* CARLOS ASTRADA ; domis ensavos an. auToR EL MITO GAUCHO 21 Problem Epitmaligico om Ia Filsoia Actual (1927, Hegel y el Prente (193), Progr y Dawalracin en Fibots y Lit 1 Juego Exisencial 108. Geathe y e Pancsno Spinodiau (989. estsmo Renomewelégico y Metaiea Exinencal (1980) 1a Evie Faraly os Vals (1958), HI Juego Netalies (1918. Temperate (1915). ids 1988, Niewiche, rofets de wna Baad Trigcs (19). Savion de fa Gusta y Flexlin dle fx Par (848, MARTIN FIERRO Y EL HOMBRE ARGENTINO rs (188). RDICIONES CRUZ DEL SURANTRODUCEION LA ESENCIA ARGENTINA Powe am peloton gti de grande ote deus ra comienso, denn impels inci, de a tension de tm esfuerza heroice como punto de arranque de ta pardbola we a testina Una promaciin humana ejemplarinjundio 2% dda un etiento de eternidad en tna creacién colective, voled an el alte tanseiinte del tiempo vin programa de vide, ‘Tne plenitua animice, aproréndotas hacia et futuro a la cow putt ie gloria y de florecimiento, Asi surgi wna imagen sevente, la patria, De esta creacién y su sustancia viirian los hombres, y, puestos (or ojos en els, Uewindola edentre dda en ef ata, afronteran en comin el sacrificio y el es Jerzo, ta wide y lo muerte Tina nacidn no es el reeultado de un proceso isco, sine que nace de un acontecimiento Wistérica, de wn aluombra: iento cxpirtual, y esta ajo la adoocacion de un destino & Tealiar, de una misiin que cunplir. Toda ereacion histé- ica verdadera trac a Uo vida und estructura onimict ¢%#n “lat que responde a wna forme peculiar de convivencia Iumann, Fate conienso hisérico, ste impulso creador no puede er abolite i superar to que viene Aevpudss" rman no hay “frogrese” que lo destruya 0 desstore. Bs un co Imienzo que seguiti operante e srradiando sobre as gener iomes 1 dnflujo casi mistico mientras exista el ser cole tive que to ha comenzado y que con # ha advensdo a la ida litme y soberana, Pero si este comienso no jmede ser taholidoy fred. sin embargo, ser desvirtuado, felseado, trai- cionado. Bs necesario entonces y se justice el esfuerso por tetomar contacto con ese pasade, qe ex una esenria coms: ante, yue es germen viviente 9 veificadar ‘Nuestra eencia argentina, tras wn proceso rlerraia de estacin histévica, cuyas alternatives ysiguos no snteresan ‘ara la determinacidn [iosificn y socioligica de su existen ia, alurbré en Mayo de 1810, fecha de su autéuticn pert a de nacimiento. Al alumbrar mated wna discontinuidae, bri ws profundo hiatus con selacién a todo ven decura ‘posudo, durante ef eval ella todavia no era, ino maern prose Vilidad, historicemente alentori, y que to hubiera seguidn siendo a no medias el esfuerso creadar y alurntradar de tos hombres de Maye. Si no se hubiese producido aquella dis ‘ontinuidad, no seriamos una nacién, sino uo colonia que Aisgnaés de jallido, 0 incluso exitowo, intento separates 0 secesionista queda lignda « la metripoli, dependienda de ella politica 0 espisituatmente. Nuettra guerra de emanci- pacion no fué una guerra civil ~como nos vienen 4 contar hora los que, por pobreze mental y sectariimo confesiona, iven extasiados esperando las ausentes consignat “intelec uales” y de “orientacién” de le exmetripoli—, sino wna lucha ex la que nacid a ta vide de ta libertad la patra y, fam ta, la esencia argentina, como wn desting gute, con st peculiares dimensiones histéricas y espirituales, era ya dis Finto, se ha vende diversificondo enda ves mis det troncy origina, : Nuestra antonumin, ye alent ye anes de to eomien rxmronvectds un os politicos de la pati, nuestra