‫أشهر العلماء املؤثرين ىف تاريخ‬

‫مصر‬

‫أمساء مصطفى حممود ‪2017052‬‬

‫عبداهلل أمحد حممد ‪2017136‬‬
‫عمر ابراهيم امساعيل ‪2017201‬‬
 ‫أبن يونس املصرى‬
‫• األسم ‪ :‬أبو احلسن علي بن أيب سعيد عبد الرمحن بن أمحد بن يونس بن عبد األعلى‬
‫الصديف املصري‬
‫• ولد ىف مصر عام ‪ 342‬هـ ‪ 950 /‬م‬
‫• توىف عام ‪ 401‬هـ ‪ 1009 /‬م‬
‫• يف بداية حياة ابن يونس‪ ،‬جاءت اخلالفة الفاطمية للسلطة وأسست املدينة اجلديدة‬
‫القاهرة‪ .‬يف القاهرة‪،‬‬
‫• وهو من مشاهري الفلكيني العرب ورمبا كان أعظم فلكيي عصره‬
‫• لنبوغه أجزل له الفاطميون العطاء‪ ،‬وأسسوا له مرصدا على جبل املقطم قرب‬
‫الفسطاط‪ ،‬وأمره العزيز باهلل الفاطمي بعمل جداول فلكية‪ ،‬فأمتها‬
‫يف عهد احلاكم بأمر اهلل ومسى هذا الزيج بالزيج احلاكمى‬
‫• اشتمل هذا الزيج على ‪ 81‬فصال وكانت تعتمد عليه مصر يف تقومي الكواكب‪ .‬وقد‬
‫ترمجت بعض فصول هذا الزيج إىل اللغات األجنبية‬
‫• وابن يونس هو الذي رصد كسوف الشمس وخسوف القمر عام ‪978‬م يف‬
‫القاهرة‪ ،‬وأثبت فيها تزايد حركة القمر‬
 ‫أبن يونس املصرى‬
‫• تقديرا جلهوده الفلكية‪ ،‬مت إطالق امسه على إحدى مناطق السطح غري املرئي من‬
‫القمر‪.‬‬

‫• مل ابن يونس كعامل فلك للخالفة الفاطمية ملدة ‪ 26‬عامًا‪ ،‬يف البداية كان عمله‬
‫مع اخلليفة العزيز باهلل مث مع اخلليفة احلاكم بأمر اهلل‪ .‬كرس ابن يونس أشهر أعماله‬
‫يف علم الفلك "الزيج الكبري احلاكمي" للخليفة احلاكم بأمر اهلل‪.‬توىف عام ‪ 401‬هـ ‪/‬‬
‫‪ 1009‬م‬

‫• برع ابن يونس يف حساب املثلثات‪ ،‬وهو أول من توصل إىل حل بعض‬
‫معادالت حساب املثلثات اليت تستخدم يف علم الفلك‪ ،‬وله فيها حبوث قيمة‬
‫ساعدت يف تقدم علم املثلثات‪ ،‬فهو أول من وضع قانونًا يف حساب املثلثات‬
‫الكروية‪ ،‬وكانت له أمهية كربى عند علماء الفلك‪ ،‬قبل اكتشاف اللوغاريتمات‪ ،‬إذ‬
‫ميكن بواسطة ذلك القانون حتويل عمليات الضرب يف حساب املثلثات إىل‬
‫عمليات مجع‪ ،‬فسهل حل كثري من املسائل الطويلة املعقدة‪.‬لنبوغه أجزل له‬
‫الفاطميون العطاء‪ ،‬وأسسوا له مرصدا على جبل املقطم قرب الفسطاط‪ ،‬وأمره‬
‫العزيز باهلل الفاطمي بعمل جداول فلكية‪ ،‬فأمتها‬
‫يف عهد احلاكم بأمر اهلل ومسى هذا الزيج بالزيج احلاكمى‬
 ‫ابن تغري‬
‫• االسم ‪ :‬أبو املحاسن مجال الدين يوسف بن األمري سيف الدين تغري‬
‫• ولد بالقاهرة سنة ‪ 813‬هـ ‪1410 /‬م‬
‫• توىف بالقاهرة سنة ‪ 874‬هـ ‪1470 /‬م‬
‫• مؤرخ مصري كان أبوه من كبار أمراء املماليك يف عهد السلطان الظاهر‬
