Kanzun Najah Wassurur كنز النجاح والسرور

‫كنز النجاح والسرور في األدعية التي تشرح الصدور‬
‫تقديم‬
‫الشيخ عبد احلميد بن حممد علي قدس‬
‫الش يخ عبد احلميد بن حممد علي ق دس بن عبد الق ادر اخلطيب‪ .‬هو‬
‫أحد علماء مكة املكرمة يف القرن الرابع عشر اهلجري وأحد أئمة املقام‬
‫الشافعي باملسجد احلرام‪ .‬ويتصل نسبه بالشيخ عبد القادر اخلطيب بن‬
‫عبد اهلل الش افعي املول ود يف اليمن(‪ )1‬وهو ج ده ألبيه الش يخ حممد علي‬
‫قدس بن عبد القادر اخلطيب الذي أخذ عنه العلم‪.‬‬
‫ك انت والدة الش يخ عبد احلميد ق دس يف مكة املكرمة ع ام ‪1280‬هـ‬
‫وهو التاريخ الذي أورده الزركلي يف أعالمه(‪ )2‬ويف كتاب سري وتراجم‬
‫للش يخ عمر عبد اجلب ار الطبعة الثانية ‪1385‬هـ حيث ت ويف عن أربع‬
‫‪ .)11‬يقال إنه ولد يف مدينة حجر يف مشال حضرموت‪ .‬وقد ذكر يل األستاذ عبد امللك الوصايب خالل زياريت لصنعاء‬
‫‪1405‬هـ‪.‬‬
‫‪ .)22‬اعتمد الزركلي يف معلوماته عن الشيخ عبد احلميد قدس على معجم املطبوعات دار الكتب املصرية جملد ‪ 1‬ص‪.275‬‬
‫‪www.ilmusantri.net‬‬
‫كنز النجاح والسرور في األدعية التي تشر الصدور‬
‫ومخسني سنة(‪ )3‬يف ‪ - 9‬رجب‪ 1334 -‬ب دار الب وقري ب الزاهر حيث‬
‫أخلوا دارهم تقديرا ملكانته‬
‫العلمية لقض اء ف رتة النقاهة من مرضه ال ذي م ات فيه ولكن املنية‬
‫عاجلته‪.‬‬
‫تل ّقى العلم يف املس جد احلرام على أي دي علم اء ذلك العص ر‪ ،‬وهم‪:‬‬
‫الس يد أمحد زيين دحالن‪ ،‬والش يخ حممد س ليمان حسب اهلل‪ ،‬والش يخ‬
‫عمر باجنيد‪ ،‬والشيخ عبد الرمحن الدهان‪ ،‬والشيخ سعيد مياين‪ ،‬والسيد‬
‫عثمان شطا‪ .‬والزم أخاه السيد بكري شطا يف حتصيله للعلم كما ذكر‬
‫الش يخ عبد اهلل م رداد أبو اخلري رمحه اهلل يف كتابه نشر الن ور والزهر يف‬
‫تراجم أفضل علماء مكة املكرمة من القرن العاشر إىل الرابع عشر‪.‬‬
‫وقد حفظ الش يخ عبد احلميد ق دس الق رآن الك رمي‪ ،‬وحفظ كث ريا من‬
‫املت ون والنص وص يف األدب واللغة كاآلجرومية وألفية ابن مالك‬
‫والرحبية والسنوس ية والس لم والزبد وغريه ا‪ .‬وق رأ عليه علم األدب‬ ‫ّ‬
‫والتاريخ وقرأ على السيد حسني احلبشي أصول الفقه ومجلة من كتب‬
‫‪ .)33‬ورد اسم الشيخ عبد احلميد قدس يف معجم الكتاب واملؤلفني يف اململكة العربية السعودية ط‪1483 2‬هـ حرق القاف ما‬
‫نصه‪ :‬عبد احلميد حممد قدس أو حممد عبد احلميد يف حممد علي قدس اخلطيب والصحيح عبد احلميد بن حممد علي بن عبد‬
‫القادر قدس اخلطيب الشافعي كما ورد يف أعالم الزركلي تويف يف رجب ‪1334‬هـ‪.‬‬
‫‪www.ilmusantri.net‬‬ ‫‪2‬‬
‫التفسري واحلديث والتص ّوف‪ ،‬وقد أج ازه أس اتذته ومعلّم وه وأذن وا له‬
‫واستمر يف أداء هذه الرسالة الشريفة قرابة‬
‫ّ‬ ‫بالتدريس يف املسجد احلرام‬
‫عام ا‪ ،‬كما فتح بينه الكائن يف باب الدريبة قرب املسجد احلرام‬
‫ثالثني ً‬
‫بالش امية لت دريس الطالب أص ول ال دين املختلف ة‪ .‬وك انت حلق ات‬
‫دراس ية مفي دة وش يقة‪ ..‬كما ذكر الش يخ عمر عبد اجلب ار يف كتابه‬
‫«سري وتراجم بعض العلماء يف القرن الرابع عشر اهلجري» حيث أشار‬
‫أنه جلس إىل حلقة الش يخ عبد احلميد ق دس‪ .‬وك ان ي درس الس رية‬
‫النبوية فاستمع إىل شرح واف عن غزوة بدر الكربى‪.‬‬
‫وأش ار إىل أنه ك ان رمحه اهلل يرتسل يف دروسه اليت يب دأها ع ادة بعد‬
‫ص الة الفجر حىت ش روق الش مس يف حص وة ب اب الن يب‪ ،‬وعلى وجهه‬
‫اد ال ذكاء ملاحا فص يح اللس ان س احر‬ ‫مسات الزهد والتقى‪ ،‬وك ان ح ّ‬
‫البيان‪ .‬اشتهر باجتهاده ونبوغه وحبه لطلب العلم‪ ،‬كما أنه ودود دمث‬
‫األخالق‪ .‬ومن صفاته األناه واحللم‪ ،‬وهو إىل ذلك شاعر وأديب‪ ،‬ويف‬
‫شعره صورة من ورعه وزهده وإخالصه‪ ،‬وتراثه اللغوي غزير‪ ،‬وكان‬
‫رمحه اهلل من أنشط علم اء احلج از يف الت أليف والنش ر‪ ،‬فقد وضع ع دة‬
‫‪3www.ilmusantri.net‬‬
‫كتب انتش رت بني طالب العلم يف احلج از والش ام ومصر واليمن‬

‫والشرق األقصى‪.‬‬
‫أما مؤلفاته فبلغت زه اء الثالثني كتابا ورس الة يف الس رية النبوي ة‪،‬‬
‫وأص ول الفق ه‪ ،‬واللغة العربية واألدعية املأثورة إض افة إىل العديد من‬
‫مؤلفاته األدبية يف البالغة والش عر‪ ،‬وقد أه ديت مكتبته الزاخ رة إىل‬
‫مكتبة احلرم املكي ع ام ‪1370‬هـ‪ ،‬وتعترب ث اين مكتبة يف احلجم ملا‬
‫حتتويه من ذخ ائر الكتب واملخطوط ات بعد مكتبة الش يخ ماجد‬
‫ك ردي‪ ،‬كما توجد بعض ه ذه املؤلف ات يف دار الكتب املص رية‬
‫بالقاهرة واملكتبة احللبية يف سوريا‪.‬‬
‫ومن أهم هذه املؤلفات اليت مت حصرها واالستدالل عليها‪:‬‬
‫‪ .)1‬نفحات القبول واالنبهاج يف قصة اإلسراء واملعراج‪.‬‬
‫‪ .)2‬الذخائر القدسية يف زيارة خري الربية‪.‬‬
‫‪ .)3‬رسالة يف البسملة من حيث البالغة‪.‬‬
‫‪ .)4‬ش رح على منظومة يف اخلص ال املكف رة لل ذنوب ض ياء الش مس‬
‫الضاحية على احلسنات املاحية ‪1323‬هـ‪.‬‬
‫‪ .)5‬اجلواهر الوفية يف األخالق املرض ية ‪1319‬هـ الق اهرة مطبعة‬

‫الرتقي‪.‬‬
‫‪ .)6‬منظومة يف األخالق واآلداب اإلسالمية‪.‬‬
‫‪ .)7‬فتح اجلليل الك ايف يف علم الع روض والق وايف ‪1325‬هـ املطبعة‬
‫احلسينية القاهرة‪.‬‬
‫‪ .)8‬لطائف اإلشارات على تسهيل الطرقات لنظم الورقات يف أصول‬
‫الفقه‪.‬‬
‫‪ .)9‬ال درة الثمينة يف املواضع اليت تسن فيها الص الة على ص احب‬
‫السكينة‪.‬‬
‫‪ .)10‬كنز العطاء يف ترمجة العالمة السيد بكري شطا‪.‬‬
‫‪ .)11‬بلوغ املرام يف مولد النيب عليه الصالة والسالم‪.‬‬
‫‪ .)12‬إرشاد املهتدي إىل كفاية املبتدي – رسالة يف التوحيد‪.‬‬
‫‪ .)13‬طالع السعد الرفيع يف شرح نور البديع‪.‬‬
‫‪ .)14‬التحفة املرضية يف تفسري القرآن العظيم بالعجمية‪.‬‬
‫‪ .)15‬الفتوحات القدسية يف التوسالت واألدعية‪.‬‬
‫‪ .)16‬منظومة يف االستعانة واحلكم‪.‬‬
‫وغريها من الكتب واملؤلفات اليت طبعت ومل تطبع‪.‬‬

‫وقد اس تغلت احلكومة العثمانية نش اطه وذيع س يطه ومكانته العلمية يف‬
‫البالد العربية والش رق األقص ى‪ ،‬فانتدبته مع هيئة من وجه اء مكة‬
‫املكرمة واملينة املن ّورة حلض ور حفل افتت اح اخلط احلدي دي بني احلج از‬
‫والش ام ال ذي س اهم يف االكتت اب فيه املس لمون‪ ،‬فس افر إىل لبن ان ع ام‬
‫‪1324‬هـ فمثل بالده مع زمالئه خري متثي ل‪ ،‬واص طحب معه بعض‬
‫مؤلفاته اليت مت طبعها يف لبن ان‪ ،‬ومنها كتاب اه [ال ذخائر القدس ية يف‬
‫زي ارة مس جد الرس ول ‪ ‬خري الربي ة] وكت اب [دفع الش دة يف تش طري‬
‫هنج الربدة]‪.‬‬
‫أبناءه وورثة علمه‪:‬‬

‫من أبناء الشيخ عبد احلميد قدس الذين تأدبوا ومحلوا رسالته الفاضلة‬
‫من بعده ابناه الشيخ حممد نور قدس الذي كان له جملس علم من بيته‬
‫(دار آل ق دس) بب اب الدريبة ال ذي ميتد من س ويقة إىل ب اب احلرم‬
‫الش ريف يف الناحية الش رقية اجلنوبي ة‪ ،‬ت ويف ع ام ‪1360‬هـ‪ ،‬والش يخ‬
‫حممد علي قدس الذي أرسله والده إىل مصر ليتصل ويتلقى العلم على‬
‫يد علم اء األزهر الش ريف‪ ،‬وبعد ذلك ق ام بإرس اله إىل أندونيس يا مع‬
‫بداية احلرب العاملية الثانية مع نفر من زمالئه من طالب األزهر لنشر‬

‫العلم وت دريس أص ول ال دين‪ .‬وهن اك أسس املدرسة احملمدية واش تغل‬
‫بالتدريس فيها‪ ،‬وبىن مسجدا قرهبا‪ ،‬وأصدر جملة دينية (املرآة احملمدية)‬
‫وك ان على اتص ال دائم بوال ده حىت توف اه اهلل ع ام ‪1363‬هـ‪ ،‬وله‬
‫مؤلفات منها [السعادة ومطالب اإلسالم يف حب الصحابة الكرام]‪.‬‬
‫ومن أبناء الشيخ عبد احلميد قدس الشيخ أمحد قدس من كبار موظفي‬
‫الش ريفات يف آخر عهد امللك عبد العزيز وأول عهد ابنه امللك س عود‬
‫يف دار الضيافة بالرياض‪ ،‬تويف عام ‪1369‬هـ‪ ،‬وعمر قدس من موظفي‬
‫وزارة املالية باخلزينة العامة مبكة املكرم ة‪ .‬وعن دما عني الش يخ عبد اهلل‬
‫السعود وزيرا للمالية عينه مديرا عاما للمشرتوات اخلاصة امللكية‪ .‬وابنه‬
‫أسعد الذي كان مالزما لوالده‪ ،‬ومجيعهم من كبار مطويف اجلاوة كما‬
‫ذكر ذلك يف كت اب [ت اريخ مك ة] لألس تاذ أمحد الس باعي‪ ،‬وله بنت ان‬
‫ت زوجت إح دامها من آل احلبش ي‪ ،‬واألخ رى من الش يخ حممد س عيد‬
‫حبحب‪.‬‬
‫ومن أحفاد الشيخ عبد احلميد قدس؛ «رضا محمد علي قدس» والد‬
‫ك اتب ه ذه الس طور حممد أمحد ق دس‪ ،‬وك ان ن ائب رئيس مكتب‬
‫املراقبة العامة جبده‪ ،‬و«ص دقة محمد ن ور ق دس» باملراقبة العام ة‪،‬‬
‫و«ال دكتور عص ام عمر ق دس» ط بيب العي ون املع روف‪ ،‬وم دير‬
‫مستش فى العي ون جبدة‪ ،‬و«هش ام عمر ق دس» ب وزارة اخلارجي ة‪،‬‬
‫و«منير عمر قدس» بوزارة الدفاع والطريان بقاعدة جدة سابقا‪.‬‬
‫وأبناء الشيخ حممد سعيد حبحب من ابنته رقية وعادل وحسن وطاهر‬
‫حبحب‪.‬‬
‫وه ذا كت اب [كْنز النج اح والس رور يف األدعية املأثورة اليت تش رح‬
‫الصدور] بني يديكم أسأل اهلل أن ينتفع به املسلمون‪.‬‬
‫ورحم اهلل الشيخ عبد احلميد قدس وجزاه اهلل عن املسلمني خري اجلزاء‪،‬‬
‫وأفسح مكانًا عليا يف جنات‪ ،‬وسوف يتابع حفدته إن شاء اهلل يف طبع‬
‫ونشر مجيع كتبه بإذن اهلل‪.‬‬
‫حممد علي قدس‬
‫رد البالء‬‫احلمد هلل ال ذي أمر بال دعاء ووعد باإلجاب ة‪ ،‬وجعله س ببًا ل ِّ‬
‫رد الس هم عن‬ ‫واس تجالب الرمحة املس تطابة‪ ،‬كما أن الرُّت س س بب ل ّ‬
‫اإليذاء‪ ،‬واملاء سبب خلروج النبات من الغرباء‪ ،‬والصالة والسالم على‬
‫س يد ال داعني‪ ،‬وس ند ال راجني‪ ،‬س يدنا حممد خالصة الص فوة ال ذي‬
‫ارتقت فيه حقائق الكماالت البشرية‪ ،‬وعلى آله وصحبه ذوي املناقب‬
‫الفاخرة واملراتب العليّة‪ ،‬وعلى تابعيهم بإحسان‪ ،‬ال سيما األولياء ذوي‬
‫العرف ان‪ ،‬من اختص هم املوىل بإهلام ه‪ ،‬وأف اض عليهم م واهب إنعام ه‪،‬‬
‫وأذاقهم لذة مناجاته فمنحهم بدائع معارفه وحماسن هباته‪.‬‬
‫أحب عباد اهلل إىل اهلل سبحانه وتعاىل أنفهم لعباده‬ ‫أما بعد؛ فلما كان ّ‬
‫تعميم النفع لعباد‬
‫كان على كل عبد أن جيعل بُغية قصده وغاي ةَ مراده َ‬
‫تقربًا إىل‬
‫اهلل بق در اجته اده‪ ،‬ك لٌّ حبسب ما آت اه اهلل من علم وأعط اه‪ُّ ،‬‬
‫دأب‬
‫والتماس ا لرض اه وحَت بُّبًا إلي ه؛ ومن مث ك ان ُ‬
‫ً‬ ‫م واله خبري ما لدي ه‪،‬‬
‫وتعميم‬
‫َ‬ ‫دوين ما عن دهم من العل وم يف بط ون الص حائف‪،‬‬ ‫العلم اء ت َ‬
‫املنفعة خللق اهلل بنشر ما ل ديهم من اللط ائف‪ ،‬ختلي ًدا للنفع واألج ر‪،‬‬
‫وتقربًا إىل اهلل سبحانه وتعاىل هبذا القدر‪.‬‬
‫ّ‬
‫وإين على حسب ط اقيت‪ ،‬وق در اس تطاعيت قد اقتفيت دأب أولئك‬

‫األعالم‪ ،‬عسى ولع ّل أن أن ال ما ن الوه من األجر ونفع األنـ ـ ـــام‪،‬‬
‫فجمعت م ـ ـا‬
‫تفرق يف كتب‬ ‫الو َريقات‪ ،‬مما ّ‬
‫اطلعت عليه‪ ،‬ووصل فكري إليه يف هذه ُ‬
‫يب األك رم ص لى اهلل تع اىل عليه وعلى آله‬ ‫الس ادات‪ ،‬مما ورد عن الن ّ‬
‫خواص ه املوىل الش كور‪ ،‬من أدعية يف‬‫ِّ‬ ‫بعض‬
‫وص حبه وس لم‪ ،‬ومما أهلمه َ‬
‫بعض أي ام من أغلب الش هور‪ ،‬فإلَي َك َها فقد أبرزهتا من كن وز ال دفاتر‪،‬‬
‫وأظهرهتا وإن ك ان اجلسم عليالً وال ذهن ف اتر‪ .‬ودونَك ما اس تخرجتُه‬
‫من معادن ه‪ ،‬لينتفع به َمن ال يق در على تتبُّعه من أماكن ه‪ ،‬وأض فت إليه‬
‫ائس ينتعش هبا قارئها من األن ام‪ ،‬رج اءَ عفو‬ ‫ما يناسب املق ام‪ ،‬من نف َ‬
‫حمب يف اهلل ص احل‪ ،‬ومسيته [كْنز النج اح‬ ‫وة أخ ٍّ‬ ‫الك رمي الف اتح‪ ،‬ودع ِ‬
‫والس رور‪ ،‬يف األدعية اليت تش رح الص دور] وهي أدعية يف بعض أي ام‪،‬‬
‫أتوس ل أن جيعله لديه مقبوالً‪،‬‬
‫من أغلب شهور العام‪ ،‬واهلل أسأل وبنبيّه َّ‬
‫وب اليُمن واإلقب ال مش موالً‪ ،‬وبه أس تعني يف ذل ك‪ ،‬وأس أله اإلخالص‬
‫الغض عما‬
‫واخلالص من املهال ك‪ ،‬وأرجو ممن اطلع عليه من اإلخ وان‪َّ ،‬‬
‫فيه من النقصان‪ ،‬والدعاء بالتسديد للصواب‪ ،‬فإنه لن جيد هذه األدعية‬
‫هبذا اجلمع يف كت اب‪ ،‬وباهلل أعتض د‪ ،‬فيما أعتم د‪ ،‬وهو حسيب ونعم‬
‫الوكيل احلسيب‪ ،‬وما توفيقي إال باهلل عليه توكلت وإليه أنيب‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اعلم أن الكالم ص فة املتكلم (وما فيك يظهر على في ك) ف أحزاب‬
‫وأورادهم وحمفوظاهتم‪ ،‬وأدعيتهم‬
‫ُ‬ ‫املشايخ العارفني‪ ،‬والعلماء العاملني‪،‬‬
‫ونعت مث اهلم‪،‬‬
‫الس نيّة‪ ،‬وأذك ارهم العليّ ة‪ ،‬وغريها هي ص فة أح واهلم‪ُ ،‬‬
‫رياث عل ومهم وأعم اهلم‪ ،‬مس ّددةً بإهلام اهتم‪ ،‬مص حوبةً بكرام اهتم‪،‬‬
‫وم ُ‬
‫وبذلك َجَروا يف كل أمورهم ال باهلوى فلذلك كان القبول لكالمهم‪،‬‬
‫توجه به‬
‫ورمبا ج اء بع دهم من أراد حماولة ذلك بنفسه لنفس ه‪ ،‬فع اد ما ّ‬
‫الزنب ور ط رق النسج‬ ‫عليه بعكس ه‪ ،‬كما حيكى‪[ :‬أن النحلة علمت ّ‬
‫فنسج على منواهلا‪ ،‬وص نع بيتًا على مثاهلا‪ ،‬مث ادعى أن له من الفض يلة‬
‫الس ر يف الس كان ال‬
‫ما هلا؛ فق الت ل ه‪ :‬ه ذا ال بيت‪ ،‬وأين العس ل؟ وإمنا ِّ‬
‫‪11‬‬
‫ودان يف (ذخ رية املع اد؛ ش رح راتب احلداد]‬ ‫باس َ‬

‫يف املك ان – أف اده َ‬
‫والقاوقجي الشامي‪.‬‬
‫(وق ال يف ال ذخرية أيض ا) يف موضع آخر قبل ه ذا‪ :‬وأما وضع األئمة‬
‫الع ارفني‪ ،‬والعلم اء الع املني‪ ،‬لألوراد واألح زاب وال رواتب وغريها من‬
‫زروق وغ ريه من ش راح أح زاب الش يخ‬ ‫حنو األدعي ة‪ ،‬فقد ذكر الش يخ ّ‬
‫والعمل به‬
‫َ‬ ‫أيب احلسن الشاذيل‪ ،‬واإلمام النووي وغريمها‪ :‬أن تقرير ذلك‬
‫صحيح صريح من السنة‪ ،‬وشواهده كثرية‪ ،‬وذلك بتقرير عليه الصالة‬
‫والس الم ألذك ار وأدعية مسعها من كثري من أص حابه خمتلفة بألف اظ‬
‫متباينة ومعان واضحة بال تق ّدم تعليم‪ ،‬وال تعلّم منه ‪ ‬يف ألفاظها‪.‬‬
‫(فمن ذل ك‪ ):‬ح ديث عبد اهلل بن بُري دة رضي اهلل تع اىل عنه أنه عليه‬
‫الصالة‬
‫ت اهلل الَ إِلَ هَ إِالَّ‬ ‫ك بِأَن َ‬
‫َّك أَنْ َ‬ ‫َس أَلُ َ‬
‫الله ّم إيِّن أ ْ‬
‫والس الم مسع رجالً يق ول‪ُ :‬‬
‫الذ ْي مَلْ يَلِ ْد َومَلْ يُ ْولَ ْد َومَلْ يَ ُك ْن لَ هُ ُك ُف ًوا‬
‫الص م ُد‪ِ ،‬‬
‫َح ُد َّ َ‬
‫ِ‬
‫أَنْ َ‬
‫ت الْ َواح ُد األ َ‬
‫َح ٌد‪ .‬فق ال‪[ :‬لقد س أل اهلل تع اىل بامسه األعظم‪ ،‬ال ذي إذا ُدعي به‬ ‫أَ‬
‫أج اب‪ ،‬وإذا س ئل به أعطى]‪ .‬إىل غري ذلك من األح اديث اليت ذكرها‬
‫نقالً عن األذكار النبوية لإلمام النووي‪.‬‬
‫(مث ق ال)‪ :‬ولوضع األح زاب واألوراد واألدعية ش روط‪( ،‬منه ا)‪ :‬أن‬
‫جيري وضع ما ذكر حبكم احلال ال ب اهلوى واالختي ار الص ناعي‪ ،‬وأن‬
‫يك ون س امل اللفظ من اإليه ام واإلهبام واإلش كال؛ ملوافقته ألف اظ‬
‫الشارع ومعانيه‪ ،‬ورجوعه ألصوله ومبانيه‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫الو َريق ات من‬
‫ف انظره‪ !....‬فإنه ج امع نفيس ج دًّا وما مجعن اه يف ه ذه ُ‬
‫مفصالً إن شاء اهلل‪.‬‬
‫هذا القبيل كما سرتاه ّ‬
‫مث إن اإلنس ان ال يس تعمل ش يئًا إالّ وهو كامل احملبة لص احبه [ومن‬
‫أيض ا حسن الظن يف‬ ‫قوما ُحشر معهم] كما يف احلديث‪ .‬ويكون ً‬ ‫أحب ً‬
‫ّ‬
‫ُمرْبِ ِزه‪ ،‬معتق ًدا ص الح َم ورده‪ ،‬إذ ذاك ش رط االنتف اع‪ ،‬وكل خري يف‬
‫شر يف االنتقاد‪.‬‬
‫االعتقاد‪ ،‬وكل ّ‬
‫وكل من مَل يعتقد مَل ينتفع‬‫ُّ‬ ‫إذ الفىت َحسب اعتقاده ُرفِع‬
‫يرد داعيه‪.‬‬
‫واهلل سبحانه وتعاىل ال خييّب راجيه‪ ،‬وال ّ‬
‫ب واهلل يعطي ِـه‬‫واملرء إن يعتقد شيئًا وليس كما يظـنّه مَل خَي ْ‬
‫فـ ـاعمل ي ـ ـا أخي بـ ـكل ما يف هذا الكتاب [كْنز النجاح والسرور‪ ،‬من‬
‫‪13‬‬
‫األدعية اليت تش رح الص درو] فإهنا كث رية الفوائد لتس لم هبا من الغوائل‬
‫والشرور‪ ،‬وحتصل لك من موالك الفضائل واألجور‪ ،‬وجتري عليك منه‬
‫مجيل العوائد‪.‬‬
‫واعمل أيضا مبا ض اهاها من األدعية الش ريفة‪ ،‬اليت ج اءت على م يزان‬
‫الش رع الش ريف وقوانينه املنيف ة‪ ،‬من كل ما أورده العلم اء الع املون‪،‬‬
‫واألولي اء الص احلون الع ارفون‪ ،‬من أهل الكشف الص حيح‪ ،‬واإلهلام‬
‫الص ادق النجيح‪ ،‬كما تعمل باألدعية اليت أنزهلا س بحانه وتع اىل يف‬
‫كالمه املنَ زل‪ ،‬واألدعية ال واردة عن نبينا الص ادق املرس ل‪ ،‬ص لى اهلل‬
‫تعاىل وسلم عليه‪ ،‬وعلى آله وأصحابه وكل منتم إليه‪ ،‬وإن كان العمل‬
‫بأدعية ه ذين أوىل‪ ،‬ولكن ليس يف تالوة أدعية من س نذكرهم حمذور‬
‫أصال‪ ،‬بل لو اخرتع اإلنسان من نفسه دعاء على النظم الذي ذكرناه‬
‫فما فيه من ب أس‪ ،‬بل حيصل له به إذا فهم معن اه كم ال اإلين اس‪ ،‬ومع‬
‫ذلك ف امزج أدعيتك باألدعية ال واردة‪ ،‬ليحصل لك متام الفائ دة‪ ،‬وال‬
‫يض ّرك ق ول من ق ال‪ ،‬ممن خبط يف املق ال‪ :‬ال ينبغي أن ي دعو اإلنس ان‬
‫إال بالوارد عن اهلل تعاىل أو سيد األكوان‪ ،‬صلى اهلل تعاىل وسلم عليه‬
‫وعلى آله وص حبه‪ ،‬وش يعته وحزب ه‪ ،‬ف إن من س نذكرهم من الق ادة‬
‫العلماء‪ ،‬والسادة األولياء‪ ،‬ما اغرتفوا تلك الفيوضات‪ ،‬إال من حبر النيب‬
‫األكرم‪ ،‬وال اقتبسوا هاتيك األنوار الساطعات‪ ،‬إال من نوره صلى اهلل‬
‫تعاىل عليه وسلم‪.‬‬
‫(‪) 1‬‬
‫س َغرفًا من البحر أو َرش ًفا من الدِّمي‬ ‫ِ‬
‫وكلهم من رسول اهلل ُملتم ٌ‬
‫أنت مصباح كل فضل فما تصدر إال عن ضوئك األضواء‬
‫كل فضل يف العاملني فمن فضل النيب استعاره الفضالء‬
‫املعول علي ه) حينئذ يف ه ذه الرس الة من األدعي ة‪ ،‬اليت هي لتاليها‬
‫(ف ّ‬
‫مِ‬
‫نجي ة‪ ،‬غري ال واردة عن النيب األعظم‪ ،‬ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪ ،‬هو‬ ‫ُ‬
‫كالم من س نذكرهم يف ه ذه الرس الة من الص احلني الع ارفني‪ ،‬أهل‬
‫وأي‬ ‫ِ‬
‫الكشف ال ذين فراس تهم ال ختطئ‪ ،‬ومن انتقد عليهم فهو خمطئ‪ّ ،‬‬
‫وحض وا‬
‫خمطئ وقد كوش فوا بنفعه ا‪ ،‬ف اعتنوا بوض عها‪ ،‬فعمل وا هبا‪ُّ ،‬‬
‫عليه ا‪ ،‬وتبعهم الن اس على العمل هبا‪ ،‬حني أومئ وا إليها ش رقا وغربً ا‪،‬‬
‫علم اء وغ ريهم عُجما وعُربً ا‪ ،‬فش اهدوا بركته ا‪ ،‬ورأوا ما ي دل على‬
‫ص حتها‪ ،‬وعلم وا أن حماسن الش ريعة ال تأباها بل متيل إليها كما م رت‬
‫اإلشارة يف أدعية أناس اخرتعوها‪ ،‬وأقرهم صلى اهلل تعاىل عليهم وسلم‬
‫عليها؛ [فالعربة بعموم اللفظ ال خبصوص السبب]‪.‬‬
‫‪ .)11‬الدمي مجع دمية بكسر الدال؛ وهو مطر يدوم يف سكون بال رعد وال برق‪ .‬مصححه‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫ف افهم يا أخي واعمل هبذا املطلب‪ ،‬وإمنا ال ذي يض رك لو اعتق دت مع‬

‫وت ورودها عن النيب األفخم‪ ،‬لئال تنسب إليه ما مل يقله‬ ‫العمل هبا ثب َ‬
‫صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪ ،‬فتدخل يف احلديث الوارد عن نبينا املختار؛‬
‫متعم ًدا فليتب ّوأ مقع ده من الن ار]‪ ،‬فاعمل هبا حينئذ‬
‫علي ّ‬ ‫[من ك ذب َّ‬
‫معتم دا على اهلل‪ ،‬غري ملتفت إىل ما س واه‪ ،‬ال على أهنا مروية يقينا عن‬
‫النيب الك رمي‪ ،‬عليه أفضل الص الة وأزكى التس ليم‪ ،‬اقت داء بالس لف‬
‫تربكا بعملهم الن اجح‪،‬‬ ‫وحيض ون عليه ا‪ّ ،‬‬
‫الص احل ال ذين ك انوا يفعلوهنا‪ُّ ،‬‬
‫وتأسيًا بالسادة الصوفية‪ ،‬وامتثاال لقول من أوصى هبا‪ ،‬وتيمنا بأفعاهلم‬
‫املرض ية‪ ،‬نفعنا اهلل تع اىل هبم أمجعني‪ ،‬ووفقنا وإي اك ملا حيبّه ويرض اه‬
‫آمني‪.‬‬
‫(ف إن قلت)‪ :‬حنن ال ننكر جمرد ال دعاء‪ ،‬وإمنا ال ذي ننك ره ك ون ه ذه‬
‫األدعية ال تطلب إال يف هذه األوقات املخصوصة‪ ،‬كما سوف تراه يف‬
‫هذه الرسالة ؟‬
‫املعول عليه فيما ذكرناه هو قول من سردنا من‬ ‫(قلت)‪ :‬قد عرفت أن ّ‬
‫الح‪ ،‬والكشف الفالح‪ ،‬وفعلهم‪ .‬وأيضا فهي جمرد أدعية‬ ‫أهل الص‬
‫وتض رعات إىل الت ّواب ال رحيم‪ ،‬وتالوة الق رآن العظيم‪ ،‬ومها ال مُي نع ان‬
‫يف وقت من األوق ات‪ ،‬فمن أتى هبما فما يقصد إال جمرد التض رع‬
‫وتالوة كالم رب الربي ات‪ ،‬فما يف ذلك بدعة وال إنك ار‪ ،‬ومن أنكر‬
‫الفجرة‪،‬‬
‫َ‬ ‫ذلك فقد استحق اخلزي والبوار‪ .‬محانا اهلل وإيّاكم من اعتقاد‬
‫ربرة‪ ،‬آمني جباه النيب األمني‪ ،‬ص لى اهلل‬
‫وجعلنا ممن اقت دى بالس ادة ال َ‬
‫تعاىل عليه وسلم‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬ولنشرع يف املرام‪ ،‬بعون امللك العالّم‪ ،‬فنقول وبه نصول‪:‬‬
‫باب ما يطلب في أول العام‬
‫احملرم ش هر عظيم‪ ،‬وفض له كثري عميم‪ ،‬وهو أفضل‬ ‫اعلم‪- !...‬أن ّ‬
‫الشهور للصوم بعد رمضان‪ ،‬مث رجب‪ ،‬مث ذو احلجة‪ ،‬مث ذو القعدة‪ ،‬مث‬
‫احملرم‪ ،‬أفضل األشهر احلُُرم املق ّدم‪ ،‬وثالث الثالثة‬ ‫شعبان‪ -‬فهو شهر اهلل ّ‬
‫رجب ال َف ْرد‪.‬‬
‫احلُرم السرد‪ ،‬ورابعها ٌ‬
‫(ذكر احلاف ظ) ابن حجر رمحه اهلل تع اىل‪ :‬أنه روي عن حفصة رضي‬
‫اهلل تعاىل عنها عن النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم أنه قال‪[ :‬من صام‬
‫احملرم جعله اهلل تع اىل له كف ارة‬
‫وأول ي وم من ّ‬ ‫آخر ي وم من ذي احلجة ّ‬
‫يوما]‪.‬‬
‫مخسني سنة‪ ،‬وصوم يوم من احملرم بصوم ثالثني ً‬
‫‪17‬‬
‫(وقال الغزايل) رمحه اهلل تعاىل يف اإلحياء عن النيب صلى اهلل تعاىل عليه‬
‫وس لم أنه ق ال‪[ :‬من ص ام ثالثة أي ام من ش هر ح رام؛ اخلميس واجلمعة‬
‫والسبت كتب اهلل تعاىل له عبادة سبعمائة عام]‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫احملرم مأثور‪ ،‬وخريه موفور‪( .‬ومما وجدته منه) أنه يقرأ أوالً‬‫والدعاء يف ّ‬
‫قبل الدعاءين(‪ )1‬اآلتيني‪ :‬آية الكرسي ثالمثائة وستني مرة مع البسملة يف‬
‫كل مرة‪ ،‬وعند الفراغ من مجيع ذلك يقول‪:‬‬
‫ِ‬
‫ك‬ ‫ك َو ُق َّوتِ َ‬‫َح َو ِال حِب َ ْول َ‬
‫َح َس ِن األ ْ‬
‫اللّه َّم يا حُمَ ِّو َل األ ِ‬
‫َح َوال َح ِّو ْل َح ايِل ْ إِىَل أ ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ص لَّى اهللُ َت َع اىَل َعلَى َس يِّدنَا حُمَ َّمد َو َعلَى آل ِه‬ ‫يَا َع ِز ْي ُز يَا ُمَت َع ال‪َ ،‬و َ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّم‬‫َو َ‬
‫فإن يف ذلك فوائد عظيمة؛ كما ستقف عليه إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫العارف بربه املنان‪ ،‬سيدنا وموالنا السيد‬ ‫ُ‬ ‫(قال شيخنا) وشيخ مشاخينا‬
‫أمحد بن زيين دحالن رمحه اهلل تع اىل‪ ،‬كما نقلته من خطه يف س فينته؛‬
‫ذكر بعضهم أنه يقرأ يف ّأول يوم من احملرم آية الكرسي ثالمثائة وستني‬
‫م رة مع البس ملة يف كل م رة‪ ،‬فإهنا حصن حصني من الش يطان ال رجيم‬
‫يف ذلك العام‪ .‬وفيها من الفوائد ما ال يع ّد وال حي ّد‪ .‬وكان سيخنا يعين‬
‫األول‪ ،‬والثاين‪ :‬اللهم هذه سنة جديدة مقبلة‪ ..‬إخل‪.‬‬

‫األبدي القدمي ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .)11‬األول منهما‪ :‬اللهم أنت‬
‫الشيخ عثمان الدمياطي رمحه اهلل تعاىل مواظبًا على ذل ك‪ .‬وينبغي فعلها‬
‫قبل الدعاء‪.‬‬
‫(وقال العالمة) الشيخ حسن العِدوي احلمزاوي يف النفحات النبوية؛ يف‬
‫الفض ائل العاش ورية‪ :‬ذكر الش يخ أبو اليسر القط ان تلميذ الش يخ ك رمي‬
‫الدين اخللويت‪ ،‬عن الشيخ دمرداش الكبري رمحهم اهلل تعاىل‪ :‬من قرأ آية‬
‫الكرسي يف أول ي وم من احملرم ثالمثائة وس تني م رة يُبس مل يف أول كل‬
‫مرة‪ ،‬وعند الفراغ(‪ )1‬من مجيع ذلك يقول‪:‬‬
‫ِ‬
‫ك‬ ‫ك َو ُق َّوتِ َ‬
‫َح َو ِال حِب َ ْول َ‬
‫َح َس ِن األ ْ‬
‫اللّه َّم يا حُمَ ِّو َل األ ِ‬
‫َح َوال َح ِّو ْل َح ايِل ْ إِىَل أ ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ‬
‫ص لَّى اهللُ َت َع اىَل َعلَى َس يِّ ِدنَا حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه‬ ‫يَا َع ِز ْي ُز يَا ُمَت َع ال‪َ ،‬و َ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّم‬‫َو َ‬
‫فإنه يُوقّي ما يكرهه(‪ )2‬يف مجيع العام‪.‬‬
‫(وذكر العالمة ال دَّيريب) يف فوائ ده نقال عن العالمة مجال ال دين س بط‬
‫ابن اجلوزي‪ ،‬عن الش يخ عمر بن قدامة املقدس ي؛ دع اء ألول الع ام‬
‫ودع اء آلخ ره وق ال‪ :‬ما زال مش اخينا يوص ون به ويقرءون ه‪ ،‬وما ف اتين‬
‫طول عمري‪.‬‬
‫‪ .)11‬قال يف النفحات‪ :‬أي عند إمتام مجيع العدد املذكور؛ هكذا تلقيناه عن ثقة‪ ،‬ال عند إمتام كل مرة‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪ .)22‬وقال يف نعت البدايات‪ :‬فإنه يكون حمفوظًا‪ ،‬ويوقي ما يكرهه‪ .‬وجربت وصحت‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫‪‬‬
‫(فأما دعاء أول العام فإنه يقول)‪:‬‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ ،‬احلمد هلل رب العاملني (اللهم) صل على سيدنا‬
‫ورا‪ ،‬وتك ون لنا وللمؤم نني فرجا وفرحا‬ ‫حممد ص الة متأل خ زائن اهلل ن ً‬
‫األبدي‬
‫ّ‬ ‫وسرورا‪ ،‬وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثريا‪( .‬اللهم) أنت‬
‫املعول‪ ،‬وهذا‬
‫القدمي األول‪ ،‬وعلى فضلك العظيم وكرمي جودك العميم ّ‬
‫عام جديد قد أقبل‪ ،‬أسألك العصمة فيه من الشيطان وأوليائه‪ ،‬والعون‬
‫يقربين إليك زلفى‪ ،‬يا‬
‫األم ارة بالس وء‪ ،‬واالش تغال مبا ّ‬
‫على ه ذه النفس ّ‬
‫ذا اجلالل واإلك رام‪ ،‬وص لى اهلل تع اىل على س يدنا حممد وعلى آله‬
‫وصحبه وسلم‪.‬‬
‫يقرؤه ثالثًا‪ ،‬فإن الشيطان يقول‪ :‬استأمن على نفسه‪ ،‬وتو ّكل به ملَكان‬
‫حيرسانه من الشيطان وأتباعه‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وق ال العالمة الس يد الش ريف احلسين املش هور مباء العي نني يف [نعت‬
‫الب دايات]‪( :‬وه ذه فوائ د) ألهل النهاي ات‪ ،‬وتفيد أهل الب دايات؛‬
‫(األوىل) يف أش ياء تفيد يف الع ام؛ منها دع اء أول الع ام وذكر ما تق دم‪.‬‬
‫(وذكره شيخنا وشيخ مشاخينا رمحه اهلل تعاىل يف سفينته أيضا‪ ،‬وقال‪:‬‬
‫ذك ره بعض هم عن اإلم ام حجة اإلس الم حممد الغ زايل ق دس اهلل تع اىل‬
‫س َّره ق ال‪ :‬كنت مبكة املش ّرفة يف أول ي وم من س نة جدي دة من سين‬

