Шуменски университет

„Епископ Константин Преславски”

КУРСОВА РАБОТА

по

Класическа Археология

Тема: Архитектура на древна Гърция

Изготвили:
Иван Илиев – 2112571046
Николай Йорданов – 2112571045

Проверил:____________
/Стела Дончева/

Шумен 2021
Стилове на архитектурата на древна Гърция.
Архитектура на древна Гърция
Без съмнение изкуството и архитектурата на древните гърци са оказали голямо влияние
върху следващите поколения. Тяхната величествена красота и хармония са се
превърнали в образец и за по-късните исторически епохи. Древните са паметници на
елинската култура и изкуство.

Периоди на формиране на гръцката архитектура

Видовете храмове в Древна Гърция са тясно свързани с времето на построяването им. В
историята на гръцката архитектура и изкуство има три епохи.

• Архаичен (600-480 г. пр.н.е.). Времената на персийските нашествия.

• Класика (480-323 г. пр.н.е.). Разцветът на Елада. Походи на Александър
Велики. Периодът завършва със смъртта му. Експертите смятат, че именно
разнообразието на много култури, което в резултат на завоеванията на
Александър, започва да прониква в Елада, е довело до упадъка на
класическата елинска архитектура и изкуство. Древните храмове на Гърция
също не са избегнали тази съдба.
• Елинизъм (преди 30 г. пр.н.е.). Късен период, завършващ с римското
завладяване на Египет.
Разпространението на културата и прототипа на храма
Елинската култура прониква в Сицилия, Италия, Египет, Северна Африка и много
други места. Най-древните храмове в Гърция датират от архаичната епоха. През това
време гърците започват да използват строителни материали като варовик и мрамор
вместо дърво. Смята се, че древните жилища на гърците са били прототипите на
храмовете. Те са правоъгълни конструкции с две колони на входа. Сгради от този тип
са се развили във времето в по-сложни форми.

Типичен дизайн
Древногръцките храмове по правило са издигани на стъпаловидна основа. Те са сгради
без прозорци, заобиколени от стълбове. Вътре има статуя на божество. Колоните
служат като опора за подовите греди. Древните храмове в Гърция са имали двускатен
покрив. В интериора по правило е царувал здрач. Само свещениците са имали достъп
там. Много древногръцки храмове могат да се видят от обикновените хора само отвън.
Смята се, че затова гърците обръщат толкова голямо внимание на външния вид на
религиозните сгради.

Древногръцките храмове са строени според определени правила. Всички размери,

пропорции, съотношения на части, броят на колоните и други нюанси са ясно
регламентирани. Древните храмове в Гърция са построени в дорийски, йонийски и
коринтски стил. Най-старият е първият.

Дорийски стил
Този архитектурен стил се развива още през архаичния период. Той се характеризира с
простота, стила и известна мъжественост. Името си дължи на дорийските племена,
които са негови основатели. Днес са оцелели само части от такива храмове. Цветът им е
бял, но по-рано структурните елементи били покрити с боя, която се е разпадала под
влиянието на времето. Но корнизите и фризовете някога са били сини и червени. Една
от най-известните сгради в този стил е Храмът на Зевс Олимпийски. Само руините на
тази великолепна структура са оцелели до днес.

Йонийски стил
Този стил е основан в едноименните райони в Мала Азия. Оттам се разпространи в цяла
Елада. Древногръцките храмове в този стил се отличават с по-голяма хармония и
елегантност в сравнение с дорийските. За всяка колона е създадена собствена база.
Капиталът в средната си част прилича на възглавница, ъглите на която са усукани в
спирала. В този стил няма толкова строги пропорции между долната и горната част на
конструкциите, както в дорийския стил. А връзката на части от сгради помежду си
става по-малко изразена и по-нестабилна.

По странна ирония на съдбата времето на практика не е пощадило паметниците на

архитектурата в йонийски стил на територията на самата Гърция. Но те са добре
запазени извън него. Няколко от тях се намират в Италия и Сицилия. Един от най-
известните е Храмът на Посейдон близо до Неапол.
Коринтски стил
През елинистическия период архитектите започват да обръщат повече внимание на
великолепието на сградите. По това време храмовете на Древна Гърция започват да
доставят коринтски колони, богато украсени с орнаменти и растителни мотиви с
преобладаване на листа от акант.

Божествено право
Художествената форма, в която храмовете на Древна Гърция са били е изключителна
привилегия- божествено право. До елинистическия период обикновените смъртни не
могат да строят домовете си в този стил. Ако човек обгради къщата си с редици
стъпала, украси я с фронтони, това би се считало за най-голямото нахалство.

В дорийските държавни образувания копирането на култови стилове е забранено с

постановленията на свещениците. Таваните и стените на обикновените жилища
обикновено са били изградени от дърво. С други думи, каменните конструкции са били
привилегия на боговете. Жилищата им трябвало да бъдат достатъчно здрави, за да
издържат на времето.

Свещено значение
Каменните древногръцки храмове са били построени изключително от камък, защото
се основавали на идеята за разделянето на принципите- свещените и светските.
Жилищата на божествата трябвало да бъдат оградени от всичко нетрайно. Дебели
каменни стени служеха на техните фигури като надеждна защита от кражба,
оскверняване, случайни докосвания и дори любопитни очи.
Акропол
Разцветът на архитектурата на Древна Гърция започва през 5 век пр.н.е. Тази ера и
нейните нововъведения са силно свързани с царуването на известния Перикъл. По това
време е построен Акрополът- място на хълм, където са били съсредоточени най-
големите храмове на Древна Гърция. Снимки от тях могат да се видят в този материал.

Акрополът се намира в Атина. Дори по руините на това място може да се прецени

колко грандиозно и красиво е било някога. До хълма води много широк път. Вдясно от
него, на подиума, има малък, но много красив храм. Хората влизали в самия Акропол
през порта с колони. След като преминали през тях, посетителите се озовават на
площад, увенчан със статуя на Атина, която била покровителка на града. Освен това се
вижда много сложна конструкция на храма Ерехтейон. Отличителната му черта е
портикът, който стърчи отстрани, а таваните се поддържат не от стандартна колонада, а
от мраморни женски статуи (каритаиди).

Партенон
Основната сграда на Акропола е Партенонът, храм, посветен на Палас Атина. Смята се
за най-съвършената структура, построена някога в дорийски стил. Партенонът е
построен преди около 2,5 хиляди години, но имената на създателите му са оцелели и до
днес. Създателите на този храм са Каликрат и Иктин. Вътре имало скулптура на Атина,
която е изваяна от великия Фидий. Храмът бил заобиколен от 160-метров фриз, който
изобразява празничното шествие на жителите на Атина. Създател е и Фидий. Фризът
изобразява близо триста човешки и около двеста конски фигури.

Унищожаване на Партенона
По това време храмът е в руини. Такава величествена структура като Партенона може
да е оцеляла и до днес. Въпреки това, през 17-ти век, когато Атина е обсадена от
венецианците, турците, управляващи града, поставят в сградата склад за барут, чийто
взрив разрушава този архитектурен паметник. В началото на 19 век британецът Елгин
отнесъл повечето от оцелелите релефи в Лондон.
Разпространението на гръцката култура в резултат на
завоеванията на Александър Велики
Завоеванията на Александър предизвикват разпространение на елинското изкуство и
архитектурни стилове на голяма площ. Извън Гърция са създадени големи центрове,
като Пергам в Мала Азия или Египетска Александрия. В тези градове строителната
дейност е достигнала безпрецедентни размери. Естествено, архитектурата на Древна
Гърция имала огромно влияние върху сградите.

Храмовете и мавзолеите в тези райони обикновено са били построени в йонийски стил.

Интересен пример за елинската архитектура е огромният мавзолей (надгробен камък)
на крал Мавсол. Той е класиран сред седемте най-големи чудеса на света. Интересен
факт е, че строителството се контролира от самия крал. Мавзолеят е гробна камера на
правоъгълна висока основа, заобиколена от колони. Над него се издига от камък.
Увенчан е с образа на квадрига. С името на тази структура (мавзолей) сега в света се
наричат други грандиозни погребални структури.

