Professional Documents
Culture Documents
محاضرات اللسانيات التطبيقية
محاضرات اللسانيات التطبيقية
2
أهم ﻣـﻮرد ـﺎﻻت هـﺬا اﳊقـل؛ فإﻧّنـﺎ ﻻ ﻧنكـﺮ إﺳـﻬﺎﻣﺎت بﻌـﺾ اﻟﻌﻠـﻮم ﰲ إثـﺮاء ﻣﻮﺿـﻮﻋﺎﺗﻪ؛ فﻤﺠـﺮ ت اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠى ﺳبﻴل اﳌثﺎل ﳏﺘﺎجﺔ إﱃ ﻧﺘـﺎئج اﻟنظﺮيـﺔ اﻟﻠﺴـﺎﻧﻴﺔ ،كﻤـﺎ أ ـﺎ ﰲ حﺎجـﺔ إﱃ ﻧﺘـﺎئج ﻋﻠـم اﻟﱰبﻴـﺔ وﻋﻠـم
اﻟــنفﺲ وﻋﻠــم اﻻجﺘﻤــﺎع وغﲑهــﺎ ،وكﻠﻬــﺎ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣصــﺎدر ﻟﻼﻗﱰاحــﺎت واﻟﺘصــﻮرات اﻟــﱵ يﺴــﺘثﻤﺮهﺎ اﳌﺘﺨصــص ﰲ
اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ﻣﻦ أجل ﺗﺮﻗﻴﺔ هﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.
-2ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ:
ﻟﻌﻠّنﺎ ﻧكﻮن ﻗﺪ أدركنﺎ ،اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳌفﺎهﻴم اﻟﺴﺎبقﺔ ﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ،اﻟﻄبﻴﻌـﺔ اﻹجﺮائﻴـﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﳍـﺬا
اﳊقل ،وهﻲ ﻃبﻴﻌﺔ ﺗقﺘضﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت ﻣﻦ أبﺮزهﺎ:
-اﻻﻧﺘﻘﺎﺋﻴــﺔ :ﻋﺘبــﺎر أن اﻟﻠﺴــﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴــﺔ ﻟﻴﺴــﺖ ﺗﻄبﻴقــﺎ ﻟكــل اﻟنﺘــﺎئج اﻟــﱵ ﺗﻮﺻــﻠﺖ إﻟﻴﻬــﺎ اﻟنظﺮيــﺔ
اﻟﻠﺴــﺎﻧﻴﺔ؛ بــل ﻃبﻴﻌــﺔ اﻟقضــﻴﺔ اﳌﻌﺎﳉــﺔ ﺗقﺘضــﻲ اﻧﺘقــﺎء اﻟنﺘــﺎئج اﻟــﱵ ﺗﺴــﻬم ﰲ ﻣنﺎﻗشــﺘﻬﺎ وﲢﻠﻴﻠﻬــﺎ و ﻟﺘــﺎﱄ إﳚــﺎد
اﳊﻠﻮل ﳍﺎ.
-اﻟﱪاﻏﻤﺎﺗﻴــﺔ :ﻷ ــﺎ ﻣﺮﺗبﻄــﺔ ﲟــﺎ كــل ﻣــﺎ هــﻮ ﻧفﻌــﻲ ويفــﻲ اﻟﻠﺴــﺎﱐ اﻟﺘﻄبﻴقــﻲ ﰲ إثـﺮاء ﳎــﺎﻻت اﻟﻠﺴــﺎﻧﻴﺎت
اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ.
-اﻟﻔﻌّﺎﻟﻴﺔ :وهﻲ ﺧﺎﺻﻴﺔ بﻌﺔ ﻟﻠﺴﻤﺘﲔ اﻟﺴﺎبقﺘﲔ ﻋﺘبﺎر أن اﻧﺘقﺎء اﻟنﺘﺎئج اﻟنظﺮيﺔ يبقى ﻣﺮهﻮ ﲟـﺎ هـﻮ
فﻌﺎل ﰲ إثﺮاء اﳌﻮﺿﻮع اﳌﻌﲔ.
ّ
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-ﻋﻠم اﻟﻠغﺔ اﻟﺘﻄبﻴقﻲ وﺗﻌﻠﻴم اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،د.ﻋبﺪه اﻟﺮاجحﻲ.
-دروس ﰲ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ،د.ﺻﺎﱀ بﻠﻌﻴﺪ.
-دراﺳﺎت ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﻄبﻴقﺔ ،د.ﻣﺎزن اﻟﻮﻋﺮ.
-ﻣﺪﺧل إﱃ ﻋﻠم اﻟﻠغﺔ ،د.ﳏﺴﻦ ﻋبﺪ اﻟﻌﺰيﺰ ،اﻟقﺎهﺮة دار اﻟفكﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ.
-اﻟبحث اﻟﻠغﻮي ،د.ﳏﻤﻮد فﻬﻤﻲ حﺠﺎزي.
-شـﺎرل بﻮﺗـﻮن ،ﻣـﺪﺧل إﱃ اﻟﻠغـﻮ ت اﻟﺘﻄبﻴقﻴــﺔ ،ﺗﺮﲨـﺔ د.ﲨـﺎل ﺻـﱪي ،ﳎﻠــﺔ اﻟﻠﺴـﺎن اﻟﻌـﺮﰊ ،ﻣكﺘـب اﻟﺘنﺴــﻴق
واﻟﺘﻌﺮيب.1976 ،
-أﺳﺲ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ،دوجﻼس بﺮاون ،ﺗﺮﲨﺔ د.ﻋبﺪه اﻟﺮاجحﻲ ود.ﻋﻠﻲ أﲪﺪ شﻌبﺎن.
3
اﶈﺎﺿﺮة ) :(02ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ:
-1ﲤﻬﻴﺪ:
إذا كﺎﻧﺖ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ﻗﺪ اﻗﱰﻧﺖ ﰲ ﻣبﺪأ اﻷﻣﺮ ﲝقل ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠغﺎت اﻷجنبﻴﺔ فإ ﺎ ﺳـﺮﻋﺎن ﻣـﺎ
احﺘﻮت ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت أﺧﺮى اﻗﺘضﺘﻬﺎ اﻟقضﺎ اﻷﺧﺮى اﻟﱵ ﻃﺮحﺘﻬـﺎ اﻟظـﺎهﺮة اﻟﻠغﻮيـﺔ واﻟـﱵ اﺳـﺘﺪﻋﺖ اﻹفـﺎدة ﻣـﻦ
اﻟنظﺮيــﺔ اﻟﻠﺴــﺎﻧﻴﺔ وغﲑهــﺎ .يقــﻮل "كــﻮردر " :"Corderوهنــﺎك ﻟﻄبــﻊ فﺎئــﺪة ﻣــﻦ اﻟنظ ـﺮ ت اﳋﺎﺻــﺔ بﻄبﻴﻌــﺔ
اﻟﻠغﺔ اﻟبشﺮيﺔ ﻷ س آﺧﺮيﻦ ﻹﺿﺎفﺔ إﱃ كﻮ ﺎ ﻣفﻴﺪة ﳌﻌﻠم اﻟﻠغﺎت ،وإﻧﻪ ﳌـﻦ اﳋﻄـﺄ أن ﻧـﺮبط ربﻄـﺎ ﻣﻄﻠقـﺎ بـﲔ
اﻟﻠغﻮ ت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ وﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺎت؛ فثﻤـﺔ أ س آﺧـﺮون يﻄﱠﻠﻌـﻮن ﻧشـﻄﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺗﻠﻌـب فﻴﻬـﺎ اﻟﻠغـﺔ دورا رئﻴﺴـﻴﺎ،
وﻣﻦ ﲦﺔ فﻤﻌﺮفﺘﻬم بﻄبﻴﻌﺘﻬﺎ ﻣفﻴﺪة ﻋنﺪ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﳌشﺎكل اﻟﱵ ﺗنشﺄ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬم ،وﺗضم ﺗﻠﻚ اﻟفﺌﺔ ﻣـﻦ اﻟنـﺎس -
ﻋﻠ ـ ــى ﺳ ـ ــبﻴل اﳌث ـ ــﺎل -أﺧص ـ ــﺎئﻲ ﻋ ـ ــﻼج ﻋﻴ ـ ــﻮب اﳊ ـ ــﺪيث ،واﻟنﺎﻗ ـ ــﺪ اﻷدﰊ ،وﻣﻬن ـ ــﺪس اﳌﻮاﺻ ـ ــﻼت اﻟﺴ ـ ــﻠكﻴﺔ
واﻟﻼﺳﻠكﻴﺔ."...
وﰲ رحﺎب هﺬا اﻟﺘﻮﺳﻊ ﳝكننﺎ ربط اهﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ﺎﻻت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
أوﻻ-ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺎت :وهﻮ ﻣﻦ أهم ﻣﻮﺿـﻮﻋﺎت هـﺬا اﳊقـل ،وﳍـﺬا اﻟﺴـبب وجـﺪ اﻟكثـﲑ ﻣـﻦ اﻟﻠﺴـﺎﻧﻴﲔ
ﻣﻦ ﳚﻌل ﻧشﺎط هﺬا اﻟﻌﻠم هﻮ ﻧفﺲ ﻧشﺎط اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ.
إ ّن جﻮهﺮ اهﺘﻤﺎم ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ﺿﻤﻦ هﺬا اﳊقل يﺮﺗبط بضﺮورة بنﺎء ﻧظﺮيﺔ ﻋﺎﻣـﺔ ﰲ ﺗﻌﻠـﻴم
اﻟﻠغﺔ اﻷم أو اﻟﻠغـﺔ اﻷجنبﻴـﺔ ،ارﺗكـﺎزاً ﻋﻠـى حقﻴقـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻣفﺎدهـﺎ أﻧـﻪ ﻻ ﳝكـﻦ أن ﻧصـل إﱃ اﻟنﺘـﺎئج اﳌﺮجـﻮة ﰲ
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ إﻻ إذا ﺗﻮافﺮت ﻟﺪينﺎ ﻣﻌﺮفـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ دﻗﻴقـﺔ وشـﺎﻣﻠﺔ ﻋنﻬـﺎ ﲜﻤﻴـﻊ ﻣقﺘضـﻴﺎ ﺎ ﺳـﻮاء ﺗﻠـﻚ اﳌﺘﻌﻠقـﺔ
ﳌﻌﻠم أو اﳌﺮﺗبﻄﺔ ﳌﺘﻌﻠم ،أو اﳌﺎدة اﳌقﺮرة ،أو اﻟﻮﺳﺎئل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ أو اﻟﻄﺮيقﺔ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴم أو غﲑ ذﻟﻚ.
وﻟﺬﻟﻚ يﺴﻌى اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺿﻤﻦ هﺬا ا ﺎل إﱃ اﻻهﺘﻤﺎم ﻟقضﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
أ-طﺮاﺋﻖ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ أو اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ.
ب-ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺎت.
جـ-وﺿﻊ اﳌﻘﺮرات اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ.
د-اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ.
هـ-اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ.
و-اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ.
ﻧﻴــﺎ-اﻷﻣـﺮاض اﻟﻠﻐﻮﻳــﺔ :وﺗﺘﻌﻠــق ﻻﺿــﻄﺮا ت اﻟكﻼﻣﻴــﺔ اﻟــﱵ ﻗــﺪ ﲢــﺪث ﻟﻠفــﺮد اﳌﺴــﺘﻌﻤل ﻟﻠغــﺔ اﳌﻌﻴنــﺔ.
وﻗﺪ جﺮت اﻟﻌﺎدة ﻟﺪى اﻟبﺎحثﲔ ﰲ هﺬا ا ﺎل ﺗصنﻴف ﻋﻴﻮب اﻟنﻄق إﱃ ﻗﺴﻤﲔ؛
4
-ﻋﻴ ــﻮب ﺗﺮج ــﻊ اﻟﻌﻠ ــﺔ فﻴﻬ ــﺎ إﱃ أﺳ ــبﺎب أو ﻋﻮاﻣ ــل ﻋض ــﻮيﺔ؛ وﻋﻴ ــﻮب ﺗﺮج ــﻊ اﻷﺳ ــبﺎب فﻴﻬ ــﺎ إﱃ دو ٍاع
وظﻴفﻴﺔ.
ﻟﺜــﺎ-اﻟﺘﺨﻄــﻴﻂ اﻟﻠﻐــﻮي :أو ﻣــﺎ يﻌــﺮف ﻟﺴﻴﺎﺳــﺔ اﻟﻠغﻮيــﺔ ،يﺘصــل ﻟﺘﻮجــﻪ اﻟﻌــﺎم اﻟــﺬي ﻗــﺪ ﺗقــﻮم ﻋﻠﻴــﻪ
اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﳌﻌنﻴــﺔ بــﻪ ﺳـﻮاء ﰲ ﺗﻌﻠــﻴم اﻟﻠغــﺔ اﻷم أو اﺧﺘﻴــﺎر وﺗﻌﻠــﻴم اﻟﻠغــﺔ اﻷجنبﻴــﺔ اﳌﻌﻴنــﺔ ،واﻟــﱵ ﺗقﺘضــﻲ اﻷﺧــﺬ
ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﻋﺘبﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وغﲑهﺎ.
راﺑﻌــﺎ-اﻟﺼــﻨﺎﻋﺔ اﳌﻌــﺎﺟﻢ :واﻟغﺎيــﺔ هﻬنــﺎ هــﻮ ﻃــﺮح اﻟﺘقنﻴــﺎت اﻟــﱵ ﺗﺴــﻬم ﰲ ﻟﻴــف ﳐﺘﻠــف اﻷﺻــنﺎف
اﳌﻌﺎجم ﺳﻮاء أكﺎﻧﺖ ﻣﻮحﺪة اﻟﻠغﺔ ،أو ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻠغﺎت ،أو كﺎﻧﺖ ﻣﺘﺨصصﺔ أو ﻋﺎﻣﺔ ،أو ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ.
ﺧﺎﻣﺴــﺎ-اﻟﻠﻐــﺔ ودورﻫــﺎ ﰲ اﻹﻋــﻼم واﻹﻋــﻼن واﻹﺷــﻬﺎر :واﻟﻠﺴــﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴــﺔ ﺿــﻤﻦ هــﺬه اﻷﻧشــﻄﺔ
ﻋﺎﻣل أﺳﺎﺳﻲ ﰲ ﺿـبط ﻧﻮﻋﻴـﺔ اﳋﻄـﺎب اﻟﻠغـﻮي وﻃبﻴﻌﺘـﻪ واﻟـﱵ ﲣﺘﻠـف ﻣـﻦ ﳕـط إﱃ آﺧـﺮ ،وﻟكـﻦ ﳚـب اﻷﺧـﺬ
بﻌﲔ اﻻﻋﺘبﺎر بقﻴﺔ اﻟﻌﻮاﻣل غﲑ اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﻬم ﰲ ذﻟﻚ.
ﺳﺎدﺳﺎ-اﻟﱰﲨﺔ :وﻗﺪ ﺗكﻮن ﻋﺎديﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺘحقق بﻮﺳﺎﻃﺔ اﳊﺎﺳﻮب فﺘﺪﻋى "اﻟﱰﲨﺔ اﻵﻟﻴﺔ"؛ وﻗـﺪ ﺗﻄـﻮر
هﺬا اﳊقل ﻣﻊ بﺮوز ﻧﺘﺎئج اﻟﺪرس اﻟﻠﺴـﺎﱐ اﻋﺘبـﺎر أ ّن اﻟﱰﲨـﺔ ﰲ ﻣﻌنﺎهـﺎ اﻟﻌـﺎم هـﻲ اﺳـﺘبﺪال ﻟغـﺔ ﺧـﺮى ﻟﻠﺘﻌبـﲑ
ﻋــﻦ ﻣﻌــﺎﱐ ﳏــﺪدة ،وهــﻮ ﻋﻤــل يبقــى ﻗصــﺎ ﻣــﺎ ﱂ ﺗﺆﺧــﺬ بﻌــﲔ اﻻﻋﺘبــﺎر ﻧقــﺎط اﻻﺗفــﺎق واﻻﺧــﺘﻼف بــﲔ ﻧقــﺎط
اﻻﺗفـﺎق واﻻﺧـﺘﻼف بــﲔ اﻟﻠغﺘـﲔ ،و"ﻋــﺎﱂ اﻟﻠغـﺔ هــﻮ وحـﺪه اﻟقـﺎدر ﻋﻠــى أن ﳛـﺪد ﻣﻮاﺿــﻊ اﻻﺗفـﺎق واﻻﺧــﺘﻼف
بﲔ ﻧﺴقﲔ ﻟغﻮيﲔ ،ويكشف بﺪﻗﺔ ﻋﻦ اﻟقﺴﻤﺎت اﳌشﱰكﺔ بﲔ ﻟغﺎت اﻟﻌﺎﱂ".
ﻹﺿـ ــﺎفﺔ إﱃ ﳎـ ــﺎﻻت أﺧـ ــﺮى ،وﻣـ ــﻊ هـ ــﺬا ﺗبقـ ــى اﻟﻠﺴـ ــﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴـ ــﺔ حقـ ــﻼ ﻣفﺘﻮحـ ــﺎ ﻻحﺘ ـ ـﻮاء كـ ــل
اﻹشكﺎﻻت اﻹجﺮائﻴﺔ أو اﻟﱰبﻮيﺔ أو اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠقﺔ ﻟﻠغﺔ.
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-ﻋﻠم اﻟﻠغﺔ اﻟﺘﻄبﻴقﻲ وﺗﻌﻠﻴم اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،د.ﻋبﺪه اﻟﺮاجحﻲ.
-ﻣﺪﺧل إﱃ ﻋﻠم اﻟﻠغﺔ ،د.ﳏﺴﻦ ﻋبﺪ اﻟﻌﺰيﺰ ،اﻟقﺎهﺮة دار اﻟفكﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ.
-دراﺳﺎت ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﻄبﻴقﻴﺔ ،د.ﻣﺎزن اﻟﻮﻋﺮ ،ﺳﻮر دار ﻃﻼس.
-اﻟبحث اﻟﻠغﻮي ،د.ﳏﻤﻮد فﻬﻤﻲ حﺠﺎزي.
-شـﺎرل بﻮﺗـﻮن ،ﻣـﺪﺧل إﱃ اﻟﻠغـﻮ ت اﻟﺘﻄبﻴقﻴــﺔ ،ﺗﺮﲨـﺔ د.ﲨـﺎل ﺻـﱪي ،ﳎﻠــﺔ اﻟﻠﺴـﺎن اﻟﻌـﺮﰊ ،ﻣكﺘـب اﻟﺘنﺴــﻴق
واﻟﺘﻌﺮيب.1976 ،
-أﺳﺲ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ،دوجﻼس بﺮاون ،ﺗﺮﲨﺔ د.ﻋبﺪه اﻟﺮاجحﻲ ود.ﻋﻠﻲ أﲪﺪ شﻌبﺎن.
-أﻣﺮاض اﻟكﻼم ،د.ﻣصﻄفى فﻬﻤﻲ.
5
اﶈﺎﺿﺮة )" :(03اﻻﲡﺎﻩ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ"
-1ﺣﻮل ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ:
"ﺗﻌﻠﻴﻤﺔ اﻟﻠغﺔ" ﻣﻴﺪان وثﻴق اﻟصﻠﺔ ﻟنظﺮيﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ فﻬﻲ اﳌنﻬل اﻟﺬي يغﱰف ﻣنﻪ اﻟﱰبﻮي ﲟﺎ يﺴﻬم ﰲ
وﺿﻊ اﳌقﺮرات اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﺗﺮﻗﻴﺔ ﻃﺮائق ﺗقﺪﳝﻬﺎ ،وﻗﺪ ش ﱠكﻠﺖ اﳌﻌﺮفﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ ﺧﻠفﻴﺔ ﻧظﺮيﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﳎﺎل
ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠغﺔ.
ﻟقﺪ أﺿحى اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠى ﻧﺘﺎئج اﻟنظﺮيﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ وﻣنﺎهﺠﻬﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﰲ بﻴﺎن اكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﺔ ﺳﻮاء
أكﺎﻧﺖ اﻟﻠغﺔ اﻷم أم اﻟﻠغﺎت اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳍﺎﻣﺔ واﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ حقل ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠغﺔ؛ ﻷن
اكﺘشﺎف ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠغﺔ وﻋنﺎﺻﺮهﺎ وﺗنظﻴﻤﺎ ﺎ اﳌﺘنﻮﻋﺔ اﻟﱵ ﲢكﻤﻬﺎ يﻌﺪ ﰲ ﺻﻤﻴﻤﻪ ﻃﺮح ﻋﻠﻤﻲ ﳝكﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ
اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺗقﺪﱘ اﻟﺘصﻮرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻻكﺘﺴﺎب اﻟﺴﻠﻴم ﻟﻠغﺔ .كﻤﺎ أ ّن وﺿﻊ اﳌنﻬﺠﻴﺔ اﻟﺪيﺪاكﺘﻴكﻴﺔ اﳌبنﻴﺔ
ﻋﻠى اﻹﳌﺎم اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﻠغﺔ ﰲ اﻟﺘحصﻴل اﻟﻠغﻮي ﻣﻦ شﺄﻧﻪ أن يﻌﻄﻲ ﻧﺘﺎئج ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ،ﰒ إن اﻟﺴﲑ ﰲ
ﺧﻄﻮات ﻣضبﻮﻃﺔ وﳏكﻤﺔ ﻻﺳﺘنﺎد ﻋﻠى ﻧظﺮيﺔ ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ يفضﻲ إﱃ اﻻكﺘﺴﺎب اﻟصحﻴﺢ ﻟﻠﻤﻠكﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ.
وﻟك ﱠﻦ اﳌﻄﻠﻊ ﻋﻠى هﺬه اﻟنﺘﺎئج ﳚﺪ اﲡﺎهﺎت ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ،ورغم »اﻟﺘبﺎيﻦ ﰲ اﳌنﻬج حﻴنﺎ ،وﰲ
اﻟﺘفﺴﲑ حﻴنﺎ آﺧﺮ؛ بل وﰲ اﻟﺘﺄويل أحﻴﺎ كثﲑة ،فإن ﲨﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل ﺗظل جﺎﻣﻌﺔ بﲔ كب اﳌﺪارس
اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ ...وﻣﻦ اﻟثﻮابﺖ اﳉﺎﻣﻌﺔ بﲔ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻴﻮم ،بل ﻟﻌﻠﻬﺎ أم اﻟثﻮابﺖ ،إﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ
إﻻ وﳍﺎ ﻧظﺮيﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﲣص ﻗضﻴﺔ اكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﺔ« .فكل اﻟنظﺮ ت اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠى اﺧﺘﻼفﻬﺎ حﺎوﻟﺖ أن ﺗﻌﺎﰿ
ﻣﻮﺿﻮع اﻻكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﻮي حﱴ ﺗشﺮح اﻟكﻴفﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﳌﺘﻌﻠم ﰲ اﻻكﺘﺴﺎب اﻟصحﻴﺢ ﳍﺎ.
وﳝكﻦ أن ﻧﺮكﺰ ﻋﻠى اﻻﲡﺎهﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :اﻻﲡﺎه اﻟﺴﻠﻮكﻲ ،واﻻﲡﺎه اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘحﻮيﻠﻲ واﻻﲡﺎه اﻟﻮظﻴفﻲ.
-2ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻻﲡﺎﻩ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ :وهﻮ اﻻﲡﺎه اﻟﺬي يقﻮم ﻋﻠى ﻣبﺎدئ اﻟفﻠﺴفﺔ اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ اﻟﱵ ظﻬﺮت ﰲ
بﺪايﺔ اﻟقﺮن اﻟﻌشﺮيﻦ ،واﻟﱵ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ إﻻ ﻟﺴﻠﻮكﺎت اﻟظﺎهﺮة اﻟﱵ ﳝكﻦ ﻣﻼحظﺘﻬﺎ وﻗﻴﺎﺳﻬﺎ وإجﺮاء اﻟﺘﺠﺎرب
ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻋﻠى ﻋكﺲ اﻟفﻠﺴفﺔ اﻟﺬهنﻴﺔ اﻟﱵ ﺳﺎدت ﻣﻦ ﻗبل.
و"اﻟﺴﻠﻮك" ﰲ جﻮهﺮه ﻣﻌﻄى ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺗفﺎﻋل اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ اﻟﻌﺎﱂ اﳋﺎرجﻲ ﰲ ﺗقبﻠﻪ ﳌثﲑاﺗﻪ
واﺳﺘﺠﺎ ﺗﻪ ﲝﻴث يﺘﺨﺬ شكﻼ ظﺎهﺮ اﻋﺘﻴﺎد ذا ﻃﺎبﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ .وﻗﺪ أﺧﺬ ﺬا اﳌفﻬﻮم ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
اﻟﺪارﺳﲔ اﻟﺬيﻦ ﻧظﺮوا إﱃ اﻟﻠغﺔ ﻋﻠى أﺳﺎس أ ﺎ شكل ﻣﻦ أشكﺎل اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﱐ؛ ﻣنﻬم "ﺑﻠﻮﻣﻔﻴﻠﺪ
"Bloomfieldﰲ كﺘﺎبﻪ "اﻟﻠغﺔ" وهﻮ ﻣﻦ أبﺮز اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﲔ اﻟﺬيﻦ ﺗنﺎوﻟﻮا اﻟﻠغﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣبﺎدئ اﻟفﻠﺴفﺔ
اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ .و"واطﺴﻮن "Watsonﰲ كﺘﺎبﻪ "اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ" وﻗﺪ ﻋقﺪ فﻴﻪ فصﻠﲔ ﻋﻦ اﻟﻠغﺔ ﳘﺎ؛ "اﻟﻠغﺔ
واﻟفكﺮ" و"هل ﻧفكﺮ دائﻤﺎ بﻮاﺳﻄﺔ اﻟكﻠﻤﺎت؟" وﻗﺪ ّبﲔ فﻴﻬﻤﺎ أ ّن دراﺳﺎت اﻟﻠغﺔ ﻻ ينبغﻲ أن ﺗﺘﻌ ّﺪى حﺪود
6
اﻟظﻮاهﺮ اﳌﻠحﻮظﺔ؛ يقﻮل» :إ ّن اﻟكﻼم وإن ﱂ يكﻦ حﺮكﺎت حﻠقﻴﺔ ﲤﺎﻣﺎ )إذ ﳝكﻦ اﳍﻤﺲ دون اﳊﻠق( فإﻧّﻪ
ﻧشﺎط حﺮكﻲ فقط .ودراﺳﺎت ﻋﻠم اﻟنفﺲ ﻻ ينبغﻲ أن ﺗﺘنﺎول إﻻ اﻻﺳﺘﺠﺎ ت اﳌﻠحﻮظﺔ«.
Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage, Paris édition
de seuil 1972, P:92.
وﻣنﻬم كﺬﻟﻚ "ﺳكﻴنﺮ "Skinnerﰲ ﻣصنﱠفﻪ "اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻠغﻮي" واﻟﺬي رفﺾ ﻣفﺎهﻴم ﻣثل اﻷفكﺎر
واﳌقﺎﺻﺪ واﻷحﺎﺳﻴﺲ ﻣﻌﺘﱪا إ هﺎ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ وﳐﺘﺰﻻ اﻟﻠغﺔ ﰲ أ ﺎ "ﺳﻠﻮك ﻣﻼحﻆ".
وﻗﺪ غﺪت اﻟﻠغﺔ ﺿﻤﻦ هﺬا اﻻﲡﺎه ﳎﻤﻮﻋﺔ اﺳﺘﺠﺎ ت يصﺪرهﺎ اﳌﺘكﻠم ردا ﻋﻠى ﻣثﲑات ﻣﺎ واﻧﻄﻼﻗﺎ
ﻣﻦ حﺎفﺰ ﻣﻌﲔ ،ﺧﺬ شكل اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻠفظﻲ اﻟقﺎبل ﻟﻠﻤﻼحظﺔ اﳌبﺎشﺮة.
-3ﻣﺒﺎدئ اﻻﲡﺎﻩ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ:
يقﻮم هﺬا اﻻﲡﺎه ﰲ بﻴﺎن كﻴفﻴﺎت ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﻋﻠى ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌبﺎدئ ﻧﺮكﺰ ﻋﻠى ﻣﺎ يﻠﻲ:
أ-اﳌﻈﻬﺮ اﻟﺼﻮﰐ هﻮ اﳌظﻬﺮ اﻷﺳﺎﺳﻲ واﻷوﱄ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ ﻟﺬا ﻣﻦ اﻟضﺮوري اﻟﱰكﻴﺰ ﻋنﺪ
ﳏﺎوﻟﺔ اكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﺔ .وﻗﺪ ﻋُ ﱠﺪ اﳉﺎﻧب اﻟكﺘﺎﰊ اﻟﺬي ش ﱠكل ﻣﺮكﺰ اهﺘﻤﺎم واﺳﻊ ﻣﻦ ﻗبل ﻋنﺪ أﺻحﺎب اﻻﲡﺎه
اﻟﺘقﻠﻴﺪي ﻣظﻬﺮا ﻧﻮ .وﻟﺬﻟﻚ حﺎول رواد اﻻﲡﺎه اﻟﺴﻠﻮكﻲ اﻟﱰكﻴﺰ ﻋﻠى اﳌﻬﺎرﺗﲔ اﻟشفﻮيﺘﲔ :اﻻﺳﺘﻤﺎع
واﻟنﻄق ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴم.
وﰲ رحﺎب هﺬا اﳌبﺪأ غﺪا "اﳊﻮار" أحﺪ اﳌﺮﺗكﺰات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠغﺔ )اﻟﻠغﺔ اﻷم أو اﻟﻠغﺔ
اﻷجنبﻴﺔ( ،وﻗﺪ اﻻرﺗكﺎز ﻋﻠﻴﻪ إﱃ اﻷﺧﺬ بﻌﲔ اﻻﻋﺘبﺎر ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﻄﻴﺎت ﻣنﻬﺎ:
-اﻻهﺘﻤﺎم ﻟظﻮاهﺮ اﻟصﻮﺗﻴﺔ ﻟﻠغﺔ واﻟﱵ ﻻ ﳝكﻦ أن ﺗﺘﺠﻠى ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠغﺔ اﳌكﺘﻮبﺔ.
-اﻻهﺘﻤﺎم ﻟﱰاكﻴب اﻷكثﺮ شﻴﻮﻋﺎ ﰲ اﻟﻠغﺔ اﳌنﻄﻮﻗﺔ ﻣنﻬﺎ ﰲ اﻟﻠغﺔ اﳌكﺘﻮبﺔ.
-اﻟﺘﻤﺮس ﻋﻠى اﺳﺘﻌﻤﺎل اﳌفﺮدات ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ اﳌبﺎشﺮة ﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ.
-اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠى وﺳﺎئل وأدوات اﻟﺘﺴﺠﻴل ﻣﻦ أجل اﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟصﻌﻮبﺔ
ﺗكﺮار اﳌظﺎهﺮ اﻟصﻮﺗﻴﺔ ﻟﻠغﺔ ﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠى اﻹﻧﺴﺎن وحﺪه.
ب-اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات واﻟﺴﻠﻮكﺎت كبﺎﻗﻲ ﻣظﺎهﺮ اﻟﺴﻠﻮك اﻷﺧﺮى اﻟﱵ ﻗﺪ يﺘﻌ ﱠﻮد ﻋﻠﻴﻬﺎ
اﻹﻧﺴﺎن .وهنﺎ ﻧﻼحﻆ اﻷثﺮ اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ اﻟﱵ كﺎﻧﺖ ﺪف ﻋﻠى حﺪ ﺗﻌبﲑ زﻋﻴﻤﻬﺎ "واﻃﺴﻦ"
إﱃ ﻣﻌﺮفﺔ اﺳﺘﺠﺎ ت ﻣﻌﻴنﺔ وكﻴفﻴﺔ ردود اﻟفﻌل اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﲡﺎه هﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎ ت ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌثﲑات
اﳋﺎرجﻴﺔ.
7
وهﺬا ﻣﺎ بﻴّنﻪ "بﻠﻮﻣفﻴﻠﺪ "Bloomfieldحﻴنﻤﺎ ذكﺮ أن اﻟﻠغﺔ ﺳﻠﻮك فﻴﺰيﻮﻟﻮجﻲ اﲡﺎه ﻣثﲑات
ﻣﻌﻴنﺔ،ن وﻟﺘفﺴﲑ هﺬا اﻟﺘصﻮر أكثﺮ ﻣثّل بﺘﺠﺮبﺔ "جﺎك وجﻴل" ،وﻗﺪ ﺻﺎغﻬﺎ ﰲ اﻟشكل اﻟﺘﺎﱄ "بﻴنﻤﺎ كﺎن
"جﺎك وجﻴل" يﺘنﺰهﺎن ﰲ حﺪيقﺔ رأت "جﻴل" ﺗفﺎحﺔ ﻧﻌﺔ ﻋﻠﺔ شﺠﺮة ﻃﻮيﻠﺔ فﻄﻠبﺖ ﻣﻦ "جﺎك" أن يقﻄفﻬﺎ
ﳍﺎ ،هﺬا اﳌثﲑ اﳋﺎرجﻲ جﻌل "جﻴل" ﲢﺮك حنﺠﺮ ﺎ وﻟﺴﺎ ﺎ وشفﺘﻴﻬﺎ ،واﺳﺘﺠﺎبﺔ "جﻴل" ﳍﺬا اﳌثﲑ اﳋﺎرجﻲ
ﺗصبﺢ إ رة أﺧﺮى ﳉﺎك ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮاه يﺘﺴﻠق اﻟشﺠﺮة ﻟﻴﺠﻠب اﻟﺘفﺎحﺔ إﱃ "جﻴل" ﻟﺘﺄكﻠﻬﺎ" .ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺒﲔ أن
اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻠﻔﻈﻲ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﻲ:
أ-اﻷحﺪاث اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺴبق ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘكﻠم وﺗش ّكل اﳌثﲑ ،وﺗﺘﺠﻠى ﰲ رؤيﺔ جﻴل ﻟﻠﺘفﺎحﺔ.
ب-ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘكﻠم اﻟﱵ ﲤثل اﻻﺳﺘﺠﺎبﺔ ،وﺗﺘﺠﻠى ﰲ ﻃﻠب جﻴل ﻣﻦ جﺎك أن يقﻄف ﳍﺎ اﻟﺘفﺎحﺔ.
ج-اﻷحﺪاث اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻠﻲ اﻟﺘكﻠم وﲤثل اﺳﺘﺠﺎبﺔ اﻟﺴﺎﻣﻊ ،وﺗﺘﺠﻠى ﰲ ﻗﻄف جﺎك اﻟﺘفﺎحﺔ
وﺗقﺪﳝﻬﺎ ﳉﻴل.
