University of Thi-Qar

Poetry
4th Stage
Lec. Ahmed Yasir

‫قناة التلكرام‬
https://t.me/thiqar100
Or
@thiqar100

Done by Ali Zgheir

Telegram: @Ali_9_3
Instagram: vn0.q

Page 1 of 26 Telegram: @thiqar100

 Syllabus of first course of fourth year poetry:

1- Symbolism / the symbolist movement W.B. Yeats " Sailing to Byzantium'''' The Second Coming''

2- The Imagist movement T.S. Eliot '' The Love Song of J. Alfred Prufrock''

3- The Georgian School Walter de la Mare '' The Listeners''

4- The Socialist School W.H. Auden ''The Unknown Citizen''

Symbolism
Symbolism means demonstrating things by symbols. It declares an internal, psychological world
having priority over the material and can be uttered through symbols or linguistic analogies.
Because the psychological domain is difficult to enter into, symbolist artists visualize the inner
visions or views. As one symbolist critic wrote in 1897: the world in which we live, which we affirm
real, is purely a creation of our soul. The mind cannot go outside itself, and the things it believes to
be outside it are only its thoughts.
ً .‫ إنه يعلن عن عالم نفس ي داخلي له األولوية على املادة ويمكن نطقه من خالل الرموز أو املقارنات اللغوية‬.‫تعني الرمزية إظهار األشياء بالرموز‬
‫نظرا لصعوبة‬
‫ والذي‬، ‫ إن العالم الذي نعيش فيه‬:1897 ‫ كما كتب أحد النقاد الرمزيين في عام‬.‫ يتخيل الفنانون الرمزيون الرؤى أو اآلراء الداخلية‬، ‫الدخول في املجال النفس ي‬
.‫ واألشياء التي يعتقد أنها خارجه ما هي إال أفكاره‬، ‫ ال يمكن للعقل أن يخرج عن نفسه‬.‫ هو بحت من صنع أرواحنا‬، ‫نؤكد أنه حقيقي‬

symbolism as a literary movement has many important characteristics such as:

1-The symbolists criticized the expressive tendencies of the Realist theatre and naturalistic novels
because they believed in the individuality and free will of human being.

2-The symbolists wished to release poetry from its expository functions (explanation and
description) and eloquence in order to refer to the passing direct sensations of men's inner life and
experience.

3-They tried to connect the unseen mystery of existence through a free and personal use of
metaphors and images that, though lacking exact implication, would transfer the state of the
poet's mind and hint at the dark and confused unity of an unexpressed reality.

4-Their goal was to create an art that would convey the poet's own inner dream. Poet like
Baudelaire was a great symbolist. That is why, Verlaine and Rimbaud were seriously influenced by
his poetic thoughts as in his own poems in his Les Fleurs du Mal (1857).

5-Baudelaire's concept of the correspondences can be adopted by Verlaine and Rimbaud that
mixed between the senses (synesthesia) and the that is composed by Wagner to produce the
musical qualities of poetry. Thus, the subject within a poem could be developed by the
management of harmonies, tones and colours of carefully chosen words.

.‫انتقد الرمزيون امليول التعبيرية للمسرح الو اقعي والروايات الطبيعية ألنهم يؤمنون بفردية اإلنسان وإرادته الحرة‬-1
.‫ رغب الرمزيون في تحرير الشعر من وظائفه التفسيرية (شرح ووصف) وبالغة لإلشارة إلى األحاسيس املباشرة العابرة لحياة الرجال الداخلية وتجربتهم‬- 2
‫ من شأنها أن تنقل حالة‬، ‫ وإن كانت تفتقر إلى املعنى الدقيق‬، ‫حاولوا ربط سر الوجود غير املرئي من خالل االستخدام الحر والشخص ي لالستعارات والصور التي‬-3
.‫عقل الشاعر وتلمح إلى الوحدة املظلمة واملربكة لو اقع غير معبر عنه‬
ً
‫ تأثر فيرلين ورامبو بشدة بأفكاره الشعرية كما في قصائده‬، ‫ لهذا السبب‬.‫عظيما‬ ً ‫ كان الشاعر مثل بودلير‬.‫كان هدفهم ابتكار فن ينقل الحلم الداخلي للشاعر‬-4
‫رمزيا‬
.)1857( Les Fleurs du Mal ‫الخاصة في كتابه‬
‫ إلنتاج الصفات‬Wagner ‫) والتي ألفها‬synesthesia( ‫ التي اختلطت بين الحواس‬Rimbaud ‫ و‬Verlaine ‫ للمراسالت يمكن تبنيه من قبل‬Baudelaire ‫مفهوم‬-5
.‫ يمكن تطوير املوضوع داخل القصيدة من خالل إدارة التناغمات والنغمات واأللوان للكلمات املختارة بعناية‬، ‫ وبالتالي‬.‫املوسيقية للشعر‬

Page 2 of 26 Telegram: @thiqar100

6-Their attempt to stress the necessary and distinctive qualities of poetry was based on their
belief in the authority of art over other means of expression or knowledge. This was partly based
on their idealistic supposition that under the materiality of the bodily world was another reality
whose core could best be caught by the subjective passionate responses contributing to the work
of art and generated by it as well.

7-In order to escape rigid material patterns and achieve freer poetic rhythms, many symbolist
poets composed prose poems used free verse now becoming a chief form of contemporary poetry.
Thus, when poetry was liberated from traditional metrical forms, it could develop thematic motifs
freely.
8-The formal qualities and the suggestive power of language were stressed, images were
presented in startling ways, and the device of synesthesia (the suggestion of several sensations at
one time) was employed to evoke the dark and confused unity (Baudelaire) of the unseen world. It
was a difficult task because their medium and words were shared with all those who speak the
language for ordinary purposes.

9-In order to achieve their aim, they tried to disinfect grammar and vocabulary for poetry and art
prose. They broke up cliché phrases, revived unusual words, used common words in archaic or
etymological senses, bent syntax to allow for fresh juxtapositions from which new meanings
emerged until the literary work created the desire new world. It was a difficult world to achieve
but worth experience since all its parts were the symbols of a radiant reality.

10-The symbolist poets believed that the task of poetry was to create impressions in the mind of
the reader, so they used sounds and images in unique new combinations.

11-The symbolists considered meaning less important than the impression produced. Like the
Impressionist painters, they abandoned inherited concepts of art to transmit the essential
qualities of the individual's unique emotional experience directly.

12-They sought symbols of the inner world of reality and beauty in the objective external world.
They opposed didacticism, eloquence, political reference, sentimentality, objective depiction,
impersonality and expressive realism.

ً ‫ كان هذا يعتمد‬.‫ استندت محاولتهم للتأكيد على الصفات الضرورية واملميزة للشعر إلى إيمانهم بسلطة الفن على وسائل التعبير واملعرفة األخرى‬-6
‫جزئيا على‬
‫افتراضهم املثالي بأنه في ظل املادية للعالم الجسدي كان هناك حقيقة أخرى يمكن أن يتم التقاط جوهرها بشكل أفضل من خالل االستجابات العاطفية الذاتية‬
ً ‫التي تساهم في العمل الفني وتولدها‬
.‫أيضا‬
ً ‫شعرا‬
‫حرا أصبح اآلن‬ ً ‫ استخدم العديد من الشعراء الرمزيين قصائد نثرية‬، ‫من أجل الهروب من األنماط املادية الجامدة وتحقيق إيقاعات شعرية أكثر حرية‬-7
ً ً
.‫ يمكن أن يطور الزخارف املوضوعية بحرية‬، ‫ عندما تحرر الشعرمن األشكال املترية التقليدية‬، ‫ وهكذا‬.‫رئيسيا من أشكال الشعر املعاصر‬ ‫شكال‬
)‫ وتم استخدام جهاز الحس املواكب (اقتراح عدة أحاسيس في وقت واحد‬، ‫ وعرضت الصور بطرق مذهلة‬، ‫ تم التأكيد على الصفات الشكلية وقوة اإليحاء للغة‬-8
‫ كانت مهمة صعبة ألن وسيطهم وكلماتهم كانت مشتركة مع كل من يتحدث اللغة ألغراض عادية‬.‫الستحضار الوحدة املظلمة واملربكة (بودلير) من عالم غير مرئي‬

‫ واستخدام‬، ‫ وإحياء الكلمات غير العادية‬، ‫ قاموا بتفكيك العبارات املبتذلة‬.‫ من أجل تحقيق هدفهم حاولوا تطهير القواعد واملفردات للشعر والنثر الفني‬-9
‫ وبناء الجملة املنحنية للسماح بتجاور جديد من خالله ظهرت معاني جديدة حتى خلق العمل األدبي الرغبة‬، ‫الكلمات الشائعة في الحواس القديمة أو االشتقاقية‬
ً ‫صعبا لتحقيقه ولكنه يستحق التجربة ألن جميع أجزائه كانت‬
.‫رموزا لو اقع مشع‬ ً ‫ لقد كان عاملًا‬.‫في عالم جديد‬
.‫ فاستخدموا األصوات والصور في تركيبات جديدة فريدة من نوعها‬، ‫ اعتقد الشعراء الرمزيون أن مهمة الشعر هي خلق انطباعات في ذهن القارئ‬-10
‫ فقد تخلوا عن املفاهيم املوروثة للفن لنقل الصفات األساسية للتجربة‬، ‫ مثل الرسامين االنطباعيين‬.‫ اعتبر الرموز املعنى أقل أهمية من االنطباع الناتج‬-11
.‫العاطفية الفريدة للفرد مباشرة‬
‫ لقد عارضوا التعليم والبالغة واملرجعية السياسية والعاطفية والتصوير‬.‫ سعوا إلى رموز العالم الداخلي للو اقع والجمال في العالم الخارجي املوضوعي‬-12
.‫املوضوعي وعدم الشخصية والو اقعية التعبيرية‬

Page 3 of 26 Telegram: @thiqar100

13-Their poems present delicate personal moods or hallucinative play of the senses, or they evoke
sensuous reverie or ideas through complex and magical imagery.

14-Baudelaire saw language and writing as magical operations and evocative sorcery, stressed
their hieroglyphic quality, and stated that even ordinary sights could be symbols revealing the
profundity of life. Rimband referred to the alchemy of the verb and urged poets to make
themselves seers, and Mallarme insisted that the writer should merely suggest, not name an
object. Since symbolists wished to make poetry so much a private concern of the poet that it
became incommunicable to the reader.

15-The symbolist poets chose the symbols arbitrarily to stand for special ideas of their own. Every
feeling or sensation, every moment of consciousness was different from every other, each
moment had its special tone, and it was the poet's task to find or invent a special language
capable of stating them. Such a language had to be symbolic. It had to be fleeting and ambiguous,
and not be transferred by direct statement or description, but only by a succession of words and
images which suggests.

ً ‫ أو تثير خياالت أو‬، ‫ تعرض قصائدهم أمزجة شخصية حساسة أو مسرحية هلوسة للحواس‬-13
.‫أفكارا حسية من خالل الصور املعقدة والسحرية‬

‫ وذكر أنه حتى املشاهد العادية يمكن أن تكون‬، ‫ وشدد على جودتها الهيروغليفية‬، ‫رأى بودلير اللغة والكتابة على أنها عمليات سحرية وشعوذة مثيرة للذكريات‬-14
‫ وليس‬، ‫ وأصر ماالرم على أن الكاتب يجب أن يقترح فقط‬، ‫ إلى كيمياء الفعل وحث الشعراء على جعل أنفسهم رائين‬Rimband ‫ أشار‬.‫رموزا تكشف عمق الحياة‬ ً
ً
.‫خاصا للشاعر لدرجة أنه أصبح غير متاح للقارئ‬ ً
‫اهتماما‬ ً .‫تسمية ش يء ما‬
‫نظرا ألن الرمزيين كانوا يرغبون في جعل الشعر‬

ً
‫ كل لحظة‬، ‫ كل لحظة من الوعي كانت مختلفة عن بعضها البعض‬، ‫ كل شعور أو إحساس‬.‫اختار الشعراء الرمزيون الرموز عشوائيا لتمثيل أفكارهم الخاصة‬-15
‫ وأال‬، ‫ يجب أن تكون عابرة وغامضة‬.‫ يجب أن تكون هذه اللغة رمزية‬.‫ وكانت مهمة الشاعر أن يجد أو يخترع لغة خاصة قادرة على التعبيرعنها‬، ‫لها نغمتها الخاصة‬
.‫ ولكن فقط من خالل سلسلة من الكلمات والصور التي توحي بذلك‬، ‫يتم نقلها عن طريق بيان أو وصف مباشر‬

Page 4 of 26 Telegram: @thiqar100

 Life of Yeats and his features
Yeats is considered as one of the most important poets in twentieth-century poetry.
As a modern poet, he can be full romantic. As an Irish man, he had a great love for
Ireland. Yeats 's poetry has some poetic qualities and techniques which make him
different from the other symbolists in English poetry. Yeats is a dreamer, full of
futuristic and prophetic dreams, and a visionary at heart. He has a belief in magic, fairies and other
types of superstition. Yeats was interested in the Irish myth and folklore. Yeats has been
considered as one of the most famous and significant symbolist poets in the symbolist movement
in English literature.

