พุทธทำนาย

¾Ø·¸·Ó¹ÒÂ
เมื่อเกิดมหันตภัยไอความแคน
พระโพธิสัตวปรากฏ
พุทธธรรม...มิอาจกระจางได
ดวยการไถถาม
พระสูตรคัมภีร เปนแคเพียง “หนทาง”การ
บำเพ็ญจะตองอาศัยการทุมเทปฏิบัติจริง ดวย
ตนเองทั้งสิ้น จึงจะเกิดความ “กระจาง” ขึ้นได
พระโอวาททานเจียงจื่อหยา
หนังสือเลมนี้ จัดพิมพขึ้นดวยเงินบริจาค
หวังวาคงจะกอเกิดประโยชนสูงสุด
สมเจตนารมณของผูรวมบริจาคทุกๆ ทาน
โครงการหนังสือธรรมะแจกฟรี
www.mindcyber.com
พิมพที่ : บุญศิริการพิมพ 02-561-1379, 02-9416650-1
.indd 1 9/13/2009 4:06:25 PM

คำนำ
ปจจุบันเภทภัยเกิดขึ้นทั่วทุกหัวระแหง ยิ่ง
มายิ่งรุนแรงเปนทวีคูณ และไมสามารถคาด
คะเนไดวาอะไรจะเกิดขึ้น เมื่อภัยมาถึงยอมนำ
ความเสียหายแกชีวิต และทรัพยสินอยางมหา
ศาล
คนจำนวนไมนอย ที่ไมเขาใจถึงสาเหตุ
ที่เกิดขึ้นของมหันตภัย จึงไดกลาวโทษตางๆ
นานาไปตามความรูสึกนึกคิดของตน ซึ่งลวนจะ
เพิ่มบาปใหกับตนเองโดยไมรูตัว สวนผูที่เขาใจ
ยอมรูในความจริงที่เกิดขึ้นเปนอยางดี วาเภทภัย
เหลานั้นมีตนสายปลายเหตุมาจากอะไร ใครเปน
ผูทำใหเกิดขึ้น และจะหาทางรอดไดอยางไร ใน
ขณะที่คนจำนวนมาก กำลังตอสูหาทางแกไขที่
ปลายเหตุ ซึ่งสุดวิสัยที่จะยับยั้งได
เรื่องราวในหนังสือเลมนี้ สิ่งศักดิ์สิทธิ์
พระพุทธะอริยเจา ไดไขความกระจางถึงตนสาย
ปลายเหตุใหทราบกัน เพื่อจะปฏิบัติตนไดถูกตอง
ดังปรากฏในหนังสือเลมนี้
โครงการหนังสือธรรมะแจกฟรี
เดือน กันยายน 2552
.indd 2 9/13/2009 4:06:29 PM

สารบัญ
หนา
พระสูตรพนเคราะหภัย 5
พุทธทำนาย 13
เมื่อเกิดมหันตภัยไอความแคน 42
รายนามผูรวมบริจาคพิมพหนังสือ 121
.indd 3 9/13/2009 4:06:30 PM

พระสูตรพนเคราะหภัย
4 พุทธทำนาย เมื่อเกิดมหันตภัยไอความแคนพระโพธิสัตวปรากฏ
.indd 4 9/13/2009 4:06:31 PM

พระศรีอารยเมตตรัย และพระโพธิสัตว
กวนอิมไดสดับตรับฟง พระสัมมาสัมพุทธเจา
ทรงตรัสวา ทุกวันนี้ชาวโลกไดประกอบกรรม
ชั่วนับวันเพิ่มมากขึ้น สวรรคจึงไดสงเทพเทวา
รัณยลงมาโลกมนุษย เพื่อสำรวจดูวา หากพระ
สูตรนี้ยังมีคนเคารพบูชา ครอบครัวของเขาจะได
รับการคุมครอง ปราศจากเภทภัยตางๆ หากมี
ใครลบหลูไมเชื่อฟงคำสั่งสอนนี้ จะรับเคราะห
ภัยใน ปวอก ประกา ปจอ และปกุล จะไดรับ
เภทภัยอันมหันต ระหวางเดือน ๕ และเดือน ๖
ทุกหนทุกแหงเต็มไปดวยงูพิษ เดือน 8 เดือน ๙
คนรายจะตายหมด ซากศพกองเต็มถนน หาก
มีใครสำนึกบาป เริ่มประกอบแตกรรมดี ก็จะพน
จากอันตรายทั้ง ๑๐ ประการ เชน
๑. พนจากอุทกภัย
๒. ไมขาดแคลนอาหาร
๓. ไมเปนลมตาย
๔. ครอบครัวไมแตกแยกกัน
๕. ไมถูกงูพิษทำราย
๖. ไมตองกลายเปนศพไรญาติ
.indd 5 9/13/2009 4:06:32 PM

๗. พนจากภัยสงคราม
๘. ไมหวาดผวาทั้งคืนวัน
๙. ไมตองขายบานขายชอง
๑๐. จะอยูเย็นเปนสุข
ทานเง็กเซียนฮองเต ไดมีเทวโองการรับสั่ง
ขุนพลกวน และขุนพลเตี๋ยลงมาโลกมนุษยชวย
สำรวจดูวา หากมีคนชั่วไมเคารพบูชาคัมภีรนี้
แลวไซร ใหกวาดลางใหหมด แถมขาวสารจะมี
ราคาแพงมาก ขณะนั้นพระศรีอารยเมตตรัยก็
จะเสด็จลงมาดวย หากชาวโลกยังไมสำนึกบาป
จะเกิดเภทภัยในป หยีมซุก กับปกุยไห ชาวโลกจะ
ตายเปนเบือ และจะรับเคราะหกรรมตางๆ เชน
๑. รับเคราะหจากพายุฝน
๒. รับเคราะหจากอัคคีภัย
๓. รับเคราะหภัยจากอุทกภัย
๔. รับเคราะหภัยจากสงคราม
๕. รับเคราะหภัยจากวัณโรค
๖. รับเคราะหภัยจากฟาผา
๗. รับเคราะหภัยจากงูพิษกัด
.indd 6 9/13/2009 4:06:32 PM

๘. รับเคราะหภัยจากคลอดลูกลำบาก
๙. รับเคราะหภัยจากอดอาหาร
๑๐. รับเคราะหภัยจากคนฆาตาย
ปจจุบัน พระศรีอารยเมตตรัยขึ้นปกครอง
ธรรมกาลตอจากพระพุทธเจา ซึ่งปกครองมา
๑๓,๐๐๐ ป ทานเริ่มปกครองตั้งแตปแกซิง
(วอก) จนถึงปกะจื๊อ (ฉลู) ระหวางนั้นพืชพันธุ
ธัญญาหารไมไดผล ประชาชนไดรับความเดือด
รอน ถามีคนนำพระสูตรบอกกลาวตอๆ กันไป
พระผูเปนเจาจะคุมครองผูนั้น และครอบครัว
ใหพนจากภัยอันตรายตางๆ และจะไดรับความ
สุขจากสวรรค แตถาผูใดทราบเรื่องคัมภีรนี้
แลวไมนำไปเผยแพร ผูนั้นจะไดรับโทษ๑๐
ประการ จะไมไดเกิดใหม
พระโพธิสัตวกวนอิม เขากราบทูลเง็ก
เซียนฮองเต เรื่องที่เกี่ยวกับมนุษยทั้งสิ่งดีและไม
ดี เง็กเซียนฮองเตทรงพิโรธมากไดตรัสวาเสียแรง
ที่ประชาชนใหความเคารพนับถือบูชา ตอเทวดา
ทั้งหลาย ซึ่งไมยอมตักเตือนคนที่ทำความผิด
ทำใหมีคนบาปมากขึ้น พระโพธิสัตวกวนอิม
และเหลาเทพฯ ทั้งหลาย ไดกราบทูลเง็กเซียน
.indd 7 9/13/2009 4:06:33 PM

ฮองเตวา ควรจะแบงแยกระหวางคนดีกับคน
ชั่ว เง็กเซียนฮองเตทรงเห็นดวย จึงรับสั่งให
แยกคนดีกับคนชั่วเปน ๒ ฝาย จากนั้นทรงรับ
สั่งใหจอมพลไปจับคน ๑๐ ประเภทนี้
๑. กลาวโทษดาทอฟาดิน
๒. ลูกทรพี
๓. พวกเบียดเบียนประชาชน ขมเหงรังแก
ทั้งหลาย
๔. ประพฤติผิดในกาม
๕. กินทิ้งกินขวางธัญญาหาร
๖. ผูทำลายพุทธรูป
๗. ฆาสัตวตัดชีวิต
๘. โกงตาชั่งตวงของขาย
๙. ใชกลอุบายหลอกลวงผูอื่น
๑๐.ใสรายกลาวโทษผูอื่น เพื่อผลประ
โยชนตน
ผูใหญไมใหคำแนะนำสั่งสอน แกคนรุน
หลัง เปนเหตุใหคนรุนหลังขาดคุณธรรมทั้ง
หาซึ่งไดแก ๑.ความมีเมตตา ๒.ความซื่อสัตย
.indd 8 9/13/2009 4:06:33 PM

๓.ความมีมารยาท ๔.ความมีปญญา ๕. ความ
มีสัจจะ อันธพาลรังแกผูบริสุทธิ์ คนรวยขูดรีด
คนจน อาศัยอิทธิพลแยงชิงสมบัติของผูอื่น
ลักเล็กขโมยนอย จำหนายยาปลอม รังแกคน
ซื่อสัตย ประจบสอพลอกับพวกอันธพาล
ซื้อขายไมบริสุทธิ์ เหยียบย่ำตัวอักษร บางคน
ประพฤติตนเยี่ยงสัตวเดรัจฉาน ฝนกฎธรรม
ชาติ บางคนบาอำนาจ ชอบแอบทำรายผูอื่น
บางก็คิดเอาเปรียบผูอื่นฝายเดียว ขาดหิริโอต
ตัปปะ บางก็ทรยศตอผูมีพระคุณ ลูกหลาน
จะมีหนาในสังคมไดอยางไร บางคนชอบรัง
แกคนแก และผูออนแอกวา บางคนชอบยุให
ครอบครัวคนอื่นแตกแยกกัน บางคนชอบ
ดุดาบิดามารดาของสามี บางก็ยกยองคน
รวยรังเกียจคนจน บางก็เขากับญาติของ
สามีไมได บางก็ไมใหเกียรติแกสามี บางก็
ชอบยุแหยคนอื่นคาความกัน พี่นองบางคน
ไมรักใครสามัคคี บางชอบยิงนก ตกปลา
จับงู วางเพลิง เผาสุสาน กลั่นแกลงผูอื่น
ทำเสนหยาแฝด เขียนบัตรสนเทห ยุยงผูอื่น
ทะเลาะกัน ใชกลอุบายขายของที่ไมไดคุณ
ภาพ เกลียดชังคนไมมีเงิน อิจฉาคนร่ำรวย
.indd 9 9/13/2009 4:06:33 PM

ไมชวยคนที่ตกทุกขไดยาก ไมเมตตาคนเจ็บ
ไขไดปวย ไมสำรวจตัวเอง กลับวาคนอื่น
ไมถูก ไมเชื่อกฎแหงกรรม เมื่อถูกชักชวน
จะประกอบความชั่วทันที บาปกรรม ๕๔ ขอ
นี้จะถูกกวาดเก็บใหหมด ใหเกิดเปนเปรต
อสุรกาย หรือสัตวเดรัจฉาน บานชองแตก
สลาย ลูกเมียกระจัดกระจาย หลั่งเลือดดั่ง
สายน้ำ กระดูกกองเปนภูเขา มีนาขาดคนไถ
มีบานก็ตกเปนของผูอื่น ถาสำนึกบาปประ
กอบกรรมดี จะปราศจากโรคพยาธิ และมี
อายุยืนยาว ขอใหชาวโลกจงตระหนัก รีบสราง
บุญสรางกุศล ใหเวลา ๓ ป จะมาสำรวจอีก
ครั้งแลวจะกราบทูลเบื้องบน
เง็กเซียนฮองเต ทรงมีเทวโองการให
ขาพเจาลงมายังโลกมนุษย สำรวจตรวจตรา
ใหละเอียด แลวขาพเจาจะตัดสินใจลงโทษ
เปนขั้นตอนตอไป เริ่มจากมีการฆาฟนกัน
ตายดวยโรคหาระบาด
จะใหคนชั่วรายตาย ภายในไมกี่เดือน
ตอนนั้นจะกราบไหวขอพร จากสิ่งศักดิ์สิทธิ์
ก็ไมบังเกิดผล ไปหาแพทยรักษาก็ไมทุเลา
ถึงแมมียาวิเศษ ก็จะแยกแยะชั่วดี คนมีจิต
.indd 10 9/13/2009 4:06:34 PM

เมตตารับประทานจะเกิดผล คนชั่วรายทาน
แลว อาการกลับทรุดหนัก ขาพเจาเวทนาตอ
สัตวโลกเปนอยางมาก แตก็ไมอาจโปรดคนเลว
ได เสียทีพวกเจากราบไหวบูชา ยกยองขาฯ
เปนวิสุทธิเทพฯ
บัดนี้โลกมนุษยกำลังมีภัย หากขาฯไมยื่น
มือชวยแลว ก็เสียทียกยองตัวเองเปนวิสุทธิ
เทพ เบื้องบนเปนหวงเปนใย จึงไดกลาวขาน
ใหชาวโลกรับทราบ
บัดนี้ถึงกาล โลกาวินาศแลว ปุถุชนจะตาย
๙ ใน ๑๐ คน รบราฆาฟนไมหยุดยั้ง โรคหา
ระบาดทั่วสารทิศ ฟาผาฟารองดังลั่น น้ำทวม
ทุกแหงหน พายุกระหน่ำซ้ำ เกิดภัยแลวพืช
พันธุธัญญาหารไมงอกงาม ภูตผีปศาจจะมา
เยี่ยมเยียน วิญญาณรายจะโผลใหเห็น สัตว
รายจะออกจากปา งูพิษขวางทาง จะหลบหลีก
ก็ยาก จะเดินไปไหนก็ลำบาก
ขาจึงวิงวอนขอรองใหเจา รีบกลับเนื้อ
กลับตัวประกอบแตกรรมดี รักษาศีลให
บริสุทธิ์ อยารอใหเภทภัยใกลตัวก็จะสายเกิน
แก ขอใหชาวโลกทุกคนกตัญูตอพอแม และ
เกรงกลัวฟาดิน จงรักภักดีตอประเทศชาติ
.indd 11 9/13/2009 4:06:34 PM

เมตตาการุณยตอประชาชี คนจนก็เจียมตัว
คนมั่งมีก็เผื่อแผผูยากไร ชี้แนะคนหลงผิดกลับ
มาเปนคนดี เพื่อหลุดพนจากทะเลทุกข ขาฯ
อาศัยรางทรง ไหววานบัณฑิตทั้งหลายชวย
พิมพแจกพระสูตรนี้ ใครพิมพแจก ๑ เลม
เจาจะมีสุขภาพแข็งแรง พิมพ ๑๐ เลม ครอบ
ครัวพนภัย พิมพ ๑๐๐ เลม พรั่งพรอมดวย
บุญบารมี และอายุยืนนาน หากพบคนที่อาน
หนังสือไมออก ชวยอธิบายใหพวกเขาฟง ถา
มีใครไมเชื่อ เภทภัยจะตามมา ขาฯ ก็ไมอยาก
พูดยืดยาว อยากเปดเผยความลับเบื้องบน
ก็ขัดตอกฎมนเทียรบาล ขอใหทานจงเชื่อฟง
สิ่งศักดิ์สิทธิ์จะคุมครอง
ประทับทรง ณ สำนักกูซี
เมื่อขึ้น ๑๐ คำ เดือน ๑๐ พ.ศ. ๒๔๕๙
เวลา ๑๕.๐๐ น.
ขอใหผูใจบุญทั้งหลาย บริจาคทุนทรัพย
พิมพแจกเผยแพร เพื่อสรางสมบุญบารมีให
ตัวเอง และผูอื่น จงทะนุถนอมตัวอักษร จะได
บุญมหาศาล
.indd 12 9/13/2009 4:06:34 PM

พุทธทำนาย
.indd 13 9/13/2009 4:06:35 PM

(กอนสวดพระคาถา ทองนะโม ๓ จบ)
ผูนึกถึงตถาคต จะพนจากภัยวิบัติให
ภาวนาพระคาถาดังตอไปนี้ “ถิตะถิราทะนัง
มันทะโรกะสีลา กะระราสะติโส จะถิโหคะ
หะตะเน” ใหทานทองบนไว หรือจดใสผาหรือ
แผนโลหะอยางใดอยางหนึ่ง แลวผูกพันศีรษะไว
สารพัดวินาศ สันติประเสริฐนัก ใหสวดภาวนา
ทุกวัน หรีอใสกรอบบูชาไวบนหิ้งพระจะดีมาก
(คัดลอกจากหนังสือ พุทธทำนาย)
.indd 14 9/13/2009 4:06:37 PM

เริ่มเรียบเรียง ๒ กันยายน ๒๕๓๖
เรื่องที่ขาพเจาจะเขียนนี้ ไดมีการเลาขาน
กันมานานหลายป โดยมีที่มาจาก อาจารยสมโชค
คงพิทักษ โดยเปนเรื่องเกี่ยวกบภัยพิบัติของโลก
ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ซึ่งมีเรื่องราวใกลเคียงกับ
คำทำนายอันโดงดังของนอสตราดามุส ที่เห็นเลข
๙๙๙ ในปที่เกิดภัยพิบัติ
ตั้งแตที่ขาพเจาไดบรรจุเขามา ทำงานที่
ฝายร็อกแมคแคนิคสในป พ.ศ. ๒๕๓๐ ขาพเจา
ก็ไดพบวิศวกรอุตสาหการทานหนึ่ง ซึ่งเปนผูมี
ความสนใจศึกษาเรื่องโหราศาสตรอยางลึกซึ้ง
ซึ่งนับวาเปนเรื่องแปลก ที่ผูมีการศึกษาทาง
วิทยาศาสตรสมัยใหม จะหันมาใหความสนใจกับ
ศาสตรโบราณลึกลับ ขาพเจาจึงไดคอยสังเกต
ก็พบวาอาจารยสมโชค คงพิทักษ มีการศึกษา
โหราศาสตรอยางคร่ำเครง โดยใชทั้งตำรา
ภาษาไทย และตางประเทศ นอกจากนี้ในระยะ
หลังยังพบวา มีการนำเอาเครื่องคอมพิวเตอร
มาใชในการคำนวณ ทางโหราศาสตรดวย
ขาพเจาก็ลองถามอาจารยดู ทานก็ตอบวาเอา
มาคำนวณหาตำแหนงดวงดาว เมื่อรูตำแหนง
ดวงดาวแลว จึงนำมากำหนดลงบนแผนดวงเพื่อ
.indd 15 9/13/2009 4:06:37 PM

ทำการพยากรณ
จากการเฝ า ศึ ก ษาดู ค วามแม น ยำในการ
ทำนายทายทักของอาจารยสมโชค พบวา แปลก
จริงๆ คนภายนอกฝายแมคแคนิคคชอบมาหา
อาจารย แตคนในฝายเองกลับไมคอ ยใหอาจารย
ทำนายให มีเฉพาะเพื่อนสนิทไมกี่คนขาพเจา
ก็เลยสอบถามดู พบวา มีความคิดเห็นไปตางๆ
นานา บางก็วาแมนยำดี บางก็วาไมแมนยำ แต
จากการศึกษาของขาพเจาพบวา ใกลเคียงความ
เปนจริงมากพอสมควร คือขาพเจามั่นใจวา
ศาสตรนี้มีจริง แตความแมนยำขื้นอยูกับประสบ
การณ และองคประกอบอื่น ๆ เชน ความสามารถ
ในการตีความหมาย ความกลาหาญในการพูด
ความจริงอยางตรงไปตรงมา ฯลฯ
ประมาณป พ.ศ. ๒๕๓๓ อาจารยสมโชค
ไดมาเลาใหผมฟงถึง หลวงปูบุดดา รวมทั้ง
พระอาวุโสตางๆ ซึ่งไมเหมาะสมที่จะกลาวถึง
ทานวาเปนเกจิอาจารย เพราะหลายๆ ทานปฏิบัติ
เพี่อความหลุดพนเทานั้น ในจำนวนพระผูใหญ
เหลานี้ อาจารยสมโชคไดกลาวถึงหลวงพอสม
ศรี ศิริปญโญ ดวยความนับถือเปนพิเศษ
อาจารยเลาวา ไดเคยลองทดสอบหลวง
.indd 16 9/13/2009 4:06:37 PM

พอสมศรี โดยการนั่งหุบปากถามในใจ ทาน
ตอบดวยเสียงทุกคำถามเปนเวลา ๒ ชั่วโมง
ทำใหอาจารยสมโชคหายสงสัย และเลื่อมใสใน
ตัวทานได
ตั้ ง แต อ าจารย ส มโชคได พ บกั บ หลวงพ อ
สมศรี ศิริปญโญ ก็ไดเลาเรื่องความมหัศจรรย
ทางจิตโลกวิญญาณ หลักการนั่งกรรมฐาน
และฝกสมาธิ ฯลฯ แตมีเรื่องหนึ่งที่ทำใหขาพเจา
หนักใจ คือ เรื่องสงครามโลกครั้งที่ ๓ และภัย
ธรรมชาติที่จะเกิดขึ้นในชวงนั้น ซึ่งจะทำใหเกิด
ความหายนะขื้นกับโลกอยางหนัก มีคนเสียชีวิต
เปนจำนวนมาก โดยทำนายวาจะเริ่มเกิดป พ.ศ.
๒๕๔๐ ถึง พ.ศ. ๒๕๔๒ พอฟงแลว
ขาพเจาก็ลองนำมาเทียบเคียงกับความรู
เดิม ก็คือคำพยากรณของศาสดากับพยากรณ
นอสตราดามุสวาจะเกิดสงครามโลกครั้งที่ ๓ ป
ค.ศ. ๑๙๙๙ ซึ่งเมื่อ บวก ๕๔๓ ก็ตรงกับป พ.ศ.
๒๕๔๒จึงนับวาเปนเรื่องที่นาสนใจติดตามตอไป
ขาพเจามาพบเรื่องสนใจนี้โดยบังเอิญอีก
ครั้ง ในระหวางที่ขาพเจาลาบวชที่จังหวัดพัทลุง
ในป พ.ศ. 2536 ซึ่งก็ไดพบพระรูปหนึ่งอายุ 26
ป ทานบวชเปนเณรตั้งแตอายุ 18 ป ทานไดเลา
.indd 17 9/13/2009 4:06:37 PM

ประสบการณของทานวา ทานไดสนใจนั่งกรรม
ฐานมาตั้งแตเมื่อยังเปนเด็ก ทานฝกกรรมูฐาน
ไดเองโดยธรรมชาติ ทานเคยนั่งเห็นตัวทานเอง
เป็ น ฤๅษี ใ นอดี ต ชาติ ห ลายภพหลายชาติ ย้ อ น
ไปในอดีต แมแตในชวงกอนหนาที่จะตัดสินใจ
บวชมีนิมิตมาเตือนวา “ถาไมบวชจะติดคุก”
ถาขาพเจาจำไมผิด คงเปนเพื่อนษีดวยกันมา
เตือน หลังจากนั้นไมนานก็มีเพื่อนๆ ของทาน
มาชวนทาน ทานก็เลยยอนคิดทบทวน ถึงนิมิต
ซึ่งมาเตือนวา “ถาไมบวชจะติดคุก” ก็บอกทาง
บานวา ทานขอบวชเมื่ออายุประมาณ ๑๘ ป
เมื่อเพื่อนมาชวน มี ๒ ทางเลือก คือ รวมมือดวย
หรือบวชเณรมิฉะนั้นอาจเปนอันตราย จากนี้ขอ
กลาวนามทานวา “หลวงพี่วาณิช”
ในระหวางที่ขาพเจาบวช และจำพรรษาที่
พัทลุงไดมีพระอีกรูปหนึ่งจากเขาวังราชบุรี ได
เดินทางไปพัทลุงดวยขอกลาวนามทานวา “หลวง
พี่ประเสริฐ”
ในวันหนึ่งของตนเดือนพฤษภาคม ๒๕๓๖
หมูพระของวัดถ้ำสุมโน ซึ่งขาพเจามาบวชอยู
กำลังนั่งสนทนาธรรมวา ทานผูใดนั่งกรรมฐาน
เปนอยางไรบาง นั่งแลวสงบดีหรือฟุงซานหรือ
.indd 18 9/13/2009 4:06:38 PM

นั่งหลับ หรือพบนิมิตอะไรบาง ก็มีพระหนุมรูป
หนึ่งชื่อหลวงพี่วาณิจ เดินทางมาจากระยอง
ไดมาจำพรรษาที่วัดถ้ำสุมโน จ. พัทลุง หลวงพี่
ประเสริฐ และขาพเจาจึงทำหนาที่ตอนรับพระ
อาคันตุกะ จากนั้นเราทั้ง ๓ รูป ก็สนทนากันถึง
เรื่องกฎแหงกรรมสักพักหนึ่ง ขณะหนึ่งหลวงพี่
วาณิชก็เอยถึงเรื่องภัยพิบัติของโลก ที่กำลังจะ
เกิดขึ้นวา จากการนั่งกรรมฐาน และการออก
ธุดงคปฏิบัติธรรมของทาน ตั้งแตชวงยังเปน
เณรอยู ทานไดเดินทางไปในปาทางภาคอีสาน
ทางตะวันออก และชายแดนดานที่ติดตอเขมร
เชน สุรินทร ฯลฯ ทานไดนั่งกรรมฐาน เห็นวาโลก
กำลังจะเกิดภัยพิบัติขึ้น โดยจะเริ่มเห็นชัดในป
พ.ศ. ๒๕๓๘ และจะรุนแรงมากในป พ.ศ ๒๕๔๒
ถึง ๒๕๔๔
ทานกลาววาภัยพิบิตนี้ จะเกิดจากเวรกรรม
ของมนุษยชาติ คือ กอบาปกอเวรกรรมกันมาก
โดยเฉพาะอยางยิ่ง แรงอาฆาตพยาบาทของ
ผูที่ตกทุกขไดยาก เพราะถูกฆา ถูกทรมาน
ถูกเอารัดเอาเปรียบ ฯลฯ พลังความชั่วรายของ
แรงอาฆาตพยาบาทเหลานี้ มีการสะลมกันมา
แตโบราณจนถึงยุคปจจุบนั ซึง่ ผานสงครามใหญๆ
.indd 19 9/13/2009 4:06:38 PM

