‫بِ ْس ِم اهَّللِ الرَّ ْح َم ِن الرَّح ِِيم‬

‫خًهصۺقطنمۺ‬
‫(اوصتلرات)‬ ‫ۺہصحۺاوّل‬

‫وسايتۺووجابات‬
‫راضینسحمۺ ۺ ۺ ۺ ۺ‬
 ‫دقمزۃۺااتکلت‪:‬‬
‫ف‬
‫ۺخٍا ۺودن ۺاعتمل ۺےنرطفتۺِانساین ۺںیم ۺ دص ۺوقیقحت ۺیک ۺتمعن ۺوک ۺراھک ۺےہ‪،‬سج ۺےس ۺوَ ۺٌورسی ۺولخماقتۺ‬
‫ےس ۺالضف ۺقرار ۺبابا ۺ‪ ،‬ۺان ۺاقیقحتت ۺعقًین ۺاک ۺوحمر ۺملع ۺقطنم ۺےہہی ۺملع ۺرحتریی ۺوطر ۺرپ ۺتب ۺساےنم ۺآبا ۺجبۺ‬
‫ویبان ۺیک ۺدعاوتلن ۺںیم ۺقطنم ۺےک ۺادتسيل ۺوک ۺٌلیل ۺےک ۺوطر ۺرپ ۺيبا ۺایگ‪،‬اس ۺوقب ۺ ۺویباین ۺونوجاونن ۺےکۺ‬
‫ٌنہ ۺںیم ۺہی ۺابک ۺوسال ۺاھت ۺہک ۺولخماقت ۺںیمۺہی ۺدبت ۺل ۺوریغت ۺ ۺویکنۺےہ ۺاسۺیک ۺوہج ۺایکۺےہ؟اس ۺےکۺ‬
‫وجات ۺںیم ۺا ٌّہل ۺساےنم ۺاںیئ ۺسج ۺںیم ۺیطلغ ۺاور ۺصفصطُ ۺاھت ۺاس ۺصفصطُ ۺےک ۺوجات ۺںیم ۺفلتخم ۺرظنباتۺ‬
‫ووجٌۺںیمۺآےئۺاتۺقحۺباتۺایکۺےہۺاےسۺباتبۺرکےنۺےکۺےیلۺوقانینۺیکۺرضورتۺوسحمسۺوہیئۺوتۺصبۺ‬
‫ےسۺےلہپۺرقساطۺےنۺملعۺقطنمۺیکۺاینبٌ ۺریھکۺاورۺاسۺےکۺسارگٌۺافًوطنۺےنۺاےسۺآےگۺتڑاھبا‪،‬رھپۺاروطسۺ‬
‫ےن ۺللع ۺارہعب ۺیک ۺانشجب ۺرکایئ ۺ‪ ،‬ۺایس ۺرطحۺرھپ ۺاکانئت ۺیک ۺولخماقت ۺوک ۺرعض ۺووجِر ۺںیم ۺمیسقت ۺایکایگ ۺہیۺ‬
‫ہلسلسۺآےگتڑاتھۺایگۺاورۺابکۺلقتسمۺملعۺیکۺوصرتۺاایتخرۺرکۺایگۺ‪،‬اسۺملعۺیکۺرعیبۺںیمۺفلتخمۺاتکںیبۺاورۺ‬
‫اقميت ۺےھکل ۺےئگاےس ۺٌھکیۺرکرموحذ ۺققحمۺودجمٌّ ۺرامن ۺعًہم ۺخیشۺدمحمۺراض ۺامظفررۺ ۺےن ۺملع ۺقطنم ۺ ۺوکۺ‬
‫رمتبۺایکۺباہکۺاسۺملعۺےکۺعًتۺوکۺآساینۺوہ‪،‬ۺدنبَۺریقحاکیفۺرعےصۺےسۺاسۺرکفۺںیمۺاھتۺہکۺاوصلۺالىفررۺ‬
‫وکۺارٌوۺںیمۺيےنۺےکۺدعبۺاتۺاقطنمل ۺوک ۺارٌوۺںیمۺيباۺاجےئۺخٍاۺيتڑالۺےنۺہیۺوتقیفۺاطعۺیک ۺاسۺقطنمۺ‬
‫یکۺرشحۺوکۺوھکلنۺےلہپۺجصبۺاعٌتۺاسۺاکۺخًهصۺوسالۺووجاتۺںیمۺرمتبۺایک ۺرھپۺاسۺیکۺرشحۺوکۺاھکلۺ‬
‫ایھبۺقطنمۺہصحۺاوّلۺاکۺذۺلمکمۺوہاۺےہۺخٍاۺيتڑالۺامہریۺاسۺاکوسۺوکۺاےنپۺبیبحۺدمحمۺیفطصمٰﷺ اورۺ‬
‫ع‬
‫آ ل ۺااہطرؑ ۺبايصخ ۺۺاامذ ۺرصع ۺ ج ۺ ۺاور ۺرِرا ۺرمہیضۺؑےک ۺدصےق ۺںیمۺاینپ ۺباراگَ ۺںیم ۺوبقل ۺو ۺوظنمر ۺفرامےئ‪,‬ۺ‬
‫انیمۺمثۺانیم‪،‬ۺ ۺارقحۺوخاہجۺاعدبۺراضۺینسحمۺ‪،‬انبۺااحلحۺہفیلخۺوخاہجۺرہظمۺنیسح ۺتڑلی ۺوحرَۺہیملعۺمق‬

‫ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺ ۺہبعشۺرشنۺواساعب ۺ‪ :‬ۺٌارۺاولعلذۺرفعجہیۺاوحۺرشفیۺہلحمۺوخااگجنۺاھبووپلر‬

‫‪2‬‬
 ‫بِ ْس ِم اهَّللِ الرَّ ْح َم ِن الرَّح ِِيم‬

‫الحاجۃ الی المنطق‪:‬‬

‫ۺ‪۱‬۔وسال‪:‬انسانۺوکۺملعۺقطنمۺیکۺویکنۺرضورتۺےہ؟‬

‫وجات‪:‬ۺویکہکنۺانسانۺرکفۺۺووسےنچ ۺیکۺرطفتۺرپۺقلخۺوہاۺےہۺےسیجۺملعۺتغلۺےکےیلۺوحنۺوۺ‬
‫رصف ۺےک ۺوقانین ۺرپ ۺلمع ۺرکےن ۺیک ۺرضورت ۺوہیت ۺےہ‪ ،‬ۺایس ۺرطح ۺحیحص ۺرکف ۺو ۺوسحۺ‬
‫ےکےیلۺیھبۺوقانین ۺیکۺرضورت ۺےہ ۺےسجۺملعۺقطنمۺاہکاجباۺےہ۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬ملعۺقطنمۺرپۺایکۺااکشلۺوہاۺےہۺنصمۺےنۺااکسۺایکۺوجاتۺٌباۺےہ؟‬

‫وجات‪ :‬ۺمہۺےنۺٌاھکیۺےہۺملعۺقطنمۺڑپ ھنےۺےکۺدعبۺیھبۺانسان ۺجطاءۺیفۺارکفلۺےسۺوفحمطۺ‬

‫ںیہن ۺراتہ ۺرھپۺویکنۺڑپںیھ؟رصفۺڑپانھ ۺاکیف ۺںیہن ۺہکلب ۺاسۺےک ۺوقانینۺرپۺلمع ۺرکباۺ‬
‫رضوریۺےہۺورہنۺوَۺجطاءۺرکےۺاگ‪،‬ملعۺوحنۺورصفۺںیمۺیھبۺاےسیۺےہ۔‬

‫‪۳‬۔ ۺوسال‪:‬ملع ۺقطنم ۺیک ۺرعتفی ۺایبن ۺرکںی ۺ؟وجات‪ :‬علم المنطق ھو الداۃ التی‬
‫یستعین بھا النسان علی العصمۃ من الخطاء و ترشدہ الی تصحیح افکارہ‬

‫‪-۴‬ۺوسال‪:‬رعتفیۺملعۺقطنمۺںیمۺظفلۺرمااعَۺوۺآ لۃۺٌرکوہاۺےہۺایکسۺواضجبۺرکںی؟‬

‫وجات‪:‬ۺویکہکنۺملعۺقطنم ۺ‪،‬وہلیسۺےہۺہنۺوخٌۺولطمتۺےہۺاسۺےکۺوقانینۺرپۺجبۺبکۺلمع ۺ‬
‫[ ۺینعیۺرمااعَۺ]ۺںیہنۺرکںیۺےگۺوتۺجطاءۺےسۺںیہنۺچبۺ سکنے‪،‬ایسۺوہجۺےسۺاےسۺآلۃ ۺاہکۺایگۺےہ۔‬

‫‪3‬‬
 ‫م‬
‫‪-۵‬ۺوسال‪:‬ۺاسۺملعۺقطنمۺوکۺا میرانۺوۺامظعیارۺاورۺاخٌذۺاولعلذۺویکنۺاہکۺایگۺےہ؟‬

‫وجات‪:‬ویکہکنۺامتذۺعىوذۺںیمۺرکفۺاامعتسلۺوہیتۺےہۺرکفۺحیحصۺملعۺقطنمۺےکۺوقانینۺرپۺلمعۺ‬
‫رکےنۺاکۺباذۺےہ‪،‬ۺایسۺوہجۺےسۺاسۺملعۺوکۺزیمانۺوۺایعمرۺاورۺاخٌذۺاولعلذ ۺیھبۺےتہکںیہ۔‬

‫‪۶‬۔ۺوسال‪:‬ۺثحبۺادمللخۺاکۺخًهص ۺایبنۺرکںی؟وجات‪:‬انسانۺاعمرشیتۺۺاسملئۺںیمۺحیحصۺ‬
‫وسح ۺورکف ۺےکۺےیل ۺوقانین ۺاکۺاتحمحۺےہ ۺۺاےس ۺملع ۺقطنم ۺاہکاجبا ۺےہ‪،‬ایس ۺوقَۺرکفمَۺیک ۺوہجۺ‬
‫ےس ۺانسان ۺٌورسی ۺولخماقت ۺےس ۺالضف ۺقرار ۺبابا ۺےہ‪،‬سپ ۺملع ۺقطنم ۺااسی ۺوہلیس ۺوآہل ۺےہۺ‬
‫سجۺےکۺوقانینۺرپلمع ۺرکےنۺےس ۺانسانۺرکفۺںیمۺیطلغۺوجطاءۺےسۺوفحمطۺرَۺاتکسےہ‪،‬‬

‫ٌورسیۺبات‪:‬قطنمۺیکۺرعتفیۺںیمۺظفلۺمراعاتھاو ۺظفل آلۃ ۺوکۺٌرکۺایک ۺےہۺۺینعیۺملعۺ‬

‫قطنم ۺاحلص ۺرکبا ۺاکیف ۺںیہن ۺہکلب ۺاس ۺیک ۺرمااعت ۺینعی ۺاس ۺرپ ۺلمع ۺرکےن ۺےس ۺانسان ۺجطاۺ‬
‫ءیفۺارکفلۺےسۺچبۺاتکس ۺےہۺینعیۺملعۺقطنمۺولطمت(ۺرکفۺحیحص)ۺبکۺےنچنہپۺاک ۺوہلیسۺہنۺوخٌۺملعۺ‬
‫قطنمۺٌابا ْۺوصقمٌۺعانبۺملعۺےہویکہکنۺجبۺبکۺانسانۺاسۺےکۺوقادعۺرپۺلمعۺںیہنۺرکےۺ‬
‫اگۺتب ۺبک ۺرکفۺ ۺںیمۺیطلغ ۺۺ ےس ۺںیہن ۺچب ۺاتکس‪،‬ےسیجۺملعۺاربجلَۺںیمۺانسان ۺاسۺےکۺوقادعۺ‬
‫ورطوقین ۺرپۺلمعۺرکباۺےہتبۺملعۺربایض ۺواربجلَۺےکۺںولئسنۺوکۺ لۺرکۺاتکسےہۺایسۺوہجۺ‬
‫م‬
‫ےس ۺملع ۺقطنم ۺوک ۺا میران ۺوامظعیار ۺاورۺاخٌذ ۺاولعلذۺیھب ۺاہک ۺاجباۺےہۺویکہکنۺامتذ ۺعىوذ ۺںیمۺ‬
‫اکرۺآدمۺےہ‪،‬سپۺخًهصۺہیۺوہاۺارگۺعانبۺملعۺوکۺاےنپۺادتسيلۺوٌلیلۺوکۺحیحصۺرکباۺےہۺوتۺاسۺ‬
‫ملعۺیک ۺقشمۺۺورمتنیۺرکباۺوہۺیگ‪،‬ۺباہکۺہکلمۺاحلصۺوہۺاورۺرکفۺحیحصۺوکۺاکذۺںیمۺيےئ۔‬

‫‪4‬‬
 ‫العلم‪:‬تمھید‪۱:‬۔وسال‪:‬ۺانسانۺٌورسیۺولخماقتۺےسۺویکنۺالضفۺےہ؟‬

‫وجات‪ :‬ۺخٍاودناعتمل ۺےن ۺانسان ۺوکوسےنچ ۺاور ۺرکف ۺرکےن ۺیک ۺرطفت ۺرپ ۺقلخ ۺایک ۺےہ ۺینعیۺ‬
‫وقَۺاعہلقۺرکفمَۺےسۺوناراۺےہ‪،‬ایسۺادعتساٌۺیکۺوہجۺےسۺامتذۺولخماقتۺےسۺالضفۺےہ۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬نصم ۺےنۺادتبایئۺملعۺےکۺوصحلۺیکۺایکۺشیالۺٌیۺےہ؟وجات‪ :‬ۺہیۺملسمۺباتۺ‬

‫ےہجب ۺانسان ۺدیپا ۺوہباۺےہ ۺوت ۺاس ۺوقب ۺاس ۺاک ۺٌنہ ۺِر ۺصئیۺےس ۺاخیل ۺوہباۺےہ‪ ،‬ۺطقف ۺاسۺ‬
‫ےک ۺباس ۺویہ ۺادعتساٌ ۺوہیت ۺےہ ۺوج ۺاس ۺیک ۺرطفت ۺںیم ۺخٍا ۺےن ۺریھک ۺےہ‪ ،‬ۺجب ۺوَ ۺاےنپۺ‬
‫ا ِرٌگ ِڑٌۺیکۺاایشۺءوکۺوحاسۺہسمخۺےسوسحمسۺرکباۺےہۺانۺےسۺانمصبۺارثۺاتیلۺےہ‪،‬تبۺاےکسۺ‬
‫ٌنہۺںیم ۺیئنۺزیچونۺاکۺومجمہعۺاحلصۺوہباۺےہ‪،‬ۺا ْےسۺاصطًحۺںیمۺملعۺاہکۺاجباۺےہ۔ۺ‬

‫‪۳‬۔وسالۺ‪:‬ۺابکۺےچبۺیکۺولعمامتۺںیمۺبکۺااضہفۺوہباۺےہ؟‬

‫وجات‪ :‬ۺےچبۺیک ۺولعمامت ۺںیم ۺتب ۺااضہفۺوہبا ۺےہ‪،‬جب ۺوَ ۺوسحمسات ۺوولعمامت ۺوکۺ‬
‫اےنپ ۺٌنہۺںیمۺوفحمط ۺرکباےہ ۺرھپ ۺاںیہنۺاکذ ۺںیمۺيبا ۺےہ ۺاور ۺ ضع ۺوک ۺ ضعۺےک ۺساھتۺ‬
‫ٌنہۺںیم ۺرمتبۺرکباۺاورۺوجرباۺےہ‪،‬تبۺاسۺےکۺملعۺںیمۺااضہفۺوہباۺےہ۔‬

‫‪۴‬۔ ۺوسالۺ‪:‬ۺملعۺایخیلۺ کصےۺےتہکۺںیہ؟وجات‪ :‬ۺسجۺصئیۺاکاخرحۺںیمۺووجٌۺہنۺوہ ۺینعیۺایسیۺ‬

‫زیچںیۺںیہنجۺاسۺےنۺٌاھکیۺیہۺہنۺوہۺشی اًۺایخلۺںیمۺابکۺرہشۺوکۺيباۺےہ‪،‬ۺسجۺاکۺاص ًْۺوکیئۺ‬
‫اخریجۺووجٌیھبۺںیہنۺ‪،‬ۺایسۺرطحۺنجۺوہشمررہشونۺاکاسۺےنباذۺانسۺےہۺا ْےسۺٌاھکیۺںیہنۺ‬

‫‪5‬‬
 ‫ۺا ْےسۺٌنہۺوایخل ۺںیمۺہگجۺٌے‪،‬ا ْےسۺملعۺایخیلۺاہکۺاجباۺےہ‪،‬ۺہی ۺوقَایخلۺںیمۺوہباۺےہ۔ۺ‬

‫‪۵‬۔وسال‪:‬ۺملعۺووقَۺومھۺوکۺشیالۺےسۺواحضۺرکںیۺ؟‬

‫وجات‪ :‬ۺاکیر ۺوسحمس ۺزیچون ۺوک ۺجب ۺانسان ۺٌرک ۺرک ۺاتیلےہ‪ ،‬ۺرھپ ۺوَ ۺان ۺوک ۺابک ۺابک ۺرکۺ‬
‫ےکۺزجیئ ۺوطرۺرپۺاںیہنۺخٍْارکباۺےہشی اًنجۺزیچونۺیکۺوکیئ ۺعاِریۺدقمار ۺوامٌَ ۺہنۺوہۺےسیجۺ‬
‫وادلنیۺےسۺتبحم ۺرکبا ۺاور ۺان ۺےکۺٌونمشن ۺےسۺٌینمش ۺرکبا ۺۺ ‪ ،‬ۺٌراےنۺوایل ۺزیچون ۺےسۺ‬
‫وخفۺاھکبا‪ ،‬ۺیسکۺوعرت ۺاک ۺوجان ۺےٹیب ۺےک ۺرمۺاجےن ۺرپ ۺزمغٌَ ۺوہبا‪ ،‬ۺا ِےسۺملعۺاولیمہۺےتہکۺ‬
‫ںیہ‪،‬ۺہیۺملعۺاولیمہۺانسانۺےکۺعًوَۺٌورسےۺ ضعۺویحاباتۺںیمۺیھبۺوہباۺےہ‪،‬ۺنکیلۺایسۺ‬
‫وقَۺومہۺےکۺدعبۺانسانۺ‪،‬ویحانۺۺےس ْخٍاۺوہۺاجباۺےہ۔‬

‫‪۶‬۔وسال‪:‬وَۺوکیسنۺوقَۺےہۺسجۺےسۺانسانۺٌورسےۺویحاباتۺےسۺاتممرۺوہباۺےہ؟‬

‫وجات‪ :‬ۺوَ ۺوقَ ۺلقع ۺو ۺرکف ۺےہ ۺوج ۺا ْےس ۺویحابات ۺےس ۺخٍْا ۺرکیت ۺےہ ۺیکسج ۺوکیئ ۺدحۺّوخٍْوٌۺ‬
‫ںیہن‪،‬ایس ۺوقَ ۺلقع ۺو ۺرکف ۺیک ۺدمٌ ۺےس ۺز ٍْرااکت ۺجِصیُ‪ ،‬ۺج ِیاہیل ۺو ۺوّظیُ ۺوک ۺاحلص ۺرکباےہ‪،‬ۺ‬
‫ا ْےس ۺرتبیتۺٌےۺرکۺ‪،‬ۺطلغۺوکۺحیحصۺےسۺخٍْاۺرکۺباۺےہ۔‬

‫‪۷‬۔وسال‪ :‬ۺملع ۺقطنم ۺاک ۺان ۺز ٍْرااکت ۺوولعمامت ۺانسان ۺںیم ۺایک ۺلمع ۺٌلخ ۺےہ؟وجات‪:‬ۺ‬
‫ملع ۺقطنم ۺیکۺدتونی ۺاکۺدصقم ۺہیۺےہہک ۺانسانۺےن ۺنج ۺولعمامت ۺوک ۺوقَ ۺومھ ۺوۺایخل ۺےسۺ‬
‫احلص ۺایکۺےہوَ ۺوقَۺیلقعۺرپۺارثۺادنارۺہنۺوہ ۺےکسویکہکنۺانۺےکۺاعرضۺوہےنۺےسۺرکفۺحیحصۺ‬
‫وکۺاحلصۺںیہنۺرکاتکسۺےہ‪،‬سپۺملعۺقطنمۺاکۺدصقمحیحصۺرکفۺاکۺوصحلۺۺےہ۔‬
‫‪6‬‬
 ‫تعریف العلم‪۱:‬۔وسال‪:‬ۺملعۺیکۺرعتفیۺوکۺشیالۺےسۺواحضۺرکںی؟‬

‫وجات‪:‬ۺشی اًۺمہۺاےنپۺساےنمۺابکۺصئی ۺٌںیھکیۺا ْےسۺاینپۺآوھکننۺباۺوحاسۺہسمخۺےسۺٌنہۺ‬

‫ںیمۺہگجۺٌںیۺرھپ ۺاسۺٌینھۺوصتریۺرپ ٌِقب ۺرکںی‪،‬وتۺایس ۺوکملعۺواٌراکۺےتہکۺںیہ‪،‬ینعی‬
‫حضور صورۃ الشئی عند العقل اوانطباع فی العقل۔‬

‫التصور والتصدیق‪:‬‬

‫‪۱‬۔وسال‪ :‬ۺٌو ۺاقہمئۺرواےی ۺیک ۺوصتری ۺانبںیئ اور ۺاتبںیئۺان ۺےسۺثلثم ۺےسیک ۺانبےتۺںیہ؟ۺ‬
‫وجات‪:‬دیسیھ ۺریکل ۺ[ا ْیقف]چنیھک ۺرک ۺاس ۺےک ۺبا لک ۺٌرناین ۺںیم ۺابک ۺاورپ[دومٌی] ۺریکلۺ‬
‫ےنچنھکۺےسۺٌوۺاقہمئۺراوہیۺنبۺاجںیئۺےگۺرھپۺٌووننۺرطفۺےکۺوکوننۺوکۺٌرناینۺوایلۺریکلۺ‬
‫ےسۺزًںیئۺےگۺوتۺٌوۺثلثمۺراوہیۺنبۺاجںیئۺےگ۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬وصترۺرجمٌۺیکۺواضجبۺرکںی؟وجات‪:‬ۺجبۺآتۺابکۺلکشۺثلثمۺانبںیئۺےگۺوتۺ‬
‫اسۺیکۺوصتریۺٌنہۺںیمۺآےئۺیگ‪،‬اسۺوصرت ۺاکۺٌنہۺںیمۺآبا ۺوصتر ۺکہًبا ۺےہ‪،‬اسۺےکۺ‬
‫بارےۺںیمۺوکیئۺمکحۺہنۺوہۺشی اً ۺہیۺوصتریۺایھچۺےہۺبا ۺتْڑیۺ ۺ‪ ،‬ۺرصفۺوصتریۺدمۺّرظنۺوہ ۺوتۺ‬
‫ا ْےسوصترۺرجمٌۺاہکۺاجباۺےہ۔‬

‫‪۳‬۔وسال‪:‬ۺ‪-‬ۺدصتقی ۺاور ۺوصتر ۺرجمٌۺںیمۺایک ۺفرقۺےہ؟وجات‪ :‬ات ۺارگ ۺہیۺمکح ۺاگلںیئۺہکۺ‬

‫ہی ۺرواباثلثمۺٌووننۺاسمویۺںیہۺوتۺہی ۺخٍبٍمکحۺوہۺاگ‪،‬وجۺوصترۺرجمٌۺےکۺدعبۺےہۺ‪،‬اسۺمکحۺ‬
‫ےکۺدعبۺابکۺخٍبٍ ۺاحنب ۺٌنہۺںیمۺآیتۺےہ‪ ،‬ۺات ۺارگ ۺٌو ۺاقہمئۺراوےیۺاسمویۺو ۺتڑاتڑۺ‬

‫‪7‬‬
‫وہےئ ۺینعی ۺٌوونن ۺ‪ /۹9‬ۺٌرےج ۺرپ ۺوہےئ‪ ،‬ۺوتوَ ۺواعق ۺو ۺتقیقح ۺےک ۺاطمقب ۺےہ ۺایس ۺمکح ۺوکۺ‬
‫دصتقی ۺواٌاعن ۺےتہک ۺںیہ‪ ،‬ۺوت ۺااکس ۺملع ۺاحلص ۺرکبا ۺدصتقی ۺکہًبا ۺےہ‪،‬سپ ۺدصتقی ۺیکۺ‬
‫رعتفیۺہیۺوہیئ‪ ،‬حضور صورۃ المطابقۃ للواقع التی تعقلھاو ادرکھا۔۔ۺ‬

‫‪۴‬۔وسال‪ :‬ۺا ٌِراک ۺودصتقی ۺںیم ۺایک ۺفرق ۺےہ؟وجات‪ :‬ۺانسان ۺاکیسک ۺصئی ۺاکاٌراک ۺرکباۺ‬
‫ہی ۺزلتسمذ ۺدصتقی ۺےہینعی ۺشی ۺوک ۺاےکس ۺيرذ ۺاک ۺباذ ۺٌبا ۺایگ ۺےہ ۺوج ۺاس ۺےس ۺ ْخٍا ۺوہےن ۺوایلۺ‬
‫ںیہن ۺینعی ۺاٌراک ۺاک ۺيرہم ۺدصتقی ۺےہ‪،‬ہی ۺاٌراک ۺےس ۺخٍْا ۺںیہن ۺوہ ۺیتکس ۺسپ ۺوخاَ ۺتبسنۺ‬
‫ووجٌہیۺوہۺبا ۺدعہیمۺا ْےسۺدصتقیۺےتہکۺںیہۺشی اً ۺابکۺےنۺاہکۺ! ۺالکعبۃ فی المکۃ ۺ‪،‬ۺ‬
‫ٌورسے ۺےن ۺاہک ۺالکعبۃ فی مدینۃ مہ ۺےن ۺقیقحت ۺیک ۺابک ۺحیحص ۺو ۺابک ۺطلغ ۺنکً ۺنکیلۺ‬
‫تبسنۺوخاَۺحیحصۺوہۺباۺطلغ‪،‬ۺتبسنۺوکۺدصتقیۺےتہکۺںیہۺ‪،‬ۺاسۺاکاٌراکۺرکباۺدصتقیۺےہ۔‬

‫‪۵‬۔وسال‪ :‬ۺوصتر ۺرجمٌ ۺاور ۺوصترۺقلطمۺںیمۺایک ۺفرقۺےہ؟وجات‪ :‬اوصتلر‪ ،‬ۺايٌراک ۺاورۺ‬

‫املعلۺانۺاافلطۺاکۺابکۺینعمۺےہ‪،‬ۺمکحۺےسۺاخیلۺوصتریۺوکۺوصتررجمٌۺاہکۺاجباۺےہۺنکیلۺاوصتلرۺ‬
‫م‬
‫ا ظطىقۺہیۺوصترۺرجمٌۺاورۺدصتقی ۺےکۺرمہاَۺوجۺوصترۺوہباۺےہۺانۺٌووننۺوکۺسالمۺےہۺنکیلۺ‬
‫وصتر ۺرجمٌ ۺو ۺوصتر ۺقلطم ۺںیم ۺفرق ۺ ۺہی ۺےہہک ۺوصتر ۺرجمٌ ۺ[ساٌح] ۺِر ۺصئی ۺےس ۺاخیلۺ‬
‫وہباےہۺنکیلۺوصترۺقلطمۺںیمۺمکحۺیھبۺےہۺ‪،‬ۺنکیلۺوصترۺےکۺاابتعرۺےسۺٌووننۺوصترۺںیہۺ‬

‫‪۶‬۔وسال‪:‬ۺدصتقیۺاکۺوموضعۺایکۺےہ؟وجات‪:‬ۺدصتقیۺاکۺوموضعۺطقفۺابکۺشیۺےہ‪،‬ۺہلمجۺ‬
‫ربخہیۺںیمۺوجۺتبسن‪،‬ۺوخاَۺوبثہیتۺوۺووجٌہیۺوہۺباۺدعہیمۺ‪،‬ۺشی اًۺربٍۺاقمئۺباۺربٍۺسیلۺاقبمئ۔‬

‫‪8‬‬
 ‫‪۷‬۔وسال‪:‬ۺوصترۺیکۺینتکۺوصرںیتۺنکممۺںیہۺانۺیکۺواضجبۺرکںی؟‬

‫وجات‪:‬وصتر ۺاکۺش ْنعىق ۺووموضع ۺاچر ۺزیچںیۺںیہ۔‪-۱‬المفرد‪ :‬وخاَۺوَۺرفمٌ ۺامسۺوہۺباۺ‬

‫لعفۺباۺرحفۺوہۺ‪،‬قطنمۺںیمۺامسۺوۺلعفۺوکۺہملکۺاورۺرحفۺوکۺاٌاَۺےتہکۺںیہ۔‬

‫‪-۲‬النسبۃ فی الخبر‪ :‬ہلمج ۺربخہی ۺیک ۺتبسن ۺںیم ۺجب ۺکش ۺوہ ۺ‪ ،‬ۺےہ ۺبا ۺںیہن ۺویکہکنۺ‬
‫جبۺوہےنۺباۺہنۺوہےنۺاکۺنیقیۺوہۺوتۺہیۺدصتقیۺکہًیتۺےہۺ‪،‬شیًۺاوکیئۺاتبےئ‪،‬ۺایسرَۺرمخیۺرپۺ‬
‫ردنیگۺوہۺیتکسۺےہ‪،‬ۺاسۺباتۺےسۺٌنہۺںیمۺارملخیۺوکسمنۺاکۺوصترۺآ ےئۺاگنکیلۺنیقیۺےسۺ‬
‫انسانۺںیہنۺہہکۺاتکس ۺہکۺارملخیۺوکسمنۺ‪،‬ۺہکلبۺاسۺںیمۺکشۺےہۺوتۺا ْےسۺوصترۺےتہکۺںیہ۔‬

‫‪ -۳‬النسبۃ فی النشاء‪:‬ۺہلمجۺانساہیئۺںیمۺوجۺتبسنۺارم‪،‬ۺیہنۺ‪،‬ینمتۺو ۺرتیجۺ‪،‬ااہفتسذۺ‬

‫وریغَۺیکۺوہیتۺےہ‪،‬ۺاورجمًتۺانساہیئۺںیمۺظفلۺوۺکًذۺےکۺعًوَۺوکیئۺاورۺواتیعقۺوۺتقیقحۺ‬
‫ںیہنۺوہیتۺشی اً ۺوميۺمکحۺٌےۺہکۺفًنۺاکذۺرکوۺاتۺااجنذۺٌےنیۺےسۺےلہپۺوَۺانساءۺکہًباۺےہۺ‬
‫اس ۺںیم ۺمہ ۺہی ۺںیہن ۺہہک ۺ سکنے ۺہک ۺوَ ۺاکذ ۺووجٌ ۺںیم ۺآےئ ۺاگ ۺبا ۺںیہن؟ایھب ۺرصف ۺبات ۺےہۺ‬
‫ایسۺوہجۺےسۺاۺیسۺانساءِمکحۺوکۺدصتقیۺوۺاٌاعنۺںیہنۺہہکۺ سکنے‪،‬ہیۺاخیلۺباتۺےہ۔‬

‫‪ -۴‬ۺالمرکب الناقص‪ :‬ۺشی اً ۺاہنتاضمف‪،‬اہنتاضمف ۺاہیل‪،‬اہنت ۺہبش ۺاضمف‪ ،‬ۺاہنتہلصۺ‬

‫‪،‬اہنتوموصل‪،‬اہنتتفصۺاہنتوموصف‪،‬ۺاور ۺہلمجۺرشہیطۺیکۺابکۺزجءۺشی اً ۺرصفۺرشطۺباۺ‬
‫رصفۺرشموطۺوہ‪ ،‬ۺہیۺرمبکۺباۺصقۺکہًیتۺےہ۔‬