‫ض َر عليه‬ ‫اهلج رة طائ ًفا ب البيت احلرام‪ ،‬فخطر يف نفسي أن أرى اخلَ ِ‬
‫السالم يف ذلك اليوم‪ ،‬وأهلمين اهلل سبحانه وتعاىل الدعاء؛ فدعوت اهلل‬
‫تع اىل أن جيمع بين وبينه يف ذلك الي وم‪ ،‬فما ف رغت من دع ائي حىت‬
‫ظهر يل اخلضر عليه الس الم يف املط اف‪ ،‬فجعلت أط وف معه وأفعل‬
‫اهدا‬
‫فعل ه‪ ،‬وأق ول قوله حىت ف رغ من طوافه وانقض ى؛ فجلست مش ً‬
‫إيل وقال‪ :‬يا حممد‪ ،‬ما الذي دعاك إىل سؤال‬ ‫للبيت الشريف‪ ،‬مث التفت ّ‬
‫اهلل ع ّز وج ّل ليجمع بيين وبينك يف ه ذا الي وم هبذا احلرم الش ريف؟‪،‬‬
‫فقلت‪ :‬يا س يدي‪ ،‬ه ذه س نة جدي دة‪ ،‬وأحببت أن أتأسى بك يف إقباهلا‬
‫بش يء من تعبُّداتك وتض ُّرعاتك‪ ،‬ق ال‪ :‬أج ل‪ ،‬مث ق ال‪ :‬ف اركع برك وع‬
‫تام‪ .‬فقمت وصليت ما أمرين به؛ فلما فرغت من ذلك قال‪ :‬فادعُ هبذا‬
‫الدعاء املأثور اجلامع للخريات والربكات‪ ،‬وهو هذا‪:‬‬
‫بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪ .‬احلمد هلل رب الع املني‪( .‬اللهم) إين أس ألك‬
‫بك أن تص لِّ َي وتس لم على س يدنا حممد وعلى س ائر األنبي اء واملرس لني‬
‫قي‬
‫وعلى آهلم وص حبهم أمجعني‪ ،‬وأن تغفر يل ما مضى وحتفظين فيما بَ َ‬
‫يا أرحم ال رامحني‪( .‬اللهم) هذه سنةٌ جديدةٌ مقبلة مل أعمل يف ابتدائها‬
‫‪21‬‬
‫قربين إليك ُزل َفى غري تض ُّرعي إلي ك؛ فأس ألك أن توفِّقين ملا‬ ‫عمالً يُ ِّ‬
‫وألزمتين اإلخالص فيه‬ ‫علي من طاعتك‪َ ،‬‬ ‫يُرضيك عيِّن من القيام مبا لك ّ‬
‫علي بفضلك ورمحتك‬ ‫لوجهك الكرمي يف عبادتك‪ ،‬وأسألك إمتام ذلك َّ‬
‫(اللهم) إين أس ألك خري ه ذه الس نة املقبل ة؛ مُي نَها ويُس رها‪ ،‬وأَمنها‬
‫وس المتها‪ ،‬وأع وذُ بك من ش ُرورها وص ُدودها‪ ،‬وعُس رها وخوفها‬
‫علي فيها ديين ال ذي هو عص مةُ‬ ‫وأرغب إليك أن حتفظ ّ‬
‫ُ‬ ‫وهلَ َكته ا‪،‬‬ ‫َ‬
‫اي اليت فيها معاش ي‪ ،‬وتوفِّقين فيها إىل ما يرض يك عيّن يف‬ ‫ودني َ‬‫أم ري ُ‬
‫معادي‪ ،‬يا أكرم األكرمني‪ ،‬ويا أرحم الرامحني‪ ،‬وص لّى اهلل تعاىل على‬
‫س يدنا حممد وعلى آله وص حبه وس لم (دع واهم فيها س بحانك اللهم‬
‫احلمد هلل رب العاملني)‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وآخر دعواهم أن ُ‬ ‫وحتيَّتهم فيها سالم‪ُ ،‬‬
‫‪‬‬
‫المحرم‬
‫ّ‬ ‫ما يطلب أن يقال في كل يوم من العشر األول من‬
‫(ق ال ش يخنا) وش يخ مش اخينا‪ :‬املذكور أيضا للحفظ من الش يطان يف‬
‫احملرم ثالث‬
‫مجيع الع ام‪ :‬تق ول كل ي وم من العشر األول من ش هر ّ‬
‫مرات؛‬
‫العام جدي ٌد قد أقبل‪ ،‬وسنةٌ جديدةٌ قد أقبلت‪،‬‬
‫(اللهم) إنك قدميٌ وهذا ُ‬
‫وش غلها‪،‬‬
‫نس ألك من خريها ونع وذُ بك من ش ِّرها‪ ،‬ونس تكفيك فواهتا ُ‬
‫فارزقنا العص مة من الش يطان ال رجيم‪ ،‬اللهم إنّك س لَطت علينا ع ُد ًّوا‬
‫بص ًريا بعيوبن ا‪ ،‬ومطّ ًلعا على عوراتن ا‪ ،‬من بني أي دينا ومن خلفن ا‪ ،‬وعن‬
‫أمياننا وعن مشائلنا‪ ،‬يرانا هو وقَبيلهُ من حيث ال تراهم‪ ،‬اللهم آيسهُ منا‬
‫كما آيس تَهُ من رمحت ك‪ ،‬وقنِّطه منا كما قنطتَ هُ من عف وك‪ ،‬وباع ْد بيننا‬
‫ادر على ذل ك‪ ،‬وأنت‬ ‫وبينه كما ُحلت بين هُ وبني مغفرت ك‪ ،‬إنك ق ٌ‬
‫الفعال ملا تري د‪ ،‬وص لّى اهلل تع اىل على س يدنا حممد وعلى آله وص حبه‬ ‫َّ‬
‫وسلم‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫وذكر العالمة الس يد علي الون ائي الش افعي يف رس الته اليت مجعها فيما‬
‫يتعلق بليلة النصف من شعبان وغريها كرمضان‪.‬‬
‫الوريقات‪.‬‬
‫وأما دعاء آخر العام فيأيت إن شاء اهلل تعاىل آخر هذه ُ‬
‫فائدة‬
‫اجملرب ات الص حيحة كما يف [نعت الب دايات‪ ،‬وتوص يف النهاي ات‬ ‫من ّ‬
‫للس يد الش ريف م اء العي نني] أن من كتب (البس ملة) يف ّأول احملر مائة‬
‫وثالث عش رة م رة مل ينل حاملَها مك روه فيه وال يف أهل بيته م دة‬
‫شره‪ .‬واهلل أعلم بأسراره‪.‬‬
‫عمره‪ .‬وإذا لقيه حاكم ظامل أمن من ِّ‬
‫‪23‬‬
‫بأس نا بياتًا‬
‫(ومن خ واص) قوله تع اىل‪[ :‬أف أمن أه ُل ال ُق رى أن ي أتيهم ُ‬
‫ض ًحى وهم يلعبون‬ ‫أهل ال ُق رى أن يأتيهم بأسنا ُ‬
‫وهم نائمون‪َ .‬أوأئمن ُ‬
‫اهلوام‬
‫القوم اخلاسرون] أهنا لطرد ّ‬ ‫يأمن مكر اهلل إال ُ‬ ‫مكر اهلل فال ُ‬ ‫أفأمنوا َ‬
‫وم من احملرم يف‬ ‫املؤذية من املنزل‪ .‬وإذا أردت ذلك فاكتبها أول ي‬
‫ورشه يف زوايا البيت أو الدار‪ ،‬فإنك تأمن مجيع‬ ‫قرطاس واغسله باملاء‪ّ ،‬‬
‫ذلك بإذن اهلل تعاىل‪.‬‬
‫فائدة عظيمة‪ ،‬بالخيرات عميمة‬
‫الس ين عن أنس‪ :‬ك ان ‪ ‬إذا نظر اهلالل ق ال‪:‬‬ ‫يف اجلامع الصغري عن ابن ُّ‬
‫ورش ٍد‪ ،‬آمنت بال ذي خلقك فع َدلك‪ ،‬تب ارك‬ ‫[اللهم اجعل هُ هالل مُي ٍن ُ‬
‫أحسن اخلالقني]‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اهلل‬
‫ويف مس ند ال دارمي ومسيح ابن حب ان‪ :‬أن النيب ص لى اهلل تع اىل عليه‬
‫وس لم ك ان يق ول عند رؤية اهلالل(‪[ :)1‬اهلل أك رب‪ ،‬اللهم ِّأهل هُ ب األمن‬
‫واإلميان‪ ،‬والس المة واإلس الم‪ ،‬والتوفيق ملا حتبُّه وترض اه‪ ،‬ربنا وربنك‬
‫اهلل]‪.‬‬
‫(مرتني) آمنت مبن‬ ‫ٍ‬
‫ويف سنن أيب داود؛ كان يقول‪[ :‬هالل خرْي ورشد ّ‬
‫خلق ك] (ثالث م رات)‪( .‬ويُس ّن) أن يق رأ بعد ذلك س ورة تب ارك‬
‫بدرا أفاده احلفين‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪ .)1‬أي أول‪ ،‬أو ثاين‪ ،‬أو ثالث ليلة‪ ،‬وبعد ذلك يسمى قمرا‪ .‬وليلة أربع عشرة يسمى ً‬
‫‪1‬‬
‫امللك؛ ألثَ ٍر فيها‪ ،‬وألهنا املنجية والواقية‪ .‬قال السبكي رمحه اهلل تعاىل‪:‬‬
‫وكأ ّن ذلك ألهنا ثالثون آية على عدد أيام الشهر‪ ،‬وأل ّن السكينة تنزل‬
‫عند قراءهتا‪ ،‬وكان صلى اهلل تعاىل عليه وسلم يقرؤها عند النوم‪ .‬انتهى‬
‫مغين وحتفة اإلخوان‪.‬‬
‫وينبغي أن يقول ذلك عند رؤية كل هالل‪.‬‬
‫ما يطلب في عاشوراء‬
‫اعلم‪...‬أن من املطلوب يف يوم عاشوراء إحياء ليلته؛ فهو من أعظم ما‬
‫حث عليه الش ارع؛ ملا فيها من اإلم دادات الربّاني ة‪ ،‬والفيوض ات‬ ‫َّ‬
‫اإلحس انية‪ ،‬وال س يما بق راءة الق رآن الك رمي أو مساعه‪ ،‬ومبا ورد من‬
‫األدعية واألذكار‪.‬‬
‫جمرباته من خواص‬‫أيضا ما ذكره العالمة الدَّيريب يف َّ‬
‫ومن املطلوب فيها ً‬
‫آية الكرسي‪ ،‬وصاحب كتاب نعت البدايات‪ :‬أن من قرأ ليلة عاشوراء‬
‫بعد إسباغ الوضوء وصالة ركعتني آية الكرسي (ثالمثائة وستني مرة)‬
‫يُبس مل يف أول كل م رة كما م ّر يف أول كل ي وم منه وهو مس تقبل‬
‫للقبلة ج ٍ‬
‫اث على ركبتي ه‪ ،‬مث بعد الف راغ من الع دد املذكور يق رأ (قل‬
‫‪25‬‬
‫بفضل اهلل وبرمحته فليفرحوا هو خري ممّا جيمع ون) (مثان وأربعني م رة)‪،‬‬
‫مث يقول‪:‬‬
‫(اللهم) إ ّن ه ذه ليل ةٌ جدي دةٌ‪ ،‬وش هر جدي ٌد‪ ،‬وس نةٌ جدي دة‪ ،‬ف أعطين‬
‫اللهم خريها وخري ما فيه ا‪ ،‬واص رف عين ش رها وش َّر ما فيه ا‪ ،‬وش ّر‬
‫فتنتها وحُم َدثاهتا‪ ،‬وش ّر النفس واهلوى والش يطان ال رجيم (اثنيت عش رة‬
‫مرة)‪.‬‬
‫وخيتم مبا ش اء من ال دعاء املقتبس من الق رآن وي دعو جلميع املس لمني‬
‫واملس لمات بعد أن يص لي على النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪،‬‬
‫رارا‪ ،‬فإنه يك ون يف عامه ذلك حمفوظًا من‬‫ويقتبس للتس بيح والتهليل م ً‬
‫سائر األسواء‪ ،‬واهلل على كل شيء قدير‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫صح مما سيأيت من اخلصال‪ ،‬وقد ع ّدها بعضهم عشر خصال‪ ،‬وع ّدها بعضهم اثنيت عشرة‬
‫ومن املطلوب يف يومه‪ :‬أن يفعل ما ّ‬
‫خصلة‪ ،‬وهي‪ :‬الصالة والصوم‪ ،‬وصلة الرحم والصدقة‪ ،‬واالغتسال واالكتحال‪ ،‬وزيارة عامل وعيادة مريض‪ ،‬ومسح رأس اليتيم‬
‫والتوسعة على العيال‪ ،‬وتقليم األظافر وقراءة سورة اإلخالص (ألف مرة)‪ .‬ونظمها بعضهم فقال‪:‬‬
‫ِ‬ ‫هِب‬
‫ا اثنتان و هَل ا فضلٌ نُ ق لْ‬ ‫يف ي وم عاش وراء عش ٌر‬
‫تتَّصل‬
‫َّق واغتَسل‬‫امسح تصد ْ‬
‫رأس اليتيم ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫واكتحل‬ ‫ص ِّل ُزر عالِ ًما عُد‬
‫صم َ‬ ‫ُ‬
‫وس ور َة اإلخالص قُل ألْ ًفا‬ ‫ُ‬ ‫وس ـع على العيال َق لِّ م ظُ ً‬
‫فر ا‬ ‫ِّ‬
‫تَ ِص ْل‬
‫ومل يصح فيها إال حديث الصيام والتوسعة‪ .‬وأما باقي اخلصال العشر فمنها ما هو ضعيف‪ ،‬ومنها ما هو منكر موضوع‪ ،‬كما‬
‫فقلت‪:‬‬
‫قال العالمة األجهوري انظر النفحات للحمزاوي‪ .‬وقد نظمت ذلك بقويل ليلحق بالثالثة األبيات املذكور‪ُ ،‬‬
‫ومَل يرد من ه ِذ غري التوسعه والص ِ‬
‫وم فـاحفظه و ُك ْن‬ ‫َ ُ‬
‫متَّبِ َع ْه‬
‫أيض ا‪ :‬أن يش غله بالتض ُّرع واالبته ال‪ ،‬س يما‬ ‫ومن املطل وب يف يومه ً‬
‫باحلس بلة والتس بيح اآليت لفظهم ا؛ ف إن فيهما فائ دة عظيم ة‪ ،‬وعائ دة‬
‫فخيم ة؛ فقد ذكر العالمة ال ديريب يف فوائ ده‪ ،‬وس يدي حممد األمري‬
‫الصغري يف رسالته يف الفضائل العاشورية‪ ،‬نقالً عن العالمة األجهوري‬
‫حس بنَا اهلل ونعم الوكي ل‪ ،‬نعم املوىَل ونعم‬ ‫أن من ق ال ي وم عاش وراء‪ْ :‬‬
‫شر ذلك العام‪ .‬وقال األجهوري‬ ‫النصري (سبعني مرة) كفاه اهلل تعاىل ّ‬
‫أيض ا‪ :‬ذكر الس يد املدعو غ وث اهلل يف كت اب اجلواهر؛ أن من ق ال يف‬ ‫ً‬
‫يوم عاشوراء (سبعني مرة)‪ :‬حس يِب َ اهلل ونعم الوكيل‪ ،‬نعم املوىل ونعم‬
‫النص ري‪ .‬وق ال فيه ه ذا ال دعاء (س بع م رات) مل ميت تلك الس نة‪ ،‬ومن‬
‫دنا أجله مل يوفّق لقراءته‪ ،‬وهذا هو الدعاء‪:‬‬
‫بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪ .‬وص لّى اهلل على س يدنا حممد وعلى آله‬
‫الرضا‬
‫ومنتهى العلم‪ ،‬ومبل َغ ِّ‬
‫وص حبه وس لم‪ .‬س بحان اهلل ملءَ امليزان ُ‬
‫دد‬
‫نجا من اهلل إال إلي ه‪ .‬س بحا َن اهلل ع َ‬ ‫وزنة الع رش‪ ،‬ال َملجأ وال َم َ‬
‫‪27‬‬
‫الش فع وال وتر‪ ،‬وع دد كلماته التّ ّام ات كلِّه ا‪ ،‬أس ألك الس المة كلَّها‬
‫العلي العظيم‪،‬‬
‫برمحتك يا أرحم ال رامحني‪ ،‬وال ح ول وال ق ّوة إال باهلل ّ‬
‫وهو حسيب ونعم الوكي ل‪ ،‬نعم املوىل ونعم النص ري‪ ،‬وص لّى اهلل تع اىل‬
‫على نبينا خري خلقه سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم أمجعني‪.‬‬
‫وذكر بعض هم ذلك عن قطب ال دين احلنفي النه رواين‪ ،‬وابن فرح ون‬
‫املالكي‪ ،‬وقيَّده قطب ال دين بص الة ركع تني قبل ه‪ ،‬مث يق رأ ذلك وهو‬
‫مستقبل للقبلة خبشوع وحضور قلب‪ ،‬وأن تكون قراءة الدعاء (عشر‬
‫م رات) وأن ينفخ على نفسه يف كل م رة من العشر املرات‪ ،‬وأنه إذا‬
‫ق رئ على األطف ال ونفخ الق ارئ عليهم مل ميوت وا ويلقَّن ملن اس تطاع‬
‫منهم النطق‪ .‬اهـ خبط شيخنا وشيخ مشاخينا املذكور رمحه اهلل‪.‬‬
‫وق ال يف فتح الب اري‪ :‬كلم ات من قاهلا يف ي وم عاش وراء مل ميت قبله‬
‫وهي‪:‬‬
‫رش‪،‬‬‫ض ا‪ ،‬و ِزنَ ةَ الع ِ‬ ‫الر َ‬
‫(س بحان اهلل) ملءَ امليزان‪َ ،‬‬
‫رش‪،‬‬‫ض ا‪ ،‬و ِزنَ ةَ الع ِ‬ ‫الر َ‬
‫(واحلمد هلل) ملءَ امليزان‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫العرش‪ .‬ال‬ ‫ض ا‪ ،‬و ِزنَةَ‬
‫الر َ‬
‫ومبلغ ِّ‬
‫َ‬ ‫ومنتهى العلم‪،‬‬
‫(واهلل أكرَب ) ملءَ امليزان‪َ ،‬‬
‫الش ف ِع وال َوت ِر‪،‬‬
‫من اهلل إال إلي ه‪( .‬س بحان اهلل) ع دد َّ‬ ‫ملج أَ وال َ‬
‫منجا َ‬

‫َّام ات كلِّه ا‪( ،‬واحلمد هلل) ع دد َّ‬
‫وع دد كلم ات اهلل الت ّ‬
‫َّام ات كلِّه ا‪( ،‬واهلل أكرَب ) ع دد َّ‬
‫وع دد كلم ات اهلل الت ّ‬
‫الس المة برمحتك يا أرحم‬ ‫َّام ات كلِّه ا‪ ،‬أس ألك ّ‬‫وع دد كلم ات اهلل الت ّ‬
‫ول وال ق ّوة إال باهلل العلي العظيم‪ ،‬وص لّى اهلل تع اىل‬ ‫ال رامحني‪ ،‬وال ح َ‬
‫على س يدنا حممد وعلى آله وص حبه وس لم أمجعني‪ ،‬واحلمد هلل رب‬
‫العاملني‪.‬‬
‫ورأيت خبط بعضهم أن مما يُطلب يوم عاشوراء هذا الدعاء‪:‬‬ ‫ُ‬
‫رج ذي النُّون ي وم عاش وراء‪ ،‬ويا‬ ‫ٍ‬
‫(اللهم يا مف ِّرج ك ِّل ك رب‪ ،‬ويا خُمْ َ‬
‫جامع مشل يعقوب يوم عاش وراء‪ ،‬ويا غ افر ذنب داود يوم عاش وراء‪،‬‬
‫وب يوم عاشوراء‪ ،‬ويا سامع دعوة موسى وهارون‬ ‫ضر أيُّ َ‬
‫ويا كاشف ِّ‬
‫ي وم عاش وراء‪ ،‬ويا خ الق ُروح س يدنا حممد ‪ ‬حبيبك ومص طفاك ي وم‬
‫عاش وراء‪ ،‬ويا رمحن ال دنيا واآلخ رة‪ ،‬ال إله إال أنت‪ ،‬اقض ح اجيت يف‬
‫وأطل عم ري يف طاعتك وحمبتك ورض اك يا أرحم‬ ‫ال دنيا واآلخ رة‪ِ ،‬‬
‫ال رامحني‪ ،‬وأحيين حي اةً طيب ة‪ ،‬وتوفّين على اإلس الم واإلميان يا أرحم‬
‫ال رامحني‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا حممد وعلى آله وص حبه وس لم)‪.‬‬
‫انتهى‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫(ومن أدعية ي وم عاش وراء) ما وجدته يف س فينة العل وم للعالمة الش يخ‬
‫إبراهيم العطار الشامي‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫َّجاوز عن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أمرت يا حُم س ُن بالت ُ‬
‫(اللهم) يا حُم س ُن قد جاءك املسيءُ‪ ،‬وقد َ‬
‫فتجاوز عن قبيح ما عندي جبميل‬‫ْ‬ ‫املسيء‪ ،‬فأنت ِ‬
‫احملس ُن وأنا املسيء‪،‬‬
‫وف‪ ،‬أنلين معروفك‬ ‫موص ٌ‬‫روف‪ ،‬وباإلحس ان ُ‬‫ما عن دك‪ ،‬فأنت ب الرِب ِّ مع ٌ‬
‫وأغنين به عن مع روف َمن س واك يا أرحم ال رامحني‪ ،‬وص لى اهلل تع اىل‬
‫كثريا إىل يوم الدين‪.‬‬
‫على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ً‬
‫تنبيه‬
‫ق ال العالمة الش يخ زين ال دين تلميذ ابن حجر املكي يف كتابه [إرش اد‬
‫العباد] كغريه من علماء املذهب‪ :‬ومن البدع املذمومة اليت يأمث فاعلها‬
‫وجيب على والة األمر منع فاعلها ص الة الرغ ائب؛ اثنتا عش رة ركعة‬
‫بني العشاءين ليلة أول مجعة من رجب‪ ،‬وصالة ليلة النصف من شعبان‬
‫(مائة ركعة)‪ ،‬وصالة آخر مجعة من رمضان (سبع عشرة ركعة)‪ ،‬بنية‬
‫قضاء الصلوات اخلمس اليت مل يقضها‪ ،‬وصالة يوم عاشوراء؛ ركعتني‬
‫أو أربع ركع ات أو أك ثر‪ ،‬وص الة األس بوع‪ .‬أما أحاديثها فموض وعة‬
‫باطلة؛ وال تغرَت مبن ذكرها‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ومثله ص الة ص فر‪ ،‬فمن أراد الصالة يف وقت من ه ذه األوق ات‬
‫فلينو النَّفل املطلق ف رادى من غري ع دد معنّي ‪ ،‬وهو ما ال يتقيد ب وقت‬
‫وال سبب‪ ،‬وال حصر له‪ ،‬وباهلل التوفيق‪.‬‬
‫ما يطلب في ص َفر الخير‬
‫اعلم‪...‬أن جمم وع ال ذي نقل من كالم الص احلني كما يعلم مما س يأيت‬
‫يفرق يف‬
‫أنه ينزل يف آخر أربعاء من صفر بالء عظيم‪ ،‬وأن البالء الذي ِّ‬
‫س ائر الس نة كله ي نزل يف ذلك الي وم‪ ،‬فمن أراد الس المة واحلفظ من‬
‫ذلك فليدع أول يوم من صفر‪ ،‬وكذا يف آخر أربعاء منه هبذا الدعاء؛‬
‫شر ذلك البالء‪ .‬هكذا وجدته‬ ‫فمن دعا به دفع اهلل سبحانه وتعاىل عنه َّ‬
‫خبط بعض الصاحلني‪ .‬والدعاء يف أول يوم منه هو هذا‪:‬‬
‫(بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ .‬وص لّى اهلل تعاىل على سيدنا حممد وعلى آله‬
‫شر هذا الزمان وأهله‪ ،‬وأعوذ جباللك‬ ‫وصحبه أمجعني‪ .‬أعوذ باهلل من ِّ‬
‫ي وأوالدي‬ ‫وجالل وجه ك‪ ،‬وكم ال جالل قدسك أن جتريين ووال َد َّ‬
‫شر ما‬
‫شر هذه السنة‪ ،‬وقين ّ‬ ‫وأهلي وأحبايب‪ ،‬وما حتيطه شفقة قليب من ّ‬
‫شر شهر صفر‪ ،‬يا كرميَ النظر‪ ،‬واختم يل‬ ‫قضيت فيها‪ ،‬واصرف عين ّ‬
‫ي وأوالدي‬ ‫ولوالد َّ‬
‫َ‬ ‫يف هذا الشهر والدهر بالسالمة والعافية والسعادة يل‬
‫‪31‬‬
‫وألهلي وما حتوطه ش فقةُ قليب ومجيع املس لمني‪ ،‬وص لى اهلل تع اىل على‬
‫سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫أيض ا خبط بعض الص احلني أن من يق رأ يف كل ي وم من أي ام‬ ‫ووج دت ً‬
‫ص فر ه ذا ال دعاء حفظه اهلل تع اىل يف تلك الس نة من اآلف ات والبليّ ات‬
‫قط‪ ،‬وهو هذا‪:‬‬ ‫قابل‪ ،‬ومل يصبه فيها بالء ُّ‬
‫إىل صفر ٍ‬
‫(بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪( .‬اللهم صل على س يدنا حممد عب دك ونبيك‬
‫األمي وعلى آله وب ارك وس لم‪( ،‬اللهم) إين أع وذ بك‬ ‫ورس ولك‪ ،‬النيب ّ‬
‫من ش ِّر ه ذا الش هر‪ ،‬ومن كل ش ّد ٍة وبالء وبليّة ق دَّرهتا فيه يا ده ُر‪ ،‬يا‬
‫مالك ال دنيا واآلخ رة‪ ،‬يا عاملا مبا ك ان وما يك ون‪ ،‬ومن إذا أراد ش يئًا‬
‫ً‬
‫دئ يا معي ُد‪ ،‬يا ذا اجلالل‬ ‫دي‪ ،‬يا مب ُ‬ ‫أزيل يا أب ُّ‬
‫ق ال له كن فيك ون‪ ،‬يا ُّ‬
‫رش اجملي د‪ ،‬أنت تفع ُل ما تري ُد‪( ،‬اللهم) اح ُرس‬ ‫واإلك رام‪ ،‬يا ذا الع ِ‬
‫ودني اي اليت ابتلتين‬ ‫بعينك نفسي وأهلي وم ايل‪ ،‬وول دي‪ ،‬وديين ُ‬
‫عزيز يا غ ّفار‪ ،‬يا كرميُ‪ ،‬يا‬
‫بصحبتها حبُرمة األبرار واألخيار‪ ،‬برمحتك يا ُ‬
‫ديد‬
‫س تَّار‪ ،‬برمحتك يا أرحم ال رامحني‪( ،‬اللهم) يا ش ديد الق َوى‪ ،‬ويا ش َ‬
‫لعزتك مجيع خلق ك‪ ،‬اكفين عن مجيع خلق ك‪ ،‬يا‬ ‫احملال يا عزي ُز ذلّت ّ‬
‫رم‪ ،‬يا من ال إله إال أنت‬ ‫حمس ُن يا جمم ل‪ ،‬يا متفضل يا منعم يا مك ُ‬
‫برمحتك يا أرحم ال رامحني‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا حممد وعلى آله‬
‫وصحبه وسلم أمجعني‪.‬‬
‫جمرباته‪:‬‬
‫وقال العالمة الشيخ الديريب يف ّ‬
‫فائدة‬
‫ذكر بعض الع ارفني من أهل الكشف والتمكني أنه ي نزل يف كل س نة‬
‫ثالمثائة ألف بليَّة وعشرون أل ًفا من البليات‪ ،‬وكل ذلك يف يوم األربعاء‬
‫األخري من صفر؛ فيكون ذلك اليوم أصعب أيام السنة؛ فمن ص لّى يف‬
‫ذلك الي وم أربع ركع ات‪ ،‬يق رأ يف كل ركعة منها بعد الفاحتة س ورة‬
‫(إنا أعطين اك الك وثر) س بع عش رة م رة واإلخالص مخس م رات‪،‬‬
‫واملع ّوذتني م رة م رة‪ ،‬وي دعو بعد الس الم هبذا ال دعاء حفظه اهلل تع اىل‬
‫بكرمه من مجيع الباليا اليت ت نزل يف ذلك الي وم‪ ،‬ومل حتم حوله بلية من‬
‫تلك الباليا إىل متام السنة والدعاء املعظم هو‪:‬‬
‫(بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ .‬وصلى اهلل تعاىل على سيدنا حممد وعلى آله‬
‫ديد احملال‪ ،‬يا عزي ُز‬
‫ديد الق َوى‪ ،‬ويا ش َ‬
‫وص حبه وس لم‪( ،‬اللهم) يا ش َ‬
‫حمسن يا جممل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫مجيع خلقك‪ ،‬اكفين من مجيع خلقك‪ ،‬يا‬ ‫لعزتك ُ‬ ‫ذلّت َّ‬
‫منعم يا مك ِر ُم‪ ،‬يا من ال إله إال أنت برمحتك يا أرحم‬
‫يا متفض ل‪ ،‬يا ُ‬
‫‪33‬‬
‫ال رامحني‪( ،‬اللهم) بس ّر احلسن وأخي ه‪ ،‬وج دِّه وأبي ه‪ ،‬اكفين ش ّر ه ذا‬
‫الي وم وما ي نزل فيه يا ك ايف‪ ،‬فس يكفيكهم اهلل وهو الس ميع العليم‪،‬‬
‫العلي العظيم‪،‬‬
‫ول وال ق ّوة إال باهلل ّ‬ ‫وحس بنا اهلل ونعم الوكي ل‪ ،‬وال ح َ‬
‫وصلى اهلل تعاىل على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم)‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫سره‬
‫وذكر هذا الشيخ الكامل فريد الدين‪ ،‬شكر كنج قدس اهلل تعاىل ّ‬
‫يف أوراد اخلواجة مغين ال دين‪ ،‬كما يف اجلواهر اخلمس‪ .‬وق ال الش يخ‬
‫وجل ينزل بالء‬
‫البوين رمحه اهلل تع اىل يف كت اب الف ردوس‪ :‬إن اهلل ع ّز ّ‬
‫يف آخر أربع اء من ص فر بني الس ماء واألرض؛ فيأخ ذه َّ‬
‫املوكل به‬
‫ويس لمه إىل قطب الغ وث فيفرقه على الع امل‪ ،‬فما حصل من م وت أو‬
‫هم إال ويك ون من البالء ال ذي يفرقه القطب؛ فمن يُ رد‬ ‫بالء أو ّ‬
‫فليصل ست ركعات‪ ،‬يقرأ يف األوىل بأم القرآن وآية‬ ‫ِّ‬ ‫السالمة من ذلك‬
‫الكرس ي‪ ،‬ويف الثانية س ورة اإلخالص يف كل ركع ة‪ ،‬مث يص لّي على‬
‫النيب ‪ ‬بأي صالة‪ ،‬مث يدعو هبذا الدعاء فيقول‪:‬‬
‫(اللهم) إين أس ألك بأمسائك احلس ىن‪ ،‬وبكلماتك التّ ّام ات وحبُرمة نبيك‬
‫حممد ‪ ‬أن حتفظين وأن تع افيين من بالئ ك‪ ،‬يا دافع البالي ا‪ ،‬يا مف ِّرد‬
‫علي يف ه ذه الس نة من‬ ‫الغم‪ ،‬اكشف عين ما ُكتب ّ‬ ‫اهلم‪ ،‬ويا كاشف ّ‬‫ّ‬
‫دير‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا حممد‬‫غم؛ إنك على كل ش يء ق ٌ‬ ‫هم أو ّ‬

‫ّ‬
‫وعلى آله وصحبه وسلم تسليما‪.‬‬
‫(‪) 1‬‬
‫وذكر بعض الص احلني أ ّن آخر أربع اء يف ص فر ي وم حَنْس مس تمر‬
‫الم‬
‫فيس تحب أن يق رأ فيه س ورة يس‪ ،‬ف إذا وصل إىل قوله تع اىل‪( :‬س ٌ‬
‫ق والً من رب رحيم) يكررها (ثالمثائة وثالث عش رة م رة)‪ ،‬مث ي دعو‬
‫فيقول‪:‬‬
‫(اللهم) ص ّل على س يدنا حممد ص الة تنجينا هبا من مجيع األه وال‬
‫وتطهرنا هبا من مجيع‬
‫واآلف ات‪ ،‬وتقضي لنا هبا مجيع احلاج ات‪ّ ،‬‬
‫الس يئات وترفعنا هبا أعلى ال درجات‪ ،‬وتبلغنا هبا أقصى الغاي ات مجيع‬
‫اخلريات يف احلياة وبعد املمات‪.‬‬
‫مث يق ول‪( :‬اللهم) اص رف عنّا ش َّر ما يْن زل من الس ماء‪ ،‬وما خيرج من‬
‫قدير‪ ،‬وصلى اهلل تعاىل على سيدنا حممد‬ ‫األرض‪ ،‬إنك على كل شيء ٌ‬
‫وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫باملهم دنيا وأخرى ويسأل اهلل تعاىل العافية والسالمة‪.‬‬
‫مث يدعو ّ‬
‫فائدة‬
‫‪ .)11‬فيه ما سيأيت يف الرسالة فانظره‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫وحموه ا‪،‬‬
‫كتب ه ذه اآلي ات ُ‬ ‫ومن اجملرب ات ل دفع الباليا واحلفظ منه ُ‬
‫وش رب مائه ا‪ ،‬ق ال يف نعت الب دايات‪ :‬وي روى أن من ص لى األربع‬
‫الركع ات املتقدم ة‪ ،‬ودعا بال دعاء املتق دم أيضا وه و‪( :‬اللهم) يا ش ديد‬
‫القوى‪...‬إخل‪ .‬وكتب بعد ذلك هذه اآليات وغسلها باملاء‪ ،‬وشرب منه‬ ‫َ‬
‫ِأم َن مما ينزل من البالء يف ذلك النهار إىل متام العام‪ .‬واآليات هي هذه‪:‬‬
‫الم على ن وح يف الع املني‪ .‬س الم على‬
‫(س الم ق والً من رب رحيم‪ .‬س ٌ‬
‫إبراهيم‪ .‬سالم على موسى وهارون‪ .‬سالم على إلياسني‪ .‬سالم عليكم‬
‫طبتم فادخلوها خالدين‪ .‬من كل أمر سالم هي حىت مطلع الفجر)‪.‬‬
‫قلت‪ :‬وه ذه الرواية هي اليت ك ان يفعلها ش يخنا رضي اهلل تع اىل عنه‬
‫وهي أحس ن؛ لعم وم النفع هبا للص بيان والنس وان والعبي د‪ ،‬وحنو ذلك‬
‫ممن ال يقدر على فعل شيء مما تقدم‪.‬‬
‫‪‬‬
‫كثيرا من األوهام‬
‫تنبيه وإعالم‪ ،‬يدفع ً‬
‫اعلم أنه روى اإلمام ان؛ البخ اري ومس لم رمحهما اهلل يف ص حيحيهما‬
‫هام ةَ‬
‫دوى وال طرَي َة وال َ‬
‫عن أيب هري رة ‪ ‬عن النيب ‪ ‬أنه ق ال‪[ :‬ال ع َ‬
‫أعرايب‪ :‬يا رسول اهلل‪ ،‬فما بال اإلبل تكون يف الرمل‬
‫ّ‬ ‫وال ص َفَر]‪ ،‬فقال‬
‫كأهنا الظب اء‪ ،‬فيخالطها البعري األج رب فيُج ِرهبا؟‪ ،‬فق ال رس ول اهلل ‪:‬‬
‫أعدى األول ؟]‪.‬‬
‫[فمن َ‬
‫أق ول وباهلل التوفي ق‪ :‬قد روى ه ذا احلديث برواي ات متع ّددة؛ ففي‬
‫املش ارق للص اغاين رام ًزا للبخ اري عن أيب هري رة [وخريها الف أل]‬
‫عدوى وال طرَي ة وال غُ ول] ويف‬‫ورامزا للبخاري ومسلم عن جابر [ال َ‬ ‫ً‬
‫رامزا ملسند اإلمام أمحد‪ ،‬وملسلم عن جابر بن‬ ‫اجلامع الصغري للسيوطي ً‬
‫عدوى وال طرَي ةَ وال هامةَ وال ص َفَر وال غُول]‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫عبد اهلل [ال َ‬
‫والطي َرة(‪ )1‬والطَّْرق‬
‫ويف كتاب اآلثار للطحاوي عنه ‪ ‬أنه قال‪[ :‬العيافة َ‬
‫من اجلِْبت] أي الش رك‪ .‬وذكر ه ذا الس يوطي رام ًزا أليب داود‪ .‬ق ال‬
‫العلم اء رمحهم اهلل تع اىل يف تفسري ه ذه الكلم ات باختص ار‪ :‬معىن [ال‬
‫دوى] ال ِس َرابة للم رض من ص احبه إىل غ ريه‪ ،‬وه ذا نفي ملا ك انت‬ ‫ع َ‬
‫(‪) 2‬‬
‫كاجلرب أهنا تُعدي بطبعها من غري‬ ‫َ‬ ‫اجلاهلية تعتقده يف بعض الداءات‬
‫دوى]‬
‫إض افة إىل اهلل تع اىل فأبطل النيب ‪ ‬اعتق ادهم ذلك بقوله [ال ع َ‬
‫‪ .)11‬العيافة‪ :‬تنفري الطري لينظر هل يسري ميينا أو مشاال‪ .‬والطرية التشاؤم بأمساء الطيور وألواهنا وجهة مسريها وإن مل يكن تنفري‪،‬‬
‫تشاؤما باالسم وهو الغربة أو‬
‫ً‬ ‫أعم مما قبله‪ .‬فإذا سار ميينًا أقدم على السفر مثال أو مشاالً فال‪ .‬وإذا رآه غرابا أو عقابا امتنع‬
‫فهو ّ‬
‫العقاب‪ ،‬وهكذا‪ .‬والطرق ‪-‬كالضرب وزنا ومعىن‪ -‬هو الضرب باحلصى ألخذ الفأل؛ أو اخلط بالرمل إلظهار أمر مغيب‪ .‬أفاده‬
‫احلفين‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪ .)22‬وجيمع الداء على أدواء‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫ول ذلك ملا س أل األع رايب عن اإلبل الص حيحة خيالطها اجلمل األج رب‬
‫جيرب‬
‫فتج َرب فق ال النيب ‪[ :‬فمن أع َدى األول] أي األول مل َ‬
‫وقدره‪ ،‬فكذلك الثاين وما بعده‪ .‬هذا‪.‬‬ ‫بالعدوى بل بقضاء اهلل تعاىل َ‬
‫َ‬
‫وقد وردت أح اديث أش كل على كثري من الن اس بعض ها حىت ظن‬
‫دوى] ففي الص حيحني عن أيب‬ ‫بعض هم أهنا ناس خة لقوله ‪[ :‬ال ع َ‬
‫ص ٍّح] واملمرض‪:‬‬ ‫هريرة ‪ ‬عن النيب ‪ ‬أنه قال‪[ :‬ال ي ِرد َّن مُمْ ِرض على م ِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬
‫ص احب اإلبل املريض ة‪ .‬واملص ح‪ :‬ص احب اإلبل الص حيحة‪ .‬واملراد‬
‫النهي عن إي راد اإلبل املريضة على الص حيحة‪ .‬ومثله قوله ‪[ :‬فِ َّر من‬
‫رارك من األس د]‪ ،‬وقوله عليه الص الة والس الم‪[ :‬إذا مسعتم‬ ‫اجملذوم ف َ‬
‫بالطاعون يف أرض فال تدخلوها]‪ .‬ودخول النسخ يف هذه ال معىن له؛‬
‫ف إن قوله عليه الص الة والس الم‪[ :‬ال ع دوى] خ رب‪ ،‬وهو ال ميكن أن‬
‫ناسخا للنهي يف هذه األحاديث الثالثة وما يف معناها‪.‬‬ ‫يكون ً‬
‫فالص حيح ال ذي عليه اجلمه ور من العلم اء أنه ال نسخ يف ذل ك‪ ،‬وأن‬
‫دوى]‪ :‬نفي ملا يعتق ده أهل اجلاهلية من أن ه ذه األم راض‬ ‫معىن [ال ع َ‬
‫تُع دي بطبعها من غري اعتق اد بق َدر اهلل ع ّز وجل ل ذلك كما علمت‪،‬‬
‫أعدى األول]‪.‬‬ ‫ويدل عليه قوله ‪[ :‬فمن َ‬
‫وأما هنيه ‪ ‬عن إي راد املم رض على املصح وأم ره ب الفرار من اجملذوم‬
‫وهنيه عن ال دخول يف موضع الط اعون فإنه من ب اب اجتن اب األس باب‬
‫اليت هي س بب البالء إذا ك ان يف عافية منه ا‪ .‬فكما أنه م أمور أن ال‬
‫يلقى نفسه يف املاء أو يف النار‪ ،‬أو يدخل حتت اهلدم وحنوه مما جرت به‬
‫العادة أنه مهلك‪ ،‬فكذلك اجتناب مقاربة اجملذوم والقدوم على بلد فيه‬
‫الطاعون؛ فإن هذه كلها أسباب املرض والتلف‪ ،‬واهلل تعاىل هو خالق‬
‫األسباب ومسبباهتا‪ ،‬ال خالق وال مقدِّر غريه‪ .‬وقد روى أبو داود‪ :‬أنه‬
‫مر حبائط مائل فأسرع وقال‪[ :‬أخاف موت‬ ‫صلى اهلل تعاىل عليه وسلم َّ‬
‫الفوات]‪.‬‬
‫(فإن قلت) روى جابر أن النيب ‪ ‬أكل مع جمذوم وقال‪[ :‬بسم اهلل ثق ةً‬
‫باهلل وتوكالً عليه]‪ ،‬فما وجهه؟‪.‬‬
‫(ف اجلواب) أن ح ال النيب ‪ ‬أق وى من ح ال األم ة‪ ،‬فال خُي اف عليه مما‬
‫الع دوى ب الطبع‪ ،‬واألمر‬
‫خياف على غ ريه من العلل املعدي ة‪ ،‬وأن املنفي َ‬
‫ب الفرار منه ألن اهلل تع اىل أج رى الع ادة باإلع داء عند املخالطة كما‬
‫علمت‪ ،‬أو لئال يتفق للمخالط ش يء بالق َدر فيظن أنه ع دوى فيقع يف‬
‫احلرج‪ ،‬أو لئال حيصل للمج ذوم كسر خ اطر برؤيته الص حيح‪ ،‬أو غري‬
‫‪39‬‬
‫ذلك مما هو مذكور يف شروح البخاري‪ ،‬وذكر حاصلها الشنواين على‬

‫خمتصر ابن أيب مجرة‪.‬‬
‫وأما الطِّرَي ة ‪-‬كعِنَبة وقد تس كن‪ -‬فهي التش اؤم‪ .‬وأصل التطرّي (‪ )1‬أهنم‬
‫ك انوا يف اجلاهلية يعتم دون على الط ري؛ ف إذا خ رج أح دهم ألمر ف إن‬
‫رأى الطري ط ار عن ميينه تيمن به واس تمر‪ ،‬وإن رآه ط ار عن يس اره‬
‫تش اءم به ورج ع‪ .‬ورمبا ك ان أح دهم ‪...‬الطري ليطري فيعتم دوهنا؛ فنهى‬
‫‪ ‬عن ذلك وأبطله وق ال‪[ :‬وخريها الف أل] أي خري الط رية الف أل‬
‫(بسكون اهلمزة ورمبا ختفف) وهو التيمن بالكالم احلسن؛ كمن عزم‬
‫على س فر فس مع من يق ول‪ :‬يا س الم يا س الم يا س المة‪ ،‬أو كس ماع‬
‫م ريض‪ :‬يا س امل يا ش ايف يا مع اىف‪ ،‬وهلذا ج اء يف اخلرب أنه ‪ ‬ك ان ال‬
‫يتطرّي (‪ )2‬ولكن يتف اءل‪ ،‬وك ان حيب إذا خ رج حلاجة أن يس مع‪ :‬يا‬
‫راشد‪ .‬وقد كان بعض عقالء اجلاهلية ينكر التطري ويتمدح برتكه‪ ،‬قال‬
‫شاعر منهم‪:‬‬
‫وما عاجالت الطري تُديِن من الفىت [] جناحا وال عن َريثِهن قصور‪.‬‬
‫وقال آخر‪:‬‬
‫‪ .)11‬هذا هو األصل‪ ،‬وإال فاملراد نفي كل ما يتطري به‪ .‬تأمل‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪ .)22‬أي ال يتشاءم بأمر؛ إذ هذا ال يفعله من يعرف أن كل شيء بقضاء وقدر‪ ،‬كيف وهو ‪ ‬سيد العارفني الكاملني‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫صانع‬ ‫ِ‬
‫رات الطري ما اهلل ُ‬‫صى [] وال زاج ُ‬ ‫الضوارب باحلَ َ‬
‫ُ‬ ‫لعمرك ما تدري‬
‫وك ان أك ثرهم يتطرّي ون ويعتم دون على ذل ك‪ ،‬ويصح معهم غالبا‬
‫ل تزيني الش يطان هلم ذل ك‪ .‬وبقيت بقايا يف كثري من املس لمني‪ .‬وقد‬
‫أخ رج ابن حب ان يف ص حيحه من ح ديث أنس رفع ه‪[ :‬ال ط ري‪ ،‬والطري‬
‫على من تطرّي ]‪ .‬وأخ رج ابن ع دي بس ندين عن أيب هري رة رفع ه‪[ :‬إذا‬
‫تطرّي مت فامض وا وعلى اهلل فتو ّكل وا]‪ ،‬وأخ رج الط رباين عن أيب ال درداء‬
‫رفع ه‪[ :‬لن ين ال ال درجات العلى من هتكن أو استقس م‪ ،‬أو رجع من‬
‫تطيًرا]‪.‬‬
‫سفر ُّ‬
‫فائدة‬
‫الش عب من ح ديث عبد اهلل بن عمر موقوف ا‪[ :‬من‬ ‫أخ رج ال بيهقي يف ُّ‬
‫طري إالّ طريُك‪ ،‬وال خري‬
‫عرض له من هذه الطرية شيء فليقل‪ :‬اللهم ال َ‬
‫إال خ ريُك وال إله غ ريك]‪ .‬ويف مراسيل أيب داود أن النيب ‪ ‬قال‪[ :‬ليس‬
‫عبد اهلل ما شاء‬
‫عبد إال يدخل قلبه الطرية فإذا أحس بذلك فليقل‪ :‬أنا ُ‬
‫ِ‬
‫السيئات إال‬ ‫ذهب‬
‫قوة إال باهلل‪ ،‬ال يأيت باحلسنات إال اهلل‪ ،‬وال يُ ُ‬
‫اهلل ال ّ‬
‫قدير‪ ،‬مث ميضي لوجهه]‪.‬‬
‫اهللُ‪ ،‬أشهد أن اهلل على كل شيء ٌ‬
‫‪41‬‬
‫فحصل من جمم وع ه ذين احلديثني وغريمها‪ :‬أن من ع رض له الط رية‬