และสงครามโลกมา ๒ ครั้ง ทำใหบังเกิดเปนกลุม
ดาวสีดำขนาดมหึมาจำนวน ๓ ดวงขึ้นมา ซึ่งจะ
กลาววาเปนหลุมดำก็ไมแนใจวาจะใช แตมีพลัง
งานมหาศาลมากกวาดวงอาทิตยของระบบสุริย
จักรวาลเราเสียอีก วงโคจรของดาวนี้ ดวงแรกอยู
หางดวงอาทิตยเปนระยะ ๔ เทาของดาวพลูโต
(ผูเขียน : ดาวดำนี้คงจะอยูในมิติโลกวิญ
ญาณเทานั้น คงจะไมมีตัวตนในมิติของโลก
มนุษย เพราะเกิดจากพลังจิตของคนที่กำลังจะ
ถูกฆาหรือทนทุกขทรมาน หลักการคลายกันกับ
พลังจิตของพระเกจิอาจารยที่ปลุกเสกบรรจุลง
ในเครื่องรางของขลัง)
ในวันเกิดเหตุ จะมีดวงดาวเรียงกันอยู
๑๐ ดวงขาวสวาง ๗ ดวง ดำสนิท ๓ ดวง
นอกจากนี้ ยังมีกลุมหมอกสีดำเปนกลุมกอน
พลังงาน ๒ กลุมตอทายดวงดำทั้ง ๓ ดวงนี้ดวย
ดาวทั้ง ๑๐ ดวง และกลุมพลังงานสีดำอีก ๒กลุม
เรียงตัวกันในแนว ๑๘๐ คือ เปนแนวเสนตรง
สำหรับกลุมดาวที่กลาวนี้ ยังกลาวไมละเอียด
ถาตองการใหละเอียด ตองคำนึงถึงดวงจันทร
ดวงดาวนพเคราะห ในระบบสุริยจักรวาลดวย
โดยเฉพาะดวงจันทรของโลก จะใหผลกระทบ
.indd 20 9/13/2009 4:06:38 PM

รุนแรงที่สุด เพราะอยูใกลโลกที่สุด
เหตุการณที่สำคัญ จะเกิดไดตั้งแตป
พ.ศ. ๒๕๔๐ เปนตนไป โดยในวันเกิดเหตุจะ
มีดาวจำนวน ๑๐ ดวง และกลุมหมอกอีก ๒
กลุมเขามาเรียงตัวกันในแนว ๑๘๐ โดยเปนดาว
ที่มีแสงสีขาว แตเปนดาวขนาดเล็ก ๗ ดวง
และเปนดาวที่มีขนาดใหญอีก ๓ ดวง สวนกลุม
หมอกอีก ๒ กลุมเปนสีดำ การเรียงตัวของ
ดาวเชนนี้ ทำใหเกิดแนวพลังสนามแมเหล็ก
ขึ้นอยางรุนแรง พลังงานของดาวแตละดวงจะ
ถูกตีกลับไปกลับมา จนคนบนโลกมนุษยสมผัสได
คนจะมีอาการขนหัวลุกโดยไมมีสาเหตุ สารและ
วัตถุที่มีอำนาจแมเหล็กจะเคลื่อนที่ไดเอง ไฟฟา
ตามอาคารบานเรือนจะดับๆ ติดๆ หรี่ๆ ดับๆ
ประตูมิติจะถูกเปดขึ้น สสาร และวัตถุตางๆ จะ
ถูกเคลี่อนยายผานประตูมิติได
(ผูเขียน: ประตูมิตินี้คงจะหมายถึง ระดับ
ของคลื่นพลังงานที่เปนตัวสรางมิติตางๆ เชนมิติ
ของมนุษยโลก ที่อยูในระบบสุริยจักรวาลนี้ หรือ
จักรวาลอื่นๆ มิติของโลกวิญญาณที่มีมากมาย
และหลายระดับเชน ยักษ นาค เทวดา พรหม
เปนตน ผูรูที่อยูริมแมน้ำโขงกลาววา มิติโลก
.indd 21 9/13/2009 4:06:39 PM

วิญญาณที่คลายกับโลกเรานี้มีเปนพันๆ การที่
คลื่นสนามแมเหล็กมีการเปลี่ยนแปลง เนื่องจาก
แรงดึงดูดคงจะมีผลกระทบตอคลื่นพลังงานเปน
ตัวสรางมิติหรือในทางกลับกัน ที่เราเห็นได เชน
การทดลองที่ฟลลาเดลเฟย หรือการไมสามารถ
ใชเครึ่องคอมพิวเตอรภายในประมิด หรือใชวิทยุ
สื่อสารแถบสามเหลี่ยมเบอรมิวดา ที่มักมีปญหา
เปนตน)
ในวันที่เกิดเหตุ จะเกิดสุริยุปราคาขึ้นกอน
เมื่อดวงจันทรโคจร เขามาในแนวเสนตรงเดียว
กับโลก และดวงอาทิตย ในเวลาเดียวกัน ก็จะ
เปนจุดเริ่มตนของภัยธรรมชาติ ซึ่งจะเกิดขึ้น
อยางตอเนื่อง และคอยๆ รุนแรงขึ้น แผนดินจะ
ไหวทั่วโลกนานถึง ๘-๙ ชั่วโมง
ภัยธรรมชาติทเ่ี กิดขึน้ จะมีอยู 4 ระดับคือ
๑.ทำลายทั้งจักรวาล คือ ไมมีอะไร เหลือ
อยูในสุริยจักรวาลเลย แมแตดวงอาทิตย ก็แตก
ลลายไปดวย
๒. ดาวพระเคราะห บางดวงในระบบสุริย
จักรวาลแตกสลายไป ซึ่งจะทำใหระบบสุริย
จักรวาลเสียสมดุล วงโคจรของดวงดาวอาจจะ
.indd 22 9/13/2009 4:06:39 PM

เปลี่ยนไป
๓.ไมมีดาวพระเคราะห ดวงใดแตกสลาย
ไป แตวาจะไดรับผลกระทบอยางรุนแรง และ
เสียหายมาก บนพื้นผิวหรือเปลือกของดาว
พระเคราะหแตละดวง เชน เกิดแผนดินไหวแผน
ดินแยก และภูเขาไฟระเบิดทั่วไปหมด ทั้งดวงดาว
เทาที่ทราบดวยดวงจิต ขณะนั้นประเมินวาจะเกิด
ในระดับที่ ๓ นี้
๔.เกิดความเสียหายขึ้นกับพื้นผิว หรือ
เปลือกของดาวพระเคราะหแตละดวง แตวาระ
ดับความรุนแรงนอยกวาขอ ๓ คือเกิดความเสีย
หาย เปนบางจุดบางพื้นที่ ในกรณีนี้ ความเสีย
หายบนพี้นโลก เชน เกิดแผนดินไหวรุนแรงเปน
บางประเทศ เกิดภูเขาไฟระเบิดเปนบางจุด ฯลฯ
(ผูเขียน: ระดับความรุนแรงที่ทานเห็นนั้น
โลกจะมืดเปนเวลา ๓ วัน กอนเกิดภัยอันนี้คง
จะเปนผลของระเบิดนิวเคลยร ที่เปนเมฆปกคลุม
โลก สวนบางประโยคที่ไมไดนำมาลง คือการ
ที่ดวงดาวตางๆ ถูกตรึงจากแรงโนมถวง ทำให
การโคจรสะดุดนั้น สวนนี้อาจทำใหขวัญของคน
ไมดี งานสวนนี้เปนหนาที่ของผูวิเศษรับผิดชอบ
อยูแลว)
.indd 23 9/13/2009 4:06:39 PM

ภัยธรรมชาติ ที่เกิดขึ้นกับโลกมนุษย
สามารถแยกออกเปน ภัยที่เกิดขึ้นในรูปของ
ธาตุทั้ง ๔ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ
๑.ดิน ภัยที่เกิดขึ้นในรูปของดิน คือ แผน
ดินแยกแผนดินไหว แผนดินถลม แผนดินทลาย
เกาะจม ฯลฯ
๒.น้ำ ภัยที่เกิดขึ้นจากน้ำ ไดแก ภาวะฝน
แลงติดตอกันยาวนานในบางประเทศ และเกิด
ภาวะน้ำทวมในบางประเทศ ในระหวางที่เกิด
การซอนกันของดวงดาวตางๆ ทำมุม ๑๘๐
น้ำแข็งขั้วโลกละลาย น้ำทะเลจะหนุนเนืองทวม
สูงมาก เกิดคลื่นขนาดใหญ ความสูง ๑,๐๐๐ -
๒,๐๐๐ เมตร เนื่องจากคลื่นใตน้ำ ซึ่งเกิดจากการ
ระเบิดของภูเขาใตทะเล
๓.ภัยที่เกิดในรูปของลม ก็มีลมพายุชนิด
ตางๆ เชน ทอรนาโด ลมไตฝุน เกิดขึ้นในทอง
ที่ตางๆ ทั่วโลก เมื่อเกิดแผนดินไหวและแผนดิน
แยกนี้ ก็จะมีอากาศบางชนิดที่เปนพิษอยาง
รายแรงขึ้นมาจากใตพิภพ ตามที่หลวงพี่วาณิช
นั่งกรรมฐานเห็นมาแลวนั้น เทวดาทานเรียกวา
“ลมสลาตัน”
.indd 24 9/13/2009 4:06:39 PM

(ผูเขียน: ลมสลาตันที่วานี้ อาจจะเปนกาซ
ซึ่งมักพบในการเจาะน้ำมันมีอันตราย ถาสูด
ดมประมาณ ๑๐๐ พีพีเอ็ม จะเสียชีวิตซึ่งจะยอย
สลายทุกสิ่งทุกอยางที่ลมพัดผานไป ใหกลาย
เปนผุยผงไปหมด ลักษณะของลมนี้คลายกับ
หมอกลงในยามเชา หนาทึบมากถาไดสัมผัส
ลมนี้แลวจะไมรูสึกรอนหรือเย็น ขณะที่เกิดลม
นี้ก็ไมมีการแกวงไกวของใบไม มีความเงียบ
สงบหรือเสียงคอยๆ ลมนี้จะคอยๆ แผกระจาย
ออกมาจากรอยแตกของเปลือกโลก ไมวาจะ
เปนบนบกหรือใตทะเล)
๔.ไฟ ภูเขาไฟระเบิดเกิดขึ้นทั่วไป อากาศ
จะรอนอบอาวผิดปกติ แผนดินจะแยกมีไฟ
พุงขึ้นจากใตพิภพ บางครั้งจะมีสัตวนรกหลบ
หนีขึ้นมาเพนพานดวย
ขอสังเกต กอนเกิดเหตุ จะเกิดปรากฏ
การณขึ้นคือ จะมีสงครามนิวเคลียรเกิดขื้น
ทองฟาจะมีเม็ดดำขนาดใหญ แผปกคลุมไปทั่ว
มีฝนตกตลอดเวลาผสมกับลมพายุ และฟาจะผา
ในพื้นที่นั้นตลอดเวลาตอเนื่อง เปนเวลาหลายๆ
วัน
(ผูเขียน : กำหนดที่จะเกิดภัยพิบัตินั้น ยังไมมี
.indd 25 9/13/2009 4:06:40 PM

ใครทราบชวงเวลาที่แทจริงได เนื่องจากเปน
หนาที่ของฝายมาร นอกจากฝายขาวจะไมรูถึง
การตัดสินใจของพวกเขา เขาสามารถจะเปลี่ยน
ได ฝายขาวทำไดแคกำจัดคนชั่วออกจากระบบ
หรือเรงเตือนใหคนทำความดี หรือชี้จุดที่ปลอด
ภัยใหเทานั้น)
ภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้น ในแตละสถานที่จาก
คำบอกเลาของหลวงพี่วาณิช ตามที่ทานเห็นใน
กรรมฐาน และคำกลาวของเทวดาแกทานเปน
ดังนี้
ภาคใต โดยเฉพาะทางตอนลางจะพบกับ
พายุน้ำทวม แผนดินไหว และคลื่นขนาดยักษ
พัดเขามา ทุกสิ่งทุกอยางจะสูญสิ้นไปหมด แผน
ดินจะหายไปเหลือเพียงเกาะ เพียงไมกี่เกาะ
คนที่อาศัยอยูเสียชีวิตเกือบหมด
ภาคกลาง จะพบกับพายุฝนอยางหนัก
แผนดินไหว แผนดินแยก กรุงเทพมหานคร และ
จังหวัดใกลเคียงจะจมลงไปหมด เนื่องจากแผน
ดินไหว และทรุดตัวลงกลายเปนทะเล
ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จะพบ
ภัยพิบัตินอยกวาภาคอื่นๆ เพราะวาภาคนี้ประสบ
.indd 26 9/13/2009 4:06:40 PM

เคราะหกรรมอยูเสมอ เปนการใชหนี้กรรมอยู
เปนประจำแลว โดยภาคนี้จะพบลมพายุ และ
แผนดินไหวบางเล็กนอย จังหวัดที่ปลอดภัยก็มี
อุดรธานี ขอนแกน และชัยภูมิ เปนตน แตปญหา
สำหรับภาคนี้ก็คือ ผูคนที่รอดตายจะตองพบกับ
โรคระบาด และอดอยาก เพราะพืชพันธุธัญญา
หารถูกภัยธรรมชาติทำลายหมด
ภาคเหนือ จะพบภัยธรรมชาติก็คือ แผน
ดินไหว และแผนดินแยก มีไฟพุงขื้นมาจากใต
พิภพ มีผูคนลมตายจำนวนมากเชนเดียวกับ
ภาค ใต และภาคกลาง พื้นที่ริมทะเลจะถูกน้ำทวม
เขามา
สรุปวา หลังจากเกิดภัยพิบัติแลว ประเทศ
ไทยจะตองทำแผนที่ใหม เพราะดินแดนบางสวน
จะจมลงใตทะเล สำหรับภัยพิบัติที่เกิดขึ้นในประ
เทศตางๆ ทั่วโลกเปนดังนี้
ประเทศที่เปนเกาะ เชน ญี่ปุน ฮองกง
สิงคโปร ฟลิปปนส ไตหวน ฯลฯ จะจมหายไป
เกือบหมด
ประเทศที่เคยเปนผูกอสรางสงคราม ใน
สมัยสงครามโลกครั้งที่หนึ่งหรือครั้งที่สอง ก็จะ
.indd 27 9/13/2009 4:06:40 PM

ตองใชหนี้กรรมที่ตามมา เนื่องดวยแรงคำสาป
แชง ของผูไดรับเคราะห เนื่องจากสงครามทั้งสอง
ทำใหประเทศเหลานั้น ประสบภัยพิบัติที่เกิดจาก
แรงอาฆาตจนพังพินาศไปหมด
ประเทศที่เคยลาอาณานิคม ประเทศที่เคย
คาทาส และใชแรงงานทาสมากอน จะตองประ
สบกับภัยพิบัติ จากคำสาปแชงของผูที่ตองทน
ทุกขทรมานในอดีต และกลุมประเทศที่เคยลา
อาณานิคมมากอนจะหันมาทำสงครามกันเอง
อันที่จริง ภัยพิบัติอันเนื่องมาจากแรงบาป
กรรม และแรงสาปแชง เริ่มมาตั้งแตป พ.ค.
๒๕๓๐ แลว แตที่เกิดนอยทำใหสังเกตเห็นไมชัด
เนื่องจากผูมีฤทธิ์ ใชฤทธิ์ตานแรงคำสาปแชง
เหลานั้นไว แตในป พ.ศ. ๒๕๓๘ - ๒๕๓๙ ผูมี
ฤทธิ์ทั้งหลายจะเริ่มออนแอลง และตานแรงคำ
สาปแชงไวไมอยู พอปพ.ศ. ๒๕๔๐ ภัยพิบัติจะเริ่ม
เกิดขึ้นตอเนื่องไปเรื่อยๆ แตยังไมรุนแรงมากนัก
และจะรุนแรงที่สุดประมาณ พ.ศ. ๒๕๔๒
ภายหลังจากการเกิดภัยพิบัติ อันเนื่องมา
จากแรงอาฆาตพยาบาท และสาปแชงของเหลา
มนุษยโลกที่ตองทนทุกขทรมาน เนื่องจากถูก
เอารัดเอาเปรียบ และขมเหง ประชากรทั่วโลก
.indd 28 9/13/2009 4:06:41 PM

จะมีชีวิตรอดเหลือเพียงไมเกิน ๑๐๐ ลานคนจาก
ปจจุบันที่มีประชากรทั้งโลกมากกวา ๖,๐๐๐
ลานคน คนที่รอดชีวิตภายหลังเหตุการณครั้งนี้
จำแนกไดเปน ๓ ประเภท คือ
๑.พวกทีร่ อดชีวิต แตสญ ู เสียตติสมั ปชัญญะ
อยางสมบูรณ ที่เปนเชนนี้เนื่องจากมีจิตใจ
และสติที่ไมเขมแข็งพอ ไมไดฝกเจริญกรรมฐาน
มากอน ไมสามารถทนเห็นสภาพของเหตุการณ
ตางๆ ได เชน คนตายจำนวนมาก แผนดินไหว
แผนดินแยก ฯลฯ
๒. พวกทีร่ อดชีวิต แตสญ
ู เสียสติสมั ปชัญญะ
ไปชั่วขณะหรือบางสวน ที่เรียกวา“กึ่งดี-กึ่งบา”
พวกนี้ไดแก ผูที่ฝกหัดกรรมฐานมาบาง จนมีพื้น
ฐานพอสมควรแตยังไมแข็งแกรงพอ
๓.พวกที่รอดชีวิต และมีสติสัมปชัญญะ
อยางสมบูรณ ซึ่งจะมีจำนวนนอยมากไดแก
ผูที่เจริญกรรมฐานมานานหลายป จนมีจิตใจ
เขมแข็ง มองเห็นการเกิด แก เจ็บ และตาย เปน
ธรรมดาของมนุษยโลก หรืออาจกลาววาไดแกผู
ที่เคยเจริญมรณานุสติมาเปนประจำแลว จนไม
กลัวความตาย และมองเห็นความตายเปนเรื่อง
ธรรมดานั่นเอง
.indd 29 9/13/2009 4:06:41 PM

ตามที่หลวงพี่วาณิช ทานเห็นทางกรรม
ฐานมาทานกลาวตอไปอีกวา ประเทศไทยจะมี
ผูรอดชีวิตมากที่สุด เมื่อเทียบกับประเทศอื่นๆ
ทั่วโลก คือ ประเทศไทยจะเสียหายเพียง ๗๐%
ขณะที่ประเทศอื่นๆ เสียหายเกินกวา ๙๐%
ภายหลังภัยพิบัติใหญครั้งนี้ มนุษยโลกที่รอด
ชีวิตมาได ยังตองประสบกับภัยโรคระบาดตาย
ไปอีกไมนอย
หลั ง จากเหตุ ก ารณ ทั้ ง หมดนี้ ผ า นพ น ไป
แลว โลกมนุษยคงเหลือแตผูมีศีลธรรม คนชั่วทั้ง
หลายจะเสียชีวิตไปหมด หรือกลายเปนคนบา
สูญเสียสติสัมปชัญญะ เพชรนิลจินดา และทรัพย
สมบัติทั้งหลายจะผุดขื้นมาเกลื่อนพื้นโลกพรรณ
ไมตางๆ แปลกๆ จะออกดอกออกผลเต็มไปหมด
อาหารการกินจะอุดมสมบูรณมาก
แตใชเวลาอีกหลายรอยป โลกมนุษยจะ
คอยๆ วิวัฒนาการขึ้นมาใหมอีกครั้งหนึ่ง ภาย
หลังจากที่ถาวรวัตถุทั้งหลาย ถูกทำลายลงไป
หมด ทัศนคติ และคานิยมของคนในยุคนี้จะตรง
กันขามกับในยุคกอนเกิดภัยพิบัติ คือ มีความ
เจริญทางจิตใจ และมีคุณธรรมสูงขึ้น แตความ
เจริญทางวัตถุจะมีนอยมาก เพราะจะตองกอ
.indd 30 9/13/2009 4:06:41 PM

สรางกันใหมหมด เพชรนิลจินดาทั้งหลายที่กอง
เกลื่อนพื้นดินจะไมมีคา อาหารการกินจะมีคา
มากกวา ประเทศไทยซึ่งมีคนรอดชีวิตมากกวา
ประเทศอื่นๆ จะคอยๆ เจริญขื้นมาจนภาษาไทย
จะกลายเปนภาษาหลักของโลกในที่สุด เนื่องจาก
คนในประเทศอื่นๆ ถึงแมวาจะรอดชีวิตก็จะมีสติ
วิปลาสไปหมด และการเจริญกรรมฐานนั้นก็มี
ปฏิบัติกันเฉพาะในเมืองพุทธเทานั้น เปนสวน
มาก เมืองนอกก็มีแตนอย และจิตสมาธิไมสูง
เหมือนคนไทย ชาวไทยผูมีศีลธรรมซึ่งเหลือรอด
จากภัยพิบิตนี้ จะไดทำบันทึกเหตุการณครั้งนี้เอา
ไว และหลังจากนี้ไปอีก ๓๐๐ ป ถึง ๔๐๐ ป วิชาการ
ลิ่งกอสราง ฯลฯ จะเกิดขึ้นอีกครั้งหนึ่งควบคู
กับจิตใจของมนุษยโลก ซึ่งเจริญเขาสูยุคศิวิไลซ
คือมีชีวิตงดงาม หลวงพี่วาณิทานเลาวา ผูที่
จะไปเกิดในยุคนี้ได จะตองเปนผูมีศีลธรรม รูจัก
ทำบุญทำทานมากพอสมควร
เมื่อทานไดเลาถึงภัยพิบัติตางๆ แลว ทานได
เลาตอไปวา ทานไดเอยถามเทวดาผูมาแจงขาว
ทานในกรรมฐาน ภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นจะสามารถ
แกไขหรือบรรเทาไดอยางไรแคไหน เทวดาตอบ
วาไมสามารถจะระงับภัยพิบัติได ซึ่งกลาวไดแต
.indd 31 9/13/2009 4:06:41 PM

สามารถบรรเทาใหเบาบางลงไปได ตามแตการ
ปฏิบัติดีปฏิบัติชั่วของชาวโลกทั้งหมด เพราะ
วาสาเหตุของภัยพิบัติ นั้นเกิดจากความชั่วราย
ตางๆ ที่ละสมมาในจักรวาลนี้นับหมื่นๆ ป โดย
เฉพาะอยางยิ่ง จากการทำชั่วบนโลกมนุษยนี้เอง
ทุกครั้งที่มีการทำชั่วเกิดขื้น คือ ผิดศีลขั้นพื้น
ฐาน หรือศีลหา จะตองมีผูเดือดรอน หรือเจา
กรรมนายเวรนั้นเอง เชน
๑. ปาณาติปาต คือ การฆาสัตวหรือมนุษย
วิญญาณของสัตวหรือมนุษย นั้นยอมอาฆาต
พยาบาท จองเวร และเกิดเปนพลังงานแหง
ความชั่วรายขึ้น
๒. อทินนาทาน คือ การลักทรัพย เจาของ
ทรัพยยอมเสียหาย และมีจิตผูกพยาบาทเชนกัน
๓. กาเมสุมิจฉาจาร คือ การประพฤติผิด
ทางเพศผูเปนบิดามารดา หรือสามีภรรยายอม
โกรธแคนที่ผูที่รักถูกลวงเกิน หรือถูกแยงสิทธิ์
๔.มุสาวาทา คือ การกลาวปดมดเท็จ
ผรุสวาทหยาบคาย เพอเจอ ใสรายปายสี ผูที่
ถูกกระทำยอมไดรับความเสียหาย และมีจิตใจ
ผูกพยาบาทอาฆาต
.indd 32 9/13/2009 4:06:42 PM

ดังนั้น จะเห็นไดวาทุกครั้งที่มีการรังแกกัน
หรือลวงเกินกัน ถาหากเจาทุกขยังไมอโหสิกรรม
ใหหรือยังไมใหอภัยแกผูลวงเกินแลว เจาทุกข
จะกลายเปนเจาหนี้ หรือเจากรรมนายเวรคอย
ตามทวงหนี้แกผูลวงเกินไปทุกภพทุกชาติ จนกวา
จะสำเร็จ และยังมีพลังงานอีกลวนหนึ่งซึ่งเปน
ความอาฆาตพยาบาท หรือพลังงานความชั่วราย
ที่ลองลอยไปสะสมกันในจักรวาล ซึ่งเมื่อละสม
กันมาเปนเวลานานๆ หลายหมื่นหลายแสนปจึง
กลายเปนดาวสีดำขนาดใหญ มีพลังงานความชั่ว
รายที่มีเปาหมาย เพื่อทำลายสุริยจักรวาลนั้นเอง
เมื่อเลาถึงสาเหตุจบแลว ทานก็กลาวตอไปวา
การบรรเทาความรุนแรงของปญหาจะตองทำดัง
ตอไปนี้
ก. การเตรียมตัวในขณะนี้
๑.ใหชาวโลกทุกๆ คน ตองเรงรีบทำจิตใจ
ใหสงบ และเขมแข็ง คือ ใหบำเพ็ญภาวนานั่นเอง
ใหทุกคนพยายามหาเวลา ฝกกรรมฐานอยาง
เขมแข็ง รวมทั้งพากเพียรเจริญมรณานุสติไววา
การตายเปนธรรมดาของคนทุกคน ไมมีใคร
สามารถหลีกเลี่ยงได เพื่อเปนการเตรียมพรอมไว
หากแมนตองเสียชีวิตในภัยพิบัติ จิตใจจะไดสงบ
.indd 33 9/13/2009 4:06:42 PM

เวลาตายวิญญาณจะไดไปจุติในภพภูมิที่ดี
๒. ใหชาวใลกทุกคนรักษาศีล ๕ ใหได เพื่อ
ลดการเบียดเบียนกัน ทำใหมีความสงบเย็นและ
สันติสุขเกิดขึ้นในใลก อยาไดทำสงครามหรือแม
แตทะเลาะวิวาทกัน ซึ่งจะไดไมไปเพิ่มพลังแหง
ความชั่วรายใหสูงขึ้น เพราะจะเรงใหภัยพิบัติเกิด
เร็วขื้นและรุนแรงขึ้น นอกจากนี้เทวดายังกลาว
แกพระวาณิชวา ถาแมนผูใดสามารถรักษาคีล ๕
ใหบริสุทธิ์ไดจริง และไมมีกรรมเกาอันหนักหนา
แลว ยอมจะสามารถรอดชีวิตจากภัยครั้งนี้ได
แตจะสติวิปลาสหรือไมขึ้นอยูกับระดับขั้นในการ
เจริญกรรมูฐาน
๓.ใหชาวโลกทุกคน มีความเมตตากรุณา
แกกัน ทำบุญทำทานชวยเหลือกัน ผูที่มีเหลือชวย
เหลือแบงปนกันใหแกผูที่ขาดแคลน เพึ่อไมให
มีผูทุกขใจรอนใจ กอใหเกิดความรมเย็นขึ้นใน
โลกมนุษย
ข.การเตรียมตัว ในระยะที่ภัยพิบัติใกล
จะเกิด
จะตองหาบทสวดมนตบทหนึ่ง ซึ่งใชในการ
สวดเพื่อระงับหรือบรรเทาภัยพิบัติตางๆ เชน
.indd 34 9/13/2009 4:06:42 PM

