‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﰲ اﻟﺪرس اﻟﴫﰲ‬

‫اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬

‫ﺑﺤﺚ ﰲ اﳌﺴﻜﻮت ﻋﻨﻪ‬

‫د‪ .‬ﳑﺪوح ﺧﺴﺎرة ∗‬

‫) (‬

‫‪ (١‬اﻟﻈﺎﻫﺮة‪:‬‬
‫ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﴫﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻃﺄت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻨﺤﻮ واﻟﴫف أن ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻼم‬
‫ﺿﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮب اﺳﻢ ﻣﻌﺮب آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬ﻓﻤﺘﻰ وﻗﻊ‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﴪاج )‪(٣١٦‬ﻫـ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﰲ اﻷﺳﲈء اﺳﻢ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻳﺎء« )‪.( ١‬‬
‫ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﻠﺒﺖ اﻟﻮاو ﻓﻴﻪ ً‬
‫ٌ‬
‫ﻓﻌﻠﻮ وﻻ ِ ِ‬
‫ﻓﻌﲇ« )‪.( ٢‬‬ ‫• وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻴﺪه )‪(٤٥٨‬ﻫـ‪ :‬أﻻ ﺗﺮى أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻜﻼم ُ ْ ُ‬
‫ْ‬
‫ﻓﻌﲇ إﻻ ﺑﺎﳍﺎء ﻧﺤﻮ ِ ْ ِ‬
‫ﺣﺪرَﻳﺔ‪ ,‬ﻛﲈ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﻨﻲ )‪» :(٣٩٢‬ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻜﻼم ِ ِ‬
‫ْ‬
‫)ُ ُ‬
‫ﻓﻌﻠﻮ( إﻻ ﺑﺎﳍﺎء ﻧﺤﻮ ُ ْ ُ َ‬
‫ﻋﻨﺼﻮة« )‪.( ٣‬‬

‫)∗( ﻋﻀﻮ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﺑﻦ اﻟﴪاج – اﻷﺻﻮل ﰲ اﻟﻨﺤﻮ ‪.٣٣٣ /٣‬‬
‫)‪ (٢‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه – اﳌﺤﻜﻢ ‪.٢٩٤ :٧‬‬
‫)‪ (٣‬اﺑﻦ ﺟﻨﻲ – اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.١٩٣ /٣‬‬

‫‪٣٣٧‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٣٨‬‬
‫ﻓﻌﻠﻮ وﻻ ِ ِ‬
‫ﻓﻌﲇ« )‪.( ٤‬‬ ‫وﻗﺎل اﻷﺷﻤﻮﲏ )‪(٩٠٠‬ﻫـ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻜﻼم َ ْ ُ‬
‫ْ‬
‫ﻓﻌﻠﻮ وﻻ ِ ِ‬
‫وﺟﺎء ﰲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪» :‬أﻻ َ َﺗﺮى أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻜﻼم َ ْ ُ‬
‫ﻓﻌﲇ و َ ْ ُ‬
‫ﻓﻴﻌﻞ« )‪. ( ٥‬‬ ‫ْ‬
‫ﻌﻠﻮ ُ ْ ُ‬
‫وﻓﻌﻠﻮ( إﱃ ﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻨﺘﻪ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ‪ .‬وﺟﺎء ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى ﺑﻨﺎءي )َﻓ ْ ُ‬
‫وﻟﻜﻦ اﳊﻜﻢ ﱠ‬
‫ﱢ‬
‫ﻣﺘﻤﻜﻦ ﰲ آﺧﺮه واو‬ ‫اﺳﻢ‬
‫أﴎار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري )‪(٥٧٧‬ﻫـ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب ٌ‬
‫ﺿﻤﺔ« )‪.( ٦‬‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻋﻤﻢ ﻫﺬا اﳊﻜﻢ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل‪» :‬أﻻ ﺗﺮى إﱃ إﲨﺎﻋﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ‬
‫وﻟﻜﻦ اﺑﻦ ﺳﻴﺪه ﱠ‬
‫اﺳﻢ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ«)‪.( ٧‬‬
‫ﰲ اﻟﻜﻼم ٌ‬
‫وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻦ أﺟﺎز ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﰲ اﻟﺴﲈء إﻻ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﺑﺤﺴﺐ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﰲ‬
‫ﴍﺣﻪ ﻋﲆ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ,‬إذ ﻗﺎل‪ِ ُ » :‬‬
‫وﻋﻠﻢ ﳑﺎ ُذﻛﺮ أن اﻻﺳﻢ ﻻ ﻳﻜﻮن ﰲ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﻫﻮ(‪ ,‬وﱂ ﻳﻮﺟﺪ ذﻟﻚ ﰲ اﳌﻌﺮب‪ ,‬إﻻ ﰲ اﻷﺳﲈء اﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴًﺎ ُ ِ‬
‫وﺟﺪ‪ .‬ﻧﺤﻮ ) ُ َ‬ ‫ﺿﻤﺔ‪ .‬ﻧﻌﻢ إن ﻛﺎن ّ‬
‫ﱠ‬
‫ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﻊ ﻧﺤﻮ )ﺟﺎء أﺑﻮه(‪ .‬وأﺟﺎز اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ آﺧﺮﻳﻦ‪ :‬أﺣﺪﳘﺎ ﻣﺎ‬
‫)‪٨‬‬
‫ﺳﻤﻨﺪو َ َ ْ‬
‫وﻗﻤﻨﺪو(«‬ ‫أﻋﺠﻤﻴًﺎ ﻧﺤﻮ ) َ َ ْ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ ُ ْ ُ‬
‫وﻳﻐﺰو(‪ ,‬واﻟﺜﺎﲏ ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﺳﻤﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﺤﻮ ) َ ْ ُ‬
‫ُ ﱢ‬
‫(‪ .‬وﻳﻠﺤﻆ أن ﲤﺜﻴﻠﻪ ﺑـ)أﺑﻮه( ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺢ‪ ,‬ﻷن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻷﺳﲈء اﳌﻔﺮدة وﻟﻴﺲ ﻋﻦ‬
‫ﱠ‬
‫اﳌﺮﻛﺒﺎت‪ ,‬ﻛﲈ أن ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﺣﺎل ﺻﺤﺘﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ اﳌﺮﻓﻮع اﳌﻀﺎف ﻧﺤﻮ‬
‫)ﺟﺎء ُ َ ﱢ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻮ اﳌﺪرﺳﺔ(‪ ,‬وﻟﻴﺲ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا‪.‬‬

‫)‪ (٤‬اﻷﺷﻤﻮﲏ – ﴍح اﻷﺷﻤﻮﲏ ﻋﲆ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪.٥٠٨ :١‬‬

‫)‪ (٥‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر – ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ :‬ﺗﺮﺟﻢ‪ ,‬وﻳﻨﻈﺮﺗﺎج اﻟﻌﺮوس‪ :‬ﻏﺪق‪.‬‬
‫)‪ (٦‬اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري – أﴎار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.٣٥٤ /١‬‬
‫)‪ (٧‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه – اﳌﺤﻜﻢ ‪.٢٤١ :٧‬‬
‫)‪ (٨‬اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ – ﴍح اﻷﻟﻔﻴﺔ ‪. ٨٣ /١‬‬
‫‪٣٣٩‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫‪ (٢‬اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﴏة‪:‬‬

‫وﻣﻌﺪودًا ﱂ ﻳﻌﺪ ﻛﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻓﻘﺪ َ َ‬
‫ﻓﺸﺖ اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﳏﺪودًا َ ْ ُ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺸﻮًا ﻛﺒﲑًا ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﴏة‪ .‬ﱠ‬
‫وﻟﻌﻞ أﻫﻢ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ‪:‬‬ ‫ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ُ ُ ﱠ‬
‫وﺧﻮﻓﻮ ِ ِ ْ‬
‫وﺳﻨﻔﺮو‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻤﻨﺪو َ َ ْ‬
‫وﻗﻤﻨﺪو‬ ‫اﳌﻌﺮﺑﺔ ً‬
‫ﻗﺪﻳﲈ ﻧﺤﻮ َ َ ْ ُ‬ ‫أ‪ −‬اﻷﺳﲈء ﱠ‬
‫اﳌﻌﺮﺑﺔ ﺣﺪﻳﺜًﺎ أﻋﻼﻣًﺎ وﻏﲑ أﻋﻼم‪:‬‬
‫ب‪ −‬اﻷﺳﲈء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﱠ‬
‫• ﻓﻤﻦ اﻷﻋﻼم‪ِ :‬أر ُ‬
‫ﺳﻄﻮ‪ ,‬ﻓﺮاﻧﻜﻮ‪ُ ,‬ﻃﻮﻛﻴﻮ‪ُ ْ ُ ,‬‬
‫ﻛﻨﻐﻮ‪ ,‬ﺳﲑاﻳﻴﻔﻮ‪ ,‬أﺳﻜﻴﻤﻮ‪ ,‬أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ‪,‬‬
‫ﺑﻠﻮﺗﻮ‪.‬‬
‫ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮ‪ُ ,‬‬
‫ُ‬ ‫ﺑﻮرﺗﻮﻓﻴﻨﻮ‪,‬‬
‫ﻛﺎﺟﻮ – ﻧﺎﻧﻮ ]ﻋﻠﻢ اﻟﺼﻐﺮّﻳﺎت[‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﻓﺪﻳﻮ‪ُ ,‬‬
‫• وﻣﻦ ﻏﲑ اﻷﻋﻼم‪ُ ْ :‬‬
‫ج‪ −‬اﻷﺳﲈء اﳌﺘﻮارﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﳉﺰﻳﺮﻳﺔ )اﻟﻌﺮﺑﻴﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ(‪.‬‬
‫ﻛﺮﻣﻮ‪ ,‬ﺳﻴﻔﻮ‪,‬‬
‫ﻣﻨﺪو‪ُ ,‬‬ ‫ﺗﻠﺪو‪ُ ْ َ ,‬‬
‫ﻇﻠﻤﻮ)‪ْ َ ,(٩‬‬ ‫ﻛﻠﲈﺧﻮ‪ُ ْ َ ,‬‬
‫ُ‬ ‫ﻋﺒﺪو‪ُ َ ,‬‬
‫ﻣﻠﻜﻮ‪,‬‬ ‫• ﻣﻨﻬﺎ أﻋﻼم‪ ,‬ﻧﺤﻮ‪ْ َ :‬‬
‫ﺳﻌﺪو‪ْ َ ,‬‬
‫ﻓﺨﺮو‪ ,‬ﺷﻴﺨﻮ‪ ,‬زﻳﻨﻮ‪...‬‬ ‫َ ْ‬
‫ﺳﻨﻮﻧﻮ )اﻟﻄﺎﺋﺮ اﳌﻌﺮوف(‪.‬‬
‫• وﻣﻨﻬﺎ ﻏﲑ أﻋﻼم ﻣﺜﻞ‪ُ ُ :‬‬
‫وﻫﻜﺬا ُ َﻳﺮى أن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء اﻟﺬي أﳘﻠﻪ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺑﺤﺠﺔ »أن اﻟﻜﻼم اﻟﻌﺮﰊ‬
‫وﻗﻤﻨﺪو«)‪,( ١٠‬‬ ‫اﺳﲈ ﳐﺘﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﻮاو إﻻ ﻧﺤﻮ ﺛﻼث ﻛﻠﲈت ﻣﻨﻬﺎ َ َ ْ‬
‫ﺳﻤﻨﺪو َ َ ْ‬ ‫اﻷﺻﻴﻞ ﻻ ﻳﻌﺮف ً‬
‫ِ‬
‫ووﺿﻊ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﴫﻓﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﲡﺎﻫﻠﻪ‪ ,‬ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ إﻗﺮاره‬ ‫ﺻﺎر إﱃ ﻛﺜﺮة ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫واﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺜﻼ ﰲ ﻧﻘﺶ ﺣﺮان‪» :‬أﻧﺎ ﴍاﺣﻴﻞ َ ْ ُ‬

‫ﺑﺮﻇﻠﻤﻮ ﺑﻨﻴﺖ ذا اﳌﺮﻃﻮل ]اﻟﻘﴫ[ ﺷـﻨﺖ‪ ...‬ﺑﻌـﺪ‬ ‫)‪ (٩‬ورد ً‬
‫ﻣﻔﺴﺪ ﺧﻴﱪ ﺑﻌﻢ« )ﻋﻦ رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب‪ :‬ﻓﺼﻮل ﻣﺮﻓﻘﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪. (٥٥‬‬

‫وﺳﻤﻨﺪو َ َ ْ ُ‬
‫وﻗﻤﻨﺪو اﺳﲈ ﻃﺎﺋﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ‪ :‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ ‪ُ ْ َ َ .٦١٤ /٤‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٤٠‬‬

‫‪ (٣‬ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﳍﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﲈء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲣﻠﻮ ﻣﻦ اﺳﻢ آﺧﺮه واو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻛﺎن ﻟﺰاﻣًﺎ ﻋﲆ‬
‫ﺿﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮم ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ,‬ﻷﳖﺎ اﻋﱰﺿﺘﻬﻢ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﺐ أﺳﲈء ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﻋﺎﻟﺞ اﻟﻠﻐﻮﻳﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻫﺬه اﻷﺳﲈء?‬
‫إن اﺳﺘﻘﺮاء ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﲈء‪ ,‬ﱠﺑﲔ أﳖﻢ اﺗﺒﻌﻮا اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻔﺘﻮ( ﻣﻦ اﻵراﻣﻴﺔ إﱃ )ِْﻟﻔﺖ( ﰲ‬
‫أ‪ −‬ﺣﺬف اﻟﻮاو ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ,‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ َ ْﻧﻘﻞ ) ِ ْ ُ‬
‫اﻟﺴﻠﺠﻢ(‪ ,‬وﻧﻘﻠﻬﻢ ) َ ْ ُ ُ‬
‫ﻋﺮﺑﻮﻧﻮ( اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ إﱃ‬ ‫(‪ ,‬وﻫﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ) ﱠ ْ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺪﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫)‪١١‬‬

‫ﺒﻊ)‪.( ١٣‬‬
‫ﺗﻨﻮرو( اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ إﱃ )ّﺗﻨﻮر( ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻨّ ْ‬
‫ﻋﺮﺑﻮن( اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺪﻧﺎﻧﻴﺔ ‪ ,‬وﻧﻘﻠﻬﻢ ) ُ ﱡ ُ‬
‫)‪( ١٢‬‬
‫)ُْ‬
‫ب‪ −‬زﻳﺎدة ﺣﺮف ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو‪ :‬واﳊﺮف اﳌﺰﻳﺪ ﻫﻮ اﳉﻴﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ‪,‬‬
‫وﻣﻦ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻓﻌﺮﺑﺖ إﱃ ) َ ﱡ‬
‫ﻃﺴﻮج(‬ ‫ﺗﺴﻮ(‪ ُ ,‬ﱢ‬ ‫‪ −‬ﱠﱡ‬
‫اﻟﻄﺴﻮج‪ :‬اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ أو اﻟﺪاﻧﻖ ﰲ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ,‬وﻫﻲ ﻓﻴﻬﺎ ) َ ﱡ‬
‫ﺑﺰﻳﺎدة اﳉﻴﻢ)‪.( ١٤‬‬
‫ﻣﻌﺮب )ِﺗﻴُﻬﻮ( )‪.( ١٥‬‬ ‫‪ −‬ﱠ ْ‬
‫اﻟﻄﻬﻴﻮج‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ رﻣﺎدي اﻟﻠﻮن‪ ,‬ﱠ‬
‫اﳋﻠﻴﺔ أو اﳋﺰاﻧﺔ‪ ,‬ﻋﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ) ِ ْ‬
‫ﻛﻨﺪو( )‪.( ١٦‬‬ ‫‪ −‬اﻟِْﻜﻨﺪوج‪ :‬ﱠ‬

