‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪–1-‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪–2-‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫التسجيل وااليداع‬
‫مجهورية مصر العربية‬
‫وزارة الثقافة‬
‫اجمللس األعلى للثقافة‬
‫األمانة العامة‬
‫االدارة املركزية للشؤون األدبية واملسابقات‬
‫رقم ايداع‪5641 :‬‬
‫مت االيداع بوكالة االستاذ صابر حممد الشرنويب عن املؤلف‬

‫‪–3-‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪–4-‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫محمد‬
‫بسم اهلل الرحمن الرحيم والصالة والسالم على سيّدنا َّ‬
‫وعلى آله وصحبه أجمعين‬
‫يقول الفقري إىل رمحة امللك الكبري املقصر واملعرتف بذنبه عبدالرمحن بن ماجد بن حممود‬
‫آل قراجا الرفاعي احلسيين الزرعيين كان اهلل له‪.‬‬

‫احلمدهلل الواحد الديان الفررد الصرمد املنران الَّرذ انتهرى لره مقلرحل احلمرد والثنرا ‪ ,‬وزالر‬
‫دين ررا وعرفن ررا حقيق ررة‬ ‫دون حقيق ررة وج ررودو الش رركو واألوه ررا ‪ ,‬والَّررذ ام ررل علين ررا باإلسر ر‬
‫على أشرف‬ ‫توحيدو سبحانه وتعاىل عز جارو وجل ثناؤو وتقدس أمساؤو‪ ,‬والص ة والس‬
‫خلقه ابداً خري من وطئ قدماو الثرى‪ ,‬وطاب ذكرو من اخللحل بني الورى‪ ,‬املشفع بالقيامة‪,‬‬
‫حممررد بررن عبررداهلل‬
‫واملظلررل بالغمامررة‪ ,‬واملترروج مررن عنررد اهلل بالكرام رة‪ ,‬سرريدنا وحبيبنررا مرروال َّ‬
‫رسرول اهلل صررلوات ريب وسر مه عليرره عردد مررا صررلى عليره املصررلون أضرعافاً مضرراعفة‪ ,‬وعلررى‬
‫آله القاهرين وصحبه الغر امليامني وعلى التابعني ومن تربعهم بإحسران إىل يرو الردين وبعرد‪,‬‬
‫فإن علم األنساب من العلو الشريفة اليت توصل هبا األرحا وتستحضر هبا اثار الكررا وقرد‬
‫نظرت يف املتقدمني مِمَّن اعتنوا هبرذا العلرم فوجردت مرنهم العلمرا واألدبرا والشرعرا والفقهرا‬
‫وكذلك اخللفا وامللو وعلى رأسهم ومقدمهم سيدنا أبو بكر الصديحل رضري اهلل عنره‪ ,‬فقرد‬
‫كان أنسب قريش لقريش‪ ,‬ومن بعدو الفاروق عمر بن اخلقاب أمري املؤمنني‪ ,‬فقد ذكروا أنَّه‬
‫كان له عناية بالنسب‪ ,‬ومنهم أيضاً أمري املؤمنني احلكم املستنصر األأمو رمحه اهلل تعاىل‪,‬‬
‫كانر ر ل رره عناي ررة ورأ يف األنس رراب وق ررد ص ررنعوا ل رره كتابر راً يف أنس رراب الق ررالبيِّني والعل ررويِّني‬
‫الق ررادمني اىل األأن رردلأس م ررن املغ رررب وه ررو كت رراب يف أنس رراب ذري ررة أيب طال ررب ال ررذين دخلر روا‬
‫وهررو علررى ررار كترراب أنسرراب‬ ‫األأنرردلأس مررن املغرررب‪ ,‬ولرريس مررن تهليفرره كمررا ترروهم الرربع‬
‫الررداخلني إىل األأنرردلأس مررن العرررب و ررريهم لعبررداهلل بررن عبيررد األزد الَّررذ أهررداو لليليفررة‬
‫الناصر األأمو والد احلكم املستنصر‪ ,‬وقد فأقد هذا الكتاب وكذلك كتاب احلكم املستنصر‬
‫‪–5-‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الَّذ حنن بصددو إذ مل يقع عليه أحد يف زماننا فهحبب أن أحيي ذكرو هبذا التهليف الَّذ‬
‫استعرت منه امسأهأ على رمسه األصل وتصرف فيه وجعلته يف القرادمني إىل املغررب‪ ,‬وأنرا علرى‬
‫أين وأثنرا‬
‫يقني باين سهصيب بعضاً ِما جا فيه بتوفيحل اهلل تعاىل وحسن عونه‪ ,‬وأصل األمر ِّ‬
‫البحث يف كتب أنساب القالبيِّني والعلويِّني كن حريصاً على تسرجيل كرل بير نرزل مرنهم‬
‫ب د املغرب اليت كان تبدأ من أطراف مصر وب د النوبة مروراً بزاب افريقية وأطراف اجلزائر‬
‫فاملغرب مث تنتهي باألأندلأس ومنها أيضاً صقلية ووسر افريقيرة مرن بر د انرا و بكترو وكنر‬
‫حريصاً أيضاً على إجياد الكتاب األصل املرذكور وثثر كثررياً يف فهرار املكتبرات خصوصراً‬
‫يف املغررب و بكترو واألأنردلأس لكررن دون أ جردوى وبعررد حرني مررن البحرث وجرردت أنَّره قررد‬
‫اجتمررع لررد عش ررات النصررو الرريت مررن ش رههنا أن تقرريم كتاب راً يسررتنقذ بعض راً ِمررا ذكررر يف‬
‫الكتاب املذكور وقد يستدر ويذيل عليه ولذلك عزم النية واستيرت يف وق الظهر من‬
‫ي ررو الس ررابع م ررن رمض رران س ررنة ‪ 5641‬ه وتوكلر ر عل ررى اهلل رب الع رراملني يف تص ررنيف ه ررذا‬
‫الكترراب ومسيترره "أنسرراب القررالبيِّني والعلررويِّني القررادمني للمغرررب ونبررذة مررن أخبررارهم" وق ررد‬
‫اليت نقل عن كتاب احلكم املستنصر وأضف عليها ما ثب‬ ‫اجتهدت يف جتميع النصو‬
‫عند من أنساب الداخلني للمغرب من القالبيِّني والعلويِّني حىت هناية القرن العاشر اهلجر‬
‫وذك رررت بعر ر م ررن مل يثبتر روا أو اأختلمر رف ف رريهم وبينر ر الر ررأ ف رريهم وأتير ر عل ررى نب ررذة م ررن‬
‫أخب ررارهم وق ررد اجته رردت كث ررري االجته رراد يف مج ررع أخب ررارهم م ررن كت ررب األنس رراب وال ر ررتاجم‬
‫والت رواريح وحرص ر عل ررى س ررردها عل ررى نف ررس من روال املغارب ررة لغ ررة واص ررق حاً وأوقف ر ه ررذا‬
‫الكتاب عن روح أمري املؤمنني احلكم املستنصر رمحه اهلل وأهدي ما فيه من خري وثواب إىل‬
‫روحرره واسرهل اهلل العظرريم أن يتجرراوز عررين إن زللر وأخقررهت وأن يتوالنررا برمحترره وهررو أرحررم‬
‫الرامحني‪.‬‬

‫‪–6-‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ذكر بعض من نقلت عنهم في هذا الكتاب‬

‫أهم املصادر اليت نقل عنها وقد قارن امليقوط منه باملقبوع‬
‫ويف ما يلي جمموعة من ِّ‬
‫ومل أ مشر إالَّ ملن وجدت خ فاً بينهما أو ملن مل أقف على خمقوطاته‪.‬‬

‫فمنهم مصعب بن عبد اهلل الزبريى املتوىف سنة ‪ 344‬ه يف كتابه نسرب قرريش‪ ,‬مل أقرف‬
‫إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫ومرنهم أبررو عبررد اهلل الرزبري برن بكررار القرشرى املترروىف سررنة ‪ 314‬ه يف كتابرره مجهرررة نسررب‬
‫قريش وأخبارها‪.‬‬

‫ومررنهم أبررو احلسررن بررحل بررن احلسررن بررن جعفررر احلجررة املترروىف ‪ 322‬ه يف مررا نقررل عن ره‬
‫احلفررا مِمرَّرن وقفروا علررى كتابرره يف النسررب وتركر النسررية امليقوطررة يف جامعررة طوكيررو والرريت‬
‫حقق وطبع حيث ثب عند أهنا منحولة عليه‪.‬‬

‫ومنهم أمحرد برن سرهل الرراز املتروىف حنرواً مرن ‪ 451‬ه يف كتابره أخبرار فرح‪ ,‬مل أقرف إالَّ‬
‫على املقبوع‪.‬‬

‫ومنهم أبو نصر البيارى املتوىف سنة ‪ 412‬ه من النصرو الريت نقلهرا عنره احلفرا مِمَّرن‬
‫وقفروا علررى كتابرره سررر األنسرراب ومل أعتمررد كثررياً علررى النسررح امليقوطررة باسررم سررر السلسررلة‬
‫العلوية واملقبوعة عنها لعلمي أهنا تعرض للعبث‪.‬‬

‫رجرو الَّرذ ألفره‬

‫َّسابة املتوىف بعرد ‪ 641‬ه يف مرا ورد يف أمش َّ‬
‫ومنهم أبو الغنائم العمر الن َّ‬
‫رجر ابن رره أب ررو احلس ررن ص رراحب اجمل ررد ‪ ,‬وقفر ر عل ررى ث ث ررة‬
‫س ررنة ‪ 483‬ه‪ ,‬وقي ررل ه ررو أمش ر َّ‬
‫خمقوطات مذيلة فق ‪.‬‬

‫‪–7-‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد مرن ذريررة عبيررد اهلل االعرررج ابررن‬

‫حممرد بررن أج جعفررر َّ‬
‫ومرنهم شرريح الشرررف العبيرردىل َّ‬
‫احلسني األصغر املتوىف سنة ‪ 641‬ه يف كتابه هتذيب األنساب مع استدراكات أليب عبداهلل‬
‫احلسني بن طباطبا احلسين املتوىف سنة ‪ 661‬هر وهو ري ابن طباطبا صاحب املنتقلة‪ ,‬وقف‬
‫على خمقوطة دون االستدراكات وأخرى معها‪.‬‬

‫ومررنهم اإلمررا الفقيرره ابررن حررز األأندلأس ري املترروىف سررنة ‪ 614‬ه يف كتابرره مجهرررة أنسرراب‬
‫العرب‪ ,‬هنا خ ف بسي بني امليقوط واملقبوع‪.‬‬

‫ومررنهم أبررو احلسررن علررى الصرروىف العمرررى املترروىف سررنة ‪ 611‬ه يف كتابرره اجملررد ‪ ,‬هنررا‬
‫خ ف بسي بني امليقوط واملقبوع‪.‬‬

‫ومررنهم أبررو إمساعيررل إب رراهيم بررن ناصررر ابررن طباطبررا مررن أحيررا القرررن اخلررامس يف كتابرره‬
‫منتقلة القالبية‪.‬‬

‫حممررد البيهقررى الشررهري ب ر "ابررن فنرردق" املترروىف سررنة‬

‫ومررنهم أبررو احلسررن علررى بررن زيررد بررن َّ‬
‫‪ 141‬ه يف كتابه لباب األنساب واأللقاب واألعقاب هنرا خر ف برني خمقروطيت الكتراب‬
‫ألقاب الرموز الدينية وهو من فعل حمققه‪.‬‬ ‫واملقبوع من ناحية بع‬

‫حممررد بررن اسررعد اجل رواين املترروىف سررنة ‪ 188‬ه يف كتابرره أصررول‬
‫ومررنهم النَّقيررب أبررو علرري َّ‬
‫األحساب وفصول األنساب وقف على عدة نسح خمقوطة منه بينها خ ف‪.‬‬

‫ويف خمتصر له يف أنساب القالبيِّني وقف على خمقوطته فق ‪.‬‬

‫ومررنهم عزيررز الرردين أبررو طالررب إمساعيررل بررن احلسررني املررروز األزورقرراين املترروىف بعررد سررنة‬
‫‪ 456‬ه يف كتابه الفير ‪ ,‬هنا خ ف كبري بني خمقوطاته املشرقية واملغربية وبني املقبوع‪.‬‬

‫‪–8-‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن عبد اهلل القضاعي البلنسي املعروف بابن األبار املتروىف سرنة‬
‫ومنهم أبو عبد اهلل َّ‬
‫‪ 418‬ه يف كتابه احللة السريا ‪ ,‬مل أقف إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫شجرو املسمى بالتذكرة‪ ,‬نسيه متفقة‬

‫ومنهم ابن مهنا العبيديل املتوىف بعد ‪ 425‬ه يف أم َّ‬
‫إالَّ َّ‬
‫أن فيها تذيي ت تتجاوز زمن املؤلف‪.‬‬

‫ومررنهم أبررو احلسررن علرري بررن موسررى بررن سررعيد املغررريب املترروىف يف تررونس سررنة ‪ 424‬ه يف‬
‫كتابه كنوز املقالب يف نسب آل أيب طالب وقف على خمقوطرة مليتصررو فقر ‪ ,‬زودين هبرا‬
‫باحث من موريتانيا والنسية أصلها من هنا ‪.‬‬

‫ويف كتابه املغرب يف حلى املغرب‪ ,‬مل أقف إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫حممررد بررن ع رذار املراكشرري املترروىف سررنة ‪ 411‬ه يف كتابرره‬

‫ومررنهم أبررو العبررا أمحررد بررن َّ‬
‫البيان املغرب يف أخبار األأندلأس واملغرب‪ ,‬مل أقف إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫حممررد ابررن ترراج الرردين علررى طباطبررا النَّقيررب الشررهري بررابن الققققرري‪,‬‬
‫ومررنهم ررس الرردين َّ‬
‫املتوىف سنة ‪ 231‬ه يف كتابه األصيلي‪ ,‬يوجد خ ف بني نسيه وفيها تذيي ت واقتباسات‬
‫تتجاوز زمن املؤلف‪.‬‬

‫ومررنهم أبررو العبررا أمحررد بررن أمحررد الغربيررين املترروىف سررنة ‪ 256‬ه يف كتابرره عنروان الدرايررة‬
‫فيمن عرف من العلما يف املائة السابعة ببجاية‪ ,‬مل أقف إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫حممد ابن جز الكليب املتوىف سنة ‪ 265‬ه يف كتابه األنوار يف نسب‬

‫ومنهم أبو القاسم َّ‬
‫آل النيب امليتار الَّرذ اختصررو ابنره وذيرل عليره رري واحرد‪ ,‬يوجرد خر ف برني نسريه وفيهرا‬
‫تذيي ت واقتباسات تتجاوز زمن املؤلف‪ ,‬وقد حققته‪.‬‬

‫ويف كتابه النسبة العلية وقف على خمقوطته فق ‪.‬‬

‫‪–9-‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن عبررد اهلل الل روا القنجرري بررن بقوطررة املترروىف ‪ 221‬ه يف‬
‫ومررنهم أبررو عبررد اهلل َّ‬
‫رحلت رره املوس ررومة بتحف ررة النظ ررار يف رائ ررب االمص ررار وعجائ ررب األس ررفار نقلر ر فقر ر ع ررن‬
‫املقبوع‪.‬‬

‫حممد بن جز الكليب املتروىف سرنة ‪ 281‬ه يف كتابره خمتصرر‬

‫ومنهم أبو عبداهلل أمحد بن َّ‬
‫البيرران يف نسررب آل عرردنان‪ ,‬يوجررد خ ر ف بررني نسرريه وفيهررا تررذيي ت واقتباسررات تتجرراوز‬
‫زمن املؤلف‪.‬‬

‫ومنهم أبو زيد عبدالرمحن بن خلدون احلضرمي املتوىف سنة ‪ 838‬ه يف كتابه العرب‪.‬‬

‫حممد برن أيب الرب ابرن الس َّركا املكناسري املتروىف سرنة ‪ 858‬ه يف‬
‫ومنهم أبو عبد اهلل َّ‬
‫بررالتعريف ررا جيررب علريهم مررن حقرروق آل البير الكررا وقف ر‬ ‫كتابرره نصررو ملررو اإلس ر‬
‫صرغرى واثنتران وسرقى وواحردة يقرال اهنرا الكرربى‪ ,‬كمرا وقفر علرى‬ ‫على سرتة نسرح ثر‬
‫نسررية مقبوعررة قيررل اهنررا حمققررة عررن نسرريتني علررى من روال الكررربى‪ ,‬واالخررت ف بينهمررا يف‬
‫احملتوى املتعلحل بتفاصيل األنساب فهي أكثر يف الوسقى والكرربى علرى منروال كتراب األنروار‬
‫وأيض راً هنررا اخت فررات تعررزى ألخقررا النسررح ومل أحتقررحل مررن نسرربة مجيررع النصررو النسرربية‬
‫املضافة يف النسح الوسقى والكربى إىل املؤلف‪.‬‬

‫حممد بن القاسم االنصار السبيت يف كتابه اختصار األخبار عما كان بثغر سبتة‬
‫ومنهم َّ‬
‫من سين اآلثار والَّذ فرغ من تهليفه سنة ‪ 831‬ه‪ ,‬مل أقف إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫ومنهم مجال الدين ابن عنبرة املتروىف سرنة ‪ 838‬ه يف كتابره عمردة القالرب يف نسرب آل‬
‫أيب طالب‪ ,‬يوجد اخت فات بسيقة بني نسيه‪.‬‬

‫‪– 11 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومررنهم ابررن أيب زيررد القررريواين كرران حيررا سررنة ‪ 868‬ه يف كتابرره التعريررف ب ر ل بير النرريب‬
‫صررلى اهلل عليرره وسررلم‪ ,‬ومنرره نسررح باسررم حتفررة روضررة االزهررار يف التعريررف ب ر ل بي ر النرريب‬
‫امليتررار صررلى اهلل عليرره وسررلم‪ ,‬وأصررله كترراب التعريررف بر ل بير النرريب للجبررار املترروىف ذكرررو‬
‫سنة ‪ 248‬ه‪ ,‬وقف على نسح خمقوطة منه فق بينها اخت فات بسيقة‪.‬‬

‫وعلى حنو منه كتاب روضات االزهار حملمد الشريف التلمسراين نظرن أنَّره كتراب اجلبرار‬
‫املذكور بتصرف وزيادة وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل التنسي التلمساين املتوىف سنة ‪ 811‬ه يف كتابه نظم‬

‫ومنهم أبو عبداهلل َّ‬
‫الدرر والعقيان يف بيان شرف بين زيَّان وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ومررنهم أب ررو زي ررد عبرردالرمحن الفاس رري م ررن أهررل الق رررن الث ررامن جمهررول احل ررال يف تهليف رره يف‬
‫األنساب وهو ترذييل علرى كتراب اجلبرار املرذكور وقرد نسرب تهليفره خقئرا ل مرا السريوطي‬
‫املتوىف سنة ‪ 155‬ه وقد وقف على نسح خمقوطة منه فق يوجد بينها اخت فات بسيقة‪.‬‬

‫ومنهم أبو العبا أمحرد برن حسرني املعرروف برابن قنفرذ القسرنقيين املتروىف سرنة ‪ 853‬ه‬
‫الشرف من جهة الوالرد وقرد وقفر علرى نسرح خمقوطرة منره‬ ‫يف كتابه حتفة الوارد باختصا‬
‫فق أكثر حمتوامها فقهي‪.‬‬

‫حممد بن قنفذ القسنقيين املتوىف سنة ‪ 5351‬ه يف كتابه خمتصر حتفة‬

‫ومنهم أبو عبداهلل َّ‬
‫الوارد وقف على نسرية خمقوطرة منره فقر وأصرلها مرن براريس‪ ,‬وقرد برك كتابره علرى كتراب‬
‫ابن قنفذ املذكور َّأوالً فاختل األمر على النساخ يف رفع نسبة الكتاب إىل االول‪.‬‬

‫حممررد بررن قنفررذ املررذكور أيضراً كترراب إدريسرية النسررب يف القرررى واألمصررار‬
‫وأليب عبررداهلل َّ‬
‫وب د العرب وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫‪– 11 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد املقررر املترروىف ‪ 5365‬ه يف كتابرره نفررو القيررب مررن‬

‫ومررنهم أبررو العبررا أمحررد بررن َّ‬
‫صن األأندلأس الرطيب‪.‬‬

‫وكذلك يف كتابه الروض املعقار يف نسب النيب امليتار وقفر علرى نسرية خمقوطرة منره‬
‫فق ‪.‬‬

‫رري املتقر ِّردم ذكرررو وذلررك يف كتابرره زهرررة‬

‫حممررد املقررر وهررو ر أ‬
‫ومررنهم أبررو العبررا أمحررد بررن َّ‬
‫األخبار وكنز األسرار يف نسب آل النريب امليترار وقفر علرى نسرح خمقوطرة منره فقر يوجرد‬
‫بينها اخت فات متفاوتة‪ ,‬ونشري إليه يف الكتاب بكنز األسرار‪.‬‬

‫حممد العريب بن يوسف الفاسي الفهر املتوىف سنة ‪ 5313‬هر يف كتابه‬

‫ومنهم أبو حامد َّ‬
‫مرآة احملاسن من أخبار الشيح أيب احملاسن‪.‬‬

‫بن القيب القادر احلسين املتوىف سنة ‪ 5553‬ه يف كتابه‬ ‫حممد عبد الس‬
‫ومنهم أبو َّ‬
‫مقلع اإلشراق يف الشرفا الواردين من العراق‪ ,‬وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫مررن بفرا مررن أهررل النسررب احلسررين وقف ر علرى نسررح‬ ‫ويف كتابرره الرردر السررين يف بعر‬
‫خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ويف تقييدات عديدة له يف أنساب اهل املغرب‪.‬‬

‫حممد بن أمحد املسناو املتوىف سنة ‪ 5544‬ه يف كتابه نتيجة التحقيحل يف بع‬
‫ومنهم َّ‬
‫أهل الشرف الوثيحل وقف على نسية خمقوطة منه‪.‬‬

‫ووقف على تقييدات له يف األنساب‪.‬‬

‫‪– 12 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد العشررماو املكرري كرران حيررا سررنة ‪ 5563‬ه يف كتابرره السلسررلة‬

‫ومررنهم أمحررد بررن َّ‬
‫الوافية والياقوتة الصافية يف أنساب أهل البي ‪ ,‬وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ويف كترراب التحقيررحل يف النسررب الوثيررحل وهررو علررى حنررو مررن األول أخررذنا مررن الكتررابني ررا‬
‫اتفحل مع ريمها ف يسلم ملا انفردا به‪.‬‬

‫القرادر احلسرين املتروىف سرنة ‪ 5582‬ه يف كتابره‬ ‫حممد بن القيب بن عبدالس‬

‫ومنهم َّ‬
‫أهل النسبة الصقلية وقف على نسية خمقوطة منه فق ‪.‬‬ ‫حملة البهجة العلية يف بع‬

‫مشرراهري أه ررل شرررفا املغ رررب‬ ‫ويف تررهليف لرره يف أص ررول النسررب وكيفيررة ثبوت رره ويف بع ر‬
‫وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫حممد بن الصادق بن ريسون العلمي املتروىف سرنة ‪ 5344‬ه يف كتابره فرتو العلريم‬
‫ومنهم َّ‬
‫اخلبري يف هتذيب النسب العلمي بهمر األمري‪ ,‬وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫حممد فتحا بن رمحون العلمي كران حيرا سرنة ‪ 5543‬ه‬

‫ومنهم الفقيه العدل التهامي بن َّ‬
‫يف كتابه األجنم الزاهرة يف الذرية القاهرة‪ ,‬وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ويف كتابه شذر الذهب يف خري نسب‪ ,‬وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫شجرات له‪ ,‬وقف على نسح خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ويف تقييدات وأم َّ‬

‫حمم ررد الزك رري ب ررن هاش ررم العل ررو السجلماس رري املت رروىف س ررنة ‪ 5323‬ه يف كتاب رره‬
‫وم ررنهم َّ‬
‫املقالع الزهرا اجلامعة ألمسا م بين الزهرا ‪ ,‬وقف على نسية خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ويف كتابرره الشررجرة الشررما الرريت أصررلها ثاب ر وفرعهررا يف السررما ‪ ,‬وقف ر علررى نسررية‬
‫خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫‪– 13 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ويف كتابه الدُّرة الفائقة يف ذرية علي وفاطمة‪ ,‬وقف على نسية خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫حممد القالرب برن احلراج السرلمي املتروىف سرنة ‪ 5324‬ه يف كتابره اإلشرراف علرى‬
‫ومنهم َّ‬
‫من بفا من مشاهري األشراف‪.‬‬

‫َّسررابة مررن أهررل القرررن الثالررث عشررر يف كتابرره خزانررة‬

‫حممررد بررن انبرروج الن َّ‬
‫ومررنهم عبررداهلل بررن َّ‬
‫األرب يف أنسرراب العرررب وهررو خمقرروط يف ‪ 53‬أج رزا وقف ر علررى أربعررة منهررا فق ر يشررتمل‬
‫أحدها على نسبة آل البي ‪.‬‬

‫حممرد العلرو املرد ر املتروىف سرنة ‪ 5431‬ه يف كتابره تراج‬

‫ومنهم أبرو حامرد العرريب برن َّ‬
‫احلسن الباهر يف أهل النسب القاهر‪ ,‬وقف على نسية خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫حممررد العررريب بررن عبررد القررادر املشررريف املترروىف سررنة ‪ 5454‬ه يف كتابرره‬
‫ومررنهم أبررو حامررد َّ‬
‫حممد برن علري مروىل جماجرة‪ ,‬وقفر علرى نسرية‬
‫ياقوتة النسب الوهاجة يف التعريف بسيد َّ‬
‫خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ومنهم أمحد بن خالد الناصر الس و املتروىف سرنة ‪ 5451‬ه يف كتابره طلعرة املشررت‬
‫يف النسب اجلعفر ‪ ,‬وقف على نسية خمقوطة منه فق ‪.‬‬

‫ويف كتابه اإلستقصا يف أخبار املغرب األقصى مل أقف إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫ومنهم عبداهلل بن القيب الروزاين احلسرين املتروىف سرنة ‪ 5458‬ه يف كتابره الرروض املنيرف‬
‫يف التعريف بهوالد موال عبداهلل الشريف‪ ,‬مل أقف إالَّ على املقبوع‪.‬‬

‫الرباط‪.‬‬ ‫حممد بوجندار املتوىف سنة ‪ 5461‬ه يف كتابه اإل تباط برتاجم أع‬
‫ومنهم َّ‬

‫‪– 14 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫رن حرل مرراكش وأ مرات مرن‬ ‫ومنهم السم يل املتوىف سنة ‪ 5428‬ه يف كتابه اإلع‬
‫مل أقف عليه إالَّ مقبوعاً‪.‬‬ ‫األع‬

‫حممد امليتار السوسي املتوىف سنة ‪ 5484‬ه يف كتابه املعسول‪ ,‬مل أقف عليه إالَّ‬
‫ومنهم َّ‬
‫مقبوعاً‪.‬‬

‫ووقفر أيضراً علررى عرردد كبررري مررن التقييرردات يف أنسرراب اجلروطيِّني والصررقليِّني والعلميِّررني‬
‫وشرفا اهلب ‪.‬‬

‫وكذلك على ت ليف جمهولرة املرؤلفني اعتمردت منهرا علرى مرا وافرحل املترواتر‪ ,‬ومرا أشرار إىل‬
‫شرف حمقحل‪ ,‬منها تهليف يف أنساب املومنانيِّني وأهل املغرب أصله اخلزانة امللكية يف الرباط‪.‬‬

‫اجلمهر ررا وه ررو ض ررمن جمم رروع لألزورق رراين أص ررله اخلزان ررة الناصر ررية‬ ‫ومنه ررا كت رراب تلي رري‬
‫بتمكروت‪ ,‬مجع فيه بني مجهرة ابن حز واأللقاب املدرجة ضمن كتاب االزورقاين وزاد عليها‬
‫من أنساب أهل املغرب‪.‬‬

‫ومنه ررا كت رراب اإلكتف ررا يف أخب ررار الش رررفا وه ررو ض ررمن نف ررس اجملم رروع الس ررابحل أرخ لش رررفا‬
‫املغرررب وفصررل أنسرراهبم علررى ضررب لألعم رردة حررىت القرررن احلرراد عشررر‪ ,‬فأمق ردت من رره أَّول‬
‫صفحة اليت فيها تعريف املؤلف‪.‬‬

‫أنساب أهل املغرب مِمَّن دخلروا الباديرة‬ ‫ومنها كتاب احلقيقة واخلرب وهو خمقوط يف بع‬
‫وهو مبين على روايات شفهية‪.‬‬

‫ومنهررا كترراب يف األنسرراب وهررو خمقرروط يف شرررفا املغرررب خصوص راً شرررفا العلررم وفيرره‬
‫بس ألخبارهم‪.‬‬

‫‪– 15 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وهنا كتب أأخرى منهرا مقلرع األنروار ونزهرة البصرائر واألبصرار أليب عبرداهلل برن عسركر‬
‫وأيب بكر بن مخيس‪.‬‬

‫ومنها التقييد يف أنساب املغرب املنسوب للزمور ‪.‬‬

‫ووقف على عدة دواوين للشرفا منها‪:‬‬

‫ورقات يف األدارسة قيل أهنا اجلرد املريين لألشراف تاريح تهليفها سنة ‪ 231‬ه‪.‬‬

‫ديروان قبائررل سررو الَّررذ أو مضرع للسررلقان أمحررد بررن منصررور السررعد ‪ ,‬كتبرره إبرراهيم بررن‬
‫علي احلساين من أهل القرن العاشر‪.‬‬

‫دي روان األشر رراف الَّررذ وض ررع للس ررلقان م رروال إمساعي ررل العل ررو عل ررى ي ررد إدري ررس ب ررن‬
‫ب ررن زاك ررور س ررنة ‪ 5535‬ه‬ ‫عب رردالوهاب العلم رري وأمح ررد ب ررن عم ررر العلم رري كتب رره عبدالسر ر‬
‫وأشتمل على أصحاب الدعاوى الواهية والرسو املزورة‪.‬‬

‫دير روان يف أص ررحاب ال رردعاوى الواهي ررة أ ل ررب الظ ررن أنَّرره لعب رردالقادر ب ررن عب ررو الش رربيهي‬
‫اجلوطي‪.‬‬

‫وهنررا العديررد مررن املصررادر األخرررى الرريت نقل ر عنهررا نصوص راً منفررردة مل أذكرهررا جتنب راً‬
‫لإلطالة‪.‬‬

‫الخبر عن أمير المؤمنين الحكم المستنصر رحمه اهلل‬

‫حممرد برن عبرد‬
‫هو أبو املقرف امللقب باملستنصر باهلل احلكم برن عبرد الررمحن الناصرر برن َّ‬
‫اهلل بن عبد الرمحن ابن احلكم بن هشا بن عبرد الررمحن الرداخل‪ ,‬ولرد سرنة ‪ 433‬ه‪ ,‬وترويف‬

‫‪– 16 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫سرنة ‪ 444‬ه‪ ,‬األمرري التاسرع مرن بررين أأميَّرة يف األأنردلأس واخلليفرة الثرراين بعرد أبيره عبرد الرررمحن‬
‫الناصر لدين اهلل الَّذ أعلن اخل فة عا ‪ 454‬ه‪.‬‬

‫مشربًا ثمرة‪ ,‬أعني‪ ,‬أقك‪ ,‬جهري الصوت‪ ,‬قصرري‬ ‫قال ابن عذار يف وصفه "كان أبي‬
‫الساقني ضيم اجلسم ليظ العنرحل عظريم السرواعد‪ ,‬أفقرم‪ ,‬ونقرش خا ره‪ :‬احلكرم بقضرا اهلل‬
‫راض‪.‬‬

‫قال ابن األبار القضاعي بهنه‪ :‬كان حسن السرية فاض ً عادالً‪.‬‬

‫قال ابن حز "واتصل واليته مخسة عشر عاماً يف هدو وعلو‪ ,‬وكان رفيقاً بالرعية‪ ,‬حمباً‬
‫يف العلررمم مررأل األأنرردلأس جبميررع كتررب العلررو ‪ ,‬وأخررربين تليررد الفررىت وكرران علررى خزانررة العلررو‬
‫بقصر بين مروان باألأندلأس‪َّ ,‬‬
‫أن عدد الفهرار الريت كانر فيهرا تسرمية الكترب أربرع وأربعرون‬
‫فهرسةً‪ ,‬يف كل فهرسة مخسون ورقرة لريس فيهرا إالَّ ذكرر أمسرا الردواوين فقر " وقرد ذكرروا َّ‬
‫أن‬
‫مكتبته اشتمل على ‪ 633‬ألف كتاب واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومررن حمامرردو أنَّرره سررعى يف ققررع اخلم ررر عررن ب ر د األأنرردلأس وتشرردد يف ذل ررك حررىت ه ررم‬
‫باستئصال شجرة العنب فقيل له إ َّهنم يصنعوهنا من التني فعدل عن ذلك‪.‬‬

‫وقد كان أمقلعاً على األنساب‪ ,‬ومن ذلك كتاب "أنسراب القرالبيِّني والعلرويِّني القرادمني‬
‫رريو اخلررب‬ ‫من املغرب" الَّذ أ‬
‫صنع له كما ذكر القضاعي يف التكملرة علرى الصرلة وعنره نقرل أ‬
‫كرراملقر يف نفررو القيررب‪ ,‬وكرران شرراعراً ذكررر لرره ابررن االبررار بيتررني قاهلمررا يف زوجترره أ هشررا‬
‫صبو البشكنسية‪ ,‬وهو منصرف إىل إحدى زواته‪:‬‬

‫وكيف انثن عند الفراق يد معي‬ ‫عجب وقد ودعتها كيف مل أم‬
‫عليها تققعي‬ ‫احلر‬ ‫ويا كبد‬ ‫دما‬
‫فيا مقليت العربى عليها اسكيب ً‬

‫‪– 17 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ونقلوا عنه أيضاً قوله‪:‬‬

‫علي ظلو ال يدين ا دن أ‬

‫َّ‬ ‫مرتف‬
‫ائل ر‬ ‫إىل اهلل أشكو يف‬

‫على وجد القدمي كما كن أ‬ ‫صدودو‬

‫أ‬ ‫نهت عنه دار فاستزاد‬

‫من الوجد ما بلغتأه مل أكن برن أ‬ ‫وإين ولو كن أدر َّ‬

‫أن شوقي بالغ‬

‫رفع راية اجلهاد يف زمانره وفرتو أكثرر مرن حصرن‪ ,‬وهابره ملرو اإلسربان وتكرررت عليره‬
‫السفارات بقصد قبول الصلو وكان أي أامه أيا عز وجهاد ورفعة للمسرلمني يف تلرك الرديار‬
‫املسلوبة يف زماننا واهلل املستعان على كل حال‪.‬‬

‫عررن دوهلررم يف‬ ‫وكان ر لرره أخبررار مررع األدارس رة سررنه علررى ذكرهررا بالتفصرريل يف الك ر‬
‫املغرب‪.‬‬

‫تررويف رمحرره اهلل سررنة ‪ 444‬ه وكرران لرره ولرردان هشررا الَّررذ ملررك بعرردو وعبرردالرمحن مررات‬
‫صغرياً‪.‬‬

‫تقديم مهم لمنهج ذكر األنساب في هذا الكتاب‬

‫فصل إالَّ يف بع‬
‫هذا وليعلم أنَّنا أخذنا أ لب األنساب على اإلمجال واإلختصار ومل نأ ِّ‬
‫ما وقفنا على مصادر يعتد هبا يف تفصيله واقتصدنا يف ذلك‪.‬‬

‫ومل نذكر البيوت اليت مل نقف على تفاصيلها وهري كثررية جرداً ولعلَّنرا نرذكرها مرىت حصرل‬
‫لنا ذلك‪.‬‬

‫األنساب اليت ثب لدينا بق هنا مل نذكرها ر م وقوفنا على تفاصيلها‪.‬‬ ‫وبع‬

‫األنساب الباطلة اليت يرتتب على التعريف هبا حتقيحل ضرورة علمية‪.‬‬ ‫وذكرنا بع‬
‫‪– 18 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومل نتجاوز عن القرن الثالث عشر يف ذكر فروع األنساب اليت فصلناها سوا ً يف املل أو‬
‫شجرات إالَّ يف مواضع قليلة‪.‬‬
‫امل َّ‬

‫وأعرضنا عن ذكر الكثري من القعون اليت وقفنا عليهرا خصوصراً يف البيروت اإلدريسرية أو‬
‫يف األش رراف املقيم ررني يف بق رراع معينررة وال ررذين أثبتن ررا نسرربهم يف الكت رراب م ررع ترروفر أدل ررة ال رررد‬
‫عليها‪ ,‬والسبب هو دفع اجلهلة من القاعنني مِمَّن ال يتقون اهلل يف اخلروض يف أنسراب النرا‬
‫متسررلحني بقعررون واهيررة يدلسررون هبررا علررى ررري امليتصررني فيهخررذون القعررن ويرتكررون الرررد‪,‬‬
‫وكوننا وجدنا بعضها يف جماميع صعبة املنال لكثري من النا ف طائل من إثارهتا‪.‬‬

‫القعررون السرراققة املنتشرررة بررني النررا للررزو الرررد‬ ‫وتناولنررا ا لررب القعررون املنققيررة وبع ر‬
‫عليها‪.‬‬

‫ور رم وقوفنررا علرى عرردة دواويرن للشرررفا واألدعيرا منهررا ديروان السررلقان مروال إمساعيررل‬
‫خب ابن زاكور وققعة من ديوان ابن عبو الشبيهي اجلوطي و ريها إالَّ أنَّنا مل نورد الكثري ِمرا‬
‫صررحاح النسررب يف زماننررا واكتفينررا‬ ‫ورد فيهررا خمافررة الوقرروع يف املؤتلررف وامليتلررف مررع بع ر‬
‫بذكر من حتققنا يزو عن ريو‪.‬‬

‫ذكر النسب واصوله‬

‫قال عز وجل ( َوجَ َع ْل َنا ُك ْم ُشعُوبًا َو َقبَائِ َل لِ َتعَارَ فُوا)‪ ,‬فاعلم أن النسب هو القرابة وهو واحد‬
‫األنسرراب كمررا قررال ابررن منظررور وهررو مررورو مررن االبررا ف ر ينتسررب الرجررل إىل أمرره‪ ,‬وعلررم‬
‫النسررب هررو معرفررة األصررول والفررروع وهررذا ِمررا حتمررل عليرره اآليررة الكر ررة مررن التعرارف احلميررد‬
‫الَّررذ حررث عليرره الشرررع‪ ,‬قررال عليرره الص ر ة والس ر كمررا عنررد احلرراكم وأيب داود والنسررائي‬
‫كم" وهنررا قرد بمررل االمرر علررى الوجروب فعلررم األنسراب علررم‬ ‫"اعرفووا أنسووابكم تووولوا أرمووا‬

‫‪– 19 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫محيررد توصررل برره االرحررا وتستحضررر برره اآلثررار وهررو علررم أصرريل عنررد العرررب والعجررم الزالر‬
‫األمم تتداوله حىت زماننا هذا‪.‬‬

‫واحلسب متعلحل خبلحل الرجل وشرف فعاله والنسب متعلحل باتصاله بابائه‪.‬‬

‫واألنس رراب ش ررعوب والش ررعوب قبائ ررل والقبائ ررل عم ررائر والعم ررائر بق ررون والبق ررون افي رراذ‬
‫واألفياذ فصائل والفصائل عشائر والعشائر اره ‪.‬‬

‫والنسب درجات صحيو وضعيف وباطل‪.‬‬

‫فمن الصحيو "املتواتر" الَّذ اتفحل ذكرو يف الكتب والصحائف عرب أزمان رجالره وشراع‬
‫برني النررا وأطبرحل عليرره الشرهود العرردول‪ ,‬ومل يأعلأرم لرره طريرحل سرروى مرا صرررح بره أهلرره ومل يررردو‬
‫عليهم أحد‪.‬‬

‫ومن الصحيو "املشهور" وهو الَّذ استفاض شهرته أ‬

‫وعرف شرفه فلم يردو أحد ولكن‬
‫ال طريررحل إىل وصررل عمررود نسرربه وقررد يقلررحل علررى مررن اضررقرب عمررود نسرربه ومل يوصررل إالَّ‬
‫حتقيقاً‪.‬‬

‫ومن الصحيو "املقبول" وهو الَّذ عرفه نسابون فهثبتوو وأنكررو آخررون لعملَّرة مستسرا ة‪,‬‬
‫أن صاحبه أقا أدلة ثبوته فهو مقبول على ما أثبته صاحبه‪ ,‬فإن أنكرو العارفون لعملَّرة مث‬
‫ري َّ‬
‫زال تلك العملَّة فهو مشهور‪.‬‬

‫فيه لعملَّرة مستسرا ة‬ ‫وأما الضعيف فمنه الَّذ "فيه مز" وهو املشهور الَّذ وقع الك‬
‫ما دون القعن ومل تضب أدلة صحته مع استمرار شهرته‪.‬‬

‫ومررن الضررعيف الَّررذ "يف نسررب الققررع" وهررو الَّررذ انققررع اتصرراله عررن أصررله ومل يعلررم‬
‫حاله بعد انققاع خربو‪.‬‬
‫‪– 21 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫صو" وهو الَّذ حصل الشك باتصاله ن قبلره وهرذا مرذهب‬

‫ومن الضعيف الَّذ "يف أ‬
‫شيوخ هذا الفن كالعمر والعبيديل وابن طباطبرا‪ ,‬وعردوأ آخررون كنايرة عرن االنققراع بالكليرة‬
‫َّسررابة أيب املظفررر االفقسرري‪ ,‬وكررذلك الققققرري كمررا اطلقرره يف ررري موضررع‪,‬‬
‫كمرا رو عررن الن َّ‬
‫إىل النسب الَّذ ثب بشهادة العدول مع عد وجود أصل له يف كتب‬ ‫وقد يشري به البع‬
‫شجراهتم وهو كناية على الغمز مادون القدح والقعن‪.‬‬
‫أهل النسب وأم َّ‬

‫ومررن الضررعيف الَّررذ "فيرره طعررن" وهررو الَّررذ وقررع القعررن فيرره بالتصرريو ببق نرره ببينررات‬
‫شرعية عند قو مع وجود بينات عند آخرين على صحته‪.‬‬

‫وأما النسب الباطل فمنه "املردود" وهو يف من ادعى نسباً إىل قو فردوا دعواو اليهم‪.‬‬

‫األنسرراب الباطلرة بههنررا مسررتحدثة أ اسررتحدث دعرروى إنتسرراهبم‬ ‫وقررد نشررري إىل بعر‬
‫ألصررل ررري الَّررذ اسررتقرت شررهرهتم لرره مررع انعرردا البينررة الشرررعية مث مضررى عليرره شرري مررن‬
‫الزمان فصارت له شهرة بني النا بالنسبة اجلديدة‪ ,‬وقد عم وطم يف زماننا واهلل املستعان‪.‬‬

‫َّسابة يف ضب العقب قوهلم "مينا " وهو يف من أعقب اناثاً ومل يكرن لره‬
‫ومن ألفا الن َّ‬
‫عقب من الذكور‪.‬‬

‫ومنها قوهلم "درج" وهو يف من مات دون عقب‪.‬‬

‫ومنها قوهلم "منقرض" وهو يف من كان له ذيل ولكنه مل يستمر ومل يبحل منه بقية‪.‬‬

‫وعلررى حنررو منرره قروهلم "انقرررض بانقراضرره جرردو أو أبيرره" وهررو يف مررن كرران معقبراً واحنصررر‬
‫أن جدو املرذكور انقررض برانقراض ولردو الَّرذ كران‬
‫عقبه برجل مث انقرض هذا الرجل‪ ,‬فيقال َّ‬
‫هو باقي ذيله‪.‬‬

‫‪– 21 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومنهررا أيض راً ق روهلم "موقرروف بررالتحقيحل" وهررو يف النسررب الَّررذ مل يرررجو فيرره ثبرروت أو‬
‫بق ن‪.‬‬

‫وه ررو ررري قر روهلم "اتص رراله موق رروف ب ررالتحقيحل" فه ررذا الق ررول يف اتص ررال العم ررود وال يع ررك‬
‫ف يف طريحل اتصاله‪.‬‬
‫التوقف يف صحة النسب فقد تثب أ صحته ويأ أتوقأ أ‬

‫ومنهررا مررا يشررريون إليرره "بالناقلررة" وهرري احملررل الَّررذ قررد منرره الرجررل وكرران مسررتقراً فيرره‪,‬‬
‫كق روهلم أنرَّره يف صررقلية مررن ناقلررة الكوفررة‪ ,‬فهنررا يكررون أصررل الرجررل مررن الكوفررة وانتقررل إىل‬
‫صقلية‪.‬‬

‫ومنها ما يشريون إليه "بالنازلة" وهي مثل الناقلة إالَّ أنَّه ال يكرون مسرتقراً يف البلرد االول‬
‫كقوهلم أنَّه يف سبتة من نازلة صقلية‪ ,‬فهنا يكون الرجل نزل صقلية مث نزل سبتة وليس أصله‬
‫من صقلية‪.‬‬

‫ومنهررا ق روهلم "بقررن" والقصررد منرره نسررب البقررون يف آل البي ر ‪ ,‬كق روهلم بقررن مررن بررين‬
‫احلسني أ َّ‬
‫أن نسبتهم احلسينية من طريحل األمهات وليس اآلبا ‪ ,‬وهو لفظ للتفريحل‪.‬‬

‫ومنهررا قروهلم "ابررن عمرره حلررا" وتعررين لصرروقاًم أ ابررن عمرره شررقيحل أبيرره‪ ,‬وهرري لفظررة عربيررة‬
‫فصيحة‪ ,‬بينما يدرج على السنة العامة ألفا أأخرى منها على سبيل املثال يف بلدتنا األصل‬
‫عرابة من قرى فلسقني قوهلم "ابن عمه خي اليب" أ أخ األب لصوقاً‪.‬‬

‫رجراهتم ومص ررنفاهتم يف‬

‫َّس ررابة أن يق رردموا ألأص ررول ه ررذا العل ررم يف بداي ررة أمش ر َّ‬
‫وق ررد اعت رراد الن َّ‬
‫َّسرابة خليرل‬
‫األنساب وهنرا مرن أفررد هلرذو األصرول تصرنيفا منفصر ‪ ,‬وقرد أهرداين الشريح الن َّ‬
‫بن إبراهيم الدليمي العراقي نسية مسودة من كتابره املقردمات وهرو يف علرم النسرب وأصروله‬

‫‪– 22 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وقد احتوى مادته سرداً وتبسيقاً على أفضل ما يكون‪ ,‬ومل ينشر بعد حىت حدود كتابة هذو‬
‫املقدمة يف أواخر شوال من عا ‪ 5641‬ه‪.‬‬

‫ذكر دخول بعض اشراف المغرب في النسب اإلدريسي‬

‫وِمررا وقررع يف أنسرراب األشرراف يف املغرررب أن حتررول الكثررري مررن ررري األدارسرة إىل أدارسرة‬
‫ولررذلك اسررباب فهوهلررا مررا وقررع مررن تشرريد لألشرراف وانغماسررهم يف برواد الرببررر ومررا ترتررب‬
‫على ذلك من ضياع الكثري ِما يسند ربقهم بهصلهم الشريف باستثنا معرفتهم َّأهنم أشراف‬
‫َّسابة على‬
‫باإلضافة إىل اخت طهم مع أبنا عمومتهم األدارسة‪ ,‬وثانيها اقتصار الكثري من الن َّ‬
‫تلررك الفررروع‪ ,‬وثالثهررا مررا هررو‬ ‫توثيررحل أنسرراب األدارسرة دون سرواهم فغرراب التوثيررحل عررن بعر‬
‫مشرراهد مررن أخقررا يف نسررح الكتررب ورسررو الشرررف بشرركل فررادح نررت عنرره أعمرردة مليئررة‬
‫بالتصرحيف وكثرري مررن أمسائهرا سرراققة خصوصراً مرا تتصررل بره إىل احلسررن واحلسرني رضرري اهلل‬
‫عنهما‪ ,‬ومع تقاد الزمان عندما يأصار إىل تصرحيو هرذو األنسراب ال يأعلرم كيفيرة اتصراهلم‪,‬‬
‫والخررت طهم باألدارسرة يغلررب الظررن علرريهم َّأهنررم مررنهم وسررنه يف هررذا الكترراب علررى أمثلررة‬
‫كثرية باذن اهلل تعاىل‪.‬‬

‫وم ررع م ررا تق ر َّرد ‪ ,‬بقير ر هن ررا بي رروت مش ررهورة معلوم ررة األص ررل إىل ررري األدارسر رة م ررنهم‬
‫اجلرازوليِّني‬ ‫الصقليِّني احلسينيِّني والعلويِّني والسعديِّني واملسرفريِّني واملومنرانيِّني والعرراقيِّني وبعر‬
‫واجلع ررافرة القي رراريِّني وأم ررا م ررا س رواهم مِمَّررن اختلق ر أنس رراهبم باألدارس رة فه ررم عل ررى م ررا أثبت ره‬
‫َّسابة هلم من النسبة إىل آل البي ما مل ختالف نصاً صحيحا ينزعها عنهم‪.‬‬
‫الن َّ‬

‫‪– 23 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ذكر نسب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬

‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن عبررد املقلررب بررن‬
‫شررفيع االولررني واآلخ ررين سرريدنا وحبيبنررا مرروال َّ‬
‫هاشم بن عبد مناف بن قصي بن ك ب بن مررة برن كعرب برن لرؤ برن الرب برن فهرر برن‬
‫مالررك بررن النضررر بررن كنانررة بررن خز ررة بررن مدركررة بررن إليررا بررن مضررر بررن ن رزار بررن معررد بررن‬
‫باالتفرراق‪ ,‬واختلررف النسررابون فيمررا بينهمررا‬ ‫عرردنان‪ ,‬وعرردنان مررن ولررد إمساعيررل عليرره الس ر‬
‫على أكثر مرن روايرة واختلرف كرذلك الفقهرا علرى جرواز الرفرع مرن عدمره‪ ,‬والصرحيو أنَّره مل‬
‫يثبر شرري عررن رسررول اهلل صررلى اهلل عليرره وسررلم هبررذا الشررهن فرراألمر فيرره متسررع‪ ,‬وقررد ذكررر‬
‫س رربعة أمس ررا ‪ ,‬وزاد بعض ررهم عش رررة وروى اب ررن‬ ‫بعض ررهم ب ررني ع رردنان وإمساعي ررل علي رره السر ر‬
‫السررائب تسررعا وث ثررني إمسراً ولعلَّره االقرررب للصرواب مررن ناحيررة اعتبررار الزمررانم فبررني عرردنان‬
‫مرا يقرررب مررن األلررف ومخسرمائة عررا تقررديراً تتفرحل مررع العرردد يف روايررة‬ ‫وإمساعيرل عليرره السر‬
‫ابررن السررائب وقررد مت تقرردير تلررك الفرررتة وفق راً ملررا تيسررر مررن ش رواهد علميررة وقرآنيررة واهلل أعلررم‬
‫بالصواب وكن قد ذكرت شيئا من التقريب يف هرذا البراب يف هرامش التحقيرحل علرى كتراب‬
‫األنوار احيل عليه ل ستزادة‪.‬‬

‫ذكر نسب أبي طالب بن عبدالمطلب‬

‫وامسأهأ عبد مناف وقيل عمران واالول أصو على ما أثبتره ابرن عنبرة وهرو ابرن عبرداملقلب‬
‫بن هاشم القرشي عم رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عقبه علي أمري املؤمنني وجعفر القيار‬
‫وعقيل رضي اهلل عنهم اسلموا مجيعاً وطالب تويف ومل يعقب واختألمف يف إس مه‪.‬‬

‫وولد علي أمري املؤمنني رضي اهلل عنه احلسن واحلسني واحملسن أأمهم فاطمة الزهرا رضي‬
‫وحممد أأمه من بين حنيفة وعمر االطرف أأمه من بين تغلب والعبا السقا أأمه من‬
‫اهلل عنها‪َّ ,‬‬
‫بين ك ب‪.‬‬

‫‪– 24 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحمم ررد األص ررغر ومحي ررد وحس ررني وعب ررد اهلل‬
‫وحمم ررد َّ‬
‫وول ررد جعف ررر القي ررار عب ررد اهلل وع ررون َّ‬
‫األصغر وعبيد اهلل‪.‬‬

‫وولد عقيل رضي اهلل عنه يزيرد وسرعيد وأبران وعثمران وعبرد الررمحن ومحرزة وعبرداهلل وعبرد‬
‫وحممرد ومسرلم وأبرو سرعيد‬
‫اهلل األصغر وجعفر وجعفر األصغر وعلي وعلري األصرغر وعيسرى َّ‬
‫وعبد مناف‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية جعفر الطيار رضي اهلل عنه‬

‫بررين جعفررر مررن احلجرراز بعررد حررهبم مررع بررين احلسررن وسررنرى ررري واحررد‬ ‫وقرد هرراجر بعر‬
‫منهم يظهر من أعمدهتم َّأهنم عاشوا يف زمان واحد‪.‬‬

‫حممد اجلواد بن‬

‫فمنهم بنو احلسني بن موسى اخلفاجي بن جعفر بن إبراهيم األعرايب بن َّ‬
‫علي الزينيب بن عبداهلل بن جعفر القيار رضي اهلل عنه يف املغرب ومصر‪.‬‬

‫ويف القررريوان بنررو أخيرره مررنهم علرري امللقررب "بققرراة" بررن يوسررف بررن احلسررن بررن موسررى‬
‫اخلفاجي وهم من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫حممد بن علي بن عبد اهلل بن جعفرر القيرار‬

‫حممد العامل بن جعفر بن إبراهيم بن َّ‬
‫ومنهم َّ‬
‫رضي اهلل عنه‪ ,‬ذكر ابن سعيد أنَّه تويف برالقريوان ولره أعقراب يف املشررق واملغررب‪ ,‬مرنهم مرن‬
‫حممد العرامل برن جعفرر يف اسروان واملغررب ودمشرحل والعقيرحل وهرم مرن‬
‫ولد بحل بن إبراهيم بن َّ‬
‫نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫حممررد برن علرري بررن عبررداهلل بررن‬

‫حممررد بررن عبيررداهلل بررن إبرراهيم بررن َّ‬
‫ومررنهم بنررو إبرراهيم بررن َّ‬
‫جعفر القيار رضي اهلل عنه‪ ,‬وهم من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫‪– 25 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومنهم داود بن القاسم بن إسرحاق برن عبرداهلل برن جعفرر القيرار رضري اهلل عنره كران يف‬
‫فا من أرض املغرب وذكر أبو نصر أنَّه شهد على صحة نسرب إدريرس التراج ووقرف علرى‬
‫شجاعته وفروسيته وروى عنه الشعر‪ ,‬وقد رجع إىل املشرق وله عقب هنا وتويف سنة ‪345‬‬
‫ه‪ ,‬وكان أعقب يف املغرب ذرية تصاهروا مع بين إدريس منهم عبداهلل بن داود كان له ابنة‬
‫امسها زينب أنكحها لعمر بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫حممرد برن محرزة برن إسرحاق برن علري برن‬

‫وحممرد بنرو إبرراهيم برن َّ‬
‫ومنهم زيادة اهلل ومقهرر َّ‬
‫عبداهلل بن جعفر القيار رضي اهلل عنه وهم من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫وقيل َّ‬
‫أن اإلما الصرمادحي راو وكيرع برن اجلرراح مرن ذريرة جعفرر القيرار رضري اهلل عنره‬
‫فقرالوا هررو موسرى بررن معاويرة بررن أمحرد بررن عررون برن جعفررر‪ ,‬قرال ابررن حرز "قررد قيرل عنرره مررن‬
‫ولدو" يقصد جعفر القيار وقال اإلما الرذهيب يقرال أنَّره هرا ي جعفرر ‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن أبرو العررب‬
‫التميمي قال عنه أنَّره مروىل جعفرر القيرار وسراق الزبيرد نسربه علرى الرسرم الترايل موسرى برن‬
‫معاويرة برن صرمادح برن عرون برن عبرداهلل برن جعفرر‪ ,‬وقرد نرزل القرريوان وروى عنره رري واحرد‬
‫من علما املغرب‪.‬‬

‫ويف سجلماسة أبو ك ب(‪ )5‬بن إبراهيم بن أمحد بن حامد بن هزرج وقيل عبردالعزيز برن‬
‫حممرد برن علري برن عبرداهلل برن جعفرر القيرار رضري اهلل عنره‪,‬‬
‫حممد برن جعفرر برن إبرراهيم برن َّ‬
‫َّ‬
‫وهررذا العمررود ال يصررو فلررم يأرذكر حملمررد العررامل بررن جعفررر السرريد ولررداً معقب راً امسأررهأ ه رزرج أو‬
‫حممررد العررامل وأهنررم مررن ولرردو وهررو الص رواب علررى مررا‬
‫عبرردالعزيز‪ ,‬وقيررل هررو موسررى اهل رراج بررن َّ‬
‫يظهررر‪ ,‬وقررد كان ر اليب ك ر ب املررذكور وقعررة مررع العبيررديِّني ضررد املعتضررد العباسرري فهأرسررله‬
‫عبيداهلل املهد إىل سجلماسة من واد افلري واسرتقر برهخنو ‪ ,‬وكران معره شرجدال برن عزيرز‬

‫شجر أيب الغنائم بتذيي ت العباسي ذكر أن إدريرس برن حممرد برن جعفرر برن ابرراهيم االعررايب كران‬
‫)‪ )5‬يف أم َّ‬
‫يلقب كلب العرب‪ ,‬فتهمل‪.‬‬
‫‪– 26 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأبو ثر بن يوسف ك مها من ذرية عمر بن اخلقاب رضي اهلل عنه‪ ,‬وأبو بكرر برن برحل برن‬
‫عقبة من ذرية أيب بكر الصديحل رضي اهلل عنه‪.‬‬

‫ومررن ذريررة أيب ك ر ب املررذكور يف حرروز ا مررات بنررو سررا وبررين سررعاد وبررين احلرراج وبررين‬
‫احدير وبين حسون وبين عبرداهلل وبرين عامرل وبرين علري وبرين أيب بكرر وبرين سرعيد وبرين عيراد‬
‫حممررد بررن موسررى بررن احلرراج بررن الصررغري بررن عمرران بررن مالررك بررن أيب كر ب‬
‫أوالد ناصررر بررن َّ‬
‫امل ررذكور‪ ,‬وم ررن ه ررذا الف رررع أوالد ناص ررر املش ررهورون يف الس ررو األقص ررى والص ررحرا ودرع ررة‪,‬‬
‫ويرفعررون عمررود نسرربهم مررن طريررحل معقررل بررن موسررى اهل رراج‪ ,‬وهررذا خل ر بررني العن روان النسرريب‬
‫لعرب املعقل مع عمود النسب اجلعفر لبين ناصر الَّذ ذكررو َّ‬
‫نسرابة القررن الثرامن مثرل ابرن‬
‫ج ررز األب واالب ررن واملق ررر بع رردهم دون أ رن ي ررهتوا عل ررى ذك ررر معق ررل‪ ,‬ب ررل رفعر روا معق ررل إىل‬
‫السكاسك من محري كما سيه ‪.‬‬

‫حممرد برن ناصرر الردرعي املتروىف سرنة ‪ 5381‬ه مرن‬

‫هذا البي الشريح َّ‬ ‫ومن أشهر أع‬
‫التصوف يف املغرب العريب‪.‬‬ ‫أع‬

‫ومنهم الع َّمة املؤرخ أبو العبا أمحد بن خالد الناصرر السر و اجلعفرر املتروىف سرنة‬
‫‪ 5451‬ه صرراحب كترراب اإلستقصررا يف أخبررار املغرررب االقصررى‪ ,‬ولرره كررذلك كترراب طلعررة‬
‫املشرررت يف النسررب اجلعفررر أثب ر برره نسررب املعقررل مجيع راً إىل آل البير ورد فيرره علررى ابررن‬
‫خلدون وذكر ك ماً طوي ً يف هذو املسهلة‪ ,‬وسنحقحل هذو املسهلة يف ك منا عرن نسرب برين‬
‫معقل كما سيه ‪.‬‬

‫وكران يف ترونس بنرو عرون األكررب برن عبرداهلل برن جعفرر القيرار رضري اهلل عنره‪ ,‬كمرا عنررد‬
‫َّسررابة لعررون األكرررب بررن عبررداهلل بررن جعفررر ذريررة‬
‫املقررر وابررن جررز يف امليتصررر وقررد ذكررر الن َّ‬
‫ولكن بعضهم حكم عليها باالنقراض فقد كان منهم عبداهلل بن السور بن عون األكرب وهو‬

‫‪– 27 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الَّذ قتله عبداهلل بن معاوية برن عبرداهلل برن جعفرر القيرار رضري اهلل عنره ضررباً بالسرياط هرو‬
‫حممد برن عبرداهلل برن يوسرف برن جعفرر‬
‫وأمرأته‪ ,‬وذكر املقر منهم عون األكرب بن أمحد بن َّ‬
‫بن عقيل بن أيب طالب برن ناصرر برن عرون برن عبرداهلل برن جعفرر القيرار رضري اهلل عنره كرذا‬
‫ساقه وذكر رجر ً آخرر امسأرهأ منجرد مرن ذريرة عرون األكررب يف جممروع آخرر لره‪ ,‬وبرين عرون برن‬
‫عبداهلل بن جعفر القيار يف صو‪.‬‬

‫وأورد املقر وابن جز يف امليتصر ذكراً لبين العبا بن احلسني بن علي بن احلسن بن‬
‫حممد(‪ )5‬بن العبا بن عبداهلل بن جعفر القيار رضي اهلل عنره‪ ,‬قرال املقرر هرم يف الصرحرا‬
‫وأصلهم من مدينة اجلدار‪ ,‬وهذا العمود ال يصرو ومل أجرد مثلره عنرد برين جعفرر فالعبرا برن‬
‫عبداهلل مل يعقب وهرذا مرا أطبرحل عليره علمرا النسرب يف املشررق‪ ,‬وينتسرب للعبرا يف زماننرا‬
‫بع ر أه ررل الس ررو األقص رى م ررن قبائ ررل ه ل ررة وق ررد وق ررع ال ررذكر هل ررؤال املنتس رربني يف دي روان‬
‫السلقان أمحد املنصور السعد لقبائل سو والَّذ وقرع الفرراغ منره سرنة ‪ 188‬ه وذأكمرأرت‬
‫نس رربتهم في رره إىل جعف ررر القي ررار رض رري اهلل عن رره وك ررذلك يف كت رراب إدريسر رية النس ررب نس رربهم‬
‫للشرف اإلدريسي بقوله "أما اهل ليون تعريفا فهم بقبيلة اي مرني" ولع َّرل املقصرود "اي نرن أو‬
‫اي نة" من بقون الرببر‪ ,‬وهم على هذو النسبة اجلعفرية حرىت زماننرا‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن هرذا قرول مقلرحل‬
‫مشراهري قبائرل الرببرر فر يأعقرل‬ ‫ال يعتد به إالَّ أن يقيد‪ ,‬ألن عنرواهنم النسريب يرجرع إىل بعر‬
‫أن األصررل الرببررر انقرررض وبقرري حلرريفهم اجلعفررر فق ر ‪ ,‬كمررا َّ‬
‫أن حررال نسرربهم اجلعفررر‬
‫بتمل فيه أن يكون أصرله وهرم أو خقره يف رفرع النسربة‪ ,‬ويلرز النظرر والتحقيرحل را يف أيرد‬
‫املنتسربني للعبرا اجلعفرر قبرل الققرع بصرحة اإلنتسراب مرن عدمره‪ ,‬وأمرا عمرود النسرب إىل‬
‫العبا بن عبداهلل بن جعفر ف يصو يف ما نعلم واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫)‪ (5‬يف خمتصر البيان "احلسن بن علي"‪.‬‬

‫‪– 28 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ويف السو االقصى الكثري من املنتسبني جلعفر القيار رضي اهلل عنه منهم من ال يصرو‬
‫إنتساهبم بالنظر إىل أعمدهتم وانفرد بذكرهم املقر يف كنز األسرار فمن هرؤال بنرو عيراذ برن‬
‫حممد بن عبداهلل بن جعفر القيار رضي‬
‫حممد بن أيب بكر بن طلحة بن عبداهلل بن َّ‬
‫عياد بن َّ‬
‫اهلل عنرره‪ ,‬ومل أقررف علررى حتقيررحل صررحيو لرره‪ ,‬وقررد تكرررر اسررم طلحررة يف مررا يتعلررحل ببررين جعفررر‬
‫حممد بن جعفر القيار رضي اهلل عنه قرال أبرو‬
‫القيار فمنهم طلحة بن طلحة بن القاسم بن َّ‬
‫الغنائم الصويف أنَّه انقرض عقبه‪ ,‬وقيرل َّ‬
‫أن طلحرة هرو مرن برين تريم وأن أمره هري فاطمرة بنر‬
‫حممد بن عبداهلل بن‬
‫حممد بن جعفر القيار رضي اهلل عنه‪ ,‬ومنهم بنو عبيداهلل بن َّ‬
‫القاسم بن َّ‬
‫حممرد برن إبرراهيم برن برحل‬
‫عيسى اخللصي اجلعفر يعرف برابن القلحيرة‪ ,‬ومرنهم أبرو طلحرة َّ‬
‫حممررد بررن علرري ال رزينيب‪ ,‬واحلاصررل َّ‬
‫أن هنررا تك ررار السررم طلحررة يف ررري موضررع بالبي ر‬ ‫بررن َّ‬
‫واحرد مضرقرب فيتعرذر‬ ‫اجلعفر ومع ياب اخلرب عن حال بين عياذ املذكورين إالَّ مرن نر‬
‫التحقيحل ونذكرو للتوثيحل فق ‪.‬‬

‫نسب بني معقل‬

‫وقرد نسرب بعضرهم إىل جعفرر القيرار رضري اهلل عنره يف املغررب مجيرع عررب املعقرل وهررذا‬
‫عمررود نسرربهم فقررالوا هررم بنررو‬ ‫قررول أصررحاب النسررب وفيرره تفصرريل كمررا سرريه ‪ ,‬ورفررع الرربع‬
‫حممررد بررن علرري بررن عبررداهلل بررن‬
‫حممررد بررن جعفررر بررن إبرراهيم بررن َّ‬
‫معقررل بررن موسررى اهل رراج بررن َّ‬
‫جعفر القيار وهذا الرفع ال يصو‪ ,‬فمعقل هنا سيكون من أهل القرن الثالث اهلجر ‪ ,‬بينما‬
‫دخررل املعقررل املغرررب مررع برين هر ل يف القرررن اخلررامس تقررديراً‪ ,‬فنجررد هنررا َّ‬
‫أن معقررل مررن أهررل‬
‫املشرق وذريته هنا لث مثائة عا ابتردا ً مرن القررن الثالرث ومرع ذلرك مل يرذكرهم نسرابتها ومل‬
‫يرذكروا ذريتره مرع كرون أنَّره عنروان نسريب لذريتره وملرن دخرل يف حلفهرم‪ ,‬يف حرني ذكرر العمررر‬
‫وشرريح الشرررف فررروع اجلعررافرة وذكررروا مررن وقررع إىل املغرررب مررنهم ومل يررهتوا علررى ذكرررو‪ ,‬ويف‬
‫جعافرة البادية تفصي ً حسناً وذكر ألقاهبم وأيضاً مل يذكر‬ ‫شجر أيب الغنائم فصل يف بع‬
‫أم َّ‬

‫‪– 29 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فيهم اسم معقل‪ ,‬كما َّ‬

‫أن كتب التاريح مل تقلرحل علرى جممروعهم نسربة الشررف‪ ,‬منهرا كتراب‬
‫البيان املغرب البن عذار املتوىف بعد ‪ 253‬ه ر والَّرذ ذكرر برين معقرل وفرروعهم برين حسران‬
‫والشرربانات(‪ )5‬ومل ينسرربهم للشرررف بررل وصررفهم بعرررب املعقررل‪ ,‬بينمررا جنررد ابررن عررذار نفسرره‬
‫عنرردما يررذكر األدارس رة أو ررريهم مررن آل البي ر ينسرربهم إىل الشرررف أو إىل املعلررو مررن رفررع‬
‫حممد األدارسة أو احلسين و ريها من االلفا ‪.‬‬
‫نسبهم كقوله بين َّ‬

‫ومررن ناحيررة عمليررة يصررعب كثررياً أن يكررون عرررب املعقررل جملهررم مررن البير اجلعفررر ‪,‬‬
‫فابن عذار وابن خلدون و ريهم ذكروا َّ‬
‫أن أعدادهم عظيمة يف حدود القرن السابع والثامن‬
‫اهلجر ‪ ,‬فإن علمنا َّ‬
‫أن معقل على افرتاض أنَّه ابن مباشرر للهرراج سريكون عمرودو إىل جعفرر‬
‫حمم ررد ب ررن إدري ررس‬
‫اب ررن أيب طال ررب ‪ 1‬أمس ررا ‪ ,‬وه ررو ب ررذلك م ررن طبق ررة أبن ررا عل رري حي رردرة ب ررن َّ‬
‫األصغر‪.‬‬

‫أن معقل املواز ألبنائه أولمد ألبيه بعمر ‪58‬‬ ‫فعلي حيدرة ولد ‪ 353‬ه تقريبا‪ ,‬ولنفرتض َّ‬
‫عامراً فيكررون عنرردها قررد أولمرد تقررديراً سرنة ‪ 343‬ه فهنررا مررن الصررعب تصررديحل َّ‬
‫أن أحفرراد هررذا‬
‫الشي صاروا بعشرات اآلالف وبلغوا من كثرهتم أن دوخوا ملو املغرب وتغلبوا يف أحيان‬
‫كثرية على قبائل الرببر املشرهورة بكثرهترا يف القررن السرابع اهلجرر أ بعرد ‪ 633‬عرا فقر ‪,‬‬
‫هذا ر م َّ‬
‫أن املعقل كانوا دوماً يف حروب عظيمة وقتل منهم اآلالف املؤلفة أيضراً عررب تلرك‬
‫السررنني ومررع ذلررك اشررتهروا بكث ررهتم‪ ,‬ف ر يعقررل َّأهنررم ذريررة رجررل واحررد ولررد قبررل ‪ 633‬عررا‬
‫فق ‪.‬‬

‫ومصررداق ذلررك مررا ذكرررو ابررن خلرردون مررن َّأهنررم دخلروا املغرررب يف مررائيت رجررل وكثررروا ررن‬
‫انضم اليهم من األح ف وهو ما يقول به نسابتهم‪.‬‬

‫‪.141‬‬ ‫‪/ 613‬‬ ‫(‪ )5‬البيان املغرب يف اختصار اخبار ملو االندلس واملغرب‪ ,‬ج‪,4‬‬
‫‪– 31 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأما ابرن خلردون فلرم يعررف نسرب املعقرل علرى اليقرني وا را علرى التحقيرحل والقيرا فقرد‬
‫ذكررر َّأهنررم مررن عرررب الرريمن ألن فرريهم بقنررني يسررمى كررل واحررد منهمررا باملعقررل‪ ,‬أحرردمها مررن‬
‫قضاعة بن مالك بن محري‪ ,‬وهو معقرل برن كعرب برن لريم برن خبراب برن هبرل برن عبرد اهلل‬
‫بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد بن ال ت بن رفيدة بن ثور بن كعب بن وبررة‬
‫بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن احلاف بن قضاعة‪ ,‬واآلخر من بين احلرر برن كعرب برن‬
‫عمرو بن علة بن جلد بن مذح وامسأهأ مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد‬
‫بن كه ن‪ ,‬وهو معقل‪ ,‬وامسأهأ ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن احلر ‪.‬‬

‫مث اختررار النسررب املررذحجي ألن اإلخبرراريِّني اعتررربوو مررن بقررون بررين ه ر ل الررداخلني إىل‬
‫نسابة بين ه ل يف املغرب عدو عرب املعقل من بقروهنم‪ ,‬وألن‬ ‫إفريقية وهو قد بك على َّ‬
‫أن َّ‬
‫مواطن بين احلر بن كعرب قريرب مرن البحررين حيرث كران هرؤال العررب مرع القرامقرة قبرل‬
‫دخ روهلم إىل إفريقيررة‪ ,‬مث اسررتدل بقررول ابررن سررعيد ملررا ذكررر مررذح وأهنررم جبهررات اجلبررال مررن‬
‫اليمن‪ ,‬وذكر من بقوهنم زبيد ومراد مث قال‪ :‬وبإفريقية مرنهم فرقرة وبريرة ترحترل وتنرزل‪ ,‬وهرؤال‬
‫الذين ذكر إ ا هم املعقل الذين هم بإفريقية‪ ,‬وهم فرقه من هؤال الذين باملغرب األقصى‪.‬‬

‫ومجيررع مررا تقر َّرد أ مررن رأ ابررن خلرردون رمحرره اهلل فيرره نظررر فمعقررل قضرراعة ومعقررل مررذح‬
‫بررزمن طويررل‪ ,‬بينمررا لررو أخررذنا روايررة ابررن خلرردون ألعمرردة نسررب بع ر‬ ‫عاشررا قبررل اإلس ر‬
‫معاص رريه مررن املعقررل سررنجد َّ‬
‫أن بيررنهم وبررني معقررل ‪ 52‬إمس راً كمتوس ر وعلررى ذلررك فيكررون‬
‫معقررل مررن أهررل القرررن الثرراين اهلجررر تقررديراً‪ ,‬وقررد يقررال َّ‬
‫أن رفررع أعمرردهتم إليرره هررو كمررا ترفررع‬
‫العرب إىل مشاهري رجال السلسلة دون سردهم مجيعاً وهذا حمتمل وسنناقشه بعد قليل‪.‬‬

‫وعند املقر يف الروض املعقار فإن املعقل من بين أأميَّة‪ ,‬وهذا ريب انفرد به‪.‬‬

‫‪– 31 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وعند ابن جز واملقر صاحب كنز األسررار فرإن معقرل هرو ابرن يغفرر برن سكسرا برن‬
‫وائل بن محري‪ ,‬وهذا أيضاً فيه نظر ألن الكتب مل تذكر معق يف سكاسك محري وهنا من‬
‫ئررات‬ ‫قررال أن السكاسررك هررم فق ر يف كنرردة وان كرران علررى رمسرره فسرريكون قبررل اإلس ر‬
‫السنني‪ ,‬إالَّ أن يكون مرجعه اليهم مع عرد اتصراله مباشررة هبرم‪ ,‬أو أن يكرون اخرتل االمرر‬
‫على املؤلفني وعلى كل حال يستفاد منه رفع الشهرة إىل اليمن‪.‬‬

‫نسررابة بررين هر ل عرردوهم مررن بقرروهنم فررإن هرذا يعررين اسررتبعاد النسرربة‬ ‫وقررد يقررال َّ‬
‫أن كررون َّ‬
‫اليمانية‪ ,‬واجلواب َّ‬
‫أن هذا ليس بشرط فمن املعتاد أن يذوب احللف يف األصل رور الزمان‪,‬‬
‫ويف حالتنرا هنررا يسررتلز أن يكررون معقررل لرريس تصررل علررى األعمرردة الرريت سرراقها ابررن خلرردون‬
‫مباشرة وان يكون ابعد زماناً من ذلك حىت يبقى رأيه يف انية النسب قائما‪.‬‬

‫احتماالت‪:‬‬ ‫وبالعمو حنن هنا اما ث‬

‫األ َّول‪ :‬إن كران معقرل هرو جردهم علرى العمررود املشرروح عنرد ابرن خلردون متصر ً‪ ,‬فهررذا‬
‫نسررابة بررين ه ر ل فرريهم ب رههنم مررنهم‪ ,‬اذ لررو كررانوا حلفررا انيررا السررتلز هررذا أن‬
‫يعررين صرردق َّ‬
‫يكونوا كثرًة كما أسلفنا ثيث أن يكون معقل عاش قبل اإلس ‪ ,‬وكذلك فإن فارق ث مثائة‬
‫عررا مررا بررني الررزمن الَّررذ عرراش فيرره معقررل تقررديراً يف القرررن الثرراين وهجررهتم يف القرررن اخلررامس‬
‫نسرابة احللرف اهلر يل الرذين دخلروا بيرنهم‪ ,‬فكيرف ففرى‬
‫ليس كفي ً بهن ختفى شهرهتم على َّ‬
‫مثل هكذا نسب يف مدة قصرية من الزمان وهم كثرة وليسوا شيصاً منفردا‪.‬‬

‫الثرراين‪ :‬أن يكررون معقررل يف عمررود نسرربهم هررو جررد بعيررد عررنهم زمانراً ترفرع أعمرردهتم إليرره‬
‫علررى سرربيل التقريررب‪ ,‬وهنررا ستصرردق علرريهم النسرربة اليمانيررة كمررا عنررد ابررن خلرردون أو كمررا‬
‫عند ابن جز واملقر ‪.‬‬ ‫يستفاد من النصو‬

‫‪– 32 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الثالث‪ :‬أن يكرون معقرل مرن برين جعفرر القيرار وهرذا بعيرد ألن ذريتره مكثر يف املشررق‬
‫رب لرره كمررا أسررلفنا‪ ,‬ومررع ذلررك خفرري علررى‬
‫ث مثائررة عررا علررى األقررل وكرران عنوانراً نسرربيا يأنتأسر أ‬
‫نسررابة املشرررق كمرا أشررنا‪ ,‬ومررن قرال أنرَّره مررن برين اهلرراج اسرتناداً علرى َّ‬
‫أن يف املعقررل بررين‬ ‫مجيرع َّ‬
‫ألن ابرن خلردون ذكرر نسرب برين هرراج يف املعقرل َّأهنرم بنرو هرراج برن مهرد‬
‫هراج فقد جتاوز َّ‬
‫برن‬ ‫حممد بن عبيداهلل بن سجري بن معقل‪ ,‬ويف نسح من كنز األسرار أنَّه هراج بن هلا‬
‫بن َّ‬
‫صاحل بن الشقران بن املعقو بن سا بن مردين برن حسرني برن حسران برن ثابر برن معقرل‬
‫بررن يغفررر وهررذا العمررود ريررب إالَّ أنرَّره يشررري مررع مررا ذكرررو ابررن خلرردون َّ‬
‫أن هرراج هررو مررن ذريررة‬
‫معقل وليس والدو أو جدو‪ ,‬وال يصلو أن يؤخذ من ابن خلدون اثباتره َّ‬
‫أن فريهم مرن يعرفرون‬
‫ببين هراج مث يرت رفعه لنسب هراج املذكور‪.‬‬

‫وعلررى ضررو مررا تقر َّرد أ مجيعراً‪ ,‬فررإن الررأ َّ‬

‫أن املعقررل مررن بررين هر ل وان فرريهم أح فراً مررن‬
‫اجلعافرة القياريِّني وقد يكون فيهم من العرب اليمانيِّني‪ ,‬ويأصدق موضوع احللف مرا ورد مرن‬
‫تفريحل يف األنوار وخمتصر البيان وكنز األسرار يف هذو املسهلة‪ ,‬فبينما جندها فصرل يف بعر‬
‫فرروعهم ونسرربتهم للرريمن‪ ,‬جنرردها أيضراً ذكرررت علرى حنررو منفصررل نسررب أيب كر ب اجلعفررر‬
‫جررد بررين ناصررر إىل جعفررر القيررار وهررو تفريررحل عررن علررم يؤكررد َّأهنررم حلررف وليسروا مررن صررلب‬
‫املعقررل‪ ,‬يف حررني َّ‬
‫أن الناصررر مررن ذريررة أيب ك ر ب وهررو متررهخر تررويف يف القرررن املاضرري أورد‬
‫معقل يف عمود نسبهم وهو اجتهاد مل يسندو بدليل واكتفرى باإلشرارة أنَّره ِمرا هرو حمفرو يف‬
‫دفاترهم‪ ,‬وهذا اخلل قد يعزى إىل قلة التوثيحل واالعتماد على احلفظ بالصدور ألزمنة طويلرة‬
‫قبررل التوثيررحل وهررو املشرراهد عنررد اهررل البررداوة‪ ,‬في ردخل احللررف باألصررل وفررتل ‪ ,‬وقررد أشررار‬
‫الناصررر رمحرره اهلل إىل مسررهلة األح ر ف هررذو يف معرررض ك مرره عررن الشرربانات‪ ,‬إذ ذكررر َّ‬
‫أن‬
‫بعض ررهم جع ررافرة والب رراقون ليسر روا ك ررذلك وان اجلع ررافرة م ررنهم يق ررال هل ررم الغراب ررة‪ ,‬مث أش ررار َّ‬
‫أن‬
‫الشبانات األدارسرة بفرا قرد يكونروا مرنهم‪ ,‬وهرم مِمَّرن ثبر هلرم الشررف علرى كرل حرال فرإن‬
‫حممد بن‬
‫عن ذرية َّ‬ ‫صو رأيه فهم من هذا احللف اجلعفر املذكور وللمزيد فلينظر يف الك‬
‫‪– 33 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫إدريررس األصررغر مررن هررذا الكترراب‪ ,‬ومررن الروارد أن يكررون هنررا أحر ف جعفريررة أخرررى ررري‬
‫الشربانات وذريرة أيب كر ب ولدراسرة ذلرك ينبغري عرد التسرليم بدقرة رفرع أعمردهتم عنرد ابررن‬
‫خلدون مع ضرورة إيراد بينة عادلة على الشهرة األجيالية الدافعة للشك واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية عقيل رضي اهلل عنه‬

‫حممررد بررن عقيررل بررن أيب‬
‫مررنهم زيررد بررن عيسررى بررن عبررداهلل بررن أيب مسررلم بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫طالب ذهب إىل نوبة مرن أرض املغررب ف أقترل هنرا يف اجلهراد مرع عبرداهلل برن عبداحلميرد يف‬
‫حرب كان هنا بينه وبني ملك النوبة‪.‬‬

‫ويف األأنرردلأس القنجرراليون مررن بررين جعفررر بررن عقيررل بررن أيب طالررب‪ ,‬كرران مررنهم القاضرري‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن‬
‫حممررد بررن أيب جعفررر أمحررد بررن أيب عبررد اهلل َّ‬
‫القررة اخلقيررب أبررو عبررد اهلل َّ‬
‫َّسررابة لعقيررل بررن أيب طالررب جعفررر‬
‫يوسررف اهلررا ي القنجررايل املترروىف سررنة ‪ 214‬ه‪ ,‬وذكررر الن َّ‬
‫لعل هذا لبعد الديار وانققاع اخلرب‪.‬‬
‫األكرب وجعفر األصغر ومل يذكروا هلم عقباً‪ ,‬و َّ‬

‫وزعررم بعض ررهم َّ‬

‫أن بررين معق ررل يرجعررون يف نس رربهم إىل يزيررد ب ررن عقيررل وأن رره مسرري معق ر ً‬
‫لشررجاعته ومنعرره مررن يسررتجري برره وأنرره محررل اسررم معقررل وتررر اسررم يزيررد لكراهررة أهل ره هررذا‬
‫حممد بن اسعد اجلواين املتوىف سرنة ‪ 188‬ه‪,‬‬
‫االسم‪ ,‬وهذا ِما وضعه الواضعون على النَّقيب َّ‬
‫وقد يسر اهلل يل الوقوف علرى عردة خمقوطرات لكتابره يرزت منهرا الوضرع برني السرقور حرىت‬
‫زعمروا َّ‬
‫أن بررين عبرردالواد الزنرراتيِّني مررن ذريررة احلررار بررن عبررداملقلب واهلل املسررتعان علررى كررل‬
‫حال‪.‬‬

‫‪– 34 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن القادمين للمغررب مرن ذريرة أميرر المرؤمنين علري برن أبري طالرب‬
‫رضي اهلل عنه‬
‫فمنهم من ولد احلسن واحلسني والعبا السقا وعمر األطرف بقون كثرية كما سيه يف‬
‫حممرد برن احلنفيرة فلرم يصرو أ خررب عرن انتقرال بنيره للمغررب وانتسرب‬
‫أبواب منفصرلة‪ ,‬أمرا َّ‬
‫عليره علمرا‬ ‫حممد بن احلنفية ري أنَّه منقرض على ما نر‬
‫قو هنا أليب هاشم عبداهلل بن َّ‬
‫النسب‪ ,‬وقيل َّ‬
‫أن الشيح امبار العنرب الينبوعي من ذريته وهو خ ف التحقيحل كما سيه‬
‫عن الشرفا السعديِّني واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬ ‫يف الك‬

‫السقاء‬
‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية العباس ّ‬
‫حممررد وبررحل ابنررا عبررد اهلل بررن عبيررد اهلل األصررغر بررن احلسررن بررن عبيررد اهلل بررن‬
‫مررنهم بن رو َّ‬
‫حمم ررد امل ررذكور‪ ,‬وق ررد ذك ررر‬
‫العب ررا الس ررقا هل ررم عق ررب يف املغ رررب م ررنهم العب ررا وأمح ررد بن ررو َّ‬
‫حممد برن عبرداهلل برن عبيرداهلل برن احلسرن برن عبيرداهلل برن‬ ‫األزورقاين َّ‬
‫أن من عقب القاهر بن َّ‬
‫حممد وا ا هرو‬
‫العبا السقا عقباً يف املغرب وعلى التحقيحل فإن القاهر هو نفسه أمحد بن َّ‬
‫لقب أو كنية ساققة ونسب هذا البي يف املغرب من مجلة الققع يف صو‪.‬‬

‫حممد بن عبيد اهلل بن احلسن بن عبيد اهلل بن العبا السقا له عقب يف املغررب‬
‫ومنهم َّ‬
‫وهو من مجلة الققع يف صو‪.‬‬

‫ومررنهم مررن بررين العبررا بررن علرري املكفررل بررن إبرراهيم جردقررة بررن احلسررن بررن عبيررد اهلل بررن‬
‫العبا السقا ابن علي بن أيب طالب وهم من الققع يف صو‪.‬‬

‫ومن مجلة ما دسه الناسيون على النَّقيب اجلواين يف اجملمروع املتق ِّرد ذكررو َّ‬
‫أن ملرو برين‬
‫عبررداملومن الكرروميِّني مررن ذريررة العبررا السررقا مررن ذريررة احلسررن بررن عبيررداهلل بررن احلسررن بررن‬

‫‪– 35 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫عبيررداهلل بررن العبررا السررقا‪ ,‬وهررذا باطررل وال تصررو نسرربته للجرواين قارنررة جممرروع خمقوطررات‬
‫كتابه كما أشرت سابقا‪ ,‬وتبني يل َّ‬
‫أن اخلرب مرن مجلرة املدسرو ‪ ,‬وكمرا هرو معلرو فرإن ملرو‬
‫بين عبرداملومن يف برين الكوميرة مرن الرببرر‪ ,‬وروى الرذهيب مرسر ً عرن جردهم عبرداملومن قولره‪:‬‬
‫ا ا حنن مرن قريس ري ن برن مضرر برن نرزار‪ ,‬ولكوميرة علينرا حرحل الروالدة واملنشره فريهم‪ ,‬وهرم‬
‫لألدارسررة‬ ‫اخروايل‪ ,‬انتهررى مررن ك مرره رمحرره اهلل ولعر َّرل هررذا هررو الص رواب‪ ,‬وقررد نسرربهم الرربع‬
‫تقد ‪ ,‬وكما نأمقل عن ابرن مقرروح القيسري الن َّ‬
‫َّسرابة و رريو واهلل تعراىل‬ ‫وهو باطل أيضاً على ما َّ‬
‫أعلم‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية عمر األطرف‬

‫حممد بن‬
‫حممد بن عبد اهلل بن َّ‬
‫حممد املشلل ابن علي بن َّ‬
‫وحممد واحلسني بنو َّ‬
‫منهم محزة َّ‬
‫حممررد املشررلل‬
‫عمررر االطرررف‪ ,‬وقع روا إىل املغرررب وهلررم أعقرراب فيهررا مررنهم أمحررد بررن محررزة بررن َّ‬
‫املذكور‪.‬‬

‫حممد بن عمر األطرف‪.‬‬

‫حممد بن عبد اهلل بن َّ‬
‫وبنو محزة بن َّ‬

‫حممرد برن عمرر‬

‫حممد بن احلسن النيلي بن برحل برن عبرداهلل برن َّ‬
‫ومنهم احلسني وعلي بنو َّ‬
‫حممررد املررذكور‪ ,‬وهررم مررن‬
‫األطرررف عقرربهم يف املغرررب‪ ,‬مررنهم إب رراهيم واحلسررني ابنررا علرري بررن َّ‬
‫نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫حممد بن احلسن النيلري برن برحل برن عبرد اهلل برن َّ‬
‫ومنهم احلسني بن احلسن بن َّ‬
‫عمر االطرف‪.‬‬

‫حممد بن‬ ‫وعن أيب نصر البيار َّ‬

‫أن الذين باملغرب األقصى من ولد إبراهيم بن عمر بن َّ‬
‫عمر االطرف ال يصو هلم نسب‪ ,‬وهذا لفظه واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 36 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن ذرية الحسين الشهيد سبط رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫وولرد احلسررني السرب بررن علرري رضري اهلل عنهمررا عليراً األكرررب قتررل يف القرف العقررب لرره‪,‬‬
‫وجعفر درج‪ ,‬وعبد اهلل قتل يف القف‪ ,‬وعلياً األصغر زين العابدين فيه العقب‪.‬‬

‫حممرد البراقر وعبرد اهلل وعلري األصرغر واحلسرني األصرغر‬

‫وولد علري األصرغر زيرن العابردين َّ‬
‫وزيد الشرهيد وعمرر االشررف أعقبروا مجيعراً‪ ,‬وسرليمان واحلسرن وعبرد الررمحن واحلسرني األكررب‬
‫والقاسم ال عقب هلم‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية زيد الشهيد‬

‫فمرنهم أمحرد بررن أمحرد برن بررحل برن احلسرني ذو الدمعررة برن زيرد الشررهيد كران يف مصررر مث‬
‫حممد وهو من نسب الققع يف صو ويقال انقرض‪.‬‬
‫حممد عقبه َّ‬
‫انتقل للمغرب أعقب َّ‬

‫حممررد بررن أمحررد بررن بررحل بررن احلسررني بررن زيررد الشررهيد قتلرره األع رراب يف املغرررب‪,‬‬
‫واخرروو َّ‬
‫أعقب داود ومهد وأفلو وعلي وعيسى وطاهر وبحل وسامل وقد وقف على عقب لسرامل‬
‫مل احتقحل صحته وليس هنا من ينتسب هلم يف زماننا فهم من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫ويف القريوان من بين القاسم بن احلسرني ذو الدمعرة برن زيرد الشرهيد قرال العمرر قيرل لره‬
‫رجر‬
‫أين نظررت يف أمش َّ‬
‫عقب يف املغرب ومسى بنيه ذكر منهم صاحب القريوان ومل يسمه رري ِّ‬
‫والدو أيب الغنائم املذيل فوجدته مسى األمسرا أ الريت ذكرهرا ابنره وأضراف عليهرا سرليمان مكران‬
‫صاحب القريوان وذكر له عقباً فلعلَّه هو املقصود واهلل أعلم‪.‬‬

‫بين عمر‬ ‫يف خمتصر تصنيف ابن جز يف األنساب يذكر َّ‬

‫أن بع‬ ‫وقد وقف على ن‬
‫حممررد بررن احلسررن بررن بررحل بررن احلسررني بررن أمحررد بررن عمررر بررن بررحل بررن‬
‫الش رريف الزكرري بررن َّ‬

‫‪– 37 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ِما زيد على ابن جز يف آخر التصنيف وال‬ ‫احلسني بن زيد الشهيد يف املغرب‪ ,‬وهذا الن‬
‫يصو فعقب عمر الزكي يف الكوفة من املشرق باالتفاق‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية عمر األشرف‬

‫فمررنهم موسررى بررن علرري بررن عمررر األشرررف خرررج إىل املغرررب‪ ,‬كررذلك قررال أبررو احلسررن‬
‫وحممد وعلي وهم من‬
‫األشناين‪ ,‬ومجيع من ذكر له من الولد مخس بنات وث ثة ذكورم أمحد َّ‬
‫نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫وذك رر املقررر اعقاب راً هلررذا البي ر يف املغرررب ررري َّ‬

‫أن األعمرردة الرريت سرراقها ال تصررو ابررداً‬
‫واجملمرروع الَّررذ وردت فيرره مل تسررلم وسررائ أعمدترره مررن السررق الكبررري والتصررحيف الشررنيع‬
‫خصوصراً أعمرردة االدراسرة فنررذكرها هنررا علرى مررا ورد عنردو مررع عررد التسرليم بصررحتها فرذكر‬
‫حممرد برن القاسرم برن علري‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن َّ‬
‫منهم يف تادال بواد ا الربيرع أبرو عبرداهلل َّ‬
‫بررن عمررر األشرررف‪ ,‬وهررذا فيرره نظررر فق رد اختلف روا يف عقررب القاسررم بررن علرري بررني مررن قررالوا‬
‫بانقراضه وبني من أثبتوا له باملشرق‪.‬‬

‫وذكرر كرذلك قومرا يعرفرون ببرين األأطرروش(‪ )5‬مررن ذريرة الناصرر االطرروش احلسرن برن علرري‬
‫بن احلسن بن علي بن عمر األشرف ري َّ‬
‫أن عمود نسبهم إليه ال يصو على ما رفعره فرذكر‬
‫حممد بن أيب يعقوب بن سليمان بن أيب بكر بن هشا برن املصرقفى برن الشرريف برن‬
‫منهم َّ‬
‫الناصر األأطروش املذكور وأنه كان بفرا وترويف هبرا ولره عشررة مرن الرجرال خرجروا مرن عردوة‬

‫)‪ )5‬ويف نسح ذكرهم بلفظ "األطرش"‪ ,‬وِما جتب اإلشارة إليه أنَّه قد جا ذكرهم يف كنز األسرار يف‬
‫أن منهم املنصور بن أيب عامر حاجب اخلليفة‬ ‫عمن ويل فا بعد ابن أيب العافية‪ ,‬ومن املعلو َّ‬ ‫َّ‬ ‫الك‬
‫هشا املؤيد وأصلأهأ من حصن "طرش" يف اجلزيرة اخلضرا ‪ ,‬ور م استبعاد أن يكون املقصود‪ ,‬إالَّ أنَّنا نذكر‬
‫هذا التشابه هنا لإلشارة فق ‪.‬‬
‫‪– 38 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫األأندلأس إىل ا مات وريكرة و دينرة دا بترادال ‪ ,‬ومل يرذكر أحرد للناصرر االطرروش ابنراً امسأرهأ‬
‫أن الشرريف لقررب‪ ,‬ووجررود سررق يف األمسررا حمتمررل مررع‬ ‫الشرريف أو املصررقفى علررى افررتاض َّ‬
‫رجر أيب الغن ررائم م ررن أعق رراب األأط ررروش رجر ر ً امسأررهأ شر رريف ب ررن‬
‫أين وج رردت يف أمش ر َّ‬
‫اإلش ررارة ِّ‬
‫حممد بن أمحد بن الناصر األأطرروش ومل يفصرل يف أعقابره وهرذو البيروت املنسروبة‬
‫إمساعيل بن َّ‬
‫هلم يف املغرب يف صو واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫وباجململ فجميع ولد عمر األشرف يف املغرب من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية الحسين األصغر الحسيني‬

‫واشهرهم يف املغرب بنو سليمان بن احلسني األصرغر مرنهم احلسرن االفقرس برن سرليمان‬
‫بن سليمان بن احلسني األصغر كان لره ملرك هراز مرن أرض املغررب سركاهنا بنرو يرنيران مرن‬
‫الرببر مث يليها مدن سكاهنا صنهاجة وزواوة يعرفون بالربانس كلها حت ملكه وكان يف ققيع‬
‫من جيش صنهاجة‪ ,‬وعقب سليمان األكرب بن احلسني األصغر يف ولديهم سرليمان األصرغر‬
‫واحلس ررن كم ررا أثبت ره املغارب ررة‪ ,‬وأم ررا املش ررارقة فعل رى َّ‬
‫أن احلس ررن ه ررو اب ررن س ررليمان األص ررغر ب ررن‬
‫سليمان األكرب وهو مذهبنا يف هذا التصنيف‪.‬‬

‫والعقب من احلسن بن سليمان املرذكور يف سرتة رجرالم محرزة والعبرا واملهرد وإبرراهيم‬
‫وحممررد وأمحررد أبررو جعفررر‪ ,‬وزاد لرره البكررر عبررداهلل والقاسررم ومل يررذكر املهررد والعبررا بينمررا‬
‫َّ‬
‫أن له ابناً امسأهأ أو لقبه الناصر له ابن امسأهأ حيدرة و الب االمرر َّ‬
‫أن املقصرود‬ ‫ذكر ابن طباطبا َّ‬
‫هو ناصر بن محزة بن احلسن بن سليمان اآل ذكرو وأن اسم محزة سق ‪.‬‬

‫امس مه سوق محزة احلسيين من‬

‫فهما محزة بن احلسن األفقس املذكور‪ ,‬فهو الَّذ مسي على م‬
‫جباية بقلعة بين محاد‪ ,‬فهعقب من أربعة رجالم مسح وجب ل امسأهأ حممد‪ ,‬والقاسم وناصر‪,‬‬
‫وأعقب ناصر حيدرة ذكرو ابن عنبة وقال أنَّه مجرع النسرب وورد مرن املغررب إىل مصرر حيرث‬
‫‪– 39 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مات فيهرا وصرلى عليره املعرز اإلمسراعيلي‪ ,‬وحلمرزة برن احلسرن االفقرس أعقراب كثررية براملغرب‬
‫ومصر‪ ,‬قال العمر ‪" :‬وحلمزة ولد يقال هلم ‪ :‬حي ن باملغرب‪ ,‬وهم يف عدة كثرية يقال هلم‬
‫ببلد مصر و ريها الفواطم باقون إىل يومنا"‪.‬‬

‫وأما العبا بن احلسن األفقس‪ ,‬فهعقب من أربعة رجرالم أبرو النضررة احلسرن وإمساعيرل‬
‫وعبد اهلل عقبهم باملغرب‪.‬‬

‫وأمرا املهررد برن احلسررن األفقرس‪ ,‬فهعقررب مررن سرتة رجررالم أبرو حرراج وأبرو كنررون ومحررزة‬
‫وخلف وجعفر وطاهر‪ ,‬هلم أعقاب كثرية باملغرب‪.‬‬

‫وأما إبراهيم بن احلسن األفقس فعقبه أبو حاج‪ ,‬وله عقب قليل‪.‬‬

‫حممررد بررن احلسررن األفقررس فهعقررب مررن سررتة رجررالم عبررد اهلل واملهررد وأبررو كنررون‬
‫وأمررا َّ‬
‫وإمساعيل وإبراهيم املعروف بر "برهون"‪ ,‬وحسان وعقبهم باملغرب ومصر ودمشحل‪.‬‬

‫وأم ررا أمح ررد ب ررن احلس ررن األفق ررس فهعق ررب م ررن ث ث ررة رج ررالم أب ررو كري ررز ويوس ررف ومح ررزة‪,‬‬
‫وأعقاهبم كثرية باملغرب ومصر‪.‬‬

‫وقد كان لبين محزة بن سليمان املذكور يف جباية من قلعرة برين محراد رياسرة وملرك‪ ,‬قرال‬
‫ابن سعيد‪" :‬ونسله هنالك كثري جداً وقد ترببرروا" أ دخلروا يف أنسراب الرببرر‪ ,‬وذكرر العرريب‬
‫املشريف َّ‬
‫أن هلم بقية يف اجلزائر هم أوالد سيد بوعبدل ومل أقف علريهم يف زماننرا واهلل تعراىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫ومررنهم عبررداهلل بررن إبرراهيم بررن احلسررني األصررغر كرران لرره عقررب يف املغرررب وانقرضروا علررى‬
‫قول العمر ‪.‬‬

‫‪– 41 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن جعفر بن عبد اهلل العقيقري برن احلسرني‬

‫ومنهم يف املغرب بنو أمحد بن علي بن َّ‬
‫األصغر‪ ,‬وقيل َّ‬
‫أن له أخاً امسأهأ احلسني كان يف افريقية وهم من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫حممد بن علي بن إمساعيرل املنقرذ برن جعفرر برن عبرداهلل‬

‫ومنهم من بين علي الريس بن َّ‬
‫العقيقي بن احلسرني األصرغر‪ ,‬وقرد انققرع خرربهم وهرم مرن نسرب الققرع يف صرو واهلل تعراىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫ومرنهم القاسررم برن سررامل بررن مهنرا بررن مجرراز برن شرريحة بررن هاشرم بررن قاسررم برن مهنررا بررن‬
‫حسني بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد اهلل بن طاهر بن بحل بن احلسني بن جعفر بن‬
‫عبد اهلل ابن احلسني األصغر‪ ,‬سركن رناطرة مردة‪ ,‬وهبرا ترزوج بنر الشرريف أيب عبرد اهلل برن‬
‫إبراهيم الشهري باملكي‪ ,‬مث انتقل إىل جبل طارق فسكنه إىل أن استشهد بواد كرة من نظر‬
‫اجلزيرررة اخلضررا وكرران هبمررة مررن الرربهم ال يصررقلي بنررارو‪ ,‬خرررق املعترراد يف الشررجاعة ولرره فيهررا‬
‫أخبررار شررهرية عنررد النررا ‪ ,‬وتررر ولرردين مهررا يف كفالررة ربيبهمررا الشرريف الفاضررل أيب عبررد اهلل‬
‫حممد بن أيب القاسرم برن نفريس املوسرو احلسريين الكرب ئري الَّرذ سريه ذكررو‪ ,‬وكران ترزوج‬
‫َّ‬
‫أأمهما بعد موت أبيهما‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية عبداهلل الباهر الحسيني‬

‫حممد األرق بن عبد اهلل الباهر برن علري زيرن العابردين برن احلسرني برن‬
‫بين َّ‬ ‫ومنهم بع‬
‫علي بن أيب طالب أعقبوا يف املغرب‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية علي األصغر الحسيني‬

