Professional Documents
Culture Documents
مملكة سليمان في القرآن الكريم
مملكة سليمان في القرآن الكريم
الباحث:
2021/1443
كلمة الشكر و التقدير
خلق اهلل وأعلم ،وعلى آله وأصحابه أويل العلوم واحلِ َك ِم؛ أما بعد .اشهد اال اله اىل اهلل
و اشهد أن حممد عبده ورسوله و حبيبه و خليله و على اله حق قدره و مقدره
العظيم .أشكر خبالص الشكر والتقدير إىل اهلل عزوجل الذي قد أنزل السكينة Wيف
قلوب املؤمنني ليزدادوا إميانا مع إمياهنم ،والذي أنعمنانعما كثرية ،عناية ،وهداية حىت
نستطيع أن نؤلف هذا البحث بدون أي مشاكل .وقدم هذا البحث من كتابته ألداء
الواجبة لدرس التفسري املوضوعي حتت عنوان Wاملوضوع "قصة سليمان عليه السالم
في القرآن" وال ننس أيضا أن نشكر شكرا كثريا على فضيلة أستاذنا الفاضل "األستاذ
الدكتور آسف ترسنان ,M.Ag Lc ،الذي قد كلفنا هبذه الواجبة للتدريب و التعلم
i
محتويات البحث
خلفية البحث2...........................................................
حتديد املسألة2............................................................
أهداف البحث2..........................................................
3
3
ii
الباب الثالث :االختتام 9......................................................
االستنباط9...............................................................
المراجع .....................................................................
11
iii
األول .مق ّدمة
الباب ّ
خلفية البحث
أرسل اهلل األنبياء إىل األقوم السابقة Wليدعوهم إىل عبادة اهلل وحدة و ال
يشركون به أحدا.و من أحد األنبياء Wالذي أرسل اهلل إىل الناس نيب سليماي عليه
السالم .هو امللك النيب بكثري من التفضيل ،وأما اليهود اعتربه ظلما و عدوانا بأنه
ساحر و كفر .كما ذكر ذلك احلق يف سورة البقرة َ ( 102 :واتََّبعُ ْواَ Wما َتْتلُوا
ك سلَي ٰمن ۚ وما َك َفر سلَي ٰمن وٰل ِك َّن َّ ِ
ِ َّ ِ
الشٰيطنْي َ َك َف ُر ْوا يُ َعلِّ ُم ْو َن الن َ
َّاس الشٰيطنْي ُ َع ٰلى ُم ْل ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ
ت ۗ َو َما يُ َعلِّ ٰم ِن ِم ْن اَ َح ٍد َحىّٰت الس ْحَر َو َمٓا اُنْ ِز َل َعلَى الْ َملَ َكنْي ِ بِبَابِ َل َه ُار ْو َ
ت َو َم ُار ْو َ ِّ
َي ُق ْوٓاَل اِمَّنَا حَنْ ُن فِْتنَةٌ فَاَل تَ ْك ُف ْر ۗ َفيََت َعلَّ ُم ْو َن ِمْن ُه َما َما يُ َفِّر ُق ْو َن بِه َبنْي َ الْ َم ْر ِء َو َز ْو ِجه ۗ َو َما
فقد أعطى اهلل سبحانه و تعاىل سليمان فضائل يف كثري من األمور ،و من
فضيلته أعظم مملكة يف العامل اليت ال أحد من يزامحه.قال ابن كثري :بلغين أنه ملك
األرض كلها أربعة :مؤمنان و كافران ،سليمان النيب و ذوالقرنني ،منرود و خبت
1
نصر .و قد دعى اهلل سبحانه و تعاىل على أن جيعل ملكه ملكا عظيما و ال أحد من
يزاحم بعده .وهذا الدعاء فقد كتب يف سورة ص اآلية اخلامسة و ثالثني يف قوله
ٍ ۢ ِ ِۚ ۢ تعاىل (قَ َال ر ِّ ِ
اب).