‫)‪ (١١‬روﻓﺎﺋﻴﻞ ﻧﺨﻠﺔ ﻏﺮاﺋﺐ اﻟﻠﻐﺔ‪.٢٠٥ :‬‬

‫)‪ (١٢‬د‪ .‬ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻧﴫ ﻋﲇ – اﳌﻌﺮب واﻟﺪﺧﻴﻞ ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.٧٦٠ :‬‬
‫)‪ (١٣‬روﻓﺎﺋﻴﻞ ﻧﺨﻠﺔ – ﻏﺮاﺋﺐ اﻟﻠﻐﺔ‪.١٧٥ :‬‬
‫)‪ (١٤‬د‪ .‬ﳏﻤﺪ اﻟﺘﻮﻧﺠﻲ – اﳌﻌﺮﺑﺎت اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.١١٧ :‬‬
‫)‪ (١٥‬اﻟﺰﺑﻴﺪي – ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ﻃﻬﺞ‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬ﻃﺎﻫﺮ اﳉﺰاﺋﺮي – اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻷﺻﻮل اﻟﺘﻌﺮﻳﺐ‪ ١٣ :‬واﻟﺰﺑﻴﺪي – ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس‪ :‬ﻛﻨﺪج‪.‬‬
‫‪٣٤١‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫ﺑﺎذرو( )‪.( ١٧‬‬ ‫اﻟﺒﺎذروج‪ٌ َ ْ َ :‬‬

‫ﺑﻘﻠﺔ‪ ,‬ﻧﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻵراﻣﻴﺔ ) ْ‬ ‫‪َُ −‬‬
‫وﻗﺪ زﻳﺪت اﻟﻨﻮن ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ,‬وذﻟﻚ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﺒﻬﻢ )َْﻟﻴﻤﻮن( ﻣﻦ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ )ﻟﻴﻤﻮ( )‪ .( ١٨‬وﻣﻦ زﻳﺎدة اﻟﻨﻮن ﻋﲆ اﻻﺳﻢ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﻼﺗﻮ( إﱃ )أﻓﻼﻃﻮن(‪.‬‬
‫ﺿﻤﺔ ﺗﻌﺮﻳﺒﻬﻢ اﺳﻢ اﻟﻌﻠﻢ ) ُ‬
‫ﱠ‬
‫ج‪ −‬إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔًﺎ‪ :‬وأﻇﻬﺮ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺗﻌﺮﻳﺒﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ ) َ ْ‬
‫ﺧﴪو( اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻛﴪى(‪ ,‬وإﺑﺪال اﻟﻮاو أﻟﻔًﺎ ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ ﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻷن ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﳎﺎﻧﺴًﺎ‬‫ِ‬
‫) ْ‬
‫اﻟﻔﺼﺢ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب اﺳﻢ آﺧﺮه واو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ‬ ‫ﳍﺎ; ﻗﺎل اﺑﻦ درﺳﺘﻮﻳﻪ ﰲ ﴍح ِ‬

‫ﻓﻌﲆ( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻟﻐﺔ‪ ,‬و) ِ ْ َ‬

‫ﻓﻌﲆ( ﺑﺎﻟﻜﴪ ﰲ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺧﴪو( ََﺑﻨﻮه ﻋﲆ ) َ ْ َ‬
‫ﻋﺮﺑﻮا ) َ ْ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﳌﺎ ﱠ‬
‫ﻛﴪى( )‪.( ١٩‬‬ ‫ِ‬
‫أﺧﺮى‪ ,‬وأﺑﺪﻟﻮا اﻟﻜﺎف ﰲ اﳋﺎء ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻌﺮﻳﺐ ﻓﻘﺎﻟﻮا‪َ ْ ) :‬‬
‫ﻛﻤْﺜﺮو( اﻵراﻣﻴﺔ إﱃ ) ُ ﱠ ْ‬
‫ﻛﻤﺜﺮى( اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺪﻧﺎﻧﻴﺔ)‪.(٢٠‬‬ ‫وﻣﻦ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔًﺎ ُ‬
‫ﻧﻘﻠﻬﻢ ) ُ ﱠ‬
‫د‪ −‬إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎًء‪ :‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﻨﻲ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب اﺳﻢ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺿﻤﺔ‪ ,‬إﻧﲈ‬
‫اﻟﻀﻤﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫ﳾء ُأﺑﺪﻟﺖ‬
‫وﻳﺪﻋﻮ(‪ ,‬ﻓﻤﺘﻰ وﻗﻊ ﰲ اﻻﺳﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ٌ‬ ‫ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﺤﻮ ) َ ْ ُ‬
‫ﻳﻐﺰو َ ْ ُ‬
‫أدﻟﻮ‬ ‫ﺣﻘﻮ‪ٍ ْ َ :‬‬
‫أﺣﻖ‪ ,‬واﻷﺻﻞ‪ٌ ُ ْ َ :‬‬ ‫دﻟﻮ‪ٍ ْ َ :‬‬
‫أدل‪ ,‬وﰲ ﲨﻊ َ ْ‬ ‫ﻳﺎء‪ ,‬وذﻟﻚ ﻗﻮﳍﻢ ﰲ ﲨﻊ َ ْ‬ ‫ﻛﴪة واﻟﻮاو ً‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻜﻮن ﰲ اﻷﺳﲈء ﻣﺎ آﺧﺮه‬ ‫ﻓﻔﻌﻞ ﻓﻴﻬﲈ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ْ ُ‬
‫ذﻛﺮه«)‪ .( ٢١‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻴﺪه‪» :‬وﻻ‬ ‫َْ ٌُ‬
‫وأﺣﻘﻮ‪ُ ,‬‬
‫اﻟﻜﴪة‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬
‫رﻓﺾ وأﺑﺪﻟﺖ ﻣﻦ ﱠ‬‫واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺿﻤﺔ‪ ,‬ﻓﺈذا أدى إﱃ ذﻟﻚ َﴐب ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎس ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬

‫)‪ (١٧‬د‪ .‬ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻧﴫ ﻋﲇ – اﳌﻌﺮب واﻟﺪﺧﻴﻞ ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.٩٥ :‬‬

‫)‪ (١٨‬اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.٦٨٤ :‬‬
‫)‪ (١٩‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ – اﳌﺰﻫﺮ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ‪.١٠٣ :٢‬‬
‫)‪ (٢٠‬د‪ .‬ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻧﴫ ﻋﲇ – اﳌﻌﺮب واﻟﺪﺧﻴﻞ ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.٦٥٦ :‬‬
‫)‪ (٢١‬اﺑﻦ ﺟﻨﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﳌﻠﻜﻲ‪.١٩٠ :‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٤٢‬‬

‫دﻟﻮ َ ْ ٍ‬
‫وﺟﺮو وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﰲ أﻗﻞ اﻟﻌﺪد ]أي ﲨﻊ اﻟﻘﻠﺔ[‪:‬‬ ‫اﻟﻴﺎء‪ ,‬وذﻟﻚ ﻗﻮﳍﻢ ﰲ ﲨﻊ َ ْ ٍ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻮاو ُ‬
‫ﻗﺎض ٍ‬
‫وداع وﻧﺤﻮﳘﺎ«)‪ .(٢٢‬أي‬ ‫ٍ‬ ‫وأﺟﺮ(‪ ,‬ﻓﺈذا ﺻﺎر ﻫﺬا‪ ,‬ﺻﺎر ﺣﻜﻤﻪ ُﺣْﻜَﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ‬ ‫)َ ْ ٍ‬
‫أدل َ ْ ٍ‬

‫ﻳﺎء ُ ْ َ‬
‫وﻳﻜﴪ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء‬ ‫وأﺟﺮو(‪ ,‬وﻟﻜﻦ اﻟﻮاو ُﺗﻘﻠﺐ ً‬ ‫أدﻟﻮ َ ْ ُ ٌ‬
‫إن أﺻﻞ اﳉﻤﻊ ) َ ْ ُ ٌ‬
‫وأﺟﺮي(‪ ,‬أي اﺳﻤﲔ ﻣﻨﻘﻮﺻﲔ‪ ,‬ﻓﻴﻌﺎﻣﻼن ﻛﺎﻻﺳﻢ اﳌﻨﻘﻮص ﺑﺤﺬف ﻳﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫أدﱄ َ ْ ِ ٍ‬
‫)َ ْ ٍِ‬
‫وﲪﻠﺖ َ ِ‬ ‫واﺳﺘﻘﻮا ﻣﻦ َ ْ ٍ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪ ,‬ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﻫﺬه َ ْ ٍ‬
‫أدل َ ْ ُ ْ‬
‫أدﻟﻴًﺎ‪.‬‬ ‫أدل ْ َ َ ْ‬
‫وإﱃ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ذﻫﺐ اﳋﴬي ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺣﲔ ﻗﺎل‪» :‬ﻣﺜﻞ َ ْ ٍ‬
‫أدل‬
‫أدﻟﻮ َ ْ ُ ٌ‬
‫وأﺟﺮو وآُﻣٌﻮ( ﺑﻀﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫وﺟﺮو‪َ َ ,‬‬
‫وأﻣﺔ ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ‪ ,‬وأﺻﻠﻬﺎ ) َ ْ ُ ٌ‬ ‫دﻟﻮ َ ْ‬ ‫وآم‪ ,‬ﲨﻊ َ ْ‬
‫وأﺟﺮ ٍ‬ ‫َْ‬
‫ﻳﺎء‪ ,‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺳﻢ ﻣﻌﺮب آﺧﺮه‬ ‫اﻟﻮاو‪ِ ُ ,‬‬
‫ﺗﻮﺻﻼً ﻟﻘﻠﺐ اﻟﻮاو ً‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ ﻛﴪة ﱡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻠﺒﺖ‬
‫ٍ‬
‫ﻛﻘﺎض«)‪.( ٢٣‬‬ ‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬ﺛﻢ ُ ِ ﱠ‬
‫أﻋﻞ‬ ‫واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫وﻣﻦ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ أوﺿﺢ اﳌﺴﺎﻟﻚ‪» :‬وﺗﻘﻮل ]ﰲ اﻟﱰﺧﻴﻢ[‪ِ َ ) :‬‬
‫ﻳﺎﺛﻤﻲ( ﺑﺈﺑﺪال‬ ‫ً‬
‫واﻷدﱄ‪ ,‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺳﻢ‬ ‫ﺟﺮو َ ْ ٍ‬
‫ودﻟﻮ‪ِ ْ َ :‬‬
‫اﻷﺟﺮي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ﻳﺎء ﻛﲈ ﰲ َ ْ‬
‫واﻟﻮاو ً‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ ﻛﴪة‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ«)‪.( ٢٤‬‬
‫ٌ‬ ‫ﻣﻌﺮب آﺧﺮه واو ﻻزﻣﺔ‬
‫اﺳﻢ‬
‫ﻳﺎء ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻔﺎﺧﺮ ﰲ ﴍح ﲨﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ‪» :‬ﻓﻠﻴﺲ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ٌ‬
‫وﻣﻦ إﺑﺪاﳍﺎ ً‬
‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬ﻓﻤﺘﻰ ﱠأدى اﻟﻘﻴﺎس إﻟﻴﻪ‪ ,‬وﺟﺐ اﻹﻋﻼل‪ .‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮب آﺧﺮه واو ﻳﲇ ﱠ‬
‫ٌ‬
‫ﻏﺎزو ِ‬ ‫ِ‬
‫وداﻋﻮ«)‪ ,( ٢٥‬أي إن اﻟﻮاو‬
‫ٌ‬ ‫ﻳﺎء‪ ,‬ﻧﺤﻮ ) ِ‬
‫ﻏﺎزي وداﻋﻲ(‪ ,‬أﺻﻠﻬﺎ ِ ٌ‬ ‫ﻛﴪة وﺟﺐ ﻗﻠﺐ اﻟﻮاو ً‬
‫ً‬
‫ﻳﺎء ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاو ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻀﻤﺔ أو َ ْ‬
‫ﻛﴪة‪.‬‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ آﺧﺮ اﻻﺳﻢ ﺗﻘﻠﺐ ً‬

‫)‪ (٢٢‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه – اﳌﺨﺼﺺ ‪.١٠١ :١٥‬‬

‫)‪ (٢٣‬اﳋﴬي – ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳋﻔﺮي ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ‪.١٨٤ :٢‬‬
‫)‪ (٢٤‬اﺑﻦ ﻫﺸﺎم – أوﺿﺢ اﳌﺴﺎﻟﻚ ‪.٣١ :٢‬‬
‫)‪ (٢٥‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺒﻌﲇ – اﻟﻔﺎﺧﺮ ﰲ ﴍح ﲨﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ ‪.٦٢ :١‬‬
‫‪٣٤٣‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫ﻣﻮﻗﻲ( ﻓﺎﻟﻴﺎء ﻓﻴﻪ ﻟﻺﳊﺎق َ ْ ُ‬