‫منهم بنو زيد املدائين بن احلسن األفقس بن علي األصغر بن علي بن احلسني برن علري‬
‫حممرد‬
‫بن أيب طالب‪ ,‬كان يلقب "كراش" ذكرو أبو نصر وقرال انقررض وكران لره عقرب وهرم َّ‬
‫‪– 41 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫َّسررابة‬
‫واحلسرن واحلسررني وعيسرى وبررحل كرذا عنررد ابررن طباطبرا عررن شرييه الكيررا املرشرد برراهلل الن َّ‬
‫َّسابة املعروف بابن الدينورى‪.‬‬
‫عن شييه الشرف أيب حرب الن َّ‬

‫وبنو أخيه احلسن بن احلسن األفقس بن علي األصغر‪.‬‬

‫وابررن أخيرره جعفررر بررن احلسررني بررن احلسررن األفقررس كرران بالنوبررة مررن أرض املغرررب‪ ,‬عقبرره‬
‫َّسررابة ‪ :‬جعفررر بررن‬
‫حممررد احلسررن وزيررد االفقررس وقررال ابررن أج جعفررر الن َّ‬
‫مهرردى وداود وأبررو َّ‬
‫احلسني يقال أنَّه انقرض‪ ,‬وقال أيضاً ابن أج جعفر ويقال له ولرد براملغرب ومرن سروى ذلرك‬
‫ىف صو قال ابن طباطبرا‪ :‬رأير ىف نسرب العلويرة ألج احلسرن أمحرد برن عيسرى برن علرى برن‬
‫وحممررد وعلررى وأبررو القاسررم‬
‫احلسررني األصررغر أمحررد قتررل مررع أبيرره ىف بر د النوبررة وال عقررب لرره َّ‬
‫ومحدون وا احلسن وآمنة درجوا ىف سنة الشدة الىت وقع ىف املدينة وال عقب هلم‪ ,‬وفاطمة‬
‫حممد بن سليمان ابن داود بن احلسن بن احلسن وفارقها‪.‬‬
‫تزوجها على بن داود بن َّ‬

‫ومجيع ولد احلسن األفقس بن علي األصغر يف املغرب من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية جعفر الصادق‬

‫حممد بن علي بن احلسني بن علري برن‬
‫منهم هاشم بن احلسني بن إبراهيم بن جعفر بن َّ‬
‫أيب طالب‪ ,‬دخل من املشرق إىل األأندلأس ونزل حني دخوله بلبلة وتعرف منازهلم فيها نازل‬
‫اهلا ي وقع ذكرو يف كتاب "أنساب القرالبيِّني والعلرويِّني القرادمني مرن املغررب" املرفروع ألمرري‬
‫تقريباً هو املتبقي منه‪ ,‬وعمود النسب ال يصو كما هو‬ ‫املؤمنني احلكم املستنصر وهذا الن‬
‫مرفروع‪ ,‬وبتمررل َّ‬
‫أن فيره سررققاً ألمسررا كثررية فقررد يكررون مرن ذريررة إبرراهيم املرتضرى بررن موسررى‬
‫الكاظم أو قد يكون من باقي ولد جعفر الصادق واهلل تعاىل أعلم ومن ذريرة هاشرم املرذكور‬
‫يف األأن رردلأس م ررؤمن ب ررن ال ررب ب ررن عيس ررى ب ررن عثم رران ب ررن عب ررد اهلل ب ررن هاش ررم ال ررداخل إىل‬
‫األأندلأس‪ ,‬كان من أهل القلب والعلم‪.‬‬
‫‪– 42 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وِمن نأ مسرب إىل جعفرر الصرادق املسرفرية كمرا ذكرر ابرن احلراج السرلمي رفرع عمرودهم إىل‬
‫حممد الديباج برن جعفرر الصرادق‪ ,‬وذكرر أنَّره اطَّلرع علرى رسرم بيرد الشررفا املومنرانيِّني تعررض‬
‫َّ‬
‫مشرراهري األشرراف بترراريح سررنة ‪ 833‬ه رفررع فيرره نسررب املسررفريِّني إىل‬ ‫فيرره لرفررع عمررود بعر‬
‫حممرد برن‬
‫حممد الديباج بن جعفر الصادق وعمود نسبهم على التحقيحل هو أمحد املسفر بن َّ‬
‫َّ‬
‫حممرد برن‬
‫حممد بن سعد بن عبداهلل بن إبرراهيم برن عبردالعزيز برن برحل برن علري برن برحل برن َّ‬
‫َّ‬
‫حممرد‬
‫حممرد برن عبدالواحرد برن َّ‬
‫حممرد برن َّ‬
‫حممرد برن علري برن إبرراهيم برن َّ‬
‫حممد بن عبداهلل بن َّ‬
‫َّ‬
‫حممد بن علي بن احلسني بن علي بن‬
‫حممد بن جعفر الصادق بن َّ‬
‫بن عبداهلل بن احلسن بن َّ‬
‫أيب طالب‪ ,‬واملسفرية بي استفاض شهرته بالنسب احلسيين يف املغرب‪.‬‬

‫حممرد الرديباج برن جعفرر الصرادق يف املغررب مجاعرة مرنهم الشريح الصرويف‬
‫وكان من ذريرة َّ‬
‫عبرردالرحيم القنرراو املولررود يف سرربتة قيررل هررو عبررد الرررحيم بررن أمحررد بررن حجررون بررن أمحررد بررن‬
‫حممرد الرديباج‬
‫حممد اجلور بن احلسني بن على بن َّ‬
‫حممد بن جعفر بن إمساعيل بن جعفر بن َّ‬
‫َّ‬
‫حممرد الرديباج إالَّ َّ‬
‫أن جمملهرا علرى التحقيرحل‬ ‫بن جعفر الصادق وسيحل له أكثر مرن عمرود إىل َّ‬
‫َّسررابة وأصررحاب الررتاجم مثررل الصررفد وابررن‬
‫وهلررذا البير شررهرة مستفيضررة بالشرررف عنررد الن َّ‬
‫حجر العسق ين و ريهم واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حمم ررد‬ ‫وق ررال بعض ررهم َّ‬

‫أن الش رريح أمح ررد العروس رري امل رردفون بالس رراقية احلمر ررا ينتس ررب إىل َّ‬
‫حمم ررد ال ررديباج ب ررن جعف ررر الص ررادق‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن اب ررن عاب ررد‬ ‫العروس رري ب ررن عل رري ب ررن القاس ررم ب ررن َّ‬
‫اإلدريسي الفاسري املتروىف سرنة ‪ 5368‬ه التقراو يف رحلتره ونقرل عرن أحرد الفقررا مرن اتباعره‬
‫وصفه بالعروسري مث الغمرر بقرن مرن بقرون قبائرل براملغرب‪ ,‬يف حرني نعر الفقرري ابرن عابرد‬
‫بالشرريف خ ر ل خماطبترره لرره‪ ,‬هررذا وهررو مقرريم بيررنهم معلررو النسررب فرريهم‪ ,‬وهررذا النسررب يف‬
‫صو واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 43 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد‬
‫حممد بن عيسى برن َّ‬
‫حممد بن علي بن احلسني بن عيسى الرومي بن َّ‬
‫ويف األأندلأس َّ‬
‫بن علي العريضي بن جعفر الصادق‪.‬‬

‫حممرد‬
‫وذكرت اجملاميع املغربية من ولد علي العريضري بفرا وأصرله مرن سربتة أبرو عبرداهلل َّ‬
‫(‪)5‬‬
‫حممرد‬
‫حممد بن عبداهلل بن طاهر بن عبداهلل برن َّ‬
‫حممد بن علي بن احلسني بن َّ‬
‫بن بحل بن َّ‬
‫حممررد بررن علرري‬
‫بررن إب رراهيم بررن عبررداهلل بررن علرري بررن أمحررد بررن طرراهر بررن عيسررى النَّقيررب بررن َّ‬
‫العريضرري بررن جعفررر الصررادق‪ ,‬هكررذا ورد يف أ لررب اجملرراميع‪ ,‬وورد علررى حنررو منرره عنررد ابررن‬
‫السر َّركا ‪ ,‬وهررذا العمررود فيرره نظررر‪ ,‬وعلررى التحقيررحل يظهررر َّ‬
‫أن هررذا البي ر مررن فرررع القرراهريِّني‬
‫عررن نسرربهم عنررد ذريررة‬ ‫الصررقليِّني ذريررة علرري الرضررا وهررذا مررذهبنا فرريهم كمررا سرريه يف الكر‬
‫علي الرضا‪ ,‬ومقامهم يف فا وقبلها يف سبتة مجيعاً‪ ,‬ومقدمهم من صقلية واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممرد‬
‫احممرد فتحرا ابرن أمحرد برن إبرراهيم برن َّ‬
‫ومن هذا البي الشيح أبو العبا أمحد برن َّ‬
‫حممرد برن‬
‫حممد بن عبرداهلل برن أيب عبرداهلل َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫حممد بن علي بن َّ‬
‫بن علي بن قاسم بن َّ‬
‫التصوف يف املغرب يف زمانه‪ ,‬تويف ابن س وستِّني سنة‪ ,‬بعد‬ ‫بحل املذكور‪ ,‬كان من أع‬
‫عصر يو السب لسبع ليال خلون من رمضان سنة ‪ 5522‬ه‪ ,‬ودفن نققة السبع لويات‬
‫بفا ‪.‬‬

‫ويف ما يلي شجرة الصقليِّني العريضيِّني‪.‬‬

‫)‪ (5‬كذا يف حملة البهجة العلية‪ ,‬ويف الدُّرة الفائقة‪ ,‬ويف نسية اجلامعة اإلس مية من اإلشراف على من‬
‫بفا من مشاهري األشراف البن احلاج السلمي‪ ,‬إالَّ أنَّه يف نسية الزركلي ذكر َّ‬
‫أن امسأهأ "عمر"‪ ,‬وهو الوارد‬
‫يف النسية احملقَّقة املقبوعة‪ ,‬ومل نعتمدو ألنَّه خ ف املتواتر‪.‬‬
‫‪– 44 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪– 45 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية إسماعيل األعرج الحسيني‬

‫مررنهم بنررو إمساعيررل بررن علرري بررن إمساعيررل بررن جعفررر الصررادق وهررم مررن نسررب الققررع يف‬
‫صو‪.‬‬

‫حممد بن إمساعيل بن جعفر الصادق وقع إىل املغرب ومات هبا‪.‬‬

‫ومنهم عبداهلل بن َّ‬

‫حممرد‬
‫حممد وأخوو احلسني محاقرات بنرو إمساعيرل برن أمحرد برن إمساعيرل برن َّ‬
‫ومنهم الفقيه َّ‬
‫بن إمساعيل االعرج بن جعفر الصادق‪ ,‬عقبهم يف املغررب ومرن عقرب الفقيره حممرد‪ ,‬احلسرني‬
‫قتل يف املغرب‪.‬‬

‫حممرد برن إمساعيرل برن جعفرر الصرادق وهرو مرن‬

‫ومنهم عبيداهلل بن أمحد بن إمساعيل برن َّ‬
‫نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫حممررد برن إمساعيررل‬

‫حممررد بررن جعفررر بررن َّ‬
‫ومررنهم أبررو الشررلغلغ أمحررد وإمساعيررل وجعفررر بنرو َّ‬
‫األعرررج بررن جعفررر الصررادق‪ ,‬عقرربهم برراملغرب‪ ,‬وزاد ابررن طباطبررا عبررداهلل ومل يررذكر أمحررد أبررا‬
‫حممرد املرذكور أخرريا هرو املهرد جرد العبيرديِّني ملرو‬ ‫الشلغلغ‪ ,‬وقرال بعضرهم َّ‬
‫أن عبرداهلل برن َّ‬
‫مصر الذين تسموا بالفواطم والباب التايل يف حتقيحل نسبهم‪.‬‬

‫حممد املكتو بن إمساعيل بن جعفر الصادق يرفع آل اهلند بتونس نسبهم‪ ,‬مرنهم‬
‫وإىل َّ‬
‫حممد برن قرريش‬
‫الشيح أبو العبا أمحد بن حسن بن علي بن حسن بن أمحد بن قاسم بن َّ‬
‫حممرد املكترو برن إمساعيرل‬
‫بن عيسى بن عبدالرمحن بن خلف بن علي برن فررج برن علري برن َّ‬
‫بن جعفر الصادق‪ ,‬وهذا عمود فيه سق ال حمالة إذ َّ‬
‫أن صراحب الرتمجرة ترويف سرنة ‪5313‬‬
‫حمم ررد املكت ررو‬
‫ه والعمررود قص ررري نس رربيا عل ررى ذل ررك الزم رران‪ ,‬ولإلشررارة ف ررإن عق ررب عل رري ب ررن َّ‬
‫حممرد برن‬
‫صحيو وإن كان فيه خ فم قال ابن دينار األسرد الكرويف‪ :‬مل يعقرب علري برن َّ‬
‫َّسررابة‪ :‬ا رررتب علرري بررن‬
‫جعفررر‪ ,‬ويف كترراب احلسرريين قررال أبررو القاسررم احلسررني ابررن خررداع الن َّ‬
‫‪– 46 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد ابررن جعفررر ه ررذا‪ ,‬مث قررد إىل مصررر سررنة ‪ 445‬ه ومع رره ابنرراو احلسررني وجعفررر‪ ,‬وم ررع‬
‫َّ‬
‫احلسني ولدو نصر صغري‪ ,‬قال العمر ‪ :‬وإذا رآو ابن خداع وهو مصر بقل قول ابن دينرار‬
‫وهرو كرويف‪ ,‬لبعرد دارو‪ ,‬انتهرى مرن ك مره رمحره اهلل‪ ,‬وقرد أعقرب صراحب الرتمجرة أبرو العبرا‬
‫وحممررد‪ ,‬وهررم أجررداد آل حمسررن وآل الش رريف‪,‬‬
‫أمحررد بررن احلسررن املررذكور مررن رجلررنيم حمسررن َّ‬
‫ونسرربة اهلنررد إىل جرردهم الَّررذ قررد مررن اهلنررد‪ ,‬وهلررذا البير شررهرة كبرررية بالنسررب الشرريف‬
‫وكان فيهم نقابة األشراف وأقد من عرف منهم فيها احلسن بن علي والد صاحب الرتمجة‬
‫قيل أنَّره كران نقيبراً سرنة ‪ 5332‬ه‪ ,‬واسرتمرت النقابرة فريهم حرىت القررن الرابرع عشرر‪ ,‬وكانر‬
‫النقابة كذلك يف أسباطهم آل بري م وهي اسرة علميرة تونسرية تركيرة األصرل هلرا نسرب بقرون‬
‫حممررد بررن أيب‬
‫َّ‬ ‫حممررد بررري األول هرري الشرريفة حسررينة بنر‬ ‫يف األشرراف‪ ,‬إذ َّ‬
‫أن والرردة جرردهم َّ‬
‫حممد بن علي اهلند الشريف‪ ,‬وكان فيهم نقابة األشراف بالوراثة لعدة عقود‪,‬‬
‫القاسم بن َّ‬
‫ويف ترونس أيضراً مرن بمررل لقرب اهلنرد أو اهلنرراد ولكرن مرن بررين سرليم العدنانيرة فررالتفريحل‬
‫مهم‪.‬‬

‫نسب الفاطميِّين وذريتهم في المغرب‬

‫وقيل َّ‬
‫أن عبيرداهلل املهرد مؤسرس الدولرة الفاطميرة مرن ذريرة جعفرر الصرادق واختلفروا يف‬
‫كيفية رفع النسب إليه فذكر املقريز َّ‬
‫أن الفاطميِّني يسردون نسبه على هذا النحو‪ :‬عبيرداهلل‬
‫حممررد بررن إمساعيررل بررن جعفررر الصررادق‪ ,‬وأورد ابررن حررز هررذو النسرربة‬
‫حممررد بررن جعفررر بررن َّ‬
‫بررن َّ‬
‫حممررد بررن إمساعيررل بررن‬
‫أيضراً يف معرررض ابقاهلررا‪ ,‬وروى كررذلك قروهلم عبيررداهلل بررن احلسررني برن َّ‬
‫حممررد بررن‬
‫جعفررر الصررادق‪ ,‬وقررول بعضررهم هررو عبيررداهلل بررن أمحررد بررن إمساعيررل بررن جعفررر بررن َّ‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن ميمرون‬
‫إمساعيل بن جعفرر الصرادق رواو ابرن األثرري‪ ,‬وقرول بعضرهم هرو َّ‬
‫حممد بن إمساعيل بن جعفر الصادق أيضاً رواو ابن االثري‪ ,‬و ري ذلك من الروايات‪.‬‬
‫بن َّ‬

‫‪– 47 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وقررال املبقلررون لنسرربه أنرَّره سررعيد بررن احلسررني بررن أمحررد بررن عبررداهلل بررن ميمررون القررداح بررن‬
‫حممرد برن إمساعيرل‬
‫ديصان الثنو ‪ ,‬وميمون بن ديصان هو منظرر امليمونيرة الريت قالر بإمامرة َّ‬
‫حممد بن علري برن رزا القرائي‬
‫بن جعفر الصادق‪ ,‬وأصل هذا القول يف نسبهم اليب عبداهلل َّ‬
‫الكويف من أهل القرن الرابع‪.‬‬

‫وهنا من زعم َّ‬

‫أن عبيداهلل املهد ليس من النسب النبو وأن اخللفا من بعدو وأوهلرم‬
‫القائم ليسوا أبنا و لصلبه وا ا من نسل آل البي كمرا ورد عنرد داعيرتهم يف الريمن اخلقراب‬
‫بررن حسررن احلجررور يف كتابرره ايررة املواليررد الث ثررة إذ ذكررر َّ‬
‫أن علرري بررن احلسررني ويل اهلل يف‬
‫االرض على زعمه وهو من ذرية إمساعيل بن جعفرر الصرادق قرد اظهرر الغيبرة وهرو يف طريقره‬
‫للمغرب واستيلف حجته سعيداً امللقب باملهد فلما حضرت املهرد النقلرة سرلم الوديعرة‬
‫حممررد بررن علري القررائم‪ ,‬وبررذلك فهررو يثبر نسررب اخللفررا الفرراطميِّني‬
‫إىل مسررتقرها وتسررلمها َّ‬
‫مجيع راً باسررتثنا عبيررداهلل املهررد وبتسررميته سررعيد فهررو قررد يشررري إىل كونرره مررن ذريررة ميمررون‬
‫القداح‪.‬‬

‫وهنا روايات أأخرى لعمود نسبه منها أنَّه ابرن جعفرر الصرادق مباشررة وهرذا عنرد بعر‬
‫نسابة املغرب مِمَّن أشكل عليهم اجلمع بني أمرين‪ ,‬االول ما نقله ابن خلدون من أنَّه عبيداهلل‬ ‫َّ‬
‫حممررد بررن إمساعيررل بررن جعفررر الصررادق‪ ,‬والثرراين َّ‬
‫أن عبيررداهلل املررذكور‬ ‫حممررد بررن جعفررر بررن َّ‬
‫بررن َّ‬
‫أن لرره عقب راً بسجلماسررة‬‫وفق راً لتسلسررل ابررن خلرردون ورد يف بع ر أقر أرد خمقوطررات املغاربررة َّ‬
‫َّسرابة الرذين قرالوا عرن‬
‫ومستقرو هنا وأنه ليس جد العبيرديِّني‪ ,‬وهرذا فيره دفرع لقرول بعر الن َّ‬
‫حممد احلبيب بن جعفر اهنا يف املغرب من نسب الققع يف صو‪.‬‬
‫ذرية َّ‬

‫وقد وقف على روايات أأخرى ترجع نسبهم إىل علي الرضا بن موسى الكاظم ولكن ال‬
‫يعتد هبا ابداً‪.‬‬

‫‪– 48 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫املثبتني لنسبهم‪:‬‬ ‫ونذكر هنا بع‬

‫حممرد‬
‫مرن ذريرة إمساعيرل برن جعفرر الصرادق وكرذلك جعفرر برن َّ‬ ‫فمنهم أحد برين البغري‬
‫حممرد برن علري برن إمساعيرل برن جعفرر الصرادق ذكرر ذلرك‬
‫بن احلسني بن أيب اجلن علري برن َّ‬
‫ابن حز يف معرض حديثه عن نسبهم ناق ً وليس مثبتاً‪.‬‬

‫وابررن األثررري اجلررزر ذكررر أنرَّره سررهل مجاعررة مررن أعيرران العلررويِّني عررن نسررب الفرراطميِّني فلررم‬
‫يرتابوا يف صحته‪.‬‬

‫وابررن خلرردون احلضرررمي احررت علررى صررحة نسرربهم ررا آل هلررم مررن األمررر و ررا دانر هلررم‬
‫من تشيع يف بين‬ ‫شيعتهم ِما رأى أنَّه ال يستقيم لدعي نسب‪ ,‬وكذلك نظر يف عقيدة بع‬
‫حممد بن إمساعيل بن‬
‫إمساعيل بن جعفر الصادق وأخفوا ذلك حىت أطلقوا اسم املكتو على َّ‬
‫جعفر الصادق‪ ,‬وساق احتجاجات أأخرى على هذا النحو‪.‬‬

‫واملقريز يف كتابه إتعا احلنفا‪.‬‬

‫نسررابة املغرررب م رنهم ابررن جررز ‪ ,‬واملقررر صرراحب الررروض املعقررار‪ ,‬وابررن سررعيد‬
‫َّ‬ ‫وبع ر‬
‫املغررريب يف كتاب رره كن رروز املقالررب يف نس ررب آل أيب طال ررب ذك ررر نسرربهم وش رريئا م ررن أخب ررارهم‬
‫وأثب نسبتهم إىل جعفر الصادق‪.‬‬

‫وابن محاد الصنهاجي من علما املغرب كما يفهم من تعليقه علرى نسربهم بعرد أن ذكرر‬
‫طعن النا هبم فقال‪ :‬والَّذ ادعاو النا ال برهان عليه ف حاجة يل اليه‪.‬‬

‫والشريف العمر صاحب اجملد ووالدو أبو احلسن حممد‪.‬‬

‫وابن عنبة على ما يفهم من سردو الحواهلم‪.‬‬

‫‪– 49 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحممررد الشهرسررتاين صرراحب امللررل والنحررل كمررا نقررل عنرره صرراحب الشررجرة املباركررة يف‬
‫َّ‬
‫حممرد برن إمساعيرل‬
‫أنساب القالبيِّني وهرو منسروب خقئرا للرراز ومؤلفره جمهرول‪ ,‬قرال‪ :‬وكران َّ‬
‫اختفررى‪ ,‬وتسررمى باسررم ميمررون القررداح تقيررة وتفررهال برراليمن وتقرردح العلررم‪ ,‬فوقررع هلررذا السرربب‬
‫اسم امليمون القداح على ابن إمساعيل‪.‬‬

‫حممررد بررن عبرردالعزيز اإلدريسري َّ‬

‫أن مررن‬ ‫َّسررابة أبرو جعفررر َّ‬
‫وقرد نقررل اجلرواين عررن الشرريف الن َّ‬
‫املثبتني للنسب الفاطمي شيح الشرف وابن ملققة العمر وأبو عبداهلل البيار ‪ ,‬فهما شيح‬
‫يثب به نسبهم يف ما وصلنا من كتبه‪ ,‬وابن ملققة العمر هو‬ ‫الشرف فلم نقف على ن‬
‫حممرد ملققرة برن أمحرد‬
‫املتقد ذكرو كان يعرف بابن ملققرة نسربة إىل جردو َّ‬
‫ِّ‬ ‫الشريف العمر‬
‫حممد بن عمر االطرف‪ ,‬وأمرا أبرو عبرداهلل البيرار‬
‫حممد بن بحل بن عبداهلل بن َّ‬
‫بن علي بن َّ‬
‫فالظاهر َّ‬
‫أن املقصود أبا نصر البيار وإن كان املعين ففيه نظر ألنه توقرف يف عقرب جعفرر‬
‫رف فيره واهلل تعراىل‬ ‫حممد بن إمساعيل مث أورد نصاً َّ‬
‫أن خلفا مصر ينتسبون إليره فهرذا يأ أتوق أ‬ ‫بن َّ‬
‫أعلم‪.‬‬

‫أما املبقلون فهم كثر إالَّ أنَّنا نذكر بعضهم‪:‬‬

‫حممررد بررن علرري بررن رزا القررائي الكررويف مررن أهررل القرررن الرابررع‪ ,‬وهررو أَّول مررن‬
‫ابرو عبررداهلل َّ‬
‫روى نسر رربتهم إىل ديصر رران الثنر ررو ‪ ,‬واعتمر رردو عنر رره ر ررري واحر ررد مر ررنهم ابر ررن النر رردمي صر رراحب‬
‫حممررد بررن علرري بررن احلسررني بررن أمحررد بررن‬
‫الفهرس ر ‪ ,‬والش رريف املعررروف بررهخي حمسررن وهررو َّ‬
‫حممد بن إمساعيل بن جعفر الصادق‪.‬‬
‫إمساعيل بن َّ‬

‫ومنهم األمري عز الدين بن باديس صاحب كتاب تاريح افريقية واملغرب‪ ,‬زعم َّ‬
‫أن نسبهم‬
‫معرق يف اليهودية ونقل فيه عن مجاعة من العلما ‪ ,‬نقله ابن االثري‪.‬‬

‫‪– 51 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وابو بكر الباق ين شيح االشاعرة املتكلمني‪ ,‬نقرل عنره ابرن األبرار قولره َّأهنرم بنرو عبيرداهلل‬
‫بن ميمون القداح‪.‬‬

‫حممد الراز األأندلأسي املتروىف سرنة ‪ 466‬ه قرال بعرد أن ذكرر اخرت ف‬
‫ومنهم أمحد بن َّ‬
‫النرا يف نسربهم‪ :‬وأخررربين الثقرة عرن أيب القاسررم أمحرد بررن إمساعيرل الرسري احلسررين أنَّره قررال‪:‬‬
‫بالله الَّذ ال إله إالَّ هو‪ ,‬ما عبيد الله منا‪ ,‬وال أقول هذا ملا فعل‪ ,‬فقد فعل من ال يشك يف‬
‫نسبه أكثر من فعله وأشنع‪.‬‬

‫ومنهم مجلة من الذين اطلقوا خقوطهم بنفي نسبهم يف ديوان القادر العباسي منهم أبو‬
‫أمحررد املوسررو النَّقيررب‪ ,‬والش رريف املرتضررى‪ ,‬والش رريف ابررن األزرق‪ ,‬وأب رو حامررد االسررفراييين‬
‫امررا الشررافعية‪ ,‬وابررن البقحرراو ‪ ,‬والقرردور شرريح االحنرراف‪ ,‬والصرريمر الَّررذ انته ر ل ره‬
‫رياسرة االحنرراف ببغررداد‪ ,‬وابرن األكفرراين قاضرري قضراة بغررداد‪ ,‬واألبيررورد مرن أئمررة الشررافعية‬
‫ببغداد‪ ,‬وابن النعمان فقيه الشيعة‪.‬‬

‫نسابة املغرب‪.‬‬
‫وابن حز الظاهر من َّ‬

‫والشريف ابن العابد‪ ,‬وابن وكيع من أصحاب سحنون نقلهم اجلواين‪.‬‬

‫ابرن تيميرة يف فتاويره‪ ,‬وابرن خلكران يف وفيرات االعيران‪ ,‬والرذهيب يف سررري‬ ‫وشريح اإلسر‬
‫النب ‪ ,‬والسياو يف الضو ال مع ومن اعتمد رأيهم من أصحاب الرتاجم‪.‬‬ ‫أع‬

‫وقد توقف يف نسبهم آخرون منهم‪:‬‬

‫حممد بن اسعد اجلواين النَّقيب كما يفهم من سردو حلاهلم إذ ذكرر أصرحاب االرا فريهم‬
‫ومل يزد عن ذلك‪.‬‬

‫‪– 51 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد املربقررع الزيررد وأخ روو احلسررن‬

‫املترروقفني يف نسرربهم مررنهم َّ‬ ‫كمررا نقررل اجل رواين بع ر‬
‫نسابة آخرين كابن خداع وشبل بن تكني و ريهم‪.‬‬
‫ضمن َّ‬

‫حممرد احلبيرب أنَّره انقررض أو أعقرب‬

‫واالزورقاين يف كتابه الفير إذ قال عن عبداهلل برن َّ‬
‫األحوال‪.‬‬ ‫على اقوال وأنه جد خلفا مصر على ما يزعمون يف بع‬

‫وجتنررب آخرررون ذكرررهم أو اإلشررارة الرريهم كررهيب الغنررائم الزيررد الَّررذ حصررر العقررب يف‬
‫علرى ا ررتاب بنيره‬ ‫حممد بن إمساعيل بن جعفرر الصرادق ونر‬
‫حممد بن جعفر بن َّ‬
‫حسن بن َّ‬
‫وانققاع خربهم‪ ,‬ومنهم كذلك شيح الشرف على الصحيو‪ ,‬ور رم َّ‬
‫أن مثرل هرذا يصرلو أل رن‬
‫يسررتند عليرره يف ابقررال النسررب‪ ,‬إالَّ أنَّنررا حلساسررية املسررهلة واعتبررار ترردخل السررلقان يف النفرري‬
‫َّسابة عرن اإلشرارة للنسرب الفراطمي إىل اخلروف مرن‬
‫واالثبات تركنا احتمالية عزوف هؤال الن َّ‬
‫السلقان‪ ,‬وهو احتمال ري ملز علميا واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممد بن علي بن احلسني بن‬

‫وقد روى املقريز عن الشريف املعروف بهخي حمسن وهو َّ‬
‫حممد بن إمساعيل بن جعفر الصادق نق عن ابن رزا ما نصه‪ :‬هؤال‬
‫أمحد بن إمساعيل بن َّ‬
‫القررو مررن ولررد ديصرران الثنررو الَّررذ يأنسررب إليرره الثنويررة وهررو مررذهب يعتقرردون فيرره خررالقني‬
‫أحدمها فلحل النور واخلر فلحل الظلمة فولد ديصان هذا ابنًا يقال له ميمون القداح‪.‬‬

‫وإليره تنسررب امليمونيررة وكرران لرره مررذهب يف الغلررو فولررد مليمررون هررذا ابررن يقررال لرره عبررد اهلل‬
‫كرران أخبررث مررن أبيرره وأعلررم باحليررل فعمررل أبواب راً عظيمررة مررن املكررر واخلديعررة علررى بق ر ن‬
‫وكان عارفا عاملا جبميع الشرائع والسرنن ومجيرع علرو املرذاهب كلهرا فرترب مرا جعلره‬ ‫اإلس‬
‫مررن املكررر يف سرربع دع روات يترردرج االنسرران مررن واحرردة إىل أخرررى حررىت ينتهرري إىل االخرررية‬
‫فيبقى معرا عن مجيع االديان ال يعتقد ري التعقيل واالباحة وال يرجو ثواباً وال فشرى عقابراً‬
‫ويقول أنَّه على هدى هو وأهل مذهبه و ريهم ضال مغفل‪.‬‬

‫‪– 52 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وكرران عبررد اهلل بررن ميمررون يريررد هبررذا يف البرراطن أن جيعررل امليرردوعني أمررة لرره يسررتمد مررن‬
‫حمم ررد ب ررن‬
‫أم رواهلم ب رراملكر واخلديع ررة وأم ررا يف الظ رراهر فإن رره ي رردعو إىل اإلم ررا م ررن آل البير ر ‪َّ :‬‬
‫إمساعيل بن جعفر الصادق ليجمع النا هبذو احليلة‪.‬‬

‫وكان عبد اهلل بن ميمون هذا أراد أن يتنبه فلم يتم له وأصله مرن موضرع براالهواز يعررف‬
‫بقررورج العبررا مث نررزل عسرركر مكررر وسرركن سرراباط أيب نرروح فنررال بدعوترره مرراال وكرران يتسرررت‬
‫بالتشرريع والعلررم وصررار لرره دعرراة فظهررر مررا هررو عليرره مررن التعقيررل واالباحررة واملكررر واخلديعررة‬
‫فث ررارت ب رره الش رريعة واملعتزل ررة وكس ررروا دارو فف ررر إىل البص رررة ومع رره رج ررل م ررن أص ررحابه يع رررف‬
‫حممرد برن إمساعيرل‬
‫باحلسني االهواز فادعى أنَّه من ولد عقيل بن أيب طالب وأنه يردعو إىل َّ‬
‫بن جعفر الصادق مث اشتهر خربو فقلبه العسكريون فهرب هو واحلسني االهواز إىل سلمية‬
‫لييفررى أمرررو هبررا فولررد هبررا ابررن يقررال لرره أمحررد ومررات عبررد اهلل بررن ميمررون فقررا مررن بعرردو ابنرره‬
‫أمح ررد ه ررذا يف ترتي ررب ال رردعوة وبع ررث احلس ررني االه رواز داعي ررة إىل الع رراق فلق رري مح رردان ب ررن‬
‫االشع قرم بسواد الكوفة‪.‬‬

‫وحممررد املعررروف بررهيب‬

‫وولررد المحررد بررن عبررد اهلل بررن ميمررون القررداح ولرردان مهررا‪ :‬احلسررني َّ‬
‫الشررلعلع مث هلررك أمحررد فيلفرره ابنرره احلسررني يف الرردعوة فلمررا هلررك احلسررني بررن أمحررد خلفرره‬
‫حممد بن أمحد املعروف بهيب الشلعلع‪.‬‬
‫أخوو َّ‬

‫حممررد هررذا‬
‫وكرران للحسررني ابررن امسأررهأ سررعيد فبقي ر الرردعوة لرره حررىت كرررب وكرران قررد بعررث َّ‬
‫حممرد برن‬
‫حممرد وأخروو أبرو العبرا َّ‬
‫داعيني إىل املغرب ومها أبو عبد اهلل احلسرني برن أمحرد برن َّ‬
‫حممد فنزال يف قبيلتني من الرببر وأخذا على أهلها‪.‬‬
‫أمحد بن َّ‬

‫وقررد كرران اشررتهر أمرررهم بسررلمية وأيسررروا وصررار هلررم أملررك كثرررية فبلررغ خررربهم السررلقان‬
‫فبعث يف طلبهم ففر سعيد من سلمية يريد املغررب وكران علرى مصرر يومئرذ عيسرى النوشرر‬

‫‪– 53 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فدخل سعيد على النوشر ونادمه فبلغ السلقان خربو وكان يتقصى عنه فبعث إىل النوشر‬
‫عليرره فقرررى الكترراب ويف اجمللررس ابررن املرردبر وكرران مؤاخيررا لسررعيد فبعررث إليرره بررذرو‬ ‫بررالقب‬
‫فهرب سعيد وكبس النوشر دارو فلم يوجرد وسرار إىل االسركندرية فبعرث النوشرر إىل وايل‬
‫على سعيد وكان رجل ديلميا يقال له علي بن وهسودان‪.‬‬ ‫السكندرية بالقب‬

‫إين رجررل مررن آل رسررول اهلل‪,‬‬

‫عليرره ابررن وهسررودان قررال‪ِّ :‬‬ ‫رداعا فلمررا قررب‬
‫وكرران سررعيد خر ً‬
‫مررا كرران معرره وخ ر و فسررار حررىت نررزل سجلماسررة وهررو يف ز التجررار‬ ‫فرررق لرره وأخررذ بع ر‬
‫عليه‬ ‫فتقرب إىل واليها وخدمه وأقا عندو مدة فبلغ املعتضد خربو فبعث يف طلبه فلم يقب‬
‫عليره وحبسره وكران خرربو قرد اتصرل برهيب عبرد‬ ‫وايل سجلماسة فورد عليره كتراب آخرر فقرب‬
‫اهلل الداعي الَّذ َّ‬
‫تقد أ ذكر خروجه هو وأخوو إىل الرببر فسرار حينئرذ برالرببر إىل سجلماسرة‬
‫حممرد وتلقرب‬
‫رعيدا وصرار صراحب االمرر وتسرمى بعبيرد اهلل وتكرك برهيب َّ‬
‫وقتل واليها وأخذ س ً‬
‫حممد بن إمساعيل ابن جعفر الصادق ومل يلبث إالَّ يسرياً‬
‫باملهد وصار إماماً علوياً من ولد َّ‬
‫حىت قتل أبا عبد اهلل الداعي و لك الرببر وقلع بين األ لب والة املغرب‪.‬‬

‫قال‪ :‬فعبيد اهلل امللقب باملهد ‪ :‬هو سعيد بن احلسني بن أمحد بن عبرداهلل ابرن ميمرون‬
‫القداح بن ديصان الثنو االهواز وأصلهم من اجملو ‪.‬‬

‫قررال‪ :‬أمررا سررعيد هررذا الَّررذ اسررتوىل علررى املغرررب وتسررمى بعبيررد اهلل فإنرره كرران بعررد أبيرره‬
‫يتيمررا يف حجررر عمرره امللقررب بررهيب الشررلعلع وكرران علررى ترتيررب الرردعوة بعررد أخيرره فرتررب أمرهررا‬
‫لسعيد فلمرا هلرك وكررب سرعيد وصرار علرى الردعوة وترتيرب الردعاة والرياسرة ظهرر أمررو وطلبره‬
‫املعتضد فهرب إىل املغرب من سلمية‪.‬‬

‫‪– 54 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد أنَّره ربيرب يف حجررو وأنره‬

‫ويقال أنَّه ترسم بالتعليم كي ففي أمررو وكران يقرول عرن َّ‬
‫حممرد‬
‫حممرد برن إمساعيرل برن جعفرر وذلرك لضرعف أمررو يف مبدئره ولرذلك يقرال عرن َّ‬
‫من ولد َّ‬
‫ابن عبيد اهلل يتيم املعلم‪.‬‬

‫األشرراف وكرران يقلررب االمامررة فلمررا‬ ‫وزعرم آخررر َّ‬

‫أن عبيررد اهلل كرران ربيبًررا يف حجررر بعر‬
‫مات ادعى عبيد اهلل أنَّه ابنه وقيل بل كان عبيد اهلل مرن أبنرا السروقة صراحب علرم‪ ,‬انتهرى‬
‫ما نقله املقريز ‪.‬‬

‫اليت وقع يف نسبهم ما رواو ابن االثري يف تارفره و رريو عرن الشرعر الَّرذ‬ ‫ومن القص‬
‫ضي‪:‬‬
‫الر ُّ‬
‫قاله الشريف َّ‬

‫مم رق أرول صرار ‪ ,‬وأنرررف حر رم ر ُّري‬ ‫ما أمقامي على اهلوان وعند‬

‫وبرمرصرر الريرل رريفةأ ال ر أرعر رلأ ررو ُّ‬ ‫ألبأس ُّ‬

‫الذل يف بر د األعراد م‬ ‫أ‬
‫صي‬
‫البعيد ال أق ُّ‬
‫إذا ضامين أ‬ ‫أم رن أب رروو أب رري‪ ,‬وم رروالو م ر ر رروال‬

‫جرمريعراً‪ :‬مرحرمرد‪ ,‬وعر رل ر ُّري‬ ‫لف عررقري برعررقره سري أدا الررن ررا‬

‫وأوام رري ب ررذل ررك ال ررنر ر رقر ر ر مع ر ُّ‬ ‫رج ررو ع ر ررز‬
‫إن ذأل رري ب ررذل ررك ال ر أ‬

‫فلمابلغ ر القررادر برراهلل العباسرري هررذو األبيررات أحضررر القاضرري أبررا بكررر بررن البرراق ين‪,‬‬
‫فهأرسله إىل الشرريف أيب أمحرد املوسرو ‪ ,‬والرد الشرريف الرضري‪ ,‬يقرول لره‪ :‬قرد عرفر أ منزلترك‬
‫منا‪ ,‬وما ال نرزال عليره مرن االعترداد برك بصردق املرواالة منرك‪ ,‬ومرا تق َّرد أ لرك يف الدولرة مرن‬
‫مواقف حممودة‪ ,‬وال جيوز أن تكون أن على خليفة ترضاو‪ ,‬ويكون ولد على ما يضادها‪,‬‬
‫وقد بلغنا أنَّه قال شعراً‪ ,‬وهو كذا وكذا‪ ,‬فيا لي شعر على أ مقا ذل أقا ‪ ,‬وهرو نراظر‬

‫‪– 55 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الرعايررام وأطررال‬ ‫يف النقابررة واحلر ‪ ,‬ومهررا مررن أشرررف األعمررال‪ ,‬ولررو كرران صررر لكرران كرربع‬
‫القول‪ ,‬فحلف أبو أمحد أنَّه ما علم بذلك‪.‬‬

‫وأحض ررر ول رردو وق ررال ل رره يف املع ررك فر رهنكر الش ررعر‪ ,‬فق ررال ل رره‪ :‬اكت ررب خق ررك إىل اخلليف ررة‬
‫باالعتذار‪ ,‬واذكر فيه َّ‬
‫أن نسب املصر مدخول‪ ,‬وأنه مدع يف نسبهم فقال‪ :‬ال أفعل ! فقال‬
‫أبوو‪ :‬تكرذبين يف قرويل ? فقرال‪ :‬مرا أكرذبك‪ ,‬ولكرين أخراف مرن الرديلم‪ ,‬أخراف مرن املصرر‬
‫ومررن الرردُّعاة يف الررب دم فقررال أبرروو‪ :‬أخترراف مِمرَّرن هررو بعيررد عنررك‪ ,‬وتراقبرره‪ ,‬وتأسرري مررن هررو‬
‫رأى منه ومسمع‪ ,‬وهو قادر عليرك وعلرى أهرل بيترك ? وترردد القرول بينهمرا‪,‬‬ ‫قريب‪ ,‬وأن‬
‫الرضي خقه‪ ,‬فحرد عليه أبوو و ضب وحلف أنَّه ال يقيم معه يف بلد‪ ,‬ف ل األمر‬
‫ُّ‬ ‫ومل يكتب‬
‫الرضي أنَّه ما قال هذا الشعر واندرج القصة على هذا‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫إىل أن حلف‬

‫وبعررد هررذا الشرررح امليتصررر حل رال النسررب سرراذكر حماججررات تشررري إىل بق ر ن نسرربهم‬
‫وأخرى يف إثباته‪:‬‬

‫أ َّوالً‪ :‬لو كان نسبهم معلوماً صحيحاً على الثاب ملا حصل فيه هذا اللغ ‪ ,‬فقد ظهرت‬
‫ِمالررك للعلررويِّني يف طربسررتان والررديلم واملغرررب واحلجرراز وقرراموا علررى العباس ريِّني فلررم يستشررر‬
‫ويتمكن يف أنساهبم طعن كالَّذ وقع للفاطميِّني‪.‬‬

‫ثاني راً‪ :‬لررو صررو نسررب جرردهم عبيررداهلل ملررا وق رع أن فتلررف فيرره أبنررا عمومترره بررني مثب ر‬
‫وناف كما أوردنا بل كان يلرز ذلرك معرفتره مرن كرل برين عمره الرذين كرانوا يف مررو واالهرواز‬
‫ودمشحل و ريها وليس أن يقع االضقراب فيه‪.‬‬

‫‪– 56 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ثالثاً‪ :‬نسب جدهم عبيرداهلل املهرد وفقراً ملرا يقررو الفراطميون انفسرهم كمرا رواو املقريرز‬
‫حممررد بررن إمساعيررل بررن جعفررر‬
‫حممررد بررن جعفررر بررن َّ‬
‫قررد ال يصررو‪ ,‬ألن عبررداهلل أو عبيررداهلل بررن َّ‬
‫الصادق نزل سجلماسة واستقر هبا على قول‪ ,‬ومل يكن له فيهرا ملرك أو رئاسرة‪ ,‬كمرا أثبر‬
‫املغاربة له ذرية هنا ‪.‬‬ ‫بع‬

‫َّسررابة واملرؤرخني علررى بقر ن نسرربهم أمررر ال يسرتهان برره ابررداً‪,‬‬

‫رابعراً‪ :‬اتفرراق الكثرري مررن الن َّ‬
‫نسابة مصر ابن خداع يف‬
‫واتفاق آخرين على اثباته أيضاً ال يستهان به‪ ,‬وأكرب منهما توقف َّ‬
‫حممرد برن‬
‫برين َّ‬ ‫نسبهم وهو القريب منهم زماناً ومكاناً والقصد هنا باملكان هرو مسرتقر بعر‬
‫إمساعيررل يف مصررر وكررذلك ظهررور دعرروهتم وانتشررار الرردعاة هلررم يف مصررر وإال فررإن ابررن خررداع‬
‫تويف على الراجو قبل سيقرهتم على مصر‪.‬‬

‫خامس راً‪ :‬ا لررب املرويررات يف القعررن يف نسرربهم والرريت نقلهررا ابررن رزا مررن َّأهنررم مررن ذريررة‬
‫ديصان الثنو معلولة ري مسندة وال تقف قا يف حمل اثبات أو نفي‪ ,‬مع اإلشارة َّ‬
‫أن ابن‬
‫رزا من الثقات وهو من أصحاب أيب احلسن الكرخي إالَّ أنَّه ينقل دون اسناد فهنا العملَّة‪.‬‬

‫سادس راً‪ :‬اهتررامهم ب ره َّن أصررلهم مررن اليه ررود ال يسررتقيم ابررداً‪ ,‬فم ررع تقريررر كفررر معتق ردهم‬
‫والقبائ ررل العربي ررة س ررلكوا يف ط رراعتهم وقت ررل م ررنهم‬ ‫البرراطين‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن الكث ررري م ررن أه ررل اإلس ر‬
‫اآلالف املؤلفة‪ ,‬فلم يكن ليصري هلم هذا لو كانوا يهودا كما قيل فقد كان اليهود بر مكانرة‬
‫تذكر ذلك الزمان‪ ,‬ومل يرتتب هلم على كن الفاطميِّني أ عزة أو ظهور على ريهم‪ ,‬كمرا‬
‫واستمروا على ذلك‪.‬‬ ‫َّ‬
‫أن بقية الفاطميِّني يف مصر مثل املقريز كانوا على دين اإلس‬

‫سابعاً‪ :‬كان للسلقان يد يف نشر القعن يف نسربهم وهرذا يضرع مرن قيمرة الرديوان الَّرذ‬
‫كتررب يف زمررن القررادر ف ر يعلررم كيررف أكتم رب وحت ر أ ظرررف‪ ,‬وقررد ثب ر عررن بع ر والة‬
‫العباسيِّني استيدامهم القعن يف أنساب خصومهم عن ري بينة كما حصل مع األدارسة‪.‬‬

‫‪– 57 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ثامنراً‪ :‬كرران الفرراطميون علررى عقيرردة باطنيررة بتمررل معهررا جهالررة حرراهلم لكثررري مررن النررا‬
‫من ري شيعتهم كما أشرار ابرن خلردون لكرون جردهم مسري براملكتو وهرذا يفسرر الكثرري مرن‬
‫االضقراب احلاصل فيهم ويف رفع نسبهم‪.‬‬

‫تاسعاً‪ :‬ما أثبته صاحب اية املواليد إن صو ففيه إثبات لبق ن نسب عبيداهلل املهد‬
‫وحدو ويرتتب عليه أيضاً تعليل نسب امللو من بعدو ألن الثاب بالتواتر َّأهنم من ذريته‪.‬‬

‫يف نفريهم‬ ‫حممد بن إمساعيل بن جعفر الصادق واعتمد البع‬

‫ف يف عقب َّ‬ ‫م‬
‫عاشراً‪ :‬اختأل أ‬
‫للنسررب الفرراطمي علررى مررا ورد مررن نصررو مررن أنرَّره ررري معقررب‪ ,‬وهررذا الررأ يبأقأرل بثبرروت‬
‫العقب له كما يف الكثري من كتب القالبيِّني واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حاد عشر‪ِ :‬ما قيل عن ديصران الثنرو أنَّره عراش قبرل اإلسر كمرا عنرد البغرداد يف‬
‫كترراب الفرررق بررني الفرررق‪ ,‬فررإن صررو ذلررك فتبقررل روايررة ابررن رزا السررتحالة اتفرراق حص روهلا‬
‫تارفيا‪ ,‬نقل هذو اإلشارة عن حمقحل كتاب اتعا احلنفا فلينظر هنا ‪.‬‬

‫ثرراين عشررر‪ :‬مل يكررن أ لررب القرراعنني متقصرردينهم ألفعرراهلم فقررد ذكرنررا مررا نقلرره ال رراز‬
‫األأندلأسري عررن أيب القاسررم أمحررد بررن إمساعيررل الرسرري احلسررين مررن أنرَّره طعررن بنسرربهم وان هررذا‬
‫أن ريهم مِمَّن ال يأشك بنسبهم جاوزوهم هبذو االفعال‪.‬‬ ‫القعن ليس له ع قة بافعاهلم و َّ‬

‫وأما الرأ ‪:‬‬

‫ففي ظل هذا التضارب وعد وصول الروايات إىل درجة الصحة املنضبقة بالسند واملرل‬
‫سوا ً من أثب أو من أبقل ومع ما أوردنا من إشارات يف تضعيف وتقوية النسب من أصله‬
‫ومررع مررا ثب ر مررن علررل فيرره فررإن الص رواب هررو التوقررف يف هررذا النسررب فهررو يف صررو‪ ,‬ومررن‬
‫يسارع يف إثبات أو إبقال فقد تعدى واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 58 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ذريررتهم املغرررب‪ ,‬مررنهم اهلرراد العبيررد وهررو يوسررف بررن عبررداهلل‬ ‫هررذا وقررد نررزل بع ر‬
‫حممد أيب القاسرم برن املستنصرر برن علري الظراهر‬
‫العاضد بن يوسف بن عبداجمليد احلافظ بن َّ‬
‫حممد برن عبيرداهلل املهرد ‪,‬‬
‫بن املنصور احلاكم بن العزيز بن معد بن إمساعيل بن أيب القاسم َّ‬
‫أخب ررارو يف اخلرررب عررن دول ررة املوحرردين مررن ه ررذا‬ ‫نررزل م رراكش واألأنرردلأس وس ررنه علررى بع ر‬
‫الكتاب‪.‬‬

‫حممرد برن املستنصرر العبيرد ‪ ,‬واحلسرن برن‬

‫حممد بن عبداجمليرد برن أيب القاسرم َّ‬
‫ومنهم بنو َّ‬
‫حممررد بررن املستنصررر‪ ,‬وأبرو يعقرروب يوسررف بررن‬
‫حممررد بررن احلسررني بررن احلسررني بررن أيب القاسررم َّ‬
‫َّ‬
‫حممرد برن املستنصرر‪ ,‬ذكررهم يف كترز األسررار‬
‫عمر بن احلسني بن احلسني بن أيب القاسرم برن َّ‬
‫حممد املنتصر بن احلسن العسكر إالَّ‬
‫بعد أن ذكر اهلاد العبيد وأرجع نسبهم مجيعاً إىل َّ‬
‫أنَّين صححته على النسبة العلية وكتاب املعجب وسنه على تفصيل هذو املسهلة يف الك‬
‫عن األنساب احلسينية املرفوعة للحسن العسكر من هذا الكتاب‪.‬‬

‫ومنهم عبداهلل بن عمر بن احلسني بن فلف بن موسى برن علري برن يوسرف برن عبرداهلل‬
‫حممرد برن أيب عبرداهلل كيسران والصرواب احلسرني برن إمساعيرل بررن‬
‫برن عبردالرمحن برن أمحرد بررن َّ‬
‫القاسررم بررن عبيررداهلل املهررد ‪ ,‬خرررج إىل املغرررب بعررد انق رراض دولررتهم ونررزل يف قبيلررة الشرراوية‬
‫وتزوج منهم مث ارحتل إىل جبل زرهون يف أيا ملو برين مررين واشررتى واد دار الرمرك وقرد‬
‫ذكرو ابن ال َّ‬
‫سكا يف النسية الوسقى وذكر َّ‬
‫أن له ستة عشر ولدا قاصرين حىت زمن تهليف‬
‫تلرك النسررية‪ ,‬ونررذكر مررن أوالدو عبرردالعزيز وعبررداهلل امللقررب العسررعا وأمحررد امللقررب الررزعيم‬
‫واحلسني امللقب يعلو وعلي وعمر األكرب‪.‬‬

‫حممد بن موسرى برن برحل‬

‫وكان منهم بواد زمكيل من تادال عبداهلل بن عبدالرمحن بن َّ‬
‫بن شاكر بن عبداهلل العسعا ‪ ,‬ذكرو ابن أيب زيرد فقرال‪ :‬نرزل برواد زمكيرل مرن ترادال علرى‬
‫واد ا الربي ررع وك رران بزاوي ررة القق ررب بسجلماس ررة م ررن أخن ررو ‪ ,‬فول ررد عب ررداهلل ب ررن عب ررداهلل‬
‫‪– 59 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫السجلماسرري فكرران لرره أبررو عمررر بررن عبررداهلل الش رريف‪ ,‬فولررد القاسررم وعلرري واحلرراج وأمحررد‬
‫وحممرد مرنهم أهررل الرتومران مرن قبيلررة هرديل‪ ,‬وهرذا يتجراوز زمرران ابرن أيب زيرد ولعر َّرل‬
‫وعبرداهلل َّ‬
‫الص رواب َّ‬
‫أن العسررعا ررري املقصررود َّأوالً ففرري روايررة أنرَّره أبررو عبررداهلل يوسررف العسررعا بررن‬
‫حممد بن إمساعيل بن جعفر الصادق وهذا ارجو‪ ,‬وأن الزعيم‬
‫حممد بن جعفر بن َّ‬
‫عبداهلل بن َّ‬
‫ويعلو وعمر وعلي هم بنروو وعلرى هرذا وحنرو منره جمراميع كثررية ال ختلروا مرن التصرحيف ولع َّرل‬
‫اخلل حصل بسبب اتفاق نازلتهم مرن سجلماسرة‪ ,‬وال ينتسرب هلرم أحرد يف زماننرا فنسربهم‬
‫من الققع يف صو‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية موسى الكاظم‬

‫حممررد الثررائر امللرري ابررن احلسررن بررن جعفررر بررن موسررى الكرراظم كرران يف‬
‫مررنهم جعفررر بررن َّ‬
‫وحممد وجعفر‪.‬‬
‫املغرب وتويف هبا سنة ‪ 346‬ه‪ ,‬عقبه أمحد َّ‬

‫ويف القررريوان واملغرررب بنررو جعفررر واحلسررن ابنررا زيررد النررار بررن موسررى الكرراظم‪ ,‬وهررم مررن‬
‫نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫حممد ويدعى مسلم ابن عبيد اهلل بن جعفر بن‬

‫ويف األأندلأس بنو احلسن بن إمساعيل بن َّ‬
‫حممرد اليمراين برن عبيرداهلل برن موسرى الكراظم‪ ,‬وذكرر أصرحاب الترواريح‬
‫حممد بن إبراهيم بن َّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫أن مسلم بن عبداهلل احلسيين من أهرل قرطبرة قتلره العامرة يف فتنرة الرببرر سرنة ‪ 411‬ه ظرانني‬
‫أنَّه من الرببر فاستنزلوو من بيته وقتلوو ورمي يف حفرة جبوار بيته رمحره اهلل‪ ,‬فلعلَّره جرد احلسرن‬
‫املذكور‪ ,‬فإن ثب ذلك فمعك هذا َّ‬
‫أن نزول أهل هذا البي كان بقرطبة‪.‬‬

‫ومنهم القاهر بن إبراهيم بن النَّقيب ميمون برن علري برن هبرة اهلل برن علري برن أمحرد برن‬
‫حممررد بررن موسررى الكرراظم‪ ,‬صررنف كترراب أنسرراب‬
‫حممررد بررن إب رراهيم اجملرراب بررن َّ‬
‫احلسررن بررن َّ‬
‫القالبيِّني سنة ‪ 451‬ه واستشهد جبزيرة ميورقة حني استوىل عليها العدو سنة ‪ 432‬ه‪.‬‬
‫‪– 61 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن هارون بن موسى الكاظم يف صقلية‪ ,‬وهذا ال يصو‪,‬‬ ‫وقد نقل الزبيد َّ‬
‫أن ذرية َّ‬
‫َّسابة واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫قال العمر ‪" :‬فهما حممد فدرج مشتدا"‪ ,‬وهذا مذهب مجهور الن َّ‬

‫ومرنهم جعفرر برن إمساعيرل بررن موسرى الكراظم خررج إىل افريقيررة وادعرى البيعرة فيهرا فقتلرره‬
‫إبراهيم بن اال لب عامل هارون الرشيد‪.‬‬

‫حممد عبداهلل بن أيب بكر العصنوين املتوىف‬

‫وقد وقف على رفع عمود نسب القاضي أيب َّ‬
‫سنة ‪ 132‬ه إىل العبا بن موسى الكراظم يف عمرود طويرل يرواز أعمردة أهرل زماننرا ر رم‬
‫فررارق السررنني‪ ,‬وهررذا الرفررع موثررحل برسررم ش ررف إالَّ أنرره موقرروف بررالتحقيحلم إذ قيررل َّ‬
‫أن نسررب‬
‫العصررنوين الصررحيو للعبررا بررن عبررداملقلب‪ ,‬وللعبررا بررن عبرردالقلب ذريررة يف املغرررب علررى‬
‫ماقيل منهم أبو موسى عيسى بن يرصوكسن ذكر أبو العبا الردرجيين أنَّره مرن ذريرة العبرا‬
‫بن عبداملقلب واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ويف ب د املغرب قو ينتسبون ملوسى بن إمساعيل بن موسى الكاظم من طريحل عبدالرمحن‬

‫بررن إدريررس بررن موسررى بررن إمساعيررل بررن موسررى الكرراظم يعرفررون باسررم أوالد عبرردالقو ‪ ,‬وقررد‬
‫ذكرهم صاحب الدرر السنية يف الس لة اإلدريسية و ريو على حنو مرن هرذا الرسرم‪ ,‬بينمرا مل‬
‫نسابة املشرق ملوسى بن إمساعيل ابناً امسأرهأ إدريرس‪ ,‬والنراظر يف رجرال سلسرلة املنتسربني‬
‫يذكر َّ‬
‫هلرم جيردها يف أوائررل الث ثرني إمسراً‪ ,‬وهرذا أقررل مرن نظررائهم احلسرينيِّني فعلررى اإلثبرات سرريكون‬
‫هنا سق يف العمود‪ ,‬مث إ ِّين نظرت يف ما قاله صاحب الدرر السنية املذكور فوجدته ساق‬
‫نسررب الصررقليِّني الرضررويِّني إىل إمساعيررل بررن القرراهر بررن موسررى الكرراظم وهررو خقرره زاد فيرره‬
‫إمساعيررل وأسررق أمسررا ً كثرررية‪ ,‬فظهررر يل َّ‬
‫أن األعمرردة الرريت يسررردها ليس ر منضرربقة‪ ,‬مث إ ِّين‬
‫نظررت يف مروروثهم فوجردت َّ‬
‫أن مقرردمهم مرن احلجراز الرريت كران فيهرا مررن الرضرويِّني مرن ذريررة‬
‫عبدالرمحن برن القاسرم برن إدريرس برن جعفرر الزكري يف املدينرة املنرورة‪ ,‬وقرد وجردت مرن َّ‬
‫حقرحل‬
‫عم ررودهم إىل ه ررذا األص ررل‪ ,‬فعل ررى اإلثب ررات بت رراج العم ررود إىل حتقي ررحل‪ ,‬ولعلَّر ره أن يك ررون إىل‬
‫‪– 61 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫عبدالرمحن بن القاسم برن إدريرس برن جعفرر الزكري‪ ,‬وهلرؤال القرو شرهرة يف ب دهرم بالنسرب‬
‫احلسيين واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية إبراهيم المرتضى الحسيني‬

‫مررنهم علرري بررن إب رراهيم املرتضررى بررن موسررى الكرراظم ذكررر لرره أبررو الغنررائم حممرردا ال ولررد‬
‫وقال ابن فندق انقرض عقبه يف املغرب‪.‬‬

‫حممررد‬
‫حممررد اهلرراد برن أيب القاسررم بررن نفريس بررن أيب َّ‬
‫ويف فرا األشرراف العراقيررونم بنرو َّ‬
‫حممد بن أيب القيب طراهر برن‬
‫حممد بن علي الديلمي بن عبداهلل بن َّ‬
‫عبداهلل بن أيب احلار َّ‬
‫احلسني بن موسى بن إبراهيم املرتضى بن موسى الكاظم‪ ,‬وقد اعتادوا يف املغرب رفع نسبهم‬
‫إىل إمساعيررل بررن إب رراهيم املرتضررى علررى حنررو مررن العمررود املررذكور‪ ,‬واألول هررو الصررحيو‪ ,‬ألن‬
‫بير معلررو النسررب إىل موسررى أيب سرربحة‬ ‫بير بررين النفرريس املوسررويِّني يف احلررائر مررن كررب‬
‫علررى الرفررع املثب ر َّأوالً‪ ,‬وال يسررتلزمه التحقيررحل‪ ,‬وأول قرراد مررنهم علررى فررا هررو أبررو عبررداهلل‬
‫حممد اهلاد املذكور وكان عاملا فاض أديباً خريا شاعراً روى الشعر عرن صرفي الردين احللري‬
‫َّ‬
‫املغرب واألأندلأس بالشعر منهم لسان الدين ابن اخلقيرب‪ ,‬وكران قدومره‬ ‫و ريو وخاطبه أع‬
‫علررى فررا أواخررر دولررة أيب سررعيد امل رريين‪ ,‬أ قبررل سررنة ‪ 245‬ه ترراريح وفرراة السررلقان أيب‬
‫سعيد رمحره اهلل‪ ,‬ومرن الروايرات الريت يتناقلهرا النرا َّ‬
‫أن السرلقان املرذكور رأى النريب صرلى اهلل‬
‫عليرره وسررلم يف املنرا فررهمرو أن فرررج السررتقبال حفيرردو‪ ,‬فيرررج لنرواحي واد سرربو فلمررا كرران‬
‫بعقبررة خرروالن وجررد الشرريف املررذكور مررع رفقترره فرتجررل السررلقان ومشررى حافيراً مل قاترره فمررن‬
‫يومئذ مسي عقبة احلفا‪ ,‬والقصة على ما يرووهنا واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫وم ررن العر رراقيِّني بف ررا ص رراحب تقيي رردات عبداجملي ررد يف ت رراريح املغ رررب وهوعبداجملي ررد ب ررن‬
‫حممررد بررن علرري‬
‫حممررد بررن علرري بررن َّ‬
‫حممررد األصررغر بررن َّ‬
‫املهررد بررن عبداجمليررد بررن عبداجمليررد بررن َّ‬
‫‪– 62 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن القاسررم‬

‫حممررد اجل رواد ب رن َّ‬
‫حممررد الكامررل بررن أيب القاسررم بررن علرري بررن َّ‬
‫(م ررتني) بررن َّ‬
‫حممررد بررن‬
‫العراقرري بررن نفرريس‪ ,‬كررذا مررن خقرره‪ ,‬ويف مقلررع االشرراق وعنررد ابررن احلرراج السررلمي َّ‬
‫علي مرة واحدة‪ ,‬ويف ما يلي شجرهتم‪.‬‬

‫‪– 63 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن إب رراهيم‬

‫ومررنهم بنررو الرفرراعي أمحررد س رراهنك بررن احلسررني بررن أمحررد الرقع ري بررن َّ‬
‫العسكر بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم‪ ,‬وقد ورد َّ‬
‫أن ذريته كانوا يف حصن رفاعة‬
‫البرن الس َّركا املكناسري(‪,)5‬‬ ‫من اشبيلية كما جا يف نسية حمقَّقة من نصرو ملرو اإلسر‬
‫ونسررية خمقوطررة حديثررة النسررح وقفر عليهررا قيررل أ َّهنرا ألحررد العلمررا الررود رييِّني‪ ,‬كمررا ورد‬
‫أيضاً يف خمتصر البيان وتهليف األنساب املنسوب للسيوطي أنَّه نزل جدة‪ ,‬ويف نسية مغربية‬
‫مررن الفيررر ذأكرررت م حظررة أنرَّره نررزل مدينررة جرردة رفاعررة‪ ,‬وهررو علررى التحقيررحل جررد اإلمررا‬
‫الرفاعي البقائحي الَّذ قد والردو مرن املغررب وهرذا مسرتندنا يف ذكررو هنرا‪ ,‬وقرد فصرل يف‬
‫هذو املسهلة يف كتايب املوسو بالتحقيحل الرفاعي فلينظر هنا ‪ ,‬ورف أرع عمرودو حتقيقراً هرو أمحرد‬
‫بن علي بن أمحد بن بحل بن حاز بن علي بن أمحد سراهنك الرفاعي واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممررد بررن قاسررم الرفرراعي‬

‫الربرراط ألمحررد بررن َّ‬ ‫وقررد ترررجم صرراحب اال تبرراط ب ررتاجم أع ر‬
‫القسقايل‪ ,‬وذكر َّ‬
‫أن َّ‬
‫جدوأ أمحد بن عبداهلل الرفاعي الغرناطي قد من عدوة األأندلأس‪ ,‬وذكر‬
‫أنرَّره رفرراعي النسررب ومررع ذلررك سرراق لرره عمرروداً إدريسرياً حسررنياً‪,‬‬ ‫السررم يل صرراحب االعر‬
‫فلعلَّه من بقية الرفاعية باألأندلأس ووقع لعمود نسبه ما وقع للكثري من األشراف من الدخول‬
‫على عمود األدارسة كما أشرنا أََّّول الكتاب‪.‬‬

‫وتنتشررر الذريررة الرفاعيررة يف ب ر د الشررا والع رراق واحلجرراز ومصررر‪ ,‬مررنهم آل قراجررا الررذين‬
‫ننتمرري هلررم وسرركناهم يف ب ر د الشررا واحلجرراز‪ ,‬وهررذا عمررود نسررب الوالررد الكرررمي الش رريف‬
‫حممرد برن اعبيرد برن‬
‫حممرد برن عبرد برن خليرل برن َّ‬
‫األجل السيِّد ماجد بن حممود الزرعيين ابن َّ‬
‫حممرد بررن منصررور بررن‬
‫صراحل بررن خضررر بررن صراحل اجلررد اجلررامع لعائلررة حللروح ابررن إمساعيررل بررن َّ‬
‫حممرد قراجرا اجلرد اجلرامع آلل قراجرا ابرن‬
‫محد بن هويد بن راجو بن أمحرد برن سرليم برن َّ‬

‫)‪ (5‬مل أقررف علررى امليقوطررات الرريت مت حتقيقهررا يف النسررية املقبوعررة‪ ,‬وعنررد توقررف يف ثبرروت نسرربة الررن‬
‫البن َّ‬
‫السكا ‪.‬‬
‫‪– 64 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن إمساعيل بن علي برن أمحرد برن برحل برن‬

‫حممد بن حسن بن َّ‬
‫علي بن عبدالرمحن بن َّ‬
‫حممد بن إبراهيم العسكر‬
‫حاز بن علي بن أمحد سراهنك الرفاعي بن احلسني بن أمحد بن َّ‬
‫بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم‪.‬‬

‫ومررن األش رراف ال ررذين أرفم أع ر أعم رردهتم إىل إب رراهيم املرتض ررى بن ررو أيب ثاب ر احلس رريين يف‬
‫حممد بن عبداهلل بن داود بن أمحد بن موسى أيب سبحة بن‬ ‫قرطبة وهو أبو ثاب عبداهلل بن َّ‬
‫إبراهيم املرتضى‪ ,‬ور م تكرار ذكرو يف عدد من الت ليف إالَّ أنَّره ال يصرو علرى رمسره املرذكور‪,‬‬
‫فلم يأذكر ألمحد بن موسى أيب سبحة ابن معقب امسأهأ داود‪ ,‬وقرد تقردم اإلشرارة إىل بير‬
‫حممرد برن عبيرداهلل برن موسرى الكراظم واحتمررال أن‬
‫احلسرن برن إمساعيرل مرن ذريرة إبرراهيم بررن َّ‬
‫يكون منرزهلم قرطبرة‪ ,‬فرإن صرو االحتمرال فلعلَّره أن يكرون حتقيرحل نسرب بير أيب ثابر هرذا‬
‫عن ذرية موسى الكاظم‪.‬‬ ‫إىل عبيداهلل بن الكاظم‪ ,‬وللمزيد فليأنظر هنا يف الك‬

‫وقررد ذكرررت اجملرراميع املغربيررة َّ‬

‫أن أبررا ثاب ر املررذكور أعقررب مررن رجلررنيم رافررع وجنررد‪ ,‬فمررن‬
‫ذريتهم علي الساحلي بن جابر بن رافع بن أيب ثاب املذكور‪ ,‬ومنهم علي بن عزوز بن جند‬
‫بن أيب ثاب ‪.‬‬

‫حممرد برن أمحرد برن عيسرى برن‬

‫ومن هذا البي يف السودان مرن قبيلرة برنروا بنرو أيب الربيرع َّ‬
‫احلسني بن زيد بن جند بن أيب ثاب املذكور‪ ,‬وقبيلة برنوا من قبائل تشاد ونيجرييا املشهورة‪,‬‬
‫وفيها الكثري من العرب وكان هلم ِملكة مشهورة حكم حت راية السعديِّني‪ ,‬ونسب أيب‬
‫ثاب وذريته يف صو‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية علي الرضى‬

‫مررنهم يف ميورقررة بنررو أيب البسررا موسررى بررن عبررداهلل بررن احلسررني بررن جعفررر بررن علرري بررن‬
‫حممررد بررن علرري الرضررا بررن موسررى الكرراظم أصررله مررن الكوفررة مث دخررل األأنرردلأس جماهررداً‪ ,‬كرران‬
‫َّ‬
‫‪– 65 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫عندو علرم وأدب‪ ,‬ومعرفرة باألصرول علرى مرذاهب أهرل السرنة‪ ,‬وأ مخر أذ عنره يورقرة‪ ,‬ولره شرعر‬
‫برديع‪ ,‬قرال ابرن بشركوال‪ :‬مث رجرع إىل بر د برين محراد‪ ,‬فرامتأحن هنالرك وقترل ذثراً ليلرة تسررع‬
‫وعشرين من رمضان سنة ‪ 684‬ه‪ ,‬وأعقب ابناً امسأهأ احلسن يكك أبا علي‪ ,‬جتول بعد والدو‬
‫يف األأنرردلأس‪ ,‬مث اسررتقر يورقررة‪ ,‬وويل الص ر ة واخلقبررة جبامعهررا‪ ,‬وكرران رفيررع القرردر‪ ,‬وأعقررب‬
‫احلسن بن أيب البسا ابناً امسأهأ عبردالعزيز ويكرك أبرا حممرد‪ ,‬ولرد يورقرة وأ أخر أذ هبرا العربيرة عرن‬
‫ابرن عبيردة الزاهرد ولقري أبررا بكرر برن اللبانرة وأنشرد ناصررر الدولرة أمرري ميورقرة وهرو دون احللررم‬
‫ذت عنرره‬
‫وويل خقررة الكتابررة وكرران عابررداً جمتهرردا روى عنرره أبررو العبررا بررن مضررا وقررال‪ :‬أ أخر أ‬
‫نظمرره ونثرررو وتررويف يف ميورقررة سررنة ‪ 146‬ه‪ ,‬وقررد ورد عمررود نسررب أيب البسررا املررذكور بعرردة‬
‫طرررق فمنهررا علررى التحقيررحل إىل بررحل بررن جعفررر الزكرري‪ ,‬ررري َّ‬
‫أن القضرراعي نقررل عمررود نسررب‬
‫حفيدو عبدالعزيز املذكور على الرسم املثب اع و وقال‪ :‬كذا قرأت امسأهأ خبقه ومرا قالره ابرن‬
‫بشركوال يف نسرب جرردو موسرى وهررم‪ ,‬انتهرى مرن ك مرره رمحره اهلل‪ ,‬وقصرردو َّ‬
‫أن ابرن بشرركوال‬
‫جعل جعفر الزكي ابناً لعلي الرضا مباشرة وهو خقه‪ ,‬وقد يقال َّ‬
‫أن احلسرني برن جعفرر الزكري‬
‫صريو على كونره‬ ‫مل يذكر يف املعقبني واجلواب َّ‬
‫أن عد ذكرو ليس ملزما مع عد وجود ن‬
‫َّسررابة يف تفصرريل وتتبررع األعقرراب الرضرروية‬
‫مررن الرردارجني ومررع مررا هررو مشرراهد مررن تقصررري الن َّ‬
‫عموما‪ ,‬كما أنَّه يف زمن متهخر عن أوائل آل البي فيحتمل أن ففى حاله عن النا ‪.‬‬

‫حممرد برن علري الرضرا‬

‫حممد بن أمحد بن موسى بن جعفر الزكري برن علري برن َّ‬
‫ويف العدوة َّ‬
‫بن موسى الكاظم‪.‬‬

‫وإىل علي الرضى ينتسب آل تقي الدين أج بكر احلصين وآل بي الشيح أمحد البدو‬
‫‪ ,‬وقرد كرران مقررد أجرردادهم مررن فررا مررن أرض املغرررب علررى مررا يتوارثونرره ومررا هررو مثبر يف‬
‫رسررومهم‪ ,‬وآل احلصررين كانر فرريهم نقابررة األشرراف بالشررا حقبررة مررن الررزمن وذكررهتم بعر‬

‫‪– 66 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫كت ررب ال ررتاجم بالش رررف‪ ,‬وتنتم رري هل ررم أس ررر يف مص ررر وفلس ررقني واألردن والش ررا واهلل تع رراىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫ومرنهم أبررو العبررا القررريواين أمحررد بررن أيب بكررر بررن أمحررد بررن علرري بررن أمحررد بررن علرري بررن‬
‫يوسف بن عبد امللك بن عبد اهلل بن سامل بن عبد امللك برن عيسرى برن أمحرد برن عوانرة برن‬
‫حممد التقي بن علي الرضى بن‬
‫حممد بن جعفر بن علي التقي بن َّ‬
‫محود بن زياد بن علي بن َّ‬
‫موسررى الكرراظم التونسرري املررالكي نزيررل مصررر ويعرررف بررابن عوانررة‪ ,‬ولررد يف يررو عاشررورا سررنة‬
‫‪ 831‬ه بتررونس ونشرره فيهررا وقررد القرراهرة يف أَّول دولررة األشرررف إينررال وح ر منهررا يف سررنة‬
‫‪ 818‬ه وكانر الوقفررة اجلمعررة وصررحب خقيررب مكررة فنرروو برره وعرفرره باألكررابر مررن األم ررا‬
‫و ريهم وشاع بني العامة شبهه بالنيب صلى ااهلل عليه وسلم وكتابة علمرا القرريوان كرابن أيب‬
‫مررن أسر فه‪ ,‬وقيررل َّ‬
‫أن هررذا موثررحل‬ ‫زيررد صرراحب الرسررالة فمررن قبلرره باستفاضررة نسررب شرري‬
‫برسم شرف عليه شهادة ابن أيب زيد ِما يعين َّ‬
‫أن قدو أس فه كان يف املئة الرابعرة أو قبلهرا‪,‬‬
‫مررات يف مسررتهل احملررر سررنة ‪ 815‬ه باالسرركندرية وكرران كثررري احملاسررن عررايل اهلمررة مررع مررن‬
‫يقصدو ال يهاب ملكاً وال ريو كر اً شهماً متودداً متجم ً يف ملبسه ومركبه رمحه اهلل‪.‬‬

‫ومررن هررذا البي ر الفقيرره الشرراعر أبررو إسررحاق إب رراهيم بررن يوسررف بررن عبرردامللك الع رواين‬
‫الش رريف‪ ,‬ترروىل قضررا احلامررة مث سوسررة‪ ,‬ألَّرف يف فضررائل مشرريية القررريوان تهليف راً مسرراو أنررس‬
‫النسا وشرح الشقراطسية يف ث ثة أسفار‪ ,‬تويف بعد سنة ‪ 254‬ه‪.‬‬

‫حممرد العرواين وهرو مرن ذريرة الشريح علري برن حسرن برن‬
‫ومنهم املفيت املالكي أبرو عبرداهلل َّ‬
‫حممد بن علي بن موسى بن بحل بن أمحد برن عوانرة املرذكور يف الرتمجرة السرابقة‪,‬‬
‫عبداهلل بن َّ‬
‫تويف سنة ‪ 5553‬ه ودفن بالقريوان‪.‬‬

‫‪– 67 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومنهم الع َّمة أبو عبداهلل َّ‬

‫حممد برن عبردامللك العرواين القرريواين‪ ,‬مرن وجهرا ترونس وكران‬
‫أمرياً على موكب احل سنة ‪ 5348‬ه‪ ,‬تويف يف الرحلة ودفن يف البقيع‪.‬‬

‫حممرد برن زيراد برن عوانرة القرشري املتروىف سرنة‬

‫ويف معامل اال ران ترمجرة أيب زكريرا برحل برن َّ‬
‫أحواله وتدينه ومل أعرف يقيناً إن كان من هذا البي ‪.‬‬ ‫‪ 115‬ه‪ ,‬ذكر بع‬

‫حمم ررد املنتص ررر ب ررن احلس ررن‬

‫األنس رراب مرفوع ررة إىل أيب القاس ررم ب ررن َّ‬ ‫ووقفر ر عل ررى بعر ر‬
‫حمم ررد اجلر رواد ب ررن عل رري الرض ررى وه ررو ال يص ررو ألن احلس ررن‬
‫العس رركر ب ررن عل رري اهل رراد ب ررن َّ‬
‫العسكر منقرض‪ ,‬وقد وجدت َّ‬
‫أن رفعها إليه وقع بقريحل اخلقه اللتبا اللقب وسنه على‬
‫حممد املنتصر وأنساب احلسينيِّني املرفوعة للحسن العسكر ‪.‬‬
‫عن َّ‬ ‫ذلك يف الك‬

‫نسب الصقليِّين الحسينيِّين بفاس وسبتة‬

‫ومن مشاهري األشراف احلسينيِّني يف املغرب الصقليون بفا وسبتة ويأدعون بذلك نسبة‬
‫إىل جزيرة صقلية مسكن أجدادهم‪ ,‬وهم على فرقتني ترفع األوىل عمودها إىل علي العريضي‬
‫عن ولد جعفر الصادق من هذا الكتاب‪,‬‬ ‫بن جعفر الصادق وقد أوردنا شجرهتم يف الك‬
‫والثانية إىل علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق‪ ,‬وعلى التحقيحل فجمريعهم مرن‬
‫ذرية علي الرضا‪ ,‬ويف هذا خ ف قدمي بني من جيعلهم فريقني منفصلني‪ ,‬وبني من يوحدهم‬
‫يف ذري ررة عل رري الرض ررا أو العريض رري‪ ,‬إذ َّ‬
‫أن الن رراظر يف رج ررال سلس ررلتهم يعل ررم اإلتف رراق الكب ررري‬
‫حممد برن علري يف عمرود كر الفرريقني‪ ,‬فلريس مثرل هكرذا‬
‫بينهما من بعد أيب زكريا بحل بن َّ‬
‫اتفراق مرن احملمرول علرى الصردفة مرع مرا اتفرحل أيضراً مرن قردومهم إىل فرا مرن ناقلرة صرقلية‪,‬‬
‫حممد برن القيرب القرادر أنَّره اطَّلرع علرى إجرازة‬
‫ويقويه ما أوردو ابن احلاج السلمي نق ً عن َّ‬
‫مررن أيب عبررداهلل الفيررار يف ق ررا ة نررافع حملمررد بررن طرراهر بررن علرري بررن بررحل احلسرريين الصررقلي‬
‫حممد برن‬
‫حممد بن أمحد بن َّ‬
‫مؤرخة سنة ‪ 282‬ه‪ ,‬وذكر أنَّه وجد على ظهرها خب علي بن َّ‬
‫حممررد بررن طرراهر املررذكور مؤرخررا سررنة ‪ 5343‬ه مررا نصرره‪ :‬هررذو االجررازة‬
‫حممررد بررن علرري بررن َّ‬
‫َّ‬
‫‪– 68 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن طاهر بن علي برن أيب زكريرا برحل‪ ,‬وسريد برحل هرذام هرو جردنا وجرد برين‬
‫جلد َّ‬
‫عمنررا الصررقليِّني‪ ,‬انتهررى مررن ك مرره رمحرره اهلل‪ ,‬والعمررود املرفرروع يف اإلجررازة املررذكورة إىل علرري‬
‫العريضي على الر م من شهرة هذا البي إىل علي الرضا‪ ,‬وبه استدل على كوهنم مجيعراً مرن‬
‫ولد علي العريضي‪.‬‬

‫أقد املصادر هو نسربتهم مجيعراً‬ ‫إال َّ‬

‫أن التحقيحل يقود إىل العكس من ذلك فما ثب يف أ‬
‫إىل علي الرضا‪ ,‬وما ورد من رفعهم إىل علي العريضي هو يف رسو وإجازات عائلية ِما يعتاد‬
‫فيها السق والتصحيف‪ ,‬كمرا َّ‬
‫أن عمرود نسربهم إىل علري الرضرا متفرحل مرع املصرادر املشررقية‬
‫علررى خر ف الرفررع إىل علرري العريضرري‪ ,‬وباجلملررة فهررذا البير مشررهور معلررو النسررب مت رواتر‬
‫الشهرة على الغالب‪.‬‬

‫وسررنتكلم اآلن عررن الصررقليِّني الررذين يرفعررون نسرربهم إىل علرري الرضررا بفررا وسرربتة‪ ,‬فهمررا‬
‫الذين بفا ف زال منهم حىت زماننا هذا‪ ,‬وأما الذين بسبتة فقد انقرضوا‪ ,‬وانتقل قسم منهم‬
‫إىل السو وهم يف صو‪.‬‬

‫حممررد بررن طرراهر بررن جعفررر بررن علرري بررن‬

‫وجرردهم القرراد إىل صررقلية أمحررد البغررداد بررن َّ‬
‫حممد بن علي الرضى بن موسى الكاظم وله عقرب يف صرقلية انتقلروا إىل سربتة وفرا ‪ ,‬وأول‬
‫َّ‬
‫مررن انتقررل مررنهم مررن صررقلية هررو طرراهر بررن احلسررني بررن موهرروب بررن أمحررد البغررداد احلسرريين‬
‫املذكور فذريته يف فا من ولدو عبداهلل هلم بقيرة يف زماننرا‪ ,‬ويف سربتة مرن ولردو علري وانتقرل‬
‫بعضهم إىل فا وانقرض البقية‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن طرراهر بررن‬

‫فمررنهم قاضرري اجلماعررة املوحديررة رراكش أبررو عبررداهلل َّ‬
‫احلسني بن موهوب بن أمحد البغداد احلسيين املذكور‪ ,‬من أهل فا روى عن أيب إسحاق‬
‫بررن قرقررول وكرران معتنيررا بسررماع احلررديث ذاكررا ألسررانيدو ومتونرره وويل قضررا اجلماعررة رراكش‬

‫‪– 69 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫سررنة ‪ 435‬ه‪ ,‬وكرران قبررل اتصرراله باملوحرردين ماضرريا يف طريقررة الرروعظ والتصرروف مث اتصررل‬
‫بالس ررلقان أيب يوس ررف املوح ررد س ررنة ‪ 182‬ه وص ررارت ل رره عن رردو منزل ررة‪ ,‬ق ررال عبدالواح ررد‬
‫املراكشرري‪ :‬مسعر أبررا عبررد اهلل احلسرريين هررذا يقررول وأنررا عنرردو يف بيترره مجلررة مررا وصررل إيل مررن‬
‫أمررري املررؤمنني أيب يوسررف منررذ عرفترره إىل أن مررات تسررعة عشررر ألررف دينررار خارجراً عررن اخللررع‬
‫واملراكب واألققاع‪ ,‬تويف يف اشبيلية سنة ‪ 438‬ه‪.‬‬

‫ومرنهم يف سربتة القاضرري أبرو الشررف رفيررع برن علري املرردعو مكرني برن أمحررد برن علري بررن‬
‫طاهر بن احلسني بن موهوب بن أمحد البغداد ‪ ,‬وقد توىل بعردو القضرا يف سربتة ابنره علري‬
‫بن رفيع املتوىف سنة ‪ 235‬ه‪ ,‬مث توىل بعدو القضا أخوو طاهر بن رفيرع وأعقرب ث ثرة أبنرا‬
‫احلسني وعبداهلل وأمحد‪ ,‬منهم القاضي بسبتة أمحد بن احلسني بن طاهر بن رفيع املتوىف سنة‬
‫‪ 242‬ه‪.‬‬

‫حممررد بررن إبرراهيم بررن عبررداهلل بررن طرراهر بررن رفيررع املترروىف سررنة‬
‫وترروىل القضررا مررنهم أيض راً َّ‬
‫‪ 263‬ه‪.‬‬

‫ومنهم الشيح القاضي املعمر أبو علي احلسني بن احلسن بن احلسني بن يوسف بن بحل‬
‫بن عبداهلل بن طاهر بن رفيع املتوىف ‪ 216‬ه‪ ,‬رحل إىل املشرق فلقي ابن دقيحل العيد وحلبته‬
‫مث عراد واسرتوطن تلمسران إىل أن مرات هبرا سرنة ‪ 216‬ه‪ ,‬روى حرديث الرمحرة باسرنادو عررن‬
‫رض ر رري اهلل عن ر رره ع ر ررن الن ر رريب ص ر ررلى اهلل علي ر رره وس ر ررلم وه ر ررو‬ ‫عب ر ررداهلل ب ر ررن عم ر رررو ب ر ررن الع ر ررا‬
‫اء"‪.‬‬ ‫قوله‪":‬الرام ون يرم هم الرم ن ارم وا ن في األرض يرم كم ن في الس‬

‫وروى أحاديث أخرى‪ ,‬وكان له شعر‪.‬‬

‫حممررد بررن حسررني بررن يوسررف بررن بررحل احلسرريين‪ ,‬قررال ابررن اخلقيررب‪:‬‬
‫ومررنهم أبررو القاسررم َّ‬
‫كان نسي وحردو وسرامة وصررامة وفصراحة وظرفرا ومجرال صرورة وفصراحة لسران ملريو اخلر‬
‫‪– 71 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وىل القضا كناسرة ودخرل رناطرة رسروالً عرن أيب عنران سرنة ‪ 216‬ه وأورد بينره وبرني ابرن‬
‫حممد برن عبرد اهلل برن‬
‫اخلقيب خماطباً‪ ,‬أخ أذ عن أيب زيد عبد الرمحن وأيب موسى عيسى ابك َّ‬
‫اإلما وعن عمران بن موسى بن يوسف املشدايل وعبد اهلل بن عبد الواحد اجملاصى و ريهم‬
‫وأورد ابن اخلقيب من أشعارو كثرياً فمن ذلك قوله من أبيات‪:‬‬

‫فقد دها أ يد من قبل سحنون‬ ‫ال تعجنب لظىب قد دها أسدا‬

‫تويف يف ذ احلجة سنة ‪ 218‬ه‪.‬‬

‫حممد بن أمحد بن أيب البقا احلسريين‪ ,‬وهلرذا الشرريف كرامرة ترروى إذ‬
‫ومنهم أبو عبد اهلل َّ‬
‫فهسرأرته الفررن ‪ ,‬فررأى‬
‫نالته حمنة من صاحب سبتة بحل برن أيب طالرب أخرجره إىل األأنردلأس‪َّ ,‬‬
‫فاطمة الزهرا وبعلها وولرديها ففراداو السرلقان أبرو‬ ‫ملو ذلك العصر رؤى تدل على تنغ‬
‫سعيد يعقوب بن عثمان ابن عبد احلحل املريين هو وولداو أمحرد ورفيرع بسرتة آالف ومخسرمائة‬
‫مثقال‪ ,‬وذلك يف رجب سنة ‪ 233‬ه فهقا بغرناطة مث انصرف إىل العدوة مث رجع إىل سبتة‬
‫ملررا مررات بررحل بررن أيب طالررب املررذكور فهقررا هبررا إىل أن أس رن ومررات يف مجررادى اآلخرررة سررنة‬
‫‪ 213‬ه‪.‬‬

‫حممرد برن رفيرع احلسريين الصرقلي الَّرذ أدار‬

‫ومنهم كذلك الشريف أبو العبرا أمحرد برن َّ‬
‫بيعة أيب عنان فار املريين بعد احنصار أبيه يف تونس وانققاع اخلرب عنه‪.‬‬

‫حممد بن أمحد بن طاهر بن رفيع املذكور كران لره بسراتني يف‬

‫ومنهم أبو العبا أمحد بن َّ‬
‫املصرريف بقريررة بليررونش مررن أعمررال سرربتة‪ ,‬وكانر علررى أروع وصررف مررن اجلمررال مقلررة علررى‬
‫سراحل البحررر‪ ,‬وكران يكررون يف أع هرا فررإذا رأى مجاعرة سررائرين علرى القريررحل مرن أ صررنف‬
‫كرانوا مررن التجررار أو الغربررا أو أهرل البلررد يوجرره رجالرره إلريهم ويقررد هلررم القعررا ‪ ,‬ويرترراح إىل‬

‫‪– 71 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ذلك ويأسر به ويؤنس ك ً ا يناسبه‪ ,‬وكان الوزير لسران الردين برن اخلقيرب إذا نرزل املغررب‬
‫أقا عندو يف مصيفه ومن بديع نظم ابن اخلقيب فيها‪:‬‬

‫وأجل أرض اهلل طراً شانا‬ ‫بليونش أسك األماكن رفعة‬

‫نال الرضا والروح والربانا‬ ‫هي جنة الدنيا اليت من حلها‬

‫حيواهنا قد قارب اإلنسانا‬ ‫فضيلة‬ ‫قالوا القرود هبا فقل‬

‫وفيها يقول القاضي عياض‪:‬‬

‫طريقه ر ر ر ر ررا يقق ر ر ر ر ررع النياط ر ر ر ر ررا‬ ‫بلير ر ر ر ر ر ر ررونش جنر ر ر ر ر ر ر ررة ولك ر ر ر ر ر ر ر ررن‬

‫إال الَّر ر ررذ جر ر رراوز الص ر ر رراطا‬ ‫كجنر ر ر ر ر ر ررة اخللر ر ر ر ر ر ررد ال يراهر ر ر ر ر ر ررا‬

‫وكان عقا هذا الشريف بي املال‪ ,‬ث ثرني دينراراً مرن الرذهب يف رأ كرل شرهر‪ ,‬وهرو‬
‫خا ة الشرفا السبتيِّني ذرية أيب طاهر بن احلسني بن موهوب‪ ,‬وهلم دينة سبتة حنو الث ثني‬
‫ق ررباً يف روض ررتهم املنس رروبة إل رريهم باجلان ررب الش رررقي م ررن رابق ررة الفص ررال أو م ررا يعر ررف ق ررربة‬
‫مضرب الشبكة الرباين‪.‬‬

‫حممد برن أمحرد الشرريف الغرنراطي‬

‫وأحوال رواها القاضي أبو القاسم َّ‬ ‫وهلذا البي قص‬
‫حممد بن أمحد بن مردا الليمي وكذلك القادر يف حملة البهجة العليرة‬
‫عن القاضي بسبتة َّ‬
‫انتقي بعضها على وجه اإلختصار ولعلَّنا نفصرل هبرا يف تصرنيف آخرر براذن اهلل تعراىل‪ ,‬ويف‬
‫ما يلي شجرهتم‪.‬‬

‫‪– 72 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪– 73 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫محمد المنتصر واألنساب الحسينية المرفوعة للحسن العسكري‬

‫الكالم عن َّ‬
‫وقد وقف يف كنز األسرار ويف خمتصر البيان ويف سلسلة األصرول علرى أعقراب وذريرات‬
‫تتصل باحلسرن العسركر برن علري اهلراد ‪ ,‬وهرذا ال يصرو فمرن املتفرحل عليره انقرراض احلسرن‬
‫العسكر ‪ ,‬ومثل ذلك مردو إىل اخلقه والتصحيف الَّذ أصاب أعمدة احلسينيِّني يف املغرب‬
‫بفعررل املسررح يف النسررح‪ ,‬ولعلَّرك جتررد ذلررك جمتمع راً يف أ لررب نسررح خمتصررر البيرران ومررن نقررل‬
‫عنرره‪ ,‬إذ يررذكر أربعررة أمسررا منسرروبة إىل احلسررن العسرركر ‪ ,‬وقررد يسررر اهلل يل اإلط ر ع علررى‬
‫نسرح سرليمة مرن التصرحيف مررن أق أرد مؤلفرات األنسراب املغربيررة بينر الرفرع الصرحيو هلررذو‬
‫األعمدة وهي‪:‬‬

‫االول‪ :‬يف جدة‪ ,‬أمحد الرفاعي بن احلسن العسكر ‪ ,‬تبني أنَّه أمحد الرفراعي برن احلسرني‬
‫حممد بن إبراهيم العسكر بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكراظم‪ ,‬صرححته‬
‫بن أمحد بن َّ‬
‫نسح األزورقاين و ريها‪.‬‬ ‫اجلمهرا وبع‬ ‫من كتاب األنوار ومن الروض املعقار وتليي‬

‫حممررد بررن طرراهر بررن احلسررن العسرركر ‪ ,‬تبررني أنرَّره َّ‬

‫حممررد بررن طرراهر بررن‬ ‫الثرراين‪ :‬يف صررقلية‪َّ ,‬‬
‫حممد بن علي بن موسى الكاظم‪ ,‬صححته من النسبة العلية ومن كتاب‬
‫جعفر بن علي بن َّ‬
‫األنوار ومن الروض املعقار و ريها الكثري‪.‬‬

‫حممررد املنتص ررر بررن احلس ررن العس رركر ‪ ,‬تبررني أنَّرره َّ‬
‫حممررد امله ررد ب ررن‬ ‫الثالررث‪ :‬يف الع رراق‪َّ ,‬‬
‫احلسن العسكر اإلما الغائب عند الشيعة يف مواضعم وأنه اخلليفة الفاطمي املستنصر باهلل‬
‫بن علي الظاهر بن احلاكم بن العزيز بن معد بن إمساعيل بن أيب القاسم بن عبيداهلل املهد‬
‫جد العبيديِّني يف مواضع أخرى‪ ,‬وقد وقع اخلل فيهم لتقرارب اللقرب‪ ,‬صرححته مرن النسربة‬
‫العلية وكتاب املعجب و ريو كما سيه يف هذا الباب‪.‬‬

‫‪– 74 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الرابع‪ :‬يف العرراق‪ ,‬إبرراهيم برن احلسرن العسركر ‪ ,‬تبرني علرى الظراهر أنَّره إبرراهيم املرتضرى‬
‫بن موسى الكاظم‪ ,‬صححته من نسح مقبولة من كنز األسرار‪ ,‬وبالقيا على النسبة العلية‬
‫يف نسب العراقيِّني‪.‬‬

‫حمم ررد املنتص ررر ب ررن احلس ررن العس رركر فه ررو اإلم ررا امله ررد الغائ ررب عن ررد‬
‫ع ررن َّ‬ ‫وب ررالك‬
‫املواضررع‬ ‫اجملراميع نسررب لرره ذريررة يف بعر‬ ‫اإلماميرة وهررو ررري معقررب باالتفرراق‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن بعر‬
‫فمنها ما ورد يف نسح من تهليف األنساب املنسوب للسريوطي ومرن خمتصرر البيران جعلروا لره‬
‫املتقدم ذكرهم يف اخلرب عن ذرية إبراهيم املرتضى وهذا ناجم‬
‫ذرية أيب ثاب جد شرفا قرطبة ِّ‬
‫ع رن تصررحيف النسررح ألن األقررد منهررا ارجعتهررا إىل إب رراهيم املرتضررى وفيرره حتقيررحل أيض راً إىل‬
‫عبيداهلل بن الكاظم فلينظر يف حمله‪.‬‬

‫عررن مررن ترروىل فررا‬ ‫نسررح خمتصررر البيرران ضررمن الك ر‬ ‫وكررذلك يف كنررز األس ررار وبع ر‬
‫وذلرك بعررد أن يرذكر يوسررف بررن عبرداهلل بررن احلرافظ ويسررميه برراألأمو مث يرذكر بعرردو مباشرررة‬
‫حممد املنتصر املذكور‪ ,‬وعندما رجعر إىل أضرب نسرية مرن هرذو التصرانيف وهري‬
‫نسباً إىل َّ‬
‫النسرربة العليررة وجرردت َّ‬
‫أن يوسررف بررن عبررداهلل بررن احلررافظ هررو نفسرره اهلرراد العبيررد املتقر ِّرد‬
‫عن النسب الفاطمي وذريتهم‪ ,‬وقد ذكر عمودهم يف النسبة العلية إىل علري‬ ‫ذكرو يف الك‬
‫بن أيب طالب إالَّ أنَّره اسرتبدل لقرب املستنصرر ب "املنتصرر"‪ ,‬وذكرر بعردو شيصراً مرن ذريتره‬
‫وانتهررى عنررد املنتص ررر احلسرريين‪ ,‬وهررذا ه ررو منشرره التصررحيف واإلخ ررت ط إذ ظررن الناس ررح َّ‬
‫أن‬
‫حممد املنتصر بن احلسن العسكر فتحرف األعمدة إليه‪.‬‬
‫املقصود َّ‬

‫وحصل كذلك اخلل بني األعمدة احلسينية وبني أنساب األدارسة لتشابه األلقاب ومرن‬
‫عن نسب فرقة ببلد السويد من مناطحل املغرب تعرف بهوالد إبراهيم التاز رفع‬ ‫ذلك الك‬
‫حممد بن أيب العقا بن زيَّان بن عبرداملالك برن عيسرى‬
‫عمود جدهم يف سلسلة األصول إىل َّ‬
‫حممررد البرراقر احلسرريين‪ ,‬وعنررد‬
‫الرضررى بررن موسررى املرتضررى بررن عبررداهلل بررن جعفررر الصررادق بررن َّ‬
‫‪– 75 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد‬
‫العشررماو إىل عيسررى الرضررى بررن موسررى املرتضررى بررن عبررداهلل بررن جعفررر الصررادق بررن َّ‬
‫الناطحل بن علي زين العابدين بن عبداهلل بن محزة بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫حمم ررد املنتص ررر ل رريس امله ررد ب ررن احلس ررن العس رركر اإلم ررا الغائ ررب عن ررد‬ ‫واخل ص ررة َّ‬
‫أن َّ‬
‫الشيعة‪ ,‬وأن ما نأسب لره مرن بيروت ال تبقرل أنسراهبا وا را هلرا أصرول صرحيحة ينبغري تتبعهرا‬
‫وتصحيو أعمدهتا واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومم ررن ك ررال ف رري المغ رررب م ررن الط ررالبيِّين والعل ررويِّين ول ررم أقر ر عل ررى رفر ر‬
‫أنسابهم‬
‫حممررد بررن حررز الشرريف احلسرريين‪,‬‬
‫حممررد بررن عمرران برن موسررى بررن عبررد العزيررز بررن َّ‬
‫مررنهم َّ‬
‫حممرد برن أيب عبرد اهلل ويعررف بالشرريف الكركري‬
‫أصله من فا ‪ ,‬قال ابرن فرحرون‪ :‬يكرك أبرا َّ‬
‫ويلقب شرف الدين‪ ,‬اإلما الع َّمة املتفنِّن ذو العلو شيح املالكية والشافعية بالديار املصرية‬
‫والشررامية يف وقترره يقررال أنرَّره أتقررن ث ثررني فن راً مررن العلررو ‪ ,‬انتهررى مررن ك مرره رمحرره اهلل‪ ,‬مولرردو‬
‫دينة فا ‪ ,‬وتويف صر سنة ‪ 481‬ه أو قبلها بسنة‪ ,‬ومل أصل إىل أ فرع حسيين ينتمري‪,‬‬
‫وقد ذكر له يف بغية الوعاة عمودا إدريسيا إالَّ أنَّه ال يصو ابداً على رمسه ويظهر أنَّه حسريين‬
‫كما عند ابن فرحون‪ ,‬ومن امللف َّ‬
‫أن جدو حز أو حاز كما عند املشارقة يصرل أن يكرون‬
‫يف مرتبررة حرراز يف عمررود نسررب اإلمررا الرفرراعي املتقر ِّرد ذكرررو‪ ,‬ولرريس هررذا ِمررا يعررول عليرره يف‬
‫البحث إالَّ أنَّين أذكرو َّ‬
‫لعل أحداً يقف على ما قد يفيد معه ذكر هذا األمر‪.‬‬

‫حممرد برن حبيرب احلسريين مرن أهرل األأنردلأسم كران‬

‫ومنهم أبرو علري عمرر برن حبيرب برن َّ‬
‫مرراهراً يف القررب ولرره فيرره خمتصررر نبيررل أخررذو عررن أبيرره وعررن ررريو‪ ,‬أخررذ عنرره ابنرره أبررو القاسررم‬
‫إبرراهيم بررن عمررر القررب‪ ,‬ومل أقررف علررى اتصررال عمررود نسرربهم إىل سرريدنا احلسررني رضرري اهلل‬
‫عنه‪.‬‬
‫‪– 76 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫خمقوطراهتم العائليرة َّ‬

‫أن جردهم احلسرن نرزل املغررب وكانر‬ ‫ومنهم الغباشرية ورد يف بعر‬
‫له بقية يف قلعة بين محاد ومكناسة ومن مث رجعوا إىل مصرر‪ ,‬واختلفروا يف نسربة احلسرن فقيرل‬
‫هررو ابررن الكرراظم‪ ,‬وقيررل هررو ابررن علرري بررن جعفررر بررن إب رراهيم املرتضررى املتقر ِّرد ذكرررو يف ذريررة‬
‫إبراهيم املرتضى‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن الزبيد صاحب تاج العرو ذكر بههنم بقن من بين احلسن‪ ,‬وهذا‬
‫اللفظ له معك‪ ,‬وهلؤال القو شهرة قد ة مثبتة يف احملاكم الشرعية واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومررنهم جررابر بررن أمحررد بررن إبرراهيم احلسررين مررن أهررل تلمسرران يكررك أبررا احلسررن روى عررن‬
‫مجع من العلما ‪ ,‬وكان من أهل العناية بالرواية واملعرفة بهمسا م الرجال ومجع مشيية ابن خري‬
‫على حروف املعجم فهفاد هبا وحد وأخذ عنه أبو زيرد الفرازاز و رريو‪ ,‬ومسرع منره األوسري‬
‫املراكشي سنة ‪ 128‬ه‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل احلسيين‪ ,‬أصله من تاجورا رب‬