‫سيف الدين برقوق‬
‫• كتب ابن تغري اثين عشر مؤلفًا يف التاريخ‪ .‬كان أول كتبه " املنهل الصايف‬
‫واملستويف بعد الوايف " وفيه سجل تراجم أعيان عصره‬
‫• أهم مؤلفاته واشهرها واضخمها فهو كتابه النجوم الزاهرة يف ملوك مصر‬
‫والقاهرة وهو سرد لتاريخ مصر منذ الفتح اإلسالمي إىل عصره‬
‫(انتهى فيه إىل ‪870‬هـ ‪1467 /‬م)‬
 ‫ابن تغري‬
‫• وقد اعتىن ابن تغري بنهر النيل يف كتابه وأحصى تقلباته وأحواله منذ الفتح‬
‫اإلسالمي إىل عصره‪ .‬كما اهتم بالنشاط العمراين يف مصر خالل العصر الذى‬
‫عاش فيه‬
‫• يعد تسجيل التاريخ احلضاري مع التاريخ السياسى إحدى ميزات ابن تغري‪.‬‬
‫• طبع كتاب " النجوم الزاهرة يف ملوك مصر والقاهرة " (‪ 16‬جملد) بالقاهرة‬
‫يف حنو أربعني سنة من سنة ‪1930‬م إىل سنة ‪1972‬م‪ .‬كما نشرت أقسام‬
‫منه عن طريق بعض املستشرقني الغربيني‪.‬‬
‫• والبن تغري أيضاًا كتاب يف الرياضة واملوسيقى‪.‬‬
 ‫تقي الدين املقريزي‬
‫• االسم ‪ :‬أمحد بن علي املقريزي‬
‫• ولد ىف القاهرة عام ‪ 764‬هـ ‪ 1364 -‬م‬
‫• توىف عام ‪ 845‬هـ ‪ 1442 -‬م‬
‫• مؤرخ مسلم ممن اهتموا بالتاريخ بكل نواحيه‪.‬‬
‫• من أعالم التاريخ‪ ،‬سار شوطًا بعيدًا يف حدود الفكر والعقل‪ .‬وحبث يف‬
‫أصول البشر وأصول الديانات‪ ،‬وكانت له دراية مبذاهب أهل الكتاب‪،‬‬
‫• شغل املقريزي العديد من وظائف الدولة يف عصره‪ ،‬حيث ويل فيها‬
‫احلسبة واخلطابة واإلمامة عدة مرات‬
‫• بعض األعمال للمقريزي‪ ،‬قد متت ترمجتها ونقلها إىل لغات غري العربية‬
‫على يد املستشرق (كواتر مري )‬
 ‫تقي الدين املقريزي‬
‫• احتل املقريزي مركزًا عاليًا بني املؤرخني املصريني يف النصف األول من‬
‫القرن التاسع اهلجري‪ ،‬حيث أن معظم املؤرخني الكبار كانوا تالميذ املقريزي‬
‫• استحق كتاب املقريزي (السلوك ملعرفة دول امللوك) املكانة األوىل بني‬
‫كتب التاريخ يف عصره‬
‫• من مؤلفاته أيضًا كتاب (عقد جواهر األسفاط من أخبار مدينة الفسطاط)‪ ،‬الذي‬
‫حاول فيه املقريزي أن يكتب عن تاريخ مصر خالل الفترة اليت امتدت منذ‬
‫الفتح العريب إىل مرحلة ما قبل تأسيس الدولة الفاطمية‬
‫• كتابه «إغاثة األمة بكشف الغمة» الذى كان يتحدث عن تاريخ املجاعات يف‬
‫مصر وأسباهبا‬
‫• وقد ألف املقريزي رسالته «الذهب املسبوك يف ذكر من حج من اخللفاء‬
‫وامللوك» يف ذي القعدة سنة ‪841‬هـ‪ ،‬قبل وفاته بأربع سنوات بدأها حبجة‬
‫الوداع مث ضمت ‪ 13‬خليفة و ملك قاموا باحلج بداية من أبو البكر الصديق‬
