爱情全占星

本书献给所有我爱过与爱过我的人们，他们都曾和我一起分

享过人类情感经验的复杂和奥秘

更要感谢我的丈夫，由于他的了解和支持，我才能兼得心灵

孤单旅行和人生有伴相随的双重快乐。——韩良露

一名高度演化的占星研究者 胡茵梦
★ 一名高度演化的占星研究者
与良露再度取得联系之后，我们之间的心灵对谈或闲聊比以往更贯注，时常在电
话上一谈就是 3、4 个小时。她看过我们的合盘，我们有 3 宫和 6 宫之间的和谐关系。
我似乎很自然便成为她和其它求助者之间的桥梁。我从助人与助己的经验中领会，宗
教的真理或哲理太超越所谓的个人性，有许多人更需要从占星的心理分析系统区了解
自己一生独特的设计蓝图，于是我提供我的家让友人与良露面谈。
从旁观察她和陌生人之前的咨商过程是非常动人的经验。她可以透过一张无情的
命盘，那么有情而又精准的剖析出眼前这名受苦的生命心中最深的困惑。她以知无不
尽，言无不详的热情，解说占星科学的来龙去脉和个人星盘上各种微细复杂的密码，
但这样的能力，其它的占星术士也可能具备。她身上最宝贵的特质不是上述的能力，
而是透过对自己完整的觉察——她像是一名纯粹的科学研究者，那么投入，那么专注，
而又那么忘我。
她的生活早就无忧，没有任何的经济的压力，她研究这门学问，完全是出自于热
爱。我可以说是交友无数的人，但鲜有几人能以这样的热情感动我的心。
最近良露告诉我，有一天演化成熟时，她很可能完全放下占星学，空手面对人生
与宇宙，在这一天来临之前，我希望更多的人受惠于她的研究。
远离通俗的占星术 赖声川
★ 专家，个个说的头头是道，如果只看通俗报刊的占星术，一个人会真的认为
世界上只有十二种人，十二种性格，十二种运气，世界如果道理这么简单也就省事了。
可惜不然。真正深入占星学会发现，那里面是一个千变万化的世界，牵涉到精密的天
文运作和数学计算，一个想学占星学的人必须深入人类学、心理学、神话、原型等，
更需要培养一种宇宙观，认识清楚；占星学如果拿来[算命]太可惜了。它能做的多得
多；能成为一种了解人，了解人生，认识自己所面对的内在障碍与挑战的良好工具。
与韩良露小姐深谈多次，发现她在占星学方面不但技巧面扎实，她更带来一
种宽大的视野，在诠释占星学的诸多符号中有她独到的见解。《爱情全占星》在它通
俗的书名背后隐含了对两性关系的深入透视，相信在占星术泛滥的今日台湾，读者可
以得到一真正透过占星学而认识自己的书。

华丽的占星书 蔡永康

我并不“反”星座，我只是“无”星座。
我的节目，我的书，都不关星座的事。
可是韩良露这本《爱情全占星》，是我一定会看的，因为像韩良露这种聪明
的人，一旦入迷的话，那个“状况”是很有磁力、很逗的。
“在心智上，这是一本多么华丽的书呀！”一向博杂得令我发昏的韩良露。
再次成功。
世界和心灵的旅人 韩良露

八十年代的夏天，当时的我在电视圈工作了近十年，曾经写过上百出关于男女情
爱、人间悲欢的电视剧本。也企划制作过近千集，讨论社会、政治、经济、生态等等
的每日两小时的新闻工作。我感到身心灵极度的疲惫，一直对生命怀有强大热情的我，
感觉到自己的内心已经被工作掏空了，我想到古老农业民族的训示，土地必须休耕和
轮耕才能保有生产和创造的活力，于是我结束了所有的工作，让自己［放逐］一年。
在那一年的生涯出走时光中，我买了三次环游世界机票，去了五大洲的许多不同
的国家，完全满足了我从小就有的旅行欲望。我还记得第一次的旅行，是在 5 岁时一
个夏日黄昏，我跟随一对推着老式酱菜车沿街叫卖的夫妻，从新北投山上的家出发，
走遍了新旧北投的大街小巷，以为我失踪的家人在 4 个多小时后，才等到全身疲惫但
满心欢喜的我返家，虽然被责骂了一顿，但那个黄昏的记忆，接到的形状、陌生的面
孔、各种的声音和味道，一直都让我念念不忘。旅行了 40 多个国家的我，所得到的
快乐，其实和孩童时期的那次经验一样，都是源自对新的、不同的、未曾经历过的世
界的好奇。
从小，我一直是个极度好奇的小孩，对自然、环境、动植物、人们都好奇，10 岁
的我就曾一个人沿着大屯溪往上行，一心想发现大屯溪的源头。10 岁的我也偷偷的知
道了街坊邻居的许多秘密，像谁家的妈妈和谁家的爸爸好之类的事。也就是这种好奇
的动力，让我 13 岁就开始谈平生第一次的恋爱，14 岁发现文字的魔力而尝试写诗，
16 岁看了费里尼的电影后开始做电影梦，18 岁时沉迷于杜思安妥也夫斯基的小说，
19 岁又变成对政治好奇而帮党外助选。不管是恋爱、艺术电影、政治或者后来的神秘
学，所有的热情和专注都源于对生命基本的好奇。
因为对人类心灵世界的好奇，我自然对可以描述人类心灵活动的各种艺术形式，
像诗、小说、剧本、电影怀有高度热忱。但艺术最最美之处是在呈现“什么”，而不
是解释“为什么”；后者是科学哲学、神学或神秘学的工作。伟大的艺术当然可以直
窥生命的奥秘而让人有所领悟，但是要解释这种领悟，还需要更复杂的知识系统。不
管是先后天的限制，我无法进一步发展我对太空物理、生物基因等奇妙科学的志趣，
但对于本质上是探讨生命科学的神学和神秘学则一直有着持续的兴趣。这些兴趣虽然
驱使我接近过不少的宗教和东西五术，但由于许多的宗教活动和五术的研究，都以世
俗生活的功利性为主，不外乎去除恐怖、获取安全感、或健康、爱情、财富等等世俗
愿望的实现。
由于这些较肤浅的应用性和功能性的强调，让我对东方的紫薇、八字、铁板神数
或通俗的西方占星学一直是既有兴趣却又常感失望，我不是仅仅希望知道命运的变
化，更希望能了解这些变化背后的神秘力量和意义。就在一年的世界之旅快要结束时，
有一天我坐在伦敦的一家咖啡馆中，看到了一个占星研讨会的介绍，研讨会中有各种
严肃的论题：像占星学与荣格分析心理学，占星学与生物基因，占星学和神话学等等；
这些题目深深吸引了我，我决定报名参加，而这次研讨会的经验，也影响了我后来 4
年多的生活。
我在伦敦住了 4 年多，除了偶尔还做做世界的旅人，经验更多不同的风土人情外，
大部分时间的都在做“心灵的旅人”。指引我的罗盘是荣格分析心理学派的占星学，
而启发我最多的人是被视为英国当代文化重镇的占星学大家丽莎格林（Liz Greene）
女士。
荣格在研究古代炼金术的知识系统时，领悟了炼金术的奥秘在于它是关于心灵转
化的象征。其实所有伟大的知识系统的终极意义及领悟都是关于转化，而不是获得。
但世人追寻的却常常是迷失的，以为铅变成金，工作变成名利权势，爱情变成占有他
人等等是追寻的最终目的，而忽略了我们存在的基本价值只是经验及过程，这其间的
演化和转化才是灵魂的课程，而不是任何形式的获得和占有。
严肃的占星学在欧美一些国家中，尤其是英国、瑞士、德国和美国，在经过 70
年代末期到今日不少占星学家的探讨及努力后，逐渐获得一些主流学界的注意和重
视。有不少业余的占星学家同时也是著名的太空物理学家、化学家、心理学家等等。
也有些大学也开始把占星列在选修的课程中，这些现象都显示了占星学在即将来临的
宝瓶世纪中会日趋重要。
但是，对于严肃而认真的把占星学当成一门学问来研究的人也都知道，占星学在
今日的复兴仍只是冰山的一小角而已，距离真正占星学的文艺复兴时代还早，对许多
坚持正统知识系统的人士而言，占星学还太异端、也太不符合量化的科学标准，再加
上流行、通俗占星闲话在世纪末的兴盛，使得许多和占星知识系统根本无关的“占星
胡说”在报章杂志泛滥，更加重了某些人对占星知识的误解。
人生苦短，知识无涯，任何一门知识系统的发展和进化，都需要好多世代的努力，
我们都是时间的旅人，在宇宙大海中航行，各自述说旅行的经验和故事。我很高兴自
己“发现”了占星学的奥秘，就好像听到了某处城堡中有个圣杯的传说，花了 4 年多
的时间研究占星学对我心灵的意义而言，就像神话学大师坎伯所说的“英雄的冒险”
一样，在前往城堡的旅程中，我经验了各种形式的考验和转化。这本书，只是我旅途
上的札记，我还未“找到圣杯”，但我愿意和世人分享关于圣杯的各种知识和想象，
以及最重要的心得：“我的喜悦”。
伟大知识的终极奥秘即在领略及分享狂喜。方智出版社鼓励我出版了第一本的占
星写作，并开创了【全占星系列】，希望我能不负自己及众人所托，慢慢把带给我许
多快乐和启发的占星知识系统分享给大家。
一名高度演化的占星研究者 ----胡茵梦
远离通俗的占星术 ----赖声川
华丽的占星书 ----蔡永康
世界和心灵的旅人 ----韩良露

Part1 伴侣之爱
1. 一宫和七宫的婚姻之路
2. 占星合婚之幸与不幸
3. 月亮的亲密爱人
4. 五宫的人生如戏
5. 八宫的神秘：人类原欲的炼狱
6. 爱神的三种象征：肉欲、激情、亲爱

Part2
7. 木星之爱：不曾实现的玫瑰花园
8. 土星之爱：世间缘分的枷锁与解放
9. 天王星之爱：颠覆伦理的爱情
10.海王星之爱的迷惑、幻灭和救赎
11.冥王星之爱：激情与死亡的协奏曲
12.圣杯和曼陀罗性爱密法
 目录
Part3 爱的异性
13.金星爱神与火星性神的战争
14.土星之性压抑、冷感与禁制
15.冥王星和火星带来的性暴力
16.金钱观和性爱观的占星对话

Part4 家庭之爱
17.四宫的家庭神话
18.太阳父亲的荣耀和魔咒
19.月亮母亲的伟大和阴影
20. ［内在父母］和择偶

Part5 另类之爱
21. 阴魂、阳魂与同性恋、双性恋
22.青春之爱的悲歌
23.女性更年期的性欲
24.奥底帕斯情结和乱伦禁忌
一宫和七宫的婚姻之路

婚姻是除了血缘关系之外，人类可以经验的最亲密的人际关系，而又不像血缘是
“注定的”。一般人的婚姻都是自己“决定的”，不管是天赐良缘或三生缘定，当事人
至少在意识上都必须面对自己的选择，但却很少人真正“有意识的选择”。
在占星学中，黄道 12 宫的第七宫是婚姻宫和伴侣宫（也涉及事业的伙伴）。第七
宫也是天秤座宫，天秤座的理想是均衡、公平、不偏不倚、和谐。但和第七宫正好相
对的第一宫是牡羊座宫，牡羊座的本能是独断、抢先、发展自我、唯我至上。天秤座
喜欢当协商者，牡羊座爱做急先锋。
这个设计是很有意思的，任何相对的两宫都有着相辅相生和互相排斥的两种作用
力。当一个人的本命星图，如果牡羊座宫（第一宫）太强，则这人易有自我中心的倾
向，除非这人太阳或上升星座在天秤座。相反的，如果天秤座宫（第七宫）太强，则
这人容易被别人牵着鼻子走，除非此人太阳或上升在牡羊座。
这种偏于一端的状态是来自排斥性的作用力较强的 1 宫自然要居领导地位，以致
造成人生发展的不平衡。要不然是为了自我而丧失与他人和谐的美妙关系，或为了与
他人保持和谐而丧失了自我。若要弥补这种鱼与熊掌不可兼得的处境，则必须有意识
的运用相对两宫的相辅相生的力量，调整过强的一宫的力量和增加较弱的一宫，让自
我和他人之间经常处于对话和沟通的状态，增进彼此的了解，帮助彼此的合作，达成
一宫和七宫的和谐。
当太阳在一宫时，当事人有极明确的自我意识和意志，他们具有天生的权威，举
手投足间显现出重要人物的风范。他们需要别人的崇拜，因此常常吸引仰慕者，而在
婚姻生活中，他们要求别人的配合。如果一宫太阳的相位不好，和其他星星成不调和
相位，当事人可能会极端自命不凡，惯以意志凌驾他人，对配偶要求彻底的配合，行
事风格相当自我中心；也因此常常引起配偶的不悦和不满，造成婚姻关系的困难。
月亮在第一宫的人，如同情绪的海绵体，他们相当敏感，富直觉力，善于接收他
人最隐讳的情感反应，使得他们能和伴侣建立十分亲密、相融的关系。但过度发展的
月亮一宫，在相位不佳的人情绪则十分泛滥，他们的情绪状态会像是诞生不久的婴儿，
渴望一个全能母亲或任何照顾者提供无止尽的关爱与照料。这种婴儿状态的情绪会一
直延续到成人生活中，他们虽然“现实上”已经不再需要那么多了，但他们心理上习
惯于那种无微不至的满足。他们将会是喜爱有独立空间的伴侣的大麻烦，他们总忍不
住像水母般紧紧黏住他们的配偶，造成相处关系的压力。
水星在一宫的人，是个天生的独立思考家。他们很小的时候就展露当记者的天份，
永远在问为什么。他们会到处收集资料，找出自己的答案，他们不轻易接收别人告诉
他的意见。他们要有自己的意见，当外界的意见和他们有所不同时，他们总是相信自
己是对的。当水星相位不好时，这种人和伴侣很容易因事争吵，除非配偶永远以他的
意见为圭臬（ps：圭表,比喻标准,准则和法度;可以据此作出决定或判断的根据）.他们
就自认为这是他们的意见对。如果水星相位良好，有时他们对事物的看法确实独创一
格、创新特出。但若是相位不好时，则常常只是语不惊人死不休，伴侣必须极富外交
的手腕与口才（第七宫、天秤宫的特长）才能和这种人和平相处。
当金星在一宫时，当事人多少有些自恋，但他们也多半真的长的不错，有自恋的
本钱，当金星相位良好时，当事人的个性也蛮不错的。爱美、有艺术的天份，喜欢和
谐，对伴侣能付出感情，但同时更希望配偶永远爱他们多一些，因为他们觉得自己更
值得爱。
 金星一宫的人天生不会成为单相思者，他们的情感必须由他人对他们的热情点
燃，当金星相位不好时，他们的自恋倾向更强，有时他们谈恋爱只因为喜欢感受别人
如何爱他们。他们爱的是别人眼中他们的倒影。这使得他们的婚姻关系很容易产生问
题，因为在朝夕相处、单调例行的家庭生活中，即使他们再迷人，他们的伴侣也不太
可能永远深爱着他们，他们极有可能再去找一个新的反射对象，这种情感的自我中心
是他们婚姻生活中最主要的危机。
当火星在一宫时，不管相位良好与否，都不是个好惹的家伙。他们是行动的急先
锋，总喜欢抢先一步，争个高下，当火星相位较好时，他们富有行动力，任何计划交
给他们都可以完成，他们会排除万难，不达目的绝不干休。他的配偶当然会钦佩这样
的能干，但任何人跟他们一比起来，当然就显得没他们果断、坚持跟迅速了，这使得
他们很难和他人配合或齐头同步。他们喜欢独立办事，不受管辖，也不爱商量，再加
火星的急躁、没耐性，作为他们的伴侣随时得承受火星式的不耐及脾气，尤其是当火
星相位不好时，他们不仅富侵略性，更富攻击性，脾气更火爆，还有一意孤行的倾向。
凡是他们设定的目标，决定要做的事，不容受到任何阻扰，他们常宁可离婚也不将就
别人。嫁给火星第一宫相位不良的人，如果不做出气筒或应声虫，日子还真不好过。
我看到不少忍气吞声过日子的配偶，不管是女人还是男人，他们的配偶都偏偏是在一
宫有不良的火星相位。
当木星在一宫时，如果相位良好，当事人就是常人所说的幸运家伙，仿佛冥冥中
老是有神在帮忙他们。他们通常都很有自信，个性愉悦而受人欢迎、感情丰富、想象
力高、还才智过人。但这些号条件放在平凡的婚姻生活中，有时却“太好了”。因为
喜欢他们这样的人太多了，除非当事人有其他保守、稳定的星星力量来自制，否则他
们并不容易安于一夫一妻的婚姻关系中。当木星相位不好时，问题更明显，他们会有
十分膨胀的自我，即使对人笑咪咪，心理却总是认为自己高人一等。他们无法“降格”
或“屈身”在一段平凡的家庭关系中，他们渴望更多、更好、更不平凡的配偶，很少
人配得上他们的期望的。因此即使他们真的结婚了，过不了多久，他们可能又在幻想
另一个更好的对象，而通常过分乐观的木星是不在乎婚姻失败的，他们相信下一角落
他们会找到更好的婚姻。
土星在一宫，基本上不是个好相位，在最好的相位下，当事人仍逃不掉土星带来
的忧郁、畏缩和易于悲观的个性。但好的相位会使当事人相当负责任，十分忍辱负重、
吃苦耐劳，他们对婚姻关系的态度更严肃，想叫他们在离婚证书上签名可要大费周章，
他们如果不是彻底心死，是不会轻易放弃一段即使外人看来很糟的婚姻。也因为这种
个性，如果加上当事人天性软弱，他们很容易成为婚姻关系的受害者。当土星相位不
好时，当事人更是极端的害羞、退缩、害怕亲密关系，无法表达感情，行为举止笨拙
不安。这样的配偶虽然可能是好饭票，而且不论男、女均成立，但常常引不起较浪漫
的伴侣的热情。当婚姻出问题，虽然表面上是别人的错，但他们的“缺乏感情共鸣”
却也不是完全无辜的。如果他们可以遇到“非常木星人”，又能自得其乐，又能鼓舞
他们同乐，将对婚姻生活帮助良多，但如果碰上“非常土星人”，在彼此都不愿意离
婚的情况下，则有可能过着是“相看两烦厌但天长地久”的生活。
当天王星在一宫时，当事人的外表或个性一定有所独特及异于常人之处，相位好
的时候，也许是不凡风采，相位不好时也许是古怪滑稽。他们是天生的独行侠，喜欢
不受别人干扰自做自的事，但他们并不独裁也不专制，只是不想和别人配合，有人自
愿配合都会让他们觉得麻烦而不自在。他们最喜欢的是“Leave me alone”。他们渴望
自由，也给别人很大的自由，这样的人很适合分偶婚姻，各住各的房子，有各别的银
行户头、朋友、工作，偶尔相聚。但这样的人为什么要结婚呢？其实他们通常都不真
的想结婚。也有许多天王星在一宫的人晚婚或不结婚，他们最适合的身份就是做自己，
最不合适的身份就是当某人的配偶、父母、老板、情人等等。
他们对人与人之间的 bondage（束缚关系）最难忍受。尤其当天王星成不良相位
时，在极端的状况下他们会是出门旅行也不告诉配偶或是那种换了工作配偶也不知道
的人。跟这样的人结婚，会像和外星球人结婚一样，奇怪自己怎么一点都不了解对方。
这种天王星一宫的人，如果是男人的话，活在古代倒也可以，他可能是上京赶考的秀
才，在京城一待就十几年，也许根本没去考状元，留下土星妻子独守寒窑。但对古代
天王星女子而言，大概只有当青楼可以选客人的名妓才有生存空间；在现代生活中，
天王星一宫的人适合夫妇俩有着共同的心智兴趣，例如两个人都是埋首于实验室的物
理学家，但是对亲密关系或正常家庭生活没兴趣，吃电视快餐就可以打发一餐，生孩
子也不必了。这样的配偶，如天王星相位良好，会成为造福人类的奇才，但如果伴侣
是比较“正常”的人，对婚姻关系有正常的期待，不小心嫁给天王星一宫相位又不好
的人时，婚姻生活将变成很大的震惊。因为要天王星自我调适去配合别人是很难的，
配偶除非另起新灶，否则只有靠发展自我的兴趣，若善用天王星配偶不干涉的优点，
也可以追求一个不平凡的人生。独立的现代女性主义者倒不必排斥天王星一宫的男
人，至少此人不男性沙文主义。
海王星一宫的人，是迷失自我的人，海王星的朦胧、混沌、无边界，使他们缺乏
一个定义分明的自我意识或自我形象。他们的“自我感”永远和在他们身边的“他人
自我”相混淆，他们会把别人对他们的需要当成是自己的需要，他们是不知道自己在
变的变色龙，以回应他人的期望为天职。他们比月亮在一宫的人更敏感，更富直觉，
但他们不是善体人意，他们是分不清“人意”和“本意”。当他们身边的人悲伤时，
他们或许会以为是自己在悲伤，而陷入自怜的情绪中，根本无暇去体恤他人。当海王
星相位良好时，这位海王星一宫的人具有广大的同情心，乐于助人，他们会愿意为配
偶牺牲，凡是有病的、贫穷的，对人生失望的人都可从他们那儿得到无条件的慰藉和
爱。这也使得海王星在一宫的人很容易被配偶或其他伙伴欺骗和利用。
当海王星相位不好时，当事人常常是个没人生目标的失落羔羊，他们在不同的职
业、伴侣、生活方式中晃荡，从来不知道自己真正要什么，他们也常常是很有瘾头的，
明知道抽烟有害健康，却全在心脏病发作后仍继续抽烟，或带着割掉了三分之一的胃
还执迷不悟的喝酒。他们的自毁常常让他们的伴侣既担心又生气，而他们正是藉此方
法去得到他们想要的爱。
海王星一宫的人，经常和母亲之间有着很困惑不清的关系，当海王星和上升星座
合相时他们的出生常是个谜团，我看过一个例子，当事人在三十多岁时才知道自己是
领养的，他曾是个弃婴，也有的情况下当事人可能是私生子女。在这些异常状况下诞
生的婴儿，通常觉得自己不被爱或爱的不够。他们逃避人生、缺乏向现实说 yes 的勇
气，都源于他们灵魂的“无价值感” 。他们无意识的觉得自己不值得拥有更好的生活，
而不能爱自己的人也是很难懂得爱人的人，他们婚姻关系的问题常常在于他们能给予
配偶同情，却不能给爱，或者是他们要求配偶给予他们爱，而配偶只能给他们同情。
海王星一宫的婚姻关系经常呈现两种状况，要不然他是婚姻中的牺牲者，为一个
“不那么值得”的配偶丧失名誉、金钱、稳定的生活或正常的幸福感等等。更不然就
是他们要别人为他们牺牲。他们可能把生活处理的一团糟，让配偶收拾烂摊子。但奇
怪的是，不管哪一种，他们的婚姻关系都会有种神秘的力量：同情和移情深藏其中，
而常常在这个婚姻迷雾中的人都很难挣脱。
冥王星在一宫的人是个狂热份子，对创造和破坏兼具狂热。他们最不能的就是保
持中庸。只有两种，全有或全无。因此他们爱一个人时，会全心全意去爱，绝不保留，
但他们不爱时，通常也是他们恨的时候，和前夫前妻保持朋友关系不是这种人所擅长
的。除非是他们先背叛别人，处于罪恶感只好保持友善，但如果他们过分友善，那可
能是他们根本难忘旧情，会和前夫前妻再续前缘的也有不少是这样人。
当冥王星的相位良好时，他们的狂热常使他们有惊人的原动力去完成某些目标。
像在三个月内瘦掉 25 公斤，不眠不休在一个月内写二十万字，在三年内修成法律和
心理学双科博士等等。他们的意志力惊人，勇于挣脱窠臼，开创新局。他们的人生常
像阶段性蜕皮的蛇一般，每一次都展现新的形象。
但冥王星的相位不好时，他们是可怕的敌人。他们不怕自毁毁人，他们散发着“不
要惹我”的光芒，通常他们的配偶对他们都有所畏惧。这种冥王星人控制欲强，猜疑
心重，很会吃醋，因为任何轻微的背叛都是对他自尊的否定，他们绝不容许配偶外遇。
不幸的是，他们自己却是“只许州官放火，不许百姓点灯”。他们过强的性欲和激情
很难在例行重复的婚姻中得到满足，但由于他们擅长保密，他们的配偶通常很难发现
他们的不忠。
一般而言，冥王星在第一宫的人，做情人好过做伴侣。他们的狂热和激情并不适
合婚姻，但如果他们已经结婚了，如何调试狂热和激情，使其不致搞乱生活，或让配
偶关系紧张的喘不过气来，是他们最大的考验。麻辣火锅虽然过瘾，天天吃却会吃不
消的，如果你和冥王星一宫的人结婚，想要婚姻不出问题，两个人都得改变。
当第一宫有上述这些行星，而第七宫又有其他行星时，这些星星之间极容易呈现
180 度对冲相（误差在 6 度内），代表两股对斥的力量。这使得各别行星的作用力都比
单独一颗星耀增强许多，产生的困难就更加棘手，即使这些星星（两颗或多颗以上）
不是对冲相，对斥的力量虽然减弱，但仍然比单独要强，在考虑任何一颗行星的作用
时，却必须衡量在对宫他星的影响。
若一宫无主星或第七宫无主星时，则要考虑的是呈“空宫”的迁宫星座（如上升
是人马座，第一宫则是人马座宫，第七宫通常是双子座）带来的影响，有的人结婚的
对象“刚好”有他没有的空宫，这种“嵌入关系”常常是命运设计的“重点学习课程”。
当太阳在七宫时，当事人非常重视配偶和伴侣，他们把“我们”放在“我”之上。
“我们”永远比“我”大和重要，对于这样的人，生命中若没有许多的“我们”，如：
夫妻、合伙人、同事、同学等等，他们简直不知道该如何活下去。也由于这种“看重”，
他们喜欢寻找让他们看重的人，因此他们在寻找及选择伴侣时，会受那些有“太阳”、
“狮子座”特质的人所吸引，他们希望配偶重要，有明星气质，具领导能力，在人群
中耀眼夺目，他们不在乎做巨星旁的阴影，他们认同他们的巨星。
但当太阳相位不佳时，这种偶像崇拜不仅会使他们在“膨胀的”配偶旁显得渺小，
他们会真的变得渺小，他们会丧失独立的自我认同，以配偶的价值当成自己人生的价
值，妻以夫贵或夫以妻贵，而不在乎自己存在的意义和使命感。他们是自我中心配偶
的最佳管家、跟班、随从、听使唤者。这种婚姻或伴侣关系中没有平等的爱与尊重的，
只有“服从”与“跟踪”。他们或许是最佳观众，但绝不是最佳配偶。当他们的配偶
腻了这种一成不变的偶像崇拜，或他们发现配偶不再那么重要时，他们关系的魔力就
消失来说，只剩下电影散场的凄凉。
有的太阳在第七宫的人比较厉害，他们会“想办法”嫁给重要的人，然后让自己
变得更重要，威尔斯王妃戴安娜的太阳就在七宫，而她确实因查理而知名，再变得比
查理更知名，而这时也正是他们婚姻要开始出问题的时候了，当两个都觉得自己比较
重要的人同在一个屋檐下，婚姻就变成竞争而不是合作。
月亮在七宫的人的情绪安全感来自一个稳定和舒适的家，他们理想的家要像孩童
时期的家一样，而配偶应当像个好母亲。他们喜欢家中提供的舒适物质满足，像是好
家具、美味的食物、融洽的关系和亲昵的身体接触。但他们却对“性”有迟疑和保留
的态度。除非不得已，否则性生活对他们而言总会唤起他们的乱伦禁忌。但由于月亮
的不稳定性质（盈亏圆缺），他们的婚姻关系也容易有不定期的变化，尤其当月亮相
位不佳，呈不调和相位时，他们的配偶或伴侣可能是情绪非常不稳定的人，带给婚姻
关系很大的麻烦，当月亮相位佳，他们则会选择能保护、滋养他的人，男性遇到的是
像他母亲一样的人，女性遇到的是一个有女性特质的丈夫，除了不会生孩子外，他具
有许多母性功能。
水星在第七宫的人，对伴侣关系很有心智的兴趣，他们喜欢发掘、经验、思索人
际关系的意义，他们是热心的沟通者，是不愁没话讲的伴侣。唯一的问题在于他们并
不只对“一个关系”有兴趣，他们需要多元的关系刺激他们的想象力和思考力。伴侣
或婚姻关系是他们的田野调查，因此他们很难被锁定。基本上，他们害怕束缚性的关
系，他们喜爱心智活动强的伴侣，热衷于心智的交流多过于感情的承诺，因此若与这
样的人结合，配偶必须有“终身学习”的打算，免得跟不上对方的心智发展，心智落
后的配偶会使他们丧失兴趣。若水星相位不佳时，这位多才多艺的水星七宫人也可能
过着多彩多姿的“爱情”生活，但他们的情人多半从谈得来的朋友变成的。爱吃醋的
配偶要特别小心那些和他们很有得聊的友人，他们即使光靠聊电话也能聊出感情，有
的水星七宫的人也许一点都没有水星的特质，那么他们可能是将这些特质，投射到他
们的伴侣身上。他们可能会碰上一个古灵精怪、口才一流、善变又不肯山盟海誓的情
人，而惹来无穷的烦恼。一般而言，水星七宫是容易“离婚”的位置，尤其当水星相
位不佳时。但在现代社会，亲密而重要的关系并不一定只在婚姻中发生，有的同居关
系比婚姻关系更投入。总问言之，有这样相位的人一生必有两次以上非常重要的伴侣
关系。
金星在七宫的人是“情人眼里出西施”和“婚姻神话”的忠实信徒。他们只有在
找到理想的情人及山盟海誓后才会觉得生命有意义，好的金星相位不仅吸引理想的情
人，他们自己也是别人眼中的“爱神”：他们懂得欣赏美，也会尽量保持美的形象以
吸引别人；他们是鸳鸯蝴蝶派小说中的才子佳人，也懂得花前月下的情调。他们谈情
说爱的方式相当优雅，不像金星在五宫的戏剧化，或金星在八宫的“性致勃勃”。对
他们而言，恋爱或婚姻生活都应该像巴哈的赋格曲而不是柴可夫斯基的悲怆式或华格
纳的激情型。
但当金星的相位不佳时，尤其和一宫呈对相时，这份对爱的理想却注定饱受折磨，
他们可能吸引来极端自我中心的人，但因他们对和谐关系的尊重与渴望，使他们常常
会为和谐而忍耐一切。即使他们的关系变得既不理想又百病缠身时，可能陷身在一个
最不美的婚姻生活中，到最后也可能毁掉了他们自己。
火星在七宫的人对亲密关系非常冲动，他们会是交往了一周就决心进礼堂的人，
而这种冲动鲁莽的个性也表现在他们婚姻生活中。他们喜欢采取主动，要做关系中的
老板，富侵略性，自然是不容易相处的人，尤其碰上另一个火爆份子时，争吵甚至打
架都在所难免。
有的火星七宫人会吸引来这样一个麻烦人物，婚姻生活变成像竞技场，充满意志
力和行动的对抗。这种刺激的性质通常也反应在性生活上，他们是标准“床头吵床尾
和”的例子，但这样类似春药效果的争吵最终却会大量的消耗两人的爱意。不佳的火
星相位是离婚频率甚高的位置，而离婚的过程也通常很不愉快，也许从警察局一直吵
到律师、法官面前，这种火星人最糟的就是他们的脾气和侵略性，如果他们配偶仍对
他存有幻想时，相处之道就是不要硬碰硬，用很有技巧、柔和的方式化解火星的急躁
和火爆。调适火星在第七宫人最好的办法就是练太极。
 根据占星学传统，木星在七宫的人，是个婚姻和伴侣关系中的“幸运者”或“受
惠者”，他们经常会和有钱、有名、有影响力的人结婚，而从婚姻关系中获得物质或
社会地位的好处。其实这种说法是相当“受限的”，而且发生的情形并不多见，除非
木星和金星或太阳形成好相位。通常木星带来的好处并不一定这么具象，有时木星带
来的是一个热情、温暖、慷慨、乐观的伴侣，将欢乐和信心带给这个木星七宫人，有
时是这个木星七宫的人对别人扮演这样的角色。他们表达的是不自私的爱，关心他人
精神和物质上的双重福祉。高度发展的木星七宫人，会和伴侣分享高层次的灵性之爱，
而不只是世俗之爱。
但若木星在第七宫相位不佳，当事人可能是一个永远在追求完美关系的人。他们
认为邻家的草坪一定比较绿，还没追上的情人一定比较好。他喜欢做最有价值的单身
汉或单身女子远胜于某某人的配偶。有不佳的木星相位的人，会和一个“答应一切，
但从未守信”的人结婚。他们的配偶表现的是他们投射出去的负面的木星特质：眼高
手低、浮夸、浪费、不守承诺、三心两意。
木星在七宫相位不佳时，还可能呈现一种奇特的现象，因为木星和宗教、信仰有
关，因此他们的婚姻关系中，要不就是他们自己，或配偶扮演“神”的角色。如果木
星相位良好，他们会以得到神的宠爱为喜，以膜拜神为乐，他们的神是万能的、全知
的，他们成为渺小的信徒，以谦卑为荣，对配偶的命令永远唯唯诺诺、奉为圣经的通
常是这种人。但如果木星相位不佳，他们一方面把配偶当做神，或自以为是神，但这
个神却可能像旧约上帝以处罚、恐吓、考验子民信心出名。他可能会像被丢进鲸鱼腹
的约伯，或是遇见一个假神，老是卖弄权威，最后弄得生活大出问题的木星人。这些
就像一个吹破的气球一样，不佳的木星相位戳破了神圣婚姻的假象。
土星在七宫是不幸的，土星是捣蛋之星、限制之星、教训之星、困难之星。不管
相位如何（相位不佳，问题更不妙），当事人的婚姻或伴侣关系总是缺少了一点好运
道，或多了一些“倒霉”。他们要不然老是碰不到合意对象，以致不婚，或是才结婚
就发现对方找错了，或和极端冷漠、无情的人结合，婚姻生活成了灾难。有时是他们
自己造成配偶的困难，土星使他们“恐惧”亲密关系，他们是紧闭的蚌壳，不肯与他
人分享珍珠，他们也可能极端吝啬，不管在精神或物质的方面，因此无法与人“分享”。
有的土星七宫的人的婚姻生活正是他的父母的翻版，土星带来了家庭的业障，他
们的父母无能建立一个快乐的结合，而把这个功课传给下一代。子女再次经历了悲伤、
忧郁、束缚、压迫的婚姻。
很多土星七宫的人不明白他们为什么会陷身在一个“坏婚姻”之中，因为土星是
深谋远虑，小心谨慎的权谋家。他们从不像火星一样昏了头，像金星一样一见钟情，
或像木星一样充满乐观。他们是很保留的，通常对人悲观，他们总会尽量比较不同对
象的优缺点，小心盘算，选择对自己最有利的，或最安全的对象结婚。而他们不知道
正是这种心机不容天意，精明反被精明误，他们把结婚当成买卖，但人不是商品，买
错了退货很难。而且，他们宁可错，也不愿意退货。土星在七宫的人的婚姻很糟，也
很少有离婚的，因为离婚会带来损失。
有的土星人用年龄换来一点幸运，他们或许在年轻时，为了物质的安全感和一个
年级相差颇大的人结婚，而婚姻生活让他们失望。但当他们的伴侣先死，他们有第二
次机会去选择另一个伴侣时，他们选到了一个较满意的关系。土星不愿意改变，但通
常改变带来的多半是较好的部分。
天王星在七宫，就好像婚姻生活中布满了地雷，随时会引爆。这个相位对女性尤
其困难，因为传统容许一夫一妻，但却视一妻多夫为大逆不道。但对天王星七宫人，
婚姻并不应该代表束缚，他们也不受束缚约束，他们最适合开放婚姻或分偶。当天王
星相位良好时，当事人或伴侣可能有特殊的才智或天分，不佳的相位却带来古怪、离
经叛道、乖戾、脑经短路的人。天王星七宫的婚姻生活充满变化，我看过一对朋友的
例子，夫妇都是再婚族，他们结了婚后又为了某些因素办假离婚，后来又因为移民再
办结婚，移居国外后两人又不合而离婚，非常天王星的变幻莫测。
天王星七宫是个易于离婚的位置，离婚时多半是因为一些突发的事件导致，而结
婚也不会是从长计议的结果。他们不像火星七宫人因为冲动而结婚，他们会因“实验
精神”而结婚，心中明明知道自己不适合结婚，但抱着不妨一试的态度。他们虽然富
有实验精神，但却不打算改变自己的个性，他们仍期望抱有绝对的自由和自主权，他
们想改革的对方是婚姻制度和婚姻巢穴。有时他们很幸运，当天王星相位良好时，他
们会遇到其他天王星人或木星人，双方都享有极大的自由，但自由久了，也常常是换
伴侣的时候。在这种情况下，他们也并不太悲伤，他们不认为离婚有多严重，不像金
星七宫人的反应；也不像土星七宫人的反应，离就离，反正她们本来就不赞成婚姻制
度。有的时候他们会和离婚的配偶仍住在同一屋檐下，两人各过各的生活，反而比做
夫妻时关系更融洽。
海王星在七宫的婚姻常带有很强的宿世缘，彼此缘分深重，但就像“不是冤家不
碰头”，“情是欠，爱是债”，海王星七宫的人“注定”要为感情或姻缘有所牺牲，或
让别人为其牺牲。
但这种“讨债”或“还债”的情绪深藏在无意识之中，有时候连当事人也不自知。
我看过不少例子，有个丈夫一辈子为妻子做牛做马，帮其娘家还债，照顾生病的妻子，
但做妻子的似乎把一切当成理所当然，有时还因身体不好，心烦意乱而动辄恶言相向。
但是丈夫却仍然无怨无悔的付出，外人说“他是上辈子欠的”，海王星七宫的婚姻状
态中常显现“无助的依赖者”和“命定的牺牲者”。
海王星七宫的人，对婚姻或伴侣关系充满极高的期望和幻想，但和金星七宫人的
期望不同。金星七宫人追求的是一个和谐美好的家，真实发生的婚姻关系。海王星的
幻想常常是不切实际的，虚无缥缈的，他们渴望得到“真爱”，但却常把自己受苦或
别人受苦当成是真爱的表现，他们不自觉的吸引或陷入一个混乱、有病（不管是精神
或肉体上）、苦难和不幸的关系中，因为他们认为崇高的爱必须来自牺牲。
有时海王星七宫的人会爱上“典型的艺术家”，很敏感、很有才气但却怀才不遇，
他们同情他们的爱人，认为世界对其不公，他们愿意代世界补偿他们。有时悲剧就这
样发生了。一个辛苦工作、任劳任怨的配偶供养不事生产的另一半，而那个流连于酒
吧、咖啡馆或其他情人床上的艺术家却经常还指责配偶妨碍了他们创作的动力；他们
写不出东西不是因为懒惰、没目标，而是被平凡琐碎的婚姻扼杀了才气。
海王星的爱最佳表现是“大爱”，即付出不求回报，以及爱世上所有受苦受难的
灵魂。这种爱若只付出在“特定的对象”身上当然会带来极大的失望及挫败，海王星
七宫的人应该好好想想这个道理，有时要懂得“来得、去得、难得、舍得”，海王星
最大的问题即来自对虚妄的执着。
冥王星在七宫的婚姻常常是一趟地狱之旅，但未必是全然不幸的，他或许可以像
但丁一样带回“神曲”，但也可能像奥菲斯一样看着爱人化成石头。冥王星七宫的婚
姻绝不单纯、平静或自然，它总是复杂的、狂然的、强求的，充满了背叛、不忠、占
有欲、激情、仇恨等等“黑暗情绪”。常常冥王星七宫人经验的婚姻生活是童年经验
的再现，他们带来一样的创伤。
冥王星七宫的婚姻虽然经常充满黑暗的风暴，但要结束这样的婚姻并不容易。当
事人并不像土星一样是为了“现实的利益或考虑”而不愿离婚，也不是像海王星一样
“觉得欠债一定要还”，他们就是不甘心放手。冥王星的占有欲不愿放弃即使是已经
濒死的婚姻，通常冥王星的不忠和背叛带来婚姻的是无止尽的折磨、纠缠。除非有一
方有较强的火星和天王星，否则双方宁愿让婚姻像艰苦的癌症病人一样拖着，也不肯
“安乐死”。
有时宇宙律有其“慈悲”的安乐死，从传统占星学来看，冥王星七宫的人“容易”
克妻或克夫，让一段本该结束却结束不成的婚姻变成了“丧偶”，婚姻还是结束了。
冥王星的权利欲很强，这从冥王星出现过不少政治家可以看得出来。像柴契尔的
上升星座即是冥王星、天蝎座，在婚姻关系中他们也不肯放弃权力。但权力从不能带
来真正的合作，只能带来顺服或抵抗。有的冥王星七宫人由配偶投射出这种强大的权
力意识，他们被要求做婚姻生活中的顺民，如果当事人较有主见，例如有较强的火星
和土星，婚姻生活会变成像罗马时代的竞技场。
冥王星有强大的再生力，有些婚姻治疗专家或顾问，或许曾是冥王星七宫的“婚
姻受害者”。他们从自己惨痛的失败中再爬起来，由于他们经验的强度和深度，再也
没有别种婚姻的伤痛是他们不曾体会或不能了解的，所以冥王星七宫是个适合研究婚
姻心理学的位置。
婚姻是除了血缘关系之外，人类经验的最亲密的人际关系，而又不像血缘是“注
定的”。一般人的婚姻都是自己“决定的”，不管是天赐良缘或三生缘定，当事人至少
在意识上都必须面对自己的选择，但却很少人真正“有意识的选择”。
没有任何社会公定的择偶条件适合每一个人，人有独特的灵魂和独特的宿命，我
们可以和自己的天使结合，也可能和自己的魔鬼结合，没有任何一个婚姻的失败可以
归结于“别人的错”。当别人是邪恶的、不忠的、不可靠的、冷酷的、残暴的、专制
的……。其实那都是我们自己的“阴影”。因为“我”的排斥，不肯面对自己灵魂中
的阴影，只好在现实生活中遇到魔鬼了，神和魔本来就是一体的两面，共生共存的力
量。只要婚姻生活继续存在，天使和魔鬼都将永远在其中跳舞。
除了一宫和七宫的落入行星之外，占星学中“观察”婚姻的“内在运作”，如同
我们观宇宙星辰运作般，还可从上升星座（第一宫起头，依据出生时间决定的东方地
平线出现的星座位置）和下降星座（上升的 180 度对位）观察。通常上升星座代表我
们的气质和喜好，下降星座则是我们欠缺的，或想得到的气质和喜好，有时下降星座
也是我们隐藏的阴影。传统占星学认为人受互斥或互补的性质吸引，因此不少占星理
论把下降星座当成“可能的”配偶指标。比如下降星座在牡羊座，则可能受牡羊座或
火星强的人吸引，但这种“可能的”配偶却未必是“较适合的”，尤其当上升星座，
下降星座，一宫和七宫呈现“困难”的星座和相位时。有的占星理论认为天顶星座（M.C）
反而容易显现和当事人较协调的配偶特质。
当第一宫、第七宫中无主星时，观察上升及下降星座及宫座就成了研究配偶和婚
姻现象的重要指标。通常上升星座的星座即代表第一宫的宫座（下降星座同理），但
若上升或下降星座的度数十分接近前一星座或后一星座时（如上升在天蝎 2 度或 28
度等等），则必须考虑前后双重星座带来的影响。
观察上升、下降星座及一宫、七宫的宫座的意义时，可参考一宫、七宫内落入主
星的影响，如上升在天秤座，即金星在一宫：下降在牡羊座，即火星在七宫等等。以
此类推，婚姻生活的秘诀即“知已知彼”，但这不是兵法，不能用来“百战百胜”。
婚姻不是战争，如果开战，双方都是输家。婚姻的存在，在世俗功能如经济合作、
固定性欲满足对象、传宗接代等等之外，更神圣的功能是让我们更深刻的体验“自我”
（上升星座、一宫）之外的“他人” （下降星座、七宫），透过这个婚姻的仪式及祭典
过程，我们学习个体的完成与大我的实现。
 2 占星合婚之幸与不幸

