Richard Webster - Melekler Ansiklopedisi

MELEKLER
• • •
ANSiKLOPEDiSi
RICHARD WEBSTER
İ ngilizceden çeviren:
Yazgı Evrim Denizci

Melekler Ansiklopedisi / Richard Webster
© Dhanna Yayınlan, 2013

© Richard Webster, 2013
Orijinal adı: Encyclopedia of Angels
Türkçe Yayın haklan Akçalı Telif Ajansı aracılığı ile

Dhanna Yayınlan'na aittir.
Yayıncının yazılı izni olmaksızın çoğaltılamaz.
Kaynak göstermek koşuluyla alınh yapılabilir.
1. Baskı Kasım 2013
Genel Yayın Y önetmeni: Namık Kemal Atalay

Çeviren: Yazgı Evrim Denizci
Kitap Editörü: Füsun Hamzaoğlu
Kapak Fotoğrafı: Fotolia-lynea
Kapak Tasarımı: Dhanna Creative
Sayfa Tasarımı: Atiye Yaprak
Baskı: Teknik Basım Tanıhm Matbaacılık San. ve Tic. Ltd. Şti.

Keyap Tic. Mrk. Bostancı Yolu Cad. Fl Blok
No: 93 Yukan Dudullu - İstanbul
Tel: (0 216) 508 20 20 Faks: (0216) 508 20 45
www.teknikbasim.com
Sertifika No: 24871
Kütüphane Bilgi Kam (CiP):

Richard Webster
Melekler Ansiklopedisi
Türü: Araşhnna-İnceleme
İstanbul Dhanna Yayınlan, 2013, 224 sayfa
ISBN: 978-605-5598-84-6
Dharma Yayınlan
Nuruosmaniye Cad. Eser İş Hanı 21-23
Kat: 2 No: 205 Cağaloğlu/İstanbul
Tel: (O 212) 512 81 21 - 528 62 12 • Faks: (O 212) 512 50 21
Sertifika No: 11219
dhanna@dhanna.com.tr
www.dhanna.com.tr
facebook.com/dhannayayinlaridhanna
tw itter.com/dhannayayinlari
MELEKLER
• • •
ANSiKLOPEDiSi
RICHARD WEBSTER
İ ngilizceden çeviren:
Yazgı Evrim Denizci

Giriş
Epeyce tehditkar bir hanım olan büyükannemin hayattaki en

mühim görevlerinden birisi de torunlarına, doğru davranmayı
öğretmekti. Her yanlış yaptığımızda, hatta bu yemek esnasında
yanlış çatal bıçağı seçmek gibi basit bir hata bile olsa hemen, "Ta
nımaya değer insanlar, hangi çatal bıçağı kullanacaklarını her za
man bilirler'' derdi. Görgü kurallarını çiğnemek müthiş bir gü
nahtı. Çocukların ne yapması gerektiğini belirtmek için cümleye,
"Tanımaya değer insanlar... " lafıyla başlaması bugün bile kulak
larımdadır. Neyse ki daha sevecen anlarını da hatırlıyorum. Ge
celeri yatağımın kenarına keyifle oturur ve bana çocuk dualarını
ve şiirlerini öğretirdi:
Matthew, Mark, Luke ve John

Kutsayın uzandığım yatağı
Dört melek yatağıma,
Dört melek başıma,
Birisi gözlesin, bir diğeri etsin duayı,
İ ki tanesi de gelip taşısın ruhumu uzaklara.
Bu şiirin son kısmı çoğu çocuğun uykusunu kaçırmış olmalı.

Fakat ben uzun yıllar boyunca bu sözcüklerin anlamını pek de
düşünmedim. Şiiri öğrendiğimde beş ya da altı yaşlarındaydım
ve sanırım melekler hakkında ilk kez bir şeyler duyuyordum.
Okulda meleklerle ilgili öğretilen tek bilgi "Tanrı'nın Yardımcıla
rı" olduklarıydı. Yakın mahallede oturan Katolik arkadaşlar me
leklerden, özellikle de koruyucu meleklerden zaman zaman bah
sederlerdi. Okuldaki din işleri görevlisine, koruyucu meleklerle
5
ilgili soru sorduğumdaysa, cevap verirken bocaladığını hatırlı
yorum. Komşu mahalledeki okulda (Katolik okulu) okuyanların
koruyucu melekleri olduğunu, fakat bizim meleklere ihtiyacımız
olmadığını söylemişti. Bunun adil olmadığını düşündüm fakat
daha fazla soru sorabilmek için yeterli bilgiye sahip değildim.
Bir koruyucu meleğim olduğunu, dahası ona mutlak biçimde
ihtiyaç duyduğumu da yirmili yaşlarımın ortalarına geldiğimde
keşfettim. Bu kitap o zamandan bu zamana meleklere duydu
ğum büyük ilginin ürünüdür.
Melekler spiritüel ışık varlıklardır. Angel sözcüğü Yunanca
"Kanatlı Haberci" anlamındaki Angelos kelimesinden gelir. Çün
kü meleklerin en önemli görevlerinden birisi Tanrı ve insanlar
arasında mesaj taşımaktır.
Melek kavramı kadimdir. Erken dönem dinlerinin pek çoğun
da, bu dünya ve tanrılar diyarı arasında özgürce seyahat eden
varlıklar olduğuna inanılır. Yahudi efsaneleri bize meleklerin Ya
radılışın ikinci gününde var edildiklerini anlatır.
Bilinen en eski melek çizimi Ur kentindeki altı bin yıllık bir
dikilitaşta bulunmaktadır. Burada kanatlı bir figür, bir kralın
elindeki kupaya su dökmektedir. Yine Mezopotamya' daki yarı
insan yarı hayvan, kanatlı kızıl akbabalar da başka bir örnektir.
Kızıl akbabalar Asurlularda "Cherub" (bkz: Cherubim-Melek ço
cuklar) olarak düşünülür. İ nsan ya da aslan yüzüne, boğa, kartal
ya da sfenks vücuduna sahip tuhaf figürlerdir. Bu figürler, ast
rolojinin meleklerle olan yakın ilişkisini de gösterir; çünkü kızıl
akbabalar gündönümlerini ve ekinoksları belirten dört Zodyak
burcunu da kapsarlar: Boğa burcunun Boğası (ilkbahar ekinok
su), Aslan burcunun Aslanı (yaz gündönümü), Akrep burcunun
Kartalı (sonbahar ekinoksu) ve Kova burcunun Su Taşıyanı (kış
gündönümü).
Mısır Tanrıçası Neftis, sıklıkla kanatlı bir figür olarak resme
dildi. Eski Mısırlılar, herkesin görünmez bir çifti olduğuna ina
nıyorlardı. Ka denilen bu eş, büyük olasılıkla kişinin ruhuydu
ancak bir erken dönem koruyucu melek formu da olması müm
kündür.
Her ne kadar kanatlar meleklerin en belirgin niteliği olarak
anlaşılsa da meleklerin muhakkak kanatları olacak diye bir zo
runluluk yoktur. Aslında İ mparator Konstantin dönemine değin,
6
melekler arzı endam ettikleri zaman kanatlı tasvir edilmediler.
Ortaçağ ve Rönesans ressamları, meleklerin spiritüel güçlerini ve
ayrıca cennet ve yerküre arasında aniden hareketlenme yetenek
lerini sembolize edebilmek adına tablolarında kanat kullandılar.
İranlı nebi Zerdüşt (MÖ 6 yüzyıl) Zerdüştlük isminde bir din
oluşturdu. Bugün İran ve batı Hindistan' da halen Zerdüştlüğü
benimseyen iki üç bin civarında kişi bulunmaktadır. Zerdüştlük
varlığı bilinen en eski dindir ve bu dinde üç mertebede melekler
bulunur: Amesha Spentas (İyiliksever Ölümsüzler), Fravashis
(Koruyucu Melekler) ve Yazata (Melekler). Bu melekler bile, ilk
"gerçek" melekler değildiler. Zerdüşt daha erken dönemlerde
varlığı bilinen çeşitli tanrısal varlıkları da benimsedi, bunların
arasında erken dönem tanrılarının melekleri, Sukali de bulunu
yordu.
Zerdüşt meleklerinin yarattığı etki üzerinde önemle durma
mak hata olur. Öyle ki Museviliğin melekleri, Zerdüşt'ün oluş
turduğu kozmoloji temeline dayanmaktaydı. Sonrasında da Hı
ristiyanlık, melek kozmolojisini Musevi geleneğinden seçimler
yaparak biçimlendirdi. Böylece hem Musevi hem de Hıristiyan
geleneği, İ slam dininin melek çalışmaları konusunda etkili oldu.
Bu dinlerin meleklere bakışında büyük farklılıklar olsa da, tü
münde de melekler, dini inanış ve imanın şartlarının muazzam
bir bölümünü oluştururlar.
Musevi Kabala geleneği melekler konusunda bizlere değerli
bir kaynak sunar. Geleneğin izleri milattan önce birinci yüzyıla
değin sürülüyor da olsa, en mühim metinler on ikinci ve on üçün
cü yüzyıllarda yazılmıştır. Zohar ve Book of Raziel (Raziel Kitabı)
de bu metinler arasındadır. Efsaneye göre Tanrı meleklerine Ka
bala'yı öğretir. Melek Raziel ise Kabala'yı Hz. Adem'e öğretir ki
Tanrı'ya geri dönen yolu keşfetsin. Kabala öğretisinde, melekler
evreni bir denge halinde tutan İlahi enerjilerin parçasıdır.
Melekler İ ncil' de çeşitli formlarda ortaya çıkarlar. Kimi za
man insan varlığı olarak, (Genesis (Yaradılış) 18; 32:10-13; Joshua
(Yeşu) 5:13-15, Judges (Hakimler) 13:1-5) belirirler. Exodus (Mı
sır'dan Çıkış) 3'te, bir melek alevli bir çalı biçiminde görünür.
Cherublar da bariz bir biçimde görünürler ve iki tanesi Kutsal
Ahit Sandığı'nda (Exodus-Mısır'dan Çıkış 25) tasvir edilmişler
dir. Michael ve Gabriel, İ ncil' de isimleriyle bahsedilen yegane iki
7
melektir. Melek Raphael'e Tobit Kitabı'nda değinilir; Uriel ise
Birinci Enoch Kitabı'nda ve İ kinci Esdras'ta bulunabilir. Tobit
ve İkinci Esdras kitapları Protestan İncili'nden çıkarılan on beş
Apokrif kitap (bkz: Apokrif) arasında bulunmaktadır.
Erken dönem Hıristiyanlık metinlerinin büyük çoğunluğu İn
cil' den çıkartılmıştır. Bu metinler geleneklere uygun olmayan ya
da sahte veya taklit (pseudepigraphical) yazılar olarak adlandırı
lır. Gospel of Barnabas (Barnabas İncili), Apocalypse of Abraham
(İbrahim Apokalipsi), Apocalypse of Paul (Yeni Ahit Apokalip
si), Book of Adam and Eve (Adem ve Havva Eski Ahit Apok
rif Kitabı), The Book of Jubilees (Hanok'un Jübileler Kitabı) ve
Gospel of Peter (Peter Gospel'i) bu metinler arasındadır. Apok
rif diye adlandırılarak İncil' den çıkarılan en az otuz kırk metin
bulunmaktadır. Bu kitaplar melekler hakkında muazzam bilgi
içerirler ve bu bilgilere, bu ansiklopedide sıkça rastlayacaksınız.
Meleklere ilgi duyan kişilerin şimdiye kadar başvurdukları
kitapların en önemlileri Üç Enoch (Enoş) Kitabı' dır (MÖ ikinci
yüzyıl). Hıristiyanlıktaki melekler, özellikle de düşmüş melekler
hakkındaki en önemli bilgi kaynakları bunlardır. Enoch yazma
ları Kitab-ı Mukaddes'ten çıkartılmış olsalar da Enoch'un fikir
lerinin ve hikayelerinin bir çoğu İ ncil' de halen bulunmaktadır.
Örneğin; John Gospel'indeki, iyi yürekli çobanlar tarafından
kurtarılan kuzu meseli Enoch yazmalarında orijinal haliyle bu
lunmaktadır. Teosophical Society (Teozofi Derneği) kurucusu
Madam Helena Blavatsky, Esinleme'nin St. John the Divine bölü
münün "Enoch Kitabı'nın bütünlüklü fakat düzeltilmiş bir versi
yonu" olduğunu iddia eder (H. P. Blavatsky, The Secret Doctrine,
Bölüm iV, 65).
Melek çalışmaları yapanlar için bir diğer önemli kaynak da
beşinci yüzyılın sonları veya altıncı yüzyılın başlarında yazılmış
Areopagite (Areopagus Konsülünün üyesi) Dionysius'un The
Celestial Hierarchy (Göksel Hiyerarşi) adındaki kitabıdır. Bu
meçhul yazar en iyi bilinen melek aşama düzenini yaratmıştı. On
üçüncü yüzyılda St. Thomas Aquinas (1225-1274) Summa Theo
logiae (1266-1273) adlı eserinde Dionysius aşama düzenini kul
landı. St. Thomas Aquinas melekleri "Saf Zeka" olarak addetti
ve Aquinas'ın ömrü boyunca melekler insanların günlük yaşa
mının bir parçası oldu. Melek ilmi Paris Üniversitesi teoloji müf-
8
redatının zorunlu dersiydi ve Giovanni Bonaventure (Seraphic
Doctor [Melek Doktoru], teolog) ve Thomas Aquinas (Angelic
Doctor-Melek Doktoru) gibi bilginler, öğrencilerin bilgi açlığını
dindirmek için muazzam sayıda metin yazdılar.
Ortaçağ büyü kitapları da melekler ve şeytanlar hakkında
zengin bilgiler içerir. Bu sihir kitapları büyücülerin melek ve
şeytan çağırma yöntemleriyle yakından ilgilidir. "The Lesser Key
of Solomon" ya da daha çok bilinen adıyla "Lemegeton" (Yanlış
biçimde Kral Süleyman'a atfedilen "The Greater Key of Solomon "
isimli 1 4. ya da 15. yüzyıl büyü kitabının ilham verdiği 17. yüz
yıl büyü kitabı; aslında süreç içinde "Süleyman'ın Anahtarı" is
miyle Türkçeye çevrilebilecek farklı versiyonlar ve çeviriler de
meydana çıktı) bu büyü kitaplarının en meşhurlarından biridir.
"The Lemegeton"u oluşturan beş kitaptan ilki olan The Goetia yet
miş iki iblisi ya da kötü ruhu yakından ele alır. İkinci kitap olan
"The Theurgia-Goetia" farklı farklı ruhani varlıklarla ilgilidir. Son
üç kitapsa melekler ve iyi ruhani varlıklarla ilgilidir. Johannes
Trithemius, Cornelius Agrippa, Peter de Abano ve Dr. John Dee,
bu büyü kitaplarındaki metinlere değer veren ve görünen o ki
uygulamaları da başarıyla hayata geçiren büyücülerden sadece
birkaç tanesidir.
Dr. John Dee (1527-1608), Elizabeth döneminin en meşhur
büyücüsüydü ve kristal kürenin başında duran yardımcısıyla
birlikte meleklerle neredeyse her gün iletişim kurup ayrıntılı ra
porlar tuttu. John Dee'nin yazdığı "Spiritiual Diaries" (Spiritüel
Günlükler), bu karşılaşmaların ayrıntılı kayıtlarını içerir.
İ sveçli bilim insanı ve mistiği Emmanuel Swedenborg da
(1688-1 772) meleklerle düzenli iletişim kurdu ve tecrübeleri hak
kında bir çok kitap yazdı. Swedenborg melekleri görüp konuş
makla kalmıyor, cennet ve cehenneme doğru serbestçe yolculuk
da yapabiliyordu. Ona göre her melek, melek olmadan önce yer
yüzünde insan formunda yaşamıştı. "Heaven and Hell"(Cennet ve
Cehennem) ve sekiz ciltlik '�rcana Coelestia"nın da aralarında bu
lunduğu pek çok kitapta, meleklerle yaşadığı deneyimleri yazdı.
Swedenborg kendinden sonraki düşünürleri de derinden etkile
di. Ralph Waldo Emerson ve William Blake de bu düşünürlerin
bazılarıdır.
9
İngiliz şair ve çizer William Blake (1757-1827) yaşamı boyun
ca melekleri gördü. Güney Londra'da Peckham Rye yolunda,
meleklerle kaplı bir ağaç gördüğünde dokuz yaşındaydı. Willi
am'ın küçük erkek kardeşi Robert Blake, William Blake yirmi do
kuz yaşındayken hayatını kaybetti. Küçük William, kardeşinin
ruhunun bedeninden ayrılışını gördü ve göğe yükselirken neşe
ve mutlulukla el çırpışını anlattı. William Blake hayatının geri
kalanı boyunca melek vizyonları almaya devam etti.
Blake, yaşadığı etkileyici bir melek iletişimini de günlüğünde
yazdı. İşi gereği bir kitabın çizimlerini yapması istenmişti ve me
lek resmi çizmeye çabalıyordu. Yılmış bir halde, "Kim bir melek
çizebilir ki?" diye bağırdığında aniden bir cevap geldi: "Miche
langelo."
"Nereden biliyorsun?" diye sordu Blake.
"Biliyorum çünkü ona modellik yaptım. Ben Başmelek Gab
riel."
Blake şaşkındı fakat tam olarak ikna olmamıştı. Ses belki de
kötücül bir ruhtan geliyordu. Sesin kötü bir ruh olabileceğini
dile getirdi.
"Kötü bir ruh bunu yapabilir mi?" diye cevap verdi ses.
Geniş kanatlı parlak bir biçim Blake'in stüdyosunda cismani
oldu. Saf ışık yayıyordu. Melek büyüdü de büyüdü ve sonunda
Blake'in stüdyosunun çatısı açıldı ve Gabriel cennete yükseldi.
Blake'in günlüğüne göre, sonrasında Gabriel "evreni hareket et
tirdi". Maalesef bu cümlesine açıklık kazandıramıyor fakat mut
lak surette Başmelek Gabriel'i görmüş olduğuna ikna olduğunu
da yazıyordu.
Antropozofi (Anthroposophy) Derneği Avusturyalı filo
zof Rudolf Steiner (1861-1925) tarafından kurulan ve ruhani bi
lim olarak da anılan antropozofi ile, ruhani fenomenleri, doğa
bilimlerinin fiziki dünyayı araştırdığı ve tanımladığı kesinlik ve
açıklıkta araştırmayı ve tanımlamayı hedefleyen bir girişimdir.
Avusturyalı felsefeci Rudolf Steiner ise, bir başka önsezili kişi
dir. Steiner, meleklerle telepati yoluyla iletişim kurmaya sekiz
yaşında başladı. Yetişkinliğinde kendi melek kozmolojisini ge
liştirdi ve Başmelek Michael ile yakından bağlantı kurdu. Rudolf
Steiner hepimizin bir koruyucu melek tarafından korunup, yol
gösterildiğimizi düşünüyordu. Bu meleğin, gençken üzerimizde
10
büyük etkisi vardı ancak koruyucu meleğimiz hatalarımızdan
ders almayı öğrenmemiz için yetişkinlik zamanımızda kendini
geri çekiyordu.
1924 yılında Bethelda denilen bir melek, iletişime öncü bir te
ozofist ve duru görür olan Geoffrey Hodson'la (1886-1983) ileti
şime geçti. Hadson'un bu karşılaşmalardan öğrendiği bilgilerse,
yazdığı beş kitabın konusunu oluşturdu. Ne şanslıyım ki Geof
frey Hodson'un yaşadığı şehirde büyüdüm ve melekler üzerine
yaptığı konuşmaların çoğunu işittim.
Meleklerin popülaritesi, on sekizinci yüzyılda, Aydınlanma
Çağı'nda azaldı. Elbette bu şaşırtıcı değildi; insanlar daha önce
inanç dolayımıyla kabullendikleri konularla ilgili bilimsel kanıt
talep etmeye başlamışlardı.
Altmış yıl öncesi gibi erken bir tarihte dahi melekler, anakro
nizm olarak düşünülüyordu. 1943 yılında Amerikan filozof Mor
timer Adler' e, Batı medeniyetinin büyük fikirleri üzerine yazılan
kitaba bir makaleyle katkıda bulunması teklifi geldi. Adler ko
nuyla ilgili yapılan yazı işleri panelinde, melekler hakkında bir
makale yazacağını söylediğinde bir şaşkınlık fırtınası koptu ve
filozofun başka bir konu seçmesi istendi. Adler ısrarcıydı ve ma
kalesi layıkıyla yayınlandı. Sözü geçen makale ve otuz yıl sonra
yazdığı kitap "The Angels and Us" (Melekler ve Biz), meleklerin
bugünkü popülaritesinin de müjdecisi oldu.
Görünen o ki melekler de her şeyin farkında; bugün melek
karşılaşmaları hiç olmadığı kadar çok sayıda ve meleklerle ileti
şime geçme üzerine yazılan kitap sayılarındaki, DVD'lerdeki ve
seminerlerdeki artış, konuya ilginin giderek arttığını gösteriyor.
Yirminci yüzyıldaki, Yeni Çağ hareketi meleklere karşı yeni bir
ilgi uyandırdı ve bugün her zamankinden çok daha fazla sayıda
insan, melek alemiyle düzenli olarak iletişime geçiyor.
Orada Kaç Melek Var?

Bu kitap üzerine çalışmaya başladığımda melekler hakkın
da makul bilgiye sahip olduğumu sanıyordum. Ancak konuyu
araştırıp, yıllar boyunca kaç meleğin isimlendirildiğini keşfedin
ce fikrim mecburen değişti. Tüm bu bilgiyi açığa çıkartmaksa yo
rucu fakat her daim heyecan verici bir işti.
11
Peki orada kaç melek var? Mantıklı cevap; "Gerektiği kadar."
Ancak insanlar bu cevapla asla tatmin olmazlar. Daniel'in (Dan
yal Peygamber) yüz milyon melek olduğuna dair bir önsezisi
oldu: "Bin kere bin tanesi ona hizmet ediyor, on bin kere on bin
tanesi önünden yürüyordu" (Daniel 7:10) Peygamber Enoch da
cenneti ziyaret etti ve "sayılamaz kadar çok, binler kere binlerce,
on bin kere on binlerce meleği" gördü. Zohar Kitabı, Yaradılış'ın
ikinci gününde, altı yüz milyon melek yaratıldığını yazar ve ar
dından çeşitli gereklilikler üzerine başka melekler de yaratıldığı
nı ekler. Cennetteki meleklerin sayısı üzerine yapılan tartışmalar,
orta çağlarda doruk noktasına ulaştı.
Dominik rahibi ve St. Thomas Aquinas'ın hocası Albertus
Magnus, her dokuz korodaki meleklerin her birinin 66,666 alayı
olduğunu, bu alayların her birinin 6,666 meleği olduğunu söyle
di; bu da neredeyse 4,000,000,000 (dört milyar melek) yapıyordu!
O zamanın diğer bilginleri, biraz daha ölçülü bir sayıda karar
kıldılar: 301,655,722. Ben yine de sorunun cevabının, "Gerektiği
kadar" olduğunu düşünüyorum.
Meleklere olan ilginizin ne olabileceğine bakılmaksızın bu ki
tapta bugünle ilintili meleklere yer vermeye çalıştım. İ slam'ın,
Hıristiyanlığın, Museviliğin ve Zerdüştlüğün melekleri burada
kapsandı; örneğin sihircilerin çağırdığı melekler de unutulma
dı. Bununla birlikte bir grup meleği çeşitli sebepler dolayısıyla
kitaba bilerek dahil etmedim. Enoch melekleri oldukça özel ve
karmaşık bir gruptur. Bu meleklerin tümünü kitaba dahil etmek
sayfaları iki katına çıkaracağı için onların Enoch sihirlerini konu
alan ayrı bir kitapta incelenmeleri daha iyi olur. Aynı sebepten
ötürü Dr. Dee'nin sisteminden de sadece önemli birkaç meleği
dahil ettim.
Çoğu meleğinse sadece adı biliniyor. Sadece isimleri anıp, ya
nında hiçbir bilgi sunmamak yersiz olacağı için onları da kitaba
almadım. Yine büyük ihtimalle hiç var olmamış melekler de ki
tap dışı kaldı. Bu melekler çeşitli isimlerin sonuna "el" getirile
rek insanlar tarafından oluşturulanlardı.
Çoğu kişi yüksek ihtimal, bu kitabı kaynak olarak kullanacak
fakat; ümit ederim diğerleri de tamamını gözden geçirip kendi
lerine hitap eden başlıkları okuyacak. Umarım kitabı beğenir,
hem bilgi hem de keyif alırsınız.
12
Abaddon (Abadon, Abbadon, Appolion ya da Appolyon):

Tanrı'nın yok edici meleğidir ve Esinleme 9: 1 1 'de bir kral olarak
adlandırılır: "Ve başlarında bir kral vardı, o dipsiz derinliklerin
meleğiydi ki adı İbrani dilinde Abaddon' du." Bu tanımlamalar
dan dolayıdır ki Abaddon, Esinleme 20:1-3 bölümlerinde sözü
geçen melektir: "Elinde o dipsiz kuyunun anahtarını ve büyükçe
bir zinciri taşıyan bir melek gördüm cennetten inen. Ejderhanın,
o yaşlı yılanın, Satan denen o iblisin üzerine eğildi ve onu dipsiz
kuyuya göndererek üzerine bir kilit vurdu ki kavimleri bir daha
aldatamasın."
Abaddon, "Dead Sea Scrolls"ta da (Ölü Deniz Parşömenleri)
yine aynı isimle anılır.
Bkz: Şeytan, Ejderha, Satan.
Abadiel: Abdiel.
Aban (Aredvi Sura Anahita): Zerdüştlükte, dişi Yazata me
leklerinden biridir. Göğün yıldızlı aleminde yaşar ve Ekim ayını
gözetir.
Bkz: Yazata, Zerdüştlük.
13
Richard Webster
Abariel: "The Key of Solomon" da (Hz. Süleyman'ın Kitabı)