‫ﺑﱪﺛﻦ‪,‬‬ ‫وﺟﺎء ﰲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪» :‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﲇ‪ :‬وأﻣﺎ ) ِ‬
‫ُ‬
‫أدل«)‪,( ٢٦‬‬‫ﻛﻌﻨﺼﻮة‪ ,‬إﻻ أﳖﺎ ُﻗﻠﺒﺖ‪ ,‬ﻛﲈ ﻗﻠﺒﺖ ﰲ َ ْ ٍ‬ ‫ﻣﺆ ُ ٌ‬
‫ْﻗﻮ( ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﻮاو ﻟﻺﳊﺎق ُ ْ ُ‬ ‫وأﺻﻠﻪ ) ُ‬
‫أي أﺻﻠﻬﺎ ) َ ْ ُ ٌ‬
‫أدﻟﻮ(‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻣﺮوان ﻳﺎ ﻣﺮوان‬ ‫اﻟﻴﻤﻲ( ﰲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪) :‬‬ ‫وﻣﻦ َﻗْﻠﺒِﻬﺎ ً‬
‫ﻳﺎء ﻣﺎ ﻳﺮاه اﺑﻦ ﺳﻴﺪه ﻣﻦ أن ) َ‬
‫اﻟﻴﻤﻮ(‪ُ ,‬‬
‫وﻗﻠﺒﺖ اﻟﻮاو ﻳﺎء‪ ,‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻜﻼم اﺳﻢ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻴﻮم ِ‬
‫اﻟﻴﻤﻲ( أﺻﻠﻪ ) َ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺿﻤﺔ)‪ .( ٢٧‬وﻫﺬا ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﳋﴬي ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‪ ,‬ﻗﺎل‪» :‬ﱠأﻣﺎ ﻟﻮ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺎء ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺳﻢ آﺧﺮه واو‬
‫وﻳﺪﻋﻮ(ﻓﺘﻜﴪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاو وﺗﻘﻠﺒﻬﺎ ً‬ ‫ﺳﻤﻴﺖ ) َ ْ‬
‫ﺑﻴﻐﺰو َ ْ ُ‬ ‫َ ﱠْ َ‬
‫اﻟﴪاج ﻗﺪ َ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻞ ورود اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻳﻐﺰي ْ ِ‬‫ﺿﻤﺔ)‪ ( ٢٨‬أي ﻳﺼﺒﺢ اﻻﺳﻢ ) َ ْ ِ‬
‫وﻳﺪﻋﻲ(‪ .‬وﻛﺎن اﺑﻦ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫واﻟﺴﻨﻲ( ﰲ ﻗﻮل اﻟﺮاﺟﺰ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻲ )اﳌﺌﻲ ﱢ‬
‫ــــﻲ‬ ‫ِ‬
‫ﺎب اﳌﺜـ ّ‬
‫وﻫـــــ ُ‬
‫ــــﺎﺗﻢ اﻟﻄـــــﺎﺋﻲ ﱠ‬
‫وﺣـ ُ‬ ‫ـــــﲇ‬
‫ﺣﻴــــــﺪة ﺧــــــﺎﱄ وﻟﻘــــــﻴﻂ وﻋـ ّ‬
‫اﻟﺴﻨﻲ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺄﻛﻞ أزﻣﺎن اﳍ ُﺰال و ﱢ‬
‫اﺳﻢ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮل ﻗﺪ ﻋﻠﻠﻬﲈ ﺑﺄن أﺻﻠﻬﲈ ) ِ ُ ِ‬
‫ﻣﺌﻮ(‪ ,‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻷﺳﲈء ٌ‬ ‫ﺳﻨﻮ ُ ٌ‬
‫ٌ‬
‫ﻳﺎء«)‪.( ٢٩‬‬
‫ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﻠﺒﺖ اﻟﻮاو ً‬
‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬ﻓﻤﺘﻰ وﻗﻊ ٌ‬
‫ﱠ‬
‫ﺿﻤﺔ إﱃ اﺳﻢ ِﺷْﺒﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ‬
‫ه‪ −‬ﺗﻀﻌﻴﻔﻬﺎ وﻧﻘﻞ اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺘﻞ ﺑﻮاو ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫دﻟﻮ َ ْ ٍ‬
‫وﺣﻘﻮ(‪ ,‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ – إن ﺻﺢ ﻓﻬﻤﻲ – ﳑﺎ ﺟﺎء ﰲ ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ‪» :‬ﻗﺎل اﳋﻠﻴﻞ ﰲ‬ ‫) َْ ٍ‬

‫ﻋﺪو( ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻮاو‪ ,‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ) َ ُ ّ‬

‫ﻋﺪو(‪ ,‬ﻷﳖﻢ ﱂ ﳚﺪوا‬ ‫ﻋﺪى‪ ,‬ﻗﺎل وﻛﺎن اﻟﻮاﺣﺪ ) َ ُ‬
‫اﻟﻌﺪو ُ َ ً‬
‫ﲨﺎﻋﺔ َ ُ ّ‬

‫)‪ (٢٦‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر – ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ :‬ﻣﺄق‪.‬‬

‫)‪ (٢٧‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه – اﳌﺨﺼﺺ ‪ ٦٠ :٩‬و‪.٧٢ :١٥‬‬
‫)‪ (٢٨‬اﳋﴬي – ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳋﴬي ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ‪.١٢٨ :٢‬‬
‫)‪ (٢٩‬ﻳﻨﻈﺮ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﻘﻮل ﰲ‪ :‬اﺑﻦ اﻟﴪاج – اﻷﺻﻮل ﰲ اﻟﻨﺤﻮ ‪.٣٣٣ −٣٣٢ :٣‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٤٤‬‬

‫ﰲ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب ً‬
‫اﺳﲈ ﰲ آﺧﺮه واو ﺳﺎﻛﻨﺔ«)‪.( ٣٠‬‬
‫ﺷﲈﱄ ﴍﻗﻲ ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻔﴪ ﳌﺎذا ﻳﻨﻄﻖ اﻟﻌﺮب اﺳﻢ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﰲ‬‫وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﱢ‬
‫)ﻗﺎﻣﺸﲇ( ﺑﺎﻟﻴﺎء‪ ,‬واﻟﺘﻲ ﻣﺎ زال ﺑﻌﺾ ﺳﻜﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻳﻨﻄﻘﻮﳖﺎ ) ِ‬
‫ﻗﺎﻣْﺸﻠﻮ(‪ ,‬اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎل إﻧﻪ اﺳﻢ‬
‫اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﺮدﻳﺔ)‪.( ٣١‬‬
‫وﻳﻤﻜﻦ إﲨﺎل ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻌﺮب اﻟﻘﺪﻣﺎء ﰲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺿﻤﺔ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﲔ‪:‬‬
‫أدﱄ( وﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ َ ْ ٍ‬
‫أدل‪ ,‬و) ْ ِ ٌ‬
‫أﺟﺮى(‬ ‫ﻳﺎء‪ُ ,‬ﻓﻴﻘﺎل ) ْ ِ ٌ‬
‫أ‪ −‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻠﻴﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪل اﻟﻮاو ً‬
‫وﺟﺮو‪.‬‬
‫دﻟﻮ َ ْ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ َ ْ ٍ‬
‫أﺟﺮ ﰲ ﲨﻊ َ ْ‬
‫ب‪ −‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ أو اﻟﴫﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻓﱰﺿﻬﺎ اﻟﻨﺤﺎة واﻟﴫﻓﻴﻮن ﻛﺘﺴﻤﻴﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻐﺰو )ﺑﻴﻐﺰي( َ ْ ُ‬
‫ﺑﻴﻌﲇ(‪ ,‬وﺗﺮﺧﻴﻤﻬﻢ ﻳﺎ ﺛﻤﻮد ﻋﲆ ﻳﺎ ) َﺛﻤﻲ( ﺑﺪل ﻳﺎ َ ُ‬
‫ﺛﻤﻮ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﻠﻮ ) َ ْ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ َ ْ ُ‬
‫ﻋﻔﻮﻳًﺎ ﺑﻘﺎﻋﺪة اﳋﻔﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮة ﰲ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﰊ ﻻرﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷوﱃ‬
‫واﻟﺜﻘﻞ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ‪ ,‬وﻫﻲ ﻗﺎﻋﺪة أﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﱂ‪ ,‬ﻓﺈن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻟﴫﻓﻴﺔ واﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﱂ ُ ْﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ‪ ,‬إذ ﱂ ﻧﺮ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﺳﻤﻰ اﺑﻨﻪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻮاو وﻏﲑه إﱃ ﻣﻌﺘﻞ ﺑﺎﻟﻴﺎء‪ ,‬وﻻ ﻣﻦ ﱠ‬
‫رﺧﻢ ﻳﺎ ﳏﻤﻮد إﱃ )ﻳﺎ ﳏﻤﻲ(‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﻣﻌﺎﳉﺔ ﱠ‬
‫اﳌﻮﻟﺪﻳﻦ واﳌﺤﺪﺛﲔ ﳍﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪:‬‬
‫ﻟﺪى ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ أﻋﻼﻣًﺎ‪ َ ,‬ﱡ‬
‫ﻓﺴﻤﻮا )ﻋﺒﺪو‪,‬‬ ‫ﱂ ﺗﺸﻜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺣﺮﺟًﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﺤﺪﺛﲔ َ‬
‫ﺳﻌﺪو‪ ,‬ﻓﺨﺮو‪ ,‬ﺷﻴﺨﻮ(‪ ,‬ﻛﲈ ﱂ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﺮﺟًﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺮﻳﺒﻬﻢ اﻷﺳﲈء اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو‬
‫ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮ‪ ,‬ﻓﺮاﻧﻜﻮ(‪ ,‬أم‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أرﺳﻄﻮ‪ ,‬أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ‪,‬‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ,‬ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ أﻋﻼﻣًﺎ ﻣﺜﻞ‪) :‬‬

‫)‪ (٣٠‬اﻷزﻫﺮي – ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ ‪ / ١١٦ −١١٥ :٣‬ﻋﺪا‪.‬‬

‫)‪ (٣١‬ﳎﻠﺔ اﻟﺮاﺻﺪ‪ ,‬ع ‪ ,٩١ :٥٩‬وﱂ أﺟﺪ اﻻﺳﻢ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان وﻣﻌﺠﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺠﻢ‪.‬‬
‫‪٣٤٥‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫ﻳﻮرو‪ ,(,‬ﺣﺘﻰ إن اﳌﻌﺎﺟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ِ‬

‫ﻓﺪﻳﻮ‪ ,‬اﻳﺰو‪ ,‬ﻧﻴﻨﻴﻮ‪ ,‬ﻧﺎﻧﻮ‪ُ ,‬‬
‫ﻏﲑ أﻋﻼم ﻣﺜﻞ‪ُ ْ ) :‬‬
‫ِ‬
‫اﻹﺳﻜﻴﻤﻮ‪ٌ :‬‬
‫ﺟﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻟﻔﻈﻬﺎ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ,‬ﺟﺎء ﰲ اﻟﻮﺳﻴﻂ‪ْ » :‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﻳﺴﻜﻨﻮن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻄﺐ اﻟﺸﲈﱄ‪ ,( ٣٢) «.‬وﺟﺎء ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ‪» :‬اﻟﺪﻧﻴﺎﻣﻮ‪ :‬آﻟﺔ‬
‫ﲢﻮل اﻟﻄﺎﻗﺔ اﳌﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ إﱃ ﻃﺎﻗﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ ...‬وﻣﻦ اﳌﺠﺎز ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼن دﻳﻨﺎﻣﻮ ﻫﺬا‬
‫ﱢ‬
‫ﳏﺮﻛﻪ وﻣﺪﻳﺮه«)‪.( ٣٣‬‬
‫اﻟﻌﻤﻞ أي ﱢ‬
‫ﺗﺮﺳﻢ ﺧﻄﺎ اﻟﻘﺪﻣﺎء وﻗﻮاﻋﺪﻫﻢ; إذ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﱂ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﻌﺾ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ ﳏﺎوﻟﺔ ﱡ‬
‫أﻛﺎﺟﻮ و) َ َ‬
‫أﻛﺎﺟﺔ( ﻟﻠﻨﺒﺎت اﳌﻌﺮوف‪ ,‬أي ﺑﺈﺑﺪال اﻟﻮاو‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ اﳌﺠﻤﻌﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻬﺎﰊ َ ُ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺮﺑﺎت)‪ .( ٣٤‬وﻛﺬا‬
‫ﱠ‬ ‫ﺗﺎء‪ ,‬وﻗﺎل ﺗﻌﻠﻴﻘًﺎ ﻋﲆ )أﻛﺎﺟﻮ(‪ :‬إﱠن ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﱂ ﻳﺸﱰط اﻟﻮزن اﻟﻌﺮﰊ‬
‫ً‬
‫ﻋﺮب )ﺑﺎﻧﺎ دورو( اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ََ‬
‫ﻧﻤﺮة( ﺑﻤﻌﻨﻰ )رﻗﻢ(‪ ,‬وﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻋﺮب ﻛﻠﻤﺔ )ﻧﻮﻣﲑو( إﱃ ) ْ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻋﺮﲠﺎ إﱃ )ﺑﻨﺎدورى( ﻓﻘﺪ ﻗﻠﺐ اﻟﻮاو أﻟﻔًﺎ‪ّ .‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻋﺮب ) ُ ْ ُ‬
‫ﺑﺮﻏﻮ( إﱃ‬ ‫وﻣﻦ ﱠ‬
‫ﺑﻨﺪُورة(‪َ ,‬‬
‫إﱃ ) َ َ‬
‫ﻳﺎء)‪.( ٣٥‬‬
‫)ُْﺑﺮﻏﻲ( ﺑﻤﻌﻨﻰ ُﺑﺰال‪ ,‬ﻓﻘﺪ ﻗﻠﺐ اﻟﻮاو ً‬
‫ﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬
‫ً‬ ‫ﺟﺪًا وﻧﺎدرًا‪ ,‬وﱂ ﻳﻜﻦ إﻻ ا‬
‫ﳏﺪودًا ّ‬
‫ﺑﻴﺪ أن ﻫﺬا اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﲑ ﻛﺎن َ ْ ُ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻫﻲ إﺑﻘﺎء اﻻﺳﻢ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ ﻛﲈ ﺳﺒﻖ‪.‬‬
‫اﻟﺮأي واﳌﻘﱰح‪:‬‬
‫‪ (٥‬ﱠ‬
‫ﺿﻤﺔ ﰲ‬ ‫إن ﻣﺎ ﻧﺮاه وﻧﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ أﻣﺮان‪َ :‬ﻗُﺒﻮل اﻷﺳﲈء ﱠ‬
‫اﳌﻌﺮﺑﺔ أو اﳌﻨﻘﻮﻟﺔ اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ِﻋﺪاد أﺑﻨﻴﺔ اﻷﺳﲈء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ,‬ﺛﻢ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻋﲆ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﴫﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ‬

‫)‪ (٣٢‬ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة – اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ‪ :‬ﺳﻜﻢ‪.‬‬

‫)‪ (٣٣‬ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة – اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ‪ :‬دﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻬﺎﰊ – ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺸﻬﺎﰊ ﻣﻦ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪.٤ :‬‬
‫)‪ (٣٥‬د‪ .‬ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻧﴫ ﻋﲇ – اﳌﻌﺮب واﻟﺪﺧﻴﻞ ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.١٢٥ :‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٤٦‬‬