‫‪۸‬۔وسال‪:‬ۺآ تبۺرکہمیۺان تعدوا نعمۃ للا ل تعصواھا‪،‬ۺںیمۺوصترۺرجمٌۺاورۺدصتقی‬

‫‪9‬‬
‫ۺیکۺواضجبۺرکںی؟وجات‪:‬آ تبۺرشہفی ان تعدوا نعمۃ للا ل تعصواھاۺںیمۺارساٌۺ‬
‫ےہۺہکۺارگ ۺتمعنۺامہیۺوکۺامشرۺرکےنۺوگلۺےئگۺوتۺانۺاکۺاسحتۺںیہنۺرکباوۺےگۺاسۺہلمجۺرشہیطۺ‬
‫یک ۺلیلحت ۺرکںی ۺوت ۺابک ۺرشط ۺےہ ۺان تعدوا۔ ۺٌورسی ۺزجاء ۺےہ ۺل تحصوھا ۺوت ۺان ۺوک ۺارگۺ‬
‫ْخٍا ۺخٍْا ۺفرض ۺرکںی ۺوت ۺِرابک ۺوصتر ۺےہ ۺویکہکنۺدحیلعَۺدحیلعَ ۺےسۺوکیئ ۺہجیتنۺاحلصۺںیہنۺ‬
‫وہباۺارگۺٌووننۺوکۺزًۺٌںیۺوتۺولعمذۺدصتیقیۺوہۺاگۺظفلۺنعمۃ اضمف ۺےہۺاورۺظفل للاۺاکیًۺ‬
‫اضمفۺاہیلۺوصترۺےہۺجبۺٌورسےۺےلمجۺےسۺزًںیئۺےگۺوت ۺلمۺرکولعمذۺدصتیقیۺےہ۔‬

‫‪۹‬۔وسال‪:‬ۺدصتقیۺینتکۺومسقنۺرپۺےہۺانۺیکۺواضجبۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬ۺدصتقیۺیکۺٌو ۺںیمسقۺںیہ۔‪ -۱‬ۺنیقیۺۺۺ‪ -۲‬ۺنظ۔ربخۺیکۺابکۺرطفۺوکۺرتحیجۺٌانیۺ‬

‫شیًۺاوَ ۺواعق ۺوہیئۺےہ ۺبا ۺںیہن؟ ۺویکہکنۺیکسج ۺربخ ۺۺٌی ۺیئگ ۺےہ ۺوَ ۺواعقۺںیم ۺیھبۺوہ ۺاور ۺاسۺ‬
‫ںیمۺہنۺوہےنۺاکۺاامتحلۺہنۺٌباۺاجےئۺوتۺا ْےس ۺنیقی ۺےتہکںیہۺاہنۺارگۺفیعضۺاامتحلۺٌباۺاجےئۺ‬
‫ہکۺسابٍۺہنۺوہۺنکیلۺاامتحلۺوقی‪،‬ۺوہےنۺاکۺوہۺوتۺا ْےسۺنظۺےتہکۺںیہ۔‬

‫‪۱9‬۔وسال‪:‬انسکۺوۺاولمھۺیکۺرعتفیۺرکںیۺہی ۺدصتقیۺیکۺااسقذۺویکنۺںیہنۺںیہ؟وجات‪ :‬ۺ‬

‫نظۺںیمۺرتحیج ۺوہیتۺےہۺاورۺنظۺیکۺٌورسیۺرطفۺںیمۺاامتحلۺفیعضۺوہباۺےہۺا ْےسۺومہۺ‬
‫اہکۺاجبا ۺےہ‪ ،‬ۺہیۺنظ ۺےکۺاقمےلب ۺںیم ۺےہ ۺالشک‪:‬سج ۺربخۺو ۺہیضق ۺںیمۺٌووننۺرطفۺ‬
‫اسمویۺوہن‪،‬ۺہنۺوہےنۺاورۺہن ۺ‪،‬ہنۺوہےنۺاکۺنیقیۺوۺنظۺوہ ۺینعیۺووجٌۺوۺدعذۺٌووننۺاسمویۺ‬
‫وہن‪،‬ۺہیۺلہجۺیکۺمسقۺےہ‪،‬ۺدصتقیۺیکۺااسقذۺےسۺںیہنۺۺویکہکنۺدصتقیۺملعۺونیقیۺےہ۔‬

‫‪۱1‬‬
 ‫الجہل واقسامہ‪:‬‬

‫‪۱‬۔وسال‪:‬ۺلہجۺواہجنبۺیکۺرعتفیۺرکںی؟‬

‫وجات‪:‬اہجنب‪ :‬ۺملع ۺےک ۺاقمبل ۺںیم ۺےہ‪،‬یسک ۺصئی ۺںیم ۺملع ۺیک ۺادعتساٌ ۺوہ ۺنکیلۺ‬
‫بالعفل(ایھب)ۺہنۺوہ‪،‬ایسۺوہجۺےسامجٌاتۺوویحاباتۺوکۺاجلہۺباۺاعملۺںیہنۺہہک ۺ سکنے‪،‬ینعیۺ‬
‫باانیبۺسجۺںیمۺریصبتۺیکۺصًجنبۺوہۺنکیلۺایھبۺہنۺوہۺینعیۺرھتپۺوکۺباانیب ۺںیہنۺہہک ۺ سکنے۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬ۺاقتبلۺدعذۺوۺہکلمۺیکۺواضجبۺرکںی؟‬

‫ۺوجات‪:‬اصطًحۺقطنمۺںیمۺادعتساٌ ۺوکۺہکلمۺاورۺدعذۺادعتساٌۺوکۺدعذۺہکلمۺاہکۺاجباۺےہشی اًۺ‬

‫لہجۺٌۺباانیبیئۺدعذۺہکلمۺاسۺےکۺاقمےلبۺںیمۺانیبیئۺاورۺملعۺہکلمۺکہًباۺےہ۔‬

‫‪۳‬۔وسال‪:‬ۺملعۺوۺلہجۺںیمۺوکنساۺاقتبلۺےہ؟ۺ‬

‫وجات‪:‬ینعی ۺملع ۺولہج ۺںیم ۺاقتبل ۺدعذ ۺوہکلم ۺےہ‪،‬اجلہ ۺا ْےس ۺاہک ۺاجبا ۺےہ ۺسج ۺںیم ۺملعۺ‬
‫احلصۺرکےنۺیکۺصًجنبۺوہۺاورۺبالعفلۺہنۺوہسپۺاہجنۺملعۺںیہنۺواہنۺاہجنبۺوہۺیگ۔‬

‫‪۴‬۔وسال‪:‬ۺلہجۺیکۺینتکۺوصرںیتۺںیہۺانۺیکۺواضجبۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬ۺلہجۺقلطمۺوکۺوصتریۺو ۺدصتیقیۺںیمۺمیسقتۺرکےتۺںیہ ۺاور ۺلہجۺوصتریۺطقفۺ‬

‫لہجۺطیسب ۺکہًبا ۺےہ‪،‬رھپ ۺلہجۺ ۺدصتیقیۺیکۺٌو ۺںیمسق ۺںیہ ۺ‪،‬لہجۺرمبکۺاور ۺلہج ۺطیسبۺ‬
‫‪۱‬۔الجہل البسیط‪ :‬ینعیۺانسانۺابکۺشیۺےسۺباوافقۺےہۺاورۺہیۺیھبۺاجاتنۺےہۺہکۺںیمۺ‬

‫‪۱۱‬‬
 ‫اسۺےسباوافقۺوہنۺشی اًۺایسرَۺرمخیۺرپۺوکیئۺںیہنۺراتہۺہیۺیھبۺاجاتنۺےہۺوکیئۺںیہن ۺراتہ‬

‫‪ -2‬الجہل المرکب‪:‬ۺانسانۺابکۺشیۺےکۺبارےۺںیمۺںیہنۺاجاتنۺاورۺہیۺیھبۺںیہنۺاجاتنۺہکۺ‬
‫ںیم ۺا ْےس ۺںیہن ۺاجاتن ۺوہن ۺہکلب ۺوَ ۺایخل ۺرکبا ۺےہ ۺہک ۺںیم ۺاجاتن ۺوہن ۺشی اً ۺوج ۺاقعدئ ۺبالط ۺوۺ‬
‫افدسَ ۺرکھیا ۺےہ ۺوَ ۺا ْےس ۺقح ۺاتھجمس ۺےہ ۺاور ۺہی ۺیھب ۺںیہن ۺاجاتن ۺہک ۺںیم ۺاقعدئ ۺافدسَ ۺرکھیاۺ‬
‫وہنۺہکلبۺاسۺرپھبۺٌرھیم ۺیھبۺرکباۺےہویکہکنۺہیۺلہج ۺٌوۺلہجۺےسۺرمبکۺےہ‪،‬لہجۺ‬
‫باولاعقۺ‪،‬ینعیۺابکۺواتیعقۺےسۺاجلہۺےہۺرھپۺاس ۺیھبۺاجلہۺےہۺہکۺںیمۺواتیعق ۺےسۺ‬
‫اجلہۺوہنۺینعی ۺوخٌۺوکۺاعملۺایخلۺرکباۺےہ‪،‬ۺایسۺوکۺلہجۺرمبکۺاہکۺاجباۺےہ۔‬
‫شصئہ‬
‫‪۵‬۔وسال‪:‬ۺلہجۺرمبکۺوکۺویکنۺحیبقۺرتۺو دنۺرتۺاہکۺاجباۺےہ؟وجات‪:‬ہیۺلہجۺرمبک ۺ‬
‫لہج ۺطیسب ۺےس ۺیھب ۺحیبق ۺ ۺرتو ۺبادنسپ ۺےہ ۺویکہکن ۺاس ۺںیم ۺٌو ۺلہج ۺںیہ ۺہی ۺلہج ۺرمبک ۺطقفۺ‬
‫لہجۺدصتقیۺںیمۺوہباۺےہۺایسۺوہجۺےسۺدوماماہیۺلہجۺااقتعٌاتۺںیمۺروامنۺوہباۺےہ۔‬
‫م‬
‫‪۶‬۔وسال‪ :‬ۺدصرامظیا ہین ۺیک ۺلہج ۺرمبک ۺوک ۺااسقذ ۺملع ۺقرار ۺٌےنی ۺرپ ۺایک ۺٌلیل ۺےہ؟ۺ‬
‫وجات‪ :‬ۺلہجۺرمبک ۺرےنھکۺواياےنپ ۺرظنےیۺودیقعے ۺرپۺنیقی ۺرکھیا ۺےہ ۺہکۺشی اً ۺںیمۺ‬
‫اعمل ۺوہن ۺ ۺارگہچ ۺ ۺوَ ۺتقیقح ۺںیم ۺںیہن ۺوہبا‪،‬نیقی ۺو ۺزجذ ۺوت ۺرکھیا ۺےہ ۺارگہچ ۺنیقی ۺبالطۺ‬
‫ےہ‪،‬ۺاہینۺملع‪،‬لہجۺےسۺرمبک ۺوہۺایگےہۺسپۺملعۺیکۺااسقذۺےسۺوہا۔‬
‫م‬
‫‪۷‬۔وسال‪ :‬ۺنصم ۺےنۺدصرامظیا ہین ۺےکۺرظنےیۺوک ۺےسیک ۺر ٌّ ۺایکۺےہ؟وجات‪ :‬ۺارگۺاسۺ‬
‫ںیم ِۺٌقبۺرکںیۺوتۺولعمذۺوہۺاگۺہیۺانہکۺہکۺلہجۺرمبکۺ‪،‬ملعۺونیقیۺیکۺااسقذۺےسۺےہۺہیۺوخٌۺ‬

‫‪۱2‬‬
‫یھب ۺلہجۺرمبکۺوہۺاجےئۺاگویکہکنۺوجۺصئی ۺلہج ۺےہۺا ْےس ۺملعۺفرض ۺرکۺرےہ ۺںیہ‪،‬ۺااسیۺ‬
‫انھجمس ۺیھب ۺھب ۺٌرھیم ۺےہویکہکن ۺتقیقح ۺےس ۺٌْور ۺےہ ۺمہ ۺےن ۺملع ۺیک ۺرعتفی ۺیکۺ‬
‫یھت‪،‬حضور صورۃ الشئی عند العقل اوانطباع فی العقلینعی ۺلقع ۺےکۺ‬
‫تڑٌبک ۺاس ۺصئی ۺیک ۺوصرت ۺاک ۺاحرض ۺوہ ۺبااحيہکن ۺلہج ۺرمبک ۺںیم ۺوت ۺاس ۺیک ۺدض ۺاحرضۺ‬
‫وہیت ۺےہ‪،‬ایس ۺدض ۺوک ۺاجلہۺرمبک‪ ،‬ۺملع ۺایخل ۺرکبا ۺےہ ۺوجۺتقیقح ۺںیمۺںیہن‪،‬سپۺہیۺ‬
‫رعتفیۺملعۺںیمۺںیہنۺآےئۺیگ‪،‬شیًۺاۺوکیئۺایخلۺرکےۺہکۺرنیمۺحطسمۺوتڑاتڑۺودیسیھۺےہۺ‬
‫اورۺاسۺرپۺنیقیۺیھبۺرکھیاۺوہۺوتۺاس ۺاکنیقیۺرانھکۺتقیقحۺوک ۺِرۺزگدبتلیۺںیہنۺرکۺاتکس۔ۺ‬

‫العلم ضروری ونظری‪:‬‬

‫‪۱‬۔وسال‪:‬ۺوصترۺوۺدصتقیۺیکۺینتکۺںیمسقۺںیہ‪،‬ۺشیالۺےسۺایبنۺرکںی؟‬

‫وجات‪:‬ۺملعۺوجۺوصتر ۺاور ۺدصتقیۺںیمۺمیسقتۺوہا ۺاھتۺاسۺیکۺٌو ۺںیمسقۺںیہ‪،‬ۺضروریۺ‬

‫‪:‬ےسیج ۺوہفمذ ۺووجٌ ۺودعذ ۺاک ۺوصتر‪،‬شی اً ۺالکل اعظم من الجزا‪،‬النقیضیان‬

‫لیجتمعان‪،‬الشمس الطالعۃ‪،‬الواحد نصف الثنین‪،‬ہیۺدبیھۺورضوریۺافممیہۺںیہۺ‬

‫ویکہکن ۺوفرا اۺھجمس ۺںیم ۺآاجےت ۺںیہ‪،‬نظری‪ :‬ےسیج ۺروح ۺیک ۺتقیقح ۺایک ۺےہ؟یلجب ۺایکۺ‬
‫ےہ؟رنیمۺرحتمکۺےہۺباۺسانک‪،‬رنیمۺاےنپۺرگٌۺباۺوسرحۺےکۺرگٌۺوھگیتمۺےہ‪،‬وریغَ۔‬

‫توضیح فی الضروری‪۱:‬۔وسال‪ :‬ۺانسان ۺوک ۺملعۺرضوریۺو ۺدبیھۺ ۺوکۺےنھجمسۺےکۺ‬

‫ےیلۺنجۺزیچونۺیکۺرضورتۺےہۺانۺیکۺواضجبۺۺرکںی؟‬

‫‪۱3‬‬
‫وجات‪:‬ملع ۺدبیھ ۺورضوری ۺبک ۺےنچنہپ ۺےک ۺےیلباچن ۺزیچون ۺاک ۺوہبا ۺرضوری ۺےہ‪۱،‬۔ہبنتمۺ‬
‫ووتمہجۺوہبا‪ ،‬ۺاوحضۺاولاحضۺصئیۺیھب ۺصخشۺاغلفۺےکۺےیلۺواحضۺںیہنۺوہۺیت ۺسپۺانسانۺ‬
‫وتمہج ۺوہبنتم ۺوہبا ۺاچےیہ‪ ،‬ۺ‪ ۲‬ۺ۔سًشب ۺاذلنہ ۺوہ ۺبا‪ ،‬ۺٌنہ ۺجب ۺبک ۺسامل ۺںیہن ۺوہ ۺاگ ۺوت ۺِرۺ‬
‫صئیۺیکۺتقیقحۺاکۺااکنرۺرکاتکسۺےہ‪،‬ۺ‪۳‬۔وحاسۺہسمخۺساملۺوہن‪،‬ۺوحاسۺہسمخۺارگۺساملۺںیہنۺ‬
‫ن‬
‫وہن ۺےگ ۺتب ۺیھب ۺاےسی ۺےہ‪۴،‬۔ ۺدقفان ۺا صئھُ ۺ‪ ،‬ۺینعی ۺکش ۺوصئھُ ۺاک ۺاکشر ۺہن ۺوہ ۺارگۺ‬
‫ادتسيلۺووگتفگۺںیمۺاغمہطلۺٌاےلۺاگۺوتۺتقیقحۺاکۺااکنرۺرکۺاتکسۺےہ‪۵,‬۔عمىیۃۺریغۺعقىیۃ‪،‬ینعیۺ‬
‫ریغۺرطفیۺویلقعۺرطےقیۺےسۺملعۺیکۺرطفۺہنۺاجےئۺشی اًۺایسیۺباوتنۺرپۺاکنۺٌرھےۺوجۺچسۺ‬
‫وکۺوھجتۺاورۺوھجتۺوکۺچسۺرکںیۺتبۺیھبۺتقیقحۺبکۺںیہنۺچنہپۺےکسۺاگ۔‬

‫تعریف النظر والفکر‪۱:‬۔وسال‪:‬ۺرکفۺوۺرظنۺیکۺرعتفیۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬اجراء عملیۃ عقلیۃ فی المعلومات الحاضرۃ لجل الوصول الی‬

‫المطلوب‪ ،‬ۺارگۺٌقیقۺرعتفیۺرکںیۺوتۺوینۺںیہکۺےگ‪ ،‬ۺحرکۃ العقل بین المعلوم و‬

‫المجہول۔ الفکر حرکۃ الی المبادی ومن المبادی الی المراد ۔‬

‫‪ ۲‬ۺ۔وسال‪:‬شی ۺوہجمل ۺوک ۺولعمذ ۺرکےن ۺےک ۺےیل ۺےنتک ۺرما ل ۺےط ۺرکبا ۺ ۺوہےتۺ‬
‫ںیہ؟وجات‪ :‬ۺانسان ۺابک ۺوہجمل ۺشی ۺبک ۺانچنہپاچاتہ ۺےہ ۺوت ۺاس ۺلکشم ۺورپاشیین ۺوک ۺٌْورۺ‬
‫رکےنۺےکۺےیلۺاسۺےکۺٌنہۺںیمۺوجۺولعمامتۺںیہۺا ْےسۺاکذۺںیمۺيےئۺاگۺباہکۺاسۺلکشمۺ‬
‫وکۺ لۺرکے‪ ،‬ۺاےس ۺۺ باچنۺرما ل ۺےطۺرکبا ۺوہنۺےگ۔ۺ‪۱‬۔ شئ المجہول‪ :‬ۺۺ ےلہپایکسۺ‬
‫وصرت ۺٌنہ ۺںیم ۺيین ۺوہ ۺیگ۔‪2‬۔ شئ المجہول رھپ ۺوتہج ۺرکبا ۺوہ ۺیگ ۺہک ۺاس ۺیک ۺلکشۺ‬

‫‪۱4‬‬
‫سکۺمسقۺیکۺےہۺویکہکنۺیھبکۺانسان ۺصئیۺۺلکشۺوہجملۺ ۺیکۺونتیع ۺںیہنۺاجاتنۺوتۺا ْےسۺےلہپۺ‬
‫شش‬
‫ونتیع ۺ دص ۺرکبا ۺوہۺیگ۔‪3‬۔ ۺات ۺوجۺولعمامت ۺٌنہ ۺںیم ۺوموجٌۺںیہ ۺا ْںیہنۺاکذ ۺںیمۺيۺ‬
‫رکۺوہجملۺشیۺیکۺرطفۺوسقۺٌےۺاگ۔‪۴‬۔ۺٌورسیۺرمہبتۺانۺولعمامتۺوکۺٌنہۺںیمۺمظنمۺ‬
‫و ۺرمتب ۺرکےۺاگۺوجۺصًجنب ۺرےتھکۺوہنۺےگۺینعی ۺاسۺوہجملۺشی ۺےسۺرموبطۺو ۺکلسنمۺ‬
‫وہنۺےگ۔‪۵‬۔ۺرھپرسیتاۺلمعۺٌنہۺاکۺہیۺوہۺاگۺہکۺایسۺمظنمۺدشَۺولعمامتۺوکۺشیۺوہجملۺیکۺ‬
‫رطفۺرحتکۺںیمۺيےئۺاگ‪،‬ایسۺآ رخیۺنیتۺرما لۺوکۺرکفۺوۺرظنۺیھبۺاہکۺاجباۺےہ۔‬

‫‪۳‬۔وسال‪:‬ق ْوَّۺْامح ٍّسۺیکۺرعتفیۺرکںی؟وجات‪:‬ارگانسان ۺوہۺوقَ ۺدحسۺوقیۺرتۺوہۺوتۺوَۺ‬

‫ش‬
‫ےلہپ ۺٌو ۺرما ل۔ ۺ( مواجہہ ا لشکل و معرفۃ ا لشکل) ےس ۺ سیعئیۺوہ ۺاجبا ۺےہ‪،‬ۺ‬
‫ا ْےس ۺرکف ۺرکےن ۺیک ۺرضورت ۺںیہن ۺریتہ‪،‬وَ ۺدلجی ۺےس ۺاےنپ ۺٌنہ ۺوک ۺولعمامت ۺوموجٌَۺ‬
‫ےسۺوہجميتۺبک ۺےلۺاجۺاتکسۺےہ‪،‬ایسۺوک ۺدحسۺاہکۺاجباۺےہ‪،‬یہیۺوہجۺےہۺنجۺںیمۺدحسۺ‬
‫یک ۺوقتۺےہ ۺوَ ۺعىوذ ۺو ۺاعمرف ۺوکۺدلجیۺےس ۺاحلص ۺرکۺےتیلںیہۺہکلب ۺہی ۺدحس ۺ‪ ،‬ۺا ماذۺیکۺ‬
‫پ‬
‫ابک ۺمسق ۺےہ ۺوین ۺںیہک ۺا ماذ ۺیک ۺ ہوی ۺڑیسیھ ۺےہ ۺایس ۺوہج ۺےس ۺوخٌ ۺملع ۺقطنم ۺںیم ۺابکۺ‬
‫ونعانۺاٰاضقٰباۺاسدحایستۺےکۺباذ ۺےسےہۺہیۺدبایھتۺیکۺااسقذ ۺںیم ۺےس ۺےہ۔‬

‫‪۴‬۔وسال‪ :‬ۺویکن ۺابک ۺشی ۺابک ۺانسان ۺےک ۺےیل ۺدبیھ ۺاور ۺٌورسے ۺےک ۺےیل ۺرظنی ۺوہیتۺ‬
‫ےہ؟وجات‪ :‬ۺیھبک ۺابکۺیہ ۺہیضقۺ‪ ،‬ۺابکۺصخشۺےک ۺےیل ۺدبیھ‪ ،‬ۺٌورسے ۺےک ۺےیلۺرظنیۺ‬
‫وہباۺےہۺہیۺرصفۺوقَۺدحسۺاکۺالہپۺرمہلحۺےہ‪،‬ۺیکسجۺوہجۺےسۺانسانۺرکفۺوۺرظنۺوبسکۺےسۺ‬
‫ش‬
‫سیعئیۺوہۺاجباۺےہ‪،‬ۺینعیۺےلہپۺٌوۺرما لۺوکۺےطۺرکےنۺےسۺچبۺاجباۺےہ‪،‬نکیلۺسجۺںیم‬

‫‪۱5‬‬
‫ۺوقَ ۺدحس ۺںیہن ۺوہیت ۺرھپ ۺوَ ۺان ۺٌو ۺرحاکت ۺوک ۺاکذ ۺںیم ۺي ۺرک ۺولعمذ ۺےس ۺوہجمل ۺبک ۺاتچنہۺ‬
‫ےہ۔خًهصۺثحب‪:‬ۺملعۺیکۺٌووننۺااسقذۺ‪،‬وصترودصتقیۺ‪،‬دبیھۺورظنیۺوہےتۺںیہ۔‬

‫‪۱‬۔وسال‪:‬ۺ‪-‬ۺملعۺقطنمۺںیمۺوجۺثحبۺدقمہمۺےکۺوطرۺرپۺوہیئۺےہۺااکسۺخًهصۺایبنۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬ۺملع ۺقطنم ۺیک ۺانسان ۺوک ۺویکن ۺرضورت ۺےہ‪،‬اتب ۺبا ۺاھت ۺہک ۺانسان ۺٌورسی ۺولخماقتۺ‬
‫ےسۺایسۺوقَۺرکفۺولقعۺیکۺوہجۺےسۺاٖلضفۺےہۺ‪،‬ایسۺرکفۺرکےنۺںیمۺجطاۺءاکۺرمبکتۺوہۺاتکسۺ‬
‫ےہ ۺاس ۺےس ۺوفحمط ۺرےنہ ۺےک ۺےیل ۺقطنم ۺےک ۺوقانین ۺوک ۺاجانن ۺرضوری ۺےہ‪،‬اس ۺرپ ۺااکشلۺ‬
‫یھبۺوہا ۺاھتۺہکۺملع ۺقطنم‪،‬ڑپھ ۺرک ۺیھب ۺانسان ۺجطاء ۺرکباۺےہ ۺرھپ ۺویکن ۺےھکیس‪،‬وجات ۺٌباۺایگۺ‬
‫اھت ۺ‪،‬ملع ۺوحن ۺورصف ۺ ۺڑپ ھنےواےل ۺیھب ۺرعیب ۺابعرت ۺںیم ۺجطاء ۺرکےت ۺںیہ ۺ‪،‬الص ۺہی ۺےہۺ‬
‫جب ۺبک ۺان ۺےک ۺوقادع ۺووقانین ۺرپ ۺلمع ۺںیہن ۺرکےاگ ۺوتجطاءۺوہیگ ۺسپ ۺملع ۺانھکیس ۺاکیفۺںیہنۺ‬
‫ہکلبۺاسۺرپۺلمعۺرضوریۺےہ‪،‬ۺرھپۺملعۺقطنمۺیکۺرعتفیۺایبنۺوہیئۺیھت‪،‬رعتفیۺںیمۺملعۺ‬
‫م‬
‫قطنم ۺوک ۺآلۃ ۺاورا میران‪،‬امظعیار ۺاور ۺاخٌذ ۺاوعلذ ۺےس ۺریبعت ۺایکاھتویکہکن ۺامتذ ۺعىوذ ۺںیم ۺاکرۺ‬
‫آدم ۺوہبا ۺےہ۔ العلم‪ :‬ۺوج ۺصئی ۺٌنہ ۺںیم ۺآیت ۺےہ ۺارگ ۺاس ۺےک ۺساھت ۺوک ۺیئ ۺمکح ۺوتبسن ۺہنۺ‬
‫وہوتۺوصترۺ‪،‬ارگۺتبسنۺےہۺوتۺۺدصتقی‪،‬ۺہیۺٌووننۺوصروتنۺںیمۺملعۺکہًباۺےہ‪،‬ابکۺوصترۺ‬
‫رجمٌ ۺےہۺابک ۺوصتر ۺقلطمۺ‪ ،‬ۺقلطم ۺینعی ۺسج ۺںیم ۺوکیئۺمکح ۺ ۺوتبسنۺہن ۺوہ ۺ‪ ،‬ۺوصترقلطمۺ‬
‫‪ٌ،‬وونن ۺوصتر ۺرجمٌاوروصتروج ۺمکح ۺےکۺساھت ۺوہ ۺٌووننکو ۺسالمۺےہ ۺقلطمۺینعی ۺوخاَ ۺمکحۺ‬
‫وہباۺہنۺوہ‪،‬ۺاوردصتقیۺ‪،‬نیقیۺوۺنظۺٌووننۺوکۺسالمۺوہیتۺےہۺنکیلۺکشۺوومھۺوصترۺیکۺ‬

‫‪۱6‬‬
‫ااسقذۺںیہ‪،‬الجہل‪:‬ۺیکۺرعتفیۺاورۺاسۺےکۺااسقذۺایبنۺوہےئۺےھتۺ‪،‬لہجۺرمبکۺوطیسبۺوکۺ‬
‫ٌرکۺایکۺاھت‪،‬ملعۺیھبکۺدبیھۺےہۺاور ۺیھبکۺرظنیۺویبسکۺےہ‪،‬ملعۺدبیھۺےکوصحلۺےکۺیھبۺ‬
‫رشاطئۺایبنۺےیکۺےھت‪،‬انسانۺوتمہجۺوہ‪،‬سًشبۺٌنہۺاورۺسًشبۺوحاس ۺہسمخۺوہن‪،‬کشۺ‬
‫وصئھُۺیھبۺہنۺوہاور ۺوکیئ ۺاںیہنۺدبایھت ۺےکۺخًف ۺاکن ۺرھبےنۺوايیھبۺہنۺوہ‪،‬عًوَ ۺاسۺ‬
‫ےک ۺرکف ۺورظن ۺیک ۺرعتفی ۺیک ۺیئگ ۺیھت ۺاور ۺصئی ۺوہجمل ۺبک ۺےنچنہپ ۺےک ۺےیل ۺباچن ۺرما ل ۺٌرکۺ‬
‫ےیکۺےھت‪،‬رکفۺودحسۺںیمۺفرقۺیھبۺایبنۺایکۺایگۺاھت۔‬

‫ابحاث المنطق‪۱:‬۔وسال‪:‬ۺوخٌۺملعۺقطنمۺںیمۺنکۺاومرۺےسۺثحبۺوہیئۺےہ؟‬

‫وجات‪:‬ۺانسان ۺےکۺٌنہۺںیمۺوجۺولعمامت ۺےلہپۺےسۺوموجٌ ۺوہںیتۺںیہ‪،‬ان ۺیکۺتیفیکۺ‬

‫ےس ۺثحبۺرکےتۺوہےئۺوہجميت ۺبک ۺےنچنہپۺےک ۺرطوقین ۺےسۺوگتفگۺوہیت ۺےہ‪ ،‬ۺیھبکۺملعۺ‬
‫قطنم ۺںیم ۺولعمذ ۺوصتری ۺےس ۺثحب ۺوہیتۺےہۺا ْےسۺتجحۺاہکۺاجبا ۺےہ‪ ،‬ۺاس ۺےکۺٌرےعیۺ‬
‫انسان ۺوہجمل ۺدصتقی ۺبک ۺرسایئ ۺاحلص ۺرک ۺاتیل ۺےہ ۺیھبک ۺتجح ۺںیم ۺاس ۺونعان ۺےس ۺثحبۺ‬
‫وہیت ۺےہہک ۺایکس ۺھینب ۺو ۺہیضق ۺوکۺےسیکۺلیکشت ۺٌبا ۺاج ۺاتکسۺےہ‪،‬یھبک ۺامٌَ ۺاور ۺاس ۺےک ۺاافلطۺ‬
‫م‬ ‫مخ‬
‫ںیمۺوگتفگۺوہیتۺےہ‪،‬ۺانۺیکۺثحبۺانصیااعتۺا ظسۺںیمۺوہۺیگ‪،‬ۺیلکۺوطرۺرپۺام ْظع ّر ِفۺوۺا خح ْ ّۃۺیکۺ‬
‫ثحبۺدقمامت ۺقطنمۺےس ۺےہ‪،‬الصۺااحبت ۺقطنمۺھچۺاوبات ۺرپۺلمتشمۺےہ۔(الجزء‬
‫الول)‪ -۱:‬مباحث الفاظ‪ -2،‬مباحث کلی‪ -3،‬فی المعرف و تلحق به‬
‫القسمة‪( ،‬الجزء الثانی) ‪ -4‬فی القضایاء و احکامھا۔ ‪ -5‬فی الحجۃ و ھیئۃ‬
‫تالیفھا (الجزء الثالث)۔‪ -6‬فی الصناعات الخمس (فی تحقیق التفکیر)‬

‫‪۱7‬‬
‫المباحث اللفاظ‪۱:‬۔وسال‪ :‬ۺملعۺقطنمۺںیمۺاافلط ۺیکۺثحبۺویکنۺیکۺاجیتۺےہ‪ ،‬ۺاسۺ‬
‫باتۺوکۺواحضۺرکےنۺےکۺےیلۺوجۺدقمہمۺایبنۺایکۺایگۺےہۺاسۺاکۺخًهصۺایبنۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬ۺاےسۺواحضۺرکےنۺےکۺےیلاچر ۺانعونیۺوکۺدقمےمۺےکۺوطر ۺرپۺایبن ۺرکںیۺےگ‬