ً
ً ‫ كان يحب أيرلندا‬، ‫ كرجل أيرلندي‬.‫رومانسيا بالكامل‬ ً ً
‫ يمتلك شعر ييتس‬.‫كثيرا‬ ‫ يمكنه أن يكون‬، ‫شاعرا حديثا‬ ‫ بصفته‬.‫يعتبر ييتس من أهم شعراء القرن العشرين‬
ً
‫ مليء باألحالم املستقبلية والنبوية ورؤية في‬، ‫ ييتس هو حالم‬.‫بعض الصفات والتقنيات الشعرية التي تجعله مختلفا عن غيره من الرموز الرمزية في الشعر اإلنجليزي‬
‫ ُيعد ييتس أحد أشهر الشعراء الرمزيين‬.‫مهتما باألسطورة والفلكلور األيرلندي‬
ً ‫ كان ييتس‬.‫ لديه إيمان بالسحر والجنيات وأنواع أخرى من الخر افات‬.‫القلب‬
.‫وأكثرهم أهمية في الحركة الرمزية في األدب اإلنجليزي‬

Sailing to Byzantium by W.B. Yeats 1865-1939 ً

‫هذه ليست بلدا لكبارالسن‬
I ،‫الشباب بين أذرع بعضهم‬
That is no country for old men. The young ‫ “هذه األجيال املحتضرة‬:‫”العصافيرعلى األشجارفي أغانيها‬
In one another's arms, birds in the trees, ،‫ َو “املاكريل” املالئ البحار‬،)‫السلمون الو اقع (في الشباك‬
—Those dying generations—at their song, ‫ ُيمدح طوال الصيف‬، ‫السمك واللحم أو الدجاج‬
ُ
The salmon-falls, the mackerel-crowded seas, ‫ َو ولد َو مات‬،‫كل ما خلق‬
َ
Fish, flesh, or fowl, commend all summer long ‫شعر من املوسيقى الحسية كل إهمال‬
Whatever is begotten, born, and dies. ‫ملعالم الفكرالتي ال تشيخ‬
Caught in that sensual music all neglect
Monuments of unageing intellect
II ‫الشيخ الكبيرليس إال ش يء تافه‬
An aged man is but a paltry thing, ‫ إال إذا‬،‫معطف رث معلق على عصا‬
A tattered coat upon a stick, unless ‫ غناءا عالي‬،‫صفقت الروح بيديها وغنت‬
Soul clap its hands and sing, and louder sing ‫”لكل ُمزقة في ذالك اللباس “البائد‬،
For every tatter in its mortal dress, ‫ال مدارس غناء ولكن دراسة‬
Nor is there singing school but studying ‫لروعة اآلثارفيها‬
Monuments of its own magnificence; ‫ وأتيت‬،‫ولذلك أنا أبحرت عبرالبحار‬
And therefore I have sailed the seas and come ‫”إلى املدينة املقدسة “بيزنطة‬
To the holy city of Byzantium.
III
‫يا أيها الصالحين الو اقفين في ناراإلله املقدسة‬
O sages standing in God's holy fire
،‫كالفسيفساء الذهبية على الجدران‬
As in the gold mosaic of a wall,
‫بشكل حلزوني‬
ٍ ،‫اخرجوا من الناراملقدسة‬
Come from the holy fire, perne in a gyre,
‫وكونوا سادة غناء روحي‬.
And be the singing-masters of my soul. ً
‫وخذوا بعيدا قلبي املريض بالرغبات‬
Consume my heart away; sick with desire
‫املربوط بحيوان محتضر‬
And fastened to a dying animal
It knows not what it is; and gather me ‫إنه ال يعلم ما هو‬
Into the artifice of eternity. ‫وأجعلوني جزء من التحف الخالدة‬
IV
Once out of nature I shall never take ‫عندما أخرج من الطبيعة لن أتخذ‬
My bodily form from any natural thing, ً
‫جسدا من أي ش ئ فيها‬
But such a form as Grecian goldsmiths make ‫ولكن مثل األشكال التي يصنعها صائغوا الذهب األغريقيون‬
Of hammered gold and gold enamelling ً ُ
‫لتبقي اإلمبراطورالنعسان مستيقظا؛‬
To keep a drowsy Emperor awake; ُ
‫أو توضع على غصن ذهبي لكي تغني‬
Or set upon a golden bough to sing
‫”لسيدات وأسياد “بيزنطة‬
To lords and ladies of Byzantium
‫ أو سيكون‬،‫ أو كائن‬،‫من أجل ما كان‬
Of what is past, or passing, or to come.

Page 5 of 26 Telegram: @thiqar100

Sailing to Byzantium by W.B. Yeats 1865-1939

Yeats wrote this poem when he was an old man. He is in his sixties. He says that his native country
'' Ireland '' is not suitable for old men. It is a country of the young who have vitalities and
activities. Those young, lovers, are dancing, singing and enjoying in one another's arms.
They are active like the melodious birds in the trees. The birds sing their song which is a sensual
one. the young and the birds are dying generations. Even the salmon and the mackerel are two
kinds of fish can swim strongly against the currents of the seas but they are mortal and dying.
Fish, flesh and foul are active and more active in summer time like the strength of the young but
they are impermanent and transient.

Then the poet wants to show the stages of human life such as birth, life and death. All those dying
generations are born, alive and died. In Ireland, Yeats illustrates the music can come through the
young and the song of the birds in the trees. He tries to say that his country ''Ireland'' is filled just
with pleasures and sensuality and neglects one eternal generation that is represented by
monuments of unageing intellect. What kind of generation will remain eternal forever?
Monuments will remain everlasting and perpetual. Yeats compares an aged man to a paltry thing.
He is useless and futile.

He is an old and torn coat upon a stick full of dust. Here, the poet wants to compare between the
body of the old man and his soul. The soul will clap and sing aloud. The soul will study monuments
of its own magnificence. So, Yeats decided to sail to another world, Byzantium. It is a holy city. It is
a symbol of art, spirituality and perfection. In Byzantium, there are artistic and creative
achievements.
ً ً
‫ إنه بلد الشباب‬.‫ ويقول إن بلده األصلي "إيرلندا" ال يصلح لكبار السن من الرجال‬.‫ هو في الستينيات من عمره‬.‫عجوزا‬ ‫كتب ييتس هذه القصيدة عندما كان رجال‬
‫ هم نشيطون مثل الطيور الشجرية في‬.‫ يرقصون ويغنون ويستمتعون بين أحضان بعضهم البعض‬، ‫ العشاق‬، ‫ هؤالء الشباب‬.‫الذين لديهم حيوية وأنشطة‬
‫ حتى السلمون واملاكريل نوعان من األسماك يمكنهما السباحة بقوة ضد تيارات البحار‬.‫ الشباب والطيور أجيال تحتضر‬.‫ تغني الطيور أغنيتها الحسية‬.‫األشجار‬
ً
.‫ تنشط األسماك واللحم والدجاج وأكثر نشاطا في الصيف مثل قوة الشباب ولكنها غير دائمة وعابرة‬.‫لكنها مميتة وتحتضر‬

‫ أن املوسيقى‬Yeats ‫ يوضح‬، ‫ في أيرلندا‬.‫ أحياء وماتت‬، ‫ ولدت كل تلك األجيال املحتضرة‬.‫ثم يريد الشاعر أن يبين مراحل حياة اإلنسان كالوالدة والحياة واملوت‬
ً
ً ‫جيال‬
‫أبديا تمثله آثار‬ ‫ يحاول أن يقول إن بالده "إيرلندا" مليئة بامللذات والشهوانية فقط وتتجاهل‬.‫يمكن أن تأتي من خالل الشباب وأغنية الطيور على األشجار‬
ً ‫ أي جيل سيبقى‬.‫العقل غير العجوز‬
.‫ إنه عديم الفائدة وعديم الجدوى‬.‫ يقارن ييتس الرجل املسن بش يء تافه‬.‫أبديا إلى األبد؟ ستبقى اآلثار خالدة ودائمة‬

‫ سوف تدرس‬.‫ سوف تصفق الروح وتغني بصوت عا ٍل‬.‫ وهنا يريد الشاعر أن يقارن بين جسد الرجل العجوز وروحه‬.‫إنه معطف قديم وممزق على عصا مليئة بالتراب‬
‫ هناك إنجازات فنية‬، ‫ في بيزنطة‬.‫ إنه رمز للفن والروحانية والكمال‬.‫ إنها مدينة مقدسة‬.‫ بيزنطة‬، ‫ قرر ييتس اإلبحار إلى عالم آخر‬، ‫ لذلك‬.‫الروح اآلثار من روعتها‬
.‫وإبداعية‬

Notes:
1- In Ireland, monuments as neglected remains. Lovers and creatures are dying and temporary.
Stanza one refers to sensuality that comes from pleasures of the young, the birds and the
creatures.

2- In Byzantium, monuments will be studied. They will ne eternal and immortal.

Stanza two refers to spirituality that comes from the soul that travels to another world.

.‫ املقطع األول يشير إلى الشهوانية التي تأتي من ملذات الصغاروالطيور واملخلوقات‬.‫ العشاق واملخلوقات يموتون بشكل مؤقت‬.‫ في أيرلندا اآلثار املهملة‬-1

.‫ يشير املقطع الثاني إلى الروحانية التي تأتي من الروح التي تنتقل إلى عالم آخر‬.‫ سوف تكون أبدية وخالدة‬.‫ ستتم دراسة اآلثار‬، ‫ في بيزنطة‬-2

Page 6 of 26 Telegram: @thiqar100

Yeats apostrophizes the sages (the wise men) who are standing in God's holy fire. The holy
fire which purges the soul from the impurity of the earthly and worldly life. (The gold
mosaic) Yeats suggests permanence and value, transforms the natural world into
emblems of artistic creation in this poem. Then, the poet wants to detach himself from
the flux of his human life. Yeats wants the sages to burn out his mortal heart. The heart
contains all the human and worldly passion.

The poet wants to show that he calls for the death of the body to announce the rebirth of
the soul. He wants his sages to the singing- masters or teachers of his spirituality. His
heart is consumed away and it is sick with desire. The poet's soul is now free and eternal
by the artifice of eternity which refers to the golden bird. Yeats uses the bird as a symbol
of the intellectual joy of eternity, as contrasted with the instinctive joy of human life. The
poet desires to transform his bodily form into a golden bird.

This golden bird is the poet's soul. It has three features: it is made of gold. It makes the
drowsy emperor awake. It sits upon a golden bough and sings a song including three
different themes: past, present and future. This poem sets forth a conflict between the
world of reality and the world of imagination, represented by body and soul. Other sets of
opposites intensify the conflict; the young people and the '' old men'', passion and
wisdom, life and death, the sensual country of the young people and the holy city of
Byzantium.

