال@ على إعر@صر الحطا@ عهم
لا" رله يهم ا@تطام آحر أمر
جيي حرمهم
ما
@طلوا جيي قلو ،3
مما
أمروا
و@لسلام.. علا@لصرة محد
مومى رعد عد معحرة الماء لير مقلىلة
ل---..... إضعلى طواشة ومحا وس كل أمر لى
القا الحرء افايىس تفسير مى لهرس مصامير لصوص تم@ر@طرالي الشحرحة
اللرري رو الآيات والورلا د
@لع: @
@ له
رممم لو@ص
حص
@لوآد حطا@
ضث
ي حراكا سحى ئو الماحد س عقرن
احعة
إ تستلى* إحاطة كحلم.،؟ ل @لقدرة
ولا حمادله لا
ارو-- @لكئر.
المحه+. أمر الحلق اححسا:
@ @6
26
اقه @ط ص
@
ردلالها ده دا تر يى@اصسة
أك@ط رمى ي @كى @لحى س عاة @ إبلى ص لى صا@ مما @
رسائحه اعه
@لصر :أس اكتسا@
صائل .
عصاة
لحص @ عد@
لأحير إشعلى
الحق على@طلتى حق دعرة @طلق إلى@شا ،ر@لريص
الدد حمه
ف ع@ء مححد ئحح@ه م@ @
كلا
لى إحرائل ده
صر@ @ يصرح لم @
رعاية
عالد ومحوور كل قلا لير @للاقة
س6
ئهر@لنره.....--... حطد
م@
و ات
أمر حطا@ لاص
بثاحا ربلاما الآي@ ف-ت
@ل@
@لرقة
الحوع وتوير@لقلص رتممة @لس لير
سحاله @
وتحالى د
م@ و@لعد @
سمهوم
لعا@ة @ عا" ة ما@
لم
الأمة
أد ضرع ر@ق @ق @ده
لو@ص يهاكا ما لها
والإطلاق تت
ئكلمال الإصلام
الادماق ،لج@ ا@تطم آقي
للأ@ار @ملى ال! حطد كئر لصل
لالصوم وتعويصه ا@ دى ئصل
الإقال على@طق آ@ا@
الحح س
62
الأسد المادية والمعوية- لير @لصر
ر! @ماق حكم تمد "
دي@ بتامة د حطد@لوآد اشحلاء
العو
كر المقح@ر وكزة قرا@ق " كير! و
تحديد سى@لقرء............
صه..
وصله، ئثصل ا
ا@لأر:
أكا: للاله الحلود لص@
ا
على ا@رط ث وحر@
كماله
ماء@ رصاع: ح@
المصاره @
ص لاب اطعر؟ :إلا لالرا"
@لوداه عده اله
رأس له سط@ الصلا: حم@
دكر لما
عقدة حطاه
@لكاح يح@ @ا@لي ترجه
@و 6
أثر@ @عايىط وع ديها الإقال على
@
طي@آ
يا ر@ سا أ د@ لتلو@ و
ئها
رة
سو لا المسلمير حيوشى ده
وصص
مما ها
عهم
أسا" ما
ماطرة
الق@ي @الطم س تمسير @طرء الر الع س لهرس مصامير لصوص تمسير الحرالي المتحرحة
الدير يى تب الآيات والهر@ا
المعى وإدر@له. در@ @يأديت ئثاة علاتة
ور 6
46 و! @طاله---. الإدماق لالأمثال ر الأمثال اتحصم
و@تهاء. اتلاء أعمال @للي@، لى اتر@ط @لكير
ا@ لإعحا.......: ر @ سسط-
ا
@رتا@ حكمة @لحما-صعة
46
حى كات @طكمة المرلة ر @لرقي ص حت
49 @ا لا@ @ه لعحلس @حه لا@ ححية اصمد@ الإلم@ا
@ قي حيد اتحلء
فى@لاطر-.. @
ا ل! 0
@ضر@ل@اهر، @ @ إحا طه @د،
غعمل
اخ@؟ المتاله لائلة
إلر
الجاسه يقالله و @ اخ@ خ@ قى
لائحكم ت@رت @
@ @6
د@ @ا .دلأله ح@
@ا@لرا@ د@هم. احهاد
@؟
@
@ا @
صر@لنير ع@ء
ة مصمود نرحمة سررة مى
ئ!. ار بنا ا، عى حمه@11 . @ حط "
حطا@ مورة @لقرة متى رنة
على
ر@: -
@ ا@ح@لحة. طور@ ل@سله
وحود
@ لآية د
التطم آية @لش@
الملائكة
بلصاحا وبلاما اليادة لى رئرلي @لعل@ اطراح
إلى@لملا ق @يقاللات @ @تصا@ مآل
الإالة د إحمالا ريا ،لىث تقا@ل @لوة وا@ عسراد
لمحمحى
لاستحالة
لكتد@ته بلام دعو- ي
63
56 و@ @ار على ماي @للرر.-.--.- ل، على@ @لحلير@زل
كل@.-.-- محمد سبح@ا له اتاع @ابة حى@ذ
ة
كلعص @نة .رسود محة علاتة
علحا@للام ريمى آدم عر@ر دكر حلق سررتي @لوة @ آل لير ماطرة @ليهز س
لدر @ا
مريم
@@
علاقة تسمية
كلة
مودع ليهرد خهئها إرر@تهاس عيى@ذ ي
@ @غ
@طبك@
له@ ا /ثالؤا ض قى @لإيحاير@شوس
لب @نأ أجم@
أنظم الدرر في تاب @لآيات والوط- هذا ال@ ب و@قفعت في
ئعد بن يضرا -بفير على وجه كلى ،للامام الربافي :أيى@طسن عل
بن @طن @تجي @طرالمط -بمهميين مموحي@ ومد وتثديد اللام-
افىفى نزي@ حماة عن بلاد الا 3يط@:ا مماح @ب ب المقفل لفهم
العروقا لهذا المماح ،يذكر في وجه بنز ال 9
القرآن الجزله ،وكاب
ة