Professional Documents
Culture Documents
Кинонија Тела и крви Христове
Кинонија Тела и крви Христове
Николај Афанасијев
Наравно, то нам не даје за право да сматрамо да ово више није једна, већ три врсте
Евхаристије. Евхаристија је у сваком случају једна, о чему сведочи њен јединствени
чин, међутим, без сумње, стање верних на евхаристијском сабрању бива двојако:
једно када се верни причешћују, и друго када се не причешћују. У древној Цркви
причешћивање је представљало завршни моменат целокупног евхаристијског
сабрања, моменат који се није могао оделити или издвојити у самосталан чин.
Причешћивали су они који су од самог почетка учествовали у евхаристијском
сабрању, а у евхаристијском сабрању учествовали су само они који су се
причешћивали.
https://web.archive.org/web/20080621115215/http://www.verujem.org/teologija/afan_kinon.html 1/4
9/2/2020 kinonija - Afanasijev
Ако се "духовно причешћивање" посматра као некакво учешће нашега духа у Трпези
Господњој, није ли то онда непотребна спиритуализација Евхаристије, која се не
тиче Дарова Духа Светога? Ми и данас почињемо Евхаристијски канон оним речима
којимаје у древној Цркви почињало свако евхаристијско сабрање.
"Пошто буду прочитани закон и Пророци, као и наше посланице, и Дела Апостолска
и Еванђеља, нека рукоположени поздрави Цркву, говорећи: "Благодат Господа
нашега Исуса Христа, љубав Бога и Оца и заједница Светога Духа са свима вама"2.
Благодат Господа, љубав Оца и кинонија Духа представљају услове за наше реално
учешће у Евхаристији. А уколико постоји причешћивање преко нашег духа, значи ли
то да оно може да замени "кинонију" ( заједницу) Тела и Крви Господње или да је
макар учини необавезном? Зашто онда Христос није установио духовно
причешћивање? "Узе Исус хљеб и благословивши преломи га, и даде им, и рече:
Узмите, једите; ово је Тијело Моје. И узе чашу и заблагодаривши даде им; и пише из
https://web.archive.org/web/20080621115215/http://www.verujem.org/teologija/afan_kinon.html 2/4
9/2/2020 kinonija - Afanasijev
ње сви; и рече им: Ово је Крв Моја Новога Завјета која се пролијева за многе" (Мк.
14, 2224).
https://web.archive.org/web/20080621115215/http://www.verujem.org/teologija/afan_kinon.html 3/4
9/2/2020 kinonija - Afanasijev
Напомене:
1) Митрополит Макарије, Православно догматско богословље, том II, Санкт-
Петербург (Петроград), стр. 367.
2) Апостолске уредбе, VIII, 5. Руски превод, стр. 256257
3) Валсамон, Тумачење II Антиохијског сабора.
4) Иполит Римски, Апостолско Предање, XXVI.
5) Арх. К. Керн, Евхаристија, Париз 1947, стр. 338.
https://web.archive.org/web/20080621115215/http://www.verujem.org/teologija/afan_kinon.html 4/4