Архитектурата на Древна Гърция е архитектура, създадена от хора, които говорят

гръцки (гръцката диалектна група), тяхната култура процъфтява в основната територия
на Гърция и Пелопонес, островите в Егейско море и в колониите в Мала Азия и Италия
в периода от ок. 900 пр.н.е. до I в. сл. Хр., най-ранните оцелели архитектурни
произведения датират от около 600 г. пр.н.е. NS.
Древногръцката архитектура е най-известна със своите храмове, много от които се
намират предимно в руини в целия регион, но много от тях остават до голяма степен
непокътнати. Друг добре познат тип сгради, оцелели от елинския свят, е театърът на
открито, най-старият от които е създаден около 350 г. пр.н.е. NS. Други оцелели
архитектурни форми: монументална арка (пропилон), пазарен площад и място за
масово събрание (агора), която е била заобиколена от многостепенна колонада (стоа),
сграда на градския съвет (булеутерион), обществен паметник, монументална гробница
(мавзолей) и стадион.

Древногръцката архитектура се отличава със своите силно формализирани

характеристики по отношение както на структурата, така и на декорацията.

Това важи особено за храмовете, където всяка сграда изглежда е замислена като
скулптурна единица в пейзаж, най-често построена на хълм, така че елегантността на
техните пропорции и светлинните ефекти върху повърхността да се виждат от всички
ъгли. Николаус Певснер говори за „пластичната форма на [гръцкия] храм ... който се
появява пред нас във физическото си присъствие по-впечатляващ, по-жив от всяка
друга по-късна сграда“.

Официалният речник на древногръцката архитектура, по-специално, разделя

архитектурния стил на три отделни ордена (видове архитектурна композиция):
дорийски, йонийски и коринтски- те са имали дълбоко влияние върху западната
архитектура през по-късните епохи . Архитектурата на Древен Рим е израснала от
архитектурата на Гърция и е запазила влиянието си в Италия и до днес.

След Ренесанса всички периоди на възраждане на класицизма поддържат живи не само

точните форми и подредени детайли на гръцката архитектура, но и нейната концепция
за архитектурна красота, основана на баланс и пропорция. По-късните стилове на
неокласическата архитектура и възраждането на класическия гръцки стил в
архитектурата заимстват много от древногръцките стилове.

Въздействащи фактори
География

Континенталната част и островите на Гърция се характеризират със скалисти терени с

дълбоко разчленена брегова линия и скалисти планински вериги с няколко залесени
зони. Най-достъпният строителен материал тук е камък. Варовикът бил лесно достъпен
и лесен за обработка. Висококачествен бял мрамор също имало в изобилие, както на
континента, така и на островите, по-специално Парос и Наксос. Този фин материал е
един от основните фактори, допринасящи за прецизността на детайлите, както
архитектурни, така и скулптурни, които украсяват древногръцката архитектура. В
цялата континентална и островна територия на Гърция били разположени находища на
висококачествена глинена керамика, големи находища в района на Атина. Глината е
използвана за производство не само на керамични съдове, но и на плочки и
архитектурни декорации.

Климатът в Гърция е морски, със студени зими и горещо лято, смекчени от морския
бриз. В резултат на това начинът на живот на местните включва много дейности на
открито. Следователно храмовете били поставени на върховете на хълмовете,
екстериорите им били проектирани като визуална фокусна точка за събирания и
шествия, а театрите често не били построени като оградени структури, те били
създадени чрез облагородяване на естествено наклонена зона, където хората могат да
седнат. Колонадите около сгради или вътрешни дворове осигуряват подслон от
слънцето и внезапните зимни бури.

Светлината в Гърция е може би друг важен фактор, повлиял върху развитието на

особения характер на древногръцката архитектура. Светлината тук често е много ярка,
а небето и морето са ярко сини. Ясната светлина и суровите сенки придават прецизност
на детайлите на пейзажа, бледи скалисти издатини и крайбрежието. Тази яснота се
редува с периоди на слаба мъгла, която променя цвета си, когато е изложена на
светлина. В тази характерна среда древногръцките архитекти създават сгради, белязани
с прецизността на детайлите. Блестящите мраморни повърхности са гладки, извити,
набраздени или образно издълбани, за да отразяват слънцето, да хвърлят градуирани
сенки и да променят цвета си в непрекъснато променящата се светлина на деня.

История
Историците разделят периода на съществуване на древногръцката цивилизация на две
епохи: класически гръцки период (от около 900 г. пр. Н. Е. До смъртта на Александър
Велики през 323 г. пр. Н. Е.) И елинистичен период (от 323 г. пр. Н. Е. До 30 г. сл. Н.
Е.). През по-ранния (гръцки) период започват да се появяват важни архитектурни
произведения (около 600 г. пр.н.е.). През по-късния (елинистичен) период гръцката
култура става широко разпространена: първоначално в резултат на завладяването на
Александър от други земи, а по-късно в резултат на възхода на Римската империя,
която заема по-голямата част от гръцката култура.

До началото на класическия гръцки период регионът е доминиран от две основни

култури: минойската (около 2800- 1100 г. пр. Н. Е.) и микенската (около 1500- 1100 г.
пр. Н. Е.). Съвременните историци се позовават на минойската култура на хората от
древен Крит, известни със своите сложни и богато украсени дворци и керамика,
украсени с флорални и морски шарки.

Микенската култура, която процъфтява в Пелопонес, има съвсем различен характер.

Неговите представители строят цитадели, стени и гробници, а не дворци и украсяват
керамиката си с войски от маршируващи войници, а не с октоподи и водорасли.
Упадъкът на тези цивилизации настъпва около 1100 г. пр.н.е.- в Крит, вероятно поради
вулканично разрушаване, а в Микена поради нашествието на дорийците, които са
живели в континентална Гърция. След тези събития започва период, от който са
оцелели малко културни особености. Затова често се нарича „Тъмната ера“.

Градовете, основани от дорийците, първоначално са били управлявани от

аристокрацията, а след това от „тирани“, лидери, излезли от търговските или военните
класове. Някои градове, като Спарта, поддържат силно регламентиран и консервативен
ред като микенския. Културата на Атина, от друга страна, попада под влиянието на
йонийците от Мала Азия. В културното разнообразие, произтичащо от този приток,
атинската култура създава изкуството на логиката, а с нея и идеята за демокрация.
Изкуство
Историята на изкуството на гръцката епоха обикновено се подразделя на четири
периода: протогеометричен (1100- 900 пр. Н. Е.), Геометричен (900- 700 пр. Н. Е.),
Архаичен (700- 500 пр. Н. Е.) и класически (500- 323 пр. Н. Е.), Скулптура, от своя
страна се разделя на строга класика, висока класика и късна класика.

Първите признаци на специфични художествени черти, определящи древногръцката

архитектура, се виждат в керамиката на дорийските гърци, живели през 10 век пр.н.е.
Още през този период тя е създадена с чувство за мярка, симетрия и баланс, нетипично
за подобна керамика на Крит и Микена. Бижутата са щателно геометрични, спретнато
разделени на зони върху специфични области на всеки съд.

Тези черти се проявяват не само в хилядолетния период на гръцкото грънчарско

изкуство, но и в архитектурата, възникнала през VI век. Основното развитие е
увеличаването на използването на човешката фигура като основен декоративен мотив и
голямото доверие, с което е изобразено човечеството, неговата митология, дейности и
страсти.

Напредъкът в изобразяването на формата на човешкото тяло в керамиката е придружен

от подобен прогрес в скулптурата. Малките стилизирани бронзи от Геометричния
период са отстъпили място на силно формализираните монолитни изображения в
естествен размер през Архаичния период. Класическият период е белязан от бързото
развитие на идеализирани, но все по-реалистични образи на богове в човешка форма.