‫فلي ْدع وليق ل‪ :‬أنا عبد اهلل ما ش اء اهلل ال ق وة إال باهلل‪ ،‬اللهم ال طري إال‬
‫ط ريُك‪ ،‬وال خري إال خ ريُك‪ ،‬وال إله غ ريُك؛ اللهم ال ي أيت باحلس نات إال‬
‫قدير‪،‬‬
‫أشهد أن اهلل على كل شيء ٌ‬ ‫ذهب السيئات إال أنت‪ُ ،‬‬ ‫أنت‪ ،‬وال يُ ُ‬
‫وال حول وال ّقوة إال باهلل العلي العظيم]‪.‬‬
‫هام ة] بتخفيف امليم على‬ ‫(وأما قوله) صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪[ :‬وال َ‬
‫الص حيح‪ ،‬وحكى أبو زيد تش ديدها‪ .‬وهي يف األص ل‪ :‬ال رأس‪ ،‬وتطلق‬
‫على طري من طي ور اللي ل‪ ،‬وهو املراد هن ا‪ .‬قي ل‪ :‬هو البوم ة‪ ،‬ك انوا‬
‫إيل نفسي أو‬
‫ت َّ‬ ‫يتش اءمون هبا إذا ح امت على بيت أح دهم يق ول َنع ْ‬
‫أحدا من أهل داري؛ وعلى هذا فاملعىن‪ :‬ال شؤم بالبومة‪ .‬وقيل‪ :‬كانت‬ ‫ً‬
‫الع رب ت زعم أن روح القتيل ال ذي ال يؤخذ بث أره تصري هامة فتق ول‪:‬‬
‫أخذ بث أره ط ارت‪ .‬وقي ل‪ :‬ك انوا يزعم ون أن‬ ‫اس قوين اس قوين‪ ،‬ف إذا ِ‬
‫الص َدى؛ وعلى‬
‫ويسمونه َّ‬
‫عظام امليت ‪-‬وقيل روحه‪ -‬تصري هامة فتطري ُّ‬
‫هذا فاملعىن ال حياة هلامة امليت‪ ،‬فنفى النيب ‪ ‬مجيع ذلك‪.‬‬
‫رد على‬‫ص َفر] أي ال ص فر م ؤخر عن حمل ه؛ ففيه ٌّ‬ ‫وقوله ‪[ ‬وال َ‬
‫فرا هو‬
‫احملرم إىل ص فر‪ ،‬وجيعل ون ص ً‬ ‫النس يء‪ .‬فك انت الع رب ت ؤخر ّ‬
‫الش هر احلرام‪ ،‬والص فر ‪-‬بفتح تني‪ -‬فيما ي زعم الع رب‪ :‬حية يف البطن‬
‫َت َعض اإلنس ان إذا ج اع‪ ،‬واللَّدغ ال ذي جيده عند اجلوع من ِّ‬
‫عض ها؛‬
‫فنفي املص طفى ‪ ‬ذل ك‪ ،‬واملراد أهنم ك انوا يتش اءمون ب دخول ش هر‬
‫ص فر‪ ،‬ملا يتومّه ون أن فيه كث رية ال دواهي والفنت‪ ،‬ف املعىن‪ :‬وال تش اؤم‬
‫هبذا الشهر‪ ،‬وال أن األمور الرديئة تقع فيه دون غريه بل هو كغريه من‬
‫الشهور‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وأما قوله ‪[ :‬وال غُ ول] (‪ )1‬قد كانت العرب تزعم أنه من جنس‬
‫الش ياطني‪ ،‬ي رتاءى للن اس فيض لهم عن الطريق ويُهلكهم فال غُ ول؛ أي‬
‫أحدا عن الطريق‪.‬‬
‫ال وجود له وال يستطيع أن يضل ً‬
‫تتمة‬
‫ن ذكر فيها أش ياء مما يتش اءم منها الن اس أو يلحقهم منها مك روه‪ :‬فمن‬
‫ذل ك؛ تش اؤم أهل اجلاهلية بش وال يف النك اح فيه خاصة(‪ )2‬وقد ورد‬
‫أيضا يف بعض األحاديث النوء؛‬
‫‪ .)1‬قوله [وال غُول] حتصل من هذا أنه نفى املصطفى ‪ ‬مخسة أمور ال أصل هلا‪ ،‬ونفى ً‬
‫‪1‬‬
‫فاحلاصل من جمموع األحاديث ستة‪ :‬العدوى‪ ،‬والطرية‪ ،‬واهلامة‪ ،‬والصفر‪ ،‬والغول‪ ،‬والنوء‪ .‬أما اخلمسة األوىل فقد تقدم الكالم‬
‫عليها‪ .‬وأما النوء‪ :‬فجمعه أنواء‪ ،‬وهي مثانية وعشرون كوكبا‪ ،‬كل مثاين عشرة ليلة يغيب كوكب منها يف جهة املغرب عند‬
‫الفجر‪ ،‬ويطلع كوكب بدله يف جهة املشرق‪ ،‬وكلما غاب واحد وجاء غريه‪ .‬قالت اجلاهلية‪ :‬هذا يظهر منه ريح ومطر‪ ،‬فتتم يف‬
‫ثالمثائة وأربعة وستني يوما؛ قاله احلفين عند قوله ‪[ :‬أخاف على أميت االستسقاء باألنواء]‪ .‬وحيف السلطان والتكذيب‬
‫بالقدر‪ :‬هذا وقد خاف ‪ ‬على أمته اإلميان بالنجوم‪ ،‬أي بأهنا تؤثر‪ .‬وأما قوهلم‪ :‬عالمة الرخاء مثال طلوع النجم الفالين وقت‬
‫كذا فال بأس به‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪ .)22‬سببه ما قيل‪ :‬إن طاعونًا وقع يف شوال يف سنة من السنني فمات فيه كثري من اخللق العرائس؛ فتشاءموا بذلك‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫تزوجين رسول اهلل ‪ ‬يف‬

‫الشرع بإبطاله‪ ،‬قالت عائشة رضي اهلل عنها‪ّ :‬‬
‫وتزوج النيب ‪‬‬
‫فأي نسائه كانت أحظى مين‪ّ ،‬‬ ‫شوال‪ ،‬وبَىن يف شوال؛ ّ‬
‫أيضا‪.‬‬
‫أم سلمة رضي اهلل عنها يف شوال ً‬
‫ومن ذلك؛ تشاؤم الناس بالساعة النحسة(‪ )1‬باعتبار الكواكب واأليام‬
‫النحسة فيرتكون السعي ملصاحلهم فيها؛ وهو قول باطل للمنجمني‪.‬‬
‫ومن ذلك؛ تشاؤم الناس بالسفر يف احملاق(‪ )2‬وهو ما إذا بقي من الشهر‬
‫ي وم أو يوم ان‪ ،‬أو إذا ن زل القمر يف العق رب أو ال دَّبران وذلك من‬
‫‪ .)11‬وذلك أن املنجمني جيعلون أول كل يوم منسوبًا لكوكب من الكواكب اجملموعة يف قول القائل‪:‬‬
‫زحل شري مرخيه من مشسه ‪ ‬فتزاهرت لعطارد األقمار‬
‫قصريا أو طويال‪ .‬فالساعة األوىل من يوم السبت لزحل‪ ،‬ومن‬
‫ويقسمون اليوم اثنيت عشرة ساعة‪ ،‬سواء كان ً‬
‫األحد للشمس‪ ،‬ومن اإلثنني للقمر‪ ،‬ومن الثالثاء للمريخ‪ ،‬ومن األربعاء لعطارد‪ ،‬ومن اخلميس للمشرتي‪ ،‬ومن اجلمعة للزهرة‪.‬‬
‫وهذه الكواكب السبعة تقسم على سبع ساعات‪ ،‬والثامنة هي ابتدأت هبا‪ ،‬وهكذا إىل متام اثنيت عشرة ساعة‪ ،‬مث‬
‫ممتزجا أنه حنس مع‬
‫إن الكواكب املذكورة اثنان منها حنسان‪ ،‬ومها زحل واملريخ‪ .‬وواحد ممتزج وهو عطارد‪ ،‬ومعىن كونه ً‬
‫النحوس‪ ،‬وسعد مع السعود‪ ،‬فيتشاءمون بالنجمني املذكورين األولني النحسني جدا عن السعي يف مصاحلهم وهو قول باطل‬
‫هلم قد أبطله الشرع؛ فال نافع وال ضار إال اهلل سبحانه وتعاىل‪.‬‬
‫وقوله‪[ :‬واأليام النحسة] أي فإهنم بتشاءمون من سبعة أو مثانية أيام يف الشهر‪ ،‬وهي جمموعة يف هذا املصراع؛ فما كان فيه‬
‫مهمل فهو يوم سعيد‪ ،‬وما كان معجما فبضد املهمل‪ ،‬وذلك قوله‪:‬‬
‫حمبك يرعى هواك فهل ‪ ‬تعود ليايل بظل األمل‬
‫فمـا فيه نقط بدا شره ‪ ‬ومهمله فيه خري حصل‬
‫اهـ‪ .‬منه‪.‬‬
‫‪ .)22‬احملاق بتثليث امليم‪.‬‬
‫الط رية املنهي عنها ألن رعاية ذلك مكروهة أو حمرمة كما س ننقله عن‬
‫ابن حجر‪.‬‬
‫ومن ذل ك؛ التش اؤم بي وم األربع اء وبغري ذل ك‪ ،‬وكله من الط رية املنهي‬
‫عنه ا‪ .‬ق ال ابن حجر رمحه اهلل تع اىل يف املنح بعد أن ق ّرر اس تحباب‬
‫نصهم على ندب السفر يف‬ ‫السفر يوم اخلميس أو اإلثنني أو السبت‪ :‬مث ُّ‬
‫هذه األيام صريح يف عدم ندبه يف غريها‪ ،‬لكن ال من جهة تطرُّي بقول‬
‫منجم أو حنوه لكراهة رعاية ذلك أو حرمت ه؛ فقد ق ال ابن مجاع ة‪ :‬وال‬
‫يكره السفر يف يوم من األيام بسبب كون القمر يف العقرب أو غريه‪.‬‬
‫لعلي ‪ :‬أتلقى اخلوارج والقمر يف العق رب؟‪ ،‬ق ال‪ :‬ف أين‬ ‫وملا قيل ّ‬
‫منجم‪ِ :‬س ْر ساعة كذا تظفر؛ فقال‪ :‬ما كان حملمد ‪‬‬ ‫قمرهم؟‪ ،‬وقال له ّ‬
‫منجم وال للن اس بع ده‪ ،‬واحتج بآي ات مث ق ال‪ :‬فمن ص دَّقك يف ه ذا‬
‫آمن أن يك ون كمن اختذ من دون اهلل ن دًّا‪ ،‬اللهم ال طري إال‬ ‫الق ول ال ُ‬
‫ط ريك‪ ،‬وال خري إال خ ريك‪ ،‬نك ذبك وخنالفك ونسري يف الس اعة اليت‬
‫هنيتنا عنه ا‪ ،‬مث ق ال للن اس‪ :‬إي اكم وتعلُّ َم النج وم إال ما هتت دون به يف‬
‫توعد املنجم بأنه إن مل‬
‫ظلم ات الرب والبح ر‪ ،‬إمنا املنجم كالك افر‪ .‬مث ّ‬
‫يتب ليخلدنَّه يف احلبس وليحرمنَّه العط اء‪ .‬مث قاتل اخلوارج يف الس اعة‬
‫‪45‬‬
‫اليت هناه عنها فظفر هبم‪ ،‬وهي وقعة النه روان الثاني ة‪ ،‬ونقل ابن رش د‪.‬‬
‫أن مالكا رمحه اهلل تعاىل مل يكن يكره شيئا يف يوم من األيام‪ ،‬بل كان‬
‫(‪)1‬‬
‫ردا على من يتشاءم هبما‪ .‬وأراد ملك‬
‫يتحرى األربعاء والسبت؛ أي ًّ‬
‫أن يغزو يف وقت فح ّذره املنجمون منه فأنشد له‪:‬‬
‫وي أيها‬
‫ٍّ‬ ‫واهنض بع زم ق‬ ‫دع النج وم لَط رقِ ٍّي يعيش‬
‫امللك‬ ‫هبا‬
‫أبصرت ما ملكوا‬
‫َ‬ ‫عن النجوم وقد‬ ‫النيب وأصحاب النيب هنَوا‬
‫إن ّ‬
‫فخالفهم؛ ِ‬
‫فظفر وغنم‪ ،‬انتهى‪.‬‬
‫وكثري من الناس تطريوا من آخر أربعاء وتركوا السعي ملصاحلهم فيه‪،‬‬
‫ويقولون له‪ :‬أربعاء ال يدور؛ مستدلني حبديث‪[ :‬آخر أربعاء يف الشهر‬
‫ي وم حنس مس تمر]‪ .‬ق ال الس خاوي‪ :‬طرقه واهي ة‪ ،‬وعلى تق دير ص حته‬
‫فمعناه؛ حنس مستمر على من تطري به أو اعتقد حُن وسته لذاته؛ وخاف‬
‫منها معتق ًدا ما عليه املنجم ون‪ .‬أما من اعتقد أنه ال ينفع وال يضر إال‬
‫اهلل تعاىل فليس بنحس عليه‪.‬‬
‫‪ .)11‬هو اخلليفة املعتصم بن هارون الرشيد‪ ،‬وكان يريد غزو الروم‪ .‬ويقال‪ :‬إن الذي أنشده هذين البيتني أبو متام الطائي‪ .‬اهـ‬
‫مصححه‪.‬‬
‫ّ‬
‫ه ذا‪ ،‬وقد ج اء يف بعض األخب ار ما يُش عر مبدح األربع اء‪ ،‬ففي ُش عب‬
‫ال بيهقي‪ :‬أن ال دعاء يس تجاب ي وم األربع اء بعد ال زوال‪ .‬ويف ح ديث‬
‫ج ابر ‪ :‬أنه ‪ ‬أتى مس جد األح زاب ي وم االث نني وي وم الثالث اء وي وم‬
‫األربع اء بني الظهر والعص ر‪ ،‬فوضع رداءه فق ام فرفع يديه ي دعو عليهم‬
‫أي الكفار فرأينا البِشر يف وجهه‪ ،‬كما يف ِّ‬
‫السرَي ‪.‬‬
‫وعن صاحب اهلداية‪ :‬أنه ما بدئ بشيء يوم األربعاء إال ومتَّ‪ .‬وهو يوم‬
‫خلق اهلل تع اىل فيه الن ور‪ .‬وروى ال ديلمي عن ج ابر ‪ ‬مرفوع ا‪[ :‬من‬
‫غ رس األش جار ي وم األربع اء‪ ،‬وق ال‪ :‬س بحان الب اعث ال وارث آتت‬
‫أ ُكله ا]‪ .‬ونقل عن احللِيمي أنه ق ال‪ :‬علمنا ببي ان الش ريعة أن من األي ام‬
‫أيض ا‪ .‬فاأليام‬
‫حنس ا ويقابل النحس السعد‪ ،‬وإذا ثبت األول ثبت الثاين ً‬ ‫ً‬
‫قي ومنهم س عيد‪ ،‬لكن‬ ‫منها حنس ومنها س عد؛ كاألش خاص منهم ش ّ‬
‫أشخاص ا‬
‫ً‬ ‫زعم أن األيام والكواكب تُنحس وتُسعد باختيارها أوقاتًا أو‬
‫باط ل‪ .‬والق ول أن الك واكب قد تك ون أس بابًا للحسن والق بيح‪ ،‬واخلري‬
‫والشر‪ ،‬والكل فعل اهلل تعاىل وحده مما ال بأس به‪.‬‬
‫واحلاصل كما ق ال املن اوي‪ :‬أن ت وقِّي األربع اء وغ ريه على جهة الط رية‬
‫وظن اعتقاد املنجمني حرام شديد التحرمي‪ ،‬إذ األيام كلها هلل تعاىل ال‬
‫‪47‬‬
‫تنفع وال تضر ب ذاهتا‪ ،‬وب دون ذلك ال ضري وال حمذور في ه‪ .‬ومن تطرّي‬
‫ح افت به حُن وس ته‪ ،‬ومن أيقن أنه ال يضر وال ينفع إال اهلل ع ّز وج ّل مل‬
‫يؤثر فيه شيء من ذلك؛ كما قيل‪:‬‬
‫طيَر إال [] على ُمتطرِّي وهو الثُّبور‬
‫تعلّم أنه ال ْ‬
‫وباجلملة فكل األيام سواء‪ ،‬ال اختصاص لذلك بيوم األربعاء وال غريه‪.‬‬
‫حنس على‬‫وما من س اعة من الس اعات إال وهي س ْع ٌد على ش خص‪ٌ ،‬‬
‫آخر‪ ،‬باعتبار ما حيدث اهلل تعاىل فيها من املالئم واملنافر‪ ،‬واخلري والشر‪،‬‬
‫فكل يوم من األيام يتصف باألمرين الختالف االعتبار؛ فما أوجل الليل‬ ‫ّ‬
‫يف النهار‪ ،‬والنهار يف الليل إال إليالد احلوادث؛ وقد قيل‪:‬‬
‫أخوات‬
‫ُ‬ ‫أال إمّن ا األيام إبداعُ واحد ‪ ‬وهذي الليايل كلُّها‬
‫ط الرزق﴾‬ ‫قال يف روح البيان يف تفسري قوله‪﴿ :‬أومل يعلموا أن اهلل يبس ُ‬
‫يوس عه ﴿ ملن يش اء ﴾ وإن ك ان ال حيلة له وال ق ّوة امتحانًا ﴿‬ ‫أي ّ‬
‫ويقدر ﴾ أي يضيّق الرزق ملن يشاء وإن كان قويا شديد احليلة ابتالءً‪،‬‬
‫فال ق ابض وال باسط إال اهلل تع اىل‪ .‬وي دل على ذلك أنا ن رى الن اس‬
‫خمتلفني يف َس عة ال رزق وض يقه؛ فال بد ل ذلك من حكمة وس بب‪،‬‬
‫وذلك الس بب ليس هو عقل اإلنس ان وجهل ه؛ فإنا ن رى العاقل الق ادر‬
‫يف أشد الض يق‪ ،‬ون رى اجلاهل الض عيف يف أعظم الس عة‪ ،‬وليس ذلك‬
‫أيضا ألجل الطب ائع واألفالك‪ ،‬ألن الس اعة اليت ولد فيها ذلك امللك‬
‫والسلطان القاهر‪ ،‬قد ولد فيها عامل من الناس أيضا‪ ،‬وعامل من احليوان‬
‫غري اإلنس ان‪ .‬وتولد أيضا يف تلك الس اعة ع امل من النب ات‪ .‬فلما‬
‫شاهدنا حدوث هذه األشياء الكثرية يف تلك الساعة الواحدة مع كوهنا‬
‫خمتلفة يف الس عادة والش قاوة‪ ،‬علمنا أن الفاعل ل ذلك هو اهلل تع اىل‪،‬‬
‫فصح هبذا الربهان العقلي القاطع صحة قوله تعاىل‪ ﴿ :‬اهلل يبسط الرزق‬
‫ملن يشاء ويقدر ﴾‪ ،‬قال الشاعر‪:‬‬
‫قضي علينا ُز َحل‬‫وال النحس ي ِ‬ ‫السعد ِ‬
‫يقضي به املشرتي‬ ‫ُ‬ ‫فال‬
‫َ‬
‫وقاضي القضاة تعاىل َو َج ْـل‬ ‫ولـــكنه حكم رب السما‬
‫انتهى‪ ،‬وقال آخر‪:‬‬
‫ي وال مَحَ ُل‬

‫ال ترقب النجم يف أمر حتاوله فاهلل يفعل ال َج ْد ٌ‬
‫وال يض رك ِم ِّر يْ ٌخ وال‬ ‫مع السعادة ما للنجم من أثـر‬
‫ُز حلُ‬
‫وللعالمة الشيخ منصور التميمي الشافعي‪:‬‬
‫ان يرج ـو‬ ‫من كـان خي شى أو ك‬
‫املش رَتِ ي‬ ‫ُز حـالً‬
‫‪49‬‬
‫كــان أيب األ دىن بَ ِـر ي‬ ‫وإن‬ ‫م ن ــه‬ ‫ف ـإ نَّ يِن‬

‫وله أيضا‪:‬‬
‫ل ـم تضر وتنفع من حتتها‬ ‫إن كنت تزعم أن النجو‬
‫ل بـأنك بـاهلل‬ ‫فـال تنكرنّ على مـن يقو‬
‫أشركتـها‬
‫وله أيضا‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ر وال ن ـفع سبي ـلُ‬ ‫ض ْـر‬
‫ليس للنجم إىل ُ‬
‫ٍ‬
‫ق ـات والسمت دليلُ‬ ‫إنّ ـما النجم علي األو‬
‫موحد مع‬‫وما ألطف ما قاله احلفين رمحه اهلل تع اىل‪ :‬إنه قد اجتمع ّ‬
‫منجم فق ال ل ه‪ :‬كيف أص بحت؟‪ ،‬فق ال‪ :‬أص بحت أخ اف اهلل تع اىل‬ ‫ّ‬
‫وأرجوه‪ ،‬وأنت أصبحت ترجو ُزحالً واملشرتي وختافهما‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫ه ذا‪ ،‬وأراين قد ط ّولت حىت ك دنا أن خنرج عن املقص ود‪ .‬ولكن ال‬
‫ط ول حيث إن أملي أن ه ذا اجلمع مقب ول وحمم ود‪ ،‬وال خيلو إن ش اء‬
‫اهلل تع اىل من فائ دة ب اخلري عائ دة‪ .‬فعليك به لي ذهب عنك التطرّي ‪،‬‬
‫ويتثبت عزم ك‪ ،‬فتص مم على أمر بال حتري‪ ،‬س يما يف ص فر ش هر اخلري‬
‫والظف ر‪ ،‬وادع يل ب التوفيق للص واب‪ ،‬ألنك ال جتد ه ذا اجلمع هبذا‬
‫الرتتيب يف كتاب‪ ،‬وفقنا اهلل تعاىل ملراضيه‪ ،‬وأذهب هنا الشر ودواعيه‪،‬‬
‫آمني‪ ،‬باألمني‪.‬‬
‫ما يطلب في شهر ربيع األول‬
‫اعلم أنه يطلب يف ه ذا الش هر ك ثرة الص الة والص يام على نبينا س يد‬
‫األن ام ص لى اهلل تع اىل وس لم عليه وزاده ش رفا وكرما لدي ه‪ ،‬ألن ه ذا‬
‫الشهر العظيم قد ظهر فيه اخلري العميم‪ ،‬وطلع فيه سعد السعود بإشراق‬
‫طلعة نبينا الس نية على الوج ود‪ ،‬ففيه ت ذكار مولد س يد الكائن ات‪،‬‬
‫وأش رف أهل األرض والس موات‪ ،‬وقُ رة أعينن ا‪ ،‬وش فيعنا عند ربن ا‪،‬‬
‫خالصة مع ّد‪ ،‬س يدنا وموالنا حمم د‪ ،‬ص لى اهلل تع اىل وس لم عليه وعلى‬
‫آله وص حبه وكل ُمنت ٍم إلي ه‪ ،‬واجتم اعُ ِّ‬
‫املوحدين لس ماع قصة مول ده‬
‫الشريف‪ ،‬واغتنام بركاته وفضله املنيف‪ ،‬وتالوة الصالة والتسليم‪ ،‬على‬
‫صاحب اخللق العظيم‪ ،‬وال زال أهل اإلسالم حيتفلون بشهر مولده عليه‬
‫الصالة والسالم‪ ،‬ويعملون الوالئم ويتصدقون لياليه بأنواع الصدقات‪،‬‬
‫ويظه رون الس رور ب ه‪ ،‬ويزي دون يف املربات‪ ،‬ويعتن ون بقصة مول ده‬
‫الكرمي‪ ،‬ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫(‪) 1‬‬
‫(وأول) من أح دث فعل ذل ك‪ :‬امللك املظ ّفر أبو س عيد ص احب إربل‬
‫رمحه اهلل تع اىل‪ .‬وك ان يعمله يف ش هر ربيع األول وحيتفل به احتف االً‬
‫جاعا بطال ع ادال وألف له احلافظ ابن دحية‬ ‫هما ش ً‬ ‫ه ائالً‪ ،‬وك ان ش ً‬
‫تألي ًفا مساه «التن وير يف مولد الس راج املن ري» فأج ازه امللك املظ ّفر ب ألف‬
‫دينار‪.‬‬
‫(وهذا الكتاب) أول ما ألف خبصوص قصة املولد الشريف‪ ،‬وبعد ذلك‬
‫تتبعه الن اس يف الت آليف فيها بتطويل واختص ار منث ور ًة أو منظومة معىن‬
‫القصة فيه ا‪ ،‬وج رى الن اس على قراءهتا ليلة مول ده ‪ ‬مقرون ةً ب التعظيم‬
‫قرة العني‪ ،‬وسيد الكونني‪،‬‬ ‫والصالة والسالم عليه الصالة والسالم على َّ‬
‫واألناش يد يف مدحه عليه الص الة والس الم يف املس اجد واجلوام ع‪،‬‬
‫حرص ا على استجالب بركاته‪ ،‬فصاروا يقرءوهنا يف‬ ‫وتوسعوا يف ذلك ً‬
‫ال دور وال بيوت يف أي ي وم ك ان من ش هر ربيع األول؛ بل يف أي ي وم‬
‫من الع ام‪ ،‬ويت ّربكون ب ذلك االحتف ال املوقر ُحـبًّا مبن ينسب إلي ه‪،‬‬
‫ويعتم دون يف الش فاعة عليه ص لى اهلل تع اىل عليه وعلى آله وص حبه‬
‫وكرم وجَمّد وعظم‪.‬‬
‫وشرف ّ‬ ‫وسلم‪ّ ،‬‬
‫‪ .)11‬إربل ‪ -‬بكسرة اهلمزة وسكون الراء وكسر الباء املوحدة والم؛ بوزن إمثد ‪ -‬اسم مدينة يف والية املوصل‪ ،‬تقع على بعد‬
‫‪ 80‬كيلومرتا تقريبا إىل اجلنوب الشرقي من مدينة املوصل «عن دائرة املعارف»‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫مث إن عمل املولد واجتم اع الن اس له ك ذلك مستحس ن‪ ،‬فهو بدعة‬

‫حسنة‪.‬‬
‫ق ال اإلم ام أبو ش امة شيخ الن ووي‪ :‬ومن أحسن ما ابتُ دع يف زماننا ما‬
‫يفعل كل ع ام يف الي وم املوافق لي وم مول ده ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‬
‫من الصدقات واملعروف‪ ،‬وإظهار الزينة والسرور‪ ،‬فإن ذلك مع ما فيه‬
‫من اإلحس ان للفق راء ُمش عٌِر مبحبة النيب ‪ ،‬وتعظيمه يف قلب فاعل‬
‫من به من إجياد رسوله صلى اهلل تعاىل‬ ‫ذلك‪ ،‬وشكر اهلل تعاىل على ما ّ‬
‫عليه وسلم‪ ،‬الذي أرسله رمحةً للعاملني‪.‬‬
‫وق ال ابن اجلوزي‪ :‬من خواصه أنه أم ان ذلك الع ام‪ ،‬وبُش رى عاجلة‬
‫بنيل البغية واملرام‪ .‬ه ذا‪ ،‬وقد اس تنبط احلافظ ابن حجر ختريج عمل‬
‫املولد على أصل ثابت يف السنة‪ ،‬وهو ما يف الصحيحني‪ :‬أن النيب صلى‬
‫اهلل تع اىل عليه وس لم ق دم املدينة فوجد اليه ود يص ومون بوم عاش وراء‬
‫فس أهلم فق الوا‪ :‬هو ي وم أغ رق اهلل فيه فرع ون وجَنّى موس ى‪ ،‬وحنن‬
‫كرا‪ ،‬فق ال‪« :‬حنن أوىل مبوسى منكم»‪ .‬ق ال‪ :‬فيس تفاد منه‬ ‫نص ومه ش ً‬
‫من اهلل به يف يوم معنّي ‪ ،‬وأي نعمة أعظم من بروز‬ ‫فعل الشكر على ما ّ‬
‫يب الرمحة ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪ .‬ه ذا‪ ،‬والش كر حيصل ب أنواع‬ ‫ن ّ‬
‫‪53‬‬
‫العبادة؛ كالصالة والصيام والصدقة والتالوة ال باألمور املنهيات‪ ،‬واهلل‬

‫سبحانه وتعاىل أعلم‪.‬‬
‫وه ذا البحث ذكرن اه َتبُّر ًكا وإال فال أعلم له دع اءً خاص ا‪ ،‬ولكن‬
‫أحببت أن ال خيلو هذا اجلمع من ذكره‪.‬‬
‫المكرم‬
‫ّ‬ ‫ما يطلب في رجب الحرام‬
‫خصوصا الصوم‬
‫ً‬ ‫اعلم أن رجبًا شهر فصيل‪ ،‬والعبادة فيه هلا أجر جليل‪،‬‬
‫فيه واالستغفار‪ ،‬والتوبة من األوزار‪ ،‬ويف أول ليلة منه يستجاب الدعاء‬
‫فيس تحب‪ ،‬ق ال ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬مخس لي ال ال تُ رد فيهن‬
‫ال دعاء؛ أول ليلة من رجب‪ ،‬وليلة النصف من ش عبان‪ ،‬وليلة اجلمع ة‪،‬‬
‫وليلة الفط ر‪ ،‬وليلة النح ر» أخرجه السيوطي رمحه اهلل تع اىل يف اجلامع‪،‬‬
‫عن ابن عساكر‪ ،‬عن أيب أمامة رضي اهلل تعاىل عنه‪.‬‬
‫ويف ليلة السابع والعشرين منه أسري بالنيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‬
‫ورجب هو الف رد من األش هر احلرم‪ ،‬ق ال‬ ‫ٌ‬ ‫كما هو مش هور معل وم‪.‬‬
‫هرا يف كت اب اهلل ي وم‬ ‫تع اىل‪﴿ :‬إن ع دة الش هور عند اهلل اثنا عشر ش ً‬
‫خلق الس موات واألرض منها أربعة ح رم﴾ وهي ذو القع دة‪ ،‬وذو‬
‫احلجة‪ ،‬واحملرم‪ ،‬ورجب؛ فاألشهر احلرم ثالثة َس رد‪ ،‬وواحد فرد؛ وهو‬
‫رجب‪.‬‬
‫وك ان يف ابت داء اإلس الم حيرم القت ال يف األش هر احلرم‪ ،‬مث نسخ بقوله‬
‫تع اىل‪﴿ :‬اقتل وا املش ركني حيث وج دمتوهم﴾ وبقيت حرمتها يف‬
‫تضعيف األجر على الطاعة وتعظيم الوزر على املعصية‪ ،‬محانا اهلل تعاىل‬
‫منها‪.‬‬
‫ورجب هو ش هر اهلل األص ب‪ ،‬تصب فيه الرمحة على الت ائبني‪ ،‬وتفيض‬
‫أن وار القب ول على الع املني‪ ،‬وك انوا يس مونه األصم ألنه مل يس مع فيه‬
‫حس قت ال‪ ،‬ويق ال ل ه‪« :‬رجم» ب امليم‪ ،‬ومعن اه أنه يُ رجم فيه األع داء‬
‫ُّ‬
‫والشياطني حىت ال يؤذوا فيه األولياء والصاحلني‪.‬‬
‫«رجب ش هر اهلل‪ ،‬وش عبان‬
‫ٌ‬ ‫ق ال النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪:‬‬
‫شهري‪ ،‬ورمضان شهر أميت» أخرجه يف اجلامع‪.‬‬
‫وقال العلماء‪ :‬رجب شهر االستغفار‪ ،‬وشعبان شهر الصالة على النيب‬
‫املختار‪ ،‬صلى اهلل تعاىل عليه وعلى آله وصحبه وسلم‪ ،‬ورمضان شهر‬
‫الق رآن؛ فاجته دوا رمحكم اهلل تع اىل يف رجب فإنه موسم التج ارة‪،‬‬
‫‪55‬‬
‫واعم روا أوق اتكم فيه فهو أوان العم ارة‪ ،‬فمن ك ان من التج ار فه ذه‬ ‫ُ‬
‫املواسم قد دخلت‪ ،‬ومن كان مريضا باألوزار فهذه األدوية قد محلت‪.‬‬
‫قال وهب بن منبه رضي اهلل تعاىل عنه‪ :‬مجيع أهنار الدنيا تزور زمزم يف‬
‫رجب تعظيما هلذا الش هر‪ .‬وق رأت يف كتب اهلل املنزلة أن من اس تغفر‬
‫اهلل يف رجب بالغداة والعشي يرفع يديه ويقول‪ :‬اللهم اغفر يل وارمحين‬
‫علي (س بعني م رة) مل متس الن ار له جل ًدا‪ .‬خلصت ه ذا كله من‬ ‫وتب ّ‬
‫حتفة اإلخ وان يف ق راءة امليع اد يف رجب وش عبان ورمض ان للعالمة‬
‫الفشين رمحه اهلل تعاىل؛ فانظره فإنه يف هذا الباب نفيس جدًّا‪.‬‬
‫وذكر س يدي القطب الرب اين الشيخ عبد الق ادر اجليالين ق دس س ره يف‬
‫كتابه «الغني ة»‪ :‬أن مما يطلب أن ي دعى به يف أول ليلة من رجب ه ذا‬
‫الدعاء‪:‬‬
‫املتعرضون‪ ،‬وقصدك القاصدون‪ ،‬وأمل‬ ‫تعرض لك يف هذه الليلة ِّ‬ ‫(إهلي َّ‬
‫وائز‪،‬‬
‫ات وج ُ‬ ‫فض لك ومعروفك الط البون؛ ولك يف ه ذه الليلة نفح ٌ‬
‫واهب‪ ،‬مَتُ ّن هبا على من تش اءُ من عب ادك‪ ،‬ومتنعها ممن مل‬
‫ُ‬ ‫وعطايا وم‬
‫تس بق له العناية من ك‪ ،‬وهأن ذا عب دك الفق ريُ إلي ك‪ ،‬املؤمل فض لك‬
‫والي تفض لت يف ه ذه الليلة على أحد من‬‫ومعروف ك‪ ،‬ف إن كنت يا م َ‬
‫فصل على سيدنا حممد وآله‬ ‫بعائدة من عطفك‪ّ ،‬‬ ‫دت عليه َ‬ ‫وج َ‬‫خلقك‪ُ ،‬‬
‫علي بطَولك ومعروفك يا رب العاملني)‪.‬‬ ‫وج ْد َّ‬
‫وصحبه‪ُ ،‬‬
‫علي رضي اهلل تع اىل عنه يف ِّرع نفسه للعب ادة يف أربع لي ال يف‬‫وك ان ٌّ‬
‫الس نة‪ ،‬وهي أول ليلة من رجب‪ ،‬وليلة الفط ر‪ ،‬وليلة األض حى‪ ،‬وليلة‬
‫النصف من شعبان‪ .‬وكان من دعائه فيها‪:‬‬
‫اللهم صل على حممد وآله مص ابيح احلكم ة‪ ،‬وم وايل النعم ة‪ ،‬ومع ادن‬
‫العِصمة‪ ،‬واعصمين هبم من كل سوء‪ ،‬وال تأخذين على ِغ َّرة‪ ،‬وال على‬
‫غفل ة‪ ،‬وال جتعل ع واقب أم ري حس ر ًة وندام ة‪ ،‬وارض ع ين؛ ف إن‬
‫مغفرتك للظ املني‪ ،‬وأنا من الظ املني‪ .‬اللهم اغفر يل ما ال يض رك‪،‬‬
‫وأعطين ما ال ينفع ك‪ ،‬فإنك الواس عة رمحت ه‪ ،‬البديع ةُ حكمت ه‪ ،‬ف أعطين‬
‫ِغ‬
‫الس عة والدَّع ة‪ ،‬واألمن والص حة‪ ،‬والش كر واملعاف اة والتق وى‪ ،‬وأف ر ِ‬
‫َّ‬
‫علي وعلى أوليائ ك‪ ،‬وأعطين اليُس ر‪ ،‬وال جتعل معه‬ ‫الصرب والص دق ّ‬
‫العس ر‪ ،‬واعمم ب ذلك أهلي وول دي وإخ واين في ك‪ ،‬ومن ول دين‪ ،‬من‬
‫املسلمني واملسلمات واملؤمنني واملؤمنات‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫وقد مجع س يدي العالمة الس يد حسن ابن س يدي عبد اهلل ب اعلوي‬
‫استغفارا‪ ،‬وترجم له بدعاء استغفار رجب‪ ،‬وقال‪ :‬إن له فضائل‬ ‫ً‬ ‫احلداد‬
‫وآثارا غزيرة وهو هذا‪:‬‬
‫كثرية‪ً ،‬‬
‫بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪ ،‬وص لى اهلل تع اىل على س يدنا حممد وعلى آله‬
‫وص حبه وس لم‪ ،‬أس تغفر اهلل (ثالث ا)‪ ،‬وأت وب إىل اهلل مما يك ره اهلل ق وال‬
‫وخاطرا‪ ،‬وباطنا وظاهرا‪ ،‬أستغفر اهلل العظيم الذي ال إله إال هو‬ ‫ً‬ ‫وفعال‪،‬‬
‫مت وما أخرت‪ ،‬وما‬ ‫القيوم وأتوب إليه‪ ،‬اللهم إين أستغفرك ملا ق ّد ُ‬
‫احلي َ‬ ‫َّ‬
‫املؤ ّخر‪،‬‬
‫أس ررت وما أعلنت‪ ،‬وما أنت أعلم به م ين‪ ،‬أنت املق دِّم وأنت َ‬
‫دير‪ .‬أس تغفر اهلل ذا اجلالل واإلك رام من مجيع‬ ‫وأنت على كل ش يء ق ٌ‬
‫سرها وجهرها‪ ،‬وصغريها‬ ‫الذنوب واآلثام‪ .‬أستغفر اهلل لذنويب كلها‪ِّ ،‬‬
‫وأوهلا وآخره ا‪ ،‬وظاهرها وباطنه ا‪،‬‬ ‫وكبريه ا‪ ،‬وق دميها وجدي دها‪َّ ،‬‬
‫تبت إليك منه مث عدت فيه‪،‬‬ ‫وأتوب إليه‪ .‬اللهم إين أستغفرك من ذنب ُ‬
‫رض ا‪،‬‬
‫وأس تغفرك ملا أردت به وجهك الك رمي فخالطه ما ليس لك فيه ً‬
‫وأس تغفرك ملا وع دتُك به من نفسي مث أخلفتك في ه‪ ،‬وأس تغفرك ملا‬
‫رام‪،‬‬ ‫ِ‬
‫علي وهو عن دك ح ٌ‬ ‫دع اين إليه اهلوي من قبل ال ُّرخص مما اش تبه ّ‬
‫وأستغفرك يا من ال إله إال أنت‪ ،‬يا عامِل الغيب والشهادة من كل سيئة‬
‫ٍ‬
‫وخالء‪ ،‬وس ّر وعالنية‬ ‫عملته ا‪ ،‬يف بي اض النه ار وس واد اللي ل‪ ،‬يف ٍ‬
‫مالء‬
‫وأتيت هبا من العص يان‪ ،‬ف أتوب إليك يا‬
‫ُ‬ ‫إيل إذا ارتكبته ا‪،‬‬
‫اظر ّ‬‫وأنت ن ٌ‬
‫علي‬
‫أنعمت هبا ّ‬
‫َ‬ ‫رحيم‪ .‬وأس تغفرك من النعم اليت‬
‫حليم يا ك رميُ يا ُ‬ ‫ُ‬
‫يت هبا على معص يتك وأس تغفرك من ال ذنوب اليت ال يعرفها أح ٌد‬ ‫فتق َّو ُ‬
‫غريك‪ ،‬وال يطلع عليها أح ٌد سواك وال سيعها إال حلمك‪ ،‬وال ينجيين‬
‫ت فيها وأنا‬ ‫ِ‬
‫لفت مين فحنثْ ُ‬
‫منها إال عف وك‪ ،‬وأس تغفرك لكل ميني س ْ‬
‫كنت‬
‫اخ ٌذ هبا‪ .‬وأستغفرك يا من ال إله إال أنت سبحانك إين ُ‬ ‫مؤ َ‬
‫عندك َ‬
‫الغم وك ذلك ننجي املؤم نني‪.‬‬ ‫من الظ املني‪ ،‬فاس تجبنا له وجنين اه من ّ‬
‫فردا وأنت خري الوارثني‪ .‬رب اغفر‬ ‫رب ال تذرين ً‬‫وزكريا إذ نادى ربه ِّ‬
‫علي‬
‫وارحم وأنت خري ال رامحني‪ .‬وأس تغفرك من كل فريضة أوجبتها ّ‬
‫هتاونًا‬
‫عمدا أو نسيانًا أو ُ‬ ‫يف آناء الليل وأطراف النهار فرتكتها خطأ أو ً‬
‫اقب هبا‪ .‬وأس تغفرك من كل س نة من س نن س يد‬ ‫أو جهال وأنا مع ٌ‬
‫املرس لني‪ ،‬وخ امت النب يني نبيك س يدنا حممد ص لى اهلل عليه وس لم‬
‫فرتكتها غفل ةً أو س هوا أو نس يانا أو هتاونا أو جهال أو قل ةَ مب ٍ‬
‫االة هبا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫وأس تغفرك يا من ال إله إال أنت وح دك ال ش ريك ل ك‪ ،‬وأن حمم ًدا‬
‫عب دك ورس ولك‪ ،‬س بحانك يا رب الع املني‪ ،‬لك امللك ولك احلم د‪،‬‬
‫‪59‬‬
‫وأنت حس بنا ونعم الوكي ل‪ ،‬ونعم املوىل ونعم النص ري‪ ،‬وال ح ول وال‬
‫ٍ‬
‫وحيد‪،‬‬ ‫العلي العظيم‪ .‬يا جابر كل كسري‪ ،‬ويا مؤنس كل‬ ‫قوة إال باهلل ّ‬
‫اج إىل‬
‫ميس ر كل عس ري‪ ،‬يا من ال حيت ُ‬ ‫ويا ص احب كل غ ريب‪ ،‬ويا ّ‬
‫قدير‪ ،‬وصلى اهلل تعاىل على سيدنا‬ ‫البيان والتفسري‪ ،‬وأنت على ما تشاء ٌ‬
‫حممد بع دد من ص لى علي ه‪ ،‬وبع دد من مل يصل علي ه‪ .‬اللهم صل على‬
‫روح س يدنا حممد يف األرواح‪ .‬اللهم صل على تربة س يدنا حممد يف‬
‫ال رتاب‪ .‬اللهم صل على قرب س يدنا حممد يف القب ور‪ .‬اللهم صل على‬
‫ص ورة س يدنا حممد يف الص ور اللهم صل على اسم س يدنا حممد يف‬
‫حريص‬
‫ٌ‬ ‫األمساء‪ ﴿ ،‬لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم‬
‫عليكم ب املؤمنني رؤوف رحيم‪ ،‬ف إن تولَّوا فقل حسيب اهلل ال إله إال هو‬
‫عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ﴾‪ ،‬وصلى اهلل تعاىل على سيدنا‬
‫حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫انتهى دعاء استغفار رجب املشهور نفع اهلل تعاىل به آمني‪.‬‬
‫وال تغ ُفل عن س يد االس تغفار ال وارد عن النيب ص لى اهلل تع اىل عليه‬
‫وسلم‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫اللهم أنت ريب ال إله إال أنت خلقتَ ين‪ ،‬وأنا عب ُدك وأنا على عه دك‬
‫صنعت‪ ،‬وأبوء لك بنعمتك‬ ‫شر ما‬
‫استطعت‪ ،‬أعوذ بك من ِّ‬ ‫ِ‬
‫ووعدك ما‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫علي‪ ،‬وأب وء ب ذنيب ف اغفر يل‪ ،‬فإنه ال يغفر ال ذنوب إال أنت (يق رأ ثالثا‬
‫ّ‬
‫صباحا وكذلك مساءً)‪ ،‬واهلل املوفق‪.‬‬
‫ً‬
‫ومن فوائد الش يخ علي األجه وري رمحه اهلل تع اىل كما يف ترمجته‬
‫خبالصة األثر أن من ق رأ يف آخر مجعة من رجب واخلطيب على املن رب‪:‬‬
‫(مخس ا وثالثني م رة) ال تنقطع‬
‫أمحد رس ول اهلل حمم ٌد رس ول اهلل ً‬ ‫ُ‬
‫الدراهم من يده ذلك السنة‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫تنبيه‬
‫استحضر هنا ما ذكرناه من أن صالة الرغائب (وهي اثنتا عشرة ركعة‬
‫تصلى بني املغرب والعشاء ليلة أول مجعة من رجب) بدع ةٌ مذمومة فال‬
‫األوابني أو التس ابيح أو النفل املطل ق‪،‬‬
‫تفعله ا؛ بل ص ِّل ب دهلا ص الة َّ‬
‫فرادى من غري عدد معنّي ‪ ،‬وكذا يقال يف أمثاله كما تقدم‪.‬‬
‫مـا يـطلب في شعبان المعظّم‬
‫اعلم أن شعبان املكرم من األشهر املعظمة‪ ،‬وهو شهر بركاته مشهورة‪،‬‬
‫وخرياته موفورة‪ ،‬والتوبة فيه من أعظم الغنائم الصاحلة‪ ،‬والطاعة فيه من‬
‫‪61‬‬
‫أكرب املتاجر الراحبة‪ ،‬جعله اهلل تعاىل مضمار الزمان‪ ،‬وضمن فيه للتأئبني‬
‫األم ان‪ ،‬من ع َّود نفسه فيه باالجته اد‪ ،‬ف از يف رمض ان حبسن االعتي اد‪،‬‬
‫وهو شهر النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم كما ذكرنا يف احلديث املار‬
‫وش ّق فيه القمر لرس ول اهلل ص لى اهلل تع اىل‬
‫بقول ه‪« :‬وش عبان ش هري» ُ‬
‫عليه وس لم‪ ،‬وهو ش هر الص الة على النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‬
‫كما يف حتفة اإلخ وان‪ ،‬ف أكثروا من الص الة عليه أيها اإلخ وان يف كل‬
‫خصوص ا يف شهر نبيكم شعبان‪ ،‬ويف ليلة نصفه تقسم آجال‬ ‫ً‬ ‫األزمان‪،‬‬
‫العباد‪ ،‬وحيكم فيها بالقرب والبعاد‪.‬‬
‫ق ال يف حتفة اإلخ وان‪ :‬روي عن عط اء بن يس ار رضي اهلل تع اىل عنه‬
‫ق ال‪ :‬إذا ك ان ليلة النصف من ش عبان نسخ ملك املوت عليه الص الة‬
‫والس الم كل من ميوت من ش عبان إىل ش عبان‪ ،‬وإن الرجل ليَظلم‬
‫ويفجر وينكح النس وان ويغ رس األش جار‪ ،‬وقد نسخ امسه من األحي اء‬ ‫ُ‬
‫إىل األم وات‪ ،‬وما من ليلة بعد ليلة الق در أفضل من ليلة النصف من‬
‫شعبان‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫مث اعلم أن أمر اهلل تع اىل ال يب ّدل وال يغرَّي بعد إب رازه للمالئكة عليهم‬
‫الصالة والسالم‪ ،‬خبالفه قبل إبرازه وهو يف اللوح‪ ،‬فإن اهلل تعاىل ميحو‬
‫منه ما يش اء ويثبت ما يش اء‪ .‬وقد رويت آث ار وأح اديث أحادية تفيد‬

