‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻰ‬
‫ﻟﻸﻨﺒﺎ ﻤﻜﺎﺭﻴﻭﺱ – ﺍﻷﺴﻘﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫‪1‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬
‫ﻟﻨﻴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺃﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ‬

‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ‬
‫ﻓﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺘﻭﺠﺩ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻼﻗﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩﻴﺴﺎ ً ﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ‪ ..‬ﻭ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬
‫ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻭ ﺴﻤﺎﺘﻪ ﻭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ‪ ,‬ﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ‪ ...‬ﺇﻟﺦ‬
‫ﻭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﻗﻴﺼﺭ‬
‫ﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ ...‬ﻭ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻘﻴﺼﺭ ﻭ ﺃﺨﺘﻴﺭ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ‪26‬‬
‫ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻗﻀﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ً ‪ ,‬ﻭ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻜﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻰ ﻭ ﻜﻴﻑ ﻭﺼل ﻟﻤﻭﻗﻌﻪ‬
‫ﻜﺤﺎﻜﻡ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭ ﻜﻴﻑ ﺘﻘﺎﺒل ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ‪ ,‬ﻭ ﻜﻴﻑ ﺴﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻜﻴﻑ ﺨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺒﻪ ﻭ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺏ ﻴﺴﻭﻉ ﺒﺎﻟﺼﻠﺏ ﻤﻊ ﺇﻋﺘﺭﺍﻓﻪ ﺒﺒﺭﺍﺀﺘﻪ ‪ ...‬ﻭ ﻜﻴﻑ ﺇﻨﺘﻬﺕ‬
‫ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻜﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺍﻜﺒﺕ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ‪.‬‬
‫ﺇﻨﻬﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﻴﻘﺔ ﻭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﺍ ً ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻭ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻨﺤﻥ ﺇﺫ ﻨﺸﻜﺭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﻗﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻘﺔ ﻨﻁﻠﺏ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻔﺭﺡ ﻷﺠل ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺒﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﺭﻴﻡ ﻭ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﻤﻜﺴﻴﻤﻭﺱ ﻭ ﺩﻭﻤﺎﺩﻴﻭﺱ ﻭ‬
‫ﻜل ﻗﺩﻴﺴﻰ ﺒﺭﻴﺔ ﺸﻴﻬﻴﺕ ‪ ,‬ﻭ ﺒﺼﻠﻭﺍﺕ ﻗﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﻌﻅﻡ ﻭ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﻴﺎﻓﺔ ﺍﻷﺤﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﺠﻼﺀ ﻭ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻨﻴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺇﻴﺴﻭﺫﻭﺭﺱ ﺃﺴﻘﻑ ﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻤﻭﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭ‪.‬‬
‫ﺁﻤﻴﻥ‬

‫‪2‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‬

‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﻭ ؟‬ ‫‪V‬‬

‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻭﺍﻟﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪V‬‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺭﻭﻤﺎ ‪.‬‬ ‫‪V‬‬
‫ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻴﻘﺭﺭ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ‬ ‫‪V‬‬
‫ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ‪ ,‬ﺯﻭﺠﺔ ﺒﻴﻼﻁﺱ ‪.‬‬ ‫‪V‬‬
‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪V‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ‪ ...‬ﻤﻥ ﻫﻭ ؟‬
‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﹼﺢ ﺒﺭﻤﺢ ( ﻭ ﻗﺩ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻴﻀﺎ ً ) ﺍﻟﻘﻠﻨﺼﻭﺓ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺒ‪‬ﺎﺩ ( ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻭﻗﻴﻥ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﻴﻌﻨﻰ ) ﺃﺼﻠﻊ ( ﺃﻭ ﺨﺸﻥ ) ﻓﻅ ( ‪. 1‬‬
‫ﻭ ﻗﺩ ﻟﹸﻘﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒـ ) ﺇﻴﻐﻴﻤﻴﻭﻥ ( ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻨﻰ ﻭﺍﻟﻰ )‬
‫ﻫﻴﻐﻭﻤﻴﻨﻭﺱ ( ﻭ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻓﻴﻠﻭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻭ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻟﻘﺒﻭﻩ ﺒـ )‬
‫ﺒﺎﺒﻴﺘﺭﻭﺒﻭﺱ ( ﻭ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻴﻭﺴﻴﻔﻭﺱ ﻓﻴﻠﻘﺒﻪ ﺒﺎﻟﻠﻘﺒﻴﻥ ﻤﻌﺎ ً ‪ ,‬ﻭ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺘﺎﻜﻴﺘﻭﺱ ﻓﻴﻠﻘﺒﻪ ﺒﻤﺎ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ )‬
‫‪3‬‬
‫ﻤﻌﺘﻤﺩ ( ‪ 2‬ﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻨﻁﻰ ) ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ( ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﻟﺩ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﺴﻨﺔ ‪ 10‬ﻕ‪.‬ﻡ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺘﻔﻴﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻭﻟﺩ‬
‫ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴﻴﻔل ﺍﻷﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ‪ 4‬ﻭ ﻫﻭ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺃﻭ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟـ ‪ , Samnites‬ﻭ ﻫﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﻋﻤﻭﻤﺔ ﻟﻠﺭﻭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻼﹼﺘﻴﻥ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﻋﺎﺵ ﺍﻟـ ‪ ) Samnites‬ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﻨﻴﻴﻥ ( ﻋﻠﻰ ﺠﺒﺎل ﺃﺒﻴﻨﻴﻥ‬
‫‪ Apennine‬ﻭ ﺇﻤﺘﺩﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺃﺨﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ‬
‫ﺤﺭﻭﺏ ﻀﺎﺭﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ) ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﻨﻴﻴﻥ ( ﺘﻨﺘﻤﻰ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨﻁﻴﻴﻥ ‪ ,‬ﻭ ﻫﻰ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ‪ ,‬ﻭ‬
‫ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﻀﻌﺕ ﺭﻭﻤﺎ ) ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﻨﻴﻴﻥ ( ﺇﻨﺤﺩﺭﺕ ﺃﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﺘﺒﺔ ﺃﻗلّ ‪ ,‬ﻫﻰ‬
‫ﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﺒﺈﻤﺘﻴﺎﺯ ‪Equites illustriors‬‬
‫) ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻤﻴﺯﺍ ً ( ‪.‬‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﻭ ﻗﺩ ﺇﻨﺘﺸﺭ ﺇﺴﻡ ﺃﻭ ﻟﻘﺏ ﺒﻨﻁﻰ ﺃﻭ ﺒﻨﻁﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺸﻤﺎل ﻭ ﻭﺴﻁ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪. 5‬‬

