‫ﺛﺎﻟﻮث‬

‫ﺛﺎﻟﻮث ﻣﺴﻴﺤﻲ‬

‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺑﺼﻮرة رﺋﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫اﺳﺘﺸﻬﺎدات ﺑﻤﺼﺎدر أوﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻀ ً‬
‫ﻼ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﺼﺎدر ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ وﺛﺎﻟﺜﻴﺔ‪) .‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪(2015‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ؛‪ ‬إن ﻛﻨﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻨﺎوﻳﻦ‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺛﺎﻟﻮث )ﺗﻮﺿﻴﺢ(‪.‬‬

‫ﺗﺮى ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ )ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻫﻮ إﻟﻪ‬ ‫‪ (Trinitas‬ﻣﻦ )ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ [1](trinus :‬أن ا‬
‫واﺣﺪ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص]‪ [2‬أو أﻗﺎﻧﻴﻢ— اﻵب‪ ،‬اﻻﺑﻦ‬
‫واﺣﺪ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫)ﻳﺴﻮع( اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس—أي أن "ا‬
‫أﻗﺎﻧﻴﻢ إﻟﻬﻴﺔ"‪ .‬اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ "واﺣﺪة‬
 ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة‪ ،‬اﻟﺠﻮﻫﺮ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ" )‪ .(homoousios‬ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻓﺈن "اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ" ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻪ اﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺣﻴﻦ أن "اﻷﻗﻨﻮم" ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻧﻪ اﻟﺸﺨﺺ‪ [3].‬واﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ أرﺳﻞ اﻵب اﻻﺑﻦ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ [4]،‬ﺗﻢ ذﻟﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ [5]،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ً‬ ‫أﻗﻨﻮﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬
‫ﻳﺴﻮع‪[7].‬‬ ‫روح اﻵب]‪ [6‬وروح‬

‫ﻳﺸﺎر إﻟﻰ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻟﻮﺛﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ‬

‫"اﻟﻼﺛﺎﻟﻮﺛﻴﺔ"‪ .‬ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻣﻊ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ‬
‫اﻷﺧﺮى ﻣﺜﻞ "‪) "Binitarianism‬إﻟﻪ واﺣﺪ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﻦ‬
‫أو إﻟﻬﻴﻦ( واﻟﻤﻮﻧﺎرﻛﻴﺔ )ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻌﺪد ﻓﻲ اﻷﺷﺨﺎص‬
‫داﺧﻞ اﻹﻟﻪ(‪ ،‬وﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻤﻮﻧﺎرﻛﻴﺔ إﻟﻰ "‪Modalistic‬‬
‫‪) "Monarchianism‬إﻟﻪ واﺣﺪ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أوﺿﺎع(‪ ،‬واﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻳﺔ )إﻟﻪ واﺣﺪ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ(‪.‬‬
 ‫ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أن ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫]‪ [8‬وﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻎ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻓﻬﻢ "ﺛﻼﺛﻲ"‬
‫اﻟﺜﺎﻟﻮﺛﻴﺔ‪ [9].‬ﺗﻢ وﺿﻊ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻷول ﻣﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ اﻷواﺋﻞ وآﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﺴﻮع وا‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪[10].‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬

‫ﻋ…‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث‬

 ‫رﻏﻢ أن ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ‪ 3‬ﻳﺬﻛﺮ اﻵب ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻄﺮد آدم وﺣﻮاء ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺠﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أﻳﺔ ’ﻫﺮﻃﻘﺔ‘ ﻓﻲ رﺳﻢ اﻵب ﺑﺸﺨﺺ اﻻﺑﻦ‪ ،‬إذ‬
‫إن ”اﻵب واﻻﺑﻦ واﺣﺪ]‪“[11‬‬

