‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ وﺣﻔظﮭﺎ‬

* ‫ أﺣ ﻣ د ﻋ ﺑ د اﻟﻛ ر ﯾم ﺷ و ﻛ ﺔ ا ﻟ ﻛ ﺑ ﯾ ﺳ ﻲ‬. ‫د‬
‫م‬2015/10/6 :‫ﺗﺎرﯾﺦ ﻗﺒﻮل اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫م‬2015/6/16 :‫ﺗﺎرﯾﺦ وﺻﻮل اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣ ﻠﺧ ص‬
‫ َﻋﻼﻗﺔ‬M$‫ ﻣ‬L‫ وﻋ‬،‫ءات‬2‫ل اﻟﻘا‬E+‫ﻪ ﻓﻲ ﻗ‬A‫ﻩ وأﺻﺎﻟ‬2‫ﺎد وأﺛ‬:‫ﺎﻧﺔ اﻹﺳ‬5‫ﻓﺔ ﻣ‬2‫ إﻟﻰ ﻣﻌ‬-,+‫ف ﻫ(ا اﻟ‬ ُ $‫ﯾﻬ‬
‫ ﷲِ ﺗﻌﺎﻟﻰ؛‬$:‫ ﻋ‬L‫ٌل ﻣ‬a‫ﱠ‬:‫ة– وﺣﻲ ﻣ‬2‫اﺗ‬EA]‫ﺔ –اﻟ‬Yّ‫آﻧ‬2‫ءات اﻟﻘ‬2‫ﺎد أﱠن اﻟﻘا‬:‫ اﻹﺳ‬$Y‫ وﺗﺄﻛ‬،UT2S‫آن اﻟ‬2‫ﺎﻟﻘ‬P ‫ءات‬2‫اﻟﻘا‬
ٌ
‫ﺔ‬wi‫ﺎ‬v‫ اﻟ‬UY‫ﺢ اﻟ]ﻔﺎﻫ‬Y,sA‫(ب؛ ﻟ‬S‫ ﻋﻠﻰ اﻟ‬U‫ﻫ‬pi‫ا‬E‫ُﻞ ﺗ‬Y,Anm ٍ‫ ﺟ]ﻊ‬L‫ﺔ ﺟ]ٍﻊ ﻋ‬i‫ﺳﺎ‬E‫ ﺑ‬gT‫ رو‬$‫ﻷّﻧﻬﺎ ﻗ‬
$Y‫ﺄﻛ‬A‫ ﻫ(ا اﻟ‬L‫|} ﻣ‬+‫ﻰ اﻧ‬A‫ ﺣ‬... ‫ﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬Az ‫ ﻋﻠﻰ‬L‫ﯾ‬$‫ﺎﻗ‬,‫ واﻟ‬L‫ﯾ‬$‫ﺎﺋ‬S‫ُﺔ اﻟ‬:n‫ ﺑﻬﺎ أﻟ‬g‫ﻫ‬E‫ﻲ ﺗﻔﱠ‬A‫ة اﻟ‬$‫ﺎﺣ‬x‫واﻟ‬
M2+zُ ٍ‫ﺔ‬Y‫ أﻫّ]ﱠ‬L‫ﻬﺎ؛ ﻟ]ﺎ ﻟﻪ ﻣ‬AYّ‫ﻧ‬$‫ءات وﻣ‬2‫ﺔ اﻟﻘا‬Y‫ﱠ‬5‫ ﻣ‬:‫ُُﻪ‬AY]‫ﺎً أﺳ‬+‫ُت ﻣ•ﻠ‬$‫ ﻓﻌﻘ‬،‫ﺋﻲ‬2‫ﻞ اﻹﻗا‬Ta:A‫ﺎٌن ﻟ(ﻟ~ اﻟ‬5‫ وﻣ‬gٌ‫وﻗ‬
‫ف ﻋﻠﻰ‬2ّ‫ﻌ‬A‫ﺎ اﻟ‬::5]Y‫ءات؛ ﻟ‬2‫ﺎد أﺋﱠ]ﺔ اﻟﻘا‬:‫ إﺳ‬L‫ ﻋ‬-َ‫ﯾ‬$,‫ اﻟ‬gُ‫ﺳﻠ‬2A‫ اﺳ‬U‫ ﺛﱠ‬،‫ﺔ‬Y‫ﻋﱠ‬2…‫ﺎم اﻟ‬5‫ اﻷﺣ‬ƒ‫ﻌ‬P ‚‫ﺎ‬+:A‫ﻓﻲ اﺳ‬
.‫ﺔ‬Y‫ﺋﱠ‬2‫ﺎارت اﻹﻗا‬YA‫ اﻻﺧ‬ƒ‫ﻌ‬P
LY‫ ـ‬s ِ
ّ Av]‫اﻟ‬- ‫ء‬2‫ اﻟﻘ ـﱠا‬ƒ‫ﻌ ـ‬P UY‫ ـﻠ‬n‫ﻬ ـﺎ ﺗ‬Y‫ ﻓ‬gُ‫ ـ‬:Y‫ و‹ﱠ‬،‫ ـﺔ‬Y‫‹ﱠ‬2‫ أﻫ ـﻞ اﻟﻠﻐ ـﺔ اﻟﻌ‬$‫ ـ‬:‫ﺎد ﻋ‬:‫ﺔ اﻹﺳ ـ‬Yّ‫ ـ‬‰‫ إﻟ ـﻰ ﻗ‬gُ‫ﻗ ـ‬2‫وﺗ•ﱠ‬
‫ءة‬2‫ـ ـﺄﱠن اﻟﻘـ ـا‬P U‫ﻬ‬:‫ﻘـ ـ‬Y‫ وﺗ‬U‫رﻫ‬2‫ واﻟﻠﻐـ ـﺔ؛ ﻹﻗـ ـا‬E‫ـ ـ‬,ْ :‫ اﻟﱠ‬$‫اﻋـ ـ‬E‫ ﻗ‬L‫ ﻋـ ـ‬U‫ـ ـﺎدﻫ‬Y‫ وﺣ‬،‫ﺎد‬:‫ إﻟـ ـﻰ ﺟﺎﻧـ ـ• اﻹﺳـ ـ‬U‫ﺎﻟﻠﻐـ ـﺔ– و•ذﻋـ ـﺎﻧﻬ‬P
ً Y‫ﻌـًﺎ أﺻـ‬+:‫ة دوًار ﻣﻬ ﱠ]ـًﺎ وﻣ‬2‫اﺗ‬E‫ـ‬A]‫ءات اﻟ‬2‫ﻞٍ ﻋﻠ]ـٍّﻲ واﺿـﺢٍ أﱠن ﻟﻠﻘـا‬5‫ارﺳـﺔ و‹…ـ‬$‫ْت ﻫـ(ﻩ اﻟ‬$‫ ﺑﻞ أﻛ‬،‫ﻌٌﺔ‬+ّA‫ﺔٌ ﻣ‬:‫ﺳﱠ‬
‫ﻼ ﻓـﻲ‬
.‫ﺛﺎر آﻧ(اك‬$‫ ﻋﻠﻰ اﻻﻧ‬g5‫ﻲ أوﺷ‬A‫ﺔ اﻟ‬Y‫‹ﱠ‬2‫ﺎت اﻟﻌ‬x‫ اﻟﻠﻬ‬L‫ ﻣ‬2‫ًا‬Y|z ‫ﺎ‬:‫دﻫﺎ ﺣﻔ’ ﻟ‬$‫ وأﱠن ﺗﻌ‬،‫ﻣًﺎ‬E]‫ﺔ ﻋ‬Y‫‹ﱠ‬2‫ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‬$‫رﻓ‬

Abstract
This paper aims to determine the impact and status of attribution and authenticity to
accept the readings, and the extent reading relationship with the Qur'an, and confirm the
attribution that the reading Qoranic - frequent - inspired house of God Almighty; to have it
watered-mediated collection collection references agreed upon a lie; to refute and correct
misconceptions and Gahdh that uttered by tongues Alcaidan and haters on the book of Allah
Almighty.. even emerged from this assertion time and place for that download Alaaqraia,
was held demand I called: Makiya readings and Mdnitha; because of its great importance in
the development of some of the provisions of legality, then indulged talk about attribution
Imams readings; for we can identify some of the choices Alagheraiah.
Turning to the attribution issue when the people of the Arabic language, and showed
where some readers delivery - specialists in - and acquiescence to the side of attribution,
and impartiality for grammar and language; for acknowledgment and Tiguenhm that
reading years followed, but stressed this study in a scientific and clear that the readings
frequent an important role and a source integral in supplying the Arabic language in general,
and that saved us a lot plurality of Arabic dialects which are close to extinction at that time.

: ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬
... ‫ﻪ وَﻣ@ واﻻﻩ‬5%‫ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻ‬،‫ﻔﺎﻩ‬9+‫ﻪ وﻣ‬6ّ5‫ﻼم ﻋﻠﻰ ﻧ‬.ّ‫ﻼة واﻟ‬+‫ واﻟ‬،( '&%‫اﻟ‬
‫ﻞ‬5‫ ﻣ@ ﻗ‬،_L5Xُ ‫ٍﺔ‬6&‫ﺎ[ٍﺔ ﻋ\&ﻰ وأﻫ‬Z‫ ﻋ‬Y%‫ﺎن ﻣ‬X ،e ‫ل ﷲ‬V‫ف ﻋﻠﻰ رﺳ‬ ٍ L‫ﻌﺔ أﺣ‬5‫ ﻋﻠﻰ ﺳ‬ONLM‫ن اﻟ‬L‫ول اﻟﻘآ‬I‫ ﻓﺈن ﻧ‬:'‫ﻌ‬D ‫أﻣﺎ‬
ّ ّ
.‫ﺎرﻗﺔ‬2‫ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ‬،‫ﺔ‬.‫ﻌﺔ واﻟ*ارﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣ‬432‫ﺔ اﻟ‬.‫ﻠ‬, ،*‫ﺎذ ﻣ(ﺎﻋ‬$‫* أﺳ‬

219 ‫م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬2016/‫ھ‬1437 ،(3) ‫ ع‬،(12) ‫ ﻣﺞ‬،‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬

 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫أوﻟ‪6‬ﺎﺋﻪ وأﻋ'اﺋﻪ‪ ،‬و‪X‬ﻞ [‪.‬ﻠ‪ c‬ﻣ‪Z‬ﻬ‪e‬ﻪ‪ ،‬و‪LN‬ﺟ‪ V‬ﻣ‪g5‬ﻐﺎﻩ‪.‬‬

‫ِ‬
‫‪+‬ﻪ‬
‫ﻓﺎﻋ‪Zg‬ﻰ ‪D‬ﻪ أوﻟ‪6‬ﺎؤﻩ ﻣ‪ jZ‬ﻧ‪I‬وﻟﻪ‪ ،‬ووﻋ‪g‬ﻪ ﺻ'ورﻫ‪ ،O‬وﺳﱠ‪e‬ﻠ‪g‬ﻪ أﻧﺎﻣﻠﻬ‪ O‬ﻓﻲ ‪5gX‬ﻬ‪ O‬وﺳ‪V9‬رﻫ‪ ،O‬و‪m‬ﻠﻐ‪ n‬اﻟ‪96%‬ﺔ ﻓﻲ ﺣﻔ‪ o‬ﻧ ّ‬
‫‪ o‬أّ‪gX r‬ﺎٍب ﺳ&ﺎو‪ ،r‬أو ﻏ‪ L6‬ﺳ&ﺎو‪&D ،r‬ﺎ ﺣ\ﻲ ‪D‬ﻪ اﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ONLM‬‬ ‫اﻟ&ﻘﱠ'س‪ ،‬اﻟ‪ rj‬ﻻ ﺗﻔ‪Z‬ﻰ ﻋ‪e‬ﺎﺋ‪5‬ﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗ‪Z‬ﻘ‪t‬ﻲ رﻏﺎﺋ‪5‬ﻪ‪ ،‬وﻟ‪َ %[ O‬‬
‫َ‬
‫ﻣ@ ﻗا‪L‬ءاٍت ودارﺳﺎِت‪ ،‬ﺣ‪g‬ﻰ وﺻَﻞ إﻟ‪Z6‬ﺎ ‪D‬ﺈﺳ‪Z‬ﺎٍد ﻣ‪Vg‬اﺗٍ‪ L‬ﻣ‪ Yٍ5tZ‬ﻏﺎ[ﺔ اﻻﻧ‪5t‬ﺎ{ وﻋﻠﻰ ﻫ‪j‬ا اﻟّ‪ V%Z‬اﻟ‪ rj‬ﺑ‪ @6‬أﯾ'ﯾ‪Z‬ﺎ‪.‬‬
‫إﻻ أّﻧﻪ ﻗ' اﺧ‪g‬ﻠﻔ‪D n‬ﻌ• اﻟّ'ارﺳﺎت اﻟﻌﻠ&ﱠ‪6‬ﺔ ﻓﻲ ﺗ‪'%‬ﯾ' أﻫ‪ O‬ر‪ @ٍX‬ﻣ@ أر‪X‬ﺎن ﻗ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬وﺗﻔﺎوﺗ‪ n‬اﻟّ‪\Z‬ا‪L‬ت ﻓﻲ ذﻟ‪c‬‬
‫وﺗ•ّﻌ‪ ،n5‬ﺣ‪g‬ﻰ وﺻﻞ ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬ‪ O‬إﻟﻰ أﱠن‪ :‬رﺳ‪ O‬اﻟ&‪%+‬ﻒ ﻫ‪ V‬اﻟّا‪L‬ﺋ' اﻷول ﻓﻲ ﺗ&‪ I66‬اﻟﻘا‪L‬ءة‪ .‬وذﻫ„ ﻏ‪L6‬ﻫ‪ O‬إﻟﻰ أّن‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‬
‫ﻫﻲ ﻋ&'ة اﻷر‪X‬ﺎن‪ ،‬ﻣ‪%‬ﺎوﻟ‪ @6‬ﺗﺄﻛ‪ '6‬ذﻟ‪ c‬ﻣ@ ﺧﻼل اﺗ‪M‬ﺎﺋﻬ‪ O‬ﻋﻠﻰ أﺑ‪6‬ﺎٍت ﺷﻌ‪ٍNّL‬ﺔ‪ ،‬ﻣﻐﺎﻟ‪ @6‬ﻓﻲ ﻓ‪+‬ﺎﺣ‪g‬ﻬﺎ و‪m‬ﻼﻏ‪g‬ﻬﺎ‪ ،‬وﻣ‪eg‬ﺎﻫﻠ‪D @6‬ﺄن‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻣˆﻠ‪ٌV‬ق‪ .‬وذﻫ„ ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬ‪ O‬إﻟﻰ أّن‪ :‬اﻟّ‪ 'Z.‬ﻫ‪ V‬اﻟ&ﻘ‪6‬ﺎس اﻷﻫ‪ ،O‬ورﺳ‪ O‬اﻟ&‪%+‬ﻒ وﻗ‪V‬اﻋ' اﻟﻠﻐﺔ ﻫ&ﺎ اﻟ‪5g‬ﻌﺎن ﻟﻪ‪ ..‬وﻫ‹‪j‬ا ﻛ‪LŒ‬ت‬
‫اﻵارء)‪ ،(1‬واﺧ‪g‬ﻠﻔ‪ n‬وﺟﻬﺎت اﻟّ‪ L\Z‬ﻓﻲ ﺗ‪'%‬ﯾ' اﻟ‪ Ž%5‬ﻓﻲ ﻫ‪j‬ا اﻷﺛ‪.L‬‬
‫‪Lt‬ورة ‪‹&D‬ﺎن أْن أدرَس ﻫ‪j‬ا اﻟ‪e‬ﺎﻧ„‪ ،‬وأﻛ‪ „g‬ﻓ‪6‬ﻪ ‪ًŒ%D‬ﺎ ﻟ‪ O‬ﯾ‪Zg‬ﺎوﻟﻪ اﻟ‪5‬ﺎﺣ‪VŒ‬ن ‪D‬ﻌ' ﻓﻼ أﻋﻠ‪ O‬ﻓ‪6‬ﻪ ﻣ’ﻟًﻔﺎ‬ ‫ﻓأ‪L‬ﯾُ‪ n‬ﻣ@ اﻟ ّ‬
‫ﺻﺎ ﺑﻬ‪j‬ﻩ اﻟ&‪.‬ﺄﻟﺔ – ﺗ‪'%‬ﯾً'ا‪ -‬ﻟ‪ @6ِّ56‬ﻣ'_ أﻫ&ّ‪6‬ﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ودورﻩ ﻓﻲ ﺣﻔ‪ o‬اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘ‪L‬آﻧّ‪6‬ﺔ وﺿ‪95‬ﻬﺎ‪ ،‬وﻟ‪6‬ﻌﻠ‪ O‬اﻟﻘﺎر— ﻣ@‬
‫ﺧﺎ ﱠ‬
‫ﺧﻼﻟﻪ ﻣ'_ ﻋ‪Z‬ﺎ[ﺔ ﻋﻠ&ﺎء اﻟﻘا‪L‬ءات ‪D‬ﺎﻟﱠ‪ 'Z.‬واﻟ‪%‬ﻔﺎ˜ ﻋﻠ‪6‬ﻪ‪ ،‬وذﻟ‪ c‬وﻓ™ اﻟ&‪Z‬ﻬﺞ اﻻﺳ‪g‬ﻘا‪L‬ﺋﻲ واﻟ‪%g‬ﻠ‪6‬ﻠﻲ ﻟ‪.gg‬ﱠ‪Z‬ﻰ ﻟ‪Z‬ﺎ اﻹﺣﺎ›ﺔ ﺑﻬ‪j‬ﻩ‬
‫اﻟ&‪.‬ﺄﻟﺔ اﻟّ'ﻗ‪6‬ﻘﺔ ﻣ@‪:‬‬
‫‪9‬ﺎﻋ‪ @6Z‬واﻟ&•‹‪ @6M‬ﺑﻬﺎ‪ ،‬واّدﻋﺎءات اﻟ&‹ّ‪j‬ﺑ‪ @6‬ودﺣ‪L‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻏ'ر اﻟ ّ‬ ‫‪-‬‬
‫وﻟ‪6‬ﻌﻠ‪ V‬ﻫ‪j‬ا اﻟّ‪ œZ‬اﻻﻗا‪L‬ﺋﻲ ﻓ‪V‬ق اﻟ•‪5‬ﻬﺎت‪ ،‬و‪LN‬ﺳﺦ و‪ L&g.N‬ﻣﺎ داﻣ‪ n‬اﻟ‪6%‬ﺎة اﻟ'ﻧ‪6‬ﺎ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓ‪'5‬أُت أوﻻً ﺑ‪&g‬ﻬ‪ 'ٍ6‬ﻣ‪V‬ﺟ‪ ٍI‬ﻋ@ أﺻﻞ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد وأﻫ&ﱠ‪g6‬ﻪ‪ ،‬وﻋ@ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘ‪L‬آﻧّ‪6‬ﺔ‪ ،‬وأدّﻟﺔ ﻧ‪I‬وﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺣ‹‪ O‬ﺗﻌّﻠ&ﻬﺎ‪ .‬ﺛﱠ‪ O‬ﺗ‪5ّg‬ﻌُ‪n‬‬
‫ﻻ اﻟ‪V‬ﺻ‪V‬ل ‪D‬ﺎﻟ&‪9‬ﺎﻟﻊ إﻟﻰ ﺗ‪ٍV+‬ر‬ ‫ﻣ‪V‬ﺿ‪V‬ع اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻓﻲ ﺿ‪ Y5‬روا[ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧ‪6‬ﺔ وﺣﻔ\ﻬﺎ‪ ،‬ﻣ‪Vg‬ﺧ‪ً6‬ﺎ اﻹ[‪e‬ﺎز واﻟ‪ ،I6XLg‬ﻣ‪%‬ﺎو ً‬
‫واﺿﺢٍ ﺣ‪V‬ل ﻫ‪j‬ﻩ اﻟ&‪.‬ﺄﻟﺔ‪ ،‬وﻋ@ ﻣ'_ َﻋﻼﻗ‪g‬ﻬﺎ ‪D‬ﺎﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ،ONLM‬ﻣ‪g.‬ﻔ‪ً'6‬ا ﻣ@ اﻟ‪g‬ا‪L‬ث اﻟﻌﻠ& ِﻲ اﻟ‪V‬اﺳﻊ اﻟ‪5gX rj‬ﻪ ﻋﻠ&ﺎء اﻟ'ارﺳﺎت‬
‫ّ‬
‫اﻟﻘ‪L‬آﻧ‪6‬ﺔ واﻟ‪'%‬ﯾ‪6Œ‬ﺔ‪ ،‬و‪m‬ﻘ'ر ﻣﺎ ﺗ‪6‬ﱠ‪ L.‬ﻟﻲ ﻣ@ ﻣ‪+‬ﺎدر وﻣا‪L‬ﺟﻊ‪.‬‬
‫‪9‬ﺔ وﺗ‪VM‬ﻧ‪ n‬ﻣ@ ﻣ‪ ،@6Œ%5‬ﯾ‪g‬ﻘّ'ﻣﻬ&ﺎ ﺗ&ﻬ‪ ،'ٌ6‬و‪N‬ﻘﻔ‪V‬ﻫ&ﺎ ﺧﺎﺗ&ٌﺔ‪:‬‬
‫ﺣ‪g‬ﻰ اﻧ‪Œ5‬ﻘ‪ n‬ﻫ‪j‬ﻩ اﻟˆ ّ‬
‫اﻟ‪ '&%$‬اﻷول‪ :‬أﺛ‪ .‬اﻹﺳ‪1‬ﺎد ﻓﻲ ﺣﻔ‪ 8‬اﻟﻘا‪.‬ءات اﻟﻘ‪.‬آﻧّ>ﺔ‪ ،‬و‪ EDC1B‬ﺗ&‪G‬ﻪ أر‪J‬ﻌﺔ ﻣ‪C‬ﺎﻟ‪:M‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻷول‪ :‬أﺛ‪ L‬اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻓﻲ ﺣﻔ‪ o‬ﻗ‪L‬آﻧّ‪6‬ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟ‪O‬ﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺄﻛ‪ '6‬اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻋﻠﻰ وﺣﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟ‪O‬ﺎﻟ'‪ :‬ﻣ‹ﱠ‪6‬ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات وﻣ'ﻧِّ‪g6‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟّا‪P.‬ﻊ‪ :‬ﻣ‹ﺎﻧﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻓﻲ ﻋﻠ‪ O‬اﻟﻘا‪L‬ءات‪.‬‬
‫اﻟ‪ '&%$‬اﻟ‪O‬ﺎﻧﻲ‪ :‬أﺛ‪ .‬اﻹﺳ‪1‬ﺎد ﻓﻲ ﺿ‪ S%‬اﻟﻘا‪.‬ءات اﻟﻘ‪.‬آﻧّ>ﺔ‪ ،‬و‪ EDG&B‬ﻋﻠﻰ ﺳ‪G‬ﺔ ﻣ‪C‬ﺎﻟ‪:M‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻷول‪ :‬دور اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻓﻲ ﺿ‪ Y5‬اﻟﻘا‪L‬ءة‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟ‪O‬ﺎﻧﻲ‪ :‬أوﻟ‪NّV‬ﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻓﻲ ﻗ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءة‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟ‪O‬ﺎﻟ'‪ :‬اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻋ‪ 'Z‬أﺋﱠ&ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟّا‪P.‬ﻊ‪ :‬اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻋ‪ 'Z‬أﺋﱠ&ﺔ اﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟ‪V‬ﺎﻣ‪ :W‬أﺻﺎﻟﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات ﻓﻲ دارﺳﺔ اﻟﻠﻬ‪e‬ﺎت‪.‬‬
‫اﻟ‪C$‬ﻠ‪ M‬اﻟ‪X‬ﺎدس‪ :‬أﻫّ&ّ‪6‬ﺔ اﻟ‪g‬ﻠﻘﻲ واﻟّ‪&.‬ﺎع وﻋﻼﻗ‪g‬ﻬ&ﺎ ‪D‬ﺎﻹﺳ‪Z‬ﺎد‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪220‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫ﺗﻣﮭﯾد‪ ،‬و‪ZGB‬ﱠ‪:\$‬‬

‫أوﻻً‪ :‬ﺗﻌرﯾف اﻹﺳﻧﺎد‪ ،‬وأھﻣﯾﺗﮫ‪:‬‬

‫اﻹﺳ‪1‬ﺎد ﻟﻐًﺔ‪ :‬ﺟ&ﻊ َﺳَ‪ ،'َZ‬وﻫ‪ V‬ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠ‪ c‬ﻣ@ اﻟ‪5e‬ﻞ وﻋﻼ ﻋ@ اﻟّ‪.‬ﻔﺢ)‪ .(2‬و‪ّX‬ﻞ ﺷﻲٍء أﺳ‪َ'Z‬ت إﻟ‪6‬ﻪ ﺷ‪£6‬ﺎً‪ ،‬ﻓﻬ‪ُ V‬ﻣْ‪ .'Zَ.‬واﻹﺳ‪Z‬ﺎد‬
‫ﻓﻲ اﻟ‪'%‬ﯾ‪ :Ž‬رﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻠﻪ)‪ .(3‬وﻓﻼٌن َﺳَ‪ ،'ٌZ‬أ‪ r‬ﻣﻌ‪.(4)'&g‬‬
‫ﻓ‪&ّ.‬ﻲ اﻹﺧ‪5‬ﺎر ﻋ@ ›‪ ™NL‬اﻟ&‪َ @g‬ﺳَ‪'َZ‬اً؛ ﻻﻋ‪&g‬ﺎد اﻟ‪ّ%‬ﻔﺎ˜ ﻓﻲ ﺻ‪%‬ﺔ ذﻟ‪ c‬اﻟˆ‪ L5‬وﺿﻌﻔﻪ)‪.(5‬‬
‫واﺻ‪C‬ﻼﺣًﺎ‪) :‬ﻫ‪ V‬ﻋ‪I‬و اﻟ‪'%‬ﯾ‪ Ž‬إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻠﻪ ُﻣْ‪ً'Z.‬ا()‪ .(6‬أو ﻫ‪) :V‬اﻟِّ‪L‬ﺟﺎل اﻟ&‪V‬ﺻﻠ‪V‬ن إﻟﻰ اﻟ&‪ ،@g‬وﻋﻠ‪6‬ﻪ ﻓ‪V‹6‬ن اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻣا‪L‬دﻓًﺎ ﻟﻠّ‪.(7)('Z.‬‬
‫وأوﺿ‪%‬ﻪ ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬ‪ O‬أﻛ‪ LŒ‬ﻓﻘﺎل‪) :‬ﻫ‪ V‬ﺳﻠ‪.‬ﻠﺔ اﻟّ‪L‬واة اﻟّ‪Z‬ﻘﻠﺔ‪ ،‬اﻟ‪j‬ﯾ@ ﻧﻘﻠ‪V‬ا اﻟˆ‪ L5‬ﻋ@ ﻣ‪'+‬رﻩ اﻷول‪ ،‬وﻗ' ﺳّ&‪V‬ا ﺑ‪j‬ﻟ‪c‬؛ ﻷّﻧﻬ‪O‬‬
‫›‪ ™NL‬ﻣﻌ‪L‬ﻓﺔ اﻟˆ‪ ،L5‬و‪m‬ﻬ‪ O‬ﯾ‪L‬ﺗﻔﻊ و‪N‬ﻌﻠ‪ V‬ﻋ@ ﻏ‪L6‬ﻩ ﻣ@ اﻷﺧ‪5‬ﺎر اﻟ&‪Vg5‬رة اﻟ‪g‬ﻲ ﻻ َﺳ‪ 'َZ‬ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻠ‪6‬ﻬ‪[ُ O‬ﻌ‪ 'ُ&َg‬ﻓﻲ ﺻ‪%‬ﺔ اﻟˆ‪L5‬‬
‫وﻋ'ﻣﻬﺎ ﻟُ‪6‬ﻘ‪5‬ﻞ أو ُﯾ‪L‬د‪ ،‬ﻓﻬ‪ O‬ﯾ‪L‬ﻓﻌ‪V‬ن اﻟˆ‪ L5‬إﻟﻰ ﻣ‪'+‬رﻩ‪ ،‬و‪N‬ﻌ‪X '&g‬ﱞﻞ ﻣ‪Z‬ﻬ‪ O‬ﻋﻠﻰ َﻣْ@ َﺳَ‪َ5‬ﻘُﻪ ﻓﻲ ﺣﻔ\ﻪ وﻧﻘﻠﻪ‪ ،‬و¨ذا ﺳ&ﻲ اﻟ‪Z‬ﻘﻠﺔ‬
‫اﻟا‪L‬ﻓﻌ‪V‬ن ﻟﻠ‪'%‬ﯾ‪ Ž‬إﻟﻰ ﻣ‪'+‬رﻩ َﺳَ‪ً'َZ‬ا‪ ،‬ﻓﺈﱠن رﻓﻌﻬ‪ O‬وﻧﻘﻠﻬ‪ O‬ذﻟ‪&ّ.[ c‬ﻰ إﺳ‪Z‬ﺎدًا‪ ،‬أ‪ r‬ﺑ‪6‬ﺎن ›‪ ™NL‬اﻟ&‪ @g‬ﺑ‪L‬واﯾ‪g‬ﻪ ُﻣْ‪ً'َZَ.‬ا()‪.(8‬‬
‫ﻓﻼ ﺷﱠ‪ c‬إذاً أﱠن اﻟ ّا‪L‬و‪ r‬ﻫ‪ V‬ﻋ&ﺎد اﻟّ‪ ،'Z.‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺿ‪ Y5‬اﻟ ّا‪L‬و‪ r‬و‪X‬ﺎن َﻋْ'ﻻً ﻣ‪V‬ﺛ‪V‬ﻗﺎً ﻓﻲ رواﯾ‪g‬ﻪ ﺻﱠﺢ اﻟّ‪ 'Z.‬واﻹﺳ‪Z‬ﺎد‪،‬‬
‫وﻣ@ ﻫ‪Z‬ﺎ [&‹@ أن ُ[‪9‬ﻠ™ اﻟّ‪ 'Z.‬ﻋﻠﻰ ﺳﻠ‪.‬ﻠﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﺟ&‪6‬ﻌًﺎ‪ ،‬وُ‪9N‬ﻠ™ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻋﻠﻰ ‪ِّX‬ﻞ ﺣﻠﻘٍﺔ ﻋﻠﻰ ِﺣ'ٍة )إﺳ‪Z‬ﺎد اﻟˆ‪ L5‬إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻠﻪ(‬
‫واﺣ'ًا ‪D‬ﻌ' اﻵﺧ‪.(9)L‬‬
‫وﻣﻘ‪'+‬ﻧﺎ ﻫ‪Z‬ﺎ ﺳﻠ‪.‬ﻠﺔ اﻟّ‪L‬واة اﻟﻌﺎدﻟ‪ @6‬اﻟ‪t‬ﺎ‪ @69D‬اﻟّ‪Z‬ﺎﻗﻠ‪ @6‬ﻟﻠﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﻋ@ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ ،e‬ﻋ@ ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪ ،u‬ﻋ@ رِّب‬
‫اﻟﻌﱠ‪I‬ة ﺟﱠﻞ وﻋﻼ‪ ،‬وأن [‹‪V‬ن ذﻟ‪ c‬اﻟﱠ‪ 'ُZ.‬ﻣ‪Vg‬اﺗ اً‪ L‬ﻋﻠﻰ ﺷ‪ {L‬اﻷﻛ‪NّLŒ‬ﺔ – ‪&X‬ﺎ ﺳ‪6‬ﺄﺗﻲ‪.-‬‬

‫أﻫّ‪$‬ﱠ>ﺔ اﻹﺳ‪1‬ﺎد ﻋ‪ b1‬اﻟ‪X$‬ﻠ‪:\>$‬‬

‫ﻟﻺﺳ‪Z‬ﺎد أﻫ&ّ‪6‬ﺔ ‪L65X‬ة ﻓﻲ ﺻ‪6‬ﺎﻧﺔ اﻟّ•‪NL‬ﻌﺔ ﻣ@ اﻟ‪ ªNL%ّg‬واﻟ‪'5ّg‬ﯾﻞ‪ ،‬وﺣﻔ\ﻬﺎ ﻣ@ اﻟّ‪NI‬ﺎدة أو اﻟّ‪Z‬ﻘ‪ ،œ‬إذ ﺑ‪V‬ﺳﺎ›‪g‬ﻪ [&‹@‬
‫اﻟ‪ O‹%‬ﻋﻠﻰ ﺻ‪%‬ﺔ اﻟّ‪L‬وا[ﺔ أو ﺿﻌﻔﻬﺎ‪ ،‬أو أﻧﻬﺎ ﻣ‪V‬ﺿ‪V‬ﻋﺔ ﻻ أﺻﻞ ﻟﻬﺎ؛ ﻷﻧ‪Z‬ﺎ ﺣ‪&Z6‬ﺎ ﻧ‪&.‬ﻊ ‪D‬ﺎﻟˆ‪ L5‬ﻧﻌ‪V‬د إﻟﻰ ›‪NL‬ﻘﻪ وﻫ‪ V‬اﻟّ‪،'Z.‬‬
‫ﻓ‪gZ‬ﻌّ‪L‬ف ﻋﻠﻰ رﺟﺎﻟﻪ وأﺣ‪V‬اﻟﻬ‪ O‬وﺻﻔﺎﺗﻬ‪ ،O‬وﻧ‪ Žُ%5‬ﻋ@ أﺧﻼﻗﻬ‪ O‬وﻣ'_ ﺻ'ﻗﻬ‪ O‬واﻟ‪g‬ا‪I‬ﻣﻬ‪ O‬ﺗ‪e‬ﺎﻩ دﯾ‪Z‬ﻬ‪ ،O‬وﻋ@ ﺻﻠﺔ ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬ‪O‬‬
‫ﺻﻞ إﻟ‪6‬ﻪ ﻧ‪e6g‬ﺔ اﻟ‪ Ž%5‬واﻟ‪ ،œ6%&ّg‬وﻟ‪V‬ﻻ اﻟّ‪ 'Z.‬أو‬ ‫ﺑ‪5‬ﻌ• وﻧ‪ V%‬ذﻟ‪ ،c‬وﻋ‪'Z‬ﻫﺎ ﻧﻘ‪5‬ﻞ اﻟّ‪L‬وا[ﺔ أو ﻧ‪ّL‬دﻫﺎ‪ ،‬ﺑ‪Z‬ﺎًء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧ‪ّ Vg‬‬
‫اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻟ&ﺎ ‪X‬ﺎن ‪D‬ﺎﻹﻣ‹ﺎن ﻣﻌ‪L‬ﻓﺔ ﺷﻲٍء ﻣ@ ذﻟ‪ ،c‬وﻟ‪j‬ا ﻧ‪ 'ُe‬ﻋﻠ‪V‬ﻣًﺎ ﻣ‪g‬ﻌّ'دًة ﻧ•ﺄت ﻓﻲ «ِّﻞ اﻟّ'ارﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣّ‪6‬ﺔ ﻧ‪e6g‬ﺔ اﻻﻟ‪g‬ا‪I‬م‬
‫‪D‬ﺎﻷﺧ‪5‬ﺎر)‪.(10‬‬
‫ﻓﻬ‪ V‬أﻣٌ‪ L‬ﺑ'أ ‪D‬ﻪ ﻋﻠ&ﺎُء اﻟ‪'%‬ﯾ‪ ،Ž‬وﻗّﻠ'ﻫ‪ O‬ﻓﻲ ذﻟ‪ c‬ﻋﻠ&ﺎء اﻟﻔ‪VZ‬ن اﻟ‪Z‬ﻘﻠّ‪6‬ﺔ اﻷﺧ‪X _L‬ﻌﻠ&ﺎء اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب‪ ،‬وﻋﻠ&ﺎء اﻟ‪g‬ﺄر‪N‬ﺦ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻫ‪V&ّg‬ا ‪D‬ﺄﺳﺎﻧ‪ّX '6‬ﻞ روا[ﺔ‪ ،‬وﺳﻠ‪ c‬ﻋﻠ&ﺎُء اﻟ‪'%‬ﯾ‪ Ž‬ﻓﻲ ﺗ‪ ™659‬اﻟ&‪Z‬ﻬﺞ اﻟّ‪Z‬ﻘ'‪ r‬ﻓﻲ ﻋﻠ‪V‬م اﻟ‪'%‬ﯾ‪ ،Ž‬رﻏ‪5‬ﺔ ﻓﻲ اﻟ‪g‬ﺄّﻛ' ﻣ@ ﺻ‪%‬ﺔ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ)‪.(11‬‬
‫وﻫ‪j‬ﻩ اﻟ‪NL9‬ﻘﺔ ﻓﻲ روا[ﺔ اﻷﺧ‪5‬ﺎر ﻟ‪ O‬ﺗ‪ @M‬ﻣﻌ‪L‬وﻓﺔ ﻗ‪5‬ﻞ اﻹﺳﻼم‪ ،‬إذ ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬وﻗﺎﺋﻌﻬ‪ O‬اﻟ‪g‬ﺄر‪6ّˆN‬ﺔ –ﻗ‪5‬ﻞ اﻟ'ارﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣّ‪6‬ﺔ–‬
‫‪6%+‬ﺢ واﻟّ‪.‬ﻘ‪O6‬؛ ﻷﻧﻬﺎ ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬ﺗُ‪Z‬ﻘﻞ ‪D‬ﺄﺧ‪5‬ﺎٍر ﻣ‪V‬ﺗ‪ٍ V‬رة ﻻ ﻣﻌ‪ 'َ&g‬ﻟﻬﺎ ﺑ‪&Z6‬ﺎ ﻧ‪ 'ُe‬اﻟ&‪.‬ﻠ&‪@6‬‬ ‫ﺗ‪&%‬ﻞ ﻓﻲ ›ّ‪6‬ﺎﺗﻬﺎ اﻟﻐّ‪ Ž‬واﻟّ‪ ،@6&.‬واﻟ ّ‬
‫[ﻘّ‪L‬رون‪ :‬أّن ﻫ‪j‬ا اﻟﻌﻠ‪ O‬دﯾ@‪ ،‬ﻓﺎﻧ\‪L‬وا ﻋّ&@ ﺗﺄﺧ‪j‬وَن دﯾَ‪ ،OMُZ‬و‪N‬ﻘّ‪L‬ر ﻋﻠ&ﺎؤﻫ‪ :O‬أّن اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻣ@ اﻟِّ'ﯾ@؛ ﻷﻧﻪ ﻟ‪V‬ﻻ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻟﻘﺎل َﻣْ@‬
‫ف َﻣْ@ ﺣﱠ'َث ‪D‬ﻪ ﻋ‪Z‬ﻪ وَﻣْ@ ﻧﻘَﻠﻪ إﻟ‪Z6‬ﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﺎَء ﻣﺎ ﺷﺎء‪ ،‬وُ‪N‬ﻘّ‪L‬رون أ[‪ًt‬ﺎ أﻧﻪ ﻻ ُﯾ’ﺧُ‪D j‬ﺎﻟˆ‪ ،L5‬وﻻ ُ[‪t‬ﺎ ُ‬
‫ف إﻟﻰ اﻟّ‪ّ5Z‬ﻲ ‪ e‬إﻻ إذا ُﻋ‪َ L‬‬
‫‪'+‬ق واﻟ‪ Y5t‬وﻗّ‪V‬ة اﻟ‪%‬ﻔ‪ ،o‬وﻋ'م اﻟˆ‪9‬ﺄ أو اﻟ‪'g‬ﻟ‪ ¬6‬وﻏ‪ L6‬ذﻟ‪.(12)c‬‬ ‫ف ﺣﺎﻟﻪ ﻣ@ اﻟ ّ‬‫وُﻋِ‪َ L‬‬
‫ووﺻﻔﻪ اﻟ•‪6‬ﺦ ﻣ‪ '&ّ%‬ﻋ‪ '5‬اﻟ ﱠا‪L‬زق ‪D‬ﻘ‪V‬ﻟﻪ‪) :‬ﻣ‪ ™9Z‬اﻟ&‪Z‬ﻘ‪V‬ل‪ ،‬وﻣ‪6‬ا‪I‬ن ﺗ‪6%+‬ﺢ اﻷﺧ‪5‬ﺎر()‪.(13‬‬

‫‪221‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫و¨ذا ‪X‬ﺎن اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﻓﻲ اﻷﺧ‪5‬ﺎر ﻣ@ ﺧ‪+‬ﺎﺋ‪ œ‬ﻫ‪j‬ﻩ اﻷّﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﻓ‪j‬ﻟ‪ c‬ﻣ‪ 'NI‬ﻓ‪t‬ﻞ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟ‪ rj‬اﻣ‪g‬ﱠ@ ‪D‬ﻪ ﻋﻠ‪6‬ﻬﺎ‬
‫‪َDl‬ن[]اﻟ‪ ،[9 :&%$‬ﻓﻬ‪ V‬ﻣ‪%‬ﻔ‪˜V‬‬‫إذ وﻋ'ﻫﺎ ‪%D‬ﻔ‪ o‬ﻗآ‪L‬ﻧﻬﺎ اﻟ&‪Z‬ﱠ‪I‬ل ﻋﻠﻰ ﻧ‪6ّ5‬ﻬﺎ ‪ ،e‬ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] :‬إّﻧﺎ ّﻧْ&ُ\ َﻧﱠ‪ْg‬ﻟَ‪1‬ﺎ اﻟِّ‪ْh‬ﻛَ‪ .‬و‪k‬ﱠﻧﺎ َﻟُﻪ َﻟَ&ﺎِﻓ ُ‬
‫ض وَﻣْ@ ﻋﻠ‪6‬ﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ‪X‬ﺎن ﻟﻺﺳ‪Z‬ﺎد أﺛٌ‪ L‬ﻓﻲ ذﻟ‪ ،c‬إﻻﱠ دور اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ ووﺻ‪V‬ﻟﻪ إﻟ‪6‬ﻬ‪&eD O‬ﻊٍ ﻋ@ ﺟ&ﻊ [‪6%g.‬ﻞ‬ ‫ﺣ‪g‬ﻰ ﯾ‪َL‬ث ﷲُ اﻷر َ‬
‫ﻣﻌﻪ ﻋﻘﻼً ﺗ‪V‬ا›’ﻫ‪ O‬ﻋﻠﻰ اﻟ‪jM‬ب‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ً‪ :‬اﻟﺗ ّﻌرﯾف ﺑﺎﻟﻘراءات وﺣﻛﻣﮭﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻘا‪.‬ءات ﻟﻐًﺔ‪ :‬ﺟ&ﻊ ﻗا‪L‬ءة‪ ،‬واﻟﻘا‪L‬ءة ‪&D‬ﻌ‪Z‬ﻰ اﻟ‪g‬ﻼوة ﻣ‪'+‬ر ﻣ@ اﻟﻔﻌﻞ )َﻗ َأ‪&D ( َL‬ﻌ‪Z‬ﻰ ﺗﻼ)‪.(14‬‬
‫وﻓﻲ اﻻﺻ‪C‬ﻼح‪ :‬ﻓﻘ' اﺧ‪g‬ﻠﻔ‪ n‬أﻗ‪V‬ال اﻟﻌﻠ&ﺎء ﻓﻲ ﺗ‪'%‬ﯾ' ذﻟ‪ c‬ﻋﻠﻰ ﻋّ'ة أﻗ‪V‬ال‪ ،‬ﻧ‪ LXj‬واﺣ'ًا ﻣ‪Z‬ﻬﺎ –اﺧ‪+g‬ﺎًار‪ -‬وﻟﻌّﻠﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺎﻧﻊ‬
‫وﻫ‪ V‬ﻣﺎ ذﻫ„ إﻟ‪6‬ﻪ اﻹﻣﺎم اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪) r‬ت ‪ ،(833‬إذ ﻗﺎل‪) :‬ﻫ‪ V‬ﻋﻠ‪6‹D O‬ﻔ‪6‬ﺔ أداء ‪X‬ﻠ&ﺎت اﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ،ONLM‬واﺧ‪g‬ﻼﻓﻬﺎ ﻣﻌ‪ّI‬واً‬
‫ﻟ‪Z‬ﺎﻗﻠﻪ()‪.(15‬‬
‫وﻣ@ ُﯾ‪Z‬ﻌ‪ O‬اﻟّ‪ L\Z‬ﻓﻲ ﻫ‪j‬ا اﻟ‪g‬ﻌ‪ 'e[ ªNL‬أّن اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪– r‬رﺣ&ﻪ ﷲ‪ -‬ﻗ' اﺷ‪ {Lg‬ﻣﺎ ﻻ ﺑﱠ' ﻣ‪Z‬ﻪ ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة‪ :‬اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ واﻟّ‪&.‬ﺎع‪،‬‬
‫وﻫ&ﺎ ﻣّ&ﺎ ﻻ ﺷّ‪ c‬ﻓ‪6‬ﻬ&ﺎ أﻧﻬ&ﺎ ﻣ@ ﻣ‪V‬ﺟ‪5‬ﺎت اﻷﺧ‪D j‬ﺎﻟﻘا‪L‬ءة؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺳّ‪Z‬ﺔ ﻣ‪5ّg‬ﻌﺔ‪ ،‬وﻗ' أﻛ' ﻋﻠﻰ ذﻟ‪ c‬أ[‪ًt‬ﺎ ‪D‬ﻘ‪V‬ﻟﻪ‪) :‬وﻟ‪j%6‬ر اﻟﻘﺎر—‬
‫اﻹﻗا‪L‬ء ‪&D‬ﺎ [‪ @.%‬أر[ﻪ دون اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ‪ ،‬أو وﺟﻪ إﻋا‪ٍL‬ب أو ﻟﻐﺔٍ دون روا[ٍﺔ()‪.(16‬‬
‫إذن ﻓﺎﻟ&ﻌّ‪V‬ل ﻋﻠ‪6‬ﻪ ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬ﻫ‪ V‬اﻟّ‪g‬ﻠﻘﻲ واﻷﺧ‪ ،j‬ﺛﻘﺔً ﻋ@ ﺛﻘٍﺔ‪ ،‬و¨ﻣﺎﻣًﺎ ﻋ@ إﻣﺎٍم إﻟﻰ اﻟﱠ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ ،e‬وأّن اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ ﻟ‪O‬‬
‫ّ‬
‫ﺗ‪ @M‬وﻟ@ ﺗ‪VM‬ن ﻫﻲ اﻟُﻌ&'ة ﻓﻲ ﻫ‪j‬ا اﻟ‪5‬ﺎب‪ ،‬و¨ﻧ&ﺎ ﻫﻲ ﻣ‪L‬ﺟٌﻊ ﺟﺎﻣٌﻊ ﻟﻠ&‪.‬ﻠ&‪ @6‬ﻋﻠﻰ ‪gX‬ﺎب ر‪m‬ﻬ‪ ،O‬وﻟ‪ @M‬ﻓﻲ ﺣ'ود ﻣﺎ ﺗ'ّل ﻋﻠ‪6‬ﻪ‬
‫وﺗﻌِّ‪Z6‬ﻪ‪ ،‬ﻣ@ دون ﻣﺎ ﻻ ﺗ'ّل ﻋﻠ‪6‬ﻪ وﻻ ﺗﻌِّ‪Z6‬ﻪ‪.‬‬

