‫القادسية‬

‫الواقعية الخيالية في المسرح العراقي‬

‫الباحث ثابت رسول جواد الليثي‬ ‫األستاذ الدكتور فاضل خليل رشيد‬
‫كلية الفنون الجميلة‪ -‬جامعة بغداد‬ ‫كلية الفنون الجميلة‪ -‬جامعة بغداد‬
‫قســم الفنـون المسـرحــة‬ ‫دكتوراه فلسفة اإلخراج المسرح‬
‫الدراسات العليا‪ -‬دكتوراه‬
‫ملخص البحث‬
‫يخوض البحث الحالي في د ارســة الحضور الجمالي للواقعية الخيالية في العرض المســرحي د ارســة تحليلية‪،‬‬
‫لتبيــان خصائصهــا الجماليــة وآلياتهــا فــي عــروض المســرح الع ارقــي‪ ،‬ومســتويات ذلــك الحضــور‪ ،‬وعمقــه فــي النشــاط‬
‫المســرحي الع ارقــي‪ ،‬وبمــا يمكــن إجمالــه بالسـؤال التالــي‪:‬‬
‫ ‪−‬ما هي تمثالت الواقعية الخيالية في عروض المسرح العراقي؟‬
‫وذلــك بقصــد اإلفــادة مــن الوقــوف علــى أســاليب المعالجــات الفنيــة فــي تمثــل جماليــة الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬والتــي‬
‫أفرزتهــا التجربــة اإلبداعيــة للمؤلــف والمخــرج المســرحي الع ارقــي‪ ،‬وهــو مــا حــدد البحــث بهــدف محــوري هــو‪:‬‬
‫ ‪−‬تبيان الحضور الجمالي للواقعية الخيالية في العرض المسرحي العراقي‪.‬‬
‫فيأتــي البحــث فــي حــدوده الزمنيــة‪ ،‬والمكانيــة‪ ،‬والموضوعيــة‪ ،‬المبينــة فــي إطــاره المنهجــي‪ ،‬لتحليــل الظاه ـرة موضــع‬
‫الد ارســة‪ ،‬بقصــد التعــرف عليهــا‪ ،‬وضبطهــا‪ ،‬وتوظيفهــا‪.‬‬
‫وقد تناول الباحث بحثه في أربعة فصول‪:‬‬
‫ ‪-‬أالفصــل األول‪ ،‬وهــو اإلطــار المنهجــي الــذي حــدد فيــه الباحــث مشــكلة البحــث‪ ،‬وأهميتــه والحاجــة إليــه‪ ،‬وهدفــه‪،‬‬
‫وحــدوده‪ ،‬وكذلــك حــدد مصطلحاتــه تحديــدا إجرائيــا‪.‬‬
‫ـث رئيــس هــو‪ :‬الواقعيــة الخياليــة فــي أنظمــة العــرض المســرحي‪،‬‬ ‫ ‪-‬بالفصــل الثانــي‪ ،‬وضــم اإلطــار النظــري بمبحـ ٍ‬
‫بحثـاً فــي الحضــور الجمالــي للواقعيــة الخياليــة فــي أنظمــة العــرض المســرحي‪ .‬ومنتهيــا إلــى المؤشـرات مــن اإلطــار‬
‫النظري‪.‬‬
‫ ‪-‬تالفصل الثالث‪ ،‬وضم إجراءات الباحث على عينة بحثه‪ ،‬وهي العرض المسرحي‪ :‬في أعالي الحب‪.‬‬
‫ ‪-‬ثالفصل الرابع‪ ،‬وضم استنتاجات البحث‪ ،‬التي خلص إليها الباحث كحصيلة لبحثه‪ .‬ومن جملتها‪:‬‬
‫‪1.1‬فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬يقتــرب المخــرج المســرحي الع ارقــي مــن التعبيريــة بتأكيــده الرؤيــة الذاتيــة للواقــع بتأكيــده‬
‫علــى البعــد االنفعالــي للموقــف‪ .‬لكنــه ال يخــرج عــن مفهــوم الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬بتحقيــق ثنائيــة الوجــه والقنــاع‪.‬‬
‫‪2.2‬الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬تجمــع مابيــن أســاليب معالجــة الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬القائمــة علــى‬
‫المســرحة بالمشــهد الواصــف‪ ،‬واللعــب‪ ،‬واالرتجــال‪ ،‬ومابيــن أســاليب التعبيريــة‪ ،‬القائمــة علــى العنــف‪ ،‬والحــدة‪.‬‬
‫‪3.3‬الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬تؤكــد المفارقــة بتداخــل عالــم الواقعــي بالخيالــي بإنشــاءاتها الجماليــة‪،‬‬
‫بمــا يحقــق طابــع الغروتســك‪ ،‬الــذي يحضــر فــي جوهــر البنــاء المشــهدي لألحــداث بــروح الفكاهــة السوحشــية‪.‬‬
‫‪4.4‬الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬ينبنــي فيهــا العــرض جماليــا‪ ،‬علــى مســتوى المكونــات الماديــة‪،‬‬
‫ومســتوى فعاليــة التخييــل‪ ،‬التــي تــؤدي إلــى تحــول المكونــات الماديــة‪ ،‬مــن بعدهــا الطبيعــي‪ ،‬إلــى البعــد الخيالــي‬
‫الــذي يقتضيــه مشــهد الواقعيــة الخياليــة‪.‬‬
‫‪5.5‬إن منطــق اإلنشــاء والتحقــق للشــكل الخيالــي واقعيــا‪ ،‬يســتند إلــى ثنائيــة الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬وهــي فعــل التخييــل‬
‫المــؤدي إلــى التداعــي الحســي للمخيلــة‪ ،‬فينوجــد الشــكل الخيالــي واقعيــا‪ ،‬وبتحــول المكونــات الماديــة‪ ،‬مــن البعــد‬
‫الطبيعــي الواقعــي‪ ،‬إلــى الخيالــي‪.‬‬
‫الفصل األول اإلطار المنهجي‬
‫مشكلة البحث ‪:‬‬
‫الفن‪،‬هــو شــكل مــن أشــكال الوعــي اإلنســاني‪ ،‬الــذي يعكــس الواقــع علــى هيئــة مــادة حيــة‪ ،‬هــي مــادة العمــل‬
‫الفني(خامتــه)‪ ،‬مثــل لوحــة تشــكيلية‪ ،‬أو مســرحية‪ ،‬أو قطعــة موســيقية‪ .‬فالواقــع الحقيقــي مجســد دائمــا فــي شـ ٍ‬
‫ـكل معيــن‬
‫مــن أشــكال الفــن‪ .‬فالواقــع نجــده مجســدا حتــى فــي تلــك األعمــال الفنيــة التــي تتعامــل مــع موضوعــات غيــر واقعيــة‪،‬‬
‫كالخ ارفــة‪ ،‬واألســطورة‪ .‬إذ أنهــا برغــم ال واقعيتهــا‪ ،‬إال أنهــا تحمــل فــي ذاتهــا جوهـ ار واقعيــا‪ ،‬وهــو اإلنســان وموقفــه مــن‬