‫ﺻﺮح اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ‬

‫ﺗﺆﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﺈﻟﻪ واﺣﺪ ﻛﻤﺎ ّ‬
‫رب واﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﺪّ ة ﻣﻨﻬﺎ‪" :‬اﺳﻤﻊ ﻳﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ ّ‬
‫ﻓﺄﺣﺐ اﻟﺮب إﻟﻬﻚ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﻗﻠﺒﻚ‪ ،‬وﺑﻜﻞ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬وﺑﻜﻞ ﻓﻜﺮك‪،‬‬
‫ّ‬
‫وﺑﻜﻞ ﻗﻮﺗﻚ‪ ،‬ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﻷوﻟﻰ"؛]ﻣﺮ‪ [12][12:30 ‬وﻫﻮ‬
‫ﻓﻲ آن‪ :‬واﺣﺪ وﺛﺎﻟﻮث‪ ،‬واﺣﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺠﻮﻫﺮ‬
‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬اﻹرادة واﻟﻤﺸﻴﺌﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺪرة واﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﺛﺎﻟﻮث ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ إﻋﻼﻧﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﺧﻠﻖ‬
 ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺘﻪ ﻫﻲ ﻓﻲ ذاﺗﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ؛ وﻫﻮ ﺣﻲ‪،‬‬
‫وروﺣﻪ ﻓﻲ ذاﺗﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ؛]‪ [15][14][13‬وﺗﺪﻋﻰ أﻃﺮاف‬
‫اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻹﻟﻬﻲ "أﻗﺎﻧﻴﻢ"؛]‪ [17][16‬وﻳﻌﺪّ ﺳﺮ اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻣﻦ‬
‫ّ‬
‫وﻳﺴﺘﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﺷﺘّ ﻰ ﻓﻲ‬ ‫أﺳﺮار ا اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎب؛]ﻟﻮ‪ [19][18][1:35 ‬وﻗﺪ رﻓﺾ ﻫﺬا اﻟﺴﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﻻﺛﺎﻟﻮﺛﻴﺔ‪[20].‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﺪﻋﻰ‬

‫ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮل أﺣﺪ اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ‬

‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ [21]،‬وﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ً‬ ‫ﻣﻨﻔﺮدً ا ﺑﻞ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻏﺮﻳﻐﻮرﻳﻮس اﻟﻨﻴﺎﺳﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺜﺎﻟﻮث‪:‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫إن اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ :‬اﻵب واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح‬
‫اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ ﻛﺤﻘﺎﺋﻖ ﺑﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻋ ّﺒﺮ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ا ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ وﻻ‬
‫اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻜﻴﻒ ﻣﻔﻬﻮﻣﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ً‬
‫وﻓﻘﺎ‬
‫ﻟﻤﺤﺪودﻳﺔ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫إن ﻟﻔﻈﺔ ”أﻗﻨﻮم“ اﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻵراﻣﻴﺔ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻐﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ وﺣﺪة‬
‫اﻟﻜﻴﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻔﺲ أﻗﻨﻮم واﻟﺠﺴﺪ أﻗﻨﻮم‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪان‬
‫اﺛﻨﺎن؟)‪(8‬‬ ‫ﺳﻮﻳﺔ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻬﻞ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫واﺳﺘﻨﺎدً ا إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺧﺎﺗﻤﺔ إﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻣﺘﻰ ﻋﻤﺪوﻫﻢ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻵب واﻷﺑﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬
‫اﻟﻘﺪس‪[22].‬‬ ‫ﺑﻞ ﺑﺎﺳﻢ اﻵب واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫ً‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪،‬‬ ‫ﻻ ﻳﺮد ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺜﺎﻟﻮث‬
‫وأول ﻣﺮة اﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﺪة ﻣﺮات ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺘﻰ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ﺧﻼل ﻋﻤﺎد‬
‫ً‬ ‫‪ 17-16 /4‬أول ﻇﻬﻮر ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﻳﺴﻮع‪ [23]،‬وﻗﺒﻴﻞ ﺻﻌﻮده إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء وﻓﻖ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ دﻋﺎ ﻳﺴﻮع ﺗﻼﻣﻴﺬه ﺻﺮاﺣﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﻣﻢ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ‪ [24]،‬وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫وﺗﻌﻤﻴﺪﻫﻢ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺜﺎﻟﻮث‬
‫اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﻼم اﻟﺒﻮﻟﺴﻲ‪ ،‬واﻟﺬي ﺧﺘﻤﺖ ﻓﻴﻪ‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ أﻫﻞ ﻛﻮرﻧﺜﻮس وﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ [25]،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﻋﺪﻳﺪة]‪ [26‬ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻋ…‬ ‫اﻵب‬

‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬اﻵب‬

‫ﺗﺮس اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎرات اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻋﻘﻴﺪة‬
‫اﻟﺜﺎﻟﻮث‪.‬‬

‫إن اﻵب ﻫﻮ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺮب‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻗﺪ‬