有人相遇是为了完成一个重要的使命，有人相遇是为了教导彼此经历背叛和敌意

的折磨，有人相遇只为了昙花一现的激情爱意，有人相遇却可能是无止尽的两地相思，

却始终不能结合。

心理学大师荣格在近代科学界仍反对占星学的二十世纪初期时，做过一项占星和
配偶的实验。他根据一些随机的采样，从太阳、月亮及上升星座关系来研究婚姻关系
的变迁。他发现当妻子的月亮和丈夫太阳，或上升星座落入同一星座，或双方月亮都
在同一星座时，这样的婚姻关系最能维持长久。
荣格所做的科学实验当然符合古老的占星奥义书，只是没有人能知道占星学古老
经典中的合婚定义是谁订下的。但由于荣格只观察了月亮、太阳及上升星座，并无法
顾及其他重要的行星对婚姻关系的影响，尤其是土星。但由出身心理科学界的荣格所
做实验，使得占星学再度在二十世纪时展开了中世纪后首度的文艺复兴。目前全世界
严肃的占星学派都和荣格心理学派关系密切。
这种根据两个人的行星所落的位置及相位的合婚法是 Synastry（相容性法 0，传
统的合婚法最重视夫妻的关系会不会长久，或会不会有小孩，可不可以教养好的下一
代以及谁在家中当家作主等等。传统的中国八字合婚也以这些功利目的为主，因此不
管西方或东方，在男性主导的社会下，合婚法当然以男性的利益为主。因为两个星图
一比较，如果女方比男方先死，则可；男方则不可比女方先死，否则表示女方克夫。
男方可以从女方得到性满足则可，但女方有没有满足不重要。女方要保证是容易生孩
子的，但若男方注定无种也是女方的错，女方即使自己陪嫁带来丰厚的嫁妆，也不可
以是喜欢当家作主的人，否则变成妻夺夫权。男人可以风流潇洒，选妻则绝不可挑选
天性感情丰富的，以免水性杨花。女方以孝顺公婆、持家教子为重，因为最好不要是
艺术感性丰富、心思细密的才女，难怪许多古代的才女无人娶，只能流落成妓女。
这些种种以男性利益为中心的合婚法，固然是顾及了男性当家的利益，但却和夫
妇两人快乐、幸福、满足与否完全无关。一个合婚配出来的“好缘分”，可能双方都
变成婚姻的买卖双方，婚姻是一桩合伙生意，跟感情、性和心灵的满足根本无关。
在西洋占星理论中，代表婚姻宫的第七宫也同时代表“合伙人宫”及“生意伙伴
宫”，这也代表了占星学的传统见解。根据人类的历史，因自由恋爱而结婚几乎是二
十世纪的产物，以前的人类并非没有自由恋爱，只是他们从不认为自由恋爱和结婚有
什么关系。东方的风流才子可能在妓院寻找他们的爱情，西方的贵妇会和爱慕她的骑
士秘密幽会，在婚姻关系不容破坏的年代，人们似乎也更容许外遇和自由恋爱，但常
常只有男性及贵族女性才有这样的特权。
当自由恋爱成为婚姻的前奏时，也是婚姻关系开始产生危机的时刻了，第七宫的
合伙人似的婚姻关系变成第五宫的恋爱游戏，或第八宫的性游戏，或第十二宫的浪漫
的爱，难怪很多合伙婚姻关系经营不下。但结婚两年、五年、八年或十二年、十八年
后离婚的婚姻关系就等于“失败”吗？在婚姻之路上双方的爱、了解、分享和满足一
定比不上白头偕老的怨偶吗？
今日已经少有人在奉行传统的合婚法了，即使有冥顽不顾的父母听信“不够道德”
的算命师的意见（算命师的道德必须跟得上时代变迁），叫某某人不能嫁或娶某某人，
也很少子女会听从的。但即使没有人为合婚法，宇宙仍神秘的进行自己的“合婚法”。
任何结合的男女的星图中，一定呈现某些“需要”促成他们的结婚，也许是互补的关
系，也许是互通的关系，也许是谁欠谁情债、钱债要还的关系，也许是一段可以互相
学习、成长的关系。
固然传统合婚法不应以一方的利益为主，或只以双方的现实利益为主，而罔顾双
方精神及肉体关系的和谐与满足，但这些错误都是人为诠释之错，非方法本身之错。
方法是中性的，是人使方法带有各种的偏见及扭曲的价值观，了解合婚法的基本原理，
仍能帮助我们了解我们的伴侣，比如说当有一方的月亮与另一方的太阳合相时，通常
太阳的这方在关系中是居于主导地位。传统的合婚法认为男性应在婚姻中居龙头，因
此排斥了男性的月亮和女方太阳合相的互补关系。但如果男方是现代男性，本身又没
有大男人主义的情怀，而命盘中又显示男方的性格被动，并不喜欢在关系中主动或当
家作主，这样的男性也许碰到的女性太阳和自己月亮合相的女性才会觉得满足，这样
的男性也常常是能夫以妻贵的新好男人。
一般而言，当双方的相容性越和谐时（如果有许多行星的关系是 6 分及 3 分相时，
双方关系较和谐），尤其当金星、火星有满意的和谐相位，双方的爱性关系或许不是
死去活来的激情之爱，却是甜蜜温暖的持续之爱；而当彼此金星和木星呈和谐相位，
双方的关系则是互生互利的，两个在一起可以创造繁荣。如果土星也插一脚又和太阳
火水星呈现和谐关系，双方的“束缚”基本上是良性的，两个人会发展出负责、激励、
共勉的关系。
但理想的天赐良缘太少了，大部分的好姻缘即使有不少和谐相，总还是会有一些
互冲或相克的相位，这个“空门”正是双方必须互相学习的地方，而关系中有一些冲
突和挑战也使得双方的关系更有活力。但当彼此的相容性很差时，比如说造成吸引的
主要力量来自金星、火星、天王星、海王星、冥王星带来的相冲和相克，双方虽然会
在肉体上、精神上合对方有一种难以逃脱的“致命吸引力”，但彼此却是相爱而不能
相处，两个人经常要被迫面对自己或对方的各种阴影而无法自拔。这种诅咒性的关系
常常是艺术中最歌颂的主题，但却是人间爱情的疾病，染上只有生病受苦，而生病的
期限不一，少则数月，长则数年。这种病常折磨人丧失了健康、快乐、财富甚至生命，
因此相容性太差的情侣或配偶，常常最终逃不过分离的命运。但是“曾经沧海难为水”，
即使巫山不再是云，也是人间情爱历练一场。
不相容的配偶或情侣的星盘，当事人常常过度于执着爱情的折磨，拼命找对方的
缺点或自己的弱点，其实我们会受特别不相容的人所吸引，通常是因为对方包含了一
些我们自己压抑或逃避的原型，而通常对方的演出，迫使我们像暗夜的旅人看见到自
己的黑暗阴影而大吃一惊。不幸的爱情常常提供人从错误中学习、修正及成长的最好
的机会，如果能借着爱情带来的强大动力，逼使我们更深的认识自己及认识别人。我
们将会发现自己在每一次的爱情创伤后，都像浴火凤凰一样得到了灵魂的新生，而每
次新生都使我们的灵魂更趋完美，而只有越完美的灵魂才能享有越完美的爱情。
除了相容性的合婚法外，还另有一项新的合婚法越来越受到欢迎，这种方法称为
Composite 合图法，合图法是从两个人的星图以星位、相位及宫位找出中分点 Midpoint，
由中分点再重新制造出一张新的星图。和传统的相容性不同之处在于，合图法认为任
何两个人有意义的结合（不管有没有婚姻），一定有一些目的，而这些目的必然可以
在行星的星位、相位及宫位中发现。合图法中两个人的关系是平等的，男的、女的、
你的、我的星图却不占有主导性的地方，谁也不能支配对方，唯一支配双方的就是彼
此的合图。如果一个关系很不幸，也是两个人共有的责任，而非单方的错误，合图法
是男女平等时代的合婚法，而透过合图法，我们将知道我们和他人的结合绝非是孤岛
的关系。当一个小宇宙碰到另一个小宇宙，势必要改写宇宙的历史，没有人不在一个
情爱关系转型和变迁，只是我们不常自觉或不肯承认而已。
由于合图法创造了一个新的小宇宙（新图），而不像相容性合婚法的片面结合，
常常能显示出关系中非意识能意会的奥义，那是宇宙的奥义。透过合图，我们可以看
出有人相遇是为了完成一个重要的使命也许是共同创造或帮助某方完成重要的艺术
作品，或成就出重要的科学发现，有人相遇是为了教导彼此经历背叛和敌意的折磨，
而学习互让互恕，有人相遇只为了昙花一现的激情爱意，有人相遇却可能是无止尽的
两地相思，却始终不能结合。
合图帮助我们看清关系的真相及自己在关系中扮演的“角色”，再完美的合图都
有其缺陷之处，需要补救，再不完全的合图都有令人留恋之处。短短的人生数十寒暑，
我们常常被迫要做出选择。不管是执着、放弃或重新来过，其实人间没有一段爱情是
真正过去的，过去的只是时空的有限性，在记忆的无限时空中，所有的爱情和缘分却
可以在合图中保存的好好的。我们所曾经验的，以及一切可能经验的，透过合图，我
们可以让爱情在记忆中复活，重新经验自己和别人曾有过的灵魂的交集。
就跟我们不会跟所有的朋友合伙做生意一样，我们总会有一定的标准挑选合伙
人，对婚姻我们也是一样，我们总是根据一些自身的需要去寻找我们的婚姻合伙人，
但不能合伙的朋友未必是较差的朋友，不能合伙结婚的情人当然也未必是较差的情
人。开放的社会容许人们有较多的机会学习、犯错及修正。婚前同居能避免许多不适
合的婚姻关系，如果同居后不能结婚，总比结了婚再分手简单了事。而社会逐渐接受
无子女的婚姻，也使得不当的婚姻关系在结束时少了无辜受害的孩子。非婚生子女的
现象也使得一些渴望拥有子女的女性不必同时接受婚姻的束缚，但同时，开放的社会
也有开放的成本，离婚率的增加，婚姻关系的不稳定，两性角色的冲突等等，都是我
们必须付出的代价。
美好的婚姻仍然是许多人的梦想，这个梦想的完成虽然艰难，却不见得不可能，
有时我们要改变的或许只是我们的观念。比如说一般美好的婚姻七年就结束并不见得
比不上痛苦却维持了三十年的婚姻；同性婚姻并不见得比异性婚姻差，开放的婚姻不
见得一定比不上保守的婚姻。
每个人都应当依据自己安心快乐的原则及道德行事，而不必管他人的道德是否和
自己一样。合婚法的幸与不幸，并不能保证生活的真正幸福或痛苦，但是透过合婚法
让我们了解自己、了解别人，帮助我们在关系中学习、成长，我们将收获更大。我们
将视人与人的相遇是一个永远的旅程，这个旅程没有终点，旅程的本身即是目的，享
受与经验旅程的一切就是意义，这个旅程可长可短，结束的时候也不等于终点。在每
一个结束的地方，我们或许会走上另一个旅程，而所有曾经走过的旅程将永远是我们
心中的旅程，凡是爱过的，没有终点。
 3 月亮的亲密爱人

金星管情感，火星管性，好的占星家知道，不能只光看金星、火星就可以了解

一对伴侣或任何关系的情绪亲密程度。人与人之间的情绪、感觉的亲密，只有月亮能

管。

亲密关系有很多种，当我们问别人，“你和他亲密吗？”其实我们常常问的是“你
们有没有发生过关系？”这是性的亲密关系。或我们和异性在交往一段时间后，自己
问自己，“到底我对他的感觉有多深呢？”我们问的是“彼此之间感情有多亲密？”
这是爱情的亲密关系。但有时我们或许会发现，我们和一个人的性、爱都有亲密关系，
但似乎还是少了一点什么，有时我们觉得情绪上，感觉上好像不够亲密。为什么呢？
这是因为月亮在作祟。
人与人之间的情绪、感觉的亲密，只有月亮能管。金星管情感，火星管性，好的
占星家知道，不能只光看金星、火星就可以了解一对伴侣或任何关系的情绪亲密程度。
但光有月亮也不能保证一对爱侣“爱、性和谐”。但他们至少感觉很近，能互相了解，
亲近对方的情绪。一对性爱和谐的伴侣也可能因月亮的不和谐，而产生有一方抱怨另
一方“一点都不了解我的感觉”。
会抱怨别人不了解他的感觉的人，通常月亮在水象星座，尤其是双鱼和巨蟹。因
为水象星座本来就是感觉星座，落在以感觉、情绪为主的月亮，正好适得其所。他们
拥有的感觉、情绪就是比常人多，而且喜欢“用感觉去感觉”，他们也是在性、爱亲
密外，最需要感觉亲密关系的人，否则会常常若有所失。双鱼由于受海王星的影响，
感觉特别泛滥，有时都会被自己的感觉淹死（海王星也象征大海），尤其当月亮双鱼
的星位受克时，他们的感觉更容易出问题，造成了不要说别人，连他们自己也常常不
了解自己的感觉。
月亮巨蟹的感觉比较有“定性”，因为象征母性的巨蟹落入本命月亮中，他们的感
觉通常对特定的事、物、人才发生作用。月亮巨蟹相位和谐时，比较不需要别人照顾
他的情绪感觉，因为强调保护他人的母性使他勇于付出。但不和谐及受克的月亮巨蟹
就很麻烦，特别容易“感觉受伤”，像个老爱抱怨和诉苦的母亲一样，觉得“没有人
了解她的感觉”，这样的月亮会变得把自己关在感觉之硬壳中。
月亮在天蝎，是个基本上就已经受克的位置，因为掌管天蝎座的冥王星和火星，
都太强悍了，对敏感的月亮会造成威胁，月亮天蝎通常是感觉“非常”丰富，但不肯
轻易表现的人，他们感觉的强度让他们害怕自己而别人也会受不了，因此他们需要在
很安全的关系下才肯流露感觉，也因此他们不像其他两个水象感觉星会抱怨“不被了
解”。当有人真的了解他的感觉时，他其实是一则以喜，一则以忧。
月亮在土象的人（金牛、处女、摩羯）都是有感觉但“无法”表达感觉的人。月
亮金牛好一点，因为金牛的金星和月亮关系和谐，但金牛太被动，他们才懒得表达感
觉。他们等别人去猜他的感觉或太实际了，就像金牛可能把月亮的感觉用在感觉股票
市场，或一张美丽的椅子上。月亮在摩羯的人较倒霉，因为他们有时“缺乏感觉”是
他们自己也不知道的事。月亮在摩羯是大落陷，因为代表摩羯的土星等于遮盖月亮，
我看到太多有月亮摩羯的星图，却呈现某种和“母亲无缘”的现象。有人是母亲早死，
送给舅舅家领养；有人是父母离婚，被继母带大；有人是因为文化大革命，自小和父
亲住在北京，母亲却在上海工作，一年见不到母亲一次；有人是母亲特别严厉，从不
对小孩流露温柔的情绪。
总之月亮在摩羯的人，常常从童年起就缺乏“培养感觉、情绪滋生”的环境，造
成他们有的不会感觉，有的感觉完全被压抑了。
月亮在处女的人，是有感觉的，但也压抑得很厉害，通常这种星位代表他们可能
有一个挑剔型、管教很多的母亲，经常告诫他们不要表现“不适当的感觉”，所以他
们从小学会很多感觉是不易表达的、是不对的、是不洁的、是有麻烦的。久而久之，
他们变成对大部分的感觉都尽量不表达，但有时他们会用很曲折的方式表达，而显得
很狡猾，所以造成不少人觉得月亮处女的人很有心计。
通常月亮在水象的人之间，会很自然的彼此有感觉上的亲密关系，彼此很容易沟
通情绪和亲近对方感受，月亮天蝎、巨蟹也较容易包容月亮双鱼的情绪化。尤其对于
月亮天蝎而言，月亮双鱼人特别猜得出他的感觉，也最会引出他丰富、强烈感觉的人。
好的月亮巨蟹会愿意“帮助”月亮摩羯的人接近感觉的世界，但现实上，失败的例子
更多。月亮摩羯的人可能加强月亮巨蟹的没安全感及挫折感。但月亮巨蟹却可以配月
亮金牛，这两者之间可达成某种程度的感觉交流。
巨蟹和处女也还好，虽然巨蟹会有周期性（随着月亮的盈亏）的忧郁，觉得月亮
处女的人麻烦，老是像扣留人质一样扣留自己的感觉。
月亮双鱼碰上月亮处女则是个灾难，虽然开始彼此的吸引力很大，月亮处女隐藏
压抑的感觉、情绪碰上宣泄。泛滥的双鱼，就像一场大雨下在干土上。但久而久之，
干土就受不了了，处女开始挑剔月亮双鱼各种不宜、不适当、莫名其妙的情绪和感觉，
双鱼则大受伤害，两个人虽然曾经有过暂时的“感觉亲密”时刻，但终究维持不久。
而且月亮双鱼最后常常觉得“他的感觉一直都被误解”，等于推翻以前会达到的情绪
共识。
月亮双鱼碰到月亮金牛时，就还好，基本上因为月亮金牛时土象中“较有感觉的”。
有时月亮金牛能帮助月亮双鱼的感觉落实，放在较实际的事上，但他们的实际也常常
让月亮双鱼觉得空虚，他们感觉的亲密关系需要许多现实的参与，如一起看画或听音
乐、种园艺等，而双鱼最需要的“感觉交流”却是眼对眼，或温柔的拥抱，不要性行
为的或什么都不做，只让双方心灵交通吧！从这一点来看，月亮金牛不会是月亮双鱼
真正有感觉的亲密爱人。
当月亮双鱼常富有牺牲精神时，他会想救月亮在摩羯的人，觉得他们好可怜；月
亮双鱼以为“人怎么能没有感觉的过日子”，却不知道在现实生活中月亮摩羯常比他
“过得好”。月亮摩羯也会受到月亮双鱼神秘的吸引，因为这是海王星和土星的关系，
受限的土星对无疆域的海王星有所期待。但除非月亮双鱼在现实生活中要靠月亮摩
羯，否则这种关系也维持不久。至少就“感觉的亲密关系”而言，月亮双鱼的牺牲在
个人关系中通常会引起很多身心的反弹。像生病啦！（双鱼经常使用的逃避手法，让
自己受害）崩溃啦！有外遇啦!月亮双鱼会说：我必须找个了解我感觉的人。
月亮天蝎和三个月亮土象星座却可以相处，但他们彼此很难拥有感觉的亲密关系。
月亮天蝎隐藏他自己，他神秘的感觉世界仍保留给他自己。比较起来，月亮处女的人
较容易和月亮天蝎达成一部分交流。但他们交流的方式却是很迂回的，一个隐藏、一
个压抑，合起来像演猜谜。但对月亮处女而言，也是颇有乐趣的，月亮天蝎的神秘满
足了月亮处女爱猜谜的天性。
纯以达成感觉的亲密关系而言，月亮水象是比较适合的，但婚姻或爱情关系不是
纯建立在感觉上。朋友关系也很多种，有很多不同的价值，但如果月亮水象的人想找
“感觉上谈得来的人，找水象是比较合适的。但若要想“给我一点实际的建议”，就
必须找土象。“若想找个人替我个客观分析一下我的情绪”，则找月亮风象的人较合适。
而当月亮水象的人觉得“感觉低落时”，找个月亮火象的人乐一乐吧！
月亮土象的人若要拥有较“感觉亲密的关系”，必须找水象，但有时土象太实际，
怕“感觉带来一些虚无缥缈的问题”，他们最好和月亮土象的人呆在一起。至少他们
彼此的情绪都一样稳定。他们通常都发展出实际的关系；当有的月亮土象需要活力，
他们或许会受月亮火象的人吸引，但月亮火象的人“感觉老定不下来”却让月亮土象
的人不舒服。
月亮火象的人通常不是自己有时间感觉情绪的人，他们的感觉太忙了，情绪太跳
动了。他们缺乏在感觉亲密关系时需要的一种安静、静止的情绪状态。尤其是月亮牡
羊座的人，常常是最不能和别人“感觉亲密”的人，牡羊主导星火星加强了牧羊的自
我表达，月亮牧羊的情绪相当自我中心，需要别人配合他的情绪，却没耐心配合别人
的情绪。也因此月亮牧羊的情绪相当独立，他们常常很能在情绪生活上独立，因此不
太需要“感觉的亲密关系”的支持。
月亮人马的人，他们的感觉与情绪常常在旅行，他们总是忙个不停，有很多事做：
一下子替家里的家具换方位，一下出门看商店里最近的流行商品。他们的感觉需要外
界的刺激，喜好新人、新事、新东西，但当面对固定的关系，他们会很自信的以为“对
方的感觉我早就通通知道了，干嘛还要沟通？”。
月亮狮子的人情绪、感觉十分戏剧化，虽然不深，也不细腻。在舞台上他们是夸
张型的艺人，生活中也是，而且他们喜欢变成注意力的中。谈到感觉，他们若要讨论，
最好以他们的感觉为主题，而不是对方的，他们不耐烦做听众。
水象感觉星的人通常是不太受得了火星感觉星的人，而土象感觉星有时会觉得火
象让他们太累；火象感觉陪火象，彼此通常较无怨言，他们在一起并不需要达成感觉
的亲密关系。有别种亲密关系就够了，对他们而言，生活很忙，上街要购物、看戏、
用餐、跳舞、谈恋爱、交朋友这样还不够吗？“谈心”、“交换感觉”是闲人的事。
月亮火象的人也可以和风配，至少和月亮双子的人配没问题。双子的水星让双子
擅长分析、讨论感觉，他需要把感觉知性化，而不是感性化。双子的感觉变得很快，
而且通常受他正在思考的知性题目所影响。月亮双子和月亮狮子。人马一样爱玩，他
们可以变成社交上的“亲密 ”分享者，一种鸡尾酒会式的亲密。但当月亮双子的人
改变得太厉害时，月亮火象的人会觉得“对方怎么变了个人”，但他们也不会想去深
究，反正月亮双子自己会调适，下回他们又合了。
月亮天秤的人情绪相当具有弹性，可以配合很多人，他们可以接纳水象、火象或
风象的人，他们会以很有礼貌的方式去适合不同的人，但谈到他们自己的感觉，他们
不是隐藏，也非压抑，也不是没有，他们会用一种很漂亮的包装纸包起来。他们会要
你看那张包装纸，而不是他们里面真正的感觉。
他们太爱配合了，以致他们认为流露自己的感觉都会造成不平衡。他尤其是人的
感觉中难免有些负面、不快的性质，那月亮天秤就更不肯显露了，这样的人，你跟他
一块时很“容易”、很“愉悦”，至于“感觉的亲密关系”，他们连感觉的内衣裤都不
敢脱，怎么亲密？
月亮在宝瓶座的人是风象中最难和别人协调的人，宝瓶受天王星加部分土星的影
响，使他们的感觉和情绪都让别人觉得遥不可及和窒碍难沟通。但由于宝瓶星主导十
一宫朋友宫，这种人是你们刚认识时会觉得他们很好相处，因为他们较适合泛泛之交
或社团式、俱乐部式的关系。和他们相处久了，你才会发现他们的感觉、情绪相当疏
离、客观和有点冷漠。如果月亮宝瓶的人知识水平高，你或许可以和他知性讨论人类
的情绪哲学，他会提出相当具有洞见的看法;但如果你要和他交换私人的感觉和情绪
时，月亮宝瓶不会把真正的问题告诉你。他们的情绪太独立了，和牧羊不同，他们并
不是自我中心，他们只是很介意自己的独立，因此真正有问题的部分他要留给自己去
面对。
基本上，月亮风象的人彼此之间情绪的交流较和谐，但这也还不是“感觉的亲密
关系”，而是“精神的客观交流”。
在文章的开始，我已经提过感觉的亲密关系的一种，有人需要很多，有得只要一
点；有人不太需要、有人想把“感觉”换成“精神”或“活力”等等。但毕竟这个世
界有太多月亮在水象的人，如果你爱上了他们，那当然他们问你“你有什么感觉？”
时，你要了解他是他们在表达一种对“感觉亲密关系”的渴望。如果让他们太失望，
那就可能变成“对你感觉不太好了！ ”
我们每一个人都天生生成不同的月亮星座，这是我们的资源也是限制。但你是什
么并不代表你不能“学会”什么，我们也许不能像天生有音乐天分的人变成伟大的钢
琴家，但我们仍然可以学会弹琴，了解更多和我们不同的人所有不同的特质，这正是
占星学的价值。我们从了解人的差异，学会更大的包容，我们也更能和谐的与人相处，
也更了解人和生命的丰富多变化。

4 五宫的人生如戏

一个游戏常是另一个游戏的开始，而人生的戏剧也是一生一世的交替，一

代一代的演变，轮回是生命的大戏。

在占星学的设计之中，第五宫管恋爱、小孩、赌博，真是奇怪的组合，这个组合
的关键即在于五宫的核心意义“游戏”和“戏剧”。
这是个有趣的哲学命题，可以参破的人就了解人生的大秘密。在五宫之中，小孩、
赌博和游戏、戏剧连结在一起，就是告诉我们在人生中恋爱是游戏、戏剧，小孩是游
戏、戏剧，赌博或投资也是游戏和戏剧。
这个理论，土星重的人绝不同意，土星人看待恋爱、小孩、赌博很严重。恋爱要
有结果，小孩要出人头地，赌博（或投资）要赚钱，因为土星人要赢不要输。而游戏
和戏剧的本质是不在乎输赢的。
这正是五宫的秘密：“不在乎输赢”。游戏、戏剧的意义在参与、经验、分享、学
习，生命的过程是宇宙的游戏和戏剧。最美妙的恋爱未必有结果，最有潜力的小孩可
能早夭，最有赚头的投资可能失败，我们从中得到了什么？又失去了什么？如果我们
曾经好好珍惜和享用过我们的恋爱、小孩和金钱，我们已经得到过了，失去只是游戏
的一部分，一个游戏结束常常是另一个游戏的开始，而人生的戏剧也是一生一世的交
替，一代一代的演变，轮回是生命的大戏。
但游戏不是人人会玩或玩得起，也有人喜欢看戏而不喜欢演戏，有人会演的浑然
忘形，无法分辨何谓戏何谓自己，有人则创造戏剧让别人去演。不管如何，五宫都带
来了形形色色“可以玩”的世界，十二宫若无五宫的设计，人生就未免太严肃，五宫
是人生脱离家庭（四宫）之后第一个大展身手的领域，接着就是六宫的工作，七宫的
婚姻，八宫的性、金钱、权力的竞技场，九宫的宗教和哲学（对人生的领会）,十宫的
人生职业（但和工作有所不同），十一宫的大我，十二宫的无我境界。
五宫是独立人生的起步，通常代表青少年阶段，开始谈恋爱，脱离了小孩阶段但
仍有相当的孩子气。五宫强的人，终生都会展现青少年的特质，特别“好玩”，也特
别富创造力。但也有可能忽略了人生其它宫位的完成，只好来世再学了。有时五宫太
强的人，特别不能适应人生的晚年，他们最不喜欢变老，五宫主星狮子座的人必可了
解这个感受。这使得他们在晚年时常变得十分消沉，而不知道人生的晚年是体验宇宙
真理最佳的阶段（尤其是十一宫和十二宫的功课）。

太阳在五宫是个双重五宫的人或狮子座人，如果再加上太阳也在狮子座又落五宫
时，就是三重五宫人了。他们天性爱玩、爱谈恋爱、喜欢小孩、敢冒险、大方（有时
候是浪费），富有创造力，对戏剧和各种表演都有天分。他们适合需要演戏的工作，
如演员、综艺秀主持人、政客、宗教家（他们可以 Play God）。当太阳相位良好时，
他们通常恋爱顺利，和小孩关系不错，工作表现佳，或成为极富创造力的导演、编剧、
演员、政客、领袖。但不佳的太阳相位，却可能使他们成为无法过冬的爱玩蝴蝶族，
或绯闻不断的花花人物。有时他们会强迫他们的孩子去完成他们想做“明星”的愿望，
而不顾小孩的天分及性格是否适合，有时他们会为了引人注目而做些惊世骇俗之事而
惹上麻烦。

月亮在五宫的人并不像太阳那样，需要用行动证明自己的魅力或创造力，基本上
他们“天生”既具有这种魅力和创造力，他们也许没有太阳五宫那么光彩夺目，但同
时也不像他们那样给人压迫感。月亮五宫的人吸引力比较温和，他们有一种较隐藏的
光芒，让人喜欢亲近。良好的月亮相位使当事人对恋爱很在行，他们是甜蜜的情人，
但又不招蜂引蝶（不像太阳）。同时他们非常喜欢小孩，如果环境允许，他们不是节
育计划的支持者，除非月亮和土星、天王星、海王星、冥王星呈不佳相位时将无法如
愿。
但如月亮相位不佳，当事人的情绪困扰经常会影响他们的恋爱、小孩及财务处理。
有时当事人严重的“恋母情结”使他们和伴侣、小孩的相处产生困难。像月亮在五宫
的英国演员劳伦斯奥利佛是有恋母情结的同性恋者。而月亮的不稳定也使他们无法维
持稳定的婚姻或亲子关系。

水星在五宫的人热爱各种和心智、文字、沟通有关的游戏，他们是填字游戏、西
洋棋、益智节目、爱情小说的迷家。他们也常常是很好的创造者，像法国象征派诗人
魏而伦即水星入五宫。他们喜爱的恋爱要富有心智挑战的，如果对方言语乏味、脑筋
浆糊，就算是人间第一美女他们也不会动心，他们吸引情人的方式也多半经由他们出
色的心智。
 当父母有水星在五宫的相位时，他们会对孩子的心智教育十分投入，他们最有兴
趣的不是幼童，他们认为孩子那时的心智尚未发展，他们和孩子的关系会随着孩子心
智成熟而渐入佳境，他们尤其希望能和孩子谈的来。如果是水星良好，他们很适合当
中学或大学教师，他们常可以保持心智的年轻，使他们和青少年的关系特别良好。
但如水星相位不佳，当事人可能消耗众多时间沉迷于各种消遣之中，像玩牌、下
棋、填字谜、看电影益智节目等等而荒废正事，或者喜“谈”恋爱但永远只是“谈谈
而已”。或对小孩的教育三心两意，老是要小孩学不同的东西，却不管小孩是否消化
的了。有时不佳的水星相位，显示当事人和子女之间有严重的意见分歧或争吵的现象。

金星在五宫，富有审美和表达美的天分，即使他们不从事艺术的工作，他们也会
透过其他方式来表达这种天赋，或者他们擅长居家布置、插花、手工艺等等。通常他
在从事这些业余的“艺术创造”活动时，特别会获取内心的平静。如果他们以艺术为
职业时，他们将是比较“怡人”的艺术家，即作品易为一般人欣赏。演员、画家、音
乐家、室内设计师、服装设计师等等工作非常适合金星在五宫的人。
金星在五宫的人也是多情种子，他们是浪漫主义的信徒，常“为恋爱而恋爱”。当
金星相位良好时，他们举手投足之间会有一种金星式的美妙，他们的风采是怡人的、
优雅的，他们会是社交界的宠儿；如金星相位不好，他们会投注太多热情在游戏之上，
成为感情的花蝴蝶，或者过分追求美的表象，成为肤浅的美丽信徒，就像整天上美容
中心但脑袋空空的女人这种就是。
良好的金星相位，有时代表他们的子女外表很美丽，或性格很美或很有艺术天分，
他们也很喜欢和子女分享美的经验，家庭活动之中必定包括画廊、艺术中心、音乐厅
等等。他们也鼓励小孩从事艺术活动（像学画画、音乐等），子女通常带给他们快乐
和满足感，不佳的金星相位可能显示在子女过分沉溺于感官的享乐，或因懒惰而人生
一事无成，或子女的恋爱生活经常出问题等等。

火星在五宫的人是风流种子，和金星的多情种子或水星的爱谈恋爱不同，他们的
恋爱生活一定包括性的活动。而火星在五宫也是火星“最性感”的位置，玛丽莲梦露
的火星就在五宫，他们有一种动物性的魅力，即使当火星相位不佳时，这种魅力或许
偶尔有点粗俗，仍然令人难以抗拒。他们很能吸引他们看上眼的人，而只要他们看上
眼的他们一定会想办法得手。他们不但擅长于恋爱前戏，也是床上游戏的专家。
火星在五宫的人如果减少投注在性爱游戏的精力，再加上具有天分或运动天分时，
他们会成为很好的雕刻家、舞者、导演、运动员。尤其是像 NBA、职棒这种娱乐性高
的运动。
火星五宫人极富竞争精神，但作风大胆、爱冒险和缺乏耐心，因此他们虽然擅长
恋爱游戏，却不是稳定可靠的情人，他们像唐璜一样，对一个人的热恋不能维持太久，
他们是会抢走别人老婆、丈夫后又很快将之抛弃的人，当火星相位不佳时，他们很容
易和爱人吵架，但常常争吵反而增加了恋情的热度。
火星五宫的相位对子女不利，他们有时会选择不要生小孩，因为他们忙于追求其
它“娱乐”，当他们有孩子时，他们也不是好脾气、有耐心的父母，他们流于独断的
性格，常让子女吃不消，特别不佳的火星相位，有时子女易出意外，甚至会丧命。另
外这个相位也是女性容易流产及堕胎的位置。

木星在五宫，如果相位良好，通常代表当事人有恋爱、子女、投资、艺术创造的
好运道，他们是“正面思考导致正面结果”学派的始祖，他们相信乐观就会赢，而通
常他们也是赢家。木星虽然喜欢赢，但和火星的竞争心不同，他们并不喜欢和别人做
比较，他们竞争的对象是自己。他们要赢过自己，但乐于与他人分享世间美好事物。
他们的恋爱运很好，也容易吸引对他们“有利”的人，但他们并不像土星般算计
却得不到，他们是无心插柳柳成荫。他们的子女通常聪明、个性、乐观，又有灵性的
潜能。他们也适合购买股票或买彩票，尤其和天王星成良好相位时。在艺术创造方面，
他们是重量级的艺术家，具有哲学和神学价值的艺术最适合他们，像英国诗人威廉布
莱克即木星在五宫。
但当木星相位不佳时，当事人却是一直期待好运道但却得不到，这会使情况变得
很糟，因为他们盲目的乐观使他们没有土星的猜疑谨慎，或水星的理智分析。他们会
在外人眼中最不乐观的情况下，仍然冒险孤注一掷而输的一塌糊涂，但奇怪的是，他
们并不会伤心太久。他们擅长对灾难健忘，而又盲目乐观的押注下一回合的“人生赌
博”。

土星在任何一个宫都不是好相位，五宫当然也不例外，土星五宫的人是一个没有
童年的人，很小就被迫长大，及承担成人责任的人。因此，他们根本不懂得“玩”，
也不敢玩。
“不解风情”是土星五宫人的特征，他们缺乏艺术的感性和嗜好，对各种游戏也
不感兴趣。他们觉得游戏能得到什么？只有浪费时间和金钱。所以他们更不会谈情说
爱，鲜花、礼物、甜言蜜语、花前月下、你侬我侬都不在他们的字典中。他们和子女
的关系也是建立在责任之上，他们或许会教导出另一个认真规矩的好公民，但却不管
子女是否快乐与否。
有时特别不佳的土星相位，会使得他们无法拥有小孩。或许是他们自己或配偶不
能生育，或和小孩的关系特别困难，彼此之间似乎充满了不该有的“敌意”，而这份
敌意通常源自于他们对孩子采取过分严厉和冷酷的教养方式。（他们也可能对小孩过
于吝啬，让子女有物质方面的匮乏感。）
土星五宫的财运不佳，他们不是能靠投资、中奖等不劳而获方式发财的人，但也
由于土星的受限，他们通常并不爱做各种投资或赌博，他们知道自己财运不佳，使得
他们大输的机会并不多见。
相位特别不好的土星五宫，有时会表现在“性”的困难之上，他们可能性冷感或
性压抑，或因为不解风情使得别人丧失对他们的兴趣，他们通常在年轻时恋爱运特别
不好，他们跟同年的或年轻一些的人谈恋爱也不容易顺利，反而是和年纪较大的人比
较有缘。
土星五宫的人限制主要来自于他们年少的养成环境，他们多半有个过分严格和缺
乏温情的父母，老是跟他们说“不准这样，不准那样”，使他们变成像西洋谚语中的
“All Work，No Play，mark Jack a dull boy”
（只工作，不玩耍，让杰克变成了笨孩子）。
土星五宫人要脱离这些“童年的制约”，首要任务就是把父母的威权影响从记忆中铲
除。

天王星在五宫的人，期待不凡，也制造惊奇。因此他们可能有最耸人听闻的恋爱
史，如英国诗人雪莱的情史，他的天王星即在五宫。奇特而震撼人心的创造力，想想
猫王艾维斯在保守南方唱歌时模拟自慰动作引起的惊恐和兴奋，他的天王星也在五
宫。他们若有孩子，基本上天王星五宫是不喜欢传统的亲子关系的，他们的教育方式
也会很特别，可能会送小孩上森林小学或在家自学等等。
当天王星相位良好时，当事人的恋爱对象通常具有不凡的特质，像雪莱的夫人则
是<科学怪人>小说的作者，才气非凡。我有个美国朋友，他的太太是知名的小丑表演
家，他们陷入恋情和结婚的方式也常常非常奇特，像我的美国朋友和他小丑太太是在
戏院的男厕所认识的，因为他的太太走错厕所。我还认识另一个女孩的天王星落五宫，
她的婚礼是以高空跳伞的方式举行。
但当天王星相位不佳时，当事人的恋情是在社会眼中常常既不稳定又“不正常的”，
像同性恋、婚外情。我就认识一个三十多岁的单身男子“专门”和有夫之妇谈恋爱。
因为不佳的天王星相位，特别容易产生“反社会”的行为。
若天王星相位良好，当事人可能有“突发”的好财运，像中奖等，虽然发生的几
率并不高，除非和木星成吉相。或者有突然的偏财运，像买股票赚了一笔；但若相位
不佳，最好避开任何有风险的投资。
良好的天王星相位，会有异常天分的小孩，尤其是在电脑及科学方面。但通常和
小孩并没有什么缘分也不亲密。因此天王星的小孩很独立，很早就会想离开家，成人
后也不恋家。如果相位不佳，或是受克情况严重，当事人的小孩可能会有一些特别古
怪的问题和疾病，像小孩有自闭症或脑性麻痹等等。有时小孩正常，但天王星五宫的
父母却未善尽父母之职，他们可能严重的忽略小孩，弄得小孩可能三餐不继，或管教
小孩的方式很反社会，导致小孩养成犯罪的性格。

当海王星在五宫时，当事人对恋爱充满幻想和不实际的期望，他们易于暗恋，可
以暗恋他人很多年而没人知道。他们也易于陷入婚外情，但和天王星的婚外情不同，
天王星常常见好就收，来得快去得快；海王星的婚外情就总是变成苦恋，一拖好多年，
而对方总是不肯离婚，海王星五宫最“喜欢”的恋情就是“无法完成的爱”。美国作
家费兹杰罗的海王星就在五宫，他出名的作品《大亨小传》就是一本标准的海王星五
宫的恋爱小说。
当海王星相位不佳时，当事人常必须为恋爱牺牲。他们可能为了一个不肯离婚的
情人而独身一辈子，或爱上一个有严重酒精或毒瘾或精神失常的人，费兹杰罗的妻子
Zelda 这三项毛病都有，他们几乎是“为受苦而恋爱”，而受苦使他们爱的更深。
海王星五宫的人，如相位良好时，具有艺术天分，但他们的艺术本质不是金星的
“怡人”和“美妙”，而是“受苦”及“幻想”。通常他们是比金星五宫的人更好的艺
术家，因为他们处理的题材及表现的深度，更能涵盖人类的集体无意识。有时，这种
艺术天分表现在小孩身上，但这种艺术天分即是祝福也是诅咒。
不管相位好坏，海王星五宫的子女都不太好带，因为这种小孩天生容易受苦，他
们有着过度敏感的个性或身体，海王星小孩容易有皮肤病、气喘等等问题，而当相位
不好时，海王星的子女常遭受肉体的不幸，如残障或精神的不幸，如智障，这使得父
母注定要为了子女牺牲。有时海王星五宫会显现私生子女，或领养子女的现象，但被
领养的子女并不知道自己不是亲生的，这个是标准的海王星式的困惑。
海王星五宫对投资也不利，虽然有时海王星对社会的趋势有种莫名的“第六感”，
他们告诉别人某一支股票会涨，常常很准，但他们就是不适合为自己理财。他们要不
是迟疑不敢买而错过买点，就是临时又“困惑”而乱挑另外几支赔钱的股票，有时候
海王星也显示投资上受他人的欺骗。

冥王星天性爱控制和操纵，落入五宫自然是占有性强、会耍手腕、心机深沉，毅
力、意志过人的情人、父母、艺术家。
冥王星的恋爱和性的纠葛是一体两面的，冥王星五宫的人不像火星五宫的性感那
么明显或“外露”，但他们也是很性感的人，只是较为隐藏。而性感的来源不像火星
表现在身体或动作，而是表现在精神的神秘和激情。他们虽然喜欢性，但比火星、天
王星、海王星却忠实多了，他们只会为另一个深刻的激情而变心，不会轻易为性而性。
问题在于变心的冥王星五宫人通常对前任仍有一割舍不掉的感情和“性趣”，因为他
们爱得深，即使“变心”也忘不了旧情。这使得冥王星的外遇变得很复杂，更让三角
恋情的任何一方饱受激情的折磨。冥王星五宫也是有名的秘密恋爱的位置，但这不是
暗恋，他们太骄傲了，绝不会单相思。他们只是擅长守密，把隐私当成个人的城堡一
样防守。冥王星在五宫的美国女星芭芭拉史翠珊即以擅长不让媒体发现她的秘密恋情
出名。
如果冥王星在五宫相位不佳时，有时他们的恋爱会遭受“死亡”的打击。我看过
一个例子，一对恋人在准备结婚时，在一起买结婚戒指的那个晚上，男方骑摩托车意
外丧生。有时候冥王星在五宫的人会因失恋而自杀或杀人报复。爱玩感情游戏的人要
特别小心冥王星五宫的人。
冥王星五宫的人对子女，有保护过度的倾向，他们总以为自己知道什么对孩子最
好，插手全权处理子女的一切。带给子女很大的压力，也造成亲子关系的紧张。不佳
的冥王星相位有时会显现有精神方面的问题，如过动儿或患焦虑症，或者有的孩子在
童年时会遭受到性的侵害。
冥王星五宫的母亲在怀孕时要特别小心，因为冥王星容易造成生产的困难，对孕
妇及孩子都有危险的。我看过一个例子，当事人即因生产失血太多而丧生，而冥王星
五宫的男性，有时会因新生儿的诞生而变得极度紧张不安。因为冥王星的“再生”。
有时会带回遗忘已久童年记忆中的鬼魅。因为新的生命来临，使他们记起他们过去一
些已经埋藏潜意识中的创伤，他们被迫再度面对。我有一个朋友，即在三十五岁第一
次为人父时，再度被迫面对他的亲生母亲在生他时难产而死的痛苦，使他陷入严重的
精神忧郁长达两年多。
极好的冥王星相位，有时会从投资赚到巨额利润，因为冥王星是一颗巨富星，尤
其当投资的标的具有冥王星特质，如石油、金矿、宝石等，或军火、医药、生物基因
等等，但不佳的冥王星相位则巨额损失，例如遇到经济大恐慌期的股票崩盘。
冥王星的艺术，具有全权型、全方位的创造力。他们喜欢重要的工作，喜欢一切
由他做主，想想冥王星五宫的芭芭拉史翠珊拍电影，从制作、导演、编剧、演员都一
手包，就可了解他们的风格了。也因这样霸道和不信任他人的性格，使冥王星五宫的
人很不容易相处，尤其当冥王星受克时，他们可能是魔鬼型的艺术家，人人恨他，但
又不得不服气他们的才华。