‫أدﻟﺔ ﻧ‪g‬ول اﻟﻘا‪.‬ءات‪:‬‬

‫ف‪ ،‬ﺛ‪ n5‬ﺗ‪V‬اﺗ‪L‬ﻩ ﻋ@ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ ،e‬ورواﻩ ﻋ‪Z‬ﻪ ﺟ&ٌﻊ ﻏﻔ‪ Lٌ6‬ﻣ@ اﻟ‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ ﺑﻠﻎ‬ ‫إﱠن ﺧ‪ L5‬ﻧ‪I‬ول اﻟﻘ‪L‬آن ﻋﻠﻰ ﺳ‪5‬ﻌﺔ أﺣ‪ٍ L‬‬
‫ﻋ'دﻫ‪ O‬أﻛ‪ LŒ‬ﻣ@ ﻋ•‪ @NL‬رﺟﻼً)‪ .(17‬واﻷﺣﺎدﯾ‪L6ŒX Ž‬ة ﻓﻲ ذﻟ‪ c‬ﻻ ﻣ‪e‬ﺎل ﻟ‪L.‬دﻫﺎ ﻫ‪Z‬ﺎ‪ ،‬وﻧ‪ LXj‬واﺣ'اً ﻣ‪Z‬ﻬﺎ ‪D‬ﻐ‪6‬ﺔ اﻻﺧ‪+g‬ﺎر‪،‬‬
‫وﺗُ‪ L\Z‬اﻟ‪5‬ﻘّ‪6‬ﺔ ﻓﻲ ﻣ\ﺎّﻧﻬﺎ)‪.(18‬‬
‫س – رﺿﻲ ﷲ ﻋ‪Z‬ﻬ&ﺎ‪ -‬ﺣّ'ﺛﻪ‪:‬‬ ‫رو_ اﻟ‪ˆ5‬ﺎر‪'Z.D r‬ﻩ ‪ ...‬ﻋ@ اﺑ@ ﺷﻬﺎب‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺣّ'ﺛ‪Z‬ﻲ ﻋ‪ '65‬ﷲ ﺑ@ ﻋ‪ '5‬ﷲ‪ ،‬أّن اﺑَ@ ﻋّ‪5‬ﺎ ٍ‬
‫أن رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ e‬ﻗﺎل‪) :‬أﻗأ‪L‬ﻧﻲ ﺟ‪NL5‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﺣ‪ٍ L‬‬
‫ف ﻓا‪L‬ﺟﻌ‪g‬ﻪ ﻓﻠ‪ O‬أزل أﺳ‪'NIg‬ﻩ و‪'NIN‬ﻧﻲ َﺣ‪ّg‬ﻰ اْﻧ‪َg‬ﻬﻰ إﻟﻰ ﺳ‪5‬ﻌﺔ أﺣ‪L‬ف()‪.(19‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬

‫ﻓ‪D‬اﺋ‪ b‬ﺗﻌِّ‪b‬دﻫﺎ‪ :‬ﻟ‪g‬ﻌّ'د اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘ‪L‬آﻧّ‪6‬ﺔ ﻓ‪V‬اﺋ' ﺟﻠ‪6‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻣ‪Z‬ﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ -1‬وﺿ‪V‬ح اﻟ'ﻻﻟﺔ وﻋ\‪ O6‬اﻟ‪L5‬ﻫﺎن ﻋﻠﻰ ﺻ'ق ﻣﺎ ﺟﺎء ‪D‬ﻪ اﻟ‪5Z‬ﻲ ‪.e‬‬
‫‪ -2‬ﺑ‪6‬ﺎن ﻓ‪t‬ﻞ ﻫ‪j‬ﻩ اﻷﱠﻣﺔ‪ ،‬و¨ﻋ\ﺎم أﺟ‪L‬ﻫﺎ‪ ،‬وﺷ‪L‬ﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋ‪ L‬اﻷﻣ‪ ،O‬ﻣ@ ﺣ‪ Ž6‬ﺗﻠّﻘ‪6‬ﻬ‪gX O‬ﺎب رّ‪m‬ﻬ‪ O‬ﻫ‪j‬ا اﻟ‪g‬ﻠﻘﻲ و¨ﻗ‪5‬ﺎﻟﻬ‪ O‬ﻋﻠ‪6‬ﻪ‬
‫ﻫ‪j‬ا اﻹﻗ‪5‬ﺎل‪ ،‬ﺣ‪g‬ﻰ ﺣ&‪V‬ﻩ ﻣ@ ﺧﻠﻞ اﻟ‪ ªNL%g‬وﺣﻔ\‪V‬ﻩ ﻣ@ اﻟ‪6NIg‬ﻒ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺳﻬ‪V‬ﻟﺔ ﺣﻔ\ﻪ وﺗ‪ L6.6‬ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫ‪j‬ﻩ اﻷﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﺧ‪+g‬ﺎص ﻫ‪j‬ﻩ اﻷﻣﺔ ‪&D‬ﺎ اّدﺧ‪L‬ﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻬﺎ ﻣ@ اﻟ&‪Z‬ﻘ‪5‬ﺔ اﻟﻌ\‪&6‬ﺔ‪ ،‬واﻟّ‪Z‬ﻐ&ﺔ اﻟ‪&6.e‬ﺔ‪ ،‬ﻣ@ إﺳ‪Z‬ﺎدﻫﺎ ‪gX‬ﺎب ر‪m‬ﻬﺎ‪ ،‬واﺗ‪+‬ﺎل‬
‫ﻫ‪j‬ا اﻟ‪ „5.‬اﻹﻟﻬﻲ ‪55.D‬ﻬﺎ؛ إﻋ\ﺎﻣﺎً ﻟﻘ'رﻫﺎ)‪.(20‬‬
‫‪ -5‬ﺣﻔ\‪ n‬اﻟﻘا‪L‬ءات ﻋﻠﻰ أﺑ‪Z‬ﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ ﻣﺎ ﻟ‪%[ O‬ﻔ\ﻬﺎ ﻏ‪L6‬ﻫﺎ‪ ،‬وﻫ‪ V‬ﺗ‪'%‬ﯾ' ‪6X‬ﻔ‪6‬ﺎت اﻟّ‪ ،™9Z‬و‪6m‬ﺎن اﺧ‪g‬ﻼف اﻟﻌ‪L‬ب‬
‫ﻓﻲ ﻟﻬ‪e‬ﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻌﺔ ﺑ‪6‬ﺎن وﺟ‪V‬ﻩ اﻹﻋا‪L‬ب ﻓﻲ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻟ‪j‬ﻟ‪ c‬ﻣﺎدة ‪ _L5X‬ﻟﻠﻐِﺔ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪ِ6‬ﺔ‪&X ،‬ﺎ أﱠن اﺧ‪g‬ﻼﻓﻬﺎ ﻓﻲ أﻟﻔﺎ˜‬
‫اﻟﻘ‪L‬آن‪ LŒM[ُ ،‬اﻟ&ﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻵ[ﺔ اﻟ‪V‬اﺣ'ة)‪.(21‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪222‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫أر‪q‬ﺎن اﻟﻘا‪.‬ءة اﻟﱠ‪&>&s‬ﺔ‪:‬‬

‫ِ‬
‫‪%6%+‬ﺔ ﻣ@ ﻏ‪L6‬ﻫﺎ‪ ،‬وﻫ‪:V‬‬‫وﺿﻊ ﻋﻠ&ﺎء اﻟﻘا‪L‬ءات ﺿﺎ‪9D‬ﺎً ﻣ•ﻬ‪ V‬اًر‪I6ّ&[ُ ،‬ون ﻓ‪6‬ﻪ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ ّ‬
‫‪ -1‬أن [‹‪V‬ن ﺳ‪ 'Z‬اﻟﻘا‪L‬ءة ﺻ‪ً%6%‬ﺎ ‪D‬ﺄن ﯾ‪L‬و‪N‬ﻬﺎ ﻋ'ل ﺿﺎ‪ YD‬ﻋ@ ﻣ‪Œ‬ﻠﻪ‪ ،‬وﻫ‹‪j‬ا إﻟﻰ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ e‬ﻣ@ ﻏ‪ L6‬ﺷ‪j‬وٍذ وﻻ ﻋّﻠٍﺔ ﻗﺎدﺣٍﺔ‪ .‬ﺑﻞ‬
‫ﻻ [‹‪g‬ﻔﻲ ‪D‬ﻌ• اﻟﻌﻠ&ﺎء ‪%+D‬ﺔ اﻟﱠ‪ ،'Z.‬و‪N‬ﻘ‪V‬ﻟ‪V‬ن‪ :‬ﺑ‪V‬ﺟ‪V‬ب ﺗ‪V‬اﺗ‪L‬ﻩ‪ ،‬وﻫ‪ V‬اﻟّأ‪ rL‬اﻟّا‪L‬ﺟﺢ ‪&X -‬ﺎ ﺳ‪6‬ﺄﺗﻲ ﺗﻔ‪6+‬ﻠﻪ‪.-‬‬
‫‪ -2‬أّن ﺗ‪V‬اﻓ™ اﻟﻘا‪L‬ءة أﺣ' اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧّ‪6‬ﺔ وﻟ‪ V‬ﺗﻘ'ﯾ اً‪ L‬ـ أ‪ r‬وﻟ‪ V‬ﻣ‪V‬اﻓﻘﺔ ﻏ‪ L6‬ﺻ‪%NL‬ﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن ﺗ‪V‬اﻓ™ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ وﻟ‪ V‬ﺑ‪V‬ﺟٍﻪ ـ ﯾ‪'NL‬ون وﺟﻬﺎً ﻣ@ وﺟ‪V‬ﻩ ﻗ‪V‬اﻋ' اﻟﻠﻐﺔ ﺳ‪V‬اًء أﻛﺎن أﻓ‪%+‬ﺎً أم ﻓ‪%6+‬ﺎً‪ ،‬ﻣ‪&e‬ﻌﺎً ﻋﻠ‪6‬ﻪ‬
‫أم ﻣˆ‪g‬ﻠﻔﺎً ﻓ‪6‬ﻪ اﺧ‪g‬ﻼﻓﺎً ﻻ [‪ Lt‬ﻣ‪Œ‬ﻠﻪ)‪.(22‬‬
‫وﻫ‪j‬ا ‪X‬ﻠﻪ ﯾ’ِّ‪ 'X‬اﻟ&‪Z‬ﻬﺞ اﻟُ&ْ‪ OMَ%‬اﻟ‪ rj‬ﺳﺎَر ﻋﻠ‪6‬ﻪ أﺋّ&ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ ﻓﻲ ﺿ‪ Y5‬اﻟّ‪L‬وا[ﺎت اﻟ&‪+ّg‬ﻠﺔ اﻟّ‪ 'Z.‬إﻟﻰ رﺳ‪V‬ل ﷲ‬
‫‪ ،e‬وﺗ'ﻗ‪6‬ﻘﻬﺎ وﺗ&‪+6%‬ﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺣ‪ ut‬ﺗﻌّﻠ‪ u‬اﻟﻘا‪.‬ءات‪:‬‬

‫أﱠن ‪X‬ﻞ ﻋﻠ‪ O‬ﺗ‪g%‬ﺎج إﻟ‪6‬ﻪ اﻷﱠﻣﺔ ﻓﺈﱠن ﺗﻌﻠ&ﻪ و¨ﺗﻘﺎﻧﻪ ﻓ‪L‬ض ‪X‬ﻔﺎ[ﺔ‪ ،‬ﺳ‪V‬اء ‪X‬ﺎن ﻣ@ ﻋﻠ‪V‬م‬ ‫[ﻘ ِّ‪L‬ر ‪D‬ﻌ• ﻋﻠ&ﺎء اﻟ&‪.‬ﻠ&‪@6‬‬ ‫)‪( 23‬‬

‫اﻟِّ'ﯾ@ أو اﻟﱡ'ﻧ‪6‬ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‪ „ّ9‬واﻟﻬ‪'Z‬ﺳﺔ وﻏ‪L6‬ﻫ&ﺎ ﻣ@ ﻋﻠ‪V‬م اﻟ'ﻧ‪6‬ﺎ‪ ،‬وﻋﻠ‪ O‬اﻟﻘا‪L‬ءات واﻟ‪'%‬ﯾ‪ Ž‬اﻟّ‪ rV5Z‬وﻏ‪L6‬ﻫ&ﺎ ﻣ@ ﻋﻠ‪V‬م اﻹﺳﻼم‪„e[ ،‬‬
‫‪ @6++‬ﻓﻲ ﻋﻠ‪V‬م‬ ‫ِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟ&ﺎﻋﺔ اﻟ&‪.‬ﻠ&‪ @6‬أن ُ[‪%‬ﺎﻓ\‪V‬ا ﻋﻠﻰ ﻫ‪j‬ا اﻟﻌﻠ‪ O‬أو ذﻟ‪ Ž6%D ،c‬ﻻ ﺗˆﻠ‪ V‬اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣ‪6‬ﺔ ﻣ@ اﻟ&‪ّ ˆg‬‬
‫اﻟِّ'ﯾ@ واﻟﱡ'ﻧ‪6‬ﺎ ﻋﻠﻰ اﺧ‪g‬ﻼف اﻟﻌ‪V+‬ر‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟ‪ œ+ˆg‬ﻓﻲ ﻗا‪L‬ءة اﻟﻘ‪L‬آن‪&D ،‬ﻌ‪L‬ﻓﺔ ﻗا‪L‬ءاﺗﻪ ورواﯾ‪g‬ﻪ و¨ﺗﻘﺎن أداﺋﻪ‪ ،‬ﻓ‪L‬ض ‪X‬ﻔﺎ[ﺔ ﻋﻠﻰ ﺟ&ﺎﻋﺔ اﻟ&‪.‬ﻠ&‪ ،@6‬إذ ﻟ‪ V‬اﻧﻌ'م‬
‫‪6%+‬ﺢ‪ ،‬ﻻﻧﻘ‪9‬ﻊ اﻟّ‪ 'Z.‬اﻟﻘآ‪L‬ﻧﻲ اﻟ&‪+ّg‬ﻞ ﺑ‪ @6‬اﻟ&‪.‬ﻠ&‪ @6‬اﻟﱠ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ ،e‬ﻋﻠ&ًﺎ ‪D‬ﺄﱠن رﺳ‪V‬ل ﷲ ﻗ'‬
‫اﻟﻘﺎﺋ&‪V‬ن ‪D‬ﺄﻣ‪ L‬ﻫ‪j‬ا اﻟﻌﻠ‪ O‬ﻋﻠﻰ اﻟ‪V‬ﺟﻪ اﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻼ ‪gX‬ﺎﺑﱠ‪ً6‬ﺎ‬
‫ﺗﻠّﻘﻰ اﻟﻘآ‪L‬ن ﻋ@ ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪ u‬ﻋ@ ›‪ ™NL‬اﻟ&•ﺎﻓﻬﺔ‪ ،‬ﻗا‪L‬ءة ﻣ@ ﺟ‪NL5‬ﻞ‪ ،‬واﺳ‪&g‬ﺎﻋًﺎ ﻣ‪Z‬ﻪ ‪ ،e‬ﻓﻌ‪L‬ﺿًﺎ ﻋﻠﻰ ﺟ‪NL5‬ﻞ‪ ،‬ﻓ‪ً 6e.g‬‬
‫ﻓ‪V‬رﱠ‪ًN‬ﺎ ﯾ‪Vg‬ﻻﻩُ ﺑ‪ @6‬ﯾ'[ﻪ ‪D‬ﻌ• أﺻ‪%‬ﺎ‪D‬ﻪ ﻣ@ ‪5gX‬ﺔ اﻟ‪V‬ﺣﻲ‪ ،‬وﻫ‹‪j‬ا ﺗﻠّﻘﺎﻩُ اﻟ&‪.‬ﻠ&‪V‬ن اﻷوﻟ‪V‬ن ﻣ@ ﻧ‪6ِّ5‬ﻬ‪ ،O‬إذ ‪X‬ﺎن ﯾ‪g‬ﻠ‪ V‬ﻓ‪&g.6‬ﻌ‪V‬ن‬
‫و‪%N‬ﻔ\‪V‬ن و‪N‬ﻌ&ﻠ‪V‬ن‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟّ‪L‬ﻏ‪ O‬ﻣ@ اﻟ‪ @6.%ّg‬اﻟ‪› rj‬أ‪ L‬ﻋﻠﻰ اﻟّ‪L‬ﺳ‪ O‬اﻟﻘآ‪L‬ﻧﻲ‪ ،‬ﻓ‪Zg‬ﺎول اﻟ‪XL%‬ﺎت اﻹﻋا‪L‬ﺑّ‪6‬ﺔ‪ ،‬وﻧﻘ‪ Y‬اﻹﻋ‪e‬ﺎم‪،‬‬
‫واﺑ‪Mg‬ﺎر ﻋﻼﻣﺎٍت ﻟﻠ‪V‬ﻗﻒ ﻧ‪) :V%‬ﺻﻠﻰ( و)ﻗﻠﻰ(‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻘآ‪L‬ن ﻧ‪V‬اح ﺻ‪V‬ﺗّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗ‪Vّ+‬رﻫﺎ اﻟ‪L%‬وف وﻻ اﻟ‪XL%‬ﺎت‪X :‬ﺎﻟ‪Lّg‬ﻗ‪™6‬‬
‫واﻟ‪ّg‬ﻔˆ‪ ،O6‬واﻟﻔ‪g‬ﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟ&ِّ' واﻟﻘ‪ ... ،L+‬وﻧ‪V%‬ﻫﺎ ﻣ@ ﺻﻔﺎت اﻟﻘا‪L‬ءة‪ .‬ﻓﻼ ُﺑﱠ' ﻓﻲ ﻣ‪Œ‬ﻞ ﻫ‪j‬ﻩ اﻟّ‪VZ‬اﺣﻲ ﻣ@ أن ﯾ‪g‬ﻠّﻘﺎﻫﺎ‬
‫اﻟ&‪g‬ﻌِّﻠ&‪َV‬ن ﻣ@ اﻟ&ﻌِّﻠ&‪ @6‬ﻓ&ﺎً ﻷُذٍن‪ ،‬ﺟ‪6‬ﻼً ‪D‬ﻌ' ﺟ‪ٍ6‬ﻞ)‪.(24‬‬

‫اﻟﻣ ﺑﺣ ث اﻷ و ل‬
‫أﺛر اﻹﺳﻧﺎد ﻓﻲ ﺣﻔظ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ‬
‫و‪&•N‬ﻞ‪:‬‬
‫ت‪:‬‬
‫اﻟﻣطﻠب اﻷول‪ :‬أﺛر اﻹﺳﻧﺎِد ﻓﻲ ﺣﻔِظ ﻗْرآﻧﯾﱠِﺔ اﻟﻘراءا ِ‬
‫إﱠن اﻟَﻌﻼﻗﺔ ﺑ‪ @6‬اﻟﻘ‪L‬آن واﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﻋﻼﻗﺔ وﺛ‪6‬ﻘﺔ‪ ،‬ﺗ‪M‬ﺎد ﺗ‪VM‬ن ﺣﻠﻘًﺔ واﺣ'ًة‪ ،‬وﻗ' أﻛ' اﻟﻌﻠ&ﺎُء ﻫ ـ‪j‬ا‪ ،‬رﻏ‪ O‬اﻟ‪g‬ﻐﺎﯾ‪L‬‬
‫اﻟ‪%‬ﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﺗﻌ‪65‬ا‪L‬ﺗﻬ ـ‪ O‬اﻟ&‪Œ5Z‬ﻘﺔ ﻣ@ أرﯾ‪ ،@6‬واﻟ‪g‬ﻲ [&‹‪ZZ‬ﺎ ﺣ‪L+‬ﻫ ـ&ﺎ ﻓ‪&6‬ﺎ [ﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫إﻧﻬ ـ&ﺎ ﺣﻘ‪6‬ﻘ‪g‬ﺎن ﻣ‪g‬ﻐﺎﯾ‪L‬ﺗﺎن‪ ،‬وﻫ ـ‪ V‬ﻣﺎ ذﻫ ـ„ إﻟ‪6‬ﻪ اﻹﻣﺎم اﻟّ‪I‬ر‪•X‬ﻲ )ت‪794‬ﻫ ـ()‪ ،(25‬وﻗ' اﺳ‪ّ'g‬ل ﻋﻠﻰ ذﻟ‪D c‬ﺄﱠن‪:‬‬ ‫‪(1‬‬
‫اﻟﻘ‪L‬آن ﻫ ـ‪ V‬اﻟ‪V‬ﺣﻲ اﻟ&‪IّZ‬ل ﻋﻠﻰ ﺳ‪'ِ6‬ﻧﺎ ﻣ‪ e 'ٍ&ّ%‬ﻟﻠ‪65‬ﺎن واﻹﻋ‪e‬ﺎز‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪223‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻒ وﺗ•'ﯾٍ' وﻏ‪L6‬ﻫ ـ&ﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﻘا‪L‬ءات‪ :‬اﺧ‪g‬ﻼف أﻟﻔﺎ˜ اﻟ‪V‬ﺣﻲ اﻟ&‪VXj‬رة ﻓﻲ اﻟ‪L%‬وف‪ ،‬أو ‪6X‬ﻔ‪g6‬ﻬ ـﺎ ﻣ@ ﺗˆﻔ‪ٍ 6‬‬ ‫‪-‬‬
‫وﻻ ﺑّ' ﻓ‪6‬ﻬ ـﺎ ﻣ@ اﻟّ‪g‬ﻠِّﻘﻲ واﻟ&•ﺎﻓﻬ ـﺔ؛ ﻷّن ﻓ‪6‬ﻬ ـﺎ أﺷ‪6‬ﺎًء ﻻ ﺗُْ‪ OُMَ%‬إﻻّ ‪D‬ﺎﻟّ‪&.‬ﺎع واﻟ&•ﺎﻓﻬ ـﺔ‪.‬‬
‫وواﻓﻘﻪ ﻓﻲ ذﻟ‪ c‬اﻹﻣﺎﻣﺎن اﻟ‪e‬ﻠ‪6‬ﻼن اﻟﻘ‪9.‬ﻼﻧﻲ )ت‪923‬ﻫ ـ()‪ ،(26‬واﻟ‪5‬ﱠ‪Z‬ﺎ اﻟ'ﻣ‪6‬ﺎ›ﻲ )ت‪1117‬ﻫ ـ()‪.(27‬‬
‫ﻏ‪ L6‬أﱠن اﻟ‪I‬ر‪•X‬ﻲ ﻋّ‪L‬ج ﻗﺎﺋﻼً‪) :‬وﻟ‪ nُ.‬ﻓﻲ ﻫ ـ‪j‬ا أﻧ‪ LM‬ﺗ'اﺧﻞ اﻟﻘ‪L‬آن ‪D‬ﺎﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬إذ ﻻ ﺑﱠ' أْن [‹‪َV‬ن اﻻرﺗ‪5‬ﺎ{ ﺑ‪Z6‬ﻬ ـ&ﺎ‬
‫ﻼ ﻣ‪Z‬ﻬ ـ&ﺎ ﺷﻲء [ˆ‪g‬ﻠﻒ ﻋ@ اﻵﺧ‪ L‬ﻻ [ﻘ‪_V‬‬ ‫ف ﻋﻠﻰ اﻟّ‪L‬ﻏ‪ O‬ﻣ@ ﻫ ـ‪j‬ا [\ﱡﻞ ﻣ‪V‬ﺟ‪V‬دًا ﺑ‪Z6‬ﻬ ـ&ﺎ‪&D ،‬ﻌ‪Z‬ﻰ أﱠن ‪ً X‬‬ ‫وﺛ‪6‬ﻘًﺎ‪ ،‬ﻏ‪ L6‬أّن اﻻﺧ‪g‬ﻼ َ‬
‫اﻟ‪'g‬اﺧﻞ ﺑ‪Z6‬ﻬ ـ&ﺎ ﻋﻠﻰ أن [‪e‬ﻌﻠﻬ ـ&ﺎ ﺷ‪£6‬ﺎّ واﺣ'ًا‪ ،‬ﻓ&ﺎ اﻟﻘآ‪L‬ن إﻻّ‪ :‬اﻟ‪ „6XLg‬واّﻟﻠﻔ‪ .o‬وﻣﺎ اﻟﻘا‪L‬ءات إﻻّ‪ :‬اّﻟﻠﻔ‪ o‬وﻧ‪9‬ﻘﻪ‪ ،‬واﻟﻔ‪L‬ق ﺑ‪@6‬‬
‫ﻫ ـ‪j‬ا وذاك واﺿٌﺢ ﺑِّ‪.(28)(@6‬‬
‫و‪&%N‬ﻞ ﻫ ـ‪j‬ا اﻟﻘ‪V‬ل –واﻟﻠـﻪ أﻋﻠ‪ –O‬ﻋﻠﻰ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ‪g‬ﻲ وردت ﻣ@ ›‪ ™NL‬اﻵﺣﺎد‪ ،‬واﻟ‪g‬ﻲ ﻻ [ﻌ‪g‬ﻘ' ﻗآ‪L‬ﻧ‪g6‬ﻬ ـﺎ وﻻ [‪Ve‬ز اﻟﻘا‪L‬ءة‬
‫ﺑﻬـﺎ ﺗﻌّ‪ً'5‬ا‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﱡ' ﻣ@ اﻷﺧ‪5‬ﺎر اﻵﺣﺎد‪ ،‬واﻟˆ‪ L5‬اﻟ‪V‬اﺣ' –ﻛ&ﺎ ﻫـ‪ V‬ﻣﻌﻠ‪V‬م‪ -‬ﻣ@ أﻗ‪.‬ﺎم اﻟ‪'%‬ﯾ‪ ،Ž‬واﻟ‪'%‬ﯾ‪ Ž‬ﻏ‪ L6‬اﻟﻘآ‪L‬ن‪ .‬ﻓ&ﺎ اﻻﺧ‪g‬ﻼف‬
‫ﺑ‪ @6‬اﻟﻘآ‪L‬ن واﻟﻘا‪L‬ءات إﻻ ﻣ@ ﺣ‪ Ž6‬اﻟ‪.„6XLg‬‬
‫‪ (2‬إﻧﻬ ـ&ﺎ ﺣﻘ‪6‬ﻘ‪g‬ﺎن ‪&D‬ﻌ‪Z‬ﻰ واﺣٍ'‪ ،‬وﻫ ـ‪ V‬ﻣﺎ ذ‪LX‬ﻫ ـ اﻟ'‪VgX‬ر ﻣ‪ '&ّ%‬ﺳﺎﻟ‪ O‬ﻣ‪@.6%‬؛ ﻣﻌّﻠﻼً ذﻟ‪D c‬ﻘ‪V‬ﻟﻪ‪) :‬اﻟﻘ‪L‬آن‪ :‬ﻣ‪'+‬ر ﻣا‪L‬دف‬
‫ﻟﻠﻘا‪L‬ءة‪ ،‬واﻟﻘا‪L‬ءات‪ :‬ﺟ&ﻊ ﻗا‪L‬ءٍة‪ ،‬إذًا ﻓﻬ ـ&ﺎ ﺣﻘ‪6‬ﻘ‪g‬ﺎن ‪&D‬ﻌ‪Z‬ﻰ واﺣٍ'‪&X ،‬ﺎ أّن أﺣﺎدﯾ‪ Ž‬ﻧ‪I‬ول اﻟﻘآ‪L‬ن ﻋﻠﻰ اﻷﺣ‪L‬ف اﻟ‪5.‬ﻌﺔ ﺗ'ﱡل دﻻﻟًﺔ‬
‫واﺿ‪ً%‬ﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻓ‪َL‬ق ﺑ‪Z6‬ﻬ ـ&ﺎ‪ ،‬إذ ‪ّX‬ﻞ ﻣ‪Z‬ﻬ ـ&ﺎ وﺣﻲ ﻣ‪Z‬ﱠ‪I‬ل()‪.(29‬‬
‫ٌ‬
‫وﻫ ـ‪j‬ا [ﻌ‪Z‬ﻲ أﱠن اﻟﻘ‪L‬آن ﻫ ـ‪ V‬ﻋ‪ @6‬اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة و‪m‬ﺎﻟﻌ‹¬‪ ،‬ﻓﻬ ـ&ﺎ ﺣﻘ‪6‬ﻘ‪g‬ﺎن ‪&D‬ﻌ‪Z‬ﻰ واﺣ')‪.(30‬‬
‫ﻻ –وﻫ ـ‪ V‬اﻷﺳﺎس‪ -‬وﻣ@ ﺛَﱠ‪O‬‬ ‫‪6%+‬ﺢ؛ ذﻟ‪ c‬ﻷﱠن اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&ﻘ‪V5‬ﻟﺔ واﻟ&ﻘ‪L‬وء ﺑﻬ ـﺎ ﻗ' ﺟﺎءت ﻋ@ ›‪ ™NL‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬أو ً‬ ‫وﻫ ـ‪ V‬اﻟ ﱠ‬
‫ﻣ‪V‬اﻓﻘ‪g‬ﻬ ـﺎ ﻟ‪L‬ﺳ‪ O‬اﻟ&‪%+‬ﻒ‪ ،‬واّﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ‪ .‬وﻫ ـ‪ V‬ﻣﺎ ُ[ﻘﺎل ﻓﻲ اﻟﻘآ‪L‬ن أ[‪ًt‬ﺎ‪ ،‬وﻫ ـﻞ ُ[ﻘ أُ‪ L‬اﻟﻘآ‪ُL‬ن إﻻﱠ ﺑ‪L‬وا[ٍﺔ ﻣ@ روا[ﺎت اﻟﻘا‪L‬ءات‬
‫اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪ِL‬ة؟‬
‫‪+‬ﻼة وﺧﺎرﺟﻬ ـﺎ‪ ،‬وأن ُ[‪ّM‬ﻔَ‪L‬‬‫وﻋﻠ‪6‬ﻪ ﻓﺄﻗ‪V‬ل ﻣ@ اﻟ‪V‬اﺟ„ أن ُ[ﻌ‪g‬ﻘَ' ‪D‬ﻘ‪L‬آﻧِّ‪6‬ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة‪ ،‬وأن ُ[ﻘأ‪ L‬ﺑﻬ ـﺎ ﺗﻌّ‪'5‬اً ﻓﻲ اﻟ ﱠ‬
‫ﺟﺎﺣ'ﻫ ـﺎ‪ ،‬و¨ن ﺟ‪ 'َ%‬ﺣ‪L‬ﻓﺎً واﺣ'اً ﻣ‪Z‬ﻬ ـﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻗّ‪L‬ﻩ اﻟﻌﻠ&ﺎء؛ ﻟﻠ‪V‬ﺻ‪V‬ل إﻟﻰ ﻏﺎ[ٍﺔ أﺳ&ﻰ‪ ،‬وﻋﻘ‪ٍ'6‬ة أرﺳﺦ‪.‬‬
‫‪%6%+‬ﺔ‪ -‬واﻟ‪g‬ﻲ [‪9‬ﻠ™ ﻋﻠ‪6‬ﻬﺎ ‪D‬ﺎﻟ•ﺎذة‪ ،‬ﻓﻼ [‪Ve‬ز‬ ‫وأ¾ﻣﺎ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ&‪L‬دودة ‪-‬اﻟ‪g‬ﻲ اﺧ‪g‬ﱠﻞ ﻓ‪6‬ﻬﺎ ﺷ‪ {L‬ﻣ@ ﺷ‪L‬و{ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ ﱠ‬
‫اﻋ‪g‬ﻘﺎد ﻗ‪L‬آﻧِّ‪g6‬ﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ُﯾ‪g‬ﻌ‪D 'ُ5‬ﻘا‪L‬ءﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓ‪t‬ﻼً ﻋ@ ﺗﻌ‪ LNI‬ﻣ@ [‪ Lّ+‬ﻋﻠﻰ ﻗا‪L‬ءﺗﻬﺎ ﺗﻌ‪'ً5‬ا و¨ﻗا‪ًL‬ء‪ .‬ﺣ‪ jٍ£Z6‬ﻓﺈﱠن اﻟﻘا‪L‬ءات ﻫﻲ ﻏ‪L6‬‬
‫اﻟﻘ‪L‬آن‪ ،‬و‪Z6m‬ﻬ&ﺎ ﺗﻐﺎﯾ‪X L‬ﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻬ&ﺎ ﺣﻘ‪6‬ﻘ‪g‬ﺎن ﻣ‪g‬ﻐﺎﯾ‪L‬ﺗﺎن؛ ﻷﱠن اﻟ•ﺎذة ﺣ‪g‬ﻰ ﻟ‪ V‬ﺛ‪ ng5‬ﻗا‪L‬ءة ﻣ‪Z‬ﻬﺎ ‪ 'ٍZ.D‬ﺻ‪6%‬ﺢ ﻻ [ﻌ‪g‬ﻘ' ﻗ‪L‬آﻧ‪g6‬ﻬﺎ؛‬
‫ﺑﻞ ﺗﻌﱡ' ﻣ@ اﻵﺣﺎد‪ ،‬واﻟˆ‪ L5‬اﻟ‪V‬اﺣ' ﻣ@ أﻗ‪.‬ﺎم اﻟ‪'%‬ﯾ‪ ،Ž‬واﻟ‪'%‬ﯾ‪ Ž‬ﻏ‪ L6‬اﻟﻘ‪L‬آن‪ .‬ﻫ‪j‬ا ﻣﺎ [\ﻬ‪ L‬ﻟﻲ‪¿ ،‬ﷲ أﻋﻠ‪D O‬ﺎﻟ ﱠ‬
‫‪V+‬اب‪.‬‬

‫ا ﻟ ﻣ ط ﻠ ب ا ﻟ ﺛ ﺎ ﻧ ﻲ ‪ :‬ﺗ ﺄ ﻛ ﯾ د اﻹ ﺳ ﻧ ﺎ د ﻋ ﻠ ﻰ و ﺣ ﻲ اﻟﻘر اء ا ت ‪:‬‬

‫‪Lt‬ورة أن اﻟﻘ‪L‬آن وﺣﱞﻲ رّ‪m‬ﺎﻧﻲ‪ ،‬أوﺣﺎﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﻟﻰ ﻧ‪6ِّ5‬ﻪ ‪ ،e‬ﺑ‪V‬ﺳﺎ›ﺔ ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪ ،u‬ﻗﺎل‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ﻣ@ اﻟ&ﻌﻠ‪V‬م ﻣ@ اﻟّ'ﯾ@ ‪D‬ﺎﻟ ّ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ] :‬وِ‪k‬ﱠﻧُﻪ َﻟَ‪ُBgِ1G‬ﻞ َرِّب اْﻟَﻌﺎَﻟِ‪َ * \َ>$‬ﻧَ‪َg‬ل ِ‪ِP‬ﻪ اﻟﱡ‪.‬وُح اْﻷَِﻣ>ُ\ * َﻋَﻠﻰ َﻗْﻠِ‪ِ {َ%‬ﻟَ‪َD|ُG‬ن ِﻣَ\ اْﻟُ‪ِhِ1$‬ر‪ِ * \َB‬ﺑِﻠَ‪X‬ﺎٍن َﻋَ‪ٍ ِJ.‬ﻲ ﱡﻣِ‪[\ٍ>%‬‬
‫ّ‬
‫]اﻟ‪+‬ﻌا&ء‪.[195–192 :‬‬
‫وﻣﻬ ـ&ﺔ ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪ u‬ﺗﻌﻠ‪&6‬ﻪ ﻟﻠ‪L‬ﺳ‪V‬ل ‪ ،e‬و¨ﻧا‪I‬ﻟﻪ ﻋﻠ‪6‬ﻪ‪ ،‬وﻣﻬ ـ&ﺔ اﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪ e‬ﺗ‪5‬ﻠ‪6‬ﻐﻪ ﻟﻠّ‪Z‬ﺎس ‪D‬ﺄﻣٍ‪ L‬ﻣ@ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪•َ] :‬ﺎ أَﱡﯾَﻬﺎ‬
‫اﻟﱠ‪ُ.‬ﺳ‪ُD‬ل َﺑِّﻠْﻎ َﻣﺎ أُﻧِ‪َg‬ل ِإَﻟْ>َ{ ِﻣ\ ﱠرّ‪َ {َِJ‬وِ‪k‬ن ﱠﻟْ‪َ u‬ﺗْﻔَﻌْﻞ َﻓَ‪$‬ﺎ َﺑﱠﻠْﻐَ‪ِ ƒ‬رَﺳﺎَﻟَ‪ُG‬ﻪ[]اﻟ‪2‬ﺎﺋ‪5‬ة‪.[67 :‬‬
‫ﻓﻠ‪ ¬6‬ﻟﻠﱠ‪L‬ﺳ‪V‬ل ‪ e‬أن ُﯾ‪َ'ّ5‬ل ﺣ‪L‬ﻓًﺎ ﻣ‹ﺎن ﺣ‪ٍL‬ف‪ ،‬أو ‪X‬ﻠ&ﺔً ﻣ‹ﺎن ‪X‬ﻠ&ٍﺔ أﺧ‪ ،_L‬وﻫـ‪j‬ا أﻣٌ‪ L‬ﻣ‪ٌ&e‬ﻊ ﻋﻠ‪6‬ﻪ ﻓﻲ اﻷّﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﱠ‪6‬ﺔ)‪... (31‬‬
‫ﺣ‪g‬ﻰ وﺻﻞ إﻟ‪Z6‬ﺎ ﻫ ـ‪jM‬ا ‪&X‬ﺎ أُﻧ‪I‬ل ﻋ@ ›‪ ™NL‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪.L‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪224‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] :‬و‪k‬ذا ُﺗْ‪َG‬ﻠﻰ ﻋﻠ>ﻬــ‪ u‬آ•ﺎُﺗَ‪1‬ﺎ ﺑِّ>‪1‬ﺎت ﻗﺎل اﱠﻟ‪h‬ﯾَ\ ﻻ َﯾْ‪.‬ﺟ‪َD‬ن ِﻟﻘﺂَءَﻧﺎ اْﺋِ‪ُPِ ƒ‬ﻘْ‪.‬آٍن ﻏ>‪ .‬ﻫــَ‪h‬ا أو َﺑِّ‪ْb‬ﻟﻪ ُﻗْﻞ ﻣﺎ •‪ُDt‬ن‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف إْن َﻋَ‪ ƒُ>ْs‬رّ‪ِJ‬ﻲ ﻋَ‪h‬اب ﯾ‪ٍD‬م ﻋ‪ُ .u>l‬ﻗْﻞ َﻟ‪َ D‬ﺷﺂَء ﷲ َﻣﺎ‬ ‫ﻟﻲ أْن أُﺑّ‪َb‬ﻟﻪ ﻣْ\ ﺗْﻠﻘﺂء َﻧْﻔ‪X‬ﻲ إْن أﱠﺗِ‪ُ%‬ﻊ إﻻﱠ َﻣﺎ ُﯾ‪َD‬ﺣﻰ إﻟﱠﻲ إّﻧﻲ أﺧﺎ ُ‬
‫ﺗﻠ‪ُD‬ﺗﻪ َﻋﻠ>ُ‪ ut‬وﻻ أْدرﺋ|‪Pِ u‬ﻪ ﻓَﻘْ‪َ b‬ﻟِ‪ ƒُOْ%‬ﻓ>ُ‪ُ ut‬ﻋُ‪ $‬اً‪ِ .‬ﻣْ\ َﻗْ‪ِ%‬ﻠﻪ أَﻓﻼ َﺗْﻌِﻘﻠ‪َD‬ن[]ﯾ‪:‬ﻧ<‪.[16-15 :‬‬
‫و¨ذا ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬اﻟﻘا‪L‬ءات ﺟ‪I‬ءاً ﻣ@ اﻟﻘ‪L‬آن اﻟ‪ ،ONLM‬ﻓﻬ ـﻲ ‪jX‬ﻟ‪ c‬ﻣ@ ﻋ‪ 'Z‬ﷲ ‪ ،U‬وﻣ‪IّZ‬ﻟﺔ وﺣ‪6‬ﺎً ﻣ@ ﻋ‪'Z‬ﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وأﺣﺎدﯾ‪Ž‬‬
‫ف ﻟ‪ّ'g‬ل دﻻﻟﺔ واﺿ‪%‬ﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟ‪.c‬‬ ‫ﻧ‪I‬ول اﻟﻘ‪L‬آن ﻋﻠﻰ ﺳ‪5‬ﻌﺔ أﺣ‪ٍ L‬‬
‫و¨ذا ‪X‬ﺎن اﻟ‪L‬ﺳ‪V‬ل ‪ e‬ﻻ [‪69g.‬ﻊ أن [ﻐ‪X L6‬ﻠ&ﺔ ‪‹D‬ﻠ&ﺔ‪ ،‬أو ﺣ‪L‬ﻓًﺎ ‪ٍ L%D‬‬
‫ف‪ ،‬ﻓﻐ‪L6‬ﻩ ﻣ@ ‪D‬ﺎٍب أوﻟﻰ؛ وذﻟ‪ c‬ﻟ‪V5Œ‬ت ﺗ‪V‬اﺗ‪L‬ﻫ ـﺎ ﻓﻘ'‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ‬
‫رواﻫ ـﺎ ﺟ‪ٌ6‬ﻞ ‪D‬ﻌ' ﺟ‪ٍ6‬ﻞ [‪6%‬ﻞ اﻟﻌﻘُﻞ ﺗ‪V‬ا›’ﻫ ـ‪ O‬ﻋﻠﻰ اﻟ‪jM‬ب‪.‬‬
‫وﻗ' أورد اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪) r‬ت‪833‬ﻫ ـ( أﺛًا‪ L‬ﻋ@ ﻋ&‪ L‬ﺑ@ اﻟˆ‪9‬ﺎب‪ ،‬وز‪ 'N‬ﺑ@ ﺛﺎﺑ‪- n‬رﺿﻲ ﷲ ﻋ‪Z‬ﻬ ـ&ﺎ‪ -‬أن‪) :‬اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳّ‪Z‬ﺔ‬
‫ﻣ‪5ّg‬ﻌﺔ [ﺄﺧ‪j‬ﻫ ـﺎ اﻵﺧ‪ L‬ﻋ@ اﻷول ﻓﺎﻗ‪L‬ءوا ‪&X‬ﺎ ُﻋِّﻠ&‪V&g‬ﻩ()‪.(32‬‬
‫وأﻗ‪V‬ال اﻟﻌﻠ&ﺎء ﻓﻲ اﺷ‪g‬ا‪ {L‬اﻟ‪Vّg‬اﺗ‪ L‬ﻟﻘ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءات ﺑ‪L‬ﻫ ـﺎن ﻗﺎ›ﻊ ﻋﻠﻰ وﺣﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات ﻣ@ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﻟﻰ اﻟّ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ e‬ﺑ‪V‬ﺳﺎ›ﺔ‬
‫ّ‬
‫ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪.u‬‬
‫ﻗﺎل اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪) :r‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺻﱠﺢ ﻋ@ اﻟﱠ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ e‬ﻣ@ ذﻟ‪ c‬ﻓﻘ' وﺟ„ ﻗ‪V5‬ﻟﻪ‪ ... ،‬و¨ﱠن ‪X‬ﻠﻪ ﻣ‪Z‬ﱠ‪I‬ل ﻣ@ ﻋ‪ 'Z‬ﷲ‪ ،‬إذ ‪X‬ﻞ ﻗا‪L‬ءٍة‬
‫ّ‬
‫ﻣ‪Z‬ﻬ ـﺎ ﻣﻊ اﻷﺧ‪IZ&D _L‬ﻟﺔ اﻵ[ﺔ ﻣﻊ اﻵ[ﺔ‪ „e[ ،‬اﻹ[&ﺎن ﺑﻬ ـﺎ ‪ِّX‬ﻠﻬ ـﺎ()‪.(33‬‬
‫ﻟ‪j‬ا ﺟ‪X _L‬ﻞ وﺟﻪ ﺟﺎء ‪D‬ﻪ اﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪ e‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻋﻠﻰ أﻧﻪ وﺣﻲ ﻣﻌ‪V+‬م‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﺎ ﻷﺧ‪g‬ﻪ ﻣ@ ﻣ‪IZ‬ﻟﺔ ﻓﻲ اﻟ‪%‬ﱠ‪e‬ﺔ واﻟّ'ﻻﻟﺔ وﺟ‪V‬از‬
‫اﻟ‪ّg‬ﻌ‪D '5‬ﻪ‪ .‬وﻓﻲ ذﻟ‪ c‬ﺷﺎﻋ‪ n‬اﻟﻘﺎﻋ'ة اﻟ&•ﻬ ـ‪V‬رة ﻟﻌﻠ&ﺎء اﻟﻘا‪L‬ءة‪ :‬ﺗﻌّ'د اﻟﻘا‪L‬ءات ﯾ‪IZ‬ل ﻣ‪IZ‬ﻟﺔ ﺗﻌّ'د اﻵ[ﺎت)‪.(34‬‬
‫وﺗ‪'e‬ر اﻹﺷﺎرة ﻫ ـ‪Z‬ﺎ إﻟﻰ أن ‪X‬ﱠﻞ ﺟﻬ ـٍ' ُﯾ‪j5‬ل ﻓﻲ ﺧ'ﻣﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬ﻫ ـ‪ V‬ﻓﻲ اﻟ‪%‬ﻘ‪6‬ﻘﺔ ﺟﻬ ـ' ﻓﻲ ﺧ'ﻣﺔ اﻟ‪V‬ﺣﻲ اﻷﻣ‪ @6‬اﻟ‪rj‬‬
‫ﺟﺎءت ﻋ‪L5‬ﻩ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ذﻟ‪ c‬أن اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﺟ&‪6‬ﻌًﺎ ﻗأ‪ L‬ﺑﻬ ـﺎ اﻟّ‪5Z‬ﱡﻲ ‪ e‬أُﺻ‪ً V‬‬
‫ﻻ وَﻓْ‪L‬ﺷًﺎ‪ ،‬وﻗ' ﺗﻠّﻘﺎﻫ ـﺎ ﻋ‪Z‬ﻪ ‪e‬‬
‫ﺧ‪6‬ﺎر أﺻ‪%‬ﺎ‪D‬ﻪ ﻣ@ ‪D‬ﻌ'ﻩ وأﻗ‪L‬ؤوا ﺑﻬ ـﺎ اﻟّ‪Z‬ﺎس‪ ،‬و‪jm‬ﻟ‪ c‬ﻓﺈﱠن ﺳﺎﺋَ‪ L‬اﻟﻘا‪L‬ءاِت اﻟ&‪Vg‬اﺗ ِ‪L‬ة ﺗ‪V‬ﻗ‪6‬ﻔّ‪6‬ﺔٌ ‪ ،‬ﻻ ﻣ‪e‬ﺎل ﻓ‪6‬ﻬ ـﺎ ﻷدﻧﻰ اﺟ‪g‬ﻬ ـﺎد)‪.(35‬‬
‫وذ‪ LX‬اﻹﻣﺎم اﻟّ‪›V6.‬ﻲ ﻗ‪V‬ل اﻟﻌﻠ&ﺎء ﻓﻲ ﻗ‪9‬ﻌﻬ ـ‪ O‬ﺑ‪j‬ﻟ‪ ،c‬إذ ﻗﺎﻟ‪V‬ا‪) :‬واﻟﻘ‪9‬ﻊ ‪D‬ﺄّﻧﻬ ـﺎ ﻣ‪Z‬ﱠ‪I‬ﻟﺔ ﻣ@ ﻋ‪ 'Z‬ﷲ واﺟٌ„ – وﻧ‪ @%‬ﺑﻬ ـ‪j‬ا‬
‫ﻧﻘ‪V‬ل ‪ ،-‬وﻟ‪ @M‬ﻗ‪&6‬ﺎ اﺟ‪&g‬ﻌ‪ n‬ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻠﻪ ﻋ‪Z‬ﻪ اﻟ‪L9‬ق‪ ،‬واﺗّﻔﻘ‪ n‬ﻋﻠ‪6‬ﻪ اﻟِﻔَ‪ُL‬ق ﻣ@ ﻏ‪ L6‬ﻧ‪ ٍL6M‬ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻼ أﻗﱠﻞ ﻣ@ اﺷ‪g‬ا‪ {L‬ذﻟ‪ c‬إذا ﻟ‪ O‬ﯾ‪ّg‬ﻔ™‬
‫اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﻓﻲ ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬ ـﺎ()‪.(36‬‬