secein espivitual de By povia es usw realidad rue wo cube tergiversar, pues ella esté ranifiesa en el eardeter ¥ la orientacén de la cultura ut -entina, asi como en la jreferencia por tar fuentes de que ‘ta re ha nutido, Es lo que certeromente,y de manera ive futabte, ho sealado Luganes: “Estamos, as, tan separios della, come ella miswin del eipirity que animé w los pri eros canquistedores, Lar que wosattas restmnwmos $e _gruimos restaurand, e Ja eibsaciin jor ella perdides de manera que todo esuerza pave vincularnas a su decadent, os penpeicarin coma sna negaciéns te nguel fenomeno. Rs ella quien tone que venir « wrote, ta rma neva “Wt ij mas hermee que se hermosa mauve”, per sn rangi fropasito dle influir solve nnestin expires ins fuerte 9 Hi fre que el suyo. Amésien mo send jonés vou veo Expat Poste tesvaaacoe en ella tla tn blac te ta Penis sin que por exto se modificara su entidad, EL espiritu, ext fuersa que, contrariada, prodine fx deenlencia de la Espa Janitice y absolutista, eld inexorablenente separate. Fs en el Nuevo Mundo donde ou reintegvarse le civilizacitin de 1 Uihertad, contrarian por ef dognin de evediencia que et cristianises impuso hace vrinte raglan. La historie eslabona: ait, « nuestro destino ese grande esjucrzn de lu antigiiedad (El Payador. pigs. (41-142. Buenns ives, 1916). En elect fle lu cultura greco-romena, a teats del acervo liumnaista te fa movderniddad europen ~al que Uegainos par otis vis (que Espariam hemos heredado, con a1 esprit, of sentido Aemocritien. coma forma susiancin de convivencia, et cual much mas raigal que lt demscracia de tipo anglosain, ‘yu importasuos para ecouetarar nuestias instituciones po te, Nang inerterencia de conato al srs de na 04 sidunibie nid pod ascurecer o falar ef echo snWw nermom cern taurador del advenimiento de ta exencia argentina. Bsa cen: cia, para cristalizar, par lograr concrecion en funcién de to Tetivico y del medio sociel, en vr palabra, fora realizarse, tha debido primera potenciarse, plosmandoue en un centro de fuerza en wm mito, el mito de la comunidad argentine, como suma de supuestos animicos y emocioneles referidos a los fines que esta comunidad vital y espiitualmente se orien ta en su devenir, De exte centro de fuerza del mito fluye, como de su fuente nutrcie, odo et proceso des realidad storia. en la multiplicidad de sus manifestaciones. 1Al proponernos indagar el estilo integral de vida del hombre argentino en relactén intrinseca con su comunidad politica 5. la wer, explictar el significado y alcance det mito de los angentinos, el mito goucho, fremieditamos wna filosoia de le argentinidad, ux ensayo de aprosimaciin a la verdadern esencin argentine. Propisito que sito puede realizarse mediante una amorosa toma de contacto con nee tos oricenes miticos, con ef manantial repuesto, por lo oes dado 5 soterrado, de nuesinn existenca histOriea, » for um ‘inico camino, por el camino Hlanquendo de horizontes que, ‘através de la pampa y rambo @ sw entra misma, te la fidelidad a un destino.alz, ESTILO Y PROYECCION DEL HOMBRE ARGENTINO1. El hombre argentino es una tarea, EE fonts tzensno ene so tinn rien Y espirisual, que sella y define su idiosinerasia(). En su Iegar a ser, en su encaminarze a ana forma, a un tipo que supra y tiende por propia virwalidad a ofrecer rasgos per- ‘durables y definiivos; en su futuridad, come impulso vial, 41 es necesariamente actualizacida de un pasido, de una smodalidad humana consustanciads con la comunidad social Y politica en la que ella