www.facebook.

com/ebooksintamil

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |1

1. உனது வாழ்வவ ஒரு காவை நேர உைாவைாக மாற்றிக் ககாள்.

அதிக விளையாட்டுத்தன்ளையுள்ைவனாக ைாறு. வாழ்க்ளக ஒரு விளையாட்டு. வாழ்ளவ

விளையாட்டாக கடுகடுப்பின்றி பார். வித்தியாசம் ைிகவும் பிரைாண்டைானதாக இருக்கும்.

உனது அலுவலகத்திற்கு சசல்லும் பபாது முற்றிலும் பவறுபட்ட ைபனாநிளல இருக்கும்.

பதட்டைாக, குறிக்பகாளுளடயதாக, கவளலபயாடு கூடியதாக, ைனஅழுத்தம் தருவதாக
இருக்கும். அபத வழியில் நீ காளலபநர உலாவல் சசல்லும் பபாது – சதரு அபத சதருதான்,
ைரங்கள் அபத ைரங்கள்தான், பறளவகள் அபத பறளவகள்தான், வானம் அபத வானம்தான்,
நீயும் அபத ஆள்தான், கடந்து சசல்லும் ைக்களும் அபத. ஆனால் நீ காளலபநர உலாவலுக்கு
சசல்லும்பபாது உன்னிடம் எந்த பதட்டமும் இல்ளல, எந்த அழுத்தமும் இல்ளல. ஏசனனில் நீ
குறிப்பாக எங்கும் சசல்வதில்ளல. அது ஒரு காளலபநர நளட – நீ அளத அனுபவித்து
சசய்கிறாய், நீ விளையாட்டுத்தன்ளைபயாடு இருக்கிறாய்.

முயன்று பார், ைாறுபட்ட தன்ளைளய உணர்வாய்.

2. கவளிநே வசு
ீ

நீ பீத ியாக, பயைாக, பதட்டைாக உணர ஆரம்பிக்கும் சையங்கைில் முழுளையாக

சுவாசக்காற்ளற சவைிபயற்று. காற்ளற சவைிபய வசு.
ீ எல்லா பதட்டங்களையும் காற்றின்
மூலம் சவைிபய வசுவதாக
ீ உணர்ந்து பார். பின் காற்ளற உள்ைிழு. புதிய காற்ளற எடுத்துக்
சகாள், அதன் மூலம் உனது நுளரயீரல், ைற்றும் சுவாசம் சசல்லும் பாளத யாவும்
விரிவளடவதாக உணர். சவறுைபன ஏழு சுவாசங்கள் பபாதும், திடீசரன அங்கு எந்த
பிரச்ளனயும் இல்ளல என்பளத பார்ப்பாய்.

இளத குளறந்தது இரண்டு வாரங்களுக்கு சசய். இதில் ைிக முக்கியைான விஷயம் நீ

சுவாசத்ளத சவைிபயற்றும் பபாது உனது பதட்டத்ளதயும் பசர்த்து சவைிபயற்றுகிறாய் என்ற
யுக்திளய நிளனவில் சகாள்வதுதான். சுவாசம் பல்பவறு விஷயங்களை சவைிபயற்றவும்
உதவும், பல்பவறு விஷயங்களை உள்ைிழுக்கவும் உதவும்.

3. உதறிவிட்டு பார்

எப்பபாசதல்லாம் நீ சிரைப்படுகிறாபயா அப்பபாசதல்லாம் அதற்காக யாளரயும் குற்றம்

சசால்லாபத. அதன்மூலம் எந்த பவதளனயும் படாபத. அதற்கு பதிலாக அளத பார் , உணர்ந்து
பார், கவனி, அளத எத்தளன பகாணங்கள் உண்படா அத்தளன பகாணங்கைிலும் பார். அளத
ஒரு தியானைாக ைாற்று, என்ன நிகழ்கிறசதன்று பார். பநாய்க்குள் நகரும் அந்த சக்தி,
சிரைத்ளத உண்டாக்கும் அந்த சக்தி, ைாறுதலளடயும். குணம் ைாறும். அபத சக்தி உனது
விழிப்புணர்வாக ைாறிவிடுகிறது. ஏசனனில் உன்னுள் இரண்டு விதைான சக்திகள் இல்ளல,
இருப்பது ஒபர சக்திதான். எப்பபாசதல்லாம் சிரைாக இருக்கிறபதா அப்பபாசதல்லாம் உடபன
உன்ளன உதறி சகாள். கண்களை மூடி அந்த சிரைத்தினுள் பார். அது என்னவாக இருந்தாலும்
சரி – ைபனரீதியாக, உடல் ரீதியாக, சவைிப்புறத்திலிருந்து – அது எதுவாக இருந்தாலும்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |2

அதனுள் பார், பறளவ தன்ைீ துள்ை நீளர உதறிவிடுவளதப் பபால அளத உன்னிலிருந்து உதறி
விடு. அளத தியானைாக ைாற்று. அளத ஒரு சபாருளை பார்ப்பது பபால பார்.

4. சுவருடன் உவரோடு

உனது அளறயில் உட்கார்ந்து சகாண்டு தனிளையில் பபசு. நீ பபசுவளத கவனிக்க யாரும்

அங்கிருக்க பதளவயில்ளல. உண்ளையில் யார் கவனிக்கிறார்கள் ? நீ சுவருடன் பபசலாம்,
அது இன்னும் அதிக ைனித்தன்ளையுளடயதாக இருக்கும். ஏசனனில் நீ யாருக்கும் எந்த
பிரச்ளனளயயும் உருவாக்கப் பபாவதில்ளல. நீ யாளரயும் சகாடுளைப்படுத்துவதில்ளல , நீ
யாருக்கும் சலிப்ளப ஏற்படுத்துவதில்ளல.
ஆனால் அமுக்கி ளவக்காபத. அடக்கி ளவத்தல் உன்னுள் ஒரு சுளைளய ஏற்படுத்தும்.
சுவரின் எதிபர உட்கார்ந்து நல்லசதாரு உளரயாடளல சசய். ஆரம்பத்தில் அது சிறிதைவு
ளபத்தியக்காரத்தனைாகத் பதான்றும், ஆனால் அளத அதிக அைவு சசய்ய சசய்ய அதில் உள்ை
அழளக உன்னால் பார்க்க இயலும். அதில் குளறந்த அைவு வன்முளறபய உள்ைது. அது
யாருளடய பநரத்ளதயும் வணடிப்பதில்ளல,
ீ ஆனால் அது அபத வழியில் அபத பவளலளய
சசய்கிறது. நீ சுளை குளறந்தளத உணர்கிறாய்.
சுவருடன் நடக்கும் ஒரு நீண்ட பபச்சுக்குப் பின் நீ ைிகைிக தைர்வாக உணர்கிறாய்.
உண்ளையில் ஒவ்சவாருவரும் அப்படி நடக்க விரும்புகின்றனர். ைக்கள் சுவருடன் உளரயாட
ஆரம்பித்துவிட்டால் இந்த உலகபை இன்னும் சிறப்பானதாகவும் அதிக அளைதியானதாகவும்
இருக்கும்.
முயற்சி சசய்து பார். இது ஒரு ஆழைான தியானைாகும். சுவர் கவனிப்பதில்ளல என்று
ைிகவும் நன்றாக சதரியும், ஆனால் அது ஒரு சபாருட்டல்ல என்பதால் இது ஒரு நல்ல
தியானைாகும்.

1.திடீகரன விழிப்புணர்வவட

பகாபைாக இருக்கும்பபாதுகூட திடீசரன நீ அளதப்பற்றிய விழிப்புணர்வு அளடந்தால் அது

விழுந்துவிடும். முயற்சி சசய்து பார். பகாபம் உச்சியில் இருக்கும்பபாது, யாளரயாவது
சகாளல சசய்துவிடலாம் என்பது பபால ைிகவும் சூடாக இருக்கும் சையம் திடீசரன
விழிப்பளட, அப்பபாது ஏபதா ஒன்று ைாறுதலளடவளத நீ உணர்வாய். ஒரு நிளலைாற்றம் –
ஒரு அளசளவ உன்னால் உணர முடியும். ஏபதா ஒன்று ைாறும், இப்பபாது அது முன்பு
இருந்ததுபபால இருக்காது, உன்னுளடய உள் இருப்பு நிளல தைர்வு சபற்று விட்டது, உனது
சவைி வட்டம் தைர்வு சபற சிறிது பநரம் பிடிக்கலாம், ஆனால் உனது உள்ைிருப்பு ஏற்கனபவ
தைர்வளடந்துவிட்டது. அந்த சதாடர்பு அறுந்து விட்டது, இப்பபாது நீ அதனுடன்
அளடயாைப்படுவதில்ளல.

2.புவக பிடித்தவை திோனமாக கெய்

எவிவைவு புளக பிடிக்க விரும்புகிறாபயா அவ்வைவு புளக பிடி. ஆனால் அளத தியானைாக
சசய். சென் ைக்கள் டீ குடித்தளல தியானைாக சசய்யும்பபாது ஏன் நீ புளக பிடித்தளல
தியானைாக சசய்யக்கூடாது உண்ளையில் சிகசரட்டில் என்ன சபாருள் உள்ைபதா அதுபவதான்
டீயிலும் உள்ைது. அபத தூண்டும் சபாருள்தான் சிகசரட்டிலும் உள்ைது. அதிக

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |3

வித்தாயாசைில்ளல. புளக பிடித்தளல தியானைாக சசய், ைிகவும் பக்திபயாடு சசய். அளத

ஒரு பிரார்த்தளனயாக ைாற்று.

3.சுவாெத்வதயும் வேிற்வறயும் ைேப்படுத்திக்ககாள்

சுவாசத்ளதப் பற்றிய விழிப்பு சகாள். சுவாசம் உள்பை பபாகும்பபாது வயிறு சவைிபய வரும்,
சுவாசம் சவைிபய வரும்பபாது வயிறு உள்பை பபாகும்.

வயிறு உள்பை பபாவளதயும் சவைிபய வருவளதயும் பற்றிய கவனம் சகாள். பைலும் வயிறு
உனது வாழ்வின் ஆதாரத்துடன் ைிக சநருங்கி உள்ைது, ஏசனனில் ஒரு குழந்ளத தனது
தாயுடன் சதாப்புள் மூலைாகத்தான் இளணக்கப்பட்டுள்ைது. அந்த சதாப்புைில்தான் அவனது
வாழ்வின் ஆதாரபை உள்ைது. அதனால் வயிறு சவைிபய வரும்பபாது அது உண்ளையிபலபய
அது வாழ்வின் சக்தி, வாழ்வின் வசந்தம் எழுவதும் வழ்வதும்
ீ ஒவ்சவாரு சுவாசத்திலும்
இருக்கிறது. நீ வயிளற பற்றிய உணர்வு அதிகம் சபற சபற ைனம் அதிக அளைதியளடயும்,
இதயம் சாந்தைாகும், ைபனாநிளல ைாற்றைளடயும், காணாைல் பபாகும்.

1. முழுவமோக பிழிந்து ொகறடுத்து விடு

எல்லா நட்சத்திரங்களும் ைாறிக் சகாண்டும் நகர்ந்து சகாண்டும் இருக்கின்றன. ஒவ்சவாரு

நாளும் நட்சத்திரங்கள் ைளறந்து சகாண்டும் இறந்து சகாண்டும் இருக்கின்றன. அது இங்பக
பல்லாயிரம் வருடங்கைாக இருந்திருக்கக் கூடும் ைற்சறாரு நட்சத்திரம் பிறக்கிறது. வாழ்க்ளக
ஒரு ைாறுதல்தான், ஒரு நிகழ்வுதான், சதாடர்ச்சிதான். இதில் தவபறதும் இல்ளல.
வரும் இந்த கணத்ளத அனுபவி. அளத உன்னால் எவ்வைவு முடியுபைா அவ்வைவு அருந்து,
ஏசனனில் அது நகர்ந்து சகாண்பட இருக்கும். நிளனப்பதில் பநரத்ளத வணடிக்காபத.
ீ நிளனக்க
ஆரம்பிக்காபத. அது நகர்ந்து சகாண்பட இருக்கிறது. நாளை என்ன நடக்கப் பபாகிறபதா என்று
கவளலப்படாபத. பநற்ளறப்பற்றி நிளனக்காபத.
இது இருக்கும் பபாபத அதன் முழுளையான சாசறடுத்து அளனத்ளதயும் பருகி விடு.

2. உன் இதேத்தில் கவிவத இருக்கிறதா

பார், கவனி, சதைிவு படுத்திப்பார். உனது வாழ்ளவ திரும்பிப்பார். பவறு யாரும் உனக்கு உதவ
பபாவதில்ளல. நீ ைற்றவர்களை சார்ந்து சவகுகாலம் இருந்து விட்டாய். இதனால் நீ
முட்டாைாகி விட்டாய். இப்பபாது அக்களற சகாள், இது உன்னுளடய சபாறுப்பு. நீ உன்
வாழ்க்ளகக்கு சசய்திருப்பது என்ன என்று ஒரு ஆழைான பார்ளவ பார்ப்பது என்ற
உறுதிசைாழிளய உனக்கு நீப ய சகாடுத்துக் சகாள்.

உனது இதயத்தில் ஏதாவது கவிளத இருக்கிறதா இல்ளலசயன்றால் பநரத்ளத வணடிக்காபத.

ீ
உனது இதயத்ளத தாலாட்டி கவிளத எழ உதவி சசய். உனது வாழ்வில் எங்காவது பநசம்
இருக்கிறதா இல்ளலயா இல்ளலசயன்றால் நீ இறந்துவிட்டாய் என்பற சபாருள் , நீ ஏற்கனபவ
உன் கல்லளறயில் இருக்கிறாய்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |4

அதிலிருந்து சவைிபய வா. வாழ்வில் ஏதாவது காதல் இருக்கட்டும், சாகசம் ஏதாவது

இருக்கட்டும். பரிபசாதளன சசய்து பார், பகாடிக்கணக்கான ஆச்சரியங்களும் அற்புதங்களும்
உனக்காக காத்திருக்கின்றன. வாழ்சவன்னும் பகாவிலுக்குள் நுளழயாைல் நீ சவைிபயபய
சுற்றி சுற்றி வருகிறாய். இதயம்தான் வாசல்.

3. உன்வனப் பார்

நீ அடுத்தவர்களைப்பற்றி கவளலப்பட பவண்டிய பதளவயில்ளல. அது பண்பாடால்ல. அது

நல்லதுைல்ல. அது நாகரீகைற்றது, ைனிததன்ளை அற்றது. நீ அடுத்தவர்களைப்பற்றி அக்களற
சகாள்ைக் கூடாது. நீ எதற்கு கவளலப்பட பவண்டும் ைற்றவர்கள் என்ன சசய்ய பவண்டும்
என்று முடிசவடுக்க நீ யார்

அடுத்தவர்கள் இளதத்தான் சசய்ய பவண்டும், இப்படித்தான் சசய்ய பவண்டும் என்று நீ

முடிசவடுக்க நிளனக்கும் இந்த நிளனப்பப அதிகாரம் சபற்றவனாக இருக்கும் அரசியல்
ஆளசளய அடக்கி ளவத்ததன் விளைபவ, அதன் சவைிப்பாபட.

ஆகபவ காலத்ளத வணடிக்காபத.

ீ உன்ளனப் பார்.

1.கண்கவள இவமக்காது பார்த்தல்

எப்பபாசதல்லாம் நீ உனக்கும் ைற்றவர்களுக்கும் பவற்றுளைளய உணர்கிறாபயா
அப்பபாசதல்லாம் நீ பைாபலாட்டைாய் இருக்கிறாய் என்பளத சதரிந்து சகாள். உன்ளன
பிரபஞ்சத்தின் பாகைாக உணர வில்ளல என்பளத அறிந்து சகாள். உள்பை பார்,
பைல்ைட்டத்தினால் ஏைாற்றப்படாபத.
முதல் படி – ைற்றவர்கைின் உள்பை பார்
உட்கார்ந்து ைற்றவரின் கண்களுக்குள் பார். எவ்வைவு சைதுவாக முடியுபைா அவ்வைவு
சைதுவாக கண்களை இளை. எளதயும் நிளனக்காைல் ஆழ்ந்து பார்.
நீ எளதயும் நிளனக்கவில்ளலசயன்றால், சவறுைபன கண்களுக்குள் பார்த்துக் சகாண்டிருந்தால்
விளரவில் அளலகள் ைளறந்து விடும். கடல் சதரிய ஆரம்பிக்கும். கண்களுக்குள் ஆழ்ந்து
பார்த்தால் விளரவில் அந்த ைனிதன் ைளறந்து பபாவளத, உருவம் ைளறந்து பபாவளத நீ
உணர்வாய். கடல் பபான்ற ஏபதா ஒன்று பின்பன உள்ைளத இந்த ைனிதன் கடலின் அளல
பபால இருப்பளத, அறியாத ஒன்றின் ைளறந்திருக்கும் ஏபதா ஒன்றின் அளல பபால
உணர்வாய்.
இளத முதலில் ைனிதர்களுடன் சசய். ஏசனனில் நீ இந்த வளக அளலகளுடன்
அருகில் இருக்கிறாய். பின் விலங்குகளுடன் சசய்து பார். ஒரு சிறிது பவறுபாடு இருக்கும்.
பின் ைரங்களுடன் சசய்து பார். பைலும் பவறுபட்ட விதைான அளலகைாக இருக்கும். பின்
பாளறகளுடன் முயன்று பார்.
இரண்டாவது படி – விளரவில் நீ உன்ளன சுற்றியுள்ை கடளலப் பற்றிய விழிப்பு சபறுவாய்.
பின் நீ ஒரு அளல என்பளத நீ பார்ப்பாய். உன்னுளடய ஆணவம் ஒரு அளல பபான்றது
என்று காண்பாய்.
அந்த ஆணவத்திற்குப்பின் சபயரற்ற ஒன்று ைளறந்திருக்கிறது. கடல் அபததான், அளலகள்
ைட்டுபை எழும், விழும். பல பிறக்கும், அளசயாத ஒன்று அபததான்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |5

2. பாதுகாக்கும் ஹரா
வாரம் முழுவதும் இயந்திரத்தனைாக பவளல சசய்தபடி இருப்பதால் வார இறுதி நாட்கைில்
நிற்கக் கூட முடியாத அைவுக்கு பசார்வளடந்து விடுகிபறன் நான். என்ன சசய்வது
பநரம் – ஒவ்சவாரு நாள் இரவும் தூங்கப்பபாவதற்கு முன் சசய்யும் இறுதியான சசயல்.
காளல எழுந்தவுடன் சசய்யும் முதல் சசயல்
காலம் – 4 – 5 நிைிடங்கள்.
முதல் படி – படுக்ளகயில் உட்கார்ந்து சகாண்டு உனது உடலிலிருந்து 6
அங்குலங்கள் தள்ைி, உனது உடளலச் சுற்றி, உனது உடளலப் பபாலபவ ஒரு ஹரா
இருப்பதாக கற்பளன சசய்து சகாள். உன்ளனச் சுற்றி உன்ளன பாதுகாக்க அது ஒரு கவசம்
பபால இருப்பதாக நிளனத்துக் சகாள். இளத உணர்ந்த படிபய, தூங்கச் சசல்.
சவைியிலிருந்து எந்த எண்ணமும் உள்பை வர முடியாத படி, சவைியிலிருந்து எந்த
பதட்டமும் உன்னுள் நுளழய முடியாத படி, ஒரு பபார்ளவ பபால அந்த ஹரா உன்ளன
பாதுகாப்பதாக நிளனத்தபடிபய தூங்கி விடு. சவைியிலிருந்து வரும் எந்தவித அதிர்வும்
உன்ளன சதாட முடியாது. நீ தூங்கி விடுவாய். ஆனால் அந்த கற்பளன உனது
தன்னுணர்வற்ற ைனதினுள் சசன்று அைபரிய ஆற்றலாகவும் சக்தியாகவும் ைாறும்.
இரண்டாவது படி – காளலயில்
காளலயில் தூக்கம் களலந்தவுடன் உடபன கண்களை திறந்து விடாபத. உன்ளனச் சுற்றி
உன்ளன பாதுகாக்கும் உனது ஹராளவ உணர்ந்து பார். இளத 4 அல்லது 5 நிைிடங்களுக்கு
சசய். பின் எழுந்து சகாள்.
மூன்றாவது படி – எல்லா பநரமும்
குைிக்கும் பபாதும், டீ குடிக்கும் பபாதும் இளத நிளனவு சகாள், காரிபலா, ரயிலிபலா
ஆபிஸூபலா எளதயும் சசய்யாைல் உட்கார்ந்திருக்கும் சையங்கைில் எல்லாம் இந்த
உணர்வினுள் சசன்று பாதுகாப்பாக உணர்.
இது பபான்ற சக்தி முழுளையாக காலியாவது பலருக்கு நிகழ்கிறது. ஏசனனில் நைக்கு எப்படி
நம்ளை பாதுகாத்துக் சகாள்வது என்று சதரிவதில்ளல. ைற்றவர் சவறுைபன
அங்கிருப்பதில்ளல, அவர்கள் தங்கைது இருப்ளப சதாடர்ந்து சைலிதான அதிர்வுகைாக
ஒலிபரப்பிக் சகாண்பட இருக்கிறார்கள். யாபரா உன்ளன கடந்து பபாகிறார்கள் , உன்பைல் ஏபதா
சக்திளய சகதி பபால வசிவிட்டுப்
ீ பபாகிறார்கள். உன்ளனச் சுற்றி பாதுகாப்பு கவசம்
இல்ளலசயன்றால் நீ சபற்றுக் சகாள்பவனாக இருந்தால் வம்புதான்.
பைலும் தியானம் ஒருவளர சபற்றுக் சகாள்பவனாக ைாற்றும்.
ஆகபவ நீ தனியாக இருந்தால் சரிதான். உன்ளனச் சுற்றி தியானம் சசய்பவர்கள் இருந்தால்
ைிகவும்சரி. அப்படி இல்லாைல் நீ இந்த உலகில், சந்ளத கூட்டத்தில் இருந்தால், உன்ளனச்
சுற்றியுள்ை ைக்கள் தியானம் சசய்பவர்கைாக இல்லாைல் இருப்பபதாடு ைிகவும்
பவதளனபயாடும் பதட்டத்பதாடும் இருப்பார்கள். நீ அந்த சக்திளய வாங்க ஆரம்பிப்பாய்.
தியானம் சசய்ய ஆரம்பித்தபின் ஒருவர் தன்ளனச்
சுற்றி பாதுகாப்பு வளையம் பபாட்டுக் சகாள்ை பவண்டும். சில பநரங்கைில் அது தானாகபவ
நடக்கும். சில பநரங்கைில் நடக்காது. அப்படி அது உனக்கு தானாகபவ நடக்காவிட்டால் நீ
அளத உருவாக்க பவண்டும். அது மூன்று ைாதங்களுக்குள் வந்துவிடும். மூன்று
வாரங்கைிலிருந்து மூன்று ைாதங்களுக்குள் நீ ைிகவும் சக்தி வாய்ந்தவனாக உணர்வாய்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |6

1. சுவாெத்வத
கவனித்தல்

எல்லா விதைான தியான முளறகளையும் உனக்கு சசால்லித் தர பவண்டிய அவசியம்

இல்ளல. எைிதானதாகவும், எல்பலாராலும் ஏற்றுக் சகாள்ைக் கூடியதாகவும்
எைிளையானதாகவும் இருக்கும் ஒரு முளறளய நான் பதர்ந்சதடுத்துள்பைன். இது உலகம்
முழுவதும் பரவட்டும். இளத சுவாசத்ளத கவனித்தல் என நான் அளழக்கிபறன், இது ைிகவும்
எைிய முளற.

எப்நபாது – நீ அளைதியாக அைர்ந்திருக்கக் கூடிய எல்லா பநரங்கைிலும், ரயிலிபலா,

பஸ்ஸிபலா, விைானத்திபலா பயணம் சசல்லும் சையத்தில்..

காைம் – 2 நிைிடங்கள் முதல் எவ்வைவு பநரம் நீ சசய்ய விரும்புகிறாபயா அது வளர.

முதல் படி – உனது கண்களை மூடி உனது சுவாசத்ளத கவனி. உள்பை சசல்லும்பபாது நீயும்
அதனுடன் உள்பை சசல், சவைிபய வரும்பபாது நீயு ம் அதனுடன் சவைிபய வா.

நீ சுவாசத்துடன் உள்பை சசன்று பின் அதனுடன் சவைிபய வருவது என்பது பபான்று சசய்யும்
சையத்தில் நீ இரண்டு விஷயங்களைப் பற்றி உணர்வளடவாய். நீ சுவாசத்துடன் உள்பை
சசல்லும்பபாது அது சவைிபய வருவதற்காக திரும்பும் முன் ஒரு கணம் சுவாசத்தில்
இளடசவைி வரும். இபதபபால சுவாசத்ளத சவைிபய விடும்பபாதும் நிகழும். திரும்பவும்
உள்பை இழுக்கும் முன் ஒரு கணம் இளடசவைி வரும். நீ அளத கவனிக்க கவனிக்க இந்த
இரண்டு நிளலகளும் பைலும் பைலும் சதைிவாக, சபரியதாக ைாறும். ஒரு சுவாசம் உள்பை
பபாய் ஒரு கணம் நிற்கும், பின் சவைி வரும். சவைிபய வந்தது ஒரு கணம் நின்று பின்
உள்பை பபாகும். இந்த இளடசவைி சபரிதாகிக் சகாண்பட பபாகும்.

பின் ஒரு சையம் வரும். இந்த இளடசவைி ைிகச் சரியாக நாற்பத்தி எட்டு நிைிடங்கள் இது
10,000 வருடங்களுக்கு முன்பப கணக்கிடப்பட்டுள்ைது. இந்த முளறளய உபபயாகித்த
அத்தளன சாதகர்கைாலும் ைிகச் சரியாக இபத பநரம் கண்டுபிடிக்கப் பட்டுள்ைது. அப்படி
இளடசவைி வந்து விட்டால் நீ வடு
ீ வந்து பசர்ந்து விடுவாய். தியானம் தரக்கூடிய
எல்லாவற்ளறயும் நீ சபற்று விடுவாய்.

உன் பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருப்பவர் யாருக்கும் நீ சசய்வது என்னசவன்று சதரியாது. அளத

குறிப்பிட்ட பநரத்தில் ைட்டும்தான் சசய்ய பவண்டும் என்று கிளடயாது. நீ இளத எந்த
பநரத்தில் பவண்டுைானாலும் சசய்யலாம். ஒரு நாைில் எவ்வைவு முளற முடிகிறபதா
அவ்வைவு தடளவ சசய்யலாம். சில சையங்கைில் சவறும் இரண்டு நிைிடங்கள் கூட
சசய்யலாம்.

சில பநரங்கைில் படுக்ளகயில் படுத்திருப்பாய். ஆனால் தூக்கம் வராது. தூக்கத்ளதப்பற்றி

கவளலப்படாபத. அளதச் சசய். இது இரண்டு பவளலகளையும் சசய்யும். இது ஆழ்ந்த
அளைதியான தியானத்ளதத் தரும், இளதச் சசய்வதன் மூலம் தூக்கமும் வந்து விடும்.
ஆனால் நீ எழுந்திருக்கும் பபாதுதான் தூங்கி விட்டிருப்பபத உனக்குத் சதரியும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |7

ஆனால் ைிகவும் பவறுபட்ட விஷயம் என்னசவன்றால் நீ தியானம் சசய்தவாபற தூங்கி

விட்டிருந்தால் நீ காளலயில் எழும்பபாதும் தியான தன்ளைபயாடு எழுவாய். அப்படி என்றால்
ஆழ் ைனதில் எங்பகா ஆழத்தில் நீ அறியாவண்ணம் இந்த முளற சதாடர்ந்து நளடசபற்றுக்
சகாண்டிருந்தது என்றுதாபன அர்த்தம். உனது இரவு முழுவதும் தியானைாக ைாறி
விட்டிருக்கிறது, இது உனக்கு கிளடக்கக் கூடிய ைிக அதிக அைவு பநரைாகும். உனது தூக்கம்
ைிகவும் அளைதியானதாகவும், ஓய்வானதாகவும் புத்துணர்வு தரக்கூடியதாகவும் ைிகவும்
பவறுபட்ட குணத்தில் இருக்கும்.

ஆறு ைணி பநரம் முதல் எட்டு ைணி பநரம் வளர இந்த கவனித்தல் சதாடர்கிறது. காளலயில்
நீ விழித்சதழுந்த உடன் உனது சுவாசத்ளத கவனிப்பளத நீ சதாடர்ந்து சசய்ய ஆரம்பிப்பாய்.
அது உனக்கு வியப்பைிக்கும்.
The Last Testament

2. உடைின் அடிப்பவட

இரண்டு விதைான ைனிதர்கள் இருக்கிறார்கள். ஒருவருக்கு கவனக்குவிப்பு உதவி சசய்யும்,

ைற்றவருக்கு தைர்வு உதவி சசய்யும். இவர்கைின் வழிமுளற பவறானளவ. தைர்வு முளறயில்
நீ சவறுைபன ஓய்வாக எதன்ைீ தும் கவனம் சசலுத்தாைல் -கவனக்குவிப்புக்கு பநர் எதிர்
ைாறான முளறயில் – தைர்வு சகாள்.

எப்நபாது – இரவு, தூங்கப் பபாவதற்கு முன்

காைம் – 20 நிைிடங்கள்

ஒளி – ஒைி குளறவாக அல்லது இருட்டு

உவட – இறுக்கி பிடிக்காததாக அப்பபாதுதான் எந்த தளடயும் இருக்காது

முதல் படி – பதட்டத்ளத சவைிபயற்றுதல்

உனது நாற்காலியில் வசதியாக அைர்ந்து சகாள். இதில் வசதி ைிகவும் முக்கியம். தைர்வு சபற
ஒருவர் ஓய்வாக, வசதியாக உணர்வது ைிகவும் அவசியம். எந்த நிளலயில் அைர
பிரியப்படுகிறாபயா அந்த நிளலயில் அைர்ந்து சகாள். கண்களை மூடி உடளல தைர்வு
சகாள்ைச்சசய். உச்சந்தளலயிலிருந்து உள்ைங்கால் வளர உள்பை உணர்ந்து பார். எங்பக
பதட்டம் இருக்கிறசதன்று பார். முழங்காலில் பதட்டத்ளத உணர்ந்தால் , அந்த இடத்ளத தைர்வு
சசய். முழங்காளலத் சதாட்டு , தயவுசசய்து தைர்வு சகாள் என்று சசால்.

பல இடங்கைில் நீ பதட்டத்ளத உணர்வாய். அளத முதலில் விடுவிக்க பவண்டும்.

இல்லாவிடில் உடலால் தைர்ளவ உணர முடியாது. உடலால் தைர்ளவ உணர முடியா
விட்டால் ைனதால் தைர்வு சகாள்ை முடியாது. ஏதாவது பதட்டம் பதாள்பட்ளடயில் இருப்பதாக
நீ உணர்ந்தால் இந்த இடத்ளத சதாட்டு, தைர்வு சகாள் என்று சசால். எங்சகல்லாம் உடலில்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |8

பதட்டத்ளத உணர்கிறாபயா அந்த இடத்ளத கருளணபயாடும் அன்பபாடும் சதாட்டு உணரு.

உனது உடல் உனது பசவகன்.

இதற்கு உனக்கு 5 நிைிடங்கள் பிடிக்கும், பின் நீ ஓய்வாக, தைர்வாக உணர்வாய்.

இரண்டாவது படி – இப்பபாது உனது உணர்ளவ உனது சுவாசத்திற்கு சகாண்டு வா.

சுவாசத்ளத தைர்வாக சசய்.

உடல் நைது சவைிப்பாகம், இருப்பு நைது உள்பகுதி – சுவாசம் இரண்டிற்க்கும் இளடபய பாலம்.
அதனால்தான் சுவாசம் தைர்வு சகாள்ை அனுைதிப்பது ைிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஆகபவ உனது உடல் தைர்வு சகாண்ட பின் கண்களை மூடி உனது சுவாசத்ளதப் பார்.
அளதயும் தைர்வாகச் சசய். சுவாசத்துடன் ஒரு சிறிது சதாடர்பு சகாண்டு, தைர்வாக இரு,
இயல்பாக பபாய்வா என்று சசால். நீ , தைர்வாக இரு என்று சசால்லும் கணத்தில் ஒரு சிறிய
சைலிதான குலுக்கல் ஏற்படுவளத நீ உணரலாம். அதனால் உன்னுளடய சுவாச முளறயிடம் ,
2 அல்லது 3 முளற தைர்வு சகாள் என்று சசால். பின் சைௌனைாக அைர்ந்திரு. உனது
சுவாசமும் முழுளையாக தைர்வு சகாண்ட பின் அங்பக சைலிதான குலுக்கல் ஒன்று ஏற்படும்.

மூன்றாவது படி – ஒன்று

இப்பபாது ஒவ்சவாரு சவைிபயறும் சுவாசத்துடனும் ஒன்று என்று சசால். சுவாசத்ளத

உள்ைிழுக்கும் பபாது எளதயும் சசால்ல பவண்டியதில்ளல. அடுத்த சவைிபயறும் சுவாசத்தில்
ஒன்று என்று கூறு. ேீ ஒன்று என்று கூறும் தருணத்தில் இந்த பிரபஞ்ெத்வத ஒநர
முழுவமோக உணரு. அளத சசால்ல பவண்டிய அவசியைில்ளல. ஒன்று என்று
சசால்லுவபத பபாதுைானது.

ஒரு வாரத்திற்க்குள் உன்னால் உனது உடலுடன் சதாடர்பு சகாள்ை முடியும். உனது உடலுடன்
உனக்கு சதாடர்பு ஏற்பட்டு விட்டால் பின் எல்லாமும் எைிதாகி விடும். உடளல
கட்டாயப்படுத்த பவண்டியதில்ளல, சம்ைதிக்க ளவத்துவிட முடியும். ஒருவர் தனது உடலுடன்
சண்ளடயிட பவண்டியதில்ளல – அது அசிங்கைானது, வன்முளறயானது, ஆக்பராஷைானது,
எந்த வளகயான பிரிவிளனயும் பைலும் பைலும் அதிக பதட்டத்ளதத் தான் சகாண்டு வரும்.
ஆகபவ நீ எந்த வளகயான பிரிவிளனயிலும் இருக்க பவண்டிய பதளவயில்ளல – வசதியாக
இருப்பதுதான் ஒபர விதிமுளற.

ஆகபவ ஏழு நாட்கள்….. ஆரம்பத்தில் இது சிறிது ைடத்தனைாகத் பதான்றலாம். நைது

உடலுடன் பபச, பழக நைக்கு சசால்லித்தரப் படவில்ளல. இதன் மூலம் அற்புதங்கள் நிகழலாம்.
நாம் அறியாைபலபய அளவகள் நிகழ்ந்துசகாண்டுதான் இருக்கின்றன.

நீ பகாபம் சகாள்ை விரும்பும் பபாது, அல்லது பகாபம் சகாள்ளும்பபாது உடல் ஒத்துளழக்க

வில்ளலசயன்றால் உன்னால் பகாபப் பட முடியாது. ஒரு வளகயான விதிமுளற
பின்பற்றப்பட பவண்டும், சில அைிலங்கள் சுரக்கப்பட பவண்டும், உனது கண்கள் சிவக்க

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
Pa ge |9

பவண்டும், முகம் சிவக்க பவண்டும், உனது ளககள் அடிப்பதற்பகா, சகால்வதற்பகா,

குத்துவதற்பகா தயாராக பவண்டும். நீ கத்துவதற்பகா கீ ச்சிடுவதற்பகா தயாராக பவண்டும்,
உனது உடல் ஒத்துளழப்பு தர வில்ளலசயன்றால் எதுவும் சாத்தியைில்ளல. ஆகபவ முதல்
விஷயம் உடலுடன் ஒரு ஒத்துளழப்பு உருவாக்கிக் சகாள்வதுதான்.
The Great Nothing

1. முகத்வத மாற்றுவது
எப்பபாது – இரவில் தூங்கப் பபாவதற்கு முன்
காலம் – 5 -10 நிைிடங்கள்
முதல் படி – படுக்ளகயில் உட்கார்ந்து முகத்ளத ைாற்றி ைாற்றிப் பார். சிறிய குழந்ளதகள்
சசய்வது பபால. அழகான, அசிங்கைான, பைாசைான, பயங்கரைான என்பது பபால சசய்து பார்.
அப்பபாது உனது முகதளசகள் இறுக்கம் தைர்ந்து முகம் முழுவதும் தைரும். அபத சையம் பல்
பவறு விதைான சத்தங்கள் சசய்து அளசந்தாடு.
இரண்டாவது படி – தூங்கப் பபா.
மூன்றாவது படி – காளலயில் குைிக்கப் பபாவதற்கு முன் கண்ணாடி முன் நின்று பத்து
நிைிடங்கள் முகத்ளத ைாற்றி ைாற்றிப் பார். கண்ணாடி முன் நின்று சசய்வது ைிகவும் உதவி
சசய்யும். உன்னால் பார்க்க முடியும், உன்னால் பதில் சசால்வது பபால சசய்ய முடியும்.
2. HALLELUJAH! - கதாண்வட மற்றும் வேிறு இறுக்கத்வத விடுவித்தல்
எப்பபாது – எப்பபாசதல்லாம் சதாண்ளடயில் கரகரப்ளப உணர்கிறாபயா!
காலம் – 3 – 4 வாரம்
முதல் படி – சதாண்ளடக்கு
இரண்டு விஷயங்களை சசய்ய ஆரம்பி. முதலில் எப்பபாசதல்லாம் சதாண்ளடயில் கரகரப்ளப
உணர்கிறாபயா அப்பபாது சத்தைாக உைற ஆரம்பி. எந்த விதைான சத்தைாக இருந்தாலும் சரி,
நீ எளத விரும்புகிறாபயா அந்த ெிபரிஷ்ளஷ சசய். பாட விரும்பினால் பாடு. ஆனால் இந்த
கணத்தில் நீ உனது சதாண்ளடளய உபபயாகிக்க பவண்டும். அர்த்தைற்ற சத்தங்களை
சசய்வது ைிகவும் நல்லது, அது உனக்கு உதவும். ஏசனனில் அர்த்தத்பதாடு இருக்கும் சசாற்கள்
ைிகவும் குளறவு. ஆகபவ லாலாலாலா அல்லது எது அந்த சையத்தில் வருகிறபதா அது பபால
சசய், பைலும் உனது உடளல நன்கு உணர்ந்து அளத பலசாக அளசந்தாட அனுைதி.
இரண்டாவது படி – வயிற்றுக்கு
உனது கண்களை மூடி எந்த இடத்தில் இறுக்கத்ளத உணர்கிறாபயா இந்த இடத்தில் ளககளை
ளவத்து சகாண்டு ளககளை சைதுவாக பைல் பநாக்கி சதாண்ளடளய பநாக்கி சகாண்டுவா.
அந்த இறுக்கம் சதாண்ளடக்கு வந்தவுடன் அர்த்தைற்ற சத்தம் எளதயாவது சசய். அது
சதாண்ளடயில் இருந்தால் ைிகவும் நல்லது, சத்தம் பபாடு. இல்லாவிடில் முதலில் அளத
சதாண்ளடக்கு சகாண்டு வா. அது வரும். அளத வழி நடத்து, அதனிடம் பைபல வா என்று
கூறு. இளத பைல் பநாக்கி சகாண்டு வந்து சதாண்ளடக்கு சகாண்டு வா. அளத அங்பக
பசகரித்து பின் பாடலாக சவைிப்படுத்து.
இது சரியாவதற்கு இரண்டு மூன்று வாரங்கைாகும், ஆனால் அது பபாகும். அது பபாய்
விட்டால் பின் நீ ைிகவும் விடுதளலயாக உணர்வாய்.
FAR BEYOND THE STARS

1. பதட்டத்வதயும் இறுக்கத்வதயும் கவளிநேற்றும் விதம்.

