Professional Documents
Culture Documents
الاستغناء عن حرف الراء
الاستغناء عن حرف الراء
مقاالت متعلقة
(وجاب الراء لم يشعر بها أحد ،)...وبالفعل لم يشعر َ وعلى حد قول الشاعر ب َّشار بن برد « 167-95هـجرية 784-714 /ميالدية»:
.أحد من الذين حضروا الخطبة بأن الحرف العاشر من أبجدية اللغة العربية محذوفٌ منها ،من دون تع ُّم ٍد أو تكلُّ ٍ
ف أو إعدا ٍد مسبق
كما يذكر الشاعر صفوان األنصارى «توفى فى 180هـجرية 796 /ميالدية» ...( :فأبدع قوالً ما له فى الورى ندٌّ ،فما نقصته الراء إذ
.كان قادرً ا ..على تركها واللفظ مطرّ د َسرْ د)
وقال عنه المبرّ د ( 10من ذى الحجة 210هـجرية 825/ميالدية 286 ،هـجرية 899/ميالدية) ...« :كان واصل بن عطاء أحد
األعاجيب ،وذلك أنه كان ألثغ ،قبيح اللثغة فى الرَّ اء ،فكان يُخلّص كالمه من الراء» ،ويذكر الجاحظ ( 255- 159هـجرية – -٧٧٦
٨٦٨ميالدية)« :ولما علم واصل أنه ألثغ ،فاحش اللثغ ،وأن مخرج ذلك منه شنيع ،وأنه إذا كان داعية مقالة ،ورئيس نِحْ لة ،وأنه يريد
».االحتجاج على أرباب ال ِّن َحل ،وزعماء ال ِملَ ل… رام أبو حذيفة (وهو اسمه) إسقاط الراء من كالمه ،وإخراجها من حروف منطقه
وكان من حوله يطلبون منه – قصد إحراجه -قراءة هذه اآلية من سورة التوبةَ « :ب َرا َءةٌ م َِّن هَّللا ِ َو َرسُولِ ِه إِلَى الَّذ َ
ِين َعا َهد ُّتم م َِّن ْال ُم ْش ِرك َ
ِين،
ض أَرْ َب َع َة أَ ْشه ٍُر» ،لكنه كان يقرأ عليهم« :عه ٌد من هللا ونبيه إلى الذين عاهدتهم من الفاسقين فسيحوا فى البسيطة هاللين َفسِ يحُوا فِى اأْل َرْ ِ
».هاللين
ٌ
رقعة مضمونها« :أمر أمير األمراء الكرام أن ُتحفر بئ ٌر على قارعة الطريق ويذكر ابن العماد الحنبلى أنه دُفعت إلى واصل بن عطاء
فيشرب منها الصادر والوارد» .فقرأ على الفور« :حكم حاكم الحكام الفخام ،أن ينبش جب على جادة الممشى فيستقى منه الصادى
».والغازى
وقال البغدادى – وهو من مُخالفيه « :-وأما لثغه فى الراء فمن مثالبه؛ ألنها تمنع من كونه مؤذ ًنا ،وإمامًا للقارئين؛ لعجزه؛ لقوله :أشهد أن
محمد رسول هللا ،وأن يقول :هللا أكبر ،وكان ال يصح منه قراءة آية فيها الرَّ اء ،وكفى المعتزلة خزيا أن يكون زعيمها من ال يصح
».صالتهم خلفه ،وأما خطبته التى ال راء فيها ،فعساه كان فى تحبيرها أياما
ومما يُقال عن واصل بن عطاء أنه ظل أربع سنوات من خمس قضاها فى البصرة متعلِّمًا ال يتكلم أب ًدا ،ملتزمًا صمته ،حتى ظن من حوله
.أنه أخرس ،فسألوا عنه الحسن البصرى ،فأجابهم« :إما أن يكون أجهل الناس أو أعلم الناس» ،وهو بالفعل عندى من أعلم الناس
ًـ
مهمة من ً
وثيقة وأثبت لكم – هنا – نص الخطبة ،الذى يد ُّل على فطنة وذكاء واقتدار وثقافة ومعرفة بأسرار اللغة ،كما أن النصَّ يُع ُّد
.وثائق القرن الثانى للهجرة
:نصُّ ال ُخطبة
الحمد هلل القديم بال غاية ،والباقى بال نهاية ،الذى عال فى دنوه ،ودنا فى علوه ،فال يحويه زمان ،وال يحيط به مكان ،واليؤوده حفظ ما«
