Therborn (Scan) Peripecias de La Modernidad

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Géran Therborn ‘en la era postindustrial La invitacin a dar lo que ustedes Haman una conferencia magis- tales un honor grandsimo para my y para la cena social suecain- temacional, que me ha formado. Desafortunadament, tengo que agralecer @ ustedes esta invita maltraando su idioma, del cual ustedes, y com odo derecho, se siemtenorgullosos, Sin embargo, pre- fiero hace un esfverz0 comunicadar con ustedes en el idioma propio en lugar de un inglés 0 francés desnacionalizados. Es és ademés una forma de expresar mi respeto ala soberana nacionl que ustedes sepresentany cuidan. También es una expresign de los personales importantes con México y el pueblo mexicano, El poco espaol que hablo, lo aprendaqu hace 16 fos, Mi hija iene una madina mexi- ablar al poder 2Qve Fe dira un intelectual, como cientifico social al poder, es decir un poder cuya leyitimidad deriva de la fidelidad a una const tucidn demoeriica? He terminado con las cones. La erica de un extranjeo poco informado seria responsable, a adulacin seria una vergucnza, un espectéculo intelectal seria banal en este pais de grandes poeta y pinores, Las diveriones se ls dejo mejor a los personajes de mass media. Tampaco vengo con consejos ni con la ‘ola de cristal del futur, Lo que podria hace. es presentar un cuatro, donde fa duracin el poder. cuslquira que ést sea, se ubique como un momento dela historia y donde ia sede det poder aparezca como un punto en el es- pacio socal Es decir, un esbozo del presente en su histori, un esbo- ‘20 de la pola actual en las reds dela accin socal en este drama fascinane sin autor ni director que es a sociodad humana, Coincidencias y peripecias de a modernidad Habla de la modemidad. de sus peripeciasy sobre todo de sus enlaces complejo, experiencis diversas y de las vias diferentes a través de Ia modemidad, Sabersos que Leonardo da Vii, Cokin a Leroy sus colegasy rivals han abiero las putas ala era meva 0 rmodema, Sabemos que la afimacién explicit del arte contemparineo, mo- demo, en comparacidn con los modelos antiguos comencé en la Francia de Luis XIV. Del historiadoralemdn Kosellek’, hemos aprenido sobre ef cambio de concepto occidental del tempo en la ‘segunda mit del XVII, desde ta concepcisn apocalipica y prede- terminada de la Biblia a lade una concepciin de horizonte abieo sel presente de este mundo. Desde un punto de vista més politico la Revolucion Francesa y la Independencia de las Américas jugaroa un papel en el surgimion {6 lamodemidod. A la Revolucén Francesa le debemas dos concep- (os claves del peetca politica modema:revolcion y reforma, Ai tes de ls convulsiones sociales de fines det siglo XVIL, revotucion 1 seformasignificaon lo opuesto a fo que signitican hoy. es decir en ‘er de cambio y ransformacin significa restauraciéa y.en el a so de revolucn,tambiga repeticién 0 golpe* ‘Con las revoluciones amercanas y francesa comenzé también ka ‘concepcién moderna de n democracia, como wn tipo de régimen po- Ico general, y no solamente como una forma politica posible en equctias replicas wbanas. ‘No obstante ataremos ago la modernitad en un sentido menos exten, tal verse le podria lamar el porodo dela ata madernidad. Estes una época que hasta ahora caroe de histariador cuyos con- {ornos ain pemmanecen casi desconocides. Eta época podemos del ‘miata en el iempo entre la mitad de siglo XIX yfinles de noesto siglo. ‘En esta delimtaci6n de tempo histérico, de aproximadamente 125 alos, coinciden wes temporalidades diferentes, la del socali- mmo. ta del arte yl de laindustria, El scialsmo en el sentido contemporineo comene6 como movi ‘into ideoldgico y potico con el Manifesto Comunista de 1848, Kew Vergangne Zonk, Pasi, Shang 1979, "GF. G Thatbom, “Reform and Reveltion, en! Botnet (comp). ‘Sumbilvetrwsap, kono ok Mera, Caron. Ds 198, 2 <1 texto politico més influyente despues dela lustracion y la rev0- luciones americanas y francesa. Al leerlo ahora parece ante todo un Manifesto Modemista” Ea sus primeras paginas se subrayan los avances de “Ia sociedad burguesa moverna”, de “la gran indusia modems”, la "modema burgueria, “el Estado modemo” y el gran ‘movimiento contemporineo donde “todas las elaciones fis y co geladas. con sus rasgos de prejucios venerabes yantiguo son des ‘artodss,y todas la nuevas formas de elacion devienen anicuadas tes que puedan ser eosfcaas™* [No me parece arbitario devir que en el arte a alta moderidad comienza con la obra de Baudelaire. con su poesia y con sus fame ss ensayos sobre pinurs "El sain de 1346" con su capita final sobre el herosmo de lava modema, y "El pior de ta vida moder rma”, escrito en 1859-1860. La primera edicidn de su poemario Las flores det mal aparesis en 1857. En la historia econsmica se produ {o.unvirje mundial enge 1830 y 1860, En Europa cccideual dio ‘un sao industrial. Gran Bretata surge como el centro industrial de ‘mundo, Al mismo tempo, y gut veremos Ia neesidd de dsinguic ‘las diferentes & la modemidad, os atiguos centos mundiles de ‘roducci6n industil y manufacturers, China © Indi, se desindus- ‘walzaron, Su produccign per edpita disminuy6, En 1830 China © India produjeron 37 por ciento de los products fabricadas en et ‘mundo y Europa 34 por cient, Treinta anos més tarde, ol $3 pee ciento se produc en Europa y 28 por ciento en China e India. Me- ros del uno por cieno vena de México y Brasil? ‘Me atrevera a decir que I nfluencia mundial dl socialismo y {de! movimiento cbrero cumin histicamente alrededor de 1980, 0 mejor dicho a fines d los alos sesentay el comienz0 do 1s fos ‘chen, Aes can fa as histrica de sinicalizacin més lay de ‘mayor apoyo electoral hacia los partidos sccalistasy socialdemdera- * UnatectsgentelsMantal Bena Al ha el mint se, em sen, Veoo, 98 ict Mada, Si XL, 198 tany tgs male comnkta, Nar Ege Wee vol. Bacco balan Lele fro 75010180 The ae tat comarnle istry,w 198p. 2819298 * Gratin cen ott lal Ge ase vera mua a las en los paises capitalists avanzados, aos de enorme expansin ‘el Estado de bienestar. También son 16s aos de planes socialists ‘cancreios mis radicals, como el proyecto de “ondos de asalaria- dos” en Suecis y el programa de la izquerda francesa de “ruptura ‘an el cpitalismo”. Los paises europens que deci haber realizado el socialise se enconiaban en 1968-70 en la cima de su desartllo relative” En Asia y en Altica se lograban las victorias militares en Indochina. en Angola y Mozambique. América Latina tuvo las expe ‘encias de a Unidad Popular chilena y dels revelucin nicaragben- se. Noes necesario descr aul la diferencia con muestos dias. EL modemismo cultural ha desapzrecido 0 muerto tanto 0 tan po- ‘co como el scialismo. Sin embargo, wn cambio important tiene {tal mismo tiempo. En los ates ocheata el posmoderismo ha e- _2adoasignticar algo ms estable y de a paca, que un grupo de po as hispanoamericanos entre ef mademismo y el vanguardism 0 ‘que la pinta y Ta cultura pop en Nueva York en los aftos sent E posmodemismo ha Tega a ser, en la déada de los ochenta, ana eva configuracion cultural, con una referencia estica de base en fa arquitectur avanzada después del “est intemacional”: con una referencia social en el urhanismo de ls Vegas y los Angeles, y con ‘una drecidn ideoldgica central en el akandonoexplicito del proye {oo esperanza modemisia de emancipacin y progreso". A pes de todo to anterior et posmadernismo sigue sendo una nociGn vaga y ‘controversial LGM. “The rene of a dt smi of wre a aly, New Lat Reve 185 (198) Stn a too Fanaa Gp, Uhl at Earp Socle,Seges a 131 * Camo cing Clos Pern els agai Leg Lagos ot mee ‘aloha eds Femdn La pus kpanoumercaa en spo XX Main, Tas Eds 15. Webgerser np), Lw aaa parde Me les ou XX che, Boze, Alan Key Bb Ip * GL Bema pcp. 312 Retartine {cp Posies, Lenn, Sie, 9p 2123 M, Cala he face of dere, Deum, ube Ca ‘iy Pee 7,p 25 Uy, La conan postmodern aE de Mimi 1979 en, Le pstmatrae expats efts Pa, E Calie, 196 esospot Er'Cstn a Mtn A Hye, Aer the Gra ie Moin, Un Py ‘También en la historia industria se ha profuido un gir reciente Alrededor de 1970 culminé la sociedad industrial, en el sentido del ‘eso relativo de empleo industrial en los pafses ms avanzados. es ‘deci en los paises dela OCDE. Desputs de 1974-1975 conmenad en «sta parte del mundo una relativadesindustrializacic, Los pes del ‘Tercer Mundo no seri jamds sociedades industrials en el sentido europco de una dominacinrelatva del empleo industrial. Con Esa- ‘ds Unidos y Japéa primeramente. nego Corea, Taiwan, Bras, ME- ico y ots, pasar de una dominscién agravia a una dominacén eo socores de servicios. He hublado de la coincidencia de las mosemidades