எப்பபாது – இரவில் தூங்கப் பபாவதற்கு முன்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 10

காலம் - குளறந்த பட்சம் 20 நிைிடங்கள்

முதல் படி – வாயால் சுவாசிப்பது
நாற்காலியில் உட்கார்ந்து தளலளய தைர்வாக ளவத்துக்சகாள். பல் டாக்டர் நாற்காலியில்
உட்கார்ந்திருப்பளதப் பபால. ஓய்வாக இருக்கும்படி தளலயளண கூட ளவத்துக் சகாள்ைலாம்.
பின் சிறிதைவு வாய் திறந்திருக்கும்படி கீ ழ் தாளடளய தைர்த்திக் சகாள். மூக்கிலிருந்து
சுவாசிக்காைல் வாயிலிருந்து சுவாசி. ஆனால் சுவாசம் இயல்பாக இருக்கும்படி , மூச்சு
வாங்கும்படி அதிகபடியாக இல்லாைல் சாதாரணைாக இருப்பதுபபால இருக்கட்டும். முதல் சில
சுவாசங்கள் சிறிது கடினைாக இருக்கும். பின் அது சரியாகி விடும். சுவாசம் சீராக சைதுவாகி
வரும். அது சைதுபவ உள்பை பபாய் வரும். அது அப்படித்தான் இருக்கபவண்டும். வாளய
திறந்தபடி கண்களை மூடி ஓய்சவடு.
இரண்டாவது படி – கால்களை தைர்த்துதல்
இப்பபாது கால்கள் அதன் மூட்டிலிருந்து கழன்று விட்டளதப் பபால தனியாக இருப்பளதப்
பபால உணர ஆரம்பி. அவற்ளற கழற்றி தனியாக ளவத்திருப்பளதப் பபால உணர். இப்பபாது
உனக்கு கால்கள் இல்ளல. சவறும் பைல்பாகம் ைட்டும்தான் இருக்கிறது.
மூன்றாவது படி -. ளககள்
இப்பபாது ளககளை உனது உடலிலிருந்து கழற்றி தனியாக எடுத்து விட்டளதப் பபால
நிளனத்துக் சகாள். அந்த கிைிக் என்ற சத்தத்ளதக் கூட உன்னால் பகட்க முடியும். உள்பை
அளவ கழன்ற சத்தம் அது. உனக்கு இனிபைல் ளககள் இல்ளல. அளவ இறந்துவிட்டன.
அளவ எடுக்கப்பட்டு விட்டன. இப்பபாது சவறும் உடல் ைட்டுபை உள்ைது.
நான்காவது படி – தளல
இப்பபாது தளலளயப் பற்றி நிளனத்துப் பார். அதுவும் எடுக்கப்படுகிறது. இப்பபாது நீ
தளலயில்லாைல் இருக்கிறாய். தளல சவட்டி எடுக்கப்பட்டு விட்டது. அளத தைர்வாக விடு.
அது இடபைா வலபைா எப்படி திரும்பினாலும் நீ சசய்வதில்ளல. அளத தைர்வாக விட்டுவிடு.
அது எடுக்கப்பட்டு விட்டது.
ஐந்தாவது படி – முண்டம் ைட்டும்தான்
வயிறு, இதயம் இது ைட்டுபை உன்னிடம் இருக்கிறது என்று உணர்ந்து பார். உனது இறுக்கம்
குளறந்து நீ இப்பபாது உனது சவறும் முண்டம் ைட்டுபை என்றாகிவிடும். உனது உடல்
பாகங்களை பிரித்து எடுத்து விட்டதால் அத்தியாவசியைான பகுதி ைட்டுபை இருக்கிறது. சக்தி
தனித்தனியாக பிரிந்து பாகங்களுக்கு சசல்லாைல் இந்த உடலுக்குள் ைட்டுபை சுற்றி வருகிறது.
இப்பபாது இந்த உடல் பதளவயான அைவு சக்திளய சபறுவதால் தைர்வு சபறுகிறது.
அதன்பின் சக்தி உனது தளலக்கும், ளககளுக்கும், கால்களுக்கும், குறிப்பிட்ட விகிதத்தில்
வினிபயாகிக்கப் படுகிறது. ஒரு புதிய சக்தி வினிபயாகமுளற
ஆரம்பைாகிறது.

2. இவடகவளிவே கவனித்தல்
காலம் – 20 – 30 நிைிடங்கள்
முதல் படி – சுவாசத்ளத கவனி
கண்களை மூடி உனது சுவாசத்ளத கவனிக்க ஆரம்பி. முதலில் உள்பை சசல்லும் சுவாசம் –
மூக்கின் வழிபய சசன்று கீ பழ நுளரயீரளல அளடயும் வளர
இரண்டாவது படி – அளத சதாடரும் இளடசவைி

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 11

உள்சுவாசத்தின் இறுதியில் சவைிசுவாசம் ஆரம்பைாகும் முன் ஒரு இளடசவைி இருக்கும்.

அதற்கு இளணயற்ற ைதிப்பு உள்ைது. அந்த இளடசவைிளய கவனி.
மூன்றாவது படி – சவைிசுவாசத்ளத கவனி
இப்பபாது சவைிசுவாசத்ளத கவனி.
நான்காவது படி – இப்பபாதும் சதாடரும் இளடசவைிளய கவனி
சவைிசுவாசத்தின் இறுதியில் உள் சுவாசத்திற்கு முன்பு இரண்டாவது இளடசவைி இருக்கும்.
அந்த இளடசவைிளய கவனி. இந்த நான்கு படிகளையும் 2 அல்லது 3 முளற சசய். சுவாச
இயக்கத்ளத எந்த விதத்திலும் ைாற்றாைல் அதன் லயத்ளத கவனி.
ஐந்தாவது படி – சுவாசத்ளத எண்ணு
இப்பபாது சுவாசத்ளத எண்ண ஆரம்பி. உள்சுவாசம் – ஒன்று சவைிசுவாசத்ளத
கணக்சகடுக்காபத. சுவாசத்ளத உள்ைிழுக்கும் பபாது இரண்டு இப்படிபய பத்து வளர எண்ணு.
பின் பத்திலிருந்து ஒன்று வளர குளறத்து எண்ணிக் சகாண்பட வா. சில பநரங்கைில் நீ
சுவாசத்ளத கவனிக்க ைறந்து விடலாம், அல்லது பத்துக்கு பைல் எண்ணி விடலாம்.
அப்பபாசதல்லாம் திரும்பவும் ஒன்றிலிருந்து எண்ண ஆரம்பி.
இந்த இரண்டு விஷயங்களை நிளனவில் ளவத்துக் சகாள்ை பவண்டும். கவனித்தளலயும்
குறிப்பாக கீ பழயும் பைபலயும் உள்ை இளடசவைிகளை கவனித்தல். அந்த இளடசவைிகள்
தான் உனது உள்ளையம், உனது இருப்பு.
இரண்டாவது – கணக்சகடு. ஆனால் பத்துக்கு பைல் எண்ணக் கூடாது. திரும்பவும் ஒன்று
என்று எண்ணிக் சகாள். ஆனால் சுவாசத்ளத உள்ைிழுக்கும் பபாது ைட்டுபை எண்ண
பவண்டும்.
இளவ உனது விழிப்புணர்ளவ கூட்ட உதவும். நீ விழிப்பபாடு இருக்க பவண்டும், இல்லாவிடில்
நீ சவைிசுவாசத்ளத எண்ண ஆரம்பித்துவிடுவாய். அல்லது பத்துக்கு பைல் எண்ண ஆரம்பித்து
விடுவாய்.
நீ இந்த தியானத்ளத ரசித்தால் இளத சதாடர்ந்து சசய், இது அைவற்ற பயன் தரும்.
3. ஆநராக்கிேம்
முதல் படி -
படுக்ளகயில் படுத்து உடல் தன்ளன உணர்வதற்கு அனுைதி. அது எளதயாவது சசய்தால்
அதற்கு அளத அனுைதித்து விடு. அதற்கு சைி பிடித்திருந்தால் சரிதான். அது சவறுைபன
சுத்தம் சசய்யும் ஒரு வழி, அவ்வைவுதான்.
ைருந்து இரண்டு வழிகைில் உபபயாகப்படலாம். கிட்டதட்ட இரு பவறு துருவங்கள் பபால.
ஒன்று பநாளய அழிப்பது. அது எதிர்ைளற நிளலபாடு. அப்படித்தான் எல்பலாரும்
வாழ்கிறார்கள். ஆபராக்கியத்ளத புரிந்து சகாண்ட யாரும் அந்த நிளலபாட்ளட எடுக்க
ைாட்டார்கள். அந்த பநாய் வர பவண்டிய தருணம் இது என்பளத புரிந்து சகாள்வார்கள். நீ
அளத ைறுக்காபத. உன்னுளடய உடல் அந்த பநாளய சபாறுத்துக் சகாள்ளும் அைவு
வலிளைபயாடு இருப்பதற்கு, உனது உடல் அந்த பநாளய ஏற்றுக் சகாள்ளும் அைவு ைருந்து
எடுத்துக் சகாள்ை பவண்டும். நீ பநாய்க்கு எதிராக ைருந்து எடுத்துக் சகாள்வதில்ளல. நீ அந்த
பநாளய ஒரு நண்பளனப் பபால ஏற்றுக் சகாண்டு, அதிக வலிளைபயாடும், எதிர்ப்புத்
தன்ளைபயாடும் இருக்கத்தான் ைருந்து எடுத்துக் சகாள்கிறாய். அளத எதிர்க்க அல்ல. இந்த
சபாறுத்துக் சகாள்ளுதல் என்ற எண்ணம் உன் குழப்பைான ைனதிலிருந்தும், சகாதிக்கும் உனது
இதயம், உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றிலிருந்தும், உனது உடலின் பநாயின்
தாக்கத்திலிருந்தும் நீ எைிதாக சவைிவர உதவும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 12

ஒரு திோன முவற – ெரி என்ற மந்திரம்

எப்பபாது தினமும் இரவில் தூங்குவதற்கு முன். குளறந்த பட்சம் பத்து நிைிடங்கள். பின்
ைறுபடியும் காளல கண் விழித்தவுடன் சசய்யும் முதல் காரியம் குளறந்த பட்சம் மூன்று
நிைிடங்கள். பைலும் பகலில்கூட, எப்பபாசதல்லாம் எதிர்ைளறயாக சரியில்லாைல் இருப்பதாக
உணர்கிறீர் கபைா, அப்பபாசதல்லாம் உட்கார்ந்து சகாண்டு இளத சசய்யுங்கள்.
உங்கைது சக்தி முழுவளதயும் சரி என்று கூறுவதற்கு சசலுத்துங்கள். சரி என்பளத ஒரு
ைந்திரைாக ைாற்றுங்கள். உட்கார்ந்து சகாண்டு சரி சரி என்று திரும்ப திரும்ப கூற
ஆரம்பியுங்கள். அதனுடன் இணக்கம் சகாள்ளுங்கள். முதலில் அளத திரும்ப திரும்ப
கூறுங்கள். பின் அளத உணர ஆரம்பியுங்கள், அதனுடன் இளசந்து இருங்கள். அது உங்கைது
இருப்பில் தளலயிலிருந்து கால் வளர பரவட்டும். அது உங்களுக்குள் ஆழைாக ஊடுருவட்டும்.
உங்கைால் சத்தைாக கூற முடிய வில்ளலசயன்றாலும் சைதுவாகவாவது சரி சரி என்று
சசால்லுங்கள்.
ஆநமாதிப்பதின் ெக்திபற்றி ஓந ா
வாழ்க்ளகளய ைறுதலிப்பதன் மூலம் வாழ முடியாது, ைறுதலிப்பதன் மூலம் வாழ
முயற்சிப்பவர்கள் வாழ்ளவ தவற விடுகிறார்கள். ைறுப்பதன் மூலம் ஒருவர் எளதயும் சசய்ய
முடியாது, ஏசனனில் இல்ளல என்பது சவறுளையானது, இல்ளல என்பது இருளைப் பபான்றது.
இருள் உண்ளையில் இருப்பதில்ளல. அது சவைிச்சம் இல்லாத நிளல. அதனால்தான் நீ
இருளை பநரிளடயாக எதுவும் சசய்ய முடியாது. அளத அளறயிலிருந்து சவைிபய தள்ை
முடியாது. அளத உன் பக்கத்து வட்டுகாரரின்
ீ வட்டிற்க்குள்
ீ தள்ைி விட முடியாது. உன்
வட்டினுள்
ீ அதிகைான இருளை சகாண்டு வர முடியாது. இருளை பநரிளடயாக எதுவுபை
சசய்து விட முடியாது. ஏசனனில் அப்படி ஒன்று இல்ளல.
நீ இருளை ஏதாவது சசய்ய விரும்பினால் விைக்ளக ஏற்றி ளவ. இருள் பவண்டாம் எனில்
விைக்ளக சவைிச்சத்ளத சகாண்டு வா. ஆனால் நீ சசய்யக்கூடியசதல்லாம் சவைிச்சத்தின்
மூலம் ைட்டுபை சசய்யக்கூடும். ஏதாவது சசய்ய முடியுசைன்றால் அது சவைிச்சத்ளத
ைட்டுபை ஏதாவது சசய்ய முடியும்.
அது பபான்று சரி என்பது சவைிச்சம், இல்ளல என்பது இருள். உன் வாழ்வில் நீ எளதயாவது
சசய்ய விரும்பினால் நீ ஆபைாதிக்கும் வழிளய கற்றுக் சகாள்ை பவண்டும். ஆபைாதிப்பது
ைிகவும் அழகானது. சரி சசால்வபத உன்ளன தைர்வுபடுத்தும். அதுபவ உனது வாழ்க்ளக
முளறயாகட்டும்.
ைரங்களுக்கும், ைக்களுக்கும், பறளவகளுக்கும் சரி என்று சசால்லிப் பார். நீ பய
ஆச்சரியப்படுவாய். வாழ்பவ ைிகவும் அருள் நிளறந்ததாகி விடும். வாழ்க்ளகளய எதிர்க்காைல்
இருந்தால், வாழ்க்ளகளய ஆபைாதித்தால் வாழ்க்ளக ஒரு சாகசைாகி விடும்.
Zorba the Buddha Ch. #5

இருப்பு ேிவைக்கு வர உதவும் திோன முவறகள்.

1. ேீ இருக்கிறாோ
எப்பபாது எப்பபாசதல்லாம் தூக்கத்ளத உணர்கிறாபயா அப்பபாது,
முதல் படி உன்ளனபய பகட்டுக் சகாள்
நீ இங்கிருக்கிறாயா என உன்ளனபய நீ பகட்டுக்சகாள். திடீசரன உன் எண்ணங்கள் நிற்கும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 13

இரண்டாவது படி நீபய பதில் கூறு

ஆம் என பதில் கூறு. இது உன்ளன கவனத்திற்குள் சகாண்டுவரும். எண்ணங்கள்
நின்றுவிடும்பபாது நீ கவனைளடவாய். இந்த கணத்தில் இருப்பாய்.
மூன்றாம் படி தூங்கப் பபாகும் பபாது கூட……..
தூக்கத்தில் விழப் பபாகும்பபாது கூட திடீசரன நீ இருக்கிறாயா என பகள். பதிலும் கூறு.
இருைில் நீ விழிப்புணர்வு பொதியாக ைாறுவாய்.
பைலும் இது உன்னுளடய சசாந்த இருப்ளப நிளனவு சகாள்வதாகும். ஒவ்சவாரு நாளும்
காளலயில் உனது வாழ்வில் சூரியன் உதிப்பளத, ைலர்கள் ைலர்வளத பார்க்க கிளடத்ததற்காக
நன்றி கூறி, ைதிப்பு தருவதாகும். தியான தன்ளையுள்ை, ைனதிலிருந்து சசயல்படாத ஒரு
ைனிதன் வாழ்க்ளக அவனுக்கு சகாடுக்கும் ஒவ்சவாரு நிைிடத்திற்கும் நன்றிபயாடு இருப்பான்.
நீ அதற்கு தகுதியானவனல்ல. யாருக்குபை தகுதியில்ளல. ஆனாலும் காரணபையின்றி
வாழ்க்ளக பரிசைிக்கிறது. உன்னுளடய வாழ்க்ளகளய பைலும் ஒபர ஒரு வினாடி கூட
அதிகைாக பகட்க முடியாது. நான் தகுதியானவன், எனக்கு உரிளை இருக்கிறது, பைலும் சில
வருடங்கள் எனக்குத் தாருங்கள் என பகட்க முடியாது. யாருக்கும் உரிளையில்ளல. ஆனால்
வாழ்க்ளக அதனுளடய அைப்பரிய தன்ளையினால் உன்பைல் வாழ்ளவச் சசாரிகிறது.
2. ேிறுத்து
எப்பபாது குளறந்தபட்சம் ஒருநாைில் 6 தடளவ. அதிக பட்சம் எவ்வைவு பவண்டுைானாலும்.
ஆனால் திடீசரனத்தான் சசய்யப்பட பவண்டும்.
சதருவில் நடந்து பபாய்க் சகாண்டிருக்கும் பபாது, எளதயாவது சசய்து சகாண்டிருக்கும்
பபாது, திடீசரன சுய உணர்வு வரும்பபாது, நிறுத்து – முழுளையாக நிறுத்து, அளசவுகள் இன்றி
இரு. என்ன நிகழ்கிறது என்ற உணர்பவாடு இரு. பின் நகர ஆரம்பி.
திடீசரன நீ தன்னிளல அளடயும்பபாது, சக்தி முழுளையாக ைாற்றைளடகிறது. ைனதில் ஓடிக்
சகாண்டிருப்பது நின்று விடும். அவ்வைவு விளரவாக ைனதால் உடபன பவசறாரு
சிந்தளனளய உருவாக்க முடியாது. அதற்கு சிறிது பநரம் பிடிக்கும், ைனம் முட்டாள்
தனைானது, அதற்கு உடபன சசயல்பட சதரியாது. அதனால் நீ திடீசரன சசய்யும்பபாது……..
அந்த நிறுத்து எனும்பபாது ைனம் நிற்கிறது, ஒரு வினாடி எல்லாமும் சதைிவாகிறது. எல்லா
எண்ணங்களும் ைளறந்து விடும் – அங்பக சவறுளை. அந்த சவறுளையில் ஒரு சதைிவு.
நிறுத்தும்பபாது அளத அதிக பநரம் சசய்யாபத. ஏசனனில் அளர நிைிடத்தில் ைனம் திரும்ப
உயிர் சபற்று அந்த சதைிளவ அழித்து விடும்.
வமேம் ககாள்ளுதல் அல்ைது ேிவை கபறுதல்.
3. ஹரா திோனம் அல்ைது ோபி திோனம்
எப்பபாசதல்லாம் சசய்வதற்கு எந்த பவளலயும் இன்றி ஓய்வாக இருக்கிறாபயா
அப்பபாசதல்லாம் அளைதியாக அைர்ந்து சதாப்புளுக்கு இரண்டு விரற்களட கீ பழ உள்ை
இடத்திற்கு சசன்று அங்பகபய இரு. இதுதான் ஹரா ளையம், நாபிக்கைலம்.
இந்த ளையத்ளதக் குறித்து விழிப்புணர்வு சகாள்வது உனக்கு பபருதவியாக இருக்கப்
பபாகிறது. அதனால் அங்பக எவ்வைவு பநரம் தங்கி இருந்தாலும் அந்தைவு நல்லது. அது
உனது வாழ்வுச் சக்திகளுக்கு ஒரு ைகத்தான ளையத்ளத உருவாக்கும். நீ அளத சவறுைபன
பார்க்க ஆரம்பித்தால் பபாதும், அது பவளல சசய்ய ஆரம்பித்து விடும். அந்த ளையத்ளத
சுற்றிபய வாழ்க்ளக சுழலுவளத நீ உணர ஆரம்பிப்பாய். ஹராவிலிருந்துதான் வாழ்க்ளக
ஆரம்பைாகிறது, அந்த ஹராவில்தான் வாழ்வு முடிகிறது. நைது உடலிலுள்ை ைற்ற ளையங்கள்
எல்லாம் விலகி உள்ைன. நாபிக் கைலம் ைட்டும் ைிகச் சரியாக நடுவில் உள்ைது. –
அங்பகதான் நாம் பவர் சகாண்டு நிளல சபறுகிபறாம். அதனால் ஒருவர் அந்த ளையத்ளத
பற்றி விழிப்புணர்வு சகாண்டால் பல விஷயங்கள் நடக்க ஆரம்பிக்கும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 14

உதாரணைாக, எண்ணங்கள் குளறயும், ஏசனனில் சக்தி தளலக்கு சசல்வதில்ளல, அது நாபிக்கு

சசல்கிறது.
நீ நாபிளய பற்றி நிளனக்க நிளனக்க நீ நாபியில் நிளல சபற,சபற உன்னுள் ஒரு ஒழுங்கு
வரும். அது வற்புறுத்தலால் வருவதல்ல, தாபன இயற்ளகயாக வரும். உனக்கு நாபிளய
பற்றிய விழிப்புணர்வு அதிகைாகுைைவு வாழ்ளவயும் இறப்ளபயும் பற்றிய பயம் குளறயும் –
ஏசனனில் இதுதான் பிறப்பு இறப்பின் ளையம். ஒருமுளற நீ நாபி கைலத்துடன் லயப்பட்டு
விட்டால், பின் வாழ்ளவ துணிச்சலுடன் வாழ முடியும். ளதரியம் அதிலிருந்துதான் எழுகிறது.
பைலும் நிதானைற்ற கணங்கள் குளறதல், எண்ணங்கள் குளறதல், அதிக சைௌனம், இயல்பான
ஒழுக்கம், துணிச்சல், நிளலசபற்றல், ஆழைாய் இருத்தல் ஆகியன நிகழும்.
தளர்த்திக்ககாள்ளும் முவறகள்
4. உன்வன ஏற்றுக் ககாள்ளுதல்
நீ பபாட்டிக்கு நடுபவ வாழ்கிறாய். அது பதட்டத்ளத உண்டு பண்ணுகிறது. நீ இளடவிடாது
ஒப்பிட்ட படிபய வாழ்கிறாய். அது பதட்டத்ளத உண்டாக்குகிறது.
நீ ஒன்று இறந்தகாலத்ளத பற்றி நிளனக்கிறாய், அல்லது எதிர்காலத்ளத பற்றி நிளனக்கிறாய்.
அதனால் நிகழ்காலத்ளத தவற விடுகிறாய். ஆனால் இதுதான் இருக்கும் ஒபர உண்ளை. இது
பதட்டத்ளத உண்டாக்குகிறது.
உன்னுளடய திறளைளய கண்டுசகாள். இயற்ளக யாளரயும் தனிப்பட்ட திறளைளய பரிசாக
அைிக்காைல் பூைிக்கு அனுப்புவதில்ளல, ஒரு சிறிய பதடல்தான் பதளவ……. உன்னுளடய
குணங்களை, உன்னிடமுள்ை தனிப்பட்ட திறளைளயக் கண்டு பிடித்து அவற்ளற முழுளையாக
உபபயாகப்படுத்து. பதட்டத்தில் குவிந்திருந்த சக்திகள் எல்லாம் உன்னுளடய பைன்ளையாக,
உன்னுளடய அழகாக ைிைிர ஆரம்பிக்கும்.
5. ஒரு இறகு கதாடுவவத நபாை கதாடுதல்
ஒரு நாளைக்கு பல முளற சசய்யவும்.
ஒரு வினாடி உணர்தல் கூட நல்லதுதான்.
ஆனால் தியானைாக சசய்ய 40 நிைிடங்கள் எடுத்துக் சகாள்ளுங்கள்.
முதல் படி ஒரு நாற்காலியில் அல்லது ரயிலில் அல்லது பவறு எங்பகா தைர்வாக உட்கார்ந்து
சகாண்டு கண்களை மூடி உள்ைங்ளகளய கண்கைின் கருவிழிபைல் சைதுவாக அழுத்தாைல்
இறகு சதாடுவளதப்பபால ளவக்க பவண்டும்.
ஒரு ஓய்வான ைனதில் எண்ணங்கள் ஓடாது, அளவ உளறந்து விடும். அளவ பதட்டத்தின்
மூலம்தான் உயிர் வாழ்கின்றன. அதனால்தான் கண்கள் அளசவற்று நிளல சபற்ற நிளலயில்
சக்தி உள் பநாக்கி சசல்ளகயில், எண்ணங்கள் நின்றுவிடுகின்றன. நீ உள்ைனதில் அைவற்ற
சந்பதாஷத்ளத உணர்வாய். நாள்பதாறும் சசய்ய சசய்ய அந்த சந்பதாஷம் ஆழைாகும்.

தன்னிச்வெோன பழக்கத்வத மாற்றுதல்

டிளரவிங் பழக ஆரம்பித்தால், ஆரம்பத்தில் நீ ைிகவும் கவனைாக இருக்க பவண்டும். சக்கரம்,
ஆக்ஸிபலட்டர், பிபரக், கிைட்ச், பாளதயில் நடக்கும் ைக்கள் என பல விஷயங்களை
கவனத்தில் சகாள்ை பவண்டும்.
சைதுசைதுவாக நீ டிளரவிங் பழகி விட்டால் எளத பற்றியும் கவளலப்பட பவண்டிய
அவசியைில்ளல. எல்லாமும் தன்னிச்ளசயாகி விடும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 15

இது வாழ்க்ளகக்கு பதளவயான ஒன்று. இல்லாவிடில் நீ பல விஷயங்களை சசய்யபவ

முடியாது. இப்படி பழக்கப்பட்ட விஷயங்கள் பராபபாட்டாக ைாறி விடும். பின் அளத அந்த
பராபபாட் சசய்யும் நீ பவறு எளதயாவது கற்கலாம். இது அன்றாட வாழ்க்ளகக்கு ைிகவும்
சபாருத்தைானது., ஆனால் சைதுசைதுவாக அந்த பராபபாட் சபரிதாகி விடும். உனது சிறிய
அைவிலான தன்னுணர்வு சிறிய அைவிபலபய நின்று விடும்.
ஒருவர் தன்ைீ து கவனம் சசலுத்தி சசய்ய பவண்டிய சசயல் எதுசவன்றால் தன்னிச்ளசயான
பராபபாட் பழக்கத்திலிருந்து விடுபட பவண்டும். நீ உனது பழக்கத்திலிருந்து விடுபட்டால் ைிக
விழிப்புணர்வு சபறுவாய்.
கவனத்பதாடு அளரைணி பநரம் நடந்தால் எவ்வைவு அளைதியாக எவ்வைவு சாந்தைாக
எவ்வைவு நிம்ைதியாக நீ உணர்கிறாய் என்று பார். ஒரு ைணி பநரம் அைர்ந்து சுவாசத்ளத
கவனித்தால் உன் வாழ்க்ளகயில் நீ இதுவளர உணர்ந்திராத அைவு ைிகுந்த சைௌனத்ளதயும்,
கவனத்ளதயும் அது உன்னுள் சகாண்டு வரும். அதுதான் வித்தியாசத்ளத சகாடுக்கிறது.
அந்த வித்தியாசம்தான் உன் வாழ்க்ளக முழுளைளயயும் ைாற்றுகிறது. பின் நீ சாப்பிடுவது,
நடப்பது, சுவாசிப்பது என எல்லாவற்ளறயும் ைாற்ற முடியும். அன்பு சசய்வளதக்கூட ைிகவும்
தன்னுணர்வுடன் ைிகவும் கவனைாக சசய்ய முடியும்.
பின் எல்லா இடத்திலிருந்தும் தன்னுணர்வு ைளழயாய் சபாழியும், சைதுசைதுவாக சைநிளல
வரும். நீ தன்னுணர்வு அற்ற நிளலயிலிருந்து தன்னுணர்பவாடு இருக்கும் நிளல சபறுவாய்.
THE PERFECT MASTER VOL 1 CHE# 7

1.எண்ணங்களின் உணர்வுகளின் ஆளுவமவே உவடத்தல்

உங்களுளடய உணர்வுகளுடன் ஐக்கியப்பட்டு விடாதீ ர்கள்.
உங்களுளடய ைனத்தின் ஆளுளைளய வசிசயறிய
ீ பவண்டுசைனில் அதனுடன் நீங்கள்
சகாண்டுள்ை அளனத்து சதாடர்புகளையும் அழித்து விடுங்கள். உங்களுக்குள் ஒரு எண்ணம்
எழுகிறது, – அதனுடன் ஒன்றாகி விடாதீ ர்கள். நீங்கள் அதனுடன் ஒன்றாவதுதான் அதற்கு
வலிளைளய சகாடுக்கிறது. தனித்து நில்லுங்கள். சாளலபயாரம் நின்றுசகாண்டு கடந்து
ைக்களை பவடிக்ளக பார்ப்பது பபால பாருங்கள். வானத்தில் உள்ை பைகங்களை கீ பழ உள்ை
பூைியில் நின்று சகாண்டு பவடிக்ளக பார்ப்பது பபால பாருங்கள். அளடயாைப்படுத்திக்
சகாள்ைாதீ ர்கள். அதனுடன் ஐக்கியப்பட்டு விடாதீ ர்கள். இது என்னுளடய எண்ணம் என்று
சசால்லாதீ ர்கள். என்னுளடய என்று சசால்லும் அந்த கணபை நீங்கள் சதாடர்பு சகாண்டு
விடுகிறீர்கள். சதாடர்பு ஏற்பட்ட அந்த வினாடிபய உங்களுளடய அளனத்து சக்திகளும் அந்த
எண்ணத்துக்கு பபாய் விடுகிறது. அந்த சக்திதான் உங்களை அடிளை படுத்துகிறது – அது
உங்கைது சக்திதான்.
உங்கைது எண்ணங்கைிடைிருந்து நீங் கள் விலகி நின்று பார்க்கும்பபாது அளவ சக்தி இழந்து
பபாகிறது, வாழ்விழக்கிறது. ஏசனனில் அளவகைிடம் எந்த சக்தியும் கிளடயாது. நீ ஒரு பக்கம்
விைக்ளக அளணக்க விரும்புகிறாய், இன்சனாரு பக்கம் அதற்கு எண்ளண ஊற்றிக்
சகாண்டிருக்கிறாய். ளகயால் எண்ளண ஊற்றிக் சகாண்பட வாயால் அளத ஊதுகிறாய்.
இதுதான் உன் பிரச்ளன. புதிதாக எந்த எண்ளணயும் ஊற்றாபத. இருக்கும் எண்ளண சவகு
பநரம் எரியாது.
எண்ணம் என்பது என்ன? எப்பபாசதல்லாம் ஒரு எண்ணம் உன்ளன பிடித்துக் சகாள்கிறபதா, –
உதாரணைாக எப்பபாசதல்லாம் பகாபம் வருகிறபதா – நீ உடனடியாக அதனுடன் ஒன்றாகி
விடுகிறாய். நீ நான் பகாபைாக இருக்கிபறன் என்று சசால்கிறாய். நீ அந்த பகாபத்துடன்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 16

உன்ளன ைிகவும் அளடயாைப்படுத்திக் சகாண்டு விட்டதால் உனது சக்தி முழுவதும் அதற்கு

சசன்று விட்டது. இதுதான் உண்ளை. நீ நிழலாகி விட்டாய். பகாபம் எெைானனாகி விட்டது.
பகாபம் வரும்பபாது தனியாக நின்று அளதப் பார், கவனி. பகாபம் சபாங்கி எழட்டும். அது உன்
உடளல முழுவதுைாக ஆக்ரைிக்கட்டும். அது எல்லா திளசகைிருந்தும் சூழட்டும். நடக்கட்டும். நீ
நான் பகாபைல்ல என்ற ஒபர ஒரு சின்ன விஷயத்ளத ைட்டும் நிளனவில் சகாண்டிருந்தால்
பபாதும். பகாபத்தினுள் குதிக்க அவசரம் காட்டாபத, ஏசனனில் அதிலிருந்து சவைிபய வருவது
ைிகவும் கடினம்.
இளடசவைிக்காக காத்திரு.
உனது பகாபத்ளத கவனி. ஆனால் அதற்காக எதுவும் சசய்யாபத. உன்ளன அவைதித்த
ைனிதளன நீ ஏதாவது சசய்ய பவண்டுைானால், பகாபம் வடியும் வளர காத்திரு. அதற்கு முன்
எந்த சூழ்நிளலயிலும் அதற்கு பதிலைிக்காபத.
ஆரம்பத்தில் அது ைிகவும் கடினைானதாக இருக்கும். ைிகவும் கடினைானதாக தான் இருக்கும்.
நீ ைிகவும் கவனைாக இருக்க பவண்டும். உன்ளன கவனித்துக் சகாண்பட இருக்க பவண்டும்,
பபாக, பபாக அது சுலபைானதாகிவிடும். பகாபம் இருக்கும் வளர உன் வாளய மூடிக்
சகாண்டிரு. பகாபம் வடிந்த பிறகு பதில் சசால். இதுதான் ஒபர சரியான வழி. அளைதியான
தருணங்கைில்தான் சரியான பதில் வரும். பகாபத்தில் பதில் சசால்வது பபாளதயில் பதில்
சசால்வளதப் பபான்றது. உனக்கும் உனது எண்ணங்களுக்கும் இளடயில் எவ்வைவு தூரம்
இளடசவைி உண்டாக்கிக் சகாள்கிறாபயா அவ்வைவு உனது கட்டுப்பாட்ளட நிளல நிறுத்திக்
சகாள்கிறாய். நீ உனது ஆளசகளுக்கு ைிக அருகில் இருப்பதால் அதற்கும் உனக்கும் இளடபய
இளடசவைி இருக்கிறது என்பளதபய நீ ைறந்து பபாய் விடுகிறாய். இரண்டிற்கும் இளடபய
இளடசவைிபய இருப்பதில்ளல.
பலன் உடபன கிளடக்காது. ஏசனனில் உனது சநருக்கம், அதனுடன் உனது சதாடர்பு
கணக்கற்ற பிறவிகைாக சதாடர்ந்து வருகிறது. அந்த சதாடர்ளப ஒரு நாைில் உளடக்க
முடியாது. அதற்கு காலம் பிடிக்கும். ஆனால் உன் பக்கத்திலிருந்து கிளடக்கும் சிறு முயற்சி
பலளன சகாடுக்கும், ஏசனனில் இது தவறான அளடயாைம். அது உண்ளைசயன்றால் அளத
உன்னால் உளடக்கபவ முடியாது.
ஆனால் உன்னுளடய எண்ணங்கபைாடு நீ சகாண்டுள்ை இந்த அளடயாைம் உன்னுளடய
ஒப்புதபலயன்றி பவறல்ல. இருப்பினும் இதுதான் உன் எல்லா பிரச்ளனகளையும்
உருவாக்குகிறது.
பசி வரும்பபாது நான் பசியாயிருக்கிபறன் என்று சசால்லாபத. பதிலாக இந்த உடல் பசியாக
உணருவளத நான் பார்க்கிபறன் என்று சசால்.
இதுதான் உண்ளை. நீ பார்ப்பவன்தான். உடல்தான் பசிளய உணருகிறது. தன்னுணர்வு
ஒருபபாதும் பசியாக இருப்பதில்ளல. உணவு உடலுக்குள் தான் சசல்கிறது. உடலுக்கு,
தளசக்கு, இரத்ததிற்கு தான் பதளவ இருக்கிறது. இந்த உடல்தான் பசார்வளடகிறது.
தன்னுணர்வு பசார்வளடயாது. திரியும் எண்ளணயும் இல்லாைல் எரியும் தீ ப ம்தான்
தன்னுணர்வு. அதற்கு எரிசபாருளும் பதளவயில்ளல, உணவும் பதளவயில்ளல. அதற்கு
எதுவுபை பதளவயில்ளல.
உடலுக்குத்தான் எரிசபாருளும், உணவும் பதளவ. உடல் ஒரு சைஷின், உயிர் சைஷினல்ல.
உடலுக்கு உணவு பதளவ எனும்பபாசதல்லாம் அதற்கு உணவைி. ஆனால் ஒரு விஷயத்ளத
நிளனவில் சகாள். உடல்தான் பசிபயாடு இருக்கிறது, நான் அளத கவனித்துக்
சகாண்டிருக்கிபறன். அதற்கு தாகைாக இருக்கும்பபாது தண்ண ீர் சகாடு.
உடல், உணவும் தண்ண ீரும் பதளவப்படும் ஒரு இயந்திரம். நான் உடலல்ல, அதனால் அதற்கு
உணவும் தண்ண ீரும் தர ைாட்படன் எனக் கூறும் ைனிதன் ஒரு முட்டாள். காருக்கு சபட்பரால்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 17