‫اﻷﺳﲈء‪ ,‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ واﳉﻤﻊ واﻟﻮزن واﻻﺷﺘﻘﺎق واﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ .‬وﻫﺎﻛﻢ اﻷدﻟﺔ واﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪:‬‬
‫اﻷول‪َُ :‬ﻗﺒﻮل اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﱠ‬
‫اﳌﻌﺮﺑﺎت وﻧﺤﻮﻫﺎ‪ .‬إن‬ ‫• اﻷﻣﺮ ﱠ‬
‫ﻣﺎ دﻓﻌﻨﺎ إﱃ ﻫﺬا اﻻﻗﱰاح أﺷﻴﺎء‪:‬‬
‫‪ −١‬ﱂ ﻧﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﴫ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻣﻦ اﻟﺘﺰم اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﴫﻓﻴﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ‬
‫اﻟﻨﺤﺎة واﻟﴫﻓﻴﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ .‬إذ ﱂ ﺗﺸﻊ ﺗﻠﻚ اﻻﻓﱰاﺿﺎت ﰲ ﺗﻌﺮﻳﺐ اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو‬
‫ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﻮاو أو ﺣﺬﻓﻬﺎ أو اﻟﺰﻳﺎدة ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻦ اﻷدﻟﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫ِ‬
‫اﳌﻌﺮب ﻋﻦ أﺻﻠﻪ‬ ‫أ‪ −‬إن أﺑﺮز ﻛﻠﻤﺔ ﻗﻠﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاو أﻟﻔًﺎ ﻫﻲ اﺳﻢ ) ْ َ‬
‫ﻛﴪى( ﱠ‬
‫ﻋﺮب ﻓﻴﲈ ﻋﺪا‬
‫ﻳﻌﺮب ﺑﻌﺪ ﻋﴫ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻜﴪى‪ ,‬ﺑﻞ ُ ﱢ‬ ‫ﻳﻌﺪ ُ ﱠ‬
‫ﺧﴪو(‪ ,‬ﱂ َ ُ‬‫اﻟﻔﺎرﳼ ) ُ ْ‬
‫ﻠﲈ ﻋﲆ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس أّﻳًﺎ ﻛﺎن‪ ,‬ﺑـ)ُﺧْﴪو( أي ﺑﻘﻲ اﻻﺳﻢ‬
‫اﺳﻢ )ﻛﴪى( اﻟﺬي ﺻﺎر ﻋ ً‬
‫ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻮاو‪ ,‬وﱂ ﻳﻘﻠﺒﻬﺎ ﱠ‬
‫اﳌﻮﻟﺪون أﻟﻔًﺎ ﰲ أﺷﻌﺎرﻫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﰐ اﻻﺳﻢ ً‬
‫ﻋﻠﲈ ﳌﺎ‬
‫ﺣﻴﻮس‪:‬‬
‫ﺳﻮى ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس‪ ,‬ﻗﺎل اﺑﻦ ّ‬
‫)‪(٣٦‬‬
‫ﺎﻟﺢ َ ﱠ‬
‫وﻓﻨــﺎ ُ ْ ُ‬
‫ﺧــﴪو‬ ‫ِ‬
‫وﻋــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻴــﻪ ﺻــ ٌ‬ ‫ٌ‬
‫واﺳــﻄﺔ ﻟــﻪ‬ ‫أرى اﳌﺠــﺪ ِﻋﻘــﺪًا أﻧــﺖ‬

‫وﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ) َ ْ‬

‫ﺧﴪو(ﻣﺌﺎت اﳌﺮات ﰲ ﺷﻌﺮ اﻷدﺑﺎء وﻧﺜﺮﻫﻢ‪ .‬ﺣﺘﻰ إن اﳌﺘﻨﺒﻲ‪,‬‬
‫ﻋﲆ رﺳﻮخ ﻗﺪﻣﻪ‪ ,‬أوردﻫﺎ ﻛﲈ ﻫﻲ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫)‪(٣٧‬‬
‫ــــﴪو َ َ ْ‬
‫ﺷﻬﻨـــــﺸﺎﻫﺎ‬ ‫ﱠدوﻟـــــﺔ َﻓ ﱠ ُ‬
‫ﻨﺎﺧـ ْ‬ ‫ـــﻀﺪ اﻟـــــ‬ ‫ٍ‬
‫ـــﺎرس َﻋـ ُ َ‬ ‫ٍ‬
‫ـــﺠﺎع ﺑﻔـ‬
‫أﺑــــﺎ ﺷـ‬

‫وﺟﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ‪» :‬ﺛﻢ ﻣﻠﻚ اﺑﻨﻪ ُﺧْﴪو أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ«)‪.(٣٨‬‬
‫وﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﱪي‪ ,‬وﺟﺎء ﰲ ﺧﺰاﻧﺔ اﻷدب ﻟﻠﺒﻐﺪادي‪» :‬ورواه اﳌﻮﱃ ﺧﴪو ﰲ‬

‫)‪ (٣٦‬اﺑﻦ ﺣﻴﻮس – دﻳﻮاﻧﻪ‪.٢٤٤ :١ :‬‬

‫)‪ (٣٧‬اﳌﺘﻨﺒﻲ ﴍح دﻳﻮان اﳌﺘﻨﺒﻲ – ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﱪﻗﻮﻗﻲ ‪.٤١٠ /٤‬‬
‫)‪ (٣٨‬اﺑﻦ اﻷﺛﲑ اﳉﺰري – اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ −٢٢٠ :١‬اﻟﻄﱪي ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﱪي ‪.١٦٩ :٢‬‬
‫‪٣٤٧‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻀﺎوي«)‪ .( ٣٩‬وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻛﺜﲑًا ﻣﻦ اﳌﺮات ﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻛﺄﺳﲈء‬

‫وﻣﻼ َ ْ ُ‬
‫ﺧﴪو)‪.( ٤٠‬‬ ‫اﻟﺪﺣﻠﻮي‪ ,‬ﱠ‬ ‫اﻷﻋﻼم‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﴪو‪ْ َ ,‬‬
‫وﺧﴪو ﱠ‬
‫اﻟﺴﻨﻮﻧﻮ( اﺳﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﳌﻌﺮوف‪ ,‬إﻻ ﺑﺎﻟﻮاو ﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ‪ ,‬ﺟﺎء ﰲ‬
‫ب‪ −‬ﱂ ﺗﺮد ﻛﻠﻤﺔ ) ﱡ‬
‫اﻟﺴﻨﻮﻧﻮ( )‪ ,( ٤١‬وﻛﺬا ذﻛﺮه ﰲ‬
‫وﻧﻮع أﺻﻐﺮ ﻳﺄﻟﻒ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﻨﺎس ) ﱡ ُ‬
‫اﳌﺴﺘﻄﺮف‪ٌ ْ َ » :‬‬
‫ﺳﻨﻮﻧﺔ«)‪ ,( ٤٢‬وﻗﺪ‬
‫اﻟﺴﻨﻮﻧﻮ اﻟﺬي ﻳﺄوي اﻵن ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ‪ ,‬اﻟﻮاﺣﺪة ُ ُ َ‬
‫)ﺣﻴﺎة اﳊﻴﻮان اﻟﻜﱪى(‪ » :‬ﱡ‬
‫ﺗﻜﺮرت ﻛﺜﲑًا ﰲ اﺳﺘﻌﲈل اﳌﻌﺎﴏﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻋﻴﺼﻮ( إﻻ ﺑﺎﻟﻮاو‪ ,‬وﻫﻮ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق‬
‫ج‪ −‬ﱂ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻘﺪﻣﺎء وﻻ اﳌﻌﺎﴏون اﺳﻢ ) ُ‬
‫اﻟﺮوض‬
‫وﺗﻮأم ﻳﻌﻘﻮب‪ .‬وﻗﺪ ورد ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻋﴩات اﳌﺮات‪ ,‬ﻟﻌﻞ أﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﱠ‬
‫اﻷﻧﻒ‪» :‬ﻧﺴﻤﺔ ﺑﻨﺖ إﺳﲈﻋﻴﻞ‪ ,‬وﻫﻲ اﻣﺮأة ﻋﻴﺼﻮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق«)‪ ,( ٤٣‬وﻛﺬا أوردﻫﺎ ﻟﺴﺎن‬
‫اﻟﻌﺮب ﺑﻠﻔﻈﺔ )ﻋﻴﺼﻮ( ﺑﺎﻟﻮاو)‪.( ٤٤‬‬
‫ﻣﻨﺪو( أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮة ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ,‬وأﳘﻬﺎ اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت‬
‫د‪ −‬ﺗﻜﺮر اﺳﻢ ) َ ْ ُ‬
‫)‪ (٤٥٨ /٦‬وﺗﺎرﻳﺦ أﰊ اﻟﻔﺪاء )‪.( ٤٥)(١٧٣ /٣‬‬

‫)‪ (٣٩‬اﻟﺒﻐﺪادي – ﺧﺰاﻧﺔ اﻷدب‪.٧٢ :٨ :‬‬

‫)‪ (٤٠‬ﺿﺒﻄﺖ ﺑﻌﺾ اﳌﺮاﺟﻊ اﻻﺳﻢ ﺑﻀﻢ اﳋﺎء ُﺧﴪو وﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﻔﺘﺤﻬـﺎ ) َ ْ‬
‫ﺧـﴪو(‪ ,‬ﰲ‬
‫ﺣﲔ ﻳﻨﻄﻘﻬﺎ اﻟﻔﺮس ﺑﺎﻟﻀﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬اﻷﺑﺸﻴﻬﻲ – اﳌﺴﺘﻄﺮف ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮف‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬اﻟﺪﻣﲑي – ﺣﻴﺎة اﳊﻴﻮان اﻟﻜﱪى ‪.٦٧ :٢‬‬
‫)‪ (٤٣‬اﻟﺴﻬﻴﲇ – اﻟﺮوض اﻷﻧﻒ‪.١٥ :١ :‬‬
‫)‪ (٤٤‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ :‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ :‬ﻋﻘﺐ روم‪.‬‬
‫)‪ (٤٥‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻮﻗﻊ اﳌﺸﻜﺎة وﺑﺤﺴﺐ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮراق‪.‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٤٨‬‬

‫ﺳﻤﻨﺪو‬ ‫ﻗﻤﻨﺪو إﱃ َ َ ْ‬
‫ﻗﻤﻨﺪى‪ ,‬وﻻ َ َ ْ‬ ‫ﺳﻨﻔﺮو إﱃ ِ ْ‬
‫ﺳﻴﻔﺮى‪ ,‬وﻻ َ َ ْ‬ ‫ﺗﻐﲑ ِ َ ْ‬
‫ﻛﲈ أن ﻛﺘﺐ اﻟﱰاﺟﻢ ﱂ ﱢ‬
‫ﺳﻤﻨﺪى‪.‬‬
‫إﱃ َ َ ْ‬
‫‪ −٢‬إن ﻧﻄﻖ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﱠﳑﺎ ﺗﺄﺑﺎه اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﺮﻓﻀﻪ‪ ,‬إذ ورده ﰲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ‪ ,‬وﻣﻦ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫اﻟﺴﲈل ﻣﻦ ﺑﲔ ﲨﻴﻊ‬
‫أ‪ −‬ورد ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﻣﻦ اﻷﺳﲈء ﰲ ﻗﺮاءات ﻗﺮآﻧﻴﺔ; إذ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﱢ‬
‫اﳌﺸﺪدة وﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو‪ ...‬وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺑﻮ( ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء‬ ‫ُﱠ‬
‫اﻟﻘﺮاء )ﻣﻦ ﱢ ُ‬
‫ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺟﻨﻲ‪ :‬ﰲ ﻫﺬا اﳊﺮف ﴐﺑﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﺬوذ‪ :‬أﺣﺪﳘﺎ اﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﻜﴪ إﱃ‬
‫اﻟﻀﻢ‪ ,‬واﻵﺧﺮ‪ :‬وﻗﻮع اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ اﻟﻀﻤﺔ ﰲ آﺧﺮ اﻻﺳﻢ‪ ,‬وﻫﺬا ﳾء ﱂ ِ‬
‫ﻳﺄت إﻻ ﰲ‬ ‫ٌ‬
‫وﳜﻠﻮ«)‪.( ٤٦‬‬
‫ﻳﺪﻋﻮ َ ْ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‪ ,‬ﻧﺤﻮ َ ْ‬
‫وﺿﻢ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮﺑﻮ( ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء‬
‫وﺟﺎء ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺤﻴﻂ‪» :‬وﺣﻜﻰ أﺑﻮ زﻳﺪ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺮأ ) ﱢ ُ‬
‫اﻟﺒﺎء وواو ﺳﺎﻛﻨـﺔ‪ ,‬وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺑﻌﻴﺪة‪ ,‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب اﺳﻢ آﺧـﺮه واو‬
‫ﺿﻤـﺔ« )‪.( ٤٧‬‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻫﺰوًا‪:‬‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﰲ ﻗﺮاءة )ﻫﺰوًا( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ]‪ َ  [٦٧‬ﱠ‬
‫أﺗﺘﺨﺬﻧﺎ ُ ُ‬
‫وﺟْﺰو ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن‬
‫وﺟﺰء ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن واﳍﻤﺰ‪ُ ,‬‬
‫ﺟﺰؤ‪ ,‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﳍﻤﺰ‪ْ ُ ,‬‬
‫ﺟﺰء( أرﺑﻊ ﻟﻐﺎت‪ُ ُ :‬‬
‫»وﰲ ) ُ ْ‬
‫اﺳﻢ آﺧﺮه‬
‫رديء ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ﺟﺰو( ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي واﻟﻮاو ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰ‪ ,‬وﻫﻮ‬
‫واﻟﻮاو‪ ,‬و) ُ ُ‬
‫اﻟﺮﺑﻮ(‪ ,‬وﻫﺬا ﺷــﺎذ‪ ,‬ﻓﺈن ﻛﺎن أراد أن أﺻﻞ اﻟﻮاو ﻓﻴﻪ اﳍﻤﺰ ﺟﺎز«)‪.( ٤٨‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ إﻻ ) ﱢ ُ‬ ‫واو ﻗﺒﻠﻬﺎ‬

‫)‪ (٤٦‬اﺑﻦ ﺟﻨـﻲ ‪ −‬اﳌﺤﺘـﺴﺐ‪ .١٤٢ :١ :‬واﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ »اﻟـﺬﻳﻦ ﻳـﺄﻛﻠﻮن اﻟﺮﺑـﺎ‪«...‬‬
‫اﻟﺒﻘﺮة ]‪.[٢٧٦ ,٢٧٥‬‬
‫)‪ (٤٧‬أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﴘ – اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺤﻴﻂ ‪.٣٣٣ :٢‬‬
‫)‪ (٤٨‬اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ‪ −‬اﳊﺠﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ‪.٥٨ :‬‬
‫‪٣٤٩‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬
‫ِ‬
‫وﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻋﺒﺎرة‪) :‬ﻳﺎ ُﻫﻮ( اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ اﻟﺼﻮﻓﻴﻮن ﻣﻦ ﻣﺜﻞ »ﺣﲔ ﻳﻨﺎدي‬
‫ب‪َ ُ −‬‬
‫ﻳﻌﱰض أن ﻫﺬه اﻟﻮاو ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻻ ُﻫﻮ إﻻ ُﻫﻮ«)‪ .( ٤٩‬وﻗﺪ ُ ْ َ‬
‫ﻣﺮة‪ ,‬ﻳﺎ َ ْ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ )ﻳﺎ ُﻫﻮ( ﱠ ً‬
‫ﻣﺒﻨﻲ‪ ,‬وﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺤﺎة ﻋﻦ اﻷﺳﲈء اﳌﻌﺮﺑﺔ‪ ,‬واﳉﻮاب أن اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس‬
‫َﻣﻀﻤﻮم وأﳖﺎ ﺿﻤﲑ ّ‬
‫ﻫﻨﺎ ﱠ‬
‫ﺑﺄن اﻟﻜﻠﻤﺔ ُﺗﻨﻄﻖ ﺑﻮاو ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ,‬وأن ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻀﻤﲑ ﻋﻮﻣﻠﺖ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﳌﻨﺎدى وﻛﺄﳖﺎ اﺳﻢ‪ ,‬ﻳﺆﻳﺪ ﻫﺬا ﻗﻮل اﳋﴬي‪» :‬أﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ )ﻳﺎ ُﻫﻮ ﻣﻦ ﻻ ُﻫﻮ إﻻ‬
‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‪ ,‬ﻻ ﺿﻤﲑ«)‪ .( ٥٠‬وﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﴪاج ﻗﺎل‪» :‬ﻗﻮﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ(‪ُ ,‬‬
‫ﻓﻠﻔﻆ ﻫﻮ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ اﺳﻢ اﻟﺬات ﱠ‬
‫)ﻳﺎ ُﻓﻼن(‪ ,‬ﻳﻨﻮب ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻚ أﻧﺎدي ﻓﻼﻧًﺎ‪ ,‬ﻷن ﻗﻮﻟﻚ )ﻳﺎ ﻫﻮ( اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ,‬وأﻧﻪ َ‬
‫ﻓﺎرق ﺳﺎﺋﺮ‬
‫اﻟﻜﻼم«)‪ .( ٥١‬وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻵﺧﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن‪ ,‬ﻛﲈ‬
‫إﻟﻴﻚ‪ ,‬وﱂ َ ُﻳﻔﺰ إﻻ ْ ْ‬
‫أﻧﺖ‪ .‬واﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻀﲈﺋﺮ اﳌﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺢ‪ ,‬ﻛﲈ ﰲ ﻗﻮﻟﻨﺎ‪ :‬ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻣﻨﻚ إﻻ ْ‬