‫ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺒﻴﻼﻁﺱ ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﺸﻐﻠﻭﺍ ﻤﺭﺍﻜﺯﺍ ً ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ) ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ( ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﻟﻬﺎ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻜﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﻭ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺜﺭﻭﺍﺕ ‪,‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺴﻴﻨﺎﺘﻭﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺃﻯ ﺘﻤﺜﻴل ﻓﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ‪ . Senato‬ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻭﺍﻟﺩ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺒﻭﺘﻴﻭﺱ ‪ Poutius‬ﻭ ﻫﻭ ﻤﻭﻅﻑ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻤﺩﻨﻴﺔ ‪,‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﺘﻘﺎﻋﺩ ‪. 6‬‬

‫‪1 I.S.B.E- Pilate‬‬

‫‪ 2‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻰ ﺟﺰء ‪ – 5‬ﺑﯿﻼﻃﺲ ‪.‬‬
‫‪ 3‬داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺔ ‪ /‬ﺟﺰء ‪.2‬‬
‫‪ 4‬ﻣﻦ دﺣﺮج اﻟﺤﺠﺮ ‪ ,‬ص ‪. 33‬‬
‫‪5 I.S.B.E- Pilate‬‬
‫‪6 Pontius Pilate , Ch. 2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﻫﺫﺍ ﻭ ﻗﺩ ﻋﻤل ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻯ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺨﺩﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬
‫ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺠﺭﻤﺎﻨﻴﻜﻭﺱ ﻓﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ‪ 7‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺇﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻪ ) ﻤﺜل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ( ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻤ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ – ﺸﺄﻨﻪ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ – ﻭ ﺇﻤ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ‬
‫ﻴﺭﺘﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺯﻴﺭﺍ ً ﺃﻭ ﻤﺴﺌﻭﻻ ً ﻋﻥ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻟﻜﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺤﺎﻜﻤﺎ ً ﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ‪ ,‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺨﺩﻡ ﻜﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ‪ ,‬ﺃﻭ‬
‫ﻜﻀﺎﺒﻁ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻕ ﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺒل ﺍﻹﻨﺘﻘﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻭﻻﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﻟﻠﺤﻜﻡ ‪. 8‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻨﻔﺴﻪ ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﺎ ً ﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ‪ ,‬ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻭﺠﻪ ‪ ,‬ﻴﻤﻴل ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻤﺠﻌﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺩﺍﻜﻥ ‪ ,‬ﻭ ﺤﻴﻥ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ً ‪ ,‬ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻋﻤﻭﻤﺎ ً ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻰ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻋﺭﻑ ﻋﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺃﻥ ﺴﺠﻠﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻓﺎ ً ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﻋﻤل ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻤﻨﺼﺏ‬
‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ) ‪ ( Tribune‬ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﺸﺭ ‪ ,‬ﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﻤﺎﺩ‬
‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ‪ ,‬ﺒﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﻌﺎ ً ‪ ,‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ‪ ) Sejanos‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ً ﻜﺒﻴﺭﺍ ً ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻴﻼﻁﺱ ( ﻴﺭﺴل ﻟﻪ ﺨﻁﺎﺒﺎ ً ﻴﻤﺘﺩﺡ ﻓﻴﻪ ﺤﺴﻥ ﺘﺼﺭﻓﻪ‬
‫‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﺃﺴﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺸﻬﺭﺓ ﺒﻴﻼﻁﺱ ‪. 9‬‬

‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻭﺍﻟﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‬

‫ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻓﺎﻟﻴﺭﻴﻭﺱ ﺠﺎﺘﻭﺱ ‪ Valerius Gatos‬ﻭﺍﻟﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭ ﻟﻤﺩﺓ‬
‫ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﻗﻴﺼﺭ ‪ ,‬ﻴﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‬
‫‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﺎﻟﻴﺭﻴﻭﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ ﻤلّ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺸﻜﺎﻴﺔ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺃﻴﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ‪ ,‬ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﺭﺱ‬
‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻯ ‪ ,‬ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ‪ L. Aelius Sejanos‬ﺤﻴﺙ ﺇﻗﺘﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺇﺴﻡ‬
‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻰ ﻟﻴﺤل ﻤﺤل ﺠﺎﺘﻭﺱ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪, Praefectus Judaeas‬‬
‫ﻭ ﺫﻟﻙ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻭﺤﻴﺩ ‪ ,‬ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻫﻭ‬
‫ﺃﻭﻟﻴﻭﺱ ﺭﺍﻤﻴﺎ ‪ Aelius Ramia‬ﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻭﻗﺘﺌﺫ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ,‬ﻭ‬
‫ﻟﻜﻥ ﺃﻟﻴﻭﺱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺤﻅﻰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ً ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻹﻤﺒ‪‬ﺭﺍﻁﻭﺭ ‪.‬‬

‫‪ 7‬ﻣﻦ دﺣﺮج اﻟﺤﺠﺮ ‪ ,‬ص ‪. 33‬‬

‫‪8 I.S.B.E- Pilate‬‬
‫‪9 Pontius Pilate , Ch. 2 - I.S.B.E- Pilate‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺎﺕ ‪ ,‬ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ‬
‫} ‪ { The equestrians carear‬ﻭ ﻗﺩ ﺘﻘﺭﺭ ﻟﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﻤﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺭﺍﺘﺒﺎ ً ﻴﺒﻠﻎ ﻤﺎﺌﺔ‬
‫ﺃﻟﻑ ﺴﺴﺘﺭﻭﺱ ‪ ,100,000 Sesterces‬ﺃﻯ ﻤﺎ ﻴﻭﺍﺯﻯ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ‪ ,‬ﻫﺫﺍ ﻋﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻭﺍﺕ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ ﺴﻭﻑ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺢ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ) ﺇﺫ ﻴﺼﻌﺏ‬
‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻋﺎﺩﺓ ( ﻭ ﻗﺩ ﺃﺨﺒﺭﻩ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭ ﺨﺩﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻨﺘﻅﺭﻩ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺃﻋﻅﻡ ‪.‬‬
‫ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻯ ﻭ ﺇﺨﺘﺒﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ‪ ,‬ﻭ ﺨﺒﺭ‬
‫ﺩﺭﻭﺒﻬﺎ ‪ ,‬ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺠﻴﺩﺍ ً ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺭﺍﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭ ﺭﻭﻤﺎ ‪ ,‬ﻓﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻏﺯﺍﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬
‫ﺒﻭﻤﺒﺎﻯ ‪ Pompey‬ﻗﺒل ﺘﺴﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ً ‪ ,‬ﻭ ﻗﺎﻤﺕ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺇﺜﻨﻴﻥ ﻭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺜﻭﺭﺓ ‪ ,‬ﺃﺴﻔﺭﺕ‬
‫ﻋﻥ ﺴﻔﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ‪ ,‬ﻭ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻴﻘﺩ‪‬ﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ ً ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﻓﻰ‬
‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺸﻌﺏ ﻜﻬﺫﺍ ‪ ,‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻜﺘﺎﺌﺏ ‪ ,‬ﻓﻰ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺠﺎﻟﻴﺭﻴﻭﺱ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ‪ ,‬ﻤﻌﻪ ﻓﻴﻠﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ‪. 10‬‬

‫ﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻏﺏ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺤﺒﻪ ﻓﻴﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﺭﻓﺽ ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ‬

‫ﻗﻴﺼﺭ ﺫﻟﻙ ‪ ,‬ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ ﻭﺍﺤﺩﺍ ً ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ‪ ,‬ﻭ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭ ‪ ,‬ﺒﺴﺒﺏ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﺩﺨل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻪ ‪.‬‬

‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪ 21‬ﻕ‪.‬ﻡ ﻗﺩ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺒﻊ ﺭﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‪ ,‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺴﻤﻰ ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﻤﺸﻴﺨﻴﺔ ‪ , Sendririal‬ﻭ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﻭ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ) ﻤﺜل ﺼﻘﻠﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ( ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ‬
‫ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻫﻰ ﺤﺩﻴﺜﺔ ) ﺇﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﻤﺎ ﺤﺩﻴﺜﺎ ً ﻜﻤﺼﺭ ﻭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ( ﻭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻬﻰ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻯ‬
‫ﻴﻔﻀل ﺃﻥ ﻴﺭﺴل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺤﺎﻜﻤﺎ ً ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ‪ ,‬ﻭ ﺒﻬﺫﺍ ﻴﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺘﻴﻥ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜﻰ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭ !‬

‫ﻭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺍﺴﺎل ﻟﹸﻌﺎﺏ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ‪ ,‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻭﻗﻊ ‪ ,‬ﺤﻴﺙ‬
‫ﺃﻥ ﺴﻠﻔﻪ ﺠﺎﺘﻭﺱ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻜﻤﺎ ً ﻗﻭﻴﺎ ً ‪ ,‬ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺃﻥ ﻴﺤل ﺁﺨﺭ ﻤﻜﺎﻨﻪ ‪ ,‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬
‫ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻤﺩﻴﺭ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ‪ ,‬ﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ‬
‫ﻴﺤل ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺤﻠﻪ ‪ ,‬ﺇﻥ ﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭ ﻟﻡ ﻴﻐﺎﺩﺭ ﺭﻭﻤﺎ ‪ ,‬ﻫﺫﺍ ﺘﻌﻬﺩ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺒﻜﺜﻴﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﻴﻘﺎ ً ﻟﻪ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﺤﺯﺒﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎﻥ‬
‫‪11‬‬
‫ﻴﺘﺒﻊ ﺃﻏﺭﻴﺒﻨﺎ ‪Agrippina‬‬

‫‪ 10‬ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﺛﻮرة اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ ﻣﻤﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ إﯾﺮادات اﻟﻘﻤﺢ إﻟﻰ روﻣﺎ و اﻟﺬى ﻛﺎن ﯾﻜﻔﻰ رﺑﻊ‬
‫ﺳﻜﺎن اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ 11‬ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ ﻟﻄﯿﺒﺎرﯾﻮس ﻗﯿﺼﺮ‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺘﺒﻊ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ‪ ,‬ﻭ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒل ﻋﺩﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ‪ ,‬ﻭ ﻤﻥ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺴﻴﻌﺯﺯ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﻭ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻤﻨﺩﻭﺒﺎ‬
‫ً ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻗﺩ ﻋﻀ‪‬ﺩ ﻴﻬﻭﺩ ﺭﻭﻤﺎ ‪ ,‬ﺤﺯﺏ ﺃﻏﺭﺒﻴﻨﺎ ﻀﺩ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﻫﺘﻔﻭﺍ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﺘﻌﺎﻁﻔﺎ ً‬
‫ﻤﻌﻬﺎ ﻭ ﻤﻊ ﺇﺒﻨﻬﺎ ﻨﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻨﻔﻴﺎ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪ 30‬ﻡ ‪ ,‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺃﺭﺴل ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻴﻭﺼﻴﻪ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭ ﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪. 12‬‬
‫ﻭ ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﻘﺘل ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ‪ ,‬ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺭﻭﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻁﻠﺏ‬
‫ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻤﻬﺎﺩﻨﺘﻬﻡ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻤﻥ ﻁﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺘﺤﺘﺭﻡ ﺸﻌﺎﺌﺭﻫﻡ ﻭ ﻨﻭﺍﻤﻴﺴﻬﻡ ‪ ,‬ﻤﻤﺎ ﺃﺴﻌﺩ ﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪. 13‬‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺭﻭﻤﺎ‬

‫ﺇﻥ ﺃﻭل ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺒﻴﻼﻁﺱ ‪ ,‬ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫‪ ,‬ﻭ ﺘﺄﺘﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺭﻭﻤﺎ ‪ ,‬ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺴﺘﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ‬
‫ﻴﻬﻭﺩﻯ ‪ ,‬ﻴﻨﺘﺸﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ‪ ,‬ﻭ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩل ‪% 7‬‬
‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻯ ﻭ‬
‫ﺍﻹﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭ ﺁﺴﻴﺎ ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺁﻥ ﻭ ﺁﺨﺭ ‪,‬‬
‫ﻭ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻨﺼﺢ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺤﻠﻰ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻻ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻭ‬
‫ﻴﺤﻴﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﻌﻴﻔﺎ ً ﺃﻭ ﻴﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﺄﻴﺔ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ‪ ,‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻼﻁﺱ‬
‫ﺘﺤﺼﻴﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺭﻭﻤﺎ ‪ ,‬ﺘﺒﻠﻎ ﻤﻠﻴﻭﻨﻰ ﺴﺴﺘﺭﺱ ‪. 14‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻭ ﻗﺩ ﻓﻀل ﻗﻴﺎﺼﺭﺓ ﺭﻭﻤﺎ ﻋﻤﻭﻤﺎ ً ‪ ,‬ﻤﻬﺎﺩﻨﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ‪ ,‬ﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺠﻬﺎﺽ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ,‬ﺒﺩﻻ ً ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺃﻋﻔﻴﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻟﺘﺤﺎﻕ‬
‫ﺒﺴﻠﻙ ﺍﻟﺠﻨﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻁﻘﺴﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﺒﻭﺕ ﻭ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﻤﻨﺢ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺇﻤﺘﻴﺎﺯﺍ ً ﺨﺎﺼﺎ ‪ ,‬ﺃﻻ ﻴﺴﺘﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻭﺕ ‪. 15‬‬