ﻟﻴبقى هﻬنﺎ اﻟنﻄق اﻟصﻮﰐ كﺎن اﺳﺘﺠﺎبﺔ ﻟغﻮيﺔ حﺘﻤﻴﺔ ﻹ رة ﺧﺎرجﻴﺔ ﻣضبﻮﻃﺔ ،يصبﺢ اﻟشكل اﳌقبﻮل
ﻣنﻬﺎ ﻋﺎدة ﻟﺪى اﳌﺘكﻠم.
ﺟـ-اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﺘﺪاوﻟﺔ بﲔ اﻷفﺮاد وﻟﻴﺴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﱵ يﻮﺻﻲ اﻟنحﺎة ﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻋﻠى أ ﺎ اﻟﻠغﺔ
اﻟصحﻴحﺔ ،فﻼ ﳎﺎل ﻟﻠﻤﻌﻴﺎريﺔ اﳌبنﻴﺔ ﻋﻠى اﳋﻄﺄ واﻟصﻮاب ﰲ هﺬه اﻟنظﺮيﺔ ،بل ﻣنﻬﺠﻬﺎ اﻟﻮﺻفﻲ يفﺮض
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗقبل كل ﻣﺎ يقﻮﻟﻪ أغﻠبﻴﺔ اﻟبﻴﺌﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ ﻋﺘبﺎره ﻟغﺔ ﺻحﻴحﺔ.
د-ﲣﺘﻠﻒ اﻟﻠﻐﺎت فﻴﻤﺎ بﻴنﻬﺎ أﻣﺎ ﻗﻠﻴﻼ وإﻣﺎ كثﲑا ،وهﺬه اﻻﺧﺘﻼفﺎت ﻣﻬﻤﺔ جﺪا ﻣﻦ اﻟنﺎحﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ.
ب-ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ رﺣﺎب اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ:
ظل هﺬه اﻷﺳﺲ حﺎول رواد هﺬا اﻻﲡﺎه بﻴﺎن اﻟكﻴفﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﲤكﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ، وﰲ ِّ
ﻧﻮﺿحﻬﺎ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳌﻼحظﺎت اﻵﺗﻴﺔ:
-1ﻃﺎﳌﺎ أ ّن اﻟﻠغﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات واﻟﺴﻠﻮكﺎت فإﻧّﻪ ﻋﻠى اﳌﺘﻌﻠم ﲢصﻴل هﺬه اﻟﻌﺎدات حﱴ
يكﺘﺴب ﻣﻠكﺘﻪ اﻟﻠغﻮيﺔ ،وﳌﺎ كﺎن اﻟﺴﻠﻮك يكﺘﺴب ﻋﻦ ﻃﺮيق اﶈﺎوﻟﺔ واﳋﻄﺄ واﻟﺘكﺮار ،كﻤﺎ أكﺪ ﻋﻠى ذﻟﻚ
رواد اﻟنظﺮيﺔ اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﱵ أجﺮوهﺎ ﻋﻠى اﳊﻴﻮا ت ،فإن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘحصﻴل اﻟﻠغﻮي ﺗﺘﻌﺰز
ﻟقﺪر اﻟﺬي ﺗﺘكﺮر فﻴﻪ اﻻﺳﺘﺠﺎ ت اﻟﻠفظﻴﺔ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﰲ اﻷﺳﺎس ﺗكﺮار اﻟكﻠﻤﺎت واﳉﻤل وﳑﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻤﺎريﻦ
يفﺴﺮ ﻟضﺮورة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت اﳉﺪيﺪة ﳍﺎ. ِ
اﻟﻠغﻮيﺔ ،ﰒ إن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠى اﻷشكﺎل اﻟﻠغﻮيﺔ اﶈفﻮظﺔ هﻮ اﻟﺬي ّ
فﺘحصﻴل اﻟﻌﺎدات اﻟﻠغﻮيﺔ ﻣﺮﺗكﺰ ﰲ جﻮهﺮه ﻋﻠى اﻟﺘكﺮار واﶈﺎكﺎة ﻣﻦ جﻬﺔ ،ﰒ اﺳﺘحضﺎر ﺗﻠﻚ اﻟنﻤﺎذج ﰲ
أجل ﺗفﺴﲑ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت اﳉﺪيﺪة ﻣﻦ جﻬﺔ أﺧﺮى.
8
-2ﳌﺎ كﺎن اﻟكﻼم شكﻼ ﻣﻦ أشكﺎل اﳊﺎفﺰ فإن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻكﺘﺴﺎبﻴﺔ ﻟﻠغﺔ ﺳﱰﺗكﺰ ﻋﻠى هﺬا اﻷﺳﺎس،
وﺿﻤﻦ هﺬا اﻟﻄﺮح ركﺰ اﻟﺴﻠﻮكﻴﻮن ﻋﻠى "اﻟﺘﻌﺰيﺰ" اﻟﺬي يﻌﺘﱪوﻧﻪ شﺮﻃﺎ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟقﻴﺎم اﻟصﻠﺔ بﲔ اﳌثﲑ
واﻻﺳﺘﺠﺎبﺔ.
وﳝﻴِّﺰ هنﺎ "ﺳكﻴنﺮ "Skinnerبﲔ ثﻼث ﻃﺮائق ﺗﻌﺪ ﺿﺮوريﺔ ﻟﺘﻌﺰيﺰ ﺗكﺮار اﻻﺳﺘﺠﺎ ت اﻟﻠفظﻴﺔ ﻋنﺪ
اﻟﻄفل ﰲ ﻣﺮحﻠﺔ اكﺘﺴﺎبﻪ ﻟنظﺎﻣﻪ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻲ:
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷوﱃ :ﻗﺪ يﺘﻠفﻆ اﻟﻄفل ﺳﺘﺠﺎ ت ﻧﻄقﻴﺔ ﰲ ﺻﻮرة ﺗكﺮار أو ﺗﺮديﺪ ﻷﺻﻮات يﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ
اﻷشﺨﺎص اﶈﻴﻄﲔ بﻪ ،فﺘكﻮن اﺳﺘﺠﺎبﺔ اﻵﺧﺮيﻦ ﻟﻪ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺰيﺰ يﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠى ﺗكﻮيﻦ أﺻﻮات ﻟغﺘﻪ اﻟﱵ
ﺧﺬ دﻻﻟﺘﻬﺎ ﻋنﺪﻣﺎ ﺗقﱰن شﻴﺎء ﻣﻌﻴنﺔ.
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﺗﺘﺠﻠى ﰲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﻠفﻆ ﻟﻄﻠب ،حﻴث ﺗظﻬﺮ اﻷﺻﻮات ﻋنﺪ اﻟﻄفل بﻄﺮيقﺔ
ﻋشﻮائﻴﺔ ،ﰒ ﺗنﺘﻬﻲ رﺗبﺎﻃﻬﺎ ﲟﻌﲎ ﻟﺪى اﻵﺧﺮيﻦ.
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﺗظﻬﺮ ﰲ اﻻﺳﺘﺠﺎبﺔ اﻟﻠفظﻴﺔ اﻟكﺎﻣﻠﺔ ،ويﺘم ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮيق اﶈﺎكﺎة ،وﺗكﻮن هﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎبﺔ
ﻋﺎدة ﻋنﺪ حضﻮر اﻟشﻲء اﳌشﺎر إﻟﻴﻪ .ينظﺮ دراﺳﺎت ﰲ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ،د.أﲪﺪ حﺴﺎﱐ ،ص.92
فﻤظﺎهﺮ اﻟﺘﻌﺰيﺰ ﺗﺘﻤظﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺠﺎبﺔ ﻵﺧﺮيﻦ اﻟﻠفظﻴﺔ ﳌﺎ يقﻮﻟﻪ اﳌﺘﻌﻠم ،وﺧﻠق اﳌثﲑات اﻟﱵ ﲤكنﻪ
ﻣﻦ اﻟﺘﻠفﻆ أكثﺮ.
-3ﳌﺎ كﺎن اﻟكﻼم ﻣﺮﺗبﻄﺎ بثنﺎئﻴﺔ اﳌثﲑ واﻻﺳﺘﺠﺎبﺔ اﻟﱵ أشﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻗبل فإن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠم ﺳﺘﺘﻌﺰز
بﻮﺿﻊ اﳌﺘﻌﻠم ﰲ ﻣﻮاﻗف شبﻴﻬﺔ ﳌﻮاﻗف اﻟﻄبﻴﻌﻴﺔ حﻴث ﲣﺘﱪ ردود فﻌﻠﻪ ،وﺗﺪﻋم بﻮاﺳﻄﺔ ﻣبﺪأ اﻟﺘكﺮار.
-4ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﻮي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ؛ ﻷ ﺎ شكل ﻣﻦ أشكﺎل اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﱐ اﻟﺬي ﻻ ﳝكﻦ
ﲢصﻴﻠﻪ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﳑﺎ يقﺪﻣﻪ اﶈﻴط ،ﻟﺬﻟﻚ ﻻ يقﺮ رواد هﺬه اﻟنظﺮيﺔ بﻮجﻮد أي اﺧﺘﻼف بﲔ ﻣﺴﺎر ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ
وﻣﺴﺎر ﺗﻌﻠم أيﺔ ﻣﻬﺎرة ﺳﻠﻮكﻴﺔ أﺧﺮى .فﻌﻤل اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻤل ﺳﻠﱯ ﻻ يﺘﻌﺪى حﺪود اﻟﺘﻠقﻲ واﻻﺧﺘﺰان
واﻻﺳﺘﺬكﺎر؛ أي أن يكﺘﺴب اﻟشكل اﻟﻠفظﻲ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ إدراك اﻟﻌﻼﻗﺔ بﲔ اﳌثﲑ واﻻﺳﺘﺠﺎبﺔ ﰒ بﻌﺪ ﺗﻠقﻴنﻬﺎ
ﻋﻦ ﻃﺮيق اﶈﺎوﻟﺔ واﳋﻄﺄ واﶈﺎكﺎة واﻟﺘكﺮار يﻌﻤل ﻋﻠى اﺳﺘحضﺎره ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدات ﰲ اﳌﻮاﻗف اﳌﺴﺘحﺪثﺔ
اﳌﻤﺎثﻠﺔ ،وﻣﻦ هنﺎ ﺗظﻬﺮ اﻟصﻮرة اﻟﻼإبﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم.
-5يﻠقﻲ رواد هﺬا اﻻﲡﺎه اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺘحصﻴل اﻟﻠغﻮي ﻟﻠﻤحﻴط اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ،
فﺎﻹﻧﺴﺎن يﻮﻟﺪ وذهنﻪ ﺻفحﺔ بﻴضﺎء ﳝكﻦ شحنﻬﺎ ﻟﻌﺎدات اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ يﻮفﺮهﺎ اﶈﻴط اﻟﻠغﻮي .وﺧﺪﻣﺔ ﳍﺬا
اﻟﺘصﻮر ﻗﺴﻤﻮا اﻟبنﻴﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ بﻌﺪ ﲨﻌﻬم ﻷكﱪ ﻋﺪد ﳑكﻦ ﻣﻦ اﻟكﻼم إﱃ ﳕﺎذج ﻣﻌﺘﻤﺪيﻦ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻠى
ﺾ اﻟنظﺮ ﻋﻦ اﳌﻌﲎ اﻟنﻬﺎئﻲ اﻟﺬي ينﺘج ﻋﻦ ذﻟﻚ ،يﺪﻋى اﻟشكل اﳋﺎرجﻲ واﻟﺘﺘﺎبﻊ اﻷفقﻲ ﻟﻠﻌنﺎﺻﺮ اﻟﻠغﻮيﺔ بغ ِّ
9
ﻋنﺪ "بﻠﻮﻣفﻴﻠﺪ "Bloomfieldبـ"ﻣنﻬج اﻟﺘحﻠﻴل إﱃ اﳌكﻮ ت اﳌبﺎشﺮة"؛ يﺘم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﲢﻠﻴل اﳉﻤﻠﺔ إﱃ
ﻣكﻮ ت بﻌضﻬﺎ أكﱪ ﻣﻦ بﻌﺾ إﱃ أن يﺘم ﲡﺰيﺌﻬﺎ إﱃ ﻣكﻮ ﺎ اﻷوﻟﻴﺔ اﳌﺆﻟفﺔ ﳍﺎ.
وﻗﺪ حﺎول رواد هﺬه اﻟنظﺮيﺔ ﺗصنﻴف اﻟنﻤﺎذج اﻟﱰكﻴبﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﳌﻮجﻮدة ﰲ اﻟﻠغﺔ ﻣﻊ بﻴﺎن أﻧﻮاﻋﻬﺎ؛
واﳌقصﻮد ﳉﻤﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱰكﻴب اﻟﺬي ﻻ ﳝكﻦ اﻻﺳﺘغنﺎء ﻋﻦ أحﺪ أركﺎﻧﻪ ،وﳝكﻦ أن ﻧﻄﻴل ﰲ ﺗﻠﻚ
اﻟنﻤﺎذج أفقﻴﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﺎيﺔ .و ﺬا اﳌنﻬج ﺗﻮﺻﻠﻮا إﱃ وﺿﻊ اﻟنﻤﺎذج اﻟﱵ ﺗﺘكﻮن ﻣﻦ إﻃﺎريﻦ كﺎﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ أو
اﻟفﻌل واﻟفﺎﻋل ،وﺗﻠﻚ اﻟﱵ ﺗﺘكﻮن ﻣﻦ ثﻼثﺔ إﻃﺎرات كﺎﻟفﻌل واﻟفﺎﻋل واﳌفﻌﻮل بﻪ ،وﻗﺪ بﻴنﻮا أن اﻟﻠغﺔ
اﻹﳒﻠﻴﺰيﺔ ﺗقﻮم ﻋﻠى ﺗﺴﻌﺔ ﳕﺎذج ﺗﺮكﻴبﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﳝكﻦ ﺗﻮﺳﻴﻌﻬﺎ أفقﻴﺎ بﻄﺮق ﳐﺘﻠفﺔ ﻣﻊ اﻹبقﺎء ﻋﻠى أﺳﺎس كل
ﳕﻮذج ،وبﻮﺳﺎﻃﺔ هﺬه اﻹﺿﺎفﺎت واﻟﺘﻌﺪيﻼت ﻗﺪ ﻧصل إﱃ ﻣﺌﺎت اﻷشكﺎل ،وهنﺎ ﻧشﲑ إﱃ ﺳﻼﺳل ﺗﻌﻠﻴم
اﻟﻠغﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰيﺔ اﻟﱵ يﻄﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ " "English 900إشﺎرة إﱃ اﻟنﻤﺎذج اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وأشكﺎﳍﺎ اﳌﺘفﺮﻋﺔ
ﻋنﻬﺎ اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗصل إﱃ ﺗﺴﻌﻤﺎئﺔ أو ﺗﺰيﺪ.
-اﳌﺼﺎدر واﳌﺮﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-أﺿﻮاء ﻋﻠى اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة ،د .يف ﺧﺮﻣﺎ.
-دراﺳﺎت ﰲ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ،د.أﲪﺪ حﺴﺎﱐ.
-دروس ﰲ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ،د.ﺻﺎﱀ بﻠﻌﻴﺪ.
-دراﺳﺎت ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﻄبﻴقﻴﺔ ،د.ﻣﺎزن اﻟﻮﻋﺮ.
-اﻟبحث اﻟﻠغﻮي ،د.ﳏﻤﻮد فﻬﻤﻲ حﺠﺎزي.
10
اﶈﺎﺿﺮة )" :(04اﻻﲡﺎﻩ اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻲ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ"
-1ﻣﺒﺎدئ اﻻﲡﺎﻩ اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻲ:
ﻗﺎم اﻻﲡﺎه اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘحﻮيﻠﻲ ﻋﻠى أﻧقﺎض اﻻﲡﺎه اﻟﺴﻠﻮكﻲ ،و ﺧﺬ ﻟنﺰﻋﺔ اﻟﻌقﻠﻴﺔ اﻟﱵ أﻋﺎدت
اﻻﻋﺘبﺎر ﻟﻠقﺪرات اﻟﻌقﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﳝﺘﻠكﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ،فﺮبط "اﻟﻠغﺔ ﻟفكﺮ" .وﻗﺪ شﻌﺮ "ﺗشﻮﻣﺴكﻲ
"Chomskyرائﺪ هﺬا اﻻﲡﺎه بﻌﺪم رﺿﺎه ﻋﻠى اﳌبﺎدئ اﻟﱵ أﻗﺮ ﺎ اﻟنظﺮيﺔ اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ ،فﻮجﻪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟكثﲑ ﻣﻦ
اﻻﻧﺘقﺎدات ،وﻣثبﺘﺎ فﻴﻬﺎ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺲ ﻣنﻬﺎ:
أ-ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻠغﺔ ﺳﻠﻮكﺎت أو ﻋﺎدات ﻣثل ﻗﻲ اﻟﻌﺎدات اﻟبشﺮيﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﱵ ﳝكﻦ ﲢصﻴﻠﻬﺎ ﻟﻄﺮيقﺔ
ﻧفﺴﻬﺎ اﻟﱵ يكﺘﺴب ﺎ اﳊﻴﻮان ﺳﻠﻮكﺎﺗﻪ ،وإﳕﺎ هﻲ ظﺎهﺮة بشﺮيﺔ ﺗﺘﺠﺎوز ﺳﻠﻮك اﳊﻴﻮا ت اﻟﱵ أجﺮى رواد
اﻟنظﺮيﺔ اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ ﲡﺎر م ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ فﺎﻹﻧﺴﺎن هﻮ اﻟكﺎئﻦ اﻟﻮحﻴﺪ اﳌﺆهل ﻟﻼكﺘﺴﺎب واﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟفﻌﺎل ﻟﻠغﺔ،
فﺎﻟﻠغﺔ ظﺎهﺮة ذهنﻴﺔ ﻣﻌقﺪة.
وﰲ هﺬا اﳌبﺪأ ﻧﻼحﻆ اﻟﺘﺄثﺮ اﻟﻮاﺿﺢ ﻟـ"ﺗشﻮﻣﺴكﻲ "Chomskyﻟﻄﺮح اﻟﻌقﻠﻲ ﻟـ"ديكﺎرت"
وأﺗبﺎﻋﻪ؛ و"اﻟﻌقﻠﻲ" ﻋنﺪهم هﻮ ﻣﻦ يﻌﺮف حقﻴقﺔ اﻟﻌﺎﱂ ﻣﻌﺮفﺔ كﻠﻴﺔ أو جﺰئﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮيق اﻟﻌقل اﳋﺎﻟص وحﺪه.
وﻗﺪ أﺻﺪر كﺘﺎبﻪ "اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺪيكﺎرﺗﻴﺔ "La linguistique cartésienneﺗنﺎول فﻴﻪ ﻗضﺎ اﻟفكﺮ
واﻟﻠغﺔ وشﺮح فﻴﻪ أيضﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﻮي.
ب-ﻻ يﻮﻟﺪ اﻹﻧﺴﺎن وذهنﻪ ﺻفحﺔ بﻴضﺎء؛ بل يﻮﻟﺪ ﻣﺰودا بقﺪرات فﻄﺮيﺔ ذهنﻴﺔ ﻴﺌﻪ ﺳﻠفﺎ ﻟﺘﻌﻠم
اﻟﻠغﺔ .و»هﺬه اﻟنﻤﺎذج هﻲ اﻟﱵ ﺗكﻮن اﻟكﻠﻴﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ ﻋنﺪ اﻟبشﺮ ،ﰒ إن هﺬه اﻟكﻠﻴﺎت هﻲ اﻟﱵ ﺗشكل
اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟﱰكﻴبﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ بﻠغﺔ اﻟﻄفل ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﻣﻌﲔ؛ فﻬﻲ ﲤثل اﻟكفﺎيﺔ اﻷوﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠى ﲢﻠﻴل
اﻟﱰاكﻴب اﻟﱵ يﺴﻤﻌﻬﺎ ،ﰒ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎغﺔ اﻟنظﺎم اﻟقﻮاﻋﺪي ﻟﻠغﺘﻪ اﻷم .هﺬه اﻟكﻴفﻴﺔ هﻲ اﻟﱵ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻄفل
ﻟﺘﻠفﻆ ببﲎ ﺗﺮكﻴبﻴﺔ ﱂ يﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻗبل« .فﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟبﻴﻮﻟﻮجﻴﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ اﳌﻮجﻮدة ﻋﻠى ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪﻣﺎغ )ﰲ
اﳉﺎﻧب اﻷيﺴﺮ( ذات اﻟﻄبﻴﻌﺔ اﻟﺘﺠﺮيﺪيﺔ ﲣضﻊ ﻟﻠﺘﻄﻮر واﻟنضج اﻟﻠغﻮيﲔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ
ﺗﺘﻠقفﻬﺎ.
وﻗﺪ أكﺪ "ﺗشﻮﻣﺴكﻲ "Chomskyﻋﻠى اﻟفﺮق اﻟكبﲑ بﲔ اﻹﻧﺴﺎن واﳊﻴﻮان ،يقﻮل» :إن اﻟفﺮق
اﻷﺳﺎﺳﻲ بﲔ اﻹﻧﺴﺎن واﳊﻴﻮان هﻮ اﻟﻠغﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ و ﻷﺧص اﻟقﺪرة اﻟﱵ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ يشكل اﻹﻧﺴﺎن
اﳌﻠفﻮظﺎت اﳉﺪيﺪة اﻟﱵ ﺗﻮﺿﺢ اﻷفكﺎر اﳉﺪيﺪة اﳌﻄﺎبقﺔ ﻟﻸحﻮال اﳉﺪيﺪة« .فشﺘﺎن بﲔ اﻹﻧﺴﺎن واﳊﻴﻮان؛
فـ»ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻗﺪرات فﺮيﺪة ﻻ ﳝكﻦ أن ﺗكﻮن ﻣفﺴﺮة بﻄﺮيقﺔ آﻟﻴﺔ ﳏضﺔ إﻻ ﻣﺎ ﻧﺪر ﰲ بﻌﺾ اﻟﻮظﺎئف
وﺳﻠﻮكﺎت اﳉﺴم اﻹﻧﺴﺎﱐ...اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺪيﻪ ﻣﻠكﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻧﻮﻋﻪ هﻲ ﳕﻮذج ﺗنظﻴم فكﺮي وحﻴﺪ ،وﻻ ﳝكﻦ
11
أن يكﻮن ﳐﺘصﺎ بﻌضﻮ ﺧﺎرجﻲ وﻻ ﻣﺮﺗبﻄﺎ ﻟﺬكﺎء اﻟﻌﺎم ،واﻟﺬي يﺘﺠﻠى فﻴﻤﺎ ﳝكﻦ أن يﺴﻤى بـ"اﳌظﻬﺮ
اﻹبﺪاﻋﻲ "L'aspect créateurﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎل اﳌﺄﻟﻮف ﻟﻠغﺔ؛ ﻣﻴﺰة هﺬه اﳌﻠكﺔ هﻲ فﺘﺢ إﻣكﺎ ت بﺪون
حﺪود وﻋﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠى أي ﻣثﲑ« .فحﱴ وإن كﺎﻧﺖ بﻌﺾ ﺳﻠﻮكﺎت اﻹﻧﺴﺎن آﻟﻴﺔ فﻬﺬا ﳎﺮد ﻋﻴنﺔ فقط
ﻋﺘبﺎر أﻧﻪ ﻹﻣكﺎن اﻟقﻴﺎم ببﻌﺾ اﻟﺘصﺮفﺎت ﻣﻦ غﲑ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠى اﻹ رة واﻻﺳﺘﺠﺎبﺔ .فﺎﻟﻠغﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﺗﺘﻤﻴﺰ ﲟﻴﺰات ﺧﺎﺻﺔ ﻣنﻬﺎ أ ﺎ:
*ﻣﺘحﺮرة ﻣﻦ ﻗﻴﺪ اﳌثﲑات اﳋﺎرجﻴﺔ.
*ﲤﺘﻠﻚ ﳕﻮذج ﺗنظﻴم فكﺮي وحﻴﺪ يﺴﻤﺢ ﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻ غﲑ ﳏﺪود.
*ﻻ ﺗﺆدي وظﻴفﺔ اﻟﺘﻮاﺻل فقط كﻤﺎ هﻮ اﻟشﺄن ﻋنﺪ أﻧظﻤﺔ اﻟﺘﻮاﺻل اﳊﻴﻮاﱐ.
-اﻟﻠغﺔ غﲑ ﻣﺮﺗبﻄﺔ ﲟحﺎكﺎة وﺗكﺮار ﻣﺎ أﻧﺘﺠﻪ اﶈﻴط اﻟﻠغﻮي؛ بل إ ﺎ ﻗﺪرة ﳝﺘﻠكﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻹﻧشﺎء
ﺗﻌﺎبﲑ جﺪيﺪة .وﰲ هﺬا اﻹﻃﺎر يﺴﺘشﻬﺪ "ﺗشﻮﻣﺴكﻲ "Chomskyﻟﻠغﻮي "كﻮردﻣﻮاي" اﻟﺬي يقﻮل:
»ﻟﻴﺲ اﳌقصﻮد ﻣﻦ اﻟﻠغﺔ أن ﺗكﺮر ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﻌﺎبﲑ؛ بل أن ﰐ بﺘﻌبﲑ آﺧﺮ ﻋﻠى ﻧﺴقﻬﺎ« .فﺎﻟﻠغﺔ ﻗﺪرة
إبﺪاﻋﻴﺔ ﻣﺘﺠﺪدة ﻻ ﳝكﻦ ي حﺎل ﻣﻦ اﻷحﻮال اﻋﺘبﺎرهﺎ ﺗﺮديﺪا أو ﺗكﺮار ﳌﺎ ﻗﻴل.
وﻣفﻬﻮم "اﻹبﺪاﻋﻴﺔ "Créativitéيﻌﺪ ﻣﻦ أهم اﳌبﺎدئ اﻟﱵ اﺳﺘنﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟنظﺮيﺔ اﻟﺘﻮﻟﻴﺪيﺔ
اﻟﺘحﻮيﻠﻴﺔ ﰲ دحﺾ ﻣفﺎهﻴم اﻟنظﺮيﺔ اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ ،وهﻲ كﻤﺎ يﺬكﺮ "ﺗشﻮﻣﺴكﻲ "Chomskyﻣﻦ
اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺪيكﺎرﺗﻴﺔ؛ فﺎﻟﻠغﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺎﺿﻌﺔ رﻗﺎبﺔ اﳌثﲑ اﳋﺎرجﻲ أو
اﳊﺎﻻت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ بﻄﺮيقﺔ ﻣﺴﺘقﻠﺔ ،وﻟﻴﺴﺖ ﳏﺪودة بﻮظﻴفﺔ ﺗﻄبﻴقﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻮاﺻل ،ﻋﻠى ﻋكﺲ ﻟغﺔ اﳊﻴﻮا ت،
فﺎﻟﻠغﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ جﺪيﺮة ن ﺗكﻮن أداة ﻟﻠﺘﻌبﲑ واﻟفكﺮ اﳊﺮ.
جـ-ﻻ ﳝكﻦ اﺳﺘبﻌﺎد اﳌﻌﲎ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ؛ إذ ﻟﻪ دور فﻌﺎل ﰲ اﻟﺘفﺮيق بﲔ اﳉﻤل اﳌﺘشﺎ ﺔ ﰲ
شكﻠﻬﺎ اﳋﺎرجﻲ كﻤﺎ ﰲ ﳓﻮ "ﺻﺮاخ ا ﺮم ﱂ يﺆثﺮ ﰲ اﻟنﺎس" و"ﻋقﺎب ا ﺮم ﱂ يﺆثﺮ ﰲ اﻟنﺎس"؛ فﺎﻟشكل
اﻟظﺎهﺮي ﻟﻠﺠﻤﻠﺘﲔ واحﺪ إذ كﻼﳘﺎ ﻣﺮكب ﻣﻦ ﻣكﻮﻧﲔ؛ ﻣبﺘﺪأ ﻣكﻮن ﻣﻦ ﻣضﺎف وﻣضﺎف إﻟﻴﻪ ،و"ﺧﱪ"
ﲨﻠﺔ فﻌﻠﻴﺔ ﻣكﻮﻧﺔ ﻣﻦ فﻌل ﻣضﺎرع ﳎﺰوم بﻠم وجﺎر وﳎﺮور .وﻟكﻦ رغم هﺬا اﻟﺘشﺎبﻪ واﻟﺘﻤﺎثل فإن اﳌكﻮن
اﻟﺪﻻﱄ يبﲔ غﲑ ذﻟﻚ؛ ﻷن "ا ﺮم" ﰲ اﳉﻤﻠﺔ اﻷوﱃ هﻮ اﻟفﺎﻋل اﳊقﻴقﻲ؛ أي هﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﻟصﺮاخ ،أﻣﺎ ﰲ
اﻟثﺎﻧﻴﺔ فﻬﻮ ﻣفﻌﻮل بﻪ ﰲ اﳊقﻴقﺔ؛ ﻷﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌقﺎب .وﰲ ظل هﺬه اﻟﻄﺮح ّبﲔ "ﺗشﻮﻣﺴكﻲ
"Chomskyأن اﻟبنﻴﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ ﻣبنﻴﺔ ﻋﻠى بنﻴﺘﲔ؛ بنﻴﺔ ظﺎهﺮيﺔ وبنﻴﺔ ﻋﻤﻴقﺔ.
12
د-ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻠغﺔ شكﻼ ﻣﻦ أشكﺎل اﳊﺎفﺰ؛ بل إن اﻟفﻌل اﻟﻠغﻮي ﻣﺘحﺮر ﻣﻦ كل اﳌثﲑات ،وهﺬا يقﻮد
إﱃ اﻟقﻮل إن اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟكﻼﻣﻲ ﻹﺿﺎفﺔ إﱃ ﻃﺎبﻌﻪ اﻟﺘﺠﺪيﺪي اﻟﻼ ﺎئﻲ شكل ﻣﻦ أشكﺎل اﻟﺘفكﲑ
واﻟﺘﻌبﲑ اﻟﺬاﺗﻴﲔ.
-2ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ رﺣﺎب اﻻﲡﺎﻩ اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻲ:
ظل اﳌبﺎدئ اﻟﺴﺎبقﺔ أن يﺆّكﺪوا أن اﻟﻠغﺔ ظﺎهﺮة ﻋقﻠﻴﺔ،
اﺳﺘﻄﺎع رواد اﻻﲡﺎه اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘحﻮيﻠﻲ ﰲ ّ
ظل هﺬا اﻟﻄﺮح ﻗﺪﻣﻮا ﺗصﻮرات ﻟﻠكﻴفﻴﺔ اﻟﱵ ﲤ ِّكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ واﻹﻧﺴﺎن هﻮ ﻣﻬﻴﺄ بﻴﻮﻟﻮجﻴﺎ ﻻكﺘﺴﺎ ﺎ ،وﰲ ِّ
اكﺘﺴﺎب ﻣﻠكﺘﻪ اﻟﻠغﻮيﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﳑﺎ يﻠﻲ:
-1اكﺘﺴﺎب اﳌﺘﻌﻠم ﻟﻠغﺔ يﺘم بﺘﻮفﲑ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ ﲤكنﻪ ﻣﻦ اﻣﺘﻼك اﻟنظﺎم اﻟقﻮاﻋﺪي ،يﺘم ذﻟﻚ
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺘفﺎﻋل اﻹﳚﺎﰊ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ يقﺪﻣﻬﺎ اﶈﻴط اﻟﻠغﻮي.
-2يﺮﺗكﺰ اﻟﺘحصﻴل اﻟﻠغﻮي ﻋنﺪ اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى اﻟﺴﻤﺎع اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ "اﻟﻮﺿﻊ واﻻكﺘشﺎف" ،وﻟﺬا فﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗﺎئﻤﺔ ﻋﻠى اﻟنشﺎط اﻟﺬاﰐ اﻟﺬي يقﻮم بﻪ اﳌﺘﻌﻠم ،فﺎﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ﻻ ﺗنﻤﻮ ﶈﺎكﺎة
واﻟﺘكﺮار كﻤﺎ ﻻحظنﺎه ﻋنﺪ اﻟﺴﻠﻮكﻴﲔ؛ بل إن اﻟقﺪرات اﻟفﻄﺮيﺔ اﻟﱵ ﳝﺘﻠكﻬﺎ اﻟفﺮد ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠنﻤﻮ واﻟﺘﻄﻮر
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳌﺪوﻧﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ ﺗﻮفﺮهﺎ اﻟبﻴﺌﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ ،وذﻟﻚ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ إبﺪاﻋﻴﺔ ﺧﻼﱠﻗﺔ.
-3كل أداء ﻟﻠفﻌل اﻟكﻼﻣﻲ ﻣﺮ ﻦ ﻟكفﺎيﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ يكﺘﺴبﻬﺎ اﳌﺘﻌﻠم بﻌﺪﻣﺎ أن يقﻮم بﺪور فﻌﺎل ﰲ
ﲢصﻴﻠﻬﺎ ،ﲤكنﻪ هﺬه اﻟكفﺎيﺔ ﻣﻦ أﻧﺘﺎج ﲨل ﻗﺪ ﱂ يﺴبق ﻟﻪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ أو ﱂ يﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻗبل ،فـ»هﺬه
اﳌقﺪرة ﻟﻴﺴﺖ ﳏﺪودة؛ إذ ﻋﻠى أﺳﺎﺳﻬﺎ يﺘﻤكﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺻﻴﺎغﺔ وفﻬم ﻋﺪد ﻻ ﻣﺘنﺎه ﻣﻦ اﳉﻤل«.
ﻟﻴبقى أهم ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ هﺬا اﻻﲡﺎه هﻮ أﻧﻪ ﻧبﻪ إﱃ اﻹبﺪاﻋﻴﺔ و اﻟقﺪرات اﻟفﻄﺮيﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﱵ ﳚب اﻟﺘﻌﺎﻣل
ﻣﻌﻬﺎ وفق وﺿﻌﻴﺎت ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﻌﻠﻤﻴﺔ ﲤكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﻟﺘحصﻴل اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ ﲤكنﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل
اﻟفﻌﺎل ﻟﻠغﺔ.
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-دراﺳﺎت ﰲ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ ،د.أﲪﺪ حﺴﺎﱐ.
-اﻟنظﺮيﺔ اﻟﺘﻮﻟﻴﺪيﺔ اﻟﺘحﻮيﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺮجﻌﻴﺔ اﻟفﻠﺴفﻴﺔ إﱃ اﻹجﺮاء اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ،هنﻴﺔ ﻣﺎيﺪي.
-ﻣﺪﺧل إﱃ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت ،رو ﻟﺪ إيﻠﻮار ،ﺗﺮﲨﺔ د.بﺪر اﻟﺪيﻦ اﻟقﺎﺳم.