Това развитие имало пряко въздействие върху скулптурната украса на храмовете, тъй
като много от най-големите оцелели произведения на древногръцката скулптура някога
са украсявали храмове, те някога са съхранявали много от най-големите известни
статуи от този период, като например изгубените статуи на Зевс в злато и слонова кост
в храма. Зевс в Олимпия и статуята на Атина в Партенона, Атина, и двете с височина
над 40 фута (приблизително 12 м).

Религията на Древна Гърция е форма на поклонение на природата, която произлиза от

вярванията на ранните култури. Въпреки това, за разлика от по-ранните култури, се
смятало, че природата вече не представлява заплаха за човека, а човекът е нейното
съвършено творение. Елементите на природата били олицетворени като богове в
напълно човешка форма с високо човешко поведение.

Олимп, най-високата планина в Гърция, се смятала за дом на боговете. Най-важните

божества били: Зевс, върховен бог и господар на небето, Хера, неговата съпруга и
богинята на брака, Атина, богинята на мъдростта, Посейдон, богът на морето, Деметра,
богинята на земята, Аполон, бог на слънцето, закон, разум, музика и поезия, Артемида,
богиня на луната, лов и игра, Афродита, богиня на любовта, Арес, бог на войната,
Хермес, бог на търговията и медицината, Хефест, бог на огън и метални изделия, и
Дионис, бог на виното и плодоносните растения.

Поклонението на боговете, както и много други дейности, се извършвало на открито с

участието на цялата общност. Въпреки това, до 600 г. пр.н.е. боговете често са
изобразявани като големи статуи и е било необходимо да се създаде сграда, в която
всеки от тях да може да бъде поставен. Това довело до развитието на храмовото
строителство.

Древните гърци чувствали ред във Вселената и от своя страна прилагали ред и
дискретност при създаването на своите творения. Тяхната хуманистична философия
поставя човечеството в центъра на нещата и подкрепя внимателно подредените
общества и развитието на демокрацията. В същото време зачитането на човешката
интелигентност изисквала разум и насърчавала стремежа към научно изследване,
логика, решаване на проблеми и решаване на проблеми. Древногръцката архитектура, и
по-специално храмовата архитектура, отговаря на тези предизвикателства със страст
към красотата, реда и симетрията, която е продукт на непрекъснатото търсене на
съвършенство, а не просто набор от основни правила.

Отличителни черти на древногръцката

архитектура
Ранен етап на развитие

Има ясно разделение между архитектурата на микенската и минойската култура и по-

късната архитектура на древните гърци, методите на работа и разбирането на стила на
тези цивилизации се губят с тяхното изчезване.

Микенското изкуство се отличава със своите кръгли структури и конусовидни куполи с

хоризонтално наслоена конзолна зидария. Тази архитектурна форма не преминава в
архитектурата на Древна Гърция, но се появява отново около 400 г. пр.н.е. във
вътрешността на големи монументални гробници, като Гробницата на лъвиците в
Книдос (около 350 г. пр. Хр.). Малко се знае за микенската дървена или жилищна
архитектура или за някакви устойчиви традиции, които може да са се проявили в
ранните дорийски сгради.

Минойската архитектура на Крит се характеризира със структури с антаблементи,

подобни на тези на древна Гърция. Тук бяха използвани дървени колони с капители, но
тези колони се различаваха значително по форма от дорийските, те бяха тесни в
основата и се разширяваха конично нагоре. Най-ранните форми на колони в Гърция
изглежда са се развили сами. Подобно на минойската архитектура, древногръцката
жилищна архитектура е съсредоточена върху открити пространства или вътрешни
дворове, заобиколени от колонади. Тази форма е адаптирана за изграждане на
хипостилни зали в големи храмове. Еволюцията, настъпила в архитектурата, довела до
изграждането на обществена сграда, предимно храм, но не и до създаването на
мащабната жилищна архитектура, оформила се в Крит.
Видове сгради в Древна Гърция
Жилищни сгради

Гръцката дума за семейство или домакинство, Oikos, също е името на дом. Имало
няколко различни типа къщи. Вероятно много от ранните къщи са били прости
двустайни конструкции с отворена веранда или „пронаос“, над които се е извисявал
нежен фронтон или корниз. Смята се, че тази форма е допринесла за храмовата
архитектура.

Много къщи са построени със стени от изгорени от слънцето глинени тухли или
дървени рамки, пълни с влакнести материали като слама или водорасли и покрити с
глина или гипс, а къщата е построена върху каменна основа, за да предпази по-
уязвимите елементи от влага. Покривите вероятно били сламени, имали корнизи,
окачени над пропускливите стени. Много големи къщи, като тези на Делос, са
построени от камък и измазани. Керемидата била покривният материал за уважавани
къщи. В домовете на богати хора подовете били мозаечни, те ясно са демонстрирали
класическия стил.

Центърът на много къщи бил широк проход или "паста", който се простирал по цялата
дължина на къщата и се отваря от едната страна в малък двор, изпълнен със светлина и
въздух. По-големите къщи имали пълноценен двор от перистил в центъра, а стаите
били разположени около него. Някои къщи имат горен етаж, който трябва да бъде
запазен за ползване от жените от семейството.

Градските къщи са построени с прилежащи стени, разделени са от тесни улички на

малки квартали. Магазините понякога са били разположени в помещения с изглед към
улицата. Градските къщи били обърнати навътре, с големи отвори към централния
двор, а не към улицата.

Обществени сгради
Правоъгълният храм е най-често срещаната и най-известна форма на гръцката
обществена архитектура. Храмът не изпълнява същата функция като съвременната
църква, тъй като олтарът стои на открито на теменос (парче земя около храма) или
свещена зона, често разположена точно пред храма. Храмовете са служили като
местоположение на култовото изображение, както и като склад или складово
помещение за съкровищницата, свързана с култа към съответния бог, както и като
място, където поклонниците на този бог могат да донасят своите дарове, като статуи,
каски и оръжия.

Оказа се, че някои гръцки храмове са построени с астрономически данни. Храмът

обикновено е бил част от религиозен обект, известен като акропола. Според Аристотел,
„мястото трябва да бъде място, видимо от всички страни, което дава добра височина за
добродетел и се извисява около околностите“. Построени са и малки кръгли храмове-
толос, както и малки сгради, подобни на храмове, които служат за съхранение на
съкровищницата на конкретни групи дарители (благодетели).
В края на V и IV век пр. Н. Е. Градското планиране се превръща във важен въпрос за
гръцките строители при изграждането на градове като Пестум и Приене, в които те
създават редовна мрежа от калдъръмени улици, както и агори или централни пазарни
площади заобиколен от колонада или стоа. Напълно възстановената стоа на Аталус
може да се види днес в Атина. Градовете имат и обществени чешми, от които можеш да
се черпи вода за домашна употреба. Развитието на редовно градско планиране е
свързано с името на Хиподам от Милет, ученик на Питагор.

Обществените сгради са станали „достойни и приятни за окото“, позиционирани са да

бъдат свързани помежду си в архитектурно отношение. Пропилонът или верандата
формират входа на храмовите светилища и други значими обекти, като най-добре
запазеният пример е Пропилеите на входа на Атинския Акропол. Булетерионът е
голяма обществена сграда с хипостилна зала, която служи като съдебна зала и място за
срещи на градския съвет („буле“). Останките от булетериона са оцелели в Атина,
Олимпия и Милет, като последният би могъл да приюти до 1200 души.

Всеки гръцки град има театър на открито. Използва се както за публични събирания,
така и за драматични представления. Театърът обикновено се намира на хълм извън
града и има редици от многостепенни места, разположени в полукръг около централна
зона за изпълнение или оркестър. Зад оркестъра има ниска сграда, наречена скена,
която служи като складово помещение или съблекалня, а също и като фон на
действието, което се случва в оркестъра. Няколко гръцки театри са оцелели почти
непокътнати, най-известният от които се намира в Епидавър, построен е от архитекта
Поликлет Млади.