‫ﺟﺎء َ ْ ْ‬
‫ﺑﻜﺮ(‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﺟﺎﺋﺰ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ‪ ,‬ﻧﺤﻮ ) َ‬
‫ﺿﻤﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ أن »ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ‬ ‫ج‪ −‬وﻣﻦ ُ ْ‬
‫ﻧﻄﻖ اﻟﻌﺮب ﻟﻼﺳﻢ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻳﻘﻮل ) ﱠ ُ‬
‫اﻟﻠﺬو(‪ ,‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل )اﻟﺬي( )‪ ,( ٥٢‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻴﺎن‪» :‬واﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ]أي اﻟﻠﺬون[‬
‫ﺑﺤﺬف اﻟﻨﻮن ﺟﺎﺋﺰ« أي ] ﱠ ُ‬
‫اﻟﻠﺬو[ )‪.( ٥٣‬‬
‫وﻣﺎدام اﺳﲈ اﳌﻮﺻﻮل )اﻟﻠﺬان واﻟﻠﺘـﺎن( ﳚـﻮز إﻋﺮاﲠﲈ إﻋﺮاب اﳌﺜﻨـﻰ »وﻫﻮ‬

‫)‪ (٤٩‬اﻟﻨﺠﻢ اﻟﻐﺮﰊ – اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺴﺎﺋﺮة ﺑﺄﻋﻴﺎن اﳌﺌﺔ اﻟﻌﺎﴍة ‪.٦٦ :١‬‬
‫)‪ (٥٠‬اﳋﴬي – ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳋﴬي ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ‪.١٧٧ :٢‬‬
‫)‪ (٥١‬اﺑﻦ اﻟﴪاج – اﻷﺻﻮل ﰲ اﻟﻨﺤﻮ ‪.٢٢٩ :١‬‬
‫)‪ (٥٢‬اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ – اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ‪.١٤٨ /١‬‬
‫)‪ (٥٣‬أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﴘ – اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺤﻴﻂ ‪.٢٦ /١‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٥٠‬‬

‫اﻷﺣﺴﻦ«)‪ ,( ٥٤‬ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل )اﻟﻠﺬو( ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﺑًﺎ أﻳﻀًﺎ ﻻ‬
‫ًّ‬
‫ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫ﻳﺪﻋﻮ‬
‫ورود ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ أو اﻟﻈﺎﻫﺮة ﰲ اﻷﻓﻌﺎل‪ ,‬ﻓﻜﺜﲑ ﺷﺎﺋﻊ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ) َ ْ ُ‬
‫ُ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫د‪ −‬ﱠ‬
‫وﻳﻐﺰو َ ْ ُ‬
‫وﻳﻌﻠﻮ(‪.‬‬ ‫َْ‬
‫ه‪ −‬وﻣﻦ اﳌﻨﻄﻮق ﻛﺜﲑًا ﺑﺎﻟﻮاو اﳌﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ اﳌﺮﻓﻮع اﳌﻀﺎف ﰲ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻗﻮﳍﻢ‪) :‬ﺣﴬ ﱢ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻮ اﳌﺪرﺳﺔ(‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺛﻘﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﰊ‪ ,‬ﰲ‬ ‫ﻳﺒﲔ أن ﻧﻄﻖ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ وﻻ‬
‫وﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﱢ‬
‫ﻋﴫ اﻻﺣﺘﺠﺎج واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‪.‬‬
‫‪ −٣‬إن ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء وﻣﺎ ُ ْ ِ ُ‬
‫ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ‪ ,‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻟﻮف ﰲ اﻟﻠﻐﺎت اﳉﺰﻳﺮﻳﺔ ﻛﺎﻵراﻣﻴﺔ‬
‫واﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﺔ أﺧﻮات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺪﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ,‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﺳﻢ ) َ ْ‬
‫ﻇﻠﻤﻮ( اﻟﺬي ورد ﰲ ﻧﻘﺶ ﱠ‬
‫ﺣﺮان‪» :‬أﻧﺎ‬
‫ﺳﻮاء‬
‫ٌ‬ ‫اﳌﺮﻃﻮل ]اﻟﻘﴫ[ َﺷﻨﺖ‪ ...‬ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺴﺪ ﺧﻴﱪ ﺑﻌﻢ«)‪,( ٥٥‬‬ ‫ﴍاﺣﻴﻞ ﺑﺮ َ ّ‬
‫ﻇﻠ ُﻤﻮ ﺑﻨﻴﺖ ذا َ ْ‬
‫أﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻮاو ﻋﻼﻣﺔ ﲨﻊ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺎت أم ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ‪ ,‬ﻓﻔﻲ اﻵراﻣﻴﺔ ً‬
‫ﻣﺜﻼ‪:‬‬
‫رﻣﺰو‪ :‬اﻟﺮﻣﺰ‪ ,‬ﻋﺎﻣﻮﻟﻮ‪ِ :‬‬ ‫أﺋﻤﺔ‪ ,‬ﻧِ ْ ُ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‪,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﻄﻮ‪ :‬آﺑﺎط«)‪ ,( ٥٦‬وﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀًﺎ » َ ْ ُ‬ ‫ﻏﻤﻠﻮ‪ِ :‬ﲨﺎل‪ ,‬إﻳﲈﻣﻮ‪ :‬ﱠ‬
‫»َ ْ‬
‫ﺣﺮﺛﻮ‪ :‬اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ«)‪.( ٥٧‬‬
‫َْ‬
‫ﺒﺪو‪,‬‬
‫‪ −٤‬ﺛﻤﺔ أﺳﲈء أﻋﻼم ﰲ اﻟﻌﺎﻣﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﲡﺎوزﻫﺎ أو ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ‪َ) :‬ﻋ ْ ُ‬
‫ﲪﺪو(‪ ,‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴﲑﻫﺎ ﻛﺄن ﻧﻘﻮل ﻷﺣﺪﻫﻢ‪ :‬ﱢ‬
‫ﻏﲑ اﺳﻤﻚ ﻣﻦ ﻋﺒﺪو إﱃ‬ ‫زﻳﻨﻮ‪ُ ْ َ ,‬‬
‫ﺳﻌﺪو‪ُ ,‬‬
‫َ ُْ‬

‫)‪ (٥٤‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ – اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ ‪.٢٣١ :١‬‬

‫)‪ (٥٥‬رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب – ﻓﺼﻮل ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.٥٥ :‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﺟﻮرج رزق اﷲ‪ −‬ﻣﻔﺮدات آراﻣﻴﺔ‪.١ :‬‬
‫)‪ (٥٧‬د‪ .‬ﳏﻤﺪ ﲠﺠﺖ اﻟﻘﺒﻴﴘ – ﻣﻼﻣﺢ ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.٦٥ :‬‬
‫‪٣٥١‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫ﻋﺒﺪون‪ ,‬وﺷﻴﺨﻮ إﱃ ﺷﻴﺨﻪ أو ﺷﻴﺨﻮن‪ُ ْ َ ,‬‬

‫وﲪﺪو إﱃ ﲪﺪه أو َ ْ‬
‫ﲪﺪون‪ ,‬أو إﱃ ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪه أو َ ْ‬
‫أﺧﺮى‪ ,‬ﻓﻬﺬه ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻔﺰ ﻓﻮﻗﻬﺎ أو إﻧﻜﺎرﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺿﻤﺔ ﳑﺎ أﺟﺎزه اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن; ﺟﺎء ﰲ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‪:‬‬‫‪ −٥‬إن اﻧﺘﻬﺎء اﻻﺳﻢ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬ﻧﻌﻢ إن ﻛﺎن ّ ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﺟﺪ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﺒﻨﻴﺎ‪َ ُ ,‬‬ ‫وﻋﻠﻢ ﳑﺎ ُذﻛﺮ أن اﻻﺳﻢ ﻻ ﻳﻜﻮن ﰲ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫» ُ َ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ )ُﻫﻮ(‪ ,‬وﱂ ﻳﻮﺟﺪ ذﻟﻚ ﰲ ُاﳌﻌﺮب إﻻ ﰲ اﻷﺳﲈء ﱠ‬
‫اﻟﺴﺘﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﻊ‪ ,‬ﻧﺤﻮ‪) :‬ﺟﺎء‬
‫ﺳﻤﻲ ﺑﻪ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﺤﻮ ) َ ْ ُ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫أﺑﻮه(‪ .‬وأﺟﺎز اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ آﺧﺮﻳﻦ‪ :‬أﺣﺪﳘﺎ ﻣﺎ ُ ﱢ َ‬
‫وﻗﻤﻨﺪو( )‪ .( ٥٨‬وﻫﺬا ﻧﺺ ﴏﻳﺢ ﻋﲆ‬ ‫أﻋﺠﻤﻴًﺎ ﻧﺤﻮ ) َ َ ْ‬
‫ﺳﻤﻨﺪو َ َ ْ‬ ‫ّ‬ ‫َُْ‬
‫وﻳﻐﺰو(‪ ,‬واﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺎء‪ ,‬ﻛﲈ ذﻫﺐ‬
‫اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﱂ ﻳﺸﱰﻃﻮا إﺑﺪال اﻟﻮاو ً‬
‫ﱢ‬ ‫ﻗﺒﻮل ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء‪ .‬وﻳﻠﺤﻆ أن‬
‫وﻳﺪﻋﻮ‪ ,‬ﻓﺘﻜﴪ‬
‫ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻴﻐﺰو َ ْ ُ‬
‫اﳋﴬي ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل‪» :‬أﻣﺎ ﻟﻮ َ ﱠ ْ َ‬
‫ﺿﻤﺔ‪.( ٥٩) «.‬‬
‫ﻳﺎء‪ ,‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺳﻢ ﻣﻌﺮب آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاو وﺗﻘﻠﺒﻬﺎ ً‬
‫واﻷﻣﺮ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻋﲆ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﴫﻓﻴﺔ واﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫إن اﺳﺘﻜﲈل أﻧﻮاع اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺘﻞ ﺑﻨﻮع ﻣﺴﻜﻮت ﻋﻨﻪ ﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺮب اﳌﻨﺘﻬﻲ‬
‫ﺑﻮاو ﻣﺘﺤﺮك ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺗﻘﻌﻴﺪه‪ .‬ﻫﻮ ﻣﺎ دﻋﺎ إﻟﻴﻪ أﺑﺮز ﻧﺤﺎة اﻟﻌﴫ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻜﻼم ﻋﲆ ﺗﺜﻨﻴﺘﻪ وﲨﻌﻪ‪ ,‬وﻫﻮ‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء ﱠ‬
‫ﻣﻌﺘﻠﺔ اﻵﺧﺮ‪ ,‬ﱂ أر ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﺑﻘﻲ ٌ‬
‫» َ‬
‫اﳌﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻮاو‪ ,‬ﺑﻞ إﳖﻢ ﺣﲔ ﻳﻘﺴﻤﻮن اﻻﺳﻢ ّ‬
‫اﳌﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ إﱃ ﻣﻘﺼﻮر وﻣﻨﻘﻮص‪ ,‬ﻻ‬
‫اﺳﲈ ﳐﺘﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﻮاو إﻻ‬
‫ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟﻜﻼم اﻟﻌﺮﰊ اﻷﺻﻴﻞ ﻻ ﻳﻌﺮف ً‬
‫ﻳﺬﻛﺮون ﻧﻮﻋﻪ وﺣﻜﻤﻪ‪ ,‬ﱠ‬
‫ﺳﻤﻨﺪو َ َ ْ‬
‫وﻗﻤﻨﺪو(‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺎﻗﺸﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﰲ اﳉﺰء اﻷول‪ ,‬واﻧﺘﻬﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺛﻼث ﻛﻠﲈت ﻣﻨﻬﺎ ) َ َ ْ‬

‫)‪ (٥٨‬اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ – ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﲆ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ,٨٣ :‬وﺳﺒﻖ أن ذﻛﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﰲ ص ‪.٢‬‬
‫)‪ (٥٩‬اﳋﴬي – ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳋﴬي ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ‪.١٢٨ :٢‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٥٢‬‬