-ﻣبﺎحث ﰲ اﻟنظﺮيﺔ اﻷﻟﺴنﻴﺔ وﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ ،د.ﻣﻴشﺎل زكﺮ .
-اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت واﻟبﻴﺪاغﻮجﻴﺎ ،د.ﻋﻠﻲ آيﺖ أوشﺎن.
La linguistique cartésienne, Noam Chomsky.
13
اﶈﺎﺿﺮة )ّ " :(05
اﻻﲡﺎﻩ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ"
-1ﲤﻬﻴﺪ:
ﺗبﻠﻮر هﺬا اﻻﲡﺎه ﻣﻦ ﻧﺘﺎئج اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﱵ اهﺘﻤﺖ ﳉﺎﻧب اﻟﺘﺪاوﱄ ﻟﻠغﺔ ،ﰲ ﻣقﺎبل ﻣظﻬﺮهﺎ
اﻟﱰكﻴﱯ أو اﻟﺪﻻﱄ؛ إذ ﺗبﺘغﻲ اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ دراﺳﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﺴﺎﱐ ﰲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﲟقﺘضﻴﺎت اﳌقﺎم ،وﻣقصﺪيﺔ
اﳌﺘكﻠم ،وردود أفﻌﺎل اﳌﺨﺎﻃَب ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗفﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ اﻟفﻌل اﻟكﻼﻣﻲ.
وﻗﺪ ﺗنﺎول هﺬا اﻻﲡﺎه ﻣﻮﺿﻮع "اﻻكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﻮي" ﻋﻠى أﺳﺎس أﻧﻪ إشكﺎل ﻻبﺪ ﻣﻦ ﺗنﺎوﻟﻪ واﻹﺳﻬﺎم
ﰲ حﻠﻪ حﻴث يﺮون أن جﻬﺎز اﻻكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﻮي ﻧﺴق ﻣﻦ اﳌبﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﱵ ﲤكﻦ اﻟﻄفل ﻣﻦ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ؛
وهﻲ ﻣبﺎدئ ﺗﺘﻌﻠق ﻟﻮظﻴفﺔ واﻟبنﻴﺔ ،فﻤﺎ يكﺘﺴبﻪ اﻟﻄفل أثنﺎء ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻟﻠغﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺮفﺔ ﻟغﻮيﺔ فحﺴب؛ بل
كﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮفﺔ اﻟقﻮاﻧﲔ واﻷﻋﺮاف اﳌﺘحكﻤﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﳌﻼئم ﻟﻠغﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗف اجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻌﻴنﺔ؛ أي أﻧﻪ
يكﺘﺴب ﻧﺴق اﻟﻠغﺔ وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧفﺴﻪ اﻷﻋﺮاف اﻟﱵ ﺗضبط هﺬا اﻟنﺴق ﰲ ﻣﻮاﻗف ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ ﻣﻌﻴنﺔ ﻣﻦ أجل
ﲢقﻴق أغﺮاض ﻣﻌﻴنﺔ ،و ﺬا ﺗكﻮن اﳌﺮحﻠﺔ اﳌﻌﺮفﻴﺔ اﻟنﻬﺎئﻴﺔ اﻟﱵ يصل إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻄفل بﻌﺪ اﺳﺘكﻤﺎل ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻟﻠغﺔ
هﻲ "ﻗﺪرة ﻟغﻮيﺔ ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ" ،ﻻ ﺗﺆهﻠﻪ ﻹﻧﺘﺎج ﲨل ﳓﻮيﺔ فقط؛ بل كﺬﻟﻚ ﻹﻧﺘﺎج هﺬه اﳉﻤل فﻴﻤﺎ يﻼئﻤﻬﺎ ﻣﻦ
ﺳﻴﺎﻗﺎت اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل.
-2ﻣﺒﺎدئ ﻫﺬا اﻻﲡﺎﻩ:
يقﻮم هﺬا اﻻﲡﺎه ﰲ بﻴﺎن اﻟكﻴفﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ يﺘم ﺎ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﻋﻠى ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌبﺎدئ ﻣنﻬﺎ:
-اﻟﻮظﻴفﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠغﺔ هﻲ اﻟﺘﻮاﺻل ،ﻟﺬا ﻻبﺪ ﻣﻦ اﻟﺮبط بﲔ اﻟنظﺎم اﻟﻠغﻮي وكﻴفﻴﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ.
-إ ّن اﻟظﺎهﺮة اﻟﻠغﻮيﺔ ﻧشﺎط ﻟغﻮي وﺳﻮﺳﻴﻮثقﺎﰲ ،وﻃﺎﳌﺎ أن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺿﻤﻦ هﺬا اﻻﲡﺎه ﺗبﺘغﻲ
ﻣﻌﺮفﺔ اﻟقﻮاﻧﲔ واﻷﻋﺮاف اﳌﺘحكﻤﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﳌﻼئم ﻟﻠغﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗف اجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻌﻴنﺔ فﻼبﺪ ﻣﻦ أﺧﺬ هﺬا
اﻟﺘصﻮر بﻌﲔ اﻻﻋﺘبﺎر ﰲ وﺿﻊ اﶈﺘﻮ ت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ حﱴ ﻧنﻤﻲ اﻟقﺪرة اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠّﻤﲔ.
-إن اﻟﺘبﺎدﻻت اﻟﻠغﻮيﺔ ﲡﺮي داﺧل ﺳﻴﺎﻗﺎت ﻣﻌﻴنﺔ ،ﺗظﻬﺮ أﳘﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻻرﺗقﺎء ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﺎﻣل ﻣﻊ
اﻟنﺴق اﻟﻠغﻮي إﱃ اﻟﺘﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎق اﻟﱵ ﺗنﺘﺠﻪ .وينبﲏ اﳌنﻄﻮق ﰲ هﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻋﻠى ﻣقﺘضﻴﺎت
ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ ﺗﺘحﺪد ﻣﻦ جﺎﻧب اﳌﺮﺳل ﻟﺘﻮجﻪ إﱃ اﳌﺮﺳل إﻟﻴﻪ وإفﻬﺎﻣﻪ ﻣﺮاده ،وﻣﻦ جﺎﻧب اﳌﺮﺳل إﻟﻴﻪ ﻟﺘﻠقﻲ ﻣﻦ
اﳌﺮﺳل وفﻬم ﻣﺮاده واﻹﺗﻴﺎن بفﻌل ﳐصﻮص يﺪل ﻋﻠى فﻬﻤﻪ ،وهﻮ ﻣﺎ ﻻ يﺘﺄﺗى ﻟﻪ إﻻ بﺘﺄويل اﻟﻌنﺎﺻﺮ اﻟنصﻴﺔ
ﻋﺘبﺎرهﺎ ﻋنﺎﺻﺮ ﺧﻄﺎبﻴﺔ ذات ﻗﻴﻤﺔ إبﻼغﻴﺔ و ثﲑيﺔ وﺗﻮجﻴﻬﻴﺔ.
-ﰒ إن ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﻻ يقف ﻋنﺪ ﻣﻌﺮفﺔ بنﻴﺔ اﳉﻤل؛ بل يقﻮم ﻋﻠى ﻣﻌﺮفﺔ كﻴفﻴﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻷداء ﻧﻮا
ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ.
14
-إن اﻟﻮحﺪة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠغﺔ هﻲ "اﻟفﻌل اﻟكﻼﻣﻲ "Acte de paroleوهﻮ أحﺪ اﳌفﺎهﻴم
اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻬﺎ ﻧظﺮيﺔ اﻷفﻌﺎل اﻟكﻼﻣﻴﺔ ،ويﻌﻮد اﻟفضل ﰲ اﻟﺘنظﲑ ﻟﻪ ودراﺳﺘﻪ إﱃ اﻟفﻴﻠﺴﻮف
وﻣكﻮ ﺗﻪ ،وأبﻌﺎده
"أوﺳﺘﲔ "Austinاﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع أن يق ّﺪم ﻣفﺎهﻴم دﻗﻴقﺔ حﻮل ﻃبﻴﻌﺘﻪ ،وﺧصﺎئصﻪّ ،
ﻃﻮره ﻋﻠﻤﺎء آﺧﺮون ﻣثل "ﺳﲑل "Searleو"ريكﺎﻧﱵ "Recanatiو"غﻮفﻤﺎن اﻹﳒﺎزيﺔ ،وأﺻنﺎفﻪ ،ﰒ ّ
"Goffmanو"أوركﻴﻮﱐ "Orecchioniو"هﺎبﺮﻣﺎس "Habermasوغﲑهم.
ﳎﺮد أداة
وهﻮ اﳌﻠفﻮظ اﳌﺘح ّقق ﻣﻦ ﻗبل ﻣﺘكﻠّم ﳏ ّﺪد ،وﰲ ﺳﻴﺎق ﳏ ّﺪد ،واﻟﺬي ﻻ ﺗكﻮن اﻟﻠغﺔ ﻣﻌﻪ ّ
ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ؛ بل فﻌﻼ اجﺘﻤﺎﻋﻴﺎ أو ﺳﻠﻮكﺎ فﺮد أو ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺎ .وﻗﺪ بﲔ "ر ن جﻮﻧﺰ » "Rhian Jonesأن
ﺗصﺮف اﳌﻌﻠم اﻟﻠغﻮي اﻟﺬي يكﻮن ﻗﻠﻴل اﻟضﻤنﻴﺎت وﻻ يﺘﺴم ﻟصبغﺔ اﳊكﻤﻴﺔ بل يكﻮن ﺳﻠﻮكﻴﺎ ينقل
ﻣﻠفﻮظﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ غﺎﻟبﺎ ﻣكﺎن فﺮض ﻣﻠفﻮظﻪ ﻋﻠﻴﻬم ،ﻣثل هﺬا اﻟﺘصﺮف اﻟﻠغﻮي ﻟﻠﻤﻌﻠم يﺆدي إﱃ ﺳﻠﻮك
ﺧﻄﺎﰊ وﻋﺮفﺎﱐ شط ﻣﻦ ﻗبل اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ،ويكﻮن ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻮك ﳏﺘﻮ ﻋﻠى ﻧﺴبﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻠفﻮظﺎت
اﳊﺠﺎجﻴﺔ ،وﻣﻦ ﻋﺮض اﻷفكﺎر ،وﻣﻦ شﺮح ﻟﻠﺘﻮاﺻل وﻣﻦ اﺳﺘﺪﻻﻻت« ،1واﳌقصﻮد هﻬنﺎ ﻟفﻌل اﻟكﻼﻣﻲ
اﻟﺴﻠﻮكﻲ إظﻬﺎر ﻣشﺎﻋﺮ ﻧفﺴﻴﺔ إزاء ﻣﺎ ﳛﺪث ﻟﻶﺧﺮيﻦ ،وﺗنﺪرج ﲢﺖ ب اﻟﺴﻠﻮك واﻷﻋﺮاف اﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛
ورحب واﻋﺘﺬر واﻧﺘقﺪ و رك.
وﻋﺰى ّ ﻣثل :شكﺮ وهنّﺄ ّ
ف ـ"اﻟﺴــﻠﻮﻛﻴﺎت "Comportatifsﲡﻌــل اﳌــﺘﻌﻠم ينﺘبــﻪ ويقبــل ﻋﻠــى اﻟفﻌــل اﻟﺘﻌﻠﻤــﻲ ،و» ﻟﻌكــﺲ
فإن اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ يﻮاجﻬﻮن ﺧﻄﺎب اﳌﻌﻠم اﻟﺬي ﳛﺘﻮي كثﲑا ﻣﻦ اﻟضﻤنﻴﺎت ويكﻮن ﺧﻄﺎ حكﻤﻴﺎ يﻮاجﻬﻮن ذﻟـﻚ
بﺴﻠﻮك أﻗل ﻧشﺎﻃﺎ ﻋﻠى اﳌﺴﺘﻮى اﳋﻄﺎﰊ واﳌﻌﺮﰲ )ﻣﻠفﻮظﺎت ﻗﺎئﻤﺔ ﻋﻠى اﳊﺬف ،ﻗﻠﻴﻠﺔ اﳊﺠج أو ﻣنﻌﺪﻣﺘﻬﺎ،
ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻻﺳﺘﺪﻻﻻت.«...
1اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ ﻣﻦ أوﺳﺘﲔ إﱃ غﻮفﻤﺎن ،فﻠﻴب بﻼﻧشﻴﻪ ،ﺗﺮﲨﺔ د.ﺻﺎبﺮ اﳊبﺎشﺔ ،ص .187ﺻنف "أوﺳﺘﲔ "Austinاﻷفﻌﺎل اﻟكﻼﻣﻴﺔ إﱃ ﲬﺴﺔ أﺻنﺎف وهﻲ:
"-1اﳊﻜﻤﻴﺎت :"Verdictifsوهﻲ ﻋبﺎرة ﻋﻦ إﻃﻼق أحكﺎم أو ﻗﺮارات ﻗضﺎئﻴﺔ ﻋﻠى واﻗﻊ ﻣﺎ ،أو شﺨص ّ
ﻣﻌﲔ ،أو ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﻴّنﺔ ،وﺗﺘﺄﺳﺲ ﰲ جﻮهﺮهﺎ
وﻗﻮم وﻃبﻊ وﺻنّف ورﺗّب وأثبﺖ".
وفﺴﺮ ّ
ﻋﻠى بﺪاهﺔ ،أو أﺳبﺎب وجﻴﻬﺔ ،ﻣثلّ " :بﺮأ ووﻋﺪ ووﺻف وحﻠل وﻗ ّﺪر وﻗﻴّم وحكم ّ
"-2اﻷﻣﺮ ت ) :"Exercitifsاﻟﺘﻤﺮﺳﻴّﺔ( :وﺗقﻮم ﰲ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠى اﺳﺘﻌﻤﺎل اﳊق أو اﻟﺴﻠﻄﺔ أو ﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺻﺪار أواﻣﺮ ﻟصﺎﱀ أو ﺿ ّﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ أفﻌﺎل،
وحﺮم وأﻋﻠﻦ )ﻋﻦ بﺪايﺔ جﻠﺴﺔ( وأغﻠق وﻧبّﻪ وﻃﺎﻟب.
ﻋﲔ واﺳﺘقﺎل وأﻣﺮ و ى ّ
ﻣثل ّ
"-3اﻟﻮﻋﺪ ت ) :"Promissifsأو اﻟﺘكﻠﻴف (Commissifsوهﻲ إﻣﺎ اﻟﺘﺰام داء فﻌل ﻣﺎ ،أو إفصﺎح ﻋﻦ ﻧﻴﺔ ،ﻣثل وﻋﺪ وﻧﺬر وأﻗﺴم وراهﻦ
واﻟﺘﺰم ِ
وﺿﻤﻦ.
"-4اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت :"Comportatifsوهﻲ إظﻬﺎر ﻣشﺎﻋﺮ ﻧفﺴﻴﺔ إزاء ﻣﺎ ﳛﺪث ﻟﻶﺧﺮيﻦ ،وﺗنﺪرج ﲢﺖ ب اﻟﺴﻠﻮك واﻷﻋﺮاف اﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛ ﻣثل:
ورحب واﻋﺘﺬر واﻧﺘقﺪ و رك.
وﻋﺰى ّ
شكﺮ وهنّﺄ ّ
"-5اﻟﺘﺒﻴﻴﻨﻴــﺎت َ ) :"Expositifs
اﻟﻌ ْﺮﺿــﻴﺔ( :ووهــﻲ ﻋبــﺎرة ﻋــﻦ أﻟفــﺎظ ﺗﺴــﺘﻌﻤل ﻟشــﺮح اﳊﺎﻟــﺔ اﻟــﱵ يضــﻊ اﳌــﺘكﻠم ﻧفﺴــﻪ فﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ أجــل إيضــﺎح شــﻲء ﻣــﺎ ﰲ
وفﺴـﺮ وﻧقـل أﻗـﻮاﻻ وبـﺮهﻦ
ﳏﺎوراﺗﻪ وﳏﺎجﺎﺗﻪ ،بﻌﺮض اﳌفﺎهﻴم وبﺴـط اﳌﻮاﺿـﻴﻊ ،واﺳـﺘﻌﻤﺎل كﻠﻤـﺎت ،وﻋـﺮض ﻣﺮاجـﻊ ،ﻣثـل أ ّكـﺪ وأﻧكـﺮ وأجـﺎب واﻋـﱰض ووهـب وﻣثّـل ّ
ووﺻـف وشـﺮح .ينظـﺮ ،ﻧظﺮيـﺔ أفﻌـﺎل اﻟكـﻼم اﻟﻌﺎﻣـﺔ-كﻴـف ﻧنﺠـﺰ اﻷشـﻴﺎء ﻟكـﻼم ،أوﺳـﺘﲔ ص ،187-186و اﳌقﺎربـﺔ اﻟﺘﺪاوﻟﻴـﺔ ،فﺮاﻧﺴـﻮاز أرﻣﻴنﻴكـﻮ،ص ،62و
اﻷفﻌﺎل اﳌﺘضﻤنﺔ ﰲ اﻟقﻮل بﲔ اﻟفكﺮ اﳌﻌﺎﺻﺮ واﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ،د.ﻣﺴﻌﻮد ﺻحﺮاوي ،ص.77
15
وﻣﻦ هﻬنﺎ ﺗظﻬﺮ أﳘﻴﺔ هﺬا اﻻﲡﺎه اﻟﺬي ﳛﺎول فﻴﻪ رواده ربط اﻟﻠغﺔ ﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﺎ اﳊﻴﺔ وهﻮ يكﻮن
اﳌﺘﻌﻠم كﻲ يﺘﻤكﻦ ﻣﻦ اﻣﺘﻼك آﻟﻴﺎت اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠغﻮي وفق ﺳﻴﺎﻗﺎﺗﻪ اﳌﺘنﻮﻋﺔ؛ أي اﻣﺘﻼك واﻗﻊ اﳌﻤﺎرﺳﺎت
اﻟﻠغﻮيﺔ .فقﺪرة اﳌﺘكﻠم-اﻟﺴﺎﻣﻊ ﰲ رأي اﻟﻮظﻴفﻴﲔ هﻲ ﻣﻌﺮفﺘﻪ ﻟقﻮاﻋﺪ اﻟﱰكﻴبﻴﺔ واﻟﺪﻻﻟﻴﺔ واﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﲤكنﻪ
ﻣﻦ ﲢقﻴق اﻷغﺮاض اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠفﺔ بﻮﺳﺎﻃﺔ اﻟﻠغﺔ.
-3ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ رﺣﺎب اﻻﲡﺎﻩ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ:
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ هﺬه اﳌبﺎدئ يقﻮم اﻟفﻌل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺿﻤﻦ هﺬا اﻻﲡﺎه ﻋﻠى ﺧﻠق اﻷﻧشﻄﺔ اﻟبﻴﺪاغﻮجﻴﺔ اﻟﱵ
ﲡﻌل اﳌﺘﻌﻠم يشﺎرك إﳚﺎبﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،حﱴ ﳝﺘﻠﻚ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠغﻮي اﻟﺬي ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﳊﻴﺎة
اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ .وﻟﺬﻟﻚ فﻬﻮ يقﻮم ﻋﻠى ﻋﻠى ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻧشﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣنﻬﺎ:
-يﻌﺘﻤﺪ ﰲ ﺗقﺪﱘ اﶈﺘﻮى اﻟﻠغﻮي ﻋﻠى ﻣﺎ هﻮ ﻗﺮيب ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﺎدي؛ أي ﺗقﺪﱘ اﳌﺎدة اﻟﻠغﻮيﺔ
اﻟﱵ ﲤثل ﳐﺘﻠف اﳌﻮاﻗف اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ يصﺎدفﻬﺎ اﳌﺘﻌﻠم.
-يقﻮم اﻟنشﺎط اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻠى حﺎجﺎت اﳌﺘﻌﻠم ﰲ اﻟفﻬم واﻟﺘﻌبﲑ ،يﺘم ذﻟﻚ بﻮﺿﻌﻪ ﰲ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت
اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ-اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﲤكنﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ.
-ﺗﺘضﻤﻦ اﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﻮ ت ﻣﺘنﻮﻋﺔ ﻋﻦ اﻟﻠغﺔ ،ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ أشكﺎل اﳋﻄﺎ ت اﻟﱵ ﲣﺘﻠف
ﲝﺴب ﻣقﺎﻣﺎت اﻟﺘﻮاﺻل ،فﻼبﺪ ﻣﻦ اﻟﺘنﻮيﻊ ﰲ أﺳﺎﻟﻴب اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت اﻟﻠغﻮيﺔ ﲝﺴب وﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻮاﺻل.
-يُﻌﺘﻤﺪ ﰲ وﺿﻊ اﳌﺎدة ﻋﻠى ﻣقﺎربﺔ ﻣفﺎهﻴﻤﻴﺔ ووظﻴفﻴﺔ.
فﺎﻟغﺎيﺔ اﻟﱵ يقﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ ﺿﻤﻦ هﺬا اﻻﲡﺎه ﲤكﲔ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ "اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ La
"compétence communicativeاﻟﱵ ﲤ ّكِنﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠغﺔ ﲝﺴب ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ
ﳐﺘﻠف اﳌﻮاﻗف .وﻣفﻬﻮم "اﻟكفﺎيﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ" هﻬنﺎ ﻻ يقف ﻋنﺪ حﺪود اﳌﻌﺮفﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ كﻤﺎ ﻻحظنﺎ ﻣﻊ اﻻﲡﺎه
اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘحﻮيﻠﻲ؛ بل يﺮﺗبط أكثﺮ ﻟﻄبﻴﻌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠغﺔ ذات اﻟﻄﺎبﻊ اﻻجﺘﻤﺎﻋﻲ .فﻠم ﺗﻌﺪ ﻣﺮﺗبﻄﺔ
ﲟﻌﺮفﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠغﺔ وﺗﻮﻟﻴﺪ ﻋﺪد ﻻ ﻣﺘنﺎهٍ ﻣﻦ اﳉﻤل؛ بل أﺿﺎفﺖ اﻟقﻮاﻧﲔ اﻷﺧﺮى اﻟﱵ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟﻠغﻮيﺔ
واﳌﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠغﺔ ﰲ ا ﺘﻤﻊ.
فﻤنﺎط هﺬه اﻟكفﺎيﺔ اﻻهﺘﻤﺎم ﻟﻠغﺔ كﺄداة ﻟﻠﺘﻮاﺻل ،واﳌقصﻮد ﻟكفﺎيﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ﳎﻤﻮع اﻟقﺪرات اﻟﱵ
ﲤكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ وﺗﻮظﻴفﻬﺎ شفﻬﻴﺎ وكﺘﺎبﻴﺎ ﰲ ﳐﺘﻠف أشكﺎل اﻟﺘﻮاﺻل .وﺗضم هﺬه
اﻟقﺪرات ﻣﺎ يﻠﻲ:
-ﻗﺪرات ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ :ﲤكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﻟﺘﻌبﲑ اﻟصحﻴﺢ واﻟﺴﻠﻴم اﻟﺬي يﺮاﻋﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟنحﻮ ،وﺻﻴﻎ
اﻟصﺮف ،وأوجﻪ دﻻﻟﺔ اﻷﻟفﺎظ واﻷﺳﺎﻟﻴب ،كﻤﺎ ﲤكنﻪ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج اﳋﻄﺎب و ويﻠﻪ يشكل ﺻحﻴﺢ.
16
-ﻗﺪرات ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ :ﲤكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ أن يشﺘق ﻣﻌﺎرف ﻣﻦ اﻟﻌبﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ،كﻤﺎ يﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳜﺘﺰن
هﺬه اﳌﻌﺎرف ﰲ اﻟشكل اﳌﻄﻠﻮب ،وأن يﺴﺘحضﺮهﺎ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﰲ ويل اﻟﻌبﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ.
-ﻗﺪرات ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ :ﲤكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ ﺗكﻮيﻦ رﺻﻴﺪ ﻣﻌﺮﰲ ﻣنظم يﺴﺘﻄﻴﻊ بﻮﺳﺎﻃﺘﻪ أن يشﺘق ﻣﻌﺎرف ﻣﻦ
اﻟﻌبﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ويﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﰲ إﻧﺘﺎج اﳋﻄﺎب و ويﻠﻪ.
-ﻗﺪرات إﺑﺪاﻋﻴﺔ :ﲤكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻗﺪراﺗﻪ اﻹبﺪاﻋﻴﺔ ﻟفﻬم اﻟﻌبﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ وإﻧﺘﺎجﻬﺎ
واشﺘقﺎق ﻣﻌﺮف ﻣﻌﻴنﺔ ﻣﻦ هﺬه اﳌﺪركﺎت.
-ﻗﺪرات ﺗﺪاوﻟﻴﺔ :ﲤكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠغﺔ ﲝﺴب اﻟﺴﻴﺎق اﻟنفﺴﻲ واﻻجﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟثقﺎﰲ؛ أي
ﰲ ﻣﻮﻗف ﺗﻮاﺻﻠﻲ ﻣﻌﲔ ﻗصﺪ ﲢقﻴق أهﺪاف ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ ﳏﺪدة.
ﺗنﻤﻲ هﺬه اﻟقﺪرات ﲝﺴب اﳌﺴﺘﻮ ت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ِ
وﻟﺬا ﻻبﺪ ﻣﻦ ﺗقﺪﱘ اﶈﺘﻮ ت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﱵ ّ
جﻬﺔ ،وﺿبط اﻷﻧشﻄﺔ اﻟبﻴﺪاغﻮجﻴﺔ اﻟﱵ ﺗنظم هﺬا اﻟفﻌل اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ ﲟﺎ ﳝكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣنﻬﺎ ﻣﻦ جﻬﺔ أﺧﺮى.
وﻗﺪ ﺗﻮﺻل "ﻣﺎيكل كنﺎل "M.canalو"ﻣﲑيل ﺳﻮيﻦ "M.Swainإﱃ ﺗﻌﺮيف ﻟﻠقﺪرة اﻻﺗصﺎﻟﻴﺔ
ﺻﺎر أﺳﺎﺳﺎ ﳌﺎ ﳚﺮي حﻮﳍﻤﺎ ﻣﻦ ﻣنﺎﻗشﺎت ،وهﻮ يشﻤل أربﻌﺔ ﻣكﻮ ت؛ يﺘصل اﻷوﻻن ﻟنظﺎم اﻟﻠغﻮي
ﻧفﺴﻪ ،واﻵﺧﺮان ﳉﻮاﻧب اﻟﻮظﻴفﻴﺔ اﻻﺗصﺎﻟﻴﺔ.
فﺎﳌكﻮن اﻷول يﺘصل بـ"اﻟقﺪرة اﻟنحﻮيﺔ" وهﻮ ﺗشﻤل ﻋﻠى اﳌﻌﺮفﺔ بـ"اﻟﻮحﺪات اﳌﻌﺠﻤﻴﺔ وﻗﻮاﻋﺪ اﻟصﺮف
واﻟﱰاكﻴب ودﻻﻟﺔ اﳉﻤﻠﺔ واﻷﺻﻮات" ،فﺎﳍﺪف هنﺎ هﻮ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠى اﻟﺮﻣﺰ اﻟﻠغﻮي ،وهﻲ ﺗﻌﺎدل اﻟقﺪرة
اﻟﻠغﻮيﺔ ﻋنﺪ "هﺎﳝﺰ".
اﳌكﻮن اﻟثﺎﱐ "ﻗﺪرة اﳋﻄﺎب" أي اﻟقﺪرة ﻋﻠى ربط اﳉﻤل ﻟﺘكﻮيﻦ ﺧﻄﺎب وﻟﺘشكﻴل ﺗﺮاكﻴب ذات
ﻣﻌﲎ ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺘﺘﺎبﻌﺔ .واﳋﻄﺎب يشﺘﻤل ﻋﻠى اﳋﻄﺎب اﻟبﺴﻴط اﻟﺬي يﺘﺪرج ﻣﻦ اﳊﻮار اﻟبﺴﻴط اﳌنﻄﻮق إﱃ
اﻟنصﻮص اﻟﻄﻮيﻠﺔ اﳌكﺘﻮبﺔ .وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟقﺪرة اﻟنحﻮيﺔ ﺗﺮكﺰ ﻋﻠى اﳉﻤﻠﺔ ﻋﻠى حﲔ ﺗﺮكﺰ ﻗﺪرة اﳋﻄﺎب
ﻋﻠى ﻣﺎ بﲔ اﳉﻤل ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎت.
اﳌكﻮن اﻟثﺎﻟث "اﻟقﺪرة اﻟﻠغﻮيﺔ اﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ" وهﻲ ﺗﻌﲏ ﻣﻌﺮفﺔ اﻟقﻮاﻋﺪ اﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟثقﺎفﻴﺔ ﻟﻠغﺔ
واﳋﻄﺎب ،وهﻲ ﺗقﺘضﻲ فﻬم اﻟﺴﻴﺎق اﻻجﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺨﺪم فﻴﻪ اﻟﻠغﺔ وأدوار وأﻃﺮاف اﳋﻄﺎب
واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌشﱰكﺔ بﻴنﻬم ووظﻴفﺔ اﳋﻄﺎب.
أﻣﺎ اﳌكﻮن اﻟﺮابﻊ فﲑﺗبط بـ"اﻟقﺪرة اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ" وﺗﻌﲏ ﻣﺎ ﻧﻮظفﻪ ﻣﻦ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻟغﻮيﺔ وغﲑ ﻟغﻮيﺔ
ﻟنﻌﻮض اﻟنقص اﻟﺬي ينشﺄ ﻋﻦ ﻣﺘغﲑات اﻷداء أو ﻋﺪم ﺗﻮافﺮ اﻟقﺪرة؛ أي أ ﺎ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﱵ ﻧﻮظفﻬﺎ
ﻟنﻌﻮض ﻧقصﺎ ﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﺮفﺔ اﻟقﻮاﻋﺪ بﺴبب ﻋﻮاﻣل ُﲢﺪ ﻣﻦ أدائنﺎ ،وذﻟﻚ ﻣﻦ أجل إﺻﻼح ﻣﺎ ﻧقﻮﻟﻪ و ن
17
ﻧﻮاﺻل اﳋﻄﺎب بشﺮح اﻟﻌبﺎرات أو ﻟﺪوران حﻮل اﳌﻌﲎ أو ﻟﺘكﺮار أو اﻟﱰدد أو اﻟﺘحﺎشﻲ أو اﻟﺘﺨﻤﲔ أو
ﺗغﻴﲑ اﻟﻠﻬﺠﺔ أو اﻷﺳﻠﻮب .وﻣﻦ هﻬنﺎ ﺗظﻬﺮ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻋﺘبﺎرهﺎ ﺗﺘصل ﲟﺪى ﲤكﻦ اﳌﺘكﻠم ﻣﻦ ﲢقﻴق ﻣقﺎﺻﺪه
بﱪاﻋﺔ؛ فقﺪ يﺴﺘثﻤﺮهﺎ اﻟبﺎئﻊ اﻟنﺎجﺢ ﰲ جﻌل ﺳﻠﻌﺘﻪ ﻻ ﺗقﺎوم ،كﻤﺎ يﺴﺘثﻤﺮهﺎ اﻟصﺪيق ﰲ دفﻊ ﺻﺪيقﻪ إﱃ
ﺳﻠﻮك ﻣﺎ يﺮيﺪه ﻣنﻪ ،وﻗﺪ يﺴﺘثﻤﺮهﺎ أيضﺎ اﳌﻌﻠم اﻟنﺎجﺢ كﻲ يﺆثﺮ ﰲ ﻣﺘﻌﻠﻤﻴﻪ فﻴنﺨﺮﻃﻮا ﰲ اﻟفﻌل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ-
اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ.
فﺎﻻﲡﺎه اﻟﻮظﻴفﻲ يﺮاهﻦ ﻋﻠى اﻟشﻤﻮﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﺗقﺘضﻴﻬﺎ اﻟظﺎهﺮة اﻟﻠغﻮيﺔ ﳑﺎ ﳚﻌل ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ:
أ-ﻻ يقف ﻋنﺪ حﺪود اﻟنظﺎم اﻟنحﻮي؛ بل يﺘﻌﺪاه إﱃ اﻟﺴﻴﺎق ﲟظﺎهﺮة اﳌﺨﺘﻠفﺔ )اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ(؛
وهﺬا يﻌﲏ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ بﻄﺎبﻌﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻌﻲ.
وﻗﺪ ﺻنﱠف "ﺳﻴﻤﻮن ديﻚ "Simon dikاﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ أﺻنﺎفﺎ ثﻼثﺔ:
-اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺮﺗبﻄﺔ ﻟﻌﺎﱂ أو ي ﻋﺎﱂ ﳑكﻦ.
-اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﻮﻗفﻴﺔ اﳌﺮﺗبﻄﺔ ﲟﺎ يﺘضﻤنﻪ اﳌﻮﻗف اﻟﺬي يﺘم فﻴﻪ اﻟﺘﻮاﺻل.
-اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ اﳌﺴﺘقﺎة ﻣﻦ اﳋﻄﺎب اﳌﺘبﺎدل ﺳﻠفﺎ بﲔ اﻟشﺨصﲔ اﳌﺘﻮاﺻﻠﲔ.
ب-يشﻤل ﻣﺴﺘﻮ ت ﻋﺪيﺪة وﻣﺘنﻮﻋﺔ :ﻣﻌﺠم ،ﺗﺮكﻴب ،دﻻﻟﺔ ،وﺗﺪاول أيضﺎ ،فﺎﳌﺘﻌﻠم حﺴب
اﻟﻮظﻴفﻴﲔ يﺘﻌﻠم اﻟنﺴق اﻟثﺎوي ﺧﻠف اﻟﻠغﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ؛ أي اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟقﺎئﻤﺔ بﲔ اﻷغﺮاض اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ
واﻟﻮﺳﺎئل اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ ﺗﺘحقق بﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ.
ج-يﺘﺠﺎوز حﺪود اﳉﻤﻠﺔ ﻟﲑﺗبط ﳋﻄﺎب؛ أي أﻧﻪ يﻬﺪف إﱃ جﻌل اﳌﺘﻌﻠم ﻗﺎدرا ﻋﻠى إﻧﺘﺎج اﳋﻄﺎب
وﺗنﻮﻋﺎﺗﻪ اﳌﺨﺘﻠفﺔ وﲝﺴب ﻣقﺎﻣﺎﺗﻪ اﳌﺘنﻮﻋﺔ.
د-يﺴﺘنﺪ إﱃ آﻟﻴﺎت ﲡﻤﻊ بﲔ اﻟبنﻴﺔ واﻟﻮظﻴفﺔ.
هـ-ينﻤﻲ ﳐﺘﻠف اﻟكفﺎ ت اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ يﺮاهﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟفﻌل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ.
و-وهﻮ يشﻤل أيضﺎ ﳐﺘﻠف اﻟقﻮاﻟب اﻟﻠغﻮيﺔ.