‫الوجود الخارجی‪،‬الوجود الذھنی‪،‬الوجود اللفظی‪،‬الوجود الکتبی۔ہی ۺاچر ۺووجٌۺ‬
‫انسانۺیکۺیلمعۺردنیگۺںیمۺباےئۺاجےتۺںیہۺانۺاکۺانسانۺاتحمحۺےہ‪،‬ایسۺوہجۺےسۺملعۺقطنمۺ‬
‫ںیمۺابمجب ۺاافلط ۺیکۺرضورت ۺےہ ۺاسۺںیمۺکشۺںیہنۺملعۺقطنمۺںیمۺرغض ۺو ۺدصقمۺ‬
‫رصف ۺاعمین ۺےس ۺوگتفگ ۺرکبا ۺےہ ۺاور ۺاعمین ۺبک ۺےنچنہپ ۺےکےیل ۺاافلط ۺوک ۺاجانن ۺرضوری ۺےہۺ‬
‫جبۺانسانۺولوگنۺےسۺباتۺرکباۺاچاتہۺےہۺوتۺاےنپۺاطمنبۺاتبےن ۺےکۺےئلۺاغلتۺںیمۺےسۺ‬
‫یسک ۺہن ۺیسک ۺتغل ۺوک ۺاامعتسل ۺرکبا ۺوہ ۺاگ ۺ‪ ،‬ۺاور ۺہی ۺملسم ۺبات ۺےہ ۺہک ۺٌورسون ۺوک ۺاینپ ۺباتۺ‬
‫اھجمسےن ۺےک ۺےیل ۺاافلطۺںیم ۺیھبک ۺاھبکر ۺیطلغ ۺودبتیلی ۺرسرٌ ۺوہ ۺیتکسۺ ۺےہ ۺوجۺوہفمذ ۺوینعمۺ‬
‫ںیمۺدبتلیۺاکۺومجب ۺیتنبۺےہ‪،‬ایس ۺوہجۺےسۺملع ۺقطنم ۺںیم ۺیلک ۺوطر ۺرپۺاافلط ۺںیمۺثحبۺ‬
‫رکںیۺےگہیۺثحبۺیسکۺاخضۺتغلۺےسۺوصخمضۺںیہنۺویکہکنۺافممیہۺوکۺاھجمسےنۺےکۺےیلۺ‬
‫یسکۺہنۺیسک ۺتغلۺیکۺرضورت ۺوہیت ۺےہۺباہکۺاینپۺوگتفگۺاور ۺٌورسونۺیکۺوگتفگۺ ۺاکحیحصۺ‬
‫رطےقی ۺرپۺاقمہسیۺرکۺ ۺںیکس ۺ‪،‬نکیلۺرعیبۺ ۺےکۺاافلط ۺںیمۺایسۺوہجۺےس ۺثحب ۺرکۺرےہۺںیہۺ‬
‫ویکہکنۺملعۺقطنمۺیکۺدتونیۺاسۺںیمۺوہیئۺےہ۔ۺ‬

‫‪۲‬۔وسال‪ -:‬ۺولعمذ ۺو ۺوہجمل ۺیک ۺینتک ۺںیمسق ۺںیہ ۺاور ۺجْدب ۺوشْعرِف ۺیک ۺواضجب ۺرکںیۺ‬
‫وجات‪:‬وصتر ۺو ۺدصتقی ۺ‪،‬ولعمذ ۺوہےت ۺوہجمل ۺٌوونن ۺوہےت ۺںیہ‪،‬ولعمذ ۺوصتری ۺوکۺ‬

‫‪۱8‬‬
‫شع ّر ِفۺاہکۺاجبا ۺےہۺسجۺےسۺوہجملۺوصتریۺبکۺاچنہپۺاج ۺبا ۺےہ‪،‬ارگ ۺولعمذۺدصتیقیۺےسۺ‬
‫وہجملۺدصتیقیۺبکۺاچنہپۺاجےئۺوتۺاےسۺجْدب ۺاہکۺاجبا ۺےہ‪،‬ایسۺتجحۺںیمۺٌو ۺونعان ۺےسۺ‬
‫ثحبۺوہیتۺےہ‪،‬ارگۺھینب ۺےسۺوہۺوتۺبافیلۺھینب ۺاضقبا ۺںیم ۺوہۺیگۺارگۺامٌَۺتجح ۺےسۺ‬
‫مخ‬
‫وہوتۺوخٌۺاضقباۺےسۺوہۺیگ‪،‬ۺہیۺوگتفگۺباچنۺابمجب‪،‬ۺانصاعتۺا ظس‪،‬ۺےکۺباذۺےسۺومرٌۺثحبۺ‬
‫ںیہۺ‪،‬وخٌۺملعۺقطنمۺںیمۺشْع ّر ِفۺاورۺتجحۺاورۺاسۺےکۺدقمامتۺےسۺوگتفگۺوہیتۺےہ۔ۺ‬

‫‪۳‬۔وسال‪ :‬ۺابمجب ۺاافلط ۺیکۺرضورت ۺملعۺقطنمۺںیمۺویکنۺےہ؟وجات‪:‬ویکہکنۺانسانۺ‬

‫اامتجیعۺردنیگۺرکباۺےہۺوتۺوَۺاےنپۺوصقمٌۺوکۺاافلطۺےسۺاخمبطۺوکۺاتبۺاتکسۺےہۺ‪،‬اافلطۺاورۺاعمینۺ‬
‫اکۺااسیۺارابتطۺےہۺجبۺیھبۺانسانۺظفلۺوباتلۺےہۺوتۺوفراۺاینعمۺیہۺھجمسۺںیمۺآباۺےہۺظفلۺیکۺرطفۺ‬
‫وتہجۺیہۺںیہنۺوہیتۺسپۺملعۺقطنمۺامتذۺعىوذۺںیمۺاکرۺآدم ۺوہےنۺیکۺوہجۺےسۺاسۺںیمۺیھبۺ‬
‫انٖفاطۺیکۺثحبۺرکںیۺےگۺباہکۺعىظۺوحیحصۺینعمۺںیمۺفرقۺوہۺےکس۔‬

‫‪۴‬۔وسال‪ :‬ۺامتذ ۺاایشء ۺیک ۺینتک ۺااسقذ ۺںیہ ۺاور ۺووجٌ ۺیقیقح ۺاور ۺاابتعری ۺوکن ۺےس ۺںیہ؟ۺ‬
‫وجات‪ :‬ۺامتذ ۺاایشءاخریج‪ ،‬ۺٌ‪،‬ین‪ ،‬ۺیظف ۺاورکیئی ۺںیم ۺمیسقت ۺوہںیت ۺںیہ ۺاور ۺان ۺاایشءۺ‬
‫ںیم‪:‬ۺاخریج‪،‬ۺٌ‪،‬ین‪،‬ووجٌۺیقیقحۺںیہۺاورۺیظفۺاورکیئی‪،‬ۺووجٌۺاابتعریۺکہًےتۺںیہ۔‬

‫‪۵‬۔وسال‪ :‬ۺ‪ -‬ۺابعرت‪ :‬ھذا الرتباط القوی ینشاء من العلم بالوضع او کثرۃ‬
‫الستعمال اور عبارت‪ :‬ان الوجود اللفظی و الکتبی وجودان مجازیان‬
‫اعتباریان للمعنی سبب الوضع والستعمال؛ کی وضاحت‬
‫کریں؟وجات‪:‬ظفلۺوینعمۺںیمۺوجۺارابتطۺ ۺوہباےہۺوَۺملعۺباولعضۺبا ۺکیرَ ۺايامعتسلۺےسۺ‬

‫‪۱9‬‬
‫احلص ۺوہبا ۺےہ ۺاور ۺووجٌ ۺیظف ۺوکیئی ۺاابتعری ۺواجمری ۺںیہ ۺویکہکن ۺِر ۺابک ۺتغل ۺاور ۺوقذۺ‬
‫اافلطۺےکۺاامعتسلۺاورۺاعمینۺرماٌۺےنیلۺںیمۺاانپۺاانپۺہقیلسۺورطہقیۺوہباۺےہ۔‬

‫الدللۃ ‪:‬ۺ‪۱‬۔وسال‪ٌ:‬ينبۺیکۺرعتفیۺرکںیۺاورۺشیالۺےسۺواحضۺرکںی؟ۺ‬

‫وجات‪ :‬ۺالدللۃ‪:‬کون الشئی بحالۃ اذا علمت بوجودہ انتقل ذھنک الی وجود‬

‫الشئی آخر‪ ،‬ۺجب ۺآتۺیٹنھگۺیک ۺآوارۺںینس ۺےگوتاس ۺےس ۺآت ۺوک ۺولعمذ ۺوہ ۺاگۺہکۺٌروارےۺ‬
‫رپ ۺوکیئ ۺصخش ۺےہ‪،‬یہی ۺیٹنھگ ۺ‪,‬صخش ۺےک ۺووجٌ ۺرپ ۺٌينب ۺرکیت ۺےہ‪،‬اس ۺےس ۺدنچ ۺزیچون ۺاکۺ‬
‫ملع ۺوہبا ۺےہ ۺاْےس ۺاصطًح ۺںیم ۺ(‪ٌ)۱‬ال‪ :‬ۺیٹنھگ ۺےہ‪ ،‬ۺ(‪)۲‬دمولل‪ :‬ۺوَ ۺصخش ۺےہ ۺسج ۺےنۺ‬
‫یٹنھگۺٌیۺےہ‪ٌ)۳(،‬ينب‪:‬ۺوجۺٌالۺاورۺدموللۺےکۺٌرناینۺتبسن(اسۺاکۺبًْبا)ۺےہ۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬ۺٌينبۺےکۺااسقذۺایبنۺرکںی ۺاورۺشیالۺےسۺواحضۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬ۺآت ۺےن ۺاس ۺبات ۺوک ۺزًہظح ۺفرامبا ہک ۺابک ۺصئی[یٹنھگ] ۺےس ۺٌنہ ۺٌورسیۺ‬
‫صئی[صخش ۺوج ۺٌروارےۺرپۺےہ]ۺیکۺرطف ۺریغب ۺیسک ۺوہج ۺوسیب ۺےک ۺںیہنۺایگۺہکلبۺتبسنۺ‬
‫ٌہینھۺوجۺابکۺسیب ۺاخریجۺیٹنھگۺ ۺےسۺآیئۺےہۺسپۺان ۺٌو ۺزیچون[ٌالۺودمولل]ۺےکۺ‬
‫ٌرناین ۺ ۺوجتبسن ۺےہینعیۺانسان ۺ ۺوکابکۺصئیۺےکۺملعۺےسۺٌورسیۺصئیۺاکۺملعۺاحلصۺ‬
‫وہبااےسزًرہمۺےتہکۺںیہۺ‪،‬سپ ۺٌالۺودموللۺےکۺٌرناین ۺوجۺتبسنۺےہ‪،‬ۺ ۺاسۺیک ۺفلتخمۺ‬
‫وصرںیت ۺوہےن ۺیک ۺوہج ۺےس ۺنیت ۺااسقذ ۺ ۺںیم ۺمیسقت ۺایک ۺایگ ۺےہ‪،‬عقلیہ‪،‬طبعیہ‬

‫اوروضعیہ‪ ،‬ۺعقلیہ‪:‬شی اًولطعۺآاتفتۺاورۺحبصۺےکۺٌرناینۺزًرہمۺۺٌایتۺےہۺ‪،‬ا ِےسۺلقعۺ‬

‫‪21‬‬
‫اٌارکۺرکبا ۺےہۺایسۺوہجۺےسۺا ْےسۺزًرہمۺعقىیُۺاہکۺاجبا ۺےہ۔ طبعیہ‪ :‬ۺٌو ۺزیچونۺےکۺ‬
‫ٌرناین ۺااسی ۺزًرہم ۺوج ۺتعیبط ۺانسان ۺںیم ۺوہ ۺ‪،‬شیً ا ۺجب ۺانسان ۺوک ۺٌرٌ ۺوسحمس ۺوہبا ۺےہ ۺوتۺ‬
‫(اح)ۺاتہکۺےہۺاورۺارگۺیسکۺباتۺرپۺاوسفسۺبامغۺوہۺوتۺواہنْْۺافۺاتہکۺےہۺجبۺکھتۺاجےئۺ‬
‫ج‬
‫وت ۺاہھت ۺیک ۺاویلگنن ۺوک ۺ یکھابا ۺےہ‪ ،‬ۺاہوھتن ۺوک ۺاتچنیھک ۺےہ‪،‬اڑگنایھ ۺاتیل ۺےہ‪ ،‬ۺےنلیھک ۺیک ۺزیچںیۺ‬
‫ا ْاھٹۺرکۺاتلیھکۺےہۺباۺٌاریھ‪،‬ۺباۺباکۺباۺاےنپۺاکنۺوۺبیساینۺرپۺانگىیانۺرھکۺرکۺوساتچۺےہۺجبۺا ْےسۺ‬
‫دنینۺآ ےنۺیتگل ۺےہۺبا ۺا ْوھگنۺآ یتۺےہۺوتۺایمخرَۺاتیلےہ۔وضعیہ‪ :‬ۺٌو ۺزیچونۺےکۺٌرناینۺ‬
‫زًرہمۺوعضۺیکۺوہجۺےسۺوہینعی ۺاصطًحۺوتغلۺںیمۺابکۺشیۺاکۺووجٌۺٌورسیۺشیۺرپۺٌينبۺ‬
‫رکے ۺشی اً ضعۺجفوطۺوۺعًامتۺباۺوگےگنۺےکۺاسارے‪،‬ۺایسۺرطحۺ یلیۺرگاذۺاورۺواتڑسیلۺ‬
‫ےکۺرسرۺ[وکٌۺ]وایلۺباںیتۺاورۺدنہہیسۺاورۺٌورسےۺعىوذۺےکۺرومر‪،‬ۺایسۺرطحۺاافلطۺوۺاعمینۺ‬
‫وج ۺیسک ۺےک ۺوعض ۺرکےن ۺےس ۺھجمس ۺںیم ۺآںیئ‪ ،‬ۺسپ ۺانسان ۺجب ۺان ۺےک ۺزًرہم ۺوک ۺاج ۺن ۺاتیلۺ‬
‫ےہۺوتٌالۺےسۺدموللۺیکۺرطفۺااکسۺٌنہۺوفراۺخًۺاجباۺےہ۔‬

‫‪۳‬۔وسال‪ٌ:‬ينبۺوصعیُۺیکۺینتکۺااسقذۺںیہۺشیالۺےسۺواحضۺرکںی؟‬

‫ۺوجات‪:‬ۺٌينبۺوصعیُۺیکۺٌوۺںیمسقۺںیہ۔ۺ‪۱‬۔دللت اللفظیہ‪:‬ۺسجۺںیمۺٌالۺوجۺوموضعۺ‬
‫ےہ ۺوَ ۺظفل ۺوہ ۺشی اً ۺربٍ‪ ،‬ھی کون اللفظ بحالۃ ینشاء من العلم بصدورہ من‬

‫المتکلم العلم بالمعنی المقصودبہ۔‪2‬۔ دللت غیر لفظیہ‪:‬سج ۺںیم ۺٌال ۺوجۺ‬
‫وموضعۺےہۺوَۺریغۺظفلۺوہۺےسجۺاساراتۺوۺجفوطۺوقنس‪،‬وجۺراےتس ۺباۺافہلصۺوکۺاتبےتۺںیہ۔ۺ‬
‫‪۴‬۔وسال‪:‬ۺٌينبۺوصعیُۺنففیُۺیکۺینتکۺااسقذۺںیہۺاںیہنۺشیاولنۺےسۺواحضۺرکںی؟‬

‫‪2۱‬‬
‫وجات‪ :‬ۺالدللۃ اللفظیہ الوضعیہ‪ :‬ثالثہ‪۱:‬۔ دللت مطابقی‪ :‬ۺظفل ۺیک ۺٌينبۺ‬
‫‪،‬وموضع ۺہل ۺےک ۺامتذ ۺینعم ۺرپ‪ ،‬ۺوعض ۺو ۺواحض ۺیک ۺوہج ۺےس ۺوہ ۺشی اً ۺظفل ۺااتکلت ۺیک ۺٌينب ۺ‪،‬ۺ‬
‫اتکتۺےکۺامتذۺاوراق‪،‬ۺعًف‪،‬ۺوقنسۺرپ۔‪2‬۔ التضمنیۃۺ‪:‬ظفلۺوموضعۺہلۺےکۺینعم ۺیکۺزجءۺ‬
‫رپ ۺٌينب ۺرکے ۺوج ۺزجء ۺاس ۺوموضع ۺےک ۺنمض ۺںیم ۺوموجٌ ۺوہ ۺشیًۺاظفل ۺاتکت ۺیک ۺٌينبۺ‬
‫ابکۺورقۺباۺہحفصۺرپۺ۔‪ ۳‬۔اللتزامیہ‪:‬ۺظفلۺاےسیۺینعمۺرپۺٌينبۺرکےۺوجۺینعمۺوموضعۺہلۺ‬
‫ےکۺعًوَۺوہۺاورۺاسۺےسۺ ْخٍاۺوہۺنکیلۺزلتسمذ ۺويرذۺوہینعی ۺینعمۺوظفلۺےکۺٌرناینۺارابتطۺ‬
‫يرذۺوۺزلموذۺاکۺوہۺشی اًۺجبۺظفلۺٌواَۺوبںیلۺےگۺوتۺملقۺٌنہ ۺںیمۺآ باۺےہ۔‬

‫‪۵‬۔وسال‪:‬ۺٌينبۺازتلاہیمۺیکۺٌينبۺرکےنۺںیمۺایکۺرشاطئۺںیہ؟وجات‪ :‬ۺٌينبۺازتلاہیمۺ‬
‫ںیم ۺرشط ۺےہ ۺہک ۺظفل ۺو ۺینعم ۺےک ۺٌرناین ۺاخرح ۺںیم ۺبًرذ ۺوہ ۺاور ۺہی ۺبًرذ ۺٌ‪،‬ین ۺوہ‪ ،‬ۺطقفۺ‬
‫بًرذۺاخریجۺاکیفۺںیہنۺہکلبۺوَۺٌنہۺںیمۺیھبۺرساتبۺرکےۺورگہنۺااقتنل یفۺاذلنہۺاکینعمۺ‬
‫احلصۺںیہنۺوہۺاگ‪ٌ،‬ورسیۺرشطۺہیۺےہۺہکۺہیۺبًرذۺواحض ۺرونشۺوہۺینعیۺوجیہنۺانسانۺاسۺ‬
‫ظفلۺوکۺےنسۺوتۺوفراۺینعمۺٌنہۺںیمۺآ ۺاجےئۺریغبۺیسکۺواصطُۺوۺوۺہلیسۺےک۔‬

‫تقسیمات اللفاظ‪۱:‬۔وسالۺ‪:‬ظفلۺلمعتسمۺیکۺینتکۺااسقذۺںیہ؟ۺوجات‪:‬ۺظفلۺلمعتسم ۺوکۺ‬

‫سھ‬
‫ظفلۺےتہک ۺںیہۺ ملۺوکۺںیہن ۺ‪،‬ۺظفلۺلمعتسمۺینعمۺےکۺاابتعرۺےسۺنیتۺومسقنۺرپۺےہ‪،‬باۺوتۺظفلۺ‬
‫وادح ۺ‪،‬ۺینعمۺیھب ۺوادح‪،‬با ۺظفل ۺدعتمٌ ۺاورۺینعمۺیھب ۺدعتمٌ ۺبا ۺظفل ۺقلطم ۺوہ ۺاگ ۺینعیۺینعم ۺوادحوۺ‬
‫نم‬
‫دعتمٌ ۺٌووننۺوکۺسالمۺوہۺاگ‪،‬ظفل ۺوادحۺاےنپ ۺینعمۺ[اطمنیئیۺ‪ ،‬ظئیۺوازتلایم]ۺےکۺاابتعرۺ‬
‫پ‬
‫ےسۺۺباچنۺومسقنۺرپۺےہ‪،‬صتخم‪،‬رتشمک‪،‬وقنمل‪،‬ۺرم حل‪،‬جینقۃۺاوراجمرا۔‬

‫‪22‬‬
 ‫پ‬
‫‪2‬۔وسالۺ‪:‬ۺصتخم‪،‬رتشمک‪،‬وقنمل‪،‬ۺرم حل‪،‬جینقۃۺوۺاجمرۺیکۺرعتفیۺوااسقذ ۺایبنۺرکںی؟ۺ‬
‫وجات‪ :‬ۺارگ ۺظفل ۺاک ۺینعم ۺابکۺےہ ۺاور ۺایس ۺینعم ۺےک ۺساھت ۺوَ ۺظفلۺصتخمۺےہ ۺا ْےسۺالمختصۺ‬
‫م‬
‫اہک ۺاجبا ۺےہ‪،‬ارگ ۺظفل ۺیھب ۺدعتمٌ ۺاور ۺاعمین ۺیھب ۺدعتمٌ ۺاسۺیک ۺاچر(ا ظسیرک‪ ،‬ۺامظنیول‪،‬ۺ‬
‫پ‬
‫ارمل حل‪ ،‬ۺامدینقۃوااجملر‪ )،‬ۺوصرںیت ۺںیہ‪،‬سپ ۺومجماع ۺباچن ۺوصرںیت ۺوہ ۺںیئ‪،‬‬
‫‪۱‬۔المختص‪ :‬ۺظفلۺاکۺابکۺیہۺینعم ۺوہۺاور ۺایسۺےکۺساھتۺاخضۺوہ‪،‬ےسیجۺاسدحبٍ‪،‬ویحانۺ‬
‫‪2‬۔المشترک‪:‬ااسیۺظفلۺاسۺےکۺاعمینۺدعتمٌ ۺوہنۺاور ۺِر ۺینعمۺلقتسم ۺوطر ۺرپۺوعض ۺوہاۺ‬
‫وہاور ۺااسی ۺیھب ۺہن ۺوہ ۺہک ۺان ۺاعمین ۺںیم ۺیسک ۺیک ۺوعض ۺےلہپ ۺاور ۺیسک ۺیک ۺدعب ۺںیم ۺوہیئ ۺوہ‪،‬ۺ‬
‫شی اًۺظفلۺنیع‪،‬اسۺےکۺ[‪]۷9‬اعمینۺںیہ‪،‬آھکنۺ‪،‬ۺآھکنۺاکۺادنرۺاکۺہصح‪،‬ۺہمشچ‪،‬وسباۺوریغَ۔‬

‫‪3‬۔المنقول‪ :‬ۺااسیۺظفلۺسجۺےکۺدعتمٌ ۺاعمینۺوہنۺہی ۺیھبۺابکۺ ۺاابتعر ۺےس ۺرتشمکۺےکۺ‬

‫ینعم ۺںیم ۺےہ ۺنکیل ۺان ۺںیم ۺفرق ۺہی ۺےہ ۺہک ۺظفل ۺرتشمک ۺںیم ۺوکیئ ۺانمسیب ۺںیہن ۺوہیتۺ‬
‫نکیل ۺوقنملۺےکۺٌوونن ۺاعمین ۺںیم ۺانمسیب ۺوہیت ۺےہ ۺالہپۺینعم ۺاور ۺٌورساۺینعمۺسجۺںیمۺ‬
‫لقنۺوہاۺےہۺان ۺیکۺآسپۺںیمۺانمسیبۺوہۺ‪،‬شیًۺاظفل‪،‬ۺانصًَۺاکۺالہپۺینعم‪،‬ۺٌاعءاھتۺوَۺاتۺینعمۺ‬
‫امنرۺںیمۺاامعتسلۺوہباۺےہۺاسۺینعمۺامنرۺںیمۺلقنۺوہۺایگۺےہ۔‬

‫‪۴‬۔المرتجل‪ :‬ۺہی ۺیھب ۺوقنمل ۺیک ۺرطح ۺےہ ۺنکیل ۺابک ۺفرق ۺےہ ۺوقنمل ۺںیم ۺےلہپ ۺینعمۺ‬
‫پ‬
‫یکۺٌورسۺےینعمۺےکۺساھتۺانمسیب ۺوہیتۺےہۺنکیلۺرم حلۺںیمۺانمسیب ۺںیہنۺوہیتۺ‬
‫ش‬
‫شیًۺااعًذۺ دصیُ‪،‬ۺ یئۺولوگنۺاکۺابکۺباذۺوہ‪،‬نکیلۺانۺںیمۺانمسیبۺںیہنۺوہیت۔‬

‫‪23‬‬
‫‪ -۵‬الحقیقہ والمجاز‪ :‬ۺااسی ۺظفل ۺسج ۺےک ۺدعتمٌ ۺاعمین ۺوہن ۺاوروَ ۺظفل ۺابک ۺینعمۺ‬
‫ےکےیلوحض ۺوہا ۺوہ ۺنکیل ۺٌورسے ۺاعمین ۺ(اجمری) ۺینعم ۺوموضع ۺہل ۺےک ۺساھت ۺانمسیبۺ‬
‫رکھیاۺوہ‪،‬ینعمۺوموضعۺہلۺوکۺینعمۺیقیقحۺاورۺینعمۺریغۺوموضعۺہلۺوجۺینعمۺوموضعۺہلۺےس ۺ‬
‫انمسیب ۺرکھیا ۺوہۺ ۺوتا ْےسۺینعمۺاجمریۺےتہکۺںیہۺنکیلۺہیۺباٌ ۺرم ںیۺینعمۺاجمریۺوکۺتبۺ‬
‫اامعتسلۺرکۺ سکنےۺںیہۺہکۺاسۺںیمۺقرہنیۺوہۺوجۺاسۺےکۺینعمۺاجمریۺوہۺےنۺرپۺٌينبۺرکے۔‬

‫تنبیھان‪۱:‬۔وسال‪:‬ظفلۺرتشمکۺ‪،‬ۺاجمریۺۺاورۺوقنملۺوکۺبکۺاامعتسلۺایکۺاجۺباۺےہ؟‬

‫وجات‪:‬ظفل ۺرتشمکۺیظف ۺ(سجۺےک ۺٌو ۺبا ۺاس ۺےس ۺرباٌَ ۺاعمین ۺوہن) ۺاورۺینعمۺاجمریۺوکۺ‬
‫ا ٌّہلۺو ۺادتسيلۺںیم ۺاامعتسل ۺںیہنۺایک ۺاجۺاتکسۺرگمۺہیۺہکۺان ۺےکۺساھتۺقرہنیۺوہۺوجۺینعمۺ‬
‫پ‬
‫اجمریۺوۺرتشمکۺرپۺٌينبۺرکےۺایسۺرطحۺینعمۺوقنملۺوۺرم حلۺوجۺاےنپۺےلہپۺینعمۺےسۺ‬
‫ٌورسےۺینعمۺںیمۺلقنۺوہےئۺںیہۺاسۺےکےیلۺیھبۺقرہنیۺوہۺہکۺایلصۺینعم ۺںیمۺاامعتسلۺ‬
‫ںیہنۺوہۺرےہ‪،‬وےسیۺانمصب ۺیھبۺیہی ۺےہ ۺہکۺظفل ۺاجمریۺارگۺقرہنیۺاکۺساھت ۺیھب ۺوہ ۺتب ۺ‬
‫یھبۺاْےسۺیملعۺادتسيلۺںیمۺٌرکۺہنۺایکۺاجےئ۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬ۺظفلۺوقنملۺیکۺااسقذ ۺوکۺواضجبۺےسۺایبنۺرکںیۺاورۺثحبۺاکۺخًهصۺاتبںیئ؟‬

‫وجات‪ :‬المنقول ینقسم الی تعیینی و تعینی‪ :‬ۺیھبک ۺظفل ۺوکابکۺینعمۺےسۺٌورسےۺ‬

‫ینعمۺںیمۺلقنۺرکےنۺوايۺصخشۺباۺابکۺرگوَۺنیعمۺوہۺباۺےہےسیجفلتخمۺعىوذۺوۺ نونۺںیمۺ‬
‫نع‬
‫وہباۺےہۺ‪،‬اےسیۺلقن ۺرکےنۺوکوعضۺ ییئیۺےتہکۺںیہ‪،‬یھبکۺابکۺینعمۺےسۺٌورسےۺینعمۺوۺ‬

‫‪24‬‬
 ‫شش‬
‫اعمین ۺیک ۺرطف ۺلقن ۺرکےن ۺواي ۺصخشۺنیعم ۺو ۺ دص ۺںیہنۺوہباۺہکلب ۺلقنۺیھب ۺںیہن ۺرکباۺ‬
‫طقفۺاسۺینعمۺںیمۺاامعتسلۺرکباۺےہۺرھپۺٌورسےۺولگۺیھبۺایکسۺریپویۺرکےتۺوہےئۺایسۺ‬
‫ینعمۺںیم ۺاامعتسل ۺرکےت ۺںیہ ۺرھپ ۺکیرت ۺاامعتسل ۺیک ۺوہجۺےس ۺاسۺینعمۺںیمۺلقتنم ۺوہ ۺاجباۺ‬
‫ےہ ۺرھپۺجب ۺوَ ۺظفل ۺوبي ۺاجبا ۺےہ ۺویہۺینعم ۺھجمس ۺآباۺےہاورایسۺینعمۺںیمۺیقیقحۺوہ ۺاجباۺےہۺ‬
‫نع‬
‫ا ْےس ۺوقنمل ۺ ییئی ۺےتہک ۺںیہ۔خًهص ۺثحب ۺ‪ :‬ۺظفل ۺوادح ۺ‪،‬صتخم‪،‬رتشمک‪ ،‬ۺوقنمل ۺ‪،‬ۺ‬
‫نع‬ ‫پ‬
‫رم حل‪،‬وجینقۃۺواجمر ۺںیمۺمیسقتۺوہباۺےہۺرھپۺوقنملۺیکۺٌوۺںیمسقۺںیہۺ ییئیۺاورۺنعیئی۔‬

‫الترادف والتباین‪:‬‬

‫‪۱‬۔وسال ۺ‪:‬رتاٌف ۺوابتنی ۺیک ۺرعتفی ۺرکےت ۺوہےئ ۺشیال ۺےس ۺواحض ۺرکںی؟وجات‪:‬‬
‫الترادف‪ :‬اشتراک اللفاظ المتعددہ فی معنی الواحد۔ۺوہنۺشی اًۺظفل‪،‬ۺادس‪،‬ۺننب‪،‬ۺ‬
‫عبس‪،‬ۺبینونۺاکۺینعمۺ‪،‬لگنجۺاکۺریشۺےہۺایسۺرطحۺظفلۺھرۃ و قطۃ‪،‬ۺیلبۺےکۺینعمۺںیمۺےہ‪،‬ۺ‬
‫انسان ۺو ۺرشب ۺہی ۺرتماٌف ۺںیہ ۺویکہکن ۺان ۺاک ۺینعم ۺابک ۺےہ۔ فالتباین‪ :‬ان تکون معانی‬

‫اللفاظ متکثرۃ بتکثیر اللفاظ‪،‬ۺےہۺشی اًۺفیسۺ(ولتار)ۺاصرذۺ(اکےنٹۺوایلۺولتار)ۺہیۺ‬

‫آ سپۺںیمۺابتمنیۺںیہۺارگہچۺاخرحۺںیمۺابکۺںیہۺشی اًۺابکۺیہۺولتارۺفیسۺیھبۺۺاورۺاصرذۺ‬
‫یھبۺےہۺنکیلۺینعمۺاورۺاافلطۺںیمۺفرقۺےہۺسجۺرطحۺانسانۺاورۺباقطۺدصماقۺںیمۺابکۺ‬
‫ںیہۺنکیل لن المفہوم من احدھما غیر المفہوم من اآلخر۔‬

‫القسمۃ اللفاظ متباینۃ‪۱:‬۔وسالۺ‪:‬اافلطۺابتمہنیۺیکۺینتکۺںیمسقۺںیہ؟ۺوجات‪ :‬ۺاافلطۺ‬

‫ابتمنیۺوجۺوخٌۺیھبۺدعتمٌۺاورۺاعمینۺیھبۺدعتمٌۺرےتھکۺوہنۺاوراعمینۺںیمۺاغتریۺوۺابتنی ۺدعتٌ ۺ‬

‫‪25‬‬
 ‫اافلطۺیکۺوہجۺےسۺوہۺنکیلۺاخرحۺںیمۺانۺاکۺدصماقۺابکۺوہۺۺہیۺنیتۺومسقنۺرپۺںیہ۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬ۺابتنیۺوجۺاہینۺرماٌۺےہۺاورۺابتنی ۺوجبسنۺارہعبۺںیمۺوہباۺےہۺانۺںیمۺایکۺفرقۺ‬
‫ےہ؟وجات‪:‬اہین ۺابتنی وہفمیم ۺرماٌ ۺےہاور ۺبسنۺارہعب ۺۺںیم ۺابتنی ۺدصمایق ۺرماٌ ۺوہباۺ‬
‫ےہ ۺابتنی ۺدصمایق ۺوک ۺدعب ۺںیم ۺایبن ۺرکںی ۺےگ ۺاہین ۺابتنب ۺےس ۺرماٌ ۺےنتج ۺاافلط ۺںیہ ۺاےنتۺ‬
‫اعمین ۺِر ۺظفل ۺاک ۺینعم ۺٌورسے ۺظفلۺےکۺینعم ۺےس ۺابمنی ۺےہ ۺشی اً ۺفیس ۺ(ولتار) ۺاصرذۺ‬
‫(اکےنٹۺوایلۺولتار)ۺہیۺآ سپۺںیمۺابتمنیۺںیہۺارگہچۺابکۺیہۺولتارۺفیسۺاورۺاکےنٹۺوایلۺیھبۺ‬
‫وہ ۺیتکس ۺےہ ۺینعی ۺدصماق ۺابک ۺےہ ۺوہفمذ ۺںیم ۺابتنی ۺےہ ۺےسیج ۺانسان ۺاور ۺباقط ۺےک ۺینعمۺ‬
‫فلتخمۺںیہۺلن المفہوم من احدھما غیر المفہوم من اآلخر۔نکیل ۺدصماقۺںیمۺ‬
‫ابکۺںیہۺویکہکنۺِرۺانسانۺباقطۺاورۺِرۺباقطۺانسانۺوہباۺےہ۔‬

