Professional Documents
Culture Documents
8 النظم الاجتماعية
8 النظم الاجتماعية
8 النظم الاجتماعية
ال ٌؿخُُ٘ ؤلاوؿان ؤن ٌِٗل بمٗؼ ًٖ ٫آلازغًٍٞ ،الٟغص ال ٌؿخُُ٘ الِٗل صون ظماٖت ؤو
اظخماٖاث ختى ٌكب٘ خاظاجه ،وٍيكإ ًٖ طل ٪جفاعل احخماعي وٖال٢اث اظخماُٖت مىٓمت في نىعَا اإلااصًت
واإلاٗىىٍت ،ؤي ؤن ًخم َظا الخٟاٖل بُغ ١مىٓمت جد٨مه يىابِ و٢ىاٖض ومٗاًحر حك٩ل الىٓم الاظخماُٖت.
ًغي ظُلحن ؤن الىٓم الاظخماُٖت هي ألاوؿا ١اإلاىٓمت الضاثمت وؿبُا للخهغ ٝوالاججاَاث وألاٚغاى وألاقُاء
اإلااصًت والغمىػ واإلاشل التي جىظه ؤٚلب هىاحي الخُاة الاظخماُٖت ،وٍهٟها ولُام ؤوظبرن بإجها الُغ ١التي ًيكئها
وٍىٓمها اإلاجخم٘ لخد ٤ُ٣خاظاث بوؿاهُت يغوعٍت.
للىٓم الاظخماُٖت ٖضص مً الخهاثو الٗامت الباعػة ،والتي ًم ً٨ؤن هجملها ٞما ًلي:
ً خمحز الىٓام الاظخماعي بإهه ً٣ىم بىُْٟخه ٧ىخضة في اليؿ ٤الخًاعي ٩٦ل ،وَى بالخالي ٖباعة ًٖ
ججمُ٘ ال٣ىاٖض الاظخماُٖت الؿاثضة في اإلاجخم٘ ،والتي جخ٩ىن مً الٗاصاث والخ٣الُض والُ٣م والهٟاث ألازالُ٢ت
اإلاىٓمت بىعي ؤو بضون وعي ٧ىخضة وُُْٟت.
ً خمحز الىٓام الاظخماعي بضعظت وؿبُت مً الاؾخمغاع والضوام.
ً خمحز ؤي هٓام اظخماعي بإن له َضٞا ؤو ٖضص مً ألاَضا ٝالىاضخت.
جخمحز الىٓم الاظخماُٖت بجمىصَا هدُجت إلاا جخمحز به مً اؾخ٣غاع وصوام لٟترة َىٍلت مً الؼمً.
حٗخبر الىٓم الاظخماُٖت مً ٖىامل الخىا ٤ٞبحن ألاظؼاء اإلاسخلٟت للخًاعة ٩٦ل ٞهي جمُل صاثما بلى
الخىخُض بحن ؤظؼاء الىٓام الاظخماعي ال٨لي.
-2-8الىظم الاحخماعُت الباسصة في املجخمع:
جبضو ؤَمُت ؤي هٓام اظخماعي في مضي ما ً٣ىم به مً وكاٍ والىْاث ٠التي ًاصحها ،ول٣ض وظض ٧ل
هٓام لُاصي وُْٟت ؤؾاؾُتٞ ،ىظض الىٓام الؼعاعي إلهخاط الٛظاء واإلالبـ مً ألاعى ،ووظضث ألاؾغة لتربُت
الهٛاع ،والضولت لخد٨م ،والىٓام الضًجي للٗباصة ،وٍم ً٨ؤن هجمل الىٓم الاظخماُٖت الهامت في خُاة ؤلاوؿان
في الىٓم ألاعبٗت الغثِؿُت آلاجُت:
112
أ -الىظم الاحخماعُت :التي جتر٦ؼ خى ٫جىُٓم الٗال٢ت الجيؿُت ،وهي هٓم ٢ضًمت ماعؾتها ٧ل اإلاجخمٗاث
ؤلاوؿاهُت ،وؤَم َظٍ الىٓم هٓام ألاؾغة وهٓام الؼواط٣ً ،ى ٫عوؾىً " :خىظب ٖلى ألاب ؤن ً٣ضم عظا٫
اظخماٖحن للمجخم٘ ،وٍخىظب ٖلُه ؤن ً٣ضم مىاَىحن لضولخه".
ب -الىظم الذًيُت :وجتر٦ؼ خى ٫الُٗ٣ضة ،وجبضو ؤَمُت َظٍ الىٓم في جىُٓم الٓىاَغ التي جخٗل ٤بالٗباصة
والسخغ وَ٣ىؽ اإلاُالص واإلاىث والؼواط والخغوب.
وجخمشل في الى٢ذ الخايغ في الضولت ،خُض هجضَا ج -الىظم الاحخماعُت التي حلمل للصالح اللام:
مؿاولت ًٖ جإمحن اإلاجخم٘ يض الٗضوان الخاعجي٦ ،ما حٗمل ٖلى وكغ الٗضالت بحن الىاؽ وخماًت الًُٗ٠
مً ال٣ىي ،ومٗا٢بت ٧ل مً ٌٗمل ٖلى خضور ايُغاب في اإلاجخم٘ .
د -الىظم الاكخصادًت :خُض ؤن ٧ل مجخم٘ بوؿاوي في خاظت بلى هٓم ا٢خهاصًت لؿض خاظاث ؤٞغاصٍ
اإلادكاب٨ت ،والتي ال ًم ً٨ؤن جخد ٤٣بال ًٖ َغٍَ ٤ظٍ الىٓمٞ ،ةهخاط الؿل٘ واإلاىاص التي ًدخاط بليها اإلاجخم٘
عَ ً٦ام في الىٓام الا٢خهاصي وجخمشل الىٓم الا٢خهاصًت في اإلاجخم٘ الخضًض في ما ويٗه اإلاجخم٘ لىٟؿه مً
هٓم نىاُٖت وػعاُٖت ومالُت وججاعٍت مخىىٖت ج٣ىم ٖلى ؾض اخخُاظاث ؤلاوؿان مً َظٍ الىىاحي ،ول٣ض ؤنبذ
الىٓام الا٢خهاصي مجاال لخضزل الضولت وع٢ابتها لخماًت مهالح الىاؽ وخ٣ى٢هم ،وزانت ُٞما ًخٗل ٤بٗضالت
الخىػَ٘ وٖضم الاؾخٛال ٫واإلالُ٨ت والخٗا٢ض.