Ay'ın idarecilerden biri olarak anılır. Bu yüzden Abarie, duygu
sallıkları, doğurganlığı, doğumları ve dişil gizemleri kapsayan
ritüellerde devreye girer. Abariel ayrıca, insanları suyla ilgili fe
laketlerden de korur. Abariel, dişil görünümlü bir melektir. Sarı
bir kaftan giyer ve mavi kemer takar. Boynunda kalp şeklinde bir
madalyon vardır.
Abathar Muzania (Ab-at-ar Muz-an-iah): Milattan önce birin
ci ve ikinci yüzyıllarda etkili olmuş Gnostik (Sezgi veya tefekkür
yoluyla edinilen-bilinirci) bir mezhep olan Mandean (Sabiilik:
Sabiilik yaklaşık olarak MÖ 2000'den önce kurulmuştur. Kuru
cusu belli olmayan Sabiilik Harran' da doğan bir dindir) kozmo
lojisinde ölülerin ruhlarını taşıyan melektir. Abathar Muzania,
daima bir teraziyle tasvir edilir.
Abdiel (Abadiel): "Tann'nın Hizmetkarı" Cennetteki savaşta
Abdiel Tann'ya isyan etmeye karşı çıkmış ve Şeytan'ın (Satan)
Tanrı' dan daha güçsüz olduğunu çünkü Tanrı tarafından yaratıl
dığını söyleyerek Satan'la tartışmıştır. John Milton'un "Paradise
Lost" (Kayıp Cennet) kitabına göre Abdiel, Satan'ı ve ardındaki
kendi takipçilerini geride bırakarak uçup gitmiştir. Daha sonra
sında Satan'la savaşmış ve hatta kılıcıyla ona bir darbe indirmiş
tir. Abdiel'in savaş teknikleri il. Dünya Savaşı'nda anılmıştır. Altı
adet mayın dökme gemisine adı verilmiş ve bu gemiler savaşta
önemli bir rol oynamışlardır. İ ngiltere Kraliyet Donanması'nın
üç gemisine de HMS Abdiel ismi verilmiştir. İ lki 1915 yılında
suya inmiştir. Kendinize ve Tanrı'ya inancınızla ilgili her mevzu
da Abdiel'i çağırabilirsiniz.
Bkz: Satan, Cennetteki Savaş.
Abdizuel (Abdizriel): Ay günlerinden sorumlu yirmi sekiz
melekten biridir. 12. Ay günü olan Alzarpha'dan sorumludur.
Abdizuel, hasadın verimine, ürünlerin gelişimine yardım eder
ve kişisel gelişimi teşvik eder. Ancak denize açılmış denizcilere
de zorluklar çıkarır.
Bkz: Ay Günleri.
Abezethibou (Abezithibod): "Testament of Solomon"a (Süley
man Ahiti) göre esasen bir melekti fakat şimdi tek kanatlı bir De-
14
mon (iblis, kötü ruh) olarak cehennemde yaşar. Hz. Musa Fira
vun' dan, kavmini serbest bırakmasını istediğinde, Firavun' a bu
teklifi reddetmesini fısıldadığına inanılır. Firavun başarısızlığa
uğradığındaysa onun büyücülerine yardım etmiş, Hz. Musa'ya
zarar vermeleri için yönlendirmiştir. İsrailoğullarının Mısır'ı terk
etmesine izin verildiğinde Mısırlıları onların peşine düşmeleri
için cesaretlendirmiştir. Musevi efsanesine göre Abezethibou
Mısırlıları Kızıl Deniz' de boğmuştur ve şimdi halen denizin di
binde bir sütunda zincirlidir.
Bkz: Demon.
Abraxas: Gnostisizm' de esasen tanrı olarak düşünüldü. Fa
kat Gnostik kozmoloji evrildikçe Abraxas, Tanrı ve insanoğlu
arasındaki bir bağ haline geldi. Abraxas, Aeonların yaratıcısı
olarak düşünülür ve 365 göğü yönettiğine inanılır.
Bkz: Aeonlar.
Abrinael (Abrunael): Ay günlerini yöneten yirmi sekiz me
lekten biridir. Abrinael Sadabath (Sadabad: The Star of Fortune
"Şans Yıldızı") yönetiminden sorumludur. Evli çiftlere yardımcı
olur, askerleri destekler ancak devletlerin işini aksatır.
Bkz: Ay Günleri.
Abuliel: Abuliel duaları Tanrı'nın Tahtına taşıma görevi ya
pan yedi melekten birisidir. Diğerleri Akatriel, Metatron, Mic
hael, Raphael, Sandalphon ve Sizouse'dir. Çaresi yokmuş gibi
hissettiğiniz bir dua ediyorsanız; bu meleklerden herhangi birisi
yardımınıza koşar.
Bkz: Akatriel, Metatron, Michael, Raphael, Sandalphon, Sizouse,
Tanrı'nın Tahtı.
Abuzohar: Ay'la ilgilenen meleklerden biridir. Ay'la ilgili
konular söz konusu olduğunda kimi zaman sihir ritüelleri için
devreye girer.
Achaiah (Ay-kar-hee-yah) (Achajah): Musevi kutsal kitapla
rında Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham
phoras'dan biridir. Kabala Kitabı'nda Achaiah sekiz Serafim
(Seraphim) meleğinden biri olarak yazılıdır. Ayrıca 21-25 Nisan
arasında doğanların koruyucu meleğidir. Achaiah, insanlara
daha sabırlı ve kabullenici olmaları için yardımcı olur. Evrenin
15
Richard Webster
sırlarını araştırmayı ve uzun zaman gizli kalmış sırlan açığa ka

vuşturmayı sever. Achaiah genellikle bir masada kadim bir el
yazması üzerine çalışırken tasvir edilir. İ nce bir yüzü vardır, orta
yaşlarının sonunda görünür ve beyaz kaftan, kırmızı bir kemer
ve deri sandaletler giyer.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Serafim (Seraphim).
Acrabiel: Acrabiel, Zodyak yöneticisi meleklerden biridir ve
Akrep burcundan sorumludur.
Bkz: Zodyak Melekleri.
Adem (Hz. Adem): Hz. Adem ilk insandır. Ancak "Adem
ve Havva'nın Hayatı: Eski Ahit Apokrif Kitabı" Hz. Adem'den
"ışıldayan melek" olarak bahseder . İ kinci Enoch Kitabı'nda Hz.
Adem'e ikinci melek denir. Hz. Musa Apokrifi'ndeki anlatım
daysa Başmelek Michael'in Hz. Adem'i coşkuyla ilerleyen bir sa
vaş arabasında cennete götürdüğü yazar. The Secret Book of Jo
hn'da (St. John Apokrifi) Hz. Adem'in bir grup melek tarafından
yaratıldığı ve meleklerin her birinin, vücudunun bir bölümünü
yaratmakla görevli olduğu yazar. Örneğin Krima, Hz. Adem'in
tırnak parmaklarını ve Agromauma kalbini yaratmak için görev
lendirilmiştir. Bedenin yaradılışı bittiğinde diğer melekler onu
harekete getirip hayatla kucaklaştırmışlardır.
Bkz: Michael.
Adimus: 745 yılından önce Katolik Kilisesi tarafından hürmet
edilen bir melekti. Fakat 745 yılında Roma Konsülü'nde olan Pa
paz Zachary, İncil' de isimleri geçmediği gerekçesiyle birkaç me
leğe artık saygı gösterilmeyeceğini duyurdu. Kınanan melekler
olarak bilinen bu melekler Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel,
Tubuas ve Başmelek Uriel'dir. Görünüşe bakılırsa Adimus'un
problemleri burada bitmedi. Thomas Heywood, 1635 yılında
yazdığı "Hierarchy of Angels" (Melek Mertebeleri) kitabında, Tan
rı'nın, Adimus'u sonsuz lanete mahkum ettiğini yazdı.
Bkz: Inias, Raguel, Kınanan Melekler, Sabaoc, Simiel, Tubuas, Uriel.
Adnachiel (Adnakhiel, Advachiel ya da Ademahael): Pha
leg diye adlandırılan diğer meleklerle birlikte, meleklerin düze
ninden sorumludur. Bağımsızlık meleği olarak bilinir ve öncülük
veya maceracılık gerektiren aktivitelerle ilgilenir. Yay burcuyla
ilgilenen ve Kasım ayını yöneten başmelektir. Adnachiel, uzun
16
boylu ve atletiktir. Yeşil ve kahverengi kaftan giyer; büyük bir

yay ve ok kılıfı taşır. Kemeri mordur. Boynundaki ipte Yay burcu
oymalı bir tılsım taşır.
Bkz: Başmelekler, Phaleg, Zodyak Melekleri.
Adriel: "Benim yardımım Tanrı'nın elidir." Adriel yirmi sekiz
Ay gününü yöneten meleklerden biridir. On yedinci gün olan
Alchil'den sorumludur. Kötü şansı düzeltir ve aşkı uzun süreli
kılar. Ayrıca binaları güçlendirip denizcilere yardım eder.
Musevi geleneğinde Adriel ölüm meleklerinden de biridir.
Adriel'in Hadraniel ile aynı melek olması da muhtemeldir.
Bkz: Ölüm Meleği, Ay Günleri, Hadraniel.
Aeonlar: Gnostisizmde Aeonlar, ululuk olan Abraxas'tan zu
hur olan özel melek düzenleridir. Her bir düzen bir diğerini ya
ratabilir ancak her bir nesilde kutsal öz kuvveti giderek azalır.
En bilinen Aeon, kimi zaman Pistis Sophia da denilen Sophia' dır.
Bilgeliğin dişil sembolüdür. Eril dengi, Dynamis'tir ve kutsal
gücü temsil eder. Faklı düşünceler olsa da 365 Aeon olduğu kanı
sı yaygındır. Altıncı yüzyılda Areopagite Dionysius onları melek
mertebelerinden çıkardı ve böylece bilinirlikleri de azaldı.
Bkz: Abraxas, Areopagite Dionysius, Dynamis, Melek Aşama Dü
zeni, Sophia.
Aeshma: Zerdüştlükte, şiddet ve öfkeden sorumlu melektir.
İ nsanlarda öfkelenmeye sebep olan melek odur. Esasen İ ran ef
sanesine göreyse Aeshma yedi Amesha Spentas'tan yani yedi
başmelekten biridir. Zaman içerisinde Aeshma, Zend Aeshmo
Daeva'ya (Demon Aeshma'ya) dönüşmüştür. Büyük ihtimalle
Tobit Kitabı'ndaki Demon Asmodeus da odur.
Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Asmodeus, Demon, Zerdüştlük.
Af: Af, yıkıcı meleklerden birisidir ve Musevi geleneğinde bir
ölüm meleğidir. Anlaşılan Musa'yı yutmaya çalışan Hemah'a da
o yardım etmiş ve "sünnetli üye-circumcised membrum" seviye
sine de böyle yükseltilmiştir. Af, Cennetin Yedinci Katında (Arş)
yaşar ve boyu devasa uzundur.
Bkz: Ölüm Meleği, Yıkıcı Melekler, Hemah.
17
Richard Webster
Afriel: Afriel, genç insanlarla ilgilidir ve çocukları ve gençleri

ilgilendiren konularda yardımı istenebilir. Aynca genç hayvan
ların iyi hali ile de ilgilenir. Afriel, olumlu bir dünya görüşüne ve
daha iyi bir dünya vizyonuna katkıda bulunur.
Agiel: Agiel, Satürn meleklerinden biridir ve bazen Satürn tıl
sımı yapan ya da özellikle bu gezegen üzerine çalışan sihirciler
tarafından çağrılır.
Ahriman (Ariman, Aharman ya da Dahak): Zerdüştlükte
şeytan ya da kötü ruhtur. Musevilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın
hasmı olan Satan'ın da ilham kaynağıdır. Ahriman, orijinalinde
Angra Mainyu olarak bilinir. İkiz kardeşinin adı Ormazd' dır.
Bkz: Angra Mainyu, Şeytan, Ormazd, Satan, Zerdüştlük.
Ahura Mazda (Ohrmazd ya da Ormazd): Zerdüştlükte en
yüce varlık, tanrı Ahura Mazda' dır. Cenneti ve yeryüzünü o
idare eder ve durmaksızın iyiliğin güçleri için çalışır. En büyük
düşmanı Zerdüştlükteki şeytan olan Angra Mainyu'dur. Ahura
Mazda işini yaparken İyiliksever Ölümsüzler olan ve başmelekleri
olarak hizmet eden altı Amesha Spentas ona yardım eder. Res
samlar onu uzun sakallı ve genellikle yıldızlarla kaplı bir kaftan
la çizerler.
Bkz: Amesha Spentas, Angra Mainyu, Başmelekler, Şeytan, Or
mazd, Zerdüştlük.
Ahurani: Ahuraniler, Zerdüştlükteki dişi Yazata meleklerdir.
Görevleri su ile ilgilenmek ve sahip çıkmaktır.
Airyaman: Zerdüştlükte, şifadan ve arkadaşlıktan sorumlu
bir Yazata melektir.
AkathrielahYelod Sabaoth (Ak-ath-reel-yah Yay-lod Sab-ay
ot): Musevi efsanelerinde güçlü bir melektir. Diğer tüm melekle
rin mertebece üstündedir ve cennetin giriş kapısında durur.
Akatriel: Kutsal gizemleri açığa vuran, melek prenstir. Cen
netin yüce naiplerinden birisi ve Sarim üyesidir. Akatriel şüphe
içindeyken ya da gizemli bir problemde çağrılabilir.
Bkz: Sarim
18
Aker: Esdras Kitabı'na göre Kıyamet Gününde dünyayı yö

netecek dokuz melekten biridir. Diğer sekiz meleğin isimleriyse
şöyledir: Arphugitonos, Beburos, Gabriel, Gabuthelon, Michael
(Mikail), Raphael, Uriel, Zebuleon.
Akhazriel (Akraziel): "Tanrı'nın Müjdecisi." Musevi ilminde
Akhazriel Tanrı'nın beyan ettiklerini ve önemli mesajlarını yeri
ne ulaştıran melektir. Örneğin Musa Peygamber'in yeryüzünde
daha fazla zaman geçirme duasının kabul edilmeyeceği haberini
getiren odur.
Akhshti (Ak-hesh-tee): Zerdüştlükte, Yazata melektir. Barışı
temsil eder.
Akriel: Geleneksel olarak bereketsizlikle ilgilenen melek ola
rak bilinir ve kısırlık konularında yardıma çağırılır. Bugünler
deyse cinsellikle ilintili her türlü konuda; örneğin gebe kalma,
sterillik ve libido eksikliğinde yardımı istenir. Akriel, insanların
zihinsel rahatsızlıklardan kurtulmalarına da yardım eder. Hafı
zayı güçlendirmelerine destek olur ve zihinsel olarak zorlayıcı
görevlerin üstesinden gelmelerine yardımcı olur. Mühim konu
larda çalışan ve pek çok bilgiyi zihninde tutması gereken kişiler
de onu davet eder. Akriel, zaman zaman fikri başarı meleği ola
rak da isimlendirilir. Sarı bir kaftan giyer ve geniş kırmızı bir ku
şak takar. Bir elinde büyük kırmızı bir kalp şekli tuttuğu görülür.
Aladiah (Al-ar-dee-yah): Musevi efsanelerine göre Tanrı'nın
farklı isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras' dan biri
dir. Aladiah, aynı zamanda 6 Mayıs ve 10 Mayıs arasında do
ğan kimselerin koruyucu meleğidir. İnsanları duygusal anlamda
şifalandırır. Bu süreçte, geçmişten kurtulmalarını ve hayatlarına
devam etmelerini sağlar.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.
Alan of Lille: Lille'li Alan ( 1 1 14-1202) bilgeliği ve bilgisi do
layısıyla Doctor Universalis (Evren Doktoru) olarak adlandırı
lır. Felsefeci, teolog, tarihçi, doğa bilimci yazar ve şairdir. Me
lek aşama düzeni üzerine yazdığı kitapta (Treatise on the Angelic
Hierarchy-Melek Aşama Düzeni Üzerine İnceleme) çok çeşitli me-
19
Richard Webster
!eklerin Tann vergisi yeteneklerini, öz niteliklerini, vazifelerini

ve görevlerini açıklar. Kitapta ayrıca meleklere karşı savaşan ve
onların hayırlı işlerini hakir görmeyi deneyen anti-melekleri de
anlatır. Alan of Lille anti-melekleri Exordo denen bir hiyerarşi
içerisinde sınıflandırır.
Bkz: Exordo, Melek Aşama Düzeni.
Alheniel: Atheniel.
Amael: Prenslik korosunun yöneticilerinden birisidir ve ümit
meleğidir. Psişik yeteneklerini geliştirmek isteyen insanlarla ça
lışmayı sever.
Bkz: Prenslik.
Amasras: İsmi, Enoch Kitabı'nda geçer. Toprakla uğraşan in
sanlara, örneğin bahçıvanlara ve çiftçilere yardım eder. Sihirlerin
gücünü artırmak için çağrılır.
Bkz: Enoch Kitabı.
Ambriel: Ambriel, Tahtlar Mertebesinin Prensi ve mayıs ayının
meleğidir. Genellikle başmelek olarak addedilir ve İkizler bur
cunda doğan insanları gözetir. İ letişimle ilgili her konuda yardı
mına başvurulabilir. Ayrıca yeni işler ya da daha fazla fırsat ve
sorumluluk arayan insanlara da destek olur. Ambriel, uzun sarı
saçlıdır ve gül kırmızısı bir kaftan giyer. Kuşağı gümüş renklidir.
Aynca şeytanı def eder ve negatif enerjileri kovmak için tek elini
yukarı kaldırmış biçimde resmedilir.
Bkz: Başmelekler, Tahtlar, Zodyak Melekleri.
Ameretat: Zerdüştlükteki başmeleklerden olan bir Amesha
Spenta'dır. Haurvatat'ın kız kardeşi olarak düşünülür. Ölümsüz
lük meleğidir ve bitkileri gözetir.
Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Haurvatat, Zerdüştlük.
Amesha Spentas: Amesha Spentas, Zerdüştlükteki en yüce
varlık olan Ahura Mazda tarafından yaratılan İyiliksever Ölüm
süzlerdir. Yahudilik ve Hıristiyanlıktaki başmeleklere eşittirler.
Kimi zaman onlardan Kutsal Ruhlar olarak da söz edilir. Altı tane
Amesha Spentas ya da "Kutsal ölümsüz olanlar" vardır: Amere
tat (Ölümsüzlük), Asha Vahishta (Hakikatin Ruhu), Haurvatat
(Bütünlük), Khshathra Vairya (Savaşçı), Spenta Armaiti (Bağlı-
20
lık) ve Vohu Manah (Adil Düşünme). Ahura Mazda ve Amesha

Spentas dünya ilk yaratıldığında onu koruyan Kutsal Ölümsüz
/erdir.
Bkz: Ahura Mazda, Başmelekler, Tek Tek Melekler, Zerdüştlük.
Amitiel: Amitiel, ekseriyetle hakikat meleği olarak düşü
nülür. (Gabriel ve Michael'in de zaman zaman böyle bilindiği
olmuştur.) Dürüstlük ve bütünleşmeyi gerektiren her konuda
yardıma çağrılabilir. Musevi efsanelerine göre, Amitiel insanlı
ğın yaradılışına karşı çıktı çünkü insanların nihayetinde Tann'ya
yüz çevireceğini ve büyük ıstırap ve sıkıntılara yol açacaklarını
hissetti. Amitiel, beyaz kaftanlar giyer ve göğsüne uzanan kol
yede bir istavroz taşır. Sağ eli, baş hizasındadır ve işaret ve orta
parmağı yan yana havadadır. Başparmağı diğer iki parmağını
avuç içinde tutar.
Bkz: Gabriel, Michael.
Amnediel: Amnediel Ay günlerini yöneten yirmi sekiz me
lekten birisidir ve sekizinci gün olan Alnaza' dan sorumludur.
Arkadaşlığın, sevginin ve gezginler için mutlu zamanların var
lığına yardımcı olur. Ayrıca fareleri kovar ve tutsakları serbest
bırakır.
Bkz: Ay Günleri.
Amnitziel (Amnitzial): Balık burcuyla ve şubat ayıyla ilgile
nen başmelektir. Vakhabiel de ona yardımcı olur.
Bkz: Başmelekler, Vakhabiel.
Amnixiel: Amnixiel'in bahsi; cehennemdeki yedi seçmen
prens listesi arasında geçer ki doğruysa bu onu düşmüş bir me
lek yapar. Yine Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten bi
ridir. Yirmi sekizinci gün olan Albotham' dan sorumludur. Bu
rolüyle iş konularında iyi gelişmeler ortaya koyar, gezginlerin
güvenliğini sağlar, evli çiftlerin mutluluğunu artırır ve hapisha
neleri güçlendirir. Fakat ne yazık ki servet kaybına da yol açar.
Bkz: Düşmüş Melekler, Ay Günleri.
Amutiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten birisidir.
On dokuzuncu gün olan Allatha' dan sorumludur. Amutiel, sa
vaşları, mülteci oluşumlarını, denizcilerin ve tutsakların ölümü
nü destekleyen negatif bir melektir.
Bkz: Ay Günleri.
21
Richard Webster
Anabiel: Kabbalah' a göre Anabiel, aptallığın tedavisi için

çağrılabilir.
Anael (A-na-oo-el) (Anapael, Anapel, Aniel ya da Hagiel):
"Tann'nın Lütfu." Anael Sarim üyesidir ve hem Prenslik hem
de Erdem mertebesinin idarecisidir. Aynı zamanda bir gezegen
meleği olarak Venüs'ün Lordu ve Cennetin Üçüncü Katının yö
neticisidir. Sonuç olarak aşkı, romansı, şefkati, cinselliği, barışı,
uyumu ve içsel huzuru ilgilendiren her konu için yardımına baş
vurulabilir. Sevgi ve şefkatle olan ilintisi bakımından genellikle
bir başmelek olarak düşünülür ve büyük olasılıkla da en fazla
davet edilen melektir. Anael aynca, uzun soluklu kariyer konula
rıyla, statüyle ve tanınmayla ilgilidir. Bir gezegen meleği olarak
da aralık ayını yönetir ve Oğlak burcu etkisi altında doğan insan
lara sahip çıkar. 24 Eylül ve 28 Eylül arasında doğan kimselerin
de koruyucu meleğidir.
Enoch Kitabı'na göre Enoch'u alevlerle sarılı bir at arabası
içerisinde cennete götürmüştür. Anael yaratıcı konularla ilgili
insanlara yardım eder ve nereye giderse gitsin güzellik yarat
mayı teşvik eder. İ nsanların çekingenlikten kurtulup kendilerine
güven kazanmalarını sağlar. Rudolf Steiner Anael'i yedi büyük
başmelekten birisi olarak kaleme almıştır.
Anael zaman zaman hatalı bir biçimde Haniel ile de karıştı
rılır.
Bkz: Başmelekler, Enoch Kitabı, Koruyucu Melekler, Haniel, Ge
zegen Melekleri, Prenslikler, Rudolf Steiner, Sarim, Erdemler, Zodyak
Melekleri.
Anafiel (Anaphiel ya da Anapiel): Sarim üyesidir ve Merka
bah' ın sekiz Prens meleğinin yöneticisidir. Cennetin saraylarının
anahtarlarını koruyup kollar. Üçüncü Enoch Kitabı' na göre Ana
fiel Peygamber Enoch'u cennete taşıyan melektir. Güçlü melek
Metatron bir biçimde kuralları ihlal ettiğinde, ateşten kamçılarla
onu altmış kez kırbaçlamasıyla önemi belirtilir.
Bkz: Merkabah, Metatron, Sarim.
Anahel: Musa'nın Altıncı ve Yedinci Kitabı'na göre Anahel
Cennetin Üçüncü Katının yöneticisidir fakat Cennetin Dördüncü
Katında hizmet verir.
Bkz: Cennetin Katları.
22
Anahita (Anaitis): Bereket meleklerinden birisidir. Bereket ve

hamilelikle ilgili konularda çağrılabilir. Zerdüştlükte, dişi Yaza
talardan biridir.
Anamchara: Anamchairde (Anamchara'nın çoğulu) kadim
Kelt medeniyetindeki koruyucu meleklerdir. Kendisini spiritüel
olarak geliştiren insanlara özel bir ilgileri vardır fakat gerektiği
zaman herkese yardım etmeye isteklidirler.
Bkz: Koruyucu Melekler.
Ananchel: Musevi geleneğine göre Esther'e (Ester) öğüt ver
mek için Tanrı tarafından gönderilen üç melekten biridir. O za
manlarda Pers kralının, Vashti isminde itaatsiz bir hanımı vardı
ve genç bir kız olan Esther onun yerini aldı. Böylece Esther, Pers
ülkesindeki bütün Yahudileri öldürmeyi hedefleyen bir entrika
yı engellemeyi başardı. Başmelek Michael de Esther'le konuşan
meleklerden biridir. Ananchel Tanrı'nın sevgisini almak için
kalplerini açan insanlara yardım eder.
Bkz: Başmelekler, Michael.
Anas: British Museum' daki on ikinci yüzyıl el yazmalarına
göre Meryem Ana'nın annesi Anne, Anas adında bir meleğe dö
nüştürüldü. İ nsanların meleğe dönüşmeleriyle ilgili kayıtlara
geçmiş dört ya da beş vaka daha vardır. Şimdiye kadar en bili
neni de önemli bir melek olan Metatron' a dönüşen Peygamber
Enoch'dur. Yazılan o ki, Jacob (Yakup Peygamber), Başmelek
Uriel'e; Assisi'li St. Francis, melek Rahmiel'e ve Peygamber Eli
jah (İlyas Peygamber), Sandalphon'a dönüşmüştür. Latter Day
Saints Kilisesi'nin üyeleri de melek Moroni'nin daha önce aynı
ismi taşıyan bir insan olduğuna inanırlar.
Bkz: Meleğe Dönüşme, Başmelekler, Metatron, Moroni, Rahmiel,
Sandalphon, Uriel, Meryem Ana.
Anauel: Refah ve ticaret meleğidir. İ ş ve finansal konularla
uğraşan insanları gözetir. Para ve finansı ilgilendiren her konuda
yardıma çağrılabilir. Anauel ayrıca 31 Ocak ve 4 Şubat arasında
doğan insanların koruyucu meleğidir. Kahverengi saçları vardır
ve yeşil bir kaftan giyer. Genellikle elinde içinde muhtemelen al
tın paralar olan deri ya da kumaştan bir çantayla resmedilir.
23
Richard Webster
Anaviel: Musevi efsanelerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşı

yan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir.
Bkz: Schemhamphoras.
Angra Mainyu (An-gra Mah-in-yoo) (Angra Mainya ya da
Ahaitin): Zerdüştlükte, şeytan ya da Satan'dır. Dünyanın kuze
yinde uzak bir yerde karanlık bir uçurumda yaşar. Kendisini bir
kertenkele, yılan ya da genç adam olarak gösterir. Angra Ma
inyu'nun, insan konuşmasını otuz lisana böldüğüne ve böylece
iletişim sorunları yarattığına inanılır. Ahura Mazda, semadaki
yıldızları yarattıktan sonra Angra Mainyu, varlıkların üzerinde
astrolojik etkiler olsun diye gezegenleri yarattı. En esaslı düşma
nı Spenta Mainyu' dur. Angra Mainyu, aşama aşama evrildi ve
nihayetinde Ahriman oldu.
Angra Mainyu'nun Kötücül Ruh olarak işlevini tamamlama
sına yardımcı olan sayısız yardımcısı vardır. En önemlileri Ako
man (Kötü Zihin), Indra Vayu (Ölüm), Saurva (Ölüm ve Hasta
lık) ve işlevleri bilinmeyen Tauru ve Zairi adında iki Demondur.
Diğer iblislerse, Tobit Kitabı'nda adı geçen ünlü şeytan olma
olasılığı yüksek Aeshma (Şiddet ve Hiddet), Az (Şehvet) ve Mit
handruj'dur (Sahtekarlık ve Yalanlar).
Bkz: Aeshma, Ahriman, Ahura Mazda, Asmodeus, Demon, Şeytan,
Satan, Spenta Mainyu, Zerdüştlük.
Aniel (Ah-nee-el): Musevi efsanelerinde Tann'nın çeşitli isim
lerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir.
Bkz: Haniel, Schemhamphoras.
Anixiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten birisidir.
Üçüncü gün olan Alchaomazon' dan sorumludur. Simyacılara,
avcılara ve denizcilere yardım eder.
Bkz: Ay Günleri.
Annan: İ slam geleneğinde Annan, gök gürültüsünün bulutla
rı çekip çevirmesine yardım eder.
Bkz: Gök Gürültüsü.
Anpiel: Kadim Yahudi irfanına göre Anpiel kuşların korunup
kollanmasından sorumludur. Cennetin Altıncı Katında yaşar ve
görevlerinden birisi de duaların güven içerisinde cennete ulaş-
24
masını sağlamaktır. Bu ilişkilendirmenin oluşmasının sebebi de

belki kuşların sıklıkla ruhani semboller olarak düşünülmesi ve
göğün yükseklerinde uçmalarının duaların cennete kanatlanma
ları olarak görülmesidir. Dualar Cennetin Altıncı Katına geldiğin
de, Anpiel onları taçlandırır ve Yedinci Kata (Arşı Ala) gönderir.
Musevi efsanelerinde Anpiel'in Enoch'a cennet yolunda eşlik
ettiği söylenir.
Antropozofi: Rudolf Steiner tarafından geliştirilmiş, felsefi
ve spiritüel bir sistemdir. Dernek 1 912 yılında kuruldu. Steiner,
öğretilerini Budist, Hıristiyan, Hindu, Rosicrucian ve Teozofik
(Tanrı felsefesiyle ilgili) fikirler üzerine temellendirdi. Johann
Wolgang von Goethe'den (1749-1832) etkilendi. Antropozofi, Ste
iner'in kendi ezoterik sistemini, 1 91 3 yılında ayrıldığı Theosop
hical Society' den (Teozofi Derneği) ayırt etmek için kullandığı
bir terimdir. Teozofi sözcüğü İ ngiliz gizemcisi Thomas Vaughan
(1622-1666) tarafından icat edildi ve yine Vaughan'ın "Anthro
posophia Theomagica" (1650) adlı kitabında geçti. On dokuzuncu
yüzyılda teozofi sözcüğünü kullanan filozoflar oldu. Rudolf Ste
iner' a, Viyana Üniversitesinde ders veren Robert Zimmerman da
onlardan biridir. Steiner reenkarnasyona, karmaya, akaşik kayıt
lara ve insan varlığının zamanla daha yüksek bilinç seviyelerine
ulaşacağı spiritüel bir evrim sürecine inanıyordu. Antropozofi
öğrencilerin spiritüel farkındalığa ulaşmalarını sağlayan bir dizi
meditatif çalışma sunar. Nihai amaç, insanın spiritüel dünyayı
görebileceği zengin bir bilinçlilik haline ulaşmasıdır. Steiner,
sistemini "Spiritüel Bilim" olarak adlandırır. Steiner'in sistemi
ayrıca güzel sanatları, biyodinamik çiftçiliği, renkleri, eğitimi,
mimaride uyumu ve tıbbı da kapsar. Antropozofi Derneği'nin
İsviçre Dornach' taki başlıca merkezlerine verilen Goetheanum
ismi Goethe ve eserlerine övgü niteliğindedir.
Bkz: Rudolf Steiner.
Apokalips (Vahiy-Kıyamet) Meleği: Apokalips meleği, in
sanlara dünyanın sonunun gelmek üzere olduğunu ve tüm insan
ırkının cezalandırılacağını söyleyecek olan melektir. Farklı otori
teler, bu görev için farklı meleklerden bahsederler. Michael, Gab
riel, Raphael, Haniel (Aniel) ve Orifiel bu melekler arasındadır.
Bkz: Tek Tek Melek İsimleri.
25
Richard Webster
Apokrif: Apocrypha sözcüğü "Saklanan Şeyler" anlamına ge