خلق ،ولم يخلقه على مثال سبق ،بل أنشأه ابتداعا ،وعد له اصطناعا ،فأحسن كل شىء خلقه وتمم مشيئته ،وأوضح حكمته ،فدل على
ألوهيته ،فسبحانه ال معقب لحكمه ،وال دافع لقضائه ،تواضع كل شىء لعظمته ،وذل كل شىء لسلطانه ،ووسع كل شىء فضله ،ال يعزب
عنه مثقال حبة وهو السميع العليم ،وأشهد أن ال إله إال وحده ال مثيل له ،إلها ً تقدست أسماؤه وعظمت آالؤه ،عال عن صفات كل مخلوق،
وتنزه عن شبه كل مصنوع ،فال تبلغه األوهام ،وال تحيط به العقول وال األفهام ،يُعطى فيحلم ،ويدعى فيسمع ،ويقبل التوبة عن عباده،
ويعفو عن السيئات ويعلم ما يفعلون .وأشهد شهادة حق ،وقول صدق ،بإخالص نية ،وصدق طوية ،أن محمد بن عبد هللا عبده ونبيه،
وخاصته وصفيه ،ابتعثه إلى خلقه بالبينات والهدى ودين الحق ،فبلغ مألكته ،ونصح ألمته ،وجاهد فى سبيله ،ال تأخذه فى هللا لومة الئم،
وال يصده عنه زعم زاعم ،ماضيا ً على سنته ،موفيا على قصده ،حتى أتاه اليقين .فصلى هللا على محمد وعلى آل محمد أفضل وأزكى،
.وأتم وأنمى ،وأجل وأعلى صالة صالها على صفوة أنبيائه ،وخالصة مالئكته ،وأضعاف ذلك ،إنه حميد مجيد
أوصيكم عباد هللا مع نفسى بتقوى هللا والعمل بطاعته ،والمجانبة لمعصيته ،فأحضكمـ على ما يدنيكم منه ،ويزلفكم لديه ،فإن تقوى هللا
أفضل زاد ،وأحسن عاقبة فى معاد .وال تلهينكم الحياة الدنيا بزينتها وخدعها ،وفوائن لذاتها ،وشهوات آمالها ،فإنها متاع قليل ،ومدة إلى
حين ،وكل شىء منها يزول ،فكم عاينتم من أعاجيبها ،وكم نصبت لكم من حبائلها ،وأهلكت ممن جنح إليها واعتمد عليها ،أذاقتهم حلوا،
ومزجت لهم سما .أين الملوك الذين بنوا المدائن ،وشيدوا المصانع ،وأوثقوا األبواب ،وكاثفوا الحجاب ،وأعدوا الجياد ،وملكوا البالد،
واستخدموا التالد ،قبضتهم بمخلبها ،وطحنتهم بكلكلها ،وعضتهم بأنيابها ،وعاضتهم من السعة ضيقا ،ومن العز ذالً ،ومن الحيلة فناء،
.فسكنوا اللحود ،وأكلهم الدود ،وأصبحوا ال تعاينُ إال مساكنهم،ـ وال تجد إال معالمهم،ـ وال تحسس منهم أحد وال تسمع لهم َنبسا
فتزودوا عافاكم هللا فإن أفضل الزاد التقوى ،واتقوا هللا يا أولى األلباب لعلكم تفلحون .جعلنا هللا وإياكم ممن ينتفع بمواعظه ،ويعمل لحظه
وسعادته ،وممن يستمع القول فيتبع أحسنه ،أولئك الذين هداهم هللا وأولئك هم أولوا األلباب .إن أحسن قصص المؤمنين ،وأبلغ مواعظ
.المتقين كتاب هللا ،الزكية آياته ،الواضحة بيناته ،فإذا تلى عليكم فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تهتدون
أعوذ باهلل القوى ،من الشيطان الغوى ،إن هللا هو السميع العليم .بسم هللا الفتاح المنان .قل هو هللا أحد ،هللا الصمد ،لم يلد ولم يولد ،ولم يكن
.له كفواً أحد
نفعنا هللا وإياكم بالكتاب الحكيم ،وباآليات والوحى المبين ،وأعاذنا وإياكم من العذاب األليم .وأدخلنا جنات النعيم .وأقول ما به أعظكم،
»وأستعتبُ هللا لى ولكم