وَظٍ الىٓم الاظخماُٖت ألاعبٗت هي ؤ٦ثر الىٓم اهدكاعا وبغوػاٞ ،لم جىظض ؤي خًاعة جسلى مً ألاؾغة
٦ما لم جىظض ؤي خًاعة جسلى مً جىُٓم ا٢خهاصي٦ ،ما هجض لؤلٚلبُت الٗٓمى مً اإلاجخمٗاث هىٖا مً
الخ٩ىمت وُٖ٣ضة صًيُت مُٗىت.
-3-8الىظام الاكخصادي:
جدخل الىٓم الا٢خهاصًت ظاهبا ٦بحرا مً خًاعجىا لخبضو و٦إجها ٢ض َٛذ ٖلى الىٓم الاظخماُٖت
ألازغي ،طل ٪ؤجها جًم مً وكاٍ ؤلاوؿان ما ًخٗل ٤باإلهخاط الؼعاعي وؤلاهخاط الهىاعي ؾىاء ٧ان آلُا ؤو ًضوٍا،
٦ما جًم هٓم الخىػَ٘ اإلاسخلٟت ؾىاء ما حٗل ٤منها بالجملت ؤو الُ٣عي( الخجؼثت) ،الخٗاووي ؤو الٟغصي٦ ،ما
ًًم ما ًخهل بالىٓم الاثخماهُت ٧البىى ٥وٚحرَا ،و٧ل َظٍ الىىاحي ٢ض ًمل٨ها ؤو ًىٓمها ٞغص ؤو مجمىٖت مً
ألاٞغاصَ ًٖ ،غٍ ٤اإلاىاٞؿت ؤو ًٖ َغٍ ٤الكغ٧اث الاخخ٩اعٍت٦ ،ما ٢ض جضًغَا الضولت ؤو الهُئاث الخٗاوهُت ،
وٍغي ال٨شحر ؤن الٓغو ٝالا٢خهاصًت الٗامل الغثِسخي لليكاٍ ؤلاوؿاوي والىٓم الاظخماُٖت.
113
أ -حلشٍف الىظام الاكخصادي:
ٖباعة ًٖ مجمىٖت الىؾاثل اإلاؿخسضمت وألا٩ٞاع والٗاصاث في جٟاٖلها مٗا الؾخٛال ٫البِئت ب٣هض
وطل ٪هدُجت للخٟاٖل بحن بعياء خاظاث ؤؾاؾُت وجسخل ٠جٟانُل الىٓام الا٢خهاصي مً خًاعة ألزغي،
ظماٖاث مُٗىت لها خًاعتها اإلامحزة وبحن البِئت الُبُُٗتٞ ،هىا ٥ا٢خهاص ً٣ىم ؤؾاؾا ٖلى الهُض مً البر ؤو
البدغ ،وا٢خهاص ً٣ىم ٖلى الؼعاٖت ؤو جغبُت الخُىاهاث واإلااقُت ،وا٢خهاص ً٣ىم ٖلى الهىاٖت ؤو الخجاعة ؤو
الى٣ل٦ ،ما هجض في بٌٗ الخاالث ا٢خهاص ً٣ىم ٖلى ازىحن ؤو ؤ٦ثر مً َظٍ ألاؾـ .
والىٓام الا٢خهاصي َى مجمىٖت الٗال٢اث الا٢خهاصًت وال٣اهىهُت والاظخماُٖت التي جد٨م ؾحر الخُاة
الا٢خهاصًت في مجخم٘ ما في ػمان بُٗ ِىه ،وٍغ٦ؼ الىٓام الا٢خهاصي ٖلى مجمىٖت الٗال٢اث وال٣ىاٖض وألاؾـ
التي جد٨م الخٟاٖل ،والخإزحر اإلاخباص ٫بحن الخاظاث البكغٍت مً ظهت واإلاىاعص الُبُُٗت والبكغٍت واإلاٗغُٞت
والخ٣ىُت اإلاخاخت مً ظهت ؤزغي .
اكخصاد الجمع :وَى الظي ًتر٦ؼ وكاَه خى ٫اؾخسضام ؤلاهخاط الظي ًىظض في البِئت بهىعة
َبُُٗت ٦هُض الخُىاهاث ونُض الؿم ٪واؾخٛال ٫الىباجاث البرًت ،وجخمحز اإلاجخمٗاث البؿُُت بهظا الىىٕ
مً الا٢خهاص.
الاكخصاد الخدىٍلي اللعُؽ :وَى الظي ٌٗخمض ٖلى جدىٍل ؤلاهخاط الُبُعي بُغ ١بؿُُت ؤو
ٌٗخمض ٖلى اليكاٍ الؼعاعي واؾخئىاؽ الخُىان ،وَظان اليكاَان ؤبغػ ؤق٩اَ ٫ظا الىىٕ مً الا٢خهاص.
114
الاكخصاد الخدىٍلي املللذ :وَى طل ٪الا٢خهاص الظي ٌٗخمض ٖلى اٖخباع ؤلاهخاط الُبُعي ماصة
زام ًم ً٨جدىٍلها بلى مجمىٖت مً اإلاىاص الجضًضة ًٖ َغٍٖ ٤ضص مً الٗملُاث التي جيخهي باإلااصة الخام بلى
بًاج٘ جامت الهى٘ جسخل٧ ٠ل الازخالَ ًٖ ٝبُٗت اإلااصة هٟؿها ،مشل جدىٍل ال ًُ٣والهى ٝبلى مالبـ،
وبهخاط ؤصواث البالؾدُ ٪وألاصواث الؼظاظُت والىاًلىن وٚحرَا.