‫ومنهم الشريف التاجور أبو عبداهلل َّ‬
‫مررن اعمررال فلسررقني وكرران قررد أطررال السرركك‬ ‫ط ررابلس‪ ,‬وسرركن مدينررة اخلليررل عليرره الس ر‬
‫هنررا حررىت عرررف يف املشرررق برراخلليلي‪ ,‬ونقررل عنرره ابررن سررعيد َّ‬
‫أن أبرراو خرررج برره مررن الكوفررة‬
‫وعمرررو سرربع سررنني وريب يف م رراكش مث انتقررل إىل ترراجورا مث انتقررل إىل مدينررة خليررل الرررمحن‬
‫وكان وفاته بدمشحل سنة ‪ 413‬ه‪.‬‬

‫حممررد بررن ميمررون احلسرريين مررن أهررل سرقسررقةم كرران مررن أهررل العلررم‬
‫ومررنهم أبررو عبررداهلل َّ‬
‫بالعربية واآلداب مدرسا هلا وروى األوسي املراكشي قال حدثين أبو عبد اهلل بن نوح عن أبيه‬
‫أيوب وأبو اخلقاب بن واجرب عرن ابرن رزق مجيعراً عنره قرال حردثين الفقيره األديرب النحرو‬
‫حممررد بررن ميمررون احلسرريين رضرري اهلل عنرره ق ررا ة مررين عليرره يف مسررجد اجل رزارين‬
‫أبررو عبررد اهلل َّ‬
‫بسرقسقة قال‪ :‬كان يل يف صبو جارية وكن مغررى هبرا وكران أيب رمحره اهلل يعرذلين فيهرا‬
‫ويعرض يل بيعها ألهنا كان تشغلين عن القلب والبحث عليه فكان عذله يزيدين إ را هبا‬

‫‪– 77 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وكرران يلقرري يف‬ ‫فرأير ليلررة يف املنررا كررهن رجر ً يررهتيين يف ز أهررل املشرررق كررل ثيابرره أبرري‬
‫نفسي أنَّه احلسني بن علي بن أيب طالب رضي اهلل عنه وكان ينشدين‪:‬‬

‫تزهر ر ر ر ررى ببل ر ر ر ر روا الر ر ر ر رريت ال تنقضر ر ر ر رري‬ ‫تصر ر ر ر ر رربو إىل مر ر ر ر ر رري ومر ر ر ر ر رري ال تر ر ر ر ر ررين‬
‫إال إم ر ر ر ر ر ر ر ر ررا أو وص ر ر ر ر ر ر ر ر رري أو ن ر ر ر ر ر ر ر ر رريب‬ ‫وجنر ر ر ر ررار القر ر ر ر ررو األىل مر ر ر ر ررا مر ر ر ر ررنهم‬

‫وخ ررف اإلل ره علي ررك وب ررك وارع ررو‬ ‫فاثن عنانك للهدى عرن ذ اهلروى‬

‫قررال فانتبهر فزعراً مفكرراً فيمررا رأيترره فسررهل اجلاريررة هررل كرران هلررا اسررم قبررل أن تتسررمى‬
‫باالسم الَّذ أعرفه فقال ال مث عادوهتا حىت ذكرت أهنا تسمى يرة فبعتهرا حينئرذ وعلمر‬
‫أنَّه واعظ وعظين اهلل عز وجل به وبشرى‪.‬‬

‫ومررنهم أمحررد بررن احلسررن احلسررين البغررداد شررهاب الرردين الفرضرري الضرريرم جررال الررب د‬
‫على زمانته فردخل مصرر وإفريقيرة واسرتمر مغربراً إىل رناطرة وكران لره نظرر سرديد يف مرذهب‬
‫الش ررافعي وِمارس ررة يف األص ررول واملنق ررحل وقي ررا عل ررى القر ررا ات وك رران كث ررري امل ح رراة ش رركس‬
‫األخر ق يقبررل الصرردقة مانراً بقبوهلررا وأقررا بغرناطررة يف ظررل سررلقاهنا إىل أن ارحتررل عنهررا سررنة‬
‫‪ 214‬ه‪.‬‬

‫حممررد املكري احلسرريينم قررال ابرن اخلقيررب‪ :‬كرران‬

‫حممررد بررن إبرراهيم بررن َّ‬
‫ومرنهم أبررو عبرداهلل َّ‬
‫متفصحاً ثرثاراً مقبول الصورة ظاهر األأهبة توسرع يف التسرر جرداً‪ ,‬وكران يأنسرب إىل التهرور‪,‬‬
‫وق ررأ لعاصررم وتفقرره للشررافعي ونأسررب إىل بع ر التشرريع‪ ,‬وكرران أَّول قدومرره املغرررب مررن مكررة‬
‫علررى أيب سررعيد بررن عبررد احلررحل املرريين‪ ,‬فيررف عليرره فتهثررل مرراالً وجاهراً‪ ,‬مث دخررل رناطررة بنيررة‬
‫اجلهرراد فهكرمرره صرراحبها وقرررب جملسرره فاسررتوطنها إىل أن مررات يف احملررر سررنة ‪ 245‬ه قتلرره‬
‫ِماليكه ف أقتل بعدو‪ ,‬وخلف ماالً عظيماً جداً يبلغ حد نواب امللو قاله ابن اخلقيرب‪,‬‬ ‫بع‬

‫‪– 78 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫رالس السرلقان أمردة ومرات شراباً‬ ‫م‬

‫قال وخلف ولداً بارع اجلمرال كررمي الرنفس مبرذول البشرر ج أ‬
‫سنة ‪ 215‬ه بالقاعون‪.‬‬

‫حممررد بررن أمحررد احلسررين‬ ‫ومررنهم اخلقيررب أ‬

‫الع ر ردل أبررو احلسررن األأحيمررر علرري بررن أمحررد بررن َّ‬
‫ذكرو ابن اخلقيب وساق له ققعاً من م‬
‫الشعر‪.‬‬

‫حممرد‬
‫حممد إمساعيل بن محرزة القرشري احلسرينم مرن أهرل مالقرة‪ ,‬روى عرن أيب َّ‬
‫ومنهم أبو َّ‬
‫األصيلي و ريو‪ ,‬وكان من كبار األأدبا ‪ ,‬روى عنه امن األديب و ريو‪.‬‬

‫ومررنهم الشرريف الرحالررة يررونس جنررم الرردين بررن مهررذب الرردين عثمرران احلسررين املازنرردراين‪,‬‬
‫دخل ب د األأندلأس وأصله من بغداد‪ ,‬كان حياً سنة ‪ 441‬ه‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل برن إبرراهيم احلسرين الغرنراطي‪ ,‬ذكررو األوسري املراكشري يف الرذيل‬
‫ومنهم َّ‬
‫املشرقيِّني‪.‬‬ ‫والتكملة على الصلة وأشار َّ‬
‫أن له إجازة من بع‬

‫حممرد برن علري برن احلسرن‬

‫ومنهم الشريف املعروف برابن راجرو احلسرين وهرو أبرو عبرداهلل َّ‬
‫بررن راجررو احلسررين‪ ,‬مررن أهررل تررونس‪ ,‬قررد علررى األأنرردلأس سررنة ‪ 213‬ه فرراراً مررن القتررال بررني‬
‫املرينيِّني وبين زيَّان‪.‬‬

‫حممررد بررن عبيررد اهلل بررن عبررد اهلل بررن يوسررف اإلدريس ري املشررهور بررالقرطيب‪ ,‬والررد‬
‫ومررنهم َّ‬
‫التبانني‪ ,‬أصرله مرن‬ ‫الفقيه اخلقيب أيب إسحاق القرطيب وكان رمحه اهلل أمكتباً للصبيان برب‬
‫قرطبرة واسررتوطن مالقرة وأقررا هبرا سررنني إىل أن تأرويف رمحرره اهلل‪ ,‬وكران مررن أهرل الفضررل والرردين‬
‫والورع والزهد مقرئاً لكتاب اهلل تعاىل وله أخبار عن ص ح سرريته‪ ,‬وورد أنَّره كران يف إحردى‬
‫الليررايل نائم راً ف ررأى ام ررأة بقف ررل يف ذراعه ررا وهرري يف حف رررة م ررن نررار موق رردة تض ررقرب فيه ررا‪,‬‬
‫فكان تقلب منه أن فرجها منها‪ ,‬فكان يناوهلا يدو لييرجها‪ ,‬فضرب اصبعها على سرته‪,‬‬

‫‪– 79 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فهصرربو املوضررع وأثررر النررار فيرره‪ ,‬تررويف عشرري يررو الث ثررا احلرراد والعشررين لربيررع األول سررنة‬
‫‪ 452‬ه‪.‬‬

‫حممررد بررن يوسررف بررن عمرران بررن عبررد‬

‫حممررد بررن يوسررف بررن أمحررد بررن َّ‬
‫ومرنهم أبررو عبررداهلل َّ‬
‫حممد بن حيان بن فضل بن طاهر بن مقهرر برن‬
‫الرحيم بن نوح بن شعيب بن علي بن أيب َّ‬
‫حممد بن احلسن بن علي بن أيب طالب رضي اهلل عنه‪ ,‬ويعرف بالشربوكي‪,‬‬
‫محود بن زياد بن َّ‬
‫وشربوكة‪ :‬قريرة بينهرا وبررني مدينرة فرا ث ثررة أميرالم وعمرود نسربه املررذكور ال يصرو ابرداً لكررن‬
‫بررالنظر إليرره جنررد امسرري محررود بررن زيرراد وهررو يف عمررود الشرريف القررريواين املتقر ِّرد ذكرررو يف ذريررة‬
‫علرري الرضررا فلينظررر‪ ,‬وقررد يكررون مررن ذريررة زيررد بررن احلسررن بررن علرري بررن أيب طالررب‪ ,‬وأن زيرراد‬
‫تصحيف عن زيد‪ ,‬وهنا رسالة يف اإلشكال الواقع يف نسب الشررفا الشربوكيِّني للمسرناو‬
‫علمر َّ‬
‫أن منهررا نسررية يف اخلزانررة العامررة يف الربرراط ومل أ كررن مررن حتصرريلها لإلطر ع عليهررا‬
‫هبرذا البير ‪ ,‬وقرد نقرل ابرن األمحرر عرن‬ ‫وحنيل عليها ملن استقاع الوقوف عليها فلعلَّها ختت‬
‫الشريف الشبوكي املذكور َّ‬
‫أن جدو عبد الرحيم أتى من املشرق إىل املغرب واستوطن بشبوكة‪,‬‬
‫ويوسف أبوو كان رمحه اهلل مجيل الوجه جرداً شراعراً جميرداً فقيهراً وبررز عردالً يف مسراط شرهود‬
‫فا واستيدمه أمري املؤمنني املتوكل على اهلل أبو عنان املريين شاهد يف دار صرناعته‪ ,‬وأمحرد‬
‫حممررد‬
‫وحممررد والررد أمحررد كرران فقيهراً صرراحلاً‪ ,‬ويوسررف والررد َّ‬
‫والررد يوسررف كرران فقيهررا صرروفياً‪َّ ,‬‬
‫كان فقيهاً عاملاً‪.‬‬

‫ومن شرفا جبايرة أبرو القراهر عمرارة برن برحل برن عمرارة الشرريف احلسرين‪ ,‬و الرب الظرن‬
‫تلررك الن رواحي‪ ,‬وهررو عررامل‬ ‫أنرَّره مررن ذريررة جعفررر اخلقيررب الررذين كان ر هلررم الرياسررة يف بع ر‬
‫اديب شاعر له تهليف منظو يف علم الفرائ ‪ ,‬مجع شعرو يف ديوان‪ ,‬وفيه ضرب النا املثل‬
‫عندما يشق إنسان على إنسان يف القلب فيجاوبه‪ :‬وأ ين لك موشحاً لعمارة‪.‬‬

‫‪– 81 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحصل له قصة مرع املوحردين إذ أنَّره كران مِمَّرن برايع علري برن إسرحاق برن انيرة عنردما‬
‫بررايعتهم البررن انيررة وكرران مررنهم الشرريف‬ ‫رزا جبايررة فاسرررتدها املوحرردون وعررادوا علررى النرا‬
‫عمارة إذ طلبوو وقيدوو باألصفاد فكتب قصريدة للروايل الَّرذ تلقاهرا برالقبول وش َّرف أع فيره ويف‬
‫أصحابه جدوأ النيب األأمي خري شرفيع صرلى اهلل عليره وسرلم‪ ,‬وكران منهرا بير يردل علرى أنَّره‬
‫من بين احلسني بن علي وهو‪:‬‬

‫وجد شفيع النا يف موقف احلشر‬ ‫أبا زيد إ ِّين باحلسني وسيليت‬
‫أن الغربيين ذكر َّ‬
‫أن ابنتره عائشرة كران هلرا خر حسرن وأهنرا نسري كتراب الثعراليب‬ ‫ري َّ‬
‫يف مثانية عشر جز اً كان يكتب يف آخرها‪ :‬قال عمارة بن بحل بن عمارة الشرريف احلسرين‪,‬‬
‫واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممرد عبرداهلل الشرريفم الفقيره املعتررب املتعبرد الزاهرد مرن أهرل‬

‫ومن شرفا جبايرة أيضراً أبرو َّ‬
‫القرررن السررابع‪ ,‬كانر لرره معرفررة بهأصررول الرردين وكرران يقررو علررى اإلرشرراد أليب املعررايل اجلررويين‬
‫قياماً حسناً‪ ,‬وله علم يف العقائد يرد على امللحدين وشربههم‪ ,‬وكران يهكرل مرن كرد يردو مرن‬
‫التج ررارة بس رروق الص روافني م ررن جباي ررة‪ ,‬وك ررانوا يراعون رره فر ر يش ررركونه يف دف ررع‬ ‫اخلياط ررة وبعر ر‬
‫التكرراليف الرريت علررى السرروق لآلمررر مراعررا ًة لدينرره وعلمرره ونسرربه‪ ,‬ويف احرردى امل ررات أترراهم‬
‫تكليف من اآلمر فجروا على عرادهتم مرن جتنيبره دفرع حصرته مرن التكليرف إالَّ أنَّره جرا ثرل‬
‫أكثر أهل السوق تكليفا وأج إالَّ أن يدفع معهرم فتمنعروا مرن ذلرك واسرتعقفوو أن ال يكرون‬
‫من أجرو شي ‪.‬‬ ‫معهم يف ذلك احلال‪ ,‬فهج عليهم إالَّ أن يدفع ورعا وتقوى وحىت ال ينق‬

‫حممد عبدالكرمي بن عبدالواحد احلسين من أهل القرن‬ ‫ومن شرفا جباية أيضاً أبو َّ‬
‫السابع‪ ,‬كان من أهل العلم والفضل والوجاهة والنزاهة ولعلَّه من ذرية جعفر اخلقيب أيضاً‪.‬‬

‫‪– 81 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومنهم أبو العبا اجلديل الشريف مرن أهرل اصربهان‪ ,‬دخرل بر د املشررق والصرني واهلنرد‬
‫والع رراقني الع ررريب واالعجم رري وب ر د ال رردروب‪ ,‬مث اق ررا اهلل يف خ رراطرو دخ ررول املغ رررب فوص ررل‬
‫افريقيررة يف خ فررة املستنصررر برراهلل ولعلَّره املستنصررر برراهلل َّ‬
‫حممررد بررن بررحل بررن عبدالواحررد بررن أيب‬
‫من الدولة احلفصية املتوىف سنة ‪ 421‬ه‪ ,‬وكان من جلسا هرذا السرلقان وِمرا يرروى‬ ‫حف‬
‫عنرره أنرَّره ذكررر يف جملررس السررلقان رؤيترره بررب د اهلنررد لصرربغة إذا خضررب هبررا اخلاضررب يقرريم‬
‫ث ثررني سررنة ال يفتقررر إىل خضرراب فرهنكر عليرره املررروز القبيررب واخلليفررة هررذا األمررر‪ ,‬وانتقررل‬
‫هذا الشريف إىل جباية ومنها إىل سبتة مث درعة ومات باملغرب‪.‬‬

‫الخبر عن ذرية الحسن بن علي سبط رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫وولد احلسن السب بن علري رضري اهلل عنهمرا احلسرن وزيرد فيهمرا البير والعردد‪ ,‬وعمرر‬
‫واحلسني األثر انقرضا‪ ,‬وطلحة وإمساعيل وعبداهلل ومحزة ويعقروب وعبرد الررمحن وأبرو بكرر ال‬
‫عقب هلم‪.‬‬

‫واحلس ررن املثل ررث‬ ‫فول ررد احلس ررن املث ررك ب ررن احلس ررن الس ررب رض رري اهلل عن رره عب رد اهلل احمل ر‬
‫وإبراهيم الغمر وجعفر اخلقيب وداود‪ ,‬وقيل له حممد‪.‬‬

‫حممررد الررنفس الزكيررة‪ ,‬وإب رراهيم صرراحب بررامخرى‪,‬‬

‫بررن احلسررن املثررك َّ‬ ‫فولررد عبررداهلل احمل ر‬
‫وموسرى اجلرون‪ ,‬وبرحل صراحب الرديلم‪ ,‬وسررليمان‪ ,‬وإدريرس‪ ,‬نرزل مرنهم املغررب إدريرس وابررن‬
‫وسنه على ذكرهم بإذن اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫حممد بن سليمان بن عبداهلل احمل‬
‫أخيه َّ‬

‫حمم ررد احلس ررن ل رره القاس ررم‪ ,‬وعل رري‪,‬‬

‫وول ررد زي ررد ب ررن احلس ررن الس ررب رض رري اهلل عن رره أب ررو َّ‬
‫وإمساعيل‪ ,‬وإبراهيم‪ ,‬وزيد‪ ,‬وعبد اهلل‪ ,‬وإسحاق‪.‬‬

‫‪– 82 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية زيد بن الحسن السبط‬

‫حممد بن عبد الرمحن الشجر بن القاسم بن احلسن برن زيرد‬
‫منهم جعفر بن احلسن بن َّ‬
‫بن احلسن‪ ,‬بنوبة من أرض املغرب‪ ,‬عقبه على وفاطمة وا حممد‪.‬‬

‫حممرد بررن عبررد الرررمحن الشرجر بررن القاسررم بررن‬

‫ومرنهم أيرروب بررن القاسرم بررن احلسررن بررن َّ‬
‫احلسن برن زيرد برن احلسرن‪ ,‬قترل هرو وأبروو القاسرم يف املصراف برب د النوبرة وصرار شرهيدا يف‬
‫الغزو وقربو بالنوبة‪.‬‬

‫حممد برن عبردالرمحن الشرجر‬

‫حممد بن احلسن بن َّ‬
‫حممد بن أيب احلسن َّ‬
‫ويف القريوان بنو َّ‬
‫بن القاسم بن احلسن بن زيد بن احلسن‪.‬‬

‫ذكررر‬ ‫عررن نقيررب القررريوان مررن ولررد إدريررس بررن عبررداهلل احملر‬ ‫وعنررد ابررن فنرردق يف الكر‬
‫حممد بن‬
‫أيضاً السيد مجال الشرف أبو زيد الرضا بن احلسني بن علي بن طاهر بن علي بن َّ‬
‫حممد البقحاين ابن القاسم بن احلسن بن زيد بن احلسن بن علري برن‬
‫احلسن بن القاسم بن َّ‬
‫أيب طالب رضي اهلل عنه‪ ,‬وورد يف موضعه يف مجيع النسح ومل أعلم إن كران يقصرد َّ‬
‫أن نقابرة‬
‫القريوان كان فيه أيضاً أو ري ذلك‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫حممرد برن علرى برن احلسرني برن َّ‬
‫وخبافور من أرض املغررب مرا نكردمي برن الناصرر َّ‬
‫حممد بن عبد الرمحن الشجر بن القاسم بن احلسن بن زيد بن احلسن‪.‬‬
‫بحل بن احلسني بن َّ‬

‫حممررد بررن علرري بررن عبررد الرررمحن الشررجر بررن القاسررم بررن احلسررن بررن زيررد بررن‬
‫ومررنهم بنررو َّ‬
‫احلسن يف املغرب‪.‬‬

‫حممد األصغر بن أمحد بن جعفر برن عبردالرمحن الشرجر برن القاسرم برن احلسرن‬
‫ومنهم َّ‬
‫بن زيد بن احلسن كان يف املغرب وله عقب يف األهواز‪.‬‬

‫‪– 83 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومرنهم احلسررن بررن إسررحاق بررن احلسررن بررن زيرد بررن احلسررن بررن علرري بررن أيب طالررب ولرردو‬
‫أمحد يف املغرب‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية إبراهيم الغمر‬

‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن إب رراهيم طباطبررا ابررن إمساعيررل الررديباج األكرررب بررن‬
‫مررنهم أمحررد بررن َّ‬
‫إبراهيم الغمر بن احلسرن املثرك برن احلسرن برن علري برن أيب طالرب‪ ,‬قتلره أمحرد برن طولرون يف‬
‫سنة ‪ 311‬ه‪ ,‬ومحل رأسه إىل املعتمد وال عقب له‪ ,‬ويقال َّ‬
‫أن القالوط هو الذى قتله‪.‬‬

‫ومنهم باملغرب إبراهيم بن أمحد الناصر لدين اهلل بن بحل اهلادى بن احلسني برن القاسرم‬
‫الرسررى ابررن إبرراهيم طباطبررا ابررن إمساعيررل بررن إبرراهيم بررن احلسررن املثررك‪ ,‬يلقررب املنيررع العقرش‬
‫حممرد درج‪ ,‬وأبرو احلسرني بررحل والقاسرم ال عقرب لرره وعبرد املقلررب‬
‫وقيرل أبرو الغقمررش عقبره َّ‬
‫درج وإمساعيل واحلسن درج وعلي درج وأبو العشاق‪.‬‬

‫وم ررنهم عب ررد اهلل ب ررن أمح ررد الناص ررر ب ررن ب ررحل اهل رراد ب ررن القاس ررم الرس رري ق ررا رراردة م ررن‬
‫األأندلأس وقتل بقرطبة يو الدكة سنة ‪ 464‬ه وهو الَّذ َّ‬
‫عرف عن نفسه هبذا النسرب كمرا‬
‫ذكر ابن خلدون‪ ,‬واهلل تعاىل أعلم بصحته‪.‬‬

‫ومرنهم فيررر الرردين أبرو القرراهر إمساعيررل بررن إبرراهيم بررن عبررداهلل بررن إبرراهيم بررن أمحررد بررن‬
‫حممد بن بحل اهلراد برن احلسرني برن القاسرم الرسري‪ ,‬ولرد يف القراهرة‬
‫احلسني بن عبداهلل بن َّ‬
‫ونال من خرريهم‬ ‫حممد عبدالواحد بن أيب حف‬
‫وجلبه أبوو إىل احلضرة التونسية يف أيا أيب َّ‬
‫مررا عرراد برره إىل الررديار املصررية‪ ,‬مث رجررع أبررو القرراهر إىل تررونس زمررن األمررري املؤيررد أيب زكريررا ‪,‬‬
‫وحصل له قصة أنَّه ترتب له قبل أحد اجلند ماالً فقالبه به‪ ,‬فقال له أحرد القرواد‪ :‬أريرد أن‬
‫ترتكه وتصرب عليه‪ ,‬فقال‪ :‬بلغين أنَّه مسافر وما أتركه إالَّ بضامن‪ ,‬فقال‪ :‬أنا أضمنه‪ ,‬فهطلقه‪,‬‬
‫أن ذلك اجلند مات فقال للقائد هات املال الَّذ ضمن فهنكر فرتافعا إىل نائب‬
‫مث مسع َّ‬
‫‪– 84 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫احلكم باحلضرة التونسية الفقيه أيب احلسن بن أيب عمرو فلما حضرا بسرقيف منزلره قرال هلمرا‬
‫مثلكما ال بوج إىل ني ومنازعة وأ أخ أذ يأ أسكن الشريف ويثين على القائد مث دخل إىل منزلره‬
‫وأخرج النجم الَّذ حل يف ذلك األوان من املال ووضعه بني يد الشريف وقال إذا حضرر‬
‫جنرم آخررر ييسررر اهلل فيرره فاسررتحيا القائررد وقررال يررا فقيرره أنررا ضررمن الرجررل واملررال قبلرري‪ ,‬فقررال‬
‫الشريف إذ واعرتف ومل تكذبين فما أنازعك وأن يف حل ورجع الدراهم إىل القاضي‪.‬‬

‫ومنهم احلسني بن عبداهلل بن احلسني بن علي برن احلسرن برن أمحرد برن برحل برن احلسرني‬
‫بررن القاسررم الرسرري‪ ,‬سررار إىل ب ر د النوبررة‪ ,‬وذيررل لرره أبررو الغنررائم ذي ر مررنهم أيب الوفررا الزوايررد‬
‫حممررد بررن احلسررني امل ررذكور ذكررر أنَّرره دخ ررل ب ر د النوبررة وأعقررب عب ررداهلل لرره عقررب باحلج رراز‬
‫َّ‬
‫والعراق‪.‬‬

‫الكالم عن نسب الشري الغرناطي وبيت األشراف الحسنيِّين بسبتة‬

‫حممد بن أمحد‬
‫ومن مشاهري األشراف احلسنيِّني يف املغرب الشريف الغرناطي أبو القاسم َّ‬
‫الش ر رريف احلس ررين الس رربيت األص ررل الغرن رراطي املق ررا املت رروىف س ررنة ‪ 243‬ه‪ ,‬املش ررهور بش رررحه‬
‫ملقصور حاز واخلزرجي‪.‬‬

‫اجملاميع املغربيرة نسربته إىل عيسرى برن إدريرس مرن طررق خمتلفرة‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن‬ ‫وقد أوردت بع‬
‫التحقيحل يقتضي مساراً آخر‪ ,‬فبالنظر إىل عمود نسبه الَّذ ورد عند تلميذو لسان الدين ابن‬
‫اخلقيب يف اإلحاطة والَّذ نقل من خ الشريف نفسه‪ ,‬سنجد رفعه من طريحل مغايرم فهو‬
‫حممرد برن‬
‫حممرد برن َّ‬
‫حممرد برن َّ‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن َّ‬
‫حممرد برن َّ‬
‫حممرد برن أمحرد برن َّ‬
‫أبرو القاسرم َّ‬
‫حممرد برن‬
‫حممد بن ناصر بن حيون بن القاسم بن احلسن برن َّ‬
‫علي بن موسى بن إبراهيم بن َّ‬
‫احلسن علي بن أيب طالب‪.‬‬

‫‪– 85 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وعلى حنو منه عند ابن األمحر يف كتابه نثري اجلمان يف شعر من نظمين وإياو الزمان‪ ,‬إالَّ‬
‫حممرد برن علري بررن أيب‬ ‫أنَّره رفعره إىل "احلسرن برن إدريرس برن احلسرن بررن َّ‬
‫حممرد برن احلسرن برن َّ‬
‫طالب" وبدالً من حيون "جنُّون"‪ ,‬ويف كتابه اآلخر نثري فرائرد اجلمران يف نظرم فحرول الزمران‬
‫ورد رفعه إىل "احلسني بن إدريرس برن عمرر برن احلسرن برن احلسرني برن علري برن أيب طالرب"‪,‬‬
‫وبدالً من حيون "حبوب"‪ ,‬والنسية امليقوطة اليت وقف عليها هلذا الكتاب نأسي خب‬
‫مشرقي حديث‪ ,‬ف يعول عليها كثرياً‪ ,‬ويدلل هذا أيضاً على اسرتفحال التصرحيف يف هرذو‬
‫النسح من خ ل اضقراب نقل عمود النسب مع َّ‬
‫أن املؤلف واحد‪.‬‬

‫حممررد بررن‬
‫حممررد بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن َّ‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن َّ‬
‫ويف نفررو القيررب َّ‬
‫حممد بن القاسم بن احلسن بن إدريس بن‬
‫حممد بن علي بن موسى بن إبراهيم بن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫َّ‬
‫حممررد بررن احلسررن بررن علرري بررن أيب طالررب رضرري اهلل تعرراىل عنرره‪ ,‬وأضرراف بقولرره‪:‬‬
‫احلسررن بررن َّ‬
‫"وليس إدريس املذكور هنا لك املغرب وجد األدارسة"‪ ,‬فيأقر املقر هنا بهنرَّه لريس إدريسري‬
‫النسب‪ ,‬ويف ما يلي اضا ات مهمة لتحقيحل هذا النسب‪:‬‬

‫َّأوالً‪ :‬إ َّن البي الَّذ ينتمي له الشريف الغرناطي من مشاهري بيوت األشراف يف املغرب‬
‫فحىت إ رن كران هنرا خلرل يف عمرود النسرب فر يعرين ذلرك بق نره‪ ,‬وإَّ را هرو مرن املعتراد يف‬
‫كل بير اعتمرد يف التوثيرحل علرى مرا يتناقلره اآلبرا واألجرداد دون حتقيرحل أو ضرب ‪ ,‬وأشرراف‬
‫سبتة مل يكونوا عزل عن حروب طاحنة خصوصاً من قد منهم من صقلية بعد أن سقق‬
‫بيد الرو ‪ ,‬عدا عن احلروب بني رؤسا املغرب واألأندلأس من أأمويِّني وبربر وصقالبة وأشراف‪.‬‬

‫ثانيراً‪ :‬إ َّن النسرربة إىل عيسررى بررن إدريررس األصررغر ال تصررو‪ ,‬فمثررل هررذا العمررود بعيررد عررن‬
‫أعمرردة بررين عيسررى بررن إدريررس‪ ,‬والغالررب َّ‬
‫أن اعتمرراد مررن ردوو إليرره مثررل ابررن احلرراج السررلمي‬
‫الَّذ أرجعه إىل أصرل الفررع الردبا ي هرو ِمرا برين علرى وجرود اسرم حيرون يف عمرود الشرريف‬
‫الغرناطي وهو أيضاً يف عمود الدبا يِّني‪ ,‬وكذلك على كونه بمل لقب الغرنراطي وهري ناقلرة‬
‫‪– 86 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الدبَّا يني املذكورين‪ ,‬وهذا مردود من جهة َّ‬

‫أن نسبته إىل رناطة ليس أص ً فهو من سربتة‬
‫نشه هبا وارحتل إىل رناطة يف زمن الححل‪.‬‬

‫ثالثاً‪ :‬أنَّنا لو افرتضنا جدالً أنَّره إدريسري النسرب فرالراجو أن يكرون مرن ذريرة القاسرم برن‬
‫إدريس‪ ,‬إذ لو أخذنا العمود عند ابن األمحر والَّذ يقول أنَّه مرن ذريرة إبرراهيم برن َّ‬
‫حممرد برن‬
‫ناص ررر ب ررن جنُّررون ب ررن القاس ررم ب ررن احلس ررن ب ررن إدري ررس وافرتض ررنا َّ‬
‫أن األمس ررا ناهل ررا ش رري م ررن‬
‫حممد الباكماين بن القاسم‬
‫التصحيف فسيكون األقرب على هذو النسبة إبراهيم الزرهوين بن َّ‬
‫بن إدريس‪ ,‬وأما األمسا مثل ناصر وجنُّون ف تعدوا أن تكون ألقابراً‪ ,‬كمرا َّ‬
‫أن ذريرة القاسرم‬
‫بن إدريس كان قريبة من سبتة‪.‬‬

‫رابعاً‪ :‬إ َّن النسبة اإلدريسرية بهصرلها رري حمتملرة‪ ,‬ألن ابرن اخلقيرب نقرل عمرود نسربه مرن‬
‫خقرره ومل يكررن فيرره إدريررس‪ ,‬ومررع ذلررك فيحتمررل َّ‬
‫أن اخلقرره يف النقررل حص رل يف نسررح كتابرره‬
‫اإلحاطة نفسه‪ ,‬فه لب من تررجم للشرريف الغرنراطي ذكرر إدريرس يف عمرود نسربه‪ ,‬والغالرب‬
‫َّأهنم نقلوا عن اإلحاطة فر ا توفرت هلم نسح فيها إدريس أو َّأهنم نقلوا عن ريو مِمَّرن اجتهرد‬
‫يف جعله ضمن األدارسة‪ ,‬لكن اإلما املقر يف نفو القيب ذكر َّ‬
‫أن إدريس الوارد يف عمود‬
‫النسب ليس املقصود به ملك املغرب وجد األدارسة كما أوردنا‪.‬‬

‫خامسراً‪ :‬إ َّن الرفرع إىل َّ‬

‫حممرد بررن احلسرن برن علري بررن أيب طالرب ال يصرو فلريس للحسررن‬
‫ولررد معقررب امسأررهأ حممررد‪ ,‬ويف هررذا احتمرراالن‪ :‬األ َّول أن يكررون مررن سررق الكررك يف أعمرردة‬
‫حممد‬
‫حممد‪ ,‬فيكون الصواب أيب َّ‬
‫النسب وهو كثري عند املغاربة‪ ,‬فاحلسن بن علي يكك بهيب َّ‬
‫اخلقرروط‬ ‫احلسررن بررن علرري‪ ,‬والثرراين أن يكررون تصررحيفاً عررن اسررم زيررد بررن احلسررن‪ ,‬ففرري بعر‬
‫األأندلأسية تشتبك احلروف ا يفضي إىل مثل هذا اخلل ‪.‬‬

‫‪– 87 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن علي بن عبد الرمحن الشجر بن القاسم بن احلسن بن‬ ‫سادساً‪ :‬ورد َّ‬
‫أن عقب َّ‬
‫زيد بن احلسن يف املغررب‪ ,‬وعمرود نسربه قريرب مرن نسرب الشرريف الغرنراطي الروارد عنرد ابرن‬
‫حممرد بررن احلسرن فيره مقلرروب تصرحيفاً عرن زيررد‬ ‫اخلقيرب يف اإلحاطرة‪ ,‬هرذا علررى افررتاض َّ‬
‫أن َّ‬
‫بن احلسن‪ ,‬وكذلك أن يكون عبدالرمحن تصحف إىل حيرون وهرو وارد إذ َّ‬
‫أن املغاربرة يلقبرون‬
‫من يسمى عبدالرمحن برمحون وهو قريب‪.‬‬

‫سرابعاً‪ :‬يوجررد أيضراً تشرابه مررع عمررود نسررب إبرراهيم بررن أمحررد الناصرر لرردين اهلل بررن بررحل‬
‫اهلررادى بررن احلسررني بررن القاسررم الرسري بررن ابرراهيم بررن امساعيررل بررن إبرراهيم بررن احلسررن املثررك‬
‫علررى اف ررتاض َّ‬
‫أن حيُّرون تصررحيف مررن بررحل وأن هنررا سررق يف عرردة أمسررا مررا بررني القاسررم‬
‫واحلسن املثك‪ ,‬وقد أوردنا أنَّه نزل املغرب وله ذرية هنا ‪.‬‬

‫والررأ عنرردنا َّ‬

‫أن نسررب هررذا البي ر صررحيو مشررهور ال يلزمرره عمررود كامررل ليقيمرره‪ ,‬وأن‬
‫إتصررال عمررودو موقرروف بررالتحقيحل‪ ,‬ويأقبررل فيرره أن يكررون إىل القاسررم بررن احلسررن بررن زيررد بررن‬
‫احلسن السب أو إىل القاسم الرسي أيهما رجو زيد من األدلة واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومن هذا البي الشريف بسبتة القاضي الفقيره أيب علري احلسرن برن يوسرف برن برحل برن‬
‫أمحد احلسين السبيت نزيل تلمسان‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن إب رراهيم بررن عبررد اهلل احلسررين السرربيت كاتررب‬
‫ومررنهم أبررو القاسررم َّ‬
‫السلقان املستنصر باهلل أمحد بن إبراهيم املريين املبايع سنة ‪ 221‬ه‪.‬‬

‫حممررد بررن بررحل احلسررين‬

‫ومررنهم الشرريح أبررو إسررحاق إب رراهيم حفيررد القاضرري أيب عبررد اهلل َّ‬
‫و رريو‪ ,‬قرال ابرن قنفرذ‪ :‬رأير السرلقان رراكش يقصردو بعرد الفرراغ‬ ‫صاحب كتاب الفررائ‬
‫من ص ة اجلمعة ليقبل يدو وهو يتفل منه كاملتحرز من النجاسة تويف سنة ‪ 241‬ه‪.‬‬

‫‪– 88 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية الحسن المثلث‬

‫مررنهم موسررى بررن احلسررن بررن عبررد اهلل املكفرروف بررن احلسررن بررن علرري العابررد بررن احلسررن‬
‫املثلث بن احلسن املثك بن احلسن بن علي بن أيب طالب‪ ,‬نزل بلد النوبة وأعقرب هبرا‪ ,‬وقيرل‬
‫انقرض‪.‬‬

‫حممررد برن عبرداهلل املكفروف برن احلسرن املكفروف بررن‬

‫حممرد برن علري برن َّ‬
‫ومرنهم علري برن َّ‬
‫علي العابد بن احلسن املثلث‪ ,‬مات يف املغرب‪.‬‬

‫ومنهم بنو جعفرر برن علري برن عبرد اهلل املكفروف برن احلسرن برن علري العابرد برن احلسرن‬
‫املثلث‪ ,‬عقبه يف املغررب وينبرع ومصرر‪ ,‬وقيرل لره أخ امسأرهأ احلسرن ولره عقرب بالنوبرة‪ ,‬ونسربهم‬
‫من الققع يف صو‪.‬‬

‫ومن بين جعفر املرذكور يف املغررب األقصرى بالسرو عبرداهلل وطلحرة بنرو إبرراهيم امللقرب‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن احلسررن بررن إمساعيررل بررن جعفررر بررن علرري بررن‬
‫جنرردوز بررن عبرردالرمحن بررن َّ‬
‫عبداهلل بن احلسن بن علي بن احلسن املثلث‪ ,‬كان نفاهم املعتمد العباسي‪.‬‬

‫وكان أَّول من استوطن جازولة منهم سليمان بن سعيد بن يعلى بن فلف بن موسى بن‬
‫علي بن يوسف بن عيسى بن عبداهلل بن إبراهيم اجلندوز‪ ,‬زمن املوحدين‪.‬‬

‫ومن هذا البي الشيح عبداهلل بن يوسف بن صاحل بن طلحرة برن إبرراهيم اجلنردوز‪ ,‬قرربو‬
‫على ساحل البحر وله عقب من ابنه بحل‪ ,‬ومن ذريته األخوة أيب بكر وعيسى وعبداهلل بنرو‬
‫حممد بن بحل وعمر بن بحل األصغر بن أيب بكر بن داود بن إمساعيل بن بحل املذكور‪.‬‬
‫َّ‬

‫حممررد بررن موسررى اجلررازويل املترروىف سررنة ‪ 823‬ه صرراحب دالئررل اخلرريات‪,‬‬
‫ومررنهم الشرريح َّ‬
‫وهو من اجلندوزيِّني احلسنيِّني الذين نزلوا يف قبيلة مس لة اجلازولية‪.‬‬

‫‪– 89 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وينتسررب هلررم يف زماننررا السررماليل يف موريتانيررا ومس لررة بالسررو األقصررى واجلررازوليِّني يف‬
‫ب د املغرب‪ ,‬وليسروا مجيعراً مرن ذريرة اجلنردوزيِّني فمرنهم مرن أصرله مرن جازولرة ومس لرة‬ ‫بع‬
‫الرببريررة‪ ,‬وقيررل َّ‬
‫أن النسرربة إىل جزولررة نسرربة مكرران وقررد يكررون ك مهررا صررحيحاًم فرراأل َّول ن ر َّ‬
‫عليه قدا املؤرخني مثل ابن خلكان‪ ,‬والثاين معلو جغرافياً يف زماننا فالتوفيحل بني األمرين َّ‬
‫أن‬
‫جزولة اسرتوطن جبراالً يف السرو االقصرى مث صرارت علرى امسهرا‪ ,‬فصرار كرل مرن يسركنها‬
‫منهم أو من ريهم يصلو أن يعررف براجلزويل واهلل تعراىل أعلرم‪ ,‬هرذا وقرد وجردت يف النسربة‬
‫أن براقي املصرادر علرى َّأهنرم مرن أهرل النسرب‬
‫أن اجلندوزيِّني يف السو مرن الرببرر‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫العلية َّ‬
‫الشريف‪ ,‬وواقع احلال َّ‬
‫أن فيهم من ترجع نسبته إىل النسب الشريف ومنهم مرن ترجرع نسربته‬
‫للرببررر‪َّ ,‬‬
‫وألن العن روان النسرريب هلررم مجيع راً هررو إسررم األصررل الرببررر فقررد حصررل خل ر يف مررا‬
‫مؤرخيهم ونسابتهم لديهم تفريحل برني الشررفا مرنهم وبرني رريهم‬ ‫بينهم‪ ,‬وقد بلغين َّ‬
‫أن بع‬
‫والقصد بالشرفا هو املصقلو موضوع هرذا التصرنيف‪ ,‬ولريس القردر والقيمرة وعراقرة النسرب‬
‫فالرببر فيهم بيوت عريقة‪ ,‬وال فضل ألحد على أحد إالَّ بالتقوى‪.‬‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية جعفر الخطيب‬

‫حممد بن جعفر الثاين بن احلسن بن جعفر اخلقيب برن احلسرن املثرك‬
‫منهم بنو أيب علي َّ‬
‫َّسابة أنَّه لقي بالقريوان مجاعة كثرية‬
‫بن احلسن بن علي بن أيب طالب‪ ,‬ذكر شبل بن تكني الن َّ‬
‫حممررد‬ ‫مرن ولردو وقرد ذكرر املغاربرة َّ‬
‫أن مسركنهم يف جبايرة وهرم أبرو العبرا حممرد‪ ,‬وأبرو جعفرر َّ‬
‫مقل‪ ,‬وأبو احلسني علي واحلسني أعقبوا باملغرب‪.‬‬

‫حممد برن جعفرر الثراين‪ ,‬فلره مخسرة عشرر ابنراًم عمرر لره‬
‫حممد بن أيب علي َّ‬
‫أما أبو العبا َّ‬
‫وحممرد وإمساعيرل وبرحل وإسرحاق وجعفرر‬
‫عشرة بنني ذيل أكثرهم وهم ببلد صنهاجة‪ ,‬وزهري َّ‬
‫واحلسن األكرب واحلسن األصغر والقاسم واحلار ووهب وكرمي وهبتلة والعبرا ‪ ,‬أ ُّأمهرم زردالرة‬

‫‪– 91 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫السررودا ‪ ,‬أعقررب م ررنهم عشرررة ب رراملغرب مررن سرروق مح ررزة احلسرريين يف جباي ررة‪ ,‬وهررؤال يعرف ررون‬
‫"بامللو الفواطم"(‪ )5‬وهم عدد جم ذوو أذيال طويلة وأعقاب كثرية‪.‬‬

‫حممد املذكور‪.‬‬
‫حممد تبكان ابين جعفر بن أيب العبا َّ‬
‫منهم أبو أمحد و زان وأبو َّ‬

‫حممد املذكور‪.‬‬
‫ومنهم ميمون ي ن وأمحد سكريد ابنا إسحاق بن أيب العبا َّ‬

‫حممرد املصرر‬
‫ومنهم االمرا األربعة الذين ورثوا امللك باملغرب مرن قلعرة برين محراد األمرري َّ‬
‫حممد ونلنيف وأخوو األمري أبو فريرك الكبرري‬
‫وأخوو األمري أبو حاج يوسف وأخوو األمري أبو َّ‬
‫ومجيعهم بنو احلسن األكرب بن أيب العبا حممد‪.‬‬

‫حممرد برن سرليمان برن عبرداهلل برن احلسرن‬

‫حممد بن أمحرد برن َّ‬
‫فمنهم أبو العبا أمحد بن َّ‬
‫بن أيب العبا حممد‪ ,‬خرج من جباية إىل تلمسان مع الشيح أيب مدين شعيب رمحه اهلل‪.‬‬

‫حممد بن أبو العبا حممد‪.‬‬

‫ومنهم عبداملقلب وعلي بنو َّ‬

‫حممد بن أيب العبا بن العبا األصرغر برن‬

‫حممد بن علي بن َّ‬
‫ومنهم بتلمسان أمحد بن َّ‬
‫أيب العبا حممد‪.‬‬

‫حممد له ث ثة معقبون‪.‬‬
‫وانتقل بعضهم إىل دمشحل منهم هاشم بن زهري بن أيب العبا َّ‬

‫بيوت األشراف من العمرانيِّني فمنهم‬ ‫وأرفمع إىل العبا بن أيب َّ‬

‫حممد املذكور نسب بع‬
‫حممد برن داود برن عمرران برن‬
‫العتيقيون بتلمسان بنو عتيحل بن موسى بن بحل بن عمران بن َّ‬
‫صفوان بن خالد بن زيد بن عبداهلل بن إدريس بن بحل بن العبا بن أيب العبا حممد‪.‬‬

‫أن الفواطم يف مصر من ذرية احلسن بن سليمان‬ ‫(‪ )5‬كذا عند األزورقاين وعند املغاربة‪ ,‬وذكر العمر َّ‬
‫األصغر القائم هباز من أرض املغرب‪ ,‬وذكر أيضاً أن صر قوماً يعرفون بالفواطم من ذرية علي بن عبيد اهلل‬
‫بن حممد بن عمر بن إدريس األصغر‪.‬‬
‫‪– 91 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن خالرد برن زيرد برن عبرداهلل‬ ‫ومنهم الع َّمة املدر َّ‬
‫حممد نرور الردين برن علري برن َّ‬
‫حممررد بررن علرري بررن أيب بكررر‬
‫بررن إدريررس بررن بررحل بررن العبررا بررن أيب العبررا حممررد‪ ,‬قررأ عليرره َّ‬
‫الصنهاجي صحيو البيار وأصله من جباية قلعة بين محاد‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫حممد برن علري برن َّ‬
‫حممد بن مرين بن َّ‬
‫ومنهم الشيح أمحد املريين بن يوسف بن َّ‬
‫العبررا بررن أيب العبررا حممررد‪ ,‬وأشررار ابررن أيب زيررد َّ‬
‫أن لرره بررين عمومررة يف زناتررة ررري امل ررينيِّني‬
‫وفرق بينهم‪ ,‬ولعلهأ ُّ‬
‫جد املرينيِّني العمرانيِّني‪.‬‬ ‫الزناتيِّني األصل حكا املغرب َّ‬

‫وسررنأفرد ك مراً عررن نسررب العمررانيِّني واخلر ف يف رفررع فررروعهم بررني األدارسرة واجلعفررريِّني‬
‫احلسنيِّني يف الك عن ذرية عبداهلل بن إدريس من هذا الكتاب فليأنظر هنا ‪.‬‬

‫حممررد بررن‬
‫وذكررر ابررن أيب زيررد القررريواين كررذلك نسررب أيب زيررد اهلجراسرري بررن سررعيد بررن َّ‬
‫العبا بن العبا بن أيب العبا حممد‪ ,‬إالَّ أنَّه اضقرب يف نسبمه إذ نسبأهأ الحقاً إىل عيسى‬
‫بن إدريس من طريحل علي بن موسى بن سليمان برن برحل برن موسرى برن صرفوان إىل عيسرى‬
‫بن إدريس‪ ,‬وقد ذكرناو يف ذرية عيسى بن إدريس عن ري حتقيحل واهلل أعلم بالصواب‪.‬‬

‫حممرد برن جعفرر الثراين فلره براملغرب مرن جبايرة األخروة‬

‫وأما أبو احلسني علي برن أيب علري َّ‬
‫حممررد األكرررب وأب رو‬
‫حممررد واحلسررني أبررو َّ‬
‫حممررد وأب رو احلسررني َّ‬
‫أبررو القاسررم احلسررني وأب رو احلسررن َّ‬
‫حممد كلهم باملغرب‪.‬‬
‫عبداهلل َّ‬

‫حممرد برن جعفرر الثراين‪ ,‬ولره علري وحردو‪,‬‬

‫وِمن نزل القريوان بباب الربيع بنرو أبرو احلسرني َّ‬
‫حممرد لره ابنران‬
‫ولعلى هذا مخسة‪ :‬أبرو القاسرم احلسرني مسحر ‪ ,‬لره عشررة بنرني‪ ,‬وأبرو احلسرني َّ‬
‫أعقبا‪ ,‬واحلسني األصغر األش له ولد‪ ,‬واحلسني األكرب‪ ,‬وأبو عبد اهلل حممد‪.‬‬

‫‪– 92 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومنهم إبراهيم بن عبيداهلل األمري بن عبداهلل بن احلسن بن جعفر بن احلسن بن احلسن‪,‬‬

‫قال البيار ‪ :‬مات باملغرب‪ ,‬وقيل له أوالد مرا رأير مرنهم أحرداً‪ ,‬وال رأير مرن رأى مرنهم‬
‫أحداً‪.‬‬

‫ومنهم من بين احلسن الردقَّاق برن جعفرر احملَّرد برن أيب احلسرن َّ‬
‫حممرد برن جعفرر الثالرث‬
‫حممد بن جعفر الثاين بن احلسن بن جعفر اخلقيب بن احلسن بن احلسن‪.‬‬
‫بن َّ‬

‫حممررد‬
‫ومررنهم بفررا وناحيررة العلررم مررن بررين جعفررر بررن عبيررداهلل بررن احلسررن بررن علرري بررن َّ‬
‫السررليحل بررن احلسررن بررن جعفررر اخلقيررب بررن احلسررن بررن احلسررن يعرفررون برراجلعفريِّني مررنهم يف‬
‫حممرد برن جعفرر‬
‫حممد بن جعفرر برن َّ‬
‫حممد بن أيب علي َّ‬
‫حممد بن أيب الفضل َّ‬
‫طنجة أبو علي َّ‬
‫حممد بن علي بن بحل بن جعفر املذكور‪.‬‬
‫بن إسحاق بن َّ‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية داود بن الحسن المثنى‬

‫حممد بن سليمان بن داود بن احلسن املثك برن احلسرن برن علري برن أيب‬
‫منهم احلسن بن َّ‬
‫حممرد امللتراين العمرر املردعو بامللرك‬
‫طالب‪ ,‬قتيل النوبة ‪ ,‬وكان من أصحاب ابن جعفرر برن َّ‬
‫وامسأررهأ عب ررد احلمي ررد‪ ,‬وك رران تغلر رب العم ررر العل ررو عل ررى بر ر د البج ررة‪ ,‬ه ررذا لف ررظ أيب الف رررج‬
‫االصفهاين‪.‬‬

‫حممرد برن إسرحاق برن سرليمان برن داود‬

‫ومنهم عبداهلل بن األسود برن أمحرد برن محرزة برن َّ‬
‫بن احلسن املثك‪ ,‬نزل املغرب االقصى دينة حورة يف وار ة وتويف هبا وقيل أنَّه كان حياً زمن‬
‫املستنصر يوسف بن عبداهلل بن املنصور املوحد واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫حممرد برن أيب العبرا أمحرد برن محرزة برن َّ‬
‫ومنهم أبو زيرد اجلري ين برن سرعيد برن َّ‬
‫إسحاق بن سليمان بن داود بن احلسن املثك كان يف تونس‪.‬‬

‫‪– 93 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية موسى الجول بن عبداهلل المحض‬

‫حممررد بررن إبرراهيم بررن الشرريح عبرردالقادر اجلرري ين بررن‬
‫مررنهم علرري بررن أمحررد الدمشررقي بررن َّ‬
‫حممد بن داود بن موسى بن عبرداهلل‬
‫حممد بن بحل بن َّ‬
‫موسى جنكي دوس بن عبداهلل بن َّ‬
‫بن احلسن املثك بن احلسن بن علي بن أيب طالب‪ ,‬خرج‬ ‫بن موسى اجلون بن عبداهلل احمل‬
‫إىل عردوة األأنردلأس بعرد وقعررة التترار وترزوج هنرا ومررن عقبره األشرراف القرادريون يف املغرررب‪,‬‬
‫منهم طائفة بفا ‪ ,‬ومنهم كذلك أوالد الشريف ثومة القرنكات من تقوان من ري البير‬
‫القادر الَّذ بفا ‪.‬‬

‫بررن القيِّرب القررادر وهررو ابررن‬ ‫ومررن مشرراهريهم بير الع َّمررة الن َّ‬
‫َّسررابة املرردَّر عبدالسر‬
‫حممرد (سر مررات) برن سرعد برن أمحرد برن‬
‫حممرد برن َّ‬
‫حممرد برن َّ‬
‫حممد برن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫َّ‬
‫حممد بن علي بن أمحد الدمشقي‪ ,‬ولد يف رمضان سنة ‪ 5318‬ه وتويف يف ربيع النبو سنة‬
‫َّ‬
‫مؤلفرراهتم‪ ,‬وتررر‬
‫نسررابة املغرررب الررذين اعتمرردوا بيرران التحقيررحل يف أ‬
‫‪ 5553‬ه‪ ,‬وهررو مررن أشررهر َّ‬
‫إرثاً مثيناً ال يستغين عنه أ باحرث يف األنسراب عمومراً ويف أنسراب أهرل املغررب خصوصراً‪,‬‬
‫مؤلفاته اليت اعتمدنا عليها يف مقدمة هذا الكتاب فليأنظر‪.‬‬
‫وقد ذكرنا شيئاً من أ‬

‫القررادر ‪ ,‬وهررو الَّررذ ألَّررف لرره املسررناو‬ ‫ومررنهم ولرردو أبررو اجلمررال طرراهر بررن عبدالس ر‬
‫أهل النسب الوثيحل‪ ,‬وقف على نسية خمقوطة منه‪.‬‬ ‫كتاب نتيجة التحقيحل يف بع‬

‫القرادر املتروىف سرنة ‪ 5582‬ه‪,‬‬ ‫ومنهم حفيدو الشريح حممرد برن القيِّرب برن عبدالسر‬

‫وهررو صرراحب كترراب التقرراط الر ُّردرر أ‬

‫ومسررتفاد املرواعظ والعرررب مررن أخبررار وأعيرران املائررة احلاديررة‬
‫عشرة والثانية عشرة‪ ,‬وهرو كتراب يف التراريح‪ ,‬ولره كترب أخررى اعتمردنا علرى بعضرها يف هرذا‬
‫الكتاب وذكرناها يف املقدمة أيضاً‪.‬‬

‫ولتأنظر شجرة القادريِّني يف املغرب املرسومة هنا‪.‬‬

‫‪– 94 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪– 95 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد الزكرري العلررو املررد ر يف كتاب ره الرردُّرة الفائقررة َّ‬

‫أن الشرريح أمحررد بررن‬ ‫َّسررابة َّ‬
‫وذكررر الن َّ‬
‫حممد بن إدريس اليمين دفني فا من ذرية الشيح عبدالقادر اجلي ين إالَّ َّ‬
‫أن هنا مرن ذكرر‬ ‫َّ‬
‫على هامش ك مه َّ‬
‫أن املسناو ترجم له ومل ينسبه للشرف واهلل تعاىل أعلم‪ ,‬والشيح املذكور‬
‫أصرله مرن املشررق مرن الريمن‪ ,‬وقيرل مررن صرحرا برني صرعيد مصرر وأرض احلبشرة‪ ,‬حر َّ بير‬
‫اهلل احلررا ونررزل بر د برنروا ولرربس اخلرقررة اجلي نيررة فيهررا عررن الشرريح عبررداهلل بررن عمررر احلمر َّرري‬
‫الربنو ‪ ,‬وقد يستفاد من ذلك أ رن تكون نسربته اجلي نيرة إىل القريقرة لبر عليره واهلل تعراىل‬
‫أعلم‪ ,‬ودخل فا سنة ‪ 5521‬ه وتزوج هبا قبل أن يأتوىف سنة ‪ 5354‬ه‪.‬‬

‫ه ررذا وق ررد ص ررنف أ كتابر راً بعنر روان التحقي ررحل اجل رري ين تناولر ر في رره نس ررب الش رريح الق رردوة‬
‫عبدالقادر اجلي ين رمحه اهلل وبين أدلة صحته ورددت على بع من تكلم فيه فليأنظر‪.‬‬

‫حممد بن موسى بن عبداهلل بن موسى اجلون‪,‬‬

‫حممد بن احلسن بن َّ‬
‫ويف رناطة القائم هبا َّ‬
‫وهو من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫ومنهم يف األأندلأس سعيد املومناين بن موسى بن بحل العابد أمرري مكرة برن موسرى الثراين‬
‫بن عبداهلل بن موسى اجلرون‪ ,‬وكران خررج مرن ممرك إىل األأنردلأس سرنة ‪ 631‬ه يف ققيعرة مرن‬
‫حممرد برن‬
‫حممرد برن مخريس برن نصرر برن َّ‬
‫حممد بن أمحد برن َّ‬
‫اخلزرج من بين يوسف األمحر بن َّ‬
‫بحل بن سرعد برن قريس برن سرعد برن عبرادة اخلزرجري الصرحايب اجلليرل رضري اهلل عنره‪ ,‬ونزلروا‬
‫مجيع راً يف رناطررة وحكمهررا بنررو األمحررر هررؤال ابترردا ً مررن القرررن السررابع حررىت سررقق بيررد‬
‫املت ررهخرين م ررنهم ع ررن‬ ‫االس رربان‪ ,‬وم ررن ري ررب م ررا ي ررروى ع ررن البي ر املومن رراين انس ر خ بع ر‬
‫الشرررف بعررد أن ثب ر آلبررائهم وأجرردادهم واستفاض ر برره شررهرهتم كمررا ذكررر ابررن السرركا ‪,‬‬
‫احلوات ذلك بانشغال آبائهم بتعاطي العلم وسكوهتم عن إفشا نسبهم وهذا ريب‪.‬‬
‫وعلل َّ‬

‫‪– 96 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وكرران مررن ذري رة سررعيد املومنرراين بغرناطررة ناصررر واخلضررر وهاشررم واملكرري ومعنصررر بنررو أيب‬
‫العبا أمحد دفني برج الذهب بغرناطة بن عبداهلل بن عيسى بن أيب بكر بن بحل بن سرعيد‬
‫املومناين‪ ,‬رأي ذكرهم يف تفريغ لرسم شرف مؤرخ سنة ‪ 433‬ه ومل أقرف علرى أصرله‪ ,‬وأمرا‬
‫معنصر بن أمحد فامسأهأ نصر وكان مصهراً لبين األمحر ملو رناطة املذكورين‪.‬‬

‫ومرنهم عبرداحلحل ونصررر وعلري ومعنصرر وعبرردالرمحن بنرو معنصررر برن أمحرد بررن عبرداهلل بررن‬
‫عيسى بن أيب بكر بن بحل بن سعيد املومناين املذكور‪.‬‬

‫حممررد بررن عبرردالرمحن بررن عبررداحلحل بررن معنصررر‬

‫ومررنهم بسجلماسررة أبررو علرري حسررون بررن َّ‬
‫املررذكور‪ ,‬وعب رردالرمحن ب ررن عب ررداحلحل ه ررو أَّول م ررن قررد ف ررا م ررنهم‪ ,‬وك رران حفي رردو أب ررو عل رري‬
‫حسون مرن أوائرل مرن صراهر الشررفا العلرويِّني السجلماسريِّني‪ ,‬وقرد وقفر علرى تفريرغ لعقرد‬
‫حممد بن احلسن القاد من الينبوع جد الشرفا العلويِّني حكا املغرب مؤرخ‬
‫َّ‬ ‫زواجه من ابن‬
‫سنة ‪ 238‬ه ومل أقف على أصله‪ ,‬وقد ذكر له اعقاباً بنفس اجملموع وهم سعيد وأبو العبا‬
‫بنو سامل بن أيب علي حسون املذكور مؤرخا سنة ‪ 223‬ه ومل أقف على أصله‪.‬‬

‫ومررنهم أبررو احلجرراج يوسررف بررن عيسررى بررن أيب زرهررون بررن عبرردالعزيز ب رن عبرردالرمحن بررن‬
‫عبررداحلحل بررن معنصررر‪ ,‬وابررن عمرره موسررى بررن علرري بررن عبرردالرمحن بررن أيب زرهررون عبرردالعزيز‬
‫املذكور‪ ,‬وقع ذكرهم يف تفريغ لرسم شرف مؤرخ سنة ‪ 243‬ه ومل أقف على أصله‪.‬‬

‫وقد وقف على الكثرري مرن التفريغرات لعقرود الرزواج ورسرو الشررف الريت تسرمي أعقراب‬
‫املومنانيِّني ضمن نفس اجملموع ومل أذكرها للحاجة ملزيد من التحقيحل‪.‬‬

‫حممد بن عيسى بن النصر املومناينم وردها أيا األمري أيب عبد اهلل‬
‫ويف مالقة أبو عبداهلل َّ‬
‫بن هود فهقا هبا سنني‪ ,‬كان مرن العلمرا واحملردثني‪ ,‬أكثرر اشرتغاله باحلرديث‪ ,‬وكران ذا هيئرة‬
‫مجيلة وشارة حسنة‪ ,‬وسيم الصورة منبس النفس‪ ,‬عايل اهلمة‪ ,‬وكان عندو من الكتب ما مل‬
‫‪– 97 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫يكن عند أحد‪ ,‬أدخل مالقة فوائد وكتبراً مل يشراهدها قبلره أحرد مرن أهلهرا‪ ,‬وانتقرل رمحره اهلل‬
‫يف اية‬ ‫حممد عبد الواحد بن أيب الع‬
‫إىل مراكش‪ ,‬وبقي هبا معظماً عند األمري الرشيد أيب َّ‬
‫السرادات يرذكر لره القيرا علرى‬ ‫من املكانة والتنويره إىل أن أراد اهلل هب كره‪ ,‬فكترب إىل بعر‬
‫مه بالبقاقة فجعلها يف يد األمري وهو يظن‬ ‫حممد عبد الواحد املذكور‪ ,‬فذهب‬
‫األمري أيب َّ‬
‫أنَّه إليه أأرسله‪ ,‬فكان األمري على شغل يف قصرو‪ ,‬فلم يعبه بالربا ة ورمى هبا واشتغل ا كان‬
‫إىل أيب عبررد اهلل املررذكور فهعلمرره بالنازلررة‪ ,‬فعلررم أنرَّره ال يعرريش أبررداً‪ ,‬مث‬ ‫بصررددو‪ ,‬ورجررع الغر‬
‫فكررر يف نفسرره ومحلرره رأيرره علررى أن يكتررب ب ررا ة يسررتعذر لألمررري فيهررا ويقلررب اإلقالررة منرره‬
‫لعثرته‪ ,‬ووجه هبا إليه يف احلني‪ ,‬فقرأ األمري الربا ة‪ ,‬وقال‪ :‬أل شي يستعذر وما جرك ذنبراً‪,‬‬
‫مث ترذكر الرربا ة األوىل فقرأهررا ووجره يف احلرني علررى أيب عبرد اهلل املومنراين وأمررر بقتلره‪ ,‬ويقررال‪:‬‬
‫أنَّه ذبو ذثاً رمحه اهلل‪ ,‬ووصل مالقة خرب موته يف أوائل ذ القعدة سنة ‪ 448‬ه‪.‬‬

‫الكالم عن نسب ملوك غانة‬

‫قل ‪ ,‬وِمن ذكرت اجملاميع املغربية َّأهنم نزلوا انرة نقر ً أو حتقيقراً مرن برين موسرى اجلرونم‬
‫حممد االخيضر بن يوسف بن إبراهيم بن موسى اجلون‪ ,‬وابنرا‬
‫حممد بن صاحل بن يوسف بن َّ‬
‫َّ‬
‫حممد االخيضر‪.‬‬
‫عمه عبداهلل القدو وأمحد بنو احلسن بن يوسف بن َّ‬

‫حممررد بررن‬
‫وذكررر يف خمتصررر حتفررة ال روارد أن مررنهم املرتضررى عمررر بررن علرري بررن احلسررن بررن َّ‬
‫حمم ررد االر ب ررن ص رراحل ب ررن موس ررى الث رراين وه ررذا ال يص ررو‬
‫احلس ررن ب ررن عل رري اخلر روارزمي ب ررن َّ‬
‫رامي‬
‫فاملرتضى املذكور هرو نقيرب خروارز مل ينرزل انرة وقرد طعرن بره األزورقراين وص َّررح بهنره ع ِّ‬
‫على ما هو متواتر خبوارز ‪.‬‬

‫انررة مررن وس ر افريقيررا‪ ,‬وعنررد‬ ‫بررن احلسررن املثررك ملررو‬ ‫وقيررل َّ‬
‫أن مررن بررين عبررداهلل احمل ر‬
‫الشرريف اإلدريسري يف كتابرره نزهررة املشررتاق املشررهور بكترراب روجررار املوسررو بررذلك ألنرَّه ألفره‬
‫مللرك صرقلية روجرر الثراين قرال‪ :‬أن ملرك انرة يف مررا يوصرف مرن ذريرة صراحل برن عبرداهلل بررن‬
‫‪– 98 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حسن بن حسن بن علي بن أيب طالب‪ ,‬انتهرى مرن ك مره رمحره اهلل‪ ,‬وهرذا باطرل فر يوجرد‬
‫ابن معقب امسأهأ صاحل باالتفراق‪ ,‬وأص أرل اخلررب كمرا يظهرر مرن لفرظ "يوصرف"‬ ‫لعبداهلل احمل‬
‫أهل انة‪.‬‬ ‫هو ِما شاع بني بع‬

‫لرك‬ ‫أن الَّرذ‬

‫مث إ ِّين وجدت عند ابن جز يف النسبة العلية واملقر يف الروض املعقار َّ‬
‫انة هو عبرداهلل القردو وأخروو أمحرد بنرو احلسرن برن يوسرف االخيضرر املرذكورين أ َّوالً‪ ,‬وأهنرم‬
‫لكوها بعرد أن لربهم القرامقرة علرى ملكهرم باحلجراز وهرذا ال يصرو فاملرذكورون مرن طبقرة‬
‫احلسرنيِّني أهرل القرررن الرابرع واهرل انررة كرانوا علرى الكفررر ذلرك الوقر فر يسرتقيم أن يسررود‬
‫رج ن على جمتمع قبلي على ري دينهم وليس هلم فيه منعة وال سلقان مع ورود اخلررب عنرد‬
‫الرحالة واجلغرافيِّني قبل اإلدريسي َّ‬
‫بهن امللك يف تلك الب د كان يف أهلها‪.‬‬

‫مث إ َّن ابررن خلرردون نقررل عررن مررن ينسرربهم لصرراحل بررن عبررداهلل بررن موسررى بررن عبررداهلل بررن‬
‫يف نسبهم بني‬ ‫موسى اجلون بن عبداهلل بن حسن بن حسن بن علي بن أيب طالب وله ك‬
‫النفرري والتحقيررحل واالثبررات‪ ,‬وقررد ذكررر أنرَّره نقررل عررن اإلدريس ري‪ ,‬وعبررداهلل بررن موسررى املررذكور‬
‫انقرررض بعررد أن كرران لرره عقررب‪ ,‬فررإن كرران هررو املقصررود حقراً فهررذا ال يصررو وإن كرران حصررل‬
‫تصحيف وزيادة باسم عبداهلل بني صاحل وموسى فيكون املقصود صاحل برن موسرى الثراين ومل‬
‫حممرد األر برن صراحل ومل يصرل خررب عرن أحرد مرنهم بغانرة إالَّ مرا‬
‫يذكر له بقية إالَّ مرن ابنره َّ‬
‫ذكرنرراو عررن نقيررب خروارز املرتضررى عمررر وهوباطررل كمررا أسررلفنا‪ ,‬وقررد نقررل عرردد مررن العلمررا‬
‫العمود عند ابن خلدون دون حتقيحل‪.‬‬

‫مث إ ِّين وجدت ابن سعيد يف كتابه كنوز املقالب يذكر َّأهنم من ذرية صاحل بن عبداهلل بن‬
‫حممد بن صاحل‪ ,‬وهذا فيه نظر كما سيه ‪.‬‬
‫عن ولدو َّ‬ ‫موسى اجلون‪ ,‬ذكر ذلك يف الك‬

‫‪– 99 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بين األأخيضر نزلوا انة وأن صاحل الَّذ ترفع له‬ ‫واجلمع بني هذو االرا مجيعها َّ‬
‫أن بع‬
‫حممد االخيضر املذكور أ َّأوالً ‪ ,‬ولكن ال يثب َّ‬
‫أن امللك بغانة‬ ‫النسبة هو صاحل بن يوسف بن َّ‬
‫كان فيهم ابداً‪ ,‬فقد كان منذ القرن اخلامس حت حكم قبيلة السنكي وهم يورثرون امللرك‬
‫البن األأخ وكران ملكهرم سرنة ‪ 643‬ه تنكرامني كمرا ذكرر البكرر وهرو معاصرر لره وكرانوا‬
‫علررى ررري اإلس ر ‪ ,‬وذكررر الزهررر مررن أهررل القرررن السرراد َّأهنررم أسررلموا سررنة ‪ 614‬ه وأن‬
‫أملك انرة صرار يف قبيلرة بربررة وهرم علرى ديرن النصرارى كمرا أشرار يف كتابره يقرر هلرم اجلميرع‬
‫بالقاع ررة إالَّ املس ررلمني‪ ,‬مث ملك ررتهم قبيل ررة صوص ررو قراب ررة ‪ 433‬ه‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن املص ررادر االجنبي ررة‬
‫تذكر َّ‬
‫أن من توىل امللك بعد السنكي هم صوصو مباشرة‪ ,‬واخلرب الوحيد الوارد عنهم بنسب‬
‫هررا ي ه ررو م ررن عن ررد الش رريف اإلدريس ري وورد بصرريغة رري ‪ ,‬وب رراقي املص ررادر نقل ر عن رره‬
‫وتصرف بعضها بالتحقيحل‪.‬‬

‫مررن ادعرى هلررم يف زماننررا وزعررم َّأهنررم مرن ذريررة احلسررن قتيررل جهينررة وأن‬ ‫وقرد قررأت لرربع‬
‫أَّول من حكم انة منهم "عبرداهلل كران" برن هرذمي برن مسرلم برن زيرد برن عبرداهلل برن احلسرن‬
‫حممرد برن صراحل برن عبرداهلل برن موسرى اجلرون‪ ,‬وهرذا القرول باطرل‬
‫قتيل جهينة بن عبداهلل بن َّ‬
‫ليس عليه دليل مؤرخ ومل يذكرو أ من مؤرخي السودان فعبداهلل املذكور على زعمه سيكون‬
‫من طبقة احلسنيِّني أهل القرن اخلامس اهلجر والثاب َّ‬
‫أن ملك انة يف ذلك الزمن كان يف‬
‫قبيلة السنكي كما ذكرنا‪ ,‬كما أنَّه ال يستقيم أن يه رجل مهاجر وبكم ويزيو قبيلة كاملة‬
‫أين عاين أكثر كتب املغاربة‬
‫عن احلكم تدين بغري دينه مث بكمهم وهم على الكفر‪ ,‬كما ِّ‬
‫أن صرراحب هررذو الرردعوى يقررول َّ‬
‫أن‬ ‫يف النسررب ومل أرى هلررم اتصرراالً علررى هررذا الرسررم‪ ,‬كمررا َّ‬
‫جدهم امسأهأ "عبداهلل كان" ومنه اشتأ أحل اسم الكانات الذين ينتمي هلم‪ ,‬وهذا باطل أيضاً َّ‬
‫ألن‬
‫أصل االشتقاق من مكان وامسأرهأ "كرامن" وهرو مكران دار ملرك انرة فانتسربوا لره وهرم جرنس‬
‫مررن السررودان كمررا ذكررر ابررن خلكرران وأشررار َّأهنررم مررن جررنس حررا بررن نرروح وذلررك يف معرررض‬
‫ذكرررو للشرراعر أبررو إسررحاق إب رراهيم بررن يعقرروب الكررا ي‪ ,‬فررإن قيررل َّأهنررم ليس روا املعنيِّررني مررن‬
‫‪– 111 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أن املكران هرو دار امللررك و َّ‬

‫أن مرن ينتسرب إليره مررن‬ ‫حكرا انرة نقرول قرد أثبر ابرن خلكران َّ‬
‫أهل انة هو فق بنسبة اإلسم وليس النسب‪ ,‬وهو أقرب ما يكون على أن يشتحل منه اسم‬
‫كران الَّرذ ينتسرب لرره أصرحاب الردعوى يف زماننرا واحلاصررل أن لريس هلرذا العمرود أصررل إالَّ‬
‫وهو ري مسنود ا يعضدو ف يلتف اليه‪.‬‬ ‫وهم وقع به البع‬

‫مررن نررزل انررة يف القرررن الرابررع‬ ‫املسررالة يف مررا تقر َّرد أ َّ‬
‫أن هنررا خ ررباً عررن بع ر‬ ‫وملي ر‬
‫معلول عنرد الشرريف‬ ‫اهلجر من بين األأخيضر وانققع اخلرب عنهم وعن ذريتهم إالَّ من ن‬
‫اإلدريسي من َّ‬
‫أن أحفادهم ملكوا انة أوائل القرن السراد اهلجرر ‪ ,‬وقرد تبرني عرد صرحة‬
‫حممررد بررن صرراحل‬
‫هررذا القررول ررا ثبر مرن كررون ملررك انررة يف قبائررل السررودان‪ ,‬وعليرره فنسررب َّ‬
‫االخيضر وبين عمه عبداهلل القدو وأمحد بنو احلسن االخيضر من الققع يف صرو‪ ,‬ومرن‬
‫انة يف زماننا فنسبه إىل ما ثبر مرن نسربهم إىل السرنكي وبربررة وصوصرو‬ ‫انتسب إىل ملو‬
‫واملاندي أيُّهم ارتب به بالدليل الصحيو‪ ,‬ومن تاب تاب اهلل عليه واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫محمد النفس الزكية‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية َّ‬
‫منهم السعديونم بنو عبدالرمحن بن علي بن خملروف برن زيردان برن أمحرد برن القاسرم برن‬
‫حممرد‬
‫حممد بن احلسن بن أيب بكر بن علي بن احلسن بن أمحد برن إمساعيرل برن القاسرم برن َّ‬
‫َّ‬
‫بن احلسن بن احلسن بن علي برن أيب طالرب رضري اهلل عنره‪,‬‬ ‫النفس الزكية بن عبداهلل احمل‬
‫هذا عمود نسبهم على املشهور‪ ,‬ويذكر احملققون َّ‬
‫أن أصرلهم مرن ينبرع‪ ,‬ونرزل جردهم املرذكور‬
‫واد درعة من نواحي سجلماسة وأعقب هبا‪ ,‬وكان هلؤال األشرراف دولرة ورياسرة ولكنهرا‬
‫ب د املغرب واجلزائر وليبيا‪.‬‬ ‫زال وانقرض وهلم بقية قليلة يف بع‬

‫ويف كتاب األنساب املنسوب للسيوطي وأصله للجبار من أهل القرن الثامن كما أر أج أو‬
‫عند يقول‪" :‬بنو عبدالرمحن سكنوا سجلماسةم فهو عبدالرمحن بن علي بن خملوف بن زيد‬
‫‪– 111 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن‬
‫حممرد برن إبرراهيم برن عيسرى برن إدريرس برن َّ‬
‫حممرد برن أيب القاسرم برن َّ‬
‫بن أمحد برن َّ‬
‫سررليمان بررن عبررداهلل الكامررل(‪ ,")5‬وعلررى حن ررو منرره يف خمتصررر البيرران إىل عيسررى بررن إدري ررس‬
‫األص ررغر‪ ,‬وعن ررد اب ررن أيب زير ررد الق ررريواين الَّ ررذ ك رران حي ر راً س ررنة ‪ 868‬ه يق ررول ع ررن شر رررفا‬
‫سجلماسة‪" :‬أوالد عبدالرمحن احلسينم هو اإلمرا عبردالرمحن برن علري برن خملروف برن زيردان‬
‫حممد بن أيب احلسن بن أيب بكر بن عيسى بن احلسرن‬
‫حممد بن أيب القاسم بن َّ‬
‫بن أمحد بن َّ‬
‫حممررد ذو الررنفس الزكيررة بررن عبررداهلل الكامررل(‪ ,")3‬واملقصررود هررم‬
‫بررن إمساعيررل بررن القاسررم بررن َّ‬
‫السعديون إذ ال يوجد يف أشراف سجلماسة من يعرف برهوالد عبردالرمحن هبرذا القردر الكبرري‬
‫أن مذكرررهم يف هررذو املصررادر‬
‫مررن التشررابه يف األعمرردة مررع عمررودهم‪ ,‬ومررن املهررم اإلشررارة إىل َّ‬
‫القد ة يعقي داللة صربة على تفشي شرهرهتم قبرل أن يصرري هلرم امللرك ئرات السرنني ويررد‬
‫وقالوا هم من بين سعد‬ ‫على كل من حاول النيل من صحة انتساهبم‪ ,‬إذ تكلم فيهم البع‬
‫اجملاميع من ينسبهم إىل ابان بن عثمان بن عفان رضي اهلل عنه‪,‬‬ ‫بن بكر‪ ,‬ووجدت يف بع‬
‫ووجرردت كررذلك يف جمرراميع أخرررى َّ‬
‫أن أجرردادهم قرردموا مررن صررعدة الرريمن‪ ,‬وعليرره فقررد جيررد‬
‫القررادمني مررن صررعدة اىل املغرررب مررن ذريررة القاسررم‬ ‫القررارى يف نفسرره َّأهنررم مررن ذريررة بع ر‬
‫الرسي‪ ,‬ومجيع ما َّ‬
‫تقد أ ليس عليه دليل صريو‪ ,‬خصوصاً من تعرضروا هلرم برالقعن‪ ,‬فشررفهم‬ ‫ِّ‬
‫إىل البي النبرو حمقرحل واسرتمرت شرهرهتم بره حرىت بعرد زوال دولرتهم‪ ,‬وقرال اليفررين يف نزهرة‬
‫حممد عبداهلل بن علي بن طاهر العلو السجلماسي كان ينكر اتصال‬ ‫احلاد َّ‬
‫أن الفقيه أبو َّ‬
‫السررعديِّني بنسررب العلررويِّني حررىت اطَّلررع علررى ظهررري صررحيو خب ر اإلمررا ابررن عرفررة وشررييه‬
‫حممرد الزكري املرد ر العلرو بعرد‬
‫َّسرابة َّ‬
‫بثبوت النسرب فهثبتره وص َّررح بره‪ ,‬وقرال الن َّ‬ ‫عبدالس‬
‫أن سرد األدلة على ثبوت شرفهم وصحو نسبتهم لسيدنا علي بن أيب طالب‪" :‬هو الرراجو‬
‫واملعر َّرول عليرره ألهنررم كررانوا قبررل واليررتهم علررى املغرررب قرراطنني بررواد درعررة يأنسرربون للشرررف‬

‫)‪ )5‬يقصد عبداهلل احمل ‪.‬‬

‫)‪ (3‬نفس اهلامش السابحل‪.‬‬
‫‪– 112 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ويأدعون به‪ ,‬والشرف يف عرف أهل املغررب ال يعلرحل إالَّ علرى الفراطميني"‪ ,‬انتهرى مرن ك مره‬
‫رمحه اهلل‪.‬‬

‫حممد بن عبدالرمحن‬
‫حممد بن َّ‬
‫و َّأول من حكم من السعديِّني هو املوىل الفقيه أبو عبد اهلل َّ‬
‫برن علرري برن خملرروف برن زيرردان املرذكور‪ ,‬وهرو مؤسرس دولررتهم‪ ,‬وكران صرراحب علرم وصر ح‬
‫رفع راية اجلهاد ضد الربتغاليِّني واستقا له األأمر يف السو األقصى ودرعرة وترويف جماهرداً يف‬
‫إفغال من ب د حاحا سنة ‪ 134‬ه‪.‬‬

‫حممررد بررن عبرردالعزيز العنرررب الينبرروعي‬ ‫وعلررى التحقيررحل فر َّ‬

‫رإن مررن ذريررتهم الشرريح مبررار بررن َّ‬
‫الفي يل السجلماسي املتوىف بالقاعون سنة ‪ 5313‬ه‪ ,‬وهو مقد القريقة الناصررية‪ ,‬ويقرال‬
‫حممررد احلجررو الثعرراليب املترروىف سررنة ‪ 5424‬ه يف ترمجررة أيب بكررر ب ررن‬
‫لرره ابررن عررز ‪ ,‬ذكرررو َّ‬
‫عرررض سررياقه لتسلسررل طريقترره الناص ررية فقررال‪" :‬عررن مبررار ابررن عررز‬ ‫عبرردالرمحن احلجررو‬
‫الينبوعي"‪.‬‬

‫الررب‬ ‫وأقررول أنرَّره ال يأعرررف أحررد بلقررب الينبرروعي يف املغرررب إالَّ أن يكررون مررن آل البير‬
‫حممرد برن احلنفيرة‪ ,‬بينمرا يظهرر مرن التحقيرحل أنَّره مرن ذريرة‬
‫األمر‪ ,‬ويقول أحفادو أنَّه من ذريرة َّ‬
‫السررعديِّني لكررون أصررله مررن درعررة مررع مررا بملرره مررن لقررب الينبرروعي‪ ,‬وِمَّرن أيَّرد هررذا ال ررأ‬
‫صرح يل‪ ,‬وأضاف‬
‫صديقنا الشريف إمساعيل بن علي ابن العريب املد ر السجلماسي يف ما َّ‬
‫َّ‬
‫أن لقبه "ابن عز " مشتحل من ابن العز وهو ِما يأقلحل على أوالد امللو بسجلماسرة وهرو مرا‬
‫نذهب اليه واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 113 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الكالم عن نسب األشراف العلويِّين حكام المغرب‬

‫حممرد برن احلسرن برن عبرداهلل برن‬
‫حممرد برن أيب القاسرم برن َّ‬
‫ومنهم احلسرن برن القاسرم برن َّ‬
‫حممد بن أيب عرفة بن احلسرن برن أيب بكرر برن علري برن حسرن برن أمحرد برن إمساعيرل برن‬
‫أيب َّ‬
‫قد سجلماسرة سرنة ‪446‬‬ ‫حممد النفس الزكية بن عبداهلل بن احلسن بن احلسن‪ ,‬م‬ ‫القاسم بن َّ‬
‫ه‪ ,‬ومن ذريته األشراف العلويون يف املغرب يف زماننا‪.‬‬

‫َّسرابة واملرؤرخني مرنهم‬

‫رري واحرد مرن الن َّ‬ ‫وقد ذكرر ج َّردهم القاسرم برن َّ‬
‫حممرد الرنفس الزكيرة أ‬
‫العبيديل صاحب التذكرة املتوىف بعد سنة ‪ 485‬ه‪ ,‬وقبله أمحد برن سرهل الرراز املتروىف قريبراً‬
‫مرن ‪ 451‬ه يف كتابره أخبرار فرح‪ ,‬وذكرر قصرة مقتلره علرى يرد موسرى اهلرادى العباسري روايرةً‬
‫حممرد برن يوسرف بررن إبرراهيم برن موسرى عرن أبيرره قرال‪ :‬أن موسرى اهلراد قرال للقاسررم‪:‬‬
‫عرن َّ‬
‫واهلل القتلنك يابن الفاعلة قتلةً ما قتلها أحد قبلي احداً قبلك‪ ,‬فقال له القاسم‪ :‬الفاعلة هي‬
‫الصررناجة الرريت اشرررتي ب رهموال املسررلمني‪ ,‬إيررا هترردد بالقتررل الَّررذ مل يسرربقك إليرره ظررامل?‬
‫فألصرربن لرك صررباً مرا صرربو أحرد قبلري طلبراً ملرضرات اهلل ومجيرل ثوابره‪ ,‬فرهمر موسرى اهلرراد‬
‫باملناشري فنشرروو عضرواً عضرواً‪ ,‬مث قرال لره موسرى اهلراد ‪ :‬كيرف رأير ابرن الفاعلرة? قرال لره‬
‫القاسم‪ :‬يا مسكني لو رأي ما أرى من الَّذ أكرمين اهلل به يف دار املقامة وما أ َّ‬
‫عد لك من‬
‫العذاب يف دار اهلوان لرأي حسرة دائمة وتبين النقمة العاجلة‪ ,‬مث خرج نفسه مع آخر‬
‫الراز ‪.‬‬ ‫كلمة‪ ,‬انتهى ك‬

‫علررى وجررودو وأنرره كرران عرراق ً راشررداً عنررد‬ ‫صرريو منقررول بالروايررة يررن‬ ‫أقررولم فهررذا نر‬
‫نسابة كتبوا يف أنساب آل البي وهو من علما‬
‫معاصر ألقد َّ‬ ‫قتله‪ ,‬بل وان صاحب الن‬
‫الزيدية نقل عن الرسيِّني من آل البي أيضاً‪ ,‬فبذلك تتحقحل مسهلة وجودو‪.‬‬

‫‪– 114 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ويرجع عمود األشرراف العلرويِّني إىل القاسرم املرذكور‪ ,‬ويعتررب مرن أشرهر القررق الريت ترواتر‬
‫رجرة ترجررع للقرررن الثررامن تؤكررد علررى صررحة هررذا العمررود‬ ‫رفعرره هبررا‪ ,‬وقررد بلغررين َّ‬
‫أن للعلررويِّني أمشر َّ‬
‫حمفوظة يف القصر امللكي يف الرباط‪.‬‬

‫كترب املشرارقة‬ ‫املؤرخني املغاربرة يف العمرود النسريب للعلرويِّني َّ‬

‫ألن بعر‬ ‫وقد اجتهد بع‬
‫مل تذكر القاسم‪ ,‬وهذا قصور منها كما هو واضو وال يلتف اليه‪ ,‬وبالعمو اختلف القرق‬
‫َّسررابة يف رب ر النسررب العلررو بهصررله احملمررد ‪ ,‬ويف مررا يلرري ملي ر‬
‫الرريت حققهررا هررؤال الن َّ‬
‫جلميع القرق اليت وردت يف ححل النسب العلرو كنر قرد خلصرتها يف تعليقري علرى اهلرامش‬
‫يف موضررع ذك رررهم يف كترراب األن روار وكن ررز األس ررار يف نس ررب آل الن رريب امليتررار الب ررن ج ررز‬
‫الكليب الغرناطي بتحقيقي والقرق املذكورة هي‪:‬‬

‫حممد النفس الزكية‪ ,‬مذكور يف أ لب املصادر أقدمها‬

‫األأَّول‪ :‬إىل إمساعيل بن القاسم بن َّ‬
‫كتاب التعريف ب ل بي النيب البن أيب زيد القريواين‪ ,‬وهو ما أثبتناو هنا‪.‬‬

‫حممرد الرنفس‬
‫حممرد برن عبرداهلل األشررت برن َّ‬
‫الثاين‪ :‬إىل إمساعيل بن (علي أبو القاسم) بن َّ‬
‫الزكية‪ ,‬مذكور يف احدى نسح االزورقاين ويغلب أنَّه اجتهاد حتقيقي مضاف على امليقوط‪.‬‬

‫حممررد الررنفس الزكيررة‪,‬‬

‫حممررد بررن عبررداهلل األشرررت بررن َّ‬
‫الثالررث‪ :‬إىل إمساعيررل بررن القاسررم بررن َّ‬
‫حممرد برن‬
‫أقد ما ورد به هو عقد زواج للشريف أيب علي حسرون املومنراين مرع ابنرة الشرريف َّ‬ ‫أ‬
‫احلسررن القرراد مررن ينبررع وهررذا العقررد مررؤرخ سررنة ‪ 238‬ه وقررد ذكرترره يف البرراب السررابحل يف‬
‫الك عن الشرفا املومنانيِّني‪ ,‬ومل أقف على أصله‪ ,‬وهرو مرا اعتمردو مؤلرف كتراب األنروار‪,‬‬
‫وإ رن ثب قم أد أمهأ على نفس هذا الرسم ففيه نظر من ناحية الصحة والتقدمي على ريو‪.‬‬

‫‪– 115 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد الرنفس‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن َّ‬
‫الرابع‪ :‬إىل إمساعيل بن القاسم بن احلسرن األعرور برن َّ‬
‫الزكيررة‪ ,‬وهررو حتقيررحل للمسررناو اعتمررد علررى وجررود ابررن معقررب للحسررن األعررور امسأررهأ القاسررم‬
‫كما ورد يف حتفة القالب ونقله ابن احلاج السلمي صاحب اإلشراف‪.‬‬

‫حممررد الررنفس الزكيررة‪ ,‬وقررد يكررون‬ ‫وبررالنظر جنررد َّ‬

‫أن األعمرردة مجيعهررا تتفررحل برفررع نسرربته إىل َّ‬
‫العمررود الروارد يف عقررد زواج أيب حسررون املومنرراين أقر أرد مررا هررو مترروفر لرردينا‪ ,‬إالَّ أنَّنررا مل نقررف‬
‫علررى أصررله حررىت نتحقررحل أنرَّره منقررول دون حتقيررحل‪ ,‬وعليرره فيبقررى الص رواب العمررود املرفرروع إىل‬
‫القاسم بن النفس الزكية‪ ,‬فباإلضافة إىل ما بيَّرنَّاو من وجود ذكر أصيل قدمي له‪ ,‬فانه املعمول‬
‫عليه أيضاً عند أهل النسرب وهرم مِمَّرن حرازوا شرهرة اتصرل هبرم منرذ مقرد جردهم مرن ينبرع‬
‫النيل‪ ,‬وشهد هبذو الشهرة أحجاج أهل املغرب مِمَّن ال أبتمل تواطئهم على الكذب‪ ,‬وثبت‬
‫هلررم الشررهرة يف أقر أرد عقررود زواج مررن القرررن الثررامن اهلجررر كمررا بيَّرنَّررا‪ ,‬وبررذلك تنتفرري احلاجررة‬
‫للتحقيحل واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومرن خر صرديقنا الشرريف إمساعيرل برن علري ابررن العرريب املرد ر العلرو السجلماسرري‬
‫أنقل فروعهم كما زودين هبا‪:‬‬
‫حممررد فق ر وعقررب هررذا يف ولرردو‬ ‫و م‬
‫العق رب مررن موالنررا احلسررن الررداخل يف ولرردو سرريد َّ‬
‫موال احلسن الصغري وهو جد سائر شرفا سجلماسرة ولقرب باحلسرن الصرغري ييرزاً لره عرن‬
‫جدو موال احلسن الداخل الكبري(‪.)5‬‬
‫وأعقررب مرروال احلسررن الصررغري مررن ولديرره مرروال عبررد الرررمحن أبررو الربكررات وهررو أكربمهررا‬
‫وموال علي الشريف أبو احلسن ومنهما تفرع شجرة األشراف السجلماسيِّني‪.‬‬
‫فهما أبرو الربكرات عبرد الررمحن فعقبره مرن أيب محيرد والقاسرم‪ ,‬ولريس لبراقي أوالدو أعقراب‬
‫(‪)5‬‬
‫حممررد الزكرري املررد ر فحصررر عقررب أيب الربكررات يف ولرردو‬
‫َّسررابة َّ‬
‫فيمررا أعلررم ‪ ,‬وقررد وهررم الن َّ‬

‫‪.38‬‬ ‫‪ 364‬واألنوار السنية‬ ‫)‪ )5‬الدُّرة الفائقة‬

‫‪– 116 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫القاسم فق وهو رري صرحيو‪ ,‬فرإىل أيب محيرد برن أيب الربكرات عبرد الررمحن الشرريف تنسرب‬
‫طائفة يف الرتب من سجلماسة يدعون ببين أيب محيد(‪ )3‬وهم قليلون جداً‪.‬‬
‫حممد بن القاسم‬
‫وأما أخوو القاسم فانتهى عقبه إىل أيب العبا أمحد بن أيب القاسم بن َّ‬
‫املرذكور‪ ,‬ولره ذريرة يف برين زروال علرى مسرافة مررن مدينرة فرا ‪ ,‬وقرد اشرتهروا بالربكراتيِّني نسرربةً‬
‫جلدهم األكرب أبو الربكات عبد الرمحن‪.‬‬
‫حممررد بررن احلسررن الررداخل فعقبرره مررن‬
‫وأمررا موالنررا علرري الش رريف بررن احلسررن الصررغري بررن َّ‬
‫ولديه موال راحممد بتسكني امليم األوىل‪ ,‬وموال يوسف وفيه البي والعدد وامللك‪.‬‬
‫وأعقررب مرروال احممررد بررن مرروال علرري الش رريف مررن أربعررة أوالد وهررم احلسررن والقاسررم‬
‫حمم ررد‬
‫وعب ررد اهلل وعل رري ويقل ررحل عل ررى س ررائر أوالده ررم الش رررفا ال ر ر ررمحمديِّني أو الش رررفا أوالد َّ‬
‫فتحام منهم السكوريون نسبة لسكورة وهو موضع قرب مدينة صفرو‪ ,‬والفضريليِّني نسربة إىل‬
‫جرردهم الفضرريل‪ ,‬وأوالد بررن نصررر نسرربة إىل جررد هلررم أيض راً‪ ,‬وبلحرراجيِّني نسرربة إىل ج رردهم‬
‫سيد محو بن احلاج‪ ,‬و الب هؤال ‪-‬أعين البلحاجيني‪ -‬اليو بدولة اجلزائر الشقيقة‪.‬‬
‫العلما وفقها املغرب منهم‪:‬‬ ‫وقد اشتهر من هذا الفرع احملمد بع‬
‫حممرد‬
‫الفقيه العامل النحرو األديرب‪ ,‬وأول خقيرب سرجد الشررفا رراكش وهرو السريد َّ‬
‫حممرد برن القاسرم برن احممرد املرذكور‪ ,‬وترويف هرذا الشرريف‬
‫حممد برن أيب القاسرم َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫بن َّ‬
‫حممررد بررن إب رراهيم املقدسرري سررنة‬
‫سررنة ‪ 188‬ه رراكش ودفررن قررابر الشرررفا أجررازو الشرريح َّ‬
‫‪ 142‬ه والشيح موسى النشائي الشافعي األزهر يف نفس السنة وذكرت ترمجته يف العديرد‬
‫من كتب الرتاجم منها كتاب لأ رق الفرائد مرن لفاظرة أح أقرحل الفوائرد للشريح الع َّمرة أمحرد ابرن‬
‫القاضي املكناسي املتوىف سنة ‪ 5331‬ه‪.‬‬

‫)‪ (5‬الزال الك هنا لصديقنا الشريف إمساعيل السجلماسي‪.‬‬

‫‪ 38‬وحتفة احلراد املقررب يف رفرع‬ ‫)‪ (3‬األنوار السنية ن حل بسجلماسة من الشرفا احلسنية احملمدية‬
‫‪.341‬‬ ‫نسب شرفا املغرب ‪ 28‬واألقنو يف مبادئ العلو‬
‫‪– 117 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حمم ررد ب ررن احلس ررن بر رن احمم ررد ب ررن عل رري الشر رريف‬
‫وم ررنهم الش رريح أب ررو العب ررا أمح ررد ب ررن َّ‬
‫حممررد الشررهري خبررروف التونسرري سررنة‬
‫حممررد بررن أيب الفض رل بررن َّ‬
‫السجلماسرري‪ ,‬أجررازو الشرريح َّ‬
‫‪ 114‬ه‪.‬‬
‫ومررنهم ولرردو مفرريت مرراكش يف عهرردو وهررو الشرريح أبررو مالررك عبررد الواحررد بررن أيب العبررا‬
‫حمم ررد ب ررن عب ررد الرمح رران العلقم رري الش ررافعي الق رراهر املص ررر‬
‫أمح ررد امل ررذكور‪ ,‬أج ررازو الش رريح َّ‬
‫حممد بن حمب الدين بن أمحد الفيشي املالكي املصر ك مها سنة ‪ 114‬ه والشيح‬
‫والشيح َّ‬
‫عبد الرمحان بن عبد القادر بن فهد اهلا ي سنة ‪ 188‬ه و ريهم‪.‬‬
‫وم ررنهم الشر رريفة الفاض ررلة الفقيه رة ص ررفية بنر ر الس رريد أيب مال ررك عب ررد الواح ررد امل ررذكور‪,‬‬
‫أجازها الشيح عبد الرمحان بن عبد القادر برن فهرد اهلرا ي سرنة ‪ 188‬ه ووصرفها بالفقيهرة‬
‫النقية البهية(‪.)5‬‬
‫وأما الفررع الثراين مرن أوالد موالنرا علري الشرريف السجلماسري وهرو السريد يوسرف فعقبره‬
‫وحممررد وأمحررد وعلرري واحلسررن واحلسررني ويرردعى الكبررري وعبررد‬
‫مررن تسررعة رجررال وهررم عبررد اهلل َّ‬
‫الواحد أبو الغيث وعبد الرمحان والقيب ويقلحل على سائر أعقاهبم عموما اليوسفيون‪.‬‬
‫فمررنهم الشرررفا اإلمسرراعيليون الررذين مررنهم ملررو املغرررب اليررو وهررم مررن عقررب السررلقان‬
‫حممد بن علي بن يوسرف برن مروال علري‬
‫الشريف موال إمساعيل بن الشريف بن علي بن َّ‬
‫الشريف السجلماسي وهلم وجود بغالب مناطحل املغرب واجلزائر والسعودية وموريتانيا‪.‬‬
‫وم ررنهم الش رررفا احملرزي ررون وه ررم م ررن ول ررد الشر رريف م رروال حم رررز أخ ررو الس ررلقان م رروال‬
‫إمساعيررل املررذكور‪ ,‬ومررن عقرربهم شرريح م رراكش وحمرردثها املعاصررر مرروال أمحررد احملرررز العلررو‬

‫)‪ )5‬راج ررع كت رراب االمل ررا ب رربع م ررن لقيت رره م ررن علم ررا اإلس ر أليب مال ررك عب ررد الواح ررد احلس ررين واملنتق ررى‬
‫املقصور علرى مر ثر اخلليفرة املنصرور ودرة احلجرال ولقر الفرائرد مرن لفاظرة حقرحل الفوائرد وجرذوة االقتبرا يف‬
‫ذكر من حل مرن العلمرا واألعر بفرا كلهرا البرن القاضري املكناسري وموسروعة أعر املغررب سرنة ‪863‬‬
‫ه و ‪ 144‬ه و ‪ 188‬ه‪.‬‬
‫‪– 118 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد‬
‫َّ‬ ‫املراكشرري املشررهور بالشرريح أيب عبيرردة‪ ,‬مررن الشرريوخ الررذين أثررك علرريهم الع َّمررة احملررد‬
‫ناصر الدين األلباين رمحه اهلل وطلب الرجوع إليه وهو اليو من مدرسري املسرجد احلررا كرة‬
‫املكرمة‪.‬‬
‫ومنهم الشرفا احلرانيون وهم من ولد الشريف موال احلران أخو املذكورين السابقني‪.‬‬
‫االم رراين دينررة صررفرو‪ ,‬وهررم مررن عقررب‬
‫ومررنهم الشرررفا ال ر ررمرانيون وهرري نسرربة إىل زاويررة ر‬
‫السريد حمررز برن علري برن يوسرف برن مروال علري الشرريف السجلماسري‪ ,‬وكران مرنهم الفقيره‬
‫حممررد بررن عبررد الرمحرران‬
‫املرردر بررالقرويِّني السرريد عبررد اهلرراد بررن علرري بررن الفقيرره اخلقيررب َّ‬
‫حممررد بررن عبررد الكرررمي بررن القرراهر بررن عبررد الكرررمي بررن حمرررز اجلررد اجلررامع‬
‫املشررهور باإلمررا بررن َّ‬
‫هلؤال الشرفا ‪.‬‬
‫حممد الشررقي برن الشرريف برن هاشرم‬
‫ومنهم الشرفا أوالد الشرقي‪ ,‬نسبة جلدهم سيد َّ‬
‫حممررد‬
‫بررن علرري بررن يوسررف بررن موالنررا علرري الش رريف السجلماسرري‪ ,‬وجرردهم اجلررامع سرريد َّ‬
‫العمر دفني تادال‪.‬‬ ‫حممد الشرقي أ‬
‫الشرقي مسي باسم جدو ألمه سيد َّ‬
‫ومررنهم شرررفا أ جررد نزيررز نسرربة لبلررد قرررب واد زيررز بدرعررة حمررل سرركناهم قبررل انتقرراهلم‬
‫حممررد‬
‫لفررا ويقلررحل علرريهم الزيزيررون‪ ,‬ويقررال لواحرردهم زيررز ‪ ,‬وجرردهم اجلررامع هررو سرريد َّ‬
‫حممرد برن عبرد الرمحران برن يوسرف برن أمحرد برن يوسرف برن مروال علري الشرريف‬
‫األمني بن َّ‬
‫السجلماسي احلسين‪.‬‬
‫ومنهم الشرفا البلغيثيون نسربة جلردهم أبرو الغيرث عبرد الواحرد‪ ,‬ولره عقرب كبرري يف كثرري‬
‫من ب د اهلل تعاىل منهم الشيح موال الشريف إمسراً املتروىف سرنة ‪ 5551‬ه ابرن عبرد املرومن‬
‫ابن أيب الغيث الصغري وابرن عمره الشريح مروال هاشرم املتروىف سرنة ‪ 5533‬ه ابرن أمحرد برن‬
‫حممررد بررن يوسررف األكرررب بررن أيب الغيررث عبررد الواحررد بررن‬
‫أيب الغيررث الصررغري بررن يوسررف بررن َّ‬
‫يوسف بن موالنا اجلد موال علي الشريف السجلماسي احلسين‪.‬‬