lir. "Apokrif" kelimesi, Yunanca' da "gizli" anlamına gelen geçiş
siz ve çoğul bir kelimenin İngilizce'de transkripsiyon kurallarına
uygun şekilde yazılması sonucu elde edilmiştir. Dördüncü yüz
yılda, Apokrif terimi artık, gizli batını sırları tanımlamamakta;
genellikle kabul edilmeyen heretik kitapların genel adı olarak
görülmekteydi. Apokrif, Roma Katolik İncili'nin bir bölümüdür
ve özellikle Esdras Kitabı ve Tobit Kitabı bölümleri melekler hak
kında muazzam bilgiler içerir. Apokrif kısmını oluşturan on beş
kitap, milattan önce 200 ve milattan sonra 200 yılları arasında ya
zılmıştır. Hıristiyan Kilisesi'nin erken dönem papazlarının çoğu,
Apokrif'in, Eski Ahit'in Yunan versiyonu olan Septuagint'te de
olduğunu kabul etmişlerdir. Ancak dördüncü yüzyılda St. Jero
me, kendi Latin versiyonu incilini derledi ve Latin Vulgate diye
isimlendirdi. Bu İncil, Apokrif'i kapsamış olsa da, bu bölümün
kendine başına bir kategoride değerlendireceğini de önem
le vurguladı. İncil'in ilk İngilizce versiyonu, Latin Vulgate'nin
çevirisidir. On dördüncü yüzyılın sonlarına doğru yayımlandı
ve Esdras kitapları dışında tüm Apokrif'i kapsadı. Sonrasında
Protestan reformuyla birlikte Apokrif tartışmaları alevlenmiş
ve Gözden Geçirilmiş Standart Versiyon'da Apokrif'e yer verilme
miştir. Ancak 1546'da Trento Konsülü'nde Apokrif'in Hıristiyan
kutsal kitaplarının bir parçası olduğu ve farklı fikirde olan her
kesin aforoz edileceği belirtildi.
İsimleri verilen kitapların ve bu kitapların bölümlerinin
Apokrif kısımlar olduğu görüşü yaygındır: 1 . Esdras (1. Ezra),
2. Esdras (2. Ezra), Tobit (Judith [Yudit]), Additions to Book of
Esther (Ester'e Yapılan İlaveler), The Wisdom of Solomon (Sü
leyman'ın Bilgeliği), Ecclesiasticus-Derlemeler) (The Wisdom of
Jesus The Son of Sirach) (İsa'nın Bilgeliği), Baruch (1. Baruh), The
Letter of Jeremiah (Yeremya'nın Mektubu), The Prayer of Azari
ah and The Song of the Three Young Men (Azarya'nın Duası ve
Ü ç Gencin Şarkısı), Susanna (Suzana), Bel and The Dragon Bel ve
Ejderha), The Prayer of Manasseh (Menaşe'nin Duası), Maccabe
es 1 (Makabeler 1 ) ve Maccabes 2 (Makabeler 2)
Arabot (Araboth): Araboth Cennetin Yedinci Katıdır . Tanrı ve
en yüksek mertebedeki melekleri orada yaşarlar. Serafim (Se-
26
raphim), Cherubim, dehşet, korku, zarafet ve aşk melekleri de

bunlardan bazılarıdır. Ek olarak, 496,000 temsilci melek gurubu
da burada yaşar. Her bir grup 496,000 bireyden oluştuğu için de
bu oldukça muazzam bir sayıdır. Başmelek Michael'in de Arabot
yetkisi vardır.
Bkz: Başmelekler, Cherubim, Michael, Serafim (Seraphim).
Aracı Melekler: İnsanların dualarını dinler ve onları Tanrı'ya
ulaştırır. Koruyucu melekler, aracı meleklere güzel bir örnektir.
İslam' da, Yahudilikte, Hıristiyanlıkta ve Zerdüştlükte başmelek
ler Tanrı ve tek tek ülkeler arasında aracılık ederler. Örneğin Mi
chael, Tanrı ve İsrail arasında aracılık eder. Zerdüştlükte Amesha
Spentas melekleri, Tanrı ve Pers ülkesi insanları arasında aracılık
eder.
Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, koruyucu Melekler, İslam, Mic
hael, Zerdüştlük.
Aral (Arel): Aral ateş meleğidir. "Ateş Meleği" ifadesi birkaç
meleği tanımlamak için kullanılır. Zohar' a göre Başmelek Gab
riel Musa Peygamber'i ateş yalımı biçiminde ziyaret etmiştir.
Zerdüştlükte ateş meleği Atar'dır. Kimi zaman Başmelek Uriel
de ateş meleği olarak düşünülür çünkü ismi "Tanrı alevi" ma
nasındadır. Ardarel de bazen ateş meleği olarak görülür ve Aral
onun isminin kısaltması olabilir.
Bkz: Başmelekler, Atar, Gabriel, Nuriel, Uriel, Zerdüştlük.
Arariel (Arael ya da Ariael): Tahtlar korosuna mensuptur.
Suların Prensi olarak okyanuslardan sorumludur ve avlarını ar
tırmak isteyen balıkçılar tarafından çağrılır. Aynı zamanda aptal
lığı da tedavi eder.
Bkz: Tahtlar.
Aratron (Arathron ya da Araton): Cennetin 196 bölümünü
yöneten yedi Olympian (Tanrısal, muhteşem) ruhtan biridir.
Aratron 49 bölümden sorumludur. Satürn gezegeniyle de ilgile
nir. Milattan önce 550' den milattan önce 60' a kadar dünyada söz
sahibi oldu.
Bkz: Olympian Ruhlar.
Archonlar (Hükümdarlar): Gnostik gelenekte Archonlar, ül
keleri ve geniş insan topluluklarını kollama sorumluluğu olan
27
Richard Webster
yüksek mertebedeki melek korosudur. Dört mühim başmeleğin

(Raphael, Michael, Gabriel ve Uriel) Archonlara bağlı olduğu
söylenir. Gnostikler Archonların cennetin farklı katlarını yönet
tiklerine ve ruhların Tanrı'nın yüzünü görmeleri için cennete
geçme yolundaki gelişim süreçlerini zorlaştırdığına inanırlar.
Gnostiklerin ayrıca Demon Archon kavramları da vardır ve yedi
tanesi yedi ölümcül günahla ilintilidir: Kibir, Kıskançlık, Öfke,
Şehvet, Tembellik, Açgözlülük, Hırs, Oburluk.
Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler.
Ardarel: Aral.
Ardifiel (Ardefiel ya da Ardesiel): Ardifiel, Ay günlerini ida
re eden yirmi sekiz melekten birisidir. Onuncu gün olan Algeli
oche' den sorumludur. Bu göreviyle binaları güçlendirir, aşkı ve
güzel duyguları teşvik eder ve düşmanlara karşı koymaya yar
dım eder.
Bkz: Ay Günleri.
Ardoustus: Birini ya da bir şeyi yetiştirmek isteyen kimselere
yardımcı olur. Bebeklerini büyüten annelerle, özellikle ilgilidir.
Argaman: Argaman bir melek adı değil, nazar boncuğu gibi
objelerin üzerinde Uriel, Raphael, Gabriel, Michael ve Nuriel'i
/
temsil eden anımsatıcı bir simgedir.
Areopagite Dionysius: Elçiler 1 7:34'de, Areopagite Dionysi
us'un St. Paul tarafından din değiştirmeye ikna edildiğini yazar.
En nihayetinde de zaten Atina piskoposu olmuştur. Ancak Di
onysius' a atfedilen kitaplar, beşinci yüzyılın sonları ya da altıncı
yüzyılın başlarında yazılarının ciddiye alınmasını isteyen ismi
belli olmayan ve Dionysius mahlasını kullanan bir yazar tara
fından yazıldı. İnsanların bu Dionysius'un, St. John tarafından
döndürülen Dionysius olmadığını anlamaları neredeyse bin yıl
aldı. Mahlası kullanan yazar büyük olasılıkla Suriyeli bir keşişti.
Alimler, yazarın gerçek ismi konusunda birkaç ihtimalden söz
ederler. 471 ve 488 yılları arasında Antioch Patriği olan Peter Ful
ler en olası kişidir. Dionysius'un yapıtları arasında "The Celesti
al Hierarchy" (Göksel Aşama Düzeni), "The Divine Names" (Kutsal
İsimler) ve "The Mystical Theology" (Mistik Teoloji) bulunmaktadır.
28
Dionysius "hiyerarşi (aşama düzeni) sözcüğünü ilk kullanan ki

şidir ve en nüfuzlu, melek aşama düzenini oluşturmuştur.
Bkz: Melek Aşama Düzeni.
Ariel (Ah-ree-el): "Tanrı'nın Aslanı." Musevi yazılı metin
lerine göre, Tanrı'nın farklı isimlerini taşıyan yetmiş iki Schem
hamphoras' dan biridir. Pseudepigraphical kitaplar olan "Esdras
(Ezra) Kitabı" ve "Süleyman'ın Anahtarı"nda (Key of Solomon
the King) bahsi geçer. Kimi anlatımlara göre, Raphael'in insanla
rı, hayvanları ve bitkileri iyileştirmesine yardım eder. John Mil
ton'un "Paradise Lost" (Kayıp Cennet) adlı kitabında Ariel, düş
müş melek olarak anılır. Ancak Thomas Heywoods, 1635 yayımlı
"Hierarchy of the Blessed Angels" (Kutsanmış Meleklerin Aşama
Düzeni) kitabında Ariel için "Yeryüzünün Büyük Lordu" der.
Kabala öğretisinde ateş elementinin meleğidir. 8 Kasım ve 12 Ka
sım arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir. Ariel, insan
ların hedef belirlemelerine ve hedeflerine ulaşmalarına yardım
eder. Ayrıca Zodyak meleklerinden biridir ve Aslan burcundan
sorumludur.
Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Raphael, Schemhamp
horas, Zodyak Melekleri.
Ariukh: Ariukh ve Mariokh, Enoch (daha sonra büyük melek
Metatron'a dönüştü) ailesini koruyup gözeten iki melektir. Ai
leyi kollar ve yaklaşan tufan tehlikesine karşı korumaya alırlar.
Yaptıkları işler Enoch'un soy kütüğünde ve yazılarında muhafa
za edilmiştir.
Bkz: Mariokh, Metatron.
Armaita: Spenta Armaita.
Armisael: "Rahim Meleği"dir. Bu yüzdendir ki adet olduğu
üzere doğum sancıları ve doğumla ilgili hallerde yardımı istenir.
Kimi zaman gebe kalmak için de çağrılabilir. Gabriel ve Teme
luch, bebeğe, anne karnındayken yardım ederlerken, Armisael,
doğum sürecinden sorumludur.
Bkz: Gabriel, Temeluch.
Arphugitonos: Esdras (Ezra) Kitabı'na göre Kıyamet Günün
den sonra dünyayı koruyacak olan dokuz melekten birisidir. Di-
29
Richard Webster
ğer sekiz meleğin isimleriyse şöyledir: Aker, Beburos, Gabriel,

Gabuthelon, Michael, Raphael, Uriel ve Zebuleon.
Bkz: Tek Tek Melekler.
Arshtat: Zerdüştlükteki dişi bir Yazata melektir. Dürüstlüğü
ve adaleti temsil eder.
Arş'ı Taşıyanlar: İslam' a göre özel bir melek gurubudur ve
Arş'ı yüklenirler. (Mümin Suresi 7. Ayet). Kıyamet Gününe de
ğin bu görevde sadece dört melek vardır ancak Diriliş Gününde
sayıları sekiz olacaktır.
Artiya-il: İ slam tasavvufunda insanların kaygı, stres ve dep
resyon problemlerine şifa bulmalarına yardımcı olan melektir.
Asaliah (A-sa-lee-yah): Erdemler korosunun bir üyesidir.
Kabalaya göre, adalet meleğidir. Musevi yazılı metinlerine göre
Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras
meleğinden biridir. 13 ve 17 Kasım tarihleri arasından doğanla
rın koruyucu meleğidir. Asaliah insanın içindeki potansiyelle ve
düşünce gücüyle ilgilidir. İdrake ve yeni bilginin özümsenmesi
ne yardımcıdır.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Erdemler.
Asaph: İncil'in kimi yazılı bölümlerine sahip olan tek melek
tir. Anlaşılan Zebur'un on iki tanesini; sayı 50 ve 73-83 arası kı
sımları yazmıştır. Bu yüzden Tanrı onu, durmaksızın kendisine
şükür şarkıları söyleyen göksel ev sahiplerinin başına getirmiş
tir. Zohar' a göre Asaph, görevini yalnızca geceleri yerine getirir.
Melekleri, sabahları Heman yönetir; akşamlarıysa Jeduthan bu
görevi yapar.
Bkz: Heman, feduthan.
Asariel: Gezegen meleklerinden birisidir. Neptün'ün yöne
ticisidir ve insanların sezgilerine güvenmelerini ve buna göre
hareket etmelerini teşvik eder. Duru görü ve medyumlukla uğ
raşan kimselere de yardımcı olur. Hasta atların iyileşmesi için de
çağrılabilir.
Bkz: Gezegen Melekleri.
30
Asbeel: Grigori'nin liderlerinden birisidir. Diğer melekleri,

dişi insanlarla birlikte olarak kendi bedenlerini kötüye kullan
maları için cesaretlendirir.
Bkz: Grigori.
Asha Vahishta: Zerdüştlükteki yedi Amesha Spentas ya da
İyiliksever Ölümsüzlerden biridir. Evrendeki her şeyin doğru ve
yasaya uygun biçimde olageleceğini temin eder. Zerdüştler için
kutsal olan ateşten de sorumludur. Asha Vahishta dileyen herke
se, adalet ve spiritüel bilgi sunar.
Bkz: Amesha Spentas, Zerdüştlük.
Ashi Vanghuhi: Zerdüştlükte, dişi Yazata meleklerinden biri
dir. Hak edenlere nimetler sunar.
Asman: Zerdüştlükte, dişi Yazata meleklerinden birisidir.
Gökyüzünü yönetir.
Asmodel (Ashmodiel): Nisan ayını yönetir ve Boğa burcun
da doğan insanlardan sorumludur. Başmelek olduğu düşünülür.
Asmodel tedbirlidir ve insanların öz varlıklarını artırmalarına
yardım eder. Aşk ve romansla ilintili her konuda çağrılabilir.
Kaftanı koyu yeşil ve turkuazdır. Rahat bir şekilde, bir parşömen
kağıdı okurken görünür.
Bkz: Başmelekler, Zodyak Melekleri.
Asmodeus: Tobit Kitabı'nda Başmelek Raphael tarafından
ustaca alt edilip "Mısır'ın kuzeyine sürülen" Demon Asmo
deus'tur. Kıssada, Tobias daha önce yedi kez evlenmiş olan Sa
rah'la evlenir. Sarah'ın daha önceki evlilikleri tamamına erme
miştir çünkü Asmodeus, Sarah'la aşk yapmalarını engellemek
için bütün kocalarını evlilik gecesinde öldürmüştür. Raphael,
Tobias' a bir balığın safrasından ve kalbinden duman yapmasını
söyler ve bu Asmodeus'u uzaklara sürükler.
Asmodeus esasen öfkeyi ve intikam hissini uyandıran bir
Pers varlığıdır. Musevi ananesinde, eşler arasındaki cinsel iliş
kiyi engellediğine ve aldatmayı teşvik ederek evlilikte sorunlara
yol açtığına inanılırdı. Bu yüzden Asmodeus zaman içerisinde
31
Richard Webster
bir şehvet Demon'ı olarak düşünülmeye başlandı. Musevi efsa

nelerine göre Asmodeus, Naamah adındaki ölümlü bir kadınla,
düşmüş bir meleğin oğludur. Bugün cehennemdeki tüm kumar
düzeneğiyle onun ilgilendiği düşünülür.
Bkz: Başmelekler, Demon, Düşmüş Melekler, Raphael.
Astanphaeus (Astan-fay-us): Gnostik gelenekte Astanphaeus
yedi Elohim of Presence Meleğinden (Varlığın Melekleri) biridir.
Musevi ilminde Merkür gezegeniyle ilintilidir.
Bkz: Elohim, Varoluş Melekleri.
Astroloji Melekleri: Astrologlar Güneş'i, Ay'ı ve gezegenleri
kullanarak haritalarını oluştururlar. Yani bir bakıma göksel ger
çeklikle iş görürler. Daha erken dönemlerde insanlar gezegen
leri farklı niteliklerle ilişkilendirirlerdi. Örneğin Mars, savaşla,
Venüs aşkla ilgiliydi. Meleklerin de birtakım çağrışımları vardı.
Gezegen melekleri, yedi gezegeni ve haftanın yedi gününü koru
yup gözetirdi. Diğer melekler yağmur, rüzgar, gök gürültüsü ve
diğer hava koşullarıyla ilgilenirlerdi. Zodyak burçları beş bin yıl
önce gelişti ve Zodyak melekleri onlardan sorumluydular. Niha
yetinde, insanların kendi koruyucu melekleri olageldi.
Bkz: Günlerin Melekleri, Koruyucu Melekler, Gezegen Melekleri,
Zodyak Melekleri.
Asuryal (Arsyalalyur): Birinci Enoch Kitabı'na göre tufanın
başlamak üzere olduğunu Nuh Peygamber'e haber vermesi için
Tanrı tarafından gönderilen melektir.
Aşk Meleği: Shekinah.
Ataliel (Atliel): Yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden
birisidir ve on beşinci gün olan Agrapha'dan sorumludur. Bu
göreviyle, gömülmüş hazinelerin bulunmasına yardımcı olur;
ancak geçimsizliklere, boşanmalara, evlerin tahribatına ve düş
manlıklara sebep olur. Ayrıca seyahat edenlere zorluklar çıkarır.
Bkz: Ay Günleri.
Atar: Zerdüştlükteki en önemli Yazata meleklerinden birisi
dir ve ona Ateş Meleği denir. En yüce varlık Ahura Mazda'nın
oğlu olduğu düşünülür.
Bkz: Ahura Mazda, Yazata, Zerdüştlük.
32
Ateş Meleği: Aral.

Atheniel (Alheniel): Ay günlerinden sorumlu yirmi sekiz
melekten birisidir. Yirmi yedinci gün olan Alchara' dan sorumlu
dur. Bu göreviyle hem olumlu hem de olumsuz hizmetleri var
dır. Hasadı arhrır, finansal kazanç sağlar ve hasta insanlara şifa
verir. Ancak fenalıklara da yol açar; hapis cezalarının ağırlığını
artırır ve denizcilere tehlike getirir.
Bkz: Ay Günleri.
Avartiel: Hamile kadınları sorunlu hamileliklerden korur. Or
taçağ' da kadınların Avartiel'in ismi yazan koruyucu hamaylılar
takması sık rastlanan bir durumdu. Hem erkekler hem de kadın
lar Avartiel'in ismi olan hamaylılar taşırlardı.
Avalar: Hinduizm' deki on sihirli varlıktır. Tanrı ve insan türü
arasında aracı oldukları için meleklere benzerler. Ancak gerçek
melek değil, tanrı Vishnu'nun on reankarnesidir. Hem insan hem
de hayvan formunda olabilirler. Ödevleri, kötülükle savaşmak
ve iyiliği teşvik etmektir. On avatarın isimleri şöyledir: Buddha,
Kalki, Krishna, Kurma, Matsga, Narasimha, Parasurana, Rama,
Vamana ve Varaha. Bazı kişiler Krishna'nın avatardan öte bir
tanrı olduğuna inanırlar ve böylelikle Krishna'nın erkek kardeşi
Balarma'yı avatar olarak düşünürler.
Ave (Ar-vay): Büyük Melek Ave, Enoch Melekleri'nin en
önemlisidir. Dr. John Dee ve kristal küreyle çalışan yardımcısı
Edward Kelley'e önce Gözetleme Kulesi Tabletleri'ni yazdırmış,
daha sonra da anlamlarını açıklamıştır.
Bkz: Dr. John Dee, Enoch Melekleri.
Avilalı Azize Teresa (1515-1582): Katolik Kilisesi'nin en ta
nınmış kutsal kişiliklerinden biridir. Carmelite rahibe manastı
rına 1535 yılında girdi ve kendisine gösterilen onca düşmanlığa
rağmen 1562 yılında Carmelite Reformu'nun ilk rahibe manas
tırını kurdu. 1555 yılında seslerini de işittiği bazı vizyonlar de
neyimlemeye başladı. Bu durum huzurunu kaçırsa da spiritüel
danışmanı St. Peter of Alcantara tüm bunların melek ziyaretleri
olduğunu söyledikten sonra Teresa düzenli bir biçimde melek
lerle iletişim kurdu. Bir gün bedenlenmiş bir melek göründü ve
tam kalbine doğru altın bir mızrak sapladı, Teresa bu acıyı "tatlı"
33
Richard Webster
olarak tanımlıyordu. Azize Teresa içlerinde bir otobiyografi de

bulunan çok sayıda kitap yazdı. Kendisi en çok, insan ruhunun
amansız bir biçimde Tann'ya doğru gelişim gösterişini tanımla
dığı kitaplarıyla tanınır.
Ay Melekleri: Burada Henry Wadsworth Longfellow' a (1807-
1 882) ve "The Golden Legend" (Altın Efsane) şiirine kısmen te
şekkür ederek, "İnsanlığa umut ışığını getiren Ay Meleği" ola
rak düşünülen meleğin Başmelek Michael olduğunu belirtelim.
Ancak bu şiirin daha sonraki versiyonlarında Longfellow, Ay
meleğinin adını Onafiel olarak değiştirdi. Bu isimde bir melek
olmadığı için, Longfellow'un Ofaniel'i (Ophaniel) yanlış telaffuz
etmiş olması muhtemeldir. Ay meleği olarak Abuzohar, Elimiel,
Iachadiel, Tsaphiel, Yahriel ve Zachariel'i de önerenler bulun
maktadır.
Ay, büyü konusunda çok önemli bir rol oynar ve Ay döngü
sünün her bir gününü temsil eden yirmi sekiz Ay günü bulun
maktadır. Cornelius Agrippa her bir Ay gününün kendine ait
meleğini yaklaşık beş yüz yıl önce şu şekilde sıralamıştır:
1 . Geniel, 2. Enediel, 3. Anixiel, 4. Azariel, 5. Gabriel, 6. Dira
chiel, 7. Scheliel, 8. Amnediel, 9. Barbiel, 10. Ardifiel, 1 1 . Neciel,
12. Abdizuel, 13. Jazeriel, 14. Ergediel, 15. Ataliel, 16. Azeruel, 17.
Adriel, 18. Egibiel, 19. Amutiel, 20. Kyriel, 21. Bethanel, 22. Ge
liel, 23. Requiel, 24. Abrinael, 25. Aziel, 26. Tagriel, 27. Atheniel,
28. Amnixiel. (Agrippa'lı Henry Cornelius, "Three Books of Oc
cult Philosophy" (Okült Felsefenin Üç Kitabı), Llewellyn Yayımcılık,
1993, sayfa 533.)
Bkz: Başmelekler, Gabriel, Koruyucu Melekler, Tek Tek Melek İsim-
leri, Ay Günleri.
Ayların Melekleri: Yılın her bir ayını yöneten meleklerdir.
Ocak: Gabriel
Şubat: Barchiel
Mart: Machidiel
Nisan: Asmodel
Mayıs: Ambriel
Haziran: Muriel
34
Temmuz: Verchiel
Ağustos: Hamaliel
Eylül: Uriel
Ekim: Barbiel
Kasım: Adnachiel
Aralık: Hanael
Azael: Azael, Azzah ve Uzzah Üçüncü Enoch Kitabı'na göre
Peygamber Enoch'un melek Metatron'a dönüşmesi hususunda
Tanrı'nın kararına karşı gelen üç melektir. Ancak Metatron'un
önünde perişan halde yere kapaklanınca Tanrı'nın emrine itaat
edecek kadar da akıllanmışlardır.
Bkz: Azzah, Enoch, Metatron, Uzzah.
Azariel: Musevi geleneğine göre Azariel yerküredeki tüm su
ları yöneten melektir. Yirmi sekiz Ay gününden sorumlu melek
lerden biridir. Dördüncü gün olan Aldebaram'ı yönetir. Azariel
yıkıcı bir melektir, binalarda, su kaynaklarında ve altın madenle
rinde sorunlar çıkarır.
Bkz: Ay Günleri.
Azazel: "Tanrı Güçlendirir." Azazel Yaradılış 6:2-4'e göre
dünyaya indirilen ve ölümlü dişi insanlarla çiftleşen iki yüz düş
müş meleğin liderlerinden biridir. Birinci Enoch Kitabı'na göre
Grigori diye adlandırılan bu düşmüş meleklerin liderleridir. Yer
yüzündeyken kadınlara kozmetiği ve diğer yöntemleri kullana
rak erkeklere nasıl çekici geleceklerini; erkeklere ise birbirlerini
daha etkin bir biçimde öldürebilmek için silahlar yapmayı öğret
ti. Bu yüzdendir ki Birinci Enoch Kitabı 2:8' de Tanrı şöyle der:
"Mahşer Gününde o, alevlerde bükülecek." Musevi ilmine göre
Azazel, Satan'ın başdestekçilerinden birisidir.
Bkz: Enoch, Düşmüş Melekler, Grigori, Satan.
Azbuga (Azbuga YHWH, Azbugah ya da Asbogha): Sa
rim' deki melek prenslerdendir ve hükmün sekiz taht meleğin
den biridir. Esas görevi hak etmişleri cennette karşılamak ve on
ları Doğruluk Elbisesiyle giydirmektir. Metatron'dan daha güçlü
olduğu söylenir.
Bkz: Metatron, Sarim.
35
Richard Webster
Azeruel: Yirmi sekiz Ay gününü kontrol eden meleklerden

biridir. On alhncı gün olan Azubene' den sorumludur. Tutsakla
rın fidye ile kurtulmalarına yardımcı olurken; seyahatlerde, dü
ğiinlerde, hasatlarda ve iş konularında zorluklar çıkarır.
Bkz: Ay Günleri.
Aziel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden biridir.
On beşinci gün olan Sadalabra' dan sorumludur. Bu göreviyle ne
gatif bir melektir; öç almayı ve husumeti teşvik eder, cinsel bir
leşmeyi engelleyen sihirler yapar ve insanları yapmaları gereken
işlerden alıkoyar.
Bkz: Ay Günleri.
Azrael (Azrail): "Tanrı'nın Yardım Ettiği." Cennetin Üçüncü
Katında yaşar ve her doğan kişinin ismini yazıp, öldüklerinde
silmek gibi abidevi bir görevi vardır. Melek sihrinde Plüton ge
zegeninin yöneticisi olarak düşünülür ki bu da onu aynı zaman
da gezegen meleklerinden birisi yapar. Musevi ve İslam gelene
ğinde Azrail (Izrail) diye adlandırılır ve ölüm meleğidir. Bunun
nedeni de büyük ihtimalle reenkarnasyona olan ilgisindendir.
Azrail (a.s) bir kimsenin ne zaman öleceğini bilmez. Allah (c.c)
kişinin ismini bir yaprağa yazar ve yüce katından aşağıya bıra
kır. Azrail yaprağı alır ve göçecek kişinin ruhunu kırk gün sonra
alır. Azrail'in dört bin kanadı ve bir milyon peçeyle kaplı dört
tane yüzü vardır. Bedeni yeryüzünde yaşayan insan sayısı kadar
göz ve dille kaplıdır. Azrail ne zaman gözünü kırpsa bu, birinin
öldüğii anlamına gelir. Azrail (c.c) o denli büyüktür ki dünyada
ki tüm sular başından aşağıya dökülse bir damlası dahi toprağa
ulaşmaz. Bir gözünden diğerine seyahat etmek 70,000 günü alır.
Azrail sıklıkla bir ayağı, cennet ve cehennemi bağlayan köprü
nün (Sırat) üzerinde resmedilir. İnsanlar hükümlerini görmek
için o köprüyü geçmek zorundadırlar.
Azrael'in ölüm meleği oluşu ilginçtir. Tanrı, Hz. Adem'i ya

ratmaya karar verdiğinde Michael'i (Mikail a.s), Gabriel'i (Ceb
rail a.s) ve Israfil'i (İ srafil a.s) yerküreye yedi avuç toprak almaya
gönderir ki bunlarla ilk insanı var edecektir. Toprak, meleklerin
bu isteğini reddeder çünkü inanılır ki insan türü sadece acı ve
ıstırap getirecektir. Böylece üç melek de görevlerini yerine ge-
36
tirernez. Bunun üzerine Tann, Azrael'i yerküreye yollar. Azrael

güç kullanarak toprağı alır ve cennete döner. Tann ödül olarak
Azrael' e ölüm anında insan ruhunu fiziksel bedenden ayırma
görevini bahşeder.
Azrael geçmiş hayat araşbrrnalannda ya da psişik konuları
araştırırken çağrılabilir.
Bkz: Ölüm Meleği, Gabriel, Israfil, Michael, Gezegen Melekleri.
Azriel: Azriel yıkıcı meleklerden biridir. Aynı zamanda yer
yüzünü koruyup kollarken Tann'nın destekçisidir. Azriel, Azra
el'in bir başka adı da olabilir.
Bkz: Azrael, Yıkıcı Melekler.
Azzah (Azza): Azzah, Azael ve Uzzah; Tann, Peygamber
Enoch' u melek Metatron' a dönüştürmeye karar verdiğinde buna
karşı çıkan meleklerdir. Ancak Metatron melek mertebesinde var
edildiğinde onu anında hoşça karşılamışlar fakat yine de en genç
melek olduğu için ona "Nevcivan" dernekten de geri durmamış
lardır.
Bkz: Azael, Metatron, Uzzah.
37
Badpatiel: Hamile kadınları düşük tehlikesinden koruyan

meleklerden biridir.
Baglis: İnsanların, bağımlılık problemlerinin ve hayatlarında

tahribat yaratma potansiyeline sahip diğer problemlerin üstesin
den gelmelerini sağlar. Baglis, günün ikinci saatinde çağrılmalıdır.
Balthial(Balthiel): Balthial affetme meleğidir. Birini affetme

niz gerekiyorsa ve bunda zorlanıyorsanız yardıma çağrılabilir.
Onun görevi, insanların öfke, karamsarlık ve kıskançlık duygu
larının üstesinden gelmelerine yardımcı olmaktır. Üçüncü Enoch
Kitabı'nda Balthiel'in, yıkıcı duyguların üstesinden gelmeye yar
dım edebilen tek melek olduğu söylenir.
Bkz: Enoch Kitabı.
Baradiel: Barchiel.
Baraqyal (Baraqel): Birinci Enoch Kitabı'nda yeryüzüne inen
ve dişi insanlarla karı koca gibi yaşayan meleklerin, yani Grigo
ri'nin on liderinden biri olduğu yazar. Bugünse, düşmüş melek
lerden bir tanesidir ve cehennemde yaşar. Astroloji ilmi hakkın-
39
Richard Webster
da bilgilerini artırmak isteyen astroloji öğrencileri tarafından da

