Professional Documents
Culture Documents
כשאת אומרת לא- טקסט ושאלות נלוות
כשאת אומרת לא- טקסט ושאלות נלוות
כשאת אומרת לא- טקסט ושאלות נלוות
דן אלמגור ,מחבר השיר "כשאת אומרת לא" ,תומך בלימוד ביקורתי בבתי הספר של שירים
"שוביניסטיים" .משרד החינוך יוזם ניתוח מחודש לשירים עם מסרים פוגעים כלפי נשים,
ובהם קלאסיקות של אלתרמן ומרים ילן שטקליס
משרד החינוך החליט להילחם במסרים שובינסטיים שמופיעים בפזמונים ישראלים פופולריים.
בעקבות ההחלטה ילמדו תלמידי תיכון את הטקסטים וינתחו אותם באופן ביקורתי .התלמידים אף
יהיו חופשיים לשנות את מילות השירים כדי שיתאימו לאופן שבו "מותר" לכתוב היום .מדובר בתוכנית
לימודים שכבר נלמדת בחלק מבתי הספר שבהם תלמידים ניגשים לבגרות בנושא מגדר .בין השירים
שהוגדרו כבעלי מסר פוגע ויילמדו באופן ביקורתי" :חורשת האקליפטוס" של נעמי שמר" ,קח לך אשה" 5
של שלום חנוך" ,דני גיבור" של מרים ילן שטקליס" ,ילד רע" של אהוד מנור ועוד.
מבחינה משפטית נבחנה השפעת הפזמונאות על החברה כבר ב ,1993-כאשר השופט מישאל חשין דן
בפרשת האונס בקיבוץ שמרת .בפסק הדין עסק השופט חשין בשיר "כשאת אומרת לא" של דן אלמגור
שנכתב ב .1962-חשין היה חד-משמעי באשר להשפעה של הפזמונאות .בפסק הדין כתב חשין" ,אין ספק
בלבנו שהפזמונאי כתב דברים שכתב בחיוך ,בקלילות ובבדיחות דעת ,בוודאי בכישרון ,ואולם מתגנב 10
חשש אל לב כי יש שיראו בדבריו מורה דרך להליכות ולמנהגות ,וכאומרים :ממנו נשמע וכן ננהג .ועל
כך נאמר אנו ,בלשון צלולה ובלא פקפוק וגמגום :כשאשה אומרת ‘לא' ,היא מתכוונת ל'לא'".
כמשמעותו בחיי יום-יום וכהוראתו במילון .כך אישה ,כך גבר ,כך ילד ,כך ילדה ,כך זקן ,כך זקנה ,כך
כל אדם' .לא' הוא לעולם 'לא' ,ואין "לא' שהוא 'כן' .אין שיכור פיכח ,אין חכם טיפש ואין ותרן עיקש,
אין שחור שהוא לבן ואין לילה שהוא יום -והכל אם מדברים אנו בלשון בני אדם' .לא' הוא 'לא'. 15
לאחר דבריו של חשין החליט דן אלמגור לערוך שינוי בבית השלישי של השיר ,במטרה להתאימו
לפסיקת השופט ולרוח התקופה" .כשהיא אומרת ‘לא!' -לזה היא מתכוונת!" ,תיקן אלמגור .אלמגור
תיאר אתמול את התקופה שבה כתב את השיר כתקופה תמימה ,ואת התוכנית של התרנגולים
שבשבילה נכתב השיר כתוכנית כמעט ילדותית" .בשנות ה 60-בכלל עוד לא דיברו על דברים כאלה.
1
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
מאוחר יותר ,כשצוטט השיר במשפט שמרת ,נחרדתי .ששיר שלי ישמש הצדקה וכיסוי לאנשים 20
שאונסים? זה החריד אותי".