В големите гръцки градове се помещават и палестри или гимназии- социални центрове

за граждани от мъжки пол, които включват зрителски зони, бани, тоалетни и клубни
стаи. Други сгради, свързани със спорта, включват състезателни хиподруми, от които
са запазени само останки, и бягащи стадиони с дължина около 600 фута
(приблизително 183 м), примери за които съществуват в Олимпия, Делфи, Епидавър и
Ефес, в стадиона Докато Панатинайкос в Атина, която може да побере 45 000 души, е
възстановен през 19 век и използван за домакин на Олимпийските игри през 1896, 1906
и 2004 г.

Структура на архитектурни елементи

Колона и архитрав

Архитектурата на Древна Гърция се характеризира с пост-гредова форма, тоест

сградата се състои от вертикални архитравни греди (стълбове), поддържащи
хоризонтални греди (архитрави). Въпреки че оцелелите сгради от епохата са изградени
от камък, ясно е, че началото на стила се основава на прости дървени конструкции с
изправени подпори, поддържащи греди, поддържащи оребрения покрив.

Стелажите и гредите разделят стените на правилни отделения, които могат да бъдат

оставени като отвори или запълнени със сушени тухли, парчета или слама и покрити с
глина или гипс. От друга страна, пространствата могат да бъдат запълнени с развалини.
Вероятно много от ранните къщи и храмове са били построени с отворена веранда или
„пронаос“, над която се е извисявал нежен фронтон или корниз.
Най-ранните храмове, построени за поставяне на статуите на боговете, вероятно са
били изработени от дърво; по-късно те са заменени от по-издръжливи каменни
храмове, много от които са оцелели до наши дни. В каменните сгради са запазени
признаци на оригиналния характер на дървената архитектура.

Малко от тези храмове са с големи размери, някои от тях, като Храмът на Зевс
Олимпийски и Олимпийонът в Атина, са с дължина над 300 фута (приблизително 91 м),
но повечето от тях са с по-малко от половината. Очевидно някои от по-големите
храмове първоначално са били дървени, като колоните се заменят парче по парче,
когато камъкът се появи. Така поне, казва историкът Павзаний, цитирайки примера с
храма на Хера в Олимпия през 2 век сл. Хр.

Каменните колони са направени от няколко масивни каменни цилиндъра или

„барабани“, облегнати един на друг без хоросан, но понякога в центъра на колоната се
монтира бронзова ос. Колоната е по-широка в основата, отколкото в горната част и се
стеснява по външна крива, известна като ентазис. Всяка колона има главна буква, която
се състои от две части: горната част, върху която се държат гредите, е квадратна,
нарича се „абака“. Частта от капитала, която се издига от самата колона, се нарича
"ехин". Ехините се различават един от друг в зависимост от реда, като са гладки в
дорийския ред, набраздени в йонически и украсени с листа в коринтския. Дорическите
и обикновено йонските капители са изрязани с вертикални канали, известни като
„флейти“. Това набраздяване на колоните е запазен елемент от оригиналната дървена
архитектура.

Антаблемент и фронтон

Колоните на храма поддържат структура, която се издига нагоре и е разделена на две

основни части: антаблемент и фронтон.

Антаблементът е основният хоризонтален структурен елемент, който поддържа

покрива и обгражда цялата сграда. Има три части. Колоните се поддържат от архитрав,
направен от няколко каменни „греди“, покриващи пространството между колоните, те
се срещат една с друга на кръстовището точно над центъра на всяка колона.

Над архитрава има втора хоризонтална част, наречена "фриз". Фризът е един от
основните декоративни елементи на сградата; върху него е приложен скулптурен
релеф. В йонийската и коринтската архитектура фризът е декориран в непрекъсната
ивица, но в дорийския ред е разделен на секции, наречени „метопи“, те запълват
пространството между вертикални правоъгълни блокове, наречени „триглифи“.
Триглифите също са вертикално набраздени, точно като дорийските колони,
триглифите запазват формата на дървените греди, които някога са поддържали
покрива.

Най-горната част на антаблемента се нарича „корниз“ и обикновено е богато украсена

по долния ръб. Корнизът запазва формата на гредите, които някога са поддържали
дървения покрив във всеки край на сградата. В предната и задната част на всеки храм,
антаблемент поддържа триъгълна структура, наречена фронтон. Триъгълното
пространство, обрамчено от корнизи, е разположението на най-значимите елементи от
скулптурната декорация от външната страна на сградата.
Зидария

В основата на всеки храм има каменно стъпало, наречено "крепидома", като правило, то
се състои от три стъпала, горната част на които се нарича "стилобат", колони опират
върху него. Каменните стени по време на строителството на храмове започват да се
издигат от около 600 г. пр.н.е. Всички видове зидария, включително натрошен камък,
са били използвани за изграждане на древногръцки сгради, но най-добре оградената
каменна зидария обикновено се е използвала за стени на храма и е издигана в
правилния ред и в големи размери, за да се сведе до минимум шевовете. Блоковете са
грубо изсечени, те са изтеглени от кариерите, за да бъдат изрязани и положени много
точно, хоросанът почти никога не се използва. Блокове, особено тези, използвани за
колони и носещи части на сграда, понякога са били фиксирани на място или подсилени
с железни скоби или пръти от дърво, бронз или желязо, фиксирани в олово, за да се
сведе до минимум корозията.

Отвори

Върху отворите на вратите и прозорците са разположени греди, които в каменната

сграда ограничават възможната ширина на отвора. Разстоянието между колоните
зависи и от естеството на гредите, колоните от външната страна на сградите и носещите
каменни греди, които са по-близо една от друга от вътрешните и върху които са
разположени дървените греди. Отворите на вратите и прозорците се стесняват нагоре.
Храмовете са построени без прозорци и светлината прониква в наоса през вратата.
Предполага се, че някои от храмовете са били осветени през дупки в покрива. Много от
характеристиките на вратата с йоничен ред в Erechtheion (17 фута (приблизително 5 м)
височина и 7,5 фута (приблизително 2,2 м) ширина отгоре) остават непокътнати,
включително мазилката и антаблемента, който се поддържа от конзолните скоби.

Покрив

Най-широкият обхват на покрива на храма е разстоянието през вилата или вътрешното

пространство. В голяма сграда в това пространство се намират колони, поддържащи
покрива, архитектурна форма, известна като хипостилна зала. Очевидно, въпреки
факта, че архитектурата на Древна Гърция първоначално е била дървена, ранните
строители нямат представа за диагоналната ферма като стабилизиращ елемент. Това се
доказва от естеството на храмовото строителство през 6 век пр.н.е., където редиците от
колони, поддържащи покрива на вилата, се издигат по-високо от външните стени, което
не е необходимо, ако фермите се използват като част от дървения покрив. Особеността
е, че първоначално всички ферми са поддържани директно от антаблемента, стените и
хипостила, а не от ферменната дървена рамка, която започва да се използва в гръцката
архитектура едва през 3 век пр.н.е.

Древногръцките сгради, изработени от дърво, глина и гипс вероятно са били сламени. С

появата на каменна архитектура се появяват изгорели керамични плочки. Плочките на
тези ранни херпес зостер са S-образни в напречно сечение, с билни и покривни
керемиди, образуващи едно парче. Те са много по-големи от съвременните керемиди:
до 90 см (35,43 инча) дълги, 70 см (27,56 инча) широки, 3-4 см (1,18-1,57 инча) дебели и
с тегло около 30 кг (66 фунта) всяка. Само каменните стени, постепенно заместващи
по-ранните тухлени и дървени стени, са достатъчно здрави, за да издържат тежестта на
такъв покрив от керемиди.
Най-ранните находки от керемиди от архаичния период в Гърция са в много ограничен
район около Коринт, където изгорелите керемиди започват да заменят сламени покриви
в храмовете на Аполон и Посейдон между 700 и 650 г. пр.н.е. Разпространявайки се
бързо, херпес зостер се използва в продължение на петдесет години при изграждането
на голямо разнообразие от сгради в Източното Средиземноморие, включително
континентална Гърция, западна Мала Азия и южна и централна Италия.