‫‪– 119 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بتافي لر وهرم مرن ولرد السريد أيب عبرد‬ ‫ومنهم الشرفا الصوصريون نسربة لقصرر صرو‬
‫حممد بن يوسف بن موالنا علي الشريف السجلماسي احلسين‪.‬‬
‫اهلل َّ‬
‫ومنهم شرفا مد رة نسبة لبلدة مد رة (‪ )5‬بتافي ل وهم فروع‪:‬‬
‫منهم القاهريون وهم فروع أيضاً منهم البكريون والشاكريون وأوالد الزكي العلرو وكلهرم‬
‫مررن ولررد السرريد طرراهر بررن احلسررن بررن يوسررف بررن مرروال علرري الش رريف وكرران مررنهم الشرريح‬
‫احملد السين الفقيه موال عبد اهلل بن علي بن طاهر املرد ر احلسرين املتروىف سرنة ‪5366‬‬
‫ه‪ ,‬ذكرررو الشرريح أبررو العبررا أمحررد بررن عبررد احلرري الشررافعي احللرريب يف الرردر النفرريس والنررور‬
‫األنرريس والشرريح الفقيرره املررؤرخ أمحررد بررن علرري البوس رعيد اهلشررتوكي يف بررذل املناصررحة وأبررو‬
‫حمم ررد الع ررريب ب ررن يوس ررف الفاس رري الفه ررر يف م رررآة احملاس ررن و ررريهم وم ررنهم قاض رري‬
‫حام ررد َّ‬
‫حممد بن قاسم بن عبد الواحد بن علي بن طاهر املرد ر احلسرين‬
‫سجلماسة الفقيه سيد َّ‬
‫َّسابة صاحب الترهليف يف أنسراب العلرويِّني السجلماسريِّني واملتروىف بعرد سرنة‬
‫ومنهم الشيح الن َّ‬
‫حممد الشرريف برن عثمران برن إبرراهيم برن عثمران برن طراهر املرد ر‬
‫‪ 5533‬ه‪ ,‬وهو السيد َّ‬
‫العلو وله أعقاب اليو باململكة العربية السعودية منهم الردكتور سرعد العلرو مردير أوقراف‬
‫األشراف الفي ليِّني هنا ‪.‬‬
‫ومررنهم الشرررفا الفضرريليون نسرربه إلخ رواهلم احملمررديِّني مررن آل الفضرريل الررذين مررر ذكرررهم‬
‫َّسررابة املررؤرخ مرروال إدريررس الفضرريلي العلررو صرراحب‬
‫ومررن هررذا الفرررع املررد ر الش رريف الن َّ‬
‫الدرر البهية واجلواهر النبوية‪.‬‬
‫ومنهم الشرفا العياشيون نسبة جلبل آي عياش بنرواحي مدينرة ميردل وهرم مرن عقرب‬
‫السيد عبد الواحد بن القاسم بن احلسن بن يوسف بن مروال علري الشرريف وبررز مرن هرذا‬

‫(‪ )5‬قررال السرريد مرتضررى الزبيررد يف ترراج العرررو ‪ " : 435/55‬وم ر رد أرةأ‪ :‬مدينررة بصررحرا م املغر ر مر م‬
‫ب‪ ,‬ممرنر أهررا‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫ماسي‪ ,‬أح َّد أعن أأيب‬ ‫الس مج رل م‬
‫اهر بن احلأ أس أ أ ِّ‬
‫ين‬ ‫س‬ ‫احل‬ ‫ن‬ ‫عبد اهلل بن علي ابن طأ م‬
‫الش مريف أ‬ ‫َّيح ا مإلما أ امل أح ِّد‬
‫ر‬ ‫َّ‬
‫أ‬ ‫الش أ‬
‫ض أوا أن اجلنو "‪.‬‬ ‫النُّعيم مر أ‬
‫‪– 111 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الفرررع الكرررمي مررؤرخ املدينررة النبويررة املشرررفة الشرريح إبرراهيم بررن علرري العياشرري املررد ر العلررو‬
‫رمحه اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ومنهم الشرفا البوحامديون نسبة جلدهم أبو حامد موال احلفيد بن القاسم بن احلسن‬
‫بن يوسف بن موال علي الشريف‪.‬‬
‫ومنهم الشرفا العبدالويون نسبة لقصر جدهم سيد أبو عبد اهلل د رة وهرم مرن ولرد‬
‫َّسرابة املرؤرخ‬
‫السيد عبد العزيز بن احلسرن برن يوسرف برن مروال علري الشرريف‪ ,‬بررز مرنهم الن َّ‬
‫الفقيه‪ ,‬صاحب كتاب األنوار احلسنية يف نسبة من بسجلماسة من األشراف احملمديرة‪ ,‬وهرو‬
‫حممد بن أمحد بن عبد العزيز بن احلسن بن يوسف بن موالنا علري الشرريف‬
‫السيد أمحد بن َّ‬
‫السجلماسرري‪ ,‬وت رويف هررذا الش رريف بعررد سررنة ‪ 5535‬ه وكرران مررنهم الشرريح اجملرردد املصررلو‬
‫حممد بن العريب العلو املد ر ‪ ,‬امللقب بشيح اإلس ‪ ,‬واملتوىف سنة‬
‫الوزير الشريف سيد َّ‬
‫‪ 5486‬ه‪.‬‬
‫عن نسب األشراف العلويِّني‪.‬‬ ‫الشريف إمساعيل وبه انتهى الك‬ ‫انتهى من ك‬

‫الخبر عن القادمين للمغرب من ذرية يحيى القائم بالديلم‬

‫فهأَّوهلأم هو بحل القائم بالديلم بن عبرداهلل برن احلسرن برن احلسرن برن علري برن أيب طالرب‬
‫فقد خرج إىل أرض املغرب ونواحيها قبل أن يعود للعراق‪.‬‬

‫رب‬ ‫م‬
‫حممررد بررن جعفررر بررن بررحل بررن عبررد اللرره بررن احلسررن املثررك‪ ,‬سررار إىل مصررر فقألر أ‬
‫ومررنهم َّ‬
‫فيها‪ ,‬مث دخل املغرب واتصل بب د تاهرت‪ ,‬واجتمع إليه خلحل من النا ‪ ,‬فظهر فيهم بعدل‬
‫وحسن استقامة‪ ,‬مث مات هنالك مسموماً‪.‬‬

‫حممررد بررن ب رحل بررن‬

‫حممررد بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫حممررد بررن صرراحل بررن َّ‬
‫ومررنهم علرري بررن علرري بررن َّ‬
‫عبداهلل بن احلسن املثك‪ ,‬قأتل يف املغرب وهو من مجلة نسب الققع يف صو‪.‬‬
‫‪– 111 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد األثيريب ابررن‬

‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن َّ‬
‫ومررنهم داود بررن أج البشررر عبررداهلل بررن داود بررن َّ‬
‫بررحل صرراحب الررديلم ابررن عبررد اهلل ابررن احلسررن املثررك‪ ,‬نررزل بلبرريس مررن أرض املغرررب ولرره هبررا‬
‫ولدان‪ ,‬وهم من نسب الققع يف صو‪.‬‬

‫حممد األثييب ابن برحل برن عبرد اهلل‬

‫ومنهم سليمان وإبراهيم وصاحل بنو بحل بن أمحد بن َّ‬
‫بن احلسن املثك‪ ,‬قتلهم أبو الساج يف رخان من أرض املغرب‪.‬‬

‫ويف سلسرلة األصررول َّ‬

‫أن شرررفا برنررو مررن أراضرري السرودان مررن ذريررة بررحل القررائم بالررديلم‪,‬‬
‫حممد برن عبرداهلل برن عبرداملالك‬
‫حممد بن أمحد بن عبداهلل بن عثمان بن أيب َّ‬
‫وأن جدهم هو َّ‬
‫حممررد بررن إبرراهيم بررن موسررى برن عيسررى بررن بررحل بررن عبررداهلل احملر ‪,‬‬
‫بررن عررامر بررن أمحررد بررن َّ‬
‫ورفع كذلك أعمدة ألهل حوصة و بكتو من ب د السودان‪ ,‬وال يصو عمود النسب بشكله‬
‫حممد باالتفاق‪,‬‬
‫املرفوع إذ ليس ليححل القائم بالديلم ولد معقب امسأهأ عيسى وعقبه من ولدو َّ‬
‫حملم رد بررن سررليمان بررن‬
‫أن َّ‬‫وعلررى اإلثبررات فعمررود النسررب فيرره سررق أو تصررحيف‪ ,‬وقررد ورد َّ‬
‫ذرية يف تلك الب د والفرق بينره وبرني عمره برحل القرائم بالرديلم أمسرا بسريقة‪,‬‬ ‫عبداهلل احمل‬
‫البيرروت القادمررة مررن املغرررب‬ ‫وقررد تعمرردت أن أورد هررذا العمررود هنررا لقربرره مررن أعمرردة بع ر‬
‫والرريت وق ررع اضررقراب ش ررديد يف أعمرردة نس رربها عن رردنا يف املشرررق فلع ر َّرل أن يكررون في رره اف ررادة‬
‫وبس للتحقيحل‪.‬‬

‫حممرد‬
‫وقد وجدت يف كتاب جوهرة العقول يف ذكر آل الرسرول للفاسري ذكرراً ألمحرد برن َّ‬
‫ب ررن عثم رران ج ررد قبيل ررة برن روا األش رراف ذك ررر أنَّرره ك رران متفنن راً يف التفس ررري واحل ررديث ومل أعل ررم‬
‫مستندو يف ذلك‪ ,‬ولكنه يأنظر مع ما تقد ‪.‬‬

‫‪– 112 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن نسب ودولة الشرفاء السليمانيِّين في المغرب‬

‫برن احلسرن املثرك‪ ,‬فرر‬ ‫حممد القائم بتلمسان ابن سليمان بن عبداهلل احمل‬
‫وهم من ذرية َّ‬
‫إىل املغ رررب بع ررد وقع ررة ف ررح ي ررو الس ررب الث ررامن م ررن ذ احلج ررة ع ررا ‪ 541‬ه‪ ,‬وك رران ن ررزل‬
‫السررودان أََّّول األمررر‪ ,‬مث اتصررل إليرره خرررب عمرره إدريررس بررن عبررداهلل احمل ر يف املغرررب فلحقرره‬
‫يصدقوو‪ ,‬مث انتقل إىل تلمسان من املغرب‬
‫هنا ‪ ,‬ونزل تاهرت وعرض دعوته على الرببر فلم ِّ‬
‫األوس فبايعته قبائل زناتة‪.‬‬

‫وبقرري يف تلمسرران و لكهررا مرردة طويلررة وصررادف ذلررك ارتفرراع شرران ِملكررة إدريررس بررن‬
‫إدريررس فاسررتدعاو ليسررتعني برره علررى ب ر د شرررق تلمسرران‪ ,‬فقررد إدريررس جبيوشرره وتو ررل يف‬
‫الررب د حررىت دان ر لرره مررا بررني الشررلف إىل اح رواز جبايررة‪ ,‬مث انصرررف إدريررس إىل ملكرره وتررر‬
‫املغرب األوس بيد ابن عمه بكمه بدعوة إدريس‪.‬‬

‫حممررد بررن سررليمان عشرررة أبنررا م إدريررس وعيسررى وإبرراهيم وأمحررد وعلرري واحلسررن‬
‫وأعقررب َّ‬
‫حممد بن سليمان كثري اجلهاد وكان‬
‫وعبداهلل احملد ومحزة وسليمان واحلسني‪ ,‬وكان أبوهم َّ‬
‫له زوات مع الرو ‪ ,‬تويف جماهدا رمحه اهلل يف وقعة وهران سنة ‪ 581‬ه ودفن هبا‪.‬‬

‫وقبل أن وت فرق امللك يف بنيهم فاقا ابنه عيسى بهرشقول‪ ,‬وابنه إدريس جبراوة‪ ,‬وابنره‬
‫احلسن بتاهرت‪ ,‬وابنه إبراهيم بتنس‪ ,‬وبقي هو بتلمسان‪ ,‬وجعل والية العهد هبا البنه امحد‪.‬‬

‫حممررد بررن سررليمان صررارت الرياسررة بتلمسرران البنرره أمحررد األمررري وتررويف هبررا سررنة‬
‫فلمرا تررويف َّ‬
‫وحممررد الَّررذ ترروىل بعررد أبيرره‬
‫‪ 333‬ه وأعقررب سررتة رجررال مل يعقررب مررنهم إالَّ اثنررانم سررعيد‪َّ ,‬‬
‫حممد برن أمحرد مث صرار حكمهرا بعردو إىل‬
‫وتويف سنة ‪ 334‬ه‪ ,‬وحكم بعدو ابنه القاسم بن َّ‬
‫ابن عمه احلسن بن أيب العيش اآل ذكرو‪.‬‬

‫‪– 113 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد‬
‫وحممرد‪ ,‬فهمرا َّ‬
‫حممرد املرذكور أربعرة رجررالم برحل وعلري ويوسرف َّ‬
‫وأعقرب القاسرم برن َّ‬
‫بن القاسم عقبه القاسم دخرل يف برين عبردالواد هرو وبرين عمومتره بعرد زوال ملكهرم علرى يرد‬
‫نسح روضة األزهار ذكرر َّ‬
‫أن برين زيَّران ملرو برين‬ ‫ابن أيب العافية لصاحل العبيديِّني‪ ,‬ويف بع‬
‫عبرردالواد مررن ذريررة القاسررم املررذكور‪ ,‬وكررذا ذكررر املررد ر يف الرردُّرة الفائقررة وسنفصررل برره يف‬
‫عن ذرية عبداهلل بن إدريس األصغر باذن اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫الك‬

‫حممد بن بحل املذكور‪.‬‬

‫وأما بحل بن القاسم فعقبه يف عني احلوت من ذرية القاسم بن َّ‬

‫حممررد القررائم بتلمسرران فهعقررب مررن رجلررنيم موسررى وأمحررد‪ ,‬أمررا‬

‫أمررا سررعيد بررن أمحررد بررن َّ‬
‫موسى بن سعيد فعقبه عليم عقبه حممد العابد‪ ,‬وسكن ذريته ترارة‪ ,‬ومنهم يف فشرتالة مرن‬
‫حممد العابد بن علي بن موسى املذكور‪.‬‬
‫تادلة ويف تلمسان بنو عمر بن أمحد بن َّ‬

‫حممد بن مسعود بن أمحد املذكور كان‬

‫حممد بن أمحد بن َّ‬
‫وأما أمحد بن سعيد فمن عقبه َّ‬
‫حممد بن علي بن مسعود بن أمحد يف السودان‪.‬‬
‫يف ب د مغراوة‪ ,‬وبنو َّ‬

‫الرحرال‬
‫حممرد َّ‬
‫رحرال البردايل دفرني ز رران‪ ,‬فقرالوا هرو َّ‬
‫وإىل هذا البي رفعروا نسرب الشريح َّ‬
‫برن عبدالواسرع برن‬ ‫بن أمحد بن احلسن بن القاضي بن عبدالواسع بن إبرراهيم برن عبدالسر‬
‫حممد بن عبداهلل بن سفيان بن جاهر وهو على التحقيحل طاهر بن‬
‫بن َّ‬ ‫إبراهيم بن عبدالس‬
‫حممررد بررن سررليمان بررن عبررداهلل احملر ‪ ,‬تررويف الشرريح‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن َّ‬
‫علرري بررن القاسررم بررن َّ‬
‫املذكور حنواً من سنة ‪ 113‬ه وأعقرب أربعرة رجرالم احممرد فتحرا وعبردالعزيز منهمرا العقرب‪,‬‬
‫دات من حوز‬ ‫وعبدالغين مينا ‪ ,‬وعمر درج‪ ,‬وأحفادهم اليو عدة فرقم منهم أهل واد‬
‫مر رراكش وم ررنهم ف رررق أخ رررى يف الش رراوية وبل ررد دكال ررة والس رراقية احلمر ررا ‪ ,‬وق ررد تواص ررل مع رري‬
‫الباحررث مصررقفى بررن عبرردالرمحن بررن امليتررار الرحررايل السررليماين وزودين بصررور عررن ظهررائر‬
‫حمم ررد اخل ررامس م ررؤرخ سررنة ‪ 5425‬ه ووث ررائحل أخ رررى تثب ر‬
‫سررلقانية منه ررا ظه ررري للسررلقان َّ‬

‫‪– 114 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫رحرال البرردايل وافقتره عليرره‬

‫شررف هرذو األسرررة‪ ,‬كمرا زودين بصررورة عرن حتقيررحل لنسرب الشرريح َّ‬
‫واعتمدته يف ضب العمود واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫فكانر لره الرياسرة يف مدينرة جرراوة‬ ‫حممد بن سليمان برن عبرداهلل احملر‬
‫وأما إدريس بن َّ‬
‫وأعقب ث ثة رجالم عبداهلل الرتناين بن إدريس كان يف مدينة ترنان عقبه يف صو‪ ,‬وأمحد بن‬
‫إدريس تزوج أخ سعيد بن صاحل احلمري حاكم مدينة نكور وسركن هبرا وعقبره يف صرو‪,‬‬
‫وأبررو العرريش عيسررى بررن إدريررس األمررري جب رراوة وهررو الَّررذ أسررس املسررجد فيهررا سررنة ‪ 312‬ه‬
‫عقبه اثنرانم إبرراهيم واحلسرن األمرري جبرراوة وليهرا بعرد وفراة أبيره سرنة ‪ 315‬ه وبقري هبرا حرىت‬
‫لررب عليرره موسررى بررن أيب العافيررة املكناسرري سررنة ‪ 452‬ه فحاصررر ج رراوة حررىت اوشررك أن‬
‫يهخررذها‪ ,‬فيرررج احلسررن بررن أيب العرريش لرري ً هارب راً بههلرره وولرردو ومررن تبعرره إىل مرسررى ج رراوة‬
‫املعروف بهكا ‪ ,‬فدخل منه إىل البحر وسرار إىل جزائرر ملويرة‪ ,‬مث سرار حرىت وصرل ارشرقول‬
‫حممررد بررن سررليمان بررن‬
‫عنررد ابررن عمرره إدريررس بررن إب رراهيم بررن عيسررى صرراحب ارشررقول بررن َّ‬
‫عبداهلل احمل ‪ ,‬فلحقه ابن أيب العافية وحاصرو مدة مث عقد له سرلما علرى حصرنه يف شرعبان‬
‫سررنة ‪ 433‬ه‪ ,‬وبعررد زوال دولررة أيب العافيررة عرراد احلسررن إىل تلمسرران مث ظفررر برره البررور ب رن‬
‫حممررد‬
‫موسررى بررن أيب العافيررة سررنة ‪ 448‬ه وأأرسررله إىل قرطبررة‪ ,‬وأنتهررى عقبرره إىل سررليمان بررن َّ‬
‫وعمه يدين بنو معاىف بن عمر بن أيب زيد عبدالرمحن بن احلسن بن أيب العيش‪.‬‬

‫وأما إبراهيم بن أيب العريش عيسرى برن إدريرس فقرد كانر لره واليرة يف جرراوة ولع َّرل ذلرك‬
‫يف زمن ملك أخيه احلسن لتلمسان‪ ,‬وأعقب رجلنيم يعقوب‪ ,‬وبحل كان لره رياسرة يف واد‬
‫أشلفم عقبه إدريس يف توات وعلي‪.‬‬

‫حممد بن علري‬
‫وإىل إبراهيم بن أيب العيش املذكور ينتسب الشرفا الذرفوفيون بنو الشيح َّ‬
‫امللقب ذرفوف وهو ابن يعقوب بن عبدالرمحن بن يوسف برن مسرعود برن سرعيد برن القاسرم‬
‫حممرد برن سرليمان برن عبرداهلل احملر ‪ ,‬كرذا يف‬
‫حممد بن إبراهيم بن عيسى بن إدريس برن َّ‬
‫بن َّ‬
‫‪– 115 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد وإبرراهيم‬
‫رسومهم‪ ,‬ولع َّرل يف العمرود سرق اسرم يعقروب برني َّ‬ ‫ما وقف عليه من بع‬
‫بررن أيب العرريش املررذكور‪ ,‬وهلررذا البي ر شررهرة قد ررة بالنسررب الش رريف وقررد وقف ر علررى صررور‬
‫لعدد كبري من الظهائر السلقانية هلذا البي أقدمها مؤرخ سنة ‪ 5546‬ه‪ ,‬واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫وإىل إبراهيم بن أيب العيش املذكور أيضاً رفعوا نسب السرعديِّني علرى روايرة كمرا تق َّرد أ يف‬
‫حممد النفس الزكية‪.‬‬
‫عن نسبهم ضمن اخلرب عن ذرية َّ‬ ‫الك‬

‫أمررا علرري بررن بررحل بررن إب رراهيم فهعقررب مررن سرربعة رجررال افرتق روا كررل واحررد إىل مكرران‪,‬‬
‫وحممررد بناحيررة تلمسرران‪ ,‬ومحررزة‬
‫سررليمان نررزل السررو ‪ ,‬وميمررون نررزل زواوة‪ ,‬وشررعيب وأمحررد َّ‬
‫حممرد‬
‫ببيدر‪ ,‬وعبداهلل نزل شنقي من الصحرا وله عقب فيها ويف طنجة‪ ,‬منهم عاصرم برن َّ‬
‫بن عبداهلل املذكور‪.‬‬

‫وأم ررا يعق رروب ب ررن إبر رراهيم ب ررن عيس ررى فهعق ررب أربع ررة رج ررالم ميم ررون وعب رردامللك وأمح ررد‬
‫وحممد‪.‬‬
‫َّ‬

‫األمرري بهرشررقول فعقبره مرن إبرراهيم‬ ‫حممررد برن سرليمان بررن عبرداهلل احملر‬
‫وأمرا عيسرى برن َّ‬
‫األمرري بعررد ابيررهم أعقررب بررحل األمررري بعررد ابيرره‪ ,‬وإدريررس األمررري بعررد أخيرره بررحل وكرران منققعراً‬
‫لعبدالرمحن الناصر لدين اهلل األأمو وسجنه ابن أيب العافية سنة ‪ 451‬ه‪.‬‬

‫فكانر لره الرياسرة بتنريس وأعقرب‬ ‫حممرد برن سرليمان برن عبرداهلل احملر‬
‫وأما إبراهيم برن َّ‬
‫حممرد األمرري بتنريس بعرد أبيرره‪ ,‬وعيسرى‪ ,‬كرانوا جيعرا يف واد أشرلف‪ ,‬فهعقرب عيسررى‬
‫رجلرنيم َّ‬
‫إبراهيم وأمحد كان أمريا بسوق إبراهيم على الساحل بعد وفاة أخيه ابراهيم‪.‬‬

‫‪– 116 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن إب رراهيم فهعقررب ث ثررة رج ررالم عبررداهلل قتلرره ابررن عمرره أمحررد بررن عيس ررى‬
‫وأمررا َّ‬
‫صرراحب سرروق ابرراهيم‪ ,‬وسررليمان كانر لرره رياسرة باألأنرردلأس‪ ,‬وبررحل األمررري بتنرريس بعررد أبيرره‬
‫وأعقب ستة رجالم أبو كنانة صاحل واحلسن والقاسم وهاشم ويعقوب وعلي‪.‬‬

‫أمرا علرري بررن برحل األمررري بتنرريس بعرد أبيرره فصررار إليره أيضراً ملررك ارشرقول ومكررث فيهمرا‬
‫حممد برن خرزر‪ ,‬مث مضرى‬
‫قبل أن يغلبه عليها زير بن مناد سنة ‪ 463‬ه‪ ,‬ففر إىل اجلرب بن َّ‬
‫مع محيد بن يصل قائد الناصر األأمرو إىل األأنردلأس سرنة ‪ 464‬ه‪ ,‬فهكرمره الناصرر األأمرو‬
‫وخلررع عليرره مررن دراريررع الررديباج واخل ررز وعمررائم الشرررب املذهبررة‪ ,‬مث رجررع إىل العرردوة لقت ررال‬
‫الفرراطميِّني سررنة ‪ 468‬ه إالَّ أنرَّره مل يفلررو‪ ,‬وكرران لرره ث ثررة رجررال وهررم محررزة قيررل هررو الَّررذ‬
‫انتهررى عقبرره إىل‬ ‫ينسررب لرره وطررا محررزة مررن أح رواز جبايررة‪ ,‬وعبرردالرمحن‪ ,‬واحلكررم أبررو العررا‬
‫احلكم له عقب وكان أديباً‪.‬‬ ‫عبداهلل بن احلسن بن أيب العا‬

‫وأما عبدالرمحن بن علي فعقبه عبداهلل قيل كان له عقب يف قرطبة وقيل انقرض عقبه‪.‬‬

‫حممد نزل مراكش‪ ,‬وعلي‪ ,‬واحلسن‪.‬‬

‫وأما يعقوب بن بحل فهعقب ث ثة رجالم َّ‬

‫حممد بن القاسم بن بحل‪.‬‬

‫وأما القاسم بن بحل فانتهى عقبه إىل أيب القاسم بن َّ‬

‫فكان ر ل رره الرياس ررة يف ت رراهرت‬ ‫حمم ررد ب ررن س ررليمان ب ررن عب ررداهلل احمل ر‬
‫وأم ررا احلس ررن ب ررن َّ‬
‫حممررد‬
‫وأعقررب اثنررانم عبررداهلل وحنرراش األمررري بعررد أبيرره‪ ,‬فكرران لعبررداهلل احلسررن‪ ,‬وحلنرراش أيب َّ‬
‫بقوش األمري بعد أبيه صاحب تاهرت‪.‬‬

‫فهعقب محود‪.‬‬ ‫حممد بن سليمان بن عبداهلل احمل‬

‫وأما علي بن َّ‬

‫فرورد الكوفرة وروى احلرديث‬ ‫حممد بن سليمان برن عبرداهلل احملر‬

‫وأما عبداهلل احملد بن َّ‬
‫وكان ذا قدر جليل ومن مث نزل ينبع كما عند ابن طباطبا وذكر صاحب مقاتل القالبيِّني أنَّه‬

‫‪– 117 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحممرد األصرغر وإدريرس‬

‫حممرد األكررب َّ‬
‫قتل علرى يرد السرودان باجلرار‪ ,‬وعقبره مرن أربعرة رجرال َّ‬
‫وعلي‪.‬‬

‫أمررا علرري بررن عبررداهلل احملررد فمررن عقبرره بتلمسرران أبررو معررزوز بررن عبررداهلل بررن علرري بررن‬
‫عبداهلل بن علي بن عبداهلل احملد ‪.‬‬

‫ويف الشقرانية ستغامن بنو يوسف بن عيسى بن علي بن عبداهلل احملد ‪.‬‬

‫وبنو احلسن بن علي بن عبداهلل احملد ‪.‬‬

‫فهعقررب علررى مررا قيررل ومل تررد لرره‬ ‫حممررد بررن سررليمان بررن عبررداهلل احملر‬
‫وأمررا سررليمان بررن َّ‬
‫عقب واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫فررذكروا لره عقبراً إالَّ َّ‬

‫أن فرريهم توقررف‪,‬‬ ‫حممرد بررن سررليمان بررن عبرداهلل احملر‬
‫وأمرا محررزة بررن َّ‬
‫أن محزة هذا هو الَّرذ ينسرب لره سروق محرزة ببجايرة وأن االمرر بقري‬
‫وعند ابن سعيد املغريب َّ‬
‫يف بنيره حررىت لرب علرريهم جروهر الصررقلي ومحلهرم إىل القررريوان وبقير هلررم بقايرا يف اجلبررال‪,‬‬
‫حممررد بررن‬
‫حممررد بررن إبرراهيم بررن َّ‬
‫ومثلرره عنررد ابررن خلرردون عررن بررين محررزة بررن علرري بررن بررحل بررن َّ‬
‫واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬ ‫سليمان بن عبداهلل احمل‬

‫أن املنجريِّني يرجعون إىل البي السليماين إالَّ أنَّين مل أقف على رفع عمرود نسربهم‬
‫وقيل َّ‬
‫اليه‪ ,‬وشاهدت رفعاً هلم إىل عبداهلل بن إدريس األصغر واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫الكالم عن نسب الشرفاء الحمزاويين‬

‫ومررن بيرروت األش رراف الررذين ت رواتر ذكرررهم يف املصررادر احلمزاويررون بتلمسررانم بنررو عمرررو‬
‫املنتصررر بررن عبررداهلل بررن عبرردالعزيز بررن احلسررن بررن هاشررم بررن عبررداهلل العسرركر بررن عيسررى‬

‫‪– 118 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد النرراطحل بررن محررزة‪ ,‬واختلفروا يف رفررع‬

‫الرضررى بررن موسررى املرتضررى بررن جعفررر الصررادق بررن َّ‬
‫االحيان كما سيه ‪.‬‬ ‫محزة املذكور ما بني األعمدة اإلدريسية والسليمانية و ريها يف بع‬

‫فرروع‬ ‫وبالعمو فإن أصرل هرذو الذريرة مرن تلمسران ومرن األلقراب الريت تقلرحل علرى بعر‬
‫هرذو الذريررة لقررب البرردويِّني كمررا عنررد العشررماو والبكررر ويف هررذا نظررر ملررن أمعررن النظررر مررع‬
‫أن ك ر ر ً مر ررن تر ررهليف العشر ررماو أو البكر ررر ال يؤخر ررذ منهمر ررا إالَّ باحل ر رذر‬
‫ضر رررورة التشر ررديد َّ‬
‫الشديد‪.‬‬

‫وقد وقع ذكرهم يف الكثرري مرن مصرادر األنسراب املغربيرة منهرا كتراب األنروار البرن جرز‬
‫قرد ال يكررون مررن أصرل الكترراب ولكنرره يرذكر‬ ‫رفعهرم إىل عيسررى بررن إدريرس األصررغر‪ ,‬والررن‬
‫َّأهنم بنو عسكر املنتصر بن عمر بن عبد اهلل بن عبد العزيز بن احلسن بن هاشم بن عبد اهلل‬
‫حممرد برن محرزة برن عيسرى برن‬
‫العسكر برن عيسرى الراضري برن موسرى املرتضرى برن جعفرر برن َّ‬
‫إدريس األصغر‪.‬‬

‫وذكر بين عمهم يف السو مرن عرني أر رن بنرو عبرد الررمحن برن علري برن عبرد العزيرز برن‬
‫حممرد األمرري برن عبرد اهلل برن‬
‫حممد بن علي بن عبد اهلل برن َّ‬
‫يوسف بن أمحد بن أيب بكر بن َّ‬
‫محزة بن عيسى بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫وحممررد األمررري املررذكور أخررياً ورد امسأررهأ يف كترراب التعريررف بر ل بير النرريب صررلى اهلل عليرره‬
‫َّ‬
‫وسلم البن أيب زيد إالَّ أنَّه رفع العمود إىل محرزة برن إدريرس األصرغر‪ ,‬فقرد ذكرر َّ‬
‫أن يف القلعرة‬
‫حممررد بررن‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫وواد كشر و مررارة مررن واد الرمرران أوالد األمررري املشررهور َّ‬
‫عبداهلل بن احلسن بن هاشم بن عبداهلل بن عيسى بن موسى بن جعفرر برن محرزة برن إدريرس‬
‫األص ررغر‪ ,‬ون ح ررظ وجر ررود ب ررون شاس ررع بر ررني س رررد العم ررودين‪ ,‬أو لعلَّر ره أن يك ررون املقصر ررود‬
‫شيصني خمتلفني‪.‬‬

‫‪– 119 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ويف كترراب األنسرراب املنسرروب للسرريوطي املكناسرري رفررع هلررم عمرروداً سررليمانياً فقررال َّ‬
‫أن‬
‫بواد كش والقلعة وواد الرمان املنتصر بن عمر بن عبداهلل بن عبدالعزيز بن احلسن برن‬
‫هاشررم بررن عبررداهلل العسرركر بررن عيسررى الرضررى بررن موسررى املرتضررى بررن جعفررر الصررادق بررن‬
‫حممرد‬
‫حممد بن بحل بن إبراهيم بن عيسرى برن إدريرس برن َّ‬
‫حممد الناطحل بن محزة بن علي بن َّ‬
‫َّ‬
‫بن سليمان بن عبداهلل احمل ‪ ,‬وذكر قبلها َّ‬
‫أن بين عيسى بهرشقول من ذرية محزة املذكور‪.‬‬

‫احلسررينيِّني‪ ,‬خصوصراً‬ ‫ولررو نظرنررا يف العمررود نظرررًة جمررردة فسررنجدو قريبراً مررن أعمرردة بعر‬
‫بقايا الفاطميِّني الرذين نزلروا املغررب‪ ,‬وقرد يرل نفرس احملقرحل إىل هرذا الررأ ملرا ترراو مرن اتفراق‬
‫مرن ظرن‪ ,‬يف ظ ِّرل مرا‬ ‫يف األلقاب واألمسا ‪ ,‬و ا يقرع كرذلك يف خراطرو عنرد مقارنرة النصرو‬
‫هو مشاهد مرن حترول يف األعمردة النسربية للكثرري مرن الفراطميِّني بعرد زوال دولرتهم ألسرباب‬
‫يقررول شرررحها‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن ثبرروت النسررب لرره أصررول حتررول دون األخررذ هبكررذا ظررن حررىت لررو برردا‬
‫صحيحاً مامل يتفحل مع األصول املرعية اليت حتفظ النسب على االحتياط‪.‬‬

‫َّأهنم من ذرية محزة احلسيين الَّذ ذكرناو يف ذرية احلسني األصغر‪.‬‬ ‫ور ا يقول البع‬

‫ولكن التحقيحل يأظهر العمود السليماين‪ ,‬فابن جز رفع النسب إىل محرزة برن عيسرى برن‬
‫حمم ررد ب ررن‬
‫إدري ررس‪ ,‬ويف كت رراب االعتب ررار املنس رروب الب ررن فرح ررون رف ررع بعض ررهم إىل مح ررزة ب ررن َّ‬
‫أن اسررم محررزة لرريس متصر ً برإدريس بالضرررورة وجنررد َّ‬
‫أن العمررود إىل‬ ‫إدريررس‪ ,‬فنجررد مررن ذلررك َّ‬
‫حممرد برن سرليمان برن‬
‫حممد بن بحل برن إبرراهيم برن عيسرى برن إدريرس برن َّ‬
‫محزة بن علي بن َّ‬
‫هو الَّذ مجع هذو األمسا ‪.‬‬ ‫عبداهلل احمل‬

‫كما َّ‬
‫أن التواجد اجلغرايف يف تلمسان مع ما هو معلو من حكم السليمانيِّني هلا ومع مرا‬
‫ذكرو ابن سعيد املغرريب وعنره ابرن خلردون مرن َّ‬
‫أن جروهر الصرقلي محرل برين محرزة السرليمانيِّني‬
‫إىل القريوان‪ ,‬وأنه بقي منهم بقايا يف اجلبال واألطراف معروفون هنالك عند الرببرر جييرز لنرا‬

‫‪– 121 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن‬ ‫أن نرررجو النسرربة السررليمانية مررع اإلشررارة َّ‬

‫أن ابررن سررعيد تكلررم عررن بررين محررزة بررن َّ‬
‫حممد بن سليمان‬
‫حممد بن إبراهيم بن َّ‬
‫سليمان وابن خلدون تكلم عن بين محزة بن علي بن َّ‬
‫كما أشرنا سابقا وليس محزة املرفوع إليه العمود السليماين للحمزاويِّني‪ ,‬وليس يف ذلك بره‬
‫حممرد برن سرليمان برن‬
‫مادام األمسا املتشاهبة تلتقري يف أصرل قريرب إذ يبتعرد أبعردهم عرن َّ‬
‫س ر ررتة أمس ر ررا ويس ر ررتقيم أن تأن ر ررادى ذري ر رراهتم ب ر ررنفس اللق ر رربم أ ب ر ررين مح ر ررزة‬ ‫عب ر ررداهلل احملر ر ر‬
‫السليمانيِّني‪.‬‬

‫ومن ناحية أأخرى لو نظرنا إىل العمود عند ابن أيب زيد القريواين وهرو قريرب مرن أشرراف‬
‫عند املقرر بره َّن‬ ‫تلمسان‪ ,‬فسنجدو رفع عمودهم إىل محزة بن إدريس األصغر‪ ,‬ويقويه النَّ‬
‫حممد بن محزة بن إدريس األصرغر قرد دخرل يف قبائرل برين عبردالواد ‪ ,‬وهرم أقررب مرا يكونروا‬
‫َّ‬
‫مكانا هلذا الفرع‪ ,‬مع وجوب التنويره ب َّ‬
‫رهن النصرو الرواردة عنرد املقرر ال يعترد هبرا لوحردها‪,‬‬
‫وكان سيفيد لو وقفنا على أعلأم أم أرتجم له من أعيان هذا البي قبل القرن السرابع علرى أبعرد‬
‫تقدير‪ ,‬لمما كان سيساعد كثرياً يف مقارنة عدد الوسائ ‪.‬‬

‫حممد برن سرليمان فيره خلر مرن ناحيرة َّ‬

‫أن محرزة‬ ‫َّ‬
‫أن العمود املرفوع إىل َّ‬ ‫وقد يقول البع‬
‫حممرد برن سرليمان وإَّ را مرن ذريرة إبرراهيم برن‬
‫برن علري املرذكور فيره لريس مرن ذريرة إدريرس برن َّ‬
‫حمم ررد ب ررن س ررليمان كم ررا عن ررد اب ررن ح ررز ‪ ,‬وذل ررك َّ‬
‫أن ت ررهليف األنس رراب املنس رروب للس رريوطي‬ ‫َّ‬
‫حممرد برن‬
‫املكناسي وهو املنقول عنه العمود السليماين للحمرزاويِّني مل يرذكر ذريرة إبرراهيم برن َّ‬
‫سليمان‪ ,‬وأنه خل بينه وبني أخيه إدريس‪ ,‬فنقول َّ‬
‫أن هذا فرض قد ال يكون صحيحاً ألنرَّه‬
‫ذكررر مررن أمسررا أخ روة محررزة املررذكور شررعيب وهررو ررري مررذكور عنررد ابررن حررز ‪ ,‬كمررا َّ‬
‫أن هنررا‬
‫فروقررات أخرررى يف أعرردادهم وأمسررا هم‪ ,‬ومررادا يوجررد مثررل هكررذا اخ رت ف‪ ,‬فررااللتزا هنررا‬
‫مقررد علررى االجتهرراد كونرره حتررد عررن مشرراهري األأسررر املنتسرربة هلررم ومل يتعمررد‬ ‫ثرفيررة الررن‬
‫أبنائهم‪.‬‬ ‫التفصيل يف ذرياهتم لنضع احتمال وقوع خل جملرد عد ذكر بع‬

‫‪– 121 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫را ترواترت بره املصرادر‬ ‫وبالنظر إىل ما تق َّرد ‪ ,‬يتحقرحل لردينا َّأوالً ثبروت شررف هرذا البير‬
‫بذكرهم‪ ,‬ويبقى العمود حمل نظرر‪ ,‬و راعراة أصرول ثبروت النسرب ف َّ‬
‫رإن هرذا النسرب ثابر إىل‬
‫مع ترجيو العمود السليماين‪.‬‬ ‫عبداهلل احمل‬

‫وِمن تأرفع أعمدهتم إىل هذا البي يف زماننا ذرية الشيح سرليمان اخلبَّراز يف برين يزناسرن‪,‬‬
‫وبنو زيَّان‪ ,‬وأوالد سيد مالك بالساقية احلمرا ‪ ,‬ذكرهم الشرباين يف مصرابيو البشررية و رريو‬
‫واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫الخبر عن الشرفاء األدارسة في المغرب‬

‫شرفها اهلل يو السب ثامن ذ احلجة سنة‬
‫ملا كان وقعة فح على ستة أميال من مكة َّ‬
‫بنفسره يري أرد املغرررب‪,‬‬ ‫‪ 541‬ه‪ ,‬وقأترل فيهرا مجرع مررن األشرراف‪ ,‬ف َّرر إدريررس برن عبرداهلل احملر‬
‫فسار من احلجاز إىل مصر ومعه ِملوكه راشد بن مرشد‪ ,‬فدخلوها والعامل عليها موسرى برن‬
‫عيسرى‪ ,‬وكران علرى بريردها واضررو مروىل صراحل برن املنصررور‪ ,‬وكران متشريعاً آلل البير واختبرره‬
‫إدريررس يف بي ر رجررل قيررل أنرَّره مررن ذريررة إب رراهيم الغمررر بررن احلسررن املثررك‪ ,‬وكرران موسررى بررن‬
‫عيسى علم ب َّ‬
‫رهن إدريرس بيرنهم‪ ,‬ومل يكرن لره هروى يف تسرليمه بيديره‪ ,‬فجرا رجرل إليره يسرعى‬
‫بإدريس‪ ,‬فقال له موسى بن عيسى‪ :‬هرل علمر شرريقتنا يف إدريرس? فقرال‪ :‬مرا هري أصرلو‬
‫اهلل األمرري? قرال‪ :‬إن دللتنرا عليره وصرردقتنا عنره أمرنرا لرك بررالف دينرار‪ ,‬وإن طلبنراو فلرم جنرردو‬
‫ضربنا يف املوضع الَّذ زعم أنَّه فيه كذا وكذا سوطا‪ ,‬فقال‪ :‬قد رضي ‪ ,‬فهمر موسى بن‬
‫عيسى بهن أبمل اخلررب إىل ال أقر َّواد واحرداً واحرداً حرىت شريع اخلررب‪ ,‬وبلرغ إدريرس وكران هرذا مرا‬
‫قصدو موسى بن عيسى‪.‬‬

‫(إِنَّ ا ْل َ و َ َيوومْ َت ِ ُرونَ ِب و َ‬ ‫مث إ َّن الرجررل الَّررذ كرران إدريررس نررازالً يف بيترره رفررع صرروته باآليررة‬
‫ال َّناوِ ومِينَ ) ففهرم إدريرس األمرر و رري ثيابره ولربس ثيابراً رثرة فصرار‬ ‫لِ َي ْق ُتلُو َ َف ْ‬
‫اخرُجْ إِ ِّني لَ َ ِنَ‬

‫‪– 122 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫كهيئرة السرائلني مث جراز برالقو ‪ ,‬فعرفره واضرو وصرار بره إىل منزلره ومحلره مرن سراعته إىل بريرد‬
‫املغرب‪ ,‬وجا الرجل إىل الدار ومل يوجد إدريس فضرب الساعي به على باهبا‪.‬‬

‫مث عررز إدريررس ومرروالو علررى املسررري‪ ,‬فانقسررموا يف راحلتررني‪ ,‬وجعل روا املوع رد بيررنهم مدينررة‬
‫برقرة‪ ,‬فهقررا إدريررس هبررا حررىت وصررل إليرره راشررد بررن مرشررد مث مضروا يف بر د افريقيررة‪ ,‬وكرران مررع‬
‫وكرران بليغ راً‬ ‫إدريررس أيض راً رجررل مررن أهررل البصرررة مررن شرريعة أخيرره إب رراهيم بررن عبررداهلل احمل ر‬
‫حسررن اللسرران‪ ,‬وشرررع يف الرردعوة إلدريررس بررن عبررداهلل‪ ,‬فرراجتمع عليرره مررن النررا خلررحل كثررري‪,‬‬
‫واتصل اخلرب إىل روح بن حامت وايل افريقية العباسي‪ ,‬فقلبه باخليل والرجال‪ ,‬فانسحب منهم‬
‫إىل جبررال نفوسررة واسررتحكم بههلهررا‪ ,‬مث إ َّن روح بررن حررامت أأرسررل إىل عبرردالوهاب بررن رسررتم‬
‫برضه على إدريس‪ ,‬فهأرسل إىل أهل نفوسة يقلبه موثقاً‪ ,‬فاختلفوا يف ما بينهم على ذلك مث‬
‫اجتمعوا على أن يوصلوو حيث يرضى ويهمن‪ ,‬فقبل منهم إدريس ذلك‪.‬‬

‫وأأرسررل إدريررس رسررالة إىل أهررل املغرررب نرررو جررز ا منهررا عررن مررا كتبرره ال رراز نق ر ً عررن‬
‫حممررد بررن احلسررن بررن جعفررر اخلقيررب بررن احلسررن املثررك‪ ,‬فقررد قررال فيهررا‬
‫احلسررن بررن علرري بررن َّ‬
‫على رسروله صرلى اهلل عليره وسرلم‪:‬‬ ‫اهلل تعاىل والص ة والس‬ ‫إدريس بعد االستفتاح بك‬
‫فرراين أدعرروكم إىل كترراب اهلل وسررنة نبيرره صررلى اهلل عليرره وآلرره‪ ,‬وإىل العرردل يف الرعيررة‪ ,‬والقسررم‬
‫بالسرروية‪ ,‬ودفررع الظررامل‪ ,‬واألخررذ بيررد املظلررو ‪ ,‬وإحيررا السررنة‪ ,‬وإماتررة البدعررة‪ ,‬وإنفرراذ حكررم‬
‫الكتاب على القريب والبعيرد‪ ,‬فراذكروا اهلل يف ملرو جترربوا‪ ,‬ويف االمانرات خررتوا‪ ,‬وعهرود اهلل‬
‫وميثاقه نقضوا‪ ,‬وولد نبيه قتلوا‪ ,‬واذكركم اهلل يف أرامل افتقرت‪ ,‬ويتامى ضيع ‪....‬‬

‫عرن جنرد اهلل ونصرر وعردو وحررب مرن يكفرر بره‪ :‬فهرذا عهرد اهلل الريكم‬ ‫مث قال بعد ك‬
‫وميثاقرره علرريكم يف التعرراون علررى الرررب والتقرروى وال تعرراونوا علررى االمث والعرردوان‪ ,‬فرضراً مررن اهلل‬
‫واجباً‪ ,‬وحكماً مرن اهلل الزمراً‪ ,‬فرهين عرن اهلل ترذهبون‪ ,‬وأ َّّن تؤفكرون‪ ,‬وقرد جابر اجلبرابرة يف‬
‫اآلفاق شرقاً و رباً‪ ,‬واظهروا الفساد وامتألت االرض ظلماً وجوراً‪.‬‬
‫‪– 123 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أين ن رراديتكم وان ررا املظل ررو املله رروف‪ ,‬القري ررد‬
‫مث ق ررال بع ررد كر ر ‪ :‬واعلمر روا معاش ررر الربب ررر ِّ‬
‫الشرريد‪ ,‬اخلررائف املوتررور‪ ,‬الَّررذ كثررر واتررروو‪ ,‬وقررل ناصررروو‪ ,‬وقأتررل أخروو وأبروو‪ ,‬وجر ُّردو وأهلرروو‪,‬‬
‫جو ْ اَا ِعويَ َّ ِ َفلَو ْيَِ بِ ُعْ ِ‬
‫جو‬ ‫( َو َون َّا ُي ِ‬ ‫فاجيبوا داعي اهلل فقد دعاكم إىل اهلل‪ ,‬قال اهلل تعاىل‬
‫ُّبِين) أعاذنرا اهلل وإيراكم مرن الضر ل‪,‬‬ ‫ض َولَ ْيَِ لَ ُه ِن ُاونِ ِه أَ ْولِيَا ُء أُو َٰلَئِ َ فِي ض َََلل‬
‫فِي ْاألَرْ ِ‬

‫وهدانا وإياكم إىل سبيل الرشاد‪.‬‬

‫وأنا إدريرس برن عبرداهلل برن احلسرن برن احلسرن برن علري برن أيب طالربم رسرول اهلل صرلى‬
‫اهلل عليه وآله وسلم وعلي بن أيب طالب رضي اهلل عنه َّ‬
‫جدا ‪ ,‬ومحزة سريد الشرهدا وجعفرر‬
‫عمرا ‪ ,‬وخدجيررة الصر ِّرديقة وفاطمررة بنر أسررد الشررفيقة برسررول اهلل جرردتا ‪,‬‬
‫القيَّرار يف اجلنررة َّ‬
‫وفاطمة بن رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم سيدة نسا العاملني‪ ,‬وفاطمة بن احلسني‬
‫وحممد وإبراهيم ابنا‬
‫سيِّدة بنات ذرار النبيِّني أَّما ‪ ,‬واحلسن واحلسني ابنا رسول اهلل أبوا ‪َّ ,‬‬
‫ما اخرتناو من كتابه‪.‬‬ ‫عبداهلل املهد والزاكي أخوا ‪ ....‬انتهى بع‬

‫فيرررج معرره أهررل نفوسررة يف ألررف حررىت اذا بلغ روا إىل شررلف مدينررة يق رال هلررا مليانررة فلمررا‬
‫دخلها أجابوو‪ ,‬وقال له أهل الرأ أن حتصن هذو املدينة فإنَّك إذا ظفرت بقلبتك مل أ‬
‫يضر‬
‫حتصررينها‪ ,‬وإن أهزم ر جلررهت إليهررا‪ ,‬فعررز علررى ذلررك‪ ,‬فعاجلرره عبرردالوهاب بررن رسررتم فقاتلرره‬
‫مرردة طويلررة‪ ,‬وتفرراّن بيررنهم ألرروف النررا ‪ ,‬فكان ر اهلز ررة مررىت وقع ر بعبرردالوهاب ثرراب إليرره‬
‫املدد ألن البلرد بلردو وأهرل ديانتره‪ ,‬ومرىت نزلر برإدريس مل جيرد رري أصرحابه املنهرزمني يعراود‬
‫هبم احلرب‪.‬‬

‫فلمرا رأى إدريررس ذلرك حلررحل بقنجرة وهرري دار ِملكرة املغرررب‪ ,‬وأقرا هبررا مردة‪ ,‬وكرران فيهررا‬
‫األمري األجبار بن مارة بن راكية الزنا ‪ ,‬وكان على ديرن اليهرود‪ ,‬مث جردوا يف السرري حرىت‬
‫حممرد برن عبداحلميرد االوريب‬
‫وصلوا وليلي من جبل زرهون‪ ,‬فوجدوا فيها األمرري إسرحاق برن َّ‬
‫مرن الرببرر الرربانس‪ ,‬فهقبرل علريهم وأكرررمهم‪ ,‬وأنزلره يف دارو يف أوائرل الربيرع النبرو عررا ‪523‬‬
‫‪– 124 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ه‪ ,‬فمكث عندو ستة أشهر إىل رمضان املعظم‪ ,‬مث بعث إىل أشياخ اوربرة ومجعهرم وأخرربهم‬
‫وعرفهم بنسبه‪.‬‬
‫خبرب إدريس َّ‬

‫الخبر عن بيعة السيّد إدريس بن عبداهلل المحض‬

‫ملا اجتمع ابن عبداحلميد ومشايح اوربة أ وا البيعة إلدريس يو اجلمعة رابع رمضان سنة‬
‫‪523‬ه‪ ,‬فمضى هبم بالعدل واألمر باملعروف والنهي عن املنكر‪ ,‬وكران حسرن السررية فريهم‪,‬‬
‫وأطبق قبائل الرببر على بيعته والدخول يف طاعته‪ ,‬و زا أَّول زواته يف ب د املغرب يف ذ‬
‫يف كثري من البقاع اليت وصرلها بعرد أن كران الكثرري مرن‬ ‫احلجة سنة ‪ 523‬ه‪ ,‬ونشر اإلس‬
‫أهلهررا علررى اليهوديررة والنص ررانية‪ ,‬ومررن مث رزا املغرررب األوس ر وفررتو تلمسرران يف صررفر سررنة‬
‫‪526‬ه‪ ,‬ويف أوائل شوال عا ‪ 526‬ه تزوج من كنزة وهي بن إسحاق االوريب على رواية‬
‫وكان صداقها س ماية دينار‪ ,‬وقيل بل كان جارية له‪.‬‬

‫واتص ررل اخل رررب إىل عام ررل افريقي ررة لب ررين العب ررا ‪ ,‬فبع ررث إىل أم ررري امل ررؤمنني ه ررارون الرش رريد‬
‫العباسرري فقيررل أنرَّره أراد القرردو براجليوش‪ ,‬و َّ‬
‫أن وزيرررو بررحل بررن خالررد الربمكرري أشررار عليرره برهن‬
‫يهخررذو برراملكر واحليلررة‪ ,‬وأنرره بعررث إليرره سررليمان بررن جريررر الزيررد الَّررذ تقرررب منرره‪ ,‬وأهررداو‬
‫قارورة من العقر‪ ,‬فلما َّها تويف‪ ,‬وهذو رواية قد ال تصو ألسباب عديدة‪ ,‬منها ما ورد عن‬
‫كررون سررليمان بررن جريررر أحررد دعرراة بررحل القررائم بالررديلم شررقيحل إدريررس‪ ,‬وعررن كونرره أحررد‬
‫متكلمرري الزيديررة وهررم علررى ررري وفرراق مررع العباسريِّني‪ ,‬كمررا َّ‬
‫أن هررارون الرشرريد رمحرره اهلل كرران‬
‫حسرن السررية مرع آل البير يف مرا ثبر عنرره مرن أخبرار‪ ,‬واألهرم أنَّره وبعرد ا تيرال إدريررس مل‬
‫بررر اجليرروش إىل وليلرري‪ ,‬ومل يص راحل الرببررر‪ ,‬فمررا الفائرردة مررن ا تيالرره إذاً‪ ,‬كمررا َّ‬
‫أن الش رريف‬
‫أن سليمان قتله لعرد اجابتره دعروة أخيره برحل القرائم بالرديلم‪,‬‬ ‫الع أمر صاحب اجملد ذكر َّ‬ ‫أ‬
‫وأن موسررى اجلررون كرران عاتررب أخراو بررحل يف إرسررال سررليمان إىل إدريررس‪ ,‬وحقراً إ َّن كررل مررا‬

‫‪– 125 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫يف‬ ‫أرو يف هررذا البرراب ال يقررو عليرره دليررل سرروى َّ‬

‫أن الثابر وفرراة إدريررس بررن عبررداهلل احملر‬
‫عشية يو االثنني يف أوائل ربيع اآلخر عا ‪ 522‬ه مسموماً على أرجرو األقروال واهلل تعراىل‬
‫أعلم بقاتله‪.‬‬

‫ودفررن برابقررة وليلرري مررن‬

‫وكانر مرردة إدريررس رمحرره اهلل يف املغرررب حنرواً مررن مخررس سررنني‪ ,‬أ‬
‫زرهون‪ ,‬وتر زوجته حام ً يف الشهر السابع‪ ,‬وولردت لره إدريرس األصرغر يرو االثنرني ثالرث‬
‫رجب سنة ‪ 522‬ه‪ ,‬فكفلهأ راشد مروىل أبيره وقرا برهمرو وأحسرن تربيتره‪ ,‬فحفرظ القررآن وهرو‬
‫ابررن مثرران سررنني‪ ,‬وعلمرره احلررديث والفقرره والشررعر واألدب وركرروب اخليررل والسياسررة وضرررب‬
‫السيف والنبل والرماية‪ ,‬وكان راشد بن مرشد بكم حني تويف أبوو إىل أن بلغ إحردى عشررة‬
‫الرببر باألموال حىت‬ ‫سنة‪ ,‬واتصل خربو إىل عامل افريقية إبراهيم بن األ لب فبعث إىل بع‬
‫قتلوا راشد سنة ‪ 584‬ه وقيل ‪ 588‬ه‪ ,‬فقا بكفالة إدريس بعدو القائد أبو خالد يزيد برن‬
‫البيعة إلدريس األصغر‪.‬‬ ‫إليا العبد ‪ ,‬واستمر على ذلك حىت‬

‫الخبر عن بيعة إدريس األصغر بن إدريس‬

‫له البيعة سنة ‪ 588‬ه وعمررو أحرد عشرر عامراً‪ ,‬وقيرل َّ‬
‫أن البيعرة ر لره قبرل مقترل‬
‫راشررد بعش ررين يوم را‪ ,‬واسررتتب األمررر إلدريررس‪ ,‬وكثرررت جيوشرره‪ ,‬وأقبل ر عليرره وفررود العرررب‬
‫فقرهبم إليه‪ ,‬واستوزر منهم عمري بن مصعب االزد ‪ ,‬وجعل منهم القضاة وال أكتَّاب‪ ,‬فاتصل‬
‫اخلرررب إىل إب رراهيم بررن األ لررب‪ ,‬فسررعى بررالتفريحل بينرره وبررني الرببررر‪ ,‬وحصررل يف ذلررك أح روال‬
‫يقول شرحها‪ ,‬إالَّ أنَّه مل يفلو يف نزع امللك منه‪ ,‬واستقر له املغرب بعد ذلك الزمان‪.‬‬

‫وأراد بنيرران مدينررة فررا بعررد أن ضرراق مدينررة وليلرري بوفررود العرررب والرببررر‪ ,‬فبناهررا سررنة‬
‫‪ 513‬ه‪ ,‬وكان أرضها لقو من زوا ة يعرفون ببين اخلري وقو من زناتة يعرفون ببين برر ش‬
‫دينهم اجملوسية‪ ,‬كان بينهم قتال فهصلو بينهم وأسلموا على يديه‪ ,‬واشرتى منهم أرض فا‬
‫‪– 126 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بس ررتة االف دره ررم‪ ,‬وب ررك ف ررا م رردينتنيم ع رردوة األأن رردلأس ك رران فيه ررا الع رررب الق ررادمني م ررن‬
‫ردت يف أحرد اجملراميع‬
‫األأندلأس‪ ,‬وعدوة القرويِّني كان فيها العرب القادمني مرن القرريوان‪ ,‬ووج أ‬
‫َّ‬
‫أن اسم زوجته احلسك بن سليمان بن حممد‪ ,‬وتويف إدريس بن إدريس ليلة اجلمعة يف ثامن‬
‫عشر من ربيع اآلخر سنة ‪ 354‬ه‪ ,‬وكران سربب موتره علرى مرا يرأروى حبرة مرن العنرب شررق‬
‫ودفررن سررجدو مررن فررا بررإزا دار القيقررون‪ ,‬وكرران عمرررو سررتاً وث ث رني سررنة‪,‬‬
‫هبررا رمحرره هلل‪ ,‬أ‬
‫ومدته مخسة وعشرون سنة‪.‬‬ ‫َّ‬

‫ذرية إدريس بن إدريس‬

‫حممرد وعبرداهلل وعيسرى وإدريرس وأمحرد‬
‫أعقب إدريس بن إدريرس اثرين عشرر رجر ً‪ ,‬وهرم َّ‬
‫وجعفر وبحل والقاسم وعمر وعلي وداود ومحزة‪ ,‬هذو رواية ابن أيب زرع‪.‬‬

‫وزاد ابن حز احلسن واحلسني‪ ,‬وجعل له آخرون عمران وكثري وهذا من اخلل الَّذ وقع‬
‫البيوت وسنه على بيان الصواب حوهلا‪ ,‬ومذهبنا َّأهنرم اثنرا عشرر رجر ً كمرا‬ ‫يف نسبة بع‬
‫مساهم ابن أيب زرع‪.‬‬

‫من ال يتقي اهلل نسب األدارسة بقوهلم َّأهنرم بنرو راشرد مروىل إدريرس الَّرذ‬ ‫وقد ملز بع‬
‫فتقولروا يف ذلرك األقاويرل‪ ,‬وقرد‬ ‫قد معه‪ ,‬وذلك َّ‬
‫أن والدة إدريس الثاين كان بعد وفاة أبيره َّ‬
‫ذكرنررا َّ‬
‫أن كنررزة زوجررة إدريررس األكرررب كانر حررام ً يف شررهرها السررابع عنررد وفرراة إدريررس رمحرره‬
‫أن القرراعنني ال يرقأبررون يف مررؤمن إالً وال ذمررة‪ ,‬فالنرراظر يف القعررون يعلررم أ َّهنرا ليسر‬
‫اهلل‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫على علم وبينة‪ ,‬وإَّ ا هوى وانتقا ألأمور شيصية‪ ,‬فممن طعن يف نسبهم َّ‬
‫حممد بن إسحاق‬
‫أن القاسم جنُّون بن إبراهيم الزرهوين‪ ,‬أو لعلَّه بن َّ‬
‫حممرد الباكمراين‪,‬‬ ‫النحيلي الشاعر‪ ,‬وذلك َّ‬
‫كرران قررد لررب علررى أِّ ولررد حملمررد بررن إسررحاق هررذا‪ ,‬وكرران جنُّررون وقررع يف هواهررا وصررارت‬
‫عندو‪ ,‬فاستعان ابن إسحاق عليه بعمه أمحد الكر بن القاسم بن إدريس فلرم جيبره القاسرم‬
‫‪– 127 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫جنُّررون إىل اعادهتررا‪ ,‬فاسررتهذن ابررن إسررحاق مررن الكررر يف أن يهجررو القاسررم جنُّررون فرهذن لرره‬
‫فكان من مجلة ما قال فيه هذا البي ‪:‬‬

‫فهن ر ر ر ر ررا كف ر ر ر ر ررور ب ر ر ر ر ررالنيب حمم ر ر ر ر ررد‬ ‫إن كان جنُّون من آل حممد‬
‫حممد بن السمهر يهجوا القاسم بن إدريس يف قصيدة منها هذا البي ‪:‬‬
‫وقال َّ‬

‫أيقن ر ر ر ر حق ر ر ر ررا َّ‬

‫أن ج ر ر ر ررد راش ر ر ر ررد‬ ‫مل ر ر ررا رايت ر ر ررك للي ر ر ررا مص ر ر ررافيا‬
‫ومثررل هكررذا طعررون كانر تغررذيها اخل فررات الشيصررية مث السياسررية فعمررد األ البررة إىل‬
‫القعن يف نسب األدارسة للتنزيل من شههنم عند النا كما ذكر ابن خلدون‪.‬‬

‫والرد على القعون يف األدارسة يكون من عدة وجوو بالققع الَّذ ينتفي معه ما يتفوو به‬
‫القاعنون‪ ,‬ومن ذلك‪:‬‬

‫أن مِمَّن خرج إىل املغرب زمن إدريس األكرب‪ ,‬داود بن القاسرم برن إسرحاق‬
‫الوجه األ َّول‪َّ :‬‬
‫بن عبداهلل بن جعفر القيار رضي اهلل عنه‪ ,‬وكان شهد إدريس األكرب وإدريس األصغر وبقي‬
‫قريباً منه حرىت شرب وكررب وصرار لره امللرك‪ ,‬وروى البكرر خروجره معره حلررب اخلروارج‪ ,‬ونقرل‬
‫من شعر إدريس قوله‪:‬‬

‫وأوصررى بنيرره بالقعرران وبالضرررب‬ ‫أل رريس أبونر ررا هاشر ررم شر ررد أزرو‬
‫وال نشتكي ما يؤول من النصب‬ ‫فلس ررنا ررل احل رررب ح ررىت لن ررا‬

‫وقد رجع داود إىل املشرق وتر ذرية يف املغرب تصاهروا مع األدارسة‪ ,‬فهنا شهادة عيان‬
‫مِمرَّرن وقررف علررى أمررر إدريررس األصررغر يف زمانرره فر بتمررل تواطئرره علررى السرركوت عررن قضررية‬
‫عظيمة مثل اليت يشري هلا القاعنون جه ً وعدواناً‪.‬‬

‫‪– 128 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الوجرره الثرراين‪ :‬وهررو مررا نقلره أبررو نصررر البيررار عررن علرري الرضررا بررن موسررى الكرراظم مررن‬
‫مدحه وثنائه على إدريس بن إدريس‪ ,‬وال ينبغي أن يكون ذلك عن ري علم واحتيراط لعلرم‬
‫واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬ ‫اإلس‬ ‫من أع‬

‫الوجه الثالث‪َّ :‬‬

‫أن الرببر مل يكونوا ليقبلوا أن يسود عليهم إدريرس برن إدريرس وأن يقراتلوا‬
‫معه وتسفك دمائهم إىل جانبه يف حروبه لو مل يكن ابن أبيه‪ ,‬فلم يكن يلزمهم ذلرك أصر ً‬
‫بعد وفراة أبيره لرو كران فعر ً علرى قرول القراعنني‪ ,‬ويف ذلرك يقرول ابرن خلردون رمحره اهلل " أأمرا‬
‫يعلمون َّ‬
‫أن إدريس األكرب كان إصهارو يف الرببر وأنره منرذ دخرل املغررب إىل أن توفراو اهلل عرز‬
‫وجل عريحل يف البدو وأن حال البادية يف مثل ذلرك رري خافيرة إذ ال مكرامن هلرم يترهتى فيهرا‬
‫الريررب وأح روال حرررمهم أمجعررني ررأى مررن جرراراهتن ومسررمع مررن ج ررياهنن لت صررحل اجلرردران‬
‫وتقامن البنيان وعد الفواصل بني املساكن وقد كان راشد يتوىل خدمة احلر أمجرع مرن بعرد‬
‫موالو شهد من أوليائهم وشيعتهم ومراقبة من كافتهم وقد اتفحل برابرة املغرب األقصى عامة‬
‫على بيعة إدريس األصغر من بعد أبيه وآتوو طاعتهم عن رضى وإصفاق وبايعوو على املوت‬
‫األمحررر وخاضروا دونرره ثررار املنايررا يف حروبرره و زواترره ولررو حرردثوا أنفسررهم ثررل هررذو الريبررة أو‬
‫قرع أمساعهم ولو من عدو كاشو أو منافحل مرتاب لتيلف عن ذلك ولو بعضهم"‬

‫الوجرره الرابررع‪َّ :‬‬

‫أن املقرررو مررن هررذو األشررعار والقعررون هررو علررى حممررل الظررن‪ ,‬فالسررمهر‬
‫يقول أنَّه ملا رآو للئا مصافيا أيقن َّ‬
‫أن جدو راشد‪ ,‬وهذا يعرين أنَّره برك طعنره يف النسرب علرى‬
‫فعل ري مقبول من أحد من آل البي بنظرو‪ ,‬ومثل هذا ال يأنظر إليه‪.‬‬

‫على اإلفك الَّرذ يقرول بره‬ ‫الوجه اخلامس‪ :‬أنَّه ال توجد رواية واحدة يعرف راويها تنُّ‬
‫القاعنون‪ ,‬وإَّ ا طعون مرن أنرا متراخرين عرن زمرن إدريرس برن إدريرس‪ ,‬فمرن أيرن هلرم العلرم‬
‫بتلك احلادثة على ما يقولون ومل يذكرها أحد قبلهم‪.‬‬

‫‪– 129 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫واخل صة َّ‬
‫أن القعن ال يرقى لدرجة أن يؤثر على صحة النسرب‪ ,‬وهرو مرن لغرو السرفها‬
‫من الظاملني يو ال ينفعهم ظلمهم وال معذرهتم واحلمدهلل رب العاملني‪.‬‬ ‫واهلل تعاىل يقت‬

‫توضيح الزم واعتذار‬

‫هذا وليأعلم أنَّنا تتبعنا البيوت الريت وقرع ذكرهرا يف ظهرري السرلقان إمساعيرل كمرا نقرل عنره‬
‫البيروت الريت ثبر يف‬ ‫من نقل عنه‪ ,‬وقرد تصررف يف بعر‬ ‫الفضيلي وكما وقف على بع‬
‫أقر أرد املصررادر نسرربتها إىل ررري احملررل الرواردة فيرره بررالظهري‪ ,‬وقررد أضررف عرردداً قلرري ً جررداً مررن‬
‫البيرروت الرريت مل تأرذكر يف الظهررري إالَّ أ َّهنرا ترواترت يف أكثررر مررن تصررنيف قرردمي‪ ,‬أو مررن راسررلين‬
‫األعمرردة ال رواردة عنررد‬ ‫أحررد أبنائهررا وزودين ررا يقررو برره ثبرروت نسرربها‪ ,‬كمررا صررحح بع ر‬
‫أقد املصادر‪.‬‬
‫الفضيلي ومن نقل عنه على ما تواتر من أ‬

‫أن نسبها باطل وإَّ ا التمسنا‬

‫أن من مل يرد ذكروأ هنا من البيوت فليس عك َّ‬
‫كما وليأعلم َّ‬
‫الس مة مرن العترب برالتزا الظهرري ومرا ترواتر يف جممرل املصرادر‪ ,‬ونسرهل اهلل العظريم أن يعفرو‬
‫عن أ زلل‪ ,‬ونرجوا املساحمة من أبنا العمومة األشراف مِمَّن مل تأذكر بيوهتم مع توفرهم على‬
‫أسباب ثبوت النسب ِما مل نقَّلع عليه‪ ,‬فتحقيحل الذرية اإلدريسية وفصل الثاب عن الباطرل‬
‫واستنقاذ املضمحل بتاج جهدا هائ ً ميدانيا يف أرجا املغرب العريب قد يسرتحيل علرى فررد‬
‫أن يقو به‪ ,‬وإَّ ا هذو لبنة من لبنات التحقيحل‪ ,‬واهلل املستعان على كل حال‪.‬‬

‫محمد بن إدريس األصغر ث ثرة رجرالم أبرو حيردرة علري األمرري بفرا بعرد أبيره‪,‬‬
‫فولد َّ‬
‫أ ُّأمه رقية بن إمساعيل بن عمري بن مصعب االزد ‪ ,‬وأبو زكريا بحل األمري بفا بعد أخيه‪,‬‬
‫وأبو إمساعيل إبراهيم‪ ,‬وقيل له أمحد واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫أما علي أبو حيدرة فهعقرب أبرو أمحرد مرزوار‪ ,‬ترويف سرنة ‪ 324‬ه وقيرل َّ‬
‫أن امسأرهأ ميمرون‪,‬‬
‫ومعك املزوار الشيح أو النَّقيب‪ ,‬وهو لقب كان يقلحل على نقيرب األشرراف فلعلَّره كران نقيبراً‬

‫‪– 131 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫لألشراف‪ ,‬وانتهى عقبه إىل سبعة رجالم علي وأمحد وعبداهلل امللهى ويونس وافتوح وميمرون‬
‫وسليمان املدعو مشيش بنو أيب بكر الشرريف املردفون يف مرارة املتروىف سرنة ‪ 155‬ه‪ ,‬وهرو‬
‫ابن علي املدفون بشاطي واد اخلميس كان إماماً عاملراً أدر الشريح درا برن أيب ميمونرة‬
‫بن إمساعيل بفا ‪ ,‬وتويف سنة ‪ 645‬ه‪ ,‬وهو ابن حرمة املتوىف يو االثنني ثالث ذ احلجرة‬
‫سررنة ‪ 446‬ه‪ ,‬وهررو ابررن عيسررى املترروىف سررنة ‪ 431‬ه‪ ,‬وهررو ابررن أيب الربيررع سررليمان امللقررب‬
‫املتوىف رابع رمضران سرنة ‪ 434‬ه‪ ,‬وهرو الَّرذ فرر مرن وقعرة ابرن أيب العافيرة إىل مرارة‬ ‫س‬
‫بررين عرررو ‪ ,‬وأول نررازل مررنهم يف جبررل العلررم‪ ,‬وهررو ابررن أيب أمحررد مررزوار‪ ,‬هررذو شررجرهتم ب ر‬
‫ا صان رجل واحد من صلب رجل واحد‪.‬‬

‫أما سليمان مشيش ففي أحد اجملاميع َّ‬

‫أن مشيش لقب وأصله بشيش من البشاشة‪ ,‬وأن‬
‫إخوانرره كررانوا يأكنُّونرره هبررا يف صررغرو واهلل تعرراىل اعلررم‪ ,‬وعقبرره مررن ث ثررة رجررالم موسررى‪ ,‬وأيب‬
‫الويل الصاحل الزاهد‪ ,‬ارحتل للمشرق وحر والتقرى‬ ‫حممد عبدالس‬
‫حممد لو الفضيل‪ ,‬وأبو َّ‬
‫َّ‬
‫بعدد من العلما ‪ ,‬قتله ابن أيب القواجني سنة ‪ 431‬ه رمحه اهلل تعاىل‪ ,‬وأعقب أربعة رجالم‬
‫حممد وأمحد وع َّل وعبدالصمد‪.‬‬
‫َّ‬

‫وق ررد ذك ررر أمح ررد ب ررن يوس ررف الفاس رري يف ترمجت رره أليب العب ررا أمح ررد ب ررن عل رري العلم رري‬
‫حممررد‬
‫القصرار والشرريح يوسررف بررن َّ‬
‫اإلدريسري قصررة حصررل بررني العرامل اخلقيررب أيب عبررداهلل َّ‬
‫ابن ال َّ‬
‫سكا يف اجلوطيِّني والصقليِّني َّأهنم أعلرى أشرراف املغررب‬ ‫القصار ك‬
‫الفاسي‪ ,‬فذكر َّ‬
‫أص أو عنرد وأشرهر‪ ,‬هرل شررف هرذين اجلنسرني الَّرذيرن ذكرر ابرن‬ ‫ثبوتاً‪ ,‬فقال له الفاسي‪ :‬ما َّ‬
‫السر َّركا أ شرررف العبدس ر ميني ? فقررال لرره َّ‬
‫(‪)5‬‬
‫القص رار‪ :‬شرررف الصررقليِّني واجل روطيِّني علررم‪,‬‬
‫س‪ ,‬وليس اخلرب كالعيان‪ ,‬فقال له الفاسي‪ :‬من أين كان‬ ‫وشرف أحفاد سيد عبدالس‬
‫هررذا ? فقررال لرره‪ :‬الصررقليون واجلوطيررون ثب ر ش ررفهم ثرروزهم إيرراو وبرسررو بهيررديهم أتررى هبررا‬

‫بن مشيش‪.‬‬ ‫)‪ )5‬يعين أحفاد عبدالس‬

‫‪– 131 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الصررقليون مررن بلرردهم صررقلية تفيررد النرراظر فيهررا اليقررني حجررة ش ررفهم‪ ,‬ولرريس شرررف أحفرراد‬
‫حاز شرف من قبله لوقروع امجراع االمرة‬ ‫هبذا ثاب ‪ ,‬إذ سيد عبدالس‬ ‫سيد عبدالس‬
‫علررى شرررفه‪ ,‬وشرررف أحفررادو ثاب ر بالعيرران‪ ,‬إذ املوجررود مررنهم اآلن أدر كبررار هررذا الوق ر‬
‫ومسنهم اباؤهم وأحفادهم‪ ,‬مث من أدر هؤال ‪ ,‬أدر آبا أجداد هؤال وأجرداد أجردادهم‪,‬‬
‫وهم باقون يف أماكنهم‪ ,‬فرسومهم مشاهدة‪ ,‬ومقابرهم ظاهرة‪ ,‬فوافقه الشيح يوسف الفاسي‬
‫ال فلوا من صحة‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن اجلوطيِّني مقيمون يف‬ ‫على قوله‪ ,‬وأقول أنا الزرعيين َّ‬
‫أن هذا الك‬
‫ب ده ررم ومعلوم ررون هب ررا ثك ررم ض رررورة التر رزا نقاب ررة األشر رراف هب ررم‪ ,‬وه ررذا يس ررتدعي ص ررعوبة‬
‫الردخول علريهم‪ ,‬ومصرداق هرذا مرا هرو منظرور ومشراهد مرن قملَّرة عرددهم حرىت القررن العاشررر‬
‫اهلجر قياساً على ريهم من الفروع‪ ,‬ومثل ذلك الصقليون‪ ,‬واحلاصل َّ‬
‫أن مجيع هذو البيوت‬
‫من مشاهري األشراف اليت حازت الشرف على أعلى ما يثب به واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ذكر شيء من قصصهم‬

‫وقد وقف على خمقوط يف اخلزانة احلسنية احتوى على سرد وبس ألخبارهم‪ ,‬ومل أعلم‬
‫قصررتأني‪ ,‬وسرهوردمها هنررا علررى سرربيل الروايررة املرسررلة‪ ,‬فمنهررا مررا ورد‬
‫مؤلفرره‪ ,‬وقررد انتقير منهررا َّ‬
‫أن الَّرذ ابتردأ بنرا و هرو أبرو بكرر برن‬
‫حول بنا مسجد مشيش باحلصن يف جبرل العلرم‪ ,‬إذ َّ‬
‫علري برن حرمرة‪ ,‬فلمرا فررغ مرن بنرا و قرال ألوالدو مجيعراً‪ :‬مرن يكرون مرنكم سرابحل عرن إخوانرره‬
‫بقعررا نهكلرره يف مسررجدنا هررذا صرردقةً منرره لنررا وجلميررع مررن حضررر معنررا فلرره مررن اهلل حسررنة‬
‫ويكون هذا املسجد مسرجدو‪ ,‬فضرحكوا وقرالوا أخونرا مشريش هرو اآل منرا بالقعرا ألنرَّه ذا‬
‫بضررعة مررال مررن دوننررا‪ ,‬واختررذوا كلمررة والرردهم مزاحراً وهررم ضرراحكون‪ ,‬وكرران مشرريش ضررعيف‬
‫احلال من متاع الدنيا‪ ,‬فألجل ذلك جعل كل واحد من إخوانه ازح عليره براملعك ويضرحك‬
‫عليه‪ ,‬حىت أدركه احليا وأخذت البنه العربة كان حوله‪ ,‬وهو موسى الرضا برن مشريش وكران‬
‫طف ً صغرياً ابن مثانية اعوا ‪ ,‬وانصرف من املوضع وذهب إىل والدته وأخربهرا اخلررب‪ ,‬فاعقتره‬

‫‪– 132 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫من شعري‪ ,‬مث إ َّن مشيش بن أيب بكر علم َّ‬

‫أن ابنه ضرب وفرر‬ ‫آنية من حليب وث ثة أقرا‬
‫مررن مضرراحكة إخوانرره‪ ,‬فقررال الحررول وال قرروة إالَّ برراهلل العلرري العظرريم ماشررا اهلل كرران ومررا مل‬
‫يشه مل يكن وإ َّن اهلل على كل شي قدير‪ ,‬وذهرب إىل بيتره فتلقراو ابنره وهرو خرارج مرن براب‬
‫البي ر ‪ ,‬فهخررذ يقبررل يررد والرردو‪ ,‬مث أخررذ اآلنيررة فشرررب منهررا ش رربةً واحرردة وقررال‪ :‬اللهررم ال‬
‫حترمنررا أجرررو وبلغنررا أملرره وأرض رى اللهررم عررن موسررى الرضررى وأرحررم مجيعنررا يررا أرحررم ال ررامحني‪,‬‬
‫وأعقرى البنرره اآلنيرة مث ذهررب إىل املسرجد‪ ,‬فهكررل مجيرع مررن فيره بفضررل اهلل تعراىل‪ ,‬فقررال أبررو‬
‫بكر بن علي بن حرمة‪ :‬األمانرة عنرد ابرين مشريش‪ ,‬ومرن أراد فضرلها فليرزور أخراكم مشريش‪,‬‬
‫وألجل ذلك أمسي هذا املسجد مسجد سيد امشيش‪.‬‬

‫وكان ملشيش يف ملكه بقرًة واحدة‪ ,‬كان عندو من زيارة زوجة امسها فاطمة‪ ,‬زودهرا هبرا‬
‫أخيه ررا إبر رراهيم العري ررف‪ ,‬وأخر رذها مش رريش وذثه ررا‪ ,‬ومل ي ررزل يتص رررف منه ررا وم ررن القع ررا يف‬
‫املسجد إىل ث ثة أيا ‪ ,‬فزاد له والدو بصاحل الدعا ‪.‬‬

‫بن‬ ‫وملا وقع الفراغ من هذا املسجد محل زوجة مشيش بن أيب بكر بالشيح عبدالس‬
‫وولد هلم بعدو لو الفضيل‪.‬‬
‫مشيش‪ ,‬أ‬

‫برن مشريش رمحره اهلل‪ ,‬وقرد‬ ‫اليت وردت أيضاً قصة مقتل الشيح عبدالس‬ ‫ومن القص‬
‫اس ررتقرد فيه ررا كث ررياً‪ ,‬واختص ررارها َّ‬
‫أن اب ررن أيب الق رواجني وأص ررله م ررن كتام ررة ك رران يري ررد الس ررو‬
‫والفاحشة بامرأة باإلكراو‪ ,‬ففرت منه هي وأخوها وجلهوا إىل الشيح عبدالس ‪ ,‬فوصل األمر‬
‫إىل ابن أيب القواجني‪ ,‬وكان بقنجة فقد إىل جبل العلم مع أتباعه‪ ,‬حىت وصلوا إىل موضرع‬
‫فتعرضر هلررم حيرة عظيمررة فقتلوهرا‪ ,‬فسررمي برذلك عقبررة احليرة‪ ,‬مث صررعدوا إىل اجلبرل فلقرريهم‬
‫فقتلروو‪ ,‬فسرمي املوضرع مقتلرة العبرد‪ ,‬مث صرعدوا حرىت وصرلوا للشريح‬ ‫خاد الشيح عبدالس‬
‫وهررو يصررلي علررى صرريرة يقررال هلررا حجررر أبررو شاشررية‪ ,‬فهشررهر ابررن أيب القرواجني‬ ‫عبدالسر‬
‫سيفا فضربه بره فلرم يققرع منره شريئاً‪ ,‬وتقراول احلجرر إىل السرما مث رجرع‪ ,‬فكررر األمرر عردة‬
‫‪– 133 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مررات دون أن يؤذيرره‪ ,‬مث مسررع أتبرراع ابررن أيب القرواجني نرردا سرريفه يقررول‪ :‬لقررد أصررب ورب‬
‫الكعبة‪ ,‬وسبحان اهلل وال اله إالَّ اهلل‪ ,‬اللهم أ م‬
‫ذهب احل َّرد م ِّرين والققرع يف احلرني‪ ,‬واجعلرين نراراً‬
‫البرن أيب القرواجني يررو ال ينفرع مرال وال بنررون إالَّ مرن أترى اهلل بقلررب سرليم‪ ,‬فتحقرحل الشرريح‬
‫بالوعررد وقرررأ قولرره تعرراىل (إِ َذا جَ ووا َء َا ُيو َور َّخ ُر)‪ ,‬مث بعررد أن انتهر صر ته وسررلم طعنرره ابررن أيب‬
‫فقتله به‪.‬‬ ‫القواجني خبنجر كان يصنع به األق‬

‫مث نزل ر ظلمررة علررى ابررن أيب الق رواجني وأصررحابه قبررل أن ينسررحبوا مررن املكرران‪ ,‬وعنررد‬
‫مر يف طريقه على موضع يقال له "واد لو"‪ ,‬فنزل به يف احدى القبائل يقرال هلرم‬
‫رجوعهم َّ‬
‫بنو سعيد‪ ,‬وكان من عادته إذا نزل بقو يهمرهم أن يهتوو ببن ليزين هبا‪ ,‬فقلب من هؤال‬
‫حممررد‬
‫عمهررا‪ ,‬يقررال لرره الشرريح مرروال َّ‬
‫القررو أن يررهتوو باحرردى الفتيررات‪ ,‬فقررا رجررل مررن أبنررا ِّ‬
‫الررودالو السررعيد ‪ ,‬وحررثهم علررى اجلهرراد ضرردو‪ ,‬فرراجتمع حولرره النررا ‪ ,‬مث هبق ر‬ ‫مغ ر‬
‫عررز تهم‪ ,‬فقررا الشرريح املررذكور بتررزيِّني أخ هلررا مررن طلبررة العلررم وق ررا ة القررر ان بلبررا النسررا ‪,‬‬
‫وكان حسن الوجه وأخفى معه خنجراً‪ ,‬وادخلوو على ابن أيب القواجني‪ ,‬فلما انفرد به طعنه‬
‫طعنرة مررات منهررا‪ ,‬مث انتشررر القتررل يف أصررحابه وفررر مرنهم مررن فررر وقتررل مررن قتررل‪ ,‬مث قررد بنررو‬
‫حسان يريدون جثته ليدفنوها‪ ,‬فهج عليهم بنو سعيد‪ ,‬وكانوا أقسموا أن برقوها‪ ,‬وكاد القتال‬
‫ينشب بينهم‪ ,‬فحكم بينهم فقيه من برين زجرل برهن يقبيره بنرو سرعيد ويعقروا حلمره املقبروخ‬
‫روايررات يسررتحيل‬ ‫إىل بررين حسرران ليرردفنوو‪ ,‬وبررذلك يرررب ررني الفرريقني‪ ,‬وتبقررى هررذو القصر‬
‫التحقحل من صحتها وإَّ ا أوردناها بقصد التسرية عن القار واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 134 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ونرجع لتفصيل النسب‪ ,‬إذ فصلنا فروعهم كل علرى حردة‪ ,‬ابتردا ً مرن أبنرا أيب بكرر برن‬
‫املتقد ذكرو‪ ,‬وهو اجلد اجلامع لفروعهم على التفصيل التايل‪:‬‬
‫علي بن حرمة ِّ‬

‫فرع معلى أو علي بن أبي بكر‬

‫منهم أوالد اخريفم بنو مبيوت امللقب اخريف بن أيب بكر بن سليمان بن موسى برن‬
‫حممد بن‬
‫حممد بن عبدالواحد بن عثمان بن العافية بن عبداخلالحل بن َّ‬
‫عبدالواحد بن علي بن َّ‬
‫حممد بن العريب بن اهلا ي برن إبرراهيم‬
‫عبداخلالحل بن علي بن أيب بكر‪ ,‬منهم الفقيه املؤدب َّ‬
‫بن أمحد بن إبراهيم بن أمحد بن إبراهيم بن مبيوت امللقب باخريفم ترويف سرنة ‪ 5453‬ه‬
‫عن ما يناهز املائة سنة‪ ,‬وليس له عقب‪ ,‬وكان والدو العريب هو القراد لفرا وترر هبرا ولردو‬
‫حممد املذكور‪.‬‬
‫َّ‬

‫وكان منهم بفا الفقيه العدل عبدالكرمي بن احلسن بن القاسم برن موسرى برن مبيروت‬
‫امللقب اخريف‪ ,‬أعقب ولداً امسأهأ حممد‪.‬‬

‫وم ررنهم أوالد معل رري وأوالد زوروق بب ررو علقم ررة م ررن ب ررين ع رررو ودار احل رري ‪ ,‬يلتق ررون يف‬
‫جدهم معلى الَّذ هو علي بن أيب بكر باالتفاق وكما ذكر ابن رمحون نفسره‪ ,‬ويلتقرون مرع‬
‫حممد‪ ,‬فهم بنو احلسرن برن عبرداهلل برن يوسرف برن عبرداخلالحل‬
‫أوالد اخريف يف عبداخلالحل بن َّ‬
‫حممد بن عبداخلالحل بن علي بن أيب بكر‪.‬‬
‫بن احلسني بن عبداحلحل بن عبداخلالحل بن َّ‬

‫وكان من أوالد معلى يف فا عبداهلل برن املفضرل امللقرب براخريف‪ ,‬ولريس هرذا الشرريف‬
‫حممررد بررن‬
‫مررن أوالد اخريررف املررذكورين َّأوالً‪ ,‬وا ررا مسرري اخريررف نسرربة إىل اتصرراله بررابن عمرره َّ‬
‫العريب املذكور يف أوالد اخريف فانتبه‪.‬‬

‫‪– 135 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ويف ديروان أصررحاب الرردعاوى الواهيررة املرفرروع للسررلقان مرروال إمساعيررل العلررو ذكررر َّ‬
‫أن‬
‫أوالد عبرردالعزيز بررن عمررر بررن يوسررف اخريررف ببررين يلمرران ال يصررو نسرربهم وأن الرسررم الَّررذ‬
‫بيدهم مزور وأن دعواهم حادثة‪.‬‬

‫ومنهم أوالد خرفان دشر احلارش من بين عرو فهم من أوالد معلى املذكور‪ ,‬فجدهم‬
‫حممررد بررن علرري بررن معلررى الَّررذ هررو علرري بررن أيب بكررر املررذكور‪ ,‬مررن أعقرراهبم أمحررد َّ‬
‫وحممررد‬ ‫َّ‬
‫حممد بن علي املذكور‪.‬‬
‫ويوسف بنو موسى بن عبدالقادر بن سعيد بن يوسف بن َّ‬

‫حممد بن علي املذكور‪.‬‬

‫حممد بن سعيد بن أمحد بن سعيد بن يوسف بن َّ‬
‫ومنهم َّ‬

‫حممد بن علي املذكور‪.‬‬

‫وحممد بنو عمر بن احلسن بن عمر بن َّ‬
‫وعلي َّ‬

‫حممد بن علي املذكور‪.‬‬

‫حممد بن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫وحممد واحممد وموسى بنو َّ‬
‫وأمحد وعلي َّ‬

‫انتهى نسب أوالد علي بن أيب بكر‪.‬‬

‫فرع يونس بن أبي بكر‬

‫أعقب يونس بن أيب بكر رجلنيم عبدالرمحن وعبداهلل‪.‬‬

‫فهم ررا عب رردالرمحن ب ررن ي ررونس ب ررن أيب بك ررر فهعق ررب عل رري‪ ,‬عقب رره م ررن رجل ررنيم مبي رروت‬
‫وعبدالرمحن‪ ,‬فهما مبيوت برن علري فهعقرب عبردالرمحنم عقبره مبيروتم عقبره أربعرة رجرالم‬
‫وحممد‪ ,‬وهلم ذرية طويلة ونكتفي ا أوردناو‪.‬‬
‫عبدالرمحن وسليمان وعلي َّ‬

‫حممد بن عبدالرمحن امللقب رمحون بن‬

‫وأما عبدالرمحن بن علي فانتهى عقبه إىل علي بن َّ‬
‫حممد بن علي بن عبدالرمحن بن عبدالرمحن بن أمحرد برن عبردالرمحن املرذكور‪ ,‬وهرو جرد أوالد‬
‫َّ‬
‫بررن رمحررون‪ ,‬والعمررود الَّررذ يتصررل برره جلرردو لرريس لرره فررروع وال أ صرران‪ ,‬وإَّ را رجررل واحررد مررن‬

‫‪– 136 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫صلب رجل واحد‪ ,‬وقد سيحل نسبه على ري هذا الرسرم عنرد الفضريلي واللهيرو ‪ ,‬والصرواب‬
‫َّسابة التهامي بن رمحون واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫ما أثبتناو عن الفقيه الن َّ‬

‫وحمم ررد‬
‫وحمم ررد فتح ررا َّ‬
‫فهعق ررب عل رري امل ررذكور س ررتة رج ررالم عل رري انق رررض وأمح ررد والقاس ررم َّ‬
‫واحلسن‪.‬‬

‫حمم ررد ل رره امله ررد ‪ ,‬وعل رري ل رره الع ررريب وعل رري‬
‫فهم ررا أمح ررد ب ررن عل رري فهعق ررب ث ث ررة رج ررالم َّ‬
‫حممرد الصرغري املنتقرل الزمرور سرنة ‪ 5588‬ه‪ ,‬وأخروو‬
‫وحممد فتحا له ابنرانم َّ‬
‫والصايف وأمحد‪َّ ,‬‬
‫َّس ررابة الته ررامي مؤل ررف كتر رب ش ررذور ال ررذهب‪ ,‬واألجن ررم الزاه رررة‪ ,‬وش ررذرات‬
‫الفقير ره الع رردل الن َّ‬
‫ما جا فيها يف كتابنا هذا‪.‬‬ ‫الذهب‪ ,‬واليت ننقل عن بع‬

‫وأما القاسم بن علي فانقرض عقبه بوفاة الع َّمة َّ‬

‫حممد بن أمحد بن القاسم املذكور‪.‬‬

‫وحممرد درجروا‪ ,‬وعلري نرزل فرا وكران‬

‫وأما احلسن بن علي فهعقب أربعرة رجرالم إدريرس َّ‬
‫حممررد املترروىف بفررا سررنة ‪ 5533‬ه‬
‫حيراً سررنة ‪ 5313‬ه أعقررب الفقيرره املررؤدب أبررو عبررداهلل َّ‬
‫تقريبا‪ ,‬وعبداهلل أعقب أربعةم علي والعريب وأمحد درجوا‪ ,‬والصايف فيه العقب‪.‬‬

‫وحممد فتحا امللقب بالفاسي‪.‬‬

‫حممد فتحا بن علي فله القيب َّ‬
‫وأما َّ‬

‫حممد وأمحد‪ ,‬وأمحد له‬

‫حممد فتحا له َّ‬
‫حممد بن علي فهعقب عبدالعزيز عقبه رجلنيم َّ‬
‫وأما َّ‬
‫وحممد‪.‬‬
‫حممد عقبه اهلا ي وأمحد َّ‬
‫َّ‬

‫ومجيررع مررن ذكرنررا مررن ذريررة عبرردالرمحن بررن يررونس بررن أيب بكررر يعرفررون برهوالد بررن رمحررون‪,‬‬
‫وهررم مررن كررانوا معلررومني حررىت سررنة ‪ 5535‬ه‪ ,‬وهلررم ذريررة بعررد هررذا الترراريح ال يتسررع املكرران‬
‫لذكرها ونكتفي ن ذكرنا‪.‬‬

‫‪– 137 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأما عبداهلل بن يونس بن أيب بكر اجلد اجلامع هلم فانه أعقب حممردم عقبره مرن رجلرنيم‬
‫موسى جد أوالد املؤذن بدار احلي ‪ ,‬وعلي جد أوالد بن ريسون‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررداهلل بررن يررونس بررن أيب بكررر فررانتهى عقبرره إىل موسررى بررن‬
‫فهمررا موسررى بررن َّ‬
‫حممرد‬
‫حممد املذكور‪ ,‬أعقب من رجلني َّ‬
‫حممد بن أمحد بن احلسني بن موسى بن َّ‬
‫سليمان بن َّ‬
‫وأمحد وذريته هم أوالد املؤذن بدار احلي وهم ري أوالد املؤذن باحلصن فانتبه‪.‬‬

‫حممد بن موسى بن سليمان من ابنه احلسن له علي واحلسن وأمحد‪.‬‬

‫فاعقب َّ‬

‫حممررد وإب رراهيم وموسررى‪ ,‬فمررن‬

‫وأعقررب أمحررد بررن موسررى بررن سررليمان مررن ث ثررة رجررالم َّ‬
‫حممد بن أمحد املذكور‪.‬‬
‫حممد بن َّ‬
‫عقبهم احلسن بن َّ‬

‫حممد بنو إبراهيم بن أمحد املذكور‪.‬‬

‫حممد بن أمحد وعمه َّ‬
‫ومنهم َّ‬

‫وحممد بنو سليمان بن موسى بن أمحد املذكور‪.‬‬

‫ومنهم أمحد واحلسني َّ‬

‫وحممررد بنررو عبرردالرمحن بررن موسررى بررن أمحررد‬

‫َّ‬ ‫واهلررا ي واملهررد‬ ‫وبنررو عمهررم عبدالس ر‬
‫املذكور‪.‬‬

‫حمم ررد ب ررن عب ررداهلل ب ررن ي ررونس ب ررن أيب بك ررر فهعق ررب رجل ررنيم مبي رروت‬
‫وأم ررا عل رري ب ررن َّ‬
‫وعبدالرمحن‪.‬‬

‫فهما مبيوت بن علي فمن عقبه أوالد مرسوام فهم بنو موسى برن سرليمان برن مبيروت‬
‫بن عبدالرمحن بن مبيوت بن علي املذكور‪ ,‬وهم باحلصن حوز العلرم و دشرر ا يرل مرن برين‬
‫عرررو ‪ ,‬وقررد ذكررر اللهيررو نق ر ً عررن بعضررهم َّأهنررم بنررو احلسررن بررن موسررى بررن سررليمان بررن‬
‫مبيوت بن عبدالرمحن بن إبراهيم بن علي بن عيسى املعرروف برابن ريسرون‪ ,‬وهرذا ال يصرو‬

‫‪– 138 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ألن علري بررن عيسرى املعررروف برابن ريسررون لريس لرره ابرن امسأررهأ إبرراهيم كمررا سريا ‪ ,‬والصرواب‬
‫أقد وأكثر إحاطة بهأصوهلم‪.‬‬
‫هو النسبة االوىل كما عند بن رمحون التهامي فهو أ‬

‫حممررد بررن موسررى بررن سررليمان‬

‫حممررد بررن سررليمان بررن احلسررن بررن َّ‬
‫بررن َّ‬ ‫فمررنهم عبدالس ر‬
‫جدهم املذكور‪.‬‬

‫حممد بن موسى بن سليمان املذكور‪.‬‬

‫حممد بن علي بن َّ‬
‫والناد بنو َّ‬ ‫ومنهم عبدالس‬

‫وأمحد بن موسى بن سليمان املذكور‪.‬‬

‫حممد بن موسى بن سليمان املذكور‪.‬‬

‫وعبدالرمحن بن علي بن َّ‬

‫حممد بن موسى بن سليمان املذكور‪.‬‬

‫وعيسى بن أمحد بن َّ‬

‫وحممد‪.‬‬
‫ولسليمان بن مبيوت بن عبدالرمحن جدهم أخوة وهم علي َّ‬

‫ويذكر َّ‬
‫أن أوالد مرسوا الذين بالقصر مل تثب هلم نسبة إىل يونس بن أيب بكر يف القدمي‬
‫وال يف احلاد كما ذكر ابن ريسون فوجب االنتباو والتفريحل‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررداهلل بررن أيب بكررر فررانتهى عقبرره إىل عبرردالرمحن‬
‫وأمررا عبرردالرمحن بررن علرري بررن َّ‬
‫املتوىف سنة ‪ 116‬ه‪ ,‬وأخوو علي املعروف بابن ريسون املتوىف سنة ‪ 144‬هم بنو عيسى برن‬
‫عبرردالرمحن بررن احلسررني بررن موسررى بررن احلسررن بررن عبرردالرمحن بررن علرري املررذكور‪ ,‬وأمررا ريسررون‬
‫فهررو اسررم والرردة علرري بررن عيسررى املررذكور وهرري مررن بررين راشررد الشفشرراونيِّني‪ ,‬ذكررر ابررن احلرراج‬
‫السلمي َّأهنم انقرضوا مجيعراً إالَّ برين حسرني برن َّ‬
‫حممرد برن علري جردهم املعرروف برابن ريسرون‬
‫كما سنفصل اآلن‪ ,‬وكذلك الفضيلي ذكرر انقراضرهم بفرا وأن مرن ادعرى نسربهم يف زمانره‬
‫سنة ‪ 5454‬ه قو مبقلون‪.‬‬

‫‪– 139 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن علرري‬

‫حممررد املترروىف سررنة ‪ 5358‬ه‪ ,‬وأعقررب َّ‬
‫فهعقررب علرري بررن عيسررى مررن ابنرره َّ‬
‫من مخسة رجالم عبداهلل وعلي واحلسن واحلسني وعيسى‪.‬‬

‫وحممد واملهد ‪ ,‬انقرضوا‪.‬‬

‫حممد الوايف له القاهر َّ‬
‫حممد فهعقب َّ‬
‫فهما عبداهلل بن َّ‬

‫حممد فهعقب الغزواين له هاشم والوايف‪ ,‬فمن ذريته القاهر بن التهرامي برن‬
‫وأما علي بن َّ‬
‫الوايف‪ ,‬وقد انقرضوا مجيعاً‪.‬‬

‫حممد فقد انتقل إىل فا ودفن هبا‪ ,‬ومن عقبه فيهرا أبرو املواهرب برن أيب‬
‫وأما احلسن بن َّ‬
‫املواهب بن احلسن املذكور‪.‬‬

‫ومنهم بشفشاون املامون بن الكبري بن احلسن املذكور‪.‬‬

‫وحممد والصغري وعلي بنو احلسن املذكور‪ ,‬وقد انقرضوا مجيعاً‪.‬‬

‫َّ‬

‫حممد فمن عقبه احلسني بن علي زين العابدين بن احلسني املذكور عقبه‬
‫وأما احلسني بن َّ‬
‫وحممد وعبداهلل وعلي وعبدالس ‪.‬‬
‫مخسة رجالم أمحد َّ‬

‫وحممررد الصررادق‬
‫فهمررا أمحررد ب رن احلسررني بررن علرري فهعقررب سرربعة رجررالم املررامون واملكرري َّ‬
‫وإبراهيم واحملجوب والعريب وأبو بكر‪.‬‬

‫حممررد الصررادق بررن أمحررد ث ثررة رجررالم عبرردالرمحن لرره حممررد‪ ,‬وأمحررد لرره حممررد‪,‬‬
‫فاعقررب َّ‬
‫حممررد الصررادق بررن ريسررون‬ ‫والع َّمررة الصرردر الفهامررة عميررد األش رراف أبررو عبررداهلل َّ‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫صرراحب كترراب فررتو العلرريم اخلبررري يف هتررذيب النسررب العلمرري ب رهمر األمررري‪ ,‬كتبرره للسررلقان‬
‫البيرروت‬ ‫حممررد بررن عبررداهلل يف حرردود ‪ 5586‬ه‪ ,‬وقررد اعتمرردنا عليرره يف حتقيررحل بع ر‬
‫املرروىل َّ‬
‫وحممد‪.‬‬
‫واألعقاب يف هذا الكتاب‪ ,‬تويف بوزان سنة ‪ 5344‬ه وله من األبنا علي َّ‬

‫‪– 141 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأعقب أبو بكر بن أمحد من ابنه املكي له عبداهلل واملكي والرضى‪.‬‬

‫واملهرد والقراهر‬ ‫حممرد وعبرداهلل وعبدالسر‬

‫وأما علري برن احلسرني برن علري فمرن عقبره َّ‬
‫برن‬ ‫حممرد برن عبدالسر‬
‫بن علي املذكور‪ ,‬وابن عمهم علي بن َّ‬ ‫بنو مصقفى بن عبدالس‬
‫علي املذكور‪.‬‬

‫وحممررد وأمحررد واملكرري بنررو علرري املترروىف بتق روان سررنة ‪ 5331‬ه ابررن‬
‫َّ‬ ‫ومررنهم عبدالس ر‬
‫حممد املتوىف سنة ‪ 5581‬ه ابن علي املذكور‪.‬‬
‫َّ‬

‫حممد بن احلسني بن علي فهعقب من ابنه املصلوح‪ ,‬له عبدالغين والقاهر والقيب‪.‬‬
‫وأما َّ‬

‫ومنهم ببين سعيد من قبائل مارة علي وأبو بكر‪ ,‬بنو أمحد بن احلسني علي بن احلسني‬
‫املتقد ذكرو‪.‬‬
‫حممد بن علي املعروف بابن ريسون ِّ‬
‫بن َّ‬

‫حممررد وأب رو مرردين‪ ,‬فمررن‬

‫وأمررا عيسررى االبررن اخلررامس حملمررد بررن علرري فهعقررب مررن ولديرره َّ‬
‫وحممد بنو الفضيل بن عيسى بن حممد‪.‬‬
‫عقبهم أبو الربكات وأمحد َّ‬

‫حممد انقرض‪.‬‬
‫حممد بن أيب الربكات بن َّ‬
‫حممد بن أيب الربكات بن َّ‬
‫ومنهم َّ‬

‫حممررد ب ررن‬
‫ومررنهم أبررو الغيررث أمحررد وعبررداهلل والقيررب بنررو اهلررا ي بررن أيب الربكررات بررن َّ‬
‫عيسى‪.‬‬