ت الْ َو َّه ُ ب يِل ْ ُم ْل ًكا اَّل َي ْنبَغِ ْي اِل َ َحد ِّم ْنَب ْعد يْ ان َ
َّك اَنْ َ ب ا ْغف ْر يِل ْ َو َه ْ َ
اجلن و احليوان و غري ذلك .هبذه
وكان له جنود من املخلوقات املتنوعة ،من الناس و ّ
اجلنود املتنوعة أسبحت مملكته عظيمة و قويّة .سهل سليمان الصطياد عدوانه
الكافرين و املشركني .و هذه كلها من بعض فضائل امللك النيب سليمان عليه السالم
تحديد المسألة
ما فضائل سليمان عليه السالم اليت أعطاها اهلل إليه؟
أهداف البحث
معرفة فضائل سليمان عليه السالم اليت أعطاها اهلل إليه
2
الباب الثاني :البحث
أيب الربيع نيب اهلل بن نيب اهلل ،النيب املسلم كان ملكا علي أرض الشام و جزيرة العرب،
و بيت املقدس عاصمة الدولة اإلسالمية Wحينما ملكا و صفه القرآن أنه ال ينبغي Wألحد
نيب من أنبياء بين اسرائيل أُرسل بعد والده داود عليه السالم ،نشأ يف بيت
نبوة ،وقد ورث احلكمة والقضاء عن أبيه عليهما السالم ،وبوفاة داود عليه السالم
ال {و َو ِر َ
ث ُسلَْي َٰم ُن َد ُۥاوَد ۖ َوقَ َ كان عمر سليمان اثنتان Wوعشرين سنة ،قال اهلل تعاىلَ :
ٍ
ني} 2،فقد نط َق الطَّرْيِ َوأُوتِينَا ِمن ُك ِّل َش ْىء ۖ إِ َّن َٰه َذا هَلَُو الْ َف ْ
ض ُل الْ ُمبِ ُ
ٰيَٓ أَيُّها النَّاس علِّمنَا م ِ
ُ ُْ َ َ
ورث،
فالنبوة ال تُ ّ
جمازي؛ ّ
ّ والنبوة W،ولفظ املرياث Wهنا لفظ
ورث سليمان عن أبيه امللك ّ
وإمّن ا هو اصطفاء اهلل -تعاىل -لألنبياء ،فإ ّن اهلل -تعاىل -قد اصطفى سليمان من بني
3
ولدا.
أبناء داود -عليهما السالم -الذين قيل إ ّن عددهم قد بلغ تسعة عشر ً
3
كان نيب اهلل سليمان عليه السالم أبيضا جسميا ،كثري الشعر ،يلبس من الثياب
البياض و ورث امللك عليه السالم و كان عمره حينئذ اثنيت عشرة سنة و قد منحه اهلل
تبارك و تعاىل منذ صباه الذكاء و احلكمة و حسن القضاء ،فقد كان أبوه يف أيام
ملكه يشاوره يف أموره مع حداثة سنة حلكمته و فطانته .وقد ذكر القرآن الكرمي طرفا
من ذلك الذكاء الذي كان عند سليمان عليه السالم و ذلك يف قصة احلرث و الزرع
الذي نفشت فيه الغنم أي رعت فيه ليال ،فاستفىت داود عليه السالم فأفىت فيها بوجه و
أفىت فيها ابنه سليمان بوجه آخر ،ووفق سليمان عليه السالم إىل احلكم األقوم عليهما
4ابن كثري ،إمساعيل بن عمر القريشي الدمشقي ،عمدة التفسري ،خمتصر التفسري القرآن العظيم ،للعالمة احملقق
الشيخ أمحد شاكر،
اجلزء الثاين ،دار الوفاء للطباعة و النشر و التوزيع ،املنصورة ،مصر 1426 ،ه – 2005م ،ص -743
.739
5سورة األنبياء 79-78:
4
فضائل سليمان عليه السالم
فقد أكرم اهلل عز وجل عبده ونبيه سليمان عليه السالم بنعم كثرية وخصه
مبزايا رائعة كانت عنواناً للعظمة واجملد ومظهراً مظاهر امللك العظيم واجلاه الكبري
والدرجة العالية عنه اهلل سبحانه ،فقد فضله اهلل تعاىل بالنبوة والكتاب Wوتسخري
الشياطني واجلن واإلنس ،وأعطاه اهلل عز وجل علما بالقضاء وتسبيح اجلبال .وقد
علمه اهلل تبارك وتعاىل منطق الطري ولغته وسائر لغات احليوانات Wفكان يفهم عنها ما
ال يفهمه سائر الناس ،وكان يتحدث معها أحيانا كما كان األمر مع اهلدهد والنمل،