‫ (الفسيفساء الذهبية) يقترح ييتس‬.‫ النار املقدسة التي تطهر النفس من نجاسة الحياة األرضية والدنيوية‬.‫ييتس يؤيد الحكماء الذين يقفون في نار هللا املقدسة‬
‫ ييتس يريد أن‬.‫ ثم يريد الشاعر أن ينأى بنفسه عن تدفق حياته البشرية‬.‫ ويحول العالم الطبيعي إلى شعارات لإلبداع الفني في هذه القصيدة‬، ‫الديمومة والقيمة‬
.‫ يحتوي القلب على كل الشغف البشري والدنيوي‬.‫يحرق الحكماء قلبه الفاني‬

.‫ قلبه ينفد وهو مريض بالشهوة‬.‫ سادة أو معلمي روحانيته‬- ‫ إنه يريد حكمائه للغناء‬.‫يريد الشاعر أن يظهر أنه يدعو إلى موت الجسد ليعلن والدة الروح من جديد‬
‫ على عكس الفرح الغريزي‬، ‫ يستخدم ييتس الطائر كرمز للبهجة الفكرية لألبدية‬.‫أصبحت روح الشاعر اآلن حرة وأبدية بحيلة الخلود التي تشير إلى الطائر الذهبي‬
.‫ الشاعر يرغب في تحويل شكله الجسدي إلى طائر ذهبي‬.‫للحياة البشرية‬

ً
‫ يجلس على غصن ذهبي ويغني أغنية تتضمن‬.‫ إنه يجعل اإلمبراطور النعاس مستيقظا‬.‫ إنه مصنوع من الذهب‬:‫ له ثالث سمات‬.‫هذا الطائر الذهبي هو روح الشاعر‬
‫ مجموعات أخرى‬.‫ الذي يمثله الجسد والروح‬، ‫ توضح هذه القصيدة الصراع بين عالم الو اقع وعالم الخيال‬.‫ املاض ي والحاضر واملستقبل‬:‫ثالثة مواضيع مختلفة‬
.‫ البلد الحس ي للشباب ومدينة بيزنطة املقدسة‬، ‫ الحياة واملوت‬، ‫ العاطفة والحكمة‬، "‫ الشباب و "الشيوخ‬.‫من األضداد تكثف الصراع‬

Page 7 of 26 Telegram: @thiqar100

Notes:
1- Wollman (the writer of your textbook) says that Byzantium was a Greek city built on the eastern
part of the site of Constantinople, in which it was merged in A.D. 330. At the division of the
eastern and Western Empires between his two sons on the death of Theodosius in 395, Byzantium
became the capital of the Eastern Empire till 1453. Its situation was remarkable for its beauty and
security.
The church of Santa Sophia embodies the surviving monuments. Wollman views that Byzantium in
this poem is a holy city, because it is the capital of Eastern Christendom and because it is Yeats's
holy city and heaven of imagination. It has inherited the perfection of craftsmanship.

2- the poet addresses the spirits of Byzantium (the sages) he begs them to come from the holy fire
and spiral down to where he is sick with desire. He wants them to consume away his heart,
blinded with its fleshly, mortal dreams, and teach him how to be immortal, teach him the secrets
of the soul and of art, of the artifice of eternity.

3- A golden bird sings different themes of songs when he hangs on a golden bough. Those
dissimilar songs included all the times: the past, the present and the future. His song, when he
becomes a golden bird, will be that of spiritual delight. He will be surrounded, not by the young
lovers and other animal creatures of the sensual cycle, but by an audience that is graceful and
abstract. In Byzantium, he will have no age; past, present, and future are all one there. This golden
bird is the soul. This bird is the poet's soul that sings to lords and ladies. This bird is an artifact. The
final image of a bird of hammered gold and gold enamelling, singing of what is past, or passing, or
come.

‫ عند تقسيم‬.‫ م‬330 ‫ وتم دمجها عام‬، ‫ يقول ووملان (مؤلف كتابك الدراس ي) أن بيزنطة كانت مدينة يونانية بنيت في الجزء الشرقي من موقع القسطنطينية‬-1
ً‫ كان وضعها رائعا‬.1453 ‫ أصبحت بيزنطة عاصمة اإلمبراطورية الشرقية حتى عام‬، 395 ‫ بعد وفاة ثيودوسيوس عام‬.‫اإلمبراطوريتين الشرقية والغربية بين ولديه‬
.‫لجمالها وأمنها‬
‫ ألنها عاصمة املسيحية الشرقية وألنها مدينة ييتس املقدسة‬، ‫ يرى ووملان أن بيزنطة في هذه القصيدة مدينة مقدسة‬.‫تجسد كنيسة سانتا صوفيا اآلثار الباقية‬
.‫ لقد ورثت كمال الحرفية‬.‫وجنة الخيال‬

‫ وأعمى من‬، ‫ يريدهم أن يستهلكوا قلبه‬.‫ يخاطب الشاعر أرواح البيزنطيين (الحكماء) ويتوسل لهم أن يأتوا من النار املقدسة وينزلوا إلى حيث يمرض من الشهوة‬-2
ً ‫ ويعلمه كيف يكون‬، ‫أحالمه الجسدية املميتة‬
.‫ وحيلة األبدية‬، ‫ ويعلمه أسرار الروح والفن‬، ‫خالدا‬

.‫ املاض ي والحاضر واملستقبل‬:‫ شملت تلك األغاني املتباينة جميع األوقات‬.‫ يغني الطائر الذهبي موضوعات مختلفة من األغاني عندما يعلق على غصن ذهبي‬-3
ً ً ‫طائرا‬
ً ‫ عندما يصبح‬، ‫أغنيته‬
‫ ولكن‬، ‫ لن يكون محاطا باملحبين الصغار واملخلوقات الحيوانية األخرى في الدورة الحسية‬.‫ ستكون أغنيته للبهجة الروحية‬، ‫ذهبيا‬
ّ
‫ هذا الطائر هو روح الشاعر التي‬.‫ هذا الطائر الذهبي هو الروح‬.‫ لن يكون له عمر ؛ املاض ي والحاضر واملستقبل كلها واحدة هناك‬، ‫ في بيزنطة‬.‫ومجرد‬ ‫بجمهور رشيق‬
.‫آت‬
ٍ ‫ أو‬، ‫ أو عابر‬، ‫ يغني ملا مض ى‬، ‫ الصورة النهائية لطائر من الذهب املطروق واملينا الذهبية‬.‫ هذا الطائر هو قطعة أثرية‬.‫تغني لألمراء والسيدات‬

Page 8 of 26 Telegram: @thiqar100

 Introduction to The Second Coming by W.B. Yeats

Wollman shows that Yeats has a vision, a moment of insight into the future. It arises from a mood
of doubt and despair, inspired by the anarchy of the world, the increase of bloodshed, and the
growth of disbelief. He sees the present era as dying; the first two thousand years of Christianity
have brought discord and strife because man has forgotten Christ. The new era that is about to be
born is symbolized by the rough beast, which is the antithesis of the gentle Bethlehem. It is not
sought for or created: it comes uninvited, unwanted almost, upon the consciousness. This helps to
give the poem the force of objectivity. It is Yeats' s theory that a period of anarchy and violence
follows a period of innocence and beauty.

‫ ونمو‬، ‫ وتزايد إر اقة الدماء‬، ‫ مستوحاة من فوض ى العالم‬، ‫ إنه ينبع من حالة من الشك واليأس‬.‫ لحظة نظرة ثاقبة للمستقبل‬، ‫يوضح ووملان أن ييتس لديه رؤية‬
‫ العصرالجديد الذي على وشك أن يولد يرمز‬.‫ أول ألفي سنة من املسيحية جلبت الشقاق والفتنة ألن اإلنسان نس ي املسيح‬.‫ يرى أن العصر الحالي يحتضر‬.‫الكفر‬
ً ‫ غير مرغوب فيه‬، ‫ إنه يأتي غير مدعو‬:‫ ال يتم البحث عنه أو إنشاؤه‬.‫ وهو نقيض بيت لحم الرقيق‬، ‫إليه الوحش القاس ي‬
‫ هذا يساعد على إعطاء‬.‫ على الوعي‬، ‫تقريبا‬
.‫ تقول نظرية ييتس أن فترة من الفوض ى والعنف تتبع فترة من البراءة والجمال‬.‫القصيدة قوة املوضوعية‬

The Second Coming BY WILLIAM BUTLER YEATS

Turning and turning in the widening gyre )‫الظهور الثان (المجء الثان‬

The falcon cannot hear the falconer;

Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.

Surely some revelation is at hand;

Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: somewhere in sands of the desert
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Reel shadows of the indignant desert birds.
The darkness drops again; but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?

Page 9 of 26 Telegram: @thiqar100

Yeats, as a great poet in modern age, elucidates that twentieth century is full of troubles,
misfortunes, wars, conflicts and slaughters. The world turns and turns in its circle. The poet views
that the gyres can be two types: the primary gyre and antithetical gyre. According to Yeats, when
the primary gyre reaches its limit or maximum, it begins to diminish and its thread is taken by
antithetical gyre and unwound. The falcon is the society or civilization that cannot hear the
falconer which refers to Christianity and Christ. The society became so far from the Christian
principles. People lost their religion. The world became destructed and deteriorated. Disorder and
devastation are the rulers of the world. That is why Yeats views that the anarchy is loosed upon
the world. Anarchy and blood are loosed upon the earth and the innocence is killed and vanished.
In modern era, the best people lack strong faith while the worst people will be full of desires and
passion.

All these destructive things will be stopped, when? when the second coming will appear upon the
earth to liberate this earth from deception and persecution. But the poet envisions that this age
needs someone or something so strong and unflinching pitiless and merciless. That is why, he
mentions a huge image of Spiritus Mundi. It is a shape with lion body and the head of a man, you
can find that image in sands of the desert which troubles the sight. The movement of that massive
image is so slow in the desert. Its thighs are slow and its look is blank and pitiless like the sun. the
shape is like a sphinx, and symbolizing both evil and wisdom. The indignant desert birds (ventures)
dance and reel terrifyingly with their shadows in the desert. The darkness (ignorance and
frustration) drops again in this world. But the poet knows that the twenty centuries of stony sleep,
of Christian civilization during which this shape with lion body and the head of a man maintained a
rigid sleep. Bethlehem is the birth place of Christ. Suddenly the rough beast (is a symbol of
destruction) slouches towards Bethlehem to be born. Yeats uses the great beast as a symbol of
havoc and devastation.
‫ يرى‬.‫ العالم يدور في دائرته‬.‫ أن القرن العشرين مليء باملتاعب واملصائب والحروب والصراعات واملجازر‬، ‫عظيما في العصر الحديث‬ ً ً
‫شاعرا‬ ‫ بصفته‬، ‫يوضح ييتس‬
ً
، ‫ عندما تصل الدائرة األولية إلى الحد األقص ى أو الحد األقص ى‬، Yeats ‫ وفقا لـ‬.‫ الدوران األولي والدوران املتناقض‬:‫الشاعر أن الدوامات يمكن أن تكون نوعين‬
‫ الصقر هو املجتمع أو الحضارة التي ال تستطيع سماع الصقار الذي يشير إلى‬.‫فإنها تبدأ في التقلص ويتم أخذ خيطها بواسطة الدوران املتناقض والتخلص منه‬
‫ هذا هو السبب في أن‬.‫ الفوض ى والدمار هم حكام العالم‬.‫ دمر العالم وتدهور‬.‫ فقد الناس دينهم‬.‫بعيدا عن املبادئ املسيحية‬ ً ‫ أصبح املجتمع‬.‫املسيحية واملسيح‬
‫ أفضل الناس يفتقرون إلى اإليمان القوي‬، ‫ في العصر الحديث‬.‫ تنفك الفوض ى والدم على األرض وتقتل البراءة وتختفي‬.‫ييتس يرى أن الفوض ى قد أفلتت من العالم‬
.‫بينما سيكون أسوأ الناس مليئين بالرغبات والعاطفة‬
‫ لكن الشاعر يتصور أن هذا العصر‬.‫ متى؟ عندما يظهر املجيء الثاني على األرض لتحرير هذه األرض من الخداع واالضطهاد‬، ‫كل هذه األشياء الهدامة ستتوقف‬
‫ يمكنك أن‬، ‫ إنه شكل بجسم أسد ورأس رجل‬.‫ يذكر صورة ضخمة لسبيريتوس موندي‬، ‫ لهذا السبب‬. ‫قويا ال يلين وال يرحم وال يغفر‬ ً ‫يحتاج إلى شخص أو ش يء ما‬
ً
.‫ فخذيها بطيئتان ومنظرها خالي من الشفقة كالشمس‬.‫ حركة تلك الصورة الضخمة بطيئة جدا في الصحراء‬.‫تجد تلك الصورة في رمال الصحراء مما يزعج البصر‬
‫ الظالم (الجهل‬.‫ ترقص طيور الصحراء (املغامرات) الغاضبة وتتأرجح بشكل مرعب بظاللها في الصحراء‬.‫ ويرمز إلى كل من الشر والحكمة‬، ‫الشكل يشبه أبو الهول‬
‫ كان خاللها هذا الشكل بجسد أسد‬، ‫ للحضارة املسيحية‬، ‫ لكن الشاعر يعرف أن عشرين قرنا من النوم الصخري‬.‫واإلحباط) يسقط مرة أخرى في هذا العالم‬
‫ يستخدم ييتس الوحش‬.‫ ترنح الوحش القاس ي (رمز الدمار) نحو بيت لحم ليولد‬، ‫ وفجأة‬.‫ بيت لحم هي مكان والدة املسيح‬.‫ورأس رجل حافظ على سبات جامد‬
.‫العظيم كرمز للخراب والدمار‬