‫ت وﻣدﻧ ِﯾّﺗ ُﮭﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻣﻛﯾﱠﺔ ُ اﻟﻘراءا ِ‬
‫ﻣ@ اﻟ‪V‬ا ﺿﺢ أن اﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ONLM‬أُﻧ‪I‬ل ﻋﻠﻰ ﺳ‪5‬ﻌﺔ أﺣ‪ٍ L‬‬
‫ف؛ ﺗ‪ً6.6‬ا‪ L‬ﻟﻬ ـ‪j‬ﻩ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻠ‪ c‬اﻷﺣ‪L‬ف ﺗ‪&g‬ﱠ‪Œ‬ﻞ ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ‪g‬ﻲ ُﻧﻘﻠ‪n‬‬
‫إﻟ‪Z6‬ﺎ ﻧﻘﻼً ﺻ‪%6%‬ﺎً ﻣ‪Vg‬اﺗ اً‪ ،L‬ﻓ‪&M‬ﺎ أﱠن اﻟﻘ‪L‬آن وﺣﻲ ﻣ‪Z‬ﱠ‪I‬ل ﻣ@ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘا‪L‬ءات ‪jX‬ﻟ‪ c‬وﺣﻲ ﻣ‪Z‬ﱠ‪I‬ل ﻣ‪Z‬ﻪ ﺟﱠﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪.‬‬
‫وﻟ‪[ @M‬ﻌ‪ZNLg‬ﺎ ﺳ’اٌل [ﻘ‪V‬ل‪ :‬أﯾ@ ﻧ‪I‬ﻟ‪ n‬اﻟﻘا‪L‬ءات وﻣ‪g‬ﻰ ‪X‬ﺎن ﻧ‪I‬وﻟﻬ ـﺎ؟‬
‫ﻫ ـﻞ ‪X‬ﺎن ذﻟ‪‹&D c‬ﺔ ﻗ‪5‬ﻞ اﻟﻬ ـ‪Le‬ة؟ أو ‪D‬ﺎﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ ‪D‬ﻌ' اﻟﻬ ـ‪Le‬ة‪ ،‬ودﺧ‪V‬ل اﻟﻘ‪5‬ﺎﺋﻞ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ اﻟ&ˆ‪g‬ﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم؟‬
‫وﺟ‪V‬اب ذﻟ‪ c‬ﻻ [&‹@ أن [‹‪V‬ن ﻓﻲ ﻣﻌِ‪ٍI‬ل ﻋ@ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد‪ ،‬وﻻﺳِّ‪&6‬ﺎ ﻫ ـ‪j‬ا اﻟ&‪V‬ﺿ‪V‬ع‪ ،‬ﻟ&ﺎ ﻟﻪ ﻣ@ ﻗ‪V‬اﻣٍﺔ ﻓﻲ ﺗ‪ @665‬اﻟ‪%‬ﻘﺎﺋ™‬
‫و¨ﺛ‪5‬ﺎﺗﻬ ـﺎ‪ ،‬وﻗ' اﻧﻘ‪ O.‬ﻋﻠ&ﺎُء اﻻﺧ‪+g‬ﺎص ﻓﻲ ذﻟ‪ c‬إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ آارٍء)‪:(37‬‬
‫اﻟّأ‪ E.‬اﻷول‪ :‬إﱠن اﻟﻘا‪L‬ءات ﻧ‪I‬ﻟ‪‹&D n‬ﺔ ﻗ‪5‬ﻞ اﻟﻬ ـ‪Le‬ة‪:‬‬
‫واﺳ‪ّ'g‬ﻟ‪V‬ا ﻋﻠﻰ ذﻟ‪D c‬ﺄﱠن اﻷﺣﺎدﯾ‪ Ž‬اﻟ&‪'Z.‬ة اﻟ‪V‬اردة ﻓﻲ ﻧ•ﺄة اﻟﻘا‪L‬ءات ﺗُﻔ‪ 'ُ6‬ﻧ‪I‬وﻟﻬ ـﺎ ‪‹&D‬ﺔ ﻣ‪ jZ‬ﺑ'ا[ِﺔ ﻧ‪I‬ول اﻟﻘـ ـ ـ‪L‬آن‬
‫اﻟ‪ ،ONLM‬وﻣ‪Z‬ﻬ ـﺎ‪:‬‬

‫‪225‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫س ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋ‪Z‬ﻬـ&ﺎ‪ -‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪)) :e‬أﻗأ‪L‬ﻧﻲ ﺟ‪ُNL5‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﺣ‪ٍL‬ف ﻓا‪َL‬ﺟْﻌُ‪g‬ﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ أﺧ‪L‬ﺟﻪ اﻟ•‪ˆ6‬ﺎن ﻋ@ اﺑ@ ﻋ‪5‬ﺎ ٍ‬ ‫‪-‬‬
‫ف(()‪.(38‬‬‫َﻓَﻠ‪ O‬أزل أﺳ‪'NIg‬ﻩ و‪'NIN‬ﻧﻲ ﺣ‪g‬ﻰ اﻧ‪g‬ﻬ ـﻰ إﻟﻰ ﺳ‪5‬ﻌﺔ أﺣ‪ٍ L‬‬
‫ْ ْ ُ‬
‫وﻣﺎ أﺧ‪L‬ﺟﻪ اﻟ•‪ˆ6‬ﺎن أ[‪ًt‬ﺎ ﻣ@ ﺣ'ﯾ‪ Ž‬ﻋ&‪ – L‬اﻟ&•ﻬ ـ‪V‬ر‪ -‬ﻓﻲ اﺧ‪g‬ﻼﻓﻪ ﻣﻊ ﻫ ـ•ﺎم ﺑِ@ ﺣ‹‪(39)Oٍ6‬؛ ﻷﻧﻬ ـ&ﺎ اﺧ‪g‬ﻠﻔﺎ ﻓﻲ ﻗا‪L‬ءة‬ ‫‪-‬‬
‫ﺳ‪V‬رة اﻟﻔ‪L‬ﻗﺎن‪ ،‬وﻫ ـﻲ ﻣ ِّ‹ﱠ‪6‬ﺔ‪.‬‬
‫‪&X‬ﺎ أﱠن ﺳ‪V‬ر اﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ONLM‬ﺗ‪Z‬ﻘ‪ O.‬إﻟﻰ‪ :‬ﻣ‹ﱠ‪ٍ6‬ﺔ وﻣ'ﻧﱠ‪ٍ6‬ﺔ‪ ،‬وﻣﻌ\&ﻬ ـﺎ ﻣ‹ّ‪6‬ﺔ‪ ،‬وﻓ‪6‬ﻬ ـﺎ ﻣ@ اﻟﻘا‪L‬ءات ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟّ‪V.‬ر اﻟ&'ﻧ‪6‬ﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫دﻟ‪6‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﻧ‪I‬وﻟﻬ ـﺎ ‪D‬ﺎﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ ﻣﱠ‪ًL‬ة أﺧ‪ ،_L‬ﻓﻬ ـ‪j‬ا ﯾ'ّﻟُﻞ ﻋﻠﻰ أّن اﻟﻘا‪L‬ءاِت ﻧ‪I‬ﻟْ‪َ‹ّ&D n‬ﺔ اﻟ&‹ﱠ‪L‬ﻣِﺔ)‪.(40‬‬

‫اﻟّأ‪ E.‬اﻟ‪O‬ﺎﻧﻲ ﻗﺎﻟ‪V‬ا‪ :‬إﻧﻬ ـﺎ ﻧ‪I‬ﻟ‪D n‬ﺎﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ ‪D‬ﻌ' اﻟﻬ ـ‪ِLe‬ة‪:‬‬

‫وﺣ‪ge‬ﻬ ـ‪ O‬أﱠن اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘ‪L‬آﻧّ‪6‬ﺔ ﻧ‪I‬ﻟ‪ n‬ﺗ‪ 6.6‬اً‪ L‬ﻟﻬ ـ‪j‬ﻩ اﻷﻣﺔ؛ ‪ „5.D‬اﺧ‪g‬ﻼف ﻟﻬ ـ‪e‬ﺎت اﻟﻘ‪5‬ﺎﺋﻞ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ وﻟﻐﺎﺗﻬ ـﺎ‪ ،‬وﻟ‪ O‬ﺗ‪@M‬‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات ‪X‬ﺎن‬ ‫اﻟ‪%‬ﺎﺟﺔ إﻟ‪6‬ﻬ ـﺎ إﻻ ‪D‬ﻌ' اﻟﻬ ـ‪ِLe‬ة؛ ﻟ'ﺧ‪V‬ل اﻟﻘ‪5‬ﺎﺋﻞ اﻟ&‪eg‬ﺎورة واﻟ&‪5g‬ﺎﻋ'ة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ ،‬و¨ﱠن اﺧ‪g‬ﻼف اﻟ ﱠ‬
‫‪D‬ﺎﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ وﻟ‪ @ْ‹[ O‬ذﻟ‪ c‬ﻓﻲ ﻣ‹ﺔ‪ ،‬وﻣﱠ&ﺎ ﯾ'ﱡل ﻋﻠﻰ ذﻟ‪ c‬أ[‪t‬ﺎً ﺣ'ﯾ‪ Ž‬أُﺑ ِﻲ ﺑِ@ ‪X‬ﻌ„‪ ،‬أﱠن اﻟ‪5Z‬ﻲ ‪X e‬ﺎن ﻋ‪ 'Z‬أﺿﺎة ﺑ‪Z‬ﻲ ِﻏﻔﺎر‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻗﺎل‪) :‬ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪ ،u‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إﱠن ﷲ [ﺄﻣ‪L‬ك أن ﺗْﻘ اَ‪ L‬أُﻣ‪ cُg‬اﻟﻘ‪L‬آن ﻋﻠﻰ ﺣ‪ٍ L‬‬
‫ف‪.(41)(...‬‬ ‫َْ‬ ‫َُ ْ َ ّ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﻓﻘﺎﻟ‪V‬ا‪ :‬إﱠن أﺿﺎة ﺑ‪Z‬ﻲ ﻏﻔﺎر‪ :‬ﻫ ـ‪ V‬ﻣﺎء ‪D‬ﺎﻟﻘ‪L‬ب ﻣ@ اﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ‪ ،‬وﻫ ـ‪j‬ا دﻟ‪ٌ6‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﻧ‪I‬ول اﻟﻘا‪L‬ءات ‪X‬ﺎن ‪D‬ﺎﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ‪ ،‬ورّﺟﺢ ﻫ ـ‪j‬ا‬
‫اﻟﻘ‪V‬ل‪ :‬اﺑُ@ ﻋ‪ '5‬اﻟ‪ ،Lّ5‬وأﺑ‪ V‬ﺷﺎﻣﺔ)‪.(42‬‬
‫وﻋّﻠﻞ ذﻟ‪D c‬ﻌ‪t‬ﻬ ـ‪ O‬أن ﻧ‪I‬ول اﻟﻘآ‪L‬ن ﻋﻠﻰ اﻷﺣ‪L‬ف اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ رﺧ‪+‬ﺔ ﺟﺎءت ﻣ‪g‬ﺄﺧ‪L‬ة ﻋ@ اﻟﻌ‪&NI‬ﺔ‪ ،‬وﻫ ـﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻋﻠﻰ وﺟﻪ‬
‫‪.(43)À‬‬‫واﺣٍ'‪ ،‬ﻋﻠ&ﺎً ‪D‬ﺄﱠن اﻟ&‪.‬ﻠ&‪ @6‬ﻗ' َ‪َD‬ﻘ‪V‬ا ﻓﻲ ﻣ‹َﺔ ﺛﻼث َﻋْ•َ‪َL‬ة ﺳ‪ًZ‬ﺔ [ﻘأ‪L‬ون اﻟﻘ‪L‬آن ﻋﻠﻰ وﺟﻪ واﺣٍ' ﺑﻠﻬ ـ‪e‬ﺔ ﻗ‪ٍ NL‬‬

‫اﻟّأ‪ E.‬اﻟ‪O‬ﺎﻟ'‪&e[ :‬ﻊ ﻣﺎ ﺑ‪ @6‬اﻟﱠأ‪L‬ﯾ‪ @6‬اﻟﱠ‪.‬ﺎ‪D‬ﻘ‪ ،@6‬ﺑ‪ @6‬اﻟﱡ‪IZ‬ول واﻻﺳ‪'ˆg‬ام – ‪&D‬ﻌ‪Z‬ﻰ أﱠن اﻟﻘا‪L‬ءات ﻧ‪I‬ﻟ‪‹&D n‬ﺔ ﻗ‪5‬ﻞ اﻟﻬ ـ‪Le‬ة‪ ،‬واﺳ‪'ˆُg‬ﻣ‪n‬‬
‫ﻓﻲ اﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ ‪D‬ﻌ' اﻟﻬ ـ‪Le‬ة‪:‬‬
‫وﻗ' ذﻫ ـ„ إﻟﻰ ﻫ ـ‪j‬ا اﻟ ﱠأ‪D rL‬ﻌ• اﻟ‪5‬ﺎﺣ‪– (44)@6Œ‬و¨ﻟ‪6‬ﻪ ﻧ&‪6‬ﻞ‪ -‬ﻣ‪D @َ6eِّg%‬ﺄﱠن ﺑ'ا[ﺔ ﻧ‪I‬ول اﻟﻘا‪L‬ءات ‪X‬ﺎن ﻣﻊ ﺑ'ا[ﺔ ﻧ‪I‬ول‬
‫اﻟﻘ‪L‬آن اﻟ‪‹&D ONLM‬ﺔ‪ ،‬إذ ﺗ‪V‬ﺟ' اﻟﻘا‪L‬ءات ﻓﻲ اﻟﱡ‪V.‬ر اﻟ&‹ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬وﻟ‪M‬ﱠ@ اﻟ‪%‬ﺎﺟﺔ ﻟ‪ O‬ﺗ'عُ إﻟﻰ اﺳ‪'ˆg‬اﻣﻬ ـﺎ؛ ﻟ‪V‬ﺣ'ة اّﻟﻠﻐﺔ واّﻟﻠﻬ ـ‪e‬ﺔ ‪‹&D‬ﺔ‬
‫وﻣﺎ ﺟﺎورﻫ ـﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻣﺎ ﺣ'ث ‪D‬ﻌ' اﻟﻬ ـ‪Le‬ة إذ دﺧﻠ‪ n‬ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻗ‪5‬ﺎﺋٌﻞ ﻣˆ‪g‬ﻠﻔﺔ ﻓﻲ اّﻟﻠﻬ ـ‪e‬ﺎِت واّﻟﻠﻐﺎِت‪ ،‬ﻓ‪M‬ﺎن ورود‬
‫ﺣ'ﯾ‪ Ž‬أُﺑ ِﻲ ﺑ@ ‪X‬ﻌ„ إْﺷﻌﺎ اًر ﻟﻺذِن ﻓﻘ‪.Y‬‬
‫ّ‬
‫‪L9‬ق اﻟ&‪'Z.‬ة اﻟ&‪+g‬ﻠﺔ إﻟﻰ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪e‬؛ ﻟ‪Vg6‬ﻗﻒ ﻋ‪'Z‬ﻩ‬ ‫و‪m‬ﻬ ـ‪j‬ا ﻧ‪g‬ﻌﱠ‪L‬ف ﻋﻠﻰ اﻟ&‪V‬ﺿ‪V‬ع ﻣ@ ﺧﻼل اﺳ‪'g‬ﻻﻟ‪Z‬ﺎ ﺑ‪5‬ﻌ• اﻟ ُ‬
‫‪V+‬ن ﻓﻲ دارﺳﺎﺗﻬ ـ‪ O‬ﻟ‪5‬ﻌ• اﻟ&‪.‬ﺎﺋﻞ اﻟﻌﻘ'[ﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﺳ‪5Zg‬ﺎ›ﻬ ـ‪ O‬ﻟ‪5‬ﻌ• اﻷﺣ‹ﺎم اﻟ•‪L‬ﻋﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺷﺎ‪D‬ﻪ ذﻟ‪.c‬‬
‫اﻟ&ˆ‪ g‬ﱡ‬
‫إذن ﻫ‹‪j‬ا ﻧ•ﺄت اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘ‪L‬آﻧ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﺳ‪V‬اء ‪X‬ﺎن ﻧ‪I‬وﻟﻬﺎ وﻧ•ﺄﺗﻬﺎ ‪‹&D‬ﺔ أم ‪D‬ﺎﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ ‪-‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﻠ&ﺎء ﻓﻲ ذﻟ‪ -c‬إﻻ‬
‫أﻧﻬﺎ ﻣﱠ‪L‬ت ‪&D‬ا‪L‬ﺣﻞ ﻋ'ﯾ'ة‪ ،‬ﯾ‪'g‬اﺧﻞ ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬﺎ ﻓﻲ ‪D‬ﻌ•‪ ،‬ﺣ‪g‬ﻰ اﺳ‪g‬ﻘﱠ‪L‬ت ﻋﻠً&ﺎ ﻣ@ اﻟﻌﻠ‪V‬م اﻟﻘآ‪L‬ﻧ‪6‬ﺔ‪ ،‬وﻣ‪e‬ﺎًﻻ ﻣ@ ﻣ‪e‬ﺎﻻت اﻟ'ارﺳﺎت‬
‫اﻟ‪NV%Z‬ﺔ واﻟﻠﻐ‪NV‬ﺔ ‪‹•D‬ﻞ ﻋﺎم‪.‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﱠراﺑﻊ‪ :‬ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد ﻋﻧد ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻘراءات‪:‬‬

‫ﻟ&ﺎ ‪X‬ﺎن اﻟ‪Vg‬اﺗ‪– L‬ﻋ‪ 'Z‬اﻟ‪&e‬ﻬـ‪V‬ر‪ -‬وﺻ‪%‬ﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ‪-‬ﻋ‪D 'Z‬ﻌ‪t‬ﻬـ‪ –O‬ﻣ@ أﻫـ‪ O‬أر‪X‬ﺎن ﻗ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءات وﺷ‪L‬و›ﻬـﺎ‪ ،‬اﻫـ‪g‬ﱠ‪ O‬اﻟﻌﻠ&ﺎُء‬
‫وأﺋّ&ُﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات ‪D‬ﺎﻷﺳﺎﻧ‪ '6‬و›‪L‬ﻗﻬ ـﺎ اﻟ&‪g‬ﻌّ'دة‪ ،‬و‪m‬ﺎﻟ‪g‬ﺄﻛ' ﻣ@ ﺻ‪g%‬ﻬ ـﺎ ﺣ‪ „.‬ﻣ‪Z‬ﺎﻫ ـﺞ اﻟ&‪'ِّ%‬ﺛ‪ @6‬ﻓﻲ ﻗ‪V5‬ل اﻷﺣﺎدﯾ‪ Ž‬وﻣﻘﺎﯾ‪.6‬ﻬ ـ‪.O‬‬
‫ﻗﺎل أﺑ‪ V‬ﻋ&‪L‬و ﺑ@ اﻟﻌﻼء‪) :‬ﻟ‪V‬ﻻ أﻧﻪ ﻟ‪ ¬6‬ﻟﻲ أن أﻗأ‪ L‬إﻻ ‪&D‬ﺎ ُﻗ‪ ،—L‬ﻟﻘأ‪ُL‬ت ‪jX‬ا و‪jX‬ا و‪jX‬ا()‪ .(45‬و‪X‬ﺎن ذا ﻣ‪Z‬ﻬ ـٍﺞ واﺿٍﺢ‪ ،‬ﯾﻠ‪V‬ذ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪226‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫‪D‬ﻪ إذا ﻟ‪[ O‬ﻘ‪Zg‬ﻊ ‪D‬ﺎﻟِّ‪L‬وا[ﺔ‪ ،‬و‪X‬ﺎن ﯾ‪Vg‬ﱠﺧﻰ ﻓﻲ ﻗا‪L‬ءاﺗﻪ اﻷﻛ‪ LŒ‬واﻷﺷ‪6‬ﻊ و‪g5N‬ﻌ' ﻋ@ اﻟﱠ•‪V‬اذ‪ ،‬وﻗ' ﺻﱠ‪L‬ح ﺑ‪j‬ﻟ‪) :c‬إﻧﻲ أﺗﻬ ـ‪ O‬اﻟ‪V‬اﺣ' اﻟﱠ•ﺎذ‬
‫إذا ‪X‬ﺎن ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻣﺎ ﺟﺎءت ‪D‬ﻪ اﻟﻌﺎﱠﻣﺔ()‪.(46‬‬
‫وﻧ‪ 'e‬ذﻟ‪ c‬أ[‪t‬ﺎً ﻓﻲ اﺧ‪6g‬ﺎر ‪D‬ﻌ• اﻟﻘ ّا‪L‬ء اﻟ&•ﻬ ـ‪V‬ر‪ @N‬ﻟ‪5‬ﻌ• اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ‪g‬ﻲ ﺗﻠّﻘ‪V‬ﻫ ـﺎ ﻣ@ ﺷ‪V6‬ﺧﻬ ـ‪ O‬واﻗ‪L+g‬وا ﻋﻠ‪6‬ﻬ ـﺎ‪،‬‬
‫ﺣ‪g‬ﻰ ُﻋ‪L‬ﻓ‪V‬ا ﺑﻬ ـﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‪ @6‬ﻟ‪gˆ[ O‬ﺎروا ‪ّX‬ﻞ ﻣﺎ ﺗﻠّﻘ‪V‬ﻩ وﺗﻌّﻠ&‪V‬ﻩ!!‬
‫وﻟﻌﱠﻞ ﺳ‪55‬ﻬ ـ‪ O‬اﻟﱠ‪L‬ﺋ‪.6‬ﻲ ﻫ ـ‪ V‬ﺗ‪L‬ﺟ‪%6‬ﻬ ـ‪ O‬ﺑ‪ @6‬اﻟ ِّ‪L‬وا[ﺎت‪ ،‬واﺧ‪6g‬ﺎرﻫ ـ‪ O‬ﻷﺷﻬ ـ‪L‬ﻫ ـ‪ O‬وأﻛ‪LŒ‬ﻫ ـ‪ O‬روا[ﺔ؛ ﻷﱠﻧﻬ ـ‪X O‬ﺎﻧ‪V‬ا ﯾ‪5gg‬ﻌ‪V‬ن ﻣﺎ‬
‫ﻋﻠ‪6‬ﻪ اﻷﻛ‪ ،LŒ‬و‪egN‬ﱠ‪V5Z‬ن ﻣﺎ اﻧﻔ‪َL‬د ‪D‬ﻪ ‪D‬ﻌ• اﻟﱡ‪L‬واة‪ ،‬وﺷ‪j‬ﱠ ‪D‬ﻪ واﺣٌ'‪ ،‬وﺧ‪ L6‬دﻟ‪ٍ6‬ﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟ‪ :c‬اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ اﻟ&'ﻧﻲ )ت ‪169‬ﻫ ـ( إذ‬
‫اﺷ‪ {Lg‬ﻋﻠﻰ ﻧﻔ‪.‬ﻪ اﻟﱠ‪&.‬ﺎع واﻟﱠ‪g‬ﻠﻘﻲ ﻣ@ ﺷ‪ٍV6‬خ ﻣ‪g‬ﻌ'دﯾ@‪ ،‬ﺣ‪g‬ﻰ ﺳ&ﻊ ﻣ@ ﺳ‪5‬ﻌ‪ @6‬ﻣ@ اﻟ‪ّg‬ﺎ‪D‬ﻌ‪ ،@6‬ﻟ‪M‬ﱠ‪Z‬ﻪ ﻟ‪ O‬ﯾ‪L‬وِ أو [ﻘأ‪ِّ‹D L‬ﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺳ&ﻌﻪ ﻣ@ ﺷ‪V6‬ﺧﻪ‪ ،‬ﻟ‪j‬ا ﻗﺎل‪ ...) :‬ﻓ‪ُL\Z‬ت إﻟﻰ ﻣﺎ اﺟ‪َ&g‬ﻊ ﻋﻠ‪6‬ﻪ اْﺛ‪Z‬ﺎن ﻣ‪Z‬ﻬ ـ‪ O‬ﻓﺄﺧ‪j‬ﺗُﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﺷﱠ‪ j‬ﻓ‪6‬ﻪ واﺣٌ' ﺗ‪gXL‬ﻪ ﺣ‪g‬ﻰ أّﻟﻔُ‪ n‬ﻫ ـ‪j‬ﻩ‬
‫اﻟﻘا‪L‬ءَة ﻓﻲ ﻫ ـ‪j‬ﻩ اﻟ‪L%‬وف()‪.(47‬‬
‫و‪jX‬ﻟ‪ c‬اﺧ‪6g‬ﺎر اﺑ@ ﻣ‪e‬ﺎﻫ ـ' )ت ‪324‬ﻫ ـ( ﻟﻠﻘﱠا‪L‬ء اﻟﱠ‪5.‬ﻌﺔ –اﻟ&•ﻬ ـ‪V‬ر‪ ،-@N‬واﻻﻗ‪+g‬ﺎر ﻋﻠ‪6‬ﻬ ـ‪ ،O‬ﻋﻘ„ اﻟ‪ Ž%5‬واﻟ‪%g‬ﻘ‪،™6‬‬
‫واﻻﺳ‪g‬ﻘا‪L‬ء واﻟ‪5gg‬ﻊ؛ ﻷﻧﻪ اﻟ‪Ig‬م ‪&eD‬ﻊ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﻓ‪ „.%‬دون ﺳ‪V‬اﻫ ـﺎ‪D ،‬ﻌ' ﺗ‪Z‬ﻘ‪%6‬ﻬ ـﺎ واﻟ‪ n5ّŒّg‬ﻣ@ ﺗ‪V‬اﺗ‪L‬ﻫ ـﺎ وﻗ‪V5‬ﻟﻬ ـﺎ ﻟ'_‬
‫اﻟ‪6&e‬ﻊ‪ ،‬ﻓ‪V‬ﺟ'ﻫ ـﺎ ﻣ‪L‬وّ‪N‬ﺔ ﻋ@ ﻫ ـ’ﻻء اﻷﺋّ&ﺔ اﻟ‪ّŒ‬ﻘﺎت‪ ،‬ﺣ‪g‬ﻰ أّﻟﻒ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ(‪D ،‬ﻌ' ُﺟﻬ ـٍ' وروِّ‪ٍN‬ﺔ وﻣا‪L‬ﺟﻌٍﺔ ›‪6‬ﻠﺔ ﺳ‪VZ‬ات ﻋّ'ة‪.‬‬
‫ﻟ‪j‬ا ﺣ‹‪ O‬اﻹﻣﺎم اﺑ@ اﻟ‪‹5.‬ﻲ ﻋﻠﻰ ﻫ ـ‪j‬ﻩ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟّ‪5.‬ﻊ‪eّ%D ،‬ﺔ إﺳ‪Z‬ﺎدﻫ ـﺎ ﻓﻘﺎل‪) :‬اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟّ‪5.‬ﻊ ﻣ‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﺗ‪V‬اﺗ اً‪ L‬ﺗﺎّﻣﺎً‬
‫‪ ،...‬وﻻ [‪VX Lّt‬ن أﺳﺎﻧ‪ '6‬اﻟﻘ ّا‪L‬ء آﺣﺎداً‪ ،‬إذ ﺗˆ‪+6+‬ﻬ ـﺎ ‪&eD‬ﺎﻋٍﺔ ﻻ [&‪Z‬ﻊ ﻣ‪e‬ﻲء اﻟﻘا‪L‬ءات ﻋ@ ﻏ‪L6‬ﻫ ـ‪ ،O‬ﺑﻞ ﻫ ـ‪ V‬اﻟ‪V‬اﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻘ'‬
‫ﺗﻠّﻘﺎﻫـﺎ ﻋ@ أﻫـﻞ ‪ّX‬ﻞ ﺑﻠٍ' ‪D‬ﻘا‪L‬ءة إﻣﺎﻣﻬـ‪ O‬اﻟ‪ Oّe‬اﻟﻐﻔ‪ L6‬ﻋ@ ﻣ‪Œ‬ﻠﻬـ‪ ،O‬وﻫـﻠﱠ‪ O‬ﺟﱠًا‪ ،L‬و¨ﻧ&ﺎ ُأﺳ‪'Z‬ت إﻟﻰ اﻷﺋّ&ﺔ ورّواﺗﻬـ‪ O‬اﻟ&‪VXj‬ر‪ @N‬ﻓﻲ أﺳﺎﻧ‪'6‬ﻫـ‪O‬‬
‫ﻟ‪'ِّ+g‬ﯾﻬ ـ‪ O‬ﻟ‪ Y5t‬ﺣ‪L‬وﻓﻬ ـﺎ وﺣﻔ‪ o‬ﺷ‪V6‬ﺧﻬ ـ‪ O‬اﻟ‪M‬ﱠ&ﻞ ﻓ‪6‬ﻬ ـﺎ()‪.(48‬‬
‫‪6%+‬ﺢ أّن‬ ‫ﺑﻞ أﺛ‪ nَ5‬ﻟ‪Z‬ﺎ اﻹﻣﺎم اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪ r‬ﺗ‪V‬اﺗ‪ L‬اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻌ•‪D L‬ﻌ' ﻧﻘﻠﻪ ﺣ‹‪ O‬اﺑ@ اﻟّ‪‹5.‬ﻲ ﻋﻠﻰ ذﻟ‪ c‬ﺣ‪ @6‬ﻗﺎل‪) :‬واﻟ ّ‬
‫ﻣﺎ وارء اﻟﻌ•‪ L‬ﻓﻬ ـ‪ V‬ﺷﺎذ()‪.(49‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻣﻌﻘ‪5‬ﺎً‪) :‬واﻟ‪ rj‬ﺟ&ﻊ ﻓﻲ زﻣ‪ZZ‬ﺎ ﻫ ـ‪j‬ﻩ اﻷر‪X‬ﺎن اﻟ‪Œ‬ﻼﺛﺔ)‪ ،(50‬ﻫ ـ‪ V‬ﻗا‪L‬ءة اﻷﺋّ&ﺔ اﻟﻌ•‪L‬ة اﻟ‪g‬ﻲ أﺟ&ﻊ اﻟّ‪Z‬ﺎس ﻋﻠﻰ ﺗﻠِﻘ‪6‬ﻬ ـﺎ‬
‫ﻒ إﻟﻰ أن وﺻﻠ‪ n‬إﻟﻰ زﻣﺎﻧ‪Z‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻘا‪L‬ءة أﺣ'ﻫ ـ‪X O‬ﻘا‪L‬ءة اﻟ‪5‬ﺎﻗ‪ @6‬ﻓﻲ ‪VX‬ﻧﻬ ـﺎ ﻣﻘ‪V9‬ﻋﺎً ﺑﻬ ـﺎ‪ ،‬أّﻣﺎ‬ ‫‪D‬ﺎﻟﻘ‪V5‬ل‪ ،‬أﺧ‪j‬ﻫ ـﺎ اﻟˆﻠﻒ ﻋ@ اﻟ‪.‬ﻠ ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻗ‪V‬ل َﻣْ@ ﻗﺎَل‪ :‬إّن اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﻻ ﺣﱠ' ﻟﻬ ـﺎ‪ ،‬ﻓﺈن أارد اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&ﻌ‪L‬وﻓﺔ ﻓﻲ زﻣﺎﻧ‪Z‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻐ‪ L6‬ﺻ‪ٍ6%‬ﺢ؛ ﻷّﻧﻪ ﻻ ﯾ‪V‬ﺟ' اﻟ‪V6‬م‬
‫‪'+‬ر اﻷّول ﻓ‪&g%6‬ﻞ إْن ﺷﺎَء ﷲ()‪.(51‬‬ ‫ﻗا‪L‬ءة ﻣ‪Vg‬اﺗ‪L‬ة وارء اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻌ•‪ ،L‬و¨ن أارد ﻣﺎ [•&ﻞ ﻗا‪L‬ءات اﻟ ّ‬
‫و‪tgN‬ﺢ ﻟ‪Z‬ﺎ ﻣ‪V‬ﺿ‪V‬ع ﺣ‪6ّe‬ﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ﺟﻠﱠ‪6‬ﺎً ﻣ@ ﺧﻼل اﻟﱠ‪ L\Z‬واﻟ‪5gّg‬ﻊ ﻓﻲ ‪ „gX‬اﻟﻘ ﱠا‪ِL‬ء اﻟ&‪g‬ﻘِّ'ﻣ‪ @َ6‬وﻣ’ّﻟﻔﺎﺗﻬ ـ‪ ،O‬إذ ﯾ‪V‬ردون‬
‫اﻟˆﻼﻓﺎت اﻟﻘآ‪L‬ﻧ‪6‬ﺔ ‪ّX‬ﻠﻬ ـﺎ ﻣﻘ‪L‬وﻧًﺔ ‪D‬ﺎﻷﺳﺎﻧ‪ ،'6‬و‪m‬ﻌ‪t‬ﻬ ـ‪ L+gˆ[ O‬ذ‪ LX‬أﺳﺎﻧ‪ '6‬اﻟﻘا‪L‬ءاِت ﻓﻲ ﻣﻘّ'ﻣﺔ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ – ﺣ‪&5.‬ﺎ وﺻﻠ‪ n‬إﻟ‪6‬ﻪ ﻣ@‬
‫ﻛِّﻞ ﻗﺎرٍ—‪.‬‬
‫ﻓ‪6‬ﺄﺧ‪ j‬ﻣ@ اﻷوﺟﻪ اﻟ‪g‬ﻲ ﺻﺢ ﺳ‪'Z‬ﻫ ـﺎ ﻣ‪Z‬ﻪ إﻟﻰ اﻟّ‪L‬ﺳ‪V‬ل ‪ ،e‬و‪LgN‬ك ﻣﺎ ﻋ'اﻫ ـﺎ إْن ﺗُ‪ِّM‬ﻠَ‪ O‬ﻓﻲ رﺟﺎﻟﻬ ـﺎ‪ ،‬و‪ @65gN‬ذﻟ‪ c‬ﻣﻠﱠ‪ً6‬ﺎ ﻣ@‬
‫ﻣ‪Z‬ﻬ ـﺞ اﺑ@ ﻣ‪e‬ﺎﻫ ـ' ﻓﻲ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬اﻟﱠ‪5.‬ﻌﺔ(‪ ،‬واﺑ@ اﻟ‪5‬ﺎذش )ت ‪540‬ﻫ ـ( ﻓﻲ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬اﻹﻗ‪Z‬ﺎع( وﻏ‪L6‬ﻫ ـ&ﺎ ﻣّ&@ ‪ „gX‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات‪.‬‬
‫وﻟﱠ&ﺎ اﺳ‪g‬ﻘ‪L‬ت اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧ‪6‬ﺔ وُدرﺳ‪ ،n‬وﺻ‪ n%‬أﺳﺎﻧ‪'6‬ﻫ ـﺎ وﻫ ـِّ‪j‬ﺑ‪ ،n‬اﻧ‪g‬ﻬ ـﺞ اﻟﻘﱠا‪ُL‬ء ‪D‬ﻌ' ذﻟ‪ c‬ﻣ‪Z‬ﻬ ـﺞ اﻟ‪g‬ﻠˆ‪ œ6‬واﻟ‪g‬ﻬ ـ‪j‬ﯾ„ ﻓﻲ‬
‫ﻣ’ﻟﻔﺎﺗﻬ‪ ،O‬ﻓ‪'5‬أوا ﯾ‪LXj‬ون اﻟﻘا‪L‬ءاِت ‪D‬ﻌ‪ٍI‬و ﻟ‪Z‬ﺎﻗﻠﻬ ـﺎ‪ ،‬و‪tgN‬ﺢ ذﻟ‪ c‬ﻣ@ ﻣ‪Z‬ﻬ ـﺞ اﻟّ'اﻧﻲ ﻓﻲ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬اﻟ‪ ،(L6.6g‬وأﺑﻲ ›ﺎﻫ ـ‪ L‬اﻷﻧ'ﻟ‪.‬ﻲ‬
‫‪) rL59‬ت‪478‬ﻫ ـ( ﻓﻲ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬اﻟ‪g‬ﻠˆ‪ ،(œ6‬واﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪ r‬ﻓﻲ ‪5gX‬ﻪ)‪.(52‬‬ ‫)ت ‪455‬ﻫ ـ( ﻓﻲ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬اﻟﻌ‪VZ‬ان(‪ ،‬وأﺑﻲ ِﻣﻌ•‪ L‬اﻟ ﱠ‬
‫ﺛّ‪ O‬اﺗ‪e‬ﻪ اﻟﻌﻠ&ﺎُء إﻟﻰ ﻋ&ﻞ ›‪5‬ﻘﺎت ﻟﻠﻘّا‪ِL‬ء ووﺿﻊ ﺗا‪L‬ﺟ‪ O‬ﻷﻋﻼﻣﻬـ‪ O‬ﻓﻲ ﻣ’ّﻟﻔﺎٍت ﺧﺎﺻﺔ –ﻋﻠﻰ ﻧﻬـﺞ ﺗا‪L‬ﺟ‪ O‬رﺟﺎل اﻟ‪'%‬ﯾ‪–Ž‬‬
‫وﻣ@ أﺷﻬ ـ‪L‬ﻫ ـﺎ‪:‬‬

‫‪227‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻣﻌ‪L‬ﻓﺔ اﻟﻘا‪L‬ء اﻟ‪5M‬ﺎر ﻋﻠﻰ اﻟ‪59‬ﻘﺎت واﻷﻋ‪+‬ﺎر‪ :‬ﻟﻺﻣﺎم اﻟّ‪j‬ﻫ ـ‪5‬ﻲ )‪748‬ﻫ ـ(‪ ،‬وﻗ' رﺗّ‪5‬ﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ‪59‬ﻘﺎت‪ ،‬ﻓ‪e‬ﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺛ&ﺎﻧﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ واﻧ‪g‬ﻬ ـﺎًء ‪D‬ﻌ‪L+‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻋ•‪L‬ة ›‪5‬ﻘﺔ ﺑ'ءاً ﻣ@ اﻟ ّ‬
‫ﻏﺎ[ﺔ اﻟ‪Z‬ﻬ ـﺎ[ﺔ ﻓﻲ ›‪5‬ﻘﺎت اﻟﻘّا‪L‬ء‪ :‬ﻻﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪ ،r‬ﺟ&ﻊ ﻓ‪6‬ﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ‪gX‬ﺎﺑﻲ اﻟ'اﻧﻲ واﻟ‪j‬ﻫ ـ‪5‬ﻲ‪ ،‬وازد ﻋﻠ‪6‬ﻬ ـ&ﺎ ‪ً6ŒX‬ا‪ ،L‬وﻗ' رﺗّ„‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗا‪L‬ﺟ‪ O‬اﻟﻘ ّا‪L‬ء ﻓ‪6‬ﻪ ﺣ‪ „.‬اﻟﻬ ـ‪e‬ﺎء‪.‬‬
‫ﻓﻠﻺﺳ‪Z‬ﺎد إذاً ﻣ‪NّI‬ﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺟﻌﻠﻬ ـﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻘ‪L‬آن‪ ،‬دون ﻏ‪L6‬ﻩ ﻣ@ اﻟ‪ „gM‬اﻟّ‪&.‬ﺎوّ‪N‬ﺔ‪.‬‬
‫‪ œ‬ﷲ ‪D‬ﻪ اﻟ&‪.‬ﻠ&‪ @6‬دون ﺳﺎﺋ‪L‬‬ ‫ﻗﺎل اﺑ@ ﺣ‪I‬م )ت ‪456‬ﻫ ـ(‪) :‬ﻧﻘﻞ اﻟ‪Œ‬ﻘﺔ ﻋ@ اﻟ‪Œ‬ﻘﺔ‪ ،‬ﯾ‪5‬ﻠﻎ ‪D‬ﻪ اﻟّ‪5Z‬ﱠﻲ ‪ e‬ﻣﻊ اﻻﺗ‪+‬ﺎل‪ ،‬ﺧ ﱠ‬
‫اﻟ&ﻠﻞ‪ .‬وأﻣﺎ ﻣﻊ اﻹرﺳﺎل واﻹﻋ‪t‬ﺎل‪ ،‬ﻓ‪V6‬ﺟ' ﻓﻲ ‪ L6ŒX‬ﻣ@ ‪ „gX‬اﻟ‪6‬ﻬ ـ‪V‬د‪ ،‬وﻟ‪ @M‬ﻻ [ﻘ‪VmL‬ن ﻓ‪6‬ﻪ ﻣ@ ﻣ‪V‬ﺳﻰ‪ ،‬ﻗ‪ZmL‬ﺎ ﻣ@ ﻣ‪،e 'ٍ&ّ%‬‬
‫ﺑﻞ [ﻘﻔ‪V‬ن ‪V‹[ Ž6%D‬ن ﺑ‪Z6‬ﻬ ـ‪ O‬و‪ @6m‬ﻣ‪V‬ﺳﻰ أﻛ‪ LŒ‬ﻣ@ ﺛﻼﺛ‪ @6‬ﻋ‪ +‬اً‪ ،L‬إﻧ&ﺎ ﯾ‪5‬ﻠﻐ‪V‬ن إﻟﻰ ﺷ&ﻌ‪V‬ن‪ ،‬وﻧ‪V%‬ﻩ()‪ ... .(53‬ﺛ‪ O‬ﻋﱠ‪L‬ج‬
‫‪9‬ﻼق‪ .‬وأّﻣﺎ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ اﻟ&•‪&g‬ﻞ ﻋﻠﻰ ›‪ ٍ™NL‬ﻓ‪6‬ﻪ ‪jّX‬اب‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻼً‪) :‬وأّﻣﺎ اﻟّ‪+Z‬ﺎر_ ﻓﻠ‪ ¬6‬ﻋ‪'Z‬ﻫ ـ‪ O‬ﻣ@ ﺻﻔﺔ ﻫ ـ‪j‬ا اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ إﻻ ﺗ‪ ONL%‬اﻟ ّ‬
‫أو ﻣ‪e‬ﻬ ـ‪V‬ل اﻟﻌ‪ ،@6‬ﻓ‪ L6ŒM‬ﻓﻲ ﻧﻘﻞ اﻟ‪6‬ﻬ ـ‪V‬د واﻟّ‪+Z‬ﺎر_‪ .‬وأّﻣﺎ أﻗ‪V‬ال اﻟ ّ‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ واﻟ‪ّg‬ﺎ‪D‬ﻌ‪ ،@6‬ﻓﻼ [&‹@ ﻟﻠ‪6‬ﻬ ـ‪V‬د أن ﯾ‪5‬ﻠﻐ‪V‬ا ﺻﺎﺣَ„‬
‫ﻧ‪ٍ 5‬ﻲ أو ﺗﺎ‪D‬ﻌّ‪6‬ﺎً‪ ،‬وﻻ [&‹@ ﻟﻠّ‪+Z‬ﺎر_ أن [‪+‬ﻠ‪V‬ا إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻣ@ ﺷ&ﻌ‪V‬ن و‪Vm‬ﻟ‪.(54)(œ‬‬
‫ّ‬