واﳌﺮاهنﺔ ﺿﻤﻦ هﺬا اﻻﲡﺎه ﻋﻠى "اﻟكفﺎيﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ" ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم »يقﺘضﻲ ﺗبﲏ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ-
ﺗﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ اﻻﻧفﺘﺎح ﻋﻠى اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﻮظﻴفﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﲑ ﻟﻠﺴﻴﺎق اﻻجﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟنفﺴﻲ واﻟثقﺎﰲ أﳘﻴﺔ ﻟغﺔ
ﰲ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ« ،وإذا كﺎﻧﺖ اﻟﺘﻮجﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌنظﻮﻣﺘنﺎ اﻟﱰبﻮيﺔ ﺗﺪﻋﻮ إﱃ ﻣﺮاجﻌﺔ اﳌنﺎهج اﻟﱰبﻮيﺔ وﳏﺘﻮ ﺎ،
واﻋﺘﻤﺎد ﻣبﺪأ اﻟﺘﺠﺪيﺪ اﳌﺴﺘﻤﺮ وﺗفﺮض ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻮاﺻفﺎت ﰲ اﳌﺘﻌﻠم ﻣنﻬﺎ اﻟقﺪرة ﻋﻠى اﻟﺘﻮاﺻل ﻟﻠغﺎت
شفﻬﻴﺎ وكﺘﺎبﻴﺎ ،فإن اﻻهﺘﻤﺎم ﻟكفﺎيﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ هﻮ إجﺮاء ﺿﺮوري يﺴﺘﺪﻋﻲ ﺗﻮجﻴﻪ اﻟنشﺎط اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ-اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ
18
ﳓﻮ ﺗنﻤﻴﺘﻬﺎ وﺗﻄﻮيﺮهﺎ دون إﳘﺎل ﻟﻠكفﺎ ت اﻷﺧﺮى؛ كﺎﻟكفﺎيﺔ اﳌنﻬﺠﻴﺔ واﻟكفﺎيﺔ اﻟثقﺎفﻴﺔ واﻟكفﺎيﺔ اﻟنقﺪيﺔ
وغﲑ ذﻟﻚ.
وبﺬﻟﻚ ﺗﺘضﺢ اﻟغﺎيﺔ اﻟﱵ يبﺘغﻴﻬﺎ اﻻﲡﺎه اﻟﻮظﻴفﻲ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠغﺔ ،واﻟﱵ ﲣﺘﻠف ﻋﻦ اﻟﻄﺮيقﺔ اﻟﺘقﻠﻴﺪيﺔ
اﻟﱵ راهنﺖ ﻋﻠى ﻣﻌﺮفﺔ اﻷشكﺎل ا ﺮدة ﻟﻠغﺔ ،واﻟنظﺮيﺔ اﻟﺴﻠﻮكﻴﺔ اﻟﱵ حصﺮت اﻟﻠغﺔ ﰲ ﻋﺎدات وﺳﻠﻮكﺎت
ﻗﺎئﻤﺔ ﻋﻠى اﳌثﲑات واﻻﺳﺘﺠﺎ ت اﳌضبﻮﻃﺔ ،إﻧﻪ اﲡﺎه يﺮاهﻦ ﻋﻠى اﻟﻮظﻴفﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠغﺔ ،ﺧﺬ بﻌﲔ
اﻻﻋﺘبﺎر اﳌﻌﻄﻴﺎت واﻟﻌﻼﻗﺎت غﲑ اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﻬم ﰲ ﺻنﻊ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠغﻮي.
-اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-أﺳﺲ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ،دوجﻼس بﺮاون ،ﺗﺮﲨﺔ د.ﻋبﺪه اﻟﺮاجحﻲ ود.ﻋﻠﻲ أﲪﺪ شﻌبﺎن.
-اﻷفﻌﺎل اﳌﺘضﻤنﺔ ﰲ اﻟقﻮل بﲔ اﻟفكﺮ اﳌﻌﺎﺻﺮ واﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ،د.ﻣﺴﻌﻮد ﺻحﺮاوي.
-اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ ﻣﻦ أوﺳﺘﲔ إﱃ غﻮفﻤﺎن ،فﻠﻴب بﻼﻧشﻴﻪ ،ﺗﺮﲨﺔ د.ﺻﺎبﺮ اﳊبﺎشﺔ.
-اﻟقﺮاءة اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ ﻟﻠنص اﻷدﰊ ﻣﻦ اﳌﻌﺮفﺔ إﱃ اﻟﺘﺪبﲑ اﻟﺪيﺪاكﺘﻴكﻲ ،د.ﻋبﺪ اﻟﻠﻄﻴف بﻦ إشﻮ.
-اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﻮظﻴفﻴﺔ )ﻣﺪﺧل ﻧظﺮي( ،د.أﲪﺪ اﳌﺘﻮكل.
-اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت واﻟﺪيﺪاكﺘﻴﻚ ،د.ﻋﻠﻲ آيﺖ أوشﺎن.
-اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت واﻟبﻴﺪاغﻮجﻴﺎ ،د.ﻋﻠﻲ آيﺖ أوشﺎن.
-اﳌقﺎربﺔ اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ ،فﺮاﻧﺴﻮاز أرﻣﻴنﻴكﻮ.
-ﻧظﺮيﺔ أفﻌﺎل اﻟكﻼم اﻟﻌﺎﻣﺔ-كﻴف ﻧنﺠﺰ اﻷشﻴﺎء ﻟكﻼم ،أوﺳﺘﲔ.
19
ﱂ يﻌﺪ ﺗﺪريﺲ اﻟﻠغﺔ ﻣﻌنﻴﺎ ﲟﻌﺮفﺔ اﳊقﺎئق اﻟﻠغﻮيﺔ ،وﺗقﺪﱘ اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟﱵ ﺗقﺘضﻴﻬﺎ اﻟﻠغﺔ اﳌﻌﻴنﺔ؛ بل أﺿحى
ﻣﺮﺗبﻄﺎ ﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻮاﻋﻴﺔ ﲟﺎ يقﺘضﻴﻪ اﻟنظﺎم اﻟﻠغﻮي ،فﺘﺠﺎوز اﻟﻄﺮح اﻟﺘقﻠﻴﺪي اﻟﺬي رّكﺰ فﻴﻪ أﺻحﺎبﻪ ﻋﻠى
ﺗﺰويﺪ اﳌﺘﻌﻠّم ﳌفﺮدات اﻟﻠغﻮيﺔ واﻟقﻮاﻋﺪ اﻟنحﻮيﺔ واﻟصﺮفﻴﺔ واﳌفﺎهﻴم اﻟبﻼغﻴﺔ ،ﻣنﻄﻠقﲔ ﻣﻦ ﻧظﺮيﺔ اﻟﺘﺪريب
اﻟشكﻠﻲ ﻟقﺪرات اﻟﻌقل اﻹﻧﺴﺎﱐ اﻟقﺎئﻤﺔ ﻋﻠى اﻟﺘﺴﻤﻴﻊ واﻟﺘحفﻴﻆ واﻻﺳﱰجﺎع اﻟﺴﻠﱯ.
اﻟﺘصﻮر ،ﻣﺴﺘفﻴﺪة ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺘﺎئج ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺘنﻮﻋﺔ، ّ ﻟقﺪ ﲡﺎوزت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠغﺔ هﺬا
و ﳋصﻮص ﻧﺘﺎئج اﻟنظﺮيﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﺗقﺮ بنظﺎﻣﻴﺔ اﻟﻠغﺔ وﺗنﻮع ﻣﺴﺘﻮ ﺎ اﻟصﻮﺗﻴﺔ واﻟصﺮفﻴﺔ واﻟنحﻮيﺔ
واﻟﺪﻻﻟﻴﺔ واﻷﺳﻠﻮبﻴﺔ ،وﺗكﺎﻣﻠﻬﺎ وفق ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻬﺎ وظﺎئفﻬﺎ وﻣظﺎهﺮهﺎ اﻟنﻄقﻴﺔ واﻟكﺘﺎبﻴﺔ واﻟنﻄقﻴﺔ واﻟقﺮائﻴﺔ ،فﺪﻋﺎ
اﻟﱰبﻮيﻮن إﱃ اﻷﺧﺬ ﲟكﻮ ت اﻟﻠغﺔ وﻣظﺎهﺮهﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،وﻃﺮح اﻟﻄﺮائق اﻟﱰبﻮيﺔ اﻟﱵ ﺗنﻤﻲ اﳌﻬﺎرات
اﻟﻠغﻮيﺔ ﲟﺨﺘﻠف ﲡﻠﻴﺎ ﺎ.
-1ﻣﺎﻫﻴﺔ اﳌﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ:
ﺬق ﰲﻗبل اﳊﺪيث ﻋﻦ ﻣفﻬﻮم اﳌﻬﺎرة اﻟﻠغﻮيﺔ ﻧنﻄﻠق ﻣﻦ ﺗﻌﺮيف ﻣصﻄﻠﺢ اﳌﻬﺎرة؛ وﰲ اﻟﻠغﺔ "اﳌﻬﺎرة اﳊِ ُ
ت ﺬا اﻷﻣﺮ أﻣﻬﺮ بﻪ ﻣﻬﺎرة؛ أي ﺻﺮت بﻪ حﺎذﻗﺎً" .فﺎﳌﻬﺎرة اﻟشﻲء ،واﳌﺎهﺮ :اﳊﺎذق بكل ﻋﻤل ،ويقﺎل َﻣ َﻬْﺮ ُ
ﺗﻌﲏ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟفﻌل أو أداء اﻟﻌﻤل ﺗقﺎن.
ﺗنﻮﻋﺖ ﻣفﺎهﻴم اﳌﻬﺎرة؛ ﻗﺪ ﻧﺬكﺮ ﻣنﻬﺎ: أﻣﺎ ﰲ اﻻﺻﻄﻼح فقﺪ ّ
ﻋﺮفﻬﺎ "دريفﺮ ّ "Driverﺎ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﺪﻗﺔ ﰲ أداء ﻋﻤل حﺮكﻲ ﻣﺎ. ّ-
-ﺗﻌﲏ ﻋنﺪ "ﻣﺎن "Munnاﻟكفﺎءة ﰲ أداء ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺎ ،وﳝﻴّﺰ بﲔ ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ اﳌﻬﺎم؛ اﻷول حﺮكﻲ
واﻟثﺎﱐ ﻟغﻮي.
فﺎﻟكفﺎءة ﰲ ﻣفﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻌﺎم هﻲ اﻷداء اﳌﺘقﻦ ﻟﻠﻌﻤل اﳌﻌﲔ ،اﳌبﲏ ﻋﻠى اﳌﻌﺮفﺔ واﻟفﻬم واﻻﻗﺘصﺎد ﰲ
اﻟﻮﻗﺖ واﳉﻬﺪ ﻣﻦ جﻬﺔ ،واﳌﺘّصف ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﺪﻗّﺔ واﻻﻧﺘظﺎم ﻣﻦ جﻬﺔ أﺧﺮى ،ﻗﺪ يكﻮن هﺬا اﻟﻌﻤل
حﺮكﻴﺎ أو ﻋقﻠﻴﺎ أو ﳘﺎ ﻣﻌﺎ.
وﻻ ﳜﺮج ﻣفﻬﻮم اﳌﻬﺎرة اﻟﻠغﻮي ﻋﻦ هﺬا اﳊﺪ؛ فﻬﻲ اﻷداء اﳌﺘقﻦ ﻟﻠغﺔ ﰲ ﳐﺘﻠف ﻣظﺎهﺮهﺎ اﻟنﻄقﻴﺔ
واﻟقﺮائﻴﺔ واﻟكﺘﺎبﻴﺔ واﻹدراكﻴﺔ ،ﺗقﻮم ﰲ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠى اﳌﻌﺮفﺔ واﻟفﻬم واﻻﻗﺘصﺎد ﰲ اﻟﻮﻗﺖ واﳉﻬﺪ اﳌبﺬول.
وﻣكﻮ ﺎ وﻗﻮاﻋﺪهﺎ؛ بل يﺮﺗبط أكثﺮ ﻟقﺪرة وﻻ يقف ﻣفﻬﻮم اﳌﻬﺎرة اﻟﻠغﻮيﺔ ﻋنﺪ حﺪود اﳌﻌﺮف ﻟﻠغﺔ ّ
ﻋﻠى اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟصحﻴﺢ واﻟﺴﻠﻴم ﳍﺬه اﳌﻌﺮفﺔ ﲝﺴب ﻣﺎ ﺗﺴﺘصﻴغﻪ اﻟﻠغﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ واﻟصحﻴحﺔ.
-2أﺳﺎﻟﻴﺐ ﲢﺼﻴﻞ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ:
20
ﻟﺘكﻮيﻦ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ اﳌﺨﺘﻠفﺔ ﻻبﺪ ﻣﻦ اﻻرﺗكﺎز ﻋﻠى ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴب اﻟﱵ ﺗﺴﻬم بفﻌّﺎﻟﻴﺔ ﰲ
اﺳﺘثﺎر ﺎ وﺗنﻤﻴﺘﻬﺎ ﲟﺎ ﳝ ّكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ واﻟصحﻴحﺔ ﻟﻠغﺔ ،وﻣﻦ أﳘﻬﺎ ﻧﺬكﺮ:
أ-اﳊﻔﻆ :اﳊفﻆ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴب اﻷوﻟﻴﺔ اﻟﱵ يبﺪأ ﺎ ﻣﺘﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﰲ اكﺘﺴﺎب اﳌﻠكﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ ،وﻗﺪ ش ّﺪد
ابﻦ ﺧﻠﺪون ﻋﻠى ﺿﺮورة حفﻆ اﻷﺳﺎﻟﻴب اﻟﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠغﺔ ﳌﻦ يبﺘغﻲ ﲢصﻴل اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،يقﻮل» :ووجﻪ
اﻟﺘﻌﻠﻴم ﳌﻦ يبﺘغﻲ هﺬه اﳌﻠكﺔ ويﺮوم ﲢصﻴﻠﻬﺎ أن ﺧﺬ ﻧفﺴﻪ ﲝفﻆ كﻼﻣﻬم اﻟقﺪﱘ اﳉﺎري ﻋﻠى أﺳﺎﻟﻴبﻬم ﻣﻦ
يﺘنﺰل ﻟكثﺮة
اﻟقﺮآن واﳊﺪيث وكﻼم اﻟﺴﻠف وﳐﺎﻃبﺎت فحﻮل اﻟﻌﺮب ﻋﻠى أﺳﺠﺎﻋﻬم وأشﻌﺎرهم ...حﱴ ّ
يﺘصﺮف بﻌﺪ
حفظﻪ ﻟكﻼﻣﻬم ﻣﻦ اﳌنظﻮم واﳌنثﻮر ﻣنﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻧشﺄ بﻴنﻬم ،وﻟقﻦ اﻟﻌبﺎرة ﻋﻦ اﳌقﺎﺻﺪ ﻣنﻬم ،ﰒ ّ
ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺘﻌبﲑ ﻋﻤﺎ ﰲ ﺿﻤﲑه ﻋﻠى حﺴب ﻋبﺎرا م ...وﻋﻠى ﻗﺪر اﶈفﻮظ وكثﺮة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗكﻮن جﻮدة
اﳌقﻮل اﳌصنﻮع ﻧظﻤﺎ وﻧثﺮاً« .ﻣقﺪﻣﺔ ابﻦ ﺧﻠﺪون ،ص.619
فﺎﻟغﺮض ﻟﻴﺲ حفﻆ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻟﻴب اﻟﺮاﻗﻴﺔ فقط؛ بل يﺘﻌ ّﺪاه إﱃ اﻟقﺪرة ﻋﻠى اﻟنﺴج واﻟبنﺎء ﻋﻠى ﻣنﻮاﳍﺎ،
وهﻲ اﳋﻄﻮة اﻷوﱃ ﻟصنﺎﻋﺔ اﳌﻠكﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ،أو اﻷﺳﻠﻮب اﳋﺎص.
وﻗﺪ ﻧﻼحﻆ فﻌﺎﻟﻴﺔ اﳊفﻆ بقﻮة ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم اﻟﺬي ﳛفﻆ اﻟقﺮآن اﻟكﺮﱘ كﻠّﻪ أو بﻌضﻪ ،وﳛفﻆ اﳌﺘﻮن
وأشﻌﺎر اﻟﻌﺮب وأﻣثﺎﳍم وحكﻤﻬم؛ إذ ﳒﺪه يﺴﺘحضﺮ ﰲ اﻟكثﲑ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗف اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴب اﳉﺎهﺰة اﻟﱵ
حفظﻬﺎ فﻴﺴﺘشﻬﺪ ﺎ ﲝﺴب اﳌنﺎﺳبﺔ اﻟﱵ يﺴﺘﺪﻋﻴﻬﺎ اﳌﻮﺿﻮع.
هنﺎ ﻧﺪﻋﻮ إﱃ أن ﻻ يكﻮن هﺬا اﳊفﻆ آﻟﻴﺎ ببغﺎئﻴﺎ؛ بل ﻗﺪ ﻧشﱰط فﻴﻪ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟشﺮوط ﻣنﻬﺎ ﻋﻠى
وجﻪ اﳋصﻮص:
يﺘﻌﺮف اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى كﻴفﻴﺎت اﻟﺘﻌبﲑ
اﻟﺘفﻬم اﳊﺴﻦ ﻟﻠﻤنﺎزع اﻟﱵ ﺗقﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت اﻟﻠغﻮيﺔ ،ن ّ ّ -
ﻋﻦ اﻷفكﺎر ،واﺧﺘﻴﺎر اﻷﻟفﺎظ وﺗﻮظﻴفﻬﺎ ،وﺻﻴﺎغﺔ اﻟﻌبﺎرة ،وبنﺎء اﻟفقﺮة ،واﻧﺴﺠﺎم اﻟنص.
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى أﺳﺎﻟﻴب اﻟنظم اﳌﺨﺘﻠفﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ يﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺘكﻠم ،ﻣﻊ إدراك ﻣنﺎﺳبﺘﻬﺎ وﻋﻼﻗﺎ ﺎ ّ -
ﳌﻮﺿﻮع واﳌقﺎم ككل.
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﻟظﻮاهﺮ اﻟﱰكﻴبﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠفﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗكﺘنف اﻟﱰكﻴب اﻟﻠغﻮي ﻣﻦ ﺗقﺪﱘ و ﺧﲑ وذكﺮ ّ -
وحﺬف ،وﳑﺎ ﻗﺪ يكﺘفﻲ فﻴﻪ اﻟﱰكﻴب بفﺎﻋﻠﻪ ،أو يﺘﻌﺪاه إﱃ اﳌفﻌﻮل وغﲑ ذﻟﻚ.
-ﺗنﻤﻴﺔ ﻣﻠكﺔ اﻟﺘﺬوق اﻟﻠغﻮي ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم ﳑﺎ ﳝكنﻪ ﻣﻦ إدراك ﳏﺎﺳﻦ اﻷﻟفﺎظ واﻷﺳﺎﻟﻴب اﻟﻌﺮبﻴﺔ ﰲ
اﻟﺘﻌبﲑ،و اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﺘنﻮع ﲝﺴب ﺗﺪاﻋﻴﺎت ﻣقﺘضى اﳊﺎل.
ب-اﳌﻤﺎرﺳﺔ :إ ّن اﻟﺘﻌﻠّم ﻣﻦ دون ﳑﺎرﺳﺔ وأداء يبقى ﻗصﺎ؛ فقﺪ ﻧﻌﻠّم اﻹﻧﺴﺎن ﻣثﻼ كﻴفﻴﺔ اﻟﺴبﺎحﺔ،
أو ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرة ،أو اﻟبنﺎء ،ﻟكﻦ يبقى هﺬا اﻟﺘكﻮيﻦ ﻗصﺎ ﻣﺎ ﱂ يﺘحقق ﻷداء ﻣﻴﺪاﻧﻴﺎ .وﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺔ دور كبﲑ
21
ﰲ ﺗنﻤﻴﺔ ﳐﺘﻠف اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺘﻤظﻬﺮ ﰲ أدﱏ ﻣﺴﺘﻮ ﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗكﺮارا اﻟنﻤﺎذج اﳉﺎهﺰة اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ
أو اﳌنﻄﻮﻗﺔ أو اﳌكﺘﻮبﺔ؛ ﻣثل اﻟﱰديﺪ اﻟﺬي ﳝﺎرﺳﻪ اﳌﺘﻌﻠم اﳌبﺘﺪئ ،وهﻮ يﺘﻌﻠّم اﻟنﻄق ﳊﺮوف واﳌفﺮدات
واﳉﻤل .يقﻮل ابﻦ ﺧﻠﺪون» :واﳌﻠكﺎت ﻻ ﲢصل إﻻ بﺘكﺮار اﻷفﻌﺎل؛ ﻷ ّن اﻟفﻌل يقﻊ أوﻻ ،وﺗﻌﻮد ﻣنﻪ ﻟﻠﺬات
ﺻفﺔ ،ﰒ يﺘكﺮر فﺘكﻮن حﺎﻻ ،وﻣﻌﲎ اﳊﺎل أ ّ ﺎ ﺻفﺔ غﲑ راﺳﺨﺔ ،ﰒ يﺰيﺪ اﻟﺘكﺮار فﺘكﻮن ﻣﻠكﺔ؛ أي ﺻفﺔ
راﺳﺨﺔ« .ﻣقﺪﻣﺔ ابﻦ ﺧﻠﺪون ،ص.613
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى ﻗﻮاﻋﺪﻟكﻦ اﳌﻤﺎرﺳﺔ ﺗﺘﻌ ّﺪى ﰲ أﺳﺎﺳﻬﺎ حﺪود اﻟﺘكﺮار اﻟﺴﻠﱯ ،أو ﺗبقى ﰲ ﻣﺴﺘﻮى ّ و ّ
وﺗكﺮره ﻋﻠى اﻟﺴﻤﻊ ،واﻟﺘفﻄّﻦ ﳋﻮاص ﺗﺮاكﻴبﻪ ،وﻟﻴﺴﺖ اﻟﻠغﺔ؛ فﺎﳌﻬﺎرة إﳕﺎ ﲢصل »ﲟﻤﺎرﺳﺔ كﻼم اﻟﻌﺮب ّ
ﲢصل ﲟﻌﺮفﺔ اﻟقﻮاﻧﲔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﱵ اﺳﺘنبﻄﻬﺎ أهل ﺻنﺎﻋﺔ اﻟﻠﺴﺎن؛ فإ ّن هﺬه اﻟقﻮاﻧﲔ إﳕﺎ ﺗفﻴﺪ ﻋﻠﻤﺎ
بﺬﻟﻚ اﻟﻠﺴﺎن وﻻ ﺗفﻴﺪ حصﻮل اﳌﻠكﺔ ﻟفﻌل ﰲ ﳏﻠّﻬﺎ« .ﻣقﺪﻣﺔ ابﻦ ﺧﻠﺪون ،ص .622ففﻲ هﺬا اﻟقﻮل
ﺗفﺮيق واﺿﺢ بﲔ اﳌﻌﺮفﺔ بقﻮاﻧﲔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،واﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ حﱰام ﻗﻮاﻋﺪهﺎ .ﰒ إ ّن فﻌل اﳌﻤﺎرﺳﺔ يقﺘضﻲ ﺗﻌﺪي
اﻟﺘكﺮار اﻵﱄ ﻟﲑﺗبط ﻟﺘﻌﺎﻣل اﳊﻲ ﻣﻊ ﳐﺘﻠف اﳌﻮاﻗف اﳊﻴﻮيﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ يﻮﺿﻊ فﻴﻬﺎ اﳌﺘﻌﻠم اﻟﻠغﺔ.
ويﺮى ﻋﻠﻤﺎء اﻟﱰبﻴﺔ أ ّن فﻌل اﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻻ يﺘحقق ﰲ ﲢصﻴل اﳌﻠكﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ إﻻ إذا كﺎن اﳌﺘﻌﻠّم إﳚﺎبﻴﺎ
وحﻴﻮ ؛ ن ينﺘبﻪ ويﺘفﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،فﻴبحث وين ّقب ويﺘكﻠّم وﳛﻠل وينﺎﻗش ويقﺮأ ويكﺘب
وﳛكم بنفﺴﻪ إﱃ أن يﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ اﻟﻠغﺔ ﻣﻌﺮفﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎﻻ .ﻗﺪ ﳕثّل ﻟﺬﻟﻚ ﲟﻬﺎرة اﳊﺪيث اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻦ
اﳌﺘﻌﻠم اﻟﺘفﺎﻋل ﻣﻊ اﳌﻮﻗف اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻣﻊ زﻣﻼئﻪ ن يﺘحﺎور حﻮل اﳌﻮﺿﻮع اﳌﻌﲔ ،فﻴحﻠل وينﺎﻗش كل اﳌﺴﺎئل
اﳌﺘﻌﻠقﺔ بﻪ ،ويبﺪي رأيﻪ ،و ﻟﺪربﺔ واﳌﻤﺎرﺳﺔ يﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ هﺬه اﳌﻬﺎرة .يﺘم ذﻟﻚ حﺔ اﻟفﺮﺻﺔ أكثﺮ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم،
حﺮا ﻣﺎ أﻣكﻦ ،دﻋﻪ يﺮى ويﺴﻤﻊ وينظﺮ وينﻬﺾ ويﺘكﻠم، وبﺘﻮجﻴﻪ اﳌﻌﻠم ،يقﻮل بﺴﺘﺎﻟﻮﺗﺰي» :ﻟﻴكﻦ ﻃفﻠﻚ ّ
ﻟﻴﺘﻌﻠّم ﻣﺎ ﻻ يﺘﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮيﻦ ﻟﺘﻠقﲔ واﻟﻌبﺎرة واﻟﻠفﻆ«) .ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ بﲔ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻄﻤﻮح ،د.ﳏﻤﻮد أﲪﺪ
اﻟﺴﻴّﺪ ،ص (81وهﻲ دﻋﻮة ﺻﺮﳛﺔ إﱃ ﲡﺎوز أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻠقﲔ اﻟﺴﻠﱯ وفﺴﺢ ا ﺎل أوﺳﻊ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم ﻣﻦ أجل
اﻻكﺘشﺎف أكثﺮ.
ﺟـ-اﻟﻔﻬﻢ :ﻻ ﳝكﻦ أن ﺗﺆدي اﳌﻤﺎرﺳﺔ دورهﺎ ﰲ ﺗكﻮيﻦ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ وﺗنﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ غﲑ اﻟفﻬم
اﻟﻮاﺿﺢ واﻟﺪﻗﻴق ﻟﻠﻤكﻮ ت واﻟقﻮاﻋﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﱵ ﺗنﺘظم ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﳌﻬﺎرة اﳌﻌﻴنﺔ .ﻗﺪ ﳕثّل ﻟﺬﻟﻚ ﲟﻬﺎرة
اﻟقﺮاءة اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﳌﻌﺮفﺔ اﻟﻮاﻋﻴﺔ بكﻴفﻴﺔ أداء اﻟصﻮت ﻣفﺮدا وﻣﺮكبﺎ ،واﻟﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻮينﺎت اﻟصﻮﺗﻴﺔ اﻟﱵ
ﲢصل ﰲ اﻟﱰكﻴب ،واﳌبنﻴﺔ ﰲ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠى اﻟفﻬم اﻟﺪﻗﻴق ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت بﲔ هﺬه اﻟنُظُم.
ويﺴﺎﻋﺪ اﻟفﻬم ﻣﺘﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﻋﻠى اﻟﺘفﺎﻋل اﻹﳚﺎﰊ ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ-اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ اﳉﺪيﺪة ،ﳑﺎ ﻗﺪ
اﻟﺘصﺮف وحﺴﻦ اﳌﻮاجﻬﺔ.يﺆدي إﱃ اﻟﺪﻗّﺔ ﰲ ّ
22
د-اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ :وهﻮ ﻧشﺎط ﺗﺮبﻮي بﻴﺪاغﻮجﻲ ينظﻤﻪ ﻣﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﻣﻦ أجل ﺗﺮﻗﻴﺔ اﻟنشﺎط اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي
يقﻮم بﻪ اﳌﺘﻌﻠم ،يﺘحقق بﺘبصﲑ اﳌﺘﻌﻠم ﲟﺴﺘﺪﻋﻴﺎت اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ ،وﻗﻴﺎد م ﻣﻦ أجل ﲢقﻴق اﻟكفﺎءات
اﳌقصﻮدة ،وﺗﻌﺮيفﻬم فضل اﻟﻄﺮائق وأﳒﻊ اﻟﺴبل اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﰲ اكﺘﺴﺎب اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ وأدائﻬﺎ.
يشﺠﻊ أكثﺮ ﻣﺘﻌﻠِّﻤﻴﻪ ﻋﻠى اﻟﺘحصﻴل اﻟﻠغﻮي ﻫـ-اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ واﻟﺘﻌﺰﻳﺰ :ويﺮﺗبﻄﺎن أيضﺎ ﳌﻌﻠم اﻟﺬي ّ
ﲟﺨﺘﻠف أﺻنﺎفﻪ؛ فﻠكﻲ يكﺘﺴب اﳌﺘﻌﻠم اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ﻻ يﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﺰيﺰ أدائﻪ اﻟﻠغﻮي ،فﻴﺆكﺪ اﳌﺪرس ﻋﻠى
ﺻحﺘﻪ وﻣﻄﺎبقﺘﻪ ﳌقﺘضﻴﺎت اﻟﻠغﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ،وأن يشﻌﺮه ﻟنﺠﺎح ﰲ اﻟنشﺎط اﻟﺘﻌﻠّﻤﻲ ،فﻴﺴﺘﻌﻤل ﻋبﺎرات اﻟثنﺎء
واﻹكبﺎر اﻟﱵ ﲢ ّفﺰ اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى اﻟﺘفﺎﻋل أكثﺮ ،فﺘكﺴبﻪ اﻟثقﺔ بنفﺴﻪ وأفكﺎره وآرائﻪ.
و-اﻟﻘﺪوة اﳊﺴﻨﺔ :ﺗﺘﻌﻠق ﶈﻴط اﻟﻌﺎئﻠﻲ واﻟﱰبﻮي ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم ،وﻗﺪ أ ّكﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟنفﺲ أ ّن اﻟﻄفل ﺗكﻮن
ﻗﺪوﺗﻪ اﳊﺴنﺔ ﰲ اﻟبﺪايﺔ أﻣﻪ ،ﰒ أبﻮه ،ﰒ ﻣﻌﻠﻤﻪ حﻴنﻤﺎ ينﺘقل إﱃ اﳌﺪرﺳﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺘحﻮل ﰲ ﻣﺮحﻠﺔ ﻣﺘقﺪﻣﺔ،
و ﳋصﻮص ﻋنﺪﻣﺎ ﺗنﻤﻮ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ ،وﺗﺘضﺢ رغبﺎﺗﻪ ،إﱃ غﲑهم ،ودور اﳌﻌﻠم هﻬنﺎ أﺳﺎﺳﻲ ،فقﺪ يﻬﺪيﻪ إﱃ
ﺿﺮورة اﻋﺘﻤﺎد ﳕﻮذج جﻴّﺪ وﻣقبﻮل ،ﳝكﻦ أن ﳛﺘﺬى فﻴكﻮن اﻟقﺪوة اﳊﺴنﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم.
وﻧشﲑ هﻬنﺎ إﱃ أ ّن ﻟﻠقﺪوة اﳊﺴنﺔ اﻷثﺮ اﻟكبﲑ ﰲ اﻻكﺘﺴﺎب اﻟصحﻴﺢ واﻟﺮاﻗﻲ ﻟﻠغﺔ ،وﻟﺬﻟﻚ فقﺪ
يﺪﻋﻮ ﻣﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﻣﺘﻌﻠِّﻤﻴﻪ إﱃ ﻗﺮاءة أﻋﻤﺎل اﳉﺎحﻆ أو اﻟﺮافﻌﻲ أو اﻟﻌقﺎد أو ﻃﻪ حﺴﲔ أو اﻟبشﲑ اﻹبﺮاهﻴﻤﻲ
أو غﲑهم ﻣﻦ فﻄﺎحل اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ ،ﻣﻦ أجل اﻟﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴبﻬم اﻟﺘﻌبﲑيﺔ ،و ﻟﺘﺎﱄ اﻟقﺪرة ﻋﻠى
اﻟﺘﻌبﲑ أو اﻟكﺘﺎبﺔ ﻋﻠى ﻣنﻮاﳍﺎ ،فﺘنﻤﻮ اﳌﻬﺎرة اﻟﻠغﻮيﺔ ﺬا اﳌنﻮال ،وﺗﺰداد وﲡﻮد إﱃ أن ﺗﺘحقق ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠّم
اﳌكﻠﺔ اﻹبﺪاﻋﻴﺔ.
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ بﲔ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻄﻤﻮح ،د.ﳏﻤﻮد أﲪﺪ اﻟﺴﻴّﺪ.
-ﻣقﺪﻣﺔ ابﻦ ﺧﻠﺪون ،ابﻦ ﺧﻠﺪون.
-اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ﻣﺴﺘﻮ ﺎ ﺗﺪريﺴﻬﺎ ﺻﻌﻮ ﺎ ،د.رشﺪي أﲪﺪ ﻃﻌﻴﻤﺔ.
-ﻣﻬﺎرات اﻻﺗصﺎل ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﲔ واﻟﱰبﻮيﲔ واﻟﺪﻋﺎة ،د.ﷴ ﻣنﲑ حﺠﺎب.
23
ﺗﻮﺻﻠﺖ
ﺗﻄﻮرت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠغﺔ ﰲ رحﺎب اﻟبﻴﺪاغﻮجﻴﺎت اﳌﻌﺎﺻﺮة ،غ ّﺬ ﺎ اﻟنﺘﺎئج اﳌﻬﻤﺔ اﻟﱵ ّ
إﻟﻴﻬﺎ اﻟنظﺮيﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﱵ أ ّكﺪت ﻋﻠى ﻧظﺎﻣﻴﺔ اﻟﻠغﺔ وﺗكﺎﻣل ﻣﺴﺘﻮ ﺎ وﻣظﺎهﺮهﺎ ،فﻼ ﳝكﻦ ﲡﺰئﺘﻬﺎ أو
اﻻكﺘفﺎء ﲟﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮ ﺎ .وإذا كﺎﻧﺖ ﻣﺮهﻮﻧﺔ ﺿﻤﻦ اﳌنﺎهج اﻟﱰبﻮيﺔ اﻟﺘقﻠﻴﺪيﺔ بﺘقﺪﱘ اﳌﻌﺎرف اﻟﻠغﻮيﺔ
وﺗﻠقﲔ اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟنحﻮيﺔ واﻟبﻼغﻴﺔ ،فإ ّ ﺎ ﻗﺪ أﺿحﺖ ﺿﻤﻦ اﳌنﺎهج اﳌﻌﺎﺻﺮة ﻣﺮﺗبﻄﺔ ﻟﺘﻤكﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل
اﻟﻠغﺔ ﲝﺴب ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ ﻧظﺎﻣﻬﺎ .وﻟﺬﻟﻚ أﺻبﺢ ﺗﻌﻠّم اﻟﻠغﺔ داء ﻣﻬﺎرا ﺎ اﳌﺘنﻮﻋﺔ اﻟﻄﺮيق اﻷﻣثل ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ
اﻟغﺎ ت اﳌنشﻮدة.