பபாட வில்ளலசயன்றால் எப்படி காளர ஓட்ட முடியும்? நீ அதற்குள் உட்கார்ந்து இருக்கலாம்,

ஆனால் அது ஓடாது…… காருக்கு சபட்பரால் பபாட பவண்டும். அப்பபாதுதான் அது ஓடும்.
காருடன் ஒன்றி விடாபத. ஒரு முதலாைியாக இருந்து அதன் பதளவகளை நிளறபவற்று.
உடலின் பதளவகள் நிளறபவற்றப் பட பவண்டும். அது நீ உபபயாகப்படுத்தக் கூடிய ஒரு
இயந்திரம். அது ைிகப் பயனுள்ை ஒரு சாதனம். அதுதான் முக்தி நிளலக்கு நாம் சசல்ல
உதவும் ஒரு ஏணி. இந்த உடல் ஒரு இயந்திரம், ஒரு சுைந்து சசல்லும் சைஷின். அளத
கவனைாக பராைரி, அளத சகடுத்து விடாபத. உன்னுளடய பவளலக்காரனின் அன்றாட
பதளவகளை பூர்த்தி சசய், அதற்காக அவளனபய முதலாைி என்று எண்ண பவண்டியதில்ளல.
ைனளத கட்டுப்பாட்டில் ளவப்பதன் மூலம் உண்ளைளய உணரலாம். ைனது உனது
கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்பபாது நீ சைதுசைதுவாக சாட்சியாைனாக ைாறி விடுவாய், உனக்கு
உண்ளை புரியும், உனது உயிர், உனது உண்ளையான இருப்பு விழிப்புணர்வு நிளலளய அளடய
ஆரம்பிக்கும்.
Source : The Great Path Ch. #6
2.
உரிவமோளவன ேிவனவு ககாள்ளுதல்
எனக்கு வலிக்கிறது, எனக்கு வலியாக இருக்கிறது, நான் வலிளய உணருகிபறன், இளவதான்
மூன்று நிளலகள், முற்றிலும் பவறு விதைான நிளலகள். ஞானைளடந்த ஒருவர் கூறுளகயில்,
நான் வலிளய உணருகிபறன் என்றுதான் கூறுவார். இந்த அைவு கூறுலாம். ஏசனனில்
இப்பபாது நீ வலிளய கடந்து பபாகிறாய். விழிப்புணர்வு நிளலைாற்றுகிறது. – நீ வலியிலிருந்து
பவறுபட்டவன். அங்பக ஆழைான பிரிவிளன இருக்கிறது. உண்ளையில் அங்கு சம்பந்தபை
இல்ளல. அருகாளையில் இருப்பதால், உன்னுளடய தன்னுணர்வு சநருக்கைாக அங்கு
இருப்பதால் அங்பக உறவு இருப்பது பபால பதான்றுகிறது.
நீ வலிளய உணரும்பபாது தன்னுணர்வு சவகு சநருக்கைாக இருக்கும் – அது அங்பகபய
அருகிபலபய இருக்கும். அது அங்பகதான் இருக்கமுடியும். இல்லாவிடில் வலி குணைாகாது.
அளத சதரிந்து சகாள்ை, அளத புரிந்து சகாள்ை, அளத பற்றி விழிப்பு அளடய அதன்
அருகிபலபய இருந்தாக பவண்டும். ஆனால் இந்த அருகாளையால் நீ அதனுடன் ஒன்றி
விடுகிறாய். இது ஒரு பாதுகாப்பு ஏற்பாடு , ஒரு இயற்ளகயான காவல். ஒரு வலி வரும்பபாது
உன்னுளடய தன்னுணர்வு அங்பக விளரந்து வந்தாக பவண்டும் – வலிளய உணர, அதற்கு
ஏதாவது சசய்ய, அங்பக வரும். அந்த சநருக்கத்தினால் இந்த ஐக்கியப் படுதல் ஏற்படுகிறது.
நீ உணரக் கூடிய எதுவும் நீயல்ல. வந்து பபாகும் பல உணர்வுகளுக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும்
தளலவன். விருந்தாைிகளுக்கிளடயில் சதாளலந்து பபாய் விடாபத. உன்னுளடய நிளலளய
நிளனவில் சகாள்.
விருந்தாைி வரும்பபாது உரிளையாைளர நிளனவில் சகாள். பல விதைான விருந்தாைிகள்
வருவர். சந்பதாஷைானவர்கள், கவளலபயாடு இருப்பவர்கள், என பலர். நீ விரும்பும்
வளகயினர் விருந்தினராக வருவர், நீ யாருடன் இருக்க விரும்புகிறாபயா அவர்களும் வருவர்,
யாளர நீ தவிர்க்க விரும்புகிறாபயா அவர்களும் வருவர், ஆனால் அளனவரும்
விருந்தாைிகள்தான்.
சதாடர்ந்து உரிளையாைளர நிளனவில் சகாள், உரிளையாைராகபவ இரு. அப்பபாது அங்பக
ஒரு பிரிவிளன இருக்கும், ஒரு இளடசவைி, நடுவில் ஒரு இடம் இருக்கும் – பாலம் உளடந்து
பபாகும். அப்பபாது நீ அதில் இருப்பாய், ஆனாலும் அதனுடன் இருக்க ைாட்டாய். அப்பபாது நீ
அங்கிருப்பாய், விருந்தாைிகளுடன் இருந்தாலும் உரிளையாைராக இருப்பாய். விருந்தாைிகளை
விட்டு ஓடிப் பபாக பவண்டிய அவசியைில்ளல, பதளவயுைில்ளல.
Source : That Art Thou Ch. #16

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 18

3,
கடந்து நபாதல்
1.அளைதியாக அைர்ந்து பார்த்துக் சகாண்டிரு. துயரம் வரும்பபாது அளத அளடயாைம் கண்டு
சகாள். அது நல்லது சகட்டது என்பறா இது எனக்கு வந்திருக்கக் கூடாது என்பறா வந்திருக்க
பவண்டும் என்பறா ைதிப்பீடு சசய்யாபத. துன்பம் வந்திருப்பளத பற்றி ைட்டும் விழிப்பபாடு
இரு. அளத உணர்ந்திரு.
2.ைகிழ்ச்சிளய உண்டாக்க முயற்சி சசய்யாபத. சசய்தால் அடுத்த பக்கமும் பசர்ந்பத வரும்.
ைகிழ்ச்சி வந்தால் அளத பிடித்து ளவத்துக் சகாள்ை முயற்சி சசய்யாபத. இல்லாவிடில்
ைற்சறாரு பக்கத்ளதயும் பசர்ந்பத அனுபவிக்க பநரிடும். திரும்பவும் துயரம் வந்து பசரும்
3.நீ சதாடர்ந்து கவனித்துக் சகாண்பட இருந்தால் துன்பம், ைகிழ்ச்சி இரண்ளடயும் பார்த்துக்
சகாண்பட இருந்தால் திடீசரன ஒரு நாள் நீ தனித்து இருப்பளத இரண்டிலிருந்தும் தனியாக
பிரிந்து இருப்பளத, உணருவாய். இந்த விஷயங்கள் அளனத்தும் உன்ளனச் சுற்றி நடப்பளவ
ைட்டும்தான். நீ அவற்றிற்க்கு அப்பாற் பட்டவன் என்பது உனக்கு சதரிய வரும். இந்த தனித்து
இருத்தல்தான் பிரபஞ்ச ஆன்ைா. அப்பாற் பட்டு இருத்தலின் நடப்பு , இரண்ளடயும் கவனித்து
பார்த்தாலும் இரண்ளடயும் தாண்டி இருக்கும் இந்த இருப்பு, என்ற இந்த கணம்தான் நீ
முழுளையானதாகவும், சவறுளையானதாகவும் இருக்கும் பநரம். நீ சவறுளையாகவும் இல்ளல,
அல்லது நிரம்பி வழிபவனாகவும் இல்ளல.
ஏசனனில் நீ ைகிழ்வும் அல்ல துயரமும் அல்ல என்பளத நீ உணர்ந்திருக்கிறாய்.
Source : The Great Secret Ch. #2

உள்ளுணர்வு தரும் சசய்திளய கவனித்தல்

ஆழ்ந்த உறக்கத்திற்குப்பிறகு உன்னுளடய இருப்பின் அடித்தைத்தில் இருந்து தகவல்கள்
வருவது சில பநரங்கைில் நிகழும்.

முதல் படி – காளல எழுந்தவுடன் உன்னுள் எழும் எண்ணங்களை கவனிக்க ஆரம்பி.

உறக்கத்தின் பபாது நீ உனது இருப்பின் அருகாளையில் இருப்பாய்.
எழுந்த இரண்டு மூன்று நிைிடங்களுக்குள் சில தகவல்கள் உனது இருப்பின்
அடித்தைஅனுபவத்தில் இருந்து நீ சபறக்கூடிய சாத்தியக்கூறு உள்ைது. இரண்டு மூன்று
நிைிடங்கைில் அந்த சதாடர்பு அறுந்து விடும். நீ திரும்பவும் இந்த உலகத்திற்கு
வந்துவிடுவாய். இந்த உலகத்தினுள் வசப்பட்டு
ீ விடுவாய்.

ைனப்பதிளவ திரும்பி பார்த்தல்

எப்நபாது – உறங்கப் பபாகுமுன்

முதல் படி – திரும்பிப்பார் – அன்ளறய தினத்தின் எல்லா நிளனவுகளுக்குள்ளும் திரும்ப

சசன்று பார். காளலயில் இருந்து ஆரம்பிக்காபத. எங்கிருக்கிறாபயா, அங்கிருந்து,
படுக்ளகயிலிருந்து ஆரம்பி. களடசி சசயல், பின் அதற்கு முந்தினது, பின் அதற்கு முந்தினது,
படிப்படியாக காளலயில் சசய்த முதல் சசயல் வளர திரும்ப சசன்று பார். அதனுடன்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 19

உன்ளனத் சதாடர்பு படுத்திக் சகாள்வதில்ளல என்பளத சதாடர்ந்து நிளனவில் சகாண்டபடி

அன்ளறய நாைின் நிகழ்ச்சிகளை பின்னால் சசன்று பார்.
உதாரணத்துக்கு ஒருவர் உன்ளன பகாபப்படுத்தினார், நீ அவைானப்பட்டதாக உணர்ந்தாய்,
இப்பபாது ஒரு பார்ளவயாைனாக ைட்டும் இரு. அதனுடன் ஐக்கியப்பட்டு விடாபத. பகாபப்பட்டு
விடாபத. அது நிகழ்ந்தால் நீ அதனுடன் இளணந்து விடுவாய். தியானம் சசய்கிபறாம்
என்பளதபய தவற விட்டு விடுவாய். அந்த ைனிதர் உன்ளன அவைதிக்கவில்ளல. ஆனால்
அந்த நிகழ்வில் உள்ை வடிவம் உன்னுளடயதுதான். ஆனால் அந்த வடிவம் இப்பபாது
இல்ளல. நீ நதி பபால ஓடிக் சகாண்டிருக்கிறாய். வடிவங்கள் ைாறிக் சகாண்டிருக்கின்றன.
குழந்ளத பருவத்தில் உன்னிடைிருந்த அந்த வடிவம் இப்பபாது உன்னிடத்தில் இல்ளல. அது
பபாய்விட்டது. நதி பபால சதாடர்ந்து ைாறிக் சகாண்படயிருக்கிறாய்.
காளல எழுந்தவுடன் சசய்த முதல் சசயல்வளர திரும்ப சசன்று பார்த்துவிட்டால் காளல
எழுந்த உடன் இருப்பது பபான்ற புத்துணர்ளவ நீ திரும்ப சபறுவாய். பின் ஒரு சிறு குழந்ளத
பபால நீ உறங்கிவிடலாம்.
இது ஒரு ஆழைான தூய்ளை படுத்துதல். இளத உன்னால் தினமும் சசய்ய முடிந்தால் ஒரு
புது இைளை, ஒரு புத்துணர்ச்சி உன்னுள் வருவளத நீ உணரலாம். இளத நாம் தினமும்
சசய்ய குழந்ளதகளுக்கு சசால்லிக் சகாடுத்துவிட்டால் அவர்கள் தங்கைது கடந்தகாலத்ளத
சுைந்துசகாண்டு திரிய ைாட்டார்கள். அவர்கள் எப்பபாதும் இங்பக இப்பபாது இருப்பார்கள்.
எதுவும் விடுபட்டுவிடாது. கடந்தகாலத்திலிருந்து எதுவும் சுளையாக ைாறாது.
திோன முவறகவள பற்றிே விளக்கங்கள்
வாழ்நவ ஒரு ெினிமாதான்
“……….ைகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கான வழிவளககளை பதடாபத. பநாக்கும் விதத்ளத ைாற்றிக்
சகாள். பார்ளவளய ைாற்றிக் சகாள். தீ விரைான ைனதினால் சந்பதாஷைாக இருக்க முடியாது.
குதூகலைான ைனதுடன் சந்பதாஷைாக இருக்க முடியும். வாழ்ளவ ஒரு களதயாக,
இதிகாசைாக எடுத்துக் சகாள். இப்படி பார்க்க கற்றுக் சகாண்டு விட்டால், பின் உன்னால்
சந்பதாஷைற்று இருக்க முடியாது. ைகிழ்ச்சியற்ற தன்ளை தீ விரைான தன்ளையால் வருகிறது.
ஏழு நாட்களுக்கு முயற்சி சசய். ஒன்ளற ைட்டுபை நிளனவில் ளவ. அதாவது இந்த உலகபை
ஒரு நாடகம் என்பளத நிளனவில் ளவத்திருந்தால் பின் ஒருபபாதும் நீ முன்பு இருந்தது
பபால இருக்கைாட்டாய். ஏபழ நாட்கள்! நீ எளதயும் இழக்கப் பபாவதில்ளல. ஏசனனில்
இழப்பதற்கு உன்னிடம் எதுவுைில்ளல.
நீ முயற்சி சசய்யலாம். ஒரு நாடகம் பபால வாழ்பவ ஒரு சினிைாதான் என்பது பபால ஏழு
நாட்கள் இருந்துபார். உனது உள்ைார்ந்த ைாசற்ற தன்ளையின், உனது புத்த இயல்பின் சிறிய
அனுபவங்களை இந்த ஏழு நாட்கள் உனக்கு சகாடுக்கும். ஒருமுளற நீ அனுபவம் சபற்று
விட்டால் பின் ஒருபபாதும் நீ முன்பு இருந்தது பபால இருக்கைாட்டாய். நீ சந்பதாஷைாக
இருப்பாய். ஆனால் இது எந்தவளகயான சந்பதாஷம் என்று நீ அறியைாட்டாய். ஏசனனில்
சந்பதாஷம் என்பளதப்பற்றி உனக்கு ஒன்றும் சதரியாது. ைகிழ்ச்சியற்ற நிளலகைின் பல
படிகள் உனக்குத் சதரியும். சில பநரங்கைில் ைிகவும் ைகிழ்ச்சியற்று இருப்பாய், சில
பநரங்கைில் ைகிழ்ச்சியற்ற நிளல குளறவாக இருக்கும். ைகிழ்ச்சியற்ற நிளல குளறவாக
இருக்கும் நிளலளயத்தான் நீ ைகிழ்ச்சி என்று அளழக்கிறாய்.
ைகிழ்ச்சி என்றால் என்னசவன்று உனக்குத் சதரியாததால், அளத உன்னால் புரிந்து
சகாள்ை முடியாது. நீ ைிகவும் தீ விரத்பதாடு இருக்கும் இந்த உலகத்தில் ைகிழ்ச்சிளயப் பற்றிய
ஒரு கருத்து ைட்டுபை உள்ைது. அந்த கருத்தின் மூலம் ைகிழ்ச்சி எப்படிப்பட்டது என்று
உன்னால் புரிந்து சகாள்ைபவ முடியாது. இந்த உலகபை ஒரு விளையாட்டுதான் என்னும்
இந்த பநாக்கில் நீ பவரூன்றினால் ைட்டுபை ைகிழ்ச்சிளய உன்னால் சபறமுடியும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 20

அதனால் ஒவ்சவான்ளறயும் ைகிழ்பவாடு சகாண்டாடும் விதைாக, நாடகத்தில் பங்பகற்கும் ஒரு

களதபாத்திரம் பபால சசய்ய முயற்சி சசய். உண்ளைசயன்று சகாள்ைாைல் கதாபாத்திரைாக
இருக்க முயற்சி சசய். கணவன் பபால என்றால் கணவன் பபால நடி , ைளனவி என்றால்
ைளனவி பபால நடி. அளத ஒரு விளையாட்டாக சசய். எந்த நாடகம் என்றாலும்
கதாபாத்திரங்கள் பவண்டும், நடிப்பதற்கு நடிகர்களும் பவண்டும். திருைணம் என்றாலும்,
விவாகரத்து என்றாலும் எல்லாமும் நடிப்பதற்கான இடங்கபை. ஆனால் எளதயும் தீ விரைாக
எடுத்துக் சகாள்ைாபத. பல விதிமுளறகள் இருக்கின்றன. ஒன்று ஒன்றால் உருவானது ,
விவாகரத்து பைாசைான ஒரு விஷயம். ஏசனனில் அதற்கு முன்பான திருைணபை
பைாசைானது. ஒன்று ஒன்றால் உருவாகும். அதனால் எளதயும் தீ விரைாக எடுத்துக் சகாள்ை
பவண்டியதில்ளல. அப்படி எடுத்துக் சகாள்ைாைல் இருந்தால் , எப்படி உனது வாழ்வின் தன்ளை
உடனடியாக ைாறுகின்றது என்று பார்.
இன்று இரவு உனது வட்டுக்கு
ீ பபானபின் கணவபனா, ைளனவிபயா, குழந்ளதபயா உனது
கதாபாத்திரம் நாடகத்தில் எதுபவா அந்த கதாபாத்திரைாக நடிக்க முயற்சி சசய். பின் அது
எவ்வைவு அற்புதைாக இருக்கின்றது என்று பார். நீ கதாபாத்திரைாக இருக்கும்பபாது
திறளைபயாடு நடிக்க முயற்சி சசய்வாய். ஆனால் அதனால் சதாந்தரவுக்குள்ைாக ைாட்டாய்.
அதனால் பாதிப்பளடய ைாட்டாய். அதற்கு பதளவயிராது. நீ உனது பாகத்ளத பூர்த்தி
சசய்துவிட்டு தூங்கப் பபாய்விடலாம். ஆனால் ஏழு நாட்களும் சதாடர்ந்து இது ஒரு நாடகம்
என்ற நிளனப்பு உனக்குள் இருக்க பவண்டும்.
பின் ைகிழ்ச்சி உன்னுள் ைலரும். ஒருமுளற ைகிழ்ச்சி என்றால் என்ன என்று நீ சதரிந்து
சகாண்டு விட்டால், ைகிழ்வற்ற தன்ளைக்குள் நீ பபாக பவண்டிய அவசியம் இருக்காது.
ஏசனனில் ைகிழ்ச்சிபயாடு இருப்பதா, ைகிழ்ச்சியற்று இருப்பதா என்பளத தீ ர்ைானிக்கும்
அதிகாரம் இப்பபாது உன் ளகயில் இருக்கிறது.
வாழ்க்ளகளயப் பற்றிய தவறான பநாக்ளக நீ பதர்ந்சதடுத்ததால் உன்னால் சந்பதாஷைாக
இருக்க முடியவில்ளல. ஒரு சரியான பார்ளவளய பதர்ந்சதடுத்தால் நீ ைகிழ்பவாடு இருப்பாய்.
சரியான பார்ளவ என்பதற்கு புத்தர் ைிக முக்கியத்துவம் சகாடுத்தார். சரியான பார்ளவ
என்பளத ஒரு அடித்தைைாகபவ ஒரு அஸ்திவாரைாகபவ ைாற்றினார். சரியான பார்ளவ
என்பது என்ன? அளத எப்படி அளடயாைம் காண்பது? என்ளனப் சபாறுத்தவளர உன்ளன
ைகிழ்ச்சியாக ளவத்திருக்கும் பநாக்கு சரியான பார்ளவ. அது சபாருளைப் பற்றியது அல்ல.
உன்ளனத் துயரத்திலும் துன்பத்திலும் ளவத்திருக்கும் பநாக்கு தவறான பார்ளவ. அளடயாைம்
சபாருள் சார்ந்தது அல்ல. உனது ைகிழ்பவ அதன் அளடயாைம்.
உண்வமோன ஒன்று
நான் இந்த கணத்ளத ைட்டுபை வலியுறுத்துகிபறன். ஏசனனில் , இந்த கணம் அளனத்ளதயும்
உள்ைடக்கியது. இப்பபாது என்பது ைட்டுபை உண்ளையான ஒன்று. ைற்றளவ யாவும்
நிளனவுகைாகபவா, கற்பளனகைாகபவா ைட்டுபை உள்ைன. கடந்தகாலம் ஒரு நிளனவாக
சதாடர்ந்து இருப்பதற்கு இப்பபாது பதளவப்படுகிறது. அது கடந்தகாலைாக இருப்பதில்ளல. அது
நிகழ்காலத்தில் ஒரு நிளனப்பாக இருக்கிறது.
இதுதான் எதிர்காலத்திற்கும். எதிர்காலம் எதிர்காலைாக இருப்பதில்ளல. அது ஒரு
கற்பளனயாக இந்த கணத்தில் இருக்கிறது. இருப்பளவ யாவும் இப்பபாது ைட்டுபை இருக்கிறது.
இருக்கும் ஒபர காலம் நிகழ்காலம்தான்.

1. மனவத ேிறுத்துவதும் இேக்குவதும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 21

ைனம் பல எண்ணங்கைாலும் பல வார்த்ளதகைாலும் நிரம்பியிருக்கிறது. நீ எந்த கம்ப்யூட்டளர

பவண்டுைானாலும் நிறுத்தலாம், இயங்கச் சசய்யலாம். ஆனால் உனது ைனத்ளத நிறுத்தச்
சசய்ய உன்னால் முடியாது. அதற்கான பட்டன் இல்ளல. கடவுள் இந்த உலகத்ளத, ைனிதளன,
உருவாக்கும்பபாது ைனத்ளத நிறுத்துவதற்கான பட்டளன எங்பக ளவத்தார் எனற விவரபை
இல்ளல. அதனால் ைனத்தின் இயக்கத்ளத கட்டுப்படுத்த முடியாது. அதற்கான சுவிட்சு
இல்ளல. அதனால் பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வளர அது ஓடிக் சகாண்பட இருக்கிறது.
இந்த சதாணசதாணப்புக்கு காரணம் நைது கல்வி முளறதான். அது அடிப்பளடயிபலபய
தவறானது. ஏசனனில் அது எப்படி ைனளத உபபயாகிப்பது என்று ஒரு பாதிளய ைட்டுபை
சசால்லித் தருகிறது – அளத ஓய்சவடுக்க கூடியதாக நிறுத்துவது எப்படி என்பளத கற்றுக்
சகாடுப்பதில்ளல. ஏசனனில் அது நீ தூங்கும்பபாதும் சதாடர்ந்து சசயல் பட்டுக் சகாண்பட
இருக்கிறது. அதற்கு தூங்கத் சதரிவதில்ளல. எழுபது வருடங்கள் அல்லது எண்பது வருடங்கள்
அது சதாடர்ந்து சசயல் படுகிறது.
நம்ைால் அளதயும் சசால்லிக் சகாடுக்க முடிந்தால்…… அது சாத்தியம்தான். இளததான் நான்
உங்கைிடம் வற்புறுத்த விரும்புகிபறன். நாம் அளத தியானம் என அளழக்கிபறாம். ைனது
பதளவப்படாத பபாது அளத நிறுத்தும் ஒரு பட்டளன உருவாக்க முடியும். அது இரண்டு
வழிகைில் உதவும். நீ இதுவளர அறிந்திராத ஒருவிதைான அளைதிளய, ஒருவிதைான
சைௌனத்ளத அது உனக்கு சகாடுக்கும். உன்ளனப் பற்றிய ஒரு அறிமுகத்ளத உனக்கு
சகாடுக்கும். எப்பபாதும் சதாணசதாணத்துக் சகாண்டிருக்கும் ைனதினால் அந்த அறிமுகம்
கிளடக்காைல் இருக்கிறது. அது உன்ளன எப்பபாதும் ஆக்ரைித்துக் சகாண்டிருக்கிறது.
இரண்டாவதாக இந்த தியானம் ைனதுக்கு ஓய்ளவ சகாடுக்கும். ைனதுக்கு ஓய்ளவ
சகாடுக்கும்பபாது அது விஷயங்களை பைலும் அதிக திறளைபயாடும், அதிக
புத்திசாலித்தனத்பதாடும் சசய்யும் வலிளை சபறும்.
ஆக இரு விதைாகவும் நீ – ைனதின் விதைாகவும் இருப்பின் விதைாகவும் – பயன் சபறுவாய்.
எப்படி ைனதின் இயக்கத்ளத நிறுத்துவது, எப்படி அதனிடம், பபாதும். நான் விழித்துக்
சகாண்டிருக்கிபறன். நான் பார்த்துக் சகாள்கிபறன். கவளலப்படாபத. நீ ஓய்சவடுத்துக் சகாள்.
என்று கூறுவது எனக் கற்றுக் சகாள்ை பவண்டும். அவ்வைவுதான்.
பதளவப்படும்பபாது ைட்டும் ைனளத உபபயாகப் படுத்து. பின் அது எப்பபாதும்
இைளையாகவும், புதிதாகவும், ைிகவும் சக்திபயாடும், ,புத்துணர்பவாடும் இருக்கும். பின் நீ
சசால்வது எதுவும் வற்றிப் பபானதாக இராது. அதில் உண்ளையும் பநர்ளையும் இருக்கும், அது
ஆணித்தரைானதாக, ஆழ்ந்த சபாருள் சகாண்டதாக இருக்கும். அதனுள் வாழ்விருக்கும். நீ அபத
வார்த்ளதகளை உபபயாகிக்கலாம், ஆனால் ஓய்சவடுத்ததன் மூலைாக ைனம் ைிகவும் சக்தி
சபற்றிருப்பதால் ஒவ்சவாரு வார்த்ளதயும் சநருப்பு பபால ைிகவும் வரியைாக
ீ சவைி வரும்.
பதெஸ் என்பது சக்தி பசகரித்துக்சகாள்வது. எந்த ைனது ஓய்சவடுத்து சக்திளய பசகரித்து
சகாள்கிறபதா அதற்கு இந்த உலகில் பதெஸ் கிளடக்கிறது. அப்பபாது அது பபசும்பபாது அது
கவிளதயாகிறது, அது பபாதளனயாகிறது. அது சசால்லும் விஷயங்களுக்கு எந்த ஆதாரமும்
தர்க்கமும் தர பதளவயில்ளல. ைக்களுக்கு புரிய அதன் சக்தி ைட்டுபை பபாதும். ைக்கைால்
அது இதுதான் எனக் குறிப்பிட்டு சசால்ல முடியாவிட்டாலும் இது ஏபதா ஒன்று என்று
அவர்களுக்கு புரிந்திருக்கிறது. அளததான் அவர்கள் பதெஸ் என்றளழகின்றனர்.
முதன் முளறயாக நான் பதெஸ் என்றால் என்ன என்று உங்கைிடம் கூறியிருக்கிபறன். நான்
இளத அனுபவத்தின் வாயிலாக உணர்ந்திருக்கிபறன். இரவும் பகலும் பவளல
சசய்துசகாண்பட இருக்கும் ைனது வலிளையற்றதாக, பசார்வாக, இழுபறிபயாடுதான்
இருக்கமுடியும். அது பயன்படும். அவ்வைவுதான். நீ காய்கறி வாங்கப் பபாகலாம். –அது

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 22

பயனுள்ைதாக இருக்கும். அதற்குபைல் அதற்கு சக்தி இருக்காது. அதனால் பகாடிக்கணக்கான

ைக்கள் ஆணித்தரைின்றி, பதெஸ் வலிளையின்றி, சசால்லாற்றல் இன்றி இருக்கிறார்கள்.
ைனளத சைௌனத்தில் ளவத்து அது பதளவப்படும்பபாது ைட்டும் உபபயாகப்படுத்த முடிந்தால்
– அது சாத்தியம்தான் – அப்பபாது அது வரியத்பதாடு
ீ சவைிப்படும். அது ைிக அதிக சக்திளய
சபற்றிருப்பதால் அதன் வார்த்ளதகள் இதயத்ளத ஊடுருவும். பதெஸ் சபற்றவர்கள்
ைற்றவர்களை ைபனாவசியம் சசய்து விடுவதாக ைக்கள் நிளனக்கிறார்கள். ஆனால் அது
அப்படியல்ல. அவர்கள் வசியம் சசய்வதில்ளல. அவர்கள் ைிகவும் புத்துணர்பவாடும்,
இைளைபயாடும் இருப்பதால் அப்படி நிகழ்கிறது. இது ைனதிற்கு நிகழ்வது.
இருப்பில் இந்த அளைதி ஒரு அழிவற்றளத, ஒரு நிளலயான பிரபஞ்சத்ளத நீ ஒரு வரைாக
நிளனக்கும் ஒரு விஷயத்ளத உன்னுள் திறக்கிறது. அதனால் தியானம்தான் ைிகத்பதளவயான
ைதம், ஒபர ைதம் என்று நான் வலியுறுத்துகிபறன். பவறு எதுவும் பதளவயில்ளல. ைற்ற
எல்லாபை பதளவயற்ற சடங்குகள்தான்.
தியானம் தான் அடிப்பளட, ைிக அடிப்பளடயானது.
தியானம் உன் உள்ைிருப்பின் உலகத்தில் ைிகவும் வைளைளய உருவாக்கித் தரும். அபதாடு
உன்னுளடய திறன்களை உன்னுளடய ைனதின் மூலைாக சவைிப்படுத்தும் சக்திளய சபற்றுத்
தரும்.
ஒவ்சவாருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட விதைான திறனுடன்தான் பிறக்கிறார்கள். அவன் தனது
திறளன முழுளையாக வாழ்ந்தால் தவிர அவனுள் ஏபதா ஒன்று குளறயாகபவ இருக்கும்.
ஏபதா ஒன்று.
ைனதுக்கு ஓய்வு சகாடு. அதற்கு அது பதளவ. அது ைிகவும் எைிது. அதற்கு ஒரு சாட்சியாக
இரு. அது உனக்கு பல விஷயங்களை சகாடுக்கும்.
சைதுசைதுவாக ைனம் சைௌனைாக இருக்க கற்றுக் சகாள்ளும். ஒருமுளற அளைதியாக
இருக்க அது கற்றுக் சகாண்டு விட்டால் பின் அது ைிக சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கும். பின்
அதன் வார்த்ளதகள் வார்த்ளதகள் அல்ல. முன் எப்பபாதும் இல்லாத ஒரு தன்ளை அதில்
இருக்கும். அது சரியானதாகவும் வைைானதாகவும் இருக்கும். அளவ ஒரு அம்பு பபால
துளைத்துக் சகாண்டு பபாகும். அது எல்லா தளடகளையும் கடந்து இதயத்ளத சசன்றளடயும்.
பின் ைனைானது சைௌனத்தின் மூலம் அைப்பரிய ஆற்றல் சபற்ற ஒரு பவளலயாள் ஆகும்.
பின் இருப்பு முதலாைியாகும். பின் அதற்கு பதளவப்படும்பபாது ைனளத உபபயாகிக்கவும்,
பதளவப்படாத பபாது ைனதின் இயக்கத்ளத நிறுத்தி ளவக்கவும் முடியும்.
2.உன்னுவடே மனதின் ேிவைவே மாற்றுதல்
காதில் பபாடப்படும் துளைகள் ைிக முக்கியைான அங்குபஞ்சர் நிளலகைாகும். அளவ
நிளனவாற்றபலாடு ைிகவும் சநருங்கிய சதாடர்புளடயளவ. காது குத்தப்படும்பபாது ஏற்படும்
சக்தியாற்றல் ஒரு ைின்னளலப் பபால இருக்கும். உண்ளையில் காது குத்துவது சில ைனதின்
தடுைாற்றங்களுக்கு ைிகச் சிறந்த ைருந்தாகும். சீ னாவில் இது ஒன்றுதான் ைனது
நிளலைாற்றங்களுக்கு சிகிச்ளசயாகும். இந்த துளை பபாடுவதன் மூலம் பதளவயற்ற
தளடகளை நீக்கி சக்தி மூளைக்கு பநரடியாக பாய உதவும். இது நிளனவாற்றளல அதிகப்
படுத்த ைிகமுக்கியைான கருவியாகும்.
இது இந்தியாவில் ஒரு சடங்காகும். காது குத்துவதன் மூலம் வாழ்வின் சக்தியில்
அடிப்பளடயான ஒரு ைாறுதல் நிகழும். காது குத்துவது என்பது குழந்ளதகளுக்கு
இன்றியளையாதது. பிறந்த சில நாட்கள் கழித்து காது குத்துவது என்பது சம்பிரதாயைாக
உருவாகி உள்ைது. என்று ஓபஷா கூறுகிறார்.
யுக்தி
சசய்யும் பநரம்- நீ ைிகவும் டல்லாக, கவளலயாக, பகாபைாக, பசாகைாக இருக்கும்பபாது.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 23

சசய்முளற - (உன் காதுகளை குத்திக் சகாள். சும்ைா விளையாட்டுக்கு)

உன் காதுநுனிளய பிடித்துக் சகாள், அவற்ளற கடினைாக அழுத்து. அப்பபாது உன் ைனதின்
நிளலயில் ஒரு வித்தியாசத்ளத காண்பாய்.
3. மூவளவே ெமன்படுத்துதல்.
எனது தளலயின் இடது வலது பாகங்கைில் பவறுபவறு விதைான உணர்வுகளை உணர்கிபறன்.
சைன் படுத்திக்சகாள்ை என்ன சசய்வது.
கெய்யும் காைம் – ஒரு நாளைக்கு 40 நிைிடங்கள் வதம்
ீ 15 நாட்கள்.
முதல் படி – அளைதியாக அைர்ந்துசகாண்டு 4 அல்லது 5 நிைிடங்களுக்கு உனது கண்களை
நீபய அழுத்து. நீ கண்ளண அழுத்தும்பபாது கண்ணுக்குள் சவைிச்சம் சதரியும். அதுவளர
அழுத்து. உனது கண்களை ைிகவும் கஷ்டப்படுத்தாபத. சிறிதைபவ பபாதுைானது. அந்த
சவைிச்சத்ளத பார்த்துக் சகாண்பட இரு. இது பல விஷயங்களை சைன்படுத்தும்.
இரண்டாவது படி – இப்பபாது 5 நிைிடங்களுக்கு தைர்வாக இரு.
மூன்றாவது படி – திரும்பவும் அழுத்து.
உனது இரண்டு மூளைகளும் தனித்தனியாக சசயல்படுகின்றன. ஒவ்சவாருவருளடய
மூளையும் அப்படித்தான். ஆனால் தியானம் உன்ளன ஆழைாக தாக்கும்பபாது இந்த
பவறுபடுதலும், வித்தியாசங்களும் காணாைல் பபாய் விடும். இந்த பயிற்சி உன்னுளடய
மூளையில் பல விஷயங்களை சைன்படுத்தும். நீ ைிகவும் அளைதியாகவும்
ஒருமுகப்பட்டதாகவும் உணர்வாய்.

தவைேவண யுத்தம்
எப்நபாது - ஒவ்கவாரு ோளும் காவை

நேரம் - இரண்டு வாரங்களுக்கு தினமும் 20 ேிமிடங்கள்.