从五宫落入的行星，我们可以观察到各式各样的恋爱，抚养子女、投资的游戏和
戏剧。
但这些不同层面的表达经常不会同时在单一的星图上表现，或同时出现。在我观
察及研究星图的实例中，常发现一个有趣的现象，像一位婚前热衷恋爱游戏的女人，
婚后却变得十分忠实，是她的丈夫那么有办法吗？其实仔细观察她的生活，原因就在
于她新的恋爱对象是她的儿子。她热爱儿子就同从前热爱爱情一样，把全副的精神花
在与儿子游戏，因为她的太阳在五宫。
中国人有句俗话“情场得意，赌场失意”，用来解释星星现象也蛮准的，我认识一
个长辈，是个大企业家兼大赌徒，他从台湾赌场一路征战到拉斯维加斯，他的冥王星
就在五宫。但他就告诉我，只要他带女朋友上赌场，就从来没赢过钱。我告诉他，是
因为他把冥王星的精力和激情在情场用掉了，自然在赌场就不灵光。
另外有位火星在五宫的朋友，是个舞者，却几乎过着禁欲的生活，这和火星五宫
的特质大相径庭，但是只要想想他一天练舞十二小时就不难了解他的性欲都用到哪里
去了。另一位火星在五宫的朋友，热衷做菜，火星五宫的人也以具有烹饪天分而出名，
可见性欲和食欲的孪生关系。墨西哥电影《巧克力情人》或台湾电影《饮食男女》都
不约而同的处理这个题材。
五宫只是十二宫之一，但常常是最引起大家关注的宫，我们很少对别人的工作（六
宫）有莫大兴趣，除非于己有关，也很少关心他人的宗教和哲学信仰（九宫）或他人
的内心世界（十二宫）。但我们多半对别人的恋爱感兴趣，想想看，有多少电影或戏
剧以爱情做主题，小孩也常常是人们目光的中心，想想一个宴会中来了个小婴儿，所
有人的注意力是不是都被抢走了。“投资股票市场”更是现代人，尤其是台湾人的狂
热呢。
五宫也许只是游戏一场，就像人生，一场游戏一场梦，五宫只是表现得特别彻底
罢了！了解五宫的运作，让我们能玩的开心些，也“不在乎”些，五宫之恋和游戏，
要同时懂得演戏、导戏、看戏和退场。

5 八宫的神秘：人类原欲的炼狱

在人生的旅程中，个人本命星图中有一个或一个以上的行星落入八宫或在天蝎

座，八宫的课题在他的生命之旅中就占有重要的地位。

从一宫到八宫，是以个人为主题的领域，个人经历了各个不同领域的学习和考
验。如个人和自我形象（一宫），个人和自我价值（二宫），个人和早年环境及近亲（三
宫），个人和家庭（四宫） ，个人和自我之爱（五宫），个人和健康、工作（六宫），个
人和婚姻或事业伴侣（七宫）。经历了这七个宫的学习与探索，个人到达了一扇神秘
门，进入八宫即进入个人最神秘的领域：个人的潜意识和原欲。所有在前述七宫中压
抑的、逃避的、潜藏的困难和问题，都将在八宫以最激烈的方式呈现。
八宫是性、爱、权力、金钱的战场，是死亡和再生的地狱之门和天堂之门。无法
通过八宫考验的，将如精神已死的行尸走肉方式迷失于个人的哲学和宗教之旅（九
宫），个人和人生事业（志业）之旅（十宫），个人和人类家庭（大社会）之旅，最后
遁入个人无意识的混沌之旅（十二宫）。
但通过第八宫考验的人，即获取精神的再生，将在九宫至十二宫的旅程中获取更
高层次的提升和进化的经验，而为下一次的生之轮回做了较好的准备。或者是超脱轮
回，只直达涅槃。但这种大圣悟道的可能性太稀奇了。
八宫是非常难学习的课程，因为它涉及了一般人意识无法达及的潜意识
Sub-Consciousness。关于人类潜意识的探讨也只有从近代心理学才开始摸索，在此之
前八宫的神秘只有透过各种艺术的媒介才可偶窥堂奥。而九宫代表的哲学和宗教也提
供了某些的钥匙，以帮助想打开八宫神秘之门的“修行者”。对于无法领悟或获取八
宫秘典的人，通常是跳过难学的八宫，而继续他们的人生之旅，这些人将面对未来各
宫的失败。
九宫的失败是没有个人哲学或宗教的领悟，只是攀附社会提供的哲学或宗教的依
靠，但并无个人的领悟与意识的提升。许多不同宗教的信徒都只会穿着哲学和宗教的
外衣，而无内在的转化。十宫的失败将是缺乏人生的志业，所谓的事业只是个人和现
实妥协的工作或职业，或纯粹为追求个人功利目的的实现，如个人地位、名誉、权力，
而非以社会目标为重的自我实现，十一宫的失败是个人对“人类大家庭组织”如交际
圈、各种社团、国际协会的认同只停留在个人利益的满足，如增加人缘，慈善协会增
加声望等等；而非以满足人类大家庭的希望与愿望，以实现博爱的价值。十二宫的失
败，则是个人停留在黑暗的社会集体无意识之中，受业障（Karma）的牵引，活在佛
家所说“苦海无边”中，而无法超越“无明”。
不管是佛陀坐在菩提树下，或摩西走入沙漠，他们面对的都是八宫的炼狱，他们
的悟道即八宫主导星冥王星产生的正面力量：再生与转化。这些“新生”的人成为佛
教和基督教的使者。佛陀或摩西是人类求道的伟大的例子，同样或不那么伟大的例子
在历史其实也发生过无数次，像但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，杜斯妥也夫斯基
的《卡拉马助夫兄弟们》，或华格纳的《尼布龙指环》等等，都是反映人类面对八宫
的炼狱之旅的记录。
在人生的旅程中，若个人本命星图中有一个或一个以上的行星落入八宫或在天蝎
座，八宫的课题在其生命之旅中即占有重要的地位。当推运（Tarmsit）使各个行星落
入第八宫时，该行星代表的性质对八宫产生影响时，也是八宫课程重点学习的机缘。
八宫是一个“隐秘之宫”，这些深藏在个人潜意识中的课程会尽其所能的自我压抑、
逃避，尽量不让自我面对，而以其他形式呈现或转移，通常都透过身体或精神的疾病
或死亡。
八宫也是一个“保密之宫”，除了近代的心理鼓励“病人”向心理医生表达八宫的
感受外，一般人与人之间的沟通和倾诉很少会触及八宫的领域。我们或许会向朋友谈
论自己对恋爱、家庭、伴侣的感受，但有多少人会向别人倾诉自己对“性、金钱、权
力、死亡”的潜意识心理作用？因此我们在了解八宫的现象及作用时，除了透过个人
的心理分析外，艺术文学作品往往是较好的样本。艺术家透过作品重新建构了人类潜
意识的地图，通过一些伟大的艺术作品，我们更深刻的经验和了解八宫的心理动力，
如激情、愤怒、嫉妒、贪恋、怀疑、背叛、出卖等等。从佛家的理论来看，我们必须
先认知这些心理动力的存在，而不能否认或压抑它们。因为“恶”是不能永久被破坏
或驱逐的，它们会找机会再回来，而它们卷土重来时力量会更大。“五毒”只有透过
“接纳、了解、转化”才能变成“五德”。

当太阳在八宫时，当事人的个人意志和人格必定和他人因性、权力、金钱的纠葛
而有所摧毁、巨变、死亡和再生、当事人的人生如同一个罗马竞技场，身无寸铁的个
人必须和象征性、权力、金钱的各种野兽搏斗。我研究过一个朋友的父母的命盘，太
阳在八宫的父亲娶了一个豪门之女，但这个父亲在外早就有情妇和私生女，娶妻是为
了对方的家世及丰富的嫁妆。但太太也不是省油灯，在她发现真相后，双方便进入长
期的热战之中，太太的娘家开始封锁男方的经济，先生则开始不和太太同房，让她成
为“活寡妇”，双方的对决最后终于导致悲剧的结果，有一天两个人又在汽车中大吵
起来，开车的丈夫在情绪失控下撞上了高速公路的安全岛：丈夫身亡，妻子重伤。这
是太阳受克在八宫最悲惨的例子。
 月亮在八宫的人，对他人潜意识中的“心理伏流“有着特殊的感应力，尤其在他
们年幼时，对于母亲的内在心理都有着比其年龄要成熟许多的敏感度。我有个朋友月
亮在八宫，他的母亲是个典型中国旧社会的”贤妻良母“，因媒妁之言嫁给了严肃、
冷漠、不解风情的丈夫。我朋友说他从小就感受到母亲“失落的心”，每次家中有客
人来往或出门遇到一些大人，他都深怕母亲会突然爱上别人。他甚至暗中选择过一些
他觉得配得上母亲的男人，还考虑过母亲如果出走，他也要跟着走。这些“暗想”，
使他一方面同情母亲，一方面又对父亲深怀罪恶感。尤其是他父亲是家中经济的支柱，
父亲的收入和权力成为他和母亲的牢笼，使他们插翅难飞。
由于他从小就对于人与人之间的这些性、权力、金钱的主题特别敏感，当他长大
后，又娶了个收入比他高的妻子，他发现自己似乎再度陷入了母亲当年的处境，唯一
不同的在于他的妻子并不是一个严肃、冷漠、不解风情的女人。相反的，对方非常温
柔、可爱和迷人，许多朋友都羡慕他的好运道，但他内心却一直隐隐的因为妻子比他
高许多的收入（他妻子是开业医生、他是记者）而不安，而这个不安似乎慢慢的在腐
蚀他的男性尊严和性能力。
他“觉得”妻子在控制他，但是没有证据，他“觉得”妻子比他有权力，这是个
标准受克月亮在八宫的心理。

水星在八宫的人对于人与人之间的微妙关系观察入微，他们是天生的“偷窥者”，
总不放过别人的潜意识。如果水星相位良好，他们很适合做心理学家，也适合写侦探
小说或以金钱、性、权力、死亡、斗争为主题的犯罪小说、当水星相位不佳时，他们
则变成这些小说中的角色，身陷在八宫的纠葛之中，他们尤其要小心好近亲，像兄弟
姐妹及堂表兄弟姐妹等等之间产生性、金钱和权力的复杂纠葛。

金星在八宫的人，对人与人间情感的交流具有绝佳的感应力，他们能感受到别人
的需要，也知道如何配合。当他们和别人性接触时，能让他人放松和享受，他们是绝
佳的床伴。但金星在此的位置通常显示他们的性介入总是和金钱的企图有关，这个位
置以 Marry for money 出名，如下嫁欧纳西斯的贾桂琳就有此相位。如金星相位良好，
他们通常会嫁的金龟婿或因妻子而跻身上流社会。但当金星相位不好时，则可能在婚
后即丧失金钱的安全感，觉得人财两失或为钱而从事不正当的行业，像妓女或舞男。

火星落入八宫的人，就如在加油站放火一样，他们是八宫战场的战将。所有八宫
潜藏的心理动力都会以行动表现。他们可能是激情的恋人，同时会和伴侣因为共同户
头的金钱支出而闹翻天，在卧室中因性嫉妒而演出全武行。
火星的侵略性和盲动使他们成为非常难缠的情人，他们会以相当野蛮的方式控制
他人的金钱、性和个人自主权。我有个朋友嫁给火星在八宫的大学同学，谈恋爱时她
虽然就知道对方善妒、脾气坏和霸道，但由于浪漫昏头的“小女人主义”，使她误以
为对方的一切缺点只是大男人的热情。直到婚后，她才真正尝到苦果，对方禁止她在
未经他的许可下和别人交往；家中大事小事都要以他的意见为重；他又性欲过人，当
她累了或心情不好时，他则硬来。再加上金钱的用度必须随时申报，坏脾气和婚前一
样，从此夫妇开始争吵。有一天，女方忍无可忍逃回娘家，才第三天，她拿着共有的
提款卡去银行领钱时，才知道对方已经把户头内的钱全提光了。他们那时甚至还没谈
到离婚，我的女友在心灰意冷下决意和丈夫分手。但想和火星八宫的人离婚可没那么
容易，对方硬是不签字，目前他们双方已正式分居了快三年了，离婚仍遥遥无期。
 木星在第八宫的人，有获取他人之财的好运道，这个相位以易于获得父母、配偶
或亲戚的遗产出名，有时婚姻也会带来意外之财。但这和金星为钱而嫁不同，木星嫁
人时对方可能还是穷小子或穷女孩，但婚后对方突然生意发达了，中奖了或拿到一笔
的遗产等等。由于金钱来的意外和不费功夫，木星八宫的人也以慷慨出了名，尤其对
情人、配偶。他们喜欢用钱“收买”别人的感情或性爱，受克的木星在此，对金钱和
性的态度相当放纵，他们的“权力”来自他们的慷慨和大方。

土星在八宫时，当事人最大的困难都在于无法和他人“分享”性、金钱和权力。
他们可能对性采取相当保守或禁忌的态度，无法也不喜欢和他人有真正肉体的亲密，
性知识发泄“性欲”或尽一份婚姻的责任。他们对共同户头的看法是“你的可以是我
的，但我的还是我的”，这使他们变成十分吝啬的配偶。他们对权力的要求不像土星
那么火爆，而是以一种严肃、沉默、冷静的方式像他人表达“这是我的地盘，不要越
雷池一步”。他们不太干涉别人，但自己的事绝对自己做主，没有商量的余地。
我有个亲戚，从小就是个“壁垒分明”的人，从不肯请他人客，她的零用金父母
绝不可支配，也从不和亲戚朋友同学分享她的玩具、用品和衣服等等。长大后她选了
个十分适合土星八宫的职业，当了会计师，之后嫁了个律师。但婚后没几年，先生就
有了外遇，因为土星八宫的人很难满足配偶，两个人打起离婚官司，在争财产时闹得
水深火热。
土星八宫人常常非常看重金钱，但又因金钱而有所不快或不幸。另一个例子是，
朋友的丈夫土星八宫，父亲早年去世，他人在国外求学时，母亲在台北因意外丧生，
当他赶回台湾时，对妹妹提出的母亲的财产分配及遗嘱十分不满。他认为妹妹早就领
走了一大笔前和卖了股票，他一状告到法院申请遗产重分配，自此和他妹妹形成陌路。
土星八宫最容易让我们和至亲因钱伤感情。
天王星在八宫的人，常常因和他人的性和金钱的关系交上好运道或坏运道，这端
看天王星的位置而定。我看过一个有趣的例子，有个中年女子因先生事业失败，也沦
落为债务人而一文不名。这女人和丈夫离婚，继承了一笔“债务”，在和债权人屡次
开会讨论如何还债的过程中，其中一个债权人居然爱上了她，最后娶了她，并为她还
掉了所有的债务。天王星的力量真是不可预测。
天王星八宫的人有种特别的性魅力，怪不得这个女人会被看上，因为天王星像一
架雷达般，把八宫潜藏的性磁力播送而出，他们以一种不费功夫、不着痕迹（不像冥
王星八宫人）的方式控制别人。性魅力是他们权力的中心。

海王星八宫时，性、金钱、权力都可能是当事人有所“牺牲”之处。当事人极易
受亲密伴侣之欺，而遭受金钱损失，或因一时迷惑或性格过分被动而被他人占了性的
便宜。比如和不想发生性关系的人上了床。或在约会中被“强暴”等等。或因想和自
己所爱的人彻底结为一体，而变成“爱奴”般的伴侣，任由对方的权力凌驾在个人自
由意志上，完全听任对方摆布，有不少被虐待狂都出于某种精神的志远。
海王星在第八宫，也是对性的认同相当困惑的位置，我有个同性恋朋友，是个罗
曼蒂克的男人，一直期盼有天他的白马王子会出现，和他共度余生。有一次他爱上了
一个刚退伍的军人，对方说服他出资做生意，他满怀希望的把半生积蓄投入，梦想生
意成功了就可以和男友共组家庭等等。天可怜见，他的梦中情人卷款跑了，他人财两
失。但他一直告诉我，他最难过的不是钱，海王星八宫是不在乎钱的，而是那个男人
是不是一开始就存心骗他的感情？
 冥王星在八宫时，如同定时炸弹放进了火药库，不知何时会引爆整个火药库。当
事人的性驱力和侵略性都很惊人，但他们的侵略作风和火星八宫人不同，他们不像火
星那班直接及冲动，而是一种更富有集中力和深沉意识的操纵手腕进行。冥王星八宫
的伴侣，一开始或许不自知对方已经布下了天罗地网，等到发现时已经为时太迟，通
常只有任凭宰割。
我看过一个例子，一对夫妇的生意合伙人，丈夫因有票据前科，因此太太为了保
护双方的权益，建议公司股票及名下的不动产皆以太太名义登记，长期下来，太太名
下已有了三栋不动产而先生全无。花心的丈夫偶尔在外逢场作戏，但全不敢认真，因
为他知道一谈离婚，他将马上变成一无所有的人，这套“御夫术”其实是夫妇双方共
同的默契产生的。金钱成为控制他人就范的最佳防御工事，这位太太的冥王星即在八
宫。
冥王星八宫的人非常深谋远虑，他们决不让自己失去对他人金钱、权力、性的控
制。但奇怪的是他们的人生也很少风平浪静，他们总是会卷入最复杂的权力斗争中，
而这些斗争经常发生于遗产、税务、商业交易和离婚财产分配上。通常他们都会赢得
金钱，但输掉幸福。冥王星八宫的问题在于一种深植于动物原始本能中的侵略性和占
有欲。他们像是活在野蛮森林的人，只深信物竞天择和优胜劣败，他们把自私、残忍、
侵略当成生存法则，使得他们经常活的比一般人辛苦，有时他们这些毁灭性的力量会
转向自身，而使得冥王星八宫的人以容易碰上九死一生的危险关头：不那么幸运的人
则有可能碰上暴力和灾难性的死亡。

八宫是个执着之宫，原欲之宫。八宫的主要考验就在于放下这些执着于欲求，不
在对他人的性、金钱和权力有所“贪”和“痴”。八宫的神秘启示即在分享而非占有，
经验而非保存。人生苦短，我们对他人性、金钱、权力的占有能维持多长呢？最后一
切仍烟消云散，而到那时，灵魂如果仍沉浸在八宫的苦海中，势必要面对灵魂不得超
脱的大劫。
宗教劝人向道，最主要的即在劝人放下身外之物，而主要的身外之物，即性、金
钱、权力的执着和欲求，但要放下名分容易，放下心眼难。许多宗教大师仍然以他人、
宗教组织的名义争相的盖更大的庙、教堂、回教寺院，或鼓励信徒捐献更多的钱，买
更多的功德。这些都是不死的冥王星在八宫的作用，这些披着宗教外衣的伪宗教，只
能徘徊在九宫的窄门前，而进不了提升人性、转化灵魂的哲学和神学的九宫之殿。
当冥王星推运行径个人本命星图的八宫时，经常是个人面对与他人性、金钱、权
力冲突的时候。比如忠心的配偶有了别的性对象，离婚面对的财产纠纷，或亲密的伴
侣的伴侣死亡，或遗产的分配引起争议，或政客被削权，政治利益大受影响等等。一
般人面对这些冲突和纠纷的反应通常都是愤怒和敌意，总认为别人或“命运”欠他们
什么，本来拥有的就是属于他们的，不该失去，谁想夺走他的占有物。就要大家好看。
而这些愤怒、敌意常常使得问题变得更严重。分手的夫妇变成敌人，把小孩、家族集
体卷入敌对状态；不满政客发起战争，非要全国百姓一起跟着遭殃。然而这些行冥王
星邪恶之道的人，通常还会认为自己是正义的代表，只有极少数宇宙的选民，才能解
脱本命八宫推运八宫的考验，他们将转移八宫底层的侵略动力转为创造动力。达文西
的冥王星即在八宫，他的美学成就已得到了神的祝福。
八宫是人类原欲的炼狱。而这个炼狱即人间。我们所有的修行，不管是透过人生、
宗教、艺术或哲学等等，都将透过人间炼狱完成。透过占星了解八宫，能帮助我们好
好走在这个旅程上。
 6 爱神的三种象征：肉欲、激情、
亲爱
每个人一生可能经历的“情感命题”都是不一样，有人或许只经验过一个爱情象征，

有人或许全部经验过，甚至有一生混沌的过。

神话学大师坎伯说“神话是人类公开的梦”。经由神话，人们可以接触到人类集体
意识所做的梦，而这些梦又成为我们私人的神话，指引、影响、塑造我们的日常生活。
西洋星座神话中有三个重要的爱神，各自代表了人类情感经验中不同层面的爱情，
了解这三个爱神的象征，有助于我们更深刻的体会自己情感的复杂和奥秘。
每个人一生可能经历的“情感命题”都是不一样的，有人或许只经历过一个爱神
象征，有人或许全都经历过；有人也许在一次恋爱中经验三个爱神象征，有人也许更
分成好几次或好几十年才能经验这三者；甚至有人一生混沌的过，从未能从“神话的
层次”去经验实际情爱，也自然丧失了从自身平凡或不平凡的经验中去体会、印证神
话的宇宙意义。神话能让渺小的个人，提升至神话英雄的境界，我们“私人的神话”
使我们的生存变得丰富、高贵和充满活力。

SAPPHO:莎孚的“性”
莎孚是第一个要讨论的爱神象征，照古典神话定义，她并非神，她其实是古希腊
的女诗人，但她对于人类性欲的深刻理解和描述，已使她成为古希腊的爱神和性神。
从一首莎孚的诗中，这首诗可能是人类现存最古老的描述情欲的诗，任何一个现代读
者都可以自然的横跨古希腊和现代的时空差距，而完全体会出诗中那种永恒的情欲经
验。
莎孚写着：“我坐在你面前，专心聆听着，你温柔的嗓音和动人的笑声，我的心在
胸前正紧紧砰砰跳着，我注视着你，已经不知如何说话了，我只能沉默了，就在那瞬
间，一阵热火传遍我的肉体，我的双眼朦胧，我的双耳喧闹，我的汗水徜徉，我的全
身战栗着……。”莎孚描绘的是什么?有人会说是”爱”,也有人会说是”性”;关键在于你自
己私人神话中如何定义爱和性.
莎孚真正感兴趣的是肉欲经验,一种原始的生理本能,在受到突发的刺激,可能是一
个眼神、笑声、味道或触觉等等而产生的.罗兰巴特写道：“我一生中遇到过成千上万
个身体，并对其中的数百个产生欲望。”即是在描述莎孚的欲望。当男人（也有女人
吧！）在看色情裸体照时，感受到的也是莎孚的欲望；当人们在街上和某些陌生人相
遇，也许某个眼神或某种特殊的姿态突然抓住了你，这也是莎孚的欲望；或许在某个
场合，你的目光不由自主的紧跟着某个对象，你会觉得全身发紧，这就是莎孚的欲
望……。每个人诚实的面对自己深沉的欲望时，人一生中总有那么些次（几十次或几
百次）突然而来，莫名其妙的欲望，但大多数人都很少将这些付诸行动，我们每个人
都根据自己的道德准则来“掌控”自己的欲望。
莎孚的欲望是火星的欲望，和金星一点关系都没有，有时在你突然对某个人产生
欲望时，根本没有时间、没有机会让你“发现”那个人是不是你会喜欢的。我们多半
只是假设我们喜欢对方，甚至倒果为因的认为，因为我们有欲望，所以应该会喜欢对
方。人和动物不同处，即在于有人会为纯粹的欲望感到羞愧，因此人需要发明许多美
丽的借口来掩饰自己的欲望。
一般而言，火星在土象的人（主要是金牛和摩羯座），或火星在 5 宫及 8 宫的人有
较强的肉欲。但火星在金牛和摩羯的人相当小心，他们若遇不到“安全”的性伴侣时，
宁可自慰满足。至于火星在处女的人虽然很了解欲望的深沉，但却很难着火。而火星
在 5 宫的人，确是很容易起火的人，但比起对性的痴迷和全神投入，没有人比得上火
星在土象又在 8 宫的人。
火星在火象（牧羊、狮子、人马座）的人，是性欲的斗士，他们不像土象的有那
么深沉的欲望，非要筋疲力尽才能满足，他的欲望是征服的欲望，但来的快也去得快。
他们也不像土象的那么小心。花花公子或花花公主很符合火星在火象的人，但是，这
里存有一个“弔诡” （ 吊诡的意思是奇异，怪异，趋异。语出《庄子·齐物论》：“ 丘
也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。”），一般总以为花
花公子或花花公主是很好的性伴侣，其实并不那么简单，我们甚至可以这么说，花花
公子或公主必须不断的（move on）换对象，才可保持他的名誉。一则是他们爱新奇，
二则是他们其实并不是很好的性伴侣，他们如果在一个关系中呆太久，在最初的欲火
焚身的炽情一过，他们其实缺乏真正满足对方的“能力”。为什么呢？因为火星在火
象的人，太受限于自身欲望的满足，因此不管男女双方，只要自己得到了满足，就不
太能坚持下去，而槽糕的是，他们满足的速度通常比一般人快，他的性伴侣很少追得
上他。
火星在水象星座（主要是双鱼、巨蟹）的人，很难变成纯肉欲的人。他的欲望中
总交织了太多情绪、心结、感觉，而纯肉欲的经验(像一夜风流)常常带给他们负面的
感受，像有罪、不洁、被利用、沮丧等等。他们也是被动的人，几乎不主动追逐他们
心仪的对象，但偏偏他们很难对人说不。尤其是火星双鱼的人，常常“不太心甘情愿”
的成为别人欲望的征服对象，他往往事后感到懊恼及痛苦，他们是“不忠实但受苦”
的出轨者。火星在巨蟹的人，花花公子、公主最好不要找这种人，他们太容易受伤害，
他们虽然也有激烈的欲望，但总是把和别人“发生关系”当成“交换”，他们交出自
己的身体，目的是换成安全感及保护，他们当然不是纯肉欲型爱人。
火星在天蝎，有种非常狂野的欲望，但由于他们的欲望中总有一些神秘的心理介
入，使得即使最肉欲的天蝎爱人也无法只把性当成性。莎孚对性的描写，对他而言是
不够的，他们必须放在下一个章节仔细讨论。
火星在风象（双子、宝瓶、天秤）的人，也不是欲望国度的标准居民，虽然有时
候火星双子看起来像，因为他喜欢不断的换性伴侣，其实这只是他们从事情欲田野调
查的一种方式。火星双子收集的是各种不同的身体对性的不同反应，他们是实践型的
金氏性报告调查员。火星宝瓶则不同，他或许说起话来很大胆，性思想先进，但说得
多、做得少，我常常想 Dr。Ruth（罗丝博士）未必有丰富的性经验。火星天秤的人是
很迷人的爱人，他们会说好听话、举止文雅、衣着得体，懂得烛光、音乐、花朵、美
食等等的重要性，人们会享受和火星天秤的人在一起，但别对实际的性生活有太大的
期望，他们或许擅长调情、前戏，像亲吻全身、温柔的拥抱，但并不真正享受最后性
交时的热汗淋漓、气喘如牛。对他们爱美又纤细的感受而言，太动物性的肉欲会让他
们倒胃口。
莎孚的欲望是超越个人的，不能从“一个特定的身体”得到满足，因此当人与人
之间的关系奠基在莎孚的欲望时，自然无法持久。莎孚的欲望是个客观的，而非主观
的，不管当事人愿不愿意，你的欲望就是转向了。
希腊神话中的女神 Aphrodite 爱菲落蒂的意象有时也和莎孚连在一起，伍迪艾伦了
解这一点，才拍了《非强力春药》（Mighty Aphrodite）（而 Aphrodite 这名词也被当成
春药的代名词），电影中的女主角也等于是印度神话中那个满足人类欲望的神圣妓女
女神。她相信纯肉体欲望的满足有精神治疗的作用，春药可以医治人类欲望的病。但
伍迪艾伦在电影中最后都要让 Aphrodite 去做良家妇女。说明了我们只能偶尔经验神
话，不能永远活在神话中。

Eros：爱罗斯的“激情”
在希腊神话中，Eros 是爱神的代表，和 Venus 维纳斯爱神不同在于，Eros 的爱是
Passion，非常强烈和活跃，激情的对象可以是任何事物（这是史宾诺沙的名言）。在
希腊神话 Eros 为男神，他是宙斯和 Aphrodite 的儿子。在神话中男神并不等于“男人”，
强调的只是男性、阳性元素：积极、主动、热烈。但维纳斯则是女神，强调的则是女
性、阴性元素：被动、软化、爱做梦。维纳斯的爱是温柔的，只爱美好的事物；维纳
斯不带给男人威胁，而爱罗斯则会，这也是为什么文化中许多男性艺术家推崇维纳斯
甚过爱罗斯了。
男人和女人都可能认同爱罗斯，而非维纳斯；也可能相反。不同的认同自然反映
出不同的情感态度，最大的差别即在于是否有性。Eros 必须有性，即使不真正“行动”，
但至少要有性的幻想，但 Eros 像 Sapho，光是性并不够，性只是 Eros 的汽油，Eros
本身是激情的车子，性让 Eros 发动，但跑的是激情的本身。但 Venus 则不同，可有性
但不必非有性，性对 Venus 而言，只是某种调味料，有的菜需要，有的菜并不需要。
莎孚的性欲很容易转向，但爱罗斯的激情却很难转向，一旦对某个特定的对象有
了 Passion，通常都会持续相当的时间，有的人在换过好多情人之后，其实内心深处仍
然只对一个只有他自己知道的人有 Passion，其他的情人只是这个激情对象的替代品。
激情是人类情感之中最深沉、最复杂、最奥秘、最难开启的一扇门。有人终生不
会进入这样的门内，有人进去了就再也出不来，有的出来之后一直想再进去。有人从
此不敢再进去，没有人知道开启这样的门的钥匙在哪儿？从占星学上而言，这把钥匙
在我们星图的灵魂深处，只有灵魂知道什么人可以让我们打开那扇门？在什么时刻、
在什么情况门会突然打开。除了我们的灵魂，我们的意识并不能预知，直等到发生了，
我们才知道“激情”在那儿。
激情是被现代流行文学、流行音乐大量滥用的字眼，很多人总是把莎孚的欲望说
成激情，像什么“一夜激情之后，明天就把我忘记”，激情哪里那么容易忘记。激情
是诅咒，缠上了好久都脱不了身，像电影《纯真年代》中，男主角终生对女主角都怀
抱着无法转移抹减的激情，甚至在他年老后，有机会见上女主角一面最后都放弃了。
因为他知道他的激情仍然没有机会完成，从窗户中他看到女主角仍有伴侣，而他也老
了，妻子也死了，一生能珍藏的事，其实也只剩下他那燃烧了几十年的激情了。他做
了激情爱人常做的事，他把自己再度锁进激情的记忆之门中，不敢面对现实的人世变
化。
 激情当然要有个对象，但这个对象并不需要永远在眼前，也许这对象会在现实生
活中出现过几周、几个月，然后激情“留住”了那个对象，在记忆中，激情是很专制
的，它让对象“死亡”，好不再改变，好让激情能不断新生。这也是为了激情在占星
上常和冥王星结合在一块的原因。冥王星的死亡、新生，是激情之火的源头。
激情是生理的，也是心理的“高潮”。法国人称呼性是“小死亡”。莎孚或许带来
生理的高潮，却带不来心理的高潮，只有爱罗斯的激情会让人们经验各种的“小死亡”。
和恋人灵肉合一后的小死亡、分离的小死亡、相思的小死亡、重聚的小死亡。
在个人本命星图上，如果金星或火星在天蝎或落入 8 宫，或冥王星和月亮、金星
形成相位，不管和谐或不和谐，这样的人多半天生具有激情的火药，只等待引信爆发。
即使个人本命星图没有这样的相位，冥王星的行运有时会促使一个原本较稳定或温和
的人，突然因狂热的激情而天旋地转。尤其当冥王星行运和金星合相、对冲或形成 90
度相或进入 8 宫，而不和谐的相位也常常使这些被激情虏获的人，经历从未有过的激
情的狂喜和痛苦。
命运的奇妙在于，冥王星走的很慢，走完黄道全程要两百四十八年，因此在个人
星图的每个宫位上平均要十七至二十二年，因此在人一生的光阴中，很多人都经历不
到重要的冥王星行运影响。比如当事人若在青春期会经历冥王星和金星的合相，这个
合相的作用力可能投射在他的父母身上，父母中有人也许正经历冥王星带来的激情折
磨。也有的人投射到他的配偶身上，也有人并不直接和人经验激情，而把激情转移到
权力、金钱、工作上。这样的人通常都害怕人，害怕经历“失控”和“死亡”。对他
们而言，权力、金钱、工作比人要安全多了。我也看过一个朋友的星图，他的冥王星
和金星行运合相时，他经验了六四天安门事件带来的激情和死亡。
激情能带给人们什么？失眠的夜、焦灼的心、永远等待“那一刻”、在每一处地方
寻找激情的记忆，对现实的人来说，激情永远付出太多，得到太少。激情是一个旅程，
有方向，却很少能抵达目的地。但对于经验过激情之旅的人而言，激情的诅咒中，有
着甜美的慰藉。至少这种人不会像某些人类一样活在爱的荒原中，很安全但也很无聊。
激情也会让莎孚的纯肉体欲望变得索然无味，一次又一次生理发泄的欲望，带来的只
是身体的疲惫和满足，从来不是灵魂的满足。
激情是一扇黑暗之门，门的后面是什么，你只有自己发现。也许潜伏的恐龙会把
你吃了，也许你必须像神话的英雄一样屠龙才找的到你的夜明珠。你必须自己尝试、
自己行动、自己探索，这趟旅程没有人能帮你。

AMOR:爱摩的“亲爱”
Amor 是罗马的爱神，是神圣化了的 Eors，拉丁人喜欢称呼爱人 Amor，有点像英
文的 Dear，但比较罗曼蒂克一点。爱摩的爱是无性的，是一种纯净的、神圣的、升华
的爱。有的人对父母、小孩、牧师、狗、猫或大自然有这种爱，一种最接近中文“亲
爱的”这样的感觉。
Amor、Dear 或“亲爱的”在我们语言中被大量、重复的滥用，早就失去了 Amor
在神话中的象征，不要以为 Amor 来的容易，我们并不像自己以为的那么的“亲爱”
我们的父母、小孩、狗、猫等等。没错，我们可能爱“对方”，但也可能爱的是对方
提供的“其他事物”。
Amor 是一种纯净的爱，一定要有灵魂的参与和精神的沟通，以及能毫无保留的欣
赏、接纳、包容对方灵魂的纯净及美丽才行。所以 Amor 的最高境界通常反映在对大
自然、对神的爱上，但这种神之爱和一般世俗宗教中信徒要求神的保护、恩典、赐福
等等是不同的。毫无保留的接受神性，即接受宇宙律。
配偶之间若存着 Amor 时，虽然是美好的关系，却很不世俗化，因为 Amor 自然解
除了双方对性的需要，因为不管是莎孚和爱罗斯的性，都必须有征服欲，体验欲望的
生与死。爱摩是只有生没有死，只有光亮，没有黑暗的。爱摩的配偶用现代语言而言
就是 Soulmate 灵魂伴侣，他们的结合常来自轮回的因果律，他们藉由世俗的伴侣关系，
去体会宇宙的亲爱及亲密，因此这种灵魂伴侣的关系最终一定以双方灵性的提升为目
的。当人际关系存有 Amor，不管是父母、兄弟姐妹或朋友，灵性的提升也都将扮演
重要的催化作用。
Amor 是天上之爱，落在人间自然常有其现实的限制，尤其当 Amor 以负面的 Venus
方式表达时，就像我们日常生活中常用的 Amor、Dear、“亲爱的”，使这种纯净之爱
有时候变得像“虚情假意”、“造作煽情”或“词溢于情”。
正面的 Amor 是金星在天秤或金星和月亮、海王星形成和谐的相位。负面的 Amor
则是金星天秤受克或金星和月亮、海王星形成不和谐的相位。
Amor 是人和人之间可以完成的最亲爱的关系，Sapphro 结合了两个身体，Passion
结合了身体和灵魂，但最终要分离，只有 Amor 带来的灵魂的亲爱是永恒的，也不受
时空的阻绝。Amor 是永恒之爱，宗教中的涅槃、天堂就是回到 Amor 之中。
不管是莎孚的性、爱罗斯的激情或爱摩的亲爱，都是我们可能面对的爱的功课，
这些功课都将带来学习的成长，人性若越能开放自身于各种情感经验时，就越能体会
生命的丰富。了解爱神的象征，即帮助我们了解爱的丰富。