‫‪۳‬۔وسال‪ :‬ۺشیال ۺفیس ۺاور ۺاصرذ ۺںیم ۺوکنسا ۺابتنی ۺےہ؟وجات‪ :‬ۺابتنب ۺوہفمیم ۺےہۺ‬
‫ویکہکنۺنکممۺےہۺدصماقۺںیمۺابکۺوہۺنظی اًۺابکۺیہۺولتارۺاصرذۺیھبۺوہ۔‬

‫‪۴‬۔وسال‪ :‬ۺصخش ۺدمحم ۺےک ۺافصت ۺرفعج ۺاور ۺرفعج ۺےک ۺدمحم ۺںیم ۺعمج ۺوہ ۺ سکنے ۺںیہ ۺہی ۺٌووننۺ‬
‫ابک ۺونع ۺ[قطن ۺوانساتین] ۺںیم ۺعمج ۺوہےت ۺںیہ ۺایک ۺان ۺںیم ۺابتنی ۺےہ؟وجات ۺ‪:‬ابتنی ۺیکۺ‬
‫ابکۺمسقۺابتنیۺشیًن ۺےہۺوجۺانۺرپۺاصٌقۺآیتۺےہ‪،‬نکیلۺافلاافلنۺوہےنۺیکۺوہجۺےسۺۺونعۺ‬
‫وسنجۺںیمۺعمجۺوہۺ سکنےۺںیہ۔‬

‫‪۵‬۔وسال‪:‬ۺ‪-‬ۺابتنیۺیکۺینتکۺااسقذۺانۺیکۺرعتفیۺاورۺشیالۺایبنۺرکںی؟‬

‫‪26‬‬
 ‫م‬
‫وجات‪ :‬ۺان ۺیک ۺنیت ۺااسقذ ۺںیہ ۺامظیًن‪ ،‬ۺا ظئحاافلن‪ ،‬ۺامظنقاربان‪ ،‬المثالن‪ :‬ھما‬
‫المشرکان فی حقیقۃ واحدۃ بماھما من المثالن ل یجتمعان ببدیھۃ العقل ابداۺ‬
‫ینعی ۺدبیھ ۺوطر ۺرپ ۺشیًن ۺیھبک ۺلقع ۺو ۺٌنہ ۺںیم ۺعمج ۺںیہن ۺوہ ۺ سکنے‪ ،‬ۺصخش ۺدمحم ۺیھبک ۺرفعج‪،‬ۺ‬
‫رفعجۺیھبکۺدمحمۺںیہنۺوہۺاتکس۔‬

‫المتخالفان‪:‬ھما متغایران‪ ،‬من حیث ھما متغایران ول مانع من اجتماعھما‬

‫فی محل واحد اذا کان من صفات‪:‬ارگۺایسیۺزیچںیۺوجۺافصتۺںیمۺفلتخمۺنکیلۺابکۺ‬
‫ہگج ۺایھٹک ۺوہ ۺںیکس ۺاںیہن ۺاختافلن ۺاہک ۺاجبا ۺےہ ۺشی اً ۺانسان ۺو ۺفرس‪ ،‬ۺافصت ۺںیم ۺابکۺ‬
‫ٌورسے ۺےس ۺفلتخم ۺںیہ ۺنکیلۺویحان ۺںیمۺاہ ےھ ۺوہۺ سکنے ۺںیہ۔تشترکان ای فی ذات‬
‫مثالً محمد وجعفر۔‬

‫المتقابالن‪:‬ۺہیۺابکۺٌورسےۺیکۺیفنۺرکےتۺںیہۺہیۺابکۺہگجۺاہ ےھ ۺںیہنۺوہۺ سکنےۺںیہۺےسیجۺ‬

‫انسانۺوۺيۺانسان‪،‬ۺباانیبۺاورۺریصبۺ‪،‬ۺبٍرۺوۺرسپ‪،‬ۺدیفسیۺوۺایسیہ‪،‬ذموکرَۺاقتبلۺیکۺرعتفیۺےسۺ‬
‫ولعمذ ۺوہاۺہکۺانۺںیمۺقلطمۺوطرۺرپۺیفنۺوۺازییاعۺےہۺ۔‬

‫‪۶‬۔وسال‪:‬ۺدمحمۺاورۺرفعجۺہیۺشیًنۺیھبۺںیہۺاورۺافلاافلنۺیھبۺایکسۺواضجبۺرکںی؟وجات‪:‬ۺ‬
‫دمحمۺاور ۺرفعجۺٌات ۺےکۺاابتعر ۺےسۺشیًن ۺۺںیہۺۺرفعجۺیھبکۺدمحمۺںیہنۺوہۺاتکسۺنکیلۺویحانۺ‬
‫وہےنۺےکۺباےطۺےساور ۺافصت ۺےکۺاابتعر ۺےسۺافلاافلن ۺںیہ ۺینعی ۺٌات ۺےکۺاابتعر ۺےسۺ‬
‫اہ ےھۺںیہنۺوہۺ سکنےۺنکیلۺافصتۺ[ویحاتینۺوانساتین]ںیمۺاہ ےھۺوہۺ سکنےۺںیہ۔‬

‫‪۷‬۔وسال‪:‬ۺصخشۺایمعۺوۺریصبۺںیمۺوکنساۺاقتبلۺےہ؟وجات‪:‬انۺںیمۺاقتبلۺدعذۺوہکلمۺےہۺ‬

‫‪27‬‬
 ‫ویکہکنۺسجۺںیمۺریصبتۺیکۺصًجنبۺوہۺاورۺاسۺںیمۺہنۺوہ ۺتبۺا ْےسۺباانیب ۺاہکۺاجباےہ۔‬

‫‪۸‬۔وسال‪-‬ۺاامتجعۺسییانۺیکۺنیت ۺوکیسنۺرشاطئ ۺںیہۺ؟‬

‫وجات‪:‬ۺ‪۱‬۔ۺٌووننۺاکۺابکۺتقیقح ۺ‪۲‬۔ابکۺاکمن‪۳‬۔ ۺابکۺرامنۺںیمۺعمجۺوہۺبا۔‬

‫اقسام التقابل‪.۱:‬وسال‪ :‬ۺاقتبل ۺیک ۺینتک ۺوصرںیت ۺںیہ ۺشیال ۺورعتفی ۺےس ۺواحضۺ‬
‫رکںی؟وجات‪:‬اچر ۺںیہ‪۱‬۔تقابل النقیضین‪ :‬ۺا ِےسۺاقتبلۺبلس ۺو ۺااجیت ۺیھبۺاہک ۺاجبا ۺےہۺ‬
‫نینصان ۺںیم ۺووجٌی ۺو ۺدعیم ۺٌوونن ۺباےئ ۺاجےتںیہ ۺوج ۺشی ۺووجٌی ۺےہ ۺایس ۺاکۺدعذ ۺضیقنۺ‬
‫ےہۺہیۺہنۺعمج ۺوہےتۺںیہۺاور ۺہنۺیہۺٌووننۺاھٹ ۺ سکنے ۺںیہۺ ۺینعیۺہیۺںیہنۺوہۺاتکسۺٌووننۺہنۺ‬
‫وہن‪،‬ہکلبۺابکۺاکۺوہباۺرضوریۺےہۺاورۺہنۺانۺےکۺٌرناینۺوکیئۺصئیۺواصطُۺۺوہیتۺےہۺاسۺرپۺ‬
‫ٌلیل ۺدباھب ۺیلقعۺےہ‪ ،‬ۺشی اً ۺانسان ۺو ۺيانسان‪،‬ۺایسَۺو ۺدیفس‪ ،‬ۺشییر ۺ(رونش)ۺو ۺریغۺشییرۺ‬
‫وریغَ‪،‬ۺانتضقۺطقفۺٌواتۺںیمۺوہباۺےہ‪،‬ۺریغۺٌواتۺینعیۺافصت ۺںیمۺاقتبل ۺوہباۺےہ۔‬
‫نع‬
‫‪2‬۔تقابل الملکۃ وعدمھا‪:‬ۺاکننصرۺوۺا میۺ‪،‬اتملھۺوۺرجمٌ‪،‬ۺشی اًۺباانیبۺا ْےسۺاہکۺاجباۺےہۺسجۺ‬
‫ںیمۺانیبیئۺیکۺصًجنبۺوہۺاورۺبالعفلۺۺوموجٌۺہنۺوہ‪،‬سپۺباانیبۺوہباۺقلطمۺںیہنۺینعیۺِر ۺشیۺوکۺ‬
‫ںیہنۺاہکۺاجباۺیتحۺسجۺںیمۺانیبیئۺیکۺصًجنبۺیھبۺہنۺوہ‪،‬ۺہیۺدعذۺوۺہکلمۺارمۺووجٌیۺوۺدعیمۺ‬
‫ٌووننۺوہےتۺںیہۺہیۺعمجۺںیہنۺوہۺ سکنےۺہکلبۺا ْھٹۺ سکنےۺںیہۺینعیۺٌووننۺہنۺوہنۺ۔‬

‫ک‬
‫‪3‬۔تقابل الضدین‪ :‬ۺانۺںیم ۺاغتب ۺانتفر ۺوہبا ۺےہ ۺینعی ۺیھبکۺیھب ۺا ھنے ۺںیہن ۺوہ ۺ سکنے ۺےسیجۺ‬
‫رگیمۺو ۺرسٌی‪،‬ۺدیفسیۺو ۺایسیہ۔ الوجودیان المتعاقبان علی موضوع و احد‪،‬‬

‫‪28‬‬
‫ول یتصور اجتماعھا ول یتوقف تعقل احدھما علی تعقل اآلخر‪،‬ہی ۺدضنیۺ‬
‫ٌوۺارمۺووجٌیۺںیہۺوجۺابکۺوموضعۺںیمۺآ ےتۺںیہۺاورۺانۺاکۺابکۺوموضعۺںیمۺااھٹکۺوہباۺباۺ‬
‫نکممۺےہ ۺینعی ۺابک ۺےکۺٌنہ ۺںیمۺيےن ۺےسۺٌورسا ۺںیہنۺ ٓا ۺاتکس‪ ،‬ۺدضان ۺےک ۺےیل ۺيریمۺ‬
‫ےہ ۺہک ۺافصت ۺںیم ۺوہن ۺینعی ۺٌات ۺںیم ۺںیہن ۺوہےت ۺشی اً ۺانسان‪ ،‬ۺوھگرا‪ ،‬ۺویحان ۺورھتپہیۺ‬
‫دضانۺںیہنۺںیہۺہکلبۺہیۺافلاافلنۺںیہ۔‬

‫تۺوۺانبۺ‪،‬وفقۺوۺتحتۺوکۺاضتمنیفۺاہکۺاجباۺےہ ۺشی اًۺباتۺےکۺ‬ ‫ش‬

‫‪-۴‬تقابل المتضایفین‪:‬ۺ ی اًۺا ّ‬
‫ع‬
‫وصترےسۺےٹیبۺاکۺوصترۺٌنہۺںیمۺآ باۺےہۺایسۺرطحۺتڑۺسکع‪،‬ۺاضتم فینۺارگہچۺعمجۺںیہنۺوہۺ‬
‫سکنےۺنکیلۺا ْھٹۺ سکنےۺںیہۺشیًۺاابکۺشیۺہنۺوفقۺوہۺہنۺتحتۺےسیجۺواجبۺاولوجٌ۔ۺایسۺرطحۺرھتپۺ‬
‫ت ۺےہ ۺاور ۺہن ۺانب‪ ،‬المتضایفین‪ :‬بانھما الوجودیان اللذان یتعقالن معا ً ول‬
‫ہن ۺا ّ‬
‫یجتمعان فی موضوع واحد من جھۃ واحدۃ و یجوز ان یرتفعا۔‬
‫ع‬
‫‪2‬۔وسال‪:‬ۺاضتمنیفۺںیمۺاامتجعۺوۺارافتعۺیکۺواضجبۺرکںی؟وجات‪:‬ۺاضتم فینۺارگہچۺعمجۺ‬
‫ںیہنۺوہۺ سکنےۺنکیلۺا ْھٹۺ سکنےۺںیہۺشیًۺاابکۺشیۺہنۺوفقۺےہۺہنۺتحتۺےسیجۺواجبۺاولوجٌ۔ۺایسۺ‬
‫ت ۺرکھیا ۺےہ ۺاور ۺہن ۺانب۔اذا اتفق فی بعض المثلہ۔۔۔ ۺ ضعۺ‬
‫رطح ۺرھتپ ۺہن ۺتفص‪ ،‬ۺا ّ‬
‫ایسیۺاضتمنیف ۺزیچںیۺیھبۺںیہۺوجۺا ْھٹۺںیہنۺںیتکسۺشی اًۺتلعۺوۺولعملۺانۺںیمۺابکۺاکۺوہباۺ‬
‫رضوریۺےہ ۺشی اً ۺاخقل ۺو ۺولخمق‪،‬فلیس ذلک لنھما متضافان۔۔ ۺذموکرَۺوصرتۺںیمۺ‬
‫ارافتعۺنکممۺںیہن‪،‬ۺہیۺاضتمنیفۺیکۺافصتۺےسۺںیہنۺ۔‬

‫‪29‬‬
 ‫المفرد والمرکب‪:‬‬

‫‪۱‬ۺ‪.‬وسال‪:‬ۺنلعءۺقطنمۺووحنۺےنۺرفمٌۺوۺرمبکۺیکۺایکۺرعتفی ۺیکۺۺےہۺشیالۺےسۺواحضۺرکںی‬

‫وجات‪:‬ۺ(اوّ اي) ۺالہۺقطنمۺےکۺتڑٌبکۺرفمٌۺااسیۺظفلۺےہۺیکسجۺزجءۺہنۺوہۺشی اً‪،‬ۺاابلءۺ‪،‬کتبت‬

‫بالقلمۺںیمۺ‪،‬اسۺرطحۺظفلۺ(ِق)ۺوجوق ٰیۺیقیۺےسۺلعفۺارمۺےہ(بااینا)ۺااسیۺظفلۺہکۺایکسۺزجءۺوہۺ‬
‫نکیل ۺوَ ۺزجء ۺینعم ۺیک ۺزجء ۺرپ ۺٌينب ۺہن ۺرکے ۺشیًۺادبعاہلل ۺہی ۺدبع ۺاور ۺاہلل ۺےس ۺرمبک ۺےہۺ‬
‫نکیلۺتئھاۺدبعۺانسانۺےکۺیسکۺےصحۺرپۺٌينبۺںیہنۺرکباۺایسۺرطحۺظفلۺاہللۺیھب‪،‬ہیۺرمبکۺ‬
‫ےہۺنکیلۺیسکۺاکۺباذۺےہایسۺرطحۺمہۺظفلۺانیسحلۺوکۺںیلۺاسۺےکۺرحوفۺ(ا‪-‬ل‪-‬ح‪-‬س‪-‬‬
‫ی‪-‬ن)ۺۺانسان ۺیکۺیسکۺزجءۺرپۺٌينب ۺںیہنۺرکےتۺہی ۺظفل ۺابکۺصخش ۺانسان ۺیک ۺٌات ۺرپۺ‬
‫ٌينبۺرکباۺےہہیۺاےسیۺےہۺےسیجۺظفلۺدمحمۺیکۺا مۺاورۺویقۺیقیۺیکۺ ِق ۺ‪،‬ۺفیظۺرحوف ۺےسرمبکۺ‬
‫ںیہ ۺ‪ ،‬ۺارگ ۺمہ ۺظفل ۺدبعاہلل ۺوک ۺاضمف ۺو ۺاضمف ۺاہیل ۺفرض ۺرکںی ۺوتوین ۺںیہک ۺمحمدعبدللا‬

‫و رسولہۺہی ۺات ۺامس ۺںیہن‪،‬ۺتفص ۺےہ ۺاورۺرفمٌ ۺںیہنۺہکلب ۺرمبکۺےہاور ۺارگ ۺوینۺںیہکۺ‬
‫دمحمۺنبۺدبعاہلل‪،‬ۺہیۺامسۺےہینعیۺدمحمﷺۺےکۺوادل ۺرگایمۺاکۺباذۺابمرکۺےہ۔‬

‫ۺ‪۲‬۔وسال‪ :‬ۺنلع ۺءۺقطنمۺاور ۺوحن ۺےکۺتڑٌبکۺرفمٌ ۺںیمۺایکۺفرق ۺےہ؟ ۺوجات‪:‬نلعء ۺوحنۺظفلۺ‬

‫دبعاہللۺوکۺاضمفۺوۺاضمفۺیکۺاگنَۺےسۺٌےتھکیۺںیہۺاورۺاسۺےکۺارعاتۺرپۺرظنۺوہیتۺےہۺایسۺ‬
‫وہجۺےسۺان ۺےکۺتڑٌبکۺرمبکۺےہۺنکیلۺالہۺقطنمۺینعمۺیکۺرطفۺوتہجۺرکےتۺ ۺںیہ‪،‬ۺ‬
‫اےس ۺابک ۺظفل ۺےتھجمس ۺںیہ ۺسپ ۺخًهص ۺہی ۺوہا۔المفرد عند المنطقی ھو‪ :‬اللفظ الذی‬

‫لیس لہ جزء یدل علی جزء معناہ حین ھو جزءااسی ۺظفل ۺیکسجۺزجء ۺںیہنۺنکیلۺ‬
‫‪31‬‬
‫زجءۺینعمۺرپۺٌينب ۺرکباۺےہۺاحيہکن ۺوَ ۺوخٌزجءۺےہ‪،‬المرکب‪ :‬و یسمی القول‪ :‬و ھو‬
‫اللفظ الذی لہ جزء یدل علی جزء بمعناہ حین ھو جزء (الخمر مضر)ۺ‬
‫رمبک ۺوکۺوقل ۺیھب ۺےتہک ۺںیہ ۺایکسۺزجء ۺوہیتۺےہ‪ ،‬ۺزجء ۺوہےتۺوہےئۺاسۺینعمۺرپۺٌينبۺ‬
‫رکیتۺےہۺشی اًۺرشاتۺرضرۺٌیتیۺےہۺٌوۺظفلۺںیہۺِرۺابکۺخٍْاۺاےنپۺینعمۺرپۺٌينبۺرکباۺےہ۔‬

‫اقسام المرکب‪۱:‬۔وسال‪:‬رمبک باذ ۺو ۺباصق ۺےک ۺااسقذ ۺاورۺرعتفی ۺایبن ۺرکںی؟ ۺ‬

‫وجات ۺ‪:‬المرکب التام ‪:‬ما یصح للمتکلم السکوت علیہ۔ ۺشیًۺاملکتمۺےہکۺالصبر‬
‫شجاعۃ‪ ،‬قیمۃ کل امری ما یحسنہ‪ ،‬اذا علمت فاعمل۔‬

‫ۺالمرکب الناقص‪ :‬ما ل یصح السکوت علیہ ۺشی اً ۺارگۺملکتمۺجمًت ۺےکۺھچک ۺےصحۺ‬
‫وکۺہہکۺرکۺاخومسۺوہۺاجےئۺشیًۺاےہکۺقیمۃ کل امری۔۔۔ۺرھپۺاخومسۺوہۺاجےئۺایسۺرطحۺ‬
‫اذا علمت ۔۔ےہکۺاورۺرشطۺیکۺزجاءۺوکۺٌرکۺہنۺرکے‪ ،‬ۺاےسیۺجمًتۺباصقۺکہًےتںیہ۔‬

‫‪2‬۔وسال‪:‬ربخۺوۺانساءۺیکۺرعتفیۺوۺشیالۺایبنۺرکںی؟ۺوجات‪ :‬الخبر ھو المرکب التام‬

‫الذی یصح ان نصفہ بالصدق او الکذب شی اً مطرت السماء یا تمطر غداًۺ‬

‫ا ِےسربخۺ‪،‬ہیضقۺاورۺوقلۺیھبۺاہکۺاجباۺےہۺاورۺہیۺیھبۺرضوریۺںیہنۺہکۺربخۺواعقۺےکۺاطمقبۺ‬
‫وہ ۺ‪،‬ۺارگۺوہیئۺوتۺا ْےسۺربخۺاصٌقۺاورۺارگۺںیہنۺوہۺیئۺوتۺا ْےسۺاکٌتۺاہکۺاجےئۺاگ‪،‬ۺسپۺانساءۺیکۺ‬
‫رعتفی ۺہی ۺوہۺیگ‪ ،‬ۺوالمرکب التام الذی لیصح ان نصفہ بصدق ولکذب۔انساءۺ‬
‫ااسیۺرمبکۺباذۺےہۺہکۺا ْےسۺہنۺاچسۺاورۺہنۺوھجباۺاہکۺاجۺاتکسۺےہویکہکنۺہلمجۺاکۺاچسۺباۺوھجباۺوہباۺ‬
‫اافلطۺہلمجۺےسۺرموبطۺںیہنۺوَۺابکۺدحیلعَۺباتۺےہ‪،‬انساءۺےکۺےلمجۺںیمۺایسیۺشیۺوموجٌ‬

‫‪3۱‬‬
 ‫ۺںیہنۺوہیتۺسجۺےسۺاچسۺباۺوھجباۺوہباۺعاِرۺوہ‪،‬ۺوَۺرصفۺمکحۺےہ۔‬

‫ۺ‪3‬۔وسال‪ :‬ۺانساء ۺیک ۺشیاںیل ۺایبن ۺرکںی؟وجات‪ -۱::‬المر؛ احفظ الدرس اقیموا‬
‫الصالۃ۔‪ – 2‬النھی‪ :‬ل تجالس دعاۃ السوء۔‪ -3‬الستفہام؛ ھل المریخ‬
‫مسکون‪ -۴‬النداء‪ :‬یا محمد‪ -5،‬التمنی؛ لو ان لناکر ًۃ فتکون من‬
‫المؤمنین‪ -6‬التعجب‪ :‬ما اعظم خطر (مقام و منزلت) النسان‪ -7،‬العقد‪:‬‬
‫انشاء عقد البیع والجارۃ و النکاح‪ ،‬بعت و اجرت و انکحت‪ -8،‬الیقاع‪:‬‬
‫مثال صیغہ طالق‪ :‬فالنہ طالق‪ ،‬عتق‪ :‬عبدی حر‪ ،‬وقف‪ :‬وقفت ‪،‬‬

‫ہیۺذموکرَۺجمًتۺےکۺاعمینۺتقیقحۺںیمۺاینپۺٌاتۺےکۺادنرۺباتبۺںیہنۺویکہکنۺاعمین‪،‬ۺظفلۺ‬
‫ےسۺعاِرۺوہےتۺںیہ‪.‬ۺاںیہنۺحیحصۺباۺطلغۺ‪،‬ۺانہکۺےبۺینعمۺےہ‪،‬قحۺایکۺےہۺوَۺدحیلعَۺباتۺےہ۔‬

‫اقسام المفرد‪۱:‬۔وسال‪:‬رفمٌ ۺ ۺےکااسقذۺو ۺرعتفیۺشیال ۺےس ۺایبن ۺرکںی؟وجات‪:‬ۺ‬

‫ظفلۺرفمٌ ۺیکۺنیت ۺںیمسق ۺںیہۺہملک‪،‬ۺامس ۺواٌاَ ۺ(رحوف)‪،‬الکلمۃ‪ :‬اللفظ المفرد الدال‬
‫بمادتہ علی معنی مستقل فی نفسہ و بھیئاتہ علی نسبتہ ذلک المعنی الی‬
‫فاعل لبعینہ و نسبتہ تامۃ زمانیہ۔ ہملکۺںیمۺینعمۺرپۺٌينبۺےکۺعًوَۺتبسنۺرامہینۺ‬
‫بایئۺاجیت ۺےہ‪،‬ہیۺویہۺملع ۺوحنۺاکۺلعف ۺےہ۔السم‪ :‬و ھو اللفظ المفرد الدال۔امسۺااسیۺ‬
‫ظفلۺرفمٌۺےہۺ‪،‬وجۺاینپۺٌاتۺںیمۺلقتسمۺینعمۺاورۺھینبۺباہمۺرکھیاۺوہشی اًۺدمحم‪،‬انسان۔‬

‫الداۃ‪ :‬ۺملع ۺوحن ۺںیم ۺاےس ۺرحف ۺےتہک ۺںیہ ۺہی ۺٌو ۺشی ۺےک ۺٌرناین ۺواصطُ ۺوہبا ۺےہۺ‬
‫شیًۺا‪،‬یف(لى ِفرہیف)ۺعوی(يسیعًء)ۺلھ(ۺياہفتسذ)ۺایکسۺتبسنۺریغۺلقتسمۺےہ‪،‬ۺایکسۺوینۺ‬
‫رعتفیۺرکںیۺےگ۔ۺاللفظ المفرد الدال علی معنی غیر مستقل فی نفسہ۔‬

‫‪32‬‬
 ‫‪2‬۔وسال‪:‬ۺامسۺیکۺرعتفیۺرپوجۺااکشلۺاۺورۺاسۺاکۺوجاتۺےہۺا ْےسۺایبنۺرکںی؟ۺ‬

‫وجات‪:‬اشکال‪ :‬ۺیھبک ۺامس ۺںیم ۺتبسن ۺباہصقۺوہ ۺیت ۺوَ ۺوت ۺباذۺوہباۺےہ ۺسپ ۺامسۺافلع‪ ،‬ۺامسۺ‬
‫وعفملۺو ۺرامن ۺۺو ۺوحناھ ۺںیمۺتبسنۺباہصقۺےہۺان ۺوکۺامسۺویکنۺاہکۺاجبا ۺےہ‪،‬جواب‪ :‬ۺہیۺ‬
‫اافلط ۺایسی ۺٌات ۺرپ ۺٌينب ۺرکےت ۺںیہ ۺوج ۺامٌَ ۺےک ۺساھت ۺیلم ۺوہیئ ۺ ۺوہیت ۺےہ‪،‬لنھا تدل‬

‫علی ذات لھا ھذہ المادہۺایسۺوہجۺےسۺہیۺتبسنۺباہصقۺرےتھکۺںیہ‪،‬واعقۺںیمۺااسیۺںیہن‪،‬‬

‫‪3‬۔وسال‪:‬ۺا ۺاعفلۺباہصقۺملعۺقطنمۺںیمۺایکۺمکحۺرےتھکۺںیہ؟وجات‪:‬ۺااعفلۺباہصقۺلثمۺاکنۺ‬
‫وۺاوخااھت‪،‬ۺقطنمۺںیمۺاٌاَۺامشرۺوہےتۺںیہۺویکہکنۺہیۺینعمۺلقتسمۺرپۺٌينبۺںیہنۺرکےت‪،‬ۺہیۺ‬
‫ش‬
‫ااعفلۺدحت ۺرپۺٌينب ۺںیہنۺرکےت‪ ،‬ۺدحت ۺ(ۺینعیۺووقعۺلعف)ۺ ۺۺوج یهیسۺہبۺیشۺوہباۺ‬
‫ےہ‪،‬ہکلبۺرصفۺاسۺںیمۺتبسنۺرامینۺےہ‪ ،‬ۺسپ ۺہی ۺاتحمح ۺںیہۺاےسیۺظفل ۺےک ۺوجۺدحت ۺرپۺ‬
‫ٌينبۺرکے‪،‬ۺشی اًۺاکنۺدمحمۺاقپما ا‪،‬ۺظفلۺاقمئۺاسۺینعمۺدحیثۺرپۺٌينبۺرکباۺےہ۔‬

‫‪۴‬۔وسال‪ :‬ۺااعفل ۺباہصق ۺ( ۺاملکت ۺاولوجٌہی) ۺےک ۺبارے ۺںیم ۺالہ ۺقطنم ۺاک ۺایک ۺرظنہیۺ‬
‫ےہ؟وجات‪:‬ۺانۺااعفلۺباہصقۺوکۺوحنۺںیمۺااعفلۺاورۺقطنمۺےسۺاملکتۺاولوجٌۺہیۺےتہکۺںیہ۔‬

‫‪۵‬۔وسال‪:‬ظفل ۺوہفمذ ۺیکۺرعتفیۺاور ۺوہفمذۺیلکۺو ۺزجیئ ۺیکۺواضجب ۺرکںی؟وجات‪ :‬ۺجبۺ‬

‫انسان ۺاےنپۺساےنمۺوموجٌَ ۺزیچونۺوکۺوسحمسۺرکبا ۺےہۺوتۺااکسۺوہفمذۺاسۺےکۺٌنہ ۺںیمۺ‬
‫آ با ۺےہ ۺسپ المفہوم الذی یمتنع صدقہ علی اکثر من واحد ھو الجزئی۔مثالً‬
‫شخص زید‪،‬اما الکلی‪ :‬المفہوم الذی ل یمتنع صدقہ علی اکثر من واحد۔ۺ‬

‫‪33‬‬
 ‫شی اًۺوہفمذۺانسان‪،‬ۺویحان‪،‬ۺدعمن‪،‬ۺاضیب‪،‬ۺوریغَۺانۺےکریثکۺافراٌۺںیہۺہیۺیلکۺںیہ۔‬

‫الباب الثانی ‪ :‬مبحث الکلی‪ :‬الکلی والجزئی‪:‬‬

‫‪۱‬۔وسال‪:‬ایکۺوہفمذۺیلکۺےکۺامتذۺافراٌۺاکۺاخرحۺںیمۺوموجٌۺوہباۺرضوریۺےہۺباۺںیہن‪،‬ۺشیالۺ‬
‫ےس ۺواحض ۺرکںی؟وجات‪ :‬ۺشیۺیلک ۺےکۺامتذ ۺافراٌ ۺاک ۺاخرحۺںیم ۺوموجٌۺوہبا ۺرضوری ۺںیہن ۺ‪،‬ۺ‬
‫لقعۺان ۺےکۺوہفمذۺوکۺوصتر ۺرکبا ۺےہۺوَۺوہفمذۺیلکۺاےنپۺامتذۺافراٌ ۺوجۺابکۺےسۺرباٌَۺ‬
‫وہےتۺںیہۺانۺرپقبطنمۺوہباۺےہ‪،‬وخاَۺانۺیکۺاکیرۺزجایئتۺبالعفلۺاخرحۺںیمۺوموجٌۺیھبۺ‬
‫ننین‬
‫ہنۺوہن ۺیتحۺان ۺاکۺووجٌ ۺیھبۺعنتممۺو ۺاحملۺوہ ۺےسیجاامتجعۺا صین ۺااکن ۺۺ ووجٌ ۺاخرح ۺںیمۺ‬
‫وموجٌۺںیہن‪،‬ۺنکیلۺانۺاکۺوہفمذ ۺیلکۺوہےنۺںیمۺوکیئۺاضمہقئۺںیہن۔‬

‫‪2‬۔وسال‪:‬ۺااسیۺوہفمذۺیلکۺےہۺسجۺاکۺاخرحۺںیمۺفرٌۺوادحۺیھبۺہنۺوہ؟وجات‪:‬ۺےسیجۺرشبکۺ‬
‫باریۺاعتیلۺااکسۺوہفمذۺیلکۺےہ‪،‬ۺنکیلۺٌنہۺںیمۺےہۺاخرحۺںیمۺںیہن۔‬

‫‪3‬۔وسال‪:‬ۺارگۺواجبۺاولوجٌۺوکۺزجیئۺفرضۺرکںیۺوتۺایکۺوکیئۺلکشم ۺشیپۺآےئۺیگ؟وجات‪:‬ۺ‪،‬ۺ‬
‫بارفلض ۺارگۺواجب ۺاولوجٌ ۺوکۺزجیئۺو ۺفرٌ ۺوادحۺفرض ۺرکںی ۺوتۺۺوتدیحۺوکۺباتب ۺرکےنۺیکۺ‬
‫رضورت ۺہن ۺوہیگ‪ ،‬ۺابک ۺیہ ۺشی ۺےہ ۺاور ۺسب‪ ،‬ۺنکیل ۺواجب ۺاولوجٌ ۺاک ۺوہفمذ ۺ‪ ،‬ۺرشبک ۺباریۺ‬
‫اعتیلۺیکۺیفنۺرکباۺےہویکہکنۺاخرحۺںیمۺفرٌۺوادحۺےکۺعًوَۺاورۺںیہنۺ۔‬