‫‪143‬‬
 ‫القادسية‬
‫العالــم‪ ،‬بمــا يجعلهــا خاضعــة للمنهــج الواقعــي فــي الفــن‪ .‬فــاإلدراك الــذي يمارســه اإلنســان‪ ،‬هــو «مشــروط دائمــا بتلــك التصــورات‬
‫التــي يولِّدهــا الواقــع الحقيقــي‪ ،‬والعالــم الــذي يحيــط باإلنســان‪ ،‬داخــل الوعــي االجتماعــي‪ ،‬وذلــك علــى الرغــم مــن األشــكال النســبية‬
‫التــي يظهــر هــذا اإلدراك مــن خاللهــا‪ ،‬ومهمــا بلــغ خروجــه عــن مبــدأ مماثلــة الحقيقــة فــي الظاهــر»‪ ،1‬فالواقعيــة نظــام شــمولي فــي‬
‫تحققاتــه الجماليــة والفكريــة‪ ،‬والتــي ال تأخــذ شــكال واحــدا بذاتــه‪ ،‬بمــا يجعــل مــن الواقعيــة اتجاهــا عريضــا‪ ،‬وأبــوةً جماليــة وفكريــة‬
‫التجاهــات‪ ،‬هــي واقعيــات‪ ،‬مثــل‪ :‬الواقعيــة العلميــة‪ ،‬الواقعيــة النقديــة‪ ،‬الواقعيــة الرمزيــة‪ ،‬الواقعيــة النفســية‪ ،‬الواقعيــة االشــتراكية‪،‬‬
‫الواقعيــة الفائقــة‪ ،‬الواقعيــة القــذرة‪ ،‬الواقعيــة الســحرية‪ ،‬والواقعيــة الخياليــة‪ .‬وتركــز موضوعــة البحــث الحالــي علــى د ارســة تمثــات‬
‫الواقعيــة الخياليــة فــي أنظمــة العــرض المســرحي‪ ،‬بوصفهــا مــن االتجاهــات الفرعيــة للواقعيــة‪ ،‬وبنفــس الوقــت هــي ذات طابــع‬
‫مجــاوز للواقعــي‪ ،‬بالتوصــل إلــى الموضــوع الخيالــي‪ ،‬وضمــن مركــب جمالــي‪ ،‬خــارج عــن المطابقــة الواقعيــة‪ ،‬أو المعالجــة النفســية‬
‫الواقعيــة‪ ،‬فتفــرض حضورهــا فــي منطقـ ٍـة متداخلــة مــا بيــن ارتباطاتهــا الواقعيــة األســاس‪ ،‬ومنطقــة الرمزيــة‪ ،‬لمعالجتهــا موضوعــات‬
‫رمزيــة تقليديــة‪ ،‬مثــل األســطورة‪ ،‬والحكايــات الخياليــة‪ ،‬ومنطقــة التعبيريــة‪ ،‬مــن خــال بنــاء الشــكل بصياغــات ذاتيــة‪ ،‬وبمســاعدة‬
‫الخيــال الخـ ّـاق‪.‬‬
‫إن حضــور اتجــاه الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬كان يت ـراوح مابيــن عــروض واقعيــة خياليــة‪ ،‬وتعبيريــة‪،‬‬
‫وعــروض واقعيــة رمزيــة‪ .‬فكانــت تحضــر بشــكل متذبــذب مابيــن تلــك االتجاهــات‪ .‬لــذا جــاءت هــذه الد ارســة بموضوعهــا ومقاربتهــا‬
‫اإلجرائيــة‪ ،‬متمثلــة بالس ـؤال التالــي ‪:‬‬
‫‪ -‬ما هي تمثالت الواقعية الخيالية في عروض المسرح العراقي؟‬
‫أهمية البحث والحاجة إليه ‪:‬‬
‫ •يمثــل البحــث الحالــي‪ ،‬بموضوعتــه‪ ،‬د ارســة تحليليــة لحضــور الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬فــي أنظمــة العــرض المســرحي الع ارقــي‪:‬‬
‫النــص‪ ،‬الممثــل‪ ،‬اإلضــاءة‪ ،‬المنظــر‪ ،‬األزيــاء‪ ،‬والماكيــاج‪ ،‬والموســيقى والمؤثـرات المســرحية‪ .‬وهــو مــا يفيــد‪ ،‬باإلضافــة إلــى‬
‫العامليــن فــي حقــل الفنــون المســرحية‪ ،‬يفيــد الدارســين والباحثيــن فــي فتــح الموضــوع علــى أبعــاد أوســع‪ ،‬بمــا يثــري الحقــل‬
‫المســرحي الع ارقــي جماليــا وفكريــا‪.‬‬
‫أهداف البحث ‪ :‬تبيان الحضور الجمالي للواقعية الخيالية في أنظمة العرض المسرحي العراقي‪.‬‬
‫حدود البحث ‪:‬يتحدد البحث الحالي بالحدود التالية ‪:‬‬
‫الحدود الزمنية ‪ :‬العروض المسرحية للفترة ‪.2000-1990‬‬
‫‪1.1‬الحدود المكانية ‪ :‬الفرقة القومية للتمثيل – بغداد‪.‬‬
‫تعرف الحضور الجمالي للواقعية الخيالية في أنظمة العرض المسرحي العراقي‪.‬‬ ‫‪2.2‬الحدود الموضوعية ‪ّ :‬‬
‫تحديد المصطلحات ‪:‬‬
‫‪2.2‬الواقعية الخيالية )‪ (Fantastic realism‬اصطالحا‪:‬‬
‫ ‪-‬يعـ ِّـرف الواقعيــة الخياليــة يوجيــن فاختانكــوف‪ :‬بأنهــا «إيجــاد االنســجام بيــن الشــكل‪ ،‬والمضمــون‪ ،‬ووســائل التعبيــر‪ ...‬إو�ذا مــا‬
‫وجدت هذه الوســائل بشــكل صحيح‪ ،‬فإنها ســتمنح العرض حياة أخرى على الخشــبة‪...‬لذا ينبغي خلق الشــكل المســرحي‪،‬‬ ‫َ‬
‫والبــد مــن تخيلــه‪ ،‬ولهــذا أســمي هــذا األمــر بالواقعيــة الخياليــة‪ ،‬وهــي التــي يجــب أن توجــد فــي كل فــن»‪.2‬‬
‫ ‪-‬يــورد صــاح فضــل تعريفــا للواقعيــة الخياليــة بوصفهــا «رؤيــة تنبــع داخــل رؤيــة معقولــة علميــة للعالــم‪ ،‬وتعــود إلــى جهـ ٍـد‬
‫شــخصي للفــرد‪ ،‬الــذي يوظــف خيالــه بحثــا عــن أفضــل الوســائل الواعيــة للتعبيــر عــن نفســه‪ ،‬وكشــف الواقــع الــذي تتلقــاه‬
‫حواســه‪ ،‬ممــا يعتبــر وثيــق الصلــة بالمعرفــة‪ ،‬والقلــق الميتافيزيقــي مع ـاً»‪.3‬‬
‫ ‪-‬يعـ ِّـرف الواقعيــة الخياليــة أفيــف أو ارنــي )‪ (Aviv Orani‬بأنهــا «اندمــاج وتكامــل مابيــن نظاميــن درامييــن متعارضيــن‪ ،‬همــا‬
‫الواقعيــة النفســية‪ ،‬والصياغــة التعبيريــة‪ ،‬التــي تتجســد مــن خــال لغــة اإلشــارة (الجســتس) والحركــة‪ ،‬والصــوت‪ .‬هــذه الوحــدة‬
‫المتكاملــة هــي الواقعيــة الخياليــة»‪.4‬‬
‫‪3.3‬التعريف اإلجرائي ‪:‬‬
‫يعـ ِّـرف الباحــث الواقعيــة الخيالية‪:‬هــي المعالجــة المســرحية لتداخــل عالــم الواقعــي بالخيالــي‪ ،‬معالجــة مجــاوزة للواقعيــة‪ ،‬قائمــة‬
‫علــى نشــاط التخييــل‪ ،‬والمســرحة‪ ،‬لدفــع المخيلــة للتداعــي الحســي‪ ،‬بمــا يخلــق الشــكل المســرحي للواقــع الخيالــي‪ ،‬علــى المســرح‪،‬‬
‫شــكال يعبــر عــن ثنائيــة الوجــه والقنــاع‪ ،‬الواقــع الموضوعــي‪ ،‬والرؤيــة الذاتيــة لــه‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬اإلطار النظري‬
‫الواقعية الخيالية في أنظمة العرض المسرحي‬
‫يعــد فاختانكــوف أول مــن كـ ّـرس مفهــوم الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح‪ ،‬وبشــكل تنظيــري‪ ،‬وتطبيقــي‪ ،‬فــي تجاربــه المســرحية‪،‬‬
‫والتــي كانــت رغــم معدوديتهــا‪ *،‬مؤثـرة فــي المســرح الروســي‪ ،‬والعالمــي‪ ،‬عبــر اســتمرار تنظي ارتــه فــي الواقعيــة الخياليــة باجتهــادات‬
‫وتطبيقــات تالمذتــه مــن المخرجيــن الــروس‪ ،‬فمنهــم مــن غــادر غربــا صــوب أمريــكا مثــل مايــكل تشــيخوف‪ ،‬ومنهــم مــن مكــث فــي‬
‫‪144‬‬
 ‫القادسية‬
‫‪6‬‬
‫روســيا‪ ،‬كروبــن ســيمينوف‪ ،‬وبوريــس زاخوفــا‪ ،‬وكوتلوبــاي‪ ،‬ويــوري زيفاديســكي‪ ،‬ونيكوليــا غورتشــاكوف‪.‬‬
‫ينطلــق فاختانكــوف مــن المجــاوزة للمعالجــة الواقعيــة‪ ،‬التــي مــا تنفــك تتحــول إلــى طبيعيــة عنــد ستانسالفســكي‪ ،‬نحــو‬
‫المســرحة والمعالجــة المســرحية الحــادة التــي تغنــي الوســائل التعبيريــة للمســرح واســتحضار متــع مــن التســلية والبهجــة‪ .‬فالواقعيــة‬
‫الخياليــة بمســرح فاختانكــوف «لعبــة قائمــة علــى المهــارات الفنيــة عنــد مجموعــة الممثليــن بقصــد إبـراز موقفهــم اإلنســاني والفكــري‬
‫مــن معطيــات النــص»‪.7‬‬
‫وبذلــك يؤكــد فاختانكــوف بالواقعيــة الخياليــة علــى حتميــة المســرحة فــي المســرح باعتبــار أن ذلــك هــو منهــج اإلبــداع‬
‫األصيــل‪ ،‬فــي حيــن ال يكــون العمــل فــي مســرح الفــن بموســكو‪ ،‬ووفــق منهــج ستانسالفســكي‪ ،‬غيــر المالحظــة الدقيقــة والتفصيليــة‬
‫للواقــع‪ .‬فهــو يشــخص بدقــة الطرفيــن المتقابليــن الــذي يجــد نفســه وســطاً بينهمــا‪ ،‬فيقــول «ستانسالفســكي فــي غم ـرة حماســه‬
‫للصــدق الواقعــي‪ ،‬جلــب الصــدق الطبيعــي لخشــبة المســرح ‪ ،‬لقــد ســعى ليجــد الصــدق المســرحي فــي صــدق الحيــاة ‪ ....‬أمــا‬
‫مايرهولــد فقــد جرفتــه الحقيقــة المســرحية‪ ،‬فقــد أزاح صــدق المشــاعر»‪ .1‬ومــن هــذا المنطلــق‪ ،‬خــطَّ فاختانكــوف اتجاه ـاً جديــداً‪،‬‬
‫أســماه الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬حيــث قصــد بهــا تشــكيل الواقــع خياليــا لكــي يعكــس الحيــاة الداخليــة للشــخصية‪ ،‬بمعنــى إظهــار الوجــه‬
‫والقنــاع‪ ،‬أي الحقيقــة الظاهريــة‪ ،‬والحقيقــة النفســية‪ ،‬الخلفيــة األخالقيــة واالجتماعــي وراء المظهــر الخارجــي‪.‬‬
‫إن أهــم مجــاوزات فاختانكــوف للواقعيــة نحــو الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬هــي المعالجــة المســرحية (التياتراليــة)‪ ،‬المتوت ـرة‬
‫للموضوعــات التاريخيــة‪ ،‬أي مســرحتها‪ .‬بحيــث ينـزاح إيقاعهــا الخــاص‪ ،‬نحــو التصميــم اإليقاعــي المبتكــر للموضــوع‪ ،‬والــذي يقــوم‬
‫بربطــه بالموضــوع التاريخــي‪ 8.‬أي مــن خــال التضخيــم يتــم تهشــيم المنطــق التاريخــي الــذي يحكــم الموضوعــة التاريخيــة‪ ،‬ومدهــا‬
‫بمنطــق المخيلــة الفنــي الــذي يحيلهــا إلــى عمــل إبداعــي إذ «أن معركــة مــن معــارك الفروســية‪ ،‬أو عمـاً مــن أعمــال الحقــول‪ ،‬أو‬
‫آالمـاً يئــن منهــا العشــاق‪ ،‬أو ألعابـاً يقــوم بهــا األبطــال الرياضيــون‪ ،‬أو هدفـاً لمدينــة مــا‪ ،‬أو هبوطـاً إلــى الجحيــم‪ ،‬كل هــذا يمــر‬
‫بيــن يــدي الفنــان فــي ســهولة تشــوبها الســعادة»‪ 9‬ألنهــا اســتبدلت منطقهــا التاريخــي‪ ،‬الــذي ينتمــي إلــى تجريبيــة الواقــع‪ ،‬بمنطــق‬
‫المخيلــة القائــم علــى ثنائيــة الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬حيــث الوعــي هــو تحقــق إدراك موضوعــي للموقــف‪ ،‬فالوعــي فــي حالــة التمثيــل هــو‬
‫وعــي الممثــل إنــه يمثــل وبالتالــي ال يكــون أداءه تمثي ـاً حســب بــل وعي ـاً إنــه يمثــل‪ .01‬أي يت ـراوح أداء الممثــل مابيــن الذاتــي‬
‫والموضوعــي‪ .‬أمــا المتعــة فتأتــي بتحويــل اإلحســاس الخــام وهــو الحــدس‪ ،‬إلــى خيــال‪ ،‬وهــو مــا يتداعــى حســيا فــي بنــاء الشــكل‬
‫المسرحي‪ .‬‬
‫إن الواقعيــة الخياليــة تعمــل علــى خلــق عالــم خالــص الخيــال ال تختبــر فيــه منطقيــة الواقــع التجريبــي‪ ،‬بــل ينكشــف فيــه‬
‫جوهــر الواقــع نفســه‪ ،‬عبــر أنســنة األســطورة‪ ،‬وتقريبهــا كموضوعــات عاملــة علــى كشــف بنيــة الواقــع اآلنــي العميقــة مــن ارتباطــات‬
‫وعالقــات‪ ،‬أو مــا تحمــل الحكايــة الشــعبية كذلــك‪ ،‬مــن غنــى يعمــل علــى ذلــك الكشــف‪ ،‬أو الصــدق فــي الحلــم الــذي يعــرض‬
‫ذلــك الجوهــر للواقــع خــارج أبعــاد الزمــان والمــكان‪ ،‬ومحــددات مظهــر الواقــع‪ ،‬أو الموضوعــة ففــي حيــن تتعامــل الواقعيــة مــع‬
‫االرتباطــات الشــكلية الخارجيــة للحيــاة اإلنســانية‪ ،‬ويكــون مــا يريــده فاختانكــوف بالواقعيــة الخياليــة‪ ،‬هــو معالجــة فنيــة تنبــع مــن‬
‫نشــاط تخيلــي يحتمــل الذاتيــة إلــى الحــد الــذي تتحــول فيــه الرؤيــة‪ ،‬إلــى رؤيــة بالغــة الذاتيــة‪ ،‬حيــث «أن هــدف الفنــان المســرحي‬
‫النهائــي‪ ،‬ليــس تركيــب نســخة مصغـرة للعالــم الخارجــي علــى خشــبة المســرح‪ ،‬ولكــن أن يجــد الحافــز الــذي يدفــع بالجمهــور لخلــق‬
‫سلســلة مــن الصــور الخياليــة‪ ،‬المرتبطــة مــع تصو ارتــه وخلقــه الخيالــي علــى المنصــة‪ ،‬وأن يت اربــط تأويــل الجمهــور بتأويلــه‪ ،‬نحــو‬
‫فهــم يتجــاوز المفــردات المســرحية ذاتهــا‪ ،‬نحــو فهــم الواقــع شــكله ومضمونــه»‪ ، 11‬فهــو يعيــد صياغــة واقعــه‪ ،‬عندمــا يعمــل علــى‬
‫رؤيتــه كمــا لــو لــم يكــن هنــاك زمــن وال تاريــخ‪ ،‬فقــط افت ارضــات جماليــة للــذات‪ ،‬تعبــر بهــا عــن وعيهــا إو�دراكهــا للعالــم‪ ،‬وتزيــد‬
‫كذلــك بهــا وعيهــا إو�دراكهــا ذاك‪ .‬لــذا تنبــع الواقعيــة الخياليــة داخــل رؤيــة معقولــة علميــة للعالــم‪ ،‬وتعــود إلــى جهــد شــخص فــرد‬
‫الــذي يوظــف خيالــه بحثـاً عــن أفضــل الوســائل الواعيــة للتعبيــر عــن نفســه‪ ،‬وكشــف الواقــع الــذي تتلقــاه حواســه‪ ،‬وفــي الحصيلــة‬
‫ينتــج منطــق المخيلــة‪ ،‬مركبـاً مــن المعرفــة العلمانيــة والتوتــر الميتافيزيقــي‪ 21،‬والــذي ينتمــي إلــى أصــول‪ ،‬وقواعــد المســرح والظاهـرة‬
‫المســرحية‪.‬‬
‫إن خالّقية فن المسرح‪ ،‬ترتبط بشمولية العرض‪ ،‬وهو بدوره بنية جمالية مؤسسة من أنظمة تعبيرية وتواصلية جمالية‪،‬‬
‫تشــكلها‪ ،‬وتنتجهــا‪ ،‬جماليــا‪ ،‬وموضوعيــا‪ ،‬الرؤيــة اإلخراجيــة‪ ،‬باعتبارهــا افت ارضــات ذات الفنــان‪ ،‬وطموحــه‪ ،‬وقراءتــه للعالــم‪ ،‬وبمــا‬
‫أن الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬هــي الرؤيــة‪ ،‬والموقــف مــن العالــم ذاتيــا وموضوعيــا بأطــر شــعرية‪ ،‬بذلــك تتكــرس الواقعيــة الخياليــة فــي‬
‫أنظمــة العــرض المســرحي‪ ،‬بفعــل ودور المعالجــة اإلخراجيــة فــي تشــكيل أنظمــة العــرض‪.‬‬
‫المعالجة اإلخراجية‪:‬‬
‫إن المعالجــة اإلخراجيــة‪ ،‬بوصفهــا رؤيــة تفســيرية تجمــع الشــكل بالمضمــون‪ ،‬هــي فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬تتجــه فــي بنــاء‬
‫الشــكل المســرحي‪ ،‬اتجاها شــعرياً في جوهره‪ ،‬دون االســتغراق في الذاتية الرومانســية‪ ،‬وباعتماد فاعلية الخيال‪ ،‬فيكون المســرح‬
‫نتاج ـاً للخيــال حتــى وان كان ينبثــق عــن الواقــع‪ ،‬حيــث أن الصــورة المســرحية مجــاوزة لفوتوغرافيــة الواقــع‪ ،‬نحــو واقــع مؤســس‬
‫خياليـاً عبــر ثنائيــة الوعي‪/‬المتعــة لفعاليــة الخيــال ذاتهــا‪ ،‬كمــا يذهــب فــي ذلــك فاختانكــوف‪ ،‬وبالواقعيــة الخياليــة حيــث يؤســس‬
‫‪145‬‬
 ‫القادسية‬
‫معالجتــه اإلخراجيــة بصياغــة يحضــر فيهــا الوعــي الذاتــي للواقــع‪ ،‬والتعبيــر عــن ذلــك الواقــع‪ ،‬بالخلــق الخيالــي بمــا فيــه مــن‬
‫فنتازيــا‪ ،‬واالبتعــاد عــن المســلمات المنطقيــة والفــروض الواقعيــة‪ ،‬باتجــاه تشــويه الواقــع عــن طريــق التبســيط والمبالغــة والتفتيــت‪،‬‬
‫وخلــط الواقــع باالنطبــاع الذاتــي‪ .‬وبذلــك نجــد الواقعيــة الخياليــة عنــد فاختانكــوف «تنتصــر لمبــدأ تشــويه الواقــع كوســيلة مــن‬
‫وســائل اإلبــداع والخلــق»‪ .31‬فهــو مــن هــذا المنطلــق يؤســس رؤيتــه اإلخراجيــة بمقاربــة كاريكاتيريــة‪ ،‬أال أنهــا حــادة‪ ،‬فالكاريكاتيــر‬
‫يبالــغ‪ ،‬ويبســط‪ ،‬ويفتــت ســطح الواقــع‪ ،‬نحــو رؤيــة تكشــف أعمــاق ذلــك الســطح وتحقــق حضــور جدليــة الوجــه والقنــاع‪ ،‬الواقــع‬
‫بارتباطاتــه العميقــة وغيــر الظاهـرة‪ ،‬وســطح الواقــع بمظهريتــه المكشــوفة المســتوية والبســيطة‪ ،‬وبذلــك يتحــول المســرح لديــه إلــى‬
‫مفهــوم المســرح الذهنــي حيــث تنتفــي فيــه خشــبة المســرح أن تكــون فيــه تجســيداً ماديـاً للعالــم‪ ،‬فتصبــح عوضــا عــن ذلــك‪ ،‬خشــبة‬
‫المســرح‪ ،‬وســيلة إلســقاط وطرح األســطورة‪ ،‬والذات الداخلية للمؤلف‪ ،41‬وعبر اللعب المســرحي والمســرحة‪ .‬وكل ذلك ينشــا من‬
‫خيــال الفنــان المبــدع مخرجــا‪ ،‬وممثــا‪ ،‬ومصممــا‪ ،‬ويدعــو الجمهــور نحــو المشــاركة فــي عمليــة التخيــل تلــك‪ ،‬وبالتالــي‪ ،‬االشــتراك‬
‫«فســر فاختانكــوف المســرحية كلهــا مــن‬ ‫فــي اللعــب واســتحصال المتعــة‪ .‬ففــي إخ ارجــه لمســرحية ســيتريندبرج (اريــك ال اربــع عشــر) َّ‬
‫خــال عقــل الملــك المجنــون ففــي قاعــة العــرش كانــت الزينــات الذهبيــة يغطيهــا الصــدأ‪ ،‬واألعمــدة غيــر مســتقيمة‪ ،‬وثمــة متاهــات‬
‫مــن الســالم والمم ـرات‪ ،‬إلــى جانــب اســتخدام منظــور خاطــئ‪ ،‬يوحــي بالتح ـوالت المفاجئــة فــي عقــل الملــك المعتــوه‪ ،‬ورجــال‬
‫الحاشــية يبــدون كمــا كانـوا األرواح الميتــة للطبقــة االرســتقراطية‪ ،‬فألبســهم مثــل الدمــى‪ ،‬أو األشــباح‪ ،‬فــي حيــن تنــاول األشــخاص‬
‫العادييــن تنــاوال واقعيـاً»‪ 51‬إذ يــدل المنظــور مــن خــال عقــل الملــك المختــل علــى تقنيــة معالجــة تجســد العالــم المعلــول بعيــون‬
‫الملــك ذاتــه‪ .‬إي تفصيــل الواقــع مــن خــال تلــك الرؤيــا المعلولــة‪ ،‬وكشــف جوهـره وارتباطاتــه الداخليــة‪ ،‬عوضـاً عــن اســتعراض‬
‫فوتغرافيــاه الســطحية‪ .‬كمــا يتحــول لديــه المــكان بتمامــه إلــى تفصيــل لجغرافيــا ذلــك العقــل‪ ،‬الــذي يتجســد عبـره الواقــع‪ ،‬فــا تكــون‬
‫المتاهــات‪ ،‬والســالم‪ ،‬والمم ـرات‪ ،‬إال تعبي ـ اًر لحالــة التوتــر والفــزع‪ ،‬المســتحصلة مــن الواقــع‪ ،‬فــي ذات الملــك‪ ،‬وفقــدان اليقينيــة‪،‬‬
‫والتيــه‪ ،‬والضيــاع‪ ،‬الــذي يشــكله الواقــع لديــه‪ .‬فقــد شــكل المنظــور المكســور الــذي احتــوى الصــورة المســرحية تعبيريــة ذاتيــة‪ ،‬فنجــد‬
‫نوعيــن مــن المعالجــة مــن خــال الوصــف أعــاه‪ ،‬معالجــة قائمــة علــى الذاتيــة الخياليــة‪ ،‬حينمــا يتنــاول قصــر الملــك ورجــال‬
‫حاشيته‪ ،‬ونجد المعالجة الواقعية حينما يتناول األشخاص اآلخرين‪ ،‬خارج عالم الملك‪ .‬‬
‫ممــا تقــدم نجــد أن الرؤيــا اإلخراجيــة عنــد فاختانكــوف‪ ،‬واقعيــة خياليــة‪ ،‬قائمــة علــى تحقيــق المركــب الجدلــي الواقع‪/‬الخيــال‬
‫والــذي ينتــج عبــر مخيلــة يحكمهــا منطــق قائــم علــى ثنائيــة الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬حيــث يتحقــق الكشــف المبهــر للواقــع بتعــدد مســتوياته‪،‬‬
‫وفــرز قـواه الفاعلــة واألنشــطة المتحققــة التــي يكتســب فيهــا تجريبيتــه‪ .‬أي تحقيــق اإلدراك والفهــم مقترنـاً بالمتعــة عبــر المســرحة‬
‫ومجــاوزة الطبيعيــة عبــر األســلبة‪.‬‬
‫وتحتم المعالجة اإلخراجية بالواقعية الخيالية‪ ،‬أسلوبية خاصة بكل من األداء للممثل‪ ،‬والتصميم لإلعدادات المسرحية‪،‬‬
‫من منظر‪ ،‬إو�ضاءة‪ ،‬وزي وماكياج‪ ،‬وموسيقى ومؤثرات سمعية‪.‬‬
‫األداء والممثل‬
‫إن األداء فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬يرتبــط بجدليــة الجوهــر والمظهــر‪ ،‬فهــو يســعى إلظهــار الوجــه والقنــاع‪ ،‬أي الحقيقــة‬
‫الظاهريــة‪ ،‬والحقيقــة النفســية‪ ،‬فهــو «يعطــي لــردود األفعــال قضيــة محوريــة ترتبــط بعامــل الزمــان والمــكان‪ ،‬وترمــي إلــى انغمــاس‬
‫الممثــل بلحظــة مــا مــن المشــاعر الناجمــة عــن الفعــل النفســي للــدور‪ ،‬بــروح المــادة المؤلفــة (النــص)‪ ،‬ولكــي تتوحــد بطابــع خــاص‪،‬‬
‫يحمــل مهــارة الممثــل صــو اًر دراميــة تخضــع لتقاليــد الفعــل وألحــكام أخــرى‪ ،‬يســتجيب فيهــا الخلــق لمهــارة التمثيــل»‪ .61‬أي إن رد‬
‫ّ‬
‫الفعل ال يأتي انعكاســياً آلياً‪ ،‬بل عملية تمثل لوعي تســتحثه التجربة الشــعورية الحســية التي يســتغرق فيها الممثل خالل فعالية‬
‫األداء التمثيلــي علــى الخشــبة‪ ،‬حيــث تحضــر آليــة ســيطرة وتوجيــه‪ ،‬لتنظيــم ســلوك الفعــل ومجـراه‪ ،‬إو�دراك األهــداف‪ ،‬ومميزاتهــا‪،‬‬
‫وقدرتهــا فــي االنــدراج ضمــن البنــى الســيكولوجية المؤثـرة فــي النــص‪ .‬يقــول فاختانكــوف عــن عرض(األميـرة تو ارنــدوت) «ليــس‬
‫تاريــخ األميـرة مــا يجــب علــى الممثليــن أن يمثلــوه هنــا‪ ،‬وليــس أيضـاً المحتــوى البســيط لهــذه األقصوصــة‪ ،‬مــا يجــب أن يقدمــوه‬
‫للمتفرجيــن هــو موقفهــم الحالــي‪ ،‬ومواجهــة هــذه األقصوصــة الخرافيــة الخياليــة‪ ،‬وســخريتهم مــن مســتواها التراجيــدي»‪ .71‬أي‬
‫إظهــار ثنائيــة الوجــه والقنــاع‪ .‬كمــا فــي عــرض مســرحية(األميرة تو ارنــدوت)‪ ،‬حيــث الممثــل لــدور ب ارتــش)‪ (Barach‬فــي لحظــة‬
‫قــدم بواقعيــة نفســية مشــاعره بحديثــه مــع شــخصية كاالف)‪ (Calaf‬عــن وفــاة والدتــه‪ ،‬حتــى أجهــش بالبــكاء‪ ،‬فقــام الممثــل لــدور‬
‫تارتاجليــا)‪ (Tartaglia‬بجمــع دموعــه الحقيقيــة‪ ،‬وأخــذ بعرضهــا علــى الجمهــور بطريقــة ســاخرة كدليــل علــى صــدق مشــاعر‬
‫ب ارتــش‪ ،‬وعندمــا ينتهــي يصفــق لــه الجمهــور‪ ،‬ليبتســم ب ارتــش لهــم ويأخــذ اســتراحة يقشــر بهــا برتقالــة‪ ،‬يأكلهــا‪ ،‬ومــن بعــد يعــود‬
‫ألداء دوره‪ 81.‬ونجــد ذلــك الموقــف مابيــن الذاتــي والموضوعــي‪ ،‬عنــد الممثــل البرختــي‪ ،‬حيــث أخــذ كالهمــا ذلــك األداء عــن‬
‫المســرح الشـرقي‪.‬‬
‫إن فعاليــة األداء تأتــي ضمــن حضــور قصديــة‪ ،‬أساســها الوعــي الــذي اقتــرن بالتجربــة الشــعورية الحســية‪ ،‬وأصبــح وجهـاً‬
‫آخــر لهــا‪ ،‬ويكــون هــذا المركــب بالتتابــع فعـاً أساســياً كامنـاً ومهيمنـاً يحيــل أفعــال األداء وأهدافهــا ومحموالتهــا ومســاراتها فــي‬
‫بقيــة العــرض‪ ،‬يحيلهــا إلــى رد فعــل واعــي‪ ،‬وموقــف إد اركــي مــن فعــل األداء ذاتــه ليتحــول األداء التمثيلــي إلــى تشــخيص وهــو‬
‫‪146‬‬
 ‫القادسية‬
‫مــا كان قديمــا عنــد شكســبير والمســرح اإلليزابيثــي‪ ،‬وعنــد مولييــر‪ ،‬وكمــا يــرى فاختانكــوف‪« ،‬فالتمثيــل التشــخيصي والتشــخيص‪،‬‬
‫محصــور فــي عصرنــا عنــد أف ـراد فقــط مــن الممثليــن العظمــاء وهــم‪ :‬دوزيــه‪ ،‬تشــاليانبين‪ ،‬ســالفيني‪ ،‬إن ه ـؤالء عندمــا يمثلــون‪،‬‬
‫فــإن لهــم القــدرة علــى أن يظهــروا أثنــاء تمثيلهــم بأنهــم يمثلــون»‪ 91‬إن مجــاوزة أســلوب األداء الطبيعــي وفعاليــة الواقعيــة النفســية‬
‫التفصيليــة التــي تؤســس لوحــدة اإليهــام الطبيعــي علــى الخشــبة يؤكــد مفهــوم الواقعيــة الخياليــة بمبــدأ أن «خلــق الشــكل الفنــي‬
‫البــد مــن تخيلــه»‪ .02‬وبذلــك تتحــول ذات الممثــل بآلياتهــا النفســية مــن ذات ميكانيكيــة جامــدة‪ ،‬إلــى ذات خالقــة مبدعــة‪ ،‬تعيــد‬
‫تشــكيل الواقــع‪ ،‬ليــس بحــس البداهــة ورتابــة الفوتوغرافيــة‪ ،‬ولكــن‪ ،‬مــن خــال حضــور مــزدوج الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬الــذي يصبــح‬
‫معــه كل موقــف‪ ،‬موضــع رؤيــا إو�عــادة تشــكيل‪ ،‬بواســطة منطــق المخيلــة الــذي يحيــل الواقــع التجريبــي‪ ،‬إلــى مجــاوزة غنيــة‬
‫باالكتشــاف‪ ،‬إو�عــادة تعــرف الواقــع‪ ،‬الــذي يكتســب قيمتــه وســموه مــن تلــك المجــاوزة‪ ،‬واالرتقــاء نحــو حالــة حضوريــة‪ ،‬يكــون فيهــا‬
‫ذلــك الواقــع معروض ـاً ومكشــوفاً‪ ،‬بســطحه‪ ،‬وعمقــه‪ ،‬بوســائل تعبيريــة فنيــة‪ ،‬وبذلــك يكــون إدراك الواقــع أص ـاً عمليــة مســتغرقة‬
‫الذاتيــة‪ ،‬مــن خــال مــزدوج الوعي‪/‬المتعــة‪« ،‬حيــث يتســم المظهــر الخارجــي والســلوك‪ ،‬بالمبالغــة والتشــويه‪ ،‬والشــكل المعبــر عــن‬
‫الواقــع الداخلــي‪ ،‬الوجــه خلــف القنــاع ‪ ،‬الحقيقــة الســيكولوجية واالجتماعيــة‪ ،‬أو العقليــة خلــف المظهــر الســطحي»‪ 12‬وذلــك ألن‬
‫فاختانكــوف «يأخــذ عــن ستانسالفســكي النظــام الخــاص بالتكويــن الذاتــي للممثــل‪ ،‬مــن أجــل توظيفــه بطابــع رومانســي قائــم علــى‬
‫واقــع يحــوي شــيئاً مــن الخيــال بالشــاعرية الهادفــة‪ ،‬لربــط جزيئيــات المشــهد بالخــط الواصــل للفعــل‪ ،‬مــن دون اللجــوء إلــى الرمــز‬
‫والتعميــم كمــا يفعــل مايرهولــد»‪.22‬‬
‫إن األداء لممثــل فاختانكــوف‪ ،‬هــو مركــب جدلــي جمــع واقعيــة ستانسالفســكي‪ ،‬وأســلبة مايرهولــد‪ ،‬الــذي كان متأث ـ اًر‬
‫بالتايلريــة**‪ ،‬حيــث كان هــم مايرهولــد هــو اكتشــاف تلــك الحــركات التــي يمكــن بواســطتها اســتغالل الوقــت بأقصــى حــد ممكــن‪،‬‬
‫بمراقبتــه العامــل وهــو يعمــل داخــل المعمــل‪ ،‬فحــدد بذلــك مايرهولــد مالحظاتــه التــي شــكلت محــور تقنيتــه البايوميكانيــك‪ ،‬والتــي‬
‫‪42‬‬
‫أخــذ عنهــا فاختانكــوف ومبادئهــا هــي ‪:‬‬
‫‪ -1‬االختزال ‪ ،‬حيث إن هنالك حركات فائضة ينبغي إلغاءها‪.‬‬
‫‪ -2‬التنوع ‪ ،‬حيث وجد حتمية تغيير سرعة اإليقاع‪.‬‬
‫‪ -3‬التموضع الصحيح الذي يشكل الحضور الجسدي والمعنوي‪.‬‬
‫‪ -4‬مبدأ االستقرار والثبات‪.‬‬
‫وتلــك المبــادئ تصعــد الحركــة األدائيــة الجســدية عنــد الممثــل‪ ،‬إلــى مســتوى الرقــص‪ ،‬فهــي بنفــس الوقــت القوانيــن الفيزيائيــة‪،‬‬
‫والجماليــة لل ارقــص‪ .‬فاتســم األداء الجســدي عنــد ممثــل فاختانكــوف‪ ،‬بــروح األداء ال ارقــص‪ ،‬بالتجريــد‪ ،‬واإليقاعيــة‪ ،‬والتلويــن‪،‬‬
‫والتمركــز واالســتقرار‪.‬‬
‫ومثلمــا طلــب مايرهولــد وفقـاً لتدريباتــه تلــك (البايوميكانيــك) مــن طالبــه أداء الرياضــات‪ ،‬والبهلوانيــات‪ ،‬والرقص‪ ،‬والحركات‬
‫اإليقاعيــة‪ ،‬والمالكمــة‪ ،‬والمبــارزة‪ ،‬كعناصــر مســاعدة فــي تدريباتهــم‪ ،‬كمــا طالبهــم بد ارســة ســلوك الحيوانــات‪ ،‬وعقــد مقارنــة مــع‬
‫ســلوك اإلنســان‪ ،‬لحــذف مــا هــو ازئــد‪ 52،‬تركــزت تجربــة فاختانكــوف بعــد فت ـرة‪ ،‬علــى العالقــة مــا بيــن االســتجابة العاطفيــة‪،‬‬
‫والحركة الجســمانية‪ ،‬فهو يؤكد على تدعيم الدوافع الداخلية الواقعية بالنشــاط العضلي المناســب‪ ،‬ليبتعد بالمســرح عن الضغط‬
‫الفكــري‪ ،‬واإليديولوجيــات المباش ـرة‪ ،‬انطالق ـاً مــن مفهــوم مجــاوزة الفــن للطــرح السياســي الــذي يحملــه الواقــع كجــزء مــن ســمته‬
‫التجريبيــة والمعاشــية الملموســة‪ ،‬نحــو تجربــة حســية جماليــة عبــر المســرح الفنــي‪ ،‬بوســائل التعبيــر‪ ،‬ومتــع ومسـرات المســرحة‪،‬‬
‫يصعــد المتلقــي فــي ذلــك المســرح إلــى مســتوى فــوق ترهــل الحيــاة‪ ،‬فيقــول فاختانكــوف «إننــي أبحــث فــي المســرح عــن‬ ‫ّ‬ ‫وبذلــك‬
‫أســاليب معالجــة حديثــة لشــكل المســرحية‪ ،‬لشــكل يكــون مســرحياً‪ .‬لنأخــذ الحيــاة‪ ،‬كمثــال لذلــك‪ ،‬إننــي أحــاول معالجــة الحيــاة‬
‫بطريقة تختلف عن معالجة مســرح موســكو الفني لها‪ ،‬فمســرح موســكو الفني يعالج الحياة بشــكل حياتي اعتيادي على خشــبة‬
‫ـكل حــاد مســرحي ‪ ...‬يكــون فــي النهايــة عمـاً‬ ‫المســرح‪ ،‬ويعالجهــا بحقيقــة الحيــاة‪ .‬إننــي أريــد معالجــة الحيــاة علــى المســرح بشـ ٍ‬
‫فني ـاً»‪ .62‬لنفهــم مــن ذلــك‪ ،‬أن فاختانكــوف‪ ،‬بواقعيتــه الخياليــة‪ ،‬لــم يعتمــد واقعيــة ستانسالفســكي‪ ،‬كأســلوبية أداء‪ ،‬ولكــن كأداة‬
‫للمعالجــة الفنيــة‪.‬‬
‫إن الواقعيــة الخياليــة عنــد فاختانكــوف‪ ،‬اعتمــدت مبــدأ االرتجــال‪ ،‬ففــي مســرحية (األميـرة تو ارنــدوت) نجــد أزياؤهــا مرتجلــة‬
‫مــع إضافــة أشــياء شــرقية عليهــا‪ ،‬حيــث أبــدل اللحيــة فاختانكــوف بمنديــل مشرشــب يوحــي كشــارب ولحيــة‪ ،‬وصولجــان الملــك‬
‫مضــرب تنــس‪ ،‬والموســيقى مرتجلــة يقــوم بهــا الممثلــون أنفســهم يســتخدمون األمشــاط‪ ،‬واألوراق‪ ،‬والمطــاط‪ ،‬واألصابــع‪ ،‬فيظهــر‬
‫نمــوذج للعــرض االحتفالــي المســرحي‪ ،‬الــذي يخــرج عــن العــرض الطقســي‪ .‬لذلــك كان الفــن المســرحي عنــده بحثـاً دائمـاً‪ ،‬وليــس‬
‫شــكالً نهائيـاً‪ ،‬فــإذا اســتطاع الممثــل عنــده أن يصــل إلــى شــيء جديــد فــي أداءه‪ ،‬فإنــه يســتطيع أن يصــل إلــى شــيء أفضــل حتــى‬
‫بعــد افتتــاح العــرض‪ ،‬فالممثــل المبــدع عنــد فاختانكــوف قــادر دائمـاً أن يعمــل علــى تطويــر دوره‪.‬‬
‫وقــد طالــب ممثليــه بذلــك الصــدق المســرحي «انس ـوا كل شــيء عــن هــذا التقليــد ال ازئــف للحيــاة‪ ،‬فللمســرح حقيقتــه‬
‫الخاصــة‪،‬أو صدقــه الخــاص‪ ،‬هــذا الصــدق هــو صــدق الخب ـرة‪ ،‬واالنفعــال ثــم التعبيــر عنــه علــى الخشــبة بمعاونــة الخيــال‬
‫‪147‬‬
 ‫القادسية‬
‫‪72‬‬
‫والوســائل المســرحية األخــرى»‬
‫إن كلمــات وتوجيهــات فاختانكــوف لتالميــذه‪ ،‬مهمــة فــي تعريــف طبيعــة المشــاعر المســرحية‪ ،‬فــي الواقعيــة الخياليــة‪.‬‬
‫وهــو يقــدم فــي إحــدى محاض ارتــه «نعــرف أكثــر المشــاعر بمعاناتنــا الحياتيــة الخاصــة لهــا ‪ ،‬لكنهــا ال تبقــى فــي نفوســنا فــي هــذا‬
‫النظــام وهــذا المنطــق الــذي يتطلبــه الــدور ولهــذا فــان واجــب الممثــل أن يســتخرج نســخ المشــاعر المطلوبــة عــن مختلــف زوايــا‬
‫نفســه‪ ،‬ووضعهــا بالترتيــب الــذي يتطلبــه منطــق الــدور الــذي يمثلــه»‪ 82‬إي أن المشــاعر المســرحية هــي مجــاوزة للواقــع ومنطــق‬
‫ ‬ ‫الواقع ‪ ،‬فهي تتركب على أساس منطق مغاير قائم على إبداع الوعي‪ /‬المتعة للمخيلة‪.‬‬
‫ ‬
‫كانــت عــروض فاختانكــوف بالواقعيــة الخياليــة‪ ،‬رفضــا للطبيعــة‪ ،‬وفــي اســتخدامه للرمــوز والطقــوس‪ ،‬وفــي تصميــم‬
‫خطواتــه‪ ،‬وفــي أســلوبه الموســيقي‪ ،‬نجــد دقـةً ورســوخاً وتقدمـاً واقتصــاداً مــن أي عمــل آخــر‪ .‬كان ممثلــوه يتنافســون الن يقدمـوا‬
‫شــيئاً جديــدا تلقائيـاً مرتجـاً فيقــول لهــم «علــى الممثليــن أن تفيــض قلوبهــم بالمــرح ألنهــم فــوق الخشــبة دون هــذا ســيبقى المســرح‬
‫مجــرد تســلية فارغــة»‪ . 92‬أي التأكيــد علــى فعاليــة الخيــال المــؤدي إلــى المتعــة القائمــة علــى الوعــي والقصديــة الفنيــة فــي توجيــه‬
‫الجهــد اإلبداعــي نحــو غاياتــه فيقــول لممثليــه «ال تتوقفـوا أبــداً عــن البحــث ‪ ،‬ابحثـوا دائمـاً عــن أفضــل األشــكال لتقديــم المضمــون‬
‫الداخلــي» ‪.03‬‬
‫نخلــص مــن ذلــك إلــى أن خيــال الممثــل المبتكــر‪ ،‬عبــر فعــل االرتجــال‪ ،‬والمســرحة‪ ،‬تحيــان كل مــن عناصــر الواقعــي‪،‬‬
‫وعناصــر الخيالــي‪ ،‬إلــى واقــع خيالــي‪ ،‬وواقعيــة خياليــة‪ ،‬وذلــك عبــر اللعــب‪ ،‬والمهــارة العاليــة فــي تحقــق التشــخيص فــي أداء‬
‫الممثــل‪ ،‬ليكــون تداخــا بيــن الذاتــي والموضوعــي‪ ،‬يحقــق للممثــل موقفــا مــن معطيــات النــص‪ ،‬ولعــب خشــبة المســرح‪.‬‬
‫المنظر والفضاء المسرحي‪:‬‬
‫يتأســس المنظــر فــي الواقعيــة الخياليــة مــن توظيــف المفــردات الواقعيــة توظيفـاً يجــاوز البعــد الطبيعــي فيهــا نحــو تقديــم‬
‫رؤيــا معبـرة عــن جوهــر الواقــع‪ ،‬وتقتــرب بذلــك الواقعيــة الخياليــة مــن التعبيريــة باعتمــاد المنظــور المكســور والمشــوه الــذي تنعــدم‬
‫فيــه التماثــات الســيمترية‪ ،‬مقابــل تناظ ـرات جماليــة‪ ،‬قائمــة علــى توتــر فــي العالقــات المســاحية‪ ،‬وتنقطــع فيهــا المرجعيــة إلــى‬
‫الواقــع التجريبــي‪ ،‬وعبــر ذلــك التوتــر يعــاد تأســيس المــكان خياليـاً عبــر مخيلــة إبداعيــة منطقهــا الوعي‪/‬المتعــة ‪.‬‬
‫غيــر أن خلــق المنظــر ال يأتــي اعتباطيـاً‪ ،‬أو تجريديـاً‪ ،‬أو تمثيليـاً‪ ،‬بــل كجــزء مــن ضــرورة اللعــب والمســرحة‪ ،‬و حتميــة‬
‫الوعــي‪ ،‬فيكــون التأســيس جهــداً إبداعيــا قصدي ـاً وتصميمي ـاً للمخيلــة‪ .‬ففــي إخ ـراج فاختانكــوف لمســرحية ( األمي ـرة تو ارنــدوت)‬
‫«يدخــل عمــال المســرح فــي ثيــاب كيمونــو زرقــاء غامقــة وقبعــات فيهيئــون الخشــبة بمصاحبــة هــذه الموســيقى المرحــة وتهبــط‬
‫المناظــر مــن جوانــب المســرح تعــادل ثقلهــا أكيــاس الرمــل الملونــة تلوينـاً مبهجـاً ‪ ،‬وعلــى حيــن ترتفــع هــذه محلقــة فــي الهـواء و‬
‫تنزلــق النوافــذ واألبـواب والدعامــات بهــدوء ‪ ،‬وتبــدأ المســرحية»‪ ،13‬ومــن هــذا الوصــف يمكــن أن نلحــظ جملــة أمــور تقنيــة تتعلــق‬
‫ببنائيــة المنظــر‪ ،‬حيــث نجــد الجانــب التركيبــي الــذي يشــترك فيــه فاختانكــوف مــع مايرهولــد‪ ،‬متمثـاً بكشــف الجانــب المطبخــي‬
‫للمســرح‪ ،‬أي فضــح البراتكبــات فــي المســرح‪ ،‬وأثقــال الــوزن‪ ،‬وأســاك الرفــع والســحب‪ ،‬وقطــع الديكــور المعلقــة وخاماتهــا‬
‫وخلفياتهــا‪ ،‬حيــث أن ذلــك التوجــه فــي تصميــم المنظــر المســرحي يمكــن أن يعــد ملحميــا مبكـرا‪ .‬كمــا يمكــن تفســيره وقبولــه علــى‬
‫انــه إنتــاج المنظــر المســرحي أصــا مــن خــال عمليــة مســرحة ولعــب‪ ،‬حيــث تشــتغل المخيلــة فــي إنتاجــه منطلقــة مــن العناصــر‬
‫الماديــة الواقعيــة المتوف ـرة علــى الخشــبة‪ ،‬وربطهــا بالعناصــر الخياليــة‪ ،‬مــن فنتازيــا الســحر‪ ،‬واألســطورة‪ ،‬والخ ارفــة‪ ،‬وحميميــة‬
‫الحكايــات الشــعبية والت ـراث‪ ،‬وان ذلــك الربــط هــو الــذي ُينشــئ المنظــر المســرحي فــي الواقعيــة الخياليــة‪ .‬بينمــا نحــى مايرهولــد‬
‫باتجــاه العناصــر المجــردة والشــكالنية العاليــة فــي الوحــدة المشــهدية علــى المســرح بصريــا وحركيــا فكانــت ديكو ارتــه تجريــدات‬
‫وتركيبــات متعــددة المســتويات عاليــة الدقــة ‪ ،‬فالمنظــر عنــده مصمــم قبليــا‪ ،‬نجــد أن المنظــر عنــد فاختانكــوف بالواقعيــة الخياليــة‪،‬‬
‫ينتــج إنتاجــا آنيــا بفعــل المخيلــة واللعــب المســرحي علــى الخشــبة وعبــر االرتجــال‪ ،‬باإلضافــة لتصميماتــه القبليــة‪ ،‬التــي تضيــف‬
‫عليهــا ألعــاب المســرحة واالرتجــال والتخيــل‪ ،‬أبعــادا جماليــة ووظيفيــة ‪.‬‬
‫ويــرى الباحــث أن للعناصــر التشــكيلية دور أساســي فــي اإلعــداد لفعاليــة اإلنتــاج اآلنيــة للمنظــر عبــر خواصهــا الماديــة‬
‫الحســية‪ ،‬مــن لــون‪ ،‬وخــط ‪ ،‬وكتلــة‪ ،‬وشــكل‪ ،‬وملمــس‪ ،‬وبراقيــة‪ ،‬ووزن‪ ،‬حيــث إن تلــك الخ ـواص تنظــم أصــا بشــكل قبلــي‪ ،‬إال‬
‫أنهــا ال تمثــل شــيء أكثــر مــن كونهــا المــادة الخــام فتنتظــم عبرهــا العناصــر التشــكيلية‪ ،‬مســتندة إلــى مدونــة النــص‪ ،‬دون أن تملــك‬
‫الطاقــة التعبيريــة المســرحية‪ ،‬فهــي أصــا مفصولــة عــن بعضهــا البعــض بتثلمــات ناتجــة عــن المغايـرة الماديــة مــا بينهــا‪ ،‬وبيــن‬
‫مــا فــي مدونــة النــص‪ ،‬حيــث مــن االســتحالة أن يكــون كرســي العــرش‪ ،‬مثـاً‪ ،‬فــي النــص نفســه هــو الــذي علــى الخشــبة‪ ،‬إذ أن‬
‫ذلــك الــذي فــي النــص يملــك تاريخــا وعمقــا زمنيــا‪ ،‬بينمــا الــذي علــى المســرح‪ ،‬ال يملــك غيــر فرضيــة الخيــال‪ ،‬وهــذه ال تأتــي إال‬
‫عبــر اللعــب والمســرحة وفعــل التخيــل‪ .‬وبذلــك يكــون فــي الواقعيــة الخياليــة المنظــر يمــر بمرحلتــي إنتــاج‪ :‬إنتــاج أولــي كمــادة خــام‪،‬‬
‫بخواصهــا الحســية التجريبيــة‪ ،‬والتــي تعــود باالســتناد إلــى المدونــة فــي النــص‪ ،‬ومــن دون أن تطابــق مرجعياتهــا فــي المدونــة‬
‫النــص‪ ،‬بســبب تثلمــات المغايـرة الماديــة مــا بينهــا‪ ،‬وبيــن مرجعياتهــا فــي النــص المدونــة‪ .‬كمــا أن هنالــك مرحلــة اإلنتــاج األساســي‬
‫‪148‬‬
 ‫القادسية‬
‫للمنظــر‪ ،‬وهــي مرحلــة اإلنتــاج بفعــل المخيلــة واللعــب المســرحي‪ ،‬وهــي المرحلــة التــي تكــون أجـزاءا مــن المشــهد علــى المســرح‪.‬‬
‫إن مبــدأ المغايـرة الماديــة لمفــردات المنظــر‪ ،‬يوظــف فــي الواقعيــة الخياليــة لمجــاوزة الواقعيــة‪ ،‬وتحميــل المفــردة ذاتهــا بعــدا‬
‫تعبيريــا «فاألشــياء واألشــكال يمكــن تحويلهــا لكــي تتالقــى مــع تلــك الحالــة العاطفيــة للذهــن الحالــم والرؤيــوي»‪ .23‬وبذلــك تتحــول‬
‫تلــك المفــردات‪ ،‬إلــى أداة معالجــة إخراجيــة تقنيــة‪ ،‬فائقــة القــدرة‪ ،‬تكتســب فعاليتهــا مــن فعاليــة المخيلــة المبدعــة‪ ،‬ففــي إخ ـراج‬
‫فاختانكــوف لمســرحية ( الدايبــوك) «أمــر بتنفيــذ ديكــور ت ّكــون مــن حوائــط مائلــة وســالم معوجــة وك ارســي ومناضــد تميــل فــي‬
‫اتجــاه الجمهــور وكشــافات إضــاءة مخفيــة فــي أماكــن إســتراتيجية فــي أركان خشــبة المســرح»‪ .33‬حيــث تحولــت مفــردات الديكــور‬
‫إلــى أداة معالجــة فائقــة‪ ،‬عالــج فيهــا جــو الفــزع والخــوف الدينــي وانعــدام األمــان وغيــاب الطمأنينــة الــذي يهيمــن علــى واقــع الغيتــو‬
‫اليهــودي المنغلــق علــى ذاتــه بفعــل انعــدام الطمأنينــة والفــزع مــن فكـرة الخــارج وتســيد القلــق والخ ارفــة الدينيــة فــي الداخــل‪ ،‬والتــي‬
‫تحيــل ذلــك الواقــع إلــى حالــة توتــر مســتمر وعــدم اســتقرار دائــم‪ .‬فالرؤيــا الخياليــة للك ارســي المائلــة اتجــاه الجمهــور والتــي قدمــت‬
‫منظــو ار مكســو ار حولــت إلــى تقنيــة معالجــة عالجــت موضوعــة القلــق الدينــي والخــوف والفــزع والخ ارفــة الدينيــة‪.‬‬
‫ومن المعالجات التقنية اإلخراجية المهمة التي اعتمدها فاختانكوف في تجاربه المسرحية‪ ،‬وعبر تصميم المنظر‪ ،‬تقنية‬
‫التغريــب ‪ ،‬حيــث وصــف برخــت شــارحاً إعجابــه «بفاختانكــوف الــذي – كمــا شــعر برخــت – اســتنبط واســتخدم مؤثــر التغريــب‬
‫علــى نطــاق واســع»‪ 43‬إذ يكــون الجمهــور مــدركا طـوال الوقــت حقيقــة مــا يجــري‪ ،‬فهنالــك مســتوى مــن الوعــي عنــد الجمهــور بــأن‬
‫مــا يجــري لعــب ومســرحة‪ ،‬حيــث يــرى الجمهــور اســتعدادات الممثليــن ألداء أدوارهــم واســتعدادات الفنييــن لتهيئــة الديكــور‪ ،‬فيطّلــع‬
‫الجمهــور تمامــا علــى كل معــدات المســرح‪ ،‬وحيلــه المطبخيــة التــي دأب المســرح علــى إخفائهــا‪ .‬كمــا أن مخاطبــة الممثليــن‬
‫للجمهــور قبــل بــدء العــرض وهــم أمــام الســتارة المســدلة‪ ،‬ثــم فتــح الســتارة ليطلــع الجمهــور علــى مشــهد االســتعدادات لبــدء عــرض‬
‫المســرحية‪ ،‬ومــن الوصــف التالــي ألفراينــوف الــذي يصــف مشــهد االســتهالل لعــرض مســرحية (األميـرة تو ارنــدوت) التــي أخرجهــا‬
‫فاختانكــوف ‪« :‬موســيقى ‪ ...‬يرتفــع الســتار ‪ ...‬الممثلــون يرتــدون مالبــس الســهرة ‪ ..‬ولكنهــم مغطــون بأثـواب مــن القمــاش تــدور‬
‫حولهــم فــي نظــام لونــي بديــع منســق‪ ،‬ثــم هاهــم يرتجلــون ألنفســهم مــن هــذه األقمشــة مالبــس لشــخصياتهم ‪ ...‬ومــع الموســيقى‬
‫هاهــم يتقاذفــون قطــع القمــاش بأيديهــم أمــام الجمهــور ‪ ...‬والممثلــون يبــدون فــي كل هــذه الحــركات الموقعــة وكأنهــم يضعــون‬
‫ماكياجهــم ويحولــون مالبــس الممثــل إلــى مالبــس الشــخصية ‪ ...‬فــإذا تمــت هــذه المرحلــة اصطفـوا بطــول مقدمــة المســرح‪ ،‬حيــث‬
‫تضــاء أنـوار الصالــة القويــة‪ ،‬وتبــدأ أغنيــة جماعيــة‪.53»...‬‬
‫إن مبــدأ فضــح الديكــور والكشــف عــن تركيبيتــه حينمــا يحركــه الممثلــون‪ ،‬أو يتحركــون مــن خلفــه يخلــق المســافة النقديــة‬
‫مابيــن الجمهــور والعــرض‪ ،‬حيــث ينكســر اإليهــام‪ ،‬غيــر أن شــغل المخيلــة اإلبداعيــة عنــد الجمهــور تعمــل علــى االحتفــاظ‬
‫بمســتوى الوعــي الــذي تتشــكل فيــه المســافة النقديــة (الجماليــة) وكذلــك فعاليــة تشــكل المنظــر إو�نتاجــه عبــر فعاليــة اللعــب‬
‫والمسرحة واالرتجال انطالقاً من مسلمة الفيلسوف مالبرانش حيث أن «الحقيقة ليست في حواسنا بل في فكرنا»‪ .63‬‬
‫ويــرى الباحــث إن طابعــا تكعيبيــا يهيمــن علــى تصميــم المنظــر عنــد فاختانكــوف حيــث ينكســر لديــه المنظــور التقليــدي‪،‬‬
‫والواقعــي‪ ،‬وتتهشــم تجريبيــة األبعــاد لعناصــر المنظــر التشــكيلية‪ ،‬ونجــد المبــدأ التكعيبــي مقاربــا لمــا ذهــب إليــه فــي الواقعيــة‬
‫الخياليــة حينمــا جعــل أساســها عمــل المخيلــة المحكــوم بمنطــق الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬حيــث «العالــم المرئــي ال يصيــر العالــم الواقعــي‬
‫إال بفعــل الفكـرة»‪ 73‬فيمــا يقتــرب منــه الشــاعر أبولينيــر حينمــا يــرى فــن التشــكيل ( ال فــن التقليــد والنقــل ‪ ،‬بــل فــن اســتيعاب يســمو‬
‫حتــى الخلــق واإلبــداع ) ‪. 83‬‬
‫إن االندفــاع نحــو جوهــر الواقــع وحقيقتــه الداخليــة كمحاولــة إلد اركــه بــكل تفصيالتــه الذريــة تحيــل حتمــا إلــى الالواقــع‪،‬‬
‫أي المجــاوزة للتجريبيــة فيــه‪ .‬فالمنظــر عنــد فاختانكــوف بعناص ـره التشــكيلية يمثــل نزوع ـاُ تكعيبي ـاً يحتمــل قــد اًر مــن التعبيريــة‬
‫العاليــة التــي تحيــل الرؤيــا فــي معالجــة الموضوعــة عبــر الديكــور‪ ،‬إلــى رؤيــا مجــاوزة للموضوعيــة الخارجيــة نحــو رؤيــا وعــي‬
‫ذاتــي واســتبطان للموضوعــة الواقــع‪ .‬أي يتســم المنظــر لــدى فاختانكــوف بالطابــع الرؤيــوي الممتــزج مــع العناصــر الواقعيــة فيمــا‬
‫يحيلــه إلــى الملحميــة التــي حوتهــا لوحــات العصــور الوســطى‪ ،‬كمــا فــي المنظــر فــي مســرحية ( الدايبــوك ) بميــان المناضــد‬
‫والك ارســي اتجــاه الجمهــور وانكســار العالقــات القائمــة علــى التعامــد مــا بيــن الوحــدات فــي المنظــر فــكان ميــل الجــدران وانحنــاء‬
‫الساللم والذي شكل امتداداً أفقيا‪ .‬‬
‫‪93‬‬