ﺗﺘنﻮع اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ بﲔ ﺻنفﲔ؛ ﻣﻬﺎرات اﻹرﺳﺎل وﻣﻬﺎرات اﻻﺳﺘقبﺎل ،وﻟكﻦ ﻃبﻴﻌﺔ اﻟنظﺎم اﻟﻠغﻮي
ﺗقﺘضﻲ اكﺘﺴﺎ ﺎ ككل ،ﻣﻊ احﱰام ﺗﺮاﺗبﻴﺘﻬﺎ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟبﺪء ﲟﻬﺎرات اﻻﺳﺘقبﺎل )اﻻﺳﺘﻤﺎع( ،ﰒ ﻣﻬﺎرات
اﻹرﺳﺎل ﲟﺨﺘﻠف أﺻنﺎفﻬﺎ ،وهﺬا ﲝﺴب اﳌﺮاحل اﻟنﻤﺎئﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم وﻗﺪراﺗﻪ اﻟﱵ ﻻ ﺗﺘبﻠﻮر ﰲ ﳕﻮهﺎ اﻟﻄبﻴﻌﻲ إﻻ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻄﻮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗبﺪأ ﺳﺘقبﺎل أﺻﻮات اﻟﻠغﺔ وﺗﻌﺎبﲑهﺎ ،ﰒ إدراكﻬﺎ واﺳﺘﻴﻌﺎ ﺎ ،ﰒ إﺧﺮاجﻬﺎ ﻟنﻄق
ﺎ وﺻﻴﺎغﺘﻬﺎ ﲝﺴب ﻣﺎ يﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ﻧظﺎﻣﻬﺎ.
ويكﺘﺴﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع واﳊﺪيث أﳘﻴﺔ كﱪى ﰲ حﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ،ﻋﻠى أﺳﺎس أ ّن اﻟفﺮد ﰲ اﺗصﺎﻟﻪ ﻗﺪ يكﻮن
ﻋﺰ وجل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﺘكﻠﻤﺎ أو ﻣﺴﺘﻤﻌﺎ ،ﻋﻠى اﻟﺮغم ﻣﻦ أ ّن اﻻﺳﺘﻤﺎع أهم ﰲ حﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺬﻟﻚ رّكﺰ ﷲ ّ
آ ﺗﻪ اﶈكﻤﺎت.
-1ﻣﺎﻫﻴﺔ ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع:
اﻟﺴﻤﻊ ﰲ اﻟﻠغﺔ حﺲ اﻷذن ،واﻷذن وﻣﺎ وﻗﺮ فﻴﻬﺎ ﻣﻦ شﻲء ﺗﺴﻤﻌﻪ ،وهﻮ ﻗﻮة ﰲ اﻷذن ﺎ ﺗﺪرك
وﲰ َﻊ ﻟفﻼن أو إﻟﻴﻪ ،أو إﱃ حﺪيثﻪ ﲰﻌﺎ ،وﲰﺎﻋﺎ :أﺻغى وأﻧصﺖ .وﲰﻊ ﻟﻪ أﻃﺎﻋﻪ .وﲰﻊ اﻟكﻼم اﻷﺻﻮاتَِ .
َﺻغَى .فﺎﻻﺳﺘﻤﺎع حﺴﻦ اﻹﺻغﺎء إﱃ اﻟكﻼم بﺘﻤﻴﻴﺰ ِ
فﻬﻤﻪ .واﻻﺳﺘﻤﺎع اﻹﺻغﺎء ،واﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ وإﻟﻴﻪ َﲰ َﻊ وأ ْ
أﺻﻮاﺗﻪ ،وفﻬم ﻣقﺎﺻﺪه.
ﺗﺘضﻤﻦ ربط اﳌﻌﲎ
ﻋﺮفﻪ "ﺳﱪيﺖ » "Spritاﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟنشﻄﺔ اﻟﱵ ّ أﻣﺎ ﰲ اﻻﺻﻄﻼح فﺎﻻﺳﺘﻤﺎع كﻤﺎ ّ
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى ﻣقﺎﻃﻌﻪ ودﻻﻻﺗﻪ.
ﻟصﻮت« .فﺎﻻﺳﺘﻤﺎع يﻌﲏ اﻹﺻغﺎء اﻟنشط إﱃ اﻟكﻼم ،و ّ
يكﻮ ﺎ اﳌﺘﻌﻠم ﰲ ﻣﺮاحل ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻷوﱃ
وﺗﻌﺘﱪ ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع اﳌﻬﺎرة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ واﻷوﻟﻴﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔّ ،
ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗفﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﱂ اﳋﺎرجﻲ ،ﲤ ّكنﻪ ﻣﻦ ﺗنﻤﻴﺔ ﳐﺘﻠف اﻟقﺪرات اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠى اﻟكﻼم وإدراك
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ ،ﻟﺬا ﺗﻌﺪ فﱰة اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟفﱰة اﳊﺎﲰﺔ ﻟبقﻴﺔ اﳌﻬﺎرات ،فﻬﻮ يﻌكﺲ ﰲ اﻟنﻄق أو اﻟقﺮاءة أو
اﻟكﺘﺎبﺔ ﻣﺎ ﲢقق ﻟﺪيﻪ ﰲ ﻣﺮحﻠﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎع.
24
ﻣﻌﱪة
واﻟﺴﻤﻊ أبﻮ اﳌﻠكﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ كﻤﺎ ذكﺮ ابﻦ ﺧﻠﺪون ،ﻋﻠى أﺳﺎس أ ّن اﻟﻠغﺔ ﰲ جﻮهﺮهﺎ أﺻﻮات ّ
ﻋﻦ اﳌﻌﺎﱐ واﻷفكﺎر ،فﻼ ﳝكﻦ إدراك ﻣقﺎﺻﺪهﺎ وغﺎيﺘﻬﺎ إﻻ ﻻﺳﺘﻤﺎع اﳉﻴﺪ ﳍﺎ .فﺎﻟﻠغﺔ ﺗبﺪأ ﻟﺴﻤﺎع،
ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘق ّﺪم هﺬه ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻋﻦ غﲑهﺎ؛ إذ ﻻ ﳝكﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن يكﺘﺴب اﻟﻠغﺔ إﻻ اﺳﺘﻤﻊ جﻴﺪا
ﻷﺻﻮا ﺎ وأدرك ﻣقﺎﻃﻌﻬﺎ وكﻼﻣﺎ ﺎ وﻣظﺎهﺮ كﻼﻣﻬﺎ .فﺎﳌﺘﻌﻠم يﺴﻤﻊ أوﻻ ،ﰒ يﺘكﻠّم ويقﺮأ ويكﺘب ،وﻗﻠّﺔ
اﻟﺘﺪرب اﳉﻴﺪ ﻋﻠى اﻻﺳﺘﻤﺎع يقﻮد ﻟضﺮورة إﱃ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟنﺎﻗص ﻟﻠغﺔ وﻗﻮاﻋﺪهﺎ وأﺳﺎﻟﻴبﻬﺎ ،و ﻟﺘﺎﱄ ّ
اﻟضﻌف ﰲ أدائﻬﺎ ﻧﻄقﺎ وﻗﺮاءة وكﺘﺎبﺔ ،وﰲ كل أشكﺎل اﻟﺘفكﲑ واﻹبﺪاع.
وﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ اﻟقﺮآن اﻟكﺮﱘ يﺮكﺰ ﻋﻠى اﻟﺴﻤﻊ ،وﰲ ﻣﻌظم آ ﺗﻪ يق ّﺪﻣﻪ ﻋﻠى غﲑه ﻣﻦ اﳊﻮاس ،ﻣنﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ
ض وﻣﺎ َكﺎ َن َﳍم ِﻣﻦ د ِ ِ ِ ِ ِ
اب َﻣﺎ ف َﳍُُم اﻟْ َﻌ َﺬ ُﺎﻋ ُ ضَ ون ا ّ ﻣ ْﻦ أ َْوﻟﻴَﺎء يُ َ ُ ّ ُ يﻦ ِﰲ اﻷ َْر ِ َ َ ﻚ َﱂْ يَ ُكﻮﻧُﻮاْ ُﻣ ْﻌﺠ ِﺰ َ ﺗﻌﺎﱃ﴿ :أ ُْوﻟَﺌِ َ
ﻮن أُﱠﻣ َﻬﺎﺗِ ُك ْم ﻻَ صﺮو َن﴾ .وﻗﻮﻟﻪ جل جﻼﻟﻪ﴿ :وا أَﺧﺮج ُكم ِﻣﻦ بﻄُ ِ
َ ُّ ْ َ َ ّ ُ ّ
ِ ِ
َكﺎﻧُﻮاْ يَ ْﺴﺘَﻄﻴﻌُﻮ َن اﻟ ﱠﺴ ْﻤ َﻊ َوَﻣﺎ َكﺎﻧُﻮاْ يـُْب ُ
ِ
ف َﻣﺎ ص َﺎر َواﻷَفْﺌ َﺪةَ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُك ْم ﺗَ ْش ُكُﺮو َن﴾ .وﻗﻮﻟﻪ ﺗبﺎرك وﺗﻌﺎﱃَ ﴿َ :وﻻَ ﺗَـ ْق ُ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن َشْﻴـﺌًﺎ َو َج َﻌ َل ﻟَ ُك ُم اﻟْ ﱠﺴ ْﻤ َﻊ َواﻷَبْ َ
ﻚ َكﺎ َن َﻋْنﻪُ َﻣ ْﺴ ُﺆوﻻً﴾ .وحﱴ ﻣﻊ ذكﺮ ﺻفﺎﺗﻪ ﻋﺰ وجل صَﺮ َواﻟْ ُف َﺆ َاد ُك ﱡل أُوﻟﺌِ َ ﻟَﻴﺲ ﻟَ َ ِ ِ
ﻚ بِﻪ ﻋ ْﻠ ٌم إِ ﱠن اﻟ ﱠﺴ ْﻤ َﻊ َواﻟْبَ َ ْ َ
اجﺎ َوِﻣ َﻦ ْاﻷَﻧْـ َﻌ ِﺎم ِ ِ ﺎﻃﺮ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ
ات َو ْاﻷ َْر ِ ِ
ض َج َﻌ َل ﻟَ ُكم ّﻣ ْﻦ أَﻧ ُفﺴ ُك ْم أ َْزَو ً جل جﻼﻟﻪ﴿ :فَ ُ َ َ يبﺪأ ﻟﺴﻤﻊ؛ يقﻮل ّ
صﲑُ﴾ .وغﲑهﺎ ﻣﻦ اﻵ ت اﻟﱵ ﺗﺆكﺪ ﻋﻠى حظﻮة اﻟﺴﻤﻊ أ َْزواجﺎ ي ْﺬرُؤُكم فِ ِﻴﻪ ﻟَﻴﺲ َك ِﻤثْﻠِ ِﻪ َشﻲء وهﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴﻊ اﻟب ِ
ُ َ ْ ٌ ََُ َ ً ََ ْ ْ َ
ﻣقﺎرﻧﺔ ﻣﻊ بقﺔ اﳊﻮاس ﰲ اﻹدراك واﻟﺘﺄﻣل واﻟﺘﻌﻠّم.
وﻗﺪ حظﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﳘﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ و ﳋصﻮص ﻗبل ظﻬﻮر اﻟكﺘﺎبﺔ ﰒ اﻟﻄبﺎﻋﺔ؛ حﻴث اﻋﺘﻤﺪ اﻟنﺎس
بقﻮة ﻋﻠى اﳌنﻄﻮق وﺗﺪاوﻟﻪ ﻋﻦ ﻃﺮيق اﻟﺮوا ت اﻟشفﻮيﺔ ،وبكفﻲ أن ﻧشﲑ إﱃ اﻷدب اﻟﻌﺮﰊ ﻗبل اﻹﺳﻼم
حﻴث ارﺗكﺰ اﻟﻌﺮب ﰲ ﺗﺪاوﻟﻪ ﻋﻠى اﻻﺳﺘﻤﺎع واﻟﺮوايﺔ.
-2ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع:
يﻌﺪ ﺗقﺪﱘ اﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ أجل هﻴل ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻣﻦ أهم اﻷﻧشﻄﺔ اﻟﱰبﻮيﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠغﺔ ،ﺗقﺘضﻲ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻄﺮق اﻟﱵ ﺗﺴﺘثﲑ دافﻌﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠم فﻴﺘفﺎﻋل وينﺘبﻪ إﱃ ﻣﺎ يق ّﺪ إﻟﻴﻪ .وﻻ يﻌﲏ
اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﺘﻠقﻲ اﻟﺴﻠﱯ ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،فﻬﻮ ﻧشﺎط ﻣﺰدوج يقﻮم بﻪ اﳌﺘﻌﻠم حﻴث يﺴﺘقبل اﳌﺆثﺮات اﻟصﻮﺗﻴﺔ،
فﻴﺘفﺎﻋل ﻣﻊ ﻣقﺎﻃﻌﻬﺎ وﻣفﺮدا ﺎ وأﺳﺎﻟﻴبﻬﺎ اﻟﺘﻌبﲑيﺔ ،ويﺪرك دﻻﻻ ﺎ ،ويقف ﻋﻠى أغﺮاﺿﻬﺎ .وينظم اﳌﻌﻠم هﺬا
اﻟنشﺎط ن يﻮجﻪ اﻻﻧﺘبﺎه اﳌﺘﻌﻠم ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺔ ،فﻴﻄﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ ،ويﻮﺿﺢ ﻣﺎ غﻤﺾ واﻟﺘبﺲ ﻣﻦ
اﳌﺴﻤﻮﻋﺎت ،ويقﻮده ﳓﻮ اﻟكفﺎءات اﳌقصﻮدة .وهﻲ ﻣﺮحﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﲤ ّكﻦ اﳌﺘﻌﻠّم ﻣﻦ ﺗكﻮيﻦ اﻟﺮﺻﻴﺪ اﻟﻠغﻮي
اﻟﺬي يﺴﻌفﻪ ﺗﻌﺰيﺰ ﻣﻬﺎرة اﻟﺘح ّﺪث وبقﻴﺔ اﳌﻬﺎرات.
25
ﺗﺪرب اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻋﻠى ﺗنﻤﻴﺔ ﻗﺪرات هﺬه اﳌﻬﺎرة ككل، ﺗقﺘضﻲ هﺬه اﳌﻬﺎرة ﺗقﺪﱘ اﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﱵ ّ
وﲢقﻴق غﺎ ﺎ ،يﺘم ذﻟﻚ ن يقﺮأ اﳌﻌﻠم اﻟنص اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻗﺮاءة جﻬﺮيﺔ ﻣﺘﺄﻧﻴﺔ ﳛﱰم فﻴﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺘصﻮيﺘﻴﺔ،
وﻗﺪ يﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠى وﺳﺎئل اﻟﻌﺮض واﻟﺘﺴﺠﻴل اﻟﱵ ﺗﻌﻄﻴﻬم اﻟفﺮﺻﺔ أكثﺮ ﻟﻠﺘفﺎﻋل اﻹﳚﺎﰊ .وﳝكﻦ اﺳﺘغﻼل
اﻟصﻮر واﻟﺮﺳﻮم ﻟكﻲ ﺗكﻮن حﺎفﺰا ﳍم ،وﻣﺪﻋﻤﺎ ﻋﻠى فﻬم اﳌﻄﻠﻮب ،ﻣﻊ ﲢفﻴﺰهم ﻋﻠى ﺗﺮديﺪ ﻣﺎ يﺴﻤﻊ ،أو
ﻧﻮﺿﺢ كﻴفﻴﺎت ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻣﻬﺎرةﻃﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ أو إبﺪاء اﳌﻼحظﺎت ،وﻟكﻦ بﺘﻮجﻴﻪ اﳌﻌﻠم ﳓﻮ اﳌﻄﻠﻮب .وﻗﺪ ّ
اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟنقﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
أ-ﻋﺮض ﺧﻄﺎ ت ﻟغﻮيﺔ بﺴﻴﻄﺔ و رزة ﻣﻦ حﻴث اﻟﻌﺮض واﻟﺘصﻮيﺖ ،ﻗﺪ ﺗكﻮن ﻋبﺎرة ﻋﻦ حﻮارات ،أو
ﻗصﺔ ﻗصﲑة ،بشﺮط أن ﺗكﻮن ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺎ ذات ﻋﻼﻗﺔ ﻣبﺎشﺮة ﲟظﺎهﺮ اﳊﻴﺎة اﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ واهﺘﻤﺎﻣﺎ م
ورغبﺎ م ،و ﳋصﻮص ﰲ ﻣﺮاحل اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻷوﻟﻴﺔ .ﺗﻌﺮض اﳌﺴﻤﻮﻋﺎت ﺳﻠﻮب بﺴﻴط ،وﰲ فﱰة ﻣﻮجﺰة غﲑ
ﳑﻠﺔ،
ب-اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻮﺳﺎئل اﻟﱰبﻮيﺔ اﻟﱵ ﺗﻴﺴﺮ ﳌﻌﻠم اﻟﻠغﺔ واﳌﺘﻌﻠم ﲢقﻴق اﻟغﺎ ت اﳌنشﻮدة ،ﻣثل اﻟﻮﺳﺎئل
اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ،أو اﻟبصﺮيﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ.
جـ-فﺴﺢ ا ﺎل ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﲔ ﻣﻦ أجل ﺗﺮديﺪ ﻣﺎ اﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻴﻪ )اﻷﻟفﺎظ أو اﳉﻤل أو اﻟفقﺮات أو
اﳊﻮارات( ،أو ﺗﻠﺨﻴصﻪ ،أو ﺗقﺪﱘ اﻷفكﺎر اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ واﻷفكﺎر اﻟفﺮﻋﻴﺔ ،أو ﻃﺮح أﺳﺌﻠﺔ وﺗقﺪﱘ اﻹجﺎ ت .وﻗﺪ
يﺰودهم اﳌﻌﻠم ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت واﻟﺘﻮﺿﻴحﺎت واﻹشﺎرات اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪهم ﻋﻠى ذﻟﻚ.
د-ﻣﺘﺎبﻌﺔ اﳌﻌﻠم ﻻﺳﺘﺠﺎ ت اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ بشﺮح ﻣﺎ يﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬم بﻄﺮيقﺔ ﻣشﻮﻗﺔ ﳑﺘﻌﺔ ،وﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺎ ﻗﺪ
يشكل ﻋﻠﻴﻬم ،واﻹجﺎبﺔ ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺘﻬم ،ﻣﻊ ﳑﺎرﺳﺔ أشكﺎل اﻟﺘقﻮﱘ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠى ﻣﺪى ﺗق ّﺪﻣﻬم ﰲ ذﻟﻚ،
واﻟﻌﻤل أيضﺎ ﻋﻠى ﲡﺎوز ﻣظﺎهﺮ اﻟﺘشﻮيش أو اﳌﻌﻮﻗﺎت اﻟﱵ ﻗﺪ ﲢﻮل دون ﲢقﻴق اﻟغﺎ ت اﳌنشﻮدة.
هـ-ﺗﻮجﻴﻪ اﳌﻌﻠم اﺳﺘﺠﺎ ت اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﲟﺎ ينﻤﻲ اﳌﻬﺎرات اﻷﺧﺮى ،كﺄن يﻄﻠب ﻣﻦ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ إﻋﺎدة
بﺘصﻮر أحﺪاث
اﻟﺘﻌبﲑ ﻋﻤﺎ ﻗ ّﺪم إﻟﻴﻬم شفﻮ أو كﺘﺎبﻴﺎ ﺳﻠﻮ م اﳋﺎص ،وفق اﻷحﺪاث اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻴﻬم أو ّ
أﺧﺮى .واﺳﺘثﻤﺎر اﻟنص اﳌﺴﻤﻮع ﰲ ﺗﻌﻠﻴم اﻟكﺘﺎبﺔ اﻹﻣﻼئﻴﺔ ،واﻟنﺴج ﻋﻠى اﻷﺳﺎﻟﻴب اﻟﺘﻌبﲑيﺔ اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ.
-3أﻫﺪاف ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع:
ﺗفﻮق أﳘﻴﺔ ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع ﰲ اﳌﺮاحل اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴم بصفﺔ ﻋﺎﻣﺔ بقﻴﺔ اﳌﻬﺎرات؛ إذ يﺘﻌﻠم اﳌﺘﻌﻠم
ﺗﺘﻌﺰز بقﺪر ﲤ ّكنﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﺎرة
أكثﺮ ﻻﺳﺘﻤﺎع أكثﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠّم ﻟقﺮاءة ،ﰒ إ ّن اﺳﺘﺠﺎبﺘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮيق اﻟكﻼم ّ
اﻻﺳﺘﻤﺎع ،وﻧظﺮا ﻟﻄبﻴﻌﺔ هﺬه اﳌﻬﺎرة ذات اﻟﻄﺎبﻊ اﳊﺴﻲ اﻟﻌقﻠﻲ اﻟﻮجﺪاﱐ فإ ّ ﺎ ﺗقﺘضﻲ ﺗقﺪﱘ اﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ
اﳌكﻮ ت وفق غﺎ ت ﺧﺎﺻﺔ ،وﻣﻦ أهم أهﺪافﻬﺎ: ﺗنﻤﻲ هﺬه ّ واﻋﺘﻤﺎد اﻟﻄﺮﻗﺔ اﻟﱰبﻮيﺔ اﻟﱵ ّ
26
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﳌﺴﻤﻮع بﺘﻤﻴﻴﺰ أﺻﻮاﺗﻪ وﻣقﺎﻃﻌﻪ وﲰﺎﺗﻪ اﻟصﻮﺗﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﱵ ﺗﺆﻟف ﺧصﻮﺻﻴﺎت اﻟﻠغﺔ ّ -
اﶈﺪدة ﻣﻦ ﻧغم وﺗنغﻴم وﺗنﻮيﻦ وﺗشﺪيﺪ وغﲑهﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻟصﻮﺗﻴﺔ اﻟﱵ ﲣص اﻟﻠغﺔ اﳌﻌﻴنﺔ.
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﳌفﺮدات ودﻻﻻ ﺎ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﱵ ﺗنﺘظم ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﻋﱪ أشكﺎل اﻟﱰكﻴب اﳌﺘنﻮﻋﺔ ،ﻣﻊ ّ -
اﻻﻧﺘبﺎه إﱃ اﻟكﻠﻤﺎت غﲑ اﳌﻌﺮوف وﺳﻴﺎﻗﺎت اﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ.
-ﻣﺴﺎﻋﺪة اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى اكﺘشﺎف آﻟﻴﺎت بنﺎء اﻟكﻠﻤﺔ واﳉﻤﻠﺔ واﻟنص ككل ،وكﻴفﻴﺎت بنﺎء اﻷﺳﺎﻟﻴب
اﳌﻌﱪ ﻋنﻬﺎ اﻷفكﺎر واﻷغﺮاض. وﺗنﺎﻣﻲ اﳋﻄﺎب ﲝﺴب اﻷحﺪاث ّ
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى إيقﺎع اﻟكﻼم وﺗﻠﻮينﺎﺗﻪ اﳌﺨﺘﻠفﺔ ﲝﺴب ﺗنﺎﻣﻲ اﳋﻄﺎب ودفقﺎﺗﻪ اﻟصﻮﺗﻴﺔ ودورهﺎ ﰲ ّ -
ﲡﺴﻴﺪ اﳌﻌﲎ وﺗﻮﺿﻴحﻪ إﺧبﺎرا ،أو ﺗﻌﺠبﺎ ،أو اﺳﺘفﻬﺎﻣﺎ ،أو ﻧﺪاء أو غﲑ ذﻟﻚ.
-اﻟقﺪرة ﻋﻠى ﲣﺰيﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﻌﺎرف اﻟﻠغﻮيﺔ وفق ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ ﻗﻮاﻋﺪهﺎ وﻋﻼﻗﺎ ﺎ وﺳﻴﺎﻗﺎ ﺎ اﳌﺨﺘﻠفﺔ.
-هﻴل ﻗﺪرات اﻻﺳﺘﻤﺎع اﳉﻴﺪ وﻣنﻬﺎ ﻋﻠى وجﻪ اﳋصﻮص :ﻗﺪرات اﻻﻧﺘبﺎه واﻟﱰكﻴﺰ واﳌﺘﺎبﻌﺔ واﻟﻴقظﺔ،
وﻗﺪرات اﻟفﻬم واﻟﺘحﻠﻴل واﻹدراك واﻻﺳﺘنﺘﺎج واﻟﱰكﻴب واﻟﺘقﻮﱘ ،يﺘم ذﻟﻚ بﺘﻮجﻴﻪ وﻣﺮاﻗبﺔ اﳌﻌﻠم .وﳍﺬه
اﻟقﺪرات أﳘﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺮاحل اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﻼحقﺔ؛ ﻋﻠى أﺳﺎس أ ّن أي ﻧقص أو ﺧﻠل ﻣﺎ ﻗﺪ يﺘﺠﻠّى ﻋﻠى
شﺨصﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﺴﺘقبﻼ فﻴﺆثﺮ ﺳﻠبﺎ ﰲ اﻟﺘحصﻴل اﳌﻌﺮﰲ واﻟﻠغﻮي.
اﻟﺘﺬوق ﻟﻠكﻼم ،ﻋﻠى أﺳﺎس أ ّن اﳌﺴﻤﻮع أﺻنﺎف؛ ﻗﺪ يكﻮن ﻗﺮآ كﺮﳝﺎ أو شﻌﺮا أو -ﺗنﻤﻴﺔ أشكﺎل ّ
ﻗصﺔ أو ﻧشﻴﺪا أو ﻣنﺎظﺮة أو حﻮارا ﻋﺎد أو غﲑ ذﻟﻚ ،فكل ﺻنف يقﺘضﻲ ﺗﺬوﻗﺎ ﺧﺎﺻﺎ. ّ
-اﻻﻧﺘبﺎه إﱃ أشكﺎل اﻟﺘفكﲑ ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم واﻟﻌﻤل ﻋﻠى ﺗنﻤﻴﺘﻬﺎ ﲟﺎ ﳛقق اﻟكفﺎءات اﳌقصﻮدة،
و ﳋصﻮص اﻟﺘفكﲑ اﻟﺴﺮيﻊ اﻟقﺎئم ﻋﻠى اﻟفﻬم اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻠﻤﺴﻤﻮع ،واﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﺪﻗﺔ ﰲ اﺳﱰجﺎع اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت
واﲣﺎذ اﻟقﺮار
27
فﺴﺮهﺎ،
وﻋﱪ اﻟﺮؤ ّ
ﻋﱪ ﻋﻤﺎ ﰲ ﻧفﺴﻪ وﻋﻦ فﻼن :أﻋﺮب وب ّﲔ ﻟكﻼمّ . اﻟﺘﻌبﲑ ﰲ اﻟﻠغﺔ اﻟكﻼم؛ و" ّ
واﻟﻌبﺎرة اﻟكﻼم اﻟﺬي يـبـ ﱠﲔ بﻪ ﻣﺎ ﰲ اﻟنفﺲ ﻣﻦ ٍ
ﻣﻌﺎن .يقﺎل هﺬا اﻟكﻼم ﻋبﺎرة ﻋﻦ كﺬا :ﻣﻌنﺎه كﺬا". َُ
"اﻟﺘﻌبﲑ" ﻣﻦ ﻣﻬﺎرات اﻹرﺳﺎل اﻟﱵ ﳝﺎرﺳﻬﺎ اﳌﺘﻌﻠم بﻌﺪﻣﺎ أن يكﻮن ﻗﺪ ﺗﻠ ّقى ﻣبﺎدئ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻠغﺔ
اﳌﻌﻴنﺔ ،ﺗبﺪأ بنﻄق أﺻﻮات اﻟﻠغﺔ ،ﰒ ﺗﺘﻄﻮر أكثﺮ ﻟﱰديﺪ واﶈﺎكﺎة إﱃ أن ﺗصل إﱃ إﻧشﺎء اﻟﻌبﺎرة واﳋﻄﺎب
اﳌﺴﺘقل .وهﻮ ﻣﺮﺗبط ﲟﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع؛ ﻷ ّن اﳌﺘكﻠم اﻟﺬي ﻻ ﳚﻴﺪ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﳚﺪ ﺻﻌﻮبﺔ ﻟغﺔ ﰲ اﻟنﻄق.
ويﺮى اﻟﱰبﻮيﻮن أ ّن ﺗنﻤﻴﺔ ﻣﻬﺎرة اﻟﺘﻌبﲑ ﺗقﺘضﻲ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻄﺮيقﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺘثﲑ ﻗﺪرات اﳌﺘﻌﻠم واهﺘﻤﺎﻣﺎ م،
وﲢفﺰهم ﻋﻠى اﻟكﻼم.
-2ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﺘﻌﺒﲑ:
يﻌﺪ ﺗﺪريﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﺘﻌبﲑ بصنفﻴﻪ اﻟشفﻮي واﻟكﺘﺎﰊ ﻣﻦ أهم اﻷﻧشﻄﺔ اﻟﱰبﻮيﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠغﺔ؛
ﻷ ﺎ ﺗﻌكﺲ ﻣبﺎشﺮة ﻣﺪى ﲤ ّكﻦ أو ﺿﻌف اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﻟﻠغﺔ.
وﻧشﲑ إﱃ أ ّن اﻟﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻌبﲑ اﳉﻴﺪ يﺴﺘﺪﻋﻲ فنﺎ وﻣﻬﺎرة وﻣﻮهبﺔ؛ فﻬﻮ فﻦ ﻷﻧّﻪ شﺨصﻲ؛ أي يﻌﺘﻤﺪ
ﻋﻠى شﺨصﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠم ودافﻌﻴﺘﻪ وﻣقﺪار ﲪﺎﺳﺘﻪ وإبﺪاﻋﻪ واﺳﺘﺠﺎ ﺗﻪ .واﻟﺘﻌبﲑ ﻣﻬﺎرة ﻷن اﳌﺘﻌﻠم ﳛﺘﺎج إﱃ
اﻟﺘﺪريب واﻟﺘنﻤﻴﺔ ﻣﻦ أجل اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻷفضل ،وﻣﻮهبﺔ ﻷن هنﺎك ﻋﻮاﻣل أﺧﺮى ﺧﺎﺻﺔ غﲑ اﻟﻌﻮاﻣل اﳌﺬكﻮرة
ﺗﺴﻬم ﰲ اكﺘﺴﺎب اﳊﺪيث اﻟﺴﻠﻴم واﻟبﻠﻴﻎ ،ﰒ إ ّن اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻗﺪ يﺘفﺎوﺗﻮن ﰲ اﻟﺘحصﻴل اﻟﻠغﻮي واﳊﺪيث
ﳌﻮاهبﻬم .وهﻲ كﻠﻬﺎ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻻ بﺪ اﻻﻧﺘبﺎه إﻟﻴﻬﺎ واﻟﻌﻤل ﻋﻠى ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ.
وﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ هﻴل ﻣﻬﺎرة اﻟﺘﻌبﲑ وﺗنﻤﻴﺘﻬﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻧشﻄﺔ اﻟﱰبﻮيﺔ ﻣﻦ أبﺮزهﺎ:
-اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﻧص ﻣﺴﻤﻮع ،ﻣﻊ ﳏﺎوﻟﺔ ﺗكﺮار ﻣﺎ ورد فﻴﻪ ﻣﻦ ﻣفﺮدات ،أو ﺻﻴﻎ ﺗﻌبﲑيﺔ ﳏﺪدة ،أو
ﲡﺎوزهﺎ ﻟنﺴج ﻋﻠى ﻣنﺎوﳍﺎ.
-ﻋﺮض بﻌﺾ اﻟصﻮر واﻟﺮﺳﻮم حﻮل ﺳﻴﺎق ﻣﻌﺮﰲ ﺧﺎص ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﳌﻮاﻗف اﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﶈﻴﻄﺔ ،ﰒ
يﻄﻠب ﻣﻦ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ اﻟﺘﻌبﲑ ﻋﻤﺎ يشﺎهﺪوﻧﻪ.
-ﺗﺴﺠﻴل ﻣﻮاﻗف اﶈﺎدثﺔ ،ﻗﺪ ﺗكﻮن ﻋﻠى شكل حﻮار حﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ ،ﰒ ﺗقﻤص شﺨصﻴﺎ ﺎ بﲔ
فﺘﺘﻌﺰز ﻟﺪى
اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ وإﻋﺎدة ﻋبﺎرا ﺎ ،ﻣﻊ اﻻﻧﺘبﺎه إﱃ أﺧﻄﺎئﻬﺎ وﺻﻌﻮ ﺎ واﻟﻌﻤل ﻣﻌﺎ ﻣﻦ أجل ﲡﺎوزهﺎّ ،
اﳌﺘﻌﻠم ﻗﺪرات اﻟكﻼم .وﻻ ينﺘﻬﻲ دور اﳌﺘﻌﻠم ﲟﺠﺮد اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻋبﺎرات اﳊﻮار وﺗﺮديﺪهﺎ ،وإﳕﺎ ﺗﺮﺗقﻲ أكثﺮ
بﺘﻤثّﻠﻬﺎ واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ اﳌنﺎﺳبﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌشﺎ ﺔ ،وﰲ ﻣﻮاﻗف اﳊﻴﺎة اﳌﻤﺎثﻠﺔ.
28
ﻣﺴﺠﻠﺔ حﻮل بﻌﺾ اﻟقضﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ يصﺎدفﻬﺎ اﳌﺘﻌﻠم )ﻗضﻴﺔ اجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،أو -ﻋﺮض ﻣشﺎهﺪ ّ
ﻣﻬنﻴﺔ أو ﺗﺮبﻮيﺔ أو غﲑهﺎ( ،ﺗكﻮن ﳏﻮرا ﻟﻠﻤنﺎﻗشﺔ واﻟﺘﻌقﻴب ،واﻟﻌﻤل ﻣﻌﺎ ﻋﻠى ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ ﳓﻮ اﻷشكﺎل اﻟﺘﻌبﲑيﺔ
اﳌﻼئﻤﺔ واﻟصحﻴحﺔ.