② 爱的原型
7 木星之爱：不曾实现的玫瑰花园

对木星爱人而言，爱情是旅程，是冒险，是无止尽的生命追寻，他们是永恒的旅

人。

木星爱人也许会在你生日时忘了送玫瑰花，但却会答应有朝一日送你一座玫瑰花
园，你要相信吗？你可能永远见不着你的玫瑰花园，可是当你相信你的木星爱人时，
他将带你神游世上最奇妙最美丽的玫瑰花园。
如果你的太阳星座、上升星座、金星落在人马座，或金星落在第九宫，或木星与
金星成相位，你就是或多或少的木星爱人，除非你的星图中有过强的土星或过重的土
象星座抑制了木星的发挥。
对木星爱人而言，爱情是旅程，是冒险，是无止尽的生命追寻，他们是永恒的旅
人，每一段爱情都是旅程上的驿站，旅人如果呆在某个驿站不走了，那么他就不再是
旅人了，即使有的木星爱人真的带了下来，在某个驿站呆了 2 年、10 年，或 30 年，
那只是他的身体呆在那儿，他的心还是在流浪，他的心永远在追寻下一个可能的旅程。
太阳星座在人马座的木星爱人，是较容易被锁定下来的旅人，通常他们的爱情冒
险只在青少年及前中年才能尽兴发挥，他们会是你所知道在大学期交了最多男朋友或
女朋友的那种人。但奇怪的是，即使分手的爱人也不太讲他的坏话，也不太有被欺骗
的感觉。因为他们通常是诚实的爱人，给你过真心，但也告诉你一切不可能太长久。
你要锁定这样的人，千万要等他 29 岁之后，在第一个土星回到本命星图时，这时有
的太阳人马累了，他们已经旅行得太久了，渴望有一个温暖的驿站，每天晚上床有人
温脚，你也许就是他想“稳定下来”的那个人。可是别忘了他还是木星的子民，如果
你越不放心他，越想用婚姻、责任、承诺的锁链紧紧的绑住他，他会越想挣脱。而当
他真挣脱时，谁也拦不住的，如果你发现你的木星爱人开开心心、享受旅行、运动及
朋友聚会、玩乐时，你大可放心。但当你发现他郁郁寡欢、闷闷不乐，什么都提不起
劲时，小心！这个快乐的木星子民如果不快乐了，他一定会要解脱的，人生以快乐为
目的是他们的天性。法兰克辛纳屈就是典型的太阳人马的木星爱人。
上升星座在人马座的木星爱人，比太阳人马更好辨认，他们总是人群中最闪闪发
亮的、跃跃欲试、静不下来，随时兴奋、神采飞扬的那个人。他们即使五宫平凡，也
会让人觉得好看，他们是天天受欢迎的可人儿。从小学一路到大学，到出社会，他们
身边总有许多喜欢他们的朋友，而这些朋友都不知道这个上升人马的木星人却是个天
生的独行侠（LONER）,他虽然不排斥偶尔有人作伴，但在内心却永远留有一处广大的
空间只容得下他自己一个人，他视自己为宇宙中一个孤独的使者。
这样的人在谈恋爱时，当然不是为了任何恋爱的“结果”。他们只是为了收集资料，
就像电视影集《Third Rock From the Moon》中的外星人，他们和人交往，是为了了
解他人；谈恋爱，是为了了解爱情的多样面貌。他们是身体力行的爱情实验科学家，
只要第一手的经验，所以你会发现，上升人马的木星子民喜欢和交往的爱人种类繁多，
他们会有老老小小，不同职业，不同性格，不同爱好，不同聪明才智，甚至不同性别
的爱人，但即使他们曾交往过同性爱人，他们也绝不是典型的同性恋者，充其量只是
个偶一为之的“双性恋者”。
由于上升人马的对宫落在双子座，这个木星子民将比其他木星爱人更容易“脚踏
两条船”。如果法律允许重婚，他们也将是第一个举行的人，这个自认为是宇宙来的
外星人从来就不了解，也不愿意接受，为什么地球人要爱的这么不自由？为什么人不
能同时爱两个或很多人呢？
这种热爱自由的精神，也表现在他们对性的态度上，如果你喜欢有一个狂野的爱
人，那么就找上升人马的木星爱人准没错。和他们做爱，将像是小孩玩迪斯奈乐园，
或更惊险的魔术山乐园，他们不排斥任何性的多样冒险，他们富有性行为的实验精神，
但如果你是太敏感的水象星座，你可能会发觉在和他们做爱时，似乎他们正在和宇宙
某一处基地传送讯息。
要将这个以自由为目的的人安定下来，结婚生子过一夫一妻制的生活，不要说困
难，其实有点残忍。木星子民通常很晚婚，而结了婚之后也常常想悔婚，他们需要特
别开放的关系，最好可以来去自由，而一个如果年轻时代冒险得够了的上升人马，通
常性爱的冒险已经不在是他们热衷的领域了，他们需要更大的自由。所以，如果你的
木星爱人对哲学、玄学或灵学有兴趣，让他去探索人生之谜吧！这一回他们带给你的
或世人的，将是他们从宇宙某处接收而来的讯息，这个宇宙使者开始向地球人报告了，
你会以有这样的木星爱人为荣的。
 和金星人马的木星爱人谈恋爱，就像参加一场嘉年华会；他们喜欢热闹、奇观、
戏剧场面、新鲜事物。他们希望他们的爱人能够和他们一起分享人生的嘉年华会。他
们认为生命中充满惊奇，人只能活一次，为什么不把握机会，遍尝从没吃过的美食，
游览从没看过的风景，经验从未试过的事物，爱上从未爱过的人们。对最后一点你可
能不同意。但不能否认，如果你也是个爱玩乐、好新奇、生性开放的人，有个金星人
马的木星爱人是件很过瘾的事，他永远会带你去刚开幕，最时髦的餐馆用餐，去最拉
风的迪斯科舞厅跳舞，送你最拔尖儿的新上市饰品，邀你去仍然少有人知的旅游点历
险。
但是，人生不是嘉年华会，一周的狂欢过去了，天亮了，当你回到每日例行的单
调生活之中，带着冒险和狂欢的记忆，你开始面对真实的人生，你可能要求你的金星
人马爱人要有个稳定的工作，开始存钱，计划结婚吧！可是他总是犹豫不决，就是不
肯承诺什么，你也许觉得心碎或遇人不淑，尤其当你是个男人时，你会特别奇怪为什
么好多女人急着嫁人，而偏偏你的木星爱人都快 30 岁了还一点都不急。
除非你的金星人马爱人有很强的土象星座会比较实际，或水象星座会比较感情用
事，否则他是真的一点也不急，除非你能保证在婚后他们能拥有相当的时间和空间的
自由。所以不少金星人马的木星爱人，喜欢和飞行员、航海人员等结婚。因为他们的
伴侣总是必须因公出差。留给他们很多的自由。
金星人马的木星爱人，敢爱人所不敢，像珍芳达当年嫁给有名的美国左派的学运
领袖，震惊了保守的好莱坞。他们是信仰爱情自由的人，如果你也正是这样的信徒，
你们在一起会创造出一个与众不同的感情世界，“开放的婚姻”需要像金星人马这样
的木星爱人的支持和鼓吹。
当金星和木星形成调合相位时，当事人绝不是“小心眼”的爱人，基本上他们喜
欢比较自由和开放的关系，也因为受调和相位的影响，他们追求自由和开放的同时，
也追求和谐。包括和他人和社会的和谐，因此这样的木星爱人不是革命份子，他们不
喜欢引人侧目，他们要的自由是社会体制框框内的随性，而不是体制框框外的颠覆。
但当金星和木星成不调和的相位，如合相，90 度四分相，和 180 度对冲相位时，
情形刚好相反，这批木星爱人喜欢过度、极端、颠覆、打破体制、扬弃传统。然而这
些木星爱人是有爱心的革命份子，不是冷酷的恐怖份子。他们常常出生于还不错的家
庭，童年期拥有大量亲人的宠爱，使得他们基本的人格是乐观，亲善的。他们相信世
界全爱他们，像他们的家人爱他们一样，而他们也常常有满腔的爱愿意付出。他们可
以爱的很猛、爱的很多，源自于他们的自信和对人类的信心，他们敢颠覆、扬弃传统，
是因为相信明天的世界会更好，人类应该活的更快乐，更自由、更开放。
这些木星爱人常常是很早熟的，在十五、六岁时已经懂得了爱的渴望，因为木星
的扩大作用强化了金星的感受性，而通常同年龄的朋友很少能接受他们特高的情感频
率。因此他们常常在年轻时爱上了年长许多的人，因为那些人因爱情的经验所散发出
来的情感强度吸引着他们，但当他们到了相当的年龄时，他们却会爱上比他们小上许
多的人，因为哪些人的无经验正是吸引他们探索的无人荒岛。
就像追逐风车的堂吉诃德一样，他们终其一生追寻某个理想的爱情，即使他们换
过无数的爱人，他们对理想的爱情信心仍然不减，他们就是相信，在某地、某时，某
人具有一切他们渴望之特质。能满足他们对爱情的最大、最深沉的梦想，而那人会送
他们一座爱情的玫瑰花园，他们将永远快乐的生活在那里。
这些木星爱人很少找到那份理想的爱情，但每一次当他们遇到了某人，爱上了，
他们就以为这一次真的中了乐透。他们可以爱得很慷慨，有满腔的热情和甜言蜜语，
他们写给你最热情的情书和情诗，为你唱最甜美的情歌，你和他都觉得爱情真奇妙，
就在你们深深陶醉时，你开始想用世俗的责任套住他时，也是你们梦醒的时候。爱情
从天上降落人间化身为尘土，这一切消失的多么快，你的木星爱人可能就此离开了你。
典型的这种例子像希腊神话中的天神宙斯，他从未被任何一个女人锁住，甚至连爱神
爱菲黛特也不行，当然最后他被厉害的海芮锁住了，还逼着他晚婚，但他们的婚姻并
不能让宙斯忠实，他们像两个敌人成婚，而不是爱人了。
如果你爱上了这样的木星爱人，你就必须有所选择；选择要他成为你的爱人，不
管多长多短，你一定会有一段美妙的爱情神话：而且你必须给他相当的自由，否则你
最终可能得到一个敌人。
金星落 9 宫的木星爱人，是异国之恋的始祖，他们爱的不只是那个外国爱人，他
们同时是爱上那个人代表的不同文化、语言、生活习惯、风俗和食物等等。一个异国
恋人为他们开了扇窗，让他们进入一个本来不属于他们的国家、文化和子民。对这些
木星爱人而言，这是比爱情本身更令人兴奋的旅程，他们希望他们的爱人和他一起分
享这份丰富的文化和爱情交织的旅程。
金星在 9 宫的人，比其他木星爱人都容易为了一个异国恋人而安定下来，他们常
是昏了头的异国艳遇的盲婚者，因为这时婚姻代表的不再是牢笼，而是扇门，只有走
进婚姻的这扇门，他们才真正觉得隶属于另一个文化之中。在婚后，你可能发现，他
们比你对你的本国文化有兴趣，他们可能会去学太极、功夫、书法，比你更爱吃中国
菜，比你更爱研究中国的风土民情。直到那时，你才真正了解，他结婚的对象并不只
是你，而是你的文化。
要让金星在 9 宫的人安于一桩异国婚姻的秘诀，在于绝不要带着你的异国配偶回
到你的母国，因为当他真正生活在你的母国文化之中时，要不然是他的幻想破灭，要
不然是他发现你并不特别，这时上千万的人跟你一样的文化背景。而这时他可能会看
上“另一个你”。
金星在 9 宫的木星爱人，如果没有机会和异国情人谈恋爱和结婚（但他们内心总
会偷偷想过）；他们也常有可能是在异国遇上他们的伴侣。他们爱上的人通常和他们
总有些强烈的不同，要不然两个人个性南辕北辙；要不然宗教、信仰、家庭背景、生
活习惯迥然不同，要不然是年龄、阶级的差距很大。总而言之，只有“不同”才能让
他们心动。如果你刚好金星在 9 宫，又一直苦于找不到令你心动的情人，试试看离开
国内，也许就在某个遥远的他乡，你就遇上了你的那颗天上的爱情星星。
金星在 9 宫的木星爱人，是希望爱侣能和他们分享生命奥秘的人。一般层次的人，
会希望爱人能有共通的运动、旅行、外国语言的兴趣，精神层次较高者则希望爱人能
和他们一起分享对异国文化、哲学、宗教的兴趣。当然最好彼此的专长不同，木星有
着开放容人的大量，任何不同的信仰都不冒犯他们，他们喜欢从不同中学习别人之长。
木星之爱是学习之爱是成长之爱，是扩展人类心智之爱，是向宇宙丰富的可能性
致敬之爱。只是人间是由土星操控的，许多木星之爱都在土星的监控、责难下呗贬为
一文不值。负面的木星之爱是不负责任的爱，不可靠的爱，没有结果的爱；像堂吉诃
德、唐璜、彼得潘、布兰顿的爱。但在伟大的土星誓守盟约、养育子女，白头到老共
度患难的世间之爱之余，偶尔有像木星之爱这样的天上之爱，也许更能让世人对爱情
的想象力飞翔起来。像贝多芬终生追寻一份无法完成的爱，像中古世界的预言家诺斯
查马图斯的永恒之爱，这些木星子民教导我们木星之爱虽然就像一座不曾允诺的玫瑰
园，可是玫瑰花园一定存在的，只要我们相信，我们可以把玫瑰花园种在我们的心田。
 8 土星之爱：世间缘分的枷锁与解放

好的土星作用力，能教导人们了解情感的“责任”，不管是爱情、亲情或友情。

土星一点都不浪漫：它是占星系统中最实际、稳重，还有点专制的星星，它也是
掌管“世间缘分”中最有影响力的星星。
有许多星星都可能让我们对某个或某些特定的人产生千变万化的情怀和爱意，但
说到和某个人安顿下来，或者结婚、成家、培育下一代等等，却常常是由土星在担任
关键性的作用力。当人们说婚姻是爱情的坟墓，从土星角度来看，其实并非婚姻埋葬
了爱情，而是土星关心的根本不是爱情。如果恰好你结婚的对象，在土星之外，还有
其他很强的星星在引导及催生你们的爱情，那是你们幸福的幸运，否则土星可不管当
事人星图中的爱情元素，你就是“缘定”和某个人结婚，不管那个人是不是你“最爱
的人”。土星也可以培养它自己的感情，一种很坚实很稳固的情感，但那跟一般爱情
小说的男欢女爱可不大相同。
土星“决定”人与人之间的缘分，不仅在婚姻配偶中很常见，也常常出现在家庭
其他成员之间，比如父母和子女、兄弟姐妹之间，或和其他亲属之间，如祖父母和孙
儿女等等。这应了中国的老话“有缘才做一家人”，但这个缘分可以是用来帮助当事
人的，也可能是限制、阻碍当事人的发展。
人与人之间有好的土星相位，比如一个人的土星三分相或六分相另一个人的太阳、
水星、火星、木星等等。通常土星的那一方会扮演一个支持、指导、提供安全感的角
色，这种角色可能是夫妇中任何一方扮演，但若丈夫的父权思想太浓厚，有时也会产
生夫妇之间的矛盾。丈夫可能“需要”但不愿“面对”太太是他的领航员这样的关系。
此外，当父母的土星在“照顾”子女的其他星星时，这种关系也很符合土星的权威性
格；但如果是儿女的土星要去照顾父母时，通常这种关系对儿女的成长就造成了相当
的限制阻碍，这样的儿女通常是年轻时得不到父母的指导及支持，他们必须自己学习
快点长大，已拥有土星“老年式的智慧”；来帮助、支持、指导他们的父母。
好的土星作用力，能教导人们了解情感的“责任”，不管是爱情、亲情或友情，一
个经常在感情大海中迷失的人，往往在碰到他的土星爱人后，都会有进入了避风港的
感觉。像电影“钢琴师”（shine）中的那位迷失的音乐家，在遇到他的占星学爱人时
所感受到的一样。而那位占星学家在电影中说了一句关键性的话，我想不少观众可能
听不懂那句话的意思，她说： “相信土星的力量吧！”好的土星作用力能补足一个人缺
少的东西，替他在人生的缺口部分填补上坚实的基础，让他能站立得更稳更牢。
虽然说好的土星作用力有助于夫妇的关系，但这份关系也有其不妥之处。尤其当
两个人的关系纯粹建立在单方面的土星照顾另一方时，这会使他们的关系在某种意义
上太接近“父母对子女”或“师长对学生”的模式。子女或学生总会有长大成熟离开
的一天，当两个人的关系已经完成“在一起的目的”后，还要维持某种一成不变的关
系，都将对双方形成了负担。
婚姻专家常劝告夫妇要“互相学习、一起成长” ，这也很符合土星正面的特质，如
果双方清楚、更有逻辑，而后者的土星又能帮助前者的海王星让梦想实践，这种“天
赐良缘”自然有助于双方的互补，以及互相学习及成长。
 天赐良缘的机会不多，更何况即使是天赐良缘也需要当事人有很高的智慧，去处
理土星可能有的负面特质。土星是有智慧的，但这份智慧通常是世界的智慧，比如怎
么懂得自律、自制， “吃得苦中苦，方为人上人”
“铁杵磨成绣花针” “凡辛苦播种的，
必欢呼收割”等等道理。
土星太自制、太执着于世间的实事求是，有时就变得太权威，太想什么都管。像
一个自信满满、专制的“精明”君主。即使是最好的土星作用力，有时也会让当事人
的关系蒙上一层窒息、压迫性的阴影，土星丈夫或土星妻子虽然事事都为对方着想，
但却剥夺了对方个体发展的机会。土星父母虽然本意为了指导小孩走上一条安全稳当
的人生之路，但却忽略了每一个人的灵性之路是不同的，有的人或许就是需要经历比
别人多的错误、失败及摸索，才能成全更丰富完整的人格。
当土星的负面特质过强时，即不和谐的土星相位在两个人的关系中产生作用力时，
像是一方的土星对冲或四分相另一方的太阳、月亮、水星、金星等等，非土星的那一
方通常会有人格意志或情感需求被践踏抹灭的感受，像《钢琴师》中那位霸气专横的
父亲就是最好的例子。许多独裁的君主也是用这种方式统治人民，土星的一方通常认
为自己是对的，是“绝对的真理”，要另一方“绝对的服从” ，当夫妇之间有这样的关
系，男方当然成为最传统父权社会的巩固者，要妻子“三从四德”，女方则可能变成
泼辣的河东狮吼。当父母、子女间有这样的关系，父母往往用最严厉的方式，用钢铁
般的纪律，甚至体罚的方式管教子女，若子女的土星过强时，父母则可能成为精神或
肉体受虐的老人。
土星的坏作用力带来的是桎梏、压制、践踏，当事人的感受可以呈现在人生中不
同的层面，比如说，当土星和另一方的太阳形成凶相时，太阳的一方会觉得自己的个
性受到桎梏，比如活泼大方的妻子常年被先生压制要显得文静害羞，好动的小孩被父
母强迫要变得小心翼翼。坏的土星是不懂中庸之道的，过度的“矫枉过正”经常造成
扭曲的人格。
而当土星和另一方的水星形成凶相时，水星一方的心智将明显受到伤害。妻子或
许要求丈夫要跟随她信教，而不管先生可能是无神论者；父母要求子女学理工，而不
管小孩的性向是文学。
月亮是掌控情绪的，若土星和另一方的月亮形成凶相时，月亮一方的情绪在土星
一方纯理性的笼罩下经常会觉得郁郁寡欢、心情沉重，却不敢表达出这些感受。因为
土星的一方会批评他们“自寻烦恼” 、
“没事找事”、“过度情绪化”。有时土星会说“人
生本来就是这样的，没什么快乐可言，只有责任，不要太浪漫了”。
夫妇之间若有金星、火星和土星的凶相时，他们的结合通常都会受制于某些性的
因素，比如“指腹为婚”、“八字合婚”“豪门或政治联姻”或是“前世相欠，今生来
还”等等。这对男女的结婚中最缺乏的元素即是男女之间自然的，化学作用式的“爱
恋情欲”，因此通常非土星的一方对另一方很难产生“自然”的爱意或性欲，他们的
结合往往因强烈的责任感所驱策。日后这种关系的维持也常受制于外在的因素，比如
家族的面子、传宗接代的需要、经济的考量、不要伤害小孩的考虑等等。“爱和性”
的个人完成往往被暂时置之脑后或在婚姻之外另谋发展。
不过土星并不是一颗可以永远置之脑后，不去想、不面对的星星，它是属于世间
的，属于人的意识中，不像天王、海王、冥王这些离地球很远的外星行星，它们是属
于个人无意识或社会集体无意识。土象产生的问题，人的意识会知道的，问题往往清
清楚楚的摊在那里，要逃避它最多只能不说出来、不处理它，却不可能不意识到它。
土星的业力（karma）是人这一世的宿命，凡人可以察觉自己的业障，而不像天王、
海王、冥王星，是灵魂的宿命；当问题出现时，当事人往往自己先吓一跳，因为根本
不在当事人的“意识”中。
对于天生具有土星式人格的人而言，就像本命图中许多星星落在摩羯星、十宫，
或和摩羯、十宫形成重要的相位的人，面对土星的问题也常常用土星的方式去解决，
即防堵压制问题，不让问题出现而影响了现实人生的“利益”和“安全”。这种方式
常常造成很偏执、狭隘的人生，当事人可能成为独裁军人、冷漠的科学家、唯利是图
的商人等等。这些人的人格经不起心理分析的探索，他们明知道自己活在缺陷的人格
面具下，而他们的一生最终将对自己的灵魂造成很大的伤害。从灵学的观点而言，这
一世他们不肯面对及处理的问题，在下一世将面对更难缠、更痛苦的处境。
对付土星较好的办法是大禹治水之道，即要用疏通的方法，设法将土星桎梏的能
量引出一些支流，流到其他的领域，比如说一个过分重视“现实价值”的土星式人格，
则必须“有意识”的多亲近、接纳其他的价值，比如艺术的、宗教的、灵学的。不要
只相信“世间的智慧” （入世的），还要敞开心胸迎接“天上的智慧”
（出世的）。冥想、
静坐及所有让身心放轻松的心灵技巧对土星也很有帮助。土星是重的、紧的、顽固的，
如果能让意识学习带着翅膀迎接灵启的经验是土星进入天堂之门的最好方式。
对于本身不只有强大的土星人格，而有较多的海王星、天王星、冥王星人格而言，
处理土星的问题时，遇到现实的困难常常棘手：但是从灵魂的角度来说，却较为容易，
因为当事人有时会“自愿”面对、制造现实的问题来帮助灵魂学习及解脱。
海王星人格（受较强的双鱼座或双鱼宫影响）面对土星问题时较困惑，无力感也
较大。他们常常会觉得自己有错，无法适应现实人生，太理想主义。他们迷失而彷徨，
有时表面上他们会屈服于土星的权威，但内心却是用回避的方式，把自己安全的关住
在一个像梦境般的私人世界中。
我认识一对老夫妻，先生有很强的土星人格，太太有很强的海王星人格，而偏偏
先生的土星又对太太的月亮、水星、金星形成凶相。这对夫妇虽然结婚了四十年，抚
育了 6 个小孩长大，但彼此除了家庭责任，从未有过任何心灵及感情的交流，太太回
避先生的方式是沉浸在她的宗教世界中，她以对基督无私的爱（海王星之爱）来弥补
她一生活在婚姻的爱的荒原中的苍凉。
宗教可以提升人的灵性，也可能成为灵性的替代品和迷幻药，这位太太并“不愿
意”或无能力让她的灵性之爱流入现实生活中，使得她和她的丈夫都活在无可言喻的
孤独中。如果这位老太太能够勇于相信自己海王星智慧的价值，不要只是为了责任而
和她丈夫相处，试试看是否能在四十年的朝夕相处后开始爱对方的灵魂，开始真正了
解在负面的、霸道的、冷漠的土星人格面具下，她的丈夫也能有一颗受伤、压抑、禁
锢的不安灵魂。只有海王星悲悯的爱才可能化解最顽固的土星的冷漠。当然，这不是
一条容易达成的救赎之路。
天王星人格对土星问题就较不客气了，天王星或许会一时忍受土星的压制，但绝
不能长久。当天王星发挥本性中剧变、混乱、动荡、革命的力量时，土星配偶常常会
惊讶于另一半“怎么突然就变了一个人”，竟然会做出那样的事，像外遇、辞职不上
班、把共同的积蓄赔光、离家出走等等。或是土星的父母心痛于自己的小孩受了坏朋
友影响，竟然开始顶撞父母、不上教堂、吸毒、滥交等等。
天王星人可能以最骇人的方式吓到或震垮土星的权威，在天王星的负面影响下，
夫妇分手了，小孩离家出走了，生活保障、工作丧失了，留下土星人哀悼人生的无常。
而顽固的土星人面对剧变的反应通常是责怪天王星人，他们会变得更加没安全感、更
坚信要紧握现有的一切。遇于是离婚的太太全力控制自己的小孩，父母更严厉的管教
其他的小孩，占用与战胜一切。等下一次土星的坏作用力又回到了个人星图的轨道上，
看似“不同”的，其实是类似的悲剧又再上演。土星人不肯学习生命需要主动改变，
无情的命运将一次又一次的逼迫他们被动的接受剧变。
如果天王星完全不听土星的劝告，也会替自己带来不小的灾难。离家的小孩或许
变成妓女、毒贩，翘家的配偶发现他们寻找到的第二春只维持不了多久就结束了，他
们只得面对自己制造出来的混乱而素手无策。
天王星和土星需要配合，虽然这两者的合作非常困难，却仍然必须试着去做。天
王星是无意识的，因此要让天王星的人格了解自己的“无意识的冲动”并不能靠一般
建制的教育系统，像有权威的老师、牧师等等。天王星痛恨权威，因此必须由不见权
威性格的心理分析人员（像荣格学派，而非佛洛依德派）引导天王星个人爆发的出口。
土星人格则是听不进这些“扩展无意识”类的话，他们需要权威的指导，但这些
权威必须慎选，不能选择一些保守、古板的权威人士，这样反而会面对强化土星的价
值观。土星需要开明、改革的意见，以软化他们自定的价值系统，像张老师劝父母“多
尊重一点小孩的意见，毕竟他十七岁了，正值青春反抗期” 、
“不要逼太紧，小孩如果
受不了，对他的课业、健康更不好”。婚姻专家指导夫妇“给对方一点空间吧！路才
走的更久”、
“人总有犯错的时候，如果他只是一时外遇，再给你们的家庭一次机会吧！”
“你也必须改变想法了，毕竟时代不同的”。
时代不同了，目前人类文明已经进入了宝瓶座时代，不管愿不愿意、喜不喜欢，
我们这一代的人，从老年到小孩，都必须面对人类所有的建制，从文明、国家、政治
制度、经济制度、科学制度到家庭结构、夫妻关系、人际关系，都将遭受宝瓶座主管
的天王星挑战及颠覆。这股强大的作用力才刚刚开始，未来将以加速的力量进行。在
这个宇宙进化的过程中，有的旧社会，有的文明将全力发挥天王星的作用力，有的或
许会回头牢牢抓住土星的作用。如果双方不肯合作，对人类而言都是灾难。
冥王星和土星的关系是最神秘的，他是灵学上的奥秘学。占星学上描述这两者的
结合是“宇宙兑现的支票”，等于中国人说的“业报不爽”。要知道这张支票是“取款”
还是“领款”，是“善报”还是“恶报”，关键即在于两者之间在个人本命图中形成的
相位及他人星图产生的相位。
从人际关系的角度来看，两个人星图中若有冥王星和土星的相位，不管那一种相
位，他们之间的“今世的缘分”一定非常深重的，而他们“前世的关系”一定对他们
这一世影响重大。土星代表的是世界的责任和枷锁，冥王星则是宇宙的责任和枷锁，
两者相结合，谁也逃不掉，只是感叹命运造化的神秘。
两人的土星和冥王星若呈现凶相，不管双方是情人、配偶、父母、子女，这种关
系往往“相聚就是为了分离”。中国古占星家会说“彼此相克太重”，而通常是冥王星
一方主动脱离这个关系，而通常土星的一方会很不甘心，想尽方法阻止冥王星的“出
走”。然而若土星的力量过大，冥王星在个人星图上的作用太小，冥王星的一方也有
可能采取让自己死亡的方式，来脱离枷锁，当然留下了土星伤痛欲绝，都不知道自己
其实是无意识世界的帮凶。
若土星能较愿意让冥王星离开，或至少减少土星的压制及桎梏，通常两人分开后，
关系反而会较好，也就是俗话说的“分手是为了更好的开始”。我手上有一对夫妇的
星图，太太的冥王星和先生的土星成四分相凶相，先生是一个极端严格、有强大控制
欲的人，太太虽然也是职业妇女，但对自己赚的钱、家中的用度、小孩的教育方式、
日常生活的安排及如何和自己的父母、朋友交往都毫无做主的空间，先生要求她惟命
是从。从轮回的角度来看，其实这个关系是前世关系的延伸，她只是重复了上一世的
课题，但当这一世她的冥王星和对方土星成 90 度四分相时，命运给了她一个机会，
在忍受多年的压制，她做出了和前世不一样的选择。她离家出走了，又拖了七年之后，
对方才同意离婚，由于女方冥王星是主动者，分手后女方很快的感受到她新生的自由。
她变成一个有活力的人，开始能享受生命；男方经过七年的拖拉后，也“暂时”想通
了。至少男方再婚的关系仿佛命运重新洗牌，在新的关系中，对方反成为土星的一方，
男的也开始能体会他前妻的感受。冥王星的破坏中永远隐藏着新生的机会，即使是凶
相，即使表面上两个人关系破裂了，但两个人都得到了新的功课和成绩。
有的时候，宇宙的“恶报”并不那么容易解决，我手上有另一对的星图，当事人
是母女，母亲的冥王星对冲 180 度女儿的土星，这种关系通常显现他们的前世曾是“敌
人”。由于这一世女儿的智障，冥王星的母亲必须“牺牲”个人的金钱、时间、能量
去照顾女儿；而这个工作往往是终生的，因为这个母亲不能“遗弃”女儿以获取新生。
在这种情况下，冥王星的课题即不能从破坏中获取新生了，而是从无意识中“接
纳”、
“包容”土星带来的所有桎梏以得到灵魂的净化。这是个灵学上极难学习的功课，
即“灵魂的不抵抗”。如果冥王星的母亲能学会这一点，能真正爱、包容，而不是暗
生怨恨、常怀不满的与她智障女儿相处，她和土星女儿的业报就可在这一世化解了，
而不会到下一世再作祟。
当两个人之间有良好的冥王星和土星相位时（如三分相和六分相），这两个人的关
系将承受宇宙的祝福，他们之间不仅可在世间形成强有力的结合（夫妇、同志、朋友、
至亲），彼此更是灵魂伴侣 Soul-Mate。这种结合通常是超乎个人利益的，常有更高超
的宇宙使命，需要这个结合区完成一些对世间有所贡献、价值的工作。他们的结合往
往带来像科学的、艺术的、宗教的、灵学的进化。
人类既然出生了，就带着宿世缘，而世间有这种的缘分，土星是其间扮演各种“凶”
或“吉”的力量，但所谓的“吉凶”都只是相对的、象征的概念。易经的变卦最能阐
释土星的吉凶了：“吉中藏凶，凶中藏吉”。
土星是一颗需要人们下苦功学习、下苦功适应的星星，土星的功课永远不容易，
但人活着本来就是一门“大功课”。这一辈子不学，以后的功课更难。只有了解、认
清土星带的世间缘分的枷锁后，人的灵魂才可悟的缘尽的解放和自由。

9 天王星之爱：颠覆伦理的爱情
爱情不永恒，并不等于爱情不存在过，要相信“爱情”而不是相信“永恒”。

天王星具有打破规律的力量。它可以是调皮的、挑衅的，甚至是革命的。天王星
喜欢“改变”、“惊奇”、“颠覆”。天王星最喜欢挑战的对象就是传统，这个传统可能
是人际关系的传统，社会伦理的传统，文明知识的传统等。天王星喜欢不合常规，反
对建制。占星学上天王星的管辖范围是宝瓶座，宝瓶宫以及宝瓶时代。因此一般而言，
若一个人本命星图中有重要的宝瓶星位（太阳、上升、木星、金星）或在个人第 1、
11、12 宫内有天王星或宝瓶星落入。这样的人在别人眼中要不是有点古怪，或是“自
命不凡”，再就是相当具有原则性、前卫性或革命性的人。
当天王星合人类的爱恋情欲产生关联时，它所产生的感情事件就自然的会反映出
上述的那些特质了：古怪的、不凡的、革命的等等。这样的感情有可能是白种女孩爱
上了个黑人（在种族歧视仍然厉害的年代），少男爱上了可以做他母亲的女人，贵族
爱上了市场的卖花女，大学教授爱上了在酒店跳舞的女郎……等等。天王星打破了束
缚情感关系的一切社会规范，比如年龄、种族、肤色、性别、知识、财富等等。
天王星制造“不平等”的关系，但这种不平等通常都反映在世人眼中的价值判断，
但在当事人自己的经验中，这份不平等的关系却总有一种“平等及公平”的感受，只
是当事人自己能体会出。比如爱上黑人的白种女孩并不觉得自己有种族的优越感，是
她大力反对的父母觉得；爱上母亲年龄的少男并不觉得自己不够成熟，他只是年龄小，
但并不一定比他爱的女人心理不成熟；爱上卖花女的贵族并不觉得自己阶级了不起，
他可能是痛恨自己阶级的人；爱上跳舞女郎的教授并不觉得知识有什么了不起，跳舞
女郎的生命力或许才是他羡慕的。因此在当事人关系上，所有的不平等都只是社会的
“符码”，他们的关系打破了既定的符码，而发展出自己的准则。
当然社会的“不平等”仍然对当事人有一定的心理影响，产生的结果却是不定的，
被父母认为应当有优越感的白种女孩，可能对黑种情人低声下气。被社会认为是被诱
惑的少男，可能是“老少恋”中的诱惑者及主动者。卖花女可能对贵族颐指气使，跳
舞女郎可能当众取笑大学教授对现实人生的无知。
天王星是不能预测的，一切都可能，它的事件不只惊讶社会、当事人的家庭、朋
友，也同时惊讶到了当事人自己。
在个人的本命星图中，当金星落入宝瓶座或天王星落入第 5、第 7、或第 8 宫时，
或金星和天王星形成合相、对相、四分相时（甚至三分相、六分相也有可能）。这种
人基本上对感情的看法较不传统，也就是说他们比较不会受限于社会“既定的”、 “正
常化”的规范：像门当户对、年龄适当、种族相似、知识水准相配等等。他们寻求的
是个体的独特性，不管是自己或伴侣，他们寻求的爱情关系要在个人自由的星球上完
成。
但是本命的星位及相位必须受到外力的牵引才会产生“事件”，因此当天王星行运
（Transit）和本命的金星产生互动关系时，也就是惊天动地的时刻了。通常当事人
会藉由一段感情事件的发生，释放了他们内在世界早就具有，但也许并不自觉的心理
能量。虽然有时必须面对外界的批评或压迫，但当事人通常觉得自己是“对的”，而
外界是“错的”；错的不是他们的爱，而是种族歧视、性格歧视、年龄歧视、家世歧
视、金钱歧视、知识歧视。
但当个人本命星图并不具有金星和天王星的各种关联，纯粹只是天王星的推运
（Transit）而造成外在事件时，当事人的反应通常会是比较困惑的。如果当事人本
命星图具有较自由、开放的特质，比如太阳、月亮、水星和天王星形成和谐相位，当
事人通常在困惑之余，会开始思考本身价值观和社会价值观形成冲突的意义。而通常
经由这段“不合于传统”的感情洗礼，他们会成长为较开放、较自由的人。
但是，如果个人本命星图显示的人格较为古板、保守，当天王星来临时，也通常
是麻烦、灾难发生之时。这些人通常较易于接受社会价值的衡量，觉得自己“陷入”
或“纠缠上”的感情事件是邪恶的、不对的。虽然他们无能力脱身（因为任何外行行
星的力量都是超乎个人理性控制的），他们或许谴责那些他们爱上的人，认为是别人
不正当的诱惑他们；或许在自我谴责、自我厌恶这种情况下，他们通常认为社会既定
的价值是对的，反而他自己是错的。天王星在这种情况下的作用将只有破坏性，比如
“事件”还是发生了，既定的社会桎梏还是暂时松绑了，但由于当事人抗拒天王星的
意识，因此他们常感到“身不由己”，只觉得被命运拨弄。但如果他们肯迎向天王星
的意识，接纳宇宙无常及剧变的能量，思考为什么他们“被迫”婚姻触礁、事业不顺、
感情生变、健康不利等等。反而是把生命危机当成转机，因为天王星不会去改变一个
有活力的局面，只会打击原本就死气沉沉、缺乏生命力及新意的人生。
 通常因天王星发生的事件非常突兀，难以预测，就像一个人可能突然在完全没有
想到的情况下、地方下，和一个毫不可能的人坠入情网。就像革命份子突然冲进巴士
底监狱，没有人能预知、安排、计划天王星的事件，事情就是发生了。而天王星在个
人星图的宫位上停留的时间也不长（五至八年），但真正能产生强大作用力的时间可
能短至几个月到两年多。因此老一辈的人劝告坠入情网的天王星爱人们说，事情不会
长久的，这只是一时爱恋，过些时候你就会淡了，这些话也不是没有道理的，天王星
的爱情确实是不稳定的，天王星的秘密即在此。它不仅打破外在的规律，也要打破自
身的规律。因此，我们说，没有永远的革命；当然，也没有永远的天王星爱情，除非
土星在一对天王星爱人星图中产生了决定性影响。
天王星重视的是对感情价值的转变，天王星开启了人类“意识的革命” ，通过考验
的人，即进入了人类意识较高的层级、经验更深及非个人性的爱。通不过考验的人，
也许回到原先的意识之事中，或者失落在意识的荒原上，等待下一次机会。
因此，当天王星推运和你个人星图产生重要的相位时，占星学家通常的建议是，
暂时不要做太复杂的现实安排，也不要太快承诺对方或希望对方承诺自己，任何天长
地久的盟约说说算了，千万不要当真。因为除非土星也同时在作用，否则，很快！几
个月到两年多，当新的感情也落入窠臼时，一段惊心动魄的不凡恋情也许就烟消云散
了，如果在这段时间，天王星爱人做了太多现实的允诺，到结了婚、生了小孩，一起
合买了房子等等，当天王星离开时，收拾善后的麻烦实在令人头痛。
但是，我们也不须逃避天王星，对于勇于改革的人，天王星通常带来的是创造的
人生，天王星除去的都是人世间古板、守旧、陈规而没有创意的价值观。天王星期待
的是正面的转变，除非你紧紧抓住旧有的系统不放，否则天王星是不会制造混乱的，
天王星的灵魂课题是要人们接受“改变”，不管是外在或内在的改变。爱情不永恒，
并不等于爱情不存在过，要相信“爱情”而不是相信“永恒”。
天王星的爱，也可能是大爱或博爱，而非个人之爱。因为个人之爱的本质是私有
制，是建立固定的关系，婚姻、家庭、家族等等。极端的天王星之爱是连这样的建制
也无法容忍，最多只能妥协。这也是许多天王星之爱不容易持久，及不能落实到日常
现实的原因。
当天王星和金星形成困难相位，或当事人的太阳、月亮、水星、金星、落入宝瓶
座又成凶相时，当事人可能有着过度发展的天王星意识。他们只相信自己的天王星式
的爱，视大爱超越小爱，可博爱而无能私爱，这样的人则可能成为“爱人类而不爱个
人”的人，他们可能是过分疏离的宗教家、科学家、社会运动家等等。以贡献人类大
家庭作为己任，但在私人生活中即可能相当冷漠和“无情”。
像最近闹的喧腾一时的社会新闻中，一个以宣扬“大爱”，一年演讲 150 多场以帮
助迷失的青少年、家庭主妇的作家，竟然据说在“精神失常”多年的妻子要投河自杀
之余，仍能“身心安顿”的写稿及赴演讲会场。这位作家的太阳和水星都落在宝瓶座，
不知他妻子的种种自杀行动是不是就是想获取这位“博爱”作家多一点“私爱”？天
王星人过分的疏离，常常造成与他亲近的人的痛苦。
“博爱”与“私爱”间的平衡是天王星极大的难题，许多天王星人选择不婚或开
放式婚姻都是尝试找出个人的平衡之道。置身事外之人很难说谁是谁非，但越开放的
社会越容许人们诚实及自我修正。博爱作家并未“欺骗”读者，他只是一直不肯真正
“面对自己人生的黑暗面”罢了。他的事件，是天王星人出事的特色，即会让事情闹
得出乎人所意料的大，这其实是很好的机会。天王星人老是想改变别人、社会、世界，
有时他们也应当回头想想，自己还有那些需要改变。
天王星之爱就是这样，颠覆了伦理，最终必要颠覆自己，在这种宇宙进化的过程
中，个人的伤痛总有时移事往的一天，这是天王星之爱的“残酷”，也是它的“真理”。

10 海王星之爱的迷惑、幻灭和救赎

海王星爱做梦，他们的爱情也常常像梦一样。这种人通常爱的不是真正的对方，

而是爱着“爱情的幻象”，爱上他们心中的爱情之梦。

最惊心动魄的爱情是天王星的，最刻骨铭心的爱情是冥王星的，海王星的爱情确
实最魂牵梦系的。
中世纪的骑士爱情是海王星的，骑士视心爱的贵妇为无上的爱神的象征。她拥有
一切美好的特质、温柔、高贵、纯洁，骑士并不渴望拥有她，只要能在她窗下吟诗、
弹琴、献上玫瑰以崇拜她，他的海王星爱就得到了满足。
骑士的爱是有其限制的，好的骑士知道求爱仪式的各种准则，他们懂得要保有“爱
情的幻象”，关键即在于不能拥有“爱人的实相”，当骑士和贵妇从花前月下走进卧房，
甚至再走入礼堂时，也常常是骑士之爱幻灭的时候了。
罗曼蒂克的爱、浪漫派的情诗、音乐、绘画、电影和浪漫的情人，艺术家都隶属
于海王星的国度。海王星掌管的是人类和梦、幻象、艺术、神秘主义之间的各种关系。
海王星的正面特质赋予人类将梦想转化成伟大的爱、艺术或宗教；负面特质则带来谎
言、迷幻药、酒精，让人们活在逃避、自欺欺人的梦土中。前者带来了救赎，后者则
带来了幻灭。
当一个人星图中具有强大的海王星特质，比如说太阳、月亮、水星、金星在双鱼
或双鱼宫（十二宫）时，这类海王星人通常都比一般人“不现实”或“不实际”。他
们的灵魂总有一部分在做梦，而他们的梦游可能是伟大的梦，比如拯救一切受苦受难
的人；也有可能是最平凡不过的他们的梦，像渴望中一张彩券解决人生所有的问题。
因为海王星爱做梦，这种人的爱情也常常像一场梦。他们通常爱的不是真正的对
方，而是爱着“爱情的幻象”，爱上他们心中的爱情之梦。尤其是个人星图中海王星
和金星形成各种相位时，当海王星和金星成困难相位（相合、对冲、四分相）时，当
事人对爱情常存有不实际的幻想。他们永远在追寻某个理想的爱人，有时他们把自己
心仪的理想特质，投射在一个根本不具有那些特质的对象身上。他们疯狂爱上了他们
的投射，却不管对方实相的存在，直到有一天他们突然发现对方根本不具有那些特质，
他们大失所望，而爱情也幻灭了。他们或许指责是对方欺骗了他们，其实真正欺骗他
们的是他们的自欺、迷惑和投射心理。
困难的还王新金星相位，有时也会让当事人一直在追求某个根本不存在，或无法
实现的爱情关系，当事人或许爱上某个根本不爱他，或无能力回报他们的爱人。像爱
上已婚人士或神父、和尚、监狱囚犯等等。海王星的三角关系通常并不会像冥王星一
样有杀伤力，因为通常被爱上的人并不真的想卷入关系中，他们或许只是想迷惑做梦
的海王星人。他们若即若离的态度却正合乎海王星人的需要，海王星人继续爱着他的
幻象，爱着一份不可能完成的爱，爱着不被现实人生考验的爱，直到海王星离开了他
们的星图，他们或许才会从梦中清醒。
海王星有时也会让人们爱上“不该爱”的人，这里的不该，并非从社会价值来判
断，如种族、性格、阶级、身份的差异，这是天王星和金星的领域。而是让我们爱上
了失败者或无能者，像酗酒、吸毒、豪赌、惯性说谎者、各种社会寄生虫似的爱人。
海王星相信他们的爱人会因为他们的爱而得到救赎，也就是说酒鬼会不再喝酒，吸毒
者会戒毒等等。他们“天真”的以为那些需要长期社会。心理、医疗工作辅导的问题，
会只是因为他们的爱而改变。海王星人其实爱上的是他们自己的救赎之爱，这样的爱
当然是很容易幻灭的。
海王星并非不可能成为“救赎之爱”，但它的出发点却必须是无私的，也就是非私
人之爱。海王星的灵魂课题是“不执著”（detachment）：我们不能希望爱得到私人的
回报，不能希望爱得到私人的结果。这个课题对于怀抱着无私的爱而从事宗教、慈善
工作者也是相当重要的，当人们将自己奉献给神或贫苦生病的大众时，都必须了解不
能执着于自己的奉献，不能期求个人的回报。比如会得到神赐恩宠或众生感激，否则
无私的爱如果不再无私，就只是一桩较高尚的买卖。
当海王星和金星形成良好相位时正面的海王星特质，能帮助当事人将心中对永恒、
理想之爱升华、移转成艺术的追求。好的艺术家很少视自己的艺术作品是完美的，负
责人的艺术家可以不断的修改艺术作品以求较完美的境界，但这种锲而不舍的努力如
果投射在身边的爱人身上，肯定会引起灾难。因此，若以为艺术家的星图显现了困难
的海王星和金星相位，那么不光他自己及他的爱人遭殃，他的艺术作品也面临浩劫。
要不然就是他永远写不出、做不出、导不出他最理想的小说、乐曲、电影等等。他永
远活在对自己艺术的幻灭中，有的艺术家甚至逃避再创作艺术的机会，把自己封闭在
“创作封锁”的状态中，最多只幻想自己的艺术作品有一天会脱颖而出，却不能面对
蝴蝶变形前的毛毛虫阶段。他们或许成为酒鬼、吸毒者，而无法再创作，就像“远离
赌城”中尼古拉斯凯奇饰演的电影编剧。
海王星的爱是罗曼蒂克的爱，性行为对海王星的爱情而言，只是一种灵魂融洽的
象征，而不是像冥王星那么有血有肉的性活动，也不像天王星那么追求兴奋、新奇、
刺激的性花样。海王星渴望罗曼蒂克的性，有舒服柔软的床、暗淡的烛光、甜美的音
乐、温柔的触摸，海王星的爱情并不太能容忍伴侣的缺点，像人体身上开过刀的痕迹、
奇怪的痣等等，海王星不想看到这些缺陷，因此最好是关着灯，在黑暗中，他们永远
可以幻想伴侣是完美无缺的，不管是精神或肉体上。奇怪的是，虽然海王星并不特别
渴望性，但由于海王星渴望化解人与人之间的“界限”，海王星的爱情比起天王星、
冥王星而言，却最容易在性上面不忠实，也许是付诸行动，也许只是想象，海王星人
如果缺少外力引导，也可能只是想想而已。一个人若有很重的海王星和金星的相位，
常常是天生“说谎的爱人”，海王星的爱喜欢诱惑也抵抗不了他人的诱惑，但每一次
透过性和他人灵魂融合，却常常带来更深的失望，因为完美的爱又再度证明无法达成。
柏拉图式的爱或暗恋，像电影《威尼斯之死》中，男主人翁追寻完美青春象征的
美少年的心灵旅程，就是非常海王星式的爱。当事人活在自己爱的幻象中，但从不敢
表白或表示这份爱。活在爱的幻象中并不可怕，可怕的是当事人不知道自己活在幻象
中，前面我们提过海王星的灵魂课题是不执著，而当海王星执着时，就可能带来灾难。
在社会新闻中，偶尔我们会看到这样的报道，某位人士对某位明星、公众人物，或只
是他日常接触的平凡人产生了盲目的爱的幻想。他们把对方看成完美爱人的化身，不
断的写信、打电话、送花、送礼、跟踪等等。甚至有的时候这些人会把自己的幻想当
成真，他们开始相信对方也爱他，并且和他有过一段非比寻常、美妙无比的爱情。这
些人的下场当然是悲惨的，他们的暗恋变成狂恋，他们被当成神经不正常，或因为种
种骚扰行动，最后被抓进警察局。
就像神话中罗勒莱女妖的歌声诱惑着水手将船驶向危险的礁岩，海王星也永远蛊
惑着人们走向海王星那最温柔、最神秘的爱情国度。在那里，爱的灵魂必须解除一切
的束缚，两个赤裸的灵魂紧紧的相融成为一个不分彼此的“共灵”，灵魂再度回到了
它们原生的声名大海中，这是海王星所能给予爱的最高的承诺。曾经验过海王星之爱
的人会了解到，爱的源头是生命的无意识，灵魂回到了原始的狂喜（trance）和极乐
（bliss），这种经验或许像迷幻哟啊的化学作用，或像宗教的显灵经验。这样的体验
是稍纵即逝的，执着于这样的经验将使人失去现实感，这也是为什么人们常形容失恋
的人“失魂落魄”。
海王星的爱也可能是一种回到母亲子宫内的冲动，子宫内的胎胞被生命无意识的
羊水包围着，没有自我的意识，完完全全和母亲结合。这样的爱常常让人在意识上放
弃自我，精神退化到胎儿时期。把爱人当成母亲，全面的认同爱人的意识。这样的爱
是非常危险的，认同子宫的爱带来不是人格的成长而是人格的退化。
海王星的选择需要很大的智慧，要清明，要不执着、不虚妄，要了解“一切皆梦
幻泡影，如霞亦如电”。但不尝试去了解海王星的爱也是很可惜的，毕竟最真实、最
无私的爱也有可能在海王星的梦幻泡影中。别忘了，海王星也带来人类的救赎。伟大
的艺术，伟大的宗教都因海王星的启示而诞生。人类的历史中，有一些艺术的、宗教
的个人，“放下”了个人式的、小我的海王星之爱，而追求群体的、大我的海王星之
爱，他们替人们开启了更宽度开阔的情爱经验。但这种“放下”（lit Go）个人情爱
者，必先经验深沉的个人情爱。一个无能了解或无能包容个人情爱，只妄想拒绝、铲
除人间情爱的修行，终将是沙上筑塔。他们追求的大我的海王星之爱中将无法实现，
因为海王星之爱是没有界限的，是同理心的，是“一切有为法”，也是“一切无为法”，
这才是“大爱”的真谛。