‫حىت احلاكم بأمر اهلل أبو العباس‬
 ‫علي مصطفى مشرفة‬
‫• ولد علي مصطفى مشرفة يف ‪ 11‬يوليو ‪ 1898‬يف مدينة دمياط‬
‫• كان االبن األكرب ملصطفى مشرفة أحد وجهاء تلك املدينة وأثريائها‪ ،‬ومن‬
‫املتمكنني يف علوم الدين‬
‫• هو عامل فيزياء نظرية مصري‪ .‬من مواليد دمياط‪ .‬يُلقّب بأينشتاين العرب ألن‬
‫أحباثه كانت يف نفس املجال ونفس املوضوعات اليت كانت أحباث‬
‫ألربت أينشتاين تدور حوهلا‬
‫• التحق علي بـمدرسة العباسية الثانوية بـاإلسكندرية اليت أمضى فيها سنة يف‬
‫القسم الداخلي املجاين؛ انتقل بعدها إىل املدرسة السعيدية يف القاهرة‬
‫وباملجان أيضا لتفوّقه الدراسي‬
‫• فضّل االنتساب إىل دار املعلمني العليا‪ ،‬حيث خترج منها بعد ثالث سنوات‬
‫باملرتبة األوىل‪ ،‬فاختارته وزارة املعارف العمومية إىل بعثة علمية إىل بريطانيا‬
‫على نفقتها‪.‬‬
 ‫علي مصطفى مشرفة‬
‫• بدأت أحباثه تأخذ مكاهنا يف الدوريات العلمية وكان مل يتجاوز ‪ 25‬عاما‪ ،‬حيث مت نشر‬
‫أول حبثني له يف عام ‪ ،1922‬ومها البحثان اللذان نال عليهما درجة الدكتوراه يف‬
‫فلسفة العلوم‪ .‬ويف عام ‪ 1923‬و قد قام مشرفة بعمل ‪ 7‬أحباث حول تطبيق‬
‫فروض وقواعد ميكانيكا الكم على تأثري زميان‪ ،‬وتأثري شتارك‪ ،‬ومن خالل تلك األحباث‬
‫حصل على درجة دكتوراه العلوم‪ ،‬ويف عام ‪ 1932‬نشر حبثا بعنوان "هل ميكن اعتبار‬
‫اإلشعاع واملادة صورتني حلالة كونية واحدة" وهو ما أثبته يف حبثه‪.‬‬
‫• يف فترة العشرينيات والثالثينيات من القرن املاضي درس مشرفة معادالت‬
‫ماكسويل والنسبية اخلاصة‪ ،‬وكان له مراسالت مع ألربت أينشتاين‪ .‬نشر مشرفة ‪25‬‬
‫ورقة علمية أصلية يف جمالت علمية مرموقة‪ ،‬وكانت موضوعات تلك األوراق‬
‫تدور حول نظرية النسبية والعالقة بني اإلشعاع واملادة‪ .‬كما نشر مشرفة ‪ 12‬كتابا علميا‬
‫حول النسبية والرياضيات‪ .‬تُرمجت كتبه عن نظرية النسبية إىل اللغة اإلجنليزية والفرنسية‬
‫واألملانية والبولندية‪ .‬كما ترجم مشرفة ‪ 10‬كتب عن علم الفلك والرياضيات إىل اللغة‬
‫العربية‪.‬‬
‫• كان مشرفة من األوائل الذين ينادون باإلصالح االجتماعي والتطوير بناء على البحث‬
‫العلمي‪ .‬كان شغوفا بنشر الوعي العلمي على العامة‪ ،‬وكتب العديد من املقاالت‬
‫والكتب حول العلوم بشكل بسيط‪ .‬كما شجع أيضا حركات الترمجة للغة العربية‬
‫• تويف يف ‪ 15‬يناير ‪ 1950‬إثر أزمة قلبية‪ ،‬وهناك شك يف كيفية وفاته؛ فيعتقد أنه‬
‫مات مسموما‬
 ‫مسرية موسى‬
‫• ولدت مسرية موسى يف ‪ 3‬مارس ‪ 1917‬مبحافظة الغربية‬