قال اهلل عز وجل( :وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطري وأوتينا
من كل شيء) ،وقد سخر اهلل تبارك وتعاىل لنبيه Wسليمان عليه السالم الريح فكانت
تنقله إىل أي أطراف الدنيا شاء ،ومن نعم اهلل تبارك وتعاىل على سليمان عليه السالم
أن سخر له اجلن ومردة الشياطني يغوصون له يف البحار الستخراج اجلواهر والآللئ
ويعملون له األعمال الصعبة اليت يعجز عنها البشر ،كبناء الصروح الضخمة والقصور
5
العالية والقدور الضخمة العالية الثابتة Wواجلفان اليت تشبه االحواض الكبرية ،يقول اهلل
اجلن من يعمل بني يديه بإذن ربه ومن يزع منهم عن أمرنا م منهم عن أمرنا تذقه من
عذاب السعري )
أي وسخر اهلل عز وجل له من اجلن عماالً يعملون له ما يشاء ال خيرجون عن طاعته
ومن خرج منهم عن أمره وطاعته Wعذبه ونكل به ،مث بني اهلل تعاىل ما كانت تصنع
اجلن لنبيه سليمان عليه السالم فقال عز وجل( :يعملون له ما يشاء من حتاريب
ومتاثيل وجفان كاجلواب وقدور راسيات اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي
الشكور).
وقد جعل اهلل تعاىل لنبيه سليمان عليه السالم سلطة عالية على مجيع الشياطني من اجلن
يسخر من يشاء منهم يف األعمال الشاقة ،ويقيد من يشاء يف األغالل ليكف شرهم
عن الناس ،يقول اهلل عز وجل( :والشياطني كل بناء وغواص Wوآخرين مقرنني يف
األصفاد ،أي األغالل .ومن نعم اهلل تعاىل على سليمان عليه السالم أن أسال له عني
القطر وهو النحاس املذاب ،فكان النحاس يتدفق رقراقا مذابا لسليمان عليه السالم
كتدفق املاء العذب ،فيصنع منه سليمان عليه السالم ما يشاء من غري نار وكانت تلك
العني يف بالد اليمن ،يقول اهلل تبارك وتعاىل(:وأسلنا له عني القطر ومن نعم اهلل تعاىل
6
على سليمان عليه السالم أن جنده كان مؤلفاً من اجلن واإلنس والطري ،وكان
لسليمان عليه السالم قد نظم هلم أعماهلم ورتب هلم شئوهنم ،فكان إذا خرج خرجوا
معه يف موكب حافل مهيب حييط به اجلند واخلدم من كل جانب فاإلنس واجلن
يسريون معه سامعني مطيعني خاضعني ،والطري بأنواعها تظله بأجنحتها معنی معنی
خان من احلر وغريه W،وعلى كل من هذه اجليوش نقباء ورؤساء يديرون وينظمون
الفرق يف عرض رائع وموكب ملكي حافل مل تر العني مثله ،وهذا كله من فضل اهلل
تعاىل على عبده ونبيه سليمان عليه السالم الذي كان عبدا مطيعا أوابا داعيا إىل عبادة
اهلل وحده ال شريك له مكان من عباد اهلل الشاكرين ،يقول اهلل تعاىل( :ووهبنا لداود
سليمان نعم العبد إنه ّأواب) و يقول تعاىل ( :اعملوا آل داود شكر و قليل من
عبادي الشكور)
كان نبينا Wسليمان عليه السالم دعى اهلل سبحانه و تعاىل أن ال يعطي ملكا
ب ا ْغ ِف ْر يِل
عظيما ألحد مثله و هذا الدعاء كتب يف السورة ص اآلية 35 :قَ َال َر ِّ
ِ وهب يِل م ْل ًكا اَل يْنبغِي Wأِل ٍ
اب قال وهبة زحيل يف تفسريه
ت الْ َو َّه ُ َحد ِم ْن َب ْعدي إِن َ
َّك أَنْ َ َ ََ ََ ْ ُ
ِ املنري قوله تقاىل " :وهب يِل م ْلكاً ال يْنبغِي أِل ٍ
اب"
ت الْ َو َّه ُ َحد ِم ْن َب ْعدي إِن َ
َّك أَنْ َ َ ََ ََ ْ ُ
7
رب أنت الكثري اهلبات
وامنحين ملكا عظيما ال يتأتى Wألحد غريه مثله ،إنك يا ّ
والعطايا ،فأجب دعائي.