‫‪12 Pontius Pilate -Ch. 10‬‬

‫‪13 Pontius Pilate - Ch. 14‬‬
‫‪14 Pontius Pilate , Ch. 6‬‬
‫‪15 Pontius Pilate , Ch. 6‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻴﻘﺭﺭ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ‬

‫ﻭ ﻗﺩ ﺼﺎﺩﻕ ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﺘﻴﺎﺭ ‪ ,‬ﺜﻘﺔ ﻤﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﻟﻪ ﺒﻜﺜﻴﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺡ ‪ ,‬ﻭ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ ‪ 26‬ﻡ ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻪ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺩ ﻟﻪ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺫﻟﻙ ﺘﺤﺴﺒﺎ ً ﻟﻌﺩﻡ ﻨﺠﺎﺤﻪ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ‪ ,‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻨﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ‪ ,‬ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﺠﺎﺤﻪ ‪. 16‬‬
‫ﻭ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻋﺩﻭﺍ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻭ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻫﻭ‬
‫ﺃﻨﻴﻭ‪‬ﺱ ﺭﻭﻓﻭﺱ ‪ Annius Rufus‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻜﻤﺎ ً ﻟﻠﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ‪ 15 – 12‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﺯﻭﺠﺔ ﺒﻴﻼﻁﺱ‬

‫ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻰ ‪ ,‬ﻗﺩ ﺨﻁﺏ ﻓﺘﺎﺓ ﺘﺩﻋﻰ ﻜﻠﻭﺩﻴﺎ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ‪ ,‬ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ‪ ,‬ﻭ ﺍﻹﺴﻡ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ‪ Procula‬ﻤﻘﺘﺒﺱ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻡ ‪ Proculia‬ﻭ‬
‫ﻫﻭ ﻤﺅﻨﺙ ﺇﺴﻡ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻜﻭﻟﻴﻴﻥ ‪ Proculcius‬ﻭ ﻗﺩ ﺃﻭﺠﺯ ﺍﻹﺴﻡ – ﻤﻊ ﺍﻹﺴﺘﺨﺩﺍﻡ –‬
‫ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ‪ Procula‬ﻭ ﻫﻭ ﺇﺴﻡ ﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺸﺎﺌﻊ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺇﺴﻡ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﺇﻻﹼ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻋﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ) ﻤﺜل ﺇﻨﺠﻴل ﻨﻴﻘﻭﺩﻴﻤﻭﺱ (‬
‫ﻭ ﺼﺎﺭ ﺇﺴﻤﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻭﺩﻴﺎ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ‪ ,‬ﻭ ﻫﻭ ﺇﻗﺘﺒﺎﺱ ﻤﻥ ﺇﺴﻡ ﻴﻌﻨﻰ ﻤﻨﺒﻭﺫﺓ ‪. 17‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﺠﺩ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﻤﺸﻬﻭﺭﺍ ً ﻭ ﻴﺩﻋﻰ ﺠﺭﺍﻴﻭﺱ ﺒﺭﻭﻜﻭﻟﻴﻭﺱ ‪, Graius Proculeius‬‬
‫ﻭ ﻫﻭ ﺼﺩﻴﻕ ﻷﻭﻏﺴﻁﺱ ﻗﻴﺼﺭ ‪ ,‬ﺒل ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻠﺔ ﻗﺭﺒﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻴﻥ ‪,‬‬
‫ﻭ ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﻫﻰ ﺃﺒﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻜﻠﻭﺩﻴﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ‬
‫‪ ,‬ﻭ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﺤﻔﻴﺩﺓ ﻷﻏﺴﻁﺱ ﻗﻴﺼﺭ ‪. 18‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﺠﺭﺍﻴﻭﺱ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﺃﻨﻘﺫ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻌﺔ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺯﻭﻴﺠﻪ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺘﺭﻙ ﺠﺭﺍﻴﻭﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺠﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‪. 19‬‬