แผนดินไหว แผนดินแยก ภูเขาไฟระเบิด ฯลฯ
บทสวดมนตนี้ พระวาณิชทานเลาวาเคยพบใน
คัมภีรเกา ทานจำชื่อของมนตบทนี้ไมไดแลว
เทวดาไดกลาวแกทานวา ใหไปคนหาบทสวด
มนต บทนี้ซึ่งองคสมเด็จพระลัมมาสัมพุทธเจา
ไดใหไว เพื่อใชสวดบรรเทาภัยพิบัติ ซึ่งทานได
เล็งเห็นดวยทิพยจักษุวา จะบังเกิดขึ้นในชมพูทวีป
ภายหลังจากทานเสด็จนิพพานแลว
การทำพิธีนี้ จะตองใหผูมีศีลธรรมอัน
บริสุทธิ์มานั่งสวดมนตกลางแจง โดยเรียงตาม
ลำดับ ดังนี้
๑.พระผูมีญาณระดับสูง หรือพระอรหันต
นั่งสวดมนต ณ จุดศูนยกลางเปนประธาน
๒. พระภิกษุซึ่งมีศีลบริสุทธิ์มานั่งสวดมนต
ลอมวงพระอรหันตองคประธาน
๓. สามเณรผูมีศีลบริสุทธิ์ มานั่งลอมวงถัด
จากผูมีศีลบริสุทธิ์
๔.แมชีผูมีศีลบริสุทธิ์ มานั่งสวดมนตลอม
วงถัดออกมาจากเหลาสามเณร
๕.อุบาสก อุบาลิกา ผูถือศีลแปดนั่งสวด
มนตอยูวงนอกสุด
.indd 35 9/13/2009 4:06:42 PM

๖. ใหประชาชนอื่นๆ ซึ่งไมไดเกี่ยวของดวย
นุงขาวหมขาวรักษาศีลใหบริสุทธิ์
(เปนสาเหตุที่เรียกประเทศไทยวา ถิ่นกา
ขาว) และชวยกันสวดมนตบทนี้ เพื่อบรรเทา
ภัยพิบัตินี้ ณ บานเรือนของตนในวันที่เกิดสูรย
ค. การปฏิบัติตัวในขณะที่เกิดภัยพิบัติ
๑. เขาญาณแลวหนีไปอยูพรหมโลก
๒. ขึ้นยานอวกาศแลวหนีไปอยูนอกโลก
การหนีจากภัยพิบิตทั้ง ๒ วิธีขางตนจะ
ปลอดภัยในกรณีที่ถึงขั้นโลกแตกทำลายเปนจุณ
แตถาหากวายังไมรุนแรงถึงระดับที่กลาวนี้ คือ
เพียงแตเปลือกโลกไดรับความบอบช้ำมาก หรือ
นอยแตไมถึงกับแตกทำลาย ก็อาจหลบหนีได
โดยวิธีตอไปนี้
๓.หนีไปอยูในเขตพื้นที่ ชึ่งไมเกิดภัยพิบัติ
ผูที่มีความสามารถจะหยั่งรูไดดวยญาณ
๔.ผูที่รักษาศีล ๕ ใหบริสุทธิ์ ก็อาจรอดชีวิต
ไดถาไมมีกรรมเกาอันหนักหนาจริงๆ
๕. ผูที่ฝกกรรมฐานมาบาง และสามารถทำ
จิตใจสงบได แตยังไมถึงขั้นฌาน ก็อาจจะรอด
.indd 36 9/13/2009 4:06:43 PM

ชีวิต แตถาหากตาย วิญญาณจะไปจุติในภพภูมิ
ที่ดี
๖. ในขณะที่เกิดสูรย คือ เกิดจันทรุปราคา
หรือสุริยุปราคาใหทำพิธีสวดมนตกลางแจงตาม
ที่กลาวแลวนี้
๗. ใหทุกๆ คนในโลกหยุดการใชเครื่องจักร
กลเครื่องใชไฟฟา และหยุดการเคลื่อนไหวตางๆ
ใหหมด
แมแตมีการเคลื่อนที่ของมนุษย และสัตว
คือ ใหทุกคนนั่งเฉยๆ ถานั่งกรรมฐานไดก็ใหนั่ง
กรรมูฐาน เนื่องจากวาการเคลื่อนไหวและการ
ใชพลังงานไฟฟาหรือแมเหล็กตางๆ จะเปนการ
ซ้ำเติมใหเกิดความสับสน ของสนามพลังงาน
ในระบบสุริยจักรวาลมากขึ้น อาหารจะขาด
แคลนตลอดจนถึงปจจัยสี่ดวย ดังนั้นจึงควร
มีการเตรียมตัวดังตอไปนี้
อุปกรณการดำรงชีวิตในปา (แลวแตจะคิด
หาได)
-เชือกอยางเดียว ๑๐ เมตรตอคนตาม
ปญญาของแตละคน
-จักรยานวิบาก ๑ คันตอคน พรอมทั้ง
.indd 37 9/13/2009 4:06:43 PM

อาหลั่ย เชน ยางใน ลูกปน ฯลฯ (ถนนหนทางจะ
พังพินาศหมดในเวลานั้น)
-ผารม ผาปูที่นอน มุงธุดงค และกลด
-มีด หมอสนาม กระติกน้ำ แกวพลาสติก
-เรือไฟเบอรกลาส ๑ ลำตอคน ๓๐ คน
-ที่สำคัญมากคือ อาหารและแหลงเสบียง
อาหาร
-ยารักษาโรค เชน ยาแกทองเสีย ยาแก
อกเสบ ยาหมอง ฯลฯ
-เชื้อเพลิง และอุปกรณใหแสงสวาง เชน
เทียน ไฟแช็ก น้ำมันกาซ ไฟฉาย ฯลฯ
นอกจากนั้นชวงภัยพิบัตินั้น ขอใหผูที่มี
ปจจัยสี่แบงปนชวยเหลือ ผูที่อดอยากขาดแคลน
ในเวลาเชนนั้นทรัพยสมบัติ และทองไมมีคาแลว
หลวงพี่วาณิชทานเลาตอไปวา ทางเบี้องบนสั่ง
ตอไปอีก ในลักษณะของคำกลอนซึ่งทานจำไม
คอยไดวา
กินครึ่งแบงครึ่งพึงอภัย ถาเปนหนี้สินใคร
ใชใหหมด สิ่งของที่จำเปนตางๆ ถามีมากใหแบง
กันกินแบงกันใช หามขายเด็ดขาด
.indd 38 9/13/2009 4:06:43 PM

(ผูเขียน: ทายนี้เรื่องทั้งหมดที่เลามานี้มา
จากคำบอกเลาของพระวาณิช ซึ่งทานมีความ
ประสงคดี ตองการใหชาวโลกไดรับรู การใหชาว
โลกไดรับรูถึงภัยพิบัติ ซึ่งทานเก็บมาจากเทวดา
ที่มากลาวใหทานทราบ ในขณะนั่งกรรมฐาน
ขาพเจาเห็นวา เรื่องนี้อาจเปนความจริงไดจึง
ไดทำตามความปรารถนาของหลวงพี่วาณิช โดย
นำขาวมาแจงใหชาวโลก ไตเตรียมตัวทำทาน
รักษาศีล และบำเพ็ญภาวนา เพื่อใหพรอมรับเหตุ
การณในอนาคต ซึ่งถาหากเกิดขึ้นทานก็เตรียม
ตัวเตรียมใจไวพรอมแลว แตถาหากไมเกิดขึ้น
ทานก็จะเปนอีกทานหนึ่ง ซึ่งทำใหสังคมโลกสงบ
และรมเย็นขึ้น ตามหลักพุทธศาสนาเรา คือ
“ใหทำปจจุบันใหดี”)
หมายเหตุ หลวงพี่วาณิชทานยังบอกวิธี
พิสูจนใหดวย คือ
ใหนั่งกรรมฐานจนจิตสงบ แลวใหภาวนา
คำวา “จิตตอธาตุ ธาตุตอธาตุ” ไปเรื่อยๆ ผูที่
ปฏิบัตินี้ อาจจะเห็นเหตุการณตามแตบุญวาสนา
ของตนเอง ซึ่งตองอาจใหเวลาหลายชั่วโมง
(ธาตุที่วานี้ คือธาตุทั้ง ๔ ไดแก ดิน น้ำ ลม ไฟ
เมื่อภาวนาแลวใหกำหนดจิตวา แผตอธาตุทั้ง ๔
.indd 39 9/13/2009 4:06:43 PM

คลุมไปทั่วทั้งพิภพ)
เรื่องที่เขียนมานี้ หลวงพี่วาณิชทานวา
เปนเพียงหนึ่งในสาม ยังมีขอมูลอื่นไมไดลงเชน
ตำราสมุนไพร บทสวดมนตสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ใชบรร
เทาภัย เรื่องราวที่เทวดาพาทานชมสวรรคระบบ
การทำงานของบัญชีบาปบุญของยมบาล ฯลฯ
(ผูเขียน: ขอเขียนทั้งหมดนี้ไมตองการให
ทานเชื่อ เพราะบุคคลที่รับรูเรื่องนี้มา ยังไมไดเปน
พระอรหันต อาจมีความคลาดเคลื่อนไดหรือ
อาจสรางภาพลวง โดยผูมีสมาธิจิตสูงกวา
เปนตน แตตองการหาบุคคลที่มีความสามารถ
สูง ชวยคนหาความจริงเหลานี้ อันจะเปน
ประโยชนแกผูอื่น นำไปใชหลีกเลี่ยงภัยพิบัติที่
อาจจะเกิดขึ้น ถาเรื่องนี้เปนจริง การเชื่อจากคำ
บอกเลาเปนสิ่งไมถูกตอง ตองเชื่อจากการใช
ปญญา หาเหตุผลความเปนไปไดทางวิทยา
ศาสตร ตลอดจนขอมูลจากผูปฏิบัติธรรมขั้นสูง
หลายๆ ทานนำมาประกอบการประเมิน ขาพเจา
รูสึก ลำบากใจที่วาดาวเคียงกัน ๗ ดวง ในป
พ.ศ. ๒๕๔๐ นั้น ก็มีจริงตามปฏิทินคราสของ
สมาคมโหราศาสตรแหงประเทศไทย ออกขาย
เมื่อกลางป ๒๕๓๖ หลวงพี่วาณิชทานรูเรื่องนี้
.indd 40 9/13/2009 4:06:44 PM

มาไดอยางไร ทานคงไมมีปฏิทินนี้เพราะพิมพ
นอยมาก อีกอยางหนึ่งเรื่องแรงดึงดูดของดาว
ที่มีผลตอน้ำขึ้นน้ำลง และแผนดินไหวนั้นใน
ปจจุบัน นักวิทยาศาสตรเชื่อแลววาจริง จำนวน
ดาวที่เรียงกันจำนวนมากแบบนี้ ยังไมเคยมีมา
กอนยิ่งในป ๒๕๔๒ นั้นก็มากขึ้นอีกไมรูวาผลจะ
เปนอยางไร ตรงสวนนี้ถือวาเปนวิทยาศาสตรไม
ใชเรื่องเพอฝน ที่จะมาหัวเราะหรือเหยียดหยาม
กัน แตในทางกลับกันการคานแบบไมคิดนั้นก็มี
ประโยชน เพราะเปนการสรางความสบายใจ)
.indd 41 9/13/2009 4:06:44 PM

.indd 42 9/13/2009 4:06:44 PM

พระโอวาทพระอาจารยจี้กง
วันที่ ๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๖

มหาธรรมแยบยล ฉุดพนวิปโยค
ภัยอันตรายในปลายยุค
ศิษยรักทั้งหลาย บัดนี้ไดมาถึงวาระ
ปลายยุค ยุควาระแหงซิวหมอฝาเหมินแลว
(วิถีทางสุดทายในแนวปฏิบัติธรรม) นี่เปนทาง
เดียวที่จะโปรดสามภพในยุคสุดทาย เมื่อได
มาถึงปลายยุคนี้ ภัยพิบัติของเวไนยทั้งหลายยิ่ง
มาก็ยิ่งทวีคูณ ทั้งแบบมีรูปลักษณ และไรรูป
ลักษณ ซึ่งรายลอมเวไนยรวมถึงศิษยทั้งหลาย
ดวย พวกเจาเคยรูสึกไดบางไหมละ (รูสึกได)
จริงหรือเปลา หรือเปนเพราะวา อาจารยคอย
ดูแลคุมกันพวกเจาเปนอยางดี จึงทำใหพวกเจา
ไมรูสึกอะไร ภัยพิบัติที่มีรูปลักษณ และกรรมรวม
จนกลายเปนภัยพิบัติในแงยุคนี้นั้นเอง
เมื่อเกิดมหันตภัยไอความแคน พระโพธิสัตวปรากฏ 43
.indd 43 9/13/2009 4:06:45 PM

ภัยพิบัติที่มีรูปลักษณ
หากจะเอาภั ย พิ บั ติ แ บบที่ มี รู ป ลั ก ษณ ม า
วากันแลว ก็คือสิ่งที่พวกเจาสามารถมองเห็น
ไดยินไดฟงในโลกที่มนุษยอาศัยอยูนี้ นับวัน
ทรัพยากรธรรมชาติ ที่มีอยูลดนอยลงทุกวัน
สภาวะสิ่งแวดลอมของธรรมชาติ ถูกทำลายเสีย
หายอยางไมเคยมีมากอน ลักษณะของโลกก็
เหมือนกับคนเขาสูวัยชรา สรรพสิ่งในโลกคอยๆ
รวงโรยลงทุกที ลองมาพิจารณาดูเรื่องภัยพิบัติ
มหันตภัย ภัยพิบัติสาม วิบากแปด ภัยจากฟา
ภัยจากพื้นธรณีเกิดขึ้นไมขาดสาย อยางเชน
แผนดินไหว วาตภัย อุทกภัย อัคคีภัย
และการแพรเชื้อของโรคระบาดตางๆ ที่ไมเคย
มีมากอน สวนมหันตภัยทั่วโลก (สงคราม) ก็เกิด
ขึ้นทุกหัวระแหง ถึงแมวาเทคโนโลยีในปจจุบัน
จะวิวัฒนาการไปมากก็จริงอยู การแพทยก็มี
เครื่องไมเครื่องมือที่ทันสมัย แตวาภัยพิบัติ
ตางๆ และโรคระบาดกลับเพิ่มขึ้นทุกวันทั่วโลก
ไมเห็นมีอะไรลดลงเลย
ตามที่นักวิทยาศาสตร และนักอนุรักษนิยม
ธรรมชาติ ไดมีรายงานจากการคนความา
ทำไมอาจารยถึงพูดวา “รายงานจากการ
.indd 44 9/13/2009 4:06:45 PM

คนควาของนักวิทยาศาสตร” ก็เพราะวาศิษย
ทั้งหลาย ชอบการมีหลักฐานอางอิงของนักวิทยา
ศาสตร อาจารยก็ตองเอามาอางอิง เพื่อพิสูจนวา
โลกของเราตอนนี้กำลังกาวเขาสูยุควิปโยคแลว
๑.ทั่วโลกกำลังเผชิญกับภยันตราย ที่จอ
ประชิดตัว เพราะวามนุษยนั้นทดลองระเบิด
ปรมาณู ระเบิดนิวเคลียร เปนเหตุใหบรรยากาศ
แปรปรวน ทั่วโลกเต็มไปดวยมลภาวะอากาศ
เปนพิษอยางมาก
๒.การเติบโตทางธรรมชาติของโลก ไดถูก
ทำลายอยางหนัก
ก.อากาศ และน้ำ ไดรับมลภาวะเปนพิษ
ทำใหสิ่งบริโภค และผลิตผลทางเกษตรมีสาร
พิษตกคาง
ข.ปาไม แมน้ำ ลำหวย หนองบึง ทะเล
สาบตางๆ ที่เปนตนน้ำ ถูกคุกคามดวยฝนกรด
ค.พื้นดินถูกเจาะเวาแหวง ชั้นใตดินโลก
เปนโพรงทำใหดินทรุดลง
๓.ชั้นบรรยากาศที่หอหุมคุมครองโลก ชั้น
โอโซนถูกทำลาย
.indd 45 9/13/2009 4:06:45 PM

ก.กัมมันตภาพรังสีของแสงแดด รังสี
อินฟาเรด รังสีอัลตราไวโอเลต ถูกสองตรงลง
มายังโลก เปนเหตุใหมนุษยนับวันจะเปนโรค
มะเร็งผิวหนังมากขึ้นทุกที
ข.การกอตัวของกาซคารบอนไดออกไซด
ทำใหอุณหภูมิของโลกเพิ่มขึ้น เปนเหตุใหน้ำแข็ง
ของขั้วโลกเหนือและใต คอยๆ ละลาย โลกจะเขา
สูยุคน้ำแข็งในวันหนา การเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่ง
ใหญของผิวโลกกำลังจะเกิดขึ้นแลว
๔.การเพิ่มขึ้นอยางรวดเร็วของประชากร
บนโลก ทำใหการแบงปนทรัพยากรธรรมชาติไม
พอเพียง ทรัพยากรที่มีอยูก็รอยหลอลงทุกวัน
เปนสาเหตุใหโลกเขาสูยุคแหงความอดอยาก
๕.มนุษยไมหยุดยั้งการเผาผลาญ และทำ
ลายสภาวะของอากาศ น้ำ พื้นดิน แรธาตุ ปาไม
และถานหิน ทรัพยากรเหลานี้มีแตจะหมดสิ้นไป
หากมนุษยโลก ยังขืนทำลายสิ่งแวดลอม
ของธรรมชาติ อยางตามใจชอบเชนนี้อีกตอไป
จะนำไปสูโลกอนาคต ที่ไมเหมาะสมกับชีวิต
มนุษย ไมสามารถอยูรอดได ดังนั้นเหลานักวิทยา
ศาสตรทั้งหลาย จึงพยายามที่จะเรียกรองใหคน
.indd 46 9/13/2009 4:06:46 PM

ในโลก ชวยกันอนุรักษสิ่งแวดลอมธรรมชาติ แต
ทวาศิษยรักทั้งหลายควรรูไว หากจะมาพูดถึง
เรื่องการอยูรอดของสิ่งแวดลอม โดยรวมๆ แลว
สภาวะภายในจิตใจของคน กับสภาวะสิ่งแวด
ลอมภายนอกของโลกนั้น มีความผูกพันชนิด
แยกกันไมได ดังนั้นขอใหศิษยทั้งหลาย ควรจะ
“อนุรักษจิตวิญญาณ” ใหดีเสียกอน สังคม
สิ่งแวดลอม และการอนุรักษธรรมชาติของโลก
จึงจะไปไดสวย การ “อนุรักษจิตวิญญาณ” ก็คือ
การปฏิบัติบำเพ็ญใจหลอเลี้ยงจิตวิญญาณของ
ตน และอีกทั้งยังตองละความโลภ โกรธ หลง
อีกดวย
สิ่งที่กลาวมาโดยคราวๆ นั้น ลวนเปนขอมูล
ที่นักวิทยาศาสตรไดคนความาทั้งสิ้น ไมใช
อาจารยเอามาพูดไปเรื่อย แคนี้ก็เพียงพอที่จะ
พิสูจนแลววา ณ ปจจุบันนี้ โลกเราไดเขาสูยุค
ฤดูใบไมรวงแลว (เปรียบเสมือนยุคสุดทายแลว)
ยุคนี้ก็มีนามวา มหันตภัยปลายยุคสาม และยัง
เปนโอกาสครั้งสุดทายที่จะฉุดชวยดวงวิญญาณ
ทั้งหลายใหกลับคืนสูเบื้องบน
.indd 47 9/13/2009 4:06:46 PM

ภัยพิบัติที่ไรรูปลักษณ
ภัยพิบัติที่สรรพสัตวทั้งหลาย ไดรับนั้น
สาเหตุก็เนื่องมาจากความไมรู และรูเทาไมถึง
การณ ความขาดปญญา ผลแหงกรรมที่
สะสมกันมาตั้งแตอดีตชาติ บาปกรรม กรรม
รวมตางๆ ที่สะสมมานานแสนนานมารวมตัวกัน
เขา แลวเมื่อมันถึงจุดอิ่มตัวก็กลายเปนภัยพิบัติ
ภัยพิบัติปลายยุคสามนี้ มีความหมายอีกอยาง
คือ “ยุคแหงการกวาดลาง” ยุคแหงการชำระ
คดีความ สรรพสัตวทั้งหลายที่เคยสรางกรรม
ไวแตอดีตชาติ บัญชีกรรมทั้งหลายจะถูกรวบ
ยอดในยุคนี้ จะมาตามทวงหนี้กันครั้งใหญ
ดังนั้นเมื่อเวลาบัญชีกรรมมาถึง เวไนยทั้งหลาย
จึงตั้งตัวไมติด มันรวดเร็วยิ่งกวาสายฟาแลบ
เชนคำโบราณกลาวไววา “บุญและกรรมมา
หาคนไดทุกเชาค่ำ” ดังนั้นศิษยเจาทั้งหลาย
มันมีเพียงแตกรรมรวมของเวไนยเทานั้น ยังมี
แรงกรรมสวนตัวที่ติดตัวเรามาดวย เหลานี้แหละ
คือภัยพิบัติที่ไรรูปลักษณ
ธรรมะ และภัยพิบัติ จุติลงมาพรอมกันใน
ปลายกลียุค
เวไนยทั้งหลาย ไดถูกขนาบดวยภัยที่มี
.indd 48 9/13/2009 4:06:46 PM

รูปลักษณ และไรรูปลักษณ ระหวางสถานการณ
เชนนี้ องคธรรมมารดาผูมีพระมหากรุณา
เมตตาของพวกเรา ทำใจไมไดที่จะเห็นหยก และ
หินตองถูกทำลายไปพรอมกัน คือคนดี และคน
ชั่วตองถูกภัยพิบัติกวาดไปดวยกัน ดังนั้นจึงทรง
มีพระมหากรุณาเมตตา โปรดประทานมหา
สัจธรรมสิ่งล้ำคา ใหจุติลงสูครัวเรือน ซึ่งเปน
เรื่องที่ไมเคยมีมากอน ตั้งแตโบราณกาลเพื่อที่
จะไดฉุดชวยพุทธบุตรญาณเดิม ใหหลุดพนจาก
ทะเลทุกข แคลวคลาดจากภัยพิบัติ เพื่อที่จะ
บรรเทาเภทภัย ดังนั้น ธรรมะ และภัยพิบัติจึงลง
มาพรอมๆ กัน
ภัยพิบัติมายิ่งมากเทาไหร ก็หมายถึง “เรง
ฝเทาการฉุดชวยเวไนยทั้งหลาย” ใหไวยิ่งขึ้น
ภัยพิบัติยิ่งทวีคูณขึ้น ก็ยิ่งตองรีบ “ประกาศ
ธรรมะฉุดชวยคน” ใหรูถึงภัยที่บีบรัดเขามา
ทุกขณะ ใหรูถึงความสำคัญของธรรมะ เพราะ
มีเพียง “ธรรมะ” เทานั้น ที่สามารถจะฉุด
ชวยใหเวไนยทั้งหลาย ไมตองมารับเคราะห
รับกรรมของภัยพิบัติ และนี่ก็คือการนิรโทษกรรม
ที่พระแมองคธรรมทรงมีพระมหากรุณาเมตตา
ประทานใหแกเวไนยทั้งหลาย
.indd 49 9/13/2009 4:06:47 PM

ศิษยทั้งหลาย พวกเจาลวนแตเปนผูที่มี
ของวิเศษ มีสัจธรรมของจริงอยูกับตัว ดังนั้นจึง
สมควรอยางยิ่งวา กอนภัยพิบัติที่วาฟาถลมดิน
ทลายจะมาถึง หรือแมกระทั่งภัยสวนตัวที่ถูก
ลิขิตไวจะมาถึง ใหรีบเรงกันไปฉุดชวยผูคน
ฉุดชวยผูที่มีบุญสัมพันธกับตัวเรา ใหรีบขึ้นฝง
นอกจากตัวเอง จะตองมีจิตตั้งมั่นในธรรมะแลว
ยังตองตั้งมั่นในปณิธานของตัวเองดวย อีกทั้ง
ยังตองคอยสงเสริม ใหกำลังใจแกสาธุชนทั้ง
หลายตลอดไป คอยชักนำใหญาติธรรมกลับมา
สถานธรรมบอยๆ ใกลชิดอาณาจักรธรรมไว
ใหเขาทั้งหลาย เขาใจถึงความสำคัญของการ
สรางบุญกุศล ชำระปณิธาน การกินเจบริสุทธิ์
ความสำคัญของการหมั่นทำทานสามอยาง
(ปจจัยทาน วิทยาทาน แรงทาน)
เปนเพราะเหตุใด ในปลายยุคโลกาภิวัตนี้
จึงมีภัยพิบัติสาม วิบากแปด
เพราะเหตุในปลายยุคของปจจุบันนี้ จิตใจ
มนุษยไดเลวรายจนถึงจุดต่ำสุดแลว ถึงแมวา
สั ง คมในป จ จุ บั น ดู เ หมื อ นเจริ ญ ก า วหน า ขึ้ น ทุ ก
วัน เทคโนโลยีก็พัฒนาขึ้นอยางรวดเร็ว แตจิต
ใจของคนกลับยิ่งตกต่ำลงทุกวัน จริยธรรม
.indd 50 9/13/2009 4:06:47 PM

มโนธรรม และมนุษยสัมพันธของคนนั้น แทบ
ไมเหลืออยูเลย บรรยากาศทั่วโลกวุนวาย
ยุงเหยิง จิตคนมีแตความละโมบ เพอเจอ ฟุงซาน
กอเหตุแหงการฆา สรางกรรมเวร เปนเหตุให
ผลแหงกรรม ที่สรรพสัตวทั้งหลายสะสมกัน
มาชานานถึงเวลาระเบิด ทำใหแรงอาฆาตของ
เจากรรมนายเวร นับวันจะรุนแรงทวีคูณ จน
มิอาจจะสลายได ดังนั้นจึงเปนเหตุใหเกิดวิบัติ
ภัยรายอยางไมเคยมีมากอนเรื่อยๆ นี่แหละคือ
“ภัยพิบัติปลายยุคสาม”
มหันตภัยในธรรมกาลยุคขาว มีชื่อวา
“เหียนคังโพงเจี๋ย” เปนวาตะภัยที่เปนลมพายุที่
อยูในทองนภากาศที่สูงที่สุด ลงมาทำลายลาง
โลก เหมือนสารยูเรเนี่ยม และธาตุไฮโดรเจนที่
เปนองคประกอบสำคัญของระเบิดนิวเคลียร ที่
สามารถทำลายล า งสรรพสิ่ ง ให เ ป น จุ ล ในพริ บ
ตา ศิษยเจาทั้งหลายเคยดูหนังการตูนบางไหม
ตอนที่ระเบิดลักษณะเปนอยางไร (เปนรูปเห็ด)
อานุภาพของมันก็รายแรงพอๆ กับมหันตภัย
พายุคังโพงนั่นแหละ ดังนั้น จึงขนานนามวา
“คังฟงเจี๋ย”
อันที่จริงศิษยทั้งหลาย สมควรรูอยูแลว
.indd 51 9/13/2009 4:06:47 PM