அளறயின் கதளவ மூடிக்சகாண்டு தனிளையில் இருங்கள். ஆத்திரம் வரட்டும். ஒரு
தளலயளணளய எடுத்து அடித்து, உளதத்து, கடித்து, வசி,
ீ ைிதித்து, கிழித்து,
துளவயுங்கள். முக்கியைாக யார் பைலாவது பகாபம் இருந்தால் அவர்கள் சபயளர
அதன் பைல் எழுதுங்கள், அல்லது அவர்கள் பபாட்படாளவ அந்த தளலயளண பைல்
ஒட்டி ளவயுங்கள்.
நீங்கள் ைடத்தனைாக உணரக் கூடும். ஆனால் பகாபபை ைடத்தனைானதுதான். அளத நீங்கள்
எதுவும் சசய்ய முடியாது. அதனால் அது அங்பக அப்படிபய இருக்கட்டும், அளத ஒரு
சக்திநிளலயாக உணருங்கள். நீங்கள் யாளரயும் புண்படுத்தாதவளர அதில் எதுவும் தவறு
இல்ளல.
அளத நீங்கள் ஒரு தியானயுக்தியாக பயன்படுத்தும்பபாது, சைதுசைதுவாக அடுத்தவளர
காயப்படுத்தும் எண்ணம் குளறவளத நீங்கள் காண்பீர் கள். பகாபைாக ைாறி பசகரைாகியுள்ை
சக்தி சவைிபய வசப்படுவதால்
ீ நீங்களும் அளைதியளடவளத உணருவர்கள்.
ீ விஷைாகியுள்ை
சக்தி உன் அளைப்பிலிருந்து சவைிபயற்றப் படுகிறது.
சசால்லப்பட்டுள்ை காலகட்டம் வளர தினமும் சதாடர்ந்து சசய்தால் சூழ்நிளல எதுவாக
இருந்தாலும் நீங்கள் பகாபம் சகாள்வதில்ளல என்பளத நீங்கபை உணருவர்கள்.
ீ பகாபத்தால்
தூண்டப்படுவதில்ளல என்பது உங்களுக்குத் சதரியும்.
மூலம் – HAMMER ON THE ROCK

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 24

நகட்கும் முவற
எல்லா பக்கங்கைிலிருந்தும் எல்லா விதைான எண்ணங்களும் உன்னுளடய ைனளத வந்து
பைாதிக் சகாண்பட இருக்கின்றன. தன்ளன பாதுகாத்துக் சகாள்ை ஒவ்சவாரு ைனமும்
தன்ளனச் சுற்றி பஞ்சுசபாதி பபான்ற ஒரு சுவளர எழுப்பி சகாள்கிறது, வந்த எண்ணங்கள்
அதில் பைாதி திரும்பி விடுகின்றன. அளவ உன் ைனதிற்குள் நுளழய முடிவதில்ளல. இது
நல்லதுதான். ஆனால் சைதுசைதுவாக அளவ எளதயும் உள்பை வரவிடாைல் ைிகப் சபரிதாக
வைர்ந்துவிடுகின்றன. அளவ உன் கட்டுப்பாட்ளட தாண்டி விடுகின்றன. அளத உளடக்கும்
ஒபர வழி எண்ணங்களை உளடப்பதுதான்.
உன்னுளடய எண்ணங்களுக்கு ஒரு சாட்சியாக இரு. உனது எண்ணங்கள் ைளறய ைளறய
இந்த பஞ்சுப்சபாதி சுவருக்கு பதளவ இன்றி பபாய் விடுகிறது. அப்பபாது அளவ விழுந்து
விடுகின்றன. அளவகள் கண்ணுக்குத் சதரியும் சபாருட்கைல்ல. அதனால் உன்னால் அவற்ளற
பார்க்க முடியாது – ஆனால் அவற்றின் விளைவு இருக்கும்.
தியானம் சசய்ய சதரிந்த ைனிதனுக்கு ைட்டுபை பகட்கவும் சதரியும். எதிர்ைளறயாகவும் இது
இருக்கும். பகட்கத் சதரிந்த ைனிதனுக்கு தியானம் சசய்யவும் சதரியும், ஏசனனில் அளவ ஒபர
விஷயங்கள்தான்.
முதல் ேிவை – ஒரு மரத்தடிேில், உனது படுக்வகேில், எங்நகேிருந்தாலும் ெரி –
கவளிப்புற ெத்தத்வத நகட்க முேற்ெி கெய். ேல்ைது என்நறா ககட்டது என்நறா எந்த
கருத்தும் ககாள்ளாமல் முழுவமோக ஆழ்ந்து நகட்க முேற்ெி கெய்.
உனது எண்ணங்கள் தாபன விழுந்துவிடும், அது பபால அந்த பாதுகாப்பு சுவரும்
விழுந்துவிடும். அப்பபாது திடீசரன சைௌனத்துக்கும் அளைதிக்கும் உன்ளன அளழத்துச்
சசல்லக்கூடிய ஒரு பாளத திறக்கும்.
நூற்றாண்டுகைாக இயற்ளகயின் ைர்ைத்துக்கு அருகில் வருவதாக இருந்தாலும் சரி , தனது
இருப்பின் நிதர்சனத்ளத அறிந்து சகாள்வதாக இருந்தாலும் சரி, எல்பலாருக்கும் இந்த ஒபர
வழிதான் உள்ைது. அருகில் சநருங்கி வர வர நீ குைிர்ச்சியாகவும், ைகிழ்ச்சியாகவும்
உணர்வாய். நிளறவாகவும், திருப்தியாகவும், ஆனந்தைாகவும் உணர்வாய். நீ முழு நிளறவாக
உணர்ந்து அளத இந்த முழு உலகத்துக்கும் பகிர்ந்து சகாள்ைக் கூடிய ஒரு கட்டம் வரும்.
அப்படி பகிர்ந்து சகாண்டாலும் அந்த நிளறவு குளறயாைல் அப்படிபய இருக்கும். நீ சகாடுத்துக்
சகாண்பட இருப்பாய், ஆனாலும் அது தீ ராது.
இங்பக இந்த முளறளய அறிந்து சகாள். பின் இளத உபபயாகப்படுத்து. எங்பகயிருந்தாலும்
சரி, என்ன சசய்தாலும் சரி இளத முயற்சி சசய்து பார். உனக்கு இதற்கு ஏகப்பட்ட
சந்தர்ப்பங்கள் கிளடக்கும். பபருந்தில் நின்று சகாண்டிருக்கும் பபாது, ரயிலில் உட்கார்ந்து
சகாண்டிருக்கும் பபாது, படுக்ளகயில் படுத்துக் சகாண்டிருக்கும் பபாது………….
மூலம் – The Osho Upanishad
நகட்கும் வித்வத
பகட்பது ஒரு பவளலயல்ல. பகட்க நீ சசய்ய பவண்டியது எதுவும் இல்ளல. நீ அங்பக
இருந்தால் ைட்டும் பபாதும்.
முயற்சிபயா, ஈடுபாபடா எதுவும் பதளவயில்ளல – அளைதியாக அைர்ந்து பகள். சவறுைபன
அைர்ந்திருக்கும் பபாது, எளதயும் நீ சசய்யாைலிருக்கும் பபாது தியானம் நளடசபறும்.
நீ தனிளையில் இருக்கும் பபாது, வட்டில்
ீ இருக்கும் பபாது, இந்த பயிற்சிளய சசய்து பார்.
பறளவகளுடன், அருவியுடன், ைரத்தின் இளலகளை அளசத்துப் பபாகும் காற்றுடன், நீ சசய்யக்
கூடியசதல்லாம்……. சைௌனத்துக்கு நகர்ந்து விடலாம். நதியின் களரயில் அைர்ந்து

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 25

அளைதியில் ஆழ்ந்து விடு. இப்பபாது நதி உன் குரு அல்ல , அதற்கு நீ அங்பக இருப்பது கூட
சதரியாது. காற்றுக்கும் உனக்கும் சம்பந்தம் இல்ளல. இளலயின் அளசவு உனக்காக இல்ளல.
ைரத்தடியில் அைர்ந்து சவறுைபன இந்த ஒலிகளை பகட்கும்பபாது அந்த கணத்தில் நீ பவறு
உலகிற்கு சசல்கிறாய்.
சரியாக பகட்பது என்பளத அடிக்கடி பெ. கிருஷ்ணமூர்த்தி வலியுறுத்தி சசால்வார். ஆனால்
சரியாக பகட்பது என்பது கூட ஆபத்தாகி விடக் கூடும். அதற்கு ஒரு பயன் இருக்கிறது. அது
உனக்கு முதன்முளற ஒரு அனுபவத்ளத சகாடுக்கும். ஆனால் அவற்ளற உனது வாழ்வின்
அடிப்பளடயாக சகாள்ைாபத. அதற்கு பதிலாக அபத அனுபவங்களை பவறுபட்ட
சூழ்நிளலகைிலும் சபற முயற்சி சசய். அப்பபாது நீ அதிலிருந்து விடு பட்டு நிற்பாய். அதனால்
சில பநரங்கைில் ைரத்தின் அருகில், சில பநரங்கைில் ஒரு நதியின் அருகில், சில பநரங்கைில்
களடவதியின்
ீ நடுவில், சப்தத்ளத ைட்டும் பகட்டுக் சகாண்டு அளைதியாக இரு. அங்பகயும்
அந்த பவறு பட்ட உலகம் உனக்கு திறக்கும்.
மூலம் – NO WHERE TO GO BUT IN

ஓந ாவின் விளக்கம் – ோகரீகமற்றவனாக மாறு

பகள்வி – நான் பசாகைாக உணர்கிபறன். ஆனால் என்ன சசய்வசதன்று எனக்குத்

சதரியவில்ளல.

பதில் – இந்த பகள்விக்கு ஓபஷா பதிலைிக்ளகயில் அவர் வாழ்க்ளகளய நம்பவில்ளல

என்றும் தன்ளனத்தாபன பிடித்து ளவத்துக் சகாள்கிறார் என்றும் கூறுகிறார். எங்பகா ஆழத்தில்
அவர் எல்லாவற்ளறயும் கட்டுப்பாட்டில் ளவத்திருக்க வில்ளலசயன்றால் விஷயங்கள்
தவறாக பபாய்விடும் என்பது பபான்றும், எல்லாவற்ளறயும் அவர் கட்டுப்பாட்டில்
ளவத்திருந்தால் விஷயங்கள் தவறாகாது என்பது பபான்றும் அவர் வாழ்வின் ைீ து
அவநம்பிக்ளக சகாண்டுள்ள்ைார். அதனால் அவர் எப்பபாதும் திட்டைிட்டு சசயல்களை சசய்து
சகாண்டிருக்கிறார். அவரது சிறுவயது கட்டுதிட்டம் இந்த வளகபட்டதாக இருக்கலாம். இது
ைிகவும் பாதிப்ளப ஏற்படுத்திவிடும். ஏசனனில் ஒரு ைனிதன் சசயல்களை கட்டுப்படுத்த
ஆரம்பித்தால், அவன் வாழ்க்ளக ைிக குறுகியதாகி விடும்.
வாழ்க்ளக ைிகப் சபரியது, அளத ளகயாள்வது என்பது சாத்தியைில்லாதது. அளத நீ ளகயாை
விரும்பினால் அளத ைிகச் சிறியதாக சசய்தால் ைட்டுபை முடியும். பின் அளத நீ
ளகயாைலாம். இல்லாவிடில் வாழ்க்ளக ைிகவும் காட்டுத்தனைானது. அது இந்த வானத்ளதப்
பபால, இந்த ைரங்களைப்பபால, இந்த சதன்றளலப் பபால, இந்த ைளழளயப்பபால, இந்த
பைகத்ளதப்பபால முரட்டுத்தனைானது. அது காட்டுத்தனைானது. அளதக் ளகயாை
விரும்பினால் நீ உன்னுளடய முரட்டுத்தனைான பாகத்ளத முழுளையாக சவட்டிவிட
பவண்டும். நீ அளதக் கண்டு பயப்படுகிறாய். – அதனால்தான் உன்னால் முழுளையாக
சவைிப்பளடயாக இருக்க முடியவில்ளல. அதுதான் உனக்கு பசாகத்ளத சகாடுக்கிறது.
பசாகம் என்பது ைகிழ்ச்சியாக ைலர பவண்டிய அபத சக்திதான். நீ உன்னுளடய சக்தி
ைகிழ்ச்சியாக ைலருவளத காண முடியவில்ளலசயன்றால் நீ பசாகைாகிறாய். யாராவது
ைகிழ்ச்சியாக இருப்பளத பார்த்தால் உடபன நீ பசாகைாகிறாய். இது ஏன் எனக்கு நிகழவில்ளல,
அது உனக்கும் நிகழும். அதில் எந்த பிரச்ளனயும் இல்ளல. நீ உன்னுளடய கடந்த காலத்ளத

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 26

இழந்துவிடபவண்டும். அது நிகழ நீ உன்னுளடய பாளதயிலிருந்து ஒரு சிறிதைவு விலகி வர

பவண்டும். நீ சவைிப்பளடயாக இருக்க ஒரு சிறிதைவு முயற்சிகள் சசய்ய பவண்டும். அது
ஆரம்பத்தில் வலி சகாடுக்க கூடியதாகத்தான் இருக்கும். ஆரம்பத்தில் அது வலிக்கும்.
யுக்தி – 1
ஒரு விைங்காக முழுவமோக மாறு.
முதல் படி – நீ ஒரு ைனிதன் அல்ல என்பதுபபால நிளனத்துக் சகாள். நீ விரும்பும் எந்த
ைிருகத்ளதயும் நீ பதர்ந்சதடுத்துக் சகாள்ைலாம். நீ ஒரு பூளனயாக விரும்புகிறாயா நல்லது , நீ
ஒரு நாயாக விரும்புகிறாயா நல்லது, அல்லது புலி…… ஆபணா, சபண்பணா,………. நீ விரும்பும்
வண்ணம். நீ பதர்ந்சதடுத்துக் சகாள்ைலாம், ஆனால் பின் அதிலிருந்து ைாறக் கூடாது. அந்த
ைிருகைாகபவ ைாறி விடு. நாலு காலில் நடந்து அளறயின் எல்லா இடங்களுக்கும் சசல். அந்த
ைிருகைாகபவ சசயல்படு.
பதிளனந்து நிைிடங்களுக்கு உன்னால் எவ்வைவு முடியுபைா அந்த அைவு இந்த விபனாதத்ளத
அனுபவி. நாயாக இருந்தால் நாய் பபாலபவ குளர. நாய் சசய்யும் விஷயங்களை சசய்து பார்.
உண்ளையாகபவ சசய், கட்டுப்படுத்தாபத. ஏசனனில் நாய்கைால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஒரு
நாய் என்றால் முழுளையான சுதந்திரம், இந்த கணத்தில் நிகழ்வது என்னபவா அளத சசய்.
இந்த பநரத்தில் ைனிதைனத்தின் குணைான கட்டுப்பாட்ளட சகாண்டு வராபத. உண்ளையான
ஒரு நாய் பபால இரு. பதிளனந்து நிைிடங்களுக்கு அந்த அளறளய சுற்றி குளலத்து , குதித்து
சுற்றி வா. இளத ஏழு நாட்களுக்கு சசய், பின் பார். எப்படி உணர்கிறாய் என்று பார்.
இது உனக்கு உதவக்கூடும். உனக்கு ைிருக சக்தி பதளவப்படுகிறது. நீ ைிகவும்
நாகரீகைளடந்துவிட்டாய், அது உனது தூய்ளைளய சகடுத்துவிட்டது. உன்ளன முடைாக்கி
விட்டது. ைிகுந்த நாகரீகம் முடக்கி விடும். அது சிறிய அைவில் இருந்தால் நல்லது , அதிகைாகி
விட்டால் அதுபவ ஆபத்தாகிவிடும். ைிருக தன்ளை சபறக்கூடிய திறளைளய ஒருவர்
எப்பபாதும் காப்பாற்றி ளவத்திருக்க பவண்டும். உன்னுளடய ைிருகம் சவைிப்பட பவண்டும்.
நான் பார்க்கும் பிரச்ளன அதுதான். ஒரு சிறிதைவு காட்டுத்தனைாக இருக்க நீ கற்றுக் சகாண்டு
விட்டால் உனது பிரச்ளனகள் அளனத்தும் ைளறந்துவிடும். அதனால் இன்றிலிருந்பத ஆரம்பி
– அனுபவித்து சசய்.
The Passion for the Impossible
யுக்தி – 2
உனது பேத்வத எதிர்ககாள்ளல்

எப்பபாது – ஒவ்சவாரு நாள் இரவும்

காலம் – 40 நிைிடங்கள்
முதல் படி – ைிக பைாசைானளத கற்பளன சசய்து சகாள்
உனது அளறயில் விைக்குகளை அளணத்துவிட்டு இருட்டில் அைர்ந்து பயப்பட ஆரம்பி. எல்லா
விதைான பயங்கரங்களையும் பற்றி சிந்தளன சசய். – உன்னுள் பயத்ளத ஏற்படுத்தும்
எல்லாவற்ளறயும் –உன்னுளடய கற்பளனயின் மூலம் நீ உண்ளையாகபவ பயப்பட ஆரம்பி.
பபய், பிசாசு என எல்லாவற்ளறயும் பற்றி கற்பளன சசய். அளவ உன்ளன சகால்வது
பபாலவும், கற்பழிக்க முயற்சி சசய்வது பபாலவும், உன்ளன மூச்சு திணற சசய்வது பபாலவும்
கற்பளன சசய். பயத்தினுள் எவ்வைவு ஆழைாக பபாக முடியுபைா அவ்வைவு ஆழைாக பபா.
என்ன நிகழ்ந்தாலும் சரி, அதனுள் சசல்.
இரண்டாவது படி – பயத்ளத ஏற்றுக் சகாள்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 27

பகலிபலா, பவறு பநரத்திபலா எப்பபாது பயம் ஏற்பட்டாலும் அளத ஏற்றுக்சகாள். அளத

தவிர்க்காபத. நீ கடந்து வர பவண்டிய தவறான ஒன்று என அளத நிளனக்காபத. அது
இயல்பானது. அளத ஏற்றுக் சகாள்வதாலும் இரவில் அளத சவைிப்படுத்துவதாலும்
விஷயங்கள் ைாற துவங்கும்.
Don’t Bite My Finger, Look Where I Am Pointing

யுக்தி – 3
பேத்திைிருந்து அன்புக்கு

பநரம் – 40 – 60 நிைிடங்கள்
முதல் படி – சக்திளய லயப்படுத்துதல்
வசதியாக அைர்ந்து சகாள். ளக பகார்த்து வலது ளக இடது ளகயின் அடியில் இருக்கும்படி
ளவத்துக் சகாண்டு ளககட்ளட விரல்களை இளணத்துக் சகாள். இது சக்திளய ஒரு விதத்தில்
குறிப்பிட்ட சதாடர்பில் ளவத்திருக்கும். இடது ளக வலது மூளையுடனும் வலது ளக இடது
மூளையுடனும் இளணந்துள்ைது. இடது மூளை காரண காரியமுளடயது, பகாளழ. வலது
மூளை உள்ளுணர்வுடன் சம்பந்தப்பட்டது. ஒபர ைனிதன் அறிவார்த்தைானவனாகவும்
வரனாகவும்
ீ இருக்க முடியாது. ஒருவபன இரண்டுைாக இருப்பது சாத்தியைில்ளல.

இரண்டாவது படி – வாய் மூலம் சுவாசித்தல்

தைர்வாக இரு, கண்களை மூடிக் சகாள். உனது கீ ழ்தாளட தைர்வாக இருக்கட்டும்.
அப்பபாதுதான் நீ உனது வாய் மூலைாக சுவாசிக்க முடியும்.
நீ உனது மூக்கின் மூலைாக சுவாசிக்காைல் வாய் மூலைாக சுவாசிக்கும்பபாது நீ
சுவாசிப்பதற்கு ஒரு புதிய வழிமுளறளய உண்டாக்குகிறாய். அதனால் இந்த பளழய
முளறளய ைாற்ற முடியும். பைலும் நீ மூக்கின் மூலைாக சுவாசிக்கும்பபாது நீ சதாடர்ந்து
உனது மூளைளய தூண்டுகிறாய். மூக்கு பிைவுபட்டது. வாய் பிைவுபடாதது.
அதனால் நீ வாய் மூலைாக சுவாசிக்கும்பபாது உனது மூளைளய இயக்கமுடியாது – சுவாசம்
சநஞ்ளச வந்தளடகிறது.
இது பிைவற்ற, அளைதியான, புதிய விதைான தைர்ளவ உருவாக்கும். உனது சக்தி ஒரு புது
வழியில் வழிந்பதாட ஆரம்பிக்கும்.

The Further Shore

திோன யுக்தி – 1
பிறப்பிடத்திற்குத் திரும்புதல்
நைக்கு யார் ைீ தாவது அல்லது எதன் ைீ த ாவது பகாபபைா ,
சவறுப்பபா , அல்லது பவறு உணர்பவா அல்லது பவறுபட்ட ைனநிளலபயா ஏற்படும்பபாது நாம்
அளத
ைனிதர்கள் ைீ பதா அல்லது சபாருட்கள் ைீ பதா பிரதிபலிக்கிபறாம்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 28

ஆனால் தியானத்தின் பபாது ைனநிளலளய ைற்றவர்கள் ைீ து பிரதிபலிப்பதற்கு பதிலாக நீதான்

அதன் பிறப்பிடம் என்பளத நிளனவு கூறுகிறாய். உதாரணைாக , அன்பு எழும் பபாது , இந்த
உணர்வு பிரதிபலிக்கும் ஒரு திளரதான் ைற்றவர்.
அவர்தான் இந்த அன்பின் காரணம் என்ற நிளனப்பு எழுகிறது , ஆனால்
உண்ளை அதுவல்ல. அன்பு சக்தி உள்ைிருந்து எழுகிறது , அது சவைிபய பிரதிபலிக்கிறது.
அதனால்தான்
யார்ைீ து அன்பாக உணர்கிறாபயா அவர் ைிகவும் அன்பானவராக பதான்றுகிறார். ஆனால் பவறு
யாராவது இவர்ைீ து பகாபைாக உணரும்பபாது இவர் அவருக்கு ைிகவும் அசிங்கைானவராக
பதான்றுவார். இளத நிளனவில் சகாள்.
எப்நபாது – ஒரு உணர்ளவ பற்றிபயா அல்லது ஒரு ைனநிளல குறித்து விழிப்பளடயும்பபாது

கெய்முவற – ளையத்தில் இரு, பிறப்பிடத்திற்குச் சசல். உன்னுளடய பகாபம், சவறுப்பு,

அல்லது பவறு எதுவாக இருந்தாலும் உன்னுளடய உள் ளையத்திற்குச் சசல்லும் பயணத்திற்கு
அளத பயன்படுத்து.
நீ அன்பாகபவா சவறுப்பாகபவா பகாபைாகபவா இருக்கும் சையத்தில்
பிறப்பிடத்திற்குச் சசல்வது எைிதாக இருக்கும் ஏசனனில் அப்பபாது நீ சூடாக இருப்பாய்.
அப்பபாது நகர்வது எைிது. இளணப்பு சூடாக இருக்கும் ஆகபவ இந்த சூட்டுடன் உள்பை நகர
முடியும். உள்பை உள்ை குைிர்ந்த பகுதிளய நீ சசன்றளடந்தவுடன், திடீசரன ஒரு ைாறுபட்ட
பரிைாணத்ளத உணர்வாய். ஒரு ைாறுபட்ட உலகம் உன்முன் திறக்கும்.
மூலம்: Vigyan Bhairav Tantra
திோன யுக்தி – 2
மநனாேிவைகளின் பதிவு
முதல் படி – உனது ைபனாநிளலகளை கண்டு வரிளச படுத்து.
உனது நிளலகளை புரிந்துசகாள், அதனால் உனது நல்ல
ைற்றும் பைாசைான ைபனாநிளலகளை குறிப்சபடுக்க ஆரம்பி. ஒவ்சவாரு நாளும் காளல ,
ைதியம்,
ைாளல, இரவு ஆகிய 4 தடளவ உனது ைபனநிளல எப்படி இருக்கிறசதன்று குறித்து ளவ. 3 –
4
ைாதங்களுக்குள் நீ ஒருவித லயத்ளத காணலாம். உதாரணைாக, நிலளவப் சபாறுத்து உன்
ைனநிளல
ைாறும்.
இரண்டாவது படி – உனது ைனநிளலளய சந்திக்க தயாராகு
ஒருமுளற உனது வளரபதிவு எப்படி என்று உனக்கு
சதரிந்துவிட்டால் நீ அதற்பகற்ப தயாராகலாம். பசாகைாக இருப்பாயானால் பசாகத்ளத
சகாண்டாடு. பபாராட பதளவயில்ளல.
பிரச்ளன எழுவது எங்சகன்றால் நாம் ைனநிளலளய
எதிர்க்கிபறாம், நாம் அதனுள்பைபய அைிழ்ந்து விடுகிபறாம், இதுதான் பபாராட்டத்ளத
உருவாக்குகிறது – ஆனால் எல்லா ைனநிளலகளும் அநுபவிக்க கூடியளவபய.
மூன்றாவது படி – கவனி, நீ கடந்து பபாவாய்
உனக்கு நல்ல ைனநிளல வரும் என உனக்கு
சதரியும்பபாது நீ ைற்றவர்களுடன் சதாடர்பு சகாள்ைலாம், ைக்களை சந்திக்கலாம்,
உருவாக்குபவனாக இருக்கலாம்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 29

இபதபபால கவனித்து வந்தால் 6 – 8 ைாதங்களுக்குள்

நீ ஒரு சாட்சியாைனாக ைாறி விடுவாய், பின் அப்பபாது எதுவும் உன்ளன பாதிக்க முடியாது.
அது இயற்ளகயின் ஒரு பாகம்தான், உன்ளன சபாறுத்ததல்ல என்பது உனக்குத் சதரியும்.
அளத
கவனித்தல் மூலைாக நீ கடந்து சசல்ல ஆரம்பிப்பாய்.
மூலம்:Just Don’t Do Something, Sit There

மூன்று திோன யுக்திகள்

திோன யுக்தி – 1

ஹராவில் கெய்யும் இரவு நேர யுக்தி

ஓபஷா கூறுகிறார், “சதாப்புளுக்கு இரண்டு இன்ச் கீ பழ உள்ை ளையைான ஹரா எனப்படும்

ளையத்தில் சக்திளய குவி. இந்த ளையம்தான் ஒருவர் வாழ்வில் நுளழவதற்கும்
இறக்கும்பபாது வாழ்ளவ விட்டு பபாவதற்க்குைான ளையம். அதனால் இந்த ளையம்தான்
உடலுக்கும் ஆன்ைாவுக்குைான சதாடர்பு ளையம். இடமும் வலமுைாக நீ அளல பாய்ந்தால்
அப்பபாது உனக்கு உன் ளையம் எங்கு இருக்கிறசதன்று சதரியாது என்று அர்த்தம். நீ உன்
ளையத்துடன் சதாடர்பில் இல்ளல என்று அர்த்தம். ஆகபவ உன் ளையத்துடன் சதாடர்ளப
ஏற்படுத்திக் சகாள்.”

எப்பபாது – இரவில் நீ தூங்கப் பபாகும் பபாது ைற்றும் காளலயில் எழுந்தவுடபனபய சசய்யும்

முதல் சசயல்
பநரம் – 10 -15 நிைிடங்கள்.

முதல் படி – ஹராளவ கண்டு பிடிப்பது

படுக்ளகயில் படுத்துக் சகாண்டு உனது கரங்களை சதாப்புளுக்கு இரண்டு இன்ச் கீ பழ ளவத்து
சிறிது அழுத்தம் சகாடுக்கவும்.

இரண்டாவது படி – ஆழைான சுவாசம்

சுவாசிக்க ஆரம்பி, ஆழைாக சுவாசிக்கவும். உனது ளையம் உனது சுவாசத்துடன் பைலும் கீ ழும்
பபாய் வருவளத நீ உணரலாம். உனது முழு சக்திளயயும் நீ அங்பக உணரு , நீ சுருங்கி
சுருங்கி சுருங்கி அந்த சிறு ளையைாக ைட்டுைாக ஆவது பபால உனது சக்திளய நீ அங்பக
குவி.

மூன்றாவது படி – நீ தூங்கும் பபாது அங்பகபய ளையம் சகாள்.

இப்படி சசய்துசகாண்டிருக்கும் பபாபத தூங்கி விடு – அது உனக்கு உதவும். இரவு முழுவதும்
அங்பகபய ளையம் சகாண்டிருப்பது சதாடரும். தன்னுணர்வற்ற நிளல திரும்ப திரும்ப

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 30

வந்தாலும் ளையத்தில் நீ இருப்பது சதாடரும். அதனால் முழு இரவும் உன்ளன

அறியாைபலபய பல வழிகைிலும் நீ ளையத்துடன் ஆழ்ந்த சதாடர்பு சகாள்வாய்.

நான்காவது படி – ஹராவுடன் ைறுபடி சதாடர்பு ஏற்படுத்திக் சகாள்ைல்

காளலயில் தூக்கம் களலந்ததாக நீ உணர்ந்தவுடன் கண்களை திறந்து விடாபத. ைறுபடி
உனது கரங்களை அங்பக ளவத்து, ஒரு சிறிது அழுத்தம் சகாடுத்து, சுவாசிக்க ஆரம்பி. ைறுபடி
ஹராளவ உணர்ந்து பார். இளத 10 அல்லது 15 நிைிடங்களுக்கு சசய். பின் எழுந்திரு.
இளத ஒவ்சவாரு நாள் இரவும் காளலயிலும் சசய். மூன்று ைாதங்களுக்குள் நீ ளையப்பட்டு
விட்டளத உணர்வாய்.

ஓபஷா கூறுகிறார், “ளையம் சகாள்ளுதல் ஒருவருக்கு ைிகவும் முக்கியைானதாகும்,

இல்லாவிடில் அவர் துண்டாக உணர்வார். ஒன்றாக இருப்பதாக உணர ைாட்டார். அவர்
துண்டாடப்பட்ட புதிராக இருப்பார் – துண்டுகைாக இருப்பார், இளணந்து முழுளையானதாக,
ஒன்று பசர்ந்த உருவைாக இருக்கைாட்டார். அது ஒரு பைாசைான இளணப்பாக இருக்கும்,
ளையைின்றி இருக்கும் ைனிதனால் அன்பு சசய்ய முடியாது, அவன் இழுத்துக் சகாண்டு
அளலயலாம். ளையைின்றி இருக்கும்பபாது நீ உன் வாழ்வில் தினசரி சசயல்களை
சசய்யலாம், ஆனால் உன்னால் உருவாக்குபவனாக இருக்க முடியாது. நீ குளறந்த பட்சம்
ைட்டுபை வாழ முடியும். அதிக பட்சம் உனக்கு சாத்தியபை அல்ளல. ளையத்தின் மூலம்
ைட்டுபை ஒருவர் அதிக பட்சைாக, சிகரத்தில், உச்ச கட்டத்தில், முடிந்த வளர முழுளையாக
வாழ முடியும். அதுதான் உண்ளையான வாழ்க்ளக, அதுதான் வாழ்வது.

A Rose is a Rose is a Rose

திோன யுக்தி – 2

உனது பாதங்கள் மூைமாக சுவாெி

“பாலுணர்வு ளையத்ளத தாண்டி கீ பழ சசல்ல ைக்கள் பயப்படுகிறார்கள். உண்ளையில் பலர்

தங்கைது தளலயில் வாழ்கிறார்கள், ஒரு சிறிது ளதரியமுள்ை ைக்கள் தங்கைது உடலில்
வாழ்கிறார்கள். அதிக பட்சைாக ைக்கள் நாபிக்கைலம் வளர சசல்கிறார்கள் , அளத தாண்டி
சசல்வதில்ளல, அதனால் உடலின் பாதி சசயலற்றதாகி விடுகிறது, அதன் விளைவாக
வாழ்வின் பாதி சசயலற்றதாகிறது. பின் பல விஷயங்கள் சாத்தியைற்றதாகி விடுகிறது ,
ஏசனனில் உடலின் கீ ழ் பாகம் பவர் பபான்றது. அளவதான் பவர். கால்கள்தான் பவர்கள் ,
அளவ உன்ளன பூைியுடன் இளணக்கின்றன. கால்களை உணராத ைக்கள் பூைியுடன்
சதாடர்பின்றி ஆவிகளைப் பபால அளலகின்றனர். ஒருவர் பாதத்துக்கு திரும்ப வந்தாக
பவண்டும்.

உனது சுவாசத்தின் எல்ளலதான் உனது இருப்பின் எல்ளல என்பது கிட்டதட்ட உண்ளைதான்.

உனது எல்ளல கால்கள் வளர அதிகரித்து விடும்பபாது உனது சுவாசமும் கால் வளர
சசல்கிறது. உடல் ரீதியாக அல்ல, ஆனால் ைிக ஆழைான ைபனாரீதியாக சசல்கிறது. பின்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 31

உனது முழு உடளலயும் சசாந்தம் சகாண்டாடலாம், முதன் முளறயாக நீ

முழுளையானவனாக, ஒன்றாக, இளணந்திருப்பவனாக இருப்பாய்.

சசய்முளற

பாதங்களை பைலும் பைலும் அதிகைாக உணர்ந்து பார், சில பநரங்கைில் சசருப்பின்றி பூைியின்
ைீ து நின்று அதன் குைிர்ச்சிளய, ைிருது தன்ளைளய, கதகதப்ளப உணர்ந்து பார். அந்த
பநரத்தில் பூைி சகாடுப்பது எதுபவா அளத உணர்ந்து அது உன் வழிபய கடந்து சசல்ல
அனுைதி. பூைியுடன் சதாடர்பு சகாள்.

பூைியுடன் சதாடர்பு சகாண்டால், நீ வாழ்வுடன் சதாடர்பு சகாள்கிறாய். பூைியுடன் சதாடர்பு

சகாண்டால் நீ உனது உடலுடன் சதாடர்பு சகாள்கிறாய், நீ பூைியுடன் சதாடர்பு சகாண்டால் நீ
ளையம் சகாண்டவனாகவும் ைிகுந்த உணர்வுள்ைவனாகவும் ைாறிப் பபாவாய். அதுதான்
பதளவயானது.

A ROSE IS A ROSE IS A ROSE

திோன யுக்தி – 3

பாதத்திைிருந்து ெிரி

எப்பபாது – இரவின் களடசி சசயலாகவும் காளலயின் முதல் சசயலாகவும்

முதல் படி – உட்கார்ந்து சகாண்டு ஆரம்பி……

அளறயின் நடுவில், கண்களை மூடிக் சகாண்டு தளரயில் உட்கார்.

இரண்டாவது படி – பிறகு………..

உனது பாதத்திலிருந்து சிரிப்பளலகள் கிைம்பி வருவதாக உணரு. அளவ ைிகவும்
சைலிதானளவ. பின் அளவ உனது வயிற்ளற அளடயும் பபாது அளவ சதரிய வரும், உனது
வயிறு குலுங்கி அதிரும். இப்பபாது அந்த சிரிப்ளப உனது இதயத்துக்கு சகாண்டு வா. இதயம்
நிரம்பி வழியும். பின் அளத உனது சதாண்ளடக்கும் பின் உதடுகளுக்கும் சகாண்டு வா.
சிரிப்பு உனது பாதத்திலிருந்து ஆரம்பிக்க பட பவண்டும், பின் பைசலழ பவண்டும். சிரிப்பினால்
உனது முழு உடலும் அதிர அனுைதி. ஆரம்பத்தில் நீ அளத ஒரு சிறிது ைிளகப்படுத்தினால்
கூட பரவாயில்ளல, அது உதவும்.

THE GREAT NOTHING

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 32

இவடகவளிவே உணர்ந்து பார் – ஓந ா

பிரபஞ்சம், சதய்வகம்,
ீ இளடசவைியில்தான் உள்ைது. இரண்டு வார்த்ளதகளுக்கிளடயில்,
இரண்டு எண்ணங்களுக்கிளடயில், இரண்டு ஆளசகளுக்கிளடயில், இரண்டு
உணர்ச்சிகளுக்கிளடயில், இரண்டு உணர்வுகளுக்கிளடயில் உள்ை இளடபவளைகைில்தான்
உள்ைது. தூக்கத்துக்கும் விழிப்புக்கும் இளடபய, அல்லது விழிப்புக்கும் தூக்கத்துக்கும் இளடபய
உள்ை இளடபட்டபவளையில் உள்ைது. உடலுக்கும் ஆன்ைாவுக்கும் உள்ை இளடசவைியில்
உள்ைது. அன்பு சவறுப்பாக ைாறும்பபாது இங்பக அன்பு பபாயிருக்கும், இன்னும் சவறுப்பு
வந்திருக்காது, அது அன்பாக இருக்காது, ஆனால் அது இன்னும் சவறுப்பாகவில்ளல அந்த
இளடப்பட்ட பநரம் – கடந்தகாலம் எதிர்காலைாக ைாறும்பபாது இளடசவைி – அது அன்பாக
இல்ளல, ஆனால் எதிர்காலம் இன்னும் வரவில்ளல, அந்த இளடசவைி, ைிகச் சிறிய
இளடசவைி அதுதான் நிகழ்காலம் அதுதான் இப்பபாது. அது ைிகச் சிறியது எனபவ நீ அளத
ஒரு காலத்தின் பநரைாக அளழக்க முடியாது. அது பார்க்க முடியாத அைவு சிறியது. அளத
பிரிக்கமுடியாது. அந்த கணபநரம் காணமுடியாதது. அது ஒவ்சவாரு கணமும் ஆயிரத்பதாரு
வழிகைில் வருகிறது.
உனது ைனநிளல ஒன்றிலிருந்து ைற்சறான்றிற்கு ைாறுகிறது, நீ அவற்றின் ஊபட சசல்கிறாய்.
இருபத்தி நான்கு ைணி பநரத்தில் நீ பலமுளற சதய்வகத்ளத
ீ கடந்து வருகிறாய், ஆனாலும்
எப்படி நீ சதாடர்ந்து தவற விடுகிறாய் என்பது ஆச்சரியைான விஷயம்தான். ஆனால் நாம்
இளடசவைிளய பார்ப்பபதயில்ளல, இளடசவைிளய பார்க்காைல் இருக்கும் தந்திரத்ளத நாம்
கற்று ளவத்திருக்கிபறாம். அது ைிகச் சிறியது, ஆகபவ அது வந்து பபாவபத நைக்கு
சதரிவதில்ளல. அளதப் பற்றிய உணர்பவ நைக்கு இல்ளல. ஏதாவது ஒரு விஷயம்
நம்ைிடைிருந்து பபாய், அது கடந்தகாலம் என ஆன பின் அல்லது எதிர்காலைாக இருக்கிறது
இன்னும் வந்து பசரவில்ளல எனும் பபாது நைக்கு அளதப்பற்றிய உணர்வு வருகிறது. ஆனால்
அது நம்ைிடம் இங்கிருக்கும்பபாது எப்படிபயா அளத பார்க்காைல் நாம் சைாைித்துக்
சகாள்கிபறாம்.
நீ பகாபைாக இருக்கும்பபாது நீ அளதப் பார்ப்பபதயில்ளல, பின் சசய்த பிளழக்காக
வருந்துகிறாய். பின் அதுபவ திரும்பவும் நடக்கிறது, பின் திரும்பவும் நீ வருத்தப்படுகிறாய்,
பைலும் அது திரும்ப திரும்ப நடப்பதால் நீ சஞ்சலப்படுகிறாய். ஆனால் அது வரும்பபாது நீ
குருடாக, சசவிடாக, தன்னுணர்வற்றவனாக, விழிப்புணர்வின்றி திடீசரன ஆகி விடுகிறாய்.
அந்த இளடபநரம் ைிகச் சிறியதாக இருப்பதால் அளத தவற விடும் கவனம் உனக்கு
இருப்பதில்ளல. அது நுண்ணியது, அளத முழுளையான விழிப்புணர்வினால் ைட்டுபை
ளகப்பற்ற முடியும். முழுளையாக இருக்கும் பபாது ைட்டுபை உன்னால் அளத பார்க்க முடியும்.
உயிர்ப்பிலிருந்து ஒரு எண்ணம் சவைிபயறும், பவசறாரு எண்ணம் உயிர்ப்புக்குள் வரும், இந்த
இரண்டு சசயல்களுக்கு நடுபவ ஒரு எண்ணைற்ற இளடபநரம் இருக்கும். இதுதான் சதய்வகம்.
ீ
………….நான் உனக்கு திறவுபகாளல முழுளையாக சகாடுத்து விட்படன். இப்பபாது நீ இந்த
திறவுபகாலினால் உனது இருப்பினுள் சசயல்பட ஆரம்பிக்கலாம்.