Modern age will be full of violence, brutality and tragedy. The first world war was described by
Yeats in his poetry as a terrible death that came to the world. He wants to show that modern age
is an age of suffering and pain. That is why, he used the great beast in his poem " Second Coming"
as a symbol of destruction. Yeats presents the poem as a philosophical and political one, full of the
actions that destroy and destruct the modern times and to kill and slaughter thousands of the
innocent people. The hope that the poet wishes to wait. It is reflected in the shape of a
tremendous monster. Even the birds will dance and hover in circling movement.
ً ‫سيكون العصر الحديث‬
‫ يريد أن يظهر أن العصر‬.‫ وصف ييتس الحرب العاملية األولى في شعره بأنها موت رهيب وصل إلى العالم‬.‫مليئا بالعنف والوحشية واملآس ي‬
‫ يقدم ييتس القصيدة على أنها فلسفية‬.‫ استخدم الوحش العظيم في قصيدته "املجيء الثاني" كرمز للدمار‬، ‫ لهذا السبب‬.‫الحديث هو عصر املعاناة واأللم‬
.‫ ينعكس في شكل وحش هائل‬.‫ األمل الذي يرغب الشاعر في االنتظار‬.‫ مليئة باألفعال التي تدمر وتدمر العصر الحديث وتقتل وتذبح اآلالف من األبرياء‬، ‫وسياسية‬
.‫حتى الطيور ترقص وتحوم في حركة دائرية‬

Page 10 of 26 Telegram: @thiqar100

 T. S. Eliot (1888-1965)

He is one of the most important poets of the 20th century. He was American by birth but became
but became the citizen of Britain in 1927. His contribution to English poetry, drama and criticism is
immense. He was a poet, an essayist, a publisher, a dramatist, and a critic.
Eliot's poetry is characterized by some distinctive features:
ً ً ً
‫شاعرا‬ ‫ كان‬.‫ مساهمته في الشعر والدراما والنقد اإلنجليزي كبيرة‬.1927 ‫بريطانيا في عام‬ ‫ كان أمريكي املولد لكنه أصبح مواطنا‬.‫يعتبر من أهم شعراء القرن العشرين‬
ً
.‫وناقدا‬ ً
‫مسرحيا‬ ً ‫وناشرا‬
‫وكاتبا‬ ً ً
‫وكاتبا‬
:‫يتميز شعر إليوت ببعض السمات املميزة‬
1-Difficulty and Obscurity:
Eliot's poetry is difficult and obscure because he decided to write a new kind of poetry which
requires some effort and some brain work. It also shows the complexity of his poetry that reflects
the complexity of modern life. Eliot's use of the mythical method, symbolic technique, implication,
allusions, references, and quotations.

2-The Mythical Method (Objective Correlative):

A series of emotions and impressions which originate in the poet's mind to express human life in
the past and the present.
3-Dramatic Monologue:
Eliot's poetry is dramatic. It has a dramatic quality which creates characters as Prufrock that will
be obscure. Eliot recognizes that the human self has a struggle between good and evil, spiritual
and sensuous.
4-Symbolism:
symbols make the language rich and expressive. A symbol can be used to convey pure sensations.
Eliot is a symbolist. Eliot's poetry has two kinds of symbols:
(1)- Traditional symbols (General Use)
Ex: Rose is a symbol of beauty.
(2)- Personal Symbols (Private Use)
Ex: Rose is a symbol of his beloved.

5-Imagery:
Eliot decorates the language of his poetry with the use of imagery. Imagery can convey abstract
ideas or emotional states. Images can convey his intellectual and emotional complex.

:‫ الصعوبة والغموض‬-1
‫ كما يوضح مدى تعقيد شعره الذي يعكس تعقيد‬.‫شعر إليوت صعب وغامض ألنه قرر كتابة نوع جديد من الشعر يتطلب بعض الجهد وبعض العمل الذهني‬
.‫ واالقتباسات‬، ‫ واملراجع‬، ‫ واإلشارات‬، ‫ والتضمين‬، ‫ والتقنية الرمزية‬، ‫ استخدام إليوت لألسلوب األسطوري‬.‫الحياة الحديثة‬
:)‫الطريقة األسطورية (الترابط املوضوعي‬-2
.‫سلسلة من االنفعاالت واالنطباعات تنبع في عقل الشاعر للتعبير عن حياة اإلنسان في املاض ي والحاضر‬
:‫مونولوج درامي‬-3
‫ يدرك إليوت أن الذات البشرية لديها صراع بين الخير والشر والروحي‬.‫ التي ستكون غامضة‬Prufrock ‫ لديها جودة درامية تخلق شخصيات مثل‬.‫شعر إليوت درامي‬
.‫والحس ي‬
:‫الرمزية‬-4
:‫ لشعر إليوت نوعان من الرموز‬.‫ إليوت رمزي‬.‫ يمكن استخدام رمزللتعبير عن أحاسيس نقية‬.‫الرموز تجعل اللغة غنية ومعبرة‬
)‫ الرموز التقليدية (االستخدام العام‬- )1(
.‫ الوردة هي رمز للجمال‬:‫على سبيل املثال‬
)‫ الرموز الشخصية (االستخدام الخاص‬- )2(
.‫ روز هي رمز لحبيبته‬:‫مثال‬
:‫ الصور‬-5
.‫ يمكن للصور أن تنقل عقيدته الفكرية والعاطفية‬.‫أفكارا مجردة أو حاالت عاطفية‬ ً ‫ يمكن أن تنقل الصور‬.‫يزين إليوت لغة شعره باستخدام الصور‬

Page 11 of 26 Telegram: @thiqar100

 ‫أغنية حب ج ألفرد بروفروك‬

THE LOVE SONG OF J. ALFRED PRUFROCK

S’io credesse che mia risposta fosse
A persona che mai tornasse al mondo,
Questa fiamma staria senza piu scosse.
Ma percioche giammai di questo fondo
Non torno vivo alcun, s’i’odo il vero,
Senza tema d’infamia ti rispondo.

Let us go then, you and I,

When the evening is spread out against the sky
Like a patient etherized upon a table;
Let us go, through certain half-deserted streets,
The muttering retreats
Of restless nights in one-night cheap hotels
And sawdust restaurants with oyster-shells:
Streets that follow like a tedious argument
Of insidious intent
To lead you to an overwhelming question ...
Oh, do not ask, “What is it?”
Let us go and make our visit.

In the room the women come and go

Talking of Michelangelo.

The yellow fog that rubs its back upon the window-panes,
The yellow smoke that rubs its muzzle on the window-panes,
Licked its tongue into the corners of the evening,
Lingered upon the pools that stand in drains,
Let fall upon its back the soot that falls from chimneys,
Slipped by the terrace, made a sudden leap,
And seeing that it was a soft October night,
Curled once about the house, and fell asleep.

And indeed there will be time

For the yellow smoke that slides along the street,
Rubbing its back upon the window-panes;
There will be time, there will be time
To prepare a face to meet the faces that you meet;
There will be time to murder and create,
And time for all the works and days of hands
That lift and drop a question on your plate;
Time for you and time for me,
And time yet for a hundred indecisions,
And for a hundred visions and revisions,
Before the taking of a toast and tea.

In the room the women come and go

Talking of Michelangelo.

Page 12 of 26 Telegram: @thiqar100

And indeed there will be time
To wonder, “Do I dare?” and, “Do I dare?”
Time to turn back and descend the stair,
With a bald spot in the middle of my hair —
(They will say: “How his hair is growing thin!”)
My morning coat, my collar mounting firmly to the chin,
My necktie rich and modest, but asserted by a simple pin —
(They will say: “But how his arms and legs are thin!”)
Do I dare
Disturb the universe?
In a minute there is time
For decisions and revisions which a minute will reverse.

For I have known them all already, known them all:

Have known the evenings, mornings, afternoons,
I have measured out my life with coffee spoons;
I know the voices dying with a dying fall
Beneath the music from a farther room.
So how should I presume?

And I have known the eyes already, known them all—

The eyes that fix you in a formulated phrase,
And when I am formulated, sprawling on a pin,
When I am pinned and wriggling on the wall,
Then how should I begin
To spit out all the butt-ends of my days and ways?
And how should I presume?

And I have known the arms already, known them all—

Arms that are braceleted and white and bare
(But in the lamplight, downed with light brown hair!)
Is it perfume from a dress
That makes me so digress?
Arms that lie along a table, or wrap about a shawl.
And should I then presume?
And how should I begin?

Shall I say, I have gone at dusk through narrow streets

And watched the smoke that rises from the pipes
Of lonely men in shirt-sleeves, leaning out of windows? ...

I should have been a pair of ragged claws

Scuttling across the floors of silent seas.

....‫ هناك المزيد من االبيات‬,‫ القصيدة طويلة جدا‬:‫مالحظة‬

Page 13 of 26 Telegram: @thiqar100

This poem is not a love song in the traditional sense of the term. It is an analysis of the mind of the
lover that is unable to take a decision about making a proposal to the lady he loves. It is an
internal debate in the mind of Prufrock between the two sides of his personality. It is an
exposition of the moods and conflicts of the mind of Prufrock. He speaks the song to himself.

It is evening time. Prufrock is helpless like a patient etherized upon a table. He has no strength left
in him to act. Mentally he wanders through half deserted streets till his mind reaches to the
question before him. The question refers to his proposal to the lady he loves. He reaches the
cheap restaurant where he finds some women talking and discussing Michael Angelo. It is the
fashion of the lady to talk about the paintings of great masters. He was close to some of them but
he had no courage to speak out his mind. He is afraid of ladies. He is afraid of making proposal to
ladies and his problem is how to begin. He mentions some of his friends who will marry to the
ladies but he can't mention his name why he doesn't have courage. He thinks if he tells any lady
about his love, maybe she will refuse him. He begins thinking of his shabby shape infront of
women as he is a sick inactive man. Prufrock makes an excuse for himself that there will be time
to act, but it is irony there is no ability to speak.