‫رآه‪ [27]،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ روح‪ [28]،‬ﻳﻘﻄﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات‪ [29]،‬وﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻨﻪ‪ [30]،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ‬
‫ﻣﻜﺎن‪[33]،‬‬ ‫ﻟﻠﻔﺴﺎد‪ [31]،‬وداﺋﻢ اﻟﻌﻤﻞ]‪ [32‬وﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫واﻟﻤﺠﺪ‪[35]،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء‪ [34]،‬ﻟﻪ اﻟﻘﺪرة واﻟﻘﻮة‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺈرادﺗﻪ ﻫﺎﻣﺔ ﻟﻮراﺛﺔ اﻟﻤﻠﻜﻮت‪ [36].‬وﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻻ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﺻﻼﺣﻴﺎت ﻣﺤﺪدة ﻟﻶب وأﺧﺮى ﻟﻼﺑﻦ أو اﻟﺮوح‬
‫اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪[37]،‬‬ ‫اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬اﻵب ﻳﻐﻔﺮ‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻻﺑﻦ]‪ [38‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪه إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﺄن اﻵب‬
 ‫واﻻﺑﻦ واﺣﺪ‪ [11]،‬وﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﻶب ﻓﻬﻮ ﻟﻼﺑﻦ واﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ [39]،‬ذﻟﻚ ﻷن اﻵب ﻓﻲ اﻻﺑﻦ واﻻﺑﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻵب‪[40].‬‬

‫ﻋ…‬ ‫اﻻﺑﻦ‪ :‬أﻟﻮﻫﺔ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬

‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬اﻻﺑﻦ‬

‫ﻫﻮ ﺿﻴﺎء ﻣﺠﺪ ا ‪ ،‬وﺻﻮرة ﺟﻮﻫﺮه‪،‬‬

‫ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻜﻮن ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮة‪.‬‬
‫—اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ‪3/1‬‬

‫ﺟﺪارﻳﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻓﻮق ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ واﻟﻴﺴﺎر‬

 ‫ﺟﺪارﻳﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻓﻮق ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ واﻟﻴﺴﺎر‬
‫ﺑﺤﺮوف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ”أﻧﺎ ﻫﻮ“ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ‬
‫ا ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺒﻎ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ وﻣﻌﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬

‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺄﻟﻮﻫﺔ ﻳﺴﻮع‪ ،‬أﻟﻘﺎ ًﺑﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻴﺪ‪ [41]،‬اﻟﻤﻌﻠﻢ‪ [37]،‬اﻟﻄﺒﻴﺐ‪[42]،‬‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺸﺮي‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ [43]،‬اﻟﺤﻤﻞ‪ [44]،‬اﻷﺳﺪ أﺻﻞ داوود‪ [45]،‬اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻴﺎء‪[46].‬‬

‫وﻋﺪدً ا ﻣﻦ اﻷﻟﻘﺎب اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺜﺒﺖ ﻛﻮﻧﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬

‫اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ اﻟﺬي ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ )اﻧﻈﺮ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ(‬
‫)‪ (2‬ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻫﻦ أﻋﻈﻢ‪ [47]،‬ﻧﺒﻲ‪ [48]،‬وﻣﻠﻚ ﻣﻠﻮك‬
‫اﻷرض‪ [49].‬اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ أﻟﻘﺎﺑﻪ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ‪ ،‬اﺑﻦ ا‬ ‫ﻷﻟﻮﻫﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ أي ا‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪[52]،‬‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ [50]،‬وا ]‪ [36‬اﻟﻘﺪوس‪ [51]،‬واﻫﺐ‬
‫ﺣﻲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ [53]،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺳﺤﻖ اﻟﻤﻮت ﺑﺎﻟﻤﻮت وأﻧﺎر‬
 ‫اﻟﺤﻴﺎة واﻟﺨﻠﻮد‪ [54]،‬أي أﻧﻪ رب اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ [55]،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن ً‬
‫أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻣﻮﻟﻮد ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮق اﺳﺘﻨﺎدً ا إﻟﻰ‬
‫إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪. 1/1‬‬

‫ﻫﻮ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻓﻲ ﺻﻮرة ا ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ‪،‬‬

‫ﻣﺴﺎواﺗﻪ ﺧﻠﺴﺔ أو ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﺨﺬا ﺻﻮرة ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻞ أﺧﻠﻰ ذاﺗﻪ‬
‫ً‬
‫ﺷﺒﻴﻬﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺋﺮا‬
‫ً‬
‫—اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻓﻴﻠﻤﻮن ‪6/2‬‬