del sociai- ‘mo, del art ode la alta cultura y de industalismo. No be hablo 4d cf cl uno se reflea en el ovo. La verdad esque estamos sole ‘mente comenzando a compeender como se an enuclazado esas en- ‘dencias hisafecas. Es claro qu debemos esperar ua comelacinen- te industialzacin y socalismo marxistamovimicnto obrero, pero sabemos que esa correlaién a nivel de naciones ha sido tn deb. ‘que Ia coincidenca hisérica mundial puede aparecer de sorpress, “Menos clara pareze. par ejemplo. [a comclacige ene vanguirdismo poético 0 pictérico y vanguardismo poltico. Con sus posturas de ‘vanguardia toman ambos las expresiones mas provocativs en so subperiod de la época de aa modemidad. Es deci o politico del anarquismo terrorista de los alos noventa hasta la defensa de adic {adura det proetariado por Lenin y Trotsky en 1918-20, y el vane _uardismo esitico con un desfasariento de una d6eads deste el fo turismo hasta el surealismoinuid, ‘Se debe aia. que la trayectria de! ciemfciemo 0 de ka clentf- caciin de la vida no coincide muy bien con nuesira época dealt ‘madera, No form6 parte del movimiento europea del cuenta y ‘cho. sino que apaecié en Europa més tarde en et siglo, con el rai «also anilerical en Europa tin, con ef naturalism en la ella “vesity of Indiana Pass 1886; F. Jameson, “Poussin or the cal ogc ‘it apn’, New Lat Rete 146 (1983) cop Ear me 1 pumoderismo.s A inape Man, 9D. Hae. Te on pestmoderty Oxford Sine 98 Fears y Cec poe Ey ‘de Darwin, y cone socialism llamado cinco, idea que est au sente en el Manifiesto. Es verdad que ta primera gran ra do Aut gusto Comie se publicé en 1838, pero la influenciacietificita de ‘Commie se concent fuera de Euros, y mis tarde en fa epilica bra sie, en el porto mexicano yal final del imperio Otomano. Por ‘otra parle, una versi dela teorizacién posindustialsnala la ga sda de una sociedad del saber (de conocimientos) donde ls universi- dad va a sustuir aa fbrica como centro de produccisn® El conraste wadicion-medernidad es una conceptutizacion cen- tra, comin tao para el ane ~con su cia y su eoria- como para la sciologla La socologia se construyé como un pucnte que separa Y une una sociedad en vias de desaparcoery une scciodad en vs de sparcion. Primero en forma dels protosociologia de Saint Simon y ‘de Comte luego en sus césioos como Durkheim, Webee yotrs. En | madurez de a socolouia este enfoque sobre coniase de época se va pendiendo de vista, El problema dela modemidad seaparecié en la ciencia social cerca de 1960, en relacién con el proceso de desc: lonizaci6n, como invetgacién sobre ls trea de modemizacién.* (Un década mis tarde dessparece nuevamente,desareditada por as ‘teas anidependentstas con sus concepciones del subesarollo ‘como algo moserno y desarollado en azar de algo radicinaly fal- to ds desarolo. ‘Abra el tema dela modeonidt vuelve al eno de atencidn,co- ‘mo pete de un nuexo interés por estudio eimerpretaciones culture les, yen forma de punto de patda del llamado posmodernismo. Desde ests pica ia sustituion dela tora de la mademizacién por 1a el ssiema capitlsta mundial parece remplazar una perspectiva unlineal del historia con un edccicnismo econdmico. En suma, le modemidod tiene sus coincidencis compas sus peripecias intlectunles poco menos complees. Todos noso0s for °D, Bel. The coming of pustndural soeky, New Yor se Books, 173 Fra sist Mudod Alina A Tarane, The pet Indl ct, Ne Ye Rado Home 1971 frat: Barlone Ach, 9 "Yeap ca . Ager The alies of modertatn, Cneng, Univer | Chee Pre 56S tac Be A Amor Hs We, Magra ‘impaeniued Getic, Gingen, Vanni & Rap, 19 26 smamos pate de este drama. Pero par poder capaslo como nuestra Fistor, no es suficiente un bosqueo de sus contomos extemos Te- nemos que entra en el andlisis desu consti, La modernidad y su dialéetiea como nuestra historia | CComprender la modemidad como nuestra historia, como nuestro ‘content social, significa aralizara como un proceso multiimensio- ‘al muttineal ydilético oiniasecaments contradictorio. ‘Sus dimensiones venven a destordar los esquemas interpeativos simples y bien proporcionados. Estas pueda trzarse solamente en formas tan generates y amplias como la socologia. Los sociologas analizamos ef mundo social. las acciones y las relaciones de los hombres y de ks majeres deste dos puntos de vista Fundamentsles: ‘sreuloray estructura [acuta es entendida gui como todo lo prendido en wna pobla- ‘i, fo cual constituye wna gui imerior pra cada actor social. La es nur se refer a ican de cada 2c social en una cierta die- tritucion de recursos y de resreciones, recuse 0 falta de recurs de poder, de dinero, de contacts. Leas y materiaistas edigptan | importanciaseaivay el cus dela caused deao a perten- ia cultural y la localizacion estructural. En cualquier caso, en esa perpectva ia cultura, ls estructura, o sus sinaimas. juegan en la 90- ‘ologfa un papel semejante al de oferta y demanda en fa eeonoena. En in cultura de cada uno hay tres aspects fundamental: wn sentido de indenidod, un lenguaje y herizonte social, es decir wna capacidad cognitva.y un sistema de valores y norms. ‘Se podria discutrlaryamente qué significa ura cultura modem {ness res aspectos. No lo haré hay, pues una conferencia tiene sus limites. Lo més importante no ese contenido en si dela callra mo ddema, sino su dialéctic, sus contradictions especifcas, Ladialéeriea de la modernidades tao estructural como culur Peto simplificaremos 6] ands hablando aqut desde un punto de vista cultural, Hablaremos de es contadcciones. z Primero, Hay un dialétca individualsmo-colectivismo. El hom- bre modemo. fa mujer moderna son tanto individulistas como colectivisas. La modemizacin significa una apertura, un transfor ‘maci6n, una iberacidn de a identidad heredada dela adic, de la ‘denidad familiar, de la lcaidad, el rango social [La apertura tiene dos puertas: una individual, que dl patio inte- or, al esuerzo, al mério, la elecién de ceupaién o camera ind Vidua, al amor roménico y a tn movildad individual annum: la ‘tra puerta da a acalle social, al colectvo de cidaeos de un Est {do politico de perenencia a una naciéa, de membros de wna clase © de una asociaeiin orpanizada. El individualismo y el eolectivismo ‘modems estin fnimamenteligados etre si, Solamente un indivi. «do lberado dels lazos wadicionaes puede ser plenamcnt cia ano, patriot, miembro militant Son los movimientos colectivos 4s que han abierto tas puertas de as casas radicionals, Por oto la do, no hay una ammonia estable entre ct individualism y el colecti- vismo, sino una tension permanente y a veces conlicos volentos hasta la subversion ola repre del uno por el ot. Segundo. La moderidat ha abien el universosimbdlico y cognos citvo, ampliado ef horizon y afecido nuevas posiiidades de ex- Presa y de comprender alos dems, Hoy tenemos en muchos 35° octos una culture global. sobre todo en lo musical peo tabi en lo que se refiere a imsgenes y estrellas tasmitdas por salts de comunicacin, Pero esta apertura del mundo simbdico y cognitivo «rea al mismo tempo nuevas y mayores posiblitades de manipula toy cematlo. La modemidad no implica solamente la rupura con la tradicion sino también la invencin de tradiciones® de mits ysim- botismos nacionalstas por ejemplo: no solamente una vista mas ex- tensa. sino tabi la creacin de estrellas: no solamente espacios ‘més amplios para la basqueda de la rx76n, sino también medidas mds efectivas para comunicar la mentra. Ambos sm inberentes a fa apertura modema de enguaje y del horizonte social FE nto» 7 Range comp, The nent fain, Candee Unie Pr ‘Tereero, Tenemos que hay una diskéctica en los valores y las no. ‘mas modems. Por un lado, moderna significa cuestonar.dadar 1 probar Ia fe relgiosay todas la cecncas heredadas, Este empuje ‘moder se manifesta tanto en Ia vide codidiana como en la invest icin cientifica. Su exepicismo y apertura a toda argumentacicn ‘ional forma la base, la precondicin del debate pico y del di Jogo en él sentido de Habermas." Por oua parte. Ia modemidad conleva valores y normas especifcos empl una nueva fe, una fe en la modemidad misma, Es decir, un credo en y una evaluacion ormativa del progres. de In emancipacin, dela racionalidad, dela liver de ts iualdad, Enue el escepticismo y el nuevo credo no hoy tmpoco un punto esable de distension. Las tensionesy confi (0s provsnen o derivan de las races del pensamento modema, De ahi las repetidastestaciones de intent evtarlos con la violencia epesiva o con un salto irracionaista a una fe escogida, ‘La diaetica fundamental de la moderidad significa que son va- nas las esperanzas de una evolucin progesiva y de una revolucin

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