الاكخصاد املىىع :وَى الظي ٌٗخمض ٖلى ؤ٦ثر مً هىٕ مً ألاق٩ا ٫الا٢خهاصًت الؿاب٣ت بؿُُت
ومٗ٣ضة ،وطل ٪خُىما هجض ظاهبا مً اإلاجخم٘ ٌٗخمض ٖلى الا٢خهاص الخدىٍلي البؿُِ ،بِىما ٌٗخمض ظاهبا آزغ
ٖلى الا٢خهاص الخدىٍلي اإلاٗ٣ض وَظا الىي٘ في ؤٚلب بلضان الٗالم .
-4-8أهىاع الىظم الاكخصادًت:
أ -الىظام الاكخصادي الشأظمالي :الىٓام الغؤؾمالي ؤو ما ٌٗغ ٝبالىٓام اللُبحرالي ؤو ا٢خهاص الؿى١
َى هٓام ا٢خهاصي طو ٞلؿٟت اظخماُٖت وؾُاؾُت ً٣ىم ٖلى ؤؾاؽ جىمُت اإلالُ٨ت الٟغصًت واإلادآٞت ٖليها،
ً
مخىؾٗا في مٟهىم الخغٍت.
جؼصاص ؤَمُت مٟهىم اإلالُ٨ت الٟغصًت في اإلاىاعص الىاصعة خُض ًٟخذ الؿى ١اإلاىاٞؿت الهغٞت بحن ألاٞغاص
الؾخٛاللها بٟ٨اءة .
بما ؤن الغؤؾمالُت حٗؼػ اإلالُ٨ت الٟغصًتٞ ،ةجها ج٣لو اإلالُ٨ت الٗامت ،و ًىن ٠صوع الخ٩ىمت ُٞه
ٖلى اهه صوع ع٢ابي . ِ٣ٞ
ٌؿعى ُٞه الٟغص في الىٓام الغؤؾمالي بلى جد ٤ُ٣ؤ٦بر مهلخت زانت مم٨ىتٞ ،ال جىظض في ْل الىٓام
الغؤؾمالي َُئت جخىلي جىػَ٘ اإلاىاعص الا٢خهاصًت ،مً ؤعى وٖمل وعؤؾماٖ ٫لى الهىاٖاث اإلاسخلٟت خؿب
ؤولىٍاث مُٗىت ،خُض ً٣ىم الؿى ١بهظا الضوع .
وٍخمخ٘ الىٓام الغؤؾمالي بلى َظٍ اللخٓت ب٣ضعجه ٖلى الخجضص والاؾخمغاع و٢ابلُخه لئلنالح؛ ألامغ الظي
ظٗل ؤٚلب صو ٫الٗالم الُىم جخىظه هدى الاججاٍ الغؤؾمالي .
-وشأة الىظام الشأظمالي ٧ :ان الؿبب في ْهىعَا الشىعة الهىاُٖت وما ٢ضمخه مً ؾل٘ ظضًضة
واػصَاع في الخجاعة ،وطل ٪زال ٫مىخه ٠ال٣غن الشامً ٖكغ اإلاُالصي بىاء ٖلى الخملت التي ٢اصَا ٖضص مً
الا٢خهاصًحن الٟغوؿُحن ججاٍ الخ٩ىماث اإلاسخلٟت لى ٠٢جضزلها في الخجاعة الخاعظُت وبجهاء الخٗغٍٟاث
الجمغُ٦ت والُ٣ىص الخجاعٍت ألازغي ،مٗلىحن قٗاع" :خغٍت الٗمل والخجاعة" ،وقٗاع" :صٖه ٌٗمل صٖه ًمغ ".
115
و٧اهذ الضو ٫ألاوعبُت مىظ ال٣غن الخامـ ٖكغ اإلاُالصي وختى ال٣غن الشامً ٖكغ ج٣ىم ٖلى هٓام
ا٢خهاصي ٌؿمى "الجزٖت الخجاعٍت" الظي ٌٗخمض ٖلى ػٍاصة الهاصعاث ًٖ الىاعصاث ،وٞغى الخٗغٍٟاث
الجمغُ٦ت الٗالُت ٖلى الؿل٘ اإلاؿخىعصة لخماًت اإلاىخج الىَجي ،وصٖم الؼعاٖت والهىاٖت اإلادلُت ختى جىسٌٟ
ؤؾٗاع ناصعتها.
وبٗض ْهىع الغؤؾمالُت -ألو ٫مغة-في مىخه ٠ال٣غن الشامً ٖكغ ٖلى ًض الا٢خهاصًحن الٟغوؿُحن ظاء
الا٢خهاصي الاؾ٨خلىضي "آصم ؾمُض" ٞىي٘ ٦خابت "زغوة ألامم" ؾىت 1776م الظي ونُٞ ٠ه الُُٟ٨ت التي
ٌٗمل بها الىٓام الخغ ،واهدكغث ؤ٩ٞاعٍ زال ٫بضاًت ال٣غن الخاؾ٘ ٖكغ اإلاُالصيٞ ،بضؤث الخ٩ىمت البرًُاهُت
بغُ٢ ٘ٞىصَا الخجاعٍت ،وجُىٍغ ؤو ٫ا٢خهاص عؤؾمالي ،ومً زم اهدكغث الغؤؾمالُت في الضو ٫الخجاعٍت الغثِؿت
ألازغي .
واظهذ الغؤؾمالُت ؤ٦بر جدض لها زال ٫ؾىىاث ال٨ؿاص الُٗٓم ،الظي ؤلم بإ٦ثر صو ٫الٗالم ؾىت
1929مٞ ،إٚل ٤ال٨شحر مً اإلاهاع ٝواإلاهاو٘ واإلادا ٫الخجاعٍت ،و٣ٞض ٦شحر مً الىاؽ وْاثٟهم ومؿا٦نهم
ومضزغاتهم٦ ،ما ٣ٞض ألا٦ثرون الش٣ت في الغؤؾمالُت ،وَلب بًٗهم صٖم الخ٩ىمت إلاداعبت ال٨ؿاص الظي
اؾخمغ ختى بضاًت ألاعبُٗيُاث مً ال٣غن الٗكغًٍ .و٧ان الؿبب في اهتهاء ال٨ؿاص َى ؤلاهٟا ١الخ٩ىمي الٗؿ٨غي
الطخم زال ٫الخغب الٗاإلاُت الشاهُت.