‫اإلضاءة‪:‬‬
‫تلعــب اإلضــاءة دو اًر موســيقياً فــي إعــداد العناصــر المشــهدية فــي الوحــدة البصريــة بالواقعيــة الخياليــة عنــد فاختانكــوف‪،‬‬
‫بمــا توفـره مــن إيقاعيــة تنظيميــة تعمــل علــى توجيــه فعاليــة الخيــال مــن خــال «توضيــح تعدديــة اإلدراك البصــري فــي اللحظــة‬
‫المســرحية الواحــدة – آنيــة الصــورة – كمــا أن تجســيدها يمكــن أن يؤثــر فــي تدعيــم خلــق اإلحســاس بالواقــع‪ ،‬إو�دراك مجمــل‬
‫العناصــر المســرحية بشــكل متســاو‪ ،‬أو فــي خلــق اإلحســاس بالرتابــة»‪ 04‬إذ أن خشــبة المســرح هــي مــكان فــارغ‪ ،‬مضــاء بدرجــات‬
‫متفاوتــة‪ ،‬ولــه أبعــاد ثابتــة‪ ،‬والفضــاء المســرحي‪ ،‬هــو الجــزء الوحيــد مــن خشــبة المســرح القابــل إلعــادة التنظيــم والترتيــب‪ ،‬ومــن ثــم‬
‫يجــب أن يكــون معـ ّـداً للتغيــر المتكــرر‪ ،‬وان معــدل التغيـرات تلــك‪ ،‬تخلــق االنطبــاع اإليقاعــي للوحــدة البصريــة المعالجــة فضائيـاً‬
‫‪149‬‬
 ‫القادسية‬
‫عبــر اإلضــاءة‪ .‬وهــذا هــو الــدور الموســيقي لإلضــاءة حســب طروحــات آبيــا‪ ،‬والتــي تســعى إلــى تحقيــق توافــق فنــون الزمــان‪ ،‬وهــي‬
‫اإلضــاءة‪ ،‬والموســيقى‪ ،‬مــع فنــون المــكان‪ ،‬وهــي الديكــور‪ ،‬وجســد الممثــل ذاتــه فــي الوحــدة البصريــة للمشــهد‪ ،‬فالمســرح «عالــم‬
‫ســحري يولــد مــن أنصــاف ظــال‪ ،‬وخيــاالت‪ ،‬تخلــق منهــا اإلضــاءة رمــو اًز‪ ،‬وتقــوم الموســيقى فيهــا بــدور ضابــط اإليقــاع»‪.14‬‬
‫توجــه آبيــا‪ ،‬حيــث أن آبيــا يجــد فــي مركــب الحركــة‪ ،‬والموســيقى‪ ،‬واإلضــاءة‪،‬‬ ‫إال أن فاختانكــوف ال يذهــب تمام ـاً مــع ّ‬ ‫ ‬
‫مركبـاً ســحرياً‪ ،‬يوحــي بالمنــاخ النفســي‪ ،‬والحســي‪ ،‬الــذي يحويــه المشــهد‪ .‬نجــد فاختانكــوف يرفــض فكـرة المـزاج‪ ،‬والمنــاخ النفســي‪،‬‬
‫فــي المســرح‪ ،‬إذ «يجــب أن ال توجــد فــي المســرح أيــة أمزجــة‪ ،‬فــي المســرح‪ ،‬يجــب أن تكــون ســعادة ال م ـزاج»‪ ،24‬فالم ـزاج‬
‫يتعــارض مــع مبــدأ اللعــب والمشــاركة فــي التخيــل القائــم علــى الوعي‪/‬المتعــة‪ .‬إذ أن المـزاج يكــون محـ ِّـدداً للخيــال عبــر المنطــق‬
‫النفســي‪ ،‬فــي حيــن يريــد فاختانكــوف‪ ،‬أن تكــون فعاليــة الخيــال قائمــة علــى منطــق الوعي‪/‬المتعــة‪ .‬ومــع هــذا يــرى فاختانكــوف‪،‬‬
‫فــي حو ارتــه مــع تالمذتــه‪ ،‬أن تشــكل الم ـزاج وارد عبــر الوســائل المســرحية‪ ،‬كنتــاج لهــا‪ ،‬وليــس عامــا تصميمي ـاً متحكم ـاً كمــا‬
‫يذهــب آبيا‪34.‬واإلضــاءة أيضــا لديهــا مهــام أساســية أخــرى فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬فهــي تكشــف وتظهــر الممثــل‪ ،‬وأدائــه‪ ،‬وحركاتــه‪،‬‬
‫كمــا تؤســس للعالقــات بيــن الشــخوص‪ ،‬وقــوة حضورهــا علــى المســرح‪ ،‬وتأكيدهــا‪ ،‬عبــر الشــدة‪ ،‬واللــون‪ ،‬والتوزيــع‪ ،‬والمســقط‬
‫لإلضــاءة‪ ،‬بوصفهــا عنصــر معالجــة تقنــي‪ .‬كمــا أن اإلضــاءة‪ ،‬تكــون ذات وظيفــة متداخلــة مــع المنظــر‪ ،‬حيــث يكــون المنظــر‬
‫ـفي ينبــعُ مــن عنصريــن تشــكيليين ‪ :‬النــور والظــل مــن ناحيــة (تصويــر)‪ ،‬والكتــل التكعيبيــة التــي تكــون مســتويات‬ ‫ـور فلسـ ٌ‬
‫«تصـ ٌ‬
‫أرســية فــي الف ـراغ (نحــت) « ‪.‬‬
‫‪44‬‬

