Professional Documents
Culture Documents
سعد العفنان
سعد العفنان
اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ﻋﺎم ١٩٦٥م. اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻣﻤﺜﻼ ﻟﻠﻤﺰارﻋﲔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻞ ﻋﺎم ١٤١١ﻫـ ﺧﻠﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر ﻣﻊ أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﺎم ١٩٦٣م. اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻣﻊ أﺑﻨﻴﻪ ﺧﻠﻒ وﺣﺎﺗﻢ ﻋﺎم ١٤١٥ﻫـ اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻧﺠﺎرا أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﺒﻨﻰ اذاﻋﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﺎم ١٣٨٥ﻫـ ﺧﻠﻒ اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻳﺴﺎر واﻟﺪ اﻟﻀﻴﻒ وﺑﺠﻮاره ﻋﻤﻪ ﺑﺪر رﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺎم ١٩٦٣م.
ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪا& ﺑﻦ ﺧﻤﻴﺲ »اﻗﺮأوا ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ« ..اﻟﻔﻼح اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻟـ»ﻋﻜﺎظ«:
ﺷـﺒــﺎب اﻟـﻴــﻮﻧــﺎن وﻳـﻌــﺎرض دﻳﻨﻬﻢ ﻣــﻊ أن ﺳﻘﺮاط اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وآﺛﺎرﻫﻢ وﻟﻐﺘﻬﻢ وﻫﻮﻳﺘﻬﻢ. ﺣﻮار :ﺑﺪر اﻟﻐﺎﻧﻤﻲ
ﻋﻨﺪي أﻋﻈﻢ ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻷﻧﻪ وﺿﻊ ﻣﻨﻬﺠ
ﻣﻨﻬﺠﺎ • ﺣﺣﺘﻰ اﻟﻌﻘﺎد وﻃﻪ ﺳﲔ؟
ﻳﺘﺒﻊ إﻟﻰ اﻵن وﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻘــﺎد أدﻳ ــﺐ وﻣـﺜـﻘــﻒ ﻛﺒﻴﺮ وﻗـﻠـﻤــﻪ أﺳ ــﺮع ﻣﻦ ﻛﻞ اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﺗﺠﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﻼح اﻟﺤﺎﺋﻠﻲ اﻟﺒﺴﻴﻂ ،ﻣﺘﻮاﺿﻊ إﻟﻰ ﻣﺎﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ،وﻋﺰﻳﺰ ﻧﻔﺲ إﻟﻰ درﺟﺔ ﻋﺪم اﻻﺣﺘﻜﺎك ،ﻳﻀﺤﻜﻚ ﺑﻘﻔﺸﺎﺗﻪ رﻏﻢ روﺣﻪ
ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻦ أﻓﻼﻃﻮن إﻧﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ أﻧﻨﻲ اﻟ ـﺼــﺎروخ ﻟﻜﻨﻪ ﻟــﻢ ﻳﻮﺻﻠﻨﻲ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣــﻦ ﺧﻼل اﳌﺘﻌﺒﺔ ،وﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﺮك ﺑﻤﺎ ﻳﻄﺮﺣﻪ ﻣﻦ آراء ﺟﺮﻳﺌﺔ وﺗﺤﻠﻴﻞ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ،ﻋﺎش ﻋﺼﺎﻣﻴﺎ وﺟﺎدا وﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻇﻠﺖ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻜﺘﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻂ
ﺗﻘﻌﺮ أأو ﺗ ﻘ
ﺗﻌﻘﻴﺪ. اﻷﻣﻮر ﺑﺪون ﺗﻘ ﻋﻠﻰ اﻷ وأﺣﻜﻢ ﻠﺑﺪوي أ ﻜ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺎت،
ﺣﺘﻰ ﻓﻓﻲ اﻟ ﻘ ﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺘ
اﻷدﺑﻴﺔﺔ ﻓﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎ ﺔ ﻣﺮاوﻏﺎﺗﻪ اﻷ
ا ﻏﺎﺗ