อาวุธที่ฆาคนได ศาสตราวุธที่มีประสิทธิภาพ
ในการทำลายลางนั้น ลวนเปนผลงานของ
มนุษยที่สรางขึ้นมาทั้งสิ้น อานุภาพของระเบิด
นิวเคลียรลูกหนึ่ง ก็เพียงพอที่จะทำลายลางโลก
ไปครึ่งหนึ่ง ก็ทำใหสิ่งแวดลอม และสิ่งมีชีวิตที่
อยูในรัศมีของกัมมันตภาพรังสีถูกทำลาย และ
เสียหายอยางหนัก ดังนั้นถาจะพูดใหตรงมาก
ขึ้น ก็คือ มนุษยเปนผูทำลายเอง ในเรื่องใหญก็
หมายถึง สงครามระหวางประเทศ เรื่องเล็กๆ
ก็คือการตีรันฟนแทงระหวางคน แคนี้ก็เพียง
พอที่จะเปนเหตุแหงบาป และกรรม และเปนหนี้
เจากรรมนายเวร
คนเรามักจะทำเพื่อ ที่จะใหไดมาในสิ่งที่ตัว
อยากได จึงทำใหกระทำเรื่องราวมากมาย ที่ทำ
ราย และทำลายผูอื่น ดวยความตั้งใจและไมตั้งใจ
บางครั้งก็ไมใชเรื่องที่มีประโยชนสำหรับตัวเอง
แตกลับเปนสาเหตุทำลาย ระหวางมนุษยกับ
มนุษย ระหวางมนุษยกับสัตว มนุษยกับฟา และ
กับพื้นพิภพ และบาปตกอยูในกฎแหงกรรม
แลว กอตัวเปนวิบากกรรม แรงกรรม ดังนั้น
การที่สรรพสัตวทำไวอยางไร ลวนแลวแตมี
ความสัมพันธโดยตรงกับภัยพิบัติที่เกิดขึ้น ดวย
.indd 52 9/13/2009 4:06:47 PM

เหตุนี้ศิษยเจาทั้งหลาย ควรจะกราบขอฟาเบื้อง
บนกรุณาเมตตา ขอใหผลักดันภัยพิบัติทั้งหลาย
ใหสลายหรือไม ก็ถอยหางออกไป แตทวานี่ก็
ไมใชเรื่องธรรมดาหรือเรื่องงายๆ ก็ตองดูวา
มนุษยทั้งหลายบำเพ็ญหรือเปลา สำนึกในบาป
จริงไหม ไดตั้งจิตสรางกุศลกรรม กระทำความ
ดีหรือเปลา หรือยินดีที่จะอุทิศสวนกุศลใหกับ
วิญญาณที่ไรรูปลักษณแหงสามภพบางไหม ทั้งนี้
เพื่อที่จะสลายแรงอาฆาต ความแคนของเจา
กรรมนายเวรทั้งหลาย เพราะฉะนั้นใจคน และ
อุปนิสัยของคนลวนสำคัญทั้งคู
ใจมนุษยยิ่งเลวราย อุปนิสัยใจคอยิ่งตกต่ำ
ลงทุกวัน มนุษยโลกรบราฆาฟนกัน วิธีการสราง
กรรมยิ่งมากยิ่งรายกาจ เหี้ยมโหดมากขึ้นทุกวัน
ฉะนั้นสรรพสัตวทั้งหลาย จึงตองพบกับภัยพิบัติ
ถี่ขึ้น รายแรง และนากลัวขึ้นทุกที จนผูคนไม
กลาฟง แคไดยินก็หนาซีดแลว ฉะนั้นบางครั้ง
เมื่อภัยพิบัติมาถึง ประเทศหนึ่ง หรือเมืองหนึ่งๆ
บริเวณหนึ่ง หรือจากจุดหนึ่งไปจนเปนเสนๆ
หนึ่งรอบโลก จะมีเรื่องเดือดรอนเหมือนกันหมด
เหตุนี้เมื่อภัยพิบัติมาถึง จึงทำใหผูคนตองรับทุกข
รับกรรมทีละเปนจำนวนมาก บางครั้งถึงกับ
.indd 53 9/13/2009 4:06:48 PM

นับจำนวนไมได บอยครั้งขาวที่รายงานออก
มาถึงผูคนที่เสียชีวิต ก็เปนเพียงครึ่งของความ
เปนจริงเทานั้น เพราะวาไมรูจะไปคำนวณตัว
เลขไดอยางไร ศิษยรักทั้งหลาย ควรรูไวการที่
อุณหภูมิของโลก มีการแปรปรวนอยางมาก
ทุกอยางไมเปนไปตามฤดูกาล เภทภัยเหลานี้
ลวนมาจากการกระทำของมนุษย ที่ไปทำลาย
ความสมานฉันทระหวางมนุษย และธรรมชาติ
กอนนั้นเอง ทำใหโลกเสียศูนยความสมดุล
แตบางกรณีก็อาจเปนไปได ที่จะเปนกรรมรวม
ของผูคนในที่นั้น เมื่อกรรมรวมนั้นถึงเวลาสุกงอม
ภัยพิบัติก็จะเกิดขึ้น ณ ที่นั่น สวนมากเหตุปจจัย
ของภัยพิบัติที่ไรรูปลักษณ มักจะยืมเหตุปจจัย
ของสิ่งที่มีรูปลักษณรวมตัวมาเกิดขึ้น
หยุดวัฏจักร ตัดการเกิดตาย ถึงจะเปน
การหลบพนภัยพิบัติที่แทจริง
เวไนยทั้งหลาย ตองคอยรับภัยพิบัติทุกชาติ
ทุกชาติไป มีใครบางที่มาเกิดในโลกนี้แลว
ไมเคยไดรับเคราะหกรรมใดๆ เลย บอยครั้ง
ที่เรามักไดยิน คนๆ นั้น วันนี้ถูกรถชนตายซะ
แลว คนๆ นี้ถูกโรครายเลนงานอาการรอแร
แลว หรือเพื่อนคนนั้นไดรับอุบัติเหตุขาขาด
.indd 54 9/13/2009 4:06:48 PM

ไปขางหนึ่งแลว ที่กลาวมานี้ลวนแลวแตเปน
“ภัยพิบัติ” ทั้งสิ้น แตเปนภัยพิบัติสวนตัว หาก
แตวาภัยพิบัติก็มิไดหมายถึงแตการไดรับความ
ทุกขทรมาน ความลำบาก ความเจ็บไขไดปวย
ของกายเนื้อเทานั้น
ภัยพิบัติที่แทจริง ก็คือ การที่วิญญาณ
ตองมาเวียนวายตายเกิด ในภูมิวิถีหก อุบัติสี่
ของสังสารวัฏ สิ่งนี้แหละที่ควรจะเปนสิ่งที่พวก
เจาวิตกมากที่สุด เปนมหันตภัยใหญสุด ฉะนั้น
การหยุดวัฏจักร ตัดการเกิดตายถึงจะเปนการ
หลุดพนภัยพิบัติที่แทจริง ดวยเหตุนี้สวรรค
เบื้องบนจึงเมตตา สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายที่มา
ชวยงานธรรมทรงเมตตา รวมทั้งตัวอาจารย
เองก็เคยเตือนศิษยหลายครั้ง แลววาใหรีบเรง
สรางบุญสรางกุศล ชำระหนี้กรรม ชำระ
ปณิธาน เพื่อที่จะลดหยอนหนี้กรรมสวนตัว รีบ
เรงฉุดชวยเวไนยทั้งหลาย ใหรีบขึ้นธรรมนาวา
ใหรีบขึ้นฝงโดยเร็ว ใหมาปฏิบัติธรรมนี้ ซึ่งเปน
หนทางแหงการหลุดพน สามารถหลุดพนจาก
วัฏสงสาร ไมตองมารับทุกขทรมานจากภัยพิบัติ
นี้ตอไป เหตุเพราะวาเวไนยยังมีเหตุแหงกรรม
อยู หนี้กรรมยังชำระไมหมด ตราบเทาที่เวไนย
.indd 55 9/13/2009 4:06:48 PM

ยังเวียนวายในวัฏจักรแหงภูมิวิถีหก อุบัติสี่อยูละ
ก็ มหันตภัยเอย วิบากภัยเอย เภทภัยทั้งหลาย
ก็ไมมีวันจบสิ้น ทั้งนี้เปนเพราะเหตุใด หรือ
เพราะวากฎแหงกรรม เพราะวาสาเหตุแหง
ภัยพิบัติทั้งหลายมาจาก “กรรม” ฉะนั้นศิษย
เจาทั้งหลาย โดยสวนตัวแลว พวกเจาอยาก
จะรอดพนจากภัยพิบัติไหม อยากจะหลุดจาก
สังสารวัฏนี้ไหม (อยาก) ถาอยากก็ตองปฏิบัติ
บำเพ็ญ ไมตองพูดอะไรมาก พูดมากก็สักแตเพิ่ม
ความทุกขใจใหกับตัวเอง ฉะนั้นจึงตองปฏิบัติ
บำเพ็ญคำวา “ซิว” (การบำเพ็ญ) ถึงแมจะ
เปนคำสั้นๆ แตก็มีความหมายไปถึงวาตัวเรา
ไดตั้งใจบำเพ็ญดวยใจจริงหรือเปลา อาจารย
ไดแตชี้แนะหนทางให สวนการปฏิบัติบำเพ็ญนั้น
ขึ้นอยูกับตัวเจาเอง
สภาวะสิ่งแวดลอมตางๆ ที่เกิดขึ้นทั่วโลก
ในสังคม ลวนเปนผลสะทอนมาจากจิตใจมนุษย
ในสังคมของโลกใบนี้ เหตุการณทั้งหลาย
ที่เกิดขึ้นในสิ่งแวดลอมตางๆ ลวนเปนผลสะทอน
จากจิตใจมนุษย ก็คือวาเหตุการณปญหาที่
เกิดขึ้นกับสิ่งแวดลอมในโลกนี้ สังคมนี้ก็จะ
สะทอนถึงจิตใจของมนุษยวา กำลังมีปญหา
.indd 56 9/13/2009 4:06:48 PM

อะไรบาง
ยุคนี้ โลกมีเหตุการณวุนวายอะไรบาง
ภัยจากสงคราม รบกัน โหดรายฆาฟนกัน ชิงดีชิง
เดนจะเอาชนะกัน ทั้งหมดสาเหตุมาจาก โลภ
โกรธ หลง นั่นเอง ยุคนี้สังคมมีเรื่องวุนวายอะไร
กันบาง ลักขโมย ขมขู แยงชิง หลอกลวง การกระ
ทำที่เลวรายตางๆ นี้ลวนปรากฏอยูในสังคม
ปจจุบัน ควรตระหนักไวดวย ทั้งหมดลวนสะทอน
ออกมาจากจิตใจของมนุษยทั้งนั้น
สิ่งแวดลอมของโลกมีเหตุการณวุนวายอัน
ใด สิ่งปฏิกูลทั้งหลายมีแนวโนมนำไปสูอันตราย
ตางๆ ยังมีเชื้อโรคที่ไมสามารถมองเห็นไดดวย
ตาเปลา โรครายที่รักษาไมได ก็ลวนแลวแตเปน
ผลสะทอนจากจิตมนุษยทั้งนั้น
ดังนั้น อาจารยจึงอยากจะบอกกับศิษยรัก
ทั้งหลายวา โรครายทางใจของเหลาเวไนยทั้ง
หลายโดยพื้นฐานมีอยูสามอยาง พิษทั้งสาม คือ
โลภ โกรธ หลง นั่นเอง เจาพิษทั้งสามนี้แหละ
ที่ทำใหกาย และใจของคนเปนโรคตางๆ สวน
อาการของโรคนั้น จะมีลักษณะอยางไรหรือ
มีแบบปวยกะทันหัน มีแบบเรื้อรัง แลวแตบุคคล
ไมเหมือนกัน
.indd 57 9/13/2009 4:06:49 PM

เชื้อโรค และโรคราย ก็สามารถเปนสื่อนำ
การตามทวงหนี้ของกฎแหงกรรม
ปจจุบันทั่วโลกเกิดเภทภัย อยางตอเนื่อง
เกิดจลาจลไมสงบสุข โรคระบาด ผูคนตก
อยูในความหวาดหวั่น นี้เปนเพราะ เหตุใดหรือ
สาเหตุเปนเพราะวามนุษยไมรูจัก รักถนอมจิต
วิญญาณ ไมรูจักบำเพ็ญปฏิบัติจิตเพื่อหลอเลี้ยง
ชีวิต ไมรูจักปลูกสำนึกจิตเมตตานั่นเอง
การเขนฆาสิ่งมีชีวิต สิ่งที่มีวิญญาณ
สามารถทำใหโรครายเจริญเติบโตได ในดาน
ที่เรามองไมเห็น เพราะเหตุที่ถูกฆาตาย วิญญาณ
ที่ถูกทำราย ตัวมันเองเดิมก็มีความอาฆาต
ติดตัวมาแลว และยังจะมาเพิ่มกรรมการอาฆาต
ระหวางผูฆา และผูถูกฆาเขาไปอีก จึงตกอยูใน
กฎแหงกรรม เพิ่มหนี้กรรมไปอีก แลวนับประสา
อะไรกับ เวไนยที่อยูในสังสารวัฏภูมิวิถีหกอุบัติสี่
ซึ่งตัวเองก็แบกกรรมมาเกิดอยูแลว รางกาย
ของสัตวนั้น ที่จริงก็เต็มไปดวยเชื้อโรค ไวรัส
พยาธิตางๆ หลายชนิดอยู โรคหลอดโลหิตเกิด
จากการที่มีพยาธิ อาศัยอยูในรางกายของสัตว
และสัตวเลี้ยงในบาน พอสัตวตัวนั้นเกิดตาย
เพราะเปนโรค ซากศพของมันก็จะเต็มไปดวย
.indd 58 9/13/2009 4:06:49 PM

เชื้อโรค ไวรัสตางๆ เต็มไปหมด และถาหากซาก
ศพที่เนานั้น ไมไดรับการจัดการที่ถูกตองแลว
เชื้อโรคตางๆ ที่เกาะอยูในศพของสัตว อาจจะกอ
ตัวกันเขามาเปนเชื้อของโรครายก็ได
เชื้อโรค และโรคราย อาจจะเปนเพียงเชื้อ
โรคธรรมดาๆ เทานั้น แตทวาหนี้กรรมและวิบาก
กรรมของเวไนยที่ติดตัวมานั้น ก็อาจเพิ่ม
อานุภาพของเชื้อโรค และโรครายทำใหรุนแรงขึ้น
เปนผลของการตามทวงหนี้กรรม ก็คือวาเชื้อโรค
และโรครายก็สามารถเปนสื่อใหกับเจากรรมนาย
เวรใชเปนเครื่องมือมาทวงหนี้คนไดเหมือนกัน
เชื้อโรค และโรคราย เปนสิ่งที่ไมอาจจะ
สัมผัสไดดวยตาเปลา หนี้กรรมที่ไรรูปลักษณ
ก็เปนสิ่งที่ไมสามารถมองเห็นไดเชนกัน มันก็
เหมือนกับลมที่พัดมา มันสามารถยืมเอาโมเลกุล
ของอากาศของผงธุลีละอองฝุนเม็ดเล็กๆ แทรก
แซง ซึมซาบเขาไปทางผิวหนัง หรือเกราะติด
ตามผม ขน เล็บ ของคนแลวสุดทายก็ทำใหคน
เปนโรคภัยได
อะไรคือภัยพิฆาต อะไรคือชะตาชีวิต
อะไรคือภัยพิฆาต เชน ถูกโรครายคุกคาม
.indd 59 9/13/2009 4:06:49 PM

หรือเกิดอุบัติเหตุ ยานพาหนะเดินทาง เกิดเรื่อง
หรื อ รู สึ ก ไม ค อ ยสบายขึ้ น มาอย า งกะทั น หั น
อาการทรุดหนัก (แนนอนวาจะตองมีหลาย
สาเหตุ มีสาเหตุสวนตัว และยังมีสาเหตุที่เจา
กรรมนายเวรใกลตัว หรือวิญญาณสามภพที่มี
บุญสัมพันธกับเรา ตองการมาขอสวนบุญก็เปน
ไปได สาเหตุของแตละคนแตกตางกันไป) ผูที่ตอง
เผชิญกับภัยพิฆาต ก็เพราะวาในชวงนั้นดวงตก
แลวบังเอิญถูกวิญญาณเลนงาน นี่คือโชคชะตา
ของเขาในขณะนั้น แตวาโชคชะตาของคนคน
หนึ่งนั้น มันก็เกี่ยวพันกับชะตาชีวิตที่ติดมากับ
เขาดวย
อะไรคือ “โชคชะตาชีวิต” ถาจะกลาว
โดยทั่วไปแลว ก็คือเรื่องราวของชีวิตคนที่ตอง
เผชิญโดยหาสาเหตุไมได ก็โยนใหเปนเรื่องของ
โชคชะตาชีวิตหรือที่วาพรหมลิขิต แตอันที่จริง
แลวนั้น เรื่องของชะตาชีวิตนั้นมันผูกพันอยูกับ
หนี้กรรม กฎแหงกรรม ชะตาชีวิตของคนนั้นมัน
เกี่ยวกับจิตใจ ของคนที่ถูกกระทบจากสิ่งแวด
ลอม ผูคนที่เกี่ยวของ เรื่องราวสิ่งของลวนแตมี
ความสัมพันธทำใหชีวิตเกิดความผันแปร ดังนั้น
ผลกรรมของอดีตชาติ จึงเปนขอมูลที่เกิดเปน
.indd 60 9/13/2009 4:06:50 PM

ชะตาชีวิตของแตละคน มีอดีตชาติ ปจจุบันชาติ
อนาคตชาติ ลวนมีความผูกพันกัน
ศิษยเจาทั้งหลายชอบดูหมอไหม จะดูโชค
ชะตาราศีของตัวเองไหมละ จะตามราศีแหง
ดวงดาวไหมละ ไมตองหรอก ดูแคใจเจาเทานั้น
ก็พอแลว เธออยากจะเปลี่ยนแปลงชะตาชีวิต
ตัวเองไหมละ รีบบำเพ็ญจิตใจของตัวเอง ฝก
บำเพ็ญจิตใจใหเที่ยงตรง ตัดสันดานเลวออก
ไป นิสัยไมดีใหแกไข ทั้งหมดนี้ขึ้นอยูกับใจ
ตัวเอง นี่ไมใชทฤษฎีของจิตวิทยา หากแตวา
“ใจคือเหตุแหงกรรม ใจคือวัฏจักรสังสาร”
ดังนั้นการเวียนวายในวัฏจักร เหตุผลตนกรรม
ทั้งหลายลวนกำเนิดมาจากใจ
ทำอยางไรจึงจะไมพบภัยพิบัติ ไมตอง
มีชวงดวงตก
ศิษยเจาทั้งหลาย พวกเจาคิดที่จะไมมีชวง
ดวงตกไหม พูดใหชัดๆ ก็คือไมอยากที่จะเจอ
ภัยพิฆาตไหม (เคยคิด) ถาเชนนั้นจะทำอยางไรละ
หากวาไมอยากใหมีชวงดวงตกละก็ จะตองให
ความสนใจเปนพิเศษ แตอาจารยก็ไมสามารถที่
จะประกันใหได เพราะความคิดของพวกเจามัก
จะเปลี่ยนแปลงอยูทุกขณะ เดี๋ยวขึ้นเดี๋ยวลง
.indd 61 9/13/2009 4:06:50 PM

ผลุบๆ โผลๆ เพราะวาความกลัดกลุม เหนื่อย
หนายไมสิ้นสุด ดังนั้นอาจารยจึงไดแตบอกพวก
เจาวา:
หากพวกเจาจะแกไขตัวเอง ก็ตองใหพวก
เจาไปปฏิบัติเองทำเอง แนนอนวาอาจารยจะตอง
คอยคุมครองพวกเจา แตถาหากวาพวกเจาไมรู
จักรักษาตัวเอง ถึงแมอาจารยจะรักจะหวงเจา
อยางไรก็ชวยเจาไมไดเลย
หากวาไมอยากพบดวงพิฆาต ไมอยาก
มีวันดวงชะตาตก ถาเชนนั้นปกติพวกเจาจะ
ตองรูจักบำเพ็ญจิตใจ เสริมสรางคุณธรรม
มีความคิดที่ถูกตอง จิตใจที่เที่ยงตรง คอยบมฟก
จิตสำนึกที่ถูกตองครองธรรม คนๆ หนึ่งหาก
ไมมีความคิดที่ถูกตองจิตใจที่เที่ยงตรง ไมมีจิต
สำนึกที่ถูกตองคลองธรรม และมีแตความคิด
ที่ชั่วราย และไอแหงอบายมุข ก็จะดึงดูดแต
วิญญาณของปศาจรายเขาตัว อีกทั้งยังเขา
เครือญาติของลูกมารหลานมารดวย ทายสุด
ก็จะนำมาแตความหายนะ ดังนั้นคนที่มีแต
ความชั่วราย ไมมีจิตสำนึกที่ดีไมควรคบคา
เพราะเปนไปไดที่เราจะแยไปดวย ดวยเหตุนี้ปกติ
เราควรจะบำเพ็ญจิตใจ สรางสมคุณธรรมในตัว
.indd 62 9/13/2009 4:06:50 PM

ใหมีแตจิตเที่ยงตรง ความคิดที่ถูกตอง เพื่อเพิ่ม
พูนมหาพลังมโนธรรมในใจตัวเอง
หมั่นสรางทานสามอยาง หมั่นสรางบุญ
บารมี รีบชำระปณิธาน หมั่นสรางกุศลโดยปจจัย
ทานใหแกเจากรรมนายเวรใกลตัว และเหลา
วิญญาณในสามโลก หากวาศิษยเจาพบเรื่อง
รำคาญเล็กๆ นอยๆ หรือความลำบากไมมาก
วิ ญ ญาณเดิ ม แห ง สามโลกก็ จ ะมาช ว ยเหลื อ ให
นอกเหนือจากที่กลาวมาแลวนั้น สิ่งที่สำคัญ
ที่สุดก็คือ การกินเจบริสุทธิ์
การรักษาศีล กินเจบริสุทธิ์ ไมผูกหนี้
กรรม ไมผูกหนี้เวรกับเวไนย
ผูที่ยังไมไดถือศีลกินเจบริสุทธิ์ ก็มักจะผูก
หนี้กรรมกับเวไนยโดยไมรูตัว (โดยเฉพาะเวไนย
สัตวที่อยูในเดรัจฉานภูมิ หรืออุบัติสี่ ภูมิตางๆ)
ถึงแมศิษยที่ยังไมถือศีลกินเจบริสุทธิ์ จะบอกวา
ก็เนื้อสัตวเหลานั้น ไมใชฉันเปนคนฆานี่นามัน
ไมเกี่ยวกับฉันนี่ ไมใชเธอฆา ถูกแลวแตก็เปน
เพราะพวกเธออยากกิน จึงมีคนอื่นฆามัน
ถาหากไมมีคนอยากกิน จะมีใครเขาไปฆา
สัตวไหม แตเจาก็ไมตองเอาเรื่องกฎแหงกรรม
มาโยกโยไปถึงสุดทายวา “ในเมื่อยังมีคนตองการ
.indd 63 9/13/2009 4:06:50 PM

กินเนื้อสัตว ก็ตองมีคนฆาสัตวอยูดี...” เจาไม
ตองไปสนคนอื่นดูตัวเองก็พอแลว ก็เพราะมีคน
อยากกิน ถึงมีคนอยากฆา ดังนั้นผูที่กินเนื้อ
สัตว ก็มีกรรมกับสรรพสัตวโดยทางออม แลว
ผูที่ฆาสัตวละ ก็มีกรรมกับสรรพสัตวโดยตรง
ไมวาจะเปนกรรมทางตรงหรือทางออม ลวนแลว
แตไดสะสมเหตุแหงบาปกรรมไวเหนียวแนน วน
เวียนไมมีที่สิ้นสุดในกฎแหงกรรม เมื่อถึงเวลา
ที่กรรมไดเวลามารวมตัวกัน จึงเกิดกรรมรวม
และถาโชครายประจวบกับเจากรรม นายเวรสวน
ตัวมาตามเจออีก และถาหากวากรรมที่ผูกไว
กับสรรพสัตว (วิญญาณ) เปนกรรมที่รายแรง
พลังอำนาจมาตรงกันพอดี ควรรูไวดวยวา
ภัยพิบัติ มันเริ่มจากเหลาวิญญาณ ดังนั้นเมื่อ
เวไนยสัตวทั้งหลาย จะไดรับความทุกขรับ
โทษภัยที่มาถึงนั้น ทุกอยางมาอยางรวดเร็ว
เพราะเหตุวา อำนาจของเหลาวิญญาณที่มา
ทวงหนี้นั้น ไปมาอยางไรรองรอยไมมีการบอก
กลาว หรือตักเตือนไวกอน ดังนั้นคำฝากสุดทาย
ที่อาจารยจะใหแตศิษยทั้งหลายก็คือ ถือศีล
กินเจบริสุทธิ์ ไมผูกเวรผูกกรรมกับสรรพสัตว
จะไดไมตกอยูในกฎแหงกรรม
.indd 64 9/13/2009 4:06:51 PM

อะไรคือ ใจบริสุทธิ์ กายบริสุทธิ์ จิต
วิญญาณบริสุทธิ์
อะไรคือใจบริสุทธิ์ จิตใจที่ใสสะอาด
ใจบริสุทธิ์คือ จิตใจที่คอยฝกฝนใหมีเมตตา
ไมกินเนื้อเวไนยทั้งหลาย เพราะวาจิตที่เมตตา
เป น ป จ จั ย สำคั ญ อย า งแรกของการเข า สู ค วาม
เปนเซียนเปนพุทธะ
อะไรคือกายบริสุทธิ์ ก็คือวาอยาใหกาย
สังขารอันมีคุณคาของเจา ตองปะปนดวยเลือด
ของสรรพสัตวทั้งหลาย หากเราสะสมเลือดเนื้อ
ของสรรพสัตวไวในกายสังขารเราแลว ก็เสมือน
หนึ่งสังขารเราเปนโลงศพ และสุสานของสัตว
ชางเปนเรื่องนากลัวสำหรับคนมากใชไหม ดังนั้น
จะตองเอาสังขารที่มีคานี้ มาเคี่ยวกรำจนกลาย
เปนทิพยวิมานที่มีแตความสงบ และใสบริสุทธิ์
ผูนั้นถึงจะเปนผูที่ไดชื่อวาผูมีความฉลาด และมี
ปญญาที่แทจริง
อะไรคือจิตวิญญาณบริสุทธิ์ คือผูที่ไมกิน
ของคาวของเหม็น ผูนั้นก็จะไมมีพลังอิน (พลังต่ำ
พลังสกปรก พลังไมบริสุทธิ์) จะมีแตพลังหยาง
(พลังที่ดี พลังที่บริสุทธิ์) เทานั้น
.indd 65 9/13/2009 4:06:51 PM