‫ويــرى الباحــث أن اإلضــاءة فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬كونهــا تقنيــة عاملــة فــي تحفيــز نشــاط المخيلــة علــى إنتــاج الوحــدة‬ ‫ ‬
‫البصريــة فــي المشــهد‪ ،‬هــي إضــاءة إيهــام‪ ،‬وفــي نفــس الوقــت تكــون فيــه إضــاءة كســر اإليهــام‪ ،‬حينمــا يســتوجب اللعــب ذلــك‪ ،‬كــي‬
‫ال تهيمــن الواقعيــة النفســية علــى المشــهد‪ ،‬إذ تعمــل بــدال عــن تحقيــق المـزاج النفســي الفــردي‪ ،‬هــي تعكــس الطبيعــة االجتماعيــة‪،‬‬
‫والســيكولوجية الجماعيــة‪ ،‬بــدال عــن الحالــة الفرديــة‪ ،‬التــي تقدمهــا الواقعيــة النفســية‪ .‬كمــا أن وظيفتهــا المســرحية‪ ،‬تجعــل منهــا‬
‫أداة معالجــة تســاعد علــى خلــق الجــو الخيالــي الشــاعري‪ ،‬الــذي تشــكله عبــر اللعــب والمســرحة‪ ،‬وبمنطــق الوعــي‪ /‬المتعــة‪ ،‬فعاليــة‬
‫المخيلــة‪ .‬أي أن اإلضــاءة فيهــا اللــون‪ ،‬والشــدة‪ ،‬والكثافــة‪ ،‬والتوزيــع‪ ،‬والمســقط‪ ،‬والتــي تحقــق عبــر ذلــك‪ ،‬معالجاتهــا للفضــاء‪،‬‬
‫الــذي يحــوي التكوينــات العموديــة واألفقيــة‪ ،‬حيــث يتشــكل عالــم ثالثــي األبعــاد‪ ،‬هــو مشــهد الواقعيــة الخياليــة‪ .‬كمــا أن الطبيعــة‬
‫الزمنيــة لإلضــاءة‪ ،‬توجــد البعــد ال اربــع فــي ذلــك العالــم وهــو الزمــن‪ ،‬حيــث بحضــور اإلضــاءة‪ ،‬يتحــرك الزمــن علــى الخشــبة‪،‬‬
‫ويكتســب الفضــاء قــدرة التحــول والكينونــة‪ ،‬وبغيابهــا يتوقــف الزمــن‪ ،‬ويكــف الفضــاء عــن التشــكل‪ .‬واإلضــاءة عنــد فاختانكــوف‪،‬‬
‫بمقــدار التداخــل مابيــن الذاتــي والموضوعــي فــي عالــم الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬هــي تتبــع األحــداث «ال لتصفهــا وتوضحهــا‪ ،‬ولكــن‬
‫لتفســرها فــي مراحلهــا المختلفــة»‪.54‬‬
‫األزياء ‪:‬‬
‫الــزي فــي الواقعيــة الخياليــة عنــد فاختانكــوف‪ ،‬يتكــون عبــر اللعــب وفعــل االرتجــال للمثــل علــى المســرح‪ .‬حيــث ينتــج الــزي‬ ‫ ‬
‫المســرحي للشــخصيات‪ ،‬بالخيــال وفعــل التخيــل‪ ،‬فيتــم تحويــل زي الممثــل‪ ،‬إلــى زي الشــخصية عبــر مــا يضــاف عليــه مــن‬
‫تفصيــات خــال اللعــب وفعــل االرتجــال‪ ،‬مثــل شـرائط حريريــة زاهيــة األلـوان‪ ،‬وقطــع قمــاش يصنعــون منهــا عبــاءات شـرقية‪،‬‬
‫وقــد تتحــول فيمــا بعــد إلــى لحيــة‪ ،‬أو عمامــة‪ ،‬أو أي شــيء ينتجــه االرتجــال‪ ،‬كمــا فــي عــرض مســرحية (األميـرة تو ارنــدوت) «إذ‬
‫يظهــر الممثلــون فــي مالبــس رســمية – مالبــس ســهرة – أمــام الســتار‪ ،‬وعلــى أنغــام الفالــس‪ ،‬اخبــروا الجمهــور عمــا ســيرونه‪ ،‬ثــم‬
‫ارحـوا ومعهــم شـرائط حريريــة زاهيــة األلـوان‪ ،‬التقطوهــا مــن علــى المســرح‪ ،‬يرتــدون عبــاءات شـرقية‪ ،‬وعمائــم‪ ،‬وأحزمــة‪ ،‬وشــعور‬
‫مســتعارة‪ ،‬ومضـوا خارجيــن»‪ ،64‬حيــث يدخــل عمــال المســرح إلعــداد المناظــر مــع نفــس أنغــام الفالــس برشــاقة وخفــة ثــم ينحــون‬
‫مغادريــن‪ .‬إن القاعــدة المتحكمــة فــي كل ذلــك هــي «سياســة دعونــا نتظاهــر ونســتمتع»‪ .74‬فهــو يشــترط الخالّقيــة فــي التصميــم‪،‬‬
‫مــن خــال البســاطة‪ ،‬ومرونــة المــادة فــي التحــول عبــر فعــل التخييــل إلــى الشــكل المطلــوب‪ ،‬فقــد أكــد فاختانكــوف بمناقشــاته مــع‬
‫مصمــم األزيــاء فــي (األميـرة تو ارنــدوت)‪ ،‬المصمــم أغناتــي نيفينســكي‪ ،‬أكــد ‪ ،‬أننــا ال نريــد مشــاهدة الممثليــن كمــا هــم فــي الحيــاة‪،‬‬
‫ولكــن كمــا هــم علــى المســرح‪ ،‬فاقتــرح أزيــاء قــادرة علــى التحــول فــي طرازهــا‪ ،‬ومرجعيتهــا‪ ،‬مثــل المعاطــف الطويلــة‪ ،‬وبإضافــة‬
‫بعــض األشــرطة‪ ،‬تســتحيل إلــى أزيــاء القصــة كمــا يتــم تخيلهــا‪ ،‬أو فــي منديــل يتحــول إلــى لحيــة والــد (كاالف)‪ ،‬ومضــرب تنــس‪،‬‬
‫‪84‬‬
‫يتحــول إلــى صولجــان الملــك‪.‬‬
‫وطبقا للوصف أعاله‪ ،‬ومما تقدم‪ ،‬نجد أن غياب اإلكسسوارات المسرحية كان بديهيا‪ ،‬الن المخيلة بفعاليتها اإلبداعية‪،‬‬
‫هــي التــي كانــت تبنــي تفصيــات المشــهد‪ ،‬وبــدون الحاجــة إلــى اإلكسس ـوارات‪ ،‬كمــا أن فاعليــة المخيلــة تلــك‪ ،‬كانــت تفــرض‬
‫تماشــياً مــع فعــل التخييــل‪ ،‬حركــة دائبــة علــى المســرح‪ ،‬لتغييــر عالقــات الديكــور‪ ،‬وقطــع األزيــاء‪ ،‬فــي حيــن تشــكل الموســيقى‪،‬‬
‫حضــو اًر يقتــرن بحــركات الممثليــن‪ .‬ممــا يــدل علــى أن فاختانكــوف‪ ،‬كان يؤكــد علــى تماريــن الجســد بالنســبة للمثــل‪ ،‬إو�ال لمــا‬
‫اســتطاع ممثلــوه تقديــم هكــذا عــرض‪ .‬كذلــك أكــد هــو‪ ،‬علــى التركيــز للممثــل‪ ،‬والــذي عبـره‪ ،‬يقــدر ممثلــوه علــى تقــاذف‪ ،‬وتلقــف‪،‬‬
‫األشــياء فيمــا بينهــم‪ ،‬وبمثــل تلــك المهــارة التــي يصفهــا أفراينــوف‪ .‬وكذلــك نجــد عنــده تصميــم اللوحــات التعبيريــة المتناســقة عبــر‬
‫‪150‬‬
 ‫القادسية‬
‫تقــاذف وتلقــف ممثليــه لتلــك األشــياء مثــل الك ارســي واألقمشــة‪ .‬ونجــد عنــد فاختانكــوف انــه يؤكــد علــى ممثليــه التدريــب وتماريــن‬
‫الرقــص واألداء الحركــي الجســدي‪ ،‬وذلــك ليتمكنـوا مــن أدائهــم الحركــي‪ .‬كمــا نجــد عنــده ظاهـرة التمســرح علــى الخشــبة‪ ،‬ومجــاوزة‬
‫طبيعيــة األداء نحــو األســلبة‪ ،‬حيــث يشــكل ذلــك أهــم المقتربــات لفاختانكــوف مــع مايرهولــد‪ ،‬ومفارقتــه ألســتاذه ستانسالفســكي‪،‬‬
‫فــا يكــون لديــه المســرح‪ ،‬إال لعبــة محكومــة باشــتراطات مــن المهــارات الفنيــة المتعــددة لــدى ممثليــه‪ ،‬تعمــل علــى إبـراز الموقــف‬
‫‪94‬‬
‫اإلنســاني و الفكــري لديهــم مــن معطيــات النــص‪.‬‬
‫ويــرى الباحــث أن عمليــة إنتــاج الــزي عنــد فاختانكــوف‪ ،‬بالواقعيــة الخياليــة‪ ،‬تنــدرج ضمــن فعاليــة اإلنتــاج لإلعــدادات‬
‫المسرحية الباقية عبر التخييل‪ ،‬وفعل الخيال القائم على منطق الوعي‪/‬المتعة‪ ،‬حيث ينكسر اإليهام‪ ،‬وتبقى المتعة المسرحية‬
‫ـدور فعاليــة الخلــق‬‫المتأتيــة عبــر اللعــب‪ ،‬واالرتجــال‪ ،‬والتــي تخلــق العــرض بكامــل تفصيالتــه‪ ،‬مــع حضــور مســتوى مــن الوعــي‪ ،‬تـ ِّ‬
‫واالكتشــاف‪ ،‬دون هيمنــة اإليهــام الكامــل‪ ،‬وســيادة المنطــق النفســي‪ ،‬والم ـزاج النفســي‪ ،‬الــذي يرفضــه فاختانكــوف‪ ،‬كونــه عــدواً‬
‫للمســرحة‪ ،‬ويقتــل المتعــة التــي ينشــدها فاختانكــوف‪ ،‬والتــي تفيــض مــن فعــل الممثليــن علــى الخشــبة‪ ،‬لتغمــر الجمهــور‪ ،‬والــذي‬
‫كان يـراه ويحســه ينشــده‪ ،‬فقــد «كان فاختانكــوف مريضـاً بــا أمــل مــن الشــفاء‪ ...‬لــذا كان يطلــب المســرح ‪ ...‬تلــك البهجــة التــي‬
‫تنتقــل مــن ممثليــه إلــى الجمهــور»‪ ،05‬إذ أنــه يدعوهــم إلــى أن تفيــض قلوبهــم بالســعادة وهــم علــى خشــبة المســرح‪ ،‬فبــدون ذلــك‬
‫ال يكــون المســرح بالنســبة لديــه‪ ،‬إال تســلية فارغــة ال تحقــق متعــة الــروح‪.15‬‬
‫الموسيقى والمؤثرات الصوتية‬
‫تشــكل الموســيقى عنصــر معالجــة رئيســي بالواقعيــة الخياليــة‪ ،‬لمــا تمتــاز بــه الموســيقى كفــن‪ ،‬مــن طبيعــة وجدانيــة‪ ،‬فهــي‬
‫لهــا القــدرة المطلقــة فــي تحقيــق التداعــي الحســي للخيــال‪ ،‬كمــا أنهــا تقنيــة أساســية فــي إنشــاء الوحــدة المشــهدية عنــد فاختانكــوف‪،‬‬
‫فهــي تنظــم حركيــة الجســد‪ ،‬وتخلــق عبــر وحداتهــا الزمنيــة‪ ،‬مقابــات مســاحية تكــون عنص ـ اًر حاض ـ اًر فــي الفضــاء‪ .‬أي أن‬
‫الموســيقى عنــد فاختانكــوف تثبــت حضورهــا ماديــا فــي الفضــاء بتشــكيلها حركــة الجســد مــن جانــب‪ ،‬ثــم إعــادة تصميــم أبعــاد‬
‫الفضــاء‪ ،‬مــن خــال تلــك الحركــة‪ ،‬التــي تســمو فــوق فيزيائيــة الجســد‪ ،‬فتحــول الحركــة فــي الفضــاء‪ ،‬إلــى إشــارة‪ ،‬بفعــل الرقــص‪،‬‬
‫كمــا وصــف ذلــك مايرهولــد «إن البعــض ال يهتــم أبــدا باإلشــارات‪ ،‬فــي حيــن أن هــذه األخيـرة‪ ،‬تقــوم بــدور عظيــم األهميــة فــي‬
‫حالــة المصاحبــة الموســيقية‪ ،‬مثلهــا فــي ذلــك مثــل أوضــاع الجســم‪ .‬إننــا لــم نتمكــن مــن ذلــك بعــد‪ .‬لقــد كان فاختانكــوف معلمـاً‬
‫كبيـ اًر فــي هــذا الصــدد ‪ ...‬فــي حيــن أن ثمــة عرضـاً آخــر هــو (الدايبــوك) ‪ ...‬فاإلشــارات‪ ،‬فــي هــذا العــرض األخيــر‪ ،‬تفعــل فعــل‬
‫الرقــص‪ ،‬وعندمــا تجــري بمصاحبــة الموســيقى تبــدو مذهلــة تمامــا»‪.25‬‬
‫ومــن وصــف نيكـوالي أفراينــوف لمشــهد االســتهالل فــي مســرحية (األميـرة تو ارنــدوت)‪ ،‬نجــد حضــور الموســيقى عامــا‬
‫منظمــا لوحــدة االرتجــال المؤســس للمشــهد مثلمــا هــي فعاليــة اللعــب والمســرحة والدافــع للمخيلــة فــي نشــاطها القائــم علــى الوعــي‪/‬‬
‫المتعــة‪ ،‬نحــو إعــادة تشــكيل الفضــاء اللعبــي****‪ ،‬وبنــاء الصــورة المســرحية المعبـرة عــن جوهــر الواقــع وبنيتــه العميقــة‪ ،‬وشــبكة‬
‫ارتباطاتــه الداخليــة‪ .‬إذ أن «المؤثـرات الموســيقية تبقــى أكثــر أنـواع المؤثـرات الصوتيــة فعــا تأثيريـاً علــى خشــبة المســرح‪ ،‬بمــا‬
‫تحققــه مــن متعــة جماليــة حقيقيــة‪ ،‬تســاعد المخــرج فــي تحقيــق خياالتــه‪ ،‬كمــا تحيــل مخيلــة المتلقــي إلــى إنتــاج صــور ســياقية‪ ،‬أو‬
‫نســقية مــع الموقــف الممثــل أمامهــم»‪. 45‬‬
‫ومــن الناحيــة التقنيــة الصرفــة تعمــل الموســيقى علــى تصعيــد فعاليــة الحــدث الد ارمــي‪ ،‬والمحافظــة علــى الزخــم فيــه‪ ،‬أثنــاء‬
‫تحوالتــه‪ ،‬وتطــوره‪ ،‬كمــا وتعمــل علــى ربــط الوحــدات الدراميــة المتعاقبــة‪ ،‬والتــي تنبنــي أفقيــا فــي حالــة تجــاور المشــهد الخيالــي مــع‬
‫المشــهد الواقعــي‪ ،‬بينمــا تكــون الموســيقى دالــة علــى تصعيــد الحــدث الد ارمــي فــي بنــاء عمــودي ذروي‪ ،‬حينمــا يندمــج المشــهد‬
‫الخيالــي مــع المشــهد الواقعــي تصاعديــا نحــو الــذروة‪.‬‬
‫ويــرى الباحــث‪ ،‬إضافــة إلــى مــا تقــدم مــن عمــل الموســيقى فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬أن أهميــة اســتثنائية للموســيقى‪ ،‬تتعلــق‬
‫بالطاقــة التعبيريــة‪ ،‬والزخــم الداللــي‪ ،‬الــذي ينتجــه الجســد فــي حالــة مصاحبتــه للموســيقى‪ ،‬عبــر موضعتــه‪ ،‬وحركتــه‪ ،‬إو�شــارته‪.‬‬
‫حيــث أن الجســد اإلنســاني للمثــل الالعــب‪ ،‬حينمــا يخضــع للتعديــات‪ ،‬والتغييـرات‪ ،‬التــي تتطلبهــا الموســيقى‪ ،‬ســيتحول إلــى أداة‬
‫تعبيــر فــي الفــن‪ ،‬تتجــاوز الفواعــل الســيكولوجية‪ ،‬مــن رغبــة‪ ،‬وغري ـزة‪ ،‬وعاطفــة‪ ،‬وشــعور طبيعــي‪ ،‬ســيتجاوزها نحــو المشــاعر‬
‫عبــر الجســد‪ ،‬وهــو تحــت ســيطرة الموســيقى‪ ،‬عــن الخ ـواص الجوهريــة‪،‬‬ ‫في ِّ‬
‫المســرحية المتولــدة مــن عمليــة اللعــب والمســرحة‪ُ ،‬‬
‫واألفــكار األصيلــة للواقــع‪ ،‬أكثــر ممــا يبــدو مــن ســطح الواقــع‪.‬‬
‫مؤشرات اإلطار النظري‬
‫‪1 .1‬ظهــرت الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح‪ ،‬حينمــا اســتبدت الواقعيــة الطبيعيــة‪ ،‬لتكــون االنفــات مــن الجمــود فــي‬
‫الرؤيــة الموضوعيــة العقليــة للعالــم‪.‬‬
‫‪2 .2‬فاختانكــوف أول مــن كـ ّـرس مفهــوم الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح‪ ،‬وبشــكل تنظيــري‪ ،‬وتطبيقــي‪ ،‬فــي تجاربــه‬
‫المســرحية‪ ،‬مــن المجــاوزة للمعالجــة الواقعيــة‪ ،‬نحــو المســرحة وفعاليــة التخييــل‪.‬‬
‫‪3 .3‬تعتمــد الواقعيــة الخياليــة نمطــا مــن النصــوص‪ ،‬وهــي تلــك التــي تعالــج موضوعــات‪ ،‬أســطورية‪ ،‬أو ســحرية‪ ،‬أو‬
‫‪151‬‬
 ‫القادسية‬

‫تاريخيــة‪ ،‬أو تراثيــة فلكلوريــة‪ ،‬بالتداخــل مــع موضوعــات واقعيــة‪.‬‬

‫‪4 .4‬إن المعالجــة اإلخراجيــة فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬تتجــه فــي بنــاء الشــكل المســرحي‪ ،‬اتجاهــا شــعرياً فــي جوهـره‪ ،‬دون‬
‫االســتغراق في الذاتية الرومانســية‪ ،‬وباعتماد فاعلية الخيال‪.‬‬
‫‪5 .5‬تتخذ المعالجة اإلخراجية في الواقعية الخيالية‪ ،‬المزج بين عناصر الواقع والخيال‪.‬‬
‫‪ 6 .6‬تتأســس الرؤيــة اإلخراجيــة بصياغــة يحضــر فيهــا الوعــي الذاتــي للواقــع‪ ،‬والتعبيــر عــن ذلــك الواقــع‪ ،‬بالخلــق‬
‫الخيالــي‪ .‬وبمقاربــة للكاريكاتيريــة‪ ،‬أال أنهــا حــادة‪ ،‬فالكاريكاتيــر يبالــغ‪ ،‬ويبســط‪ ،‬ويفتــت ســطح الواقــع‪ ،‬نحــو رؤيــة‬
‫تكشــف أعمــاق ذلــك الســطح وتحقــق حضــور جدليــة الوجــه والقنــاع‪.‬‬
‫‪7 .7‬الممثل في الواقعية الخيالية‪:‬‬
‫ •الممثل يبتكر خياليا‪ ،‬وعبر فعل االرتجال الشكل المسرحي‪.‬‬
‫ •الممثل باللعب‪ ،‬والمهارة الجسدية العالية‪ ،‬يشخص الدور‪.‬‬
‫ •أداء الممثــل موقــف بيــن الذاتــي والموضوعــي‪ ،‬فالممثــل لــه موقــف مــن معطيــات النــص‪ ،‬ومعطيــات اللعــب علــى‬
‫الخشــبة‪.‬‬
‫‪8 .8‬تكتســب المفــردات الماديــة علــى الخشــبة‪ ،‬ومــن خــال فعاليــة التخييــل‪ ،‬الطاقــة التعبيريــة‪ ،‬التــي تشــكل مــن تلــك‬
‫المفــردات‪ ،‬المنظــر فــي المشــهد المســرحي‪.‬‬
‫‪9 .9‬المنظــر فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬تتداخــل فــي تصميمــه‪ ،‬التكعيبيــة بانكســار المنظــور التقليــدي فيــه‪ ،‬والتعبيريــة‪،‬‬
‫التــي تســقط علــى المنظــر الرؤيــة ذاتيــة‪.‬‬
‫‪1010‬الفضاء المسرحي في الواقعية الخيالية‪ ،‬هو فضاء اللعب‪ ،‬ينخلق عبر فعالية التخييل‪.‬‬
‫‪1111‬اإلضاءة في الواقعية الخيالية‪:‬‬
‫ •اإلضاءة تقنية‪ ،‬جمالية‪ ،‬تتراوح مابين اإليهام‪ ،‬وكسر اإليهام‪.‬‬
‫ •اإلضاءة تربط بين الواقعي والخيالي‪.‬‬
‫ •اإلضاءة ال ترتبط بالمزاج النفسي‪ ،‬ولكن توضح سير الحدث‪ ،‬والموقف منه‪.‬‬
‫‪1212‬الزي‪ ،‬في الواقعية الخيالية ‪:‬‬
‫ •الزي‪ ،‬ينتج بتحوله من خامته األصلية‪ ،‬بفعل التخييل‪ ،‬إلى زي الشخصية‪.‬‬
‫ •الزي يشخص‪ ،‬وال يوهم‪ ،‬فهو يتحول بإضافة بعض التفصيالت البسيطة له‪،‬إلى زي الشخصية‪.‬‬
‫‪1313‬الموسيقى في الواقعية الخيالية‪:‬‬
‫ •الموسيقى عامل مهم في عملية التخييل‪ ،‬تحقق التداعي الحسي للمخيلة‪.‬‬
‫ •الموسيقى تضبط إيقاع اللعب والمسرحة‪.‬‬
‫ •الموسيقى تربط المشاهد أفقيا‪ ،‬المشهد الواقعي بالخيالي‪ ،‬والمشهد الخيالي بالواقعي‪.‬‬
‫ •الموسيقى دالة على التصاعد الذروي للحدث الدرامي باندماج المشهد الخيالي مع الواقعي‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬إجراءات البحث‬
‫ ‪−‬مجتمع البحث ‪:‬‬
‫عمــد الباحــث‪ ،‬وألجــل تحديــد مجتمــع بحثــه المحــدد بالحــدود الزمنيــة والمكانيــة والموضوعيــة المبينــة فــي اإلطــار المنهجــي‬
‫للبحــث‪ ،‬مــن العــروض بنــاءا علــى التالــي‪:‬‬
‫‪1.1‬مجاوزة الواقعية في العرض بتداخل الواقعي بالخيالي‪.‬‬
‫‪2.2‬اعتماد نصوص بموضوعات ذات فضاء أسطوري‪ ،‬أو تاريخي‪ ،‬أو تراثي‪ ،‬من الفلكلور الشعبي‪.‬‬
‫وبناءا على ما تقدم تألف مجتمع البحث من (‪ )6‬عروض مسرحية‪ ،‬هي التالي‪:‬‬
‫السنة‬ ‫المخرج‬ ‫المؤلف‬ ‫المسرحية‬ ‫ت‬
‫‪1993‬‬ ‫قاسم محمد‬ ‫قاسم محمد‬ ‫محطات السنين‬ ‫‪1‬‬
‫‪1994‬‬ ‫قاسم محمد‬ ‫قاسم محمد‬ ‫أبو سبعة وسبعين‬ ‫‪2‬‬
‫‪1995‬‬ ‫محسن العزاوي‬ ‫قاسم محمد‬ ‫أسواق وأشواق‬ ‫‪3‬‬
‫‪1998‬‬ ‫فاضل خليل‬ ‫فالح شاكر‬ ‫في أعالي الحب‬ ‫‪4‬‬
‫‪1999‬‬ ‫فاضل خليل‬ ‫خزعل الماجدي‬ ‫سيد ار‬ ‫‪5‬‬
‫‪2000‬‬ ‫محسن العلي‬ ‫فالح شاكر‬ ‫الجنة تفتح أبوبها‬ ‫‪6‬‬
‫متأخرةً‬
‫‪152‬‬
 ‫القادسية‬
‫ ‪−‬عينة البحث ‪:‬‬
‫قام الباحث باختيار عينة قصدية‪ ،‬من مجموع العروض التي شكلت مجتمع البحث‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫السنة‬ ‫المخرج‬ ‫المؤلف‬ ‫المسرحية‬
‫‪1998‬‬ ‫فاضل خليل‬ ‫فالح شاكر‬ ‫في أعالي الحب‬
‫ ‪−‬أداة التحليل ‪:‬‬
‫اعتمد الباحث ما توصل إليه من مؤشرات اإلطار النظري كأداة إلجراء التحليل على العينة‪.‬‬