‫ﺗﺒﻴﻦ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ً‬

‫أﻳﻀﺎ دوره ﻛﺈﻟﻪ‪ :‬ﻓﻬﻮ‬
‫أوﻻً اﻟﺬي ﺑﻪ ّ‬
‫ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮه‪ [56]،‬وﻳﻌﻤﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫اﻵب‪ [57]،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻦ رآه ﻗﺪ رأى‬
‫اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ‪ً [58]،‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻓﻬﻮ ﺑﺬل ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫ﻟﻴﺤﺮر اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ [59]،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻮ آدم‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ :‬ﻓﻜﻤﺎ ﻳﻤﻮت اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ آدم ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺤﻴﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺑﻪ‪ [60]،‬وﻗﺪ أﻋﻄﻴﺖ ﻟﻪ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ اﻟﻴﻮم‬
 ‫اﻷﺧﻴﺮ‪ [61]،‬وﻫﺬا ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻛﻮن ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ‪ [62]،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺳﺘﻘﻒ ﻛﻠﻬﺎ أﻣﺎم ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛]‪ [63‬ﻳﻘﺪم اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫ً‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻼﺑﻦ‪:‬‬ ‫ﻛﻮﻟﻮﺳﻲ‬
‫‪ ‬‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮى‪ ،‬واﻟﺒﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻮ ﺻﻮرة ا‬
‫ﺧﻠﻖ‪ ،‬إذ ﺑﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫ً‬
‫أﻋﺮوﺷﺎ ﻛﺎن أم‬ ‫وﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺮى وﻣﺎ ﻻﻳﺮى‪،‬‬
‫ﺳﻴﺎدات أم رﺋﺎﺳﺎت أم ﺳﻠﻄﺎت‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻗﺪ‬
‫ﺧﻠﻖ ﺑﻪ وﻷﺟﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء وﺑﻪ ﻳﺪوم‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ،‬وﻫﻮ رأس اﻟﺠﺴﺪ أي اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺪاءة‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول ﻓﻲ‬
‫ّ‬
‫ﻳﺤﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﻠﺌﻪ‪،‬‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء‪ .‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻪ ﻗﺪ ُﺳ ّﺮ ا أن‬
‫وأن ﻳﺼﺎﻟﺢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ إذ أﺣﻞ اﻟﺴﻼم ﺑﺪﻣﻪ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺐ‪[64].‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋ…‬ ‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬

‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬

‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺮﺳﻮم ﻓﻲ ﻛﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻓﻲ‬

‫اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن‪.‬‬

‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺣﺴﺐ اﻋﺘﻘﺎد اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻲ اﻷﻗﻨﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻣﻦ اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻋﻠﻰ أﻟﻮﻫﻴﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 5-3 /5‬ﺣﻴﺚ ﻳﺪﻋﻰ ﺻﺮاﺣﺔ روح ا ‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ أﻫﻞ ﻛﻮرﻧﺜﺲ ﺣﻴﻦ ﻳﺬﻛﺮ أن‬
‫اﻟﺮوح ﻳﺘﻘﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ أﻋﻤﺎق ا ؛]‪ [65‬ﻳﺆﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن ً‬
‫أﻳﻀﺎ أن اﻟﺮوح ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺒﻠﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ‪[67]،‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﻴﺴﻮع‪ [66]،‬وﺑﻪ ﻗﺪّ م وﺻﺎﻳﺎه‬
‫وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت‪ [68]،‬اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ [69]،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﺑﻤﺴﻴﺤﻴﺎ‪ [70]،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ً‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن ً‬
‫أﻳﻀﺎ أن اﻟﺮوح ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ [71]،‬وﻻ ﻳﻐﻔﺮ‬
‫ﻗﻮة اﻷﻋﺎﻟﻲ؛]‪ [73‬وﻳﺴﺒﻎ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﻟﻤﻦ ﻳﺠﺪف ﻋﻠﻴﻪ‪ [72]،‬وﻫﻮ ّ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪدً ا ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء واﻷﻟﻘﺎب‪ :‬ﻓﻬﻮ روح‬
‫اﻟﺤﻖ‪ [74]،‬واﻟﻤﺆﻳﺪ أو اﻟﻤﻌﺰي‪ [75]،‬وﻣﺠﺪ اﻵب؛]‪ [76‬إﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻓﺎﺣﺺ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ [65]،‬وﻣﻦ ﻳﻠﻬﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻳﻘﻮﻳﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ [77]،‬وﻣﻦ ﻳﻀﻊ ﻗﺮارﺗﻬﺎ‪ [78]،‬ﻓﻀ ً‬
‫ﻼ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺨﺘﺎر اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻜﻨﺴﻲ؛]‪ [79‬وﻳﺆﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن ً‬
‫أﻳﻀﺎ أن اﻟﺮوح ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻮاﻫ ًﺒﺎ ﻳﻮزﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻪ‪[80].‬‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﻏﺎﻟ ًﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﺸﻜﻞ أﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر أو‬
‫ﻃﺎﺋﺮ اﻟﺤﻤﺎم‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﻓﻲ إﻧﺠﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ ‪22/3‬‬
‫أن اﻟﺮوح ﻗﺪ اﺗﺨﺬ ﻫﻴﺌﺔ ﺷﺒﻪ ﺣﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
 ‫ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ دار اﻟﺨﻼف ﺑﻴﻦ ﺑﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ‬
‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺣﻮل أﺻﻞ اﻧﺒﺜﺎق‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس؛ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ وﺟﺪت ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ أن‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ اﻵب وﺣﺪه اﺳﺘﻨﺎدً ا إﻟﻰ إﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 26/1ٍ5‬ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ ﺻﺮاﺣﺔ أن اﻵب ﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﺟﺪت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ أن‬
‫ﻣﻌﺎ اﺳﺘﻨﺎدً ا إﻟﻰ اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﺮوح ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ اﻵب واﻻﺑﻦ ً‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻓﻲ إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻫﻮ )أي اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس( ﺳﻴﻤﺠﺪﻧﻲ )ﻳﻤﺠﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ(‬
‫ﻷن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪﺛﻜﻢ ﺑﻪ ﺻﺎدر ﻋﻨﻲ؛ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻶب‬
‫ﻫﻮ ﻟﻲ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ أن ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪﺛﻜﻢ ﺑﻪ ﺻﺎدر‬
‫ﻋﻨﻲ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻻ ﺗﺮوﻧﻲ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺗﺮوﻧﻨﻲ‪.‬‬
‫— إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ‪16-14 /16 ،‬‬