‫إﱃ أن اﳊﺎﺟﺔ اﻟﻴﻮم ﺗﺪﻋﻮ ﻻﲣﺎذ ﺿﺎﺑﻂ ﻋﺎم ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﻟﻜﺜﺮة دوراﻧﻪ وﺷﻴﻮع اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ َ َ ً‬
‫ﻋﻠﲈ‬
‫ﻟﻸﺷﺨﺎص واﻟﺒﻠﺪان وﻏﲑﻫﺎ‪ ,‬وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ‪ِ َ :‬أرﺳﻄﻮ وﻃﻮﻛﻴﻮ ِ‬
‫وﺳﻨﻔﺮو ُ ْ‬
‫وﻛﻨﻐﻮ«)‪.( ٦٠‬‬ ‫ْ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺘﻞ »وﻫﺬا اﻟﻨﻮع‬
‫اﳌﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﺣﺮف ﱠ‬
‫اﻟﻌﻠﺔ اﻟﺬي ﰲ آﺧﺮه‪:‬‬
‫اﳍﺪى(‪..‬‬
‫ﱠأوﳍﺎ‪ :‬اﳌﻘﺼﻮر‪ ,‬وﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺮب اﻟﺬي آﺧﺮه أﻟﻒ ﻻزﻣﺔ ﻧﺤﻮ ) ُ َ‬
‫ﻣﺸﺪدة ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﴪة‬
‫وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ‪ :‬اﳌﻨﻘﻮص‪ ,‬وﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺮب اﻟﺬي آﺧﺮه ﻳﺎء ﻻزﻣﺔ ﻏﲑ ﱠ‬
‫ﻧﺤﻮ )اﻟﻌﺎﱄ‪ ,‬اﳌﺮﺗﻘﻲ(‪...‬‬
‫ﻧﻮع‬
‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬وﻫﺬا ٌ‬
‫وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ‪ :‬اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺮب اﻟﺬي آﺧﺮه اﳊﻘﻴﻘﻲ واو ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻻزﻣﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﺮب إﻻ ﰲ ﺑﻀﻊ ﻛﻠﲈت ﻧﻘﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ‪ ,‬وﱂ ُ ْ‬
‫وﻗﻤﻨﺪو‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺳﻤﻨﺪو َ َ ْ‬
‫اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ,‬وﻣﻨﻬﺎ َ َ ْ‬
‫ﻳﺴﻤﻮ‪ ,‬وﳌﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺪﻋﻮ أو َ ْ ُ‬ ‫ِﺳﻄﻮ أو ﺧﻮﻓﻮ أو ِ ِ ْ‬
‫ﺳﻨﻔﺮو أو َ ْ ُ‬ ‫ﺑﺄﺳﲈء ﳐﺘﻮﻣﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻮاو ﻛﺘﺴﻤﻴﺔ ِأر ْ ُ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻏﲑ ﻋﺮﰊ ﰲ أﺻﻠﻪ وﻧﺎدرًا ﰲ اﺳﺘﻌﲈل اﻟﻌﺮب‪ ,‬أﳘﻠﻪ اﻟﻨﺤﺎة ﻓﻠﻢ َ ُ‬
‫ﻳﻀﻌﻮا ﻟﻪ ً‬
‫اﺳﲈ‬
‫وﻻ ُﺣْﻜًﲈ ﻓﻴﲈ ﻧﻌﺮف«)‪.(٦١‬‬
‫ﻣﻠﺤﺔ اﻟﻴﻮم ﻟﻘﺒﻮل ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء وﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ووﺿﻊ أﺣﻜﺎم‬
‫إذن‪ ,‬ﻓﺎﳊﺎﺟﺔ ُ ﱠ‬
‫ﴏﻓﻴﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ وﻗﺪ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﲆ ﺟﻮاز ﻗﺒﻮﻟﻪ‪ ,‬ﺑﻘﻲ أن ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﲆ أﺣﻜﺎﻣﻪ‪ .‬واﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ أﺣﻜﺎﻣﻪ‬
‫واﻟﴫﰲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ اﳉﺎﻧﺒﲔ اﻟﻨﺤﻮي‬
‫أوﻻً‪ :‬اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻨﺤﻮي‪ :‬وﻫﻮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻼﻣﺎت إﻋﺮاﺑﻪ‪ .‬واﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﱢ‬
‫ﻧﺮﺟﺤﻪ ﰲ ﻫﺬا‬

‫)‪ (٦٠‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ – اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ ‪.٦١٤ :٤‬‬

‫)‪ (٦١‬اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪.١٣٧ −١٣٦ /١‬‬
‫‪٣٥٣‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫رﻓﻌًﺎ‬
‫ﻳﻌﺮب اﻻﺳﻢ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺤﺮﻛﺎت ﻣﻘﺪرة ﻋﲆ آﺧﺮه ْ‬
‫اﳉﺎﻧﺐ أن ُ ْ‬
‫وﺟﺮا‪ ,‬وﻫﻮ ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ‬
‫وﻟﻌﻞ اﳊﻜﻢ اﻟﺬي‬ ‫وﻧﺼﺒًﺎ َ ّ ً‬
‫َ ْ‬
‫ﻣﻘﺪرة ﻋﲆ آﺧﺮه ﰲ ﲨﻴﻊ ﺣﺎﻻﺗﻪ ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ‪َ ُ ,‬‬
‫ﻓﲑﻓﻊ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﰲ رأﻳﻨﺎ أن ُﻳﻌﺮب ﺑﺤﺮﻛﺎت ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻗﺪﻳﲈ‪ ,‬إن‬ ‫ﻣﴫﻳًﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﳌﻘﺪرة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻜﴪة‪ ,‬ﺗﻘﻮل‪) :‬ﻛﺎن ﺳﻨﻔﺮو ﻣﻠﻜًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﺳﻨﻔﺮو(‪ .‬وﻫﺬا اﳊﻜﻢ ﻳﴪي ﻋﲆ اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ﺳﻨﻔﺮو أﺣﺪ اﻟﻔﺮاﻋﲔ‪ ,‬ﻫﻞ‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻫﺎ اﻟﻌﺮب ﻋﻦ ﻏﲑﻫﻢ‪ ,‬ﻛﲈ ﻳﴪي ﻋﲆ اﻷﺳﲈء اﻟﺘﻲ ﱂ َ ْﻳﺄﺧﺬوﻫﺎ‪,‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻟﻸﺷﺨﺎص واﻟﺒﻼد وﻏﲑﻫﺎ‪ .‬وﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻻ ﻳﺼﺢ‬
‫إﻇﻬﺎر اﳊﺮﻛﺎت اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻮاو‪ ,‬ﻷن ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻳﺆدي إﱃ إدﺧﺎل ﺗﻐﻴﲑ ﻋﲆ َ َ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﰲ‬
‫ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ‪ ,‬ﳑﺎ ﻳﺆدي إﱃ ﱠ‬
‫اﻟﻠﺒﺲ«)‪.( ٦٢‬‬
‫وﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺷﻴﺌﺎن‪ :‬اﻷول‪ :‬أن ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫اﻟﻀﻤﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﻊ‪ ,‬واﻟﻔﺘﺤﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺼﺐ واﳉﺮ; ﻷن‬
‫ﱠ‬ ‫اﳌﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﴫف ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫اﻷﺳﲈء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠإﻣﺎ أﻋﻼم أﻋﺠﻤﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﳑﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﴫف ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫وﻳﺴﻤﻮ( ﻓﺘﻤﻨﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ) َ ْ‬
‫ﻳﻐﺰو َ ْ ُ‬ ‫أﻋﻼم ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻛﺄن ُ َ ﱠ‬
‫ٌ‬ ‫واﻟﻌﺠﻤﺔ ﻣﺜﻞ )ﻃﻮﻛﻴﻮ وروِﻣﻴﻮ(‪ ,‬أو‬
‫اﻟﴫف ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ ووزن اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫ﺛﻤﺔ ﻛﻠﲈت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء ﻟﻴﺴﺖ أﻋﻼﻣًﺎ أﻋﺠﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬‫ﳜﻔﻰ أن َ ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ ﳑﺎ ﻻ َ ْ َ‬
‫ﻳﻮرو(‪ ,‬أو ﻫﻲ أﻋﻼم ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﱠ‬
‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻓﺪﻳﻮ‪ ,‬دﻳﻨﺎﻣﻮ‪ ,‬ﻛﺎﺟﻮ‪ُ ,‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ) ِ ْ‬
‫ﺳﻌﺪو‪ ,‬زﻳﻨﻮ(‪ ,‬وﰲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ُ‬
‫ﻓﺎﳊﻜﻢ أن‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﲤﻨﻌﻬﺎ اﻟﴫف ﻣﻦ ﻣﺜﻞ )ﻋﺒﺪو‪ ,‬ﺷﻴﺨﻮ‪ْ َ ,‬‬
‫ﻣﻘﺪرة‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮب ﺑﺤﺮﻛﺎت ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺳﻮاء أﻛﺎن اﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﳑﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﴍوط اﳌﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﴫف أم ﻻ‪,‬‬

‫)‪ (٦٢‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ‪ :‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ‪.١٩٤ :١ :‬‬

 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٥٤‬‬

‫ﻋﺒﺪ رأﻳﺖ ً‬
‫ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻳﻨﻮن اﺳﻢ )ﻋﺒﺪو( ً‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ,‬ﻓﻴﻘﺎل‪) :‬ﻫﺬا ٌ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ‪ ,‬إذ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﱠ‬
‫ﻋﺒﺪ(‪ ,‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻬﲈ; وﻻ أن ﻳﻘﺎل‬ ‫ﻧﻮﻧﺘﻪ ْ َ‬ ‫ﻣﺮرت ٍ‬
‫ﻻﻟﺘﺒﺲ ﺑﺎﻻﺳﻢ ) َ ْ‬ ‫ﺑﻌﺒﺪ(‪ ,‬ﻓﻠﻮ َ ﱠ ْ َ‬
‫ﺪو( ﻷن ذﻟﻚ ﻳﺒﻌﺪه ﻋﻦ أﺻﻠﻪ وﻧﻄﻘﻪ وﻛﺬا اﺳﻢ )ﺷﻴﺨﻮ( ﰲ ﺣﺎل‬ ‫وﻋﺒﺪوًا و َﻋْﺒ ٍ‬
‫َ‬ ‫ﻋﺒﺪو‬
‫)ٌَُْ‬
‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺳﻮف ﻳﻠﺘﺒﺲ ﺑﺎﻻﺳﻢ ) َ ْ‬
‫ﺷﻴﺦ(‪.‬‬
‫ﺑﺤْﻜ َ ْ‬
‫ﻤﲔ‪:‬‬ ‫ﻧﻠﺨﺺ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ُ‬
‫‪ −١‬ﻳﻌﺮب اﻻﺳﻢ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺤﺮﻛﺎت ﻣﻘﺪرة ً‬
‫داﺋﲈ‪ ,‬وﺗﻘﺪر اﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﻋﻮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﴪة إذا ﻛﺎن اﻻﺳﻢ ﳑﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﴍوط اﳌﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﴫف‪ ,‬وﻫﺬه ﻣﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﻟﻔﻈﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ ﻟﻴﺲ ﳍﺎ َ َ ٌ‬
‫أﺛﺮ‬

‫ﻳﻨﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء ﺑﺨﻼف اﻻﺳﻢ اﳌﻘﺼﻮر ْإذ ﻳﻘﺎل‪َ :‬‬
‫ﺟﺎء ًﻓﺘﻰ ورأﻳﺖ‬ ‫‪ −٢‬ﻻ ُ َ ﱠ‬
‫ٍ‬
‫ﻗﺎض‬ ‫ﺑﻔﺘﻰ‪ ,‬وﺑﺨﻼف اﻻﺳﻢ اﳌﻨﻘﻮص ﰲ ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻟﺮﻓﻊ واﳉﺮ إذ ﻳﻘﺎل‪ :‬ﺟﺎء‬
‫ًﻓﺘﻰ وﻣﺮرت ً‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻘﺎض‪.‬‬ ‫وﻣﺮرت‬
‫َ ْ ُ‬
‫وﻫﺬان اﳊﻜﲈن ﰲ إﻋﺮاب ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء ﳏﻤﻮﻻن ﻋﲆ ﻣﺎ ُﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ واﻟﻨﺤﺎة‪:‬‬
‫أ‪» −‬ﻗﺎل اﻟﻌﻜﱪي ﰲ ﴍح ﺑﻴﺖ اﳌﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫)‪( ٦٣‬‬
‫ـــــﻴﺞ‬
‫ـــــﻢ ﻓﻤﻮﻋــــــﺪه اﳋﻠـ ُ‬
‫ﳛﺠـ ْ‬ ‫وإن ُ ْ‬ ‫ـــﻤﻨﺪو‬
‫زرﻧــــﺎ َﺳـ َ ْ‬ ‫ﻓــــﺈن َ ْﻳﻘـ ُ‬
‫ـــﺪم ﻓﻘــــﺪ ُ ْ‬
‫ﺳﻤﻨﺪو(? ﻳﺮﻳﺪ ﱂ ُ ْ ِ‬
‫ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻌﺮب ) َ َ ْ‬ ‫ﻧﺼﻪ‪ :‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﻨﻲ‪ُ ْ :‬‬
‫ﺳﺄﻟﺖ اﳌﺘﻨﺒﻲ ﱂ َ َﱂ ْ ُﺗ ْ‬ ‫ﻣﺎ ﱡ‬
‫ِ‬
‫ﻓﺴﻤﻊ اﺑﻦ ﺟﻨﻲ اﳉﻮاب وﱂ‬‫ﻌﺮف)‪َ َ «( ٦٤‬‬ ‫أﻋﺮﺑﺘﻬﺎ ﱂ ُﻳ ْ َ‬
‫ﺳﻤﻨﺪو(‪ ,‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻟﻮ ْ َ ْ ُ‬
‫اﻟﻮاو ﰲ آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ) َ َ ْ‬