‫‪۴‬۔وسال‪ :‬ۺاٌوات ۺ(رحوف) ۺاور ۺااعفلۺ‪،‬ھییات ۺاور ۺامٌَ ۺےک ۺاابتعرۺےسۺیلک ۺوۺزجیئۺوہےنۺ‬
‫ںیمۺایکۺفرقۺرےتھکۺںیہ؟وجات‪ :‬ۺاٌوات(رحوف)ۺےکۺامتذۺاعمینۺزجیئۺوہےتۺںیہۺاورۺ‬

‫‪34‬‬
‫املکت ۺینعی ۺااعفل ۺاینپ ۺامتذ ۺھییات ۺو ۺےغیص ۺےک ۺساھت ۺاعمین ۺزجہیئ ۺرےتھک ۺںیہ ۺنکیل ۺامٌَ ۺوۺ‬
‫اافلطۺےک ۺاابتعر ۺےسۺہیۺجمًت ۺاعمینۺیلکۺرپۺٌينب ۺرکےتۺںیہ ۺشی اً ۺلعف ۺکتب یک ۺھینبۺ‬
‫لعفۺامیضۺرپۺےہ‪،‬ۺنکیلۺامٌَۺامتذۺرمٌۺاغتبۺوجۺاکتبۺںیہۺاسۺرپۺٌينبۺرکیتۺےہ۔‬

‫‪۵‬۔وسال‪:‬اامسء ۺایکۺیلک ۺںیہۺبا ۺزجیئ‪،‬با ۺفلتخم‪،‬ۺواضجب ۺرکںی؟وجات‪ :‬ۺاامسء ۺںیمۺاجیًفۺ‬

‫ےہۺشی اًۺاامسۺءۺاانجسۺینعمۺیلکۺرےتھکۺںیہۺاورۺاامسءۺاعًذ‪،‬ۺايسارَ‪،‬ۺانمماتڑۺوریغَۺزجیئۺںیہ۔‬

‫‪6‬۔وسال‪ :‬ۺزجیئ ۺااضیف ۺاور ۺیقیقح ۺںیم ۺفرق ۺ‪ ،‬ۺشیال ۺےس ۺایبن ۺرکںی؟وجات ۺذموکرَ ۺسجۺ‬
‫ثحب ۺزجیئ ۺیقیقح ۺ ۺںیم ۺیھت ۺزجیئ ۺااضیف ۺوَ ۺےہوج ۺاےنپ ۺاموفق ۺیک ۺتبسن ۺےس ۺزجیئۺ‬
‫اورٌورسیۺشیۺیکۺتبسنۺےس ۺیلکۺیھبۺوہیتۺےہۺویکہکنۺاسۺاکۺٌاتڑَۺابکۺیلکۺیکۺتبسنۺےسۺ‬
‫قیض ۺاورۺٌورسی ۺیک ۺتبسن ۺےس ۺوعیسۺوہاتکس ۺےہشیًۺاطخ ۺمیقتسم ۺوۺینحنم ۺاےنپۺوطر ۺرپ ۺوہفمذۺ‬
‫یلک ۺےہۺوجۺکیرتۺافراٌرپۺٌينبۺرکباۺےہۺاورۺوہفمذۺیلک(طخ)ۺ ۺٌوونن(طخۺمیقتسمۺوۺینحنم)ۺ‬
‫ےک ۺافراٌ ۺوک ۺسالم ۺےہ‪ ،‬ۺہی ۺۺ ٌوونن(طخ ۺمیقتسمۺو ۺینحنم)زجیئۺااضیفۺکہًےتںیہۺویکہکنۺہیۺ‬
‫زجیئ ۺیقیقحۺںیہن ۺوہۺ سکنےۺاور ۺوخٌ ۺلقتسم ۺوطر ۺرپ ۺیلکۺںیہۺاوروہفمذۺیلک ۺطخ ۺیکۺتبسنۺےسۺ‬
‫زجیئ‪،‬نکیلۺوخٌ ۺ ۺٌایت ۺوطر ۺرپیلک ۺںیہ‪،‬وخٌ ۺزجیئ ۺیقیقح ۺیھب ۺاینپۺیک ۺتبسنۺےس ۺزجیئۺااضیفۺ‬
‫کہًیتۺےہۺشیًۺاربٍۺزجیئۺےہۺنکیلۺانسانۺیکۺتبسنۺےسۺزجیئۺااضیفۺےہ۔‬
‫ش‬
‫المتواطی والمشکک‪۱:‬۔وسال‪ :‬ۺیلک ۺوتمایط ۺو ۺ سککی ۺیک ۺرعتفی ۺایبن ۺرکںی؟ۺ‬
‫جواب‪ :‬المتواطی‪ :‬ھو المتوافقتۃ الفراد فی مفہومہ‪،‬معنی التواطو‪،‬ھو‬
‫التوافق والتساوی‪،‬شی اًۺویحان‪،‬وسباۺ‪،‬اچدنی‪،‬ۺوریغَۺہیۺاےنپۺامتذۺافراٌۺرپۺتڑاتڑۺواسمویۺ‬

‫‪35‬‬
‫اصٌقۺآےتۺںیہ‪،‬ااسیۺںیہنۺیسکۺرپۺرباٌَۺباۺیسکۺرپۺمکۺدصقۺرکںی‪،‬ایسۺرطحۺانسانۺوہےنۺ‬
‫ےکباےطےسربٍ‪،‬اخدل‪،‬رکب‪،‬رمع‪،‬وریغَۺصب ۺںیم ۺانساتینۺتڑاتڑ ۺےہ‪ ،‬مشککی‪ :‬ھو‬
‫الکلی المتفاوتۃ الفرادہ فی صدق مفہومہ علیھا یسمی الکلی‬
‫المشکک‪،‬معنی المشکک ای التفاوت۔نجۺںیمۺافراٌ ۺشنفاوت ۺوفرق ۺرےتھکۺوہنۺ‬
‫شی اً ۺدیفسی‪،‬ایسیہ‪ ،‬ۺدعٌ‪،‬ووجٌ‪،‬وریغَ ۺیلک ۺاور ۺافراٌ ۺریثک ۺںیہ‪،‬نکیل ۺان ۺےک ۺافراٌ ۺںیمۺ‬
‫دشت‪،‬فعض‪،‬دقتذۺباٗرخ‪،‬ےکۺاابتعرۺےسۺفرقۺےہینعیۺیلکۺوتمایطۺےکۺتڑۺسکعۺںیہ۔‬

‫المفہوم المصداق‪۱ :‬۔وسال‪:‬ۺوہفمذۺوۺدصماقۺیکۺواضجبۺشیالۺےسۺرکںی؟‬

‫جواب‪ :‬المفہوم‪:‬ای نفس صورۃ الذھنیۃ المنتزعۃ الشیا۔المصداق‪:‬ماینطبق‬

‫علی المفہوم او حقیقۃ التی الذی تنتزع منہ الصورۃالذھنیۃ۔شی اًۺصخش ۺدمحمۺیکۺ‬
‫وصتری وکۺٌنہۺںیمۺيںیئۺوتۺہیۺوہفمذۺےہۺاسۺاکۺاخریجۺووجٌۺدصماقۺۺےہ۔‬

‫‪2‬۔وسال‪:‬ایکۺصئیۺدعموذۺوکۺوہفمذۺودصماقۺاہکۺاجۺاتکسۺےہ؟‬

‫وجات‪ :‬ۺدعذ ۺےکوہفمذ ۺےک ۺےیل ۺرضوری ۺںیہن ۺہک ۺاقحقئ ۺاخرہیج ۺوووجٌہی ۺرکھیاۺ‬
‫وہ‪،‬دصماقۺاْےسۺاہکۺاجباۺےہۺسجۺرپۺوہفمذۺدصقۺرکےۺ‪،‬وخاَۺوَۺصئیۺدعیمۺوہۺباۺووجٌیۺ‬
‫سپۺدعذۺاکۺوہفمذۺوۺدصماقۺٌووننۺںیہۺینعیۺصئیۺاکۺہنۺوہباۺہیۺدعذۺاکۺدصماقۺےہ۔‬

‫العنوان والمعنون او دللۃ المفہوم علی مصداقہ‪:‬‬

‫‪۱‬۔ۺوسال‪-:‬ۺوہفمذۺیکۺدصماق ۺرپۺٌينبۺےسۺایکۺرماٌۺےہ؟ۺوجات‪:‬ۺیھبکۺمکح‪،‬ۺوہفمذۺےس‬

‫‪36‬‬
 ‫ۺتڑھۺرک ۺافراٌۺرپوہباۺےہۺشیًۺااينسانۺاضکحۺ‪،‬انسانۺےنسنہۺوايۺےہباۺا ِ ّنۺاينسانۺیفلۺر‪:‬ۺ‬
‫ج‬
‫انسان ۺہشیمہ ۺاسخرے ۺںیم ۺےہ ۺاہین ۺٌات ۺانسان ۺےس ۺتڑھ ۺرک ۺافراٌ ۺرپ ۺمکح ۺےہ‪،‬ا ۺس ۺ مل ۺ‬
‫ومکحۺوکساعئۺانصیعۺےتہکۺںیہ‪،‬ۺوہفمذ ۺوکۺونعانۺاورۺدصماقۺوکۺۺونعمنۺاہکۺاجباۺےہ۔‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫‪2‬۔وسال‪-:‬ۺ ملۺاوّیلۺوۺ ملۺساعئۺانصیعۺیکۺواضجبۺرکںی؟ۺوجات‪:‬ۺشیالۺےہۺالفعل ل‬

‫یخبر عنہ یا الحرف لیس مستقل‪،‬ۺاسۺرپۺااکشلۺےہۺہکۺوخٌ ۺہلمجۺربخہیۺےہۺاورۺلعفۺ‬

‫ج‬ ‫ج‬
‫ےسۺربخۺٌےۺراہۺےہۺ‪،‬ۺاسۺاکۺوجات‪،‬ۺ ملۺاوّیلۺوساعئۺانصیعۺاکۺفرقۺےہ‪،‬ۺربخۺاکۺوہفمذۺ‪،‬ۺ ملۺ‬
‫اوّیلۺےہۺاورۺہیۺاقوننۺ(الفعل ل یخبر عنہ یا الحرف لیس مستقل)ۺافراٌۺودصماقۺ‬
‫ج‬
‫ےک ۺاابتعر ۺےس ۺ مل ۺساعئ ۺانصیع ۺےہ‪ ،‬ۺٌورسی ۺشیال‪ ،‬ۺقطنم ۺاک ۺابک ۺاقونن ۺےہ۔ الجزئی‬

‫یمتنع صدقہ علی کثیرینۺشی اًۺاتکتۺزجیئۺےہ‪ ،‬ۺِرۺاتکتۺوکۺاتکتۺاہکۺاجۺاتکسۺےہۺسپۺ‬

‫ج‬
‫ریثکنی ۺرپۺدصقۺرکیتۺےہۺاحيہکنۺزجیئۺےہاسۺاک ۺوجات ۺیھبۺویہۺےہۺہکۺ ملۺاوّیلۺوۺ‬
‫وہفمذۺےکۺاابتعرۺےسۺریثکنیۺرپۺدصقۺرکیتۺےہۺنکیلۺدصماقۺوافراٌۺےکۺاابتعرۺےسۺںیہن‪،‬ۺ‬
‫رسیتیۺشیال‪ :‬ۺملعۺاوصلۺاکۺاقونن ۺےہۺاللفظ المجمل ھو کان غیر ظاہر المعنی‬

‫ظفل ۺلمجم ۺ‪ ،‬ۺاکسج ۺینعم ۺواحض ۺو ۺرونش ۺہن ۺوہ ۺسپ ۺایکس ۺرعتفی ۺںیہن ۺوہ ۺیتکس ۺاحيہکن ۺاورپ ۺوايۺ‬
‫ج‬
‫ہلمج ۺوخٌظفلۺلمجمۺیکۺواضجبۺےہ‪،‬وجات‪:‬ۺلمجمۺاکۺوہفمذۺوتۺٌنہۺںیمۺواحضۺےہۺہیۺ ملۺ‬
‫ج‬
‫اوّیلۺےہ‪،‬ۺنکیلۺ مل ۺساعئۺانصیعۺینعیۺدصماقۺوۺاخرحۺیکۺوصرتۺںیمۺںیہنۺ۔‬

‫النسب الربعۃ‪۱:‬۔وسال‪:‬اافلط ۺیک ۺینتک ۺااسقذ ۺاور ۺان ۺںیم ۺایک ۺتبسنۺ‬
‫ےہ؟وجات‪:‬ۺاافلطۺیکۺٌوۺںیمسقۺںیہ۔‪۱‬۔ۺرتماٌف‪۲‬۔ۺابتمنی‪،‬ۺابتنیۺیھبکۺافراٌۺاورۺدصماق‬

‫‪37‬‬
‫ۺںیمۺوہباۺےہۺاورۺٌوۺابتمنیۺاافلطۺںیمۺوکیئۺہنۺوکیئۺتبسنۺرضورۺوہیتۺےہ‪،‬ۺومجماعاۺتبسنۺیکۺ‬
‫اچر ۺوصرںیت ۺںیہ‪ ،‬ۺہی ۺںیتبسن ۺتب ۺووجٌ ۺںیم ۺآیت ۺںیہ ۺجب ۺاافلط‪ ،‬ۺوہفمذ ۺواعمین ۺےک ۺاابتعرۺ‬
‫ےسۺابتمنیۺوہۺنۺارگۺرتماٌفۺوہےئۺوتۺانۺںیمۺہیۺتبسنۺںیہنۺوہۺیگۺویکہکنۺاسۺوقبۺانۺ‬
‫اکۺابکۺینعمۺوۺوہفمذۺوہۺباۺےہ(‪)۱‬ارگۺٌوۺاافلطۺینعمۺںیمۺفلتخمۺنکیلۺافراٌۺںیمۺاسمویۺوہنۺ‬
‫وتۺا ْںیہن ۺاستموبان ۺےتہکۺںیہ‪ ،‬ۺشیًۺاانسان ۺواضکحۺوہفمذۺےکۺاابتعر ۺےسۺفلتخمۺںیہ ۺنکیلۺ‬
‫انسان ۺویہ ۺاضکح ۺ‪ ،‬ۺاضکح ۺویہ ۺانسان ۺےہ ۺ‪ ،‬ۺان ۺںیم ۺنساوی ۺیک ۺتبسن ۺےہ۔(‪)۲‬ارگ ۺٌو ۺ‬
‫اافلطۺاکوہفمذۺ ضعۺافراٌۺںیمۺاسمویۺاور ضعۺںیمۺاسمویۺہنۺوہۺشی اًۺرپدنَۺاورۺاکيۺربگ‪،‬ۺ‬
‫ویکہکن ۺامتذۺرپدنے ۺاکےل ۺںیہن ۺوہےتان ۺںیمۺدومذۺٌر ۺصوصضۺ نۺوہج ۺیک ۺتبسن ۺوہۺ‬
‫یگ‪)۳(،‬ارگۺ ۺابکۺظفلۺاک ۺوہفمذۺٌورسےۺظفلۺےک ۺامتذۺافراٌ ۺوکۺسالمۺوہۺاور ۺٌورسےۺاکۺ‬
‫وہفمذۺاسۺےکۺ ضعۺافراٌ ۺوکۺ‪ ،‬ۺوت ۺا ْےسۺدومذۺو ۺصوصضۺقلطمۺاہکۺاجبا ۺےہ‪،‬شیًۺاویحان ۺوۺ‬
‫انسان‪ ،‬ۺامتذۺانسان ۺ‪،‬ویحان ۺںیہۺنکیلۺامتذۺویحان ۺانسان ۺںیہن‪،‬ےسیج ۺفرسۺو ۺعاتڑ ۺوریغَۺ‬
‫ویحان ۺںیہ ۺ‪،‬انسان ۺںیہن۔(‪)۴‬ارگ ۺابک ۺاک ۺوہفمذ ۺٌورسی ۺصئی ۺےک ۺافراٌ ۺےک ۺساھت ۺبا لکۺ‬
‫ک‬
‫اخمفلۺوہۺیھبکۺا ھنےہنۺوہۺ سکنےۺوہنۺوتۺان ۺںیمۺابتنیۺیکۺتبسنۺوہیگ‪ ،‬ۺشی اًۺانسانۺوفرس۔ۺ‬
‫‪2‬۔وسال‪ :‬ۺوہفمذ ۺودصماق ۺاک ۺٌورسا ۺباذ ۺایک ۺےہ؟ ۺوجات‪:‬وہفمذ ۺوینعم ۺوک ۺونعان ۺاورۺ‬
‫افراٌواصمٌقیۺوکۺونعمنۺاہکۺاجباۺےہ۔‬

‫النسب بین نقیضی الکلین‪۱:‬۔وسال‪ :‬ۺےسیج ۺٌو ۺیلک ۺےک ۺوہفمذ ۺںیم ۺتبسن ۺوہیتۺ‬
‫ےہۺایکۺانۺیکۺضیقنۺںیمۺیھبۺوہیتۺےہۺشیالۺےسۺواحضۺرکںی؟وجات‪:‬ۺسجۺرطحۺٌوۺیلکۺ‬

‫‪38‬‬
 ‫نین‬
‫ےک ۺوہفمذ ۺںیم ۺتبسن ۺوہیت ۺےہ‪،‬ایس ۺرطح ۺان ۺیک ۺ صین ۺںیم ۺیھب ۺتبسن ۺوہیت ۺےہ‪،‬ۺ‬
‫ارفملوض‪:‬ۺشی اً ۺ(حۺ=ت)‪،‬ۺانسان ۺ=ۺباقطۺںیمۺنساویۺیکۺتبسنۺےہسپۺيۺت ۺ= ۺيۺحۺ‬
‫يۺانسانۺ= ۺيۺباقطۺںیمۺیھبۺنساویۺیکۺتبسنۺےہۺ۔‬

‫نقیضا العم واآلخص مطلقاۺاعذۺوۺاخضۺقلطمۺےکۺافراٌ ۺںیمۺوجۺتبسنۺےہۺۺانۺیکۺ‬

‫ضیقنۺ ۺےکۺافراٌںیمۺیھبۺویہ ۺتبسنۺوہۺیگ‪ ،‬ۺنکیل ۺضیقنۺںیم ۺوجۺامعۺاھتۺوَ ۺاخضۺاور ۺوجۺ‬
‫اخضۺاھتۺوَۺامعۺوہۺاجےئۺاگ‪،‬ینعیۺت<حۺوت ۺضیقنۺںیمۺيت ۺۺ>يحۺوہۺاجےئۺاگ‪،‬شی اًۺ‬
‫اينسانۺویحان‪،‬ۺںیمۺدومذۺوۺصوصضۺقلطمۺیکۺتبسنۺےہۺوتيۺانسانۺويۺویحان‪،‬ۺںیمۺیھبۺ‬
‫یہیۺتبسنۺوہۺیگ‪،‬نکیلۺيانسانۺاعذۺاورۺيویحانۺاخضۺوہۺاجےئۺاگ۔‬

‫نقیض العم والخص من وجہ متباینان تباینا جزئیا۔۔امعۺ نۺوہجۺیکۺضیقنۺ‬

‫ںیم ۺیھبۺتبسنۺامعۺ نۺوہجۺیہ ۺوہیتۺےہ‪،‬ا ْےس ۺابتنیۺزجیئۺاہکۺاجبا ۺےہ ۺویکہکن ۺ ۺان ۺےکۺ‬
‫ٌرناین ۺ ضع ۺوصروتن ۺںیم ۺابتنی ۺیلک ۺےہ ۺاور ۺ ضع ۺںیم ۺ ن ۺوہج ۺوہیت ۺےہ ۺشی اًعیر ۺاورۺ‬
‫اوسٌ ۺںیمۺدومذۺو ۺصوصضۺ نۺوہج ۺیک ۺتبسنۺےہۺان ۺیکۺضیقن ۺيۺعیر ۺو ۺيۺاوسٌ ۺںیم ۺیھبۺ‬
‫دومذۺوۺصوصضۺ نۺوہجۺیکۺتبسنۺےہۺویکہکنۺہیۺدیفسۺاکذغۺںیمۺعمجۺوہۺ سکنےۺںیہۺ‪،‬وَۺہنۺایسَۺ‬
‫ےہ ۺاورۺہن ۺرپدنَ ۺےہ ۺ‪،‬ایس ۺرطح ۺاکي ۺڑپکا‪ ،‬ۺاکي ۺےہ ۺنکیل ۺرپدنَ ۺںیہن‪ ،‬ۺایس ۺرطحۺدیفس ۺوبکرت‪،‬ۺ‬
‫رپدنَۺےہۺنکیلۺایسَۺںیہن‪،‬ۺدومذۺوۺصوصضۺ نۺوہجۺا ْےسۺےتہکۺںیہۺہکۺابکۺومرٌۺںیمۺاہ ےھۺ‬
‫وہنۺاورۺٌوۺومرٌۺںیمۺاجیًفۺوہۺاورابتنیۺیلکۺاورۺ نۺوہجۺاکۺباذۺابتنیۺزجیئۺےہ۔‬

‫نقیضا المتباینین متباینان‪ ،‬تباینا جزئیا۔ۺ‬

‫‪39‬‬
‫تبسنۺارہعبۺیکۺوچیھتۺوصرتۺابتنیۺےہۺنجۺٌوۺوہفمذۺےکۺافراٌۺںیمۺابتنیۺیلکۺیکۺتبسنۺ‬
‫وہ ۺوت ۺان ۺیک ۺضیقن ۺںیم ۺابتنی ۺزجیئ ۺیک ۺتبسن ۺوہ ۺیگ‪ ،‬ۺہن ۺابتنی ۺیلک ۺیک ۺشی اً ۺانسان ۺو ۺرجح ۺںیمۺ‬
‫ابتنی ۺیلک ۺےہ‪،‬ان ۺیک ۺضیقن ۺي ۺانسان ۺو ۺي ۺرجح ۺںیم ۺابتنی ۺزجیئ ۺےہ ۺویکہکن ۺابک ۺومرٌ( ۺ‬
‫فرس)ںیم ۺاہ ےھۺوہۺ سکنےۺںیہۺوجۺيۺانسانۺيۺرجحۺےہۺوَۺيۺرجح‪،‬يۺانسان ۺیھبۺےہ۔‬

‫‪2‬۔ۺوسال‪:‬ۺابتنیۺزجیئۺاورۺابتنیۺیلکۺںیمۺایکۺفرقۺےہۺواضجبۺرکںی؟وجات‪:‬ۺامعۺ نۺوہجۺ‬
‫یک ۺضیقن ۺںیم ۺیھب ۺتبسن ۺامع ۺ ن ۺوہج ۺیہ ۺوہیت ۺےہ‪،‬ا ْےس ۺابتنی ۺزجیئ ۺاہک ۺاجبا ۺےہ ۺویکہکنۺ‬
‫ان ۺیکۺ ضع ۺوصروتنۺںیم ۺابتنی ۺیلک ۺاور ۺ ضع ۺںیم ۺ ن ۺوہجۺینعی ۺابکۺومرٌۺںیم ۺعمجۺوہۺ‬
‫سکنےۺںیہۺنکیلۺابتنیۺیلکۺںیمۺاص اًۺانعٌۺواخمتفلۺوہۺیتۺےہۺانۺاکۺعمجۺوہباۺبانکممۺےہ۔‬
‫نین‬
‫‪3‬۔وسال‪:‬ارگۺوکیئۺٌوۺ صینۺیکۺتبسنۺاکااکنرۺرکےۺوتۺا ْےسۺےسیکۺباتبۺایکۺاجباۺےہ؟‬

‫وجات‪:‬ۺارفملوض‪:‬ۺاينسانۺ ۺۺباقط‪،‬تۺ=ح‪،‬ۺسپۺيۺانسانۺ= ۺيۺباقطۺےہۺینعیۺيۺت ۺ=ۺ‬

‫يۺح۔الدلیل‪:‬ۺارگۺيۺانسان‪،‬ۺيۺباقطۺاسمویۺںیہنۺوتۺيۺت‪،‬ۺيۺحۺیکۺدضۺوہۺیگۺویکہکنۺٌوۺشیۺ‬
‫یلکۺےکۺٌرناین ۺابکۺہنۺابکۺتبسنۺاکۺوہبا ۺرضوری ۺےہارگۺيۺانسان ۺبا ۺيۺباقطۺاسمویۺ‬
‫ںیہن‪ ،‬ۺسپ ۺي ۺانسان ۺبا ۺباقط ۺاسموی ۺوہ ۺاگ ۺویکہکن ۺي ۺباقط ۺیک ۺضیقن‪ ،‬ۺباقط ۺےہہی ۺںیہن ۺوہۺ‬
‫اتکس‪،‬ۺضیقنۺیھبۺہنۺوہۺاورۺالصۺیھبۺہنۺوہاقدعَۺیلقعۺےہۺاننینصانۺيۺرینفعانۺینعیۺٌووننۺ‬
‫اکۺہنۺوہبا ۺوقعملۺںیہن ۺایسۺوک طریقہ الستقصاء یا طریقہ الدوران و التردید‬

‫یھب ےتہکۺںیہۺینعیۺارگۺضیقنۺوکۺہنۺامںینۺوتۺالصۺوکۺاماننۺڑپےۺاگۺہیۺںیہنۺوہۺاتکسۺیسکۺوکۺہنۺ‬

‫‪41‬‬
‫امںین‪ ،‬ۺاحيہکنۺےلہپۺباتب ۺرکۺےکچۺےھت ۺہکۺانسان‪،‬ۺباقطۺآ سپۺںیمۺاسمویۺںیہ‪ ،‬ۺسپۺيۺ‬
‫انسانۺوۺباقطۺاکۺاسمویۺوہباۺخًفۺفرضۺےہۺ‪،‬یہیۺامہراۺولطمتۺےہ۔‬
‫نین‬
‫‪۴‬۔وسال ۺ‪ :‬ۺثحب ۺبسن ۺنیب ۺ صین ۺاک ۺخًهص ۺایبن ۺرکںی؟ ۺوجات‪ :‬ۺٌو ۺیلک ۺوہفمذ ۺںیم ۺارگۺ‬
‫تبسن ۺنساوی ۺیک ۺےہ ۺوت ۺان ۺیک ۺضیقن ۺںیم ۺیھب ۺنساوی ۺوہ ۺیگ‪،‬ارگ ۺدومذ ۺو ۺصوصض ۺ ن ۺوہجۺ‬
‫ےہ ۺوتابتنی ۺزجیئ ۺ‪،‬ارگابتنی ۺیلک ۺےہ ۺتب ۺیھب ۺابتنی ۺزجیئ ۺوہ ۺیگ‪،‬اوردومذ ۺو ۺصوصض ۺقلطمۺ‬
‫ںیم‪،‬دومذۺوۺصوصضۺقلطمۺوہۺیگ۔‬

‫‪۵‬۔وسال‪:‬رحفۺت ۺ‪ ،‬ۺحۺاور ۺان(=)(<)اور)>( ۺ(‪)x‬ۺ(∕∕) ۺعًوتمنۺےسۺایکۺرماٌۺ‬

‫ےہ؟وجات‪ :‬ۺقطنمۺںیمۺرحفۺت‪،‬ۺعًشبۺوموضعۺ‪،‬ۺاورحۺ‪،‬ۺہیضقۺےکۺومحملۺیکۺعًشبۺ‬
‫ےہ]ۺ=]ۺاسمویۺوہےنۺیکۺعًشبۺےہ( ۺ<(دومذۺصوصضۺقلطم)>(ہیۺدومذۺصوصضۺ‬
‫ نۺوہجۺ(‪)x‬ۺہیۺابتنیۺزجیئۺاورۺہی(∕∕)ۺابتنی ۺیلکۺیکۺعًشبۺےہ۔‬

‫الکلیات الخمسۃ‪:‬ۺ‪۱‬۔وسال‪:‬ۺٌایتۺوۺرعیضۺیکۺرعتفیۺرکںی؟ۺ‬

‫وجات‪:‬ۺاکانئتۺںیمۺینتجۺیھبۺزیچںیۺںیہ‪،‬ۺوَۺٌوۺوصروتنۺںیمۺمیسقتۺۺوہیت ۺںیہ‪،‬ۺ‪-۱‬ۺٌایت ۺ ۺ‬
‫‪ -۲‬ۺرعیض۔الذاتی‪:‬ھو الذی ل یمکن رفعہ عن الشئ وجوداً و توھما ً‪ ،‬شئی‬

‫ٌایت ۺ‪،‬اینپ ۺٌات ۺےس ۺیسک ۺیھب ۺوصرت ۺںیم ۺیتح ۺایخل ۺںیم ۺیھب ۺخٍْا ۺہن ۺوہ ۺیتکس ۺینعی ۺصئیۺ‬
‫ٌایت ۺاینپ ۺٌات ۺےکےیل ۺواحض ۺٌلیل ۺاور ۺوبثت ۺریتھک ۺےہ۔العرضی‪:‬ھو المحمول‬

‫الخارج عن ذات الموضوع‪،‬لحقا ً لہ بعد تقومہ بجمیع ذاتیاتہ‪،‬ۺایسیۺافصت‬

‫‪4۱‬‬
 ‫ۺوجۺٌاتۺےکۺعًوَۺوہنۺاورۺٌاتۺرپۺاعرضۺوہیتۺوہنۺنکیلۺٌاتۺںیمۺہنۺوہن۔‬

‫‪۲‬۔وسال‪:‬ۺونع‪،‬سنجۺولصفۺیکۺرعتفی رکںیۺاورۺاتبںیئۺانۺوکۺےلہپۺسکۺےنۺٌرکۺایک؟‬

‫وجات‪ :‬ۺان ۺایلکت ۺسمخ ۺوک ۺویباین ۺربان ۺںیم ۺااسی ۺوغ یچ ۺاہک ۺاجبا ۺےہ ۺویکہکنۺا ِےسویباینۺ‬
‫وسلیففۺفرونرویسۺ(وتمیفۺ‪۳9۶‬؁ۺشیًٌی)ۺےنۺصبۺےسۺےلہپۺٌرکۺایک‪،‬ۺایلکتۺسمخ‪:‬ۺباچنۺ‬
‫ںیہۺانۺںیمۺنیتۺٌایتۺاورۺٌوۺرعیضۺںیہ‪،‬اذلایت‪:‬ۺونع‪،‬ۺسنجۺاورۺلصف‪،‬ارعلیض‪:‬ۺاخهصۺوۺ‬
‫رعض ۺاعذ‪،‬سنج ۺاور ۺونع ۺیک ۺرعتفی ۺوک ۺوسال ۺیک ۺوصرت ۺںیم ۺایبن ۺرکےت ۺںیہ‪،‬شی اًارگۺ‬
‫ابکۺیہ ۺتقیقحۺےکۺافراٌ ۺےس ۺوسال ۺوہاور ۺاہکۺاجےئ۔ زید‪ ،‬خالد‪ ،‬حارث ماھم‪ ،‬ۺۺوتۺ‬
‫وجاتۺوہۺاگ‪،‬ۺاينسانۺہیۺونعۺکہًیتۺےہۺارگۺفلتخمۺوتقیقحنۺےکۺافراٌۺےسۺوسالۺوہۺشی اًۺاہکۺ‬
‫اجےئ۔ زید‪ ،‬عمران‪ ،‬حارث‪ ،‬فرس‪ ،‬جمل‪ ،‬ماھی۔ۺوتۺاسۺےکۺوجاتۺںیمۺحیوان‬

‫(حساس باآلرادۃ) ۺآےئ ۺاگینعیۺاسحسیبۺاورۺاراٌَۺوۺدصق ۺرےنھکۺواي‪،‬ہیۺسنج ۺکہًیتۺےہۺ‬

‫سپۺونعۺو ۺسنجۺیکۺوینۺرعتفیۺوہۺیگ۔‪ -۱‬نوع‪ :‬ھو تمام الحقیقۃ المشترکۃ بین‬

‫الجزئیات المتکثرۃ بالعدد فقطۺشی اًۺجبۺربٍ‪،‬ۺرمعانۺوۺاحرتۺےکۺبارےۺںیمۺوسالۺ‬

‫وہ ۺاور ۺاس ۺےک ۺوجات ۺںیم ۺوج ۺاہک ۺاجےئ ۺوَ ۺونع ۺوہ ۺیگ۔‪ -2‬الجنس‪ :‬ھو تمام الحقیقۃ‬

‫المشترکہ بین الجزئیات المتکثرۃ بالحقیقۃ المختلفہ‪ ،‬ۺشی اً‪ ،‬ۺربٍ‪ ،‬ۺنسح‪ ،‬ۺاحرت‪،‬ۺ‬
‫فرس‪ ،‬ۺلمج‪ ،‬ۺوریغَ ۺوکن ۺںیہ‪،‬وجات ۺںیم ۺسنج ۺشی اًویحان ۺآےئ ۺاگ‪ ،‬ۺ ۺارگ ۺ(ای شئ) ۺےسۺ‬
‫وسال ۺوہ ۺوتلصف ۺےس ۺوہ ۺاگ‪ ،‬ۺسپ ۺرعتفی ۺوین ۺوہ ۺیگ‪ ،‬ۺ ۺالفصل‪:‬ھو جزء الماھیۃ‬
‫المختص بھا الواقع فی جواب ای شئ ھو فی ذاتہ۔‬