encuentra su integral posibilidad de ‘expresin, en una palabra, es despliegue germinal de un es tilo de vida peculiar. Este despliegue de la wodalidad arge: tes mpsces supine pom cay, ew ait ew sash waa Ge tens pag, ot at ‘oa +e ntap que rade de ks fobs ofa ss me pase Uso perecamente strane ix ala (itber gee conte no duoc pn stn, ay fut ‘ea. ‘ca prwain, om eed tse snd, fe anys {hg een pret or ert malt ee fiat por cont eto fc Cee ‘6 ‘eantos Asrmana sna, deverit«ieemento des edad iti amc Lae ge tren cr ect pret cement ere ian ex ol wansraare #09 lle Pe 7 s ‘susancia inalterable, en su plasma fence y renovado de wna perl, clam ‘ei pero sempre seb de ica ere nen 7 constant PINES are tr clanenten eerogéne ave incden foe en a in asimisno po a dine de Is moyen el horizonte histérico, stom en que va lad aia reefers cn ps de mogwen Pao yee anal erol se rears 30 Per gia! como ane ne qn pen en pai tae See aca ventas comania pol do det ign aparece uj en € cl alo de sescarento en él burns nativo, el impulso que fo Heva @ com ee ees ete Fae ye eles Vale decir que el bare de can ge esta bars al que I sera age nacre de ajo mile hn verso olen, hai Ser cha pemncros enh ifoeee i Te Satda ene « mere cn ot roel ee Oa ee orn are dolo suyo en Ia medida en que le infunde sus exencias y lo hace deposiario de stu mensaje, Como expresién cabal de un tipo humano definido, de trama animics acabada, con cx sacteres nicos y espivituales bien acusados el hombre argen tino es, sin duda, un ideal, un modelo Tejano, pero um ideat al que se encamina el hombre argentino real, el de hoy, el ‘que, dueiia de «{ mismo, ahonda su huclla en cl suelo native fe inguiewo y generoro, poseido de vocaciin universalist, tambien toma su parte en los anheloe del mundo. Peregrine el trabajo y Ja creacidn sobre los eaminos infinitos de sa solar privilegiado, avizor, 2 flor de papa, rutas ecumnénicas, 'No obstante el inacabamiento y el hacerse en que se encuentra muestro hombre, hay un estilo argentino, y el hombre nacido en nueitro predio, aunque anude su nexo sanguinco en otras latitudes, es también impronta viva de cite eatilo, No es, pues, un hombre acabado en la totalidad de sus rasgos fisonémicos, con notas psicovitales inaltera: Iie, sno algo todavia plisteo, que afanosamente busca su forma consistent, sintesis armoniors de las més heter6elitas| peculiaridades raciaes, en la que un dia s¢ estampari muy Fondo, indeleble, el sella de aque estilo animico y telirieo ‘ane, como Virtuslidad sefiera, germen de altsimo destino, ‘estaba ya en la esencia misma de I argentinidad, en la voca: «idm précer de les fundadores En su actual formato espivitual, el hombre argentino, por ru actitud hmmana, por su fervor pr lo noble y grande, revela el seforio de una estipe, brote nuevo de sma muy vieja hidalguis. Vivar de inteligencia, ripido en la concep- cidn y en la asimilacin, frecuentemente improvindor y re- pentnta, tanto en Ia produccn intelectual como en la acid ‘la vida de convivencia, suele entregarse a un es fuerao intcrmitente y variable en su direcciin y asimismo Aaparecer como un virtuoso del entusiasmo por el entusiasmno: ‘eantos AsraaDa mismo, Todas esas disposiciones temperamentales tenderin 2 concretase, con predomsinio de los rags positivos, en wn tipo human cuya personalidad se iri dibujando con tra208 ‘cada vez mas fires a medida que vaya sieado mis consi tente la vertebracion de su carieter, Porque es el cardcer. fo con la continuidad en el esfuerzo, con Ja constancia los fines propuestor 2 In