成為一個禱告的人(程蒙恩)

 
聖殿的功用
請我們一同讀幾段聖經，第一段是路加福音十九章四十五、四十六節：“耶穌
進了殿，趕出裏頭作買賣的人，對他們說：
‘經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。’”主一進耶路撒
冷城，便發現在其中有一個代表神的子民興衰的記號，那就是聖殿。聖殿真正屬靈
時，神的子民就有興盛的情景；聖殿只剩得外面的輝煌而失去了內在的屬靈時，神
子民的情景就是貧窮可憐，所以主耶穌進入耶路撒冷第一件要做的事，就是潔淨聖
殿，因為祂所關心的是神的殿。神的殿在地上有一個重要的作用，就是用作禱告的
場所，所以聖經稱這殿為“禱告的殿”；主的殿在地上不是僅作為宗教禮儀用的。
雖然人們都忙碌地宰牛殺羊來獻祭，但都不能滿足神的心，因為經上說：“我的殿
必作禱告的殿”，這是神保存殿在地上的目的和見證；借著這禱告的殿，把屬天的
祝福帶下來，這是殿所應該產生的功效。
 
我們就是神的殿　
對於今天的信徒，舊約物質的殿又預表什麼呢？它並不是預表教會的任何一座
建築物，一方面它是預表基督的身體，另一方面也是代表所有神的兒女，哥林多前
書六章十九節說：“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？”每一位基督徒的身子都
是聖靈的殿，自基督的寶血把我們救贖後，我們在地上就有了一個身分，就是神的
兒女，同時聖經又說我們也是聖靈的殿，換句話說，我們的身體是屬於神，也是用
來事奉神的，而事奉神乃具體顯在禱告中，所以我們都有一個託付，因主要得著我
們成為一個禱告的人。
一談到禱告，我們會聯想到碰到困難、憂慮或有需要時的禱告，這都是膚淺的
禱告。禱告並不是僅為應付個人的需要，而是生命的需要：在地上生活一天，我們
就需要神，而禱告也是基督徒從神所領受的職分。寶血的救贖讓我們能成為神的殿，
成為有聖靈居住的殿，所以問題並不在於你得救年月的多少，而是在於是否摸著神
這方面的心意──祂要在地上得到一班禱告的人。為此神會興起各樣的環境，旨在
成就祂的心意，或是興起惡劣的情況，叫我們遇到試煉、艱難，迫我們來親近、倚
靠神。但你若僅是借著這些來經歷神還是不夠，你必須更深地摸透神的心意：一切
環境都為要成為你的祝福，讓你成為禱告的人。
 
主耶穌的榜樣
我們若願意成為一個禱告的人，必須先從主耶穌身上來看，路加福音三章廿一
至廿二節說：“眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈
降臨在祂身上，形狀彷佛鴿子；又有聲音從天上來，說：‘你是我的愛子，我喜悅
你。’”當主耶穌將要開始祂的職事時，並沒有憑著自己是神的兒子或是對神的認
識而不禱告，相反地，祂給我們留下榜樣：在祂將要開始三年半行程之前，祂先下
到約但河去，受了約翰的洗。當時受洗的人，都承認自己是罪人，所以沒有一個法
利賽人會去受浸，因為他們不認為自己是罪人。惟有主耶穌是一個真正沒有罪的人，
所以按理來說，祂是不需受浸的，但為了順服神而盡諸般的義，祂取了罪身的形象，
就下水受了約翰的浸；正因為祂的順服和謙卑，神就喜悅祂。聖經記著說：“眾百
姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候……”換句話說，神的祝福顯明於“正
禱告的時候”。
當主耶穌將要開始祂的職事時，第一件事乃是禱告︰“正禱告的時候，天就開
了。”祂是在禱告的靈裏尋求神，天就向祂開了，所以你也必須是一個禱告的人，
祝福的天總會向你開啟，
“因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門”（太七
8）。你只要來到施恩寶座前禱告，祝福的天就必打開，難處只發生在不肯祈求。其
他受浸而從約但河上來的人，沒有一個想到要禱告，惟有耶穌跪在那裏禱告；借著
禱告，祂帶下了神的祝福，聖靈便降臨在祂身上。我們會認為，耶穌在母腹裏已經
被聖靈充滿了，何以聖靈會像鴿子降臨在祂身上呢？其實這是一幅聖靈充滿的圖畫，
當主要開始祂的職事，第一要緊的，乃是領受從上面來的能力，故必須被聖靈充滿。
今天我們走跟從主的道路，也必須要天天被聖靈充滿，有一個健康、牢固的禱告生
活，讓神的祝福傾倒在我們身上。我們不是倚靠自己來開展工作，乃是借著禱告倚
靠神。
 