‫ إنه نقاش‬.‫ إنه تحليل لعقل الحبيب الذي ال يستطيع اتخاذ قراربشأن تقديم عرض للسيدة التي يحبها‬.‫هذه القصيدة ليست أغنية حب باملعنى التقليدي للكلمة‬
.‫ يتكلم األغنية لنفسه‬.‫ إنه عرض ألمزجة وصراعات عقل بروفروك‬.‫داخلي في ذهن بروفروك بين جانبي شخصيته‬

‫ يتجول عقليا في شوارع نصف مهجورة حتى يصل ذهنه إلى‬.‫ ليس لديه قوة متبقية فيه للتصرف‬.‫ عاجز مثل مريض مؤثر على طاولة‬Prufrock .‫إنه وقت املساء‬
‫ من‬.‫ وصل إلى املطعم الرخيص حيث وجد بعض النساء يتحدثن ويتناقشن مع مايكل أنجيلو‬.‫ السؤال يشيرإلى عرضه للسيدة التي يحبها‬.‫السؤال املطروح أمامه‬
ً ‫ كان‬.‫أزياء السيدة أن تتحدث عن لوحات كبارالسادة‬
‫ إنه خائف من تقديم‬.‫ إنه خائف من السيدات‬.‫قريبا من بعضهم لكنه لم يكن لديه الشجاعة للتعبير عن رأيه‬
‫ يعتقد أنه إذا أخبر أي‬.‫ يذكر بعض أصدقائه الذين سيتزوجون من السيدات لكنه ال يستطيع ذكر اسمه لعدم شجاعته‬.‫عروض للسيدات ومشكلته هي كيف يبدأ‬
‫عذرا لنفسه بأنه سيكون هناك وقت للعمل‬ً ‫ يقدم بروفروك‬.‫ يبدأ في التفكير في شكله املتهالك أمام النساء ألنه رجل مريض غير نشط‬.‫ فربما ترفضه‬، ‫سيدة عن حبه‬
.‫ ولكن من السخرية أنه ال توجد قدرة على الكالم‬،

Who is Prufrock? *
Prufrock can be characterized in four sides:
1-Mental Side: He doesn't have any good idea. He is trivial and useless.
2-Physical Side: He is alone in this modern/ harsh and difficult life. He has no confidence in his
personality.
3-Spiritual Side: He is dead now. He is aimless and lost.
4-Beautiful Side: He is bald, old, thin, slim, tall, and weak. He is a lost soul because of his sin of
hesitation and procrastination. So he is spiritually dead.

* ‫من هو بروفروك؟‬
:‫يمكن تمييز بروفروك من أربعة جوانب‬
.‫ إنه تافه وعديم الفائدة‬.‫ ليس لديه أي فكرة جيدة‬:‫ الجانب العقلي‬-1
.‫ ليس لديه ثقة في شخصيته‬.‫ هو وحده في هذه الحياة العصرية القاسية‬:‫ الجانب املادي‬-2
.‫ إنه بال هدف وخاسر‬.‫ مات اآلن‬:‫ الجانب الروحي‬-3
.‫ لذلك فهو ميت روحيا‬.‫ إنه روح ضالة بسبب خطيئته في التردد والتسويف‬.‫ ضعيف‬، ‫ طويل‬، ‫ نحيف‬، ‫ كبير السن‬، ‫ أصلع‬:‫الجانب الجميل‬-4

Page 14 of 26 Telegram: @thiqar100

Images:
1-The evening looks like a patient etherized upon a table.
2-The streets suggest the tedious agreements.
3-The image of the fog as a cat suggests, an inertia, solitariness and the inaction of Prufrock.
4-The sea reveals the inner self of Prufrock.
5-The mermaids suggest the romantic world.
.‫املساء كأنه مريض مؤثر على منضدة‬-1
.‫الشوارع توحي باالتفاقات اململة‬-2
.Prufrock ‫ العزلة وتراخي‬، ‫ القصور الذاتي‬، ‫صورة الضباب كما يوحي القط‬-3
.‫البحر يكشف الذات الداخلية لبروفروك‬-4
.‫حوريات البحر توحي بالعالم الرومانس ي‬-5

Themes:
1-The poem deals with the theme of the dilemma of modern man. Prufrock who represents the
modern man is the victim of frustration and indecision.
2-Prufrock's hesitation shares directly to his inactivity and meaninglessness. Prufrock's anxiety is
rooted in such society, he is not only afraid of contact the women but intimated by his state.

.‫ بروفروك الذي يمثل اإلنسان املعاصر هو ضحية اإلحباط والتردد‬.‫القصيدة تتناول موضوع معضلة اإلنسان املعاصر‬-1
‫ بل‬، ‫ فهو ال يخاف من االتصال بالنساء فحسب‬، ‫ قلق بروفروك متجذر في مثل هذا املجتمع‬.‫تردد بروفروك يشاركه بشكل مباشر في عدم نشاطه وانعدام املعنى‬-2
.‫يخش ى من دولته‬

Allusions: An allusion has two kinds in this poem:

1- ''John The Baptist'' is a Jewish preacher and a prophet who rejected the love of Salome. Salome
was a dancer. She pleased Herod '' the king'' by her dancing and as a reward Herod severed the
head of the Baptist and brought it to her on a plate. (Biblical Allusion)

2-The poet compares the main character of his poem to that of Shakespeare's Hamlet. He
compares himself with Hamlet because of his hesitation. Then the poet compares Prufrock with
Polonius because he is old and thin. He wants to appear young with the latest clothes. He is
unable to face the problems of life. (Literary Allusion)

3- Lazarus who comes back to life after his death by Christ. Eliot wants to show that people are
spiritually dead in modern age. (Biblical Allusion)

:‫ لإلشارة نوعان في هذه القصيدة‬:‫التلميحات‬

‫ لقد أسعدت هيرودس "امللك" برقصها وكمكافأة قطع هيرودس‬.‫ كانت سالومي ر اقصة‬.‫ يوحنا املعمدان واعظ يهودي ونبي رفض حب سالومي‬-1
)‫ (إشارة الكتاب املقدس‬.‫رأس املعمدان وأحضره لها على طبق‬
‫ ثم يقارن الشاعر بروفروك مع بولونيوس ألنه‬.‫ يقارن نفسه بهاملت بسبب تردده‬.‫يقارن الشاعر الشخصية الرئيسية في قصيدته بشخصية هاملت لشكسبير‬-2
ً ‫ يريد أن يظهر‬.‫عجوز ونحيف‬
)‫ (تلميح أدبي‬.‫ إنه غير قادر على مواجهة مشاكل الحياة‬.‫شابا بأحدث املالبس‬
ً
)‫ (إشارة الكتاب املقدس‬.‫ يريد إليوت أن ُيظهر أن الناس ماتوا روحيا في العصر الحديث‬.‫ لعازر الذي يعود إلى الحياة بعد موته باملسيح‬-3

Page 15 of 26 Telegram: @thiqar100

Symbols:
1-Prufrock is a symbol of weakness of modern man in a modern society.
2- Michelangelo is a symbol of art and painting.
3- The cat symbolizes the personality of Prufrock’s psychological statement. (Prufrock' s risk in
doing romantic relationships).
4-The yellow fog is a symbol of Prufrock's timidity and the dirty environment of city life.

5-Mermaid: is a symbol of beauty and attractiveness. Sources:

1-Dante's Inferno: Epigraph of this poem is taken from Dante's inferno.
Guido, the major character in Dante's Inferno, and Prufrock are hopeless and melancholic.
2-Metaphysical School: The evening looks like a patient etherized upon a table.
3-Shakespeare's Hamlet: when the poet compares Prufrock with Hamlet and Polonius.
4-Greek Drama: Profrock is a neoteric and colourless personality.
5-Romantic School: the title of this poem is a love song which refers to the idea of romance.
Prufrock dreams about the mermaids and the sea-wavers.
He has seen mermaids singing to one another. He has seen them riding on the waves.

.‫بروفروك هو رمز لضعف اإلنسان املعاصر في املجتمع الحديث‬-1

.‫ مايكل أنجلو هو رمز للفن والرسم‬-2
.)‫ (مخاطر بروفروك في إقامة عالقات رومانسية‬.‫ يرمز القط إلى شخصية البيان النفس ي لبروفروك‬-3
.‫الضباب األصفر هو رمزلجبان بروفروك والبيئة القذرة لحياة املدينة‬-4
:‫ مصادر‬.‫ رمز للجمال والجاذبية‬:‫ حورية البحر‬-5
.‫ نقوش هذه القصيدة مأخوذة من جحيم دانتي‬:‫جحيم دانتي‬-1
.‫ وبروفروك ميؤوس منها وحزين‬، ‫ الشخصية الرئيسية في جحيم دانتي‬، ‫جويدو‬
.‫ املساء يبدو كمريض مثقل على طاولة‬:‫املدرسة امليتافيزيقية‬-2
.‫ عندما يقارن الشاعر بروفروك بهاملت وبولونيوس‬:‫ هاملت لشكسبير‬-3
.‫ بروفروك شخصية حديثة وعديمة اللون‬:‫الدراما اليونانية‬-4
.‫ يحلم بروفروك بحوريات البحر وحيوان البحر‬.‫ عنوان هذه القصيدة هو أغنية حب تشير إلى فكرة الرومانسية‬:‫ املدرسة الرومانسية‬-5
.‫ لقد رآهم يمتطون األمواج‬.‫لقد رأى حوريات البحر تغني لبعضها البعض‬

Two questions as good gifts for my sweet students:

Q/1: How does the love song of J. Alfred Prufrock reveal Eliot's consciousness of the modern city?
Q/2: What is the source of Prufrock's imagination when he was beside the women in a hotel?

Desires and Hopes

Prufrock spends his life in tea parties and chatter leading only to age and death. He suffers the
pointless round of social activities. He feels the emptiness of social events '' the evenings,
mornings, and afternoons''. His succession of desires and fears, his longing for beauty and
sympathy, are tinged with irony and mingled with a mocking sense that they will never be more
than private pain. His hopes, aspirations and fears are divorced from his public life. Though they
take the form of desire for love and fear of contempt, they are, to him, of a personal intensity he
cannot expose to the world.

‫ يشعر بفراغ‬.‫ يعاني من الجولة العبثية من األنشطة االجتماعية‬.‫يقض ي بروفروك حياته في حفالت الشاي والثرثرة التي تؤدي فقط إلى التقدم في السن واملوت‬
‫ يشوبه السخرية ويختلط بإحساس ساخر بأنها لن‬، ‫ وتوقه للجمال والتعاطف‬، ‫ إن تعاقب الرغبات واملخاوف‬."‫األحداث االجتماعية "املساء والصباح وبعد الظهر‬
ً ‫تكون‬
، ‫ إال أنها‬، ‫ على الرغم من أنها تأخذ شكل الرغبة في الحب والخوف من االزدراء‬.‫ آماله وتطلعاته ومخاوفه منفصلة عن حياته العامة‬.‫أبدا أكثر من ألم شخص ي‬
.‫ ذات قوة شخصية ال يمكنه كشفها للعالم‬، ‫بالنسبة له‬

Page 16 of 26 Telegram: @thiqar100

Time
Time appears as the etherized evening, restless nights, October night, works and days of hands,
minutes, evenings, mornings, afternoons, days and ways, dusk and sunset. These repeated times
assume the 'masquerades' of decisions and revisions, coffee spoons, tea and cakes and ices,
dooryards, sprinkled streets, novels, teacups and skirts that trail along the floor. The poem is
primarily concerned with the split between Prufrock's inner and outer life, with his inability to
take the chance of living according to his own feelings and desires, and, hence, with his surrender
to time in the form of an empty round of events.

‫ الغسق‬، ‫ األيام والطرق‬، ‫ بعد الظهر‬، ‫ الصباح‬، ‫ األمسيات‬، ‫ الدقائق‬، ‫ أعمال وأيام األيدي‬، ‫ ليلة أكتوبر‬، ‫ الليالي املضطربة‬، ‫يظهر الوقت على أنه املساء األثير‬
‫ الروايات‬، ‫ الشوارع املرشوشة‬، ‫ األبواب‬، ‫ الشاي والكعك والجليد‬، ‫ مالعق القهوة‬، ‫ تفترض هذه األوقات املتكررة "التنكر" للقرارات واملراجعات‬.‫وغروب الشمس‬
‫ مع عدم قدرته على‬، ‫ تهتم القصيدة في املقام األول باالنقسام بين الحياة الداخلية والخارجية لبروفروك‬.‫ فناجين الشاي والتنانير التي تسير على طول األرض‬،
ً
. .‫ وبالتالي باستسالمه للزمن في شكل جولة فارغة من األحداث‬، ‫اغتنام فرصة العيش وفقا ملشاعره ورغباته‬

Internality and Externality

The poem establishes the split between Prufrock's inner states and the sequence of external
events and between prufrock's intense, elusive desires and the formulated, conventionalised
surface he presents to the world. Although Prufrock displays his feelings through images of the
external world, they remain separate.
Prufrock's despair is largely for the submergence of his inner self, the 'passionate capacity' of
which he is aware but which he cannot reveal. Then the poem shifts between images evoking his
external self-the coffee spoons, the butt-ends, the insect pinned to a wall-and those evoking his
inner desires-the 'arms that are braceleted and white and bare', 'the perfume from a dress', the
'arms that lie along a table'.