‫أنه يقضي اهلل تع اىل يف تلك الليلة املباركة كل أجل وعمل ورزق إىل‬
‫مثلها ويف كثري من األخب ار االقتص ار على اآلج ال‪ .‬وحكمة ختص يص‬
‫ه ذه الليلة ب ذلك النسخ هو ال رتغيب وال رتهيب‪ ،‬ف ريغب املكلف قبل‬
‫جميئها يف اخلري‪ ،‬ويرهب من الشر‪ ،‬وجيتهد فيها بالطاعة عسى اهلل تعاىل‬
‫أن يكتب يف تلك الليلة س عادته‪ ،‬وك ذلك يك ون حاله بعد مرورها‬
‫خش ية أن يك ون كتب فيها من أم وات تلك الس نة فيس َّ‬
‫تعد للق اء اهلل‬
‫تعاىل‪ ،‬هذا شأن أويل التوفيق‪.‬‬
‫وق ال يف حتفة اإلخ وان‪ :‬ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪:‬‬
‫«إن اهلل يغفر جلميع املس لمني يف تلك الليلة إال لك اهن أو س احر أو‬
‫اق لوالدي ه»‪ ،‬مث س رد حنو ذلك من‬ ‫دمن مخر أو ع ٍّ‬ ‫احن أو م ِ‬‫مش ِ‬
‫ُ‬
‫األح اديث إىل أن ق ال‪ :‬وقد اجتمع من الرواي ات أن احملج وبني عن‬
‫رحم‪،‬‬ ‫وعش ار‪ ،‬وقاتل نفس وق اطع ِ‬ ‫احن ّ‬ ‫املغف رة والرمحة مش ِرك ومش ِ‬
‫رب يف‬ ‫ومس بِل اإلزار ٍ‬
‫وزان وش ارب وقت ات(‪ ،)1‬ومص ِّور وع ٌّ‬
‫اق ومض ٌ‬ ‫ُ‬
‫التجارات(‪ ،)2‬ومبتدع ورافضي يف قلبه شحناء للصحابة رضي اهلل تعاىل‬
‫النمام‪.‬‬
‫‪ .)1‬القتات‪ّ :‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ .)22‬كذا باألصل‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫عنهم‪ ،‬فمن ختلّق بش يء من ه ذه ال ذنوب فاته الف وز ب الغفران يف ليلة‬

‫النصف من ش عبان‪ ،‬إال أن يتنصل من ذنب ه‪ ،‬ويت وب إىل رب ه‪ ،‬وخيلص‬
‫توبت ه‪ ،‬ويغسل مباء الن دم حوبت ه‪ ،‬فحينئذ يس لك اهلل به أق وم طري ق‪،‬‬
‫ويدخله يف زمرة أولئك الرفيق‪ ﴿ ،‬ومن يطع اهلل ورسوله‪ ﴾...‬اآلية‪.‬‬
‫قال‪ :‬ومن عادة اهلل تعاىل يف هذه الليلة‪ :‬أن يزيد فيها ماء زمزم زيادة‬
‫ظاهرة‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ويُسن إحي اء ه ذه الليل ة؛ روى األص فهاين يف ال رتغيب عن مع اذ بن‬
‫جبل قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪« :‬من أحيا الليايل‬
‫اخلمس وجبت له اجلن ة؛ ليلة الرتوي ة‪ ،‬وليلة عرف ة‪ ،‬وليلة النح ر‪ ،‬وليلة‬
‫الفطر‪ ،‬وليلة النصف من شعبان»‪ .‬قال بعضهم‪ :‬فضل رجب يف العشر‬
‫األول؛ ألجل فضل أول ليلة من ه‪ .‬وفضل ش عبان يف العشر األوس ط؛‬
‫ألجل ليلة النصف من ه‪ .‬وفضل رمض ان يف العشر األخ رية من ه؛ ألجل‬
‫ليلة القدر‪.‬‬
‫مث إن لليلة النصف من ش عبان أمساء كث رية‪ ،‬وك ثرة األمساء ت دل على‬
‫ش رف املس ّمى؛ ذكر الفشين يف التحفة معظمها وذكر عند كل اسم‬
‫حكمة تس ميتها ب ذلك االس م‪ ،‬وأعفبه حبديث أو أثر أو حنو ذل ك‪،‬‬
‫فانظرها تر العجب العج اب‪ .‬فمما ذك ره من أمسائها‪ :‬الليلة املبارك ة‪،‬‬

‫وليلة ال رباءة‪ ،‬وليلة القسمة والتقدير‪ ،‬وليلة اإلجابة‪ .‬قال‪ :‬ملا روي عن‬
‫رد فيهن ال دعاء؛‬‫ابن عمر رضي اهلل تع اىل عنهما ق ال‪ :‬مخس لي ال ال ي ّ‬
‫ليلة اجلمع ة‪ ،‬وأول ليلة من رجب‪ ،‬وليلة النصف من ش عبان‪ ،‬وليلة‬
‫القدر‪ ،‬وليلتا العيدين‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ويؤيده احلديث الذي أخرجه السيوطي املذكور فيما تقدم فيما يطلب‬
‫يف رجب؛ فيس تحب ال دعاء ليلتها ب األمور املهمة الدنيوية واألخروي ة‪،‬‬
‫خصوصا باألدعية النبوية‪.‬‬
‫ً‬ ‫وأمهها املغفرة وسؤال العافية‬
‫ق ال العالمة الس يد الون ائي رمحه اهلل تع اىل فيما يتعلق بليلة النصف من‬
‫شعبان وغريها كرمضان؛ من أوىل ما يدعى به هذه الليلة‪:‬‬
‫اعف عيِّن ‪ ،‬اللهم إين أس ألك العف َو‬
‫حتب العف َو ف ُ‬
‫اللهم إنك عف ٌّو ك رميٌ ُّ‬
‫واملعافَا َة الدائمةَ يف الدين والدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫والعافيةَ َ‬
‫لورود ذلك يف ليلة القدر‪ ،‬وهذه أفضل الليايل بعدها‪.‬‬
‫أيض ا ما رواه مجع بسند ال بأس به عن أيب برزة‬ ‫ومن أوىل ما يدعى به ً‬
‫ق ال‪ :‬ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬ملا هبط آدم إىل‬
‫أسبوعا وصلى خلف املقام ركعتني‪ ،‬مث قال‪:‬‬‫ً‬ ‫األرض طاف بالبيت‬
‫‪65‬‬
‫تعلم س ِّري وعالَنييِت فاقبَل مع ِذ َريت‪ ،‬وتعلم ح اجيت ف اعطين‬

‫اللهم إنك ُ‬
‫يباشر‬
‫وتعلم ما يف نفسي فاغفر يل ذنيب‪ .‬اللهم إين أسألك إميانا ُ‬ ‫سؤيل‪ُ ،‬‬ ‫ْ‬
‫ورض ين‬
‫كتبت يل‪ِّ ،‬‬ ‫أعلم أنه ال يص يبين إال ما َ‬
‫قل يب‪ ،‬ويقينا ص ادقًا حىت َ‬
‫بقضائِك‪.‬‬
‫تجبت لك في ه‪ ،‬ولن‬ ‫آدم‪ ،‬إنك دعوتين ب ُدعاء فاس ُ‬ ‫ف أوحى اهلل إلي ه‪ :‬يا ُ‬
‫رت له‬
‫تجبت ل ه‪ ،‬وغف ُ‬ ‫ُ‬ ‫دعوين به أح ٌد من ذُريتك من بع دك إال اس‬ ‫ي َ‬
‫وفرجت مَه ه و َغمه‪ ،‬واجَّت رت له من ِ‬
‫وراء كل تاج ٍر‪ ،‬وأتتهُ الدنيا‬ ‫ُ‬ ‫ذنبه‪ّ ُ َّ ،‬‬
‫راغمة وإن كان ال يريدها»‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫اص بليلة النصف من‬ ‫قلت‪ :‬وقد مجع دع اء م أثور مناسب للح ال خ ٌّ‬ ‫ُ‬
‫ش عبان مش هور‪ ،‬يق رؤه املس لمون تلك الليلة امليمونة ف رادى ومجعا يف‬
‫جوامعهم وغريها‪ ،‬يلقِّنهم أحدهم ذلك الدعاء‪ ،‬أو يدعو وهم َيؤ ِّمنون‬
‫كما هو معلوم‪.‬‬
‫وكيفيت ه‪ :‬تق رأ أوالً قبل ذلك ال دعاء بعد ص الة املغ رب س ورة يس‬
‫(ثالث ا) األوىل بنية ط ول العم ر‪ ،‬والثانية بنية دفع البالء‪ ،‬والثالثة بنية‬
‫االستغناء عن الناس‪ .‬وكلما تقرأ السورة مرة تقرأ بعدها الدعاء مرة‪.‬‬
‫وهذا هو الدعاء املبارك‪:‬‬
‫بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا حممد وعلى آله‬
‫املن(‪ )1‬وال مُيَ ُّن عليه يا ذا اجلالل واإلكرام يا‬
‫وصحبه وسلم‪ ،‬اللهم يا ذا ّ‬
‫الالجني‪ ،‬وج َار املس تجريين‪،‬‬
‫َ‬ ‫ذا الط ول واإلنع ام‪ ،‬ال إله إال أنت ظهر‬
‫كنت كتبتين عن دك يف ِّأم الكت اب ش قيًّا أو‬‫أمن اخلائفني‪ .‬اللهم إن َ‬ ‫وم َ‬
‫شقاويت‬
‫فام ُح اللهم بفضلك َ‬ ‫علي يف الرزق ْ‬ ‫ودا أو م َقتًَّرا ّ‬
‫مطر ً‬
‫وما أو ُ‬‫حَم ُر ً‬
‫عيدا‬
‫ردي وإقتَ َار رزقي‪ ،‬وأثبتين عن دك يف أم الكت اب س ً‬ ‫وحرم اين وط ِ‬
‫احلق يف كتابك املنزل‪،‬‬
‫قلت وقولُك ّ‬ ‫مرزوقا موفقا للخ ريات‪ ،‬فإنك َ‬
‫ثبت وعن ده أم الكت اب‪،‬‬ ‫على لس ان نبيك املرس ل‪ ،‬مَي ُحو اهلل ما يش اء ويُ ُ‬
‫إهلي ب التَّجلي األعظم‪ ،‬يف ليلة النصف من ش عبان املك ّرم‪ ،‬اليت يُف َرق‬
‫نعلم‬
‫ف عنَّا من البالء ما ُ‬ ‫فيها كل أم ٍر حكيم ويُرْب م‪ ،‬أس ألك أن تكش َ‬
‫رم‪ ،‬وص لى اهلل‬ ‫أعلم‪ ،‬إنك أنت األع ُّز األك ُ‬ ‫نعلم‪ ،‬وما أنت به ُ‬ ‫وما ال ُ‬
‫تعاىل على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وذكر ه ذا ال دعاء العالمة الش رجي رمحه اهلل تع اىل يف فوائ ده وجعله‬
‫دع ائني؛ ف انظره إن ش ئت‪ .‬وق ال العالمة ال ديريب يف جمربات ه؛ ومن‬
‫املن» إخل أغلب هذا الدعاء مأثور يف اجلملة‪ .‬قال اجلالل السيوطي رمحه اهلل تعاىل يف الدر املنثور عند‬
‫‪ .)1‬قوله‪« :‬اللهم يا ذا ّ‬
‫‪1‬‬
‫قوله تعاىل‪( :‬مَي حو اهلل ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) بعد كالم‪ :‬وأخرج ابن أيب شيبة يف املصنف‪ ،‬وابن أيب الدنيا يف الدعاء‬
‫وسع اهلل له يف معيشته‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫عن ابن مسعود رضي اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬ما دعا عبد هبذه الدعوات إال ّ‬
‫‪67‬‬
‫خواص سورة يس كما قال بعضهم أن تقرأها ليلة النصف من شعبان‬ ‫ّ‬
‫(ثالث مرات)‪ :‬األوىل بنية طول العمر‪ ،‬والثانية بنية دفع البالء‪ ،‬والثالثة‬
‫بنية االس تغناء عن الن اس‪ ،‬مث ت دعو هبذا ال دعاء (عشر م رات) حيصل‬
‫املراد إن شاء اهلل تعاىل‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫ك‪ ،‬وإحس انُك ّقربين إلي ك‪ ،‬أش كو إليك ما ال‬ ‫ودك دلّين علي َ‬ ‫إهلي ج ُ‬
‫علمك حبايل يكفي عن‬ ‫خي َفى علي ك‪ ،‬وأس ألك ما ال يعس ُر علي ك‪ ،‬إذ ُ‬
‫فر ْج عيّن ما أنا فيه‪ ،‬ال إله إال أنت‬ ‫مفرج ِ‬
‫كرب املكروبني‪ِّ ،‬‬ ‫سؤايل‪ ،‬يا ِّ‬
‫الغم وكذلك‬ ‫كنت من الظاليمن‪ ،‬فاستجبنا له وجنيناه من ِّ‬ ‫سبحانك إين ُ‬
‫املن وال مُي ُّن عليه‪ ،‬يا ذا اجلالل واإلكرام‪ ،‬يا‬
‫ننجي املؤمنني‪ .‬اللهم يا ذا ّ‬
‫ذا الط ول واإلنع ام‪ ،‬ال إله إال أنت ظهر الالجني‪ ،‬وج ار املس تجريين‪،‬‬
‫أمن اخلائفني‪ ،‬وكْنز الط البني اللهم إن كنت كتبتين عن دك يف ِّأم‬ ‫وم َ‬
‫فام ُح اللهم‬
‫علي يف الرزق ْ‬ ‫ودا أو م َقتًَّرا ّ‬
‫مطر ً‬
‫وما أو ُ‬ ‫الكتاب شقيًّا أو حَم ُر ً‬
‫ردي وإقتَ َار رزقي‪ ،‬وأثبتين عن دك يف أم‬ ‫بفض لك ش قاويت وحرم اين وط ِ‬
‫َ‬
‫احلق يف‬
‫قلت وقولُك ّ‬ ‫عيدا مرزوقا موفقا للخ ريات‪ ،‬فإنك َ‬ ‫الكت اب س ً‬
‫ثبت‬
‫كتابك املنزل‪ ،‬على لس ان نبيك املرس ل‪ ،‬مَي ُحو اهلل ما يش اء ويُ ُ‬
‫وعن ده أم الكت اب‪ ،‬أس ألك اللهم حبق التَّجلي األعظم‪ ،‬يف ليلة النصف‬
‫من ش عبان املك ّرم‪ ،‬اليت يُف َرق فيها كل أم ٍر حكيم ويُرْب م‪ ،‬أس ألك أن‬
‫أعلم‪ ،‬إنك‬‫نعلم‪ ،‬وما أنت به ُ‬
‫نعلم وما ال ُ‬
‫ف عنَّا من البالء ما ُ‬ ‫َ‬ ‫تكش‬
‫رم‪ ،‬وص لى اهلل تع اىل على س يدنا حممد وعلى آله‬ ‫أنت األع ُّز األك ُ‬
‫وصحبه وسلم‪.‬‬
‫وذكر يف سفينة العلوم دعاء نصف شعبان للقطب الرباين سيدي عبد‬
‫الق ادر اجليالين ق دس اهلل س ره‪ ،‬ولعله م ذكور يف غري الس فينة من‬
‫مؤلفاته‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫أطلعت ليلة النصف من ش عبان على خلق ك‪ ،‬فعد علينا مِب نّك‬ ‫َ‬ ‫اللهم إذ‬
‫يقوم لك فيها‬‫واسع رزقك‪ ،‬واجعلنا ممن ُ‬
‫وعتقك‪ ،‬وقدِّر لنا من فضلك َ‬
‫ببعض حقك‪ .‬اللهم من قضيت فيها بوفاته فاقض مع ذلك له رمحتك‪،‬‬
‫ول حياته فاجعل له مع ذلك نعمت ك‪ ،‬وبلِّغنا ما ال تبلغ‬ ‫َّرت ط َ‬
‫ومن ق د َ‬
‫األقدام بني يديه يا رب العاملني‪ ،‬برمحتك‬ ‫اآلمال إليه‪ ،‬يا خري من ِ‬
‫وقفت‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫يا أرحم ال رامحني‪ ،‬وص لى اهلل تع اىل على س يدنا حممد خري خلقه وعلى‬
‫آله وصحبه أمجعني‪.‬‬
‫ونقل س يدي العالمة الس يد حسن احلداد املذكور يف رس الة له دع ائني‬
‫لليلة النصف من ش عبان‪( :‬أح دمها) ه ذا ال دعاء املذكور وزاد عليه‬
‫‪69‬‬
‫جدا مشتمل‬ ‫بأدعية نفيسة مأثورة‪( .‬وثانيهما) دعاء آخر مطول نفيس ً‬
‫على أدعية نبوية‪ ،‬ومناجاة ُجنيدية‪ .‬قال صاحب الرسالة املذكور‪ :‬دعاء‬
‫شعبان املشهور هو دعاء عظيم النفع‪ ،‬فيه فوائد عظيمة وأدعية جليلة‪،‬‬
‫وبعضه قد ورد عن النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم وهو يُق رأ ليلة‬
‫النصف من ش عبان‪ ،‬وق ريب املغ رب أحس ُن وأوىل‪ ،‬مجعه س يدنا بركة‬
‫الوج ود وعم دة احملققني وح اوي أس رار آبائه الص احلني‪ ،‬الع ارف باهلل‬
‫قطب الزمان‪ ،‬السيد الشريف بدر الدين الشيخ احلسن بن القطب عبد‬
‫اهلل بن باعلوي احلداد‪ ،‬نفع به وبعلومه آمني‪.‬‬
‫وه ذه طريق ه‪ :‬تق رأ أوله س ورة يس (ثالث م رات) األوىل بنية ط ول‬
‫العمر مع التوفيق للطاعة‪ ،‬الثانية بنية العصمة من اآلفات والعاهات ونية‬
‫س عة ال رزق‪ ،‬الثالثة لغين القلب وحسن اخلامتة‪ ،‬مث تق رأ ال دعاء‪ ،‬وهو‬
‫هذا‪:‬‬
‫املن وال مُي ُّن علي ك‪ ،‬يا ذا اجلالل‬
‫بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪ ،‬اللهم يا ذا ّ‬
‫واإلك رام‪ ،‬يا ذا الط ول واإلنع ام‪ ،‬ال إله إال أنت ظهر الالجني‪ ،‬وج ار‬
‫أمن اخلائفني‪ .‬اللهم إن كنت كتبتين عن دك يف ِّأم‬ ‫املس تجريين‪ ،‬وم َ‬
‫علي يف ال رزق ف ْام ُح من أم الكت اب‬‫وما أو م َقتًَّرا ّ‬
‫الكت اب ش قيًّا أو حَم ُر ً‬
‫عيدا مرزوقا موفقا‬ ‫قاويت وحرم اين وتقتري رزقي‪ ،‬وأثبتين عن دك س ً‬ ‫ش َ‬

‫احلق يف كتابك املنزل‪ ،‬على نبيك‬ ‫قلت وقولُك ّ‬ ‫ريات‪ ،‬فإنك َ‬ ‫للخ‬
‫ثبت وعن ده أم الكت اب‪ ،‬إهلي ب التَّجلي‬ ‫املرس ل‪ ،‬مَي ُحو اهلل ما يش اء ويُ ُ‬
‫األعظم‪ ،‬يف ليلة النصف من ش عبان املك ّرم‪ ،‬اليت يُف َرق فيها كل أم ٍر‬
‫أعلم‪ ،‬واغفر يل ما‬‫أعلم وما ال ُ‬ ‫حكيم ويُرْب م‪ ،‬اكشف عين من البالء ما ُ‬
‫أعلم‪ ،‬اللهم اجعلين من أعظم عبادك حظًّا ونصيبًا يف كل شيء‬ ‫أنت به ُ‬
‫هتدي ب ه‪ ،‬أو رمحة تنش رها‪ ،‬أو ٍ‬
‫رزق‬ ‫قس مته يف ه ذه الليلة من ن و ٍر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫تبس طُه‪ ،‬أو فضل تقس مه على عب ادك املؤم نني‪ ،‬يا اهلل‪ ،‬يا اهلل‪ ،‬ال إله إال‬
‫كافرا وال شقيا‪،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫أنت‪ .‬اللهم هب يل قلبًا تقيّا نقيّا‪ ،‬من الشرك بريّا‪ ،‬ال ً‬
‫وقلبا سليما خاشعا ضارعا‪ .‬اللهم امأل قليب بنورك وأنوار مشاهدتك‪،‬‬
‫ومجالك وكمالك وحمبت ك‪ ،‬وعص متك وق درتك وعلمك يا أرحم‬
‫الرامحني‪ ،‬وصلى اهلل تعاىل على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫هذا أقله‪ .‬وأكمله‪:‬‬
‫معروفك‬‫وأمل ُ‬ ‫املتعرض ون‪ ،‬وقص َد َك َّ‬ ‫ض إليك يف ه ذه الليلة ِّ‬ ‫إهلي تع َّر َ‬
‫وفضلك الطالبون‪ ،‬ورغب إىل ُجودك وكرمك الراغبون‪ ،‬ولك يف هذه‬
‫وهبات‪ ،‬مَت ُّن هبا على من تشاء‬
‫ٌ‬ ‫ومواهب‬
‫ُ‬ ‫الليلة نفحات‪ ،‬وعطايا وجوائز‬
‫‪71‬‬
‫وختص هبا من أحببته من خلق ك‪ ،‬ومتنع وحت ِر ُم من مل تس بق‬ ‫ُّ‬ ‫من عب ادك‬
‫أحب األمساء إلي ك‪ ،‬وأك رم األنبي اء‬
‫له العناي ةُ من ك‪ ،‬فأس ألك يا اهلل ب ِّ‬
‫عليك‪ ،‬أن جتعلين ممن سبقت له منك العناية‪ ،‬واجعلين من أوف ِر عبادك‪،‬‬
‫واجزل خلقك حظًّا ونصيبا وقَسما وهب ةً وعطية‪ ،‬يف كل خري تقسمه‬ ‫َ‬
‫رمحة تنش رها‪ ،‬أو‬‫هتدي به أو ٍ‬ ‫يف ه ذه الليلة أو فيما بع دها‪ ،‬من ن و ٍر ِ‬
‫ضر تكشفه‪ ،‬أو ذنب تغفره‪ ،‬أو ٍ‬
‫شدة تدفعها‪ ،‬أو فتنة‬ ‫رزق تبسطه‪ ،‬أو ٍِّ‬
‫ُ‬
‫عد ٍّو تكفيه‪ ،‬فاكفين كل‬ ‫ٍ‬
‫تصرفها‪ ،‬أو بالء ترفعه‪ ،‬أو معافاة مَت ُّن هبا‪ ،‬أو ُ‬
‫وارزقين العافية والربكة والسعة يف‬
‫شر‪ ،‬ووفقين اللهم ملكارم األخالق‪ُ ،‬‬ ‫ٍّ‬
‫الرج ِز والشرك والنفاق‪.‬‬ ‫األرزاق وسلّمين من ِّ‬
‫غفلة شفتهُ‪ ،‬وإن لك‬ ‫لطف إذا هبَّت عل مريض ٍ‬ ‫ِ‬
‫نسمات ٍ‬ ‫اللهم إن لك‬
‫ٍ‬
‫عنايات إذا‬ ‫هوى أطلقته‪ ،‬وإن لك‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫نفحات عطف إذا توجهت إىل أسرْي ً‬
‫ٍ‬
‫سعادات إذا أخ َذت بيد‬ ‫ضاللة أنقذته‪ ،‬وإن لك‬‫ٍ‬ ‫الحطت غريقا يف حبر‬
‫كرم إذا ضاقت احليل ةُ ملذنب وسعته‪،‬‬ ‫شقي أسعدته‪ ،‬وإن لك لطائف َ‬ ‫ّ‬
‫وإن لك فض ائل ونعما إذا حتولت إىل فاسد أص لحته‪ ،‬وإن لك نظ رات‬
‫رمحة إذا نظ رت هِب ا إىل غافل أيقظت ه‪ ،‬فهب يل اللهم من لطفك اخلفي‬
‫نسمةً تشفي مرض غفليت‪ ،‬وانفحين من عطفك الويف نفح ةً طيب ةً تُطلق‬
‫هبا أس ري من َوث اق ش هويت‪ ،‬واحلظين واحفظين بعني عنايتك مالحظ ةً‬

‫تُنق ُذين هِب ا وتنجيين هِب ا من حَب ر الضاللة‪ ,‬وآتين من ُ‬
‫لدنك رمحةً يف الدنيا‬
‫وعجل إج ابيت‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫واآلخ رة‪ ،‬تب ِّدلُين هبا س عادةً من ش قاوة وامسع دع ائي‪ّ ،‬‬
‫واقض حاجيت وعافين‪ ،‬وهب يل من كرمك وجودك الواسع ما ترزقين‬
‫رع بابك‬ ‫وأهلين لق ِ‬
‫به اإلنابة إليك مع ص دق اللج اء وقب ول ال دعاء‪ِّ ،‬‬
‫لل دعاء يا ج ّو ُاد‪ ،‬حىت يتصل قليب مبا عن دك‪ ،‬وتُبلّغين هبا إىل قص دك يا‬
‫رم معب ود‪ .‬ابته ايل وتض ُّرعي يف طلب معُونتك(‪،)1‬‬‫خ َري مقص ود‪ ،‬وأك َ‬
‫كواي‪،‬‬ ‫مفزعا وملجأ أرف ُع إليك ح اجيت ومط اليب وش َ‬ ‫وأختذك يا إهلي َ‬
‫وأعتمد عليك يف‬
‫ُ‬ ‫ومناج ايت‪،‬‬
‫َ‬ ‫ض إليك أم ِري‬ ‫وأفو ُ‬
‫ض ِّري‪ِّ ،‬‬‫وأُبدي إليك ُ‬
‫مجيع أموري وحااليت‪.‬‬
‫اللهم إين وه ذه الليلة خل ق من خلقك فال تُبلين فيها وال بع دها بس ٍ‬
‫وء‬ ‫ٌ‬
‫علي فيها‬ ‫ثبت‬‫ت‬
‫ُ‬ ‫وال‬ ‫‪،‬‬‫ً‬‫ة‬ ‫ل‬
‫ّ‬ ‫ز‬ ‫وال‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫ي‬ ‫معص‬ ‫فيها‬ ‫علي‬ ‫ِّر‬
‫د‬ ‫تق‬ ‫وال‬ ‫‪،‬‬ ‫وال مك ٍ‬
‫روه‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫هي أحس ُن‪ ،‬وال ت زيِّن يل ج راء ًة على‬ ‫ذنبً ا‪ ،‬وال تبلُين فيها إال ب اليت َ‬
‫حمارم ك‪ ،‬وال ركونًا إىل معص يتك‪ ،‬وال ميالً إىل خمالفت ك‪ ،‬وال تر ًكا‬
‫لطاعت ك‪ ،‬وال اس تخفافًا حبق ك‪ ،‬وال ش ًّكا يف رزق ك‪ ،‬فأس ألك اللهم‬
‫نظ رةً من نظراتك ورمحةً من رمحات ك‪ ،‬وعطي ةً من عطيَّاتك اللطيف ة‪،‬‬
‫‪ .)11‬كذا يف األصل‪.‬‬
‫‪73‬‬
‫علي دين اإلس الم‪،‬‬

‫وارزقين من فض لك‪ ،‬واكفين ش ّر خلق ك‪ ،‬واحفظ ّ‬ ‫ُ‬
‫وانظر إلينا بعينك اليت ال تنام‪ ،‬وآتنا يف الدنيا حسنةً ويف اآلخرة حسنةً‬
‫وقنا عذاب النار (ثالثا)‪.‬‬
‫إهلي ب التجلِّي األعظم يف ليلة النصف من ش عبا َن الش هر األك َرم‪ ،‬اليت‬
‫اكشف عنا من البالء ما نعلم وما ال‬ ‫ْ‬ ‫فرق فيها كل أم ٍر حكيم ويُرْب م‪،‬‬
‫يُ ُ‬
‫أعلم (ثالثا)‪.‬‬
‫نعلم‪ ،‬واغفر لنا ما أنت به ُ‬
‫اللهم إين أس ألك من خري ما تعلم‪ ،‬وأع وذ بك من ش ّر ما تعلم‪،‬‬
‫تعلم‪ ،‬إنك أنت عالّم الغي وب‪ .‬اللهم إين أس ألك‬ ‫وأس تغفر من كل ما ُ‬
‫أعلم وما ال أعلم‪ .‬اللهم‬
‫من خري ما تعلم وما ال أعلم‪ ،‬وأس تغفرك ملا ُ‬
‫نعلم أم ًرا خَن ت اره ألنفس نا‪ ،‬وقد‬
‫وب‪ ،‬وال ُ‬ ‫العلم عن دك وهو عنا حمج ٌ‬ ‫إن َ‬
‫َّفوض نا إليك أمورن ا‪ ،‬ورفعنا إليك حاجاتن ا‪ ،‬ورجون اك لفاقاتنا وفقرن ا‪،‬‬
‫أحب األم ور إلي ك‪ ،‬وأمحدها ل َديك‪،‬‬ ‫فارش دنا يا اهلل‪ ،‬وثبِّتنا ووفّقنا إىل ّ‬
‫ُ‬
‫دير‪ ،‬وال‬
‫فإنك حتكم مبا تش اء وتفع ُل ما تري ُد‪ ،‬وأنت على كل ش يء ق ٌ‬
‫رب الع ّزة عما‬‫العلي العظيم‪ ،‬س بحان ربك ِّ‬ ‫ح ول وال ق ّوة إال باهلل ّ‬
‫الم على املرس لني واحلمد هلل رب الع املني‪ ،‬وص لى اهلل‬ ‫يص فون‪ ،‬وس ٌ‬
‫تعاىل على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫انتهى دعاء شعبان‪.‬‬

‫ف ـ ـ ـ ـ ــائ ــدة‬
‫ذكر بعض الصاحلني‪ :‬أن من قرأ‪:‬‬
‫من الظ املني‬ ‫﴿ ال إله إال أنت سبحانك إين‬
‫كنت ﴾‬
‫ُ‬
‫(‪)1152( 531( )141( 483( )68‬‬
‫)‬ ‫)‬
‫ليلة النصف من ش عبان بع دد حروفها حبس اب اجلُ َمل وهو ع دد (‬
‫‪ )2375‬مخسة وسبعون وثالمثائة وألفان‪ ،‬فإن تالوة هذه اآلية يف هذه‬
‫الليلة بالعدد املذكور تكون أمانًا يف ذلك العام من الباليا واألوهام‪.‬‬
‫قلت‪ :‬كيف ال تك ون أمانًا وقد روى ابن عب اس رضي اهلل تع اىل‬ ‫ُ‬
‫عنهما‪ ،‬عنه عليه الصالة والسالم أنه قال‪« :‬لقد كان دعاء أخي يونس‬
‫عجيبًا‪ّ ،‬أوله هتليل وأوسطه تسبيح وآخره إقرار بالذنب‪ :‬ال إله إال أنت‬
‫س بحانك إين كنت من الظ املني ما دعا به مهم وم وال مغم وم وال‬
‫مك روب وال م ديون يف ي وم ثالث م رات إال اس تجيب ل ه» إىل غري‬
‫ذلك من األحاديث اجملموعة يف «خزينة األسرار» وغريها‪.‬‬
‫‪75‬‬
‫ف ـ ـ ـ ـ ــائ ــدة أخــرى‬

‫قال الشرجي رمحه اهلل تعاىل يف فوائده‪ :‬من قرأ أول سورة الدخان إىل‬
‫قوله تع اىل‪ ﴿ :‬األولني ﴾ يف أول ليلة من ش عبان مخس عش رة م رة إىل‬
‫ليلة اخلامس عشر ويقرؤها ثالثني مرة‪ ،‬مث يذكر اهلل تعاىل ويصلي على‬
‫أحب فإنه ي رى تعجيل‬‫النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم وي دعو مبا ّ‬
‫اإلجابة فيها إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ت ـن ـب ـي ــه‬
‫حيصل اإلحي اء والقي ام ال واردان يف األح اديث مبعظم اللي ل‪ .‬وقيل‬
‫بساعة‪ .‬وعن ابن عباس رضي اهلل تعاىل عنهما بصالة العشاء يف مجاعة‬
‫والعزم على صالة الصبح يف مجاعة كما قالوه يف ليلة العيدين‪ .‬وأما ما‬
‫يفعله بعض الن اس من ص الة مائة ركعة يف ه ذه الليلة فهو بدعة كما‬
‫تق دم‪ .‬واألوىل لإلنس ان أن يص لي يف ه ذه الليلة ص الة التس ابيح اليت‬
‫لعمه العباس رضي اهلل تعاىل عنه‬‫علّمها النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم ّ‬
‫ولغ ريه من أقاربه ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪ .‬وص فتها م ذكورة يف‬
‫كتب الفقه فاطلبها‪ ،‬وباهلل التوفيق‪.‬‬
‫ما يطلب في شهر رمضان المبارك‬
‫وفص ل‬
‫اعلم وفّقين اهلل تع اىل وإي اك لطاعت ه‪ ،‬أن اهلل تع اىل ق ّدر األزم ان ّ‬
‫الفص ول‪ ،‬وأغ رق يف حبر معرفته األفك ار والعق ول‪ ،‬وحرّي يف ُكنه ذاته‬
‫األفهام؛ فماهلا إىل معرفة صمديّته وصول‪ ،‬وخص شهر رمضان بالعفو‬
‫والغف ران‪ ،‬والبش رى والرض وان والس رور والقب ول‪ ،‬ووعد من ص امه‬
‫ببل وغ املقص ود واملأمول‪ ،‬فش هر رمض ان ش هر جلي ل‪ ،‬وفض له موف ور‬
‫جزي ل‪ ،‬كثري اخلريات‪ ،‬عظيم الربك ات؛ قد منح اهلل تع اىل ص ائمه‬
‫فرح تني؛ فرحة عند إفط اره‪ ،‬وفرحة عند لق اء رب ه‪ .‬وق ال يف فض له‪:‬‬
‫وم فإنه يل وأنا أج زي ب ه» فيه تفتح‬ ‫«كل عمل ابن آدم له إال الص َ‬
‫أب واب اجلن ان وتغلق أب واب الن ار‪ ،‬ويُص ّفد كل ش يطان‪ ،‬وفيه يتجلى‬
‫امللك الغفار‪ ،‬وفيه تستجاب الدعوات وتنال الرغبات‪ ،‬وافرتض صومه‬
‫على ّأمة اإلس الم‪ ،‬ووعد ص َّوامه ببل وغ املرام‪ ،‬وحب اهم بالفضل‬
‫واإلحس ان‪ ،‬وخص هم فيه ب العتق من الن ريان‪ ،‬وجعله ص حة لألب دان‪،‬‬
‫ومطهرة للقلب واللسان‪ ،‬من الذنوب والعصيان‪ ،‬وأنزل فيه على سيد‬
‫ترخيص ا يف الصوم ملن أصابه مرض أو ضرر ﴿فمن كان منكم‬ ‫ً‬ ‫البشر‪،‬‬
‫مريض ا أو على س فر فع ّدة من أي ام أخ ر﴾ وأجنز ملن ق ام فيه عف وه‬ ‫ً‬
‫وغفران ه‪ ،‬وأدام عليه فض له ال وافر وامتنان ه‪ .‬والعب ادة فيه مض اعفة‪،‬‬
‫‪77‬‬
‫فتسن فيه العبادة بالقيام‪ ،‬وتالوة القرآن‬ ‫واألعمال فيه فضائلها مرتادفة‪ّ .‬‬
‫ومدارس ته على ال دوام‪ ،‬وك ثرة الص دقة وزي ادة التوس عة على العي ال‪،‬‬
‫واإلحسان على األقارب واجلريان‪ ،‬التباع سيد األبطال‪.‬‬
‫والعتق والفوز بسكىن اجلنان‬ ‫قد جاء شهر الصوم فيه األمان‬
‫شهر شريف فيه نيل امل ىن وهو ِط َر از ف وق كل‬ ‫ٌ‬
‫ُ‬
‫الزمان‬
‫مواله يف الفعل ونُ ِطق اللسان‬ ‫طُ و ىَب لِ من صــامه وا ّت َق ى‬
‫ودمعُـه يف اخل ّد حيكي اجلُ َمان‬ ‫ويـاه نا من قـام يف ليلـه‬
‫َ‬
‫ور حسان‬ ‫وح ٍ‬ ‫جِب‬
‫ـخ لد ُ‬ ‫نّ ة ال ُ‬ ‫خص ه ربـُّـهُ‬
‫ذك الذي قد ّ‬
‫وبش ر من داوم على تالوته‬ ‫فهو شهر أنزل اهلل تعاىل فيه كالمه القدمي‪ّ ،‬‬
‫هدى للناس‬ ‫باجلنة واخلري العميم ﴿شهر رمضا َن الذي أنزل فيه القرآن ً‬
‫وبيّن ات من اهلُ َدى وال ُفرق ان﴾‪ .‬وفيه ليلة الق در‪ ،‬اليت هي خري من ألف‬
‫ش هر‪ ،‬كما س نتكلم إن ش اء اهلل تع اىل على ذلك يف مطلب مس تقل‬
‫هنالك‪.‬‬
‫وقد ورد يف فض له أح اديث كث رية؛ منها قوله ص لى اهلل تع اىل عليه‬
‫وسلم‪« :‬إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب اجلنان كلُّها‪ ،‬فلم‬
‫يُغلق منها باب يف الشهر كله‪ ،‬وأغلقت أبواب النريان كلها‪ ،‬فلم يُفتح‬
‫منها ب اب يف الشهر كل ه‪ .‬وأمر اهلل تع اىل مناديًا ين ادي؛ يا ط الب اخلري‬
‫أقب ل‪ ،‬ويا ب اغي الشر أقص ر‪ ،‬مث يق ول‪ :‬هل من مس تغفر فيُغ َفر ل ه‪ ،‬هل‬
‫تاب عليه؛ فلم يزل كذلك إىل‬ ‫من سائل فيُعطَى ُسؤله‪ ،‬هل من تائب فيُ َ‬
‫انفج ار الص بح‪ .‬وهلل يف كل ليلة عند الفطر ألف ألف ع تيق من الن ار‪،‬‬
‫قد استوجبوا العذاب»‪.‬‬
‫ومنه ا‪ :‬ما روي عن س لمان الفارسي رضي اهلل تع اىل عنه ق ال‪ :‬خطبنا‬
‫رس ول اهلل ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم يف آخر ي وم من ش عبان فق ال‪:‬‬
‫«أيها الن اس‪ ،‬قد أظلكم ش هر عظيم‪ ،‬ش هر مب ارك فيه ليلة الق در خري‬
‫تطو ًع ا‪ ،‬من‬
‫من ألف ش هر‪ ،‬جعل اهلل تع اىل ص يامه فريض ة‪ ،‬وقي ام ليله ُّ‬
‫تق ّرب فيه خبص لة من اخلري ك ان كمن َّأدى فريض ةً فيما س واه‪ ،‬ومن‬
‫ّأدى فريض ةً فيه ك ان كمن ّأدى س بعني فريضة فيما س واه‪ ،‬وهو ش هر‬
‫الص رب‪ ،‬والص ربُ ثوابه اجلن ة‪ .‬وهو ش هر املواس اة‪ ،‬وهو ش هر ي زداد فيه‬
‫ائما ك ان له عتق رقب ٍة ومغف رةً لذنوب ه»‪،‬‬ ‫رزق املؤمن‪ .‬من فطَّر فيه ص ً‬
‫قلن ا‪ :‬يا رس ول اهلل‪ ،‬ليس كلنا جيد ما يفطِّر به الص ائم؟‪ ،‬ق ال‪« :‬يعطي‬
‫صائما على َم ْذقِة(‪ )1‬لنب أو شربة ماء أو مترة‪.‬‬
‫اهلل هذا الثواب من يفطر ً‬
‫‪ .)11‬املذقة بفتح امليم‪ :‬الشربة من اللنب املمذوق‪ ،‬وهو املمزوج باملاء‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫صائما كان له مغفر ًة لذنوبه‪ ،‬وسقاه ربه حوضي شربةً ال‬ ‫ومن أشبع ً‬
‫يظمأ بع دها أب ًدا‪ .‬وك ان له مثل أج ره من غري أن ينقص من أج ره‬
‫ش يء‪ .‬وهو ش هر أوله رمحة‪ ،‬وأوس طه مغف رة‪ ،‬وآخ ره عت ٌق من الن ار‪.‬‬
‫ومن خ ّفف عن مملوكه فيه أعتقه اهلل من الن ار؛ فاس تكثروا فيه من أربع‬
‫رض ون هبما ربكم‪ ،‬وخص لتني ال ِغىَن لكم عنهم ا‪.‬‬ ‫خص ال‪ :‬خص لتني تُ ُ‬
‫رض ون هبما ربكم‪ :‬فش هادة أن ال إله إال اهلل‪،‬‬ ‫أما اخلص لتان اللت ان تُ ُ‬
‫وتس تغفرونه‪ .‬وأما اخلص لتان اللت ان ال ِغىَن لكم عنهم ا‪ :‬تس ألون ربكم‬
‫اجلنة‪ ،‬وتتعوذون به من النار»‪.‬‬
‫ومنه ا‪ :‬قوله ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬أعطيت أميت مخس خص ال‬
‫يف ش هر رمض ان مل تعطهن أمة قبلهم؛ ُخل وف فم الص ائم أطيب عند‬
‫اهلل من ريح املس ك‪ ،‬وتس تغفر هلم املالئكة حىت يُفط روا وتص فَّد فيه‬
‫مردة الشياطني‪ ،‬ويزين اهلل تعاىل كل يوم اجلنة ويقول‪ :‬يوشك عبادي‬ ‫َ‬
‫الص احلون أن يكف عنهم الس وء واألذى‪ ،‬ويُغفر هلم يف آخر ليلة من ه‪.‬‬
‫قي ل‪ :‬يا رس ول اهلل‪ ،‬أهي ليلة الق در؟‪ ،‬ق ال‪ :‬ال‪ ،‬ولكن العامل إمنا ي وىف‬
‫أجره إذا قضى عمله»‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬ما جاء عن أيب هريرة رضي اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬كان رسول اهلل‬
‫ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم يبشر أص حابه ويق ول‪« :‬قد ج اء ش هر‬
‫رمض ان‪ ،‬ش هر اف رتض اهلل عليكم ص يامه‪ ،‬وتفتَّح فيه أب واب الس ماء‪،‬‬
‫وتغلق فيه أب واب اجلحيم‪ ،‬وتغ ُّل فيه الش ياطني‪ ،‬وفيه ليله هي خري من‬
‫ألف شهر»‪.‬‬
‫اب‬
‫ومنه ا‪ :‬قوله ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬يف اجلنة مثانية أب واب؛ ب ٌ‬
‫يسمى الريّان ال يدخله إال الصائمون»‪.‬‬
‫ّ‬
‫ومنه ا‪ :‬قوله ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬الص يام والق رآن يش فعان‬
‫رب‪ ،‬إين منعته الطع ام والش هوات‬ ‫للعبد ي وم القيام ة‪ ،‬يق ول الص يام‪ِّ :‬‬
‫رب‪ ،‬منعته الن وم بالليل فش فِّعين‬
‫بالنه ار فش فِّعين في ه‪ .‬ويق ول الق رآن‪ِّ :‬‬
‫فيه» فيش ّفعان فيه‪ .‬إىل غري ذلك مما يف حتفة اإلخوان‪ ،‬والروض الفائق‪،‬‬
‫فانظرمها إن شئت تر ما يُنعش البال‪.‬‬
‫وأخرج اإلمام أمحد رمحه اهلل تعاىل يف مسنده عن أيب هريرة رضي اهلل‬
‫تع اىل عنه مرفوع ا‪« :‬من ص ام رمض ان إميانًا واحتس ابًا غفر له ما تق دم‬
‫أخر»‪ .‬وهبذا اللفظ ورد يف اجلامع الص غري‪ ،‬لكنه مل يع ُزه‬ ‫من ذنبه وما ت ّ‬
‫‪81‬‬
‫لإلم ام أمحد‪ ،‬وع زاه للخطيب يف تارخيه عن ابن عب اس رضي اهلل تع اىل‬
‫عنهما‪.‬‬
‫وأخرج اإلمام أمحد رمحه اهلل تعاىل يف مسنده عن أيب هريرة رضي اهلل‬
‫تع اىل عنه ق ال‪ :‬إن رس ول اهلل ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم ك ان يأمرنا‬
‫بقيام رمضان من غري أن يأمرنا بعزمية‪ ،‬ويقول‪« :‬من قام رمضان إميانا‬
‫تأخر»‪ .‬هكذا أورده غري واحد‬ ‫واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما ّ‬
‫بالزيادة املذكورة‪ ،‬عازين له لإلمام أمحد رمحه اهلل تعاىل‪ .‬قال يف شفاء‬
‫األسقام‪ :‬والذي رأيته فيه هو االقتصار على قوله «غفر له ما تقدم من‬
‫ذنب ه» فيحتمل أن تك ون ه ذه الزي ادة ثابتة يف نسخ أخ رى‪ .‬وقد أثبت‬
‫أخر» احلافظ ابن حجر رمحه اهلل تع اىل يف‬ ‫ه ذه الزي ادة أعين «وما ت ّ‬
‫الفتح يف الكالم على ح ديث البخ اري‪« :‬من ق ام رمض ان إميانا‬
‫واحتس ابا غفر له ما تق دم من ذنب ه» بقول ه‪ :‬زاد قتيبة عن س فيان «وما‬
‫تأخر»‪.‬‬
‫ّ‬
‫وذكرها أيضا يف اخلص ال املكفِّرة عن ه‪ .‬وك ذا زادها حامد بن حيىي‪،‬‬
‫واحلسني بن احلسن املروزي يف كت اب الص يام ل ه‪ ،‬وغري من ذكر كما‬
‫يف «شفاء األسقام»؛ فانظره وباهلل التوفيق‪.‬‬
‫ذكرت هذا كله يف شرح منظوميت يف اخلصال املكفِّرة للذنوب املتقدمة‬