אלמגור מספר שלאחר שהוסיף את שורות השיר החדשות הקריא אותן בפני אנשים במופע שהשתתף
בו .בתום המופע ניגש אליו שופט מחוזי שישב באולם וביקש ממנו העתקים מהשורות החדשות .הוא
סיפר לו שעורכי דין רבים שמגנים על אנסים משתמשים בשיר שלו כדי לעשות זאת" .אין ספק ששירים
משפיעים" ,אמר אלמגור" ,וצריך לפתוח את ספרי הלימוד למציאות החדשה .ספרי הלימוד תמיד
מפגרים ב 20-30-שנה בכל הנושאים .צריך לתקן אותם בכלל לגבי האופן שבו מוצג ‘האחר'. 25
חוקר המוזיקה הפופולרית פרופ' מוטי רגב מהאוניברסיטה הפתוחה ,אמר שפזמונים דווקא לא משנים
תפיסות חברתיות ,אלא יותר משקפים אותם" .פזמונים בתרבות המוזיקה הפופולרית ,שמטבעה היתה
גברית במיוחד ,ביטאו את הגרסה הגברית לרומנטיקה שנגועה בשוביניזם .כשחלו שינויים חלו שינויים
גם בזה .נשים נכנסו לזירה והתחילו לכתוב ולשיר .הטקסטים השתנו".
טקסט ב':
כשהיא אומרת "לא" למה היא מתכוונת? כשאת אומרת "לא" ,למה את מתכוונת?
למה היא מתכוונת כשהיא אומרת "לא"? למה את מתכוונת ,כשאת אומרת "לא"?
או שה"לא" הוא רק זמני בלבד, אולי הוא רק "אולי ,אך לא כעת",
כשהיא אומרת "לא" לזה היא מתכוונת,
אולי הוא "טוב ,אך לא עכשיו" או שה"לא" הוא רק "עוד לא"
לזה היא מתכוונת כשהיא אומרת "לא".
אולי זהו בעצם "נו" אולי הוא "או" ,אולי הוא "בוא"
לכן ה"לא" שלה סופי ,מוחלט,
אך אם היו אומרים רק "לא" ו"כן" כי את אומרת "לא" כל כך בחן
רק היא קובעת ,לא שום בית משפט,
אז מה בכלל היה נשאר פה מעניין... שהוא נשמע לי עוד יותר מזמין מ"כן".
אז תהיה לי תרנגול
תגידי "די" או" :עוף מפה" "זה גבר זה? זה סתם קטין -
שהוא נשמע לי עוד יותר מזמין מ"כן". אם אשאר אולי תגידי" :מנוול".
2
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
טקסט ג':
המחקר בדק עד כמה השירים משתמשים במילים שמבטאות גוף ראשון יחיד או רבים ,כמו “אני”, 10
“שלי”“ ,אנחנו”“ ,שלנו” .קטגוריה נוספת התמקדה במילים שמבטאות אינטרקציות חברתיות כמו “בן
זוג”“ ,דיבור”“ ,ילד” .קטגוריה אחרת התמקדה במילים הקשורות להתנהגות אנטי חברתית כמו
“להרוג”“ ,שנאה”“ ,רצח” ,וקטגוריה אחרונה התמקדה ברגשות חיוביים ,מילים כמו “אהבה”,
“נחמד”“ ,נעים” וכו’ .המחקר מתמקד בשירים מארה”ב שרובם כנראה יהיו מוכרים לרבים מכם,
והטענה המרכזית היא ששירים מהווים חלון הצצה לשינויים תרבותיים עמוקים יותר בחברה 15
האמריקאית .השירים במחקר נלקחו ממצעד הפזמונים האמריקאי ,ליתר דיוק 10השירים
הפופולאריים ביותר בסוף כל שנה מ 1980-ועד .2007הז’אנר של כל שיר נכלל כמשתנה בקרה ולא
הייתה לו השפעה על התוצאה הסופית.