Въпреки факта, че херпес зостер е по-скъп и трудоемък за производство от сламата,

въвеждането им се дължи на факта, че огнеустойчивите свойства на херпес зостер
осигуряват необходимата защита на ценни храмове от пожар. Предполага се, че като
страничен ефект от гръцката архитектура, нови конструкции от камък и керемиди се
появяват в краищата на надвисналите стрехи, тъй като е необходим по-широк покрив,
за да се предпазят остарелите стени от кални тухли от дъжда.

Сводовете и арките не са широко използвани, но започват да се появяват в гробници (в

„кошера“ или конзолна форма, която се използваше в Микени), а понякога, като
външен знак, в екзедра (дълбоки ниши) с клинообразна конструкция V век пр.н.е.
Куполът и сводът никога не са били толкова значими дизайнерски характеристики,
колкото в древноримската архитектура.

Храмови планове
Повечето от древногръцките храмове са били правоъгълни и дължината им е била
около два пъти по-широка, с малки изключения, като огромния храм на Олимпийския
Зевс в Атина, който е почти 2,5 пъти ширината му. Няколко от оцелелите
храмоподобни структури са били кръгли, те се наричат „толос“. Най-малките храмове
са с дължина по-малка от 25 м (около 75 фута) и, по отношение на кръглите толоси, в
диаметър. По-голямата част от храмовете са с дължина 30-60 метра (около 100-200
фута). Малка група дорийски храмове, включително Партенона, са с дължина от 60 до
80 метра (приблизително 200 до 260 фута). Най-големите храмове, предимно йонийски
и коринтски, но включително дорийския храм на Олимпийския Зевс в Агридженто, са с
дължина от 90 до 120 метра (приблизително 300 до 390 фута).

Храмът се издига от стъпаловидна основа или „стилобат“, който издига сградата над
земята, върху която стои. В ранните храмове, като храма на Зевс на Олимп, има две
стъпала, но повечето, например Партенонът, имат три от тях, с изключение на храма на
Аполон в Дидима, където има шест стъпала. Ядрото на сградата е зидан "naos", вътре в
който е вила, стая без прозорци, в която първоначално се е помещавала статуята на
бога. Пред вилата по правило има вход или "pronaos", а евентуално и втора стая или
"antenaos", която служи като съкровищница или хранилище за трофеи и подаръци. Тези
стаи са осветени през една голяма врата, оборудвана с решетка от ковано желязо.
Някои стаи изглежда са били осветени чрез прозорци.

Редове от колони стоят на стилобата, често напълно обграждащи наоса. Всеки храм се
приписва на определен тип според две условия: едното от тях описва броя на колоните
на предния вход, а второто характеризира тяхното разпределение.
Примери за

Двуколонният храм в антата е малък храм с две колони отпред, разположен между
стърчащите стени на пронаоса или верандата, например храмът на Немезида в Рамнус.

Четириколоновият амфипростил е малък храм, в който колоните са разположени в

двата края, колоните стоят далеч от наоса. Има четири колони, като храма на Илисос в
Атина.

Периферът с шест колони е храм с един ред периферни колони около наоса, с шест
колони отпред, като например Тесион в Атина.

Перифер с два реда колони е храм с един ред колони около наоса с осем колони отпред,
например Партенонът, Атина.

Dipter decastil е например огромният храм на Аполон в Дидима, с наос, заобиколен от

два реда колони и десет колони отпред.

Храмът на Олимпийския Зевс в Агригентум е псевдо-периметър със седем колони

(хептастил), тъй като в околната колонада има псевдо-колони, прикрепени към стените
на наоса. Името „хептастил“ означава, че има седем колони на предния вход.

Пропорции и оптична илюзия

Съвършенството на пропорциите, използвани от древногръцките архитекти при
проектирането на храмове, не е просто математическа прогресия, използваща квадратен
модул. Математиката приема по-сложна геометрична прогресия, така нареченото
златно сечение. Тази връзка е подобна на структурите за развитие на много
спираловидни форми, които възникват в природата, например структурата на рога на
овена, черупката на nautilus, листата на папрат и лозовите нишки, те са били източник
на декоративни мотиви, използвани от древногръцките архитекти, те са особено
забележими в толите на йонийската и коринтската столици.

Древногръцките архитекти възприемат философски подход към правилата и

пропорциите. Определящият фактор в математиката на важна част от архитектурата е
нейният краен вид. Архитектите разчитат на перспектива, на оптични илюзии, които
правят краищата на обектите да изглеждат вдлъбнати, и на факта, че колоните, които
могат да се видят на фона на небето, се различават от съседните колони, зад които има
засенчена стена .

Поради тези фактори архитектите коригират своите проекти по такъв начин, че

основните линии на всяка важна сграда рядко са прави. Най-очевидното е регулирането
на профилите на колоните, стесняващи се нагоре от основата. Това стесняване обаче не
е постоянно, профилът е плавно извит по такъв начин, че изглежда, че всяка колона има
разширение под средата, което се нарича ентазис. Ентазисът никога не е бил
достатъчно ясен, за да бъде разширението по-широко от основата; тя се регулира чрез
леко стесняване чрез намаляване на диаметъра.
Партенонът, храмът на богинята Атина на Акропола в Атина, е въплъщение на това,
което Николаус Певзнер нарече „най-добрият пример за това как архитектурата е
намерила своята кулминация в материалната красота“. Хелън Гарднър го нарича
„ненадминато съвършенство“, което архитектите през следващите години трябва да
изследват, изучават и подражават. Въпреки това, както посочва Гарднър, едва ли има
една права линия в тази сграда. Банистър Флетчър изчислява, че стилобатът се извива
нагоре, така че центровете му в двата края да са повдигнати на около 2,6 инча (6,6 см)
над външните ъгли и 4,3 инча (10,92 см) в по-дългите страни. Малко повече корекции
са направени в антаблемента. Колоните в краищата на сградата не са вертикални, а
наклонени към центъра, като колоните в ъглите се отклоняват от вертикалните с около
2,6 инча (6,6 см). Тези външни колони също са малко по-широки от съседните и са
малко по-близо една от друга.

Стил
Древногръцки архитектурни поръчки

Поръчки
Стилистично древногръцката архитектура се подразделя на три „ордена“: дорийския,
йонийския и коринтския, чиито имена отразяват мястото им на произход. Докато тези
три поръчки са най-лесно разпознаваеми с главни букви, заповедите също така
определят формите, пропорциите, детайлите и относителното положение на колоните,
антаблемента, фронтона и стилобата. При изграждането на целия комплекс от сгради и
паметници бяха използвани различни поръчки.

Дорическият орден се появява в континентална Гърция и Италия. Той е установен и

неговите характеристики са определени по време на построяването на Храма на Хера в
Олимпия прибл. през 600 г. пр.н.е. Йонийският ред съжителства с дорийския,
предпочитан е в гръцките градове Йония, Мала Азия и на островите в Егейско море.
Той е ясно формиран едва в средата на V в. Пр. Н. Е. NS. Ранните йонийски храмове в
Мала Азия били особено грандиозни по мащаб, като например храмът на Артемида в
Ефес. Коринтският орден е силно декоративен, развива се едва през елинистическия
период, запазва много от характеристиките на йонийския орден. Той е популяризиран
от римляните.

Дорийски ред

Дорическият ордер се характеризира със своите капители, чийто ехин прилича на

кръгла възглавница, издигаща се от върха на колоната до квадратния абак, на който е
разположен архитравът. Ехинусът изглежда плосък и широк в ранните примери, докато
в по-късните и по-усъвършенстваните примери става по-дълбок и по-извит, в
елинистичните версии е по-малък и прав. Тайната на благодатта на дорийската колона е
ентазис, малка изпъкнала издатина в профила на колоната, която предотвратява
оптичната илюзия на вдлъбнатината.

Доричните колони почти винаги са изрязани с канали, известни като „флейти“, които
минават по цялата дължина на колоната, обикновено 20, макар и понякога по-малко.
Тези канавки са свързани помежду си на остри ръбове, наречени arris (остър ъгъл,
когато две повърхности се съединяват). В горната част на колоната, точно под най-
тясната точка, пресичаща съответстващите ръбове, има три хоризонтални канала,
известни като хипотрахелия. Дорическите колони нямат основа, с изключение на
няколко примера от елинистичния период.