وال جؼا ٫الخ٩ىماث الغؤؾمالُت جبخٗض ًٖ ؾُاؾت الخضزل وج٨خٟي بؼٍاصة بهٟا٢ها وبالخد٨م في
ا٢خهاصًاتها ،وخاولذ الضو ٫ألازغي مدا٧اة الضو ٫الغؤؾمالُت بخس ٌُٟجضزلها الخ٩ىمي في الا٢خهاص ،ختى
الخ٩ىماث الكُىُٖت ال٣ىٍت بضؤث في الاٖخماص ؤ٦ثر ٖلى ٢ىي الؿى ١في جىػَ٘ الؿل٘ والخضماث في بالصَا .وم٘
2008م بةٖالن اجهُاع طلٞ ٪لم حؿلم الغؤؾمالُت مً ألاػماث البالٛت ٧التي وٗ٢ذ في مىخه ٠ؾبخمبر
البىعناث الٗاإلاُت .
116
هٓام خغٍت ألاؾٗاع وبَالَ ١ظٍ الخغٍت و ٤ٞمخُلباث الٗغى والُلب ،واٖخماص ٢اهىن الؿٗغ
اإلاىس ٌٟفي ؾبُل جغوٍج البًاٖت وبُٗها .
-عُىب الىظام الاكخصادي الشأظمالي:
117
وال ًخى ٠٢طلٖ ٪لى الىىاحي الا٢خهاصًت والاظخماُٖت ،ِ٣ٞبل ًخٗضي بلى الىىاحي الؿُاؾُت ،خُض
ٌؿُُغ ألاٚىُاء ٖلى م٣ىماث الا٢خهاصًت والاظخماُٖت ،وبالخالي ًمخض هٟىطَم بلى الىىاحي الؿُاؾُتُٞ ،هل
هٟىطَم بلى بصاعة قاون الضولت ،والخهىٖ ٫لى ؤٖلى مغا٦ؼ ٞيها ،وطل ٪مً زال ٫الؿُُغة ٖلى ألاخؼاب
واهخسابها ،بما ًمل٩ىن مً ؤمىا. ٫
ً
وبخ٩اما ،بًٟل ما جىٞغٍ ألبىائها وؤًٖائها مً ٞغم وبمغوع الى٢ذ ججض ألاؾغ الٛىُت جؼصاص ٢ىة
الخُاة والخٗلُم والترقي ،وفي الى٢ذ هٟؿه جخىاعر الُب٣اث ال٩اصخت ٣ٞغ آبائها .
ولظلً ٪م ً٨ال٣ى :٫بن الخ٣لباث الا٢خهاصًت مً عواط و٦ؿاص ،هي في الىا ٘٢ؾمت مً ؾماث الىٓام
الغؤؾمالي الخغٟٞ ،ي ٞترة ًؼصاص حجم اليكاٍ الا٢خهاصي وٍدضر عواط واهخٗاف ،وفي ٞترة ؤزغي ً٣ل حجم
اليكاٍ الا٢خهاصي وٍدضر ٦ؿاص وع٧ىص .
اللشٍت الىَمُت:
الخغٍت التي اٞتريها ؤههاع اإلاظَب الغؤؾمالي لِؿذ مُل٣ت ،بط ال جخمخ٘ بها ؾىي ٞئت مدضوصة مً
ألاٞغاص هي ٞئت مالٖ ٥ىانغ ؤلاهخاط؛ ٞدغٍت الٗمل ٖلى ؾبُل اإلاشا ،٫ال ًخمخ٘ بها الٗامل ألاظحر الظي ً
ٚالبا ما
118
ّ
ج٩ىن ٚالبُت
ٌعجؼ ًٖ بًجاص الٗمل الظي ًغٚب ُٞه ،وطل ٪بؿبب اقخضاص اإلاىاٞؿت بحن الُب٣ت الٗاملت التي ِ
الكٗب ،مما ًجبرَم ٖلى ٢بى ٫ؤظىع مىسًٟت؛ ختى ال ًخٗغيىا للبُالت والدكغصٞ ،إي خغٍت ٧ان ًمل٨ها
ؤ٦ثر مً 12ملُىن ٖامل في الىالًاث اإلاخدضة٧ ،اهىا في خالت بُالت زال ٫الشالزِىاث ،خُض ؾاص الٗالم ؤػمت
ٖاإلاُت ٦بري .
بال ؤن الاقتراُ٦ت ،مً الىاخُت الٗلمُت ،حٗجي الىٓام الظي جاوُٞ ٫ه ملُ٨ت مىاص ؤلاهخاط ،وألاعاضخي،
وآلاالث ،واإلاهاو٘ للضولت .بمٗجى آزغٞ ،ةن الاقتراُ٦تٖ ،لى زال ٝما ج٣خًُه الغؤؾمالُت ،ج٣ىم ٖلى اإلالُ٨ت
الجماُٖت لٗىانغ ؤلاهخاط اإلاسخلٟت .