ดังนั้น ถาจะใหใจบริสุทธิ์ กายบริสุทธิ์
จิตวิญญาณบริสุทธิ์ จงหมั่นทำบุญอุทิศสวนกุศล
ใหกับเหลาเวไนย ที่เราเคยผูกกรรมผูกเวรกันไว
สมัยกอนเราเคยกินสัตวประเภทไหนมากที่สุด
(เชนปลา กุง อาหารทะเล หรือ เปด ไก หาน…) เจา
ก็อุทิศสวนกุศลใหกับมันเหลานั้น แตวาที่กินไป
นอยหนอย ก็ตองทำใหบางเหมือนกัน จะไมขอมี
ความผูกพันดานกรรมเวรกับเวไนยในภูมิวิถีหก
และอุบัติสี่อีกตอไป หากศิษยเจาวา “ตัวเรามี
ความตั้งใจที่จะถือศีลกินเจบริสุทธิ์ แตวายังไม
สามารถกินไดตลอดไปในทันที แตมีใจอยาก
จะฝกหัด” ถาอยางนี้ไมเปนไรคอยๆ ฝกกินไป
หากทางสถานธรรมมีการสอนทำอาหารเจ เจา
ก็มาฝก ทำฝกกินก็ได ลองฝกดูวาอาหารเจเขา
ทำกันอยางไร อีกดานหนึ่งก็คอยอุทิศสวนกุศล
ใหกับวิญญาณของสรรพสัตว ที่เราเคยกินไป
ดวย จะไดไมผูกกรรมเวรกับสรรพสัตวอีกตอไป
ดวยเหตุฉะนี้ การกินเจบริสุทธิ์จึงเปนสิ่งสำคัญ
มาก
ใจบริสุทธิ์ กายบริสุทธิ์ จิตวิญญาณบริสุทธิ์
ตองขัดเกลากาย ใจ วิญญาณ และจะตองทำ
ปจจัยทาน ธรรมทาน อุทิศสวนกุศลเสมอๆ
.indd 66 9/13/2009 4:06:51 PM

โดยอัตโนมัติ พลังของเจาและพลังทีส่ งู สงบริสทุ ธิ์
ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ก็จะดึงดูด และสะทอนถึงกัน
และกัน รางกายของเจาก็จะแข็งแรงขึ้นโดย
ธรรมชาติ จะรูสึกสบายเนื้อสบายตัว ดังนั้นการ
ถือศีลกินเจบริสุทธิ์ ก็เพื่อที่จะไมใหศิษยเจาทั้ง
หลายผูกหนี้กรรม หนี้เวรกับสรรพสัตวในเดรัจ
ฉานภูมิ และอุบัติสี่ตอไป แตทวายังมีหนี้กรรม
เกาที่เจาสรางไวในอดีตชาติ ก็ยังตองคอยอุทิศ
สวนกุศลไปใหเสมอๆ เพื่อตัดกรรม ชำระเวรให
แลวสิ้นกันเสียที
หมายเหตุ สรางกุศลเปนทรัพย คือ ๑. อุทิศ
สวนกุศลใหกับเวไนยทั้งหลาย ดุจไดทรัพยล้ำคา
๒.การอุทิศสวนกุศลทำใหวิญญาณอนุโมทนากับ
เราเสมือนไดสิ่งมีคาเปนที่ยินดี เหตุผลเหมือน
กัน
สิ่งที่ไดรับในปจจุบันนี้ ก็คือผลแหง
กรรมเหตุจากอดีต
ทุกสิ่งทุกอยาง ที่พวกเจาประสพอยูทุก
วันนี้ ไมวาจะเปนความยินดี เศราโศก ดีใจ วิตก
ดีชั่ว ทั้งหมดลวนมาจากผลแหงกรรมเหตุจาก
อดีตนั่นเอง
.indd 67 9/13/2009 4:06:51 PM

ศิษยเจาทั้งหลาย หากวาขณะนี้เจาไดรับ
ผลกรรมที่ดี ก็คือการที่ทำอะไรก็ราบรื่น ไมมี
ความยุงยาก ทำงานขึ้นมาเหมือนกับมีเทพชวย
ถาเปนเชนนี้ เจายิ่งจะตองรำลึกพระคุณสวรรค
ยิ่งตองถนอมโอกาส สรางกุศลฉุดชวยคน
ชำระปณิธาน
แตถาหากขณะนี้ เจาประสบกับชะตากรรม
ไมดีเลา ที่พวกเจาวาชะตากรรมไมดีขึ้น หมายถึง
การงานไมสะดวกราบรื่น มีเรื่องรบกวน ปวด
หัวมากมาย ถาเปนเชนนี้ พวกเจาก็ไมตองตัด
พอตอวาฟาดิน หากมาทวนกระแส เราก็ตอง
รับไปตรงๆ จงอยาสรางกรรมกับเวไนยทั้งหลาย
หรือผูคนที่อยูรอบๆ ตัวเรา เรื่องราวสิ่งของตางๆ
สรางกรรม ใหมขึ้นมาอีก (หมายถึง เหตุที่ไมดี
ผลที่ไดรับก็ไมดี) เพื่อหลีกเลี่ยง ภายหลังจะมีสิ่ง
ที่ไมดีมากระทบหนทางชีวิต ขัดขวางการปฏิบัติ
ธรรมของเรา เราไมสรางเหตุใดๆ ที่เปนความ
โกรธ ความเกลียด ความอาฆาต ความแคน
ความเปนศัตรูกัน
การบำเพ็ญปฏิบัติธรรม ก็คือ การสลาย
กรรมภายใตกฎแหงกรรม หลุดพนหมด สิ้น
กรรมเวร ทั้งหมดตองรูสำนึกบาป ตองรำลึก
.indd 68 9/13/2009 4:06:52 PM

พระคุณสวรรค ถาหากวาตอนนี้อะไรๆ มันก็ไม
สามารถเปลี่ยน แกไขหรือดึงกลับมาได แตวา
เจายังมีโอกาสในกาลขางหนา สวรรคตองการ
ใหเจาเปนคนใหม เปลี่ยนโฉมหนา และจิตใจใหม
ก็เพื่อที่จะแกไขชีวิต และดวงชะตาเจาใหดีขึ้น
ทำอยางไร จึงจะปองกันไมใหมีโรคภัย
ไขเจ็บเขาตัว
ศิษยรักทั้งหลาย หากเจาไมตองการ
ใหมีโรคภัยไขเจ็บ เจาจะปองกันอยางไร
(กินเจบริสุทธิ์ ปลอยสัตว ไมฆาสัตวตัดชีวิต
อุทิศสวนกุศล บำเพ็ญกายและใจ) เหลานี้ลวน
แตเปนแคคำพูดหรือเปลา โรครายตางๆ นะมัน
วิ่งคูไปกับความพัฒนาของมนุษย รางกาย
มนุษยยิ่งมีความตานทานโรคขึ้นมากเทาไร เชื้อ
โรคมันก็พัฒนาตัวมันเองเกงยิ่งกวาเดิม มนุษย
ยิ่งกาวหนา เชื้อโรคยิ่งพัฒนา ดังนั้นหากวา
เจาจะปองกันไมใหมีโรคภัยตางๆ มาแทรกแซง
จะตองทำเชนใดหรือ อาจารยก็เพิ่งจะบอก
กับพวกเจาไป มีทางเดียวคือ ขจัดสามอสรพิษ
โลภ โกรธ หลง ออกจากใจใหหมด ทำไมถึง
ตองกำจัดเจาสามอสรพิษรายดวยเลา ทั้งนี้ก็
เพื่อปองกัน ไมใหมันไปประสานงานกับเชื้อโรค
.indd 69 9/13/2009 4:06:52 PM

ขางนอกนั่นเอง นอกจากนี้แลวยังตอง คอย
สรางบุญสรางกุศล ชำระปณิธาน กินเจบริสุทธิ์
หมั่นอุทิศสวนกุศล หมั่นออกกำลังกายเพิ่ม
ความแข็งแรงของรางกาย หมั่นมากราบไหว
หมั่นมาสถานธรรม กราบไหว และขอขมากรรม
ยังมีอะไร อีกไหม (สำนึกบุญคุณสวรรค) ดีแลว
ตองรูจักสำนึกบุญคุณ ตองเอาทุกอยางมารวม
กัน ถึงจะมีภูมิตานทาน เหมือนมีวัคซีนปองกัน
กาย และใจ และจิต วิญญาณจึงจะแข็งแรง
หากจะปองกันเชื้อโรค โรคภัยเขาตัว
การปองกันแบบมีรูปลักษณ และไรรูปลักษณ
ตองดำเนินไปพรอมๆ กัน เหตุเพราะวาเชื้อโรค
บางอยางมีองคประกอบที่เหนียวแนนมาก และ
มีความตานทานสูงเปนพิเศษ ดังนั้นหากศิษย
เจาทั้งหลาย ตองการผานวิกฤตการณไปอยาง
สงบ สุขุม ปลอดภัย เจาจะตองทำตามหลัก
การขั้นพื้นฐานคือ ขอรับวิถีธรรม บำเพ็ญธรรม
หมั่นกลับมาสถานธรรม เพื่อรับรัศมีบารมีธรรม
จากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อชำระลางกิเลส และพลัง
ที่ต่ำในตัวเราเอง ตองกินเจบริสุทธิ์ ขยันอุทิศ
สวนกุศล ขยันมากราบไหว บำเพ็ญกายใจ
ที่สำคัญที่สุดคือ อุทิศปจจัยทาน ธรรมทาน
.indd 70 9/13/2009 4:06:52 PM

ใหกับเจากรรมนายเวรที่ใกลตัว และวิญญาณ
ในสามภพ เหตุเพราะวาโรครายที่เกิดขึ้น ตนเหตุ
ลวนมาจากวิบากกรรม และกรรมรวม ดวยเหตุ
นี้จึงตองแกความอาฆาต ความพยาบาท ของเจา
กรรมนายเวร และของวิญญาณทั้งหลาย ใน
สามภพ เพื่อใหไอแหงความแคนของเหลา
วิญญาณยอมสลายไป
ศิษยเจาทั้งหลาย เคยรับปากอาจารย
รับปากเหลาวิญญาณสามภพ รับปากเจากรรม
นายเวรใกลตัววากอนปดประชุมชั้นเรียน จะ
ตั้งจิตอธิษฐาน ตั้งปณิธานวาจะสรางกุศล ไป
ใหกับเจากรรมนายเวรใกลตัว ใหกับเหลา
วิญญาณสามภพทั้งหลาย ขอเพียงแตเจาจริงใจ
ศรัทธา ตั้งใจที่จะฉุดชวยเหลาวิญญาณสามภพ
อยากที่จะคลี่คลาย กรรมความอาฆาต พยาบาท
ของเวไนยทั้งหลาย ศิษยเจาทั้งหลาย จงตั้งใจ
ไปทำ เอาใจของเจาไปทำ ทำอยางสุดใจสุด
ความสามารถของเจา ขอจงอยาเอาแตคิด
แลวไมทำ หากเปนเชนนี้ แลวอาจารยจะชวย
คลี่คลาย แกไขไดอยางไรเลา หากเจามีปญหา
ก็เรียนถาม ทานนักธรรมอาวุโส อาจารยเจิม
อาจารยบรรยาย หรือบุคลากร บุคคลเหลานี้ลวน
.indd 71 9/13/2009 4:06:53 PM

เปนเสมอหนึ่งนิรมารกายของอาจารย เปน
เหมือนเสา และคานของอาณาจักรธรรม
(มีญาติธรรมขออาจารยชี้แนะ) ตองดูใจ
ของเจาสิ จังหวะเวลา โอกาส วาระบุญสัมพันธ
เมื่อวาระบุญสัมพันธมาถึง ก็จะมีคนชักนำเอง
ไมตองหนักใจ ไมตองวิตกกังวล เตรียมการณ
ไวใหพรอมกัน ยังขาดอยูแค ลมพัดโบกของ
อาจารยเทานั้น อาจารยตอง ชวยเจาแน
ขอเพียงในใจมีปณิธาน สิ่งสำคัญคือ ตองยึด
วาระโอกาสทองนี้ไวใหดี ธรรมะคือ รมชูชีพ
บุญกุศลคือเสื้อเกราะ เรงสรางกุศลจริงบุญแท
เพื่อเปนทิพยวิมานหลบภัย
ธรรมะคือรมชูชีพ บุญกุศลคือเสื้อเกราะ
ศิษยเจาทั้งหลาย จะตองบำเพ็ญจริงปฏิบัติแท
จึงจะไดรับบุญกุศลที่แทจริง จะตองเปนเชนนี้
กายสังขารที่เปนทิพยวิมานของเจา จึงจะสงบ
ปลอดภัย ที่จริงสถานธรรมก็คือทิพยวิมานหลบ
ภัยพิบัติ แตศิษยเจารูไหมวากายสังขารของเจาก็
เปนทิพยวิมาน หลบภัยไดเหมือนกัน แตจะทำ
อยางไรใหหลบพนจากภัยพิบัติไดจริงๆ เลา
กายสังขารก็คือ ทิพยวิมานที่สะดวกที่สุด
ขอเพียงแตหลังจากศิษยรักทั้งหลาย ไดรับวิถี
.indd 72 9/13/2009 4:06:53 PM

ธรรมแลว ใหตั้งอกตั้งใจปฏิบัติบำเพ็ญจิตญาณ
บำเพ็ญกายหลอเลี้ยงจิต บำเพ็ญจริงปฏิบัติจริง
ละเลิกนิสัยสันดานอารมณที่ไมดี และมิจฉาทิฐิ
ทั้งหลาย แลวไปประกาศธรรมะอยางจริงจัง
สรางบุญกุศลชำระปณิธาน ใหความรวมมือ
กับงานธรรม และยังมี คือ ตองตั้งปณิธานกินเจ
หมั่ น ทำบุ ญ อุ ทิ ศ ส ว นกุ ศ ลให กั บ เจ า กรรมนาย
เวรใกลตัว ก็เพราะวาเจาไดทำบุญสรางคุณ
ธรรม ชำระปณิธานไวกอนหนาแลว อีกทั้งยัง
พูดจริงทำจริง มีความสามารถจริง มีกุศลจริง
หากวาวันหนึ่งเภทภัยมาถึงตัว เบื้องบนก็จะ
อยูเบื้องหลัง คลี่คลายเภทภัย และเคราะห
กรรมใหกับเจา (เพราะวาเจามีคุณธรรมจริง
มีกุศลจริงสวรรคจึงเมตตาแกกรรมให) ดังนั้น
ปราสาทสังขารตนนี้ของเจา จึงแคลวคลาด
ปลอดภัยไปโดยอัตโนมัติ
สรุปแลวก็คือวา โดยสวนตัวเจาไดกระทำ
ในสิ่งที่ลดกรรมลดเวร จึงไปลดหนี้เจากรรม
นายเวร ดังนั้นเมื่อประสบเคราะหกรรม ก็จะ
แกไขแคลวคลาดไปไดโดยอัตโนมัติ การเอาบุญ
จริงกุศลแท และคุณธรรมแทของตัวเอง มาแกไข
เคราะหกรรม แคลวคลาดภัยพิบัติที่เปนเชนนี้ได
.indd 73 9/13/2009 4:06:53 PM

ก็เพราะความรักความหวงใย และการใหสิทธิ
พิเศษจากสวรรคเบื้องบนนั่นเอง ดังนั้นศิษยเจา
ทั้งหลายควรคอยคำนึง และตระหนักถึงความรัก
ความเมตตาขององคธรรมมารดาไวดวย
ศิษยเจาทุกคน ลวนอยูใตพระมหากรุณา
ธิคุณของสวรรค และคุณธรรมของบรรพจารย
ทั้งหลาย บวกกับภายใตการบำเพ็ญที่จริงแท
สรางกุศลชำระปณิธาน และสำนึกบาปของเจา
จึงสามารถรอดพนภัยพิบัติ ผันอันตรายใหกลาย
เปนสงบ เรื่องรายกลายเปนดี เรื่องยากกลาย
เปนเรื่องงาย เรื่องทั้งหมดลวนเปนความกรุณา
จากสวรรค เปนสิทธิพิเศษที่สวรรคไดใหความ
คุมครอง อีกทั้งยังเปนเพราะสวนตัวศิษยเจาเอง
ก็ไดสรางกุศลชำระปณิธาน สำนึกบาป อุทิศ
สวนกุศล เปนเหตุใหสวรรคเมตตาทำใหเจา
แคลวคลาดเคราะหภัย
พระมหากรุณาธิคุณสวรรค บารมีธรรม
พระบรรพจารย
นับตั้งแตวินาทีแรก ที่ศิษยอนุตตรธรรม
ทุกคนที่ไดรับธรรม ลวนอยูภายใตพระมหา
กรุณาธิคุณแหงสวรรค และพระคุณของพระ
บรรพจารยทุกพระองค ศิษยเจาทั้งหลาย
.indd 74 9/13/2009 4:06:53 PM

หากวา ณ ปจจุบันนี้ ไมมีการนิรโทษกรรมและ
การประทานมหาสัจธรรมจุติลงมายังโลก จาก
องคพระมารดาแลว แคเพียงการที่ศิษยเจาทั้ง
หลายเวียนวายตายเกิดมาหกหมื่นกวาปแลวนั้น
ทั้งเนื้อทั้งตัวเต็มไปดวยบาปกรรม และไอแหง
ความชั่ว มันยากทีจ่ ะชำระลางใหสะอาดบริสทุ ธิ์
ได จิตวิญญาณก็ยากทีจ่ ะรอดพนจากการทำลาย
จากมหันตภัย จนตองกลายเปนวิญญาณพิการ
(เศษวิญญาณที่ถูกแตกกระจาย) หากวา ณ วันนี้
ไมมีบารมีธรรมของเหลาบรรพจารย คอยรับประ
กัน และค้ำจุนพวกเจาไวละก็ พวกเจาไมมีทางที่
จะหลุดลอดจากการคิดบัญชีหนี้กรรม ในปลาย
ยุคนี้ แลวไปบำเพ็ญธรรมสรางบุญกุศลชำระ
ปณิธานอยางสงบจิตสงบใจไดหรอก ดังนั้น
ทั้งหมด นี้เจาจะตองรูจักรำลึกพระคุณ และ
ใหเขาใจ ถึงพระประสงคของสวรรคดวยวาองค
พระมารดาทรงพระมหากรุณาเมตตา โปรด
ประทาน ใหมหาสัจธรรมนี้จุติลงมายังโลก และ
ยังทรงนิรโทษกรรมใหแกวิญญาณทั้งหลายดวย
ยังมีพระพุทธเทียนหยาง พระแมจงหวาเซิ่ง
หมู (พระโพธิสัตวจันทรปญญา) ทั้งสององค
ที่คอยรับรอง และค้ำประกัน ค้ำจุน ค้ำภัย
.indd 75 9/13/2009 4:06:54 PM

เพื่อใหศิษยเจาทั้งหลายชีวิต สามารถผานไป
อยางราบรื่น สงบ มั่นคง เกาะติดกับสายทอง
ขึ้นตรงไปยังแดนนิพพาน
องคพระมารดาทรงพระมหากรุณาเมตตา
ประทานการนิรโทษกรรมเพื่อเปดโอกาส ใหศิษย
เจาทั้งหลาย นำสังขารที่ติดกรรมมาสรางบุญ
สรางกุศล ชำระปณิธาน ประกาศสัจธรรม
ฉุดชวยเวไนย ชวยเหลืองานธรรม รับหนาที่งาน
สวรรค องคพระมารดาทานก็มีพระมหากรุณา
เมตตาโปรดประทานการนิรโทษกรรม เพื่อที่จะ
ใหเวไนยใตหลาสิ้นสุดรากแหงความทุกข เมื่อสิ้น
รากแหงความทุกขจนถึงศูนยแลว ก็คือจะไมตอง
มาตกอยูในวัฏจักรแหงการเวียนวายตายเกิดอีก
ไมเขาสูภูมิวิถีหกอีกตอไป
องค พ ระมารดาทรงประทานพระเมตตา
ใหเวไนยทั้งหมด ที่อยูในปลายยุคมหันตภัยนี้
ไดมีโอกาส ขอรับวิถีธรรม บำเพ็ญธรรม ปฏิบัติ
งานธรรม สรางกุศล ชำระปณิธาน หลุดพน
การเกิดตายเวไนยทั้งหลาย ยังมีโอกาสมีโชค
วาสนาไดรับการฟนตัว ไดรับการชวยเหลือให
พนทุกขพนวัฏจักรสงสารดวย เหตุฉะนี้พระบรม
ราชโองการของพระแมองคธรรม จึงจุติลงมา
.indd 76 9/13/2009 4:06:54 PM

โปรดนิรโทษกรรมใหกับสามโลก หมายถึง
พระบรมราชโองการขององคธรรมมารดา จุติลง
มาเพื่อฉุดชวยเวไนยทั้งหลาย ใหกลับขึ้นสูพระ
นิพพานโดยตรง ดังนั้น องคพระอนุตตรธรรม
เจาก็คือสัจธรรม (เตา) สัจธรรม ก็คือ พระผูเปน
เจาสัจธรรม สามารถฉุดชวยเหลาวิญญาณ
ทั้งหลายใหขึ้นสูนิพพาน สัจธรรมเทานั้นที่ดำเนิน
การฉุดชวยเก็บญาณสมบูรณ นำพาวิญญาณ
เกาหก ทั้งหมดกลับคืนสูนิพพาน ก็คือ งานโปรด
สามโลก และก็คือ ซิวหมอฝาเมิน (วิถีธรรม
สุดทายแหงการหลุดพน)
ศิษยเจาทั้งหลาย คิดถึงพวกเจา เมื่อครั้ง
กอนอยูที่แดนสวรรค ตองจากมาจุติลงยังโลก
โลกียนี้ ผานการเวียนวายตายเกิดมาตั้งแตหก
หมื่นกวาปแลว กวาจะมีผูแนะนำรับรองดึงศิษย
เจาทั้งหลายเขามาก็เปนเรื่องแสนลำบาก แต
พวก เจาก็พกพาแตกรรมเวรเต็มตัว อีกทั้งกลิ่นไอ
ที่สกปรกที่ทะลุฟากลับมา แตสุดทายศิษยเจา
ทั้งหลาย ก็สามารถขอรับวิถีธรรมไปไดอยาง
สบายๆ นี้ก็หมายความวาพวกเจาในอดีตชาติ
ยังเคยบำเพ็ญมาบาง ยังพอมีพุทธสัมพันธ ราก
บุญหยั่งลึกพอควร หนี้กรรมไมลึกเกินไป ไมตอง
.indd 77 9/13/2009 4:06:54 PM

ไปสนใจ วาในอดีตชาติตัวเองเคยเปนพระโพธิ
สัตว พระอรหันต เปนอะไรตอมิอะไร แตเมื่อ
มาถึงกาลยุคสุดทายนี้แลว ก็จำเปนอยางยิ่งที่จะ
ตองบำเพ็ญตอไป ปณิธานตองชำระ หากวา
ชาตินี้เจาไมยอมบำเพ็ญ ก็ยากที่จะตัดตอนการ
เวียนวายตายเกิดไดเลย
ศิษยเจาทั้งหลาย มาถึงกาลปลายยุคกัป
แลว มีโอกาสไดกายสังขารอันล้ำคานี้แลว ทั้ง
นี้ก็เปนผลพวงของบารมีธรรม ที่เจาไดเคย
บำเพ็ญไวในอดีตชาติ แตในดานตรงขาม พวก
เจาก็ไดแบกกรรม ที่ไดสรางไวในอดีตชาติมา
เกิดเหมือนกัน เวไนยทั้งหลายในการเวียนวาย
ตายเกิดทุกชาติๆ ลวนมาชดใช และมารับบุญ
จากกฎแหงกรรม ซึ่งเกิดจากการกระทำจาก
อดีตชาติของตัวเอง ดังนั้นผูที่จะสำเร็จเปนเซียน
เปนพุทธะยิ่งมายิ่งหายากลงทุกที สวนที่ตองไป
เขาทองเกิดเปนคน เปนสัตวเดรัจฉานหรือไป
เกิดยังยมโลก เปนผีนรกรับโทษทัณฑ พวกเหลา
นี้ยิ่งมากลับยิ่งมากขึ้นมากขึ้น
ศิษยเจาทั้งหลาย ที่พวกเจามีบุญไดมี
โอกาสมารับมหาสัจธรรม จากฟาเบื้องบนนี้
แนวทางแหงการเขาสูพระนิพพาน มีโอกาสได
.indd 78 9/13/2009 4:06:54 PM

รับวิถีธรรม ซึ่งเปนสายทองเขาสูพระนิพพานที่
ประทานโดยตรงจากพระแมองคธรรม ก็ทำให
มีโอกาส มีบุญสัมพันธ ไดสรางบุญ สรางกุศล
ชำระปณิธาน ลดละหนี้เวรหนี้กรรม ทั้งหมดนี้
ก็พูดไดวา เปนเพราะพระมหากรุณาธิคุณ ซึ่ง
องคพระมารดาเจาไดนิรโทษกรรม เพื่อที่จะให
พวกเจาทั้งหลาย ไดมีโอกาสตัดรากแหงความ
ทุกขทั้งหมด ไมลวงลงสูหนทางแหงการเวียน
วายตายเกิดอีกตอไป ดวยเหตุนี้ศิษยเจาทั้งหลาย
ควรที่จะนอมกราบพระมหากรุณาธิคุณ องคพระ
มารดาเจา (กราบขอบพระคุณอาจารย) ที่จริง
อาจารยเองก็ไมกลารับหรอก ตัวอาจารยเอง
ก็แคดำเนินตามหนาที่ของฟา ทำตามพระบรม
ราชโองการแหงองคธรรมมารดา ดังนั้นเรา
อาจารย และศิษยตางก็ตองรูสำนึกบุญคุณใน
พระมหากรุณาเมตตา ที่องคพระมารดาเจา
ไดประทานใหแดพวกเรา
ศิษยเจาทั้งหลาย อาจารยไดกลาวมามาก
มาย สุดทายในใจ และในความคิดของพวกเจา
พอจะสรุปเคาโครงไดบางหรือไม มีศิษยคนใด
บางที่พอจะออกมากลาวถึง ความยิ่งใหญแหง
พระมหากรุณาธิคุณของฟา และคุณธรรมของ
.indd 79 9/13/2009 4:06:55 PM