zaman zaman çağrılır.
Bkz: Düşmüş Melekler, Grigori.
Barattiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre cennetteki en önemli
meleklerden biridir. Arabot'u, yani cenneti (Gök kubbe) parmak
larının ucuyla destekler.
Bkz: Arabot.
Barbelo: Barbelo dişi bir Archondur ve varlık ve iyi talih me
leğidir. Bu konularda Barbelo'yu davet edip nimetlere de kavuş
tuğunuzda ona teşekkür etmeniz de gerekir.
Bkz: Archonlar.
Barbiel: Ekim ayından sorumludur ve Akrep burcunda do
ğan insanların hayrına görev yapar. Barbiel hem Başmelek koro
sunun hem de Erdemler korosunun bir prensidir. Astrolojiye ilgi
duyduğu da söylenir.
Anlaşılan o ki Barbiel adında iki melek vardır. İkincisi düş

müş bir melektir ve cehennemin seçmen meleklerinden birisidir.
Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten de biridir. Dokuzun
cu gün olan Archaam' dan sorumludur. İnsanlar arasında anlaş
mazlık yarahr, hasatta sorun çıkarır, gezginlere engeller koyar.
Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Ay Günleri, Erdemler, Zodyak
Melekleri.
Barchiel (Barakiel, Barachiel, Baraqiel, Barqiel, Baradiel,
Barkiel ya da Bardiel): "Tanrı'nın Nimetleri." Barchiel Serafim
(Seraphim) mertebesinin yöneticisi, Şubat ayının yöneticisi, Cen
netin Üçüncü Katının prensi ve Sarim' in yönetici bir üyesidir. Ak
rep ve Balık burçlarında doğan insanlara yardımcıdır. Üçüncü
Enoch Kitabı'nda dolu meleği (Baradiel) ve şimşek meleği (Ba
raqiel) olarak isimlendirilir. Yeryüzünün on sekiz yöneticisinden
biridir. Enoch Kitabı'na göre melek aşama mertebesindeki öne
minden ötürü 496,000 temsilci melek Barchiel'e eşlik eder. Farklı
yazılı kaynaklarda görevi faklılaşır. Dört Serafim (Seraphim)' den
biri ve yedi başmelekten birisi olarak adlandırılır. Hayata karşı
pozitif bakmayı sağlar ve iyi talih getirir. Kazançlarının artması-
40
nı isteyen kumarbazlar da Barchiel'i davet ederler ancak çoğun

lukla Barakiel'i çağırırlar.
Bkz: Başmelekler, Enoch Kitabı, Yeryüzünün Yöneticileri, Sarim,
Serafim (Seraphim), Zodyak Melekleri.
Bariel: Malakhim prenslerinden biridir. Raziel Kitabı'na göre
Merkür günü olan çarşambanın meleklerinden birisidir. "The Les
ser Key of Solomon" ya da daha bilinen adıyla "Lemegeton" (Yanlış
biçimde Kral Süleyman' a atfedilen "The Greater Key of Solomon"
isimli 14. ya da 15. yüzyıl büyü kitabının ilham verdiği 1 7. yüzyıl
büyü kitabı; aslında süreç içinde "Süleyman'ın Anahtarı ismiyle
Türkçe'ye çevrilebilecek farklı versiyonlar ve çeviriler de mey
dana çıktı) göre günün on birinci saatini ve genişçe bir melek
grubunu yönetir.
Bkz: Malakhim.
Barınan (Bahman): Pers kozmolojisinde Barınan yerküredeki
bütün hayvanları koruyup kollayan mühim bir melektir. Ayrıca
ayın otuz gününden sorumlu olan otuz meleğin de başıdır.
Başkanlar (Etnarchs): Babil Kulesi yapılınca Tanrı öyle üzül
dü ki insanları farklı ülkelere gönderip, onlara farklı lisanlar ver
di. Aynca yetmiş meleği de bu yetmiş yeni ülkenin koruyucu
melekleri yaptı. Bu meleklere Başkanlar denir. Ne yazık ki İsra
il'in koruyucu meleği Michael dışında hepsi de çok geçmeden
hadlerini aşıp bu ülkelerden desteklerini çektiler ve düşmüş me
lek oldular.
Bkz: Koruyucu Melekler, Düşmüş Melekler, Michael.
Başmelekler (Archangels): Arch ön eki "Başlıca", "Yönetici"
ya da "En Önemli" anlamlarına gelir. Bu nedenle de başmelek
ler en önemli melekler arasındadır. Onlar Tann'nın en önemli
habercileridir. Örneğin Meryem'e İsa Peygamber'i dünyaya
getireceğini söyleyen Başmelek Gabriel'di. Enoch'un ilk kitabı,
yedi başmelekten söz eder: Gabriel, Michael, Raguel, Raphael,
Remiel, Saraqael ve Uriel. Dionysius'un Melek Aşama Düze
ninde Dionysius'un başmelekleri de şöyledir: Michael, Gabriel,
Raphael, Uriel, Chamudel, Zadkiel ve Jophiel. The Book of Reve
lation' da (Esinleme) yine yedi başmelek ismi geçer ancak diğer
kaynaklarda sayı dört, altı, dokuz ya da on iki olabilmektedir.
41
Richard Webster
Kuran'ı Kerim' de dört başmelekten bahsedilse de sadece iki ta

nesinin ismi yazılıdır: Gabriel (Cebrail a.s) ve Michael (Mikail
a.s) Diğer iki melekse Raphael ( İsrafil a.s) ve Izrail (Azrail a.s)
olmalıdır. Michael, Gabriel, Raphael ve Uriel en çok bilinen baş
meleklerdir. Dini kaynaklarda geçen diğer olası başmeleklerin
isimleriyse şöyledir: Adnachiel, Anael, Asmodel, Barchiel, Cam
biel, Cassiel, Hamaliel, Khamael, Malkhidael, Metatron, Mizra
el, Orifiel, Perpetiel, Raguel, Raziel, Remiel, Sachiel, Sahaqiel,
Salaphiel, Samael, Sandalphon, Saraqael, Sariel, Sidriel, Suriel,
Tzaphiel, Verchiel, Zachariel, Zdkiel, Zamael ve Zuriel.
Bkz: Enoch Kitabı, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melek İsimleri.
Batlı Kol (Bat Qol): "Göksel Ses." Kadim geleneğe göre Cain' e
(Kabil) kardeşinin nerede olduğunu soran ilk kişi Bath Kol'dur.
Melekler cinsiyetsiz olsalar da Bath Kol' un genellikle dişi olduğu
düşünülür. Zohar'ın meşhur yazarı Rabbi Simeon Ben Yohai'yi,
hapishanede ya da on iki yılını keşiş olarak bir mağarada geçir
diği sırada ziyaret ettiği söylenir. Kehanetle uğraşan insanlara
yardım eder. Kahinler bir alameti ya da sezgiyi anlamak istedik
leri zaman Bath Kol'un adını çağırırlar; duydukları ikinci sözcü
ğün de cevabı verdiğine inanırlar.
Beburos: Esdras Kitabı' na göre Kıyamet Gününden sonra dün
yayı idare edecek olan dokuz melekten birisidir. Diğerleri: Aker,
Arphugitonos, Gabriel, Gabuthelon, Michael, Raphael, Uriel ve
Zebuleon.
Beelzebub (Belzebub): Kökeninde Suriyeli bir tanrıdır ancak
Yeni Ahit'te "Şeytanların Prensi" (Matthew (Matta) 12:24; Mark
(Markos) 3:22) olarak geçer. Beelzebub bazen "Sineklerin Lordu"
bazen de "Kaos Lordu" denir. Dante, Beelzebub ve Satan'ın aynı
melek olduğunu düşündü fakat John Milton Beelzebub'un "Sa
tan güç ve suç peşindeyken yanı başında" olduğu fikrindeydi
(Paradise Lost-Kayıp Cennet 1 :79).
Bkz: Satan.
Beliar (Beliel ya da Belial): Sıklıkla "Karanlıklar Prensi" ola
rak çağrılır. Hem Tanrı'nın yarattığı ilk melek, hem de ilk düş
müş melektir. St. Paul, onun adını şeytanla aynı anlamda kullan-
42
mışhr: "Mesih hangi anlaşmayı yaptı Belial ile? Ya da bir iman

sızla paylaşacak ne inancı vardı?" (2 Corinthians 6:15). Apokrif
St. Bartholomew Gospeli'nde, Beliar'ın cehennemde yaşadığı
söylenir, orada ateşten zincirlere vurulmuş halde 660 meleğin
gözetimindedir.
Bkz: Şeytan, Düşmüş Melekler.
Belphegor: Bir zamanlar Belphegor Prenslikler Mertebesinin
bir üyesiydi. Ancak düşen bir melek oldu ve şimdi cehennemde
hovardalığın sembolü olarak duruyor. Belphegor ayrıca yenilikçi
icatlarla ve yeni keşiflerle de ilgilenir. Genellikle çekici genç bir
kadın görünümünde belirir.
Bkz: Düşmüş Melekler, Prenslikler.
BEN: BEN, Enoch meleklerinin en önemlilerinden biridir. As
lına bakılırsa bu sistem içerisinde, Yahudilikteki Shekinah' a ben
zer bir rolü olan yüce bir varlık olması da mümkündür. BEN, bir
başka önemli Enoch meleği Madimi'nin de annesidir.
Bkz: Enoch Melekleri, Madimi, Shekinah.
Bene Elohim (Ben-ay El-o-him) (Bene Elim ya da Bene ha-E
lohim): Orijinalinde Bene Elohim "Tanrı'nın Oğullan" anlamına
gelir ve Eski Ahit'te melekleri tanımlamak için kullanılır. Terim
zamanla yirmi dört saat boyunca Tanrı' ya şükranlar söyleyen bir
melek korosunu belirtmek için kullanılageldi. Bu koronun bahsi
Moses Maimonides'in melek aşama düzeninde ve Zohar'da ge
çer. Bene Elohim hem Tahtlarla hem de başmeleklerle denk tutu
lur. Bazı otoriteler de onları Grigori olarak düşünürler.
Bkz: Başmelekler, Grigori, Melek Aşama Düzeni, Tahtlar.
Bethelda: Duru görür ve teosofist Geoffrey Hodson'a 1924 yı
lında görünen melektir. Bethelda ona meleklerin şifa melekleri ve
doğa melekleri gibi özel gruplara bölündüğünü söyledi.
Bkz: Geoffrey Hodson
Bethnael: Yirmi sekiz Ay gününü idare eden meleklerden bi
ridir ve yirmi birinci gün olan Abeda' dan sorumludur. Gelişme
ve yükselmeyi destekler, gezginlere yardım eder. İlişki kötü gidi
yorsa da boşanmayı teşvik eder.
Bkz: Ay Günleri.
43
Richard Webster
Bethor: Bir on alhncı yüzyıl kara büyü kitabı olan Arbatel of

/1
Magick"te Bethor'un cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Oliy

mpian (Tanrısal-muhteşem) ruhsal melekten biri olduğu yazılı
dır. Bethor 42 bölümden sorumludur ve 29,000 alay melek bu
görevinde ona yardım eder. Aynca Jüpiter gezegeninin iyi ha
linden de sorumludur. Bethor milattan önce 60 ve milattan sonra
430 yıllan arasında dünyada hüküm sürmüştür.
Bodhisattvas: Mayana Budizmi'nde melek benzeri varlık
lardır. Kökenlerinde Nirvana'ya kabul edilen ruhlardılar fakat
insanlık sevgileri yüzünden bu görevlerini iptal edip insanların
kurtuluşuna yardım etmeye karar verdiler.
Boel (Boul ya da Bohel): Kimi kaynaklara göre Boel Tanrı'nın
Tahtına eşlik eden meleklerdendir. Ancak Zohar' da Cennetin
Birinci Katıyla ilgilenen yedi Taht korosu üyesinden biri oldu
ğu yazar. Boel ayrıca yerkürenin dört köşesinin anahtarlarını da
koruyup kollar. Dolayısıyla Tanrı emrederse Cennet Bahçesinin
kapılarını açar. Boel kimi zaman Satürn gezegeninin yöneticile
rinden birisi olarak da düşünülür.
Botuliel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Başak
burcundan sorumludur.
Budizm Melekleri: Budistler reenkamasyona inanırlar. Umu
lan odur ki bir Budist pek çok hayatlar sayesinde alakalarından
ve arzularından sıyrılıp nihayetinde aydınlanmaya kavuşur.
Budizm' de Bodhisattvas ya da Aydınlanmış Olanlar" adında
/1
melek benzeri varlıkların konusu geçer. Bodhisattvas daha evvel

insan formunda olan ve Nirvana'ya ulaşmayı erteleyen varlıklar
dır. Bunu insanlara yardım etmek için yaparlar.
Bkz: Bodhisattvas.
Cahatel (Kar-hay-tel) (Cahathel): Musevi yazılı metinlerinde

Tann'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras
meleğinden biridir. 26 Nisan ve 30 Nisan arasında doğan kimse
lerin koruyucu meleğidir. Çiftçiler onu ürünlerinin niteliğini ve
niceliğini artırmak için davet ederler.
Caliel (Ka-lee-el) (Calliel): Tahtlar korosunun mensubudur.
Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan
yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 16 Haziran ve
21 Haziran arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir. Ca
liel bir neşe meleğidir fakat aynı zamanda insanların harekete
geçmeden önce düşünmelerine yardım eder.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Tahtlar.
Camael: Chamuel.
Cambiel (Cambriel ya da Kambriel): Başmelek olarak dü
şünülür ve Kova burcunda doğan insanların hayrını gözetir. Bi
limle, teknolojiyle ve yeni ve ilerleyici olan her konuyla ilgilidir.
45
Richard Webster
Elektrik mavisi kaftanlar giyer ve kulplu bir testiden toprağa su

döker. Kaşlarının ortasında mavi bir mücevher vardır.
Cassiel (Casiel, Caziel, Kassiel ya da Cashiel): Kendi ba
şınalığın ve gözyaşlarının meleğidir, Satüm'ün ve Oğlak bur
cunun lordudur. Bu da onu en önemli gezegen meleklerinden
birisi yapar. Cennetin Yedinci Katının yöneticisidir ve Kuvvetler
korosunun önde gelen liderlerindendir. İnsanların sabretmeyi
öğrenmelerine yardım eder ve uzun soluklu engelleri ve prob
lemleri aşmalarını teşvik eder. Dinginlik sağlar ve ölçülülüğü
öğretir. Karmayla ilintilidir ve insanların sebep sonuç yasasını
idrak etmelerine yardımcıdır. Satürn'le olan bağıntısı dolayısıy
la Cassiel yavaş çalışır. Satürn'ün Güneş yörüngesindeki rotası
dört yıl aldığı için Cassiel'in bir sorunu çözmesi de dört yılı bula
bilir. Neyse ki Raphael, Cassiel'le süreci hızlandırma konusunda
konuşmaya isteklidir. Ressamlar Cassiel'i koyu renk sakalları ve
hiddetli bakışlarıyla tasvir ederler. Bir kaftan giyer ve elinde kuş
tüyünden yapılma bir ok vardır. Bir ejderhanın üzerinde oturur.
Bkz: Cennet Katları, Gezegen Melekleri, Kuvvetler, Raphael.
Cebrail (a.s) (Djibril) (Jibril): Başmelek Gabriel'in İslam di
nindeki adıdır. Kuran-ı Kerim'de ondan "İnançlı Ruh" olarak da
bahsedilmektedir. Cebrail devasa bir melek olsa da, genellikle
yeşil giysiler giyip ipek bir örtü örten kaslı, iri yapılı bir erkek
olarak tezahür eder. Ufkun büyük kısmını kaplayan altı yüz ya
da daha fazla yeşil kanadı vardır. Yüzü aydınlıktır ve gözleri
nin ortasındaki kısımda "Allah' tan (c.c) başka ilah (c.c) yoktur ve
Hz. Muhammed (s.a.v) O'nun kulu ve peygamberidir," yazmak
tadır. Cebrail ilkin Hira Dağı'nda ibadet etmekte olan Hz. Mu
hammed'e (s.a.v) göründü. Ramazan ayının Kadir Gecesi'nde
Kuran-ı Kerim'i Hz. Muhammed'e (s.a.v) yüce kattan indirmeye
başladı. Ayrıca Hz. Muhammed'i cennetin katlarında seyahate
de çıkardı. Cebrail kimi zaman "Hayırlı Haberleri Getiren" ve
"Sadık Hizmetkar" diye de çağrılır.
Bkz: Başmelekler, Gabriel.
Cennetin Katlan: Hıristiyanlar, Museviler ve Müslümanlar
cennete inanırlar. Apokaliptik cennet kayıtlarında cennet katla-
46
rı birden ona kadar sıralanır fakat çoğunlukla yedi kat üzerinde

uzlaşılır, bu da muhtemelen yedi gezegen olduğu içindir. Yedi
cennet katı bilgisinin en derin kökleri muhtemelen yedi bin yıl
önce, Mezopotamya'ya uzanır.
Cennetin Birinci Katı: Vilon olarak adlandırılır. "Tül" anlamı
na gelen Latin sözcük velum'dan gelmektedir. Fiziksel dünyayı
kapsar. Gabriel tarafından yönetilir ve evrenin doğal fenomeniy
le ilintili olan tüm meleklerin evidir.
Cennetin İkinci Katı: "Enginlik" anlamına gelen Raqia olarak

adlandırılır. Raphael tarafından yönetilir. Bazı otoriteler Raphael
ve Zachariel'in Cennetin İkinci Katını yönetme görevini paylaştığı
na inanırlar. Burası Kıyamet Gününü bekleyen günahkarların evi
dir. Bazı düşmüş melekler de burada tutulur. İslami geleneğe göre
Cennetin İkinci Katı, Hz. İsa'nın ve Yahya Peygamber'in evidir.
Cennetin Üçüncü Katı: Üçüncü Kat Shechakim ya da Shehaqim
olarak isimlendirilir ve "gökyüzü" anlamına gelir. Cennetin
Üçüncü Katının yönetiminden Baradiel sorumludur. (Altıncı ve
Yedinci Moses Kitapları bu katı Anahel'in yönettiğini yazar.) Bu
cennet katının güney yarısı Cennet Bahçesi ve Hayat Ağacıdır. Bu
rayı üç yüz ışık meleği aydınlatır. Kuzey kısmıysa taban tabana
farklıdır, çünkü burada cehennem vardır. Bazı düşmüş melekle
rin burada tutuluyor olması da şaşırtıcı değildir.
Cennetin Dördüncü Katı: Burası "yüce yer" anlamındaki Ze
bhul diye adlandırılır. Michael tarafından yönetilir. Kutsal Mabed

ve Tanrı'nın Altarı (Sunak) buradadır.
Cennetin Beşinci Katı: İsmi "Hane" anlamına gelen Ma
chon'dur. Çoğu kaynağa göre bu katı Zadkiel yönetir. (Bazı kay
naklara göre bu görev Sandalphon'a aittir.) İkinci ve üçüncü kat
larda olduğu gibi düşmüş meleklerin bazıları da burada tutulur.
Cennetin Altıncı Katı: "Yerleşim" anlamına gelen Machon
sözcüğüyle adlandırılır. Zebul altıncı katı geceleri yönetir, Sabath
ise gündüzün yöneticisidir. Tüm göksel kayıtlar bu katta tutulur
ve melek koroları durmaksızın onları çalışır.
Cennetin Yedinci Katı: "Bulutlar" anlamına gelen Araboth
sözcüğüyle isimlendirilir. Yedinci katı Başmelek Cassiel yönetir.
47
Richard Webster
Tanrı, Serafim, Cherubim ve Tahtlar burada yaşarlar. Doğmayı

bekleyen insan ruhları da buradadırlar.
Bkz: Anahel, Baradiel, Cassiel, Cherubim, Tek Tek Melekler, Sabath,
Sandalphon, Serafim (Seraphim), Tahtlar, Zadkiel, Zebul.
Cennetteki Savaş: Bu savaş Satan'ın Adem karşısında diz çö
kerek selam vermeyip, Tanrı'nın emrini reddetmesiyle başladı.
Sonrasında da Satan, Başmelek Michael liderliğindeki Tanrı'nın
güçlerine karşı savaşmak için bir ordu topladı. Orta Çağ' da in
sanlar Satan'ın güçlerinin 133,306, 668 üyeden oluştuğunu inan
dılar ki her şekilde büyük bir sayıydı. İncil şöyle anlatır: "Ve
cennette bir savaş başladı: Michael ve melekleri ejderhaya karşı
savaştılar ve ejderha da onlara karşı savaştı ve galip gelemedi
ve artık onların yeri cennet değildi. Ve büyük ejderha; şeytan ve
Satan diye adlandırılan, tüm dünyayı kandıran o yaşlı yılan gön
derildi cennetten; beraberindeki melekleriyle birlikte yeryüzüne
sürüldüler" (Esinleme 12:7-9)
Satan ve ordusu düşmüş melek oldular. Şimdi cehennemde
yaşamaktalar ve hala amaçlarına ulaşmaları imkansız olsa da
Tanrı'ya karşı entrikalar hazırlayıp, fesatlıklar yapmaktalar. Za
manın sonu geldiğinde Satan ve ordusu yeniden mağlup edilecek.
Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Michael, Satan.
Cerviel (Cervihel): Prenslikler korosunun liderlerinden biri
sidir. Musevi yazılı kaynaklarına göre Cerviel, David'in (Davud
Peygamber) öğretmen meleğidir. Tanrı onu David'e dövüşürken
ve en nihayetinde Goliath'ı öldürürken yardımcı olsun diye gön
dermiştir.
Bkz: Öğretmen Melekler, Prenslikler.
Ceza Melekleri: Cezalandırma meleği olarak bilinen birkaç
melek vardır. Çoğu görevlerini cehennemde yerine getirirler
fakat Musa Peygamber beş tanesiyle cennette karşılaşmıştır. En
çok bilinenleri: Amaliel, Hutriel, Kushiel, Lahatiel, Makatiel, Pu
riel, Rogziel ve Shoftiel'dir.
Bkz: Lahatiel, Puriel.
Chadaqiel (Chedeqiel): Terazi burcunun meleğidir. Başme
lek Zuriel' e, bu burcu koruyup kollarken yardımcı olur.
Bkz: Başmelekler, Zuriel.
48
Chalkydri (Chal-kid-ree): İkinci Enoch Kitabı'nda Chalkyd

ri ve Phoenix'in (Zümrüdü Anka kuşları) Serafim ve Cherubim
kadar önemli oldukları söylenir. Chalkydri meleklerinin on iki
kanadı vardır ve her sabah güneş doğarken şarkılar söylerler.
Cennetin Dördüncü Katında yaşarlar.
Bkz: Cherubim, Phoenixes (Zümrüdü Anka Kuşları), Serafim.
Chamuel (Camael, Camiel ya da Kemuel): "Tanrı'yı Ara
yan". Dominyonlar korosunun lideri ve yedi başmelekten biridir.
Salı gününün yöneticisi, Serafim Prensi, Kuvvetler Mertebesinin
Başkanı ve Mars'ın yöneticisi gibi çok sayıda isimlerle anılır. Sa
rim' in önde gelen üyelerinden birisidir. Chamuel, Tanrı'nın göz
de meleklerinden biridir ve Varoluş Meleklerindendir. Aynı za
manda Kabala geleneğindeki on Kabala başmeleğinden biridir.
Bazı kaynaklar Chamuel'in Gethsemane Bahçesinde (Hz. İsa'nın
Yahudiler tarafından tutsak alınarak büyük ıshrabı çektiği yer
olarak geçer) İsa'yı teselli eden melek olduğunu yazar; yine de
genel kanı, bu meleğin Gabriel olduğu yönündedir. Chamuel'in
Jacob'la (Yakup Peygamber) bir gece boyunca boğuşan karanlık
bir melek olduğu da düşünülür (Yaradılış 32:24-30). Chamuel
yanlışları düzeltir, karışık zihinleri rahatlatır ve adalet sağlar. To
lerans, anlayış, affedicilik ve sevgiyle ilintili her hususta davet
edilebilir. Fazladan dirence ihtiyacınız olduğu zamanlarda ya da
birisiyle çatışma halindeyseniz onu davet edebilirsiniz. Chamuel
cesaret, sebat ve kararlılık sağlar.
Bkz: Başmelekler, Karanlık Melekler, Dominyonlar, Gabriel, Gethse
mane (Meleği), Kuvvetler, Varoluş Melekleri, Sarim, Serafim.
Charmeine (Char-may-nay): Neşe, mutluluk, arkadaşlık ve
aşk meleğidir. Ne zaman ki bu niteliklere ihtiyacınız olur; davet
ettiğinizde size yardım etmekle görevli melek odur.
Chassan (Chasen): Hava meleği. Chassan, Başmelek Rapha

el' e görevinde yardımcı olur. Cennette özel bir yerde bir kulede
ya şar ve orada her zaman sabah hüküm sürer.
Bkz: Başmelekler, Raphael.
Chavakiah (Char-var-kee-yah): Musevi yazılı metinlerinde
49
Richard Webster
meleğinden biridir. 1 3 Eylül ve 1 7 Eylül arasında doğan insanla

rın da koruyucu meleğidir.
Chayyiel (Chay-yee-el) (Chayyliel H' ya da Hayyiel): Bir
melek prenstir ve Sarim üyesidir. Musevi geleneğinde Tanrı'nın
Tahtını taşıma sorumluluğunda olan Hayyoth lideridir. Hayyoth
Hıristiyan geleneğinde Cherubim'le denk tutulur. Üçüncü Eno
ch Kitabı'nda Chayyiel tüm dünyayı bir lokmada yutabilecek
kadar büyük tasvir edilir.
Bkz: Cherubim, Hayyoth.
Cherub (Çocuk Melek): Küçük, tombulca, mutlu ve çocuk
benzeri meleklerdir ve Barok sanatçılarının favorileridirler. Che
rub sözcüğünün muazzam kuvvete sahip Cherubim'in tekil hali
olduğuna inanmak oldukça zor görünüyor.
Bkz: Cherubim.
Cherubim: Dionysius'un melek aşama düzeninde ikinci en
yüksek melek mertebe grubudur. Asurlu ressamlar onları insan
ya da aslan yüzlü ve boğa, kartal ya da sfenks bedenli olarak
resmetmişlerdir. Bugünse genellikle mavi renkli iki, dört, ya da
altı kanatlı cüsseli erkekler olarak tasvir edilirler. Sıklıkla sadece
kanat ve baştan oluşan bedensiz varlık olarak betimlendikleri de
olur. Peygamber Ezekiel (Hezekiel) bir vizyonla gelen dört Che
rubim'i şöyle tanımlar:
"Her birinin dört yüzü, her birinin dört kanadı vardı. Düz
ve sanki bir buzağınınkine benzeyen ayaklan cilalı tunç gibi
parlıyorlardı. Dört yanlarındaki kanatlarının altında bir erkeğin
ellerine sahiptiler ve o dördünün de kendi yüzleri ve kanatları
vardı. Kanatları birbiriyle birleşimliydi; gittiklerinde dönmüyor
her biri dosdoğru ilerliyorlardı. Benzeyen yüzlerine gelince, sağ
tarafta dördünün yüzü de bir erkeğin ve bir aslanın yüzüne, sol
tarafta dördü de bir öküzün yüzüne sahiptiler ve yine dördünün
de kartal yüzleri vardı." (Ezekiel (Hezekiel) 1 :6-10)
Ezekiel 10:6-7'ye göre Cherubim ateşte yaşar ve ateş gibi diye
tasvir edilir. Ana görevleri Tanrı'ya tapmak ve onun kayıt gö
revlileri olmaktır. Gerek duyulduğunda koruyucu melek olarak
da hizmet verirler. Adem ve Havva Cennet Bahçesinden kovul-
50
duktan sonra Tanrı, "Cennet Bahçesinin doğusuna Cherubim'i ve

her bir yöne dönen alevli kılıç yerleştirdi ki Hayat Ağacı koruma
altında olsun" (Yaradılış 3:24). Belki de Satan düşmüş melek ol
madan önce bir Cherubim prensiydi. Cherubimler, Tanrı'nın ka
yıt tutucularıdır, onun erdemini ve kutsal zekasını yansıtır, tüm
ayrıntılara özen gösterirler. Kutsal Ahit Sandığına iki Cherubim
oyulmuştur. İslam dini metinlerine göre Cherubim insanlığın
tüm günahları için ağlayan Mikail'in gözyaşlarından yaratılmış
tır. En bilindik Cherubim üyeleri şunlardır: Gabriel, Jophiel, Orp
haniel, Raphael, Uriel, Zaphiel.
Bkz: Kutsal Ahit Sandığı, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler.
Chista (Chisti): Dişi bir Yazatadır. Zerdüştlükte dini bilgileri
öğretir.
Chosetiel (Cho-set-yee-el): Zodyak meleklerinden biridir ve
Yay burcundan sorumludur.
Cochabiel (Coc-ha-bee-yeel) (Cochabiah): Musevi Kabala
sı'nda Merkür gezegeninden sorumlu melektir. Cornelius Agri
appa Cochabiel'in Tanrı'nın Tahtı yanında hazır bulunan yedi
melekten biri olduğunu düşünüyordu.
Bkz: Tanrı'nın Tahtı.
Colopatiron (Col-op-a-tee-ron): İnsanları, sezgilerine güven
meleri için teşvik eder. Psişik yeteneklerinizi geliştirmek istiyor
sanız Colopatiron'u çağırabilirsiniz.
Crocell (Cro-sel): Daha önce Kuvvetler korosunda olan düş
müş bir melektir. Şimdi cehennemin yöneticilerinden birisi ola
rak Satan için çalışır ve idaresinde kırk sekiz alay Demon vardır.
Anlaşılan o ki King Solomon' a (Kral Süleyman) Tanrı' dan af di
lemeye niyet ettiğini ve Kuvvetler korosuna geri dönmeyi ümit
ettiğini söyledi.
Bkz: Düşmüş Melekler, Kuvvetler, Satan, Demon.
51
Çarklar: Tahtlar korosunun diğer bir adıdır.