قال الزخمشري :كان سليمان عليه السالم ناشئا يف بيت امللك والنبوة ،ووارثا
هلما ،فأراد أن يطلب من ربّه معجزة ،فطلب حبسب إلفه ملكا زائدا على املمالك،
زيادة خارقة للعادة ،بالغة ح ّد اإلعجاز ،ليكون ذلك دليال على نبوته ،قاهرا للمبعوث
وقيل :كان ملكا عظيما ،فخاف أن يعطى مثله أحد ،فال حيافظ على حدود اهلل فيه.
للنيب سليما عليه السالم مملكة عظيمة و أموال كثرية ،حىّت أسبحت أغن الناس يف
العامل .كانت مملكته مبنيّة Wبتكنولوجيا احلديثة يف زمانه .قصر سليمان عليه السالم مسّي
7ؤوهبة بن مصطفى الزحيلي ,التفسري املنري يف العقيدة والشريعة واملنهج ,الثانية (دمشق :دار الفكر املعاصر -
دمشق .).n.d ,ص273 .
8
الباب الثالث :االختتام
االستنباط
كان سليمان عليه السالم هو نبيا و ملكا الذي أعطاه اهلل فضائل و كثريا من
العلم و املعرفة .و كان امسه الكامل هو سليمان بن داود بن إيشا بن عويد بن عابر بن
يب إسحاق يب إبراهيم أيب الربيع نيب اهلل بن نيب اهلل .هو ابن داود عليه السالم الذي
يف مرياث النبوة Wوالعلم وامللك ،وليس املراد وراثة املال ،ألنه خصص هبذا اإلرث عن
بقية أوالد داود الكثر ،وألن األنبياء ال تورث أمواهلم ،كما أخرب بذلك رسول اهلل
9
قوله فيما رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي Wعن عائشة :حنن معاشر األنبياء
«ال نورث ،ما تركنا صدقة» .وكان داود أكثر تعبدا من سليمان ،وسليمان أقضى
وأشكر لنعمة اهلل ،وكان أعظم ملكا من أبيه ،فقد أعطي ما أعطي داود ،وزيد له
تسخري الريح والشياطني ،ومعرفة لغة الطيور ،كما أخرب تعاىل معددا بعض نعم اهلل
8
والنبوة ،ولفظ املرياث هنا
عليه .و هناك رأي آخر فقد ورث سليمان عن أبيه امللك ّ
ورث ،وإمّن ا هو اصطفاء اهلل -تعاىل -لألنبياء W،فإ ّن اهلل
فالنبوة ال تُ ّ
جمازي؛ ّ
ّ لفظ
-تعاىل -قد اصطفى سليمان من بني أبناء داود -عليهما السالم -الذين قيل إ ّن
9
اجلن
تتكون Wمن الناس و ّ
ّ السالم عليه سليمان جنود . ولدا
عددهم قد بلغ تسعة عشر ً
و احليوانات و غري ذلك حىّت أسبحت مملكته عظيمة و ّقوية ال أحد من يزامحه .و قد
أعطاه اهلل فضائل كثرية و دعى اهللَ أن جيعل مملكتة وحيدة يف األرض و ال يريد أحدا
أن يبين مملكة مثله بل أعظم بعده خوفا أن يعطى اهلل مثله أحد ،فال حيافظ على حدود
ِ ب ا ْغ ِفر يِل وهب يِل م ْل ًكا اَل يْنبغِي أِل ٍ
اب.
ت الْ َو َّه ُ َحد ِم ْن َب ْعدي إِن َ
َّك أَنْ َ َ ََ ال َر ِّ ْ َ َ ْ ُ اهلل فيه قَ َ
8وهبة بن مصطفى Wالزحيلي ,التفسري املنري يف العقيدة Wوالشريعة واملنهج ,الثانية (دمشق :دار الفكر املعاصر -
دمشق .).n.d ,ص273 .
9
10
المراجع
ابن كثري ،إمساعيل بن عمر القريشي الدمشقي ،عمدة التفسري W،مختصر التفسير
العظيم ،للعالمة احملقق الشيخ أمحد شاكر ،اجلزء الثاين ،دار الوفاء القرآن
.739-743
11