‫واملتأخرة؛ فانظره إن شئت‪.‬‬
‫ّ‬
‫واملراد بالقي ام يف احلديث الش ريف مطلق القي ام‪ .‬وق ول كث ريين‪ :‬املراد‬
‫بقي ام رمض ان ص الة ال رتاويح؛ معن اه أنه حيصل هبا املطل وب‪ ،‬ال أنه ال‬
‫يكون إال هبا‪ .‬هذا‪.‬‬
‫وفض ائل ص يام ه ذا الش هر العظيم اليت وردت يف الق رآن الك رمي‪،‬‬
‫صوامه من الثواب اجلزيل واملغفرة‪،‬‬ ‫واألحاديث الشريفة‪ ،‬وما وعد اهلل َّ‬
‫يوما منه بال ع ذر بالع ذاب الش ديد‬ ‫وما ورد يف وعيد من أفط ره أو ً‬
‫واملقت يف ال دنيا واآلخ رة‪ ،‬هي مس توفاة يف كت اب الفق ه؛ فليس هنا‬
‫جمال الس تيفائها‪ .‬ولكن نريد أن ن ذكر ما اطلعنا عليه من فائ دة أو‬
‫أدعية‪ ،‬فنقول‪:‬‬
‫فـ ـ ـ ـ ـ ــائ ـ ـ ــدة‬
‫ق ال أبو بكر النيس ابوري‪ :‬مسعت حممد بن عبد امللك يق ول‪ :‬مسعت‬
‫يزيد بن هارون يقول‪ :‬مسعت املسعودي يقول‪ :‬بلغين أن من قرأ سورة‬
‫فتحا مبين ا) أول ليلة من ش هر رمض ان يف‬‫الفتح يعين (إنا فتحنا لك ً‬
‫ص الة التط وع حفظ ذلك الع ام‪ .‬اهـ‪ .‬قلت‪ :‬وذكر ه ذا بعينه العالمة‬
‫‪83‬‬
‫اخلطيب الش ربيين رمحه اهلل تع اىل يف تفس ريه آخر س ورة الفتح عن ابن‬
‫عادل؛ فانظره‪.‬‬
‫أيض ا من األدعية يف ه ذا الش هر املب ارك ما يقوله الص ائم‬ ‫ومما وجدته ً‬
‫عند فطره قبل الغروب‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫أستغفر اهلل‪ ،‬أسألك اجلنة وأعوذُ بك من الن ار‬
‫ُ‬ ‫أشهد أن ال إله إال اهلل‪،‬‬
‫ُ‬
‫فاعف عنّا‪.‬‬
‫العفو ُ‬
‫ب َ‬ ‫عفو كرميٌ حُت ُّ‬
‫(ثالثا) اللهم إنك ٌّ‬
‫مث ي دعو ب املهم دنيا وأخ رى هك ذا رأيت كث ًريا من األفاضل يفعل ه‪،‬‬
‫ولعله حسن موافق مناسب ملا مر‪ ،‬وإن مل أر من ذكره هبذا الرتتيب يف‬
‫كتاب‪.‬‬
‫وذكر العالمة الس يد الون ائي رمحه اهلل تع اىل عن أنس بن مالك رضي‬
‫اهلل تعاىل عنه‪ ،‬عنه عليه الصالة والسالم‪« :‬ما من مسلم يصوم فيقول‬
‫عظيم أنت إهلي‪ ،‬ال إله غ ريُك‪ ،‬اغفر ال ّذنب‬
‫عظيم يا ُ‬ ‫عند إفط اره‪« :‬يا ُ‬
‫العظيم» إال خ رج من ذنوبه‬
‫ُ‬ ‫ذنب العظيم إال‬
‫العظيم‪ ،‬فإنه ال يغف ُر ال َ‬
‫كيوم ولدته أمه‪ .‬قال رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪« :‬علّموها‬
‫عقبكم فإهنا كلمة حُي بها اهلل ورسوله‪ ،‬ويصلح هبا أمر الدنيا واآلخرة»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أيضا ما يقوله الصائم إذا أفطر‪:‬‬ ‫ومما وجدته ً‬
‫لت‬ ‫ِ‬
‫آمنت وعليك ت و ّك ُ‬ ‫رت وبك ُ‬ ‫مت وعلى رزقك أفط ُ‬ ‫اللهم لك ص ُ‬
‫روق‪،‬‬
‫أنبت‪ .‬اللهم ذهب الظمأ وابتلت العُ ُ‬ ‫ورمحتَك رج وت وإليك ُ‬
‫وثبت األج ُر إن ش اء اهلل تع اىل‪ ،‬يا واس َع الفضل اغفر يل‪ .‬احلمد هلل‬
‫فأفطرت‪ .‬اللهم إين أسألك برمحتك اليت‬ ‫ُ‬ ‫مت‪ ،‬ورزقين‬
‫فص ُ‬
‫الذي أعانين ُ‬
‫وس عت كل ش يء أن تغفر يل‪ ،‬س بحانك وحبم دك تقبل منا إنك أنت‬
‫فاعف عنّا يا كرميُ‪.‬‬
‫العفو ُ‬‫ب َ‬ ‫عفو كرميٌ حُت ّ‬
‫العليم‪ .‬اللهم إنك ٌّ‬
‫السميع ُ‬
‫ُ‬
‫ه ذا كله وارد مجعت فيه الرواي ات‪ .‬وروى ابن ماجه عن عبد اهلل بن‬
‫عمر رضي اهلل تعاىل عنهما قال‪ :‬مسعت رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه‬
‫وس لم يق ول‪« :‬إن للص ائم عند فط ره ل دعو ًة ما تُ رد» وفقنا اهلل تع اىل‬
‫ملراضيه‪ ،‬آمني‪.‬‬
‫أيض ا ما يقوله من أفطر عند الغ ري‪ ،‬وه و‪ :‬أفط َر عن دكم‬ ‫ومما وجدته ً‬
‫الص ائمون‪ ،‬وأكل طع امكم األب رار‪ ،‬وص لت عليكم املالئكة األخي ُار‪.‬‬
‫وه ذا ورد عن النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم كما يف األذك ار‪ .‬ويف‬
‫رواية ملسلم كما يف الونائي‪ :‬كان صلى اهلل تعاىل عليه وسلم إذا أكل‬
‫عند ق وم ال خيرج حىت ي دعو هلم؛ ف دعا يف م نزل عبد اهلل بن بشر‬
‫بقوله‪« :‬اللهم بارك هلم فيما رزقتهم‪ ،‬واغفر هلم وارمحهم»‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫أيض ا من األدعية يف لي ايل ش هر رمض ان املب ارك ما مجعه‬ ‫ومما وجدته ً‬

‫سيدنا احلبيب الشيخ اإلمام السيد عمر بن سقاف الصايف باعلوي نفع‬
‫اهلل تع اىل به آمني‪ ،‬ومساه «ال دعوات املس تجابة املخصوصة مبواطن‬
‫اإلجاب ة» وق ال‪ :‬يطلب أن ي دعى هبا غالبا يف لي ايل ش هر رمض ان بعد‬
‫مدح النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪ ،‬وهو هذا‪:‬‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ .‬قال اهلل تعاىل‪ ﴿ :‬وإذا سألك عبادي عيّن فإين‬
‫دعان ﴾‪( .‬اللهم) صل على سيدنا حممد‬ ‫قريب أجيب دعوةَ الداعي إذا ِ‬
‫ُ‬
‫األولني وصل على سيدنا حممد يف اآلخرين‪ ،‬وصل على سيدنا حممد‬ ‫يف ّ‬
‫يف املرس لني‪ ،‬وصل على س يدنا حممد يف املأل األعلى إىل ي وم ال دين‪.‬‬
‫(اللهم) إنا نسألك بامسك األعظم‪ ،‬وجدك األعلى وكلماتك التامة اليت‬
‫اجر‪ ،‬وب أعظم أمسائك كله ا‪ ،‬وبأمسائك األعظم‬ ‫هن ب ٌر وال ف ٌ‬
‫جياوز ّ‬
‫ال ُ‬
‫الذي حُت بّه وترضاه أن جتعلنا مجيعا وأحبابنا ووالدينا وأوالدنا‪ ،‬ومشاخينا‬
‫ومعلِّمينا‪ ،‬ومن أحسن إلينا‪ ،‬ومن أوصانا بالدعاء من عبادك الصاحلني‬
‫املنعمني‪ ،‬الف رحني املس رورين‪،‬‬ ‫املفلحني‪ ،‬املنجحني الف ائزين‪ ،‬الب ِّارين ِّ‬
‫خوف عليهم وال هم حيزنون‪،‬‬ ‫املستبشرين‪ ،‬املنطمئنني اآلمنني‪ ،‬الذين ال ٌ‬
‫برمحتك يا أرحم ال رامحني‪ .‬وأن ال ت دع لنا وهلم ذنبًا إال غفرتَ ه‪ ،‬وال‬
‫دينًا إال قض يته‪ ،‬وال مَهًّا إال ّفرجت ه‪ ،‬وال حاج ةً إال قض يتها يا أرحم‬
‫الرامحني‪.‬‬
‫ب املعت دين وال تفس دوا يف‬ ‫وخفي ةً إنه ال حُي ّ‬‫﴿ ادع وا ربكم تض ّر ًعا ُ‬
‫ريب من‬ ‫وطمعا إن رمحة اهلل ق ٌ‬ ‫األرض بعد إص الحها وادع وه خوفًا ً‬
‫نتضرع إليك‪ ،‬ونتش ّفع مبحمد رسولك وعبدك‬ ‫احملسنني ﴾ (اللهم) إنا ّ‬
‫الواس طة العظمى ل ديك‪ ،‬أن تلطف بنا وبأوالدنا وأحبابن ا‪ ،‬وحمبينا‬
‫ووال دينا‪ ،‬ومش اخينا ومعلِّمينا لط ًفا ش امالً ك امالً‪ ،‬جليًّا وخفيًّا‪ ،‬ت َق ُّر به‬
‫قض ى به ال دين‪ ،‬دين ال دنيا ودين اآلخ رة‪ ،‬وتُش َر ُح به‬ ‫األعني‪ ،‬ويُ َ‬
‫الص دور‪ ،‬وتُيسر به األم ور‪ ،‬وجُي مع به الش مل‪ ،‬وحيصل به االتص ال‬
‫متفرق ات‬ ‫والوص ل‪ ،‬وتكمل به اخلريات والس رور‪ ،‬وتنتظم وجتتمع به ّ‬
‫واخليور‪ ،‬ونكون به‬ ‫ُ‬ ‫الربكات‬
‫ُ‬ ‫األمور‪ ،‬وتُدفع به مجيع الشرور‪ ،‬وتُ َد ُّر به‬
‫رزق به كمال اليقني‪.‬‬ ‫املقربني‪ ،‬ونُ ُ‬
‫من َّ‬
‫(اللهم) أنا نس ألك لنا ولوال دينا وأوالدن ا‪ ،‬وأحبابنا وحمبين ا‪ ،‬ومش اخينا‬
‫ومعلِّمينا أمجعني ص حةً يف تق وى‪ ،‬وط ول عم ٍر يف حسن عم ل‪ ،‬ورزقًا‬
‫وفهما يف الق رآن العظيم‪،‬‬ ‫فتحا ً‬ ‫ارزقنا ً‬ ‫واس ًعا ال تع ّذبنا علي ه‪( .‬اللهم) ُ‬
‫ورا هنت دي به إىل الص راط املس تقيم‪ ،‬ونس ألك (اللهم) كم ال‬ ‫ون ً‬
‫‪87‬‬
‫اإلخالص يف األعم ال واألق وال‪ ،‬وحسن اخلامتة عند انقض اء اآلج ال يا‬
‫أرحم الرامحني‪ ،‬يا أرحم الرامحني‪ ،‬يا أرحم الرامحني‪.‬‬
‫﴿وهلل األمساء احلس ىَن ف ادعوه هبا﴾ (اللهم) إنا نس ألك بأمسائك احلسىن‬
‫ترزقنا ووال دينا ومش اخينا‪ ،‬ومعلِّمينا وأحبابنا وحمبينا وأوالدنا‬ ‫كله ا؛ أن ُ‬
‫تعني به على‬
‫رزقًا حالالً واس عا هنيئً ا‪ ،‬تغنينا به عمن س واك‪ ،‬ونس ُ‬
‫واكفنا وأوالدنا أمجعني كفايةً يف األوطان‪ ،‬تكو ُن سببًا موصال‬ ‫رضاك‪ِ ،‬‬
‫ان من النظر إىل وجهك الك رمي‪ ،‬والنعيم‬ ‫إىل س كىن اجلن ان‪ ،‬وق َّرة األعي ِ‬
‫ُ‬
‫والزهد والقناع ةَ‬
‫وارزقنا وإي اّهم اهلداية واحلماية والكفاي ة‪ُّ ،‬‬ ‫املقيم‪ُ ،‬‬
‫والتوفيق ملا حُت بّه وترضاه‪.‬‬
‫َ‬
‫الرمحن أيـًّا ما تدعوا فله األمساء احلسىن ﴾ ي ــا‬
‫َ‬ ‫﴿ قل ادعوا اهلل إو ادعوا‬
‫رحيم‪ ،‬نسألك لنا ولوالدينا وملشاخينا وملعلّمينا‪ ،‬وأوالدنا‬ ‫رمحن يا ُ‬ ‫اهلل يا ُ‬
‫نافعا وعمالً متقبَّال‪ ،‬ورزقًا هنيئً ا‪ ،‬وط ول‬
‫علما ً‬‫وأحبابنا وحبائبنا وحمبينا ً‬
‫وخمرجا من كل‬
‫ً‬ ‫عم ٍر يف مرضاتك‪ ،‬وسالمةً يف الدارين ً‬
‫وفرجا عاجال‪،‬‬
‫مرض ٍ‬
‫وداء‪،‬‬ ‫عزيزا‪ ،‬وشفاءً من كل ٍ‬ ‫ونصرا ً‬ ‫وس ًرتا مجيال‪ً ،‬‬ ‫ش ّدة وشبهة َ‬
‫وأخ رج (اللهم) من قلوبنا كل ق در لل دنيا‪ ،‬وكل حمل للخلق مييل بنا‬
‫ول بيننا وبني التح ّقق‬
‫إىل معص يتك‪ ،‬أو يش غلنا عن طاعت ك‪ ،‬أو حيُ ُ‬
‫مبعرفتك اخلاصة وحمبتك اخلاص لة يا أرحم ال رامحني‪ ،‬وال تؤاخ ذنا‬

‫وارزقنا التوبة اخلالصة املاحية لل ذنوب‪ ،‬املوص لة إىل‬‫بس يئات أعمالن ا‪ُ ،‬‬
‫كل خري مطل وب وعمل مرغ وب‪ ،‬وحسن اخلامتة عند املوت يا أرحم‬
‫الرامحني‪.‬‬
‫ويكشف السوء ﴾ (اللهم) أوقفنا على‬‫ُ‬ ‫املضطر إذا دعاه‬
‫ّ‬ ‫﴿ ّأمن جُي يب‬
‫بابك موقف االضطرار واالنكسار‪ ،‬واجعلنا ممن يناجيك يف األس حار‪،‬‬
‫كنف رمحتك‬ ‫وتتجلّى عليه برضاك وعطاك‪( .‬اللهم) أدخلنا مجيعا حتت ِ‬
‫ً‬
‫اخلاص ة‪ ،‬وعاملنا بالفضل واجلُ ود‪ ،‬وأوص لنا إىل م راتب أهل‬ ‫الواس عة ّ‬
‫الش هود‪( .‬إهلي) جَت َّرأنا عليك بالس ؤال‪ ،‬وأعمالنا ذميم ةٌ‪ ،‬وش هواتُنا‬
‫الرؤوف الرحيم‪ ،‬فب ّدهلا واغمرنا‬
‫ُ‬ ‫العفو‬
‫عظيم ةٌ‪ ،‬وأخالقنا لئيم ةٌ‪ ،‬وأنت ُّ‬
‫حيحا يا من أظهر اجلميل‬ ‫ود هبا الس قيم ص ً‬ ‫بنفحة تسرت الق بيح‪ ،‬ويع ُ‬
‫وسرت القبيح‪ ،‬يا أرحم الرامحني‪.‬‬
‫﴿ وق ال ربكم ادع وين أس تجب لكم ﴾ (اللهم) إنا دعون اك ورجونا‬
‫اعف عن ا‪ ،‬ونس ألك‬ ‫ب العف َو ف ُ‬‫اإلجابة من ك‪( .‬اللهم) إنك عف ٌّو حُت ّ‬
‫(اللهم) بامسك األعظم‪ ،‬وجبميع أمسائك كلها أن جتعل لنا ولوال دينا‪،‬‬
‫فرجا ع اجالً مما حَن ُن فيه‬
‫ومش اخينا ومعلّمين ا‪ ،‬وأوالدنا وحبائبنا وحمبينا ً‬
‫‪89‬‬
‫ومالق وه‪ ،‬وتكشف كروبنا وتقض َي حاجاتنا ه ذه ومجيع حوائجن ا‪.‬‬

‫ِ‬
‫والعافية يف‬ ‫يسر لنا أمورنا مع الراحة لقلوبنا وأبداننا‪ ،‬والسالمة‬‫(اللهم) ِّ‬
‫ُدنيانا وديننا‪.‬‬
‫خي َر قاض‬
‫فـاقضها يا ْ‬ ‫رب‬
‫حاجة يف النفس يا ّ‬
‫ِّر ي من لظاها والش ِ‬
‫ُّواظ‬ ‫وأر ح س‬‫ِ‬
‫وج سمي‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫راض‬ ‫كنت‬
‫َ‬ ‫وإذا مـا‬ ‫يف سـرورٍ‬
‫وحبـورٍ‬
‫ِ‬
‫وشعـار ي‬ ‫فـا هْلَ نا والبسطُ حايل‬
‫ِ‬
‫ود ثَ ِ‬
‫ـار ي‬
‫من سؤايل واختياري‬ ‫قـد كف اين عـلمُ‬
‫ر يّب‬
‫ويس ر يل ِّ‬
‫االدك ار واالعتب ار واإلكث ار من ذكر‬ ‫(اللهم) وفِّقين وأهلمين ِّ‬
‫ه ِاذِم الل ّذات ومف ّرق اجلماع ات‪ ،‬وأعيِّن عند نزوله على س كراته‬
‫وغمرات ه‪ ،‬وثبِّتين ب القول الث ابت يف احلي اة ال دنيا ويف اآلخ رة‪ ،‬وأهلي‬
‫مجيعا ش فاعةَ نبيك حممد ص لى اهلل‬
‫دي وأوالدي وأحب ائي‪ ،‬وإنلنا ً‬ ‫ووال َّ‬
‫تع اىل عليه وس لم‪ ،‬وأس قنا من حوضه املورود‪ ،‬وامجعنا وإي اهم‬
‫واملس لمني يف دار كرامتك ورض اك وجنت ك‪ ،‬وأع ذنا من دار غض بك‬
‫وسخطك ونارك يف ٍ‬
‫عافية بفضلك ومنِّك يا أرحم الرامحني‪.‬‬
‫(اللهم) اغفر لنا وألوالدنا مجيع ال ُّذنوب‪ ،‬واكشف عنا ك َّل الك ِ‬
‫روب‬
‫مسحا‪ ،‬موص الً إىل‬ ‫واجعل لنا وألوالدنا وحمبينا إليك طري ًقا س هالً ً‬
‫رضاك من غري حمنة وال فتنة‪ ،‬وامجع قلوبنا على اهلنا وبلوغ املىن‪ ،‬وادفع‬
‫عنّا الشقاء والكسل والعناءَ‪ ،‬والثقل عن طاعتك والوناء(‪.)1‬‬
‫حي يا قيُّوم‪ ،‬يا ذا اجلالل‬
‫احلي ال إله إال هو ف ادعُوه ﴾ يا ُّ‬
‫﴿ هو ّ‬
‫ِ‬
‫واققض بفض لك‬ ‫واإلك رام‪ ،‬اس تجب لنا ه ذا ال دعاء ومجيع دعواتن ا‪،‬‬
‫واغمرنا (اللهم)‬
‫مجيع حاجاتنا ومجيع حاج ات املس لمني واملؤم نني‪ُ ،‬‬
‫وأحبابنا واملسلمني يف هذا الشهر وكل السنة بالفضل والقبول‪ ،‬والنعمة‬
‫التام ة‪ ،‬ووال دينا وأوالدنا وأحبابنا أمجعني‪ ،‬يا أرحم‬
‫الس ابغة‪ ،‬والعافية ّ‬
‫مجيعا ك َّل م رام‪ ،‬وأحسن لنا اخلت ام‪ ،‬وارحم (اللهم)‬ ‫ال رامحني‪ ،‬وبلّغنا ً‬
‫وارزقه احلسىن وزي ادة‪ ،‬وانفعنا‬ ‫ِ‬
‫راده‪ُ ،‬‬‫جامع ه‪ ،‬وب ِّرد مض جعه‪ ،‬وإنل هُ م َ‬
‫بربكته وأس َراره‪ ،‬وأفِض علينا من بِ ِّره وأن واره‪ ،‬وص لى اهلل تع اىل على‬
‫سيدنا حممد وآله وصحبه وسلم‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬
‫‪ .)11‬الوناء باملد والقصر‪ :‬الضعف والفتور‪ ،‬والكالل واإلعياء‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪91‬‬
‫يا ق ريب الف رج ف ِّر ج على عب دك‬

‫اليو م‬
‫واقض دين ه وف رج ُكربته ِ‬
‫واكفه‬ ‫ِ َ ْ ّ‬
‫اللوم‬
‫وافتح الب اب ل ه ِ‬
‫وادخ له يف مجلة‬ ‫ُ‬
‫القوم‬
‫السوم‬ ‫ِّ‬
‫رمحن مكن له ّ‬ ‫ما له إال أنت يا ُ‬
‫وصلى اهلل تعاىل على خري خلقه وآله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫حي يا قيّ وم بلِّغنا بفض لك ك َّل‬
‫يا ُّ‬
‫ول‬
‫ُس ْ‬
‫الصعب يل منها ذَلول‬
‫َ‬ ‫وخل‬
‫يف الدين والدنيا ِّ‬
‫ل ـط ا ئ فُ ا هلل أ ق ب ـل ت من ك ِّل ج انب واهلم وم‬
‫ت‬ ‫ولَّ ْ‬
‫ـان ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫بعد ما حَت لَّ ْ‬
‫سعدي َ‬ ‫وبَ َ‬ ‫لت‬
‫وأ جْن ـمُ السعـد ا جْن ْ‬
‫واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬
‫مث ينشد هبذه األبيات قبل اإلتيان باملناجاة‪:‬‬
‫وى اهلل‬ ‫نِ وتق‬ ‫وف مع احل ْـز‬

‫الز م اخل َ‬
‫َ‬
‫تربَ حْ‬
‫وى اهلل‬ ‫إنَّ تق‬ ‫يع ا‬
‫واتـر ك الدنيا مَج ً‬
‫ُ‬
‫ـح‬
‫أرج ْ‬
‫َ‬
‫ِـل إذا ما الليلُ أجنَ ْح‬ ‫لم ة اللّ يـ‬
‫يف ظُ َ‬
‫هد‬
‫واجتَ ْ‬
‫فـلعل الباب يُ فتَ ْح‬ ‫الباب إليــهِ‬ ‫ع‬
‫واقر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫يصفح‬
‫ْ‬ ‫علَّ أن يعفو َو‬ ‫لِّ‬ ‫يف ك‬
‫واجتهد‬
‫ٍ‬
‫حــال‬
‫ـح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫داو مَ أ جْنَ ْ‬
‫ب فمن َ‬ ‫ك ل ل ـب ا‬‫و أ د م ق ـر ع َ‬
‫(اللهم) إ ّن حسنايت من عطائك‪ ،‬وسيئايت من قضائك‪ ،‬فجد مبا أعطيت‬
‫لكنت‬
‫على ما به قضيت‪ ،‬حىّت مَت ُح َو ذلك بذلك‪( .‬اللهم) لوالَ عطاؤك ُ‬
‫وأعظم‪،‬‬
‫ُ‬ ‫لكنت من الف ائزين‪ ،‬وأنت أج ُّل‬
‫من اهلالكني‪ ،‬ول وال قض اؤك ُ‬
‫عص ى إال بعلمك‪ ،‬ألنك عالّم‬ ‫وأعز وأكرم من أن تطاع إال بإذنك‪ ،‬وتُ َ‬
‫ُّ‬
‫آت ال ذنوب ج راء ًة مين علي ك‪ ،‬وال اس تخفافًا‬‫الغي وب‪( .‬اللهم) إين مل ِ‬
‫ِ‬
‫واملعذرةُ إليك‪.‬‬ ‫حكم ك‪،‬‬
‫قلم ك‪ ،‬ونفذ به ُ‬ ‫حبقك‪ ،‬ولكن جرى بذلك ُ‬
‫(اللهم) إن قليب وناص ييت بي ديك‪ ،‬ومل متلِّكين منهما ش يئًا‪ ،‬ف إذا ُ‬
‫فعلت‬
‫أنت وليَّهما واه ِدمها إىل س واء الس بيل‪( .‬إهلي) جلّت‬ ‫ذلك فكن َ‬
‫‪93‬‬
‫روح أوامرك‬ ‫ناس‪ ،‬ولكن جرى ُ‬ ‫عاص أو ينساك ٍ‬ ‫عظمتُك أن يعصيَك ٍ‬

‫يف أس رار الكائن ات‪ ،‬ف ذكرك الناسي بنس يانه‪ ،‬وأطاعك العاصي‬
‫داعي إميانك فقد‬
‫بعص يانه‪ ،‬وإن من شيء إال يس بِّح حبم دك‪ ،‬إن عصى َ‬
‫أط اع داعي س لطانك‪ ،‬ولكن قلمت عليه حجت ك‪ ،‬فلله احلجة البالغ ةُ‪،‬‬
‫عما يفعل وهم يُس ألون‪( .‬إهلي) إ ّن عف َوك عن ذُن ويب‪،‬‬ ‫ال يُس أل ّ‬
‫وجتاوزك عن خطيئ يت‪ ،‬وس رتك على ق بيح عملي أطمعين أن أس ألك ما‬ ‫ُ‬
‫إيل‬
‫مستأنس ا‪ ،‬وإنك احملس ُن ّ‬
‫ً‬ ‫ال أس توجبُه من ك‪ ،‬أدع وك آمنًا وأس ألك‬
‫إيل ب النعم مع غن اك‬ ‫ود ُد ّ‬
‫وأنا املس يء إىل نفسي فيما بيين وبين ك‪ ،‬تت َّ‬
‫َّض إليك باملعاصي مع فقري إليك‪ ،‬فعُ ْد بفضلك وإحسانك‬ ‫عيِّن ‪ ،‬وأتبغ ُ‬
‫اي‪،‬‬
‫علي إنك أنت الت واب ال رحيم‪( .‬إهلي) أنا الفقري يف غن َ‬ ‫علي وتب ّ‬ ‫ّ‬
‫اجلهول يف علمي‪ ،‬فكيف ال‬ ‫ُ‬ ‫فقريا يف فق ِري؟ (إهلي) أنا‬
‫فكيف ال أكون ً‬
‫أك ون جه والً يف جهلي؟ (إهلي) إن اختالف ت دبريك وس رعة حل ِ‬
‫ول‬
‫ِ‬
‫واليأس منك‬ ‫مقاديرك منعا عبادك العارفني بك عن السكون إىل ٍ‬
‫عطاء‪،‬‬
‫بالء‪( .‬إهلي) ميِّن ما يليق بل ؤمي‪ ،‬ومنك ما يلي ُق بكرمك (إهلي)‬ ‫يف ٍ‬
‫وصفت نفسك باللطف والرأفة قبل ُوجود ضعفي‪ ،‬أفتمنعين منهما بعد‬ ‫َ‬
‫علي‪،‬‬
‫احملاسن مين فبفضلك ولك املنّة ّ‬ ‫ُ‬ ‫ظهر ِت‬
‫وجود ضعفي؟ (إهلي) إن َ‬
‫علي‪ ،‬أس ألك جبودك‬ ‫ِ‬

‫وإن ظه َرت املس اوي مين فبع دلك ولك احلجة ّ‬
‫وإفضالك أن جتعلين من أكمل املظاهر لتجلِّيات إحسانك (إهلي) كيف‬
‫أخيب‬
‫أضام وأنت النصريُ يل‪ ،‬أم كيف ُ‬ ‫تكلين وقد تو ّكلت يل‪ ،‬وكيف ُ‬
‫وأنت ِ‬
‫احلف ُّي يب‪ ،‬ها أنا أتوس ُل إليك بفق ري إلي ك‪ ،‬وكيف أتوس ُل مبا‬
‫حمال أن يصل إلي ك‪ ،‬أم كيف أش كو إليك ح ايل وهي ال ختفى‬ ‫هو ٌ‬
‫رز منك وإلي ك‪ ،‬أم كيف‬ ‫علي ك‪ ،‬أم كيف أت رجم إليك مبق ايل وهو ب َ‬
‫ت إلي ك‪ ،‬أم كيف ال حتس ُن أح وايل وبك‬ ‫ب آم ايل وهي قد وف َد ْ‬ ‫خُت يِّ ُ‬
‫قامت وإليك‪.‬‬
‫(إهلي) ما ألطفك يب مع عظيم جهلي‪ ،‬وما أرمحك يب مع ق بيح فعلي‪،‬‬
‫القريب‬
‫ُ‬ ‫قريب أنت‬
‫قريب يا ُ‬ ‫(إهلي) ما أقربك ميِّن وما أبعدين منك‪ ،‬يا ُ‬
‫ردين للطلب لك‬ ‫وأنا البعي ُد‪ ،‬قربُك ميِّن أيأسين من غ ريك‪ ،‬وبع دك ميِّن َّ‬
‫وي يا عزي ُز (إهلي) قد‬
‫فكن يل بفض لك حىت متحو طليب بطلبك يا ق ُّ‬
‫إيل‬
‫تتعرف ّ‬ ‫األطوار أن مرادك مين أن ّ‬
‫علمت باختالف اآلثار وتنقالت َ‬ ‫ُ‬
‫يف كل ش يء حىت ال أجهلك يف ش يء (إهلي) كلما أحرسين لُ ْؤمي‬
‫كرم ك‪ ،‬وكلما أيأس ْتين أوص ايف أطمعتين منتُك (إهلي) من‬ ‫أنطقين ُ‬
‫كانت حسناته مسا ِوي فكيف ال تكون مساويه مساوي‪ ،‬ومن كانت‬
‫‪95‬‬
‫عني ال‬‫حقائقه دع اوي فكيف ال تك ون دعاويه دع اوي (إهلي) عميت ٌ‬