Bkz: Tahtlar.
Çocuk Yatağı Melekleri: Musevi geleneğine göre doğum sı
rasında annelere sahip çıkan ve yeni doğan bebekleri kötü ruh
lardan koruyan yetmiş tane çocuk yatağı meleği vardır.
53
Daena (De-na) (Dena ya da Din): Dişi bir Yazatadır. Ahura

Mazda ve Spenta Armaita'nın kız evladıdır. Daena insanların
bilinçleriyle ilgilenir, dürüst ve etik davranmalarını teşvik eder.
Dagymiel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Balık
Damabiah (Da-ma-bee-yah): Musevi yazılı metinlerinde
meleğinden biridir. Aynı zamanda 10-14 Şubat arasında doğan
kimselerin koruyucu meleğidir. İçten bir şekilde dileyenlere bil
geliğini sunar.
Daniel (Dar-neel-el): "Tanrı hüküm verenimdir." Daniel
Prenslikler mertebesine bağlıdır ve Raziel Kitabı'na göre pazar
gününün koruyucu meleklerinden biridir. Musevi yazılı metin
lerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham
phoras meleğinden biridir. Aynı zamanda 28 Kasım ve 2 Aralık
arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir. Daniel başkaları
nın iç güzelliğinin görülebilmesine yardımcı olur.
Bkz: Koruyucu Melekler, Prenslikler, Schemhamphoras.
55
Richard Webster
Dr. John Dee: John Dee (1527-1608) İngiliz bir astrolog, sihir
ci, matematikçi, felsefeci ve çeşitli durum ve vesilelerle melek
lerle iletişim kuran bir simyacıdır. Elizabeth İngilteresinde etkili
bir kişiydi ve hatta Kraliçe 1. Elizabeth' e taç giyme töreni için
uygun zaman tavsiyesinde bile bulunmuştu. Yine mümkündür
ki Kraliçe Elizabeth için bir casusluk ve haber alma çalışması da
sergilemişti. Dee, takvim reformu, haritacılık, coğrafya ve seyir
uzmanlığı ile de uğraşlı. İngiltere'nin en büyük kütüphanesinin
sahibiydi ve dünyanın her yerinden insanlar kütüphaneyi zi
yaret edip onunla konuşmak için gelirlerdi. Dee bugün en çok,
meleklere olan ilgisiyle hatırlanır. O ve yetenekli yardımcısı (bir
kristal küre aracılığıyla meleklerle iletişim kuruyordu) Edward
Kelley, melek diyarıyla iletişime geçtiler ve Dee bu yolculuk tec
rübelerinin tümünü yüzlerce sayfada kayıt altına aldı. Uriel ve
Dee en az iki kez söyleştiler. Tarhşmaya açık olsa da Dee'nin en
büyük başarılarından birisi Enoch meleklerinden Enoch lisanını
ya da melek dilini ahzediyor olmasıydı.
Bkz: Enoch Melekleri, Enoch lisanı, Uriel.
Deliel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Kova
Demon (Kötü ruh-şeytan): Yunanca daimon sözcüğünden ge
lir ki; tanrılar ve insanlar arasında aracılık eden bir çeşit melek ya
da ruhtur. İnsanların davranışını etkilemeye çalışan iyi ve kötü
daimonlar vardır. Yunan filozof Sokrates'in bir daimonu vardı
ve ona gerçeği konuşmasını; yaphğı her eylemde gerçeği arama
sını tel.kin ediyordu.
Demon kelimesi, çoğunlukla düşmüş bir meleği tanımlamak
için kullanılır. Bir düşmüş meleğin görevi Tanrı'yla ve iyi olan
her şeyle savaşında Satan'a yardım etmektir. İslam dininde De
monlar, shaitan (şeytanlar-kötü ruhlar) ya da "kara melekler'' ola
rak isimlendirilir.
Kötü ruhlar Kral Süleyman'ın tapınağını bitirmesine yardım
etmişlerdir. Tann, Başmelek Raphael'in Kral Süleyman'a beş kö
şeli yıldız simgeli özel bir yüzük vermesini buyurdu. Bu yüzük,
düşmüş meleklerin krala boyun eğmelerini ve tapınağında çalış-
56
malarını sağladı. Tobit Kitabı'nda da Raphael'in Demon Asmo

deus'u mat ettiği yazılıdır.
Bkz: Başmelekler, Asmodeus, Düşmüş Melekler, Raphael, Satan.
Şeytan: Tann'nın baş düşmanıdır. Pek çok isminin arasında Sa
tan da bulunur. Yahudi ve Hıristiyan irfanına göre Adem ve Hav
va'nın Cennet Bahçesinden kovulmalarına da o sebep olmuştur.
Bkz: Satan.
Dina: Kabala'ya göre Torah'ın koruyucularından biridir ve
öğrenmeye ve bilgiye özel bir ilgisi vardır.
Dirachiel: (Di-rash-yee-el) : Cehennemin yedi seçmen pren
sinden biriyle ilişkilendirilir. Eğer durum buysa Dirachiel düş
müş bir melektir. Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten
biridir. Alhncı gün olan Athanna' dan sorumludur. Avcılara,
intikam peşindeki prenslere ve şehirleri kuşatma alhna alan in
sanlara yardımcı olur. Bununla birlikte, hasatları mahveder ve
hekimlerin işlerini yaparken zorluk çıkartır.
Bkz: Düşmüş Melekler, Ay Günleri.
Dominyonlar (Hakimiyetler): Koloseliler 1 : 16' da St. Paul, Do
minyonlann da dahil olduğu melek korolarını yazmışhr: "Tüm
varlık O'nun tarafından yarahldı, cennette olanlar, yeryüzünde
olanlar, ister tahtlar ve hakimiyetler, ister prenslikler ve kuvvetler
olsun görünür ve görünmeyen olanlar: her şey O'nun tarafından
ve O'nun için yarahldı." Dominyonlar, Areopagite Dionysius'un
melek aşama düzeninde dördüncü en önemli mertebedeki me
leklerdir. Cennette orta seviye yöneticiler olarak çalışırlar ve neler
yapılması gerektiğine karar verip, evrenin olması gerektiği gibi
işleyişini temin etmek adına mecburi emirleri tebliğ ederler. Res
samlar, Dominyonları genellikle yeşil ve alhn sansı renkte kaf
tanlı resmederler. İki tane kanatlan vardır. Sağ ellerinde İsa'nın
monogramı bulunan bir mühür; sol ellerinde, tepesinde istavroz
olan bir asa taşırlar. Dominyonlann liderleri arasında Hashmal,
Zadkiel, Muriel ve Zacharael'in de olduğu söylenir.
Bkz: Areopagite Dionysius, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler.
Donquel: Venüs'ün meleklerinden biri olan Donquel aşk ve
romans meleğidir. Hem kadınlar hem de erkekler için çalışır fa
kat genellikle iyi bir kadının aşkını aramak için erkekler tarafın-
57
Richard Webster
dan çağrılır. Tek omzunda yeşil sarı renkli bir fular bulunan açık
mavi bir kaftan giyer. Üzerinde kalp sembolü bulunan bakır bir
kolye takar.
Dua Melekleri: Emsal niteliğindeki insanların dualarını Tan

rı' nın Tahtına iletmek gibi imtiyazlı bir görevleri olan özel me
leklerdir. Bu özel işleyişe tabi olan insanlar, hayatlarını tanrısal
erdemlilik yolunda sürdürdükleri bariz olan kutsal, ibretlik ve
spiritüel varlıklardır. Muhtemelen yedi dua meleği vardır çün
kü Pseudo-Dionysius tarafından listelenmiş olan başmeleklerin,
özel duaları Tanrı'nın yüce ilgisine sundukları düşünülür ki bu
başmeleklerin isimleri şöyledir: Chamuel, Gabriel, Jophiel, Mi
chael, Raphael, Uriel ve Zadkiel. Dua meleği olması muhtemel
diğer melekler de şunlardır: Akatriel, Metatron, Orifiel, Sandalp
hon, Simiel, Sizouse ve Zachariel.
Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melek İsimleri, Tanrı'nın Tahtı.
Dubbiel (Dobiel ya da Dubiel): Orijinalinde Pers Ülkesinin
koruyucu meleğidir. Tanrı, Gabriel'e kızınca, Dubbiel geçici ola
rak onun yerini almış ve Perslerin hükümdarlığını genişleterek
başka ülkeleri fethetmelerine imkan sağlamıştır. Yirmi bir gün
lük gözden düşüş sürecinden sonra Gabriel esas görevine ka
vuşmuş ve Dubbiel'in rütbesi yeniden düşürülmüştür. Neticede
Dubbiel diğer ülkelerin koruyuculuğunu yapan meleklerle bir
likte ( İsrail'in koruyucusu Michael hariç) düşmüş melek olmuş
tur. Cehennemdeki evinde oturan Dubbiel burada İ srail ülkesi
nin tüm günahlarını kaydeder ve Tanrı'nın bir gün bu ülkeyi ve
tüm yerleşik halkını dünya üzerinden sileceğini ümit eder.
Bkz: Düşmüş Melekler, Gabriel, Koruyucu Melekler, Michael.
Dumah (Douma): Kökeninde Mısır'ın koruyucu meleğidir.
Diğer yetmiş ülkenin koruyucu melekleriyle birlikte (İsrail ülke
sinin koruyucu meleği Michael hariç) düşmüş bir melek olmuş
tur. O günden beri ölüm sessizliğinin meleği, sessizlik meleği ve
ceza meleği olmuştur. Yıkıcı meleklerin liderlerinden biridir ve
Zohar' a göre Cehennem Prensi olarak emrinde on bin yıkıcı me
lekle çalışmaktadır.
Bkz: Yıkıcı Melekler, Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Michael.
58
Düşmüş Melekler: İtibarını kaybeden ve şimdi cehennemde

ya da cennetin iki ceza bölgesinde bulunan meleklerdir. Düşmüş
melekler iki ana gruba ayrılır. Gözcüler ya da Grigori denen grup
dişi insanlardan öylesine etkilendiler ki yeryüzüne gelip onlarla
ilişkide bulundular. Satan ve yardımcılarıysa diğer ana grupta
bulunmaktadır.
Tanrı, meleklerinin Adem'i selamlamalarını istediğinde cen
netteki meleklerin neredeyse üçte biri bunu reddetti. Böylece bir
savaş hasıl oldu. Başmelek Michael, Satan ve destekçilerine kar
şı savaşan grubun lideriydi. Satan acı bir yenilgiye uğradıktan
sonra yandaşlarıyla birlikte cennetten kovuldu. İ ncil metinleri
şöyle yazar: "Cennette savaş vardı: Michael ve melekleri ejder
haya karşı savaştılar; ejderha da melekleriyle birlikte onlara karşı
ve galip gelemedi; bundan böyle cennette onlara yer yoktu. Ve
o büyük ejderha, şeytan diye adlandırılan o yaşlı yılan ve tüm
dünyayı kandıran Satan melekleriyle birlikte buradan sürüldü:
Yeryüzüne sürülürken tüm melekleri de onunla birlikte gönde
rildi" (Esinleme 12:7-9) Eski Ahit'te, düşmüş meleklerin isminin
geçmemesi ilginçtir. Her ne kadar Satan, düşmüş meleklerin li
deri olarak adlandırılsa da, bazı apokrif metinler bu görev için,
Azazel, Beliar, Beelzebub ve Sammael'in de aralarında olduğu
başka isimlerden söz ederler. İslam dininde ise düşmüş melek
lerin lideri İblis' tir.
Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler, Grigori, Satan, Cennetteki Sa
vaş, Gözcüler, İblis.
Dynamis (Dunamis): Gnostik geleneğe göre Dynamis hem
bir Aeon hem de Archonların yöneticilerinden biridir. Kutsal gü
cün simgesidir.
Bkz: Aeonlar, Archonlar.
59
Ecanus: Yazma işleriyle uğraşan insanlara yardım eder. Edebi

konularda kariyer yapmak niyetindeki kişilerce davet edilebilir.
Esdras (Ezra) Kitabı'nda Tann'nın emirleri üzerine Esdras tara
fından kendilerine dikte edilen kitapları kopya eden beş melek
ten birisidir.
Egibiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir.
On sekizinci gün olan Alchas'tan sorumludur. Bu rolüyle, özel
likle gücü elinde tutan insanlar arasında düşünce ayrılıklarına
ve uyumsuzluklara neden olur. İntikam peşindeki insanlara yar
dımcı olur. Ancak tutsakların özgür kalmasına ve büyük yapıla
rın idamesine de yardımcı olur.
Bkz: Ay Günleri.
Eiael (Ay-ya-el) (Ejael ya da Eyael): Musevi yazılı metinle
rinde Tann'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham
phora meleğinden biridir. Hem mutluluğun hem de okült bilgi
nin meleğidir. Uzun ömürlülüğe ve hayata pozitif bakmaya da
yardımcı olur. 20-24 Şubat arasında doğan insanların koruyucu
meleğidir.
61
Richnrd Webster
Ejderha (Dragon): Satan, İncil' de "Büyük Ejderha" olarak

isimlendirilir. "O büyük ejderha, şeytan diye adlandırılan o yaşlı
yılan ve tüm dünyayı kandıran Satan melekleriyle birlikte bura
dan sürüldü" Esinleme 12:9) Başmelek Michael sıklıkla bir aya
ğını katlettiği bir ejderhanın üzerine koymuş, iyiliğin gücünün
kötülüğe üstün geldiğini gösterir halde resmedilir.
Bkz: Başmelekler, Michael, Satan.
Elemiah (El-em-ee-yah) (Elemijel): Kabala'ya göre Hayat
Ağacı nın sekiz Serafim'inden biridir. Musevi yazılı metinlerin
de Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphora
meleğinden biridir. 5-9 Nisan arasında doğan kimselerin koru
yucu meleğidir. Gezginleri ve özellikle denizlerde seyahat eden
leri korur. İçsel gelişme ve spiritüel konularla ilgilenen kişiler
onu çağırabilirler.
Elijah: Sandalphon.
Elim: "Kudretli Olanlar" Üçüncü Enoch Kitabı'nda üst sınıf
melek olarak bahsedilirler. Zohar' da ise melek aşama düzeninin
yedinci pozisyonundalardır.
Elimiel: Kabala'ya göre Ay'ı koruyup kollayan melektir.
El-Karubiyan: Cherubim'in İ slam dinindeki karşılığıdır. Al-
lah'a (c.c) şükredip ona ibadet ederler.
Elohim: Elohim kelimesi İbranicede "Jehovah (Yehova)"
(YHWH) anlamına gelir. Key of Solomon'a (Süleyman'ın Anah
tarı) göre on tane melek korosudur ve Moses Maimonides'te,
Pico Della Mirandola' da ve Zohar' da melek aşama düzeni içe
risinde yer almışlardır. Elohim kelimesiyle, Varoluş Melekleri de
kastedilir. Ayrıca Gnostik gelenekte Elohim yedi büyük melek
tir. İşleri daha da karıştırırcasına elohim sözcüğü İbranicede Tanrı
anlamına gelir.
Bkz: Melek Aşama Düzeni, Varoluş Melekleri.
Elomnia (Elomina): Elomnia adında bir melek gördüyseniz
talihiniz açılmaya başlıyor demektir. Küçük bir çocuk ya da min
yon bir kadın şeklinde görünür; yeşil ve gümüş renkli giysiler
62
giymektedir, başında yeşil ve beyaz çiçeklerle bezenmiş defne

yapraklarından bir çelenk vardır. Yanınızdan ayrıldıktan sonra
ardında çok hoş bir koku kalır.
Emmanuel: Faenza'lı Aziz Umilta'nın (1226-1310) iki koruyu
cu meleği vardı: Emmanuel ve Sapiel. Onun en yakın arkadaşları
ve sırdaşları oldular. Emmanuel "Tanrı bizimledir" manasına ge
lir. Aziz Umilta'nın onu coşkun, göz kamaştırıcı ve parıltılı ola
rak tanımlamasına bakılırsa bir Seraf da olabilir. Cennetin Yedinci
Katında Tann'nın gözü önünde yaşar.
Bkz: Sapiel, Seraph.
Emmanuel Swedenborg (1688-1772): Cebir, astronomi, kim
ya ve denizcilik üzerine pek çok kitap yazmış İsveçli bir yazar
ve mistiktir. Ancak elli yaşından sonra kendini meleklerle ileti
şim kurmaya vermiş ve meleklerin kendisine anlattıkları üzerine
kitaplar yazmıştır. En önemli kitabı olan "Heaven and Heli" de
(Cennet ve Cehennem) melek, şeytan, Tanrı, cennet ve cehennem
konularını irdeler. Swedenborg insanların fiziksel gözlerinden
ziyade spiritüel gözlerini kullanarak melekleri görebileceğine
inanıyordu. Ayrıca meleklerin daha önce erkek ve dişi insanlar
olarak yeryüzünde yaşadıklarına da. Ölümünden sonra ardı sıra
gidenler onun öğretilerini temel alarak the "Church of New Re
ligion"ı (Yeni Din Kilisesi) kurdular. Bugün halen Swedenborg
Derneği onun kitaplarını basmaya devam etmektedir.
Enediel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten yirmi sekiz melek
ten biridir. İkinci gün olan Allothaim' den sorumludur. İnsanların
hazine bulmalarına ve gezginlere destek olur. Tarımla, özellikle
ekim ve dikim işleriyle ilgilidir. Tıp alanındaysa bağırsak temiz
liğinde sorunlar çıkarır. Aynı zamanda hapis yatanların güvenli
bir şekilde kontrol altında olmalarını sağlar.
Bkz: Ay Günleri.
Enoch: Metatron.
Enoch Kitabı: Enoch Kitabı meleklerle, özellikle de düşmüş
meleklerle ilgili en önemli bilgi kaynaklarından biridir. Milattan
önce son iki yüzyılda çok sayıda yazar tarafından kaleme alın
mıştır. Önemli bir teolog ve yazar olan Tertullian, (160-220) Eno
ch Kitabı'nın kutsal bir esinlenmeyle yazıldığına ve Büyük Tufan
63
Richard Webster
sırasında Nuh Peygamber tarafından korunmuş olduğunu dü

şünüyordu. İncil alimi Origen (185-254) bu kitabın Zebur kadar
önemli olduğunu söyledi. Ancak Enoch Kitabı, Enoch'un düş
müş meleklerini cennetin farklı bölümlerine yerleştiriyor olması
manasında daima tarhşmalı oldu. Geleneksel Hıristiyan bakışı
na göre cennet yukarıda, cehennemse aşağıdadır. Sonuç olarak
düşmüş meleklerin cennetin farklı bölümlerinde yaşıyor olması
da imkansızdır. Kısmen bu yüzden erken dönem kilisenin ilk pe
derlerinden, İncil'i İbraniceden Latin diline çeviren ilk kişi olan
St. Jerome, (342-420) Enoch Kitabı'nı apokrif olarak ilan etti. Bun
dan sonra Enoch Kitabı neredeyse unutulmaya yüz tuttu, ta ki
İskoç kaşif James Bruce 1773 yılında, Habeşistan'da kitapların üç
kopyasını bulana dek. Bruce bir kopyayı kendisine sakladı, bi
rini Oxford'taki Bodleian Kütüphanesine, diğerini ise Paris'teki
Librairie Bibliotheque' e hediye etti.
Bkz: Apokrif, Düşmüş Melekler.
Enoch Melekleri: Dr. John Dee ve kristal küreli yardımcısı
Edward Kelley'nin 1 581 ve 1587 yılları arasında iletişime geç
tikleri meleklerdir. İletişimin çoğunluğu Enoch lisanıyla gerçek
leşmekteydi. Gelen bilginin çoğunluğunu Azametli Melek Ave
yazdırdı. Ancak sarı saçlı küçük bir kız olarak görünen Madimi
de dahil olmak üzere başka melekler de vardı. Dee, Madimi'ye
öyle düşkündü ki adını kızına verdi. İsmini hiçbir zaman bahşet
meyen, melek Madimi'nin annesiyse Dee ve Kelley'le iletişime
geçen en önemli melekti. Kendisine "BEN" diyordu. BEN doğ
rudan iletişime geçmiyor; bilgileri çocukları vasıtasıyla yolluyor
du. Büyük Başmelekler Michael, Gabriel, Raphael ve Uriel de bu
iki adama bilgiler verdiler. Nalvage adındaki bir melekse, melek
hiyerarşisiyle ilgili bilgi aktardı.
Enoch sisteminde dört yönetim vardır ve gözetleme kulesi

şeklinde sembolize edilirler. Bu kuleler ızgara biçiminde masala
ra benzerler ve Üzerlerinde farklı melek isimlerini oluşturabile
cek harfler bulunur. Her bir kule, altı kıdemli tarafından yönetilir
ki Esinleme' de sözü geçen meleklerdir. Onların altındaysa bütün
başmelek ve melek aşama düzeni bulunur.
64
Dee ve Kelley meleklerden muazzam bir bilgi edindiler fa

kat pratikte hiç kullanmadılar. Üç yüz yıl kadar bir süre sonra S.
L. MacGregor melekleri de kapsayan Enoch sihrini, "Hermetic
Order of the Golden Dawn"ın (Altın Şafak Hermetik Düzeni)
kapsamına aldı. Sonuç olarak da bugün Enoch melekleriyle her
zamankinden daha çok sayıda insan ilgilenmeye başladı.
Bkz: Melekler, Başmelekler, Dr. John Dee, Kıdemliler, Enoch Lisanı,
Gabriel, BEN, Madimi, Michael, Nalvage, Raphael, Uriel.
Enoc Lisanı: Gözetleme kulelerinde ve evrenin uzak köşele
rindeki Aethyr' de yaşayan Enoch melekleri 1 582 yılının 26 Mart
gününde Enoch lisanı ya da meleklerin lisanı yoluyla Dr. John
Dee ve kristal küreli yardımcısı Edward Kelley ile iletişim kur
maya başladılar. Anlaşılan o ki Enoch melekleri daha sonra me
lek Metatron'a dönüşen Enoch Peygamber'e bilgi öğreten melek
lerdi. Melekler Dr. John Dee'ye Enoch lisanının Adem ve Havva
cennetten kovulmadan önce cennette konuşulduğunu anlattılar.
Bu lisan Enoch' a melek olduğunda öğretildiği için Enoch lisanı
denir. Alfabede 24 hiyeroglif benzeri harf vardır ve sağdan sola
doğru yazılırlar. Bu lisan kendi yazım karakterine ve sentaksına
sahiptir, başka hiçbir dille benzeşmez.
Bkz: Dr. John Dee, Enoch Melekleri, Metatron.
Eraziel (Araziel): Boğa burcunun meleğidir ve Başmelek
Asmodel, Eraziel' e bu burçta doğan insanları korurken yardım
eder.
Bkz: Başmelekler, Asmodel.
Erdemler: Areopagite Dionysius tarafından oluşturulan me
lek aşama düzeninde beşinci mertebedeki meleklerdir. Evrenin
işleyişinin olması gerektiği gibi devam etmesini sağlayan doğal
yasaların sorumluluğu hizmetini gören meleklerdir. Bundan
ötürüdür ki İbrani geleneğinde bu doğa yasalarına aksi yön
de mevcudiyet bulan mucizelerden de sorumludurlar. Havari
ler İsa Mesih'in cennete yükselişini izlerlerken "Beyaz giysiler
içinde" iki erkek de göründü (Elçilerin İşleri 1 :10). Geleneksel
olarak bu iki erkeğin Erdemler korosunun iki üyesi olduğuna
inanılır. Başmelek Michael, Erdemler korosunun Naip Prensidir.
Diğer prensler arasında Barbiel, Gabriel, Peliel, Raphael ve Uz-
65
Richard Webster
ziel bulunur. Bir zamanlar Satan da bu mertebede bulunuyordu.

Ressamlar genellikle Erdemleri bir zambak ya da kırmızı bir gül
taşıyor olarak çizerler (sebebi İ sa Mesih'in coşkusunu sembolize
etmektir), bellerinde de altın bir kemer vardır.
Bkz: Başmelekler, Areopagite Dionysius, Tek Tek Melekler, Satan.
Erelim (Arelim): Yahudi mistisizmde Erelim, bitkileri ve bit
ki örtüsünü koruyan devasa meleklerin adıdır. Doğal dünyada
neler olup bittiğini gözlemleyip, haberlerini doğrudan Tanrı'ya
ulaşhrırlar. Bu onlar için kolaydır çünkü yetmiş bin başlarının
her birinde yetmişer bin ağız vardır. Her bir ağızda yetmiş bin
dil ve her dilde yetmiş bin söylenecek söz bulunur. Erelim beyaz
ateşten yapılmıştır. Erelim korosunun başında Raziel'in bulun
duğu görüşü yaygındır.
Erellim (Erelim, Aralim yada Arelim): "Yiğit Olanlar." Üçün
cü Enoch Kitabı'nda ve diğer Musevi yazılı metinlerinde ismi ge
çen melek korosudur. Erellim sözcüğü sıklıkla Tahtlar korosunun
bir diğer adı olarak düşünülür. Önemli İ spanyol filozofu Mai
monides (1138-1204) Erellim'i on melek mertebesi arasına koy
muştur. Sözcük İncil' den bugüne uzanır: "Bakın, onların yiğit
olanları (erellim) olmaksızın acı acı ağlayacaklar; barışın elçileri
gözyaşlarını akıtacaklar" (lsaiah-Yeşaya 33:7).
Erethe: Erethe Zerdüştlükte dişi Yazata meleklerden biridir.