-ﺗقﺪﱘ اﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻗﻲ أشكﺎل اﻟﺘﻌبﲑ اﳌﺘنﻮﻋﺔ ،ﻧقصﺪ اﻟﺘﻌبﲑ اﻟﻮظﻴفﻲ اﶈﺪد ﻣﻦ حﻴث
اﳌﻮﺿﻮع واﻷﺳﻠﻮب ﻣثل كﺘﺎبﺔ اﻟﻄﻠبﺎت اﶈﺪدة أو اﻟﺮﺳﺎئل أو اﻻﺳﺘﻤﺎرات واﻟﺘقﺎريﺮ ،واﻟﺘﻌبﲑ اﻹبﺪاﻋﻲ اﻟﺬي
يﺘحﺮر فﻴﻪ اﳌﺘﻌﻠم ﰲ أﺳﻠﻮبﻪ.
ّ
-ﺗﺪريب اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى اﻟﺘح ّﺪث اﻟﺴﻠﻴم واﻟصحﻴﺢ اﳌبﲏ ﻋﻠى اﻟﺴﻼﺳﺔ اﻟﺘﻌبﲑيﺔ ،واﻟﺘنظﻴم اﳌنﻄقﻲ
ﻟﻸفكﺎر ،واﻟﻮﺿﻮح ﰲ اﻟغﺎ ت واﻷغﺮاض اﳌقصﻮدة.
ويشﺮف ﻣﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ﻋﻠى هﺬه اﻟنشﺎﻃﺎت ،حﻴث يﺮاﻗب ﻋبﺎرات اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ،ويﺘﺎبﻌﻬﺎ ويﻮجﻬﻬﺎ ﳓﻮ
ويشﺠﻌﻬم ﻋﻠى اﻟكﻼم ،ويشﻌﺮهم ﻻﻃﻤﺌنﺎن ،واﻟثقﺔ ﻟنفﺲ ،ويثﲏ ﻋﻠى ﺗﻌبﲑهم، ّ اﻟغﺎ ت اﳌقصﻮدة.
ويﻮجﻬﻬم ﳓﻮ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت اﻟبﻼغﻴﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ.
-3أﻫﺪاف ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﺘﻌﺒﲑ )اﻟﻜﻼم(:
يش ّكل اﻟكﻼم اﳌظﻬﺮ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠغﺔ ،وﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أ ّن اﻟﻠغﺔ هﻲ اﻟﱵ ﺗنظم وجﻮد اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ.
ويقﺘضﻲ ﺗﺪريﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﺘﻌبﲑ ﲢقﻴق ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷهﺪاف ﻣﻦ أبﺮزهﺎ:
-ﺗنﻤﻴﺔ ﳐﺘﻠف اﻟقﺪرات اﻟﱵ ﺗقﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ هﺬه اﳌﻬﺎرة ،اﻟقﺪرات اﻟفﻴﺰيﻮﻟﻮجﻴﺔ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﲜﻬﺎز
اﻟﺘصﻮيﺖ ،واﻟقﺪرات اﻟفكﺮيﺔ ذات اﻟصﻠﺔ ﻟﺘفكﲑ ،ﻣنﻬﺎ ﻋﻠى وجﻪ اﳋصﻮص:
*اﻟقﺪرة ﻋﻠى إﻧﺘﺎج اﻷﺻﻮات واﳌقﺎﻃﻊ واﻟكﻠﻤﺎت واﳉﻤل ﲝﺴب ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ اﻟصفﺎت اﻟﺘصﻮيﺘﻴﺔ
اﳋﺎﺻﺔ ﻟﻠغﺔ اﳌﻌﻴنﺔ؛ أي اﳋصﺎئص اﳋﺎﺻﺔ ﻟصﻮت ﻣﻦ حﻴث ﳐﺮجﻪ وﺻفﺎﺗﻪ ،واﳌﺮﺗبﻄﺔ ﻟكﻼم ككل ﻣﻦ
ﻧﱪ وﺗنغﻴم وغﲑ ذﻟﻚ.
*اﻟقﺪرة ﻋﻠى ﲤثّل اﳌﻌﺎرف اﻟﻠغﻮيﺔ وإدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﱵ ﺗﺮبط بﲔ ﻣكﻮ ﺎ ،وأدائﻬﺎ ﺗﻌبﲑ بكل أرﳛﻴﺔ
واﺳﱰﺳﺎل.
*اﻟقﺪرة ﻋﻠى اﻟفﻬم واﻟﺘحﻠﻴل واﳌنﺎﻗشﺔ ﲝﺴب ﻣﺎ يﺘﻄﻠبﻪ اﳌﻮﺿﻮع اﳌﻌﲔ.
*اﻟقﺪرة ﻋﻠى بنﺎء اﻷفكﺎر وﺗﺮﺗﻴبﻬﺎ وﺗﻌﻠﻴقﻬﺎ وفق ﳕﻮذج ﺧﺎص ﻻ ﳜﺮج ﰲ أﺳﺎﺳﻪ ﻋﻦ ﺧصﻮﺻﻴﺎت
اﻟﻠغﺔ وﻗﻮاﻧﻴنﻬﺎ.
*اﻟقﺪرة ﻋﻠى ﺗنﻤﻴﺔ أﺳﻠﻮب ﺧﺎص ﰲ اﻟﺘﻌبﲑ ،ﻗﺪ يبﺪأ ﰲ شكل بﺴﻴط ﰒ يﺘنﺎﻣى ﻋﻦ ﻃﺮيق اﳌﻤﺎرﺳﺔ
واﳌﺮان.
29
-إ حﺔ اﻟفﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﲔ ﻟﻠحﺪيث أكثﺮ ،اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗف ﻟغﻮيﺔ ﳏفﺰة ،وﻋﻦ ﻃﺮيق اﳌنﺎﻗشﺔ اﻟﱵ
ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ إﳚﺎد اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻹﳚﺎبﻴﺔ بﲔ اﳌﺘﻌﻠم واﳌﻌﻠم ،فكﻼﳘﺎ ﳛﺘﻚ ﻵﺧﺮ ،ويﺘفﺎﻋل ﻣﻌﻪ بﻄﺮيقﺔ ﻣﻦ شﺄ ﺎ
اﻟﺘﻤﺮن
أن ﺗﻮجﺪ اﻟثقﺔ واﻻحﱰام اﳌﺘبﺎدل بﻴنﻬﻤﺎ .وهنﺎ ﻧشﲑ إﱃ أﻧّﻪ ﻻ ﳝكﻦ ﺗﻌﻠّم اﻟﻠغﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻣﻦ دون ّ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﰲ حﺠﺮة اﻟﺪرس ﻗﻮﻻ وكﺘﺎبﺔ.
-اﻟﻌﻤل ﻋﻠى ﺗﻄﻮيﺮ اﻟكفﺎءة اﻟﻠغﻮيﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠّم ثﺮاء ثﺮوﺗﻪ اﻟﻠفظﻴﺔ اﳌﺘنﻮﻋﺔ ،واﻟﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ أشكﺎل
اﻟﱰكﻴب ﲝﺴب اﻟﺪﻻﻻت واﳌقﺎﺻﺪ.
-ربط ﺗﺪريﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﺘﻌبﲑ ﳌﻮاد اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻷﺧﺮى ،ﻣﻊ ﲢقﻴق اﻟﺘكﺎﻣل ﻣﻊ ﻣﻬﺎرة اﻟقﺮاءة واﻟكﺘﺎبﺔ ﻣﻦ
أجل ﺗنﻤﻴﺔ ﻗﺪرات اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ أكثﺮ.
ويقﺘضﻲ ﲢصﻴل ﻣﻬﺎرة اﳊﺪيث أيضﺎ اكﺘﺴﺎب آداب اﻟكﻼم ،واﳌﺘﻤثﻠﺔ فﻴﻤﺎ يﻠﻲ:
-اﻟﻌﻤل ﻋﻠى اﻟﺘحﻠﻲ ﻟنظﺎم ،واﻟبﻌﺪ ﻋﻦ اﻟفﻮﺿى ﰲ اﻟﺘﻌقﻴب.
-احﱰام اﻵراء وﻋﺪم ﺗﺴفﻴﻬﻬﺎ.
-ﻋﺪم اﳌقﺎﻃﻌﺔ أثنﺎء اﻟكﻼم ،ﻷ ﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻮق اﳌﺘح ّﺪث دون اﻻﺳﱰﺳﺎل ﰲ اﳊﺪيث ،فﺘﺘشﺘﺖ أفكﺎره.
وحﱴ وإن وﻗﻊ ﰲ اﻷﺧﻄﺎء فﻼ بﺪ ﻣﻦ ﺗﺮك اﳌبﺎدرة إﻟﻴﻪ حﱴ يصحﺢ بنفﺴﻪ ﻣﺎ أﻣكﻦ.
-ﻋﺪم احﺘكﺎر اﳌﺘﻌﻠم اﻟﻮاحﺪ ﻟﻠكﻼم؛ بل ﻻبﺪ ﻣﻦ إ حﺘﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،ﻣﻊ ﺗشﺠﻴﻊ اﻟﺬيﻦ ﻻ يبﺎدرون ﰲ
اﻟكﻼم.
-وجﻮب إشﺮاك كل اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﰲ حصص اﶈﺎدثﺔ ﻻﺳﺘﻤﺎع واﶈﺎورة واﻟﺘﻌقﻴب وإبﺪاء اﻟﺮأي.
-اﻻبﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻣظﺎهﺮ اﻻﻧفﻌﺎل واﻟغضب أثنﺎء اﻟكﻼم واﻟﺮد واﻟﺘﻌقﻴب.
-اﲣﺎذ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻄبﻴﻌﻲ واﳌﻼئم أثنﺎء اﻟكﻼم.
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-ﻃﺮق اﻟﺘﺪريﺲ ،رو ﻟﺪت هﺎﳝﺎن ،ﺗﺮﲨﺔ د.إبﺮاهﻴم أﻧﻴﺲ.
-ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ بﲔ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻄﻤﻮح ،د.ﳏﻤﻮد أﲪﺪ اﻟﺴﻴﺪ
-وﺳﺎئل اﻻﺗصﺎل وﺗكنﻮﻟﻮجﻴﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴم ،د.رﲝﻲ ﻣصﻄفى ﻋﻠﻴﺎن.
-ﻣﻬﺎرات اﻻﺗصﺎل ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﲔ واﻟﱰبﻮيﲔ واﻟﺪﻋﺎة ،د.ﷴ ﻣنﲑ حﺠﺎب.
-اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ﻣﺴﺘﻮ ﺎ ﺗﺪريﺴﻬﺎ ﺻﻌﻮ ﺎ ،د.رشﺪي أﲪﺪ ﻃﻌﻴﻤﺔ.
30
اﶈﺎﺿﺮة )" :(09ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة؛ ﻣﺎﻫﻴﺘﻬﺎ وﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ"
-1ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة:
ﻣصﻄﻠﺢ اﻟقﺮاءة واﻟكﺘﺎبﺔ ﻣﻦ ﻣصﻄﻠحﺎت اﻟشﺎئﻌﺔ ﰲ اﻟثقﺎفﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة حﱴ أﺻبحﺎ ﻟﺪى اﻟكثﲑيﻦ
اﳌﻌﻴﺎريﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴﲔ ﰲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ بﲔ اﻷﻣﻲ وغﲑ اﻷﻣﻲ .فﺎﻷﻣﻲ حﻴنﻤﺎ يﺪﺧل ﻣﺮاكﺰ اﻟﺘﻌﻠﻴم يكﻮن ﳘّﻪ
اﻷﺳﺎﺳﻲ أن يصل ﰲ اﻟنﻬﺎيﺔ إﱃ اﻟقﺮاءة اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ واﻟكﺘﺎبﺔ اﻟصحﻴﺔ ﻟﻴﺲ غﲑ .وﻗﺪ أﺻبﺢ اﻟﺘق ّﺪم اﳊضﺎري
واﻟثقﺎﰲ يقﺎس ﻋﺎﳌﻴﺎ ﲟقﺪار ﻣﺎ ﺗقﺮأ اﻷﻣﺔ وﺗكﺘب ،وهﺬا ﻷﳘﻴﺔ اﻟقﺮاءة ﰲ حﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ اﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ويﺘﻌﺮف ﻋﻠى كل اﻧشغﺎﻻﺗﻪ ﻋﱪ ﳐﺘﻠفواﻻﻗﺘصﺎديﺔ واﻟثقﺎفﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ .فﺎﻟقﺮاءة وﺳﻴﻠﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺪرك ّ
ﻣﺮاحل اﻟﻌﻤﺮ ،كﻤﺎ ﲤ ّكنﻪ ﻣﻦ ﳎﺎراة هﺬا اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺮهﻴب اﻟﺬي يﺴم اﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﳐﺘﻠف ا ﺎﻻت.
وﺗﻌ ّﺪ اﻟقﺮاءة ﻣﻦ أهم اﳌقﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﺴﻬم ﰲ بنﺎء اﻟشﺨصﻴﺔ وﳕﻮهﺎ وﲤﻴﻴﺰهﺎ ،يُقﺪح ﺎ فكﺮ اﻹﻧﺴﺎن،
وﺗﺘش ّكل ﻣﻴﻮﻟﻪ ،وﺗﺘحﺪد اﲡﺎهﺎﺗﻪ ،وﺗﺘضﺢ آراؤه ،ويﺴﻤﻮ ﺗفكﲑه ،وﺗﺘﻌﺰز ﺧﻄﺎ ﺗﻪ ،وﺗنفﺘﺢ آفﺎﻗﻪ .وﻟﺬﻟﻚ
ﻚ اﻟﺬيأ ّكﺪ اﻟﺬكﺮ اﳊكﻴم ﰲ غﲑ ﻣنﺎﺳبﺔ ﻋﻠى اﻟقﺮاءة وأﳘﻴﺘﻬﺎ ﰲ حﻴﺎة اﻟبشﺮ ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ﴿ :اﻗﺮأ ﺳم ربِّ َ
َﺧﻠَ َقَ .ﺧﻠَ َق ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن ِﻣ ْﻦ َﻋﻠَ ٍق.اﻗﺮأْ َوَربﱡ َ
ﻚ اﻷَ ْك ُﺮم .اﻟﺬي ﻋﻠﱠ َم ﻟ َقﻠَِم .ﻋﻠﱠ َم ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن َﻣﺎ َﱂْ يﻌﻠَ ْم﴾ .ويﻌﻮد اﻟفضل
ﰲ كل ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻠغﺔ ﻋﺘبﺎرهﺎ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻷهم اﻟﱵ ﲤﻴّﺰ ﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﺳﺎئﺮ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت فكﺎﻧﺖ ﻣفﺘﺎحﻪ
اﳌنظم ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﳋﺎﻟق واﻟﻮجﻮد واﳌﻮجﻮدات.
-2طﺒﻴﻌﺔ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة:
"اﻟقﺮاءة" ﻣﻬﺎرة ﻻحقﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع واﳊﺪيث ،وهﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋضﻮيﺔ ﻧفﺴﻴﺔ ﻋقﻠﻴﺔ يﺘم ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى
ﺗﺮﲨﺔ اﻟﺮﻣﻮز اﳌكﺘﻮبﺔ إﱃ أﺻﻮات وأﻟفﺎظ وكﻼم ﻣﺴﻤﻮع ،وفق ﻗﻮاﻋﺪ ﺗصﻮيﺘﻴﺔ ﳏ ّﺪدة ،ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ّ
اﻟﺪﻻﻻت وأشكﺎل اﻟﱰكﻴب اﻟﻠغﻮي واﻷﺳﺎﻟﻴب اﻟبﻼغﻴﺔ واﻟﺴﻤﺎت اﻟفنﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﳛﻤﻠﻬﺎ اﳌقﺮوء ،ﺗشﱰط
اﺳﺘﻌﺪاد اﳌﺘﻌﻠم ﻧفﺴﻴﺎ وﻋقﻠﻴﺎ وﻋضﻮ ﻟكﻲ يﺘفﺎﻋل إﳚﺎبﻴﺎ ﻣﻊ اﳌﺎدة اﳌقﺮوءة ،ويصل إﱃ ﲢقﻴق اﻟكفﺎءة
اﻟقﺮائﻴﺔ.
ويقﱰن ﻣفﻬﻮم اﻟقﺮاءة ﻣﻦ اﳌنظﻮر اﳌﻌﺎﺻﺮ ﳉﺎﻧب اﻟﺴﻴكﻮ-ﻟﺴﺎﱐ واﻟﺬهﲏ ﲝﻴث ﺗشﺘﻤل ﻹﺿﺎفﺔ إﱃ
اﻟﺘﻌﺮف واﻟﺘفﺴﲑ واﻟﺘﺄويل .وهﺬا ﻣﺎ ﺗﺆكﺪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺘبﻊ واﻟﺘﻠ ّفﻆ واﻹبﻼغ ﻋﻠى ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻻكﺘشﺎف و ّ
اﻟبﻴﺪاغﻮجﻴﺎت اﳌﻌﺎﺻﺮة اﻟﱵ ﺗﺘﺠﺎوز حﺪود اﻟﺘﻠقﻲ اﻟﺴﻠﱯ ﻟﻠﻤﻌﺮفﺔ ،فﱰبط اﻟﺘحصﻴل اﻟﻠغﻮي ﻟنشﺎط اﻹﳚﺎﰊ
اﻟﺬي يقﻮم بﻪ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘثﺎرة ﻗﺪراﺗﻪ ،وﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ أجل ﲢصﻴل اﻟكفﺎءات اﳌقصﻮدة.
ويﺮى "جﻮدﻣﺎن "Goodmanأ ّن اﻟقﺮاءة بﻮﺻفﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘقبﺎل ﺗنﻄﻮي ﻋﻠى أربﻊ ﻣﺮاحل أو
ﻋﻤﻠﻴﺎت وهﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻴنﺎت اﳌﺎدة اﳌقﺮوءة ،واﻟﺘثبّﺖ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻮز اﳌقﺮوءة ،واﻟﺘنبﺆ ﲟﺎ يﺮيﺪه اﻟكﺎﺗب،وأﺧﲑا
31
اﺧﺘبﺎر اﻟفﺮوض اﻟﱵ ﻃﺮحﻬﺎ اﻟقﺎرئ .وﲣﺘص اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻷوﱃ واﻟثﺎﻧﻴﺔ ﳉﺎﻧب اﻟفﻴﺰيﻮﻟﻮجﻲ ﰲ اﻟقﺮاءة؛ أي
اﺗصﺎل اﻟﻌﲔ ﻟﺮﻣﻮز اﳌﻄبﻮﻋﺔ ،وﳏﺎوﻟﺔ فكﻬﺎ ،بﻴنﻤﺎ ﲣﺘص اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟثﺎﻟثﺔ واﻟﺮابﻌﺔ ﳉﺎﻧب اﻟفﻌﻠﻲ.
يﻌﺰز ﻣكﺘﺴبﺎﺗﻪ وينظّﻤﻬﺎ ﻣﻦ
ﺗﻌﺪ اﻟقﺮاءة ﻣصﺪرا ﻣﻬﻤﺎً ﻣﻦ ﻣصﺎدر بنﺎء اﳌﻌﺮفﺔ ،ﺗقﺘضﻲ ﻣﻦ اﳌﺘﻌﻠّم أن ّ
أجل ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﱵ ﻗﺪ يصﺎدفﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻧصﻮص ﻗﺮائﻴﺔ جﺪيﺪة .وﻣنﻪ ﻧﻼحﻆ أ ّن هﺬه اﳌﻬﺎرة
ﺗقﻮم ﻋﻠى جﺎﻧبﲔ أﺳﺎﺳﻴﲔ:
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﳊﺮوف واﻟكﻠﻤﺎت واﻟنﻄق ﺎ ﺻحﻴحﺔ ،واﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ أوﳍﻤﺎ فﻴﺰيﻮﻟﻮجﻲ؛ ويﺘﻤثل ﰲ ّ
اﻟقﺮاءة وحﺮكﺔ اﻟﻌﲔ أثنﺎء اﻟقﺮاءة ووﺿﻌﻴﺔ اﻟقﺎرئ.
ﻧﻴﻬﻤﺎ ﻋقﻠﻲ؛ وﲢقق دراك اﳌقﺮوء واﺳﺘﺨﻼص اﳌغﺰى واﻟﺘفﺎﻋل ﻣﻌﻪ وﻧقﺪه.
وﻋﻠى هﺬا اﻷﺳﺎس ﺗقﺘضﻲ هﺬه اﳌﻬﺎرة ﺗقﺪﱘ اﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗنﻤﻲ هﺬيﻦ ا ﺎﻟﲔ ،واﻟﱵ ﺗﺮﺗكﺰ
ﻋﻠى ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳋﻄﻮات واﻟنشﺎﻃﺎت.
وﻗﺪ ﲢﻮل ﻣفﻬﻮم اﻟقﺮاءة ﰲ رحﺎب اﻟبﻴﺪاغﻮجﻴﺎت اﳌﻌﺎﺻﺮة ،غ ّﺬﺗﻪ اﳌﺮﺗكﺰات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺪيﺪاكﺘﻴكﻴﺔ
اﳉﺪيﺪة ﻣنﻬﺎ ﻋﻠى وجﻪ اﳋصﻮص:
-اﻟنﺘﺎئج اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﻴكﻮ-ﻟﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟنظﺮ ت اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة حﻮل
اﻟقﺮاءة ،و ﳋصﻮص ﺿﻤﻦ ﻟﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟنص اﻟﱵ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﱃ ﻧﺘﺎئج ﻣﻬﻤﺔ حﻮل آﻟﻴﺎت بنﺎء اﻟنص واﻧﺴﺠﺎﻣﻪ
ويش ّكل ﻣضﺎﻣﻴنﻪ وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ اﻹحﺎﻟﻴﺔ واﻟﺰﻣنﻴﺔ واﳌقﺎﻣﻴﺔ وغﲑ ذﻟﻚ.
-اﻟﺘﻮﺿﻴحﺎت اﳌﻬﻤﺔ اﻟﱵ ﻗ ّﺪﻣﻬﺎ اﳌﺘﺨصصﻮن ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻷدبﻴﺔ واﻟنقﺪيﺔ ،ﳋصﻮص اﻷﲝﺎث
ﺗفﺴﺮ آﻟﻴﺎت ﺗﻠقﻲ اﻟنص وﲢﻠﻴﻠﻪ وﺗفﺴﲑه و ويﻠﻪ. اﳌق ّﺪﻣﺔ ﺿﻤﻦ ﻧظﺮيﺔ اﻟقﺮاءة اﻟﱵ ّ
-اﻷﲝﺎث اﻟﱰبﻮيﺔ ﰲ ﳎﺎل ﺗﻌﻠﻴم اﻟقﺮاءة وﺗﻌﻠّﻤﻬﺎ ،واﻟﱵ ﺗﺪﻋﻮ اﳌﻌﻠم إﱃ ﻃﺮح اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ
اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﲡﻌل اﳌﺘﻌﻠم ينﺨﺮط بفﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﳌشكل ،ﺗﺪﻋﻮه ﺿﻤﻦ هﺬه اﳌﻬﺎرة إﱃ اﳌﻮاجﻬﺔ اﳌبﺎشﺮة
ﻟﻠﻤﺎدة اﳌقﺮوءة ﻣﻦ اكﺘشﺎف اﳌضﻤﻮن اﻟﺬي ينﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻴﺎت ﺗش ّكﻠﻪ ،بﺘفﻌﻴل ﻗﺪرات اﻟفﻬم واﻟﺘحﻠﻴل
واﻟﱰكﻴب واﻟﺘقﻮﱘ ،ويﻮجﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﳌﻌﻠم ﺗفﺎﻋﻼت اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﳓﻮ اﻟكفﺎءات اﳌقصﻮدة.
وﻗﺪ ش ّكﻠﺖ هﺬه اﳌﺮﺗكﺰات روافﺪ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ وﺿﻊ ﺗصﻮر ديﺪاكﺘﻴكﻲ يﺴﻬم بفﻌﺎﻟﻴﺔ أكثﺮ ﰲ بنﺎء
اﻟكفﺎءة اﻟقﺮائﻴﺔ وﺗﻄﻮيﺮهﺎ ﲝﺴب ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ ﻣكﻮ ﺎ وﻗﺪرا ﺎ ،ﲤ ّكﻦ اﻟقﺎرئ ﻣﻦ ﺗفﻌﻴﻠﻬﺎ ﰲ ﳐﺘﻠف
اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟقﺮائﻴﺔ اﻟﻼحقﺔ ،و ﻟﺘﺎﱄ ﺗﺮﻗﻴﺔ اﻟكفﺎءة اﻟﻠغﻮيﺔ ككل.
32
-3ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة:
يﺮﺗكﺰ ﺗﺪريﺲ اﻟقﺮاءة ﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﱪﻣج ﻋﱪ ﳐﺘﻠف اﳌﺮاحل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻷداء
اﻟﱰبﻮي اﻟﺬي ينظﻤﻪ ﻣﻌﻠم اﻟقﺮاءة .وﻟﺬا ﻻبﺪ ﻣﻦ بﺮﳎﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟنشﺎﻃﺎت اﻟﱰبﻮيﺔ ،وﺗقﺪﱘ اﳌﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ
اﻟﱵ ﺗﺴﻬم بفﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ بنﺎء هﺬه اﳌﻬﺎرة وﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ وفق ﻣﺴﺘﻮ ت اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ وﻣقﺘضﻴﺎت هﺬه اﳌﻬﺎرة وأهﺪافﻬﺎ،
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﳊﺮوف وأشكﺎﳍﺎ اﳌﺨﺘﻠفﺔ ،وأدائﻬﺎ ﲝﺴب ﳐﺎرجﻬﺎ وﺻفﺎ ﺎ اﻟصﻮﺗﻴﺔ ودفقﺎ ﺎ بﺪءاً ﻣﻦ ّ
ﺗﻌﺮف اﻟقﺎرئ بكﻴفﻴﺎت أداء اﳌفﺮدة واﳉﻤﻠﺔ واﻟفقﺮة اﻟﺘصﻮيﺘﻴﺔ واكﺘﺴﺎب ﻗﻮاﻧﻴنﻬﺎ ،ﰒ ﺗقﺪﱘ اﻟﺘﺪريبﺎت اﻟﱵ ّ
واﻟنص ككل حﱰام ﻋﻼﻣﺎت اﻟﱰﻗﻴم واﻟظﻮاهﺮ اﻟصﻮﺗﻴﺔ كﺎﻟنﱪ واﻟﺘنغﻴم وأشكﺎل اﻟﻮﻗف ،واﻧﺘﻬﺎء ﻟقﺪرة ﻋﻠى
إدراك ﻣقﺎﺻﺪ اﳌقﺮوء واﳌغﺰى ﻣنﻪ واﻗﱰاح اﻷحكﺎم اﳌﻤكنﺔ .وﳝكﻦ ﲢقﻴق كل ذﻟﻚ بﻮﺳﺎﻃﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
اﻟنشﺎﻃﺎت ﻣنﻬﺎ ﻋﻠى وجﻪ اﳋصﻮص:
-1اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻄﺮيقﺔ اﻟﱰبﻮيﺔ اﳌﻤنﻬﺠﺔ اﻟﱵ ﺗﺮاﻋى فﻴﻬﺎ اﳌﺮاحل اﻟﺘﻌﻴﻠﻤﻴﺔ ﳍﺬه اﳌﻬﺎرة ﻣﻦ جﻬﺔ ،وﻗﺪرات
اﳌﺘﻌﻠم واﺳﺘﺠﺎ ﺗﻪ ﻣﻦ جﻬﺔ أﺧﺮى .فﺎﻟكفﺎءة اﻟقﺮائﻴﺔ ﺗﺘﻄﻮر ﲝﺴب ﻣﺴﺘﻮ ت ﳕﻮ اﻹﻧﺴﺎن ،وﺗﺮﺗقﻲ ﲝﺴب
ﺗكﺮارهﺎ وﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ بصفﺔ ﻣﺘنﺎﻣﻴﺔ إﱃ غﺎيﺔ اكﺘﺴﺎب اﻟقﺪرة اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﱵ ﲤ ّكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﻟقﺮاءة ﻣﻦ دون
ﻣﺴﺎﻋﺪة .وﳝكﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ذﻟﻚ أكثﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳋﻄﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﳊﺮوف واﳌفﺮدات واﳉﻤل *اﻟبﺪء بﺘﻌﻠم اﻟقﺮاءة واﻟكﺘﺎبﺔ )ﺗﺘم ﲟﺴﺎﻋﺪة اﳌﻌﻠم اﳌﺘﻌﻠم ّ
وﻗﺮاء ﺎ(.
*ﺗﻌﺰيﺰ اﺳﺘﺠﺎ ت اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ أجل اﻟﻄﻼﻗﺔ ﰲ اﻟقﺮاءة واﻟكﺘﺎبﺔ )ﺗﺘحقق ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗكﺮار اﻟقﺮاءة
ﺗﻌﺮف اﳌﺘﻌﻠم ﺳﺎﻟﻴب اﻟقﺮاءة واﻟكﺘﺎبﺔ اﻟصحﻴحﺔ(. واﻟكﺘﺎبﺔ ،وﺗقﺪﱘ اﻷﻧشﻄﺔ اﳌﺘنﻮﻋﺔ اﻟﱵ ّ
*اﳌﺘﺎبﻌﺔ اﻟﱰبﻮيﺔ ﻣﻦ أجل ﺗﺮﻗﻴﺔ اﻟقﺮاءة اﻟﺬاﺗﻴﺔ )يﺘم اﻟﱰكﻴﺰ فﻴﻬﺎ ﻋﻠى اﳌﺘﻌﻠم ﻗﺪ يﻌﻤل اﳌﻌﻠم ﻋﻠى ﺗنﻤﻴﺔ
اﻟقﺪرات اﻟﺬهنﻴﺔ ﳍﺬه اﳌﻬﺎرة؛ ﻣثل ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻻكﺘشﺎف واﻟﺘفﺴﲑ واﻟﺘﺄويل(.
-2بﺮﳎﺔ اﻟنصﻮص اﻟقﺮائﻴﺔ اﻟﱵ ﺗنﻤﻲ ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم اﻟقﺮاءة ﲟﺨﺘﻠف أﺻنﺎفﻬﺎ اﳉﻬﺮيﺔ واﻟصﺎﻣﺘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل
اﻟنشﺎﻃﺎت اﻵﺗﻴﺔ:
*أداء اﳊﺮوف واﻟكﻠﻤﺎت بشكل واﺿﺢ ﳎﻬﻮر ﲝﺴب ﳐﺎرج اﳊﺮوف واﳌقﺎﻃﻊ اﻟصﻮﺗﻴﺔ واﳌظﺎهﺮ
اﻟﺘصﻮيﺘﻴﺔ اﻟﱵ ينﺘﺎب اﻷداء اﻟكﻼﻣﻲ.
*ﺿبط وﺻﻼت اﻟقﺮاءة ﲝﺴب ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ حﺮكﺎت اﻟقﺮاءة وﺳكنﺎ ﺎ واﻷحكﺎم اﻟﻠغﻮيﺔ واﻟقﻮاﻋﺪ
اﻟنحﻮيﺔ واﻟبﻼغﻴﺔ وغﲑهﺎ.
33
اﻟﺘﺪرب ﻋﻠى اﻟقﺮاءة اﻟﱵ يﺮاﻋﻲ فﻴﻬﺎ اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻮﻗف وﲰﺎ ﺎ اﻟصﻮﺗﻴﺔ ،واﻟﺪﻻﻻت واﳌقﺎﺻﺪ * ّ
اﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ اﻟنص ،ﳑﺎ ﳝكنﻪ ﻣﻦ ﺧصﺎئص اﻟقﺮاءة اﳉﻴﺪة.
ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﻟنص وﻣﻮﺿﻮﻋﻪ وﻣغﺰاه، *بﺮﳎﺔ حصص ﻟﻠقﺮاءة اﻟصﺎﻣﺘﺔ ،ﳑﺎ يﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم اﻟفﺮﺻﺔ ّ
و ﻟﺘﺎﱄ ﺗنﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘفكﲑ اﻟﺬاﰐ ﲟﺎ ﳝ ّكﻦ اﳌﺘﻌﻠم بﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟفﻬم واﻟﺘحﻠﻴل واﻻﺳﺘنﺘﺎج واﻟﺘقﻮﱘ.
-3ﺗنﻮيﻊ ﻧشﺎﻃﺎت اﳌﺎدة اﳌقﺮوءة حﻴث ﺗصبﺢ اﳌنﻬل اﻟﺬي يﻌﺰز ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﳌﺘﻌﻠم بقﻴﺔ اﳌﻬﺎرات
وكفﺎءﺗﻪ اﻟﻠغﻮيﺔ ككل ،وذﻟﻚ ﻟﱰكﻴﺰ ﻋﻠى ﻣﺎ يﻠﻲ:
*ﺗﻮﺳﻴﻊ اﳌﻌﺎرف اﻟﻠغﻮيﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟثقﺎفﻴﺔ واﻻجﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم ،ﲟﺎ يغﺬي ويغﲏ كفﺎءات اﻹرﺳﺎل
اﳌﺨﺘﻠفﺔ؛ أي حﻴنﻤﺎ يكﻮن ﰲ وﺿﻌﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗقﺘضﻲ ﺗﻮظﻴف اﳋﱪات اﳌكﺘﺴبﺔ.
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﻟكﻠﻤﺎت ودﻻﻻ ﺎ وﻃﺮق *اﻻﺳﺘفﺎدة ﻣﻦ ﻣكﺘﺴبﺎت اﻟنصﻮص اﻟقﺮائﻴﺔ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ّ
اﻟﺘﻤﻌﻦ ﰲ
ﺗﻮظﻴفﻬﺎ ﲝﺴب ﳐﺘﻠف اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت اﻟﻠغﻮيﺔ ،واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠى أﺳﺎﻟﻴب اﻟﺘﻌبﲑ وكﻴفﺎت ﳏﺎكﺎ ﺎ ،و ّ
آﻟﻴﺎت اﻟﺘﻌبﲑ ﻋﻦ اﻷفكﺎر واﳌقﺎﺻﺪ واﻟﻌﻤل ﻋﻠى ﲢصﻴﻠﻬﺎ ،وكل ذﻟﻚ ﻣﻦ أجل إغنﺎء اﳊصﻴﻠﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ
ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم ،و ﻟﺘﺎﱄ اﳌﺴﺎﳘﺔ اﻟفﻌﺎّﻟﺔ ﰲ بنﺎء اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌبﲑي اﻟﺬاﰐ) .أﻋﻮد إﱃ كﺘﺎب اﻹﺳﻼم اﻟثﻮري
ﳉﻴﺴﲔ(.