voluntad, lo ¥ la enrenta produc: ina carea, # ona obra Eris persccuin de Ge deine peso Ted sell Ghamente, con mpako em 2 igus x domes humanos¥ dl destino 7 Ge hs 9 ‘ait del comnntnd » que el pene Sicha nero» pln, el hone aegensino nite aus pobre por nbocin de Ts Jagr de eee eridoye dew noses, en et su ‘Tact apes pra as ondn jen eh bir rece a alas sogions, ano favorable SSE coma a sa detolo de cata topes sere era En exe seni, lla no ba bio en fod tea tenet ew sin peligro pata Ia subssncs seins si io de baceror i apetete cr Seah goe dng inqtsivayeraenada, hin los ot TER SAU de oy vento Abo, in ear set Tun nnimica 1B tallow dl aporte fraser, nt Autre expen adn, para gui eon {255 Lame ene lo propio yt jo, nue hore ‘eee gue aprender, yu aprenden, «oania yj sivas, adept, pera en Iino TERN bw sends props 3, en comectenca adit sept na pecerncia niveau, Sp por eee wv esuranes desu propio sey ateconduce deve pepclars wo ent el del cqulibio desu genom sta es yemconce habe apron vide de dente hacia afuora 2. Bl ser del hombre argentino. tor rags fan com nts pcos y ereces spon oh y mtn ea a one isn ash eos or er di cs exponen en se in ies nec qu nee my yu sben gue los otgen ae sein pl vs Yau el eamino qe conduc ley noe fie de seo Y sere soe fo camo ed ois do ‘ ido indo ge Be io scape de voli examen Sl om inte rtvoY del acevo gd de prop ee Bl igen eaté siempre en una repeat fume mien, de Is gue nace Haye ods exten hres, theese ‘bo vite dea plana mi de un origen, que dled y que, so pena de dttar de a bono y tain su anny ea que somes oe ak tener a comme ypropesn dete ce a su florecimiento, reed " coe Qui er cer del hombre gene? Ba dei, uw i i a el re dens mi M omulada preg, nos mel paint geen elbombre argentino, hone del pnpa, pone efor pec de seca Fam dora pet fe fa firma, no neces ensign pret ins inngcion eomplementrs, dageable co fe can, sino gue nor basa fminar presen ee inencin humana ver lsu una ak eco Inn ona con su rae ley i tipo ante ron t propia y con su posible proyecion tem» canto ares04 sede homeo un impnierabledineon,t nin ge copii y iparado sobre is dimensiones ster el enmonbitrco em pos def plenitude eee un rao yuna labor que cons ds alk aan aime inacaeién cencal, en sm vokuntad de eet unm fer ques fina pono acne se pe ila yas sors mien 800, see Pde a wat, su inenciba nunca dermis Fn gu se a fn cca ba imp 7 gue ta Basen Ct tino Poa sberlo,aeestos prec Ie coed anbannte des ses poner al desevie 5 weeny sun pods, en fans del ito del Gt vend” cangtar su eb 20 PD ca etre aslo seeped “patos 2 6 aoe a earcaente “objets, sino a desde. (que nos pons y angustia, Mis aa que un problema in extra destino en cierne. crcijada eee un inci aio em ‘abe ons Tipe ene iclramene © ee ade de na vena dein 4082 aa ad een dela qu, ein ome aon rn, epee elroy «wes de Mc Le one de alos nesoncontenis vik, oo ari ecxpesene clan ois ae jd hire en wane de ace #8 vows iad anos desta a esr esac del Hombre agen ee pn, pa ste, eid de ergend sear aSnapecs macro propio ser 72 0 Pr sa oe a Bena ecras poe 2coge Be Supine, cx be fomensiad de 1 pes we op add pial cage forte oma pen Poe aie de dean cml, ont lk pest ca eel asl tera, sobrepoiendons 8 nuestro dolor de sentirnos, por momentos, tag, desk dine taro et hej pr sa tra firme de oa ceridnbr, lathes enue bun estabilizar raices, ace EL hombre, por la erica esencal de sexe seria, excenrc, es decir que pata del se deo txinenda eo ms lean, sl eon de su vile feeb i uo ¢ ted et cone a vvene paradoje sien que ee hombre: Io que define de modo enc sare