Dürüstlüğü ve hakikati karakterize eder.
Ergediel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir
ve on dördüncü Ay günü olan Alchureth' den sorumludur. Has
taları tedavi eder ve evli çiftlerin arasındaki sevgi bağını güçlen
dirir. Denizler üzerinde seyahat edenlere yardımcı olur fakat ka
rada seyahat edenlere zorluklar çıkarır.
Bkz: Ay Günleri.
Eth: "Zaman." Eth zamanla ilgilenir ve her şeyin olması gere
ken zamanda olacağını temin eder. Bir insanın sabrı tükendiğin
de rehberlik ve yardım için çağrılabilir.
Exordo: Lille'li Alan tarafından kendi anti-melek aşama dü
zeni için türetilmiş bir kelimedir. Anti-melekler iyi melekler ve
66
tüm insanlığa karşı düzenli olarak savaş yürüten düşmüş melek

lerdir. Alan, Exordo Düzeninin isimlerini ve karakteristiklerini
şöyle listeliyor:
1. Anti-Serafim (İnsanlığın Tanrı ve insan sevgisini inkar et
mesi için çalışan)
2. Anti-Cherubim (İnsanlığın Tanrı bilgisini inkar etmesi için
çalışan)
3. Anti-Tahtlar (İnsanlığı kuvvetli bir hükümden kaçmak için
ayartmaya çalışan)
4. Anti-Dominyonlar (İnsanlığı irrasyonel bir yönetim için
özendirmeye çalışan)
5. Anti-Prenslikler (Tiranlığı teşvik etmeye çalışanlar)
6. Anti-Kuvvetler (İnsanlığı kötülüğe özendirmeye çalışanlar)
7. Anti-Erdemler (İnsanlıkla alay etmek için yanılsamayı ve
hileyi kullananlar)
8. Anti-Başmelekler (Sahte peygamberliği ve öğretileri teşvik
edenler)
9. Anti-Melekler (İnsanları özen göstermekten vazgeçiren ve
Tanrı hakkında yanlış söylentiler yayanlar)
Bkz: Alan of Lille, Düşmüş Melekler, Melek Aşama Düzeni.
Ezekiel: Ezekiel dönüşüm meleğidir. İnsanların hayatlarını
değiştirerek pozitif bir bakış açısı geliştirmelerine yardımcı olur.
Ezgadi: Seyahat ederken yardımı istenebilecek meleklerden
birisidir.
Feniksler (Anka Kuşları): İkinci Enoch Kitabı'nda Feniksler

ve Chalkydri'nin Serafim ve Cherubim melekleriyle aynı seviye
de olduğu söylenir. Fenikslerin on iki kanatları vardır ve cenne
tin ya dördüncü katında, ya da altıncı katında yaşarlar. Güneş
doğarken şarkılar söylerler ve seslerinin güzelliğiyle ünlüdürler.
Bkz: Chalkydri, Cherubim, Serafim.
Festival Günleri: 1969 yılına değin Roma Katolik Kilisesi'nin
önemli başmelekler (Michael, Gabriel ve Raphael) için düzen
ledikleri özel günler vardı. Michael'in kutlama günü 29 Eylül,
Gabriel'in 24 Mart ve Raphael'in 24 Ekim günüydü. 1969'ten
sonrasındaysa üç melek için kutlamalar 29 Eylül' de yapılmaya
başlandı. Hristiyan Kutsal Kitabı'na ait yazılarda adı geçmeyen
Uriel'in anımsandığı bir bayram günü yoktu. Ancak tamamen
de arka plana atılmadı. Mısır ve Etiyopya' daki Ortodoks kilisele
ri 28 Temmuz günü Uriel'e saygılarını sunarlar. Katolik kilisesi
nin koruyucu melekler bayramı ise 2 Ekim'dir.
Bkz: Başmelekler, Gabriel, Koruyucu Melekler, Michael, Raphael.
69
Richard Webster
Focalor (Fork-al-yor) (Forcalor): Cehennemde yaşayan bir

melektir ve otuz alay şeytanın yetkilisidir. Önceden Tahtlar mer
tebesinin bir üyesiydi.
Bkz: Şeytan, Düşmüş Melekler, Tahtlar.
Forcas (Furcas): Düşmüş bir melektir. Cehennemde yaşayan
ve yirmi dokuz alay şeytanın liderliğini yapan bir dük olduğu
düşünülür. Zamanının çoğunu mantık ve matematik öğreterek
geçirir. Görünmez olmak ya da kaybettikleri eşyalarını bulmak
isteyenlerce çağrıldığı da olur.
Bkz: Düşmüş Melekler.
Fravashis (Favashis): Zerdüştlüğe göre insanlara hayatı bo
yunca eşlik eden koruyucu meleklerdir. Kılavuzluk eder ve öğüt
verirler ancak doğrudan etki etmezler. Zerdüştler Tanrı'nın ev
reni yaratmadan önce Fravashis'i yarattığına inanırlar. Aslen
Fravashis cenneti koruyup kolluyordu ancak insan yaratıldıktan
sonra yeryüzüne inip insanları korumaya gönüllü oldu. Birisi bu
dünyadan gittikten sonra ailesi o kişinin Fravashi'sini hatırla
mak durumundadır çünkü Fravashis hala onunla ilgilenmeye ve
mesuliyetini taşıdığı zürriyetini kutsamaya devam etmektedir.
Fravashis resimlerde genellikle altlarından ince uzun flamalar
uzanan kanatlı çemberlere binen insan formundaki varlıklar ola
rak betimlenir.
Bkz: Koruyucu Melekler, Zerdüştlük, Zerdüşt Melekleri.
70
Gabamiah: Jabamiah
Gabriel (Cebrail a.s): "Tanrı Benim Direncimdir." İbrani ge
leneğinde adı geçen dört başmelekten biridir, Haber Meleğidir,
Sarim'in önde gelen üyelerindendir ve Tann'nın esas habercisi
dir. Gabriel, İncil' de isimleriyle anılmış üç melekten biridir. (Di
ğerleri Michael ve Raphael'dir. Raphael Roma Katolik İncili'nin
bir bölümü olan on beş kitaplık Apokrif'in Tobit Kitabı'nda yer
alır.) Gabriel, Cherubim yöneticisidir ve Tanrı'nın sol tarafında
ohırur. Erdemler korosunun prenslerinden biri olduğu da söyle
nir. Çoğunlukla Haber Meleği, Merhamet Meleği, Esinlenme Meleği,
İnsanlığın Baş Temsilcisi, Kutsal Müjdeci, Adalet Prensi ve Kıyamet
Gününün Trompetçisi isimleriyle bilinir. Gabriel arınma, rehberlik
ve kehanet meleğidir. Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten
biridir ve beşinci gün olan Alchatay'dan sorumludur. Bu göre
viyle iyi sağlık ve çocuklara eğitim sağlar; gezginlerin evlerine
güven içinde dönmelerini temin eder.
Gabriel'in İncil'deki ilk ortaya çıkışı bir önseziyi açıklamak
üzere Daniel'i (Danyal Peygamber) ziyaret ettiği andır (Daniel
71
Richard Webster
8:1 6) Yeni Ahit'te ise Yahya Peygamber'in (John the Baptist) do
ğumunu Zacharias'a müjdeler (Luke, Luka) 1 :1 1-22). Gabriel'in
en meşhur mesajı Meryem Ana'ya İsa Peygamber'in doğuşunu
müjdelemesidir (Luke (Luka) 1 :26-33).
Musevi efsanelerinde Gabriel ve o zamanlar Pers ülkesinin
koruyucu meleği olan Dubbiel'in etkileyici bir hikayesine rast
lanır. Tanrı, Israel'e sinirlenir ve Gabriel'e bütün Yahudileri öl
dürmesini emreder. Gabriel bu emri başlarından aşağıya yanan
kömürler dökmek suretiyle uygulayacak ve hayatta kalanlar da
Babiller tarafından öldürüleceklerdir. Gabriel, İsrail halkı için
çok üzülür ve cennetteki en tembel meleği seçip kömürleri onun
getirmesini ister. Bu melek öylesine yavaştır ki Gabriel'in İsrail'e
attığı kömürler çoktan soğumuşlardır. Gabriel daha sonra Babil
leri, Yahudileri öldürmek yerine Babil' e sığdırmaya ikna eder.
Tanrı bu olaya öyle öfkelenir ki Gabriel'i cennetin başmüdürlü
ğünden alıp yerine Dubbiel'i geçirir. Dubbiel diğer tüm ülkeler
pahasına da olsa Perslere yardım etmekte hiç vakit kaybetmez.
Yirmi-bir gün sonra Tanrı'nın, önde gelen melekleriyle yaptığı
toplantıya aniden katılan Gabriel zekice bir yorum yapar. Tan
rı bu zekice sözden öyle etkilenir ki Gabriel'i önceki konumuna
geri alır.
Gabriel'le ilgili bir başka çarpıcı yazılı metin, onun henüz
doğmamış çocuklara, anne karnındayken cenneti öğrettiğini
anlatır. Çocuklar tam doğmadan önce Gabriel üst dudaklarına
hafifçe dokunur ve öğrettiği şeyleri ölene değin hatırlamazlar.
Gabriel'in dokunuşu, üst dudakla burun arasındaki ince çukuru
oluşturur.
Musevi hikayelerinde Gabriel'in, çocuk Abraham'ın küçük
sağ parmağından süt akıtmasını sağladığı yazar. Böylece Abra
ham (İbrahim Peygamber) tek başına bırakıldığı mağarada ken
dini besleyebilmiştir.
Gabriel'in İslam'daki adı Cebrail'dir. Müslümanlar Ku
ran-Kerim'i Hz. Muhammed'e (s.a.v) Cebrail'in (a.s) söyleyip
yazdırdığına inanırlar.
Bkz: Haber Meleği, Apokrif, Başmelekler, Cherubim, Cebrail, Dubbiel,
Koruyucu Melekler, Ay Günleri, Michael, Raphael, Sarim, Erdemler.
72
Gabriella: Gabriel'in dişi uyarlamasıdır. Musevi geleneğine

göre Gabriella tek dişi başmelektir. Gabriella'nın dişi başmelek
olmasının bir işareti de Tanrı'nın sol tarafında oturmasıdır. Doğ
mamış bebeklerin ruhlarını koruyup kollar ve doğmadan önce
onlara öğretmenlik yapar. Tam doğmadan önce cennet hakkında
öğrettiklerini ölene dek unutmaları için üst dudaklarına hafifçe
dokunur. Burnun altındaki hafif oyuk da böylece oluşmuş olur.
Gabriella'nın gebe kalma ve bebeklerle ilintisi, çoğu insanı Gab
riel'in aslında Gabriella olduğunu varsaymaya itti. Ancak tüm
bu tartışmalar meleklerin cinsiyetsiz olduğuna inanılan spiritüel
varlıklar olduğunu göz ardı ediyor.
Bkz: Gabriel.
Gabuthelon: Esdras Kitabı'na göre Kıyamet Günü sonra
sı dünyayı koruyacak dokuz melekten biridir. Diğerleri: Aker,
Arphugitonos, Beburos, Gabriel, Michael, Raphael, Uriel ve Ze
buleon.
Gadreel: Grigori'nin liderlerinden biridir. Bazı kaynaklara
göre Havva'nın aklını çelen odur ve insan türüne birbirilerini öl
dürmek için silahlar yapmayı onun öğrettiğine inanılır.
Bkz: Grigori.
Gallalliel (Galgaliel): Üçüncü Enoch Kitabı'nda, Güneş'in iki
yöneticisinden biri olduğu yazar. Güneş'in günlük rotasının taki
bini garantiye alma görevini yürütürken, yanında doksan altı me
lek ona yardım eder. Sarim üyesidir ve Galgallim'in idarecisidir.
Bkz: Galgallim, Yeryüzünün Yöneticileri, Sarim.
Galgallim (Galgallin): Tahtlar korosunun bir diğer adıdır. İb
ranicede "çarklar" anlamına gelen galgal sözcüğüyle türemiştir.
Tahtlar, Tanrı'nın Tahtını çevreleyen çarklar olarak bilinirler (He
zekiel 10: 12-13). Galgallim' in lideri Rikbiel' dir.
Gavreel: Cennetin İkinci Katının yöneticilerinden biridir. (Bazı

otoritelerse Cennetin Dördüncü Katından sorumlu olduğuna ina
nırlar. Gavreel, gerekli olduğunda iç huzuru sağlamaya; ayrıca
potansiyel güçlük ve stres durumlarında uyum yaratmaya yar
dım eder.
73
Richard Webster
Gazardiel: Musevi efsanesine göre gün doğumundan ve gün

batırnından sorumlu melektir. Günün başlangıcıyla ilintili oldu
ğundan yeni başlangıçlarla ilgili olarak çağrılabilir.
Bkz: Gazriel.
Gazriel: Her hangi bir girişimin başarıya ulaşmasını sağlama
ya çalışırken davet edilebilir. Gazriel ve Gazardiel aynı melekler
de olabilirler.
Bkz: Gazardiel.
Geçiş Melekleri: Sıklıkla ölmeye yakın insanlara gorunen
meleklerdir. Fiziksel ölümden kısa bir zaman önce çoğu insan
kendisine teselli veren ve diğer tarafta korunup kılavuzluk edi
leceğini bildiren bir melek vizyonu tecrübe eder.
Gedobonai: "The lesser key of Solomon" ya da daha bilinen

adıyla "Lemegeton"da (Yanlış biçimde Kral Süleyman'a atfedilen
"The Greater Key of Solomon" isimli 14. ya da 15. yüzyıl büyü ki
tabının ilham verdiği 17. yüzyıl büyü kitabı; aslında süreç içinde
"Süleyman'ın Anahtarı" ismiyle Türkçeye çevrilebilecek farklı
versiyonlar ve çeviriler de meydana çıktı) insanların maddi ka
zanç ve kayıplarını kontrol etmelerine yardım eden melek oldu
ğu yazılıdır. Genellikle minyon bir kadın ya da yeşil ve gümüş
rengi giysiler giyip, boynunda defne yapraklarından bir çelenk
taşıyan küçük bir çocuk olarak görünür.
Geliel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden biridir.
Yirmi ikinci gün olan Sadahacha'yı yönetir. Hastalıkların iyileş
mesine, tutsakların kaçmalarına yardım eder.
Bkz: Ay Günleri.
Geniel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten melekten biridir. İ lk
gün olan Alnath'ı yönetir. Seyahatlerin güvenli geçmesine yar
dımcı olur; ilaç tariflerinin, özellikle de laksatif ilaçların hazır
lanmasıyla ilgilidir.
Bkz: Ay Günleri.
Geoffrey Hodson: Yetenekli bir duru görür ve teozofist olan
Geoffrey Hodson (1886-1983), 1924 yılında İngiltere Gloucesters
hire' da bir tepede otururken Bethelda adındaki bir melek onunla
iletişime geçti. Meditasyon yaptığı sırada gökyüzü aniden ışıkla
74
doldu ve inanılmaz şekilde saçılan bir ışık Geoffrey'in bilincini

kapladı. Zihnini kendi zihniyle uyumlayan göksel bir varlığın
farkına varıyordu. Bu varlık Bethelda'ydı. "Brotherhood of Angels
and Men" (Meleklerle İnsanlığın Kardeşliği) (1927) isimli kitabında
Hodson, Bethelda'nın kendisine öğrettiği yedi grup meleği şöyle
yazar:
1. Kuvvet Melekleri: Bu melekler, insanların spiritüel olarak
gelişmelerine yardım eder.
2. Şifa Melekleri: Bu melekler, insanların sağlığının iyi olma
sına yardım ederler.
3. Yuvanın Koruyucu Melekleri: Bu melekler, evi korurlar.
4. İnşa Eden Melekler: İlham veren meleklerdir ve insanların
zihinsel, bedensel ve ruhsal anlamda olabilecekleri her şey
için ilham verirler.
5. Doğa Melekleri: Zaman zaman deva olarak adlandırılan
element melekleridir. Ateşte, toprakta, havada ve suda ya
şarlar.
6. Müzik Melekleri: Bu melekler Tanrı'ya övgü şarkıları söy
ler ve insanlara, şarkı söyleyip Tanrı'ya ibadet etmeleri için
ilham verirler.
7. Güzellik ve Sanat Melekleri: Yaratıcı aktivitelerde bulunan
insanlara ilham ve motivasyon sağlarlar. Ayrıca tüm biçim
leriyle güzelliği takdir etmelerine de yardımcı olurlar.
Geoffrey Hodson melekleri ve insan türünü Tanrı ailesinin
iki dalı olarak gördü. Melek krallığıyla daha yakından tanışıp,
çalışmalar yapmamız gerektiğini, bunun spiritüel gelişmemize
yardımcı olacağını düşündü.
Bkz: Bethelda.
Gethsemane Meleği: Tevkif edilmesinden önceki saatlerde
Jesus'a (İsa Peygamber) teselli veren isimsiz melektir. Gospel of
St. Luke'da (Luka İncili) şöyle yazar: "Ve cennetten gelen bir me
lek belirdi karşısında; ona kuvvet veriyordu. Son )stırapları içe
risinde kıvranan İsa Peygamber daha bir içtenlikle dua etti: Teri,
sanki iri kan damlaları gibi düşüyordu toprağa" (Luka 22:43-44).
Bu meleğin adı konmamış olsa da dini metinler Başmelek Gab-
75
Richard Webster
riel olduğunu söyler. Daha düşük bir olasılıkla da Başmelek Cha

muel diye düşünülür.
Bkz: Başmelekler, Chamuel, Gabriel.
Geush Urvan (Gay-oosh Er-vahn): Bütün hayvanların iyi ha
lini koruyup kollamakla görevli Vohu Manah' a yardımcı olan bir
Yazata melektir.
Gezegen Melekleri: Eski Romalılar haftanın yedi gününü

yedi melekle bağdaştırdılar. Bu bağdaştırma giderek daha fazla
öğe kazandı ve melekleri de kapsadı. Konunun ilk yazılı kanıtına
on ikinci yüzyıl İspanya'sından ulaşır. Ezoterik felsefe o zaman
larda yeni filizlenmekteydi. Avrupalı alimler geçmişin değerli ki
taplarının çevirilerini yapmaya başladılar ve süreç boyunca ola
yın içyüzüne dair idrak kazandılar. İşte haftanın her bir günüyle
özdeşleşen gezegenler ve melekler:
Pazar: Güneş, Michael (ayrıca Raphael)

Pazartesi: Ay, Gabriel
Salı: Mars, Samael (ayrıca Chamuel)
Çarşamba: Merkür, Raphael (ayrıca Michael)
Perşembe: Jüpiter, Zadkiel (ayrıca Sachiel ve Zachariel)
Cuma: Venüs, Haniel
Cumartesi: Satürn, Cassiel (ayrıca Orifiel ve Zaphkiel)
Comelius Agrippa "Three Books of Occult Philosophy" (Okült

Felsefenin Üç Kitabı) adlı eserinde gezegen meleklerinin Kabala
geleneğine göre bir listesini sundu:
Satürn: Sabathiel
füpiter: Zedekiel
Mars: Madimiel
Güneş: Semeliel ya da Semeschia
Venüs: Nogahel
Merkür: Cochabiel ya da Cochabiah
Ay: Jarahel ya da Levanael
76
Bu meleklere ek olarak yine gezegenleri koruyup kollamakla

görevli Olympian ruhlarla ilgili yazılı metinler de bulunmaktadır.
İ şte listesi:
Güneş: Och
Ay: Phul
Mars: Phaleg
Merkür: Ophiel
Jüpiter: Bethor
Venüs: Hagith
Satürn: Aratron
Bkz: Günlerin Melekleri, Teke Tek Melek İsimleri, Olympian Ruh
lar, Haftanın Melekleri.
Gloria in Excelsis Deo: "Tanrı'ya En Yüce Övgüler" anlamı
na gelen bu Latin deyiş, meleklerin İsa'nın doğumunu haber ver
dikleri çobanlara söyledikleri şarkının da bir bölümüdür. İncil
metinlerinde şöyle yazar: "Ve aniden Tanrı'ya şükranlarını su
nan çok sayıda Göksel ev sahipleriyle birlikte bir melek göründü
ve dediler ki, Tanrı'ya en yüce övgüler sunulsun, yeryüzünde
barış ve iyilik gelsin insanlara" (Luka 2:13-14).
Godiel: Zodyak meleklerinden biridir ve Oğlak burcundan
sorumludur.
Gök gürültüsü meleği: İslam dininde bulutlarla ilgilenme
hizmeti verilmiş ve Başmelek Mikail (a.s) bulutların nereye git
mesine karar verirse oraya gönderen melektir (Ra'd Suresi 13.
Ayet) (Hz. Muhammed'in bir hadisi "Gök gürültüsü (ra'd) me
leklerden bir melektir." şeklindedir. (Tirmizi; Tefsir 13, Kurtubi;
2/19 tefsiri). Ra'd meleği uzun bir sopa kullanarak bulutları ha
reket ettirir. Ne zaman bir gök gürültüsü sesi duyulsa biliriz ki
Ra' d meleği Allah' a (c.c) şükretmektedir. Gök gürültüsü meleği
nin Annan isimli bir yardımcısı da vardır.
Bkz: Annan, Başmelekler, Mikail (a.s).
Göksel Ev Sahipleri: "Göksel Ev Sahipleri" cennetteki bü
tün melekleri kapsayan bir terimdir. Göksel ev sahiplerinin İsa
77
Richard Webster
Peygamber'in doğuşunu karşılamaları da şaşırtıcı değildir: "Ve

aniden yanında bir çok göksel ev sahipleriyle birlikte bir melek
göründü; hep beraber Tanrı' ya en yüce övgüler sunulsun, yeryü
zünde insana esenlik ve barış olsun." (Luka 2:13-14). Ev sahipleri
cennette Tanrı'nın sağ ve sol yanlarında dururlar: "Tanrı'yı gör
düm tahtında otururken, ve cennetin tüm ev sahipleri sağ ve sol
yanında oturuyorlardı" (Krallar 1 22:19).
Göksel Hiyerarşi: Melek aşama düzeni.
Gözcüler: Gözcüler esasen önemli bir melek korosuydu.

Gözcülerin en iyi bilinenleri Musevi efsanesinde geçen düşmüş
melek Grigorilerdir. Tanrı'nın insanlar için faydalı olduğunu dü
şündüğü bilgileri öğretmek üzere yeryüzüne indiler. Ne yazık ki
kimileri dişi insanlara aşık oldular ve bu çiftleşmelerden Nephi
lim adında iki dev dünyaya geldi. Shemhazai, Grigori'nin lide
riydi. Ancak Üçüncü Enoch Kitabı' na göre irin diye adlandırılan
iki de gözcü vardır ve Tanrı'nın Tahtına ulaşmış meseleleri tartı
şıp üzerine konuşan ikiz meleklerdir. Bu gözcülerin bahsi Daniel
4:17'de geçer.
Bkz: Düşmüş Melekler, Grigori, irin, Nephilim, Shemhazai.
Graphiel: Mars gezegeninin meleğidir ve Başmelek Zama
el' e, kırmızı gezegenle ilgilenirken yardımcı olur.
Grigori (Gözcüler): Düşmüş meleklerdir. Bir zamanlar en

sevgi dolu ve sorumlulukları çok fazla olan meleklerdi. Jübileler
Kitabı'na göre Tanrı onları insanlara ekip biçmeyi ve doğadan
en yüksek verimi almayı öğretmek üzere yeryüzüne gönderdi.
Bazı Grigoriler dişi insanlarla aşk yaşadılar ve ancak zürriyetleri
Nephilim olarak bilinen kötücül doğalı büyük devler oldu. Bü
yük Tufan sırasında Nephilim'in çoğu, toptan yok oldu. Düşmüş
Grigoriler şimdi cennette kilit altındadır. Musevi metinlerine
göre Grigori'nin lideri Shemhazai idi. Enoch Kitabı'na göreyse
en önemli Grigoriler şunlardır: Asbeel, Gadreel, Jeqon, Kasbeel,
Kasdeja ve Penemue (Birinci Enoch Kitabı, 69:4-15).
Bkz: Düşmüş Melekler, Tek Tek Melek İsimleri, Nephilim, Shemhazai.
78
Güçler: Damascus'lu St. John'un oluşturduğu melek aşama

düzeninde dördüncü konumda bulunan melekler korosudur.
Dünyevi konuları çekip çevirirler.
Bkz: St. John of Damascus (Damascus'lu John), Melek Aşama Dü
zeni.
Günlerin Melekleri: Melekler ve başmelekler haftanın farklı
günlerine devrolunmuştur. Sihir yapanlar bu bilgiyi ritüellerini
en doğru zamanda gerçekleştirmek için kullanırlar.
Pazar: Raphael (Başmelek) ve Michael (melek).
Pazartesi: Gabriel (Başmelek ve gün meleği).
Salı: Chamuel (Başmelek) ve Samael (melek).
Çarşamba: Michael (Başmelek) ve Raphael (melek).
Perşembe: Tzaphiel (Başmelek) ve Sachiel (melek).
Cuma: Haniel (Başmelek) ve Anael (melek).
Cumartesi: Tzaphiel (Başmelek) ve Cassiel (melek).
Bkz: Başmelekler, Gezegen Melekleri, Tek Tek Melekler, Günlerin
Melekleri.
79
J-{
Haaiah (Ha-ee-yah) (Haajah): Musevi yazılı metinlerinde

meleğinden biridir. Dominyonlar korosuna mensuptur ve ada
leti, nezaketi, özgürlüğü ve etiği teşvik eder. 28 Temmuz ve 1
Ağustos arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir.
Bkz: Dominyonlar, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.
Haamiah (Ha-ar-mee-yah): Bütünleşmenin meleğidir ve
Kuvvetler korosuna mensuptur. Ayrıca Musevi yazılı metinle
rinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham
phoras meleğinden biridir. Haamiah 29 Eylül ve 3 Ekim arasın
da doğmuş kişilere de koruyucu meleklik yapar. Geleneğe göre
spiritüel bilgiyi içtenlikle arayan insanları koruyup kollar. Uzun
soluklu ilişkilere mutluluk bağışlamaktan da hoşlanır.
Bkz: Koruyucu Melekler, Kuvvetler, Schemhamphoras.
Habbiel (Habiel): Habiel Cennetin Birinci Katında yaşar ve
pazartesi gününden sorumludur. Aşka, sadakate ve bağlılığa ilgi
duyar. Eğer eşinizle sadakat problemleri yaşamaktaysanız davet
edebileceğiniz melek Habbiel' dir. İ nsanların birbirlerine sadık
olmaları için gereken güveni ve açık kalpliliği bulmalarına yar-
81
Richard Webster
dımcı olur. Bundan dolayıdır ki ona bazen aşk meleği de denir.

Habbiel'in rolü hayatın her alanındaki sadakat ve bağlılığa da
yayılır.
Haber Meleği: Gabriel, haber meleğidir. Meryem' e İsa Pey

gamber'i doğuracağını söylemeye gelmiştir. Haber verme konu
su, dini güzel sanatlarda daima popülerdir ve dindar ressamlar
bu anları tablolarında sıklıkla işlerler. Gabriel genellikle, elinde
Meryem'e vermek üzere olduğu bir zambakla resmedilir. İncil
sayfalarında haber verme konusu şöyle geçer: "Ve altıncı ayda
melek Gabriel, Tanrı tarafından Nazareth adındaki Celile şehri
ne gönderildi. Davud evinden Joseph ismindeki bir erkekle baş
göz edilmiş bakirenin adı Meryem' di. Ve melek ona gelip dedi
ki, 'Sana büyük lütuf geldi, Yüce Tanrı seninle; tüm kadınlar ara
sında kutsandın.' Ve Meryem onu gördüğünde huzursuzlandı,
zihni karıştı da karıştı. Sonra melek ona doğru eğilip, 'Korkma
Meryem' dedi 'Çünkü sen Tanrı'yla lütuf buldun. Ve farkında ol,
gebe kalacak ve bir erkek çocuğu dünyaya getireceksin, ismi İsa
olacak."' (Luke (Luka) 1 :26-31)
Bkz: Gabriel, Hz. İsa Peygamber.
Habujah (Ha-bu-hee-yah) (Habuhiah, Habuiah ya da Cha
buiah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yet
miş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bereketin ve tarı
mın sorumluluğunu taşıma hizmetini yapar. 25-28 Şubat arasın
da doğanların koruyucu meleğidir.
Hadraniel (Hadariel veya Hadriel): "Tanrı'nın Mükemmel
liği." İbrani geleneğine göre Tanrı, Musa Peygamber'in yolunu
kapatan ve Musa Peygamber Torah'ı almak için cennete ulaştı
ğında ona gözyaşı döktüren Hadraniel'i azarlamıştır. Sonrasın
daysa Hadraniel, Musa'ya yardım etmeye karar vermiş ve bunu,
sesinin kuvvetiyle yapmıştır.
Anlaşılan o ki Hadraniel'in sesi iki yüz bin kat semaya işleye
bilir. Söylediği her bir söz ise on iki bin ışık parıltısı yayar. Boyu
iki milyon milden uzundur. (Sandalphon'un boyunun daha uzun
olması ve Hadraniel'i gölgede bırakmasıysa oldukça şaşırtıcıdır.)
Hadraniel, insanların eşlerine duydukları sevgiyi artırmalarına
82
yardım eder. Kendinizi ifade etmeye ihtiyacınız olduğunda onu

davet edebilirsiniz. Adriel ile aynı melek olması da mümkün
olan Hadraniel, cennetin girişinde oturur ve Tanrı'nın kapı gö
revlisi meleklerinden biri olarak hizmet eder.
Bkz: Adriel, Kapı Görevlisi Melekler, Sandalphon.
Hael: Yardımları ya da iyilikleri için teşekkür etmek istediği
niz kimseler olduğunda Hael'i çağırmalısınız.
Hafaza: İslam dininde, koruyucu meleklerin dengi olan me
leklerdir. Ancak herkesin bir meleği yoktur; dört hafaza bütün
Müslümanların meleğidir. İki hafaza, emanetlerini gündüz ko
ruyup kollarken, iki tanesi de gece hizmet eder. Görevlerinden
birisi emanetlerinin ruhlarını Şeytan' ın ve diğer kötü ruhların
saldırısından korumaktır. Ancak daha iyi tanındıkları özellikleri;
emanetlerinin tüm iyi ve kötü amellerini kayıt altına almalarıdır.
Bu amel defteri Mahşer Günü açılacak ve kişinin cennete girip
giremeyeceğine karar verilecektir.
Haftanın Günlerinin Melekleri: Melekler haftanın farklı
günlerinden sorumludurlar. Sihirbazlar uğraşılarını sonuca ulaş
tırmak için bu melekleri gün gün davet ederler. Haftanın günleri
için farklı farklı isimler önerilse de en bilindik seçki Francis Bar
ret tarafından yazılan "The Magus" (1801) isimli kitaptadır:
Pazar: Michael
Pazartesi: Gabriel
Salı: Camael (Chamuel)
Çarşamba: Raphael
Perşembe: Sachiel
Cuma: Anael
Cumartesi: Cassiel
İ talyan filozof Abano'lu Peter (1250-131 6) melekler üzerine
yazdığı "Heptameron" (Sihirli Elementler) isimli kitabında kendi
seçkisini sunmuştur:
Pazar: Michael
Pazartesi: Gabriel
83
Richard Webster
Salı: Samael
Çarşamba: Raphael
Perşembe: Sachiel
Cuma: Anael
Cumartesi: Cassiel
"The Sworn Book of Honorius" (Övünçlülerin Değişmez Kitabı)
ismiyle de bilinen "Liber Juratus" adlı on üçüncü yüzyıl büyü ki
tabı çoğu nesil boyunca Dr. John Dee'nin de aralarında bulundu
ğu büyücüler üzerinde etkili oldu. Kitapta pazar günü için 56,
pazartesi için 56, Salı için 52, çarşamba için 45, perşembe için 37,
cuma için 47 ve cumartesi için 50 melek ismi veriliyordu.
Bkz: Günlerin Melekleri, Dr. John Dee, Tek Tek Melekler, Gezegen
Melekleri.
Hagar: Yaradılış Kitabı'nda Hagar, Abraham'ın (İbrahim Pey
gamber) eşi Sarah'nın beslemesi ya da hizmetçisi olan Mısırlı bir
kızdır. Tanrı'nın Meleği onu iki kez ziyaret etmiştir. İlkinde Ha
gar Sarah'nın gazabından ıssız ormana kaçmıştı. Tanrı'nın Mele
ği ona bir oğlan çocuğu doğuracağını ve adını Ishmael (İsmail)
koyması gerektiğini söyledi (Yaradılış 16:1-14). İkincisindeyse
yine ıssız ormandaydı ve bu kez Abraham karısının isteği üze
rine onu evden göndermişti. Hagar küçücük oğlunu bir çalının
altına koydu ve can verişini görmemek için iyice uzağına gidip
oturdu. Ağlamasını duyan Tanrı, yüreğine su serpilsin diye bir
melek gönderdi. Bu melek ona Ishmael'in soyunun büyük bir
ulus kuracağını söyledi (Yaradılış 21:14-19).
Bkz: Tanrı'nın Meleği.
Hagiel: Venüs gezegeninin meleğidir. Aşk ve romans büyüle
ri yapan sihirciler sık sık ona başvururlar.
Hagith: Cennetin 196 bölümünü yöneten Olympian (Muhte
şem-Tanrısal) ruhtan biridir. Yirmi bir bölümden sorumludur ve
ayrıca Venüs gezegeninden sorumludur. 1410 ve 1900 yılları ara
sında dünya üzerinde söz sahibi olmuştur.
Bkz: Olympian Spirits. (Muhteşem-Tanrısal Ruhlar).
Hahahel (Ha-ha-el): Erdemler korosunun bir üyesidir ve Mu
sevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Sc
hemhamphoras meleğinden biridir. Hahael 14-18 Ekim arasında
84
doğan kişilerin koruyucu meleğidir. Hasta insanların sağlığını