‫تحدد القصيدة االنقسام بين الحاالت الداخلية لبروفروك وتسلسل األحداث الخارجية وبين رغبات بروفروك الشديدة واملراوغة والسطح املصاغ التقليدي الذي‬
.‫ إال أنها تظل منفصلة‬، ‫ على الرغم من أن بروفروك يعرض مشاعره من خالل صور العالم الخارجي‬.‫يقدمه للعالم‬
‫ ثم تنتقل القصيدة بين الصور التي‬.‫ "القدرة العاطفية" التي يدركها ولكن ال يمكنه الكشف عنها‬، ‫يأس بروفروك يرجع إلى حد كبير إلى غمر نفسه الداخلية‬
‫ `` األذرع املكسوة بالسوار والبيضاء‬- ‫ وتلك التي تثير رغباته الداخلية‬- ‫ والحشرة املعلقة على الحائط‬، ‫ ونهايات املؤخرة‬، ‫ مالعق القهوة‬- ‫تستحضر صورته الخارجية‬
."‫ "األذرع التي تقع على طول الطاولة‬، ‫ `` العطر من فستان‬، '' ‫والعارية‬

Symbolism of the Pin ‫رمزية الدبوس‬

The case of Prufrock’s pin shows how this process works: “My morning coat, my collar mounting
firmly to the chin, / My necktie rich and modest, but asserted by a simple pin”. Prufrock adorns
himself with a little ornament intended to mark him as a dandy, at home in the sophisticated
world of the drawing room. Yet soon the pin pierces him: “when I am formulated, sprawling on a
pin”. This line transforms the pin from an object in the external world to a metaphor for his
(interior) feelings. The pin, of course, is a particularly apt symbol for internalization, because it is a
material object that enters the body with violence.
ُ
‫ ولكن تم التأكيد عليها‬، ‫ وربطة العنق رائعة ومتواضعة‬، ‫ وياقة مثبتة بقوة على الذقن‬، ‫ "معطفي الصباحي‬:‫ كيفية عمل هذه العملية‬Prufrock ‫تظهر حالة دبوس‬
:‫ سرعان ما يثقبه الدبوس‬، ‫ ومع ذلك‬.‫ في املنزل في عالم غرفة الرسم املتطور‬، ‫ يزين بروفروك نفسه بزخرفة صغيرة تهدف إلى تمييزه على أنه أنيق‬."‫بدبوس بسيط‬
‫ هو رمز‬، ‫ بالطبع‬، ‫ الدبوس‬.)‫ يحول هذا الخط الدبوس من كائن في العالم الخارجي إلى استعارة ملشاعره (الداخلية‬."‫"عندما أكون مترامي األطراف على دبوس‬
.‫ ألنه كائن مادي يدخل الجسم بالعنف‬، ‫مناسب بشكل خاص لالستيعاب الداخلي‬

Page 17 of 26 Telegram: @thiqar100

Three arguments ‫ثالث حجج‬
Prufrock knows the voices, arms, and eyes of the ladies, their organs of communication. There has
never been satisfactory communication between them and him. They are superior and disdainful,
critical and supercilious.

‫ إنهم متفوقون ومحتقرون‬.‫ لم يكن هناك أبدا اتصال مرض ي بينهم وبينه‬.‫ وأجهزة االتصال الخاصة بهن‬، ‫يعرف بروفروك أصوات السيدات وأذرعهن وعيونهن‬
.‫وناقدون ومتغطرسون‬

Irony ‫المفارقة او سخرية القدر‬

The love song of J. Alfred Prufrock is an ironic poem. This poem has ironic observations and it will
never be sung, and that Prufrock will never dare to express his feelings and emotions. His life is
useless, trivial and insignificant, as are all his actions. His tragedy lis in the fact that he knows this
and that he can see what would give his life meaning, but he lacks the courage and the initiative to
change his way of life and his mediocre surroundings. He continues to postpone the decision. He is
a man of intellect and humility who frankly confesses the triviality of his existence, and attempts,
unsuccessfully, to decide the significance of his life and to take up a life with more meaning and
depth.
ً ‫ تحتوي هذه القصيدة على مالحظات ساخرة ولن ُتغنى‬. ‫أغنية الحب أللفريد بروفروك قصيدة ايروني‬
ً ‫ ولن يجرؤ بروفروك‬، ‫أبدا‬
‫أبدا على التعبير عن مشاعره‬
، ‫ تكمن مأساته في حقيقة أنه يعرف هذا وأنه يمكنه رؤية ما سيعطي معنى لحياته‬.‫ مثل كل أفعاله‬، ‫ تافهة وعديمة االهمية‬، ‫ حياته عديمة الجدوى‬.‫وعواطفه‬
، ‫ ويحاول‬، ‫ إنه رجل عقل وتواضع يعترف بصراحة بتفاهة وجوده‬.‫ يواصل تأجيل القرار‬.‫لكنه يفتقر إلى الشجاعة واملبادرة لتغيير أسلوب حياته ومحيطه املتواضع‬
ً
.‫ أن يقرر مغزى حياته وأن يتخذ حياة أكثر معنى وعمقا‬، ‫دون جدوى‬

Note:
1-The magic lantern image puts his great fear, public revelation of his sensitivity, into its most
vivid form.
2-Prufrock is compared to a cat, an insect, and a crab. They are animalistic images.

.‫صورة الفانوس السحري تضع خوفه الشديد والكشف العلني عن حساسيته في أوضح صورها‬-1
.‫ إنها صور حيوانية‬.‫بروفروك مقارنة بالقط والحشرة وسرطان البحر‬-2

Page 18 of 26 Telegram: @thiqar100

 Walter De La Mare (1873-1956)
He is known as a writer of the imagination. He was fascinated by children's view of the world,
which he saw as more emotionally true, intuitive, and visionary than adult life allows for. He
published more short stories, novels, poems, and works of non- fiction. He was one of the poets of
the Georgian school that refers to the reign of the king George V. The poetry of this school came at
a point between the classicism of Victorian poetry and the modernist rejection of sentimentality.
The subjects of the Georgian poetry deal with emotions, aestheticism and even self-indulgence.
‫ ورؤية ر‬، ‫ وبديهية‬، ‫أكث واقعية من الناحية العاطفية‬ ً
‫ والت رآها ر‬، ‫مفتونا بنظرة األطفال إىل العالم‬ ُ
‫أكث مما تسمح به حياة‬ ‫ لقد كان‬.‫يعرف بأنه كاتب الخيال‬
‫ كان أحد شعراء المدرسة الجورجية الت ر‬.‫القصثة والروايات والقصائد واألعمال الواقعية‬
‫تشث إىل عهد الملك جورج‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ نش المزيد من القصص‬.‫البالغي‬‫ر‬
‫ تتناول موضوعات الشعر الجورج العواطف‬.‫ جاء شعر هذه المدرسة ف نقطة ربي كالسيكية الشعر الفيكتوري ورفض الحداثة للعاطفة‬.‫الخامس‬
.‫والجمالية وحت االنغماس ف الذات‬

The Listeners by Walter de la Mare

‫المستمعون‬
‘Is there anybody there?’ said the Traveller,
Knocking on the moonlit door;
And his horse in the silence champed the grasses
Of the forest’s ferny floor:
And a bird flew up out of the turret,
Above the Traveller’s head:
And he smote upon the door again a second time;
‘Is there anybody there?’ he said.
But no one descended to the Traveller;
No head from the leaf-fringed sill
Leaned over and looked into his grey eyes,
Where he stood perplexed and still.
But only a host of phantom listeners
That dwelt in the lone house then
Stood listening in the quiet of the moonlight
To that voice from the world of men:
Stood thronging the faint moonbeams on the dark stair,
That goes down to the empty hall,
Hearkening in an air stirred and shaken
By the lonely Traveller’s call.
And he felt in his heart their strangeness,
Their stillness answering his cry,
While his horse moved, cropping the dark turf,
’Neath the starred and leafy sky;
For he suddenly smote on the door, even
Louder, and lifted his head:—
‘Tell them I came, and no one answered,
That I kept my word,’ he said.
Never the least stir made the listeners,
Though every word he spake
Fell echoing through the shadowiness of the still house
From the one man left awake:
Ay, they heard his foot upon the stirrup,
And the sound of iron on stone,
And how the silence surged softly backward,
When the plunging hoofs were gone.

Page 19 of 26 Telegram: @thiqar100

The poet begins with a rhetorical question " Is there anybody there?" without an answer. The poet
speaks of a mysterious character that is represented by the traveler. The traveler is knocking on
the moonlit door of the lone house in a forest without a response. It means the atmosphere of this
poem is at night. The door is moonlit that is associated with the supernatural. The moonlit door of
the lone house is separated between the internal world (what is inside the house) and the
external world (the traveler, the horse, the bird, nature and others).

The Traveler's horse champed the grasses of the forest’s ferny floor. The forest floor is ferny
means it is deserted. In the silence of the atmosphere. A bird flew up out of the turret (small
tower) of the house above the traveler's head. Then he forcefully knocked the door again. Asking
the same rhetorical question but without an answer. The traveler's physical efforts and attempts
(knocking, talking, shouting, calling) are important to make a contact with those spirits inside the
house but no one came or talked to the traveler when he stood perplexed and still. He has grey
eyes (Which refer to his old age).
‫ املسافر يطرق باب املنزل املنوم بضوء القمر في الغابة‬.‫ يتحدث الشاعر عن شخصية غامضة يمثلها املسافر‬.‫يبدأ الشاعر بسؤال بالغي هل يوجد أحد؟ بدون إجابة‬
‫ ُيفصل باب املنزل الوحيد املضاء بضوء القمر بين العالم‬.‫ الباب مضاء بضوء القمر املرتبط بما هو خارق للطبيعة‬.‫ هذا يعني أن جو هذه القصيدة في الليل‬.‫دون رد‬
.)‫ والطبيعة وغيرها‬، ‫ والعصفور‬، ‫ والحصان‬، ‫الداخلي (ما بداخل املنزل) والعالم الخارجي (املسافر‬
‫ طار طائر من برج (برج صغير) للمنزل فوق رأس‬.‫ في صمت الجو‬.‫ أرضية الغابة سرخسية تعني أنها مهجورة‬.‫دافع حصان املسافر عن أعشاب أرضية سرخس الغابة‬
‫ اتصال) مهمة‬، ‫ صراخ‬، ‫ تحدث‬، ‫ جهود املسافر الجسدية ومحاوالته (طرق‬.‫ طرح نفس السؤال البالغي ولكن دون إجابة‬.‫ ثم طرق الباب بقوة مرة أخرى‬.‫املسافر‬
ً
‫ لديه عيون رمادية (التي تشير إلى‬.‫إلجراء اتصال مع تلك األرواح داخل املنزل ولكن لم يأت أحد أو يتحدث إلى املسافر عندما كان في حيرة من أمره وال يزال ساكنا‬
.)‫شيخوخته‬

A host of phantom listeners dwell in the lone house have three activities or actions inside the house:
1- Stood listening in the quiet of the moonlight to that voice which came from the traveler that is
represented by the world of man.
2- Stood thronging and collecting the faint moonbeams on the dark stair that go down to the
empty hall. They have mysterious nature. The faint moonbeam is a phantasmagorical character
that can enter inside the house.
3- Hearkening (listening with attention) in an air stirred and shaken by the lonely traveler's call.
The traveler's call does not provoke movement in the inhabitants of the house themselves.