‫‪16 Pontius Pilate , Ch. 4‬‬

‫‪17 Pontius Pilate , P. 343‬‬
‫) و ﯾﺮد ﻓﻰ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻗﺒﻄﯿﺔ ﺑﺤﺎرة زوﯾﻠﺔ أن إﺳﻢ زوﺟﺔ ﺑﯿﻼﻃﺲ ھﻮ أﺑﺎرﻛﻞ (‬
‫‪ 18‬ﻣﻦ دﺣﺮج اﻟﺤﺠﺮ ﻓﺼﻞ ‪ 4‬و ﻛﺘﺎب دراﻣﺎ اﻟﺼﻠﯿﺐ‪.‬‬
‫‪19 Pontius Pilate , Ch. 2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﺃﻤﺎ ﺃﺒﺎ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻭﺭﺙ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ‪ Prota tibur tima‬ﻭ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺍﺌﻕ ‪ , Maecena‬ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺒﺕ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﻓﻰ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ‪ ,‬ﺸﺄﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺸﺄﻥ‬
‫ﺸﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ‪ ,‬ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﺘﺩﻴﻨﺔ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﻵﻟﻬﺔ ﻭ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ‪ ,‬ﻓﻰ ﺤﻴﻥ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻻ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ً ‪. 20‬‬

‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﻓﺘﺎﺓ ﺫﻜﻴﺔ ﻭ ﺤﻜﻴﻤﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻨﺤﺼﺭﺓ ﻓﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻓﺤﺴﺏ ‪ ,‬ﻭ‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﻨﻅﺭﺓ ﺜﺎﻗﺒﺔ ‪ ,‬ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻴﻤﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺁﻥ ﻭ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﺼﻔﻭﺓ ﻤﻥ ﻨﺴﻭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ ﻭ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ‪ ,‬ﻭ ﺇﻨﻤﺎ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ ﻤﻊ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ‪ ,‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺒﺩﻯ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﻜل ﻭﻗﺕ ‪ ,‬ﻓﻘﺩ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺘﺩﺨﹼل ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻁﻔﹼل ‪.‬‬

‫ﻭ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﻭ ﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭ ﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻔﻥ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺎﻑ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻭ‬
‫ﺘﺨﺸﻰ ﺴﻁﻭﺘﻬﻡ ﻭ ﻏﻀﺒﻬﻡ ﻭ ﺘﺤﺏ ﺇﺭﻀﺎﺌﻬﻡ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻴﺴﻭﻉ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺎﺕ ‪ ,‬ﺒل ﻭ ﺘﻌﺎﻁﻔﺕ ﻤﻌﻪ ﻭ ﺘﻤﻨﺕ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﻋﻥ‬
‫ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ‪ , 21‬ﻭ ﻴﺭﺩ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻜﻠﻭﺩﻴﺎ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﻗﺩ ﺃﻫﺘﺩﺕ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭ ﻫﻰ ﻤﺎﺘﺯﺍل ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ‪. 22‬‬
‫ﻭ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻁﻴﻴﻥ ) ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﻴﻼﻁﺱ ( ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻰ ﻤﺜل ﺜﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻜﻭﻟﻴﻴﻥ ) ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ( ﺇﻻﹼ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﺭﻏﺏ ﻓﻰ ﺇﻗﺘﺭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﻁﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻜﻭﻟﻴﺔ ‪ ,‬ﺭﺃﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ً ﻤﻥ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻼﻗﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻴﻥ ‪,‬‬
‫ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻓﺭﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺭﻴﻘﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻴﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ً ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ً ﺭﺍﺌﻌﺎ ً ‪ ,‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ‪ ,‬ﻋﺩﺍ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺎﻁﻔﺕ ) ﻨﺴﺎﺌﻴﺎ ً (‬
‫ﻤﻊ ﺃﻏﺭﻴﺒﻨﺎ ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻭ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺯﻭﺍﺝ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻭ ﺒﺭﻭﻜﻭﻻ ﻓﻰ ‪ 14‬ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺴﻨﺔ ‪ 26‬ﻡ ‪. 23‬‬

‫ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻥ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪,‬‬
‫ﺃﺭﺴل ﻟﻪ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﺤﻠﹼﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺼﻨﻌﺕ ﺨﺼﻴﺼﺎ ً ﻟﻪ ‪ ,‬ﺭﺴﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﻘﺵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺨﻁ ﺠﻤﻴل ﺇﺴﻡ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻰ ‪.‬‬