‫حممررد بررن علرري فهعقررب مررن رجلررنيم عبرردالرمحن والغررايل‪,‬‬

‫وأمررا أبررو مرردين بررن عيسرى بررن َّ‬
‫وحممرد‪ ,‬فمرنهم إمساعيرل برن عبرداهلل برن‬
‫فهعقب عبدالرمحن برن أيب مردين رجلرنيم عبردالكرمي َّ‬
‫عبدالكرمي بن عبدالرمحن بن أيب مدين‪.‬‬

‫‪– 141 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن عبدالرمحن بن أيب مدين ث ثة رجرالم عبرداهلاد والعرريب وعبردالرمحن‪,‬‬

‫وأعقب َّ‬
‫وحممررد‪ ,‬وأعقررب أخروو عبرردالرمحن‬
‫فهعقررب العررريب املررذكور ث ثررة رجررالم التهررامي وعبرردالكرمي َّ‬
‫وحممد‪.‬‬
‫مخسة رجالم عبدالكرمي والقاهر واحلسني والرضى َّ‬

‫وأما الغايل بن أيب مدين بن عيسى فهعقب أربعة رجالم املهمون‪ ,‬وأبو املواهب‪ ,‬وعيسى‬
‫حممرد املررذكور رجلررنيم‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫وحممررد‪ ,‬أعقرب َّ‬
‫وحممررد عقبرره أبرو مرردين َّ‬
‫لره أبررو مرردين فقر ‪َّ ,‬‬
‫حممد‪ ,‬وعبدالقادر عقبه املامون‪.‬‬
‫َّ‬

‫حممد بن علي كما سبحل وذكرنا‪.‬‬

‫وقد انقرض مجيع ولد عيسى بن َّ‬

‫انتهى نسب أوالد بن ريسون‪.‬‬

‫حممد بن رمحون َّأهنم أشراف‬

‫ومن اليونسيِّني أوالد العريب بتقوانم قال الفقيه التهامي بن َّ‬
‫علميون إالَّ َّ‬
‫أن عمود نسبهم تعذر وتلف‪.‬‬

‫انتهى نسب أوالد يونس بن أيب بكر بن حرمة‪.‬‬

‫فرع أحمد بن أبي بكر بن علي بن حرمة‬

‫مررنهم أوالد القمررور أهررل احلصررن‪ ,‬وفرريهم خ ر فم فمررنهم مررن قررال‪ :‬هررم مررن أوالد أيب‬
‫العرريش مررن ذريررة القاسررم بررن إدريررس‪ ,‬ومررنهم مررن قررال‪ :‬هررم مررن شرررفا العلررم‪ ,‬وقررد ذكررر هررذا‬
‫حممررد بررن الصررادق بررن ريسررون يف هتررذيب النسررب‪ ,‬إالَّ أنرَّره أ َّكرد علررى َّأهنررم‬
‫اخلر ف الع َّمررة َّ‬
‫شرفا أدارسة‪ ,‬ونقل عنه ابرن احلراج السرلمي مرن رسرالة قرال أنَّره أأرسرلها إىل الفقيره أمحرد برن‬
‫شقور به َّن القموريِّني يف احلصن من حوز العلم فرقتنيم واحردة علميرة‪ ,‬واالخررة عيشرونية مرن‬
‫بين القاسم بن إدريس‪ ,‬واعتماداً على هذا ينتهي اخل ف واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 142 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أمررا الفرقررة الرريت يف العلررم فنسرربة القمررور وه ررو نرروع مررن ان رواع القيررور تلقررب هبررا ج رردهم‬
‫حممد بن أمحد بن أيب بكر‪.‬‬
‫عبدالكرمي بن أمحد بن القاهر بن العريب بن القاسم بن َّ‬

‫حمم ررد ب ررن عب رردالكرمي‬

‫وانتقررل م ررنهم للقص ررر ويعرف ررون في رره بش رررفا النم ررر بن ررو عب ررداهلل ب ررن َّ‬
‫القمور‪.‬‬

‫حممرد عبدالسر ‪ ,‬وأبرو إسرحاق إبرراهيم‪,‬‬

‫ومنهم بفا اإلخوة أبو زيرد عبردالرمحن‪ ,‬وأبرو َّ‬
‫حمم ررد ب ررن‬
‫بن ررو أمح ررد ب ررن القاس ررم الق رراد لف ررا س ررنة ‪ 5533‬ه اب ررن أمح ررد ب ررن القاس ررم ب ررن َّ‬
‫حممررد بررن عبررداهلل نزيررل‬
‫حممررد بررن إبرراهيم بررن علرري بررن إدريررس بررن عيسررى بررن َّ‬
‫عبرردالرمحن بررن َّ‬
‫القصر املذكور‪.‬‬

‫انتهى نسب أوالد أمحد بن أيب بكر بن علي بن حرمة‪.‬‬

‫محمد عبداهلل الملهى بن أبي بكر بن علي بن حرمة‬

‫فرع أبي َّ‬

‫حممررد‪ ,‬وامللهررى لقررب عرررف برره‪ ,‬ومررن ذريترره أوالد احلررداد‪ ,‬وهررم بنررو‬
‫وامسأررهأ عبررداهلل وقيررل َّ‬
‫حممررد احلررداد بررن امللهررى بررن أيب بكررر ببررين جرررف ومدشررر بوهرراين ومدشررر املنجرررة وال أعلررم‬
‫َّ‬
‫املتهخرين منهم فليأنظرر‪ ,‬كمرا‬ ‫تفصيل من بقي منهم‪ ,‬وقد ذكر يف عمدة الراوين ترمجة بع‬
‫جيب االحتياط يف من بمل امسهم إذ يقع حت املؤتلف وامليتلف‪.‬‬

‫فرع يملح بن سليمال مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة‬

‫حممررد بررن لررو بررن‬

‫اعقررب لررو بررن سررليمان مشرريش ابن راً واحررداً وهررو حممرردم فهعقررب َّ‬
‫بررن مشرريش‪,‬‬ ‫مش ريش رجلررنيم عبررداجلبار وعبرردالغفار أ ُّأمهمررا فاطمررة بن ر الشرريح عبدالس ر‬
‫حممررد عبررداهلل بررن إبرراهيم بررن موسررى بررن احلسررن بررن‬
‫فمررن ذريررتهم شرررفا وزان‪ ,‬وهررم بنررو أيب َّ‬
‫حممرد برن لرو برن مشريش‪ ,‬ولرد سرنة‬
‫موسى بن إبراهيم بن عمر بن أمحرد برن عبرداجلبار برن َّ‬
‫‪– 143 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪ 5331‬ه‪ ,‬وتررويف سررنة ‪ 5381‬ه‪ ,‬أعقررب ث ثررة رجررالم أبررو إسررحاق ابرراهيم‪ ,‬وأبرو عبررداهلل‬
‫حممد‪ ,‬وأمحد‪.‬‬

‫حمم ررد عب ررداهلل‪ ,‬فك رران ل رره عق ررب م ررنهم الته ررامي ب ررن‬
‫فهم ررا أب ررو إس ررحاق بر رراهيم ب ررن أيب َّ‬
‫عبررداجلليل بررن عبررداهلل بررن أيب إسررحاق إب رراهيم املررذكور‪ ,‬تررويف يف شررعبان س ررنة ‪ 5323‬ه‪,‬‬
‫حممد األبكم وإبراهيم والقيب‪.‬‬
‫أعقب عبداجلليل‪ ,‬عقبه َّ‬

‫ومن سكان هوارة أوالد عبداجلليلم بنو إبراهيم بن عبداجلليل بن عبداهلل بن أيب إسحاق‬
‫وحمم ررد ول ررد‬
‫وحمم ررد ول ررد الغياثي ررة‪َّ ,‬‬
‫وحمم ررد املع ررروف بول ررد الربنوس ررية‪َّ ,‬‬
‫اب رراهيم‪ ,‬وه ررم الته ررامي َّ‬
‫حممرد ولرد الربنوسررية‪,‬‬
‫بررن َّ‬ ‫وحممرد ولررد البوزيَّانيرة‪ ,‬وعبرداهلل‪ ,‬مررنهم بترازة عبدالسر‬
‫احلسرناوية‪َّ ,‬‬
‫حممد ولد احلسناوية‪ ,‬ومنهم يف مكناسة بنو‬
‫ومنهم أمحد وعبداهلل والقيب بنو عبداجلليل بن َّ‬
‫حممد ولد البوزيَّانية‪.‬‬
‫َّ‬

‫حممد عبداهلل اجلد اجلامع هلم فقد كان مولدو سنة ‪5363‬‬
‫حممد بن أيب َّ‬
‫وأما أبو عبداهلل َّ‬
‫وحممد الراضي والعرريب واملكري‬
‫ه‪ ,‬وتويف سنة ‪ 5533‬ه‪ ,‬وأعقب التهامي والقيب واهلا ي َّ‬
‫وعبداهلل وأمحد اخلضر‪ ,‬أما أمحد اخلضر فتويف يف حياة أبيه وخلف أمحد مسيَّه‪ ,‬أعر مين بره ج ُّردو‬
‫عنايته بهبيه‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل فولد سنة ‪ 5345‬ه‪ ,‬وتويف سرنة ‪ 5532‬ه‪ ,‬وأعقرب‬

‫وأما التهامي بن َّ‬
‫وحممررد وأمحررد واحلسررين والعررريب‪ ,‬أ ُّأمه رم الق راهرة‬
‫َّ‬ ‫مثانيررة عشررر ذك رراً‪ ,‬وهررم إب رراهيم وعبدالس ر‬
‫وحممد املهد ‪ ,‬أ ُّأمه اهلا ية بن عمه أمحد بن عبداهلل‪ ,‬وأمحد‬
‫بن عمه إبراهيم بن عبداهلل‪َّ ,‬‬
‫وحممررد العررريب وإدريررس‬
‫وحممررد وعلرري وطرراهر‪ ,‬أ ُّأمه رم زينررب الشلوشررية‪ ,‬وعبرردالقادر َّ‬
‫الشرراهد َّ‬
‫وعبدالكرمي‪ ,‬أ ُّأمهم أُّ ولد‪ ,‬والرضي‪ ,‬أ ُّأمه أُّ ولد‪ ,‬وعلي‪ ,‬أ ُّأمه أُّ ولد‪ ,‬وعبداهلل‪ ,‬أ ُّأمه أُّ ولد‪.‬‬

‫‪– 144 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد زين العابردين‪ ,‬وأبرو‬

‫حممد بن عبداهلل فتويف سنة ‪ 5585‬ه‪ ,‬أعقب َّ‬
‫أما القيب بن َّ‬
‫العبا أمحد بن القيب املتوىف سنة ‪ 5514‬ه‪.‬‬

‫حممد بن القيب فمرن عقبره الشرريف عبرداهلل برن القيرب برن أمحرد برن‬
‫فهما زين العابدين َّ‬
‫حممد زين العابدين املذكور‪ ,‬وهو مؤلف كتراب الرروض املنيرف يف التعريرف برهوالد‬
‫عبداهلل بن َّ‬
‫فصرل فيرره يف أشرراف وزان واسررتقرد كثررياً فيرره‪ ,‬إذ أتررى علررى ترراجم‬
‫مرروال عبررداهلل الشرريف‪َّ ,‬‬
‫أكثرهم‪ ,‬كما ذكر أ لب أمسا األأَّمهات والزوجات والبنات‪ ,‬وشحنه بهخبرارهم را ال يسرعه‬
‫املكان هنا‪ ,‬وحنيل عليه ملن أراد االستزادة‪ ,‬وقد تويف سنة ‪ 5458‬ه‪.‬‬

‫وأمررا أبررو العبررا أمحررد بررن القيررب فهعقررب مررن أبررو احلسررن علرري بررن أمحررد املت روىف سررنة‬
‫‪ 5334‬ه‪ ,‬وأعقب املذكور أربعة رجرالم عبرداجلليل وعبرداجلبار وأمحرد واحلراج العرريب املتروىف‬
‫بررن احلرراج العررريب‬ ‫حممررد عبدالس ر‬
‫سررنة ‪ 5344‬ه‪ ,‬أمررا احلرراج العررريب بررن علرري فهعقررب أبررا َّ‬
‫حممد وع َّل وأمحد والتهامي‪.‬‬
‫املتوىف سنة ‪ 5453‬ه‪ ,‬عقبه العريب وأبو عبداهلل َّ‬

‫عمره احلرراج العررريب‬

‫ومرنهم العررريب بررن أمحررد بررن علرري بررن أمحرد بررن القيررب املررذكور‪َّ ,‬زو أجرهأ ُّ‬
‫حممد‪ ,‬كان نقيب األشراف يف وزان‪.‬‬
‫بابنته فاطمة‪ ,‬فولدت له َّ‬

‫ومنهم عبداجلبار وأمحد وع َّل‪ ,‬بنو َّ‬

‫حممد بن عبداجلبار بن علي‪.‬‬

‫ومنهم ع َّل وعبداجلليل َّ‬

‫وحممد‪ ,‬بنو أمحد بن عبداجلليل بن علي‪.‬‬

‫عن شرفا وزان‪.‬‬ ‫انتهى الك‬

‫وأما أوالد الصيد فهم ببوين من بين حسان جبوار االمخا وبتازية من برين عررو وكرانوا‬
‫بتاصروت يف ما سبحل‪.‬‬

‫‪– 145 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأما أوالد الشريف سرليمان اليملحري فهرم بنرو سرليمان الشرريف برن عمرر برن يرونس برن‬
‫حممد بن لو‪ ,‬وهم بزاوية بين محايد زاوية سيد عبداهلل الغزواين وببين جرف‬
‫عبداجلبار بن َّ‬
‫أيضاً‪ ,‬من اعقابه عمر بن أمحد بن سليمان بن عمر بن سليمان الشريف‪.‬‬

‫ومررنهم بتاصررروت الربيعرري وهررو القاسررم بررن سرليمان الشرريف املررذكور‪ ,‬أعقررب مررن أربعررة‬
‫وحممد وسليمان‪ ,‬هلم ذرية يعرفون بهوالد الربيعي‪.‬‬
‫رجالم أمحد وعلي َّ‬

‫عررنهم يف الكتررب‬ ‫وأمررا أوالد افيررداح وأوالد الش رريف موسررر و ررريهم فقررد انققررع الك ر‬
‫املتهخرة وال أعلم إ رن كان بقي منهم أحد‪.‬‬

‫وأمررا أوالد ابررن عمررر فهررم مررن خنرردق البررري مررن بررين مسررتارة‪ ,‬وإخ رواهنم بقررردان مررن بررين‬
‫عرو ‪ ,‬ومنهم بفا شرذمة قليلة بالعقبرة الزرقرا وحومرة را اجلنران‪ ,‬وكران مرنهم فيهرا زمرن‬
‫وحممررد‪ ,‬بنررو علرري بررن علرري بررن أمحررد بررن‬
‫حممررد َّ‬
‫الفضرريلي سرربعة رجرال فق ر م أوالد االخرروين َّ‬
‫حممد بن عمر من ذرية لو برن مشريش برن أيب بكرر برن علري‬
‫حممد فتحا بن َّ‬
‫عبدالرمحن بن َّ‬
‫بن حرمة‪.‬‬

‫وأمررا أوالد محرردان فبررالعلم مررنهم عبرردالقادر املرردعو قرردور تررويف حن رواً مررن ‪ 5341‬ه‪ ,‬وال‬
‫عقب له‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫حممرد برن أمحرد برن إبرراهيم برن َّ‬
‫وأما أوالد الصغري فهم بنو أمحد بن عبداهلل برن َّ‬
‫حمم ررد ب ررن ل ررو ب ررن مش رريش‪ ,‬فم ررن ف ررروعهم‬
‫حمم ررد ب ررن عب ردالغفار ب ررن َّ‬
‫موس ررى ب ررن عل رري ب ررن َّ‬
‫أج رردادهم إىل ف ررا ‪ ,‬وق ررد ذك ررر‬ ‫اللحي ررانيون بت ررازروت وتقر روان وبب ررين ج رررف ‪ ,‬وانتق ررل بعر ر‬
‫اللهيو َّ‬
‫أن هنا بيتراً بتقروان يردعون باللحيرانيِّني لريس هلرم حرظ بالشررف ر رم وجرود رسرو‬
‫حت أيديهم‪ ,‬وهم ري اللحيانيِّني الشرفا بتقوان فوجب االنتباو والتحقيحل‪.‬‬

‫‪– 146 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأما أوالد املؤذن اليملحيون فكانوا بهبرار يف القرن الثاين عشر اهلجر ‪ ,‬وهم بنو موسرى‬
‫حممرد برن لرو برن مشريش‪ ,‬أعقرب‬
‫حممرد برن عبردالغفار برن َّ‬
‫حممرد برن علري برن َّ‬
‫برن أمحرد برن َّ‬
‫موسى املذكور من رجلني عبداهلل وأمحد هلم أعقاب‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل‬
‫حممد بن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫ومن ذرية عبدالغفار بن لو بن مشيش أبو اهلا ي َّ‬
‫حممد بن عبدالغفار‪.‬‬
‫حممد بن علي بن َّ‬
‫حممد بن عيسى بن َّ‬
‫بن عيسى بن َّ‬

‫حممرد برن علري‬

‫حممرد برن عيسرى برن َّ‬
‫وأمحد واحلسن بنو عيسى بن عبداهلل بن عيسرى برن َّ‬
‫حممد بن عبدالغفار‪ ,‬قرال برن رمحرون هرم باحلصرن‪ ,‬وقرد ذكرر املترهخرون يف ذريرة لرو برن‬
‫بن َّ‬
‫مشيش أوالد عيسى دشر تازية و دشر بومهد بعني زهرا وبظهر جعادة من بين عرو ‪,‬‬
‫فلعر َّرل مررن ذكرنرراهم مررن ذريررة عبرردالغفار أن يكون روا أجررداد أوالد عيسررى‪ ,‬ومل أقررف علررى مررا‬
‫يربقهم‪.‬‬

‫وقررد تفرع ر األأس ررر اليملحي ررة إىل ف ررروع أص ررغر‪ ,‬ومحل ر أمس ررا ً خمتلف ررة يف زمانن ررا حص ررر‬
‫فنحيل عليه‪.‬‬ ‫بعضها اللهيو يف حصن الس‬

‫انتهى نسب أوالد لو بن مشيش‪.‬‬

‫فرع موسى بن سليمال مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة‬

‫وتعرررف ذريترره باملوسرراتني‪ ,‬وتفصرريل أعقرراهبم مررن جرردهم موسررى بررن مشرريش فإنَّره أعقررب‬
‫أربعة رجالم سليمان املكك أبا بكر‪ ,‬وأمحد امللقب محدون‪ ,‬وعمر‪ ,‬وأبو بكر األصغر‪ ,‬وزاد‬
‫له آخرون ريهم ولكن على ري دليل صريو‪.‬‬

‫فهما أبو بكر سليمان بن موسى بن مشيش فجمع فيه والردو اسرم أبيره سرليمان مشريش‬
‫كر أبيه‪ ,‬وعقبه من رجلنيم موسى واحلسن‪.‬‬‫م‬ ‫َّ‬
‫وجدوأ أبا بكر‪ ,‬وقيل أنَّه أك ِّين أبا بكر كونه ب أ‬
‫‪– 147 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فهمررا موسررى بررن أيب بكررر سررليمان فهررو جررد أوالد شررقورم أعقررب حممرردم عقبرره عيسررىم‬
‫عقبه حممدم أعقب مخسة رجالم عبداهلل وعلي وعيسى وموسى وأمحد‪.‬‬

‫حممررد فهعقررب القاسررم عقبرره بررادرو‪ ,‬ويوسررف عقبرره بتازيررة‪ ,‬وموسررى عقبرره‬
‫أمرا عبررداهلل برن َّ‬
‫بتازية أيضاً وباحلجيني وختيم ببين يدر وببين محايد‪.‬‬

‫حممررد فهعقررب موسرى عقبرره علري واحلسررن والقاسررم‪ ,‬ذريرتهم كلهررم باحلصررن‬
‫أمرا علرري برن َّ‬
‫بن مشيش‪.‬‬ ‫حوز عبدالس‬

‫حممد ذريته بهديار وشفشاون‪ ,‬وعلي ذريته باملراول‪.‬‬

‫حممد فهعقب َّ‬
‫وأما عيسى بن َّ‬

‫حممد فذريته نكال وببين براثن‪.‬‬

‫وأما موسى بن َّ‬

‫حممد فذريته نكال ببين يدر‪.‬‬

‫وأما أمحد بن َّ‬

‫حممرد القيرب برن موسرى برن احلسرن‬

‫حممد بن الفقيه القاضري َّ‬
‫ومنهم يف فا أبو عبداهلل َّ‬
‫حممرد برن موسرى برن أيب‬
‫حممرد برن احلسرن برن عبرداهلل برن عيسرى برن َّ‬
‫بن موسى بن علري برن َّ‬
‫بكر سليمان بن موسى بن مشيش‪ ,‬هكذا عمودو عنرد برن رمحرون والفضريلي‪ ,‬وهرو علرى مرا‬
‫حممررد سرراق بررني عبررداهلل‬ ‫أثبت روو أو أن يكررون فيرره زيررادة امسررني احلسررن وعبررداهلل‪ ,‬أو َّ‬
‫أن اسررم َّ‬
‫وعيسررى واهلل تعرراىل اعلررم‪ ,‬نررزل فررا سررنة ‪ 5546‬ه‪ ,‬وتررويف هبررا سررنة ‪ 5514‬ه‪ ,‬وأعقررب‬
‫امحدم عقبه حممدم عقبه أمحد‪ ,‬تويف سنة ‪ 5455‬ه‪.‬‬

‫حممد بن إبراهيم بن موسى‬

‫حممد بن اهلا ي بن القاسم بن َّ‬
‫وابن عمه الفقيه التهامي بن َّ‬
‫حممررد بررن احلسررن‪ ,‬وكرران الفقيرره‬
‫حممررد بررن احلسررن‪ ,‬يلتقرري مررع بررين عمرره يف َّ‬
‫بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫الته ررامي ن ررزل ف ررا بقص ررد طل ررب العل ررم س ررنة ‪ 5338‬ه‪ ,‬وت ررويف س ررنة ‪ 5323‬ه‪ ,‬وأعق ررب‬
‫وحممد‪.‬‬
‫َّ‬ ‫عبدالس‬

‫‪– 148 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وهنا أوالد شاقور دشر أمزال ليسوا من آل البي كما قال ابن ريسون يف التهذيب‪.‬‬

‫وأمررا احلسررن بررن أيب بكررر سررليمان بررن موسررى بررن مشرريش فمررن عقبرره الشفشرراونيون بنررو‬
‫حممرد برن برحل برن احلسرن برن‬
‫الفقيه أمحد بن بحل بن احلسن بن أيب القاسرم برن احلسرن برن َّ‬
‫أيب بكر سليمان بن موسى بن مشريش‪ ,‬ولرد يف شفشراون سرنة ‪ 161‬ه‪ ,‬وترويف بفرا سرنة‬
‫حممد املتوىف سنة ‪ 5313‬ه‪ ,‬أعقب رجلنيم عبدالوهاب درج‪,‬‬
‫‪ 5335‬ه‪ ,‬عقبه أبو عبداهلل َّ‬
‫والقالب‪.‬‬ ‫وحممد العريب أعقب عبدالس‬
‫َّ‬

‫حممد بن عيسى بن علي بن إبرراهيم برن‬

‫حممد بن َّ‬
‫ومنهم أهل الس مل وأيب سروا ‪ ,‬بنو َّ‬
‫حممد بن أيب بكر سليمان بن موسى بن مشيش‬
‫موسى بن يعيش بن إدريس بن أيب زيد بن َّ‬
‫كذا رفع عمودهم عند ابن رمحون نقلته دون حتقيحل‪.‬‬

‫وأما محدون بن موسى بن مشيش فهعقب ث ثة رجالم بحل وعلي وعبدالكرمي‪.‬‬

‫حممررد‬
‫وحممررد وأمحررد‪ ,‬أعقررب أمحررد بررن َّ‬
‫حممررد لرره عبرردالقادر َّ‬
‫أمررا بررحل بررن محرردون فعقبرره َّ‬
‫وحممد ويونس‪.‬‬
‫املذكور يونس له احلسن َّ‬

‫وأما علي بن محدون فانتهى عقبه إىل احلسن احلوات بن إبراهيم بن علي بن محدون بن‬
‫موسى بن مشريش‪ ,‬جرد أوالد احلروات‪ ,‬لأِّقرب برذلك ألأنرَّه اصرقاد حوتراً برب د مرارة مل يرأرى‬
‫مثله‪ ,‬أعقب من ابنه موسى‪ ,‬وأعقب موسى بن احلسن احلوات من رجلنيم أمحد وعلي هلما‬
‫ذريررة فصررلها ابررن رمحررون‪ ,‬مررنهم بفررا والرردار البيضررا ‪ ,‬ومررن عقرربهم األديررب الع َّمررة نقيررب‬
‫حممررد بررن علرري بررن موسررى بررن‬
‫حممررد بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫األشرراف بفررا أبررو الربيررع سررليمان بررن َّ‬
‫احلسن احلوات‪ ,‬تويف سنة ‪ 5345‬ه عن‪ 23‬عاماً‪ ,‬وانقرض عقبه‪.‬‬

‫وأما عبدالكرمي بن محدون فهعقب من ث ثة رجالم احلسني وعلي ومالك‪.‬‬

‫‪– 149 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن احلسرن‬

‫فهما احلسني بن عبدالكرمي فمن عقبره أوالد كرمرون‪ ,‬وهرم بنرو علري برن َّ‬
‫حممرد جرد أوالد كرمرون باحلصرن وتراي مني‪ ,‬وعيسرى جرد‬
‫بن احلسني املذكور‪ ,‬عقبره رجلرنيم َّ‬
‫أوالد كرمون خبندق ابرار‪ ,‬وهلم أعقاب كثرية‪.‬‬

‫حممد بن‬
‫حممد بن عمر بن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫وأما علي بن عبدالكرمي فمن ذريته أوالد الوا بنو َّ‬
‫أمحد بن موسى بن احلسن بن إبراهيم بن علي بن عبدالكرمي املذكور‪.‬‬

‫ومررن أوالد ال روا بنررو القاسررم بررن موسررى بررن احلسررن املررذكور باخلربررة بسررماتة‪ ,‬مجرريعهم‬
‫أوالد الوا ‪.‬‬

‫وق ررد ذك ررر اب ررن ريس ررون يف هت ررذيب النس ررب قص ررة حص ررل م ررع أح رردهم‪ ,‬وه ررو الش رريف‬
‫القاسم الوا ‪ ,‬إذ احتال عليه رجل من لواتة كان يتعاطى الشهادة‪ ,‬وكانر للقاسرم املرذكور‬
‫قضية يف دار عصبها من ابن عم له‪ ,‬فاحتال عليه الرجل املرذكور مسرتعيناً برهخ لره‪ ,‬واسرتولوا‬
‫علررى مررا ثوزترره مررن رسررو تثبر قرابترره البررن عمرره املترروىف‪ ,‬وارتفررع االمررر إىل نقيررب األشرراف‬
‫حممد القيرب برن عبردالقادر الشربيهي اجلروطي‪ ,‬فانكشرف لره تزويررهم وفعلهرم‪ ,‬فلرم يرزل هبرم‬
‫َّ‬
‫حممد الوا ‪ ,‬فهطلقوهم بعد أن أعلنوا الربا ة مرنهم ومرن‬
‫حىت أسجنوا‪ ,‬مث تشفع هلم الشريف َّ‬
‫نسب الوا ‪ ,‬سردنا القصة على وجه االختصار‪.‬‬

‫وأمررا مالررك بررن عبرردالكرمي فهعقررب مررن ولرردو احلسررني‪ ,‬وأعقررب احلسررني بررن مالررك فمررن‬
‫حممررد احل رراق دفررني تق روان املترروىف سررنة ‪ 5345‬ه‪ ,‬وهررو ابررن‬
‫ذريترره احلراقيررون‪ ,‬مررنهم الشرريح َّ‬
‫حممد برن عبرد اهلل‬
‫حممد بن عبد الواحد بن بحل بن عمر بن احلسن بن احلسني بن على بن َّ‬
‫َّ‬
‫بررن يوسررف بررن أمحررد بررن احلسررني بررن مالررك املررذكور‪ ,‬ومررن احلرراقيِّني أوالد بررن موسررى احلرراق‬
‫ذكرهم ابن رمحون‪ ,‬ومساكن احلراقيِّني يف جبل العلرم بالقليعرة وخنردق احلمررا وقبيلرة سرريف‬
‫وعني منصرور ومدشرر القزقراز و ريهرا وانتقلروا إىل تقروان وفرا والربراط والردار البيضرا ‪ ,‬وقرد‬

‫‪– 151 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مجعوا نسبهم وأخرجوا من ادعى إليه زوراً يف ديوان مؤرخ سنة ‪ 5336‬ه كما ذكر اللهيو ‪,‬‬
‫رجر بررن رمحررون التهررامي لرربع فررروعهم فنأحيررل عليرره‪ ,‬ونركررز علررى اإلنتبرراو للفظرره يف ربر م‬
‫وشر َّ أ‬
‫األمسا فهو مهم‪.‬‬

‫فص أل ابن رمحون يف ذرية احلسني بن مالك املذكور مرن ولردو يوسرف بشركل موسرع‬
‫وقد َّ‬
‫ال يسعه املكان هنرا فنأحيرل عليره لإلسرتزادة‪ ,‬مرع اإلشرارة َّ‬
‫أن عمرود احلرراقيِّني املرذكور َّأوالً قرد‬
‫يكون إىل يوسف بن احلسني حتقيقاً واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومن ذرية موسى بن مشيش أوالد الف ق أهل أمساترةم يتروفرون علرى ظهرائر ورسرو منهرا‬
‫ظهري للموىل إمساعيل العلو مؤرخ سنة ‪ 5333‬ه‪ ,‬وآخر للموىل احلسن بتاريح ‪ 5433‬ه‪,‬‬
‫ينتسب إليهم لوقوع‬
‫أ‬ ‫وآخر للموىل عبدالعزيز مؤرخ سنة ‪ 5454‬ه‪ ,‬واالحتيا أط واجب يف من‬
‫امسهم يف املؤتلف وامليتلف‪.‬‬

‫انتهى نسب أوالد موسى بن مشيش‪.‬‬

‫محمد بن عبدالسالم بن مشيش‬

‫فرع َّ‬

‫بررن مشرريش مررن ابنيرره عبرردالكرمي وعبرردالغفار‪ ,‬وقيررل لرره ابررن‬ ‫حممررد بررن عبدالسر‬
‫أعقررب َّ‬
‫امسأ ررهأ العافير ررة ذكر رررو ررري واحر ررد‪ ,‬مر ررنهم الفاس رري يف م ر رراة احملاسر ررن‪ ,‬وب ررن رمحر ررون العلمر رري يف‬
‫رجر ملح ررحل يتص ررر األأص ررول لألزورق رراين منس رروخ س ررنة‬
‫تص ررنيفاته‪ ,‬وورد ذك رررو أيضر راً يف أمش ر َّ‬
‫برن‬ ‫نفرى إنتسرابه حملمرد برن عبدالسر‬ ‫‪ 5538‬ه‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن القاهر اللهيو يف حصن الس‬
‫مشريش‪ ,‬وعلَّرل ذلررك بعرد وجرود اسررم العافيرة عنررد األدارسرة إالَّ امسراً واحررداً عنرد القررامسيِّني‪,‬‬
‫وأن هذا االسم مستنكر على األدارسة ثكم مافعله ابن أيب لعافية املكناسي هبم‪ ,‬وأنه أيضاً‬
‫السر ِّن مرن‬
‫ثث عن أ ذكر لره يف قريرة جترزرت الريت ذكرر برن رمحرون سركناو هبرا وسرهل كبرار ِّ‬
‫الشرررفا هبررا عنرره ف رهنكروا علمهررم برره‪ ,‬وكررذلك مل جيررد لرره أو لذريترره اث رراً يف القبررور‪ ,‬و َّ‬
‫أن املرردة‬
‫‪– 151 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الزمانية بينه وبني زمان بن رمحون تقع يف ‪ 323‬سنة وهي رري كافيرة لضرياع األخبرار املنقولرة‬
‫أنَّه من األزليات اخليالية الشبيهة باإلسرائيليات‪.‬‬ ‫بالسماع‪ ,‬وخل‬

‫أن بررن رمحررون قررال يف حررحل العافيررة املررذكور‪" :‬مل يبررحل مررن نسررله إالَّ السرريد َّ‬
‫حممررد بررن‬ ‫إال َّ‬
‫حممررد بررن العافيررة‬
‫حممررد بررن املزكررى بررن موسررى بررن َّ‬
‫حممررد بررن علرري بررن احلسررن بررن علرري بررن َّ‬
‫َّ‬
‫وعلي‬ ‫املذكور‪ ,‬وأنه ساكن يف مدشر جتزرت وله دار ببين ومرا ‪ ,‬وله من األوالد عبدالس‬
‫وحممررد وعبررداهلل‪ ,‬وهررم معروفررون ب رهوالد علرري‪ ,‬هبررذا اشررتهروا‪ ,‬وهررم سرراكنون دشررر جتررزرت‬
‫معروفون هنالك ال رت فيهم أحد مِمَّن يعرفهم"‪ ,‬انتهى من ك مه رمحه اهلل‪ ,‬كما أنَّه وردت‬
‫رجرة مذيلرة عرن مررآة‬
‫تسميتهم بهبنا الرمحوين أو بن رمحون كما يف خمتصرر األأصرول‪ ,‬ويف أمش َّ‬
‫احملاسن ضمن جمموع يف النسب العلمي‪.‬‬

‫أن بررن رمحررون أشررار إىل شررهرهتم ب رهوالد علرري‪ ,‬وأنرره مل يبررحل مررنهم إالَّ بي ر‬
‫والرررأ هنررا َّ‬
‫واحد‪ ,‬وهذا ال يأستبعد عنه االنقراض وانققاع الذكر ‪,‬كما َّ‬
‫أن فرتة ‪ 323‬سنة كفيلة بضياع‬
‫فإن نفي اإلسرم جملررد َّ‬
‫أن كبرار‬ ‫اخلرب إ رن كانوا اضمحلوا يف مار النا أو انقرضوا‪ ,‬وبالتايل َّ‬
‫السر ِّن مل يسررمعوا برره لرريس برراألمر الص رواب‪ ,‬كمررا َّ‬
‫أن احتمررال كررون اإلسررم فيرره تصررحيف أو‬ ‫ِّ‬
‫يسبقه وسائ ساققة يدعوا إىل عد املبالغة يف االحتياط‪ ,‬وعموماً فمذهبنا إثباته واهلل تعاىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫ب ر ررن مش ر رريش م ر ررن ولدي ر رره عب ر رردالوهاب‬ ‫حمم ر ررد ب ر ررن عبدالس ر ر‬
‫وأعق ر ررب عب ر رردالكرمي ب ر ررن َّ‬
‫وعبدالواحررد‪ ,‬وقيررل لرره عبررداهلل‪ ,‬و َّ‬
‫أن مررن عقبرره اجلرمونيررون ب رإزا سرربتة‪ ,‬فقررالوا هررم بنررو أمحررد‬
‫بررن‬ ‫حممررد بررن عبدالس ر‬
‫الفضررل أو الفضرريل ابررن عبدالواحررد بررن عبررداهلل بررن عبرردالكرمي بررن َّ‬
‫مشيش‪ ,‬وهذا حمل خ ف‪ ,‬وهنا قول أ َّهنم من ذرية القاسم بن إدريس واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 152 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أمررا عبرردالوهاب بررن عبرردالكرمي فهعقررب مررن ولرردو يوسررفم عقبرره إبرراهيمم عقبرره مبيرروت‬
‫وحممررد‪ ,‬وإىل مبيرروت ينتسررب أوالد الررردا ‪ ,‬مررنهم أوالد عيسررى بتازيررة وهررم بنررو عيسررى بررن‬
‫َّ‬
‫موسى بن سليمان بن عبدالكرمي بن مبيوت‪.‬‬

‫حممررد بررن أمحررد بررن يوسررف بررن عبرردالكرمي بررن‬

‫وأوالد ابررن قاسررم بتازيررةم بنررو القاسررم بررن َّ‬
‫مبيوت‪.‬‬

‫وأوالد الردا بتازية‪ ,‬من بين مبيوت بن أمحد بن أيب بكر بن مبيوت‪.‬‬

‫حممرد برن يوسرف برن عبردالكرمي‬

‫حممرد برن َّ‬
‫وأوالد بن علي بتازيةم ذرية علي بن أمحد برن َّ‬
‫بن مبيوت‪.‬‬

‫وأوالد القالررب أيضراً مجرريعهم مررن أوالد الررردا ‪ ,‬وهررم ررري أوالد القالررب بغررروز فهررم مررن‬
‫ري آل البي فانتبه‪.‬‬

‫حممررد بررن إب رراهيم بررن يوسررف فهعقررب عبرردالوهاب جررد أوالد عبرردالوهاب‪ ,‬وأعقررب‬
‫أمررا َّ‬
‫عب رردالوهاب املر ررذكور رجل ررنيم عيسر ررى ويوسر ررف‪ ,‬فم ررن ذرير ررة يوس ررف أوالد اللهير ررو بر ررافرنوا‬
‫حممد بن عيسى بن يوسف بن يوسف بن عبدالوهاب‪ ,‬كذا عند بن‬
‫حممد بن َّ‬
‫األسفلم بنو َّ‬
‫رمحون‪ ,‬وهو املفهو من قول بن ريسون َّأهنم أقرب النا على ذرية عيسى بن عبردالوهاب‪,‬‬
‫عقرد نكاحره‬ ‫سررد مرن نر‬ ‫إذ مل يقل َّأهنم منهم‪ ,‬ري َّ‬
‫أن القاهر اللهيو يف حصن الس‬
‫حممررد بررن‬
‫يف القرررن املاضرري نسرربهم مررن طريررحل أمحررد بررن عمررر بررن عيسررى بررن عبرردالوهاب بررن َّ‬
‫إبراهيم املذكور‪ ,‬وهو خقه على ما َّ‬
‫تقد ‪ ,‬والصواب تقدمي رأ بن رمحون التهامي واهلل تعاىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫‪– 153 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحممد بنو أمحد بن احلسن بن عيسى بن‬

‫ومن ذرية يوسف بن عبدالوهاب أيضاً احلسن َّ‬
‫يوسف بن يوسف املذكور‪ ,‬وبنو عمهم عبدالوهاب بن عيسى بن يوسف املذكور‪.‬‬

‫حممد انقرض‪ ,‬وعمر وأمحد وإبراهيم‪.‬‬

‫وأما عيسى بن عبدالوهاب فهعقب أربعة رجالم َّ‬

‫حممد وأمحد‪.‬‬
‫أما عمر بن عيسى بن عبدالوهاب فهعقب من رجلنيم َّ‬

‫حممررد أمحررد‬
‫حممررد وأمحررد وعلرري‪ ,‬أعقررب علرري بررن َّ‬
‫حممررد بررن عمررر ث ثررة رجررالم َّ‬
‫فاعقررب َّ‬
‫انقرض‪.‬‬

‫وحممد انقرض‪.‬‬
‫َّ‬ ‫حممد بن عمر فهعقب ث ثة رجالم أمحد وعبدالس‬
‫حممد بن َّ‬
‫أما َّ‬

‫حممررد فهررو الَّررذ ألَّرف يف نسررب أبنررا عمومترره‪ ,‬ونقررل عنره بررن‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫فهمررا أمحررد بررن َّ‬
‫رمحون يف كتابه األجنأم الزاهرة‪ ,‬عقبه التهامي وأمحد وطاهر‪ ,‬كرذا عنرد ابرن ريسرون‪ ,‬وزاد ابرن‬
‫حممداً وعبدالس ‪ ,‬ومل يذ أكر له التهرامي كمرا عنرد ابرن ريسرون‪ ,‬والظراهر أنَّره نفرس‬
‫رمحون له َّ‬
‫واملهد ‪.‬‬ ‫حممد وعبدالس‬
‫حممد التهامي وعقبه بتقوان َّ‬
‫َّ‬ ‫الشي‬

‫وحممد‪ ,‬ومل يأذكر هلم عقب‪.‬‬

‫حممد‪ ,‬فعقبه أمحد َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫فهما أمحد بن أمحد بن َّ‬

‫حممرد األكررب‬
‫حممرد‪ ,‬فرانتهى عقبره برافرنوا األسرفل إىل َّ‬
‫حممد برن َّ‬
‫وأما القاهر بن أمحد بن َّ‬
‫حممد بن طاهر بن أمحد املذكور‪ ,‬هلم ذرية فيها‪.‬‬
‫وحممد األصغر وعبدالس ‪ ,‬بنو َّ‬
‫َّ‬

‫وحممد‬
‫حممد فهعقب ستة رجالم علي وأمحد وعمر وطاهر َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫بن َّ‬ ‫وأما عبدالس‬
‫وعبدالس ‪.‬‬

‫فهعقررب رجلررنيم إدريررس لرره حممررد‪ ,‬واهلررا ي لرره علرري وإدريررس‬ ‫فهمررا علرري بررن عبدالسر‬
‫وحممد‪.‬‬
‫َّ‬

‫‪– 154 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أعقب اهلا ي‪.‬‬ ‫والقاهر بن عبدالس‬

‫أعقب علي واهلا ي‪.‬‬ ‫وعمر بن عبدالس‬

‫حممررد احلرراج مل يررذكر لرره‬

‫حممررد بررن عمررر بررن عيسررى فهعقررب سررتة رجررالم َّ‬
‫وأمررا أمحررد بررن َّ‬
‫حمم ررد‬
‫وحممررد األكرررب لرره َّ‬
‫حممررد وأمحررد واهلررا ي وعبرردالوهاب واخلضررر‪َّ ,‬‬
‫عقررب‪ ,‬وإدريررس لرره َّ‬
‫وحممرد وعلري‬
‫حممد وأمحرد وعمرر‪ ,‬وعبردالوهاب لره أمحرد‪ ,‬وعمرر لره القراهر َّ‬
‫وعمر‪ ,‬وأمحد له َّ‬
‫حممرد‬
‫حممرد برن َّ‬
‫وعبدالس ‪ ,‬كذا يف األجنأم الزاهرة منقوالً عن خ الفقيه القاضي أمحد بن َّ‬
‫رجر جعلهررم علررى رسررم فيرره‬ ‫بررن عمررر بررن عيسررى بررن عبرردالوهاب‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن بررن رمحررون يف املشر َّ‬
‫وجدت يف خمقوط مشايح‬
‫أ‬ ‫االخت ف‪ ,‬وأثبتنا األ َّول لقرب العهد ورابقة النسب‪ ,‬وقد‬ ‫بع‬
‫حممرد‬
‫شفشاون عقرد صرداق مرؤرخ سرنة ‪ 5323‬ه ألمحرد برن عمرر برن عيسرى برن أمحرد برن َّ‬
‫بررن عمررر بررن عيسررى املررذكور‪ ,‬ومل يررذ أكر ابررن ريسررون وال ابررن رمحررون التهررامي ألمحررد ابنراً امسأررهأ‬
‫عيسررى‪ ,‬ولعلَّ ره يكررون مررن بررين أمحررد بررن عمررر بررن عيسررى الررذين سررنه علررى ذكرررهم اآلن‪,‬‬
‫حممد زيادة واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫ويكون إسم َّ‬

‫وحممررد‬
‫وأمررا أمحررد بررن عمررر بررن عيسررى بررن عبرردالوهاب فهعقررب مررن سررتة رجررالم عمررر َّ‬
‫وأمحد الفاسي وأمحد الكبري وعبدالقادر وعيسى‪.‬‬

‫حممد وعمر‪.‬‬
‫وحممد‪ ,‬وأمحد له َّ‬
‫فهما عمر بن أمحد بن عمر فعقبه عمر رحل إىل املشرق‪َّ ,‬‬

‫له أمحد‪ ,‬واهلا ي‬ ‫حممد بن أمحد بن عمر فعقبه أمحدم عقبه ث ثة رجال عبدالس‬
‫وأما َّ‬
‫شجرو أمحد واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫وحممد وعمر‪ ,‬وزاد ابن رمحون يف أم َّ‬
‫وحممد له أمحد َّ‬
‫له حممد‪َّ ,‬‬

‫حممد وأمحد‪.‬‬
‫وأما أمحد الفاسي بن أمحد بن عمر فعقبه َّ‬

‫حممد التهامي‪.‬‬
‫وأما أمحد الكبري بن أمحد بن عمر فعقبه علي وأمحد له َّ‬
‫‪– 155 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد وعمر وأمحد بنو أمحرد برن عمرر‬

‫وأما عبدالقادر بن أمحد بن عمر فانتهى عقبه إىل َّ‬
‫بن عبدالقادر بن أمحد املذكور‪.‬‬

‫وحممررد وعبرردالرمحن وأمحررد لرره طرراهر‬

‫حممررد فتحررا َّ‬
‫وأمررا عيسررى بررن أمحررد بررن عمررر فعقبرره َّ‬
‫واهلا ي وخضر‪ ,‬وقيل لعيسى املذكور ابن آخر امسأهأ أمحد‪.‬‬

‫وأما أمحد بن عيسى بن عبدالوهاب فهعقب من ولديه أمحد األكرب وأمحد األصغر‪.‬‬

‫حممرد العرريب وعمرر وأمحرد وعلري‬

‫فهما أمحد األكرب بن أمحد برن عيسرى فرانتهى عقبره إىل َّ‬
‫حممرد برن أمحرد برن عمرر برن أمحرد‬
‫حممرد برن َّ‬
‫وحممد بنو أمحد بن عمر بن أمحد األكررب‪ ,‬وإىل َّ‬
‫َّ‬
‫األكرب وهو الَّذ نسح النسية يف نسب أوالد عمومته اليت نقل عنهرا ابرن رمحرون التهرامي‪,‬‬
‫املتقد ذكرو‪.‬‬
‫حممد بن عمر بن عيسى بن عبدالوهاب ِّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫وهي من تاليف أمحد بن َّ‬

‫وأما أمحد األصغر بن أمحد بن عيسى فقد رحل إىل املشرق قاصرداً حر بير اهلل احلررا‬
‫حممد برن عمرر برن عيسرى‪ ,‬مث اسرتقر أمحرد‬
‫يف أوائل القرن احلاد عشر‪ ,‬وكان معه ابن عمه َّ‬
‫األصررغر املررذكور يف املنوفيررة‪ ,‬وذأكم رر عقبرره يف خمقوطررات مكيررة‪ ,‬حيررث أعقررب َّ‬
‫حممررداً الَّرذ‬
‫انتقل إىل مكة وأعقب فيها أربعة رجالم عارف له عبدالوهاب وتاج الدين‪ ,‬وأمحد له حممد‪,‬‬
‫وحممررد سرعيد لرره علرري‬
‫وعبرردالرمحن مسررتقرهم يف املدينرة املنررورة‪َّ ,‬‬ ‫وزيرن العابرردين لرره عبدالسر‬
‫وزين العابدين وحسن وأمحد وأبو السعود وإبراهيم وجعفر مستقرهم يف مكة‪ ,‬ويعررف هرؤال‬
‫األشراف بههل البي املنويف‪.‬‬

‫وحممرد‪ ,‬فمرن أعقراهبم‬

‫وأما إبراهيم بن عيسى بن عبدالوهاب فهعقب أمحد وعلري وعمرر َّ‬
‫حممد بن قاسم بن أمحد بن إبراهيم‪.‬‬
‫حممد وقاسم وأمحد بنو َّ‬
‫َّ‬

‫وحممد بن أمحد بن قاسم بن أمحد بن إبراهيم‪.‬‬

‫َّ‬

‫‪– 156 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحممد بنو علي بن أمحد بن علي بن إبراهيم‪.‬‬

‫وأمحد َّ‬

‫حممد بن عمر بن إبراهيم‪.‬‬

‫حممد بن َّ‬
‫وحممد بن َّ‬
‫َّ‬

‫حممد بن إبراهيم‪.‬‬
‫حممد بن َّ‬
‫وحممد بنو أمحد الصيد بن َّ‬
‫وحممد فتحا َّ‬
‫وأوالد الصيدم أمحد َّ‬

‫بررن مشرريش فررانتهى عقبرره إىل‬ ‫حممررد بررن عبدالس ر‬

‫وأمررا عبدالواحررد بررن عبرردالكرمي بررن َّ‬
‫عيسررى بررن أمحررد بررن عيسررى بررن أمحررد بررن عبدالواحررد املررذكور‪ ,‬وهررو جررد بنررو حليمررة وشرررفا‬
‫طاردان وأوالد املؤذن وأوالد القصر ‪.‬‬

‫حممد بن أمحد بن علي بن‬

‫فهعقب عيسى املذكور له ذرية كثرية‪ ,‬منهم أوالد املؤذنم بنو َّ‬
‫حممد بن عيسى‪.‬‬
‫حممد بن مبيوت بن َّ‬
‫حممد بن علي بن َّ‬
‫َّ‬

‫وأوالد الفرنيوم بنو أيب القاسم بن عيسى بن عيسى بن أمحد بن أيب القاسم بن مبيوت‬
‫حممد بن عيسى‪.‬‬
‫بن َّ‬

‫حممررد بررن عبرردالكرمي بررن أيب‬

‫حممررد بررن علرري بررن َّ‬
‫وحممررد بنررو َّ‬
‫َّ‬ ‫وأوالد القصررر م عبدالسر‬
‫حممد بن عيسى‪.‬‬
‫القاسم بن مبيوت بن َّ‬

‫وشرفا طاردانم بنو أمحد بن عبداهلل بن علي بن يوسف بن احلسن بن عيسى‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫حممد بن عبدالناصر بن إدريس بن احلسني بن مسرعود برن َّ‬
‫وأوالد اجلبيليم بنو َّ‬
‫أمحد بن عيسى‪.‬‬

‫وأما بنو حليمة فهم بنو القاسم بن يوسف بن احلسن بن يوسف بن احلسرن برن عيسرى‬
‫وحممررد‬
‫املررذكور‪ ,‬والقاسررم هررو امللقررب حليمررة‪ ,‬وقيررل هرري أ ُّأمه رم‪ ,‬ومررن أعقرراهبم العررريب وعلرري َّ‬
‫واهلا ي والقيب بنو القاهر بن علي بن القاسم حليمة املذكور‪.‬‬

‫‪– 157 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن أمحررد بررن عمررر بررن القاسررم بررن عبرردالكرمي بررن يوسررف بررن‬
‫وأوالد اخلرراز‪ ,‬مررنهم َّ‬
‫احلسن بن يوسف بن احلسن بن عيسى له ذرية‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫حممرد برن مبيروت برن َّ‬
‫حممرد برن علري برن َّ‬
‫وأوالد املؤذنم بنو أمحد بن علي بن َّ‬
‫عيسى‪ ,‬وقد ذكر ابن ريسون يف التهذيب َّ‬
‫أن فريهم طعنًرا كبررياً عنرد شررفا العلرم‪ ,‬وأشرار إىل‬
‫مسهلة وقوع ذكرهم يف دواوين الشرفا ‪ ,‬و َّ‬
‫أن ذلك ينبغي معه احلذر الشرديد‪ ,‬و َّأر أخ رأيره سرنة‬
‫‪ 5586‬ه‪.‬‬

‫ومنهم بنو عمر بن عيسى بن مسعود بن سليمان بن عبدالرمحن بن عيسى‪.‬‬

‫وقيرل َّ‬
‫أن مرنهم بيتراً يقررال هلرم أوالد مررون‪ ,‬وهررم رري أوالد مررون مررن ذريرة عبردالغفار بررن‬
‫بن مشيش اآل ذكرهم‪ ,‬وذكر اللهيو َّأهنرم بنرو َّ‬
‫حممرد برن أيب القاسرم‬ ‫حممد بن عبدالس‬
‫َّ‬
‫حممد بن عيسى اجلد اجلامع هلم‪.‬‬
‫بن أيب القاسم بن مبيوت بن َّ‬

‫فصرل فيهررا ابررن رمحررون‪ ,‬وكررذلك يف خمتصررر األأصررول و ريهررا‬

‫ولعيسررى املررذكور ذريررة كثرررية َّ‬
‫شجرة وال يتسع املكان لتفصيلها‪.‬‬
‫جتد فروعهم مشروحة وأم َّ‬

‫حممرد برن‬
‫برن مشريش فمرن عقبره بنرو مررون وهرو َّ‬ ‫حممد بن عبدالس‬
‫و َّأما عبدالغفار بن َّ‬
‫بررن عبررداهلل بررن علرري بررن عبررداهلل بررن عبررداهلل بررن‬ ‫علرري بررن عبررداهلل بررن عيسررى بررن عبدالسر‬
‫رجرات خمتص ررر‬
‫ب ررن مش رريش‪ ,‬ك ررذا يف أمش ر َّ‬ ‫حمم ررد ب ررن عبدالسر ر‬
‫حس ررون ب ررن عب رردالغفار ب ررن َّ‬
‫األأصول‪ ,‬وعلى حنو منه عند ابن رمحرون‪ ,‬إالَّ أنَّره مل يأ أسر ِّم مهم برهوالد مررون‪ ,‬ومسركن بعضرهم‬
‫أولئرك اللقرب املرروين إالَّ َّأهنرم مرن أبنرا عمومرة املرؤذنني مرن‬ ‫مع شرفا طاردان‪ ,‬ومحرل بعر‬
‫ذرية عبدالواحد بن عبدالكرمي الذين َّ‬
‫تقد أ ذكرهم‪.‬‬

‫‪– 158 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن عبدالس ر بررن مشرريش تصررل أعقاب راً‬ ‫وقررد وقف ر علررى تفاصرريل أكثررر لذريررة َّ‬
‫متاخرة ا تق َّرد أ ذكررو هنرا‪ ,‬ولكرن نكتفري هبرذا القردر مرن التفصريل‪ ,‬ولعلَّنرا نأفررد هلرم تصرنيفاً‬
‫منفص ً إن شا اهلل تعاىل َّ‬
‫وقدر‪.‬‬

‫فرع علي الملقب عالَّل بن عبدالسالم بن مشيش‬

‫برن مشريش مرن ولردو عبردالوهابم وأعقرب عبردالوهاب برن‬ ‫أعقب ع َّل بن عبدالس‬
‫ع َّل من ولدو سعيدم فهعقب سعيد املذكور من رجلنيم علي وعثمان‪.‬‬

‫فهمرا علري برن سرعيد فهعقرب مرن رجلرنيم راشرد جرد برين راشرد بشفشراون‪ ,‬وعيسرى جرد‬
‫شرفا القو ‪.‬‬

‫أما الراشديون فقد انقرضوا على ما قيل وهم بنو علي برن موسرى برن راشرد برن علري برن‬
‫برن مشرريش‪ ,‬ووقفر علرى قصرة تكررررت يف‬ ‫سرعيد برن عبردالوهاب برن عر َّل برن عبدالسر‬
‫أكثر من تقييد نقلها أمحد بن يوسف الفاسي روايةً عن والدو يقول فيها تعليقاً علرى مرا ورد‬
‫حمم ررد ب ررن عل رري ب ررن راش ررد بف ررا رأى بعر ر‬ ‫م ررن َّ‬
‫أن أب ررا حس ررون الوطاس رري عن رردما س ررجن َّ‬
‫حممرد‬
‫بن مشيش يناد حفيدو عمر بن عبدالوهاب من أحفاد َّ‬ ‫الصاحلني الشيح عبدالس‬
‫حمم ررد ب ررن راش ررد‪ ,‬فكان ر الكس رررة عل ررى أيب‬
‫ب ررن مش رريش ويق ررول أي ررا تقل ررحل َّ‬ ‫ب ررن عبدالس ر‬
‫حس ررون‪ ,‬فق ررال وال ررد الفاس رري‪ :‬إذا علمر ر ه ررذا فر ر يغري ررك م ررا تس ررمع عل ررى ألس ررنة العام ررة‬
‫وخصوصراً احملرزن مررن َّأهنررم أوالد راشررد مرروىل اإلمرا اخلليفررة سرريد إدريررس األكرررب فإَّ را ذلررك‬
‫حممررد بررن عسرركر السرريفي مث الشفشرراوين ملررا سرربحل لرره مررن الشررقا‬
‫مررن امليررذول َّ‬ ‫افررتا حمر‬
‫والعي رراذ ب رراهلل‪ ,‬فإنَّر ره م ررع حتقق رره لش ر ررفهم ك رران يبغض ررهم ويش ررقيهم ويري ررد ر ربَّهم م ررن ال ررب د‬
‫الشفشاونية ليتسع أمرو هبا‪ ,‬انتهى من ك مه رمحه اهلل‪ ,‬مث ذكر عن ابرن عسركر ك مراً حرىت‬
‫بن علي األصغر بن إبرراهيم برن علري األكررب برن موسرى برن‬ ‫قال أنَّه قأتل على يد عبدالس‬

‫‪– 159 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحممد بن عسكر السريفي هو صاحب كتاب دوحة الناشر حملاسن من كران براملغرب‬
‫راشد‪َّ ,‬‬
‫مررن مشررايح القرررن العاشررر‪ ,‬وهررو الَّررذ قتررل يف معركررة واد امليررازن مررع املتوكررل السررعد‬
‫امللقب باملسلوخ‪ ,‬وكانوا يف صف الربتغاليِّني ضد جيش املغرب كما سيه يف اخلرب عن دولة‬
‫الس ررعديِّني‪ ,‬وق ررد ذك ررر اب ررن احل رراج الس ررلمي أنَّرره ق ررال ذل ررك يف كتاب رره امل ررذكور لتعلر روا كلمت رره‬
‫ري موجود فيه واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬ ‫حمقحل الكتاب ذكر َّ‬
‫أن الن‬ ‫بشفشاون‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن ِّ‬

‫وقد وجدت من ينسب ابن عسكر السريفي إىل الشرف ومل أقف على حقيقته‪.‬‬

‫رجرة هل رم مؤرخررة سررنة ‪ 5384‬ه‪ ,‬وجرردهتا مودعررة‬

‫و َّأمررا بنررو راشررد‪ ,‬فقررد وقف ر علررى أمشر َّ‬
‫ضررمن خمقوطررة كترراب مشررايح شفشرراون‪ ,‬ذكررر مؤلررف الكترراب أ َّهنرا خبر احلسررن بررن ريسررون‬
‫العلمي وأمحد بن بحل العلمي‪.‬‬

‫وكررذلك يف مرررآة احملاسررن كان ر هلررم شررجرة رمسهررا أبررو العبررا صرراحب الرتمجررة واعقاهررا‬
‫للمؤلف سنة ‪ 5333‬ه تقريباً‪ ,‬وأشار املؤلف أنَّه استدر عليها حىت سرنة ‪ 5364‬ه‪ ,‬وأنرَّه‬
‫مجع فيها أ لب أهل زمانه من ذرية شرفا العلم‪.‬‬

‫وأعقررب راشررد جرردهم مررن رجلررنيم عمررر وموسررىم فهمررا عمررر بررن راشررد فررانتهى عقبرره إىل‬
‫موسى بن عبداهلل بن موسى بن عمر املذكور‪.‬‬

‫س قص رربة‬ ‫َّ‬
‫وأم ررا موس ررى ب ررن راش ررد فهعق ررب الش رريح اجملاه ررد عل رري ب ررن موس ررى ال ررذ أ َّسر ر أ‬
‫وحممد له عبدالقادر وعبدالكرمي‪ ,‬فهعقب إبراهيم بن‬
‫شفشاون‪ ,‬وأعقب علي املذكور إبراهيم َّ‬
‫وإدريس‪ ,‬وقرد‬ ‫وحممد وعبدالس‬
‫علي املذكور علي‪ ,‬وأعقب علي هذا أربعة رجالم إبراهيم َّ‬
‫وجردت يف الشرجرة ضرمن خمقوطرة مشرايح شفشرراون إسرم إدريرس بقلرم خمتلرف‪ ,‬وكررذلك مل‬
‫رجرة الرواردة‬
‫أجدو يف نسية من مرآة احملاسن‪ ,‬ولكرين وجدتره يف ترذيِّيل علرى نسرية مرن املش َّ‬
‫يف مرآة احملاسن ضمن جمموع للنسب العلمي‪.‬‬
‫‪– 161 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فاعقب إبراهيم بن علي له هاشم وراشد‪.‬‬

‫حممد بن علي له عبداهلل أعقب حممد‪.‬‬

‫وأعقب َّ‬

‫بن علي له عبدالقادر وس ‪.‬‬ ‫وأعقب عبدالس‬

‫حممد وعبدامللك‪.‬‬
‫وأعقب إدريس بن علي له َّ‬

‫برن مشريش فهرو‬ ‫وأما عيسى بن علي بن سعيد بن عبدالوهاب بن ع َّل بن عبدالسر‬
‫جد شرفا القو بشفشاون‪ ,‬ويعرفون بهوالد الشريف‪ ,‬وقد ذكرهم ري واحد منهم التهامي‬
‫بررن‬ ‫وفص رل يف أعقرراهبم‪ ,‬وكررذلك الفضرريلي يف ذريررة أمحررد بررن عبدالس ر‬
‫بررن رمحررون العلمرري َّ‬
‫مشيش وهو خ ف املتواتر َّأهنم من ذرية ع ل‪ ,‬وقد ذكرهم ابن ريسون يف هترذيب النسرب‬
‫إالَّ أنَّرره أش ررار بر ره َّن ش رررفا العل ررم يف وقت رره ال يرتك رروهنم يهخ ررذون ش رريئا ِم ررا يه رردى ال رريهم م ررن‬
‫الس ررلقان‪ ,‬و َّأهن رم يتكلم ررون يف ص ررحة انتس رراهبم‪ ,‬وق ررد ذك رررهم يف م رررآة احملاس ررن ورف ررع عم ررود‬
‫بررن مشرريش‪ ,‬وكررذلك يف ابتهرراج القلرروب إالَّ َّأهنررم مل يأرذكروا يف ديروان‬ ‫نسرربهم إىل عبدالسر‬
‫الشرفا املؤرخ يف صفر سنة ‪ 5531‬ه بهمر املروىل إمساعيرل كمرا قرال ابرن ريسرون‪ ,‬وقرد ذكرر‬
‫مررا‬ ‫فرريهم كرران بسرربب اإلسررتبداد بقررب‬ ‫ابررن احلرراج السررلمي نقر ً عررن الرردر السررين َّ‬
‫أن الكر‬
‫بررن مشرريش‪ ,‬وقررد وقف ر علررى ذكرررهم يف كترراب مشررايح‬ ‫يررؤتى لض رريو الشرريح عبدالس ر‬
‫شفشاون ولإلشارة فهو ألحد شرفا القو ‪ ,‬فمؤلفره علري برن أمحرد برن علري برن عيسرى برن‬
‫علي بن سعيد‪ ,‬وقد ذكر عدداً من عقود الصداق امليتصة هبم منها عقد زواج عائشة بن‬
‫علي بن أمحد املذكور‪ ,‬وهي عمة والرد املؤلرف علرى الشرريف عبردالقادر برن عبرداهلل املوسرا‬
‫املشيشرري سررنة ‪ 186‬ه و ررريو مررن العقررود‪ ,‬وكرران هلررم ذكررر يف الشررجرة املودعررة يف امليقرروط‬
‫املؤرخ ررة س ررنة ‪ 5384‬ه وال رريت ذك ررر املؤل ررف أهن ررا خب ر احلس ررن ب ررن ريس ررون وأمح ررد ب ررن ب ررحل‬
‫العلميِّررني كمررا أسررلفنا‪ ,‬إالَّ أنرَّرين مل أتاكررد مررن صررحة نسرربة الشررجرة إل ريهم‪ ,‬والظرراهر َّ‬
‫أن هررذا‬

‫‪– 161 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أن اخل ف فيه بني العلميِّني مل يقرم علرى علَّرة واضرحة‪ ,‬وال‬
‫البي له شهرة واتصال ظاهر‪ ,‬و َّ‬
‫أحجة داحضة‪ ,‬واإلثبات مقد على النفي واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫وأعقب جدهم عيسرى برن علري املرذكور مرن رجلرنيم موسرى وعلري‪ ,‬فمرنهم أهرل رروز م‬
‫موسى وعبداهلل بنو سعيد بن موسى بن عيسى املذكور‪ ,‬أعقب عبرداهلل برن سرعيد لره موسرى‬
‫حممررد بررن عبررداهلل مررن ذريترره الفقيرره الع َّمررة بفررا أمحررد بررن الع َّمررة الفقيرره‬
‫وحممررد‪ ,‬وأعقررب َّ‬
‫َّ‬
‫حممد املذكور‪.‬‬
‫حممد بن إدريس بن َّ‬
‫َّ‬

‫حممررد وأمحررد‬
‫ومررنهم علرري بررن أمحررد بررن علرري بررن عيسررى املررذكور‪ ,‬أعقررب ث ثررة رجررالم َّ‬
‫وحممررد بررن أمحررد لرره‬
‫واحلسررن‪ ,‬فهعقررب أمحررد بررن علرري لرره رجر نم علرري بررن أمحررد لرره عيسررى‪َّ ,‬‬
‫امحد‪ ,‬وهلم أعقاب‪.‬‬

‫بن مشيش فهعقب ث ثرة‬ ‫وأما عثمان بن سعيد بن عبدالوهاب بن ع َّل بن عبدالس‬
‫رجالم علي واحلسن وعمر‪.‬‬

‫أمرا علري برن عثمران فعقبره مرن إبرراهيم برن احلسرني برن علري برن عثمران‪ ,‬أعقرب رجلررنيم‬
‫يعقوب واحلسني‪.‬‬

‫فمن ذريَّتهما الناصرر وعبدالواحرد وأمحرد وعبردالرمحن بنرو إدريرس برن يعقروب برن إبرراهيم‬
‫املذكور‪.‬‬

‫فجر ُّدهم الروايف‬

‫وحممررد مررن ذريترره أوالد اجملرريو‪ ,‬أ‬
‫فاعقررب الناصررر بررن إدريررس لرره عبرردالقادر َّ‬
‫حممرد برن‬
‫امللقب باجمليو جليحانره يف االرض زهرداً وتسرليماً للمروىل‪ ,‬وهرو الروايف برن أمحرد برن َّ‬
‫الناصر بن إدريس بن يعقوب بن إبراهيم املذكور‪.‬‬

‫حممد وعلي‪.‬‬
‫وأمحد بن إدريس أعقب َّ‬
‫‪– 162 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وعبدالواحد بن إدريس أعقب إدريس واملامون وعلي‪ ,‬وقيل له عبدامللك‪.‬‬

‫وحممد‪.‬‬
‫وعبدالرمحن بن إدريس أعقب أمحد َّ‬

‫وحممرد وأمحرد بنرو يعقروب برن عيسرى برن يعقروب برن‬

‫وبنو عمومتهم أهل مرراكشم علري َّ‬
‫بن يعقوب برن عيسرى برن‬ ‫إبراهيم املذكور‪ ,‬وابن عمهم مسعود بن عبدالرمحن بن عبدالس‬
‫يعقوب بن إبراهيم املذكور‪.‬‬

‫ومررنهم أوالد احلسررني بررن إب رراهيم ببررين مصررور و ريهررا‪ ,‬مررنهم عبرردالكرمي بررن احلسررني بررن‬
‫إبراهيم بن احلسني بن إبراهيم اجلد اجلامع املذكور‪.‬‬

‫واحلسني بن إبراهيم بن أمحد بن عياد بن احلسني بن إبراهيم املذكور‪.‬‬

‫حممد بن عمر بن عياد‪.‬‬

‫واحلسني وعبدالرمحن بنو َّ‬

‫حممد بن أمحد بن عياد‪.‬‬

‫وابراهيم بن أمحد بن َّ‬

‫وأمررا احلسررن بررن عثمرران بررن سررعيد بررن عبرردالوهاب فمررن عقبرره الرت يررون‪ ,‬وقررد انقرض روا‬
‫حممد النرازل بتادر رة ابرن احلسرن الَّرذ اخرت مدينرة شفشراون‬
‫حممد بن َّ‬
‫مجيعاً‪ ,‬وهم من بين َّ‬
‫حممد بن احلسن بن عثمران برن سرعيد برن عبردالوهاب برن عر َّل‬
‫ويعرف بابن مجعة وهو ابن َّ‬
‫بن مشيش‪.‬‬ ‫بن عبدالس‬

‫حممرد برن إبرراهيم‬

‫وأما عمر برن عثمران برن سرعيد برن عبردالوهاب فمرن عقبره إبرراهيم برن َّ‬
‫بن موسى بن احلسني بن عبدالرمحن بن عمر املذكور‪.‬‬

‫واهررل العرردوة أمحررد بررن علرري بررن احلسررني بررن موسررى بررن احلسررني بررن عبرردالرمحن بررن عمررر‬
‫املذكور‪.‬‬

‫‪– 163 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحممد وأمحد بنو القاهر برن أمحرد برن علري برن عيسرى برن عبردالرمحن برن‬
‫ومنهم إدريس َّ‬
‫عمر املذكور‪ ,‬وابن عمهم القيب بن علي بن امحد‪.‬‬

‫بن مشيش‪.‬‬ ‫انتهى نسب أوالد ع َّل بن عبدالس‬

‫فرع عبدالصمد بن عبدالسالم بن مشيش‬

‫حممد بن عيسى بن يوسف بن إبراهيم بن‬

‫والصحيو من عقبه هم بنو أمحد بن علي بن َّ‬
‫برن مشرريش‪ ,‬وهررم فرقترانم أوالد إدريررس بررن‬ ‫حممرد برن عبدالصررمد برن عبدالسر‬
‫إدريرس بررن َّ‬
‫احممررد فتحررا امللقررب حررم برن أمحررد املررذكور وأخيرره أمحررد بررن حررم‪ ,‬وأوالد الشررنتوف وهررم بنررو‬
‫عمر بن علي بن حم وأبنا عمه‪.‬‬

‫وأمررا إدريررس بررن حررم فاعقابرره بتمزكيرردة مررن بررين يرردر‪ ,‬وانتقررل مررنهم إىل برروقرود مررن جبررل‬
‫حممد وأخيره احلسرن وأخ آخرر هلرم‪ ,‬وبنرو‬
‫حممد بن القاهر وابن عمه العريب بن َّ‬
‫حبيب‪ ,‬وهم َّ‬
‫حممررد‪ ,‬وعمررر بررن إدريررس‪,‬‬
‫وحممررد بررن َّ‬
‫حممررد بررن اهلررا ي‪َّ ,‬‬
‫أخريهم اهلررا ي وعلرري‪ ,‬وابررن عمرره َّ‬
‫بن القاهر ذكرهم ابن ريسون‪.‬‬ ‫حممد بن إدريس‪ ,‬وبتادلة من مساتة عبدالس‬
‫وحممد بن َّ‬
‫َّ‬

‫وأمررا أوالد عمررر بررن علرري بررن حررم وأبنررا عمرره فيعرفررون برراوالد الشررنتوف‪ ,‬ومل أقررف علررى‬
‫عمودهم متص ً إالَّ عند ابن رمحرون أوردهرم ضرمن ذريرة إبرراهيم برن علري برن أمحرد برن علري‬
‫فصل يف أعقاهبم وذكر سكناهم يف قريرة اخلربرة ومل يرفرع‬ ‫اجلد اجلامع هلم املذكور ابتدا ً‪ ,‬وقد َّ‬
‫أحررد مِمرَّرن ذكرررهم عمررود نسرربهم ررري ابررن رمحررون‪ ,‬ومثلرره نقررل األأسررتاذ القرراهر اللهيررو عررن‬
‫أحدهم بنفس رسم ابن رمحون‪.‬‬

‫بن مشيش‪.‬‬ ‫انتهى نسب أوالد عبدالصمد بن عبدالس‬

‫‪– 164 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فرع أحمد بن عبدالسالم بن مشيش‬

‫منهم أوالد افي ل جببل حبيب و دشر جممولة من بين عرو وتقوان‪ ,‬وهرم بنرو إبرراهيم‬
‫حممرد‬
‫حممد بن عبداهلل بن عبدالعزيز بن أمحد بن علي بن أيب بكر بن َّ‬
‫افي ل بن إبراهيم بن َّ‬
‫بن مشيش‪.‬‬ ‫بن يوسف بن أمحد بن أمحد بن عبدالس‬

‫والررذين بتق روان مررن أوالد افرري ل علررى فرررقتنيم السرريا ني واملقررامر‪ ,‬فالسرريا ني نسرربتهم‬
‫حممررد افرري ل وزيررر العرردل‬
‫صررحيحة كمررا ذكررر اللهيررو ‪ ,‬أمررا املقررامر الررذين كرران مررنهم احلرراج َّ‬
‫زمن النفوذ اإلسرباين بتقروان ذكرر اللهيرو بقر ن نسربهم‪ ,‬و َّ‬
‫أن أهرل البلرد عرفروهم بالز رامرة‬
‫وأوالد هيدور باألصل‪ ,‬وقد يلز املزيد من التحقيحل هلذو املعلومة واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫دشررر انسررملل و دشررر بررورة ودار الشرريف ببررين يرردر‪ ,‬مررنهم‬ ‫وأوالد القريبررحل ببررين عرررو‬
‫حممرد برن عبرداهلل‬
‫حممرد برن علري برن َّ‬
‫حممرد فتحرا برن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫بن أمحد بن َّ‬ ‫بفا عبدالس‬
‫حممد‬
‫حممد بن علي بن َّ‬
‫حممد بن احلسن بن احلسين بن عبدالقادر بن طاهر بن َّ‬
‫بن أمحد بن َّ‬
‫بن مشيش‪.‬‬ ‫بن أمحد بن عبدالس‬

‫محمد بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫انتهى الكالم عن شرفاء العلم ونعود لباقي ذرية َّ‬

‫حممد بن إدريس األصغر فهعقب من أيب زكريا بحل بن بحل‪ ,‬وذكر العمر‬ ‫فهما بحل بن َّ‬
‫حممد بن احلسن بن القاسم وأورد أكتباً بهنَّه علو من بين‬ ‫أن رج ً م‬
‫قد يف نقابة ابن الداعي َّ‬ ‫َّ‬
‫حممررد بررن إدريررس بررن إدري ررس‪ ,‬و َّ‬
‫أن‬ ‫إدريررس‪ ,‬وأنَّره أمحررد بررن إدريررس بررن أمحررد ب ررن بررحل بررن َّ‬
‫مسكنهم بب د األأندلأس‪ ,‬قال‪ :‬وحضر أبو زكريا قاضي األأندلأس‪ ,‬فهنكر القاضي أن يكون‬
‫باألأندلأس أحد من العلويِّني‪ ,‬وكان يف كتبهم َّأهنم يسركنون واد احلجراز‪ ,‬وثبر نسربهم يف‬
‫شجرات ومل يأبقله القاضي‪.‬‬
‫امل َّ‬

‫‪– 165 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأما بحل بن بحل املذكور فهعقب رجلنيم عمر وعبداجلليل‪ ,‬وقيل له أمحد ذكر ذلك يف‬
‫خمتصر تهليف ابن جز املسمى األنوار حيث ذكر َّ‬
‫أن يف شجرة الزيتون ويف بر د زتيمرة ويف‬
‫حممررد بررن القاسررم بررن‬
‫احل رراش ويف زرنررحل ويف ب ر د فشررقولة أوالد أيب إمساعيررل بررن أمحررد بررن َّ‬
‫احلسن بن محزة بن عبد القادر بن عمر بن عبد اهلل بن أمحرد الشرريف برن برحل برن برحل برن‬
‫حممد بن إدريس األصغر‪ ,‬وهذا النسب يف صو‪.‬‬
‫َّ‬

‫حممد وبحل‪ ,‬فمن عقبهم يف البسابس عبداجلليل‬

‫و َّأما عمر بن بحل بن بحل فانه أعقب َّ‬
‫حممد برن عمرر برن برحل برن برحل املرذكور‪ ,‬وانفررد كتراب األنروار البرن‬
‫بن علي بن إبراهيم بن َّ‬
‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن عيسررى بررن عثمرران بررن‬
‫َّ‬ ‫جررز ت ‪ 265‬ه ومررن نقررل عنرره بررذكر بي ر‬
‫إمساعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن عمر بن بحل املذكور مرع اإلشرارة إىل تعرذر التحقرحل‬
‫من صحة نسبة النصو البن جز بسبب تعرض كتابه للزيادات‪.‬‬

‫وأما عبداجلليل بن بحل بن بحل فاليه يرجع نسب الشرفا الكتَّانيِّني‪ُّ ,‬‬
‫فجدهم أبو زكريا‬
‫بررحل بررن عم رران بررن عبررداجلليل هررو أَّول مررن عرررف بالكتَّراين‪ ,‬وأشررار ابررن احلرراج السررلمي َّ‬
‫أن‬
‫الكتَّرانيِّني قرد يكرون لظهرور اخلبرا مرن الكتَّران أيرَّا إمرارة‬ ‫سبب التسمية كما نقرل عرن بعر‬
‫أس فه‪ ,‬ومل يكن اخلبا قبل إالَّ من شعر وصوف واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬ ‫بع‬

‫وكان أََّّو أل من قد منهم إىل فرا أبرو عبرداهلل َّ‬

‫حممرد برن القاسرم برن عبدالواحرد برن علري‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن هراد برن أيب زكريرا‬
‫حممد فتحا بن علي بن موسى بن أيب بكر برن َّ‬
‫بن َّ‬
‫بحل الكتَّاين املذكور‪ ,‬أعقب رجلنيم طاهر له علي انقرض‪ ,‬وعبدالعزيز منه العقب‪.‬‬

‫حممد املذكور ابناً امسأهأ القاسرم‪ ,‬وأعقرب القاسرم برن عبردالعزيز مرن‬
‫فهعقب عبدالعزيز بن َّ‬
‫رجلنيم أمحرد وعلري‪ ,‬فهمرا أمحرد برن القاسرم فرانتهى عقبره كناسرة إىل أيب طالرب وعلري بنرو‬

‫‪– 166 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أمحد بن علي بن أمحد بن عبدالواحد بن أمحد بن القاسم‪ ,‬ذكر ابن احلاج السرلمي انقرراض‬
‫عقبهم‪.‬‬

‫وأما علي بن القاسم فهعقب من رجلنيم احممد فتحا وأمحد‪.‬‬

‫فاعقررب احممررد فتحررا بررن علرري بررن القاسررم أربعررة رجررالم مسررعود وعبرردالوهاب انقرض روا‪,‬‬
‫والعريب وعلي هلم عقب‪.‬‬

‫حممد الزمزمي وأمحد والفضيل هلم عقب‪.‬‬

‫فاعقب العريب بن احممد فتحا له َّ‬

‫وحممد وبوطالب‪ ,‬مل يبحل مرن عقربهم مجيعراً إالَّ علري‬

‫حممد فتحا له حم َّ‬
‫وأعقب علي بن َّ‬
‫حممد بن العريب بن بوطالب بن عبرداهلل برن بوطالرب برن علري املرذكور‪ ,‬مرن‬
‫زين العابدين بن َّ‬
‫أحيا القرن الثالث عشر اهلجر ‪.‬‬

‫حممررد وعلرري انقرضروا‪ ,‬وعبرردالعزيز‬

‫وأمررا أمحررد بررن علرري بررن القاسررم فهعقررب أربعررة رجررالم َّ‬
‫وإدريس هلم عقب‪.‬‬

‫فهعقب عبدالعزيز بن أمحد بن علي له عبدالرمحن وأمحد هلم عقب‪.‬‬

‫وأعقب إدريس بن أمحد بن علي له عمر واهلاد هلم عقب‪.‬‬

‫حممررد‬
‫ولرردى البي ر الكتَّراين رسررو شرررف متنوعررة‪ ,‬منهررا رسررم خب ر علرري بررن طرراهر بررن َّ‬
‫القاد لفا مؤرخ سنة ‪ 143‬ه‪ ,‬وذكر ابن احلاج السلمي أنَّه وقف على رسم شرف أأنشئ‬
‫كناسررة أوائررل القرررن العاشررر‪ ,‬وكرران حمفوظ راً عنررد صررهرو أيب فررار عبرردالعزيز بررن أمحررد بررن‬
‫حممرد القراد‬
‫عبدالواحد بن عمر بن إدريس برن أمحرد برن علري برن القاسرم برن عبردالعزيز برن َّ‬
‫لفا ‪.‬‬

‫‪– 167 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن إدريس‪.‬‬
‫على ذرية بحل بن َّ‬ ‫انتهى الك‬

‫حممد بن إدريرس األصرغر فكران لره عقرب باألأنردلأس‪ ,‬مرنهم‬

‫وأما أبو إمساعيل إبراهيم بن َّ‬
‫حممرد برن احلسرني برن أمحرد برن‬
‫راشد بن بحل بن عبداهلل بن إبراهيم برن اإلمرا الرريِّس بفرا َّ‬
‫إبراهيم‪.‬‬

‫حممد بن داود بن اإلما الريِّس بفا حممد‪.‬‬

‫وابن عمه عبدالعزيز بن امن بن َّ‬

‫ويف خمتصر تهليف ابن جز املسمى األنروار ذكرر برين أخلروشم أوالد الشريح يعقروب برن‬
‫حممد بن إدريرس‪ ,‬وهرو يف‬
‫حممد بن احلسني بن أمحد بن إبراهيم بن َّ‬
‫عبد الواحد بن زيَّان بن َّ‬
‫صو‪.‬‬

‫حممررد بررن‬ ‫ويف امليتصررر إشررارة مهمررة ال جيررب إ فاهلررا‪ ,‬وهرري أنرَّره ذكررر بر َّ‬
‫رهن ال رريِّس بفررا َّ‬
‫احلسني بن أمحد بن إبراهيم املذكور كان حاكماً لقلعة حجر النسر آخر زمن األدارسة‪ ,‬فإن‬
‫كان ينسب له ذلك على وجره التهكيرد فيكرون املؤلرف وكرل مرن نقرل عنره قرد وقعروا يف وهرم‬
‫كبرري يف األعمرردة املنتسرربة إليرره‪ ,‬إذ َّ‬
‫أن قلعرة حجررر النسررر كانر حتر سررلقة بررين إبرراهيم بررن‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس وأبنا عمومتهم‪ ,‬ويف ذريتهم أمسا على نفس التسلسل املشروح‬
‫َّ‬
‫حملمررد ال رريِّس بفررا ‪ ,‬فيكررون النسررب كلرره إىل القاسررم ب رن إدريررس مررع سررقوط إسررم القاسررم‬
‫خقئ راً‪ ,‬وحقيقررة أن ال سرربيل إىل الققررع‪ ,‬إالَّ بعررد الوقرروف علررى مصررادر أكثررر ونسررح أقر أرد‬
‫حممررد بررن إدريررس األصررغر‬
‫للتحقررحل مررن هررذو املسررهلة‪ ,‬وبررالعمو فررإن كررل ذريررة إب رراهيم بررن َّ‬
‫املذكورة يف صو واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممررد بررن إدريررس األصررغر عمررود نسررب الشرررفا الررودا ري علررى‬

‫وقرد رفعروا إىل إبرراهيم بررن َّ‬
‫رواية كما سيه ‪.‬‬

‫‪– 168 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ويف م ررا يل رري بض ررعة بي رروت وردت يف كت رراب األنر روار الب ررن ج ررز الغرن رراطي ت ‪ 265‬ه‬
‫املذكور وجتب اإلشارة أنَّه تعرض للزيادة‪ ,‬ومل نتحقحل صحة نسبة هذو البيروت إىل ابرن جرز‬
‫نفسه فهي يف صو والبيوت املنقولة عنه هي‪:‬‬

‫حممد‬
‫برهوطاط الزيتون من ملوية بي عبداهلل وعبدالرمحن ويعقوب بنو أمحد بن سهل بن َّ‬
‫حممرد برن عبرد اهلل برن ناصرر برن منصرور برن برحل برن‬
‫بن عبدالرمحن بن يعقوب بن سهل بن َّ‬
‫حممررد بررن إدريررس‬
‫القاسررم بررن ميمررون بررن جررابر بررن احلسررني بررن هاشررم بررن أمحررد بررن علرري بررن َّ‬
‫حممرد برن إدريرس األصرغر‬
‫األصغر‪ ,‬ويف خمتصر حتفة الوارد هم من ذرية أمحرد برن إبرراهيم برن َّ‬
‫واهلل أعلم بالصواب‪.‬‬

‫وبي أيب علي بن إبراهيم بن إمساعيل برن عبرد اهلل برن داود برن سرليمان برن إبرراهيم برن‬
‫حممد بن إدريس األصغر‪.‬‬
‫َّ‬

‫وبي بين عمهم أوالد السيد سليمان بن بحل بن عمر بن هاشم بن املصقفى بن علي‬
‫بن شوشان بن إبراهيم بن سعيد بن أيب املهد عيسى برن عبرد الررمحن برن علري برن إبرراهيم‬
‫حممد بن إدريس األصغر‪.‬‬
‫بن َّ‬

‫حممررد ب ررن عب ررد اهلل بررن موس ررى ب ررن عبررد اهلل ب ررن موس ررى ب ررن‬
‫وبي ر البدائ ررد أوالد الس رريد َّ‬
‫حممد بن إدريس األصغر‪.‬‬
‫مسعود بن احلسن بن احلسن بن سليمان بن أمحد بن إبراهيم بن َّ‬

‫الكالم عن نسب الشرفاء الودغيريين‬

‫ومررن مشرراهري األشرراف الررذين تكرررر ذكرررهم يف كتررب األنسرراب الشرررفا الررودا ري‪ ,‬وكرران‬
‫بعضررهم يف األأنرردلأس ونزل روا تلمسرران مث فجرري ‪ ,‬وآخرررون كرران مسرركنهم األصررل فجرري بعررد‬
‫انتقاهلم من فا كما قيل‪ ,‬وهم ذريرة أيب زيرد عبردالرمحن برن علري برن إسرحاق برن أمحرد برن‬
‫اجملاميع القد ة أرجع عمود‬ ‫حممد بن إدريس األصغر كما يف أ لب املصادر‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن بع‬ ‫َّ‬
‫‪– 169 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن عيسرى برن إدريرس كمرا يف األوراق الريت قيرل أ َّهنرا اجلررد املرريين‪,‬‬
‫نسبهم إىل أمحد بن َّ‬
‫ومثلها يف النسبة العلية ولعلَّه ينقل عن اجلرد‪ ,‬وأرجع آخرون النسب إىل أمحد بن إبراهيم بن‬
‫حممررد بررن إدريررس األصررغر واهلل تعرراىل أعلررم بالصرواب‪ ,‬وقيررل َّ‬
‫أن لعبرردالرمحن بررن علرري املررذكور‬ ‫َّ‬
‫أخراً امسأررهأ عبرردالرحيم‪ ,‬و َّ‬
‫أن مررن عقبرره فررروعهم الريت يف األأنرردلأس والرريت سررنه عليهررا‪ ,‬وحصررل‬
‫خ ف يف ذلك فبعضهم جعلوهم مجيعاً من ذرية عبردالرمحن‪ ,‬وآخررون فرقروا برني عبردالرمحن‬
‫وعبدالرحيم واعتمدنا األأَّول‪.‬‬

‫وق ررد ورد يف إح رردى نس ررح كت رراب األن روار َّ‬

‫أن هن ررا م ررن طع ررن ف رريهم‪ ,‬وه ررذا معل ررول ألن‬
‫النسررية املعنيررة منسرروخة حررديثاً خب ر مشرررقي‪ ,‬وهرري خ ر ف برراقي النسررح وعلررى ررري رمسهررا‬
‫وتبويبهررا‪ ,‬بينمررا برراقي النسررح وأقرردمها النسرربة العليررة وهرري أقلُّهررم تفصرري ً ألنسرراب األدارس رة‬
‫ذكرررت الررود رييِّني إىل عيسررى بررن إدريررس كمررا أسررلفنا‪ ,‬لررذلك ال تقررو حجررة بررالقعن ال روارد‬
‫فيهررا‪ ,‬كمررا َّ‬
‫أن هنررا مررن حصررر الشرررف يف فجرري يف بي ر واحررد وهررو مررردود أيض راً لترروفر‬
‫احليازة الشرعية للنسب الشريف عند بيوت أأخرى ري ذلك البي واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممررد وأمحررد ومنصررور‬

‫وقررد أعقررب عبرردالرمحن املررذكور مررن أربعررة أبنررا علررى الصررحيوم َّ‬
‫وعيسى‪.‬‬

‫حممررد بررن أيب زيررد عبرردالرمحن اجلررد اجلررامع للررودا ري فمررن ذريترره أوالد علرري بررن عبررد‬
‫فهمررا َّ‬
‫حممرد‬
‫اجلليل يف مديونة من بين سنو وهم بنو علي بن عبد اجلليل بن علي بن إبراهيم برن َّ‬
‫بررن أيب زيررد عبررد الرررمحن املررذكور‪ ,‬كرران قاضررياً بقرطبررة وانتقررل إىل واد البس رابس مررن مديونررة‬
‫وعاجل القضا فيها‪ ,‬مث انتقرل إىل تلمسران مث رحرل إىل املشررق قبرل أن يرجرع إىل مديونرة‪ ,‬لره‬
‫وحممد وعقية كلهم أعقبوا‪.‬‬
‫من األوالد سعيد وصاحل َّ‬

‫‪– 171 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد‬
‫ومن الودا ري بنو أيوب بن عبد العزيز بن بحل بن ميمون بن أيب بكر بن عمر بن َّ‬
‫بن أيب زيد عبد الرمحن‪.‬‬

‫حممررد بررن أيب زيررد عبررد‬

‫حممررد بررن داود بررن عمررر بررن َّ‬
‫وبنررو عمهررم لويررة أوالد أحر ُّرم بررن َّ‬
‫الرمحن‪.‬‬

‫وحممد بنو عبد الرمحن بن داود بن عمر‬

‫عد َّ‬‫وبنو عمهم أصلهم من رناطة أوالد كثري و ُّ‬
‫حممد بن عبدالرمحن‪ ,‬فهعقب كثري بن عبدالرمحن لره احلسرن نرزل فرا ‪ ,‬والقاسرم عقبره يف‬
‫بن َّ‬
‫اجلزائر‪.‬‬

‫وأعقب ُّ‬
‫عد بن عبدالرمحن من ذريته أبو الفرج وعبداهلل املراب وعبدالوهاب بن ع ل‪.‬‬

‫حممد بن علي بن عبدالرمحن‪,‬‬

‫عمر بن َّ‬ ‫حممد بن عبدالرمحن من ذريته أبو حف‬
‫وأعقب َّ‬
‫حممد بن عبداهلل بن حممد‪.‬‬
‫وابن عمه ببيدر من نواحي تلمسان َّ‬

‫وأما أمحد بن أيب زيد عبدالرمحن اجلد اجلرامع للرودا ري فمرن عقبره أوالد دمهران يف مغرراوة‬
‫الزناتيِّني مرن نرواحي تلمسران‪ ,‬وهرم مرن برين يعقروب برن أمحرد برن يوسرف برن عبرد العزيرز برن‬
‫حممررد دمهرران بررن بررحل بررن أمحررد بررن أيب زيررد عبررد الرررمحن‪ ,‬أعقررب مررن رجلررنيم‬
‫عبررد اهلل بررن َّ‬
‫اجملاميع يوسف وعلي‪.‬‬ ‫احلسن وميمون‪ ,‬وزادت بع‬

‫فاعقررب ميمررون بررن يعقرروب لرره ذريررة مررنهم يعقرروب بررن عبررداهلل بررن ميمررون بررن يعقرروب‬
‫املذكور‪.‬‬

‫ومنهم علي وطلحة ورمحون بنو مالك بن ميمون بن يعقوب املذكور‪.‬‬

‫وأعقب احلسن بن يعقوب يف واد اشلف دمهان بن بحل بن عبد األعلى برن منصرور برن‬
‫عبداهلل بن علي بن احلسن بن يعقوب املذكور‪.‬‬
‫‪– 171 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن منصور بن عبداهلل بن علي بن احلسن بن يعقوب‪.‬‬

‫ومنهم َّ‬

‫بنررو عبررد‬ ‫وأمررا عيسررى بررن أيب زيررد عبرردالرمحن اجلررد اجلررامع للررودا ري فمررن عقبرره ب رورك‬
‫الغفور بن يع هم بن عبد الرمحن بن هبة اهلل بن إبراهيم بن عبد اهلل بن يوسف بن علي بن‬
‫حممد بن عبد احلميد بن أمامة بن عيسى بن أيب زيد عبد الرمحن‪.‬‬
‫وع ن بن عبد اهلل بن َّ‬

‫ومنهم بنرو وريراش برن عيسرى برن فلرف برن عثمران برن يعريش برن إبرراهيم برن وريراش برن‬
‫عيسى بن أيب زيد عبدالرمحن‪.‬‬

‫وأما منصور بن أيب زيد عبدالرمحن اجلد اجلامع للودا ري فمن عقبه اللحائنة بنو أيب بكر‬
‫حممرد برن عبرد اهلل برن علري برن منصرور برن أيب زيرد عبرد‬
‫بن سرعيد اللحيراين برن أيب بكرر برن َّ‬
‫الرمحن‪.‬‬

‫ويف فجي بنو ميمرون برن علري برن يعقروب برن ميمرون برن عبرد اهلل برن علري برن منصرور‬
‫بن عبد الرمحن‪.‬‬

‫وخل ررف اهلل ب ررن عب رردالقادر ب ررن ط رراهر ب ررن عب ررداهلل ب ررن عل رري ب ررن منص ررور ب ررن أيب زي ررد‬
‫عبدالرمحن‪.‬‬

‫وبنو العز السركوين برن أيب بكرر برن سرعيد برن عبرداهلل برن أمحرد برن علري برن منصرور برن‬
‫أيب زيد عبدالرمحن‪.‬‬

‫حممد بن إدريس أيضاً أوالد املسوا وأوالد النيار وأوالد القايع و ريهم‪.‬‬
‫ومن ذرية َّ‬

‫حممد بن إدريس األصغر تنتسب بيوت يف املشرق‪.‬‬

‫وإىل َّ‬

‫‪– 172 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫نسب الشبانيين‬
‫وم ررن البي رروت الشر رريفة املش ررهورة يف املغ رررب الشر ربَّانيون بف ررا ‪ ,‬نس رربة إىل ج رردهم جعف ررر‬
‫حممرد برن إدريرس األصرغر‪,‬‬
‫قرب زرهون‪ ,‬ويرفعون نسبه إىل َّ‬ ‫الشبَّاين الَّذ ضربه جببل قف‬
‫إالَّ َّ‬
‫أن ابررن ناصررر الس ر و أرجعهررم إىل األح ر ف اجلعفريررة يف عرررب املعقررل واسررتدل علررى‬
‫ذلك به َّن هنا من عرب املعقل من بمل نفس اللقب الشباين‪ ,‬وأن هؤال الشبانيون بفا‬
‫كانوا يعرفون باجلعفريِّني‪ ,‬وقد ذكر هذا اللقب أيضاً الفضيلي وأهنم عرفوا الحقاً بالشبَّانيِّني‪,‬‬
‫حممد بن إدريس‪ ,‬ويف كتاب األنوار فإن اجلعفريِّني بفا من‬ ‫إالَّ َّ‬
‫أن الفضيلي أثبتهم يف ذرية َّ‬
‫ذريررة جعفررر اخلقيررب‪ ,‬وقررد وقف ر علررى عمررود نسررب لبعضررهم يف طنجررة تتكرررر فيرره بضررعة‬
‫أمسا من اليت عند اجلعرافرة الشربَّانيِّني كمرا عنرد الشربَّاين اإلدريسري يف رفرع عمرود نسربه‪ ,‬وقرد‬
‫عن ذرية جعفر اخلقيرب فليأتهمرل‪ ,‬وبكرل األحروال فنسربهم صرحيو إىل آل‬ ‫أوردته يف الك‬
‫أيب طالب وقد ورد امسهم يف الظهري احملمد الَّذ حصر أشهر بيوت األشراف يف املغرب‪,‬‬
‫وقال الفضيلي‪" :‬واأليا متضمنة لصحة نسبهم ورفعة طبقتهم‪ ,‬ف يقرق القعن ساحتهم"‪,‬‬
‫منهم صاحب كتاب مصابيو البشررية يف أبنرا خرري الربيرة وهرو أمحرد الشربَّاين اإلدريسري وقرد‬
‫املواضع من هذا الكتاب‪.‬‬ ‫نقلنا عنه يف بع‬

‫حممد بن إدريس األصغر ومن ترفع أعمدهتم اليه‪.‬‬

‫على ذرية َّ‬ ‫انتهى الك‬

‫فولررد عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر لرره أربعررة رجررالم إدريررس صرراحب السررو ‪َّ ,‬‬
‫وحممررد‬
‫صاحب صنهاجة الرمال‪ ,‬وجعفر واملقَّلب‪ ,‬هؤال عقبه على الصحيو املتواتر‪.‬‬

‫للمقَّلب‪ ,‬وسنه على‬ ‫وقيل َّ‬

‫أن له زيد جد العمرانيِّني أهل عني تالنبوط‪ ,‬وقيل أهنا أكنية أ‬
‫العمرانيِّني ونسبهم‪ ,‬وزادوا ري ذلك فقالوا له عبردالرمحن وسرعيد وسرليمان وعلري ومل يررد أ‬
‫منهم يف جمموع صحيو يقمئن القلب له‪.‬‬

‫‪– 173 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فهما إدريس بن عبداهلل بن إدريس األصغر فكان والياً على السو ‪ ,‬من عقبه عبدالرمحن‬
‫حممد بن عبداهلل بن محزة بن عيسى بن إدريس املذكور‪.‬‬
‫وناصر وسلقان بنو عبداهلل بن َّ‬

‫وعمر بن عبداهلل بن محزة بن عيسى بن إدريس املذكور كان والياً على السو ‪.‬‬

‫حممرد‬
‫وأما جعفر بن عبداهلل بن إدريس األصغر فانتهى عقبه إىل أيب القاسرم إدريرس برن َّ‬
‫بن جعفر املذكور‪ ,‬وكان له احلسن بن جعفر ذكرو ابن حز ‪ ,‬وأما أبو القاسم إدريس املذكور‬
‫واشرتهروا‬ ‫فهو صاحب جبل درن وكان حت واليتره بنرو ملرا مرن الرببرر‪ ,‬كرانوا مرن الررواف‬
‫بسب الصحابة الكرا رضوان اهلل عليهم‪.‬‬

‫أن صاحبها محزة بن جعفر من ذرية عبداهلل‬ ‫وقرب جبل درن كان مدينة نفيس وذكروا َّ‬
‫بن إدريس وفيها سوق على ا ممس مه‪ ,‬فلعلَّه مرن ولرد جعفرر برن عبرداهلل برن إدريرس املرذكور كرون‬
‫الرئاسة يف بنيه بتلك النواحي‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل بن إدريس األصغر فكان والياً علرى صرنهاجة الرمرال‪ ,‬وأعقرب مرن‬
‫وأما َّ‬
‫ث ثة رجالم عبداهلل األمري على صنهاجة الرمال بعد أبيه‪ ,‬والقاسم انتقل إىل بين عبدالواد‬
‫وسررنه علررى ذكرررو‪ ,‬وعلرري نررزل سجلماسررة ومل يررذكر لرره عقررب سرروى عنررد ابررن حررز قررال‪:‬‬
‫حممد برن عبيرداهلل برن إدريرس‪ ,‬وعنردو عبيرداهلل هرو‬
‫ووتعال وفك اهلل وتعود اخلري بنو علي بن َّ‬
‫عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬وعلررى التحقيررحل قررد يكررون علرري املقصررود هررو ابررن القاسررم كمررا‬
‫عن نسب بين زيَّان‪.‬‬ ‫سيه يف الك‬

‫حملمرد بررن عبرداهلل بررن إدريرس األصررغر ابنراً امسأررهأ موسرى‪ ,‬ونسرربوا إليره السررلقان‬
‫أن َّ‬‫وزعمروا َّ‬
‫يعقوب بن يوسف من بين عبداملومن الكومي‪ ,‬فقالوا‪ :‬هو يعقوب برن يوسرف برن مرومن برن‬
‫حممررد بررن علرري بررن حممررود بررن موسررى بررن‬
‫علرري بررن يعلررى بررن مررروان بررن نصررر بررن منصررور بررن َّ‬
‫عنه وعن نسب برين‬ ‫حممد بن عبداهلل بن إدريس األصغر‪ ,‬وهو نسب باطل قد َّ‬
‫تقد أ الك‬ ‫َّ‬
‫‪– 174 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫السر َّقا بررن علرري بررن أيب طالررب رضرري اهلل عنرره‪ ,‬حيررث‬
‫عبررداملومن يف اخلرررب عررن ذريررة العبررا َّ‬
‫إليه أيضاً فلينظر هنا ‪.‬‬ ‫نسبهم البع‬

‫وحممررد‪ ,‬فم ررن عقررب سررعيد ب ررن‬

‫حمم ررد املررذكور مررن رجل ررنيم سررعيد َّ‬
‫فهعقررب عبررداهلل بررن َّ‬
‫حممد الشرفا األمغاريون‪ ,‬وهي كلمة بربرية مفردهرا أمغرار‪ ,‬وتعرين "الشريح" بلفرظ‬
‫عبداهلل بن َّ‬
‫حممرد أمغرار الكبرري برن أيب جعفرر إسرحاق‬
‫العرب‪ ,‬ومن أشهر أع مهرم الشريح أبرو عبرد اهلل َّ‬
‫بررن أيب إبرراهيم إمساعيررل بررن سررعيد بررن عبررداخلالحل بررن عبرردالعظيم بررن سررعيد بررن عبررد اهلل بررن‬
‫حممررد عبررد الس ر‬
‫حممررد املررذكور‪ ,‬أعقررب سرربعة رجررالم أبررو عبررد اخلررالحل عبرردالعظيم‪ ,‬وأبررو َّ‬
‫َّ‬
‫حممد عبد النور‪ ,‬وأبو يعقوب يوسف‪ ,‬وإسحاق‪ ,‬وجعفر‪.‬‬
‫العابد‪ ,‬وأبو زكريا بحل‪ ,‬وأبو َّ‬

‫فهعقب أبو زكريا برحل برن أيب عبرداهلل أمغرار أربعرة رجرالم علري وعبرداهلل وموسرى وداود‪,‬‬
‫حممررد أمغررار‬
‫فمررن ذريررتهم أبررو يعقرروب يوسررف وأبرو زيررد عبررد الرررمحن ابنررا الشرريح أيب عبررد اهلل َّ‬
‫الصغري بن بحل بن موسى بن عثمان بن أيب سليمان داود بن أيب زكريا بحل بن الشيح أيب‬
‫حممد امغار بن أيب جعفر إسحاق املذكور‪.‬‬
‫عبد اهلل َّ‬