‫ﻋ…‬ ‫ﻻﺛﺎﻟﻮﺛﻴﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‬

 ‫ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬ﻻﺛﺎﻟﻮﺛﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪﻳﺔ )ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ(‬

‫ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون اﻷوﻟﻰ ﻇﻬﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺾ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ‪ ،‬أﺷﻬﺮﻫﺎ اﻵرﻳﻮﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 315‬وأدﻳﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪325‬؛ آﻣﻦ‬
‫اﻷرﻳﻮﺳﻴﻮن أن اﻻﺑﻦ إﻟﻪ ﻟﻜﻨﻪ أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻵب وﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬أي أن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻗﺪ ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪم ﺑﺈرادة‬
‫اﻵب؛]‪ [81‬ﻣﻊ اﻧﺪﺛﺎر اﻵرﻳﻮﺳﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أي ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻦ اﻟﻼﺛﺎﻟﻮﺛﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬
‫ﺧﻼل ﻋﺼﺮ اﻹﺻﻼح ﺣﻴﻦ ﻇﻬﺮت ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻮﻟﻨﺪا وﺗﺮاﻧﺴﻴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺳﺮﻓﻴﺘﻮس وﻓﺎوﻳﺴﺘﻮس ﺳﻮﺳﻴﻨﻮس‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﻨﻘﺎش ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﺠﺪدً ا ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫ﻋﺎم ‪ 1872‬ﻣﻊ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮﺳﻠﻴﻴﻦ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻋﺎم‬
‫‪ 1931‬ﺣﻴﻦ اﻧﺸﻖ ﻋﻨﻬﻢ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ أﻗﻮى‬
‫ﻫﺬه اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﻴﻮم؛]‪ [82‬وﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن‬
 ‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻧﺸﺄت ﻃﻮاﺋﻒ ﺟﺪﻳﺪة ذات اﻹﻳﻤﺎن ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ﻛﺠﻤﻌﻴﺔ أﺻﺪﻗﺎء اﻹﻧﺴﺎن واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﻮﻳﻜﺮﻳﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺠﻤﻊ ﻫﺬه اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻳﺴﻮع وإﻏﺪاق اﻟﻜﺜﻴﺮ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺤﻤﻴﺪة ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻴﺪ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻛﺎﺋﻦ‬
‫ً‬
‫وأﻳﻀﺎ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ‪[83]،‬‬ ‫روﺣﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ا‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺸﻜﻞ روﺣﻲ أي ﻏﻴﺮ ﺟﺴﺪﻳﺔ‪ [84]،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻓﻀﻮن‬
‫اﻟﺪور اﻟﻤﻨﺴﻮب ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻼص ﻟﺪى ﺳﺎﺋﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‪ [85]،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ إﻧﻜﺎر أﻏﻠﺐ ﻫﺬه اﻟﻄﻮاﺋﻒ‬
‫ﺟﻬﻨﻢ‪[86].‬‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺮ أو وﺟﻮد‬