:‫مجموعة من املستمعين الوهميين الذين يسكنون في املنزل املنفرد لديهم ثالثة أنشطة أو أفعال داخل املنزل‬
.‫ وقف االستماع في هدوء ضوء القمر إلى ذلك الصوت الذي جاء من املسافرالذي يمثله عالم اإلنسان‬-1
‫ شعاع القمر الخافت هو شخصية خيالية‬.‫ لديهم طبيعة غامضة‬.‫ وقف متجمعا وجمع شعاع القمر الخافت على السلم املظلم الذي ينزل إلى الصالة الفارغة‬-2
.‫يمكن أن تدخل داخل املنزل‬
.‫ نداء املسافر ال يثير الحركة لدى سكان املنزل أنفسهم‬.‫ سماع (االستماع بانتباه) في هواء تحركه واهتزازه نداء املسافر الوحيد‬-3
Notes:
The Traveler: is a man who comes to see what is inside the lone house in the forest at night. He is
gentle, old, and promise keeper. He is the horseman who comes out of duty and promises to
deliver a message to the rude dwellers of the deserted house.

The listeners: are a host of phantom listeners, phantom presences, a group of ghostly beings, a
group of sleeping spirits, a large collection of spirits, the inhabitants of the lone house, the
occupants, and the prisoners. They are mysterious, strange, ambiguous and questionable. Inside
the house, they can stand in the moonlight. They can listen to the human voice coming from
outside. They crowd around the staircase. So, they can stand, listen, throng, and hear.
ً
‫ إنه الفارس الذي يخرج من الخدمة ويعد‬.‫ وحافظ على الوعد‬، ‫ وكبير‬، ‫ إنه لطيف‬.‫ هو الرجل الذي يأتي ليرى ما بداخل البيت الوحيد في الغابة ليال‬:‫املسافر‬
.‫بإيصال رسالة إلى أهل البيت املهجور الوقحين‬
‫ سكان‬، ‫ مجموعة كبيرة من األرواح‬، ‫ مجموعة األرواح النائمة‬، ‫ مجموعة من الكائنات الشبحية‬، ‫ الوجود الوهمي‬، ‫ مجموعة من املستمعين الوهميين‬:‫املستمعون‬
‫ يمكنهم االستماع إلى صوت‬.‫ يمكنهم الوقوف في ضوء القمر‬، ‫ داخل املنزل‬.‫ إنها غامضة وغريبة وغامضة ومشكوك فيها‬.‫ والسجناء‬، ‫ الساكنون‬، ‫املنزل الوحيد‬
.‫ يمكنهم الوقوف واالستماع والتجمع واالستماع‬، ‫ لذلك‬.‫ يحتشدون حول الدرج‬.‫اإلنسان القادم من الخارج‬

Page 20 of 26 Telegram: @thiqar100

The listeners are disturbed by the Traveler's lonely voice. The Traveler recognizes the presence of
the listeners and understands that they are not human beings like him, but something stranger
and mysterious. This recognition happens in his heart. He felt in his heart their strangeness, their
stillness answering his cry. This shows their presence to him. It is a paradox because stillness can't
properly respond to anything.
Then the Traveler smote on the door for a third time, lifted his head, saying '' Tell them I came,
and no one answered, that I kept my word''. No one answered him when he came to the house,
but he kept his promise.

Meanwhile, the horse continues to move here and there, crops the dark turf.
The sky is full of stars but it is leafy by trees. The listeners are stable and motionless. Through the
call or the cry, the Traveler talked, though the dark deserted house. The call comes from the
Traveler. The listeners heard his foot upon the stirrup of the horse, and the sound of the
horseshoes on the stone as the Traveler goes away. The silence of the forest returns to this poem
when the plunging hoofs were gone.

The Traveler has three aspects in his personality: -

1-He calls out but gets silence in return. It is a call without an answer.
2-He remained still and perplexed when the listeners didn't answer him.
3-He tells them '' I came as I promised''.

The Listeners: -
They are terrified and unanswering hosts. They are cruel, closing their eyes to moonlight and ears
to the call and the cry that are represented by the Traveler. They are conscious of the Traveler and
they are either unable or unwilling to answer his questions.

.‫ لكنهم شيء غريب وغامض‬، ‫بشرا مثله‬ ً ‫ يتعرف المسافر على وجود المستمعين ويفهم أنهم ليسوا‬.‫ينزعج المستمعون من صوت المسافر الوحيد‬
‫ إنها مفارقة ألن السكون ال يمكن أن‬.‫ هذا يدل على وجودهم له‬.‫ وسكونها يستجيب لصرخه‬، ‫ شعر في قلبه بغرابتها‬.‫هذا االعتراف يحدث في قلبه‬
.‫يستجيب بشكل صحيح ألي شيء‬
‫ لم يجبه أحد عندما جاء إلى‬.‫ إني حفظت كالمي‬، ‫ ولم يجبهم أحد‬، ‫ أخبرهم أنني أتيت‬:ً‫ ورفع رأسه قائال‬، ‫ثم ضرب المسافر الباب للمرة الثالثة‬
.‫ لكنه أوفى بوعده‬، ‫المنزل‬
.‫ ليحصد العشب المظلم‬، ‫ يستمر الحصان في التحرك هنا وهناك‬، ‫في هذه األثناء‬
‫ على الرغم من أن‬، ‫ يتكلم المسافر‬، ‫ من خالل النداء أو الصرخة‬.‫ المستمعون ثابتون وال يتحركون‬.‫السماء مليئة بالنجوم لكنها مليئة باألشجار‬
‫ وصوت حدوات الحصان على الحجر أثناء ذهاب‬، ‫ سمع المستمعون قدمه على ِركاب الحصان‬.‫ تأتي المكالمة من المسافر‬.‫البيت مهجور مظلم‬
.‫ يعود صمت الغابة إلى هذه القصيدة عندما اختفت الحوافر المتساقطة‬.‫المسافر‬
- :‫المسافر في شخصيته ثالثة جوانب‬
.‫ إنها مكالمة بدون إجابة‬.‫ ينادي ويصمت في المقابل‬.1
.‫ بقي ساكنًا في حيرة من أمره لعدم إجابته المستمعين‬-2
.‫ أتيت كما وعدت‬:‫ يقول لهم‬-3
- :‫المستمعون‬
‫ إنهم‬.‫ يغلقون أعينهم على ضوء القمر وآذانهم عن النداء والصراخ اللذين يمثلهما المسافر‬، ‫ إنهم قساة‬.‫إنهم مضيفون مرعوبون وال يستجيبون‬
.‫واعون للمسافر وهم إما غير قادرين أو غير راغبين في اإلجابة على أسئلته‬

Note: -

The Traveler fails to meet the people that are inside the dark deserted house. It is said that failure
and success are two faces of the same coin.
Hard work is not always the way to achieve success and passiveness is not always the cause of
failure, sometimes fate also intervenes.

.‫ يقال إن الفشل والنجاح وجهان لعملة واحدة‬.‫فشل المسافر في مقابلة األشخاص الموجودين داخل منزل مهجور مظلم‬
.‫ وأحيا ًنا يتدخل القدر أيضًا‬، ‫ والسلبية ليست دائ ًما سبب الفشل‬، ‫العمل الجاد ليس دائ ًما هو السبيل لتحقيق النجاح‬

Page 21 of 26 Telegram: @thiqar100

 W. H. Auden (1907-1973)
Auden was born in 1907. His parents were a doctor and a nurse. He was educated at oxford
university. He was so famous in modernist poetry. He became one of the central members of the
central members of the social school in modern age. He travelled to some countries such as
Germany, Spain, China, and America. He died in 1973.
ً ‫مشهورا‬
ً ً ً
‫ أصبح أحد األعضاء املركزيين في األعضاء‬.‫جدا في الشعر الحديث‬ ‫ كان‬.‫ تلقى تعليمه في جامعة أكسفورد‬.‫ كان والداه طبيبا وممرضا‬.1907 ‫ولد أودن عام‬
.1973 ‫ توفي عام‬.‫ سافر إلى دول مثل أملانيا وإسبانيا والصين وأمريكا‬.‫املركزيين للمدرسة االجتماعية في العصر الحديث‬

Features: -
1-The Political Realm
Some critics state that Auden's involvement in the political realm encouraged him to explain the
relationship between personal or private experiences and public or social development.

2- Different Sources in Writing Poetry

Auden's poetry is based on some different sources in writing his literary texts such as philosophy
that shows the environment of the individual in the society and how the environment will
influence on the personality of the individual in the society. It is based on psychology that deals
with Freudian theory of psychanalysis that shows that the individual in life has three stages: id,
ego, and superego.

3. The Idea of the Love

Auden's poetry is also based on the idea of the love in its types that can be as the answer to
modern anxiety and injustice. Auden described the modern age as '' the age of anxiety'' because
the individual has a lot of sicknesses, sufferings, and pains. So he usually approached this subject
through the examination of inner motives and conflicts.

4-Intellectuality in Auden's Poetry

Auden's poetry often seems intellectual. The center of his poetry is the inner man who is thinking,
feeling, comparing, mocking and believing.

- :‫سمات‬
‫املجال السياس ي‬-1
.‫يذكر بعض النقاد أن انخراط أودن في املجال السياس ي شجعه على شرح العالقة بين التجارب الشخصية أو الخاصة والتنمية العامة أو االجتماعية‬

‫ مصادرمختلفة في كتابة الشعر‬-2

‫يعتمد شعر أودن على بعض املصادر املختلفة في كتابة نصوصه األدبية مثل الفلسفة التي توضح بيئة الفرد في املجتمع وكيف ستؤثر البيئة على شخصية الفرد في‬
‫ واألنا‬، ‫ واألنا‬، ‫ الهوية‬:‫ وهو يقوم على علم النفس الذي يتعامل مع النظرية الفرويدية للتحليل النفس ي التي توضح أن الفرد في الحياة له ثالث مراحل‬.‫املجتمع‬
.‫العليا‬
‫ فكرة الحب‬.3
‫ وصف أودن العصر الحديث بأنه "عصر القلق" ألن‬.‫أيضا إلى فكرة الحب بأنواعه التي يمكن أن تكون بمثابة الرد على القلق والظلم الحديث‬ ً ‫ويستند شعر أودن‬
.‫ لذلك عادة ما يتعامل مع هذا املوضوع من خالل فحص الدو افع الداخلية والصراعات‬.‫الفرد يعاني من الكثيرمن األمراض واملعاناة واآلالم‬

‫الفكر في شعر أودن‬-4

ً ‫غالبا ما يبدو شعر أودن‬
.‫ مركز شعره هو اإلنسان الباطن الذي يفكر ويشعرويقارن ويسخر ويؤمن‬.‫فكريا‬ ً

Page 22 of 26 Telegram: @thiqar100

The Unknown Citizen

W. H. Auden - 1907-1973
(To JS/07 M 378
This Marble Monument
Is Erected by the State
‫المواطن المجهول‬

He was found by the Bureau of Statistics to be

One against whom there was no official complaint,
And all the reports on his conduct agree
That, in the modern sense of an old-fashioned word, he was a saint,
For in everything he did he served the Greater Community.
Except for the War till the day he retired
He worked in a factory and never got fired,
But satisfied his employers, Fudge Motors Inc.
Yet he wasn't a scab or odd in his views,
For his Union reports that he paid his dues,
(Our report on his Union shows it was sound)
And our Social Psychology workers found
That he was popular with his mates and liked a drink.
The Press are convinced that he bought a paper every day
And that his reactions to advertisements were normal in every way.
Policies taken out in his name prove that he was fully insured,
And his Health-card shows he was once in hospital but left it cured.
Both Producers Research and High-Grade Living declare
He was fully sensible to the advantages of the Instalment Plan
And had everything necessary to the Modern Man,
A phonograph, a radio, a car and a frigidaire.
Our researchers into Public Opinion are content
That he held the proper opinions for the time of year;
When there was peace, he was for peace: when there was war, he went.
He was married and added five children to the population,
Which our Eugenist says was the right number for a parent of his generation.
And our teachers report that he never interfered with their education.
Was he free? Was he happy? The question is absurd:
Had anything been wrong, we should certainly have heard.