ؤزظث الاقتراُ٦ت ،في ال٨ٟغ الا٢خهاصي والخُبُ ٤الٟٗلي ،نىعجحن ،نىعة الاقتراُ٦ت الخُالُت،
ونىعة الاقتراُ٦ت اإلااع٦ؿُت وؿبت بلى ٧اع ٫ماع٦ـ٣ٞ .بل ْهىع الاقتراُ٦ت اإلااع٦ؿُت٧ ،ان اإلاىاصون
باالقتراُ٦ت ًداولىن جهىٍغ ٖالم زُالي ،حؿىص ُٞه مباصت الاقتراُ٦ت الخُالُت ،وجىٗضم ُٞه مؿاوت الىٓم
الاظخماُٖت ،والا٢خهاصًت ،الؿاثضة ،مداولحن ب٢ىإ ألاٞغاص ،والخ٩ىماث ،باإلاكاع٦ت في ب٢امت َظا الٗالم
بؿغص للمؿاوت الاظخماُٖت ،والا٢خهاصًت،
الخُالي .و٧ان اٖخماصَم ،في طلٖ ،٪لى الخإزحر الٗاَٟي اإلاصخىب ٍ
التي ٧اهذ ؾاثضة في جل ٪الٟترة .ومً َظا اإلاىُلٞ ٤ةن الاقتراُ٦ت الخُالُت لم ج ً٨طاث ؤؾاؽ ٖلمي جدلُلي،
وبهما ٧اهذ مجغص جسُالث وؤخالم ،لِـ لها ؤؾاؽ ٖلمي .
ؤما الهىعة الشاهُت مً نىع الاقتراُ٦ت ٩ٞاهذ الاقتراُ٦ت اإلااع٦ؿُت ،ؤو الاقتراُ٦ت الٗلمُت ،التي خاو٫
٧اع ٫ماع٦ـ بىاءَا ٖلى ؤؾاؽ ٖلمي ،مداولت لخمحزَا ًٖ الاقتراُ٦ت الخُالُت ،ولضخٌ حجج الغؤؾمالُت،
التي اٖخمضث اإلاىهج الٗلمي ؤصاة عثِؿُت في جدلُلها للً٣اًا الا٢خهاصًت اإلاسخلٟت .
119
-وشأة الىظام الاكخصادي الاشلراوي ً :غظ٘ ال٨شحر مً ماعدي ال٨ٟغ الا٢خهاصي اإلاظَب الاقترا٧ي
ً ً بلى الُٟلؿى ٝالُىهاوي ؤٞالَىن ،الظي ّ
نىع في ٦خابه (الجمهىعٍت) مجخمٗا مشالُا ٌِٗل ُٞه الىاؽ خُاة
ملاَا الؿٗاصة ،والخغٍت ،والٗضالت .و٢ض بجى ؤٞالَىن َظا اإلاجخم٘ ٖلى زالر ٞئاث مً الىاؽ هي :
الفئت ألاولىٞ :ئت الهىإ ،الظًً ًبىىن اإلاىاػ ،٫وٍيخجىن الُٗام ،واإلاالبـ .
الفئت الثاهُتٞ :ئت اإلاداعبحن ،الظًً ًضاٗٞىن ًٖ الىًَ يض الٗضوان الخاعجي .
الفئت الثالثتٞ :ئت الخ٩ام الٟالؾٟت ،الظًً ًخم ازخُاعَم ب٩ل ٖىاًت وص٢ت،
وٍدغم ٖليهم ٧ل ؤهىإ اإلالُ٨ت الخانت ،ختى ًىهغٞىا بلى عٖاًت خ٨مهم وب٢امت الٗض ٫بحن الىاؽ ،و٢ض
٧ان ؤٞالَىن حهض ،ٝمً وعاء طل ،٪بلى جهىٍغ مضًىت مشالُتٌِٗ ،ل ٞيها الىاؽ ؾٗضاء مخدابحن ،وجؼو ٫منها
ً
٧ل نىع الٓلم الاظخماعي ،والؿُاسخي ،والا٢خهاصي .وعٚم ؤن ؤ٩ٞاعٍ ْلذ ؤ٩ٞاعا زُالُت بُٗضة ًٖ الخُبُ٤
الىا٢عي ،بال ؤجها ْلذ خايغة في ؤطَان ال٨شحر مً الٟالؾٟت واإلا٨ٟغًٍ.و٢ض جبجى َظٍ ألا٩ٞاع ال٨شحر مً
ً
الٟالؾٟت ،والكٗغاء ،وال٣ؿاوؾت ،اٖخ٣اصا منهم بإن قُىُٖت اإلاجخم٘ هي الخالت الُبُُٗت ،وؤن ال٣اهىن
الىيعي ،الظي ؤوظض ٖضم اإلاؿاواة واإلالُ٨ت الخانت ،والٟغو ١الُبُ٣ت بحن الىاؽ ،في ال٣غن الؿاصؽ ٖكغ .
وٖضَا مً الؿِئاث التي ًجب ؤن ًخسلو و٢ض ؤزاع ما جً لىزغ الك٩ى ٥خى ٫اإلالُ٨ت الخانتّ ،
ع
منها اإلاجخم٘ .بال ؤن َظٍ آلاعاء ْلذ مدبىؾت في ؤلاَاع الخسُلي ،بُٗضة ًٖ الخُبُٖ ٤لى ؤعى الىا ،٘٢زانت
في ْل الىٟىط ال٣ىي ،الظي ٧ان ًخمخ٘ به اإلالى ٥وألامغاء .واؾخمغ الخاٖ ٫لى َظا اإلاىىا ،٫ختى وي٘ ٧اع٫
ماع٦ـ ؤؾاؽ الاقتراُ٦ت الٗلمُت ،التي ٧اهذ تهض ٝبلى ج٣ىٌٍ مباصت الغؤؾمالُت ،وؾاهضَا في طل ٪الخٟاوث
الُب٣ي ،والايُهاص ال٨بحر ،الظي ٖاهخه َب٣ت الٗما ،٫في الضو ٫ألاوعبُت ،زال ٫ال٣غن الخاؾ٘ ٖكغ .و٢ض
ً
ؤزظث الاقتراُ٦ت نىعا مسخلٟت خُض عاوخذ بحن الاقتراُ٦ت الخُالُت ،والاقتراُ٦ت ؤلانالخُت.ومما القُٞ ٪ه
ؤن بؾهام م٨ٟغي َظا اإلاظَب ٢ض ؤزغي ال٨ٟغ الا٢خهاصي ،وؾاٖض في جُىعٍ،
زانت ؤجها ٢ض ؤزظث ٖلى ٖاج٣ها البدض ًٖ هىا٢و الىٓام الغؤؾمالي وُٖىبه .