‫‪20 Pontius Pilate , Ch. 2‬‬

‫‪21 Pontius Pilate , Ch. 12‬‬
‫‪ 22‬دراﻣﺎ اﻟﺼﻠﯿﺐ‬
‫‪23 Pontius Pilate , Ch. 2‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻪ ﺨﺎﺘﻤﺎ ً ﻤﺤﻔﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﻤﻪ ‪ ,‬ﻤﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺼﺎﺭ‬
‫ﻤﺭﻏﻭﺒﺎﹰ ﻓﻴﻪ ﻭ ﻤﺤﺴﻭﺒﺎ ً ﻀﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ Simiei Caesaris‬ﺃﻯ ﺯﻤﺭﺓ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭ ‪,‬‬
‫ﻭ ﻫﻡ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻯ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻗﺩ ﺴﺎﻓﺭ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺘﺭﻴﺩﻨﺕ ‪ Trident‬ﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺴﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﻥ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺍﻓﻘﺘﻪ ﻓﻰ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺠﺎﻴﻭﺱ ﺠﺎﻟﻴﺭﻴﻭﺱ ‪ Gaious Galerius‬ﺤﺎﻜﻡ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ‬
‫ﺇﺴﺘﻀﺎﻓﻪ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﺘﻘﻠﻊ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻘﻠﹼﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻤﻜﺙ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﻭﻋﺎ ً ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﺩ ﺭﻭﻤﺎ ‪ ,‬ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﻭ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪. 24‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻴﻨﻬﻡ ﻗﻴﺎﺼﺭﺓ‬
‫ﺭﻭﻤﺎ ﻜﻤﻨﺩﻭﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﻴﻥ ﻋﻨﻬﻡ ‪ ,‬ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻔﻰ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻗﻴﺼﺭ ‪ ,‬ﺃﺭﺨﻴﻼﻭﺱ ﻋﻥ ﻭﻻﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻰ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ‪ ,‬ﻋﻴﻥ ﻜﻭﺒﻭﻨﻴﻭﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻟﻤﻠﻜﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺒﻘﻰ ﻜﻭﺒﻭﻨﻴﻭﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻜﻭﺍل ٍ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ‪ ,‬ﺜﻡ ﻋﻴﻥ‬
‫ﺒﻌﺩﻩ ﺃﻤﻴﻔﻴﻭﺱ ﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ‪ ,‬ﻭ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬
‫ﺇﻴﻨﻴﻭﺱ ﺭﻭﻓﻭﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ‪ ,‬ﺇﺫ ﺘﻭﻓﻰ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻭ‬
‫ﺨﻠﻔﻪ ﻁﻴﺒﺎﺭﻴﻭﺱ ﺴﻨﺔ ‪ 14‬ﻡ ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻋﻴﻥ ﻓﺎﻟﻴﺭﻴﻭﺱ ﺠﺭﺍﺘﻭﺱ ﺴﻨﺔ ‪ 15‬ﻡ ﺤﻴﺙ ﺇﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ‬
‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﺔ ‪ ,‬ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺤﺘﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻨﻪ ﻭ ﺒﻴﻥ‬
‫‪25‬‬
‫ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﺎﺩﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻜﺎﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ,‬ﻭ ﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ‬
‫ﺍﻟﺫﻯ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺤﺎﻜﻤﺎ ً ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩل ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‬
‫‪. 26‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻭ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺤﻜﻤﻪ ﻫﺎﺩﺌﺎ ً ﻭﺍﺜﻘﺎ ً ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺯﻭ‪‬ﺩ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻴﺘﻌﻠﹼﻕ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻜﺎﻥ ﺠﺭﺍﺘﻭﺱ ﻗﺩ ﺘﺭﻙ ﺨﻠﻔﻪ ﻤﺠﻠﺴﺎ ً‬
‫ﺇﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺎ ً ‪ ,‬ﻤﻜﻭ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭ‬
‫ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﻴﻥ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺴﺎﻋﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻜﺒﺭﻴﺘﻭﺭﻯ ﺴﺎﺒﻕ ) ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻴﺘﻭﺭ ﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻯ ( ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻼﻁﺱ‬
‫ﻴﺤﺏ ﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﺠﻴﺸﻪ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻭﺠﻰﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻻ ﻴﺠﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺇﻨﻤﺎ‬
‫ﻴﻠﻤ‪‬ﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻘﺩ ﺸﻌﺭ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺠﻨﺩﻯ‬
‫ﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﺍﺤﺩ !‪.‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻊ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻏﻴﺭ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭﻴﻴﻥ ‪ ,‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻟﺭﻭﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ‪,‬‬
‫ﻻﺴﻴ‪‬ﻤﺎ ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺜﻨﻴﻴﻥ ﻭ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭﻴﻴﻥ ﻓﻬﻡ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻻ ﻴﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ‪.‬‬