พระบรรพจารยทั้งหลาย ความรูสึกสำนึกในพระ
คุณที่มีอยูในใจของพวกเจามีเทาไหร พวกเจารู
สึกวาพุทธระเบียบในหองพระนั้น สงางามมาก
ไหม (สงางาม) ถาเชนนั้นคิดจะฝกหัดไหม (คิด)
หากสถานธรรมมีชั้นเรียน มีสอนพุทธระเบียบ
พุทธระเบียบ คือ แนวทางสำคัญที่จะขึ้นไปกราบ
คารวะพระแมองคธรรม ดังนั้นพวกเจาจำเปน
อยางยิ่งที่จะตองมาศึกษา
กฎแหงกรรม และหนี้เวรกรรมคือ การ
รวมตัวของเวลา สถานที่ และบุพเพสัมพันธ
(ผูเขาชั้นเรียน ไดเรียนถามถึงปญหาเรื่อง
โรค SARS กราบเรียนถามพระอาจารยวาใชหรือ
ไมวาสถานการณโรค SARS ของไทเปนั้น หนัก
กวาที่หวี่หลาน (ชื่อตำบล) เปนเพราะวาคนใน
ไทเปกินเนื้อสัตวมากกวาคนที่หวี่หลาน?) ไมใช
หรอกการที่ไทเปมีโรค SARS ระบาดหนักกวาก็
เปนเพราะวา เหตุปจจัยแหงที่ทางเวลา บุพกรรม
เกา ไดโอกาสมารวมตัวกันพอดี ณ ที่นั่น (การ
ตามทวงหนี้ของกรรมรวม) ถาหากเธอจะเอาไท
เปมาเปรียบเทียบกับหวี่หลาน ถาเชนนั้น จีนแผน
ดินใหญมาเทียบกับไตหวันละ จะเปรียบเทียบ
อยางไร เรื่องของเหตุแหงกรรม และวิบากกรรม
.indd 80 9/13/2009 4:06:55 PM

ของแตละที่จะเอามาเปรียบกันไมได มันเปน
วิบากกรรมรวมของเวไนย ดังนั้นถาหากมีคน
บอกวาคนในกลุมนั้น มีกรรมมากกวาคนกลุมนี้
ละก็ เธอจงตอบเขาไปวา เพราะเหตุปจจัยของ
วิบากกรรมของเวลา ของสถานที่ และแตละคน
แตกตางกันไปจึงไมเหมือนกัน
ไตรรัตนคือ หลักฐานการกลับคืนสูฟา
เบื้องบน แตตัวเองก็ตองปฏิบัติดวย
อนุตตรธรรมนั้นล้ำคามาก ไตรรัตนนั้น
เปนเครื่องหมาย ที่จะนำพาสูนิพพาน แตวาเจา
ตัวก็ตองปฏิบัติดวย วันนี้ไดมาโปรดพวกเธอ
ผูมีบุญสัมพันธที่มาสถานธรรม ก็เปนเพราะวา
ปณิธานของเจาไดถึงเวลาแลว แตก็ตองรูไว
ดวยวา เมื่อเวลาแหงปณิธานมาถึง มันทำให
ตัวเองเจ็บปวดทุกขทรมานแคไหน ไมสบาย
ทั้งกาย และใจเลยเชียวละ
ญาติธรรมขอพระอาจารยเมตตา ในกรณี
ที่กินเจตลอดชีวิต หรือวาทำบุญทำทาน หรือ
วาขอใหพระอาจารยเสกเปาให กรณีไหนจะแก
กรรมไดไวกวา (ทุกคนหัวเราะ) ถามีปญหาเชนนี้
เจาก็นาจะถามอาจารยไปเลยวา เจาจะกลับขึ้น
นิพพานเองจะเร็วกวาไหม หรือวาใหอาจารย
.indd 81 9/13/2009 4:06:55 PM

ชวยเจาจะเร็วกวา หนี้เวรกรรมของเจาชำระหมด
หรือยังละ กรรมของใครเจาตัวก็ตองชำระเอง
ดังเชนใครกินขาว เขาก็จะอิ่มเอง ตัวอาจารย
นะเปนพระอาจารยของพวกเจา เปนแสงสวาง
เปนผูรับรองใหเจา แตวาการที่จะกลับขึ้นเบื้อง
บนไดนั้นก็ตองอาศัยตัวเอง อาจารยจะบอกให
อาศัยตัวเองนะไวที่สุด ศิษยเจาเอย จงหมั่นกลับ
มาสถานธรรมฝกพุทธระเบียบ เจาเปนคนเถร
ตรงมาก แตวาเหตุผลหลักธรรมก็ตองตรงดวย
ตองอารมณเย็นลงบางนะ ตอไปภายภาคหนา
อาจารยอาจจะไมมาแสดงธรรม ในรูปลักษณ
อยางนี้ หากมีปญหาอะไรก็ใหอาจารยใหญ
อาจารยเจิม อาจารยบรรยายหรือบุคลากรชี้
แนะใหก็ได
ทุกๆ คนยอมมีปญหาสวนตัว บางครั้ง
อาจารยเองก็ไมรู จะตอบปญหาใหพวกเจา
อยางไร เพราะวาจิตของพวกเจานั้นเดี๋ยวเปน
อยางนี้ เดี๋ยวเปนอยางนั้น ดังนั้น อาจารยเอง
ก็เลย ไมรูจะเอาใจอันไหนของเจามาเปนหลัก
ในการให ตอบคำถามของพวกเจา บางครั้งใจ
ของพวกเจาก็ดู เหมือนหนักแนนมาก แตชั่วเดี๋ยว
เดียวก็เปลี่ยนอีกแลว แลวจะใหอาจารยเลือก
.indd 82 9/13/2009 4:06:55 PM

เอาใจไหนของเจาละ เพราะใจของเจามัน
วอกแวกมาก อาจารยเลยเอาแนกับพวกเจา
ไมได พวกเจาตองคอยควบคุมจิตใจที่วุนวาย
เหมือนลิง เหมือนขางของตัวเจาเอง มีปญหาอะไร
ไมควรจะนั่งคิดไมตก วกไปวนมา ตอนนี้เจาทุก
คนไดพบหนทางแสงสวางแลว ไดทางตรงแลว
ดังนั้นไมควรจะไปเดินทางออม ทางแยกอีก
ตอไป ควรจะจับหลักการใหญไวใหดี เมื่อได
หลักใหญแลว ปญหาเล็กๆ ก็จะแกไขไปไดเอง
หากลบหลูอนุตตรธรรม ลบหลูสามภพ
ถือเปนการทรยศตอฟาดิน
หากวา ศิษยเจาไมนับถืออนุตตรธรรม
ไมมั่นใจในสามภพ แตวาเจาก็ไมลบลางสามภพ
ไมพูดใสความ ไมดูถูกสามภพ แตเจาก็มีทาง
ปฏิบัติในสายของเจา อาจารยก็ขออวยพรใหเจา
แตถึงอยางไร อาจารยก็ยังรอคอยดวยความรัก
และความอดทนวา สักวันหนึ่งพวกเจาจะมารวม
ดำเนินงานสามภพกับอาจารย พวกเราศิษย
อาจารยจงมารวมกันตั้งจิตอธิษฐาน ขอแบงปน
ความเหนื่อยยาก และความกังวลขององคพระ
มารดาดวยเถิด
หากวา ศิษยเจาไมเชื่อมั่นในอนุตตรธรรม
.indd 83 9/13/2009 4:06:56 PM

ไมมั่นใจในสามภพ แถมยังคอยลบหลู ดูหมิ่น
สามภพ เจาจงรูไวดวยเถิดวา การลบหลูอนุตตร
ธรรม ลบหลูสามภพนั้น ถือเปนการทรยศตอ
ฟาดิน ก็เสมือนหนึ่งวา เจาไดลบหลูโองการ
สวรรคแหงพระผูเปนเจา เปนการอกตัญูตอ
องคอนุตตรธรรมเจา ทำรายจิตใจของพระองค
บุคคลเชนนี้ ถือวาเปนผูที่มหาอกตัญูตอฟาดิน
โทษนั้นประมาณมิไดเลย
วิถีธรรมที่พวกเจาไดรับในวันนี้ เปนวิถี
ธรรมเดียวกันกับที่ เทพ เซียน พุทธะ ทั้งหลาย
ไดรับ และปฏิบัติมาตั้งแตอดีตกาล ลวนเปน
วิถีทางกลับขึ้นสูเบื้องบน เพียงแตยุคสมัย และ
เวลาตางกันเทานั้นเอง ดังนั้นการโปรดฉุดชวย
เวไนยจึงมีวิธีการตางกันออกไป แตตอนนี้คือ
กาลเวลาของวิถีธรรมกาลยุคขาว ดังนั้น “เตา”
จึงเปนดุจดังแสงสวางทางเดียว ที่จะนำพาพวก
เจาไปสูเบื้องบน การปกโปรดสามโลก การ
ดำเนินงานของสามโลก ก็คือวิถีแหง “ซิวมอ
ฝาเหมิน” วิถีเดียวที่จะฉุดชวยญาณเกาหก
ทั้งหมดกลับคืนสูเบื้องบน การฉุดชวยญาณ
เกาหกทั้งหมดกลับคืนสูเบื้องบน “เกาหก”
หมายถึง หยินหยาง ก็คือ หญิงชาย การฉุด
.indd 84 9/13/2009 4:06:56 PM

ชวยภพก็คือ การดำเนินงานของหยินหยางเปน
งานฉุดชวยชายหญิง ดังนั้น เปนงานที่พวกเรา
ตองชวยกันทำ
อี๋กวนเทียนเตา (อนุตตรธรรมซึ่งมีมาแต
กาลนานแลว) มาดำเนินงานฉุดชวยชีวิตเวไนย
ทั้งหลาย จิตวิญญาณ ปญญาธรรม และยังมี
“สังขาร” อีกดวย ทำไมถึงจะตองมาชวยกาย
สังขารมนุษยดวยเลา เพราะวาพระแมองคธรรม
ทรงเมตตา สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทุกพระองคเมตตา และ
ดวยความพยายามของตัวอาจารยเอง ที่ตองการ
ใหสังขารพวกเจาแข็งแรง มีพลังกายดี จะไดมี
โอกาสรีบๆ ชำระสะสางหนี้กรรมเวร เพื่อรอด
พนความทุกขทรมานจากการเวียนวายตายเกิด
ดังนั้นการที่มาดำเนินงานใหญ คือ การฉุดชวย
เก็บมวลญาณแหงสามภพนั้น ทั้งหมดเปนพระ
บรมราชโองการแหงพระอนุตตรธรรมเจาทั้งสิ้น
วิถีอนุตตรธรรม เปนแนวทางที่ใครก็
บำเพ็ญได เปนวิถีธรรมชั้นสูงที่สะดวกในการ
ปฏิบัติ
ผูที่เพิ่งรับวิถีธรรม หรือผูที่เพิ่งจะมาฟง
ธรรมครั้งแรก จงตั้งใจฟงใหดีนะ
.indd 85 9/13/2009 4:06:56 PM

วิถีธรรมที่เจาไดรับในวันนี้ วิถีธรรมที่เจา
กำลังปฏิบัติอยูนี้ เปนหนึ่งเดียวกับที่พระบรรพ
จารยที่มีโองการสวรรคทั้งหลาย ในอดีตกาล
ถายทอดสัจธรรมแทสืบตอกันมา ความแยบยล
แหงพระนิพพาน ก็คือวีถีธรรมที่เจาไดรับในวัน
นี้แหละ เปนพระคัมภีรรวมของทั้งหาศาสนา
เปนสัจธรรมที่กลั่นกรอง ความสุดยอดจากสรรพ
ศาสตรทั้งปวง “เตา” หนึ่งนิ้วจุดเจิมโองการ
สวรรค พระวิสุทธิอาจารยเปนสัจธรรมของหมื่น
คัมภีรแสนสรรพศาสตร ที่กลั่นกรองเอาแตสิ่งที่
ยอดเยี่ยมมารวมกันไว อนุตตรธรรมหนึ่งเดียวนั้น
ถายทอดโดยวิถีแหงจิต ชี้ตรงเขาสูจิตคน
ประจักษจิตเดิมแทสำเร็จเปนพุทธะ เปนวิธีฉับ
พลันที่ชี้ใหเห็นจิตเดิมที่ใสบริสุทธิ์แหงตน เปนวิถี
ธรรมการบำเพ็ญชั้นสูงที่เปนไปตามธรรมชาติ
สัจธรรมทีแ่ ทจริงไมไดอยูใ นคัมภีร หรือตัว
อักษรของคัมภีร แตอยูที่การไดฉุดชวยเวไนยให
ไดเกิดใหมอีกครั้ง (พนจากการทำบาปทั้งปวง)
ใหไดรูทางหลุดพนตายเกิดเปนหลัก เปนอัญมณี
ล้ำคาที่นำใหเราตัดขาดจากทุกขทั้งปวงในจักร
วาล เปนธรรมะชั้นสูง และเปนกุญแจสำคัญที่นำ
พาเราทะยานเขาสูประตูนิพพาน เพราะฉะนั้น
.indd 86 9/13/2009 4:06:56 PM

อนุตตรธรรมก็คือ รากหรือแกนแทของปญญา
ธรรมแหงจิตวิญญาณ ไดถายทอด และดึงเอาสิ่ง
จริงแทความแยบยลที่มีอยูแลว ในตัวเราออกมา
จุดมโนทวารก็คือ ที่ที่จิตวิญญาณของเจาสถิต
อยูนั่นเอง
การไดรับการเบิกเนตรก็คือ การกลับสูตน
ตอเดิม กลับสูแดนเดิม ไดมีโอกาสเขาเฝาพระ
แมองคธรรม ไดรับชีวิตที่เปนนิรันดร หลุดพน
จากการเวียนวายตายเกิด เปนวิถีทางเดียวที่จะ
ตัดใหหมดสิ้นจากทุกขทั้งปวง
อาจารยเจิมเปนตัวแทน ทำพิธีเจิมแทนพระ
วิสุทธิอาจารย เปดประตูทางตรงแหงดวงจิต
วิญญาณ ประตูแหงการเกิดดับ เปนวิถีธรรม
หนึ่งเดียวเทานั้น ที่จะนำพาศิษยทั้งหลายตัดขาด
จากรากกรรมทั้งปวง เพื่อเขาสูความเปนนิรันดร
และหลุดพนจากการเวียนวายตายเกิด
ดวยเหตุฉะนี้ ศิษยเจาทั้งหลายเอย
อนุตตรธรรมนั้นล้ำคามาก แตวาเจาจะตองรูจัก
บำเพ็ญใหถูกตอง จึงจะแสดงถึงคุณคานั้นได
ธรรมะนั้นไรรูป ไรนาม แตวาคุณธรรมในตัวเจา
นั้น สามารถทำใหผูคนรับรูได ดังนั้นสมควรที่
จะเอาคุณธรรมในตัวเจา มาฉุดชวยเวไนยมา
.indd 87 9/13/2009 4:06:57 PM

กลอมเกลาจิตใจเวไนยทั้งหลาย มิยิ่งไดผลเร็ว
ยิ่งขึ้นหรือ สวนตัวเจาเองก็สามารถสรางบุญ
กุศลชำระปณิธานกลับขึ้นสูพระนิพพานไดเร็วยิ่ง
ขึ้น จะตองชำระปณิธานแลวสิ้น ถึงจะไดกลับ
ขึ้นเขาสูพระนิพพานได
อนุตตรธรรมเปนวิถีธรรมที่ใครๆ ก็บำเพ็ญ
ได เปนวิถีธรรมชั้นสูง ที่ทุกๆ คนสะดวกในการ
บำเพ็ญ ขอแตเพียงวาศิษยเจาทั้งหลาย ไมวา
จะทำอะไรขอใหทำดวยจิตคุณธรรม ดวยความ
รูสึกที่ดี ดวยความสามารถที่ถูกตอง มาติดตอ
รับใชผูคนในหนาที่การงาน อีกทั้งในเรื่องของ
ชีวิตประจำวัน การนั่งการนอน การเดินเหิน การ
อยูกิน ทุกๆ อยางลวนเปนธรรมะ หากมีศิษย
เจาพูดวา “การบำเพ็ญธรรมเปนเรือ่ งทีน่ า รำคาญ
มากจะตองละซึ่งความโลภ โกรธ หลง ละซึ่ง
อารมณทั้งเจ็ด ความอยากทั้งหก และตองตัด
นิสัยที่ไมดีทั้งหมดทิ้งไปดวย อยางเชน การสูบ
บุหรี่ การพนัน แหมมันชางยากเหลือเกินนะ
หากตองเปนเชนนี้แลว ชีวิตคนเราจะไปมีรส
ชาติอะไรเหลืออยูอีกเลา” ถาหากวามีศิษยเจา
รูสึกวาการบำเพ็ญธรรมเปนเรื่องที่ลำบาก และ
ยุงยากมากละก็ ถาเชนนั้นสมควรที่จะสำรวจ
.indd 88 9/13/2009 4:06:57 PM

ตัวเอง ถามใจตัวเอง พิจารณาตัวเองใหดีวา
อารมณเจ็ด และกิเลสทั้งหกในตัวนะ มีมากเกินไป
หรือเปลา ความโลภ ความเพอฝนในตัวเองมีมาก
เกินไปหรือเปลา และก็อาจจะมีบางคนสงสัย
อยูในใจวา ทานอาจารยครับคนเราเกิดมาก็มี
อารมณเจ็ด ตัณหาหกเปนกิเลส มีโลภ โกรธ หลง
ก็ลวนมีอยูในตัวทุกคน ก็ถือวาเปนเรื่องธรรมดา
มีคำพูดอยูคำหนึ่งวา “สือเซอวิ่งเย” ใชไหมครับ
ถาเชนนั้นจะหมายความวาอยางไร เอาละ
อาจารยก็จะมาอธิบายใหฟง
คำวา “ซิ่ง” ใน “สือ เชอ ซิ่ง เย” นั้น ไมใช “ซิ่ง”
ที่แปลวาอุปนิสัยเดิมแทที่มีมากอนเราลงมาเกิด
ในโลกนี้ แตเปน “ซิ่ง” ที่เปนจิตเดิมแทนั้นไดถูก
“ซิ่ง” หรืออุปนิสัยใจคอ อารมณสันดานทางโลก
ครอบคลุมเสียหมด จึงเปนเหตุแหงการเวียน
วายไมรูจบสิ้น ศิษยเจาทั้งหลายควรรูไวดวยวา
เมื่อตอนที่เจามาเกิดที่โลกนี้นั่นนะ สองมือเจา
ลวนวางเปลา แตเนื่องจากอายุไขก็มากขึ้นไป
ตามวันเวลา ตัวเองก็จมปลักอยูแตในการเสพ
สุขทางโลก อันนำมาซึ่งความทุกขเปนชั้นๆ
ความเหนื่อยกายเหนื่อยใจมากมาย และพอดำ
เนินมาจนบั้นปลายแหงชีวิตแลว จึงสำนึกไดวา
.indd 89 9/13/2009 4:06:57 PM

”อะไรๆ ในโลกก็เอาไปไมได มีแตบุญบาป
เทานั้นที่ติดตัวไป” ดังนั้นคนเราเมื่อไดลงมา
เกิดในโลกนี้แลว ไมใชมาเพื่อเพียงกิน นอน เที่ยว
อึถาย ไมใชมาเพียงเพื่อเสพสุขทางโลกเทานั้น
ถาหากจะเปนเชนนั้น มันก็ไมตางอะไรกับสัตว
เดรัจฉาน แตวาเกิดเปนคนก็ไมใชวาจะเอาแตทำ
งานหาเงินเลี้ยงชีพ เพราะความผูกพันเทานั้น
การใชชีวิตคนอยางนี้ ก็จะคอนขางเสียโอกาสไป
ปณิธาน
ศิษยธรรมกาลยุคขาว ลวนมีภารกิจ และ
ปณิธานที่ตองฉุดชวยโลก ฉุดชวยเวไนย ฉุด
ชวยจิตวิญญาณทุกคน มนุษยเราทุกคนที่เกิด
มาในโลกนี้ ลวนมีภารกิจกันทุกคน ดังคำที่วา
“เทียนมิ่งจืออวุยซิ่ง” จิตญาณของคนนั้น ฟาเปน
ผูประทานให ฟาไดประทานดวงวิญญาณที่ใส
สะอาดใหแกศิษยเจาทุกคน สงเจาลงมาเกิด
ในโลกมนุษยนี้ หรือบางคนก็เสนอตัวยินยอม
ลงมาเกิดเปนคน เพื่อที่จะมาฉุดชวยเวไนย
กลับขึ้นไป ลงมาเกิดเพราะวาตองมากระทำ
ภารกิจหนาที่ของตัวเอง ดังนั้น ศิษยเจาทั้งหลาย
จงรีบๆ ตื่นจากภวังคเถิด จงมารวมกระทำ
ภารกิจในวาระโอกาสที่ยิ่งใหญนี้ ฉุดชวยเกาหก
.indd 90 9/13/2009 4:06:58 PM

จิตญาณเดิมใหไดกลับขึ้นไปเบื้องบน ในชวง
ปลายยุคนี้ ศิษยอนุตตรธรรมทุกๆ คน ที่ไดพบ
ไดรับมหาสัจธรรมนี้ ลวนแลวแตมีภาระหนาที่
ที่จะตองลงมาโปรดโลกดวยกันทั้งนั้น แตละคน
ก็มีความสามารถเฉพาะตัว ที่จะไปโปรดโลก
ภาระหนาที่ของแตละคนนั้น ตองแบกรับเอง
และนี่คือ การชวยฟาเบื้องบนเกื้อหนุนโลก มนุษย
เปนการดำเนินงานธรรมใหกับสวรรค และก็เปน
การแบงเบาความเหน็ดเหนื่อยของอาจารย แบง
ปนความทุกขของพระแมองคธรรม
หากวาเปนผูบำเพ็ญธรรม แตไรซึ่งปณิธาน
แลว ก็เสมือนหนึ่งเปนคนไรซึ่งจุดมุงหมายใน
ชีวิต ไมสามารถที่จะบังคับตัวเองพุงทะยานไป
ขางหนา อีกทั้งยังจะรูสึกวาชีวิตนี้ชางเลือนราง
เหลือเกิน “ฉันจะบำเพ็ญอยางไรดี ฉันจะทำ
อยาง ไรดี” แตศิษยเจาทั้งหลาย ในปลายยุคนี้ได
มีโอกาสพบ และไดรับสิ่งที่ล้ำคา ของมหา
สัจธรรม ไดมีโอกาสมากมายที่จะสรางกุศล
และชำระปณิธาน แตเจากลับไมรูวาจะบำเพ็ญ
อยางไร จะทำอยางไร มันชางนาเสียดายจริงๆ
ใชไหม
จงเอาแรงปณิธานฉุดชวยตัวเอง เปน
.indd 91 9/13/2009 4:06:58 PM

การเดินเขาสูกุศลหนทางธรรมแท
ศิษยเจาทั้งหลาย เมื่อตอนที่เจาทั้งหลาย
รับธรรมะนั้น ลวนไดตั้งปณิธานสิบขอ สิบขอ
ไหนบาง
(จะมั่นคงในศรัทธา จะสำนึกดวยจริงใจ
จะบำเพ็ญดวยจริงใจ หากวามีการ เคลือบ
แฝงเสแสรง ถดถอยไมกาวหนา หลอกลวง
ลบลางบรรพจารย ดูถูกนักธรรมอาวุโส ไมทำ
ตามกฎพุทธระเบียบ แพรงพรายความ ลับสวรรค
ปดบังธรรมะไวไมใหปรากฏ ไมทำตามกำลังที่มี
ไมบำเพ็ญโดยศรัทธา ขอใหฟาดินรวมรับรู)
ศิษยเจาทั้งหลาย ปณิธานสิบขอทำไดหรือเปลา
จงไปศึกษาใหมาก จงไปดำเนินใหดี
ศิษยเจาทั้งหลาย เมื่อตอนที่เจารับ
วิถีธรรมนั้น ไดตั้งปณิธานสิบขอ ทั้งนี้ก็เพื่อที่จะ
เอาปณิธานมาตานอำนาจแหงกรรม ฟาเบื้อง
บนเมตตาชะลอกรรมของเจาไวชั่วคราว เพื่อที่
จะใหเจาไดรับธรรมะไปอยางราบรื่น ตอไปก็
สามารถบำเพ็ญธรรม ปฏิบัติธรรมไปไดสะดวก
หลังจากนั้น ก็ใหอธิษฐานตั้งใจวา จะกินเจ
บริสุทธิ์หรือไม ก็อธิษฐานวาจะใหความรวมมือ
ในการดำเนินงานของสถานธรรม หรืออาจจะตั้ง
.indd 92 9/13/2009 4:06:58 PM

จิตอธิษฐานไวในใจ หรือกลาวเปนสัจจะวาจา
วาจะมารวมชั้นเรียนธรรมะทุกๆ ชั้นเรียน มีชั้น
เรียนอะไรบาง (ชั้นเรียนศึกษาธรรมะทั่วไป ชั้น
เรียนบุคคลากร ชั้นเรียน……) หรือไมเจาก็อาจจะ
ตั้งจิตอธิษฐานวา ยินดีที่จะใหความรวมมือชวย
สรางงานธรรม หรือชวยบุกเบิกงานธรรม คำ
อธิษฐานตางๆ ที่ทำใหเจาสามารถไดมีโอกาส
สรางบุญกุศลชำระปณิธาน มีประโยชนตอสวน
รวม (เวไนยแหงสามภพ) แลวยังเปนปณิธานที่
ชวยเหลือตัวเองได ทั้งหมดนี้ศิษยเจาทั้งหลาย
จงตั้งอธิษฐานจิตไปเถิด แตขอใหเจาเพียงในใจ
มีปณิธานมีกำลังพอ ก็สามารถที่จะตั้งปณิธาน
เปดหองพระได จะเปนหองพระเล็กๆ สวนตัวหรือ
หองพระสวนรวมก็ได แตทั้งหมดจะตองมีขอแม
วาจะตองตามกฎพุทธระเบียบพื้นฐาน คือ หนึ่ง
เจาตัวจะตองตั้งปณิธานกินเจตลอดชีวิต และตอง
อยูในกฎพุทธระเบียบที่มีอยู การตั้งสถานธรรม
สามารถชวยเหลือเวไนยทั่วสารทิศ และยังทำให
เจาตัวและสาธุชนทั้งหลาย มีโอกาสมาชำระ
ปณิธานอีกดวย
ดังนั้นหากวาศิษยเจาทั้งหลาย หลังจาก
ไดรับธรรมะแลว ควรจะละชั่วทำดี และควรที่จะ
.indd 93 9/13/2009 4:06:58 PM