pare lo mi remot con reac ans cos cence e inchs 4m pena fs, As evel y pons de nu excl saan adgiere por rom, por'tn retro 60st dade {Se lejamieno entlogic £1 hombre agenton, hombre panpeino ~y eto 4 to ke que pose na fare Pie fiva de extend, qe reqoerecmprensionyeacdaedn- f fonsontamente nerd In en ale Se que Senne ny coe I es reeuperae orton eager en su propo mane te impuo, A clo siepre Tec dbl, st stern, cee trae en ms peclat exitenein dee ft enables seforear un eqfio con contro ie, uno de com ‘rena o coexiecia cons contro han. Ted tery en ontone, no iniecentey Won soma en aga Y pes sobre st asa cone eptal de {nintiniad monocorde de a extend, Ontlogicament, Te relay cr age un nea alin Toca I so Ba de unser sin dja entreer In imagen inst once gue la projet sore I rekernin tea one Ts exec del hore argen fino iy pit in feta, sera apes de Fetomarse de et fanasen projection de se, dea2 Cantos asrmana sears y centri ens mia, Diprads ist auromit ‘Tare mtg det remote y boro, no ene conenea Toca den potencis en ire y Buss sors fa Tomb ope deo exminos que poten concaa su ma aes yg No oleae haber surgido mica fora de vida de tna svn de euplane della wa ecm mvc na de aque carci ala clini amin El hombre argentino, como hombre ca papa 20 fies ewopeo nt prior 9 fata de exten ei Shu ane exten deat ttn, I xropes him de prima, Sus contenido anime, bien rig Sic een de tov de a exten primlv: no ene, Tos et mn del pinto, elaine rund por fe Sema an rl tn de ea Teale ence cn une envepa fatalea a0 per ANNO SEx Sitntsmente vincutn» Iara y ch parte de hu spicnvn st ple no retoma sn essere, sobre elie retin pampeano, una hoc ctiana su hues area el Nombre europe cas rat fair onl era en wefan lay venir te cl emer mimo con el Suc, €0 Eien deve pare profngain des peo ‘hilt sino queso yas fe traseonte deceit y Pablo porn horeomes, Mea lexi del ore wes pop ew imp rin, aad pre in de te ean ts sucois de tod Be, Joe hace que 8 Meet ue yz tn par, ermine dil et quedane y rae na pro Sx erga oh conor, In ex tron europe Toga en tod meta cena ens pa {Setainoy ena mbna, Halen que ana e ia, vc wll Ince riomare Fclinent de ot pci propia de to enin, Pao, a, aomete 98 SURGE HE MONRRE ARGENTINO CON FtsoNONN PROMA 13 area intransterible y esforzarse por imponer forma original a sus contenidos vitals y asus actividades y programmaciones cspiriales 3 El paisaje oviginario, 0 mitico, del hombre argen- tino. La pampa, la extensién ilimitads, como paisaje origina rio y, a la ver, como escenario y elemento constitutivo del mito, he aqui nuestra Esfinge, la Esfinge frente a Ia eval est cl hombre argentino, La pamps, con sus hotizontes en fuga, os est diciendo, en diversas formas inarticuladas, que se refunden en tna sola nota obsesionante: {O descifrs mi se ‘exeto 0 te devora! No es empresa ffeil ni placentera enfrentarse con la Es: finge: no es una oportunidad cwutemplativa nt un proble- rma hacia el que vacamos por o¢io o mera curiosidad intelec- tual, sino el primer acto de un drama que se desarrtla en nosotros mismos y en euyo tempo y dmabito viene a inscri- bitse muesiro destino esptitual « hittérico, Desdoblindonos para asistir al drama en que somos actores, tenemos, ante todo, que ver y destacar, a fin de apartaiag, las dificultades {que nos cierran el acceso al enigma, Para ello hemos de vol- ver ln mirada alos senos espvituales y emotivos del alia del hombre argentino y afincarnos en esta certidumbre prima- via, anterior a todo examen y que tiene la fuerea de tm sino: somes hombres de la pampa y