‫وأعقب أبو يعقوب يوسف بن أيب عبداهلل امغرار سربعة رجرالم عيسرى وإمساعيرل ومرومن‬
‫وحممررد وعبررد الرررمحن الَّررذ وجررد مقترروالً سررنة ‪ 456‬ه ومل‬
‫وأمحررد وعبررد الكرررمي وعبررد الواحررد َّ‬
‫يبلغ احللم‪.‬‬

‫حممرد برن يوسرف برن عبرداهلل برن عبرداخلالحل برن عبردالعظيم برن‬
‫ومنهم أبو زكريرا برحل برن َّ‬
‫حممد املذكور‪ ,‬كان له شهن عند أهل التصوف ووصف بالص ح‪.‬‬
‫سعيد بن عبداهلل بن َّ‬

‫ومنهم الشيح عبد اهلل بن حساين بن سعيد بن إبراهيم بن شعيب بن يوسف بن يونس‬
‫حممد بن أيب احلسن علي بن أيب عبرد اخلرالحل عبرد‬
‫بن إدريس بن عبد اجلليل بن عبد اهلل بن َّ‬
‫حممررد أمغررار الكبررري‪ ,‬وهررو مؤسررس زاويررة تامصررلوح ‪ ,‬وقررد زودين‬
‫العظرريم بررن أيب عبررد اهلل َّ‬
‫‪– 175 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫صديقنا الباحث موال احلسن بن مروال إبرراهيم األمغرار وهرو مرن أحفراد الشريح املرذكور‬
‫التفاصيل عن نسربهم وزودين بصرور عرن ظهرائر سرلقانية يرجرع أقردمها للقررن العاشرر‬ ‫ببع‬
‫وهرو موجرره حلفيررد الشرريح املررذكور برراإلحرتا والتروقري مررن سر طني الدولررة السررعدية‪ ,‬وقررد أورد‬
‫عرردداً منهررا يف كترراب آل امغررار ترراريح ومسررار الَّررذ ألَّفرره جبهررد مشرررت مررع الباحررث ف رؤاد‬
‫ملغار فنحيل عليه ملن أراد اإلستزادة‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر فمررن عقبرره أوالد السرربع‬
‫حممررد بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫وأمررا َّ‬
‫بالساقية احلمرا م بنو عبد اهلل السبع بن عمر بن عبد اخلالحل بن عبد الرمحن بن عبد الوهاب‬
‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن‬
‫حممررد بررن عبررد اهلل بررن َّ‬
‫بررن طلحررة بررن عررامر بررن جررابر بررن ميمررون بررن َّ‬
‫إدريس األصغر‪.‬‬

‫وذكررر ابررن السر َّركا املكناسرري أنرَّره التقررى عنررد ض رريو إدريررس األكرررب بررن عبررداهلل احمل ر‬
‫شرريياً كبررياً مررن أهررل اخلررري والصر ح‪ ,‬وذكررر نسرربه علررى النحررو التررايل‪ :‬عمررر بررن احلسررن بررن‬
‫بن حمامت بن البشري برن منصرور‬ ‫عبداهلل بن عيسى بن إبراهيم بن يعقوب بن علي بن عرو‬
‫حممد بن صاحل بن أيب زيد عبردالرمحن برن عبرداهلل برن‬
‫بن أيب مروان عبداملالك بن عمران بن َّ‬
‫حممررد بررن عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬وذكررر َّ‬
‫أن لرره أربررع بنررني عبررداملؤمن وأمحررد وسررليمان‬ ‫َّ‬
‫حممرد برن عبرداهلل‬ ‫وعلي‪ ,‬وعلى ما سردو ابن ال َّ‬
‫سكا يكون هذا الشيح من ذرية عبرداهلل برن َّ‬
‫بن إدريس‪ ,‬ومل يذكر كيف حتقحل من اتصال نسبه إالَّ ا أشار من شرهرة لره يف البلرد‪ ,‬ووفقراً‬
‫لعمود النسرب فيكرون هرذا الشرريف مرن العمررانيِّني أوالد املنصرور ‪ ,‬ويقرد لنرا ابرن الس َّركا‬
‫هنا رواية نسبهم إىل أيب زيد عبدالرمحن بن عبرداهلل برن حممرد برن عبرداهلل برن إدريرس االصرغر‬
‫واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬فقررد ثب ر اخلرررب بانتقالرره إىل بررين‬
‫أمررا القاسررم بررن َّ‬
‫عبرردالواد باإلتفرراق‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن اخل ر ف حصررل يف اسررتمرار العقررب منرره‪ ,‬وكرران بنررو زيَّرران بررن‬
‫‪– 176 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ثاب ر ملررو بررين عبرردالواد يرفعررون نسرربهم إليرره‪ ,‬وقررد وقف ر علررى اخلرررب بررانقراض عقبرره يف‬
‫بضعة اوراق مؤرخرة سرنة ‪ 231‬ه قيرل أ َّهنرا اجلررد املرريين ألشرراف املغررب‪ ,‬ونقرل عنهرا برنفس‬
‫الصرريغة ابررن جررز يف النسرربة العليررة و ررريو‪ ,‬فررإن ثبر َّ‬
‫أن هررذو االوراق هرري اجلرررد املرريين فعر ً‬
‫فيكون اخلرب عن انقراضه حمل شك ملا هو معلو من العدا بني املرينيِّني وبين زيَّان واهلل تعاىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫الكالم عن نسب بني زيَّال‬

‫ورد يف كتاب بغية الرواد يف أخبار بين عبدالواد أربعة أقوال فيه‪:‬‬

‫األأَّول‪َّ :‬أهنم من ذرية القاسم برن َّ‬

‫حممرد برن القاسرم برن إدريرس األصرغر‪ ,‬وهرو مرردود ألن‬
‫القاسم املذكور معلو احلال وصرارت لره رياسرة األدارسرة بعرد زوال دولرة ابرن أيب العافيرة كمرا‬
‫َّسررابة عررن‬
‫سرريه ‪ ,‬وكان ر إقامترره يف قلعررة حجررر النسررر‪ ,‬ومل يرررد أ خرررب عنررد املررؤرخني والن َّ‬
‫انتقاله إىل نواحي تلمسان‪.‬‬

‫الثرراين‪َّ :‬أهنررم مررن ذريررة القاسررم بررن َّ‬

‫حممررد بررن عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬وهررذا سنناقشرره‬
‫بعد قليل‪.‬‬

‫حممررد بررن‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن َّ‬ ‫الثالررث‪َّ :‬أهنررم مررن ذريررة القاسررم بررن َّ‬
‫حممررد بررن القاسررم بررن َّ‬
‫سليمان بن عبداهلل احمل ‪ ,‬وهذا حمتمل التفاق موطنهم من تلمسان‪ ,‬ولكنه ضعيف بسبب‬
‫عرردد الظهررور الكبررري‪ ,‬إذ يوجررد تسررعة عشررر واسررقة مررن عنررد يغمراسررن بررن زيرَّران املولررود سررنة‬
‫‪ 434‬ه حىت سيدنا علي بن أيب طالرب‪ ,‬بينمرا أعمردة احلسرنيِّني املعاصررين لره تقرع توسر‬
‫ستة عشر واسقة ومع ذلك يبقى احتماالً قائماً‪.‬‬

‫الرابع‪َّ :‬أهنم من ذرية القاسم بن عبدالواد بن يدين بن َّ‬

‫حممرد برن رشريك برن جنرا الزنرا ‪,‬‬
‫وهو نسب مجهور بين عبدالواد بتلمسان‪ ,‬وهذا رأ املبقلني لنسبهم‪.‬‬
‫‪– 177 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأقول َّ‬
‫أن القول األأَّول ليس عليه دليرل ابرداً‪ ,‬والرابرع هرو املعتمرد عنرد مرن يبقرل نسربهم‪,‬‬
‫ويبقرى للتحقيررحل القررولني الثرراين والثالرث‪ ,‬وقررد ورد يف كر النسرربني املرذكورين خرررب عررن انتقررال‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن إدريرس األصرغر‬
‫القاسم املسمى فيهم إىل بين عبردالواد ‪ ,‬فالقاسرم برن َّ‬
‫ورد يف النسبة العلية والروض املعقار وخمتصر حتفة الوارد اخلرب عن انتقاله إىل بين عبردالواد‬
‫وأنه تنسل فريهم وانقررض‪ ,‬ويف هرذا ابقرال هلرذا الررأ مرع اإلشرارة إىل احتمرال كروهنم نراقلني‬
‫عررن اجلرررد امل رريين كمررا أسررلفنا‪ ,‬ويف املقابررل فقررد وقف ر يف كترراب ابررن أيب زيررد القررريواين علررى‬
‫إثبات لعقبه‪ ,‬وأنه تزوج يف بين عبدالواد وأعقب ولداً امسأهأ علي‪ ,‬أجنب ولداً امسأهأ طاع اهلل‪,‬‬
‫كما َّ‬
‫أن هنا عشرات الكتب اليت أثبت نسبهم ابتدا ً من القررن الثرامن مثرل خمتصرر البيران‬
‫وبغية الرواد يف أخبار بين عبدالواد و ريها الكثري‪.‬‬

‫وأيضر راً اذا انتقلن ررا إىل اب ررن ح ررز يف مجهرت رره س ررنجدو ق ررد أت ررى عل ررى ذك ررر "تع ررود اخل ررري "‬
‫حممررد بررن عبررداهلل بررن إدريررس‪ ,‬وبررالنظر إىل رابررة هررذو‬
‫و"وتعررال" و"فررك اهلل" بنررو علرري بررن َّ‬
‫مررن‬ ‫األمسررا فيظهررر وقرروع شرري مررن التصررحيف هبررا‪ ,‬وحيررث ثبر وجررود اضررقراب يف بعر‬
‫األعمردة الريت سرراقها ابرن حررز فنررى احتمررال حصرول تصررحيف هنرا‪ ,‬وأن أحررد هرذو األمسررا‬
‫حممد بن عبداهلل بن إدريرس قرد ورد‬ ‫قد يكون طاع اهلل بن علي‪ ,‬وحيث َّ‬
‫أن علي بن َّ‬ ‫الث‬
‫يف جمرراميع أخرررى ومل يررذكر لرره عقررب فهنررا احتمررال وجررود سررق يف األمسررا مثررل القاس ررم‪,‬‬
‫حممد بن عبداهلل برن إدريرس‬ ‫ونقول َّ‬
‫أن هذا قد يكون عمود طاع اهلل بن علي بن القاسم بن َّ‬
‫األصغر‪.‬‬

‫ري َّ‬
‫أن هنا أمراً مهماً ال ينبغي إ فالهم وهو حال املثبتني واملبقلني للنسب‪ ,‬فعلى رأ‬
‫املثبتني التنسي صاحب نظم الدرر والعقيان وبحل بن خلدون صاحب كتراب بغيرة الررواد يف‬
‫أخبار بين عبدالواد وهو شقيحل عبدالرمحن بن خلدون صاحب املقدمة الَّذ يتصدر املبقلني‬
‫للنسررب الزيرَّراين احلسررين‪ ,‬فرراملثبتون للنسررب كررانوا مررن خاصررة س ر طني بررين زيرَّران‪ ,‬فيحررحل بررن‬

‫‪– 178 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫خل رردون ك رران كات ررب س ررر للس ررلقان أيب ح ررم موس ررى الث رراين‪ ,‬والتنس رري ك رران كاتبر راً يف بر ر ط‬
‫حمم ررد املتوك ررل الزيَّرراين‪ ,‬بينم ررا عب رردالرمحن ب ررن خل رردون ك رران حر رراً ررري مقي ررد بقي ررد‬
‫الس ررلقان َّ‬
‫مررن قرردر التنسرري‬ ‫السررلقان‪ ,‬نقلر هررذو اإلشررارة عررن أحررد البرراحثني‪ ,‬ولرريس يف هررذا انتقررا‬
‫وبررحل بررن خلرردون‪ ,‬وإَّ را يأعررزى للقرررب والتررهثر‪ ,‬فالنسررب فيرره خ ر ف أص ر ً ومل يققررع أحررد‬
‫ببق نه حىت يأتهم املثبتون له بالتزلف للسلقان‪.‬‬

‫كم ررا َّ‬

‫أن عب رردالرمحن ب ررن خل رردون نق ررل مقول ررة ليغمراس ررن ب ررن زيَّرران يش ررري هب ررا إىل نس رربه‬
‫اإلدريسي ا معناو‪" :‬إن كان هذا صحيحا فينفعنا عند اهلل و َّأما الدنيا فإَّ ا نلناها بسيوفنا"‪,‬‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن إدريرس هرو اإلسرم‬
‫فنراو هنا ري متهكد من نسربه يف قومره والقاسرم برن َّ‬
‫التاسع على تسلسل أمسا و إذ َّ‬
‫أن عمود نسبه على ارجو ما تواتر هو يغمراسن بن زيَّان برن‬
‫حممد بن زكدان بن تيدوكسرن برن طراع اهلل برن علري‪ ,‬وهرذو إشرارة قويرة َّ‬
‫أن النسرب‬ ‫ثاب بن َّ‬
‫فيه علَّة ال ينبغي جتاهلها‪.‬‬

‫عررن النسررب الزيرَّاين‪ ,‬ومررع مراعرراة األقروال يف رفررع هررذا النسررب‪,‬‬ ‫وبعررد مررا تقر َّرد أ مررن كر‬
‫والنصرو الرريت ذكررت انتقررال القاسررم اإلدريسري والسررليماين إىل بررين عبردالواد ‪ ,‬واخلرررب عررن‬
‫انقرراض األأَّول‪ ,‬وكررذلك حررال أوائررل املثبتررني واملبقلررني‪ ,‬باإلضررافة إىل مررا عنررد ابررن حررز ‪ ,‬ومررا‬
‫نقله ابن خلدون من مقالة يغمراسن بن زيان يف نسبهم‪َّ ,‬‬
‫فإن الصواب هو التوقف يف صحة‬
‫هذا النسب فهو يف صو ال يصلو فيه إثبات وال نفي بالققع واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫الكالم عن نسب الشرفاء العمرانيِّين أهل عين تالنبوط‬

‫ومن مشاهري األشراف الذين تواتر ذكرهم يف كترب األنسراب الشررفا العمرانيرون يف برين‬
‫بوشداد من عني ترالنبوط ويف القبائرل اهلبقيرة و مرارة وتلمسران‪ ,‬فج ُّردهم هرو عمرران برن أيب‬
‫زيررد صررفوان بررن خالررد زيررد‪ ,‬وقررد وقررع خ ر ف يف رفررع عمررود نسرربهم مررن عنررد جر ِّردهم زيررد‬
‫املذكور‪ ,‬وهذا اخل ف ليس قادحاً يف صحة انتساهبم ابداً فشهرهتم مقبقرة ال فتلرف عليهرا‬
‫‪– 179 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫اثنرران‪ ,‬وقررد اطَّلع ر علررى صررور للعديررد مررن الظهررائر الس رلقانية الرريت تعررود ملشرراهري البيرروت‬
‫العمرانية‪ ,‬كما َّ‬
‫أن أ لب دواوين األشراف مل ختل من ذكررهم‪ ,‬وأمرا وجروو رفرع عمرود نسرب‬
‫جدهم زيد فهي كما يلي‪:‬‬

‫األأَّول‪ :‬إىل عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر فه لررب اجملرراميع علررى َّأهنررم مررن ذريترره‪ ,‬فقرالوا هررو‬
‫زيد بن عبداهلل بن إدريس‪ ,‬وعند آخرين هو أبو زيد عبدالرمحن بن عبداهلل بن إدريس‪ ,‬وعند‬
‫آخرين هو أبو زيد املقلب بن عبداهلل بن إدريس‪.‬‬

‫حممرد برن‬ ‫وأورد ابن ال َّ‬

‫سكا عمود نسب أحدهم إىل أيب زيد عبدالرمحن برن عبرداهلل برن َّ‬
‫عبداهلل بن إدريس األصغر‪ ,‬كما َّ‬
‫تقد ذكرو‪ ,‬كما ورد الرفع بقرق أأخرى منفردة إىل عبداهلل‬
‫بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬إىل جعفر اخلقيب بن احلسن املثك‪ ,‬وهو على مرا ورد عنرد ابرن أيب زيرد القرريواين‬
‫أعمدة فروعهم يف تلمسان إىل عمرران برن صرفوان برن خالرد برن زيرد برن برحل‬ ‫من رفع بع‬
‫حممد بن جعفر بن احلسن بن جعفر اخلقيب بن احلسن املثك‪ ,‬ويف‬
‫حممد بن َّ‬
‫بن العبا بن َّ‬
‫مواضع إىل زيد بن عبداهلل برن إدريرس برن برحل برن العبرا املرذكور‪ ,‬إالَّ أنَّره عراد ورفرع نسرب‬
‫فروعهم يف عني تالنبوط إىل عبداهلل بن إدريس األصغر كما يف أ لب املصادر‪.‬‬

‫الثالررث‪ :‬إىل عمررر بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬وهررذا قررول احلسررن بررن ريسررون‪ ,‬وقف ر عليرره يف‬
‫القص رار‪ ,‬وق ررات يف جمم رروع أنَّرره‬
‫تقيي ررد خمتص ررر ل رره يف األنس رراب‪ ,‬ونقل رره يف ال ر ُّردر الس ررين ع ررن َّ‬
‫صراحب الر ُّردر‬ ‫نسرابة العلرم‪ ,‬وذكررو كرذلك ابرن احلراج السرلمي وعلَّرحل عليره مرن كر‬
‫مرذهب َّ‬
‫السررين بره َّن لرره مررا يقويرره مررن َّ‬
‫أن رئاسررة بررين عمرران مل تررزل يف قبائررل مررارة بعررد انقرراض دولررة‬
‫األدارسة وهو قول احلوات على ما أظن‪.‬‬

‫‪– 181 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فراذا مررا اسررتثنينا أََّّول رأيررني‪ ,‬فررإن الرررأ الثالررث بعيررد عررن واقررع التحقيررحل‪ ,‬إذ َّ‬
‫أن مسررتندو‬
‫فقر هررو تقررابحل اإلنتشررار اجلغررايف‪ ,‬وهررو ال يأعررد ملزمراً لتقريررر رفررع النسرربة إىل فرررع معررني مررن‬
‫األصل‪ ,‬وإ رن كان احملق أحل املقلع واعياً لسبب طرح مثل هذو االحتماالت إالَّ َّ‬
‫أن ما حصل يف‬
‫زماننررا مررن وفرررة يف املصررادر جيعررل الرررأ الص رواب حمصرروراً بررني اخليررارين األول والثرراين فق ر ‪,‬‬
‫لترواتر عمررود النسررب إىل زيررد املررذكور ولتكررار عبررداهلل بررن إدريررس يف كررم هائررل مررن املصررادر‬
‫القد ة عرب بقع جغرافية متباعدة‪.‬‬

‫فروعهم الرئيسية يف عني‬ ‫ور م َّ‬

‫أن ابن أيب زيد من أهل القرن التاسع ذكر انتساب بع‬
‫تالنبوط إىل عبداهلل بن إدريس إالَّ َّ‬
‫أن رفعه للفروع اليت يف نواحي تلمسان إىل جعفر اخلقيب‬
‫بمل إشارة مهمة‪ ,‬فنجدو قد رفع نسب عتيحل جد العتيقيِّني العمررانيِّني بتلمسران إىل جعفرر‬
‫اخلقيررب‪ ,‬بينمررا ذكررر نسررب حنررني العمرراين يف عررني تررالنبوط إىل عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر‬
‫وهذا فيه داللة قوية على َّ‬
‫أن العمود إىل عبداهلل برن إدريرس مل يكرن أصر ً متفقراً عليره‪ ,‬كمرا‬
‫ورد عنررد املقررر يف نسررية منفررردة مررن كنرروز األسررار ث ثررة أقروال يف مسررتقر جرردهم عمرران‪,‬‬
‫األول أنَّره نرزل عرني تررالنبوط‪ ,‬والثراين أنَّره نررزل دشرر جرامع البيضرا أحررد مداشرر برين حسرران‪,‬‬
‫َّ‬
‫والثالث وهو شاهدنا أنَّه نزل بتلمسان وتويف هبا ودفرن بالسروق منهرا‪ ,‬وكرذلك ورد يف بعر‬
‫نسح خمتصر البيان أنَّره نرزل تلمسران‪ ,‬ويف الترهليف املنسروب للسريوطي املكناسري ذكرر بعر‬
‫عرن شرررفا تلمسران‪ ,‬فرإن صررو هرذا الررأ ففيرره داللرة علرى َّ‬
‫أن نررزوهلم يف‬ ‫فرروعهم يف الكر‬
‫عني تالنبوط كان بعد تلمسان وليس قبلها‪ ,‬وعليه فالواجب النظر يف أشرراف تلمسران ومرن‬

‫حوهلا ومنها جباية ومتيجة اليت كان موطنا للجعفريِّني احلسنيِّني يف املغرب‪ ,‬ولع َّرل قروهلم أنَّرهأ‬
‫خرج من فا أن يكون على وجه التيمني بنا ً على ما اشتهر من رفع عمودو اإلدريسي‪.‬‬

‫حممد بن علي برن أيب بكرر الصرنهاجي أنَّره‬

‫ومن ناحية أأخرى‪ ,‬فقد نقل ابن أيب زيد عن َّ‬
‫خررتم صررحيو البيررار علررى يررد الع َّمررة املرردر َّ‬
‫حممررد نورالرردين بررن أمحررد بررن علرري احلسررين‪,‬‬

‫‪– 181 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وذكر أنَّه قرأ نسبه خبقه إىل جعفر اخلقيب من طريحل خالد برن زيرد برن عبرداهلل برن برحل برن‬
‫حممررد نرور الرردين املرذكور يف برراقي الكتررب منسروباً للعمررانيِّني مررن‬
‫العبرا املررذكور‪ ,‬بينمرا جنررد َّ‬
‫طريحل عبداهلل بن إدريس األصغر‪ ,‬فإن صو خرب ابن أيب زيد القريواين‪ ,‬فيكون هذا إقراراً مرن‬
‫حممد نور الدين نفسه عن نسبه إىل جعفر اخلقيب‪.‬‬
‫َّ‬

‫وذكررر كررذلك يف معرررض ك مرره عررن ذريررة جعفررر اخلقيررب َّ‬

‫أن هلررم ذريررة يف ب ر د مررارة‬
‫وهي من مواطن العمرانيِّني‪ ,‬كما َّ‬
‫أن الشهرة املقبقة هلذا البي كان لتحول دون‬ ‫والفح‬
‫أن يقع خ ف يف رفع عمود النسب لو كان مرجعه إىل بي من بيوت األدارسة املعلرومني‪,‬‬
‫فاإلضقراب احلاصل يف الرب مع عمود عبداهلل بن إدريس يؤكد َّ‬
‫أن أ لبه من باب التحقيحل‬
‫وليس نق ً وثيقاً متواتراً خالياً من العلل‪.‬‬

‫ومثل هذا ليس أمراً معزوالً‪ ,‬برل إ َّن مرا وقرع علرى هرذا البير قرد وقرع علرى أ لرب شررفا‬
‫املغ رررب م ررن ررري األدارس رة مِمَّررن ادخل ررتهم ش ررهرة النس ررب الش رريف ال رريت بملوهن ررا يف النس ررب‬
‫حل من وي ت علرى األشرراف زمرن ابرن أيب‬
‫اإلدريسي بعدما تلف أعمدة نسبهم بفعل ما َّ‬
‫ملو األأندلأس الذين سقوا علرى املغررب يف املئرة الرابعرة‪ ,‬وكرذلك ِمرا‬ ‫العافية و ريو من بع‬
‫نت عن نزوهلم يف برواد الرببرر مرن ضرياع ألعمردة النسرب كمرا هرو معلرو مرن حرال الباديرة‬
‫وتعرررض األمس ررا للتصررحيف والنس رريان‪ ,‬فاإلنتس رراب إىل جعفررر اخلقي ررب أمررر ررري معت رراد يف‬
‫املغرب بعد زوال دولة األدارسة خصوصاً للبيوت املشهورة‪.‬‬

‫وحىت ال نقرع يف احلررج فقرد ذكرنرا رأينرا فريهم إىل جعفرر اخلقيرب ولكرن أوردنراهم ضرمن‬
‫نسرابة العمررانيِّني فررأيهم حمررت‬
‫َّسرابة ومرنهم َّ‬
‫ذرية عبداهلل برن إدريرس كمرا اتفرحل عليره أ لرب الن َّ‬
‫وهم أهل النسب وذكرنا رأينا للضرورة العلمية واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 182 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بيرروت العم ررانيِّني املشررهورة كمررا وردت يف أ لررب اجملرراميع الصررحيحة‬ ‫ويف مررا يلرري بع ر‬
‫وراعينا اإلبتعاد عن األعمدة اليت فيها تصحيف أو زيادة‪.‬‬

‫حممرد وعر َّل وأبرو بكرر وعمرران األوسر‬

‫فمن العمرانيِّني ببين بو شداد من عني تالنبوط َّ‬
‫بنو حنني بن بحل بن سعيد بن مسعود بن عرامر برن عمرر برن أيب موسرى عمرران األكررب برن‬
‫صفوان‪ ,‬تويف أبوهم سنة ‪ 433‬ه‪ ,‬وله عقب كثري يعرفون بالعمرانيِّني قرب جبل العلم‪.‬‬

‫ومنهم أوالد النجار‪ ,‬بنو عيسى النجار بن أمحد بن عيسى بن موسى بن عياد بن أمحد‬
‫حممد بن عمران بن حنني‪ ,‬وقرد وقفر علرى تقييرد ألحرد أبنرا هرذا الفررع تكلرم فيره عرن‬
‫بن َّ‬
‫نسب العمرانيِّني يف النواحي اهلبقية‪.‬‬

‫حممد بن عمران بن بحل بن عمران االوس‬

‫وحممد الشريف بنو عمران بن َّ‬
‫وأمحد الغزواين َّ‬
‫بن حنني‪.‬‬

‫حممررد بررن أيب علرري املنصررور بررن عمرران بررن بررحل بررن‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫وحممررد وعمرران وعلرري بنررو َّ‬
‫َّ‬
‫عمران االوس بن حنني‪.‬‬

‫حممد اهلا ي بن عبردالرمحن برن عمرران‬

‫وعبداهلل وعلي والقيب وعبدالرمحن بنو أمحد بن َّ‬
‫بن بحل بن عمران االوس بن حنني‪.‬‬

‫وحممررد بنررو أمحررد بررن موسررى بررن عمرران بررن بررحل بررن عمرران االوسر بررن‬
‫وعمررر وعمرران َّ‬
‫حنني‪.‬‬

‫وحممرد وأمحرد والقاسرم واحلسرن وعبدالسر‬

‫ويف بين مسارة أهل دار البقرر عمرران وعلري َّ‬
‫حممرد برن داود برن‬
‫حممد بن عبدالوار بن عبد القادر بن عمران بن بحل بن عمران بن َّ‬
‫بنو َّ‬

‫‪– 183 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫عمران األكررب برن صرفوان‪ ,‬ويف قرول آخرر َّأهنرم مرن برين عبردالقادر برن عمرران برن حنرني واهلل‬
‫تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررد الرررمحن بررن الفضررل ب رن راشررد بررن عم رران‬

‫ومررنهم بتلمسرران بنررو أمحررد بررن َّ‬
‫األكرب بن صفوان‪.‬‬

‫وحممررد الكرراملي وميمررون بنررو فترروخ بررن خالررد بررن عم رران بررن بررحل بررن‬
‫واملهررد وصرراحل َّ‬
‫حممد بن دواد بن عمران األكرب بن صفوان‪.‬‬
‫عمران بن َّ‬

‫والعتيقيون بنو عتيحل بن موسى بن بحل بن سعيد برن مسرعود برن عرامر برن عمرر برن أيب‬
‫موسى عمران األكررب برن صرفوان علرى روايرة ضرعيفة‪ ,‬ويف النسربة العليرة عتيرحل برن موسرى برن‬
‫حممرد برن داود برن عمرران األكررب وهرو أصرو واهلل أعلرم بالصرواب‪ ,‬وذكرر‬
‫بحل بن عمران بن َّ‬
‫بين أخوته وعمومته على هذا الرفع منهم عمر بن أمحد بن عمران بن موسى بن بحل‪,‬‬ ‫بع‬
‫ويف تونس عون بن عمران بن بحل‪.‬‬

‫حممررد كرروالن بررن عبررداهلل بررن عتيررحل بررن موسررى‬

‫ومررنهم بنررو كرروالن ب رواد زا مررن ذريررة َّ‬
‫العمراين املذكور‪ ,‬وسنه على ذكرهم يف باب منفصل‪.‬‬

‫برن حمرامت برن البشرري برن‬ ‫ومن العمرانيِّني أوالد املنصور بنو يعقروب برن علري برن عررو‬
‫أيب علي املنصور بن عمران األكرب بن أيب زيد صفوان‪ ,‬ويف كنز األسرار أوالد املنصرور هرم‬
‫حممرد برن علري املنصرور برن عمرران برن برحل برن‬
‫حممد برن َّ‬
‫وحممد بنو َّ‬
‫من ذرية عمران وعلي َّ‬
‫عمران بن حنني واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫وقد ذكر الفضيلي فروعاً أأخرى مثل الشغروشرنيون‪ ,‬وهرم مرن العمررانيِّني علرى الصرحيو‪,‬‬
‫وكذا رفعهم أيضاً يف كنوز األسرار‪ ,‬واملرينيرون العمرانيرون وقرد ذكرنرا رفعراً للشريح أمحرد املرريين‬

‫‪– 184 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫يف ذرية جعفر اخلقيب فليأنظر‪ ,‬هذا وليأعلم أنَّنا مل نه على مجيرع فرروع العمررانيِّني فقرد قيرل‬
‫أ َّهنرا تربروا علررى السرربعني شررعبة‪ ,‬ومل نعلررم مررن بقرري مررنهم ومررن انقرررض‪ ,‬وقررد َّ‬
‫فصرل رينررا مررن‬
‫َّسابة املغاربة ومن أبنا النسب نفسه يف فروعهم‪ ,‬ولعلَّنا نفعرل يف قراد األيرَّا إن َّ‬
‫يسرر اهلل‬ ‫الن َّ‬
‫تعاىل لنا وأ أمتَّ املراد‪.‬‬

‫نسب بني كوالل‬

‫وهررم مررن بيرروت األش رراف الررذين تكرررر ذكرررهم يف الكثررري مررن كتررب األنسرراب خصوص راً‬
‫مررن املشرركو‬ ‫املتررهخرة منهررا‪ ,‬وقررد ورد عمررود نسرربهم يف كترراب األن روار البررن جررز ‪ ,‬والررن‬
‫حممرد برن عبرد اهلل برن عيسرى برن‬
‫بنسبته للمؤلف وهرو‪" :‬برواد زا بنرو كروالن فجردهم السريد َّ‬
‫حممررد بررن‬
‫عثمرران بررن إمساعيررل بررن عبررد الوهرراب بررن يوسررف بررن عمررر بررن بررحل بررن بررحل بررن َّ‬
‫إدريس بن إدريس"‪.‬‬

‫وورد على حنو منه بنفس األمسا الواردة تقريباً مع اخت ف بضرعة أمسرا قليلرة يف جمراميع‬
‫حممرد برن إدريرس األصرغر‪,‬‬
‫متهخرة مثل العشماو و رريو‪ ,‬وقرد اختلفر يف الررب م فترارة إىل َّ‬
‫وتارًة أخرى إىل أمحد بن إدريس األصغر‪ ,‬وأخرى إىل عبداهلل بن إدريس األصغر‪ ,‬وهي تنقل‬
‫عن ما قبلها‪.‬‬

‫حممرد برن عيسرى الشفشراوين َّ‬

‫أن بنرو كر ل يف واد‬ ‫وعنرد ابرن رمحرون التهرامي نقر ً عرن َّ‬
‫زا جردهم عبرداهلل برن سرعيد برن عيسرى برن عثمران برن إمساعيرل برن عبردالوهاب برن يوسرف‬
‫برن سرريدال بررن عررامر بررن بررحل بررن عبررداهلل برن أمحررد امللقررب بكثررري‪ ,‬يريررد برره أمحررد بررن إدريررس‬
‫األصغر‪.‬‬

‫فررروع بررين كرروالن بررودان و ريهررا مررن املنرراطحل‪ ,‬مررع‬ ‫وقررد اطَّلع ر علررى وثررائحل عائليررة خت ر‬
‫عقود مبايعة قد ة يرفع بعضها عمود النسب على حنو من املرسو أع و‪.‬‬

‫‪– 185 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫عن الشرفا العتيقيِّني ذكراً‬ ‫يف املقابل جند يف كتاب التعريف ب ل بي النبوة أثنا الك‬
‫حممرد برن داود برن‬
‫وحممد كوالن بنو عتيحل بن موسى برن برحل برن عمرران برن َّ‬
‫ملوسى بومعزى َّ‬
‫أيب موسى عمران األكرب اآل ذكرو يف ذرية عبرداهلل برن إدريرس‪ ,‬ذكرر َّ‬
‫أن مجريعهم مرن واد‬
‫زا ‪.‬‬

‫ويف التر ررهليف املنسر رروب للسر رريوطي املكناسر رري يقر ررول‪" :‬يف واد زا أوالد مر رروال عتير ررحل‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن عمرران برن‬
‫احلسين"‪ ,‬ويف موضع آخرر‪" :‬وبنرو كروالن يف واد زا جردهم َّ‬
‫بحل"‪ ,‬مث يقول‪" :‬ومن بين كوالن بالعني الزرقة ومنهم من سكن قبيلة رتفة من ورد ة جدهم‬
‫حممد بن عبداهلل بن عتيحل احلسين"‪.‬‬
‫عمران بن َّ‬

‫ويف خمتصر البيان ذكرر أوالد برومعزى يف واد زا مرن تلمسران ورفرع نسربهم إىل العمرود‬
‫العمراين املذكور‪.‬‬

‫عن‬ ‫أن الك‬ ‫وسنذكر مع َّدة وجوو للتحقيحلم األأَّول‪ :‬أنَّه وبالنظر إىل مجيع ما َّ‬
‫تقد ‪ ,‬جند َّ‬
‫بررين كرروالن برواد زا قررد أخررذ عمررودين خمتلفررني‪ ,‬أحر أرد أمها الَّرذ يف كترراب األنروار ومررن نقررل‬
‫عنه‪ ,‬واآلخر الَّذ يف كتاب التعريف ب ل بي النبوة البن أيب زيد‪.‬‬

‫الثرراين‪ :‬لررو نظرنررا إىل املررذكور يف ترهليف السرريوطي املكناسرري سررنجدو يفسررر كيررف حصررل‬
‫اخلل ‪ ,‬إذ يقول"ومن بين كوالن بالعني الزرقة ومنهم من سكن قبيلة رتفة من ورد رة جردهم‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن عتيرحل احلسرين" فرإذا أعردنا كتابرة النسرب مرن جديرد سرنجدو‬
‫عمران بن َّ‬
‫كالتايل‪ ,‬على روايتني‪:‬‬

‫حممد بن عبداهلل بن عتيحل بن موسى بن بحل برن سرعيد برن مسرعود برن عرامر‬
‫عمران بن َّ‬
‫بن عمر بن أيب موسى عمران األكرب بن صفوان‪ ,‬على رواية ضعيفة‪.‬‬

‫‪– 186 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن داود‬

‫حممد بن عبداهلل بن عتيحل برن موسرى برن برحل برن عمرران برن َّ‬
‫وعمران بن َّ‬
‫بن عمران األكرب على األصو‪.‬‬

‫فلو قارنَّا العمودين يف األعلرى برالعمود عنرد ابرن جرز سرنجد أ َّهنرا عنرد ابرن جرز و رريو‬
‫تبت رردى حم ررد ب ررن عب ررداهلل‪ ,‬وتنته رري تقريبر راً بعم ررر أو ع ررامر ب ررن ب ررحل‪ ,‬وتبق ررى األمس ررا يف‬
‫املنتصف واليت ال تعدوا أن تكون تصحيفاً بفعل أخقا النسح‪.‬‬

‫البرن جرز وإَّ را قرد‬ ‫الثالث‪ :‬كما أشرنا ابتدا ً‪ ,‬فإنَّه مل تتحقحل عندنا صحة نسبة الرن‬
‫يكون ِما أضيف عليه‪.‬‬

‫عرف راً عنررد ابررن أيب زيررد‪,‬‬

‫وم َّ‬
‫عررن شرررفا واد زا كرران واضررحاً وحمرردداً أ‬ ‫وحيررث َّ‬
‫أن الك ر‬
‫وعض رردو م ررا ورد يف الت ررهليف املنس رروب للس رريوطي املكناس رري‪ ,‬وم ررا ورد يف امليتص ررر‪ ,‬ف ررالرأ‬
‫حممد كوالن بن عبداهلل بن عتيرحل برن موسرى برن‬ ‫عندنا هو َّ‬
‫أن عمود بين كوالن الصحيو إىل َّ‬
‫حممد بن داود بن عمران األكرب جد العمرانيِّني برن صرفوان برن خالرد برن‬
‫بحل بن عمران بن َّ‬
‫زيد واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومن المنتسبين إلى ذرية عبرداهلل برن إدريرس الشررفا املنجريرون وأوالد برن معرزوز علرى‬
‫قول‪ ,‬ويف قول آخر َّأهنم من ذرية َّ‬
‫حممد بن سليمان بن عبداهلل احمل ‪ ,‬وقد يكون أرجو‪.‬‬

‫حممرد برن أمحرد برن أيب طالرب برن إبرراهيم‬

‫واملشامريون بفا بنو أيب طالب بن أمحد برن َّ‬
‫حممد اجلزير ابن علي بن عبدالرمحن برن أمحرد املغرريب ابرن علري برن‬
‫حممد بن َّ‬
‫بن إبراهيم بن َّ‬
‫موسررى بررن يررونس بررن عبررداهلل بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬ولرريس تصررل‪ ,‬فلرم يأرذكر يررونس مررن ولررد‬
‫عبداهلل بن إدريس‪ ,‬ويظهر وجود سرق يف األمسرا هنرا‪ ,‬وعلرى روايرة َّأهنرم مرن ذريرة عمرر برن‬
‫إدريرس‪ ,‬ونسربهم صرحيو تكررر يف كثررري مرن اجملراميع‪ ,‬مرنهم فررع آخررر بفرا م بنرو العرريب بررن‬
‫حممد بن أمحد بن إبراهيم بن إبراهيم املذكور اوالً‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪– 187 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫و كناسة بنو أمحد بن أيب طالب بن أمحد بن أمحد بن أيب طالب بن إبراهيم بن إبراهيم‬
‫املذكور‪.‬‬

‫وإىل عبداهلل بن إدريس تنتسب بيوت يف املشرق‪.‬‬

‫عن ذرية عبداهلل بن إدريس‪.‬‬ ‫انتهى الك‬

‫فولد عمر برن إدريرس األصرغر كران معينراً ألخيره َّ‬

‫حممرد يف تثبير حكمره كمرا سريه ‪,‬‬
‫وكان له من الولد مخسةم عبداهلل أأمه جارية امسها ربابة‪ ,‬وعلي أأمه سرية‪ ,‬وإدريس أأمه زينب‬
‫بنر عبررداهلل بررن داود بررن القاسررم بررن إسررحاق بررن عبررداهلل بررن جعفررر القيَّرار‪ ,‬هررؤال الث ثررة‬
‫وحممد الوايل على قلعة صدينة‪ ,‬وموسى‪ ,‬عقبهم يف صو‪.‬‬
‫أعقبوا‪َّ ,‬‬

‫أما عبداهلل بن عمر بن إدريس األصغر فكان واليا على ب د مارة‪ ,‬فولد محزة والقاسم‪,‬‬
‫(‪)5‬‬
‫وحممد الشهيد أ ُّأمهم زوا ية‪.‬‬
‫أ ُّأمهما ملوكة بربرية‪ ,‬وعلي وإبراهيم َّ‬

‫فهما محزة بن عبداهلل بن عمر فكان شجاعاً جواداً‪ ,‬وعقبه يف ب د مارة وزناتة‪.‬‬

‫حد بنيه أعقب بزناتة‪.‬‬

‫وأما إبراهيم بن عبداهلل بن عمر فكان عقبه ثجر النسر‪ ,‬وأ أ‬

‫حممررد الشررهيد بررن عبررداهلل بررن عمررر فعقبرره يف زناتررة‪ ,‬ومررنهم يف مصررر الفرواطمم ذريررة‬
‫وأمررا َّ‬
‫الع أمر ‪.‬‬
‫حممد الشهيد بن عبداهلل بن عمر ذكرهم الشريف أ‬
‫علي بن عبداهلل بن َّ‬

‫وحممد جنُّون وأمحد محود‪ ,‬وقيل له محزة أيضاً‪.‬‬

‫وأما علي بن عبداهلل فعقبه القاسم َّ‬

‫فهما أمحد محود فعقبه أبرو العريش ميمرون برن محرود‪ ,‬أعقرب رجلرنيم برحل عقبره بتاز ردار‬
‫من أعمال مارة‪ ,‬ومحود كان يف سبتة عقبه من رجلنيم القاسم وعلي وابنة امسها فاطمة‪.‬‬

‫)‪ )5‬كذا عند البكر ‪ ,‬ولعله يقصد ِملوكة‪.‬‬

‫‪– 188 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فهما علي برن محرود فتروىل اخل فرة باألأنردلأس كمرا سريه ‪ ,‬عقبره مرن رجلرنيم برحل املعتلري‬
‫حممررد بررن احلسررن بررن قنُّررون بررن إبرراهيم الزرهرروين بررن‬
‫َّ‬ ‫وإدريررس املتهأيرِّرد‪ ,‬أُّ بررحل هرري لبونررة بنر‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس األصغر‪ ,‬ومل تأذكر أُّ إدريس‪ ,‬ولعلَّها أن تكون نفسها‪.‬‬
‫َّ‬

‫أمررا بررحل املعتلرري بررن علرري برن محررود فعقبرره مررن رجلررني احلسررن درج‪ ,‬وإدريررس أبررو املعررايل‬
‫حممد‪.‬‬
‫أعقب ابناً واحداً امسأهأ َّ‬

‫فمن ذريتره الشرريف اإلدريسري صراحب كتراب نزهرة املشرتاق يف اخررتاق اآلفراق املعرروف‬
‫حممد‬ ‫بكتاب رجار نسبة إىل روجر الثاين ملك صقلية الَّذ ألَّف له الكتاب‪ ,‬وهو َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫حممد بن إدريس أبو املعايل بن بحل املعتلي كان مولردو سرنة ‪ 614‬ه‪ ,‬ووفاتره‬
‫بن عبداهلل بن َّ‬
‫‪ 111‬ه‪.‬‬

‫حممد املتوىف ‪ 411‬ه ابرن احلرافظ عبردالعزيز‬

‫صر جعفر بن كمال الدين َّ‬ ‫ومنهم احملد‬
‫حممررد بررن إدريررس أيب‬
‫املترروىف ‪ 443‬ه ابررن عبرردالرحيم بررن عمررر بررن سررليمان بررن احلسررن بررن َّ‬
‫املعايل بن بحل املعتلي‪.‬‬

‫حممرد برن القيرب برن عبردالرحيم برن‬

‫صر أمحد برن أمحرد برن َّ‬ ‫احملد‬
‫وابن عمه الشريف ِّ‬
‫عمر الشريف احلسين‪.‬‬

‫ووجدت يف كنز األسرار وحتفة الوارد وخمتصر اجلمهرة و ريهرا َّ‬

‫أن مرن عقرب برحل املعتلري‬
‫بن علي بن محود بإزا الصيرة من حوز أزيلة ذرية يونس بن عبداهلل الع و ‪ ,‬وعمه ميمون‬
‫حممد بن علي برن أمحرد برن برحل املعتلري‪ ,‬أو علرى حنرو‬
‫يف الشنايله من بين جرفاط‪ ,‬وهم بنو َّ‬
‫حممررد امللقررب‬
‫حممررد بررن بررحل املعتلرري‪ ,‬وعمررر األكرررب وعمررر األصررغر بنررو َّ‬
‫مررن هررذا العمررود إىل َّ‬
‫زهري بن علي بن أمحد بن برحل املعتلري‪ ,‬وقرد تكررر ذكررهم را ال يسرتدعي الشرك يف صرحة‬

‫‪– 189 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫نسبهم مع التوقف يف العمود لوجود من بصر عقب بحل املعتلي يف احلسن وإدريرس فقر ‪,‬‬
‫حممد بن إدريس بن بحل املعتلي واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫ور ا على التحقيحل يكونوا من ذرية َّ‬

‫كما وجردت أيضراً يف مرا تق َّرد أ مرن جمراميع نسرب برين عبرداهلل برن عمرران بهوطراط‪ ,‬وهرم‬
‫وحممد وأبو القاسم وعلي بنو عبداهلل بن عمران بن علي برن أمحرد برن برحل‬
‫َّ‬ ‫عبدالعزيز وخب‬
‫حممرد برن عبردالعزيز برن عبردالقو‬
‫املعتلي على رواية‪ ,‬ويف كنز األسرار عبداهلل بن عمران برن َّ‬
‫حممررد بررن عمررر بررن إدريررس‪ ,‬وهررو علررى مررا‬
‫بررن عرروف بررن علرري بررن طرراهر بررن علري كرمرران بررن َّ‬
‫سبحل من التواتر يف الذكر مع التوقف يف العمود واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫أما إدريس املتهأيِّد بن علي بن محود فهعقب أربعة رجالم علي وبحل َّ‬
‫وحممد وحسن تويف‬
‫يف حياة أبيه وأعقب ابناً واحداً امسأهأ عبداهلل‪.‬‬

‫أما بحل بن إدريس املتهأيِّد فقتله ابن عمه احلسن بن بحل املعتلي‪ ,‬عقبه رجل واحد امسأرهأ‬
‫إدريس‪ ,‬كان يف قرطبة أواخر القرن اخلامس‪.‬‬

‫حممد بن إدريس املتهأيِّد فعقبه علي وإدريس‪.‬‬

‫أما َّ‬

‫وأما علي بن إدريس املتهأيِّد فمن عقبه اإلما راكش القاسم بن عبدالرمحن بن سعيد بن‬
‫عبررداملالك بررن أمحررد بررن عبرردالرمحن بررن عبررداهلل بررن علرري بررن إدريررس املتهأيرِّرد‪ ,‬أجررازو الققرران‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن عبرردالرمحن‬
‫رراكش سررنة ‪ 483‬ه‪ ,‬وابرن عمرره عبرردالرمحن بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫املولود راكش سنة ‪ 453‬ه‪ ,‬قرأ األحكا الصغرى على ابن عمه املذكور أَّوالً‪.‬‬

‫وحممررد‬
‫وأمررا القاسررم بررن محررود بررن أيب العرريش ميمررون فعقبرره مررن رجلررنيم احلسررن الناسررك َّ‬
‫حممرد برن القاسرم‬
‫صاحب اجلزيرة‪ ,‬أ ُّأمهما أمرية بن احلسن بن قنُّون بن إبراهيم الزرهوين برن َّ‬
‫بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫‪– 191 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أما احلسن الناسك بن القاسم بن محود فعقبه رجلنيم هاشم وعقيل أ ُّأمهما فاطمرة بنر‬
‫أيب قرة بن دونا اليفرين من ملو فا يف زماهنم‪.‬‬

‫صرم‪ ,‬والقاسرم كران حصروراً‬

‫حممد بن القاسم بن محود فهعقب سرتة رجرالم برحل األ َّ‬
‫وأما َّ‬
‫ال يقرب النسا ‪ ,‬وإبراهيم وجعفر واحلسني‪.‬‬

‫حممد بن القاسم‬
‫حممد بن َّ‬
‫فمن عقبه القة أبو احلسن علي بن عبيد اهلل بن عبد اهلل بن َّ‬
‫بن محود‪ ,‬كذا ساقوا عمودو وفيه سق ‪ ,‬وال ضري يف ذلك مع ما ترجم له احلفا بالشرف‪,‬‬
‫وكان شاعراً من أهل احلسب واملعرفة ومن مجلة ما كتبه‪:‬‬

‫وق ر ر ر ر ررد مض ر ر ر ر ررى وت ر ر ر ر رروىل ص ر ر ر ر رراحل العم ر ر ر ر ررر‬ ‫هلف رري أرى احل ررال م ررين ررري ص رراحلة‬
‫جهر ‪ ,‬فمررا العرذر يف العصرريان يف الكرررب‬ ‫هبين عصيتك يرا مروال يف صرغر‬

‫وإن تعاق ر ر ر ر ررب‪ ,‬ف ر ر ر ر ررإين بالعق ر ر ر ر رراب ح ر ر ر ر ررر‬ ‫ل ر ر ررئن عف ر ر رروت‪ ,‬فهفض ر ر ررال ومكرم ر ر ررة‬

‫كان حياً سنة ‪ 112‬ه‪.‬‬

‫صرم برن‬
‫حممد بن أمحد بن علي برن برحل األ َّ‬
‫ومنهم الفقيه الشريف التلمساين أيب عبداهلل َّ‬
‫حممد بن القاسم بن محود‪ ,‬وقد وقف على عمود آخر له يف إحدى نسح ابن جز يسوق‬
‫َّ‬
‫هبررا نسرربه إىل بررين سررليمان بررن عبررداهلل احمل ر ‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن العمررود اإلدريس ري خب ر ابن ره‪ ,‬وبالتررايل‬
‫يأ َّ‬
‫قد أ على ما سواو واهلل تعاىل أعلم بالصواب‪.‬‬

‫وكان أبو عبداهلل املذكور عاين ابت ً مع احلكا ‪ ,‬فقد أخذو أبو عنان املريين إىل فا يف‬
‫مجلة من أهل تلمسان بعد أن دخلها وصارت حت حكمه‪ ,‬فوجد من ذلك ربرة ووحشرة‪,‬‬
‫وكان قد سجنه ألنَّه شهد علرى ودائرع للسرلقان الزيَّراين أيب سرعيد الَّرذ كران مقربراً منره‪ ,‬ومل‬
‫فرب هبا أبا عنان‪ ,‬إىل أن أطلقه بعد ذلك صاحب فا الوزير عمرر برن عبرد اهلل سرنة ‪211‬‬

‫‪– 191 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ه إىل تلمسان‪ ,‬فنزل عند صاحبها أيب محو موسى الثاين الزيَّاين فاحتفى بره وأكرمره وبرك لره‬
‫حممرد‬
‫ظل يدر هبا حىت وفاته سنة ‪ 225‬ه‪ ,‬وعقبره مرن رجلرنيم أيب َّ‬
‫املدرسة اليعقوبية اليت َّ‬
‫عبداهلل الغريحل املتوىف رقاً سنة ‪ 213‬ه‪ ,‬وأيب بحل عبدالرمحن املتوىف سنة ‪ 834‬ه‪.‬‬

‫حممد احلاج‬
‫حممد الشريف التلمساين أوالد املر ‪ ,‬وهم بنو َّ‬
‫ومن عقب عبداهلل الغريحل بن َّ‬
‫حممرد الشرريف‬
‫حممرد برن علري برن عبردالرمحن برن مسرعود برن عبرداهلل الغريرحل برن َّ‬
‫بن أمحد برن َّ‬
‫التلمسرراين‪ ,‬نررزل ف ررا حن رواً مررن ‪ 5353‬ه وأص ررله مررن تلمسرران‪ ,‬وم ررن هررذا البي ر الع َّم ررة‬
‫حممرد برن علري الشرريف املرر املتروىف سرنة ‪5358‬‬
‫حممد برن علري برن َّ‬
‫اخلقيب املفيت الفهامة َّ‬
‫ه‪.‬‬

‫قرررب مررارة‪ ,‬فهعقررب إثررين‬ ‫وأمررا علرري بررن عمررر بررن إدريررس األصررغر الروايل علررى ملحررا‬
‫حممرد برن إدريرس‪ ,‬وأمرا الرجرال‬
‫عشر رجر ً وابنرةً واحردة هري عاتكرة زوجرة برحل برن برحل برن َّ‬
‫فمنهم محزة بن علي الَّذ قتله ابن أيب العافيرة كمرا سريه ‪ ,‬كران لره مرن البنرني هرارون وبرحل‬
‫قت مع أبيهما‪.‬‬

‫ومنهم احلسن بن عبداهلل بن علي‪ ,‬أبتلي باجلذا ‪.‬‬

‫ومررنهم جنُّررون بررن إدريررس بررن علرري‪ ,‬أجر و ابررن أيب العافيررة إىل زناتررة فهخررذو الرب رواطيِّني‬
‫وعقبه عندهم‪.‬‬

‫ومنهم أبو العيش بن علي‪ ,‬كان له عقب يف األأندلأس‪.‬‬

‫حممد كنون برن علري برن عمرر برن إدريرس األصرغر‪ ,‬كران أشرقر اللحيرة‪ ,‬ذكررو ابرن‬
‫ومنهم َّ‬
‫يل من أر إىل هنر أسه ن‪.‬‬‫م‬
‫طباطبا‪ ,‬وذكر أنَّه أو أ‬

‫‪– 192 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأمررا إدريررس بررن عمررر بررن إدريررس األصررغر فهعقررب سرربعة رجررال كمررا عنررد البكررر ومل‬
‫يس ررمي إالَّ ث ث ررة م ررنهم‪ ,‬أب ررو الع رريش ب ررن إدري ررس ب ررن عم ررر يع رررف ب رابن ميال ررة‪ ,‬ك رران موالي راً‬
‫لعبرردالرمحن الناصررر األأمررو ‪ ,‬ولعلَّره أن يكررون امسررهأ إبرراهيم إذ ذكررر ابررن سررعيد َّ‬
‫أن إبرراهيم بررن‬
‫إدريررس بررن عمررر بررن إدريررس كانر لرره إمررارة ولررد عمررر بررن إدريررس زمررن الناصررر األأمررو وأنَّره‬
‫حممد يف اخلرب عن‬
‫كان بينهما مراس ت‪ ,‬وهو متفحل مع ما سنسردو عن أيب العيش وولدو َّ‬
‫بيعة أمحد الفضل بن القاسم قنُّون من هذا الكتاب‪.‬‬

‫حممد وإدريس‪.‬‬
‫وعيسى بن إدريس بن عمر ذكرو ابن طباطبا وقال‪ :‬عقبه من َّ‬

‫وبررحل بررن إدريررس بررن عمررر صرراحب فررا ‪ ,‬وسررنه علررى خررربو أيض راً‪ ,‬وأعقررب مررن ابن ره‬
‫يوسف‪ ,‬فمن عقبه يف مارة علي بن عبرداهلل برن عبرداجلبار برن الناصرر برن يوسرف برن برحل‬
‫بن إدريس بن عمر بن إدريس األصغر‪.‬‬
‫(‪)5‬‬
‫حممد بن القاسم بن أيب يعقوب يوسف‬
‫ومنهم بغمارة أيضاً بنو أيب عبداهلل الغيث بن َّ‬
‫حممرد‬
‫حممرد برن أمحرد برن عمرر برن َّ‬
‫حممد برن عبرداهلل برن إبرراهيم برن َّ‬
‫بن أمحد بن سليمان بن َّ‬
‫بن يوسف بن بحل بن إدريس بن عمر بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫)‪ (5‬أورد الفضيلي نسب أيب عبداهلل الغيث إىل احلموديني وهو خ ف الكثري من اجملاميع املتقدمة واملتهخرة‬
‫مثررل حتفررة ال روارد ونصررو ملررو اإلس ر النسررح الوسررقى الرريت الزال ر خمقوطررة وبع ر نسررح كنررز األس ررار‪,‬‬
‫وبر ررالنظر أ َّن بع ر ر األعم رردة الر رريت أوردهر ررا الفض رريلي خالفر ر الق رردمي املش ررهور واتفقر ر م ررع مص ررادر مليئر ررة‬
‫فإن املعتمد هو ما ورد يف اجملاميع األقد وعليه تثب النسبة إىل يوسف‬ ‫بالتصحيف مثل كتاب العشماو ‪َّ ,‬‬
‫بن بحل بن ادريس بن عمر‪.‬‬
‫تنبيه‪ :‬ذكر ابن احلاج السلمي يف االشراف ان نسب ايب عبداهلل الغيث نق عن نصو ملرو اإلسر يرجرع‬
‫إىل يوسررف بررن بررحل بررن ادريررس بررن عمررر كمررا أثبتنرراو‪ ,‬ررري أ َّن حمقررحل الكترراب ذكررر أ َّن هررذا الررن لرريس يف‬
‫النسية املقبوعة من النصو وهري نسرية صرغرى‪ ,‬إالَّ أنَّرين وقفر علرى الرن يف نسرح خمقوطرة وسرقى مرن‬
‫‪– 193 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وإىل إدريس بن عمر املذكور رفع ابن رمحون نسرب أوالد أيب العريش األجنرريِّني مرن طريرحل‬
‫حممد بن إدريس‪ ,‬ولعلَّه من األربعة الَّذين مل يسرميهم البكرر ‪ ,‬وقرد اضرقربوا يف نسربتهم إالَّ‬
‫َّ‬
‫أن الغالب على ظرنهم َّأهنرم مرن ذريرة َّ‬
‫حممرد برن إدريرس برن عمرر‬ ‫أن ابن رمحون التهامي ذكر َّ‬
‫َّ‬
‫بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫مث إ ِّين وقف يف خمقوط النسبة العلية على رفع عمود نسرب قريرب جرداً مرن نسربهم إىل‬
‫حممد بن عمر بن إدريس األصغر مباشرة‪ ,‬وأشار َّأهنم جببل العلم‪ ,‬وكما عند ابن رمحون فهم‬
‫َّ‬
‫حممد بن موسى بن علي برن عبدالواحرد برن عبردالكرمي‬
‫حممد بن سليمان بن َّ‬
‫بنو احلسني بن َّ‬
‫حممررد بررن‬
‫حممررد بررن قاسررم بررن إب رراهيم بررن َّ‬
‫بررن يوسررف بررن عبررداخلالحل بررن عمررر بررن أمحررد بررن َّ‬
‫حممرد برن إدريرس برن عمرر برن إدريرس األصرغر واهلل تعراىل‬
‫عبداهلل بن عمر برن عبردالكرمي برن َّ‬
‫أعلم‪.‬‬

‫ومررن ذريررة عمررر ب ررن إدريررس األصررغر أوالد احلصررار‪ ,‬مل يب ررحل مررنهم بفررا إالَّ َّ‬
‫حممررد ب ررن‬
‫فضول بن العريب الشريف احلسين يف القرن الثالث عشر اهلجر ‪ ,‬وهنا أسر من ري البي‬
‫النبو حتمل ذات اللقب فوجب االنتباو‪.‬‬

‫نسررابة املغرررب‪,‬‬ ‫وقيررل َّ‬

‫أن مررن ذريترره أبررو احلسررن علرري الشرراذيل وقررد ترواتر هررذا عنررد أ لررب َّ‬
‫حممرد برن احلسرن برن علري برن أيب طالرب‪ ,‬مث أورد‬
‫وأصله مرن مرارة وكرانوا يرفعرون نسربه إىل َّ‬
‫سلسلته إىل عيسى بن إدريس بن عمر بن إدريس األصغر سبقه تقي الدين اإلسكندر يف‬
‫كتاب رره النب ررذة امليتص رررة املفي رردة‪ ,‬وق ررد رفع رره عل ررى التحقي ررحل كم ررا أش ررار ه ررو بنفس رره ويف ه ررذا‬
‫التحقيحل نظر‪ ,‬ووجدت من بقحل نسبه إىل احلسني بن علي بن أيب طالب واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ابرن احلراج السرلمي فعليرره‬ ‫النصرو منهرا يف خزانرة عر ل الفاسري واخلزانرة العامرة يف الربرراط وهرو مصرداق كر‬
‫وجب التنبيه‪.‬‬
‫‪– 194 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وذكرر ابررن سررعيد َّ‬

‫أن مرن ذريترره احلسررن برن علرري بررن إبرراهيم بررن موسررى برن عبرردامللك بررن‬
‫خلد بن عمرر برن إدريرس األصرغر‪ ,‬ومل يرذكر أحرد مرن علمرا النسرب لعمرر برن إدريرس ولرداً‬
‫باسررم خلررد أو خالررد‪ ,‬واسررتقرد فيرره ابررن سررعيد بره َّن ابررن عبرردالعظيم يف ترراريح مصررر ذكررر َّ‬
‫أن‬
‫احلسررن بررن علرري املررذكور كرران جلرري ً أديب راً شرراعراً ومررن ولرردو الضرريا اإلدريس ري لرره كترراب‬
‫النجررو الزاهرررة يف ترراريح القرراهرة‪ ,‬أقررول وهررو ررري كترراب ابررن تغررر برررد فانتبرره‪َّ ,‬‬
‫ألن األخررري‬
‫متررهخر عررن زمررن ابررن سررعيد‪ ,‬وعن روان كتابرره يف ملررو مصررر والقرراهرة‪ ,‬وفتلررف باإلسررم عررن‬
‫الضيا بن احلسن‪ ,‬وعموماً مل أصل إىل كيفية اتصاله الصحيو بعمر بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫ومن ذريته الشرفا اهلر يون بسو على قول‪ ,‬ونسبتهم إىل قبيلة هر ة مرن أعظرم قبائرل‬
‫املصامدة‪ ,‬نزهلا أس فهم‪ ,‬وهم بنو داود الشريف بن أمحد دفني ياز رة برن علري برن أيب بكرر‬
‫حممد بن بقال بن سليمان بن أمحد بن علي بن‬
‫بن عبداهلل بن يم بن سهل بن عثمان بن َّ‬
‫شرجاع بررن هررود برن خالررد بررن رريم برن عرردنان بررن سرفيان بررن صررفوان بررن جرابر بررن برحل بررن‬
‫بقال بن رباح برن املعترز برن العبرا برن ياسرني برن إدريرس برن عمرر برن إدريرس األصرغر‪ ,‬ومل‬
‫حممرد برن‬
‫يذكر أحد إسم ياسرني مرن برين إدريرس برن عمرر‪ ,‬ويف خمتصرر األصرول ذكرر نسرب َّ‬
‫عبداهلل اهلر ي بن محزة بن عيسى بن إدريرس برن عبرداهلل برن إدريرس األصرغر‪ ,‬كرذا سراقه إىل‬
‫عبداهلل بن إدريس األصغر‪ ,‬واملتواتر َّأهنم من ذرية عمر بن إدريس األصرغر‪ ,‬وِمرن ذكرر ذلرك‬
‫أن مرجعهم إىل محود جد احلموديِّني‪ ,‬أََّّول من نزل يف جبرل هر رة‪,‬‬
‫ابن سعيد املغريب‪ ,‬وذكر َّ‬
‫كذا نق ً عن كنوز املقالرب‪ ,‬وقرد نسربوا إلريهم املهرد برن ترومرت كمرا سريه ‪ ,‬وكران هرؤال‬
‫الشرفا يعرفون بالداوديِّني‪ ,‬وقد ذكر الفضيلي َّ‬
‫أن هلؤال الشرفا رسو شرف اية يف الوثوق‬
‫وعلررى أعلررى مررا يترروفر لشرررفا املغرررب‪ ,‬منهررا ظهررائر علويررة مررن زمررن املرروىل إمساعيررل‪ ,‬وظهررائر‬
‫الحقة هلا‪ ,‬وقد كان منهم بفا يف القرن الثالث عشرر اهلجرر اهلراد برن علري برن اهلراد‬
‫حممد بن العريب بن عبدالرمحن بن أيب طاهر بن أمحد بن داود الشريف‪.‬‬
‫بن َّ‬

‫‪– 195 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن العريب الشريف‪.‬‬

‫وحممد بنو إدريس بن َّ‬
‫وطاهر َّ‬

‫حممررد‪ ,‬وع ر َّل بررن ع ر َّل‪ ,‬أصررلهم مررن بررين ياز ررة‬
‫حممررد‪ ,‬والسررعيد بررن َّ‬
‫ومررنهم أمحررد بررن َّ‬
‫وانتقلوا إىل فا ‪.‬‬

‫وكرران مررنهم ببررين ياز ررة دشررر ازرع عشررر ديررار كمررا ذكررر الفضرريلي‪ ,‬مررنهم احلسررن بررن‬
‫حممد‪ ,‬وبنو عمه املنتقلني لفا ‪.‬‬
‫َّ‬

‫ويف فررا واملغرررب عمومررا بيرروت حتمررل لقررب الررداوود ليسر مررن الدوحررة النبويررة‪ ,‬وقررد‬
‫ذأكمر بعضها يف تقييدات أصحاب الدعاوى الباطلة‪ ,‬فعليه وجب التنبيه‪.‬‬

‫محمد بن تومرت‬
‫الكالم عن نسب َّ‬
‫حممد بن تومرت مؤسس دعوة‬
‫يف نسبهم بني اإلثبات والنفي َّ‬ ‫وِمن وقع الك‬
‫املوحدينم فعن ابن خلدون َّأهنم قالوا هو َّ‬
‫حممد بن عبد اهلل تومرت بن وجليد بن يامصال‬
‫بن محزة ابن عيسى فيما ذكرو حمققوا املؤرخني‪.‬‬

‫حممد بن تومرت بن نيقاو بن ساف بن مسعيون بن ايكلديس بن‬

‫وبعضهم يقول‪َّ :‬‬
‫خالد‪ ,‬أصله من هر ة من بقون املصامدة من الرببر‪.‬‬

‫حممد بن عبد اهلل بن عبد الرمحن‬

‫املؤرخني جيعل نسبه يف أهل البي ويقول‪ :‬هو َّ‬ ‫وبع‬
‫بن هود بن خالد بن ا بن عدنان بن سفيان بن صفوان بن جابر بن عقا بن رباح بن‬
‫حممد‪ ,‬من ولد سليمان بن عبد اهلل بن حسن بن احلسن بن علي بن أيب طالب‪.‬‬

‫وقيل‪ :‬بل هو من قرابة إدريس ال حقني به إىل املغرب ويكون على هذا املقتضى نسبه‬
‫قد التحم بنسب املصامدة‪ ,‬واتصل هبم وصار يف عدادهم كما َّ‬
‫تقد أ يف نسب أيب حف ‪,‬‬
‫ابن خلدون رمحه اهلل‪.‬‬ ‫انتهى من ك‬

‫‪– 196 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وقد قال ابن خلدون فيه ك ماً يفهم منه إثبات نسبه‪ ,‬منه قوله‪" :‬وعلى األمرين‪َّ ,‬‬
‫فإن‬
‫نسبه القاليب وقع يف هر ة من قبائل املصامدة"‪ ,‬وكذلك يف معرض إبقاله لدعوى إنتساب‬
‫بين عبدالكومي إىل الدوحة النبوية‪ ,‬وتعقيل املقارنة بني نسبهم ونسب املهد بن تومرت‬
‫بقوله‪" :‬وال جتعل من هذا الباب إحلاق مهد املوحدين بنسب العلوية‪ ,‬فإن املهد مل يكن‬
‫من منب الرياسة يف هرمثة قومه‪ ,‬وإ ا رأ عليهم بعد اشتهارو بالعلم والدين‪ ,‬ودخول قبائل‬
‫املتوسقة فيهم‪ ,‬واهلل عامل الغيب‬ ‫املصامدة يف دعوته‪ ,‬وكان مع ذلك من أهل املناب‬
‫والشهادة"‪.‬‬

‫عن اهلر يِّني ذرية عمر بن إدريس كما عند ابن سعيد املغريب‬ ‫ومنهم من ذكرو يف الك‬
‫يف كنوز املقالب‪ ,‬إذ ذكرو بعد أن تكلم عنهم وأتى على شي من أخبارو‪.‬‬

‫وحممد هذا رجل من أهل سو مولدو هبا بضيعة منها‬

‫وقال ابن عبدالواحد املراكشي‪َّ " :‬‬
‫تعرف بإجيلي أن وار ن وهو من قبيلة تسمى هر ة من قو يعرفون بهيسر ينن وهم الشرفا‬
‫بلسان املصامدة وحملمد بن تومرت نسبة متصلة باحلسن بن احلسن بن علي بن أيب طالب‬
‫أوجدت خبقه"‪ ,‬انتهى من ك مه رمحه اهلل‪ ,‬وقوله َّ‬
‫أن قومه معروفون بالشرفا بلسان املصامدة‬
‫يقو دعوى علوية نسبه‪.‬‬

‫وِمن أثب نسبه ابن األثري اجلزر ‪ ,‬ومساو العلو احلسين‪.‬‬

‫وابن خلكان ذكر نسبته للحسن بن علي‪ ,‬واضاف َّ‬

‫أن املصامدة من بين احلسني بن‬
‫علي على حنو ما بني اإلثبات والتوقف‪.‬‬

‫والنوير أثبته يف هناية األرب يف فنون األدب‪.‬‬

‫‪– 197 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫نسابة املغرب عنه هذا النسب‪ ,‬ومنه ما نقل عن ابن مقروح‬

‫َّ‬ ‫يف املقابل نفى بع‬
‫القيسي من إنكارو لنسبه الَّذ أوجد خبقه إىل العبا بن َّ‬
‫حممد بن احلسن بن علي بن أيب‬
‫طالب‪ ,‬وتعليل ذلك به َّن احلسن بن علي مل يكن له ابن معقب امسأهأ َّ‬
‫حممد‪ ,‬وأنَّه كذلك‬
‫حممد من ولد جعفر اخلقيب و َّ‬
‫أن هؤال يف جباية ال تصو هلم ذرية‬ ‫أرفع نسبته للعبا بن َّ‬
‫على الرسم املرفوع للمهد ‪ ,‬وتكلم أيضاً يف من قال بنسبته لعيسى بن إدريس‪.‬‬

‫تقد ‪ ,‬يتضو َّ‬

‫أن النسب احلسين ماخوذ عن املهد بن تومرت من‬ ‫وبالنظر إىل ما َّ‬
‫خقه‪ ,‬وباعتبار صحة ما نقله املراكشي من َّ‬
‫أن قومه يعرفون عند اهلرا نة بالشرفا ‪ ,‬وقبول‬
‫العلما ‪ ,‬و َّ‬
‫أن من طعن به اعتمد على اضقراب عمود نسبه فق ‪,‬‬ ‫نسبه عند مجع من أع‬
‫وهو أمر ال يبك عليه طعن لوحدو‪ ,‬وعليه فنسبه صحيو واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫عن ذرية عمر بن إدريس األصغر‪.‬‬ ‫انتهى الك‬

‫فولررد عيسررى بررن إدريررس األصررغر كرران لرره امللررك يف شررالة وس ر وازمررور و ريهررا مررن‬
‫فسري له أخراو عمرر فاخضرع الرب د الريت كانر‬
‫حممد وتر بيعته‪َّ ,‬‬
‫النواحي‪ ,‬مث قا على أخيه َّ‬
‫حتترره وفررر عنهررا عيسررى إىل تادلررة كمررا قيررل‪ ,‬مث تررويف سررنة ‪ 363‬ه وتررر مررن الرجررال مخس رةم‬
‫اجملرراميع املنضرربقة ذكررروا لرره سررعيد وسررته‬ ‫وحممررد وموسررى وهررارون وعلرري‪ ,‬ويف بع ر‬
‫أمحررد َّ‬
‫نسبة الشنويون له واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫َّأما أمحد بن عيسى بن إدريس األصغر فكان أمرياً يف آي اعتاب وأعقب ث ثة رجرالم‬
‫حممد األمري دينة دا مرن ترادال ‪,‬‬
‫فهما عبداهلل بن أمحد فهعقب َّ‬
‫عبداهلل وبحل وعبداجلبار‪َّ ,‬‬
‫حممررد بررن عبررداهلل‬
‫حممررد بررن عبررداهلل رجلررنيم أب رو بكررر وعمررر‪ ,‬فمررن عقررب عمررر بررن َّ‬
‫وأعقررب َّ‬

‫‪– 198 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن علري برن أيب زيرد عبردالرمحن‬ ‫الشرفا أوالد عفيف(‪ُّ )5‬‬
‫جدهم عفيف برن أيب عفيرف َّ‬
‫حممررد بررن‬
‫بررن عبررداهلل بررن خالررد بررن سررهل بررن أيب يعقرروب إسررحاق بررن سررهل بررن عمررر بررن َّ‬
‫عبداهلل‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل‪.‬‬
‫حممد بن احلسن بن عمر بن َّ‬
‫حممد االنور بن َّ‬
‫ومنهم أمحد بن َّ‬

‫حممد بن عبداهلل‪.‬‬
‫حممد بن يوسف بن عمر بن َّ‬
‫ومنهم أبو عبداهلل َّ‬

‫وأما عبداجلبار بن أمحد بن عيسى بن إدريس فانتهى عقبره يف اير اعتراب إىل برحل برن‬
‫حممرد برن علري برن عبرداهلل برن عبرداخلالحل برن عبرداجلبار برن أمحرد برن‬
‫أيب يعقوب يوسف برن َّ‬
‫عيسى بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫و َّأما بحل بن أمحد بن عيسى بن إدريس األصغر فمن عقبه القاسم كنون بن عبداهلل برن‬
‫بحل املذكور صاحب كتاب نسب بين عيسى ألَّفه يف نسب قومه‪.‬‬

‫حممد بن عيسى بن إدريس األصغر فكان أمرياً ب ي اعتراب‪ ,‬وأعقرب ث ثرة رجرالم‬
‫أما َّ‬
‫أمحد وهارون وعيسى كان كناسة‪.‬‬

‫حممررد بررن عيسررى بررن إدريررس فمررن عقبرره عب ردالرمحن بررن عيسررى بررن أمحررد‬
‫ف َّهم را أمحررد بررن َّ‬
‫وحممد وعلي‪.‬‬
‫املذكور‪ ,‬أعقب مخسة رجالم عيسى واحلسن واحلسني َّ‬

‫(‪ )5‬اتفق أكثر املصادر يف نسب اوالد عفيف إىل سهل بن إسرحاق واختلفر يف كيفيرة اتصرال إسرحاق‬
‫بعيسى بن ادريس فقرال بعضرهم هرو إسرحاق برن سرهل برن موسرى برن عيسرى برن ادريرس‪ ,‬وقرال اخررون هرو‬
‫إسررحاق بررن عيسررى بررن ادريررس‪ ,‬وقررال اخرررون هررو إسررحاق بررن سررهل بررن عيسررى بررن ادريررس‪ ,‬وقررد اعتمرردنا‬
‫القول انه إسحاق بن سهل بن عمر بن حممد بن عبداهلل بن أمحد بن عيسى بن ادريس لترواترو يف أكثرر مرن‬
‫جمموع قدمي‪.‬‬
‫‪– 199 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن عبدالرمحن بن عيسى فقيل أنَّه نرزل رناطرة‪ ,‬إالَّ َّ‬

‫أن عقبره يف الصرعيد‪ ,‬وهرم‬ ‫َّأما َّ‬
‫حممد بن عبدالرمحن الشريف‪.‬‬
‫وعلي بنو أمحد بن عبدالرمحن بن َّ‬ ‫عبدالرمحن وعبدالس‬

‫وأما علي بن عبدالرمحن بن عيسى فنزل رناطة مرن األأنردلأس سرنة ‪ 614‬ه‪ ,‬وقيرل كران‬
‫مِمَّن عرب مع جيش يوسف بن تاشفني إىل األأندلأس‪ ,‬وانتهى عقبه إىل هارون بن َّ‬
‫حممد حيون‬
‫بن يعقوب علوش بن عبداهلل منديل بن علري برن عبردالرمحن برن عيسرى املرذكور‪ ,‬فمرن ذريتره‬
‫حممد بن أمحد بن هارون الشريف احلسين‪.‬‬
‫إبراهيم بن َّ‬

‫ومنهم احلسني وإبراهيم بنو علي بن أمحد بن هارون الشريف احلسين‪.‬‬

‫حممرد املنرايل برن احلسرن برن هاشرم برن‬

‫ومنهم املناليون بفرا والسرو األقصرى مرن ذريرة َّ‬
‫حممرد برن إبرراهيم برن‬
‫بن املهد بن احلسرني برن عبردالرحيم مرن ذريرة أيب القاسرم َّ‬ ‫عبدالس‬
‫عمر بن عبدالرحيم بن عبدالعزيز بن هارون الشريف احلسين وهم بنو عمومة الدبَّا يِّني اآل‬
‫ذكرهم أقرب ما يكون عليهم يلتقون يف أيب القاسم املذكور‪.‬‬

‫حمم ررد ب ررن أيب إس ررحاق‬

‫وم ررنهم بسر ر ال رردبَّا يون بن ررو أيب العب ررا أمح ررد ب ررن أيب القاس ررم َّ‬
‫إبراهيم بن عمر بن عبدالرحيم بن عبدالعزيز بن هارون الشريف احلسين‪.‬‬

‫حممد بن‬
‫وانتقل إىل فا منهم عبدالرمحن الدبَّا ي بن القاسم بن القاسم بن أيب عبداهلل َّ‬
‫أيب العبا أمحد اجلد اجلامع هلم‪.‬‬

‫ومسررو بالرردبَّا يِّني أل َّهن رم عنررد نررزوهلم س ر قررادمني مررن األأنرردلأس يف أواخررر املائررة السررابعة‬
‫أجرى علريهم ملرو برين مررين األأعقيرات لرفعرة نسربهم‪ ,‬وكران مرن مجلرة مرا أعقروا خرراج دار‬
‫الدبا ررة يف سر فجرررى علرريهم اإلسررم‪ ,‬وكرران أََّّول مررن نررزل مررنهم سر أبررو العبررا أمحررد بررن‬
‫حممد بن إبراهيم املذكور يف عمود نسبهم‪ ,‬ولديهم رسو شرف أحردها مرؤرخ سرنة ‪ 241‬ه‬
‫َّ‬

‫‪– 211 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حمم ررد ب ررن أيب العب ررا أمح ررد‪ ,‬ويف رس ررم مت ررهخر ي ررذكر حفي رردو‬
‫يبت رردئ م ررن عن ررد أيب عب ررداهلل َّ‬
‫عبدالرمحن الدبَّا ي بن القاسم‪.‬‬

‫وحممد‪.‬‬
‫وأعقب عبدالرمحن الدبَّا ي ث ثة رجالم القاسم وأمحد َّ‬

‫أمحد والقاسم‪.‬‬ ‫أما القاسم بن عبدالرمحن الدبَّا ي فهعقب إدريس عقبه أبو الع‬

‫وحممد‪.‬‬
‫حممد اخلياط وأمحد وعلي َّ‬
‫أمحد بن إدريس فعقبه أربعة رجالم َّ‬ ‫فهما أبو الع‬

‫وأما القاسم بن إدريس فعقبه إدريس يف مراكش‪.‬‬

‫ب ررن العررريب ب ررن‬ ‫حمم ررد بررن عب رردالرمحن الرردبَّا ي ف ررانتهى عقبرره ص ررر إىل عبدالس ر‬
‫وأمررا َّ‬
‫حممد املذكور‪.‬‬
‫عبدالقادر بن َّ‬

‫حممد وأيب زيرد‬

‫وأما أمحد بن عبدالرمحن الدبَّا ي فعقبه من أيب العبا أمحد وأيب عبداهلل َّ‬
‫حممد بن أمحد املذكور‪ ,‬وتفصيل فروعهم على الشكل التايل‪:‬‬
‫حممد بن َّ‬
‫عبدالرمحن بنو َّ‬

‫حممد عقبه حممد‪ ,‬عقبه حممد‪.‬‬

‫أبو زيد عبدالرمحن بن َّ‬

‫حممرد ومسرعود أيب سررحان وعبدالسر‬

‫حممد أعقب ث ثة رجالم َّ‬
‫وابو العبا أمحد بن َّ‬
‫كان صبياً سنة ‪ 5311‬ه‪.‬‬

‫أما مسعود أيب سرحان برن أيب العبرا أمحرد فكران إمامراً يف النحرو والتصرريف ولره شررح‬
‫وحممررد بنررو‬
‫عل رى ألفيررة ابررن مالررك ومررن عقبرره العررريب وعبرردالعزيز ومسررعود واحلسررن وجعفررر َّ‬
‫القيب بن احلسن بن القيرب برن العرريب برن مسرعود أيب سررحان‪ ,‬أعقرب بعضرهم يف املغررب‬
‫وعقبرره‬ ‫إالَّ مسررعود بررن القيررب فإنَّره نررزل املدينررة املنررورة علررى سرراكنها أفضررل الص ر ة والس ر‬
‫هنا ‪.‬‬

‫‪– 211 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن إدريررس بررن أيب فررار‬ ‫ومررنهم سررليمان واحلبيررب وعر َّل بنررو َّ‬
‫حممررد بررن عمررر بررن َّ‬
‫عبدالعزيز املتوىف سنة ‪ 5543‬ه ابن مسعود أيب سرحان‪ ,‬أعقبوا مجيعاً إالَّ سليمان درج‪.‬‬

‫حممررد بررن أمحررد بررن عبرردالرمحن الرردبَّا ي فمررن عقبرره‬

‫حممررد بررن َّ‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫وأمررا أبررو عبررداهلل َّ‬
‫حممررد املترروىف بعررد‬
‫حممررد املررذكور‪ ,‬مررنهم َّ‬
‫حممررد بررن أيب عبررداهلل َّ‬
‫عبررداهلاد بررن عبرردالرمحن بررن َّ‬
‫‪ 5313‬ه‪ ,‬وأمحد وإدريس بنو احلفيد بن عبدالرمحن بن عبداهلاد املذكور‪.‬‬

‫حممد بن إدريس بن عبداهلاد املذكور‪.‬‬

‫ومنهم َّ‬

‫حممد بن عبداهلاد املذكور‪.‬‬

‫ومنهم عبدالرمحن والعريب وعبداهلاد بنو َّ‬

‫عن الدبَّا يِّني‪.‬‬ ‫انتهى الك‬

‫حممرد برن هرارون‪,‬‬

‫حممد بن عيسى بن إدريس األصرغر فهعقرب أبرا الفررج َّ‬
‫وأما هارون بن َّ‬
‫كان ببلح من أرض املشرق‪.‬‬

‫وأمررا موسررى بررن عيسررى بررن إدريررس األصررغر فكرران أمررياً دينررة دا مررن تررادال ‪ ,‬وأعقررب‬
‫أربعررة رجررالم عبررداهلل وعلرري ومحررود وعيسررى‪ ,‬أعقررب عيسررى بررن موسررى املررذكور علي راً‪ ,‬عقبرره‬
‫عيسى‪.‬‬

‫ومنهم بنرو أيب صراحل صرفوان برن موسرى برن سرليمان برن برحل برن موسرى برن عيسرى برن‬
‫وحممد والقاسم أ ُّأمهم عائشة بن عبداهلل بن يوسف بن‬
‫إدريس‪ ,‬أعقب ث ثة رجالم موسى َّ‬
‫عمر بن شجدال بن عزيز العمر التاديل وهو ابن عد بن املري بن سرليمان برن عبرداجلليل‬
‫حممد بن الدردار بن عمرر برن‬
‫بن اخلضري بن قصي بن املبار بن الصدعي بن عبداجلبار بن َّ‬
‫سليمان بن عمرر برن اخلقراب رضري اهلل عنره‪ ,‬كرذا عنرد املقرر وفيره نظرر إذ مل يكرن لسريِّدنا‬
‫لعل املقصود سليمان برن عاصرم‬
‫عمر بن اخلقاب رضي اهلل عنه ابن معقب امسأهأ سليمان‪ ,‬و َّ‬
‫‪– 212 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بررن عمررر بررن اخلقرراب فقررد كرران لرره ابررن امسأررهأ عمررر واهلل تعرراىل أعلررم‪ ,‬وقررد وجرردت مررن يرفررع‬
‫حممررد بررن‬
‫ذريترره إىل عيسررى بررن إدريررس بررن َّ‬ ‫نسررب أيب صرراحل صررفوان املررذكور ونسررب بع ر‬
‫سليمان بن عبداهلل الكامل واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممد بن أيب صاحل صفوان فانتهى عقبه إىل عبداهلل بن أيوب بن عبردالعزيز برن برحل‬
‫أما َّ‬
‫حممد املذكور‪.‬‬
‫حممد عمرة بن َّ‬
‫بن ميمون بن أيب بكر بن أيب َّ‬

‫وحممد وعبداهلل‪.‬‬
‫وأما موسى بن أيب صاحل صفوان فهعقب ث ثة رجالم علي َّ‬

‫فهما علي بن موسى فمن عقبه البوزيديون‪ ,‬أصلهم من تلمسان وكان منهم بقلعة صفرو‬
‫مجاعررة‪ ,‬وهررم بنررو أيب زيررد اهلجراسرري عبرردالرمحن بررن علرري بررن موسررى بررن أيب صرراحل صررفوان‪,‬‬
‫حممررد وعثمرران‪ ,‬وقررد أرفررع هلررم‬
‫أعقررب أربعررة رجررالم ه ر ل وخب ر وعبررداحلحل وعبررداهللم عقبرره َّ‬
‫املواضرع قبرل أن ينسربهم‬ ‫نسب إىل جعفر اخلقيرب كمرا عنرد ابرن أيب زيرد القرريواين يف بعر‬
‫عن ذرية جعفر اخلقيب‪.‬‬ ‫إىل عيسى بن إدريس‪ ,‬أشرنا لذلك يف الك‬

‫حممرد‬
‫حممد بن موسى فمن ذريته الشيح ابن محودة املتروىف سرنة ‪ 453‬ه‪ ,‬وهرو أبرو َّ‬
‫وأما َّ‬
‫حممررد بررن موسررى املررذكور‪ ,‬يعرررف ب رابن‬
‫حممررد بررن عبرردالرمحن بررن َّ‬
‫عبررداهلل بررن عبرردالرمحن بررن َّ‬
‫حممررد املررذكور‪ ,‬ذكرررو الترراديل يف التشرروف وأشررار أنَّرره مررن أهررل‬
‫محررودة وقيررل أيب محررودة بررن َّ‬
‫البير ‪ ,‬وهررو مررن أهررل سجلماسررة وهبررا تررويف‪ ,‬وكرران مررن أهررل االجتهرراد والعمررل‪ ,‬وروير عنرره‬
‫منهررا َّ‬
‫أن سررارقاً نقررب جرردار دارو ومحررل سررليية ررر فمشررى هبررا إىل أن عثررر فانرردق‬ ‫قص ر‬
‫عنقرره‪ ,‬فوجرردوو ميتراً والسررليية عنرردو‪ ,‬ورو َّ‬
‫أن سررارقاً سرررق لرره نعجررة فررذثها ومحررل جلرردها‬
‫ليبيعها‪ ,‬فقاف به على الديار حىت دخل دار ابن محودة وهرو ال يشرعر فاسرتحيا وقرال البرن‬
‫محودة اسرتين وا فر يل فيلى سبيله وانصرف‪.‬‬

‫‪– 213 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن يعقرروب بررن إب رراهيم بررن عبررداهلل بررن‬

‫وأمررا عبررداهلل بررن موسررى فررانتهى عقبرره إىل َّ‬
‫موسى‪ ,‬وهو جرد الشررفا العررهبيِّني واليعقروبيِّني وأوالد اخبيرزة واملشررفيِّني‪ ,‬وهرو الَّرذ سرجنه‬
‫حممد الناصر بن يعقوب الكومي كما سيه يف اخلرب عنره‪ ,‬وقرربو معرروف‬
‫السلقان املوحد َّ‬
‫بتادال يف موضع يعرف ببئر الشرقران‪ ,‬وأعقرب ث ثرة رجرالم أمحرد االعررايب امللقرب عرهرب‪,‬‬
‫ويوسف وعبداهلل‪.‬‬

‫أما أمحد االعرايب فهو جرد األشرراف العررهبيِّني واملشررفيِّني وكران يلقرب عرهرب‪ ,‬قيرل أ َّهنرا‬
‫بالرببريررة تعررين القرشرري ومل أقررف علررى صررحة ذلررك مررن عدمرره‪ ,‬وقررد أروي ر عنرره الكثررري مررن‬
‫القص ر ال يس ررعها املك رران هن ررا‪ ,‬ت ررويف س ررنة ‪ 234‬ه وض ررربه رراكش‪ ,‬وق ررد أعق ررب أربع ررة‬
‫رجالم أبو عبداهلل القاسم ويوسف وعبدالرمحن وشكور‪.‬‬

‫أمررا أبررو عبررداهلل القاسررم بررن عرهررب فررانتهى عقبرره يف بئررر الشررقران إىل احلرراج يوسررف بررن‬
‫حممررد‬
‫عيسررى بررن صرراحل بررن احلسررن بررن أيب عبررداهلل القاسررم املررذكور‪ ,‬أعقررب ث ثررة رجررالم َّ‬
‫وعبدالرمحن وأمحد‪.‬‬

‫حممرد‬
‫حممد بن احلاج يوسرف فمرن عقبره بزرهرون علري أبرو الشركاو برن منصرور برن َّ‬
‫أما َّ‬
‫املذكور‪.‬‬

‫وأما عبدالرمحن بن احلاج يوسف فهعقب ث ثة رجالم موسى وصاحل وأيب بكرر‪ ,‬ذريرتهم‬
‫مجيعاً ببئر الشقران من تادال ‪.‬‬

‫وحممررد وإبرراهيم بنررو أيب‬

‫أمررا موسررى بررن عبرردالرمحن بررن احلرراج يوسررف فمررن عقبرره موسررى َّ‬
‫حممد اجلناو بن موسى املذكور‪.‬‬
‫يعزى بن أيب َّ‬

‫وحممد بن صاحل بنو عبداهلل بن موسى املذكور‪.‬‬

‫حممد بن الغزواين َّ‬
‫ومنهم َّ‬

‫‪– 214 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫َّأما صاحل بن عبدالرمحن بن احلاج يوسف فهعقرب أمحردم عقبره مرن ث ثرة رجرالم موسرى‬
‫وحممد بنو عبرداخلالحل برن‬
‫وحممد له حمفو ‪ ,‬فمنهم أبو يعزى َّ‬
‫املتوىف سنة ‪5382‬ه‪ ,‬وصاحل‪َّ ,‬‬
‫صاحل بن أمحد بن صاحل‪.‬‬

‫حممد وداود بنو الشرف بن موسى بن أمحد بن صاحل‪.‬‬

‫ومنهم َّ‬

‫وحممررد هررذا هررو ناسررح‬

‫حممررد وعلرري بنررو يعقرروب بررن موسررى بررن أمحررد بررن صرراحل‪َّ ,‬‬
‫ومررنهم َّ‬
‫خمقوطة كتاب األنوار البن جز الغرناطي احملفوظة يف اخلزانة احلسرنية يف الربراط نسريها يف‬
‫رجرة‬
‫علررى أمشر َّ‬ ‫العاشررر مررن ربيررع اآلخررر سررنة ‪ 5543‬ه‪ ,‬وقررد وجرردت امسأرهأ ِميرزاً خبر عرري‬
‫ضررمن جممرروع لألزورقرراين أصررله مررن اخلزانررة الناص ررية بدرعررة‪ ,‬ووجرردت أسررفله أبيات راً شررعرية‬
‫منقولررة عررن الفقيرره أيب إمساعيررل الصررومعي منظومررة يف نسررب احلرراج يوسررف جررد هررذا البي ر‬
‫أن أََّّول حرررف مررن كررل كلمررة علررى الرتتيررب ثررروف آبررا احلرراج‬
‫الَّررذ حنررن بصررددو‪ ,‬ثيررث َّ‬
‫حممررد‪ ,‬مث هاشررم بررن عبررد‬
‫يوسررف‪ ,‬حررىت يصررل كلمررة ف رؤاد فيقصررد فاطمررة الزه ررا ‪ ,‬مث نبينررا َّ‬
‫مناف‪ ,‬والتسلسل مشروح فيها أسفل كل بي وأبياهتا هي‪:‬‬

‫قرأتره عرن مرن يردر األمرر عقلرره‬ ‫يقاوعين علم صحيو حقيقة‬
‫منحت ر رره س ر ر رراً ي ر ررو مه ر ررد عدل ر رره‬ ‫حمر يررداو عررين موانررع صررفوو‬

‫ف ر ر رؤاد حم ر ر ررب ه ر ر ررا هن ر ر ررا مث نقل ر ر رره‬ ‫إمررا إمررامي عررد حررل حبرره‬

‫والتسلسررل املشررروح حتترره هررو يوسررف بررن عيسررى بررن صرراحل بررن احلسررن بررن القاسررم بررن‬
‫حممرد برن يعقروب برن موسرى‬
‫حممد بن يعقوب بن إبراهيم بن عبداهلل برن َّ‬
‫عبداهلل االعرايب بن َّ‬
‫برن أيب صراحل صرفوان بررن موسرى برن سرليمان بررن برحل برن موسرى بررن عيسرى برن إدريرس بررن‬
‫بن احلسن املثك بن احلسن برن فاطمرة البترول عنرد كلمرة فرؤاد بنر‬ ‫إدريس بن عبداهلل احمل‬
‫حمم ررد ص ررلى اهلل علي رره وس ررلم ب ررن عب ررداهلل ب ررن عب ررداملقلب عن ررد كلم ررة حم ررب ب ررن هاش ررم ب ررن‬
‫َّ‬

‫‪– 215 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫عبدمناف عند كلمة ها هنا إىل آخر البي ‪ ,‬ويف هذا التسلسل أمسا زائدة على ري املترواتر‬
‫واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ومررن هررذا الفرررع الشرررفا املشرررفيون برهأ ِّ عسرركر‪ ,‬ذكررر الفضرريلي عمررود نسرربهم علررى هررذا‬
‫النحروم بنرو علري برن املشررف برن ريرب اهلل برن علري برن املشررف برن رمحرون برن مسرعود برن‬
‫عبررداهلل بررن يوسررف بررن عيسررى بررن عيسررى بررن صرراحل بررن احلسررن بررن أيب القاسررم بررن العررريب‬
‫حمم ررد‬
‫َّ‬ ‫امل رردعو عره ررب‪ ,‬نقلت رره كم ررا ه ررو م ررن ال رردرر البهي ررة‪ ,‬وق ررد ذك ررر بي رروهتم يف ف ررا م بي ر‬
‫واحلبيب بنو الفقيه عبدالقادر بن الشيح بالعقبة الزرقا عدوة القرويِّني‪.‬‬

‫حممد فتحا وأمحد بنو الفقيه احلاج العريب بالكدان عدوة األأندلأس‪.‬‬
‫َّ‬ ‫وبي‬

‫حممد بن اجلي ين بالعقبة الزرقا ‪.‬‬

‫وبي إدريس واحلسن بنو الفقيه َّ‬

‫حممد بن عبداهلل بالشرابليني عدوة القرويِّني‪.‬‬

‫وبي السعيد بن الفقيه َّ‬

‫حممد بن األمحر ثومة اجلزيرة عدوة القرويِّني‪.‬‬

‫حممد بن َّ‬
‫وبي الفقيه َّ‬

‫ومن بيوت الشرفا من ذرية عيسى بن إدريس الشرنويون‪ ,‬لأِّقبروا برذلك َّ‬
‫ألن ج َّردهم أخرذ‬
‫صر‪ ,‬وهم أبنا الشيح عمر الشريف دفني واد زا ثوز ملوية‪ ,‬وأصرلهم مرن‬ ‫عن الشنو‬
‫تادال مث انتقلوا لزمور الشلو‪ ,‬مث بعردها لبرين حسرن‪ ,‬ذكرر الفضريلي أنَّره اطَّلرع علرى ذلرك يف‬
‫ظهررري توليررة السررلقان عبررداهلل الشرريح الس ررعد ألمحررد بررن إدريررس العم رراين القيقرروين نقاب ررة‬
‫األشرراف بفررا سررنة ‪ 5332‬ه‪ ,‬ولررديهم رسررو شرررف أقرردمها مررؤرخ سررنة ‪ 125‬ه‪ ,‬وآخررر‬
‫سنة ‪ 5385‬ه‪ ,‬وآخر ‪ 5382‬ه‪ ,‬وآخر ‪ 5311‬ه‪ ,‬وآخر ‪ 5334‬ه‪ ,‬وآخرر ‪ 5564‬ه‪,‬‬
‫وآخررر ‪ 5333‬ه‪ ,‬وآخررر ‪ 5348‬ه‪ ,‬وآخررر ‪ 5324‬ه‪ ,‬وآخررر ‪ 5315‬ه‪ ,‬وعليهررا خقرروط‬
‫الكثري من العلما كما نقل الفضيلي عنها‪ ,‬ونقل أيضاً رفع نسبهم مرن عنرد أحرد أجردادهم‬

‫‪– 216 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن أمحرد برن الرزبري برن حركرات برن يوسرف‬

‫حممد بن عثمان بن علي برن َّ‬
‫وهو علي بن َّ‬
‫بن معاوية بن معاوية بن موسى بن عبداهلل بن صاحل بن عبدالعزيز برن رحرال برن إبرراهيم برن‬
‫يوسف بن موسى بن أمحد بن سعيد بن عيسى بن إدريس األصغر‪ ,‬ومل أجد سعيد من ولرد‬
‫عيسى بن إدريس يف جمموع يوثحل به إالَّ يف أم َّ‬
‫شجر ضمن خمقوط النسبة العليرة البرن جرز ‪,‬‬
‫ومثلرره يف الورقررات الرريت قيررل أ َّهن را اجلرررد امل رريين‪ ,‬وال جرردال يف صررحة النسررب ويكررون العمررود‬
‫صحيحاً عليه واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫وبقي منهم بفا أواخر القرن الثالث عشر بي واحد‪ ,‬وهم احلسن وأمحد والقرايع بنرو‬
‫حممد بن إدريس الشنو ‪.‬‬
‫َّ‬

‫فولد داود بن إدريس األصغر كان له ملك يف املغرب و لب على جز من فا لفرتة‬

‫من الزمن‪ ,‬وكان له لوحة يف جامع القرويِّني تذكرو وتدعوا له بدوا امللك سنة ‪ 344‬ه ِما‬
‫حممرد وإدريرس والقاسرم واحلسرن ومحرزة‬
‫يعين أنَّه تويف بعد هذا الزمان‪ ,‬وكان له مخسة رجالم َّ‬
‫الوايل على هنر سبو‪.‬‬

‫حممرد برن داود برن إدريررس األصرغر الشررفا أوالد أيب عنرانم وهرم بنرو يعقرروب‬
‫فمرن ذريرة َّ‬
‫وثاب الرويين وأمحد بنو أمحد بن منصور بن ثاب بن منصور بن عرامر برن موسرى برن عبرد‬
‫حممرد برن عبرداهلل برن عبداحلميرد برن عمرر‬
‫اهلل بن أيب عنان بن احلسن بن ثاب بن علري برن َّ‬
‫حممد فتحا بن سرليمان‬
‫حممد بن َّ‬
‫َّ‬ ‫حممد بن داود بن إدريس األصغر‪ ,‬منهم الفقيه احملد‬
‫بن َّ‬
‫حممد بن منصور بن علي برن ثابر برن أمحرد برن منصرور برن ثابر برن منصرور برن عرامر‬
‫بن َّ‬
‫بن موسى بن عبداهلل بن أيب عنان املذكور‪.‬‬

‫‪– 217 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد‬
‫فمن ولد الفقيه املذكور القاضي بفرا زمرن املروىل إمساعيرل العلرو عبدالواحرد برن َّ‬
‫الشريف احلسين أعقب أربعة رجالم علي وطالب وعبدالرمحن وأمحد مجريعهم كرانوا مرن أهرل‬
‫العلم والقضا يف فا ومكناسة وتازة ومن ذرياهتم أيضاً‪.‬‬

‫فمنهم الفقيه القاضي كناسة يوسف بن القالب بن عبدالواحد الشريف‪.‬‬

‫ومنهم الفقيه القاضي هاشم بن عبدالرمحن بن عبدالواحرد الشرريف‪ ,‬ويل قضرا مكناسرة‬
‫بعد ابن عمه املذكور‪.‬‬

‫ومنهم الفقيه القاضي عبدالواحد بن علي بن عبدالواحد الشريف‪ ,‬ويل قضا تازة‪.‬‬

‫حممد برن داود برن إدريرس األصرغر الشررفا اليزيرديون‪ ,‬وهرم علرى التحقيرحل مرن‬
‫ومن ذرية َّ‬
‫التصحيف‪ ,‬ويلتقون هبم يف عامر بن موسى‬ ‫أوالد أيب عنان‪ ,‬فعمودهم متشابه إالَّ من بع‬
‫بن عبداهلل بن أيب عنان‪ ,‬وعمرود نسربهم يرجرع إىل اليزيرد واليره ترجرع النسربة ابرن عرزة برن أيب‬
‫حممرد الزحراف برن أيب عنران‬
‫حممرد برن علري برن أيب القاسرم برن علري برن عرزة برن َّ‬
‫القاسرم برن َّ‬
‫حممد بن عامر بن موسى بن عبداهلل بن أيب عنان‪ ,‬وأصلهم‬
‫األدّن بن منصور بن إبراهيم بن َّ‬
‫من تلمسان‪ ,‬كانوا فيها لزمن طويل قبل أن ينتقل بعضهم يف وق متهخر إىل فا ‪.‬‬

‫حممد بن أمحد بن‬

‫وكان منهم بهزمور بنو أيب بكر بن عقا اهلل بن جنُّون بن إبراهيم بن َّ‬
‫إدريس بن داود بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫حممد بن أمحد بن إدريس بن داود بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫وعمه زجارة بن إبراهيم بن َّ‬

‫ومن ذرية داود بن إدريس األصغر الشرفا القصاريون وأوالد ثاب والتونسيِّني‪ ,‬وهم قلرة‬
‫انقرض بعضهم وهلل البقا من قبل ومن بعد‪.‬‬

‫‪– 218 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فولد القاسم بن إدريس األصغر أربعة رجالم إبرراهيم صراحب البصررة‪ ,‬وأمحرد الكرر ‪,‬‬
‫وحممد الباكماين‪ ,‬وبحل العدَّا ‪.‬‬
‫َّ‬