11 冥王星之爱：激情与死亡的协奏
曲

我们都知道昨日的道德，今日的道德，但没有人能真的指导明日的道德会如何？

占星是不处理道德问题的，他只揭露真相，它宽容一切人类的意识和行为，就像伟大

的宗教应当如此一样。
 《英伦情人》这部电影中有典型的三角恋情悲剧，如果占星家要替片中的妻子、
丈夫和情人绘制一张想象的占星图时，冥王星 Pluto 一定在其中扮演重要的角色。
金星掌管人间的爱恋情欲，当冥王星在个人的本命图上和金星成相位时，通常当
事人较容易成为三角恋情的出墙桃花。但是有这样的相位，并不一定表示当事人每一
段感情都会变成三角纠纷，情况之所以发生，又跟宇宙神秘的行运有关，通常发生于
冥王星的行运 Transit 和本命的冥王星和金星的相位产生关联时。比如说行运冥王星
和本命冥王星，或金星形成合相、对相、三分、六分相等等。
三角恋情的“受害者”，本命图中冥王星和金星常常是形成对相，这是一种宇宙
的投射作用，透过“他者”（伴侣）的外遇，当事人必须经历到冥王星摧毁人间情爱
所带来的伤痛。但是，受害者的反应并不相同，有人默默忍受、独自哭泣追悼一段感
情的死亡（冥王星的象征：死亡），有人却不甘受害，当他们觉得愤怒，他们往往变
成“加害者”。像《英伦情人》中的丈夫坠机自毁毁人，像社会新闻中，戴绿帽子的
丈夫杀掉有奸情的妻子，或被背叛的妻子对情人泼硫酸，或设计丈夫、小孩和她一起
服毒同归于尽。这些现象的发生就不单单来自冥王星和金星的关联，还必须加上冥王
星和火星的关联。
当受害者的个人本命图上有冥王星和火星的相位时，尤其是呈凶位，如：合相、
对相、四分相等，这种情况较易发生，关键即在于当事人本命的星图中，冥王星和火
星的强弱。如果是弱相或陷位火星落在双鱼或天秤等等，当事人也许心里想过些自毁
毁人的场面，但在现实上却不曾采取行动，这些人虽然避开了现实的悲剧，但他们仍
然曾经历过心理的悲剧。
至于个人本命星图上冥王星和金星成 90 度相位时，就像《英伦情人》中的情人一
样，这种人常常成为别人关系中的“第三者”。尤其在他们年轻和未婚时，冥王星代
表了宇宙的集体意识，这种人受着比他们自身理性更强大的外力牵引，对他们而言，
感情经验总带有一些悲剧的质素：体会冥王星所象征强烈的“占有欲” ：
（因在现实上
第三者无法占有对方）、 “背叛”
（妻子背叛丈夫的同时，也必须背叛情人）、嫉妒与情
感的死亡：（很多第三者最后放弃了，或被迫放弃不可能的感情等等。）我们甚至可以
说，正是因为对于悲剧的渴望，使得这些第三者陷进一份“不被允许”、 “不可能有结
果”的恋情中。如果这份恋情出乎他意料的有了结果，比如说他的爱人离开了配偶，
想跟他天长地久，这种现实的“好结果”，却不一定是第三者想要的，因为他原本魂
牵梦萦的悲剧恋情变成了平凡单调的现实生活，这时这位第三者可能又再度进入另一
个三角恋情中。
一个人若本命图中具有金星和冥王星的四分相，当冥王星行运又和他的本命金星
合相时，产生的关系常常更复杂。当事人不仅有外遇，而且他外遇的对象也是个有配
偶的，这种情况就形成更难解的四角纠纷，当事人要面对情感纠纷，就如同冥王星一
样神秘难测，他们可能要经历嫉妒、罪恶感、占有欲、挣脱占有欲、背叛及被背叛种
种情感考验。
当本命星图中金星和冥王星形成较“良好”的三分相或六分相时，上述极端的三
角或四角恋情就较不会发生，宇宙的神秘即在于：良好的相位通常让当事人较能把自
己复杂的情感原动力，转移到较有创造性或建设性的出口上，比如艺术创作，而减弱
了情感原力中野蛮原始的摧毁力量。因此本命图拥有良好的金星和冥王星相位的人，
常成为有创造力的艺术家，他们能处理人类情感中的深沉关系，却不必让自己或别人
成为受害者。
虽然宿命是不能讨价还价的，但对待宿命的态度却可以“自主”。宿命并不等于现
实，现实是当事人对宿命采取的态度及反应。如果一个人本命具有冥王星和金星的凶
位时，是否当事人就一定要经历各种痛苦、折磨，以偿还他对宇宙欠下的业 Karma 呢？
并不全然。冥王星这颗星是非常神秘的，它不仅具有摧毁、死亡的破坏力量，也同时
具有帮助意识转化、新生的建设力量。因此，当事人如果个人灵魂的演化程度较低，
而平常又无能力也不肯“自我修行”，以增加自我意识的觉悟能力，这样的人就较容
易受控于冥王星中低层次的破坏力量。他们成为残酷命运的傀儡，演出社会新闻中无
穷尽的悲剧。
如果当事人灵魂的演化程度高，又肯面对冥王星带来的各种意识的考验，这样的
人就有可能成为人类情感意识的炼金师，他们把人类情感中最原始的各种本能相互融
合，提炼出精神的纯金。这样的人有可能是伟大的艺术家、心理学家或占星学家。他
们走过情感的死荫幽谷，像但丁走过地狱一样，带回了情感的神曲。
宇宙的课程是凡人很难理解的，占星学是一门客观的人类科学，占星只能说明什
么事会发生或为什么会发生或不会发生。占星是不管善恶的，了解占星学，同时也逼
迫我们学习“不作善恶判断”的灵魂课程。但是我们每一个人都同时是神人也是凡人，
凡人的我们需要对错判断。接受妥当与不妥当、有害或没有害等种种“世间道德”的
区分。但世间道德是会转变的，在不同的时空，不同的地点转变。在中国旧社会中，
三角恋情的“奸夫淫妇”要被处死，在今日中东极端的伊斯兰教徒仍然执行这样的事，
这时是社会扮演了冥王星集体意识的发言人，用“死亡”来摧毁它看不顺眼的事情。
我们都知道昨日的道德、今日的道德，但没有人能真的知道明日的道德会如何？
我们下一代将面对什么样的道德考验？占星是不处理道德问题的，它只揭露真相，它
宽容一切人类的意识和行为，就像伟大的宗教应当如此一样。我们必须处理自己的道
德选择课题。
因此如果你个人本命图上具有冥王星和金星的凶相时，不要认为自己是恶的，我
们也不应指责这样的人是“邪恶”，但这并不代表你不用做“对”与“错”的选择，
这个选择可以根据个人良知、社会法律、文化制约等等。所有的选择都必须付出不同
的代价，当你选择“实践”你的三角恋情，你可能面对社会的攻击及个人地位的毁灭，
但当你有能力或尽力逃避一段三角恋情时，你也可能丧失了经验一段刻骨铭心饿深沉
之爱的机会，你必须做选择及接受选择带来的结果。
但是，选择不是盲目的跟随本能行动，那不叫自我选择，那是命运选择了我们。
冥王星教给我们最重要的课题就是转化自我意识，让自己的意识可以提升至宇宙的集
体意识的境界，在那里，个人能够更开阔的面对这一世灵魂的目的，并了解真爱和本
能的爱是不同的。
冥王星可能教我们最野蛮的肉欲之爱，也可能教我们最激情的真爱，要和冥王星
的意识结合，个人必须努力，静坐、灵魂、深层心理学或占星学都可以提供一定的帮
助。但你的灵魂必须愿意和冥王星结合，那时，冥王星带来的爱将是灵魂之爱， 深
刻、复杂、幽眇的情境是所有天下有情人的“失乐园”。

12 圣杯和曼陀罗性爱密法
有经过真正的自我了解才能自爱，也就是真正能爱自己的人才能爱人，与他人结

合。
 每一张个人的星图，都代表了一个小宇宙，其中蕴藏了无限的可能性，就像广阔
的大宇宙一样，经由人类文明不断的进化，我们才能逐渐的了解一部分宇宙的神器和
奥秘。对待我们自身的小宇宙也一样，只有意识的不断进化，我们才能接近生命的本
源，知道造化的奇妙。
了解生命本源的过程，就像中世纪的圣杯神话一样。出发去寻找圣杯的武士，最
多只进入了古堡，看到了圣杯，但是神话从来不会交代武士带回来了圣杯与否，武士
只带回来了关于“寻找圣杯”的故事，让世人分享“圣杯存在”的经验。我们不拥有
圣杯的实体，我们只拥有有关于寻找圣杯、发现圣杯的旅程。
寻找圣杯，发现圣杯的旅程，也可用来解释一个人终极的爱与性的追寻。这个追
寻可能只是在生命某一个阶段发生，有的人整个生命过程都以这个追寻为主，也有的
人或许花上好几世的工夫都不会踏上追寻圣杯之路，而有的人或许刚好这一世就能进
入古堡，发现圣杯。
每个人的生命之旅都是独特无比的，奥秘就在个人星图中，但如果不踏上追寻圣
杯之旅，星图中大部分的秘密都是无从让世人了解的，因为星图就像神话的古堡一样，
只有进入古堡的人才能开始探索圣杯的秘密。
圣杯的秘密是什么？西方的基督教认为是盛满耶稣鲜血的杯子，可洗涤众人的罪。
而世人终极的追寻，是否最终就是发现“自己有罪”，才降临人世。这种“原罪说”
也使得西方的性、爱追寻本质上，笼罩着各种“罪恶感”，神圣的爱只属于神，世间
的爱除非为神服务，否则是不配进入天堂的。
这个道理也有部分真实的意义，毕竟世间的爱受限于一张经常百病丛生的个人星
图，人类的性爱之旅常常是从错误中“发现”什么可能是对的，我们都是迷失的旅人，
大部分的人甚至都放弃了寻找圣杯。
但是，可有可能圣杯神话一开始就说错了故事，或是我们听故事的人一开始就解
读了错误的讯息，基督教的二元文明，分别光亮与黑暗，上帝与魔鬼，天堂与人间，
圣杯之爱与世俗之爱，“那里”和“这里”……。所以我们都以为圣杯在古堡里，在
“那里”。因此武士要离开家园，十字军要上东方，基督教徒要向别人传教。永远都
是“那里”比“这里”重要。
我一直是个追寻圣杯的旅人，直到有一天，我突然领悟了圣杯不在我以为的古堡
中，圣杯其实是在我内心的古堡中，直到那一刻开始，我才了解佛陀的曼陀罗其实等
于我一直在寻找的圣杯。
我们的个人星图，就是我们自己的曼陀罗，所有的业报与救赎都在其中，曼陀罗
的中心就是圣杯。我们因欲望而降临人世，我们因欲望而生存，因欲望而造业，因欲
望而生生不灭。曼陀罗因欲望而存在，要了解曼陀罗，必须先了解欲望。不了解欲望
即扬弃欲望的修行者，根本离开了自身的曼陀罗。不知他们要如何修行?佛陀在菩提
树下的大觉悟，只是一个象征，这样的觉悟它可以在生命曼陀罗中不断发生的。
生命曼陀罗中有无数的考验，金钱、权力、名望、性爱等等都是世人常知的考题。
虽然灵魂都知道自己考得如何，但我们却还是常常在作弊，骗骗自我及世人。向世人
宣称“得道”的修行者其中也常常有最了不起的作弊高手，我们或许不知道，但他们
的灵魂知道。
性爱曼陀罗密法的重点跟所有的密法一样，也跟圣杯之旅一样，是发现及分享，
不是获得及拥有。因此任何的密法如果教你怎么赚的全世界，包括：金钱、名望、权
力、爱人等，你就必须先知道你必须赔上自己的生命，让自己的生命曼陀罗成为一片
荒凉，灵魂在其间枯寂。性爱曼陀罗密法告诉我们怎么去发现完美的性爱及分享完美
的性爱，这个发现永远是个旅程，只有开始，没有终点，但我们要如何开始呢？我们
可以试试从个人的星图来看。
根据星象神秘学理论，行星的象征符号是以三种基本元素构成，即“+”代表宇宙
间的物质能量，“O”代表精神能量，
“）”代表介乎精神和物质之间的魂。因此太阳⊙
代表一个人显性的精神能量，月亮代表隐性（潜意识）的精神能量。水星是代表物质
基础和魂之间的精神能量（以精神导向为主，因此掌握思考沟通）。而火星却是精神
基础之上的物质能量（活动），金星则是物质基础上的精神能量。金星开拓的情感，
不仅需要结合物质能量、精神能量，更需以灵魂为主导。木星代表向上升的灵魂提升
物质能量，土星却是下降的灵魂受限于物质能量，天王星是两个灵魂象征包围了火星
中的物质和精神能量，海王星即灵魂和物质能量的交缠（由于缺乏太阳精神能量，因
此使得海王星的灵魂不易被了解）。冥王星既是灵魂隔开了物质能量和精神能量（死
亡），也是灵魂、物质、精神能量的整合（即新生）。
修炼性爱曼陀罗密法的人，首先要先懂得自己星图中这些行星是如何运作的。只
有经过真正的自我了解才能自爱，也就是真正能爱自己的人才能爱人，与他人结合。
但自爱是有条件的，我们每一个星星都兼有正面及负面的能量，任何负面的能量都会
带来对自己的伤害，而自我的伤害才会导致对他人的伤害。因此，任何星图中不和谐
的部分，都必须修炼。修炼的法门很多，心理分析、冥想、静坐、宗教、哲学都可能
带来或多或少的影响。但不管哪一种法门，最基本的修炼之道还是自我觉醒及觉悟。
但人生从来不是完美的，我们不可能等到自己有了完美的曼陀罗时才和别人有所
接触，我们需要从和他人的关系中了解自身的曼陀罗星图。但完美的曼陀罗关系是无
私的，彼此只是不同形式的能量的交换，而不能以占有或利用对方的能量去满足自己。
因此完全的性爱曼陀罗中，没有人是他人的性工具，即使是不须世俗承诺的性仍
有着最高层次的灵魂的承诺，没有人可以欺骗他人，利用性来交换爱、金钱、权力、
安全感等等。双方性爱的接触是为了发现及分享宇宙最终的生命能量，这些能量只是
流过彼此的身体，在刹那的高潮体会宇宙的高潮，没有人可以支配或占据这个能量。
这样完美的性爱曼陀罗需要全部的星图参与、彼此的星图完全的开放，我们可以用曼
陀罗图形来代表完美性爱曼陀罗的力量的源起及变迁。
从宇宙最初毁灭与创造的冥王星开始，探索自己内在最深处的性本能，然后进入
海王星的混沌，也进入自我内在小宇宙中受海王星影响而对性全面开放的接触，如同
大海包容潮汐一般。接受是天王星带来的改变，一个人必须改变自己才能真正接纳别
人，让任何身体进入另一个身体都是自我认同的改变。接着是土星附着的力量，让我
们附着在一个固定的对象之上，了解自身及他人肉体的限制于尊重这个限制。接着热
情、乐观的木星带领我们探索自己及他人肉体的可能性，进入性的旅程。在火星爆发
的动力之下，完成了性的高潮。而金星的爱和温柔带着火星继续的燃烧。水星的力量
带给两人不只是肉体绝对的沟通，也是心灵的契合。接受月亮引导下两人的情感回到
了保护盒孕育万物的子宫状态。而两人的自我意识在太阳的引导下，达成了人与人之
间最终的和谐。
这样完美的性爱曼陀罗，需要一个人先有健康平衡的心，这可是经由各种奥秘修
法修炼，然后等待另一个完美曼陀罗的出现。在今日的现实生活中，这样的祈求当然
是困难无比的，但只要不放弃希望，越多的人怀着梦想，梦想就越容易完成，修炼性
爱曼陀罗法会是一些奥秘宗教到达涅槃之境的法门，这一切都属于有缘人。

曼陀罗：源自梵文，指的是图形之物。古老的印度教和佛教，视曼陀罗为宇宙的
象征图案，以一个不断循环的圆圈代表宇宙的持续变化，冥想曼陀罗最终目的是要打

破所生、死、轮回等制约的心物世界。

Part③爱的异性

13 金星爱神与火星性神的战争

当一个人的金星落在水象，必然较重视情感;而火星落在土象时，则较重视性欲。

有时火星在火象的人看起来很冲动，但他们并不是重视性欲，只是比较冲动。火星土

象的人，看起来很被动，其实他们才是真正为性而性的人。

前几年，美国出了一本谈爱、性冲突的大众心理书籍《从金星上来的女人，和火
星上来的男人》（Women from Venus，and Man from Mars）。这本书用较为“以偏概
全”的占星理论，以金星代表女人，重视爱情；火星代表男人，重视性欲，来说明男
女结合时的永恒冲突。
这本书畅销一时，因为符合很多人对男女两性的肤浅看法，有的女人喜欢强调自
己重视爱情，因此大力维护一夫一妻制。其实女生若肯诚实一点，就必须承诺一夫一
妻制的目的，是在两性不平等的父权社会体制中较能带给女性“若干保护”的制度；
但保护并不等于爱情。爱情要付出，保护要获得，有时女性要保护的对象不仅仅是自
身，还包括了他们的子女，一夫一妻制也较能保证父亲担负起养孩子的责任，这是母
亲的爱是冲着子女，而不见得是对她的丈夫。
当女性处于较不平等的两性社会时，爱情对女性常常是很奢侈的事，这也是为什
么不少女性喜欢看罗曼史小说或电影来满足补偿她们的渴望。想想中国传统社会的历
史中，付诸行动追求爱情而不是心中默想的女性有多少，而其中又有多少人为了爱情
或欲望付出惨痛的代价。
男性的性冲动是因为有明显的生理特征，是比女性“外显” ，男性也有自然界赋予
的征服性生殖本能，他们的天文数字般的精子必须冲锋陷阵去找到一颗卵子。而他们
不必孕育胚胎，也给了他们更大的自由去追求欲望和爱情。男人为了想和一个女人上
床而娶她，是为了欲望；对一个女的容颜一见倾心而娶她，难道不是爱情？而在过去
旧社会中，多少女人是为了和男人上床，或看上男人的样子，或喜欢他的声音、觉得
跟他在一起很兴奋而跟对方结婚呢？
但这些差异主要都是社会造成的，我们的“社会自我”让我们在取舍爱与性、保
护及冒险时它的理性运作：但“现实”、 “行动”上表现出来的取舍，未必能反映真正
的“内在自我”的需求。从占星学的角度而言，每个男性、女性对爱和性的取舍及运
作，都有一套独特的方式在个人星图上呈现。
从星图上来看，有的人比较重视爱情，有的人比较重视性欲，有的人性、爱的天
枰较和谐，有的人则像个跷跷板一高一低，或上上下下很不稳。在古代社会中，一个
女的若“天生”重视性，偏偏嫁了个不能满足她的人，除了三贞九烈（社会压抑），
否则就成了潘金莲。或者一个女人很重视爱情，偏偏被许配给一个不解风情又不讨人
喜欢的鲁男子，又怎么办？这个女人还是必须当生殖工具：只有将爱的饥渴深埋内心。
每一个时代，每一个社会都有它自己独特的“共业”，即社会集体价值系统、文明
准则有意识及无意识的控制及影响生在其中的人，一般而言，在越传统保守的社会，
越传统保守的人通常会好过一些：也就是中国人说的“时也命也”或“天地人，和不
和”。
今日我们身处的社会，旧有的价值系统崩溃了不少，新的系统也仍然还在改变，
在一切“不确定的年代”，至少对女人比从前公平了一些；现在有的男人受的苦也不
见得比女人少了。现在的女人敢外遇，敢休夫，敢未婚生子，敢做单亲妈妈，敢做女
同志，敢过无性单身生活。最重要的是，现在越来越多的女人有机会也敢做自己，赚
一分薪水养活自己，不必靠男人。
天下变了，再让我们回头看男女星图上爱、性的天枰是如何调整，我们遇到的可
能性就较多了，至少较多的内在自我的需求有机会反映在社会的行动上。
金星是反应一个人受吸引及可能吸引什么人、事。通常金星代表的是情感的需求，
因此类似爱情的一种精神状态。火星是一种动力，代表什么样的人、事，会让一个人
发动（turn on）或让他被发动，这类似性欲的状态。一般而言，金星是较女性化的
（Feminine）力量，较被动，火星是较男性化的（Masculie）的力量，较主动。因此
一个女人若女性特质较多，她自然会比较认同金星的阴性元素；但当一个女人的男性
特质较多（在现代社会中，男人不得不承认，有些女人比有些男人要阳性的）则会认
同火星的阳性元素，男人也是以此类推。
当个人星图上火星较强时，不管男女，都是一个行动派的人，因此性欲也比较强。
比如星图中有重要的牡羊或天蝎星位，如落在太阳、火星。若一个人金星较强时，则
较认同情感，性格也会比较柔和，例如星图中有重要的天秤或金牛星位，如落在月亮、
金星。另外一个人在太阳及上升星座阴阳性质也有所影响，比如阳性元素强的摩羯、
狮子、人马；性欲的满足较重要，而阴性素强的双鱼、巨蟹、处女，情感对他们则较
重要。
但这些都是传统的说法。真正要细查，必须观察一个人金星落在什么星位宫位，
以及火星落在什么星位宫位；和这两者之间形成的相位才能看得较清楚。用星座摆龙
门阵是容易的，一点太阳星座即可以说不完。但“说者信口开河”、 “听者最好随便听
听”，真正拿来当金科玉律可不行。星座是可以当科学的，但必须像对待其他科学一
样用心，即使以普及科学的方式推广大众，也必须遵从一定的“伦理” 。
当一个人的金星落在水象，这种人必然较重视情感；而当火星落在土象时，则较
重视性欲。有时火星在火象的人看起来很冲动，很容易和人上床，但他们并不是重视
性欲，而是比较冲动。火星土象的人，看起来很被动，非要觉得有把握才行动，但他
们才是真正为性而性的人了。
金星在 4、7、12 宫及 5 宫（喜欢恋爱）重视情感，火星在 1 宫、8 宫及 5 宫（喜
欢上床）重视欲望，当金星和火星成和谐相位时，通常爱和性的天枰状态比较和谐，
我们会爱上我们有欲望的人，或爱我们的人也对我们有欲望。但当金星和火星成不和
谐相位时，或有欲望的我们不爱，或别人对我们也可能是对我们有欲望而不是爱我们，
或爱我们的人对我们没欲望。真糟糕是不是？宇宙是设计人类方程式时，可真是各是
各种的排列组合。
当爱、性在个人星图上有冲突时，冲突有大有小，有的可化解，有的则要当事人
的命。如果金、火星成 90 度或对冲，但金星落在水象、火星落在风象时事情好办，
思考可帮助化解。
但当事人过的生活也许平静，也许有感情，但性生活一定没什么好满意，不过当
事人也还不会太在乎。而当金星在水象，火星落火象时，当事人的冲动则可能惹来不
少麻烦，金星一定怪火星，这时若当事人有其他星星在帮助她控制冲动，金星仍然占
上风。但当金星在水象，火星落土象时，如果火是保持被动，而机缘也不佳时，金星
表面得胜，火星则内心干柴烈火备受煎熬，而且一旦火星遇到状况着火时，问题就大
了，两者都要互占上方。最极端的状况就是男人“家中供圣女，出门找妓女”，现代
社会有的女人或许去找舞男。
如果火星是土象而金星是风象或火象时，通常火星是领头军，这种人在交朋友时，
什么是纯友谊，分得很清楚。什么是行伴侣，他们除非为了社会因素，否则结婚的对
象一定是欲望至上，情感次之。但当婚姻因为种种因素不能满足他们时，他们向外发
展的比例最高，也较不会有“对不起爱人”的痛苦，除了金星在天秤的人之外。
爱、性的冲突，一定会造成人格发展的某种欠缺：许多人在补偿这种欠缺时，会
用很多“社会鼓励”的方式来“移情”或“移性”。“移情”的人会把感情寄托在艺术
创作或欣赏，宗教研究或礼拜，或养小动物，从事慈善活动，做孤儿认养人或收养小
孩等等。这些“高尚行为”确实解决了不少情感欠缺之问题，比较不升华的人，则可
能以时装、化妆品、珠宝、跑车等等来补偿金星。 “移性”的人会把性欲发泄在政治、
商业、军事、运动等等的竞争与挑战。一个权力欲望高涨或利益熏心的人可能正是最
性压抑的人，而比较不能循这种“社会正道”发泄的人，可能发泄在打架、酗酒、暴
饮暴食、赌博、出意外等等。
做为宇宙棋子的我们，在碰到有性爱冲动及分离的个人星图时，除非推翻棋阵不
玩了，否则要不然糊里糊涂的跟着棋阵走，要不然就得学会观察自己这一盘棋，多研
究点棋谱，替自己找出下棋较好的方式。

14 星之性压抑、冷感与禁制
 只有找到性的限制才有性的自由，只有找到疆界，才有爱的地点。

佛洛依德认为性能量是人类生存的原动力，阿德勒加上了权力意志，荣格看得更
深，认为“心灵能量”才是人类存在的原动力。
从占星学的立场，我是站在荣格这一边的，虽然佛洛依德、阿德勒都对，但他们
只看到表象。人类确实是因为性而结合（精子、卵子相遇），但造成人类的性结合却
需要心灵的能量，而结合的受精卵也需要心灵的能量才会诞生成婴儿，在今日无性生
殖的试管婴儿，更足以说明不需要男、女的性“活动”，只要心灵能量，人类就能创
造出人。
因此当一个人的性出了问题时，不管是性压抑、冷感或无能时，佛洛依德或许会
叫病人躺下来，以自由联想的方式回忆病人的童年，和父母的关系或从病人的梦中去
寻找关键性的解梦题，来了解病人的性机制是在哪里出了纰漏。这样能治好病人吗？
我很怀疑，即使佛洛依德自己终其一生都解决不了他自己和性的各种难题。也许病人
的情绪，回忆和梦的解释都对，也许正是某个父亲、某个母亲的不当方式造成病人的
失调。但只要病人还是由自己本身在论述个人的情结、回忆和梦时，病人仍然陷在自
身架构的“性地图”中，病人无法客观的抽离自己去面对的，是那些心灵能量在自身
的性地图上游走时陷入死胡同或迷失了方向。
占星学提供的正是一架在性地图上探测心灵能量的侦测器，带我们由上空俯瞰自
己的性地图，看看自己是如何在性的迷宫中行走。当我们的性能量受到了阻挠或压制
时，在现实生活中，我们或许可说是我们的父亲、母亲或社会伦理的规范、禁忌造成
的。但由于真正的阻挠和压制力量来自我们内在小宇宙中的行星，只是这些力量借着
外在的角色象征性的演出，因此我们要达成自我疏通及理解时，必须由内而外；除去
父母或其他的恶魔力量并不能解决一切，只有重新调整、定位自己的心灵能量，我们
才可能达成性的和谐。
影响性能量的行星力量是从火星和木星、土星、天王星、海王星、冥王星的关系
所决定的。木星和天王星会使我们热衷于性的多样性及多变性，性解放、杂交、同性
性交，甚至恋童、恋兽、恋物，都和火星和木星、天王星的交集有关。这些人如果不
是受了社会礼教的制约或惩罚，通常他们的性生活并不会带给他们痛苦，不管别人赞
不赞成，他们自己是“快乐的”。在日趋开放的西化社会中，这些人的性活动空间也
比前人要开阔的多，除非是恋童还可能抓起来，否则同性恋、恋物、或恋兽及杂交的
倾向，都不再被强而有力的社会机器所处刑及管理。
至于冥王星和火星交集可能带来的性暴力和犯罪，当事人或许会受良心的责难而
痛苦，但性的本身却仍是以追求自我的快乐为主的，即使是建立在别人的痛苦之上。
由于这个性暴力的问题较复杂，我们将另开一章讨论。
这一章我们要讨论的是“痛苦的性”，或是“性的痛苦”，当事人的性能量就如同
无法疏通的水管或便秘的大肠，老是引起麻烦及痛苦。造成性能量阻挠、阻塞、制压
的行星力量主要是土星和火星的交集，由于土星是离地球最近的外行行星，当事人比
较容易意识到问题出在哪里，尤其是当事人受过心理分析训练时，比如童年、父亲、
母亲、长辈的影响等等。而土星所代表的“世间的限制及折磨”，当事人的问题常可
存在于可意识的日常生活之中，不像天王、海王、冥王三星的来去无踪，无从捉摸。
 当土星和火星交集时，尤其是不和谐的相位（如合相、90 度相或 180 度相），当事
人对性的态度通常怀有很深的恐惧及不安，在他们成长的环境中经常得到性是不洁
的、有麻烦的、有罪的暗示。这些人也许在孩童期曾因为性的探索而遭受到很大的阻
吓，或父母中有一人对性采取十分严厉及紧张的态度，不容许小孩对异性有一丝一毫
的兴趣。或者当事人的父母之间的关系很冷漠或不愉快，但由于父母之间还是有性活
动的，当事人所学会的人际性关系中即夹杂着拒绝、失败和不愉快，导致当事人竭力
想避免性的介入，以免带来童年不快的记忆。
当土星和火星合相或土星在牧羊、天蝎或火星在摩羯时，当事人通常会有性压抑
的倾向，在他们的童年，父母中一定有一个人特别强调“活动的功利性及正常性”，
鼓励小孩将性的动力导向“正途”，像好好念书之类的，任何轻微的性的兴趣及好奇，
如偷看裸照、自慰等等都被严格的禁止及监督。这样长大的当事人，通常会视性是不
妥当的，而把性降为传宗接代的工作或婚姻的责任等等。他们很难从性活动中得到完
全解放的满足，总是恐惧伴随不安，羞愧伴随害怕。因此他们会尽量的升华性的需要，
照小时候的父母指责行事，把性的动力转移到对工作、事业、权力、名利的追求和实
践。
这样的人自身虽然受到性的压抑，但由于他们合理化自己的压抑，因此他们感受
到的痛苦轻微，除非土星、火星合相或互克，当事人才会感受到一股无法发泄的愤怒
及挫折跟随着性的压抑，同时他们也较易感受“无能”及冷感之苦。即使当他们“不
想压抑”时，他们也很难和别人建立正常的性关系。但如果一个对性有正常需求的配
偶，嫁给这样的人，问题就比较大了，由于当事人并不愿意改变他们的模式，所以除
非婚姻破裂，否则他们是不会主动想调整自己的。
土星和火星成 90 度或 180 度相位时，当事人感受到的性痛苦则较大，当事人通常
有较正常的性欲，渴望自然的满足，但由于土星所代表的阻碍及折磨来自外在，当事
人常有欲望不能满足或受挫的痛苦。当事人或许选上了一个一直在性上面逃避他们的
配偶，或许因为当事人过强的控制力（土星、火星 90 度） ，造成配偶视他们的性为攻
击行为，而不愿意合作。或者因为过度强调土星的价值（火星、土星 180 度），而造
成配偶因他们的“冷酷”及“功利”而产生不了温暖的爱欲。
土星和火星的 90 度相及 180 度相，经常造成的是别人对他们的冷感而非他们自己
的冷感，面对这样的问题时，阳性特质强的男人或女人，采取的应对方式可能就是硬
来。不管配偶喜欢不喜欢，他们都以强迫的方式来满足他们的火星，但配偶的反应则
必然是更土星了，他们会遇上最冰冷、毫无反应、冷感的肉体，而最终也使他们的火
星失去了兴趣。也更印证了他们童年时代所得到的讯息：性的失望、挫折及苦闷。如
果是阴性特质较强的女人或男人，或者他的土星较强，则通常不会愿意勉强配偶，他
们会心甘情愿的适应无性的生活，而由于火星和土星的交集，使得土星的严肃及责任
意识都是伴随着当事人的性活动，这种人是最不可能因性的压抑或冷感或痛苦等等去
寻求外界的满足的。通常他们也不愿意轻易主动离开自己的配偶，因土星的束缚力强
而有力，因此一对土星和火星受克的夫妇，极可能过着长达几十年的无性生活，而仍
然白头偕老。
但受克的火星性能量仍然会寻找出口的，他们的出口常常转向权力欲的满足，土
星和火星成合相、90 度、180 度的人，常常是婚姻关系中的强者、霸道者、专制者、
发号施令者。他们也会倾向于选择在经济、社会或个人意志上较弱 的配偶，好让他
们可以加以控制，或者持续不断的在关系中贬低对方的经济、社会的条件或减弱他人
的个人意志。他们有配偶的无能中得到了代替性的权力的满足，也弥补了自己的无能
或报复了配偶对他们的冷感。
 如果他们的配偶一直在各种条件上保持无能状态，他们的婚姻关系将不会因性的
困难而瓦解，但当配偶有机会慢慢建立自己的自主性时，性的困难也常常第一个浮现
在生活中，这时土星和火星交集的人，或感受到莫大的愤怒及痛苦，因为任何的离弃
及拒绝都引发了他们心底最深的恐惧，让他们看清了自己因童年遭受父母或环境的制
压，以致丧失了性的原动力。而这时也正是土星恶魔力量最强大的时候，当事人不能
再像浮士德一样，和魔鬼谈条件；他必须亲身面对和除去自己的恶魔。
在西洋神话中，土星有时象征禁锢在岩洞中的恶龙，他嘴中的夜明珠则代表英雄
要重获的生命。土星和火星的交集的人最大的功课就是如何去屠龙，深入意识的根底，
找出一切的禁忌及锁链的来源，不管是来自父母的、宗教的、社会的礼教的戒律，不
屠龙，是找不回代表性的原动力的夜明珠的。
禁欲是一种心理状态，也是一种行为状态，土星和火星交集的性压抑、冷感及无
能带来的是禁欲的行为状态，当事人就是不再能和“他人”从事性活动了，但当事人
却仍可能考自慰满足。因此只禁了外体、外向的性欲，而无法禁止内向的肉体的欲望。
但当禁欲是一种心理状态时，主要受到的行星影响时海王星和火星的交集，由于
海王星象征牺牲，当事人有可能为了某份“柏拉图的爱”或“无法结合的爱”而自愿
保持独身。或者因为对“基督的爱”或“宗教的戒律”而止絶性感。在这种情况下，
当事人升华的火星通常是为了一个模糊的、幻想的、不实际的期望，当事人也不祈求
任何现实的回报，他们牺牲性以完成海王星的大爱。
有时海王星带来的禁欲并不是来自自愿的牺牲，而是在长久的失望及伤痛下选择
的禁欲。海王星和火星的交集，尤其是合相或火星在双鱼的人，和天王星合相火星一
样，相当有可能杂交。但和天王星的不同在于，海王星的人并不知道自己要什么，他
们甚至不是为性的满足和兴奋，这是天王星的人要的，他们只是想和别人毫无阻碍的
融合在一起，像“你泥中有我、我泥中有你”。他们只是透过简便的性的结合，去达
成他们想和他人灵魂合二为一的幻想，这样的幻想当然是很容易失望的。
天王星的人也许会因为再也找不出更新鲜、更独特的性活动而放弃了性的冒险，
海王星的人却因为很深的失望、空虚和混乱而决定停止性的漂流。他们或许尝试过一
夫一妻、同性恋、双性恋、婚外情等等。最后他们说“我不再相信我的海王星了，它
从来不曾带来我的真爱”，这是海王星和火星交集的另一种形式的禁欲。
要治疗海王星的问题，比土星更难，因为海王星不着边际，在我们无意识的心理
之海中载沉载浮。如何寻找到它的位置是困难的，更何况要将之定位。土星的敌人或
许是被桎梏而无法自由解放的心灵能量，而海王星的敌人确实太自由、太解放的心灵
能量，因此海王星和土星的合作，对两者都有所帮助。土星需要海王星的糊涂及接纳
性，海王星需要土星的分辨及选择。海王星告诉性并不可怕、并不脏，接纳别人并不
代表失去控制；土星告诉海王星，只有找到星大风限制才有性的自由，只有找到疆界，
才有爱的地点。眼前的爱人即使不是宇宙的一切未知的可能性，但任何一个爱人都是
一个自足的宇宙。
 15 冥王星和火星带来的性暴力

所有的宗教都相信灵魂是清明的，是无碍的，灵魂知道自己犯下的罪 ，但一个坠

落的社会却可能使我们感受不到自己的灵魂。

当报纸上公布了绑架了及杀害白冰冰女儿白晓燕的两名主嫌的出生日期，我立即
去查这两人的星位，也果然让我不幸的查到了性暴力犯罪的最重要指标：冥王星四分
相火星（Pluto Squre Mars）。在陈进兴的本命星图（1958 年 1 月 1 日）中冥王星在
处女 2 度，火星在人马 6 度，而犯罪案发生的 97 年 4 月中旬，又遇上冥王星行运合
相本命火星（Plute 5 度）。
当然，个人星图中若有冥王星和火星四分相的相位，并不代表一定会犯下像陈进
兴等人的滔天大罪，从陈的星图上还有天王星四分相月亮（天王星狮子 10 度月亮金
牛 10 度），这个相位显现了陈和母亲的关系以及童年成长的环境均不稳定，造成了当
事人极度不稳的情绪，容易冲动，又毫无自制力。
这个相位也存在于同伙的林春生星图中（1959 年 9 月 14 日），林春生的天王星在
狮子 18 度，对冲了月亮宝瓶 20 度，这也显示了林的情绪控制力极差，再加上目前行
运的土星和个人本命图中的火星又形成对冲，也促使了内心积压的恨意会以毁灭性的
暴力行为出现，而林春生的本命星图中的冥王星和金星合相，这也是一个敢爱敢恨的
相位，而恨起来会致人于死地的。
当然无辜的白晓燕在这一世是不曾和这些凶手结下任何深仇大恨的，白冰冰说她
女儿是祭礼，为这个社会集体的罪而牺牲。同样的，犯案的凶手也是被社会集体的罪
所挑选的“侩子手”。
社会集体的罪，也就是佛学上说的“共业”。而宇宙律是以什么样的轮回法则进行，
人类并无法真正掌握，有的俗语说“一报还一报”、 “现世报”、 “父债子还”、 “不是不
报，只是时候未到”等等，都只是世人试图揣摩因果报应的法则。
白晓燕的日本生父是黑道中人，根据报道，白父当年也曾犯下绑架及胁迫女星拍
照等等案件，他是否也曾像一般日本黑道惯例一样剁过别人的小指呢？但是，是什么
样的“天道不仁”要使他的罪由从不曾谋面无辜女儿代还呢？而陈进兴等人犯下的罪，
除了他们自己要偿还之外，还有谁要代还呢？又是什么样的“业障”使他们犯下这样
的罪呢？
根据美国占星家做过的一次星座与性犯罪的调查显示，在监狱中因性暴力犯罪入
狱的人中，有相当多比例的冥王星和火星的不和谐相位，而这些犯罪的人中又有高达
七成的比例曾在少年时期遭受过暴力的侵害。“以暴制暴”只会在人格中种下暴力的
火药，随时可能再度引爆。当整个台湾到处都充满了暴力气息时，我们的小罪都是社
会集体的大罪，白晓燕的惨案是整个社会的共犯结构造成的，只要这个社会还有人嫖
雏妓、打老婆、小孩，国会议堂公然宣扬暴力英雄、街头政治暴力抗争等等，我们就
不该在每一次社会有惨案发生就自以为民众一定是站在“白”的那一边，而只有凶手
是站在“黑”的那一边。社会的共业，必须有社会共同的意识觉醒才可能得到救赎。
心灵改革听起来是颇有道理的，但任何有道理的话也可能因过度的政治运作而作
为宣传口号，当社会丧失了道德英雄，只剩下政治强雄、经济强雄、媒体强雄时，民
众如何去寻找心灵改革所需要的道德偶像呢？
研究星相，基本上是和宗教灵修一样的路，必须相信“人是可以改变的”、“命运
也是可以改变的”，但这个改变的工程浩大，必须今生今世，甚至好几年好几世的意
识不断净化的过程。人生的奥秘就像有着无数软体方程式的电脑，程式早已设定，只
等待输入指令。要改变运作，只有靠先了解是哪些方程式在运作，进而修改程式，以
及修改输入的指令，人的业力命运才可能有所改变。
我有个女朋友，长的很美，平常个性也很文静，却有着冥王星和火星的 90 度相，
她一直深受自己在亲密关系中难以控制的暴力倾向所苦，有一次，她在发怒中甚至把
她男友的手咬下了一块肉。我建议她做星座和心理分析的双重治疗，她逐渐发现，她
的愤怒根源来自从小她父亲对母亲偶发暴力行为。但由于她母亲一直忍受丈夫的偶尔
发疯，再加上平日她父母仍保持着好夫好妻的社会形象，这个女孩一直被要求要尊敬
及爱她的父亲，使得她童年中烙下的恨意一直不曾有过合理的宣泄，造成日后在两性
关系中，她只要发怒，就会先采取攻击的方式保护自己。
很奇怪的是，同样在暴力阴影下长大的小孩，也有可能成为被虐者而非施虐者。
我研究过一个个案，一位宣称曾被女性性侵犯的男性，有着冥王星处女 5 度及火星双
鱼 4 度的 180 度对冲相位，如果我不是相信理论上说明这样的相位常成为性暴力的受
害者的话，光看那名男性的六尺之躯是无法相信男人会被强暴。是的，男人也会被强
暴，许多在童年或幼年遭受过同性或异性性侵犯的男童，长大后仍然重复着被侵犯的
同一模式。
至于冥王星和火星合相，或火星在 8 宫受克或火星在天蝎受克时，成为性暴力的
施虐者或被虐者的机会虽然较 90 度四分相及对冲相较小，但也并非不可能，关键在
于整个星图显示的共同作用。如果星图显示过强的侵略性，则还是会成为施虐者。如
果星图显示过弱的被动性，当事人就可能成为被虐者。
由于每一个人都是独特的，因此除了根据个别人格的特性加以辅导外，齐一式的
教导多个别的人格不仅无效还可能有害。想想如果我们教导一个人格被动有受虐倾向
的幼童，“当别人要打你的右脸是，把左脸也给他打”这会有什么后果产生？或者我
们教导一个有侵略人格的幼童要“爱拼才会赢” ，又会发生什么事？
火星和冥王星的问题，在于无法用外力控制，因此体罚或监狱都产生不了真正的
作用，只有转移及净化才可以解决火星和冥王星的爆发破坏力。因此一个社会若能提
供更多的转移及净化的“空间”，社会的性暴力问题也会相对的减少。
有着冥王星和火星冲突相位的人，如果给予良好的家庭和学校教育，可以成为极
优秀的外科医生、运动员、雕刻家、军人。这些人的特质即在于能合理的运用自身的
破坏爆发力，以不伤人不伤己的方式去达成一个“伤害某物、某事”的目标。但这种
借着外在活动及职业来转移个人内在的不安动力终究是治标而非治本的方式，因此一
个好的医生、运动员、雕刻家等等也可能百密一疏而犯下重大刑案。
真正能提升冥王星和火星冲突的进化作用，如果一个社会的净化空间有足够的力
量，必须帮助内心有冲突的冥王星及火星破坏力导向正面和建设性的目标，我们需要
社会提供什么样的“净化空间”呢？只有从宗教、哲学及艺术去寻找，但是这里说的
宗教是心灵的觉醒，可以是佛、道、禅、基督、阿拉：但不是烧香祝祷，只求保平安、
保发财、保升官成功；也不是会捐钱盖庙造桥、修路，或师父作秀、弟子迎福的宗教
买卖。我们社会是否提供了具有心灵觉醒功能的宗教？
净化空间的哲学是心灵的提升，是一切哲学的根本，从苏格拉底到孔子、庄子到
史宾诺沙、康德，试问我们为什么存在？存在的意义是什么？人的存在是如何和宇宙
达成和谐？这样的哲学不是用来革命的三民主义哲学或共产主义理论，不是资本主义
经济哲学，不是政治强人嘴上说的心灵改革皮毛。我们社会的哲学是什么？
净化空间的艺术是心灵的真善美，是一切艺术的终极，这个美是和宇宙、自然达
成终极的理解之后才能完成的。这是创造的本质，是好画家的动力，不是画商的哄抬
画价；是好作家的追求，不是市场的导向；是好音乐家的渴望，不是宣传的魔棒，我
们社会还有多少这些真实的艺术家呢？
当我们社会越堕落，宇宙赋予人性的“恶种子”就更有机会发芽、茁壮。慈济劝
告白冰冰说“犯案的歹徒也是活在地狱的炼狱中，他们一定更痛苦”，这只是象征的
话。所有的宗教都相信灵魂是清明的，是无碍的，灵魂知道自己犯下的罪，但一个堕
落的社会却可能使我们感受不到自己的灵魂，歹徒也可能连他们的灵魂在受苦都不自
知。但在哀悼白晓燕的同时，我们仍然应该怜悯这些犯罪的人，因为他们也是我们这
个堕落社会选出来的“犯罪祭礼”，借着他们的罪，我们更看清了这个社会丧失了什
么？