• ﺛــﻢ أﺗﺒﻌﺖ ذﻟــﻚ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺘﻚ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻣ ـ ــﺎ ﻃ ــﻪ ﺣ ـﺴــﲔ ﻓ ـﻬــﻮ ﺗ ـﻠ ـﻤ ـﻴــﺬ ﻣ ـﺨ ـﻠــﺺ ﻷﺳﺘﺎذه
اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻬﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﺿﺎﺣﻜﺎ )ﻋﺎص ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮة( ،دﻓﻊ ﺛﻤﻦ اﻧﺪﻓﺎﻋﻪ ﺧﻠﻒ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺣﺮﻛﺔ اﻟﻀﺒﺎط اﻷﺣﺮار ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت ،واﻋﺘﺮف أﻧﻪ اﻧﺠﺮف وراء
ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻔﺮﻳﺢ؟ )ﻣﺎرﺟﻴﻠﻴﻮت( أﺣﺪ أﺷﺪ اﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ﻋﺪاء ﻟﻠﻌﺮب أوﻫﺎم زاﺋﻔﺔ وأﻛﺎذﻳﺐ .ﻇﻠﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﻮار ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻛﻮﺧﻪ اﳌﺘﻮاﺿﻊ ،ﻛﻠﻤﺎ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﺷﺒﺮا اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻲ ذراﻋﺎ ..ﻣﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ ذاﺗﻪ وآراﺋﻪ وواﻗﻌﻪ
اﳌﺸﻜﻠﺔ أن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﻲ واﺑﻦ واﻹﺳــﻼم وﻛــﺎن وﻻؤه اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ ﺑﺤﻜﻢ أﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ،وﻣﺎزال ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻀﺎد ﻣﻊ رؤﻳﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﻳﻘﻮل اﻟﺼﻮاب اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺒﻪ اﻵﺧﺮون.
ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺗﻮﺟﻬﻲ درس ﻓﻲ اﻟﺴﻮرﺑﻮن وﺗــﺰوج ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ،وﺑﺤﻜﻢ أﻧﻪ
ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺼﺮاﺣﺔ وﻗﻮﻟﻮا ﻟﻲ إن ﻛﻨﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎ )ﻋﺎص أﻳﻀﺎ ﺛﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ اﻷزﻫــﺮ وﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﻜﺘﺎب
ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮة( وﺗﻮﺟﻬﻲ ﻣــﻊ اﻷﻛـﺜــﺮﻳــﺔ ﻓــﻲ ﺣﺎﺋﻞ
أن ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺷﻤﺮ ﻫﻢ أﻫــﻞ اﳌﻨﻄﻘﺔ وأول ﻣﻦ ﺳﻜﻨﻬﺎ
اﺑــﻦ اﳌﻘﻔﻊ ﻳﻌﺎرض ﻓﻴﻪ اﻟـﻘــﺮآن ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻨﻪ ﺛﻢ
ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎ آﺧﺮ وﻗﺎل ﻓﻴﻪ إﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أﻣﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌـــﺪد اﻧــﺪﻳـــﺔ ادﺑﻴـــﺔ ﻣﻀـــﺮ وﺷــﻘـــﺔ اﻟﺤـﺮﻳــــﺔ ﺗـﺼـﻴـﺒــﻨــــﻲ ﺑﺎﻟـﻐـﺜــﻴــــﺎن