‫ﺗﻔﺴﺮ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﻼﺛﺎﻟﻮﺛﻴﺔ اﻵﻳﺎت اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫اﻟﻤﻘﺪس واﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن ﻓﻲ ﺑﺮﻫﻨﺔ‬
‫أﻟﻮﻫﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ أو ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي‬
‫ﻣﺠﺎزي‪ [87]،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻼﺛﺎﻟﻮﺛﻴﻮن ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺪة آﻳﺎت ﻟﻠﺒﺮﻫﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس أن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺲ‬
 ‫ً‬
‫إﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺼﻼﺗﻪ إﻟﻰ اﻵب ﻗﺒﻴﻞ آﻻﻣﻪ‪ [88]،‬وﻛﻮﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﻣﻮﻋﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪) [89]،‬اﻧﻈﺮ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ()‪ ،(9‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﻛﻮرﻧﺜﺲ ‪ 28-27 /15‬ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﺻﺮاﺣﺔ ﺧﻀﻮع اﻻﺑﻦ ﻟﻶب ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬
‫ﻳﺮى اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺨﻀﻮع‪ ،‬ﺧﻀﻮع‬
‫ﺟﺴﺪ ﻳﺴﻮع واﻧﺘﻔﺎءه ﻟﺘﻤﺎم اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬ ﺟﺴﺪً ا‬
‫أﺟﻠﻬﺎ‪[90].‬‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﻧﻈﺮة اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻷﺧﺮى‬

‫ﻋ…‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺜﺎﻟﻮث ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫ﻳﻨﺺ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫ﻮا َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻮا ِﻓﻲ ِدﻳ ِﻨﻜُ ْﻢ َوﻻَ َﺗ ُﻘ ُ‬

‫ﻮﻟ ْ‬ ‫ﺎب ﻻَ َﺗ ْﻐ ُﻠ ْ‬
‫}ﻳﺎ ا ْﻫ َﻞ ْاﻟ ِﻜﺘَ ِ‬
‫َ‬
‫ﻴﺴﻰ ا ْﺑ ُﻦ َﻣ ْﺮ َﻳ َﻢ َر ُﺳ ُ‬
‫ﻮل‬ ‫ﻴﺢ ِﻋ َ‬‫ا ِّ اﻻ ْاﻟ َﺤﻖ اﻧ َﻤﺎ ْاﻟ َﻤ ِﺴ ُ‬
‫ﺂﻣﻨ ْ‬
‫ُﻮا ِﺑﺎ ِّ‬ ‫ا ِّ َوﻛ َ ِﻠ َﻤﺘُ ُﻪ ا ْﻟ َﻘﺎ َﻫﺎ اﻟَﻰ َﻣ ْﺮ َﻳ َﻢ َو ُر ٌ‬
‫وح ﻣﻨ ُْﻪ َﻓ ِ‬
 ‫ـﻪ‬ ‫ﻼ َﺛ ٌﺔ اﻧﺘَ ُﻬ ْ‬
‫ﻮا َﺧ ْﻴ ً‬
‫ﺮا ﻟﻜُ ْﻢ اﻧ َﻤﺎ ا ُّ اﻟَ ٌ‬ ‫ﻮا َﺛ َ‬ ‫َو ُر ُﺳ ِﻠ ِﻪ َوﻻَ َﺗ ُﻘ ُ‬
‫ﻮﻟ ْ‬
‫ﺄوات‬ ‫ﻮن ﻟَ ُﻪ َوﻟَﺪٌ ﻟ ُﻪ َﻣﺎ ِﻓﻲ اﻟﺴ َﻤ َ‬
‫اﺣﺪٌ ُﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻧ ُﻪ ان َﻳﻜُ َ‬ ‫َو ِ‬
‫ﻼ {اﻟﻨﺴﺎء‪171‬‬ ‫َو َﻣﺎ ِﻓﻲ اﻻ ْر ِض َوﻛ َ َﻔﻰ ِﺑﺎ ِّ َو ِﻛﻴ ً‬

‫}ﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ا ُ ا َﺣﺪٌ }‪ {1‬ا ُ اﻟﺼ َﻤﺪُ }‪ {2‬ﻟَ ْﻢ َﻳ ِﻠﺪْ َوﻟَ ْﻢ‬ ‫ُ‬
‫ﻳُ ﻮﻟَﺪْ }‪َ {3‬وﻟَ ْﻢ َﻳﻜُﻦ ﻟ ُﻪ ﻛُ ُﻔ ً‬
‫ﻮا ا َﺣﺪٌ }‪ { {4‬ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬
‫ﻼ َﺛ ٍﺔ َو َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ اﻟَ ٍـﻪ‬
‫ﻮا ان ا َّ َﺛﺎ ِﻟ ُﺚ َﺛ َ‬ ‫ﻳﻦ َﻗ ُﺎﻟ ْ‬
‫}ﻟ َﻘﺪْ ﻛ َ َﻔ َﺮ اﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻮن ﻟَ َﻴ َﻤﺴﻦ اﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ﻮﻟ َ‬ ‫ﻮا َﻋﻤﺎ َﻳ ُﻘ ُ‬ ‫اﺣﺪٌ َوان ﻟ ْﻢ َﻳﻨﺘَ ُﻬ ْ‬ ‫ـﻪ َو ِ‬ ‫اﻻ ا ﻟ َ ٌ‬
‫ﻴﻢ { اﻟﻤﺎﺋﺪة ‪73‬‬ ‫أب ا ِﻟ ٌ‬‫وا ِﻣﻨ ُْﻬ ْﻢ َﻋ َﺬ ٌ‬‫ﻛ َ َﻔ ُﺮ ْ‬