‫أما إبراهيم صاحب البصرة فقد كان لره امللرك يف أصري والبصررة‪ ,‬وأعقرب أربعرة رجرالم‬
‫فهما أبو العيش عيسى بن إبراهيم فهو الَّذ مدحه‬
‫أبو العيش عيسى وبحل واحلسني وأمحد‪َّ ,‬‬
‫ابن اخلراز التاهر يف قصيدة ابتدئها بالتغزل بنسا البصرة فقال يف مقلعها‪:‬‬

‫بص ر ر ر ررية يف محر ر ر رررة وبير ر ر رراض‬ ‫ما حاز كل احلسن إالَّ قينة‬
‫وجناهتررا هيفررا ررري مفرراض‬ ‫اخلمر يف حلظاهتا والورد يف‬

‫اعقب أبو العيش املذكور رج ً امسأهأ برهون‪.‬‬

‫حممد بن عيسى بن‬

‫حممد وحسني ابين احلسن بن َّ‬
‫وأما أمحد بن إبراهيم فانتهى عقبه إىل َّ‬
‫أمحد بن إبراهيم كانا بقرطبة مث انتق للمغرب‪ ,‬وسنه على املزيد من أحرواهلم يف اخلررب عرن‬
‫دول األدارسة‪.‬‬

‫وأمررا أمحررد الكررر بررن القاسررم بررن إدريررس فهررو الَّررذ حررارب ابررن أخيرره احلسررن بررن َّ‬
‫حممررد‬
‫الباكماين ومساو احل َّجا كما سيه ‪ ,‬وكان صاحب علرم ولره قردر كبرري يف املغررب‪ ,‬ترويف سرنة‬
‫‪ 314‬ه‪ ,‬وكان ملك البصرة من أعمال املغرب وفيه قال بكر بن محاد‪:‬‬

‫مجع ر ر ر ر روا ألمحر ر ر ر ررد بر ر ر ر ررن القاسر ر ر ر ررم‬ ‫إ َّن السررماحة واملررروؤة والن رردى‬
‫حمم ر ررد وبف ر رراطم‬
‫ف ر ررافير بفض ر ررل َّ‬ ‫وإذا تفاخرت القبائل وانتمر‬

‫وعل رري العض ررب احلس ررا الص ررار‬ ‫وجبعفررر القيررار يف درج العلررى‬

‫يس ررموا العق رراب إذا مس ررا بقر رواد‬ ‫إ ِّين ملش ر ر ر ر ر ررتاق الي ر ر ر ر ر ررك وإَّ ر ر ر ر ر ر را‬

‫علر ر ري إك ر ررون علي ر ررك أََّّول ق ر رراد‬ ‫يل رك ر ررب أمس ر ررو ب ر رره‬
‫فابع ر ررث إ َّ‬
‫‪– 219 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫م بر ر ر ر ررس ودراهر ر ر ر ررم‬ ‫إال بر ر ر ر رربع‬ ‫واعلر ررم بهنَّر رك لر ررن تنر ررال حمبر ررة‬

‫فبعث إليه ببغلة سنية وصلة جزيلة‪.‬‬

‫ومن عقبه إبراهيم بن عيسى بن أمحد الكر ذكرو ابرن طباطبرا‪ ,‬والكرر نسربة إىل كررت‬
‫جبل يف املغرب‪.‬‬

‫حممررد الباكمرراين فهعقررب أربعررة رجررالم احلسررن احل َّجررا ‪ ,‬وإب رراهيم الزرهرروين‪ ,‬وأمحررد‬
‫وأمررا َّ‬
‫جنُّون‪ ,‬والقاسم قنُّون‪.‬‬

‫حممررد الباكمرراين فسررنه علررى ذكررر أحوالرره يف اخلرررب عررن بيعترره‪,‬‬

‫أمررا احلسررن احل َّجررا ب رن َّ‬
‫وحممرد منره العقرب يف‬
‫أعقب مخسة رجالم عيسى وعلي وإبراهيم والقاسرم عقربهم يف صرو‪َّ ,‬‬
‫رجلنيم احلسن والقاسم أ ُّأمهما صفية بن املنصور احلسين اإلدريسي‪.‬‬

‫حممد برن احلسرن احل َّجرا رجلرنيم األمرري عيسرى‪ ,‬قرال أبرو الغنرائم‪ :‬أُّ‬
‫وأعقب احلسن بن َّ‬
‫عيسررى أمرررية بن ر عيسررى احلسررين اإلدريس ري‪ ,‬وميررثم بررن احلسررن‪ ,‬ورد دمشررحل مررن القررريوان‬
‫ومات هبا سنة ‪ 653‬ه وانقرض عقبه فيها‪.‬‬

‫حمم ررد ب ررن احلس ررن احل َّج ررا فه ررو الفقي رره الش ررافعي املع ررروف ب ررابن بنر ر‬
‫وأم ررا القاس ررم ب ررن َّ‬
‫الزيد ‪ ,‬كان يف القريوان قدمها سنة ‪ 413‬ه‪ ,‬وعقبه احلسن‪.‬‬

‫ومررن عق ررب احلس ررن احل َّج ررا الس ررر ينيون بص ررفر وف ررا أص ررلهم م ررن الق ررريوان‪ ,‬وه ررم بن ررو‬
‫حممرد‬
‫سليمان أيب سر ني دفني صفر يرجع نسبه إىل احلسرن برن القاسرم الفقيره الشرافعي برن َّ‬
‫حممد الباكماين بن القاسم بن إدريس(‪.)5‬‬
‫بن احلسن احل َّجا بن َّ‬

‫)‪ )5‬يف اجملاميع املتقدمة ذكروا أ َّن بين احلسن بن القاسم الفقيه الشافعي بالقريوان نزلوا قبيلة سر ني الرببرية‪,‬‬
‫وأكرردت ذلررك جمرراميع أخرررى مررن رفررع نسرربة السررر ينيني إىل احلسررن احل َّجررا حتديررداً‪ ,‬ررري أ َّن اجملرراميع املتررهخرة‬
‫‪– 211 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وقررد كان ر مسرراكنهم يف القرررن املاضرري بكل روان مررن ن رواحي تررازة وبررين ياز ررة وبررين ليررث‬
‫وباملغررارة مررن ررزوان ق رررب اسررفي وبزمررور الشررلو وبالس ررو االقصررى وبالصررحرا ‪ ,‬واإلدع ررا‬
‫الباطل فيهم كثري مع وجود الكثري من السرا نة من صنهاجة الرببرية أصلهم من واد العبيد‬
‫فالتفريحل واجب‪.‬‬

‫وحممررد واحلسررن بنررو محرران بررن‬

‫َّ‬ ‫وذكررر الفضرريلي مررن ذريترره شرررفا بررين ياز ررة عبدالس ر‬
‫احلسن بن عبدامللك السر يين‪.‬‬

‫بن عبدامللك السر يين‪.‬‬ ‫وإدريس بنو عبدالرمحن بن عبدالس‬ ‫وعبدالس‬

‫حممد بن عبدامللك السر يين‪.‬‬

‫والغايل بن عبداهلل بن َّ‬

‫حممد بن سعيد بن عبدامللك السر يين‪.‬‬

‫حممد فتحا بن َّ‬
‫وحممد بن َّ‬
‫َّ‬

‫وحممد فتحا بنو القاهر بن إدريس بن القاهر السر يين‪.‬‬

‫والقاسم وعمر َّ‬

‫وحممد بنو الغايل بن ع َّل بن إدريس بن القاهر السر يين‪.‬‬

‫وع َّل َّ‬

‫وإدريس بن ع َّل بن إدريس بن القاهر السر يين‪.‬‬

‫مجيعهم من أهل القرن الثالث عشر اهلجر كما أشار الفضيلي‪.‬‬

‫س رراق نس رربهم إىل أمح ررد جنُّر رون ب ررن حمم ررد الباكم رراين كم ررا ذك ررر الفض رريلي بقول رره س ررليمان ب ررن ابر رراهيم ب ررن‬
‫عبررداحلليم بررن عبرردالكرمي بررن عيسررى بررن موسررى بررن عبدالسر بررن حممررد بررن أمحررد بررن جررابر بررن جعفررر بررن‬
‫عبررداجلبار بررن حممررد بررن أمحررد بررن حممررد الباكمرراين بررن القاسررم بررن ادريررس‪ ,‬وهنررا ذكررر أنَّره وقرف علررى رسررو‬
‫شرررف هلررم زمررن الس ررعديني‪ ,‬ويف ظررل وجررود تك ررار ال يسررتهان برره يف اجمل رراميع القد ررة بنسرربتهم إىل احلس ررن‬
‫احل َّجا فإن التحقيحل هنا يقتضي إحدا تغيري كبري علرى التسلسرل لرذلك نتوقرف يف كيفيرة اتصرال سرليمان‬
‫دفني صفر باحلسن احل َّجا حىت نقَّلع على ما يضب العمود‪.‬‬
‫‪– 211 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وحممرد‬
‫حممد الباكماين فهعقب أربعة رجرالم علري كنرون صرر‪َّ ,‬‬
‫وأما إبراهيم الزرهوين بن َّ‬
‫قنُّرون الَّررذ بررك قلعررة حجررر النسررر‪ ,‬وأمحررد(‪ ,)5‬والقاسررم كنررون ذريترره صررر‪ ,‬مررنهم عيسررى بررن‬
‫محود بن أيوب بن القاسم كنون بن إبراهيم الزرهوين‪.‬‬

‫ومنهم الشاعر الضرير صر احلسن بن بحل بن القاسم كنون بن إبراهيم الزرهوين‪ ,‬عقبره‬
‫من أيب إسحاق إبراهيم‪ ,‬ورد بغداد وأثب نسبه فيها‪.‬‬

‫ومررنهم احلسررني بررن بررحل بررن احلسررن بررن أمحررد بررن إبرراهيم الزرهرروين‪ ,‬كرران بقرطبررة مث رجررع‬
‫للمغرب‪.‬‬

‫حممررد‪ ,‬وكانر لرره ابنرة إمسهررا‬

‫حممررد قنُّررون بررن إبرراهيم الزرهرروين أعقررب َّ‬
‫ومررنهم احلسررن بررن َّ‬
‫حممد واحلسن بنو القاسم بن محود بن ميمون بن محود بن علري برن عبرداهلل برن‬
‫أمرية هي أُّ َّ‬
‫عمر بن إدريس‪ ,‬وحملمد بن احلسن بن قنُّون ابنة إمسها لبونة هي زوجة علي بن محرود شرقيحل‬
‫القاسم املذكور املذكور وأُّ بنيه‪.‬‬

‫حممررد الباكمرراين فهعقررب أربعررة رجررال(‪)3‬م بررحل وإدريررس عقرربهم يف‬

‫وأمررا أمحررد جنُّررون بررن َّ‬
‫صو‪ ,‬والقاسم وعيسى أبو العيش(‪.)4‬‬

‫)‪ (5‬عند ايب عبيد البكر فإن أمحد هذا هو أمحد الفاضل الذ خرج للجهاد يف األأندلأس وهرذا ال يصرو‪,‬‬
‫ألنَّه عراد وذكرر أنرَّه كران حيراً سرنة ‪ 416‬ه ر عنردما رجرع حفيرد إبنره مرن قرطبرة‪ ,‬بينمرا ترواتر اخلررب أ َّن الفاضرل‬
‫تررويف شررهيداً يف األأنرردلأس سررنة ‪ 468‬ه‪,‬ر ر وقيررل قبلهررا بررث سررنني علررى روايررة‪ ,‬فهررذا يعررين أ َّهنمررا رج ر ن‬
‫خمتلفان‪.‬‬
‫)‪ (3‬اختلفروا يف عقبرره فقررد وقفر يف جمرراميع علررى َّ‬
‫أن لرره إمساعيررل وإبرراهيم وامحررد وحممررد‪ ,‬وبعضررها مل يررذكر‬
‫إدريس‪ ,‬والصواب ما أثبتناو‪ ,‬وليس االضقراب إال خلقاً مع بع بين إخوته وعمومته‪.‬‬
‫(‪ )4‬عند ابن حيان جعل أبا العيش ابناً حملمرد الباكمراين يف بعر املواضرع وهرو سرهو يف النسرح‪ ,‬فقرد ترواتر‬
‫اخلرب على أ َّن أبا العيش عيسى هو ابن أمحد جنُّون بن حممد الباكماين‪.‬‬
‫‪– 212 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أما القاسم بن أمحد جنُّون فهعقب رجلني(‪)5‬م بحل عقبه يف صو‪ ,‬وأبو احلسن ميمون له‬
‫وحممرد وإبرراهيم وأمحرد‪ ,‬انقرضروا مجيعراً ومل‬
‫ستة رجالم أبو العريش عيسرى وإمساعيرل والقاسرم َّ‬
‫يبررحل مررنهم إالَّ علرري بررن القاسررم بررن أيب العرريش عيسررى بررن القاسررم بررن أمحررد جنُّررون‪ ,‬كرران يف‬
‫إشبيلية‪ ,‬وقيل له عقب يف مارة وهم يف صو‪.‬‬
‫(‪)3‬‬
‫وحممرد قنُّرون‪,‬‬
‫أما عيسى أبو العيش بن أمحد جنُّون فهعقب ستة رجالم أمحد حنون‪َّ ,‬‬
‫وإبراهيم أبو ربة(‪ ,)4‬واحلسني وبحل والقاسم عقبهم يف صو‪.‬‬

‫أم ررا أمح ررد حن ررون ب ررن أيب الع رريش عيس ررى فك رران ش رريح ب ررين القاس ررم ب ررن إدري ررس يف زمن رره‬
‫أخبرارو يف اخلررب عرن حررب‬ ‫ومقدمهم‪ ,‬وكان صاحب مدينة أقر ‪ ,‬وسرنه علرى ذكرر بعر‬

‫(‪ )5‬اختلف روا يف عقررب القاسررم‪ ,‬فعنررد ابررن طباطبررا جعررل عقبرره مررن سررتة رجررال‪ ,‬وهررم بنررو ميمررون علررى مررا‬
‫أثبتناو‪ ,‬واستبدل إبراهيم سلم‪ ,‬وعند ابن حز هم بنو احلسني بن ميمون‪ ,‬ويف جماميع ابن جز واألزورقاين‬
‫هم بنو أيب احلسرن ميمرون‪ ,‬وعنرد ابرن حيران ذكرر بعر عقبره وجعلهرم يف برين القاسرم برن حممرد الباكمراين‪,‬‬
‫وقررد تقررد أنَّره أسررق أمحررد جنررون مررن عمررود أيب العرريش عيسررى وهررو مررا وقررع مررع القاسررم بررن أمحررد جنررون‪,‬‬
‫ويؤكررد ذلررك تشررابه مررا طرررح مررن أمسررا مررع اشررارته بررالقول "ابررن عمرره" عنررد الكر عررن أمحررد حنررون بررن أيب‬
‫العيش وميمون وبحل أبنا القاسم‪ ,‬وعليره فالصرواب أنرَّ أهرم بنرو ميمرون برن القاسرم برن أمحرد جنرون برن حممرد‬
‫الباكماين‪ ,‬وهو مذهبنا فيهم واهلل تعاىل اعلم‪.‬‬
‫َّسرابة أنرَّه أبرو العريش األمرري الرذ خررج إىل اجلهراد يف األأنردلأس وهرذا ال يصرو‪ ,‬ألأ َّن‬
‫)‪ (3‬توهم الكثري من الن َّ‬
‫الذ خرج للجهاد هرو أبرو العريش أمحرد الفضرل برن القاسرم كنُّرون برن حممرد الباكمراين كمرا نر علرى ذلرك‬
‫أصحاب التواريح وبعضهم ِمن عاشوا قريباً من زمانه‪ ,‬كما أنَّه ال يتفحل مع ما وقع من تويل احلسن بن قنُّون‬
‫بعدو والَّذ تواتر أنَّه أخوو‪ ,‬اذ مل يأذكر أليب العيش عيسى أخ إمسه احلسن‪.‬‬
‫)‪ (4‬اختلفوا يف ابراهيم أيب ربة ووقع االضقراب فيه‪ ,‬فقد توهم أكثررهم أنرَّه إبرراهيم برن القاسرم برن إدريرس‬
‫صاحب البصرة‪ ,‬وهذا ال يصو فقد َّفر أق ابن حز بينهما‪ ,‬وذكر أبا ربة بعد ك مه عن أمحرد حنرون وحممرد‬
‫وفصرل يف عقبره‪ ,‬وهرو خر ف مرا‬‫بنو أيب العيش‪ ,‬كما أ َّن ابن عذارى أتى على ذكر إبراهيم صاحب البصرة َّ‬
‫َّسابة إلبراهيم أيب ربة‪ ,‬وقد ذكر ابن حيان أ َّن أمحد حنرون برن أيب العريش دخرل األأنردلأس مرع أخيره‬ ‫ذكرو الن َّ‬
‫إبراهيم‪ ,‬وثب عندنا أنَّه أبو ربة واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫‪– 213 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫احلسن بن قنُّون مرع احلكرم املستنصرر األأمرو ‪ ,‬وأعقرب ث ثرة وعشررين ولرداً(‪ ,)5‬وهرم احلسرن‬
‫األعور‪ ,‬قيل هو الَّذ ادعى النبوة بتادال ‪ ,‬والقاسم األصرغر قنُّرون القرائم براملغرب‪ ,‬والقاسرم‬
‫األك رررب‪ ,‬وعلر رري األصر ررغر الق ررائم بعر ررد أخير رره‪ ,‬وعلر رري األك رررب‪ ,‬وعبر رردامللك‪ ,‬وإب ر رراهيم املغر ررين‪,‬‬
‫وإمساعي ر ررل‪ ,‬وعيس ر ررى األص ر ررغر‪ ,‬وعيس ر ررى األك ر رررب‪ ,‬وإدري ر ررس‪ ,‬وميم ر ررون‪ ,‬وه ر ررارون‪ ,‬ومح ر ر رود‪,‬‬
‫(‪)3‬‬
‫وحممررد األصررغر‪ ,‬وبررحل‪ ,‬وصرراحل‪,‬‬
‫والنصررر ‪ ,‬واحلسررني األصررغر‪ ,‬واحلسررني األكرررب‪ ,‬وعبررداهلل‪َّ ,‬‬
‫وحمم ررد األك رررب الق ررائم عل ررى أبي رره بالبص رررة‪ ,‬وطال ررب الَّررذ صر رنَّف كت رراب الس ررفرة يف نس ررب‬
‫َّ‬
‫األدارسة‪.‬‬

‫حممررد وبررحل وإب رراهيم‬

‫أمررا القاسررم األصررغر قنُّررون بررن أمحررد حنررون فهعقررب مخسررة رجررالم َّ‬
‫وإمساعيل ومحود انقرضوا مجيعاً‪.‬‬

‫وأما إمساعيل بن أمحد حنون فهعقب طاهر وعلي‪.‬‬

‫وأما احلسرن األعرور برن أمحرد حنرون فعقبره علري‪ ,‬دخرل مرع أبيره للقرا احلكرم املستنصرر‪,‬‬
‫وعقبه من أيب يعقوب يوسف بن عليم عقبه من ابنه عبردالرمحن برن يوسرفم عقبره مرن ابنره‬
‫حممررد بررن عبرردالرمحنم أعقررب ث ثررة رجررالم يوسررف واحلسررن وسررعيد جررد الكررانونيِّني‪ ,‬وكرران‬
‫َّ‬
‫هؤال االخوة يف قبيلرة مرن العمرريِّني ذريرة سريدنا عمرر برن اخلقراب وهرم بنرو جرابر الر ري برن‬
‫حممد بن عمر بن عبدالعزيز بن‬
‫ثر بن يوسف بن فاضل بن مسعود بن موسى بن عمر بن َّ‬
‫عبداهلل بن عبداهلل بن عمر بن اخلقاب رضي اهلل عنه‪.‬‬

‫)‪ (5‬عنررد ابررن حررز واحررد وعشرررون ومل يررذكر ميمررون وهررارون إال ان ابررن حيرران ذكرررهم يف مررن حضررروا مررع‬
‫ابيهم إىل احلكم املستنصر سنة ‪ 446‬هر‪.‬‬
‫)‪ (3‬كذا عند ابن حيان‪ ,‬وعند ابن حز املنصور‪.‬‬
‫‪– 214 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫(‪)5‬‬
‫حممرد برن عبردالرمحن برن أيب‬
‫حممرد برن سرعيد برن َّ‬
‫والكانونيون هم بنو أمحرد وعلري ابنرا َّ‬
‫يعقوب يوسف بن علي بن احلسن بن أمحد حنون بن أيب العيش عيسى بن أمحد جنُّون بن‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس األصغر‪,‬كانوا يف تادال ‪.‬‬
‫َّ‬

‫حممرد كرانون برن برحل برن علري برن ميمرون برن علري‬
‫ويف تادال وفا منهم بنو علري برن َّ‬
‫حممرد برن عبردالرمحن برن أيب يعقروب يوسرف برن علري برن احلسرن برن‬
‫حممد بن سعيد برن َّ‬
‫بن َّ‬
‫أمحد حنون(‪.)3‬‬

‫وأمررا النصررر بررن أمحررد حنررون فعلررى التحقيررحل يرجررع إليرره نسررب الزكرراريني(‪ )4‬أوالد اخليَّراط‪,‬‬
‫حممرد املعرروف‬ ‫منهم الع َّمة األصويل أمحرد برن َّ‬
‫حممرد برن عمرر برن عبرداهلاد برن العرريب برن َّ‬

‫)‪ (5‬اختلفر املصرادر يف نسربهم‪ ,‬فاملترهخرون علررى أَّهنرم مرن ذريرة أمحرد الفضررل برن القاسرم كنرون مرع بعر‬
‫االض ررقراب‪ ,‬واملتق رردمون نس رربوهم إىل احلس ررن ب ررن قنُّ ررون يف بعر ر اجمل رراميع وإىل احلس ررن احل َّج ررا يف جم رراميع‬
‫أخرررى‪ ,‬وبررالنظر إىل مررا تقررد مررع مراعرراة قررد املصررادر‪ ,‬ومرردى س ر مة اجملرراميع مررن التصررحيف‪ ,‬واشررتقاق‬
‫رإن مرذهبنا مرا أثبتنراو مرن نسربتهم‬ ‫النسربة‪ ,‬ومرا ورد يف بعر اجملراميع مرن توصريف ج ِّردهم أنرَّه ادعرى النبروة‪ ,‬ف َّ‬
‫للحسن األعور بن أمحد حنون واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫َّسررابة وسرربب االخررت ط يرجررع إىل عررد‬ ‫)‪ )3‬اخررتل نسررب الكررانونيني مررع الرروكيليني عنررد املتررهخرين مررن الن َّ‬
‫وضرروح النسرربة يف بع ر نسررح اجملرراميع وإىل التشررابه بررني العمررودين كمررا هررو م حررظ يف العمررود املسرررود يف‬
‫املل‪ ,‬فقد قال بع املتهخرين أ َّن الكانونيني هم بنو حممد كانون برن برحل برن علري برن ميمرون برن علري برن‬
‫احلسن بن حممد بن أمحد الفضل بن القاسم برن حممرد برن القاسرم برن إدريرس األصرغر‪ ,‬وأسرققوا الكثرري مرن‬
‫أن الكانونيني هم من بين سعيد بن حممد برن‬ ‫االمسا ‪َّ ,‬أما اجملاميع القد ة فقد اتفحل ما يعول عليه منها على َّ‬
‫عبدالرمحن كما أثبتناو‪.‬‬
‫(‪ )4‬نسبة إىل تازكارت من نواحي تقوان‪.‬‬
‫أمرا حتقيرحل النسرب ففيره أمرور‪َّ ,‬أوهلرا َّ‬
‫أن عمرود نسربهم كمرا سراقه الفضريلي ومرن نقرل عنره هرو كمرا رمسنرراو إىل‬
‫عمر امللقب سحنون دون تعرديل‪َّ ,‬أمرا مرا بعرد عمرر ففري األصرل "يوسرف برن املنتصرر برن مصررتان برن أمحرد‬
‫بن حممد بن القاسم بن إدريس"‪ ,‬فلو افرتضنا سقوط إسرم أيب العريش عيسرى‪ ,‬وتصرحيف املنتصرر ومصررتان‬
‫عن النصر‪ ,‬فسيكون العمود متص ً عن طريحل النصر بن أمحرد حنرون برن أيب العريش عيسرى‪ ,‬كمرا يظهرر أ َّأن‬
‫‪– 215 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد بررن علرري بررن‬

‫حممررد بررن احلسررن بررن صرراحل بررن َّ‬
‫باخليَّراط نسرربة لعملرره باخلياطررة وهررو ابررن َّ‬
‫(‪)5‬‬
‫حممررد بررن‬
‫احلسررني بررن عمررر بررن علرري امللقررب بررالغرار ابررن عمررر بررن احلسررني بررن علرري بررن َّ‬
‫حممد بن أمحد بن نوح بن اجلوين بن يعقوب برن احلسرني برن عمرر امللقرب‬
‫أمحد بن أمحد بن َّ‬
‫(‪)3‬‬
‫حممرد‬
‫سحنون ابن يوسف بن النصر بن أمحرد حنرون برن أيب العريش عيسرى برن أمحرد برن َّ‬
‫ب ررن القاس ررم ب ررن إدري ررس األص ررغر‪ ,‬أعق ررب عم ررر وإدري ررس‪ ,‬فهعق ررب عم ررر القي ررب ل رره عق ررب‬
‫وعبدالس ‪.‬‬

‫حممررد الغررايل بررن احلسررن بررن‬

‫واحلبيررب بنررو َّ‬ ‫ومررنهم الغراريررون بفررا م هاشررم وعبدالس ر‬
‫حممد برن علري برن احلسرني‬
‫حممد بن صاحل بن َّ‬
‫حممد فتحا بن عبداهلل بن َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫هاشم بن َّ‬
‫بن عمر بن علي الغرار املذكور‪.‬‬

‫حممررد قنُّررون بررن أيب العرريش عيسررى فهعقررب مثانيررة رجررالم عبرردالرمحن دخررل مررع أبيرره‬
‫أم را َّ‬
‫للقا احلكم املستنصر‪ ,‬واحلكم وعبداهلل وعلي واحلسن وبحل وإبراهيم وأبو طالب‪.‬‬

‫ومن ذريتهم يف ازمور أوالد عيسى وموسى واملامون بنو احلسن بن إبراهيم بن احلسن بن‬
‫حممد قنُّون بن أيب العيش عيسى‪.‬‬
‫عبداهلل بن بحل بن علي بن عبدالرمحن بن َّ‬

‫وأم ررا إبر رراهيم أب ررو ررربة فهعق ررب مخس ررة رجر رالم احلس ررن والقاس ررم وأبر رو الع رريش وعيس ررى‬
‫وحممد(‪.)4‬‬

‫بع األلقاب أو الكك حتول إىل أمسا مثل اجلروين علرى سربيل املثرال‪ ,‬وبالنسربة للعمرود فنررى أ َّن التحقيرحل‬
‫األقرب للصواب هو على ما أثبتناو من طريحل النصر بن أمحد حنون واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫)‪ (5‬نسبة للبسه ثوباً خشناً كالغرارة‪.‬‬
‫)‪ )3‬يف األصل املنتصر بن مصرتان لكن يغلب أَّهنا تصحيف كما أشرنا يف اهلامش قبل السابحل‪.‬‬
‫)‪ (4‬وقع اخل ف بني ابن حز وابن حيان هنا يف إسم أيب العيش وبحل‪ ,‬ويف كون احلسن ابنراً حملمرد برن أيب‬
‫ربة وليس أخاً له‪ ,‬والصواب ما أثبتناو على التحقيحل بني القولني واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫‪– 216 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد الباكماين فهعقب مخسة رجال(‪)5‬م ميمون وعيسى وبحل وأبرو‬

‫َّأما القاسم قنُّون بن َّ‬
‫العيش أمحد الفضل(‪ ,)3‬واحلسن القائم باملغرب‪.‬‬

‫أما أبو العيش أمحد الفضل فهرو الَّرذ خررج للجهراد يف بر د االنرد وقرد أمجلنرا بعضراً‬
‫حممرد وعيسرى‪ ,‬مرن ذريرتهم‬
‫من أحواله يف اخلرب عن بيعته من هذا الكتاب‪ ,‬وأعقرب رجلرنيم َّ‬
‫الوكيليون(‪ )4‬والبوعيشيون أوالد أبو العيش‪.‬‬

‫)‪ (5‬وقد نسب له ابن حيان كما تقد ذرية القاسم بن أمحد جنون بن حممد الباكماين وقد َّفرقنا بينهما‪.‬‬
‫(‪ (3‬وقرع اخلر ف يف صراحب لقرب الفضرل‪ ,‬فقرال بعضرهم هرو أمحرد الفضرل برن ابرراهيم الزرهروين برن حممرد‬
‫برن القاسررم بررن إدريرس‪ ,‬وقررال آخرررون هررو حممرد الفضررل بررن أمحرد كررانون بررن حممررد كرانون بررن القاسررم‪ ,‬وقررال‬
‫آخررون هرو الفضررل برن أمحرد بررن القاسرم‪ ,‬وقررال آخررون هرو أمحررد الفضرل بررن ابرراهيم برن حممررد قنُّرون بررن أيب‬
‫العيش عيسى‪ ,‬وما عدا الرأ األ َّول عند أيب عبيداهلل البكر ‪ ,‬فقد وردت براقي الروايرات يف جمراميع ال ختلروا‬
‫من التصحيف واألخقا ‪ ,‬والصواب ما أثبتناو على ما ثب وتواتر عند الب أصحاب التواريح‪.‬‬
‫)‪ )4‬وقع اخل ف يف نسب الوكيليني على أقوال‪:‬‬
‫فإن هذا العمرود‬ ‫األأَّول‪َّ :‬أهنم من بين أيب العيش أمحد الفضل ومع ما يرتتب عليه من قصر ألعمدة الوكيليني َّ‬
‫وهو ما رجو لدينا قارنة املصادر وجتميعها على الرسم الذ أثبتناو واهلل تعاىل اعلم‪.‬‬
‫الثاين‪َّ :‬أهنم من ذرية احلسن احل َّجا على رسم قريب من الذ أثبتناو‪.‬‬
‫الثال ررث‪ :‬ذك ررر الفض رريلي عم ررودهم كم ررا يل رري‪ :‬أيب وكي ررل ب ررن مس ررعود ب ررن موس ررى ب ررن عيس ررى ب ررن مع ررزوز ب ررن‬
‫عبدالعزيز بن ع ل برن جرابر برن عمرران برن سرامل برن عيراد برن أمحرد برن القاسرم برن إدريرس األصرغر‪ ,‬وأقرد‬
‫من أورد هذو النسبة هو كتاب اإلعتبار املنسوب البن فرحون يف اخلزانة احلسنية‪ ,‬أورد نسبة قريبرة جرداً منهرا‬
‫مررع خ ر ف إمسررني أو ث ثررة فق ر ‪ ,‬واحلررال أ َّن هررذا الكترراب وم رن نقلُّ روا عنرره‪ ,‬ال يعتررد بنصوصررهم وحرردها‪,‬‬
‫فنأ أس أيهأ سقيمة‪ ,‬مليئة بالتصحيف الشديد‪ ,‬ووردت هذو السلسلة أيضاً على هامش نسية من نسح كتاب‬
‫األ نسراب املنسرروب للسرريوطي الررذ اتفقر جممررل نسرريه علرى حنررو قريررب مررن النسرربة الرريت أثبتناهررا إىل أمحررد‬
‫الفضل واليت وردت يف جماميع قد ة تعضدها‪ ,‬وقد نقل الكثري من املعاصرين النسبة املتهخرة ف برت بكثررة‬
‫من نقل أما قد الن وتكرارو عند املتقدمني‪.‬‬
‫‪– 217 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫أما الوكيليون فهم أوالد عيسى خموخ برن علري برن مسرعود برن ميمرون أيب وكيرل برن علري‬
‫حممرد برن القاسرم برن‬
‫حممرد برن أيب العريش أمحرد الفضرل برن القاسرم قنُّرون برن َّ‬
‫بن احلسن برن َّ‬
‫إدريس‪.‬‬

‫مررنهم بررحل بررن عبرردالرمحن بررن عبررداهلل بررن عبرردالعزيز بررن زكريررا بررن بررحل بررن عيسررى خمرروخ‬
‫الوكيلي‪.‬‬

‫ومنهم أيب احلسن علي دفني قبيلة بين توزين بن عيسى خموخ الوكيلي‪.‬‬

‫وكان منهم يف مراكش عبداهلل بن إبراهيم الوكيلي‪.‬‬

‫وكان منهم الداوديون بنو العيَّاشي امليوخي الوكيلي‪ ,‬وقد انقرضوا‪.‬‬

‫و َّأما البوعيشيون أوالد أيب العيش فهم أيضاً من بين أيب العيش أمحرد الفضرل برن القاسرم‬
‫قنُّون(‪ ,)5‬وقد كان مساكنهم يف ناحية جبل العلم كما ذكر الدالئي يف درة التيجران‪ ,‬وهرم‬
‫قمور وبنو شتوان‪.‬‬
‫فرعانم بنو ُّ‬

‫وقررد ص رنَّف الع َّمررة َّ‬

‫حممررد بررن سرركريج العيَّاشرري رمحرره اهلل كتاب راً بعن روان نزهررة النش روان‪,‬‬
‫بثبوت نسب آل شتوان‪ ,‬ومل أطَّلع عليه‪.‬‬

‫ومنهم يف احلصن بنو احلسن العيشي بن عبداهلل بن احلسن بن عبداهلل بن عبدالرمحن بن‬
‫علي بن أمحد بن علي بن صاحل بن عيسى بن مبيوت بن سعيد برن عيسرى برن أيب العريش‬
‫أمحد الفضل وهم ث ثة بيوت‪:‬‬

‫)‪ (5‬يف اجملاميع املتهخرة جعلوا أبا العيش ابناً حملمد كانون بن بحل بن علي بن ميمون ‪..‬اخل وهرو املرذكور يف‬
‫عمود أهل تادال ‪ ,‬وهذا بعيد أن يصو فالعنوان النسيب للكروانني والبوعيشرني منفصرل ونسربتهم خمتلفرة إذ مل‬
‫أن أحدهم فرع عن اآلخر‪.‬‬ ‫يأذكر َّ‬
‫‪– 218 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بي أوالد خمشم بنو عيسى بن أمحرد برن عبرداهلل برن احلسرن برن يوسرف برن عبرداهلل برن‬
‫حممرد برن عيسرى‪ ,‬وبرحل وعلري‬
‫حممرد والقراهر واحلسرن بنرو َّ‬
‫احلسن العيشي املذكور‪ ,‬كران لره َّ‬
‫بنو عبداهلل بن عيسى‪.‬‬

‫حممد بن عبداهلل برن عيسرى برن علري برن أمحرد‬

‫حممد بن َّ‬
‫بي أوالد املؤذنم بنو أمحد بن َّ‬
‫حممرد بررن أمحررد املرؤذن‪ ,‬وعبررداهلل واحلسررن بنرو علرري بررن‬
‫برن احلسررن العيشرري املرذكور‪ ,‬كرران لرره َّ‬
‫حممد بن أمحد املؤذن‪.‬‬
‫أمحد املؤذن‪ ,‬واحلسني بن َّ‬

‫وهررم مجيع راً مررن أهررل القرررن احلرراد عشررر‪ ,‬وعمررود نسرربهم هررو عمررود نسررب أوالد أيب‬
‫العيش ومل أقف على كيفية اتصال بين قمور وبين شتوان هبم واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫ويكثر اإلدعا الباطل إىل هذا البي فاحلذر الز يف اإلثبات واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫اجملرراميع إىل أيب العرريش أمحررد الفضررل بررن القاسررم قنُّررون اجلرمررونيِّني بسرربتة‬ ‫ونسررب بع ر‬
‫حممررد بررن أيب العرريش أمحررد الفضررل‪ ,‬و َّ‬
‫أن‬ ‫وفجرري ‪ ,‬فقررالوا هررم بنررو عيسررى امللقررب جرمررون بررن َّ‬
‫حممد بن عبداهلل بن علي بن مناصر بن علي بن عيسى جرمرون برن‬
‫الذين يف فجي هم بنو َّ‬
‫حممررد بررن أيب العرريش أمحررد الفضررل‪ ,‬وقررال آخرررون اهنررم مررن األش رراف العلميِّررني‪ ,‬فقررالوا َّ‬
‫أن‬ ‫َّ‬
‫ج ر َّردهم الفض ررل أو الفض رريل أمح ررد ب ررن عبدالواح ررد ب ررن عب ررداهلل ب ررن عب رردالكرمي ب ررن َّ‬
‫حمم ررد ب ررن‬
‫بن مشيش‪ ,‬وقال بعضهم هم فريقان منفص ن‪ ,‬ومل أقف علرى الصرواب ونسرب‬ ‫عبدالس‬
‫هذا البي موقوف بالتحقيحل واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممررد الباكمرراين فهررو الَّررذ قررا برراملغرب بعررد أخيرره‬

‫و َّأم را احلسررن بررن القاسررم قنُّررون بررن َّ‬
‫وحررارب بررين أميَّرة‪ ,‬وهررو آخررر ملررو األدارسرة يف املغرررب كمررا سرريه يف اخلرررب عررن بيعترره‪ ,‬ولرره‬
‫عقب منهم علي واملنصور واحلسن‪.‬‬

‫‪– 219 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫ومن فروع القاسم بن إدريس الريت مل أقرف علرى كيفيرة اتصراهلا بره أوالد املصردر يف جبرل‬
‫زبيب‪.‬‬

‫وحممد واحلسن بنو أيب زيد عبدالرمحن‬

‫والشداديون بفا وس ‪ ,‬كان منهم بفا هاشم َّ‬
‫بن أمحد الشداد ‪.‬‬

‫الكالم عن وقوع االختالط في نسب الحسن بن قنُّول‬

‫وقد وقع اخرت ط واضرقراب كبرري يف هويرة احلسرن برن قنُّرون آخرر ملرو األدارسرة‪ ,‬فقرال‬
‫حممررد بررن القاسررم بررن إدريررس‪ ,‬وهررو قررول‬
‫ابررن حررز ‪ :‬هررو احلسررن بررن قنُّررون بررن إب رراهيم بررن َّ‬
‫عبدالواحررد املراكشرري والضرريب يف ك مهمررا عررن أِّ بررحل املعتلرري مررن خلفررا بررين محررود وسررنه‬
‫على ذكرو إن شا اهلل‪ ,‬وقد ذكروا َّ‬
‫أن قنُّون هو القاسم‪ ,‬وكذلك ِما يبرك علرى تقريرر البكرر‬
‫صر مروم عقررب‬
‫وح ر‬ ‫بره َّن القاسررم قنُّررون هررو ابررن إبرراهيم الزرهرروين بررن َّ‬
‫حممررد بررن القاسررم بررن إدريررس أ‬
‫حممررد الباكمرراين يف ث ثررة فق ر احلسررن وجنُّررون وإب رراهيم مث جعلرره أمحررد الفاضررل ابن راً مباش رراً‬
‫َّ‬
‫البراهيم الزرهوين‪ ,‬وعلى هذا ريهم‪.‬‬

‫حممد بن القاسرم برن إدريرس‪ ,‬وهرو‬

‫و َّأما القول الثاين فهو أنَّه احلسن بن القاسم قنُّون بن َّ‬
‫قول ابن أيب زرع ولسان الدين ابن اخلقيب ومن نقل عنهم من كتب األنساب والتاريح مثل‬
‫نسح كنز األسرار واإلستقصا للناصر الس و ‪.‬‬ ‫بع‬

‫وعند ابن جز فهو احلسن األعور بن أمحد حنون بن أيب العيش عيسى بن أمحد جنُّون‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس‪ ,‬ذكر حاله على ما هو معلو من حال احلسن بن قنُّون عند‬
‫بن َّ‬
‫أصررحاب الت رواريح‪ ,‬وهررذا ال يصررو َّ‬
‫ألن احلسررن بررن أمحررد حنررون بررن عيسررى أيب الع ريش كرران‬
‫دخل األأندلأس مع أبيه زمن احلكم املستنصر وقد الوال له وتربأ من احلسن بن قنُّون‪.‬‬

‫‪– 221 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫األأسررر الرريت تنتسررب إىل ذريررة القاسررم بررن‬ ‫وقررد انسررحب هررذا اخلل ر علررى أعمرردة بع ر‬
‫إدري ررس عموم ر راً كم ررا ناقش ررنا ح ررول نس ررب ال رروكيليِّني والك ررانونيِّني والبوعيش ر ريِّني يف اهل ر روامش‬
‫السابقة‪.‬‬

‫وم ررذهبنا ه ررو الر ررا الث رراين َّ‬

‫ألن وال ررد احلس ررن امسأررهأ القاس ررم قنُّ ررون أو كن ررون كم ررا يكتبه ررا‬
‫البع ‪َّ ,‬أما إبراهيم الزرهوين فقد نرزل مصرر وذريتره هنرا علرى مرا يرروى‪ ,‬كمرا َّ‬
‫أن ابنره قنُّرون‬
‫حممررد ولرريس القاسررم‪ ,‬و َّأم را القاسررم بررن إب رراهيم الزرهرروين أعقررب صررر كمررا ثب ر عنررد‬
‫امسأررهأ َّ‬
‫املشارقة‪ ,‬وعليه فالصواب بإذن اهلل تعاىل هو أنَّه احلسن القائم باملغرب ابن القاسم قنُّون برن‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬
‫َّ‬

‫ّأمررا يحيررى العرردَّام بررن القاسررم بررن إدريررس فهررو جررد الشرررفا اجلرروطيِّني نسرربة إىل جوطررة‬
‫حممد‬
‫قرية عظيمة على هنر سبو‪,‬كان هبا مستقر أجدادهم قبل أن ينتقلوا إىل فا ‪ ,‬وهم بنو َّ‬
‫حممرد برن برحل العردَّا برن القاسرم‬
‫بن علي بن محود بن بحل بن إبراهيم بن بحل اجلوطي برن َّ‬
‫بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫وحممد‪.‬‬
‫حممد بن علي اجلوطي املذكور له ث ثة رجالم عبدالواحد وعبداهلل َّ‬
‫اعقب َّ‬

‫حممرد برن أمحرد برن عبدالواحرد برن أمحرد‬

‫فمن عقبه القاهريونم بنو أيب اجلمال طاهر بن َّ‬
‫حممد برن علري اجلرد اجلرامع للفرروع‬
‫حممد بن عبدالواحد بن عبدالرمحن بن عبدالواحد بن َّ‬
‫بن َّ‬
‫اجلوطية‪ ,‬نزل طاهر املرذكور فرا سرنة ‪ 885‬ه وأعقرب رجلرنيم أمحرد انقررض‪ ,‬وعبدالواحرد‬
‫له أمحد ومنه انتشر العقب‪.‬‬

‫وكان جدهم عبدالواحد بن عبدالرمحن املرذكور قرد جراز إىل األأنردلأس للجهراد مرع األمرري‬
‫يعقرروب بررن عبررداحلحل املرريين سررنة ‪ 426‬ه‪ ,‬محلرره السررلقان معرره بقصررد الترررب برره‪ ,‬ويف تقيِّيررد‬

‫‪– 221 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بررن القيررب القررادر ذكررر أنرَّره وقررف علررى رسررم شرررف مررؤرخ سررنة ‪ 418‬ه كتبرره‬ ‫لعبدالسر‬
‫حممد اجلوطي‪.‬‬
‫األمري يعقوب املريين لعبدالواحد بن َّ‬

‫حممرد‬ ‫ومن هؤال القاهريِّني الفقيره الع َّمرة املشرار أبرو َّ‬
‫حممرد عبدالواحرد برن إدريرس برن َّ‬
‫حممررد بررن عبدالواحررد بررن أيب اجلم رال طرراهر اجلررد اجلررامع هلررم‪ ,‬قررال يف‬
‫الضررير ابررن أمحررد بررن َّ‬
‫وفاته السيد العريب بن أمحد الفشرتايل‪ :‬و"كران مصراب هرذا السريد ثلمرا عظيمرا ألنره اجتمرع‬
‫فيه ما افرتق يف ريو"‪ ,‬تويف سنة ‪ 5383‬ه‪ ,‬وانقرض وته عقب والدو‪.‬‬

‫حممرد الضررير‬ ‫ومن القاهريِّني الفقيه الع َّمة محدون بن َّ‬

‫حممد برن محردون برن مسرعود برن َّ‬
‫حممد بن عبدالواحد بن أيب اجلمال طاهر املرذكور‪ ,‬مؤلرف كتراب حتفرة االحروان‬
‫بن أمحد بن َّ‬
‫حممررد‬
‫يف مناقررب شرررفا وزان‪ ,‬تررويف سررنة ‪ 5515‬ه‪ ,‬وانقرررض وترره عقررب جر ِّردو مسررعود بررن َّ‬
‫الضرير‪.‬‬

‫ومرن الفررروع اجلوطيررة الشرربيهيونم بنررو أمحررد الشرربيه بررن عبدالواحررد بررن عبرردالرمحن بررن أيب‬
‫حممررد بررن علرري بررن عبدالواحررد بررن عبرردالرمحن بررن عبدالواحررد بررن‬
‫الررب بررن عبدالواحررد بررن َّ‬
‫حممد بن علي اجلد اجلامع للفروع اجلوطية‪ ,‬تويف سنة ‪ 164‬ه‪ ,‬وذريته كناسة وزرهون ويف‬
‫َّ‬
‫وكان ر فرريهم النقابررة‪ ,‬وأعقررب‬ ‫ذريترره الواليررة علررى ض رريو إدريررس األكرررب بررن عبررداهلل احمل ر‬
‫وحممد‪.‬‬
‫رجلنيم عبدالواحد َّ‬

‫حممد برن عبردالقادر برن عبدالواحرد برن‬

‫ومن الشبيهيِّني النَّقيب عبدالقادر بن عبداهلل بن َّ‬
‫أمحد الشربيه املرذكور‪ ,‬وهرو أَّول نقيرب أشرراف مرن هرذا البير ‪ ,‬ويل النقابرة سرنة ‪ 5383‬ه‪,‬‬
‫واستمر فيها حىت تويف سنة ‪ 5311‬ه‪ ,‬وأعقب ستة رجرالم عبرداهلل وإدريرس وأمحرد‪ ,‬هرؤال‬
‫وحممد فيهم العقب‪.‬‬
‫درجوا‪ ,‬وعبدالرمحن والقيب َّ‬

‫‪– 222 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد برن عبردالقادر برن‬

‫ومن الشبيهيِّني أبو زيد عبدالرمحن بن عبدالواحد بن عبداهلل بن َّ‬
‫عبدالواحد بن أمحد الشبيه املذكور‪ ,‬كان عاملاً مشاركاً متقناً‪ ,‬مِمَّن أخذ عن الشريح املسرناو‬
‫وطبقته‪ ,‬وله تقيِّيد مسَّاو "نفي املتقفلني عن نسب اجلوطيِّني"‪ ,‬أعقب من ابنه عبدالواحد‪.‬‬

‫حممررد الفرراطمي ابررن‬ ‫ومررن الشرربيهيِّني الفقيرره الع َّمررة َّ‬

‫حممررد الفضرريلي ابررن الفقيرره اخلقيررب َّ‬
‫حممررد بررن عبرردالقادر النَّقيررب املررذكور‪ ,‬وهررو مؤلررف كترراب‬
‫حممررد بررن عبرردالقادر بررن َّ‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫َّ‬
‫"الفجر السراطع علرى الصرحيو اجلرامع"‪ ,‬شررح بره صرحيو اإلمرا البيرار رمحره اهلل يف سرتة‬
‫وحمم ررد وامل رراحي وعثم رران‬
‫جمل رردات‪ ,‬ت ررويف س ررنة ‪ 5458‬ه ر ر وأعق ررب مخس ررة رج ررالم الف رراطمي َّ‬
‫وعبدالصمد‪.‬‬

‫حممررد بررن‬
‫ومررن الفررروع اجلوطيررة الفرجيررونم بنررو أيب الفرررج بررن إدريررس بررن عبدالواحررد بررن َّ‬
‫حممررد بررن علرري اجلررد اجلررامع للفررروع‬
‫علرري بررن عبدالواحررد بررن عبرردالرمحن بررن عبدالواحررد بررن َّ‬
‫اجلوطية‪ ,‬من عقبه القالبيون بنو أيب طالب بن أيب الفرج بن إدريس بن أيب الفرج املذكور‪.‬‬

‫والقاهريون أهل محا اجلديد من مكناسة‪ ,‬وهم بنو عبدالقادر بن طاهر بن علي بن أيب‬
‫الفرج املذكور‪.‬‬

‫حممرد برن حرم برن أمحرد برن عبردالقادر برن طرراهر‬

‫فمرن هرؤال القراهريِّني نقيرب األشرراف َّ‬
‫ويل نقابرة األشرراف بعرد وفراة النَّقيرب عبردالقادر برن عبررداهلل‬
‫برن علري برن أيب الفررج املرذكور‪ ,‬أ‬
‫الشبيهي وذلك سنة ‪ 5311‬ه‪.‬‬

‫والغالبيون بنو أيب الب بن عبدالرمحن بن علي بن أيب الفرج املذكور‪.‬‬

‫عن ذرية أيب الفرج األكررب َّ‬

‫أن أحرد أجردادهم وهرو‬ ‫وذكر ابن ال َّ‬
‫سكا يف معرض الك‬
‫حممرد بررن علري اجلررد اجلررامع‬
‫حممرد بررن علري بررن عبدالواحرد بررن عبردالرمحن بررن عبدالواحرد بررن َّ‬
‫َّ‬

‫‪– 223 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫للفررروع اجلوطيررة أرسررل إليرره مررن قبررل السررلقان أبررو احلسررن علرري بررن عثمرران املرريين لريافقرره يف‬
‫إحدى الغزوات وهو يف تلمسران سرنة ‪ 213‬ه‪ ,‬فره لحل براب دارو بالبنيران‪ ,‬وترر موضرعا ال‬
‫يتسع منه إالَّ وصلة اخلرب‪ ,‬وحفر يف الدار مقابر على عدد من خلف هبا‪ ,‬وتر هلم مرا يقريم‬
‫ودهررم مرردة طويلررة‪ ,‬وقررال هلررم‪ :‬ال حاجررة ألحررد مررنكم يف اخلررروج‪ ,‬مررن عرراش فهررذو ضرررورياته‬
‫حاضرة معه‪ ,‬ومن مات منكم فهذا قربو‪ ,‬مث محل بيدو مفتاح دارو وسار إىل السلقان‪ ,‬فلمرا‬
‫دخل عليه ونظر املفتاح بيردو سرهله عنره فرهخربو بصرنيعة الردار‪ ,‬فقرال لره السرلقان املرريين‪ :‬مرا‬
‫الباعث لك على هذا? فقال‪ :‬إ َّن أجداد أوصلوا يل هذا النسب الكرمي والبي القومي على‬
‫سبيل الققع بسبب مبالغتهم يف احملافظة على نسائهم وعليه ِما ال يوجب َّ‬
‫شكاً أو ومهاً وأنا‬
‫اريررد أن أوصررله إىل أوالد كررذلك‪ ,‬فهررل ج رزا اإلحسرران إالَّ اإلحسرران‪ ,‬فبه ر السررلقان‬
‫امل رريين مررن ذلررك األمررر‪ ,‬واسررتحله وأعقرراو مائررة ألررف دينررار وردو إىل ب ر دو علررى مررنه مررن‬
‫اهلداية واإلكرا بديع‪ ,‬رحم اهلل اجلميع‪.‬‬

‫حممد بن علي اجلوطي فمن عقبه العمرانيرونم بنرو عمرران برن عبدالواحرد‬
‫و َّأما عبداهلل بن َّ‬
‫حممررد بررن علرري اجلرروطي‪ ,‬أعقررب ث ثررة رجررالم‬
‫بررن أمحررد بررن علرري بررن بررحل بررن عبررداهلل بررن َّ‬
‫وحممد مزوار الشرفا ‪ ,‬وعلي‪ ,‬وقيل له عمر وأنَّه الَّذ استسقى به النا‬
‫عبدالواحد انقرض‪َّ ,‬‬
‫حممررد نقيررب األشرراف الَّررذ بايعرره‬
‫فهمرا علرري بررن عمرران فعقبرره َّ‬
‫وهررو طفررل واهلل تعرراىل أعلررم‪َّ ,‬‬
‫أهل فا بعد أن قاموا على السرلقان عبرداحلحل برن أيب سرعيد املرريين سرنة ‪ 841‬ه‪ ,‬مث عزلره‬
‫الوطاسيون ونفوو وأهله إىل تونس سنة ‪ 821‬ه‪ ,‬وقيل أنَّه تويف سنة ‪ 811‬ه يف قرية البيضا‬
‫من أعمال تونس ومل أحتقحل صحته‪ ,‬وقد انقرض عقبه‪ ,‬وسنه على خرب بيعته باذن اهلل بعد‬
‫عن دولة بين مرين من هذا الكتاب‪.‬‬ ‫الك‬

‫حممررد املررزوار بررن عمرران اجلرروطي فقررد كرران نقيبراً لألشرراف زمرن السررلقان أيب عنرران‬
‫و َّأمرا َّ‬
‫حممد بن أمحد‬
‫املريين وحصل سجال يف جملس السلقان بينه وبني القاضي بفا أيب عبداهلل َّ‬

‫‪– 224 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫القرشرري املقررر سررنة ‪ 212‬ه حررول فضررل العلررم والنسررب وظنِّيترره‪ ,‬وكرران الشرريح الفقيرره أبررو‬
‫عبداهلل املقر القرشري ال يقرو إذا دخرل نقيرب األشرراف اجلروطي جملرس السرلقان أيب عنران‬
‫املريين بينما كان يقو كل حاضر ا فيهم السلقان‪ ,‬وكان هذا يزع نقيرب األشرراف‪ ,‬ويف‬
‫إحرردى امل ررات دخررل النَّقيررب فقررا لرره اجلميررع إالَّ املقررر علررى عادترره فقررال لرره النَّقيررب‪ :‬أيهررا‬
‫الفقيه مالك ال تقو كما يفعل السلقان نصرو اهلل وأهل جملسه إكرامراً جلرد وشرريف? ومرن‬
‫أن حىت ال تقو يل? فنظر إليه املقر وقال‪َّ :‬أما شريف فمحقحل برالعلم الَّرذ أنرا أبثره‪ ,‬و َّأمرا‬
‫شرفك فمظنون ومن لنا بصحته منذ أزيد من سبعمائة سنة? ولو علمنا شرفك ققعراً القمنرا‬
‫هررذا مررن هنررا‪ ,‬وأشررار إىل السررلقان وأجلسررنا جملسرره‪ ,‬يقصررد بررذلك مررا ورد مررن َّ‬
‫أن اخل فررة‬
‫واإلمامة يف قريش والسلقان أبو عنان من الرببر‪.‬‬

‫وقررد أخقرره النَّقيررب بقلررب القيررا لرره مررن قبررل النررا ‪ ,‬وهررذا أمررر مل يفعلرره جر ُّردو الرسررول‬
‫الكررمي صررلى اهلل عليرره وسررلم وهرو األصررل يف ظهررور شرررف النَّقيرب وكررل منتسررب آلل البير‬
‫( لم يكون شوخ‬ ‫النبو ‪ ,‬فقد روى الرتمذ من حديث أنس بن مالك رضي اهلل عنه قرال‪:‬‬
‫عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقو وا له ل ا يعل ون ون كراتتوه‬ ‫إليهم ن النبي ولى‬ ‫أم‬
‫)‪ ,‬ومن جهة أأخرى فقد أخقه املقر يف تعريضه بظنية النسب على النحو الَّذ ذكرو‬ ‫لذل‬

‫فحىت لو كان النسب مظنوناً فإن أصل هذا من احتمال دخرول األحر ف أو ر را اضرقراب‬
‫هبرا ابرداً‪,‬‬ ‫األعمدة مع صحة الرجوع لألصل‪ ,‬وال يأبك عليره القعرن يف األنسراب أو التعرري‬
‫فما ثب وفقاً لألصول الشرعية فهو ثاب ‪ ,‬وال جيروز النظرر إليره بغرري هرذا املنظرار‪ ,‬واحلاصرل‬
‫َّ‬
‫أن اخلقه وقع من القرفني عفا اهلل عنهما‪ ,‬وقد تكلرم الكثرريون عرن هرذو القصرة بكر كثرري‬
‫ال يسع ذكرو هنا واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممرد مرزوار الشررفا برن‬

‫ومن العمرانيِّني إدريرس برن أمحرد التونسري برن علري برن علري برن َّ‬
‫حممررد الزرهرروين القررائم‬
‫عم رران اجلررد اجلررامع للعم ررانيِّني‪ ,‬قتلرره الش رريف أبررو الربيررع سررليمان بررن َّ‬

‫‪– 225 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بفا سنة ‪ 5333‬ه‪ ,‬وسنتكلم عن مقتله بالتفصيل يف اخلرب عن دولة األشراف السرعديِّني‬
‫من هذا الكتاب‪ ,‬والتونسي هي كنية والدو أيب العبا أمحد التونسي بن علي نقيب الشرفا‬
‫سررنة ‪ 113‬ه‪ ,‬محررل هررذو الكنيررة بعررد رجرروعهم مررن تررونس اثررر زوال دولررة الوطاس ريِّني سررنة‬
‫‪ 143‬ه بعد أن أجلوهم اليها سنة ‪ 821‬ه‪ ,‬ومن عقبهم شرفا دار القيقون‪.‬‬

‫ومن العمرانيِّني الفقيه أبو بكر بن زيَّان برن احلفيرد برن أمحرد برن أمحرد برن علري برن أمحرد‬
‫واللغرة العربيرة‪ ,‬ترويف‬ ‫بن إدريس بن أمحد التونسي املذكور‪ ,‬كران لره علرم باحلسراب والفررائ‬
‫سنة ‪ 5363‬ه‪ ,‬وانقرض وته وموت أخيه ع َّل عقب جدو احلفيد‪.‬‬

‫حممررد بررن القاسررم بررن‬

‫ومررن الفررروع اجلوطيررة القررالبيونم بنررو أيب طالررب بررن سررليمان بررن َّ‬
‫حممد بن علي اجلوطيم عقبه حممد‪.‬‬
‫حممد بن َّ‬
‫العبا بن َّ‬

‫وروى ابررن السر َّركا عررن أيب السررعد أمحررد بررن أمحررد بررن َّ‬
‫حممررد بررن أيب طالررب اجلرروطي بررن‬
‫سررليمان املررذكور قررال‪ :‬كانر جرردتنا تنرراهز املائررة سررنة وكانر اذا مسعر بم أشرِّرنا(‪ )5‬مررع أحررد‬
‫جدنا أيب الربيع سليمان والد أيب طالب‪ ,‬وتقرول أ شري تقعرون مرن‬
‫جد ِّ‬
‫تؤنبنا وختربنا عن ِّ‬
‫جر ِّردكم الَّررذ اجترراز حقاب راً فضررايقه عنررد جررامع الشرررفا ‪ ,‬فرردخل عررود يف عينرره فيرج ر ‪,‬‬
‫فوضع يدو الواحدة عليها أعلى عينيه‪ ,‬ويردو األأخررى علرى احلقراب ذبراً عنره وختوفراً عليره أن‬
‫يقتلرره النررا لشررنيع مررا شرراهدوا منرره‪ ,‬وجل لررة أيب الربيررع يف نفوسررهم وعظمررة نسرربه وس رريته‬
‫ودينرره‪ ,‬حررىت وصررلوا إىل دارو وبعررث إىل احل َّجررا فعرراجل عين ره الذاهبررة و َّ َّس رك باحلقرراب حررىت‬
‫تفرررق النررا عررن بابرره‪ ,‬وأعقرراو جبررة ملررف بيضررا كان ر أحسررن ثيابرره‪ ,‬وقررال إنَّرك تروع ر‬
‫بسبيب‪ ,‬فهذا جرب لتلك الروعة‪ ,‬رضي اهلل عنه‪.‬‬

‫شجراهتم‪.‬‬
‫انتهى نسب اجلوطيِّني ويف ما يلي أم َّ‬

‫)‪ (5‬أ وقوع شر ونزاع بينهم وبني اآلخرين‪.‬‬

‫‪– 226 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪– 227 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪– 228 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪– 229 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫‪– 231 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فولد يحيى بن إدريس األصغر أعقب ث ثة رجالم بحل وإدريس امللك بدرعة‪َّ ,‬‬
‫وحممرد‬
‫بتاهرت‪.‬‬

‫حممرد برن‬
‫َّسرابة بردر الردين حسرن برن َّ‬
‫َّأما بحل بن بحل بن إدريرس األصرغر فمرن عقبره الن َّ‬
‫حممد بن عبداهلل بن القاسم بن‬
‫ايوب بن حصن بن إدريس بن حسن بن بحل بن عيسى بن َّ‬
‫بررحل بررن بررحل بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬سرركن احلسررينية صررر والز احلررافظ ابررن حجررر‪ ,‬وكان ر‬
‫وفاته سنة ‪ 844‬ه‪.‬‬

‫و َّأما إدريس بن بحل برن إدريرس األصرغر فرانتهى عقبره إىل صراحب درعرة أمحرد برن علري‬
‫بن أمحد بن إدريس املذكور‪.‬‬

‫حممرد‬
‫حممد بن بحل بن إدريس األصغر فمرن عقبره علري برن عبرداهلل برن املهلرب برن َّ‬
‫وأما َّ‬
‫بن بحل بن إدريس األصغر‪ ,‬رحل إىل املشرق‪ ,‬وقأتل بارض شهرير مرن خراسران‪ ,‬وتكلرم فيره‬
‫أن الش رريف العمررر ذكررر أنرَّره ورد امسأررهأ يف السررفرة الرريت ألَّفه را طالررب بررن‬
‫نسررابة املشرررق‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫َّ‬
‫حممد الباكماين برن القاسرم برن إدريرس‬
‫أمحد حنون بن أيب العيش عيسى بن أمحد جنُّون بن َّ‬
‫األصغر‪ ,‬وقال العمر ‪ :‬وجيب أن يكون ما كتب يف السفرة صحيحا حىت جتي حجة نقله‪.‬‬

‫ومررن ذريررة بررحل بررن إدريررس األصررغر الشرررفا الزكراويررون ثاح را والسررو والصررحرا وهررم‬
‫قليلون‪.‬‬

‫ذرية بحل بن إدريرس برن عمرر برن‬ ‫َّسابة بهن جعلوا بع‬
‫الن َّ‬ ‫وقد وقع اخت ط عند بع‬
‫إدريس األصغر يف ذرية بحل بن إدريس األصغر فوجب التنبيه‪.‬‬

‫عن ولد بحل بن إدريس األصغر‪.‬‬ ‫انتهى الك‬

‫‪– 231 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فول ررد أحم ررد ب ررن إدري ررس األص ررغر م ررن ذريت رره ال رردرقاويون وأوالد كنُّر رون أه ررل ال ررزواقني‬
‫أنَّره ال عقرب لره‪ ,‬و َّ‬
‫أن البيروت املنتسربة لره هري مرن‬ ‫املذكورين بالظهري احملمرد ‪ ,‬وزعرم الربع‬
‫فروع إدريسية أخررى تعرضر للتصرحيف‪ ,‬وبرالنظر إىل جممروع املصرادر الريت تناولر النسرب‬
‫اإلدريسري جنررد اسررتحالة التحقرحل مررن ذلررك علررى الققررع‪ ,‬فمررن طعنروا برره هررم عرردد قليررل مررن‬
‫فصلوا يف من اشتهر أمرو يف‬
‫نسابة القرن الرابع واخلامس من املشارقة الذين َّ‬
‫املشارقة نق ً عن َّ‬
‫امللررك مررن ذريررة إدريررس األصررغر‪ ,‬و رراب عررنهم خرررب الفررروع اخلاملررة لبعررد الررديار‪ ,‬بينمررا جنررد‬
‫رجرو‪ ,‬وابرن جرز يف‬
‫َّسابة يثبتون له العقب مرنهم القاضرو يف أمش َّ‬
‫مجعاً ال يستهان به من الن َّ‬
‫وحممد الزكري‬
‫امليتصر‪ ,‬وابن رمحون التهامي يف شذرات الذهب‪ ,‬والفضيلي يف الدرر البهية‪َّ ,‬‬
‫العلو يف الدُّرة الفائقة‪ ,‬والشبَّاين يف مصابيو البشرية و ريهم‪.‬‬

‫َّسررابة‪ ,‬وبررالنظر إىل َّ‬

‫أن‬ ‫ويسررتقر الرررأ علررى إثبررات العقررب منرره بوجررود مررن يثبترره مررن الن َّ‬
‫القعررن يف عقبرره مل يستصررحبه طعررن يف مشرراهري البيرروت املنتسرربة لرره متررهخراً والرريت كان ر يف‬
‫بعضها النقابة بفا مدة من الزمان‪ ,‬وإَّ ا رفع نسبتهم لفروع أخررى فبالنهايرة يصرو النسرب‬
‫إىل إدريررس األصررغر مررع مررا قر َّررروو مررن حصررول التصررحيف‪ ,‬وهررذا هررو مررذهبنا فيرره واهلل تعرراىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫حممد أيب درقة بن يوسف بن كنُّون بن عمران بن عبدالرمحن بن‬

‫ف َّهما الدرقاويون فهم بنو َّ‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن كنُّرون بررن أمحررد بررن إدريررس‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫سررليمان بررن احلسررن بررن عمرران بررن َّ‬
‫األصغر‪ ,‬خرج مع السلقان يعقوب املنصور املوحد ‪ ,‬فحمله معه للجهاد باألأندلأس ومات‬
‫حممرد‬
‫هنا ‪ ,‬فرجع به السرلقان إىل مرراكش حيرث دفرن هنرا بوصريته‪ ,‬أعقرب أربعرة رجرالم َّ‬
‫وأمحد وعبداهلل وبحل درج‪.‬‬

‫‪– 232 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد فتحا بن احلسرن برن أمحرد برن‬

‫فمنهم أوالد ابن عبدالنيبم بنو عبدالنيب بن علي بن َّ‬
‫احلسررني بررن سررعد بررن إمساعيررل بررن عبررداهلل بررن أيب درقررة‪ ,‬كانر فرريهم نقابررة األشرراف بفررا‬
‫لعقود طويلة‪.‬‬

‫ومنهم العريب الدرقاو بن أمحد بن احلسني بن أمحد برن احلسرني برن سرعيد برن إمساعيرل‬
‫بن عبداهلل بن أيب درقة‪.‬‬

‫وأبنررا عمومررة الرردرقاويِّني وهررم الكنُّونيررون بنررو أمحررد بررن يوسررف بررن كنُّرون بررن عمرران بررن‬
‫حممد بن أمحرد برن كنُّرون برن أمحرد‬
‫حممد بن َّ‬
‫عبدالرمحن بن سليمان بن احلسن بن عمران بن َّ‬
‫حمم ررد ب ررن‬
‫وحمم ررد وأمح ررد ويوس ررف وعب رردالكرمي بن ررو َّ‬
‫ب ررن إدري ررس األص ررغر‪ ,‬م ررنهم عب رردالرمحن َّ‬
‫حممررد بررن عيسررى بررن أمحررد بررن حررم بررن احلسررن بررن‬
‫بررن َّ‬ ‫عبرردالرمحن بررن أمحررد بررن عبدالس ر‬
‫حممرد برن مصرباح برن أمحرد برن محرزة برن سرليمان برن نراظر برن برحل برن‬
‫عيسى بن زيزون برن َّ‬
‫أمحد بن يوسف املذكور‪.‬‬

‫وقد رفع النسب الدرقاو من طريحل آخر عن صاحب مصابيو البشرية من طريرحل خالرد‬
‫حممد بن عبداهلل بن‬
‫حممد بن بحل بن زكريا بن احلسن بن منصور بن جعفر بن َّ‬
‫بن زكريا بن َّ‬
‫حممررد بررن أمحررد بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬وهررذا الرفررع للرردرقاويِّني ررري صررحيو‪ ,‬إذ َّ‬
‫أن‬ ‫العافيررة بررن َّ‬
‫الصر رواب اجتم رراعهم م ررع الكنُّر رونيِّني يف اجل ررد اجل ررامع املش ررار إلي رره يف أعم رردهتم‪ ,‬وأم ررا عم ررود‬
‫النسررب املبرردو خبالررد بررن زكريررا فهررو عمررود أوالد خالررد جببررل العمررور‪ ,‬وقررد ورد يف نسررح مررن‬
‫خمتصر البيان والتهليف املنسوب للسيوطي املكناسي والتحقيرحل الوثيرحل للعشرماو ‪ ,‬وإليره رفرع‬
‫صرراحب املعسررول نسررب سرريد سررعيد بررن حامررد الررداود احلرراحي عررن مررا هررو منقررول مررن‬
‫التحقيحل الوثيحل‪ ,‬مث سرد سلسلة أأخرى مغايرة‪ ,‬وتظهر صحته بنا على ما تقد ‪.‬‬

‫‪– 233 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وإىل عمود أوالد خالرد رفعروا نسرب الشريح برحل جرد قبيلرة تنواجيرو يف شرنقي مرن بر د‬
‫موريتانيررا‪ ,‬ولررديهم شررهرة بالنسررب الشرريف ألحفرراد الشرريح حتديررداً‪ ,‬إذ دخررل يف هررذا اإلسررم‬
‫من ري ذريته واهلل تعاىل أعلم‪ ,‬وتنواجيوا بلغة صنهاجة "صاحب الفر "‪.‬‬

‫حممد بن عبرداهلل‬
‫وإىل أمحد بن إدريس األصغر رفع ابن رمحون عمود أوالد عبدالعزيز بن َّ‬
‫حممرد برن عرزوز برن‬
‫بن يوسف بن موسى بن إبراهيم بن يعقوب بن موسى بن عبدالعزيز بن َّ‬
‫خالد بن سليمان بن عمران بن عبداهلل بن أمحد بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫عن ولد أمحد بن إدريس األصغر‪.‬‬ ‫انتهى الك‬

‫حممرد برن محرزة‬ ‫حممرد وجنُّرون‪ ,‬وذكرر املقرر َّ‬

‫أن َّ‬ ‫فولد حمزة بن إدريرس األصرغر قيرل لره َّ‬
‫املررذكور نررزل يف بررين عبرردالواد ‪ ,‬إالَّ أنرَّرين مل أحتقررحل صررحة هررذو املعلومررة‪ ,‬وأشررهر مررن ينتسررب‬
‫إليرره علررى قررول هررم احلمزاويررون الررذين تقر َّرد أ ذكرررهم يف اخلرررب عررن ذريررة َّ‬
‫حممررد بررن سررليمان بررن‬
‫فليأنظر هنا ‪.‬‬ ‫عبداهلل احمل‬

‫عن ولد محزة بن إدريس األصغر‪.‬‬ ‫انتهى الك‬

‫عن نسب األدارسة‪.‬‬ ‫وبه انتهى الك‬

‫محمد بن إدريس األصغر‬

‫الخبر عن بيعة َّ‬
‫بويع سنة ‪ 354‬ه بفا ‪ ,‬وملا كن بالبيعة قسم على اخوانه البلدان‪ ,‬فهعقى أمحرد برن‬
‫حوله إىل اهلب ‪.‬‬
‫إدريس األصغر ب د هسكورة وفازاز‪ ,‬مث َّ‬

‫واعقى بحل بن إدريس األصغر أصي والعرائش والبصرة وب د ور ة‪.‬‬

‫وأعقى عبداهلل بن إدريس األصغر أ مات ووريكة وب د املصامدة وسو األقصى‪.‬‬

‫‪– 234 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وأعقى القاسم بن إدريس األصغر طنجة وسبتة ونواحي جبل العلم وتقوان‪.‬‬

‫وأعقى عيسى بن إدريس األصغر شالة وس وأزمور وتامسنا‪.‬‬

‫وأعقى عمر بن إدريس األصغر قاد وتر ة وجتيسا ‪.‬‬

‫وأعقى داود بن إدريس األصغر ب د هوارة وتسول وتازا‪.‬‬

‫واعقى محزة بن إدريس األصغر مدينة وليلي وأعماهلا‪.‬‬

‫حممرد إىل‬
‫حممرد دينرة أزمرور ونبرذ طاعتره‪ ,‬فكترب َّ‬
‫مث خرج عيسى بن إدريرس علرى أخيره َّ‬
‫أخيرره القاسررم صرراحب طنجررة يررهمرو ثرررب عيسررى فررامتنع عررن ذلررك‪ ,‬فكتررب إىل أخيرره عمررر‬
‫بذلك‪ ,‬فامتثل لره وزحرف إىل عيسرى جبريش كبرري‪ ,‬فهزمره وطرردو مرن أعمالره وكترب إىل أخيره‬
‫حممررد بررالفتو‪ ,‬فشرركرو علررى ذلررك ووالو مرا كرران حتر يررد أخيرره عيسررى مررن أعمررال‪ ,‬مث أمرررو‬
‫َّ‬
‫باملسري لقتال القاسم الَّذ عصى أمرو فزحف إليه ونزل بظاهر طنجة‪ ,‬ودارت بينهما حرب‬
‫شديدة أهز فيها القاسرم‪ ,‬واسرتوىل عمرر علرى مرا كران حتر يردو مرن أعمرال‪ ,‬وتزهرد القاسرم‬
‫بعدها وبك مسجداً يف تاهرت عبد اهلل تعاىل فيه حىت مات‪ ,‬واتسع والية عمر بن إدريس‬
‫وبقي فيها حىت توفاو اهلل سنة ‪ 333‬ه‪.‬‬

‫حمم ررد ص رراحب ف ررا ب ررن إدري ررس األص ررغر يف ربي ررع الث رراين س ررنة ‪ 335‬ه‪,‬‬
‫وت ررويف الس ريِّد َّ‬
‫وكانر مدترره بفرا مثانيررة سرنني‪ ,‬ولرره مررن األوالد ث ثرةم علرري وبرحل وإبرراهيم‪ ,‬وقيرل كرران لرره‬
‫ولد امسأهأ أمحد واهلل أعلم‪ ,‬وملا تويف توىل اخل فة بفا ابنه أيب حيدرة علي احلسين‪.‬‬

‫‪– 235 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫محمد بن إدريس األصغر‬

‫الخبر عن بيعة أبي حيدرة علي بن َّ‬
‫أُّمره رقيررة بنر إمساعيررل بررن عمررر بررن مصررعب األأزد ‪ ,‬بويررع بفرا وهررو مررن تسررع سررنني‬
‫وأربعة أشهر‪ ,‬وكان فاض ً مضى بالنا بسرية حسنة وكانوا يف زمانره برهمن م‬
‫ودعرة‪ ,‬ترويف يرو‬
‫األربعا رابع رجب الفرد عا ‪ 346‬ه‪َّ ,‬‬
‫ومدته ث ثة عشر سنة‪.‬‬

‫محمد بن إدريس األصغر‬

‫الخبر عن بيعة يحيى بن َّ‬
‫حممد بن إدريس بعد وفراة أخيره‪ ,‬ومررض مثانيرة أشرهر واسرتيلف‬
‫مث بويع السيِّد بحل بن َّ‬
‫ولرردو ثكررم فررا وكثرررت العمررارة فيهررا مررن القررريوان والش را والرريمن واحلجرراز وبأرين يف زمانرره‬
‫مسجد القرويِّني بفا ‪ ,‬ويف سنة ‪ 342‬ه قا رجل مؤذن بناحية تلمسان وادعى النبوة و َّأول‬
‫القرآن على ما ال بتمل‪ ,‬وتبعه خلحل كثري فهمر به أمري تلمسان‪ ,‬إالَّ أنَّره هررب إىل األأنردلأس‬
‫عليره ملرك األأنردلأس واسرتتابه إالَّ‬ ‫واستمر هبا على سرريته حرىت اجتمرع لره خلرحل كثرري‪ ,‬فقرب‬
‫أنَّه أج فقتله‪ ,‬وكان يقول عند قتله أتقتلون رج ً أن يقول ريب اهلل‪.‬‬

‫حممد بن إدريس سنة ‪ 361‬ه ودفن يف فا ‪.‬‬

‫تويف بحل بن َّ‬

‫محمد بن إدريس األصغر‬

‫الخبر عن بيعة يحيى بن يحيى بن َّ‬
‫العامة ألأمر وقع منه فتويف ليلة‬
‫بويع يو وفاة أبيه‪ ,‬وذكروا أنَّه أسا السرية حىت ثار عليه َّ‬
‫العامة وساد عليهم عبدالرمحن بن سهل اجلذامي‪.‬‬
‫ثاروا عليه‪ ,‬وقيل قتلته َّ‬

‫واتصررل اخلرررب إىل زوجترره عاتكررة بن ر علرري بررن عمررر بررن إدريررس‪ ,‬فرردخل حررر جر ِّردها‬
‫إدريرس برن إدريرس‪ ,‬وبعثر إىل أبيهرا وكران أمررياً بغمرارة‪ ,‬وأعلأ أمترهأ را حصرل‪ ,‬فجمرع والردها‬
‫حشررود صررنهاجة و مررارة وزناتررة وأوربررة وزحررف حنررو فررا ‪ ,‬وصررار القتررال عنررد برراب سررعدون‬
‫فهذعن أهل فا بالقاعرة ودخرل املدينرة‪ ,‬وخقرب بههلهرا يرو اجلمعرة ثراين أيرَّا عيرد الفقرر‪,‬‬
‫‪– 236 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وذكررر فضررل أهررل البي ر ومررا يسررتحب مررن تعظرريمهم‪ ,‬وسرركن فررا بعررد مررا حصررل مررن‬
‫حممد بن إدريس‪.‬‬
‫اضقراب‪ ,‬وكان وفاة بحل بن بحل اإلدريسي آخر امللك يف بين َّ‬

‫الخبر عن بيعة علي بن عمر بن إدريس األصغر‬

‫بويع بعد أن دخل فا ‪ ,‬و أخقب له على املنابر واستقا ملكه‪ ,‬مث قرا عليره عبرد الررزاق‬
‫الفهر األأندلأسي أحد اخلوارج الصفرية‪ ,‬وكان أصله من قرية وشقة يف األأندلأس‪ ,‬فقرا جببرل‬
‫مديونة على مسرية يو ونصف من فا ‪ ,‬واجتمع لره الكثرري مرن الرببرر وسرار هبرم إىل فرا ‪,‬‬
‫فيرررج إليرره علرري بررن عمررر بررن إدريررس األصررغر جبيشرره فانكسررر وفررر إىل ب ر د أوربررة‪ ,‬ودخررل‬
‫الفهر عدوة األأندلأس من مدينة فا وامتنع منه أهل عدوة القرويِّني وبعثوا إىل برحل العردَّا‬
‫بررن القاسررم بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬فلمررا وصررله الكترراب خررج إىل فررا ودخررل عرردوة القرررويِّني‬
‫بالليررل فرهأ َّمَّروأ أهلهررا علررى أنفسررهم وسررار هبررم للقتررال‪ ,‬فرراهنز عبرردالرزاق الفهررر وفررر إىل قلعررة‬
‫حممد التاهر فلحقه إىل قلعة مصفر وقتله يف القلعة ومحل‬ ‫مصفر‪ ,‬وبعث بحل العدَّا إىل ولدو َّ‬
‫رأسه إىل عدوة األأندلأس‪.‬‬

‫مث قا الربيع بن سليمان سنة ‪ 313‬ه وقتل بحل العدَّا يف تلك السنة‪.‬‬

‫الخبر عن بيعة يحيى بن إدريس بن عمر بن إدريس األصغر‬

‫بويررع يررو قتررل بررحل العرردَّا احلسررين‪ ,‬وبايعرره أهررل عرردوة األأنرردلأس والقرررويِّني مررن فررا ‪,‬‬
‫حممد بن علي بن أمحد بن إدريس بن بحل بن إدريس األصغر‪.‬‬
‫وخلف يف درعة والفائجة َّ‬

‫وخقررب لرره علررى املنررابر‪ ,‬وكانر سررريته يف النررا‬

‫وامتررد ملكرره إىل مجيررع أعمررال املغرررب‪ ,‬أ‬
‫علررى أحسررن مررا يكررون عرردالً وفض ر ً ودين راً‪ ,‬فقررد كرران فقيهراً حافظ راً للحررديث‪ ,‬وكرران بق ر ً‬
‫شررجاعاً حازم راً ذا صر ح وديررن وورع‪ ,‬ونقررل أبررو عبيررد البكررر عررن علرري النرروفلي َّ‬
‫أن جملررس‬
‫‪– 237 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بحل بن إدريس بن عمر بن إدريس كران عرامراً بالعلمرا والشرعرا ‪ ,‬وكران أبرو أمحرد الشرافعي‬
‫روراقني ويقصرردو النررا مررن‬
‫مررن جلسررائه وِمررن يررتكلم عنرردو يف العلررم‪ ,‬وكرران ينسررح لرره عرردة الر َّ‬
‫نص ررف‪ ,‬وبقرري يف ملكرره حررىت‬
‫األأنرردلأس و ريهررا فيحسررن إىل مجرريعهم وينصرررفون عنرره أكررر أم أ‬
‫ظهر العبيديون‪.‬‬

‫الخبر عن رئاسة األدارسة في اصيال‬

‫رهو أل مررن ملكهرا مررنهم القاسررم برن إدريررس األصرغر‪ ,‬بقرري هبررا إىل أن ترويف‪ ,‬مث وليهررا ابنرره‬
‫ف َّ‬
‫إبراهيم بن القاسم بن إدريس األصغر وكان عمر بن حفصون الثائر على األأمويِّني فقب له‬
‫قبل أن يرتد عن اإلس ‪ ,‬مث وليها ابنره احلسرني برن إبرراهيم برن القاسرم برن إدريرس األصرغر‪,‬‬
‫حكمها مخساً وعشرين سنة‪ ,‬وكان أيَّ أامره أيرَّا ضرعف واضرقراب وكران حكمره علرى لواترة‪,‬‬
‫مث حكمها ابنه القاسم بن احلسني املذكور‪ ,‬مث ملكها احلسن احل َّجا بعد وفاتره‪ ,‬وكران أمحرد‬
‫أبو األذنني بن إبراهيم بن القاسم بن إدريس األصغر متوليراً أمرر كتامرة يف اصري ‪ ,‬وكران أمرر‬
‫البصرة ألخيهما أيب العيش عيسى بن إبراهيم إىل أن قتله أبو العيش بن جنُّون‪ ,‬فتزوج أمحرد‬
‫امللقرب بررايب األذنررني زوجترره وملررك مكانرره‪ ,‬مث تررويف وقيررل َّ‬
‫أن زوجترره مسَّرترهأ فقتلترره‪ ,‬فصررار أمررر‬
‫كتامة وأمر البصرة إىل بحل بن إبراهيم بن القاسم بن إدريس األصغر املعروف برابن برهويره‪,‬‬
‫حممرد األدارسرة‪ ,‬وسرنه علرى ذكررو وذكرر‬
‫فتغريت عليه كتامة وبايعوا احلسن احل َّجا من برين َّ‬
‫حممد الباكماين بن القاسم بن‬
‫حممد األدارسة هم بنو َّ‬
‫وقائعه مع موسى ابن أيب العافية‪ ,‬وبنو َّ‬
‫إدريس األصغر‪.‬‬

‫وملررا صررارت البصرررة للحسررن احل َّجررا َّ‬

‫وىل عليهررا رج ر ً مررن خاصررته يقررال لرره احلجرراج بررن‬
‫حممد بن عبدالوار ‪,‬‬
‫يوسف بقي فيهم حىت تويف‪ ,‬مث طلب الوالية فيها رجل من أهلها امسأهأ َّ‬
‫قيل أنَّه عثر على كنز يف بيته‪ ,‬فاتصل اخلرب إىل احلسرن احل َّجرا فقمرع يف املرال فروالو عليهرا‪,‬‬

‫‪– 238 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث وليهررا إبرراهيم بررن الغررل املكناسرري‪ ,‬وكرران أعقررى مرراالً للحسررن احل َّجررا كرري يعقيرره الواليررة‪,‬‬
‫حممررد بررن عبرردالوار إىل احل َّجررا ررال كثررري فعررزل إبرراهيم ووىل ابررن عبرردالوار ‪ ,‬فسررار‬
‫فسررار َّ‬
‫حممد جرى ذلرك يف‬
‫إبراهيم إىل احل َّجا هبدية فعزل حممداً ووالو عليها‪ ,‬مث عزل إبراهيم ووىل َّ‬
‫حنو من سنتني حىت استقر األمر إلبراهيم بن الغل‪ ,‬وبقي فيها حىت احنصر األدارسة يف قلعة‬
‫حجررر النسررر‪ ,‬وصررار األمرر إىل ابررن أيب العافيررة كمررا سرريه ‪ ,‬مث بعررد أن انفرررج األمررر عررن بررين‬
‫حممد األدارسة عادوا وهامجوا اصي وفشل أهلهرا يف الردفاع عنهرا ر رم مرا وصرلهم مرن دعرم‬
‫َّ‬
‫حممد األدارسة أخرياً سنة ‪ 434‬ه‪.‬‬
‫من اخلليفة الناصر األأمو ‪ ,‬ودخلها بنو َّ‬

‫الخبر عن رئاسة األدارسة في البصرة‬

‫ولرريس املقصررود هنررا مدينررة البصرررة املشررهورة يف العرراق‪ ,‬وإَّ ررا مدينررة يف املغرررب‪ ,‬وأ َّول مررن‬
‫ملكهررا كرران إبرراهيم بررن القاسررم بررن إدريررس األصررغر حنرواً مررن أربعررني سررنة‪ ,‬مث وليهررا ابنرره أبررو‬
‫العرريش عيسررى بررن إب رراهيم‪ ,‬مث أخ روو أمحررد بررن إب رراهيم‪ ,‬مث برهررون بررن أيب العرريش عيسررى بررن‬
‫إبراهيم‪ ,‬مث أمحد الكر بن القاسم بن إدريس األصغر‪ ,‬مث برهرون برن أيب العريش عيسرى مررة‬
‫املظفررر مررن قبررل مصررالة بررن حبررو ‪ ,‬مث عررادت لألدارسرة‬ ‫أخررى‪ ,‬مث صررارت إىل سررعيد ر‬
‫حممد اجلوطي بن برحل العردَّا برن القاسرم‬
‫حممد الباكماين‪ ,‬مث َّ‬
‫حت حكم احلسن احل َّجا بن َّ‬
‫حممد الباكماين‪ ,‬مث أمحد الكر‬
‫بن إدريس األصغر‪ ,‬مث عيسى أبو العيش بن أمحد جنُّون بن َّ‬
‫بن القاسم بن إدريرس األصرغر مررة أخررى‪ ,‬مث رجعر أليب العريش برن جنُّرون‪ ,‬مث البنره أمحرد‬
‫حممررد وكرران يف صررف‬
‫حنُّرون بررن أيب العرريش بقرري هبررا حررىت سررنة ‪ 462‬ه‪ ,‬مث قررا عليرره ابنرره َّ‬
‫حممررد الباكمرراين أثنررا حربرره مررع احلكررم املستنصررر األأمررو كمررا‬
‫احلسررن بررن القاسررم قنُّررون بررن َّ‬
‫سرريا ‪ ,‬وبقرري هبررا حررىت لبرره أهلهررا عليهررا وقتلروا نائبرره وخليفترره علرريهم‪ ,‬وخرراطبوا قائررد جرريش‬
‫احلكم املستنصر الب بن عبدالرمحن فملكها سنة ‪ 444‬ه‪.‬‬

‫‪– 239 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن ما وق بين العبيديِّين واألدارسة‬

‫بعد أن استقا ملك العبيديِّني يف افريقية سعوا إىل لك املغرب‪ ,‬فهأرسل عبيداهلل املهد‬
‫أحد قادته وهو مصالة بن حبو املكناسي الزنا سنة ‪ 431‬ه‪ ,‬فاتصل اخلرب إىل بحل برن‬
‫إدريس بن عمر بن إدريس األصغر أمري فا ‪ ,‬فيرج إليه جبمع كبري من العرب والرببر‪ ,‬وكان‬
‫اللقررا قرررب مكناسررة فانكسررر جرريش فررا وعررادوا إليهررا مهررزومني‪ ,‬وحلقهررم مصررالة وجيشرره‬
‫وضربوا احلصار على أسروارها حرىت انتهرى األمرر بالصرلو‪ ,‬وأخرذ مصرالة مرن برحل برن إدريرس‬
‫البيعة لعبيداهلل املهد وأبقاو امرياً على فرا ‪ ,‬وعقرد مصرالة ملوسرى برن أيب العافيرة املكناسري‬
‫على سائر ب د املغرب‪.‬‬

‫مث إ َّن مصررالة ب ررن حبررو رج ررع إىل املغ رررب سررنة ‪ 431‬ه‪ ,‬فمض ررى إليرره موس ررى ب ررن أيب‬
‫العافيررة وألَّبرره علررى بررحل بررن إدريررس حسررداً و رررية‪ ,‬وعنرردما وصررل مصررالة قرررب فررا خرررج لرره‬
‫عليه مصالة وقيدو باحلديرد وعذبره حرىت أعلرم‬ ‫عليه فقب‬ ‫وجوو فا للس‬ ‫بحل مع بع‬
‫كان األموال والذخائر‪ ,‬فاستيلصها منه ونفاو إىل اصي بب د الريف‪ ,‬فنزل عند بين عمره‬
‫بين إبراهيم بن القاسم بن إدريس األصغر‪ ,‬فرهكرموو وأققعروو شريئاً يقرو منره معاشره‪ ,‬مث عرز‬
‫عليرره وأودعرره‬ ‫املسررري إىل القررريوان‪ ,‬فصررادفه موسررى ابررن أيب العافيررة الزنررا يف القريررحل وقررب‬
‫السجن عشرين سنة‪ ,‬وأطلقه يو عيد الفقر فقصرد افريقيرة ودخرل املهديرة‪ ,‬واتفرحل ذلرك مرع‬
‫الفتنة اليت وقع هبا عندما حاصرها أبو يزيد اليفرين‪ ,‬فتويف هبا جائعاً ريباً سنة ‪ 443‬ه‪.‬‬

‫حجام اإلدريسي‬
‫الخبر عن قيام الحسن ال َّ‬
‫بعررد أن اسررتوىل مصررالة علررى فررا أقررا عليهررا ربرران الكتررامي وقفررل راجعراً إىل القررريوان‪,‬‬
‫حممررد بررن‬
‫فاقررا ربرران الكتررامي هبررا حن رواً مررن ث ثررة اشررهر‪ ,‬مث قررا عليرره احلسررن احل َّجررا بررن َّ‬
‫ومسري‬
‫القاسم بن إدريس األصغر‪ ,‬وكان احلسرن املرذكور شرجاعاً مقرداماً ذو بره يف القترال‪ ,‬أ‬

‫‪– 241 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫باحل َّجررا لضرربه بالسرريف يف موضررع احملرراجم‪ ,‬مسَّراو بررذلك عمرره أمحررد الكررر بررن القاسررم بررن‬
‫إدريررس وكان ر بينهمررا حرررب وقع ر يف موضررع يعرررف باملرردايل مررن بلررد صررنهاجة‪ ,‬فضرررب‬
‫عمره إ َّن ابررن أخري حل َّجررا‬
‫احلسررن برحمره ث ثررة مررن أصررحاب عمرره يف موضررع احملرراجم‪ ,‬فقررال ُّ‬
‫فمض عليه‪ ,‬ويف ذلك يقول الشاعر‪:‬‬

‫ولكن لضرب يف مكان احملاجم‬ ‫حجاماً ولس أ ثاجم‬ ‫ومسي أ َّ‬ ‫أ‬
‫فقررا احلسررن احل َّجررا علررى ربرران الكتررامي سررنة ‪ 453‬ه‪ ,‬ودخررل فررا واسررتوىل عليهررا‪,‬‬
‫ودخل أ لب قبائل الرببر يف طاعته وملك عدة مدن منها لواتة وصرغرون ومردائن مكناسرة‬
‫والبصرة أقا عليها عمه إبراهيم ربة بن القاسم بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫فاتصل اخلرب إىل موسى بن أيب العافية املكناسي فسار إليه يف جيش كبرري‪ ,‬وصرار اللقرا‬
‫الزاد علرى مقربرة مرن واد املقراحن مرا برني فرا وترازا‪ ,‬فرهوقع‬ ‫بينهما سنة ‪ 455‬ه بفح‬
‫احل َّجا بابن أيب العافية وقعة عظيمرة مل يقرع يف دولرة األدارسرة مثلهرا قر ‪ ,‬وقترل فيهرا منهرال‬
‫بن موسى بن أيب العافية أيب العافية املكناسي‪ ,‬وكان مع احل َّجا يف جيشه ابن عمه محزة بن‬
‫علرري بررن عبررداهلل بررن عمررر بررن إدريررس األصررغر فقررا بتعليررحل منهررال بررن أيب العافيررة علررى برراب‬
‫دينترره الرريت كان ر تسررمى بررك عوسررجة‪ ,‬مث ظفررر برره ابررن أيب العافيررة الحق راً دينترره املررذكورة‬
‫وقتله مع ولديه هارون وبحل‪ ,‬وعاد احل َّجا إىل فا مع جيشه وسبقهم يف دخوهلا‪ ,‬فغدر به‬
‫عامله على فا حامد بن محدان اهلمداين إذ دخرل عليره لري ً يف دارو فقيردو وسرجنه وأ لرحل‬
‫قرواد‬ ‫املدينررة يف وجرره اجلرريش فتفرقروا‪ ,‬وكرران موسررى بررن أيب العافيررة قررد أ رررى اهلمررداين وبعر‬
‫أهل فا باألموال على أن يقتلوا احلسن احل َّجا بعد أن عجز عن مواجهته‪.‬‬

‫احل َّجا وانفكا اجليش عنه‪,‬‬ ‫وأأرسل اهلمداين إىل موسى ابن أيب العافية باخلرب عن قب‬
‫فزحررف إىل فررا ودخررل عرردوة القرررويِّني واسررتوىل عليهررا‪ ,‬مث قاتررل أهررل عرردوة األأنرردلأس حررىت‬
‫ملكها‪ ,‬مث استدعى اهلمداين وطلب أن يسلم له احلسن احل َّجا ليقتله بابنره منهرال‪ ,‬فماطلره‬
‫‪– 241 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بذلك‪ ,‬وكان كرو أن جياهر بسفك د آل البير ‪ ,‬فلمرا صرار الليرل قرا اهلمرداين وفرك وثراق‬
‫احلسررن احل َّجررا وأطلق ره مررن علررى السررور دون حبررل‪ ,‬فسررق وانكسرررت سرراقه فتحامررل علررى‬
‫أيا من سققته ودفن‬ ‫نفسه حىت وصل عدوة األأندلأس فتيفى هبا إىل أن مات ملضي ث‬
‫فيها‪ ,‬وأراد ابن أيب العافية قتل اهلمداين إالَّ أنَّه فر منه إىل املهدية‪.‬‬

‫الخبر عن تفرق األدارسة في دولة موسى بن أبي العافية‬

‫بعد أن كن ابرن أيب العافيرة مرن فرا سرنة ‪ 452‬ه‪ ,‬ف َّرر قسرم مرن األدارسرة إىل الريرف‬
‫يف ب د مرارة عنرد برين عمرومتهم مرن ذريرة عمرر برن إدريرس األصرغر وب دهرم مرن جتيسرا‬
‫إىل طنجررة وسرربتة‪ ,‬كرران كبررريهم فيهررا أبررو العرريش بررن إدريررس بررن عمررر بررن إدريررس األصررغر‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس إىل قلعة حجر النسر‪ ,‬وهو حصرن‬
‫املعروف بابن ميالة‪ ,‬وفر بنو َّ‬
‫حممرد بررن القاسرم بررن‬
‫حممررد برن إبرراهيم الزرهروين بررن َّ‬
‫علرى جبرل شرراهحل يف عنران السررما بنراو َّ‬
‫إدريررس األصررغر يف نفررس السررنة قرررب جبررل العلررم مررن ب ر د مساتررة‪ ,‬فترربعهم ابررن أيب العافيررة‬
‫حممد املذكور‪ ,‬وكان ابرن أيب العافيرة‬
‫وشدد عليهم احلصار‪ ,‬وكان كبريهم إبراهيم الزرهوين بن َّ‬
‫عازمراً علررى القضررا علررى األدارسرة وإخرراجهم مررن املغرررب‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن اربرراب دولترره أنكررروا عليرره‬
‫هذو النية ومل يوافقوو عليها‪ ,‬فاكتفى بهن تر قائدو أبا الفتو التسويل يف حصار القلعة ورجع‬
‫هو عائداً إىل فا ‪.‬‬

‫ويف تلك األثنا بعث اخلليفة األأمو عبدالرمحن الناصر البرن أيب العافيرة بالقيرا بدعوتره‬
‫بيعرة العبيرديِّني‪ ,‬فاتصرل اخلررب بعبيرداهلل املهررد‬ ‫وأ رراو برذلك‪ ,‬فهجابره ابرن أيب العافيرة ونقر‬
‫بافريقيررة فبعررث إليرره القائررد محيررد بررن يصررلي املكناسرري جبرريش كبررري‪ ,‬فكرران اللقررا بفح ر‬
‫مسررون سررنة ‪ 453‬ه‪ ,‬وجرررى فيرره كررر وفررر‪ ,‬مث انكسررر جرريش ابررن أيب العافيررة وفأر ُّرروا إىل عررني‬

‫‪– 242 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫إسحاق من ب د تسول‪ ,‬فتحصن هبا ابن أيب العافية وأصحابه مث َّ‬

‫تقد أ محيد بن يصلي إىل‬
‫فا واستوىل عليها‪ ,‬و َّأمَّر عليها حامد بن محدان اهلمداين‪.‬‬

‫فاتصررل اخلرررب إىل بررين إدريررس احملصررورين يف قلعررة حجررر النسررر‪ ,‬فهجمروا علررى أيب الفررتو‬
‫التسويل وهزموو وهنبوا معسكرو‪ ,‬وكان هذا بعد حصار أربع سنني‪.‬‬

‫وقرا أمحرد برن بكرر اجلرذامي علرى أمرري فرا حامرد اهلمرداين وقتلره بعرد أن ترويف عبيرداهلل‬
‫املهد سنة ‪ 433‬ه‪ ,‬فاتصل اخلرب إىل أيب القاسم بن عبيداهلل املهد العبيرد ‪ ,‬فهأرسرل لره‬
‫القائد ميسور اخلصي جبيش كبرري‪ ,‬فاسرتوىل علرى فرا سرنة ‪ 434‬ه بعرد حصرارها‪ ,‬ومرن مث‬
‫وشرأدوأ وأسر ابنه البور ‪ ,‬وكان األدارسة يف صرف ميسرور‬
‫زحف لقتال ابن أيب العافية فهزمه َّ‬
‫مدنرره ولكررن حت ر‬ ‫يف حروبرره يف املغرررب ضررد ابررن أيب العافيررة وصررارت هلررم الرئاسررة يف بعر‬
‫سلقان العبيديِّني واألأمويِّني‪.‬‬

‫محمد بن القاسم بن إدريس األصغر‬

‫الخبر عن بيعة القاسم قنُّول بن َّ‬
‫بع ررد أن زالر ر دول ررة اب ررن أيب العافي ررة كانر ر الرئاس ررة يف قلع ررة حج ررر النس ررر إىل إبر رراهيم‬
‫حممرد الباكمراين برن القاسرم برن إدريرس األصرغر‪ ,‬مث ملرا ترويف صرارت الرئاسرة إىل‬
‫الزرهروين برن َّ‬
‫حممد الباكماين وصار له ملك أكثر ب د املغرب ما عدا فا ‪ ,‬وبايعه‬
‫أخيه القاسم قنُّون بن َّ‬
‫أكثر بين إدريس وكان مقيما لردعوة العبيرديِّني‪ ,‬وحصرل يف زمانره خر ف برني األدارسرة وبرني‬
‫الناصررر األأمررو ‪ ,‬فحررر هلررم جيش راً يف سررنة ‪ 444‬ه‪ ,‬فهأرسررل إليرره كبررريهم يف جتيسررا أبررو‬
‫حممد مقراً بالبيعة له‪ ,‬وفعل باقي األدارسة‬
‫العيش بن إدريس بن عمر بن إدريس األصغر ابنه َّ‬
‫حممد قنُّون برن أيب العريش عيسرى برن أمحرد جنُّرون‬
‫حممد منهم أيضاً َّ‬
‫مثله‪ ,‬فوفد عليه من بين َّ‬
‫حممرد الباكمراين فعقرد اخلليفرة‬
‫حممد الباكماين‪ ,‬واحلسن بن قنُّون برن إبرراهيم الزرهروين برن َّ‬
‫بن َّ‬

‫‪– 243 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد الباكمرراين يف الرئاسررة علررى‬

‫الناصررر األمرران جلميررع األدارس رة‪ ,‬وبقرري القاسررم قنُّررون بررن َّ‬
‫األدارسة حىت تويف سنة ‪ 442‬ه‪.‬‬

‫الخبر عن بيعة أبي العيش أحمد الفضل بن القاسم قنُّول‬

‫بعررد وفرراة القاسررم قنُّررون بويررع البنرره أيب العرريش أمحررد‪ ,‬وكرران ديِّنراً فاضر ً عاملراً فقيهراً ورعراً‬
‫عامل راً بهخبررار امللررو وأنسرراب العرررب والرببررر شررجاعاً كر راً‪ ,‬وكرران يعرررف بهمحررد الفضررل أو‬
‫الفاضررل‪ ,‬وققررع الرردعوة للعبيررديِّني وبررايع عبرردالرمحن الناصررر األأمررو وخقررب لرره علررى املنررابر‪,‬‬
‫فبايعه أكثر أهل املغرب وصارت فا يف حكمه‪.‬‬