כוונת המחקר הייתה לבחון האם שינויים במילות השירים חופפות שינויים פסיכולוגיים וחברתיים
מתועדים .כך למשל ,ב 30-השנים האחרונות ,החברה האמריקנית הפכה ליותר ויותר 20
אינדיבידואליסטית והחוקרים רצו לבדוק האם זה בא לידי ביטוי גם בשירים .השינויים במילות
השירים לאורך השנים תומכות בכך שהיה אכן שינוי החברתי .ישנה עלייה ברורה עם השנים בשימוש
בגוף ראשון יחיד ,וירידה בשימוש של גוף ראשון רבים ,מה שאולי גם מעיד על ניכור חברתי גובר .בנוסף,
המילים הקשורות לחברתיות ואינטרקציות חברתיות נמצאות בירידה תלולה בשנים המדוברות.
המסקנה של המחקר היא שתהליכים חברתיים באים לידי ביטוי בשירים ושתהליכים פסיכולוגיים 25
שעוברים על אנשים בחברה מחזקים תוצרי תרבות כמו שירים ,שבתורם כנראה משפיעים על אותם
תהליכים.
3
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
טקסט ד':
סיפורו של הזמר העברי הוא סיפורה של מדינת ישראל השירה הישראלית היא כלי להעברת מסרים
חינוכיים וערכים חברתיים ותרבותיים .שירי ארץ ישראל הם בגדר ציון דרך של המאורעות המרכזיים
בחיי העם והמדינה .הם מייצגים תקופות ,מקומות ,אווירה ,מצבים ורגשות ומספרים את סיפור
המאורעות ואת סיפורם של אנשים .תוכנו של השיר משפיע על הפרט ,על המשפחה ועל החברה ומעצב
אותם .הזמר העברי הוא רב־תרבותי ,רב־עדתי ומפגיש בין צלילים לתמלילים של מחברים רבים.
השירה משמשת מכנה משותף לציבורים שונים בגילאים שונים וליהודים בתפוצות.
טקסט ה':
4
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
השאלות
מהי הטענה המרכזית של טקסט א'? .1
5
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
2 1 מבחינה משפטית נבחנה השפעת הפזמונאות על החברה כבר .3
ב1993-
6
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
בטקסט א' כתוב" :משרד החינוך החליט להילחם במסרים שובינסטיים שמופיעים .6
בפזמונים ישראלים פופולריים".
מה פירוש המילה שוביניזם? (שורה .) 1
בשורה 16כתוב :הכותב דן אלמגור החליט לערוך שינוי בבית השלישי של השיר, .7
במטרה להתאימו לפסיקת השופט ולרוח התקופה.
א .למה הכוונה במילים "רוח התקופה"?
ב .לפי טקסט א' ,מדוע הכותב בחר לערוך שינוי בבית השלישי של השיר (טקסט
ב')?
שבעבר השירים היו איכותיים יותר וכתובים במשלב לשוני גבוה. 2
שאנשים מושפעים מהמסרים בשירים ואף משתמשים בהם כדי להצדיק 4
את מעשיהם.
7
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
8
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
בטקסט א' שורה 12כתוב " :כשאשה אומרת ‘לא' ,היא מתכוונת ל'לא'" .כמשמעותו .11
בחיי יום-יום וכהוראתו במילון".
למילה "לא" שלוש משמעויות שונות במילון (טקסט ה').
איזו משמעות מתאימה למילה "לא" הכתובה בטקסט א' שורה ?12
.12משימת חקר
בטקסט א' פסקה א' כתוב:
"משרד החינוך החליט להילחם במסרים שובינסטיים שמופיעים בפזמונים ישראלים
פופולריים .בין השירים שהוגדרו כבעלי מסר פוגע ויילמדו באופן ביקורתי:
"חורשת האקליפטוס" של נעמי שמר" ,קח לך אשה" של שלום חנוך" ,דני גיבור" של מרים
ילן שטקליס" ,ילד רע" של אהוד מנור ועוד".
חפשו במרשתת מידע על אחד מהשירים המוזכרים בפסקה זו וענו על השאלות
הבאות:
א .מי הן הדמויות המופיעות בשיר ומה הקשר בניהן?
ג .האם לדעתכם כותב השיר התכוון לכלול בשירו מסר פוגע?
9
© "לשון מחוץ לקופסה" – נועה בן חמו
בהצלחה!
10