Колоните на ранен дорийски храм, като храма на Аполон в Сиракуза, Сицилия, могат
да имат съотношение височина към диаметър само 4: 1 и съотношение височина на
колоната към антаблемент 2: 1, с доста груби детайли. Съотношението на височината
на колоната към нейния диаметър, равно на 6: 1, стана по-често срещано, докато
съотношението на височината на колоната към антаблемента на Партенона е
приблизително 3: 1. През елинистическия период дорийските норми за солидност и
мъжественост постепенно губят своята сила и в тънки колони без флейти
съотношението височина към диаметър достига 7,5: 1.

Дорийски ред

Дорическият антаблемент се състои от три части: архитрав, фриз и корниз. Архитравът

се състои от каменни греди, покриващи пространството между колоните, тяхното
подравняване става над центъра на всеки абак. Върху него има фриз- една от основните
области за скулптурна декорация. Фризът е разделен на триглифи и метопи,
триглифите, както вече беше споменато, напомнят за дървесния произход на този
архитектурен стил. Всеки триглиф има три вертикални канала, подобни на канавките на
колони, а под тях, привидно свързани с тях, има малки ивици, които са необходими за
свързване на триглифа с архитрава по-долу. Триглифът е разположен над центъра на
всяка колона и над центъра на всяка греда. В ъглите на сградата обаче триглифите не
попадат в центъра на стълба. Древните архитекти са използвали прагматичен подход
към очевидните "правила", като просто са увеличили ширината на последните два
метопа във всеки край на сградата.

Корнизът е тясна, изпъкнала група сложни профили, които надвесват и защитават

украсения фриз като ръба на надвиснал дървен покрив. В долната част корнизът е
украсен с изпъкнали блокове- мутули, което също потвърждава дървения характер на
неговия прототип. В двата края на сградата от корниз се издига фронтон, обрамчен от
мазилка с подобна форма.

Фронтонът е украсен с фигури, които са били изпъкнали в ранните примери, но по

времето, когато е построен Партенонът, те са станали почти свободностоящи. Ранните
архитектурни скулптори затрудняват създаването на задоволителни скулптурни
композиции в стесняващо се триъгълно пространство. До ранния класически период,
когато украсяват храма на Зевс в Олимпия (486- 460 г. пр. Н. Е.), Скулпторите решават
този проблем, като обграждат централната стояща фигура с отглеждащи кентаври и
воини, които падат, коленичат и лежат в онези позиции, които съответстват на размера
и ъгъл на всяко парче пространство. Известният скулптор Фидий запълва
пространството на Партенона (448- 432 г. пр. Н. Е.) с комплекс от облечени и голи
фигури на божества, показани в пози за величествена релаксация и елегантност.
Йонна поръчка
Йонийският орден е разпознаваем по своите капители с волюти, върху които извити
ехини са сходни по форма с тези от дорийския орден, но в същото време са украсени
със стилизиран орнамент, увенчан с хоризонтална ивица, усукана от двете страни и
образуваща спирали или волути, подобни на спиралите на наутилуса или рога на овен
... В плана столицата има правоъгълна форма. Проектиран е да се гледа отпред, но
капителите в ъглите на сградата са допълнени с допълнителна извивка, за да изглеждат
правилни на две съседни лица. През елинистическия период йонийските столици с
обемни в четири равнини стават широко разпространени.

Както и в дорийския, йонийският ред запазва знаци, че произхожда от дървена

архитектура. Хоризонталното удължаване на плоска дървена плоча в горната част на
колона е често срещано разположение за изграждане на дървен материал, създавайки
голяма площ върху тънка вертикална колона, върху която е разположен архитравът,
като в същото време увеличава здравината на носещата способност на самият архитрав.
В допълнение, колоните винаги имат основи, които са необходимост в дървената
архитектура за разпределяне на товара и защита на основата на относително тънка
колона. Колоните са изрязани с тесни, малки канавки, които не се свързват помежду си
по остри ръбове; между тях има плоска лента или лента. Обичайният брой флейти е
двадесет и четири, но може да бъде до четиридесет и четири. В основата има два
изпъкнали елемента, наречени тори, а от края на елинистичния период основите стоят
на квадратен цокъл, подобен на абака.

На архитрава на йонийския орден понякога няма декорация, но по-често се издига на

три стъпала, подобно на подовете от дървени дъски. Фризът, който се движи в
непрекъсната ивица, е отделен от други части с редове от малки стърчащи блокове. Те
се наричат „дентикули“, което означава „зъби“, но те ясно произлизат от тесните
дървени ламели, поддържащи покрива на дървената конструкция. Йонният ред
обикновено е по-лек на външен вид от дорийския, неговите колони, включително
основата и капителката, имат съотношение височина към диаметър 9: 1, докато целият
антаблемент вече е много по-малко тежък от дорийския.

Налице са някои промени в разпределението на декорациите. Формализираните ивици с

мотиви, като редуващи се форми, известни като „яйца и стрели“, бяха характеристика
на йонните антаблементи, заедно с ивици от дентикули. Външният фриз често
съдържаше непрекъсната ивица с картинна скулптура или орнаменти, но това не винаги
беше така. Понякога декоративен фриз е създаван близо до върха на наоса, а не от
външната страна на сградата. Тези фризове около йоса в йоски стил понякога се срещат
в дорийски сгради, особено в Партенона. В някои храмове, например, в храма на
Артемида в Ефес имаше фризове с фигури около долния барабан на всяка колона, те
бяха отделени от гофрираната част с дебела изпъкнала лента.

Големият капитал съчетава полуестествени листа и силно стилизирани нишки, които

образуват волути ,

Коринтският орден се основава на дървена архитектура. Възникнал е директно от

йонийския в средата на V в. Пр. Н. Е. и първоначално е бил почти същият по стил и
пропорции като йонийския, но се отличава с по-богатите си столици. Столицата на
коринтския орден е много по-дълбока от дорийската или йонийската, формата й
прилича на голям кратер или камбанообразна купа, е украсена с два реда листа от
акант, над които бяха къдриците на волютата, поддържащи ъглите от абакуса, който
вече не беше много квадратен и се разширяваше над тях ...

Според Витрувий такава столица е изобретена от бронзовия топил Калимах от Коринт,

който е вдъхновен от предлагаща кошница на гробницата, с плоска плочка отгоре, за да
защити даровете. Кошницата е на върха на растение акант, което се върти около него.
Съотношението височина на колоната към диаметъра обикновено е 10: 1, а капиталът е
повече от 1/10 от височината. Съотношението на височината на капитала към
диаметъра обикновено е около 1,16: 1.

Коринтският орден първоначално възниква на закрито, например в храма на Аполон

Епикурейски в Баса (около 450- 425 г. пр. Н. Е.). През 334 г. пр.н.е. той се появява като
външен знак на хорегичния паметник на Лизикрат в Атина, а след това в огромен
мащаб в храма на Зевс Олимпия в Атина (174 г. пр. Хр.- 132 г. сл. Хр.). Той е
популяризиран от римляните, които добавят редица подобрения и декоративни детайли
към него. През елинистическия период коринтските колони понякога са били
изграждани без флейти.

Декорации
Архитектурен орнамент

Архитектурен орнамент от изпечена и боядисана глина

Ранните дървени конструкции, по-специално храмовете, са били декорирани и

частично защитени от облицовани и боядисани глинени облицовки под формата на
правоъгълни панели и декоративни дискове. Много фрагменти от тази облицовка
оцеляха в сградите, които украсяват, показвайки богатство на външни орнаменти от
геометрични свитъци, припокриващи се шарки и мотиви от листа. С появата на
каменни храмове облицовката вече не служи за защитни цели, а скулптурните
декорации стават все по-често срещани.