‫ويف سررنة ‪ 448‬ه برردا لألدارس رة أن يعيرردوا بنررا مدينررة تق روان قرررب سرربتة بعررد أن كررانوا‬
‫هرردموها سررابقاً‪ ,‬فراسررل أهررل سرربتة الناصررر األأمررو وزعم روا َّ‬
‫أن يف هررذا ضرررراً علرريهم‪ ,‬فسر َّرري‬
‫جيشراً حلرررب األدارسرة‪ ,‬فتيلررى األدارسرة عررن بنا هررا‪ ,‬وكرران أبررو العرريش ابررن ميالررة اإلدريسري‬
‫حممررد إىل الناصرر األأمررو بتجديرد القاعررة‪ ,‬فهقبرل عليرره الناصررر‬
‫املرذكور سررابقاً قرد أأرسررل ابنره َّ‬
‫وأكرمه هو ومن معه‪ ,‬مث ورد اخلررب بوفراة أيب العريش والردو فع َّرزاوأ الناصرر وعقرد لره علرى عمرل‬
‫أبيه‪ ,‬وكان ابن عمه عيسرى برن قنُّرون قرد أ رار علرى بلردو جتيسرا ملرا مرات أبروو‪ ,‬فلمرا رجرع‬
‫حممررد بررن أيب العرريش وبلررغ الرببررر اخلرررب رجعروا إىل عيسررى بررن قنُّررون وقررد خرررج عررن جتيسررا ‪,‬‬
‫َّ‬
‫إالَّ يف‬ ‫فققعوا به وكسروو وسلبوو ما كان أخذو البن عمره‪ ,‬وقتلروا أكثرر أصرحابه‪ ,‬ومل فلر‬
‫سبعة فوار ‪.‬‬

‫وكان األدارسة أأرسلوا رهائن إىل األأمويِّني بقصد ضمان مسهلة مدينة تقروان‪ ,‬فمرن مجلرة‬
‫وحممد‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس األصغر‪َّ ,‬‬
‫من وصلوا قرطبة احلسن بن أمحد بن إبراهيم بن َّ‬
‫بررن عيسررى أيب العرريش بررن أمحررد بررن إبرراهيم بررن القاسررم بررن إدريررس األصررغر‪ ,‬وكرران ذلررك يف‬
‫حممرد يف ابنره حسررن‬
‫التاسرع مرن رجررب سرنة ‪ 465‬ه‪ ,‬مث بعرث احلسررن يف ابنره برحل‪ ,‬وبعررث َّ‬
‫‪– 244 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وولمرد‬
‫فوصر قرطبررة سرنة ‪ 463‬ه‪ ,‬فمكثررا بقرطبرة وعرراد أبوامهرا إىل املغرررب معرززين مكرررمني‪ ,‬أ‬
‫حممد واحلسني‪ ,‬مث تويف بحل سنة ‪ 461‬ه‪ ,‬وتويف حسن سنة ‪413‬‬
‫ليححل احلسني‪ ,‬وحلسن َّ‬
‫وصرلى عليهمرا منرذر برن سرعيد القاضري بقرطبرة‪ ,‬وبقري أبنرا هم فيهرا‬ ‫ه‪ ,‬ودفنا قربة الررب‬
‫الثقات من أهل ِملكته وذلك يف رجب سرنة ‪416‬‬ ‫حىت أعادهم احلكم املستنصر مع بع‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس‪.‬‬
‫ه‪ ,‬فوصلوا هبم إىل أمحد وحسن ابين إبراهيم بن َّ‬

‫حممد بن أيب العيش بن ميالة املذكور سنة ‪ 461‬ه‪.‬‬

‫مث قتل َّ‬

‫و َّأمرا أب رو العرريش أمحررد الفضررل بررن قنُّررون فقررد ض ريَّحل عليرره الناصررر األأمررو ‪ ,‬إذ طلررب منرره‬
‫الناصررر أن يعقيرره طنجررة ليضررمها إىل سرربتة فرهج عليرره أبررو العرريش‪ ,‬فهأرسررل لرره الناصررر جيشراً‬
‫علررم أبررو العرريش أن ال طاقررة لرره برره‪ ,‬فانغلررب علررى أمرررو ورضرري بررذلك‪ ,‬و كررن بنررو أأميَّررة مررن‬
‫املغرررب‪ ,‬وصررارت جيوشررهم تسررري فيرره طرروالً وعرضراً ودانر هلررم القبائررل‪ ,‬وصررارت رئاسررة أيب‬
‫العيش شك ً ب مضمون‪.‬‬

‫وملا رأى أبو العيش ما وصل له احلال هان عليه الرئاسة وعز أمرو على جهاد الفررن ‪,‬‬
‫فاستهذن الناصر يف ذلك فهذن له‪ ,‬وأمرر أن يأبرك لره قصرر يف كرل منرزل ينزلره حرىت يصرل ثغرر‬
‫اجلهرراد‪ ,‬وأن أجيررى لرره فيهررا ألررف دينررار يف كررل يررو ضرريافة لرره‪ ,‬فكانر منازلرره ث ثررون منررزالً‪,‬‬
‫ومات أبو العيش أمحد الفضل بن القاسم قنُّون شرهيداً يف جهراد الفررن سرنة ‪ 468‬ه رمحره‬
‫اهلل‪.‬‬

‫الخبر عن بيعة الحسن بن القاسم قنُّول‬

‫َّوالوأ أخوو أبو العيش أمحرد القيرا علرى أعمالره قبرل خروجره لألأنردلأس‪ ,‬وابتردأ أمررو مواليراً‬
‫لألأمويِّني‪ ,‬مث إ َّن املعز لدين اهلل معد بن إمساعيل العبيد أنفذ قائدو جوهر الصقلي يف محلة‬
‫إىل املغرب سرنة ‪ 461‬ه‪ ,‬فاسرتوىل عليره بعرد أحردا يقرول شررحها‪ ,‬وبايعتره مجيرع ِمالكره‪,‬‬
‫‪– 245 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وكان من مجلرتهم احلسرن برن القاسرم قنُّرون‪ ,‬مث نكرث البيعرة وأعادهرا لألأمرويِّني‪ ,‬مث إ َّن بلكرني‬
‫بن زير الصنهاجي قد من افريقية واستوىل على املغرب وأخذ البيعة للعبيديِّني‪ ,‬فساندو يف‬
‫ذلررك احلسررن بررن قنُّررون حررىت اسررتقا املغرررب للعبيررديِّني مررن جديررد‪ ,‬فاتصررل اخلرررب إىل احلكررم‬
‫حممرد برن القاسرم برن طلمرا لقترال احلسرن برن قنُّرون‬
‫املستنصر األأمو ‪ ,‬فهأرسل جيشاً بإمرة َّ‬
‫سنة ‪ 445‬ه‪ ,‬واهتمه باالحلراد‪ ,‬ولعلَّره قصرد برذلك بيعتره للعبيرديِّني وهرم علرى عقيردة باطنيرة‬
‫كفريررة‪ ,‬حررىت َّ‬
‫أن ابررن حي رران املررؤرخ نعترره بررذلك واهلل أعل ررم بصررحة القررول‪ ,‬فررالتقى اجلمع رران‬
‫بين مصرخ من أحواز طنجة يف ربيرع االول سرنة ‪ 443‬ه‪ ,‬فانكسرر جريش األأمرويِّني‬ ‫بفح‬
‫حممد بن القاسم واهنز أصحابه إىل سربتة‪ ,‬فهأرسرلوا إىل احلكرم املستنصرر يقلبرون‬
‫وقتل قائدو َّ‬
‫املرردد‪ ,‬فهأرسررل هلررم وزيرررو الررب بررن عبرردالرمحن يف مجررادى اآلخرررة سررنة ‪ 443‬ه جبرريش كبررري‪,‬‬
‫فدخل سبتة يف رمضران مرن تلرك السرنة‪ ,‬وصرارت بينره وبرني احلسرن عردة وقعرات ظهرر فيهرا‬
‫حممرد‬
‫على احلسن‪ ,‬وقد أعان احلسن يف حربه ضد الب ابرن عمره وصرهرو صراحب البصررة َّ‬
‫حممررد الباكمرراين بررن القاسررم بررن إدريررس‬
‫بررن أمحررد حنررون بررن عيسررى أيب العرريش بررن أمحررد بررن َّ‬
‫األصغر إالَّ َّ‬
‫أن الغلبة كان لغالب‪ ,‬وأأرسل إىل احلكم املستنصر خبررب حروبره فهأرسرل لره برحل‬
‫بررن هاشررم التجيرريب يف جرريش فقوي ر بعثررة األأمررويِّني واحتل روا املرردن وضرريقوا علررى احلسررن بررن‬
‫قنُّون وأوقعوا به وبرجاله‪ ,‬مث استوىل الب على البصرة وبقي يف طلب احلسن مرع االسرتمرار‬
‫ب ررين عمومت رره باالنفض رراض عن رره‪ ,‬وق ررد مجاع ررة م ررنهم‬ ‫يف إش رراعة أنَّرره ملح ررد ح ررىت ب رردأ بع ر‬
‫بالقاعة إىل القائد الب وعلى رأسهم أمحد املعروف ثنُّون برن أيب العريش عيسرى برن أمحرد‬
‫حممد الباكماين بن القاسم بن إدريس األصغر‪ ,‬وابنره احلسرن‪ ,‬وأخيره إبرراهيم برن عيسرى‪,‬‬
‫بن َّ‬
‫وفصرلَّها ابرن حيران يف تارفره‪ ,‬مث حلرحل هبرم‬
‫فاجرى هلم احلكم املستنصر الص ت وقد ذكرهرا َّ‬
‫حممرد بررن أيب العرريش‪ ,‬واحلسرني بررن بررحل بررن‬
‫إىل احلكرم املستنصررر ابررن أخريهم عبرردالرمحن بررن َّ‬
‫حممد بن القاسم بن إدريس األصغر حتقيقاً على ما ذكرو ابن‬
‫احلسن بن أمحد بن إبراهيم بن َّ‬
‫وحممررد ابنررا عيسررى بررن بررحل بررن القاسررم بررن إدريررس‬
‫حيرران واهلل تعرراىل أعلررم‪ ,‬ومررن مث إبرراهيم َّ‬
‫‪– 246 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد قنُّون بن أيب العيش عيسى‪ ,‬ومن مث منصور بن احلسن بن قنُّرون‪,‬‬

‫األصغر‪ ,‬مث حلحل هبم َّ‬
‫وكان دخوهلم األأندلأس مجيعاً يف ربيع األول واآلخر من سنة ‪ 444‬ه‪.‬‬

‫مث إ َّن احلسن بن قنُّون حتصن يف قلعة حجر النسر‪ ,‬وكان حاله سيئاً من انفضاض النا‬
‫عنه‪ ,‬فحاصرو الب حىت أذعن له احلسن وطلب األمان فهجابه إىل ذلك واستنزل األدارسة‬
‫وخقب اجلمعة للحكم املستنصر يف قلعة حجر النسرر يرو الثرامن مرن مجرادى‬
‫من احلصن‪ ,‬أ‬
‫اآلخرة سنة ‪ 444‬ه‪.‬‬

‫ويف يو االربعا الثالث مرن حمرر سرنة ‪ 446‬ه دخرل الرب برن عبردالرمحن قرطبرة ومعره‬
‫حممد بن القاسم بن‬
‫األدارسة وشييهم يومها أمحد حنُّون بن أيب العيش عيسى بن أمحد بن َّ‬
‫حممرد بررن‬
‫إدريرس األصرغر‪ ,‬وأخروو إبرراهيم وابرين عمره ميمرون وبررحل بنرو القاسرم برن أمحررد برن َّ‬
‫القاسم بن إدريس األصغر‪.‬‬

‫وضرررب اجمللررس السررتقباهلم وأجرررى هلررم الوصررل وألكررابر أوالدهررم فكرران مِمرَّرن وصررل مررن‬
‫أكابر أوالد أمحد حنُّون املذكورم احلسن بن حنُّرون وابنره علري‪ ,‬والقاسرم واحلسرني ومحرود بنرو‬
‫حنُّر رون‪ ,‬وبق رري م ررن أص ررا رهم عل رري وه ررارون وإمساعي ررل وعب ررداهلل وإبر رراهيم والنص ررر وعيس ررى‬
‫وعبدامللك وإدريس وميمون وقنون‪.‬‬

‫ووصررل مررن أكررابر ولررد أخيرره إب رراهيم بررن أيب العرريش عيسررى ث ثررةم أبررو العرريش وعيسررى‬
‫وحممد‪ ,‬وبقي من أصا رهم القاسم واحلسن‪.‬‬
‫َّ‬

‫ومل يصررل أوالد ميمررون بررن القاسررم لصررغرهم وهررم مخسررةم أبررو العرريش وإب رراهيم والقاسررم‬
‫وحممد‪.‬‬
‫وحنُّون َّ‬

‫‪– 247 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫و َّ‬
‫تقد أ احلسن بن قنُّون فسلم على احلكم املستنصر‪ ,‬فهقبل عليره وعفرا عنره وأجررى عليره‬
‫وعلى من معه العقا وكانوا سبعمائة رجل‪ ,‬وأقاموا بكنف احلكم حىت سنة ‪ 441‬ه‪.‬‬

‫الخبر عن خروج األدارسة الكنُّونيِّين من األأندلس‬

‫بعررد اسررتقرار األدارس رة يف قرطبررة اتصررل اخلرررب للحكررم املستنصررر عررن ققعررة عنرررب ريبررة‬
‫سواحله من أيَّا ملكه يف املغرب‪ ,‬وكان كبرية‬ ‫كان للحسن بن قنُّون عثر عليها يف بع‬
‫حرىت أنَّره يتوسردها يف جملسرره‪ ,‬فهأرسرل لره احلكرم املستنصررر يف طلبهرا برهن يضرمها إىل ذخررائرو‬
‫علررى أن يبقررى حكمهررا لرره‪ ,‬فررهج عليرره احلسررن فسرري عليرره احلكررم املستنصررر ونكبرره وسررلبه‬
‫الققعرة ومجيرع أموالرره وأمرر برإخراج األدارسرة إىل املشررق‪ ,‬فركبروا البحررر ونزلروا ترونس مث انتقلروا‬
‫ملصر ونزلوا عند العزيز باهلل نزار بن معد العبيد ‪ ,‬فهكرمهم وأحسن مثواهم‪.‬‬

‫وأما ققعة العنرب فبقي يف خزائن األأمويِّني حىت لب على قرطبة علي الناصر بن محرود‬
‫بن ميمرون برن محرود برن علري برن عبرداهلل برن عمرر برن إدريرس األصرغر‪ ,‬فوجردها علرى حاهلرا‬
‫وعادت إىل بين إدريس وهلل األمر من قبل ومن بعد‪.‬‬

‫الخبر عن عودة الحسن بن قنُّول للمغرب وآخر دولة األدارسة‬

‫يف سنة ‪ 423‬ه كتب العزيز نزار العبيد للحسن بن قنُّون بالوالية على املغرب وأأرسل‬
‫لعاملرره بلكررني بررن زيررر بررن منرراد الصررنهاجي أن يعينرره باجلنررد والعسرركر‪ ,‬فسررار إليرره احلسررن‬
‫وأخ ررذ م ررن عن رردو ث ث ررة اآلف ف ررار ‪ ,‬وأو ررل يف بر ر د املغ رررب فس ررارع إلي رره قبائ ررل الربب ررر‬
‫بالقاعة‪.‬‬

‫فاتصل اخلرب إىل املنصور بن أيب عامر حاجب هشا املؤيد بن احلكم املستنصر‪ ,‬فهأرسل‬
‫لرره جيش راً علررى رأسرره ابررن عمرره الرروزير أبررا احلكررم عمرررو بررن عبررداهلل بررن أيب عررامر املعررروف‬
‫‪– 248 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بعسق جة‪ ,‬فيرج إىل احلسن وحاصروأ أياماً مث انفرذ املنصرور برن أيب عرامر ابنره عبردامللك يف‬
‫جيش كثيف إىل حصرار احلسرن برن قنُّرون‪ ,‬فلمرا رأى األخرري ذلرك وعلرم أن ال طاقرة لره هبرم‬
‫طلررب مررنهم األمرران علررى املسررري إىل األأنرردلأس كحالترره األوىل‪ ,‬فررهعقوو املواثيررحل وأأرسررلوو إىل‬
‫ابن أيب عامر أمان ابن عمه عسق جة فهأرسل إىل احلسن برن قنُّرون فقتلروو‬ ‫األأندلأس‪ ,‬ونق‬
‫على القريحل إىل قرطبة‪ ,‬وهب ريو عاصفة أخذت ردا و ومل يأرى بعد ذلك‪ ,‬وكان موته يرو‬
‫اخلميس عند الضحى يف الثالث من مجادى االوىل سنة ‪ 421‬ه‪ ,‬وبه انتهى ملك األدارسرة‬
‫يف املغرب‪.‬‬

‫الخبر عن ملوك مغراوة الزناتيِّين بفاس‬

‫برن صروالت مرن‬ ‫ابتدأ أمرهم ببيعة األمري زير بن عقية بن عبداهلل برن خرزر برن حفر‬
‫بين مغراو بن يصلني بن مسر بن راكية بن ورسي بن زناتة بن جنا بن بحل برن زير برن‬
‫مريس بن جالوت سنة ‪ 448‬ه‪ ,‬وكان قائماً بدعوة هشا املؤيد األأمو وخرج إىل األأندلأس‬
‫حممررد بررن صرراحل اليفرررين علررى فررا‬
‫للقررا املنصررور بررن أيب عررامر‪ ,‬فاسررتوىل يرردو بررن يعلررى بررن َّ‬
‫وقتل فيهرا خلقراً كثررياً‪ ,‬فلمرا رجرع زيرر مرن األأنردلأس أقبرل علرى فرا وكانر حررب شرديدة‬
‫بينهما ف أقتل يدو ورجع فا إىل حكم زير سنة ‪ 483‬ه‪.‬‬

‫مث حصرل نفررة برني املنصرور برن أيب عرامر وزيرر برن عقيرة‪ ,‬فهأرسرل لره املنصرور جبيوشرره‬
‫ودارت بينهم وقائع عظيمرة انتهر بردخول عبردامللك املظفرر برن املنصرور برن أيب عرامر فرا‬
‫يف سررلح ش روال سررنة ‪ 482‬ه‪ ,‬وتررويف زيررر متررهثرا جبرررح أص رابه يف احلرررب‪ ,‬وكرران ذلررك سررنة‬
‫‪ 415‬ه‪.‬‬

‫‪– 249 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث بويررع املعررز بررن زيررر بررن عقيررة سررنة ‪ 414‬ه‪ ,‬وكرران ذلررك بعررد أن اسرتضررى احلاجررب‬
‫املنصررور بررن أيب عررامر وابنرره املظفررر الَّررذ ويل األمررر بعرردو‪ ,‬وسرركن االمررر يف املغرررب وعرراش‬
‫النا يف دعة وأمان حىت تويف املعز سنة ‪ 633‬ه‪.‬‬

‫مث بويع محامة بن املعز بن عقية بعد وفاة ابن عمه املعز بن زير بن عقية‪ ,‬مث قا عليه‬
‫أبو يم بن زير بن يعلى اليفرين فزحف إليره جبريش كثيرف وأوقرع ثمامرة برن زيرر واسرتوىل‬
‫علررى فررا سررنة ‪ 636‬ه‪ ,‬فعرراد إليرره محامررة جبمرروع كبرررية مررن زناتررة ومجرروع أخرررى مررن أهررل‬
‫املغرب سنة ‪ 631‬ه‪ ,‬فانسحب أبو يم إىل شالة وأقا هبا حىت وفاته سنة ‪ 664‬ه‪ ,‬وكان‬
‫أبررو رريم امل ررذكور أحمب راً للجه رراد قائم راً عل ررى ثغررر بر واط ررة‪ ,‬وقي ررل َّ‬
‫أن صررفوان ب ررن موس ررى ب ررن‬
‫سليمان بن بحل بن موسى بن عيسى بن إدريس األصغر كان من اجملاهدين معه واهلل تعاىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫وبقي محامة يف فا حىت تويف سنة ‪ 645‬ه‪.‬‬

‫مث بويررع ابنرره دونررا بررن محامررة فقررا عليرره محرراد بررن معنصررر بررن املعررز بررن عقيررة مررن بررين‬
‫عمومتره‪ ,‬ومجرع جيشراً حاصررر برره فررا وبقرري يف حصررارها حررىت تررويف سررنة ‪ 641‬ه‪ ,‬مث رجررع‬
‫وعم رر ف ررا وعظم ر يف زمان رره‪ ,‬وك رران ل رره م ررن‬
‫َّ‬ ‫األم ررن إىل املغ رررب واس ررتقام دول ررة دون ررا‬
‫األوالد ث ثررةم عجيسررة وافترروح وأبررو قرررة‪ ,‬وكرران أليب قرررة بن ر امسأهررا فاطمررة تزوجهررا احلسررن‬
‫املتنسك بن القاسرم برن محرود اإلدريسري وأجنبر لره ابنرانم عقيرل وهاشرم‪ ,‬وبقري األمرر علرى‬
‫حاله حىت تويف دونا سنة ‪ 613‬ه‪.‬‬

‫مث بويررع ابنرره افترروح بررن دونررا ‪ ,‬فقررا عليرره أخ روو عجيسررة ودارت بيررنهم حررروب ووقررائع‬
‫يقررول ذكرهررا‪ ,‬مث ظهررر افترروح علررى عجيسررة وبقرري لرره امللررك يف فررا حررىت تركهررا طوعراً سررنة‬
‫‪ 616‬ه خوفاً من املرابقني‪.‬‬

‫‪– 251 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث بويع معنصر بن محاد برن معنصرر برن املعرز برن عقيرة سرنة ‪ 611‬ه‪ ,‬فعرادى املررابقني‬
‫اللمتونيِّني وأجهد أهل فا باحلرب حىت فأمقد يف حصار جيش املرابقني هلا سنة ‪ 643‬ه‪.‬‬

‫مث بوي ررع ابن رره رريم ب ررن معنص ررر بع ررد أن فأمقر رد أب رروو وبق رري يف احلص ررار ح ررىت ك ررن ج رريش‬
‫املرابقني من دخول فا سنة ‪ 443‬ه وكان هناية دولتهم‪.‬‬

‫الخبر عن دولة بني حمود األدارسة في األأندلس‬

‫وكان دولة بين أأميَّة قد أصاهبا الضعف يف آخر املئة الرابعة‪ ,‬وقا املهد بن هشا بن‬
‫عبداجلبار بن الناصرر األأمرو براألمر وأفسرد فيهرا وأسرا للرببرر‪ ,‬وأخفرى اخلليفرة هشرا املؤيرد‬
‫بن احلكم املستنصر بن الناصر األأمو ‪ ,‬فانسحب الرببر من قرطبة ونادوا خب فة سليمان بن‬
‫احلكم بن سليمان بن الناصر األأمو والتفوا حوله‪ ,‬وجرت بينهم وبني املهد وقائع عظيمة‬
‫انته بدخوهلم قرطبة وتسمية سليمان بن احلكم باملستعني باهلل‪.‬‬

‫وكرران علرري والقاسررم بنررو محررود بررن ميمررون بررن محررود بررن علرري بررن عبررداهلل بررن عمررر بررن‬
‫إدريس األصغر ناشئني برني الرببرر‪ ,‬وكرانوا مرن ضرمن اجلماعرة الرببريرة القرائمني ضرد املهرد ‪,‬‬
‫فرهمر املسررتعني بتوليررة علرري بررن محررود علررى سرربتة وأخيرره القاسررم علررى اجلزيرررة اخلضررا وطنجررة‬
‫وأصي ‪.‬‬

‫مث زعرم علري برن محرود أنرَّره تلقرى رسرالة مرن هشرا املؤيررد برن احلكرم املستنصرر يوليره فيهررا‬
‫رؤو الربب ررر م ررن‬ ‫عه رردو‪ ,‬فجم ررع اجلم رروع وق ررد م ررن س رربتة يقص ررد قرطب ررة‪ ,‬فاس ررتقبله بعر ر‬
‫صنهاجة وهم زاو بن زير وحبو بن ماكسرن‪ ,‬ومجعروا قرومهم إىل نصررته‪ ,‬فرالتقى جبريش‬
‫املسررتعني سررليمان بررن احلكررم األأمررو وهزمرره وأ مأسر أرر سررليمان املسررتعني‪ ,‬وسررهل ابررن محررود عررن‬
‫هش ررا املؤي ررد فهلف رراو مقت رروالً‪ ,‬ون رربش علي رره ق ررربو فوج رردو مقق ررع األوص ررال‪ ,‬فقت ررل ب رره س ررليمان‬

‫‪– 251 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫املسرتعني وأبراو وأخراو‪ ,‬وأمرر برأسره فقيرف بره بررني النرا ونرود عليره َّ‬
‫أن هرذا جرزا مرن قتررل‬
‫أخيه‪ ,‬كذا روي القصة واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫العررامريِّني وأقرراموا‬ ‫و ر لرره البيعررة يف احملررر سررنة ‪ 632‬ه يف قرطبررة‪ ,‬مث ثررار عليرره بع ر‬
‫حممد األأمو ومسوو املرتضى‪ ,‬فجرت موقعة بينهم وبني‬
‫الدعوة إىل بين أأميَّة يف عبدالرمحن بن َّ‬
‫جنررد صرنهاجة قرررب رناطررة انتهر هبررز تهم‪ ,‬واسررتمر علرري بررن محررود يف األمررر حررىت قتررل يف‬
‫الثاين من ذ القعدة سنة ‪ 638‬ه يلة يف احلما ‪.‬‬

‫أس َّن من‬

‫مث بويع أخوو القاسم بن محود يف الثامن من ذ القعدة من نفس السنة‪ ,‬وكان أ‬
‫أخيره علري بعشررر سرنني‪ ,‬وكران مسررتقراً باشربيلية فقرد قرطبررة و ر لره البيعررة‪ ,‬فقرا عليره ابررن‬
‫أخيرره بررحل املعتلرري بررن علرري الناصررر‪ ,‬وكرران بسرربتة فقررد إىل قرطبررة جبرريش كبررري‪ ,‬ففررر عمرره‬
‫القاسم وبويع املعتلي باخل فة سنة ‪ 653‬ه‪ ,‬ورجع عمه القاسم إىل اشبيلية وتلقب باخل فة‬
‫أيضراً‪ ,‬وقيررل َّ‬
‫أن أكر ً منهمررا اعرررتف لصرراحبه باخل فررة وهررذا مررن أعجررب العجررب واهلل تعرراىل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫مث قا القاسم بعد فرتة ومجع جيشاً دخل به قرطبرة‪ ,‬ففرر املعتلري إىل مالقرة وأقرا القاسرم‬
‫بقرطبة وتسمى بهمري املؤمنني‪ ,‬إالَّ َّ‬
‫أن أهلها قاموا عليه وبايعوا بحل املعتلي مرة أأخرى‪ ,‬فرجع‬
‫القاسررم إىل اشرربيلية فمنعرره ابررن عبرراد مررن دخوهلررا وانصرررف عنرره جيشرره وحلررحل بيحررحل املعتلرري‬
‫الَّذ حلحل بعمه وسجنه‪ ,‬وبقي يف حمبسه حىت قتل خنقاً سنة ‪ 645‬ه عن مثانني سنة‪.‬‬

‫برين أأميَّرة وخلعروا برحل املعتلري مرن احلكررم‬ ‫وثرار أهرل قرطبرة علرى احلمروديِّني وبرايعوا بعر‬
‫سنة ‪ 652‬ه فانتقل إىل مالقة‪.‬‬

‫‪– 252 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث صررار النرزاع بررني بررحل املعتلرري يف مالقررة وبررني أيب القاسررم بررن عبرراد يف اشرربيلية‪ ,‬فزحررف‬
‫حممرد الرربزايل مرن أصرحابه يلرة‬
‫املعتلي إىل اشبيلية وحاصرها وبقي على ذلك حىت قتله أبرو َّ‬
‫حنواً من سنة ‪ 634‬ه‪.‬‬

‫فبويررع أخرروو إدريررس املتهأيرِّرد برراهلل‪ ,‬وكرران يف سرربتة فررانقلحل إىل مالقررة و لكهررا و لررك رنرردة‬
‫واملريية‪ ,‬وخلف ابن أخيه احلسن بن بحل املعتلري يف سربتة‪ ,‬فقرا رجرل مرن الرببرر يردعى برهيب‬
‫وحممررد بنررو القاسررم بررن محررود وأخ رذ هلمررا البيعررة يف اجلزيرررة اخلض ررا ‪,‬‬
‫احلجرراج وأطلررحل احلسررن َّ‬
‫وكانا يف السجن مع أبيهما‪ ,‬وكان أبرو احلجراج هرو املوكرل هبرم مجيعراً‪ ,‬مث ترويف إدريرس املتهأيِّرد‬
‫أصررحابه وأأرسررلوا برأسرره إىل أيب القاسررم بررن‬ ‫بررن علرري الناصررر سررنة ‪ 645‬ه‪ ,‬قيررل قتلرره بعر‬
‫حممررد بررن السررليل بررن سررعيد بررن‬
‫عبرراد‪ ,‬وكرران مرردبر ملكرره القيررب بررن عمررر بررن القيررب بررن َّ‬
‫عبدالودود بن البيرت بن عمر بن البيرت بن احلر بن عبيداهلل بن عمر بن اخلقاب رضي‬
‫اهلل عنه‪ ,‬مث بويع ولدو بحل القائم بهمر اهلل فقا عليه ابن عمه احلسن بن بحل املعتلي‪ ,‬وقد‬
‫من سبتة جبيش كبري قصد به مالقة وحاصرها حىت استسلم بحل بن إدريس املتهأيِّد وتنازل له‬
‫فبويرع سرنة ‪ 646‬ه‪ ,‬فرد عليره احلسرن برن برحل املعتلري مرن قتلره بالسرم يف ربيرع الثراين مرن‬
‫نفس السنة‪ ,‬فقام أخته وكان زوجة احلسن بن برحل بقترل احلسرن بالسرم انتقامراً ألخيهرا‬
‫بحل يف مجادى االوىل من نفس السنة على ما رو ‪.‬‬

‫مث بويع أخوو أمحد بن بحل املعتلي‪ ,‬وكان خليفة أخيه يف سبتة فغلرب عليره جنرا الصرقلي‬
‫أحد قوادو وسجنه‪ ,‬ومضى يريد اجلزيرة اخلضرا فقتله أبو عبيد القاسم يلة‪.‬‬

‫مث بويع إدريس أبو املعايل بن بحل املعتلي يف الساد من مجادى اآلخرة سنة ‪ 646‬ه‪,‬‬
‫حممررد املهرد بررن إدريرس املتهأيرِّرد وبويررع القرة يف شررعبان سررنة ‪ 648‬ه‪,‬‬
‫فقرا عليرره ابرن عمرره َّ‬
‫وانتقل إدريس أبو املعايل إىل سبتة مث إىل رندة حيث أقا هنا ‪.‬‬

‫‪– 253 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد املهررد بررن إدريررس املتهأيرِّرد إالَّ أنرَّره فشررل يف‬

‫حممررد بررن القاسررم بررن محررود علررى َّ‬
‫وقررا َّ‬
‫دخول مالقة وتويف سنة ‪ 663‬ه‪ ,‬وخلفه ابنه القاسم الواثحل باهلل يف حكم اجلزيرة‪.‬‬

‫حممررد املهررد برن إدريررس املتهأيرِّرد مسرموماً سررنة ‪ 666‬ه‪ ,‬وبويررع بعردو القررة ابررن‬
‫مث ترويف َّ‬
‫أخيرره إدريررس املوفررحل برراهلل بررن بررحل بررن إدريررس املتهأيرِّرد‪ ,‬مث أصرريب يف عقلرره وخرررج هائمراً علررى‬
‫وجهه وقتل يف نفس السنة‪.‬‬

‫مث رجع إدريس أبو املعايل بن بحل املعتلي إىل مالقة وبويع له فيهرا حرىت ترويف سرنة ‪664‬‬
‫ه‪.‬‬

‫حممد املستعلي بن إدريس أيب املعايل وبقي يف احلكم حىت خلعره براديس برن‬
‫مث بويع ابنه َّ‬
‫حبررو بررن ماكسررن صرراحب رناطررة سررنة ‪ 661‬ه‪ ,‬مث سررار املسررتعلي إىل مليلررة وحكمهررا‬
‫برضى أهلها حىت تويف سنة ‪ 614‬ه‪ ,‬وبوفاته انته دولة بين محود يف مالقة‪.‬‬

‫حممرد برن القاسرم برن محرود فقرد رزاو املعتضرد برن عبراد سرنة‬
‫وأما القاسم الواثحل براهلل برن َّ‬
‫‪ 664‬ه‪ ,‬مث رحل إىل مرية وبقي هبا حىت تويف سنة ‪ 613‬ه‪ ,‬وبذلك انته دولة بين محود‬
‫باألأندلأس‪.‬‬

‫الخبر عن دولة المرابطين‬

‫وكان ابتدا أمرها بورود بحل بن إبرراهيم الكردايل القرائم علرى أمرر صرنهاجة علرى الشريح‬
‫أيب عمران الفاسي الفقيه بالقريوان‪ ,‬وكان ذلك يف طريحل رجوعه مرن احلر ‪ ,‬فجلرس برحل برن‬
‫بينه وبني أيب عمران‬ ‫إبراهيم يف جملس أيب عمران ومسع من علمه وتاثر بوعظه‪ ,‬وصار الك‬
‫عرن حرال بر د الصرحرا مرن اجلهرل بشررائع اإلسر ‪ ,‬وسرهله برحل برن إبرراهيم أن يرسرل معره‬
‫ط به يعلمون النا دينهم‪ ,‬فياطب ت مذته بذلك إالَّ َّأهنم شحل عليهم الردخول يف‬ ‫بع‬

‫‪– 254 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الصررحرا ‪ ,‬فهأرسررل معرره أبررو عم رران إىل الفقيرره واجرراح بررن زل روا اللمقرري يف السررو األقصررى‪,‬‬
‫فلمرا بلغرره بررحل مررع رسررالة أيب عمرران أأرسررل معره الفقيرره عبررداهلل بررن ياسررني اجلررزويل وكرران مررن‬
‫حذاق طلبة العلم‪ ,‬وكان هذا يف رجب سنة ‪ 643‬ه‪.‬‬

‫يقول شرحها وانتهى‬ ‫ودخل عبداهلل بن ياسني أرض الصحرا وحصل له هنا قص‬
‫احلال باجتماع حنو من ألف رجل من أشراف صنهاجة إىل عبداهلل ومساهم املررابقني اسرتولوا‬
‫على قبائل الصحرا ومجعوا كلمتهم‪.‬‬

‫رزا ب ر د‬ ‫مث تررويف ب ررحل بررن إب رراهيم الكرردايل فبوي ررع بررحل ب ررن عمررر اللمت رروين وهررو الَّررذ‬
‫السودان وسجلماسة‪.‬‬

‫مث بويع أبو بكر بن عمر يف حمر سنة ‪ 668‬ه وفتو ب د السو واملصرامدة و رزا بر د‬
‫املغرب‪ ,‬مث عاد إىل الصحرا وعقد البن عمه يوسف بن تاشفني على ب د املغرب‪.‬‬

‫الخبر عن بيعة أمير المسلمين يوس بن تاشفين‬

‫إما اجملاهدين بقية السلف الصراحلني وفيرر أهرل زمانره مرن عررب وعجرم أمرري املسرلمني‬
‫يوسف بن تاشرفني برن إبرراهيم برن تورفير برن وارتققرني برن منصرور برن مصرالة برن أميرة برن‬
‫واتلمرري بررن تاملي ر اللمترروين الصررنهاجي‪ ,‬مررن أعظررم ملررو املغرررب مِمرَّرن اسررتقا هلررم احلكررم‬
‫واجتمررع هلررم السررلقان‪ ,‬رفررع رايررات اجلهرراد رضرري اهلل عنرره وبررك مدينررة م رراكش‪ ,‬وفررتو فررا‬
‫وسبتة وطنجة وخرج للجهاد يف األأندلأس وكان على وشك الوقوع بيد االسبان‪ ,‬فهوقع هبم‬
‫م ررن األأن رردلأس‬ ‫رهخر زوال اإلس ر‬
‫يف الزالقررة م ررن أعظ ررم م ررا أوق ررع املس ررلمون بهه ررل الكف ررر‪ ,‬ف ر َّ‬
‫أربعمائة عا وهلل األمر من قبل وبعد‪.‬‬

‫‪– 255 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن وقعة الزالقة‬

‫ملا افرتق أمر املسلمني يف األأندلأس وظهر عليهم اإلسبان بقيادة الفونسو السراد ملرك‬
‫قشتالة وكان آخر األمر سقوط طليقلة بيد اإلسبان وحصارهم لسرقسقة‪ ,‬فاستنجد املعتمد‬
‫بن عباد بيوسف بن تاشفني‪ ,‬فعرب املغرب من سبتة إىل األأنردلأس ودخلهرا يرو اخلمريس عنرد‬
‫ال ررزوال منتصر ررف ربي ررع االول سر ررنة ‪ 621‬ه‪ ,‬وقي ررل َّ‬
‫أن مر ررن مجلر ررة م ررن كر رران مع رره علر رري بر ررن‬
‫حمم ررد ب ررن عيس ررى ب ررن إدري ررس األص ررغر ج ررد الش رررفا‬
‫عب رردالرمحن ب ررن عيس ررى ب ررن أمح ررد ب ررن َّ‬
‫الدبَّا يَّني‪ ,‬أسكنه رناطة بناحية القصبة وأخاو حممد‪.‬‬

‫فاتصررل اخلرررب بالفونسررو السرراد وهررو يف حصررار سرقسررقة‪ ,‬فانصرررف عنهررا وقصررد أمررري‬
‫املسررلمني يوسررف ابررن تاشررفني جبيوشرره‪ ,‬وأأرسررل إىل مررن حولرره مررن املمالررك واسررتنفرهم علررى‬
‫قتال املسلمني‪ ,‬فاجتمعوا يف سهل الزالقة قرب بقليو ‪ ,‬وكان يوسف بن تاشفني قرد ترهخر‬
‫ع ررن املعتم ررد ب ررن عب رراد‪ ,‬فعاجل رره الفونس ررو ب رراهلجو ي ررو اجلمع ررة ‪ 53‬رج ررب س ررنة ‪ 621‬ه‪,‬‬
‫وهاج رحى احلرب‪ ,‬واشتعل القتل يف أصحاب ابن عباد‪ ,‬وصرب صرباً شديداً حرىت انفر‬
‫أصررحابه مررن حولرره مررنهم ابنرره عبررداهلل واهنزم روا إىل حصررن بقليررو ‪ ,‬مث وافرراهم مرردد‬ ‫بع ر‬
‫بقيادة داود ابرن عائشرة وهرو مرن مشراهري أبقرال الرببرر مرن قرادة جريش ابرن تاشرفني فيفرف‬
‫من اهنز من حوله إىل القتال‪ ,‬مث أقبل أمري املسلمني يوسف‬ ‫عن ابن عباد كثرياً‪ ,‬وعاد بع‬
‫ب ررن تاش ررفني وطب ررول احل رررب تق رررع م ررن حول رره ق ررد م ررألت بهص رواهتا عن رران الس ررما ‪ ,‬فلم ررا رآو‬
‫الفونسررو وج رره إليرره معظ ررم جيشرره بقص ررد القض ررا عليرره‪ ,‬واجتمع ر جيرروش الكف ررر باجتاه رره‬
‫فصدهم َّ‬
‫صد ًة عظيمة وانكسروا من أمامه‪ ,‬وقذف اهلل يف قلوب الكافرين الرعب‪ ,‬واستنشرحل‬ ‫َّ‬
‫النررا ريررو النصررر وأعمل روا يف الكفررار السرريف حررىت قتل روا مررنهم آالف راً ال حتصررى‪ ,‬ونصررر اهلل‬
‫عبادو واحلمدهلل رب العاملني‪.‬‬

‫‪– 256 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وتويف يوسف بن تاشفني سنة ‪ 133‬ه عن مائة سنة‪ ,‬وبويع ابنه علي بن يوسف وتويف‬
‫سنة ‪ 144‬ه‪ ,‬ومن مث بويع تاشفني بن علي بن يوسف وتويف سنة ‪ 141‬ه‪.‬‬

‫الخبر عن دولة الموحدين‬

‫حممررد بررن تررومرت اهلر ري املوحررد ‪ ,‬وقررد‬
‫وك ران ظهورهررا يف السررو مررن تنميررل علررى يررد َّ‬
‫عرن ذريرة‬ ‫عن نسبه إىل احلسن بن علي بن أيب طالب رضي اهلل عنه يف الكر‬ ‫َّ‬
‫تقد أ الك‬
‫عمر بن إدريس األصغر فلينظر هنا ‪ ,‬وكان ظهورو سنة ‪ 151‬ه‪ ,‬وتويف سنة ‪ 136‬ه‪.‬‬

‫مث بوي رع عبررد املررومن بررن علرري الكررومي‪ ,‬وبعرردو املنص رور يوسررف بررن عبررد مررومن‪ ,‬وبعرردو‬
‫األمري يعقوب بن املنصور بن عبد املومن‪ ,‬وقد جعلوا له نسباً إدريسياً إىل عبداهلل بن إدريس‬
‫الس َّقا فلينظر هنا ‪.‬‬
‫عنه يف اخلرب عن ذرية العبا َّ‬ ‫األصغر‪ ,‬وهو باطل َّ‬
‫تقد أ الك‬

‫حممررد الناصررر بررن يعقرروب بررن املنصررور يوسررف الكررومي‪ ,‬وهررو الَّررذ بررك قصرربة‬
‫مث بويررع َّ‬
‫حممرد برن‬
‫جترارت ورفع اليها اخلقراطري مرن واد انسرفني‪ ,‬ويف زمانره قرد إىل جتررارت الشريح َّ‬
‫يعقروب بررن إبرراهيم بررن عبررداهلل بررن موسررى برن أيب صرراحل صررفوان بررن موسررى بررن سررليمان بررن‬
‫برحل برن موسرى بررن عيسرى برن إدريرس األصررغر‪ ,‬وكران معره مجاعرة كبرررية مرن أتباعره‪ ,‬فسررجنه‬
‫الناصررر املوحررد ‪ ,‬مث قيررل َّ‬
‫أن املررا ارتفررع علررى املدينررة فرهطلحل سرراحه خوفررا مررن طغيرران املررا ‪,‬‬
‫وكان ذلك سبب خراهبا على ما يروى واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫حممرد الناصرر برن يعقروب الكرومي‪ ,‬وظهرر يف زمانره اهلراد‬

‫مث بويع يوسف املستنصر بن َّ‬
‫حممررد أيب القاسررم بررن‬
‫العبيررد وهررو يوسررف بررن عبررداهلل العاضررد بررن يوسررف بررن احلررافظ بررن َّ‬
‫املستنصر بن علي الظاهر بن املنصور احلاكم بن العزيز برن معرد برن إمساعيرل برن أيب القاسرم‬
‫حممد بن عبيداهلل املهد ‪ ,‬زعم َّ‬
‫أن أ َّأمه خرج به حرام ً مرن قصرر العاضرد بالقراهرة وولدتره‬ ‫َّ‬
‫برراملغرب األقصررى فنشرره بررني الرببررر وأحكررم لسرراهنم‪ ,‬وق ررأ رراكش وتررهدب وكرران يكررتم نسرربه‬
‫‪– 257 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫خوفاً من بين عبد املؤمن‪ ,‬وقد ورد األأندلأس يف حياة أيب يوسف أيَّا كونه باشبيلية‪ ,‬وحراول‬
‫أن جيتمع به فلم يهذن لره‪ ,‬مث حبسره أبرو عبرداهلل املوحرد سرنة ‪ 114‬ه‪ ,‬وخررج سرنة ‪435‬‬
‫ه‪ ,‬وكان شفع له أبو زكريا بحل بن إبراهيم اهلزرجي بعد أن ضمن عنه أنَّه ال يتحر يف أمرر‬
‫يكرهونه‪ ,‬فنزل مراكش ومكث فيها أيَّاماً‪ ,‬وانتقل بعدها إىل ب د صنهاجة‪ ,‬مث إنَّره خررج إىل‬
‫جهررة فررا وجعررل يكثررر الصررلوات يف األمرراكن املقصررودة حررىت اشررتهر عنررد النررا ص ر حه‪,‬‬
‫وشرراع بيررنهم أنرَّره يقررو الليررل والنهررار صرروماً ألنره مل يأرأرى يومراً أنَّره أكررل‪ ,‬مث إنرره جعررل بير‬
‫دعوته يف الربابر‪ ,‬وأظهر نسبه واشتهر باملغرب فصار يعرف بالعبيد ‪ ,‬وسلك منه املهد‬
‫اإلدريسري وجعررل لرره عشرررة كعشرررة الصررحابة يعتمررد علرريهم وهررم خاصرريته‪ ,‬وحروبره برراملغرب‬
‫ص رأر مدينررة فررا وكسررر مجرروعهم مرررة بعررد مرررة وكرراد يهخررذ‬
‫مشررهورة حررىت آل أمرررو إىل أن أح أ‬
‫البلد‪ ,‬فقال ابن جامع وزيرر برين عبرد املرؤمن لريس الررأ أن أجنَّهرز إىل هرذا الرجرل جيشراً بعرد‬
‫جرريش يكسررر بعضررهم ور ررا ال يكسرررونه‪ ,‬ولكررن الررأ أن نأسر ِّرري إىل العشرررة الررذين اختصررهم‬
‫مررن أصررحابه عشرررة آالف دينررار فر َّ‬
‫رإهنم يهتوننررا برأسرره‪ ,‬فعنرردما وصررل املررال إىل أولئررك القررو‬
‫قبضوا عليه وجاؤوا به إىل مدينة فا أسرياً فقال أبياته املشهورة‪:‬‬

‫ب ر رردا هل ر ررم ب ر رررق م ر ررن امل ر ررال خل ر ررب‬ ‫حل ر ر ررى اهلل قوم ر ر ررا ض ر ر رريعوين بع ر ر رردما‬
‫لك رران هل ررم ف رروق الَّررذ في رره ر بر روا‬ ‫ول ررو َّأهن ررم أبقر روا حشاش ررة مهج رريت‬

‫وسررارت هبررم أمثرراهلم وهرري تضرررب‬ ‫وال شررهروا بالغرردر يف كررل موضررع‬

‫ومن شعرو قبل خروجه‪:‬‬

‫تركون ر ر ر ر ررا أح ر ر ر ر ررر ذل وفق ر ر ر ر ررر‬ ‫إن تركن ررا ال ررورى وم ررا ه ررم علي رره‬
‫هنرونر ر ررا عر ر ررن كر ر ررل هنر ر ررر وثر ر ررر‬ ‫أو دع ر حاجررة الس رؤال إلرريهم‬

‫حن ر ررو نير ر ررل املر ر ررك ورفعر ر ررة قر ر رردر‬ ‫فلهررذا خنرروض يف املرروت خوضررا‬

‫‪– 258 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫وكرران شررهماً قررو الررنفس‪ ,‬ملررا أحضرررو القانصررون لرره بررني يررد متررويل فررا أيب إب رراهيم‬
‫إسحاق بن أيب يعقوب يوسف بن عبرد املرؤمن قرا إليره شراهراً سريفه ليضررب عنقره فقرال لره‬
‫اهلاد ‪ :‬إليك عين ال تدن ثوبك من ثرويب فإنرك جنرس برل افعرل مرن بعيرد مرا شرئ ‪ ,‬فضرربه‬
‫ضربة أبان هبا رأسه‪.‬‬

‫مث بويع عبدالواحد امليلوع بن املنصور يوسف بن عبداملومن الكومي‪ ,‬مث عبداهلل العادل‬
‫بن يعقوب بن املنصور يوسف الكومي‪.‬‬

‫حممررد الناصررر بررن يعقرروب الكررومي وهررو طفررل‪ ,‬وكرران ظهررر يف‬
‫مث بويررع بررحل املعتصررم بررن َّ‬
‫حممد الكتامي بن أيب القواجني الَّذ ادعرى النبروة سرنة ‪ 431‬ه‪ ,‬واسرتفحل أمررو برني‬
‫زمانه َّ‬
‫بن مشيش بن أيب بكرر برن علري برن حرمرة برن عيسرى‬ ‫النا ‪ ,‬فتصدى له الشيح عبدالس‬
‫حممرد برن إدريرس األصرغر وأبقرل مرا كران براج بره‬
‫بن مرزوار برن علري حيردرة برن َّ‬ ‫بن س‬
‫النا ‪ ,‬فعز ابن أيب القواجني على قتله وكمنوا له حىت اذا ما نزل من خلوته للوضو لص ة‬
‫وأتباعه وسعوا‬ ‫الصبو فقتلوو‪ ,‬وكان ذلك سنة ‪ 431‬ه‪ ,‬مث اجتمع ت ميذ الشيح عبدالس‬
‫عرن‬ ‫خلف ابرن أيب القرواجني حرىت قتلروو‪ ,‬وقرد أوردنرا قصرة مقتلره علرى وجره آخرر يف الكر‬
‫حممد بن إدريس األصغر فلتأنظر هنا ‪.‬‬
‫ذرية َّ‬

‫مث بويع إدريس املامون بن يعقوب بن املنصور يوسف الكومي‪ ,‬مث عبدالواحد الرشيد بن‬
‫إدريس املامون‪ ,‬مث أبو احلسن السرعيد برن املرامون‪ ,‬مث عمرر املرتضرى برن إسرحاق برن املنصرور‬
‫بررن‬ ‫حممررد وقيررل عبررداهلل بررن أيب حف ر‬
‫يوسررف الكررومي‪ ,‬مث إدريررس الواثررحل أبررو دبررو بررن َّ‬
‫عبداملومن الكومي‪ ,‬وقيل ابن عبداهلل بن يعقوب بن يوسف بن عبرداملومن واهلل تعراىل أعلرم‪,‬‬
‫وهو آخر ملوكهم وانته الدولة املوحدية قتله على يد املرينيِّني سنة ‪ 442‬ه‪.‬‬

‫‪– 259 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن دولة بني مرين‬

‫وأصلهم من زاب افريقية وهم فيذ من زناته‪ ,‬وأَّول من قا مرنهم هرو عبرداحلحل برن حمرحل‬
‫بن أيب بكر بن محامة املريين‪ ,‬مث بويرع أبرو سرعيد عثمران برن عبرداحلحل املرريين‪ ,‬مث أبرو معرروف‬
‫حممد بن عبداحلحل املريين‪ ,‬مث أبو بحل أيب بكر بن عبداحلحل املريين‪ ,‬مث عمر بن أيب بكر خلعه‬
‫َّ‬
‫عمه أبو يوسف يعقوب‪.‬‬

‫مث بويررع أبررو يوسررف يعقرروب بررن عبررداحلحل املرريين‪ ,‬ويف زمانرره وقعر املعركررة بررني بررين مررين‬
‫وبررين عبرردالواد واهنررز فيهررا يغمراسررن بررن زيَّرران أمررري بررين عبرردالواد وهررم الررذين انتسرربوا إىل‬
‫عبداهلل بن إدريس وذكرنا حال نسبهم يف موضعه‪.‬‬

‫م ررات‪ ,‬ويف زمان رره ق ررد إىل املغ رررب احلس ررن ب ررن‬ ‫وق ررد ج رراز إىل األأن رردلأس للجه رراد ث ر‬
‫حممرد برن أيب عرفرة‬
‫حممرد برن احلسرن برن عبرداهلل برن أيب َّ‬
‫حممد برن أيب القاسرم برن َّ‬
‫القاسم بن َّ‬
‫حممرد الرنفس‬
‫بن احلسن بن أيب بكر بن علي بن حسن بن أمحد بن إمساعيل بن القاسم برن َّ‬
‫الزكيرة جررد األشرراف العلرويِّني‪ ,‬وكرران دخولرره سرنة ‪ 446‬ه يف وفررد مررن حجري املغرررب ونررزل‬
‫سجلماسة‪.‬‬

‫مث بويع أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن عبداحلحل املريين‪ ,‬مث أبو ثاب عامر بن عبداهلل‬
‫بررن أيب يعقرروب يوسررف‪ ,‬مث أخرروو أبررو الربيررع سررليمان‪ ,‬وهررو الَّررذ شررهد جنررازة الشرريح أبررو‬
‫حممد بن يعقوب الشريف املتوىف راكش سنة ‪ 234‬ه‪.‬‬
‫عبداهلل أمحد العريب بن َّ‬

‫مث بويع أبو سعيد عثمان بن يعقوب بن عبداحلحل املريين‪ ,‬مث ابنه أبو احلسن علي برن أيب‬
‫س ررعيد عثم رران‪ ,‬وه ررو الَّررذ وف ررد علي رره الش رريف العراق رري َّ‬
‫حمم ررد ب ررن أيب القاس ررم ب ررن النف رريس‬
‫الكرب ئي‪ ,‬وكان دخوله حنوا من سنة ‪ 243‬ه واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫‪– 261 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث بويررع ابنرره أبررو عنرران فررار وكرران ثررار وأعلررن البيعررة لنفسرره بعررد احنصررار أبيرره يف تررونس‬
‫وانققاع اخلرب عنه‪ ,‬فاختلف النا يف بيعته‪ ,‬وكان أهل سبتة على بيعرة أبيره مث خلعروا عامرل‬
‫حممرد برن‬
‫أبيه ووفدوا على بيعته‪ ,‬وكان كبريهم على هذا األمر الشريف أبو العبرا أمحرد برن َّ‬
‫رفيع احلسيين الصقلي‪ ,‬وكان هذا حنواً من سنة ‪ 213‬ه‪.‬‬

‫حممد‪ ,‬مث أخيه أبو بكر‪ ,‬مث إبراهيم بن أيب احلسن علي بن عثمان‪,‬‬
‫مث بويع ابنه أبو زيَّان َّ‬
‫حممرد برن يعقروب برن‬
‫مث أخوو أبو عمر تاشفني بن أيب احلسن علري برن عثمران‪ ,‬مث أبرو زيَّران َّ‬
‫حممررد‪ ,‬مث أبررو‬
‫أيب احلسررن علرري بررن عثمرران‪ ,‬مث عبرردالعزيز بررن أيب احلسررن‪ ,‬مث ابنرره أبررو زيَّرران َّ‬
‫العبا أمحد املستنصر بن أيب سامل برن أيب احلسرن‪ ,‬مث موسرى برن أيب عنران برن أيب احلسرن‪,‬‬
‫حممد بن أيب الفضل بن أيب احلسرن‪ ,‬مث‬
‫حممد بن أمحد بن أيب سامل‪ ,‬مث أبو زيَّان َّ‬
‫مث أبو زيَّان َّ‬
‫رجعر البيعرة اليب العبررا أمحرد املستنصررر برن أيب سرامل‪ ,‬مث إىل أيب فررار عبردالعزيز بررن أيب‬
‫العبا أمحد برن أيب سرامل‪ ,‬مث أبرو عرامر عبرداهلل برن أيب العبرا أمحرد برن أيب سرامل‪ ,‬مث أخيره‬
‫عثم ران‪ ,‬مث ابنرره عبررد احلررحل‪ ,‬وهررو آخررر دولررتهم ثررار عليرره الفقهررا والعامررة وقتلرروو يررو اجلمعررة‬
‫السررابع والعش ررين مررن رمضرران سررتة ‪ 841‬ه‪ ,‬وبررايعوا نقيررب األش رراف الش رريف أيب عبررداهلل‬
‫حممد بن علي بن عمران اجلوطي‪.‬‬
‫َّ‬

‫محمد بن علي بن عمرال الشري الجوطي‬

‫الخبر عن بيعة َّ‬
‫حممد بن علي بن عمران برن عبدالواحرد برن أمحرد برن علري برن برحل برن عبرداهلل برن‬
‫وهو َّ‬
‫حممد بن بحل بن القاسم بن إدريس‬
‫حممد بن علي بن محود بن بحل بن إبراهيم بن بحل بن َّ‬
‫َّ‬
‫األصررغر‪ ,‬بويررع بفررا أواخررر رمضرران سررنة ‪ 841‬ه‪ ,‬وكانر فتنررة الشرراوية ووصروهلم إىل بر د‬
‫املغرررب آخررر عهررد ب ررين م ررين فاسررتفحل األمررر زم ررن الش رريف اجلرروطي واسررتقال ش رررهم‪ ,‬مث‬
‫استوىل الربتغاليون على انفي يف حدود سنة ‪ 826‬ه‪.‬‬

‫‪– 261 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث قا عليه أبو احلجاج يوسف برن منصرور الوطاسري فيلعره عرن احلكرم سرنة ‪ 821‬ه‪,‬‬
‫وانتقل الشريف اجلوطي إىل تونس وبقي حكم فا يف يد أخ أيب احلجاج وامسأها زهور‪.‬‬

‫الخبر عن دولة الوطاسيِّين‬

‫حممررد الشريح بررن بررحل بررن زيَّران الوطاسرري‪ ,‬واسررتقر بفررا سررنة‬
‫ابتردئ ببيعررة أيب عبررداهلل َّ‬
‫يف األأنردلأس بسرقوط رناطرة وزوال اإلسر‬ ‫‪ 824‬ه‪ ,‬ويف عهدو كان نكبرة أهرل اإلسر‬
‫منها‪ ,‬وخرج ابن األمحر آخر احلكا فيها ونزل عند أيب عبداهلل الوطاسري‪ ,‬وترويف بفرا سرنة‬
‫‪ 163‬ه‪.‬‬

‫حممررد الش ريح سررنة ‪ 153‬ه‪ ,‬مث بويررع أخرروو أبررو‬

‫حممررد الربتغررايل بررن أيب عبررداهلل َّ‬
‫مث بويررع َّ‬
‫حممد الشريح سرنة ‪ 145‬ه بعرد وفراة أخيره‪ ,‬مث خلعره ابرن أخيره أمحرد‬
‫حسون بن أيب عبداهلل َّ‬
‫حممررد الربتغررايل يف نفررس السررنة‪ ,‬وبقرري يف احلكررم حررىت أوقررع برره السررعديون يف أيب عقبررة‬
‫بررن َّ‬
‫بواد العبيد سنة ‪ 164‬ه‪ ,‬مث استولوا على فا وأسروو سنة ‪ 111‬ه‪.‬‬

‫مث َّفر أبو حسون الوطاسي إىل اجلزائر واستنجد باالترا العثمانيِّني فهعانوو ودخلوا فرا‬
‫حممد بن علري برن موسرى‬
‫على احلاكم يف شفشاون القائد أيب عبداهلل َّ‬ ‫سنة ‪ 145‬ه‪ ,‬وقب‬
‫برن مشرريش الشرريف‬ ‫برن راشررد برن علرري بررن سرعيد بررن عبردالوهاب بررن عر َّل برن عبدالسر‬
‫اإلدريسري‪ ,‬وبقري أبررو حسرون حاكمراً يف فررا عردة شرهور قبررل أن يسرتويل عليهرا السررعديون‬
‫مرةً أأخرى يف شوال من نفس السنة‪ ,‬وانته بذلك دولة الوطاسيِّني‪.‬‬

‫الخبر عن رياسة بني راشد األشراف العلميِّين‬

‫ابترردئ باختقرراط مدينررة شفشرراون يف سررنة ‪ 824‬ه علررى يررد الش رريف الفقيرره الصرراحل‬
‫حممرد برن‬
‫حممد املعروف برابن أيب مجعرة العلمري‪ ,‬وامسأرهأ احلسرن برن َّ‬
‫اجملاهد أيب احلسن بن أيب َّ‬
‫‪– 262 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫بررن مشرريش‪ ,‬فتررويف‬ ‫احلسررن بررن عثمرران بررن سررعيد بررن عبرردالوهاب بررن ع ر َّل بررن عبدالس ر‬
‫شررهيداً برراذن اهلل قبررل إ ررا مررادو إذ دبَّرَّر النصررارى مررع املنررافقني مكيرردةً لرره‪ ,‬وقتلرروو يلررة برهن‬
‫أحرقوا عليه املسجد وهو يتهجد يف قيا الليل‪.‬‬

‫مث ص ررارت الرياس ررة إىل أيب احلس ررن عل رري ب ررن موس ررى ب ررن راش ررد ب ررن عل رري ب ررن س ررعيد ب ررن‬
‫بررن مشرريش فاسررتكمل بنائهررا‪ ,‬مث ارحتررل النررا إليهررا‬ ‫عبرردالوهاب بررن ع ر َّل بررن عبدالس ر‬
‫حممرد برن علري‪ ,‬واسرتمر األمررر‬
‫وسركنوها‪ ,‬وبقري فيهرا حرىت ترويف سرنة ‪ 152‬ه‪ ,‬مث بويررع ابنره َّ‬
‫حممررد بررن علرري إىل املشرررق وسرركن‬
‫فرريهم حررىت أزاهلررم السررعديون عنهررا سررنة ‪ 141‬ه‪ ,‬وخرررج َّ‬
‫املدينة املنورة وبقي له عقب يف مراكش وقيل انقرضوا على الصحيو‪.‬‬

‫حممد املنظر حاكم‬

‫احلرة‪ ,‬تزوجها َّ‬
‫احلرة‪ ,‬وقيل عائشة َّ‬
‫وكان أليب احلسن علي ابنة امسأها َّ‬
‫تق ر روان سر ررنة ‪ 154‬ه‪ ,‬مث خلر ررف عليهر ررا السر ررلقان أمحر ررد الوطاسر رري سر ررنة ‪ 161‬ه‪ ,‬وكر رران‬
‫وصريو قائداً جلنردو يف فرا ‪ ,‬وصرار‬
‫احلرة َّ‬
‫السلقان َّزو أج أخته إلبراهيم بن علي شقيحل عائشة َّ‬
‫حمم ررد والس ررلقان أيب حس ررون الوطاس رري‪ ,‬وق ررد وق ررع الغ رريظ يف قل رروب‬
‫م ررا ذكرن رراو ب ررني أخيه ررا َّ‬
‫اإلسبان من الزواج املذكور ملا علموو من حصول االتفاق بني السلقان الوطاسري واجملاهردين‬
‫على ثغر سبتة من جنرود أهرل شفشراون‪ ,‬مث بقير احل َّررة يف حكرم تقروان حرىت أخرجهرا عنره‬
‫حممد احلسن املنظر الباجي الثائر سنة ‪ 161‬ه بنفس السنة اليت تزوج هبا من السرلقان‬
‫َّ‬
‫أمحد الوطاسي‪.‬‬

‫الخبر عن دولة الشرفاء السعديِّين‬

‫حممررد بررن عبرردالرمحن بررن علرري بررن‬
‫حممررد بررن َّ‬
‫ابترردئها الفقيرره القررائم بررهمر اهلل أبررو عبررد اهلل َّ‬
‫حممرد برن احلسرن برن عبرداهلل برن أيب‬
‫حممد برن أيب القاسرم برن َّ‬
‫خملوف بن زيدان بن أمحد بن َّ‬
‫حممد بن عرفة بن احلسن بن أيب بكر بن علي بن احلسن بن أمحد برن إمساعيرل برن القاسرم‬
‫َّ‬
‫‪– 263 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممررد الررنفس الزكيررة بررن عبررداهلل بررن احلسررن بررن احلسررن بررن علرري بررن أيب طالررب رضرري اهلل‬
‫بررن َّ‬
‫عنه‪ ,‬و له البيعة سنة ‪ 154‬ه‪ ,‬وكان دعوته للجهاد يف سبيل اهلل ورد عادية الربتغاليِّني‬
‫وحممد وعبدالكبري‪ ,‬وقد أع مرف اإلوالن باحلكمة‬‫عن ب د املغرب‪ ,‬وكان له ث ثة أوالدم أمحد َّ‬
‫حممد الربتغرايل املتقرد‬
‫حممد مؤدباً لولد السلقان الوطاسي أيب عبداهلل َّ‬
‫والفصاحة‪ ,‬كما كان َّ‬
‫ذكرو‪.‬‬

‫وقد رفع القائم بهمر اهلل راية اجلهاد‪ ,‬وفتو الكثري مرن احلصرون حرىت توفراو اهلل جماهرداً يف‬
‫أفغال من ب د حاحة‪ ,‬ودفن هبا سنة ‪ 134‬ه‪.‬‬

‫مث بويررع ابنرره أبررو العبررا أمحررد األعرررج‪ ,‬وكرران بويررع بواليررة العهررد سررنة ‪ 158‬ه‪ ,‬فحررارب‬
‫حممد الشيح‪ ,‬ووصل مراكش سنة ‪ 143‬ه بعد أن‬
‫الربتغاليِّني وانتصر عليهم‪ ,‬واستوزر أخاو َّ‬
‫كاتبره أمرا هرا‪ ,‬فرردخلها وجعلهرا عاصرمةً للسررعديِّني‪ ,‬وتلقرب بلقرب األمررري‪ ,‬وبقري يف احلكررم‬
‫حممرد الشريح سرنة ‪ 164‬ه وسرجنه مرع أوالدو يف مرراكش‪ ,‬وفرر مرنهم‬
‫عليه أخوو َّ‬ ‫حىت قب‬
‫حمم ررد الش رريح ب رراحلكم وتس ررلقن وتلق ررب‬
‫ابن رره زي رردان إىل تافي ل ر ر واستعص ررم هب ررا‪ ,‬وانف رررد َّ‬
‫باملهد ‪.‬‬

‫وكان أيَّ أامره أيرَّا جهراد للنصرارى‪ ,‬فقرد ظهرر علريهم يف الثغرور والسرواحل‪ ,‬مث انتقرل إىل‬
‫فا فحاصرها وفتحها سنة ‪ 111‬ه‪ ,‬مث أج و العثمانيون عنها سنة ‪ 145‬ه كما َّ‬
‫تقد أ يف‬
‫خرررب السررلقان أيب حسررون الوطاسرري‪ ,‬مث عرراد واسررتوىل عليهررا يف نفررس السررنة بعررد انص ررافهم‬
‫عنها‪.‬‬

‫وانصرررف أيضراً إىل قترال العثمررانيِّني يف تلمسرران‪ ,‬واختررذ ال "أليكشررارية"‪ ,‬وهررم جنررد مررن‬
‫األترا مِمَّن بقي بفا ‪ ,‬وراسل السرلقان العثمراين سرليمان القرانوين‪ ,‬وعررض عليره الردعا لره‬
‫رك النقررود بما ممس ر مه فلررم جيبرره‪ ,‬وأأرسررل السررلقان سررليمان القررانوين ررال إىل‬
‫يف املغرررب‪ ,‬وأن تأصر َّ‬

‫‪– 264 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد الشيح املهرد سرنة ‪ 141‬ه يف آكلكرال مرن جبرل درن‪,‬‬

‫األليكشارية فقتلوا السلقان َّ‬
‫وخشي املوكل بهخيه أمحد األعرج يف السجن من وقوع فتنة من أجل العرش فقتلره ومرن معره‬
‫من أوالدو‪.‬‬

‫حممررد عبررد اهلل الغالررب برراهلل‪ ,‬وقررد وقع ر بينرره وبررني االت ررا العثمررانيِّني‬
‫مث بويررع ابنرره أبررو َّ‬
‫وقائع‪ ,‬وكان على جيشهم احلسن بن خري الدين بربررو ‪ ,‬فهرزمهم الغالرب براهلل برالقرب مرن‬
‫الرخا ‪ ,‬ري‬
‫وعم َّ‬
‫فا ‪ ,‬وكان له عناية بالبنا والزراعة والصناعة واستقرت األحوال يف زمانه َّ‬
‫أنَّه أصيب بالوسوا يف أواخر أي مامه وتويف يف مراكش سنة ‪ 185‬ه‪.‬‬

‫حممررد املتوك ررل علررى اهلل يف تلررك الس ررنة‪ ,‬وانقلب ر األح روال يف‬
‫مث بويررع ابنرره أب ررو عبررداهلل َّ‬
‫زمانه‪ ,‬فعلى الر م من كونه فقيهاً أديباً شاعراً إالَّ أنَّه كان جائراً ظاملاً ليظاً على الرعية‪ ,‬قتل‬
‫حممرد‬
‫اثنني من اخوته وسجن اآلخر‪ ,‬فقا عليره عمره أبرو مرروان املعتصرم براهلل عبردامللك برن َّ‬
‫الشيح‪ ,‬واستعان باألترا عليه‪ ,‬فهجلوو عن فا سنة ‪ 184‬ه‪ ,‬وفر املتوكل إىل مرراكش‪ ,‬مث‬
‫خرررج إىل سباسررتيان ملررك الربتغررال واسررتنجد برره علررى أن يعقيرره أرض السرراحل ومررا ورا هررا‬
‫فاجابه إىل ذلك‪.‬‬

‫حممررد الشرريح سررنة ‪ 184‬ه‪ ,‬فاشررتغل باص ر ح دار‬

‫مث بويررع املعتصررم برراهلل عبرردامللك بررن َّ‬
‫امللك واجليش واألساطيل البحرية‪ ,‬وكان يف زمانه موقعة واد امليازن‪ ,‬وهي موقعة عظيمة‬
‫جرررت بررني جرريش املعتصررم برراهلل مررن جهررة وجرريش الربتغرراليِّني مررع املتوكررل السررعد مررن جهررة‬
‫أخرررى وك ران قائرردهم سباسررتيان ملررك الربتغررال‪ ,‬وأأرسررل املعتصررم لرره رسررالة يقررول فيهررا "إن‬
‫قد أ عليك‪,‬‬
‫سقوتك قد ظهرت يف خروجك من أرضك‪ ,‬وجواز العدوة‪ ,‬فإن ثبأ َّ إىل أن أ أ‬
‫فهن نصراين حقيقي شجاع‪ ,‬وإال فهن كلب بن كلب"‪ ,‬فاستفزو بتلك الرسالة‪َّ ,‬‬
‫وجد إليه‬
‫سباستيان جبيشه‪ ,‬وكان اللقا عند واد امليازن يو االثنني الث ثني من مجادى اآلخرة سنة‬
‫يف بنررادقهم‪ ,‬وقأتررل‬ ‫‪ 184‬ه‪ ,‬فررهوقع هبررم املعتصررم برراهلل‪ ,‬وكسررر جنررودهم‪ ,‬وانقمررس الرصررا‬
‫‪– 265 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫سباسرتيان ملررك الربتغرال وقأضرري علررى جيشره‪ ,‬ومررات املتوكرل رقراً أثنررا فررارو‪ ,‬فقبضروا جثترره‬
‫وحشرري تبنراً فعرررف باملسررلوخ‪ ,‬وروى االسرربان َّ‬
‫أن لرره ابنراً امسأررهأ الشرريح فررر إىل‬ ‫وسررليوا جلرردو أ‬
‫اسبانيا وارتد هنا حىت ترويف حنروا مرن ‪ 5343‬ه ومل أقرف عليره يف مرجرع عرريب‪ ,‬وترويف عبرد‬
‫امللررك املعتصررم برراهلل يف أََّّول القتررال‪ ,‬قيررل أنرَّره أكررل كعكراً مسررموماً دفعرره إليرره قائررد الرررت مررن‬
‫جيشه وامسأهأ رمضان قبل أيَّا من القتال‪.‬‬

‫حممررد الشريح بعرد الفرراغ مررن املعركرة مرن يرو‬

‫مث بويرع أخروو أبرو العبررا أمحرد املنصرور برن َّ‬
‫اإلثنني املذكور‪ ,‬فهأرسل إليه انريكي ملك الربتغال بعد سباستيان املقتول باهلدية والفدا جلثة‬
‫سباسرتيان الرريت نقلهررا إىل لشرربونة‪ ,‬وافترردى كررذلك أسررارى الربتغررال فلمررا قرردموا عليرره أحرررقهم‬
‫كما قيل واهلل تعاىل أعلم‪.‬‬

‫وكان دولته من أعظم دول امللو السعديِّني‪ ,‬واتسع حىت وصل ب د التكرور وكان‬
‫حممررد الشرريح‬
‫املنصررور فقيه راً عامل راً صرراحب ت ر ليف ومراس ر ت‪ ,‬قررا عليرره ابنرره وويل عهرردو َّ‬
‫املررهمون فظف ررر ب رره أبرروو وس ررجنه يف مكناس ررة‪ ,‬وبقرري املنص ررور يف احلك ررم حررىت توف راو اهلل س ررنة‬
‫‪ 5353‬ه‪.‬‬

‫مث بويع ابنه أبو املعايل زيدان بن أمحد املنصور بعد وفاة والدو من نفس السنة‪ ,‬وكان من‬
‫أهرل اخلرري والصر ح علرى مرا أوصررف إالَّ أنَّره كران متسرراه ً يف الردما كمرا قيررل‪ ,‬وقرد وقعر‬
‫الفرقة بينه وبني أخويه‪ ,‬إذ بايع أهل مراكش أخاو أبا فار ‪ ,‬فيرج له أخوو زيدان يف جيش‬
‫حممد الشيح املامون بعد أن اطلقه من سجن والدو‪ ,‬فالتقى‬
‫فاتصل به اخلرب وسرح إليه أخاو َّ‬
‫اجليشران ثواتررة عنرد أ الربيررع فظفرر الشرريح باخيره زيرردان ففرر أخروو إىل فرا مث إىل تلمسرران‬
‫وانعزل الشيح عن اخوانه واشتد امرو وقوي شوكته‪.‬‬

‫‪– 266 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث أأرسل الشيح ولدو عبداهلل على رأ جيش إىل مراكش لقتال أخيه أيب فار ‪ ,‬فوصل‬
‫ورو‬
‫اجليش يف سنة ‪ 5351‬ه‪ ,‬واهنز أبو فار وصارت مراكش مستباحة لعبداهلل املذكور أ‬
‫أنَّه فعل املنكرات نسال اهلل العافية‪.‬‬

‫مث بايع أهل مراكش عمه زيدان بن املنصور وثاروا بره علرى عبرداهلل برن الشريح فظفرروا بره‬
‫وقتلوا من جيش اآلالف‪ ,‬وفر األخري إىل أبيه الشيح بفا ‪.‬‬

‫مث عرراد عبررداهلل جبرريش كبررري إىل م رراكش وأوقررع بعمرره هنررا ففررر إىل اجلبررال‪ ,‬واسررتبيح‬
‫مراكش على يد عبداهلل بن الشيح مرة أخرى‪.‬‬

‫حممد الشيح وكان رجر ً‬

‫حممد بن عبداملؤمن بن السلقان َّ‬
‫مث اجتمع أهل مراكش وبايعوا َّ‬
‫خرياً فاض ً ديِّناً وقوراً‪ ,‬وخرج هبم يف جيش لقتال عبداهلل بن الشيح سنة ‪ 5354‬ه‪ ,‬فهزمره‬
‫وفر عبداهلل من مراكش‪.‬‬

‫حممررد بررن عبررداملؤمن م رراكش وعفررا عررن مررن ختلررف مررن أصررحاب عبررداهلل بررن‬
‫مث دخررل َّ‬
‫حممررد بررن‬
‫الشرريح فلررم يعجررب هررذا أهلهررا‪ ,‬فبررايعوا زيرردان بررن املنصررور مرررة أخرررى‪ ,‬فيرررج لرره َّ‬
‫عبداملؤمن فاهنز ودخل زيدان مراكش‪ ,‬وعفا أيضاً عن من ختلف عن عبداهلل بن الشيح‪.‬‬

‫مث عاد عبداهلل بن الشيح جبيش إىل مراكش فهوقع به عمه زيدان‪ ,‬ففرر راجعراً إىل أبيره مث‬
‫قو أمر زيدان وخرج إىل فا ‪ ,‬ففر منه أخوو الشيح وابنره عبرداهلل إىل ناحيرة العررائش وحلرحل‬
‫بره أخروو أبرو فررار برن املنصرور‪ ,‬فاسرتوىل زيرردان علرى فرا وفرر الشرريح مرع مجاعرة مرن عيالرره‬
‫وقوادو إىل إسبانيا ومحل أ َّأمه معه‪.‬‬

‫الثروار فزحررف عبرداهلل برن الشرريح يف يابره إىل فرا واسررتوىل‬ ‫مث خررج زيردان لقتررال بعر‬
‫عليها سنة ‪ 5358‬ه‪.‬‬

‫‪– 267 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫عمه أبو فار من نفس السنة‪ ,‬وأ مسف النا علرى ذلرك ألنرَّه‬
‫مث قتل عبداهلل بن الشيح َّ‬
‫املنكرات‪.‬‬ ‫كان يردو ويزجرو عن بع‬

‫مث عاد زيدان إىل فا واستوىل عليها بعد أحردا طويلرة‪ ,‬وكران ذلرك سرنة ‪ 5351‬ه‪,‬‬
‫مث هزمه هبا عبداهلل بن الشيح يف تلرك السرنة‪ ,‬فرتكهرا وحترول إىل مرراكش وأ الربيرع ومل يرجرع‬
‫إليها‪ ,‬وبقي حت حكرم عبرداهلل برن الشريح حيرث سرا ت األحروال هبرا فقرا عليره الشرريف‬
‫حممد الزرهوين سنة ‪ 5333‬ه‪.‬‬
‫أبو الربيع سليمان بن َّ‬

‫مث إ َّن الشيح املهمون قد مرع صراحب إسربانيا وسرلمه العررائش يف خررب طويرل‪ ,‬فرامتع‬
‫النررا واشررتد علرريهم األمررر‪ ,‬وخرررج الشرريف أبررو العبررا أمحررد بررن إدريررس بررن أمحررد التونسرري‬
‫العمراين اجلوطي برض النا على اجلهاد واخلروج إل اثة املسلمني بالعرائش إالَّ َّ‬
‫أن سعيه مل‬
‫يتم‪.‬‬

‫مث قأتل الشيح املامون بن املنصور مع أ ِّأمه سنة ‪ 5333‬ه‪.‬‬

‫مث قررا ابررن أيب حملرري علررى السررلقان زيرردان وكسررر عسرراكرو يف أكثررر مررن موقعررة‪ ,‬فهأرسررل‬
‫نصارى اجلديدة إىل السلقان ائيت مقاتل إعانة له يف القتال‪ ,‬فهنمف أن يستعني بههل الكفر‬
‫األسررارى إكرام راً هلررم وردهررم‪ ,‬وهررذا ِمررا‬ ‫علررى املسررلمني‪ ,‬فاحسررن إلرريهم وأطلررحل معهررم بع ر‬
‫االسكوريال‬ ‫بسب له رمحه اهلل‪ ,‬والسلقان زيدان هو صاحب امليقوطات املوجودة يف دير‬
‫وكان ر عل ررى م ررل س ررفن تابع ررة ل رره‪ ,‬فع رردا عليه ررا اإلس رربان وانتهبوه را واحتفظ روا هب ررا يف ال رردير‬
‫البن ال َّ‬
‫سكا املكناسي من‬ ‫املذكور‪ ,‬وقد وقف على نسية من كتاب نصو ملو اإلس‬
‫بقية هذو امليقوطات وهي موجودة يف ذلك الدير إىل زماننا هذا‪.‬‬

‫‪– 268 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫مث أأرسل السلقان زيدان الشيح الفقيه أيب زكريا بحل بن عبداملنعم احلاحي جبيش اجتمع‬
‫طاع رةً للشرريح‪ ,‬فيرج روا إىل قتررال ابررن أيب حملرري فررالتقى اجلمعرران سررنة ‪ 5333‬ه‪ ,‬وانكسررر‬
‫جيش ابن أيب حملى وقتل برصاصة يف حنرو‪.‬‬

‫مث اتفررحل الشرريف أبررو الربيررع الزرهرروين يف فررا مررع عبررداهلل بررن الشرريح علررى اإلنتقررا ألبيرره‬
‫الشريح مِمَّرن قتلرره‪ ,‬فلرم يروافقهم العامرة وامتنعروا مرن الررذهاب معهرم‪َّ ,‬‬
‫ألن الشرريح مل تبرحل لرره يف‬
‫نفو املسلمني مودة بعد بيعه العرائش للنصارى‪ ,‬فاجتمع العامة جبامع القرويِّني وقالوا ال‬
‫النا حيصة محرر‬ ‫نقبل سليمان وال املربوع وهو الفقيه اللمقي الَّذ دعم الزرهوين‪ ,‬وحا‬
‫الوحش واختذوا رؤسا آخرين فوقع بسبب ذلرك شرر عظريم أدى إىل قترل الشرريف أمحرد برن‬
‫حممررد مررزوار الشرررفا بررن عم رران اجلرروطي‪,‬‬
‫إدريررس بررن أمحررد التونسرري بررن علرري بررن علرري بررن َّ‬
‫وسرربب ذلررك َّ‬
‫أن منرراد أيب الربيررع مررر ينرراد يف السرروق باسررتنفار النررا مررع عبررد اهلل بررن‬
‫الشرريح فقررا إليرره الشرريف إدريررس وضرربه بعصررا وسربَّه‪ ,‬فهقبررل أبررو الربيررع ومررن معرره واقتحمروا‬
‫على الشريف دار القيقون وقتلوو على خصتها‪ ,‬وملا كان صباح اليو التايل قا ولد الشريف‬
‫وشكا هضيمته لعلما فا ‪ ,‬فهمروو بالصرب مث التف عليه أهل العدوة وقصدوا دار أيب الربيع‬
‫وناوشوو احلرب فرجعوا مفلولني وقتل بعضهم‪ ,‬وذلك من سنة ‪ 5333‬ه واألمر هلل وحدو‪.‬‬

‫مث قأتل الشريف أبو الربيع سنة ‪ 5334‬ه‪ ,‬قتله الفقيه املربوع اللمقي‪.‬‬

‫حممد بن الشيح على أخيه عبداهلل بن الشريح وادار لره البيعرة الشرريف أبرو احلسرن‬
‫مث قا َّ‬
‫حممررد برن علري بررن عيسرى بررن عبرردالرمحن املعرروف بررابن ريسررون‪ ,‬وقرد تقر َّرد أ الكر‬
‫علري بررن َّ‬
‫حممرد برن إدريرس األصرغر‪ ,‬برايعوو علرى الكتراب والسرنة‬
‫عن جردو علري برن عيسرى يف نسرب َّ‬
‫وإحيا احلحل وإماتة الباطل‪ ,‬فاتصل اخلررب إىل أخيره عبرداهلل‪ ,‬فيررج لره يف جريش وكران اللقرا‬
‫حممررد علررى فررا مث‬
‫برواد القررني سررنة ‪ 5338‬ه‪ ,‬فرراهنز عبررداهلل بررن الشرريح واسررتوىل أخروو َّ‬

‫‪– 269 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممرد حرىت‬
‫دارت االمور بينهم وانقلب ‪ ,‬فتارة يظهرر عبرداهلل علرى أخيره‪ ,‬وترارة أخررى يظهرر َّ‬
‫تويف عبداهلل سنة ‪ 5343‬ه‪.‬‬

‫مث بويع أخوو عبدامللك وبقي على حاله حىت تويف سنة ‪ 5344‬ه‪.‬‬

‫أما السلقان زيدان فبقي يف مراكش إىل أن تويف سنة ‪ 5342‬ه‪.‬‬

‫مث بويع ابنه عبردامللك برن زيردان مرن نفرس السرنة‪ ,‬فثرار عليره أخرواو الوليرد وأمحرد فاهنزمرا‬
‫حممررد بررن‬
‫أمامرره‪ ,‬وفررر أخروو أمحررد إىل فررا اجلديرردة وأعلررن السررلقنة لنفسرره‪ ,‬وقتررل ابررن عمرره َّ‬
‫الشرريح الَّررذ كرران فررر مررن أخيرره عبررداهلل‪ ,‬مث اعتقلرره القائررد عبررو وسررجنه سرربع سررنني فيرررج‬
‫مستيفياً بني النسا سنة ‪ 5366‬ه‪ ,‬ودعا إىل بيعته بني العامة فلم يتم له األمر وقترل سرنة‬
‫‪ 5315‬ه‪.‬‬

‫مث قتررل عبرردامللك يف م رراكش سررنة ‪ 5363‬ه‪ ,‬وبويررع أخ روو الوليررد بررن زيرردان فقتررل سررنة‬
‫‪ 5361‬ه‪.‬‬

‫حممد الشيح برن زيردان مرن نفرس السرنة‪ ,‬وكران حسرن السررية يف النرا إالَّ‬
‫مث بويع أخوو َّ‬
‫أنرَّره كرران مهررزو اجلرريش‪ ,‬فيسررر الكثررري ِمررا كرران حت ر ملكرره ومل يبررحل لرره إالَّ م رراكش وبع ر‬
‫أعماهلا‪ ,‬وبقي هبا حىت تويف سنة ‪ 5346‬ه‪.‬‬

‫حممد الشيح من نفس السنة‪ ,‬وبقي يف احلكم حىت قتله‬

‫مث بويع ابنه أبو العبا أمحد بن َّ‬
‫أخواله الشبانات سنة ‪ 5341‬ه يلة‪ ,‬وبذلك انقرض دولة السعديِّني الزيدانيِّني‪.‬‬

‫‪– 271 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫الخبر عن دولة الشرفاء العلويِّين السجلماسيِّين‬

‫حممد بن علي بن يوسف برن علري الشرريف‬
‫حممد بن الشريف بن علي بن َّ‬
‫ابتدئها املوىل َّ‬
‫حممد بن أيب‬
‫حممد بن احلسن الداخل إىل املغرب بن القاسم بن َّ‬
‫السجلماسي بن احلسن بن َّ‬
‫حممد بن أيب عرفة بن احلسن بن أيب بكر برن‬
‫حممد بن احلسن بن عبداهلل بن أيب َّ‬
‫القاسم بن َّ‬
‫حممد النفس الزكية بن احلسن بن حسن‬
‫علي بن حسن بن أمحد بن إمساعيل بن القاسم بن َّ‬
‫بن علي بن أيب طالب رضي اهلل عنه‪ ,‬بايعه أهل سجلماسة سرنة ‪5313‬ه‪ ,‬فجهرز اجليروش‬
‫حممرد أصرلها‬
‫لقتال أيب حسون السم يل وكان بينه عداوة وبني موال الشريف والد املوىل َّ‬
‫قررو كررانوا بتابوعصررام فجرررت وقررائع أدت إىل أسررر والرردو علررى يررد أيب حسررون السررم يل‪,‬‬
‫والردو مرن األسرر مث ابتردأ‬ ‫لره البيعرة يف السرنة املرذكورة‪ ,‬وخلر‬ ‫حممد مث‬
‫فاوقع هبم املوىل َّ‬
‫دن املغرب وفتو الكثري منها‪.‬‬

‫مث قررا عليرره أخ روو الرشرريد وقتلرره سررنة ‪ 5321‬ه‪ ,‬وبويررع مررن نفررس السررنة وانصرررف إىل‬
‫حممد الَّذ فر عنها‪ ,‬مث لك فرا‬
‫حممد الصغري بن املوىل َّ‬
‫سجلماسة فملكها من ابن أخيه َّ‬
‫سنة ‪ 5324‬ه‪ ,‬مث اسرتوىل علرى مرراكش سرنة ‪ 5321‬ه‪ ,‬واسرتقر هبرا إىل أن توفراو اهلل سرنة‬
‫‪ 5383‬ه‪.‬‬

‫مث بويع أخوو إمساعيل بن املوىل الشريف من نفس السنة‪ ,‬فقا عليه ابرن أخيره املروىل أبرو‬
‫العبرا أمحرد برن حمررز برن الشرريف وملرك مرراكش‪ ,‬فيررج إليره املروىل إمساعيرل واسرتوىل علررى‬
‫مرراكش وفررر ابررن أخيرره عنهررا‪ ,‬مث رجررع اليهررا سررنة ‪ 5381‬ه‪ ,‬فحاصرررها املرروىل إمساعيررل حررىت‬
‫كن منها سنة ‪ 5388‬ه‪.‬‬

‫مث ق ررا علي رره اخوت رره الث ث ررة احل رران وهاش ررم وأمح ررد‪ ,‬في رررج إل رريهم والتق ررى اجلمع رران جبب ررل‬
‫سررا رو يف سررنة ‪ 5381‬ه‪ ,‬فرراهنزموا يف الصررحرا ورجررع عررنهم‪ ,‬مث بقرري يف قتررال ابررن أخيرره‬
‫أمحد بن حمرز حىت قتل سنة ‪ 5314‬ه‪ ,‬وكان له سهم كبري يف اجلهاد إذ فتو طنجة أخذها‬
‫‪– 271 -‬‬
‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫من اإلجنليز واسرتد ما كان وقع بيد االسبان من مواضع ومنها العرائش اليت كان سرلمها هلرم‬
‫الشرريح بررن املنصررور السررعد ‪ ,‬فتحهررا املرروىل إمساعيررل سررنة ‪ 5533‬ه‪ ,‬مث فررتو أصرري سررنة‬
‫‪ 5533‬ه‪ ,‬وف رررق املغ رررب بينهبنائ رره ف رراقتتلوا يف م ررا بي ررنهم‪ ,‬وق ررا علي رره ابن رره أب ررو النص ررر س ررنة‬
‫‪ 5534‬ه‪ ,‬فقتلرره أوالد الرردليم مررن عرررب السررو سررنة ‪ 5531‬ه‪ ,‬مث تررويف املرروىل إمساعيررل‬
‫سنة ‪ 5541‬ه‪.‬‬

‫مث بويع ابنه املوىل أبو العبا أمحد الذهيب بن إمساعيل من نفس السنة إالَّ أنَّه أخلع سرنة‬
‫‪ 5563‬ه‪ ,‬مث بويع أخوو املوىل عبدامللك بن إمساعيل مرن نفرس السرنة‪ ,‬فقامر عليره العبيرد‬
‫وبايعوا أخاو أبرو العبرا أمحرد الرذهيب مررة أخررى مرن السرنة املرذكورة‪ ,‬وظفرر بهخيره وسرجنه‪,‬‬
‫وبقرري يف امللررك حررىت تررويف سررنة ‪ 5365‬ه‪ ,‬وكرران أخروو عبرردامللك قتررل يف حبسرره خنقراً قبلرره‬
‫بث ثة أيَّا ‪.‬‬

‫مث بويررع أخروو املرروىل عبررداهلل بررن إمساعيررل مررن نفررس السررنة‪ ,‬فض ريَّحل علررى أهررل فررا حررىت‬
‫قرراموا عليرره‪ ,‬مث خرررج الرريهم برراحلرب مررن نفررس السررنة وبقرري يف حص رارهم حررىت دخلهررا سررنة‬
‫‪ 5563‬ه مث وقرع الصرلو بيرنهم‪ ,‬وبقري يف امللرك حررىت قرا عليره العبيرد سرنة ‪ 5562‬ه وفررر‬
‫منهم إىل مراكش‪.‬‬

‫مث بويررع أخروو املرروىل علرري االعرررج بررن إمساعيررل مررن نفررس السررنة وبقرري يف امللررك حررىت قررا‬
‫له البيعة مرة أأخرى سنة ‪5561‬‬ ‫عليه أخوو املوىل عبداهلل بن إمساعيل فظهر على أخيه و‬
‫حممررد الثرراين بررن إمساعيررل‬
‫ه واسررتمرت عام راً واحررداً مث خلعرره أهررل فررا وبررايعوا أخ راو املرروىل َّ‬
‫املعروف بابن عربية واسا السرية يف النا حىت اجتمعوا عليه وخلعوو سنة ‪ 5515‬ه‪.‬‬

‫مث بويررع أخ روو املستضرري بررن إمساعيررل مررن تلررك السررنة‪ ,‬مث أخ روو عبررداهلل مرررة أخ ررى‪ ,‬مث‬
‫حممد الثالث بن عبداهلل‪ ,‬مث ابنه‬
‫أخوو علي زين العابدين‪ ,‬مث أخوو عبداهلل مرة أخرى‪ ,‬مث ابنه َّ‬

‫‪– 272 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫حممد بن عبداهلل‪ ,‬مث ابن أخيه عبدالرمحن بن‬

‫حممد‪ ,‬مث أخوو أبو الربيع سليمان بن َّ‬
‫اليزيد بن َّ‬
‫حممد‪,‬‬
‫حممد الرابع بن عبدالرمحن بن هشا ‪ ,‬مث ابنه احلسن األ َّول بن َّ‬
‫حممد‪ ,‬مث ابنه َّ‬
‫هشا بن َّ‬
‫مث ابنره عبرردالعزيز بررن احلسرن األ َّول‪ ,‬مث أخروو عبررداحلفيظ برن احلسررن األ َّول‪ ,‬مث أخروو يوسررف‬
‫حممرد اخلرامس‪,‬‬
‫حممد اخلامس بن يوسف‪ ,‬مث ابنه احلسن الثاين برن َّ‬
‫بن احلسن األ َّول‪ ,‬مث ابنه َّ‬
‫حممد الساد بن احلسن الثاين ملك املغرب‪.‬‬
‫مث يف زماننا امللك َّ‬

‫هذا ما تيسر سردو من أخبار الشرفا يف املغرب على وجه االختصار‪ ,‬وقد أعرض عن‬
‫اإلمج ررال يف م ررا حص ررل م ررع آخ رررهم م ررن زم ررن املستض رري لت رروفر الكت ررب واجلرائ ررد ال رريت ت ررذكر‬
‫األحرردا علررى أ أد ِّق تفصرريل ررا ال يفيررد معرره االختصررار هنررا‪ ,‬فنتوقررف عنررد حرردود مررا تيسررر‬
‫لنا‪ ,‬ونسهل اهلل العفو والغفران عن أ تقصري وخقه‪.‬‬

‫ويف ختامرره أسررهل اهلل العظرريم رب العرررش العظرريم أن جيعررل هرذا اجلهررد مقبرروالً عنرردو وأن‬
‫علرى‬ ‫منه حظ الدنيا نِّه وجودو وكرمه‪ ,‬سربحان ربرك رب العرزة عمرا يصرفون وسر‬ ‫أفلِّ‬
‫املرسلني واحلمدهلل رب العاملني‪.‬‬

‫كتبه جامعه ومصنِّر أفه عبدالرمحن بن ماجد بن حممود آل قراجا الرفاعي احلسيين الرزرعيين‬
‫عفا اهلل عنه‪ ,‬سلح ذو احلجة ‪ 5641‬ه‪.‬‬

‫‪– 273 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫فهرس الكتاب‬
‫مقدمة ‪5 ........................................ ................................‬‬

‫اخلرب عن أمري املؤمنني احلكم املستنصر رمحه اهلل ‪16 ..................................‬‬

‫تقدمي مهم ملنه ذكر األنساب يف هذا الكتاب ‪18 ..................................‬‬

‫ذكر النسب واصوله ‪19 .......................... ................................‬‬

‫اشراف املغرب يف النسب اإلدريسي ‪23 ............................‬‬ ‫ذكر دخول بع‬

‫ذكر نسب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪24 .......................................‬‬

‫ذكر نسب أيب طالب بن عبداملقلب ‪24 ...........................................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية جعفر القيار رضي اهلل عنه ‪25 ....................‬‬

‫نسب بين معقل ‪29 ........................... ................................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية عقيل رضي اهلل عنه ‪34 ...........................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية أمري املؤمنني علي بن أيب طالب رضي اهلل عنه ‪35 ....‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية العبا السقا ‪35 ...............................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية عمر األطرف ‪36 ................................‬‬

‫اخلرب عن ذرية احلسني الشهيد سب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪37 .................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية زيد الشهيد ‪37 ..................................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية عمر األشرف ‪38 ................................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية احلسني األصغر احلسيين ‪39 .......................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية عبداهلل الباهر احلسيين ‪41 .........................‬‬

‫‪– 274 -‬‬
 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية علي األصغر احلسيين ‪41 .........................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية جعفر الصادق ‪42 ...............................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية إمساعيل األعرج احلسيين ‪46 .......................‬‬

‫نسب الفاطميِّني وذريتهم يف املغرب ‪47 ..........................................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية موسى الكاظم ‪61 ...............................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية إبراهيم املرتضى احلسيين ‪62 .......................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية علي الرضى ‪65 ..................................‬‬

‫نسب الصقليِّني احلسينيِّني بفا وسبتة ‪68 .......................................‬‬

‫حممد املنتصر واألنساب احلسينية املرفوعة للحسن العسكر ‪74 ..........‬‬

‫عن َّ‬ ‫الك‬

‫وِمن كان يف املغرب من القالبيِّني والعلويِّني ومل أقف على رفع أنساهبم ‪76 ..............‬‬

‫اخلرب عن ذرية احلسن بن علي سب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪82 .................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية زيد بن احلسن السب ‪83 .........................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية إبراهيم الغمر ‪84 ................................‬‬

‫عن نسب الشريف الغرناطي وبي األشراف احلسنيِّني بسبتة ‪85 ..............‬‬ ‫الك‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية احلسن املثلث ‪89 ................................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية جعفر اخلقيب ‪91 ...............................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية داود بن احلسن املثك ‪93 ..........................‬‬

‫‪94 .................‬‬ ‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية موسى اجلون بن عبداهلل احمل‬

‫‪– 275 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫انة ‪98 ................ ................................‬‬ ‫عن نسب ملو‬ ‫الك‬

‫حممد النفس الزكية ‪111 ..........................‬‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية َّ‬
‫عن نسب األشراف العلويِّني حكا املغرب ‪114 ...........................‬‬ ‫الك‬

‫اخلرب عن القادمني للمغرب من ذرية بحل القائم بالديلم ‪111 ..........................‬‬

‫اخلرب عن نسب ودولة الشرفا السليمانيِّني يف املغرب ‪113 ............................‬‬

‫عن نسب الشرفا احلمزاويني ‪118 .......................................‬‬ ‫الك‬

‫اخلرب عن الشرفا األدارسة يف املغرب ‪122 ..........................................‬‬

‫‪125 ..................................‬‬ ‫اخلرب عن بيعة السيد إدريس بن عبداهلل احمل‬

‫اخلرب عن بيعة إدريس األصغر بن إدريس ‪126 .......................................‬‬

‫ذرية إدريس بن إدريس ‪127 ...................... ................................‬‬

‫توضيو الز واعتذار ‪131 ..................... ................................‬‬

‫حممد بن إدريس األصغر ‪131 ............. ................................‬‬

‫ذرية َّ‬
‫ذكر شي من قصصهم ‪132 .................. ................................‬‬

‫عن نسب الشرفا الود رييني ‪169 .......................................‬‬ ‫الك‬

‫نسب الشبانيني ‪173 ......................... ................................‬‬

‫ذرية عبداهلل بن إدريس األصغر ‪173 ............................................‬‬

‫عن نسب بين زيَّان ‪177 ................ ................................‬‬ ‫الك‬

‫عن نسب الشرفا العمرانيِّني أهل عني تالنبوط ‪179 ........................‬‬ ‫الك‬

‫‪– 276 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫نسب بين كوالن ‪185 ........................ ................................‬‬

‫ذرية عمر بن إدريس األصغر ‪188 .............. ................................‬‬

‫حممد بن تومرت ‪196 .........................................‬‬

‫عن نسب َّ‬ ‫الك‬

‫ذرية عيسى بن إدريس األصغر ‪198 ............................................‬‬

‫ذرية داود بن إدريس األصغر ‪217 .............. ................................‬‬

‫ذرية القاسم بن إدريس األصغر ‪219 ............................................‬‬

‫عن وقوع االخت ط يف نسب احلسن بن قنُّون ‪221 ........................‬‬ ‫الك‬

‫ذرية بحل بن إدريس األصغر ‪231 .............. ................................‬‬

‫ذرية أمحد بن إدريس األصغر ‪232 .............. ................................‬‬

‫ذرية محزة بن إدريس األصغر ‪234 .............. ................................‬‬

‫حممد بن إدريس األصغر ‪234 ........................................‬‬

‫اخلرب عن بيعة َّ‬
‫حممد بن إدريس األصغر ‪236 .......................‬‬
‫اخلرب عن بيعة أيب حيدرة علي بن َّ‬
‫حممد بن إدريس األصغر ‪236 ................................‬‬
‫اخلرب عن بيعة بحل بن َّ‬
‫حممد بن إدريس األصغر ‪236 .........................‬‬
‫اخلرب عن بيعة بحل بن بحل بن َّ‬
‫اخلرب عن بيعة علي بن عمر بن إدريس األصغر ‪237 .................................‬‬

‫اخلرب عن بيعة بحل بن إدريس بن عمر بن إدريس األصغر ‪237 .......................‬‬

‫اخلرب عن رئاسة األدارسة يف اصي ‪238 ............................................‬‬

‫اخلرب عن رئاسة األدارسة يف البصرة ‪239 ...........................................‬‬

‫‪– 277 -‬‬

‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫اخلرب عن ما وقع بني العبيديِّني واألدارسة ‪241 ......................................‬‬

‫احلجا اإلدريسي ‪241 ........................................‬‬

‫اخلرب عن قيا احلسن َّ‬
‫اخلرب عن تفرق األدارسة يف دولة موسى بن أيب العافية ‪242 ...........................‬‬

‫حممد بن القاسم بن إدريس األصغر ‪243 ...............‬‬

‫اخلرب عن بيعة القاسم قنُّون بن َّ‬
‫اخلرب عن بيعة أيب العيش أمحد الفضل بن القاسم قنُّون ‪244 ..........................‬‬

‫اخلرب عن بيعة احلسن بن القاسم قنُّون ‪245 .........................................‬‬

‫اخلرب عن خروج األدارسة الكنُّونيِّني من األأندلأس ‪248 ................................‬‬

‫اخلرب عن عودة احلسن بن قنُّون للمغرب وآخر دولة األدارسة ‪248 .....................‬‬

‫اخلرب عن ملو مغراوة الزناتيِّني بفا ‪249 ..........................................‬‬

‫اخلرب عن دولة بين محود األدارسة يف األأندلأس ‪251 ..................................‬‬

‫اخلرب عن دولة املرابقني ‪254 ...................... ................................‬‬

‫اخلرب عن بيعة أمري املسلمني يوسف بن تاشفني ‪255 ................................‬‬

‫اخلرب عن وقعة الزالقة ‪256 ........................ ................................‬‬

‫اخلرب عن دولة املوحدين ‪257 ..................... ................................‬‬

‫اخلرب عن دولة بين مرين ‪261 ..................... ................................‬‬

‫حممد بن علي بن عمران الشريف اجلوطي ‪261 .........................‬‬

‫اخلرب عن بيعة َّ‬
‫اخلرب عن دولة الوطاسيِّني ‪262 .................... ................................‬‬

‫اخلرب عن رياسة بين راشد األشراف العلميِّني ‪262 ...................................‬‬

‫‪– 278 -‬‬

 ‫أنساب الطالبيين والعلويين القادمين للمغرب ونبذة من أخبارهم‬

‫اخلرب عن دولة الشرفا السعديِّني ‪263 .............. ................................‬‬

‫اخلرب عن دولة الشرفا العلويِّني السجلماسيِّني ‪271 ..................................‬‬

‫فهرِ الكتا ‪274 ........................... ................................‬‬

‫‪– 279 -‬‬