‫ ‪−‬منهج التحليل ‪:‬‬

‫اعتمــد الباحــث‪ ،‬فــي إج ـراءات البحــث‪ ،‬علــى منهــج التحليــل الوصفــي‪ ،‬لمالئمتــه مــع طبيعــة الظاه ـرة موضــع البحــث‪،‬‬
‫إو�مكانيــة تحقيــق حصــر ألبعادهــا‪ ،‬والوقــوف علــى آليــات تشــكلها مــن خــال الوصــف‪ ،‬واســتنادا إلــى مــا توصــل إليــه مــن‬
‫مؤش ـرات اإلطــار النظــري كأداة للتحليــل‪.‬‬
‫ ‪−‬تحليل العينة ‪ :‬‬
‫تتبــدى مالمــح الواقعيــة الخياليــة فــي مســرحية (أعالــي الحــب)‪ ،‬بــدءاً مــن النــص‪ ،‬وكأن هنالــك اتفاقـاً ضمنيـاً بيــن المؤلــف‬
‫والمخــرج‪ ،‬فالنــص يســتعير ثيمــة مــن المــوروث الشـرقي الملــيء باألسـرار‪ ،‬واألســاطير‪ ،‬والعجائــب‪ ،‬خاصــة حكايــات( ألــف ليلــة‬
‫وليلــة )‪ ،‬ويقــوم بعصرنــة هــذه الثيمــة لقـراءة واقــع آنــي معــاش‪ ،‬يعيشــه المتلقــي‪ .‬إن ثيمــة الجنــي القابــع داخــل القمقــم‪ ،‬الــذي ينتظــر‬
‫أحــداً يخرجــه منــه ليلبــي لــه أمانيــه‪ ،‬تحيلنــا بشــكل أساســي إلــى مرجعيــة نصيــة هــي حكايــة (عــاء الديــن والمصبــاح الســحري)‪،‬‬
‫وهــي حكايــة تقــوم علــى دمــج الواقــع بالخيــال‪ .‬فالحكايــة فــي جوهرهــا تعبيــر عــن نســق ثقافــي يعانــي مــن الكبــت الحرمــان والفاقــة‪.‬‬
‫لذلــك فهــو يخلــق (عبــر الخيــال) نســقاً خياليـاً ليعيــد عبـره معالجــة الواقــع المــأزوم‪ .‬وفعــل االندمــاج والتداخــل هــذا‪ ،‬تترتــب عليــه‬
‫تضــادات‪ ،‬هــي المفارقــة مابيــن عالــم الواقــع‪ ،‬وعالــم الخيــال‪ .‬لذلــك نجــد أن المســرحية تبــدأ مــن لحظــة شــعور الجنــي القابــع فــي‬
‫القمقــم بالرغبــة فــي التحــرر مــن هــذا القيــد‪ ،‬وهــي نقطــة انطــاق تجعــل مــن الجنــي رغــم عــدم انتمائــه إلــى عالــم اإلنســان‪ ،‬يعبــر‬
‫عبــر المنولــوج األول عــن معطــى إنســاني واضــح‪ ،‬هــو رفــض القيــد‪ ،‬والرغبــة فــي التحــرر مــن القمقــم‪ ،‬لذلــك نـراه يقــرر‪ ،‬وهــو‬
‫فــي قمقمــه‪ ،‬قتــل أول إنســان ُيخرجــه منــه‪ ،‬ألنــه جعلــه ينتظــر طويـاً‪ ،‬وتبــدأ اللعبــة النصيــة فــي العــرض تنفتــح باتجــاه معطيــات‬
‫أكثــر عمقـاً علــى صعيــد المعنــى والداللــة‪ ،‬حيــن يكــون محــرر الجنــي امـرأة تبحــث عــن طيــف حبيبهــا الــذي قتــل فــي الحــرب‪.‬‬
‫يخــرج الجنــي مــن قمقمــه عبــر مصادفــة تجعــل مــن المـرأة (إقبــال نعيــم) تمــس قمقــم الجنــي دون علــم منهــا فيخــرج متحــر اًر مــن‬
‫ســجنه ســاعيا‪ ،‬لتنفيــذ وعــده بقتــل محــرره‪ ،‬لكــن الجني(هيثــم عبــد الــرزاق) حيــن يجــد أن ســيده امـرأة‪ ،‬يتــردد بالقيــام بــأي فعــل‪،‬‬
‫ليعلــن رضوخــه للســيد الجديــد‪ ،‬إن حالــة التمــرد التــي تكتنــف شــخصية الجنــي‪ ،‬والتــي أدت إلــى ســجنه فــي هــذا القمقــم‪ ،‬وهــي‬
‫التــي تدفــع بــه إلــى اتخــاذ قـرار ( عندمــا كان فــي القمقــم ) بقتــل ســيده الجديــد ‪ .‬إال أن هــذه الــروح المتمــردة تتضــاءل شــيئاً فشــيئاً‬
‫أمــام المـرأة كوجــود مــادي أمامــه‪ .‬لذلــك يفضــل االندمــاج فــي لعبــة الســيد والعبــد مــن جديــد مــع هــذه المـرأة‪ ،‬التــي يعتقــد الجنــي‪،‬‬
‫أنهــا ال تختلــف عــن ســادته الســابقين‪ ،‬إال أن الحـوار االفتتاحــي بينــه وبينهــا يكشــف أنهــا ســيد مــن نــوع خــاص‪:‬‬
‫شبيك لبيك عبدك بين يديك ‪ ،‬أمريني فألبي ‪...‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ماذا أريد ؟ !‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫( بارتباك و استغراب ) أي شيء‪ ،‬تطلبيه يا موالتي ‪..‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ال أريد شيئاً‪..‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫ماذا ؟!‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫كما سمعت‪ ،‬ال احتاج شيئاً‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫ال تحتاجين ؟!ّ لماذا إذاً أخرجتني من قمقمي ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫شيئاً وجدته مصادفة‪ ،‬فتحت غطائه ‪ ،‬ما أدراني أن جنياً سيخرج لي من داخله ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫( بتوسل ) موالتي ‪ ...‬ماذا افعل ؟ عليك أن تطلبي مني شيئاً لكي أؤدي واجبي‬
‫وأكون جنياً حقيقياً ‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫هل تنفذ كل ما اطلبه منك ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫ال أتستطيع شيئاً سوى هذا‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫اطلب منك أن تصمت‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫مم ( يصمت صمت قصير تسمع بوضوح أصوات قصف متكررة ‪ ،‬المرأة جالسة‬
‫تحيك قطعة مالبس غير مهتمة بالقصف )‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬

‫‪153‬‬
 ‫القادسية‬
‫( ببرود ) هل لك أن تنفذ أم اًر تريده ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫( بفرح ) موالتي ‪ ...‬يسعدني أن ‪...‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫أوقف هذه الحرب المجنونة ( يقف الجني متردداً ) لم ال تفعل ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫يا لسوء حظي ‪ ..‬أن يكون طلبك األول ما ال أستطيعه‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ال تستطيعه ؟! أو لست جنياً كما تدعي ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫وأنــا كذلــك يــا ســيدتي ‪ ،‬ولكــن قد ارتــي أن أحقــق رغبــات فــرد فيمــا يخصــه كفــرد‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫وليــس رغبــات الجميــع ‪.‬‬
‫يتضــح مــن الح ـوار أعــاه إن ثمــة أزمــة كبي ـرة سيكشــف عنهــا بتداخــل عالــم الواقــع بالخيــال‪ ،‬هــي فــي واقــع الحــال‬
‫ليســت أزمــة فرديــة‪ ،‬فالمـرأة تتعامــل مــع الجنــي بمألوفيــة واضحــة‪ ،‬وكأنــه ليــس شــخصية غريبــة عنهــا‪ ،‬أو تنتمــي لعالــم غيــر‬
‫عالمهــا‪ ،‬وقــد يعــود ذلــك إلــى أن شــخصية المـرأة‪ ،‬كمــا يكشــف عنهــا الســياق النصــي‪ ،‬قــد عاشــت مواقفـاً إنســانيةً اكبــر مــن هــذا‬
‫الموقف الذي تعيشــه أالن مع الجني‪ ،‬فهو ال يولد في داخلها الخوف‪ ،‬أو االســتغراب‪ ،‬وفي الوقت نفســه‪ ،‬هي ال تطلب شــيئاً‬
‫شــخصياً منــه‪ ،‬ليحقــق لهــا طلبهــا‪ ،‬أو أمنيــة مســتحيلة‪ ،‬بــل هــي تطلــب منــه أمنيــة تشــمل واقعـاً مأزومـاً تنتمــي إليــه‪ ،‬حينمــا تطلــب‬
‫منــه أن يوقــف (هــذه الحــرب المجنونــة)‪ .‬وكأن النــص هنــا‪ ،‬اند ارجــا فــي العــرض‪ ،‬يحــاول أن يعمــق بعــده الخيالــي‪ ،‬عبــر إنــكاره‬
‫لمفــردات الحيــاة الماديــة المتعلقــة بالفــرد ورغباتــه الشــخصية‪ .‬وفــي الوقــت نفســه‪ ،‬فــان طلــب المـرأة إيقــاف الحــرب مؤشـ اًر أول‬
‫ســيتحكم ببنــاء الحــدث والشــخصية‪ .‬فالجني(هيثــم عبــد الــرزاق) قــد اعتــاد لعبــة تنفيــذ طلبــات أســياده الشــخصية‪ ،‬وهــي طلبــات‬
‫ال تتعــدى رغبــة التملــك‪ ،‬والتمتــع بتحقيــق األمانــي‪ .‬فجــأة يجــد الجنــي نفســه أمــام مــأزق كبيــر حيــن يشــعر أن قد ارتــه غيــر كافيــة‬
‫بالحــد‪ ،‬أو القــدر‪ ،‬الــذي يجعــل منــه جني ـاً ممي ـ اًز‪ ،‬بداللــة أنــه ال يســتطيع تنفيــذ طلــب ســيده الجديــد‪ .‬مــن هنــا يبــدأ التحــول فــي‬
‫شــخصية الجنــي وطبيعــة هــذا الســيد ونوايــاه‪ .‬وهنــا الوعــي بالواقــع يأخــذ بعــدا مجــاو از للهيمنــة المرجعيــة التــي يتعــرض لهــا نــص‬
‫المســرحية‪ .‬أي يمتلــئ البعــد الخيالــي لشــكل الحــدث‪ ،‬بالوعــي الواقعــي‪ ،‬المتجســد بأولويــة الرغبــات‪ ،‬والطموحــات الواقعيــة‪ ،‬وهــي‬
‫إيقــاف الحــرب‪ ،‬أو ال شــيء يمكــن أن يعيــد التـوازن للواقــع‪ ،‬سـواء علــى مســتوى الفــرد‪ ،‬أو الجماعــة‪.‬‬
‫أن الجنــي يشــعر أن ســيده يتعامــل معــه بــا مبــاالة واضحــة وهــذا مــا يثيــر حنقــه واســتغرابه‪ ،‬فقــد تعــود مــن ســادته‬
‫الســابقين‪ ،‬أن يحيطــوه باألهميــة والرعايــة‪ ،‬بينمــا يبــدو أمــام هــذه المـرأة مهمـاً‪ ،‬بــل أنــه يتحمــل التقريــع‪ ،‬والســب والشــتم منهــا‪.‬‬
‫ـاء مــع حبيبهــا‪ ،‬وبالنظــر إلــى انــه ينتمــي إلــى عالــم الجــن العــارف‬ ‫ثــم تصدمــه بطلبهــا الجديــد‪ ،‬حيــن تطلــب إليــه أن يحقــق لهــا لقـ ً‬
‫بعالــم اإلنــس‪ ،‬كمــا فــي المرجعيــات الميثيولوجيــة الشـرقية‪ ،‬فانــه يطلــب منهــا أن تحــدد لــه‪ ،‬أي حبيــب تريــد اللقــاء بــه‪ ،‬فهــم كمــا‬
‫يقــول الجنــي ثالثــة‪ .‬وهنــا عــودة للبعــد الخيالــي فــي الحــدث‪ ،‬والمؤســس نصيــا فــي أنظمــة العــرض‪.‬‬
‫إن النص يستخدم طاقة الجني في االستحضار‪ ،‬ليكشف لنا جزء من تاريخ الشخصية المركزية‪ ،‬الممثل بالمرأة(إقبال‬
‫نعيــم)‪ ،‬وعبــر لعبــة نصيــة‪ ،‬لنكتشــف أن الم ـرأة وعبــر تاريــخ حياتهــا‪ ،‬ســبق لهــا أن عاشــت ثــاث قصــص حــب‪ ،‬األولــى مــع‬
‫ابــن الجي ـران‪ ،‬فــي زمــن المراهقــة ليتحــدث فيهــا النــص عــن الحــب األول‪ ،‬حيــث يتقمــص الجنــي وعبــر تقنيــة (المشــهد‬
‫الواصــف)*** شــخصية ابــن الجي ـران ليتحــول المشــهد إلــى لعبــة مســرحية يكــون فيهــا الزمــن متداخ ـاً بيــن الزمــن الحاضــر‪/‬‬
‫اآلن‪ ،‬الــذي تعيشــه المـرأة مــع الجنــي‪ ،‬وبيــن الزمــن الماضــي‪ /‬االرتــدادي‪ ،‬الــذي يســتحضره الجنــي‪ ،‬وكأن هــذه اللعبــة المســرحية‪،‬‬
‫المنطلقــة مــن النــص‪ ،‬تحفــر فــي الزمــان والمــكان‪ ،‬لتعيــد لنــا‪ ،‬وعبــر صــورة مشــهدية‪ ،‬تأريــخ الشــخصية المركزيــة أمامنــا‪ ،‬كنــوع‬
‫مــن الســرد البصــري‪ ،‬كمــا أن المـرأة تســتغرق فــي اللعبــة‪ ،‬ألنهــا تعيــد إليهــا شــيئاً مــن ماضيهــا المضــاع‪ ،‬وكأنهــا تريــد أن تعيــد‬
‫صياغــة مشــهدية حياتهــا مــن جديــد‪ .‬وهنــا يعــود الوعــي بالواقــع مــن جديــد فــي تســيير اللعبــة المســرحية وتشــكيل أبعادهــا الخياليــة‪.‬‬
‫إن لعبــة الجنــي فــي االســتحضار‪ ،‬توفــر متعــة للمـرأة‪ ،‬التــي تندمــج فــي اللعبــة‪ ،‬لتتحــول مــن زمنهــا الحالــي‪ ،‬إلــى زمــن‬
‫المراهقــة‪ ،‬حيــث تعيــش مشــاعر تلــك الفتـرة‪ ،‬وتســتحضرها‪ ،‬وكأنهــا تعيشــها اآلن‪ .‬إن اســتغراق المـرأة فــي اللعبــة الخياليــة‪ ،‬يشــكل‬
‫حالــة تعويضيــة عــن حالــة حــب مضــاع‪ ،‬تعيشــه الشــخصية فــي لحظتهــا الراهنــة الواقعيــة‪ .‬لذلــك نجــد المـرأة وكأنهــا تعيــد ترتيــب‬
‫أوراق حياتهــا مــن جديــد‪ ،‬بتداخــل خياليــة اللعــب مــع الجنــي‪ ،‬مــع إلحــاح أزمتهــا الواقعيــة الراهنــة‪ .‬ثــم نجــد فــي مســاق الحــدث‬
‫الخيالــي‪ ،‬لعبــة أخــرى‪ ،‬حيــن يتــم تبــادل األدوار بيــن الجنــي وســيدته‪ ،‬فيصبــح الجنــي هــو الطالــب‪ ،‬والم ـرأة هــي الملبيــة لهــذا‬
‫الطلــب ‪:‬‬
‫هل لي أن اطلب أن أحقق لك رغبة أرغبها أنا لك ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫لي ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫دمية سترينها من خالل قدراتي على أنها طفلك‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫طفلي ؟! أنا لم أتزوج‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫جربي ‪ ...‬إنها تسلية‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ولكن ‪...‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫‪154‬‬
 ‫القادسية‬
‫الجني ‪ :‬رجوتك يا موالتي ( يعطيها الدمية )‬
‫المرأة ‪ :‬ماذا أفعل بها ؟‬
‫الجني ‪ :‬تحتضنينها كما األطفال‬
‫إن الجني(هيثــم عبــد الــرزاق) هنــا‪ ،‬يلعــب مــع ســيدته(إقبال نعيــم)‪ ،‬لعبــة مزدوجــة‪ ،‬فهــو مــن جانــب يحــاول أن يســتفز‬
‫بداخلهــا أمومتهــا المعطلــة‪ ،‬ألنهــا تعيــش علــى ذكريــات حــب مضــى‪ ،‬ومــن جانــب آخــر‪ ،‬فانــه يريــد أن يوحــي لهــا‪ ،‬بــأن الحيــاة‬
‫ال يمكــن أن تتعطــل عنــد عتبــة حبيــب واحــد تلقفتــه الحــرب‪ ،‬فيصبــح الطفل‪/‬الدميــة هنــا‪ ،‬معــادالً موضوعي ـاً لمســتقبل غائــب‪،‬‬
‫يريــد الجنــي أن يقــوم بفتــح عينــي الم ـرأة علــى نافذتــه‪ .‬انــه يحــاول أن يســتنهض بداخلهــا األمــل المقتــول بفعــل مــوت الحبيــب‬
‫الغائــب‪ .‬وهــذا منطــق عقلــي واقعــي‪ ،‬يتأســس داخــل الشــكل الخيالــي للحــدث‪ ،‬المبنــي مــن اللعــب المســرحي للجني(هيثــم عبــد‬
‫الــرزاق) والمرأة(إقبــال نعيــم)‪ .‬لذلــك نـراه يتقمــص شــخصية الطفــل‪ ،‬ليلعــب لعبــة مشــهدية أخــرى‪ ،‬تقــوم علــى اإلفــادة مــن تقنيــة‬
‫(المشــهد الواصــف) مـرةً أخــرى‪ .‬فــإذا كانــت هــذه التقنيــة فــي المـرة األولــى تعيــد الماضــي‪ ،‬إلــى الحاضــر‪/‬اآلن‪ ،‬فإنهــا هنــا‪ ،‬تحــاول‬
‫أن تستشــرف الزمــن المســتقبل‪ ،‬فتدفــع بالزمــن الحاضــر‪ /‬اآلن‪ ،‬الــذي تعيشــه الشــخصية‪ ،‬إلــى زمـ ٍـن افت ارضــي‪ ،‬هــو زمــن زواج‬
‫الم ـرأة‪ ،‬إو�نجابهــا لطفــل‪ .‬وبذلــك يكــون الزمــن المتداخــل مابيــن أزمنــة اللعــب المســرحي‪ ،‬وأزمنــة الشــخصيات المأزومــة‪ ،‬خــارج‬
‫البعــد الطبيعــي للزمــن‪ ،‬عندمــا يتداخــل عالــم الخيالــي‪ ،‬مــع عالــم الواقعــي‪ ،‬فيكــون بتحققــه باللعــب واالســتحضار بنيــة افتراضيــة‪،‬‬
‫تتعلــق بالشــكل الواقعــي الخيالــي‪ ،‬الــذي يكــون بــدوره افت ارضــا جماليــا‪ ،‬خــارج التبريــر‪ ،‬والمعيــار العقلــي‪.‬‬
‫إن الجنــي هنــا‪ ،‬يحــاول أن يقــذف بذاك ـرة ســيدته‪ ،‬التــي تعيــش فــي الواقــع‪ ،‬إلــى عالــم متخيــل‪ ،‬تتحقــق فيــه الرغبــات‬
‫واألمانــي‪ ،‬فيصبــح الطفــل‪ ،‬الــذي يتقمصــه الجنــي‪ ،‬رمـ اًز لصيــرورة الحــب‪ ،‬الــذي تعتقــد المـرأة انــه قــد توقــف عنــد مــوت الحبيــب‬
‫الغائب‪/‬الميــت‪ .‬وحيــث أن الرغبــة‪ ،‬والطمــوح‪ ،‬والتمنــي‪ ،‬ال يكــون إال باالنطــاق مــن عالــم واقعــي‪ ،‬فنؤشــر هنــا عــودة الوعــي‬
‫الواقعــي لمشــهد اللعــب الخيالــي‪.‬‬
‫إن تقمــص الجنــي للطفل‪/‬الدميــة‪ ،‬يتماشــى مــع عالــم الخيــال‪ ،‬الــذي ينتمــي إليــه مشــهد اللعــب هــذا‪ ،‬فهــو يمنــح شــخصية‬
‫الطفــل مالمــح النضــوج المبكــر‪ ،‬كتأكيــد للبعــد الخيالــي‪ ،‬ثــم هــو يعتمــد علــى بعــض المفــردات العاميــة‪ ،‬كتأســيس واقعــي لهــذا‬
‫المشــهد الخيالــي‪.‬‬
‫ويلحــق مشــهد اللعــب هــذا‪ ،‬بمشــهد آخــر يســتحضر فيــه الجنــي‪ ،‬شــخصية(فيصل)‪ ،‬الحبيــب الغائب‪/‬الميــت‪ ،‬حيــث‬
‫يقــوم الجنــي بتقمصهــا فيصبــح هنــا فيصــل صــورة ضديــة لحالــة الحيــاة والمســتقبل التــي يمثلهــا الطفــل‪ ،‬وكان الطفــل يشــي‬
‫بحضــور معنــوي لفيصــل الحبيــب فــي ذاك ـرة الم ـرأة‪ .‬ووســط هــذا التجــاور مابيــن عالــم ال ـوالدة والحياة(الطفــل)‪ ،‬وعالــم الغيــاب‬
‫والموت(فيصــل)‪ ،‬وباســتم اررية ألعــاب التشــخيص‪ ،‬تلــك التــي يؤديهــا الجني(هيثــم عبــد الــرزاق)‪ ،‬وتشــاركه المرأة(إقبــال نعيــم)‪،‬‬
‫يتحقــق جــدل عقلــي‪ ،‬هــو وعــي ينبثــق مــن داخــل اللعــب المســرحي‪ ،‬ليحقــق‪ ،‬ثنائيــة الوجــه والقنــاع‪ ،‬وهــو مــا يتكشــف لنــا بــأدوار‬
‫اللعب‪ ،‬والتقابل الحواري في مشــاهد اللعب تلك‪ ،‬مثل حوار شــعري للمرأة مع فيصل‪ ،‬الذي يلعب دوره الجني‪ ،‬حيث نكتشــف‬
‫أزمــة الوجــود‪ ،‬التــي تهــدد الشــخصيات بالفنــاء‪ ،‬إنهــا الحــرب الشرســة‪ ،‬التــي ال تفــرق مابيــن احــد‪ ،‬وآخــر‪:‬‬
‫عميــان تحــت أزيــز الرصــاص نختــار خندقنــا‪ ...‬ام ـرأة فــي طريــق قافلــة‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫جنــود ماضيــن للحــرب‪ ،‬تؤشــر بعالمــة النصــر‪ ،‬تصبــح حبيبــة كل‬
‫القافلة‪...‬أدنــى إشــارة عطــف تصبــح حبـاً عظيمـاً‪ ،‬وشــهيقك يجاهــد ليبعــد‬
‫الرصاص‪ ،‬و أنت ؟ عرفتك ‪ ...‬منذ ‪ ...‬منذ ‪ ...‬منذ أول مشروع موت‬
‫لــي ‪ ،‬وهــا قــد مــرت علــى جبهتــي رصاصــات أضعــاف عمــري ‪ ،‬فكيــف‬
‫أوجــل حمايــة حبــي لــك مــن المــوت؟‬
‫أ أنت ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫كنــت أخشــى أن نبنــي مع ـاً حلم ـاً‪ ،‬فتتناصفــه الرصاصــة‪ ،‬خفــت علــى‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫حلمــي مــن الشــظايا‪ ،‬فقــررت أن أودعــه أمانــة فــي شــهيقك ‪ ...‬أنــا احبــك‪،‬‬
‫الن الحــرب كثفــت أحالمــي بشــيء واحــد هــو أنــت‬
‫‪ :‬لوال الحرب لم تكن ‪...‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫موزع ـاً ‪ ...‬كنــت موزع ـاً‪ ...‬الحــرب قطرتــك قط ـرة نــدى فــوق جبهتــي‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫المحترقــة بحــر الخنــادق‪ ،‬ل ـوال الحــرب ‪...‬‬
‫ما كنت أحببتني ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬

‫‪155‬‬
 ‫القادسية‬
‫بــل ال ‪ ،‬حبيبتــي أنــت ‪ ...‬الن حذائــي يــوزع الحيــاة فــوق األرصفــة‪ ،‬فــي‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫الجبهــة ال ش ـوارع تــؤدي إلــى بيــوت ‪ ،‬ليــس هــذه علتــي ‪ ...‬فــي الجبهــة‬
‫يــا حبيبــة ال أســير منتصبـاً ‪ ،‬هــل ثمــة ذل اكبــر مــن أن أقضــي كل هــذه‬
‫الســنوات وأنــا ال اســتطيع النظــر إلــى الســماء منتصــب القامــة ؟‬
‫إن عمليــات االســتحضارات المتكــررة لهــذه الشــخصيات‪ ،‬يجعــل العــرض يســتغرق فــي لعبــة تحـوالت زمكانيــة واضحــة‬
‫فــي اغلــب مشــاهده‪ .‬فللقــاء المفتــرض بيــن المـرأة وفيصــل‪ ،‬الــذي تحققــه ألعــاب التشــخيص للجنــي‪ ،‬يدفــع بالمـرأة‪ ،‬إلــى االندمــاج‬
‫فــي اللعــب أكثــر‪ ،‬لتعــرف تفاصيــل الوقائــع اليوميــة لمــوت فيصــل فــي الجبهــة وحيــداً‪ .‬لذلــك نــرى الم ـرأة عندمــا تنقضــي لعبــة‬
‫اللقــاء مــع فيصــل‪ ،‬وتعــود إلــى عالــم الواقــع‪ ،‬عالــم الغيــاب‪ ،‬واالنتظــار‪ ،‬الــذي يمــزق أيامهــا‪ ،‬تطلــب مــن الجنــي أن يأخذهــا‬
‫إلــى الجبهــة تشــهد حالــة مــوت فيصــل‪ .‬إن العــرض يكــرس التركيبــات المعقــدة مــن مشــاهد اللعــب المســرحي‪ ،‬التــي أسســها‬
‫النــص كمســتوى آخــر مــن مســتويات الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬حيــث عبــر لعبــة االســتحضارات والتحـوالت الزمكانيــة‪ ،‬يتــم تعويــم البعــد‬
‫الطبيعــي للزمــان‪ ،‬والمــكان‪ ،‬فــا نعــود نعــرف إن كنــا نعيــش فــي لحظــة حاض ـرة‪ ،‬أم لحظــة فــي الماضــي‪ ،‬الن الشــخصيتين‪،‬‬
‫الجني(هيثــم عبــد الــرزاق)‪ ،‬والمرأة(إقبــال نعيــم) ) ينتقــان بيــن الزمــان والمــكان‪ ،‬وكأنهمــا يعيشــان فــي فضــاء أثيــري غيــر محــدد‬
‫المالمــح‪ ،‬فعبــر طرفــة عيــن نجــد المـرأة فــي الجبهــة‪ ،‬وفــي الخنــدق الــذي يحتمــي فيــه فيصــل لحظــة بــدء الهجــوم‪ ،‬وهــو أمــر مبــرر‬
‫فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬كــون الزمــان والمــكان‪ ،‬هــو افتـراض جمالــي‪ .‬غيــر أن األمــر الــذي يضفــي طابعـاً غرائبيـاً علــى الحــدث‪،‬‬
‫عندمــا شــخصية المـرأة‪ ،‬تتصــرف وكأنهــا قبالــة مــوت معقلــن‪ ،‬حيــث تتعامــل المـرأة مــع الرصــاص وكأنــه كائنــات تســتمع إليهــا‪:‬‬
‫المرأة ‪ ... :‬بحــق الجحيــم يــا رصــاص أال تشــوه جمــال حبيبــي ‪ ،‬إلــي‪ ...‬إلــي يــا رصــاص‬
‫‪ ،‬تعــال إلــى صــدري ألهدهــدك فتنــام‪ ،‬فيأمنــك حبيبــي ‪ ...‬تعــال ‪ ،‬تعــال ‪ ،‬تعــال‬
‫يــا رصــاص (يســحبها الجنــي إلــى األرض)‬
‫الجني ‪ :‬ياهلل ‪ ،‬يا موالتي ‪ ،‬كادت الرصاصة أن تفجر راسك!‬
‫المرأة ‪ :‬اتركني‪...‬اتركنــي لــن يؤذينــي الرصــاص ‪ ،‬فانــا اســتحلفه ‪ ،‬ال لــن يؤذينــي‬
‫الرصــاص‬
‫الجني ‪ :‬موالتــي ‪ ،‬الرصــاص ال يحــب أو يك ـره ‪،‬انــه يختــرق فحســب ‪،‬الرصــاص بإم ـرة‬
‫مطلقــه‬
‫المرأة ‪ :‬إذا الستحلف الضاغط على الزناد أن يبعد الرصاص عن طريق حبيبي‬
‫الجني ‪ :‬حبيبك أيضا كان يطلق الرصاص ( تنظر إليه بفزع ‪ ،‬صمت طويل )‬
‫وكمــا فــي المشــاهد الســابقة‪ ،‬فــأن الجنــي يقــود الم ـرأة إلــى زمــان ومــكان جديــد‪ ،‬فنحــن اآلن فــي بيــت الم ـرأة‪ .‬وتلــك‬
‫العــودة للبيــت‪ ،‬هــي عــودة للواقــع‪ ،‬فالبيــت هــو بيــت االنتظــارات‪ ،‬وعالــم الغائــب الــذي ال يعــود‪ ،‬غيــر أن الواقــع ال يوجــد متجــردا‪،‬‬
‫فالفرضيــة التــي تأســس عليهــا الحــدث‪ ،‬تدمــج الواقعــي بالخيالــي‪ ،‬عبــر الجنــي‪ ،‬وعالمــه ومرجعياتــه‪ ،‬فتكــون هــذه العــودة إيذانــا‬
‫بانتبــاه المـرأة للجنــي فهــو‪ ،‬يســتطيع أن يتمثــل شــخصية حبيبهــا‪ ،‬وفــي الوقــت نفســه‪ ،‬فإنــه يشــعرها باألمــان‪ ،‬واالطمئنــان‪ ،‬فينشــأ‬
‫ثمــة تحــول بداخــل الم ـرأة‪ ،‬تحــول يأخــذ شــكل اإلعجــاب والتنبــه إلــى ذات يمكــن أن تعــوض حب ـاً غائب ـاً‪ ،‬وهنــا يندمــج الواقعــي‬
‫بالخيالــي‪ ،‬عندمــا تطلــب منــه أن يســمعها عبــارات غــزل‪ ،‬والجنــي يستشــعر التحــول الــذي ط ـ أر فــي ذات الم ـرأة‪ ،‬لكنــه يحــاول‬
‫المحافظــة علــى المســافة بيــن الســيدة والعبــد‪ ،‬لذلــك ن ـراه مرتبــكاً فــي مشــهد يكشــف بوضــوح مقــدار التحــول الــذي أصــاب‬
‫شــخصية الجنــي أيضــا‪ ،‬فقــد بــدأت مشــاعر الحــب تتقــد فــي داخلــه ً‪ ،‬وينكشــف ذلــك عبــر االنشــطار مابيــن وظيفتــه كعبــد‬
‫يســمع ســيدته عبــارات غــزل‪ ،‬بنــاءاً علــى طلبهــا‪ ،‬وبيــن جنــي يحــب إنســية‪ ،‬ويــدرك حجــم الفــارق بيــن عالميهمــا‪ .‬إن ذلــك يقــوده‬
‫لصــد عاطفــة المـرأة‪ ،‬لكنــه فــي الوقــت نفســه‪ ،‬وبطريقــة ال تنتبــه إليهــا المـرأة‪ ،‬يعيــد اســتحضار حبيبهــا الميــت‪ ،‬حينمــا يتقمــص‬
‫شــخصيته‪ ،‬غيــر أن المـرأة تتعامــل مــع فيصــل هــذه المـرة بطريقــة متوجســة‪ ،‬وخائفــة‪ ،‬وكأنهــا تتعامــل مــع جثــة ميتــة‪ ،‬بعكــس‬
‫االســتحضار األول‪ ،‬حينمــا تعاملــت معــه باعتبــاره كيان ـاً حي ـاً أمامهــا‪ ،‬فيتحــول المشــهد بيــن االثنيــن إلــى محاكمــة اقــرب منــه‬
‫إلــى لقــاء بيــن حبيبيــن‪ ،‬وهــو حضــور لوعيهــا واقعهــا‪ ،‬وسلســلة الخيبــات‪ ،‬واالنتظــارات الالمجديــة‪ ،‬وكأنــه حــس نقــدي‪ ،‬توجهــه‬
‫لذاتهــا بمحاكمتهــا فيصــل ‪:‬‬
‫من أجلك فقط غادرت موتي‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫( تصرخ ) ولماذا مت ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫أنا أســمعك واراك وترينني وتســمعينني ‪ ،‬فلماذا تتهميني بالخيانة‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫؟‬
‫الخيانة ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫نعم الخيانة ‪ ،‬كيف أموت وحيداً‪ ،‬لماذا لم نمت مع بعض ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫‪156‬‬
 ‫القادسية‬
‫عجزت عن اللحاق بموتك ‪ ،‬فلدي بعض األنفاس‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫ولدي اقل من الموت ‪ ،‬ألني كنت احبك‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫ماذا يعني هذا ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫حيــاة ازئــدة منــك ومــوت لــم يصــل إلــى ‪ ،‬بعــض لحظــات احتضــار‬ ‫‪:‬‬ ‫فيصل‬
‫ـاء مطلقـاً‬
‫لكلينــا‪ ،‬علينــا أن نجعلهــا لقـ ً‬
‫أتقرب إليك بموتي ؟!‬ ‫المرأة‬
‫أتقرب إليك بما تبقى من حياتي‬ ‫فيصل‬
‫قسمة عادلة‬ ‫المرأة‬
‫ال عدالة ونحن نحتضر أو ننتفض‬ ‫فيصل‬
‫هو لقاء قرب قذيفة ستسقط‬ ‫المرأة‬
‫لقاء بمسافة رصاصة عن الجبهة‬ ‫فيصل‬
‫أيها الحبيب ال تمت ثانيةً‬ ‫المرأة‬
‫أمرك يا موالتي!‬ ‫فيصل‬
‫تتكشــف اللعبــة السـرية‪ ،‬التــي يلعبهــا الجنــي مــع المـرأة‪ ،‬حينمــا تطلــب إليــه أال يمــوت ثانيـةً‪ .‬حيــث يكشــف الجنــي عــن‬
‫شــخصيته‪ ،‬وتعلــم المـرأة أن مــا كان يجــري بينهــا وبيــن الحبيــب هــو لعــب مــن مــزج خيــال الجنــي‪ ،‬وكان مــن الممكــن أن تســتمر‬
‫اللعبــة بينهمــا‪ ،‬ل ـوال أن الجنــي عــاد إلــى ذاتــه باعتبــاره مملــوكاً لســيدة تطلــب منــه أن ال يمــوت ثاني ـةً‪ ،‬وهــو طلــب مســتحيل ال‬
‫يســتطيع تحقيقه‪ .‬لكنه يتحجج للمرأة بأنه أراد أن يدخل الســعادة على قلبها بلقاء أخير يمكن أن يعيد لها شــيئاً من الذكريات‪،‬‬
‫لكــن الم ـرأة تشــعر بالخيبــة والخــذالن‪ ،‬فتأمــر الجنــي بالعــودة إلــى قمقمــه‪ ،‬وكأنهــا تريــد أن تعــود هــي ثاني ـةً‪ ،‬إلــى واقعهــا‪ ،‬إلــى‬
‫عالــم العزلــة‪ .‬فهــي تعيــش اغت اربـاً داخليـاً فجـره الجنــي‪ ،‬بتداخــل عوالمهمــا‪ ،‬ليصبــح لعبــة مــن لعــب البحــث عــن الحبيب‪/‬الغائــب‪/‬‬
‫المنتظر‪/‬الميــت‪ .‬والجنــي بوصفــه عبــداً لهــا‪ ،‬ليــس لــه إال أن يصــدع بمــا يؤمــر بالعــودة إلــى قمقمــه‪.‬‬
‫إن إدراك المـرأة لواقعهــا المــأزوم يجعلهــا تعيــد تقييمهــا أللعــاب التشــخيص واالســتحضار‪ ،‬ليــس كسـراب وخيبــة أخــرى‪،‬‬
‫عندمــا تنتهــي اللعبــة‪ ،‬ولكــن كضــرورة لمعالجــة عالمهــا‪ ،‬لتتوصــل بوعــي مرهــف‪ ،‬وهــي فــي عمــق اللعــب الخيالــي الــذي تجســده‬
‫فرضيــات المهيمــن النصــي‪ ،‬والرؤيــة الفنيــة للعــرض‪ ،‬أن هــذه الحيــاة ال يمكــن أن تُعــاش‪ ،‬دون وهـٍـم جميــل يغذينــا‪ .‬وهــذه ثيمــة‬
‫منطقيــة عقليــة‪ ،‬تربطهــا بعالــم الواقــع‪ ،‬توصلــت إليهــا عبــر عالــم الخيــال‪.‬‬
‫وتتفجــر المفارقــة فــي الموقــف الد ارمــي هنــا‪ ،‬عندمــا يطلــب الجني(هيثــم عبــد الــرزاق) مــن المرأة(إقبــال نعيــم)‪ ،‬بــأن تأمـره‬
‫بشــيء‪ ،‬كــي يعصيهــا ويمــوت‪ ،‬حـاً لهــذه العالقــة المتوتـرة‪ ،‬وألنــه يعتقــد‪ ،‬انــه فائــض عــن حاجتهــا‪ ،‬وال يســتطيع إســعادها‪ ،‬لكــن‬
‫المـرأة تكشــف عــن حبهــا لــه ‪ ،‬فيقــول لهــا‪:‬‬