‫ﻮا ان ا َّ ُﻫ َﻮ ْاﻟ َﻤ ِﺴ ُ‬
‫ﻴﺢ أ ْﺑ ُﻦ َﻣ ْﺮ َﻳ َﻢ‬ ‫ﻳﻦ َﻗ ُﺎﻟ ْ‬
‫} ﻟَ َﻘﺪْ ﻛ َ َﻔ َﺮ اﻟ ِﺬ َ‬
‫وا ا َّ َرﺑﻲ َو َرﺑﻜُ ْﻢ‬ ‫اﻋ ُﺒﺪُ ْ‬
‫ﻴﻞ ْ‬ ‫ﺎل ْاﻟ َﻤ ِﺴ ُ‬
‫ﻴﺢ َﻳﺎ َﺑ ِﻨﻲ ا ْﺳ َﺮا ِﺋ َ‬ ‫َو َﻗ َ‬
‫ﻴﻪ ْاﻟ َﺠ َ‬
‫ﻨﺔ َو َﻣﺎ َوا ُه‬ ‫اﻧ ُﻪ َﻣﻦ ﻳُ ْﺸ ِﺮ ْك ِﺑﺎ ِّ َﻓ َﻘﺪْ َﺣﺮ َم ا ُّ َﻋﻠَ ِ‬
‫ﺎر {اﻟﻤﺎﺋﺪة ‪72‬‬ ‫ﻧﺼ ٍ‬‫ﻴﻦ ِﻣ ْﻦ ا َ‬‫اﻟﻨﺎر َو َﻣﺎ ِﻟﻠﻈﺎ ِﻟ ِﻤ َ‬
‫ُ‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ‬
‫‪Definition of trinity in English". Oxford" .1‬‬
‫‪ .Dictionaries - English‬ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ‬
‫ﻓﻲ ‪ 20‬أﻏﺴﻄﺲ ‪.2016‬‬
‫‪The Family Bible Encyclopedia (1972). .2‬‬
‫‪.p. 3790‬‬
‫‪" .3‬ﻓﺮاﻧﻚ ‪ ,Sheed‬اﻟﻼﻫﻮت واﻟﺘﻌﻘﻞ" ‪.‬‬
‫‪ .Ignatiusinsight.com‬اﺳﺘﺮﺟﺎع‬
‫‪ 3‬ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ /‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ .2013‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 30‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ 2018‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﻳﻮ ‪ 16/3‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﻣﺘﻰ ‪ 18/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ .‬ﻣﺘﻰ ‪ 20/10‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .7‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 7/16‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-04-2020‬‬
‫‪ 26‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ،Hurtado 2010 .‬ﺻﻔﺤﺎت‪.110-99 ‬‬
‫‪ ،Januariy 2013 .9‬ﺻﻔﺤﺔ‪.99 ‬‬
‫‪ ،Hurtado 2005 .10‬ﺻﻔﺤﺎت‪.648-644 ‬‬
‫‪ .11‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 30/10‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .12‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ص‪10.‬‬
‫‪ .13‬رب اﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬ص‪244.‬‬
‫‪ .14‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ص‪216.‬‬
‫‪ .15‬ﻣﺎذا ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻟﻮث‬
‫اﻷﻗﺪس؟ ‪ ،‬اﻻﺟﻮﺑﺔ‪ 7 ،‬ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺛﺎﻧﻲ ‪.2010‬‬
 ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 16‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 2018‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .1‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ص‪45.‬‬
‫‪ .17‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ص‪49.‬‬
‫‪ .1‬رب اﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬ص‪328.‬‬
‫‪ .19‬ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﻟﻮث‪ ،‬ﻟﻸب ﻫﻨﺮي ﺑﻮﻻد اﻟﻴﺴﻮﻋﻲ ‪،‬‬
‫أﺟﻮﺑﺔ اﻹﻳﻤﺎن‪ 7 ،‬ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺛﺎﻧﻲ ‪.2010‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 14‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ 2018‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي‬
‫ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 14‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2018‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .20‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ص‪ 16-12 .‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .21‬ﻣﺘﻰ ‪ 39/10‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ .22‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪،‬‬
‫ص‪ 553.‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .23‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪،‬‬
‫ص‪ 17.‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .24‬ﻣﺘﻰ ‪ 19/28‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .25‬رﺳﺎﻟﺔ ﻛﻮرﻧﺜﺲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ 14/13‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .2‬رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻷوﻟﻰ ‪ 8/5‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .27‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 8/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ .2‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 24/4‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .29‬ﻣﺘﻰ ‪ 9/6‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .30‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﻃﻴﻤﻮﺗﺎوس ‪ 16/6‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .31‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ‪ 12-11 /1‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .32‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 17/5‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .33‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 28-27 /17‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ .34‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ‪ 13/4‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .35‬ﻣﺘﻰ ‪ 13/6‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﻣﺘﻰ ‪ 21/7‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .37‬ﻣﺘﻰ ‪ 19/18‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﻣﺘﻰ ‪ 6/9‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .39‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 15/16‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .40‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 10/14‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ .41‬ﻣﺘﻰ‪ 2/8‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .42‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ 17/2‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .43‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ 32/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .44‬رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 8/5‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .45‬رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 5/5‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .4‬رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 8/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .47‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ‪ 17/2‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ .4‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 40/7‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .49‬رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 1/5‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .50‬ﻣﺘﻰ ‪ 17/3‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .51‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ 35/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .52‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 15/3‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-04-2020‬‬