Hevaros adentrados su deso- Incign y su misterio, ese estremecimiento con que se cua fen nosotros Ta presencia tcita del mito. EL vago contorno pampeano es el coniomo mismo de hnoestra intimidad, Ia atmésfera despoblada y yera que nuestros contenidas expresivas deben wansponer antes de“ ccantos AsTHADA len sere lat om, como no poder la por ae rsd ama npc nse able despreni enc mo, que pe e nent xt. 1 con Ba ents decr omnibus Tes dl rm canoe mre de Ta aleiaén de It stbet red eset que de promo nos eas ptm Ser ona zona deve, superpues, 0 TS Seer te mga l plano de nee conerio inaraFcutue europe, ores cana snes vo imbre, pecan on ean Pi Fo bln; tn eres comes poe ub dentin ein por wh sero emo Peak a etcnn de a sombra de odie Iss Br dea pomp ie visa a moss Yrs. rece cexdivanete el meio fie, sna se me Fini dala exrctra exiencial ince Tae gets wae ce due es HEN oP el rome tre plan hoon eee gb sa no tonto ato presi. STN eal enol, sentence 80 de Mil hombre noes naa el ages oe wlo (10 ae incl aga a eae des con”), nesetee cea teens, que ade el rage de un ee ins rg praia, poets amar quero e5 mo ae ai nampa la een de Ja reid, do eel Contato de wu errs, ntl a pagal Home no essa Y gue Hee Jit eum todo ve liza a pension y ve ited de un ae iti en ee todos pas, abr Willa pore ersten pital, el aera ntl de hom se ln wae nunc de scenes el enor ee SURGE #1, HONIRE ARGENTINO CON EISONOMEA PROPIA. 15 cbamico que es Ia pampa. fst, infiniea y desolads, es by fusencia Ge las costs familiares, de la circunstancias abi tuales que, de acverdo a lot implicitos propésitos © inten cones finalistas de I existencia humane, configuran vn mun: do cireundance, el eontome de un paisaje humanizado, Et efecto dispersive que la Hanura produce sobre el hombre fque ls habita, y la perpleyidad ihibitoria en que lo sume, fueron bien notadss por Sarmiento: “Qué impresiones ba de dejar en el babitante de la Repiblica Argentina el sim ple acto de clavar los ojos en el horizonte, y ver... no ver nnada?, porque cuanto ms hunde los ojos en aquel horizon’ te inciero, vaporos, indefi cing, lo confunde y lo sme en Ja contemplacién y Ia duda {Dénde termina aquel mundo que quiere en vano pene- fran) jNo lo sabel Qué hay mds alli de To que ve? La sole dad, el peligo. Ta pampa cel plano eopisizual por el que te desper dliga y tornase erritico nuestro existir, perfecamente sin Yolizado en el ambular del gaucho Martin Fierro, Como ceonsecuencia de la diepersida en que flots, invade al habi- tante de nuestras Hanuras 1a melancolla, que ¢& asimismo tun plano horizontal recorrdo, en fuga, por el devanco ima: Binativo, divagar que mis de una vez ha sedimentado en: ido, mis se ale, ris To fas fhaguificas expresiones literaiag, pero que, a causa de su tdscurrir ervabundo ys repentsme, no ha sabido estruc turar iotelectivamente una commovisién, para centrarse eM luna actiuud y encontrar apoyatura y sostén en medio det facontecer césmico, frente al poderio de los elementos. Axi téveles hace arranxar de Ia melancolia el impulso que nes Neva ala metafisica, El hombre argentino, en st inaeababYe deslizarse sobre el plano de la melancolfa es, en sentido par~ ticular, un metafisica de su propio destino, lo que cierta16 ‘castos asreana ‘mente no quiere signifcar que su vocacidn Io lleve a rema: lar en Ia metafisica, a operar una trascendemtaicacin de las ‘endencias y contenides de su propio set, No Mega a ln meta fisiea porque no acaba nunca de recorrer su dilatada mela olla. El esté siempre mas allé de su vida, la que disparada