16 金钱观和性爱观的占星对
话
我们每天都必须面对爱和金钱的交换和选择；在施与爱之间，寻求平衡的幸福与

爱。

每个民族、每个文化都有其独特的性爱观和金钱观。比如说，你或许可以向一个
中国人打听“你的房子值多少钱？”但不能问“你和某某上床了没有？”但对美国人
而言情况则相反。
在美国社会公开谈性是被允许的，想想大部分的鸡尾酒派对笑话在谈什么就知道
了，但社交场合谈自己的钱和别人的钱则是很没礼貌的事。在中国这点也相反。
大部分中国人都承认中国人是个很重视钱的民族，其实每个民族都有爱钱的人，
只是中国人会公开表现，因此过年会给小孩、长辈“压岁钱”，魂葬场合会给“红包”、
“奠仪”等等，这点犹太人跟中国人也很相像。一般西方人则是很少直接给钱，他们
给的是“礼物”。金钱是可以计算出多少的，礼物的价值则难以衡量，贵的礼物未必
是你喜欢的呀！中国人在表达各种“感情”时，方式比起西方人要“隐晦”多了，很
少情人会公开在街上拥吻，亲人、朋友见面也不会拥抱、亲颊等等，家人之间则不会
在嘴上挂着“我爱你”这句话，朋友、邻居至陌生人之间绝不会 Daring，Dear，Sweet
heart 这样叫来叫去“肉麻当有趣”。
归纳中国人和西方人的不同，我们可以说中国人习惯于用金钱的交换来“替代”
感情的交换，西方人则是“感情归感情，金钱归金钱”。但这只是对一般社会层面中
集体行为的观察和统计，当落实到每个人日常生活中，不管是中国人或西方人，只要
是亲密的人际关系中，配偶、情人、父母、子女、亲人等等，很少人是可以“感情归
感情，金钱归金钱的”。
金钱和性、爱的关系就像一张复杂的社会蜘蛛网，每个人都和“别人”一起陷身
网中，而难以自拔。不同的金钱观和金钱的使用方式，就跟不同的性爱观及表现行为
一样千变万化。人与人之间相处，都逃不掉互相交换这些不同的观念和行为，许多的
冲突和误解也就从此产生。然而一个人也许会为一点小感冒就去看医生，但大部分的
人一生中却几乎不会为“很严重”、 “很偏差”的金钱或性爱观念和行为去找医生，我
们不肯承认金钱和性爱的“病态心理及行为”，对我们人生造成的破坏远大于消化不
良、偏头痛等等身体的毛病。
在占星学的“设计”中（这奠基于古代神秘的占星奥义书，没有人知道这些规则
是“谁”定的），和性爱，冥王星管性也管别人的钱，而落在第二宫（金牛座本宫）
及第八宫（天蝎座本宫）的月亮、金星、土星，也都影响了一个人对金钱和性爱的心
理能量级物质投射。
月亮反应出一个人对金钱及感情的“情绪”而非“态度”，一般而言，月亮在水象
的人，对金钱和感情都很感性化。他们很容易把金钱和感情混为一谈，钱代表感情，
感情代表钱，两者都同等于安全感，而月亮水象人对安全感的需求又很高，因此他们
对情感和金钱的付出都比较小心翼翼，就怕“赔了夫人又折兵”。尤其月亮双鱼的人
最严重，他们常过度滥情，因此需要付出的对象众多，尤其当月亮受克时，则代表这
一世情债、钱债均多。
至于月亮巨蟹的人，则是三个水象星座中最谨慎的，由于月亮入本命宫巨蟹，因
此加强了他们顾家的天性。他们付出的对象常只限至亲，若月亮受克，他们会变得很
没安全感，付出的少，但渴求的多。月亮在天蝎的人是三个水象星座中对金钱及感情
最“保留”的人，但也是对钱及情最“执着”的人。他们占有欲不像月亮金牛那么明
显，而是一种暗地里观察、操纵的方式进行，因此和他们有亲密关系的人，包括配偶、
子女等等，会有被监视的感觉。他们也喜欢用钱及情操纵别人。他们有很深的自卑感，
尤其在对自己的性吸引力上这一点，即使他们是男的英俊女的美丽，他们还是深怕别
人会丢下他们，因此他们更要确切的掌握对方，当月亮受克时，当事人的疑心病及操
纵欲会强到令人发疯。
若要说到“小气”，月亮在土象的人是比较天生脑袋里有算盘的，但还不至于到守
财奴，那是土星在金牛及 2 宫的人。土象星的实事求是，使月亮土象的人比其他人“理
性”，懂得“感情归感情、金钱归金钱，但金钱至上”。金钱等于他们的身份，不能也
不必用来换爱，别人要对他们付出感情，可以，但别想他们用金钱回馈。他们对感情
的付出也比其他人“冷淡”、“小气”，这倒是符合了一般人认为“小气鬼没感情”的
看法。而在三个土象中，月亮摩羯的问题最严重，因为摩羯的土星影响了月亮，因此
当月亮摩羯的人为什么出钱时，绝不是因为感情，而是他们心中一定有什么主意，他
们是盘算后才付出钱的，因此，月亮摩羯的人不会用钱买爱，但会用钱买性。
月亮在处女的人，对金钱的态度是斤斤计较，他们老是心中有一本帐，对感情也
是谁欠谁多少；而基本上，他是宁可自己负人多一点，也不要别人负他。但虽然他们
对金钱、感情小气，他们对付出时间、精力却一点都不小气，月亮处女是可以好的“为
人服务”的人，尤其是在做有酬劳的服务工作时，他们非常尽忠职守。但当月亮处女
受克时，他们会变得很神经质，老是觉得别人在占他们的便宜，而且很容易疑心他人，
因此和他们有金钱、感情关系的人要特别小心。
月亮金牛的人，是土象中最有财运的，也比较不那么小气，这是因为金星的影响。
他们深受美的事物吸引，因此愿意花点钱在追求美的事物，同时也较愿意和他们爱人
一起分享金钱带来的享受。他们不喜欢单方面付出，他们希望有来有往。当月亮金牛
受克时，他们的感情都很“物质化” 。
月亮在火象的人是大头型的人，他们就是爱出钱，（最好他们有钱可出）。尤其是
月亮狮子座的人，对人慷慨增强了他们的自信，而他们也通常爱感情上很大方，但未
必很深刻或很长久，他们对感情和钱的态度都是“有就花，花光了再赚”。但当月亮
狮子受克时，他们是会爱面子到当棉被请客的程度，标准的打肿脸充胖子的人，这种
人碰上土象的人时，一个浪费，一个小气，只能说彼此不是冤家不聚头。
三个火象中最“浪费成性”的是月亮人马的人，因为人马木星的乐观让他们相信
不管怎么花钱，钱总会再出现的。因此月亮人马也可以在破产边缘又遇到救星出名，
而他们真的很幸运，总有一个替他们赚钱的父母、配偶、小孩等等，或分到遗产、中
了彩劵。
至于月亮牧羊的人，花钱时很冲动、想到就花，但由于牧羊第一宫的作用，他们
多半是花在自己身上，或要别人和他一起花，但说到给别人钱，或表示感情，他们常
“心不在焉”，因为牧羊的“自我中心”常常使他们忘了别人。受克的牧羊则以脾气
火爆，花钱也火爆出了名。
月亮在风象的人最没有经济头脑，他们也不是爱花钱，而是他们不重视“私人的
钱”，同时他们也不太重视“私人的感情”。有的人会觉得月亮风象的人也蛮冷淡或小
气的，他们可不会主动抢账单或嘘寒问暖的，但如果你开口向月亮宝瓶的人借钱，只
要他觉得你的理由正当，他可能是第一个借钱给你的人，甚至忘了查查你的信用好不
好。但月亮宝瓶由于兼受天王星及土星的双重作用，因此你除非试过，否则无法知道
你的月亮宝瓶的朋友是天王星型（冲动型）还是土星型（小气鬼型）。月亮对宝瓶的
感情态度也分这两种，一种是世界大同博爱篇，兼爱天下重于亲疏远近（天王星型）
另一种则是“冷得像块石头”（土星型）。当宝瓶受克时，有的变成爱人类不爱人，有
的变成绝缘体人，完全不和他人亲近沟通。
月亮双子的人，金钱和感情态度最不稳定，他们虽然表面上看来对金钱、感情都
有一套“分析”（水星的作用）的看法，却很少执行。水星的变动使他们常常说一套、
做一套，他们花钱的速度、感情不忠实的的程度不下于月亮人马的人，只是他们没人
家的幸运，受克的月亮双子，常成为金钱和感情的双重骗子。
月亮天秤的人，如果不受克，是月亮风象中最懂得平衡的人，由于受金星的影响，
使他们懂得欣赏感情和金钱各自的价值，也懂得如何平衡开支收入，但当月亮天秤受
克时，他们也可能变成最收支不平衡的人，通常不断的付钱，却得不到他想要的爱。
我有一对朋友，先生月亮天秤受克，太太月亮人马受克。太太是刷卡族，银行的
户头永远是赤字，虽然先生是年入百万高薪上班族，结婚了十几年，两个人没有一点
积蓄，连房子都是租的，先生由于很“爱”太太（其实是受克天秤的不敢冲突），从
来不敢干预太太的消费。但最悲哀的是，太太受克的月亮人马，并不满意她的生活，
她当家庭主妇也当烦了（这就是她为什么到处血拼花钱的原因），而当她的父亲去世
留给她一笔遗产时，她要求离婚，并决定出国去念哲学（又是木星、又是人马的作用）。
人跟人之间的关系，错综复杂，谁对谁错都是“如人饮水，冷暖自知”，而老天在
配置情爱关系和金钱关系时，并没有一定的谱，每个人的状况都是独特的。我接触过
一对夫妻，两个人都是月亮土象，一个是处女，一个是摩羯。他们的“婚姻”用世俗
标准来看很“成功”，因为两个人共同经营的事业蒸蒸日上，性关系也勉强及格。总
之，一两个月总有一次（仿佛水库泄洪一样），但月亮处女的太太偏偏金星双鱼，她
虽然情绪上同意先生对金钱、事业和性的看法，但她的金星却让她觉得生活缺乏爱。
她后来和公司的司机发生了外遇（金星双鱼受海王星的影响）在和先生打离婚官司、
分配财产时，她更是经验了她先生月亮摩羯的冷酷无情。
金星反映出一个人对金钱及性爱的态度及期望。金星在水象的人，基本上重视感
情（而非“性”）的价值甚过金钱。金星在双鱼的人，有着一副天生的慈善心肠，他
们如果有钱，会希望和全人类分享，而也因为这种过分理想化的态度，他们容易因为
爱而在金钱上吃大亏。
金星在巨蟹的人，较有金钱概念，但他们的概念完全受个人的情绪及偏好左右。
金星巨蟹的人可以花十几万买古董，却舍不得花两万元换沙发：因为他的概念是，古
董可能会替他们赚钱。他们花钱及付出感情的对象并不广泛，通常集中在他自身、配
偶及子女身上。
金星在天蝎的人，不管在性爱和金钱关系上都很“秘密”，总有一些不可告人之处。
他们会为了感情而付出钱，但总有些不情不愿，他们擅长理财，也擅长操作别人的爱、
性和金钱，但他们绝不会付钱买性，他们对自己的魅力有信心，但却愿意付钱买爱。
但别人却可以花钱买到他们的性，他们会选择较高尚的买卖方式，如当情人或配偶，
而非妓男妓女，但别想买到他们的爱。
金星在土象的人，对金钱、性、爱的态度是一样的实际，他们是相信“金钱可以
买到一切”的人。像金星在摩羯的人，他们自认也实践只会爱上“有钱而成功的人”，
否则他们的性爱兴趣就是无法点燃；到最后，他们真的分不清“爱人”和“爱钱”究
竟有何不同。
金星在处女的人，对性爱和金钱都有一种“偷偷爱但很不好意思承认”的态度，
他们就算是千万富翁，也不敢开辆宾士让人家知道她们有钱，而对性爱也是一样，喜
欢“暗恋”甚过“昭告天下”。他们不管对金钱和性爱都是有一种“小钱聪明，大钱
糊涂”的倾向，常常为了一点小钱和小事计较，但最后都全盘皆输。他们要小心金钱
和感情的骗子，因为他们老是自以为自己“够小心”了，却不知山外有山，人外有人。
金星在金牛的人，喜欢享受金钱带来的感官享受甚过“现金”的本身，比金星处
女的人爱在自己身上花钱，他们也比金星处女、摩羯的人有较好的经济头脑。他们通
常懂得如何赚钱及投资，是现实的物质主义者，但并不会分不清楚金钱和爱（尤其是
感官之爱）。他们通常会努力的替自己找个关系能鱼与熊掌兼得，而当他找不到人时，
他们会转为追求美丽的衣饰、珠宝、家具等等能提供感官之爱的物质享受。
金星在火象的人，对金钱和性爱的态度都是“马上想、马上要、马上有、马上花”
的及时行乐人生观。他们才不分金钱和性爱谁比较重要，对他们而言，只要是他们喜
欢的都一样重要，别人最好也要同意他们的看法，他们不喜欢被干预。
金星在牧羊的人，是三个火象星座中最冲动和“自我中心”的一个。当他们觉得
爱时，和有性冲动时，他们通常会不顾一切去“征服”对方。他们也喜欢用“钱”征
服别人，但他们没兴趣时，他们也绝不软心肠（那是水象座反应），也不在乎现实考
量（那是土象座的反应） 。他们在金钱和性爱上都喜欢做自己的主人。
金星在狮子是最喜欢炫耀自己的钱财和爱人的人了。他们希望他们拥有的一切都
是“不凡的”、“上流的”、“豪华的”。为了达成这个目标，他们对自己及爱人都很大
方，也很容易原谅比他们“低下”的人。但如果他们变得没钱了，或者狠狠的在感情
上受伤，他们就会变得比失去王位及国土的“贬王”更悲惨。他们并不愿意接受任何
的同情，不论是金钱上的或情感上的。
金星在人马的人，是大胆的走钢索艺人。他们不会对金钱或性爱关系有所恐惧，
冒险是他们的天赋，他们相信钱永远用不完，而别人永远爱他们。但当他们有一天往
下掉时，别担心，不知道是谁竟然在地上为他们铺好了安全垫。他们也许摔得很难看，
让他们会乖乖的呆在地上一阵子，但等他稍一恢复，他们又去走钢索了。也因为这样，
稳定的积蓄和情感关系一直不是他们的人生目标，告诉他们人要未雨绸缪是没用的，
他们宁愿淋雨或到时借伞，也不想先买把伞准备着，除非你跟他们是一样的人，否则
和他们一起的人生之旅将是保守人士的梦魇。
 金星在风象的人，对金钱和性爱的态度都相当主观和自以为是，金星在天秤的人，
因为受天秤（也是金星主管）的影响，看起来好像比较重物质的享受和情感。但和金
星在金牛的人不同，他们才不肯花时间、精力去追求；他们是有也好，没有也行，但
通常由于他们随和平易近人的气质，通常他们很容易吸引别人为他们付出。他们不需
要人马式“绝地逢生”的幸运，而是“天之骄子”式的宠爱，但也因为一切来得太容
易了。金星天秤的很容易变成肤浅的人，无法真正领会金钱和感情的真正价值。
金星双子的人和人马一样，却缺乏人马的“盲目乐观”，他们不是“相信”自己一
定会赢（不管在金钱上火性爱关系上），而是经过算计（水星的双子影响）认为自己
会赢，而有时他们真的赢了，有时却输的很惨，而且没有人来救他。
金星在宝瓶的人，是最“不实际”的梦想家，他们的梦想以博爱为主，当金星在
宝瓶的人大成时可以在全世界建立鼓吹平等、自由、爱的人道组织，如红十字会等等。
大败时却可能因鼓吹换夫换妻制度或公有家庭生活，而导致婚姻和家庭的崩溃。
占星学上第二宫管的是自己的钱，第八宫则是别人的钱，因此一个人的八宫若有
受克的月亮、金星及土星时，也常常意味着这些人和别人分配金钱时会遭遇很大的困
难。月亮或金星在八宫的人，常有可能“为钱结婚”。他们受他人的金钱所吸引，若
本命相位良好，他们的经济都能从婚姻中受惠，但当相位不好时，他们虽然为钱结婚，
但婚后配偶却可能因变故而破产。
月亮和金星在 2 宫的人，相当重视自己的钱，他们认为自己的拥有物，像现金、
房地产、所有品等等，可以增加自己的吸引力。他们也不排斥用这些事物去吸引别人
爱他们，或和他们结婚。但由于他们过分重视物质带来的安全感（月亮的渴望）和满
足感（金星的渴望），他们的占有欲也相当的强，而且不管是钱、物品、爱或性。他
们表现的方式也比较直接，通常带给配偶或其他亲密关系的人很大的压力。
我有个远房亲戚，那女孩是金星摩羯，本来就喜欢有钱有势的人，又位于八宫，
但和木星相位相克，所以她从小就立志要嫁给有钱人（她还敢到处说，她可不觉得有
什么不对）。果然大学毕业后她嫁给了同班的一位世家子弟，过了十五年她觉得“幸
福快乐”的生活，到巴黎银楼买珠宝，穿着香奈儿时装，直到有一天她的世家丈夫宣
告破产了。也直到那一天，她才肯承认十五年来他一直过着忍受丈夫有外遇，又根本
不爱她，寂寞凄凉的生活。
当土星在八宫及天蝎座的人，不管受不受克（受克问题更严重），都一定让当事人
在金钱和性爱上遇到难题。我见过一个继母和继子打官司争遗产的例子。两个人都土
星在八宫，如果其中一个人土星受克，则表示这个人会失去他“应得”的遗产。土星
在八宫时，除了表示会有金钱问题外，当事人的“性生活”也一定有什么隐疾。当事
人通常有情感的障碍，他们害怕和别人有身体的亲近，当受克严重时，当事人常有性
无能或性冷感的问题。因此，他们压抑的性欲都转移到对别人的钱的执着上了。
土星在二宫及金牛座的人，是狄更斯笔下的“小气财神”，也是“拔一毛以利天下，
吾不为也”的人。我认识一个老太太，常常讲起她这一生最伤心的事，就是她有一回
生重病，想去看医生，她那吝啬成性的丈夫却不肯叫计程车，偏要换两趟公车带她上
医院，害她几乎都要昏倒在路上，她的丈夫就是土星在 2 宫又受克。土星在 2 宫的人
是标准的守财奴，他们刻薄自己也刻薄别人，对他们而言花钱是惩罚。他们通常很自
制（身材都不变）。出门绝不在餐馆吃饭，厨房的纸巾用过了晒干再用，看别人家昨
日的报纸以省报费。除非天全黑了，否则不开灯，通常一个晚上全家只开一盏灯等等。
这些人如果把存下来的钱都去做善事、他们会变成大圣人。（确实有演化程度非常高
的苦行僧中有土星在金牛座的），但大部分土星在金牛的人所有节省的努力，并非为
了什么崇高的理想或原则，就只是为了具体的数字但“抽象意义”的钱。（不能花的
钱如何具体化？）
土星在金牛或 2 宫的人，会变成这样的性格，常常有其特殊的社会及家庭背景。
他们在童年时经历过极度贫穷及困苦的生活，有的人生于赤贫之家，有的人是战争难
民，有的人则自小被遗弃，全靠自己养活自己。前面提到的老太太的“小气丈夫”，
就有一个很不幸的童年，自小父亲就一起了他和母亲，母亲又没有经济能力，这个小
孩有时靠亲友间间断断的接济，大部分时候空啊做童工养活自己和母亲，最后还半工
半读完成学业，考上高考，做上了公务员。
土星在金牛座的人，从未有过不劳而获的金钱和感情，什么都是要辛苦挣来，而
这个过程非常辛苦，因此在他们长大后，稍微富足了一些，他们仍然害怕他们拥有的
一切会被夺走。他们总是想尽各种极端的方法来扣留金钱及感情。对他们而言金钱和
感情永远都是不足的，和别人分享就意味着自己会没有，因此即使对他的配偶，他也
不准对方花钱，当然也扣留着自己的感情。和土星金牛或 2 宫的人相处是非常困难的
事，但那个经由媒妁之言结婚的老太太，即是标准的中国社会“贤惠女子”，重复一
些令她伤心的各种老故事是她仅有的反抗。
狄更斯的《小气财神》中，吝啬鬼过的是非常不快乐的日子，他们通常连自己都
不喜欢自己，也没有人喜欢他们。对他们而言，人生只是个尽义务活着及不断存钱的
悲惨世界，而当他们两腿一伸，带不走一毛钱时，他们也不明白这辈子做金钱的奴隶
所为何来？
吝啬鬼是只进不出的，但败家子却是只出不进，我看过一个极端的例子。我认识
一个中年女子，为了替她一向不负责任、游手好闲的父亲还赌债，嫁给了父亲的债主，
也生了三个小孩、。这期间她还不断的在接济家人，娘家都靠她过日子，然后，历史
又重演了，她父亲又因欠赌债而跟地下钱庄借钱，最后被地下钱庄跑来威胁她，说要
杀她父亲。这个可以说是极端不理性的女人，竟然开了先生的支票替父亲还钱，最后
她自己家也破产了。
我曾和这个中年女人谈过，一般人也许会以为她很“爱”或“尊敬”她父亲，但
事实刚好相反。她是被他用棒子打大的人，她只是怕他，难道这样童年的受虐经验会
使她在步入中年后继续“虐待”自己吗？
我研究过这个女人的星图，她的金星双鱼受克在八宫，代表当初她是被迫为了钱
而结婚（而双鱼的位置也指出了她的牺牲）。她的土星在八宫受克（她因不当使用丈
夫的钱而出了麻烦）。最糟糕的是她的海王星落在 2 宫。代表她的金钱观十分混乱，
头脑不清，并容易受利用，导致她错误的处理了“她的金钱”。破产后，她丈夫没钱
了，她自己当然也没钱了。
不管是只进不出或只出不进，都同样是金钱和性爱关系上不平衡的人，他们都缺
少了一份真正的自我之爱。他们都没有“自我价值”Self-Value。一个是借着别人牺
牲来肯定自己的价值，一个是以牺牲自己来获得别人的肯定，让曾经虐待过她的父亲
承认她的价值。同时，两者不管是在“折磨别人”或“折磨自己”，他们的“破坏行
为”都有更深沉的心理动机，他们都是在报复。守财的丈夫要看到别人（像他的妻子）
因他吝啬而不快乐，来补偿他童年受过的委屈；为父亲还债的妻子借着“散财”的行
为来报复当初娶她的丈夫。
人们总是自觉或不自觉的利用金钱，向父母、配偶、子女等等表达我们的爱意、
感激、罪恶感、不满、失望或愤怒。几乎每一种情绪都可以用不同的金钱行为来表现，
金钱是别人操纵我们、我们操纵别人时的秘密武器。虽然谁都知道，金钱不能买到真
正的爱，但不少人仍然试着用金钱买爱或买爱的替代品。我们也都知道金钱常会伤害
人与人之间的真情，但人们还是不断的制造金钱的不快、怨恨、纠纷、冲突来伤我们
的爱和爱我们的人。
从奖金、致谢金、聘金、遮羞费、离婚赡养费到战争赔偿金等等，我们以为能从
金钱的交换过程赢得“感情”或补偿受伤害的感情。但我们的灵魂知道，金钱最终仍
只是替代品，物质从不能真正取代精神的价值。施与受本来就是非常难学的人生功课，
一般人都认为人性是自私的，因此施比受要难。所以宗教上常常鼓励世人“施”。佛
学说布施，基督教说施比受更有福，阿拉要回教子民对待陌生人要像自己一样。然而
从占星上来看，有的人却“施”得太多，以为满足别人的要求就是施，或太相信施，
以为捐钱盖庙或赈灾就等于爱。或只会施不会受，只肯帮助别人却不肯接受别人帮助
的人，即有严重的自大及自备的混合情结。深刻的佛学通常会教人“慈悲喜舍”及“智
慧布施”，只是一般佛教子民难以进其奥义之中。
只受不施或不肯施，或只有“交换条件”的人，通常是对生命本质悲观的人。他
们不知道“生命的本质是喜悦的”，他们相信“人活着是受苦的”，只有物质的积聚和
满足才可能带给他们一点慰藉。他们是基督教说的“赢得了世界，却失去了自己的人”；
是佛教所说的深受五毒“贪嗔痴疑慢”之害的生灵。不管他们受的再多，积得再多，
物质世界的“成住坏空”永远在灵魂的彼岸等着他们，当他们到达生之彼岸时，才能
了解什么是两手空空。
极端的“施者”是“追求不可能爱”的人，他们希望借着给予，而让别人爱他们，
他们其实缺乏的是自我之爱。他们只能爱别人，而无法爱自己，而通常这种人最后也
得不到别人的爱，因为不爱自己的人最终是无法“可爱的”。而极端的“受者”是“扣
留所有的爱”的人，他们也是极端缺乏爱的人，使他甚至不愿相信爱。他们自我憎恨，
因此也憎恨别人，我们大部分的人都不在这两极的状态，然而我们每天还都必须面对
爱和金钱的交换和抉择；在施与受之间，寻求平衡的幸福与爱。

④ 家庭之爱
17 四宫的家庭神话
苏格拉底说“认识你自己”，其实他应加个注解，“要认识你自己必须先认识你的家庭”。

“我的家庭真可爱，整洁、美满又安详，姐妹兄弟、父母都慈祥。。。。。可爱的家
庭啊！我永远不离开你。。。
。。。”
这是一首耳熟能详的童歌，诉说着对美满家庭的渴望，家庭是人类社会结构中最
基层的单位，大部分的人在青少年或成人之前，家庭都在生活中占有最重要的地位。
我们在家庭中体验及学习各种人际关系，以及金钱、爱、冲突、合作等等的道德和价
值，我们的人格在家庭生活中塑性，我们的“未来”在家庭生活中种苗、发芽、开花。
家庭生活包容了我们最脆弱的婴儿时代，最无知的少年时代以及最彷徨的青年时代，
我们命运的蓝图在我们的家庭生活中打下草稿。
从占星学而言，由第四宫主管的家庭，意义不单指的是有形的家庭单位，还代表
了一个人的内在的家（inner house）。即是一个人内心中最深处的“基地”，一个让
灵魂安歇、修养、获得安全感与补充能量的地方。另外第四宫也代表实质家庭中所提
供物质和精神支持的角色，这个角色可以是母亲、父亲或任何长辈，和第四宫相对的
第十宫，则代表一个人外在的家、社会的家，像社会环境、职业、地位等等，代表互
相弥补、互相冲突的力量。只有内在的宫和外在的宫达到平衡的人，才能拥有真正成
熟的人格，也才能在人生找到真正的安全感，在社会大家庭和个人小家庭之间寻觅到
“自我之家” 。
第四宫是由月亮及巨蟹座主管的，因此当月亮落入第四宫，当事人的情感和家的
纠葛必定强烈。如果月亮的星位或相位呈现和谐关系时（如月亮在天蝎、双鱼、巨蟹、
金牛、处女，又不和其他行星相克），当事人的家庭经验通常是较美好的，就像“我
的家庭真可爱”的童歌一样，这样的人由于从家庭得到了稳定的情感及安全感，其透
过内在的家庭表现出来的情绪及人格也较稳定。在日后成人世界中也较能扮演好抚育
他人的“父母角色”，但不见得一定要抚育自己的小孩，也可能是表现在社会工作上
或任何需要照顾别人的工作上。当月亮在双鱼、巨蟹、天蝎的人在“照顾”、“抚育”
他人时也会付出深厚的情感，适合从事需要高度爱心的工作（如孤儿院义工、神职人
员、社工人员等等），若月亮在处女、金牛的人则较喜欢以实际的帮助区抚育、照顾
他人，想医生、护士。如果有月亮在处女、金牛又落入第四宫，则将会对病人有莫大
的好处。
但当月亮呈受克相位（和其他行星呈 90 度四分相或 180 度对相）时，月亮在双鱼
落四宫的现象则和海王星和第四宫的情况相似。当事人对家庭有很高的期望，但也常
常有很深的失望，他们常终其一生在寻找一个理想的家，以安顿他们飘渺不安的内在
的家。这个追寻常是无止尽的幻想，也是无止尽的失落，通常这样的组合也代表当事
人的母亲（月亮在双鱼），或当事人家庭中主要担任情感抚育的角色（通常是母亲，
但有的状况下却由父亲或他人在扮演这个角色）具有很强的海王星特质。这个人本身
也反映出对理想的家的追求及失望，而这个情况也传承给下一代。
至于第四宫中有受克的月亮在天蝎则和冥王星落入的情况相似，通常当事人内在
的家，或是在家庭生活中可能曾有过重要的人死亡或消失不见，使家庭生活经历了极
大的分离或经济的变故。不管是什么样大大小小的打击，都必然对当事人的心理铭刻
下了重要的影响。当事人对家的情感通常是爱恨交织的，又想拥有又不想拥有（是 all
or nothing 的模式）一个理想的家；又想对他人付出又不能付出；又爱自己的亲人，
又怕受到伤害。。。。。。这种两难的心理强度也可能透过母亲或父亲或家中重要的另一
人所表达出来而传承给当事人。
当月亮在巨蟹受克或受克的月亮落入第四宫时，当事人有着过度发展及失去平衡
的月亮，以至于对家有种过度的依赖性，视家为人生唯一的避风港，不敢真正面对外
面的世界。这样的人常常会迟迟不肯结婚或即使已和伴侣有了“自己的”家庭后，却
仍然以“童年的家”为安全感的来源，他们的老家是不容许他人批评的神圣之地。这
样的态度常常也反映了家中某个成员对家的态度，也许是过度保护的母亲或父亲，永
远希望小孩呆在家中，因为“外面的世界不好”，更不鼓励小孩成长及独立，以致造
成小孩“内在的家”的窒息及压抑，而无法成为一个可以成熟、照顾他人、付出真爱
的人格。
若第四宫中有受克的月亮在金牛座或金星受克，当事人对家庭的情感及执着就等
同于对物质的需要及满足，当事人常常视家庭就是一个可以好好吃、喝、睡、有钱拿，
提供无止尽的物质满足的地方。因为他们追求中理想的家也常常以物质安全感至上，
当家人不能在物质上满足，或他们不能再物质上满足家人时，他们就会感受到情感的
受挫，这种态度也可能是从他们的母亲、父亲，或者另一个人学习而来的，造成他们
过分重视家庭的物质安全感，以致无法拥有真挚的家庭之爱。
当第四宫月亮在处女受克，或受克的水星落入第四宫时，当事人是一个把“服务”
当成最主要家庭功能的人，就像一个尽忠职守的“好母亲”，或是挑剔好批评的“不
满母亲”。成天洗衣服烧饭、清洁屋子，叫小孩按时吃维他命、服药等等，但却无法
“用心”关心小孩的情绪，或和小孩有情感的交流。“抚育”心灵及肉体的角色变成
了职业化的管家或护士，这样环境长大的成人，养成了把家看成个人的职守及责任，
而丧失了活泼自然的生命力和爱。
当月亮在摩羯落入第四宫或土星在第四宫，不管受不受克，当事人的家庭经验通
常是最不幸的，如果受克则情况更严重，当事人的家常常是既缺乏物质又缺乏精神的
支持，从很小的时候，当事人就必须经验像“孤儿”一般的命运，无法从身边的成人
得到足够的照顾及抚育。当事人体会的家是冷酷的、痛苦的、缺乏爱的、也缺乏安全
感的。当事人的父母可能极端的自私、冷酷及严厉，以致小孩的“内在的家”完全被
摧毁，让他们对人与人之间的温情及爱不抱任何幻想。
在这样的环境长大，有的人会变成社会上推崇的“坚强的家伙”，有着很高的自制
力，不感情用事，不需要别人提供的安全感，可以自给自足，他们有时成为相当“成
功”的生意人、政客或军人，但只有和他们亲近的人才了解这样的人是如何“非人性”
和“自我利益”至上。这是一个心理遗传的恶性循环，由于他们得不到温暖及爱，他
们长大后也无法付出温暖及爱，做这样的人的亲人将会面对非常困难的家庭功课。
月亮在双子在第四宫和水星落第四宫的情形相似，若不受克时，当事人的家庭沟
通关系是相当不错的，家人之间可以在智性上互通往来，家庭成员也常常一起从事知
性的活动。当事人如果是个作家（如法国文学家普鲁斯特的水星），家庭将是他们非
常重要的写作主题。当事人也适合在职业生涯规划上选择和家庭有关的各种知性工
作。但如果月亮在双子受克时或水星受克时，当事人家中之成员会有沟通不良的现象，
以致造成情感的摩擦，家人之间可能以批评、挑剔来代替关心及爱，就像有的父母永
远以批评小孩来表达他们对家庭的责任感，最终造成了小孩心智及心灵的发展的扭
曲。
第四宫月亮在天秤等于金星落入一样，如不受克是相当好的相位，当事人的家庭
成员间能互相自然的表达情意，彼此关系也很和谐，但当月亮在天秤受克或金星受克
时，当事人会有为了家庭的和谐而忍耐一切的倾向。他们不懂得为自己争取应有的个
人权益，使他们容易变成不幸的家庭关系中的受害者，而他们常常默默受害，也不愿
面对问题的真相及挑战别人。这样的位置，常常反映出当事人的父母之间，有一人是
一个“受气包”型的配偶，总是告诉小孩“忍忍就过去了”。小孩继承了这样的心理
态度，总以为人与人之间不争吵即代表和谐，以致他们退化成为别人不当情绪的垃圾
桶，最终也会毁了他们对美及和谐的梦想。
当第四宫中有月亮在宝瓶座或天王星落入时，当事人的家庭成员及环境，必然会
有某些“异样”之处，也许是从小居无定所，老是搬家、换学校。也许是父母上夜班，
晚上总不在家，也许是母代父职或父代母职等等。总而言之，当事人对家庭的经验常
不符合一般社会常规的，因此当事人未来对家庭的期望也常常是不在乎传统的，比如
可以不婚而组成家庭，或离婚夫妇仍能同在屋檐下，或单亲家庭、同性配偶或收养许
多非血缘子女等等。这种不传统的家庭观也没什么不好，只要当事人能意识到这样选
择是自觉的，而非不得已的即可。
但当第四宫中月亮在宝瓶座受克或天王星受克时，童年时期的不稳定家庭关系常
常伴随着一些灾难性的后果，比如家中成员常常会怕找不到房子住，父母上夜班的晚
上发生过不好的事，或者代父、代母职的父母老是觉得不满意等等。小孩的“内在的
家”就像一个老是被暴风雨吹袭的家一样，很不安全、很不稳定，这样长大的小孩内
在的基地也相当不稳。尤其当父母中有一人具有十分古怪的受克宝瓶及天王星人格，
更造成了小孩无法发展出“较正常”的情绪，以致无法与外在世界正常的关联及来往，
在日后和别人组成家庭时，他们也可能会重蹈覆辙，成为家中的极端分子，像他们父
母的其中一个，而造成家庭关系的困难。
若第四宫有月亮在牧羊或火星入第四宫，不管受不受克，家庭关系是不会平静安
详的。不受克的相位较好，当事人的家虽然不安静，家中成员老爱争论及拌嘴，但活
动也不少，常常很热闹的忙着装修房子、宴客、办派对等等。但如果位置受克时，争
论就有可能变成重大的吵架、打架等等冲突。家庭成员的关系也时好时坏，当事人可
能有个脾气火爆的父亲或母亲，动不动就生气，还可能体罚小孩，小孩的“内在的家”
经常处在动荡不安的情绪风暴之中，、造成小孩日后成人也常常感到内在有一股无法
控制的愤怒，随时要爆发而出；而每次爆发，都造成一些人际关系的断裂及不安。
当第四宫中落入月亮狮子或太阳时，当事人的家庭认同常常等于他们的自我认同。
若相位良好时，当事人常常出身于好门第，普鲁斯特的太阳即如此。他们也以家庭为
荣，他们的家不仅带给他们安全感，更带给他们一种归属感，而他们对他人的照顾不
是母亲式的富裕，而是像帝王君临天下的宠幸。他们通常从家中得到很多的爱，本身
也有很多的爱要付出。但当月亮狮子或太阳在第四宫受克时，当事人对家的“骄傲”
却常常是无理可循的。他们可能会为一个酒鬼父亲、赌鬼母亲而骄傲，不准他人批评，
他们可能会尽一切能力保护做坏事的家庭成员而枉顾社会正义，而他们的父母中也有
一人可能极端的骄傲、自满、自大、永远要别人听他的，不容一丝丝的反对，当事人
在这种独裁式的环境下长大，他们内在的世界也常常藏有一个骄傲自满的巨人，造成
他们无法和他人平等相处。
当月亮人马或木星落入第四宫时，如不受克，当事人通常享有一个幸运的童年，
不管是精神或物质的需要都能得到满足，家中的环境充满了快乐、自由及乐观的气息，
通常父母的教育水准都不错，也鼓励小孩在高水准的环境下成长。但当月亮人马或木
星在四宫受克时，当事人的“幸运”也常常是他们的“不幸”。当事人的精神、物质
需要不仅仅是被满足，而常常是“过度满足”，当事人的父母过分溺爱、放任的态度，
养成小孩的内在世界中出现一个贪得无厌的彼得潘，永远不想长大成人，负起责任感，
永远想保持孩童时期有人溺爱的状态。这种渴求大多的态度，将造成他们和别人的关
系及事业上的困难。
但有的人的本命第四宫并无任何行星落入时，则需观察第四宫的起头宫位落在什
么座，再根据另一星座的特质去了解第四宫的现象。如果第四宫起于巨蟹座，则参考
月亮巨蟹及月亮落第四宫，若第四宫起于摩羯座，则观察月亮摩羯及土星落第四宫，
以此类推。但即使个人的本命图没有重要的第四宫星位时，在行运 Transit 中仍会经
验各种行星的移位，这时正是当事人去了解其内在的家及唤起家庭回忆的重要时刻。
没有人可以理性的“挑选”他们的家庭，但同时我们每一个人在轮回时却“挑选”
了我们的家庭而诞生。每一个的“家庭功课”常常是这一生最难的功课，即使我们不
自己组成家庭，我们仍有“诞生的家庭”要面对。很多人对不幸的家庭采取逃避的方
式，有的人对家庭的问题采取自我牺牲的承担，但很少人真正了解他们的家庭究竟在
他们的人格形成中扮演哪些关键性的影响，苏格拉底说“认识你自己”，其实他还应
加个注解，“要认识你自己必须先认识你的家庭”。每一个人的家庭中都藏有许多的神
话，诉说着各种尊贵、怜悯、可耻、不幸、真爱、牺牲的故事，这些神话可以帮助我
们了解家庭的真相，也常常蒙蔽了某些真相。“神话”是由谁在说？为什么而说？说
了什么？都是每一个家庭成员应该自问自答的题目，只有借着星座的指引，找出家庭
的神话，我们才能构建更真实的自我图像。