120
ٖ ضم وظىص الخاٞؼ ال٣ىمي لًمان مؼٍض مً حصجُ٘ الٗماٖ ٫لى ؤلاهخاط ،وبالخالي بم٩اهُت خضور هىٕ
مً الترادي مً ظاهب بٌٗ اإلاؿاولحن ًٖ بصاعة ؤمىع اإلاكغوٕ في ْل الىٓام الاقترا٧ي ،و٦ظل ٪يغوعة جىٞحر
ظهاػ بصاعي وع٢ابي ضخم ،ألن الضولت هي اإلاؿاو ًٖ ٫اإلاكغوٖاث ،وٍاصي طل ٪بلى ػٍاصة ج٩الُ ٠ؤلاهخاط مً
زال ٫وظىص مؼٍض مً ؤلاظغاءاث الغوجُيُت .
ٖ ضم ٟ٦اءة ؤؾلىب الخسُُِ اإلاغ٦ؼي إلصاعة الا٢خهاص ال٣ىمي٣ٞ ،ض ؤزبدذ الخجغبت والىا ٘٢اهه عٚم
اإلاؼاًا اإلاخٗضصة التي ًد٣٣ها الخسُُِ الا٢خهاصي ،بال ؤهه ًدخىي ٖلى ُٖىب مخٗضصة ؤَمها :ؤن الؿلُاث
ً
التي جخىلى الخسُُِ ٢ض ال جمل ٪اإلاٗلىماث ال٩اُٞت الالػمت للخسُُِ ٖلى الىدى ألا٦ملًٞ ،ال ًٖ ؤن الىا٘٢
ً
٢ض ؤزبذ ؤن الخسُُِ ًجغ مٗه طًىال مً البحرو٢غاَُت الخاه٣ت ،وٍمهض لؿُُغة الخؼب الىاخض في الؿلُت.
ً
٦ظلٞ ٪ةن الخسُُِ ٧ان ًخم ٦شحرا ٖلى خؿاب ٗٞالُت ؤلاهخاط ال٣ىمي وٟ٦اءجه والؿلى ٥الا٢خهاصي ال٣ىٍم .
ٖ ضم وظىص الخاٞؼ الؾخسضام وؾاثل بهخاظُت خضًشت؛ ألامغ الظي ؤصي طل ٪بلى جسل ٠اإلاٗضاث وآلاالث
اإلاؿخسضمت في الٗملُاث ؤلاهخاظُت وما لظل ٪مً آزاع ؾلبُت ٖلى ظىصة ؤلاهخاط ،و٦ظلٖ ٪ضم الخبرة ال٩اُٞت في
مجا ٫الٗال٢اث الخجاعٍت الخاعظُت٦ .ظل ٪يٗ ٠ظىصة الؿل٘ التي جيخجها الضو ٫الاقتراُ٦ت م٣اعهت بالضو٫
الغؤؾمالُت الهىاُٖت.
ج -الىظام الاكخصادي إلاظالمي:
-مفهىم الىظام الاكخصادي إلاظالمي َ :ى مجمىٖت ألاخ٩ام وال٣ىاٖض والىؾاثل التي جُبٖ ٤لى
اليكاٍ الا٢خهاصي في اإلاجخم٘ اإلاؿلم ٦ -ما ؾب ٤ؤن َبٖ ٤لى امخضاص الخاعٍش ؤلاؾالمي -لخل مكا٧له
الا٢خهاصًت في الىىاحي ؤلاهخاظُت والخىػَُٗت والخباصلُت ٦ما ًخًمً َظا الىٓام ما ًخٗل ٤بخىػَ٘ الثروة
وجمل٨ها والخهغٞ ٝيها٣ٞ.ض ظاء ؤلاؾالم بمباصت وؤنى ٫مُٗىت جىُىي ٖلى ؾُاؾت ا٢خهاصًت مخمحزة ،و٢ض
بض٢ت ظغي جُبَُ ٤ظٍ اإلاباصت وجل ٪الؿُاؾت في ٖهض الغؾى ٫والتزم بها بٗضٍ الخلٟاء الغاقضون ٦ما اعجبِ
بها خ٩ام وؤثمت اإلاؿلمحن زال ٫الخاعٍش ؤلاؾالمي بضعظاث مخٟاوجت .
والىٓام الا٢خهاصي في ؤلاؾالم َى ظؼء مً الضًً ؤلاؾالمي الظي قمل ظمُ٘ مجاالث
الخُاة،وَى مً ببضإ الخالٖ ٤ؼ وظل .وَى هٓام زابذ ومؿخ٣غ ومخ٩امل وال ًمازله ؤي هٓام ؾىاء ٧ان ٢ضًما
ؤو خضًشا ألهه هٓام ٧امل ال ه٣و في ٌ بإي وظه مً الىظىٍ .
وال ًجض الباخض في الا٢خهاص ؤلاؾالمي جىا ٌ٢بحن مهلخت الٟغص ومهلخت اإلاجخم٘ ،ألن الضولت في
ٌ ألاٞغاص ؤلاؾالم ظهاػ ًٟ٨ل جىُٓم اإلاجخم٘ وخماًخه ،وجىضح َظٍ الخ٩ىمت صوع ٧ل ٞغص وواظبه ججا
واإلاجخم٘ ،والضولت في ؤلاؾالم ال ج٣ىم ٖلى مبض ؤ ألا٦ثرًت وألا٢لُت ؤو ٖلى ؤؾاؽ الُب٣اث الاظخماُٖت بط ٞةن
هٓام الخ٨م في ؤلاؾالم ًًمً ٖضم بهٟغاص ٞئت مُٗىت بالؿلُت .
121
وبالخالي حسخغَا إلاهالخها ٦ما خهل في الىٓام الضًم٣غاَي الغؤؾمالي .خُض بهٟغص ؤصخاب الىٟىط
واإلاا ٫بالؿلُت وؤزظوا ٌؿىىن ال٣ىاهحن التي جُل ٤لهم الٗىان في ٧ل وؾاثل ٦ؿب الثروة ٖلى خؿاب الٟئت
الًُٟٗت.