தியான யுக்தி – 1
இவடநேரத்வத பார்.
தூங்கப் பபாகும் பநரம் விழிப்புைல்லாத ஆனால் இன்னும் தூக்கம் வராத அந்த இளடபநரத்ளத
பார்க்க முயற்சி சசய். ஒரு கணம், ைிக நுண்ணிய கணம் வரும். ஆனால் அது அதிக பநரம்
இருக்காது. அது ஒரு சதன்றல் பபால, சின்ன காற்றுப் பபால வரும். அது அங்கிருக்கும்,
பார்க்கும்முன் பபாய்விடும். ஆனால் உன்னால் அளத பிடிக்க முடிந்தால் நீ ைிகவும்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 33

ஆச்சரியைளடவாய். வாழ்க்ளகயின் ைிகச் சிறந்த சபாக்கிஷத்தின் ைீ து பைாதிக் சகாண்டளத நீ

உணர்வாய்.
…………இந்த இளடபநரத்ளத விழிப்புணர்வின்றி கடந்தால்கூட நீ பலனளடவாய். அதன்
ைணத்தின் ஏபதா சில பகுதி, ஏபதா சகாஞ்சம், நீ அறியாைபலபய உனது இருப்பினுள் சசன்று
விட்டால்கூட அது அங்பக சநடுபநரைிருக்கும். ஆனால் அந்த கணத்தில் இருந்து
எச்சரிக்ளகயாக இரு. சைது சைதுவாக அந்த சாைர்த்தியம் வந்துவிடும்.
Source: LET GO

தியான யுக்தி – 2
இேல்பாேிருக்கும் கவை
எப்பபாது – ஒவ்சவாரு நாள் இரவும்
முதல் படி – உடலிலிருந்து ஆரம்பி
உடல்தான் ஆரம்பைாயிருக்க பவண்டும். படுக்ளகயில் படுத்துக் சகாள்…..தூக்கம் வருவதற்கு
முன், மூடிய கண்களுடன் காலிலிருந்து கவனிக்க சதாடங்கு. அங்கிருந்து ஆரம்பி – உள்பை
கவனி, ஏதாவது பதட்டம் எங்காவது இருக்கிறதா, காலில், சதாளடயில், வயிற்றில் பதட்டம்
இருக்கிறதா எங்காவது இளடயூறு, ஏதாவது பதட்டம் உள்ைதா
இரண்டாவது படி – அந்த பதட்ட முடிச்ளச தைர்வளடயச் சசய்
எங்காவது பதட்டைாக ஏதாவது இருப்பின், அளத தைர்வளடயச் சசய். அங்பக தைர்ளவ நீ
உணரும்வளர அந்த இடத்திலிருந்து நீ நகராபத.
மூன்றாவது படி – ளககைிலிருந்து சதாடங்கு
ளககள் முழுவளதயும் உணரு. – ஏசனனில் உனது ளககள்தான் உனது ைனம். அளவ உனது
ைனதுடன் இளணந்துள்ைன. உனது வலது கரம் பதட்டைாக இருந்தால் உனது இடது மூளை
பதட்டைாக இருக்கும். உனது இடது கரம் பதட்டைாக இருந்தால் உனது வலது மூளை
பதட்டைாக இருக்கும். அதனால் முதலில் உனது ளககளை உணரு. அளவ கிட்டத்தட்ட உனது
மூளையின் கிளைகள் பபான்றளவ. பின் களடசியாக ைனளத சசன்றளட.
நான்காவது படி – களடசியாக ைனம்
முழு உடலும் தைர்வாக இருக்கும்பபாது உனது ைனம் கிட்டத்தட்ட 90 சதவதம்
ீ தைர்வாக
இருக்கும், ஏசனனில் உடல் என்பது ைனதின் ஒரு நீட்டிப்புதான். இப்பபாது ஒரு 10 சதவத
ீ
பதட்டம் உனது ைனதில் இருக்கும் – சவறுைபன அளத கவனி. அளத கவனிப்பதாபல அந்த
பைகம் ைளறந்துபபாகும்.
இதற்கு சில நாட்கள் பிடிக்கும், இது ஒரு உபாயம். நீ ைிகவும் தைர்வாக இருப்பது உனது
குழந்ளதபருவ அனுபவத்ளத திரும்ப சகாண்டுவரும். எப்படி ஓய்வாக இருப்பது என்ற
ரகசியத்ளத யாரும் உனக்கு கற்றுக் சகாடுக்கமுடியாது, நீபயதான் அளத சதரிந்துசகாள்ை
பவண்டும். ஆனால் ஒரு முளற சதரிந்துசகாண்டு விட்டால் பின் பகலில்கூட எந்த பநரத்தில்
பவண்டுைானாலும் நீ உன்ளன தைர்த்திக் சகாள்ைலாம். தைர்த்திக் சகாள்வதில் ஆற்றல்
பளடத்தவனாக இருப்பது இந்த உலகத்திபலபய ைிகச் சிறப்பு வாய்ந்த அனுபவங்கைில்
ஒன்றானதாகும்.
Source : SATYAM, SIVAM, SUNDERAM

திோன யுக்திகள்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 34

திோன யுக்தி – 1
இதேத்துடனான இவணப்வப இழந்து விடாநத.
உணர்வுதான் உண்ளையான வாழ்க்ளக. நிளனப்பு பபாலியானது. ஏசனனில் நிளனப்பு என்பது
அளதப் பற்றியது. அது உண்ளையானதல்ல. ைதுளவப் பற்றிய நிளனப்பு உனக்கு பபாளதளய
சகாடுக்காது. ைதுதான் உனக்கு பபாளதளய சகாடுப்பது. நீ ைதுளவப் பற்றி நிளனத்துக்
சகாண்பட இருக்கலாம், ஆனால் ைது பற்றிய நிளனப்பு ைட்டுபை உனக்கு பபாளத தராது. நீ
அளத குடிக்க பவண்டும். குடிப்பது உணர்வின் மூலபை நிகழும்.
நிளனப்பு ஒரு பபாலியான சசயல், ஒரு பதிலான சசயல். அது உனக்கு ஏபதா ஒன்று நிகழ்ந்து
சகாண்டிருப்பது பபான்ற உணர்ச்சிளய தரும். ஆனால் எதுவும் நிகழ்வதில்ளல. அதனால்
நிளனப்பிலிருந்து உணர்வுக்கு நிளலைாறு. அதற்கு சிறந்த வழி இதயத்திலிருந்து சுவாசிக்க
ஆரம்பிப்பதுதான்.
பகலில், எவ்வைவு முளற நிளனவு வருகிறபதா அவ்வைவு முளற ஒரு ஆழைான மூச்சு எடு.
அது உனது இதயத்தின் ளையத்ளத சசன்று அளடவதாக உணரு. முழு இயற்ளகயும் உன்
இதயளையம் எதுபவா அங்பக உன்னுள் சசாரிவதாக உணர்ந்து பார். அது ஒவ்சவாருவருக்கும்
ஒவ்சவாரு விதைாக இருக்கும். அது சாதாரணைாக வலது பக்கத்தில் இருக்கும். அதற்கும்
உடல்ரீதியான இதயத்துக்கும் எந்த சதாடர்பும் கிளடயாது. அது முற்றிலும் வித்தியாசைான
விஷயம். அது நுண் உடளல பசர்ந்தது.
ஆழைாக மூச்சசடு. நீ என்ன சசய்தாலும் ஆழைான மூச்சசடுத்து ஐந்து தடளவகள் சசய்.
மூச்ளச இழுத்து இதயத்ளத நிரப்பு. இயற்ளக இதயத்தின் மூலைாக நிரம்புவதாக இதயத்தின்
நடுபவ உணர்ந்து பார். வாழ்வு, சதய்வகம்,
ீ இயற்ளக, துடிப்பு எல்லாமும் சசாரிவதாக உணர்.
பின் அழுத்தைாக மூச்ளச சவைிபய விடு. இதயத்திலிருந்து உனக்கு கிளடத்த
எல்லாவற்ளறயும் திரும்ப இயற்ளகக்கு, சதய்வகத்திற்கு
ீ சகாடுப்பதாக உணர்ந்து சகாடு.
ஒரு நாளைக்கு இளத பல தடளவகள் சசய். ஆனால் எப்பபாது இளத சசய்தாலும் முதலில்
ஐந்து தடளவகள் ஆழைான மூச்சசடு. அது தளலயிலிருந்து இதயத்துக்கு இடம் ைாற உனக்கு
உதவி புரியும்.
நீ பைலும் பைலும் உண்ர்வுள்ைவனாக ைாறுவாய். நீ விழிப்பளடயாத பல விஷயங்களைப்
பற்றி உணர்வளடவாய். நீ அதிக சுளவ அறிபவனாக, அதிக வாசளன உணர்வுள்ைவனாக,
சதாடு உணர்ச்சி அதிகம் உள்ைவனாக ைாறுவாய். உன்னால் அதிகம் பகட்க முடியும்,
அதிகைாக பார்க்க முடியும். எல்லாமும் அதிக ஆழைானதாக ைாறும். தளலயிலிருந்து
இதயத்துக்கு இடம் ைாறு, திடீசரன உனது புலன்கள் சொலிப்பளத நீ உணர்வாய். வாழ்வு
உன்னுள் துடிப்பளத, உன் மூலம் பாய்ந்பதாட தயாராக இருப்பளத, உன் மூலம் சபாங்கி
வருவளத நீ உணர்வாய்.

திோன யுக்தி – 2
உணர்நவாடு சுவவேறிதல்
நாம் சுயஉணர்வின்றி, இயந்திரதனைாக, அவசரைாக சாப்பிடுகிபறாம். சுளவளய அறியாைல்
ருசித்து உணராைல் சாப்பிடும்பபாது நாம் உணளவ அளடக்கிபறாம், அவ்வைவுதான். ைிகவும்
சைதுவாக சாப்பிடு, சுளவளய ருசி. சபாருட்களை விழுங்காபத. அவசரைின்றி ருசித்து
சுளவயாகபவ ைாறி விடு. இனிப்ளப உணரும்பபாது இனிப்பாகபவ ைாறு. அப்பபாது அளத
உனது உடல் முழுவதும் உணர முடியும். வாயில் ைட்டுைின்றி. நாக்கில் ைட்டுைின்றி அளல
பபால உடல் முழுவதும் பரவுவளத உணர முடியும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 35

நீ எளத சாப்பிட்டாலும் அந்த சுளவளய உணரு, அந்த சுளவயாகபவ ைாறு.

சுளவயறியாவிட்டால் உனது புலன்கள் இறந்தளவயாகி விடும். அளவ பைலும் பைலும்
உணர்விழந்துவிடும். உணர்விழந்து இருக்கும்பபாது உனது உடளல உன்னால் உணர முடியாது.
உனது உணர்ச்சிகளை உன்னால் உணர முடியாது. அப்பபாது நீ உனது தளலயில் ைட்டும்தான்
இருப்பாய்.
தண்ண ீர் குடிக்கும்பபாது அதன் குைிர்ச்சிளய உணரு. கண்களை மூடி, சைதுவாக உணர்ந்து
குடி. குைிர்ச்சியாக இருப்பளத உணர்ந்து அந்த குைிர்ச்சியாகபவ நீ ைாறு. ஏசனனில்
தண்ண ீரில் இருந்த அந்த குைிர்ச்சி இப்பபாது உனது உடலுக்கு ைாற்றப்பட்டு விட்டது. அது
உனது உடலின் பாகைாகி விட்டது. தண்ண ீரில் இருந்த குைிர்ச்சி இப்பபாது உன் வாயில் ,
உனது நாக்கில் உள்ைது. அது உனது உடல் முழுவதும் நிகழ அனுைதி. அதன் குணம் உடல்
பூராவும் பரவ அனுைதித்தால் உனது உடலில் குைிர்ச்சிளய நீ உணரலாம். இந்த முளறயில்
உனது புலனுணர்வு வைரும், நீ பைலும் பைலும் உயிர்துடிப்பபாடும், நிளறவாகவும் ைாறுவாய்.

திோன யுக்தி 3
மனவத உபநோகிக்காமல் பார்த்தல்
நீ சபாருட்களை எப்படி பார்க்கிறாய் என்பது உன்ளனப் சபாருத்தது, சபாருட்களை
சபாருத்ததல்ல. இளடச்சசருகல் சசய்யும் ைனளத விட்டு விட்டு பநரடியாக தனித்து
சபாருட்களை பார்க்கும் ஒரு நிளலக்கு வரும் வளர ைனம் உன்ளன சைாழிசபயர்த்துக்
சகாண்படதான் இருக்கும். அது நிறத்ளத ைாற்றும், அது பல விஷயங்களை கலந்து இளடயூறு
சசய்யும். அளவ தூய்ளையானதாக இராது.
அதனால் உண்ளைளய அளடய ஒபர வழிதான் உள்ைது. – எப்படி நீ உனது பார்ளவயாக
ைாறுவது, ைனதின் துளணளய எப்படி ளகவிடுவது என கற்றுக் சகாள்வதுதான். இந்த ைனதின்
சகாந்தைிப்புதான் பிரச்ளன. ஏசனனில் ைனத்தினால் கனவுகளை ைட்டும்தான் உருவாக்க
முடியும். ஆனால் ைனதால் ைிக அழகான கனவுகளை உருவாக்க முடியும். அதனால் நீ
ைிகவும் கிைர்ச்சியுறுகிறாய். இந்த கிைர்ச்சியினால் அந்த கனவு உண்ளை பபால பதான்றுகிறது.
நீ ைிகவும் அதீ த கிைர்ச்சியுறும்பபாது பபாளதயளடந்து விடுகிறாய். நீ உணர்பவாடு இல்ளல.
அப்பபாது நீ பார்ப்பது எதுவும் நீ பார்ப்பதல்ல. பைலும் எத்தளன ைனம் உண்படா அத்தளன
உலகம் இருக்கிறது. ஏசனனில் ஒவ்சவாரு ைனமும் அதன் சசாந்த உலகில் வாழ்கிறது. நீ
அடுத்தவரின் முட்டாள்தனத்ளத எண்ணி சிரிக்கலாம், ஆனால் நீ உன்னுளடய
முட்டாள்தனத்ளத பார்த்பத சிரிக்காத வளர நீ இயல்பானவனாகபவா,
உண்ளையானவனாகபவா, தாபவாவின் வழி சசல்பவனாகபவா ஆக முடியாது. என்ன சசய்வது
?
ைனளத சகாண்டு வராைல் இருந்து பார்க்க முதலில் சிறிய விஷயங்கைில் முயற்சி சசய்.
ஒரு ைலளர பார்க்கும் பபாது சவறுைபன பார். அழகு என்பறா அசிங்கம் என்பறா சசால்லாபத.
வார்த்ளதகளை சகாண்டு வராபத. சசாற்படுத்தாபத. சவறுைபன பார். ைனம் ைிகவும்
சங்கடப்படும், அசசௌகரியப்படும். ஏதாவது சசால்ல முற்படும். ‘அளைதியாக இரு, நான்
பார்க்கிபறன், என்ளன பார்க்க விடு’ என்று சசால்லி விடு.
முதலில் இது கடினைானதாக இருக்கும். ஆனால் உனக்கு அதிக ஈடுபாடு இல்லாத
விஷயங்கைில் இருந்து இளத ஆரம்பி. வார்த்ளதகள் எளதயும் உள்பை சகாண்டு வராைல்
உனது ைளனவிளய பார்ப்பது கடினம். நீ உணர்வுரீதியாக இளணந்திருக்கிறாய், ஈடுபாடு
சகாண்டிருக்கிறாய். அன்பபா, பகாபபைா ஆனால் ஈடுபட்டிருக்கிறாய். நடுநிளலயான
விஷயங்கைில் இருந்து ஆரம்பி, பின்தான் உணர்வுரீதியாக கட்டுண்டுள்ை சூழ்நிளலகளை
ளகயாை முடியும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 36

எப்பபாது என்னால் விஷயங்களை ைனைின்றி பார்க்கமுடியும் என்று உனக்கு பதான்றுகிறபதா

அதன்பின் சசாந்த பிடிப்புக்கள் ைீ து முயற்ச்சித்துப் பார். சைது சைதுவாக அதில் திறளை
வந்துவிடும். நீ ைனபதாடு அதிக நாட்கள் இருந்துள்ைதால் ைனைின்றி ஒரு கணம் கூட இருக்க
முடியாது என்பற உனக்குத் பதான்றும். ைனைின்றி இருக்க முடியும் என்பளத உன்னால் நம்ப
முடியாது. ஆனால் முயற்சித்துப் பார். எந்த அைவு ைனளத தள்ைி ளவக்கிறாபயா அந்த அைவு
சவைிச்சம் உனக்குத் சதரியும். ஏசனனில் அப்பபாது அங்பக கனவுகள் இல்ளல, எனபவ கதவு
திறந்திருக்கிறது, ென்னல் திறந்திருக்கிறது, ஆகாயம் உனக்கு சதரிகிறது, சூரியன் எழுகிறது,
அது வந்து உன் இதயத்ளத சதாடுகிறது, ஒைி உன்ளன வந்தளடகிறது. உனக்குள் கனவுகள்
குளறய குளறய நீ சத்யத்தால் பைலும் பைலும் நிரப்பப்படுவாய்.

திோன யுக்தி – 1

தீர்மானம்
எப்பபாது – இரவில்
காலம் – 10 நிைிடங்கள்.
முதல் படி :
சுவாசத்ளத உள்ைிழுக்கும் பபாது திரும்ப திரும்ப சசால்லுதல்………
அவசரப்படாைல், சைதுவாக, சுவாசத்ளத உள்ைிழுத்து உனது நுளரயீரல் முழுவதும் காற்று
நிரம்பும்படி
சசய். அப்படி சசய்யும்பபாபத, உனக்குள் நீ உன் வாழ்வில் சசய்ய விரும்புவது எதுபவா அளத
சைதுவாக திரும்ப திரும்ப சசால். உதாரணைாக ‘ நான் தியானஉணர்வு சபறுபவன்.’
இரண்டாவது படி : உன் மூச்ளச இழுத்து பிடித்துக் சகாண்டு திரும்ப திரும்ப சசால்லுதல்……..
உனது நுளரயீரல் முழுவதும் நிளறந்தபின் உனது மூச்ளச இழுத்து பிடித்துக்
ளவத்துக்சகாண்டு, ‘நான் தியானஉணர்வு சபறுபவன்’ என்பளத திரும்ப திரும்ப சசால். நீ
பதட்டைளடவாய், மூச்ளச சவைிவிட துடிப்பாய், இருப்பினும் மூச்ளச இழுத்துப் பிடித்துக்
சகாண்டு நான் தியானஉணர்வு சபறுபவன் என்பளத திரும்ப திரும்ப சசால்.
மூன்றாவது படி மூச்ளச சவைிவிடும்பபாது திரும்ப திரும்ப சசால்லுதல்….
இப்பபாது சைதுவாக மூச்ளச சவைிவிட்டபடி நான் தியானஉணர்வு சபறுபவன் என்பளத
திரும்ப திரும்ப சசால். சுவாசம் முழுளையாக சவைிபயறும்வளர மூச்ளச சவைிவிட்டபடி
நான் தியானஉணர்வு சபறுபவன் என்பளத திரும்ப
திரும்ப சசால்.
நான்காவது படி மூச்ளச முழுளையாக சவைிபயற்றியபின் திரும்ப திரும்ப சசால்.
இப்பபாது முழுளையாக மூச்ளச சவைிபயற்றியபின் திரும்ப சுவாசிக்காபத. மூச்ளச இழுத்து
பிடித்து
ளவத்துக் சகாண்டு எவ்வைவு தடளவ முடியுபைா அவ்வைவு தடளவ திரும்ப திரும்ப
நான்தியானஉணர்வு சபறுபவன் என்பளத சசால்.
ஐந்தாவது படி சுவாசி….
இப்பபாது சைதுவாக மூச்ளச உள்ைிழுக்க ஆரம்பி. ஒரு முளற உள்ைிழுத்து ஒருமுளற
சவைிபய விடுவது
இரண்டும் பசர்ந்து ஒரு தடளவ என்பதாகும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 37

ஆறாவது படி ஓய்சவடு.

இளத ஐந்து முளற சசய்தபின் சைதுவாக சுவாசித்தபடி நிைிர்ந்து அளைதியாக
உட்கார்ந்து ஓய்சவடு. உனது உடல் தைர்வாக, கண்கள் மூடியபடி ஐந்து நிைிடங்கள் உட்கார்.
நான் அளைதிளய அளடபவன், நான் தியானஉணர்வு சபறுபவன், நான் தியானஉணர்வு
சபறுவதில் உறுதியாக இருக்கிபறன் என்று உனது முழு உயிர்த்தலும் இந்த உறுதிசைாழிளய
எடுத்துக் சகாள்ைட்டும். அதன்மூலம் அது
தியானத்தினுள் நுளழயட்டும். உனது முழு இருப்ளபயும் அந்த உறுதி சைாழி சூழ்ந்து
சகாள்ைட்டும். இது உன் தன்னுணர்வின் ஆழ் ளையம்வளர சசன்று பசரட்டும்.
இந்த ஓய்வாக இருக்கும் பநரத்தில் நீ எடுத்துக்சகாண்ட தீ ர்ைானம் உன் உள்பை உள்
ளையத்திற்கு சசன்று பசரட்டும். அந்த தீ ர்ைானத்ளத 5 தடளவ சசால். பின் சைௌனைாக
அைர்ந்து உனது சுவாசத்ளத கவனி. சைதுவாக மூச்சு விடு.
இந்த யுக்திளய 5 அல்லது 7 தடளவ படுக்ளகக்கு பபாகும்முன் சசய். உன்னால் சசய்ய
முடியும் வளர சசய். பின் உறங்கச்
சசல். நான் அளைதியாக இருப்பபன் – இது உறுதி. என்று நிளனத்தபடி உறங்கச் சசல்.
தூக்கம் வரும்பபாது இந்த எண்ணம் உன்னுள் இருக்கட்டும். பின் விைக்ளக அளணத்துவிடு.
முழுளையாக மூச்ளச சவைிபயற்றியபின் சுவாசிக்காைல் இருக்கும்பபாது என்ன நிகழ்கிறது
மூச்ளச
முழுளையாக சவைிபயவிட்டபின் சுவாசிக்காைல் மூக்ளக மூடிக் சகாண்டு விட்டால் என்ன
நடக்கிறது சிறிது பநரத்திற்க்குள் என் முழு உடல் ைட்டும் சுவாசத்திற்காக துடிப்பதில்ளல, என்
உடலின் ஒவ்சவாரு அணுவும் ஒவ்சவாரு சசல்லும் ைட்டும் காற்றுக்காக கதறுவதில்ளல,
எந்த
அைவு நான் சுவாசத்ளத இழுத்து பிடித்து ளவத்திருக்கிபறபனா அந்த அைவு காற்றுக்கான
துடிப்பு என் தன்னுணர்வற்ற நிளலக்குள்ளும் சசல்கிறது. எந்த அைவு நான் மூச்ளச
நிறுத்தி ளவத்திருக்கிபறபனா அந்த அைவு எனது இருப்பின் ஆழ் ளையம் வளர காற்றுக்காக
ஏங்குகிறது. அது ஒரு சாதாரண விஷயம் அல்ல இப்பபாது. பைல்ைட்டம் தான்
பாதிப்பளடகிறது
என்பதல்ல இப்பபாது இது. இப்பபாது இது வாழ்வா சாவா என்ற பிரச்ளன.
கீ ழ்ைட்டத்திலிருந்து அடி ைட்டம்வளர அளனத்துபை காற்ளற பகட்கிறது.
உனது முழு இருப்பும் காற்றுக்காக ஏங்கும் இந்த கட்டத்தில், இந்த பநரத்தில் நீ உன்னுள்
நான் தியானஉணர்வு சபறுபவன் என்று சசால்லிக் சகாள். உனது உடல் காற்றுக்காக
ஏங்கட்டும், உனது ைனம் இந்த நிளனப்ளப திரும்ப திரும்ப சசால்லட்டும். காற்றுக்கான
ஏக்கம் அதிகைாக அதிகைாக உனது தீ ர் ைானம் உள்பை சசல்லும். உனது முழு உயிரும்
காற்றுக்காக துடிக்க துடிக்க நீ இந்த உறுதிசைாழிளய திரும்ப திரும்ப சசால். இதன்
தீ விரம் பல ைடங்கு அதிகரிக்கும். இந்த வழியில் அது உன் தன்னுணர்வற்ற ைனத்தினுள்
நுளழயும், தன்னுணர்வற்ற ைனத்துக்கு சசன்று பசரும்.
DHYAN SUTRA
திோன யுக்தி – 2
1) சைௌனைாக அைர்ந்து உன்ளனச் சுற்றி பபரானந்தம்
பைகம் பபான்று சூழ்ந்திருப்பதாக உணர்ந்து பார். அந்த பைகத்தினுள் தைர்வாக இரு.
உன்ளன களரத்துவிடு. அந்த பைகம் சதாடர்ந்து ைாறிக் சகாண்பட இருக்கும், ஆயினும் அது
உன்னுடபன இருக்கும்.
2) நீ உன்ளன களரக்கும்பபாது நீ உன்ளன பைலும் பைலும் பபரானந்தைாக உணர
ஆரம்பிப்பாய். நீ முழுளையாக களரந்து நீபய இல்லாைல் அந்த பைகம் ைட்டுபை இருக்கும் ைிக

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 38

அரிதான கணங்கள் வரும். அளவதான் சைாதி என்றும் சபடாரி என்றும் சசால்லப்படும் முதல்
தரிசனங்கள்.
3) சில தினங்களுக்கு பின் நீ அளத உண்ளையாகபவ உணர
ஆரம்பிப்பாய். ஏசனனில் அது அங்பகபயதான் இருக்கிறது. நீ அளத இதுவளர உணரவில்ளல.
அவ்வைவுதான். ஒவ்சவாருவரும் பபரானந்த பைகத்தினுள்தான் இருக்கிபறாம். நாம் அளத
உணர
பவண்டும். அது நைது உயிர், இது நைது உள்ைார்ந்த இயல்பு.
Blessed Are the Ignorant

திோன யுக்தி – 1
அன்வப கவளிக்காட்டுதல்
இதயம் தூங்கிக் சகாண்டிருக்கிறது,
நைக்கு சவறுப்ளப ைட்டுபை சவைிக்காட்ட சசால்லித் தரப்பட்டிருக்கிறது. நாம் அன்பில்
துடிக்கும்பபாது ைட்டுபை நாம்
உண்ளையிபலபய வாழ்கிபறாம், முழுளையாக வாழ்கிபறாம்.
அதனால் அளதப்பற்றி விழிப்புணர்வு
சகாள், பைலும் பைலும் விழிப்புணர்வு அளடய அளடய அதிக அைவு அன்ளப உணர்வாய்.
உனது நண்பனின் கரங்களை பிடித்துக் சகாண்டிருக்கும்பபாது, அளத ைிகவும் விழிப்பபாடு பிடி.
உனது கரம் கதகதப்ளப சவைிப்படுத்துகிறதா இல்ளலயா என்று பார்.
கதகதப்ளப சவைிப்படுத்தவில்ளலயானால் அங்கு சக்தி சதாடர்பு இருக்காது, சக்தி ைாற்றம்
இருக்காது. உள்பை ஆழத்தில் சக்தி பாய்ந்பதாடுகிறதா இல்ளலயா என்று பார். சக்தி சவைிப்பட
உதவி சசய். அங்கு சக்திளய சகாண்டுவா, ஆரம்பத்தில் அது ஒரு கற்பளனயான
சசயலாகஇருக்கும், ஆனால் சக்தி கற்பளனளய சதாடர்ந்து வரும். கரம் கதகதப்பபாடும்
வரபவற்பதாகவும் இருப்பதாக கற்பளன சசய் – ைிகப் சபரிய ைாற்றம் நிகழ்வளத நீப ய
கண்கூடாக பார்ப்பாய்.
யாளரயாவது பார்க்கும்பபாது, உனது அன்பின் மூலைாக பார், உனது கண்கள் மூலைாக அன்ளப
சகாட்டு, நடக்கும்பபாது சுற்றிலும்
அன்ளப பரப்பிக் சகாண்பட நட. ஆரம்பத்தில் அது கற்பளனயாக ைட்டுபை இருக்கும். ஒபர
ைாதத்தில் அது
உண்ளையாகிவிடும். உன்ளன அன்பானவனாக, கதகதப்பானவனாக, உன்னருகில் இருப்பபத
ைிகவும் நன்றாக
இருப்பதாக, ைற்றவர்கள் உணர ஆரம்பிப்பர். ஒரு நல்ல இருத்தல் எழுகிறது.
அன்ளப பற்றி பைலும் அதிக உணர்வளட, அன்ளப பைலும் அதிகைாக சவைிப்ப்படுத்து.
Blessed Are the Ignorant
திோன யுக்தி – 2
நேெமாக இருத்தல்
பநசத்திலிருந்து சந்பதாஷம் பிறக்கிறது. அதுதான் ஒபர சந்பதாஷம். நீ எப்பபாசதல்லாம்
பநசிக்கிறாபயா, அப்பபாசதல்லாம் நீ சந்பதாஷைாக இருக்கிறாய். எப்பபாசதல்லாம் பநசைாக
இருக்க முடிவதில்ளலபயா, அப்பபாசதல்லாம் நீ சந்பதாஷைாக இருக்க

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 39

முடிவதில்ளல. சந்பதாஷம் பநசத்தின் விளைவு, பநசத்தின் நிழல். அது பநசத்ளத

பின்சதாடரும். நீ பைலும் பைலும் பநசைாக இருக்க இருக்க நீ பைலும் பைலும்
சந்பதாஷப்படுவாய்.
உன்னுளடய பநசம் திரும்ப வருகிறதா இல்ளலயா என்பளதப் பற்றி கவளலப்படாபத. அது
முக்கியைல்ல. அது திரும்ப வருகிறபதா இல்ளலபயா, ைற்றவர்கள் சபற்றுக்சகாள்கிறார்கபைா
இல்ளலபயா, நீ பநசித்தால் சந்பதாஷம் பநசத்ளத தானாகபவ
பின்சதாடரும்.
நீ சந்பதாஷைாயிருப்பாய், அதுபவ பபாதும். ஒருவர் எதிர்பார்ப்பளத விட பபாதும். அதுதான்
பநசத்தின் அழகு – அதன் விளைவு –
அதன் அர்த்தம் - அது அடுத்தவரின் எதிர்விளைளவ சபாறுத்ததல்ல, அது முழுளையாக
உன்னுளடயது.
ைக்கள் எப்பபாதும் திரும்ப எளதயாவது எதிர்பார்கிறார்கள். அவர்கைது
பநசம் நிபந்தளனக்குரியது. அவர்கள் என்ளன சந்பதாஷப்படுத்து, பின் நான் உன்ளன
பநசிக்கிபறன் என்கின்றனர். அவர்கைது பநசத்தில் கட்டுப்பாடு உள்ைது,
அதில் பபரம் உள்ைது. அவர்கள் முழுளையான குருடர்கைாக உள்ைனர். பநசிப்பதன் மூலம்
சபநபதாஷம் தானாகபவ ைலரும்
என்பது அவர்களுக்கு சதரிவதில்ளல. அது ஒரு சதாடரும் பின்விளைவு. அதனால் பநசி, நீ
யாளர அல்லது எளத பநசிக்கிறாய் என்பது
முக்கியைல்ல – பூளன, நாய், ைரம், பாளற எதுவாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு பாளறயின் அருகில்
உட்கார்ந்து அளத பநசி! அதனுடன் பபசு! அளத முத்தைிடு.
அந்த பாளற ைீ து படுத்துக்சகாள். அந்த பாளறயுடன் ஒன்றாக உணர்ந்து பார்! திடீசரன ஒரு
சக்திபிரவாகம், ஒரு சக்தி சவள்ைம் வருவளத உணர்வாய். நீ அைவற்ற ைகிழ்ச்சியளடவாய்.
அந்தப் பாளற திரும்ப எதுவும்
சகாடுக்காைல் இருக்கலாம், சகாடுக்கலாம் – ஆனால் அது முக்கியைல்ல! நீ பநசிப்பதன் மூலம்
நீ ைகிழ்ச்சியளடகிறாய்.
யார் பநசிக்கிறார்கபைா அவர்கள் சந்பதாஷைாக இருக்கிறார்கள். ஒருமுளற உனக்கு இந்த
சாவிகிளடத்துவிட்டால், உன்னால் இருபத்திநான்கு ைணி பநரமும் சந்பதாஷைாக இருக்க
முடியும். நீ இருபத்திநான்கு ைணி பநரமும்
பநசைாக இருந்தால் பின் பநசிக்க சபாருளை பதட ைாட்டாய். பைலும் பைலும் நீ விடுதளல
சபற்றவனாக
இருப்பாய். ஏசனனில் உன்னால் பநசிக்க முடியும் என்பளத பைலும் பைலும் அதிகைாக அறிந்து
சகாள்வாய் – அங்கு யாரும் இல்ளலசயன்றால் கூட உன்ளனச்சுற்றியுள்ை அந்த
சவறுளைளய பநசிப்பாய். உன்னுளடய அளறயில் தனிளையில்
அைர்ந்திருக்கும்பபாதுகூட அந்த அளறளய உனது அன்பால் நிளறத்துவிடுவாய். நீ சிளறயில்
இருக்கலாம், நீ அளத பகாவிலாக ஒரு
வினாடிக்குள் ைாற்றி விடுவாய். நீ அளத பநசத்தால் நிளறக்கும்பபாது
அது ஒரு சிளறயாக இருக்காது!
Dance Your Way To God
திோன யுக்தி 3
உனது நேெிக்கும் திறவன வளப்படுத்திக்ககாள்
ைரங்கள், பாளறகள், அன்னியர்கள்,
ைக்கள், நண்பர்கள் ஆகிய எல்பலாளரயும் பநசிக்க ஆரம்பி.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 40

ஒரு பாளற பைல் உட்கார்ந்து அளத நீ காதலிப்பதுபபால உணர்ந்து சதாட்டுப்பார்! நீ

உடனடியாக பதில்விளைளவ
உணர்வாய்! ஒரு ைரத்ளத ஆழ்ந்த பநசத்துடன் சதாட்டுப்பார்! திடீசரன அது ஒரு
வழிப்பாளதயல்ல என்பளத
உணர்வாய்! உணளவ சாப்பிடும்பபாது, உணளவ அன்புடன் சைல்லு! குைிக்கும்பபாது
தண்ண ீளர சதய்வகம்
ீ பபான்று
ஆழ்ந்த அன்புடன் நன்றியுடன் சபற்றுக் சகாள்! ஏசனனில் சதய்வகம்
ீ எல்லாவற்றிலும் எல்லா
இடத்திலும்
உள்ைது.
ஒருமுளற எல்லாமும் சதய்வகம்
ீ என்று உணர ஆரம்பித்துவிட்டால் பின் நீ பநசத்திற்காக
ஏங்க ைாட்டாய், ஏசனனில் எல்லா இடங்கைிலும் அது நிளறந்திருப்பளத நீ உணர்வாய்.
Nothing To Lose But Your Head