‫‪24 Pontius Pilate , Ch. 4‬‬

‫‪ 25‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﻮرﯾﺎ اﻟﺪﯾﻨﻰ و اﻟﻤﺪﻧﻰ – اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ و ﻛﺘﺎب أﺷﺮار ﺧﺎﻟﺪون‬
‫‪ 26‬اﻟﻨﮭﺞ اﻟﻘﻮﯾﻢ ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻘﺪﯾﻢ – ص ‪.357 , 356‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ‪ 500‬ﺇﻟﻰ ‪ 600‬ﺠﻨﺩﻯ ‪ ,‬ﺃﻯ ﻗﺩ ﻴﺼل ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ‪ ,‬ﻗﺩ‬
‫ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻗﺼﻰ ﻴﺒﻠﻎ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﻟﻔﺎ ً ‪ 27‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺘﻤﺭ‪‬ﺩ ﻤﻨﻅﻡ ﻓﻠﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺇﺨﻤﺎﺩﻩ ‪ ,‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻭﻨﺔ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻗﺩ ﻁﻠﺏ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﺭﺩ‪ ‬ﺴﻴﺠﺎﻨﻭﺱ ﺒﺄﻨﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻹﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺠﻨﻭﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻁﺎﻜﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺭﺠل ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻜﻭﺭﻨﻴﻠﻴﻭﺱ ‪ ,‬ﻭ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ ‪ 31‬ﻡ‬
‫‪. 28‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻰ ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ – ﻤﻘﺭ ﺤﻜﻡ ﺒﻴﻼﻁﺱ – ﻓﻘﻁ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﺩﻯ ‪ ,‬ﻓﻰ ﺤﻴﻥ‬
‫ﻴﺭﺍﺒﺽ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﺩﻯ ‪ ,‬ﺘﺯﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﻭ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ‪. 29‬‬
‫ﻭ ﻜﻭﺍلٍ ﻜﺎﻥ ﻟﺒﻴﻼﻁﺱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺤﻴﺎ ً ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻫﻨﺎﻙ ! ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ‪ ,‬ﻭ ﺃﻤﺎ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺤﻜﻡ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻘﺩ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭﺓ ﻭ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﻭ ﺇﻤﺘﺩﺕ ﺠﻨﻭﺒﺎ ً‬
‫ﺤﺘﻰ ﻏﺯﺓ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻫﻨﺎﻙ ‪ ,‬ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻬﺩﺭﻴﻥ ﻭ ﻫﻡ ﻤﻨﺩﻭﺒﻭﻥ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻬﺩﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ‪ ,‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻜﺎﻥ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﻅﻠﻤﺎﺕ ‪ ,‬ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻔﻭ‪‬ﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺸﺘﻐل ﺒﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﻭ ﺘﺒﺩﻴل‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻭ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ‪. 30‬‬
‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭ ﺤﻜﻤﻪ ﻓﻰ ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ ﻭ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺭ ﺒﻨﺎﻩ‬
‫ﻫﻴﺭﻭﺩﺱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ‪ ,‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﻭ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺤﻴﺙ ﻴﺜﻴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻓﻰ‬
‫ﻗﺼﺭ ﻫﻴﺭﻭﺩﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﻨﺎﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻤﻭﺭﻴﺎ ‪ ,‬ﻭ ﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﻴﻼﻁﺱ‬
‫ﻷﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﻨﺎﺩﺭﺓ ‪ ,‬ﻭ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ‪ ,‬ﻴﺠﺩ ﻓﻰ ﺇﻨﺘﻅﺎﺭﻩ ﺠﺩﻭﻻ ً ﻜﺒﻴﺭﺍ ً‬
‫ﻤﻤﺘﻠﺌﺎ ً ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ‪ ,‬ﻭ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻤﺤﻜﻤﺘﻪ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺼﺏ ﺃﺴﺒﻭﻋﺎ ً ﻜﺎﻤﻼ ً ﻴﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻭل‬
‫ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻜﻤﻨﺩﻭﺏ ﻤﺎﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻓﻴﺨﺼﺼﻪ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﺘﻨﻅﺭ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻤل ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺃﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ‪ , 31‬ﻭ ﻗﺩ‬
‫ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻭ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺃﻤﻭﺍل ﺍﻟﻬﻴﻜل ﻭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻜﻬﻨﻭﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻰ ﻋﻬﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ‬
‫‪32‬‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ‪ ,‬ﻴﺴﻠﻤﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻹﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ‪ ,‬ﻟﺘﻌﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬

‫‪27 I.S.B.E- Pilate‬‬

‫‪28 Pontius Pilate , Ch. 7 & Ch. 12‬‬
‫‪ 29‬أﺷﺮار ﺧﺎﻟﺪون – ﺑﯿﻼﻃﺲ‬
‫‪30 Pontius Pilate , Ch. 7‬‬
‫‪31 2 Pontius Pilate , Ch. 16‬‬
‫‪ 32‬أﺷﺮار ﺧﺎﻟﺪون – ﺑﯿﻼﻃﺲ‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬
 ‫اﻟﻮاﻟﻰ اﻟﺬى ﺣﻮﻛﻢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ أﻣﺎﻣﮫ – ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬

‫ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺒﻴﻼﻁﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﻤﻭﻅﻑ ﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﺘﻠﻴﻭ‪‬ﺱ ﺤﺎﻜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺫﻯ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻴﺸﻐل ﻤﻨﺼﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪www.christpal.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ و اﻹﺳﻼم ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺠﮭﺮ‬