Декорациите от глина са ограничени до покрива на сградата, те са нанесени върху

корниза и ъглите и увенчават фронтона. Декорациите в ъглите на фронтоните се
наричат акротерии, а отстрани на сградата- антификси. Ранните декоративни елементи
обикновено са били полукръгли, но по-късно те се доближават до триъгълна форма с
мазилка, често под формата на пръст. Йонийските корнизи често са създавани с
поредица от лъвски маски с отворени уста за източване на дъждовна вода. В късния
класически период акротериите понякога са били изваяни фигури.

В трите ордена на древногръцката архитектура, скулптурният декор, било то обикновен

полукръгъл астрагал, фриз от стилизирани листа или богата скулптурна украса на
фронтона, всички имат голямо значение за архитектурата, част от която е този декор. В
дорийския ред няма вариации в подреждането му. Релефите никога не украсяват
стените по произволен начин. Скулптурите винаги се намират на няколко
предварително определени места, върху метопа и на фронтона.
В по-късната йонна архитектура има по-голямо разнообразие в типовете и количествата
на корнизи и орнаменти, особено около вратите, където понякога се появяват скоби,
които поддържат декоративния корниз над вратата, например в Ерехтейон. Често
използваната тесна мазилка от прекъсващи се топки и удължени ролки е симетрична и
произлиза от изсечени дървени прототипи. По-широките корнизи от мазилка включват
лайсни във формата на език или заострени листове, които са набраздени и понякога
повдигнати на върха, и корнизи от яйца и стрели, при които овални форми са
разпръснати с тесни и заострени.

Архитектурна скулптура
Архитектурната скулптура еволюира от ранни архаични примери до строга класика,
висока класика, късна класика и елинистична. Следи от архаична архитектурна
скулптура (700-500 г. пр. Н. Е.) са открити от началото на VI в. Пр. Н. Е. Най-ранните
оцелели примери за фронтонна скулптура са фрагменти от Горгона, заобиколена от
хералдически пантери от центъра на фронтона на храма на Артемида през Корфу.
Метоп от храма, известен като Храм "С" в Селинунте, Сицилия, показва оцелял Персей,
който убива Медуза Горгоната.

И двете изображения паралелно изобразяват стилизирано изображение на Горгоната

върху чернофигурна персонализирана ваза, украсена от художника Неса (около 600 г.
пр. Н. Е.), с лице и рамене, обърнати отпред, а краката изобразени бягащи или
коленичили. По това време образите на ужасяващи чудовища имат предимство пред
вниманието към човешките фигури, което се развива в хуманистичната философия.

Суровият класически стил (500- 450 г. пр. Н. Е.) е представен от фронтонни скулптури
на храма на Зевс в Олимпия (470- 456 г. пр. Н. Е.). Източният фронтон е момент на
тишина и „предстояща драма“ преди началото на надпреварата с колесници, фигурите
на Зевс и неговите съперници представляват строг и идеализиран поглед върху
човешкото тяло. Западният фронтон изобразява Аполон като централна фигура,
„величествена“ и „далечна“, извисяваща се над битката при лапите и кентаврите в
силен контраст с източния фронтон поради факта, че изобразява насилствени действия,
които Доналд Стронг описва като „ най-мощният фрагмент от илюстрация "от сто
години.

Плитките релефи и триизмерната скулптура, украсяващи съответно фризовете и

фронтоните на Партенона, са реалистични творения от високия класически стил (450-
400 г. пр. Н. Е.), те са създадени под ръководството на скулптора Фидий. Скулптурата
на фронтона представлява боговете на Олимп, докато фризът показва панатейнското
шествие и тържествените събития, провеждани на всеки четири години в чест на
богинята Атина.

Фризът и останалите фигури от източния фронтон демонстрират дълбоко разбиране за

структурата на човешкото тяло и как се променя в зависимост от положението на
тялото и въздействието, което действията и емоциите имат върху него. Бенджамин
Робърт Хайдън описва легналата фигура на Дионис като „... най-героичния стил на
изкуството, съчетан с всички необходими детайли от реалния живот“.
Имената на много известни скулптори са известни от късния класически период (400-
323 г. пр. Н. Е.), сред тях Тимотей, Праксител, Леохар и Скопас, но работата им е
известна главно благодарение на римски копия. Малка архитектурна скулптура от този
период остава непроменена. В храма на Асклепий в Епидавър имало скулптура на
Тимотей, създадена от него заедно с Теодотос. Оцелели са фрагменти от източния
фронтон, изобразяващи ограбването на Троя. В тази сцена пространството е изпълнено
с фигури, които са внимателно подредени, за да отговарят на наклона и достъпна
форма, както в по-ранния пример, източния фронтон на храма на Зевс на Олимп.

Но тук фигурите са в по-страстни пози, централното място е заето не от главния бог, а

от динамичната фигура на Неоптолем, грабващ остарелия цар Приам и го намушква.
Останалите фрагменти създават впечатление за цяла гама от човешки емоции, страх,
ужас, жестокост и жажда за завладяване. Акротериите са украсени със скулптури на
Тимотей, с изключение на акротерията в центъра на източния фронтон, върху която са
работили архитектите. Акротериите с пръсти са заменени тук с малки фигури;
източният фронтон е увенчан с крилата богиня Найк, балансираща срещу вятъра.

Елинистичната архитектурна скулптура (323- 31 г. пр. Н. Е.) стана по-ярка в

предаването както на изражението, така и на движението, което често се подчертава от
течащи облекла, известен пример е Нике от Самотракия, която украсява паметника под
формата на кораб. На Пергамския олтар (около 180-160 г. пр. Н. Е.) иИма фриз (дълъг
120 метра и висок 2,3 метра) от фигури на много висок релеф. Фриз изобразява битка за
надмощие между богове и титани и показва много драматични техники- лудост, патос и
триумф- за да предаде усещане за конфликт. Той е обозначен с три основни периода:
архаичен, класически и елинистичен.

Архаичен период (VIII- VI век)

В онези дни градовете се строят по един-единствен принцип: в центъра- укрепен хълм
(акропол), чийто връх е украсен със светилище и храм, издигнат за бога-покровител на
полиса; жилищни сгради са разположени около хълма, обединени в квартири за
различни слоеве от населението, където например занаятчии от една професия живеят
компактно, в отделни селища. Тези селища са наречени долния град, чийто център е
агората- зоната за срещи, където гражданите съвместно решаваха своите икономически
и политически въпроси. Около агората са разположени обществени сгради: bouleuterii
(общински съвет), pritanei (за церемониални приеми), leshi (развлекателни клубове),
театри, стадиони, фонтани и места за разходки. И целият архитектурен комплекс е
възложен на палестинците (гимнастически училища) и гимназии. Въпреки това храмът
на върха на градския хълм е основната и най-красивата сграда на полиса. Това се
доказва от разкопките на храма на Аполон Терепий (Хермон), храма на Хера
(Олимпия), храма на Атина (остров Егида), „базиликата“ и храма на Деметра (Пестум)
и др. Основните носещи части на храмовете (архитрави, колони) изобщо не са
боядисани. Голямо значение се придава на пейзажната околност на храма и
светилището. Осветеният път във формата на зигзаг, водещ до тях отдолу, е обрамчен
със статуи и съкровищници, а самият храм се появява пред погледа на ходещи хора
неочаквано, на последния завой. Това създава впечатление за величие и сила.
Класически период (V век пр.н.е.) Най-известният паметник на
класическия период на архитектурата е храмовият комплекс- Акрополът, построен през
V- IV век, но разрушен в резултат на персийската война. Великите архитекти Iktin,
Kallikart, Mnesiklet са участвали в реставрацията на Акропола през втората половина на
V век. Целият храмов ансамбъл е възстановен от искрящ бял мрамор. Храмът на
богинята Атина- Партенон- основният в комплекса и най-великолепният. Смята се за
най-високото архитектурно постижение на всички времена. Височината на колоните му
е равна на височината на колоните на храма на върховния бог Зевс в Олимпия. Но
тежестта на храма на Зевс беше заменена от благодат, хармония на пропорциите.
Атинската хазна се съхранява и в Партенона. На входа на Акропола се намира сградата
на Пропилеите, в която се помещава художествена галерия и богата библиотека. Тази
сграда служи като портал към Акропола. Реставрираният комплекс на Акропола трябва
да удиви със строги, спокойни форми, хармонични пропорции, искрящи бели мраморни
колони, ярки цветове, с които са боядисани отделни части от сгради, и да вдъхнови
идеята за сила, величие, мощ на държавата и общо елинско единство. В допълнение
към храмовете, в съответствие с пейзажа, са построени и сгради със светско
предназначение: търговски и развлекателни комплекси. Стадионите са разположени в
естествени низини, театрите- по склоновете на хълмовете, така че местата за публиката
се спускат стъпаловидно до сценичната зона- оркестъра.