1.
எண்ணங்கவள எழுதுவது
பகட்கும் காதுகளையுளடய யாரும் பகட்கலாம், ஆனால் அதற்காக அவர்கள்
கவனிக்கபவண்டும் என்பது அவசியைில்ளல. கவனிப்பதற்கு பகட்கும் சக்தியுளடய
காதுகளுடன் பைலும் ஒன்று பதளவ. ஒரு அளைதி, ஒரு சைைனம், ஒரு சாந்தம் – காதுகைின்
மூலம் ைனம் பகட்ககூடாது, இதயம்தான் பகட்க பவண்டும்.
ைனம் நீ சசவிடு இல்ளல என்றாலும் கூட உன்ளன சசவிடாக்கிவிடும்- ஏசனனில் ைனம் ஒரு
பபசும் சபட்டி அது நிறுத்தாைல் சதாடர்ந்து அரட்ளடயடித்துக்சகாண்பட இருக்கும்.
முதல் படி உனது அளறயில் உட்கார்ந்து கதவுகளை மூடிக்சகாண்டு, உனது ைனதில் ஓடுவளத
அப்படிபய எழுது.
என்ன ஓடுகிறது என சதரிந்துசகாள்வதற்காக எழுது. ஏசனனில் நீ அளத பவறு யாருக்கும்
காட்டப் பபாவதில்ளல. திருத்தாபத. அதனால் என்ன வருகிறபதா அளத அப்படிபய எழுது. நீ
ஆச்சர்யப்படுவாய். பத்து நிைிடத்திற்குள் உன் புத்தி சுவாதீ னத்தில் இல்ளல என்பளத நீ
பார்ப்பாய். உனது ைனம் ஒரு ளபத்தியக்காரனின் ைனைாக இருப்பளத நீ பார்ப்பாய். எப்படிபயா
நீ அளத மூடிைளறத்து, உள்பை என்ன உள்ைசதன்று யாரும் பார்க்காைல் சைாைித்து
பபாய்சகாண்டிருக்கிறாய். உனது ைனதில் உள்ைது என்னசவன்று பிறர்க்கு ைட்டுைின்றி
உனக்கும்கூட சதரியாைல் ைளறக்கும் அைவு நீ அதில் திறளைசாலியாகிவிட்டாய். அது
சதாடர்ந்து பபாய்சகாண்பட இருக்கிறது. யாக்கட்டியாக், யாக்கட்டியாக். இதுபபால் சதாடர்ந்து
ஓளச எழுப்பிசகாண்படயிருக்கும் ைனதினால் நீ சசவிடாக இல்லாவிட்டாலும்கூட உன்னால்
கவனிக்கமுடிவதில்ளல நீ பகட்க ைட்டுபை சசய்கிறாய்.
கவனிப்பதற்கு ஒரு அளைதியான சதாடர்பு சாதனம் பதளவ.
THE OSHO UPANISHED
.
2.
உள் உவரோடல்
எப்பபாது முடிகிறபதா அப்பபாது ஒரு ைணிபநரபைா அதற்கு பைலுபைா சைைனத்தில்
அைர்ந்திரு. உள்பை உளரயாடல் ஓடிக்சகாண்படயிருக்கும். ஆனால் அதில்
பங்சகடுத்துக்சகாள்ைாபத.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 41

காலம் 6 ைாதங்கள்.
சம்பந்தப்படாைல் கவனித்தல்
இரண்டு பபர் பபசுவளத கவனிப்பது பபால சம்பந்தப்படாைல் கவனிப்பதுதான் இதன்
முக்கியைான பாகம். அதில் சம்பந்தப்படாபத. ைனதின் ஒரு பாகம் ைற்சறாரு பாகத்திடம்
சசால்வது என்ன என்று பார். என்ன வந்தாலும் வரட்டும். அளத அடக்க முயற்சிக்காபத. ஒரு
சாட்சியாக ைட்டும் இரு.
வருடக்கணக்கில் நீ பசர்த்து ளவத்த குப்ளபகள் சவைிவரும். இந்த குப்ளபகளை சவைிவச
ீ
ைனதிற்கு சுதந்திரம் சகாடுக்கப்படபவயில்ளல.
பந்தயக்குதிளர -
வாய்ப்பு கிளடத்தவுடன், ைனம் கட்டவிழ்ந்த குதிளர பபால ஓடும். ஓடட்டும். உட்கார்ந்து
கவனி. கவனி. கவனிப்பது ைட்டுபை சசய். சபாறுளையாக உட்கார்ந்திருப்பது ஒரு களல. நீ
குதிளர ைீ து அைர்ந்து அளத இப்படி அப்படி சசலுத்த விரும்புவாய். அது உன் பளழய பழக்கம்.
இந்த பழக்கத்ளத உளடக்க சபாறுளையாக இருக்க பவண்டும். அந்த சபாறுளையாக இருப்பது
எப்படி என்று கற்றுக் சகாள். ைனம் ஓடும்பபாசதல்லாம் சவறுபை கவனி. எந்த வளகயிலும்
குறுக்கிட முயற்சிக்காபத. ஒரு வார்த்ளத எழுந்தாலும் அதன் மூலம் ைற்சறான்று என ஆயிரம்
விஷயங்கள் உள்பை வந்துவிடும். ஏசனனில் எல்லாமும் ஒன்றுக்சகான்று
சதாடர்புளடயளவபய.
உன் ைனளத சவைிபய சகாட்டு
சாத்தியப்பட்டால் உனது எண்ணங்களை சவைிபய சகாட்டு. பபசு. அது இன்னும் அவசியம்.
அது பைலும் உதவி புரியும். ஏசனனில் நீயு ம் அளத பகட்கலாம். ஏசனனில் நிளனக்கும்பபாது
எண்ணங்கள் ைிகவும் சைலிதானளவ. உனக்கு அளதப் பற்றி சதைிவாக சதரியாததால்
ஒருவிதைான பயம் இருக்கக்கூடும். சத்தைாக பபசு, அளத கவனி, அளதப் பற்றிய
விழிப்புணர்வு சகாள். அதில் சம்பந்தப்படாைல் பிரிந்து இருப்பதில் கவனைாக இரு. ைனதில்
இருப்பளத பபசுவதன் மூலம் சதைிவு சபறு. ஆனால் சதாடர்பற்று சம்பந்தைில்லாைல் இரு.
சகட்ட வார்த்ளத வந்தால் ஏசு, பபசு. ஆறு ைாதங்கள் சபாறுளையாக ைனளத காலி சசய்வது
ைிகவும் அவசியம். ஏசனனில் உனது வாழ்க்ளக முழுவதும் நீ ைனளத எண்ணங்கைால்
நிரப்புவளத தவிர பவபறதுவும் சசய்யவில்ளல. சபாறுளையுடனும் விடாமுயற்சியுடனும்
சசய்தால் ைட்டுபை ஆறு ைாதங்கள் பபாதும். இல்லாவிடில் அது ஆறு வருஷங்கபைா , ஆறு
பிறவிகபைா எடுக்கும். எல்லாபை உன்ளனப் சபாறுத்தது. நீ எந்த அைவு முழு ைனதுடனும்
பநர்ளையாகவும் இந்த முளறயில் முயற்சி சசய்கிறாய் என்பளத சபாறுத்தது. நீ சாட்சியாக
இருக்கிறாய் என்பளத பலமுளற நீ ைறந்துபபாவாய். குதிளர ைீ து ஏறி சவாரி சசய்ய
ஆரம்பித்து விடுவாய். அதில் ஈடுபட்டு , உனது எண்ணங்கைின் பயணத்ளத
ஆரம்பித்துவிடுவாய். நீ ஏதாவது எண்ணத்துடன் உன்ளன அளடயாைப்படுத்திக் சகாண்டு
விட்டால் அப்பபாது நீ பதாற்றுப் பபாய் விட்டாய். அளதப் பற்றி விழிப்புணர்வு அளடந்த
கணபை குதிளரளய விட்டு இறங்கி, வார்த்ளதகளும் எண்ணங்களும் அளத சசலுத்தாைல்
எங்பக பபாகுபைா அங்பக பபாகட்டும். விட்டுவிடு, கவனிப்பளத ைட்டுபை சசய்.
சைது சைதுவாக நீ சைௌனத்தின் ைிருதுவான காலடி ஓளசளய பகட்க ஆரம்பிப்பாய். பகட்கும்
களலளய அனுபவப்படுவாய். காற்று ைரத்தில் பைாதும் ஒலிளய, பூவிதழ்களும் சருகுகளும்
உதிரும் ஓளசளய நீ பகட்பாய். கடற்களரயில் அைர்ந்தால் அளலயின் ஓளசளய பகட்பாய்.
நதியின் ஓட்டத்ளத, ைின்னளல, இடிபயாளசளய பகட்பாய். பறளவகள் பாடுவளத, குழந்ளத
அழுவளத, நாய் குளரப்பளத பகட்பாய். சூழ்நிளல எதுவாக இருந்தாலும் நீ சப்தத்ளத
பகட்பாய்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 42

நீ பகட்பது எப்படி என்ற களலளய கற்றுக் சகாண்டு விட்டால் பின் நீ சந்பதாஷத்தால்

நிளறந்து பபாவாய், ஏசனனில் நீ அப்பபாது ஒரு சாட்சியாைன் ைட்டுபை. கவனிப்பபத
சந்பதாஷைானதாக இருக்கும். கவனித்தால் அது தியானைாகும். தியானைாக இல்லாவிடில் நீ
பகட்க முடியாது.
THE TRUE SAGE
3.
தந்தி வாக்கிேம் நபாை நபசு
வார்த்ளதகைில் உணர்வு வார்த்ளதகள், அறிவார்ந்த வார்த்ளதகள் என உள்ைன. அறிவார்ந்த
வார்த்ளதகளை பைலும் பைலும் விலக்கி விடு. பைலும் பைலும் உணர்வுரீதியான
வார்த்ளதகளை உபபயாகப்படுத்து. சமூக வார்த்ளதகளும் ஆன்ைீ க வார்த்ளதகளும் உண்டு.
சமூக வார்த்ளதகளை விடு. பிைளவ உருவாக்கும் வார்த்ளதகள் உள்ைன. நீ அவற்ளற
சசான்ன கணபை வாதம் ஆரம்பைாகும். அதனால் தர்க்கரீதியான வாதத்துக்கு அடிபகாலும்
சைாழிளய உபபயாகிக்காபத. அன்பின் அக்களறயின் கனிவின் சைாழிளய உபபயாகி. அப்பபாது
தகராறு எழாது.
முதல்படி அவசியப்பட்டால் ைட்டுபை பபசுதல் பதளவப்பட்டளத ைட்டும் பபசுதல்- தந்தி
சகாடுப்பது பபால, பத்து வார்த்ளதகளுக்குள் பதர்ந்சதடுத்து பபசு. ைக்கள் பபசும்பபாது
பகட்டால் ஆச்சர்யப்படுவாய் எல்லா இடத்திலும் தவறாகபவ புரிந்துசகாள்ைப்படுகிறது. நீ
சசால்வது ஒன்று, பவசறான்று புரிந்துசகாள்ைப்படுகிறது. ைக்கள் தாங்கள் இப்பபாது பபசுவதில்
ஐந்து சதவதம்
ீ ைட்டும் பபசினால் பபாதும் அந்த ஐந்து சதவதத்தில்
ீ பதளவப்படுவது
அளனத்தும் உள்ைடங்கிவிடும். அப்பபாது இந்த உலகம் இன்னும் அளைதியாகவும் இன்னும்
சைைனைாகவும் இருக்கும்.
உன்னுளடய தந்தி என்பது ஒரு கடிதத்ளத விட சுருக்கைானதாகவும் சபாருள்
நிளறந்ததாகவும் இருக்கும். தந்திபபால பபசு, அப்படி பபசினால் நாள் பூராவும் சில தடளவகள்
ைட்டுபை பபச பவண்டிவருகிறது என்பளத கண்டு நீ ஆச்சர்யப்படுவாய்.
THE GOLDEN FUTURE

திோன யுக்தி – 1

ஏற்றுக் ககாள்ளுதல் கெய்யும் வித்வத

ஆரம்பம் – ஏற்றுக் சகாள்
உனக்கு என்ன நிகழ்ந்தாலும் நீ அளத உன் இருப்பின் ஒரு பாகைாக ஏற்றுக் சகாள். அளத
கண்டனம் சசய்யாபத.
இரண்டாவது – முழுளைபய இயற்ளக
ைரங்கள் ைட்டுைல்ல, பைகங்கள் ைட்டுைல்ல – முழுளை. என்ன நிகழ்ந்தாலும் அது
இயற்ளகயினால்தான் நிகழ்கிறது. இயல்பில்லாதது எதுவுபையில்ளல, இருக்க முடியாது.
இல்லாவிடில் அது எப்படி நடக்கும் ஒவ்சவான்றும் இயற்ளகயானது. அதனால் இது
இயற்ளகயானது
இது இயற்ளகயில்லாதது என பிைவு ஏற்படுத்தாபத. என்னவாக இருந்தாலும் அளத அப்படிபய
ஏற்றுக் சகாள், அளத ஆராயாபத.
நீ ைளலயில் இருந்தாலும் சரி, ைார்சகட்டில் இருந்தாலும் சரி நீ அபத
இயற்ளகயில்தான் இருக்கிறாய். சில இடங்கைில் இயற்ளக ைளலயாக, ைரைாக இருக்கிறது,

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 43

சில
இடங்கைில் இயற்ளக ைார்க்சகட்டில் களடகைாக இருக்கிறது.
ஒருமுளற நீ ஏற்றுக் சகாள்ளுதலின் ரகசியத்ளத சதரிந்து சகாண்டு விட்டால் பின்
களடவதியும்
ீ கூட அழகானதாகி விடும். களடவதிசகன்பற
ீ ஒரு அழகு இருக்கிறது. அங்பக
உள்ை
அதன் வாழ்வு, அந்த துடிப்பு, சுற்றி ஓடிக் சகாண்டிருக்கும் அந்த அழகான
கிறுக்குத்தனம் எல்லாமும் அழகானது. அதற்பக உரிய அழகு இருக்கிறது. பைலும் களடவதி
ீ
இல்ளலசயன்றால் ைளலகள் அவ்வைவு அழகாக இருக்காது. ைளலகள் அவ்வைவு அழகாகவும்
அவ்வைவு
அளைதியானதாகவும் இருக்க காரணம் களடவதி
ீ இருப்பதுதான். களடவதிதான்
ீ ைளலகளுக்கு
சைௌனத்ளத சகாடுக்கிறது.
நீ ஒரு ைரத்தின் அடியில் உட்கார்ந்து உன்ளன முழுளையாக ைறந்து விடலாம். நீ
களரந்து பபாய்விடும் அைவு உன்ளன ைறந்து விடலாம். நீ சதருவில் நடனைாடலாம், நீ
உன்ளனபய ைறந்து விடும் அைவு உன்ளன இழந்து நடனைாடலாம். என்ன நிகழ்ந்தாலும்
அதில்
முழுளையாக களரந்து ஒன்றி பபாய் விடுதபல அதன் ரகசியம். உனது பைகம் நகரும் வழிளய
கண்டுபிடி, சபாழியும் இடத்ளத பார், அளத முழுளையாக அனுைதி. எங்பக அது சபாழிந்தாலும்
அது சதய்வ ீகத்ளத சசன்று பசரும். சண்ளடயிடாபத. ைித, நதியுடன் பபாராடாபத. அதனுடன்
ைிதந்து பபா. நடனத்துடன் நீ முழுளையாக ஒன்றி பபாகும்பபாதுதான் அது அழகானது ,
அதுதான்
முக்கியம். எளதயும் புறந்தள்ைாபத. புறந்தள்ளுதல் ஆன்ைீ க ைானதல்ல. முழுளையாக ஏற்றுக்
சகாள். ஏற்றுக் சகாள்ளுதபல பிரார்த்தளன.
My Way : The Way of The White Clouds

திோன யுக்தி – 2
உள்குரவை கவனித்தல்
நீங்கள் எங்கைிடம் உன் உள் குரளல பகட்டு அதன் மூலம் சசயல்படு என்று
கூறுகிறீர் கள். ஆனால் எங்களுக்கு ைனதின் குரல் ைட்டுபை உண்டு என்பது உங்களுக்கு
ைிக நன்றாகத் சதரியும். அப்படியிருக்கும்பபாது எதனால் அப்படி கூறுகிறீர்கள்
சவறுளைக்கு கூட குரல் உண்டா
ஆம். சவறுளைக்கு என்று அதற்பக உரித்தான குரல் உண்டு. அது உண்ளையில் குரபல
அல்ல. அது ஒரு உத்பவகம். அது ஒரு சப்தம் அல்ல. அது சைௌனம். யாரும் இளத சசய்
என்று
சசால்வதில்ளல, நீபய அளத சசய்ய பவண்டும் பபால உணர்கிறாய். உள்குரளல பகட்பது
என்பது
எல்லாவற்ளறயும் உள்பை உள்ை சவறுளையிடம் விட்டுவிடுவது. பின் அது உன்ளன
வழிநடத்தும்.
நீ சவறுளையாக சசல்லும்பபாது எப்பபாதும் சரியாகத்தான் சசல்வாய். உன்னிடம் உள்
சவறுளை இருந்தால் எதுவும் தவறாகாது. எதுவும் தவறாக முடியாது. சவறுளையில் எதுவும்
தவறானதில்ளல. இதுதான் எப்பபாதும் சரியானது என்பதற்கான சான்று. ஆம்.
சவறுளைக்சகன்று
ஒரு குரல் உண்டு, சைௌனத்திற்சகன்று ஒரு இளச உண்டு , அளசவற்றது அதற்பக உரிய

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 44

நடனத்ளத
சகாண்டுள்ைது. ஆனால் நீ அளத சசன்றளடய பவண்டும்.
நான் ைனளத பகள் என்று சசால்ல வில்ளல. உண்ளையில் ைனது உன்னுளடயபத அல்ல.
நான்
உன்னுளடய குரளல பகள் என்று நான் சசால்லும்பபாது இந்த சமுதாயம் உனக்கு சகாடுத்த
எல்லாவற்ளறயும் விட்டுவிடு என்றுதான் கூறுகிபறன். இந்த ைனம் சமுதாயத்தால் உனக்கு
சகாடுக்கப்பட்டது. உனது ைனம் உன்னுளடயது அல்ல. அது சமுதாயம், அது
கட்டுத்திட்டப்படுத்தப்பட்டது. அது சமுதாயம். சவறுளை உன்னுளடயது. ைனம் உன்னுளடயது
அல்ல. ைனம் ஒரு இந்துவாக, முகம்ைதியனாக, கிறிஸ்டியனாக. கம்யூனிஸ்டாக,
முதலாைித்துவைானதாக, கம்யூனிஸத்திற்க்கு எதிரானதாக இருக்கலாம். சவறுளை
ஏதுைில்லாதது. யாருைில்லாதது. அந்த ஏதுைற்ற தன்ளைதான் உன்னுளடய இருப்பின்
தூய்ளை.
அளத கவனி.
நான் கவனி என்று சசால்லும்பபாது, யாபரா ஒருவர் உன்னிடம் அங்கிருந்துசகாண்டு
பபசுகிறார் என்று நான் சசால்லவில்ளல. அளத கவனி என்று நான் சசால்லும்பபாது அதற்கு
நீ
கிளடக்கக்கூடியவனாக இரு, உன் இருப்பு அதில் இருக்கட்டும், உன் சசவி அதற்கு
திறந்திருக்கட்டும் என்று கூறுகிபறன். அது உன்ளன வழி நடத்தும், அது யாளரயும் தவறாக
வழிநடத்தியதில்ளல. இந்த ஏதுைற்ற தன்ளையிலிருந்து சவைிவரும் எதுவுபை அழகானதாக,
சத்யைானதாக, சிறந்ததாக, வரைாகத்தான் இருக்கும்.
Yoga : The Alpha And the Omega

1. கதவும் சுவரும்
மூடியவனாக இருப்பது இறந்தவனாக இருப்பதாகும். இது முழு வானமும் உனக்குரியதாக
இருக்கும்பபாது நீ சாவி துவாரத்தின் வழியாக வானத்ளத பார்ப்பளதப் பபான்றது. சாவி
துவாரத்தின் வழியாக பார்த்தாலும் ஒரு
சிறிய அைவு வானத்ளத பார்க்கலாம். சூரிய கதிர் ஒரு சையம் பிரதிபலிக்கலாம், ஒரு
நட்சத்திரம் சொலிப்பளத பார்க்கலாம். ஆனால் இது பதளவயில்லாத சிரைம்,
பதளவயில்லாைல் ஏளழயாகபவ இருப்பது.
இந்த கீ ழ்கண்ட எைிய பயிற்சி இளத ைாற்ற உதவலாம்.
எப்நபாது – ஒவ்சவாரு நாள் இரவும் படுக்கப்பபாவதற்கு முன்
நேரம் – 20 நிைிடங்கள்.
முதல்படி – சுவராக ைாறு
அளறயின் நடுவில் நின்றுசகாண்டு 10 நிைிடங்கள் சுவற்ளறபய பார். சுவரின் பைல்
கவனத்ளத ளவ. கதவின் ைீ து அல்ல, சுவர்ைீ து. உன்ளன நீப ய ஒரு சுவர்பபால எந்த திறப்பும்
இல்லாத முழுளையாக மூடிய ஒரு சுவர் பபால நிளனத்துக்சகாள். யாரும் உன்னுள் நுளழய
முடியாது, நீயும் எங்கும் சவைிபய வரமுடியாது.
சிளறபட்டதுபபால. ைனதைவில் ஒரு சுவர்பபால ைாறு. உனது முழு சக்தியும் ஒரு சுவர்
பபால
ஒரு சீனச் சபருஞ்சுவர் பபாலாகட்டும். சுவராக ைாறு எவ்வைவு இறுக்கைாக இருக்கமுடியுபைா

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 45

அவ்வைவு இறுக்கைாக, எல்லா திறப்புகளையும் விட்டுவிட்டு முழுளையாக மூடிக்சகாள்.

லிப்நாட்ஸ் கூறியதுபபால ஒரு பைானாடாக, ஒரு திறப்பற்ற அணுபபால ைாறு. உனக்குள்
முழுளையாக மூடிக்சகாள். உனக்கு மூச்சுத் திணற ஆரம்பிக்கும், நீ நடுங்க ஆரம்பிப்பாய்.
பவதளன எழும். நீ இறக்கபபாவது பபால உணர்வாய். கவளலப்படாபத. அந்த உணர்வினுள்
பபா. அந்த இறுக்கத்ளத, அந்த கவனத்ளத, அந்த சுருங்குதளல உச்சகட்டத்திற்கு சகாண்டு வா.
இரண்டாவது படி – கதவாக இரு
இப்பபாது திரும்பி நின்று கதளவப் பார்த்து 10 நிைிடங்களுக்கு நில். கதளவ திறந்து ளவத்துக்
சகாள், கதவாக ைாறு. இப்பபாது நீ சுவராக அல்ல, கதவாக இரு. யார் பவண்டுைானாலும்
உன்னுள் வரலாம் – தட்டபவண்டிய அவசியம் கூட இல்ளல. நீயும் சவைிபய பபாகலாம்.
தளட ஏதும் இல்ளல. தைர்வு சகாள். . . முழு உடலும் தைர்வளடயட்டும்.
விரிவளட. அங்பகபய நில் ஆனால் விரிவளட. விரிவாகு. நீ அந்த முழு அளறளயயும்
நிளறப்பளதப் பபால உணரு. . . உனது சக்தி அந்த கதவின் வழிபய பதாட்டத்திற்குள்
பாய்ந்பதாடி
சசல்லட்டும். அந்த சக்தி சவைிபய சசல்வதற்கு அனுைதி, அபத சையம் சவைி உலகம்
உன்னுள் வருவளத
உணரு.
மூன்றாவது படி – அப்படிபய தூங்க சசல்.
இளத குளறந்தது சதாடர்ந்து மூன்று ைாதங்களுக்கு சசய். மூன்றாவது வாரத்திற்கு பிறகு நீ
திறந்திருப்பவனாக
உணர்வாய், ஆனால் இந்த முரண்பாட்ளட அதிக வலிளையாக உணர விரும்பினால் சதாடர்ந்து
சசய். ஒருமுளற உன்னுளடய சக்திளய – சுவராகபவா, கதவாகபவா ைாறும் அந்த சக்திளய நீ
புரிந்துசகாண்டுவிட்டால் பின் ைிக அழகானசதாரு பரிைாணத்ளத பற்றிய உணர்ளவ நீ
சபறுவாய்.
உன்னால் ைற்றவர்கைின் சக்திளயயும் உணர முடியும். நீ சதருவில் ஒருவளர கடந்து
சசல்கிறாய், அவர் சுவராக இருக்கிறாரா, கதவாக இருக்கிறாரா என்று உன்னால் உணரமுடியும்.
இப்பபாது அளதப் பற்றிய உள்முக புரிதல் உனக்கு இருக்கும். நீ அவருடன் சதாடர்புசகாள்ை
விரும்பினால் அவளர நீ சுவராக உணரும்சபாழுது அவருடன் சதாடர்பு சகாள்ைாபத ஏசனனில்
எதுவும் சவற்றியளடயாது. அவர் கதவாக இருக்கிறார் என நீ உணரும்பபாது சதாடர்பு சகாள்.
உறவுகைில் பல தடளவகள் இது நிகழும்பபாது ஒரு ஆழைான அனுபவைாக இருக்கும். இளத
நீ கற்பளன கூட சசய்து பார்க்கமுடியாது. ைக்கள் தங்கைது சசாந்த சக்திளய பற்றிய
விழிப்புணர்வு சபற்றால்
அவர்கைது வாழ்வு முழுளையும் முற்றிலும் பவறுபட்டதாக இருக்கும். பின் அவர்கள் யார்
கதவாக இருக்கிறார்கபைா அவர்களுடன் பநசம் சகாள்வர். சுவராக இருப்பவர்களுடன் பநசம்
சகாள்ை ைாட்டார்கள். பைலும் அவர்கள் ைக்கள் எப்பபாசதல்லாம் கதவாக இருக்கிறார்கள்
என்பளதயும் சதரிந்துசகாள்வார்கள். ஏசனனில் ைனிதர்கைின் ைனநிளல
ைாறிக்சகாண்படயிருக்கிறது.
ஒருவர் காளலயில் கதவாக இருக்கலாம், ைாளலயில் அவபர சுவராக ைாறலாம் – ஏசனனில்
நாள் முழுவதும் பபாராட்டமும் சண்ளடயும் பதட்டமும், இறுக்கமும் பவதளனயும் ஏற்படும்
பபாது மூடிக்சகாள்ைத்தான் பதான்றும். அதனால் ஒருவர் கதவாக இருக்கும்பபாது அவளர
அணுகினால் அவர் பவறுபட்ட ைனிதராக இருப்பார். உனது குழந்ளதளய அது கதவாக
இருக்கும்பபாது அணுகு. அப்பபாது அவன் நீ சசால்வளத பகட்பான், நீ கூறுவளத
கிரகித்துசகாள்ை தயாராக இருப்பான். இல்லாவிடில் நீ கத்திக்சகாண்பட
இருக்கபவண்டியதுதான். அவன் சசவிடனாக இருப்பான். அவன் சுவராக இருப்பான். உன்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 46

ைளனவி கதவாக இருக்கும்பபாது அவைிடம் பபசு. அவள் கதவாக இருக்கும்பபாது அவளுடன்

கூட முயற்சி சசய். அவள் சுவர் பபால இருக்கும் பபாது அவளை
சதாந்தரவு சசய்யாைலிருப்பது நல்லது. ஆனால் ஒருமுளற உனது உள்முக உணர்ளவ பற்றி
உனக்கு
சதரிந்துவிட்டால், பின் நீ அளத எங்பகயும் உணரலாம்.
மூலம்: THE PASSION FOR THE IMPOSSIBLE

2. ஓடுதல்
ஓடுதல் எப்படி பவளல சசய்கிறது. . .
உள்பை பயம் இருக்கிறது, பயத்திற்கு கீ பழ பகாபம் இருக்கிறது, பகாபத்திற்கு கீ பழ
அன்பிருக்கிறது. இளவயளனத்திற்கும் கீ பழ உள்ைளத கண்டுபிடிக்கபவண்டும். அதனால் இந்த
அடுக்குகளுக்கு
கீ பழ உள்ைளத காண முயலபவண்டும். இதற்கான எைிய வழி இதுதான்.
ைனித குலத்தின் ஆழைான அடுக்கு பவட்ளடயாடுதல். நைது
மூளை சசல்கைில் ஓடுவதற்கு பதளவயான ஆற்றல் சபாதிந்திருக்கிறது. நீ ச்சல் ஒரு ஆழைான
விஷயைல்ல – அது கற்றுக்சகாள்ை பவண்டியது – ஆனால் ஓட்டம் உண்ளையிபலபய
ஆழைானது.
அதனால் ஒரு தியானிப்பவன் சபறும் தியான சக்திளய விட அதிக
தியான சக்திளய ஒரு ஓடுபவன் சபறுவது நிகழ்ந்திருக்கிறது. தியானத்தில் அது பத்து
சதவிகிதம்தான், ஓடுதலில் அது எண்பது சதவிகிதம். இன்னும் சிறப்பான உலகத்தில்
ஓடுதல் ைிக முக்கியைான தியானத்தில் ஒன்றாக இருக்கும். ஏசனனில் நீ பவகைாக
ஓடும்பபாது
ஆழைாக மூச்சசடுக்கிறாய், சைதுசைதுவாக முதல் கிபலாைீ ட்டர் ஓடியபின் உனக்கும் உன்
உடலுக்கும்
இளடபய பவறுபாடு இருக்காது. ைனதிற்கும் உடலுக்கும் இளடபயயான பிைவு
ைளறந்துவிடுகிறது.
ைபனாரீதியாக ஒன்றாகிவிடுகிறாய், நீ ஒன்றாக, முழுளையாகிவிடுகிறாய். முதல் கிபலா
ைீ ட்டர் ஓடியபின் நீ
சதாடர்ந்து ஓடும்பபாது, சுவாசம் உன்ளன எடுத்துக்சகாள்கிறது, உண்ளையிபலபய
ஆழ்ந்து சசல்கிறது – அது ஆழைாக சசன்றாக பவண்டும், உள்பை சவைிபய
இரண்டு மூச்சுபை ஆழ்ந்து சசல்கிறது – உனது இரத்தம் முழுளையும் சுத்தப்படுத்தபடுகிறது,
காற்று உன்னுள் சசல்கிறது, சூரிய கதிர்கள் உன்னுள் சசல்கிறது.
நீ திரும்பவும் இயற்ளகயின் பாகைாகிவிடுகிறாய், நீ திரும்பவும்
ஒரு விலங்கு பபாலாகிவிடுகிறாய்- வணாகிப்பபான
ீ ஒரு நாகரீகைளடந்த ைனிதனாக
இல்லாைல் பபாகிறாய்.
நீ திரும்பவும் ஒரு விலங்கு பபாலாகும்பபாது திடீசரன எல்லா கவளலகளும் ைளறந்துவிடும் ,
கவளலப்படுபவனால் ஓடமுடியாது, இரண்டும் ஒன்று பசர்வது சாத்தியைில்ளல. ஓடுதல்
உனது ஆழ்ந்த
ளையத்ளத சதாடும்பபாது பவட்ளடயாடுதல் அங்கிருக்கும். நீ அளத இன்னும் உனது
மூளையின்
சசல்கைில் சுைந்துசகாண்டிருக்கிறாய், அளத திரும்பவும் சதாட்டு, உயிரூட்டி, உயிர்பிக்க
சசய்ய பவண்டும் – அது உனக்கு அைவற்ற சந்பதாஷத்ளத சகாடுக்கும். அந்த

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 47

சந்பதாஷத்தில் பயம் ைளறந்துவிடும். அந்த சந்பதாஷத்தில் பகாபம் ைளறந்துவிடும். அன்பு

சபருகி ஓட ஆரம்பிக்கும்.
மூலம்: THIS IS IT.
தியான யுக்தி – 1

உனது சசாந்த குரளல கண்டுபிடித்தல்

நீ உனது சசாந்த விருப்பத்தின் மூலைாக சசயல்பட முடிந்தால் , உனது உள்ளுணர்வு
சசால்வளத பதர்ந்சதடுக்கமுடிந்தால். . . . ! உனது உள்ளுணர்வு குழந்ளத பருவத்தில் ைிகவும்
வலிளையானதாக இருக்கும். ஆனால் வைர வைர சைதுசைதுவாக அது
வலிளையிழந்துவிடுகிறது. சபற்பறார்கைின், ஆசிரியர்கைின், சமுதாயத்தின், குருைார்கைின்
குரல் வலுத்து
ஒலிக்க ஆரம்பித்துவிடுகிறது. நீ உனது குரளல கண்டுபிடிக்க பவண்டுசைன்றால் அந்த
கூட்டத்ளத விட்டு சவைிபய வர பவண்டும்.
முதல்படி:
உள்பை கவனி – இது யாருளடய குரல் ?
சில பநரங்கைில் அது உனது தந்ளதயினுளடயதாக சில சையங்கைில் அது உனது
தாயினுளடயதாக, சில பநரங்கைில் தாத்தாவினுளடயதாக, சில பநரங்கைில் உனது
ஆசிரியருளடயதாக இருக்கலாம்.
இளவயளனத்தும் பவறு பவறு விதைாக இருக்கும். அவ்வைவு சுலபைாக அளடயாைம் காண
முடியாத ஒபர
விஷயம்- உனது சசாந்த குரல். அது எப்பபாதும் அடக்கி ளவக்கபட்டிருக்கும். சபரியவர்கள்
சசால்வளத, குருைார்கள் சசால்வளத, ஆசிரியர்கள் சசால்வளத, பகட்கபவண்டும் என்று
உனக்கு
சசால்லப்பட்டிருக்கும். ஆனால் உன்னுளடய சசாந்த குரளல கவனி, அது கூறுவளத பகள்
என்று உனக்கு சசால்லப்பட்டிருக்காது.
உன்னுளடய சசாந்த குரல் சைலிதானதாக, பகட்கப்படாைல், இந்த கூட்ட சநரிசலில் பகட்க
முடியாதபடி அழுந்தி இருக்கும்.
அளத பகட்பது கிட்டதட்ட இயலாத சசயல். முதலில் நீ இந்த குரல்கைிலிருந்து சவைிபயற
பவண்டும், ஒரு விதைான அளைதிளய, சைைனத்ளத, நிசப்த்த்ளத அளடயபவண்டும்.
அப்பபாதுதான் அது பகட்கும், உனக்பக சசாந்தைான குரல் உண்டு
என்பது ஒரு ஆச்சரியைான விஷயைாக உனக்கு சதரியும். அது அங்பக ஒரு ஆழ்நீபராட்டைாக ,
அடி நீப ராட்டைாக இருந்துசகாண்படயிருக்கும்.
நீ உனது சசாந்த விருப்பத்ளத காணமுடியாவிடில், உனது வாழ்க்ளக கருவளறயிலிருந்து
கல்லளற வளர ைிக
நீண்ட ஒரு பசாகைாகத் தான் இருக்கும். தன்ைீ து பிறர் திணிக்கும் அவர்கைது
கருத்துகளை எதிர்த்து புரட்சி சசய்து தங்கைது விருப்பத்தின்படி வாழும் ைக்கபை
இந்த உலகில் ஆனந்தைாக வாழும் ைக்கள். ைற்றவர்கைது கருத்துகள் எவ்வைவு சிறப்பானதாக
இருந்தாலும் அளவ உன்னுளடயதாக இல்லாதபபாது அளவ பயனற்றளவபய. உன்னுள்
உதயைாகும், உன்னுள் வைரும், உன்னுள் ைலரும் கருத்துகபை அர்த்தமுள்ை கருத்துகைாகும்.
இரண்டாம்படி:
யார் பபசுவது என கவனிப்பது !
நீ என்ன பபசினாலும் சசய்தாலும் நிளனத்தாலும் முடிவு சசய்தாலும் உன்ளன நீபய
பகட்டுக்சகாள் : இது உன்னிடைிருந்து வருகிறதா அல்லது பவறு யாராவது பபசுகிறார்கைா ?