‫اﻟﻣ ﺑﺣ ث اﻟﺛ ﺎﻧﻲ‬

‫أﺛر اﻹﺳﻧﺎد ﻓﻲ ﺿﺑط اﻟﻘراءات‬
‫و‪ rVg%N‬ﺳ‪g‬ﺔ ﻣ‪9‬ﺎﻟ„‪...‬‬
‫ا ﻟ ﻣ ط ﻠ ب ا ﻷ و ل ‪ :‬د و ر اﻹ ﺳ ﻧ ﺎ د ﻓ ﻲ ﺿ ﺑ ط ا ﻟ ﻘ ر ا ء ة ‪:‬‬
‫إﱠن ﺻ‪%‬ﺔ اﻟّ‪ 'Z.‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬ﺷ‪ {L‬ﻻ ﻣ‪ '6%‬ﻋ‪Z‬ﻪ إذ ﻗ' ﺗ‪VM‬ن اﻟﻘا‪L‬ءة ﻣ‪V‬اﻓﻘﺔ ﻟ‪L‬ﺳ‪ O‬اﻟ&‪%+‬ﻒ‪ ،‬وﻣ‪V‬اﻓﻘﺔ ﻟ‪V‬ﺟ‪V‬ﻫـ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪،‬‬
‫ﻟ‪ZّM‬ﻬـﺎ ﻻ ﺗ‪VM‬ن ﻣ‪L‬وّ‪N‬ﺔ ‪ 'ٍZ.D‬ﺻ‪6%‬ﺢٍ ‪&X ،‬ﺎ ﻗأ‪ L‬ﺣّ&ﺎد ﺑ@ اﻟّ‪LmI‬ﻗﺎن‪)) :‬إﻻ ﻋ@ ﻣ‪V‬ﻋ'ٍة َوَﻋَ'ﻫـﺎ أََ‪D‬ﺎﻩ((‪D ،‬ﺎﻟ‪5‬ﺎء اﻟ&‪V‬ﺣ'ة‪ ،‬و¨ّﻧ&ﺎ‬
‫ﻫـﻲ‪)) :‬إﱠ[ﺎﻩ(( ‪D‬ﺎﻟ‪g%g‬ﱠ‪6‬ﺔ‪ .‬وﻗأ‪ L‬أ[‪t‬ﺎً‪)) :‬ﻟ‪ِّM‬ﻞ اْﻣ‪ —ٍL‬ﻣ‪Z‬ﻬـ‪ O‬ﺷْﺎٌن ُ[ْﻌ‪6Z‬ﻪ(( ‪D‬ﻌ‪ @ٍ6‬ﻣﻬـ&ﻠٍﺔ‪ ،‬و¨ّﻧ&ﺎ ﻫـﻲ‪ْ[ُ)) :‬ﻐ‪6Z‬ﻪ(( ‪D‬ﻐ‪ @ٍ6‬ﻣﻌ‪ٍ&e‬ﺔ؛ ذﻟ‪c‬‬
‫أّﻧﻪ ﻟ‪[ O‬ﻘأ‪ L‬اﻟﻘ‪L‬آَن ﻋﻠﻰ أﺣٍ'‪ ،‬و¨ّﻧ&ﺎ ﺣﻔ\ﻪ ﻣ@ اﻟ&‪%+‬ﻒ)‪.(55‬‬
‫وﻗ' اﺧ‪g‬ﻠﻒ اﻟﻌﻠ&ﺎُء ﻓﻲ ﺗ‪'%‬ﯾ' ﻫـ‪j‬ا اﻟ‪t‬ﺎ‪ YD‬ﻟﻘ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءاِت ﻋﻠﻰ أرﯾ‪:@6‬‬
‫أوﻻً‪ :‬أن ﺗ‪&ge‬ﻊ اﻟﻌﺎﱠﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠ‪ c‬اﻟﻘا‪L‬ءة‪ :‬أ‪&ge[ r‬ﻊ أﻫـﻞ اﻟ‪L%‬ﻣ‪ ،@6‬أو أﻫـﻞ اﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ واﻟ‪VM‬ﻓﺔ‪ ،‬أو ﻣﺎ ُﯾ‪g‬ﻔ™ ﻋﻠﻰ ﻗا‪L‬ءٍة ﻣﺎ‪:‬‬
‫ﻛﻘا‪L‬ءﺗﻲ ﻧﺎﻓﻊ وﻋﺎﺻ‪O‬؛ ﻷن ﻗا‪L‬ءﺗﻬـ&ﺎ أوﺛ™ اﻟﻘا‪L‬ءاِت وأﻗ‪V‬اﻫ&ﺎ ﺳ‪'Z‬اً‪ ،‬وأﻓ‪%+‬ﻬ&ـﺎ ﻓﻲ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬و‪gN‬ﻠ‪V‬ﻫـ&ﺎ ﻓﻲ اﻟﻔ‪+‬ﺎﺣﺔ‬
‫ﻗا‪L‬ءﺗﺎ اﺑﻲ ﻋ&‪L‬و واﻟ‪.M‬ﺎﺋﻲ ـ وﻫـ‪ V‬أر‪ r‬اﻟ&‪g‬ﻘِّ'ﻣ‪.(56)@6‬‬
‫‪ Y‬ﻋ@ ﻣ‪Œ‬ﻠﻪ ﻣ@ أﱠول اﻟﱠ‪ 'Z.‬إﻟﻰ ﻣ‪gZ‬ﻬـﺎﻩ ﻣ@ ﻏ‪ L6‬ﺷ‪j‬وٍذ وﻻ‬
‫ﺛﺎﻧ>ﺎً‪ :‬أن [‹‪V‬ن ﺳ‪ 'Z‬اﻟﻘا‪L‬ءة ﺻ‪%6%‬ﺎً‪&D :‬ﻌ‪Z‬ﻰ ﯾ‪L‬و‪N‬ﻬـﺎ ﻋ'ٌل ﺿﺎ‪ٌ D‬‬
‫ﻋﱠﻠٍﺔ)‪ (57‬وﻫـ‪ V‬ﻣﺎ ذ‪LX‬ﻩ اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪ r‬ﻓﻲ ›ِّ‪g56‬ﻪ)‪ (58‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫و‪X‬ﺎَن ﻟْﻠ‪ْL‬ﺳِ‪ O‬اﺣ‪&g‬ﺎﻻً َ[ْ‪rV%‬‬ ‫ﻓ‪ M‬ـ ـّﻞ ﻣﺎ واﻓـ ـَ™ وﺟ ـ ـﻪ ﻧ‪%‬ـ ـ ـٍ‪V‬‬
‫ﻓﻬ ـ ـ ـ ـ ـ‪j‬ﻩ اﻟ‪Œ‬ﱠﻼﺛ ـ ـ ـُﺔ اﻷْرَﻛ ـ ـ ـ ـ ـﺎِن‬ ‫وﺻـ ـﱠﺢ إﺳ‪ Z‬ـ ـﺎداً ﻫـ‪ V‬اﻟﻘـ ـ ـ ـ‪L‬آن‬
‫ﺷ‪j‬وَذﻩ ﻟْ‪ V‬أّﻧـﻪ ﻓﻲ اﻟﱠ‪5.‬ﻌـ ـ ـِﺔ‬ ‫وﺣ‪&َُŒ6‬ﺎ [ْˆ‪ g‬ـﱡﻞ ر‪ X‬ـ ـٍ@ اﺛ‪5‬ـ ـ ـ ـِ‪n‬‬
‫وﻟ‪ @M‬اﺧ‪g‬ﻠﻔ‪V‬ا ﻓﻲ ﺗ‪'%‬ﯾ' ﻣ‪ _Vg.‬ﺻ‪%‬ﺔ اﻟﱠ‪:'ِZ.‬‬
‫‪-‬ﻓ‪j‬ﻫـ„ اﻟ‪&e‬ﻬـ‪ُV‬ر إﻟﻰ اﺷ‪g‬ا‪ {L‬اﻟ‪Vّg‬اﺗ‪ -L‬أ‪ r‬ﻣﺎ رواﻩ ﺟ&ٌﻊ ﻋ@ ﺟ&ٍﻊ ﻻ [&‹@ ﺗ‪V‬ا›’ﻫـ‪ O‬ﻋﻠﻰ اﻟ‪jM‬ب ﻋ@ ﻣ‪Œ‬ﻠﻬـ‪ O‬ﻣ@ اﻟ‪'5‬اءة‬
‫إﻟﻰ اﻟ&‪gZ‬ﻬـﻰ)‪(59‬؛ وﻋﱠﻠﻠ‪V‬ا ذﻟ‪D c‬ﻘ‪V‬ﻟﻬـ‪) :O‬إﻧﻬـﺎ ﻗ‪L‬آٌن‪ ،‬واﻟﻘ‪L‬آن ﻻ ﯾ‪ nُ5Œ‬إﻻﱠ ‪D‬ﺎﻟ‪Vّg‬اﺗِ‪.(60)(L‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪228‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫‪ Y‬ﻋ@‬ ‫واﻛ‪g‬ﻔﻰ ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬـ‪D O‬ﺎﻟّ•ﻬـ‪L‬ة)‪ ،(61‬واﻻﺳ‪g‬ﻔﺎﺿﺔ‪ ،‬واﻟﱠ‪g‬ﻠﻘﻲ ‪D‬ﺎﻟﻘ‪V5‬ل)‪&D (62‬ﻌ‪Z‬ﻰ‪ :‬ﻣﺎ ﺻﱠﺢ ﺳ‪'Z‬ﻩ‪ ،‬وﻫـ‪ V‬ﻣﺎ رواﻩ ﻋ'ٌل ﺿﺎ‪ٌ D‬‬
‫ﻣ‪Œ‬ﻠﻪ‪ ،‬وﻫـ‪jM‬ا‪ ،‬وواﻓ™ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬وأﺣ' اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﺳ‪V‬اء ‪X‬ﺎن ﻣ@ اﻷﺋّ&ﺔ اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ‪ ،‬أم اﻟﻌ•‪L‬ة‪ ،‬أم ﻏ‪L6‬ﻫـ‪ O‬ﻣ@ اﻷﺋّ&ﺔ‬
‫اﻟ&ﻘ‪V5‬ﻟ‪ .(63)@6‬وﻋﱠﻠ‪g‬ﻬـ‪ O‬أﱠن اﻻﺳ‪g‬ﻔﺎﺿﺔ ﺗﻔ‪ '6‬اﻟﻘ‪َ9‬ﻊ اﻟ&‪9‬ﻠ‪V‬ب ﻓﻲ إﺛ‪5‬ﺎت ﻗآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءَة‪ ،‬وﻫـ‪ V‬ﻗ‪V‬ل ﻣ‹ﻲ وأﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ)‪ ،(64‬واﺑ@‬
‫اﻟ‪Ie‬ر‪.(65)r‬‬
‫واﻟﻘ‪V‬ل اﻟﱠا‪L‬ﺟﺢ‪ :‬ﻫـ‪ V‬ﻣﺎ ذﻫـ„ إﻟ‪6‬ﻪ اﻟ‪&e‬ﻬـ‪V‬ر؛ ﻷن اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﺷ‪ {L‬أﺳﺎﺳﱞﻲ ﻟﻘ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءة ـ ‪&X‬ﺎ ﻫـ‪ V‬ﻣﻌﻠ‪V‬م ـ‪ ،‬ﻓﻬـ‪ O‬ﻻ ﯾ‪L‬ون‬
‫اﻻﻛ‪g‬ﻔﺎء ‪%+D‬ﺔ اﻟ‪'Z.‬؛ ﻷﺗﻬـ‪[ O‬ﻌِّ‪L‬ﻓ‪َV‬ن اﻟﻘآ‪L‬ن ‪D‬ﻘ‪V‬ﻟﻬـ‪) :O‬ﻛﻼم ﷲ اﻟ&ﻌِ‪ Ie‬اﻟ&‪Z‬ﱠ‪ُI‬ل ﻋﻠﻰ اﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪ ،e‬اﻟ&‹‪Vg‬ب ﻓﻲ اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ‪ ،‬اﻟ&‪Z‬ﻘ‪V‬ل‬
‫ّ‬
‫‪D‬ﺎﻟ‪Vّg‬اﺗ‪ ،L‬اﻟ&‪َg‬ﻌﱠ‪ 'ُ5‬ﺑ‪g‬ﻼوﺗﻪ()‪.(66‬‬
‫ﻓﺎﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﺟ‪I‬ء ﻣ@ اﻟ‪ ،'ِّ%‬ﻓﻼ ﺗ‪V+g‬ر ﻣﺎﻫـ‪6‬ﺔ اﻟﻘآ‪L‬ن إ ّ‬
‫ﻻ ‪D‬ﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫـ‪j‬ا ﻓﻼ ﺑﱠ' ﻣ@ ﺣ‪V+‬ل اﻟّ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﻋ‪ 'Z‬أﺋّ&ﺔ اﻟ&‪j‬اﻫـ„ اﻷر‪m‬ﻌﺔ‪،‬‬
‫وﻟ‪ˆ[ُ O‬ﺎﻟﻒ ﻣ‪Z‬ﻬـ‪ O‬أﺣ')‪ ،(67‬وﺻﱠ‪َL‬ح ‪D‬ﻪ ﺟ&ﺎﻋﺔ ﻻ ُ[ْ‪َV+َ%‬ن ﻣ‪Z‬ﻬـ‪ :O‬اﺑ@ ﻋ‪ '5‬اﻟ‪ ،L5‬واﺑ@ ﻋ‪69‬ﺔ‪ ،‬واﺑ@ ﺗ‪6&6‬ﺔ‪ ،‬واﻟﱠ‪VZ‬و‪ ،r‬واﻷذرﻋﻲ‪،‬‬
‫واﻟﱡ‪M5ُ.‬ﻲ‪ ،‬واﻷﺳ‪ ،rVZ‬واﻟﱠ‪I‬ر‪•X‬ﻲ‪ ،‬واﻟ'ﻣ‪ ،rL6‬واﺑ@ اﻟ‪%‬ﺎﺟ„‪ ،‬واﺑ@ ﻋ‪L‬ﻓﺔ واﻟﻐا‪I‬ﻟﻲ‪ .. ،‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.(68)O‬‬
‫و‪jX‬ﻟ‪ c‬اﻟﻘﱠا‪L‬ء ﻓﻲ أول اﻟّ‪I‬ﻣﺎن وآﺧ‪L‬ﻩ‪ ،‬وﻣ‪Z‬ﻬـ‪ :O‬اﻹﻣﺎم أﺑ‪ V‬ﻋ&‪L‬و اﻟّ'اﻧﻲ )ت ‪444‬ﻫـ(‪ ،‬واﻹﻣﺎم اﻟﻬـ‪j‬ﻟﻲ )ت ‪465‬ﻫـ( واﻹﻣﺎم‬
‫أﺑ‪ V‬اﻟﻘﺎﺳ‪ O‬اﻟ‪+‬ﻔا‪L‬و‪) r‬ت ‪636‬ﻫـ(‪ ،‬واﻹﻣﺎم اﻟّ‪ˆ.‬ﺎو‪) r‬ت ‪902‬ﻫـ(‪ ... ،‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.(69)O‬‬
‫وﻗ‪9‬ﻊ ‪D‬ﻪ اﻹﻣﺎم اﻟِّ‪›V6.‬ﻲ إذ ﻗﺎل‪) :‬ﻻ ﺧﻼف أّن ‪X‬ﱠﻞ ﻣﺎ ﻫـ‪ V‬ﻣ@ اﻟﻘآ‪L‬ن [‪ „e‬أن [‹‪َV‬ن ﻣ‪Vg‬اﺗًا‪ L‬ﻓﻲ أﺻﻠﻪ وأﺟا‪I‬ﺋﻪ‪ .‬وأّﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣ‪ّ%‬ﻠﻪ ووﺿﻌﻪ وﺗ‪L‬ﺗ‪56‬ﻪ ﻓ‪jM‬ﻟ‪ c‬ﻋ‪ 'Z‬ﻣ‪ّ%‬ﻘﻘﻲ أﻫـﻞ اﻟّ‪Zّ.‬ﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻘ‪9‬ﻊ ‪D‬ﺄّن اﻟﻌﺎدة ﺗﻘ‪t‬ﻲ ‪D‬ﺎﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻ‪6‬ﻞ ﻣ‪Œ‬ﻠﻪ؛ ﻷّن ﻫـ‪j‬ا اﻟ&ﻌ‪Ie‬‬
‫‪+‬ا‪ {L‬اﻟ&‪g.‬ﻘ‪ ،O6‬ﻣﱠ&ﺎ ﺗ‪Vg‬ﻓ‪ L‬اﻟّ'واﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ُﺟَ&ﻠﻪ وﺗﻔﺎﺻ‪6‬ﻠﻪ‪ ،‬ﻓ&ﺎ ُﻧِﻘَﻞ آﺣﺎدًا وﻟ‪O‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻌ\‪ O6‬اﻟ‪ rj‬ﻫـ‪ V‬أﺻﻞ اﻟّ'ﯾ@ اﻟﻘ‪ ONV‬واﻟ ّ‬
‫ﯾ‪Vg‬اﺗ‪[ُ ،L‬ﻘ‪9‬ﻊ ‪D‬ﺄّﻧﻪ ﻟ‪ ¬6‬ﻣ@ اﻟﻘ‪L‬آن ﻗ‪9‬ﻌﺎً()‪.(70‬‬
‫وذﻫـ„ ‪ Lٌ6ŒX‬ﻣ@ اﻷﺻ‪V‬ﻟِّ‪ :@66‬إﻟﻰ أّن اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﺷ‪ٌ L‬‬
‫{ ﻓﻲ ﺛ‪V5‬ت ﻣﺎ ﻫـ‪ V‬ﻣ@ اﻟﻘآ‪L‬ن ‪ „.%D‬أﺻﻠﻪ‪ ،‬وﻟ‪ ٍ{L•D ¬6‬ﻓﻲ ﻣ‪ّ%‬ﻠﻪ‬
‫ووﺿﻌﻪ وﺗ‪L‬ﺗ‪56‬ﻪ؛ ﺑﻞ [‹‪ LŒ‬ﻓ‪6‬ﻬـﺎ ﻧﻘﻞ اﻵﺣﺎد)‪.(71‬‬
‫إذن ﻓﻼ ﯾ‪ L\Z‬إﻟﻰ أﻗ‪V‬ال ﻣ‹ﻲ وأﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ واﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪D r‬ﻌ'م اﺷ‪g‬ا‪ {L‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪L‬؛ ﻷّن ﻏ‪L6‬ﻫـ‪ O‬ﻗ' اﺷ‪َ Lg‬‬
‫{ اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ ،L‬ﺑﻞ ﺗ‪M‬ﺎد‬
‫اﻷﱠﻣﺔ أن ﺗُ‪َ&e‬ﻊ ﻋﻠﻰ اﺷ‪g‬ا‪›L‬ﻪ‪.‬‬
‫{ اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ ،L‬وذﻟ‪ c‬ﻣ@ ﺧﻼل‬ ‫ﻋﻠ&ﺎً ﻋ‪'Z‬ﻣﺎ ﻧﻘ أُ‪gX L‬ﺎب اﻹ‪D‬ﺎﻧﺔ ﻟﻺﻣﺎم ﻣ‹ﻲ ﺑ@ أﺑﻲ ›ﺎﻟ„ –رﺣ&ﻪ ﷲ‪ -‬ﻧ‪'e‬ﻩ ﻗ' اﺷ‪َ Lg‬‬
‫ﺗﻘ‪&6.‬ﻪ ﻟﻠﻘا‪L‬ءاِت ﻋ‪'Z‬ﻣﺎ ﻗّ‪&.‬ﻬـﺎ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗ‪.‬ﺎٍم‪ ،‬إذ ﻗﺎل‪) :‬اﻟﻘ‪ O.‬اﻷول‪ :‬ﻗ‪[ُ O.‬ﻘأ‪D L‬ﻪ اﻟ‪V6‬م ‪ ...‬ﺛ‪ O‬ذ‪ :LX‬أن ﯾ‪Z‬ﻘﻞ ﻋ@ اﻟِ‪ّŒ‬ﻘﺎت إﻟﻰ‬
‫اﻟّ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ ،(... e‬وﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﻘ‪ O.‬اﻟ‪Œ‬ﺎﻧﻲ‪) :‬ﻣﺎ ﺻﱠﺢ ﻧﻘﻠﻪ ﻋ@ اﻵﺣﺎد()‪.(72‬‬
‫ّ‬
‫وﻫـ‪j‬ان ﻓ‪6‬ﻬـ&ﺎ دﻻﻟ‪g‬ﺎن واﺿ‪g%‬ﺎن ﻋﻠﻰ اﺷ‪g‬ا‪›L‬ﻪ ﻟﻠ‪Vg‬اﺗ‪:L‬‬
‫إﺣ‪b‬اﻫـ‪$‬ﺎ‪ :‬ﺗ‪'%‬ﯾ'ﻩ ﻟﻠ‪Z‬ﻘﻞ ﻋ@ ›‪) :™NL‬اﻟِ‪ّŒ‬ﻘﺎت( ‪-‬ﻓﻲ اﻟﻘ‪ O.‬اﻷول‪ ،-‬وﻫـﻲ ﺟ&ﻊ ﺛﻘٍﺔ‪ ،‬وﻫـ‪j‬ا ﻫـ‪ V‬ﺷ‪ {L‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪.L‬‬
‫ﺛﺎﻧ>ﻬـ‪$‬ـــﺎ‪ :‬ذ‪LX‬ﻩ ﻟﻶﺣﺎد ‪-‬ﻓﻲ اﻟﻘ‪ O.‬اﻟ‪Œ‬ﺎﻧﻲ‪ -‬ﺑﻬـ‪j‬ا اﻟ‪'%g‬ﯾ'‪ ،‬ﻣﻊ ﻋ'م ﺟ‪V‬ازﻩ ﻟﻪ ﻓ‪6‬ﻪ دﻻﻟﺔ ‪X‬ﺎﻓ‪6‬ﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘا‪L‬ءة ﻻ ﺗ‪Ve‬ز إﻻّ ‪&D‬ﺎ‬
‫ﻗ‪'+‬ﻩ ﻓﻲ اﻟﻘ‪ O.‬اﻷول‪ ،‬وﻫـ‪ V‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪.L‬‬
‫‪ .‬ﺑﻞ ﻋﺎد‬ ‫)‪( 73‬‬
‫وأﱠﻣﺎ اﻹﻣﺎم اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪ ،r‬ﻓﻘ' أﱠﻛ' ﻫـ‪ V‬اﻵﺧ‪- L‬رﺣ&ﻪ ﷲ‪ -‬اﺷ‪g‬ا‪ {L‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬و‪m‬ﺎﻟﻎ ﻓ‪6‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬ﻣ‪ 'eZ‬اﻟ&ﻘ‪L‬ﺋ‪(@6‬‬
‫ﻋ@ ﻫـ‪j‬ا اﻟّأ‪ ،rL‬وأﻗﱠ‪D L‬ﺎﻟ‪Vّg‬اﺗ‪ L‬ﺷ‪ً›L‬ﺎ ﻣ@ ﺷ‪L‬و{ ﺻ‪%‬ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬وذﻟ‪ c‬ﻓﻲ ‪gX‬ﺎ‪D‬ﻪ‪) :‬ﺗﻘ‪ „NL‬اﻟّ‪ ،(L•Z‬وﻫـ‪ V‬ﻣˆ‪– L+g‬اﻟ‪ -L•Z‬إذ ﻗﺎل‬
‫ﻓ‪6‬ﻪ‪) :‬ﻛّﻞ ﻗا‪L‬ءة واﻓﻘ‪ n‬اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ ﻣ‪9‬ﻠﻘًﺎ‪ ،‬وواﻓﻘ‪ n‬أﺣ' اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧّ‪6‬ﺔ وﻟ‪ V‬ﺗﻘ'ﯾًا‪ L‬وﺗ‪V‬اﺗ‪ L‬ﻧﻘﻠﻬـﺎ‪ ،‬ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة اﻟ&ﻘ‪V9‬ع‬
‫ﺑﻬـﺎ()‪.(74‬‬
‫وأﱠﻣﺎ ﻋ@ ﻗ‪V‬ﻟﻪ ‪-‬رﺣ&ﻪ ﷲ‪) :-‬وﺻﱠﺢ إﺳ‪Z‬ﺎداً ﻫـ‪ V‬اﻟﻘ‪L‬آن(‪.‬‬

‫‪229‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻒ ﻹﺟ&ﺎع اﻟﻔﻘﻬـﺎِء واﻟ&‪'ِّ%‬ﺛ‪ ،@َ6‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪ ... (O‬ﺛﱠ‪ O‬ﻋّ‪L‬ج ﻗﺎﺋ ً‬

‫ﻼ‪:‬‬ ‫ﻓﻘ' رﱠد ﻋﻠ‪6‬ﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﱡ‪D rLNVZ‬ﻘ‪V‬ﻟﻪ‪) :‬وﻫـ‪j‬ا ﻗ‪ٌV‬ل ﺣﺎدٌث ﻣˆﺎﻟ ٌ‬
‫)وﻟﻘ' ﺿﱠﻞ ‪ „5.D‬ﻫـ‪j‬ا اﻟﻘ‪V‬ل ﻗ‪ٌV‬م ﻓ‪+‬ﺎروا [ﻘ‪L‬ؤوَن أﺣ‪L‬ﻓﺎً ﻻ [‪+‬ﺢ ﻟﻬـﺎ ﺳ‪ 'ٌZ‬أﺻﻼً‪ ،‬و‪N‬ﻘ‪V‬ﻟ‪V‬ن اﻟ‪Vّg‬اﺗ‪ L‬ﻟ‪.(75)({ٍL•D ¬6‬‬
‫‪6%+‬ﺢ)‪ ،(76‬اﻟ‪rj‬‬ ‫وأﺧﻠ‪ œ‬إﻟﻰ أﱠن إﻏﻔﺎل ﻋ‪ L+Z‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬واﻻﻛ‪g‬ﻔﺎء ‪%+D‬ﺔ اﻟﱠ‪ 'Z.‬ﯾ’ِّد[ﺎن إﻟﻰ ﻣ‪.‬ﺎواة اﻟﻘا‪L‬ءة ‪D‬ﺎﻟ‪'%‬ﯾ‪ Ž‬اﻟ ﱠ‬
‫[‹ﻔﻲ ﻟﻘ‪V5‬ﻟﻪ ﻧﻘﻞ اﻟﻌ'ل اﻟ‪t‬ﺎ‪ ،YD‬وﻟﻌﱠﻞ اﻟ‪ rj‬أﻏ‪ _L‬اﻟﻌﻠ&ﺎء ‪D‬ﺎﻻﻛ‪g‬ﻔﺎء ‪%+D‬ﺔ اﻟّ‪ ،'Z.‬ﻫـ‪ V‬ارﺗﻔﺎع ﺷﺄن اﻟّ‪L‬ﺳ‪ O‬وﻋﻠ‪V‬م اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻋ‪g‬ﻘ'وا أّن ﺗ‪ّV‬ﻓ‪ L‬ﻫـ‪j‬ﯾ@ اﻟّ‪L‬ﻛ‪ @ِ6Z‬ﻗ' أﺻ‪5‬ﺢ ﯾ'ﺧﻞ ﻓﻲ ﺻ&‪ O6‬اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬وذﻫـ„ ﻋ‪Z‬ﻬـ‪ O‬أﻧﻬـ&ﺎ ﻧ‪V‬ع ﻣ@ اﻟ‪V‬ﻗﺎ[ﺔ ﻟﻠ&‪ @g‬ﻓ‪&X ،„.%‬ﺎ‬
‫[ﻌ‪V‬د أ[‪ًt‬ﺎ إﻟﻰ اﻟ‪5g‬ﺎس ﻣﻔﻬـ‪V‬م اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﻋ‪'Z‬ﻫـ‪ ،O‬ذﻟ‪ c‬أﱠن ﺟ&ﺎﻋﺔ ﻗﺎﻟ‪V‬ا‪ :‬ﺑ‪g‬ﻌ‪ @66‬ﻋ'د اﻟﱠ‪Z‬ﻘﻠﺔ‪ ،‬وآﺧ‪ @NL‬ﻗﺎﻟ‪V‬ا‪D :‬ﻌ'م اﻟ‪g‬ﱠﻌ‪.(77)@66‬‬
‫‪L9‬ق ﺟ&‪6‬ﻌًﺎ ﻋ‪ِّX 'Z‬ﻞ اﻟﱠ‪Z‬ﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﻘا‪L‬ءة‪X ،‬ﺄﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ ‪-‬رﺣ&ﻪ ﷲ‪ .(78)-‬ﻓﻲ ﺣ‪ @6‬أن اﺧ‪g‬ﻼف‬ ‫و¨ﱠن ﻣ‪Z‬ﻬـ‪ O‬ﻣ@ ﻗﺎل‪D :‬ﺎﺗﻔﺎق اﻟ ﱡ‬
‫اﻟﱠ‪Z‬ﻘﻞ ﻻ [ﻌ‪Z‬ﻲ أﱠن اﻟﻘا‪L‬ءة ﻏ‪ L6‬ﻣ‪Vg‬اﺗ‪L‬ة‪ ،‬و¨ﻧ&ﺎ [ﻌ‪Z‬ﻲ أن ﻓ‪NL‬ﻘﺎً ﻣ@ اﻟﻘ ّا‪L‬ء ﻟ‪ O‬ﺗ‪5‬ﻠﻐﻪ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻋﻠﻰ درﺟﺔ واﺣ'ة)‪.(79‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬أوﻟوﯾﱠﺔ اﻹﺳﻧﺎد ﻓﻲ ﻗﺑول اﻟﻘراءة‪:‬‬

‫إﱠن ﻣ@ أوﻟ‪NV‬ﺎت ﻗ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءة وأﺳﺎﺳﻬـﺎ ﺻ‪%‬ﺔ ﺳ‪'Z‬ﻫـﺎ إﻟﻰ رﺳ‪V‬ل اﻟﻠـﻪ ‪e‬؛ ﻷّن ﻗا‪L‬ءة اﻟﻘ‪L‬آن اﻟ‪ ONLM‬ﺳّ‪Z‬ﺔ ﻣ‪g‬ﱠ‪5‬ﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑّ'‬
‫‪%6%+‬ﺔ‪ ،‬ﻟ&ﺎ ﻟﻬـ‪j‬ا اﻟ‪e‬ﺎﻧ„ ﻣ@ ر‪N‬ﺎدٍة وﻗ‪6‬ﺎدٍة ﺗ‪5ّg‬ﻌﻪ اّﻟﻠﻐُﺔ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ ورﺳُ‪ O‬اﻟ&‪%+‬ﻒ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫أن ﺗُ‪ 'Zَg.‬إﻟﻰ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ اﻟّ‪.‬ﻠ‪ ،O6‬واﻟِّ‪L‬وا[ﺔ اﻟ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺣ‪ @6‬ﻻ [‪Ve‬ز اﻷﺧ‪ j‬وﻻ اﻟﻘا‪L‬ءة ﺑﻠﻬـ‪e‬ﺔ ﻣﻬـ&ﺎ ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬ﻓ‪+‬ﺎﺣ‪g‬ﻬـﺎ‪ ،‬أو ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻬـ&ﺎ ﻋﻠ‪ n‬ﺑﻼﻏ‪g‬ﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟ‪ O‬ﺗﺄت روا[ﺔ ﻣ‪'Z.‬ةٌ‬
‫ﺗُ‪ُLِّ +‬ح ﺑ‪j‬ﻟ‪.c‬‬
‫وﻟﻌﱠﻞ ﻣ@ اﻟ&ﻔ‪ '6‬ﻫـ‪Z‬ﺎ أن أﺗ‪9‬ﱠ‪َL‬ق إﻟﻰ ‪D‬ﻌ• أﻗ‪V‬ال اﻟﻌﻠ&ﺎء اﻟ‪g‬ﻲ ﺗ’‪ 'X‬ﻋﻠﻰ ﺗ&‪ I66‬اﻹﺳ‪Z‬ﺎد دون ﻏ‪L6‬ﻩ ﻓﻲ ﻗ‪V5‬ل اﻟﻘا‪L‬ءات‬
‫اﻟﻘ‪L‬آﻧﱠ‪6‬ﺔ ‪. ...‬‬
‫ﻓﻌ@ اﻟ•ﻌ‪5‬ﻲ أﻧﻪ ﻗﺎل‪) :‬اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳﱠ‪Z‬ﺔ ﻓﺎﻗ‪L‬ؤوا ‪&X‬ﺎ ﻗأ‪ L‬أّوﻟ‪.(80)(OM‬‬
‫وﻗﺎل اﺑ@ ﻣ‪e‬ﺎﻫـ'‪) :‬ﻟ‪ O‬أَر أﺣ'اً ﻣّ&@ أدر‪ nُX‬ﻣ@ اﻟﻘ ّا‪ِL‬ء وأﻫـﻞ اﻟﻌﻠ‪D O‬ﺎّﻟﻠﻐﺔ وأﺋّ&ﺔ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ُ ،‬ﯾ‪L‬ﺧ‪َV+‬ن ﻷﺣٍ' ﻓﻲ أْن [ﻘ أَ‪L‬‬
‫ف ﻟ‪[ O‬ﻘأ‪D L‬ﻪ أﺣٌ' ﻣ@ اﻷﺋّ&ﺔ اﻟ&ﺎﺿ‪ ،@َ6‬و¨ن ‪X‬ﺎن ﺟﺎﺋ اً‪ I‬ﻓﻲ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ ،‬ﺑﻞ أرﯾ‪g‬ﻬـ‪'ِّ•[ُ O‬دوَن ﻓﻲ ذﻟَ‪ ،c‬و‪ZN‬ﻬـ‪V‬ن ﻋ‪Z‬ﻪ‪ ،‬و‪LN‬ون‬ ‫‪ٍ L%D‬‬
‫اﻟ‪M‬ا‪L‬ﻫـَﺔ ﻟﻪ ﻋّ&@ ﺗﻘﱠ'م ﻣ@ ﻣ•ﺎ[ˆﻬـ‪ ،O‬ﻟ‪£‬ﻼ [‪ L.e‬ﻋﻠﻰ اﻟﻘ‪V‬ل ﻓﻲ اﻟﻘ‪L‬آن ‪D‬ﺎﻟ ﱠأ‪ rL‬أﻫـُﻞ اﻟﱠ‪ِNI‬ﻎ‪ ،‬و‪V5.ZN‬ن ﻣ@ ﻓﻌﻠﻪ إﻟﻰ اﻟ‪'5‬ﻋِﺔ‬
‫واﻟˆ‪L‬وج ﻋ@ اﻟ‪&e‬ﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻣﻔﺎرﻗﺔ أﻫـﻞ اﻟﻘ‪5‬ﻠﺔ‪ ،‬وﻣˆﺎﻟﻔﺔ اﻷّﻣﺔ()‪.(81‬‬
‫وﻗ' ذﱠم اﻹﻣﺎم اﺑ@ ﺣ‪ Le‬اﻟﻌ‪.‬ﻘﻼﻧﻲ اﻟ‪59‬ﻊ واﻟ‪•g‬ﻬـﻲ اﻟﻠ‪j‬ﯾ@ ُﯾ‪jˆg‬ان ‪D‬ﺎ‪D‬ﺎً ﻟﻠﱠ‪ِّL‬د ﻋﻠﻰ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ‪g‬ﻲ ُﻧﻘﻠ‪ n‬إﻟ‪Z6‬ﺎ ووﺻﻠ‪n‬‬
‫‪D‬ﺎﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬اﻟﻘ‪9‬ﻌ ِﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل –رﺣ&ﻪ ﷲ‪) :-‬إﱠن اﻹ‪D‬ﺎﺣﺔ اﻟ&‪VXj‬رة ﻟ‪ O‬ﺗﻘﻊ ‪D‬ﺎﻟ‪•ّg‬ﻬـﻲ‪ ،‬أ‪ r‬أّن ‪X‬ﱠﻞ واﺣٍ' ُ[ﻐِّ‪ Lُ6‬اﻟ‪M‬ﻠ&ﺔ ‪&D‬ا‪L‬دﻓﻬـﺎ ﻓﻲ ﻟﻐ‪g‬ﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ّ‬
‫اﻟ&ا‪L‬ﻋﻰ ﻓﻲ ذﻟ‪ c‬اﻟﱠ‪&.‬ﺎع ﻣ@ اﻟﱠ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ ،e‬وُ‪ L6•N‬إﻟﻰ ذﻟ‪ c‬ﻗ‪V‬ل ‪ٍّX‬ﻞ ﻣ@ ﻋ&َ‪ L‬وﻫـ•ﺎم()‪.(82‬‬
‫ّ‬
‫ﻓ&@ ﺣ&ﻠﺔ اﻟﻘآ‪L‬ن ﻣ@ ُ[ﻌ‪L‬ب وﻻ ﯾﻠ‪ ،@%‬وﻻ ﻋﻠ‪ O‬ﻟﻪ ‪D‬ﻐ‪ L6‬ذﻟ‪ ،c‬ﻓ‪j‬ﻟ‪X c‬ﺎﻷﻋا‪L‬ﺑﻲ اﻟ‪[ rj‬ﻘأ‪ L‬ﺑﻠﻐ‪g‬ﻪ‪ ،‬وﻻ [ﻘ'ر ﻋﻠﻰ ﺗ‪NV%‬ﻞ‬
‫ّ‬
‫ﻟ‪.‬ﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻬـ‪ V‬ﻣ‪V59‬ع ﻋﻠﻰ ‪X‬ﻼﻣﻪ‪ .‬وﻣ‪Z‬ﻬـ‪ O‬ﻣ@ ﯾ’ّد‪ r‬ﻣﺎ ﺳ&ﻌﻪ ﻣّ&@ أﺧ‪ j‬ﻋ‪Z‬ﻪ‪ ،‬ﻟ‪ ¬6‬ﻋ‪'Z‬ﻩ إﻻ اﻷداء ﻟ&ﺎ ﺗﻌّﻠ‪ ،O‬وﻻ [ﻌ‪L‬ف اﻹﻋا‪L‬ب‬
‫وﻻ ﻏ‪L6‬ﻩ‪ ،‬ﻓ‪j‬ﻟ‪ c‬اﻟ‪%‬ﺎﻓ‪ ،o‬ﻓﻼ ﯾﻠ‪ Ž5‬ﻣ‪Œ‬ﻠﻪ أن ﯾ‪.Z‬ﻰ إذا ›ﺎل ﻋﻬـ'ﻩ‪ ،‬ﻓ‪6ّt6‬ﻊ اﻹﻋا‪L‬ب؛ ﻟ•ّ'ة ﺗ•ﺎﺑﻬـﻪ‪ ،‬و‪LŒX‬ة ﻓ‪%g‬ﻪ وﺿّ&ﻪ و‪L.X‬ﻩ ﻓﻲ‬
‫اﻵ[ﺔ اﻟ‪V‬اﺣ'ة؛ وﻷﻧﻪ ﻻ [ﻌ‪ '&g‬ﻋﻠﻰ ﻋﻠ‪ O‬اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ ،‬وﻻ ‪D‬ﻪ ‪D L+D‬ﺎﻟ&ﻌﺎﻧﻲ ﯾ‪L‬ﺟﻊ إﻟ‪6‬ﻪ‪ ،‬و¨ﻧ&ﺎ اﻋ‪&g‬ﺎدﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﻔ\ﻪ وﺳ&ﺎﻋﻪ‪ ،‬وﻗ' ﯾ‪.Z‬ﻰ‬
‫اﻟ‪%‬ﺎﻓ‪ o‬ﻓ‪6ّt6‬ﻊ اﻟّ‪&.‬ﺎع‪ ،‬وﺗ•‪5g‬ﻪ ﻋﻠ‪6‬ﻪ اﻟ‪L%‬وف‪ ،‬ﻓ‪6‬ﻘأ‪ L‬ﺑﻠ‪ @ٍ%‬ﻻ [ﻌ‪L‬ﻓﻪ‪ ،‬وﺗ'ﻋ‪V‬ﻩ اﻟّ•‪5‬ﻬـﺔ إﻟﻰ أن ﯾ‪L‬و‪N‬ﻪ ﻋ@ ﻏ‪L6‬ﻩ وُ‪ —L5N‬ﻧﻔ‪.‬ﻪ‪،‬‬
‫وﻋ‪.‬ﻰ أن [‹‪V‬ن ﻋ‪ 'Z‬اﻟّ‪Z‬ﺎس ﻣ‪'ّ+‬ﻗًﺎ ﻓ‪&%6‬ﻞ ذﻟ‪ c‬ﻋ‪Z‬ﻪ‪ ،‬وﻗ' ﻧ‪6.‬ﻪ ووﻫـ‪ O‬ﻓ‪6‬ﻪ‪ ،‬وﺟ‪ L.‬ﻋﻠﻰ ﻟ‪I‬وﻣﻪ واﻹﺻا‪L‬ر ﻋﻠ‪6‬ﻪ‪ ،‬أو [‹‪V‬ن ﻗ' ﻗأ‪L‬‬
‫ﻣ@ ﻧ‪.‬ﻲ وﺿﱠ‪6‬ﻊ اﻹﻋا‪L‬ب ودﺧﻠ‪g‬ﻪ اﻟﱡ•‪5‬ﻬـﺔ ﻓ‪Vg6‬ﻫـ‪ ،O‬ﻓ‪j‬ﻟ‪[ُ c‬ﻘِّﻠ' اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬وﻻ ُ[‪g%‬ﱡﺞ ﺑ‪Z‬ﻘﻠﻪ‪ .‬وﻣ@ ﺣ&ﻠﺔ اﻟﻘآ‪L‬ن ﻣ@ ﻫـ‪ V‬ﻋﻠﻰ ﻣ‪_Vg.‬‬
‫َ‬
‫ﯾ’ﻫـﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﻌ‪L‬ﻓﺔ إﻋا‪L‬ب اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬وﺗ‪L+5‬ﻩ ‪&D‬ﻌﺎﻧ‪6‬ﻬـﺎ‪ ،‬وﻟ‪ZّM‬ﻪ ﻻ [ﻌ‪L‬ف اﻟﻘا‪L‬ءاِت‪ ،‬وﻻ ﺗﺄر‪ˆN‬ﻬـﺎ ﻣﻊ ﺟﻬـﻠﻪ ‪+&D‬ﺎدر اﻟّ‪L‬وا[ﺔ‪ ،‬وﻗ'‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪230‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ع ﻗا‪L‬ءًة‬ ‫[‪&%‬ﻠﻪ ذﻟ‪ c‬ﻋﻠﻰ أن [ﻘأ‪L%D L‬ف [‪Ve‬ز ﻟﻐًﺔ و¨ﻋا‪DL‬ﺎً‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟ‪[ O‬ﻘْأ‪D L‬ﻪ أﺣٌ' ﻣ@ اﻟﱠ‪.‬ﺎ‪D‬ﻘ‪ ،@َ6‬وﻫـ‪j‬ا ﯾ‪V‬ﺻﻠﻪ إﻟﻰ أْن ﯾ‪َ 'g5‬‬
‫ﺟ'ﯾ'ًة‪ ،‬وﻣ‪Z‬ﻬـ‪ O‬ﻣ@ [ﻌ‪L‬ف ﻗا‪L‬ءﺗﻪ‪ ،‬و‪ L+5N‬اﻟ&ﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬و‪N‬ﻌ‪L‬ف اّﻟﻠﻐﺎت وﻻ ﻋﻠ‪ O‬ﻟﻪ ‪D‬ﺎﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬واﺧ‪g‬ﻼف اﻟّ‪Z‬ﺎس واﻵﺛﺎر‪ ،‬ﻓ‪&mّL‬ﺎ‬
‫ف ﺟﺎﺋٍ‪ I‬ﻓﻲ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ ﻟ‪[ O‬ﻘْا‪D L‬ﻪ أﺣٌ' ﻣ@ اﻟ&ﺎﺿ‪ ،@َ6‬ﻓ‪V‹6‬ن ﺑ‪j‬ﻟ‪ُ c‬ﻣْ‪َ'ِg5‬ﻋﺎً)‪.(83‬‬
‫دﻋﺎﻩ ‪L+D‬ﻩ ‪D‬ﺎﻹﻋا‪L‬ب إﻟﻰ أن [ﻘ اَ‪ٍ L%D L‬‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫وﺻّ‪L‬ح ﻋ'ٌد ﻻ ‪D‬ﺄس ‪D‬ﻪ ﻣ@ ﻋﻠ&ﺎء اﻟ‪.‬ﻠﻒ ﻓﻲ أﺣﻘﱠ‪6‬ﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد وﻓﻲ ﻣﻘّ'ﻣ‪g‬ﻬـ‪ ... O‬اﻹﻣﺎم اﺑ‪ V‬ﻋ&‪L‬و اﻟّ'اﻧﻲ )ت ‪444‬ﻫـ(‬
‫إذ ﻗﺎل‪) :‬أﺋﱠ&ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻻ ﺗﻌ‪ '&g‬ﻓﻲ ﺷﻲٍء ﻣ@ ﺣ‪L‬وف اﻟﻘآ‪L‬ن ﻋﻠﻰ اﻷﻓ•ﻰ ﻓﻲ اّﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬واﻷﻗ‪ ¬6‬ﻓﻲ اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺛ‪ n5‬ﻓﻲ‬
‫اﻷﺛـ ـ‪ ،L‬واﻷﺻﺢ ﻓﻲ اﻟﱠ‪Z‬ﻘﻞ‪ ،‬واﻟّ‪L‬وا[ﺔ إذا ﺛ‪ ng5‬ﻋ‪'Z‬ﻫـ‪ O‬ﻻ ﯾ‪ّL‬دﻫـﺎ ﻗ‪6‬ﺎس ﻋ‪ٍ6mL‬ﺔ‪ ،‬وﻻ ﻓ•‪ V‬ﻟﻐٍﺔ؛ ﻷﱠن اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳﱠ‪Z‬ﺔ ﻣ‪g‬ﱠ‪5‬ﻌﺔ ﯾﻠ ـ ـ ـ‪I‬م‬
‫ﻗ‪V5‬ﻟﻬـﺎ واﻟ&‪ L6+‬إﻟ‪6‬ﻬـﺎ()‪.(84‬‬
‫ذﻟ‪ c‬أّن اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة‪ ،‬ﻏ‪6ّZ‬ﺔ ﻋ@ ‪ِّX‬ﻞ ﺷ‪{ٍL‬؛ وﻷّن ﺗ‪V‬اﺗ‪L‬ﻫـﺎ [‪e‬ﻌﻠﻬـﺎ ﺣّ‪e‬ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ ،‬وُ‪N‬ﻐ‪6Z‬ﻬـﺎ ﻋ@ اﻻﻋ‪tg‬ﺎد ‪V&D‬اﻓﻘﺔ‬
‫اﻟ&‪%+‬ﻒ اﻟُ&ْ‪&َe‬ﻊ ﻋﻠ‪6‬ﻪ)‪.(85‬‬
‫ﻼ‪) :‬اﻟ•‪ {L‬واﺣٌ'‪ ،‬وﻫـ‪ V‬ﺻ‪%‬ﺔ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ‪ ،‬و‪N‬ﻠ‪ُI‬م اﻵﺧا‪L‬ن‪ ،‬ﻓ&@ أﺣ‹‪ O‬ﻣﻌ‪L‬ﻓﺔ ﺣﺎل‬ ‫وأوﺟ‪ I‬اﻹﻣﺎم اﻟ‪e‬ﻌ‪– rL5‬اﻟ•‪L‬و{ اﻟ‪Œ‬ﻼﺛﺔ– ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻟّ‪Z‬ﻘﻠﺔ وأﻣﻌ@ ﻓﻲ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ ،‬وأﺗﻘ@ اﻟﱠ‪L‬ﺳ‪ ،O‬اﻧ‪%‬ﱠﻠ‪ n‬ﻟﻪ ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟﱡ•‪5‬ﻬـﺔ()‪.(86‬‬
‫وﻓﱠ‪L‬ق اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪ r‬ﺑ‪ @6‬اﻟ&ْ‪ n5َŒ‬واﻟ&•‹‪V‬ك ﻓ‪6‬ﻪ‪ ،‬اﻟ‪M‬ﺎﺋ@ ﺑ‪ @6‬أﺋّ&ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة واﻟﻔﻘﻬـﺎء ﻣ@ ﺣ‪ Ž6‬اﻻﺧ‪g‬ﻼف واﻻﺟ‪g‬ﻬـﺎد‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫)و‪m‬ﻬـ‪j‬ا اﻓ‪Lg‬ق اﺧ‪g‬ﻼف اﻟﻘﱠا‪L‬ء ﻣ@ اﺧ‪g‬ﻼف اﻟﻔﻘﻬـﺎِء‪ ،‬ﻓﺈن اﺧ‪g‬ﻼف اﻟﻘﱠا‪ِL‬ء ‪ّX‬ﻠﻪ ﺣﱞ™ وﺻ‪V‬اٌب ﻧ‪I‬ل ﻣ@ ﻋ‪ 'Z‬ﷲ‪ ،‬وﻫـ‪X V‬ﻼٌم ﻻ ﺷﱠ‪c‬‬
‫ف اﺟ‪g‬ﻬـﺎدﱞ‪ ،r‬واﻟ‪ ™ّ%‬ﻓﻲ اﻷﻣ‪ L‬ﻧﻔ‪.‬ﻪ ﻓ‪6‬ﻪ واﺣ'‪ ،‬ﻓ‪ّM‬ﻞ ﻣ‪j‬ﻫـٍ„ ‪D‬ﺎﻟّ‪5.Z‬ﺔ إﻟﻰ اﻵﺧ‪ :L‬ﺻ‪V‬اب [‪ُ&g%‬ﻞ‬ ‫ِ‬
‫ﻓ‪6‬ﻪ‪ ،‬واﺧ‪g‬ﻼف اﻟﻔﻘﻬـﺎء اﺧ‪g‬ﻼ ٌ‬
‫اﻟˆ‪9‬ﺄ‪ ،‬و‪ّX‬ﻞ ﻗا‪L‬ءٍة ‪D‬ﺎﻟّ‪5.Z‬ﺔ إﻟﻰ اﻷﺧ‪ :_L‬ﺣﱞ™ وﺻ‪V‬اٌب ﻓﻲ اﻷﻣ‪ L‬ﻧﻔ‪.‬ﻪ‪ ،‬ﻧﻘ‪ُ9‬ﻊ ﺑ‪j‬ﻟَ‪ c‬وﻧ’ﻣُ@ ‪D‬ﻪ()‪.(87‬‬
‫ف ﺑﻬـﺎ اﻟﻘا‪L‬ءاُت اﻟ&ﻘ‪V5‬ﻟﺔ وﺗُ&ّ‪Iُ6‬‬ ‫ِ‬
‫وأوﺿﺢ اﻟ•‪6‬ﺦ ﻋ‪ '5‬اﻟﻔ‪g‬ﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟ&‪.‬ﺄﻟﺔ ‪D‬ﻘ‪V‬ﻟﻪ‪) :‬ذ‪ LX‬ﻋﻠ&ﺎُء اﻟﻘا‪L‬ءات ﻗﺎﻋ'ًة ﺗُﻌ‪ُ L‬‬
‫ﻋ@ ﻏ‪L6‬ﻫـﺎ ﻣ@ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟّ•ﺎّذة اﻟ&‪L‬دودة‪ ،‬وﻫـﻲ‪X :‬ﻞ ﻗا‪L‬ءة واﻓﻘ‪ n‬اّﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ‪ ،‬وواﻓﻘ‪ n‬رﺳ‪ O‬أﺣ' اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧّ‪ِ6‬ﺔ‪ ،‬وﺛ‪ng5‬‬
‫‪ ™ٍNL9D‬اﻟ‪Vّg‬اﺗ‪ ،L‬ﻧﻘ‪V‬ل‪ّX :‬ﻞ ﻗا‪L‬ءة اﺟ‪&g‬ﻌ‪ n‬ﻓ‪6‬ﻬـﺎ ﻫـ‪j‬ﻩ اﻷر‪X‬ﺎُن اﻟ‪Œ‬ﻼﺛﺔ‪ ... ،‬ﻫـﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ‪g‬ﻲ [‪ „e‬ﻗ‪V5‬ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﻻ [‪ّ%‬ﻞ ﺟ‪V%‬دﻫـﺎ‬
‫و¨ﻧ‪M‬ﺎرﻫـﺎ‪ ،‬وﻫـﻲ ﻣ@ ﺟ&ﻠﺔ اﻷﺣ‪L‬ف اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ اّﻟ‪g‬ﻲ ﻧ‪I‬ل ﺑﻬـﺎ اﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ONLM‬وﻣ‪g‬ﻰ ﻣﺎ ﻟ‪ O‬ﺗ‪ّ%‬ﻘ™ ﻫـ‪j‬ﻩ اﻷر‪X‬ﺎُن ‪X‬ﱡﻠﻬـﺎ أو ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬـﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻗا‪L‬ءة ﻓﻬـﻲ ﻗا‪L‬ءة ﺷﺎّذة ﻣ‪L‬دودة‪ ،‬و‪5ZN‬ﻐﻲ أْن ُ[ﻌﻠَ‪ O‬أﱠن أﻫـّ‪ O‬ﻫـ‪j‬ﻩ اﻷر‪X‬ﺎن‪ ،‬ﻫـ‪ :V‬اﻟّ‪L‬ﻛ@ اﻟ‪Œ‬ﺎﻟ‪ Ž‬ـ ﺛ‪V5‬ﺗﻬـﺎ ﻋ@ ›‪ ™NL‬اﻟ‪Vg‬اﺗ‪L‬ـ‪ ،‬واﻟّ‪L‬ﻛ‪@6Z‬‬
‫اﻷّوﻟ‪ @6‬ﻻزﻣﺎن ﻟﻪ إذ إﱠﻧﻪ ﻣ‪g‬ﻰ ﺗ‪%‬ﱠﻘَ™ ﺗ‪V‬اﺗ‪ L‬اﻟﻘا‪L‬ءة ﻟ‪َI‬م أن ﺗ‪َVM‬ن ﻣ‪V‬اﻓﻘﺔ ﻟّﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ‪ ،‬وﻷﺣ' اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟُﻌْ&َ'ةُ‬
‫ﻫـ‪ :V‬اﻟ‪Vّg‬اﺗ‪.(88)(L‬‬
‫و‪Zm‬ﺎًء ﻋﻠﻰ ﻫـ‪j‬ا‪ :‬ﻓﺎﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ‪g‬ﻲ اﻧﻔ‪L‬د ﺑ‪Z‬ﻘﻠﻬـﺎ اﻷﺋّ&ﺔ اﻷر‪m‬ﻌﺔ –‪D‬ﻌ' اﻟﻌ•‪L‬ة‪ ،-‬أو أﺣ'ﻫـ‪ ،O‬أو ارٍو ﻣ@ رّواﺗﻬـ‪ ،O‬ﻻ ﺗ‪Ve‬ز‬
‫اﻟﻘا‪L‬ءة ﺑﻬـﺎ ﻣ‪9‬ﻠﻘﺎً ﻋﻠﻰ أر‪ r‬اﻟ‪&e‬ﻬـ‪V‬ر‪ ،‬وﻟ‪ V‬واﻓﻘ‪ n‬اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ واﻟّ‪L‬ﺳ‪O‬؛ ﻷّﻧﻬـﺎ ﻟ‪ O‬ﺗُْ‪Z‬ﻘْﻞ ‪D‬ﺎﻟ‪Vّg‬اﺗ‪.(89)L‬‬
‫وﻋ@ اﺗ‪5‬ﺎع اﻟﱠ‪L‬ﺳ‪ O‬اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧﻲ ﻟﻺﺳ‪Z‬ﺎد‪ ،‬ﻗﺎل اﻟّ‪I‬رﻗﺎﻧﻲ‪ :‬ﺣ&ﻞ اﻟ‪Z‬ﺎس ﻋﻠﻰ أن ﯾ‪g‬ﻠّﻘ‪V‬ا اﻟﻘآ‪L‬ن ﻣ@ ﺻ'ور اﻟّ‪L‬ﺟﺎل‪ ،‬وﻻ ﯾ‪Mّg‬ﻠ‪V‬ا ﻋﻠﻰ‬
‫‪6%+‬ﺢ ﻓﻲ اﻟ‪&e‬ﻠﺔ ‪...‬‬ ‫ﻫـ‪j‬ا اﻟّ‪L‬ﺳ‪ O‬اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟ‪ rj‬ﺟﺎء ﻏ‪ L6‬ﻣ‪9‬ﺎﺑ™ ﻟﻠﱡ‪ ™9Z‬اﻟ ّ‬
‫ﺛ‪ O‬ﻗﺎل‪ :‬و‪ rVtZN‬ﺗ‪ n%‬ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟﻔﺎﺋ'ة ﻣ‪gNّI‬ﺎن‪:‬‬
‫ف ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟ‪6‬ﻘ‪ @6‬ﻣ@‬ ‫ﱡ‬
‫إﺣ‪b‬اﻫـ‪$‬ﺎ‪ :‬اﻟ‪Vg‬ﺛ™ ﻣ@ أﻟﻔﺎ˜ اﻟﻘآ‪L‬ن‪ ،‬و›‪NL‬ﻘـﺔ أداﺋﻪ‪ ،‬وﺣ‪ @.‬ﺗ‪L‬ﺗ‪6‬ﻠﻪ وﺗ‪'NVe‬ﻩ؛ ﻓﺈن ذﻟ‪ c‬ﻻ ُ[&‹@ أْن ُ[ﻌ‪َ L‬‬
‫اﻟ&‪%+‬ﻒ ﻣﻬـ&ﺎ ﺗ‪ @M‬ﻗﺎﻋ'ة رﺳ&ﻪ‪ ،‬واﺻ‪9‬ﻼح ‪gX‬ﺎﺑ‪g‬ﻪ‪.‬‬
‫ﺻﺔ ﻣ@ ﺧ‪V‬اص ﻫـ‪j‬ﻩ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣّ‪6‬ﺔ‪ ،‬اﻣ‪g‬ﺎزت ﺑﻬـﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋ‪ L‬اﻷﻣ‪.(90)O‬‬ ‫ﺛﺎﻧ>ﻬـ‪$‬ــﺎ‪ :‬اﺗ‪+‬ﺎل اﻟﱠ‪ 'Z.‬ﺑ‪L‬ﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ ،e‬وﺗﻠ‪ c‬ﺧﺎ ّ‬
‫إذن ﻧˆﻠ‪ œ‬إﻟﻰ اﻟﻘ‪V‬ل ‪D‬ﺄّن ﺻ‪%‬ﺔ اﻟّ‪ ،'Z.‬ﻫـ‪ V‬ﻣ@ أﺻﺢ اﻟ•‪L‬و{‪ ،‬وﻟ‪ @M‬ﻣﻊ ﺗ‪V‬اﺗ‪L‬ﻩ؛ ﻷﱠن اﻟﻘآ‪L‬ن ‪X‬ﻠﻪ ﻣ‪Vg‬اﺗ‪ ،L‬واﻟﻘا‪L‬ءة ‪D‬ﺈﺣ'_‬
‫اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&ˆ‪g‬ﻠﻔﺔ ﺟﺎﺋ‪I‬ة‪ ،‬ﻧ‪َ] :V%‬ﻣﺎِﻟِ{ َﯾْ‪ِD‬م اﻟِّ‪b‬ﯾِ\[‪ ،‬أو‪َ] :‬ﻣِﻠِ{ َﯾْ‪ِD‬م اﻟِّ‪b‬ﯾ\[‪ ،‬ﻓ‪M‬ﻼﻫـ&ﺎ ﺻ‪g%6%‬ﺎن؛ ﻷّﻧﻬـ&ﺎ ﻣ‪Vg‬اﺗ‪L‬ﺗﺎن‪.‬‬