‫ت راك عليها رقيبً ا‪ ،‬وخس رت ص فقةُ عبد مل جتعل له من حبِّك نص يبا‬
‫اهر بني ي ديك‪ ،‬وه ذا ح ايل ال خيفى علي ك‪ ،‬منك‬ ‫(إهلي) ه ذا ذُيِّل ظ ٌ‬
‫أستدل عليك ِ‬
‫فاهدين بنورك إليك‪ ،‬وأقمين‬ ‫ّ‬ ‫أطلب الوصول إليك‪ ،‬وبك‬
‫بص دق العبودية بني ي ديك (إهلي) علِّمين من علمك املخ ُزون‪ُ ،‬‬
‫وص يِّن‬
‫بس ِّر امسك املص ون (إهلي) حقِّقين حبق ائق أهل الق رب‪ ،‬واس لك يب‬
‫مس الك أهل اجلذب (إهلي) اغنين بت دبريك يل عن ت دبريي‪ ،‬وباختي ارك‬
‫يل عن اختي اري‪ ،‬وأوقفين على مراكز اض طراري (إهلي) أخرجين من‬
‫مس ي‪ ،‬بك‬ ‫وش ركِي قبل حل ول ر ِ‬ ‫ذُ ّل نفس ي‪ ،‬وطه رين من ش ِّكي ِ‬
‫َ‬
‫ب فال‬ ‫ِ‬
‫فانص رين‪ ،‬وعليك أتو ّك ُل فال تَكل ين‪ ،‬وجلنابك أنتس ُ‬
‫أستنص ُر ُ‬
‫ف فال تط ُردين‪،‬‬‫أرغب فال حترم ين‪ ،‬وببابك أق ُ‬ ‫تُبع دين‪ ،‬ويف فض لك ُ‬
‫وإياك أسأل فال خُت يِّبين (إهلي) تقدس رضاك عن أن تكون له علةٌ منك‪،‬‬
‫ين ب ذاتك عن أن يصل إليك النفع‬ ‫فكيف تك ون له علة م ين‪ ،‬أنت الغ ّ‬
‫وح اآلم ال قد خ ابت إال‬‫منك فكيف ال تك ون غنيّا عيِّن (إهلي) طم ُ‬
‫اهلمم قد تعطّلت إال علي ك‪ ،‬وم ذاهب املع ارف قد‬ ‫وف ُ‬ ‫إلي ك‪ ،‬وعك ُ‬
‫انس دت إال إليك (إهلي) م اذا وجد من فَق دك‪ ،‬وما ال ذي فق َد من‬
‫خس ر من بغى عليك‬ ‫وجدك‪ ،‬لقد خاب من رضي دونك ب دالً‪ ،‬ولقد ِ‬ ‫َ‬
‫َ ُ‬
‫قطعت اإلحسا َن‪ ،‬وكيف‬ ‫َ‬ ‫متحوال (إهلي) كيف يُرجى سواك وأنت ما‬
‫َّ‬
‫طلب من غ ِريك وأنت ما ب ّدلت ع ادة االمتن ان‪ .‬يا من أذاق أحبّ اءَه‬ ‫يُ ُ‬
‫حالوة مؤانس ته فق اموا بني يديه متملِّقني‪ .‬ويا من ألبس أولي اءَه مالبس‬
‫تعزين (إهلي) اطلبين برمحتك حىت أصل إلي ك‪،‬‬ ‫بعزته مس ِّ‬
‫هيبته فق اموا َّ‬
‫واج ذبين مبنّتك حىت أقبل عليك (إهلي) إن رج ائي ال ينقطع عنك وإن‬
‫عص يتك‪ ،‬كما أن خ ويف ال يُزايلين وإن أطعتك (إهلي) إن الطاعة ممن‬
‫وقربت ه‪ ،‬وإن املعص ية ممن عص اك لُبسة‬ ‫أطاعك خلعة منك ملن أحببته ّ‬
‫منك ملن أبغض ته فأبع ْدت ه‪ ،‬فأس ألك يا ج ّواد أن جتعلين ممن ّأهلتَه خلِلع‬
‫املقربني من عبادك‪ ،‬يا أكرم األكرمني‪.‬‬
‫احملبوبني ّ‬
‫بكرمك عليك‬ ‫(إهلي) قد دفعتين الع واملُ إلي ك‪ ،‬وقد أوقفين علمي َ‬
‫أخيب وأنت أملي‪ ،‬أم كيف أه ا ُن وعليك متَّكلي (إهلي)‬ ‫(إهلي) كيف ُ‬
‫تعز وإليك نس بتين (إهلي) كيف ال‬ ‫تعز ويف ِّ‬
‫الذلة أركزت ين‪ ،‬أم كيف ال أس ُّ‬ ‫كيف أس ُّ‬
‫تغيب‬ ‫ِ‬
‫أفتق ر وأنت الذي يف الفقر أقمتين‪ ،‬أم كيف أفتقر وأنت الذي ِ‬
‫الظاهر‪ ،‬أم كيف ُ‬
‫ُ‬ ‫جبود َك أغنيتين (إهلي) كيف ختفى وأنت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ض‬
‫متعر ٌ‬
‫جاهل‪ ،‬وال لعقوبتك ِّ‬
‫ٌ‬ ‫أردت مبعصيتك خمالفتك‪ ،‬وال عصيتُك إذ عصيتُك وأنا مبكانك‬
‫الرقيب احلاضر (إهلي) ما ُ‬
‫ُ‬ ‫وأنت‬
‫علي‬ ‫وال لنظ رك مس ِ‬
‫هويت‪ ،‬وأع انين على ذلك اس تعدادي‪ ،‬وغ ّرين س رتُك املرخى ّ‬‫ف‪ ،‬ولكن س َّولت يل نفس ي‪ ،‬وس اقتين ش َ‬
‫تخ ٌّ‬
‫قطعت حبلك عيِّن ‪ ،‬واس وءتَاهُ‬
‫َ‬ ‫فعص يتك جبهلي‪ ،‬وخالفتك بق بيح فعلي فمن ع ذابك اآلن من يس تق ُذين‪ ،‬أو حببل من أعتص ُم إن‬
‫ُّ‬ ‫من الوق وف بني ي ديك غ ًدا إذا قيل للمخفِّني ج وزوا واملثقلني حطُّوا‪ ،‬أمع ِ‬
‫املخفِّني أج ور أم مع املثقلني أح ط‪ ،‬ويلي‪ ،‬كلما‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫‪97‬‬
‫ود‪ ،‬أما آ َن أن أس تحي من‬
‫وب‪ ،‬ويف كم أع ُ‬ ‫رِب‬
‫ك َت سين كثُ رت ذُن ويب‪ ،‬ويلي‪ ،‬كلما ط ال عم ري كثُ رت معاص َّي‪ ،‬فمن كم أت ُ‬
‫ريب‪.‬‬
‫اس قد‬
‫الر جا والن ُ‬ ‫وب َّ‬ ‫تث َ‬ ‫لبس ُ‬
‫رقد وا‬
‫ُ‬
‫ي ما‬ ‫وبتُّ أش كو إىل م وال َ‬
‫أجد‬
‫أعتمد‬
‫الضر ُ‬ ‫ِ‬
‫وقلت يا أملي يف كلِّ نائبة ومن عليه لكشف ّ‬ ‫ُ‬
‫جلد‬
‫تعلمها مايل على محلها صربٌ وال ُ‬ ‫أمورا أنت ُ‬ ‫أشكو إليك ً‬
‫َّت إليه يَ ُد‬
‫خري من ُمد ْ‬
‫إليك يا َ‬ ‫بالذ ِّل مبتهالً‬
‫مددت يدي ُّ‬
‫ُ‬ ‫وقد‬
‫مث يبالغ يف رفع يديه ويقول‪:‬‬
‫(سبعا) يا‬
‫(سبعا) يا مواله يا مواله ً‬ ‫(سبعا) يا ربّاهُ يا ربّاهُ ً‬‫يا اهلل يا اهلل ً‬
‫رحيم‬
‫رب يا ك رميُ‪ ،‬وارمحنا يا ب ُّر يا ُ‬ ‫مغيث من دع اه (س ًبعا) أغثنا يا ُّ‬
‫ُ‬
‫(سبعا) واحلمد هلل رب العاملني‪ .‬مث يقول‪:‬‬ ‫ً‬
‫رب فبح ُر ج ودك ي ر ِوي كل من‬ ‫فـال ُتر َّد نـها يا ِّ‬
‫يَِرد‬ ‫خائبةً‬
‫ه ذا‪ ،‬وإذا عجز عن ه ذا كله أو س ئِم اقتصر على ال دعاء ال ذي قبل‬
‫خصوص ا‬
‫ً‬ ‫األبي ات واملناج اة‪ ،‬أو دعا مبا أمَهّه من أم ور ال دنيا وال دين‪،‬‬
‫وشرف‬ ‫باألدعية الواردة عن سيد املرسلني صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪ّ ،‬‬
‫وعظم‪ .‬انتهى‪ .‬وهي كثرية؛ فاطلبها وادعُ باملناسب منها‪.‬‬
‫ومن أوىل ما يُدعى به يف ليايل شهر رمضان املبارك دعاء ّبر الوالدين‬
‫للش يخ اإلم ام الع ارف باهلل حممد بن أمحد بن أيب احلب الرَّت ميي ‪،‬‬
‫املت وىف رمحه اهلل ليلة األحد لست بقني من ذي احلجة س نة ‪611‬هـ‪.‬‬
‫كذا وجدته يف نسخة قدمية خبط السيد عمر بن طه البار نفعنا اهلل به‪،‬‬
‫وهو‪:‬‬
‫بسم اهلل ال رمحن الرحيمز احلمد هلل ال ذي أمرنا بش كر الوال دين‪،‬‬
‫واإلحس ان إليهم ا‪ ،‬وحثّنا على اغتن ام ّبرمها‪ ،‬واص طناع املع روف‬
‫ل ديهما‪ ،‬ون دبنا إىل خفض اجلن اح من الرمحة هلما إعظاما وإكب ًارا‪،‬‬
‫غارا (اللهم) ف ارحم وال دينا‬‫الرتحم عليهما كما ربّيانا ص ً‬
‫ووص انا ب ُّ‬
‫ّ‬
‫رض ا حُت ُّل به عليهم جوامع رض وانك‪،‬‬
‫(ثالث ا) واغفر هلم‪ ،‬وارض عنهم ً‬
‫وحُت لُّهم به دار كرامتك وأمانك وم واطن عف وك وغفران ك‪َّ ،‬‬
‫وأدر به‬
‫متحو هبا‬
‫علهم لطائف ِّبرك وإحسانك (اللهم) اغفر هلم مغفرةً جامع ةً‪ُ ،‬‬
‫وسيءَ إصرا ِرهم‪ ،‬وارمحهم رمحةً تنريُ هلم هبا املضجع‬
‫سالف أوزارهم‪ِّ ،‬‬
‫ؤمنهم هبا ي وم الف زع عند نش ورهم (اللهم) حتنّ ْن على‬
‫يف قب ورهم‪ ،‬وت ّ‬
‫‪99‬‬
‫ضعفهم كما كانوا على ضعفنا متحنِّنني‪ ،‬وارحم انقطاعهم إليك كما‬
‫كانوا لنا يف حال انقطاعنا إليهم رامحني‪ ،‬وتعطّف عليهم كما كانوا لنا‬
‫ود ال ذي أش ربته‬‫يف ح ال ص غ ِرنَا متعطِّفني‪( .‬اللهم) احفظ هلم ذلك ال َّ‬
‫غلت به‬
‫قل وهبم‪ ،‬واحلنانة اليت مألت هبا ص دورهم‪ ،‬واللطف ال ذي ش َ‬
‫ج وارحهم‪ ،‬واش كر هلم ذلك اجله اد ال ذي ك انوا فينا جماه دين‪ ،‬وال‬
‫تضيِّع هلم ذلك االجتهاد الذي كانوا فينا جمتهدين‪ ،‬وجازهم على ذلك‬
‫والرعي الذي كانوا لنا راعني‪ ،‬أفضل‬ ‫السعي الذي كانوا فينا ساعني‪ّ ،‬‬
‫والرع ا َة الناص حني‪( .‬اللهم) ب َّرهم‬
‫الس عا َة املص لحني‪ُّ ،‬‬
‫زيت به ّ‬ ‫ما ج َ‬
‫يربون ا‪ ،‬وانظر إليهم بعني الرمحة كما ك انوا ينظرونا‬
‫عاف ما ك انوا ُّ‬ ‫أض َ‬
‫(اللهم) هب هلم ما ض يّعوا من حق ربوبيتك مبا اش تغلوا به يف حق‬
‫قص روا فيه من حق خ دمتك مبا آثرونا به يف‬ ‫تربيتن ا‪ ،‬وجتاوز عنهم ما ّ‬
‫ِ‬
‫الشهات من أجل ما اكتسبوا‬ ‫واعف عنهم ما ارتكبوا من‬ ‫حق خدمتنا‪،‬‬
‫ُ‬
‫من أجلن ا‪ ،‬وال تؤاخ ذهم مبا دعتهم إليه احلميّة من اهلوى ملا غلب على‬
‫قل وهبم من حمبتن ا‪ ،‬وحتمل عنهم الظالم ات اليت ارتكبوها فيما اج رتحوا‬
‫لنا وس َعوا علين ا‪ ،‬والطف هبم يف مض اجع البلَى لط ًفا يزيد على لطفهم‬
‫ويس رته لنا من‬
‫يف أيام حياهتم بنا‪( .‬اللهم) وما هديتنا له من الطاعات‪ّ ،‬‬
‫القرب ات‪ ،‬فنس ألك اللهم أن جتعل هلم من‬ ‫احلس نات‪ ،‬ووفَّقتنا له من ُ‬
‫ص احل أعمالنا حظًّا ونص يبا‪ ،‬وما اقرتفن اه من الس يئات واكتس بناه من‬
‫وحتملن اه من التبع ات فال تلحقهم منا ب ذلك ُحوب ا‪ ،‬وال جتعل‬ ‫اخلطيَّات ّ‬
‫فسرهم بنا‬
‫عليهم من ذنوبنا ذنوبً ا‪( .‬اللهم) وكما سررهتم بنا يف احلياة ّ‬
‫حتملهم من‬‫بعد الوفاة (اللهم) وال تبلّغهم من أخبارنا ما يسوءهم‪ ،‬وال ِّ‬
‫دث من‬‫أوزارنا ما ين وءُهم‪ ،‬وال خُت ِزهم بنا يف عس كر األم وات ملا حُت ُ‬
‫وس َّر أرواحهم بأعمالنا يف ملتقى‬ ‫املخزي ات ون أيت من املنك رات‪ُ ،‬‬
‫األرواح إذ ُس َّر أهل الص الح بأبن اء الص الح (اللهم) وال تُ وقّفهم منّا‬
‫جنرتح من س وء االج رتاح (اللهم) وما تلون اه‬
‫على مواقف افتض اح مبا ُ‬
‫تالوة فز ّكيتها وما ص لينا من ص الة فتقبَّلته ا‪ ،‬وتص دَّقنا من ص دقة‬‫من ٍ‬
‫فرض يتها‪ ،‬فنس ألك اللهم أن جتعل‬ ‫فنميته ا‪ ،‬وعملنا من أعم ال ص احلة ِ‬ ‫َّ‬
‫حظَّهم منها أكرب من حظوظن ا‪ ،‬وقس مهم منها أج َزل من أقس امنا‪،‬‬
‫بربهم‪ ،‬وندبتنا إىل‬ ‫وص يتنا ّ‬
‫وسهمهم من ثواهبا أوفر من سهامنا‪ ،‬فإنك َّ‬ ‫َ‬
‫ش ك ِرهم‪ ،‬وأنت أول ب ّ‬
‫الرب من الب ِّارين‪ ،‬وأح ُّق بالوصل من املأمورين‬
‫أطيب‬ ‫ِ‬ ‫(اللهم) اجعلنا هلم ُق َّر َة أع ٍ‬
‫هاد‪ ،‬وأمسعهم منّا َ‬ ‫وم األش ُ‬ ‫ني ي وم يق ُ‬
‫داء ي وم التن اد‪ ،‬واجعلهم بنا من أغبط اآلب اء ب األوالد‪ ،‬حىت جتمعنا‬ ‫الن ِ‬
‫‪101‬‬
‫وحمل‬
‫تقر رمحت ك‪ِّ ،‬‬ ‫وإي اهم واملس لمني مجيعا يف دار كرامت ك‪ ،‬ومس ّ‬
‫أنعمت عليهم من النب يني والص ّديقني والش هداء‬
‫َ‬ ‫أوليائ ك‪ ،‬مع ال ذين‬
‫وحس ن أولئك رفي ًق ا‪ .‬ذلك الفص ُل من اهلل وكفى باهلل‬
‫والص احلني‪ُ ،‬‬
‫الم على املرس لني‬
‫رب الع ّزة عما يص فون‪ ،‬وس ٌ‬ ‫عليم ا‪ .‬س بحان ربك ِّ‬
‫األمي وآله‬
‫واحلمد هلل رب الع املني‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا حممد النيب ّ‬
‫كثريا‪.‬‬
‫تسليما ً‬
‫وصحبه وسلم ً‬
‫انتهى دع اء ب ّر الوال دين‪ ،‬نفع اهلل به ومبؤلفه آمني‪ ،‬واحلمد هلل رب‬
‫استجابة الدعاء عند ختم القرآن‬
‫مث إنا ذكرنا فيما تق دم‪ :‬أنه يس ّن ك ثرة تالوة الق رآن العظيم الك رمي يف‬
‫ش هر رمض ان املب ارك‪ ،‬ون ذكر هنا أنه يس تجاب ال دعاء عند اخلتم‪،‬‬
‫تحب عن ده ال دعاء‪ .‬ق ال الن ووي رمحه اهلل تع اىل يف‬
‫حلديث في ه‪ ،‬فيس ّ‬
‫ديدا‪ ،‬ملا‬
‫األذك ار‪ :‬ويس تحب ال دعاء عند اخلتم اس تحبابًا مؤك ًدا ش ً‬
‫رويناه عن محيد األعرج رمحه اهلل تعاىل قال‪ :‬من قرأ القرآن مث دعا ّأمن‬
‫على دعائه سبعون ملكا‪ .‬وينبغي أن يُلح يف الدعاء‪ ،‬وأن يدعو باألمور‬
‫املهمة والكلم ات اجلامع ة‪ ،‬وأن يك ون معظم ذلك أو كله يف أم ور‬ ‫ّ‬
‫اآلخ رة وأم ور املس لمني‪ ،‬وص الح س لطاهنم وس ائر والة أم ورهم‪ ،‬ويف‬
‫ت وفُّقهم للطاع ات‪ ،‬وعص متهم من املخالف ات‪ ،‬وتع اوهنم على الرب‬
‫والتق وى‪ ،‬وقي امهم ب احلق واجتم اعهم علي ه‪ ،‬وظه ورهم على أع داء‬
‫الدين وسائر املخالفني‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ومما حيسن إي راده هنا ال دعاء ال ذي مجعه وك ان ي دعو به ش يخنا‬
‫وشيخ مشاخينا عقب ختم القرآن‪ ،‬فإنه جامع ملا ذكره النووي وغريه‪،‬‬
‫وهو قد طبع يف ض من حاش ية ش يخنا العالمة املرح وم بك رم جزيل‬
‫العطا الس يد بك ري ش طا املس ماة بإعانة الط البني على حل ألف اظ فتح‬
‫املعني‪ ،‬ذكره يف آخر باب الصوم؛ فاطلبه إن شئت‪ ،‬وباهلل التوفيق‪ .‬بل‬
‫ينبغي حتصيله ليدعى به عقب ختم القرآن جلمعه ما ذكر‪ ،‬وألن جامعه‬
‫شيخنا وشيخ مشاخينا املذكور كان من العارفني‪ ،‬وفضله مشهور رمحه‬
‫اهلل تعاىل‪ ،‬ونفعنا به آمني‪ .‬كما ينبغي لذلك حتصيل دعاء ختم القرآن‬
‫ال ذي مجعه كامل العرف ان الفقيه املأمور بالقي ام يف ح وائج اخللق املش ار‬
‫ويل اهلل تعاىل والدال عليه الشيخ العالمة حممد بن يعقوب بن حممد‬ ‫إليه ّ‬
‫اليمين الس ودي املع روف ب أيب حرب ة‪ ،‬وقد ت رجم له العالمة الش رجي‬
‫‪103‬‬
‫الزبي دي(‪ )1‬يف طبق ات أولي اء اليمن‪ ،‬نفعنا اهلل تع اىل هبم املس ّمى‬
‫«طبق ات اخلواص‪ ،‬أهل الص دق واإلخالص» وذكر فيها أن وفاته‬
‫ك انت س نة أربع وعش رين وس بعمائة‪ ،‬بعد أن ذكر نب ذة من فض ائله‬
‫وكراماته‪ ،‬نفعنا اهلل تعاىل به‪.‬‬
‫وباجلملة‪ ،‬فالفقيه أبو حربه املذكور كان من أولياء اهلل تعاىل العارفني‪،‬‬
‫وعلو مطالبه‪ .‬ال‬
‫يشهد لذلك حالوة عبارته يف الدعاء الذي سنورده‪ُّ ،‬‬
‫جرم أن لكالم األولياء العلماء مزية ظاهرة على كالم غريهم‪ ،‬وللدعاء‬
‫خصوص ا الدعاء الذي سنسرده‪،‬‬ ‫ً‬ ‫منهم بركة زائدة على دعاء غريهم‪،‬‬
‫ف إن فيه بركة مش هورة عظيم ة؛ وللن اس ال س يما أهل األقط ار اليمنية‬
‫إقب ال عليه عظيم‪ ،‬وحيفظونه ويقرءونه عند ختم الق رآن الك رمي‪ ،‬وقد‬
‫أثىن عليه العالمة الشرجي املذكور يف طبقاته عند ترمجة املسطور‪ ،‬فقال‬
‫فيه ا‪ :‬وللفقيه أيب حربة املذكور نفع اهلل تع اىل به دع اء عظيم‪ ،‬مش هور‬
‫الفضل والربكة جعله خلتم الق رآن‪ ،‬له حالوة يف األف واه‪ ،‬وموقع عظيم‬
‫يف القل وب عند أهل الفهم وال ذوق‪ ،‬يش تمل على مط الب عزي زة‪،‬‬
‫وفوائد مجّ ة‪ ،‬ت دل على كم ال معرفة الفقيه باهلل تع اىل وواليته ومتكن ه‪،‬‬
‫‪ .)11‬هو أمحد بن أمحد بن عبد اللطيف الشرجي‪ ،‬املعروف «بالزبيدي» صاحب التجريد املعروف مبختصر الزبيدي‪ ،‬تويف‬
‫بزبيد سنة ‪ 893‬هـ‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫مع ما فيه من الفص احة والبالغة وعذوبة اللف ظ‪ ،‬وأث ُر الن ور والربكة‬
‫عليه ظ اهر‪ ،‬نفع اهلل تع اىل ب ه‪ .‬وللن اس عليه إقب ال عظيم حيفظونه عن‬
‫ظهر الغيب‪ ،‬ويقرءونه عند ختم الق رآن العظيم يف اجملالس ومواضع‬
‫خصوص ا يف ش هر رمض ان‪ .‬وقد ش رحه الفقيه العالمة الس يد‬ ‫ً‬ ‫اجلم ع‪،‬‬
‫مفيدا‬
‫شرحا ً‬‫حسني ابن الشريف عبد الرمحن بن حممد بن علي األهدل ً‬
‫مطوال يف حنو جملدين‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫ّ‬
‫قلت‪ :‬وحبم ده تع اىل قد اطلعت عليه يف كتبخانة املطبعة املاجدية مبكة‬
‫احملمية‪ ،‬فوجدته كما قال وقد مساه «مطالب أهل القربة يف شرح دعاء‬
‫أيب حرب ة» وص ححت منت ال دعاء عليه حسب الطاق ة‪ .‬وقد ق ال بعد‬
‫سرده املنت‪ :‬ويف بعض النسخ تقدمي بعض األلفاظ وتأخري بعضها‪ ،‬أي‬
‫وزيادة‪ .‬وذلك مما ال خيتلف به املعىن‪ .‬هذا‪.‬‬
‫وحيث عُلم فضل دعاء أيب حربة املذكور وبره املوفور‪ ،‬فيحسن إيراده‬
‫ويعم نفعه اخللق بطيب نش ره‪،‬‬ ‫هنا بإثباته لتفيض أس رار بركات ه‪ّ ،‬‬
‫أجر الداللة عليه بطبعه ونشره‪.‬‬
‫وحيصل يل ُ‬
‫والدعاء املذكور هو هذا‪:‬‬
‫دعاء ختم القرآن ألبي حربة‬
‫‪105‬‬
‫ومن علينا باإلتباع لنبيه اهلادي‬

‫احلمد هلل الذي هدانا لإلسالم واإلميان‪ّ ،‬‬
‫إىل احلق والبي ان‪ ،‬وأرش دنا لش رائعه واتّب اع حكمه وتالوة الق رآن‪،‬‬
‫لش كره‪ ،‬وأحتفنا ب التف ّكر يف اآلالء واإلحس ان‪،‬‬ ‫وأزلفنا ب ذكره ووفَّقنا ُ‬
‫َّاق الك رميُ‬
‫اخلالق ال رز ُ‬
‫هد أن ال إله إال اهلل واح ده ال ش ريك ل ه‪ُ ،‬‬ ‫وأش ُ‬
‫املنّ ان‪ ،‬وأش هد أن س يدنا وموالنا حمم ًدا عب ده ورس وله املص طفى من‬
‫وفض له ب العفو‬ ‫ونعمه ب ال ُقرب‪ّ ،‬‬‫ب‪ّ ،‬‬ ‫خصصه ب احلُ ّ‬
‫ع دنان‪ ،‬ال ذي ّ‬
‫والغف ران‪ ،‬ص لى اهلل تع اىل وس لم عليه وعلى آله وأزواجه وأص حابه‬
‫ممر ال دهور واألزم ان‪( .‬اللهم) صل على ُروح س يدنا‬ ‫وت ابعيهم على ّ‬
‫حممد يف األرواح‪ ،‬وبلّغه أقصى رتبة يف السعادة والفالح‪ ،‬والسالم على‬
‫املص طفى ورمحة اهلل وبركات ه‪( .‬اللهم) بلّغ روح س يدنا حممد منّا حتيّ ةً‬
‫الما‪ ،‬واج ِزه عنا أفض َل ما ج َزيت نبيّا عن أمت ه‪ ،‬وآته الوس يلة‬ ‫وس ً‬
‫والشرف والدرجة الرفيعة‪ ،‬وابعثه املقام احملمود الذي وعدته‬
‫َ‬ ‫والفضيلة‬
‫يا أرحم الرامحني‬
‫(اللهم) صل عليه وعلى مجيع األنبي اء واملرس لني وآل كل منهم‬
‫ان إىل ي وم ال دين‪ .‬ص دق اهلل‬ ‫وأزواجهم وص حبهم وت ابعيهم بإحس ٍ‬
‫املنعم على خلقه بالعطايا وجزيل‬
‫اب‪ُ ،‬‬ ‫اب‪ ،‬الك رميُ الت ّو ُ‬ ‫الوه ُ‬
‫العظيم ّ‬
‫الثّ واب‪ ،‬ال ذي أرش دنا إىل الطريق ة‪ ،‬وجعل حبيبه املخت َار خري اخلليق ة‪،‬‬
‫وأمته احلامدة الشفيقة‪( ،‬حنمده) على ما أوالنا من النعماء‪ ،‬وعلّمنا من‬
‫ك والعم اء‪،‬‬ ‫رح ب القرآن العظيم ص ُدورنا من الش ّ‬
‫اآلي ات واألمساء‪ ،‬وش َ‬
‫منيعا واقيً ا‪ ،‬وح َّد لنا فيه ُ‬
‫احلدود‬ ‫ِ‬
‫ورا هاديً ا‪ ،‬وحص نًا ً‬ ‫وجعله لنا ن ً‬
‫واألحك ام‪ ،‬وبنّي لنا فيه ش رائع اإلس الم‪ ،‬وأمرنا فيه بالتوحيد واجله اد‬
‫ِ‬
‫والصيام‪ ،‬والعبادة والقراءة والقيام‪،‬‬ ‫واحلج واإلحرام‪ ،‬والصالة والزكاة‬
‫وفض ل به ش هر رمض ا َن على س ائر الش هور يف األع وام‪( .‬اللهم) كما‬ ‫ّ‬
‫خصص تنا بكتابك الك رمي وه ديتنا به إىل الص راط املس تقيم‪ ،‬أص لح‬
‫ِ‬
‫اجلسد‪،‬‬ ‫وظاهر‬ ‫الروح‬
‫باطن ُّ‬
‫َ‬ ‫وطهر به منا َ‬
‫فسد‪ّ ،‬‬‫مجيع ما َ‬‫(اللهم) به منا َ‬
‫وحطنا به من مجيع اآلفات‪ ،‬وجَنّنا به‬
‫الغل واحلسد‪ُ ،‬‬‫وان زِع به عنا مجيع ّ‬
‫من األهواء والتبِعات‪.‬‬
‫مننت هبا على آدم‬
‫التام ات‪ ،‬اليت َ‬‫(اللهم) حبق أمسائك احلسىن وكلماتك ّ‬
‫عص ى ف أقلت منه الع ثرات‪ ،‬أقِل يا س يدي عثراتن ا‪،‬‬ ‫عليه الس الم حني َ‬
‫وج ْد علينا بفض لك وقرب ك‪،‬‬ ‫ف عن س يئاتنا‪ُ ،‬‬ ‫وحتمل تبعاتن ا‪ ،‬واع ُ‬
‫َّ‬
‫واجعلنا من خ الص أهل احملبة من حزب ك‪( .‬اللهم) اقطع به عنا مجيعا‬
‫القطّاع للطريق‪ ،‬وأجرنا به من الزيغ واالبتداع والتعويق‪( .‬اللهم) انفعنا‬
‫‪107‬‬
‫وارزقنا فيه الفهم ألخذ احلالل واجتن اب‬

‫مبا أوردت فيه من األحك ام‪ُ ،‬‬
‫احلرام‪ ،‬وأهلمنا فيه ذك رك ال ذي حتصل به مناشري الوالية واألعالم‪،‬‬
‫وحس ن به أخالقنا‬‫وارزقنا به اإلخالص واليقني واملراقبة على ال ّدوام‪ّ ،‬‬
‫ووسع به أرزاقنا‪ ،‬وارزقنا به العافية من مجيع األمراض واألسقام‪.‬‬
‫ِّ‬
‫والرحْي ان‬
‫بش ر به أرواحنا عند اخلروج من األجس اد ب الروح َّ‬ ‫(اللهم) ِّ‬
‫والزلفة الكاملة وال وداد‪ ،‬ون ِّور به قبورنا يف ظُلم األرم اس(‪ )1‬واألحلاد‬
‫ُّ‬
‫وارزقنا به‬
‫خلواص اخلواص أهل اإلرادة واملراد‪ُ ،‬‬
‫ّ‬ ‫يت به‬
‫ب النور ال ذي جَت لّ َ‬
‫اإلميان واألمن من اخلوف يف ي وم احلشر واملع اد‪( .‬اللهم) اقطع به عنّا‬
‫مجيع العالئ ق‪ ،‬وآمنّا به من مجيع البوائ ق‪ ،‬واس رُت به عوراتن ا‪ ،‬وآمن به‬
‫واعمر به ديارنا‪ ،‬واقض به أوطارنا‪ ،‬واشرح‬ ‫ِ‬
‫روعاتنا‪ ،‬وأق َّر به قرارنا‪ُ ،‬‬
‫أجورنا‪ ،‬وأصلح به ذات بيننا‬ ‫ويس ر به أمورنا‪ ،‬وأج ِزل به ُ‬
‫به صدورنا‪ِّ ،‬‬
‫ومعينا وكه ًفا من األسواء‬ ‫وألِّف به بني قلوبنا‪( .‬اللهم) اجعله لنا ً‬
‫شافعا ُ‬
‫رزا كنينً ا‪( .‬اللهم) اجعلنا ب القرآن العظيم ذاك رين‪ ،‬وللنعم اء‬ ‫وح ً‬
‫مؤ ِّدين‪ ،‬وباآلثار للنيب صلى‬
‫الضراء صابرين‪ ،‬وللفرائض َ‬‫شاكرين‪ ،‬ويف ّ‬
‫اهلل تع اىل عليه وس لم مقت دين ومهت دين‪ ،‬وعن املس ئلة للغري مس تغنني‪،‬‬
‫رب‬
‫ومن العبودية ملن س واك مس تنكفني‪ ،‬وبفضل ج ودك وكرمك يا ِّ‬
‫‪.)11‬األرماس‪ :‬مجع رمس بفتح الراء؛ وهو القرب‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫ُمكتفني‪ ،‬وباألعمال خملصني وباإلنابة خُم بتني(‪ ،)1‬وباآليات موقنني‪ ،‬وإىل‬

‫اإلخ وان حمس نني‪ ،‬ويف ال ّزالزل مت وقِّرين ومتثب تني ويف جمالس ال ّذكر‬
‫حاض رين‪ ،‬وبالطاع ات آم رين‪ ،‬وعن املعاصي زاج رين‪ ،‬وبالقس ِط‬
‫ق ائمني‪ ،‬وبالنه ار ص ائمني وبالليل ق ائمني‪ ،‬وباإلقب ال دائ بني‪ ،‬ومن‬
‫اخلوف ذائبني ومن الشوق هائمني‪ ،‬وعلى منت الصراط جائزين‪ ،‬وعن‬
‫رب‬
‫الن ريان حائ دين‪ ،‬وباجلن ان ف ائزين‪ ،‬وإىل وجهك الك رمي العظيم يا ّ‬
‫ناظرين‪.‬‬
‫ِ‬
‫واملالئكة األبرار‪ ،‬وحبق املصطفى حممد صلى‬ ‫جربيل األمني‬ ‫حبق‬
‫َ‬ ‫(اللهم) ّ‬
‫اهلل تع اىل عليه وس لم واألنبي اء األطه ار‪ ،‬وآل ك ٍّل منهم وأزواجه‬
‫ني واألخي ار‪ ،‬والص دِّيقني والش هداء‪ ،‬واحلكم اء‬ ‫وأص حابه املص ط َف َ‬
‫والزه اد والعبّ اد‪ ،‬واجملاه دين واملخلص ني‪،‬‬
‫واحللم اء‪ ،‬والعلم اء األحب ار‪ّ ،‬‬
‫والص ادقني والص ابرين يف كل األقط ار‪ ،‬واألقط اب واألوت اد واألب دال‪،‬‬
‫واألبرار باإلسرار واألنوار‪ ،‬واألمساء اليت يف النجوم واألقمار‪ ،‬والعرش‬
‫والكرسي والل وح والقلم واجلنة والن ار‪ ،‬أقبل منّا يا س يدي ما عملن اه‪،‬‬
‫وعلِّمنا ما جهلن اه‪ ،‬وال تعاقبنا على الس يئات واألوزار‪ ،‬واس ِقنا من‬
‫ح وض نبيّك س يدنا حممد ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم عند الته اب‬
‫‪ .)11‬خبت‪ :‬خشع وتواضع‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪109‬‬
‫دت به وجوهنا‬ ‫العطش يف األكب اد واح رتاق األس رار‪( .‬اللهم) ال س ّو َ‬

‫أعميت‬
‫َ‬ ‫عند احلس اب وال فض حتَنا به يف ي وم احلشر واملآب‪ ،‬وال‬
‫رت س رائرنا‪ ،‬وال خ ذلتنا به يف ذلك املق ام (اللهم)‬
‫بص ائرنا‪ ،‬وال ك ّد َ‬
‫تعلم ما قد ّفرطنا فيه من احلق وق‪ ،‬وما قد اقرتفنا فيه من األوزار‬
‫إنك ُ‬
‫والعقوق‪ ،‬فال تؤاخذنا بالتفريط‪ ،‬وال تعاقبنا على التخليط‪ ،‬واصفح عن‬
‫األوزار‪ ،‬واحلُم علينا واس رُت نا واغفر لنا يا غ ّف ار‪( .‬اللهم) بيّض به‬
‫الويل والثُّب ور‪ ،‬وأعطنا به‬
‫وجوهنا ي وم النُّش ور‪ ،‬وجَنّنا به من دع وى َ‬
‫وارزقنا به املطالعة إىل‬
‫ُكتبنا باإلميان‪ ،‬وامشُلنا بالس عادة واإلحس ان‪ُ ،‬‬
‫حواس نا حتت س لطان قه رك وهيبت ك‪،‬‬ ‫أن وار أش عة عظمت ك‪ ،‬لتَ ْخ ُمد ُّ‬
‫وعزت ك‪ ،‬وحتيا أيضا برؤيتها‬
‫أنفس نا برؤية كم ال جالل ق درتك ّ‬ ‫وتفىَن ُ‬
‫عند إش راق أن وار مجال وجهك املنري وحض رتك‪ ،‬ورقِّنا به إىل أعلى‬
‫أعلى مق ام التوكل والص دق‪ ،‬لنبلغ به إىل أعلى أعلى مق ام الوالية يف‬
‫ونض ر به‬
‫دق‪ ،‬وكن لنا يا س يدي ُمتوليًا يف مجيع األم ور‪ِّ ،‬‬ ‫مقعد ص ٍ‬
‫وجوهنا عند احلضور‪ ،‬مبشاهدة حضورك يف وسط قلب القلب بالفرح‬
‫ال دائم والس رور‪ ،‬واملكاش فة واملش اهدة بتحقيق احلق ائق ملواضع‬
‫اإلحسان كإميان حارثة رضي اهلل تعاىل عنه بيوم ِ‬
‫البعث والنشور‪.‬‬
‫حليم‬
‫كور ٌ‬ ‫عليم ش ٌ‬‫هور‪ ،‬وأنت ٌ‬ ‫ذكور‪ ،‬وفض لك مش ٌ‬ ‫كرمك م ٌ‬ ‫(إهلي) ُ‬
‫ور‪( .‬اللهم) أص لحنا وأص لح لنا س الطيننا وقض اتنا‪،‬‬ ‫بور‪ ،‬عزي ٌز غف ٌ‬
‫ص ٌ‬
‫وجن دنا ووالتنا والعلم اء واملتعلمني‪ ،‬والس فهاء واجلاهلني‪ ،‬والغ زاة‬ ‫ُ‬
‫والتج ار وال ّزارعني‪ ،‬واألوالد‬
‫واحلج اج واملس افرين‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫واجملاه دين‪،‬‬
‫والوال ِدين‪ ،‬والنس اء والعبي َد واإلم اء‪ ،‬والض عفاء والفق راء واملس اكني‪،‬‬
‫واط َرح للجميع الربكة يف املع اش‪ ،‬وس لِّمنا وس لّمهم من املناقشة‬
‫والفت اش(‪ ،)1‬وأس بل (اللهم) علينا وعليهم س رتك احلص ني‪ ،‬وتب علينا‬
‫وحا‬
‫وعليهم وعلى مجيع املس لمني من اجلن واإلنس أمجعني‪ ،‬توب ةً نص ً‬
‫وقو عزائمنا‪ ،‬وثبِّت دعائمنا‪ ،‬وجَنّنا مما حُن اذر يف‬
‫وصحح لنا وهلم إمياننا‪ِّ ،‬‬
‫ِّ‬
‫ال دارين حنن ووال دينا وأوالدنا وأزواجن ا‪ ،‬وإخواننا وأخواتنا وأعمامنا‬
‫وعماتن ا‪ ،‬وأخوالنا وخاالتن ا‪ ،‬وأج دادنا وج ّداتنا وقراباتنا وجريانَن ا‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وأصهارنا وأصحابَنا وحُم بينا ومشاخِي َنا يف ال ّدين‪ ،‬ومن علّمنا ومن علّمناه‬
‫َ‬
‫ومن واالنا باإلحس ان فيك ومن والين اه‪ ،‬وذرارينا وذُّري اهتم اجلمي َع‬
‫ومجيع املس لمني واملس لمات‪ ،‬واملؤم نني واملؤمن ات األحي اء منهم‬
‫جميب ال دعوات‪ ،‬وقاضي احلاج ات‪ ،‬وما‬ ‫واألم وات‪ ،‬إنك أنت اهلل ُ‬
‫قصرت عنه آمالنا‬ ‫سألناك من خري فأعطنا‪ ،‬وما مل نسألك فابتدئنا‪ ،‬وما َ‬
‫‪ .)11‬الفتاش‪ :‬يريد التفتيش‪ ،‬ومعناه البحث‪ ،‬وليس لكلمة «الفتاش» أصل يف اللغة‪ .‬مصححه‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫وأعمالنا من اخلريات فبلِّغن اه بفض لك ورمحتك يا أرحم ال رامحني‪.‬‬

‫س بحان ربك رب الع ّزة عما يص فون وس الم على املرس لني واحلمد هلل‬
‫رب العاملني وصلى اهلل تعاىل على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم‬
‫هذا‪ ،‬وعند طبع هذا الدعاء وجدت نسخة عليها آثار الصحة من دعاء‬
‫ختم الق رآن املنس وب لس يدنا اإلم ام اجملتهد العابد س يدي علي زين‬
‫العابدين ابن السبط سيدنا احلسني بن علي بن أيب طالب ‪ ‬ونفعنا هبم؛‬
‫وهو دع اء عظيم‪ ،‬خ رج من قلب س ليم‪ ،‬ويع رف ذلك ال دعاء‬
‫خمتصرا للعالمة الورع الزاهد‬
‫ً‬ ‫أيض ا دعاء آخر‬
‫«بالتكسيم»‪ .‬ووجدت ً‬
‫الشيخ أمحد املكين بالوعار رمحه اهلل ونفعنا به؛ فجمعتهما مع دعاء أيب‬
‫حربة ودعاء شيخنا وشيخ مشاخينا يف جمموع مسيته «إحتاف اإلخوان‪،‬‬
‫بأدعية ختم القرآن» سيطبع إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ما يطلب في العشر األواخر التي فها ليلة القدر‬
‫فضل مواسم الطاعات على سائر األوقات‪،‬‬ ‫اعلم أن اهلل سبحانه وتعاىل ّ‬
‫ويس رها للخ ريات والربك ات‪ ،‬وش ّرف ش هر رمض ان على مجيع‬ ‫َّ‬
‫الش هور‪ ،‬وخص لياليه بالفضل املش هور‪ ،‬وميّزها بليلة الق در اليت هي‬
‫خري من ألف ش هر‪ ،‬واطَّلع فيها على أهل ال ذنوب فغفره ا‪ ،‬وعلى‬
‫العي وب فس رَت ها‪ ،‬وعلى القل وب فس ّكنها وعمره ا‪ ،‬وعلى ح وائج‬

‫ويس رها‪ ،‬وجعل ه ذه الليلة الش ريفة واس طة‬ ‫الس ائلني فقض اها بفض له ّ‬
‫عقد ال دهر‪ ،‬وص رَّي أعماهلا موف ورة األج ر‪ ،‬فما أدركها داع ذو إناب ة‪،‬‬
‫ظفر بتعجيل اإلجاب ة‪ ،‬وال اس تجار فيها مس تجري إال أج اره اهلل‬ ‫إال ِ‬
‫وكف اه‪ ،‬وال أن اب إليه فيها م نيب إال قبله واجتب اه‪ ،‬وال تع ّرض ملعروفه‬
‫طالب إال جاد عليه وحباه (فطُوىب) ملن عظّمها ووقَّرها‪ ،‬يا هلا من ليلة‬
‫وأغزره ا‪ ،‬تُفتح فيها أب واب‬ ‫وأنوره ا‪ ،‬وما أك ثر خرياهتا َ‬ ‫ما أبر َكها َ‬
‫وسهر ليله‬
‫السموات‪ ،‬وتنزل املالئكة بالبشارات ملن أحياها من األنام‪َ ،‬‬
‫وز) من تل ّذذ فيها باملناج اة ومتىّن ‪ ،‬وهتىّن‬
‫ومنع جفونه من املن ام‪( .‬فيا ف َ‬
‫فيها بطاع ات م واله وحَت لَّى‪ ،‬فق ام على قدمه فتض ّرع وص لى‪ ،‬وش اهد‬
‫أن واره ملا جَت لّى‪ ،‬فيا هلا من ليلة ما ُرفعت فيها إليه قصة حمت اج إال‬
‫نظره ا‪ ،‬وال وص لت إليه دع وة إال أجْن زها ونص رها‪ ،‬وال ص عِدت إليه‬
‫وض َّرها‪ ،‬وال انتهت إليه ش كاية مله وف‬ ‫أنف اس ُكربة إال أزال ُكربتها ُ‬
‫وبش رها‪ ،‬وال تض ّرعت بني يديه‬ ‫إال أزال عنها احلرج وأتاها ب الفرج ّ‬
‫وجعت من أجله قل وب املنكس رة إال‬ ‫ِ‬
‫معت ذر ًة إال قبلها وأع ذرها‪ ،‬وال ت ّ‬
‫وجبَرها‪.‬‬
‫أغاثها بلطفه َ‬
‫‪113‬‬
‫أخ رج اإلم ام أمحد رمحه اهلل تع اىل يف مس نده بس ند حسن عن النيب‬