18 太阳父亲的荣耀和魔咒

占星学中，太阳象征一个人自我、意志、人格、原则、能力，父性的功能与外在

的权威，是除了上升星座代表的相貌和气质外，最容易被他人辨识的个人属性。

在占星学中，太阳象征一个人自我、意志、人格、原则、能力，父性的功能与外
在的权威，是除了上升星座代表的相貌和气质外，最容易被他人辨识的个人属性，我
们常说“某某是牡羊座或**座”时，我们指的是我们辨认出那人具有某种“自我、意
志、人格”。。
。。。。等等，太阳的属性发展较月亮为迟，一个人的内在原我（由月亮代
表）从胎儿在母亲的子宫内即开始塑造，直到两岁达到巅峰之后，持续的和母亲互动
发展。但太阳的外在自我则要从两岁之后才开始逐步发展，婴儿从两岁多开始有了明
显的自我意识，开始分辨及界定自我与他人的分野，父亲所代表的外在权威世界也开
始有了明显的意识，婴儿和母亲的脐带关系至此进入第二次象征性的断裂（第一次是
诞生时实质的断裂），而开始真正和父亲产生互动，父亲的影响也慢慢融入婴儿人格
的中心。
在占星学上谈到太阳代表的父亲（父权功能）或母亲（母性功能），基本上只代表
象征性的角色，通常但并不一定指的是个人生活中实际经验的父亲或母亲实体。占星
是根据一般性的统计而来的，在传统的社会结构中，母亲通常是哺乳、握奶瓶、24 小
时照顾婴儿的人。而父亲是偶尔出现、逗小孩、发号施令的家伙，因此，如果个人实
质生活中是父亲握奶瓶、24 小时照顾婴儿时，婴儿则会将母性的功能的认同及需要转
移到一个父性的角色身上（就像科学实验中认同鸡的小鸭子），如果父母亲都疏于亲
自照顾婴儿，那么，取代母亲的“Surrogate mother”（养母、奶妈、继母……等等）
就成了婴儿和母性功能认同间最主要的媒介，婴儿的月亮特质除了受亲生母亲的影响
外，也受“替代母亲”的影响。同理，若一个小孩很小丧父，他的父亲认同必然遭受
断裂，若果日后有继父出现，则必须重新调整他和父亲的认同间的新关系，这时他的
太阳也一定会显示某种特殊的特质。
星盘上土星和太阳的相位，在父亲和孩子的关系中，一直扮演着相当困难的力量，
土星带来的是失落、忧郁、限制、压抑，即使是土星最好的正面特质也必须先经历艰
困、阻碍的逆境以锻炼勇气、毅力和耐心。
即使是土星和太阳的调和相位（如 120 度、60 度相），通常也代表当事人和父亲的
关系中存有某种“困难”，只是这个困难并不严重到对当事人造成致命的打击。通常
当事人经验的环境无论在精神或物质的需求上绝不会是太舒服惬意的（这和木星是正
好相反的），不管家中实际环境是否一定贫穷，当事人都会感受到某种程度的“匮乏”，
土星父亲可能是一个相当节省、克己又不轻易表达感情的人，小孩很难从父亲那儿得
到物质或精神上的温暖和慷慨。或是这个土星父亲可能是在事业或社会身份上有一定
地位的人，小孩从小就被教育着要尊敬父亲并学习父亲代表的价值，而这个父亲也确
实十分专注于灌输小孩各种他相信的生命价值，即土星的价值。像是要重视荣誉、地
位、身份、自尊、坚韧、节约、刻苦等等。通常在调和相位下成长的小孩，对这套价
值也深信不疑，长大后也努力扮演父亲替他们规划好的人生角色，有在时经由这些价
值的追寻与实现，他们获得了一定的成功，而通常他们会向世人肯定他的父亲的功劳。
但只有在生命某个脆弱的时刻（如事业、健康、婚姻生活的打击等等），他们偶尔才
会浮现一种“土星式的忧郁”，他们知道童年丧失了什么，他们只得到了同等于权威
的父爱，但那是爱吗？权威等于爱吗？
当土星和太阳形成不调合相位时，情况就困难多了，我曾经看过几个例子，都是
土星和太阳的合相，有的是很早丧父（三岁及初中四年级），有一个是父亲是中学的
校长，全家住学校宿舍，父亲很忙，几乎只有吃晚饭出现以下，又去学校了；还有一
个是父亲是军人，经常留营看守。这些例子，都有个共通的现象，即父亲不是实质不
见了，就是经常消失，不常在家固定扮演父亲的角色。
童年丧父的孩子，如果由一个只有坚强意志，坚韧刻苦的寡母扮演出父亲权威的
角色，通常在日后会得到很大的成就。他们心底由于父亲死亡带来的伤害和欠缺，使
得他们很早就接受生命是残酷的这个事实，在人生的起跑点上他们已经失去了大部分
人拥有的资源（父亲），因此他们有坚强的心愿要向世界讨回公道，如果加上母亲为
了补偿自己丧夫的伤痛，而把人生的希望寄托在这个孩子身上，小孩更觉得需要向母
亲证明，他们可以没父亲而照样成为“权威人士”。这样的孩子通常自愿的接受母亲
严格的管教、敦促。他们努力读书，做好工作，力争上游，而努力的人总是会有回报
的。但问题将发生在他们成功之后，他们才发现无法享受成功的果实，他们不能也不
敢放松，他们仍活在“恐惧”之中，深怕命运像带走他的父亲一样的夺回了他们的成
功。他们不再只是为了成功而努力，他们现在是为了恐惧而努力，而这种无法放松的
工作狂态度常常使这些人赔上了健康、婚姻或和下一代的关系。有时，他们还会重蹈
了家庭的宿命，他们因为太忙了，太成功了，以致无暇照顾或和他的小孩相处。他也
象征的成为和他父亲一样“消失的父亲”了。
当然土星和太阳的合相，并不一定会呈现父亲死亡，或父亲消失的现象（通常是
很硬的相位，加上推运等其他因素），如果父亲存在，这个父亲角色通常会以两种形
象出现，一是正面（但仍是威胁性）的形象，这种父亲具有土星的优秀功能，例如：
坚韧刚强、刻苦等等，而他们也因这些特质而成功，因此他们相信只有发挥土星的力
量才可能成功。他们不屑那些因木星助荫而成功的人，认为他们不劳而获。因此，小
孩不管多小，都要接受各种磨练，以为未来的人生舞台一展身手做准备。因此，他们
常常是极端严格的，以军事化的管理方式管教小孩，要求小孩要绝对的服从，以养成
钢铁般的意志和纪律，像我认识的两个朋友的例子，不管是做中学校长或做军人的父
亲，只要他们出现了，小孩马上就变得乖乖的，因为在他们父亲心中，管教自己小孩
的责任比管学生、带兵还要严肃、重要多了。
我的两个朋友告诉我，他们等于是没有童年的。因为土星父亲要求他们从小就做
“小大人”，不可顽皮，不能偷懒，不要撒娇，不许胡闹，不该幻想，不准……他们
活在“不，不，不”的世界里，但由于父亲是他们生活依赖的源泉（父亲是家中经济
的提供者），再加上父亲具有一定的社会权威，使他们年幼时根本不敢反抗父亲。他
们对父亲的爱已经转为畏惧了，而这个心理模式也将一直持续到他们年长，在往后的
情感关系中，他们总是不敢爱他们真正爱的人，因为爱永远带来畏惧。
另一种土星父亲的形象，是较负面的，通常这个父亲显示了土星的缺端；阴郁、
病苦、悲伤，但仍然是冷漠而刻苦的。这个父亲通常是人生的失败者，但他们并非不
曾努力，他们像其他土星人一样，也很辛苦的努力过，他们只是命运不济或其他种种
因素（有时是因为他们的个性太不讨人喜欢了）。他们恨命运，也恨那些因幸运而成
功的木星人，他们自己的一生是完了，可是他们还有下一代。这样的父亲，经常化自
己的忧郁和痛苦为力量，更加努力鞭策他的下一代，他们是标准的“望子成龙”或“望
女成凤”的父母。他们希望借着子女的成功来补偿他们失败的人生，子女是他们意志
的延伸，是他们的副产品，而这些子女有的也确实能不负所望。
父亲的失败、痛苦、忧郁对他们也有同样的打击，他们不想重蹈失败的命运，因
此他们“必须成功”，他们的人生成为父亲再活一次的生命，而不是自己的生命，我
们的社会常常鼓励这种摒除自我，为父母而活的替代人生。我们说这些人“活出了他
父亲的骄傲”、“实现了他父亲对他的期望”，这样的生命其实是不完整的生命，但土
星的力量太大了，甚至连灵魂的悲泣都掩盖了。
然而不是所有的土星父亲的子女都能不负父望，出人头地。对那些天生星图上特
别软弱、敏感、情绪化的子女而言，土星父亲的意志，经常造成子女人格莫大的伤害。
这些子女可能永远考试考不好，身体不够强壮，意志力不够坚定。从很小时，他们就
觉得自己“注定”是个失败者，他们或许喜爱诗、音乐、文学，但土星父亲不认同这
些无用东西的价值，他们没有机会去发展自己的梦想，磨练他们的艺术才能。但他们
又无能遵循土星父亲所重视的世俗价值而得到成功，他们成为失落的夹心人。这样状
况以土星和太阳的对相（180 度）时最容易发生，有的人会转向酒精麻痹自己，有的
人糟蹋自己的健康（胃溃疡、肝硬化等等）来惩罚自己，他们并不能“甘于平凡”，
因为土星父亲瞧不起平凡的人，他们是父亲的羞耻，或许会逃避和父亲的亲近，离家
远远的。但父亲的鬼魅却永远跟着他们，他们的生活中永远回响着父亲的命令和责难
的回答，他们活在罪恶感中，因未能完成父亲的期望而受苦众生。
土星父亲对于男女两性子女的影响同中有异，男性比较容易“适应”土星父亲的
意志，因为我们的社会基本上肯定男人要坚强、勇敢、刻苦。因此男性也比较愿意依
照土星父亲的规矩行事，也较容易继承了“土星式的人格”。这些人长大后，常常显
示了土星的性质，比如说不肯付出温情，强调竞争的重要，瞧不起失败者，有些成功
而苛刻员工的大老板常常是标准的土星人。
他们不屑与“慈善行为”，认为慈善会导致寄生虫人格，他们总是严以责己也严以
待人，这样的人，可能是成功的事业家、政客、军人、技术官僚、行政人员（这些都
是土星适合的职业）。社会赞扬他们的贡献和成就，但只有和他们亲近的人才能感受
到他们内在心灵的荒寂和冷漠。如果他们的配偶和子女有着易感的灵魂，必定无法忍
受。这些人虽然成功了，但他们永远不满足，在他们心底，他们仍然是孩童时期那个
“不够好的小孩”，父亲的标准和权威他们永远无法超越，他们或许是事业的巨人，
却仍是心灵的侏儒。
由于土星父亲总是压抑情欲的需要，克制情感的流露，这些土星儿子无法和身边
的人建立温暖的关系（不管是精神或肉体上）。他们或许有性满足的需要，却不能将
性的表达和爱恋、温情、钦慕联结在一起，他们的人际关系大都建立在权力的展示盒
交换上。他们永远带着权威的人格面具，这种人在人生的晚年，遭受失势、失权及疾
病的打击时会变得异常的脆弱，因为他们的灵魂终于等到机会向人格“报复”长久以
来的忽视和伤害。
土星父亲的女儿在适应父亲、女儿的关系时特别的困难，除了少数的女性，由于
有着特别坚强的性格（如很强的土星星座），会继承父亲的人格，成为“土星式的女
强人”，这些人可以很刚强、勇猛、富竞争心、 “不让须眉”，有时比某些男人还无情。
但她们被压抑的女性本能仍是她们伤痛的来源，她们全发现一般的男人不需要她们，
她们也很难和别人建立温暖而有感情的关系，她们也许努力于学业、事业，但所有的
成就都弥补不了她们必须面对的“土星式的孤寂人生”。
对于无法发展土星人格的女儿而言，由于父女关系带来的失望及不快乐，使她们
畏惧和其他男性的关系，男性总会让她们想到父亲所代表的限制、冷漠和严厉。她们
或许会晚婚或逃避婚姻生活，宁可一个人过，或者因为她们对男性有潜在的敌意，使
她们和男性相处不易，而这种关系的失败又再度印证了她们的心理模式，即男人都是
不好处的。
有的女性或许将敌意压得更深，或许是因为对父亲权威的顺从及依赖，她们常常
会嫁一个“土星式的丈夫”。而她们的婚姻关系就成为童年模式的再版，她们是那个
常常犯错、事情做不好、自备、无能、凡事靠丈夫、没有主见、绝对服从的妻子。这
些妻子将她们童年的创伤延续到了成人生活中，而通常和这种土星丈夫的关系是很难
挣脱的。女性主义的自觉对这些人也特别无效，这些女性不仅是丧失了女性的人格，
根本是丧失了个人的人格，除非有一天她们的土星丈夫让她们失望，比如说抛弃了她
们，这些女性才有机会将她们潜藏对父亲，甚至对男性的敌意和愤怒一股脑的表现出
来。而这种不健康的情绪，常常反而成为女性运动的精神负担。
天王星父亲的形象也有两种，正面的天王星父亲形象，通常和太阳形成调和相位，
他们可能是杰出的科学家、社会改革家、有创意的发明家或从事较平凡的职业，却有
着卓越的心智、开放的心胸和积极的创造力。
这种天王星父亲对子女的教养很少是“平凡的”，他们也许会送小孩去森林小学，
鼓励子女独立思考，带领小孩接触多变化的学习环境，他们或许是 Discvety 频道的
忠实观众，小孩也会在他们的引导下喜欢科学、自然、生物、宇宙等等。好的天王星
父亲和土星父亲的不同在于，他们是“师傅领进门，修行在个人”，因此他们鼓励小
孩发问，质疑权威。他们要培养的是独立的个体，而不是他们的“翻版”或“取代”。
但当天王星和太阳成不调合香味时（尤其是对冲相位及 90 度四分相），这个天王
星父亲的形象则呈现负面的天王星作用力，他可能性格极不稳定，思想、行为古怪异
常，常有惊人但不合逻辑的想法，相当孤僻、不合群等。我有个朋友正有这样的天王
星父亲，他父亲很不喜欢人，认为任何正常人都是俗气又保守的，因此从小到大，他
都不准许带朋友回家。和同学、朋友交往都必须背着他父亲，别人打电话找他时，常
常被他父亲无礼又粗鲁的挂断电话。另一个朋友的天王星父亲曾穿着睡衣去送便当给
儿子，让儿子好久都抬不起头。
有的负面天王星父亲更糟，他们可能老是和上司不合，老是换工作，所以从小到
大搬家数十回，小孩也老是换学校。再加上找不到工作的空挡，家中的经济生活大乱，
但异于常人的天王星父亲却还可能将家中的积蓄去买一辆新型的跑车。还有的负面天
王星父亲会从事种种不当的冒险行为，比如着迷于高危险的飙车、不带氧气罩深海潜
水、高空跳伞等等，他们的小孩常常要活在“父亲有一天会不回来了”的惊恐中。更
有的负面的天王星父亲，可能是老在街头和邻人打架闹事的家伙。
子女在负面的天王星父亲的影响下，对人生很难建立一套稳定、长久的价值系统
和目标，他们在成人后常陷入意志的动荡不安和无所适从的处境。不能决定他们该做
什么、要做什么或能做什么，他们可能会重复童年“动荡不安”的生活模式，一再的
换工作或换伴侣，心底老是有股骚动着、静不下来的力量拉扯着他们。他们总想破坏
现有的一切，却不知道要如何重建。最糟糕的情况下，他们可能成为一个只爱破坏的
恐怖分子，这些负面天王星带大的子女是人生的迷航信，他们古怪的梦想和念头可能
永远不能实现，他们像百变孙悟空，但却变来变去变不出结果，他们没有能带他们上
西方取经的唐三藏，他们也没有一道象征土星的紧箍咒制服他们的野性。
有的时候，这些天王星子女或许将天王星负面力量投射在他们的配偶身上。他们
可能会和“最不适合”的对象结婚，对方也许是极端不负责任的人，比如新婚之夜就
没回家，或老是在外打牌，或常有惊人之举。比如明明没钱却订了个房子，或突然辞
职要一个人去骑单车环游世界，他们透过配偶再次体会人生的动荡不安，让他们再次
经验童年的无助、彷徨和惊恐。
不管是透过自身或透过他人而经验负面天王星作用力的人，只有靠心理治疗才能
解脱“童年思考和行为模式”的制约。他们必须明白所有的动荡不安都来自误导的天
王星作用力（行星行为的错列），他们必须在这些不当的作用力中找到其他支点来扭
曲错置的力量，这种靠星座力量灵修的主题太庞大了，这里不便详述，只待日后再谈。
总而言之，这些深受负面天王星作用力之害的子女们，必须先面对他们的童年和父亲，
了解自己的心理和行为模式是自我修正的第一步。
当海王星和太阳成调和相位时，海王星表现的是正面的价值，通常代表当事人很
有艺术的感性，是个悲天悯人，心慈性善的人，而这种特质通常继承自一个有艺术气
质的父亲。这个海王星父亲也许真的就是从事艺术工作，或是音乐家、文学家、画家
等等。或是在银行工作，但业余研究戏剧或舞蹈，或者不是艺术家，而是社会工作者，
社会慈善的热心赞助人等等。总而言之，这个父亲教导子女的价值是美、善、同情心
和助人。
有这样的父亲是幸运的，在这种价值中长大的小孩，长大后或许是乐于为慈善付
出的生意人，有着悲天悯人胸怀的社会工作者，真正肯济世救民，而非为一己利益的
政治家，或有人文情怀的科学家，或是表达人类情感奥秘的艺术家。
当海王星和太阳成不调和相位（90 度、180 度）这些海王星父亲表现的确实海王
星的负面价值，通常他们是人生的受苦者，他们通常敏感、软弱而无能。他们也许有
满肚子艺术的梦想，却在做一份他们毫不认同的工作，从来不能写出他们梦想的小说，
他们老是渴望有钱去做慈善工作，却懒得在下班后去当义工。他们是不实际、光说不
做的梦想家，喜欢抱怨，老是自怜，有的负面的海王星父亲可能会沉迷于酒精或各种
麻醉品之中，来逃避他们不愿意面对的现实，这样的父亲当然会造成现实的失败。他
们常常无法赚的足够的钱来养家，或勉强养家但却身心交悴或百病重生，需要小孩照
顾。
由于海王星父亲感情丰富和泛滥，因此他们的子女很容易感受到父亲的受苦，而
他们常常会认为父亲的受苦和必须抚养子女有关，因此他们对父亲的同情中也包括了
很深的自责，觉得自己的存在“害了”父亲。
有的海王星父亲的不幸是显现于外在的环境的，比如说他们的配偶很不负责，留
下他们单独照顾抚养子女，或者他们有个不讲理的母亲，经常为他的婚姻生活制造难
题，但由于海王星的心软和糊涂，他们通常无法妥善处理人生当中各种情感危机，他
们看起来是受害者，但也可能是加助不幸的共犯。但这些道理，海王星子女可能要到
成人后才可能发现，甚至终生不会发现，他们对父亲的同情太巨大了，因此他们常成
为父亲情感勒索的对象。
有的海王星子女，虽然有着极困难的相位，但因为土星和木星的帮助，成为了不
起的艺术家，他们写出非常具有情感复杂和深度的作品，但这些艺术成就绝对得来不
易，他们不是唾手可成、上天宠儿的艺术家，他们表现的艺术也多半呈现人类经验的
黑暗面。
但是大部分的海王星子女，却没有这种“幸运” ，能透过艺术得到救赎。他们常常
重复了父亲的模式，他们可能是受害者 victim 或烈士 Matyr 或两者都是，他们也许
也沉迷在各式的麻醉品，或沉迷在不真实的情爱生活中，或各式各样的幻象中，像中
奖劵、从未动笔写的小说得到文学大奖等等。他们可能陷在极糟糕的婚姻关系中不能
自拔，或老是想借着牺牲去感化一个老是剥削他们情感和金钱的人。或者将对人生的
沮丧、不满、失落深藏心底后变成一个老是生病的人，希望能得到别人好好的照顾和
爱。或是把自己的物质或精神生活弄得一团糟而希望救赎者出现，带领他们逃离人间。
海王星是朦胧、模糊、不分黑白、难以摸透的，只有极具洞察力的慧眼才能看穿
海王星的牺牲并不真的是“牺牲”，海王星的受苦并不真的是“受苦”，海王星的幻灭
并不真的是“幻灭”。因为海王星是欺骗之星，会自欺欺人。海王星的子女要花很长
的时间才能了解他的父亲必须为自己人生的牺牲、受苦和幻灭负责，因为他们是促成
这些状况发生的创造者，他们创造了自己的实相。海王星子女要学习客观的同情，而
不是主观的移情，要懂得“放下”，不要让父亲生命的悲伤成为自己终生的沉重十字
架。
当冥王星和太阳成相位时，不管是调和或不调和相位，对子女的影响都有其激烈
之处（不调和相位力量更大），通常冥王星的父亲有着强烈的意志力，但和土星父亲
不同之处，在于他们的意志力中包含强烈的生命激情。他们不像土星父亲一样，只希
望儿女依照一套既定的社会模式出人头地。他们的期望更高，他们希望子女达到巅峰，
完成特殊的使命，因此他们的价值系统并不全然是世俗价值的灌模，他们看得很远，
他们希望子女能改变历史。这样的期望当然是太高太强了，因此冥王星的子女感受到
的压力不是土星式的严厉的纪律。而是一种令人为法透气的尼采式的超人意志和激
情。
当冥王星和太阳成调和相位时，子女通常有较大的“空间”可以把父亲的意志、
激情和自我的发展分隔，因此他们可以一方面接受父亲的激励，而同时又可以尽量不
让自己的个人意志被摧毁，但这个“空间”得来不易，通常也需要子女有同等强大的
意志力才能和冥王星父亲对抗。正面的冥王星父亲让子女认识激情的力量，教导他们
相信，只因为有激情，人类才可以完成许多不可能的事业。因此有着调和相位的冥王
星子女通常在人生之路上都是个勇往直前、具有高超目标、对人生充满激情的人。他
们不会只为了名利或世俗的价值放弃了灵魂的追寻，他们常常成为非常优秀的心理学
家，比如佛洛依德即是，冥王星之子。
当冥王星和太阳成不调和相位时“如：合相、90 度、180 度”，冥王星的力量更大。
子女和父亲的关系往往是生与死的辩证，看谁能占上风。
电影《钢琴师》就是这种冥王星父子关系的最佳写照。年幼的儿子在对生命及艺
术双重失意的音乐家父亲的指导下，激励且逼迫他要成为“最好的钢琴师”，要他在
不够成熟的年龄，去弹充满激烈的生命悲情的拉赫曼尼夫的乐曲。而他对儿子的感情
也是冥王星式的两极，爱则欲其生，恨则欲其死。他会因儿子不按照他的意志行事时
怒打一顿，但事后又会以无比的深情去拥抱及安慰小孩，他的两极激情就像拉赫曼尼
夫的乐曲一样，对还是青少年的儿子而言都太沉重了。但当儿子挣脱他形式的管辖逃
到伦敦后，父亲充满仇恨的鬼魂仍然跟着他，而这个年少的音乐家却又投入另一个冥
王星式的父子关系中，这回扮演权威角色的人是他那充满音乐激情但因受伤而无法表
演的音乐教授。他期望这个年少的音乐学生是个音乐天才，完成他未尽的音乐梦。在
父亲、老师和自己的三重期望与疯狂的激情燃烧下，这个音乐学生在弹完他最好的拉
赫曼尼夫的演奏比赛后，就发疯了。
冥王星是会让人疯狂的力量，冥王星和太阳的对相确实会产生精神失常的现象。
因为冥王星象征死亡与再生。精神的失常正是精神的死亡。电影的后半部就是这个发
疯的音乐家浴火凤凰再生的故事，他先从平凡的餐厅演奏开始恢复对音乐和生活的情
感，当他父亲再度出现，又要以激情控制他时，他懂得拒绝与保持距离以策安全。在
他父亲死亡之后，这时可能土星推运和他的太阳交集，他借着土星的力量克服了冥王
星黑暗的摧毁力，他再生了，他的音乐和自我都重获生命
有的冥王星父亲的形象更黑暗，我有个朋友，他的冥王星父亲是台湾黑道的老大。
当他小时候，他对父亲崇拜极了，因为跟着父亲出门，很能满足年少男孩的英雄意识。
当他初中时，他的父亲就带他上酒家，让他经验到人类性欲的野蛮与黑暗。他也跟着
父亲看过黑道的仇杀械斗，对这个父亲而言，性、权力、死亡都是男子汉大丈夫越早
经验越好的事情。我这个朋友本来以为他也注定要变成黑道大亨了，却因高中时期他
父亲被仇家所杀，而人生有了巨大的改变。在脱离冥王星父亲的控制下，他已被燃起
的激情心灵从人生的外在而转向内在的黑暗面，他日后成为研究犯罪心理学的专家，
这也是非常冥王星的职业。
冥王星的力量是控制、操纵、摧毁、破坏、狂热、激情、极端的爱与恨、全无或
全有。冥王星不懂中庸之道，没有适可而止，上了冥王星之路，就像上了永不停止的
云霄飞车，天旋地转，不能停止，除非飞出车外。冥王星是异常危险的，善用冥王星
力量的人，也必须如同走钢索一样小心翼翼，就像冥王星的标准职业---外科医生在
开刀时一样，永远要保持高度的警觉状态。不能善用冥王星力量的人，则像一个不会
拆定时炸弹的生手要去解开引信一样，可能随时会丧命，而有的冥王星父亲正是这样
的生手，他们的子女则是不幸殃及的路人。
只要有冥王星相位的人，终生都会像该隐一样额上刻有标记，他们是眼神炽热、
心中燃火的人，这样的人通常适合远观，并不适合亲近相处。（想想做佛洛依德妻子
的滋味，就能明白了！）冥王星人的贡献是对世界的，并不以家庭或私人为重，因此
冥王星的人必须懂得控制自己而不是控制别人；操作激情，而不是让激情操纵；摧毁
黑暗，而不是被黑暗摧毁，这些都是需要极大的智慧的。
冥王星的智慧葬在老子和佛陀的智慧之中,冥王星的自我在“转化”
（Transformation）的过程中，必须先“无我”才能回到智慧的“本我”之中。

19 月亮母亲的伟大和阴影
人们希望母亲都想满月时的月亮，实际上月亮有盈亏，还会有月蚀，月亮是有阴

影的，母亲的爱也有阴影。

“母亲像月亮一样，照耀我家门窗，圣洁多么慈祥，发出爱的光芒……”这是一
首大部分小孩小时候都唱过的歌，世界各地不同的文化传统，都用月亮象征母亲，这
点很符合占星的理论。从个人星图上月亮的星位、相位可以反映当事人和母亲之间的
关系。
慈祥、伟大、无私的爱，这些理想化的母性象征，是世俗歌颂母亲的“陈腔滥调”。
没错，母亲是孕育万物的本源，承担了宇宙“最神圣”的任务，但是宇宙律的“意识”
是超乎人类理想的意识，宇宙之运行就像月亮一样有阴晴圆缺。
每个人都希望“爱”母亲，也希望被母亲“爱”，但当这份爱不能完成，或爱中有
恨，甚至恨取代了爱，当事人绝对会痛苦万分的。不能爱母亲就等于不能爱自己生命
的源头，这种和生命之爱的断裂，必定会对当事人的人格造成很大的创伤。
我有一个朋友，一直和她的母亲有着极困难的关系，她一直觉得自己无法正常的
爱她的母亲。她的母亲是个很没安全感，也很容易歇斯底里的人，有时我的朋友会很
同情她的妈妈，毕竟她母亲在现实生活中受到许多的折磨。但不管她如何同情，只要
她和母亲一接近，她就很“自然的”感受到身体的不快和精神上的压迫。有时，甚至
在只是接了母亲电话后，她就会突然头痛欲裂或想吐，甚至生病了。
她和母亲之间这种折磨人的关系，从她青春期开始，一直到她离家，自组家庭之
后都没结束。而就在最近，问题变本加厉到她几乎没法承担的地步。因为我的朋友发
现她怀孕了，她一直想要个小孩，但等到真的怀孕了，却突然害怕得要死，她竟然沮
丧的想自杀。她挂了几次精神科的门诊，医生说是精神焦虑，但她现在连镇静剂也不
能吃，怕影响她的胎儿，她几乎是完全束手无策了。
我的朋友一直对占星采取“听听好玩，不必当真”的态度，她对自己和别人的太
阳星座也略知一二，只当是认识人的简便法门。反正就跟上超市一样，先看分类总是
方便。但她也常常觉得“占星不准”，因为她常看到的一些人和书上说的不一样。我
们虽然是朋友，但我的态度一向是占星对我虽然重要，但不见得在别人生命中也扮演
这个角色。就像很多物理学的研究也很重要，但我们可能连听都没听过，要别人相信
你所相信的要“缘分”。
也许缘分到了，她要我研究她的星图，我先看她和她母亲的关系，没错，她的月
亮位置果然出了问题，她的月亮在双鱼 4 度，正好和她的冥王星处女 4 度成 180 度的
对冲。而目前冥王星的行运又正好走到和她的本命月亮和冥王星都成 90 度的四分相，
这等于火上加油，她和她母亲以及尚未出生的胎儿都成为她的压力来源，而这个压力
自然大到令她难以面对。而失去了情绪的平衡。
从占星学上来看，一个人本命月亮和冥王星相对，当事人的无意识（冥王星带来
的）中，母亲代表一个破坏大于创造的力量，当受克情形十分严重时（像我朋友的例
子），标准 0 度的对冲在她无意识中，她会觉得母亲想毁掉她，使她根本无法“爱”
母亲，由于她的月亮在双鱼（第十二宫），代表她一种无意识的恐惧，极可能是源自
她仍在子宫内时（十二宫领域），又因目前冥王星行运的四分相，使她再度面对她无
意识中的愤怒及毁灭性的冲动，也连带的和她目前的怀孕状态产生冲突。
无意识的力量是很可怕的，我们的文化经常为了太多表面的“和谐”而不鼓励人
们彼此 Confrotation 面对面，而提倡一味的忍耐和压抑，继续让无意识的愤怒咬噬
身心的健康。
我建议朋友，去和母亲谈谈，即使是很困难的，问她母亲是否在怀孕间曾经想过
不要她这个小孩？真相虽然是痛苦的，但是真相也可能有治疗作用。
我的朋友后来带回来这样的故事：她从来不知道她母亲是被“卖”给她父亲的（穷
人家的女儿被安排嫁给有钱人），她母亲在结婚前一直想逃走，但她是家中长女，弟
妹都幼小，而她的父母亲已经开始花拿来的聘金，再加上那个旧时代的“伦理”。她
母亲最后没逃走，新婚之夜，才 18 岁的她几乎是被一个年纪快大她一倍的丈夫“强
暴”（她母亲有冥王星和火星的 90 度相位，这是个很容易在生理或心理上被强暴的相
位）。而且很快的，她得知自己已经怀孕了，当时她自然觉得人生更没救了，有了小
孩，她更走不了。她母亲曾试着用过许多奇怪的方法（像：大力骑脚踏车，从楼梯上
跌下来等等），想自然让胎儿流产，有一次她还被送进医院里安胎，但命运的力量更
大，她就是必须生下孩子。
冥王星对冲月亮的人，因为曾经有过要被“遗弃”的创伤和恐惧，他们是非常没
有安全感的人，他们渴望爱，但由于太怕受伤，使他们常常“不信任”别人对他们的
爱，也不信任自己对别人的爱。母亲是人们一生中最原始、最重要的情感学习对象，
如果我们在这个经验中没学到或没学好，都会使我们这一生的情感经验带来困难。因
此我朋友虽然想要孩子，想去爱；又不信任自己的爱，才会想把小孩拿掉，她等于重
复了她母亲的怀孕经验。
月亮和冥王星呈 90 度四分相的亲子关系，不像 180 度对冲那么极端，但冲突的力
量也不可忽视。我认识一个小孩，才 7 岁就已经在看精神科了，因为他已经表现出了
很多情绪失控的症状，他的母亲一直责怪自己曾在这个孩子一岁半时，因为和先生吵
架，离家出走了一个礼拜，从此她的孩子的“性格“视乎就变了，变得很容易生气、
愤怒，又特别的恋人恋物，连她上厕所都要跟着，用过的破烂小毛巾也不肯丢。这个
小孩就有月亮和冥王星 90 度四分相位。这种人通常在无意识中觉得人（像他母亲）
是不可靠的，甚至会动手打人，都是一种先发制人的防御行为。
这种心理机制对他日后的人际关系（这个小孩已经无法和同学相处），尤其是情感
关系势必造成负面的影响。
月亮和冥王星的合相，情形则不一样，因为冥王星强大的力量能吸收月亮，有这
种相位的人通常对母亲会“全面的认同“。而这种人在被怀孕时，母亲可能非常期待
婴儿的诞生，但由于这是冥王星式的爱，其中一定有一些黑暗的性质，比如说母亲可
能是对她自己的生活或婚姻很不满，希望借着这个孩子的新生带来的喜悦去弥补她”
“在这个世上所有的不满”。
根据报道，白冰冰在怀胎 7 个月时，曾想拿掉白晓燕，而白晓燕的星图上冥王星
和月亮正是合相，代表白冰冰在怀孕时，对胎儿的反应，是冥王星式的两极，又想要，
又不想要，又爱又恨。
由于月亮合相冥王星，这个小孩“认同”母亲所有的无意识，母亲的不幸也是他
的不幸，母亲的期望就等于他的期望，母亲是他的一切，他也是母亲的一切。由于月
亮和性无关，这种情形并不会产生乱伦的情感，但他们在精神上不仅是“恋母”，他
们其实最依恋的是子宫状态，他们最想回到胚胎和母体不分你我，完全合二为一的经
验。
有时，这样的人不仅终身和母亲保持着“紧密”的关系。世人或许说他非常孝顺，
而他在挑选对象时，也常常以母亲的眼光出发，深怕对方不被母亲接受。但因为冥王
星强烈的占有欲，这种人的母亲，对子女的配偶永远不会真正看得顺眼，因此他们往
往非常晚婚。但当他真的结婚后，配偶可能会发现他们很不好相处，因为他们对配偶
的期望甚高，他们总想得到一份完全的爱，他们的所有需要（肉体的、情绪的、心灵
的、知性的等等），配偶都应该满足他。他们真正想要的是一份子宫期母体的爱，这
种人常为了不可能的爱，而伤害了他们现实的情感关系。
冥王星和月亮的负面相位，或者月亮在天蝎座（但力量较弱），带来母亲和子女关
系最“黑暗”，最具有爆炸力的影响，再加上冥王星是外行星，许多操纵、胁迫的力
量时再黑暗的无意识中进行。当事人想走出阴影，只有靠意识之光，去面对问题，而
不是逃避问题。
当月亮和土星形成受克严重的负相或月亮在摩羯座，当事人通常较容易知道问题
再哪里，但由于土星限制了月亮情绪的流露，他们虽然实际上知道问题，但“情绪”
上却不愿意经验问题。 （月亮冥王则是情绪上有问题，但不知实际的问题在哪）。这种
人常常经验到他人说的“不幸童年”，比如丧母、父母离婚等。由父亲一手带大，或
母亲忙于工作，把小孩交给没有爱心的保姆带等等。总而言之，他们成长经验中一定
意识到丧失母亲或丧失母亲的爱，甚至“替代的母亲”（好的保姆、外婆、阿姨、继
母）的爱也得不到。这样长大的当事人可能变成“无情”的人，他们贬低情感的价值，
极度的冷酷，认为自己根本不需要情感。这种人有时会成为非常成功但吝啬的商人、
专制而严厉的政治家、实际而冷漠的丈夫等等。
如果是较不严重的克位（度数差距大），当事人通常会拥有母亲，但这个母亲可能
是很冷漠、严格、实际的人，他们是那种 Business before love and pleasure 的人，
非常“现实至上”，他们重视小孩现实的成功甚过给于小孩情感的支持，他们心目中
的“爱”是严加管教、训练小孩服从，不是温柔、拥抱和呵护。在这种“军事化管理”
下长大的小孩，内心一直处于情感贫乏的状态，他们或许渴望爱，却不知道如何去获
得，也不懂得如何付出。他们的情绪常常乌云密布，就像阴暗的月夜一样。
当月亮和海王星形成相位或月亮在双鱼时，海王星母亲在她子女的内心中，通常
是一个“受害者”，他们可能是精神上的病人（极度的脆弱、歇斯底里，当受克严重
时，则可能是真的有精神官能症）或肉体上的病人（从终日不断的偏头痛到各种严重
的疾病），总之，他们的儿女都必须为母亲“牺牲”（物质上、精神上或双重的）。这
种月亮小孩从小就从母亲处得不到保护，反而要很早学会保护母亲呢，在某种意义上，
他们成为母亲的“圣子” ，降临人世就为了来拯救母亲。
我认识一个长辈，从青少年开始，就必须照顾缠绵病榻的母亲，服侍三餐，洗抹
更衣，直到 40 多岁时母亲病逝，将近 30 多年的时间、精力、薪水都用在“照顾”母
亲。另一位由单亲妈妈带大的女儿，母亲极度衰弱、神经质，平常连出门都不敢（严
重受克的海王星），女儿至今已经快 50 了，却从来未交过男朋友，至今晚上都还跟母
亲睡一张床（因为母亲不敢一个人睡，说怕鬼），她一生的青春、个人的爱恋，都为
母亲牺牲了。这两个人都有严重受克的月亮和海王星合相。
即使受克不严重时，月亮和海王星的负面相位，仍然要让当事人为母亲受折磨，
在某种意义上而言，他们都并未真正拥有“母亲”。因为海王星的没有疆域及软弱（负
面相位），对海王星母亲而言，他的月亮子女是他可“附着”的实体，他们向月亮子
女寻求月亮（母亲）。
由于月亮子女受海王星的影响，有时他们也分不清楚母亲到底有多弱，需要什么
样的保护，他们对母亲过度的同情有时候是会被母亲“利用”。母亲可能夸大她的病
情，强调她的精神不安，甚至弄“假”（海王星的伎俩）成真，让她自己病的更严重
了，这种依赖的关系其实常常造成对双方同等的伤害。而由于这种“受难者”对“拯
救者”的心理模式很早就在月亮子女心中烙下印记。月亮子女长大后，在发展其他情
感关系时，也很容易再落入这样的模式。他们常会受精神、人格、道德上有残缺的人
的吸引，而把自己置身于被剥削被利用的处境，而一再经验海王星带给他们的失望之
情，就像他的母亲一直让他们失望，他们的爱人、上司、朋友、配偶、小孩都可能让
他们继续失望，如果他们不肯改变他们习惯的人际关系的心理模式。
月亮子女必须学习发展自己“独立的人格”，牺牲的美德常常给我们社会夸大，但
是没有任何一种牺牲可以伟大到赔上另一个个体。月亮子女必须懂得先爱及爱护他们
自己，因为这是无法从母亲之处得到的。适度的照顾母亲，但也要鼓励母亲的独立。
依赖使人软弱，月亮子女若过度的让母亲依赖，不仅妨碍了母亲精神及身体“复原”
的机会（人必须先自救），也剥夺了对方学习自我成长。月亮子女要遵循月亮的自然
规律：月有圆缺盈亏，不要妄想永远做母亲的“圆月”。
当天王星和月亮呈负面相位或月亮在宝瓶座时，子女所经验的母亲常有一点“不
寻常”。可能母亲很忙，常常不在家，总之，他们会经验一种“不稳定”的感觉，像
母亲一下子出现，一下子又不见了，或者母亲的性格不太稳定，很容易动怒，但一会
又天下太平，或者母亲有一些古怪之处，像长的像男人，或特别高，或特别矮。母亲
的古怪，会带给他们“尴尬”的感觉，尤其他们在青少年时。
我有个外国朋友，是嬉皮母亲的小孩，从小就生成在拖车上，在美国西部跑来跑
去，连上学念书也不固定，老是换学校，他小时候蛮崇拜母亲的，觉得母亲很特别，
思想前进、开放，从不管他，他有着相当自由放任的童年。但他上了中学后，却开始
常因母亲而感到羞愧，尤其他母亲去学校找他时，同学都奇怪为什么他母亲是个白人，
却打扮的像印第安土著，而且举止言行像少女，我的朋友月亮和天王星呈合相。
电影《盖普眼中的世界》中，盖普的母亲是前进的女性主义者，以古怪的方式（她
是护士，和一个垂死的瘫痪病人发生关系）受孕，这个思想开放、举止独特的女人和
儿子的关系，也很有可能是天王星和月亮的关联。
当天王星和月亮相位受克严重时，有时母亲的人格非常古怪，可能相当不近人情。
像是为了某些她相信的理论，而永远不准小孩看电视；或是某个宗教或活动过的狂热
份子，不顾家庭生活，带着小孩住到某个团体中；或从小过度的鼓励小孩独立、大胆，
把一个三岁的小孩放在黑暗的防空同中，这些“极端”非传统的养育方式，常常对一
些尚未成熟、没有足够安全感的孩子造成情绪的创伤。
因为童年缺乏“稳定”、
“可预测”、
“坚实”的生活。天王星月亮负面相位的小孩，
有些长大后常会有控制不住自己情绪的感受。他们的情绪容易失衡，有是很好，有时
很糟，但上上下下，连他们自己都抓不住，情况最严重的人情绪就像个活火山，一不
小心就爆发了，常常连他们自己都会觉得尴尬。
有的人会把母亲的形象投射在他们周遭的人身上。他们常常会受最古怪。最不正
常、最反传统的人或事物吸引。发展好的可以去从事革命事业；发展不好的，他可能
变成罪犯或成为罪犯的爱人，这种人也有可能让自己变成怪人，也许离群索居无法和
人正常来往，或者变成一个电脑网络上的呆子，跟几百个人用电脑交谈，但现实生活
中却好几天不开口讲话，也有人可能是狂热的保护动物协会的人，但却赞成爱尔兰共
和军在伦敦公车上放炸弹。
天王星是不可预测的，让受克的月亮子民根本无法预测自己会怎么样，有时他们
的不稳重、冲动和奇特的行为，也使他们容易碰到或引来意外事件，像汽车出事或半
夜走在纽约下城被抢。
天王星使月亮不像挂在天上，而是浮在水面倒影中，一点水花都会使其改变，这
样长大的小孩不用期望去改变他们的母亲，也许她自己就活的好好的，但却必须重塑
自己的月亮，必须重建自己的心理规律，不能寄望童年做任何的改变，但天王星是改
变之星，他们可以改变自己的现状。至少比起冥王星。海王星和土星而言，天王星和
月亮的问题比较不那么难缠。而当天王星肯改变时，常常带来的是好结果。
歌颂完美母亲的人，也许是出于心理补偿作用，但一定要人们相信母亲完美的人，
反而制造了现实中许多失望的亲子关系。我们不必恐惧、排斥月亮母亲的“阴影”，
这是很正常、自然的现实。当我们能了解母亲的阴影时，反而更能接受她真实的存在，
当我们能发现我们和母亲关系的阴影时，我们才能开始知道从何去改善我们自己、我
们的生活和我们的人际关系。如果我们一味的逃避，躲在云层中的月亮，即可能让我
们变成一个向天狂嚎的狼人，却不知道自己狂嚎的目标是看不见的月亮。
“让月亮出来吧！”你不仅能帮助你自己，也许还能帮助你的母亲，在受损的亲
子关系中受害的绝对不只一方。