‫‪42‬‬
‫‪-۳‬وسال‪:‬سنجۺ‪،‬ونعۺاورۺلصفۺیکۺااسقذۺایبنۺرکںی؟ۺوجات‪:‬ۺ۔‪-۱‬ۺونعۺیکۺٌوۺںیمسقۺںیہ‪ :‬ۺ‬
‫‪-۱‬ۺیقیقح‪-۲،‬ۺااضیف‪-،‬ۺسنجۺیکۺنیتۺںیمسقۺںیہ‪:‬ۺ‪-۱‬ۺقربی ۺ‪-۲‬ۺدیعب ۺ‪-۳‬ۺوتمطسۺ۔لصفۺیکۺاچرۺ‬
‫شیش‬
‫ںیمسق ۺںیہ‪:‬ۺ‪ -۱‬ۺقربی‪ ،‬ۺ‪ -۲‬ۺدیعب‪ -۳،‬ۺوقمذۺ‪ -۴‬ۺ ر‪۴،‬۔ ۺونعۺااضیف ۺیک ۺیھبۺنیتۺااسقذۺ‬
‫ںیہ‪ :‬ۺ‪-۱‬ۺاعیل‪،‬ۺ‪-۲‬ۺسالف‪ ،‬ۺ‪-۳‬ۺوتمطس۔‬

‫‪-۴‬وسال‪:‬ۺونعۺیقیقحۺوۺااضیفۺیکۺواضجبۺرکںی؟وجات‪:‬ۺ لفظ نوع‪ :‬یقیقحۺاورۺااضیفۺ‬

‫ٌووننۺںیمۺاامعتسلۺوہبا ۺےہۺنکیلۺان ۺںیمۺفرقۺتہبۺےہ‪،‬ونعۺیقیقحۺ‪ ،‬ۺیکسجۺرعتفیۺ‬
‫ایلکت ۺسمخۺںیمۺایبن ۺرکۺےکچۺںیہ‪،‬ونعۺااضیفۺ ۺاسۺےسۺاعذ ۺوہیت ۺےہۺوجۺسنجۺوکۺیھبۺ‬
‫سالمۺوہیتۺےہۺینعی ۺِر ۺونعۺ ےکسۺاورپۺابکۺاور ۺونع ۺبا ۺسنجۺشی اً ۺانسان ۺونعۺےہۺاسۺ‬
‫ےکاورپ ۺویحان ۺےہۺوجۺاعذۺےہۺویحان ۺےکۺاورپۺابکۺاور ۺسنجۺےہۺوجۺمسجۺبایم ۺۺ ےہشی اًۺ‬
‫ٌرجبۺوریغَ‪ ،‬ۺاس ۺےکاورپمسجۺقلطمۺےسۺرھپۺاسۺےکۺاورپۺسنجۺوجِرۺےہ‪،‬ۺےسجۺلقعۺاہکۺ‬
‫اجباۺےہ۔ۺوجونعۺااضیفۺکہًیتۺےہۺوجۺاعیل‪،‬ۺوتمطسۺاورۺسالفۺںیمۺمیسقتۺوہیتۺےہ‪،‬ۺارگۺمہۺ‬
‫سنجۺايانجسۺےسجۺسنجۺدیعبۺوۺاعیلۺیھبۺاہکۺاجباۺےہۺاسۺےسۺرشوعۺرکںیۺاورۺےچینۺآ ںیئۺ‬
‫اور ۺونع ۺبک ۺںیچنہپ ۺوت ۺاس ۺںیم ۺونع ۺااضیف ۺیک ۺرتبیت ۺآ ۺاجےئ ۺیگ ۺشی اً ۺوجِر ۺسنج ۺايانجسۺ‬
‫ےہۺوَۺونعۺااضیفۺںیہنۺکہًیئۺاجۺیتکسۺویکہکنۺآرخۺںیمۺےہۺاسۺےکۺےچینۺمسجۺقلطمۺےہۺاسۺ‬
‫ںیمۺامتذۺونعۺوۺاوناعۺآ ۺرکۺمتخۺوہںیتۺںیہۺاسۺےیلۺا ْےسۺونعۺايوناعۺینعیۺامتذۺونعۺیکۺااہتنۺ‬
‫پ‬
‫یھبۺاہکۺاجباۺےہۺاورۺ ہویۺونعۺ(انسان)ۺا ْےسۺونعۺسالفۺےہ ۺویکہکنۺاسۺےکۺےچینۺاورۺوکیئۺ‬
‫ونعۺںیہنۺ‪،‬اتۺونعۺسالفۺاورۺونعۺايوناعۺباۺااعلیلۺےکۺٌرناینۺشی اًۺ(ویحان‪،‬ۺمسجۺبایم)‬

‫‪43‬‬
‫ۺہیۺاوناعۺوتمطسۺکہًیتۺںیہۺ‪،‬ونعۺااضیفۺیھبۺاعیل‪،‬ۺوتمطسۺاورۺسالفۺںیمۺمیسقتۺوہیتۺےہ۔‬

‫‪-۵‬وسال‪ :‬ۺونع ۺوسنجۺقربی‪،‬ۺدیعب ۺاورۺوتمطس ۺیک ۺواضجب ۺرکںی؟وجات‪:‬انسان ۺاصطًحۺ‬

‫ٰ‬
‫يٌنی‪،‬ۺسالف ۺاورقربیۺکہًیتۺےہ‪،‬ۺ‬ ‫قطنمۺںیمۺونعۺےہۺاسۺےکۺاورپۺویحان ۺوَۺسنجۺا ّ‬
‫انسان ۺادتباء ۺاور ۺوج ۺِر ۺااہتن ۺےہ‪،‬شیًۺاانسان ۺےس ۺاورپ ۺویحان ۺ‪ ،‬ۺہی ۺسنج ۺقربی ۺےہ ۺاسۺےسۺ‬
‫اورپۺمسجۺبایمۺےہۺسجۺںیمۺانسان‪،‬ۺویحاباتۺاورۺٌرجبۺیھبۺآ ۺاجےتۺںیہۺاسۺےسۺاورپۺوخٌۺ‬
‫مسج ۺےہ ۺاس ۺںیم ۺرھتپ‪ ،‬ۺڑکلی ۺیھب ۺآ ۺاجےت ۺںیہ ۺاس ۺےس ۺاورپ ۺوجِر ۺےہ ۺاس ۺںیم ۺ(روح ۺوۺ‬
‫لقع) ۺیھب ۺآ ۺاجیت ۺےہ ۺوج ۺسنج ۺ(ویحان) ۺانسان ۺےک ۺقربی ۺےہ ۺا ْےس ۺسنج ۺقربی ۺاور ۺوجۺ‬
‫آ رخیۺسنجۺ(وجِر)ۺےہۺا ْےسۺسنجۺدیعبۺوۺاعیلۺاورۺوجۺٌرناینۺ(مسجۺبایمۺوۺمسج)ۺںیمۺںیہۺ‬
‫اںیہنۺوتمطسۺاہکۺاجباۺےہ‪،‬ۺہیۺہلسلسۺاانجسۺکہًباۺےہ۔‬
‫م‬
‫‪ -۶‬ۺوسال‪ :‬ۺاستموی ۺااسلنیق‪ ،‬ۺثلثم‪ ،‬ۺلکش ۺمیقتسم ۺايصًع‪ ،‬ۺلکش ۺا ظسیوی‪،‬وخٌلکش ۺو ۺلکشۺ‬
‫مکۺ‪،‬یکۺرعتفیۺرکںی؟ۺوجات‪:‬ۺشی اً ۺملعۺايربجاءۺیک ۺشیالۺٌےتیۺںیہۺ‪،‬استمویۺااسلنیقۺینعیۺ‬
‫سج ۺےک ۺٌو ۺطخ ۺاسموی ۺوہن ۺہی ۺثلثم ۺےک ۺادنر ۺآ ۺاجےت ۺںیہ ۺویکہکن ۺثلثم ۺںیم ۺنیت ۺطخۺ‬
‫وہےت ۺںیہ ۺاور ۺوخٌ ۺثلثم ۺلکشۺمیقتسم ۺايصًع ۺےک ۺادنر ۺآ ۺاجیتۺےہینعی ۺاسۺےکۺاچر ۺوکےنۺ‬
‫م‬
‫وہےتۺںیہۺہیۺمیقتسمۺايصًع‪،‬ۺانصکلۺا ظسیوی(ایسیۺلکشۺسجۺےکۺجفوطۺاسمویۺوہن)ۺےکۺ‬
‫ادنر ۺآ ۺاجیت ۺےہۺہی ۺامتذ ۺذموکرَ ۺااکشلۺلکش ۺیلکۺےک ۺادنر ۺآ ۺاجےت ۺںیہ‪ ،‬ۺویکہکن ۺِر ۺصئی ۺسجۺ‬
‫ںیمۺجفوطۺوہنۺوَۺلکشۺکہًیتۺےہۺسپۺاسۺںیمۺاانجسۺوتمصطُۺنیتۺوہےئۺ(انصکلۺ‬
‫م‬
‫امیقتسمل ۺاور ۺانصکل ۺا ظسیوی ۺاور ۺ ۺوخٌانصکل) ۺسپ ۺاممیساوی ۺااسلنیق ۺونع‪ ،‬ۺثلثم ۺسنجۺ‬

‫‪44‬‬
‫قربیۺےہۺاور ۺانۺصبۺےسۺاورپمکۺ(تیمکۺوۺدقمارۺاکۺوقمہلۺ)ۺےہۺوَۺسنجۺايانجس‪،‬ۺااعلیلۺ‬
‫وۺاننعیٍۺکہًیتۺےہسپۺذموکرَۺشیالۺںیمۺھچۺاوناعۺوۺافممیہۺیلکۺوکۺٌرکۺایکۺایگۺےہ۔استمویۺ‬
‫ااسلنیق‪،‬ۺثلثم‪،‬ۺلکشۺمیقتسمۺايصًعۺلکشۺوتسمی‪،‬ۺوخٌۺلکشۺاورۺلکشۺمک۔‬
‫شیش‬
‫‪-۷‬ۺوسال‪:‬ۺِرۺلصفۺوقمذۺوۺ رۺوہیتۺےہۺاسۺیکۺواضجبۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬ۺلصف ۺ(ینعی ۺمیسقت ۺرکےن ۺوایل) ۺےک ۺےیلرضوری ۺےہہک ۺٌو ۺاکذ ۺااجنذ ۺٌے ۺابکۺ‬
‫ونعۺےکےیل( ۺوقاذۺ)ینعیۺا ْےسۺاابثت ۺو ۺمکحمۺرک ۺےۺاور ۺٌورسیۺاوناعۺےسۺخٍْا ۺو ۺمیسقتۺ‬
‫رکےۺسجۺرطحۺسنجۺوکۺٌوۺوصحنۺںیمۺمیسقتۺرکےتںیہۺشی اًۺانسان ۺیکۺونع ۺباقطۺےہۺ‬
‫اور ۺ ۺۺوَۺلصفۺیھبۺ ۺےہویکہکن ۺہیۺلصفۺا ْےس ۺٌورسیۺاوناعۺےسۺ ْخٍا ۺرکیتۺےہ ۺایسۺرطحۺ‬
‫ویحان ۺیک ۺلصف ۺاسحس ۺوہبا ۺےہ ۺہی ۺویحان ۺےک ۺےیل ۺوقمذ ۺاور ۺویحان ۺوک ۺمسج ۺبایم ۺےس ۺ ْخٍاۺ‬
‫رکیتۺےہۺویکہکنۺمسجۺبایمۺوکۺویحانۺاورۺریغۺویحانۺںیمۺمیسقتۺرکیتۺےہۺمسجۺبایمۺباۺاسحسۺ‬
‫(ویحان)ۺبا ۺریغۺاسحسۺ(ٌرجب)ۺےہۺسپۺاسۺوصرت ۺںیمۺاسحسۺمسجۺبایمۺےکےیلۺ‬
‫ش ْیوذۺےہ‪،‬اقدعَۺیلکۺہیۺوہاۺہکۺوقمذۺاعیل‪،‬ۺسالفۺےکےیلۺیھبۺوقمذۺےہۺنکیلۺسکعۺںیہنۺ‬
‫وہۺاتکس ۺیہی ۺوقمذ ۺسالف‪،‬ۺاعیلۺےکےیل ۺوقمذ ۺںیہنۺوہ ۺاتکس ۺشی اً ۺباقطۺوجۺانسان ۺےکےیلۺ‬
‫شیش‬
‫وقمذ ۺےہ ۺوَ ۺویحان ۺےکےیل ۺوقمذ ۺںیہن ۺوہ ۺاتکس ۺہکلب ۺ ر ۺینعی ۺمیسقت ۺو ْخٍا ۺرکےنۺ‬
‫وايےہ‪،‬جب ۺلصف ۺوک ۺایکس ۺونع ۺاسموی ۺےس ۺاقمہسی ۺرکںی ۺےگ ۺوت ۺایس ۺلصف ۺوک ۺالصفلۺ‬
‫ارقلبیۺاہکۺاجباۺےہشی اًۺاسحس‪،‬ۺویحانۺیکۺتبسنۺےسۺوقمذۺےہۺاورۺونعۺاسمویۺےہۺا ْےسۺ‬
‫ویحان ۺیکۺتبسنۺےسۺلصفۺقربیۺاہکۺاجےئۺاگۺایسۺرطحۺباقط‪،‬ۺانسان ۺیکۺتبسنۺےسۺ‬

‫‪45‬‬
‫لصف ۺقربی ۺےہ ۺنکیل ۺاسحس‪ ،‬ۺانسانۺیک ۺتبسنۺےس ۺلصفۺدیعب ۺکہًیتۺےہ۔خًهص ۺہی ۺوہاۺ‬
‫ہک ۺِر ۺلصف ۺںیم ۺٌو ۺاابتعر ۺوہےتۺںیہ ۺابک ۺاابتعرۺےس ۺلصفۺقربی ۺاور ۺوقمذ ۺاور ۺٌورسے ۺ‬
‫شیش‬
‫اابتعرۺےسۺدیعبۺوۺ رۺکہًیئۺاجیتۺےہۺشیالۺایبنۺرکۺےکچۺںیہ۔‬

‫العرضی والذاتی‪:‬‬

‫‪۱‬۔وساؽ‪ :‬ذایت ورعیض یکمیکح اروطسےنایک االطصحایبؿیک ےہ؟وجاب‪ :‬الذاتی‪ :‬ھو‬

‫المحمول الذات لکی تتقوم ذات الموضوع بہ غیرخارج عنھا۔العرضی ھو‬
‫المحمول الخارج عن ذات الموضوع لحقالہ بعد تقومہ بجمیع ذاتیاتہا‪-‬‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪:‬ذایت و رعیض یک رعتفی و اثمؽ ذرک رکںی؟وجاب‪ :‬وعلیہ‪ ،‬فالذاتی یعم‬

‫النوع والجنس والفصل‪ ،‬لن النوع نفس الماھیۃ الداخلۃ فی ذات الفراد‬
‫والجنس والفصل جزء ان داخالن فی ذاتہا‪ -2،‬العرضی‪ :‬ھو المحمول‬
‫ئ‬
‫الخارج عن ذات الموضوع لحقا ًلہ بعد تقومہ بجمیع ذاتیاتہا ذایت ایسی ش‬
‫ےہ سج ےس ذات اک وموضع مکحم و وقتمؾ وہ اور وہ ایکس ذات ںیم وموجد وہ اس ےس‬
‫جا ہوہ‪ً،‬الثمامتیہااسنؿ(ااسنتین)وجااسنؿےکامتؾارفادںیموموجدےہاس‬
‫اخرجو ْ د‬
‫جدا ںیہ ‪ ،‬ا ی حرح‬
‫جا ںیہ‪ ،‬ےسیج یھگ ںیم انکچٹہ ایکس ذات ںیم ےہ اس ےس ْ د‬
‫ےس ْ د‬
‫کمناکوشرونیکمن وہاناورینیچںیماھٹمساکوہاناؿیکذاتںیموہاتےہ‪،‬ابااسنؿوک‬
‫ویحاؿایانقطانہکیھبحیحصےہویکہکنااسنؿںیماسحتیس اور ق ذایت ررم وموجدں‬
‫ویحاؿسنجےہاورانقطلصفےہاوروخدااسنؿونعےہہیسنجولصفوونعااسنؿیک د‬

‫‪46‬‬
 ‫ئ‬
‫ازجاءےسامشروہےتں یئشیکزجءوازجاءاسشےکےیلذایتوہےتںسپویحاؿاور‬
‫انقط‪ ،‬ااسنؿ یک ازجاء ں اور ایکس ذات ےس ں ہی یھب ااسنؿ ےک ےیل ذایت الہکےت‬
‫ں۔عرضی‪:‬الثمْااضکح (ےنسنہ واال) ہی اس وتق وہاگ بج ااسنؿ ےلہپ وموجد وہ ااکس‬
‫ذاتااسنؿےکوقاؾںیموکیئلمعودلخںیہ۔ذاتااسنؿےلہپےسےہہیکحضاسم ‬
‫لمت‬
‫اعرض وہات ےہ ا ی حرح امیش (ےنلچ واال) یھب ااسنؿ م اعرض وہات ےہ ا ی حرح ا حیز‬
‫لمت‬
‫(ہگج ریھگےن واال) ہی یھب دعب ںیم آات ےہ سپ اضکح‪ ،‬امیش‪ ،‬ا حیز اک قلعت ذات ااسنؿ‬
‫ےسںیہ‪،‬ہیافصتارگااسنؿںیمابلعفل ہیھبوہںبتیھبااسنؿ‪،‬ااسنؿےہ۔ د‬

‫‪-۳‬وساؽ‪ :‬رعضاخصورعضاعؾیکرعتفی واثمؽایبؿرکںی؟وجاب‪ :‬۔الخاصۃ‪:‬‬

‫ےسج رعض اخص یھب اہک اجات ےہ‪،‬ینعی ایسی تفص وج ذات ےک العوہ وہ اور اس ذات م ‬
‫ْااضکحہیامتؾااسنونںںیموموجدےہااسنؿےک‬
‫اعرضوہاورا یےکاسھتاخصوہالثم‬
‫العوہ یسکاورںیمہیافصتںیہ اپیئاجیت ا یحرحاشرع‪،‬اکبت‪ ،‬ذارک‪،‬دہتجمارگہچضعب‬
‫ااسنونںںیمہیافصتاپیئاجیتںنکیلوہیترصػااسنونںیہںیمںیسکاورںیمںیہ‬
‫‪ ،‬ا ی وہج ےس اؿ وک رعیض اخہص اہک اجات ےہ۔ و اما ان یعرض لغیر موضوعہ‬

‫ایضا ً ای ل یختص بہ فھو (العرض العام) الثمْاامیش(ےنلچواال)رصػااسنؿےک‬

‫اسھتاخصںیہہکلبدورسےویحاانتںیمیھبوموجدےہ۔ د‬

‫‪۴‬۔ۺوسالۺ‪:‬ۺایکۺوجِرۺوجۺسنجۺايانجسۺےہۺاسۺاکۺوکیئۺاخهصۺےہۺباۺںیہنۺ؟ۺویکن؟‬
‫‪47‬‬
 ‫وجاب‪ :‬نکیل سنج االانجسوج ہکوجرہ ےہ فنصمؒےتہکں ااکس اخہص ںیہوہاتویکہکنوہ‬
‫اینپامتحتاوناعواانجسوکاشلموہاتےہویکہکناخہص ْجدارکاتےہ‪،‬الماتںیہ۔ د‬

‫تنبیھات وتوضیحات‪-۱:‬وساؽ‪:‬اہیبنتتالثثرعیضوذایتاکالخہصایبؿرکںی؟ د‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫وجاب‪)۱(:‬یھبک وکیئ تفص اکی ش یک ةسن ےس رعض اخص اور دورسی ش یک ةسن‬
‫ئ‬
‫ےسرعضاعؾ وہیتےہالثمْاامش(ےنلچواال)ویحاؿےکےیلاخہصےہینعیرہویحاؿلچ‬
‫اتکس ےہ نکیل ااسنؿ یک ةسن ےس رعض اعؾ ےہ ینعی ااسنؿ ےک العوہ یھب دورسے‬
‫ویحاانتاستفصںیمرشکیںطقفااسنؿےکاسھتاخصںیہ(‪)۲‬یھبکاکیتفص‬
‫اکی وموضع یک ةسن ےس رعیض اور دورسے وموضع یک ةسن ےس ذایت وہیت ےہ‬
‫ےسیجولمؿ(رگنداروہان)رہمسجاک وکیئ ہوکیئرگنرضوروہاتےہ ویکہکنریغبرگنےک‬
‫وکیئ مسج ںیہ وہات ‪،‬ہی مسج ےکےیلاخہص ےہ نکیل(ولمؿ وہان) اضیب و اوسد ےکےیل‬
‫سنج ےہ ینعی رعض اعؾ ےہ ویکہکن اضیب و اوسد ےک العوہ یھب رگن ں۔(‪ )۳‬رہ اخہص‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫اور لصف یھبکاکی شےکےیلرفمداور دورسی شےکےیلرمبکوہیتےہالثمْا ااسنؿ‬
‫یکةسنےساضکحوانقطوہاناخہصےہاوررفمدےہینعیاضکحاورانقطاالیکاااسنؿ‬
‫اکاخہص ےہ‪،‬نکیل ااسنؿ ےکےیلبصتنم ااقلۃم (دیساھ ےنلچ ای ڑھکا وہےن واال) ہی یھب‬
‫ااسنؿاکاخہصےہااسنؿدیساھڑھکاوہاتکسےہنکیلہلمجرمبکےہرفمٌۺںیہن۔‬

‫‪48‬‬
‫الصنف‪۱:‬وساؽ‪:‬فنص یک رعتفی رکںی ا ور اتبںیئ فنص‪ ،‬لصف و ونع ںیم ایک رفؼ‬
‫ےہ؟وجاب‪ :‬الصنف‪ :‬کل کلی اخص من النوع و یشترک مع باقی‬
‫الصناف النوع فی تمام حقیقتھا و یمتاز عنھا بامر عارض خارج عن‬
‫الحقیقۃ۔فنصایسی یلکےہوج ونعےس اصخ (وصخمصرت)وہیت ےہاور ونعیک دورسی‬
‫افصتیکحرحاسیکتقیقحںیمرتشمکوہیتےہاوراکیارماخریجوجتقیقحذات‬
‫الثماشرع‬
‫جارکاتےہ‪ْ ،‬ا‬
‫جاوہاتےہ اسم اعرضوہاتےہ اوروہاْدےسدورسوںےس ْ د‬
‫ےس ْ د‬
‫وہان ہی اخہص ےہ وج ااسنؿ وک اشرع و ریغ اشرع ںیم میسقت رکات ےہ اس میسقت وک قطنمںیم‬
‫جا‬
‫فینصتاہکاجاتےہ نکیل ہیلصف‪،‬ونعوک وقاؾدیتیےہاورسنجیکدورسیاوناعےس ْ د‬
‫رکیتےہ‪،‬ینعیسنجوکفلتخماوناعںیممیسقترکیتےہ‪،‬ونعےساصخاورونعےکتحت‬
‫ئ‬
‫جاوہاتےہاوراخرجےساعرضوہاتےہ‪،‬‬
‫وہیتےہ‪،‬نکیلاخہصایسیشےہوجذاتےس ْ د‬
‫جارکات‬
‫نکیلونعےکےیلوقمؾںیہوہات‪،‬نکیلسجیلکم اعرضوہاتےہاْدےسریغےس ْ د‬
‫ےہنکیلونعاورلصفذاتںیموہںیتںاوراخہصوفنصابرہےساعرضوہےتں۔‬

‫‪۱‬۔الحمل وانواعہ‪۱ :‬۔وسال‪:‬ثحب لمح و اوناہع اک الخہص ایبؿ رکںی؟وجاب‪ :‬ۺاسۺ‬

‫ںیمۺنیتۺوسالۺایبنۺوہےئۺںیہ(‪)۱‬ایکسنجوکونعم لمحایکاجاتکسےہ‪ً،‬الثمہہکۺ سکنےۺںیہ‬
‫‪،‬اویحلاؿ ااسنؿ ‪،‬اسںیموساؽہی ہکارگ ااسنؿ وک ویحاؿ م لمحرکںی وت ہی اس ےکےیل‬
‫ذایت ےہ ایرعیض‪،‬ذایت اینپ ذات ےکےیل وقمؾ وہیت ےہ ‪،‬ااسنؿ ‪،‬ویحاؿ ےک وقمؾ ںیہ‬

‫‪49‬‬
‫ےہ ویکہکن ویحاؿ ‪،‬ااسنؿ ےک ریغب وہ اتکس ےہ‪ ،‬رعیض یھب ںیہ ویکہکن ویحاؿ یک تقیقح‬
‫ےس ْجدایھبںیہےہسپایکےہ؟ااکشؽہیےہہک ارگ ہذایتےہاور ہرعیضوتارافتع‬
‫نیضیقنالزؾآاتےہوجاحمؽےہویکہکنولخماقت‪،‬ذایتورعیضےساخیلںیہ۔ د‬

‫(‪)۲‬ۺٌورساۺوسال‪:‬دحاتؾ‪ ،‬اکیومحمؽیلکےہاےنپوموضعیکامتؾتقیقحوکاشلموہیت‬
‫ےہ احالہکن اےنپ وموضع ےکےیل ہونع ےہ ہ سنج ہ لصف او ررعیض یھب ںیہ‪ ،‬اتہک‬
‫اخرجےساعرضوہ‪،‬سپالزؾآاتےہہک نیبذایتورعیضاکیواہطسرقاردںیایذایتیک‬
‫اکیوچیھتمسقرقاردںی‪،‬وجوقعمؽںیہ۔ د‬
‫لم ئ‬
‫(‪)۳‬رسیتاوساؽ‪:‬کحض(انسنہ)ہیااسنؿاکاخہصےہا یحرح(ا شئ)انلچااسنؿےکےیل‬
‫رعض اعؾ ےہ ہی اخہص و رعض اعؾ ااسنؿ م لمح ںیہ وہےتکس ینعی ہی ںیہ ہ ےتکس‪،‬‬
‫ئ‬
‫االاسنؿ کحض ای مشئ (ااسنؿ انسنہ ای ااسنؿ انلچ) ویکہکن دصمر وک ذات م لمح ںیہ ایک اج‬
‫اتکساحالہکنآپےلہپہےکچںہکامتؾایلکتاےنپوموضاعتم لمحوہیتں۔ د‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬ایلکتہسمخاکاےنپوموضعےکےیلومحمؽ وہےنم وجااکشالت ےھتاؿاک ایک‬

‫وجاب ےہ اثمؽ ےسایبؿ رکںی؟وجاب‪:‬اؿ ااکشالتےک وجاباک الخہصرعض رکےت‬
‫ں ایلکت ہسمخ ںیم سج ومحمؽ و لمح یک ابت وہیئ یھت‪ ،‬وہ لمح اشعئ انصیع ےہ‪ ،‬وج‬
‫ومحمؽ م لمحوہات ےہاوردحاتؾ یکرعتفی ںیموجلمح‪ ،‬ونعںیم ےہ‪،‬وہ لمحاودیل ذایت‬

‫‪51‬‬
‫ےہ۔االاسنؿ‪ ،‬ویحاؿ انقط ‪ ،‬ای انقط‪ ،‬ہی لمح ذایت اودیل‪،‬ینعی وھ وھ ےہ‪ ،‬نکیل االاسنؿ‬
‫ویحاؿ‪ ،‬ہیلمحذاتےکالعوہےہ‪،‬ہیاشعئانصیعےہ‪،‬لمحدحاتؾ(االاسنؿوھوھ)ذایت‬
‫اودیل ےہ‪،‬نکیل لمح اشعئ انصیع اہیںمورد ثحب ےہ ضعب اواقت الہ قطنم ارگ ذاتوک‬
‫دصمر م لمح یھب رکےت ں ہی اجمز ااور ۺنسااحماۺوہبا ۺےہ ۺاسۺںیمۺٌواضمفۺخٍفۺےہ‬
‫یظہرالجواب۔۔وساؽ اھت ہکایلکتسمخ وکومحمؽ ویکںاہک اجاتےہوتفنصمؒ رفامےتں‬
‫ہکیلکاعؾےہاورایکستعیبطںیم ہیےہہکوہاےنپ امتؾ ارفادوکاشلموہاوراسم لمح‬
‫وہےکساوروخدومحمؽالہکےئسپہیلمح‪،‬لمح یعیبےہ‪ ،‬ہویعض۔‬

‫‪۳‬۔وساؽ‪ :‬لمح ویعض و یعیب یک رعتفی رکںی ؟ وجاب‪ :‬کل کلی اعم بحسب‬

‫المفہوم فھو محمول بالطبع علی ماھو الخص منہ مفھوما ً ‪ ،‬ای اقتضاء‬

‫الطبع ول یاباہ۔۔ ًالثم اویحلاؿ ‪،‬ااسنؿ‪،‬ای االاسنؿ دمحمای اانلقط ااسنؿ‪ ،‬ینعی ظفل یک تعیبط‬
‫اس لمح ےس ااکنری ہ وہ داْےس لمح یعیب ےتہک ں‪ ،‬حمل وضعی‪ :‬وہفمؾ اصخوک‬
‫ارگ وہفمؾ امع م لمح رکںی وتلمح ویعض ےہ ینعی یسک وقؾ وہلیبق ےنا ےس ارتخاع ووعض‬
‫ایکےہویکہکناصخیکتعیبطامعوکاشلمںیہوہیتکسارگوکیئاخصےساعؾرمادےلوت‬
‫ہیزربدیتسوہاگا یوکلمحویعضویلعجاہکاجاتےہ‪ ،‬د‬

‫ج‬
‫‪ -2‬الحمل‪ :‬ذاتی اولی و شایع صناعی‪۱:‬۔وسال‪:‬ۺ ملۺاوّیلۺٌایتۺاورۺساعئۺ‬
‫انصیعۺیکۺشیالۺےسۺواضجبۺرکںی؟‬

‫‪5۱‬‬
 ‫ج‬
‫وجات‪ :‬مل ۺ یکۺوصرت ۺںیم ۺوہفمذ ۺںیم ۺاجیًفۺاور ۺدصماق ۺںیمۺااحتٌ ۺوہبا ۺاچےیہ‪،‬‬
‫بت لمح دصؼ آےئ اگ‪ ،‬انقط ویہ ااسنؿ اور ااسنؿ ویہ انقط ےہنکیل ااسنؿ اور انقط‬
‫ےکینعمووہفمؾںیمرفؼےہ‪ ،‬سپوہفمؾںیماالتخػاوردصماؼںیماسمویوہوتاےسی‬
‫االتخػ اابتعری و رفیض اہک اجات ےہالثمْااالاسنؿ ‪ ،‬ویحاؿ انقط‪ ،‬اؿ ںیم االتخػ اامجؽو‬
‫لیصفت اک ےہ‪ ،‬ہی لمح ذایت اودیل ےہنکیل رہ ااسنؿ ‪ ،‬ویحاؿ ےہ‪ ،‬رہ ویحاؿ‪ ،‬ااسنؿ‬
‫جدا ْجدا ےہ‪،‬ا ی ےیللمح رکان حیحص ےہ‪ ،‬سپ کل ما‬
‫ںیہ‪،‬ویحاؿ اور ااسنؿ اک وہفمؾ ْ د‬
‫صدق علیہ النسان صدق علیہ الحیواناسوکلمحاشعئانصیعاہکاجاتےہ۔ د‬