‫صلى اهلل تعاىل عليه وسلم عن عُبادة بن الصامت رضي اهلل تعاىل عنه‪:‬‬
‫أن رس ول اهلل ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم ق ال‪« :‬ليلة الق در يف العشر‬
‫الب واقي‪ ،‬من قامها ابتغ اءَ ِحس بتهن ف إن اهلل تب ارك وتع اىل يغفر له ما‬
‫أخر‪ ،‬وهي ليل ةُ ِوت ر؛ تسع أو س بع أو خامسة أو‬ ‫تق ّدم من ذنبه وما ت ّ‬
‫ثالث ة‪ ،‬أو آخر ليل ة»‪ .‬ق ال احلافظ ابن حجر رمحه اهلل تع اىل‪ :‬رجاله‬
‫ثقات‪.‬‬
‫وأخ رج النس ائي يف الس نن الك ربى عن أيب هري رة رضي اهلل تع اىل عنه‬
‫مرفوع ا‪« :‬من قام رمضان ‪-‬ويف رواية‪ :‬شهر رمضان‪ -‬إميانًا واحتسابًا‬ ‫ً‬
‫تأخر‪ .‬ومن قام ليلة القدر إميانا واحتسابا‬
‫غُفر له ما تق ّدم من ذنبه وما ّ‬
‫أخر»‪ .‬ق ال احلافظ ابن حجر رمحه اهلل‬ ‫غُفر له ما تق دم من ذنبه وما ت ّ‬
‫تع اىل يف اخلص ال‪ :‬ك ذا رواه النس ائي عن قُتيب ة‪ ،‬وتابعه حامد بن حيىي‬
‫عن سفيان وهو ثقة ثبت؛ وإسناده على شرط الصحيح‪.‬‬
‫(وروى اخلطيب) يف الت واريخ من ح ديث أنس رضي اهلل تع اىل عن ه‪:‬‬
‫ص لى ليلة القدر العشاءَ والفجر يف مجاعة فقد أخذ من ليلة القدر‬ ‫«من ّ‬
‫بالنصيب الوافر»‪.‬‬
‫(وقالت عائشة) رضي اهلل تعاىل عنها وعن أبيها وأمها‪ :‬يا رسول اهلل‪،‬‬
‫وافقت ليلة الق در فبم أدع و؟‪ ،‬ق ال‪« :‬ق ويل‪ :‬اللهم إنك عف ٌّو ك رميٌ‬
‫ُ‬ ‫إن‬
‫فاعف عنّا»‪ .‬هذا‪.‬‬
‫العفو ُ‬
‫ب َ‬ ‫حُت ّ‬
‫وكل استدل على قوله مبا يطول الكالم‬ ‫واختلفوا يف وقت ليلة القدر‪ّ ،‬‬
‫ب ه‪ .‬ف أكثر أهل العلم أهنا خمتصة برمض ان‪ .‬وإذا قلن ا‪ :‬إهنا في ه‪ ،‬فهل هي‬
‫يف كل رمضان أو يف العشر األواخر منه فقط؟ قوالن؛ أحدمها‪ :‬أهنا يف‬
‫كل الش هر‪ ،‬وثانيهم ا‪ :‬وهو ما عليه الكثري من أهل العلم أهنا خمتصة‬
‫خصوص ا إذا ص ادف‬
‫ً‬ ‫بالعشر األواخر من ه‪ .‬والغ الب كوهنا يف األوت ار‪،‬‬
‫ال وتر ليلة مجع ة‪ .‬وقي ل‪ :‬هي دائ رة يف س ائر الس نة خمفية فيها ال ختتص‬
‫برمضان‪.‬‬
‫واحلكمة يف إخف اء ليلة الق در على الن اس يف ش هر رمض ان ليعظم وا‬
‫مجيع ه‪ ،‬وجيته دوا يف س ائر لياليه على الق ول بأهنا في ه‪ ،‬أو مجيع العشر‬
‫األواخر على القول به‪ ،‬أو مجيع السنة على القول به‪ .‬هذا‪.‬‬
‫خصوص ا مثل «حتفة‬
‫ً‬ ‫وما يتعلق بليلة الق در طويل مش هور يف الكتب‬
‫اإلخ وان‪ ،‬وال روض الف ائق» مس طور‪ ،‬وبس طه ليس ه ذا حمل ه‪ ،‬ولكن‬
‫نذكر هنا ما وجدنا من األدعية‪ ،‬فنقول‪:‬‬
‫‪115‬‬
‫علمت من ح ديث الس يّدة عائشة رضي اهلل تع اىل عنها أنه يطلب‬ ‫َ‬ ‫قد‬
‫فاعف‬
‫ُ‬ ‫الفعو‬
‫ب َ‬ ‫الدعاء يف تلك الليلة بقول‪« :‬اللهم إنك ع ُف ٌّو كرميٌ حُت ّ‬
‫العفو والعافي ةَ واملعافاة الدائم ةَ‬
‫عيِّن »‪ ،‬ويزاد بعده‪(« :‬اللهم) إين أسألك َ‬
‫يف ال دين وال دنيا واآلخ رة» ل ورود ذلك يف ليلة الق در كما تق دم عن‬
‫الونائي فيما يطلب يف شعبان‪.‬‬
‫مرفوعا عنه ص لى اهلل تع اىل عليه‬‫ً‬ ‫أيض ا‪ :‬روى ابن عب اس‬ ‫وق ال الون ائي ً‬
‫رب‬‫احلليم الك رميُ‪ ،‬س بحان ِّ‬ ‫وس لم أنه ق ال‪« :‬من ق ال ال إله إال اهلل ُ‬
‫رش العظي ِم (ثالث م رات) ك ان كمثل من‬ ‫ورب الع ِ‬
‫الس موات الس بع ِّ‬
‫أدرك ليلة الق در» أي من ق ال ذلك يف ليلة يظنها ليلة الق در ومل تكن‬
‫ليلة ق در‪ ،‬وعمل فيها عمال ص احلا فإنه يك ون عمله فيها كعمل مثل‬
‫ذلك يف ليلة ق در‪ .‬وق ال ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬من ق رأ آية‬
‫أحب إىل اهلل تع اىل من أن خيتم الق رآن يف‬ ‫الكرسي ليلة الق در ك ان ّ‬
‫غريها من الليايل» انتهى‪.‬‬
‫ه ذا‪ ،‬وقد مجع بعض هم دع اء للنصف اآلخر من رمض ان املعظم‪ ،‬وال‬
‫خصوص ا يف العشر األخ رية من ه‪ ،‬وهو ه ذا‬ ‫ً‬ ‫ب أس أن يق رأ يف مجيعه‬
‫الدعاء‪:‬‬
‫صل على سيدنا‬ ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ .‬احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬اللهم ّ‬
‫وم‪ ،‬يا ذا اجلالل واإلكرام‪،‬‬ ‫حي يا قيّ ُ‬
‫حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪ .‬يا ُّ‬
‫اهلنا‪ ،‬وإال‬
‫اللهم تقبّل منّا ص يام ش هر رمض ان على ما ك ان فيه من تس ُ‬
‫تفض ل علينا‪ ،‬اللهم اجعله ك ّف ار ًة ملا سبق من ذنوبنا‪ ،‬وعصمةً‬
‫بفضلك ّ‬
‫ترض ى هبا عنّا يا ذا‬
‫وارزقنا أعم االً ص احلةً َ‬‫فيما بقي من أعمارن ا‪ُ ،‬‬
‫اجلالل واإلك رام‪( .‬اللهم) اجعلنا فيه من املقب ولني‪ ،‬وال جتعلنا فيه من‬
‫املردودين‪ ،‬وال من املغضوب عليهم وال من الضالني (اللهم) تقبله منه‪،‬‬ ‫ُ‬
‫نني بعد س نني‪ ،‬جمتمعني غري‬ ‫ِ‬
‫أعواما بعد أع وام‪ ،‬وس َ‬‫وأع ده علينا ً‬
‫ورا لنا غري ُم ذنبني‪ .‬ربنا تقبل منا‬
‫متف ّرقني‪ ،‬راضني غري س اخطني‪ ،‬مغف ً‬
‫إنك محي ٌد جمي ٌد‪( .‬اللهم) تقبل منا أعمالنا على ما ك ان فيه من ض عفنا‬
‫وتقص رينا (اللهم) وأش ركنا يف ُدع اء الص احلني‪ ،‬واجعل لنا يف دع ائهم‬
‫زلت هلم‬‫حظّا ونص يبًا برمحتك يا أرحم ال رامحني (اللهم) اجعلنا ممن أج َ‬
‫ليلة الق در‪ ،‬وجعلتها هلم خ ًريا من ألف ش ه ٍر مع عظيم األجر وك رمي‬
‫وذك ٍر وش ك ٍر‪ ،‬فتقبله منا ِ‬
‫وأحس ن قبولن ا‪،‬‬ ‫ال ُّذخر‪ ،‬وما ك ان فيه من ب ر ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وما ك ان منا من تفري ٍط وتقصري وتض ييع فتج اوز عنّا بس عة رمحتك يا‬
‫أرحم الرامحني‪.‬‬
‫‪117‬‬
‫(اللهم) اس تجب دعاءنا وامسع فيه ن داءنا وق ِّو أب داننا‪ ،‬وال ُترت ّد أي دينا‬
‫فرا إىل حنورن ا‪ ،‬برمحتك يا أرحم ال رامحني‪ .‬واعتق رقابن ا‪ ،‬ورق اب‬ ‫ِ‬
‫ص ً‬
‫آبائنا وأمهاتنا من الن ار‪ ،‬واجعلنا من املتقني األخي ار برمحتك يا عزي ُز يا‬
‫غ ّف ُار‪ .‬وهب (اللهم) لنا س والف اآلث ام‪ ،‬وتقبّل منا الص الة والق راءة‬
‫والص دقة والص يام والقي ام‪ ،‬واعص منا فيما بقي من األي ام‪ِ ،‬‬
‫وأحلّنا‬
‫واحش رنا مع‬‫ُ‬ ‫قبيحا بعد ه ذا املق ام‪،‬‬ ‫برمحتك دار الس الم‪ ،‬وال تُِرنا ً‬
‫ربرة الك رام برمحتك يا أرحم ال رامحني ﴿ربنا ال تؤاخ ذنا إن‬ ‫األولي اء ال َ‬
‫نس ينا أو أخطأنا ربنا وال حتمل علينا إص ًرا كما محلته على ال ذين من‬
‫ف عنّا واغفر لنا وارمحن ا‪،‬‬ ‫قبلن ا‪ ،‬ربّنا وال حُت ِّملنا ما ال طاقة لنا ب ه‪ ،‬واع ُ‬
‫فانص رنا على الق وم الك افرين﴾ برمحتك يا أرحم ال رامحني‪،‬‬ ‫أنت موالنا ُ‬
‫واحلمد هلل رب العاملني‪ ،‬وصلّى اهلل تعاىل على خري خلقه سيدنا وموالنا‬
‫حممد وآله وصحبه وسلم‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫لت فجمعت دع اء ليق رأ يف العشر األخ رية(‪ )1‬من رمض ان‬ ‫وقد تط ّف ُ‬
‫خصوص ا يف لي ايل األوت ار‪ ،‬وض منته ال دعاء ال ذي م ّر يف ليلة‬
‫ً‬ ‫املعظم‪،‬‬
‫املطول فلخصت منه وزدت عليه‪ ،‬وقدمت الوارد‪،‬‬ ‫النصف من شعبان ّ‬
‫‪.)11‬‬
‫جامعا بني األح اديث املتقدم ة؛ ف أرجو أن يك ون مناس با مقب وال‪ ،‬ويف‬
‫احلقيقة ليس يل فيه غري اجلمع‪ .‬وكيفيته أن يقول‪:‬‬
‫بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪ .‬احلمد هلل رب الع املني‪( ،‬اللهم) ص ّل على‬
‫س يدنا حممد وعلى آله وص حبه وس لم‪ .‬مث يق رأ «آية الكرس ي» (ثالث ا)‬
‫احلليم الك رميُ‪ ،‬س بحان اهلل رب الس موات الس بع‬ ‫مث «ال إله إال اهلل ُ‬
‫ب‬‫رش العظيم» (ثالث م رات)‪( .‬اللهم) إنك عف ٌّو ك رميٌ حُت ّ‬ ‫ورب الع ِ‬
‫ّ‬
‫اعف عيّن (ثالث ا)‪( .‬اللهم) إين أس ألك العف َو والعافية واملعاف اة‬
‫العف َو ف ُ‬
‫الدائمة يف ال دين وال دنيا واآلخ رة‪( .‬اللهم) أحسن عاقبتنا يف األم ور‬
‫وأجرنا من خ زي ال دنيا وع ذاب األخ رة‪﴿ ،‬ربنا آتنا يف ال دنيا‬ ‫كله ا‪ِ ،‬‬
‫حسنةً ويف اآلخرة حسنةً وقنا عذاب النار﴾ وأدخلنا اجلنة مع األبرار‪،‬‬
‫يا عزي ُز يا غ ّف ار (اللهم) إين أس ألك أن تتقبّل منا ما عملن اه يف ه ذا‬
‫وكل فعل ٍ‬
‫مجيل‪ ،‬وأن تكفِّر‬ ‫الشهر الفضيل من الصالة والصيام والقيام‪ِّ ،‬‬
‫موفورا‪ ،‬وسعينا فيه‬
‫ً‬ ‫عنا السيئات وجُت ِز َل لنا احلسنات‪ ،‬وجتعل حظّنا فيه‬
‫كورا‪ ،‬وجتعلنا من املوفّقني ال ذين ّفرق وا أوق اهتم فيه مع اإلخالص‬ ‫مش ً‬
‫ٍ‬
‫أت هلم لذي َذ املناجاة بصاحل الدعوات بني وسط‬ ‫بني صوم وسه ٍر‪ ،‬وهيّ َ‬
‫الليل والسحر‪ ،‬وجتعلنا ممن قام بواجباته وسننه واجتهد يف عمارة زمنه‪،‬‬
‫‪119‬‬
‫سره وعلنه‪ ،‬وتب علينا فيه‬ ‫وختلّص من آفات الصوم وفتنه‪ ،‬وأخلص يف ّ‬
‫ض عق دها أب ًدا‪ ،‬واحفظنا يف ذلك لنك ون من مجلة‬ ‫وحا ال نن ُق ُ‬
‫توب ةً نص ً‬
‫السعدا‪.‬‬
‫َ‬
‫(اللهم) إن لك يف ك ِّل ليلة من ه ذا الش هر عُتق اء من الن ار فاجعلنا من‬
‫العتق اء‪ ،‬وأدخلنا اجلنة مع األب رار‪ ،‬واجعلنا من العائ دين ألمثال ه‪،‬‬
‫املقبولني الفائزين بالنيب وآله‪ ،‬صلى اهلل تعاىل وسلم عليه‪ ،‬وزاده فض الً‬
‫املتعرض ون‪ ،‬وقص َدك‬
‫وش رفًا لديه (إهلي) تع ّرض إليك يف ه ذه الليلة ِّ‬
‫معروفك وفض لك الط البون‪ ،‬ورغب إىل ج ودك وكرمك‬ ‫وأمل ُ‬ ‫ّ‬
‫واهب‬
‫ُ‬ ‫وائز وم‬
‫ات وعطاي ا‪ ،‬وج ُ‬ ‫الراغب ون‪ ،‬ولك يف ه ذه الليلة نفح ٌ‬
‫وختص هبا من أحببته من‬
‫ّ‬ ‫متن هبا على من تش اء من عب ادك‪،‬‬ ‫وهب ات ّ‬
‫خلق ك‪ ،‬ومتنع وحترم من مل تس بق له العناية من ك‪ ،‬فأس ألك يا اهلل‬
‫أحب األمساء إلي ك‪ ،‬وأك ِرم األنبي اء علي ك‪ ،‬أن جتعلين ممن س بقت له‬ ‫ب ّ‬
‫منك العناي ة‪ ،‬وجتعلين من أوفر عب ادك وأج ِز ِل خلقك خظّا ونص يبا‪،‬‬
‫وقس ًما وهبة وعطيّة يف كل خري تقس مه يف ه ذه الليل ة‪ ،‬أو فيما بع دها‬ ‫ْ‬
‫ضر تكش ُفه‪ ،‬أو‬
‫تبسطُه‪ ،‬أو ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫تنشرها‪ ،‬أو رزق ُ‬
‫من نور هتدي به أو رمحة ُ‬
‫ٍ‬
‫معافاة‬ ‫ذنب تغفره‪ ،‬أو ش ّدة تدفعها‪ ،‬أو فتنة تصرفها‪ ،‬أو بالء ترفعه‪ ،‬أو‬ ‫ٍ‬
‫متن هبا‪ ،‬وع ُد ٍّو تكفي ه‪ ،‬ف اكفين ك ّل ش ٍّر‪ ،‬ووفِّقين (اللهم) ملك ارم‬
‫ّ‬
‫وارزقين العافية والربكة والس عة يف األرزاق وس لّمين من‬ ‫األخالق‪ُ ،‬‬
‫مات لُطف إذا هبّت على‬ ‫الرجز والش رك والنف اق‪( .‬اللهم) إ ّن لك نس ِ‬ ‫ِّ‬
‫هوى‬ ‫ٍ‬
‫مريض غفلة شفتهُ‪ ،‬وإن لك نفحات عطف إذا توجهت إىل أسري ً‬
‫أطلقت ه‪ ،‬وإن لك عناي ات إذا الحظت غريقا يف حبر الض اللة أنقذت ه‪،‬‬
‫لطائف كرم‬
‫َ‬ ‫شقي أسعدته‪ ،‬وإن لك‬ ‫وإن لك سعادات إذا أخذت بيد ٍّ‬
‫حتولت‬
‫ونع ًما إذا َّ‬
‫إذا ض اقت احليل ةُ ملذنب وس عته‪ ،‬وإن لك فض ائل َ‬
‫نظرت هبا إىل ٍ‬
‫غافل أيقطته‪،‬‬ ‫نظرات ٍ‬
‫رمحة إذا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫لفاسد أصلحته‪ ،‬وإن لك‬
‫َ‬
‫رض غفل يت‪،‬‬ ‫اخلفي نس مةً تش في هبا م َ‬ ‫فهب يل (اللهم) من لُطفك ِّ‬
‫وثاق شهويت‬‫وان َفحين من عطفك الويف نفحةً طيبة تُطلق هبا أسري من ِ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫واحلظين واحفظين بعني عنايتك مالحظ ةً تُنق ُذين هبا وتُنجيين هبا من حبر‬
‫لدنك رمحةً يف الدنيا واآلخرة تب ّدلُين هبا سعاد ًة من‬
‫الضاللة‪ ،‬وآتين من ُ‬
‫وعجل إج ابيت‪ ،‬واقض ح اجيت‪ ،‬وع افين‪ ،‬وهب‬ ‫ش ٍ‬
‫قاوة‪ ،‬وامسَع دع ائي ِّ‬
‫ترزقين به اإلنابة إلي ك‪ ،‬مع ص دق‬ ‫ِ‬
‫يل من كرمك وج ودك الواسع ما ُ‬
‫يتصل‬
‫جواد‪ ،‬حىت َ‬ ‫لقرع بابك بالدعاء يا ّ‬ ‫وأهلين ِ‬ ‫اللجاء وقبول الدعاء‪ِّ ،‬‬
‫ود وأك رم معب ٍ‬
‫ود‪.‬‬ ‫قليب مبا عن دك‪ ،‬و ُتبلّغين هبا إىل قص دك يا خ ري مقص ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪121‬‬
‫فز ًعا وملجأ أرفع‬ ‫وتضرعي يف طلب معونتك‪ ،‬وأخت ُذك يا إهلي َم َ‬ ‫ابتهايل ُّ‬
‫ض إليك‬ ‫ِ‬
‫ض ِّري وأف ّو ُ‬ ‫كواي‪ ،‬وأُب دي إليك ُ‬‫إليك ح اجيت ومط اليب وش َ‬
‫وأعتمد عليك يف مجيع أموري وحااليت‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أمري ومناجايت‪،‬‬
‫(اللهم) إين وه ذه الليلة خل ٌق من خلقك فال تَبلُين(‪ )1‬فيها وال بع دها‬
‫علي‬ ‫تثبت‬ ‫وال‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫ل‬
‫ّ‬ ‫ز‬ ‫وال‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫ي‬ ‫معص‬ ‫فيها‬ ‫علي‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫تق‬ ‫وال‬ ‫وء وال مك ٍ‬
‫روه‬ ‫بس ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أحسن‪ ،‬وال تزيّن يل جراء ًة على‬ ‫ُ‬ ‫فيها ذنبً ا‪ ،‬وال تَبلُين فيها إال باليت هي‬
‫حمارم ك‪ ،‬وال ُركونًا إىل معص يتك‪ ،‬وال ميالً إىل خمالفت ك‪ ،‬وال تر ًكا‬
‫شكا يف رزقك‪ ،‬فأسألك (اللهم)‬ ‫لطاعتك‪ ،‬وال استخفافًا حب ّق ك‪ ،‬وال ًّ‬
‫نظ رة من نظرات ك‪ ،‬ورمحةً من رمحات ك‪ ،‬وعطيّ ةً من عطاي اك اللطيف ة‪،‬‬
‫علي دين اإلس الم‪،‬‬ ‫وارزقين من فض لك‪ ،‬واكفين ش َّر خلق ك‪ ،‬واحفظ ّ‬ ‫ُ‬
‫وانظر إلينا بعينك اليت ال تنام وآتنا يف الدنيا حسنةً‪ ،‬ويف اآلخرة حسنةً‪،‬‬
‫وقنا عذاب النار (ثالثا)‪.‬‬
‫تعلم‪ ،‬وأع وذ بك من ش ِّر ما تعلم‪،‬‬ ‫(اللهم) إين أس ألك من خري ما ُ‬
‫تغفرك ملا تعلم‪ ،‬إنك أنت عالّم الغي وب‪( .‬اللهم) إين أس ألك من‬ ‫وأس ُ‬
‫خري ما تعلم وما ال أعلم‪ ،‬وأس تغفرك ملا أعلم وملا ال أعلم‪( ،‬اللهم) إن‬
‫نعلم أم ًرا فنخت ُاره ألنفس نا وقد‬ ‫وب‪ ،‬وال ُ‬ ‫العلم عن دك وهو عنّا حمج ٌ‬ ‫َ‬
‫‪ .)11‬باله بلوا وبالء امتحنه‪.‬‬
‫ّفوض نا إليك أمورن ا‪ ،‬ورفعنا إليك حاجاتن ا‪ ،‬ورجون اك لفاقاتنا وفقرن ا‪،‬‬
‫أحب األم ور إليك وأمحدها ل ديك‪،‬‬ ‫فأرش دنا يا اهلل‪ ،‬وثبتنا ووفّقنا إىل ّ‬
‫دير‪ ،‬وال‬
‫إنك حتكم مبا تش اء‪ ،‬وتفع ُل ما تري د‪ ،‬وأنت على كل ش يء ق ٌ‬
‫العلي العظيم‪ ،‬وصلى اهلل تعاىل على سيدنا حممد‬ ‫حول وال ّقوة إال باهلل ّ‬
‫وسالم على املرسلني واحلمد هلل رب‬‫ٌ‬ ‫وعلى آله وصحبه وسلم أمجعني‪،‬‬
‫أخر تركتها خوف اإلطالة‪ ،‬وعلى كل حال فليدعُ‬ ‫هذا‪ ،‬وهناك أدعي ةٌ ُ‬
‫خصوص ا‬
‫ً‬ ‫اإلنسان يف ليايل شهر رمضان باملهمات الدنيوية واألخروية‪،‬‬
‫تيسر بإخالص‪ ،‬وباهلل التوفيق‪.‬‬ ‫بالدعوات النبوية‪ ،‬ويستحضر ما ّ‬
‫هذا‪ ،‬وقد ألفت رسالة عظيمة الشأن يف خصوص وداع شهر رمضان‪،‬‬
‫مسيتها «م واهب الك رمي املن ان‪ ،‬يف وداع ش هر رمض ان» وس تطبع إن‬
‫ش اء اهلل تع اىل؛ فيطلبها من أراده ا‪ ،‬وباهلل التوفيق وبي ده اهلداية ألق وم‬
‫الطريق‪.‬‬
‫شوال‬
‫ما يطلب في عيد الفطر من ّ‬
‫خص نا من بني س ائر األمم بش هر الص يام‬
‫اعلم أن اهلل س بحانه وتع اىل ّ‬
‫والصرب‪ ،‬وغسل به ذنوب الصائمني‪ ،‬كغسل الثوب مباء القطر‪ ،‬ورزقنا‬
‫‪123‬‬
‫ومن علينا بعيد الفط ر‪ ،‬ال ذي يومه ي وم س عيد‪،‬‬ ‫بإمتامه ص فاء الفك ر‪ّ ،‬‬
‫ويعزى فيه املطرود‪،‬‬
‫يسعد فيه ناس ويشقي عبيد‪ ،‬يوم يُهَىّن فيه املقبول َّ‬
‫فالويل ملن عمله عليه م ردود‪ ،‬وطُ وىب لعب ٍد قُبلت فيه أعمال ه‪ ،‬ومُح َدت‬‫َ‬
‫خص اله وفِعال ه‪ ،‬وقد قي ل‪« :‬ليس العيد ملن لبِس اجلدي د‪ ،‬إمنا العيد ملن‬
‫عص ى فيه فهو عيد‪ .‬فالسعيد يوم العيد من‬ ‫تزيد» وكل يوم ال يُ َ‬
‫طاعتُه ُ‬
‫يت ذكر الوعد والوعي د‪ ،‬ويطلب من موائ ده س بحانه املزي د‪ ،‬فهو ي وم‬
‫يتفض ل فيه امللِك اجملي د‪ ،‬ويعتق اإلم اء والعبي د‪ ،‬يق ول اهلل تع اىل إذا‬
‫ّ‬
‫اجتمع املؤمن ون لص الة العي د‪« :‬يا مالئك يت‪ ،‬ما ج زاء من وىّف عمل ه؟‬
‫فيقول ون‪ :‬يا ربن ا‪ ،‬يعطَى أجرتَ ه‪ .‬فيق ول‪ :‬أش هدكم يا مالئكيت أين قد‬
‫غفرت هلم»‪.‬‬
‫ُ‬
‫ق ال يف اإلحتاف‪ ،‬وإمنا ك ان ي وم العيد من رمض ان عي ًدا جلميع ه ذه‬
‫األمة إشار ًة لكثرة العِتق قبله‪ ،‬كما أن يوم النحر هو العيد األكرب لكثرة‬
‫يوم يُرى أكثر منه عتقا‪ ،‬فمن أعتق قبله فهو‬ ‫عرفة قبله؛ إذ ال َ‬ ‫العتق يف َ‬
‫الذي بالنسبة إليه عيد‪ ،‬ومن ال فهو يف غاية اإلبعاد والوعيد‪ ،‬وليُعلم أن‬
‫الع ْود‪ ،‬فس ّمي عي ًدا لتك رره كل ع ام‪ ،‬وقي ل‪ :‬لك ثرة‬‫العيد م أخوذ من َ‬
‫جل وعال يعود‬ ‫عوائد اهلل تعاىل فيه على عباده بفضله املوفور‪ ،‬أو ألنه ّ‬
‫على خلقه فيه بالس رور‪ .‬وقي ل‪ :‬ألن فيه عوائد اإلحس ان وفوائد‬
‫االمتنان‪ ،‬إىل غري ذلك مما ذكره العلماء رمحهم امللك‪.‬‬
‫وصفة صالة العيد معلومة يف كتب الفقه فاطلبها‪.‬‬
‫روي عن أيب هريرة رضي اهلل تعاىل عنه‪ ،‬عن النيب صلى اهلل تعاىل عليه‬
‫وس لم ق ال‪« :‬زيِّن وا أعي ادكم ب التكبري»‪ .‬وكيفيته مش هورة يف كتب‬
‫الفقه‪.‬‬
‫وعن أيب أمامة رضي اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل تعاىل‬
‫عليه وسلم‪« :‬من أحيا ليليت العيدين أحيا اهلل قلبه يوم متوت القلوب»‪.‬‬
‫وه ذا كناية عن جناته ي وم القيامة ال ذي متوت فيه القل وب ‪ -‬أي هتلِك‬
‫نجو ‪ -‬وحفظه من سوء اخلامتة‪ .‬وقال صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪:‬‬ ‫وال تَ ُ‬
‫«من أحيا الليايل األربع وجبت له اجلنة؛ ليلة الرتوية‪ ،‬وليلة عرفة‪ ،‬وليلة‬
‫النحر‪ ،‬وليلة الفطر» أخرجه يف اجلامع‪.‬‬
‫وورد يف ح ديث آخ ر‪ :‬طلب إحي اء ليلة من رجب وليلة نصف من‬
‫ش عبان كما م ر‪ .‬ق ال احلف ين‪ :‬وأق ّل اإلحي اء حيصل بص الة العش اء يف‬
‫مجاع ة‪ ،‬والع زم على ص الة الص بح فيه ا‪ ،‬لكن املراد هنا إحي اء معظم‬
‫الليلة بعب ادة من ص الة أو ذكر مثال‪ ،‬ليحصل ه ذا الفضل العظيم‪ ،‬أعين‬
‫‪125‬‬
‫«مخس لي ال ال‬
‫ُ‬ ‫وج وب ‪ -‬أي ثب وت ‪ -‬اجلن ة‪ .‬انتهى‪ .‬وتق دم ح ديث‪:‬‬
‫رد فيهن دع وة‪ :‬أول ليلة من رجب‪ ،‬وليلة النصف من ش عبان‪ ،‬وليلة‬ ‫ت ّ‬
‫اجلمع ة‪ ،‬وليلتا العي دين»‪ .‬وق ال ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬ش هر‬
‫رمض ان معلّق بني الس ماء واألرض فال يرفع إىل اهلل تع اىل إال بزك اة‬
‫وحكم زكاهتا ومن خُت َرج عنه وله م ذكور يف كتب الفقه‬‫ُ‬ ‫الفط ر»‪.‬‬
‫فراجع ه‪ .‬وروى أبو أيّ وب األنص اري رضي اهلل تع اىل عن ه‪« :‬أنه من‬
‫بست من شوال فكأمنا صام الدهر كله»‪.‬‬‫صام رمضان وأتبعه ّ‬
‫ه ذا‪ ،‬والكالم على ذلك كث ري‪ ،‬ليس ه ذا حمل بس طه‪ ،‬ولكن ن ذكر ما‬
‫يُطلب يف العي دين‪ .‬فمما يُطلب يف يومهما ما قاله الون ائي يف رس الته‪،‬‬
‫وهو‪ :‬من استغفر يف يوم عيد بعد صالة الصبح (مائة مرة) ال يبقى يف‬
‫ديوانه ش يء من ال ذنوب إال حُم ي عن ه‪ ،‬ويك ون ي وم القيامة آمنًا من‬
‫عذاب اهلل‪ .‬ومن قال‪ :‬سبحان اهلل وحبمده (مائة مرة) يوم العيد‪ ،‬وقال‪:‬‬
‫رب‪ ،‬إين أعطيت ثواهبا أهل القب ور‪ ،‬ال يبقى أحد من األم وات إال‬ ‫يا ِّ‬
‫يقول يوم القيامة‪ :‬يا رحيم ارحم عبدك هذا‪ ،‬واجعل ثوابه اجلنة‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫وق ال الفشين يف «حتفة اإلخ وان» عن أنس رضي اهلل تع اىل عن ه‪ ،‬عنه‬
‫صلى اهلل تعاىل عليه وسلم أنه قال‪« :‬زيّنوا العيدين بالتهليل والتقديس‪،‬‬
‫والتحميد والتكب ري»‪ .‬وعن النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬من ق ال‬
‫س بحان اهلل وحبم ده (ثلثمائة م رة) وأه داها ألموات املس لمني دخل يف‬
‫كل قرب ألف نور‪ ،‬وجيعل اهلل تعاىل يف قربه إذا مات ألف نور‪.‬‬
‫وق ال الزه ري‪ :‬ق ال أنس‪ :‬ق ال النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪« :‬من‬
‫ق ال يف كل واحد من العي دين‪ :‬ال إله إال اهلل وح ده ال ش ريك ل ه‪ ،‬له‬
‫حي ال ميوت‪ ،‬بي ده اخلري وهو على‬ ‫امللك وله احلمد حُي يي ومُي يت‪ ،‬وهو ّ‬
‫زوجه اهلل تع اىل‬
‫كل ش يء ق دير (أربعمائة م رة) قبل ص الة العيد ّ‬
‫أربعمائة ح وراء‪ ،‬وكأمنا أعتق أربعمائة رقب ة‪ ،‬ووكل اهلل تع اىل به‬
‫املالئكة يبنون له املدائن‪ ،‬ويغرسون له األشجار إىل يوم القيامة»‪ .‬قال‬
‫الزه ري‪ :‬ما تركتها منذ مسعتها من أنس‪ .‬وق ال أنس رضي اهلل تع اىل‬
‫عنه‪ :‬ما تركتها منذ مسعتها من النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم‪.‬‬
‫فـ ــائدة في حكم التهنئة بالعيد‬
‫كالما يف التهنئة‬
‫القمويل رمحه اهلل تعاىل‪ :‬مل أر ألحد من أصحابنا ً‬ ‫قال ُ‬
‫بالعيد األع وام واألش هر كما يفعله بعض الن اس؛ لكن نقل احلافظ‬
‫املن ذري عن احلافظ املقدسي أنه أج اب عن ذل ك‪ :‬ب أن الن اس مل يزال وا‬
‫خمتلفني في ه؛ وال ذي أراه أنه مب اح ال ُس نّةٌ وال بدع ة‪ .‬وأج اب احلافظ‬
‫‪127‬‬
‫ابن حجر رمحه اهلل تع اىل بعد اطالعه على ذل ك‪ :‬بأهنا مش روعة‪.‬‬
‫واحتج له ب أن ال بيهقي عقد ل ذلك بابًا فق ال‪ :‬ب اب ما روي يف ق ول‬ ‫ّ‬
‫الناس بعضهم لبعضهم‪ :‬تقبّل اهلل منا ومنكم‪ .‬وساق ما ذكر من أخبار‬
‫تج به يف مثل ذل ك‪ ،‬مث ق ال‪ :‬وحيتج‬ ‫وآث ار ض عيفة؛ لكن جمموعها حُي ّ‬
‫لعم وم التهنئة ملا حيدث من نعمة أو ين دفع من نقمة مبش روعية س جود‬
‫الشكر‪ ،‬ومبا يف الصحيحني عن كعب بن مالك رضي اهلل تعاىل عنه يف‬
‫قص ة توبته ملا ختلّف عن غ زوة تب وك‪ :‬أنه ملا بُ ِّش ر بقب ول توبت ه‪ ،‬ومضى‬
‫ّ‬
‫إىل النيب ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم ق ام إليه طلحة بن عبيد اهلل رضي‬
‫اهلل تع اىل عنه فهن أه‪ .‬انتهى‪ .‬وعليه فالتهنئة مطلوبة مش روعة‪ ،‬ويطلب‬
‫فيها الدعاء ببقاء املهنَّأ‪ ،‬ودوام النعم والسرور عليه‪ ،‬وإعادة أمثاله عليه‪.‬‬
‫بعد‪.‬‬
‫وهكذا كما سرتاه ضمنًا يف البيتني ُ‬
‫تؤس س‬
‫وه ذا‪ ،‬وال خيفى أن رس ائل الته اين من األم ور االجتماعية اليت ّ‬
‫داقة «واحملبة موجبة‬ ‫قواعد اإلخالص‪ ،‬وتثبت هبا رابطة الص‬
‫االختص اص» وتغ ِرس ب ذور االئتالف وال والء‪ ،‬وتوثّق غُ َرى ال وداد‬
‫واإلخ اء‪ ،‬وقد نظمت بي تني يف التهنئة بالعيد وطبعتهما يف بطاقة لت رتك‬
‫يف احملل ال ذي جياء فيه ومل يوجد ص احبه فتق وم مق ام ص احبها عند‬
‫(‪)1‬‬
‫املزور‪ ،‬وتكفيه مش ّقة العود ثانيا‪.‬‬
‫الزيارة يف حالة عدم وجود ُ‬
‫وما عليكم جالبًا طربًا‬ ‫يعود َد َ‬
‫ُ‬ ‫لِيَهنِكم ُ‬
‫عيد مُي ٍن بالسرور بدا‬
‫ِ (‪)1‬‬
‫بعض ما وجبَا‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫يؤد‬
‫ِّ‬ ‫هذا‬ ‫جعلت‬
‫ُ‬ ‫طلعتكم‬ ‫أنوار‬ ‫هذا وإذ مل أشم‬
‫جعل اهلل تع اىل أيامنا خري أعي ٍاد يف طاعة رب العب اد‪ ،‬ممتّعني بالعافية‬
‫والس المة‪ ،‬جباه املظلّل بالغمام ة‪ ،‬ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم‪ ،‬وش ّرف‬
‫وكرم‪.‬‬
‫وعظّ َم ّ‬
‫الحجة الحرام‬
‫بيان ما يطلب في ذي ّ‬
‫احلج ال ذي هو ركن‬‫اعلم أن ش هر ذي احلجة ش هر معظّم ح رام‪ ،‬وفيه ّ‬
‫شهر معظّمةٌ حرماته‪ ،‬موفورةٌ خرياته تستجاب فيه‬ ‫من أركان اإلسالم‪ٌ ،‬‬
‫الدعوات‪ ،‬وتقضى احلاجات‪ ،‬وفيه الليايل العشر اليت أقسم اهلل تعاىل هبا‬
‫يف كتابه الك رمي بقول ه‪﴿ :‬والفج ِر ولي ٍال عش ٍر﴾ فياله من قسم عظيم‪.‬‬
‫كل يوم‪،‬‬
‫فجر ِّ‬‫واختلفوا يف املراد بالفجر وبالعشر‪ ،‬فقيل‪ :‬املراد بالفجر ُ‬
‫واقتصر عليه اجلالل الس يوطي رمحه اهلل تع اىل يف تفس ريه‪ ،‬أو فج ُر أول‬
‫تتفحر منه الس نة‪ ،‬أو فجر أول ي وم النح ر؛ ألن فيه‬
‫احملرم؛ ألنه َّ‬
‫ي وم من ّ‬
‫‪ .)11‬شام يشيم‪ :‬فطر‪.‬‬
‫‪129‬‬
‫احلج وفيه ال ُقربات‪ ،‬أو فجر أول يوم من ذي احلجة؛ ألن‬ ‫أكثر مناسك ّ‬
‫ق رن به الي ايل العش ر‪ ،‬أو فجر ي وم عرف ة؛ وه ذا ق ول األك ثر‪ .‬واملراد‬
‫باللي ايل العش ر‪ :‬عشر ذي احلج ة؛ وعليه اقتصر احلافظ الس يوطي رمحه‬
‫اهلل تع اىل يف تفس ريه‪ .‬وقي ل‪ :‬هي العشر األواخر من رمض ان‪ ،‬وقي ل‪:‬‬
‫ٍ‬
‫﴿وليال عش ٍر﴾ بالتنكري ألهنا أفضل‬ ‫العشر األول من احملرم‪ .‬وإمنا قال‪:‬‬
‫ليايل السنة‪.‬‬
‫ق ال احلافظ حممد بن ناصر ال دين الدمش قي الش افعي يف رس الة له يف‬
‫األول ق ول األك ثر‪ ،‬وه و‪ :‬أنه عشر‬‫فض ائل عشر ذي احلج ة‪ :‬والق ول ّ‬
‫ذي احلج ة‪ ،‬وهو املش هور الص حيح‪ .‬مث س رد أح اديث اس تدل هبا على‬
‫ذلك إىل أن ق ال‪ :‬واألك ثرون على أن الفجر فج ُر ي وم عرف ة‪ ،‬والعش َر‬
‫عشر ذي احلجة كما تقدم‪.‬‬ ‫ُ‬
‫األول من ذي‬ ‫وقال أبو عثمان‪ :‬كانوا يفضلون ثالث عشرات؛ العشر َ‬
‫األول من احملرم‪ ،‬والعشر األواخر من رمض ان‪.‬‬ ‫احلج ة‪ ،‬والعشر َ‬
‫العش َرين املذكورين‪،‬‬
‫واألخب ار مش عرة بتفض يل عشر ذي احلجة على َ‬
‫ألن فيه ي وم الرتوي ة‪ ،‬وي وم عرف ة‪ ،‬وي وم النح ر‪ .‬ويف ح ديث‪« :‬ما من‬
‫اهلن‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫أي ام أفض َل عند اهلل من عشر ذي احلج ة‪ ،‬وال لي ال أفضل من لي ّ‬
‫هر‬
‫﴿احلج أش ٌ‬
‫ّ‬ ‫وهو خ امت األش هر املعلوم ات املذكورة يف قوله تع اىل‪:‬‬
‫معلوم ات﴾ وهي؛ ش ّوال‪ ،‬وذو القع دة‪ ,‬وعشر ذي احلج ة‪ .‬وبعض هم‬
‫أخ رج منه ي وم النح ر‪ .‬وعن ابن عب اس رضي اهلل تع اىل عنهم ا‪ :‬ما من‬
‫أيام أفضل عند اهلل تعاىل من هذه األيام أيام العشر‪ ،‬فأكثروا فيهن من‬
‫التهليل والتكبري‪ ،‬فإهنا أيام هتليل وتكبري وذكر هلل عز وجل‪ ،‬وأن صيام‬
‫دل ص يام س نة‪ ،‬والعمل فيهن يض اعف بس عمائة؛ إىل غري‬ ‫ي وم فيها بع ِ‬
‫ذلك من األحاديث يف مثل ذلك‪ .‬مث قال‪ :‬وجاء أنه يستجاب يف هذه‬
‫العشر ال دعاء؛ كما روي عن أيب موسى األش عري رضي اهلل تع اىل‬
‫عن ه‪ :‬أن األي ام املعلوم ات هي تسع ذي احلجة غري ي وم النح ر‪ ،‬وأنه ال‬
‫يُرد فيهن الدعاء؛ وكيف يرد فيهن الدعاء وفيهن يوم عرفة الذي روي‬
‫أنه أفضل أي ام ال دنيا‪ ،‬فيما أخرجه ابن حبّ ان يف ص حيحه من ح ديث‬
‫مرفوعا‪ .‬انتهى باختصار‪.‬‬
‫ً‬ ‫جابر رضي اهلل تعاىل عنه‬
‫ه ذا‪ ،‬ولن ذكر ما اطلعنا عليه من التهليل واألدعية يف ذي احلج ة‪،‬‬
‫فنقول‪:‬‬
‫رأيت خبط بعض األفاضل أنه يُطلب أن يُق رأ ك َّل ي وم من عشر ذي‬
‫احلجة عشر مرات‪:‬‬
‫‪131‬‬
‫ال إله إال اهلل عدد الليايل والدُّهور‪ .‬ال إله إال اهلل عدد األيام والشهور‪.‬‬
‫ال إله إال اهلل عدد أمواج البحور‪ .‬ال إله إال اهلل عدد أضعاف األجور‪.‬‬
‫ال إله إال اهلل ع دد القطر واملط ر‪ .‬ال إله إال اهلل ع دد أوراق الش ج ِر‪ .‬ال‬
‫والوبَر‪ .‬ال إله إال اهلل عدد الرمل واحلجر‪ .‬ال إله‬
‫الش عر َ‬‫إله إال اهلل عدد ّ‬
‫الزهر والثم ر‪ .‬ال إله إال اهلل ع دد أنف اس البش ر‪ .‬ال إله إال‬
‫إال اهلل ع دد َّ‬
‫اهلل ع دد ملح العي ون‪ .‬ال إله إال اهلل ع دد ما ك ان وما يك ون‪ .‬ال إله إال‬
‫اهلل تعاىل عما يشركون‪ .‬ال إله إال اهلل خري مما جيمعون ال إله إال اهلل يف‬
‫الليل إذا عسعس‪ .‬ال إله إال اهلل يف الصبح إذا تنفَّس‪ .‬ال إله إال اهلل عدد‬
‫الرياح يف الربا ِري والصخور‪ .‬ال إله إال اهلل من يومنا هذا إىل يوم يُ ُ‬
‫نفخ‬ ‫ِّ‬
‫يف الصور‪ .‬ال إله إال اهلل عدد خلقه أمجعني‪ .‬ال إله إال اهلل من يومنا هذا‬
‫إىل يوم الدين‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وال رأيت ذلك الفاضل عزاه أو أسنده إىل أحد؛ بل قال‪ :‬إن له فضائل‬
‫كث رية‪ .‬مث رأيت العالمة الون ائي رمحه اهلل تع اىل ق ال يف رس الته‪ :‬روى‬
‫الطرباين رمحه اهلل تعاىل يف معجمه الكبري عن النيب صلى اهلل تعاىل عليه‬
‫وسلم أنه قال‪« :‬من قال يف عشر ذي احلجة كل يوم عشر م رات‪ :‬ال‬
‫إله إال اهلل عدد الدهور‪ ،‬ال إله إال اهلل عدد أمواج البحور‪ ،‬ال إله إال اهلل‬
‫ع دد النب ات والش جر‪ ،‬ال إله إال اهلل ع دد القطر واملط ر‪ ،‬ال إله إال اهلل‬
‫عدد ملح العيون‪ ،‬ال إله إال اهلل خريٌ مما جيمعون‪ ،‬ال إله إال اهلل من يومنا‬
‫أخر»‪.‬‬ ‫نفخ يف الص ور‪ ،‬غفر له ما تق ّدم من ذنبه وما ت ّ‬ ‫ه ذا إىل ي وم يُ ُ‬
‫انتهى‪.‬‬
‫قلت‪ :‬األحسن أن يق رأ كل منهما على حدته عشر م رات؛ فإنه رمبا‬
‫أيض ا فيجمع بني الرواي تني‪ .‬وإذا أراد أن يقتصر‬ ‫يك ون األول مرويّا ً‬
‫فليقتصر على األخري ألنه الوارد بيقني‪.‬‬
‫أيض ا من األدعية يف العشر ه ذا ال دعاء‪ ،‬وهو ما نقلته من‬ ‫ومما وجدته ً‬
‫خط بعض الص احلني أنه ق ال‪ :‬روي عن العالمة الش يخ احلط اب املكي‬
‫املالكي رمحه اهلل تعاىل ونفع به قال‪ :‬يطلب أن يكرره اإلنسان كل يوم‬
‫تيس ر من غري ض بط ع دد معنّي يف عشر ذي احلجة إىل ي وم النحر‬ ‫ما ّ‬
‫لقضاء الدَّين؛ وهو هذا‪:‬‬
‫معروفَك القدميَ‬‫احلصني (اللهم) ُ‬
‫َ‬ ‫سرتك‬
‫القريب (اللهم) َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫(اللهم) َفر َج َ‬
‫اجلميل‪ ،‬يا قدمي اإلحسان‬
‫َ‬ ‫احلسن‬
‫َ‬ ‫عوائدك احلسنةَ (اللهم) عطاك‬
‫(اللهم) َ‬
‫الدائم‪ .‬انتهى‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املعروف معروفك َ‬ ‫إحسانك القدميَ‪ ،‬يا دائم ُ‬
‫‪133‬‬
‫مث رأيت ه ذا بعينه منس وبًا للعالمة املذكور يف كت اب «اإلص ابة يف‬
‫حمالت اإلجابة»‪.‬‬
‫وذكر العالمة الش ريف م اء العي نني يف «نعت الب دايات وتوص يف‬
‫النهايات» أن مما يفيد يف العام كلمات يكثر منها يف عشر ذي احلجة‪،‬‬
‫ق ال‪ :‬أعطانيها ش يخنا رضي اهلل تع اىل عنه أرض اه‪ ،‬ووج دت يف بعض‬
‫الكتب‪ :‬أن رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه وسلم كان يعلمها اخلواص‬
‫أصحابه‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫حسيِب َ اهلل وكفى‪ ،‬مسع اهلل ملن دعا‪ ،‬ليس وراءه منتهى‪ ،‬من تو ّكل على‬
‫اهلل ُك ِفي‪ ،‬ومن اعتصم باهلل جنا‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫دعاء يوم عرفة‬
‫ويزيد ي وم عرف ة‪« :‬ال إله إال اهلل وح ده ال ش ريك ل ه‪ ،‬له امللك وله‬
‫قدير‪.‬‬
‫احلمد‪ ،‬وهو على كل شيء ٌ‬
‫دل عتق عشر رق اب‪ ،‬وإن زاد‬ ‫ملا ورد يف ع دة أح اديث‪ :‬أن ذلك بع ِ‬
‫خريا‪.‬‬
‫حىت يبلغ أل ًفا كان ً‬
‫ديث عن ابن عب اس رضي اهلل‬
‫ويف كت اب «ال دعوات ملس تغفري» ح ٌ‬
‫تع اىل عنهم ا‪« :‬من ق رأ قل هو اهلل أحد ألف م رة ي وم عرفة ِ‬
‫أعطي ما‬
‫س أل‪ .‬مث ي دعو بأدعية عرفة املش هورة املعروفة املذكورة يف املناس ك‪،‬‬
‫ويك رر كل دع اء ثالث ا‪ .‬ويفتح دع اءه بالتحميد والتمجيد هلل تع اىل‪،‬‬
‫والتسبيح والصالة والسالم على رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه وعلى‬
‫آله وص حيه وس لم‪ .‬وخيتمه مبثل ذل ك‪ ،‬وب آمني‪ .‬وليك ثر من التس بيح‬
‫والتحميد والتهليل والتكب ري‪ .‬وأفضل ذلك ما رواه الرتم ذي وغ ريه عن‬
‫رس ول اهلل ص لى اهلل تع اىل عليه وس لم أنه ق ال‪« :‬أفضل ال دعاء ي وم‬
‫عرف ة‪ ،‬وأفضل ما قلت أنا والن بيّون من قبلي‪ :‬ال إله إال اهلل وح ده ال‬
‫قدير»‪.‬‬
‫شريك له‪ ،‬له امللك وله احلمد وهو على كل شيء ٌ‬
‫ويف كتاب الرتمذي عن علي رضي اهلل تعاىل عنه قال‪ :‬أكثر ما دعا به‬
‫النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم يوم عرفة يف املوقف‪:‬‬
‫ول‪ ،‬وخ ًريا مما نق ول‪ ،‬اللهم لك ص اليت‬ ‫اللهم لك احلمد كال ذي نق ُ‬
‫وحمياي وممايت‪ ،‬وإليك مآيب‪ ،‬ولك ريّب تُراثي‪ ،‬اللهم إين أعوذُ‬
‫َ‬ ‫ونس كي‬
‫ُ‬
‫بك من ع ذاب القرب ووسوسة الص د ِر وش ِ‬
‫تات األم ر‪ .‬اللهم إين أع وذُ‬
‫شر ما جتيء به الريح‪.‬‬‫بك من ِّ‬
‫ومن األدعية املختارة‪:‬‬
‫‪135‬‬
‫(اللهم) ربنا آتنا يف ال دنيا حس نة ويف اآلخ رة حس نة وقنا ع ذاب الن ار‬
‫ذنوب إال‬
‫ظلما كب ًريا كث ًريا وإنه ال يغف ُر ال َ‬
‫ظلمت نفسي ً‬
‫ُ‬ ‫(اللهم) إين‬
‫أنت‪ ،‬ف اغفر يل مغف رةً من عن دك‪ ،‬وارمحين إنك أنت الغف ور ال رحيم‬
‫صلح هبا شأين يف الدارين‪ ،‬وارمحين‬ ‫(اللهم) اغفر يل مغفر ًة من عندك تُ ُ‬
‫وحا ال أنكثها‬ ‫علي توبة نص ً‬ ‫عد هبا يف ال دارين‪ ،‬وتُب ّ‬
‫رمحةً منك أس ُ‬
‫أبدا‪( .‬اللهم) ان ُقلين من ذُ ِّل‬ ‫أبدا‪ ،‬وأل ِزمين سبيل االستقامة ال ُ‬
‫أزيغ عنها ً‬ ‫ً‬
‫املعص ية إىل ع ِّز الطاع ة‪ ،‬وأغنين حباللك عن حرام ك‪ ،‬وبطاعتك عن‬
‫الشر‬
‫من ِّ‬ ‫ِ‬
‫ونور قليب وقربي‪ ،‬وأع ذين َ‬ ‫معصيتك‪ ،‬وبفضلك عمن سواك‪ِّ ،‬‬
‫تودعتُك ديين وأم انيت‪ ،‬وقليب وب دين‪،‬‬ ‫كلِّه‪ ،‬وامجع يل َ‬
‫اخلري كل ه‪ ،‬اس َ‬
‫علي وعلى مجيع إحبَّائي‬ ‫أنعمت به ّ‬
‫َ‬ ‫وخ واتيم عملي‪ ،‬ومجي َع ما‬
‫واملسلمني أمجعني‪.‬‬
‫واسع جدًّا؛ لكن نبّهت على أصوله ومقاصده واهلل تعاىل‬ ‫وهذا الباب ٌ‬
‫أعلم‪.‬‬
‫وقد مجع اإلم ام الغ زايل يف اإلحي اء مجلة كافية يف دع اء عرفة فق ال‪:‬‬
‫أهم اش تغاله يف ي وم عرفة ال دعاء؛ ففي مثل تلك البقع ة‪ ،‬ومثل‬ ‫وليكن ّ‬
‫رجى إجاب ةُ الدعوات‪ .‬والدعاء املأثور عن الرسول صلى‬ ‫ذلك اجلمع؛ تُ َ‬
‫اهلل تع اىل عليه وس لم وعن الس لف يف ي وم عرفة أوىل ما ي دعو ب ه‪،‬‬