‫‪231‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫أﱠﻣﺎ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ‪g‬ﻲ ﻟ‪ O‬ﺗ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﺳ‪'Z‬اً ﻓﻼ اﻋ‪'g‬اد ﺑﻬﺎ ﺣ‪g‬ﻰ وﻟ‪ V‬ﺗ‪V‬اﻓ‪L‬ت ﻓ‪6‬ﻬـﺎ ‪D‬ﻘّ‪6‬ﺔ اﻟّ•‪L‬و{ ‪V&X‬اﻓﻘﺔ اﻟّ‪L‬ﺳ‪ O‬اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ؛ ﻷن اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﻻ [‹‪V‬ن إﻻ ‪D‬ﺎﻟّ‪ 'Z.‬اﻟ‪ rj‬ﯾ‪L‬و‪N‬ﻪ ﺟ&ﺎﻋٌﺔ ﻋ@ ﺟ&ﺎﻋٍﺔ‪ ،‬و¨ذا ﺻﱠﺢ ﺗ‪V‬اﺗ‪ L‬اﻟّ‪ 'Z.‬ﻓﻼ ﺧ‪ L6‬ﺣ‪D jٍ£Z6‬ﺎﻷﺧ‪D j‬ﺎﻟّ•‪L‬و{‬
‫اﻟ‪5‬ﺎﻗ‪6‬ﺔ إذ ﻟ‪ O‬ﯾ‪ n5Œ‬أّن ﻗا‪L‬ءة ﻣ‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﺧﺎﻟﻔ‪ n‬اﻟﱠ‪L‬ﺳ‪ O‬اﻟﻌ‪&Œ‬ﺎﻧﻲ‪ ،‬أو اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ)‪.(91‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬اﻹﺳﻧﺎد ﻋﻧد أﺋﱠﻣﺔ اﻟﻘراءة‪:‬‬

‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ أن ُ[ﻘ‪D —L‬ﻌ‪t‬ﻬـ‪D O‬ﻌ‪ًt‬ﺎ‪D ،‬ﻌ' إرﺳﺎﻟﻪ‬‫‪X‬ﺎن اﻟﱠ‪5Z‬ﱡﻲ ‪ L6ŒX e‬اﻟ‪L%‬ص ﻋﻠﻰ ﻧ•‪ L‬ﺗﻌﻠ‪gX O6‬ﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬إذ أﻣ‪ L‬اﻟ ﱠ‬
‫‪D‬ﻌ‪Œ‬ﺎٍت ﺗﻌﻠ‪6&6‬ﺔ إﻟﻰ ﺧﺎرج ﻣّ‹َﺔ‪ ،‬وﺗ‪L‬ك ﻣﻌﺎذ ﺑ@ ﺟ‪5‬ﻞ ﻓ‪6‬ﻬـﺎ ﻟﻠ‪g‬ﻌﻠ‪.O6‬‬
‫واﻟ‪L‬ﺟﻞ إذا ﻫـﺎﺟ‪ L‬إﻟﻰ اﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ دﻓﻌﻪ اﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪ e‬إﻟﻰ رﺟٍﻞ ﻣ@ اﻟ‪%‬ﻔ\ﺔ ﻟ‪6‬ﻌِّﻠ&ﻪ اﻟﻘ‪L‬آن)‪.(92‬‬
‫ف‪ :‬ﺑـ)اﻟﻘﱠا‪L‬ء(‪ ،‬وﺗ‪g6&.‬ﻬـ‪ O‬ﺑﻬـ‪j‬ا اّﻟﻠﻘ„ ُ[ﻌ‪Z69‬ﺎ ﺻ‪V‬رًة ﺟﻠﱠ‪ً6‬ﺔ ﻋ@ ﻣ'_ اﻧ‪•g‬ﺎر‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ‪ ،‬ﺗُﻌ‪ُ L‬‬
‫وﻫـ‪jM‬ا ﺣ‪g‬ﻰ ﺗ‪VM‬ﻧ‪ n‬ﺟ&ﺎﻋﺔ ﻣ@ اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳ‪ً'Z‬ا ﻋ@ رﺟﺎٍل اﺗ‪+‬ﻔ‪V‬ا ‪D‬ﺎﻟﻌ'اﻟﺔ واﻟ‪Œ‬ﻘﺔ واﻷﻣﺎﻧﺔ‪D ،‬ﻌ' ﺗﻠِّﻘ‪6‬ﻬـ‪ O‬ﻋ@ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ ،e‬ﻋ@ رِّب اﻟﻌﱠ‪I‬ة‪ ،‬ﺑ‪V‬ﺳﺎ›ﺔ ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪.u‬‬
‫‪%+‬ﺎﺑ ـ ـﺔ اﻟ‪j‬ﯾ@ ﺗﻔﱠ‪L‬ﻏ‪V‬ا ﻟ‪%‬ﻔ‪ o‬اﻟﻘ‪L‬آن اﻟ‪ ONLM‬ﻋ@ «ﻬـ‪ L‬ﻗﻠٍ„ ﻓﻲ ﻋ‪ L+‬اﻟّ‪Vّ5Z‬ة‪ ،‬وﻋﻠ‪6‬ﻬ‪ O‬دارت أﺳﺎﻧ‪ '6‬ﻗ ـ ـ ـا‪L‬ءات‬ ‫وﻣ@ اﻟ ّ‬
‫اﻷﺋّ&ﺔ اﻟﻌ•‪L‬ة – اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة – ﻫـ‪ :O‬اﻟˆﻠﻔﺎء اﻟ ﱠا‪L‬ﺷ'ون وأُﺑﻲ ﺑ@ ‪X‬ﻌ„ و اﺑ@ ﻣ‪.‬ﻌ‪V‬د وأﺑ‪ V‬اﻟّ'رداء وز‪ 'N‬ﺑ@ ﺛﺎﺑ‪ n‬وأﺑ‪ V‬ﻣ‪V‬ﺳﻰ‬
‫ّ‬
‫اﻷﺷﻌ‪.(93)y ... ،rL‬‬
‫ف‪ ،‬وﻣ‪Z‬ﻬـ‪َ O‬ﻣْ@ أﺧ‪L%D j‬ﻓ‪ @6‬أو أﻛ‪ ،LŒ‬وﻣ@ ﻫـ‪Z‬ﺎ ﺑ'أت وﺟ‪V‬ﻩ اﻟﻘا‪L‬ءة‬ ‫وﻗ' ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬ﻗا‪L‬ءﺗﻬـ‪ O‬ﻣ‪g‬ﻔﺎوﺗﺔ‪ ،‬ﻓ&‪Z‬ﻬـ‪ O‬ﻣ@ أﺧَ‪ٍ L%D j‬‬
‫اﻟ&ˆ‪g‬ﻠﻔﺔ ﺗﺄﺧُ‪َNL› j‬ﻘﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟ ِّ‪L‬وا[ﺔ وﻣ‪.‬ﺎرﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟﱠ‪Z‬ﻘِﻞ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ‬ ‫ﻒ إﻟ‪6‬ﻪ ﻣ@ اﻟ ّ‬ ‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﺑ@ اﻟ‪Ie‬ر‪) :r‬وﻧﻌ‪g‬ﻘ' أّن ﻣﻌ‪Z‬ﻰ إﺿﺎﻓﺔ ‪X‬ﻞ ﺣ‪L‬ف ﻣ@ ﺣ‪L‬وف اﻻﺧ‪g‬ﻼف إﻟﻰ َﻣْ@ أُﺿ‪َ 6‬‬
‫وﻏ‪L6‬ﻫـ‪ ،O‬إّﻧ&ﺎ ﻫـ‪ V‬ﻣ@ ﺣ‪ Ž6‬اﻧﻪ ‪X‬ﺎن أﺿ‪ Y5‬ﻟﻪ وأﻛ‪ LŒ‬ﻗا‪L‬ءة و¨ﻗا‪ًL‬ء ‪D‬ﻪ وﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻪ وﻣ‪6‬ﻼً إﻟ‪6‬ﻪ ﻻ ﻏ‪ L6‬ذﻟ‪.(94)(c‬‬
‫ﻓ‪M‬ﺎن ﺷ‪V6‬ع «ﺎﻫـ‪L‬ة اﺧ‪g‬ﻼف اﻟﻘا‪L‬ءاِت ﻣ‪ jُZ‬ﻋﻬـِ' اﻟﱠ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪D e‬ﻌ' اﻟﻬـ‪Le‬ة‪&X ،‬ﺎ ﺗﻘﱠ'م ذﻟ‪ c‬ﻓﻲ اﺧ‪g‬ﻼف ﻋ&‪ L‬وﻫـ•ﺎم‪ ،‬وأ[‪ًt‬ﺎ أُﺑﻲ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ‪.‬‬ ‫ﺑ@ ‪X‬ﻌ„ ﻣﻊ ‪D‬ﻌ• اﻟ ّ‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ وﺗﻔّ‪L‬ﻗ‪V‬ا ﻓﻲ اﻷﻣ‪+‬ﺎر‪ ،‬و‪'m‬أوا ُ[ﻘأ‪L‬وَن اﻟﱠ‪Z‬ﺎس اﻟﻘآ‪َL‬ن ﺣ‪&5.‬ﺎ ﺗﻠﱠﻘ‪V‬ﻩ ﻣ@ اﻟﱠ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ e‬وﻣ@ ﺛَﱠ‪ O‬اﺧ‪g‬ﻠﻒ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ‬
‫ﺛﱠ‪ O‬اﻧ‪ L•g‬اﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟ‪ّg‬ﺎ‪D‬ﻌ‪ @6‬وﻣ@ ‪D‬ﻌ'ﻫـ‪ ،O‬ﻓ‪LŒM‬ت اﻟﻘا‪L‬ءاُت و«ﻬـ‪ L‬اﻟ•‪j‬وذ ﻓ‪6‬ﻬـﺎ‪ ،‬و‪m‬ﻠﻎ ذﻟ‪ c‬ﻋ‪&Œ‬ﺎن ‪ ،t‬وﺣ‪ @6‬اﺷ‪g‬ﱠ' اﻟّ‪Z‬ا‪I‬ع ﺑ‪ @6‬اﻟ&‪.‬ﻠ&‪ ،@6‬أﻣ‪L‬‬
‫‪%6%+‬ﺔ اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة‪ ،‬وأرﺳﻠﻬـﺎ إﻟﻰ اﻟ&'ن اﻟ&•ﻬـ‪V‬رة ﻣﻊ إرﺳﺎل‬ ‫‪&eD‬ﻊ اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ و‪gX‬ﺎﺑ‪g‬ﻬـﺎ ﺑ‪L‬ﺳٍ‪&g%[ O‬ﻞ أﻛ‪ LŒ‬وأﻏﻠ„ اﻷوﺟﻪ اﻟ ﱠ‬
‫ﻒ ﺗ‪V‬اﻓ™ ﻗا‪L‬ءﺗﻪ أﻫـﻞ ذﻟ‪ c‬اﻟ&‪ L+‬ﻓﻲ أﻏﻠ„ اﻷﺣ‪6‬ﺎن‪ ،‬وﺣ&ﻞ اﻟّ‪Z‬ﺎس ﻋﻠﻰ ﺗﻠ‪ c‬اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ‪ ،‬ﺛﱠ‪ O‬أﻣ‪D L‬ﺈﻟﻐﺎِء‬ ‫ﻣﻘ‪ —ٍL‬ﻣﻊ ‪ِ X‬ﻞ ﻣ‪ٍ %+‬‬
‫ّ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫‪D‬ﻘﱠ‪6‬ﺔ اﻷوﺟﻪ اﻟ‪g‬ﻲ ﻻ [‪&g%‬ﻠﻬـﺎ رﺳ‪ O‬ﻣ‪%+‬ﻒ ذﻟ‪ c‬اﻟ&‪ ..L+‬ﺣ‪g‬ﻰ ﺗﻠّﻘﻰ اﻟّ‪Z‬ﺎس ﺗﻠ‪ c‬اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ ﻣ@ ُﻣْﻘ‪L‬ﺋﻬـ‪6‬ﺎ ‪ 'Z.D‬ﻣ‪+g‬ﻞ‪ ،‬ﻓ‪M‬ﺎن‬
‫ﻓﻲ ‪ِّX‬ﻞ ﻣ‪ Lٍ+‬ﻗﱠا‪L‬ء ﻣ@ اﻟ‪ّg‬ﺎ‪D‬ﻌ‪.@َ6‬‬
‫ﻗﺎل اﻟ•‪6‬ﺦ ﻋ‪ '5‬اﻟﻌ‪ INI‬اﻟﻘﺎر—‪) :‬إّن ﻗا‪L‬ءة اﻟﻘآ‪L‬ن ﻋ‪5‬ﺎدة أﻣ‪ L‬ﺑﻬﺎ اﻟ&‹ّﻠﻔ‪V‬ن‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ] :‬ﻓﺎْﻗَ‪.‬ؤا ﻣﺎ ﺗ>ﱠ‪ِ .َX‬ﻣَ\ اﻟُﻘْ‪.‬آِن[‬
‫‪+‬ﻼة ﺗ‪V‬ﻗ‪6‬ﻔّ‪6‬ﺔ ﺗُ‪g‬ﻠّﻘﻰ ﻋ@ رﺳ‪V‬ل‬ ‫]اﻟ‪>2‬ﻣﻞ‪ ،[20 :‬واﻟﻌ‪5‬ﺎدات ﺗ‪V‬ﻗ‪6‬ﻔﱠ‪6‬ﺔ ﻓﻲ ﺟ&‪6‬ﻊ ﻣ‪g‬ﻌّﻠﻘﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻣ@ ذﻟ‪ c‬ﻫ‪£6‬ﺎت أداﺋﻬﺎ ﻓ‪&M‬ﺎ أّن ﺻﻔﺔ اﻟ ّ‬
‫ﷲ ‪D e‬ﺎﻷﺳﺎﻧ‪ '6‬اﻟ‪Œ‬ﺎﺑ‪g‬ﺔ اﻟ&‪+ّg‬ﻠﺔ‪jX ،‬ﻟ‪ c‬ﺻﻔﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة ﺗ‪V‬ﻗ‪6‬ﻔّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﺗُ‪g‬ﻠّﻘﻰ ‪D‬ﺎﻷﺳﺎﻧ‪ '6‬اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة اﻟ&‪+g‬ﻠﺔ إﻟﻰ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ e‬ﻻ ﻓ‪َL‬ق ﻓﻲ‬
‫‪+‬ﻼة وﻗا‪L‬ءة اﻟﻘ‪L‬آن()‪.(95‬‬ ‫ذﻟ‪ c‬ﺑ‪ @6‬اﻟ ّ‬
‫وﻣ@ اﻟ&&‹@ ﻟ‪Z‬ﺎ ذ‪D LX‬ﻌ• اﻟﻘا‪L‬ء اﻟ&•ﻬـ‪V‬ر‪@N‬؛ ﻻرﺗ‪5‬ﺎ›ﻬـ‪ 'Z.D O‬اﻟﻘا‪L‬ءات – وﻋﻠﻰ ﺣ‪ „.‬أﻣﺎﻛ‪Z‬ﻬ‪. ... -O‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻣّ‹ﺔ‪ :‬ﻋ‪ '65‬ﺑ@ ﻋ&‪ ،L6‬ﻣ‪e‬ﺎﻫـ' ﺑ@ ﺟ‪› ،L5‬ﺎووس ﺑ@ ‪.6X‬ﺎن‪ ،‬ﻋ‪9‬ﺎء ﺑ@ أﺑﻲ ر‪m‬ﺎح‪ِ ،‬ﻋْ‹‪L‬ﻣﺔ ﻣ‪V‬ﻟﻰ اﺑ@ ﻋ‪5‬ﺎس‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ...‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.O‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪232‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫اﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ‪ :‬ﻣﻌﺎذ ﺑ@ اﻟ‪%‬ﺎرث اﻟﻘﺎر—‪ ،‬ﺳﻌ‪ '6‬ﺑ@ اﻟ&‪ُ ،„6ّ.‬ﻋ‪L‬وة ﺑ@ اﻟﱡ‪ ،L6mI‬ﻋ&‪ L‬ﺑ@ ﻋ‪ '5‬اﻟﻌ‪ ،INI‬ﻋ‪9‬ﺎء ﺑ@ [‪.‬ﺎر‪ ،‬ﻋ‪ '5‬اﻟ‪L‬ﺣ&@‬ ‫‪-‬‬
‫اﻷﻋ‪L‬ج‪ ،‬ﻣ‪ '&ّ%‬ﺑ@ ﺷﻬـﺎب اﻟﱡ‪I‬ﻫـ‪ ،rL‬ﻣ‪.‬ﻠ‪ O‬ﺑ@ ﺟ‪'Z‬ب‪ ،‬ز‪ 'N‬ﺑ@ أﺳﻠ‪ ... ،O‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.O‬‬
‫اﻟ‪VM‬ﻓﺔ‪ :‬ﻋ&‪L‬و ﺑ@ ُﺷ‪L‬ﺣ‪65‬ﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻘ&ﺔ ﺑ@ ﻗ‪ ،¬6‬ﻣ‪L.‬وق ﺑ@ اﻷﺟ'ع‪ ،‬أﺑ‪ V‬ﻋ‪ '5‬اﻟ‪L‬ﺣ&@ اﻟّ‪.‬ﻠ&ﻲ‪ ،‬اﻷﺳ‪V‬د اﻟﱠ‪ˆZ‬ﻌﻲ‪ِ ،‬زر ﺑ@‬ ‫‪-‬‬
‫ُﺣ‪ ،À65‬إﺑا‪L‬ﻫـ‪ O6‬اﻟﱠ‪ˆZ‬ﻌﻲ‪ُ ،‬ﻋ‪ '65‬ﺑ@ ﻧ‪t‬ﻠﺔ‪ ... ،‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.O‬‬
‫اﻟ‪L+5‬ة‪ :‬ﻋﺎﻣ‪ L‬ﺑ@ ﻋ‪ '5‬اﻟﻘ‪6‬ـ ـ ـ¬‪ ،‬أﺑ‪ V‬اﻟﻌﺎﻟ‪6‬ﺔ‪ ،‬اﻟ‪ @.%‬اﻟ‪) rL+5‬ت‪110‬ﻫـ( ‪-‬وﻫـ‪ V‬أﺣ' اﻟﻘا‪L‬ء اﻷر‪m‬ﻌﺔ ﻋ•‪ ،-L‬ﻣ‪ '&ّ%‬ﺑ@‬ ‫‪-‬‬
‫ﺳ‪َ ،@NL6‬ﻗ‪g‬ﺎدة ﺑ@ دﻋﺎﻣﺔ اﻟﱠ‪'.‬وﺳﻲ‪ ،‬ﻧ‪ L+‬ﺑ@ ﻋﺎﺻ‪6َ%ْ[َ ،O‬ﻰ اﺑ@ [ﻌ&‪ ... ،L‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.O‬‬
‫اﻟﱠ•ﺎم‪ :‬اﻟُ&ﻐ‪L6‬ة ﺑ@ أﺑﻲ ِﺷﻬـﺎب اﻟ&ˆ‪I‬وﻣﻲ ‪ -‬ﺻﺎﺣ„ ﻋ‪&Œ‬ﺎن‪ ،‬ﺧﻠ‪ '6‬ﺑ@ ﺳﻌ‪ – '6‬ﺻﺎﺣ„ اﺑﻲ اﻟ'رداء)‪.(96‬‬ ‫‪-‬‬
‫وﺗ‪ „e‬اﻹﺷﺎرة ﻫـ‪Z‬ﺎ إﻟﻰ أن ﻣﺎ رو‪ r‬ﻋ@ اﻟ‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ ﻣ@ اﺧ‪6g‬ﺎارت ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻣ&ﺎ ﻟ‪ُ O‬ﯾ'رج ﻓﻲ اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﻟ‪ ¬6‬ﻟﻪ ﺣ‪ o‬ﻣ@‬
‫اﻟﻘ‪V5‬ل‪ ،‬و‪L%N‬م اﻋ‪g‬ﻘﺎدﻩ أﻧﻪ ﻣ@ اﻟﻘآ‪L‬ن‪ ،‬وﻫـ‪ V‬ﻋﻠﻰ ‪ِّX‬ﻞ ﺣﺎلٍ ﻟ‪ ¬6‬إﻻ اﺧ‪6g‬ﺎارت ﻟ‪5‬ﻌ• اﻟ‪M‬ﻠ&ﺎت ﻻ [‪&ge‬ﻊ ﻣ‪Z‬ﻬـﺎ ‪%D‬ﺎل ﻧ‪œ‬‬
‫ﻗ‪L‬آﻧﻲ ‪X‬ﺎﻣﻞ‪ ،‬و‪ „eN‬ﺣ&ﻠﻪ ﻋﻠﻰ أﺣ' اﻟ‪V‬ﺟ‪V‬ﻩ اﻟ‪Œ‬ﻼﺛﺔ اﻵﺗ‪6‬ﺔ‪:‬‬
‫‪ .1‬اﻟ ﱠ‬
‫‪9‬ﻌ@ ﻓﻲ إﺳ‪Z‬ﺎد ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟِّ‪L‬وا[ﺔ‪ ،‬وﻫـ‪j‬ا ﺗ‪6+%‬ﻞ ﺣﺎﺻﻞ‪ ،‬إذ اﻟﻘ‪L‬آن ﻻ ُ[ﻘ‪5‬ﻞ إﻻ ﻣ‪Vg‬اﺗ اً‪ ،L‬ﻓ&ﺎ ﻟ‪ O‬ﺗ‪'Z‬رج ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟِّ‪L‬وا[ﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪ ،L‬ﻓﻬـﻲ ﺣ‹&ﺎً ﻟ‪ n.6‬ﻣ@ اﻟﻘ‪L‬آن اﻟ‪ ،ONLM‬واﻟ&‪Vg‬اﺗ‪X L‬ﻠﻪ ﻣ‪ ٌ{V5t‬ﻣ‪%‬ﻔ‪ ٌ˜V‬ﻣ'ّوٌن‪.‬‬
‫ﺣ&ُﻞ ذﻟ‪ c‬ﻋﻠﻰ أﱠن اﻟ‪%+‬ﺎﺑﻲ أارد ﺑ‪j‬ﻟ‪ c‬اﻟ‪ّg‬ﻔ‪ ،L6.‬ﻓﺄدرﺟﻪ ﻓﻲ ﻣ‪%+‬ﻔﻪ‪ ،‬أو ﻟﻘ‪Z‬ﻪ ﻟﻠ&‪g‬ﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺗﻔ‪ L6.‬ﻟﻠّ‪ِ ّ Z‬‬
‫‪ œ‬اﻟﻘآ‪L‬ﻧﻲ‪،‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وﻟ‪ ¬6‬ﺟ‪I‬ءاً ﻣ‪Z‬ﻪ‪.‬‬
‫‪%+‬ﺎﺑﻲ ﻧﻔ‪.‬ﻪ‬ ‫‪6%+‬ﺢ اﻟ&‪L‬وّ‪ r‬ﻋ@ اﻟ ّ‬ ‫‪%+‬ﺎﺑﻲ‪ ،‬أو ﻣ@ اﻟّا‪L‬و‪ r‬اﻟ&‪g‬ﻠﻘﻲ ﻋ‪Z‬ﻪ‪ ،‬وأّﻧﻪ ﻻ ُ[ﻘﺎوم اﻟ ّ‬ ‫‪ .3‬ﺣ&ُﻞ ذﻟ‪ c‬ﻋﻠﻰ أّﻧﻪ َوﻫـٌ‪ O‬ﻣ@ اﻟ ّ‬
‫‪D‬ﺄﺳﺎﻧ‪ '6‬اﻟ‪Vّg‬اﺗ‪ L‬اﻟ&‪%‬ﻔ‪«V‬ﺔ)‪.(97‬‬
‫‪ ª‬و‪'m‬أوا [ﻘأ‪L‬ون ‪D‬ﻘا‪L‬ءاٍت ﻻ أﺻَﻞ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﺗ‪Lّe‬د ﻗ‪ٌV‬م ﻟﻠﻘا‪L‬ءة ﻓﺄﺧ‪j‬وﻫـﺎ ﻣ•ﺎﻓﻬـﺔ ﻣ@‬ ‫و‪m‬ﻌ'ﻣﺎ ‪ LُŒX‬أﻫـﻞ اﻷﻫـ‪V‬اِء واﻟ‪ِ NL%ّg‬‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻫـ’ﻻء اﻷﻛﺎﺑ‪ -L‬إﺳ‪Z‬ﺎداً ‪َ ،-‬واْﻋ‪VZََg‬ا ‪95tD‬ﻬـﺎ أﺗﱠ‪ O‬اﻟﻌ‪Z‬ﺎ[ﺔ ﺣ‪g‬ﻰ ﺻﺎروا أﺋّ&ﺔ ُ[ﻘ‪ _'g‬ﺑﻬـ‪ O‬ﻓﻲ ذﻟ‪ ،c‬وُ‪LN‬ﺣﻞ إﻟ‪6‬ﻬـ‪ O‬وُ‪’N‬ﺧ‪ j‬ﻋ‪Z‬ﻬـ‪،O‬‬
‫وأﺟ&َﻊ أﻫـُﻞ ﺑﻠ'ﻫـ‪ O‬ﻋﻠﻰ ﺗﻠِّﻘﻲ ﻗا‪L‬ءﺗﻬـ‪D O‬ﺎﻟﻘ‪V5‬ل‪ ،‬وﻟ‪gˆ[ O‬ﻠﻒ اﺛ‪Z‬ﺎن ﻓ‪6‬ﻬـ‪ ،O‬وﻟ‪'ِّ+g‬ﯾﻬـ‪ O‬ﻟﻠﻘا‪L‬ءة ُﻧ‪ nْ5.‬إﻟ‪6‬ﻬـ‪.O‬‬
‫وﻣ@ ﻫـ’ﻻء اﻟ‪j‬ﯾ@ اْﺷ‪ُg‬ﻬـ‪L‬وا ‪D‬ﺎﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬وُ‪N‬ﻌّ'ون ﻓﻲ اﻟ‪V‬ﻗ‪ n‬ﻧﻔ‪.‬ﻪ ﻣ@ ﻣا‪L‬ﺟﻊ اﻷﺳﺎﻧ‪ '6‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات ﻫـ‪. ...(98)O‬‬
‫ﻓﻲ ﻣ‹ﺔ‪ :‬ﻋ‪ '5‬ﷲ ﺑ@ ‪ L6ŒX‬اﻟ&‹ﻲ )ت ‪120‬ﻫـ( –وﻫـ‪ V‬أﺣ' اﻟﻘﱠا‪L‬ء اﻟﱠ‪5.‬ﻌﺔ اﻟ&•ﻬـ‪V‬ر‪ ،-@N‬ﻣ‪ '&ّ%‬اﺑ@ ﻣ‪) @+6%‬ت ‪123‬ﻫـ(‬ ‫‪-‬‬
‫–وﻫـ‪ V‬أﺣ' اﻟﻘ ﱠا‪L‬ء اﻷر‪m‬ﻌﺔ ﻋ•‪ ،-L‬ﺣ&‪ '6‬ﺑ@ ﻗ‪ ¬6‬اﻷﻋ‪L‬ج )ت‪130‬ﻫـ(‪ ... ،‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.O‬‬
‫اﻟ&'ﯾ‪Z‬ﺔ‪ :‬أﺑ‪ V‬ﺟﻌﻔ‪ L‬ﯾ‪ 'NI‬ﺑ@ اﻟﻘﻌﻘﺎع )ت ‪127‬ﻫـ( –أﺣ' اﻟﻘ ﱠا‪L‬ء اﻟﻌ•‪L‬ة اﻟ&•ﻬـ‪V‬ر‪ ،-@N‬ﺷ‪56‬ﺔ اﺑ@ ﻧ‪+‬ﺎح )ت ‪130‬ﻫـ(‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻧﺎﻓﻊ ﺑ@ اﺑﻲ ُﻧﻌ‪) O6‬ت ‪169‬ﻫـ( –أﺣ' اﻟﻘ ّا‪L‬ء اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ‪ ... ،-‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.O‬‬
‫اﻟ‪VM‬ﻓﺔ‪6%[ :‬ﻰ ﺑ@ وﺛّﺎب )ت ‪103‬ﻫـ(‪ ،‬ﻋﺎﺻ‪ O‬ﺑ@ أﺑﻲ اﻟﱠ‪VeZ‬د )ت ‪127‬ﻫـ( ‪-‬أﺣ' اﻟﻘﱠا‪L‬ء اﻟﱠ‪5.‬ﻌﺔ‪ ،-‬ﺳﻠ‪&6‬ﺎن ﺑ@ ِﻣﻬـا‪L‬ن‬ ‫‪-‬‬
‫اﻷﻋ&‪) À‬ت ‪148‬ﻫـ( –أﺣ' اﻟﻘﱠا‪L‬ء اﻷر‪m‬ﻌﺔ ﻋ•‪ ،-L‬ﺣ&‪I‬ة ﺑ@ ﺣ‪ „65‬اﻟﱠ‪I‬ﱠ‪N‬ﺎت )ت‪156‬ﻫـ(‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑ@ ﺣ&‪I‬ة اﻟ‪.M‬ﺎﺋﻲ )ت‬
‫‪187‬ﻫـ(‪- ،‬وﻫـ&ﺎ ﻣ@ اﻟﻘ ﱠا‪L‬ء اﻟﱠ‪5.‬ﻌﺔ ‪ ... ،-‬وﻏ‪L6‬ﻫ‪.O‬‬
‫اﻟ‪L+5‬ة‪ :‬ﻋ‪ '5‬ﷲ ﺑ@ أﺑﻲ إﺳ‪%‬ﺎق )ت ‪129‬ﻫـ(‪ ،‬ﻋ‪.6‬ﻰ ﺑ@ ﻋ&‪) L‬ت ‪149‬ﻫـ(‪ ،‬أﺑ‪ V‬ﻋ&‪L‬و ﺑ@ اﻟﻌﻼء )ت ‪154‬ﻫـ( –أﺣ'‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻘ ﱠا‪L‬ء اﻟﱠ‪5.‬ﻌﺔ‪[ ،-‬ﻌﻘ‪V‬ب اﻟ‪Lt%‬ﻣﻲ )ت ‪205‬ﻫـ( –أﺣ' اﻟﻘ ﱠا‪L‬ء اﻟﻌ•‪L‬ة‪ ... ،-‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.O‬‬
‫اﻟﱠ•ﺎم‪ :‬ﻋ‪ '5‬ﷲ ﺑ@ ﻋﺎﻣ‪) L‬ت ‪118‬ﻫـ( –أﺣ' اﻟﻘّا‪L‬ء اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ‪6%[ ،-‬ﻰ اﻟِّ‪j‬ﻣﺎر‪) r‬ت ‪145‬ﻫـ(‪ ،‬ﻋ‪69‬ﺔ اﺑ@ ﻗ‪ ¬6‬اﻟ‪M‬ﻼﺑﻲ ‪،‬‬
‫)‪(99‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ ...‬وﻏ‪L6‬ﻫـ‪.( 100)O‬‬
‫ﻓ‪M‬ﺎن ‪X‬ﱡﻞ ﻗﺎرٍ— ﻣ@ ﻫـ’ﻻِء [ˆ‪g‬ﺎر ﻗا‪L‬ءة ﻣ@ ﺑ‪ @6‬اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪g‬ﻌِّ'دة‪ ،‬و‪N‬ﻔﺎﺿﻞ ﺑ‪ @6‬اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ‪g‬ﻲ ﯾﻠ‪Ig‬ﻣﻬـﺎ و‪ @6m‬اﻟ‪g‬ﻲ [ﻌ‪L‬ﻓﻬـﺎ‬

‫‪233‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫و‪gN‬ﻌﻠ&ﻬـﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻠ&ﺎً ‪D‬ﺄﱠن وﺟ‪V‬ﻩ اﻟ&ﻔﺎﺿﻠﺔ آﻧ‪j‬اك ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬ﻣ‪g‬ﻌّ'دة ﻟ'_ اﻟّ‪Z‬ﺎس ﻣ@ ﺣ‪ Žُ6‬وﻓ‪L‬ةُ اﻟ‪Vg‬اﺗ‪ L‬وﻋ'ﻣﻪ‪ ،‬وﻣ@ ﺣ‪ Žُ6‬ﺟﻼﻟﺔُ اﻹﻣﺎم‬
‫اﻟﻘﺎر— وﻗ'ﻣﻪ‪ ،‬وﻣ@ ﺣ‪ Žُ6‬اﻟ‪5‬ﻠ'ةُ اﻟ‪g‬ﻲ اﺳ‪g‬ﻔﺎﺿ‪ n‬ﻗا‪L‬ءﺗﻪ ﻓ‪6‬ﻬـﺎ واﺷ‪g‬ﻬـ‪L‬ت)‪.( 101‬‬
‫و‪ @‹&N‬أن ﻧﻼﺣ‪ o‬ﻣ@ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﻘﱠ'م أّن اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﺟ&‪6‬ﻌﺎً ﻫـﻲ ﻗا‪L‬ءة اﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪ e‬اﻟ&‪IZ‬ﻟﺔ ﻋﻠ‪6‬ﻪ ﻣ@ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺑ‪V‬ﺳﺎ›ﺔ ﺟ‪NL5‬ﻞ ‪ ،u‬وﻻ ﻗ‪&6‬ﺔ ﻷّ[ﺔ ﻗا‪L‬ءٍة ﻟ‪ O‬ﺗ‪D َo%‬ﺎﻹﺳ‪Z‬ﺎد اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪ ،L‬اﻟ&‪+g‬ﻞ إﻟﻰ اﻟ‪5Z‬ﻲ ‪ ،e‬وﻟ‪ ¬6‬ﻟﻸﺋﱠ&ﺔ اﻟﻘ ﱠا‪L‬ء أدﻧﻰ‬
‫ّ‬
‫‪ œ‬اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ&ﻘ‪V5‬ﻟﺔ؛ ﺑﻞ إن ﻣﻬـّ&‪g‬ﻬـ‪ O‬ﺗ‪ L+%Z‬ﻓﻲ ﺿ‪ Y5‬اﻟّ‪L‬وا[ﺔ وﺗ‪V‬ﺛ‪ ™6‬اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ‪ ،‬و‪X‬ﺎن ﻏﺎ[ﺔ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ٍ‬
‫اﺟ‪g‬ﻬـﺎد أو ﺗ‪ Oٍ‹ّ%‬ﻓﻲ ﻧ ّ‬
‫‪X œ‬ﱡﻞ واﺣٍ' ﻣ‪Z‬ﻬـ‪ O‬ﺑ‪VZ‬عٍ ﻣ@ أﻧ‪V‬اع اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ‪g‬ﻲ ﺳ&ﻌﻬـﺎ ﻋ@ أﺻ‪%‬ﺎب اﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪&X e‬ﺎ ﻧﻘﻠ‪V‬ﻫـﺎ ﻋ‪Z‬ﻪ‪،‬‬ ‫‪َ +‬‬‫ﻫـ’ﻻء اﻷﺋّ&ﺔ أن ﺗˆ ّ‬
‫ّ‬
‫وﺧ'ﻣﻬـﺎ وﺗﻔّ‪L‬غ ﻹﻗا‪L‬ﺋﻬـﺎ وﺗﻠﻘ‪Z6‬ﻬـﺎ‪ ،‬ﻓُ‪ n5َ.ِZ‬إﻟ‪6‬ﻪ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺳ‪65‬ﻞ أﻧﻪ أﻧ•ﺄﻫـﺎ واﺑ‪LMg‬ﻫـﺎ؛ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺳ‪65‬ﻞ أﻧﻪ ﻗأ‪ L‬ﺑﻬـﺎ وأﻗأ‪ L‬اﻟﱠ‪Z‬ﺎَس‬
‫ﻋﻠ‪6‬ﻬـﺎ‪ ،‬و¨ﻻ َﻓﺎﻟَ&ْ‪•َZ‬ﺄ واﺣ' وﻫـ‪ V‬رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ ،e‬ﻋ@ اﻟّ‪L‬وح اﻷﻣ‪ ،@6‬ﻋ@ رِّب اﻟﻌﺎﻟ&‪.( 102)@6‬‬
‫— ﻟﻠﻘ‪L‬آن‪ ،‬إﻻ وﻟﻪ ﺷ‪ٌ6‬ﺦ أﺧَ‪ j‬ﻋ‪Z‬ﻪ‪ ،‬ز‪N‬ﺎدة ﻓﻲ اﻟ‪ n5ّŒg‬ﻣ@ أﻟﻔﺎ˜ اﻟﻘ‪L‬آن‪ ،‬و‪6X‬ﻔ‪6‬ﺔ اﻟّ‪ ™9Z‬ﺑﻬـﺎ‪ ،‬ﻓ‪V‬ق ﻣﺎ ﻓ‪6‬ﻪ‬
‫ﻟ‪j‬ا ﻻ ﯾ‪V‬ﺟ' ﻗﺎر ٌ‬
‫ﻣ@ اﺗ‪+‬ﺎل ﺳ‪ 'Z‬ﻗا‪L‬ءة اﻟﻘﺎر—‪ ،‬إﻟﻰ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪.( 103)e‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟّراﺑﻊ‪ :‬اﻹﺳﻧﺎد ﻋﻧد أﺋﱠﻣﺔ اﻟّﻠﻐﺔ‪:‬‬

‫ﻣ@ اﻷﻫـ&‪6‬ﺔ ‪‹&D‬ﺎن أن ﻧ•‪ L6‬ﻫـ‪Z‬ﺎ إﻟﻰ ﻗ‪ٍ6ّt‬ﺔ ﺣّ‪.‬ﺎﺳٍﺔ ‪ LَŒُX‬اﻟ‪'e‬اُل ﻓ‪6‬ﻬـﺎ واﺷ‪ 'ّg‬اﻟ‪g‬ﻌ‪ „+‬ﺑ‪ @6‬ذو‪N‬ﻬـﺎ‪ ،‬أﻻ وﻫـﻲ ﺟ‪V‬از اﻻﺟ‪g‬ﻬـﺎد‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات ‪&X‬ﺎ [\ﱡ@ ‪D‬ﻌ• اﻟ‪Z‬ﺎس؟‬
‫وﻟﻌﱠﻞ ﻣ‪'g.‬ﻟﻬـ‪ O‬ﻓﻲ ذﻟ‪ c‬ﻓﻬـ&ﻬـ‪ O‬اﻟˆﺎ›ﺊ ﻷﺣﺎدﯾ‪ Ž‬ﻧ‪I‬ول اﻟﻘآ‪L‬ن ‪D‬ﺎﻷﺣ‪L‬ف اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ‪ ،‬إذ [ﻌﱡ'ون ذﻟ‪ c‬إذﻧًﺎ ﻣ@ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬
‫ورﺳ‪V‬ﻟﻪ ‪D e‬ﻘا‪L‬ءة اﻟﻘ‪L‬آن ﻟ‪ٍّM‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻐ‪g‬ﻪ وﻟﻬـ‪ge‬ﻪ ‪6X‬ﻒ [•ﺎء‪ ،‬و‪X‬ﺄّﻧﻬـﺎ ﻟ‪ O‬ﺗ‪ @M‬اﻟﻘا‪L‬ءة ﻣﺄﺛ‪V‬رة)‪.( 104‬‬
‫وﻟ‪j‬ﻟ‪ c‬أﺟﺎز ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬـ‪ O‬اﻟﻘا‪L‬ءة ‪D‬ﺎﻟﻘ‪6‬ﺎس اﻟ&ﻘ‪V5‬ل – ‪&D‬ﻌ‪Z‬ﻰ ﺣ&ﻞ ﻣﺎ ﻟ‪ O‬ﯾ‪َL‬و ﻋ@ اﻟ‪5Z‬ﻲ ‪ e‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رو‪ r‬ﻋ‪Z‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺟ‪V‬از اﻟﻘا‪L‬ءة ﺑ ـﻪ‬
‫ﻟﻌﱠﻠٍﺔ ﻣ•‪ٍXLg‬ﺔ ﺑ‪ @6‬اﻟ‪L%‬ﻓ‪ @6‬ﺗ‪V.‬غ ذﻟ‪ ،c‬ﻧ‪ V%‬ﻗا‪L‬ءة‪) :‬وﺣﱠﻠﻠ‪Z‬ﺎ( ﺑـ ـ'ل ]َوَوَﺿْﻌَ‪1‬ﺎ[ ﻓﻲ ﻗ‪V‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ] :‬وَوَﺿْﻌَ‪1‬ﺎ َﻋْ‪ِ {َ1‬وْزَرَك[‬
‫]اﻻﻧ‪+‬ا&ح‪.[2 :‬‬
‫أو ﺣ&ﻞ ﻣﺎﻟﻪ وﺟﻪ ﺿﻌ‪6‬ﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻪ وﺟﻪ ﻗ‪X ،rّV‬ﺈ«ﻬـﺎر اﻟ&‪ O6‬اﻟ&ﻘﻠ‪mV‬ﺔ ﻣ@ اﻟ‪VZ‬ن اﻟﱠ‪.‬ﺎﻛ‪Z‬ﺔ أو اﻟ‪ ،@NVZg‬وﺗ‪L‬ﻗ‪ ™6‬اﻟﱠا‪L‬ء‬
‫اﻟﱠ‪.‬ﺎﻛ‪Z‬ﺔ ﻗ‪5‬ﻞ اﻟ‪L.M‬ة واﻟ‪6‬ﺎء)‪.( 105‬‬
‫ورﱠد اﻹﻣﺎم اﻟ•ﺎ›‪5‬ﻲ )ت ‪590‬ﻫـ( ﻋﻠﻰ ﻫـ’ﻻء وﻣ@ ﺣ‪j‬ا ﺣ‪j‬وﻫـ‪ O‬ﻗﺎﺋﻼً)‪:( 106‬‬
‫ﺿﺎ ُﻣ‪ِّMََg‬ﻔﻼ‬ ‫ِ‬
‫ﻓ'وﻧَ‪َ c‬ﻣﺎ ﻓ‪6‬ﻪ اﻟ ِّ‪َ L‬‬ ‫س ﻓﻲ اﻟِﻘ َا‪L‬ءِة َﻣْ'َﺧُﻞ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻘ‪6‬ﺎ ٍ‬
‫ََ‬
‫وﻗﺎل اﻟ‪5‬ﺎﻗﻼﻧﻲ‪) :‬وﻟ‪ V‬ﻗأ‪ L‬ﻗﺎر— ﻣ‹ﺎن ﻗ‪V‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] :‬وَﺟﺂَء رﱡ‪) ،[{َJ‬وواﻓﻰ رّ‪ ،(cm‬وﻣﺎ أﺷ‪5‬ﻪ ذﻟ‪ c‬ﻟ‪M‬ﺎن ﻣ&‪VZ‬ﻋًﺎ ‪D‬ﺈﺟ&ﺎع‬
‫اﻟ&‪.‬ﻠ&‪.( 107)(@6‬‬
‫• اﻟﻌﻘ‪V‬لِ اﻟ&‪ِtNL‬ﺔ اﻟ&‪̂ .‬ﱠ ‪L‬ة ﻟﻬـ'م أﺳﺎس ﻫـ‪j‬ا اﻟِّ'ﯾ@ أن اﻟﻘا‪L‬ءات ﺗ’ﺧ‪D j‬ﺎﻟﻘ‪6‬ﺎس أو اﻟﻌﻘﻞ‪،‬‬
‫ﻓ&@ اﻟّ‪j.‬اﺟﺔ إذًا أن ﺗﻌ‪g‬ﻘَ' ‪D‬ﻌ ُ‬
‫ﺑﻞ اﻟﻘا‪L‬ءات ﻣ‪IّZ‬ﻟﺔ ﻣ@ ﻋ‪ 'Z‬ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻣ‪'+‬رﻫـﺎ وﺣﻲ رﱠ‪m‬ﺎﻧﱞﻲ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﺳّ‪Z‬ﺔ ﻣ‪5ّg‬ﻌﺔ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وأﻛ' اﻹﻣﺎم اﻟﱠ‪I‬ر‪•X‬ﻲ ﻋﻠﻰ ذﻟ‪D c‬ﻘ‪V‬ﻟﻪ‪) :‬إﱠن اﻟﻘا‪L‬ءاِت ﺗ‪V‬ﻗ‪6‬ﻔّ‪ٌ6‬ﺔ وﻟ‪ n.6‬اﺧ‪6g‬ﺎر‪N‬ﺔ‪ ،‬وﻗ' اﻧﻌﻘ' اﻹﺟ&ﺎع ﻋﻠﻰ ﺻ‪%‬ﺔ ﻗا‪L‬ءة‬
‫ﻫـ’ﻻء اﻷﺋّ&ﺔ‪ ،‬وأﻧﻬـﺎ ﺳﱠ‪Z‬ﺔ ﻣ‪5ّg‬ﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣ‪e‬ﺎل ﻟﻼﺟ‪g‬ﻬـﺎد ﻓ‪6‬ﻬـﺎ‪ ،‬و¨ﻧ&ﺎ ‪X‬ﺎن ‪jX‬ﻟ‪c‬؛ ﻷّن اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳّ‪Z‬ﺔ ﻣ‪L‬وّ‪N‬ﺔ ﻋ@ اﻟّ‪ِ 5Z‬ﻲ ‪ ،e‬وﻻ ﺗ‪VM‬ن‬
‫ّ‬
‫اﻟﻘا‪L‬ءة ‪D‬ﻐ‪ L6‬ﻣﺎ روَ‪ r‬ﻋ‪Z‬ﻪ()‪.( 108‬‬
‫واﻟﻌﻘﻞ ﻫـ‪Z‬ﺎ [&‪Z‬ﻊ اﻟﻘ‪6‬ﺎس ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة؛ ﻷّن ﻗ‪L‬آﻧّ‪6‬ﺔ اﻟﻘ‪L‬آن ﻻ ﺗ‪ nُ5Œ‬إﻻ ‪&D‬ﺎ ﯾ‪Z‬ﻬـﻰ و‪VN‬ﺻﻞ إﻟﻰ اﻟ‪6‬ﻘ‪ ،@6‬واﻟﻘ‪6‬ﺎس –ﻫـ‪Z‬ﺎ‪ -‬ﻻ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪234‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫ﯾ‪V‬ﺻﻞ إﻟﻰ [ﻘ‪.( 109)@ٍ6‬‬