ละสิ่งที่เปนอบายมุขทั้งหลาย จิตโลภะ และ
เพอเจอ จงเอาแรงปณิธานมาขจัดไปเสียซึ่ง
ความคิดที่ไมดีไมงามทั้งหลาย เอาแรงปณิธาน
ของพวกเจา มาแกไขบำเพ็ญการดำเนินกาย
วาจาของตน เสริมสรางจิตใจดวยสัทธรรม จง
เอาแรงปณิธานมาฉุดชวยตัวเอง จนสามารถเขา
สูเสนทางสัทธรรมที่แทจริง
ความสำเร็จของงานธรรมะ ตองอาศัย
แรงปณิธานเปนพลังผลักดันมากที่สุด
ศิษยเจาทั้งหลาย รูสึกไหมวา ตัวเองตอง
มีภาระหนาที่สำคัญขึ้นมาอยางกะทันหัน หรือ
รูสึกวาถูกแรงปณิธานกดดัน เสียจนหายใจไม
ออกเสียแลว ศิษยบางคนอาจจะวา “ตั้งปณิธาน
แลวแรงกดดันเยอะมาก สูไมตั้งปณิธานดีกวา”
ขอศิษยเจาจงรูไวดวยวา แรงปณิธานนี้นะเปน
แรงผลักดันที่ใหญที่สุด ในการที่จะใหงานธรรม
สำเร็จ แรงปณิธาน คือแรงดันสำคัญในการ
สำรวจงานธรรม และเปนแรงดันในการสำเร็จ
มรรคผลชั้นสูง แรงปณิธานสามารถชักจูง ให
ตัวเจาเองเนนทางธรรม เบาทางโลก เปนแรง
จูงใจใหเจาหลุดจากความเปนปุถุชน และเขา
สูความเปนอริยะ ดังนั้น หากเจาตั้งปณิธาน
.indd 94 9/13/2009 4:06:59 PM

แลวก็ดำเนินการตามปณิธาน ชำระปณิธาน จึง
เปนการนำพาการบำเพ็ญที่แทจริง หากเจาได
บำเพ็ญอยางเทาติดดิน มีบุญกุศล และคุณธรรม
อันแทจริงแลว ก็จะสามารถ ชำระเวรกรรม หนี้
กรรมของเจากรรมนายเวรของตัวเองได โดย
อัตโนมัติ
สรุปก็คือ ตองการที่จะยกระดับจิตความ
เปนคนของพวกเจาใหสูงขึ้น จนถึงระดับจิตแหง
ความเปนพุทธะและเทพเซียน หากวาไมยอมยก
ระดับจิตแลว ก็หมายถึง ตองตกต่ำลง นั่นหมาย
ถึงการตกเขาสูวัฏจักรแหงการเวียนวายอีกตอ
ไป เปนเชนนี้แลว พวกเจาจะยกระดับจิตขึ้น
หรือจะปลอยจิตตกต่ำลง (ยกระดับจิต) หากจะ
ยกระดับจิต จะตองมีแรงหนุน และแรงกดดัน
ตัวเอง ตองรูจักใหความกดดันตัวเองในระดับพอ
สมควร แลวเบื้องบนก็จะใหแรง สนับสนุนตาม
แรงปณิธานของเจาที่มีอยู แลวมิใชเปนการเพิ่ม
พลังธรรมดา แตเพิ่มพลังแรงเปนหลายเทาตัว
เปนเชนนี้แลว มิใชยิ่งดีหรือ
การบำเพ็ญธรรมไมยากไมลำบาก แต
จะยากก็ที่ใจของตัวนั่นแหละ
จงอยาคิดวา “อนุตตรธรรมนั้นบำเพ็ญยาก
.indd 95 9/13/2009 4:06:59 PM

นักหนาชางลำบากยากเข็ญ” การบำเพ็ญอนุตตร
ธรรมนั้น ถึงแมจะไมงายดายนัก แตถึงอยางไร
เจาก็ตองไปบำเพ็ญ หากวาเจาไมยอมบำเพ็ญ
ธรรมะแลวจะฉุดชวยจิตญาณแหงตนไดอยางไร
จะหลุดพนไดอยางไร ดังนั้นจำเปนที่จะตองขจัด
โลกียวิสัยออกไป ขัดเกลาอุปนิสยั ใจคอ และสัน
ดานที่ไมดีไมงามออกไป คอยๆ ทำเชนนี้ไป
เรื่อยๆ สุดทายก็จะคอยๆ รูสึกวา “การปฏิบัติ
ธรรมนั้นชางไมนักหนาเลย มันชางดีจริงๆ
แยบยลจริงเลยเชียวละ” หากวาเจารูสึกวา
“การปฏิบัติธรรมนั้นชางยากเย็นแสนเข็ญ ชาง
ลำบากเสียนี่กระไร ฉันไมปฏิบัติธรรมแลว” ยัง
ไมทันจะไดเดิน ไดทำ ก็ไดถูกความคิดวาชาง
ลำบากแสนทุกขเข็ญของตัวเองตีกรอบเสียแลว
นี่ ดังนั้นจึงไมมีวันที่จะไดประสบความสำเร็จแน
นอน ก็เพราะวาการปฏิบัติธรรมนั้นไมใชเรื่องที่
งายๆ ดังนั้นศิษยเจาทั้งหลายจึงตองยิ่งที่จะใช
ความจริงใจ ศรัทธา ตั้งใจทุมเทจิตใจเขาไปขาง
ในแดนของมัน ไปสัมผัส ไปทำความเขาใจ ใหรูซึ้ง
ถึงความหมาย และความแยบยลของธรรมะ
นานๆ เขา เจาจะรูสึกวาการปฏิบัติธรรมนั้น
เปนเรื่องที่ทำไปตามธรรมชาติ ไมลำบากยาก
.indd 96 9/13/2009 4:06:59 PM

เข็ญเลย ก็เปนเพราะวาตอนนั้นจิตของเจาไดรวม
เขาเปนหนึ่งเดียวกับธรรมะแลวนั่นเอง ดังนั้น
จึงพูดไดวา การบำเพ็ญปฏิบัติธรรมนั้นไมยาก
ลำบาก จะยากก็อยูที่ใจของคนจะทำหรือไมเทา
นั้นเอง
หลังจากที่ไดรับวิถีธรรมแลว ควรใชวิธี
คอยเปนคอยไป ดานหนึ่งสรางกุศลชำระปณิธาน
เพื่อที่จะลดกรรมลดเวรของตัวเอง อีกดานหนึ่ง
คอยบำเพ็ญกาย หมัน่ ขัดเกลาจิตใจ เสริมสราง
คุณธรรมใหกับอุปนิสัยใจคอของตน สรางความ
วิริยะ บุคลิกที่ดีในตน อีกดานหนึ่งพยายามเผย
แพรขาวสารงานธรรมอยางขยันขันแข็ง ผูกบุญ
สัมพันธใหกวาง ใหความรวมมืองานธรรม การ
ดำเนินงานธรรมแบบคอยเปนคอยไปเชนนี้ มันจะ
ไมกระทบกระเทือนชีวิตประจำวันของพวกเจา
หรอก ตรงกันขาม กลับจะชวยหนุนสงการงาน
ของเจาใหสะดวกราบรื่นมากยิ่งขึ้น ก็เพราะ
เหตุวาเจาบำเพ็ญกายรักษาจิต ขัดเกลาจิต
ฝกฝนใจ ดังนั้นกิริยามารยาทตอผูอื่นก็ตอง
ออกมาอยางออนนอม เชนนี้แลวความมีมนุษย
สัมพันธตอผูอื่นยอมราบรื่น ดังนั้นหากเจาสราง
กุศล สรางคุณธรรม ชำระปณิธาน ชำระหนี้
.indd 97 9/13/2009 4:06:59 PM

กรรมสวนตัว เจากรรมนายเวรที่ใกลตัวก็จะ
ไมคอยขัดขวางหรือมารบกวนเจา ดังนั้นไมวา
เจาจะทำสิ่งใดก็รูสึกวาสะดวกไปหมด การที่
เจาออกไปผูกบุญสัมพันธขางนอกมากๆ เวลา
ไปโปรดคนเกี่ยวกับงานธรรม ก็มีใบหนาที่ยิ้ม
แยมแจมใส ทุกอยางสอดคลองกับงานธรรม
นี่แหละที่จะทำใหงานทางโลก และทางธรรมของ
เจามีแตคำวา “สะดวก” ไมมีคำวา “อุปสรรค”
การที่มีใจทางโลก มีใจยึดติดในความสัมพันธ
สวนตัวเปนมูลเหตุของคำที่วา “มีอุปสรรค”
การเกิดมาในวาระกาล ที่พอดีกับมีการ
ปรกโปรด จะตองรีบฉวยโอกาสนี้ดำเนินงาน
วันนี้เจาทุกคนก็เปนผูรับธรรมะแลว และ
ยิ่งโชคดี ที่ไดรับขาวสารของการโปรดสามภพ
เปนการพูดไดวา พวกเจาทั้งหลายมีโอกาสได
เปรียบในเรื่องเงื่อนไขทางฟา ทางชัยภูมิ และ
ความสามัคคีของความสงบสุข ระหวางผูคน
ดวยกัน ศิษยเจาทั้งหลายควรจะรับรูไวดวยวา
ในชั่วชีวิตของคนๆ หนึ่งนั้น หากวามีโอกาสได
เปรียบในเรื่องของกาลเวลาของฟา ชัยภูมิในการ
ทำมาหากิน และการสนับสนุนจากผูคนทั่วๆ
ไปนั้น อีกทั้งยังมีโอกาสดีมารวมงานธรรมปรก
.indd 98 9/13/2009 4:07:00 PM

โปรดเก็บรวมมวลญาณ รวมกับเหลาสิ่งศักดิ์สิทธิ์
ทั้งหลาย และสามารถใช “กายสังขาร” มารวม
มือทำงานใหฟาเบื้องบนได มนุษย และสิ่งศักดิ์
สิทธิ์รวมกันเปนหนึ่งทำงานโปรดสามโลก อีก
ทั้งยังสามารถเอาสังขาร ที่ติดกรรมของเจา
สรางกุศลเพื่อชำระปณิธาน เผยแพรงานธรรม
โปรดชาวโลก แบกรับภาระหนาที่สวรรครวม
สรางงานธรรม จงรูไวดวยวาตั้งแตโบราณกาล
มายังไมเคยมีใคร ไดมีโอกาสดีเชนนี้เลยนะจะ
บอก ให เพราะเหตุใดหรือ ก็เพราะวาเจาเกิดมาได
จังหวะเหมาะกับกาลเวลาชวงโอกาสนี้พอดี
“โอกาสเหมาะแกกาลเวลา” ก็คือ ชวง
กาลเวลาโปรดสามภพ
“เกิดมาไดจังหวะเวลา” ก็คือ เปนกาลเวลา
แหงธรรมกาลยุคขาว เวลาและวาระของการ
โปรดของฟาเบื้องบน
ผู ที่ เ กิ ด เป น ศิ ษ ย แ ห ง ธรรมกาลยุ ค ขาว
ควรตองรูไว และเขาใจวาระการโปรดของฟา
เบื้องบน ของธรรมกาลยุคขาวนั้น แนวทาง
การปฏิบัติโนมไปทางใด วาระกาลฟาเบื้องบน
โปรดธรรมกาลยุคขาวนั้น แนวโนม นโยบาย
ของฟาเปนอยางไร ก็คือกอน ที่ฟาดินนี้จะ ถูกเก็บ
.indd 99 9/13/2009 4:07:00 PM

จะตองมีการฉุดชวยสามโลก เก็บรวมญาณครั้ง
ยิ่งใหญ ฉุดชวยเหลาญาณเดิมเกาหก และญาณ
ทั้งหลาย ที่กระจัดกระกระจายใหไดกลับคืนขึ้น
สูฟาเบื้องบนใหหมด ตัดขาดจากตนตอแหง
ความทุกขทั้งหลาย ไมตองกลับมาเวียนวายตาย
เกิดอีก ตอใหนักวิทยาศาสตรในโลกนี้สามารถ
คิดคน แยกแยะโครงสรางที่เล็กที่สุดของเชื้อโรค
มีอะตอมนิวตรอนโปรตอน การกอตัว และโครง
สรางของเคมีและสสารตางๆจนกระทั่งสามารถ
คำนวณถึงเวลาอายุ และการกอตัวเกิดของดวง
ดาวและจักรวาลได นักวิทยาศาสตรและดารา
ศาสตรทั้งหลายสามารถคิดคน แยกแยะ
ประมาณการเรื่องราวเหลานี้ได แตนักวิทยา
ศาสตร และดาราศาสตรมิสามารถคำนวณ
กาลเวลา วาระชะตา ของฟาเบื้องบนได ก็เพราะ
วากาลเวลา วาระชะตาแหงฟาเบื้องบนนั้นจะ
ตองอาศัยผูที่มีฐานปญญาธรรม ปญญาทิพย
แหงพุทธจิตเทานั้นจึงสามารถหยั่งรูได
ศิษยเจาทั้งหลายรับธรรมะ ปฏิบัติธรรม
ดำเนินงานธรรมก็คือไดมาในจังหวะเวลา วาระ
กาลแหงฟา แตทวาวาระกาลก็ตองเปนโอกาส
ที่เหมาะสมพอดี ธรรมกาลยุคขาวในปลายกัปนี้
.indd 100 9/13/2009 4:07:00 PM

เปนวาระที่ปรกโปรดทั่วไป เวไนยทั้งหลายตาง
ก็มีโอกาส มีบุญที่จะไดรับวิถีธรรม และดำเนิน
งานธรรม นี่เปนวิถีทางที่สะดวกที่สุดที่เบื้องบน
ไดประทานใหกับเหลาศิษยในการปฏิบัติธรรม
นี่เปนความรัก ที่หาประมาณมิไดที่ฟาเบื้องบน
ไดมอบใหแกพวกเจา ฟาเบื้องบนไดประทาน
ความรักความอาทร และไดนิรโทษเปนกรณี
พิเศษใหกับศิษยเจาทั้งหลายแลว ดวยเหตุนี้พวก
เจาก็ควรที่จะจับชวงจังหวะและโอกาสนี้ใหดี
ปริศนาธรรมของฟาดิน
ในปลายยุคกัปนี้ ความลับของสวรรค
หลายๆ เรื่องไดคอยๆ เปดเผยออกมา เรื่องราว
ความลี้ลับของสวรรคนั้นก็คือ “เทียนตี้ฉันอวี่”
(ปริศนาธรรมแหงฟาดิน) “เทียนตี้ฉันอวี่” ก็คือ
ความหมายที่ แ ท จ ริ ง ของการโปรดสามโลก
ปริศนาธรรมแหงสวรรค เทียนตี้ฉันอวี่ ปรกโปรด
สามโลก ก็คือ ตั้งแตฟาดินเริ่มมีการปรกโปรด
มา เริ่มตั้งแตธรรมกาลยุคเขียว ยุคแดง จวบจน
กระทั้งยุคปจจุบัน ยังไมเคยมีการเปดเผยมากอน
จนกระทั่ง มาถึงธรรมกาลยุคขาวแหงปลาย
กัปนี้ จึงไดมีการเปดเผยสิ่งลี้ลับบนสวรรค ดวย
เหตุนี้ศิษยเจาทั้งหลาย ควรที่จะรองรับวาระ
.indd 101 9/13/2009 4:07:01 PM

แหงธรรมกาลยุคขาว วาระแหงฟา ชะตาแหงฟา
กำหนด และความลี้ลับของสวรรคในปลายกัป
ยุคนี้ก็คือ ตองรับวิถีธรรม ปฏิบัติธรรม ปรกโปรด
เวไนยทั่วไป ฉุดชวยเวไนยทั้งสามโลก โปรดคน
มารับธรรมะ เผยแพรงานธรรม
หากวาในวิถีชีวิตของศิษยเจา สามารถ
ทำงานธรรมะ สอดคลองกับวาระ ชะตาและโอ
กาสที่ฟาตองการแลวละก็ เจาไมเพียงทำอะไรก็
สะดวกราบรื่นไปหมด แถมยังไดรับการคุมครอง
จากโองการสวรรคอีกตางหาก ทั้งหมดนี้ก็ลวน
ไดรับพระมหากรุณาเมตตาจากฟาเบื้องบน และ
พระบรรพจารยที่ทรงคุณธรรมทุกพระองคนั่น
เอง นี่ก็คือการที่ฟาเบื้องบนใหเปนกรณีพิเศษแก
ศิษยธรรมกาลยุคขาวทุกคน
ศิษยเจาทั้งหลาย รูสึกวาคำพูดของอาจารย
นั้น ชางมีความกดดันแกตัวเองเหลือเกินหรือไม
หรือตัวอาจารยเองนั้นนะกลับกลัว จะแยอยูแลว
นะ “ภัยพิบัติ” ภัยพิบัติยังไมปรากฏชัดอีกหรือ
(มีผูเขาชั้นเรียนบางคนพอไดเห็นคำ วาภัยพิบัติ
ก็เกิดอาการกลัวมาก) พอเห็นหนังสือ ตัวนี้แลว
ก็กลัวมากเลย ดังนั้นอาจารยจึงมาบอกกลาว
กับพวกเจา ปราศรัยธรรมะในลักษณะที่หัวเราะ
.indd 102 9/13/2009 4:07:01 PM

ราเริง แตที่จริงแลวในใจของอาจารยนั้นก็กระวน
กระวายมากเชียวละ พวกเจารูหรือไมวาภัยพิบัติ
ในชวงชีวิตของเจานั้น มันจะเกิดขึ้นมาเมื่อไหร
ก็เพราะวาตัวเจาไมรู ดังนั้นจึงจำเปนที่จะตอง
รีบปฏิบตั ิ รีบทำ รีบชำระปณิธาน เพราะไมมีใคร
สามารถรูไดวาอีกวินาทีตอไปนั้นจะมีเรื่องอะไร
เกิดขึ้น ขอแตเพียงเจายังมีลมหายใจอีกเพียง
อึดเดียว เจาก็ตองมีความคิดที่จะทำอยางไรจึง
จะไปโปรดคน ทำอยางไรจึงจะสรางกุศลชำระ
ปณิธานไดเร็วไว
ความหมายที่แทจริง ในการโปรดสามโลก
มันเปนสิ่งที่เหนือความรูสึก เหนือเกินกวาปญญา
ความรูหรือขอบเขตของมุมมอง ที่มนุษยโลก
จะไป เขาใจได ความหมายที่แทจริงของการโปรด
สามโลกนั้น ก็ไมใชวาจะเอาสายตา หรือความ
คิดเห็น ความแยกแยะของความเปน “คน” มา
คาดเดาได ดวยเหตุนี้จึงเรียกไดวา “เปนความ
ลี้ลับแหงฟาดิน” จะเอาแคความคิดของความ
เปนคน เอาตาเนื้อ และใจปุถุชน มารูแจงเรื่อง
ราวของฟานั้น และของสามโลกนั้น มันเปนไป
ไมไดแนนอน
หมอโฮอวี่เหจา การโปรดสามโลก
.indd 103 9/13/2009 4:07:01 PM

ผูที่มาในวันนี้ ถึงแมจะมาจากตางสายกัน
แตก็ลวนเปนศิษยอาจารยทั้งสิ้น อาจารยเอง
ก็ทราบดีวา มีบางคนก็ยังมีความไมแนใจในการ
โปรดสามโลก ศิษยสายตางๆ ของอนุตตรธรรม
ตางก็พูดวา “การโปรดสามโลก ฉุดชวยสาม
โลก” หากวาในวันนี้เจาไมเจาะลึกเขามาใน
อาณาจักรธรรมของสามภพ ไมไปโปรดเวไนย
สามโลกอยางจริงจัง หรือแพรขาวสารของสาม
ภพ แตในชีวิตประจำวันนั้น กลับมีแตพูดวา
“ปรกโปรดสามภพ สามภพโปรดทั่วไป” ก็เปน
แคลมปากเทานั้น มิไดมีการกระทำที่แทจริง
ออกมาเลย มีแตเพียงการโปรดมนุษยโลก อยูใน
ขอบเขตของมนุษยที่มีรูปลักษณเทานั้น ที่ไดรับ
บุญบารมี ซึ่งยังไมสอดคลองกับจุดมุงหมายของ
เบื้องบนที่ตองการจะโปรดสามโลก ภาระหนา
ที่ของอาจารยนั้นอยูที่การโปรดสามโลก สวน
ปณิธานพวกเจานั้นคือชวยสามโลก
ธรรมกาลยุคขาวเปดฟา ปรกโปรดทั่วไป
จะตองโปรดสามโลก ก็เปนการสรางบุญสราง
กุศลก็จริง อยูแตมันก็จำกัดอยูเพียงแคเวไนยที่มี
รูปลักษณในโลกนี้เทานั้น ที่ไดรับบุญบารมี ยังไม
เขาถึงจุดหมาย และเนื้อแทในการโปรดของ
.indd 104 9/13/2009 4:07:01 PM

อนุตตรธรรม และก็ไมสอดคลองกับภารกิจของ
อาจารย และแรงปณิธานของศิษยดวงดาวจุติ
ทั้งหลายดวย เพราะฉะนั้นการทำงานฉุดชวยและ
การโปรดสามโลกที่แทจริงก็คือ เวไนยที่มีรูป
ลักษณและไรรูปลักษณทั้งหมด จะตองมีโอกาส
ไดรับบุญบารมีนี้รวมกัน
การฉุดชวย และดำเนินงานของสามภพ ไม
เพียงแตพวกเจาศิษยทั้งหลาย จะมีโอกาสและ
จังหวะที่จะไดสรางบุญสรางกุศล ชำระปณิธาน
ลดลางเวรกรรมของตัวเอง อีกทั้งยังมีโอกาสที่
จะไดฉุดชวยบรรพบุรุษของตัวเอง รวมทั้งฉุดชวย
วิญญาณผูที่มีบุญสัมพันธกับตัวเจาในอดีตชาติ
อีกดวย นี่ชางเปนเรื่องที่แยบยลจริงๆ เชียว
หากวาศิษยเจาทุกคน สามารถมาเขาชั้น
เรียนไดทุกครั้งไป ก็จะมีโอกาสไดเห็นวิญญาณ
เดิมของสามโลกมาผานราง ซึ่งจะทำใหเจา
ไดรูสึกถึงจิตใจ และความทุกขลำบากของพวก
เขาวานาเวทนาสงสารแคไหน พวกเจาไมเพียง
แตจะตองใหความสงสาร และเห็นอกเห็นใจเขา
เหลานั้น ยังจะตองหาทางไปฉุดชวยพวกเขาอีก
ดวย นี่เปนงานอริยะที่ยิ่งใหญ และแยบยลมาก
ในนี้คงจะมีบางคนที่ยังไมเคยเห็นการแสดงตน
.indd 105 9/13/2009 4:07:02 PM

ของวิญญาณใชไหม ถาเชนนั้นตองมาเขาชั้น
ประชุมธรรมทุกๆ ครั้ง ก็จะมีโอกาสไดเห็นวิญ
ญาณตางๆ ของสามภพมาสำแดงตน แตวาไมใช
ใหมาดูการสำแดงตนเทานั้นนะ แตใหไปฉุดชวย
พวกเขา ไปฉุดชวยเหลาวิญญาณแหงสามภพ
ใหพวกเขาไดมีบุญกุศล เพื่อที่จะหลุดพนจาก
ความทุกขเวทนา มีโอกาสไดรับการชวยเหลือ
เพื่อฟนตัว ดังนั้นเจาทุกคนมีโอกาสที่จะไดสราง
บุญกุศล และชำระปณิธานมากมายเหลือเกิน
การทำงานใหอาณาจักรธรรม สามภพ
ก็สามารถฉุดชวยวิญญาณเดิม แหงเทวโลก
และในยมโลก ใหพวกเขามีโอกาส และบุญสัม
พันธที่จะไดรับสวนบุญ มีโอกาสไดถูกฉุดชวย
มีโอกาสไดมาชวยงานธรรม และมีโอกาสไดรับ
วิถีธรรมนี้อยางเร็วไว และยังสามารถที่จะได
ชวยใหวิญญาณที่อยูในนรกภูมิ ไดรับการลด
โทษทัณฑ ทั้งนี้รวมถึงเวไนยที่อยูในทุคติสาม
ดวย พวกเขาสามารถอาศัยปจจัยทาน และธรรม
ทานของพวกเจาที่สงไปให มาลดการถูกลงโทษ
หรืออาจโชคดีมีโอกาส บุญบารมีมากพอที่จะได
รับปายอาญาสิทธิ์ ใหมาสำแดงกายที่สถานธรรม
มาตักเตือนชาวโลกใหทำดี วิญญาณก็จะมี
.indd 106 9/13/2009 4:07:02 PM

โอกาสไดรับการปลดปลอยเร็วขึ้น
ศิษยเจาทั้งหลาย การกอบกูสามโลก
ในวาระสุดทายนี้ มันเปนขาวที่สะทานสะเทือน
ใหกับเหลาญาณเกาหก อยางหาประมาณมิได
เพราะวานี่คือ ขาวดีที่สรรพสัตวในสัพพโลก
จะไดมีโอกาสประสบสุขหลุดพน จากความ
ทุกขกลับเขาสูมาตุภูมิเดิม (นิพพาน) เสียที และ
ก็เปนโอกาสสุดทาย ที่จะไดรับการชวยเหลือ
ศิษยเจาทั้งหลายพึงรูไว การที่เขามารวมงาน
สามภพ ดำเนินงานสามภพ ไมใชสิ่งที่ตาเนื้อของ
ปุถุชนทั่วไป ที่มองเห็นการทำงานของบุคคล
ทั้งหลายที่มาทำงานดวยกันเทานั้น แตการดำ
เนินกอบกูของสามภพคืองานอันยิ่งใหญ ที่คน
และฟารวมกันดำเนินตางหาก กอบกูสามโลก
ก็ คื อ งานใหญ ที่ ท ำร ว มกั บ สิ่ ง ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ นั่ น เอง
เบื้องบนเปนตัวหลัก คนเปนตัวชวย แตวา “คน”
ก็มีบทบาทที่สำคัญมาก เพราะเหตุใดหรือ ก็
เพราะวางานโปรดของสามโลกนั้น ดำเนินอยูที่
บนโลกใบนี้ และศิษยเจาทุกคนก็เปนคนในโลก
ที่รูเรื่องธรรมะ รูเรื่องของสามโลกดี ดังนั้นพวก
เจาลวนเปนบุคคลที่สำคัญยิ่ง
การที่อนุตตรธรรม มีการปรกโปรด
.indd 107 9/13/2009 4:07:02 PM