‫‪3‬۔الحمل ‪ :‬مواطاہ والشتقاق‪۱:‬۔وساؽ‪:‬لمحااقتشؼوومااطۃیکواضتحاور‬

‫وہج ہیمست اتبںیئ؟وجاب‪ :‬ومااطۃ اک وغلی ینعم اافتؼ ےہ‪،‬ہی ینعم االطصیح ےک انمبس‬
‫الثم االاسنؿ اضکح‪ ،‬اؿ ںیم اافتؼ ےہ ینعی ااسنؿ اور اضکح ےکارفاد اکی یہ‬
‫ےہ‪ْ ،‬ا‬
‫ں‪،‬ارگذاتوموضعاورذاتاکیوہ‪،‬ا یوکلمحوھوھ‪،‬ایفھذداذکل‪،‬یھبےتہکںیہی‬
‫لمح ومااطۃ ےہ‪،‬سپامتؾ ایلکت سمخارگ اس ےک ضعب ارفاد وک ضعب م لمح رکںی وت وہ‬
‫ومااطۃ وہ اگ‪،‬دورسی لمح یک مسق ‪ ،‬اکسجانؾ ااقتشؼ ےہ اْدےس لمح ذو وھ یھب اہک اجات‬
‫ےہ‪ً،‬الثم وخد دصمر اضکح وک ااسنؿ یک ذات م لمح رکںی‪ً،‬الثماالاسنؿ کحض الصںیم‬
‫ذوکحض(اضکح)ےہینعیاسظفلکحضےکاسھتذواکظفلذحموػےہ‪،‬اےسااقتشؼاہک‬
‫اجاتےہویکہکنکحض‪،‬اضکحۺےسۺباۺتڑۺسکع‪،‬ینعیۺکحضۺ‪،‬اضکحۺےسۺقتشمۺےہۺ۔‬

‫‪52‬‬
 ‫العروض معناہ الحمل‪۱ :‬۔وساؽ‪:‬رعوضاک ینعمایکےہاور کحضاکلمح ااسنؿم ‬
‫ایاوناعوجتحتسنجوہیتںذایتےہایرعیضایکسواضتحرکںی اوروخدولؿ(رگن)‬
‫ایکرعیضےہ؟وجاب‪ :‬رعوضایرعیضایسییلکوکےتہکںوجذات وموضع ےکالعوہوہ‬
‫ارگرصػاےنپوموضعم اعرضولمحوہوتاخہصوہیگارگوموضعےکالعوہم لمحوہ‬
‫وت وہ رعض اعؾ الہکےئ یگ‪،‬وج ونعاؿ ںیم ظفل رعوض ذرک وہا ےہ ا س ےس رماد لمح‬
‫رعیضےہ ہذایت‪،‬مہےنواہںاثمؽاخہصینعیلمحذایتیکدیےہکحض(دصمر)ااسنؿ‬
‫م اعرضولمحںیہوہاتکساہیںوکیئاتولیووتہیجرکانوہیگہککحضااسنؿیکذاتںیم‬
‫وموجدےہ‪،‬ا یوہجےساسم لمحوہاےہایظفلذووھذحموػےہ‪،‬الثمًاوللؿ(رگن)ہی‬
‫یھب رعض ےہ نکیل اہیں رعض اک دورسا ینعم رماد ےہ ینعی وموجد یف اوملوضع ےہ ہ‬
‫رعض وج ذایت ےک اقمےلب ںیم ےہ‪ ،‬مسج‪ ،‬ولؿ ( رگن )یک ةسن ےس سنج دیعب ےہ اور‬
‫الثمًوسادوایبض‪،‬سپمسجاؿےکےیل‬
‫رگنیکااسقؾ ایکساوناعں‪،‬وجاسےکےچینں د‬
‫سنجےہ ہذات‪،‬بجاوناعایکسذاتےکادنروہںوتوہذایتوہںیگ ہرعیض۔ د‬

‫تقسیمات العرضی‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬رعض الزؾ و افمرؼ یک رعتفی اثمؽ ےس واحض‬

‫رکںی؟وجاب‪ :‬الالزم‪ :‬ما یمتنع انفکاکہ عقالً عن موضوعہ الثمًرفدوک نیت اور‬
‫جا رکان ًالق احمؽ ےہ ادےس رعیض الزؾ ےتہک‬
‫زوج وک اچر ےساور آگ ےس رگامشی وک ْ د‬
‫ں۔‪ -2‬المفارق‪ :‬مال یمتنع انفکاکہ عقالً عن موضوعہًالثمااسنؿےکااعفؽ د‬

‫‪53‬‬
‫اواصػواوحاؽ‪،‬اقمئ‪،‬انمئ‪،‬تحصد‪،‬رمضیوہانوریغہ‪،‬ہیااسنؿےس ْجداوہےتکسں۔ د‬

‫جا ہ وہ اس یک اثمؽ دںی؟وجاب‪ :‬رعیض‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬ایسی رعیض افمرؼ وج ذات ےس ْ د‬
‫جا‬
‫افمرؼنکممےہہکاخرجںیمہشیمہاےنپوموضعےکاسھتوہاوریھبکیھباس ےس ْ د‬
‫ ہ وہ ےکس اور وہ یھب رعیض افمرؼ‪ً ،‬الثم رعیب ںیم زراق ینعی یلین آھکن واال اہک اجات ےہ ہی‬
‫جاںیہوہیتکسبج کآھکنےہ‪،‬وہیلینرےہیگ۔ د‬
‫تفصیھبکیھب ْ د‬

‫الالزم بین وغیر بین‪ :‬البین بمعنی الخص‪،‬وبین بالمعنی العم‪ :‬د‬

‫‪۱‬۔وساؽ‪ :‬نیب و ریغ نیب یک واضتح رکںی اورالزؾ نیب ےک ااسقؾ ایبؿ رکںی؟وجاب‪:‬ۺ‬
‫يرذ ۺیکۺٌو ۺںیمسق ۺںیہۺبی ّ ِن ۺو ۺریغۺنیب‪ ،‬ۺرھپۺنیب ۺیک ۺٌو ۺںیمسق ۺںیہ‪ ،‬ۺاصخۺو ۺبايمع۔ ۺ‪-۱‬‬
‫لزم بین بعنی الخص‪ :‬ما یلزم من تصور ملزومہ تصورہ بال حاجۃ الی‬
‫ئ‬
‫توسط شئ آخر۔ ااسنؿ ارگ یسک ش اک وصتر رکے وت ریغب یسک واہطس ےک اس ےک ذنہ‬
‫ںیمآےئالثمًدوھںی وکد ےنھکےسروراآگاکوصترآاتےہینعیزلموؾےکوصترےسالزؾ‬
‫اک وصتر آےئ‪ -2،‬البین بمعنی العم‪ :‬ما یلزم من تصورہ و تصور الملزوم‬

‫و تصور النسبۃ بینھما الجزم بالمالزمۃ۔ ینعی زلموؾ ےس الزؾ ےک وصتر ک‬

‫درایمؿںیماکیواہطسیکرضورتوہہکااسنؿوکنیقیوہہکاؿےکدرایمؿالمزہمےہ‬
‫الثمًدعددوےکوصترےسروراًہیذنہںیمںیہآاتہکہیدعداچراکفصنےہبج ک دو‬
‫اچراکفصنوہاتےہاےسذنہںیمںیہالںیئےگبت کہیھجمسںیہآےئاگ۔ د‬

‫‪54‬‬
 ‫د‬
‫ئ‬
‫‪۲‬۔ وساؽ‪ :‬رعض افمرؼ ‪ ،‬رسعی ازلواؽ‪ ،‬بطتئ ازلواؽ یک اثمؽ ایبؿ رکںی؟وجاب‪:‬‬
‫عرض مفارق دائم و سریع الزوال و بطئ ینعی وفص یگشیمہ وہ الثمًوسرج اک‬
‫رحتمک وہان ‪،‬سریع الزوال‪ :‬رہچے م رشدیگ ےک آاثر‪ ،‬وخػ اک ارث‪ ،‬ہی دلجی زالئ‬
‫وہاجےتں۔بطئ الزوال‪،‬آراؾےسزالئوہےنوایل‪ً ،‬الثمااسنؿیکوجاینےہ۔ د‬

‫الکلی المنطقی والطبیعی والعقلی‪۱:‬۔وساؽ‪:‬یلک یعیب‪ ،‬یقطنم ویلقع یک اثمؽ‬

‫ےس واضتح رکںی؟ وجاب‪ :‬الثمًیسک رامرت یک تھ یک حرػ ااشرہ رکےت وہےئ اہک‬
‫لس ط‬
‫اجےئ ا ح روؼ (ینعی تھ اوم ےہ) اہیں تہج اک احلظ ےہ ہک اوم ےہ وت ہی یلک یقطنم‬
‫ےہ‪ ،‬ارگ تھےکرٹیملیم وتہجرکںیہکاسںیماٹنی‪،‬رھتپ‪،‬رحبی‪،‬ولاھوریغہےہوت‬
‫یلک یعیبےہ‪ ،‬ارگدوونں(وموصػوتفص)وکالمرکوصتررکںیہک تھوہوہیتےہوج‬
‫اکمؿ ےک اوم وہ ہی یلک یلقع ےہ۔ الکلی العقلی‪ :‬لنہ ل وجود لہ ال فی‬
‫العقل‪،‬ل تصافہ بوصف عقلی‪ ،‬فان کل موجود فی الخارج لبد ان یکون‬
‫جزئیا ً حقیقیا ً۔ یلک ۺیقطنم ل وجود لہ ال فی العقل لنہ مما ینتزعہ و بفرضہ‬
‫العقل فھو من المعانی الذھنیۃ الخالصہ التی ل موطن لھا خارج الذھن‪،‬‬

‫ینعیۺاخرحۺںیمۺیلکےکارفادں ہوخدیلک‪،‬ارگااسنؿذنہںیمیلکایدعؾیلکاکوصتر ہوہ‬

‫طقفذاتااسنؿویحاؿانقطےہہییلک یعیبےہیقصد بہ طبیعۃ الشئ بما ھی۔‬

‫‪55‬‬
‫‪۲‬۔وساؽ‪:‬ایکایلکتہسمخوزجیئںیمہینیتااسقؾ(یقطنم‪،‬یلقع‪،‬طبعتئ)اپےئاجےتں؟‬
‫وجاب‪ :‬یقطنم ‪،‬یلقع ‪،‬طبعتئ ےکوموصػ و وفص وک دحیلعہ دحیلعہ وصتر رکںی‪ ،‬رھپ اؿ وک‬
‫ااھٹک وصتررکںیوت ہی یلک‪ ،‬زجیئ‪،‬ایلکت سمخ‪ ،‬ونع و سنج‪ ،‬لصف ‪،‬رعض اعؾواخصںیمہی‬
‫وصتراتآےتکسںسپاساابتعرےسونعاورسنجیھب یعیب‪،‬یلقعویقطنموہیتکسےہ۔ د‬

‫ل‬
‫افونلع ا طببعئ ًالثم بج االاسنؿ امب وھ ااسنؿ اک وصتروہ وت ہی یلک یعیب ےہ اوربج ااسنؿ‬
‫ےک وہفمؾ ںیم رثکت اک وصتر وہ بت ہی یلک یقطنم ےہ ‪ ،‬بج ونع ااسنؿ یلک ےک ارفاد وک‬
‫ذنہںیمالںیئوتیلکیلقعوہیگ‪،‬اؿایلکتالثثوکدورسیزجایئتںیمیھبالےتکسں۔ د‬

‫‪۳‬۔وسال‪:‬زگہتشۺاطمنبۺاکۺخًهصۺایبنۺرکںی؟وجاتۺ‪:‬یلکۺ‪:‬رعیضۺوۺٌایتۺےہ‪،‬ۺرعیض‪:‬ۺ‬
‫یعیبط ۺوۺیقطنم ۺوۺیلقعۺوہیت ۺےہ‪ ،‬ۺٌایت‪ :‬ۺونع‪ ،‬ۺلصف‪ ،‬ۺسنج ۺےہ‪،‬سنج‪:‬ۺقربی‪،‬ۺوتمطس ۺوۺدیعبۺ‬
‫شیش‬
‫وہیت ۺےہ‪،‬لصف‪ :‬ۺقربی ۺو ۺدیعب ۺو ۺوقمذ ۺو ۺ ر ۺوہیت ۺےہ۔ونع‪ :‬ۺیقیقح ۺو ۺااضیف ۺوہیت ۺےہ‪،‬ۺ‬
‫ااضیف‪:‬ۺاعیل‪ ،‬ۺوتمطس‪،‬ۺو ۺسالفۺوہیت ۺےہ‪،‬رعیض‪:‬ۺاخهص ۺو ۺرعض ۺاعذۺۺ‪،‬رعیضۺافمرقۺوۺ‬
‫رعیض ۺ ۺيرذ ۺوہیت ۺےہ‪،‬رعیض ۺافمرق‪ :‬ۺٌامئ‪ ،‬ۺرسعی ۺازلوال ۺو ۺنطیئی ۺازلوال ۺ ۺوہیتۺ‬
‫ےہ‪،‬يرذ‪:‬ۺنیبۺوۺریغۺنیبۺۺوہباۺےہ‪،‬نیب‪:‬ۺینعمبۺايصخۺوۺینعمبۺايمعۺوہباۺےہ۔‬

‫خالصہ مطالب‪ -۱:‬یلک و زجیئ‪ :‬زجیئ ااسی وہفمؾ وج اکی رفد م اصدؼ آےئ‪،‬یلک‪ :‬ااسی‬
‫وہفمؾ ےہوج ذنہںیم رثکتارفادم دالتلرکےنکیلاخرجںیمنکممےہاساکرفد‬
‫اکیوہےسیجوابجاولوجد‪،‬یھبکااسیوہفمؾیلکوہوجاًالص اخرجںیمدصماؼیہ ہراتھکوہ‬
‫‪56‬‬
‫الثمًرمیسغ ایخیل‪ ،‬یھبک وہفمؾ ‪،‬اخرج ںیم عنتمم اولوجد وہات ےہ ےسیج اامتجع ضیقن اک وہان‪،‬‬
‫زجیئ ااضیف‪:‬ااسی وہفمؾ ےہسج ںیم تہب وتعس وہیت ےہ‪ ،‬ایکس واضتح رک ےکچ‬
‫ں۔وتمایط و ککشم‪ :‬ارگ یلک ےک ارفاد اکی یہ مسق ےک وہں‪ ،‬وتمایط‪ ،‬ارگ فلتخم مسق‬
‫ےک وہں وت ککشم ےہ۔وہفمؾ و دصماؼ‪ :‬وہفمؾ اک قلعت ذنہ ےس وہات ےہ۔ دصماؼ اک‬
‫قلعت ارفاد اخریج ےس ۔ونعاؿ و ونعمؿ‪ :‬وہفمؾ ودصماؼ وک اہک اجات ےہ‪ ،‬اؿ وک وموضع‬
‫اور ومحمؽ یھب اہک اجات ےہ۔بسن ارہعب‪ :‬ہی دو اافلظ وج اعمین یلک ابتمنی رےتھک وہں اؿںیم‬
‫وہیتےہ‪،‬اافلظرتمادػواسمویںیمةسنںیہوہیتکس‪-۱،‬استوی‪ً:‬الثمااسنؿوانقط۔‬
‫اؿےکافممیہابتمنیں‪،‬ارگہچدصماؼاکیےہاؿںیماستوییکةسنےہ۔‪-۲‬ومعؾ‬
‫ووصخصقلطم‪:‬ےسیجویحاؿوااسنؿ‪ ،‬ویحاؿامعوااسنؿاصخےہ۔‪-۳‬ومعؾووصخص‬
‫نم وہج‪:‬الثمًااسنؿو اضیب‪ ،‬نکممےہ ااسنؿ وہاو ررگن اضیبیھب راتھک وہنکیلیھبکااسی‬
‫ےہ‪،‬اضیب ےہ ااسنؿ ںیہ اور یھبک ااسنؿ ےہ اضیب ںیہ ینعی اس ںیم اکی ومرد ںیم‬
‫اامتجعےہ‪،‬دوںیماالتخػ وہاتےہ۔‪۴‬۔ابتنی‪:‬الثمًاضیبواوسد‪ ،‬ہییھبکیھبعمجںیہوہ‬
‫ےتکس اںیہ ابتنی یلک اہک اجات ےہ۔بقبضئ ةسن ارہعب‪ :‬ةسن ارہعب یک ضیقن ںیم یھب ویہ‬
‫ةسن وہیت ےہ وج الص ںیم وہیت ےہ ًالثم الااسنؿ و الانقط ںیم استوی یک ةسن ےہ‪،‬‬
‫الویحاؿ و الااسنؿ ںیم ومعؾ و وصخص قلطم یک ةسن ےہ‪ ،‬الااسنؿ و الاضیب ںیم یھب‬
‫ومعؾووصخصنموہجیکةسنےہ۔الاوسدوالاضیبںیمابتنیےہ۔ د‬

‫‪57‬‬
‫کلیات خمسہ‪:‬ہیایلکتسمخایذایتںایرعیض۔‪-۱‬ذایت‪:‬ونع‪،‬لصف‪،‬سنج‪ ،‬رعیض‪:‬‬
‫اخص و امع رہاکی یک نیت ںیمسق ں‪ ،‬رقبی‪ ،‬وتمطس‪ ،‬و دیعب‪ ،‬لصف یک دو ںیمسق ں‪،‬‬
‫رقبی و دیعب‪ ،‬لصف اینپ ونع ےئلیک وقمؾ و سنج ےئلیکمسقم ےہ‪،‬رعیض‪ :‬ارگ وموضع ےک‬
‫اسھت وہوتاخہصاوروموضعو ریغوموضعوکاشلموہوترعضامعےہ‪،‬اخہصیھبکرفمد‬
‫وہاتےہیھبکرمبک۔فنص‪:‬ونعوکاخصرترکیتےہہیلصفےساصخوہیتےہ۔ د‬

‫م‬
‫الباب الثالث‪ :‬المعرف تلحق القسمۃ‪۱:‬۔وساؽ‪ :‬امۺوۺا ّیۺوۺلھۺو ِر ےسبکۺ‬
‫وسالۺوہباۺےہ؟وجات‪:‬ظفلاکوغلیاوراامجیلینعمولعمؾرکانوہوتما ےسۺوسالۺوہاگۺشی اً‬
‫العضفراموھ؟وجاب‪،‬ھو السد! ینعیرفنضغاکینعمریشےہ‪،‬بجااسنؿوکولعمؾوہہکیئش‬
‫ئ‬
‫وموجدےہاباےسولعمؾرکانےہہکوہشاپیئاجیتےہایںیہ؟وتظفللھےسوساؽوہ‬
‫َا ؟ای لھ ْھ ْْوجد ذ د‬
‫َا؟ہی لھ ہطیسب ےہاس ےک اقمؾ م ظفل( اذدیدْ) یھب‬ ‫اگ لھ ْدوجد ذ د‬
‫اامعتسؽوہاتکسےہ‪،‬تلعووجداورتلعمکحاؿدوونںےکوساؽںیمظفلمِلذااہفتسہیمآات‬
‫ےہ‪ً،‬الثممِلذاکؿاہللرمدیاً‪،‬و لم کان المغناطین جاذ ًبا للحدید۔ د‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬ذ ام و لھ و مِلذ وساہیل یک ینتک ںیمسق ں ؟وجاب‪ :‬ظفل ام ولھ و مِلذ وساہیل یک دو‬
‫دوںیمسقں‪،‬ام‪،‬اشرہجوہیقیقح‪،‬لھ‪،‬ہطیسبورمکبہ‪،‬مِلذوبثیتواابثیت‪،‬الخہصہیوہاہکبج‬
‫مہ یئش یک امتیہ ےک ابرے ںیم اج ان اچ ےت ں وت (ام) ےک ذر ےع ےس وساؽ رکںی ےگ‬

‫‪58‬‬
‫ئْ ےس وساؽ بت وہ اگبج‬ ‫اماشرہح اور ہیقیقح‪ ،‬اک ففخم اور دصمر انصیع امہیئ ےہ ۔‪ -۲‬اذد د‬
‫ئ‬
‫ےسجا رکان وہ اس‬
‫ااسنؿ امتیہ وسنج ش ےس وافق وہاور اْےس سنج ےک ابیق ارفاد ْ د‬
‫ئْویحاؿ‪،‬ینعیوکاسنویحاؿےہ۔ د‬
‫جایئوکزیمتذایتورعیضےتہکں‪ً،‬الثمداذ د‬
‫ْ د‬

‫‪۳‬۔وساؽ‪ :‬وساؽ رکےن ےک وج اپچن رمالح ں اؿ اک الخہص ایبؿ رکںی؟وجاب‪ :‬پہال‬

‫مرحلہ‪:‬ظفلۺےکۺاامجیلۺباۺوغلیۺینعمۺوکۺولعمذۺرکےنۺےکۺےیلۺظفلۺامۺےسۺوسالۺوہاگۺانعصررۺ‬
‫ام ۺوھ؟ ۺوھ ۺايدسۺہی ۺۺرعتفی ۺیظف ۺےہ۔مرحلہ دوم‪ :‬اامجیل ینعم وک اجےنن ےک دعب یئشیک‬
‫امھبتےسوساؽاماشرہحےسوہاگ‪،‬داْےسرعتفیایمساہکاجاتےہ‪،‬رھپاسلئ اکوساؽ یئش‬
‫یک وصخایصت ےسوہ اگ‪ ،‬الثمً وجھکر ےک درتخ یک ایک وصخایصت ں ایۃ شجرۃ فی‬

‫ذاتہا او فی خاصتہا۔وجابلصفوہیگینعییھرمثمۃالتمرایذاتال دع ذفینعیاےکسےتپ‬

‫ئ‬
‫ای ےس وہ وت وجاب ‪،‬لصف اور اخہص ش ےس وہاگ‬‫ںیہ وہےت‪ ،‬کشخ ےہ‪،‬ارگوساؽ ظفل ْد‬
‫جداذا‬
‫المرحلہ الثالثہ‪ :‬وھی طلب التصدیق۔۔وتظفللھےسوساؽرکےاگ‪،‬لھ ْدو ذ د‬
‫؟ای ذدھل ْھوموجداذا؟ہیلھہطیسبےہ‪،‬سجںیمبلطدصتقیےہ‪،‬ظفلوینعمےکاجےنن‬
‫ےک دعب وساؽ ام ہیقیقح ےس وہاتےہ نکیل وجاب دوونں‪،‬اشرہح اور حققبہ ںیم اکی‬
‫ےہ‪،‬المرحلہ الرابعہ‪ :‬ھی طلب التصدیق بثبوت صفۃ او حال للشئ‪،‬اس‬
‫رمہلحںیمظفللھےسوساؽوہاگنکیلےلہپوساؽلھہطیسباھتابلھرمکبدہےسوہاگ‬
‫ئ ئ‬
‫ویکہکن اس ںیم وبثت الشئ ب ےہ ًالثم لھ اہلل وموجد‪،‬معن وموجدرھپ وساؽ وہاگ لھوھ‬

‫‪59‬‬
‫رمدی‪ ،‬اقدر‪،‬دقری اؿ وساالت ےک دعب رھپالمرحلہ الخامسۃ‪ :‬اس ںیم تلع مکح ےس‬
‫وساؽ ظفل مِلذ ااہفتسہیم ےس وہاگ ‪،‬مِلذاکؿ اہلل رمدی‪ ،‬اقدرا و دقریاًد‪ ،‬ویکں دخاوموجد ےہ اور‬
‫وہاصبحارادہودقرتویکںےہ۔ د‬

‫فروع المطالب‪ :‬وساؽ‪ :‬انی‪ ،‬یتم‪ ،‬مک‪ ،‬نَم ‪ ،‬ام‪ ،‬ائ‪ ،‬لھ اور مِل ےسسک ےس وساؽ‬
‫وہات ےہاثمؽ ےس واحضرکںی؟وجاب‪ :‬انی‪ ،‬یتم‪ ،‬مکاور نَم ‪ ،‬ےک اعمین زجیئں ہیامتؾ‬
‫ولعؾںیمںیہاپےئاجےت‪،‬ذموکرہرحوػام‪،‬ائ‪،‬لھاورمِلہیْدااہمتائاسملئںینعیاؿ‬
‫م‪ ،‬مک‪ ،‬نَم‪،‬ہی اؿیکحرحاھمبتںیہ‬
‫اک اامعتسؽامتؾ ولعؾ ںیموہاتےہ نکیلہی اذدنی‪ ،‬ذ د‬
‫رےتھک ویکہکن اؿ ےس رہ ہگج اافتسدہ ںیہ ایک اجاتکس الثمً مہ ںیہک کیف لون ورق‬

‫الکتاب‪ ،‬این ھو و متی طبع ‪،‬اتکب اک وکاسن رگن ےہ وہ اہکں ےہ ‪،‬بک اچپ وہیئ‬
‫ےہ اؿ امتؾ وساالت وک ویںیھب ہ ےتکس ں ھل ورق الکتاب ابیض؟ ھل ھو فی‬

‫المکتبہ؟ و ھل طبع ھذا العام‪،‬ایسۺوہجۺےسۺانۺیکۺاخضۺرضورتۺںیہنۺڑپیت۔‬

‫التعریف‪ ۱:‬ۺ۔وسال‪ :‬ۺرعتفی ۺےک ۺدقمہمۺاکۺخًهصۺایبن ۺرکںی؟وجات‪ :‬ااسنؿ اےنپ‬

‫یملع و ایس ی االتخافت ںیم اےسی قلغم اافلظ اامعتسؽ رکات ےہ ات ہک وتہیج و اتولی و رفاراک‬
‫راہتس اکنؽ ںیکس‪،‬الثمًظفل آزادی ‪ ،‬ونط‪ ،‬ایکزنیم‪ ،‬زابؿ‪ ،‬ہجہل‪ ،‬ونط ےہ‪،‬اےسی اافلظ‬
‫جؽ و ایست واولں اک لیھک ےہ ۔اقسام التعریف‪ ۱:‬ۺ۔وساؽ‪:‬‬
‫اکاامعتسؽ ومعًام الہ ذ د‬
‫ّدح اور ّدح اتؾ و انصق یک واضتح رکںی؟وجاب‪:‬دح ینعی یئش یک رعتفی سنج اور لصف‬
‫‪61‬‬
 ‫ےس رکاناس یک دو ںیمسق ں ‪ ،‬الحد التام‪ :‬سج ںیم ْ ذ د‬
‫(م ذػ) امتؾ ذاایتت رعتفی‬
‫ںیماپیئاجںیئًالثمما النسان اکوجابویحاؿانقطوہوتاسںیمویحاؿسنجرقبیاور‬
‫انقط لصف رقبی ےہ امتؾ ذاایتت اس ںیم ں ۔ الحد الناقص‪ :‬ارگرعتفی ںیم‬
‫ْ ذد‬
‫(م ذػ)یکھچکذاایتت ایبؿوہں ًالثمااسنؿاموھ؟ھو جسم نام ناطق‪ ،‬سنجدیعباور‬
‫لصفرقبی‪(،‬اسحسرحتمکابالرادۃ)ںیہا یوہجےسانصقاہکاجاتےہ۔ د‬

‫وساؽ‪۱:‬۔رعتفی دح اتؾ ےک نیت حروقیں اک الخہص ذرکرکںی؟ وجاب‪ :‬الثم ما‬

‫النسان اکوجاب ویحاؿ انقط دںیوتہی ویحاؿ‪ ،‬سنجرقبیاور انقط لصفرقبیےہ‪،‬‬

‫(‪)۲‬االاسنؿ ما ھو ائ"بانہ جسم نامی حساس متحرک بالرادۃ‪ ،‬ناطق"اس‬
‫ںیم وجرہ(لقع رانھک)مسجانیم(ڑبےنھواالوہان) اسحس (ارادہ ودصق ےسرحتکرکےن‬
‫واال)ہیامتؾذاایتت‪،‬ویحاؿںیموموجدں‪)۳(،‬بجام دھبتوذاتویحاؿارگوہجمؽوہ‬
‫وترھپہی رالینویلیصفترعتفیوہیگ‪،‬بانہ‪ ،‬جوہر قابل بالبعاد الثالثۃ نام حساس‬

‫متحرک بالرادۃ ناطق ‪،‬اس وپرے ےلمج یک ہگج ظفل مسج ‪ ،‬دح اتؾ ےہ نکیل ہی رالین‬
‫ہلمجبتذرکوہاتےہبجاخمبطےکےیلمسجاکینعموہجمؽوہ۔ د‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬دح اتؾیک اچر وصخایصتاک الخہص ایبؿ رکںی؟ وجاب‪ :‬اولً‪ :‬رعتفیںیمیئش‬
‫یکامتؾذاایتت(سنجلصفرقبی)وموجدوہں‪،‬اےسدحاتؾاہکاجاتےہ۔ثانیا ً‪:‬اسںیم‬

‫‪6۱‬‬
‫رفؼ ںیہ وخاہ وہفمؾ یک ّدح و ّدحود‪،‬ذاایتت وک لیصفت ےس ایبؿ رکںی ای رصتخم ‪،‬نکیل‬
‫لیصفت بت رضوری وہیت ےہ بج اسےنم واال ‪،‬اس ےک وہفمؾ ےسان وافق وہ وت لیصفت‬
‫ایبؿرکانےبینعم وہیگثالثا‪:‬دحاتؾوہفمؾںیم ْ ذ د‬
‫م ذػےکاسھتاسمویوہاناچےیہےسیج‬
‫دوظفلرتمادػوہےت۔رابعا‪:‬دحاتؾاےنپ ْ ذ د‬
‫م ذػم دالتلاطمیقبریتھکوہ۔ د‬

‫‪۳‬۔وساؽ‪:‬دحانصقیکوجدواثمںیلایبؿرکںی؟ د‬

‫وجاب‪ :‬الحد الناقص‪:‬ںیم ْ ذ د‬

‫(م ذػ)یکھچکذاایتتوہںًالثملصفرقبی فقظاالاسنؿ‬
‫اموھ؟وھانقط‪،‬ایسنجدیعباورلصفرقبی‪ ،‬ھو جسم نامی ناطق‪ ،‬د‬

‫‪۴‬۔وساؽ‪ :‬دح انصقیک نیت وصخایصت ایبؿ رکںی؟ وجاب‪ :‬اولً‪ :‬دحانصقںیم وہفمؾ‬
‫م ذػ ےک اسموی ںیہ وہات‪ ،‬ہکلبوہفمؾ ْ ذ د‬
‫م ذػ ےک ضعب ازجاء رعتفیںیم وہےتں‬ ‫ْ ذد‬
‫نکیل دصماؼ ںیم اکی وہےتں‪ ،‬ثانیاً‪ :‬دح انصق ‪،‬دح اتؾ ےک ربسکع ےہ ویکہکن اس‬
‫ںیم ااسی وہفمؾ ایبؿ ںیہ وہات وج ْ ذ د‬
‫م ذػ ےساطمتقب راتھک وہینعی اس ںیم زجء یک دالتل‬
‫لکم وہیتےہسپزجءےکوصترےسلکاکاکلم ررم وصترںیہوہاتکس‪،‬ثالثا ً‪:‬دحانصق‬
‫اےنپ ْ ذ د‬
‫م ذػم دالتلاطمیقبںیہہکلبازتلایمریتھکےہ۔ د‬

‫‪۵‬۔وساؽ‪ :‬ارلمس ےسک ےتہک ں رمس اتؾ و انصق یک اثمؽ ےس واضتح رکںی؟وجاب‪:‬‬
‫ئ‬
‫ارگ رعتفی یسک ش یک سنج رقبی اور اس ےک اخہص ےس وہ وت اےس رمس اتؾ اہک اجات‬

‫‪62‬‬
‫ےہ۔الثمًالنسان ما ھو حیوان ضاحک‪ ،‬ویحاؿ ذایت اور اضکح رعیض ےہ اور‬
‫ااسنؿ م اعرض وہیئ ےہ ا ی وہج ےس ظفل دحیک ہگج رمس اہک ایگےہ اتؾ اس وہج ےس ےہ‬
‫ہکذایتاوراخہصےہویکہکنویحاؿاضکحرصػااسنؿیہوہاتکسےہ۔‬
‫ئ‬
‫الرسم الناقص‪ :‬وہ ےہ ہک سج ںیم ش یک رعض اخص (اخہص)ےس طقف رعتفی یک‬
‫ئ‬
‫اجےئالثمًالنسان ما ھووجابںیماہکاجےئاضکح‪،‬ارگیسکشیکرعتفیسنجدیعب‬
‫اور اخہصےس وہوت ًداےسیھب رمسانصقاہک اجاتےہ ا ی حرح ارگ سنجرقبیاوراخہصای‬
‫طقفاخہصےسوہوتیھباےسرمسانصقاہکاجاتےہ۔ د‬

‫‪۶‬۔وساؽ‪ :‬رمس یک رعتفی ںیم ْ د‬

‫م ذػ‪ ،‬دصماؼ ےک اسھت اسموی وہات ےہای وہفمؾ ےک‬
‫اسھتواضتحرکںی؟وجاب‪ :‬رمساتؾوہایانصقدوونںاکدصقمہی وہاتےہہک ْ د‬
‫م ذػ‬
‫جا ایک اجےئ اوررمس ںیم‬ ‫(یکسج رعتفی رکان وصقمد ےہ) اےس دورسی زیچوں ےس ْ د‬
‫ئ‬
‫جا ایک اجات ےہ‪،‬ہی‬
‫رعیض ےک ذر ےع ش یک رعتفی یک اجیت ےہ اور دورسی زیچوں ےس ْ د‬
‫ْ د‬
‫مػ ےک اسھت دصماؼ ںیم اسموی اوروہفمؾ ںیم ْجداوہیت ےہ ‪،‬اضکح اور ااسنؿ اک‬
‫وہفمؾفلتخماوردصماؼاکیےہ‪،‬اؿںیمدالتلازتلایموہیتےہ۔ د‬