‫فليقل‪:‬‬
‫احلمد هلل رب الع املني‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا حممد وعلى آله وص حبه‬
‫وس لم‪ .‬ال إله إال اهلل وح ده ال ش ريك ل ه‪ ،‬له امللك وله احلمد حييي‬
‫قدير‪.‬‬
‫ميوت‪ ،‬بيده اخلريُ وهو على كل شيء ٌ‬ ‫حي ال ُ‬ ‫ومييت وهو ٌّ‬
‫ُ‬
‫ورا‪ ،‬ويف‬
‫ورا‪ ،‬ويف بص ري ن ً‬ ‫ورا‪ ،‬ويف مسعي ن ً‬ ‫(اللهم) اجعل يف قليب ن ً‬
‫ويسر يل أمري‪.‬‬
‫نورا (اللهم) اشرح يل صدري ِّ‬ ‫لساين ً‬
‫ول وخ ًريا مما نق ول‪ ،‬لك‬‫وليق ل‪( :‬اللهم) رب احلمد لك احلمد كما نق ُ‬
‫وحمياي وممايت‪ ،‬وإليك مآيب وإليك تُ راثي‪( .‬اللهم) إين‬
‫َ‬ ‫صاليت ونسكي‬
‫ات األمر‪ ،‬وعذاب القرب (اللهم) إين‬ ‫أعوذ بك من وساوس الصدر وشتَ ِ‬
‫شر‬
‫شر ما يلج يف النهار‪ ،‬ومن ّ‬ ‫يلج يف الليل‪ ،‬ومن ّ‬ ‫شر ما ُ‬
‫أعوذ بك من ّ‬
‫هتب به الري اح‪ ،‬ومن ش ّر بوائق ال دَّهر‪( .‬اللهم) إين أع وذ بك من‬
‫ما ّ‬
‫باهلدى‪،‬‬
‫حتول عافيت ك‪ ،‬وفج أة نقمتك ومجيع س خطك (اللهم) اه دين َ‬ ‫ُّ‬
‫مقص ود‪ ،‬وأسىن مْن ُزول به‪ ،‬وأكرم‬ ‫واغفر يل يف اآلخرة واألوىل يا خري ُ‬
‫أعطيت أح ًدا من خلق ك‪،‬‬‫َ‬ ‫مس ئول ما لديه أعطين العش ية أفض َل ما‬
‫وحجاج بيتك يا أرحم الرامحني‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪137‬‬
‫األرضني‬
‫اطر َ‬‫(اللهم) يا رافع ال درجات‪ ،‬وم نزل الربك ات‪ ،‬ويا ف َ‬
‫وات بص نوف اللغ ات‪ ،‬يس ألونك‬ ‫والس موات‪ ،‬ض َّجت إليك األص ُ‬
‫أهل الدنيا‬ ‫ِ‬
‫احلاجات وحاجيت إليك أن ال تنساين يف دار البلَى إذا نسيين ُ‬
‫سري وعالنييت‪ ،‬وال‬‫وتعلم ِّ‬
‫تسمع كالمي‪ ،‬وترى مكاين‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫(اللهم) إنك‬
‫ائس الفق ريُ‪ ،‬املس تغيث املس تجريُ‪،‬‬
‫خيفى عليك ش يءٌ من أم ري‪ ،‬أنا الب ُ‬
‫رتف بذنبه أس ألك مس ألة املس كني‪ ،‬وأبته ُل إليك‬
‫فق املع ُ‬‫الوج ُل املش ُ‬
‫خضعت‬
‫ْ‬ ‫ابتهال املذنب ال ّذليل وأدعوك دعاء اخلائف الضرير‪ ،‬دعاء من‬
‫ورغم لك أنفه‬‫وذل لك جس ده‪ِ ،‬‬ ‫لك رقبت ه‪ ،‬وفاضت لك عربت ه‪َّ ،‬‬
‫رحيم ا‪ ،‬يا خ َري‬
‫(اللهم) ال جتعلين ب دعائك رب ش قيًّا‪ ،‬وكن يب رؤوفًا ً‬
‫املسئولني‪ ،‬وأكرم املعطني‪.‬‬
‫(إهلي) من م دح لك نفسه ف إين الئم نفسي (إهلي) أخرست املعاصي‬
‫أعلم‬ ‫عمل‪ ،‬وال شفيع سوى ِ‬
‫األمل (إهلي) إين ُ‬ ‫لساين فما يل وسيلة من ٍ‬
‫رم‬
‫وجه ا‪ ،‬ولكنك أك ُ‬ ‫جاه ا‪ ،‬وال لالعت ذار ً‬ ‫أن ذن ويب مل تُبق يل عن دك ً‬
‫األك رمني (إهلي) إن مل أكن أهالً أن أبلغ رمحتك ف إ ّن رمحتك أه ٌل أن‬
‫تبلغ ين‪ ،‬ورمحتك وس عت ك ّل ش يء وأنا ش يء (إهلي) إن ذن ويب وإن‬
‫جنب عف وك‪ ،‬فاغفرها يل يا ك رميُ‬ ‫غار يف ِ‬
‫عظاما ولكنها ص ٌ‬
‫ك انت ً‬
‫(إهلي) أنت أنت‪ ،‬وأنا أن ا‪ ،‬أنا الع َّو ُاد إىل ال ذنوب‪ ،‬وأنت الع ّواد إىل‬
‫كنت ال ت رحم إال أهل طاعت ك‪ ،‬ف إىل من يف َزع‬ ‫املغف رة (إهلي) إن َ‬
‫بت عن طاعتك عم ًدا‪ ،‬وت وجهت إىل معص يتك‬ ‫املذنبون؟ (إهلي) جَت نّ ُ‬
‫فبوجوب‬ ‫عفوك عين‪ُ ،‬‬ ‫علي‪ ،‬وأكرم َ‬ ‫أعظم حجتك ّ‬ ‫قصدا‪ ،‬فسبحانك ما َ‬ ‫ً‬
‫علي وانقط اع ُحجيت عنك وفق ري إلي ك‪ ،‬وغن اك عين إال‬ ‫حجتك ّ‬
‫راج حبرمة اإلسالم‬
‫وأفضل من رجاه ٍ‬ ‫َ‬ ‫داع‪،‬‬
‫خري من دعاهُ ٍ‬ ‫غفرت يل يا َ‬
‫أتوس ل إليك فاغفر يل مجيع ذنويب‪ ،‬واصرفين‬ ‫ِ‬
‫وبذمة حممد عليه السالم ّ‬
‫ألت‪ ،‬وحقق رج ائي‬ ‫من م وقفي ه ذا مقض ّي احلوائج‪ ،‬وهب يل ما س ُ‬
‫يت (إهلي) دعوتك بال دعاء ال ذي علّمتنيه فال حترمين الرج اءَ‬ ‫فيما متنّ ُ‬
‫مقر لك بذنبه؟ خاش ٍع‬ ‫الذي عرفتنيه (إهلي) ما أنت صانع العشية ٍ‬
‫بعبد ٍّ‬ ‫ّ‬
‫بذلّت ه‪ ،‬مس تكني جبُرم ه‪ ،‬متض ّرع إليك من عمل ه‪ ،‬ت ائب إليك من‬ ‫لك ِ‬
‫مبتهل إليك يف العفو عنهُ‪ٍ ،‬‬
‫طالب إليك‬ ‫اقرتافه‪ ،‬مستغف ٍر لك من ظلمة‪ٍ ،‬‬
‫راج إليك يف موقفه مع ك ثرة ذنوب ه‪ ،‬فيا ملجأ ك ِّل‬ ‫جناح حوائج ه‪ٍ ،‬‬
‫وز‪ ،‬ومن أخطأ‬ ‫ُ‬ ‫وويل كل م ؤمن‪ ،‬من أحسن فرِب َمحتك يف‬ ‫حي‪َّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫فبخطيئته يهلك (اللهم) إليك خرجنا‪ ،‬وبفنائك أخننا‪ ،‬وإياك َّأملنا‪ ،‬وما‬
‫تعرض نا‪ ،‬ورمحتك َرجون ا‪ ،‬ومن ع ذابك‬ ‫عن دك طلبن ا‪ ،‬وإلحس انك َّ‬
‫‪139‬‬
‫أش فقنا‪ ،‬وإليك بأثق ال ال ذنوب هربن ا‪ ،‬ولبيتك احلرام حججن ا‪ .‬يا من‬
‫رب‬‫ويعلم ض مائر الص امتني‪ ،‬يا من ليس معه ٌّ‬ ‫ميلك ح وائج الس ائلني‪ُ ،‬‬
‫وزير يؤتى‪ ،‬وال‬‫خالق خُي َشى‪ ،‬ويا من ليس له ٌ‬ ‫دعى‪ ،‬ويا من ليس فوقه ٌ‬ ‫يُ َ‬
‫وكر ًم ا‪،‬‬
‫ودا َ‬ ‫زداد على ك ثرة الس ؤال إالَّ ُج ً‬
‫اجب يرش ى‪ ،‬يا من ال ي ُ‬ ‫ح ٌ‬
‫جعلت لك ِّل‬
‫َ‬ ‫وعلى ك ثرة احلوائج إالّ تفض يالً وإحس انًا‪( .‬اللهم) إنك‬
‫ضيف قرى وحنن أضيافك فاجعل قِرانًا منك اجلنة (اللهم) إن لكل ٍ‬
‫وفد‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫راج ثوابًا‪ ،‬ولكل‬ ‫جائزةً‪ ،‬ولكل زائ ٍر كرامة‪ ،‬ولكل سائل عطي ةً‪ ،‬ولكل ٍ‬
‫ملتمس ملا عن دك ج زاء‪ ،‬ولكل مس رتحم عن دك رمحةً‪ ،‬وكل ٍ‬
‫راغب‬ ‫ً‬
‫متوس ل إليك عف ًوا‪ ،‬وقد وف دنا إىل بيتك احلرام‪،‬‬ ‫إليك ُزل َفى‪ ،‬ولكل ّ‬
‫ووقفنا هبذه املش اعر العظ ام‪ ،‬وش هدنا ه ذه املش اهد الك رام‪ ،‬رج اءً ملا‬
‫األنفس‬
‫ُ‬ ‫ابعت النِّعم حىت اطم انت‬
‫ختيب رجاءن ا‪( .‬اللهم) ت َ‬‫عن دك فال ْ‬
‫وظاهرت‬ ‫الصوامت حبجتك‪،‬‬ ‫بتتابع نعمك‪ ،‬وأظهرت العرب حىت ِ‬
‫نطقت‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫رت اآلي ات حىت‬ ‫املنن حىت اع رتف أولي اؤك بالتقصري عن ح ّق ك‪ ،‬وأظه َ‬
‫وقهرت بقدرتك حىت خضع‬ ‫أفصحت السموات واألرضون بأدلّتك‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫وعنت الوج وهُ لعظمت ك‪ .‬إذا أس اء عب ادك حلُمت‬ ‫كل ش يء لعزت ك‪ِ ،‬‬
‫ّ‬
‫سرتت‪ ،‬وإذا أقبلنا‬
‫َ‬ ‫عص وا‬
‫لت‪ ،‬وإن َ‬ ‫تفض لت وقبِ َ‬
‫وأمهلت‪ ،‬وإن أحسنوا ّ‬
‫قلت يف كتابك املبني‬

‫إليك ُقربت‪ ،‬وإذا ولّينا عنك دعوت‪( .‬إهلنا) إنك َ‬
‫حملمد خ امت النب يني؛ ﴿قل لل ذين كف روا إن ينته وا يُغفر هلم ما قد‬
‫سلف﴾ فأرضاك عنهم اإلقرار بكلمة التوحيد بعد اجلحود‪ ،‬وإنا نشهد‬
‫ني‪ ،‬وحملمد بالرس الة خملص ني‪ ،‬ف اغفر لنا هبذه الش هادة‬‫ِ‬
‫لك بالتوحيد خُمْبت َ‬
‫ظ من دخل يف‬ ‫س والف اإلج رام‪ ،‬وال جتعل حظّنا فيه أنقص من ح ِّ‬
‫اإلس الم (إهلن ا) إنك أحببت التق ُّرب إليك بعتق ما مل َكت أمياننا وحنن‬
‫بالتفض ل فأعتقن ا‪ ،‬وإنك أمرتنا أن نتص ّدق على‬‫ّ‬ ‫عبي ُدك‪ ،‬وأنت أوىل‬
‫َّق علين ا‪ ،‬ووص يتنا‬
‫التطول فتص د ْ‬
‫فقرائنا وحنن فق راؤك وأنت أحق ب ُّ‬
‫ظلمنا أنفس نا وأنت أح ّق ب الكرم ف اعف عن ا‪،‬‬‫ب العفو عمن ظلمنا وقد ْ‬
‫ربنا اغفر لنا وارمحنا أنت موالنا‪ ،‬ربنا آتنا يف الدنيا حسنةً ويف اآلخرة‬
‫حسنةً وقنا برمحتك عذاب النار‪.‬‬
‫دعاء الخضر عليه السالم‬
‫وليكثِر من دعاء اخلضر عليه السالم‪ ،‬وهو أن يقول‪:‬‬
‫أن‪ ،‬وال مسع عن مسع‪ ،‬وال تش تبه عليه‬‫يا من ال يش غَلُه ش أ ٌن عن ش ٍ‬
‫وات‪ ،‬يا من ال تُغلّطه املس ائل‪ ،‬وال ختتلف عليه اللغ ات‪ ،‬يا من ال‬
‫األص ُ‬
‫‪141‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رد عف ِوك‬
‫إحلاح املل ِّحني‪ ،‬وال تض جره مس ألة الس ائلني‪ ،‬إذقنا بَ َ‬ ‫يُرْبِ مه ُ‬
‫وحالوة مناجاتك‪.‬‬
‫ولي دع مبا ب دا ل ه‪ ،‬وليس تغفر له ولوالديه وجلميع املؤم نني واملؤمن ات‪،‬‬
‫وليلح يف ال دعاء‪ ،‬وليعظم املس ئلة؛ ف إن اهلل ال يتعاظمه ش يء‪ .‬انتهى‬ ‫َّ‬
‫كالم الغزايل رمحه اهلل تعاىل يف اإلحياء‪.‬‬
‫اللهم اغفر لنا ذنوبنا ولوالدينا وملشاخينا وألصحاب احلقوق علينا‪ ،‬وملن‬
‫أوص انا بال دعاء‪ ،‬وملن أحس َن إلينا واملس لمني‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا‬
‫حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫مث إذا كان يوم النحر وهو يوم عيد األضحى فليأت مبا ذكرناه يف عيد‬
‫الفطر فال تغفل‪ ،‬وباهلل التوفيق‪.‬‬
‫نقلت يف ّأول ه ذه الرس الة عن ال دَّيريب عن س بط ابن‬ ‫مث اعلم‪ ،‬أين ُ‬
‫اجلوزي عن عمر بن قدامة املقدسي دع اء ألول الع ام‪ ،‬ودع اء آلخ ره‪،‬‬
‫وق ال‪ :‬ما زال مش اخينا يوص ون به ويقرءونه وما ف اتين ط ول عم ري‪.‬‬
‫فأما دعاء أول العام فقد ذكرته مَثَّةَ‪.‬‬
‫وأما دعاء آخر العام‬
‫وهو آخر يوم من ذي احلجة احلرام‪ ،‬فهو هذا‪:‬‬
‫بسم اهلل ال رمحن ال رحيم‪ .‬وص لى اهلل على س يدنا حممد وعلى آله‬
‫رض ه‪،‬‬ ‫عملت من ٍ‬
‫عمل يف السنة املاضية ومل تَ َ‬ ‫ُ‬ ‫وصحبه وسلم (اللهم) ما‬
‫مت عين مع قدرتك على عقوبيت؛ ودعوتين إىل‬ ‫تنس ه‪ ،‬وحلُ َ‬‫ونسيته ومل َ‬
‫التوبة بعد ج راءيت عليك (اللهم) إين أس تغفرك منه ف اغفر يل (اللهم)‬
‫عملت من عمل ترضاه ووعدتين عليه الثواب والغفران فتقبّله ميّن ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وما‬
‫وال تقطع رج ائي منك يا ك رميُ يا أرحم ال رامحني؛ وص لى اهلل تع اىل‬
‫على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫يقرأ ثالثًا؛ فإن الشيطان يقول‪ :‬تعبنا معه طول السنة‪ ،‬وأفسد فعلنا يف‬
‫ساعة واحدة‪.‬‬
‫يس ره املوىل الش كور من ذكر أدعية بعض أي ام من أغلب‬ ‫ه ذا آخر ما ّ‬
‫الش هور‪ ،‬وهو ما اطلعت عليه ووقع نظ ري إلي ه‪ ،‬فمن وجد ش يئًا من‬
‫ؤجَر ب ذلك عند اهلل‪ ،‬إذ‬‫األدعية والفوائد تتعلق مبا ذكرن اه فليلح ُقه به لي َ‬
‫القصد نفع إخواننا املس لمني‪ ،‬ووص ول اخلري للمؤم نني‪ ،‬لعل اهلل ينفعين‬
‫به يف ال دارين‪ ،‬وحيش رين به يف ُزم رة س يد الك ونني ‪ ‬وزاده فض الً‬
‫وشرفًا لديه‪.‬‬
‫‪143‬‬
‫وك ان الف راغ من مجع ه ذه الرس الة بع ون اهلل مس تهل السري يف ي وم‬
‫اجلمعة املب ارك غ رة ص فر اخلري ع ام مثانية وعش رين وثلثمائة وألف من‬
‫هجرة من وصفه اهلل تعاىل بأكمل وصف‪ ،‬صلى اهلل تعاىل وسلم عليه‬
‫وعلى آله وصحبه أمجعني‪.‬‬
‫وقد أع دت نظ ري على ه ذه الورق ات‪ ،‬ف زدت عليها بعض زي ادات‪،‬‬
‫أدام اهلل تع اىل نفعه ا‪ ،‬وعظم يف القل وب وقعه ا‪ ،‬وذلك ع ام تبييض ها‬
‫الناجز املبارك إن شاء العالم يف غرة ذي القعدة احلرام‪ ،‬وهو عام ألف‬
‫وثلثمائة وتسعة وعشرين من هجرة سيد املرسلني‪ ،‬صلى اهلل تعاىل عليه‬
‫وعليهم وآل ك ٍّل وص حبه أمجعني‪ ،‬وس الم على املرس لني واحلمد هلل‬
‫رب العاملني‪.‬‬
‫قرظ هذه الرسالة أعالم جهابذة من العلماء‪ .‬منهم‪ :‬العالمة‬ ‫هذا‪ ،‬وقد ّ‬
‫الش يخ حممد س عيد بابص يل «مفيت الش افعية» مبكة املكرم ة‪ ،‬والعالمة‬
‫الس يد عمر بن حممد ش طا‪ ،‬والعالمة الس يد حسني بن حممد احلبشي‬
‫«مفيت الش افعية» مبكة املكرم ة‪ ،‬والعالمة الش ريف حممد بن إدريس‬
‫القادري احلسين‪ ،‬والعالمة الشمس الشنقيطي‪ ،‬والعالمة الشيخ يوسف‬
‫بن إمساعيل النبهاين‪ ،‬والعالمة الشيخ عمر محدان رمحهم اهلل أمجعني‪.‬‬
‫وقام بتصحيح طبع هذه الرسالة‬

‫الشيخ أمحد عبد العليم الربدوين من علماء األزهر‬
‫وكان الفراغ من طبعها يف ‪ 20‬شوال ‪1383‬هـ‬
‫املوافق ‪ 4‬مارس ‪1964‬م‬
‫وصلى اهلل على سيدنا وموالنا حممد رسول اهلل‬
‫وعلى آله وصحبه أمجعني‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫أذكار مأثورة تقال في الصباح والمساء‬
‫أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ .‬بسم اهلل الرمحن ال رحيم‪ .‬احلمد هلل رب‬
‫الع املني‪ .‬ال رمحن ال رحيم‪ .‬مالك ي وم ال دين‪ .‬إي اك نعبد وإي اك نس تعني‪.‬‬
‫إه دنا الص راط املس تقيم‪ .‬ص راط ال ذين أنعمت عليهم غري املغض وب‬
‫عليهم وال الضالني‪ .‬آمني‪.‬‬
‫(أستغفر اهلل) يل وللمسلمني‪ ،‬أستغفر اهلل يل وللمذنبني‪ ،‬أستغفر اهلل يل‬
‫وللخلق أمجعني‪ ،‬أستغفر اهلل غفار الذنوب‪ ،‬أستغفر اهلل ستار العيوب‪،‬‬
‫أس تغفر اهلل حىت نقلع عن املعاصي ونت وب‪ ،‬أس تغفر اهلل حي اء من اهلل‪،‬‬
‫أستغفر اهلل وال حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم‪.‬‬
‫‪145‬‬
‫(س بحان) ف الق اإلص باح‪ ،‬س بحان رب املس اء والص باح‪ ،‬س بحان من‬
‫يس بح له ما يف األرض وما يف الس ماء‪ ،‬س بحان اهلل واحلمد هلل وال إله‬
‫إال اهلل واهلل أكرب‪ ،‬وال حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم‪.‬‬
‫دائما عند كل طرفة عني وتنفس نفس (اللهم)‬ ‫محدا ً‬
‫(اللهم) لك احلمد ً‬
‫محدا‬
‫لك احلمد كما ينبغي جلالل وجهك ولعظيم س لطانك‪ ،‬احلمد هلل ً‬
‫يوايف نعمه ويكايف مزيده‪.‬‬
‫أص بحنا وأص بح امللك هلل رب الع املني‪ ،‬وأمس نا وأمسى امللك هلل رب‬
‫الع رش العظيم (اللهم) بك أص بحنا وبك أمس ينا وبك حنيا وبك منوت‬
‫وإليك النشور (اللهم) اجعل صباحنا صباح الصاحلني‪ ،‬ومساءنا مساء‬
‫الص احلني (اللهم) ارزقنا خري الص باح وخري املس اء وخري القض اء وخري‬
‫الق در‪ ،‬ونع وذ بك من شر الص باح وشر املس اء وشر القض اء وشر‬
‫القدر‪ ،‬أصبحنا يف أمان اهلل‪ ،‬وأمسينا يف جوار اهلل‪.‬‬
‫األبدي األبد‪ ،‬سبحان الواحد األحد‪ ،‬سبحان الفرد الصمد‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫(سبحان)‬
‫س بحان من رفع الس ماء بال عم د‪ ،‬س بحان من بسط األرض على م اء‬
‫عددا‪ ،‬سبحان من قسم الرزق‬ ‫مجد‪ ،‬سبحان من خلق اخللق فأحصاهم ً‬
‫بني خلقه ومل ينس أح ًدا‪ ،‬س بحان ال ذي مل يتخذ ص احبة وال ول ًدا‬
‫كفوا أحد‪.‬‬
‫سبحان الذي مل يلد ومل يولد ومل يكن له ً‬
‫فالحا يا‬
‫جناحا‪ ،‬وآخره ً‬ ‫صالحا‪ ،‬وأوسطه ً‬ ‫ً‬ ‫(اللهم) اجعل أول يومنا هذا‬
‫عز الطاعة‪ ،‬اللهم أعزنا‬‫أرحم الرامحني‪ ،‬اللهم انقلنا من ذل املعصية إىل ّ‬
‫بطاعتك وال تذلنا مبعصيتك‪ ،‬اللهم أمتنا على اإلسالم واإلميان الكامل‪،‬‬
‫اللهم ال تفض حنا ي وم القيام ة‪ ،‬اللهم جننا من الن ار‪ ،‬اللهم أدخلنا اجلن ة‪،‬‬
‫اف والغىَن ‪ ،‬اللهم اجعل يف قليب‬
‫اللهم إنا نس ألك اهلدى والتُّقى والعف َ‬
‫نورا‪،‬‬
‫نورا واجعل من خلفي ً‬ ‫نورا‪ ،‬واجعل يف بصري ً‬ ‫نورا ويف لساين ً‬ ‫ً‬
‫نورا‪.‬‬
‫نورا‪ ،‬اللهم أعطين ً‬ ‫ومن أمامي ً‬
‫بسم اهلل ما ش اء اهلل‪ ،‬ال يس وق اخلري إال اهلل‪ ،‬بسم اهلل ما ش اء اهلل‪ ،‬ال‬
‫يصرف السوء إال اهلل‪ ،‬بسم اهلل ما شاء اهلل ما كان من نعمة فمن اهلل‪،‬‬
‫العلي العظيم‪ .‬بسم اهلل‬
‫بسم اهلل ما ش اء اهلل وال ح ول وال ق وة إال باهلل ّ‬
‫يضر مع‬‫خري األمساء‪ ،‬بسم اهلل رب األرض والسماء‪ ،‬بسم اهلل الذي ال ّ‬
‫امسه شيءٌ يف األرض وال يف السماء وهو السميع العليم‪ ،‬بسم اهلل على‬
‫ديين ونفس ي‪ ،‬بسم اهلل على م ايل وأوالدي‪ ،‬بسم اهلل على كل ش يء‬
‫أعطانيه ريب‪.‬‬
‫‪147‬‬
‫(يا لطيف) الطف بنا فيما جرت به املقادير (ثالثا)‪( .‬اللهم) ال نسألك‬
‫رد القض اء ولكن نس ألك اللطف به (ثالث ا)‪( .‬اللهم) لك احلمد منك‬
‫العلي‬
‫الفرج وإليك املشتكى وبك املستعان‪ ،‬وال حول وال قوة إال باهلل ّ‬
‫التعرض لسؤال‬ ‫واسعا نصون به وجوهنا عن ّ‬ ‫العظيم‪ ،‬اللهم ارزقنا رزقًا ً‬
‫خلقك‪.‬‬
‫القوي العزيز‪ .‬إن هذا لرزقنا ماله‬
‫ّ‬ ‫اهلل لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو‬
‫من نف اد‪ .‬إن اهلل ي رزق من يش اء بغري حس اب‪ .‬إن اهلل هو ال رزاق ذو‬
‫الق ّوة املتني‪ ،‬احلمد هلل ال ذي مل جيعل رزقي يف يد غ ريه‪ .‬اللهم يا لطي ًفا‬
‫عليم يا‬
‫عليما خبلق ه‪ ،‬يا خ ْبيًرا خبلق ه‪ ،‬الطف بنا يا لطيف يا ُ‬
‫خبلق ه‪ ،‬يا ً‬
‫خبريُ‪.‬‬
‫علي‪ ،‬حسيب‬ ‫حسيب اهلل ل ديين‪ ،‬حسيب اهلل ملا أمهين‪ ،‬حسيب اهلل ملن بغى ّ‬
‫اهلل ملن حس دين‪ ،‬حسيب اهلل ملن ك ادين‪ ،‬حسيب اهلل عند املوت‪ ،‬حسيب‬
‫اهلل عند املس ألة يف الق رب‪ ،‬حسيب اهلل عند احلس اب‪ ،‬حسيب اهلل عند‬
‫امليزان‪ ،‬حسيب اهلل عند الص راط‪ ،‬حسيب اهلل ال إله إال هو عليه ت و ّكلت‬
‫وإليه أنيب‪.‬‬
‫ال إله إال اهلل امللك احلق املبني‪ ،‬س يدنا حممد رس ول اهلل الص ادق الوعد‬
‫األمني‪ ،‬ال إله إال اهلل وح ده ال ش ريك ل ه‪ ،‬له امللك وله احلمد حييي‬
‫ومييت وهو على كل شيء قدير (عشرات مرات)‬
‫ظه رت كلم ات اهلل‪ ،‬وأش رقت أن وار اهلل‪ ،‬وخش عت األص وات‪،‬‬
‫بعدا للقوم الظاملني‪.‬‬
‫وشخصت األبصار‪ ،‬وذلت الرقاب‪ ،‬وقيل ً‬
‫يا اهلل (عشر م رات) اللهم احجبنا عن مجيع أص ناف اجلن واملردة‬
‫والش ياطني وجن ود إبليس أمجعني (ثالث ا)‪ ،‬يا اهلل (عشر م رات) تو ّكلنا‬
‫على اهلل واعتص منا باهلل واس تجرنا برس ول اهلل ‪( ‬ثالث ا) يا اهلل (عشر‬
‫مرات) أعددت لكل هول وش ّدة ال إله إال اهلل‪ ،‬ولكل هم وغم ما شاء‬
‫اهلل‪ ،‬ولكل نعمة احلمد هلل‪ ،‬ولكل رج اء الش كر هلل‪ ،‬ولكل أعجوبة‬
‫س بحان اهلل‪ ،‬ولكل ذنب أس تغفر اهلل‪ ،‬ولكل ض يق حسيب اهلل‪ ،‬ولكل‬
‫مص يبة إنا هلل وإنا إليه راجع ون‪ ،‬ولكل قض اء وق در ت و ّكلت على اهلل‪،‬‬
‫العلي العظيم‪ ،‬يا اهلل‬
‫ولكل طاعة ومعص ية ال ح ول وال ق وة إال باهلل ّ‬
‫(عشر مرات)‪.‬‬
‫اللهم صل وس لم وب ارك على س يدنا وموالنا حممد اهلادي ألن وارك‪،‬‬
‫اجلامع ألس رارك‪ ،‬ال دال علي ك‪ ،‬املوصل إلي ك‪ ،‬ص الة ينف رج هبا كل‬
‫‪149‬‬
‫ض يق وتعم ري‪ ،‬وين ال هبا كل خري وتيس ري‪ ،‬وتش فينا من األوج اع‬
‫واألسقام‪ ،‬وختلصنا من املخاوف واألوهام‪ ،‬وحتفظنا يف اليقظة واملنام‪،‬‬
‫وتنجينا من ن وائب ال دهر ومت اعب األي ام‪ ،‬وعلى آله ه داة اإلس الم‪،‬‬
‫وأص حابه الس ادة األعالم‪ ،‬وأزواجه الط اهرات وآله الك رام‪ ،‬وامجعنا‬
‫عليه يا ربنا يف أعلى مقام‪ ،‬وارزقنا يا موالنا يف جواره حسن اخلتام‪.‬‬
‫ال إله إال اهلل حممد رسول اهلل يف كل حملة ونفس عدد ما وسعه علم اهلل‬
‫(ثالثا) ال إله إال اهلل واهلل أكرب (أربع مرات) ال إله إال اهلل حممد رسول‬
‫اهلل عليها حنيا وعليها منوت‪ ،‬وعليها نبعث إن ش اء اهلل آمني (ثالث ا)‬
‫س بحان ربك رب الع زة عما يص فون وس الم على املرس لني واحلمد هلل‬
‫رب العاملني‪.‬‬
‫مث ختتم ذلك بالفاحتة حلضرة النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم وأصحابه‬
‫وآل بيته وملن سبقونا باإلميان ولكل من كان على القدم احملمدي‪.‬‬
‫فهرس‬
‫كتاب كنز النجاح والسرور يف األدعية اليت تشرح الصدور‬
‫مقدمة؛ يف أن أحزاب القوم هي صفة أحواهلم إخل‬
‫تقريره ‪ ‬ألذكار وأدعية مسعها من أصحابه‬
‫العمل باألدعية املؤلفة من أي ش خص ك ان إذا ج اءت على م يزان‬

‫الشرع ال بأس به‬
‫ما يطلب أن يقال أول العام‬
‫ما يطلب أن يقال يف كل يوم من العشر األول من احملرم‬
‫فائدة فيما يكتب أول احملرم‪ ،‬وهو من اجملربات الصحيحة‬
‫فائدة فيما يقال عند رؤية اهلالل‬
‫ما يطلب يف عاشوراء‬
‫ما يطلب يف كل يوم من أيامه للحفظ والسالمة‬
‫تنبيه‪ :‬من البدع املذمومة صالة الرغائب إخل‬
‫ما يطلب يف صفر اخلري‬
‫فائدة لدفع الباليا واحلفظ‬
‫تنبي ه؛ وإعالم ي دفع كثري من األوه ام مما يتطرّي هبا بعض الع وام وإي راد‬
‫عدوى ‪...‬إخل» وتفسريه‪ ،‬واجلمع بينه وبني ما يعارضه‬ ‫حديث «ال َ‬
‫فائدة يف األدعية اليت تقال عند عروض شيء من الطرية‬
‫تتمة يف أشياء يتشاءم منها الناس‪ ،‬أو يلحقهم منها مكروه‬
‫ما يطلب يف شهر ربيع األول‬
‫‪151‬‬
‫والعشي‬
‫ّ‬ ‫ما يطلب يف رجب‪ ،‬وما يقال فيه بالغداة‬
‫وما يطلب يف أول ليلة منه‬
‫دعاء استغفار رجب‪ ،‬وسيد االستغفار‬
‫ما يطلب يف شعبان املعظم‬
‫الكالم على ليلة النصف من ش عبان‪ ،‬وأن فيها تنسخ اآلج ال وبي ان‬
‫فضلها‬
‫أدعية مأثورة لبعض العلماء فيها‬
‫الدعاء املشهور يف ليلة النصف وكيفيته‪ ،‬وأدعية أخرى‬
‫فائدة لألمان يف العام‬
‫فائدة يف قراءة أول سورة الدخان‬
‫تنبيه فيما حيصل به اإلحياء ليلة النصف من شعبان‬
‫ما يطلب يف شهر رمضان وبيان فضله‬
‫املراد بالقيام يف حديث «من قام رمضان‪...‬إخل»‬
‫فائدة من قرأ سورة الفتح أول ليلة من رمضان يف صالة التطوع حفظ‬
‫ذلك العام‬
‫ما يقوله الصائم عند اإلفطار‬
‫ما يقوله إذا أفطر عند الغري‬

‫دعاء العالمة عمر بن سقاف الصايف يف ليايل شهر رمضان‬
‫مناجاة له‬
‫دعاء بر الوالدين‬
‫فضل الدعاء عقيب ختم القرآن‪ ،‬واستجابته عنده‬
‫دعاء ختم القرآن أليب حربة اليمين‬
‫ما يطلب يف العشر األواخر اليت فيها ليلة القدر‬
‫ما يدعى به ليلة القدر‬
‫دعاء النصف اآلخر من رمضان‬
‫دعاء للمؤلف ليقرأ يف ليايل رمضان‬
‫ما يطلب يف عيد الفطر من شوال‬
‫فائدة يف التهنئة بالعيد وحكمها‬
‫ما يطلب يف ذي احلجة‬
‫ما يقال يف عشر ذي احلجة لقضاء الدَّين‬
‫خلواص أصحابه يف عشرة ذي احلجة‬ ‫ّ‬ ‫ما كان يعلّمه ‪‬‬
‫قراءة سورة اإلخالص يوم عرفة ألف مرة‬
‫‪153‬‬
‫أدعية عرفة‬
‫دعاء عرفة لإلمام الغزايل‬
‫دعاء اخلضر عليه السالم‬
‫دعاء آخر العام‬
‫تقاريظ الرسالة‬
‫إذكار مأثورة تقال يف الصباح واملساء‬
‫فهرس‬
‫احلمد هلل رب العاملني‬
‫بعون اهلل وعنايته متت كتابة هذه النسخة‬
‫ليلة الثالث اء الرابع من ش هر احملرم ‪1431‬هـ املوافق لـ‪ 21‬ديس مرب‬
‫‪2009‬‬
‫بارك اهلل على كاتبه حبق نبيه الكرمي ‪‬‬
‫آمني‬
‫‪‬‬
‫(‪) 1‬‬
‫‪.)11‬‬
‫‪155‬‬

Kanzun Najah Wassurur كنز النجاح والسرور

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Kanzun Najah Wassurur كنز النجاح والسرور

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫كنز النجاح والسرور في األدعية التي تشرح الصدور‬

‫كتب انتش رت بني طالب العلم يف احلج از والش ام ومصر واليمن‬

‫‪ .)5‬اجلواهر الوفية يف األخالق املرض ية ‪1319‬هـ الق اهرة مطبعة‬

‫وغريها من الكتب واملؤلفات اليت طبعت ومل تطبع‪.‬‬

‫أبناءه وورثة علمه‪:‬‬

‫بداية احلرب العاملية الثانية مع نفر من زمالئه من طالب األزهر لنشر‬

‫حممد علي قدس‬

‫وإين على حسب ط اقيت‪ ،‬وق در اس تطاعيت قد اقتفيت دأب أولئك‬

‫ودان يف (ذخ رية املع اد؛ ش رح راتب احلداد]‬ ‫باس َ‬

‫ف افهم يا أخي واعمل هبذا املطلب‪ ،‬وإمنا ال ذي يض رك لو اعتق دت مع‬

‫األول‪ ،‬والثاين‪ :‬اللهم هذه سنة جديدة مقبلة‪ ..‬إخل‪.‬‬

‫س َّره ق ال‪ :‬كنت مبكة املش ّرفة يف أول ي وم من س نة جدي دة من سين‬

‫الش ف ِع وال َوت ِر‪،‬‬

‫دير‪ ،‬وص لى اهلل على س يدنا حممد‬‫غم؛ إنك على كل ش يء ق ٌ‬ ‫هم أو ّ‬

‫‪ .)11‬فيه ما سيأيت يف الرسالة فانظره‪ .‬اهـ منه‪.‬‬

‫ذلك مما هو مذكور يف شروح البخاري‪ ،‬وذكر حاصلها الشنواين على‬

‫فحصل من جمم وع ه ذين احلديثني وغريمها‪ :‬أن من ع رض له الط رية‬

‫تزوجين رسول اهلل ‪ ‬يف‬

‫ي وال مَحَ ُل‬

‫كــان أيب األ دىن بَ ِـر ي‬ ‫وإن‬ ‫م ن ــه‬ ‫ف ـإ نَّ يِن‬

‫مث إن عمل املولد واجتم اع الن اس له ك ذلك مستحس ن‪ ،‬فهو بدعة‬

‫العبادة؛ كالصالة والصيام والصدقة والتالوة ال باألمور املنهيات‪ ،‬واهلل‬

‫منه ما يش اء ويثبت ما يش اء‪ .‬وقد رويت آث ار وأح اديث أحادية تفيد‬

‫عنهم‪ ،‬فمن ختلّق بش يء من ه ذه ال ذنوب فاته الف وز ب الغفران يف ليلة‬

‫فانظرها تر العجب العج اب‪ .‬فمما ذك ره من أمسائها‪ :‬الليلة املبارك ة‪،‬‬

‫تعلم س ِّري وعالَنييِت فاقبَل مع ِذ َريت‪ ،‬وتعلم ح اجيت ف اعطين‬

‫عيدا مرزوقا موفقا‬ ‫قاويت وحرم اين وتقتري رزقي‪ ،‬وأثبتين عن دك س ً‬ ‫ش َ‬

‫هبا أس ري من َوث اق ش هويت‪ ،‬واحلظين واحفظين بعني عنايتك مالحظ ةً‬

‫علي دين اإلس الم‪،‬‬

‫انتهى دعاء شعبان‪.‬‬

‫ف ـ ـ ـ ـ ــائ ــدة أخــرى‬

‫ذكرت هذا كله يف شرح منظوميت يف اخلصال املكفِّرة للذنوب املتقدمة‬

‫أيض ا من األدعية يف لي ايل ش هر رمض ان املب ارك ما مجعه‬ ‫ومما وجدته ً‬

‫مبعرفتك اخلاصة وحمبتك اخلاص لة يا أرحم ال رامحني‪ ،‬وال تؤاخ ذنا‬

‫ومالق وه‪ ،‬وتكشف كروبنا وتقض َي حاجاتنا ه ذه ومجيع حوائجن ا‪.‬‬

‫يا ق ريب الف رج ف ِّر ج على عب دك‬

‫وى اهلل‬ ‫نِ وتق‬ ‫وف مع احل ْـز‬

‫روح أوامرك‬ ‫ناس‪ ،‬ولكن جرى ُ‬ ‫عاص أو ينساك ٍ‬ ‫عظمتُك أن يعصيَك ٍ‬

‫علي‪ ،‬أس ألك جبودك‬ ‫ِ‬

‫عني ال‬‫حقائقه دع اوي فكيف ال تك ون دعاويه دع اوي (إهلي) عميت ٌ‬

‫ومن علينا باإلتباع لنبيه اهلادي‬

‫وارزقنا فيه الفهم ألخذ احلالل واجتن اب‬

‫ُمكتفني‪ ،‬وباألعمال خملصني وباإلنابة خُم بتني(‪ ،)1‬وباآليات موقنني‪ ،‬وإىل‬

‫دت به وجوهنا‬ ‫العطش يف األكب اد واح رتاق األس رار‪( .‬اللهم) ال س ّو َ‬

‫وأعمالنا من اخلريات فبلِّغن اه بفض لك ورمحتك يا أرحم ال رامحني‪.‬‬

‫العي وب فس رَت ها‪ ،‬وعلى القل وب فس ّكنها وعمره ا‪ ،‬وعلى ح وائج‬

‫أخ رج اإلم ام أمحد رمحه اهلل تع اىل يف مس نده بس ند حسن عن النيب‬

‫‪ .)11‬شام يشيم‪ :‬فطر‪.‬‬

‫اهلل تع اىل عليه وس لم وعن الس لف يف ي وم عرفة أوىل ما ي دعو ب ه‪،‬‬

‫قلت يف كتابك املبني‬

‫وقام بتصحيح طبع هذه الرسالة‬

‫العمل باألدعية املؤلفة من أي ش خص ك ان إذا ج اءت على م يزان‬

‫ما يقوله إذا أفطر عند الغري‬

You might also like