‫و¨ن ‪X‬ﺎن ﻫـ‪ V‬ﺣ‪e‬ﺔ ﺷ‪L‬ﻋّ‪6‬ﺔ –ﻻ إﻧ‪M‬ﺎر ﻓﻲ ذﻟ‪ –c‬ﻟ‪ @M‬ﻟ‪ ¬6‬ﻓﻲ ﻫـ‪j‬ا اﻟُ&ﻘﺎم‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻟ‪X V‬ﺎن ﻟﻠﻘ‪6‬ﺎس اّﻟﻠﻐ‪ rV‬دور وﺗﺄﺛ‪ L6‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬ﻣﺎ ﻗأ‪ L‬أﺑ‪ V‬ﻋ&‪L‬و –أﺣ' اﻟﻘا‪L‬ء اﻟ‪5.‬ﻌﺔ‪ ،‬وﻫـ‪ V‬أﺣ' أﻋﻼم اّﻟﻠﻐﺔ– ﻗ‪V‬ﻟﻪ‬
‫‪ُ.ُs‬ﻛ‪َ] ،[u‬وﻣﺎ ُ•ْ“ِﻌُ‪ُ.‬ﻛ‪][u‬اﻟ‪D‬ﻘ&ة‪] [67 :‬آل ﻋ‪2‬ا&ن‪:‬‬‫‪D‬ﺈﺳ‹ﺎن اﻟﻬـ&‪I‬ة‪ ،‬وﻻ ﻗأ‪ L‬أ[‪t‬ﺎً‪•َ] :‬ﺄُﻣُ‪ُ.‬ﻛ‪َ] ،[u‬ﯾْ‪ُ 1‬‬
‫)‪( 110‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪Pَ] :‬ﺎرِﺋُ|‪][u‬اﻟ‪D‬ﻘ&ة‪[54 :‬‬
‫َ‬
‫‪] [160‬اﻷﻧﻌﺎم‪X ،( 111)[109 :‬ﻞ ذﻟ‪D c‬ﺈﺳ‹ﺎن اﻟّا‪L‬ء اﻟ&‪L‬ﻓ‪V‬ﻋﺔ ﻋ‪ 'Z‬ﻏ‪L6‬ﻩ‪ ،‬إذ ﻻ وﺟﻪ ﻟ‪j‬ﻟ‪ c‬ﻋ‪D 'Z‬ﻌ• أﻫـﻞ اّﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬وﻟ‪j‬ﻟ‪ c‬رّد ﻫـ‪j‬ﻩ‬
‫اﻟّ‪L‬وا[ﺔ ﺳ‪NV56‬ﻪ‪ ،‬وﻏ‪L6‬ﻩ)‪.(112‬‬
‫و‪jX‬ﻟ‪ c‬ﻣﺎ ‪X‬ﺎن ﻻﺑ@ ﻋﺎﻣ‪- L‬أﺣ' اﻟ‪5.‬ﻌﺔ‪ -‬أْن [ﻘَا‪ L‬ﻗ‪V‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ] :‬وَ‪ِhَq‬ﻟَ{ َزﱠ‪ِ \َB‬ﻟَ|ِ‪ِّ .ٍ>O‬ﻣَ\ اْﻟُ‪َ \َ>qِ.ِ“ْ$‬ﻗْ‪َG‬ﻞ َأْوَﻻِدِﻫْ‪ُ u‬ﺷَ‪َ.‬ﻛﺂُؤُﻫْ‪[u‬‬
‫]اﻷﻧﻌﺎم‪D ،[137 :‬ﺎﻟﻔ‪+‬ﻞ ‪D‬ﺎﻟ&ﻔﻌ‪V‬ل ﺑ‪ @6‬اﻟ&‪t‬ﺎف واﻟ&‪t‬ﺎف إﻟ‪6‬ﻪ)‪.( 113‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﺎَم[]اﻟ‪ON‬ﺎء‪[1 :‬‬ ‫” اﱠﻟ‪َ Eh‬ﺗَ‪X‬ﺎءُﻟ‪َD‬ن ِ‪P‬ﻪ َواﻷَْر َ‬ ‫وﻣﺎ ‪X‬ﺎن ﻟ‪I&%‬ة ‪-‬أﺣ' اﻟﻘا‪L‬ء اﻟ‪5.‬ﻌﺔ‪ ،‬و¨ﻣﺎم اﻟّ‪ -@6NV%Z‬أن [ﻘأ‪َ] :L‬واﱠﺗُﻘ‪ْD‬ا ّ َ‬
‫‪ˆD‬ﻔ•‪)) :‬واﻷرﺣﺎمِ (()‪( 114‬؛ وذﻟ‪ c‬ﻷن ﻫـ‪j‬ﻩ اﻷوﺟﻪ ‪ّX‬ﻠﻬـﺎ ﺗ‪+‬ﻌ„ ﻋﻠﻰ أﻫـﻞ اّﻟﻠﻐﺔ أن [‪'e‬وا ﻷﻧﻔ‪.‬ﻬـ‪ O‬ﻓ‪6‬ﻬـﺎ ﻣˆ‪L‬ﺟًﺎ‪ ،‬أو ﺗﺄو‪ً N‬‬
‫ﻼ‬
‫وﻟ‪ @M‬ﻟ‪.[ O‬ﻎ ﻟﻠﻘّا‪ِL‬ء اﻟﱠ‪ @َ6NV%ْZ‬أﻣ‪Œ‬ﺎل‪ :‬أﺑﻲ ﻋ&‪L‬و اﺑ@ اﻟﻌﻼء‪ ،‬واﻟ‪.M‬ﺎﺋﻲ أن ُﯾ‪LMZ‬وﻫـﺎ؛ ﻟ‪V5Œ‬ﺗﻬـﺎ ﺳ‪ً'Z‬ا وروا[ًﺔ)‪.( 115‬‬
‫و‪X‬ﺎن اﺑ@ ﺧﺎﻟ‪NV‬ﻪ )ت ‪370‬ﻫـ(‪ ،‬ﯾ’ﻣ@ إ[&ﺎﻧﺎً ﻋ&‪6‬ﻘﺎً ‪D‬ﺄّن اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳﱠ‪Z‬ﺔ ﻻ ﺗُ‪&%‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﻗ‪6‬ﺎس اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬وﻻ ُ[‪ I6e‬اﻟﻘا‪L‬ءة‬
‫‪D‬ﺎﻟّ•‪V‬اذ)‪.( 116‬‬
‫وﺣ‪g‬ﻰ اﺑ@ ﺟِّ‪Z‬ﻲ –رﺣ&ﻪ ﷲ– ﻓﻬـ‪ V‬أ[‪ًt‬ﺎ ﯾ’ﻣ@ ‪D‬ﺄن اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳّ‪Z‬ﺔ‪[ ،‬ﺄﺧ‪j‬ﻫـﺎ اﻵﺧ‪ L‬ﻋ@ اﻷول‪ ،‬وأن ﻗ‪V5‬ﻟﻬـﺎ واﻟ&‪ L6+‬إﻟ‪6‬ﻬـﺎ‬
‫واﺟ„‪ ،‬ﺑ‪V‬ﺻﻔﻬـﺎ وﺟ‪V‬ﻫـًﺎ ﺻ'رت ﻋ@ اﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪ ،( 117)e‬ﻟ‪ZّM‬ﻪ ‪X‬ﺎن ﯾ‪L‬ﻓ• و‪ LMZN‬ﻋﻠﻰ ﻣ@ [‪+‬ﻒ ‪D‬ﻌ• اﻟﻘا‪L‬ءات ‪D‬ﺎﻟ•‪V‬اذ؛‬
‫ّ‬
‫ﻻﻋ‪g‬ﻘﺎدﻩ ‪D‬ﺄﻧﻬـﺎ ﻗا‪L‬ءات ﻣ‪+g‬ﻠﺔ ‪D‬ﺎﻟّ‪5Z‬ﻲ ‪D e‬ﺄوﺛ™ اﻷﺳﺎﻧ‪ ،'6‬وأﻓ‪t‬ﻞ وﺟ‪V‬ﻩ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ‪.‬‬
‫ّ‬
‫وﻟﻺﻧ‪+‬ﺎف ﻧﻘ‪V‬ل إﱠن ﻣﻌ\‪ O‬اﻟّ‪%Z‬ﺎة واﻟﻠﻐ‪[ُ @6NV‬ﻘ ِّ‪L‬ون ﺑ‪j‬ﻟ‪ ،( 118)c‬وﻟ‪M‬ﱠ‪Z‬ﻬـ‪X O‬ﺎﻧ‪V‬ا ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻣ@ اﻟ‪g‬ﻔﺎوت واﻻﺿ‪9‬ا‪L‬ب‬
‫إذ ‪X‬ﺎن ﯾ‪Zg‬ﺎزع ﻋﻘ‪V‬ل ﻫـ’ﻻء اﻟﻌﻠ&ﺎء ﺗﱠ‪6‬ﺎارن‪:‬‬
‫ﺗ‪6‬ﺎر اﻟ&ﻘ‪6‬ﺎس اﻟّ‪ rV%ْZ‬اﻟ‪ rj‬أاردوا ﺑ‪Z‬ﺎءﻩ ﻋﻠﻰ اﻷﻛ‪ LŒ‬واﻷﺷ‪6‬ﻊ‪ ،‬وﻓ™ ﻣﺎ ﺗﻘ‪6tg‬ﻪ ﻣ‪+‬ﻠ‪%‬ﺔ اﻷّﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫وﺗ‪6‬ﺎر اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ‪Zّ.‬ﺔ اﻟ‪g‬ﻲ ﺛ‪ ng5‬ﻋ‪'Z‬ﻫـ‪D O‬ﺎﻟّ‪Z‬ﻘﻞ اﻟ&‪V‬ﺛ‪V‬ق واﻟّ‪ 'Z.‬اﻟ&‪+ّg‬ﻞ‪ ،‬وﻗ' أﺳﻔ‪ L‬ذﻟ‪ c‬اﻟ‪Zg‬ﺎزع ﻋ@ ُﻧْ‪L+‬ة اﻟ‪6ّg‬ﺎر اﻷّول‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫واﺗ‪5‬ﺎع اﻟﻘا‪L‬ءات ﻟﻪ‪ ،‬و¨ﻻ ›ﻌ‪VZ‬ا ﺑﻬـﺎ)‪.( 119‬‬
‫‪6%+‬ﺢ‪ ،‬إذ ﻣ@ اﻟ&ﻔ‪L‬وض‬ ‫وأﱠﻣﺎ ﻋ@ اﻻﺣ‪eg‬ﺎج ﻟﻠﻘا‪L‬ءات ‪D‬ﻘ‪V‬اﻋ' اﻟّ‪ V%Z‬وﺷ‪V‬اﻫـ' اّﻟﻠﻐﺔ ﻓ‪ L6ŒM‬و¨ن ‪X‬ﺎن ذﻟ‪ c‬ﻋ‹‪ً.‬ﺎ ﻟﻠ‪V‬ﺿﻊ اﻟ ّ‬
‫‪%6%+‬ﺔ‪-‬؛ ﻟ&ﺎ‬
‫أن ُ[‪g%‬ﱠﺞ ﻟﻠّ‪ V%Z‬وﻣ‪j‬اﻫـ‪5‬ﻪ وﻗ‪V‬اﻋ'ﻩ وﺷ‪V‬اﻫـ'ﻩ ‪D‬ﺎﻟﻘا‪L‬ءات –ﺳ‪V‬اًء اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة‪ ،‬أو اﻵﺣﺎد ﻣﺎ دام ﺛ‪D ng5‬ﺎﻷﺳﺎﻧ‪ '6‬اﻟ ّ‬
‫ﺗ‪V‬اﻓ‪ L‬ﻟﻬـﺎ ﻣ@ اﻟ‪ Y5t‬واﻟ‪V‬ﺛ‪V‬ق واﻟ'ّﻗﺔ واﻟ‪ ،rLِّ %ّg‬وذﻟ‪ c‬ﺷﻲء ﻟ‪ O‬ﯾ‪Vg‬اﻓ‪D L‬ﻌ‪t‬ﻪ ﻷوﺛ™ ﺷ‪V‬اﻫـ' اﻟّ‪.( 120)V%Z‬‬
‫ﻗ ـ ـ ـﺎل اﻹﻣﺎم اﻟ ّا‪L‬ز‪) :r‬إذا ﺟّ‪V‬زﻧﺎ إﺛ‪5‬ﺎت اّﻟﻠﻐﺔ ‪•D‬ﻌ‪ ٍL‬ﻣ‪e‬ﻬـ‪ٍV‬ل‪ ،‬ﻓ‪Ve‬از إﺛ‪5‬ﺎﺗﻬـﺎ ‪D‬ﺎﻟﻘ‪L‬آن اﻟﻌ\‪ O6‬أْوﻟﻰ‪ ،‬و‪ 6ŒX‬اً‪ L‬ﻣﺎ ﺗ ـ ـ ـ‪_L‬‬
‫اﻟﱠ‪ @َ6NV%ْZ‬ﻣ‪ @َNL6ِّ%g‬ﻓﻲ ﺗﻘ‪ LNL‬اﻷﻟﻔﺎ˜ اﻟ‪V‬اردة ﻓﻲ اﻟﻘآ‪L‬ن‪ ،‬ﻓﺈذا اﺳ‪•g‬ﻬـ'وا ﻓﻲ ﺗﻘ‪LNL‬ﻫـﺎ ﺑ‪ nٍ65‬ﻣ‪e‬ﻬـ‪ٍV‬ل َﻓِ‪L‬ﺣ‪V‬ا ‪D‬ﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ ﺷ'ﯾُ' اﻟَﻌَ‪„ِe‬‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﺻ‪g%‬ﻬـﺎ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﺻ‪g%‬ﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻺن [‪e‬ﻌﻠ‪V‬ا اﻟﻘآ‪L‬ن دﻟ‪ً 6‬‬
‫ﻣ‪Z‬ﻬـ‪ ،!!O‬ﻓﺈﻧﻬـ‪ O‬إذا ﺟﻌﻠ‪V‬ا ورود ذﻟ‪ c‬اﻟ‪ n65‬اﻟ&‪e‬ﻬـ‪V‬ل ﻋﻠﻰ وﻓﻘﻬـﺎ دﻟ‪ً 6‬‬
‫ﻛﺎن أْوَﻟﻰ()‪.( 121‬‬
‫واﺧ‪ L+g‬اﺑ@ اﻟ&‪) L6Z‬ت ‪633‬ﻫـ( ذﻟ‪D c‬ﻘ‪V‬ﻟﻪ‪) :‬وﻟ‪ ¬6‬ﻏ‪L‬ﺿ‪Z‬ﺎ ﺗ‪6%+‬ﺢ اﻟﻘا‪L‬ءة ‪D‬ﻘ‪V‬اﻋ' اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗ‪6%+‬ﺢ ﻗ‪V‬اﻋ'‬
‫اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ ‪D‬ﺎﻟﻘا‪L‬ءة()‪.( 122‬‬
‫ﻓﺎﻟّ‪%Z‬ﺎة أﺻ‪%‬ﺎب ﺗﻘﻌ‪ 'ٍ6‬وﺗ‪ ،Oٍ6\Z‬وﻫ‪j‬ﻩ اﻟ ِّ‪L‬وا[ﺎت اﻹﻗا‪L‬ﺋﱠ‪6‬ﺔ اﻟ‪g‬ﻲ ﺗˆ‪L‬ج ﻋﻠﻰ ﻗ‪V‬اﻋ'ﻫﺎ ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬ﺗﻔﺎﺟ‪£‬ﻬ‪ O‬ﻓﻼ [‹ـ ـ ـ‪V‬ن ﻣ@‬
‫ض‪.‬‬‫‪D‬ﻌ‪t‬ﻬ‪ O‬إﻻ ﺗ‪%NLe‬ﻬﺎ و¨ﺧا‪L‬ﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ‪Vg‬ﻫ‪ ،O‬ﻋﻠ&ﺎً ‪D‬ﺄﱠن اﻟﻘ ّا‪L‬ء ‪X‬ﺎﻧ‪V‬ا ﺛﻘﺎت وأﺻ‪%‬ﺎب أداٍء‪ ،‬وأﻫﻞ ﺗﻠ™ٍ وﻋ‪ٍ L‬‬

‫‪235‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫وأﺻ‪%‬ﺎب اﻟﻘا‪L‬ءات واﻟ&ﻬ‪َV&ّg‬ن ﺑﻬﺎ ُﯾ'ر‪َVX‬ن ﻫ‪j‬ا اﻟﻔ‪L‬ق ﺑ‪ @6‬ﻣ‪Z‬ﻬ‪e‬ﻲ اﻟّ‪ V%Z‬واﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬و‪LN‬ون –‪ -™%D‬أﱠن ﻣ‪Z‬ﻬ‪e‬ﻬ‪ O‬أوﺛ™‬
‫وأﺻﺢ ﻣ@ ﻫ‪j‬ﻩ اﻷﺻ‪V‬ل واﻟﻘ‪V‬اﻋ' اﻟ‪g‬ﻲ ﺧ‪َt‬ﻊ ﻟﻬﺎ اﻟّ‪%Z‬ﺎة وﺣﺎوﻟ‪V‬ا أن [ˆ‪t‬ﻌ‪V‬ا ﻟﻬﺎ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ)‪.( 123‬‬
‫ﻓﻬ‪j‬ا أﺑ‪ V‬ﺣّ‪6‬ﺎن ُ[ﻘّ‪L‬ر‪) :‬أﱠن ﻧﻘﻞ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟّ‪5.‬ﻊ ﻣ‪Vg‬اﺗ‪ L‬ﻻ ُ[&‹@ وﻗ‪V‬ع اﻟﻐﻠ‪9‬ﺔ ﻓ‪6‬ﻪ(‪ ... ،‬ﺛّ‪ O‬ﻗﺎل‪) :‬إﱠن ﻟ‪.‬ﺎن اﻟﻌ‪L‬ب ﻟ‪¬6‬‬
‫ﻣ‪ V+%‬اًر ﻓ‪&6‬ﺎ ﻧﻘﻠﻪ اﻟ‪َVNL+5‬ن ﻓﻘ‪ ،Y‬واﻟﻘا‪L‬ءات ﻻ ﺗ‪e‬ﺊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻠ&ﻪ اﻟ‪َVNL+5‬ن وﻧﻘﻠ‪V‬ﻩ)‪ ... ،( 124‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ] :‬وَﺟَﻌْﻠَ‪Z‬ﺎ َﻟُ‪OْM‬‬
‫ِﻓْ‪َ6‬ﻬﺎ َﻣَﻌﺎِﺋ‪D [À‬ﺎﻟﻬ&‪ ،I‬ﻗﺎل اﻟ&ﺎزﻧﻲ‪ :‬أﺻﻞ ﻫ‪j‬ﻩ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻋ@ ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬وﻟ‪ @‹[ O‬ﯾ'ر‪ r‬ﻣﺎ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ ،‬و‪X‬ﻼم اﻟﻌ‪L‬ب اﻟ‪6%+g‬ﺢ ﻓﻲ‬
‫ﻧ‪ V%‬ﻫ‪j‬ا(‪ ..‬ﺛﱠ‪ O‬ﻋﻘَ„ ﻋﻠ‪6‬ﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪) :‬وﻟ‪Z.‬ﺎ ﻣ‪g‬ﻌّ‪'5‬ﯾَ@ ‪D‬ﺄﻗ‪V‬ال اﻟ‪L+5‬ة‪ ... ،‬ﺑﻞ [‪ „e‬ﻗ‪V5‬ل ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ إﻟ‪Z6‬ﺎ اﻟﻘ ّا‪L‬ء وﻻ ﻣ‪5‬ﺎﻻة ‪ˆ&D‬ﺎﻟﻔﺔ‬
‫ﻧ‪%‬ﺎة اﻟ‪L+5‬ة ﻓﻲ ﻣ‪Œ‬ﻞ ﻫ‪j‬ا‪ ،‬وأّﻣﺎ ﻗ‪V‬ل اﻟ&ﺎزﻧﻲ‪ :‬أﺻﻞ ﻫ‪j‬ﻩ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻋ@ ﻧﺎﻓﻊ‪ .‬ﻓﻠ‪6%+D ¬6‬ﺢٍ ؛ ﻷّﻧﻬﺎ ُﻧﻘﻠ‪ n‬ﻋ@ اﺑ@ ﻋﺎﻣٍ‪ ،L‬وﻋ@‬
‫اﻷﻋ‪L‬ج وز‪ 'N‬ﺑ@ ﻋﻠﻲ واﻷﻋ&‪ ،À‬وأﱠﻣﺎ ﻗ‪V‬ﻟﻪ‪ :‬إﱠن ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﻟ‪ @‹[ O‬ﯾ'ر‪ r‬ﻣﺎ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ .‬ﻓ•ﻬﺎدةٌ ﻋﻠﻰ اﻟّ‪Z‬ﻔﻲ‪ ،‬وﻟ‪ V‬ﻓ‪L‬ﺿ‪Z‬ﺎ أﱠﻧﻪ ﻻ ﯾ'ر‪r‬‬
‫ﺻﻞ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟ‪Mg‬ﻠ‪ O‬ﺑﻠ‪.‬ﺎن اﻟﻌ‪L‬ب‪ ،‬ﻓﻬ‪ V‬ﻻ ﯾﻠ‪I‬ﻣﻪ ذﻟ‪ c‬إذ ﻫ‪ V‬ﻓ‪ٌ6+‬ﺢ ﻣ‪Mg‬ﻠٌ‪ O‬ﻧﺎﻗٌﻞ ﻟﻠﻘا‪L‬ءة‬ ‫‪Z+‬ﺎﻋﺔ اﻟ‪g‬ﻲ ﯾ‪ّ Vg‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﻌ‪6mL‬ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻫ‪j‬ﻩ اﻟ ّ‬
‫ﻋ@ اﻟﻌ‪L‬ب اﻟﻔ‪%+‬ﺎء‪ ،‬و‪ Lٌ6ŒX‬ﻣ@ ﻫ’ﻻء اﻟّ‪%Z‬ﺎة ُ[‪V£6.‬ن اﻟ\ﱠ@ ‪D‬ﺎﻟﻘ ّا‪L‬ء وﻻ [‪Ve‬ز ﻟﻬ‪ O‬ذﻟ‪.( 125)(c‬‬
‫وﻧ‪gZ‬ﻬـﻲ ﻣ@ ﻫـ‪j‬ا إﻟﻰ اﻟﻘ‪V‬ل ‪D‬ﺄﱠﻧﻪ ﻻ [‪Ve‬ز اﻟﻘا‪L‬ءة ‪D‬ﺎﻟﻘ‪6‬ﺎس اﻟ&‪9‬ﻠ™– ﻗ‪9‬ﻌًﺎ ‪ -‬أ‪ r‬اﻟ‪ rj‬ﻟ‪ ¬6‬ﻟﻪ أﺻٌﻞ ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة ُﯾْ‪َL‬ﺟُﻊ‬
‫إﻟ‪6‬ﻪ‪ ،‬وﻻ ر‪ @ٌX‬وﺛ‪ ™ٌ6‬ﻓﻲ اﻷداء ُ[ﻌ‪ 'ُ&َg‬ﻋﻠ‪6‬ﻪ)‪.( 126‬‬
‫ﻓ&‪g‬ﻰ ﻣﺎ ﺻ‪ n%‬اﻟﻘا‪L‬ءة وﺛ‪ ng5‬ﻓﻼ ﯾ‪ّL‬دﻫـﺎ ﻗ‪6‬ﺎُس ﻋ‪mL‬ﱠ‪ٍ6‬ﺔ وﻻ ﻓ•ّ‪َ V‬ﻧْ‪Vٍ%‬؛ ﻷﱠن اﻟﻘا‪L‬ءَة ﺳّ‪Z‬ﺔٌ ﻣ‪5ّg‬ﻌٌﺔ ﯾﻠ‪I‬م ﻗ‪V5‬ﻟﻬـﺎ واﻟ&‪L6+‬‬
‫إﻟ‪6‬ﻬـﺎ)‪ .( 127‬وﻋﻠ&ﺎُء اﻟﱠ‪ ِV%ْZ‬ﻗ' اﺳ‪&g‬ﱡ'وا ﻗ‪V‬اِﻋَ'ﻩ ﻣ@ ‪gX‬ﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ و‪X‬ﻼم رﺳ‪V‬ﻟﻪ و‪X‬ﻼم اﻟﻌ‪L‬ب‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺛ‪ ng5‬ﻗآ‪L‬ﻧﱠ‪6‬ﺔ اﻟﻘآ‪L‬ن‬
‫‪D‬ﺎﻟِّ‪L‬وا[ﺔ اﻟ&ﻘ‪V5‬ﻟﺔ ‪X‬ﺎن اﻟﻘآ‪L‬ن ﻫـ‪ V‬اﻟَ‪ OMَ%‬ﻋﻠﻰ ﻋﻠ&ﺎء اﻟّ‪ V%Z‬وﻣﺎ ﻗﱠﻌ'وا ﻣ@ ﻗ‪V‬اﻋ'‪ ،‬ﻓ‪V‬ﺟ„ أن ﯾ‪L‬ﺟﻌ‪V‬ا ﻫـ‪D O‬ﻘ‪V‬اﻋ'ﻫـ‪ O‬إﻟ‪6‬ﻪ‪ ،‬ﻻ أن‬
‫ﻻ ﻟﻸﺻﻞ ﻓﻲ وﺟ‪V‬ب اﻟِّ‪L‬ﻋﺎ[ﺔ)‪.( 128‬‬ ‫ﻧ‪L‬ﺟﻊ ﻧ‪D @%‬ﺎﻟﻘآ‪L‬ن إﻟﻰ ﻗ‪V‬اﻋ'ﻫـ‪ O‬اﻟ&ˆﺎﻟﻔﺔ ﻧ‪&‹%‬ﻬـﺎ ﻓ‪6‬ﻪ‪ ،‬و¨ﻻ ‪X‬ﺎن ذﻟ‪ c‬ﻋ‹‪ً.‬ﺎ ﻟﻶ[ﺔ و¨ﻫـ&ﺎ ً‬
‫ﻓ‪V5Œ‬ت اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳ‪ً'Z‬ا ﻫـ‪ V‬اﻷﺻﻞ اﻷﻋ\‪ ،O‬واﻟّ‪L‬ﻛ@ اﻷﻗ‪V‬م‪ ،‬وﻫـ‪ V‬اﻟ&ˆ‪g‬ﺎر ﻋ‪ 'Z‬اﻟ&‪ِّ%‬ﻘﻘ‪ ،@6‬و‪ OX‬ﻣ@ ﻗا‪L‬ءٍة أﻧ‪LM‬ﻫـﺎ ‪D‬ﻌ• اﻟّ‪@6NV%Z‬‬
‫أو ‪ L6ŒX‬ﻣ‪Z‬ﻬـ‪ O‬وﻟ‪[ُ O‬ﻌ‪ L5g‬إﻧ‪M‬ﺎرﻫـ‪ ،O‬ﺑﻞ أﺟ&ﻊ اﻷﺋّ&ﺔ اﻟُ&ﻘ‪ _'g‬ﺑﻬـ‪ O‬ﻣ@ اﻟﱠ‪.‬ﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻗ‪V5‬ﻟﻬـﺎ)‪.( 129‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘا‪L‬ءاِت إذًا ﺗُﻌﱡ' اﻟ&‪'+‬ر اﻟﱠ‪L‬ﺋ‪.6‬ﻲ ﻟ‪g‬ﻘ‪ @6Z‬اﻟّ‪ ،V%Z‬وﺿ‪ Y5‬ﻗ‪V‬اﻋ'ﻩ‪ ،‬ﻓﻼ [‪+‬ﺢ أن ُ[‪ Oَ‹%‬ﻋﻠ‪6‬ﻬـﺎ ‪&D‬ﺎ ﻗّ‪L‬رﻩ اﻟﱡ‪%Z‬ﺎة ﻣ@ ﻗ‪V‬اﻋ'‬
‫ٍ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺑ‪ n6‬ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣ‪e‬ﻬـ‪V‬ل‪ ،‬أو ﻋ‪5‬ﺎرٍة ﻗﺎﻟﻬـﺎ رﺟٌﻞ ﻋ‪mL‬ﱞﻲ [ﻌ‪ُ 6‬‬
‫‪ À‬اﻟ‪5‬ﺎد[َﺔ)‪.( 130‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬أﺻﺎﻟﺔ اﻟﻘراءات اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻠﮭﺟﺎت‪:‬‬

‫‪ً+‬ﺎ ﻣﻌ‪ًe‬ا‪ I‬ﯾ‪ _'ّ%g‬اﻟﻌ‪L‬ب ﺑﻠﻐ‪g‬ﻬ‪ O‬اﻟ‪g‬ﻲ ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬ﻓّ‪Z‬ﻬ‪ O‬اﻷول‪،‬‬‫ﻣ@ اﻟ&ﻌﻠ‪V‬م أﱠن اﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ONLM‬ﻧ‪I‬ل ﻓﻲ ﺷ‪5‬ﻪ اﻟ‪LNIe‬ة اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ ،‬ﻧ ّ‬
‫و‪X‬ﺎن ›‪65‬ﻌ‪6‬ﺎً أن [ˆﺎ›‪5‬ﻬ‪&D O‬ﺎ اﻋ‪g‬ﺎدت ﻋﻠ‪6‬ﻪ أﻟ‪gZ.‬ﻬ‪ O‬ﺣ‪g‬ﻰ [‹‪َV‬ن أﻗ‪L‬ب إﻟﻰ ﻗﻠ‪mV‬ﻬ‪ .O‬وﻣ@ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﻘ'م ﻣ@ ﺣ'ﯾ‪ Ž‬اﻷﺣ‪L‬ف‬
‫ٍ ِِ‬
‫‪%6%+‬ﺔ أن‬ ‫اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ‪ ،‬أّﻧﻪ ‪Dُ e‬ﻌَ‪ Ž‬إﻟﻰ أﱠﻣﺔ أّﻣّ‪ ،@66‬ﻣ‪Z‬ﻬ‪ O‬اﻟﻐﻼم واﻟ•‪6‬ﺦ اﻟ‪ L65M‬واﻟﻌ‪Ve‬ز‪ ،‬و‪m‬ﻌ' ﻣﺎ ﻋﻠ&‪Z‬ﺎ أﱠن أﺣ' ﺷ‪L‬و{ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ ّ‬
‫ﺗ‪َVM‬ن ﻣ‪V‬اﻓﻘﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ وﻟ‪ V‬ﺑ‪V‬ﺟٍﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻼ ﺑﱠ' أن ﻧﻌ‪g‬ﻘ' أّن ﻫ‪j‬ﻩ اﻟ&‪V‬اﻓﻘﺔ ﻣ‪g‬ﺄﺗ‪6‬ﺔ ﻣ@ ﺻ‪%‬ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة ﺑﻠﻬ‪e‬ﺎت اﻟﻌ‪L‬ب ﻋﻠﻰ اﺧ‪g‬ﻼﻓﻬﺎ‪ ،‬و‪ 'X’N‬ﻫ‪j‬ا ﻣﺎ ﻗّ‪L‬رﻩ اﺑ@ ﺧﺎﻟ‪NV‬ﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘّ'ﻣﺔ ﺣّ‪ge‬ﻪ إذ ﻗﺎل‪) :‬ﻓﺈِّﻧﻲ ﺗ'ﱠﺑ‪ُL‬ت ﻗا‪L‬ءة اﻷﺋﱠ&ﺔ اﻟﱠ‪5.‬ﻌﺔ ﻣ@ أﻫﻞ اﻷﻣ‪+‬ﺎر اﻟˆ&‪.‬ﺔ اﻟ&ﻌ‪L‬وﻓ‪%+D @َ6‬ﺔ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ‪ ،‬و¨ﺗﻘﺎن اﻟ‪%‬ﻔ‪o‬‬
‫ﻼ ﻣ‪Z‬ﻬ‪ O‬ﻗ' ذﻫَ„ ﻓﻲ إﻋا‪L‬ب ﻣﺎ اﻧﻔ‪َL‬د ﻣ@ ﺣ‪L‬ف ﻣ‪j‬ﻫ‪ً5‬ﺎ ﻣ@ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ ﻻ ﯾ'ﻓﻊ‪ ،‬وﻗ‪'+‬‬
‫اﻟ&ﺄﻣ‪V‬ﻧ‪ @6‬ﻋﻠﻰ ﺗﺄد[ﺔ اﻟّ‪L‬وا[ﺔ واﻟﻠﻔ‪ ،o‬ﻓأ‪L‬ﯾُ‪ً X n‬‬
‫ﻣ@ اﻟﻘ‪6‬ﺎس وﺟﻬًﺎ ﻻ [&‪Z‬ﻊ‪ ،‬ﻓ‪V‬اﻓ™ ‪D‬ﺎﻟﻠﻔ‪ o‬واﻟ‪‹%‬ﺎ[ﺔ ›‪ ™NL‬اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ واﻟّ‪L‬وا[ﺔ ﻏ‪ L6‬ﻣ’ﺛ‪ ٍL‬ﻟﻼﺧ‪6g‬ﺎر ﻋﻠﻰ واﺟ„ اﻵﺛﺎر()‪.( 131‬‬
‫‪+‬ﺎدﻗﺔ اﻟ‪g‬ﻲ ﺗﻌ‹¬ اﻟ‪V‬اﻗﻊ اﻟﻠﻐ‪ rV‬اﻟ‪X rj‬ﺎن ﺳﺎﺋ'ًا ﻓﻲ ﺷ‪5‬ﻪ اﻟ‪LNIe‬ة ﻗ‪5‬ﻞ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻧ‪@%‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ ﻫﻲ اﻟ&آ‪L‬ة اﻟ ّ‬
‫ﻒ ﻋ@ ‪ّX‬ﻞ اﻟ‪L9‬ق‬
‫ﻧﻌّ' اﻟﻘا‪L‬ءات آﺻﻞ اﻟ&‪+‬ﺎدر ﺟ&‪6‬ﻌًﺎ ﻓﻲ ﻣﻌ‪L‬ﻓﺔ اﻟﻠﻬ‪e‬ﺎت اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ؛ ﻷﱠن ﻣ‪Z‬ﻬﺞ ﻋﻠ‪ O‬اﻟﻘا‪L‬ءات ﻓﻲ ›‪NL‬ﻘﺔ ﻧﻘﻠﻬﺎ [ˆ‪g‬ﻠ ُ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪236‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫ﻒ ﻋ@ ›‪L‬ق ﻧﻘﻞ اﻟ‪'%‬ﯾ‪ ،Ž‬وﻗ' أرﯾَ‪ n‬ﻣﺎ ‪X‬ﺎن ﻣ@ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ e‬ﻣ@‬ ‫اﻟ‪g‬ﻲ ُﻧﻘﻠ‪ n‬ﺑﻬﺎ اﻟ&‪+‬ﺎدر اﻷﺧ‪X _L‬ﺎﻟ•ﻌ‪ L‬واﻟّ‪ ،LŒZ‬ﺑﻞ [ˆ‪g‬ﻠ ُ‬
‫‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ وﻗا‪L‬ءﺗﻬ‪ O‬ﻋﻠ‪6‬ﻪ)‪.( 132‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﻠﻘ‪6‬ﻪ اﻟ‪V‬ﺣﻲ‪ ،‬ﺛّ‪ O‬ﻋ‪L‬ﺿﻪ ﻋﻠﻰ ﺟ‪NL5‬ﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ‪X‬ﺎن ﻣ@ إﻗا‪L‬ﺋﻪ اﻟ ّ‬
‫وﻋﻠﻰ ﻫ‪j‬ا اﻟ&‪Z‬ﻬﺞ ﺳﺎر أﺻ‪%‬ﺎب اﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬ﻓﻠ‪g‹[ O‬ﻔ‪V‬ا ‪D‬ﺎﻟّ‪&.‬ﺎع ﻣ@ ﻟﻔ‪ o‬اﻟ•‪6‬ﺦ ﻓﻘ‪ Y‬ﻓﻲ اﻟ‪&ّ%g‬ﻞ‪ ،‬و¨ن اﻛ‪g‬ﻔ‪V‬ا ‪D‬ﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟ‪'%‬ﯾ‪Ž‬؛ ﻗﺎﻟ‪V‬ا ﻷّن اﻟ&ﻘ‪َV+‬د ﻫ‪Z‬ﺎ ‪6X‬ﻔ‪6‬ﺔ اﻷداء‪ ،‬وﻟ‪ّX ¬6‬ﻞ ﻣ@ ﺳِ&َﻊ ﻣ@ ﻟﻔ‪ o‬اﻟ•‪6‬ﺦ [ﻘ'ر ﻋﻠﻰ اﻷداء‪ ،‬أ‪ r‬ﻓﻼ ﺑّ' ﻣ@ ﻗا‪L‬ءٍة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟ•‪6‬ﺦ)‪.( 133‬‬
‫واﻟﻘا‪L‬ءة إذن ﻻ ﺗ‪gM‬ﻔﻲ ﻓﻲ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ واﻟّ‪&.‬ﺎع‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﺑّ' ﻣ@ ﺷ‪ {L‬اﻟ‪g‬ﻠﻘﻲ واﻟﻌ‪L‬ض‪ ،‬وﻫ&ﺎ أﺻﺢ اﻟ‪L9‬ق ﻓﻲ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ اﻟﻠﻐ ـ ـ‪rV‬‬
‫‪-‬وﺳ‪Z‬ﻌﻠ‪ O‬ﻫ‪j‬ا ﻻﺣﻘًﺎ‪ ،-‬إذ إّن أﺋّ&ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻻ [ﻌ&ﻠ‪V‬ن ﻓﻲ ﺷﻲٍء ﻣ@ ﺣ‪L‬وف اﻟﻘآ‪L‬ن ﻋﻠﻰ اﻷﻓ•ﻰ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬واﻷﻗ‪ ¬6‬ﻓﻲ اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ‬
‫ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺛ‪ n5‬ﻓﻲ اﻷﺛ‪ L‬واﻷﺻﺢ ﻓﻲ اﻟّ‪Z‬ﻘﻞ واﻟّ‪L‬وا[ﺔ‪ ،‬إذا ﺛ‪ nَ5‬ﻋ‪Z‬ﻬ‪ O‬ﻟ‪ O‬ﯾ‪ّL‬دﻫﺎ ﻗ‪6‬ﺎس ﻋ‪ٍ6ّmL‬ﺔ وﻻ ﻓ•‪ V‬ﻟﻐٍﺔ؛ ﻷّن اﻟﻘا‪L‬ءَة ﺳّ‪Z‬ﺔ‬
‫ﻣ‪5g‬ﻌﺔ ﯾﻠ‪I‬م ﻗ‪V5‬ﻟﻬﺎ واﻟ&‪ L6+‬إﻟ‪6‬ﻬﺎ)‪.( 134‬‬
‫إذ ﻧ‪69g.‬ﻊ أن ﻧﻌ‪ 'َ&g‬ﻋﻠﻰ اﻟﻘا‪L‬ءات ﻓﻲ ﺗﻌ‪L‬ﻓ‪Z‬ﺎ ﻟﻠﻬ‪e‬ﺎت اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪ ،‬وذﻟ‪ c‬ﻣ@ ﺧﻼل ﺟ&ﻌ‪Z‬ﺎ ﻟ‪g‬ﻠ‪ c‬اﻟﻘا‪L‬ءات ﻣ@ ﻣ\ﺎّﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻼ ﻟﻠﻬ‪ٍe‬ﺔ ﻣ@ اﻟﻠﻬ‪e‬ﺎت‪ ،‬وﻋ‪I‬و ﻫ‪j‬ﻩ اﻟﻠﻬ‪e‬ﺎت إﻟﻰ ﻗ‪5‬ﺎﺋﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻟ‪ Ž%5‬ﻋ@ ﻣ‪+‬ﺎدرٍ أﺧ‪ _L‬ﻣ@ ﻟﻐٍﺔ وأدٍب‬ ‫و¨ﺧا‪L‬ج ﻣﺎ ﻧا‪L‬ﻩ ﻣ&‪ً Œ‬‬
‫ﯾ’ّ‪'N‬ﻫﺎ‪ ،‬ودارﺳ‪g‬ﻬﺎ دارﺳﺔً ﻟﻐ‪NّV‬ﺔً ﻋﻠ&ّ‪6‬ﺔً ‪ ،‬و‪V‹N‬ن اﻻﻋ‪&g‬ﺎد ﻓﻲ ﺟ&ﻊ ﺗﻠ‪ c‬اﻟﻘا‪L‬ءات ﻋﻠﻰ ‪5gX‬ﻬﺎ اﻷﺻ‪6‬ﻠﺔ‪ ،‬و‪ „gX‬اﻻﺣ‪eg‬ﺎج ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫و‪ „gX‬اﻟ‪g‬ﻔ‪ .L6.‬وﻻ [‹‪V‬ن اﻻﻋ‪&g‬ﺎد ﻓﻲ ﻣﻌ‪L‬ﻓﺔ اﻟﻠﻬ‪e‬ﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎر— ﻧﻔ‪.‬ﻪ‪ ،‬ﻣ@ ﺧﻼل ﻣﻌ‪L‬ﻓ‪Zg‬ﺎ ﻟ‪Lg‬ﺟ&ﺔ اﻟﻘّا‪L‬ء ﻣ‪ً Œ‬‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻓﺈذا ‪X‬ﺎن‬
‫أﺣ'ﻫ‪ O‬ﻗ‪L‬ﺷﻲ ﻗﻠ‪Z‬ﺎ إّن ﻗا‪L‬ءﺗﻪ ﻟﻬ‪e‬ﺔ ﻗ‪ ،ÀNL‬أو ‪X‬ﺎن ﺗ&‪&6‬ﱠ‪ً6‬ﺎ ﻗﻠ‪Z‬ﺎ إﱠن ﻗا‪L‬ءﺗﻪ ﻟﻬ‪e‬ﺔ ﺗ&‪ ،O6‬ﺛّ‪ O‬ﻧ‪j‬ﻫ„ أ‪D‬ﻌ' ﻣ@ ذﻟ‪ c‬ﻓ‪%Z‬ﺎول اﻟ‪Žَ%5‬‬
‫‪%+‬ﺎﺑﻲ اﻟ‪ rj‬ﺗ‪&gZ‬ﻲ إﻟ‪6‬ﻪ اﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬ﻓ‪Z‬ﻌ‪I‬وﻫﺎ إﻟﻰ ﻟﻬ‪e‬ﺔ ﻗ‪65‬ﻠ‪g‬ﻪ‪ ،‬أو ﻧﻌ‪ '&g‬ﻋﻠﻰ ﺑ‪£6‬ﺔ اﻟﻘّا‪L‬ء‪ ،‬ﻓ‪'Z‬رس ﻫ‪j‬ﻩ اﻟ‪£65‬ﺎت وﻣ@ ‪X‬ﺎن‬‫ﻋ@ اﻟ ّ‬
‫ﻼ‪ ،‬و¨ّن ﻗا‪L‬ءة اﺑ@ ‪ L6ŒX‬ﺗ&ّ‪Œ‬ﻞ ﻟﻬ‪e‬ﺔ‬
‫ﯾ‪ُIZ‬ل ﺑﻬﺎ ﻣ@ ﻗ‪5‬ﺎﺋﻞ‪ ،‬ﺛّ‪ O‬ﻧﻘ‪V‬ل‪ :‬إّن ﻗا‪L‬ءة اﻟ‪.M‬ﺎﺋﻲ ﺗ&ّ‪Œ‬ﻞ ﻟﻬ‪e‬ﺔ اﻷوس واﻟˆ‪I‬رج ﻣ‪ً Œ‬‬
‫ﻗ‪ ... ،( 135)ÀNL‬وﻫ‹‪j‬ا !!‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟ‪%‬ﻘ‪6‬ﻘﺔ ﻻ ﻧ‪69g.‬ﻊ أن ﻧﻌّ‪َV‬ل ﻋﻠﻰ أٍّ‪ r‬ﻣ@ ﻫ‪j‬ﻩ اﻟُ‪5ُ.‬ﻞ؛ وذﻟ‪ c‬ﻟ&ﺎ [ﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬إﱠن اﻟﻘ ﱠا‪L‬ء ﻟ‪ O‬ﺗ‪ @M‬ﺗ‪L‬و_ ﻋ‪Z‬ﻬ‪ O‬روا[ﺔ واﺣ'ة‪ ،‬ﺑﻞ وردت ﻋ‪Z‬ﻬ‪ O‬روا[ﺎٌت ‪L6ŒX‬ة ﻓﻲ ﻗا‪L‬ءٍة واﺣ'ٍة‪ ،‬ﻓﺈذا ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬إﺣ'_ ﺗﻠ‪c‬‬
‫اﻟّ‪L‬وا[ﺎت ُ[&‹@ أن ﺗ‪ „َ.Z‬إﻟﻰ ﻗ‪65‬ﻠٍﺔ‪ ،‬واﻷﺧ‪ _L‬ﺗُ‪ „.Z‬إﻟﻰ ﻏ‪L6‬ﻫﺎ‪ .. ،‬ﻓ&ﺎذا [‹‪V‬ن اﻟ&‪V‬ﻗﻒ؟‬
‫وﻟ‪ V‬ﺳﻠ&‪Z‬ﺎ ﻟ‪j‬ﻟ‪ c‬ﻟ‪ZّM‬ﺎ ﻣ‪Zg‬ﺎﻗ‪ @6t‬ﻣﻊ اﻟ&‪Z‬ﻬﺞ اﻟ‪V‬اﺿﺢ اﻟ&ﻘ‪L‬ر ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات‪ ،‬ﻣ@ أن اﻟﻘﺎر— ﻧﺎﻗﻞ ﻟﻠﻘا‪L‬ءة ﻟ‪ ¬6‬إﻻ‪ ،‬إذ‬
‫ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﺛّ‪ O‬ﻋ‪L‬ﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷ‪V6‬ﺧﻪ‪ ،‬ﺛّ‪ O‬إن ﻫ’ﻻء اﻟﻘّا‪L‬ء أﺧ‪j‬وا ﻋ@ ‪ ٍL6ŒX‬ﻣ@ اﻟ•‪V6‬خ ﻋﻠﻰ ﻧ‪ V%‬ﻣﺎ ُ[ﻌ‪L‬ف ﻣ@ أن ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﻗأ‪L‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳ‪5‬ﻌ‪ @6‬ﻣ@ اﻟ‪g‬ﺎ‪D‬ﻌ‪ ،( 136)@َ6‬ﻓﺈﻟﻰ أﯾﻬ‪ O‬ﺗُ‪ „ُ.Z‬ﻗا‪L‬ءﺗﻪ؟‬
‫‪ -2‬إﱠن اﻟﻘﺎر— ﻻ [&‪Œ‬ﻞ ﺑ‪g£6‬ﻪ ﺗ&ﺎﻣﺎً‪ ،‬وﺧ‪ L6‬ﻣ‪Œ‬ﺎلٍ ﻋﻠﻰ ذﻟ‪ c‬اﺑ@ ‪ L6ŒX‬ﻗﺎر— ﻣ‹ﺔ‪ ،‬وﻣ‹ﺔ ﻣ‪IZ‬ل ﻗ‪ ،ÀNL‬وﻗ‪ ÀNL‬ﺗ‪.‬ﻬﻞ وﻻ‬
‫ﺗﻬ&‪ ،I‬واﺑ@ ‪X L6ŒX‬ﺎن أﻛ‪ LŒ‬اﻟﻬﺎﻣ‪.@NI‬‬
‫‪ -3‬إﱠن اﻟﻌ‪mL‬ﱠﻲ ‪X‬ﺎن [‪69g.‬ﻊ أن [‪َ&e‬ﻊ ﺑ‪ @6‬أﻛ‪ LŒ‬ﻣ@ ﻟﻬ‪e‬ﺔٍ ‪ ،‬ﺛّ‪ O‬إّن ﻋ&‪ L‬ﺑ@ اﻟˆ‪9‬ﺎب وﻫ•ﺎم اﺑ@ ﺣ‹‪ O6‬اﺧ‪g‬ﻠﻔﺎ ﻓﻲ ﻗا‪L‬ءة ﺳ‪V‬رة‬
‫‪6%+‬ﺢ‪ ،‬و‪X‬ﻼﻫ&ﺎ ﻗ‪L‬ﺷ‪6‬ﺎن ﻣ@ ﻟﻬ‪e‬ﺔٍ واﺣ'ةٍ ‪ ،‬وﻗ‪65‬ﻠﺔ واﺣ'ةٍ أ[‪t‬ﺎً)‪ .( 137‬ﻓﺎﻟﻘا‪L‬ءات إًذا ﻣ‪'+‬ر‬‫اﻟﻔ‪L‬ﻗﺎن ‪&X‬ﺎ ﺛ‪ nَ5‬ﻓﻲ اﻟ ّ‬
‫أﺻ‪6‬ﻞ [‪ „e‬اﻟ&‪ L6+‬إﻟ‪6‬ﻪ ﻋ‪ 'Z‬ﺗ‪V‬ﺛ‪6‬ﻘ‪Z‬ﺎ ودارﺳ‪Zg‬ﺎ ﻟﻠﻬ‪e‬ﺎت اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ‪.‬‬