สามโลก มิใชเปนการสรางศาสนา หรือสราง
ความเชื่อขึ้นมาใหม การกอบกูสามโลก ก็มิเปน
การที่จะใหเจาไปขบคิดวา “สามโลกนั้นคืออะไร
กันแน” ก็คือ อนุตตรธรรม มิใชศาสนาทั่วๆ ไป
อนุตตรธรรม มิใชจูๆ ก็มีขึ้นมา หรือเปนศาสนา
ที่สถาปนาขึ้นมาใหม อนุตตรธรรมนั้น มีมา
ตั้งแตโบราณกาลแลว อนุตตรธรรมนั้นมีพระ
บรรพจารย ซึ่งมีโองการสวรรคไดสืบทอดกัน
มาตามประวัติศาสตรนานแลว ถาหากวา
อนุตตรธรรมนั้น เหมือนกับศาสนาทั่วๆ ไป
แลวละก็ อาจารยเองก็ไมตองลงมาโปรดแลว
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทุกๆ พระองค ก็ไมตองลงมาชวย
เหลืองานธรรม วิญญาณเดิมของสามโลก ก็ไม
ตองไดมีโอกาสมีวันไดฟนตัว เพื่อหลุดพนจาก
ความทุกขไดเลย แตขอใหพวกเจาทั้งหลายจง
คิดดูสักนิดสิวา ทั้งหมดลวนเปนเลือดเนื้อเชื้อ
ไขเดียวกัน จากองคธรรมมารดา เราจะดูดาย
ไมชวยเหลือเลยหรือไร
การแพร ก ระจายงานของอนุ ต ตรธรรม
การกอบกูของสามโลกนั้น เปนพระมหากรุณา
จากเบื้องบน ที่โปรยปรายไปทั่วสามโลก
หญิงชายไดรับกันทั่วหนา ณ ปจจุบันนี้ก็ไดเผย
.indd 108 9/13/2009 4:07:02 PM

แพรไปทั่วโลกแลว สวนขาวที่นายินดีของการ
กอบกูสามโลกนั้น ก็ไดกระหึ่มตามไปติดๆ
การดำเนินงานธรรม การทำงานกอบกูสามโลก
ลวนแตจะตองไดรับพระบัญชา และทำตามพระ
บัญญัติแหงพระแมองคธรรมทั้งสิ้น ฟาเบื้อง
บนจุติมหาธรรมนี้ลงมา เพื่อใหเปนการกอบกู
แกสามโลกนั้น เปนสิ่งที่จริงแทแนนอนที่สุด
วิถีธรรมในการสอนสั่งนั้น แจงชัดเปนหลักธรรม
แท การกอบกูสามโลกของอนุตตรธรรมนั้น จะ
ตองเจิดจาแจมใส อนุตตรธรรมสายตางๆ ที่มีมา
อยูกอนแลวนั้น ลวนมีทานอาวุโสที่ทรงคุณธรรม
และทานซานเตอไดปูทางที่ดี และสะดวกไวกับ
เหลาศิษยอนุตตรธรรมรุนหลังไวแลว ดังนั้นศิษย
เจาทั้งหลายจงตั้งใจบำเพ็ญใหดี ดำเนินงาน
ธรรมใหดี จงอยาทำใหความตั้งใจ และความเสีย
สละที่อาวุโสผูทรงคุณธรรมทุกทาน และทาน
ซานเตอที่ไดทำมาทั้งหมดตองผิดหวัง กวาจะกอ
ตั้งตีแผอาณาจักรธรรมของอนุตตรธรรม อาณา
จักรธรรมของสามภพ ทานเหลานั้นตองผาน
ความทุกขระทม ทั้งกายและใจที่ทุมเทใหกับงาน
ธรรมมากมายเหลือเกิน ดังนั้นจงอยาทำใหทาน
เหลานั้นตองผิดหวังนะ
.indd 109 9/13/2009 4:07:03 PM

ความเปนมาแหงพงศาธรรมของมหาธรรม
อนุตตรธรรม ถึงแมจะไดกระจายออกไป
เปนสิบแปดสายก็จริง แตหากรวมกันแลวมีเพียง
หนึ่งเทานั้น เรามักจะไดยิน คำพูดที่วา “ลูกจาก
แมเดียวกัน ศิษยสำนักอาจารยเดียวกัน” นี่
ก็แสดงวาสิบแปดสายมาจากสายทองเดียวกัน
จากสายธรรมหนึ่งเดียว ระบบเดียวกัน ไมมี
การแบงแยกใดๆ ทั้งสิ้น ทั้งสิบแปดสายลวน
มีจุดประสงคแนวทางรวมกัน จุดประสงคและ
แนวทางรวมกันนั้นก็คือ “ฉุดชวยเวไนย กอบ
กูสามโลก” จุดมุงหมาย และแนวทางนี้ก็คือ
แรงปณิธาน และภารกิจของเราศิษยและอาจารย
หากวาอาจารยไมเปลี่ยนแปลง พวกเจาก็จะ
ไมมีวันเปลี่ยนแปลงเปนเชนนี้ดีไหมละ (ดี) สิบ
แปดลวนเปนหนึ่งเดียวกัน ก็เพราะวาตองการที่
จะใหศิษยเจาทั้งหลาย ที่เปนลูกศิษยลูกหาของ
อนุตตรธรรมใตหลานี้ มีโอกาสไดผนึกกำลัง
รวมแรงรวมใจสามัคคีธรรมเปนหนึ่ง มาชวยกัน
เสริมสรางงานธรรมแหงสามโลก ขอจงอยา
ไดถวงเวลา ถวงงานของเบื้องบนใหชักชาลงเลย
ทำอยางไร จึงจะตอบแทนพระคุณแหง
ฟาและคุณพระบรรพจารย
.indd 110 9/13/2009 4:07:03 PM

วันนี้เราเกิดมาเปนศิษย ของอนุตตรธรรม
ซึ่งไดรับพระมหากรุณาธิคุณอันใหญหลวง จาก
ฟาและพระบรรพจารยทุกๆ พระองค หากวา
ตัวเราทำใหงานของเบื้องบนตองลาชา ไมยอม
มั่นใจในงานของสามภพ ไมใหความรวมมือใน
การดำเนินงานของสามภพ หากเปนเชนนี้แลวก็
นับวาชางนาละอายตอฟา และพระบรรพจารย
ทั้งหลายที่ทรงมีพระมหาเมตตาตอเรา ณ วันนี้
ศิษยเจาทุกคนไหนๆ ก็ไดรับการถายทอดสิ่งที่มี
คาที่สุด สิ่งที่เปนสัจธรรมแลว ก็ไมควรที่จะ
เนรคุณตอพระคุณของฟา และพระบรรพจารย
หากจะตองตอบแทนพระคุณแหงฟา และพระ
บรรพจารยใหดีนั้น เราควรจะทำอยางไร ก็คือ
ตองบำเพ็ญธรรม ดำเนินงานธรรม ชวยงานธรรม
สรางกุศล ชำระปณิธาน ชวยโปรดเวไนย ฉุดชวย
สามโลกรีบเผยแพรเนื้อหาแทที่จริงของสามโลก
การบำเพ็ญธรรม จำจะตองมีความมุงมั่
นและศรัทธาที่แทจริง
ศิษยเจาทั้งหลาย ไดเวียนวายตายเกิดมา
หกหมื่นกวาปแลว เปนการยากเหลือเกินที่หมุน
อยูในภูมิวิถีหก จนบัดนี้มาไดกายสังขารที่ล้ำ
คาของมนุษย ซึ่งสามารถยืมกายปลอมนี้มา
.indd 111 9/13/2009 4:07:03 PM

ปฏิบัติของจริง ดังนั้นจึงขอใหพวกเจาจงยึด
โอกาสนี้ วาระ ชะตา โอกาสทางธรรมนี้ บำเพ็ญ
ใหดีๆ เพราะวาตั้งแตโบราณกาลมา องคเทพ
พุทธหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทุกๆ พระองค ตางก็
บำเพ็ญมาจากมนุษยโลกทั้งสิ้น
การเวียนวายระหวางสัพโลกและนรกภูมิ
เปนการยากนัก ที่จะไดสังขารมนุษย
อันมีคานี้ และยิ่งโชคดีมากยิ่งขึ้น ที่ไดรับฟงขาว
สารของอนุตตรธรรม และการกอบกูของสาม
โลก หากวากายที่เปน “คน” ของเจา ทำไมดี
บำเพ็ญไมดี เมื่อถึงวาระละสังขาร ก็ตองไป
รายงานตัวเพื่อรับโทษที่นรกภูมิ หรือไมก็เวียน
วายตายเกิดระหวางโลก และนรกภูมิ อยูนั่น
แหละ หรืออาจจะตกไปเปนเวไนยแหงเดรัจ
ฉานภูมิก็เปนได เวไนยที่ตกอยูในรางเดรัจฉาน
หากจะกลับเขาสูมนุษยภูมิละก็ จะตองเอากาย
สังขารที่เปนสัตวเดรัจฉาน มารับการเวียนวาย
ของกฎแหงกรรมเสียกอน เหมือนดังเชนหมูที่ถูก
เลี้ยงดวยเศษอาหารและของสกปรก มา วัวควาย
แพะ กระตาย ตองกินหญา ยังมีสัตวตางๆ มาก
มายหลายชนิดที่ตองตอสูเพื่อชีวิตของตัวเอง ทั้ง
หมดนี้ ล ว นเป น การเวี ย นว า ยตายเกิ ด ระหว า ง
.indd 112 9/13/2009 4:07:04 PM

โลก และนรกภูมิ
การเวียนวายระหวางโลกและเทวภูมิ
ศิษยเจาทั้งหลาย ตอนนี้คาบอยูในระหวาง
การเวียนวายของโลก และเทวภูมิ ดังนั้นเมื่อมี
กายสังขารของมนุษยนี้แลว จักตองรักษาไวใหดี
หมั่นสรางกุศล ชำระปณิธานไว ยกระดับความ
เปนมนุษยใหสูงจนเทียบเทาชั้นอริยะ พุทธะ เทพ
เซียน หากวาเจาบำเพ็ญไดดี จิตใจ บุญกุศล
ครบสมบูรณ เมื่อวันใดละสังขารแลว จิตญาณ
ก็จะลอยผานเทวโลก ตรงเขาสูแดนพระนิพพาน
หากวาศิษยเจาไดบำเพ็ญอยู แตดีไมถึงขั้น
ไมสมบูรณ ก็จะตองไปรายงานตัวที่ดาน
“ซันกวนจิ๋วโคว” ไปบำเพ็ญตอไป (หรืออาจจะ
ตองถูกตีกลับลงมาเกิดในโลกมนุษยอีก) แตทวา
หากเอาจิตวิญญาณไมมีกายสังขารนี้ มาบำเพ็ญ
แลว ก็จะลำบากเปนทวีคูณ ดังนั้น เมื่อมีกาย
สังขารนี้แลว จงรีบบำเพ็ญกายหลอเลี้ยงใจ
ฝกฝนใจหลอเลี้ยงจิต
หากวาไมฝกฝน ไมบำเพ็ญ ไมยอมสราง
กุศล คนเหลานี้นอกจากจะไมดีแกตัวเองแลว
ยังจะตองไปตามกฎแหงกรรม วิบากกรรมของ
.indd 113 9/13/2009 4:07:04 PM

แตละคน เขาสูการเวียนวายแหงภูมิวิถีหก
อันนี้แหละคือ ทุกขที่แทจริง ของสัตวโลกเลย
เชียวละ
ชาตินี้ไดบำเพ็ญธรรม จะตองมีความมานะ
และจิตที่มุงมั่น และศรัทธาที่มั่นคง ตัวเราตอง
บำเพ็ญ เราตองทำสำเร็จ เพราะวาสิ่งศักดิ์สิทธิ์
ไดเกื้อหนุนเรามามากมายขนาดนี้ วิญญาณเดิม
แหงสามโลก ชวยเหลือเราอยูเยอะแยะ
พระอาจารยก็เอ็นดูเรามากโข ฉะนั้นตัวเรา
จะตองบำเพ็ญใหได ถึงแมจะพบกับอุปสรรค
เราก็ตองฝาฟนตอไปใหได เพราะถาหากวาตัว
เองไมบำเพ็ญแลวละก็ มีหวังตองตกต่ำลงไป
แนนอน ตกลงไปที่ไหนหรือ ก็ไปเวียนวายตาย
เกิดตอไปนะสิ
การบำเพ็ญธรรม จะตองบำเพ็ญอยางไร
พลังไมดี ที่คอยทำลายการบำเพ็ญจิตใจ
บั่นทอนความวิริยะในตัวเรา อันมีอุปนิสัยใจคอ
อารมณที่ไมดี สันดานที่ไมดี ความคิดที่เปนอกุศล
เปนอบายมุขทั้งหลายตองตัดทิ้งไปใหหมด ไมวา
เหตุผลใดๆ ที่เปนขออาง และความลำบาก อัน
เปนอุปสรรค ในวาระการบำเพ็ญธรรมของตัว
เราเอง ตองโคนทิ้งไปใหหมด หมั่นหาเวลาวาง
.indd 114 9/13/2009 4:07:04 PM

มารวมเขาชั้นเรียนธรรมะ มาเขาชั้นเรียนใหญ
ถึงแมใหมๆ อาจจะฟงไมรูเรื่อง แตวามาแลวก็
ฟง ฟงแลวก็จะรูไปเอง หากวายังไมคอยจะรู
เรื่องไมเปนไร มาสถานธรรมเขาชั้นเรียน เพื่อ
รับแสงแหงธรรมะ เพื่อปลูกฝงเมล็ดพันธแหง
ปญญา และการรูแจง เปนการหวานเมล็ดพันธ
ที่จะสำเร็จเปนพุทธะ สำเร็จธรรม ตอไปใน
อนาคตกาล เมื่อถึงเวลา วาระโอกาส ที่เหมาะสม
ก็จะเปลี่ยนแปลงตัวเองไปโดยธรรมชาติ ความ
เขลาถูกขจัด บังเกิดปญญาธรรมอันยิ่งใหญได
ศิษยเจาเอย จงเชื่อมั่นในอนุตตรธรรม
มั่นใจในสามภพ จะตองยิ่งมีจิตศรัทธา ยิ่งเขาใจ
ธรรมะ เชนนี้จึงจะทำใหจิตที่ฝกใฝในธรรมของ
เจายิ่งหนักแนน เจาจะตองเอาจิตธรรมะ และ
ความเชื่อถือตั้งไวบนหลักแหงสัจธรรม ตองเปน
เชนนี้มรรคผล และคุณธรรมในตนจึงจะยิ่งแนน
แฟนยิ่งขึ้น การปฏิบัติธรรมะจะตองเขาใจหลัก
ธรรมจึงจะเกิดปญญา ปญญาสามารถชวยให
พวกเจาผานการทดสอบจากฟาและคน เพราะ
ฉะนั้นจงเอาหลักธรรมที่เจาเขาใจ มาเปลี่ยน
เปนปญญา มาเปลี่ยนเปนคุณภาพชีวิตของเจา
มาเปนหลักแนวทางแหงชีวิตของเจา
.indd 115 9/13/2009 4:07:04 PM

ศิษยเจาทั้งหลาย ในเมื่อพวกเจาตางก็ได
เคยเกิดรูแจงในปญญาธรรม “ฉันรูแลววาโลกีย
โลกนี้คือทะเลทุกข ฉันก็ไมอยากที่จะลงมาเวียน
วายในทางเรื่องราวทางโลกนี้อีกตอไป” หากวา
เจามีความรูแจงแหงปญญานี้แลว เจาก็จงอยา
ไปแตะตองกับเรื่องราว ที่จะทำใหเรามีนิสัยไมดี
เพราะจะทำใหตัวเจาหลงทางอีกครั้ง ควรจะหมั่น
สรางกุศล ทำปจจัยทาน และวิทยาทาน มาอุทิศ
สวนกุศลใหกับเจากรรมนายเวรใกลตัว ขอจง
อยาใหกรรมเวร แรงวิบากกรรมของตัวเอง มา
ผูกมัดตัวเองเลย หากวาถูกบาปกรรม แรงวิบาก
กรรมของตัวเองผูกมัดเสียแลว ก็รังแตจะทำให
ตัวเองเดินหลงทางในชีวิต ตกลงสูอบายภูมิอีก
ครั้ง ดังนั้นจงรักษาจิตญาณของเจาไวใหดี อยา
ใหสสี นั แหงโลกียโ ลกนีม้ าผูกมัดจิตใจเราเลย
อะไรคือคำวา “หมี” (ภาษาจีนกลางแปลวา
หลง) นั่นก็คือ ไมกางเขนตรงกลางหมายถึง จิต
ของตัวเราถูก รูป ทรัพย ความมัวเมา อารมณ
พาออกจากตัวไป ถูกสิ่งเหลานี้ตีกรอบเขาเสีย
แลว เพราะฉะนั้นจิตวิญญาณจึงไมอยูในตำ
แหนงเดิม ถูกดึงใหเคลื่อนออกไปตามทางแพรง
หากวาจิตวิญญาณ ถูกดึงออกไปตามทางแพรง
.indd 116 9/13/2009 4:07:05 PM

แลว นั่นก็หมายถึงตองไปเวียนวายตายเกิด
ในภูมิวิถีหก และอุบัติสี่ ดังนั้น สุรา รูป ทรัพย
และอารมณสิ่งเหลานี้ จึงจำเปนตองขจัดออก
ไปใหหมด
สุดทายนี้ อาจารยตองขอถามเจาทั้งหลาย
วา บำเพ็ญธรรมจะตองบำเพ็ญอยางไร (ทุกคน
เงียบกริบ) ธรรมะจะตองบำเพ็ญอยางไร อาจารย
จะมาบอกแกเจาทั้งหลายก็ไดวา “ธรรมะจะตอง
บำเพ็ญอยางไร” อันที่จริงธรรมะนั้น ไมมีคำพูด
แตวาวันนี้เพื่อศิษยรักทั้งหลาย อาจารยจึงจำ
เปนที่จะตอง เอาวาจา คำพูด รูปลักษณทั้ง
หลาย มาบรรยายใหศิษยเจาทั้งหลายฟงธรรมะ
ควรจะบำเพ็ญอยางไร ธรรมะก็คือ เหตุผลที่
ถูกตอง หรือสัจธรรมนั่นเอง สัจธรรมนั้นเปนสิ่ง
ที่จริงแทสมบูรณ และสวยงามที่สุด หากวาเจา
เอาสิ่งที่ดีงามที่สุดของความเปนมนุษย แสดง
ออกมา เอาความบริสุทธิ์ ความเปนกุศลจิต
ของจิตวิญญาณแสดงออกมา เอามาใชในชีวิต
ประจำวันของเราเทานี้ ก็เปนการปฏิบัติธรรม
แลว อาจารยจะกลาวอีกครั้ง ฟงแลวตองเอา
ไปทำนะ
เตา หรือ ธรรมะนั้นก็คือสัจธรรม สัจธรรม
.indd 117 9/13/2009 4:07:05 PM

ก็คือ สิ่งที่เปนกุศล สวยงามดีพรอม หากวาเรา
เอาสิ่งดีงามที่สุด ความเปนกุศลที่สุด ความ
บริสุทธิ์ของจิตเดิมแทของเรา แสดงออกมา
ใชใหมากที่สุดในชีวิตประจำวัน นั่นคือ การปฏิบัติ
ธรรมแลว
อะไรคือความหมายของ “ความจริงแท
แหงความดีงามของกุศลทั้งปวง” ก็คือไมแปด
เปอนกับกิเลศทางโลก ไมมีขอบกพรอง ใน
อารมณ ไมมีใจที่เปนเจาเลห เพอุบาย อันตราย
หรือนิสัยที่ไมดีตางๆ ตรงกันขาม เจามีแตจิตใจ
ที่สวางและใสสะอาด จิตกุศลที่บริสุทธิ์ใสสะอาด
นั่นแหละคือ ความจริงแทแหงความดีงามของ
กุศลทั้งปวง ถาเชนนั้นการบำเพ็ญธรรมยาก
ลำบากไหม ที่จริงก็ไมตองหลอกอาจารยหรอก
เพราะวาคอยไวพอถึงเวลาเจาพบกับอุปสรรค
เรื่องราวที่ปวดหัวมากๆ คำวาบำเพ็ญธรรมก็
จะถูกเขี่ยไวขางๆ “เอาไวฉันสามารถแกปญหา
ของฉันไดเสียกอนแลวคอยมาวากัน” อันที่จริง
การที่จะบำเพ็ญธรรมทามกลางโลกโลกียนี้ ก็
ไมใชเรื่องงายนัก ดวยเหตุนี้ทุกครั้งที่มีการประ
ชุมธรรม อาจารยถึงจำเปนเหลือเกินที่จะตอง
มาจ้ำจี้จ้ำไชเที่ยวสอนพวกเจาวา จะตองปฏิบัติ
.indd 118 9/13/2009 4:07:05 PM

ธรรมอยางไร บำเพ็ญอยางไร เพราะนี่คือภาระ
หนาที่ของอาจารย หากวาไมสอนพวกเจาใหดี
ถาเชนนั้นลูกศิษยทั้งหลาย สาธุชนและสานุศิษย
ทั้งหลายของหาศาสดา จะมาเขาอนุตตรธรรม
ไดอยางไร หากวาพวกเจาซึ่งเปนศิษยของ
อาจารยไมทำตัวเปนแบบอยาง ตัวอยางที่ดีกอน
แลวเจา ไดแตพูดวา อนุตตรธรรมดีอยางโนน ดี
อยางนี้ หากเปนเชนนี้แลวสาธุศิษยทั้งหลายของ
หาศาสนา เขาจะมาเชื่อวาอนุตตรธรรมเปนของ
จริงหรือเปนสิ่งที่ดีไหม ดวยเหตุนี้อาจารยจึงจำ
เปนตองมาสอนสั่ง มาปรับจิตใจใหกับศิษยเจา
ทั้งหลาย เพราะวานี่คือภาระหนาที่ของอาจารย
นั่นคือตองสอนใหพวกเจาใหไดดี
การที่จะเดินตามรอยเทาของอาจารย ก็คือ
ตองทำงานฉุดชวยสามโลกอยางจริงจัง
ศิษยเจาทั้งหลาย ความสูงสงของอนุตตร
ธรรม คุณคาของอนุตตรธรรม จะแสดงออกมา
ไดจากตัวเจา ใหเห็นถึงความแยบยลของ
อนุตตรธรรม ทำใหพี่นองทั้งโลกไดมีโอกาสได
สดับรับฟงขาวดีของอนุตตรธรรม และขาววิเศษ
ในการฉุดชวยสามโลกนี้ จงตั้งหนาตั้งตาขยัน
ไปเผยแพรขาวสารและฉุดชวยชาวโลก เพราะวา
.indd 119 9/13/2009 4:07:05 PM

“ภัยพิบัติ” เพราะวา มหันตภัยทั้งหลายกำลัง
คืบคลานเขามาติดๆ กัน และกระชั้นชิดมาก
พวกเจ า ได เ ห็ น เวไนยทั้ ง หลายต อ งได รั บ ความ
เสียหาย ความทุกขทรมานจากภัยพิบัติทั้งหลาย
จะรูสึกลำบากใจมาก ศิษยเจาทั้งหลายตองมี
ใจที่มีเหตุมีผล ตองมีการกระทำที่จริงจังออกมา
ไมใชสักแตพูด ตองทำออกมาอยางจริงจังจะเปน
ผูติดตามอาจารยจริงๆ เปนผูที่เกาะติดชายเสื้อ
อาจารยไดจริง สำหรับคนที่เอาแตพูดแตไมมี
การกระทำออกมาละ อาจารยเรียกเขา เขาก็
ไมมา ถาอยางนี้ อาจารยก็ขอกาวเดินไปกอนละ
รูไหม คนที่ทำงานจริงจัง ถึงจะเปนคนที่เดินตาม
หลังอาจารยไดจริงๆ สำหรับผูที่ไดแตพูดแลวไม
รูจักทำ อาจารยก็จะเรียกเขาใหรีบๆ ออกมา จง
อยาเสียวันเวลาอันมีคานี้ไป เพราะเจาจะรูหรือ
วาตัวเอง ยังมีเวลาเหลืออยูในโลกนี้นานเทา
ไหร
เอาละ ขอกลาวเพียงแคนี้กอน ไมมาก
ความตอไป ศิษยเจาทั้งหลายควรจะมาศึกษาให
เขาใจงานของสามภพ เจาะลึกเขาไปในสามภพ
จะตองหมั่นมาเขาทุกๆ ชั้นเรียน รวมประชุม
ธรรมะครั้งใหญ
.indd 120 9/13/2009 4:07:06 PM

พุทธทำนาย

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

พุทธทำนาย

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

พุทธทำนาย

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

¾Ø·¸·Ó¹ÒÂ

.indd 1 9/13/2009 4:06:25 PM

.indd 2 9/13/2009 4:06:29 PM

.indd 3 9/13/2009 4:06:30 PM

.indd 4 9/13/2009 4:06:31 PM

.indd 5 9/13/2009 4:06:32 PM

.indd 6 9/13/2009 4:06:32 PM

.indd 7 9/13/2009 4:06:33 PM

.indd 8 9/13/2009 4:06:33 PM

.indd 9 9/13/2009 4:06:33 PM

.indd 10 9/13/2009 4:06:34 PM

.indd 11 9/13/2009 4:06:34 PM

.indd 12 9/13/2009 4:06:34 PM

.indd 13 9/13/2009 4:06:35 PM

.indd 14 9/13/2009 4:06:37 PM

.indd 15 9/13/2009 4:06:37 PM

.indd 16 9/13/2009 4:06:37 PM

.indd 17 9/13/2009 4:06:37 PM

.indd 18 9/13/2009 4:06:38 PM

.indd 19 9/13/2009 4:06:38 PM

.indd 20 9/13/2009 4:06:38 PM

.indd 21 9/13/2009 4:06:39 PM

.indd 22 9/13/2009 4:06:39 PM

.indd 23 9/13/2009 4:06:39 PM

.indd 24 9/13/2009 4:06:39 PM

.indd 25 9/13/2009 4:06:40 PM

.indd 26 9/13/2009 4:06:40 PM

.indd 27 9/13/2009 4:06:40 PM

.indd 28 9/13/2009 4:06:41 PM

.indd 29 9/13/2009 4:06:41 PM

.indd 30 9/13/2009 4:06:41 PM

.indd 31 9/13/2009 4:06:41 PM

.indd 32 9/13/2009 4:06:42 PM

.indd 33 9/13/2009 4:06:42 PM

.indd 34 9/13/2009 4:06:42 PM

.indd 35 9/13/2009 4:06:42 PM

.indd 36 9/13/2009 4:06:43 PM

.indd 37 9/13/2009 4:06:43 PM

.indd 38 9/13/2009 4:06:43 PM

.indd 39 9/13/2009 4:06:43 PM

.indd 40 9/13/2009 4:06:44 PM

.indd 41 9/13/2009 4:06:44 PM

.indd 42 9/13/2009 4:06:44 PM

วันที่ ๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๖

.indd 43 9/13/2009 4:06:45 PM

.indd 44 9/13/2009 4:06:45 PM

.indd 45 9/13/2009 4:06:45 PM

.indd 46 9/13/2009 4:06:46 PM

.indd 47 9/13/2009 4:06:46 PM

.indd 48 9/13/2009 4:06:46 PM

.indd 49 9/13/2009 4:06:47 PM

.indd 50 9/13/2009 4:06:47 PM

.indd 51 9/13/2009 4:06:47 PM

.indd 52 9/13/2009 4:06:47 PM

.indd 53 9/13/2009 4:06:48 PM

.indd 54 9/13/2009 4:06:48 PM

.indd 55 9/13/2009 4:06:48 PM

.indd 56 9/13/2009 4:06:48 PM

.indd 57 9/13/2009 4:06:49 PM