ً ً ً ً
-وشأة الىظام الاكخصادي إلاظالمي :ؤلاؾالم ُٖ٣ضة وقغَٗت ،صًىا وصولت ،اٖخجى بجىاهب الخُاة
الؿُاؾُت ،والاظخماُٖت ٧اٞت٦ .ما اَخم بالٗال٢اث الا٢خهاصًت بحن الىاؽٞ ،ىٓمها ،وعبُها باألنى٫
ّ
الكغُٖت . الا٢خهاصًت التي ههذ ٖليها اإلاهاصع
والا٢خهاص ؤلاؾالمي ٢ضًم ٢ضم ؤلاؾالم هٟؿهّ ،
ألن ؤلاؾالم مىظ بؼوٞ ٙجغٍ ؤقاع بلى الىٓام الا٢خهاصي
والٗال٢اث الا٢خهاصًت .و٧اهذ الخُاة الا٢خهاصًت في نضع ؤلاؾالم بؿُُت ،واإلاك٨الث الا٢خهاصًت مدضوصة،
ً ّ
ألن اليكاٍ الا٢خهاصي في ٖهض الغؾى ٫نلى هللا ٖلُه وؾلم ٧ان م٣خهغا ٖلى الؼعاٖت ،والخجاعة ،والغعي.
وخُىما اػصَغث الخُاة الا٢خهاصًت ،وجىؾٗذ ؤزىاء الٟخىخاث ؤلاؾالمُتْ ،هغث ؤهماٍ ؤزغي مً الٗال٢اث
الا٢خهاصًت ،مما ؤصي بلى وكىء الضعاؾاث ال٣ٟهُت التي ٖالجذ اإلاؿاثل الكغُٖت والا٢خهاصًت.
ّبن الخ٣ضم الخًاعي الظي خ٣٣ه اإلاؿلمىن في ال٣غون ألاعبٗت ألاولى في اإلاجا ٫الا٢خهاصي صٖا بلى ْهىع
ال٨خب ؤلاؾالمُت الخسههُت في ٞغوٕ ألاوكُت الا٢خهاصًت اإلاسخلٟت .
وفي بضاًت ال٣غن الٗكغًٍ وكُذ الضعاؾاث الا٢خهاصًت ؤلاؾالمُت التي اججه بًٗها بلى الضعاؾت
الا٢خهاصًت الجؼثُت ،مشل :الغبا ،والخإمحن ،واإلاًاعبت ...بِىما جىاو ٫بًٗها آلازغ صعاؾاث ا٢خهاصًت ّ
٧لُت،
جداو ٫ال٨ك ًٖ ٠ؤنى ٫الا٢خهاص ؤلاؾالمي ،وؾُاؾخه الا٢خهاصًت ،وال٣ؿم آلازغ مً َظٍ الضعاؾاث
ُ
اججه بلى الضعاؾاث الا٢خهاصًت الخاعٍسُت التي ح ْٗجى بخدلُل الىٓام الا٢خهاصي في ٖهض مً الٗهىص ؤلاؾالمُت،
ؤو جدلُل ال٨ٟغ الا٢خهاصي لضي ؤخض ؤثمت اإلاؿلمحن
صائص الىظام الاكخصادي إلاظالمي :الىٓام الا٢خهاصي ؤلاؾالمي له م٣ىماث وزهاثو جمحزٍ
ًٖ ألاهٓمت الا٢خهاصًت ألازغي ،مً َظٍ الخهاثو :
ؤهه هٓام عباوي ٞظ ٞغٍض ،مؿخ٣ل ًٖ ألاهٓمت ألازغيٞ ،ىايٗه َى هللا حٗالى زال ٤الٗباص
والٗالم بما ًهلح ؤلاوؿان ٖلى ازخال ٝألاما ً٦وألاػمان ،بِىما ألاهٓمت ألازغي مً نى٘
ِ ومبضٕ ألاقُاء،
البكغ ،ومً ؤَم نٟاتهم الجهل والى٣و ،والخُإ والخإزغ باألَىاء ،ولظل٧ ٪ان مً الخُإ ال٨بحر ون٠
هٓام ؤلاؾالم بإهه اقترا٧ي ،ؤو عؤؾمالي ،ؤو ٚحر طل ،٪وبن ٧ان ًلخ٣ي م٘ ٧ل مً ألاهٓمت الؿاثضة في بٌٗ
ً
ألامىع ،بال ؤهه ًسخل ًٖ ٠ظمُٗها في ؤمىع ؤزغي مهمت ازخالٞا ظظعًٍا .
جخجلى نٟت الغباهُت في الىٓام ؤلاؾالمي باٖخماصٍ في ؤهٓمخه اإلاسخلٟت ٖلى الُٗ٣ضة ؤلاؾالمُت
التي جخمشل في ؤلاًمان باهلل جباع ٥وحٗالى.
122
اإلاغظ٘ الىخُض لهظا الىٓام َى الدكغَ٘ ؤلاؾالمي اإلاخمشل في ال٨خاب والؿىت ،وما جٟغٕ منهما
٧اإلظمإ والاظتهاص .