Елинистичен период (IV- I век) Откритието на елинистичния период

на архитектурата са храмовете, заобиколени от двойна колонада. Това е бил храмът на
Дидимион (Милет). Между другото, Милет все още се счита за най-добрия пример за
градско планиране. Споменатият храм е заобиколен от двойна колонада (210 колони).
Известният практик и теоретик на архитектурата от този период е Хермоген, създател
на нова архитектурна формула- псевдодиптер или по-просто двойна колонада с
вътрешен ред колони, наполовина скрити в стените. Тази идея е въплътена в
изграждането на храма на Артемида Левкофриена (Магнезия). След гърците
псевдодиптърът е широко използван в римската архитектура. Друг актив на
елинистичния период е изграждането на кръгли сгради. За този тип архитектура можем
да съдим по малкото оцелели паметници: Арсинойон (остров Самотракия), няколко
сгради в Еретрия, Олимпия. Но най-грандиозната история призна стометровия морски
фар (остров Форос) недалеч от Александрия. Наричан е едно от седемте „чудеса на
света“, но до наши дни не е оцелял, подобно на останалите „чудеса“, с изключение на
египетските пирамиди.

Архитектурното строителство на древните гърци е свързано с религия и култ.

Основният обект за архитектите е бил храмът. Особеностите на строителството,
художествената форма на храмовете се пренесоха в създаването на други сгради. В
продължение на много години история типът на древногръцкия храм не се е променил.
Традицията за изграждане на храмови структури е наследена от Древен Рим.

Древногръцките храмове се различават значително от древните египетски религиозни

сгради. Те са по-земни. Тук са живели боговете с човешки форми. Самото място е
богато и изящно декорирано.

Първоначално сградите на боговете са били изградени от дърво. Когато започнаха да

използват камък, дървените конструкции и техники за тяхното създаване бяха запазени.
Гърците не са строили грандиозни структури. Храмът с умерени размери стои върху
фундамент с няколко стъпала в осветена ограда. Той е прост и прилича на правоъгълна
къща, направена от два квадрата. Храмът е бил покрит с двускатен покрив с наклонен
наклон.

Една от страните излиза, но не до стена, а до специално създадена веранда или вход. Те

са представени от 2 пиластри по краищата и колони, стоящи между тях. Броят на
колоните винаги е бил четен. Полученото пространство (1/3 от квадрата) е разделено от
стена, където в светилището е вградена врата.

Светилището е пространство без прозорци или врати с един-единствен вход, в средата

на което има статуя на божество. Той е недостъпен за обикновените смъртни, само
свещеници може да влязат тук.

Видове древногръцки храмове

Древногръцките храмове, построени по единна технология, се различават по типичната
си принадлежност.

1) „Прощаващият“ храм с портик: портик с колони е построен пред входната врата.

2) Храм "Амфипростил" с 2 портика: към храма е прикрепен портик с две веранди.

3) Храмът с „кръглокрили“ („периферни“) се състои от храм, издигнат на платформа и

заобиколен от 4 страни с колонада.

4) Храмът е „двукръгъл“ („диптеричен“): колоните, обграждащи главната сграда, са

монтирани в 2 кръга.
5) Храмът е „псевдокръгъл“: вместо колони се поставят полуколони, стърчащи от
стените.

6) Храмът е "сложен двукръг": колоните в един кръг са комбинирани с полуколони в

следващия.

По този начин колоните играят важна роля в архитектурата на древногръцките храмове.

Колоната, със своята форма, пропорции и декоративен завършек, определя стила на
цялата сграда. Именно разликата в идеите за създаването на колони е причината за
появата на 2 направления в древногръцката архитектура: архитектурата на дорийския
орден и йонийския ред.

Развитието на архитектурата започва с развитието на градовете през архаичния период.

Основната сграда в архитектурата на гръцката античност е храмът.

Храмът е бил посветен на боговете- пазителите на града или обожествените

герои. Храмът е бил център на градски събития.

Градската хазна и художествените съкровища се съхраняват в храмовете. Площадът

пред храма служи като място за срещи и място за тържества.

Храмът е издигнат в центъра на градския площад или на акропола. Фасадата на храма е

обърната на изток към изгряващото слънце.
Храмовете- основните архитектурни структури на
Древна Гърция
Най-простият и най-старият тип храм е бил Дестилация Пример за такъв храм е
храмът в Антах. Състои се от малка правоъгълна стая-naos в план и отворена на изток с
две колони между мравките (страничните стени) на главната фасада. Такъв храм се
възприема само от предната страна

Следващият по-съвършен тип храм е Prostyle... Прилича на дестилерия, но в такъв

храм вече има четири колони по фасадата.

Подобрената прострация е Амфипростил или двойна прострация. Такъв храм има

четири колони от предната и от задната фасада на храма (където е входът към
съкровищницата) ..
Класическият вид на гръцки храм е станал Перифер (пернати). Такъв храм е
правоъгълен в план и заобиколен от колонада по периметъра.

На двете фасади има шест колони, страничните се определят по формулата "2p + 1". P е
броят на колоните на предната фасада.

Развитието на архитектурата продължава и се появяват нови видове храмове

Диптер- вид храм, на страничните фасади на който има два реда
колони. Псевдодиптер.Същото като Dipter, само без вътрешния ред от колони.

Накрая, Кръгъл периметър или Толос ... Светилището на такъв храм има
цилиндрична форма.

Храмът е заобиколен от колони по целия периметър.

В обобщение, фигурата показва плановете на древногръцките храмове.

1-дестил-храм-в-антах 2-простил 3-амфипростил 4-периметър 5-диптер

6-псевдодиптер 7-толос
Основните елементи в архитектурата на храмовете на
Древна Гърция
• Основата на всички гръцки храмове е основата от три или повече
стъпала, които са плочи, изложени от плоски дялани камъни.
• Стъпалата на дорийския храм се наричат стереобат и стилобат...
Горната част на храма е наречена фронтон, от латински frontis- чело, предна
част на стената.
• Използвана гръцка архитектура триъгълен фронтон.

Основните елементи на храма са прости и органично свързани със структурата на

сградата.

Пейзаж и архитектура в Древна Гърция

Важен момент в древната архитектура е, че при строителството е обърнато голямо
внимание на природните условия и как построеният обект ще бъде в хармония с
околния пейзаж

По време на ерата на високата класика, най-забележителният ансамбъл на епохата-

Атинският Акропол.

Акрополът се намира на хълм с изглед към Атина

До хълма води широко мраморно стълбище. Близо до нея, вдясно, е издигнат елегантен
малък храм на богинята на победата Нике.

За да стигнете до главния площад, трябва да преминете през портите с колони-

Пропилея. Има статуя на богинята на мъдростта Афродита, покровителката на града.
Следва Ерехтейон, един вид храм. Със своя прочут портик, където вместо колони се
използват женски статуи- кариатиди.

И разбира се основният храм на Партенонския Акропол която е посветен на Атина.

Построен е в дорийски стил и с право се смята за най-съвършената структура,
издигната преди 2 хиляди години. Партенонът пада в руини преди повече от 300
години, по време на венецианската обсада на Атина през 17 век.
Използвана литература:
1. Ривкин, Б., Антично изкуство, ДИ “Наука и изкуство”, София, 1983
2. Коул, Е., Енциклопедия на архитектурата, Изд. “Труд”, София, 2008
3. Джонсън, Х., Джонсън, А., История на изкуството – том І, Изд. “Елементи”, 2005