被聖靈充滿，蒙神所愛
一方面，聖靈已經住在我們身上，永遠與我們同在，但在每天的生活中，需要
聖靈更多加給我們，被聖靈充滿，讓我們生活、工作、服事有力。所以我們必須常常
禱告，主耶穌就是借著禱告來帶下神的祝福；聖靈降臨在祂身上，什至有話從天上
來，說：“你是我的愛子，我喜悅你。”一個禱告、倚靠神的人，是一個蒙神喜悅
的人，也是神的愛子。一個不會犯罪和失敗的人，不一定是神的愛子，人在地上難
免有軟弱、失敗的時候，最重要的乃是當你軟弱、失敗時，是否會先轉向神、切切禱
告？這是蒙福之路！只要你在神面前有固定的禱告生活，切切尋求神，你也就是神
的愛子、祂所喜悅的人。每一個屬神的人，都是蒙神所愛的，但一個樂意尋求祂的
人，是一個更蒙神所愛的人，更多得到祂的恩典。馬太福音四章一至二節記著說：
“當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。”
主耶穌之所以能戰勝魔鬼的試探，除了因為靠著神的話，在這裏還讓我們看見，祂
的秘訣乃是四十晝夜的禁食禱告，藉此被聖靈充滿，有神同在，所以當魔鬼顯現時，
祂一點也不懼怕。
同樣地，你若有足夠的禱告，聖靈就要在你裏面說話，神的話就成為你的寶劍，
可以藉此而勝過魔鬼，你若不是一個禱告的人，縱然你裏面滿腹經綸，要用起來卻
連一句聖經都想不到，因為你與神遠離了，聖靈就難以幫助你工作。在這裏，主耶
穌的勝利乃是因著四十晝夜懇切的禱告；我的意思不是要所有基督徒都效法主這樣
作，乃是願意我們一同注重這個原則，每一位元元基督徒都需要在神面前有懇切的
禱告，不應該等到試探來臨時才禱告。
 