‫النارۃ‪ :‬روشنی کی جھلک‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬اانرۃ یک ثحب اک الخہص ایبؿ‬

‫رکںی؟وجاب‪ :‬رعتفی رکےن ےک اچر حرےقی ں‪ ،‬دح اتؾ‪ ،‬دح انصق‪ ،‬رمس اتؾ ا و رمس‬

‫‪63‬‬
‫انصقاوررعتفیںیماس رتبیتاکاحلظرکانوہاگ‪،‬ینعیےلہپّدحاتؾ(سنجولصفرقبی)‪،‬‬
‫رھپدحانصق(رصػلصفرقبی)‪،‬ارگاسےسیھبنکمم ہوہوترھپرمساتؾ(سنجدیعب‬
‫واخہص)ارگاسےسنکمم ہوہوترھپرمسانصقینعیرصػاخہصےسرکںیےگ۔ د‬

‫التعریف بالمثال او الطریقۃ الستقرائیۃ‪۱:‬۔وساؽ‪ :‬رعتفی اباثملؽ و‬

‫رعتفی ارقتساہیئ یک واضتح رکںی؟وجاب‪ :‬واحض رےہ ہک رعتفی اباثملؽ وک رعتفی‬
‫یکاپوچنںیمسقںیہہےتکسہی ویہرمسانصقےہ‪،‬رعتفییلکیکہگجم رعتفی اباثملؽ‬
‫وکالےتںرشبہکیطایکساثمںیلواحضوہںینعیاثمؽےسابتاھجمسیئاجےکس۔ د‬

‫التعریف بالتشبیہ‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬رعتفی ابلبشببہ یک واضتح رکںی؟وجاب‪ :‬اس ںیم‬

‫ہبشماورہبشمہبیکابشتہوہےنیکوہجےسرعتفی ابلبشببہالہکیتےہ‪،‬اسںیمرضوری‬
‫ےہ ہک اخمبط رعتفی ںیم یکسج ہیبشت دے راہ ےہ اس یک وہج شتھہ ولعمؾ وہ ور ہ‬
‫اخمبط ےکےیلرعتفیاکوکیئ افدئہںیہوہاگ‪،‬رعتفیاباثملؽ اوررعتفیہیبشت دوونں‬
‫رمسانصقں‪ً،‬الثماونلراکولوجد‪،‬ونراورووجدںیموہجہبشرونشوہانےہ۔ د‬

‫شروط التعریف‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬رعتفی ےک رشوط وک اثمؽ ےس واحض رکںی؟وجاب‪:‬‬

‫مػ(ابرسکلارلا) ْ ذ د‬
‫م ذػ(ابحتفلارلا)اکدصماؼاکیوہینعیاجعمعیمجارفاداور‬ ‫الول‪ ْ :‬ذ د‬
‫امعن اایغر وہں ‪،‬ےنتج یھب اس ےک ارفاد ں اؿ وک اشلم وہ اور اؿ ےک اایغر رعتفیےس‬

‫‪64‬‬
 ‫اخرج وہں‪،‬ا یوکدورسےوظفلںںیم دمْ ذدطردداًدو دم ْب دعذکشاااہکاجاتےہ‪،‬الثانی‪ ْ :‬ذ د‬
‫مػ(ابرسکل‬
‫ارلا) ْ ذ د‬
‫وم ذػ[ابحتفل ارلا] ےس واحض وہ ور ہ رعتفی اک دصقم احلص ںیہ وہاگ۔الثالث‪:‬ۺ‬
‫امظْع ّرِفۺوۺامظْع ّرفۺوہفمذ ۺںیمۺاسمویۺہنۺوہن ًالثم رحتکیکرعتفیااقتنؽاور ااسنؿیک‬
‫رعتفی رشب ےس رکںی‪ ،‬ہیرعتفی یظفل ےہ ںیمہ رعتفی یقیقحرکانوصقمد ےہ سپ الزؾ‬
‫عمذػےکدرایمؿ اامجؽولیصفتںیم رفؼ وہینعیاکیلمجم‬
‫ےہرعتفیںیم عمػ و د‬
‫اوردورسالصفموہےسیجرعتفیدحاتؾںیموہاتےہ‪،‬االاسنؿاموھ؟ویحاؿانقطاسںیم‬
‫م ذػاک انھجمس ْ د‬
‫مػ‬ ‫اامجؽ و لیصفت ےہ۔ الرابع‪ :‬رعتفی ںیم دور الزؾ ہ آےئ الثمً ْ د‬
‫ْ د‬
‫انھجمسمػم وموقػ ہوہویکہکن ذدورالقعاحمؽےہ۔ د‬ ‫م اور ْ د‬
‫م ذػاک‬

‫ااخلسم‪ :‬وج اافلظ رعتفی ےک اعمین ںیم ااہبؾ و اامجؽ ہ وہ ہکلب واحض وہں ینعی ذنہ اؿ‬
‫ےس امونس وہ‪،‬اغضم‪،‬وہجمؽ ومہبم ‪،‬رتشمک و اجمز یھب ہ وہں اہںارگرتشمک و اجمزی‬
‫اافلظےک اسھترقہنیےہوت اامعتسؽرکےنںیم وکیئ ااکشؽ ںیہوےسیرتہب ہیےہرعتفی‬
‫ںیماجمزاوررتشمکاافلظےسابانتبایکاجےئ‪،‬ہییملعحرہقیےکرقبیےہ۔ د‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬ادلور ارصملح و ارمضمل یک اثمؽ ےس واضتح رکںی؟وجاب‪ :‬ادلذور یک دو‬

‫ئ‬
‫م ذح ‪ -۲‬ذددور دمْضمر‪ :‬ارگ ش اکی واہطس ےس وخد اینپ ذات م ‬
‫وصرںیت ں‪ -۱‬دور ْ ذ د‬
‫وموقػوہوتاْدےسدور ْ ذ د‬
‫م ذحےتہکںالثمًوسرجااسیاتسرہےہوجدؿںیمولطعوہاتےہ‪ ،‬د‬

‫‪65‬‬
‫اوردؿاْدےسےتہکںسجںیموسرجولطعرکے‪،‬سپوسرجیکعمتفدؿیکعمتف‬
‫م اور دؿ یک عمتف وسرج یک عمتف م وموقػ ےہاےس دور ْ ذ‬
‫مح ےتہک ں۔‪-2‬‬

‫الدور المضمر‪ :‬الثمًانینث(دعددو)ازلوجمسقنمبمبشااونیی‪،‬سپاستوی‪،‬دوزیچویںاک‬

‫اکیاسیجوہان‪،‬دوینعیزوج‪،‬یئکواوطسںےسابتانینثم آیئگہی ذدوررمضمےہ۔ د‬

‫م قش‬
‫القسمۃ‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬ۃمسقیک رعتفیاور ظفل دذ م‪ ،‬ااسقؾ اور میسق یک اثمؽ دںی ؟وجاب‪:‬‬
‫ئ‬
‫جا‬
‫قسمۃ الشئ‪:‬یسکشوکمیسقترکانینعی اسےکارفادابمنیواخمفلوکزج‪،‬زجء‪،‬زجتہیو ْ د‬
‫ذ‬ ‫مقش‬
‫ت وہےت‬ ‫دجا رکان‪ ،‬یکسج میسقت یک اجیت ےہ اےس ( دذ ذدم) اور سج ارفاد و اصمدقی ںیم د‬
‫قذست‬ ‫قش‬
‫ںاےس د ماورہیااسقؾآسپںیمد مں‪ً،‬الثماملعلوکوصتردصتقیںیممیسقترکںیوت‬
‫ملع‪،‬مسقماوروصترودصتقی‪،‬ااسقؾاوروخدوصترودصتقیآسپںیممیسقوہںےگ۔ د‬

‫فائدۃ القسمۃ‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬روادئ میسقت اک الخہص ایبؿ رکںی؟وجاب‪ :‬میسقت یک رضورت‬
‫ویکں ےہ ؟ فنصمؒ رفامےت ں ااسنؿیک زدنیگ یک اینبد میسقت م ےہ اور ہی رطفی ارمےہ‬
‫بجےسااسنؿےنزنیمم دقؾراھکےہوتہیاسےکاسھتاسھتےہًالثمااسنؿاایشءوک‬
‫میسقترکاتےہآامسیناورزینیمزیچوںںیمًالثم زنیمیکوموجداتویحاؿ‪،‬درتخ‪،‬رہنںی‬
‫رھتپ‪ ،‬اہپڑ راتسگیؿ وریغہ‪،‬ا ی حرح اؿ وک فلتخم ااسقؾ و اوناع ںیم میسقت رکات ےہ‬
‫ویحاانتیکینتکںیمسقںا یحرحدروتخں‪،‬رہنوں‪،‬رھتپوںاوراہپڑوںوراتسگیؿیک‬

‫‪66‬‬
‫وکؿ وکؿ ی ااسقؾ ں اس میسقت رکےن ےس ااسنؿ وک اؿ ےک افممیہ و اعمین ہفلتخ اک ملع‬
‫احلصوہات ےہ بانت یہ ااسنؿ ایکنمیسقت رکات اجات ےہاس ےکاپس اعمین وافممیہاک زخا ہ‬
‫ڑباتھ اجات ےہ اافلظ اک ںیہ۔ثم استعان بالعلوم الفنون۔۔رھپ ااسنؿ فلتخم ولعؾ و ونفؿ‬
‫جدا‬
‫یک دمد ےس رہ اکی یک ونع و ااسقؾ وک نیعم و صخشم رکےت وہےئاکی دورسے ےس ْ د‬
‫رکات ےہ اور ایسی دجایئ و زیمت وج اؿ یک ذات ںیم وہیت ےہ اس ےس ملع ںیم ااضہف وہات‬
‫ےہ‪،‬سپ میسقت یدنی رکان رامری یملع و اعدی و اعمرشیت زدنیگ اک اکی ہص ےہ‪ ،‬اس ےس‬
‫ااسنؿالم واںیہرہاتکساسںیمامہابتہیےہہکمہاسمیسقتیدنیےسّدحورمسینعی‬
‫اایشءوولعؾیکرعتافیتںیمےسیکدمداحلصرکےتکسں۔ د‬

‫اصول القسمۃ‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬میسقت یدنی ےکاوصؽ ووقادع اک الخہص ایبؿ‬

‫ئ مقش‬
‫رکںی؟وجاب‪۱ :‬۔ یلہپ ابت میسقت یدنی ںیم ہی ےہ ہک ااسنؿ سج ش ( د ذ ذدم)یک میسقت‬
‫رک ات ےہ ااکس افدئہ وہ ینعی وکیئ یئن زیچ احلص وہ‪ ،‬ور ہ ےب افدئہ ےہ الثم لعف وک امیض‪،‬‬
‫اضمرع‪ ،‬ارم‪،‬ںیم میسقت اک افدئہ ےہ نکیل رھپ امیض وک ومضمؾ انیعل‪ ،‬وتفمح انیعل‪ ،‬وسکمر‬
‫انیعلںیممیسقترکےناکملعوحنںیمافدئہںیہویکہکنہیبسےکبسینبمںاؿاکاکی‬
‫مکح ےہ‪ ،‬ایسی میسقت وغلر ثب ےہ‪ ،‬اہں ملع رصػ ںیم افدئہ ےہ۔‪ -2‬میسقت یدنی ںیم‬
‫ااسقؾ اکآسپںیم ابتمنیوہانرضوریےہ ینعی اکیاک دصماؼ دورسے م اصدؼ ہآےئ‬
‫ہی اقونؿ و اقدعہ وخد میسقت یک رعتفی رکےن ےس احلص وہات ےہ‪،‬الثم اامسء وج وصنمب‬

‫‪67‬‬
‫ں ارگ اؿ وک وعفمؽ‪ ،‬احؽ‪ ،‬زیمت و رظػ ںیم میسقت رکںی وت ہی میسقت حیحص ںیہ ےہ ویکہکن‬
‫قذست‬
‫وخد رظػ وعفمؽ یک مسق ےہ مسق یھبک د م (دم اقملب) ںیہ وہ یتکس ہی وت ایکس ذات اک‬
‫ ہص ےہ ًالثم رعاؼ ےک ولوگں وک اکی یہ میسقت ںیم املعء ‪،‬الہج‪ ،‬امدلار‪ ،‬رقفاء‪ ،‬رمضی‪،‬‬
‫تحص د(احصء) ںیم میسقت ںیہ رک ےتکس‪ ،‬ایسی میسقت قطنم ڑپاھ وہ اصخش ںیہ رک اتکس‬
‫ویکہکناسںیممیسقتاکاقدعہاقونؿ‪،‬ابتنیااسقؾاکاحلظںیہایکایگ۔ د‬

‫‪3‬۔اساس القسمۃ‪ :‬میسقتیدنییکرسیتیرشط تہجاکاکیوہانےہًالثماتکاخب ہںیم‬

‫اتکوبںوکرانھکےہوتاتکوبںوکایوتوموضعےکاابتعرےسایؤمنیفلےکانؾےس ایاتکوبں‬
‫ےک انؾ ےسدحیلعہ دحیلعہرکںی ےگ ‪،‬ارگ بس وکااھٹکرکدںیوت اؿ ےساافتسدہ رکان آاسؿ‬
‫ ہ وہ اگ‪۴،‬۔ میسقت ںیم اجعم عیمج ارفاد اور امعن اابتغر وہ ‪،‬ینعی مسقم یک ةسن ےس اس ےک‬
‫امتؾااسقؾاسںیمدالخاوروجاؿےکریغںوہاؿےسابرہوہں۔ د‬

‫النواع القسمۃ‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬میسقت ےک دو اینبدی حروقیںکاا الخہص ایبؿ‬

‫رکںی؟وجاب‪ -۱ :‬قسمۃ کل الی اجزاء۔اےساۃمسقلالط دب دعبہایھبےتہکں‪ً،‬الثمااسنؿ‬
‫وکطقفعقلدذدووصحںمبںمیسقترکاتکسےہ۔ینعیلقع ااسنؿےکوہفمؾ وکسنج(ویحاؿ)‬
‫اور لصف ( انقط ) ںیم میسقت رک اتکس ےہویکہکن سنج ولصف اک اقمؾ لقع ےہ۔‪ -2‬قسمۃ‬
‫ئ‬
‫الکلی الی جزئیاتہ او ( القسمۃ المنطقیۃ)‪:‬الثمًشوموجد وکامدہ(ووجداخریج)اور‬

‫‪68‬‬
‫رجمد(سجاکووجدطقفذنہںیموہ)ںیممیسقترکان‪،‬رھپامدہوکامجد‪،‬ابناتتاورویحاؿاور‬
‫ظفل رفمدوک امس‪،‬لعفاوررحػںیممیسقت رک ان‪ ،‬ہی میسقتیقطنمالہکیتےہ‪،‬میسقت یقطنماور‬
‫ یعیب ںیم رفؼ ہی ےہ ہک یقطنم یک میسقت ںیم‪ ،‬مسقم وک زجء اور زجء وک مسقم م لمح رک ےتکس‬
‫ں‪،‬الثم ہ ےتکس ں۔ ھذا السم مفرد‪ ،‬و ھذا المفرد اسم‪ ،‬نکیل میسقت یعیب ںیم‬
‫اس ےک ازجاء وک مسقم م لمح ںیہ رک ےتکس‪ ،‬ہی ںیہ ہ ےتکس‪،‬اتیبل‪ ،‬فقس او جدار اور‬
‫ادجلار بد‪،‬میسقت یقطنم ںیم اکی ّدح رتشمک وہیت ےہ وج مسقم اور ااسقؾ وک ااھٹک رکے‪،‬‬
‫جارکےکسور ہمیسقترکانحیحص‬
‫اورااسقؾےکدرایمؿاکیتہجارتفاؼیھبوہوجااسقؾوک ْ د‬
‫ ہ وہیگ‪،‬سپ میسقت یقطنم وہفمؾ ےک اابتعر ےس وہیت ےہ ویکہکن رہ وہفمؾ اینپ ذات ےک‬
‫العوہںیہوہاتیہیوہجےہمسقموااسقؾاکیدورسےم لمحوہےتکسں۔ د‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬د دھت اجہعماللاسقؾیک وصروتں اکالخہصایبؿ رکںی؟وجاب‪ :‬جھۃ الجامعۃ‬

‫مقومۃ لقسام۔یک نیت وصرںیت ں(الف) سنج یک میسقت وصفؽ دم ْقوہم ںیم وہ الثمًظفل‬
‫رفمد سنج وک امس‪ ،‬لعف اور رحػ ںیم میسقت رکےن وک ونتعی (ونع ونع رکان) اور ااسقؾ وک‬
‫اوناع ےتہک ں(ب) وخاہ سنج وہ ای ونع اؿ ےک اہجت ںیم ارتفاؼ ینعی امس وک وصنمب‪،‬‬
‫ئ‬
‫رمروع اور رجمور ںیم میسقت رکےن وک فینصت (فنص فنص ) ےتہک ں(ج) ش ںیم تہج‬
‫رتشمکواجعمایکسسنج‪،‬ونعایفنصوہاورایکنتہجےکوعارضہیصخش ںیمارتفاؼوہ‬
‫وتہیمیسقترفتدی(رفد‪،‬رفد)الہکیتےہالثمًااسنؿوکارفاد‪،‬زدی‪،‬نسحںیممیسقترکان۔ د‬

‫‪69‬‬
‫‪۳‬۔وساؽ‪ :‬دھدت اجہعم ااخلرۃج اللاسقؾ اک الخہص ایبؿ رکںی؟وجاب‪ :‬الجہۃ الجامعۃ‬

‫خارجۃ عن القسام۔۔اؿااسقؾیکذات ںیموجتہجاجعمورتشمکےہاےکسالعوہوہ‬

‫ینعی اخرجںیم وہالثمًاضیب (دیفس) وک ربػ‪،‬اپکس وریغہںیم میسقت رکںی ای صخش اعمل وک‬
‫امدلار‪،‬ریقفاوررغمیبورشمیقںیممیسقترکانہییئشیکمیسقتےہاورذاتےساخرجےہ۔ د‬

‫اسالیب القسمۃ‪۱:‬۔وسال‪:‬میسقتۺےکۺرطوقینکوۺشیالۺےسۺواحضۺرکںی؟‬

‫وجات‪ :‬میسقت ےک دو حرےقی ں۔‪۱‬۔طریقہ القسمۃ الثنائیہ۔۔اےس حرہقی رتددی و‬

‫وراؿنیبایفنل و االابثت یھب اہک اجاتےہ‪ ،‬یفنو اابثت ینعی بقبضااؿ ‪ ،‬ہہیعمج‪ ،‬اور ہ ادْھٹ‬
‫ذدد ذد‬
‫ےتکسں‪،‬ینعیاؿیکوکیئرسیتیوصرتںیہا یوہجےسادےسانثہیئاہکاجاتےہینعیا ی‬
‫دوںیموصحمرےہ‪،‬الثمًویحاؿایانقطےہایریغانقط۔‬
‫ئ‬
‫‪ -2‬طریقۃ القسمۃ التفصیلیۃ‪ :‬اسںیم میسقت انثیئ ےسلیصفت وہیت ےہ ینعیش‬
‫وکسنج‪،‬ونع‪،‬لصف‪،‬رعضاعؾواخصںیممیسقترکےتں۔ د‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬میسقت ہیلیصفت یک ینتک ںیمسق ں اثمؽ ےس واحض رکںی؟وجاب‪ :‬دو ںیمسق‬
‫ں‪ -۱،‬العقلیۃ‪ :‬میسقت یلقع‪ :‬ینعی اس ےک العوہ ایکس اور میسقت ہ وہ یتکس وہ ےسیج میسقت‬
‫الثمًہملک وک امس و لعف و رحػںیم میسقت ایک اھت رھپ رہ اکی یک میسقتیک اہجں ک‬
‫انثیئ یھت د‬
‫نکمماھتینعیاسےکآےگمیسقت ہوہےکساےسمیسقتیلقعاہکاجاتےہ۔‬

‫‪71‬‬
‫‪ -2‬الستقرائیۃ۔۔۔ہی میسقت یلقع ےک ربسکع ےہ‪ ،‬اس ںیم نکمم ےہ ہک اس ےس دعب‬
‫یھباورمیسقتوہ‪ً،‬الثمایسیمیسقتےسج مہارقتساءےساحلصرک ںیًالثماددایؿایہلوامسوی‬
‫وک وہیدتی‪ ،‬رصناتین اور االسؾ ںیم میسقت رکےت ں‪ ،‬نکمم ےہ اس ےک العوہ یھب وکیئ‬
‫دنیوہ‪،‬وجںیمہولعمؾ ہوہویکہکنہیرقآؿںیمذرکوہےئںوتولعمؾوہاےہ۔دورسی‬
‫اثمؽ اکیدمرہسووکسؽوکم ارمئی‪،‬ڈمؽ‪،‬اہیئ ںیممیسقت رکےتں ارگاسںیم ہگجوہ‬
‫وتالکس(ٹسفاری۔ڈنکیساری)اکااضہفوہاتکسےہ‪،‬ارگااکمؿوہ۔ د‬

‫التعریف القسمۃ‪۱:‬۔وساؽ‪ :‬میسقت یدنی یک رعتفی رکںی؟وجاب‪ :‬میسقت سج ںیم‬

‫فلتخماوناعوااسقؾاپےئاجںیئینعیاکیونعےکاسھتاخص ہوہالثمًذمرکوومثئوہان‬
‫ہی رصػ ااسنؿ ےکاسھتاخصںیہہکلب دورسےویحاانتںیمیھبےہ‪،‬ا ی حرحاپین‬
‫وک آنجیسک واھڈیئرونجںیممیسقت رکان‪ ،‬ہی میسقتربػںیمیھبےہ‪،‬نکیل مہےنرعتفی‬
‫ںیمرشطیکیھتاجعموامعنوہاوراسےکااسقؾاےنپمسقمےکاسھتاسمویوہںینعیاؿ‬
‫ےکامتؾارفادوااسقؾمسقمںیمدالخوہںاوروکیئاسےکالعوہدالخ ہوہ۔ د‬

‫کسب التعریف بالقسمۃ او کیف نفکر لتحصیل المجہول‬

‫التصوری‪۱ :‬۔وساؽ‪ :‬میسقت یدنی ای وہجمؽ وصتری وک ےسیک احلص ایک اج اتکس‬
‫ےہ؟وجاب‪:‬ہی ایبؿ وہ اکچ ےہ ہک ولعمؾ وصتری یک دو وصرںیت ں۔‪۱‬۔معلوم‬

‫تصوری بدھی‪ :‬ہی رطفی رر م احلص وہات ےہ اس ںیم وغر و رکف یک رضورت ںیہ‬

‫‪7۱‬‬
‫وہیت‪،‬الثمًاہھتیکاویلگنںاکوصتر۔‪۲‬۔معلوم تصوری نظری‪:‬اےسولعمؾرکےنںیم‬
‫ئ‬
‫الثمًامسیکرعتفی‪ ،‬وہفمؾرظنیوہشےہہکااسنؿسج‬
‫وغرورکفیکرضورتوہیتےہ د‬
‫یکّدح ورمسےسوافق ہوہ‪ ،‬بجوافقوہاجاتےہوتوہاسےکےیلدبیھوہاجیتےہ‪،‬‬
‫ئ‬
‫رامرےےیلامہابتہیےہہکاسشیکدحورمسےسآاگیہاحلصرکںی‪،‬ذموکرہینتج‬
‫یھب وگتفگ وہیئ ےہ‪ ،‬وہ دح و رمس ےک اعمین اور اس ےک رشاطئ اور ازجاء ںیم یھت‪،‬ہی ابت‬
‫ایکس تقیقح ک ےنچنہپےکےیل اکیف ںیہ ہکلب اؿےک وصحؽوخانتخاکحرہقی اج ان وہاگ‬
‫ًالثم اکی امیبر صخش دوایئ اک انؾ اجےنن ےس ای ایکس رتبیک اجےنن ےس افشایب ںیہ وہ ات‪،‬‬
‫ہکلبہیاجاتنوہاہکںےسولںاورےسیکاامعتسؽرکوںور ہوہافشایبںیہوہاگ۔ۺ‬

‫طریقۃ التحلیل العقلی‪۱:‬۔وساؽ‪:‬دحورمسےکحروقیںوکاثمؽ ےسایبؿرکںی؟‬

‫وجاب‪ّ :‬دح و رمس طقف دو حروقیں ےس احلص وہیت ےہ۔لیلحت یلقع اور لیلحت یعیب‪،‬‬
‫لیلحتیلقعاک قلعتطقفذنہ ےسےہ‪ً،‬الثمیئش وہجمؽوصتری وک ولعمؾ وصتریےس احلص‬
‫رکاناورلیلحت یعیبویہمیسقتانثیئےہےسجایبؿرکےکچں۔ د‬

‫‪۲‬۔وساؽ‪ :‬لیلحت یلقع ےک ےنتک رمالح ں؟وجاب‪:‬وہجمؽ یئش وک ولعمؾ رک ےن ےک اپچن‬

‫رمالح ں‪ ،‬ےلہپ دو رمےلح وک دقمہم رکف ‪،‬اؿ ںیم اس یک یئش یک سنج اعیل واسلف ےس‬
‫آاگیھ احلص رکان وہ یت ےہ‪ ،‬اور ۺبایقۺنیتۺرما لۺرحۃکۺاذلاھیۃ‪،‬ۺادلاتڑبۃۺاور ۺارلاجعۃۺ‬
‫ںیہۺنصمۺفرامےتۺںیہۺانۺوکۺیسکۺاورۺےنۺٌرکۺںیہنۺایک‪،‬رحۃکۺاذلاھییۃۺہیۺرمہلحۺشیّوہم‬
‫‪72‬‬
‫اورویہرحتکلقع نم الوہجمؽ ایلالمعووامت ےہا یرحتک وک روش لیلحتیھباہکاجات‬
‫ئ‬
‫ےہ ینعی ااسنؿ سجوہجمؽ ش وک اج ان اچاتہ ےہ ایکس سنجےک امتؾ ارفاد وکالمہظح رکےاگ‬
‫اورذنہںیمالےئاگالثماپین‪،‬امعئےہ۔امتؾامایئتوکذنہںیمالےئاگوخاہوہاپینیھب ہ‬
‫وہںرھپاسےکدعبرمہلحاہچرؾیکحرػآےئاگ۔رمہلحاہچرؾویہرحتکادلارئۃی‬
‫ےہ ینعی لقع ولعمامت ےک درایمؿ اھچؿ نیب رکے یگ‪ ،‬ہی رمہلح مہم اور دوشار رتنی‬
‫رمہلحےہارگاسںیمااسنؿاکایمبوہاجاتےہ۔رھپآرخیرمہلحاخسموجوصحؽملع‬
‫ےہ اس ک چنہپ اتکس ےہ ور ہ اس ولعمامت (رمہلح اہچرؾ ) ںیم ااکس ذنہ رگدش رکات‬
‫ئ‬
‫رےہاگرحتکدارئہیہیےہہکااسنؿےکذنہںیمشوہجمؽےکابرےںیموجولعمامت‬
‫ں اؿ یک میسقت درہج یدنی رکے اور اؿ اک رگوہ اور ومجمہع لیکشت دے اگ الثمًوج ارفاد‬
‫ئ‬
‫سنجےکےیلوہجمؽں‪ ،‬اؿاکاکیدحیلعہرگوہلیکشتدےاگ‪،‬رھپاسوہجمؽش(وج ہک‬
‫لکشموکلحرکاتےہ)ایکسدورسیاوناعیکدحیلعہرتبیتانبےئاگینعیوسالئ(ےنہبوایل‬
‫زیچوں)وکدحیلعہدحیلعہرکےالثمًاپینےکارفاداکومجمہعدحیلعہرکےاگ‪،‬دودھ‪،‬لیت‪،‬ا ی‬
‫جدا رکے اگ رھپ رہ اکی وک دتق ےس دےھکی اگ اتہک‬ ‫حرح دورسی بہببے وایل اایشء وک ْ د‬
‫جا ْ د‬
‫جدا رکایل ےہ الثمًاس ےک‬
‫سج لکشم ووہجمؽ وک ولعمؾ رکان اچاتہ ےہ اےس دورسوں ےس ْ د‬
‫جا رکے‬
‫رگن‪ ،‬وب‪ ،‬ذاہقئ‪ ،‬ااکس وزؿ و ث اور ایکس ذایت و یعیب ازجاء ےکاابتعر ےس ْ د‬
‫اگاس رمہلحںیم ااسنؿ‪ ،‬دورسوں ےکرجتےب ےس اغلف ہ وہ‪ ،‬ہی ااکس یملعزخا ہ ےہنج‬

‫‪73‬‬
‫اکوہوارثاتنبےہ۔ارگاسرمہلح ذددوردہیںیماکایمبوہایگینعیاسیکونعولصفایاخہص‬
‫وکاچہپؿایلوجاسےکوعارضذاہیتںسپاسےسّدحاتؾای رمساتؾوکلیکشتدےاتکس‬
‫ےہ‪،‬رھپوہرمہلحاخسموجوہجمؽیئشیکخانتخےہاس کراسیئرکےلاگ‪،‬سپااسنؿ‬
‫ئ‬
‫سنجاعیلایوتمطسم یھباافتکءرکےتوہےئشوہجمؽ کچنہپاتکسےہینعیوجزیچںیاس‬
‫ئ‬
‫جدا رک ےک اْدےس احلص رک اتکسےہ‬
‫ش وہجمؽ ےکاسھت اس سنج ںیم رتشمک ں اںیہ ْ د‬
‫ارگ رعتفی ںیم اخہص و لصف یک دمد ہ ےل وت ہی رعتفی دح انصق ای رمس انصق وہ اجےئ‬
‫یگ‪،‬دحاتؾورمساتؾںیہالہکےئیگ۔ د‬

‫طریقہ القسمۃ المنطقیۃ الثنائیۃ‪:‬‬

‫‪۱‬۔وساؽ‪ :‬حرہقی مبطقبہ انثہیئ یک واضتح رکںی؟وجاب‪:‬احرہقی انثیئ ںیم ااسنؿ ایسی‬
‫سنج یک حرػ روجع رکاتےہ ےسج ےلہپ ےس اجاتن وہ اْدےس یفن و اابثت ںیم دو وصحں ںیم‬
‫میسقت رکےاگ‪ ،‬ونع اابثیتںیموہجمؽوک ذایت ایرعیضزیچوں ےسصخشمونیعم رکےاگ‬
‫اور ونع یفنم وک دحیلعہ رےھک اگ ہی اس وتق رک اتکس ےہ بج سنج رقبی ےس واتیفق وہ‬
‫ئ‬
‫الثمًاپینیکاثمؽدییھتمہہیاجےتنںہکوہامعی(ےنہبوایلشےہ) اپین(اامدعمیاوللؿ‬
‫اوعماوللؿ)رگنواالےہایریغبرگنےکےہ مہےننیترمالحےطےیکںاؿونیتں‬
‫رمالح ےس دح اتؾ اور رمس اتؾ کچنہپ ےئگ ں۔اہں! ےلہپ وت سنج رقبی ولعمؾ یھتوت‬
‫نیترمالحےساکؾوہایگ ابسنج ااعلیلایوتمطسولعمؾےہاےسمہوےسی وصخایصتو‬

‫‪74‬‬
‫زیمماتذایتورعیضںیممیسقترکںیےگ‪،‬اسمیسقتےسسنجوتمطسےکتحتوجاوناع‬
‫اسہلفںوہاحلصوہاجںیئیگ‪،‬رھپایکسلصفیکحرػاجںیئےگ‪،‬ےسجاوم مہےناثمؽ‬

‫وجرہیک دی یھت ۔ الماء جوہر ذوالبعاد سائل قوام کل شئ حی ‪،‬اسےس اپینیک‬

‫امتؾذاایتتوجوہجمؽںیھتاںیہیلیصفت ررم احلصاجؿایل۔ د‬

‫واالسلؾمکیلعورۃمحاہللرباکہت‪،‬ارقحاعدبراضینسحم د‬

‫‪ / ۱۱‬راضمؿاابملرک‪۱۴۴۱/‬ہسہبنش‪۱۲،‬یئم‪۲۳،۲۲۲۲/‬اردیتہست‪۱۳۱۱،‬‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫‪75‬‬
 ‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫‪76‬‬
 ‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫د‬

‫‪77‬‬
78
79
81
8۱
82
83
84