Topic assigned from the book Mencius 《孟子·离娄上》

规矩而不以也，惟恃此明与巧矣。（破题）

夫规也、矩也，不可不以者也；不可不以而不
以焉，殆深恃此明与巧乎？
（承题）

尝闻古之君子，周旋则中规，折旋则中矩，此
固不必实有此规矩也。顾不必有者，规矩之寓
于虚；而不可无者，规矩之形于实。奈之何，
以审曲面势之人，而漫曰舍旃舍旃也？
（起讲）
有如离娄之明，公输子之巧，诚哉明且巧矣。

夫有其明，而明必有所丽，非可曰睨而视之已也，则所丽者何
物也？
夫有其巧，巧必有所凭，非可曰仰而思之已也，则所凭者何器
也？
（起
股）
亦曰规矩而已矣。
大而言之，则天道为规，地道为矩，虽两仪不能离规矩而成形。
小而言之，则袂必应规，夹必如矩，虽一衣不能舍规矩而从事。

（中股）
孰谓规矩而不可以哉？
而或谓规矩非为离娄设也，彼目中明明有一规焉，明明有一矩
焉。则有目中无定之规矩，何取乎手中有定之规矩？
而或谓规矩非为公输子设也，彼意中隐隐有一规焉，隐隐有一
矩焉。则有意中无形之规矩，何取乎手中有形之规矩？
（后股）
诚如是也，则必无事于规而后可，则必无事于矩而后可。夫吾
不规其规，何必以规？吾不矩其矩，何必以矩？而不然者，虽
明与巧有存乎规矩之外，如欲规而无规何？如欲矩而无矩何？
诚如是也，则必有以代规而后可，则必有以代矩而后可。夫吾
有不规而规者，何必以规？吾有不矩而矩者，何必以矩？而不
然者，虽明与巧有出乎规矩之上，如规而不规何？如矩而不矩
何？ （束股）

夫人之于离娄，不称其规矩，称其明也。人之于公输，不称其
规矩，称其巧也。则规矩诚为后起之端。然离娄之于人，止能
以规矩示之，不能以明示之也。公输之于人，止能以规矩与之，
不能以巧与之也。则规矩实为当循之准。不以规矩，何以成方
圆哉！ (大结)