ﻣــﻦ اﻟـﻘـﺒــﺎﺋــﻞ اﳌــﻮﺟــﻮدة اﻵن ،وﻟـﻜــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ وﻻ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ وان اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﻣﻨﺤﻮل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ﻳﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﻓﻴﻘﻮل إن ﻗﺒﻴﻠﺘﻨﺎ ﺗﻤﻴﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة اﻟ ــﺮواة ﻓــﻲ اﻟﻘﺮﻧﲔ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻬﺠﺮي وأن وﻋــﺪت إﻟــﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣــﺎﺋــﻞ واﻧﺘﻈﻤﺖ ﻓــﻲ اﻟﺪراﺳﺔ، • إﻟ ــﻰ أي ﻣ ــﺪى اﻧـﻌـﻜـﺴــﺖ ﻋـﻠـﻴــﻚ ﺗ ـﻨــﺎﻗ ـﻀــﺎت اﻟﻮاﻟﺪ
ﻗﺒﻞ ﺷﻤﺮ ﻛﻤﺎ أن ﻗـﻔــﺎر ﻣــﻮﺟــﻮدة ﻗﺒﻞ ﺣــﺎﺋــﻞ ﻣﻊ ﻋﻨﺘﺮة وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم ﻣﺠﺮد أوﻫــﺎم ،وﻧﺴﻲ أن وﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﻘﺮار ﻓﺼﻠﻲ ﻣﻦ وﻇﻴﻔﺘﻲ ﻛﺴﺎﺋﻖ ،ﺛﺎرت واﻟﻮاﻟﺪة؟
أن ﻗ ـﻔــﺎر ﻟــﻢ ﻳ ـﺘ ـﺠــﺎوز وﺟ ــﻮدﻫ ــﺎ ٤٠٠ﺳـﻨــﺔ ﻓﻘﻂ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﻠﻲ اﻟﺬي ﻳﻼﻣﺲ اﻟﻘﻠﻮب واﻟﻨﺨﻮة وﻻ ﺛﺎﺋﺮﺗﻲ وﻟــﻢ أﺟــﺪ ﺣـ ًـﻼ ﻳﺮﻳﺤﻨﻲ ﺳــﻮى اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ واﻟﺪي ـ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ـ ﻛﺎن ﻗﻮي اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺷﺠﺎﻋﺎ
أﻣــﺎ ﺣﺎﺋﻞ ﻓﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺎﻫﻠﻲ وﻛﺎن ﺗﻮﺟﺪ ﻇﻮاﻫﺮ إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ إﻻ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺪارﺳﻬﺎ ﻣﻮاﺻﻠﺔ وﻣــﺎﻫــﺮا ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل ،وأﺻﺒﺢ ﺣﺎﻣﻲ اﻟﻌﺸﻴﺮة ﺑﻌﺪ
اﺳﻤﻬﺎ )اﻟـﻘــﺮﻳــﺔ( وﻣــﺎ ﻗــﺎﻟــﻪ اﻣــﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ ﻣــﻦ ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ: اﻟﺪراﺳﺔ وﻟﻜﻦ ﻇﺮوف اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻢ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ. وﻓﺎة ﺟﺪي ،وﻛﺎن ﻟﻪ ﺻﻴﺖ ﻣﺪو ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ
اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻓﻲ ﺑﻘﺎﻟﺘﻪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﺎم ١٣٨٠ﻫـ ﻟـﻠـﻘــﺮﻳــﺔ وأﻛ ـﻨــﺎف ﺣــﺎﺋــﻞ ﻣﺜﺒﺖ ﻓــﻲ اﻟ ـﺘــﺎرﻳــﺦ وأي ﻟ ـ ـﻌ ـ ـﻤـ ــﺮك ﻣـ ـ ــﺎ اﻷﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم إﻻ ﻣ ـ ـﻌـ ــﺎرة • ﻣﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ؟ ﻛــﺎن ﻗﺎﺳﻴﺎ ﻣﻌﻲ ﻗﺴﻮة اﳌــﺰارع اﻟﻔﻼح وﺟــﺎدا إﻟﻰ
ﻣ ـﺜ ـﻘــﻒ ﻳ ـﻌــﺮف أن اﳌ ـﻘ ـﺼــﻮدﻳــﻦ ﻓ ــﻲ ﺷ ـﻌــﺮ اﻣﺮئ ﻓﻤﺎ اﺳﻄﻌﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﺮوﻓﻬﺎ ﻓﺘﺰود ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ ﺻﻔﺮ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻣﻊ اﻟﺤﺪ اﻷﻗﺼﻰ ،وأﻋﺘﺮف أن أواﻣــﺮه ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻫﻘﻨﻲ
اﻟﻘﻴﺲ ﻟﻴﺴﻮا ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ ،وﻳﺒﺪو أن ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋــﻦ اﳌ ــﺮء ﻻﺗ ـﺴــﺄل وﺳــﻞ ﻋــﻦ ﻗﺮﻳﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺪر اﳌﻼ ـ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ـ وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ أﻋﻤﺎل وﻓــﻮق ﻃﺎﻗﺘﻲ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮت اﻛﺘﺸﻔﺖ أن
ﺑﻨﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﻗﻔﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻓ ـ ـﻜـ ــﻞ ﻗ ـ ــﺮﻳ ـ ــﻦ ﺑ ـ ــﺎﳌـ ـ ـﻘ ـ ــﺎرن ﻳﻘﺘﺪي ﺗﺠﺎرﻳﺔ واﺳـﻌــﺔ ﻓــﻲ اﻟـﻜــﻮﻳــﺖ ،وﻛــﺎﻧــﺖ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﻪ ﻗﺴﻮﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻼﺣﺎ ﻟــﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻛــﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻤﻴﺔ
اﳌﺴﺘﺸﺮق اﻟﻔﻨﻠﻨﺪي واﻟﺬي زار ﺣﺎﺋﻞ ﻋﺎم ١٨٤٥م ﻟ ـﻌ ـﻤ ــﺮك ﻣـ ــﺎ أدري وإﻧ ـ ـ ــﻲ ﻷوﺟـ ــﻞ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ﺑﻘﺎﻟﺔ ﻳﺘﻌﻬﺪ ﺑﺘﻤﻮﻳﻠﻬﺎ، وﻃﻬﺮ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﻨﺴﺎء وﺗﺄﺛﺮت ﺑﺄﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻪ
ﻓﻮﺟﺪ أن ﺑﻴﻮت ﻗﻔﺎر ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ٥٠٠ﺑﻴﺖ وﺑﻴﻮت أﻓ ـ ــﻲ اﻟ ـ ـﻴـ ــﻮم إﻗـ ـ ـ ــﺪام اﳌ ـﻨ ـﻴ ــﺔ أم ﻏﺪ وأﻧــﺎ أدﻳــﺮ اﻟﻌﻤﻞ وﻧﺼﺒﺢ ﺷــﺮﻛــﺎء ﻟﻜﻲ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓــﻲ ﺳ ـﻔــﺮي ،ﻓـﻠــﻢ أﻛــﻦ أﻧـﻈــﺮ ﻟﻠﻨﺴﺎء وﻟــﻢ أﺗــﺄﺛــﺮ ﻓﻲ
ﺣﺎﺋﻞ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ،٢١٠وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻸﺳﻒ ﺑﻨﺎﻫﺎ أﻳﻀﺎ ﻓ ــﺈن ﺗ ــﻚ ﺧـﻠـﻔــﻲ ﻻﻳ ـﻔ ـﺘ ـﻬــﺎ ﺳﻮادﻳﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻮاﻓﻖ ﻓﻜﺎﻧﺖ رﺣﻠﺘﻲ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﺷﺒﺎﺑﻲ ﺑــﺎﻣــﺮأة وﻟــﻢ أﻧـﺠــﺮف ﻧﺤﻮ اﻟـﺸـﻬــﻮات رﻏﻢ
وإن ﺗ ــﻚ ﻗ ــﺪاﻣ ــﻲ أﺟ ــﺪﻫ ــﺎ ﺑﻤﺮﺻﺪ اﻟﻜﻮﻳﺖ. ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ ﺑﺪر اﻟﻐﺎﻧﻤﻲ) .ﺗﺼﻮﻳﺮ :راﺷﺪ اﻟﺜﻮﻳﻨﻲ( ﺳﻔﺮي إﻟﻰ ﻣﺼﺮ وﻟﺒﻨﺎن واﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﻌﺮاق ،وﻛﻨﺖ
ﻋﻠﻰ ﺗـﺼــﻮر ﻋﻨﺼﺮي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗــﺎل إن ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ
أﺷﺠﻊ ﻣــﻦ ﺷﻤﺮ وﻫــﺬه ﻗﺒﻠﻴﺔ ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ ﻓﺎﻟﻌﺮب ﻓﻬﻞ ﺗﺠﺪ إﻳﻤﺎﻧﺎ أﺷــﺪ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻹﻳـﻤــﺎن ﻓــﻲ أي • اﻟﻜﻞ ﻳﺴﺘﻐﺮب ﻛﻴﻒ ﳌﺰارع ﻣﺘﻤﺮد وﻣﻌﺰول وأﻣﻲ أن ﻣﻊ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ واﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﺗﺮوى ،وﻗﺪ ﺗﻀﺤﻚ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻓﻘﺪ وﺻﻠﻨﺎ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم وﻓﻲ ﻓﻲ ﺳﻦ اﳌﺮاﻫﻘﺔ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻫــﺬه اﻷﺷـﻴــﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻻ
ﻛﻠﻬﻢ ﺷـﺠـﻌــﺎن وأﺻ ـﺤــﺎب ﻧ ـﺨــﻮة ،وﻟــﻸﺳــﻒ ﺟﺎء ﺷﻌﺮ آﺧﺮ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﻠﻲ. ﻳﺘﺤﻮل ﺑﻼ ﺷﻬﺎدة إﻟﻰ ﻛﺎﺗﺐ وﻣﺆﻟﻒ؟ إذا ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻲ ﻟﺮواﻳﺔ )ﺷﻘﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ( ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺠﺪ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﻛﻲ ﻓﺮﻏﺐ ﻳﺼﺪق ﻓﻔﻲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻲ وﻏــﺮاﺋــﺰي ﻣﻦ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻟﻮاﻟﺪ
أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ،ﻓﺴﺎﻧﺪه ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺐ وﻟﻢ • إذن ﻟﺴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻀﺎد ﻣﻊ أدﺑﺎء ﻣﺼﺮ ﳌﻮﻗﻒ ﻣﺎ؟ ﻫﺬا ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ أرده ﻷﻣﺮﻳﻦ ،أوﻻ اﻟﺠﺪﻳﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻏﺎزي اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ ،ﻣﺎزﻟﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﺜﻴﺎن واﻟــﺪي ﻓﻲ أن أﻧﻀﻢ إﻟــﻰ اﻟﻌﻤﺎل ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪي اﻟﻜﺜﻴﺮ ،وﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ أن أﻣﻮت واﻗﻔﺎ وﻻ أﻣﺪ ﻳﺪي
أﺳﺘﻐﺮب ﻣﻨﻪ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﺴﻄﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ. أﺑـ ــﺪا ،وﻟـﻜـﻨـﻨــﻲ أﻋـﺘـﻘــﺪ أن ﻃــﻪ ﺣـﺴــﲔ واﻟﻌﻘﺎد اﻟﺘﻲ ورﺛﺘﻬﺎ ﻋﻦ واﻟﺪي وأﻫﻠﻲ ،ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻼم. اﻟـﻘــﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻞ اﻷﺣـﺠــﺎر اﻟﻜﺒﻴﺮة ،ﻧﻈﺮا ﻟﺼﻐﺮ ﻷﺣ ــﺪ ،وﻫـﻨــﺎك ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ أﻗــﺎرﺑـﻨــﺎ ﻳـﻘـﺘــﺪون ﺑــﻪ وﻗﺪ
• ﳌﺎذا ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﻮخ إﻟﻰ اﻵن ؟ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎ درى ﻋﻨﻬﻢ أﺣــﺪ ،وﻟﻜﻦ ﻷﻧﻬﻢ ﻣﺘﻌﻠﻤﻮن وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟــﺎدون ﻓــﻲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻟــﻢ ﻳﻜﻦ • إﻟﻰ أﻳﻦ ذﻫﺒﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﺼﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ؟ ﺳﻨﻲ وﻛــﺎن واﻟ ــﺪي ﻳﻼﺣﻆ ذﻟــﻚ وﻳﺆﻧﺒﻨﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎم ١٣٩٧ﻫـ وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه.