Page 23 of 26 Telegram: @thiqar100

The Unknown Citizen
The speaker of The Unknown Citizen begins to construct a satiric portrait of the average citizen.
Auden, first of all, shows that the citizen is referred to a number (To JS/ 07 M 378). The state has
erected a marble monument to the unknown citizen, making him a lasting example to all other
citizens.
The letters and the numbers undoubtedly mean something to the bureaucrats in the government.
The citizen was found by the office of statistics as a man without an official complaint. He is a
good man. All the reports that are as a source of information regarding the '' unknown'' citizen. It
is ironic because the bureau doesn't identify the citizen by name. The individual remains truly
unknown. All the reports showcase that the citizen's conduct and behavior are agreeable and fine.
So he was a saint. It means that he is a good man. In the old- fashioned sense of the word, a saint
is someone who overcomes great challenges, maintains their personal convictions in the face of
intense adversity, usually stands alone and often perishes while maintaining and defending their
beliefs.
The poem suggests that the citizen's convictions and beliefs are formed not through individual
reflection and personal conviction, but rather by the greater political, social, moral, and economic
institutions that seek and dictate conformity to a standard of thoughts and way of life. That is
why, he served the Greater Community. The citizen or any citizen can be retired and died in war.

Then the poet shows that the citizen worked in a factory and never got fired. It means he was a
good worker at that time. H also satisfied his fellows (employers) inside the factory '' Fudge
Motors Inc.''. It is a large and powerful company. It contributes the shaping of society and the
extension of the individual's life. The citizen wasn't a scab (blackleg) or strange in his opinions and
he paid all his taxes for his union according to the reports of the union. So, the report was sound
and safe.
The speaker continues to document the '' normalcy'' of the citizen and compile a list of the
organizations that influence his life, often in very subtle ways. The social psychology worker's role
is to immediately identify any deviation from the accepted standard and, by implication, correct
such behaviours.
ً
JS / 07 ‫ أنه تمت إحالة املواطن إلى رقم (إلى‬، ‫ أوال وقبل كل ش يء‬، ‫ يوضح أودن‬.‫ في تكوين صورة ساخرة للمواطن العادي‬The Unknown Citizen ‫يبدأ املتحدث في‬
ً
ً ‫نموذجا‬
.‫دائما لجميع املواطنين اآلخرين‬ ً ‫ أقامت الدولة‬.)M 378
‫ مما جعله‬، ‫نصبا من الرخام للمواطن املجهول‬
ً
.‫الحروف واألرقام تعني بال شك شيئا للبيروقراطيين في الحكومة‬
."‫ جميع التقارير التي تعتبر مصدر معلومات بخصوص املواطن "املجهول‬.‫ إنه رجل جيد‬.‫رسمية‬ ‫شكوى‬ ‫تم العثور على املواطن من قبل مكتب اإلحصاء كرجل دون‬
ً
.‫ لذلك كان قديسا‬.‫ تبين جميع التقارير أن تصرف وسلوك املواطن مقبول وحسن‬.‫ يبقى الفرد غير معروف حقا‬.‫ومن املفارقات أن املكتب ال يعرف املواطن باالسم‬
‫ ويحافظ على قناعاته الشخصية في مواجهة الشدائد‬، ‫ القديس هو الشخص الذي يتغلب على تحديات كبيرة‬، ‫ باملعنى القديم للكلمة‬.‫هذا يعني أنه رجل طيب‬
ً
.‫وغالبا ما يموت مع الحفاظ على معتقداته والدفاع عنها‬ ً
‫وحيدا‬ ‫ وعادة ما يقف‬، ‫الشديدة‬
‫ بل من خالل املؤسسات السياسية واالجتماعية‬، ‫تشير القصيدة إلى أن قناعات ومعتقدات املواطن ال تتشكل من خالل التفكير الفردي والقناعة الشخصية‬
‫ يمكن أن يتقاعد املواطن أو أي‬.‫ خدم املجتمع األكبر‬، ‫ لهذا السبب‬.‫واألخالقية واالقتصادية األكبر التي تسعى وتملي االمتثال ملعيار من األفكاروطريقة الحياة‬
.‫مواطن ويموت في حرب‬

ً H ‫ لقد أرض ى‬.‫جيدا في ذلك الوقت‬ ً

ً ‫عامال‬
‫أيضا زمالئه (أصحاب العمل) داخل‬ ‫ هذا يعني أنه كان‬.‫ثم يظهر الشاعر أن املواطن كان يعمل في مصنع ولم ُيطرد قط‬
‫ املواطن لم يكن جربا أو غريبا في آرائه ودفع جميع ضرائبه‬.‫ يساهم في تشكيل املجتمع وإطالة عمر الفرد‬.‫ إنها شركة كبيرة وقوية‬.'' .Fudge Motors Inc '' ‫مصنع‬
ً ً ‫ كان التقرير‬، ‫ لذلك‬.‫مقابل نقابته حسب تقارير النقابة‬
.‫سليما وآمنا‬
ً
‫ يتمثل دور عامل علم النفس‬.‫ غالبا بطرق دقيقة للغاية‬، ‫يواصل املتحدث توثيق "الحياة الطبيعية" للمواطن وتجميع قائمة باملنظمات التي تؤثر على حياته‬
.‫ وبالتالي تصحيح مثل هذه السلوكيات‬، ‫االجتماعي في تحديد أي انحراف عن املعيار املقبول على الفور‬

Page 24 of 26 Telegram: @thiqar100

Auden's poem attacks such organizations and the society that encourages individuals to become
mere products of such forces rather than individuals in the true sense.
In line 15, the poet touches on the persuasive and insidious manners in which many modern
organizations work. The advertising industry is built upon the subtle persuasion that as a citizen
one needs whatever product they are selling. However, it is often the case that one doesn't
require that product in any real sense at all. Then the poet refers to the features of the ''Modern
Man''. He should possess a radio, a car, and devices such as installment plans, allow the reader to
easily engage in and identify with the poetic statement.

The poem explicitly notes how average the citizen is, meeting all the standards of norms expected
of a person of his generation. Such complete conformity is suggestive of the power that mass
organizations possess in the modern industrial world. The poem addresses the desirability of the
citizen's acceptance of this normalcy. Auden mentions '' eugenics'' that is a branch of science
concerned with improving the human race through the control of hereditary factors. This single
reference touches upon two aspects central to the poem's theme: the cold and detached ''
scientific'' approach organizations employ to collect '' information'' on individuals, and he
controlled conformity such groups desire.

The questions '' freedom and happiness'' are absurd and ridiculous because the modern society is
not concerned with individual notions of freedom and happiness. The poem suggests and
encourages citizens to identify happiness and freedom by its own terms. In other words, if one
possesses the car, the radio. The Frigidaire, and reflects the desires of the all-powerful institutions,
accepting peace when peace comes. Supporting war when war comes, then one would naturally
be happy and free.

The poem ends on an ironic observation, for if anything had been wrong, the system and society
the poem describes would certainly have not heard.

ً ً
.‫تهاجم قصيدة أودن مثل هذه املنظمات واملجتمع الذي يشجع األفراد على أن يصبحوا مجرد نتاج لهذه القوى بدال من أن يصبحوا أفرادا باملعنى الحقيقي‬
‫ إن صناعة اإلعالن مبنية على اإلقناع الدقيق‬.‫ يتطرق الشاعر إلى أساليب اإلقناع والخبيثة التي تعمل بها العديد من املنظمات الحديثة‬، ‫في السطر الخامس عشر‬
ً ، ‫ ومع ذلك‬.‫بأن املرء كمواطن يحتاج إلى أي منتج يبيعونه‬
‫ ثم يشير الشاعر إلى مالمح "اإلنسان‬.‫غالبا ما ال يطلب املرء هذا املنتج بأي معنى حقيقي على اإلطالق‬
.‫ مما يسمح للقارئ باالنخراط بسهولة والتعرف على البيان الشعري‬، ‫ يجب أن يمتلك راديو وسيارة وأجهزة مثل خطط التقسيط‬."‫املعاصر‬

‫ هذا التو افق الكامل يوحي بالقوة التي تمتلكها‬.‫تشير القصيدة صراحة إلى مدى متوسط املواطن الذي يلبي جميع معايير املعايير املتوقعة من شخص من جيله‬
‫ يذكر أودن "علم تحسين النسل" وهو فرع‬.‫ وتتناول القصيدة استصواب قبول املواطن لهذه الحالة الطبيعية‬.‫املنظمات الجماهيرية في العالم الصناعي الحديث‬
'' ‫ البرد و''علمي‬:‫ يمس هذا املرجع الوحيد جانبين أساسيين ملوضوع القصيدة‬.‫من العلوم يهتم بتحسين الجنس البشري من خالل التحكم في العوامل الوراثية‬
.‫املنفصل‬
.‫ وكان يتحكم في التو افق الذي ترغب فيه هذه املجموعات‬، ‫النهج الذي تستخدمه املنظمات لجمع "املعلومات" عن األفراد‬
‫ تقترح القصيدة وتشجع املواطنين على تحديد‬.‫أسئلة "الحرية والسعادة" عبثية ومثيرة للسخرية ألن املجتمع الحديث ال يهتم باملفاهيم الفردية للحرية والسعادة‬
‫ وقبول‬، ‫ ويعكس رغبات كل املؤسسات القوية‬، Frigidaire .‫ فإن الراديو‬، ‫ إذا كان املرء يمتلك السيارة‬، ‫ بمعنى آخر‬.‫السعادة والحرية بمصطلحاتها الخاصة‬
ً ‫ سيكون من الطبيعي أن يكون املرء سع‬، ‫ دعم الحرب عندما تأتي الحرب‬.‫السالم عندما يأتي السالم‬
ً ‫يدا‬
.‫وحرا‬

.‫ فإن النظام واملجتمع الذي تصف القصيدة لن يسمعوا بالتأكيد‬، ‫ ألنه إذا كان هناك أي خطأ‬، ‫تنتهي القصيدة بمالحظة ساخرة‬

Page 25 of 26 Telegram: @thiqar100

Notes:

1-The citizen would feel unconnected to his surroundings or feel alienated.

The bureaucracy is a hostile environment for modern man to live in, even though a bureaucrat
such as the speaker of this poem would not see it that way. In Auden's view, the modern man
becomes emotionally alienated from the world that they see and touch every day.

2-Auden's '' The Unknown Citizen'' is a satire on the nature of a society and ethos that pursues
progress in the name of the common good while missing the point that all good should lead to
human happiness.

3-Auden's '' The Unknown Citizen'' is an elegy because it often a lamentation for the loss of
individuality and personal distinction. In Auden's view, modern man pays the highest sacrifice,
even higher than that paid by those who perished in world war I because he is more than an icon,
he is a statistic.

.‫يشعر املواطن بعدم االرتباط بمحيطه أو بالغربة‬-1

‫ من وجهة نظر‬.‫ على الرغم من أن البيروقراطي مثل املتحدث في هذه القصيدة لن يراها على هذا النحو‬، ‫البيروقراطية هي بيئة معادية لإلنسان املعاصر ليعيش فيها‬
ً ً
.‫ يصبح اإلنسان املعاصر معزوال عاطفيا عن العالم الذي يراه ويلمسه كل يوم‬، ‫أودن‬

‫ هو هجاء لطبيعة املجتمع وروحه التي تسعى إلى التقدم باسم الصالح العام بينما تغفل فكرة أن كل الخير يجب أن يؤدي إلى‬Auden's Unknown Citizen ‫فيلم‬-2
.‫سعادة اإلنسان‬
‫ يدفع اإلنسان املعاصر أعلى‬، ‫ من وجهة نظر أودن‬.‫رثاء لفقدان الشخصية الفردية والتميز الشخص ي‬ ً ‫ "املواطن املجهول" ألودن هو مرثية ألنه‬-3
ً ‫غالبا ما يكون‬
.‫ فهو إحصائي‬، ‫ حتى أكثر من تلك التي دفعها أولئك الذين لقوا حتفهم في الحرب العاملية األولى ألنه أكثر من مجرد رمز‬، ‫تضحيات‬

‫قناة التلكرام‬
https://t.me/thiqar100
Or
@thiqar100

Done by Ali Zgheir

Telegram: @Ali_9_3
Instagram: vn0.q

Page 26 of 26 Telegram: @thiqar100