‫( بفــزع وكأنــه لســع ) ال ‪ ،‬رجوتــك ســيدتي ال ‪ ...‬ابعــدي هــذا الوهــم عــن ذهنــك‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫‪ ،‬دعــي قلبــك خارجــا”‪ ،‬أنــا ‪...‬أنــا ال اعــرف الحــب ‪ ،‬ال قلــب لــي ‪.‬‬
‫ال قلب لك ؟! عصيانك ألسيادك السابقين ‪ ،‬يضع في صدرك أجمل قلب‪..‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫تلــك فاجعتــي ‪ ،‬عصيانــي ‪ ،‬لــو عصيتــك ســأحترق ‪ ،‬وان أصبحــت حبيبــك‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ســتقتلني عبوديتــي لــك‬
‫أتخشى أن تصبح ح اًر؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫كيف ؟! األحبة أنداد ‪ ،‬البد أن تأتي لحظة و أقول لك فيها‪...‬ال‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ولماذا ال تقولها ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫ألنــي جنــي ‪ ،‬دوري هنــا أن أقــول نعــم ‪ ،‬حتــى إو�ن انحــرف دوري وأصبــح‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫حبيبـاً‪ ...‬ســأبقى معلقــا إلــى ســيف الطاعــة كجنــي ‪ ،‬هــل تعشــقين أحــدا ال يقــول‬
‫ســوى نعــم ؟!‬
‫ال ‪ ،‬لن اطلب ما يجعلك تقول ال‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫وهــم ‪ ،‬لــن نعيــش حقيقــة مشــاعرنا إذاً‪ ،‬تخافيــن موتــي فأكــون أنــا الســيد ‪ ،‬ســيداً‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ال تجــرؤ حبيبتــه علــى إزعاجــه فــي أمــر مــا فيرفــض طلبهــا ‪...‬ال ‪..‬ال ‪ ...‬لنبقــى‬
‫فــي أدوارنــا‬
‫والتحــول اآلخــر لــدى الشــخصيات يحــدث حينمــا تكتشــف المـرأة نقطــة ضعــف الجنــي‪ ،‬وهــي قلبــه‪ .‬لذلــك تبــدأ المـرأة بقيــادة‬
‫‪157‬‬
 ‫القادسية‬
‫زمــام المبــادرة لتتحــول‪ ،‬فــي مشــاهد اللعــب الالحقــة‪ ،‬إلــى محــرك لألحــداث‪ ،‬بعكــس الــذي كان يحصــل فــي المشــاهد الســابقة‪،‬‬
‫حيــن كان الجنــي هــو الــذي يلعــب لعبــة التقمــص واســتحضار األدوار‪ .‬إنهــا تطلــب إليــه أن تدخــل إلــى قمقمــه‪ ،‬فيرفــض بشــدة‬
‫متحججـاً بأنــه ال يمكــن ذلــك‪ ،‬وألنــه ال يســتطيع أن يــرد لســيدته طلبـاً‪ ،‬فإنــه يخدعهــا بالدخــول إلــى قمقمــه‪ ،‬حينمــا يقــوم بإطفــاء‬
‫اإلضــاءة وكأنــه يغلــق بــاب القمقــم علــى ســيدته‪.‬‬
‫إن المـرأة فــي ذلــك تحــاول أن تلعــب معــه لعبــة تحيــل إلــى لعبــة شــعبية عراقيــة هــي لعبــة (الغميضــة)‪ ،‬لكنهــا فــي واقــع‬
‫الحــال تريــد أن تدفــع بــه باتجــاه توفيــر جــو خــاص لــه للبــوح بحبــه لهــا عبــر انتقالــة مكانيــة القصــد منهــا تفعيــل نشــاط التخييــل‬
‫للمتلقــي‪ ،‬ليتصــور طبيعــة العالــم المظلــم الــذي يعيــش فيــه الجنــي‪ .‬وهــو جــزء مــن آليــات الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬فــي التجســيد والخلــق‬
‫الخيالــي للواقــع‪.‬‬
‫إن دخــول الم ـرأة فــي القمقــم يحــدث تح ـوالً جذري ـاً فــي داخلهــا‪ ،‬فترفــض بعــد خروجهــا مــن القمقــم كل صــور الحــب‬
‫الباهتــة‪ ،‬التــي عاشــتها‪ ،‬تلــك الصــور المحملــة بالغيــاب‪ ،‬لتكشــف لنــا عــن حــب جديــد يتســم بالعنــف‪ ،‬حيــن تأمــر الجنــي أن‬
‫يقتــل نفســه‪ ،‬لكــن الجنــي يخبرهــا انــه ال يســتطيع ذلــك الن المــوت مرهــون بأمــر اهلل وقدرتــه‪ ،‬فتطلــب منــه أن يخبرهــا بمــا حــل‬
‫بأحبائهــا الثالثــة‪ ،‬وأن يصــف لهــا كيــف واجــه حبيبهــا الثالــث موتــه‪ ،‬وســرعان مــا يتقمــص الجنــي دور حبيبهــا الشــهيد‪ ،‬وهــذه‬
‫اللعبــة تجعــل مســتوى التقــارب بينهمــا يكبــر‪ ،‬ومـرةً أخــرى تتماهــى شــخصية الجنــي‪ ،‬مــع شــخصية الحبيــب‪ ،‬فتعتقــد المـرأة أنــه‬
‫هــو‪ .‬لكــن الجنــي يحــاول أن يعيدهــا إلــى واقعهــا مفتتـاً حلــم عــودة الغائــب فــي ذاكرتهــا‪ ،‬والن الجنــي يضعــف أمامهــا فانــه يطلــب‬
‫إلــى ســيده ســليمان الحكيــم‪ ،‬أن يحولــه إلــى إنســان ‪ ،‬لكــن رد ســليمان ال يأتيــه أبــداً‪ ،‬وتلــك اللحظــة باندمــاج الواقعــي بالخيالــي‪،‬‬
‫حــد انمحــاء كل منهمــا باآلخــر‪ ،‬تكــون ذروة الحــدث الد ارمــي ‪:‬‬
‫انك تقربينني إلى الموت بمحبتك لي‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫كيف نكتشف الجنة إذاً إذا كانت المحبة موتاً‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫أنا ‪...‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫أعظم إنسان عرفته‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫جني ‪ ...‬أنا جني‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫أال يعزيك أن ‪...‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫ما أعذبه وما أكثره عذاباً‪...‬أن أكون إنساناً‪ ...‬أتمنى هذا‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ولكن ‪...‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المرأة‬
‫عقابــي أالن وليــس مؤج ـاً‪ ،‬أجــدف باهلل‪..‬اســتغفره‪ ،‬ذاك حســاب يــوم القيامــة ‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجني‬
‫ولكــن ســليمان الحكيــم‬
‫ليس ثمة حكمة ال تؤدي إلى الحب‬ ‫المرأة‬
‫واحتراقي ؟‬ ‫الجني‬
‫أو ليس موتاً للقلب حين تغادر‬ ‫المرأة‬
‫روحي فوق يدي‪ ،‬وعلي أن اختار‬ ‫الجني‬
‫الموت اقرب إلى من يدي واخترتك‬ ‫المرأة‬
‫سيكون موتي قريباً لو فعلت‬ ‫الجني‬
‫لكنه سيكون مليئاً‪ ،‬دقيقته سنوات‬ ‫المرأة‬
‫أنا‪...‬‬ ‫الجني‬
‫أنت ماذا ؟‬ ‫المرأة‬
‫أنا احبك ‪ ،‬وليأتي الحرق بعدها‬ ‫الجني‬
‫إن المشــهد األخيــر يعتمــد بشــكل واضــح علــى المفارقــة الدراميــة لتداخــل عوالــم الواقعــي بالخيالــي‪ ،‬والتــي تجعــل لعبــة‬
‫تبــادل األدوار مســتمرة فــي العــرض‪ ،‬فقــد أراد الجنــي أن يخــرج المـرأة فــي بــدء المســرحية مــن حزنهــا ومأســاتها‪ ،‬لكننــا نجــده فــي‬
‫نهايــة المســرحية‪ ،‬أنــه هــو مــن يقــع فــي المأســاة ذاتهــا‪ ،‬حينمــا يضطـره حبــه للمـرأة أن يتخلــى عــن جنســه‪ ،‬والن طبيعــة تخليــه‬
‫عــن جنســه تفــرض عليــه االحتـراق‪ ،‬فانــه يفضــل أن يكــون إنســاناً‪ ،‬محبـاً‪ ،‬شــهيداً‪ ،‬محترقـاً‪ ،‬علــى أن يكــون مجــرد جنــي‪ ،‬يقبــع‬
‫فــي قمقــم مظلــم بانتظــار ســيد جديــد يعيــد إليــه حريــة جزئيــة‪ ،‬ليلبــي لــه مايريــد‪.‬‬
‫مــن الوصــف أعــاه لبنيــة العــرض الموضوعيــة‪ ،‬والمهيمنــات النصيــة فيهــا‪ ،‬يمكــن أن نخلــص إلــى تحديــد البنيــة الفكريــة‬
‫والجماليــة‪ ،‬وهــي الرؤيــة اإلخراجيــة‪ ،‬ومعالجاتهــا الفنيــة‪ .‬فقــد انطلقــت الرؤيــة اإلخراجيــة للعــرض‪ ،‬مــن إعــادة إنتــاج النــص‪ ،‬علــى‬
‫مســتوى تداخــل فرضياتــه‪ ،‬وهــي المهيمنــات النصيــة أعــاه‪ ،‬بسلســلة مــن الثنائيــات‪ ،‬مثــل‪ :‬الحضور‪/‬الغيــاب ‪ ،‬الواقــع‪ /‬الحلــم ‪،‬‬
‫‪158‬‬
 ‫القادسية‬
‫اإلنس‪/‬الجــن ‪ ،‬الموت‪/‬ال ـوالدة ‪ ،‬الحــرب‪ /‬الحــب ‪ ،‬العزلــة‪ /‬العالــم ‪ ،‬داخــل القمقــم‪ /‬خــارج القمقــم ‪ ،‬األمل‪/‬اليــأس ‪ ،‬الطمأنينــة‪/‬‬
‫الخيبــة ‪ .‬حيــث أن تلــك الثنائيــات عــززت ديناميكيــة الموقــف نحــو التح ـوالت الســياقية للحــدث‪ ،‬واالنقالبــات الذرويــة‪ ،‬التــي‬
‫أكســبت المشــهد دفــق الحيويــة لتصعــد بــه فــوق مســتوى مدونــة النــص‪ ،‬وذلــك عبــر المعالجــة العنيفــة‪ ،‬حيــث تتحــرك فيهــا الثيمــات‬
‫عبــر فضــاءات تلــك الثنائيــات‪ ،‬لتعكــس البعــد الداخلــي لوحــدة الصـراع الد ارمــي‪ ،‬الــذي هــو المـرأة‪ ،‬والجنــي‪.‬‬
‫إن الرؤيــة اإلخراجيــة‪ ،‬ســعت إلــى تحقيــق المعــادالت الجماليــة للطاقــة الشــعرية فــي النــص‪ ،‬مــن خــال التأكيــد علــى‬
‫الجانــب التعبيــري فــي الشــكل المســرحي‪ ،‬عبــر التأكيــد علــى لحظــات الــذروة‪ ،‬التــي ينتهــي بهــا مشــهد اللعــب‪ ،‬مابيــن الجني(هيثــم‬
‫عبــد الــرزاق) والمرأة(إقبــال نعيــم)‪ ،‬حيــث يســتحيل االنفعــال النفســي هنــا‪ ،‬إلــى لحظــة وعــي وتكشــف‪ ،‬ثــم تعقبــه رؤيــة تأمــل‪،‬‬
‫وبعدهــا االنطــاق فــي لعبــة مســرحية جديــدة‪ ،‬وذروة‪ ،‬وانفعــال‪ ،‬ووعــي‪ ،‬وتكشــف‪ ،‬ثــم تأمــل‪ ،‬وبعدهــا لعبــة مســرحية أخــرى‪،‬‬
‫وهكــذا‪ .‬ويقتــرب ذلــك مــن البنــاء التعبيــري‪ ،‬الــذي يحقــق تطــوره باالمتــداد األفقــي كسلســلة مــن التفج ـرات العاطفيــة‪ ،‬والــذروات‬
‫االنفعاليــة‪ .‬وهــو بديهــي طالمــا أن الوعــي الــذي ينــدرج ويتكشــف فــي اللعــب‪ ،‬هــو وعــي ذاتــي‪ ،‬وانطبــاع عــن العالــم يجــد متنفســه‬
‫مــن خــال نشــاط التخييــل واللعــب‪.‬‬
‫مــن جانــب آخــر يحتفــظ الشــكل المســرحي عبــر فرضيتــه النصيــة‪ ،‬بمفارقــة‪ ،‬تغــذي الحــدث‪ ،‬وتوصلــه إلــى ذروتــه‪،‬‬
‫وهــو عالقــة الجنــي باإلنســية‪ ،‬و هــو اختــاف فــي الطبيعــة والجنــس‪ ،‬غيــر أن األزمــة فــي واقــع لــم يعــد يمتلــك ســمة المنطــق‪،‬‬
‫تجعــل عالقتهمــا مبــررة‪ ،‬فالمـرأة أســيرة انتظاراتهــا الخائبــة‪ ،‬والجنــي أســير انتظا ارتــه للخــاص مــن أســر القمقــم‪ ،‬واالنتظــار هــو‬
‫االنتظــار‪ ،‬عنــد كل األجنــاس واألن ـواع‪ .‬لــذا فالواقــع الخيالــي‪ ،‬حقــق مفارقتــه‪ ،‬بإعــادة صياغــة نواميــس الطبيعــة‪ ،‬ليتــرك لهمــا‬
‫وعبــر ألعابهمــا أن يعــي كل عالمــه‪ ،‬بتداخلــه مــع عالــم اآلخــر‪ ،‬الجني(هيثــم عبــد الــرزاق)‪ ،‬والمرأة(إقبــال نعيــم)‪ .‬هــذه المفارقــة‬
‫توصــل بهمــا كليهمــا إلــى االنتحــار حبــا ليــس عاطف ـةً‪ ،‬ولكــن وســيلة للخــاص‪.‬‬
‫أن تلــك الفعاليــة العاليــة للمعالجــة الفنيــة اإلخراجيــة‪ ،‬تعمــل علــى تصفيــر الوعــي القائــم علــى القبليــة فــي اإلدراك‪ ،‬إزاء‬
‫الوعــي اإلبداعــي الخــاق‪ ،‬الــذي يعيــد تشــكيل الواقــع‪ ،‬مــن خــال إعــادة تفســيره جوهري ـاً‪ ،‬وهــو وعــي يتشــكل آني ـاً‪ ،‬مــع نشــاط‬
‫التخييــل‪ ،‬ليكــون منغم ـ ار بالظاه ـرة‪ ،‬وموازي ـاً لتكونهــا‪ ،‬حيــث هــو يبنــي الظاه ـرة فــي نفــس الوقــت الــذي تبنيــه الظاه ـرة‪ ،‬لتتحــول‬
‫فعاليــة الوعــي ذاك إلــى رؤيــا ذاتيــة‪ ،‬فيكــون الوعــي‪ ،‬وعي ـاً ذاتي ـاً‪ ،‬ينشــطه هاجــس االســتبار والتحقــق اإلبداعــي لالفت ـراض‬
‫الجمالــي‪ ،‬عندمــا يكــون الواقــع الخيالــي مــادة واقعيــة بمســتوى الواقــع ذاتــه‪ ،‬فيكتســب أهميتــه مــن خــال الكشــف عــن ثنائيــة الوجــه‬
‫والقنــاع‪ ،‬مقاربــا المعالجــة الكاريكاتيريــة الحــادة للواقــع‪ ،‬فهــي معالجــة تقــدم الواقــع‪ ،‬والموقــف منــه‪.‬‬
‫وتؤســس رؤيــة اإلخ ـراج مشــهدها الجمالــي‪ ،‬بطابــع الفكاهــة الوحشــية‪ ،‬لمفارقــة تداخــل عالــم الواقعــي بالخيالــي‪ ،‬وهــو‬
‫طابــع الغروتســك الــذي يحضــر فــي جوهــر البنــاء المشــهدي لألحــداث‪ .‬فحضــور الجنــي وتماســه مــع عالــم الم ـرأة‪ ،‬بعالقــات‬
‫التشــخيص‪ ،‬ومــا تحقــق مــن تداعــي لحميميـ ٍـة ناتجــة عــن أفعــال االســتحضار والتشــخيص‪ ،‬ينتهــي بعالقــة حــب مابيــن الجنــي‬
‫والم ـرأة‪.‬‬
‫إن مبــدأ المتعــة ال ينفــك أن يلتــزم فــي ثنائيــة مــع الوعــي‪ ،‬وتلــك هــي الثنائيــة التــي تتأســس عليهــا رؤيــة اإلخـراج‪ ،‬حيــث‬
‫يخلــق ذلــك منطــق اإلنشــاء والتكويــن المجــاوز‪ ،‬بتداخــل الواقعــي بالخيالــي‪ ،‬ومــع دواميــة ذلــك الوعــي اإلبداعــي الخــاق‪ ،‬وآنيــة‬
‫تشــكله‪ ،‬يتحــول العــرض فــي مجملــه إلــى آنــات‪ ،‬فــي كل منهــا‪ ،‬يتحــول‪ ،‬وعبــر الخلــق الخيالــي‪ ،‬كافت ـراض جمالــي‪ ،‬إلــى مــادة‬
‫للواقــع الخيالــي‪ ،‬الــذي هــو بمســتوى الواقــع ذاتــه‪ ،‬غيــر أنــه واقــع تعــرض إلــى عمليــة شــعرنة‪ ،‬أي خلقــه شــعريا‪ ،‬حيــث يتحكــم فــي‬
‫اإلنشــاء والتكويــن منطــق مجــاوز للمنطــق الســببي‪ ،‬يتبنــى ثنائيــة الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬فتكـ ّـون الرؤيــة اإلخراجيــة تفعيــات الق ـراءات‬
‫الشــعرية المتعــددة للواقــع‪ ،‬مثــل اللعــب للجنــي‪ ،‬الوهــم والتوهــم للمـرأة بعــودة الحبيــب‪ ،‬ثــم شــبوب العاطفــة‪ ،‬واالنتحــار حبــا‪.‬‬
‫إن بنــاء العــرض علــى متتاليــات المشــهد الواصــف‪ ،‬وهــو مشــهد اللعــب المســرحي‪ ،‬القائــم علــى االرتجــال والتخييــل‪ ،‬قــدم‬
‫نوعــا مــن األداء يفترضــه ذلــك الشــكل المســرحي‪ ،‬وبنيــة العــرض فيــه‪ ،‬وهــو أداء يتمثــل بدواميــة اللعــب‪ ،‬والتحــول‪ ،‬وتفعيــل نشــاط‬
‫المخيلــة الخالقــة‪ ،‬فالتح ـوالت فــي ألعــاب المشــهد الواصــف بمــكان ال يمكــن أن يحتويهــا أي نســق أدائــي يســتند إلــى العمــق‬
‫النفســي‪ ،‬لــذا كان هيثــم عبــد الــرزاق‪ ،‬إو�قبــال نعيــم‪ ،‬يبتكــر بالخيــال الخــاق الشــكل‪ ،‬وعبــر التداعــي الحســي‪ ،‬الــذي تســاعد فيــه‬
‫أنظمــة العــرض‪ ،‬بــدءا بمدونــة النــص‪ ،‬واإلضــاءة‪ ،‬والموســيقى‪ ،‬والمؤثــر الصوتــي‪ ،‬بمــا يجعــل العناصــر الخياليــة‪ ،‬والعناصــر‬
‫الواقعيــة بنفــس التحقــق اليقينــي‪ ،‬تؤكــد ذلــك التحقــق اليقينــي‪ ،‬وتبنيــه‪ ،‬أفعــال اللعــب المســرحي‪ ،‬واالرتجــال‪ .‬كمــا أن اندراجهمــا فــي‬
‫اللعــب المســرحي باســتحضارات فيصــل الحبيــب الغائــب بــا عــودة‪ ،‬وواقــع الجبهــة‪ ،‬وخنــادق الرصــاص‪ ،‬كلهــا معطيــات نصيــة‬
‫يجســدها الممثــل‪ ،‬مــع حضــور وعيــه بهــا‪ ،‬أي تقديــم الشــكل والموقــف منــه‪ ،‬مــن الحــرب‪ ،‬مــن انتظــار مــن ال يعــود‪ ،‬االنتظــار‬
‫كظلــم يســتبيح كل مــن المـرأة والجنــي‪ ،‬التعويــض الوهمــي‪ ،‬الخــاص بالحــب‪ ،‬باالنتحــار‪ .‬فقــد أدى هيثــم عبــد الــرزاق الشــكل‪،‬‬
‫وموقفــه منــه‪ ،‬وذلــك عبــر انتقالــه مابيــن مســتوى األداء للحــدث‪ ،‬وبيــن مســتوى اللعــب المســرحي‪ ،‬فــي المشــهد الواصف‪،‬الــذي‬
‫تبنيــه تسلســل‪ :‬ذروة‪ ،‬وانفعــال‪ ،‬ووعــي‪ ،‬وتكشــف‪ ،‬ثــم تأمــل‪.‬‬
‫لنؤشــر فــي األداء االعتمــاد علــى اللعــب‪ ،‬والمهــارة الجســدية‪ ،‬والتشــخيص للــدور‪ ،‬بكشــف ثنائيــة الوجــه والقنــاع‪ ،‬ليتـراوح موقــف‬
‫‪159‬‬
 ‫القادسية‬
‫الممثــل األدائــي مابيــن الذاتــي‪ ،‬والموضوعــي‪.‬‬
‫ويعالــج اإلخـراج األنظمــة الماديــة للعــرض‪ ،‬بتفجيــر الطاقــة الشــعرية فيهــا‪ ،‬عبــر تحقــق االنزياحــات الجماليــة‪ ،‬مــن واقعيــة‬
‫المفــردات فــي تلــك األنظمــة‪ ،‬إلــى أبعــاد غيــر واقعيــة‪ ،‬ترتبــط بفرضيــات النــص‪ ،‬مــن جانــب‪ ،‬ومــن جانــب آخــر بالخلــق الخيالــي‬
‫الــذي تضطلــع بــه رؤيــة اإلخـراج‪.‬‬
‫ينبنــي المــكان فــي ثنائيــة الداخــل والخــارج مــن خــال كتلــة القمقــم الهائلــة فــي وســط المســرح والتــي تتمــدد لتجســد تحــول‬
‫تلــك الثنائيــة داخــل القمقم‪/‬خــارج القمقــم‪ ،‬إلــى عالقــة متوت ـرة تنكســر معهــا تلــك الثنائيــة التضاديــة‪ ،‬نحــو عالقــة أحاديــة‪ ،‬هــي‬
‫عزلــة داخــل القمقــم قسـرية‪ ،‬مختومــة بختــم ســليمان الحكيــم‪ ،‬يعانيهــا الجنــي‪ ،‬وعزلــة خــارج القمقــم‪ ،‬عزلــة الخيبــة مختومــة بختــم‬
‫الحــرب وال جــدوى االنتظــار‪ ،‬تعانيهــا المـرأة‪.‬‬
‫بتمــدد كتلــة القمقــم وخــروج الجنــي‪ ،‬ينبنــي مــكان جديــد تخلقــه ثنائيــة جديــدة ‪،‬هــي طمأنينة‪/‬خيبــة‪ .‬أي أن المــكان‪ ،‬ال‬
‫يمكــن أن يكــون بعينــه‪ ،‬إال مــن خــال توزعــه مــا بيــن طرفــي الثنائيــة‪ ،‬ومــا أن تنكســر الثنائيــة‪ ،‬حتــى يتحــول إلــى مــكان آخــر‪،‬‬
‫وثنائيــة أخــرى‪.‬‬
‫إن حضــور القمقــم المتحــول إلــى بيــت الطمأنينــة فــي ماضــي الم ـرأة‪ ،‬وحــب المراهقــة‪ ،‬مــا ينفــك يجعــل منــه المخــرج‬
‫التفصيــل المنظــري الوحيــد‪ ،‬الــذي تتحــول مرجعياتــه طبق ـاً لفعــل المخيلــة الخــاق ومنطــق الخيــال القائــم علــى الوعي‪/‬المتعــة‪،‬‬
‫وعبــر األلعــاب المســرحية للجنــي والم ـرأة‪ ،‬والقائمــة علــى التشــخيص‪ ،‬والتقمــص‪.‬‬
‫إن مخروطيــة كتلــة القمقــم بتمددهــا نحــو األعلــى‪ ،‬تعمــل علــى كســر المنظــور‪ ،‬إو�عــادة تشــكيل الوحــدة البصريــة بمنطــق‬
‫تكعيبــي‪ ،‬تتهشــم فيــه األبعــاد‪ ،‬وتتداخــل مكونــات الفضــاء عبــر إنشــائيات اإلضــاءة‪ ،‬والحركــة‪ ،‬والتموضــع للممثــل‪ .‬حيــث يتغيــر‬
‫الميـزان ســين‪ ،‬لتعيــد تشــكيله مــن جديــد فعاليــة البنــاء الفنــي للوحــدة البصريــة‪ ،‬وعبــر نشــاط الخيــال الخــاق‪ ،‬إذ يتحــول المــكان‬
‫فــي إنشــاءات متعــددة‪ ،‬ومتداخلــة‪ ،‬تســتند إلــى مدونــة النــص عبــر مــا يقذفــه مــن ثنائيــات‪ ،‬فحيــن تحضــر ثنائيــة الحب‪/‬الحــرب‪،‬‬
‫يتأســس المــكان مــن عالقــة متوتـرة مــا بيــن طرفــي الثنائيــة‪ ،‬فحينـاً يكــون بيتـاً يحضــر إليــه (فيصــل) الــذي يتجســده الجنــي‪ ،‬وحينـاً‬
‫يكــون جبهــة حــرب‪ ،‬وخنــدق الرصــاص والمــوت‪ ،‬وحين ـاً يكــون منعطــف البيــت المســتل مــن ثنائيــة الماضي‪/‬الحاضــر‪ ،‬الــذي‬
‫تقابــل فيــه الم ـرأة فــي (المشــهد الواصــف) مراهق ـةً‪ ،‬ابــن الجي ـران‪ ،‬ورســالتها الغراميــة األولــى‪ ،‬وغرفــة أس ـرار المراهقــة‪ ،‬وشــباك‬
‫مراقبــة ابــن الجيـران‪ ،‬وحينـاً يكــون مــكان لقــاء مــا ال يأتــي‪ ،‬مــن يبقــى انتظــاره فعــل ال جــدوى‪ ،‬وهــي تحيــك أزمــان االنتظــار مــن‬
‫نســيج الالجــدوى‪ ،‬بينمــا فاعــل تحــول المــكان المــادي والمعنــوي‪ ،‬هــو الجنــي‪ ،‬حيــث هــو يمثــل فعــل االنتقــال والتحــول فــي المــكان‬
‫علــى المســتوى الحســي‪ ،‬عندمــا يأخــذ الم ـرأة مــن البيــت إلــى الجبهــة‪ ،‬مــن الحاضــر إلــى الماضــي‪ .‬فعالــج المخــرج التح ـوالت‬
‫المكانيــة لديــه مــن خــال حتميــة التحــول الزمانــي‪ ،‬فــكان الح ـراك‪ ،‬عبــر زمــن الم ـرأة‪ ،‬مابيــن ماضيهــا‪ ،‬وحاضرهــا‪ ،‬واستش ـراف‬
‫مســتقبلها‪ ،‬يرتبــط بحتميــة التحــول المكانــي‪ .‬وأن التحــول ال يرتبــط بتحــول المـزاج النفســي‪ ،‬بــل ببديهيــة اللعــب المســرحي‪ ،‬وفعــل‬
‫الخيــال الخــاق‪.‬‬
‫إن المــكان يفقــد ســمته التجريبيــة‪ ،‬ليتحــول إلــى احتمــاالت تتحقــق عبــر فــروض اللعــب‪ ،‬ووحــدة االرتجــال‪ ،‬التــي يؤديهــا‬
‫الجني(هيثــم عبــد الــرزاق) والم ـرأة (إقبــال نعيــم)‪ ،‬ليتحــول المــكان إلــى مرونــة عاليــة قابلــة للعديــد مــن التشــكالت مــع آنــات‬
‫العــرض‪.‬‬
‫تشــكل اإلضــاءة نظامــا رئيســياً مــن أنظمــة العــرض‪ ،‬وتقنيــة معالجــة مســرحية‪ ،‬تعيــد ربــط تحـوالت المــكان األفقيــة‪ ،‬أي‬
‫االنتقــال المســتعرض للمــكان‪ ،‬أو التحـوالت العموديــة‪ ،‬أي التحــول للزمــان بمــا يســتتبع تحــول المــكان‪.‬‬
‫إن تحـوالت اإلضــاءة تعمــل علــى ربــط المشــاهد األفقيــة‪ ،‬حيــن يجــاور الواقعــي مــع الخيالــي حيــث يتوقــف النمــو الــذروي‬
‫الد ارمــي‪ ،‬خــارج مشــاهد اللعــب‪ ،‬فتتحــول اإلضــاءة إلــى معابــر مابيــن العالميــن الواقعــي‪ ،‬والخيالــي‪ .‬إن ذلــك التعابــر‪ ،‬تعبــر عنــه‬
‫حــزم اإلضــاءة الصفـراء‪ ،‬والبرتقاليــة األفقيــة التــي تنطلــق مــن أجنحــة المســرح بمســتوى الـرأس والوجــه‪ ،‬لتحــدد مســاقطها علــى‬
‫وتترجــم اإلضــاءة‪ ،‬إحــاالت مدونــة النــص‪ ،‬كخطــاب‬ ‫وجــوه الممثليــن‪ ،‬الجني(هيثــم عبــد الــرزاق)‪ ،‬والمرأة(إقبــال نعيــم)‪.‬‬
‫بصــري لونــي‪ ،‬قائــم علــى الموســيقى البصريــة‪ ،‬التــي ال تكــون‪ ،‬إال اند ارجـاً فــي بنيــة شــاملة‪ ،‬رغــم توزعهــا مابيــن توتــر الثنائيــات‪،‬‬
‫التــي تحكــم مدونــة النــص‪ .‬فقــد عمــد المخــرج‪ ،‬مــن خــال معالجتــه اإلخراجيــة‪ ،‬وعبــر الضــوء واللــون‪ ،‬إلــى تكريــس شــعرية النــص‬
‫بصريــا‪ ،‬فجــاءت التشــكالت الضوئيــة اللونيــة‪ ،‬خطابـاً شــعرياً‪ ،‬بصريـاً‪ ،‬معــادال‪ ،‬لمدونــة النــص‪ ،‬يحمــل صــوت (فــاح شــاكر)‪،‬‬
‫وهيمنــة عبارتــه الشــعرية‪ ،‬التــي انعكســت علــى تفصيــات المنظــر والعالقــات الفضائيــة بيــن مفرداتــه‪.‬‬
‫أمــا الموســيقى والمؤث ـرات الصوتيــة‪ ،‬فقــد اســتطاعت وعبــر جســد الجني(هيثــم عبــد الــرزاق) أن تتجســد بصريــا ًمعــززة‬
‫فعاليــة الخيــال‪ ،‬وفرضيــة اللعــب عنــد الممثليــن‪ ،‬بإج ـراء االنتقــاالت المكانيــة والزمانيــة‪ ،‬فصــوت ابــن الجي ـران تجســد بصري ـاً‬
‫فــي (المشــهد الواصــف) للقــاء المـرأة وهــي مراهقــة بابــن الجيـران‪ ،‬وكذلــك صــوت الحــرب‪ ،‬وانطــاق القذائــف‪ ،‬والمــوت الداهــم‬
‫عبــر خنــدق المعركــة‪ ،‬تحــول فع ـاً بصري ـاً انعكــس علــى جســد الممثــل (هيثــم عبــد الــرزاق)‪ ،‬فــكان أزيــز الرصــاص يتــرك فــي‬
‫جســده حركــة انثنــاءات‪ ،‬وانحنــاءات‪ ،‬وحــركات ارتداديــة‪ ،‬تــؤدي إلــى نقلنــا مكانيـاً ومكانيـاً‪ ،‬إلــى خنــدق المعركــة‪ ،‬وجنــون الحــرب‪،‬‬
‫‪160‬‬
 ‫القادسية‬
‫وعبثيــة الرصــاص‪ ،‬لتســاعد فــي ضبــط إيقــاع اللعــب فــي المشــهد‪ .‬وقــد أتــت الموســيقى فــي عمليــة الربــط األفقــي مــا بيــن‬
‫المشــاهد المتغايـرة زمانيـاً ومكانيـاً‪ ،‬مشــهد اللحظــة اآلنيــة الحاضـرة‪ ،‬والمشــهد الواصــف‪ ،‬الــذي ينتقــل عبــر زمــن المأســاة للمـرأة‬
‫‪ :‬الماضــي‪ ،‬والحاضــر‪ ،‬واستشـراف المســتقبل‪ .‬كل واحــد منهــا ينبنــي خياليـاً وعبــر اللعــب‪ ،‬إال أن الموســيقى تجعــل مــن تداخــل‬
‫العالميــن للمشــهدين منطق ـاً يتحقــق فيــه الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬وذلــك لمــا للموســيقى مــن قــدرة علــى إظهــار جوهــر الموقــف اإلنســاني‬
‫وحقيقــة المأســاة‪ ،‬التــي ينغمــر فيهــا كل مــن‪ ،‬المـرأة‪ ،‬والجنــي‪ ،‬فتكــون الموســيقى دالــة علــى التصاعــد الــذروي للحــدث الد ارمــي‬
‫باندمــاج الخيالــي بالواقعــي إلــى حــد انمحــاء الواحــد باآلخــر فــي ذروة مشــاهد اللعــب‪ .‬كمــا كانــت الموســيقى والمؤثــر الصوتــي‪،‬‬
‫أداة معالجــة فنيــة علــى مســتوى الثيمــات‪ ،‬حيــث أصبحــت بحضورهــا‪ ،‬دالــة للطبيعــة الداخليــة للصـراع مــا بيــن الثنائيــات‪ ،‬وكذلــك‬
‫أداة رابطــة علــى المســتوى الحرفــي الصــرف‪ ،‬وكذلــك أن خصيصــة الموســيقى والمؤثــر الصوتــي‪ ،‬أنهــا تفعــل الجســد ليســتجيب‬
‫لهــا‪ ،‬ففــي العــرض نجــد الموســيقى والمؤثــر الصوتــي يبرمــج إلــى حــد كبيــر جســد الممثــل (هيثــم عبــد الــرزاق) بــدور الجنــي‪ ،‬وان‬
‫تلــك البرمجــة‪ ،‬تجعــل مــن الجســد قــوة فاعلــة‪ ،‬ومؤثـرة فــي تشــكيل باقــي األنظمــة المســرحية‪ ،‬فــي الفضــاء الســينوغرافي للعــرض‪.‬‬
‫ويأتــي الــزي مثلــه مثــل المــكان محايــداً معبــر عــن قابليــة تمثــل عــدد كبيــر مــن االحتمــاالت فهــو يتشــكل خــال اللعــب‬
‫وعبــر الخيــال ‪ .‬فالجنــي مــا كان يرتــدي أيقونــة الــزي المرتبــط بمرجعــات القصــة األصــل بــل زي منقطــع الداللــة بنطــاالً اســوداً‪،‬‬
‫وســترةً جلديـةً ســوداء‪ ،‬تحتمــل أن تكــون زيـاً لفــرد عصابــة معاصـرة‪ ،‬أو أي شــيء آخــر تختلقــه المخيلــة المبدعــة‪ ،‬وكذلــك ســترة‬
‫عســكرية مفتوحــة األزرار‪ .‬أمــا زي المـرأة الرمــادي فســرعان مــا يتحــول إلــى ألـوان الشــباب‪ ،‬بمجــرد االنتقــال إلــى عمــر المراهقــة‪،‬‬
‫أو أزمــان العشــق وأحباءهــا‪ ،‬لتعــود ألـوان رماديــة عنــد العــودة‪ .‬ولــم تت اركــم اإلكسسـوارات والملحقــات‪ ،‬بــل اقتصــرت علــى الخــوذة‬
‫العســكرية‪ ،‬وحقيبــة الســفاري العســكرية‪ ،‬والتــي وظفــت خــال (المشــهد الواصــف) دون أن تدخــل أكثــر فــي المشــاهد الرئيســية‬
‫لمســار الحــدث الد ارمــي‪ .‬حيــث بقيــت مرتبطــة بمرجعياتهــا دون أن تنفتــح الداللــة فيهــا‪ ،‬إذ أراد المخــرج أن يجعــل منهــا محــدداً‬
‫مضافـاً لخلــق مــكان المشــهد تخيـاً‪ ،‬إذ ارتبطــت بالحــرب دون أن ترتبــط بالشــخصية‪.‬‬
‫الفصل الرابع استنتاجات البحث‬
‫‪1.1‬الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬تتطلــب نصوصــا بعينهــا‪ ،‬تلــك التــي تعالــج موضوعــات أســطورية‪ ،‬أو ســحرية‪ ،‬أو‬
‫تاريخيــة‪ ،‬أو تراثيــة فلكلوريــة‪ ،‬أو تتنــاص معهــا‪.‬‬
‫‪2.2‬فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬يقتــرب المخــرج المســرحي الع ارقــي مــن التعبيريــة‪ ،‬بتأكيــده الرؤيــة الذاتيــة للواقــع‪ ،‬مــن خــال تأكيــده‬
‫علــى البعــد االنفعالــي للموقــف‪ .‬غيــر أنــه ال يخــرج عــن مفهــوم الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬بتحقيــق ثنائيــة الوجــه والقنــاع‪.‬‬
‫‪3.3‬الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬تجمــع مابيــن أســاليب معالجــة الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬القائمــة علــى المســرحة بالمشــهد‬
‫الواصــف‪ ،‬واللعــب‪ ،‬واالرتجــال‪ ،‬ومابيــن أســاليب التعبيريــة‪ ،‬القائمــة علــى العنــف‪ ،‬والحــدة‪.‬‬
‫‪4.4‬الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬تؤكــد المفارقــة بتداخــل عالــم الواقعــي بالخيالــي بإنشــاءاتها الجماليــة‪ ،‬بمــا يحقــق‬
‫طابــع الغروتســك‪ ،‬الــذي يحضــر فــي جوهــر البنــاء المشــهدي لألحــداث كــروح فكاهــة وحشــية‪ ،‬كمــا فــي حالــة الحــب بيــن‬
‫جنــي إو�نســية‪.‬‬
‫‪5.5‬الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬ينبنــي فيهــا العــرض جماليــا‪ ،‬علــى مســتويين‪ ،‬همــا‪ :‬مســتوى المكونــات الماديــة‪،‬‬
‫ومســتوى فعاليــة التخييــل‪ ،‬التــي تــؤدي إلــى تحــول المكونــات الماديــة‪ ،‬مــن بعدهــا الطبيعــي‪ ،‬إلــى البعــد الخيالــي الــذي يقتضيــه‬
‫مشــهد الواقعيــة الخياليــة‪.‬‬
‫‪6.6‬إن ألعــاب المســرحة للممثــل‪ ،‬بالمشــهد الواصــف‪ ،‬والتشــخيص‪ ،‬واالرتجــال‪ ،‬تنشــط فعاليــة التخييــل‪ ،‬التــي تحــول المكونــات‬
‫الماديــة فــي المشــهد‪ ،‬إلــى عالــم الواقــع الخيالــي‪ ،‬بفعــل التداعــي الحســي للمخيلــة‪ ،‬فيتحقــق الشــكل الخيالــي واقعيــا‪.‬‬
‫‪7.7‬إن منطــق اإلنشــاء والتحقــق للشــكل الخيالــي واقعيــا‪ ،‬يســتند إلــى ثنائيــة الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬وهــي فعــل التخييــل المــؤدي إلــى‬
‫التداعــي الحســي للمخيلــة‪ ،‬فينوجــد الشــكل الخيالــي واقعيــا‪ ،‬وبتحــول المكونــات الماديــة‪ ،‬مــن البعــد الطبيعــي الواقعــي‪ ،‬إلــى‬
‫الخيالــي‪.‬‬
‫‪8.8‬فــي الواقعيــة الخيالــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬فاعــل اإلنشــاء والتكويــن‪ ،‬هــو الممثــل‪ ،‬بمها ارتــه الجســدية باللعــب واالرتجــال‪،‬‬
‫والتشــخيص‪ ،‬والمرونــة فــي التحــول‪ ،‬بمــا ينشــط فعاليــة التخييــل‪ ،‬ويحقــق التداعــي الحســي للمخيلــة‪ ،‬ووفــق منطــق الوعــي‪/‬‬
‫المتعة‪.‬‬
‫‪9.9‬تفــرض ثنائيــة الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬علــى األداء عنــد الممثــل‪ ،‬موقفــا مــن معطيــات الــدور الــذي يشــخصه الممثــل‪ .‬أي ثنائيــة‬
‫الوجــه والقنــاع‪.‬‬
‫‪1010‬للجمهــور فــي الواقعيــة الخياليــة فــي العــرض‪ ،‬ومــن خــال اشــتراكهم فــي فعاليــة التخييــل‪ ،‬يكــون لهــم موقفــا مــن المعطيــات‬
‫المعروضــة أمامهــم‪ .‬فــا يندرجــون فــي اإليهــام‪ ،‬ولكــن يشــاركون فــي فعاليــة التخييــل‪ .‬كمــا أن العــرض ال يســتمر فــي‬
‫تحقــق حالــة اإليهــام‪.‬‬
‫‪1111‬فــي الواقعيــة الخياليــة فــي العــرض المســرح الع ارقــي ‪ ،‬تــؤدي إلــى فقــدان المــكان للســمة الواقعيــة‪ ،‬فيتحــول إلــى احتمــاالت‬
‫‪161‬‬
 ‫القادسية‬
‫تتحقــق عبــر فــروض اللعــب‪ ،‬ووحــدة االرتجــال‪ ،‬التــي يؤديهــا الممثــل‪ .‬فيكــون المــكان احتمــاال يجســده لعــب الممثــل وعبــر‬
‫خيالــه وخيــال الجمهــور الــذي ينشــط عبــر خيــال ولعــب الممثــل‪.‬‬
‫‪1212‬فــي عــرض الواقعيــة الخياليــة نجــد اعتمــاد المخــرج فــي معالجتــه للتحــول المكانــي‪ ،‬علــى التحــول الزمانــي‪ ،‬فالتحــول بالزمــان‪،‬‬
‫ينتــج تحــول فــي المــكان حتمـاً‪ ،‬كــون الزمــان والمــكان بنيــة افتراضيــة‪ ،‬ترتبطــان بالحــدث الــذي هــو افتـراض جمالــي‪.‬‬
‫‪1313‬إن تحـوالت الزمــان والمــكان‪ ،‬ال تقابلهــا تحـوالت فــي المـزاج النفســي‪ ،‬فهــي ترتبــط ببديهــة اللعــب المســرحي وفعــل الخيــال‬
‫الخــاق‪.‬‬
‫‪1414‬فــي العــرض‪ ،‬مــن وســائل المعالجــة الرئيســية ‪ ،‬اإلضــاءة‪ ،‬كتقنيــة معالجــة‪ ،‬تعمــل علــى ربــط التح ـوالت األفقيــة المكانيــة‪،‬‬
‫والعموديــة الزمانيــة‪ .‬حيــث تكــون اإلضــاءة البوابــة‪ ،‬والمعبــر مابيــن العالميــن الواقعــي‪ ،‬والخيالــي‪.‬‬
‫‪1515‬فــي عــروض الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬اعتمــدت المعالجــات الفنيــة علــى تقنيــة الموســيقى والمؤثـرات الصوتيــة‪ ،‬فــي االنتقــال مابيــن‬
‫مشــهد الواقــع‪ ،‬ومشــهد الخيــال‪ ،‬فتبــرر االحتمــال‪ ،‬وتحقــق الخلــق الخيالــي‪.‬‬
‫‪1616‬لــم تعتمــد عــروض الواقعيــة الخياليــة فــي المســرح الع ارقــي‪ ،‬علــى زخرفيــة الــزي‪ ،‬ونمنماتــه األيقونيــة‪ ،‬فنجــد زي محايــد‪،‬‬
‫يملــك قابليــة التمثــل لعــدد غيــر محــدود مــن االحتمــاالت‪ ،‬حيــث يعــاد تشــكيله‪ ،‬إو�نتاجــه‪ ،‬ليكتســب خصوصيتــه الرمزيــة‪،‬‬
‫واإلحاليــة‪ ،‬مــن خــال اللعــب‪ ،‬وعبــر فعاليــة التخييــل وفعــل االرتجــال للمثــل‪.‬‬
‫‪1717‬فــي عــروض الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬االخت ـزال فــي تأثيــث الوحــدة البصريــة للمشــهد باالعتمــاد علــى اقــل العناصــر الماديــة‪،‬‬
‫والمغايـرة لمرجعياتهــا‪ ،‬حيــث يعــاد إنتاجهــا عبــر الخيــال الخــاق للممثــل‪ ،‬بتحولهــا مــن بعدهــا الطبيعــي الواقعــي‪ ،‬إلــى البعــد‬
‫الخيالــي‪.‬‬
‫‪1818‬إن فعاليــة التخييــل‪ ،‬بمنطــق الوعي‪/‬المتعــة‪ ،‬فــي الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬كمبــدأ لخلــق الشــكل انعكــس بقلــة اإلكسس ـوارات‪،‬‬
‫والملحقــات‪ ،‬وانفصالهــا عــن الشــخصية‪ ،‬مقابــل ارتباطهــا بثيمــة المشــهد ذاتــه‪.‬‬
‫الهوامش‬
‫‪ 1‬التكريتي‪ ،‬جميل نصيف ‪ :‬المذاهب األدبية (بغداد‪ :‬دار الشؤون الثقافية العامة‪)1990،‬ص‪.220-219‬‬ ‫‪ 1‬‬
‫‪ 2‬فاختانكــوف‪ ،‬يوجيــن ‪ :‬الواقعيــة الخياليــة‪ ،‬تــر‪ :‬قاســم محمــد‪ ،‬مجلــة المســرح والســينما ‪ ،‬عــدد (‪ )3‬الســنة األولــى (بغــداد ‪ :‬و ازرة الثقافــة واإلعــام‬ ‫‪2‬‬