‫ﺳ ﻣ ﺎع و ﻋ ﻼ ﻗ ﺗﮭ ﻣ ﺎ ﺑ ﺎﻹ ﺳ ﻧ ﺎ د ‪:‬‬
‫ﺳﺎدس‪ :‬أھﻣﯾﱠﺔ اﻟﺗﻠﻘﻲ واﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻣط ﻠ ب اﻟ ﱠ‬
‫ﻟ‪V‬ﺣ‪ o‬ﻣ@ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﻘﱠ'َم أﱠن اﻟ‪g‬ﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬ﻟﻪ أﻫ&ّ‪6‬ﺔ ‪ _L5X‬ﻓﻲ ﺣﻔ‪ o‬اﻹﺳ‪Z‬ﺎد روا[ﺔ ﻣ@ ﺟﻬٍﺔ‪ ،‬وﺗﻌّﻠ‪ O‬اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ‬
‫دار[ﺔ ﻣ@ ﺟﻬٍﺔ أﺧ‪_L‬؛ ﻟ&ﺎ ﻓﻲ اﻟﻘا‪L‬ءات ﻣ@ ‪X‬ﻠ&ﺎٍت ﻻ ﺗُ‪ Y5t‬إﻻ ‪D‬ﺎﻟ&•ﺎﻓﻬﺔ واﻟﱠ‪&.‬ﺎع‪ ،‬ﻓﻼ ُ[&ِّ‪ I6‬أداءﻫﺎ ﻗﺎﻋ'ة وﻻ ﻣ‪9+‬ﻠـﺢ‪،‬‬

‫‪237‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﺑﻞ ُ[&ّ‪I6‬ﻫﺎ اﻟ‪g‬ﻠّﻘﻲ وﺣّ‪e‬ﺔ ﻗا‪L‬ءﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻟ•‪6‬ﺦ ﻣ‪V&%‬د ﺑ@ ﻋﻠﻲ ‪.ّD‬ﻪ )ت ‪1367‬ﻫـ(‪) :‬ﻟﻠ‪g‬ﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺗﻌّﻠ‪ O‬اﻟﻘآ‪L‬ن وأداﺋﻪ أﻫ&ّ‪6‬ﺔ ‪L65X‬ة ﻓﻼ [‹ﻔﻲ ﺗﻌّﻠ&ﻪ ﻣ@ اﻟ&‪+‬ﺎﺣﻒ‬

‫دون ﺗﻠﻘ‪6‬ﻪ ﻣ@ اﻟ‪%‬ﺎﻓ\‪ @6‬ﻟﻪ؛ ﻷﱠن ﻣ@ اﻟ‪M‬ﻠ&ﺎت اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ ﻣﺎ [ˆ‪g‬ﻠ ُ‬

‫ﻒ اﻟﻘّا‪L‬ء ﻓﻲ أداﺋﻪ ﻣﻊ اﺗ‪%‬ﺎد ﺣ‪L‬وﻓﻪ ﻟﻔ\ًﺎ ورﺳ&ًﺎ ﺗ‪5‬ﻌًﺎ ﻟ‪g‬ﻔﺎوﺗﻬ‪O‬‬
‫ﻓﻲ ﻓﻬ‪ O‬ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻫ‪j‬ﻩ اﻟ‪M‬ﻠ&ﺎت وأﺻ‪V‬ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾ‪Vg‬اﻓ‪ L‬ﻟﻬ‪ O‬ﻣ@ ﺣ‪ @.‬اﻟّ‪j‬وق‪ ،‬وﺣ‪.‬ﺎﺳ‪6‬ﺔ اﻷُذن‪ ،‬وﻣا‪L‬ﻋﺎة ذﻟ‪ّX c‬ﻠﻪ ﻋ‪ 'Z‬إﻟﻘﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻟ'رﺟﺔ أﱠن ‪D‬ﻌ‪t‬ﻬ‪9ˆ[ُ O‬ﺊ ﻓﻲ أداﺋﻪ ‪&D‬ﺎ [‹ﺎد ُ[ˆ‪L‬ﺟﻬﺎ ﻋ@ ﻣﻌﺎﻧ‪6‬ﻬﺎ اﻟ&ا‪L‬د ﻣ‪Z‬ﻬﺎ؛ ﻟ‪.g‬ﺎﻫﻠﻪ وﻋ'م ﺗ‪NLِّ %‬ﻪ اﻟّ‪ ™9Z‬اﻟّ‪.‬ﻠ‪ O6‬واﻟ‪rj‬‬
‫ﻟ‪ V‬وﻓ™ إﻟ‪6‬ﻪ وﻋّ‪َV‬د ﻧﻔ‪ُ.‬ﻪ ﻟ'ﱠل ﻋﻠﻰ ﺣ‪.‬ﺎﺳ‪6‬ﺔ أذﻧﻪ وﺣ‪ @.‬ذوﻗﻪ وﻓﻬ&ﻪ ﻟ&ﻌﺎﻧ‪6‬ﻬﺎ()‪.( 138‬‬
‫‪V+‬ن ﻓﻲ ﻫ‪j‬ا اﻟ&‪e‬ﺎل ‪D‬ﺈﺑا‪L‬ز أﺣ‹ﺎم اﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ،ONLM‬و‪6m‬ﺎن ﻣﺎ ﯾ‪5Z‬ﻐﻲ أن ُ[ﻘأ‪D L‬ﻪ‪ ،‬ﻣ@ ‪6X‬ﻔ‪6‬ﺎت‬
‫ﻟ‪j‬ا اﻫ‪g‬ﱠ‪ O‬اﻟﻌﻠ&ﺎُء اﻟ&ˆ‪ّ g‬‬
‫ﻣ‪L‬ﺿّ‪6‬ﺔ ﻣﻘ‪V5‬ﻟﺔ ﻣ‪g‬ﻠﻘﺎة ﻋ@ رﺳ‪V‬ل ﷲ ‪ e‬ﺛﱠ‪ O‬ﻋ@ ﺻ‪%‬ﺎﺑ‪g‬ﻪ ﻣ@ ‪D‬ﻌ'ﻩ‪ ،‬ﺛﱠ‪ O‬ﻋ@ اﻟﻌﻠ&ﺎء اﻟ‪j‬ﯾ@ ﺣ&ﻠ‪V‬ا ﻟ‪V‬اء ﻫ‪j‬ا اﻟﻌﻠ‪ O‬ﺣ‪g‬ﻰ وﺻَﻞ ﻫ‪j‬ا‬
‫ﻼ ﻣ‪.‬ﺎﻋ'ًا‪ ،‬وﻟ‪ @M‬اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻫ‪V‬‬ ‫اﻟﻌﻠ‪ O‬إﻟ‪Z6‬ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘآ‪L‬ن اﻟ‪ ONLM‬ﻻ ُ[&‹@ ﺗﻠﻘ‪6‬ﻪ ﻋ@ ›‪gX ™NL‬ﺎٍب‪ ،‬و¨ﱠن ‪X‬ﺎﻧ‪ n‬اﻟ‪ „gM‬ﻋﺎﻣ ً‬
‫اﻟ‪g‬ﻠﻘﻲ؛ ﻷﱠن ﻫ‪Z‬ﺎﻟ‪ً6ŒX c‬ا‪ L‬ﻣ@ اﻟ‪M‬ﻠ&ﺎت رّ‪&m‬ﺎ ﺗُﻘأ‪D L‬ﻐ‪ L6‬ﻣﺎ ﯾ‪5Z‬ﻐﻲ‪ ،‬وﻟ‪ZّM‬ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ‪gM‬ﺎ‪D‬ﺔ ﺗُ‪gX „ُgM‬ﺎ‪D‬ﺔ ﻻ ﺗˆ‪g‬ﻠﻒ ﻓﻲ ‪gX‬ﺎﺑ‪g‬ﻬﺎ ﺳ‪V‬اء‬
‫ﻛﺎن ﻧ‪9‬ﻘﻬﺎ ﺻ‪ً%6%‬ﺎ أم ﻏ‪ L6‬ﺻ‪6%‬ﺢٍ ‪ .. ،‬ﻓﻼ ﺑﱠ' أن [‪َ&.‬ﻊ اﻟ&‪Vِّe‬د ﻣ@ ﺷ‪ˆ6‬ﻪ ﺳ&ﺎﻋًﺎ ›ّ‪ً56‬ﺎ‪ ،‬و‪V‹N‬ن ذا أذن ﻧﺎﻗﻠﺔ ﺣﺎﻓ\ﺔ‪،‬‬
‫و‪N‬ﻌِّ‪V‬د اﻟ•‪6‬ﺦ ﻟ‪.‬ﺎن ﺗﻠ&‪j6‬ﻩ ﻋﻠﻰ أْن [ﻘأ‪D L‬ﺎﻟ‪6M‬ﻔ‪6‬ﺔ اﻟ ﱠ‬
‫‪%6%+‬ﺔ)‪.( 139‬‬
‫وﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟَﻌﻼﻗﺔ اﻟ‪g‬ﻲ ﺗُ‪Z5‬ﻰ ‪ „5.D‬ﻣ‪V‬ﺿ‪V‬ع اﻟ‪g‬ﻠﻘﻲ ﺑ‪ @6‬اﻟ•‪6‬ﺦ واﻟ‪g‬ﻠ&‪ ،j6‬وﻫ&ﺎ اﻟ‪%‬ﻠﻘ‪g‬ﺎن اﻟ&‪V‬ﺻﻠ‪g‬ﺎن إﻟﻰ إﺟا‪L‬ء‬
‫‪ œ+‬ﺑﻬ‪j‬ا اﻟ‪e‬ﺎﻧ„ وﻋ'م ﺗﻌ‪69‬ﻠﻪ‪ ،‬وذﻟ‪ c‬ﺑ‪V‬ﺳﺎ›ﺔ اﻹﺟﺎزة اﻟﻌﻠ&ّ‪6‬ﺔ اﻹﻗا‪L‬ﺋّ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﻓﻘ' أﻫ'_ اﻹﻣﺎم اﻟّ‪VZ‬و‪– r‬رﺣ&ﻪ‬ ‫اﻟّ‪ 'Z.‬ﻓﻲ اﻟ‪ّ ˆg‬‬
‫ﷲ‪ -‬ﺟ&ﻠﺔً ﻣ@ اﻟ‪V‬ﺻﺎ[ﺎ إﻟﻰ اﻟ•‪6‬ﺦ وﺗﻠ&‪j6‬ﻩ؛ رﻏ‪5‬ﺔ واﺳ‪5%g‬ﺎ‪D‬ﺎً‪ ،‬وﻫﻲ ‪L6ŒX‬ة ﻣ@ اﻟ&&‹@ أن أذ‪LX‬ﻫﺎ ﻫ‪Z‬ﺎ وأوﺟ‪I‬ﻫﺎ إﺗ&ﺎﻣﺎً ﻟﻠﻔﺎﺋ'ة‬
‫ﻓ‪&6‬ﺎ [ﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫أوﻻً‪ :‬ﻣ\ وﺻﺎ•ﺎﻩ – رﺣ‪$‬ﻪ ﷲ‪ -‬ﻟ‪$‬ﻌﻠ‪ u‬اﻟﻘ‪.‬آن واﻟﻘا‪.‬ءات)‪:(140‬‬

‫ﯾ‪5Z‬ﻐﻲ ﻟﻠ&ﻌﻠ‪ O‬أن ﯾ‪ّˆg‬ﻠَ™ ‪D‬ﺎﻟ&‪%‬ﺎﺳ@ اﻟ‪g‬ﻲ ورد اﻟ•‪L‬عُ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻼزﻣﺔ اﻟ‪V‬رع واﻟˆ•‪V‬ع واﻟّ‪Z6‹.‬ﺔ واﻟ‪Vg‬اﺿﻊ‪ ،‬وأن ُﯾا‪L‬ﻗَ„ ﷲ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳ ِّ‪L‬ﻩ وﻋﻼﻧِّ‪g6‬ﻪ‪ ،‬وأن [‹‪V‬ن ﺗﻌ‪NV‬ﻠﻪ ﻓﻲ أﻣ‪V‬رﻩ ﺟ&‪6‬ﻌﻬﺎ ﻋﻠ‪6‬ﻪ ‪.I‬‬
‫أن ﯾ‪L‬ﻓ™ ‪[ @&D‬ﻘأ‪ L‬ﻋﻠ‪6‬ﻪ‪ ،‬و‪LN‬ﺣ„ ‪D‬ﻪ وُ‪ @.%N‬إﻟ‪6‬ﻪ‪ ،‬وأن ﯾ‪َj5‬ل ﻟﻪ اﻟّ‪%6+Z‬ﺔ‪ ،‬وأن [‹‪V‬ن ﺳ&‪%‬ﺎً ﻓﻲ ﺗﻌﻠ‪&6‬ﻪ‪ ،‬ﻣ‪g‬ﻠ‪9‬ﻔﺎً ‪D‬ﻪ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫وﻣ‪Lّ%‬ﺿﺎً ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ‪g‬ﻌﻠ‪ ،O‬و‪LXّjN‬ﻩ ﻓ‪6t‬ﻠﺔ ذﻟ‪c‬؛ ﻟ‪V‹6‬ن ﺳ‪55‬ﺎً ﻓﻲ ﻧ•ﺎ›ﻪ‪ ،‬وز‪N‬ﺎدة ﻓﻲ رﻏ‪g5‬ﻪ‪.‬‬
‫أن [ﻌ‪Zg‬ﻲ ‪+&D‬ﺎﻟﺢ اﻟ‪9‬ﺎﻟ„ ‪X‬ﺎﻋ‪Zg‬ﺎﺋﻪ ‪+&D‬ﺎﻟﺢ ﻧﻔ‪.‬ﻪ ووﻟ'ﻩ‪ ،‬وأن ُ[•ﻔَ™ ﻋﻠ‪6‬ﻪ‪ ،‬و‪ L5+N‬ﻋﻠﻰ ﺟﻔﺎﺋﻪ‪ ،‬وأن ُ[‪%‬ﱠ„ ﻟﻪ ﻣﺎ ُ[‪%‬ﱡ„‬ ‫‪-‬‬
‫ﻟ‪Z‬ﻔ‪.‬ﻪ ﻣ@ اﻟˆ‪ ،L6‬و‪L‹N‬ﻩ ﻟﻪ ﻣﺎ [‹‪L‬ﻩ ﻟ‪Z‬ﻔ‪.‬ﻪ ﻣ@ اﻟّ‪Z‬ﻘﺎﺋ‪ œ‬ﻣ‪9‬ﻠﻘﺎً‪.‬‬
‫أن [‹‪َV‬ن ﺣ‪ً+NL‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠ‪&6‬ﻪ‪ ،‬ﻣ’ﺛًا‪ L‬ﻟ‪j‬ﻟ‪ c‬ﻋﻠﻰ ﻣ‪+‬ﺎﻟﺢ ﻧﻔ‪.‬ﻪ اﻟ'ﻧ‪NّV6‬ﺔ اﻟ‪g‬ﻲ ﻟ‪LtD n.6‬ورّ‪N‬ﺔ‪ ،‬وأن [‹‪V‬ن ﺣ‪ً+NL‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻔﻬ‪&6‬ﻪ‪ ،‬و‪N‬ﺄﻣ‪L‬ﻩ ‪D‬ﺈﻋﺎدة ﺣﻔ\ﻪ‪ ،‬وُ‪N‬ﻌ‪9‬ﻲ ‪X‬ﱠﻞ ﻣ‪g‬ﻌﻠ‪ ٍO‬ﻣﺎ ﯾﻠ‪D ™ُ6‬ﻪ – وﻻﺳّ‪&6‬ﺎ اﻟﻘ‪L‬آن‪.-‬‬
‫وﻻ [&‪Zg‬ﻊ ﻣ@ ﺗﻌﻠ‪ O6‬أﺣٍ' ﻟ‪VM‬ﻧﻪ ﻏ‪ L6‬ﺻ‪6%‬ﺢ اﻟّ‪Z‬ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﺳﻔ‪6‬ﺎن وﻏ‪L6‬ﻩ‪›) :‬ﻠ‪Z5‬ﺎ اﻟﻌﻠَ‪ O‬ﻟﻐ‪ L6‬ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺄﺑﻰ أن [‹‪V‬ن إﻻ ((‬ ‫‪-‬‬
‫‪&D-‬ﻌ‪Z‬ﻰ ‪X‬ﺎن ﻋﺎﻗ‪g5‬ﻪ أن ﺻﺎر ( ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.-‬‬
‫وﻟ‪j%6‬ر ‪X‬ﱠﻞ اﻟ‪j%‬ر ﻣ@ ﻗ‪'+‬ﻩ اﻟ‪LŒ‹D L5ّMg‬ة اﻟ&•‪g‬ﻐﻠ‪ @6‬ﻋﻠ‪6‬ﻪ‪ ،‬واﻟ&ˆ‪g‬ﻠﻔ‪ @6‬إﻟ‪6‬ﻪ‪ ،‬وﻟ‪j%6‬ر ﻣ@ ‪X‬ا‪L‬ﻫ‪g‬ﻪ ﻗا‪L‬ءة ﺗﻼﻣ‪j‬ﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻏ‪L6‬ﻩ ﻣّ&@ ُﯾ‪gZ‬ﻔﻊ ‪D‬ﻪ‪ ،‬وﻫ‪j‬ﻩ ﻣ‪56+‬ﺔ ُﯾ‪g5‬ﻠﻰ ﺑﻬﺎ ‪D‬ﻌ• اﻟ&ﻌﻠ&‪ @6‬اﻟ‪e‬ﺎﻫﻠ‪ ،@6‬وﻫﻲ دﻻﻟﺔ ﺑِّ‪Z6‬ﺔ ﻣ@ ﺻﺎﺣ‪5‬ﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳ‪V‬ء ﻧِّ‪ِg6‬ﻪ‬
‫وﻓ‪.‬ﺎد ›‪V‬ﱠ‪gN‬ﻪ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪238‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫ﺛﺎﻧ>ﺎً‪ :‬ﻣ\ وﺻﺎ•ﺎﻩ ﻟ‪C‬ﺎﻟ‪ M‬اﻟﻘ‪.‬آن أو اﻟﻌﻠ‪:(141)u‬‬

‫أن ُ[‪ّ9‬ﻬَ‪ L‬اﻟ‪g‬ﻠ&‪ jُ6‬ﻗﻠ‪5‬ﻪ ﻣ@ اﻷدﻧﺎس؛ ﻟ‪+6‬ﻠﺢ ﻟﻘ‪V5‬ل اﻟﻘآ‪L‬ن –وﻣ‪Z‬ﻪ اﻟﻘا‪L‬ءات‪ -‬وﺣﻔ\ﻪ واﺳ‪&Œg‬ﺎرﻩ‪ ،‬وﻋﻠ‪6‬ﻪ أن ﯾ‪ Lَ\Z‬إﻟﻰ أﺳ‪g‬ﺎذﻩ‬ ‫‪-‬‬
‫‪D‬ﻌ‪ @6‬اﻻﺣ‪g‬ا‪L‬م‪ ،‬و‪N‬ﻌ‪g‬ﻘ' ‪D‬ﺄﻫﻠّ‪g6‬ﻪ ورﺟ‪%‬ﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ›‪5‬ﻘ‪g‬ﻪ‪.‬‬
‫ﯾ‪5Z‬ﻐﻲ أن ﯾ‪Vg‬اﺿﻊ ﻟﻠﻌﻠ‪ O‬ﻓ‪Vg5‬اﺿﻌﻪ ُﯾ'ر‪X‬ﻪ‪ ،‬وأن [ﻘﻌَ' ﺑ‪ @6‬ﯾ'‪ r‬اﻟ•‪6‬ﺦ ﻗﻌ'ة اﻟ&‪g‬ﻌﻠ&‪ ،@6‬وﻻ ُ[‪ LŒM‬اﻟ‪M‬ﻼم أو ﯾ‪g‬ﻠﻔ‪ n‬ﻣ@ ﻏ‪L6‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺣﺎﺟٍﺔ؛ ﺧ•‪6‬ﺔ ﺿ‪6‬ﺎع اﻟّ'رس‪ ،‬ﺑﻞ [‹‪V‬ن ﻣ‪ّVg‬ﺟﻬًﺎ ﻟ•‪L‬ح اﻟ•‪6‬ﺦ ﻣ‪+‬ﻐ‪ً6‬ﺎ إﻟﻰ ‪X‬ﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫أن [‹‪V‬ن اﻟ‪9‬ﺎﻟ„ ﺣ‪ً+NL‬ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ‪g‬ﻌﻠ‪ O‬ﻣ‪V‬ا«‪ً5‬ﺎ ﻋﻠ‪6‬ﻪ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت ﺟ&‪6‬ﻌﻬﺎ اﻟ‪g‬ﻲ ﯾ‪ @‹ّ&g‬ﻣ‪Z‬ﻪ ﻓ‪6‬ﻬﺎ –وﻻ ﺳّ‪&6‬ﺎ اﻟﻘا‪L‬ءات؛ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗ‪g%‬ﺎج إﻟﻰ ﺟﻬ'ٍ وﻓا‪L‬غ ‪ ،-@NL65X‬وأن [‪e‬ﻬَ' ﻓﻲ اﻟ‪6+%g‬ﻞ‪ ،‬وﻻ [ﻘ‪Z‬ﻊ ‪D‬ﺎﻟﻘﻠ‪6‬ﻞ ﻣﻊ ﺗ&ّ‹‪Z‬ﻪ ﻣ@ اﻟ‪ ،L6ŒM‬وﻻ ُ[‪&ّ%‬ﻞ ﻧﻔ‪.‬ﻪ ﻣﺎ ﻻ‬
‫‪+‬ﻞ‪.‬‬
‫ﺗ‪™69‬؛ ﻣˆﺎﻓﺔ اﻟ&ﻠﻞ وﺿ‪6‬ﺎع ﻣﺎ ﺣ ﱠ‬

‫اﻟﺧ ﺎﺗﻣ ﺔ‪:‬‬

‫أارد ﻫـ‪j‬ا اﻟ‪ Ž%5‬أن ﯾ‪5g‬ﱠ‪ @6‬ﻣ'_ أﻫـّ&‪6‬ﺔ اﻹﺳ‪Z‬ﺎد ورﺟﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻔ‪ o‬اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘآ‪L‬ﻧّ‪6‬ﺔ وﺿ‪95‬ﻬﺎ‪D - ،‬ﻌ' ﺣﻔ‪ o‬ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻬﺎ‪-‬‬
‫و‪•‹N‬ﻒ اﻟِّ‪Z‬ﻘﺎب ﻋ‪Z‬ﻪ ‪D‬ﻌ' اﻟ‪%g‬ﻘ™ واﻟ‪g‬ﱠ‪ n5Œ‬واﻻﺳ‪g‬ﻘا‪L‬ء؛ ﻟ‪'ّ%6‬د ﻗ‪g&6‬ﻪ اﻟﻌﻠ&ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬و‪N‬ﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﻘ‪6‬ﻘ‪g‬ﻪ‪ ،‬وُ‪ُ%ِّ+N‬ﺢ اﻟ&ﻔﺎﻫـ‪ O6‬اﻟˆﺎ›‪£‬ﺔ‬
‫واﻟ‪e‬ﺎﺣ'ة اﻟ‪g‬ﻲ اﻧ‪Œ5‬ﻘ‪ n‬ﻣ@ ‪ '6X‬اﻟ‪M‬ﺎﺋ'ﯾ@ واﻟ‪%‬ﺎﻗ'ﯾ@ ﻋﻠﻰ ‪gX‬ﺎب ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓ‪e‬ﺎءت ﻧ‪g‬ﺎﺋ‪e‬ﻪ ‪X‬ﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬إﱠن اﻟ‪V‬ﺣﻲ ﻫـ‪ V‬اﻟ&‪'+‬ر اﻟ‪V‬ﺣ‪ '6‬ﻟﻠﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة ﻋﻠﻰ اﺧ‪g‬ﻼف وﺟ‪V‬ﻫـﻬـﺎ‪ ،‬وﻟ‪ ¬6‬ﻟﻠّ‪5Z‬ﻲ أو اﻟ‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ أو اﻷﺋّ&ﺔ اﻟﻘّا‪L‬ء أدﻧﻰ‬
‫ّ‬
‫اﺟ‪g‬ﻬـﺎٍد ﻓﻲ اﺧ‪g‬ا‪L‬ع أ‪ r‬وﺟﻪ‪ ،‬أو ﺗ‪L‬ﺟ‪6‬ﺢ ﻣ‪Vg‬اﺗ‪ ٍL‬ﻋﻠﻰ ﻣ‪Vg‬اﺗ‪.L‬‬
‫‪ -2‬إﱠن اﻟﻌ‪Z‬ﺎ[ﺔ واﻟ‪96%‬ﺔ واﻟ‪j%‬ر اﻟ•'ﯾ'ﯾ@ ﻣ@ ﻣˆﺎﻟﻔﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة‪ ،‬وﻣا‪L‬ﻗ‪5‬ﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪X ،‬ﺎﻧ‪ n‬اﻟّا‪L‬ﺋ' ﻟﻠ‪%+‬ﺎ‪D‬ﺔ واﻟ‪g‬ﺎ‪D‬ﻌ‪@6‬‬
‫وأﺋّ&ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﻬـ‪V‬دﻫـ‪ O‬اﻟ&‪Vg‬اﺻﻠﺔ ﻟˆ'ﻣﺔ اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻘ‪L‬آﻧّ‪6‬ﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬إﻗا‪L‬ر أﺋّ&ﺔ اﻟﻘا‪L‬ءة ﻣ@ اﻟ‪ @6NV%Z‬واﻟﻠﻐ‪X @6NV‬ﺄﺑﻲ ﻋ&‪L‬و اﻟ‪ rL+5‬واﻟ‪.M‬ﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻏ‪L6‬ﻫـ&ﺎ ﻋﻠﻰ أّن اﻟﻘا‪L‬ءة ﺳّ‪Z‬ﺔ ﻣ‪5ّg‬ﻌﺔ‪ ،‬واﺟ„‬
‫اﻟ‪.g‬ﻠ‪ O6‬إﻟ‪6‬ﻬـﺎ‪ ،‬واﻷﺧ‪ j‬ﺑﻬـﺎ ﺳ‪V‬اًء واﻓﻘ‪ n‬ﻣﻘﺎ[‪.‬ﻬـ‪ O‬اﻟﱠ‪NV%Z‬ﺔ‪ ،‬أم ﻟ‪ O‬ﺗ‪V‬اﻓ™‪.‬‬
‫‪ -4‬أّﻛ'ت ﻟ‪Z‬ﺎ ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟ‪Ve‬ﻟﺔ اﻟ&‪Vg‬اﺿﻌﺔ‪ ،‬أن اﻟﻘا‪L‬ءات اﻟﻌ•‪L‬ة وﻣ‪Z‬ﻬـﺎ اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ‪ ،‬ﻣ‪Vg‬اﺗ‪L‬ة اﺗﻔﺎﻗًﺎ؛ ﻟ‪%+‬ﺔ ﺳ‪'Z‬ﻫـﺎ وﻗّ‪V‬ﺗﻪ وﻣ‪V‬اﻓﻘ‪g‬ﻬـﺎ ﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪6‬ﺔ‪ ،‬ورﺳ‪ O‬اﻟ&‪%+‬ﻒ‪َ ،‬ﺑْ‪ 'َ6‬أّن اﻟّ‪5.‬ﻌﺔ أﻛ‪ LŒ‬ﺷﻬـ‪ًL‬ة ﻣ@ اﻟ‪Œ‬ﻼﺛﺔ اﻟ&‪&&ّg‬ﺔ ﻟﻠﻌ•‪L‬ة‪.‬‬
‫‪ -5‬أﺛ‪ ng5‬ﻫـ‪j‬ﻩ اﻟ'ارﺳﺔ و‪ٍ‹•m‬ﻞ ﻋﻠ&ٍّﻲ واﺿﺢ أّن ﻟﻠﻘا‪L‬ءات اﻟ&‪Vg‬اﺗ‪L‬ة دوًار ﻣﻬـّ&ًﺎ وﻣ‪5Z‬ﻌًﺎ أﺻ‪ً 6‬‬
‫ﻼ ﻓﻲ رﻓ' اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪6ّmL‬ﺔ اﻟﻘ'[&ﺔ‬
‫واﻟ‪'%‬ﯾ‪Œ‬ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‪V.‬اء‪ ،‬و¨ن ﺗﻌّ'دﻫـﺎ َﺣِﻔ‪ َo‬ﻟ‪Z‬ﺎ ‪ً6ŒX‬ا‪ L‬ﻣ@ اّﻟﻠﻬـ‪e‬ﺎِت اﻟﻌ‪mL‬ﱠ‪ِ6‬ﺔ اﻟ‪g‬ﻲ أوﺷ‹‪ n‬أن ﺗ‪'Z‬ﺛ‪ L‬ﻓﻲ ذﻟ‪ c‬اﻟ‪.@6%‬‬
‫ﻫـ‪j‬ا وأﺳﺄل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن أﻛ‪V‬ن ﻗ' ُوّﻓﻘُ‪ n‬ﻓﻲ رﺳ‪ O‬ﺻ‪V‬رٍة واﺿ‪%‬ﺔ اﻟ&ﻌﺎﻟ‪ O‬ﻟﻬـ‪j‬ا اﻟ&‪V‬ﺿ‪V‬ع‪.‬‬
‫َواﻟ‪ ( 'ُ&%‬ﻓﻲ اﻷوﻟﻰَ واﻵِﺧَ‪ِL‬ة‬

‫اﻟﮭ و اﻣ ش ‪:‬‬

‫)‪ (1‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™ )ت ‪833‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ﺗ‪Y,s‬ﺢ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣ‪,‬ﱠ]‪ $‬اﻟ‪‰‬ﱠ‪+‬ﺎع )ت‬
‫‪1376‬ﻫـ(‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪ •AS‬اﻟﻌﻠ]ﱠ‪Y‬ﺔ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪20‬؛ ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™ )ت ‪833‬ﻫـ(‪ ،‬ﻣ‪ /.#‬اﻟ‪0‬ﻘ‪%‬ﺋ‪32‬‬
‫وﻣ‪%‬ﺷ‪ /‬اﻟ‪6‬ﺎﻟ‪ ،328‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪ •AS‬اﻟﻌﻠ]ﱠ‪Y‬ﺔ‪1400 ،‬ﻫـ‪1980 -‬م‪ ،‬ص‪91‬؛ ﺟﻼل اﻟِّ‪$‬ﯾ‪ L‬اﻟِّ‪iEYn‬ﻲ )ت ‪911‬ه(‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬د‪ .‬ﻣ‪•s‬ﻔﻰ اﻟ‪+‬ﻐﺎ‪ ،‬دﻣ…}‪ ،‬دار اﺑ‪1407 2Y|z L‬ﻫـ‪1987 -‬م‪ ،(1‚) ،‬ج‪ ،1‬ص‪204‬؛ ﻣ‪ $],‬اﻟ•ﺎﻫـ‪2‬‬

‫‪239‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﺑ‪ L‬ﻋﺎﺷ‪E‬ر )ت ‪1393‬ﻫـ(‪ ،‬ﺗﻔ‪ %2C‬اﻟ‪ %F%ED‬واﻟ‪ ،%F?#D‬ﺗ‪E‬ﻧ¦‪ ،‬دار ﺳ‪E:,‬ن‪1997 ،‬م‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪52‬؛ ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ )ت‬
‫‪1403‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﱠ‪$‬ﺎذة وﺗ?ﺟ‪2‬ﻬـﻬـﺎ ﻣ‪ 3‬ﻟﻐﺔ اﻟﻌ‪%‬ب‪ ،‬ﻣ‪ ،2s‬دار اﻟ‪n‬ﻼم‪1426 ،‬ﻫـ‪2005 -‬م‪ ،(2‚) ،‬ص‪.4‬‬
‫)‪ (2‬ﯾ‪ :2˜:‬إﺳ]ﺎﻋ‪Y‬ﻞ ﺑ‪ L‬ﺣّ]ﺎد اﻟ‪Ex‬ﻫـ‪) ™2‬ت ‪393‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟﱠ‪EP‬ﺎح ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪2R%‬ﺔ‪ ،‬إﻋ‪$‬اد‪ :‬ﻧ‪ Um$‬وأﺳﺎﻣﺔ اﻟ]‪2‬ﻋ…ﻠﻲ‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار‬
‫اﻟ‪‰,‬ﺎرة اﻟﻌ‪Y‹2‬ﺔ‪1974 ،‬م‪ ،‬ﻣﺎدة )ﺳَ‪.($َ:‬‬
‫)‪ (3‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬ﻣ‪E˜:‬ر )ت ‪711‬ﻫـ(‪ ،‬ﻟ‪C‬ﺎن اﻟﻌ‪%‬ب‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار إﺣ‪Y‬ﺎء اﻟ‪A‬ا‪2‬ث اﻟﻌ‪‹2‬ﻲ‪1413 ،‬ﻫـ–‪1993‬م‪ ،(3‚) ،‬ﻣﺎدة )َﺳَ‪.($:‬‬
‫)‪ (4‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺣ]‪ $‬ﺑ‪ L‬ﻓﺎرس ﺑ‪ L‬ز‪T2z‬ﺎ )ت ‪395‬ﻫـ(‪ ،‬ﻣﻌ‪ S.‬ﻣﻘﺎﯾ‪ U2‬اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﻋ‪ $+‬اﻟ‪n‬ﻼم ﻫـﺎرون‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪Yx‬ﻞ‪ ،‬ﻣﺎدة )َﺳَ‪،($َ:‬‬
‫ج‪ ،3‬ص‪.105‬‬
‫)‪ (5‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻣ‪ $],‬أﺣ]‪ $‬اﻟﱠ‪:n‬ﻬ‪E‬ر™‪ِ ،‬ﻣْ‪E#‬ﺔ اﻟُ‪0‬ﻐ‪ Y2‬ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟ‪/E‬ﯾ‪ ،Y‬اﻟﻘﺎﻫ‪2‬ة‪ ،‬دار اﻟ•‪+‬ﺎﻋﺔ اﻟ]‪,‬ﱠ]‪$‬ﱠ‪m‬ﺔ‪1411 ،‬ﻫـ‪1991-‬م‪،(1‚) ،‬‬
‫ص‪.15‬‬
‫)‪ (6‬د‪ .‬ﻣ‪E],‬د اﻟ•‪,‬ﺎن‪ ،‬ﺗ‪ %2C2‬ﻣ‪6P‬ﻠﺢ اﻟ‪/E‬ﯾ‪ ،Y‬اﻟ‪ ،gTES‬دار اﻟ‪A‬ا‪2‬ث ‪1404‬ﻫـ‪1984-‬م‪ ،(6‚) ،‬ص‪.16‬‬
‫)‪ (7‬د‪ .‬اﻟﱠ‪:n‬ﻬ‪E‬ر™‪ ،‬ﻣ‪,:‬ﺔ اﻟ]ﻐ‪ -Y‬ﻓﻲ ﻋﻠ‪E‬م اﻟ‪$,‬ﯾ‪ ،-‬ص‪.15‬‬
‫)‪ (8‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻣ‪•s‬ﻔﻰ اﻟ‪+‬ﻐﺎ‪?E[ ،‬ث ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟ‪/E‬ﯾ‪ Y‬وﻧ‪?P‬ﺻﻪ‪ ،‬دﻣ…}‪ ،‬اﻻﺗ‪,‬ﺎد ‪1411‬ﻫـ‪1990-‬م‪ ،‬ص‪.11–10‬‬
‫)‪ (9‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬أﺣ]‪ $‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬اﻟ‪/E‬ﯾ‪ Y‬اﻟ‪ `F%$‬وﻋﻠ?ﻣﻪ – دارﺳﺔ ﺗ‪286‬ﻘ‪2‬ﺔ‪ ،-‬ﻣ‪ ،2s‬دار اﻟ]ﻌ‪2‬ﻓﺔ اﻟ‪x‬ﺎﻣﻌ‪Y‬ﺔ ‪1999‬م‪ ،‬ص‪.14‬‬
‫)‪ (10‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬اﻟ‪+‬ﻐﺎ‪?E[ ،‬ث ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟ‪/E‬ﯾ‪ Y‬وﻧ‪?P‬ﺻﻪ‪ ،‬ص‪.11‬‬
‫)‪ (11‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬اﻟ‪/E‬ﯾ‪ Y‬اﻟ‪ `F%$‬وﻋﻠ?ﻣﻪ‪ ،‬ص‪.14-13‬‬
‫)‪ (12‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬اﻟ‪+‬ﻐﺎ‪?E[ ،‬ث ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن وﻧ‪?P‬ﺻﻪ‪ ،‬ص‪.11‬‬
‫)‪ (13‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪) 2Y|z L‬ت ‪774‬ه(‪ ،‬اﻟ‪8‬ﺎﻋ‪ Y‬اﻟ‪ Y2fE‬ﺷ‪%‬ح اﺧ‪PD‬ﺎر ﻋﻠ?م اﻟ‪/E‬ﯾ‪ ،Y‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬أﺣ]‪ $‬ﻣ‪ $],‬ﺷﺎﻛ‪ ،2‬اﻟﻘﺎﻫـ‪2‬ة‪1979 ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.7‬‬
‫)‪ (14‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪Ex‬ﻫ‪ ،™2‬اﻟِّ‪EP‬ﺎح‪ ،‬ﻣﺎدة )َﻗ َأَ‪.(2‬‬
‫)‪ (15‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬ﻣ‪ /.#‬اﻟ‪0‬ﻘ‪%‬ﺋ‪ 32‬وﻣ‪%‬ﺷ‪ /‬اﻟ‪6‬ﺎﻟ‪ ،328‬ص‪.3‬‬
‫)‪ (16‬اﻟ‪/P0‬ر ﻧﻔ‪C‬ﻪ‪.‬‬
‫)‪ (17‬ﺗ‪ 2˜:‬أﺳ]ﺎؤﻫ‪ U‬ﻓﻲ‪ :‬اﻟِّ‪iEYn‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.100‬‬
‫)‪ (18‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬إﺳ]ﺎﻋ‪Y‬ﻞ اﻟ‪v+‬ﺎر™ )ت ‪256‬ﻫـ(‪ ،‬ﺻ‪2E‬ﺢ اﻟ‪i8‬ﺎر‪2…P j‬ح ﻓ‪A‬ﺢ اﻟ‪+‬ﺎر™‪ ،‬اﻹﻣﺎارت‪ ،‬دار أﺑﻲ ﺣّ‪Y‬ﺎن‪1416 ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪1996‬م‪Az ،(1‚) ،‬ﺎب‪) :‬ﻓ‪‰‬ﺎﺋﻞ اﻟﻘ‪2‬آن(‪P ،‬ﺎب‪) :‬أﻧ‪a‬ل اﻟﻘ‪2‬آن ﻋﻠﻰ ﺳ‪+‬ﻌﺔ أﺣ‪2‬ف(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ ،(4992) U‬ج‪ ،9‬ص‪23‬؛ ﻣ‪n‬ﻠ‪ U‬ﺑ‪L‬‬
‫اﻟ‪x,‬ﺎج )ت ‪261‬ﻫـ(‪ ،‬ﺻ‪2E‬ﺢ ﻣ‪C‬ﻠ‪2…P S‬ح اﻟﱠ‪E:‬و™‪ ،‬ﺿ‪•+‬ﻪ‪ :‬ﻣ‪ $],‬ﻓ‪p‬اد ﻋ‪ $+‬اﻟ‪+‬ﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪ •AS‬اﻟﻌﻠ]‪Y‬ﺔ ‪1415‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪1995‬م‪Az ،(1‚) ،‬ﺎب‪) :‬ﺻﻼة اﻟ]‪n‬ﺎﻓ‪ LT2‬وﻗ‪2s‬ﻫﺎ(‪P ،‬ﺎب‪) :‬ﺑ‪Y‬ﺎن أن اﻟﻘ‪2‬آن ﻋﻠﻰ ﺳ‪+‬ﻌﺔ أﺣ‪2‬ف(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ ،(818 -270) U‬ج‪،6‬‬
‫ص‪87‬؛ ﺳﻠ‪]Y‬ﺎن ﺑ‪ L‬اﻷﺷﻌ‪ -‬اﻟ‪Anxn‬ﺎﻧﻲ )ت‪275‬ﻫـ(‪ ،‬ﺳ‪ 3#‬أﺑﻲ داود‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪Yx‬ﻞ‪1408 ،‬ﻫـ‪1988 -‬م‪Az ،‬ﺎب‪:‬‬
‫)اﻟ‪s‬ﻼة(‪P ،‬ﺎب‪) :‬أﻧ‪a‬ل اﻟﻘ‪2‬آن ﻋﻠﻰ ﺳ‪+‬ﻌﺔ أﺣ‪2‬ف(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ ،(1475) U‬ج‪ ،2‬ص‪76‬؛ اﻹﻣﺎم اﻟ‪2A‬ﻣ(™ )ت‪279‬ﻫـ(‪ ،‬ﺳ‪ 3#‬اﻟ‪%D‬ﻣ‪jm‬‬
‫[‪%$‬ح ﺗ‪E‬ﻔﺔ اﻷﺣ?ذ‪ ،j‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪ •AS‬اﻟﻌﻠ]‪Y‬ﺔ‪Az ،‬ﺎب‪) :‬اﻟﻘا‪2‬ءات ﻋ‪ L‬رﺳ‪E‬ل ﷲ(‪P ،‬ﺎب‪) :‬ﻣﺎ ﺟﺎء أﻧ‪a‬ل اﻟﻘ‪2‬آن ﻋﻠﻰ ﺳ‪+‬ﻌﺔ‬
‫أﺣ‪2‬ف(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ ،(2944) U‬ج‪ ،8‬ص‪265‬؛ أﺣ]‪ $‬ﺑ‪ L‬ﺷﻌ‪ •Y‬اﻟِّ‪n:‬ﺎﺋﻲ )ت ‪303‬ه(‪ ،‬ﺳ‪ 3#‬اﻟّ‪C#‬ﺎﺋﻲ ‪2…P‬ح اﻟ‪,‬ﺎﻓ’ اﻟِّ‪iEYn‬ﻲ‬
‫وﺣﺎﺷ‪Y‬ﺔ اﻹﻣﺎم اﻟِّ‪P ،™$:n‬ﻌ‪:‬ﺎ‪m‬ﺔ‪ :‬اﻟ…‪Y‬ﺦ ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح أﺑ‪ E‬ﻏ‪$‬ة‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪…+‬ﺎﺋ‪ 2‬اﻹﺳﻼﻣ‪Y‬ﺔ ‪1414‬ﻫـ‪1994-‬م‪،(3‚) ،‬‬
‫ﻛ‪A‬ﺎب‪) :‬اﻻﻓ‪AA‬ﺎح(‪P ،‬ﺎب‪) :‬ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣ‪ L‬اﻟﻘ‪2‬آن(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ ،(937) U‬ج‪ ،2‬ص‪150‬؛ أﺣ]‪ $‬ﺑ‪ L‬ﺣ‪+:‬ﻞ اﻟ…‪+Y‬ﺎﻧﻲ )ت‪241‬ﻫـ(‪،‬‬
‫اﻟ‪ ،/#C0‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﺷﻌ‪ •Y‬اﻷرﻧﺎؤو‚ وآﺧ‪ ،LT2‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬ﻣ‪p‬ﺳ‪n‬ﺔ اﻟ‪2‬ﺳﺎﻟﺔ ‪1420‬ﻫـ‪1999 -‬م‪ ،(1‚) ،‬ج‪ ،1‬ص‪،43-42 ،40‬‬
‫‪263‬؛ ﻣﺎﻟ~ ﺑ‪ L‬أﻧ¦ )ت ‪179‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟ‪?0‬ﱠ‪p‬ﺄ‪ ،‬ﺗﻌﻠ‪ :}Y‬ﻣ‪ $],‬ﻓ‪p‬اد ﻋ‪ $+‬اﻟ‪+‬ﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬اﻟ]‪+A5‬ﺔ اﻟ|ﻘﺎﻓ‪Y‬ﺔ‪1408 ،‬ﻫـ‪1988 -‬م‪Az ،‬ﺎب‪:‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪240‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫)اﻟﻘ‪2‬آن(‪P ،‬ﺎب‪) :‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘ‪2‬آن(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ ،(5) U‬ج‪ ،1‬ص‪ ...201‬وﻏ‪2Y‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (19‬ﺻ‪2E‬ﺢ اﻟ‪i8‬ﺎر‪Az ،j‬ﺎب‪) :‬ﻓ‪‰‬ﺎﺋﻞ اﻟﻘ‪2‬آن(‪P ،‬ﺎب‪) :‬اﻧ‪a‬ل اﻟﻘ‪2‬آن ﻋﻠﻰ ﺳ‪+‬ﻐﺔ أﺣ‪2‬ف(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ ،(4991) U‬ج‪ ،9‬ص‪22‬؛ وأﺧ‪2‬ﺟﻪ‬
‫أ‪ً‰m‬ﺎ ﻣ‪C‬ﻠ‪ S‬ﻓﻲ ﺻ‪E2E‬ﻪ‪Az ،‬ﺎب‪) :‬ﺻﻼة اﻟ]‪n‬ﺎﻓ‪ LT2‬وﻗ‪2s‬ﻫﺎ(‪P ،‬ﺎب‪) :‬ﺑ‪Y‬ﺎن أن اﻟﻘآ‪2‬ن ﻋﻠﻰ ﺳ‪+‬ﻌﺔ أﺣ‪2‬ف(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪،(819 -272) U‬‬
‫ج‪ ،6‬ص‪.87‬‬
‫)‪ (20‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.54-52‬‬
‫)‪ (21‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬ﻋﺎﺷ‪E‬ر‪ ،‬ﺗﻔ‪ %2C‬اﻟ‪ %F%ED‬واﻟ‪ ،%F?#D‬ج‪ ،1‬ص‪.53‬‬
‫)‪ (22‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬ﻣ‪x‬ﺎﻫ‪) $‬ت ‪324‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟّ‪8C‬ﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬د‪ .‬ﺷ‪E‬ﻗﻲ ﺿ‪Y‬ﻒ‪ ،‬ﻣ‪ ،2s‬دار ﻣ‪1972 ،2s‬م‪ ،‬ص‪87‬؛ اﺑ‪L‬‬
‫اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪10‬؛ ﻋﻠﻲ اﻟّ‪E:‬ر™ اﻟ ﱠ‬
‫‪s‬ﻔﺎﻗ‪n‬ﻲ )ت ‪1118‬ﻫـ(‪ ،‬ﻏ‪ Y2‬اﻟّ‪#‬ﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟّ‪8C‬ﻊ‬
‫)ﻋﻠﻰ ﻫـﺎﻣ‪ °‬ﺳا‪2‬ج اﻟﻘﺎر‪ ،(±‬ﻣ‪ ،2s‬دار اﻟﻔ‪1401 ،2S‬ﻫـ‪1981-‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.17‬‬
‫)‪ (23‬ﯾ‪ :2˜:‬ﺣ]‪a‬ة ﻣ‪ $],‬ﻗﺎﺳ‪ ،U‬ﻣ‪#‬ﺎر اﻟﻘﺎر‪ j‬ﺷ‪%‬ح ﻣ‪ %PDi‬ﺻ‪2E‬ﺢ اﻟ‪i8‬ﺎر‪ ،j‬ﻋ‪:‬ﻲ ﺑ‪,Y,sA‬ﻪ وﻧ…‪2‬ﻩ‪ 2Y…P :‬ﻣ‪ $],‬ﻋ‪EY‬ن‪ ،‬اﻟ]]ﻠ‪S‬ﺔ‬
‫اﻟﻌ‪Y‹2‬ﺔ اﻟ‪n‬ﻌ‪E‬د‪m‬ﺔ‪ ،‬اﻟ•ﺎﺋﻒ ﻣ‪+A5‬ﺔ اﻟ]‪ ،$Tp‬وﺳ‪E‬ر‪T‬ﺎ‪ ،‬دﻣ…}‪ ،‬ﻣ‪+A5‬ﺔ دار اﻟ‪Y+‬ﺎن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.153‬‬
‫)‪ (24‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬أﺣ]‪ $‬اﻟ‪Y+‬ﻠﻲ‪ ،‬اﻻﺧ‪D‬ﻼف ﺑ‪ 32‬اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪Yx‬ﻞ‪1988 ،‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.86‬‬
‫)‪ (25‬ﯾ‪ :2˜:‬ﺷﻬﺎب اﻟِّ‪$‬ﯾ‪ L‬اﻟﱠ‪a‬ر‪…z‬ﻲ )ت ‪794‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟ‪%8‬ﻫـﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﻣ‪ $],‬أﺑ‪ E‬اﻟﻔ‪‰‬ﻞ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ‪2‬ة‪ ،‬ﻣ‪•s‬ﻔﻰ اﻟ‪+‬ﺎﺑﻲ‪،‬‬
‫ج‪ ،1‬ص‪.318‬‬
‫)‪ (26‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪ E‬اﻟﻌ‪+‬ﺎس أﺣ]‪ $‬اﻟﻘ‪•n‬ﻼﻧﻲ )ت ‪923‬ﻫـ(‪ ،‬ﻟ‪6‬ﺎﺋﻒ اﻹﺷﺎارت ﻟﻔ‪?#‬ن اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬اﻟ…‪Y‬ﺦ ﻋﺎﻣ‪ 2‬ود‪ .‬وﻋ‪ $+‬اﻟ ﱠ‬
‫‪E+s‬ر‬
‫ﺷﺎﻫـ‪ ،LY‬اﻟﻘﺎﻫ‪2‬ة‪ ،‬اﻷﻫـا‪2‬م‪1392 ،‬ﻫـ‪1972 -‬م‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.171‬‬
‫)‪ (27‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪+‬ﱠ‪:‬ﺎ اﻟ‪$‬ﻣ‪Y‬ﺎ‪i‬ﻲ )ت ‪1117‬ﻫـ(‪ ،‬إﺗ‪E‬ﺎف ﻓ‪z‬ﻼء اﻟ‪[ %$8‬ﺎﻟﻘا‪%‬ءات اﻷر‪R‬ﻌﺔ ﻋ‪ ،%$‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬د‪ .‬ﺷﻌ‪+‬ﺎن إﺳ]ﺎﻋ‪Y‬ﻞ‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪،‬‬
‫ﻋﺎﻟ‪ U‬اﻟ‪1407 ،•AS‬ﻫـ‪1987-‬م‪ ،(1‚) ،‬ج‪ ،1‬ص‪.68‬‬
‫)‪ (28‬اﻟﱠ‪a‬ر‪…z‬ﻲ‪ ،‬اﻟ‪%8‬ﻫﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.318‬‬
‫)‪ (29‬د‪ .‬ﻣ‪ $],‬ﺳﺎﻟ‪ U‬ﻣ‪ ،LnY,‬ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ﻣ‪+A5‬ﺔ اﻟ‪S‬ﻠﱠ‪Y‬ﺎت اﻷزﻫـ‪2‬ﱠ‪T‬ﺔ‪1400 ،‬ﻫـ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.210-209‬‬
‫)‪ (30‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪i E‬ﺎﻫ‪ 2‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻘ‪EY‬م اﻟّ‪ ،™$:n‬ﺻﻔ‪E‬ﺎت ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ﻣ‪5‬ﺔ اﻟ]‪25‬ﻣﺔ‪ ،‬اﻟ]‪+A5‬ﺔ اﻹﻣ‪$‬اد‪m‬ﺔ‪1415 ،‬ﻫـ‪ ،(1‚) ،‬ص‪.20‬‬
‫)‪ (31‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬ﺣ‪a‬م اﻟ˜ﺎﻫ‪) ™2‬ت ‪456‬ﻫـ(‪ ،‬ﻣا‪%‬ﺗ{ اﻹﺟ‪0‬ﺎع‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪ •AS‬اﻟﻌﻠ]ّ‪Y‬ﺔ‪ ،(1‚) ،‬ص‪.173‬‬
‫)‪ (32‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬وأﺧ‪2‬ﺟﻪ اﺑ‪ L‬ﻣ‪x‬ﺎﻫ‪2•P $‬ق ﻣ‪A‬ﻌّ‪$‬دة‪ :‬ﻋ‪ L‬ﻋ]‪ 2‬ﺑ‪ L‬اﻟ‪•v‬ﺎب‪ ،‬وز‪ $T‬ﺑ‪ L‬ﺛﺎﺑ‪ ،g‬وﻋ‪2‬وة ﺑ‪L‬‬
‫اﻟ‪³ ،2Y‹a‬ﻣ‪,‬ﱠ]‪ $‬ﺑ‪ L‬اﻟ]‪$S:‬ر‪ ،‬وﻋ]‪ 2‬ﺑ‪ L‬ﻋ‪$+‬اﻟﻌ‪ ،aTa‬وﻋﺎﻣ‪ 2‬اﻟ…ﻌ‪+‬ﻲ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ .17‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬ﻣ‪x‬ﺎﻫ‪ ،$‬اﻟﱠ‪8C‬ﻌﺔ‪ ،‬ص‪.50-49‬‬
‫)‪ (33‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟﱠ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.51‬‬
‫)‪ (34‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟِّ‪iEYn‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.82‬‬
‫)‪ (35‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻣ‪],‬ﱠ‪ $‬اﻟ‪ ،°+,‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪?D0‬اﺗ‪%‬ة وأﺛ‪%‬ﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟﱠ‪%‬ﺳ‪ S‬اﻟﻘ‪%‬آﻧﻲ واﻷﺣ~ﺎم اﻟ‪%$‬ﻋﱠ‪2‬ﺔ‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت ودﻣ…}‪ ،‬دار اﻟﻔ‪،2S‬‬
‫‪1419‬ﻫـ‪1999-‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.26‬‬
‫)‪ (36‬اﻟ‪iEYn‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.154‬‬
‫)‪ (37‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬رزق اﻟ•‪TE‬ﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ﻣ‪5‬ﺔ اﻟ]‪25‬ﻣﺔ‪ ،‬اﻟ]‪+A5‬ﺔ اﻟﻔ‪sY‬ﻠ‪Y‬ﺔ‪1405 ،‬ه‪ ،(1‚) ،‬ص‪34‬؛ اﻟّ‪ ،™$:n‬ﺻﻔ‪E‬ﺎت‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ص‪.30‬‬
‫)‪ (38‬ﺳ‪ }+‬ﺗ‪xT2v‬ﻪ‪.‬‬
‫)‪ (39‬ﺻ‪2E‬ﺢ اﻟ‪i8‬ﺎر‪ ،j‬ﺑ‪2‬ﻗ‪(4992) :U‬؛ وﺻ‪2E‬ﺢ ﻣ‪C‬ﻠ‪ ،S‬ﺑ‪2‬ﻗ‪ .(818 -270) :U‬وﻗ‪ $‬ﺳ‪+‬ﻘ‪ g‬اﻹﺷﺎرة إﻟ‪Y‬ﻪ‪.‬‬
‫)‪ (40‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪ ،LnY,‬ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘ‪%‬آن اﻟ•‪ ،SF%‬ج‪ ،1‬ص‪.233‬‬