أﻧﺎ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺘﻲ اﻷوﻟﻰ ﻓﺄﻧﺎ ﻓــﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻘﺪ ﻇـﻬــﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ وﻫــﺬا ﻳﺠﻴﺐ ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺎل وﻓـﻀــﺎء واﺳــﻊ ﻟﻠﻌﺐ واﳌ ــﺮح ،وﺛﺎﻧﻴﺎ ﻋــﺪت إﻟــﻰ ﻗــﺮﻳـﺘــﻲ ﻓــﻲ ﺣــﺎﺋــﻞ وﻣـﻜـﺜــﺖ أﻛـﺜــﺮ ﻣﻦ ﻟﺴﺖ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟــﺬي ُﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺠﺐ أن أﻋﻮد أﻣــﺎ اﻟــﻮاﻟــﺪة ﻓﻴﺼﻌﺐ ﻋﻠﻲ إﻧﺼﺎﻓﻬﺎ وﻣﺎزﻟﺖ
ﻻ أﻟﺒﺲ اﻟﻌﻘﺎل ﻣﺜﻼ ﻣــﻦ ﺑــﺎب اﻟﺘﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺆاﻟﻚ ﻓﺎﻟﻌﺮب ﻣﻨﺬ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻷﻳﻮﺑﻴﺔ ﻣﺮورا ﻣـﺜــﺎﺑــﺮﺗــﻲ ﻋـﻠــﻰ أن أﻛـ ــﻮن ﻣـﺜـﻘـﻔــﺎ وأﺗ ـﻌ ـﻠــﻢ اﻟﻘﺮاءة ﺳﻨﺘﲔ وﻛــﺎن ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣ ــﺪارس ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ، إﻟــﻰ ﻗﺮﻳﺘﻲ وﻟﻜﻦ رﻓﻀﺖ اﻟـﻌــﻮدة ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺣﻦ إﻟﻰ اﻵن إﻟﻰ ﺣﻨﺎﻧﻬﺎ وﻃﻴﻔﻬﺎ ،اﻟﺬي ﻳﻐﻤﺮﻧﻲ
اﻟـﺒـﻌــﺾ وﻟ ـﻜــﻦ ﻣــﻦ ﺑ ــﺎب ﺗﺒﺴﻴﻂ ﺑﺤﻜﻢ اﳌﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﺛــﻢ ﻓـﺘــﺮة اﻟﺤﻜﻢ واﻟ ـﻜ ـﺘــﺎﺑــﺔ ،ﻓــﻮﺿـﻌــﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﺠﺎ وﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻓ ـﻘــﺮرت اﻟـﺴـﻔــﺮ إﻟ ــﻰ اﻟ ـﻈ ـﻬــﺮان ﻓﻲ ﻛﺒﺎر ﻗﺒﻴﻠﺔ آل رﺷﻴﺪ إﻳﺠﺎد ﻋﻤﻞ وأﺣﺲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ وﻗﺖ وإذا واﺟﻬﺖ أي ﺻﻌﻮﺑﺔ
اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰي وإﻟﻰ اﻵن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﻛﺎن ﻋﻤﺮي آﻧﺬاك ﻣـﻨــﺎﺳــﺐ ﻟــﻲ ﻓـﻜــﺎن رده ﺑــﺄﻧـﻨــﻲ ﻻ
دﻓـﻌــﺖ ﺛـﻤـﻨــــﺎ
اﻷﺷ ـﻴ ــﺎء وأﻛ ـﺘ ـﻔــﻲ ﺑــﺎﻟـﻌـﻤــﺎﻣــﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﻪ وﻣﺎزﻟﺖ إﻟﻰ اﻵن ،ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أرى أﻧﺎﺳﺎ وأﻧــﺎ ﻣﺴﺘﻴﻘﻆ أﺗــﺬﻛــﺮ وﺻﺎﻳﺎﻫﺎ وﻛﻼﻣﻬﺎ وﻛﺎﻧﺖ
أن ﻫﺬه اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﺷﻴﺌﺎ
ﺑﺪون ﻣﺼﺮ وﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻨﻰ
ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻓﻲ أﻣﻮر ﻻ أﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓﺄﺗﺴﺎءل وﻣﺎ اﻟﺬي
ﻳﻨﻘﺼﻨﻲ ﻷﻛﻮن ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﺒﺪأت ،وﻛﻤﺜﺎل ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ
١٦ﻋــﺎﻣــﺎ ﺑـﺤـﺜــﺎ ﻋ ــﻦ وﻇ ـﻴ ـﻔــﺔ ﻓﻲ
ﺷﺮﻛﺔ أراﻣﻜﻮ ،ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﻋﻦ اﺑــﻦ أﺧــﺘـــﻲ أﺻﻠﺢ إﻻ ﻗﻬﻮﺟﻴﺎ أو ﻋﺎﻣﻞ دﻛﺎن
وﺗــﻮﺳــﻂ ﻟــﺪى أﺣــﺪ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬي
ﺗﻘﺺ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺼﺺ ﺑﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﻎ وﻣﺆﺛﺮ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﺒﺮت وﺗﻮﺳﻌﺖ ﻣــﺪارﻛــﻲ ﺻــﺮت أﺳﺘﻮﻋﺐ ﻋﻤﻠﻴﺔ
ﻏﺎﻟﻴــﺎ ﻟﻠﻨﺎﺻـﺮﻳﺔ
ﻟـﺒــﺲ اﻟ ـﻌــﺮب ﻗـﺒــﻞ ﻣـﺠــﻲء اﻟﺘﺘﺎر
إﻟــﻰ ﺑـﻐــﺪاد وﻟـﻜــﻦ ﻗﻄﻌﻬﻢ ﻟﺮﻗﺎب
ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻳﻠﺒﺲ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌـﻠــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ـ رﺣﻤﻪ
اﻟ ـﻠ ــﻪ ـ وﺗ ــﻮاﺿ ــﻊ ﻣ ــﻊ اﳌﺼﺮﻳﲔ
ﻋﻦ ﻛﺮوﻳﺔ اﻷرض وﻛﻨﺖ ﻻ أﺻﺪق ﺑﻬﺎ إﻟﻰ أن ﻗﺮرت
أن أﻗــﺮأ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑــﺪءا ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ،
إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ وﺟﻮد وﻇﻴﻔﺔ ،ﻓﻄﻤﺄﻧﻨﻲ
ﺑـﺘــﻮﻓــﺮ وﻇـﻴـﻔــﺔ وﻟـﻜــﻦ ﺷــﺮﻳـﻄــﺔ أن ﻣـﺘـﺠــﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻨﻨﻲ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﻓــﻲ أﺣﺪ
اﻟﺪﻛﺎﻛﲔ ،ﻓﻜﻨﺖ ﺗﺎرة أﺷﺮف ﻋﻠﻰ
اﻻﺳﺘﻘﺮاء واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ
أﻣﻲ ،وﻛﺎن ﻟﻬﺎ دور ﻓﻲ ﺗﻠﻴﲔ ﺟﺎﻧﺐ واﻟﺪي وﻗﺴﻮﺗﻪ
اﻟﻌﻔﻨﺎن ﻓﻲ رﺑﻴﻊ اﻟﺮﻳﺎض ﻗﺒﻞ ٣٤ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻷن ذﻟــﻚ اﻟــﻮﻗــﺖ اﺳﺘﺪﻋﻰ ﻣــﻦ اﻟﺮﺟﺎل
اﺳ ـﺘ ـﺨــﺪام أﻏ ـﻄ ـﻴــﺔ اﻟ ـﻨ ـﺴــﺎء ﻓﻜﺎن
واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺰاﺋﻔﺔ إﻟــﻰ آﺧــﺮ ﺣــﺪ ﻓــﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻮﺛﻴﻖ
اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻌﻬﻢ.
وﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ أن اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل
اﻟـﺸــﺮﻗــﻲ ﻟﻠﻜﺮة اﻷرﺿ ـﻴــﺔ ،وﻫـﻨــﺎك أرﺧـﺒـﻴــﻞ ﻳﺼﻠﻪ
أدﻓــﻊ ٣٠٠رﻳــﺎل )ﺑﺨﺸﻴﺶ( ،ﻗﻠﺖ
وﻟﻜﻦ ﻻ أﻣﻠﻚ ﻫﺬا اﳌﺒﻠﻎ »ﺳﻠﻔﻨﻲ« اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﺑﻦ اﻟﺪﻛﺎن وﺗﺎرة أﺧﺮى أذﻫﺐ ﻟﺴﻮق
اﻟﺨﻀﺎر أﺷﺘﺮي اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺑﻴﺘﻪ
وﺧﻔﺾ ﺟﻨﺎﺣﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮدد ﻛﺜﻴﺮا )ﻟﺤﻤﻚ ﻟﺤﻤﻚ
إن ﻣــﺎ ﺣﺒﻚ رﺣـﻤــﻚ( ﻓـﻜــﺎن ﻳﺮﺣﻤﻪ اﻟـﻠــﻪ ﻳﺴﺮ ﺑﺬﻟﻚ
ﻣﻭﺳﻭﻋﺔ ﺣﺎﺋﻝ
اﻟﺘﺘﺎر إذا رأوﻫــﺎ ﺗﻮﻗﻔﻮا ﻋﻦ ﻗﺘﻞ
اﻟﺮﺟﺎل ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻟﺒﺎﺳﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎل وﻣــﺴـــــــﺎﻧــﺪة • ﻟ ـﻜ ـﻨــﻚ ﺗ ــﺄﺛ ــﺮت ﺳ ـﻴــﺎﺳ ـﻴــﺎ ﺑﻌﺒﺪ
اﻟﻨﺎﺻﺮ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟
ﺑﺠﺰﻳﺮة أﻻﺳﻜﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﺘﺴﺎءﻟﺖ ﻛﻴﻒ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ
اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻐﺮب ﺗﺤﺪ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ
وﻋ ـﻨ ــﺪﻣ ــﺎ أﻗ ـﺒ ــﺾ رواﺗ ـ ـﺒـ ــﻲ أﻋﻴﺪ
ﻟــﻚ اﳌﺒﻠﻎ وﻛــﺎن ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻨﻲ، ﻋﻘﻴﻞ ﺳﺎﻧﺪه
اﻟ ـﻴــﻮﻣ ـﻴــﺔ ،اﺳ ـﺘ ـﻤــﺮ ذﻟـ ــﻚ ﺷﻬﺮﻳﻦ
إﻟــﻰ أن ﺟــﺎء أﺣــﺪ أﻗــﺎرﺑــﻲ ورآﻧﻲ
وﻳﻨﺸﺮح ﺻﺪره.
• اﻟﻮاﻟﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﻠﺮادﻳﻮ ﻛﺜﻴﺮا؟