‫)‪ (٦٣‬اﳌﺘﻨﺒﻲ‪ :‬ﴍح دﻳﻮان اﳌﺘﻨﺒﻲ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﱪﻗـﻮﲏ ‪ ٣٦٢ :١‬ﺳـﻤﻨﺪو‪ :‬ﻗﻠـﻖ ﺑـﺎﻟﺮوم ﻳﻘـﺎل‬
‫ﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﺑﺒﻠﻐﺮاد‪ .‬واﳋﻠﻴﺞ ﻫﻮ ﺧﻠﻴﺞ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﺶ اﻟﺮوم‪.‬‬
‫)‪ (٦٤‬اﻟﻌﻜﱪي ‪ :‬ﴍح دﻳﻮان اﳌﺘﻨﺒﻲ ‪.٢٤٠ :١‬‬
‫‪٣٥٥‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﺴﻜﻮﺗﻪ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺮﴇ ﺑﲈ ِ‬
‫ﺳﻤﻊ)‪. «.( ٦٥‬‬ ‫ﱢ‬
‫ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ُ ُ ,‬‬
‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﻌﺪي‬ ‫ب‪ −‬اﳌﻌﺮوف أن ﻳﺎء اﳉﺰء اﻷول اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻴﺎء ﻣﻦ ﱠ‬
‫اﳌﺮﻛﺐ اﳌﺰﺟﻲ ﰲ ﻧﺤﻮ ) َ ْ‬
‫اﻷﺷﻬﺮ)‪ ,(٦٦‬ﻣﻊ أﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص‪ .‬وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ‪ُ ْ َ َ :‬‬
‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫َِ‬
‫ﻛﺮب(‪ ,‬ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺮﻛﺔ ﰲ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻗﺎﱃ َﻗﻼ‪ ,‬ﻓﺎﻟﺼﺪر اﻷول ﻳﻌﺮب‬ ‫ﻛﺮب‪ ,‬ودﺧﻠﺖ ﺳﻮاﻗﻲ ﺧﻴﻞ أو ِ ْ‬ ‫ﻣﻌﺪي َ ِ‬ ‫داﻋ ْﻲ َ ْ‬
‫ﺳﻠﻢ أو َ ْ ْ‬
‫ﻛﺮب أو‬ ‫ﺟﺪه ِ‬
‫ﻣﻌﺪي َ ِ‬ ‫إﻋﺮاب اﳌﻨﻘﻮص ﻣﻦ ﻏﲑ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﰲ ﺣﺎل َ ْ ِ‬
‫ﻧﺼﺒﻪ‪ ,‬ﻳﻘﺎل‪ ) :‬ﱡ َ ْ‬
‫ﻣﻌﺪي ﻛﺮب(‪ ,‬ﻓﻼ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﻨﺼﺐ‪ ,‬ﻛﲈ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ اﻻﺳﻢ اﳌﻨﻘﻮص‪ ,‬ﻣﻊ‬ ‫ﺳﲈه ِ‬
‫ّ‬
‫داﺋﲈ‪ ,‬ﻓﺈذا ُ ِ‬
‫ﺧﺮج ﻋﻦ‬ ‫أن آﺧﺮه ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ اﻹﻋﺮاب‪ ,‬ﻷن اﳉﺰء اﻟﺜﺎﲏ ﳎﺮور ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ً‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ اﻻﺳﻢ اﳌﻨﻘﻮص ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻓﺤﺴﺐ‪ ,‬ﻓﺎﳋﺮوج ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ اﻻﺳﻢ ﻣﻌﺘﻞ‬
‫اﻵﺧﺮ ﺑﻮاو ﻣﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻬﺠﻨًﺎ‪.‬‬
‫ج‪ −‬وﻣﻦ اﳊﺎﻻت اﻟﺘﻲ ُ ِ َ‬
‫ﲡﻮﻫﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺮﻛﺔ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ‪ ,‬اﳉﺰء اﻷول ﻣﻦ اﳌﺮﻛﺐ‬
‫اﳊﺎدي ﻋﴩ واﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ( إذ َ ْﺗﺒﻘﻰ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻛﻞ‬
‫ْ‬ ‫اﻟﻌﺪدي اﻟﱰﺗﻴﺒﻲ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻴﺎء وﻫﻮ )‬
‫ﻣﺒﻨﻴًﺎ‪.‬ﻋﲆ اﻟﺴﻜﻮن‪ ,‬أي ﱂ ﱠ‬
‫ﲢﺮك اﻟﻴﺎء ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﳊﺎﻻت اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ‪ ,‬وﻳﻜﻮن اﳉﺰء اﻷول ّ‬
‫ﻋﴩ(‪ ,‬ﰲ ﺣﲔ ﲢﺮك اﻟﻴﺎء ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺼﺐ ﻛﲈ ﰲ اﻟﻌﺪد‬
‫اﻟﺜﺎﲏ َ َ‬
‫اﳊﺎﻟﺔ‪ ,‬ﻓﻴﻘﺎل‪) :‬رأﻳﻨﺎ اﻟﻔﺎﺋﺰ َ‬
‫اﻟﺜﺎﲏ واﻟﻌﴩﻳﻦ(‪.‬‬
‫اﻟﱰﺗﻴﺒﻲ اﳌﻌﻄﻮف ﻓﻴﻘﺎل‪) :‬رأﻳﺖ اﳌﺘﺴﺎﺑﻖ َ‬
‫أﻣﺮ ﻟﻪ ﺳﻮاﺑﻖ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻘﻮل‪ :‬إن وﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﲠﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء‪ٌ ,‬‬
‫ﳛﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮﰊ ﻳﻤﻜﻦ أن ُ ْ َ‬
‫رﺑﲈ ﻳﺮى ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ُﻳﻌﺮب ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﻘﺪرةﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻛﲈ‬
‫ﺗﺄﺑﻂ َ ّ ً‬
‫ﴍا(‪ .‬وﻧﺮى أن اﻹﻋﺮاب ﻋﲆ اﳊﻜﺎﻳﺔ إﻧﲈ ﻫﻮ ﰲ اﳌﺮﻛﺐ اﻹﺳﻨﺎدي‬ ‫ﰲ ﻗﻮﻟﻨﺎ )ﺟﺎء ﱠ‬

‫)‪ (٦٥‬اﳋﴬي‪ :‬ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳋﴬي ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ‪. ١٢٠ :٢‬‬

‫)‪ (٦٦‬اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٥٦‬‬

‫ً‬
‫ﺗﺴﺎﻫﻼ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ )ﺟﺎء أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣﴫًا‪ ,‬وﰲ اﳌﺮﻛﺐ اﻹﺿﺎﰲ ﺷﺬوذًا ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﳚﻴﺰه‬
‫َ ْ‬
‫وﻣﺮرت ﺑﺄﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ‪ (...‬وﻻ أرى ﻫﺬا ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺮوج واﺿﺢ ﻋﻦ أﺻﻞ ﺛﺎﺑﺖ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﻟﺘﻌﺬر أو ﳌﺮاﻋﺎة ﺣﺮﻛﺔ اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻓﺎﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﲆ آﺧﺮه‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺳﻮاء ُأﻋﺮب‬
‫ﻫﻨﺎ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺷﻜﻠﻴﺔ‪ ,‬ﻻ أﺛﺮ ﳍﺎ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻧﺼﻞ إﱃ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء‪.‬‬
‫ﻳﺴﻤﻰ )ﺷﺒﻪ اﳌﻘﺼﻮر(‪ ,‬وذﻟﻚ ﻷﻣﻮر‪:‬‬
‫واﻟﺬي ﻧﺮاه ﻫﻮ أن ُ َ ﱠ‬
‫‪ −١‬ﻻ ﻳﺼﺢ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ دون اﺳﻢ‪ ,‬وأن ﺗﺒﻘﻰ أﻗﺴﺎم اﳌﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﻫﻲ‬
‫ﻧﻮع ﺛﺎﻟﺚ ﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﳌﻌﺮب اﻟﺬي آﺧﺮه‬
‫اﳌﻘﺼﻮر واﳌﻨﻘﻮص‪ ,‬ﺛﻢ ﻧﻘﻮل ﺑﻌﺪﳘﺎ‪» :‬وﻫﻨﺎك ٌ‬
‫ﻧﻮع ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ«)‪.( ٦٧‬‬
‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬وﻫﺬا ٌ‬
‫واو ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻻزﻣﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫أي ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺗﻪ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ‬
‫ﺣﺮف ﰲ ﱢ‬
‫ٌ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻻ َ ْ ُ‬
‫ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﻨﻘﻮﺻًﺎ‪ ,‬ﱠ‬
‫‪ −٢‬ﻻ ﻳﺼﺢ أن ﱢ‬
‫ﻛﲈ اﳌﻨﻘﻮص‪.‬‬
‫ﺳﻤﻲ ﻣﻘﺼﻮرًا »ﻷن اﻟﻘﴫ ﻫﻮ‬
‫ﻳﺼﺢ أن ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﻘﺼﻮرًا‪ ,‬ﻷن اﳌﻘﺼﻮر ُ ﱢ‬
‫ّ‬ ‫‪ −٣‬ﻻ‬
‫اﳊﺒﺲ‪ ,‬واﳌﻘﺼﻮر ﻫﻮ اﳌﺤﺒﻮس ﻋﻦ ﻇﻬﻮر اﻹﻋﺮاب ﰲ ﻟﻔﻈﻪ«)‪ ,( ٦٨‬وﻫﺬا اﻻﺳﻢ وإن ﻛﺎن‬
‫َْ‬
‫ﻣﻘﺼﻮرًا ﻋﻦ ﻇﻬﻮر اﳊﺮﻛﺎت اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ ﻋﲆ آﺧﺮه‪ ,‬إﻻ ﱠأﻧﻪ ﳜﺎﻟﻒ اﻻﺳﻢ اﳌﻘﺼﻮر ﰲ أﻧﻪ ﻻ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻛﲈ اﻻﺳﻢ اﳌﻘﺼﻮر‪.‬‬
‫ﻗﺴﻤﻮا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺘﻼ وﻻ ﳑﺪودًا ﻣﻦ اﻷﺳﲈء إﱃ )ﺻﺤﻴﺢ( وﻫﻮ‬
‫‪ −٤‬ﻣﺎدام اﻟﻨﺤﺎة ﻗﺪ ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﺧﻼ آﺧﺮه ﻣﻦ أﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‪ ,‬وإﱃ )ﺷﺒﻪ ﺻﺤﻴﺢ( وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن آﺧﺮه واوًا أو ً‬
‫ﻳﺎء ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﳚﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻇﻬﻮر اﻹﻋﺮاب ﻋﲆ آﺧﺮه‬
‫وﻇﺒﻲ(‪ ,‬ﻷﻧﻪ َ ْ َ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ ﻧﺤﻮ ) َ ْ ٍ‬
‫دﻟﻮ َ ْ ٍ‬

‫)‪ (٦٧‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ – اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ ‪.٦١٤ :٤‬‬

‫)‪ (٦٨‬اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪.٦١٥ :٤‬‬
‫‪٣٥٧‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺤﺮف ﱠ‬
‫ﻋﻠﺔ‪ .‬ﻓﻼ أﻗﺮب ﻣﻦ أن ﻧﻘﻴﺲ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺑﲔ اﳌﻌﺘﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺒﻨﻴﺔ‪ ,‬إذ َ ْ َ‬
‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳌﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺑﻤﻘﺼﻮر ﲤﺎﻣًﺎ وﻻ ﺑﻤﻨﻘﻮص ﲤﺎﻣًﺎ‬
‫ﻓﺎﻗﱰﺣﻨﺎ ﻟﻪ )ﺷﺒﻪ اﳌﻘﺼﻮر( ﻷﻧﻪ ﻳﻮاﻓﻖ اﻻﺳﻢ اﳌﻘﺼﻮر َ‬
‫ﺑﺨﻔﺎء ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ‪ ,‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﳜﺎﻟﻔﻪ ﺑﻌﺪم اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪ ,‬ﻓﺘﻜﻮن أﻗﺴﺎم اﻻﺳﻢ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ‪ :‬اﻟﺼﺤﻴﺢ وﺷﺒﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪,‬‬
‫واﳌﻤﺪود‪ ,‬واﳌﻨﻘﻮص واﳌﻘﺼﻮر وﺷﺒﻪ اﳌﻘﺼﻮر‪.‬‬
‫وﻋﲆ ﻫﺬا ﻓﺴﻮف أﺳﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻓﻴﲈ َ َ ﱠ‬
‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬
‫اﻟﴫﰲ‪ :‬وﻧﻌﻨﻲ ﺑﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺜﻨﻴﺘﻪ وﲨﻌﻪ وﺗﺬﻛﲑه وﺗﺄﻧﻴﺜﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬اﳉﺎﻧﺐ‬
‫• ﺗﺜﻨﻴﺘﻪ وﲨﻌﻪ‪ :‬ﻟﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﺻﻮب ﻋﻨﺪ ﺗﺜﻨﻴﺔ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ وﲨﻌﻪ »أن ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻮاو ﻣﻊ‬
‫أرﺳﻄﻮان َ ِ ْ ُ َ‬
‫وأرﺳﻄﻮﻳﻦ‬ ‫أرﺳﻄﻮ ِ ْ ُ‬
‫ﲢﺮﻳﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ وزﻳﺎدة ﻋﻼﻣﺘﻲ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ واﳉﻤﻊ‪ ,‬ﻓﻴﻘﺎل ﰲ َ ِ ْ‬
‫ﺳﻨﻔﺮوان ِ ْ‬
‫وﺳﻨﻔﺮَوﻳﻦ«)‪.( ٦٩‬‬ ‫ِ ِ‬
‫و ْ ُ‬
‫وﻻ أرى ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ ﻣﻦ أن »اﻷﺣﺴﻦ ﰲ ﲨﻊ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﺣﺬف‬
‫ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ )اﻟﻮاو( ﻣﻊ ﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﻊ‪ ,‬وﻛﴪه ﰲ ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻟﻨﺼﺐ واﳉﺮ‪ ,‬أي‬
‫روﻣﲔ( وﰲ اﻟﺮﻓﻊ )ُروﻣﻮن(‪ ,‬ﻷن ﻫﺬا ﺳﻮف ﻳﺆدي إﱃ اﻟﻠﺒﺲ ﰲ ﲨﻊ‬‫ﲨﻊ )روﻣﻴﻮ( ﻋﲆ ) ِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺼﺒﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ‬
‫)روم(‪ ,‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻋﱰض ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻛﻼم ﱠ‬
‫ﻴﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺳﻤ ْ َ‬
‫اﻟﺼﺒﺎن[‪» :‬وﻟﻮ َ ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫اﳌﻨﻘﻮص ﻣﻦ اﻷﺳﲈء اﳌﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﴫف‪ ,‬إذ ﻗﺎل ]أي‬
‫ﺪﻋﻮ( ورﺟﻌﺖ ﺑﺎﻟﻮاو إﱃ اﻟﻴﺎء أﺟَﺮْﻳﺘﻪ ﳎﺮى ) ٍ‬
‫ﺟﻮار(‪ ,‬وﺗﻘﻮل ﰲ اﻟﻨﺼﺐ‪ :‬رأﻳﺖ‬ ‫وﻳ ْ ُ‬
‫ﻳﻐﺰو َ‬‫)َ ْ‬
‫ِ‬
‫اﻷﺳﲈء اﳌﺘﻤﻜﻨﺔ ﻟﻴﺲ‬
‫َ‬ ‫ﺛﺒﺖ أن‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ َ ْ ِ َ‬
‫وﻳﻐﺰي‪ .‬وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ووﺟﻪ اﻟﺮﺟﻮع ﺑﺎﻟﻮاو ﻟﻠﻴﺎء ﻣﺎ َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫وﻳﻜﴪ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ«)‪ َ ,( ٧٠‬ﱠ‬
‫ﻓﻌﻘﺐ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻳﺎء ُ ْ َ‬
‫ﺿﻤﺔ‪ ,‬ﻓﺘﻘﻠﺐ اﻟﻮاو ً‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ آﺧﺮه واو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬

‫)‪ (٦٩‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ‪ :‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ ‪.٦١٤ :٤‬‬

‫)‪ (٧٠‬اﻟﺼﺒﺎن‪ :‬ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺼﺒﺎن ﻋﲆ ﴍح اﻷﺷﻤﻮﲏ ‪.٤١٠ :٣‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٥٨‬‬