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 48

உன்னுளடய சசாந்த குரளல கண்டுபிடித்துவிட்டால் நீ ஆச்சர்யபடுவாய். உன்னுளடய தாயின்

குரளல நீ திரும்பவும் பகட்பாய். தந்ளதயின் குரளல திரும்பவும் பகட்பாய்- அளத
கண்டுபிடிப்பது கடினைானதல்ல. முதன்முளற உனக்கு சகாடுக்கப்பட்ட சையத்தில் எப்படி
சசால்லப்பட்டபதா அப்படிபய பதிவு சசய்யப்பட்டிருக்கும். அந்த
அறிவுளர, கட்டளை, ஒழுக்கம், ஆகிய எல்லாமும் – நீ குருைார்கள், ஆசிரியர்கள், நண்பர்கள்,
சசாந்தகாரர்கள், ைற்றும் பக்கத்து வட்டுகாரர்கள்
ீ ஆகிய பலளரயும் நீ அங்பக காணலாம்.
சண்ளடயிட பவண்டிய அவசியைில்ளல. அது உன்னுளடய குரலல்ல, பவறு யாருளடயபதா –
யாராயிருந்தாலும் சரி, பவறு யாபரா தான்- என்று சதரிந்துசகாள், அதுபவ பபாதும். நீ அளத
பின்பற்றைாட்டாய். அதன் விளைவுகள் என்னவாக இருந்தாலும் சரி , நன்ளைபயா, தீ ளைபயா-
நீ இப்பபாது உன் வழிபய
சசல்ல முடிசவடுத்துவிடுவாய். நீ
பக்குவப்பட, பண்பட ஆரம்பித்துவிடுவாய்.நீ குழந்ளதயாக இருந்தது பபாதும், நீ
சார்ந்திருப்பவனாக இருந்தது
பபாதும். நீ இந்த குரல்களை பகட்டு பகட்டு அளத பின்பற்றுபவனாக இருந்தது
பபாதும்.அவா உனக்கு சகாடுத்தது என்ன ? குழப்பம்தான்.
மூன்றாம் படி:
நன்றி. . . . வணக்கம்.
ஒருமுளற அது யாருளடய குரல் என்பளத நீ கண்டு சகாண்டு விட்டால்
அந்த குரலுக்குரியவருக்கு நன்றி சசால், பின் உன்ளன விட்டு பபாகச் சசால், பின் அந்த
குரலுக்கு, அந்த குரல் சசால்லும் விஷயத்திற்கு வணக்கம் சசால். உனக்கு அந்த குரளல
சகாடுத்த
நபர் உனது விபராதியல்ல. அவருளடய குறிக்பகாள் தீ ளை சசய்வதல்ல , ஆனால் அவரது
குறிக்பகாள் என்ன
என்பதல்ல பகள்வி. உனது உள் ளையத்திலிருந்து வராத ஏபதா ஒன்ளற அவர் உன்னிடம்
பதிய ளவக்கிறார் என்பதுதான் பிரச்சளன, பைலும் சவைியிலிருந்து வந்து பதியும்
எதுவுபை உன்ளன ைனரீதியாக அடிளைப்படுத்தும்.
ஒருமுளற அந்த குரலிடம் என்ளன விட்டுவிடு என்று உறுதியாக கூறிவிட்டால், பின் நீ
அதனுடன் சகாண்டுள்ை சதாடர்பு, நீ அதனுடன் சகாண்டுள்ை அளடயாைம் உளடந்துவிடும்.
அது உன்னுளடய குரல் என்று நீ நிளனத்துக்சகாண்டிருக்கும்
வளரதான் அது உன்ளன கட்டுப்படுத்தும் திறன் சபற்றிருக்கும். அந்த அளடயாைம்
தான் முழு பிரச்சளனபய. அது உனது எண்ணைல்ல, உனது குரலல்ல, என இப்பபாது உனக்கு
சதரியும். அது
உனது இயல்புக்கு அன்னியைானது. அளத சதரிந்துசகாள்வபத பபாதுைானது. உன்னுள் உள்ை
அந்த குரல்கைிலிருந்து நீ விடுபட்டவுடன் நீ இதுவளர பகட்டிராத சைலிதான, சிறிய குரளல
பகட்கும்பபாது
வியப்பளடவாய். . . . பின் நீ அதுதான் உனது குரல் என்று சதைிவாக
அறிந்துசகாள்வாய்.
அது எப்பபாதுபை அங்கிருக்கிறது, ஆனால் சைலியதாக, சன்னைாக பகட்கும் ஏசனனில் அது
அடக்கி ளவக்கப்பட்டிருக்கிறது. நீ குழந்ளதயாக இருக்கும்பபாது அந்த குரல் சைல்லியதாக
இருக்கும், ஒரு விளத முளைவிட்டளதபபால, ஆனால் ைற்ற சசடிகள் அளத ைளறத்து
மூடிவிட்டன. நீ இப்பபாது அந்த சசடிகளை பார்த்து கவனித்துசகாண்டிருக்கிறாய், அந்த சிறிய
முளைதான் உனது வாழ்க்ளக, அது இன்னும் உயிபராடு இருக்கிறது, நீ அளத
கண்டுபிடிப்பதற்காக அது காத்திருக்கிறது என்பளத நீ

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 49

முற்றிலுைாக ைறந்துவிட்டாய். உனது சசாந்த குரளல கண்டுபிடி, பின் எந்தவித பயமும்

இல்லாைல் அளத
பின்பற்று.
அது உன்ளன எங்பக வழிகாட்டி கூட்டி சசன்றாலும் அதுதான் உன் வாழ்வின் இலட்சியம்,
அதுதான் உனது இறுதிப்பாடு. அங்பக ைட்டுபை நீ நிளறவளடயமுடியும்,
திருப்தியளடயமுடியும். அங்பகதான் நீ ைலர்ச்சியளடவாய்- அந்த
ைலர்தலில்தான் அறிதல் நிகழும்.
Source: THE REBEL

தியான யுக்தி - 2

தளலயாய குணங்கள்
முதல்படி :
உனது சக்திளய எடுத்துசகாள்வது எது. உனது விபசஷ குணாதிசயம் எது என கண்டுபிடிப்பது
ைிக எைிது – சில தினங்களுக்கு உனது ைனளத கவனித்துக் சகாண்டிரு- ஒரு ளடரி எடுத்து
விஷயங்களை குறித்து ளவக்கலாம் – உனது சக்திளய, அதிகபட்சைாக எடுத்துக் சகாள்வது
எது ? உனது கற்பளனளய சசலுத்துவது எது ?
சபாறாளை ? அதிகாரத்திற்கான ஆவல் ? ஆணவம் ? இளவதான் உனது முதல் எதிரி.
ஒவ்சவாருவரும் பவறு பவறு விதைான விஷயங்களை கண்டுபிடிப்பர் – பகாபம், பாலுணர்ளவ
அடக்கி ளவத்தல் – இதுபபால. அது என்ன என்று கண்டுபிடித்தபல பாதி சவற்றியளடந்தது
பபாலத் தான். ஏசனனில் நீ ைட்டும்தான் கண்டுபிடிக்கமுடியும்.
குருட்ெிப் தனது சீடர்கள் இளத கண்டுபிடிக்க பலபவறு விதைான வழிகள் ளவத்திருந்தார்.
ஒரு ைன நல ைருத்துவர்
உன்னுளடய கனவுகள் மூலைாக இளத கண்டுபிடித்துவிடுவார். ஆனால் அவர் எந்த
பள்ைியில் இருந்து கற்றுக்சகாண்டு வந்தாபரா அந்த வழிமுளற மூலைாக அளத சபாருள்
சகாண்டுவிடுவார்.
இரண்டாவதுபடி:
எதிர்விளன புரியாபத. அளதப் பற்றிய விழிப்புணர்வு சகாள். அந்த எதிரி வரும்பபாது
எதிர்விளன புரியாபத. அளைதியாக இருந்து அது திளரயில் கடந்து சசல்வளத
கவனிப்பதுபபால கவனி. நீ அதனுடன் பிளணப்பு சகாள்ைாவிடில்
திடீசரன உனது எதிரி எடுத்துக் சகாண்டிருந்த ஒரு அைவற்ற சக்தி விடுதளல சபறும். நீ
புத்துணர்வளடவாய். உநது முழு இருப்பும் திடீசரன புதுளையாக இைளையாக ைாறும்.
மூன்றாவதுபடி:
ைற்றளவகளையும் கண்டுபிடி. பின் இரண்டாவது மூன்றாவது எதிரிகளை கண்டுபிடி. உனக்கு
உன்னிடம் உனது சக்திளய எடுத்துக் சகாள்ளும் எதிரிகபை இல்லாத பபாது உன்னிடம் ஒரு
அழகு, சாந்தம், அைவற்ற சக்தி ஆயிரம் தாைளர
ைலர்கைாக உன்னிடம் ைலரும்.
Source: THE TRANSMISSION OF THE LAMP

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 50

1. ெக்திவே விடுவித்தல்
ஏபதா ஒன்று தவறாகப் பபாகும்பபாது உடனடியாக உனது கண்களை
மூடி உள்பை பார்த்து அங்பக உள்ை திருடளன கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க பவண்டும் என்பளத
ைிக முக்கியைான விதியாக சகாள்ை பவண்டும். உன்னால் பார்க்க முடியும். ஏசனனில்
இது உண்ளை, நிெம். நீ பகாபத்ளத பசர்த்து ளவத்துக் சகாள்கிறாய் என்பது உண்ளை.
அதனால்தான் நீ பகாபைளடகிறாய். நீ சவறுப்ளப பசைித்து ளவத்துக் சகாண்டுள்ைாய்.
அதனால்தான் நீ சவறுப்ளப உணர்கிறாய். அடுத்தவர் உண்ளையான காரணைல்ல.
கெய்யும் நேரம்
நீ எப்பபாசதல்லாம் துன்பப்படுகிறாபயா அப்பபாது :-
பாயிண்ட் 1
:- உனது கண்களை மூடி உள்பை சசல் – ஏசனனில் உள்பை உள்ை
குற்றவாைிளய ளகயும் கைவுைாக பிடிக்க சரியான தருணம் அது. இல்லாவிடில் உன்னால்
கண்டுபிடிக்க முடியாது. பகாபம் ைளறந்தபின் உன் கண்களை மூடினால் உள்பை எளதயும்
உன்னால்
காண முடியாது. எதுவும் இருக்காது. சூடாக உள்ை சையத்தில் உள்பை பார். இந்த பநரத்ளத
தவற விட்டு விடாபத.
பாயிண்ட் 2
:- பிரச்ளனளய உருவாக்குவது என்னுளடய எதிர்ைளறதான் என்பளத
ஒருமுளற நீ உணர்ந்துவிட்டால் அது தானாகபவ உதிர்ந்து விடும். எதிர்ைளற ைனம்
தானாகபவ
உதிர்ந்துவிடும்பபாது அங்கு ஒரு அழகு வருகிறது. நீ அளத விடுவதற்கு முயற்சி
சசய்யும்பபாது அது பற்றிக் சகாண்டிருக்கும். ஏசனனில் அளத விடுவதற்கு நீ முயற்சி
சசய்வபத உன்னுளடய சூழ்நிளல இன்னும் பக்குவப்படவில்ளல என்பளத காட்டுகிறது.
Source:Yoga Alpha and Omega

2.நகாபத்வத கருவணோக ேிவை மாற்றுதல்

பகாபம் என்பது உனது உடலிலுள்ை ைின்சாரத்ளதப் பபான்றது.
அளத ளவத்துக் சகாண்டு என்ன சசய்வசதன்று உனக்குத் சதரியவில்ளல. நீ உன்ளனபய
அழித்துக்
சகாள்கிறாய் அல்லது எதிராைிளய அழிக்கிறாய். நீ உன்ளனபய அழித்துக் சகாண்டால்
சரிதான்,
அது உன்ளனப் சபாறுத்த விஷயம். ஆனால் பவறு யாளரயும் சகால்லக் கூடாது என்று இந்த
சமுதாயம் கூறுகிறது. இந்த சமுதாயத்திற்கு அப்படித்தான் இருக்கும்.. அதனால் நீ
ஒன்று சவறிபிடித்தவனாகிறாய் அல்லது அடக்கி ளவத்துக் சகாள்பவனாகிறாய்.
பதளவயான அடிப்பளட விஷயம் என்னசவன்றால் உள் ைின்சாரைாகிய
பகாபம் என்ற இந்த சக்திளய சதரிந்து சகாண்டு அளதப் பற்றிய விழிப்புணர்வு அளடவதுதான்.
அது ைின்சாரம் ஏசனனில் நீ சூடாகிறாய், நீ பகாபம் அளடயும்பபாது நீ சகாதிப்பளடகிறாய்.
உன்னால் புத்தரின் சாந்த நிளலளய புரிந்து சகாள்ை முடியாது. ஏசனனில் பகாபம்
கருளணயாக
நிளலைாற்றைளடயும் பபாது எல்லாமும் அளைதியளடயும். ஒரு சாந்த ைனநிளல நிகழும்.
புத்தரால் சகாதிப்பளடய முடியாது. அவர் எப்பபாதும் ளையம் சகாண்டவராக

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 51

அளைதியானவராகபவ
இருப்பார். ஏசனனில் இந்த உள் ைின்சாரத்ளத எப்படி உபபயாகப்படுத்துவசதன்று அவருக்குத்
சதரியும். ைின்சாரம் சூடானது – ஆனால் ஏர் கண்டிஷனுக்கு அதுதான் ஆதாரம். பகாபம்
சூடானது – ஆனால் அதுதான் கருளணக்கு ஆதாரம். கருளண உள்முக ஏர் கண்டிஷன்.
திடீசரன
எல்லாமும் குைிர்ச்சியாகவும் அழகாகவும் ைாறிவிடும். எதுவும் உன்ளன சதாந்தரவு
சசய்யாது, இந்த முழு பிரபஞ்சமும் நண்பனாக ைாறி விட்டது. இப்பபாது எதிரிகபை இல்ளல.
ஏசனனில் நீ பகாபத்தின் கண் சகாண்டு பார்க்கும் பபாது சிலபபர் எதிரிகைாக சதரிவர். ஆனால்
கருளண கண் சகாண்டு பார்க்கும் பபாது ஒவ்சவாருவரும் நண்பனாக, அண்ளட
வட்டுக்காரராக
ீ
சதரிவர். நீ பநசிக்கும்பபாது எல்லாமும் சதய்வகம்.
ீ நீ சவறுக்கும்பபாது எங்கு
பார்த்தாலும் ளசத்தான்தான். உண்ளையின் ைீ து பிரதிபலிக்கும் உனது நிளலப்பாடுதான்
எல்லாம்.
விழிப்புணர்வுதான் பதளவ, கண்டனம் அல்ல….
விழிப்புணர்வின் மூலம் நிளலைாற்றம் இயல்பாக நிகழும். நீ உனது பகாபத்ளத பற்றிய
விழிப்பு சபற்றால் புரிதல் ஊடுருவுகிறது. கவனி, எந்த கருத்துைின்றி, நல்லது சகட்டது
என்று சசால்லாைல் உனது உள் வானத்ளத கவனி. அங்கு ைின்னல் – பகாபம் வருகிறது, நீ
சூடாகிறாய், முழு உடலும் குலுங்கி அதிர்கிறது, உனது உடல் முழுவதும் ஒரு நடுக்கத்ளத
உணர்கிறாய் – ஒரு அழகான தருணம் – ஏசனனில்
சக்தி பாயும்பபாது நீ இளத எைிதாக உணர முடியும், கவனிக்க முடியும், அது பவளல
சசய்யாத
பபாது உன்னால் கவனிக்க முடியாது.
உனது கண்களை மூடி அதன் பைல் தியானி, சண்ளடயிடாபத. என்ன
நிகழ்கிறசதன்று ைட்டும் கவனி – இந்த முழு ஆகாயமும் ைின்சாரத்தால் நிளறகிறது. ைிக
அதீ த சவைிச்சம், அதீ த அழகு. நிலத்தின் ைீ து படுத்துக் சகாண்டு வானத்ளதப் பார்,
அளதபய உள்பையும் சசய்.
……..நீ எந்த அைவு விழிப்பளடகிறாபயா அந்த அைவு உள்பை
ஊடுருவ முடியும். ஏசனனில் விழிப்புணர்வு உள்பை சசல்வது. அது எப்பபாதும்
உள்முகைாகத்தான் சசல்லும். விழிப்புணர்வு அதிகைாக அதிகைாக உள்பை ஆழைாக சசல்ல
முடியும். முழுளையான விழிப்புணர்வுடன் இருந்தால் உள்பை ளையம் சபற்றிருப்பபாம்.
விழிப்புணர்வு குளறவாக இருந்தால் அதிக அைவு சவைிபய இருப்பபாம். தன்னுணர்வற்று
இருந்தால் நீ முழுளையாக சவைிபயதான் இருப்பாய். வட்டிலிருந்பத
ீ சவைிபயறி சவைிபய
சுற்றிக் சகாண்டிருப்பளதப் பபால
தன்னுணர்வற்று இருப்பது சவைிபய சுற்றிக் சகாண்டிருப்பது.
தன்னுணர்வு இருந்தால் உள்பை ஆழைாக இருப்பது. அதனால் பார். பகாபம் இல்லாத பபாது
பார்ப்பது ைிகவும் கஷ்டம். பார்ப்பதற்கு என்ன இருக்கிறது. வானம் சவறுளையாக
இருக்கும். அந்த சவறுளையினுள் பார்ப்பதற்க்கு ஆற்றல் உனக்கு இல்ளல. பகாபம்
இருக்கும் பபாது பார், கவனி, விளரவிபலபய நீ உன்னுள் ைாற்றத்ளத பார்ப்பாய்,
சாட்சியாைன் வந்த உடபனபய பகாபம் வடிய ஆரம்பித்து விடும், சூடு குளறய ஆரம்பிக்கும்.
பின் அந்த சூடு நம்ைால் சகாடுக்கப்பட்டதுதான் என்பளத நீ புரிந்து சகாள்வாய்.
உன்னுளடய ஒன்றுபட்டுப் பபாய்விடுதல்தான் அங்பக சூட்டுக்கு காரணம் என சதரிந்து
சகாண்ட

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 52

அந்த கணபை சூடு அங்கிருக்காது, பயம் பபாய்விடும், அதனுடன் சதாடர்பு விட்டு பபாய்
விட்டளத, ஒரு இளடசவைி வந்து விட்டளத, வித்தியாசம் ஏற்பட்டுவிட்டளத நீ உணர்வாய்.
And The Flowers Showered

1.சவறுைபன பகட்காதீ ர்கள். . . . ஏதாவது சசய்யுங்கள்

என்னுளடய பபச்சுக்களை சவறுைபன பகட்பது ைிகவும் முட்டாள்தனைானது. நீங்கள் எதுவும்

சசய்யப்பபாவதில்ளல என்றால், பநரத்ளத வணடிக்காதீ
ீ ர்கள்- அது ஒரு வணான
ீ சசயல்.
சசயல்
முற்றிலும் பதளவ. ஏதாவது ஒரு உண்ளைளய நீ ஒத்துக்சகாண்டால், அதன்படி ஏதாவது
சசய்,
ைற்றும் உடனடியாக சசயல்படு! ைனம் ைிகவும் தந்திரைானது, ைனதின் ைிகச்சிறந்த தந்திரம்
தள்ைிப்பபாடுதல். அது, “ஆைாம் நான் ஒருநாள் தியானம் சசய்யப்பபாகிபறன். நாம் முதலில்
தியானம் என்றால் என்ன
என்று புரிந்துசகாள்பவாம்” என கூறுகிறது. ைற்றும் பிறகு நீ தியானம் என்றால் என்ன
என்று வாழ்நாள் முழுவதும் புரிந்துசகாண்பட இருக்கலாம், ைற்றும் நீ ஒருபபாதும்
சசயல்படபபாவதில்ளல. ைற்றும் நீ சசயல்படும் வளர எதுவும் நடக்கப்பபாவதில்ளல , எந்த
நிளலைாற்றமும் நிகழப்பபாவதில்ளல.

2. இப்பபாது, இங்பக வாழுங்கள்

ைன ரீதியாக கடந்த காலத்திபலா, எதிர்காலத்திபலா வாழாதீ ர்கள். நளடமுளறயில், சில

சையங்கைில் நீங்கள் கடந்த கால விஷயங்களை நிளனவில் ளவத்துக்சகாள்ைபவண்டும்.
நீங்கள்
உங்கள் சபயளர நிளனவில் ளவத்துக்சகாள்ைபவண்டும், ைற்றும் உங்களுளடய ைளனவிளய
நீங்கள்
நிளனவில் ளவத்துக்சகாள்ைபவண்டும். நீங்கள் தினமும் வட்டிற்கு
ீ வந்தவுடன், “யார் நீ
? நம்ளை அறிமுகப்படுத்திக்சகாள்பவாம்” என்று பகட்கமுடியாது. நளடமுளற
காரணங்களுக்காக நீ கடந்த
காலத்ளத நிளனவில் ளவத்திருந்தாகபவண்டும். ஆனால் அங்கு வாழாபத , கடந்த காலம்
பபாய்விட்டது.
நிளனவு இருக்கிறது, எப்பபாசதல்லாம் பதளவபயா, அப்பபாது அதளன உபபயாகப்படுத்து,
ஆனால்
அந்த நிளனவுகைில் வாழ சதாடங்கிவிடாபத. பநரத்ளத வணடிக்காபத
ீ , ஏசனனில் நீ உனது
நிளனவுகைில் வாழ்ந்தால், நிகழ்காலத்தில் யார் வாழப் பபாகிறார்கள் ?.

3.திரும்பிச் சசல்ல இயலாது

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 53

நீ எப்படி இருக்கிறாபயா, அப்படி ைட்டும்தான் நீ

இருக்கமுடியும், எனபவ அதளன அனுபவி. பநரத்ளத வணடிக்காபத.
ீ உன்ளன ஏற்றுக்சகாள்.
பிரபஞ்சம் நீ இப்படி இருப்பளதத்தான் பதர்ந்சதடுத்துள்ைது. இப்பபாது திரும்பிச்
சசல்ல முடியாது. உன்ளன விட்டுவிட வாய்ப்பு இல்ளல. ஏற்றுக்சகாண்டு உண்ளைபயாடு
ைிதந்து
சசல்.

4. பபசாபத, பார்

நீ ஒரு ைலளர பார்க்கிறாய். பிறகு சவறுைபன பார், எதுவும் பபசாபத. ஆறு ஓடுகிறது
களரயில் அைர்ந்து ஆற்ளறப் பார், ஆனால் எதுவும் பபசாபத. பைகங்கள் வானத்தில்
நகர்கின்றன, தளரயில் படுத்து அளவகளைப் பார், எதுவும் பபசாபத. சவறுைபன
வார்த்ளதப்படுத்தாபத.

5. தளலளய இழந்துவிடு

ஒரு தியானைாக இளத முயற்சி சசய். இது ைிகவும் அழகான தந்திராவின் தியானங்கைில்
ஒன்று. நட, ைற்றும் தளல இல்ளல என நிளனத்துக்சகாள், நீ சவறும் உடல், உட்கார், உனக்கு
தளல இல்ளல என நிளனத்துக்சகாள்- சவறும் தளலயில்லா உடல். சதாடர்ந்து
தளலயில்ளல என்பளத
நிளனவில் ளவத்துக்சகாள். உன்ளன தளலயில்லாைல் கற்பளன சசய்து பார். தளலயில்லாத
உனது
புளகப்படத்ளத சபரிதுபடுத்தி ளவத்துக்சகாள். அதளனப்பார். உன்னுளடய குைியலளறயில்
கண்ணாடிளய சிறிது கீ பழ ைாட்டு எனபவ நீ கண்ணாடிளய பார்க்கும்பபாது தளலளய பார்க்க
இயலாது. சவறும் உடளல ைட்டுபை பார்க்கமுடியும்.

6. முழுவதும் காதுகைாக ைாறிவிடு

சரியான பகட்டல் என்பது நீ சவறும் காதுகைாக ைாறிவிடுவபத- உன்னுளடய முழு

இருப்பும் பகட்கிறது. அதுபவ ஒரு ஆழைான தியானைாகும். சில பறளவகள் பாடுகின்றன-
காக்ளககள்- சவறும் பகட்பதாக ைாறிவிடு, எல்லாவற்ளறயும் ைறந்துவிடு- சவறும் காதுகைாக
ைாறிவிடு. காற்று ைரங்கைின் வழியாக சசல்கிறது, இளலகைின் சலசலப்பு, சவறும் காதுகைாக
ைாறிவிடு, எல்லாவற்ளறயும் ைறந்துவிடு- எந்த எண்ண ஓட்டமும் இல்ளல, சவறுைபன பகள்.
காதுகைாக ைாறிவிடு. பிறகு அது சரியான பகட்டல், பிறகு உன்னுளடய முழு இருப்பும்
அதற்குள் மூழ்கிவிடுகிறது, பிறகு நீ முழுளையாக நிகழ் காலத்தில் இருக்கிறாய்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 54

திோன யுக்தி – 1
ஒரு கவிவத எழுது
எப்பபாசதல்லாம் நீ பசார்வாக உணர்கிறாபயா, எப்பபாசதல்லாம் இந்த உலகத்தினால்
விரக்தியளடகிறாபயா – இந்த உலகத்தினால் விரக்தியளடவது எல்பலாருக்கும் பல முளற
நடக்கக்கூடியபத, அது இயற்ளகயானது – இந்த உலகம் ைிகவும் பளு தருவது,சலிப்ளபத்
தருவது, திரும்ப திரும்ப முக்கியைில்லாதளத சசய்வதால் வரும் ைனபசார்ளவத் தருவது.
அதனால் எப்பபாசதல்லாம் நீ இப்படி உணர்கிறாபயா அப்பபாசதல்லாம் சசய்யக் கூடிய ைிக
சிறப்பான சசயல் என்னசவன்றால் எளதயாவது பளடப்பதுதான். அதில் மூழ்கி விடு. நீ
அதிலிருந்து சவைிபய வரும் பபாது புத்துணர்வு சபற்றவனாய், திரும்பவும் சக்தி
சபற்றவனாய், ஆக்கபூர்வமுள்ைவனாய் சவைி வருவாய்.
கவிளத எழுதுவது தூங்குவளத விட அதிக சக்தி தரும்….. 5 நிைிடங்கள் கவிளத
எழுதுவதில் கவனத்ளத சசலுத்தினால் அது 8 ைணி பநரம் தூங்கி எழும்பபாது இருப்பளத விட
அதிக ஊக்கம் தரும்.

திோன யுக்தி – 2
காவத உனது இதேத்நதாடு இவணத்துவிடு
பகட்கும் சக்திளய இழக்காத யாரும் சசவிடல்ல, ஆனால் உன்னிப்பாக பகட்பது என்பது
முற்றிலும் பவறுபட்ட ஒன்று, அது குணத்தைவில் வித்தியாசைானது. அது உனது காதுகபைாடு
சம்பந்தப்பட்டதல்ல. அது உனது இதயத்பதாடு சம்பந்தப்பட்டது. உனது காதுகளும் உனது
இதயமும் இளணயும் பபாது உன்னிப்பாக பகட்பது நிகழ்கிறது.

திோன யுக்தி – 3
இது ோருவடே குரல்
உள்ைிருந்து யாபரா எளதயாவது சசால்வது பகட்கும்பபாது – அளவ நீ எப்படி எப்பபாது
பகட்டாபயா அப்படிபய
பதிவு சசய்யப்பட்டிருக்கும் – அது யார் என அறிய முயற்சிக்கும்பபாது நீ
ஆச்சரியப்படுவாய். ‘ஓ,
இது என் அம்ைா!.
நான் அவளை பார்த்பத இருபது வருடங்கள் ஆகின்றன. இன்னும் அவள் என்ளன ஆட்டிவிக்க
முயற்சிக்கிறாள்’
என சிரிப்பாய். அவள் இறந்து விட்டிருப்பாள். ஆனால் அவள் தன் கல்லளறயிலிருந்து
இன்னும் தனது கரங்களை உனது தளல பைல் ளவத்திருக்கிறாள். அவைது குறிக்பகாள்
தவறல்ல,
ஆனால் அவள் இன்னும் உன்ளன பிடித்து ளவத்திருக்கிறாள்.

திோன யுக்தி – 4
மனம் ெிறிது நேரம் ஓய்கவடுக்கட்டும்
ஒரு நாைில் ஏதாவது சிறிது பநரம் ைனம் ஓய்சவடுத்துக் சகாள்ைட்டும். பவறு எளதயும்
முயற்சிக்காபத. உதாரணைாக சாட்சி பாவத்ளத உருவாக்குவது பபான்ற சசயல் எளதயும்
சசய்யாபத. உனது ைனம் ஓய்சவடுக்க அனுைதித்து விடு. ஒரு சையத்தில் தானாகபவ
இளடசவைி
உண்டாகும், அந்த இளடசவைியில் சாட்சி பாவம் நிளலசபறும்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 55

திோன யுக்தி – 1
ஏற்றுக் ககாள்ளுதல் கெய்யும் வித்வத

ஆரம்பம் – ஏற்றுக் சகாள்

உனக்கு என்ன நிகழ்ந்தாலும் நீ அளத உன் இருப்பின் ஒரு பாகைாக ஏற்றுக் சகாள். அளத
கண்டனம் சசய்யாபத.
இரண்டாவது – முழுளைபய இயற்ளக
ைரங்கள் ைட்டுைல்ல, பைகங்கள் ைட்டுைல்ல – முழுளை. என்ன நிகழ்ந்தாலும் அது
இயற்ளகயினால்தான் நிகழ்கிறது. இயல்பில்லாதது எதுவுபையில்ளல, இருக்க முடியாது.
இல்லாவிடில் அது எப்படி நடக்கும் ஒவ்சவான்றும் இயற்ளகயானது. அதனால் இது
இயற்ளகயானது
இது இயற்ளகயில்லாதது என பிைவு ஏற்படுத்தாபத. என்னவாக இருந்தாலும் அளத அப்படிபய
ஏற்றுக் சகாள், அளத ஆராயாபத.
நீ ைளலயில் இருந்தாலும் சரி, ைார்க்கட்டில் இருந்தாலும் சரி நீ அபத
இயற்ளகயில்தான் இருக்கிறாய். சில இடங்கைில் இயற்ளக ைளலயாக, ைரைாக இருக்கிறது,
சில
இடங்கைில் இயற்ளக ைார்க்கட்டில் களடகைாக இருக்கிறது.
ஒருமுளற நீ ஏற்றுக் சகாள்ளுதலின் ரகசியத்ளத சதரிந்து சகாண்டு விட்டால் பின்
களடவதியும்
ீ கூட அழகானதாகி விடும். களடவதிசகன்பற
ீ ஒரு அழகு இருக்கிறது. அங்பக
உள்ை
அதன் வாழ்வு, அந்த துடிப்பு, சுற்றி ஓடிக் சகாண்டிருக்கும் அந்த அழகான
கிறுக்குத்தனம் எல்லாமும் அழகானது. அதற்பக உரிய அழகு இருக்கிறது. பைலும் களடவதி
ீ
இல்ளலசயன்றால் ைளலகள் அவ்வைவு அழகாக இருக்காது. ைளலகள் அவ்வைவு அழகாகவும்
அவ்வைவு
அளைதியானதாகவும் இருக்க காரணம் களடவதி
ீ இருப்பதுதான். களடவதிதான்
ீ ைளலகளுக்கு
சைௌனத்ளத சகாடுக்கிறது.
நீ ஒரு ைரத்தின் அடியில் உட்கார்ந்து உன்ளன முழுளையாக ைறந்து விடலாம். நீ
களரந்து பபாய்விடும் அைவு உன்ளன ைறந்து விடலாம். நீ சதருவில் நடனைாடலாம், நீ
உன்ளனபய ைறந்து விடும் அைவு உன்ளன இழந்து நடனைாடலாம். என்ன நிகழ்ந்தாலும்
அதில்
முழுளையாக களரந்து ஒன்றி பபாய் விடுதபல அதன் ரகசியம். உனது பைகம் நகரும் வழிளய
கண்டுபிடி, சபாழியும் இடத்ளத பார், அளத முழுளையாக அனுைதி. எங்பக அது சபாழிந்தாலும்
அது சதய்வ ீகத்ளத சசன்று பசரும். சண்ளடயிடாபத. ைித, நதியுடன் பபாராடாபத. அதனுடன்
ைிதந்து பபா. நடனத்துடன் நீ முழுளையாக ஒன்றி பபாகும்பபாதுதான் அது அழகானது ,
அதுதான்
முக்கியம். எளதயும் புறந்தள்ைாபத. புறந்தள்ளுதல் ஆன்ைீ க ைானதல்ல. முழுளையாக ஏற்றுக்
சகாள். ஏற்றுக் சகாள்ளுதபல பிரார்த்தளன.
My Way : The Way of The White Clouds

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 56

திோன யுக்தி – 2
உள்குரவை கவனித்தல்

நீங்கள் எங்கைிடம் உன் உள் குரளல பகட்டு அதன் மூலம் சசயல்படு என்று
கூறுகிறீர் கள். ஆனால் எங்களுக்கு ைனதின் குரல் ைட்டுபை உண்டு என்பது உங்களுக்கு
ைிக நன்றாகத் சதரியும். அப்படியிருக்கும்பபாது எதனால் அப்படி கூறுகிறீர்கள்
சவறுளைக்கு கூட குரல் உண்டா
ஆம். சவறுளைக்கு என்று அதற்பக உரித்தான குரல் உண்டு. அது உண்ளையில் குரபல
அல்ல. அது ஒரு உத்பவகம். அது ஒரு சப்தம் அல்ல. அது சைௌனம். யாரும் இளத சசய்
என்று
சசால்வதில்ளல, நீபய அளத சசய்ய பவண்டும் பபால உணர்கிறாய். உள்குரளல பகட்பது
என்பது
எல்லாவற்ளறயும் உள்பை உள்ை சவறுளையிடம் விட்டுவிடுவது. பின் அது உன்ளன
வழிநடத்தும்.
நீ சவறுளையாக சசல்லும்பபாது எப்பபாதும் சரியாகத்தான் சசல்வாய். உன்னிடம் உள்
சவறுளை இருந்தால் எதுவும் தவறாகாது. எதுவும் தவறாக முடியாது. சவறுளையில் எதுவும்
தவறானதில்ளல. இதுதான் எப்பபாதும் சரியானது என்பதற்கான சான்று. ஆம்.
சவறுளைக்சகன்று
ஒரு குரல் உண்டு, சைௌனத்திற்சகன்று ஒரு இளச உண்டு , அளசவற்றது அதற்பக உரிய
நடனத்ளத
சகாண்டுள்ைது. ஆனால் நீ அளத சசன்றளடய பவண்டும்.
நான் ைனளத பகள் என்று சசால்ல வில்ளல. உண்ளையில் ைனது உன்னுளடயபத அல்ல.
நான்
உன்னுளடய குரளல பகள் என்று நான் சசால்லும்பபாது இந்த சமுதாயம் உனக்கு சகாடுத்த
எல்லாவற்ளறயும் விட்டுவிடு என்றுதான் கூறுகிபறன். இந்த ைனம் சமுதாயத்தால் உனக்கு
சகாடுக்கப்பட்டது. உனது ைனம் உன்னுளடயது அல்ல. அது சமுதாயம், அது
கட்டுத்திட்டப்படுத்தப்பட்டது. அது சமுதாயம். சவறுளை உன்னுளடயது. ைனம் உன்னுளடயது
அல்ல. ைனம் ஒரு இந்துவாக, முகம்ைதியனாக, கிறிஸ்டியனாக. கம்யூனிஸ்டாக,
முதலாைித்துவைானதாக, கம்யூனிஸத்திற்க்கு எதிரானதாக இருக்கலாம். சவறுளை
ஏதுைில்லாதது. யாருைில்லாதது. அந்த ஏதுைற்ற தன்ளைதான் உன்னுளடய இருப்பின்
தூய்ளை.
அளத கவனி.
நான் கவனி என்று சசால்லும்பபாது, யாபரா ஒருவர் உன்னிடம் அங்கிருந்துசகாண்டு
பபசுகிறார் என்று நான் சசால்லவில்ளல. அளத கவனி என்று நான் சசால்லும்பபாது அதற்கு
நீ
கிளடக்கக்கூடியவனாக இரு, உன் இருப்பு அதில் இருக்கட்டும், உன் சசவி அதற்கு
திறந்திருக்கட்டும் என்று கூறுகிபறன். அது உன்ளன வழி நடத்தும், அது யாளரயும் தவறாக
வழிநடத்தியதில்ளல. இந்த ஏதுைற்ற தன்ளையிலிருந்து சவைிவரும் எதுவுபை அழகானதாக,
சத்யைானதாக, சிறந்ததாக, வரைாகத்தான் இருக்கும்.
Yoga : The Alpha And the Omega

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 57

திோன யுக்தி – 1
ஜன்னவை திறந்து விடு
தியானம் என்பது ஒரு சசயலல்ல.
காத்திரு. தைர்வாக காத்திரு. படுத்திரு அல்லது உட்காந்திரு அல்லது நின்றுசகாள் –
எது உனக்கு நன்றாக இருக்கிறபதா அப்படி – அதற்காக காத்திரு. காத்திரு, கவனைாக இரு,
விளரவில் நீ அதன் கிசுகிசுப்ளப பகட்பாய், உன்ளன சநருங்கி வரும் ஏபதா ஒன்றின்
அளைதியான காலடி ஓளசளய பகட்பாய். விளரவில் உனது இதயத்தில், உனது இருப்பில்
ஏபதா
நுளழவளத உணர்வாய். உன்னால் அளத பார்க்கமுடியாது. ஆனால் அது அங்கிருக்கும். அது
ஒரு
ைணம் பபால உனது நாசிளய நிளறக்கும். அது ஒைி பபான்றது. உனது ென்னளல திறந்து
ளவ. இளத
ைட்டுபை நீ சசய்ய பவண்டியது. ென்னளல திறந்து ளவத்திருக்க பவண்டியது. அப்பபாது ஒைி
எழும் பபாது பைகங்கள் இல்லாத பபாது சூரியன் உயபர எழும் பபாது ஒைிக்கதிர்கள் உன்னுள்
நுளழயும்.

திோன யுக்தி – 2
ஆணாதிக்க மனம் ெிக்கைானது
ஒரு சபண்ளண பநசித்தால் பநசி.
ஆணாதிக்க ைனப்பான்ளை விளையாட்ளட விளையாடாபத. சபண் அருகில் வர இந்த ஆண்
விரும்பினால்கூட அது பவண்டாம் என்பற சசால்லும், ஏசனனில் எனக்கு யாரும்
பதளவயில்ளல,
எனக்கு நாபன பபாதும். உனக்கு நான் பவண்டும் என்றால் நீ வரலாம். ஆனால் எனக்கு நீ
பதளவயில்ளல என்பது பபால நடிக்கும் இந்த ஆணாதிக்க ைனம் அத்தளகயது.
இது ைடத்தனம். நீ ஒரு சபண்ளண ஏைாற்ற முடியாது. அது பதளவயில்லாைல் பிரச்ளனளய
உருவாக்கும். வாழ்க்ளகபய அதனைவில் பபாதுைான அைவு சிக்கலானது, அளத பைலும்
சிக்கலாக்காபத. எவ்வைவு முடியுபைா அவ்வைவு எைிளையாக்கு. ஆம் என்றால் ஆம் என்று
சசால், இல்ளல என்றால் இல்ளல என்று சசால்.
குழப்பத்ளத உருவாக்காபத.

திோன யுக்தி – 3
கவப்பத்திைிருந்து தப்பித்துக்ககாள், உள்நள வந்து விடு
கவனைாக இருப்பதற்கு எல்லா வாய்ப்புகளையும் – எல்லா வாய்ப்புகளையும் –
பயன்படுத்திக் சகாள். ஒவ்சவாரு நாளும் ஆயிரைாயிரம் வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன. கவனைாக
இரு, சவைிப்புறத்திலிருந்து ளையத்திற்கு நீ குதிப்பளத நீ உணர்வாய். ளையத்தில்
இருப்பது உனக்கு எைிதாக இருக்கும். நீ சவைிபய இருக்கிறாய், அங்பக சவப்பைாக
இருக்கிறது, அதனால் உள்பை வருகிறாய். எப்பபாசதல்லாம் உள்பை வர பவண்டும் என
விரும்புகிறாபயா அப்பபாசதல்லாம் உள்பை வரலாம். எப்பபாசதல்லாம் சவைிபய சசல்ல
விரும்புகிறாபயா அப்பபாசதல்லாம் சவைிபய சசல்லலாம். அதில் கஷ்டம் ஏதுைில்ளல.