*ﺗغﺬيﺔ ﻗﺪرات اﻟﺘفكﲑ اﻟﻠغﻮيﺔ واﳌﻌﺮفﻴﺔ واﻟثقﺎفﻴﺔ ،ﲟﺎ ﳝ ِّكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ اﻟﺘفﺎﻋل اﻹﳚﺎﰊ ﻣﻊ ﳐﺘﻠف
اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،و ﳋصﻮص ﺿﻤﻦ أشكﺎل اﻟﺘﻌبﲑ اﻟشفﻬﻲ واﻟكﺘﺎﰊ.
-4ﺗﻌﺰيﺰ ﻣكﻮ ت هﺬه اﳌﻬﺎرة ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻄﺎﻟﻌﺔ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﻟبﻄﻮن اﻟكﺘب واﳌﺆﻟفﺎت اﳌشﻬﻮرة اﳌﺘنﻮﻋﺔ
اﻟثقﺎفﺔ واﻟﻌﻠﻮم ﻋﺘبﺎرهﺎ ﻧشﺎﻃﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻟﺘﻌﻠم اﻟﻠغﺔ وﺗﻮﺳﻴﻊ اﳌﻌﺎرف داﺧل اﻟصف وﺧﺎرجﻪ ،و ﻟﺘﺎﱄ ﺗﻌﺰيﺰ
اﻟقﺪرات اﻟﺬهنﻴﺔ وﺗﻮﺳﻴﻌﻬﺎ ﲟﺎ ﳝ ّكﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ فﻬم اﻟنصﻮص اﻟقﺮائﻴﺔ بﺴﻬﻮﻟﺔ ،واﻟقﺪرة ﻋﻠى اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ
فﻴنﻮع ﰲ أفكﺎره ،ويﺘﺄﻟق ﰲ أﺳﺎﻟﻴبﻪ اﻟﺘﻌبﲑيﺔ ،ويﺘفنّﻦ ﰲ اﳋصﺎئص اﻟفنﻴﺔ.
ﳐﺘﻠف أﻧﻮاع اﻟﺘﻌبﲑ واﻟكﺘﺎبﺔّ ،
اﻟقﺮاء،
-5ﺗشﺠﻴﻊ اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى اﻟقﺮاءة ،وهﺬا ﻣﺎ ﻧﻼحظﻪ ﰲ واﻗﻌنﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ حﻴث ﻧشكﻮ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ّ
و ﳋصﻮص ﰲ اﳌكﺘبﺎت داﺧل اﳌﺪرﺳﺔ أو ﺧﺎرجﻬﺎ .وﻣنﻪ ﺗظﻬﺮ أﳘﻴﺔ دروس اﻟقﺮاءة ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم ،واﻟﱵ
ﺗﺪﻋﻮ اﳌﻌﻠم إﱃ اﻋﺘﻤﺎد اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﱵ ﲤ ّكﻦ اﻟﺬات اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟقﺮاءة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﺧﺎرج اﻟصف؛ فﻬﻲ
وحﺪهﺎ اﻟكفﻴﻠﺔ بﺮﺳم اﻟقﺮاءة اﳌنﻬﺠﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﱵ ﺗﺆهل اﳌﺘﻌﻠم ﳓﻮ اﻟقﺮاءة أكثﺮ ،ويﺴﺘﻄﻴﻊ كﺬﻟﻚ اﻣﺘﻼك
اﻵﻟﻴﺎت واﻟقﺪرات اﻟﱵ ﲤ ّكنﻪ بﻌﺪ فﱰة زﻣنﻴﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺘفﺎﻋل اﻹﳚﺎﰊ ﻣﻊ ﳐﺘﻠف أﻧﻮاع اﻟنصﻮص اﻟقﺮائﻴﺔ ﲟفﺮده،
وﻣﻦ دون ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻌﻠﻤﻪ.
34
ويكﻮن ﻟﻠﻤﻌﻠم ﺿﻤﻦ هﺬه اﻟنشﺎﻃﺎت دور ﻣﻬم ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى ﺗكﻮيﻦ هﺬه اﳌﻬﺎرة ﲝﺴب
ﻣقﺘضﻴﺎ ﺎ ،وﺗﺮﺗكﺰ ﻋﻠى ﻣﺎ يﻠﻲ:
-ﺗصﻤﻴم اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﳌشكل اﶈ ّفﺰة ﳓﻮ هﺬه اﳌﻬﺎرة ،ﲝﻴث ﺗﺴﺘثﲑ رغبﺎت اﳌﺘﻌﻠم ،وﲢبب إﱃ ﻧفﺴﻪ
اﻟﺮغبﺔ ﰲ اﻟقﺮاءة واﻟﺘﻄﻠّﻊ إﱃ اﳌﻌﺮفﺔ ،يﺘم ذﻟﻚ بﺮاز أﳘﻴﺔ هﺬا اﻟنشﺎط ﰲ ﺗﺮﻗﻴﺔ اﻟكفﺎءة اﻟﻠغﻮيﺔ ،وﰲ
اﻟﺘحصﻴل اﳌﻌﺮﰲ واﻟثقﺎﰲ ككل.
-اﻟﺘح ّكم ﰲ اﻟﻌقﺪ اﻟﺪيﺪاكﺘﻴكﻲ اﻟﺬي يﺮبﻄﻪ ﳌﺘﻌﻠم اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﳌشكل اﻟﱵ ﲢقق اﻟكفﺎءة
اﳋﺘﺎﻣﻴﺔ اﳌقصﻮدة وﺗﻮفﲑ اﳌﻌﻄﻴﺎت واﻟﻮﺳﺎئل اﳌﻼئﻤﺔ ﻹﳒﺎح ﺗﻌﻠّم اﻟقﺮاءة ﲜﻤﻴﻊ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎ ﺎ ،ﰒ اﻹجﺮاءات
اﻟﱰبﻮيﺔ اﻟﱵ ﲢ ّفﺰ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻟﻠﺮغبﺔ ﻟﻠقﺮاءة وﺗضﻌﻬم ﰲ ﺳﻴﺎق اﳌﻬﺎم اﳌنﺘظﺮة ﻣنﻬم ،ﰒ ﻣﺴﺎﻋﺪ م ﻋﻠى ﲡﺎوز
اﻟصﻌﻮ ت اﳌنﺘظﺮة واكﺘشﺎف اﻟﺘقنﻴﺎت واﻵﻟﻴﺎت اﻟﱵ ﲡﻌﻠﻬم يقﺮؤون ويفﻬﻤﻮن وﳛﻠﻠﻮن وﺗﺬوﻗﻮن اﳌﺎدة
اﻟقﺮائﻴﺔ ،و ﻟﺘﺎﱄ ﲢقﻴق اﻟغﺎ ت اﳌنشﻮدة.
-ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻗﺪرات اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﲟﺎ يﺆهﻠﻬم ﳌﻌﺮفﺔ ﺗقنﻴﺎت اﻟقﺮاءة وأدوا ﺎ اﶈﺪدة ،وﲝﺴب ﻣقﺘضﻴﺎت اﻟقﺮاءة
اﳌنﻬﺠﻴﺔ.
-اﻟﻌﻤل ﻋﻠى ﺗنﻤﻴﺔ اﳌﻌﺮفﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﲔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟنصﻮص اﻟقﺮائﻴﺔ ،بﱰكﻴﺰه ﻋﻠى اﳌفﺮدات
اﳉﺪيﺪة وبﻴﺎن ﻣﺮادفﺎ ﺎ وﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ اﳉﺪيﺪة ،وﻋﻼﻗﺎ ﺎ ﳌﻌﲎ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ،واﻟقصﺪ اﻟﺬي يبﺘغﻴﻪ اﳌقﺮوء،
وﺗﻌﺮيفﻬم ﺳﺎﻟﻴب اﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﲝﺴب أوجﻪ اﻟﱰكﻴب اﳌﺨﺘﻠفﺔ.
يﺘصف ﻟصفﺎت اﳉﻮهﺮيﺔ اﻟﱵ ويبقى اﳍﺪف ﻣﻦ كل هﺬه اﻹجﺮاءات ﺗكﻮيﻦ اﻟقﺎرئ اﳉﻴﺪ اﻟﺬي ّ
ﺗقﺘضﻴﻬﺎ هﺬه اﳌﻬﺎرة ،ﻣﻦ أبﺮزهﺎ:
*أن يقﺮأ ﺻﻤﺘﺎ أو جﻬﺮا ﻗﺮاءة جﻴﺪة وفق اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟقﺮائﻴﺔ ﻟﻠغﺔ اﳌﻌﻴنﺔ.
*أن يﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ أﺻنﺎف اﻟقﺮاءة ﻣﻊ اﻟﺪﻗﺔ ﰲ اﻟفﻬم واﻻﺳﺘﻴﻌﺎب.
*أن يفﻬم ويﺴﺘﻮﻋب ﻣﺎ يقﺮأ ﻣﻦ دﻻﻻت وأفكﺎر.
يﺘﻤﻌﻦ ﰲ ﻣفﺮدات اﳌﺎدة اﳌقﺮوءة وأﺳﺎﻟﻴبﻬﺎ اﻟﺘﻌبﲑيﺔ ﻣﻦ أجل اﻻﺳﺘفﺎدة ﻣنﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻌبﲑ واﻟكﺘﺎبﺔ. *أن ّ
*أن يﺘﺪبّﺮ فﻴﻤﺎ يقﺮأ حﻮل كﻴفﻴﺎت اﻟﺘﻌبﲑ ﻋﻦ اﻷفكﺎر واﳌقﺎﺻﺪ وإدﻣﺎجﻬﺎ ﰲ كفﺎءاﺗﻪ اﳋﺎﺻﺔ.
*اﻟﺘﺄثﺮ ﳌﺎدة اﳌقﺮوءة ويﺘفﺎﻋل ﻣﻌﻬﺎ ،وﻣﻦ ﰒ أن يﺘﻌﻠّم كﻴف ينقﺪ ويﺰن ﻗﻴﻤﺔ اﳌقﺮوء وﳛكم ﻟﻪ أو ﻋﻠﻴﻪ
وفق ﻣﻌﺎيﲑ ﻣﻌﻴنﺔ ،و ﻟﺘﺎﱄ يصل إﱃ حكم أو ﻗﺮار ﻣﺎ.
-أن يﻄبق ﻣﺎ يقﺮأه ﰲ حل اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻼحقﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻧشﺎﻃﺎﺗﻪ اﻟﻠغﻮيﺔ ،و ﻟﺘﺎﱄ يكﻮن
ﻟﻠقﺮاءة اﻷثﺮ اﻟفﻌﺎل ﰲ ﺗﻌﺪيل أفكﺎره وآرائﻪ وﺳﻠﻮكﺎﺗﻪ.
35
-4أﻫﺪاف ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة:
ﻣﻬﺎرة اﻟقﺮاءة ﺿﺮوريﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠغﺔ؛ إذ ﻻ يﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﺘﻌﻠم أن يﺘق ّﺪم ﰲ اﻟﺘﻌﻠم ،وينﻤﻲ ﻗﺪراﺗﻪ،
ﻣﺎ ﱂ يﺘﻤ ّكﻦ ﻣﻦ هﺬه اﳌﻬﺎرة ﲜﻤﻴﻊ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎ ﺎ وغﺎ ﺎ ،وﻣﻦ أهم أهﺪافﻬﺎ اﻟﺮئﻴﺴﺔ ﻧﻮرد ﻣﺎ يﻠﻲ:
-اكﺘﺴﺎب اﻟقﺪرة ﻋﻠى أداء اﻟقﺮاءة اﻟصحﻴحﺔ واﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ،اﻟقﺎئﻤﺔ ﻋﻠى ﺳﻼﻣﺔ اﻟنﻄق ،وجﻬﻮرة
اﻟصﻮت ،وحﺴﻦ اﻷداء ﲝﺴب اﳊﺮكﺎت واﻟﺴكنﺎت ،وﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ ﻃبﻴﻌﺔ اﻟﱰاكﻴب اﻟﻠغﻮيﺔ ووظﺎئفﻬﺎ،
ودﻻﻻت اﳌقﺮوء وﻣقﺎﺻﺪه.
اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠى اﳊﺮوف واﻟﻌبﺎرات وﻗﺮاء ﺎ ،واﺳﺘبﻴﺎن -ﺗﺮﻗﻴﺔ اﻟقﺪرات اﻟقﺮائﻴﺔ ﻟﻠقﺎرئ ﲝﻴث ﲤ ّكنﻪ ﻣﻦ ّ
اﻷفكﺎر اﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ اﳌقﺮوء ،وإدراك ﻣﺎ بﲔ اﻟﺴﻄﻮر ﻣﻦ دﻻﻻت ،وﻣﺎ ﺗﺴﺘبﻄنﻪ اﻷﻟفﺎظ واﻟﻌبﺎرات ﻣﻦ
ﻣقﺎﺻﺪ.
-ﺗنﻤﻴﺔ اﻟﺘﺬوق اﻟﻠغﻮي ﻟﻠﻤقﺮوء؛ وهﻮ ﰲ جﻮهﺮه ﻧشﺎط يقﻮم بﻪ اﳌﺘﻌﻠم حﻴنﻤﺎ يﺘفﺎﻋل ﻣﻊ اﻟنص ن
فﻴﺘﻌﺮف ﻋﻠى ﻣفﺮداﺗﻪ وأﺳﺎﻟﻴب ﺗﺮكﻴب ﻋبﺎراﺗﻪ وفقﺮاﺗﻪ ،وكﻴفﻴﺎت اﻟﺘﻌبﲑ ﻋﻦ اﻟﺪﻻﻻت يﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻪّ ،
واﳌقﺎﺻﺪ ،واﻟظﻮاهﺮ اﻟنحﻮيﺔ اﳌﺨﺘﻠفﺔ ﻣﻦ ذكﺮ وحﺬف وﺗقﺪﱘ و ﺧﲑ وأشكﺎل اﻹﺗبﺎع واﻹﺿﺎفﺔ وغﲑهﺎ،
وإدراك اﻟﺴﻤﺎت اﻟفنﻴﺔ اﻟﱵ ﺗكﻤﻦ وراء اﻷﺳﺎﻟﻴب اﻟبﻼغﻴﺔ وبنﺎء اﻟنص.
-اﻟﻌﻤل ﻋﻠى إثﺮاء اﻟكفﺎءة اﻟﻠغﻮيﺔ ﻟﻠقﺎرئ وإغنﺎئﻬﺎ ﲟﺎ يُشﻌﺮ اﻟقﺎرئ ﻹﻗبﺎل ﻣﻊ بقﻴﺔ اﳌﻬﺎرات،
كﺘﺴﺎب اﳌفﺮدات ودﻻﻻ ﺎ وكﻴفﻴﺎت ﻟﻴفﻬﺎ ﲝﺴب ﺳﻴﺎﻗﺎ ﺎ اﳌﺘنﻮﻋﺔ ،وﳏﺎكﺎة أﺳﺎﻟﻴب اﻟبﻠﻴغﺔ ﻷشﻬﺮ
اﻟكﺘﺎب واﻟشﻌﺮاء واﻟﻌﻤل ﻋﻠى ﲡﺎوزهﺎ ﻣﻦ أجل ﺻنﺎﻋﺔ اﻷﺳﻠﻮب اﳋﺎص.
-ﺗﻮﺳﻴﻊ اﳌﻌﺎرف اﻟﻠغﻮيﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟثقﺎفﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم ﲟﺎ يﻌﻄﻴﻪ اﻟقﺪرة ﻋﻠى اﻟﺘفﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت
اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﳍﺬه اﳌﻬﺎرة ﻻحقﺎ.
-إﺿفﺎء اﳊﻴﻮيﺔ واﻟنشﺎط ﻋﻠى درس اﻟقﺮاءة ،ﲟﺎ ﳚﻌل اﻟقﺎرئ يقبل بﺮغبﺔ واﺳﺘﻤﺘﺎع ﻋﻠى هﺬا اﻟنشﺎط،
بﺮاز أﳘﻴﺔ اﻟقﺮاءة ﰲ اﻟﺘحصﻴل اﳌﻌﺮﰲ ،وﰲ حﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻷ ﺎ ﺗفﻴﺪه ﰲ ﲡﺎوز ﳐﺘﻠف اﻹشكﺎﻻت اﳌﻌﺮفﻴﺔ
اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗصﺎدفﻪ.
ﺗﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم اﻟقﺮاءة ﰲ ﳐﺘﻠف اﻷوﻗﺎت ،و ﳋصﻮص ﰲ ِ
-ﺗنﻤﻴﺔ اﻟقﺪرة ﻋﻠى اﻟقﺮاءة اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﱵ ّ
أوﻗﺎت اﻟفﺮاغ ،ﳑﺎ يﻌﻄﻲ اﻟفﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم أكثﺮ ﻣﻦ أجل ﳑﺎرﺳﺔ اﻟفﻌل اﻟقﺮائﻲ ذاﺗﻴﺎ ،و ﻟﺘﺎﱄ ﺗكﺮيﺲ ثقﺎفﺔ
ﻣﻌﲔ ،أو ﻣنفﻌﺔ ﳏﺪدة.
اﻟقﺮاءة اﳌﺴﺘﻤﺮة غﲑ اﶈﺪدة بﻮاجب ﻣﺪرﺳﻲ ّ
-ﲤكﲔ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﻦ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻗﺪراﺗﻪ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎبﻴﺔ ﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠى ﻣضﺎﻣﲔ اﻟنصﻮص اﻟقﺮائﻴﺔ وﻣنﺎﻗشﺘﻬﺎ
وﺗﻠﺨﻴصﻬﺎ واﺳﺘﻌﺮاﺿﻬﺎ شفﻬﻴﺎ وكﺘﺎبﻴﺎ،
36
اﶈﺎﺿﺮة )" :(10ﻣﻬﺎرة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؛ ﻣﺎﻫﻴﺘﻬﺎ وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ"
-1ﻣﻬﺎرة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؛ طﺒﻴﻌﺘﻬﺎ وﻣﺎﻫﻴﺘﻬﺎ:
ويﺴﺠل ﻣﺬكﺮاﺗﻪ ،ويﺪون
ّ ﺗﻌ ّﺪ اﻟكﺘﺎبﺔ ﻣﻦ أهم اﻟﻮﺳﺎئل اﻟﱵ اﺧﱰﻋﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻟكﻲ يﺴﻄﺮ أفكﺎره،
ﻣآثﺮه وﺗﺮاثﻪ ،ويﺴﺠل اﻟﻌقﻮد واﳌﻮاثﻴق ،ويﺆرخ ﻟﻠﻮﻗﺎئﻊ واﻷحﺪاث ،ويكﺘب ﺎ اﳋﻄب واﻟشﻌﺮ ،وينشﺮ كل
فﺎﻟكﺘﺎب
ُ ب شﻌﺮيأشكﺎل اﻟﻌﻠم واﳌﻌﺮفﺔ بﲔ ﳐﺘﻠف اﻷجﻴﺎل واﻷﻣم .ﻗﺎل ذو اﻟﺮﻣﺔ ﻟﻌﻴﺴى بﻦ ﻋﻤﺮ» :اُكﺘُ ْ
ضﻊ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ كﻠﻤﺔ ﰲ وز ﺎ ﻻ ﺳﻬﺮت ﰲ ﻃﻠبﻬﺎ ﻟﻴﻠ ًﺔ فﻴَ َ
ُ إﱄ ﻣﻦ اﳊفﻆ ،إ ّن اﻷﻋﺮاﰊ ﻟﻴنﺴى اﻟكﻠﻤﺔ ﻗﺪأﻋﺠب ّ
ﺗﺴﺎويﻬﺎ ،واﻟكﺘﺎب ﻻ ينﺴى وﻻ يب ّﺪل كﻼﻣﺎ بكﻼم« .ففضل اﻟكﺘﺎبﺔ كبﲑ ﻗﺪ يﺘﺠﺎوز حﺪود اﻟكﻼم واﻟﺮوايﺔ،
ﻃق ﻟفصل ،وﻣﻴﺰان يﺪل ﻋﻠى ﻟﺬﻟﻚ ﺻﺪق ﻣﻦ ﻗﺎل» :اﻟكﺘﺎبﺔ ﻗﻄب اﻷدب ،وﻣﻼك اﳊكﻤﺔ ،وﻟﺴﺎن ٌ
رجﺎحﺔ اﻟﻌقل .واﻟكﺘﺎبﺔ ﻧﻮر اﻟﻌﻠم ،وفِ َﺪاﻣﺔ اﻟﻌقﻮل وﻣﻴﺪان اﻟفضل واﻟﻌﺪل ،واﻟكﺘﺎبﺔ حﻠﻴﺔ وزينﺔ وﻟَبﻮس وﲨﺎل
وهﻴبﺔ وروح جﺎريﺔ ﰲ أﻗﺴﺎم ﻣﺘفﺮﻗﺔ ،واﻟكﺘﺎبﺔ أفضل درجﺔ وأرفﻊ ﻣنﺰﻟﺔ ،وﻣﻦ جﻬل حق اﻟكﺘﺎبﺔ فقﺪ ُوﺳم
بﻮﺳم اﻟغُﻮاة اﳉﻬﻠﺔ«.
ﺗقل ﻗﻴﻤﺔ هﺬه اﳌﻬﺎرة ﻋﻦ بقﻴﺔ اﳌﻬﺎرات ﰲ ﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ ،ﻋﻠى أﺳﺎس أ ّن اﳌﺘﻌﻠم يبﺪأ ﰲ ﺗﻌﻠّﻤﻬﺎ ﻣنﺬ وﻻ ّ
اﳌﺮاحل اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴم.
وﳍﺎ جﺎﻧبﺎن أﺳﺎﺳﻴﺎن ﻣﺘكﺎﻣﻼن؛ جﺎﻧب ﻋضﻮي آﱄ؛ وﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﻟﻴﺪ واﻟقﺪرة ﻋﻠى ﺗﺪريبﻬﺎ واﻟﺘحكم
فﻴﻬﺎ ﰲ رﺳم حﺮوف اﻟﻠغﺔ ﻣفﺮدة أو ﻣﻮﺻﻠﺔ ﲝﺴب ﻣقﺎيﻴﺴﻬﺎ وﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠفﺔ ﻣﻦ اﻟكﻠﻤﺔ ،ورﺳم اﳊﺮكﺎت
وﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ ،وﲨﻴﻊ اﻟقﻮاﻋﺪ اﳌﺘﻌﻠقﺔ ﳉﺎﻧب اﻟشكﻠﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟكﺘﺎبﺔ .وجﺎﻧب ﻋقﻠﻲ ﳜﺘص ﳌﻌﺮفﺔ اﳉﻴﺪة
ﻷﻟفﺎظ وﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ،وﻗﻮاﻋﺪ اﻟنحﻮ واﻟﱰاكﻴب ،وكﻴفﻴﺎت ﻟﻴف اﳌفﺮدات واﳉﻤل واﻟفقﺮات واﻟنصﻮص ﲝﺴب
ﻣﺎ يقﺘضﻴﻪ اﳌﻮﺿﻮع أو اﻹشكﺎﻟﻴﺔ اﳌﻌﻴنﺔ ﻣﻦ جﻬﺔ ،ووظﺎئف اﳌنﻮﻃﺔ ﺎ ﻣﻦ جﻬﺔ أﺧﺮى.
ويﺬكﺮ اﻟقﻠقشنﺪي أ ّن اﻟكﺘﺎبﺔ ﻣﻦ اﻟصنﺎئﻊ اﻟﱵ ﺗقﻮم ﻋﻠى أربﻌﺔ أﻣﻮر؛ فﻤﺎد ﺎ اﻷﻟفﺎظ اﳌكﺘﻮبﺔ ،وآﻟﺘﻬﺎ
اﻟقﻠم ،وغﺮﺿﻬﺎ ﺗقﻴﻴﺪ اﻷﻟفﺎظ ﻟﺮﺳﻮم اﳋﻄﻴﺔ ،وغﺎيﺘﻬﺎ اﻟشﻲء اﳌﺴﺘثﻤﺮ ﻣنﻬﺎ ،وهﻲ اﻧﺘظﺎم حﻴﺎة اﳉﻤﺎﻋﺔ ﲟﺎ
يﻌﻮد ﻋﻠى أفﺮادهﺎ ﻟفﺎئﺪة اﳉﺴﻴﻤﺔ ﰲ أﻣﻮر اﻟﺪيﻦ واﻟﺪﻧﻴﺎ .فﺎﻟكﺘﺎبﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺮكبﺔ وﻣقﻴّﺪة بقﻮاﻋﺪ ﳏﺪدة ﻣنﻬﺎ
ﻣﺎ يﺘصل بضﻮابط اﻟﻠغﺔ وكﻴفﻴﺎت رﺳم حﺮوفﻬﺎ وأﻟفﺎظﻬﺎ ،وﻣنﻬﺎ ﻣﺎ ﺗقﺘضﻴﻪ اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟنحﻮيﺔ واﻟﺪﻻﻟﻴﺔ
واﻟبﻼغﻴﺔ ﰲ ﻟﻴف أشكﺎل اﻟكﻠم واﻟﻌبﺎرات ،وﻣنﻬﺎ ﻣﺎ يﺮﺗبط غﺮاض اﻟكﺘﺎبﺔ وغﺎ ﺎ حﻴث ﺗﺘنﻮع ﲝﺴب
ﻃبﻴﻌﺔ اﻟكﺘﺎبﺔ وأجنﺎس اﳋﻄﺎب ووظﺎئفﻬﺎ.
-2أﺻﻨﺎف اﻟﻜﺘﺎﺑﺔّ :
ﺗﺘنﻮع اﻟكﺘﺎبﺔ بﲔ ﺻنفﲔ:
37
أ-اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻣﻼﺋﻴﺔ :يﺘقﻴّﺪ فﻴﻪ اﳌﺘﻌﻠم بنشﺎﻃﺎت كﺘﺎبﻴﺔ ﳏ ّﺪدة ﻗﺎئﻤﺔ ﻋﻠى اﶈﺎكﺎة واﻟﺘقﻠﻴﺪ ﻻﻋﺘﻤﺎد
ﻋﻠى أشكﺎل ﻣﺮئﻴﺔ أو ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ،ينظّﻤﻬﺎ اﳌﻌﻠم وفق ﻗﺪرات كﺘﺎبﻴﺔ ﻣﻌﻴنﺔ ،ﻣﻦ أﻣثﻠﺘﻬﺎ ﻧﺬكﺮ:
-أن يكﺘب اﳌﺘﻌﻠم حﺮوفﺎ أو كﻠﻤﺎت أو ﲨﻼ أو ﻧصﻮﺻﺎ ﳏﺪدة؛ يﺮاهﺎ ﻣﻦ اﻟكﺘﺎب أو اﻟﺴبﻮرة ،أو
يﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻌﻠم.
-ﻣلء فﺮاغﺎت ﰲ ﺗﺮاكﻴب ﻟغﻮيﺔ ،اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ كﻠﻤﺎت ﻣضبﻮﻃﺔ ذات دﻻﻻت واﺿحﺔ.
-ﺻﻴﺎغﺔ ﻃﻠبﺎت وظﻴفﻴﺔ ﻣﺎ ،أو إﻋﻼ ت ﻣﺎ.
ب-اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ :يﺘﺠﺎوز فﻴﻬﺎ اﳌﺘﻌﻠم ﻣﺎ ﻗﺪ ﳝﻠى ﻋﻠﻴﻪ ،ﲝﻴث يﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠى فكﺮه وحصﻴﻠﺘﻪ
اﻟﻠغﻮيﺔ اﻟﺴﺎبقﺔ ﰲ اﻟكﺘﺎبﺔ حﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ ،أو اﻹجﺎبﺔ ﻋﻦ إشكﺎﻟﻴﺔ ﻣﻌﻴنﺔ.
-3ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ:
اﻟكﺘﺎبﺔ ﻣﻬﺎرة ﻣﺘنﺎﻣﻴﺔ ﻗﺪ ﺗبﺪأ ﰲ شكل بﺴﻴط وﳏﺪد وﻣقﻴّﺪ ،ﰒ ﺗنﻤﻮ ﻟﺘﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻦ اﳌﺘﻌﻠم اﳌﺄﻟﻮفﺎت
إﱃ فﺮض اﻟكﺘﺎبﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﺠﺎوز اﳌفﺮدات اﶈفﻮظﺔ ،واﻟصﻴﻎ اﻟﺘﻌبﲑيﺔ اﳌﺄﻟﻮفﺔ إﱃ اﻟكﺘﺎبﺔ اﻹبﺪاﻋﻴﺔ اﻟقﺎئﻤﺔ
ﻋﻠى اﻟﺘفكﲑ اﻟﻮاﻋﻲ بﻌنﺎﺻﺮ اﳌﻮﺿﻮع اﳌﻌﲔ ،وﻣنﻬﺠﻴﺘﻪ ﰲ ﻋﺮض ﻗضﺎ ه وﺗﺮﺗﻴبﻬﺎ وﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ،واﻷغﺮاض
واﻟﻮظﺎئف اﳌقصﻮدة .فﻬﻲ ﻗﺪرة ذاﺗﻴﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻦ اﳌﻌﻠم أن ينظم اﻟنشﺎﻃﺎت اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى
ﻣكﻮ ﺎ ،ﻧشﺮح ذﻟﻚ أكثﺮ ﻟﱰكﻴﺰ ﻋﻠى ﻣﺎ يﻠﻲ: اكﺘﺴﺎ ﺎ وﻗف اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﺮبﻮيﺔ ﻣﺘنﺎﻣﻴﺔ وﻣﺘنﻮﻋﺔ ﲝﺴب ّ
-ﺗﺪريب اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻋﻠى اﻟكﺘﺎبﺔ اﻟصحﻴحﺔ ﲝﺴب رﺳﻮم اﳊﺮوف وﻣقﺎيﻴﺴﻬﺎ واﻟكﺘﺎبﺔ ﻋﻠى اﻟﺴكﺮ،
وﻧقط اﻹﻋﺠﺎم واﳊﺮكﺎت ،وﻗﻮاﻋﺪ اﳋط اﻟصحﻴحﺔ ،ﻣﻊ اﻟﺘحكم ﰲ ﺗﻮاﱄ اﳊﺮوف ،واﻻهﺘﻤﺎم ﲝﺴﻦ اﳋط،
ﺿﻮحﺎً﴾ .ﰒ اﻟﱰكﻴﺰ ﻋﻠى اﻧﺴﺠﺎم اﳊﺮوف، اﳊﺴﻦ يَ ِﺰ ُ
يﺪ اﳊ ﱠق ُو ُ ُ ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل "ﺻﻠى ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّم﴿ :اﳋ ﱡ
ط
وﺗنﺎﺳق اﻟكﻠﻤﺎت ،وﺗﻮازن اﳋﻄﻮط.
-ﺗقﺪﱘ اﻷﻧشﻄﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺘثﲑ ﻗﺪرات ﻣﻬﺎرة اﻟكﺘﺎبﺔ اﻟﻌضﻮيﺔ واﻟﻌقﻠﻴﺔ وﺗنﻤﻴﺘﻬﺎ ﺗﺪرﳚﻴﺎ ،ﻣنﻬﺎ اﻟﺪﻗﺔ ﰲ
اﳌﻼحظﺔ ،وحﺴﻦ اﻹﺻغﺎء ،واﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﲤثّل اﳊﺮوف واﳌفﺮدات واﻟﻌبﺎرات اﳌقصﻮدة ،واﻟﺘحكم ﰲ اﳌﻤﺎرﺳﺔ
اﻟكﺘﺎبﻴﺔ ،يﻌﺎﰿ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﳌﻌﻠم كل أشكﺎل ﺻﻌﻮ ت اﻟكﺘﺎبﺔ واﺿﻄﺮا ﺎ.
-ﺗقﺪﱘ اﻟﺘﻤﺎريﻦ اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ اﳌنﺘظﻤﺔ واﻟﺪﻗﻴقﺔ ﻣﻦ أجل ﺗﻄﻮيﻊ اﻟﻴﺪ ﻋﻠى اﳊﺮكﺎت اﻟﱵ ﺗقﺘضﻴﻬﺎ أشكﺎل
اﻟكﺘﺎبﺔ ،ووﺿﻌﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠم ﰲ جﻠﻮﺳﻪ ﻣﻊ اﻟصحﻴفﺔ ،واﻟنﻤﺎذج اﻟكﺘﺎبﻴﺔ ،ﻣﻊ اﻷﺧﺬ بﻌﲔ اﻻﻋﺘبﺎر ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟكﺘﺎبﺔ
اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗكﻮن بﻄﻴﺌﺔ ،وﺗﺘحقق ﻣﻊ اﳌبﺘﺪئﲔ ،أو ﰲ ﺗﻌﻠﻴم أﻧﻮاع اﳋﻄﻮط اﳌﺨﺘﻠفﺔ )اﳋﻄﻮط اﻟﻌﺮبﻴﺔ ﻣثﻼ( ،أو
ﰲ كﺘﺎبﺔ اﻟبﻄﺎﻗﺎت .وﻗﺪ ﺗكﻮن ﺳﺮيﻌﺔ وﺗﺘم ﰲ ﺗﺪويﻦ اﳌﻼحظﺎت ،أو كﺘﺎبﺔ اﳌﻠﺨصﺎت ،أو اﶈﺎﺿﺮات
اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ وغﲑهﺎ.
38
يﻮﺿﺢ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم أشكﺎل كﺘﺎبﺔ اﳊﺮوف واﻟكﻠﻤﺎت ،ﲝﺴب ﻗﻮاﻋﺪ اﻟكﺘﺎبﺔ -ﺗنﻮيﻊ اﻟنﻤﺎذج اﻟكﺘﺎبﻴﺔ ﲟﺎ ّ
اﳌﻌﺮوفﺔ ،و ﻟﺘﺎﱄ إثﺮاء اﻟكفﺎءة اﻟكﺘﺎبﻴﺔ اﻟﱵ ﺗقﻠل ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟكﺘﺎبﻴﺔ اﳋﻄﻴﺔ ﻣثل أﺧﻄﺎء كﺘﺎبﺔ اﳍﻤﺰة
ﻧﻮاﻋﻬﺎ ،وكﺘﺎبﺔ اﻟﺘﺎء ﺻنﺎفﻬﺎ وغﲑ ذﻟﻚ ،أو اﻟكﺘﺎبﺔ اﻹبﺪاﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗنﺘج ﻋﻦ ﻋﺠﺰ اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻦ احﺘﻮاء
اﳌﻌﲔ ﻷﻟفﺎظ واﻟﺪﻻﻻت اﻟﱵ ﲣﺪم ﻋنﺎﺻﺮه ،أو اﻷﺧﻄﺎء اﻟنﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﻋﺪم ﲤ ّكنﻪ ﻣﻦ ﺻﻴﺎغﺔ اﳌﻮﺿﻮع ّ
اﻟﻌبﺎرات واﻟفقﺮات واﻟنص اﻟبﻠﻴﻎ واﳌﺘنﺎﺳق ﰲ ﻟغﺘﻪ ،وﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﰲ ﻣقﺎﺻﺪه.