hacia horizontes inciertos y movibles, que apenas velan wn fondo inmutable —la pampa—, se diluye y quiebra en mir jes Iejanos. Aqui esti quizis Ia raz de la aptitad del angen tino para comprender owas culturas, para penetrar en otras formas de vida. Nadie mis apco y dispuesto para transmigrar comprensivamente a través de culeuras extrafias. de otros des- fines animicos, que el argentino, y tambign el raso, alms ‘esteparias en ecerno peregrinaje allende tos dilkimes lindes de la propia alma, pero donde quiera que elles vayan Tos sigue, como fantasmas subyacentes a au ser, la papa, al uno, ys exteps, al tro, Es tal el hechizo que Ia Iejania, ef esfumarse de todo limite, ejerce sobre el hombre argentina, que su ser, en vn zan a ba factoria, al Hinterland colaniaade de acuerdo a las cexigencias y para sutsficer las necesdades de In metrpol ‘eoropea, Correlaivamente, surgieron formas i les y politica informadae por principios y doctrinas extrafas| a nueltra idiesinerasia y a nuestra realidad historic, Desde hace mis de medio siglo, se inici, pars noses (por obra de aquellas cases dirigentes y sus mentes recto as), un proceso uevo en nies historia de pueblo prin: cipalmente agrario y ganadero (economia unilateral, incre smenracla y fomentada, sin medida, por caleulada sugestion de intereses sjencs), el de industralizcién del pais, em prendida sin plan ni método, y el correlativo de su tec cacién en diverso aspectos, y de un acusado incremento del capital extranjero, apliaado a explotaciones productiva SUNCE H1 HONORE ARGENTINO CON FIsONONN eROWEN ST Paralelamente a este enémeno, y concomitante con dl, el aluvidn inmigratorio ~brazas que contribayeron, sin duds al aumento de le riqueza argentina exportable (la qve, Virtud de Ios planes “constructivon” de los “economists {coexistié con la pobrera del pucblo argentino, sin isn Fula!) se asert6 en las fertile 2onas de nuestro extense litoral. Todos esos factores extraios rebasarem casi de golpe la capacidad asimilatoria del mtcleo aucéeronn, ya hetito en ss races, introduciendo un desequilibrio en la esructara ccondmica, etnica, social, politica y espiritual del pals Esto hizo que nuestra eobesién social fuewe mis aparente ue real, ¥ que, como consceuencia de aquel aporte nico, ruiiple y hecerogeneo, quedase superada y anulada la fuer ade coagulacién de nuestro plasma racial, Exe se convitti, asi, en sangre desperdigada 2 los cuatro vientos, sin el nexo de un ideal argentino, sin un ethos aglutinante y unificadon No obstante exta caudalos y vertiginosa avalancha fo =asera, lx cea propiannente argentina ve revelo tan Fuerte de uma aleaciOn tan noble y persntente, que no sucumbid ante el alud colonizador. Ella ating a replegarse en si mis ma, aparentemente inerme, a recluirse en su propia © in sobornable latencia, para vivir de sus mx fatimnas reservas, Instintivamente, nostilgica de tos origenes proceres en que stumbrara, se refugid, mutilada y preverida, en el regiz0 el mito gaucho, y por ello ete erencia, an pura y ries, 20 se diluyé completamente en todo lo intportado: valores ere ruaisticos y téenicos (meramente instrumentales), sodas Tiverarias,costumbres de relumbréa y proclividades ccsmo polits, En realidad, aquellas generaciones deserioras i st Picron © no quisieron, por ineamprension det pais a des precio por éte (jqué iban a saberlo ni queretlo!), mam tener y desarollar Ia hegemonia plasmadora del numaen de nuestro mito, de nuestra mentalidad vernscula, frente: a Is6 ccantos asteava pretensioues de