‫‪241‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (41‬ﺻ‪2E‬ﺢ ﻣ‪C‬ﻠ‪Az :S‬ﺎب‪) :‬اﻟ‪s‬ﻼة(‪P ،‬ﺎب‪) :‬ﺑ‪Y‬ﺎن أن اﻟﻘ‪2‬آن ﻧ‪a‬ل ﻋﻠﻰ ﺳ‪+‬ﻌﺔ أﺣ‪2‬ف(‪ ،‬ﺑ‪2‬ﻗ‪.(821) :U‬‬
‫)‪ (42‬ﯾ‪i :2˜:‬ﺎﻫ‪ 2‬اﻟ‪x‬ا‪a‬ﺋ‪ ™2‬اﻟ‪$‬ﻣ…ﻘﻲ‪ ،‬اﻟ‪28D‬ﺎن ﻟ‪8‬ﻌ‪ €‬اﻟ‪80‬ﺎﺣ‪ Y‬اﻟ‪D0‬ﻌﻠﻘﺔ [ﺎﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح أﺑ‪ E‬ﻏّ‪$‬ة‪ ،‬ﺣﻠ•‪ ،‬ﻣ‪•A5‬‬
‫اﻟ]•‪E+‬ﻋﺎت اﻹﺳﻼﻣّ‪Y‬ﺔ‪1412 ،‬ه‪ ،(3‚) ،‬ص‪96‬؛ د‪ .‬ﺷﻌ‪+‬ﺎن ﻣ‪,‬ﱠ]‪ $‬اﺳ]ﺎﻋ‪Y‬ﻞ‪ ،‬اﻟﻘا‪%‬ءات – أﺣ~ﺎﻣﻬـﺎ‪ ،‬وﻣ‪/P‬رﻫـﺎ‪ ،-‬ﻣ‪5‬ﺔ اﻟ]‪25‬ﻣﺔ‪،‬‬
‫ار‪•P‬ﺔ اﻟﻌﺎﻟ‪ U‬اﻹﺳﻼﻣﻲ‪1402 ،‬ه‪ ،‬ص‪.85‬‬
‫)‪ (43‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪x‬ﻠﺔ ‪z‬ﻠ‪Y‬ﺔ اﻟﻘ‪2‬آن اﻟ‪ UT2S‬واﻟ‪$‬ارﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣ‪Y‬ﺔ‪ ،‬اﻟ]‪$‬ﯾ‪:‬ﺔ اﻟ]‪E:‬رة‪ ،‬اﻟﻌ‪$‬د اﻷول‪ ،‬ﺳ‪:‬ﺔ‪1402‬ه‪ ،‬ﺗ‪ g,‬ﻋ‪E:‬ان‪) :‬اﻷﺣ‪2‬ف‬
‫اﻟ‪n‬ﻌﺔ(‪ ،‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻌ‪ aTa‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح اﻟﻘﺎر‪.94 :±‬‬
‫)‪ (44‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ•‪TE‬ﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ص‪.34‬‬
‫)‪ (45‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬اﻟ‪ax‬ر™ )ت ‪833‬ﻫـ(‪ ،‬ﻏﺎ•ﺔ اﻟِّ‪#‬ﻬـﺎ•ﺔ ﻓﻲ ‪8p‬ﻘﺎت اﻟﻘﱠا‪%‬ء‪ ،‬ﻧ…‪2‬ﻩ‪ :‬ﺑ‪2‬ﺟ‪An‬ا‪2‬ﺳ‪1351 ‚ ،2‬ه‪.‬‬
‫)‪ (46‬أﺑ‪ E‬ﺷﺎﻣﺔ اﻟ]ﻘ‪$‬ﺳﻲ )ت ‪665‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟ‪%0‬ﺷ‪ /‬اﻟ?ﺟ‪ ‚2‬إﻟﻰ ﻋﻠ?م ﺗ‪D‬ﻌّﻠ„ [ﺎﻟ•‪D‬ﺎب اﻟﻌ‚‪ ،‚F‬ﺗ‪,‬ﻘ‪Yi :}Y‬ﺎر آﻟ‪A‬ﻲ ﻗ‪E‬ﻻج‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار‬
‫ﺻﺎدر‪1395 ،‬ﻫـ‪1975-‬ﻣـ‪ ،(1‚) ،‬ص‪.181‬‬
‫)‪ (47‬اﺑ‪ L‬ﻣ‪x‬ﺎﻫ‪ ،$‬اﻟﱠ‪8C‬ﻌﺔ‪ ،‬ص‪.62‬‬
‫)‪ (48‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪ $],‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻌ˜‪ UY‬اﻟﱡ‪a‬رﻗﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣ‪#‬ﺎﻫـﻞ اﻟﻌ‪%‬ﻓﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت دار اﻟﻔ‪ ،(3‚) ،2S‬ج‪ ،1‬ص‪.437-436‬‬
‫)‪ (49‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬ﻣ‪ /.#‬اﻟ‪0‬ﻘ‪%‬ﺋ‪ ،32‬ص‪.16‬‬
‫)‪ (50‬أ™ ﺻ‪,‬ﺔ اﻟﱠ‪ ،$:n‬وﻣ‪E‬اﻓﻘﺔ أﺣ‪ $‬اﻟ]‪s‬ﺎﺣﻒ اﻟﻌ|]ﺎﻧ‪Y‬ﺔ‪ ،‬وﻣ‪E‬اﻓﻘﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ‪Yّ‹2‬ﺔ‪]z ،‬ﺎ ﻫ‪ E‬ﻣﻌﻠ‪E‬م‪.‬‬
‫)‪ (51‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬ﻣ‪ /.#‬اﻟ‪0‬ﻘ‪%‬ﺋ‪ ،32‬ص‪.58-57‬‬
‫)‪z (52‬ﺎﻟ‪ ،2…:‬وﺗﻘ‪ •T2‬اﻟ‪ ،2…:‬وﺗ‪ 2Y+,‬اﻟ‪ ،2YnYA‬وﻣ‪ $x:‬اﻟ]ﻘ‪2‬ﺋ‪ ...،LY‬وﻏ‪2Y‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (53‬اﺑ‪ L‬ﺣ‪a‬م اﻟ˜ﺎﻫ‪) ™2‬ت ‪456‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟﻔ‪P‬ﻞ ﻓﻲ اﻟ‪0‬ﻠﻞ واﻷﻫـ?اء واﻟﱠ‪E#‬ﻞ‪ ‚ ،‬ﻣ‪1317 ،2s‬ﻫـ‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.81‬‬
‫)‪ (54‬اﻟ‪/P0‬ر ﻧﻔ‪C‬ﻪ‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.85‬‬
‫)‪ (55‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬ﻋﺎﺷ‪E‬ر‪ ،‬ﺗﻔ‪ %2C‬اﻟ‪ %F%ED‬واﻟ‪ ،%F?#D‬ج‪ ،1‬ص‪.60‬‬
‫)‪ (56‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﺟ‪ 2T2‬اﻟ•‪) ™2+‬ت ‪310‬ﻫـ(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟ‪28‬ﺎن ﻋ‪ 3‬ﺗﺄو‪F‬ﻞ آ‪ j‬اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﻣ‪E],‬د وأﺣ]‪ $‬ﻣ‪ $],‬ﺷﺎﻛ‪ ،2‬ﻣ‪،2s‬‬
‫دار اﻟ]ﻌﺎرف‪1374 ،‬ﻫـ‪ ،‬ج‪ ،5‬ص‪43‬؛ ﻣ‪5‬ﻲ ﺑ‪ L‬أﺑﻲ ‪i‬ﺎﻟ• )ت ‪438‬ﻫـ(‪ ،‬اﻹ[ﺎﻧﺔ ﻋ‪ 3‬ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﻣ‪Y,‬ﻲ اﻟ‪$‬ﯾ‪L‬‬
‫رﻣ‪‰‬ﺎن‪ ،‬دﻣ…}‪ ،‬دار اﻟ]ﺄﻣ‪E‬ن ﻟﻠ‪A‬ا‪2‬ث‪1399 ،‬ﻫـ‪1979-‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.65‬‬
‫)‪ (57‬وﻓ} ﺗﻌ‪ µT2‬اﻟ‪$,‬ﯾ‪ -‬اﻟ‪Y,s‬ﺢ‪ .‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪ $],‬ﺟ]ﺎل اﻟ‪$‬ﯾ‪ L‬اﻟﻘﺎﺳ]ﻲ‪ ،‬ﻗ?اﻋ‪ /‬اﻟ‪/ED‬ﯾ‪ Y‬ﻣ‪ 3‬ﻓ‪?#‬ن ﻣ‪6P‬ﻠﺢ اﻟ‪/E‬ﯾ‪ ،Y‬ﺗ‪,‬ﻘ‪:}Y‬‬
‫ﻣ‪ $],‬اﻟ‪•Y+‬ﺎر‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟّ‪:‬ﻔﺎﺋ¦‪1407 ،‬ﻫـ‪1987 -‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪81‬؛ اﻟ•‪,‬ﺎن‪ ،‬ﺗ‪ %2C2‬ﻣ‪6P‬ﻠﺢ اﻟ‪/E‬ﯾ‪ ،Y‬ص‪.34‬‬
‫)‪ (58‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™ )ت ‪833‬ﻫـ(‪82ِّp ،‬ﺔ اﻟﱠ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬اﻟﻘﺎﻫـ‪2‬ة‪1369 ،‬ه‪ ،(1‚) ،‬ص‪.3‬‬
‫)‪ (59‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟﻘ‪•n‬ﻼﻧﻲ‪ ،‬ﻟ‪6‬ﺎﺋﻒ اﻹﺷﺎارت‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪67‬؛ د‪ .‬ﻣ‪•s‬ﻔﻰ اﻟ‪+‬ﻐﺎ‪ ،‬وﻣ‪Y,‬ﻲ اﻟِّ‪$‬ﯾ‪ L‬ﻣّ‪ ،En‬اﻟ?اﺿﺢ ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬دﻣ…}‪،‬‬
‫دار اﻟ‪S‬ﻠ‪ U‬اﻟ•ِّ‪1417 ،•Y‬ﻫـ‪1996-‬م‪ ،‬ص‪.118‬‬
‫)‪ (60‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪5‬ﻲ ﺑ‪ L‬أﺑﻲ ‪i‬ﺎﻟ•‪ ،‬اﻹ[ﺎﻧﺔ‪ ،‬ص‪.39 ،31‬‬
‫)‪ (61‬اﻟ]…ﻬ‪E‬ر‪) :‬ﻫ‪ E‬ﻣﺎ ﺻﺢ ﺳ‪$:‬ﻩ وﻟ‪ U‬ﯾ‪+‬ﻠﻎ درﺟﺔ اﻟ‪EA‬اﺗ‪ ،2‬وواﻓ} اﻟﻌ‪Yّ‹2‬ﺔ واﻟّ‪2‬ﺳ‪ ،U‬واﺷ‪A‬ﻬ‪ 2‬ﻋ‪ $:‬اﻟﻘا‪2‬ء‪ ،‬ﻓﻠ‪m U‬ﻌّ‪$‬ﻩ ﻣ‪ L‬اﻟﻐﻠ· وﻻ ﻣ‪L‬‬
‫اﻟ…(وذ(‪ .‬اﻟ‪iEYn‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.155‬‬
‫)‪ (62‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪$‬ﺎذة‪ ،‬ص‪.504‬‬
‫)‪ (63‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬اﻟ‪+‬ﻐﺎ وﻣّ‪ ،En‬اﻟ?اﺿﺢ ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ص‪.118‬‬
‫)‪ (64‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪ E‬ﺷﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟ‪%0‬ﺷ‪ /‬اﻟ?ﺟ‪ ،‚2‬ص‪178‬؛ ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪$‬ﺎذة‪ ،‬ص‪.504‬‬
‫)‪ (65‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.13‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪242‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫)‪ (66‬اﻟ‪a‬رﻗﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣ‪#‬ﺎﻫﻞ اﻟﻌ‪%‬ﻓﺎن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.33‬‬

‫)‪ (67‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟﻘ‪•n‬ﻼﻧﻲ‪ ،‬ﻟ‪6‬ﺎﺋﻒ اﻹﺷﺎارت‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.67‬‬
‫)‪ (68‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪$‬ﺎذة‪ ،‬ص‪503‬؛ اﻟ‪a‬رﻗﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣ‪#‬ﺎﻫﻞ اﻟﻌ‪%‬ﻓﺎن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪434-431‬؛ ﻫ‪ ˆ/‬اﻟﻔ‪%‬ﻗﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ص‪.243 -242‬‬
‫)‪ (69‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™ )ت ‪833‬ﻫـ(‪ ،‬ﺷ‪%‬ح ‪82ّp‬ﺔ اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ﺿ‪•+‬ﻪ‪ :‬أﻧ¦ ﻣﻬـ‪2‬ة‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬دار اﻟ‪ •AS‬اﻟﻌﻠ]‪Y‬ﺔ‬
‫‪1418‬ﻫـ‪1997-‬م‪ ،(1‚) ،‬ج‪ ،1‬ص‪.129-22‬‬
‫)‪ (70‬اﻟِّ‪iEYn‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.156‬‬
‫)‪ (71‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟِّ‪iEYn‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪157‬؛ اﻟ‪a‬رﻗﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣ‪#‬ﺎﻫﻞ اﻟﻌ‪%‬ﻓﺎن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.512‬‬
‫)‪ (72‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻣ‪5‬ﻲ ﺑ‪ L‬أﺑﻲ ‪i‬ﺎﻟ•‪ ،‬اﻹ[ﺎﻧﺔ‪ ،‬ص‪.39‬‬
‫)‪ (73‬ﯾ‪ :2˜:‬ص‪.57‬‬
‫)‪ (74‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬ﺑ‪ L‬ﻣ‪ $],‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™ )ت ‪833‬ﻫـ(‪ ،‬ﺗﻘ‪ {F%‬اﻟﱠ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬إﺑا‪2‬ﻫـ‪ UY‬ﻋ‪E‬ض‪ ،‬ﻣ‪،2s‬‬
‫ﻣ‪•s‬ﻔﻰ اﻟ‪+‬ﺎﺑﻲ اﻟ‪,‬ﻠ‪+‬ﻲ‪1381 ،‬ﻫـ‪1961-‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.25‬‬
‫)‪ (75‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬ﺷ‪%‬ح ‪82p‬ﺔ اﻟ‪ ،%$#‬ج‪ ،1‬ص‪.119‬‬
‫)‪ (76‬وﻫ‪) :E‬اﻟ‪$,‬ﯾ‪ -‬اﻟ]‪ $:n‬اﻟ(™ ﯾ‪sA‬ﻞ إﺳ‪:‬ﺎدﻩ ﺑ‪:‬ﻘﻞ اﻟﻌ‪$‬ل اﻟ‪‰‬ﺎ‪ ،·P‬ﻋ‪ L‬اﻟﻌ‪$‬ل اﻟ‪‰‬ﺎ‪ ·P‬ﺣ‪A‬ﻰ ﯾ‪A:‬ﻬﻲ إﻟﻰ رﺳ‪E‬ل ﷲ ‪ ،e‬أو إﻟﻰ‬
‫ﻼ(‪ .‬اﺑ‪ E‬اﻟﻔ‪$‬اء ﻋ]ﺎد اﻟِّ‪$‬ﯾ‪ L‬اﺳ]ﺎﻋ‪Y‬ﻞ اﺑ‪) 2Y|z L‬ت ‪774‬ﻫـ(‪ ،‬اﺧ‪PD‬ﺎر‬
‫ﻣ‪A:‬ﻬﺎﻩ ﻣ‪ L‬اﻟ‪,s‬ﺎ‪P‬ﺔ‪ ،‬أو ﻣ‪ L‬دوﻧﻪ‪ ،‬وﻻ ‪E5m‬ن ﺷﺎذًا وﻻ ﻣﻌﻠ ً‬
‫ﻋﻠ?م اﻟ‪/E‬ﯾ‪ ،Y‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬أﺣ]‪ $‬ﻣ‪,‬ﱠ]‪ $‬ﺷﺎﻛ‪ ،2‬اﻟﻘﺎﻫـ‪2‬ة‪1951 ،‬م‪ ،(2‚) ،‬ص‪.21‬‬
‫)‪ (77‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟﻘ‪•n‬ﻼﻧﻲ‪ ،‬ﻟ‪6‬ﺎﺋﻒ اﻹﺷﺎارت‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.67‬‬
‫)‪ (78‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪ E‬ﺷﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟ‪%0‬ﺷ‪ /‬اﻟ?ﺟ‪ ،‚2‬ص‪.173‬‬
‫‪s‬ﻔﺎﻗ‪n‬ﻲ‪ ،‬ﻏ‪ Y2‬اﻟ‪#‬ﻔﻊ‪ ،‬ص‪.6‬‬
‫)‪ (79‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ ﱠ‬
‫)‪ (80‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻌ‪ aTa‬اﻟﻘﺎر‪ ،±‬ﺳ‪ 3#‬اﻟﻘا‪%‬ء وﻣ‪#‬ﺎﻫﺞ اﻟ‪?.0‬دﯾ‪ ،3‬ﻣ‪+A5‬ﺔ اﻟ‪$‬ار‪ ،(1‚) ،‬ص‪.116‬‬
‫)‪ (81‬ﯾ‪i :2˜:‬ﺎﻫ‪ 2‬اﻟ‪x‬ا‪a‬ﺋ‪ ™2‬اﻟ‪$‬ﻣ…ﻘﻲ‪ ،‬اﻟ‪28D‬ﺎن‪ ،‬ص‪.120‬‬
‫)‪ (82‬اﺑ‪ L‬ﺣ‪ 2x‬اﻟﻌ‪n‬ﻘﻼﻧﻲ )ت ‪852‬ﻫـ(‪ ،‬ﻓ‪D‬ﺢ اﻟ‪8‬ﺎر‪ ،j‬اﻟﻘﺎﻫ‪2‬ة‪ ،‬اﻟ‪n‬ﻠﻔ‪Y‬ﺔ‪ ،‬ج‪ ،9‬ص‪.27‬‬
‫)‪ (83‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ 3‬ﻣ‪.‬ﺎﻫ‪ ،/‬اﻟّ‪8C‬ﻌﺔ‪ ،‬ص‪.46-45‬‬
‫)‪ (84‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ ،%$#‬ج‪ ،1‬ص‪.11-10‬‬
‫)‪ (85‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬ﻋﺎﺷ‪E‬ر‪ ،‬ﺗﻔ‪ %2C‬اﻟ‪ %F%ED‬واﻟ‪ ،%F?#D‬ج‪ ،1‬ص‪.53‬‬
‫)‪ (86‬اﻟ‪iEYn‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.154‬‬
‫)‪ (87‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.52‬‬
‫)‪ (88‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪$‬ﺎّذة‪ ،‬ص‪.502‬‬
‫)‪ (89‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪/P0‬ر ﻧﻔ‪C‬ﻪ‪ ،‬ص‪.504‬‬
‫)‪ (90‬اﻟ‪a‬رﻗﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣ‪#‬ﺎﻫﻞ اﻟﻌ‪%‬ﻓﺎن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.369‬‬
‫)‪ (91‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻫ‪ ˆ/‬اﻟﻔ‪%‬ﻗﺎن‪ ،‬ص‪.244‬‬
‫)‪ (92‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪ E‬ﻋ‪ $+‬ﷲ اﺑ‪ L‬اﻟ]‪2Y‬از اﻟّ‪a‬ﻧ‪x‬ﺎﻧﻲ )ت ‪1360‬ﻫـ(‪ ،‬ﺗﺄر‪F‬ﺦ اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ‪2‬ة‪ ،‬ﻟ‪:x‬ﺔ اﻟ‪A‬ﺄﻟ‪Y‬ﻒ واﻟ‪2A‬ﺟ]ﺔ‪1354 ،‬ﻫـ‪1935-‬م‪ ،‬ص‪.87‬‬
‫)‪ (93‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪p?2C‬ﻲ‪ ،‬اﻹ ﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.228–222‬‬
‫)‪ (94‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟﱠ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.8‬‬

‫‪243‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻹﺳﻧﺎد وأﺛره ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (95‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻌ‪ aTa‬اﻟﻘﺎر‪ ،±‬ﺳ‪ 3#‬اﻟﻘا‪%‬ء‪ ،‬ص‪.111‬‬

‫)‪ (96‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.8‬‬
‫)‪ (97‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻣ‪ $],‬اﻟ‪ ،°+,‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪?D0‬اﺗ‪%‬ة‪ ،‬ص‪.48‬‬
‫)‪ (98‬اﻛ‪A‬ﻔ‪ gُY‬ﺑ(‪ 2z‬ﺳ‪:‬ﻲ وﻓ‪Y‬ﺎﺗﻬ‪ U‬ﻓﻘ·؛ وذﻟ~ روًﻣﺎ ﻟﻼﺧ‪sA‬ﺎر‪.‬‬
‫)‪ (99‬ذ‪2z‬ﻩ أﺑ‪ E‬ﺷﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺛ‪ U‬ﻗﺎل‪) :‬أو إﺳ]ﺎﻋ‪Y‬ﻞ ﺑ‪ L‬ﻋ‪ $Y+‬ﷲ ﺑ‪ L‬أﺑﻲ اﻟ]ﻬﺎﺟ‪ .(2‬اﻟ‪%0‬ﺷ‪ /‬اﻟ?ﺟ‪ ،‚2‬ص‪.165‬‬
‫)‪ (100‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪9-8‬؛ د‪ .‬ﻣ‪E],‬د أﺣ]‪ $‬اﻟ ﱠ‬
‫‪s‬ﻐ‪ ،2Y‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟّ‪$‬ﺎذة وﺗ?ﺟ‪2‬ﻬـﻬـﺎ‬
‫اﻟّ‪ ،j?Eْ#‬دﻣ…}‪ ،‬دار اﻟﻔ‪1419 2S‬ﻫـ‪1999 -‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.29-28‬‬
‫)‪ (101‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪ E‬زرﻋﺔ ﻋ‪ $+‬اﻟ‪2‬ﺣ]‪ L‬ﺑ‪ L‬زﻧ‪x‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻘ‪$‬ﻣﺔ ﺣ‪.‬ﺔ اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﺳﻌ‪ $Y‬اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬ﻣ‪p‬ﺳ‪n‬ﺔ اﻟِّ‪2‬ﺳﺎﻟﺔ ‪1399‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪1979‬م‪ ،‬ص‪.20‬‬
‫)‪ (102‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻣ‪ $],‬اﻟ‪ ،°+,‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪?D0‬اﺗ‪%‬ة‪ ،‬ص‪.26‬‬
‫)‪ (103‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬أﺣ]‪ $‬اﻟ‪ $Yn‬اﻟ‪ES‬ﻣﻲ‪ ،‬ود‪ .‬ﻣ‪ $],‬ﯾ‪E‬ﺳﻒ اﻟﻘﺎﺳ‪ ،U‬ﻓ‪P‬ﻞ اﻟ‪6i‬ﺎب ﻓﻲ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘ‪%‬آن اﻟ•‪ ،SF%‬اﻟﻌ‪+‬ﺎﺳ‪Y‬ﺔ‪ ،‬اﻟ]‪$‬ﻧﻲ‪1972 ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.21‬‬
‫)‪ (104‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪i E‬ﺎﻫ‪ 2‬اﻟ‪ ،™$:n‬ﺻﻔ‪E‬ﺎت ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ص‪.151‬‬
‫)‪ (105‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.18‬‬
‫)‪ (106‬اﻹﻣﺎم اﻟ…ﺎ‪+i‬ﻲ )ت ‪590‬ﻫـ(‪ ،‬ﺣ‪%‬ز اﻷﻣﺎﻧﻲ ووﺟﻪ اﻟ‪D‬ﻬـﺎﻧﻲ )ﻣ‪ 3D‬اﻟ‪$‬ﺎ‪28p‬ﺔ(‪ ،‬ﺑ‪2Y‬وت‪ ،‬ﻣ‪p‬ﺳ‪n‬ﺔ اﻟ‪ •AS‬اﻟ|ﻘﺎﻓ‪Y‬ﺔ‪1415 ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪1995‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.59‬‬
‫‪2Ys‬ﻓﻲ‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬د‪ .‬ﻣ‪,‬ﱠ]‪ $‬زﻏﻠ‪E‬ل‪ ،‬اﻹﺳ‪$:5‬ر‪T‬ﺔ‪،‬‬
‫)‪ (107‬اﻹﻣﺎم اﻟ‪+‬ﺎﻗﻼﻧﻲ )ﻣ‪,‬ﱠ]‪ $‬ﺑ‪ L‬اﻟ•‪ ،(•Y‬ﻧ•‪ Ž‬اﻻ ﻧ‪PD‬ﺎر ﻟ‪#‬ﻘﻞ اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬اﺧ‪2sA‬ﻩ‪ :‬ﻣ‪,‬ﱠ]‪ $‬اﻟ ﱠ‬
‫‪1971‬م‪ ،‬ص‪.119‬‬
‫)‪i (108‬ﺎﻫ‪ 2‬اﻟ‪x‬ا‪a‬ﺋ‪ ،™2‬اﻟ‪28D‬ﺎن‪ ،‬ص‪.118‬‬
‫)‪ (109‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻬﺎد™ اﻟﻔ‪‰‬ﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻘ‪%‬آﻧﱠ‪2‬ﺔ‪ ،‬ﺟﱠ‪$‬ﻩ‪ ،‬اﻟ]‪]x‬ﻊ اﻟﻌﻠ]ﻲ‪1399 ،‬ﻫـ‪ ،‬ص‪.95‬‬
‫)‪ (110‬أ™ ﻓ‪A‬ﻘأ‪Pَ) :2‬ﺎِرْﺋ‪.(US‬‬
‫‪2ْs‬ﻛ‪ ،U‬وﻣﺎ ُ‪ِ…ْm‬ﻌْ‪ُ2‬ﻛ‪.(U‬‬
‫)‪ (111‬ﻓ‪A‬ﻘأ‪m) :2‬ﺄُﻣْ‪2‬ﻛ‪َ ،U‬ﯾْ‪ُ :‬‬
‫)‪ (112‬ﯾ‪ :2˜:‬إﺑا‪2‬ﻫـ‪ UY‬ﺑ‪ L‬اﻟﱠ‪ ™2n‬اﻟﱠ‪a‬ﱠﺟﺎج )ت ‪311‬ﻫـ(‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘ‪%‬آن و•ﻋا‪[%‬ﻪ‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟ‪x‬ﻠ‪Y‬ﻞ ﻋ‪$+‬ﻩ ﺷﻠ‪+‬ﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ‪2‬ة‪ ،‬دار‬
‫اﻟ‪$,‬ﯾ‪ ،-‬اﻟﻘﺎﻫـ‪2‬ة‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.125-123‬‬
‫)‪ (113‬ﯾ‪ :2˜:‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ )ت ‪1403‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟ?اﻓﻲ ﻓﻲ ﺷ‪%‬ح اﻟ‪$‬ﺎ‪8p‬ﱠ‪2‬ﺔ‪ ،‬ﻣ‪ ،2s‬دار اﻟﱠ‪n‬ﻼم‪1423 ،‬ﻫـ‪2003-‬م‪ ،(1‚) ،‬ص‪.219‬‬
‫)‪ (114‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪/P0‬ر ﻧﻔ‪C‬ﻪ‪ ،‬ص‪.200‬‬
‫)‪ (115‬ﺗ‪ :2˜:‬ﻣ‪x‬ﻠﺔ ‪z‬ﻠ‪Y‬ﺔ اﻟﻘ‪2‬آن اﻟ‪P ،UT2S‬ﻌ‪E:‬ان‪) :‬اﻷﺣ‪%‬ف اﻟ‪8C‬ﻌﺔ(‪ ،‬ص‪.138‬‬
‫)‪ (116‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪ Ln,‬ﺑ‪ L‬أﺣ]‪ $‬ﺑ‪ L‬ﺧﺎﻟ‪TE‬ﻪ )ت ‪370‬ﻫـ(‪ ،‬إﻋا‪%‬ب ﺛﻼ ﺛ‪ 32‬ﺳ?رة ﻣ‪ 3‬اﻟﻘ‪%‬آن اﻟ•‪ ،SF%‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﻋ‪ $+‬اﻟ‪2‬ﺣ‪ UY‬ﻣ‪E],‬د‪،‬‬
‫ﻣ‪ ،2s‬دار اﻟ‪1360 ،•AS‬ﻫـ‪1941-‬م‪ ،‬ص‪.42 ،24 ،19‬‬
‫)‪ (117‬ﯾ‪ :2˜:‬أﺑ‪ E‬اﻟﻔ‪A‬ﺢ اﺑ‪ L‬ﺟِّ‪:‬ﻲ‪ ،‬اﻟ‪ {CDE0‬ﻓﻲ ﺗ‪ 3228‬وﺟ?ﻩ ﺷ?اذ اﻟﻘا‪%‬ءات واﻹ•‪z‬ﺎح ﻋ‪#‬ﻬـﺎ‪ ،‬ﺗ‪,‬ﻘ‪ :}Y‬ﻋﻠﻲ اﻟﱠ‪ ™$x:‬وآﺧ‪،LT2‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫ‪2‬ة ﻟ‪:x‬ﺔ إﺣ‪Y‬ﺎء اﻟ‪A‬ا‪2‬ث اﻹﺳﻼﻣﻲ‪1386 ،‬ﻫـ‪1389 ،‬ﻫـ‪1969-‬م‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ ،233‬ج‪ ،2‬ص‪.306‬‬
‫‪s‬ﻐ‪ ،2Y‬اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪$‬ﺎذة‪ ،‬ص‪.195–107‬‬
‫)‪ (118‬ﯾ‪ 2˜:‬ﺗﻔﺎﺻ‪Y‬ﻞ ﻣ‪E‬اﻗﻒ اﻟ‪,:‬ﺎة ﻣ‪ L‬ذﻟ~ ﻓﻲ ‪Az‬ﺎب‪ :‬د‪ .‬ﻣ‪E],‬د اﻟ ﱠ‬
‫)‪ (119‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪/P0‬ر ﻧﻔ‪C‬ﻪ‪ ،‬ص‪.527‬‬
‫)‪ (120‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬ﻣ‪ /.#‬اﻟ‪0‬ﻘ‪%‬ﺋ‪ ،32‬ص‪64‬؛ ﻣﻘ‪$‬ﻣﺔ ‪Az‬ﺎب‪ :‬اﺑ‪ L‬زﻧ‪x‬ﻠﺔ‪ ،‬ﺣ‪.‬ﺔ اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ص‪.34‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪ 1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م‬ ‫‪244‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺣﻣد اﻟﻛﺑﯾﺳﻲ‬

‫)‪ (121‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟﻔ‪A‬ﺎح ﺷﻠ‪+‬ﻲ‪ ،‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات واّﻟﻠﻬـ‪.‬ﺎت اﻟﻌ‪2R%‬ﺔ‪ ،‬ﺟﱠ‪$‬ﻩ‪ ،‬دار اﻟ…‪2‬وق‪1403 ،‬ﻫـ‪ ،(2‚) ،‬ص‪.309‬‬
‫)‪ (122‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬أﺣ]‪ $‬ﻣ‪5‬ﻲ اﻷﻧ‪s‬ﺎر™‪ ،‬اﻟِّ‪/‬ﻓﺎع ﻋ‪ 3‬اﻟﻘ‪%‬آن )ﺿ‪ /‬اﻟﱠ‪ 32Fِّ?Eْ#‬واﻟ‪%$DC0‬ﻗ‪ ،(32‬ﻣ‪ ،2s‬دار اﻟ]ﻌﺎرف‪1393 ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪1973‬م‪ ،‬ص‪.1‬‬
‫)‪ (123‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟ ﱠا‪2‬ﺟ‪,‬ﻲ‪ ،‬اﻟﻠﻬ‪.‬ﺎت اﻟﻌ‪2R%‬ﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻘ‪%‬آﻧ‪2‬ﺔ‪ ،‬ﻣ‪ ،2s‬دار اﻟ]ﻌ‪2‬ﻓﺔ اﻟ‪x‬ﺎﻣﻌ‪Y‬ﺔ‪ ،‬ص‪.96‬‬
‫)‪ (124‬أﺑ‪ E‬ﺣ‪Y‬ﺎن اﻷﻧ‪$‬ﻟ‪n‬ﻲ‪ ،‬اﻟ‪ %E8‬اﻟ‪) ‘2E0‬اﻟ‪D‬ﻔ‪ %2C‬اﻟ•‪ ،(%28‬ﻣ‪ ،2s‬اﻟ‪n‬ﻌﺎدة ‪1328‬ﻫـ‪1910-‬م‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.362 ،324‬‬
‫)‪ (125‬أﺑ‪ E‬ﺣ‪Y‬ﺎن اﻷﻧ‪$‬ﻟ‪n‬ﻲ‪ ،‬اﻟ‪ %E8‬اﻟ‪) ‘2E0‬اﻟ‪D‬ﻔ‪ %2C‬اﻟ•‪ ،(%28‬ج‪ ،4‬ص‪.272-271‬‬
‫)‪ (126‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.17‬‬
‫)‪ (127‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪/P0‬ر ﻧﻔ‪C‬ﻪ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.10‬‬
‫)‪ (128‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪a‬رﻗﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣ‪#‬ﺎﻫﻞ اﻟﻌ‪%‬ﻓﺎن‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.422‬‬
‫)‪ (129‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟﱠ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.10‬‬
‫)‪ (130‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ•‪TE‬ﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠ?م اﻟﻘا‪%‬ءات‪ ،‬ص‪.308‬‬
‫)‪ (131‬اﺑ‪ L‬ﺧﺎﻟ‪TE‬ﻪ‪ ،‬اﻟ‪.E‬ﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟ‪8C‬ﻊ‪ ،‬ص‪.1‬‬
‫)‪ (132‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟ ﱠا‪2‬ﺟ‪,‬ﻲ‪ ،‬اﻟﻠﻬ‪.‬ﺎت اﻟﻌ‪2R%‬ﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻘ‪%‬آﻧ‪2‬ﺔ‪ ،‬ص‪.94-93‬‬
‫)‪ (133‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪+‬ﱠ‪:‬ﺎ اﻟ‪$‬ﻣ‪Y‬ﺎ‪i‬ﻲ‪ ،‬إﺗ‪E‬ﺎف ﻓ‪z‬ﻼء اﻟ‪ ،%$8‬ج‪ ،3‬ص‪.4‬‬
‫)‪ (134‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟﱠ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.11‬‬
‫)‪ (135‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟ ﱠا‪2‬ﺟ‪,‬ﻲ‪ ،‬اﻟﻠﻬ‪.‬ﺎت اﻟﻌ‪2ّR%‬ﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻘ‪%‬آﻧ‪2‬ﺔ‪ ،‬ص‪.100-98‬‬
‫)‪ (136‬ﯾ‪ :2˜:‬اﺑ‪ L‬اﻟ‪ax‬ر™‪ ،‬اﻟﱠ‪ %$#‬ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻌ‪ ،%$‬ج‪ ،1‬ص‪.112‬‬
‫)‪ (137‬ﯾ‪ :2˜:‬د‪ .‬ﻋ‪ $+‬اﻟ ﱠا‪2‬ﺟ‪,‬ﻲ‪ ،‬اﻟﻠﻬ‪.‬ﺎت اﻟﻌ‪2R%‬ﺔ ﻓﻲ اﻟﻘا‪%‬ءات اﻟﻘ‪%‬آﻧ‪2‬ﺔ‪ ،‬ص‪.99‬‬
‫)‪ (138‬ﻣ‪E],‬د ﻋﻠﻲ ‪nP‬ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ‪ /20‬ﻓﻲ ﻋﻠ‪ S‬اﻟ‪ ،/F?.D‬اﻟ]‪+A5‬ﺔ اﻷزﻫ‪T2‬ﺔ ﻟﻠ‪A‬ا‪2‬ث‪ ،‬ص‪.10‬‬
‫)‪ (139‬ﻣ‪ L‬ﻗ‪E‬ل اﻟ…‪Y‬ﺦ ﻋ‪ $+‬اﻟﻌ‪ aTa‬ﺑ‪ L‬ﻋ‪$+‬اﻟ‪,‬ﻔ‪ .’Y‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪28‬ﺎن ﻓﻲ ازد اﻟ‪0‬ﻘ‪%‬ﺋ‪ ،32‬ج‪ ،1‬ص‪.205‬‬
‫)‪ (140‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟﱠ‪E:‬و™‪ ،‬اﻟ‪28D‬ﺎن ﻓﻲ آداب ﺣ‪0‬ﻠﺔ اﻟﻘ‪%‬آن‪ ،‬ص‪.42-29‬‬
‫)‪ (141‬ﯾ‪ :2˜:‬اﻟ‪/P0‬ر ﻧﻔ‪C‬ﻪ‪.‬‬

‫‪245‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ )‪ ،(12‬ع )‪1437 ،(3‬ھ‪2016/‬م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