‫• التحقت مسرية مبدرسة قصر الشوق االبتدائية مث مبدرسة بنات األشراف الثانوية‬
‫اخلاصة‪ ،‬واليت قامت على تأسيسها وإدارهتا نبوية موسى الناشطة النسائية‬
‫السياسية املعروفة‬
‫• حصلت مسرية على اجلوائز األوىل يف مجيع مراحل تعليمها‪ ،‬حيث كانت‬
‫األوىل على الشهادة التوجيهية عام ‪ ،1935‬ومل يكن فوز الفتيات هبذا املركز‬
‫مألوفا يف ذلك الوقت‪ ،‬إذ مل يكن يسمح هلن بدخول امتحانات التوجيهية‬
‫إال من املنازل‪ ،‬حىت تغري هذا القرار عام ‪ 1925‬بإنشاء مدرسة األمرية فايزة‪ ،‬وهي‬
‫أول مدرسة ثانوية للبنات يف مصر‬
‫• اختارت مسرية موسى كلية العلوم جامعة القاهرة‪ ،‬على الرغم من أن‬
‫جمموعها كان يؤهلها لدخول كلية اهلندسة حينما كانت أمنية أي فتاة يف‬
‫ذلك الوقت هي االلتحاق بـكلية اآلداب‪ ،‬وهناك لفتت نظر أستاذها الدكتور‬
‫علي مصطفى مشرفة‪ ،‬وهو أول مصري يتويل عمادة كلية العلوم‪ .‬تأثرت‬
‫به تأثرا مباشرا؛ ليس فقط من الناحية العلمية بل أيضا باجلوانب االجتماعية يف‬
‫شخصيته‪.‬‬
 ‫مسرية موسى‬
‫• حصلت مسرية موسى على بكالوريوس العلوم‪ ،‬وكانت األوىل على دفعتها‪ ،‬فعُيّنت‬
‫معيدة بكلية العلوم‪ ،‬وذلك بفضل جهود د‪/‬مصطفى مشرفة الذي دافع عن تعيينها بشدة‪،‬‬
‫وجتاهل احتجاجات األساتذة األجانب (اإلجنليز)‪.‬‬
‫• سافرت يف بعثة إىل بريطانيا درست فيها اإلشعاع النووي‪ ،‬وحصلت على الدكتوراة يف‬
‫األشعة السينية وتأثريها على املواد أجنزت الرسالة يف عام ومخسة أشهر‪ ،‬وقضت السنة الثانية‬
‫يف أحباث متصلة توصلت من خالهلا إىل معادلة هامة (مل تلق قبوال يف العامل الغريب‬
‫آنذاك) تُمكن من تفتيت املعادن الرخيصة مثل النحاس‪ ،‬ومن مث صناعة القنبلة الذرية من‬
‫مواد قد تكون يف متناول اجلميع‪ ،‬ولكن مل تدوّن الكتب العلمية العربية األحباث اليت‬
‫توصلت إليها د‪/‬مسرية موسى‪.‬‬
‫• كانت تأمل أن يكون ملصر وللوطن العريب مكان وسط هذا التقدم العلمي الكبري‪ ،‬حيث‬
‫كانت تؤمن بأن زيادة ملكية السالح النووي يسهم يف حتقيق السالم‬
‫• قامت بتأسيس هيئة الطاقة الذرية بعد ثالثة أشهر فقط من إعالن الدولة اإلسرائيلية عام ‪.1948‬‬
‫كما حرصت على إيفاد البعثات للتخصص يف علوم الذرة‬
‫• كانت تأمل أن تسخر الذرة خلري اإلنسان‪ ،‬وتقتحم جمال العالج الطيب‪ ،‬حيث كانت تقول‪:‬‬
‫«أمنييت أن يكون عالج السرطان بالذرة مثل األسربين‪».‬‬
‫• مت مقتلها عام ‪ 1953‬م ىف الواليات املتحدة األمريكية بعد استجابتها لدعوة زيارة معامل‬
‫ذرية هناك‬