la mentalidad internacional (moldeada por tun cosmopolitismo utilitaio, ayuno de verdadera univers Tied) det capitaisme mercanti, invaor y conquistador 10, Los carminos de la desercién, las sombras clésicas yy el hombre argentino solo y ensimismado. I hombre de aquellas promociones que volvicron ta ‘espala& lor origenes, el de las capas “civilizadas”, europe radas, desertd de si destino existencal, de Is comunidad {que extaba germinalmente en el mito nativo, por varios cx iminos. Pero lo que impos y dig alas a ou fuga fue una larvada ¢ iluoria esperanza de existe, de anodo pleno, por tranamigacién a otta forma de vida, @ otro estilo de hut manidad, Inoerso ¢n st soledad, dewone de alguivir caleura y practicar convivencia, pero sintindese eximido del esfuerzo {de creatlos, de llegar a ellos por desrrollo y maduracién dle las viewalidades del propio ser, se abrié a la sugestin fque le venia de Europa, attculada en mil formas aluci= hnantes, Presitié ef cosmos decantado y maduro de la cul- tura occidental y, deste ese momento. todo otdas a lx vor dle Ia sirena remova, transmiged, en su anhelo, hacia ss pai ‘jes, a 0 mbito histérico, que, con razin, los imagind mis Dalles, més completes, acotidor por una convivencia, en la que lo huinano, a pesar de sa maravillosa diversdad, ett tan prixima que por doquier deja sentir st alien, tan to en el acuerdo y la coincidencia como en la pagna y et esgarramiento. Bn forma franca o subrepticia, la nostalgia de Europa comnensé a trbajarlo. El impulso a la fuga, vx tar expunio del nomadismo que caraceriza a ta existencia pampeana, y que efts predibujado en fa primigenia y di ext Inbor de extra fut plasinariir ale st sito, favore SURGE #1, HOMBRE ARGENTINO CON TasONOMA PROP 5) fiamiento del ambiente nativo, Se encendid en el alma del ‘gaucho urbaniado y “culesraizado” el ansia de viajes, Ex tonees, Europa se irguid como meta luminosa. De mada que ‘ee ansin de viajar tenia direccién determinada, era wo devo de viajar a. Bero ya sabemos que todo viaje implica tun regreso; el que no ha vuelto, no es que haya visado, sino que se ha ido, y también se ha ido quien, de vuelta en el erruto, no ha retornado con su spirit Se trata de wna tendencia a adherirse 2 otra alma, 4 ‘otro destino, El hombre de las generaciones desertoras, no sélo ha vivido eulturalmente de Europa, fendmeno expli cable ea wea comunidad humana nueva, sino que, esp ritwalmente, haya tenido de ello conciencia © no, ha vivide ‘en Europa, No ha adoptado los contenidos eulturales eur eee, para hacerlos suyos, por transfrmacin y asimilacin fing que se alojS en ellos, se wanstormé en mquiline de 1a forma europen, para vivir imitativa y parasiariamence de sa sostancia, Al devertar del estilo de vida propio, para vacar otra forma de existencia, no logré transplantarse, hacorse ceuropeo, Quedé 2 mited del camino de Ia deserciin, ter miando por hacer de su fuga un modo apberifo y fallido ae exist. Durante este alejamiento anieico y espiricuat dela terra nat a, de exe alvilo del mito, que con sus jugos nutri silenciosamente av arcilla pampeana, fue el némade de su destino existencial, el deracine del see que no supo afirmar y cultivar ‘La intemperie cdsmica dl paisaje de la pampa faé, para nuestro hombre eultivada —préfago del terruiio— terrible iemperie social y expiritual. Expoleado por su elane esca putorio, en desizamienta sobre la tox e indefinida melan- to's que infande la Usiura monocorde, A sofié con pai tajes bwmanieados, que, plenos de historia y embelleeidos