‫‪ 26‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .53‬ﻻرﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ‪ 24/7‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .54‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﺗﻴﻤﻮﺗﺎوس ‪ 10/1‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .55‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 36/10‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-2020‬‬
‫‪ 26-04‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 10/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .57‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 19/5‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 44/12‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .59‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻏﻼﻃﻴﺔ ‪ 4/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 0‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﻛﻮرﻧﺜﺲ ‪ 22/15‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 1‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 22/5‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ . 2‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 2/17‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 3‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻛﻮرﻧﺜﺲ ‪ 10/5‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 4‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻛﻮﻟﻮﺳﻲ ‪ 20-15 /1‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 5‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﻛﻮرﻧﺜﺲ ‪ 10/2‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .‬ﻣﺘﻰ ‪ 20-18 /1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-12-2010‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 7‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 2/1‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-12-2010‬‬
‫‪ 26‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ روﻣﺎ ‪ 11/8‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-2010‬‬
‫‪ 26-12‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 9‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ 16/3‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-12-2010‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .70‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ روﻣﺎ ‪ 9/8‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-2010‬‬
‫‪ 26-12‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .71‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 26/14‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-12-2010‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .72‬ﻣﺘﻰ ‪ 32/12‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-12-2010‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .73‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ 49/24‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-12-2010‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .74‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 13/16‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-12-2010‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
 ‫‪ .75‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 26/15‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-12-2010‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .7‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ روﻣﺎ ‪ 4/6‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-2010‬‬
‫‪ 26-12‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .77‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 31/9‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-12-2010‬‬
‫‪ 26‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .7‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 28/15‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-2010‬‬
‫‪ 26-12‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .79‬أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪ 28/20‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-2010‬‬
‫‪ 26-12‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 0‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﻛﻮرﻧﺜﺲ ‪ 11/12‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-12-2010‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 1‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ 9.‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-12-2010‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
 ‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 2‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪16-12 .‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي‬
‫ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 3‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ 117.‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 4‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ 55.‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 5‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ 31.‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ 22.‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
 ‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 7‬ﺑﺪﻋﺔ ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ 125.‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ 44-39 /22‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪-04-2020‬‬
‫‪ 26‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ . 9‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ 32/13‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪26-04-2020‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .90‬ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪675 .‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ 26-04-2020‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي‬
‫ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻧﻈﺮ أﻳﻀﺎ‬
‫ﻋﻘﻴﺪة ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‬
‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻹﻧﺠﻴﻞ‬
 ‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬
‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻷدﻳﺎن‬
‫ﻓﻲ ﻛﻮﻣﻨﺰ ﺻﻮر‬
‫وﻣﻠﻔﺎت ﻋﻦ‪ :‬ﺛﺎﻟﻮث‬

‫ﻣﺠﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ "?‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php‬‬
‫‪&oldid=49727388‬ﺛﺎﻟﻮث=‪"title‬‬

‫آﺧﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺗﻢ ﻗﺒﻞ ‪ 14‬أﻳﺎم ﺑﻮاﺳﻄﺔ ‪JarBot‬‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻮى ﻣﺘﺎح وﻓﻖ ‪ CC BY-SA 3.0‬إن ﻟﻢ ﻳﺮد ﺧﻼف ذﻟﻚ‪.‬‬