‫‪)1971 ،‬‬
‫‪ 3‬فضل ‪ ،‬صالح ‪ :‬منهج الواقعية في اإلبداع األدبي ‪ ،‬ط‪(2‬القاهرة‪ :‬دار المعارف‪.294)1980،‬‬ ‫‪ 3‬‬
‫‪4 Orani, Aviv : Realism in Vakhtangov’s theatre of Fantasy, Theatre Journal, The Johns Hopkins University‬‬
‫‪Press, Vol. 36, No. 4 (Dec., 1984) p.p 462-480., .‬‬
‫* توفي فاختانكوف بســرطان المعدة‪ ،‬في مايو ‪ 1922‬عن عمر يناهز التاســعة والثالثين‪ ،‬وهو ما حال أن يصل بتنظيراته في الواقعية الخيالية‪،‬‬
‫إلــى مدياتهــا التطبيقيــة الكاملــة‪ ،‬وأهــم أعمالــه التــي أخرجهــا هــي‪( :‬إيريــك ال اربــع عشــر) لســتريندبرج‪ ،‬و (الدايبــوك)‪ ،‬و(األميـرة تو ارنــدوت) لكارلــو‬
‫جوزي‪.‬‬
‫‪6 See: Turner, W.L. : Vakhtangov The Director as Teacher, Educational Theatre Journal, The Johns‬‬
‫‪Hopkins University Press,Vol.15, No.4, (Dec., 1963), pp. 318.‬‬
‫أردش‪ ،‬سعد ‪ :‬المخرج في المسرح المعاصر‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪. 246‬‬ ‫‪ 7‬‬
‫ينظر ‪ :‬طابور‪ ،‬مهند ‪ :‬الواقعية في المسرح ‪(،‬بغداد ‪ :‬مطبعة األمة ‪،)1990 ،‬ص‪.195‬‬ ‫‪ 8‬‬
‫برتلمي‪ ،‬جون‪ :‬بحث في علم الجمال ‪ ،‬ترجمة ‪ :‬بال (بغداد ‪ :‬الجامعة المستنصرية ‪ ،)1986 ،‬ص ‪.406‬‬ ‫‪ 9‬‬
‫ينظر‪:‬كولنجوود‪،‬روبين جورج‪:‬مبادئ الفن(القاهرة‪ :‬الدار المصرية للتأليف والترجمة ‪ ،‬بال ت) ص ‪.261‬‬ ‫‪ 10‬‬
‫ ‪11‬‬ ‫‪Kuhlke, William : Vakhtangov and the American Theatre of the 1960’s, Educational Theatre Journal,‬‬
‫‪The Johns Hopkins University Press, Vol. 19, No.2 (May, 1967), pp.183.‬‬
‫‪ 11‬ينظر‪ :‬فضل ‪ ،‬صالح ‪ :‬منهج الواقعية في اإلبداع األدبي‪ ،‬مصدر سابق ‪،‬ص‪.294‬‬ ‫‪ 12‬‬
‫صليحة‪ ،‬نهاد‪ :‬التيارات المسرحية المعاصرة (الشارقة ‪ :‬دائرة الثقافة واإلعالم ‪ ، )2001،‬ص ‪.63‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪ 13‬‬
‫‪ 14‬ينظــر‪ :‬أينــز ‪ ،‬كريســتوفر‪ :‬المســرح الطليعــي مــن ‪ ،1992 – 1892‬ت‪ :‬ســامح فكــري ( القاه ـرة ‪ ،‬مركــز اللغــات والترجمــة – أكاديميــة‬ ‫‪13‬‬

‫الفنــون ‪ ،)1996‬ص ‪.76‬‬

‫‪ 14 15‬إيفانــس‪ ،‬جيمــس روس‪ :‬المســرح التجريبــي مــن ستانسالفســكي إلــى اليــوم ‪ ،‬ترجمــة‪ :‬فــاروق عبــد القــادر (القاهـرة دار الفكــر المعاصــر ‪1979‬‬
‫)‪ ,‬ص‪.38‬‬
‫طابور‪ ،‬مهند‪ :‬الواقعية في المسرح ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪. 194‬‬ ‫‪ 16‬‬
‫أردش‪،‬سعد ‪ :‬المخرج في المسرح المعاصر ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪. 245‬‬ ‫‪ 17‬‬
‫‪18 See: Kuhlke, William : Vakhtangov and the American Theatre of the 1960’s, Educational Theatre‬‬
‫‪Journal, The Johns Hopkins University Press, Vol. 19, No.2 (May, 1967), pp.182‬‬
‫‪19 Phaneuf, Cynthia Lynn Melby : Ensemble: A process of Actor Training, A thesis, Graduate Faculty,‬‬
‫‪Texas Tech University, U.S.A., May, 1981,pp.19.‬‬
‫‪ 19‬فاختانكوف‪ ،‬يفجيني‪ :‬الواقعية الخيالية ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.23‬‬ ‫‪ 20‬‬
‫‪20‬عبد الحميد‪،‬سامي‪:‬ابتكارات المسرحيين في القرن العشرين(نسخة منضدة غير منشورة)ص‪.108‬‬ ‫‪ 21‬‬
‫‪162‬‬
 ‫القادسية‬
‫طابور‪ ،‬مهند‪ :‬الواقعية في المسرح ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪. 194‬‬ ‫‪ 22‬‬
‫** نسبة إلى االقتصادي األمريكي تايلور‪ ،‬وتقوم على مبدأ الوفرة في اإلنتاج‪ ،‬مع االقتصاد بالزمن والجهد‪.‬‬
‫ينظر ‪ :‬مايرهولد‪ ،‬فيسيفولد ‪:‬في الفن المسرحي‪ ،‬ت‪ :‬شريف شاكر ج‪(2‬بيروت ‪ :‬دار الفارابي‪ )1979،‬ص‪. 30 – 29‬‬ ‫‪ 24‬‬
‫ينظر ‪ :‬مايرهولد ‪ ،‬فيسيفولد ‪:‬في الفن المسرحي‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص ‪. 33 – 32‬‬ ‫‪ 25‬‬
‫فاختانكوف‪ ،‬يفجيني ‪ :‬الواقعية الخيالية ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.20‬‬ ‫‪ 26‬‬
‫إيفانس ‪ ،‬جيمس روس‪ :‬المسرح التجريبي من ستانسالفسكي إلى اليوم ‪ ،‬مصدر سابق ص‪.38‬‬ ‫‪25‬‬
‫‪ 27‬‬
‫زاخوفا‪،‬بوريس‪ :‬فن الممثل والمخرج ‪،‬ترجمة‪:‬عبد الهادي الراوي(عمان‪:‬منشورات و ازرة الثقافة‪،)1996،‬ص‪.29-28‬‬ ‫‪26‬‬
‫‪ 28‬‬
‫‪ 27‬زاخوفا ‪ ،‬بوريس‪ :‬فن الممثل والمخرج ‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.39‬‬ ‫‪ 29‬‬
‫‪ 28‬زاخوفا‪ ،‬بوريس‪ :‬فن الممثل والمخرج ‪ ،‬مصدر سابق‪ ,‬ص‪.38‬‬ ‫‪ 30‬‬
‫‪ 29‬إيفانس ‪ ،‬جيمس روس ‪ :‬المسرح التجريبي من ستانسالفسكي إلى اليوم ‪ ,‬مصدر سابق ‪ ,‬ص ‪.40‬‬ ‫‪ 31‬‬
‫أينز‪ ،‬كريستوفر‪ :‬المسرح الطليعي من ‪ ، 1992-1892‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.84‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪ 32‬‬
‫‪ 33‬ديــور‪ ،‬أدويــن ‪ :‬فــن تمثيــل اآلفــاق واألعمــاق ‪ ،‬ت‪ :‬مركــز اللغــات والترجمــة – أكاديميــة الفنــون‪،‬ج‪( 2‬القاهـرة ‪ :‬مهرجــان القاهـرة الدولــي للمســرح‬
‫‪31‬‬

‫التجريبي ‪ ،)1999 ،‬ص ‪.482‬‬

‫‪ 32 34‬بليزايتون‪ ،‬كاثرين‪ :‬مســرح مايرهولد وبرخت ‪ ،‬ت‪ :‬فايز قزق (دمشــق ‪ :‬منشــورات و ازرة الثقافة – المعهد العالي للفنون المســرحية ‪)1997 ،‬‬
‫‪ ،‬ص‪.66‬‬
‫‪ 33‬أردش‪ ،‬سعد‪ :‬المخرج في المسرح المعاصر ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص ‪.245‬‬ ‫‪ 35‬‬
‫سيروال ‪ ،‬موريس ‪ :‬الفن التكعيبي ‪ ،‬تر‪ :‬هنري زغيب ( بيروت ‪ :‬منشورات عويدات ‪ )1983 ،‬ص ‪. 9‬‬ ‫‪34‬‬
‫‪ 36‬‬
‫‪ 35‬سيروال‪ ،‬موريس ‪ :‬الفن التكعيبي ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.9‬‬ ‫‪ 37‬‬
‫سيروال‪ ،‬موريس ‪ :‬الفن التكعيبي ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.10‬‬ ‫‪36‬‬
‫‪ 38‬‬
‫‪ 37‬ينظر‪ :‬ديور ‪ ،‬أدوين ‪ :‬فن التمثيل اآلفاق واألعماق ‪ ،‬ج‪ ،2‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.482‬‬ ‫‪ 39‬‬
‫‪ 40‬الربيعــي ‪،‬علــي محمــد هــادي ‪ :‬مفهــوم الخيــال فــي المســرح المعاصــر‪ ،‬أطروحــة دكتــوراه غيــر منشــورة( جامعــة بابــل‪ :‬كليــة الفنــون الجميلــة ‪،‬‬
‫‪38‬‬

‫‪ ،) 2004‬ص‪.120‬‬
‫‪ 39‬أردش ‪ ،‬سعد‪ :‬المخرج في المسرح المعاصر ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.111‬‬ ‫‪ 41‬‬
‫فاختانكوف‪ ،‬يفجيني ‪ :‬الواقعية الخيالية ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.19‬‬ ‫‪40‬‬
‫‪ 42‬‬
‫‪ 41‬ينظر ‪ :‬فاختانكوف‪ ،‬يفجيني ‪ :‬الواقعية الخيالية ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.19‬‬ ‫‪ 43‬‬
‫أردش‪ ،‬سعد ‪ :‬المخرج في المسرح المعاصر ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪. 111‬‬ ‫‪42‬‬
‫‪ 44‬‬
‫العذاري‪ ،‬طارق‪ :‬المسرح التعبيري ( بيروت ‪ :‬دار المشرق ‪ )1994 ،‬ص‪.318‬‬ ‫‪43‬‬
‫‪ 45‬‬
‫‪ 44‬ديور‪ ،‬أدوين‪ :‬فن التمثيل اآلفاق واألعماق ‪ ،‬ج‪ ، 2‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.482‬‬ ‫‪ 46‬‬
‫ديور‪ ،‬أدوين‪ :‬فن التمثيل اآلفاق واألعماق ‪ ،‬ج‪ ، 2‬مصدر سابق ‪ ،‬ص ‪ .483‬‬ ‫‪45‬‬
‫‪ 47‬‬
‫ ‪48‬‬ ‫‪See: Sun, Mei : A Meeting Point or a Turning Point: On Vakhtangov’s Theatrical Activities and‬‬
‫‪Thought, Chang Gung Journal of Humanities and Social Science, National Central University,(April, 2008),‬‬
‫‪pp.193.‬‬
‫‪ 47‬ينظر ‪ :‬ديور‪ ،‬أدوين‪ :‬فن التمثيل اآلفاق واألعماق ‪ ،‬ج‪ ، 2‬مصدر سابق‪ ,‬ص ‪.246‬‬ ‫‪ 49‬‬
‫جيمس روس ايفانس ‪ :‬التجريب في المسرح من ستانسالفسكي إلى اليوم ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص‪.39‬‬ ‫‪48‬‬
‫‪ 50‬‬
‫‪ 49‬ينظر ‪ :‬جيمس روس ايفانس ‪ :‬التجريب في المسرح من ستانسالفسكي إلى اليوم ‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.39‬‬ ‫‪ 51‬‬
‫فيسيفولد مايرهولد ‪ :‬في الفن المسرحي ‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.36‬‬ ‫‪50‬‬
‫‪ 52‬‬
‫***الفضاء اللعبي‪ ،‬هو فضاء الحركة واإلشارة للمثل‪ ،‬والذي تتشكل فيه العالقات الفضائية مابين عناصر الوحدة البصرية للمشهد‪.‬‬
‫‪ 51‬الربيعي‪ ،‬علي محمد هادي ‪ :‬مفهوم الخيال في المسرح المعاصر ‪ ،‬مصدر سابق ‪ ،‬ص ‪.131‬‬ ‫‪ 54‬‬
‫**** المشهد الواصف‪ ،‬هو مشهد اللعب المسرحي‪ ،‬داخل المشهد المسرحي األصل‪ ،‬يستنفد أهدافه داخل المشهد األصل‪ ،‬مثل مشهد‬
‫التمثيلية الصامت‪ ،‬في مسرحية هاملت‪.‬‬

‫‪163‬‬