‫ﲣﻴﻞ ﺑﻌﻴﺪ‪ ,‬ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ‬

‫ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺮأي وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﻮق ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻳﺆدي إﱃ ﺗﻐﻴﲑ ﺻﻮرة اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻐﻴﲑًا ﻳﻮﻗﻊ ﰲ اﻟﻠﺒﺲ واﻹﲠﺎم‪,‬‬
‫اﻟﺘﻮﻗﻒ واﻟﻨﻈﺮ‪ ,‬ﻷن اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ّ‬
‫وﳛﺪث ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﱠ‬
‫ﻣﺸﻘﺎت ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻪ«)‪.( ٧١‬‬ ‫ُ‬
‫ﻷن ﻫﺬه اﻟﻮاو ﻣﻦ اﻷﺣﺮف‬‫أﻗﻮل ﻻ أرى أن ﲢﺬف اﻟﻮاو ‪ −‬ﻛﲈ ذﻫﺐ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ – ﱠ‬
‫اﳌﻌﺮب ﻛﻠﻬﺎ أﺻﻮل)‪ ,( ٧٢‬ﻷن ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ ﰲ اﺳﻢ ﻣﺜﻞ )روﻣﻴﻮ ِ ْ‬
‫وﻓﺪﻳﻮ(‪ ,‬ذﻟﻚ أن أﺣﺮف ﱠ‬
‫اﻟﺰاﺋﺪ واﻷﺻﲇ ﻣﻦ اﳊﺮوف ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻢ اﻟﻌﺮﰊ وﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﻷﻋﺠﻤﻲ)‪.( ٧٣‬ﻟﺬا أرى‬
‫وﺳﻤﻨﺪوون‬
‫أن ﻳﻘﺎل ﰲ ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ ﻷرﺳﻄﻮ وﺳﻤﻨﺪو‪) :‬أرﺳﻄﻮون وأرﺳﻄﻮﻳﻦ َ ْ ُ ُ‬
‫ُ ِ‬
‫وﺳﻤﻨﺪوﻳﻦ(‪ ,‬وﰲ ﲨﻊ اﳌﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﱂ ﻧﺰﻳﺪ اﻷﻟﻒ واﻟﺘﺎء ﻋﲆ اﻷﺻﻞ ﻓﻨﺠﻤﻊ ً‬
‫ﻣﺜﻼ ﻓﺪﻳﻮ ﻋﲆ‬
‫ﻓﺪﻳﻮات( ﻓﻠﻴﺲ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺼﻴﻐﺘﲔ ِ َﺛﻘﻞ أو ﺧﺮوج ﻋﻦ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﴫﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫) ُ‬
‫• ﺗﺄﻧﻴﺜﻪ‪ :‬ﲢﺎﻓﻆ ﻫﺬه اﻷﺳﲈء ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺔ واﺣﺪة ﻓﻼ ﺗﺆﻧﺚ ﻷﳖﺎ أﺳﲈء‪ ,‬واﻻﺳﻢ‬
‫ً‬
‫أﺻﻼ ﻋﲆ ﺗﺬﻛﲑ أو ﺗﺄﻧﻴﺚ‪ ,‬وﻣﺎ ﻳﺆﻧﺚ ﻫﻮ اﻟﺼﻔﺎت أو اﻷﺳﲈء اﳌﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﻧﺤﻮ ﺧﺎﻟﺪ وﺧﺎﻟﺪة و)ﻧﺎﺟﻲ( وﻧﺎﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻧﺮى وﻧﻘﱰح ﰲ ﻫﺬه اﳌﺴﺄﻟﺔ أو اﻟﻈﺎﻫﺮة‪:‬‬
‫ﺳﻤﻲ ﺑﻪ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﴏة‬ ‫ﺿﻤﺔ ﰲ ﱠ‬
‫اﳌﻌﺮﺑﺎت وﻣﺎ ُ ﱢ‬ ‫‪ −١‬ﻗﺒﻮل اﻻﺳﻢ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﱠ‬
‫اﳌﻌﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻷﺳﲈء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أو ﱠ‬
‫‪ −٢‬ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﲈء )اﻻﺳﻢ ﺷﺒﻪ اﳌﻘﺼﻮر(‪.‬‬
‫ﻣﻘﺪرة ﻋﲆ آﺧﺮه ﰲ ﻛﻞ اﳊﺎﻻت اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ ﻛﺎﻻﺳﻢ اﳌﻘﺼﻮر‬
‫‪ −٣‬إﻋﺮاﺑﻪ ﺑﻌﻼﻣﺎت ﱠ‬

‫)‪ (٧١‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ‪ :‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ‪.١٩٣ :١ :‬‬

‫)‪ (٧٢‬د‪ .‬ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻮﺑﻮ – أﺛﺮ اﻟﺪﺧﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻋﴫ اﻻﺣﺘﺠﺎج‪.٢٥ :‬‬
‫)‪ (٧٣‬اﳋﻔﺎﺟﻲ‪ :‬ﺷﻔﺎء اﻟﻐﻠﻴﻞ ﻓﻴﲈ ﰲ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻴﻞ‪.١ :‬‬
‫‪٣٥٩‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫ودون ﺗﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﺗﺜﻨﻴﺘﻪ وﲨﻌﻪ ﺑﺒﻘﺎء اﻟﻮاو ﰲ آﺧﺮه‪.‬‬
‫واﻧﻔﻌﻨﺎ ﺑﲈ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪ −‬أﺛﺮ اﳌﻌﺮب واﻟﺪﺧﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻋﴫ اﻻﺣﺘﺠﺎج‪ :‬ﻧﴩ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ −‬دﻣﺸﻖ‪−‬‬
‫‪.١٩٨٢‬‬
‫‪ −‬أﴎار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري – ﺗﺢ د‪ .‬ﻓﺨﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺪارة – دار اﳉﻴﻞ – ﺑﲑوت‪−‬‬
‫‪١٩٩٥‬م‪.‬‬
‫اﻟﴪاج – ﺗﺢ ﻋﺒﺪ اﳊﺴﲔ اﻟﻔﺘﲇ – ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ −‬ط‪−٢‬‬
‫‪ −‬اﻷﺻﻮل ﰲ اﻟﻨﺤﻮ‪ :‬اﺑﻦ ﱠ‬
‫‪١٩٨٨‬م‪.‬‬
‫‪ −‬أوﺿﺢ اﳌﺴﺎﻟﻚ إﱃ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – اﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻷﻧﺼﺎري – ﻗﺪم ﻟﻪ إﻣﻴﻞ ﻳﻌﻘﻮب‬
‫– دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﻟﺒﻨﺎن‪ −‬ط‪١٩٩٧ −١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺤﻴﻂ‪ −‬أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﴘ دار اﻟﺴﻌﺎدة – ﻧﴩ ﻣﻄﺎﺑﻊ اﻟﻨﴫ اﳊﺪﻳﺜﺔ –‬
‫ﻣﴫ‪ .‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﺘﴫﻳﻒ اﳌﻠﻮﻛﻲ‪ −‬اﺑﻦ ﺟﻨﻲ – ﺗﺢ د‪ .‬اﻟﺒﺪرواي زﻫﺮان – ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن – ﻧﺎﴍون‬
‫ط‪٢٠٠١ −١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬اﻷزﻫﺮي – ﺗﺢ د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﳊﻠﻴﻢ اﻟﻨﺠﺎر وﳏﻤﺪ ﻋﲇ اﻟﻨﺠﺎر – اﻟﺪار‬
‫اﳌﴫﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﱰﲨﺔ‪ .‬د‪ .‬ت‪.‬‬
‫‪ −‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﱪي )ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣﻢ واﳌﻠﻮك(‪ :‬اﳌﻄﺒﻌﺔ اﳊﺴﻴﻨﻴﺔ اﳌﴫﻳﺔ ط‪ ١‬ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٦٠‬‬

‫اﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ وﴍﻛﺎه‪.‬‬

‫‪ −‬اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن‪ :‬اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ – ﺑﲑوت‪١٩٥٢ −‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﺣﻴﺎة اﳊﻴﻮان اﻟﻜﱪى‪ :‬اﻟﺪﻣﲑي – دار اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﴩ‪١٩٦٦ −‬م‪.‬‬
‫اﳊﺠﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ‪ :‬اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ‪ −‬ﺗﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل ﺳﺎﱂ ﻣﻜﺮم – دار اﻟﴩوق‬
‫‪ −‬ﱠ‬
‫– ﺑﲑوت‪ −‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ −‬ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳋﴬي ﻋﲆ ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‪ :‬اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺎﺳﺘﻠﻴﺔ ﺑﻤﺤﺮوﺳﺔ ﻣﴫ اﳌﺤﻤﻴﺔ‪−‬‬
‫‪١٢٨٧‬ه‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒﺎن ﻋﲆ ﴍح اﻷﺷﻤﻮﲏ ﻋﲆ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ – :‬ﺗﺢ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ‬
‫‪ −‬ﺣﺎﺷﻴﺔ ﱠ ﱠ‬
‫اﳍﻨﺪاوي – اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﴫﻳﺔ – ﺻﻴﺪا – ﻟﺒﻨﺎن‪ −‬ط‪٢٠٠٤ −١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﺧﺰاﻧﺔ اﻷدب‪ :‬اﻟﺒﻐﺪادي – ﺗﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻫﺎرون – ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﻧﺠﻲ – ﻣﴫ‪١٩٨١ −‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﳋﺼﺎﺋﺺ‪ :‬اﺑﻦ ﺟﻨﻲ – ﺗﺢ ﳏﻤﺪ ﻋﲇ اﻟﻨﺠﺎر – دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ – ﺑﲑوت‬
‫)ﻣﺼﻮرة ﻋﻦ ﻃﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ اﳌﴫﻳﺔ ‪١٩٥٢‬م(‪.‬‬
‫‪ −‬دﻳﻮان اﺑﻦ ﺣﻴﻮس‪ :‬ﺗﺢ ﺧﻠﻴﻞ ﻣﺮدم ﺑﻚ – ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت اﳌﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﰊ‬
‫ﺑﺪﻣﺸﻖ‪١٩٥١ −‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﺮوض اﻷﻧﻒ‪ :‬اﻟﺴﻬﻴﲇ – دار اﳌﻌﺮﻓﺔ – ﺑﲑوت‪١٩٧٨ −‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﴍح دﻳﻮان اﳌﺘﻨﺒﻲ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﱪﻗﻮﰲ – اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﱪى – ﻣﴫ – د‪.‬ت‪.‬‬
‫ﺴﻤﻰ ﳖﺞ اﻟﺴﺎﻟﻚ إﱃ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﺗﺢ‬
‫‪ −‬ﴍح اﻷﺷﻤﻮﲏ ﻋﲆ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﳌ ﱠ‬
‫ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ – ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﳌﴫﻳﺔ‪ −‬ط‪١٩٥٥ − ١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﴍح اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﲆ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﺗﺢ ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ – اﻧﺘﺸﺎرات‬
‫ﻧﺎﴏ ﺧﴪو – ﻃﻬﺮان‪ −‬ط‪) ٩‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة(‪.‬‬
‫‪٣٦١‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﺩ‪ .‬ﳑﺪﻭﺡ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬

‫‪ −‬ﴍح دﻳﻮان اﳌﺘﻨﺒﻲ‪ :‬اﻟﻌﻜﱪي – دار اﳌﻌﺮﻓﺔ – ﺑﲑوت – د‪.‬ت‪.‬‬

‫‪ −‬ﺷﻔﺎء اﻟﻐﻠﻴﻞ ﻓﻴﲈ ﰲ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻴﻞ‪ :‬اﳋﻔﺎﺟﻲ – ﻋﻨﻲ ﺑﺘﺼﺤﻴﺤﻪ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﻌﺴﺎﲏ – ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﻤﴫ – ط‪ − ١‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ −‬ﻏﺮاﺋﺐ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬روﻓﺎﺋﻴﻞ ﻧﺨﻠﺔ – اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ‪ −‬ط‪ −٢‬ﺑﲑوت‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﻔﺎﺧﺮ ﰲ ﴍح ﲨﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺒﻌﲇ – ﺗﺢ د‪ .‬ﳑﺪوح ﺧﺴﺎرة‬
‫– ﻧﴩ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن واﻷدب – اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ −‬ط‪٢٠٠٥ −١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ :‬اﺑﻦ اﻷﺛﲑ اﳉﺰري – إدارة اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﳌﻨﲑﻳﺔ – ‪١٣٤٨‬ه‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺴﺎﺋﺮة ﺑﺄﻋﻴﺎن اﳌﺌﺔ اﻟﻌﺎﴍة‪ :‬ﺗﺢ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﺳﻠﻴﲈن ﺟﺒﻮر – اﻟﻨﺎﴍ ﳏﻤﺪ‬
‫أﻣﲔ دﻣﺞ وﴍﻛﺎه ﺑﲑوت – د‪ .‬ت‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﺤﺘﺴﺐ‪ :‬اﺑﻦ ﺟﻨﻲ – ﺗﺢ ﻋﲇ اﻟﻨﺠﺪي ﻧﺎﺻﻒ ود‪ .‬ﻋﺒﺪ اﳊﻠﻴﻢ اﻟﻨﺠﺎر – دار‬
‫ﺳﺰﻛﲔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪١٩٨٦ −‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﺨﺼﺺ‪ :‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه ‪ −‬ﺗﺢ ﺧﻠﻴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﻔﻞ – دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث‪ −‬ﺑﲑوت ‪−‬‬
‫ط‪١٩٩٦ ,١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﺨﺼﺺ‪ :‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه – اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﱪى اﻷﻣﲑﻳﺔ – ﻣﴫ ‪١٣٢١‬ه‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﺨﺼﺺ‪ :‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه – ﺗﺢ ﳉﻨﺔ إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ – دار اﻵﻓﺎق اﳊﺪﻳﺜﺔ –‬
‫ﺑﲑوت – د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﺰﻫﺮ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ :‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ – ﺗﺢ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ ﺟﺎد اﳌﻮﱃ وﻋﲇ ﳏﻤﺪ‬
‫اﻟﺒﺠﺎوي وﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ – دار اﳉﻴﻞ ودار اﻟﻔﻜﺮ ‪ −‬ﺑﲑوت – د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﺤﻜﻢ‪ :‬اﺑﻦ ﺳﻴﺪه ‪ −‬ﺗﺢ ﳏﻤﺪ ﻋﲇ اﻟﻨﺠﺎر – ﻣﻌﻬﺪ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ −‬ط‪١٩٧٣ −١‬م‪.‬‬
 ‫ﳎﻠﺔ ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ – اﳌﺠﻠﺪ )‪ (٨٧‬اﳉﺰء )‪(٢‬‬ ‫‪٣٦٢‬‬

‫‪ −‬اﳌﺴﺘﻄﺮف ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮف‪ :‬ﺗﺢ ﻋﺒﺪ اﷲ أﻧﻴﺲ اﻟﻄﺒﺎع – دار اﻟﻘﻠﻢ – ﺑﲑوت‪−‬‬

‫‪١٩٨١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺸﻬﺎﰊ ﰲ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪ :‬إﻋﺪاد د‪ .‬أﲪﺪ ﺷﻔﻴﻖ اﳋﻄﻴﺐ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن‪ −‬ط‪١٩٨٢ − ٢‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﻌﺮب واﻟﺪﺧﻴﻞ ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ – :‬د‪ .‬ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻧﴫ ﻋﲇ – دار ﻃﻼس – دﻣﺸﻖ‬
‫ط‪٢٠٠١ −١‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﳌﻌﺮﺑﺎت اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬د‪ .‬ﳏﻤﺪ اﻟﺘﻮﻧﺠﻲ – دﻣﺸﻖ‪١٩٨٨ −‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﻣﻔﺮدات آراﻣﻴﺔ )ﻋﺮﰊ – آراﻣﻲ‪ −‬إﻧﻜﻠﻴﺰي(‪ ,‬ﺟﻮرج رزق اﷲ وﻻﺑﺖ ﺟﻨﻐﲈن‪−‬‬
‫ط‪٢٠١١ −٢‬م‪.‬‬
‫‪ −‬ﻣﻼﻣﺢ ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺎت‪ :‬د‪ .‬ﳏﻤﺪ ﲠﺠﺔ اﻟﻘﺒﻴﴘ – دار ﺷﻤﺄل دﻣﺸﻖ‬
‫‪١٩٩٩‬م‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﰲ‪ :‬ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ – دار اﳌﻌﺎرف ﺑﻤﴫ – د‪.‬ت‪.‬‬