ve canlılığını geri kazanmalarına yardımcı olur.
Hahajah (Ha-ha-ee-yah) (Hahaiah, Haheuiah, Hahuiah ya
da Mahuia): Cherubim korosuna mensuptur ve Musevi yazılı
metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhampho
ras meleğinden biridir. 16-20 Mayıs ve 1 7-22 Temmuz arasında
doğan insanların koruyucu meleğidir. Sağlık ve iyi hal meleği
olarak bilinir,; ihtiyaç duyan insanlara zihin dinginliği sağlar.
Bkz: Cherubim, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.
Hahasiah (Ha-ha-see-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tan

rı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden bi
ridir. 3-7 Aralık arasında doğanların koruyucu meleği olan Ha
hasiah öğrendiği şeyleri aklında tutmak için çalışanlara yardımcı
olur.
Hajael (Ha-ee-ya-el) (Haiael): Musevi yazılı metinlerinde
Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras'tan biridir.
1 1 -15 Mart tarihleri arasında doğan insanların koruyucu mele
ğidir. Hajael insanların karmaşık fikirleri ve kavramları anlama
larına yardımcı olur.
Hakamiah (Ha-kar-mee-yah): Cherubim korosunun üyesidir
ve Fransa'nın koruyucu meleği olarak addedilir. Musevi yazılı
metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhampho
ras meleğinden biridir. 6-1 O Haziran arasında doğan insanların
koruyucu meleğidir ve gelişmek isteyen insanlara motivasyon
sağlayıp yardım eder.
Hamael: Sakin ve vakur görünmek istediğiniz her an Hama
el' i davet edebilirsiniz. Sebat, kararlılık ve pratiklik sağlar.
Hamalatal-Arsh: İslam' da, Tanrı' nın Tahtını taşıyan dört taht ta
şıyıcıdan biridir. Erkek, boğa, kartal ve aslan şeklinde görünürler.
85
Richard Webster
Hamaliel: Erdemler korosunun başkanı ve ağustos ayının

yöneticisidir. Başak burcunda doğmuş insanlara sahip çıkan bir
başmelektir. Mantık gerektiren ve ayrıntılara dikkat edilmesi la
zım gelen her konuda yardımına başvurulabilir.
Hamied: Mucizeler yaratmaya yardım eder. Hayatınızda bir
mucizeye ihtiyacınız varsa onu çağırabilirsiniz.
Hamile Melek: Hamile bir melekten bahsettiğimde insanlar

daima şaşırırlar ve bunun mümkün olmadığını söylerler. An
cak Esinleme son bölümde şunları okuruz: "Ve orada mükem
mel bir mucize göründü cennetten; güneş ışınları, giysisi olmuş,
ayaklarının altında Ay olan, saçlarında on iki yıldızdan tacıyla
bir kadın. Ve karnındaki çocukla doğum sancıları çekerek, ağ
layan bebeğini doğuruyordu" 12:1-2. Yıllar boyunca bu hamile
melekle ilgili çok çeşitli fikirler ortaya atıldı. Benim öğrendiğim
İsa Mesih'i dünyaya getiren Mary (Hz. Meryem) olduğuydu. Di
ğer bir fikre göreyse kadın cenneti sembolize ediyordu, bebekse
doğmak üzere olan Tanrı'nın krallığını. Elbette sadece hamile bir
melek olması da mümkündür.
Hanael: Anael.
Haniel: "Tanrı'nın Görkemi." Prenslikler korosunun yöneti
cilerindendir ve on başmelekten biri olarak düşünülür. Bir geze
gen meleği olarak Venüs'ü yönetir. "The Magus" kitabının yazarı
Francis Barret, Haniel'in Masumlar korosunun yöneticisi oldu
ğunu yazmıştır. Kimi zaman da Enoch'u cennete nakleden melek
olduğu düşünülür.
Bkz: Başmelekler, Enoch, Masumlar, Gezegen Melekleri.
Harael (Harael) (Harakel, Harael, Hararel ya da Haroel):
Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki
Schemhamphoras meleğinden biridir. Okullardan, üniversiteler
den, kütüphanelerden, arşivlerden ve diğer bilgi depolarından
sorumlu melektir. Fikri, çalışmayı, öğrenmeyi ve sınavları ilgi
lendiren her konuda davet edilebilir. 1 1-15 Ocak arasında doğan
ların da koruyucu meleğidir.
86
Harahil: İslam'ın tasavvuf geleneğinde, şafak vaktini gözeten

melektir. Doğu ufkuna büyük beyaz bir elmas asar. Sharahil ise
geceyi gözetmekle hizmetli melektir ve batı ufkuna büyük siyah
bir elmas asar. Bu iki elmas dünyanın doğru rotasında dönmesi
ve gecenin günü izlemesi için birlikte çalışırlar.
Bkz: Sharahil
Harbonah: Yıkıcı meleklerin liderlerinden biridir. Kimi za
man da İmha Meleği olarak bahsedilir.
Bkz: Yıkıcı Melekler.
Hariel (Ha-ree-el): Cherubim korosunun bir üyesi ve Musevi
yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schem
hamphoras meleğinden biridir. Doğa bilimlerine büyük ilgi du
yar. 1-5 Haziran arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir
ve güzellik algısı getirir; hayattaki hoş şeylerin takdir edilmesini
sağlar.
Harquaeel (Hark-yoo-a-eel): İslam geleneğinden bir melektir.
On sekiz bin kanadıyla yaratılmış ve onları Allah'ın (c.c) Tahtı nın
ne denli büyük olduğunu göstermek üzere kullanmaya karar
vermiştir. Tanrı bu fikirden öyle hoşnut oldu ki Harquaeel'e bu
görevinde yardımcı olmaları için on sekiz bin kanat daha verdi.
Harquaeel üç bin ışık yılı boyunca uçtu ve dinlenmek için dur
du. Allah (c.c) ona devam etmesini söyledi ve melek üç bin ışık
yılı daha uçtu. Yoruldu ve dinlenmek için yine durdu. Allah (c.c)
uçmaya devam etmesini buyurdu; melek üç bin ışık yılı daha
uçtuktan sonra yine durmak zorunda kaldı. Sonra Allah'a (c.c)
tahtının etrafından kaç kez daha döneceğini sordu. Allah (c.c)
ise dokuz bin ışık yılı uçtuğunu ve daha tahtın ilk sütununa bile
ulaşamadığını söyledi. Harquaeel bitap durumdaydı ki Allah,
Kıyamet Gününe kadar uçup dursa bile, ilk sütuna dahi ulaşama
yacağını söyledi.
Harut (Haroth ya da Haroot): İslam'a göre Harut ve Marut
insanlara kendilerini nasıl idare edeceklerini öğretmek üzere
cennetten indirilmiş iki melektir. Ne yazık ki bir dişi insana Tan
rı'nın gizli adını yanlışlıkla söylediler ve bu insan bu bilgiyi Ve
nüs gezegenini ziyaret etmek için kullandı. İki melek de emirleri
87
Richard Webster
çiğnedikleri için cezalandırıldılar; bugün Babil yakınlarında bir

kuyuda baş aşağı durumda hapistirler. Düşmüş melek olarak ol
dukları düşünülür.
Bkz: Düşmüş Melekler, Marut.
Hashmal (Chasmal): Hashmalin.
Hashmalin: Musevi geleneğinde bir melek korosudur. İnsan
lar onların Hayyoth, Serafim, Cherubim, Kuvvetler ve Domin
yonlar olduklarını düşünürler. Liderleri Hashmal sıklıkla Ateşi
Konuşturan Melek olarak bilinir. Moses Maimonides melek aşa
ma düzeninde onları dördüncü önem sırasına koymuştur. Zo
har' daysa altıncı sıradadırlar.
Haurvatat (How-va-tat): Bir Amesha Spenta' dır; yani Zer

düştlükteki başmelek.lerden biridir. Haurvatat ve Ameretat ge
nellikle kız kardeşler olarak bilinir. Haurvatat bütüncüllük ve
mükemmellik meleğidir; suları yönetir.
Bkz: Ameretat, Amesha Spentas, Başmelekler, Zerdüştlük.
Hava Meleği: Chassan.
Havani: Zerdüştlükteki Yazata meleklerden biridir, gün do
ğumu ve öğle vakti arasındaki süreyi yönetir.
Hayyoth (Hay-yot) (Chayyot ya da Hayyot): Musevi gelene
ğine göre Hayyoth Tanrı'ya en yakın yer olan Cennetin Birinci Ka
tında yaşayan bir grup Merkabah meleğidir. Ateş melekleridirler.
Bu yüzden de kimi zaman Hıristiyan geleneğindeki Cherubim'le
karşılaştırılırlar. Musevi dini metinlerine göre Raziel kanatlarını
açarak, Hayyoth'un alevli nefesinin Tanrı'nın Tahtı etrafında ha
zır bulunan melekleri yakmasını engellemek mecburiyetindedir.
Hayyoth'un dört yüzü (insan, aslan, boğa ve kartal), dört büyük
kanadı, dana ayakları ve insan elleri vardır. Moses Maimonides
( 1 1 35-1203) melek aşama düzeninde onları en yüksek mertebe
deki melekler olarak yazmıştır. Esas görevleri Tanrı'nın Tahtını
taşımak ve Tanrı'nın şarkılarını söylemektir. Hayyoth'un lideri
Chayyiel' dir.
Bkz: Chayyiel, Cherubim, Melek Aşama Düzeni, Merkabah.
88
Haziel (Hay-zee-el): "Tanrı'nın Öngörüsü." Cherubim üyesi

dir ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş
iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 1-5 Mayıs arasında do
ğanların koruyucu meleğidir. Tanrı'nın merhametini ve şefkatini
arıyorsanız veya insan toplulukları arasında uyum dilemektey
seniz onu davet etmelisiniz.
Hemah: Musevi efsanesine göre Hemah, yıkıcı meleklerden
birisidir. Ayrıca evcil hayvanların ölüm meleğidir. Efsaneye göre
Hemah, Musa'yı yutarak onu öldürmeyi denedi fakat başarısız
oldu çünkü Tanrı olan biteni gördü. Tanrı Hemah'ı kusturarak
Musa'nın geri çıkmasını sağladı ve sonra oldukça şaşırtıcı bir bi
çimde Musa'ya, Hemah'ı öldürme izni verdi. Zohar Kitabı'nda
Hemah, Af ve Mashit insanları puta tapma, ensest ve cinayet yü
zünden cezalandıran üç iblistir.
Bkz: Ölüm Meleği, Yıkıcı Melekler, Mashit.
Heman: Heman, Asaph ve Jeduthun, Tanrı'ya durmaksızın
şükreden koro yöneticileridir. Heman koroları sabah yönetir, Je
duthun akşam saatlerinde koroyu devralır, Asaph ise geceden
sorumludur. Musevi geleneğine göre ise asıl yönetici Jehoel'dir.
Zebur'un bazı dip notlarında Heman ve Jeduthun, isimleriyle
anılırlar. Bu da Kudüs Tapınağı'ndaki müzikten sorumlu ol
duklarını ve bu göreve yetenekleri dolayısıyla yükseltildiklerine
işaret eder gibi görünüyor. Heman'ın ismi Zebur 88'in başında
geçer: "Korah'ın oğullarının Mezmuru; müzik şefi için Mahalath
Leannoth (Mahalat Leannot) makamında (Tam anlamı bilinme
yen kelimeler, bir görüşe göre Zebur'la uyumlu bir müzik aleti
dir) çalan başmüzisyen, Ezrahlı Heyman'ın maskili için bir Şarkı
ya da Mezmur."
Bkz: Asaph, Jeduthon, Jehoel.
Hinduizm Melekleri: Hindular her şeyin içinde bulunan Ev
rensel Ruha, yani Brahman' a inanırlar. Panteonlarındaki bütün
tanrısal varlıklar Brahman'ın çehreleridir. Hinduizm'de resmi
bir melek kavramı bulunmasa da Devalar ya da "Parlayanlar"
vardır. Devalar, insanlara yardım eden kanatlı varlıklardır ve
yine kanatlı biçimde tasvir edilen Gandharvalar da onlara yar
dım ederler. Buddha'nın annesi gebe kaldığında dört koruyucu
89
Richard Webster
melek tarafından Himalaya Dağları' na götürüldü ve kılıç taşıyan

dört melek tarafından da korundu.
Hizkiel: Zohar Kitabı'na göre Hizkiel ve Kafziel savaş za
manlarında Başmelek Gabriel'in baş yardımcılarıdır.
Hodniel: İnsan aptallığını tedavi etmek üzere çağrılabilecek
meleklerden biridir.
Hru: Altın Şafak Hermetik Düzenine göre Hru tüm Gizli Bilge
likten sorumlu melektir. Bazı Tarot okuyucuları alametleri ince
lerken Hru'nun yardım ve kılavuzluğunu isterler.
Huriler: İslam geleneğine göre koyu renk gözlü, tensel hisler
uyandıran ve inanılmaz derecede güzel dişi meleklerdir. Yeryü
zünde işledikleri iyi amellerle sonsuz mutluluğu hak etmiş olan
insanlara haz verirler. Cennete girmeye layık olan her kişiye yet
miş iki huri verilir ve bu huriler sadece erkeğin her tür arzusunu
yerine getirmek üzere var olurlar. Huriler her gecenin sonunda
hiçbir erkekle cinsellik yaşamamış oldukları hale geri dönerler.
Hvare-Khshaeta (Hah-reh Shah-et-eh): "Parlayan Güneş"
Zerdüştlükte Güneş'i yöneten bir Yazata melektir. Maonghah ise
Ayı yönetir.
Bkz: Maonghah, Yazata, Zerdüştlük.
90
Iachadiel (Ee-ak-ad-yee-el): Ay'ın meleklerinden biridir ve

kimi zaman Ay'la ilgili ritüller yapan büyücüler tarafından çağ
rılır.
Iahhel (Ee-ah-hel) (Iahel): Münzevilerin, filozofların, öğret

menlerin ve fikri konularda çalışan herkesin ihtiyaçlarıyla ilgile
nir. Meditasyon yaparken yardımcı olması ve gönüllü inziva dö
nemlerinde tavsiyelerde bulunması için davet edilebilecek olan
barışsever bir melektir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın is
mini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras'tan biridir. Ayrıca 26-
30 Ocak arası doğmuş kimselerin koruyucu meleğidir.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphora.
Ialdaboath (Ee-ald-a-bo-at) (Iadalbaoth ya da Jaldaboath):
Gnostisizm' de yedi Archondan biridir ve kimi zaman bu Ar
chonların lideri olarak düşünülür. Sophia'nın oğlu olduğu da sık
sık düşünülür. Birinci Enoch Kitabı'nda düşmüş bir melek olan
Samael'le ilişkilendirilir.
Bkz: Archonlar, Düşmüş Melekler, Samael, Sophia.
91
Richard Webster
Ielahiah (Yay-lah-hee-yah) (Jelabiah ya da Yelaiah): Musevi

yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schem
hamphoras meleğinden biridir. Adaletle ilgili konularda insan
lara destek olur. 29 Ekim ve 2 Kasım arasında doğan kişilerin
koruyucu meleğidir ve insanların yerel çevrelerini daha iyi bir
yer haline getirme sürecine kahlımlarını teşvik eder.
Ieliel (Yay-lee-el) (leilael ya da Yeiael): Musevi yazılı metin
lerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras me
leğinden biridir. 6-1 O Ocak arasında doğanların koruyucu mele
ğidir. İnsanların ayrıntılara özen göstermelerine yardımcı olur.
Iezalel (Yay-zar-lee-el): 21-25 Mayıs arasında doğanların ko
ruyucu meleğidir. İnsanların daha etkin iletişim kurmalarına
yardımcı olur, yuva ve aile hayatına karşı da güçlü bir ilgisi var
dır. Iezalel'in Jajajel olması da mümkündür.
Bkz: Koruyucu Melekler, Jajajel.
Ihiazel (Jejazel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini
taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Ayrıca
9-13 Ekim arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir. İnsanla
rın kendilerine ve becerilerine güven kazanmalarına yardım eder.
Imamiah (Ee-ma-mee-yah): Imamiah Musevi yazılı metinle
rinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki melekten bi
riydi. Gelgelelim, mertebesi aşağıya indirilmiş olabilir çünkü bir
hikayeye göre o bir düşmüş melektir. 8-12 Aralık arasında doğ
muş kişilerin koruyucu meleğidir. Daha tanınmış olmak isteyen
ya da insanlar arasında daha rahat hissetmeyi arzu eden kişiler
Imamiah'ı yardıma çağırabilir.
Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.
Inias: 745 yılında toplanan Roma Konsülü'nde birtakım me
lekler saygı gösterilecek melek listesinden çıkarıldılar çünkü
kilise liderleri halkın meleklere giderek artan ilgisinden kaygı
duymaktaydılar. Listeden çıkarılan ve kınanmış olarak bilinen
melekler şunlardır: Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel, Tubu
as ve Başmelek Uriel. Inias mertebesinin indirilmesine öyle üzül-
92
dü ki uzun vaazları gürültülü ve son derece nahoş flatülanslarla

bölmeye başladı.
Bkz: Kınanmış Melekler, Tek Tek Melek İsimleri.
Iofiel: fophiel.
irin, The (lrrin): Yoldaşları Qaddism İkizleri ile birlikte Gök
sel Mahkemede Tanrı'nın namına hüküm vermeye izinli ikiz me
leklerdir. Metatron'dan daha önemli oldukları söylenir. Üçüncü
Enoch Kitabı'nda bu kanı şöyle desteklenir: "Onların her biri,
geri kalanların tamamına denktir."
Bkz: Metatron, Gaddism.
Isda: Fiziksel, duygusal ve spiritüel beslenmenin meleğidir.
Fiziksel beslenmeyle olan bağlantısından dolayı kimi zaman be
sin meleği diye adlandırılır.
Ishim (lssim, Ischim ya da Izachim): Moses Maimonides
tarafından derlenen Musevi melek aşama düzenine göre en alt
mertebedeki meleklerdir. Zohar' da listelenen hiyerarşide de bu
konumdadırlar. Ateşten ve buzdan yapılmış olup, esas görevle
rinin Tanrı'ya şükranlar sunmak olduğu yerde, Cennetin Beşinci
Katında yaşarlar.
Israel: Otoriteler Israel'in hangi melek korosuna ait olduğu
konusunda görüş ayrılığına düşerler. Israel'in bir Tahtlar üyesi,
bir Hayyoth ya da bir başmelek olarak adlandırıldığı olur. İsrail
ülkesi insanlarının babası Jacob ve onunla bütün bir gece güre
şen meleğin gizemli bir bileşimi olan Israel-Jacob'la da ilişkilen
dirilir. Onlar güreşirlerken melek şöyle dedi: "Artık adın Jacob
değil, Israel olacak" (Yaradılış 32:28).
Bkz: Başmelekler, Hayyoth, Tahtlar.
İ srafil (lsrafel ya da Asrafil): İslami inanışa göre İsrafil (a.s)
Kıyamet Günü Sur borusuna üfleyecek olan başmelektir. Sur
borusuyla olan ilintisinden dolayı İsrafil'in (a.s) müzik meleği
olarak adlandırıldığı da olur. İsrafil, Hz. Muhammed' e (a.s) üç
yıl boyunca yoldaşlık etti, sonrasındaysa bu görev Allah'ın (c.c)
haberci meleği Cebrail' e (a.s) verildi. İsrafil (a.s) her gün üç kez
ve her gece üç kez cehenneme doğru bakar. Yeryüzü cehenneme
93
Richard Webster
bakan İsrafil'in (a.s) gözyaşlarıyla sulanır. Şükür ki Allah (c.c),

İsrafil tüm yeryüzünü sellerle boğmadan önce suların önünü
alır. İsrafil (a.s) birçok ağzı ve dili olan muazzam ölçüde uzun
boylu bir melektir. Ağızlarını bin bir dilde Allah'ı (c.c) övmek
için kullanır. Allah'ın (c.c) yarattığı varlıklar içerisinde en güzel
sese onun sahip olduğu söylenir. Dört kanadı vardır ve bunlar
tüylerle kaplıdır.
Edgar Allan Poe'nun (1809-1849) Israfel şiiri şöyle başlar:
Bir ruh oturur cennette
Yüreğinin telleri lavta
Şarkı söyleyemez, böylesine tutkuyla,
Melek İsrafil gibi, hiçkimse
Ve baş döndüren yıldızlar (efsane der ya)
İlahilerini kesmiş, büyülenmişler;
Onun sesiyle hepsi suskun.
Işık Meleği: Mani dinini yaşayanlar Ay' da yaşayan Işık Me
leği adlı bir meleğe inanıyorlardı. Gnostik "Pistis Sophia" da Işık
Meleği ruhlar hakkında hüküm verirdi ki bu görev genellikle
Sophia tarafından yerine getirilirdi. Görevlerinden biri de gebe
kalınmış bedene hangi ruhun gireceğine karar vermekti. Netice
itibariyle Işık Meleği, Elijah'ın (İlyas Peygamber) ruhunu, büyü
yüp John the Baptist (Yahya Peygamber) olacak olan bebeğin be
denine yerleştirdi.
Bkz: Sophia.
ltqal: Başmelek Haniel'le birlikte çalışır ve anlaşmazlıkları,
özellikle de aile arasındakileri çözmekte uzmandır. Aynı zaman
da aşkı, sevgiyi yenileştirir ve başkalarının düşünsel değerlen
dirmelerini zenginleştirir.
Bkz: Başmelekler, Haniel.
Izad: Izadlar Zerdüştlükte bir melek mertebesidir. Hıristiyan
Cherubim'iyle ilintilidirler ve dünyadaki barışı, mutluluğu ve
masumiyeti korumakla görevlidirler. Bu mertebede yirmi sekiz
melektirler ve mütemadiyen Ahura Mazda'yı çevreleyip ona ta
parlar. Bu mertebenin başkanı Mithra olarak bilinir.
Bkz: Ahura Mazda, Cherubim, Mithra, Zerdüştlük.
Izrael: Azrael.
94
İ blis: Satan'ın Arap ve Pers dilindeki karşılığıdır. Düşmüş

melek olmadan önce göksel haznedardı. Bugünse perilerin yö
neticisidir.
İslam dininde İblis, Satan ya da "Düşman" dır. Allah (c.c) Hz.
Adem'i yarattıktan sonra tüm meleklerin onu selamlamalarını
istedi. İblis bunu reddedince Allah (c.c) onu Mahşer Gününe dek
lanetledi. Ancak cezası Kıyamet Gününe kadar ertelendiği için İb
lis insanların aklını çelip Allah'tan (c.c) uzaklaştırmaya çalışma
konusunda özgür kaldı. İblis, Hz. Adem'in önünde secde etmek
istemedi çünkü kendisi ateşten, Hz. Adem ise topraktan yaratıl
mıştı.
Bkz: Peri, Satan.
İ sa (Hz. İ sa): Melekler Hz. İsa'nın hayatının her safhasında
önemli rol oynadı. Doğumundan önce Başmelek Gabriel Mer
yem Ana'yı ziyaret ederek gebe kalacağını haber verdi (Luka
1 :26-38). Bir Tanrı Meleği Mary'nin kocası Joseph'i ziyaret ede
rek ona çocuğun isminin "İsa" olacağını söyledi (Matta 1 : 1 8-25).
Melekler tarlalardaki kuzulara İsa'nın doğumunu haber verdi
ler (Luka 2:8-13). Satan kırk gün kırk gece çöllerde olan İsa Pey-
95
Richard Webster
gamber'i kışkırtmaya çalıştıktan sonra İ sa'ya yardım edenler de

meleklerdi. (Matta 4:1 1; Markos 1 :1 3). Bu olayda Satan İ sa'ya ta
pınağın tepesinden atlamasını önerdi ve şöyle dedi: "Eğer sen
Tanrı'nın Oğluysan kendini aşağıya bırak çünkü yazılı olduğu
üzere O meleklerini seninle ilgilenmeleri için görevlendirecektir
ve onlar elleriyle seni yukarıya doğru yükseltecekler böylece sen
istediğin zaman ayağını bir taşa basabileceksin". (Matta 4:5-6).
İ sa yakalanmadan önce Gethsemane Bahçesinde dua ederken bir
melek geldi ve ona güç verdi (Luka 22:43). İ sa yakalandığında,
eğer Babasına dua ederse, "Ona derhal on alay melek verece
ğini" söyledi (Matta 26:53). Hz. İ sa'nın bütün öğretilerinde de
meleklerin Mesih'in yeniden doğuşunu nasıl bildirdiklerini an
latır. (Matta 28:2-7; Markos 16:5; Luka 24:4-7; Yuhanna 20:1 1-12).
Melekler İ sa'ya İ kinci Gelişinde eşlik edeceklerdir (Matta 25:31;
Markos 13:26-27).
Melekler Hz. İsa'ya yakın olan insanların hayatlarında da
yer almaktadır. Başmelek Gabriel, Zacharias' a görünmüş ve ona
John isminde bir oğlu olacağını haber vermiştir (Luka 1 :1 1 -20).
Büyüyen bebek Yahya Peygamber' di. Bir melek Joseph' e rüya
sında göründü ve ona Mısır'a kaçmasını söyledi, çünkü Kral He
rod Hz. İ sa'yı öldürmek istiyordu (Matta 2:13). Sonra İ srail' deki
evine dönmenin güvenli olduğunu söylemek için bir melek daha
Yusuf Peygamber' e göründü (Matta 2:19-21).
Bkz: Başmelekler, Gabriel, Satan.
İslam'da Melekler: Kuran-ı Kerim' de seksenden fazla yerde
meleklerin sözü geçer. İ slami inanışa göre melekler Allah' a (c.c)
şükreder ve onun habercileri olarak hareket ederler. İnsanlığı il
gilendiren konularda Allah'ın emirlerini yerine getirmek sure
tiyle davrandıklarına da sıkça rastlanır. Melekler ayrıca bir in
sanın ölümü ve yeniden dirilişi arasındaki sürece de dahildirler.
Her insanın iki tanesi geceye ve iki tanesi de gündüze ait olmak
üzere dört koruyucu meleği vardır. İ slam' a göre melekler ışıktan
(nurdan) yaratılmışlardır. Cinsiyetleri vardır ancak çoğalmazlar.
Özgür iradeden yoksun oldukları için günah işleyemezler ve ta
mamen itaatkar biçimde Yüce Allah'ın (c.c) emirlerini yerine ge
tirirler (Tahrim suresi 6. Ayet). Bu meleklerin iki, üç, ya da dört
çift kanadı vardır.
96
İslam' da dört başmelek vardır: Cebrail (a.s), Mikail (a.s), Az

rail (a.s) ve İsrafil (a.s). Cebrail (a.s) ve Mikail (a.s) Kuran-ı Ke
rim' de isimleriyle anılırlar. Azrail ölüm meleği, İsrafil ise müzik
meleğidir. Başka melek aşamaları da bulunmaktadır: Abdallar
(Evrenin olması gerektiği üzere serimlenmesini temin etmekle
hizmetli yetmiş melek), El-Karubiyan (Cherubim), Hafaza (ko
ruyucu melekler), Huriler (Cennette yaşayan dişi melekler), Ze
baniler (Cehennemin on dokuz koruyucusu) ve Malaika (İnsan
türünün iyi ve kötü amellerini yazan melekler).
İslam' da Şeytan İblis diye adlandırılır. Al-shayton (Şeytan) ola
rak bilinir ve Satan'la aynıdır. İblis, İslam inancında düşmüş bir
melektir çünkü ilk insan Adem'i diz çökerek selamlamayı red
detmiştir (Hicr Suresi 30-33. Ayetler). İblis hem kibirden hem de
itaatsizlikten suçludur. Bu yüzden Allah (c.c) onu lanetlemiş fa
kat cezasını Kıyamet Gününe değin ertelemiştir.
Ayrıca İslam dininde Musevilik ve Hıristiyanlıkda karşılığı
bulunmayan iki başka melek vardır: Munkar ve Nakir. Renkleri
siyahtır ve mavi gözleri vardır; görevleri insanları kabirde sorgu
layarak inançlarının gücünü ölçmektir.
Bkz: Başmelekler, Cherubim, El-Karubiyan, Düşmüş Melekler, Ko
ruyucu Melekler, Hafaza, Huriler, İblis, Malaika, Tek Tek Melek İsim
leri.
97
Jabamiah: (Yar-ba-mee-yah) (Gagamiah): Jabamiah Başmelek