20 “内在父母”和择偶
 不管怎么挑选或逃避，许多人最终却发现自己或多或少的在重复父母婚姻的模

式；而他们的配偶则总是变成那个他们喜爱、或增厌的父亲或母亲。

有句俗话：“知更鸟总是同一首歌”，这句话常用来说明家庭的遗传（生理、心
理）对个人命运造成的影响，有些人在选择伴侣，会刻意的挑选或逃避那些像他们父
亲或母亲的人，他们要不是期望那好的一半，就是对那坏的一半心存恐惧。但不管怎
么挑选或逃避，许多人最终却发现自己或多或少的在重复父母婚姻的模式；而他们的
配偶则总是变成那个他们喜爱，或增厌的父亲或母亲。
到底是什么原因，使这些家庭的模式像基因一样的传承下去。行为心理专家会说，
因为父母的婚姻是小孩第一个经验到的婚姻模式，关于两个人如何在亲密关系中合
作、不合、争吵和原谅的种种，都天天在小孩眼前上演。小孩总是会介入，他们或许
赞成父方或母方，或有时立场转变，有事两相为难，而他们的每次介入都会对他们的
人格和思想、情感模式造成影响，他们学到的对错原则、爱恨原则、施受原则都成为
他们日后和配偶互动时依据的参考系统。
在人类的行为互动中，某类行为总是易于激起某类的反应，所以一个以认同母亲
原则的男人，可能在婚姻生活透过他的妻子，即使他自己起先跟他父亲一点也不相像，
而体悟到父亲曾有的反应。
在个人本命星图中，太阳和月亮的位置通常代表父亲和母亲，而太阳和月亮的相
位可反映出父母双方的关系，如太阳和月亮合相，通常代表父母双方是颇为相像的人，
父母双方对事物的看法与行为都较接近。两个人因此可能都是严父严母或慈父慈母，
因此小孩的父性原则和母亲原则的学习必有一方欠缺，造成小孩无法学习互补的原则
和弹性的关系，这种小孩日后常见的问题则在于无法和他们有所不同的人相处，他们
总认为自己是对的，别人是不对的，所以他们最后只好找一个和他们极为类似的对象
结婚。婚后他们也发现生活的枯燥与乏味，毕竟和另一个自己朝夕相处，不是件有趣
的事。
当个人本命星图中，太阳和月亮成 90 度四分相的角度时，通常父母的关系中充
满冲突，父母亲是个性极为不同的，又无法发展出互补的关系，而形成长期人格和情
绪的斗争。在这样家庭长大的小孩，父母争吵，冷战、热战，甚至打架是家常便饭，
小孩逐渐接受亲密关系等于战争的想法。而当他们长大之后，如果和伴侣有所冲突时，
他们童年的模式立即就浮上心头。他们往往不能心平气和的解决彼此的争议，昔日童
年的经验从未教导他们说理，他们只会争吵，而他们攻击性的情绪也使得即使是好脾
气的伴侣，有时也不得不以激烈的情绪反应来保护自己。如太阳月亮相冲相克得十分
严重时（180 度对冲，且度数十分接近），通常父母双方的冲突更为严重，甚至最后导
致离婚。小孩子通常都会经验离婚前一长串的创伤，看两个亲密关系的人如何一步一
步的变成敌人，吵架、打架，不断指控对方，歇斯底里或火爆蛮横。这些情绪的失控
都将对小孩的人格和情绪造成极大的伤害，进而使小孩发展出一套双重的人格和情绪
用来保护自己。
当小孩长大后于他人建立亲密关系时，由于童年父母分手的阴影，使他不敢真正
展示自己原有的人格和情绪，他们通常会“否认”、 “掩饰”一部分的自己。比如说只
强调太阳的人格，而彻底掩饰月亮的情绪，这使他们变成很难相处的人，而当婚姻或
亲密关系出现困难时，通常他们的保护系统也很快就瓦解，内心积压的人格和情绪的
冲突终于浮现，而带出极大的爆发力，而这时他们常发现自己又陷入当年父母关系的
暴风圈中。
当太阳月亮形成调和相位时（如：三分相或六分相），通常代表父母双方具有协
调的性格和情绪，比较能和谐相处，而协调的性质可能是一致性的（如同在风、火、
水、土系）或互补性的（如风与火、土与水）。这些模式也常成为小孩日后寻找理想
伴侣的铸模，他们较容易和他人建立稳定的亲密关系，遇到婚姻难题时也比较容易心
平气和。这样的婚姻并不代表一定像他们的父亲一样太平无事、白头偕老，还必须参
考其他行为指标，但至少代表当事人易于应对困难，而即使分手，则多半好聚好散，
双方仍是朋友。
除了太阳和月亮之间的相位时，第四宫父亲宫和第十宫母亲宫也提供了父母亲的
关系，及其对子女的影响。就像第十宫内的行星是阳性元素， （如太阳、水星、土星、
天王星）或第四宫内的行星是阴性元素（如月亮、金星、冥王星、海王星），则代表
子女的阴阳认同将和传统的父母角色冲突，因十宫内的阳性元素，代表母亲具有强烈
的阳性气质，子女从母亲身上学习到的是阳性力量，而第四宫内的阴性元素，代表父
亲具有强烈的阴性气质，而子女从父亲身上学习到的是阴性力量，因此造成子女在选
择伴侣时产生很大的困惑。土星在第十宫常被当成判断是男同性恋的一个指标，因为
儿子感受到的女人（母亲）是竞争的、压制性的、拒绝的、限制的，造成他们以后和
女性相处，尤其是性关系上极大的障碍。因土星的影响，使他常觉得自己在女人面前
是无能的。心理上的或生理上的都可能。
而当女性的十宫内，只具有阳性元素时，则代表当事人的母亲认同是以男性形象
出现，当事人在发展个人的女性特质时必然会遭遇到困扰。通常这样成长的女儿变成
比较中性或阳刚的角色，当她们的阳性认同过分强大时，他们可能会去找另一个女的
来弥补她们自身缺乏的女性特质。
而当四宫内只具有阴性元素时，情况刚好相反，父亲通常是软弱的、阴柔的或具
有优秀的女性特质，如会做菜、照顾女儿等等。男性通常在发展个人的阳性特质时有
所困扰，他们常会成为父亲型的好男人，敏感、体贴、温柔，他们缺乏的阳性特质则
会以寻找一个具有阳性特质的女性来弥补。
女性在适应第四宫中的阴性元素时，比男性问题较大，因父亲的软弱及阴柔的特
质，常使得女性不知如何接受这个父亲。她们常常心中怨恨自己不曾拥有像别的小孩
有的那个强壮、勇敢、坚强的父亲。而这份失落感将延续到她成年，她希望自己跟个
比父亲更强的男性在一块，但却不知如何相处，而叫她选择跟父亲一样的男人，她又
回到了童年的不满中。
除了第四宫和第十宫，阳性元素行星靠近 IC（第四宫位起头）和阴性元素行星靠
近 MC（第十宫位起头）时，造成的影响也和四宫、十宫相同。
当第四宫（或 IC）和第十宫（MC）中同时都具有不同的行星，而第四宫是阴性元
素，而第十宫是阳性元素时，不仅子女有认同上的困难，而当这些行星又形成 180 度
对冲相位（变数在 5 度内）时，则代表当事人因父母角色的互换而产生极大的冲突，
比如说女强人式的阳性妻子十分怨恨阴性丈夫的无能；而丈夫也不满妻子的霸道，这
种冲突使得子女在适应未来的伴侣时产生更大的问题。比如说娘娘腔的儿子怕女生不
喜欢他，而男人婆似的女儿总认为男生一定会排斥她。
但即使四宫中是阳性元素，而十宫中是阴性元素，但当两者互冲时（度数 5 度内），
虽然双方父母代表的阴阳特质符合传统的规范，使得子女的学习较明确，但由于阴阳
的相对，通常代表当事人的父母不能阴阳互济，而是阴阳对立，比如说阳性丈夫十分
霸道、强悍，一点都不懂得温柔体贴，而阴性妻子又过分的软弱，总是逆来顺受、委
曲求全。这样冲突的模式也对子女产生不好的影响，子女要不是认同同性别的父母，
而变成一样的混蛋或可怜虫；就可能不认同自己的同性别父母，而产生了性别认同的
困惑和性别身份的迷失。
在我们的人际关系中，两个人的关系常常不是一加一等于二，而是一加一等于六，
除了双方自己外，双方的父母却卷入了这种关系。一般人较常感受到的是通过外在的
关系，比如说两个人结婚后常常牵涉到彼此父母相处的问题，但真正影响两个人关系
的，并不是这么“外在”，有时双方或某一方父母早已不在人间了，或远在国外等等。
两人关系中“内在的父母”常常影响到关系的本质。有时当双方的关系出现了大的危
机，而无法解决时，解决问题的办法光靠两个人坐下来谈，开诚布公都不够，必须能
让“内在的父母”现身，才可能更看得清楚问题的症结。
我们虽然不能改变我们的父母，父母对我们的好影响、坏影响就像一个铸模一样，
造成了我们人格和情绪大部分的原型。但我们却可以改变我们的“内在父母”，而使
他们不再成为困扰我们。妨害我们的恶魔。
改变“内在父母”的过程十分艰难，也不是短时间内可以达成的工作，但对于因
父母关系错误的模式而深受其害的人而言，这个努力绝对值得，要改变“内在的父母”
首先就必须学习原谅，视父母为凡人而不是权威。承认他们也有犯错的“权利”，不
要对他们期望过高，客观的看待他们。重新检讨自己的童年，不要企图在父母的关系
中作一个裁决者。相信人要为自己负责，如果一个不幸的母亲或父亲选择了一个坏的
配偶，那是他们“自己做的选择”，他们的受害或受苦都应该只由他们自己承担，而
子女不应成为替罪羔羊。如果不能相处的父母分手了，别当是自己的错或那一方的错。
人与人不能相处而分开并不见得是一件坏事，要学习接受生命中的失败。如果父母双
方没有分手，而继续维持恶劣或痛苦的关系，即使他们口口声声说是为了孩子牺牲，
也不要接受这份情感的勒索，他们或许可怜，但他们的可怜不在于牺牲，而在于不能
成熟的担起成人的责任。不过要记住，是他们选择了留在婚姻里，小孩不须为这个选
择负责。
当我们清除附着在“内在的父母”上的许多情绪障碍之后，我们就须开始为自己
塑造一对理想的“内在父母”，能指导、照顾、保护我们。他们将是阴性元素和阳性
元素平衡的发展，他们是一个和谐的、相辅相成、共生共活的联盟。而这样的“内在
父母”将带给我们建立一个真正和谐、满足、完整的亲密关系。

⑤ 另类之爱
21 阴魂、阳魂与同性恋、双性恋

一个人越能将无意识中的阴魂、阳魂均衡发展时，越能达成一个完整的人格。而

这样的人生在寻找伴侣时，找的不是投射和补偿自身的对象，而是一个一起分享阴魂
的和阳魂双重之美的和力量的人。

根据柏拉图的理念，有三种原型，男人、女人和阴阳人。当神把这三种人一分为
二时，世上就出现了少了一半男人的男人，少了一半女人的女人，少了一半男人的女
人和少了一半女人的男人四种人。这四种人终其一生都想寻回他们失落的一半，这种
追寻我们称为爱。
异性恋的拥护者一定反对柏拉图的理论，因为照这个“神话”，同性恋者是多数，
占人口的三分之二，异性恋则变成少数了，而双性恋变成老是找错另一半原型的人。
荣格根据柏拉图的理念，发展出较完善的阴阳两性理论。荣格也承认他受了中国
道家易经的影响，荣格认为人类集体无意识中存有两种原型，一是阿尼玛（anima），
这是一个男性之魂，即阳魂。由于每个单独的个人无意识中都继承了人类的集体无意
识，因此存在个人无意识中的阴魂和阳魂将对我们的性别认同产生极大的影响。
一个男人（根据性器官的定义），虽然存着男性化的身体，却可能主要认同的是
无意识中的阴魂。因此这个男人便可能表现出传统认为是女性的特质，比如多愁善感、
脆弱温柔、体贴细心。而有一个女人（根据性器官的定义），如果主要认同的是无意
识中的阳魂，这个女人便可能变成个男性化的女人，比如说勇敢彪悍、刚强好斗、缺
乏柔情等等。
按照荣格的理论，由于大部分的人都不曾让自己无意识中的阴魂和阳魂得到充分
的发展，因此我们总是将“未发展的原型”投射在我们的伴侣身上。因此传统上，一
个女人若主要人认同她的阴魂，她便会希望去找到一个代表她无意识中隐没的阳魂的
男人，因此传统上女人喜欢男人刚强、勇敢、好斗、要像个“男子汉”。而同样的，
一个男人若主要认同的是阳魂，便会投射他无意识中压抑的阴魂到一个女人身上，因
此传统男子要的女人是温柔、体贴、细心的“美娇娘”。
但人对无意识中的阴魂、阳魂的认同，并非出于理性的选择，而常是受无意识作
用的影响。这些影响归纳来说，可能和灵魂的选择（轮回说）、胎儿在子宫期受到的
暗示（胎教理论）、婴儿受到的教养（学前理论）或幼童受到的两性制约（社会化理
论）都有关。因此一个投错胎的灵魂，可能会有着男身却强烈的认同自己的阴魂，母
亲怀孕时一直想要儿子而生下的女婴可能会无意识的认同阳魂，婴儿期被当成女儿带
大的男孩可能认同阴魂多余阳魂，幼童期老是和小男生一起玩骑马打仗，没什么女性
玩伴的女童可能认同阳魂多过阴魂。
这些和自己身体性别认同不一样的人，成长之后，在寻找另一半时必然会产生许
多“认同的困惑”。如果一个认同阴魂的男人遇到的女人却很女性化时，他便无法让
自己的阳魂投射出去，因此他就需要找一个带着阳魂的男子当他的爱人。对于认同阳
魂的女人而言，寻找她自身失落的阴魂则可能必须投向另一个女人身上。
有的人或许受制于社会的同性恋禁忌的制约，或许因为他们逆转的认同倾向强度
不够，有的认同阴魂的男子也许找的不是男子，而是一个带着阳魂的女人，在社会容
许的范围下，一个娘娘腔型的男人也许娶了一个强悍勇猛的女人。按照心理成长的理
论，一个人越能将无意识中的阴魂与阳魂均衡发展时，越能达到一个完整的人格。而
这样的人在寻找伴侣时，找的不是投射和补偿自身的对象，而是一个能一起分享阴魂
的和阳魂双重之美和力量的人。
从占星学上，要看出一个人是否有同性恋或双性恋倾向，有一些秘诀，很多通行
量者都强调他们成为同性恋是“天生的”，也许因为化学荷尔蒙的作用或基因的影响。
但也有许多社会“卫道人士”总强调同性恋是“后天的”，像受到不当教养的影响或
因特殊环境（住宿学校、军队或监狱）的催化。
依照占星理论， “天生的”或“后天的”不必争论。 “天生的”在星图上一定看的
出来，而“后天的”，也可以从流年的推运和本命图产生的作用看出。因此，在某种
意义上，同性恋是无法矫正的。但在占星更高等的原则下，同性恋是可以改变的。如
果同性恋者积极发展自己无意识中被压抑的阴魂或阳魂，而达到统一的阴阳魂，许多
同性恋者可以变成双性恋；同理对异性恋也成立，如果异性恋者积极开拓无意识中的
阴魂或阳魂，异性恋者也可能变成双性恋。
天王星和海王星这两颗外行行星是造成同性恋或双性恋最主要的动力来源。尤其
但天王星和海王星和金星、火星产生某些特殊的相位，或天王星、海王星落在 8 宫时，
最能产生这种颠覆传统、颠龙倒凤、性别倒错的力量。
天王星或海王星的同性恋者是迥然不同的。一般对同性恋的刻板印象包括个性大
胆、作风前卫、性活跃、任意更换性伴侣、性关系不长久，这些其实是天王星的特质，
而非海王星的。
天王星的同性恋或双性恋者，通常会有天王星和金星、火星的不和谐相位，如合
相、90 度、180 度，或天王星在 8 宫。他们是天生的性解放者，无法按照社会既定的
性别规章谈情说爱，越是不合传统、不合道德、不被允许、无法长久、不能结合的爱，
越能吸引他们。他们是性爱冒险家，在同性恋酒吧中夜航寻找一夜风流的人，也必须
要有这样的星位，才敢面对一夜风流带来的各种危险。但有这种相位的人，并不完全
是受到同性爱或双性爱的吸引，点到性别的爱只是他们的人生实验之一，其他禁忌的
爱都可能是他们狂爱的领域。有些理论认为同性恋常常是被压抑的乱伦之恋的转移，
正符合了天王星和金星交集的理论。
有着这样相位的当事人，是不是“一定”就会成为同性恋或双性恋者？这也不一
定，基本上还是要看金星、火星及天王星落入的星位及宫位。如果落在较重视性爱、
满足或较大胆开放的星位或宫位，如天蝎、金牛、牧羊、狮子，或当事人的太阳星座
或上升星座落在具有双鱼、双子、天秤、人马，当事人把潜藏的性爱潜能表达出来的
机会就较大。再加上如行运的天王星和金星、火星成相位或落入 5 宫、8 宫，当事人
就更可能从原本一夫一妻的关系变成“暂时”的同性恋或双性恋者。只要想寄宿学校、
军队和监狱中，并不是每一个人都会在那样的单一性别环境中“变成”性取向异常者，
人一定是先有“定时炸弹”，才会在碰上引信时爆炸的。
如果当事人只有天王星和金星的相位，而没有天王星和火星的相位，通常当事人
可能成为柏拉图式的同性恋或双性恋者，他们会喜欢上同性别的人，但却没有足够的
性冲动或性能量让让他们打破性别藩篱，但如果在遇到他人主动的情况下，他们或许
会偶一为之，但很少会成为固定的同性恋或双性恋性爱实践者。
若当事人只有天王星和火星的相位，而无天王星和金星的相位时，他们的同性恋
或双性恋基本上只是性冒险的延伸，谈不上真正的爱恋。有时他们会沉溺于某个特定
的性关系中，享受它带来的刺激，但由于缺乏金星带来的认同，他们的伴侣并不见得
是他们寻找的另一半，他们常常寻找的是自己，这种自恋型的同性恋或双性恋，和他
人性交基本上只是他们另一种是、形式的自慰，而有的时候他们可能爱的是异性，但
只对同性有性欲。
 基本上，天王星的同性恋或双性恋者，对自己的性别身份都较敢公开。他们认为
当社会不能接纳他们，那是社会的问题，他们并不认为自己有错。因此，他们也较常
成为同性恋运动的鼓吹者，这也使绝大部分人对同性恋者的印象都是天王星型的，主
要即因为他们比较活跃。
海王星的同性恋或双性恋者却是另一种，一般来说，藏在衣柜 中或站在灰色地
带的，就是这种海王星型的同性恋或双性恋者。他们常常偷偷摸摸，也不敢公开承认
自己的性别取向，又容易觉得自己有错，对不起家人、朋友或社会，他们的性别倾向
异常成为他们宿命的十字架，他们注定要为其牺牲，这也是海王星的课题。
虽说海王星型的同性恋或双性恋者喜欢自欺欺人，但探究这个“欺骗”的底层，
也确实怪不了他们，因为海王星的混沌不明，使得他们真的无法确定自己是不是“真
的”性别倾向异常。这个现象尤其以海王星在 8 宫的人最为严重，在我收集的星图中，
同性恋或双性恋者或那些看起来像，却还未“现身”（come out）的同志，以海王星
在 8 宫的人最多，因此传统占星学上把这个位置看成是辨识同性恋或双性恋者最准确
的角度。
海王星在 8 宫的人，通常代表他们自子宫期起的性别意识就很混乱，他们的母亲
可能正期待生个女儿，却来了个儿子或刚好相反。他们可能诞生于一家都是女生，而
他是独生子的家庭；或许他们年幼时同性别的家长死亡或离开家庭，使他们缺乏同性
的角色认同。这种认同的困惑及迷失，常常造成当事人很大的痛苦，如果他们刚好有
天王星和金星、火星的交集，反而是幸运，这样他们会比较敢去尝试及打破传统规范，
为自己找一个较确切的性别认同，而天王星的不在乎也可以减轻他们的罪恶感。
但当他们的星图中缺乏天王星的引导力量时，这些海王星在 8 宫的人，最可能过
着自欺欺人的双重生活。通常他妈恩会随波逐流娶妻嫁夫，也许内心偷偷幻想和某个
他们心仪的同性对象，或是电影。电视上的同性偶像发生关系，以满足他们标准的海
王星式的爱的幻想。或者他们可能在受到外界的引诱下，偶尔发生一段“不正常”的
爱恋，但从不敢公开，只能深藏心底，随时让痛苦和有罪的记忆折磨他们。
海王星的同性恋或双性恋者，常是被动的“性猎物”，他们只会被引诱，也需要
被引诱，一般情况下，他们变成双性恋者，比单纯做同性恋者要多。并不见得是他们
真的两种人都爱，而是无能选择，不会拒绝，但也只有这种人最容易让死心眼的异性
恋者受伤或发狂。
海王星和天王星最大的不同，在于天王星会分清楚，也肯说清楚，中间没有朦胧，
因此不可能“你眼中有我，我眼中有你”，而是“你走你的路，我过我的桥”，但海王
星却是朦胧派高手，他们永远待命，随时和看对眼的、心动的对象相融在一起，他们
是同盟会信徒，他们愿意对每一次的爱许下永远的诺言。但这也是海王星爱人吸引之
处，因为他们提供了一般人向往的真爱是不分彼此的境界。但海王星的爱情伤人之处
也在于此，因为海王星型爱人的朦胧、混乱、无界而又无所不在。他们是向所有人开
放的公共空间，如果你的海王星爱人不睡在你床上，而刚好又有某人看上他，海王星
人是很难拒绝别人的。
尤其是当海王星和火星形成不和谐相位时。这些海王星人更可能经常性出轨，而
因为他们的被动与朦胧，他们对两性都有吸引力，因此他们常常变成身不由己的双性
恋者。如果他们自身没有海王星和金星的影响或天王星的印象，这类双性恋者常常会
觉得自己“被强暴”。他们会在明明不见得喜欢某些人的情况下合那个人发生关系。
一般而言，天王星的同性恋或双性恋者的阳魂较强，因此他们的形象都较雄性
（macho），而一个雄性的男人为什么找一个雄性的男人，却常让一般人百思不解，这
正是天王星的奥秘之处。常常雄性的同性恋者找另一个雄性的男人是为了满足天王星
喜好的爆发力，只有雄性和雄性产生的性争斗，才可以满足这种欲望。而海王星型的
同性恋和双性恋者，阴魂较强，他们的形象都较雌性（feminine），在自然界中，以
雄性追逐雌性为主。这正说明他们在性行为上较为被动的原因。
不管是同性恋、双性恋或异性恋都只是人类性行为、性倾向坐标上一个标准，而
人类行为、意识的复杂，直到今日我们却只是看到了冰山的一部分。在越开放的社会，
我们越能看到更多的冰山浮出海面，我们也更有机会去探测海底冰山的奥妙。从埃及
时代、希腊时代、中世纪，直到今天，对于同性恋、双性恋、异性恋的衡量价值从未
一致，同性恋曾被认为是最高、最完美的人类性爱经验，也曾被认为是最无耻、最下
流的性犯罪。在今日的社会，人类又慢慢走向一个什么都可以、没有高低的性别取向
自由时代。由于受到宝瓶时代天王星的影响，对将是新的性启蒙主义，同时这也就是
人类将不再执着于划分或争辩同性、异性或双性恋者的差异或对错，而回到开放的“原
性”人。这也就是让我们身体和无意识中的阴魂和阳魂对话，在自身内达成两种的和
谐，进而实践社会两性的和谐。

22 青春之爱的悲歌

第一次的手指接触，第一次的拥抱，第一次的亲吻，对恋人而言，都是“永恒而

神圣的那一刻”。初恋在我们灵魂中烙下永远无法磨灭的印记。

罗兰巴特在《恋人絮语》中提到“恋爱在时间上有个圈套”，当少年维特“发现”
夏洛蒂时，她正在切面包和黄油，一片一片的分给她的兄弟姐妹。这是多平凡的景象 ，
但在恋人的眼中却不同，维特被这景象迷住了，在他心中，夏洛蒂就像一块面包（基
督的象征）分给大家。夏洛蒂因此代表了“爱”。
维特坠入了情网。这是一见钟情的开始。
夏洛蒂并不特别，有时还有点平淡，是维特把夏洛蒂“魔幻”化了，维特会亲吻
夏洛蒂送给他的绸帘、她写给他的书信及她碰过的手枪。甚至当维特不能亲自去见夏
洛蒂时，他差使了仆人前往，因为夏洛蒂的眼光曾落在仆人身上，对维特而言，这仆
人也成为了夏洛蒂的一部分，他甚至想把仆人的脑袋捧在手心里好好吻一下。
维特自始自终对他和夏洛蒂的关系并不抱希望，“但他仍然要”。他一心痴情，当
他看到一个失恋的疯子在寒冬中为了爱人采取山谷中鲜花，他立即认同那个疯子。对
维特而言，恋爱就是发疯。当维特明白了自己不可能在夏洛蒂生活中再扮演任何角色
时。他选择自杀，他以为他的死亡将使他和夏洛蒂紧紧结合起来，因为他是为她而死。
维特的悲剧从来未停止发生，命运总让维特一再重生，一再死亡，台湾不久前发生的
国中男生为女童军老师自杀的新闻，就是维特悲剧的重演。
青春之爱是最不世故的，恋人的灵魂第一次迎向爱的神秘世界，所有因爱产生的
经验都令人心驰神往。第一次的手指接触，第一次的拥抱，第一次的亲吻，对恋人而
言，都是“永恒而神圣的那一刻”。初恋在我们灵魂中烙下永远无法磨灭的印记。
 “初恋”并非只是第一次喜欢上某个人，或第一次和某个人“发生关系”。初恋
时第一次真正爱上了，这个时刻可以发生在小学、中学、大学甚至中年后，但只有发
生在年轻时最令人失魂落魄。
命运给人不同的“恋爱功课”学习，有人容易，有人困难。假设用占星学倒退少
年维特和夏洛蒂的恋情，我们可以说维特的金星和夏洛蒂的海王星必有相当的关系。
金星把海王星对象看成爱情的完美化身，而天王星在其间也必有关系，因为两个人年
龄、身份背景均不适合，最后冥王星一定插上一脚，维特因爱而死。
文学“可能”是虚构的，却经常在世间改变形式上演；我有个女朋友最近很烦恼，
她要求我将她正值青春期的儿子的星图说明给她听，因为她已经不知道该怎么处理。
问题是这样的，她发现她儿子“突然”爱上了她的朋友，以为年级足以做她儿子母亲
的已婚女人，当然他们之间并未发生了“什么事”。但她身为母亲，和儿子灵犀相通，
她感受儿子一直为这份无法完成的爱而痛苦。她不知道这样的痛苦会维持多久，更不
知道她应该如何帮助她的儿子。
我制作了这位 16 岁少年的星图，及那一位 35 岁已婚妇女的星图，然后我了解，
也再一次惊叹宇宙力量的奥秘和“美丽”。 （星图中呈现处理的秩序和人间秩序并排着，
对我而言只能用“美丽”来形容了。即使美有时无关乎人间善恶。）
这个少年的金星在宝瓶星和天王星成 60 度相位，代表当事人对感情本来就有较
不传统的看法，至少他认为爱情不应受限于年龄差距。而他的金星和女方的海王星成
90 度，按照荣格的理论，他将自己灵魂中的阿尼姆斯（女性原型）投射在这个海王星
女人身上，当他“亲近”这位海王星女人时，他很自然的涌出一种罗曼蒂克、温柔、
甜蜜的感受，而这种感受当然很像“爱”。虽然金星的一方单相思居多，但当金星投
射爱到海王星身上，海王星的无意识接收（海王星是有容乃大，什么都容许的）却让
金星男方觉得他的爱被女方接纳了。再加上男方的月亮和女方的天王星成合相，使得
男方的情绪受到女方无意识的刺激，女方的“存在”令他兴奋，他会渴望见到女方，
这种期待也自然带来爱的感觉。
这两位星图中最强大的作用力发生在男方的天王星和女方金星合相，这种星图配
置是除了仅次于金星火星合相外，在所有推位中最能让双方产生强大的性吸引力和爱
的迷恋。再加上发生作用的天王星代表突然、无法预测的性质，更加深这种迷恋的力
量。而这个力量的主导是男方的天王星，天王星必须让自己的力量附着在金星身上，
因此代表金星的女方自然成为男方迷恋的出口。
从这两个人的星图看来，虽然我不认识女方，但可以猜测她的感受，女方并非全
然无知的，某种程度她知道而且接纳男方的爱意。但她的海王星只“象征的接纳男方
的情感”，并不肯真正接纳真实的对方。海王星善长逃避。她并不像电影《毕业生》
中的母亲一样，会愿意演出一段“非世俗之恋” 。
这是两个人的关系星图，但事情要发生，都有一定的“行程表”，从推运来看，
男方坠入情网时，正是外行的天王星推运 Transit 合相本命的金星（即代表一段突然
发生、不合传统的恋情）。土星又和金星六分相（代表他会爱上年纪大的人，但土星
也让他的感情无法真正付出）。冥王星又和金星成六分相（不管恋情有没有开花结果，
对这个少年的影响势必重大，也可能是他这生第一次经验到的深刻之爱），再加上海
王星也正要开始和他的金星成六分相了。他这份爱的幻象恐怕一时还结束不了。
这个少年目前本命月亮正和行运的天王星对冲，代表他和母亲的关系很紧张，他
们显然有重大的分歧和冲突。朋友说，她当然要反对，她还伤心极了，我只能劝告她，
她儿子“不会真正发生”什么事的。这是上帝的旨意，而非道德的旨意。但朋友仍坚
持这种心理的迷恋会对个人造成伤害，她想纠正他。怎么纠正呢？重新改写出生年月
日时地点，我告诉她，他儿子目前需要的是了解及容忍，让他知道他的感觉并不等于
有罪，他只是因鬼使神差的影响在不该的年龄爱上了“不应该”爱的人（只有世俗成
见的罪恶感会使他的人格扭曲，而不是这份心中的情感）。
或许是老天帮忙，目前她儿子的行运大多是吉相，他的爱恋其实对他整个人格长
期看来还是有所帮助的，他如果有艺术天分，目前正是他从自己的人生情感经验中吸
收养分的时候。目前他真正的麻烦反而是和母亲之间的关系。他母亲让他老觉得自己
“有错”，再也不配得到母亲的爱了，这种母子情感的疏离和断裂才是更大的问题。
我希望我的朋友听的进我的劝告，占星学帮助我们“发现”问题、“了解”问题，
并不能让我们“阻止”问题或“纠正”问题。她儿子这份迷恋的爱的“问题”，将在
未来三、四年后结束，届时所有正在行运的星都将离开作用相位，但这并不代表以后
就没有别的人出现，带来别的感情问题，或者他自己说不定会变成别人的情感问题。
只是因为他现在是青春少年，这首爱歌才特别令人烦恼和担心，也更需要亲人及世人
的了解和接纳。但也因为年轻，他才能全神投入这种纯真的爱情渴望，也许这是他这
一生最难忘怀的情感启蒙经验。

23 女性更年期的性欲

占星学可以帮助人类“自我觉察”，但它不像有些也强调自我觉察的宗教一样却会

告诉你什么可以做、什么不能做。

不管女性主义者怎么反对，上帝造男人、女人时根本是不平等的，至少男人没有
更年期。男人 60 岁的精子仍能孕育健康的下一代，女人 60 岁时已经没有卵子了。然
而，现代社会大部分爱和性的活动都和“生殖本能及目的”无关，但许多女性仍然深
受停经期的影响。对不少女人而言，停经等于是宣告性爱活动结束。
社会有一套符合社会结构、家庭结构的性爱规范。比如说青少年最好不要发生性
行为，因为万一怀孕了，他们没有能力照顾下一代，社会就必须付出代其照顾的社会
成本。2、30 岁的男女最适合有稳定、安定的性关系，以保障生出健康的下一代。老
年人，尤其老年女人则不必鼓励性爱活动，反正已经没有生产价值了。
这一套社会价值体系，也许符合社会的利益，但有时却和占星学的客观立场大相
径庭。在我研究过许多的星图中，有的人一生中可能出现的最令他满意的性关系，或
许发生在他 15 岁到 19 岁之间，如果他被禁止，他就失去了体会生命中一段难得的经
验。同理，也可能一个人最深刻、灵肉合一的经验会在他 50、60 多岁左右来临，这
时，如果他已婚或不要对自己身体有信心时，他可能被迫放弃这个经验。
社会价值总是不断的改变的，想想 3、40 年前的台湾和今日的中东社会，或今日
的美国或北欧，每个国家在不同年代都在经历不同的演化。从占星的立场而言，演化
程度越高的国家就越给个体较多自由选择的机会，人的个体化也较易完成。至今人类
社会没有一个已经演化完成的国家或社会，我们仍然在继续演化中，个人的演化也是
一样。
我有一个长辈兼忘年之交的女友，是个离婚的单亲妈妈，离婚了 14 年，都过着
无性的生活。就在更年期来临时，完全违反了一般世俗的说法说女人更年期会丧失性
欲，她却开始经历她这一生最强烈的性饥渴。我这个女友的火星落在宝瓶星中，这种
人基本上会是个冷静而客观的人，他们对性的态度是疏离而不执著的，宁可用心智去
理解性行为，而不喜欢有血有肉的去体验。他们相当独立，害怕过度的亲密会影响他
们个人的自主性。他们或许对性有开放的看法，比如女同志或开放婚姻等，但多半是
理论盘。
他们有兴趣讨论开放的性，但并不热衷实践开放的性。再加上她的火星和土星形
成合相，更使得本来就不强的性欲被土星限制住了。她土星式的父亲从小对她管教严
格，深怕她犯错，常常提醒她做女孩不要随便被男人“欺负”。自小她对性就怀着很
深的恐惧和焦虑。而压抑的性欲也造成她和前夫婚礼生活不能协调的一个重要原因。
离婚后，她更觉得自己缺乏性吸引力，土星给她一种无能和自卑的情结，在离婚后十
几年的岁月中，性仍是她的禁地。再加上土星的谨慎和疑心，她不肯轻易交男友，更
别说发生关系了。土星害怕失去控制，宝瓶星害怕被拥有，对她而言，单身无性生活，
但有一大群女友和满意的工作已经足够了。
但当天王星推运和她的火星合相时，事情突然变了，有一天她去参加一个社交餐
会，在席上她“突然”觉得邻座一个 40 多岁的男士似乎对她很有兴趣，而她也对那
位男士有种特别的感觉，从那一刻开始，她蛰伏多年，甚至一生的性欲突然爆发了。
从来不自慰的她开始会自慰，而她性幻想的对象竟然是那个餐会上交换了名片，但了
解不多的男士。其实除了天王星发生作用，冥王星这时也和她的火星形成 60 度相位。
根据占星理论，通常这期间有可能发生的关系将带来一种非常强、冲动、盲目又令人
着魔的性吸引。
我没有那男士的星图，她也不能去问，我只能告诉她单从她 的星图上来看，这
时她的性需要非常的强，光靠自慰并不太有用，虽然天王星和冥王星带来的关系并不
稳定，也可能有些麻烦，但人生总是有得有失，就看她自己怎么选择了。
后来， 根据她的按时来电报告，那个男人借着公事名义邀她外出用餐，她决定
“顺乎自然”，他们发生了关系，而她也经验了这一生从未有过的满足和乐趣。她觉
得自己在性商的禁忌完全打破了。起初她对自己不够年轻的肉体还有所顾忌，一直不
敢坦呈相对，但两人性的紧密结合却把她对更年期女人的自卑打破了，她在满意的性
关系中，重新认知了自己的吸引力。
他们的关系并未维持太久（9 个月），但我的女友说，她反正不想结婚，也害怕跟
“一个不适合的人”长久来往，而那个男人也有许多她并不接受的特性，但她一点都
不后悔发生了这一段关系。因为透过性的解放，她克服了从小至今的性恐惧。这是她
珍贵的一刻。
之后，我当然拿到了那个男人的资料，也做了星图，那个男人是很典型的花花公
子，并不可靠，但绝对是绝佳的性伴侣。火星在金牛座，又落在 5 宫，既懂调情又懂
真刀实枪，加上天王星和女方的火星形成和谐相位，女方的火星有了新奇、刺激的出
口，木星又和女方的土星成和谐相位，解除了女方土星的不少禁忌。但他俩的关系缺
乏土星的强有力支撑，月亮和金星的参与也不够，因此只能成就一对好的性伴侣了。
而这种型关系一旦重复久了自然就失去了天王星喜爱的新奇和刺激，当然也是天王星
（男方）先主动退出这个关系。从世俗的角度而言，这种花花公子最怕遇到痴情女（不
管老少），还好我的女友不是，因她从头到尾都很“自觉”在干什么，也不期待一个
天长地久的关系。后来她甚至说其实她也觉得累，因为太沉迷于性事让她都荒废了工
作。这是她行运的天王星相位稍离，本命的土星又在发号施令了。
我的女友做了她的选择，但并非每个人都能做同样的选择，就如苏格拉底所言“认
识你自己”，不管从事任何活动，例如要不要介入一段性关系中，最重要的就是“自
我觉察”。占星学可以帮助人类“自我觉察”，但它不像有些也强调自我觉察的宗教一
样，却会告诉你什么可以做、什么不能做。占星没有通用的戒律。每个人要自己找他
的自由和限制。占星关心个体的完成。自我觉察帮助我们走向自我完成。性爱合一的
经验自然可贵，但有爱无性，有性无爱的经验，对人性的体验与成长也有其贡献。

24 奥底帕斯情结和乱伦禁忌

宿命永远不是绝对论的，否则我们不必研究占星学，宿命只对不肯自我觉察的人

有宿命的力量

奥底帕斯（Oedipus）生下来不久，预言家宣称他未来将弑父娶母，悲伤恐惧的
国王（他的父亲）下令将王子杀掉，但心软的，或对国王心怀怨恨的手下只把王子扔
了，并不杀他。王子被邻国国王抚养长大，果然如预言所言，在攻打他父亲的王国时
杀了国王，娶了皇后（他的母亲）。在奥底帕斯知道了真相后，他挖掉了自己的双眼，
因为他的眼睛并不能让他“看到”真相，眼盲的他成为一个自我放逐的人。
这则希腊悲剧是标准的宿命悲剧， “人不能逃脱命运的安排” ，佛洛依德根据这个
故事，提出他有名的“恋母情结理论”（Oeddipal Complex）
，根据他的理论，许多小
孩在 4 到 6 岁开始发展初期的性别意识时，都会对另一性的父或母有排斥的欲望，希
望将她们“除掉”，以独占自己的父亲或母亲。
佛洛依德的理论是否“一定正确”或“适用于大部分或很多”的小孩，这是很难
用一般的心理科学证明的。但在星座理论上，恋父、恋母情结是可能的，但绝不至于
十分普遍，因为造成小孩“爱恋”父母，必须要有一些星位、相位、宫位的配合，而
这种“几率”在人口中是有其限制的。也就是说乱伦的禁忌对某些人而言是特别大的
威胁及考验，而某些人则可平安躲过。
哈姆雷特在经由他父王的鬼魂（或她自己的无意识）的倾诉中，得知他的叔父弑
兄娶嫂，而这个忧郁到精神快分裂的王子却一直举棋不定（to be or not to be），
不知该不该杀了叔叔替父报仇。我认为哈姆雷特的迟疑不决在于他的自觉，在于他知
道奥底帕斯的故事，他害怕的是自己潜意识中的恋母情结，他怕他为父报仇弑叔，其
实只是想夺回母亲。他甚至可能自我怀疑他的父王的鬼魂所说的话只是他潜意识编出
来的“谎言” ，让他有合理的动机夺回母亲。
这是多么复杂的心理情况，不管是恋父、恋母或爱恋任何和我们有血统关系或无
血缘的亲属关系，甚至包括伍迪艾伦和养女的关系，都是人类各种爱恋关系中最令人
难以启齿，最让人觉得“有罪”，最让我们不敢面对的问题。我们的文明因各种“合
理化的机制”（优生学、接听伦常、家庭秩序、社会制度等等）自然视乱伦是人类最
大的禁忌，为什么是“禁忌”？因为它就是可能发生。
 在占星学中，不管是父母、子女、兄弟姐妹或其他血缘非血缘的亲属关系中，如
果不幸的有两方的占星图中显现了彼此，或单方对另一方有强烈的心理和生理吸引力
时，“乱伦之恋”即使不在日常生活中“表现”出来，在心理上却很难免。当事人总
是会对自己的情绪感到不安、不快、紧张或愤怒，当事人也许会逃避引起他有非分之
想的对象，离家或离开特定的圈子远远的。也许会借着别的方式，比如强烈的占有欲，
或以受害者姿态等等来控制他“爱恋”的对象。在性行为上他们没做什么，但他们的
“性意识”早就投射在别的领域上了。
通常在星图上若只有一方对另一方有乱伦之恋，事情有时比较不棘手，尤其是产
生“爱恋”的小辈，他们通常比较无能力做什么。恋父和恋母的多半必须掩藏自己的
感受，男孩长大后常有可能爱上或娶一个年纪大他许多，或者年龄差不多，但可以在
关系中扮演他的象征性的母亲的伴侣。有的男孩犹豫对母亲有太深的爱恋情绪，以至
天下的女人都让他想起母亲，令他害怕母性的象征，他们也有可能变成某种类型的同
性恋，但绝非所有的同性恋都是恋母的，也有可能恋父或别的因素。女孩则常常嫁给
年纪大的男人，或父亲形象的男人，或成为女同性恋，但这种情形较少见。但不管他
们成为什么，他们终生对和他们爱恋的父和母有着不寻常的关系，要不就是非常疏离、
仇恨，以恨来代替爱之“罪”。要不就是特别的依恋，像结了婚的男人或女人还跟母
亲、父亲撒娇等等。
但当是长辈对 小辈，尤其是父母对子女，或叔叔阿姨对子侄，及表堂哥、姐对
弟妹等等，问题就比较棘手。尤其是对那些“动物本能”强的人，或因本命盘星图中
相位很不平衡，又和另一方的星图互克得很凶时，就是悲剧发生的时候。这常是社工
人员的噩梦和当事人一生的悲剧。但如果当事人“控制”得好，他们会试着转移他们
的欲望，比如父母可能对某个小孩有特别的依恋，甚至不愿他和别人结婚。在儿子、
女儿婚后还和他们的配偶争风吃醋等等。
当两个人的星图彼此都有爱恋的星位、相位及宫位时，我们可以说这种关系比较
“公平”。至少在心理上，至少没有那一方比较“无辜”，但长辈仍然必须要比晚辈保
持较大的克制力，目前从社会的标准而言，年长的总要理性些，虽然有时未必。
从星图上看，当有一方的金星和另一方的火星或金星，而火星和另一方的天王星、
海王星、冥王星形成相位时，尤其是合相、四分相及对冲相时，金星及火星的一方总
觉得对方很具有“性吸引力”，这种吸引力发生及持续的时间都不一定，但一生中一
定有“某些时刻”特别的强烈，有时行运更推波助澜这种力量。有时个人宫位也会造
成这种性吸引力，比如当其中一方的金星落在另一方的 5 宫及 8 宫或火星落在远方的
1 宫、5 宫、7 宫时，金星和火星的一方也会对宫位的那一方产生强烈的性吸引力。
而当双方互有星位及宫位的关联时，如 A 的金星落在 B 方的 5 宫，而 B 方的火星
落在 A 宫或 A 方金星和 B 方火星合相，B 方金星又和 A 方的天王星合相等，这种性吸
引力则是互相的。
“乱伦”是人际情爱关系中最大的炼狱，尤其当有一方是“无辜的”被“宿命上
无罪”但“理性上犯罪”的另一方强迫发生乱伦关系时，无辜的那一方通常都会对人
生、人际关系彻底绝望。 “犯罪”的夜不好过（如果还有良知） ，乱伦是精神上的杀人。
如果双方都有“犯意”时，实际发生的“乱伦”仍然是终身的十字架，永远在灵
魂的黑暗处折磨人，他们这些人是天上的星星的囚犯。就如莎士比亚说的：怪天上的
星星吧！他们是命运的祭祀羔羊，他们只是“演出”了一出最不被我们目前的文明接
受的情爱行为。
没有人知道未来的文明是否会改变对“乱伦禁忌”的看法。想想看 50 前社会对
同性恋的看法，但“禁忌”最怕永远藏在阴暗的角落，没有人谈论，没有人反对，没
有人处理。只是一味压抑，黑暗的力量躲在黑暗中将让它继续有力量，黑暗的力量怕
光。
对于“相信”占星学的人（这是印证科学，你必须肯先去研究，像荣格一样拿星
图做实验，才有资格决定你要不要理性的相信或反对），占星学可以带给“乱伦之恋”
一点光芒。当占星不能阻止“犯意”的出现，占星却能“发现”当事人意识或潜意识
的意图，如果能趁早发现，就想发现癌症初期征兆一样，能有机会和当事人讨论，让
理性之光照进意识及无意识的幽冥，也许能让当事人和命运盲目的力量有所对抗。
宿命永远不是绝对论的，否则我们不必研究占星学，宿命只对不肯自我觉察的人
有宿命的力量。“佛”的本意是“觉”，基督和上帝带来“光”，所有宗教都相信人可
以得救。但当人只信教，不学习自我觉察，没有人可以得救。占星学也相信靠着了解
占星，帮助自我觉察，实践高层无意识的灵修，才有可能让人得救。对抗命运炼狱的
试探，法律可以制裁犯下乱伦之罪的人，但法律不能阻止犯罪的发生，占星不见得一
定可以“阻止”悲剧，却可以“防范”悲剧的发生。
占星可以帮助那些只有犯意而无罪行的人，帮助他们宽恕自己，免予活在自我的
罪恶感中，占星也应帮助我们宽容世人世事，不要以自设的道德标准衡量他人是否有
罪，谁知道命运是否替你预定了别的罪，还是有待日后人的宽容。
我们人类都是乘坐在同一艘地球诺亚方舟上，在无尽苍凉的宇宙大海中航行，占
星学是我们目前发现的指南针，让我们明白无明的磁力是如何运作的。没有人明白宇
宙为什么设下方程式让乱伦之恋存在于世间，但只要人间存有这样困难的情欲功课，
就需要人们以不同的宗教、不同的灵修法门去解脱。占星学的“觉悟”只是其中一法。