ﺗﻌﺮف اﳌﺘﻌﻠم ﺳﺎﻟﻴب اﻟكﺘﺎبﺔ اﻟﱵ ﺗﺘنﻮع ﲝﺴب ﻃبﻴﻌﺔ اﳌﻮﺿﻮع أو -ﺗقﺪﱘ اﻷﻧشﻄﺔ اﻟﺘﻄبﻴقﻴﺔ اﻟﱵ ّ
اﻹشكﺎﻟﻴﺔ اﳌﻄﺮوحﺔ ،واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻷغﺮاض واﻟغﺎ ت اﳌقصﻮدة ،فﺘﺘﻌﺰز ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم اﻟثﺮوة اﻟﻠغﻮيﺔ واﻟقﺪرة
اﻟكﺘﺎبﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺆهﻠﻪ ﻋﻠى اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﳐﺘﻠف اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟكﺘﺎبﻴﺔ اﻟﻼحقﺔ .ﻣﻊ ﺗﻌﻮيﺪ اﳌﺘﻌﻠم كﺬﻟﻚ ﻋﻠى
اﻟنظﺎم واﻟﺪﻗﺔ واﻻﻗﺘنﺎع ﲟﺎ يكﺘب.
-ﺗقﺪﱘ اﻷﻧشﻄﺔ اﻟﱵ ﺗنﻤﻲ ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم ﻗﺪرات اﻟنقﺪ اﳌبنﻴﺔ ﻋﻠى ﻃﺮح اﻟفكﺮة وﻣﺎ يﺪﻋﻤﻬﺎ ،أو
يﺪحضﻬﺎ ،وفق بنﻴﺔ حﺠﺎجﻴﺔ ﻣﺘنﺎﻣﻴﺔ وﻣﺘآﻟفﺔ ،ورؤيﺔ ﻣﻌﺮفﻴﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ.
ودور اﳌﻌﻠم ﻣﻬم ﺿﻤﻦ هﺬه اﻟﺪروس واﻷﻧشﻄﺔ؛ إذا يﺘﺎبﻊ ردود أفﻌﺎل اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ،ويﻮجﻪ ﺗفﺎﻋﻼ م
ﲝﺴب اﻟغﺎ ت اﳌنشﻮدة ،كﻤﺎ أﻧّﻪ يﺴﺎﻋﺪهم ﻋﻠى اﺳﺘﺪراك ﻣﻮاﺿﻊ اﻟضﻌف ويﺪر م ﻋﻠى ﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ ذاﺗﻴﺎ،
ويﻌﻮدهم ﻋﻠى اﳌثﺎبﺮة واﻟنظﺎم ،ويقﻮدهم ﳓﻮ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻗﺪرا م اﻟكﺘﺎبﻴﺔ ،ﲟﺎ ينﻤﻲ كﺘﺎ م اﳋﻄﻴﺔ ،ويﻌﺰز ﻣﻌﺮفﺘﻬم
اﻟﻠغﻮيﺔ ،فﻴكﺴبﻬم حﺴﻦ اﻟصﻴﺎغﺔ اﳌبنﻴﺔ ﻋﻠى اﻟﺪﻗﺔ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﻟفﺎظ و ﻟﻴف اﻟﻌبﺎرات ،واﳌﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠى
ﺗﻮظﻴف اﳋصﺎئص اﻟبﻼغﻴﺔ واﻷﺳﻠﻮبﻴﺔ واﻷدبﻴﺔ اﻟﱵ ﺗضفﻲ ﻋﻠى اﳌكﺘﻮب روﻧقﺎ وﲨﺎﻻ وإﻗنﺎﻋﺎ.
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-ﺗﻌﻠﻴم وﺗﻌﻠم اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ وثقﺎفﺘﻬﺎ ،د.اﳌصﻄفى بﻮشﻮك.
-اﻟقﺮاءة اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ ﻟﻠنص اﻷدﰊ ،د.ﻋبﺪ اﻟﻠﻄﻴف بﻦ إشﻮ.
-اﳌﻬﺎرات اﻟﻠغﻮيﺔ ﻣﺴﺘﻮ ﺎ ﺗﺪريﺴﻬﺎ وﺻﻌﻮ ﺎ.
-ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ بﲔ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻄﻤﻮح ،د.ﳏﻤﻮد أﲪﺪ اﻟﺴﻴﺪ.
-ﺻبﺢ اﻷﻋشى ،اﻟقﻠقشنﺪي ،اﻟقﺎهﺮة دار اﻟكﺘب اﳌصﺮيﺔ.
-ﺧصﺎئص اﻟﻌﺮبﻴﺔ وﻃﺮائق ﺗﺪريﺴﻬﺎ ،د .يف ﻣﻌﺮوف.
39
اﶈﺎﺿﺮة )" :(11ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺿﻮء اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ"
-1أﳘﻴﺔ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
اﻟنحﻮ هﻮ اﳉﻮهﺮ اﻟﺬي ﺗقﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠغﺔ ،فﻬﻮ ﻣقﻴﺎس ﲤ ﱡكﻦ أو ﻋﺪم ﲤ ﱡكﻦ اﳌﺘكﻠّم ﻣﻦ اﻟﻠغﺔ ،وﻟقﻴﻤﺘﻪ
وأﳘﻴﺘﻪ ﻗﺎل فﻴﻪ أحﺪ اﻟشﻌﺮاء:
ﺼﻠِﺢ ِﻣﻦ ﻟِﺴ ِ
واﳌﺮءُ ﺗُ ْﻜ ِﺮُﻣﻪُ إِذَا َﱂْ ﻳَـﻠ َ
ْﺤ ِﻦ ْ ﺎن اﻷَﻟْ َﻜ ِﻦ ﱠﺤﻮ ﻳُ ْ ُ ْ َ
اﻟﻨ ُ
ْﺴ ِﻦ ﻓَﺄ َ ﱡ َﺟﻠﱠﻬﺎ وإِ َذا طَﻠَﺒﺖ ﻣﻦ ِ
ﻘﻴﻢ اﻷَﻟ َُﺟﻠ َﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ُﻣ ُ اﻟﻌﻠُﻮم أ َ
ُ َْ َ
يﺘبﲔ أﺻﻮل اﳌقﺎﺻﺪ ﻟﺪﻻﻟﺔ فﻴﻌﺮف اﻟفﺎﻋل ﻣﻦ اﳌفﻌﻮل، وﻗﺪ ذكﺮ ابﻦ ﺧﻠﺪون )ت808هـ( أ ّن »بﻪ ّ
واﳌبﺘﺪأ ﻣﻦ اﳋﱪ ،وﻟﻮﻻه ﳉُﻬل أﺻل اﻹفﺎدة ...فﻠﺬﻟﻚ كﺎن ﻋﻠم اﻟنحﻮ أهم ﻣﻦ اﻟﻠغﺔ؛ إذ ﰲ جﻬﻠﻪ اﻹﺧﻼل
ﻟﺘفﺎهم.«...
وﻟﺬﻟﻚ غﺪا "اﻟنحﻮ" اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﺗقﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠغﺔ بﻮجﻪ ﻋﺎم ،وﻗﺪ ﻻحﻆ اﻟﱰبﻮيﻮن أﳘﻴﺘﻪ ﰲ
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰبﻮي ككل ،وﻟﺬﻟﻚ أوﻟﻮه أﳘﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺳﻮاء ﻣﻦ حﻴث اﺧﺘﻴﺎر ﻣقﺮراﺗﻪ ،أو ﰲ اﻟﻄﺮائق اﻟﱵ ﻗﺪ
ﺗﻌﺘﻤﺪ ﰲ ﺗقﺪﱘ ﻣﺴﺎئﻠﻪ.
وﻟكﻦ ﻣﻦ يﻄﱠﻠﻊ ﻋﻠى واﻗﻊ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟنحﻮ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ ﳐﺘﻠف اﳌﺮاحل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺪارﺳنﺎ يﻼحﻆ ذﻟﻚ
اﻟﻮﺿﻊ غﲑ اﳌﻄﻤﺌﻦ ﰲ ذﻟﻚ؛ إذ أﻟفنﺎ شكﻮى اﳌﻌﻠﻤﲔ وحﱴ اﻵ ء ﻋﻦ ﺿﻌف أبنﺎئﻬم ﰲ هﺬه اﳌﺎدة.
-2ﺻﻌﻮ ت ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺮﰊ:
ﻗﺪ ﺗﺘﻌ ّﺪد ﺻﻌﻮ ت ﺗﻌﻠﻴم اﻟنحﻮ اﻟﻌﺮﰊ ،وﻟكﻦ ﺳنﺮكﺰ ﰲ هﺬه اﳌنﺎﺳبﺔ ﻋﻠى ﻣﺎ يﻠﻲ:
أ-طﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﺎدة اﻟﱵ ﲢ ﱠﻮﻟﺖ إﱃ ﳎﱠﺮد ﻗﻮاﻋﺪ ﺻﻤﺎء ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺎ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ،ﺗقﻮل بنﺖ اﻟشﺎﻃﺊ:
»يبﺪو ﱄ أ ﱠن ﻋقﺪة اﻷزﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ اﻟﻠغﺔ ذا ﺎ ،وإﳕﺎ هﻲ ﰲ كﻮﻧنﺎ ﻧﺘﻌﻠم اﻟﻌﺮبﻴﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﺻنﻌﺔ وإجﺮاءات
ﺗﻠقﻴنﻴﺔ وﻗﻮاﻟب ﺻﻤﺎء ،ﻧﺘﺠﺮﻋﻬﺎ ﲡﺮﻋﺎ ﻋقﻴﻤﺎ ،بﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻟﺴﺎن أﻣﺔ وﻟغﺔ حﻴﺎة ...كﺎن اﳋﻄﺄ
اﻷول أن اﻷﺻل ﰲ اﻹﻋﺮاب أن يضبط اﳌﻌﲎ ويﺪل ﻋﻠﻴﻪ ،ﻟكﻦ اﻟﻠغﻮيﲔ فصﻠﻮا اﻟنحﻮ ﻋﻦ اﳌﻌﺎﱐ ووﺿﻌﻮا
بﻴنﻬﻤﺎ اﳊﺪود واﻷﺳﺮار ،ﳛفﻆ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟصنﻌﺔ ﰲ اﳌﻌﺎرف واﻟنكﺮات ،أﻣﺎ ﺳﺮ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺮيف
واﻟﺘنكﲑ فﻼ شﺄن ﻟﻠصنﻌﺔ بﻪ« .وﲢﻮيل ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟنحﻮ اﻟﻌﺮبﻴﺔ إﱃ ﳎﺮد ﻗﻮاﻋﺪ ﲡﺮيﺪيﺔ ﻣﻌﻴﺎريﺔ هﻮ اﻟﺬي ّأدى
إﱃ اﻟنفﻮر ﻟﺪى اﳌﺘﻌﻠم ،وﻋ ّقﺪ ﻋﻠﻴﻪ اكﺘﺴﺎب اﻟﻠغﺔ بﻮجﻪ ﻋﺎم.
وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ ﳑﺎ يﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﱰبﻮي اﻻحﺘكﺎم إﱃ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ أجل
ب-ﺗﻌﺪد أﺑﻮاب اﻟﻨﺤﻮ ﱡ
اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﻣﻦ جﻬﺔ ،وﻣﻦ أجل ﺗﺮﺗﻴبﻬﺎ ﻣﻦ جﻬﺔ أﺧﺮى .ففﻲ اﻻﺧﺘﻴﺎر أشﺎر ﻋبﺪ اﻟﺮاجحﻲ إﱃ أ ّن
اﻟبﲎ اﻟنحﻮيﺔ ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺪﱠد وﺗﺘن ﱠﻮع ،وﻣﻦ اﳌنﺎﺳب اﻧﺘقﺎء ﻣﺎ هﻮ ﺿﺮوري ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﲔ ،فﻬﻲ »ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﺴﺎويﺔ ﻣﻦ
40
حﻴث اﻟشﻴﻮع ،وﻻ ﻣﻦ حﻴث اﻟﺘﻮزيﻊ وﻻ ﻣﻦ حﻴث ﻗﺎبﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠم واﻟﺘﻌﻠﻴم ،هنﺎك بﲎ بﺴﻴﻄﺔ وأﺧﺮى ﻣﺮكبﺔ،
وهنﺎك بﲎ ﻣﺮكﺰيﺔ ﻻ يﺴﺘغﲏ ﻋنﻬﺎ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠغﻮي وأﺧﺮى هﺎﻣشﻴﺔ ...وهكﺬا« .وﻟﻺحصﺎء هﻬنﺎ أﳘﻴﺔ
كبﲑة ﰲ ﺿبط اﶈﺘﻮى اﻟنحﻮي اﻟﺬي ﻗﺪ يُبﺴط ﰲ اﳌقﺮر اﻟﻠغﻮي.
وﻗﺪ ﱠبﲔ هﻬنﺎ أيضﺎ ﻋبﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺎج ﺻﺎﱀ »أ ﱠن ﻣﻌﺮفﺔ اﻟﱰاكﻴب اﻟكثﲑة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﺻﻌبﺔ اﳊصﻮل
جﺪا ،وهﺬا راجﻊ إﱃ كثﺮ ﺎ ﰲ ذا ﺎ فإن ﻋﺪد اﻷﻟفﺎظ اﳌفﺮدة اﻟﱵ ﳝكﻦ أن ﺗﺘﻮاﺗﺮ ﰲ اﳋﻄﺎب ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز كﻤﺎ
ﻗﻠنﺎه ﻋنﺪ اﻟفﺮد اﻟﻮاحﺪ اﳌثقفﲔ 5000كﻠﻤﺔ ،ويﺘضﺨم هﺬا اﻟﻌﺪد إذا زيﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠفﻆ اﻟكﺎﻣﻦ اﻟقﻠﻴل
اﻟظﻬﻮر ،إﻻ أﻧﻪ ﻻ يبﻠﻎ ا ﻤﻮع ﻣﻦ اﳌفﺮدات اﳌكﺘﺴبﺔ اﻟﻌﺪد اﳍﺎئل ﻣﻦ اﻟﱰاكﻴب اﳌﺘنﻮﻋﺔ اﻟﱵ يﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟفﺮد
أن ﳛﺪثﻬﺎ ﰲ ﺧﻄﺎبﻪ )ﻋشﺮات اﻵﻻف( .وﳍﺬا اﻟﺴبب اﺳﺘنبط اﻟنحﺎة ﻣﻦ ﳎﺎري اﻟكﻼم أﺻﻮﻻ وﻗﻮاﻧﲔ
حﺎوﻟﻮا أن يضبﻄﻮا ﺎ هﺬه ا ﺎري وﳛصﺮوا كثﺮ ﺎ )وهﺬه اﻷﺻﻮل هﻲ اﻟنحﻮ بﺬاﺗﻪ(« .وﰲ كل هﺬا اﻟقﻮل
إشﺎرة إﱃ اﻟصﻌﻮبﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﳚﺪهﺎ اﳌﺮﰊ ﻋﻠى اﳌﺴﺘﻮى اﻟنحﻮي ﰲ ﺿبط اﻟﱰاكﻴب اﻟﱵ ﻗﺪ يكثﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ.
وﰲ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق يﺬكﺮ ﻋبﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺎج ﺻﺎﱀ أ ّن هنﺎك وﺳﻴﻠﺘﲔ ﻣﺘكﺎﻣﻠﺘﲔ ﳝكﻦ أن يﺘﻌﺮف ﻤﺎ
اﻟﻠﺴﺎﱐ ﻋﻠى اﻟبﲎ اﻟﱰكﻴبﻴﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﳊقﻴقﻲ وﳘﺎ:
-أن يضبط اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻋﻴنﺔ كبﲑة ﻣﻦ اﻟنصﻮص اﳌنﻄﻮﻗﺔ ﰲ اﻷﺻل ﰒ ﻣﻦ اﻟنصﻮص اﶈﺮرة ﺗﻮاﺗﺮ كل
اﻷدوات اﻟﱵ ﺗﺪﺧل ﻋﻠى اﻷﲰﺎء واﻷفﻌﺎل بكل ﺳﻴﺎﻗﺎ ﺎ.
-أن ﳛصى اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ كﺘب اﻟنحﻮ اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﻟنحﺎة اﻷوﻟﻮن كل ﻣﺎ ﳚﻮز ﰲ اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ﰲ
ﻣﺴﺘﻮى اﻟﱰاكﻴب ﻣﻦ ﺗقﺪﱘ و ﺧﲑ وفصل وحﺬف وﺗنﻮيﻊ ﰲ اﻹﻋﺮاب ﳑﺎ يﺆدي ﻣﻌﲎ واحﺪا ﰲ ﻣﺴﺘﻮى
اﻟﻮﺿﻊ ،وأن يﺘم ذﻟﻚ ﻟنﺴبﺔ ﻟكل ب ﻣﻦ أبﻮاب اﻟنحﻮ ،ﰒ ﺗﺴﻠط هﺬه اﳌقﺎيﻴﺲ ا ﻮزة ﻟﻠﻮجﻮه اﳌﺨﺘﻠفﺔ
ﻋﻠى اﳌﺪوﻧﺔ اﳌﺬكﻮرة ،ويضبط ﺗﻮاﺗﺮ كل واحﺪ ﻣﻦ هﺬه اﻟﻮجﻮه.
واﻟغﺎيﺔ ﻣﻦ كل ذﻟﻚ هﻮ ﺿبط اﻟبﲎ اﻟﱰكﻴبﻴﺔ اﻷكثﺮ ﺗﻮظﻴفﺎ ،اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﺪوﻧﺔ ﻟﻠغﺔ اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ،
و ﻟﺘﺎﱄ وﺿﻌﻬﺎ ﰲ اﳌقﺮر اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ.
أﻣﺎ ﻣﻦ جﻬﺔ اﻟﱰاﺗبﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﰲ ﺗقﺪﱘ أبﻮابﻪ فﻼ بﺪ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام أيضﺎ ﲟﺎ يقﺘضﻴﻪ هﺬا اﳌﺴﺘﻮى
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﳌبﺎدئ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﱵ ﲢﺪدهﺎ كﺄﺳبقﻴﺔ اﻷﺻل ﻋﻦ اﻟفﺮع واﻷﺳﺎﺳﻲ ﻋﻦ اﻟفﺮﻋﻲ واﻟشﺎئﻊ ﻋﻦ اﻟشﺎذ
و»بفضل هﺬا اﳌبﺪأ يﺘﻼﰱ اﳌﺪرس ﻣﺎ يﺴﻤﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟنفﺲ ﻟكبﺖ اﻟﻌكﺴﻲ هﻮ اﻋﱰاض اﻻكﺘﺴﺎب اﳉﺪيﺪ
ﻋﻠى اﻻكﺘﺴﺎب اﻟﺴﺎبق وﳛصل ذﻟﻚ ﻟنﺴبﺔ ﻟﻠغﺔ إذا بﺪأ اﳌﺘﻌﻠم ﻗﺘنﺎء اﳌفﺮدات أو اﻟﱰاكﻴب اﻟﱵ ﺗنﺘﻤﻲ إﱃ
ب واحﺪ وهﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺧﺎرجﺔ ﻋﻦ ﻗﻴﺎس هﺬا اﻟبﺎب ،فإذا بﺬل اﳉﻬﺪ بﻌﺪ ذﻟﻚ ﻻﻗﺘنﺎء هﺬا اﻟقﻴﺎس
اﺿﻄﺮبﺖ ذاكﺮﺗﻪ وﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ بﲔ ﻣﺎ هﻮ شﺎذ وﻣﺎ هﻮ ﻣﻮافق ﻟﻠقﻴﺎس فﻮﻗﻊ ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺧﻠط كبﲑ .أﻣﺎ
41
ﺗقﺪﱘ اﻷﺻﻮل ﻋﻠى اﻟفﺮوع فﻸن اﻷﺻﻮل ﲤﺘﺎز ﻋﻦ فﺮوﻋﻬﺎ ببﺴﺎﻃﺘﻬﺎ ﻟفظﺎ وﻣﻌﲎ ...وﻷن اﻻﻧﺘقﺎل ﻣﻦ
اﻷﺻل إﱃ اﻟفﺮع هﻮ ﲢﻮيل ﻃﺮدي ،فﺘقﺪﳝﻪ ﻋﻠى اﻟﺘحﻮيل اﻟﻌكﺴﻲ )رد اﻟفﺮوع إﱃ اﻷﺻﻮل( هﻮ ﻣنﺎﺳب
ﳌﺴﲑة اﻟﺘﻄﻮر واﻟنﻤﻮ اﻟﻠغﻮي« .فﻤﻦ اﳌنﻄقﻲ ﰲ ﺗقﺪﱘ دروس اﻟنحﻮ أن ﻧنﺘقل ﻣﻦ اﻷﺻل إﱃ اﻟفﺮع وﻣﻦ
اﻷﺳﺎﺳﻲ إﱃ اﻟفﺮﻋﻲ وﰲ ذﻟﻚ ﻣﻄﺎبقﺔ ﳌﺴﺎر اﻟنﻤﻮ اﻟﻄبﻴﻌﻲ ﻟﻠﺘحصﻴل اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻻ اﻟﻌكﺲ.
وهﺬا اﻷﻣﺮ يﺪﻋﻮ اﻟﱰبﻮي ﻷن يﺪﻗِّق ﰲ بنﺎء بﺮاﻣج ﺗﻌﻠﻴم اﻟنحﻮ وﺗنﺎﺳقﻬﺎ ،وﰲ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق دائﻤﺎ يﺆكﺪ
ﻋبﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺎج ﺻﺎﱀ ﻋﻠى هﺬا اﻟﻄﺮح يقﻮل» :وحﺎل اﻟﱰاكﻴب ﰲ هﺬا ﻣثل حﺎل اﳌفﺮدات ،فصﻴغﺔ
اﻻﺳﺘفﻬﺎم أو اﻟنفﻲ ﳚب أن ﺗقﱰن بصﻴغﺘﻬﻤﺎ اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﱵ هﻲ اﻹثبﺎت وبﺬﻟﻚ ﳛصل ﺗقﺎبل وظﻴفﻲ بﲔ
اﻟصﻴﻎ اﻟثﻼث فﻴنشﺄ ﰲ ذهﻦ اﳌﺘﻌﻠم ﺗﺮابط دﻻﱄ وبنﻮي بﻴنﻬﺎ ِّ
يﺴﻬل ﻋﻠﻴﻪ اكﺘﺴﺎ ﺎ«.
وهﻲ دﻋﻮة ﺻﺮﳛﺔ إﱃ اﻟﺘﺪﻗﻴق ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﱰاكﻴب اﻟﻠغﻮيﺔ ﻗبل ﺗقﺪﳝﻬﺎ ﰲ اﳌقﺮرات اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ،وذﻟﻚ
ﻟﺘﺰام ﻣنﻬﺠﻴﺔ ﻣضبﻮﻃﺔ ن ﻧضﻊ ﰲ اﻟﺪرس أو اﻟﺪروس ﰲ اﳌﺴﺘﻮى أو اﳌﺴﺘﻮ ت اﳌﺘﻼحقﺔ اﻟﱰاكﻴب اﻟﱵ
ﺗﱰابط فﻴﻤﺎ بﻴنﻬﺎ ارﺗبﺎط اﻷﺻل بفﺮوﻋﻪ اﳌﻼزﻣﺔ ﻟﻪ؛ كﺎﳌبﺘﺪأ ﻟنﺴبﺔ إﱃ اﳋﱪ ،واﻟفﻌل ﻟنﺴبﺔ إﱃ اﻟفﺎﻋل،
واﻟفﻌل اﳌﺘﻌﺪي ﻟنﺴبﺔ إﱃ اﳌفﻌﻮل بﻪ ،واﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟنﺴبﺔ إﱃ اﻟنﻮاﺳخ أو أفﻌﺎل اﻟقﻠﻮب ،وغﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ
اﻷبﻮاب اﻟنحﻮيﺔ اﻟﱵ ﺗقﺘضﻲ ﺗﺮاﺗبﻴﺔ ﻣﻌﻴنﺔ ﰲ ﺗقﺪﳝﻬﺎ .واﻟغﺎيﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ هﻮ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺘﺪرجﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﱵ ﺗقﻮم
نﻤﻲ اﻻكﺘﺴﺎب اﳌﻌﺮﰲ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠم ﰲ ﺗﺮابط وﲤﺎﺳﻚ ِ
ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟقﺎئﻤﺔ ﻋﻠى ﺗقﺪﱘ اﶈﺘﻮى اﻟﱰبﻮي ﲟﺎ ي ّ
واﺳﺘﻤﺮاريﺔ ﰲ اﻟفﻌل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ.
-3اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﰲ رﺣﺎب اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ:
غﺎﻟبﺎً ﻣﺎ ﺗُقﺪﱠم اﻷبﻮاب اﻟنحﻮيﺔ كﻤﺎ هﻲ ﻣضبﻮﻃﺔ ﰲ اﳌﺘﻮن اﻟنحﻮيﺔ دون اﻟنظﺮ إﱃ إﻣكﺎﻧﻴﺎت اﻹفﺎدة
ﻣﻦ اﳉﺎﻧب اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﱄ اﻟﻮظﻴفﻲ ﻟﻠغﺔ .وﰲ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻗﺪ ﻧقﻮل ﻻ ﳝكﻦ أن يكﻮن ﺗﺪريﺲ اﻟنحﻮ جﻌﺎً
ﻣﻴﺴﺮاً إﻻّ إذا أدرك اﻟﱰبﻮيﻮن أ ﱠن هنﺎك فﺮﻗﺎً واﺿحﺎً بﲔ "اﻟنحﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ" و"اﻟنحﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ"؛ فـ»اﻷول هﻮ ﻋﻠم
ّ
اﻟنحﻮ؛ وهﻮ ﻋﻠم يقﺪم وﺻفﺎ ﻷبنﻴﺔ اﻟﻠغﺔ ،وهﻮ حﲔ يفﻌل ذﻟﻚ ﱠإﳕﺎ يﻠﺠﺄ إﱃ ﻋﺰل "اﻷبنﻴﺔ" ﻣﻦ ﺳﻴﺎق
اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ويصفﻬﺎ ﰲ إﻃﺎر "اﻟﺘﻌﻤﻴم" و"ﲡﺮيﺪ" .وأﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴم اﻟنحﻮ فشﻲء آﺧﺮ ﻧشﺄ ﻟﻪ ﻋﻠم آﺧﺮ أشﺮ إﻟﻴﻪ
ﺳم "اﻟنحﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ،وهﻮ ﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻮﺻف اﻟﺬي ﺗﻮﺻل إﻟﻴﻪ ﻋﻠم اﻟنحﻮ ﻟكنﻪ ﻻ ﺧﺬه كﻤﺎ هﻮ ،إﳕﺎ
يﻄﻮﻋﻪ ﻷغﺮاض اﻟﺘﻌﻠﻴم ،وﳜضﻌﻪ ﳌﻌﺎيﲑ ﺗﺴﺘﻌﲔ بﻌﻠم اﻟﻠغﺔ اﻟنفﺴﻲ ﰲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻠغﻮي ﻋنﺪ اﻟفﺮد ،وبﻌﻠم اﻟﻠغﺔ
اﻻجﺘﻤﺎﻋﻲ ﰲ اﻻﺗصﺎل اﻟﻠغﻮي ،وبﻌﻠﻮم اﻟﱰبﻴﺔ ﰲ ﻧظﺮ ت اﻟﺘﻌﻠم وإجﺮاءات اﻟﺘﻌﻠﻴم«.
إذاً هنﺎك فﺮق بﲔ "اﻟنحﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ" اﻟﺬي ﳛﺎول فﻴﻪ اﻟنحﺎة ﺗفﺴﲑ اﻟبنﻴﺔ اﻟﻠغﻮيﺔ دون اﻹشﺎرة إﱃ اﻟﺘﻌﻠﻴم
أو اﻟﺘﺪريج أو ﻣﺴﺘﻮ ت اﻟصﻌﻮبﺔ أو ﺳﻼﺳﺔ اﻟشﺮح ،و"اﻟنحﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ" اﻟﺬي هﻮ وﺻف ﳓﻮي ﻟﻠغﺔ ُوﺿﻊ
42
ﳍﺪف ﺧﺎص هﻮ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ ﺗﻌﻠﻴم هﺬه اﻟﻠغﺔ .فﺎﻟغﺎيﺔ هﻬنﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﺮفﺔ اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟنحﻮيﺔ؛ بل هﻲ ﻣﺮﺗبﻄﺔ
أكثﺮ بكﻴفﻴﺎت إﻧﺘﺎج اﻟكﻼم حﱰام هﺬه اﻟقﻮاﻋﺪ.
فﺎﻟنحﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﳛصﺮ أﳕﺎط اﳉﻤل اﻟنحﻮيﺔ ﰲ اﻟﻠغﺔ اﳌﻌﻴنﺔ ،ويق ِّﺪم ﳍﺎ وﺻفﺎ وﺗفﺴﲑا دون اﻹشﺎرة إﱃ
اﻟﺘﻌﻠﻴم أو اﻟﺘﺪريج أو ﻣﺴﺘﻮ ت اﻟصﻌﻮبﺔ أو ﺳﻼﺳﺔ اﻟشﺮح .أﻣﺎ اﻟنحﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ فغﺎيﺘﻪ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ ﺗﻌﻠﻴم
اﻟﻠغﺔ ﻟﺘحﺴﲔ كفﺎءة اﳌﺘﻌﻠم اﻟﻠغﻮيﺔ وﺗﻄﻮيﺮ أدائﻪ اﻟﻠغﻮي؛ ﻷﻧﱠﻪ ﻟﻴﺲ ﳎﺮد ﺗﻠﺨﻴص ﻟﻠنحﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ؛ بل ﲦﺮة
ﳌﺮاحل ﻋﺪيﺪة يﺮكﺰ ﰲ أثنﺎئﻬﺎ ﻋﻠى ﻣﺎ ﳛﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﳌﺘﻌﻠم ﺧﺘﻴﺎر اﳌﺎدة اﳌنﺎﺳبﺔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮع ﻣﺎ يقﺪﻣﻪ اﻟنحﻮ
اﻟﻌﻠﻤﻲ وإﺧضﺎﻋﻬﺎ ﻷهﺪاف اﻟﺘﻌﻠم وظﺮوف اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﺘﻤﺎدهﺎ ﻣﻌﺎيﲑ ﻟغﻮيﺔ وﻧفﺴﻴﺔ وﺗﺮبﻮيﺔ.
ويﺮى "ﺗشﻮﻣﺴكﻲ "Chomskyأ ّن اﻟنحﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ يﺘﺴم ﻟﺴﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
أ-هﻮ ﳕط ﺧﺎص يﺘكﻮن ﻣﻦ ﻣﺎدة ﳐﺘﺎرة ﻣﻦ اﻟنحﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌفصل ﻃبقﺎ ﳌﻌﺎيﲑ ﺗﺘﻮﺧى اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ
واﻟفﺎئﺪة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.
ب-يقﺪم ﻋﺮﺿﺎ ﻣبﺎشﺮا ﻟﻠبنﻴﺔ اﻟﺴﻄحﻴﺔ ﻣﻊ اﻹفﺎدة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧفﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺮؤيﺔ اﻟﺘحﻮيﻠﻴﺔ.
ج-ﳛﺬف ﻗﺪرا كبﲑا ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘفصﻴﻠﻴﺔ كﻲ ينﺎﺳب اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟصفﻲ.
فﺎﻟنحﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ غﲑ اﻟنحﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ ،يﺮﺗبط أكثﺮ بﺬﻟﻚ اﻟقﺪر اﳌضبﻮط ﻣﻦ اﻟضﻮابط اﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ
يﻌﱪ بﺪﻗﺔ وبﻼ أﺧﻄﺎء ﻋﻦ اﳌﻌﲎ اﳌقصﻮد ،ﻋﺘبﺎر أ ّن اﳌﺘﻌﻠم ﻋﻠى اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟكﻼم اﻟصحﻴﺢ واﻟﺴﻠﻴم ﲟﺎ ِّ
اﻟغﺎيﺔ هﻲ ﲤكﻴنﻪ ﻣﻦ اكﺘﺴﺎب اﻟقﺪرة اﻟنحﻮيﺔ اﻟﱵ ﲡﻌل اﻟﻮحﺪات ﺗقﱰن ﰲ كﻼﻣﻪ وﺗﺘﺴﻠﺴل اﻟﻮاحﺪة ﺗﻠﻮ
اﻷﺧﺮى ﰲ ﺗﺮاﺗبﻴﺔ ﻣضبﻮﻃﺔ ،ﻣﻊ اﻟقﺪرة ﻋﻠى إجﺮاء ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺘحﻮيل اﳌﻤكنﺔ ﰲ ﻣﺪارج اﻟكﻼم ،وهﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ
أﺳﺎﺳﻴﺔ وجﻮهﺮيﺔ ﰲ اﻟﻠغﺔ ﻋﺘبﺎر أن اﳋﻠل ﰲ ذﻟﻚ يﻌكﺲ ﺿﻌف هﺬه اﻟقﺪرة.
د-طﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﰲ ﺗقﺪﱘ اﻟقﻮاﻋﺪ اﻟنحﻮيﺔ ،فﻬﻲ بﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﺎدي ﻟﻠغﺔ،
وبكل أﺳف يكثﺮ فﻴﻬﺎ اﳋﻄﺄ.
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة:
-اﲡﺎهﺎت حﺪيثﺔ ﰲ ﺗﺪريﺲ اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،د.ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻤﺎر.
-أﺳﺎﻟﻴب حﺪيثﺔ ﰲ ﺗﺪريﺲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،د.ﻃﻪ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻟﻴﻤﻲ ود.كﺎﻣل ﳏﻤﻮد اﻟﺪﻟﻴﻤﻲ.
-اﻷﺳﺎﻟﻴب ﻣنﺎهج وﳕﺎذج ﰲ ﺗﻌﻠﻴم اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،د .ﺎد اﳌﻮﺳى.
-ﲝﻮث ودراﺳﺎت ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﺴﺎن ،د.ﻋبﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺎج ﺻﺎﱀ.
-ﺗﻌﻠّﻤﻴﺔ اﻟﻠغﺔ اﻟﻌﺮبﻴﺔ ،د.أﻧﻄﻮان ﺻﻴﺎح وآﺧﺮون.
-ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟقﻮاﻋﺪ ﰲ ﺿﻮء اﳌنﻬج اﻟﺘحﻮيﻠﻲ اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي ،أ.بﻦ ﻋﺴﻠﺔ ﻋبﺪ اﻟقﺎدر.
43