وٍخمحز الىٓام ؤلاؾالمي بإهه في ظىاهبه اإلاسخلٟت -ومنها الجاهب الا٢خهاصي ً -غاعي اإلاباصت
حٗجى حكغَٗاجه بالخٟاّ ألازالُ٢ت ،والُ٣م الىبُلت ،وٍخُ٣ض بها ،وٍلتزم بالخٟاّ ٖلى الُٟغة الؿلُمتُ ،و َ
ٖلى اإلا٣انض الخمؿت ال٨بري في الخُاة وهي:الضًً ،والخُاة ،والٗ٣ل ،وال ِٗغى ،واإلاا. ٫
د -الىظام الاكخصادي املخخلؽ:
-مفهىم الىظام الاكخصادي املخخلؽ َ :ى هٓام ا٢خهاصي ً٣ىم بالجم٘ ما بحن ؤ٦ثر مً مٓهغ مً
مٓاَغ ألاهٓمت الا٢خهاصًت اإلاسخلٟت ،وٖاصة ما ًدخىي الا٢خهاص اإلاسخلِ ٖلى قغ٧اث مملى٦ت مً ٢بل
ؤٞغاص ؤو مً ٢بل الخ٩ىمت٦ ،ما ًدخىي الا٢خهاص اإلاسخلِ ٖلى ٖىانغ مً الىٓام الغؤؾمالي والىٓام
الكُىعي ،ؤي الجم٘ ما بحن ٖىانغ مً الا٢خهاص اإلاسُِ وا٢خهاص الؿى ،١وَٗغ ٝالىٓام اإلاسخلِ بإهه
صعظت مً الخغٍت الا٢خهاصًت ممؼوظت بخسُُِ ا٢خهاصي مغ٦ؼي ؤي ؤهه ٌٗخمض ٖلى جضزل الضولت في
الضوعاث الا٢خهاص مً زال ٫بظغاءاث جىُٓمُت تهض ٝبلى يبِ ألاؾٗاع و مى٘ ألاػماث الىاججت ًٖ
الخغٍت الا٢خهاصًت الغؤؾمالُت ممؼوظت بخسُُِ ا٢خهاصي و ً٣ضم َظا الىٓام اإلاسخلِ صعظت مً
الا٢خهاصًت .
-صائص الىظام الاكخصادي املخخلؽ:
اٖخماصٍ ٖلى زُت ا٢خهاصًت جسُُِ مىظه ٌٗخمض ٖلى الخىاٞؼ لخىُٟظ الخُِ .
ٌ ؿعى الىٓام الا٢خهاصي اإلاسخلِ هدى جد ٤ُ٣الخىُْ ٠ال٩امل في اإلاجخم٘ ،ؤي الاؾخٛال٫
ألامشل ل٩ل ٖىانغ ؤلاهخاط و اؾخ٣غاع ألاؾٗاع ،ؤلاهٟا ١الخ٩ىمي ٖلى الخضماث والًماهاث الاظخماُٖت ،و
ج٣ضًم مؿاٖضاث للُب٣ت ال٣ٟحرة .
الاٖخماص ٖلى جٟاٖل ٢ىي الؿى ١م٘ جضزل الضولت و الغ٢ابت الخ٩ىمُت .
-ملدت خىٌ الاكخصاد املخؼؽ مشهضٍا واملخؼؽ ال مشهضٍا :
الا٢خهاصًت ،خُض حؿُُغ الضولت ٖلى ؾُاؾت الاكخصاد املخؼؽ مشهضٍا :وَى هىٕ مً ألاهٓمت
الا٢خهاصًت ُٞما ًخٗل ٤بالخىُْ٠ ول٨نها حؿمذ بدغٍت ال٣غاعاث الا٢خهاص ال٨لي واليكاٍ الخجاعي،
والاؾتهالٖ ٥لى مؿخىي مٗحن ،ؤي ؤن َىال ٪ؾُُغة مً ٢بل الضولت ٖلى ٖىامل ؤلاهخاط .
ًخم اهخ٣اص ألاهٓمت الا٢خهاصًت اإلاسُُت مغ٦ؼٍا ؤخُاها ل٩ىجها ٚحر مىٓمت بك٩ل صخُذ ،ؤو ال جدٟٔ
مغا٢بت الجىصة و خىاٞؼ الٗماٌٗ ،٫غَ ٝظا الىمىطط ؤخُاها ب " الا٢خهاص اإلاىظه".
123
ٌٗاعى الٗضًض مً الاقتراُ٦حن َظا الىٓام ٦إؾاؽ للضًم٣غاَُت والاقتراُ٦حن الضًم٣غاَُحن والخدغعٍحن
و ألاهاعُ٦حن ،خُض ًًٟلىن الخسُُِ الضًم٣غاَي الالمغ٦ؼي .
* الاكخصاد املخؼؽ ال مشهضٍا :وَؿمى ؤًًا باال٢خهاص اإلاسُِ حكاعُ٦ا ؤو صًم٣غاَُاَ ،ى هٓام
ا٢خهاصًحن ا٢خهاصي ٌؿدىض بلى الخسُُِ الالمغ٦ؼيً ،خم ُٞه جىػَ٘ ؾلُت نى٘ ال٣غاعاث ٖلى ٖمالء
مخٗضصًً وٖلى وخضاث ؤلاهخاط اإلادلُت ٖلى ٖ٨ـ الا٢خهاص اإلاسُِ مغ٦ؼٍا الظي ججم٘ ُٞه ٧اٞت اإلاٗلىماث
الا٢خهاصًت مً ٢بل ؾلُت مغ٦ؼٍت لىي٘ زُت ٖامت لئلهخاط و الاؾدشماع .
ًم ً٨جُبُ ٤همىطط ا ٫ثزُُِ الالمغ٦ؼي ؾىاء يمً ا٢خهاص مسخلِ ؤو يمً ا٢خهاص ما بٗض
عؤؾماليً ،خُلب َظا الىمىطط مً الخسُُِ هىٖا مً اإلاكاع٦ت الضًم٣غاَُت في نى٘ ال٣غاعاث الا٢خهاصًت
مً زال ٫الضًم٣غاَُت الا٢خهاصًت والضًم٣غاَُت الهىاُٖت .
ا٢خهاصي للمجخم٘ ما بٗض عؤؾمالي بضال مً همىطط جم ب٢تراح همىطط الخسُُِ الالمغ٦ؼي ٦إؾاؽ
اقتراُ٦ت الؿى ١اإلاُغوح ؤًًا ً ،اٍض مٗٓم الاقتراُ٦حن الضًم٣غاَُحن وألاهاعُ٦حن (ح ع٦ت جضٖم الجزٖت
الٟغصًت اإلاخُغٞت والالؾلُىٍت ) ،الا٢خهاص اإلاسُِ ال مغ٦ؼٍا،بِىما ًغًٞىن الؿى ١الغؤؾمالُت والخسُُِ
اإلاغ٦ؼي .
124