திோன யுக்தி – 4
ொந்தமாக இருக்கும் நபாது பார்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 58

எப்பபாசதல்லாம் நீ அதிக சாந்தைாக உணர்கிறாபயா அப்பபாசதல்லாம் நீ சரியான

திளசயில்தான் சசல்கிறாய் என்பளத நிளனவில் சகாள். என்ன நிகழ்ந்தாலும் அளதப் பற்றி
கவளலப்படாபத. பைலும் அதிக அளைதிளய,
சாந்தத்ளத, சைௌனத்ளத, உணர்தபல நீ இளறளையின் பதாட்டத்ளத சநருங்குகிறாய்
என்பதற்கான
அளடயாைம். அந்த சாந்தபை நீ அந்த குளுளையான பதாட்டத்தின் அருபக இருக்கிறாய்
என்பளத
காட்டுகிறது. நிழலடர்ந்த ைரங்கள் உனக்காக காத்திருக்கின்றன. சதன்றல் வாசைாக,
குைிர்ச்சியாக வசுகிறது.
ீ நீ அளத காற்றில் உணரலாம். நீ அளத சூழ்நிளலயில் உணரலாம்.
சாந்தம் தான் பரவசத்தின் முதல் அறிகுறி. அளைதிதான் தூரத்தில் உள்ை சிகரத்தின்
முதல் தரிசனம்.

திோன யுக்தி – 1
ஒரு வினாடிவேக் கூட வணாக்காநத
ீ
காலத்ளத வணடிக்காபத.
ீ நீ எளதயாவது
விரும்பவில்ளலசயன்றால் அது என்னவாக இருந்தாலும் அதில் இருப்பது ஒரு
கணபையானாலும்
அது தற்சகாளலபய. அதனால் என்ன இழப்பு ஏற்பட்டாலும் அதிலிருந்து சவைிபய வந்துவிடு.
அது உனது சக்திளய விடுவிக்கும், நீ பவசறங்காவது இளணப்பு ஏற்படுத்திக் சகாள்ைலாம்.
ஒரு கதளவ நீ மூடினால் பவசறாரு கதவு திறக்கும். நீ இந்த கதளவ மூடவில்ளலசயன்றால்
பவறு
எந்த கதவும் திறக்காது – ஏசனனில் பவசறாரு கதளவ திறப்பது இந்த சக்திதான்.
நீ ஒபர சபண்ளண சதாடர்ந்து பிடித்து
ளவத்துக் சகாண்டிருப்பதில் நீ அவளை விரும்பாைல், அவளுடன் இருப்பதில் நன்றாக
உணராைல்
இருந்தால் அது ஒரு சதாடர் பிரச்ளனயாகத்தான் இருக்கும். அது உனக்கு ைட்டும்
சகடுதலல்ல, அவளுக்கும் சகடுதல்தான். நீ உன்னிடம் பரிவு காட்டவில்ளலசயன்றால்
பரவாயில்ளல, அவைிடைாவது பரிவு காட்டு. அவைிடைாவது ைனித்தன்ளையுடன் நடந்து
சகாள். நீ
அவளை குறுக்குவது ைட்டுைல்ல, உன்ளனயும்தான் குறுக்கிக் சகாள்கிறாய். துன்பம் தரும்
உறவு எதுவாக இருந்தாலும் அது இருவளரயும்தான் பாதிக்கும்.
இந்த உறவு ைட்டுைல்ல, நீ இந்த
உறவில் சதாடர்ந்து இருந்தால் அது வருங்காலத்து உறளவயும் பாதிக்கும். இது உனது
கடந்தகாலத்தின் பாகைாக ைாறி விடுவதால் அது பாதிக்கிறது. அது உன்ளனச் சுற்றிக்
சகாண்டிருக்கும். நீ இதுபபான்ற சபண்ளணபய கண்டுபிடித்து, இதுபபான்ற சிக்கலில் ைறுபடி
ைறுபடி ைாட்டிக் சகாள்ளும் வாய்ப்பு அதிகைாகிறது. இது உனது பழக்கைாகிவிடுகிறது.
நீ எந்த சதாடர்பாவது நன்றாக இல்ளல
என்பளத உணர்ந்தால் நான் சசால்வது நீ அதிலிருந்து சவைிபய வந்துவிடு , அதிலிருந்து
சவைிபய குதித்துவிடு. ஒரு வினாடி கூட வணாக்காபத.
ீ

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 59

திோன யுக்தி – 2
பார்வவோகநவ மாறி விடு
ஒரு காரிபலா அல்லது ரயிலிபலா பயணம்
சசய்கிறாய் – நீ அப்பபாது என்ன சசய்யப் பபாகிறாய்
கவனத்ளத வைர்த்துக் சகாள்ை முயற்சி சசய். காலத்ளத வண்
ீ சசய்யாபத. அளரைணி
பநரம் ரயிலில் அைர்ந்திருக்கப் பபாகிறாய் – கவனத்ளத கூர்ளைப்படுத்த முயற்சி சசய்.
சவறுைபன அங்கிரு, எளதயும் சிந்தளன சசய்யாபத. யாளரயாவது பார், ரயிளலப் பார்,
சவைிபய
பார். ஆனால் சவறுைபன அங்கிரு, எளதயும் சிந்திக்காபத. சிந்தளனளய நிறுத்தி விடு.
அங்கிரு, பார். உனது பார்ளவ பநரடியாகவும், ஊடுருவுதாகவும் அளையட்டும். நீ எங்பக
பார்த்தாலும் அந்த பார்ளவ திரும்ப பிரதிபலித்து வரும்பபாது நீ பார்ப்பவளனப்பற்றிய
விழிப்புணர்வு அளடவாய்.

திோன யுக்தி – 3
உனது ோளின் ஆரம்பமும் முடிவும்
ெிரிப்பாக இருக்கட்டும்
சில சென் ைடாலயங்கைில் ஒவ்சவாரு
துறவியும் காளல எழுந்தவுடன் சிரிக்க பவண்டும், பைலும் இரவு படுக்கப்பபாகும்
முன்னும் சிரிக்க பவண்டும். நாைின் முதல் விஷயமும் களடசி விஷயமும்
சிரிப்பதாகத்தான் இருக்க பவண்டும். இளத நீ முயற்சி சசய்து பார். இது ைிகவும்
அற்புதைானது. அது பார்ப்பதற்கு ளபத்தியக்காரத்தனைாகத் பதான்றும், ஏசனனில்
சுற்றிலும் கடுகடுப்பான ைக்கள்தாபன இருக்கிறார்கள். அவர்கைால் புரிந்து சகாள்ை
முடியாது. நீ ைகிழ்ச்சிபயாடு இருந்தால் இவர்கள் ஏன் நீ ைகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாய்
என்று பகட்பார்கள். அந்த பகள்விபய ைடத்தனைானது.
சைது சைதுவாக சிரிப்பு அதிகைாவளத
நீ காணலாம். முயற்சி சசய்து பார். நீ சிரிக்க சிரிக்க அதிக அைவு ைதத்தன்ளையளடவளத
நீ உணரலாம்.

திோன யுக்தி – 4
மனவத ெந்நதா மாகநவ வவத்திருத்தல்
இது உனது வாழ்க்ளகயின் அடிப்பளட
விதிகைில் ஒன்றாகபவ ைாறட்டும். நீ ஏதாவது எதிர்ைளறயானளத கடந்து வர பநர்ந்தால் கூட
அதில் எளதயாவது பநர்ைளறயானளத காண முயற்சி சசய். ஏதாவது ஒன்ளற கண்டு பிடிக்க
முடியும். எதிர்ைளறயிலும் பநர்ைளறயானளத கண்டுபிடிக்க கூடிய தகுதி நீ சபற்று விட்டால்
நீ சந்பதாஷத்தில் நடனைாடுவாய்.
முயன்று பார், வாழ்வின் புது
கண்பணாட்டளத முயற்சி சசய். பநர்ைளறயாைனாக இரு, எதிர்ைளறயாைனாக இராபத.
எதிர்ைளறயாைன்
தன்ளனச் சுற்றிலும் நரகத்ளத உருவாக்கிக் சகாண்டு தானும் அதில் இருப்பான். நீ எந்த
உலகத்ளத உருவாக்குகிறாபயா அதில்தான் நீ இருப்பாய்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 60

தளர்வு மற்றும் விடுவிப்பதன் மூைமாக பதட்டத்வத கவளிநே விடுவது. இதுநவ

திோனத்திற்கு முதல்படி.
இதற்கான திோன யுக்தி – 1
கவெத்வத கவளயுங்கள்.
உங்களை சுற்றி ஒரு கவசத்ளத அணிந்து சகாண்டிருக்கீ ற ீர்கள். அது ஒரு கவசம்தான்- அது
உங்கபைாடு ஒட்டிக் சகாண்டிருக்கவில்ளல. நீங்கள்தான் அபதாடு ஒட்டிக் சகாண்டிருக்கீ றர்
ீ கள்.
அளதபற்றி நீங்கள் சதரிந்துசகாண்டால், நீங்கள் அளத உதறிவிடலாம். கவசம் இறந்து
பபானது, நீங்கள் அளத சுைந்து சகாண்டிருக்காவிட்டால்,
அது ைளறந்துவிடும். நீங்கள் அளத சுைப்பது ைட்டுைில்லாைல், அதற்கு பபாஷாக்கூட்டி,
அதற்கு சதாடர்ந்து பசாறுபபாட்டு சகாண்டிருக்கிறீர்கள்.
ஒவ்சவாரு குழந்ளதயும் திரவைாகபவ இருக்கிறது. அதற்குள்
உளறந்து கிடக்கும் பகுதி எதுவுபை இல்ளல. முழுஉடலுபை ஒன்றிளணந்த ஒபரகூறுதான்.
தளல முக்கியைானதுைில்ளல. கால் முக்கியைற்றதுைில்ளல. உண்ளையில், பிரிவுகள் என்பபத
கிளடயாது. அங்பக பகுதிகபை இல்ளல. ஆனால் வரவர பகுதிகள் உருவாகின்றன. பிறகு
தளல எெைானர், முதலாைி ஆகிறது. முழுஉடலுபை பாகங்கைாக பிரிக்கப்படுகிறது.
சில பாகங்களை சமூகம் ஏற்றுக் சகாள்கிறது.சிலபாகங்கள் ஏற்றுக் சகாள்ைப்படுவதில்ளல.
சிலபாகங்கள் சமூகத்திற்கு ஆபத்தானளவ அவற்ளற கிட்டதட்ட முழுளையாக
அழித்துவிட பவண்டும். என்று இருப்பதுதான் முழுபிரச்ளனக்குபை காரணம்.
அதனால் உடலில் நீ எங்பக கட்டுபாடுகளை உணருகிறாய் என்பளத கவனிக்க பவண்டும்.
மூன்று விஷயங்களை சசய்யுங்கள்.
முதல்விஷயம். நீங்கள் நடக்கும்பபாபதா, உட்கார்ந்திருக்கும்பபாபதா அல்லது நீங்கள்
எளதயுபை சசய்யாைலிருக்கும்பபாது, ஆழைாக மூச்சுவிடுங்கள். மூச்ளச விடுவதில்தான்
அதிககவனம் இருக்கபவண்டும், உள்பை இழுப்பதிலல்ல. அதனால் ஆழைாக மூச்சுவிடுங்கள்.
எவ்வைவு முடியுபைா அவ்வைவு சவைிபய தூக்கி எறியுங்கள். வாய் வழியாக மூச்சுவிடுங்கள்.
ஆனால் அதற்கு பநரம் பிடிக்கும் அதனால் சைதுவாக சசய்யுங்கள்.
பநரம் அதிகம் எடுப்பது நல்லது, காரணம் அப்பபாதுதான் அது ஆழைாக இருக்கும். உடலில்
இருக்கும் காற்று முழுளையாக தூக்கிஎறியப் பட்டபிறகு உடல் மூச்ளச உள்ைிழுக்கும்;
நீங்கள் உள்ைிழுப்பதில்ளல. மூச்சு சவைிபயற்றம் சைதுவாகவும், உள்ைிழப்பது பவகைாகவும்
இருக்கபவண்டும். அது ைார்பிலிருக்கும் கவசத்ளத ைாற்றும்.
இரண்டாவது. நீங்கள் சிறிது ஓடத் சதாடங்கினால், அது பயனுள்ைதாக இருக்கும். பல
ளைல்கள் அல்ல. ஒரு ளைல்பபாதும். காலிலிருந்து ஒரு சுளை ைளறவதாக கற்பளன
சசய்துபாருங்கள். அங்கிருந்து தானாகபவ அது விழுந்து விடுவளதப்பபால. உங்கள் இயல்புகள்
கட்டுபடுத்த படுகிறபபாது, கால்கள் ஒரு கவசத்ளத சுைக்கிறது. இளதச்சசய் அளதச்சசய்யாபத,
இப்படிஇரு அப்படிஇருக்காபத; இங்பக பபா அங்பக பபாகாபத என்று உங்களுக்கு
சசால்லப்பட்டிருக்கிறது. அதனால் ஓடத் துவங்குங்கள், ஓடும்பபாது, மூச்சுவிடுவதில்
அதிககவனம் சசலுத்துங்கள். உங்கள் கால்கைின் இயல்பான ஓட்டத்ளத நீங்கள் திரும்ப
சபறும்பபாது உங்களுக்குள் பபராற்றலான ஒரு பலம் ஓடும்.
மூன்றாவது விஷயம்:
இரவில் நீங்கள் தூங்கப் பபாகும்பபாது, உங்கள் ஆளடகள் முழுவளதயும் எடுத்துவிடுங்கள்.
அப்படி களையும்பபாது, நீங்கள் உங்கள் உளடகளை ைட்டும் களைந்து சகாள்ைவில்ளல,
உங்கள் கவசத்ளதயும் கழட்டுவதாக நிளனத்துக் சகாள்ளுங்கள்.
நிெைாகபவ சசய்யுங்கள். அளத எடுத்துவிட்டு, ஆழைாக நன்றாக மூச்சுவிடுங்கள். கவசைற்று,

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 61

உடலில் எதுவுபையில்லாைல் எந்த கட்டுபாடுைில்லாதது பபால தூங்கச்

சசல்லுங்கள்.

திோன யுக்தி – 1
பிரச்வனவே ஓரமாக ேகர்த்தி வவ
ஓய்வான சில கணங்களை அனுபவிக்க
ஆரம்பி. ஒரு பிரச்ளன அங்கு இருந்தாலும்கூட – அது அங்கிருப்பளத நீ உணர்கிறாய், நான்
அது அங்கில்ளல என சசால்லவில்ளல. அது அங்கிருக்கிறது – அளத ஓரைாக நகர்த்தி
ளவத்துவிட்டு, அதனிடம் காத்திரு, வாழ்வு இருக்கிறது, முழு வாழ்வும்
காத்திருக்கிறது. அதனால் நான் உன்ளன நிவர்த்தி சசய்து விடுபவன். ஆனால் இப்பபாது
எந்த பிரச்ளனயும் இல்லாைல் சிறிது பநரம் இருக்க என்ளன அனுைதி என்று கூறு. சில
கணங்கள் எதுவும் இல்லாைல் இருந்து பார். ஒருமுளற நீ அளத அனுபவித்து விட்டால் பின்
பிரச்ளனகள் உன்னால் உருவாக்கபட்டளவதான் எனும் உண்ளைளய நீ உணர்வாய். ஏசனனில்
உனக்கு எதுவுைின்றி இருக்கும் கணங்களை அனுபவிக்க சதரியாததால் அந்த இடங்களை
பிரச்ளனகள் நிரப்பிக் சகாள்கின்றன.
திோன யுக்தி – 2
ஒருவமேில் அமர்ந்திரு
இளத முயற்சி சசய்து பார், உணர்ந்து பார். ஒருளையில் சிறிது பநரம் அைர்ந்து பார்.
ஒருளையில் சவறுைபன எளதயும் சசய்யாைல் அைர்ந்திருப்பது – இதுதான் தியானம்
எனப்படுவது. நீ தனிளைளய உணர்ந்தால் அப்பபாது உன் இருப்பில் உள்ை ஏபதா ஒன்ளற நீ
இன்னும் உணரவில்ளல என்றுதான் சபாருள். நீ யார் என்று இன்னும் நீ சதரிந்து
சகாள்ைவில்ளல.
அப்பபாது அந்த தனிளையில் ஆழ்ந்து பபா. அப்பபாது திடீசரன அந்த தனிளைபய ஒருளையாக
நிளலைாறுதலளடயும் ஒரு கட்டத்திற்கு நீ
வருவாய். தனிளை என்பது ஒருளையின் எதிர்ைளற பாகம். நீ அதனுள் ஆழ்ந்து பபானால் நீ
அதன் பநர்ைளறயான பாகத்ளத உணரும் கட்டம் வந்பத தீ ரும். அது திடீசரன வரும்.
ஏசனனில்அந்த இரண்டு பாகங்களும் எப்பபாதும் ஒன்றாகபவதான் இருக்கும்.
திோன யுக்தி – 3
ேீ இல்வை
இது உண்ளையிபலபய ைிக அழகான தியானைாகும். நீ இளத ஒரு நாைின் 24 ைணி பநரத்தில்
பலமுளற சசய்யலாம். ஒரு கணத்தில் பாதி அைவு பநரபை பபாதுைானது. அளரவினாடி பநரம்
சவறுைபன நிறுத்திவிடு. – நீ இல்ளல –
இளத உணர்ந்து பார். இந்த உலகம் சதாடர்ந்து இயங்கும். நீ இல்லாவிட்டாலும் இந்த உலகம்
சதாடர்ந்து ைிகச் சரியாகபவ இயங்கும் என்ற உண்ளைளய நீ பைலும் பைலும் கவனத்தில்
சகாண்டால் பின் அப்பபாது பல காலைாகபவ பல பிறவிகைாகபவ உதாசீ னப்பட்டு வரும்
உனதுஇருப்பின் ைற்சறாரு பாகத்ளத நீ கற்றுக் சகாள்ைலாம். அதுதான் வாங்கிக்சகாள்ளும்
சக்தி. நீ சவறுைபன அனுைதித்துவிடு, நீ ஒரு வாசலாகி விடு. விஷயங்கள் நீயில்லாைபலபய
நிகழும்.
திோன யுக்தி – 4
மறந்து நபானவத ேிவனவுபடுத்திக் ககாள்ளல்
நீ ஒரு சாட்சி பாவம் ைட்டுபை என்பளத சதாடர்ந்து நிளனவில் சகாள். ஒரு கணம் கூட இந்த
நிளனளவ விட்டு விடாபத. பல முளற நீ ைறந்து பபாய் அதனுடன் அளடயாைப்பட்டு

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 62

விடுவாய். நீ ைறந்து பபாய் விட்டது உனக்கு நிளனவு வந்தவுடன் வருத்தப்படாபத.

வருத்தப்படுதலில் பநரத்ளத வணடிக்காபத.
ீ ஏசனனில்
அது அளடயாைப்பட்டுக் சகாள்ை ஒரு புதிய வழி. வருத்தப்படும் வழி.
குற்றவுணர்ச்சி சகாள்ைாபத. இல்லாவிடில்
திரும்பவும் நீ அளடயாைப்பட்டு விடுவாய். நீ ைறந்துவிட்டாய் என்பளத குறித்துக்
சகாள், பபாதும். திரும்பவும் நிளனவு சகாள். வருத்தப்படபவா, குற்றவுணர்ச்சி சகாள்ைபவா
பதளவயில்ளல. திரும்பவும் கவனைாக இருக்க ஆரம்பி.
இளத சசய்வதன் மூலம் ஒருவர்
கற்றுக் சகாள்கிறார். ைறப்பதன் மூலம் தான், நிளனவில் சகாள்ை முடியும் , அழிவதன்
மூலம்தான் ஒருவர் திரும்பவும் வர முடியும். ஒருவர் தவறுகளும் தப்புகளும் சசய்வதன்
மூலம் தான் ஒருவர் கற்றுக் சகாள்ை முடியும். யாரும் உனக்கு இளத கற்றுக் சகாடுக்க
முடியாது. ஆனால் நீ இளத கற்றுக் சகாள்ை முடியும்.

தளர்வு மற்றும் விடுவிப்பதன் மூைமாக பதட்டத்வத கவளிநே விடுவது

கழன்று விழட்டும்
ஒவ்சவாரு இரவும் நாற்காலியில்
அைருங்கள் உங்கள் தளலபலசாக, ஓய்வாக பின்னால் சாயட்டும். ஓய்சவடுக்கிற பாணியில்
ஒரு தளலயளணளய பயன்படுத்துங்கள்,
கழுத்தில் எந்த இறுக்கமும் இருக்க கூடாது. பிறகு உங்கள்
தாளடளய தைர்த்துங்கள் – அதனால் உங்கள் வாய் சைதுவாக திறக்கட்டும்
– பிறகு வாய் வழியாக மூச்சுவிடுங்கள்.
மூக்கின் வழியாக அல்ல. ஆனால் மூச்சுவிடுவது ைாறக்கூடாது. , அது சாதாரணைாக
இயல்பானதாக இருக்கட்டும். முதல் சில மூச்சுகள்
கடினைாக இருக்கும்.
பிறகு சகாஞ்சம் சகாஞ்சைாக மூச்சுவிடுதல்
சுலபைாகும். அது ஆழைற்றதாக ைாறும். உள்பையும்
சவைிபயயும் சைதுவாகப்பபாகும்; அப்படித்தான் அது இருக்க பவண்டும். வாளய திறந்து
ளவயுங்கள், கண்கள் மூடட்டடும், ஓய்சவடுங்கள்.
பிறகு உங்கள் கால்கள் தைர்வளதபபால
உணருங்கள், உங்கைிடைிருந்து
அளத எடுத்துக்சகாண்டு பபாவளதப்பபால, மூட்டுகைின் பிளணப்பு பலசாவளதப்பபால. அளத
உங்கைிடைிருந்து பிரித்து எடுப்பளதப்பபால,
அது உங்கைிடைிருந்து எடுக்கப்படுவளதப்பபால உணருங்கள்.
பிறகு நீங்கள் உங்கள் உடலின் பைல்பகுதி ைட்டும்தான் என்பது
பபால பற்றி பயாசியுங்கள். கால்கள் பபாய்விட்டது.
பிறகு உங்கள் ளககள்;
இரண்டு ளககளும் பலசானதாக உங்கைிடைிருந்து எடுத்துக்சகாண்டு பபாவளதப்பபால
நிளனயுங்கள். உங்களுக்கு க்ைிக் என்று ஒரு சத்தம் கூட பகட்கலாம்.
உள்பை பிரியும்பபாது பகட்பளதப்பபால. இனி உங்களுக்கு ளககள்
இல்ளல, அளவ இனி இல்லாைல் பபாய்விட்டன. எடுத்துக்சகாண்டு பபாய்விட்டார்கள்.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 63

பிறகு உங்கள் தளலளயப் பற்றி பயாசியுங்கள். அதுவும்

உங்கைிடைிருந்து எடுத்து பபாகப்படுகிறது. உங்கள் தளலளய சகாய்தாகி விட்டது, பிறகு அளத
பலசாக்குங்கள்; அது எங்கு திரும்பினாலும் – வலது அல்லது இடது – உங்கைால் எதுவுபை
சசய்ய முடியாது. அளத அப்படி பலசாக்குங்கள், அளத எடுத்துக்சகாண்டு பபாய்விட்டார்கள்.
இப்பபாது உங்கள் முண்டம் ைட்டும்தான் இருக்கிறது .ைார்பு,
வயிறு இளவ ைட்டுபை – அவ்வைவுதான். உங்கைிடம் இவ்வைவுதான் இருப்பதாக
நிளனயுங்கள்.
இளத ஒரு இருபது நிைிடங்களுக்கு சசய்யுங்கள், பிறகு தூங்கச்
சசல்லுங்கள். இது நீங்கள் தூங்கப் பபாவதற்கு முன்பு சசய்யபவண்டும். இளத குளறந்தது
மூன்று வாரங்களுக்காவது சசய்யுங்கள்.
ைனஉளைச்சல் அடங்கும். இந்த பகுதிகளை தனியாக
பிரித்தவுடன் அவசியைானளவ ைட்டுபை இருக்கும். உங்கள் முழுபலமும் அந்த அவசியைான
பாகத்திற்கு சசல்லும். அவசியைான பாகம் ஓய்சவடுக்கும்.
சக்தி ைறுபடியும் உங்கள் கால்கள், ளககள், பிறகு உங்கள் தளலக்கு என பாயும். இந்த தடளவ
ஒபரசீரான வளகயில் பாயும்.

தளர்வு மற்றும் விடுவிப்பதன் மூைமாக பதட்டத்வத

கவளிநே விடுவது
கதாண்வடசுத்தகரிப்பு
உங்கள் குழந்ளத பருவத்திலிருந்து
நீங்கள் விஷயங்களை சசால்லும் விதம் எப்படி அளையபவண்டுபைா அப்படியில்ளல
– நீங்கள் எளத சவைிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கபைா அளத உங்கைால் சதரிவிக்க முடியவில்ளல
– நீங்கள் எளத சசய்யவிரும்புகிறீர்கபைா அளத சசய்யமுடியவில்ளல – அந்த சவைிப்படுத்த
முடியாத சக்தி உங்கள்
சதாண்ளடயில் சிக்கிக் சகாண்டிருக்கிறது. சதாண்ளடதான் சவைிப்படுத்துதலின் ளையைாகும்.
அது உட்சகாள்வளத முழங்கும் ளையம் ைட்டுைல்ல, நம் பபச்சுக்கும் அதுதான் ளையம்.
ஆனால் பலர் அளத உட்சகாள்வளத முழுங்கும் ளையைாகத்தான் நிளனக்கிறார்கள். அதன்
பயனில் பாதிதான் அது, ைற்றபாதி, அதிக முக்கியைானது உபபயாகப்படுத்தப் படாைபலபய
கிடக்கிறது.
நீங்கள் அதிக சசால்லாற்றபலாடு
சவைிப்படுத்த நீங்கள் சில விஷயங்கள் சசய்யபவண்டியிருக்கிறது.
நீங்கள் ஒருவளர விரும்பினால், நீங்கள் என்ன சசால்ல நிளனக்கிறீர்கபைா,
அளத சசால்லுங்கள். அளவ முட்டாள் தனைாக சதரியலாம்; சில சையங்கள்
முட்டாள்தனைாகபவ இருப்பதும் நல்லதுதான்.
அந்த சையத்தில் உங்களுக்குள் என்ன பதான்றுகிறபதா அளத சசால்லுங்கள்,
கட்டுபடுத்தி ளவக்காதீ ர் கள். நீங்கள் ஒருவளர விரும்பினால் , அதில் முழுளையாக
ஈடுபடுங்கள். கட்டுபடுத்திக் சகாள்ைாதீ ர் கள். நீங்கள் பகாபைாக இருக்கிறீர்கள், ஏபதா சசால்ல
நிளனக்கிறீர் கள்,
உடபன சூடாக சசால்லிவிடுங்கள்! குைிர்ந்த பகாபம் சகாடுளையானது, சூடான பகாபைல்ல –

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 64

காரணம் குைிர்ந்த பகாபம் ஆபத்தானது. ஆனால் அதுதான் ைக்களுக்கு சசால்லிக்

சகாடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.: பகாபைாக இருக்கும்பபாதுகூட
அளைதியாக இரு, ஆனால் அப்பபாது அதன் விஷம் உங்கள் உடல் அளைப்புக்குள்பைபய
தங்கிவிடும்.
சத்தம் பபாடுவது சிலசையங்கைில் நல்லது, அப்படித்தான் எல்லாவிதைான உணர்ச்சிகளும்.
ஒவ்சவாரு இரவும், உட்கார்ந்து சகாண்டு அளசந்தாட ஆரம்பியுங்கள். அந்த அளசந்தாடுதல்
எப்படி
இருக்க பவண்டுசைன்றால் நீங்கள் ஒருபுறம் அளசயும்பபாது, உங்கள் ஒரு ஆசனப்பகுதி
தளரளய சதாடபவண்டும்.
நீங்கள் இன்சனாருபுறம் அளசயும்பபாது இந்த ஆசனப்பகுதி தளரளய சதாடபவண்டும்.
ஒருசையத்தில் ஒருபகுதிதான் தளரளய சதாடபவண்டும், இரண்டுபகுதியும் ஒன்றாக அல்ல.
நம்ைில் இருக்கும் சக்திளய
தாக்க முதுகுத்தண்டின் அடிைட்டத்ளத சதாடுவதற்கான புராதனமுளற இது.
சதாண்ளடயில் ஏபதா முட்டுகிறது. அங்கு ஏபதா ஒரு சக்தி பைாதுகிறது, பைலும் அளத
உங்கைால் கட்டுபடுத்த முடிகிறது, உங்கள் கட்டுப்பாட்ளட உளடக்க அதிக சவள்ைைான சக்தி
பதளவப்படுகிறது.
அப்பபாது உங்கள் கட்டுப்பாடு குளறந்து. சக்தியின் பலம் அதிகைாகிறது. அப்பபாது உங்கைால்
அளத கட்டுபடுத்த முடியாைல் பபாய்விடும். அதனால் அளண உளடகிறது. இதற்காகபவ
இந்தப் பயிற்சி. இளத ஒரு பதிளனந்து அல்லது இருபது நிைிடங்கள் சசய்யுங்கள்.
இந்த பயிற்சிளய சசய்யும் பபாது
பத்து நிைிடங்கள் கழித்து, சகாஞ்சம் பக்கத்திற்குப் பக்கம் அளசந்தாடுங்கள்’
பிறகு `அல்லா… அல்லா’’ என்று சசால்லுங்கள் `அல்லா` நீங்கள் ஒருபுறம் சாயும்பபாது,
ைறுபடியும் `அல்லா’ நீங்கள் இன்சனாருபுறம் சாயும்பபாது. பபாகபபாக உங்களுக்கு அதிகபலம்
கூடுவதாக உணர்வர்கள்
ீ பிறகு அந்த
`அல்லா’ வின் ஒலி உரக்க எழும்பும். பத்து நிைிடங்களுக்கு பிறகு ஒருகட்டத்தில் நீங்கள்
`அல்லா’ என்று உரக்கசத்தைிட்டுக் சகாண்டிருக்கும்பபாது, உங்களுக்கு வியர்த்து சகாட்ட
துவங்கும்;
உங்களுக்குள்ைிருக்கும் சக்தி சூடாகும். பிறகு `அல்லா’ `அல்லா’ என்பது கிறுக்குதனைாக
ைாறும். அளண உளடயும்பபாது ஒருவர் ளபத்தியைாகிறார்.
இந்த இரண்டு வார்த்ளதகள் ைிகவும் நல்லது. அளவகளுக்கு
ஒபர எழுத்துக்கள்தான், ஆங்கிலத்தில் dam என்கிறவார்த்ளத – நீங்கள் ஒரு திளசயில்
படித்தால் அதற்கு ஒரு
அர்த்தம், ைறுதிளசயில் படித்தால் அதற்கு பவறுஅர்த்தம்.; அளத இன்சனாரு புறைாக
படியுங்கள்: அது mad.
நீங்கள் ரசிப்பீர் கள். விசித்திரைாக இருக்கும் ஆனால் நீங்கள் ரசிப்பீர் கள்! பிறகு இளத
இரண்டுமுளற சசய்யலாம் – காளலயில், கூட; காளலயில் இருபது நிைிடங்கள் ைாளலயில்
இருபது நிைிடங்கள்.

தளர்வு மற்றும் விடுவிப்பதன் மூைமாக பதட்டத்வத கவளிநே விடுவது

மரத்வதப்நபாைஆடுங்கள்

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 65

முடிந்தால் சவைிபய சசல்லுங்கள், ைரங்களுக்கு

நடுபவ நில்லுங்கள், நீங்கபை ஒரு ைரைாகுங்கள், காற்று உங்கள் வழியாக பபாகட்டும்.
ஒரு ைரத்பதாடு உங்களை அளடயாைப்
படுத்திக்சகாள்வது ஆழைான வலிளையும், பபாஷாக்கும் சகாண்டது. இதன்மூலம் ஒருவர்
ஆழ்ைன உணர்வுகளுக்குள் எைிதாக நுளழகிறார், ைரங்கள் அங்பகபய இருக்கிறது. ைரங்கபைாடு
பபசி அளத அளணத்துக் சகாள்ளுங்கள்,
உங்கைால் சவைிபய பபாகமுடியா விட்டால், அளறயின் ளையத்தில் நில்லுங்கள்,
உங்களை ஒருைரைாகபவ நிளனத்துக் சகாள்ளுங்கள்
– ைளழயும், பலத்த காற்றுைாக இருக்கிறது. அளவகள் நடனைாடுகிறது.
நீங்கள் ைரத்ளதப்பபால ஆடுங்கள். உங்களுக்கு அந்த சக்திஓட்டம் தன்னால்
வரும்.
சக்திளய சீராக ஓடளவக்கும் களலளய கற்பது எப்படி என்ற பகள்விதான் இது. இதுதான்
உங்களுக்கான திறவுபகால்; அது பூட்டிக்சகாள்ளும் பபாசதல்லாம் நீங்கள் திறக்கலாம்.

தளர்வு மற்றும் விடுவிப்பதன் மூைமாக பதட்டத்வத

கவளிநே விடுவது
வேிற்வறதளர்த்துங்கள்
காளலயில் கழிவளறக்கு பபாய்
உங்கள் குடளல சுத்தப்படுத்தி காலி சசய்கிறீர் கள். அதற்கு பிறகு ஒரு உலர்ந்த டவளல
எடுத்துக் சகாள்ளுங்கள்.
உங்கள் வயிற்ளற துளடயுங்கள். வயிற்ளற உள்பை இழுத்து, அழுத்தி துளடயுங்கள்.
வலதுபக்க மூளலயிலிருந்து துவங்கி
சுற்றிலும் ைிகவும் அழுத்தைாகபவ துளடயுங்கள். வலதுபக்க மூளலயில் ஆரம்பியுங்கள், பிறகு
சுற்றிலும் அழுத்தைாக துளடயுங்கள், சதாப்புளைச்சுற்றி. ஆனால்,
சதாப்புளைசதாடாதீ ர்கள் – அப்பபாதுதான் அது நல்ல ைஸாொக இருக்கும்.
வயிற்றுக்கு பைல்பகுதிளய நன்றாக உள்பை இழுத்துக் சகாள்ளுங்கள்.
அதனால் உள்பை இருக்கும் குடலுக்கு நல்லைஸாஜ் கிளடக்கும். ைலக்குடளல நீங்கள் சுத்தம்
சசய்யப் பபாகும்பபாசதல்லாம்
– ஒருநாளைக்கு இரண்டு மூன்றுமுளற சசய்யுங்கள்.
இரண்டாவது விஷயம்:
பகல்பவளைகைில், சூர்பயாதயத்திற்கும், அஸ்தைனத்திற்கும் இளடபய – ஒருபபாதும்
இரவில்அல்ல – உங்கைால் முடிந்தவளரயில் ஆழைாக சுவாசியுங்கள்,
எத்தளன முளற முடியுபைா அத்தளனமுளற. எவ்வைவு அதிகைாக சுவாசிக்கிறீர்கபைா ,
அத்தளன நல்லது. ஆழைாக சுவாசிப்பது இன்னும் நல்லது. ஆனால் ஒன்ளற
நிளனவில் சகாள்ளுங்கள். அந்த சுவாசம் வயிற்றின் பைல்புறத்திலிருந்து இருக்கபவண்டும்,
ைார்பிலிருந்து அல்ல,
அப்படி சுவாசத்ளத உள்ைிழுக்கும்பபாது,
உங்கள் வயிறு பைபலபபாகும் –ைார்பு அல்ல. நீங்கள் சுவாசத்ளத உள்ைிழுக்கும்பபாது,
வயிறு பைபல எழுகிறது – நீங்கள் சுவாசத்ளத சவைிபய விடும்பபாது,
வயிறு உள்பைபபாகிறது. ைார்பபாடு

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil
 www.facebook.com/ebooksintamil
P a g e | 66

பவளலயில்ளல என்பதால் அளத அப்படிபய விட்டுவிடுங்கள். வயிற்றின் பைல்பகுதியிலிருந்து

சுவாசியுங்கள்,
அதனால் நாள்முழுவதும் ஒரு சைல்லிய ைஸாஜ் சசய்துசகாண்ட உணர்வு
ஏற்படும்.
ஒரு சிறுகுழந்ளத சுவாசிப்பளத
கவனியுங்கள். .. அதுதான் சரியான, இயற்ளகயாக சுவாசிக்கும் வழிமுளற. அதன்
பைல்பகுதிவயிறு
பைலும், கீ ழும் பபாகும்,
சுவாசக்காற்றின் வழி ைார்ளப பாதிக்காது.
குழந்ளதயின் முழுகவனமும் சதாப்புைிபலபய இருக்கும்.
சபாதுவாக நைக்கு சதாப்புைின்
சதாடர்பு இல்லாைல் பபாகிறது. நாம் தளலயிபலபய கவனைாகி, நைதுசுவாசம்
பைபலாட்டைாக, ஆழைற்றுப் பபாகிறது. பகலில் உங்களுக்கு
நிளனவுவரும் பபாசதல்லாம், முடிந்தவளரயில் ஆழைாக சுவாசியுங்கள்.
– ஆனால் வயிற்றின் பைல்பகுதி பயன்படட்டும்.
எல்பலாருபை தூக்கத்தில் சரியாக
சுவாசிக்கிறார்கள், காரணம் அப்பபாது ைனத்தின் தளலயீடு இருக்காது. பைல்பகுதிவயிறு
பைலும், கீ ழைாகபபாய், சுவாசம் தன்னாபலபய ஆழைாகிறது; நீங்கள் வலிந்து ஆழைாக
சுவாசிக்க பவண்டியதில்ளல.
இயல்பாக இருங்கள், அது ஆழைாகும். ஆழைாக சுவாசிப்பது என்பது இயல்பின் விளைவு.

நன்றி: www.osho-tamil.com தியான யுக்திகள்

www.facebook.com/ebooksintamil