門徒的失敗
反觀那些門徒，他們卻一而再、再而三地沉睡了，但他們並不是因沒有心志而
失敗。他們愛主的心，什至超過今天許許多多的基督徒，因為從第一天開始，他們
就撇下所有的來跟隨主：他們所求的不是從主得什麼，而是要得到主自己。在逾越
節晚餐的時候，彼得什至對主說他甘心為祂殉道，眾人雖然離棄祂，但他不會。他
們不是在那裏假裝，他們是真心愛主的，但為什麼當主最需要和他們一同儆醒之時，
他們竟都沉睡了？他們好像忘記了自己在主面前所承諾的，主卻明白他們失敗的原
因，耶穌對他們說：“你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”（太廿六 41）他們雖
知道主在這時的痛苦和所承受的壓力，卻顯得束手無策。別以為他們的沉睡，是因
為那時是半夜時分──一般人當然是熬不過半夜的睡意，但對於這班原本以捕魚為
業的門徒來說，那就講不過去了，因為他們是從小就習慣整夜在海上打魚的，所以
半夜不睡對他們來說並不太難。但為何在客西馬尼園最需要儆醒的時候，他們的肉
體卻不聽話呢？
在四福音中，我們只能看見主獨自一人禱告，雖然每次祂講道、行神跡時，門
徒都在身旁，但他們從未有與主一起禱告，而是主一個人獨自往山上去尋求、親近
神。在三年半跟隨主的歲月裏，門徒的禱告生活是失敗的，他們聽過主所講的道，
看見主所行的許多神跡，卻絲毫沒有真正地實行禱告，以致面對客西馬尼園這場屬
靈爭戰中，便顯得完全不夠了。親愛的弟兄姊妹，經歷也告訴我們，縱然我們有禱
告的屬靈知識，但並不表示當我們面對屬靈爭戰、遇到試煉時，就一定會禱告。若
平時沒有建立一個強而有力的禱告生活，當試探、患難來臨時，就是想禱告也禱告
不來，因為那時失去了對神的信心，肉體又怎會聽命於你呢？所以，神願意我們平
時就建立起一個強而有力的禱告生活，祂興起許許多多的情境，為的是要訓練你成
為一個禱告的人，無論處於什麼環境，都能揚聲禱告，靠著主站立得住，戰勝一切
的難處。正因為耶穌本身是一個禱告的人，所以雖然在客西馬尼園沒有一個人與祂
同心儆醒，仍能倚靠神獨自面對爭戰，切切的禱告，以至有天使顯現加給祂力量，
使祂戰勝一切從外面來的試探。所以，禱告能幫助我們戰勝從仇敵而來的試探，也
能帶來屬天的祝福。
建立禱告生活
 在聖經中，我們也能看見耶穌是以禱告來開始祂每一天的行程，在馬可福音第
一章裏，我們會看見，當眾人和門徒正關心外面許許多多的工作和事情時，主所關
心的卻是在神的面前禱告。親愛的弟兄姊妹，你是否已建立起一座禱告的祭壇？在
每天的生活中，是否有固定的禱告時刻？若還未有，今天就建立起來吧！主耶穌是
一個大忙人，什至聖經記載祂忙得顧不了吃飯，但祂永遠不會忙到一個地步，連禱
告也忘掉了：“次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。
”（可一 35）這是主的生活。弟兄姊妹們，今天就建立起一個強而有力的禱告生活
吧！無論你得救的歲月有多少，從今天開始，每天要開始禱告，開始親近神；無論
你的生活如何忙碌，都不要作一個無知的人，要作一個親近、倚靠神的人；無論有
什麼事情發生，都應該獲得屬靈的祝福，把你帶到神的面前。每天早上起來，最少
花二十分鐘在神面前禱告讀經；只要你長久堅持這種生活，就不用怕任何試探，因
為你已經是一個與神相近的人，所以，你的身上有得勝的力量。當試探來到時，轉
向神對你而言是很容易的，正如主耶穌一樣。有一次，門徒傳道回來，告訴耶穌，
施洗約翰被希律王砍頭了，主聽了以後，第一個反應就是和門徒一同退到曠野去禱
告神。那時情況是十分危險的，因為施洗約翰被殺，表示主和門徒都有可能被捉拿，
但主面對這種逼迫和震動，祂的反應仍是來到神面前，往曠野去禱告神。
親愛的弟兄姊妹，在人生中難免會遇到翻天覆地的變化，每一個人都不知道前
途如何，就在這種光景中，要顯出誰學會了屬靈的秘訣，在任何大事發生時，第一
個反應是來到神面前，尋求神。當摩西帶領以色列百姓出埃及進入曠野地時，在曠
野的生活是十分艱難的，要照顧管理少數人還容易，但要帶領六十萬人，又要顧到
他們的日常所需，什至包括每天的吃喝問題，真是談何容易哩！加上以色列人常常
埋怨神，在摩西面前總是信心不足，這份牧者的差事，叫摩西怎樣肩負下去呢？但
摩西早已得到了秘訣，每當百姓造反、埋怨時，他不是在那裏說好說歹，而是俯伏
在神面前，讓神工作。人能得了什麼呢？或許會越作越糊塗，所以每一個基督徒最
需要學習的，乃是首先來到神面前尋求祂。也許你對今天所處的環境，或是某些事
情、難處感到不滿，但第一件要作的事，乃是來到神面前：“神啊！你是我們的避
難所，是我們的山寨，是牧養我們一生的神！”“你們得救在乎歸回安息；你們得
力在乎平靜安穩。”（賽三十 15）
 
退到主面前
每次當你借著禱告退到神面前，你的心靈纔能真正享受安息；不要期望你可以
從某人或環境中得到安息，惟有退到神的面前，你纔能得到。約翰福音六章提及，
主以五個餅兩條魚叫眾人吃飽，那時單是男丁已有五千人之多。在神跡施行以後，
主又再一次退到曠野去，耶穌顯示祂的能力，仍是以禱告為先，將榮耀歸給神。相
反地，每當我們服事有效、生活蒙福、有點兒剛強時，就很容易放鬆禱告，我們實
在要效法主，祂無論在艱難中或是在得勝時，總是退到神面前禱告，將榮耀歸給神。
主不但在開始祂的職責時，在約但河禱告，就是當祂被釘在十字架上時，也沒有停
止祂的禱告；祂在地上的一生，都是以禱告為中心。親愛的弟兄姊妹，我們也當成
為一個禱告的人，所以今天就當在神面前立志，建立起禱告的生活，天天守更，固
定一段時間來禱告。無論什麼事情臨到，都能立刻轉向神，就從今天開始，操練禱
告的生活吧！當患難、試探來臨時，你纔能得勝有餘。那位以禱告為首的基督耶穌，
今天已經住在你裏面，那禱告的生命，也已經在你裏面，你需要借著祂，在日常的
生活中，過禱告的生活，成為一個禱告的人。你若真成為一個禱告的人，也就成為
一個傳遞神祝福的人，無論你往何方，神的祝福也必借著你的禱告降臨那裏，神的
旨意便能在你身上通行。盼望主得著我們，叫我們成為禱告的人，在地上與神的旨
意配合，帶進神的國度。── 程蒙恩《生命信息集》