Uriel'e çalışmalarında destek olur. Musevi yazılı metinlerinde
meleğinden biridir. 6 ve 8 Mart arasında doğanların koruyucu
meleğidir. İnsanların hedeflerinin peşinden gitmelerine yardım
cı olur.
Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Uriel.
Jael: Cherubim korosuna mensuptur. Jael'in (ve diğer Cheru
bim Zarall'ın) tasvirleri Kutsal Ahit Sandığının kefaret kapağına
oyulmuştur. İncil şöyle yazar: "Ve sen altından iki Cherubim'i
sandığın iki ucuna oyacaksın, kefaret kapağının altında bir Che
rub bir uçta, bir Cherub diğer uçta olacak; öyle ki kefaret kapağı
iki ucunda Cherubimlerle düzgünce örtülecek. Ve Cherubimler
kanatlarını yükseklere açmış biçimde kefaret kapağını kaplaya
caklar ve yüzleri birbirlerine bakacak ki örtüye cepheden bakıl
dığında onların yüzleri görünecek." Mısır'dan Çıkış 25:18-20).
Jael belki de Jaoel'le aynı melektir.
Bkz: Kutsal Ahit Sandığı, Cherubim, Jaoel, Zarall.
99
Richard Webster
Jajajel (Yay-yay-el): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çe

şitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden
biridir. Jajajel'in Iezalel olması da mümkündür.
Bkz: lezalel, Schemhamphoras.
Jaluha: Jaluha günahkarların ruhuna af kupasını uzatan
Gnostik bir melektir. Bu kupadan içen insanlar yaşarken işledik
leri günahları unuturlar.
Jaoel: İbrahim Apokalipsi 10:8'de Tanrı'nın en özel melekle

rinden birisi olarak bahsedilir çünkü Tanrı'nın "Sözlerle ifade
edilemez" ismini taşır. Daha çok Jael olarak bilinen melek olması
muhtemeldir.
Bkz: Jael.
Jarahel (Jareahel, Jevanael ya da Levanael): Musevi Kabala
sı'nda Ay'dan sorumlu melektir.
Jazeriel (Jareriel): Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten

biridir. On üçüncü gün olan Alhaire' den sorumludur. Hasatlara,
seyahatlere ve kazanca yardım eden faydalı bir melektir. Tutsak
ların özgürlüklerini kazanmalarına da yardımcı olur.
Bkz: Ay Günleri.
Jeduthun: Jeduthun, Asaph ve Heman mütemadiyen Tan
rı'ya şükranlarını sunan melek korolarının yöneticileridir. He
man koroyu sabah yönetir, akşam Jeduthun yönetime geçer,
Asaph ise geceden sorumludur. En azından Musevi geleneğin
de baş yöneticinin Jehoel olduğuna inanılır. Zebur'un bazı dip
notlarında Jeduthun ve Heman isimleriyle anılır. Bu da onların
Kudüs Tapınağı'nda müzikten sorumlu olduklarına ve yetenek
leri dolayısıyla melek mertebesine yükseltildiklerine işaret eder.
Jeduthun Zebur' un başında 39,62 ve 77' de, "Baş müzisyen Jedut
hun' a" diye anılır.
Bkz: Asaph, Heman, Jehoel.
Jegudiel: "Tanrı'nın Görkemi." Başmelek Jegudiel Tanrı'yla
yakın bir ilişki kurmak için çabalayan herkese yardımcı olur. Dü
rüst, içten ve değerli spiritüel hedeflere ulaşmak için sıkı çalışan
insanlara fırsatlar yaratır.
1 00
Jehoel (Jahoel, Jaoel ya da Yahoel): Jehoel bir Varoluş Meleği

dir, Sarim üyesidir ve Serafim (Seraphim) mertebesinin yöneti
cisidir. İbrahim Apokalipsi'ne göre Jehoel İbrahim'i cennette bir
gezintiye çıkarmış ve en nihayetinde Tanrı'yla buluşturmuştur.
Jehoel, mor bir kaftan ve gökkuşağı renklerinden oluşan bir şalla
tasvir edilir. Saçları beyazdır ve teni safir gibidir. Musevi yazılı
kaynaklarına göre durmaksızın Tanrı'ya övgü şarkıları söyleyen
koroları yönetir. Sonuç olarak, cennetteki diğer üç koro yöneti
cisi olan Asaph, Heman ve Jeduthun' dan daha yüksek bir ko
numdadır. Jehoel müzisyenlere, özellikle de şarkıcılara yardım
etmekten mutlu olur.
Bkz: Asaph, Heman, Jeduthun, Varoluş Melekleri, Sarim, Serafim
(Seraphim).
Jehudiel: Gezegenlerin hareketlerinden sorumludur. Kimi
zaman bir başmelek olarak düşünülür.
Bkz: Başmelekler.
Jehuvajah (Yay-hoo-vah-yah): Musevi yazılı metinlerinde
meleğinden biridir.
Jejajel (Yah-yah-zel) (Ieiaiel ya da Jehalel): Musevi yazılı me
tinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schem
hamphoras meleğinden biridir. 7-1 1 Temmuz arasında doğmuş
kişilerin koruyucu meleğidir. Kendi işinde çalışan insanların ye
rinde kararlar almasına yardım eder.
Jelial Oay-lee-al) (Jeliel): Serafim (Seraphim) mertebesine
mensuptur. Bu koronun üyeleri normalde insanlara yardım et
mezler çünkü tamamen Tanrı'nın hizmetindedirler; ancak Jeli
al var olan ilişkilerdeki aşk ve tutkunun canlandırılmasına her
zaman ilgi duyar. İlişkiniz tutku eksikliğinden muzdaripse Jeli
al'i davet edebilirsiniz. Jelial aynı zamanda Türkiye'nin ve 26-30
Mart arasında doğanların koruyucu meleğidir.
Bkz: Koruyucu Melekler, Serafim (Seraphim).
101
Richard Webster
Jeqon (Jay-kon): Grigori'nin liderlerinden biridir. Dişi insan

larla birlikte olmaları için diğer melekleri yeryüzüne getiren
odur.
Bkz: Grigori.
Jerathel: Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimleri
ni taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir.
Jeremiel: ''Tanrı'nın Merhameti." Başmelek Jeremiel'in adı
Esdras Kitabı'nda ve Birinci Enoch Kitabı'nda geçer. Jeremiel is
minin Remiel ya da Başmelek Uriel için kullanılan bir başka isim
olması da mümkündür.
Bkz: Başmelekler, Remiel, Uriel.
Jezalel (Ieazel ya da Jezazel): Musevi yazılı metinlerinde
meleğinden biridir.
Jibril: Cebrail (a.s).
Joel: Adem ve Havva Kitabı'na göre yaradılışın bu ilk çifti
ni Cennet Bahçesine götüren ve Adem Peygamber' e gördüğü her
şeyi isimlendirmesini söyleyen başmelektir. Ancak bu anlatım
İncil' deki yazılanlardan biraz farklıydı: "Ve Rab Tanrı, kırlardaki
bütün hayvanları ve gökyüzündeki bütün kuşları topraktan ya
rattı ve Adem'in tüm bu varoluşa ne isimler vereceğini görmek
için onları Adem' e gösterdi ve Adem yaşayan her canlıya ne isim
verdiyse o gün bugün adları böyle oldu" (Yaradılış 2:19).
Bkz: Başmelekler.
John Duns Scottus: Scottus (1266-1308) bir felsefeci ve teo
logdur. "Doctor Subtilis" olarak tanınmasının nedeni karşı argü
manlarla alttan alta ve nazik bir biçimde tümleşmesidir. Büyük
ihtimal İskoçya'nın Duns bölgesinde doğmuş ve İngiltere, Nort
hampton' da 1921 yılında papaz olarak atanmıştır. Paris, Oxford
ve Cologne üniversitelerinde teoloji okuyan Scotus, Cambridge
Üniversitesi'nde de ders verdi. John Scotus meleklerin spiritüel
(ruhani) maddeden yapıldıklarına ve tinsel ve cisimsiz oldukla
rına inandı. Ayrıca ona göre meleklerin kişiliği vardı, ha keza
1 02
orijinallik ve vasıflar taşıyorlardı. Sonuç olarak insanlara benze

mekteydiler ve fakat bir nebze daha fazla gelişip değişmişlerdi.
Bu fikir melekleri daha ulaşılabilir kılarak, insanların, Eski Ahit
meleklerini öğrenme konusuna daha rahat yaklaşmalarını sağ
ladı.
Jophiel (Johiel, Iophiel, Iofiel ya da Zophiel): "Tanrı'nın Gü
zelliği." Jophiel yedi başmelekten biridir, Sarim üyesidir ve Taht
lar mertebesinin yöneticisidir. Bazı kaynaklar Cherubim'in lider
lerinden biri olduğunu da yazar. Jophiel'in Cennet Bahçesindeki
Hayat Ağacı nı koruduğuna inanılır. Yazılı kaynaklara göre Adem
ve Havva'yı Cennet Bahçesinden gönderen Jophiel'di. Ayrıca Nuh
Peygamber'in üç oğluna da gözkulak oldu. Jophiel Varoluş Me
leklerinden biridir ve Metatron'un yakın arkadaşı olduğuna ina
nılır. Güzelliğe karşı güçlü bir ilgi duyar ve her biçimde güzellik
yaratmak isteyen herkes tarafından davet edilebilir. Yaratıcı bir
projede yardıma ihtiyacınız olduğunda onu çağırabilirsiniz. Jop
hiel ayrıca sanatçıların ve yaratıcı aktivitelerle ilgilenen herkesin
yardımcı meleğidir.
Bkz: Başmelekler, Cherubim, Metatron, Varoluş Melekleri, Tahtlar,
Yophiel.
103
Kabala Melekleri: Kabala kadim ve mistik bir Musevi gele

neğidir. Yazılı metinlere göre Başmelek Raziel, Kabala'yı Adem' e
öğretti ve gelenek on ikinci yüzyıla değin sözlü olarak yaşadı.
On ikinci yüzyılda bir dizi yazılı kaynağın bir araya getirilmesiy
le ilk önemli Kabalist kitap olan "Bahir" ortaya çıktı. Bu kitap in
sanın amacının, kutsal olanla tam manasıyla bir olmak olduğunu
öğretiyordu. Kabala Tanrı'nın dünyayı görmek istediği biçimde
yarattığını öğretir. O'nun yaratımı Hayat Ağacında betimlenmiş
tir. Dünya Sefirot olarak bilinen bir dizi tecelli olarak yaratılmış
tır. Yirmi ayrı yolla birleşen on Sefirot vardır.
Musevi geleneğine göre Hayat Ağacının on Sefirotuyla ilintili

on melek mertebesi vardır:
Chaioth ha-Qodesh (Yaşayan Kutsal Varlıklar): En önemli

mertebedekiler olarak düşünülür. Tanrı'nın Tahtını taşırlar.
Auphanim (Çarklar): Bilgelik melekleri olarak düşünülür ve

binlerce göze sahiptirler. Çarkların içinde çarklar olarak belirirler.
Aralim (Kudretli Olanlar): Kavrayış melekleridir.
1 05
Richard Webster
Chashmalin (Işıldayanlar): Merhamet melekleridir.

Serafim (Yananlar): Adalet ve ciddiyet melekleridir.
Malekim (Krallar): Güzellik ve uyum melekleridir.
Tarshishim (Parıldayanlar): Zafer melekleridir.
Bene Elohim (Tanrısalın Çocukları): Övgü melekleridir.
Kerubim (Kerubeem) (Güçlü Olanlar): Dört kanatları ve
dört yüzleri vardır. Evreni gözetip, koruyup kollarlar.
Ishim (İnsan Varlıklar): Cismani dünyayla ilgilenirler.
Kabalada başmelekler ayrı bir mertebede düşünülürler çün
kü diğer tüm meleklerin ötesinde ve üzerindedirler. Hayat Ağa
cında on başmelek vardır:
Kether (Taç): Metatron

Chokmah (Bilgelik): Raziel
Binalı (Kavrayış): Tzaphiel
Chesed (Merhamet): Zadkiel
Geburah (Ciddiyet): Samael (Khamael)
Tiphareth (Güzellik): Michael
Netzach (Zafer): Haniel
Hod (Görkem): Raphael
Yesod (Temellendirim): Gabriel
Malkuth (Krallık): Sandalphon
Bkz: (Hz.) Adem, Başmelekler, Bene Elohim, Tek Tek Melekler, Is
him, Kerubeem, Serafim (Seraphim), Tarshishim.
Kadishim: Qaddism.
Kafziel: Musevi geleneğinde krallar ve başka önemli insanlar
için ölüm meleğidir. Zohar' da Kafziel ve Hizkiel savaş zamanla
rında Başmelek Gabriel'in yardımcıları olarak çalışırlar.
Bkz: Başmelekler, Ölüm Meleği, Gabriel, Hizkiel.
Kakabel (Kochibel, Kokabel ya da Kokabiel): "Tanrı'nın
Yıldızı." Kakabel Ay ve yıldızlarla ilgilenmek gibi saygıdeğer
bir görevi olan ancak ihtilaflı bir melektir. Öyle ki bazı kaynak
lara göre insanlara astroloji öğrettiği için itibarını kaybetmiştir.
106
Daha da kötüsü Birinci Enoch Kitabı'nda dişi insanlarla birlikte

olmakla suçlanır. Bunlara rağmen hala yıldızlar ve dizilişleri fe
nomeninin yanı sıra, astrologları da koruyup gözetir.
Kalka'il (Kal-ka-eel): İslami geleneğe göre cennetteki huri
lerden sorumlu melektir. Cennetin Beşinci Katında yaşar.
Bkz: Huriler.
Kapı Görevlisi Melekler: En bilinenleri, Cennet Bahçesinin gi
rişinde Adem ve Havva'nın yeniden içeri girmelerini engellemek
için beklemek üzere görevli Cherubim melekleridir. İki milyon
milden daha uzun boylu olan Hadraniel ise cennetin giriş ka
pısında duran en kuvvetli melektir. İ slam'da cennetin girişinde
görevli melekse Rıdvan' dır.
Bkz: Cherubim, Hadraniel, Rıdvan.
Karanlık Melekler: Satan ve takipçilerinden zaman zaman
karanlık melekler olarak bahsedilir. Terim aynı zamanda Pe
niel'de bütün gece Jacob'la (Yakup Peygamber) boğuşan meleği
tanımlamak için de kullanılır:
"Ve Jacob Peygamber yalnızdı; orada şafak sökümüne değin

bir adamla güreşti. Adam Jacob'la yenişemeyeceğini anlayınca
uyluk kemiğine vurdu; öyle ki güreşirken Jacob'un uyluk kemiği
çıktı. Ve gün ağarırken adam, 'Bırak beni gideyim,' dedi. Yakup,
'Beni kutsamadığın sürece gitmene izin vermem,' dedi. Adam,
'İsmin ne,' diye sorunca Jacob adını söyledi. 'Bundan sonra sana
Jacob değil, İsrail denecek,' dedi adam; 'Çünkü Tanrı'ya ve in
sanlara karşı üstün gücün var ve baskın çıktın.' Jacob dedi ki,
'Adını söyle de sana dua edeyim.' 'Adam, Hangi sebepten adımı
soruyorsun ki?' dedi ve Jacob'u orada kutsadı. Jacob o yerin adı
nı Peniel koydu. 'Çünkü Tanrı'yla yüz yüze geldiğim ve hayatı
mın bahşedildiği yer,' dedi." (Yaradılış 32:24-30).
Hiç kimse bu meleğin adını bilmese de şu melekler olduğuna

ihtimal verilir: Michael, Chamuel, Metatron, Sammael ve Uriel.
Bkz: Satan, Tek Tek Melek İsimleri.
Kasbeel (Kasbel): Orijinalinde "erdemli" anlamına gelen
"Beqa" ismiyle adlandırılır. Ancak Başmelek Michael'i Tanrı'nın
gizli ismini söylemesi için aldatmaya çalıştı. Bu yüzden de düş-
107
Richard Webster
müş bir melek oldu ve adı "aldatan" manasındaki "Kasbeel"e

dönüştürüldü. Birinci Enoch Kitabı'na göre Grigori'nin liderle
rinden biridir.
Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Grigori, Michael.
Kasdeja (Kas-day-yah): Yeryüzüne gelip, dişi insanlarla çift
leşen Grigori meleklerinden biridir.
Bkz: Grigori.
Kerubeem (Kerubim): Cherubim'in İslami dengidir. Yazılı
bilgiye göre Kerubeem, Mikail'in (a.s) gözyaşlarından yaratıl
mıştır. Görevleri durmaksızın Tanrı'ya şükretmektir.
Bkz: Cherubim, Mikail (a.s).
Kerubiel (Kerubiel YHWH ya da Cherubiel): Cherubim li
derlerinden biridir. Boyu yedi kat cennetin boyunu aşar ve ko
nuştuğu her kelimede ağzından yaman alevler çıkar. Vücudunda
binlerce, delip geçici bakışa sahip gözle kaplanmış yanan kömür
vardır. Her nereye gitse gök gürültüsü, şimşek ve depremler ona
eşlik eder. Korkutucu görünümüne rağmen Tanrı'nın dişi yanı
olan Shekinah'ın kutsal ışığıyla parlar.
Bkz: Cherubim, Shekinah.
Kesef (Kezef): Yıkıcı meleklerden biridir. Musevi efsanesine
göre Musa Peygamber Horeb Dağı'ndayken ona saldırı başlat
mıştır. Sonra Başpapaz Aaron tarafından yakalanarak Kutsal Ta
pınağa hapsedilmiştir. Onun tutsaklığı sırasında yeryüzündeki
bütün ölümler durmuştur. Musevi geleneğinde Kesef ölüm me
leği olarak düşünülür.
Bkz: Ölüm Meleği, Yıkıcı Melekler.
Kether: Kutsal Sefirotu yöneten on melekten biridir.
Bkz: Kabala Melekleri.
Khamael: Kabala' da Başmelek Geburah olarak düşünülmüş
tür.
Bkz: Başmelekler.
Khshathra Vairya (Kish-ar-thra Vry-ah): Zerdüştlükte bir
Amesha Spenta ya da bir başmelektir ve askerlerle yoksul insan
ları koruyup kollar. Görevi ihtiyacı olanlara refah ve Tann'nın
bilgisini sunmaktır.
Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Zerdüştlük.
1 08
Kıdemliler: St. John'a göre Tanrı'nın Tahtını çevreleyen taht

larda yirmi dört melek oturur. Bu melekler Kıdemliler olarak bi
linirler. Pek çok alim Kıdemlilerin özel ve muhtemelen gizemli
bir melek mertebesi olduğuna ve Tanrı'ya yakın olup onun has
sas konulardaki işlerine yardım ettiğine inanırlar. İkinci Enoch
Kitabı'na göre Kıdemliler Cennetin Birinci Katında yaşarlar. St.
John ise Kıdemlilerle ilgili bir vizyon deneyimi yaşamıştır: "An
sızın ruhaniyim ve işte, cennette bir taht kurulmuş ve birisi bu
tahtın üzerinde oturuyor. Ve oturan bir yeşim taşı ve bir akik taşı
gibi parlıyor. Orada tahtı çevreleyen bir gökkuşağı var; sanki
bir zümrüdün içinden saçılıyor. Ve tahtın etrafında orada dört
ve yirmi koltuk ve koltukların üzerinde dört ve yirmi kıdemli
oturuyor; beyaz giysiler ve altından taçlarıyla." Esinleme 4:2-4.
Kınanmış Melekler: 745 yılında Papa Zachary meleklerin ar
tan popülaritesini masaya yatırmak üzere bir kilise konsülü top
ladı. Otoriteler, insanların Tanrı' dan çok meleklere tapınmaya
başlamalarından endişeliydiler (melekperestlik). Bu konsülün
sonucu olarak da sadece İncil' de isimleri geçen üç meleğin -Mi
chael, Gabriel ve Raphael- hürmete layık oldukları kararı alındı.
Yedi önemli melek kınandı; yani kilise otoriteleri tarafından sah
te olarak düşünülmüş oldular. Bu meleklerin isimleri şöyleydi:
Adimus, Inias, Raguel, Saboac, Simiel, Tubuas ve Uriel. Papa
Zachary, Raguel'i de "Kendine aziz süsü veren" bir şeytan diye
tanımladı.
Bkz: Melekperestlik, Demon, Tek Tek Melekler.
Kokabel (Kokbiel, Kokabiel ya da Kakabel): "Tanrı'nın Yıl
dızı." Tüm yıldızları gözetmek gibi muazzam bir görevi vardır.
Neyse ki yanında 365,000 yardımcı meleği vardır. (Ancak Birinci
Enoch Kitabı'na göre Kokbiel olarak anılan Kokabel Yeryüzünün
Yöneticilerinden biridir ve gezegenlerden sorumludur. İşleri daha
bir çetrefilleştirense Birinci Enoch Kitabı'nda Kokabel'in düşmüş
bir melek ve Grigori üyesi olarak yazılmış olmasıdır. Yıldızlarla
olan bağıntısından dolayı onun büyük becerilere sahip bir astro
log olduğuna inanılır.
Bkz: Düşmüş Melekler, Grigori, Yeryüzünün Yöneticileri.
Kokbiel: Kokabel.
109
Richard Webster
Kolazonta (Kolozanta): "Cezalandıran." Çöllerde yollara

düşmüş İsrail halkını yok etmekle tehdit eden bir yıkım meleği
dir. İsrail kampını arındıran Aaron onu böylece yenmiştir.
Korolar: Melek aşama düzeninde çeşitli melek mertebele

ri korolar şeklinde düzenlenir; sebebi de muhtemelen Tanrı'ya
şükran şarkıları söylemenin bir meleğin en önemli görevlerin
den biri olmasıdır.
Koruyucu Melekler: Tek tek insanları, dini yapıları, şehirleri
ve hatta ulusları koruyan melekler fikri, son derece eskiye daya
nır. Zerdüştlükte koruyucu melekler Fravashis diye adlandırılır.
Hıristiyanlık öncesinde Yunanlıların da daemon adında koruyu
cu ruhları vardı. Romalıların koruyucuları bulunuyordu; öyle ki
erkeklerin koruyucusu Genius, dişilerin koruyucusu Juno idi.
İncil' de insanlara yardım eden melek konusuna birkaç yerde
rastlanır ve muhtemeldir ki bu melekler de o insanların koruyu
cu melekleridir. Kaçak hizmetçi Hagar' a bir melek görünür ve ev
sahibesi Sarah'nın yanına dönmesini söyler. Bir melek Daniel'e
rüyalarını yorumlarken yardım eder. Tanrı Musa Peygamber' e
şöyle der: "Benim meleklerim senden önce gidecekler." (Mı
sır' dan Çıkış 32:24). Tobit Kitabı'nda Raphael Tobias'ın koruyu
cu meleğidir. Bir melek St. Peter'i hapishaneden kurtarır. St. Paul
de şöyle söyler: "Onların tümü de kurhıluşun mirasçıları olacak
lara hizmet etmek için gönderilen ruhlar değil midir?" (İbraniler
1 : 14). Zebur 9:1 1'de koruyucu meleklerden bahsedilir: "Çünkü
O, meleklerini üzerinize vazifelendirdi ki sizi doğru yolunuzda
hıtsun".
İsa Mesih de şu sözleri söylediğinde koruyucu melekleri doğ
rulamış oluyordu: "Sözlerime kulak verin de o küçük olanları
sakın ola hakir görmeyin; çünkü sözüm odur ki orada cennette,
onların melekleri, Cennetteki Babamın karşısındadır ve O'nunla
yüz yüzedirler" (Matta 18:10). Erken dönem Hıristiyan teologları
herkesin bir iyi bir de kötü meleği olduğuna inanıyordu. İyi me
lek o insana rehberlik ederek koruyor, kötü melekse onu yoldan
çıkarmaya çalışıyordu.
1 10
St. Thomas Aquinas herkesin bir koruyucu meleği olduğuna

inandı. Katolik inancına göre ise her insanın doğum esnasında
onu koruyup kollayacak bir meleği olur ve ona hayatı boyunca
kılavuzluk eder.
Papa XI. Pius'un (1857-1939) koruyucu meleğine inancı öyle
sine güçlüydü ki ne zaman olası güç bir durumla karşılaşsa me
leğini davet ederdi. Kendi meleğine dua ederken, aynı durumla
karşılaşmış diğer insanların meleklerine de haber verip onlar
için en iyisini yapmalarını söylemesini de isterdi.
Roma Katolik Kilisesinde 2 Ekim Koruyucu Melekler bayramı
olarak kutlanır. Katolik çocukları hala bu şarkıyı öğrenirler:
Tanrı'nın Meleği, benim sevgili koruyucum
Tanrı'nın, meleğime sevgisi emanet eder beni bu yere;
Her gün (ve gece) yanımda olur koruyucum,
Yönetip rehberlik etmeye, yoluma ışık saçıp rehberlik etmeye.
Bir zamanlar yetmiş ülke, Ethnarch adı verilen koruyucu me-

lekler tarafından korunuyordu. Ne yazık ki -İ srail'in koruyucu
meleği olan Michael dışında- bu melekler otoritelerini kötüye
kullandılar ve düşmüş melekler oldular.
Yahudi Talmud'unda her Yahudi'nin on bir koruyucu meleği
olduğu söylendi. Müslümanların ise Hafaza adı verilen dört ko
ruyucu meleği vardır. İki tanesi görevlerini gündüz vakti yerine
getirir; iki tanesiyse geceyi gözetirler. Bu dört melek onlara ema
net edilenlerin iyi ve kötü amellerini yazarlar. Bu ameller Mahşer
Günü her bir insanın hükmünün verilmesi için kullanılacaktır.
Koruyucu meleğinizle kötü zamanlarda olduğu kadar iyi za
manlarda da iletişime geçmeniz önemlidir. Keder ve talihsizlik
zamanlarında dingin bir zihin sağlayacak olan koruyucu meleği
niz, mutlu zamanlarda da sizi iyi düşünceler, olumluluk ve iyiyi
arzu etme arzusuyla dolduracaktır.
Melek ilminde Schemhamphora melekleri belli doğum tarih
leri için koruyucu melekler olarak kullanılırlar. İsimlerin telaffu
zunun değişebileceğini unutmamak da lazımdır. Her bir melekle
ilgili ayrıntıyı, ansiklopedide kendi başlıklarında bulabilirsiniz.
111
Richard Webster
Koç Burcu
Mart 21-25: Vehuiah (Vehujah)
Mart 26-30: Jelial
Mart 31-Nisan 4: Sitael (Sirael)
Nisan 5-9: Elemiah
Nisan 10-14: Mahasiah
Nisan 15-20: Lelahel
Boğa Burcu
Nisan 21-25: Achaiah
Nisan 26-30: Cahatel
Mayıs 1-5: Haziel
Mayıs 6-10: Aladiah
Mayıs 1 1-15: Lauviah (ayrıca Haziran 1 1-15 için de Laviah)
Mayıs 16-20: Hahaiah (aynca Temmuz 17-22 için de Hahajah)
İkizler Burcu
Mayıs 21-25: Iezalel
Mayıs 26-31: Mebahel
Haziran 1-5: Hariel
Haziran 6-10: Hakamiah
Haziran 1 1 -15: Lauviah (aynca Mayıs 1 1-15 için de Laviah)
Haziran 16-21 : Caliel
Yengeç Burcu
Haziran 22-26: Leuviah (Leviah)
Haziran 27-Temmuz 1 : Pahaliah
Temmuz 2-6: Nelchael (Nelakhel)
Temmuz 7-1 1 : Ieiaeil (Jejalel)
Temmuz 12-16: Melahel
Temmuz 17-22: Hahajah (ayrıca 16-20 Mayıs için de Hahaiah)
Aslan Burcu
Temmuz 23-27: Nith-Haiah (Nithhaja)
Temmuz 28-Ağustos 1 : Haaiah
Ağustos 2-6: Terathel
Ağustos 7-12: Seheiah (Sehijah)
1 12
Ağustos 13-17: Reiiel (Rejajel)

Ağustos 18-22: Omael
Başak Burcu
Ağustos 23-28: Lecabel
Ağustos 29-Eylül 2: Vasiariah
Eylül 3-7: Yehudiah
Eylül 8-12: Lehahiah
Eylül 13-17: Chavakiah
Eylül 18-23: Menadel
Terazi Burcu
Eylül 24-28: Anael
Eylül 29-Ekim 3: Haamiah
Ekim 4-8: Rehael
Ekim 9-13: Ieiazel (lhiazel)
Ekim 19-23: Mikael
Akrep Burcu
Ekim 24-28: Veualiah (Vevaliah)
Ekim 29-Kasım 2: Ielahiah
Kasım 3-7: Sealiah
Kasım 8-12: Ariel
Kasım 13-17: Asaliah
Kasım 18-22: Mihael
Yay Burcu
Kasım 23-27: Vahuel (Vehael)
Kasım 28-Aralık 2: Daniel
Aralık 3-7: Hahasiah
Aralık 8-12: Imamiah
Aralık 13-16: Nanael
Aralık 17-21 : Nithael
Oğlak Burcu
Aralık 22-26: Mebahiah
Aralık 27-31 : Poiel (Polial)
1 13
Richard Webster
Ocak 1 -5: Nemamiah

Ocak 6-10: Ieilael (Ieliel)
Ocak 1 1-15: Harahel
Ocak 16-20: Mitzrael (Mizrael)
Kova Burcu
Ocak 21-25: Umabel (Umbael)
Ocak 26-30: Iahhel
Ocak 31-Şubat 4: Anauel
Şubat 5-9: Mehiel
Şubat 10-14: Damabiah
Şubat 15-19: Manakel (Manadel)
Balık Burcu
Şubat 20-24: Eiael
Şubat 25-29: Habuhiah (Habajuah)
Mart 1-5: Rochel
Mart 6-10: Gabamiah (Jabamiah)
Mart 1 1-15: Haiaiel (Hajael)
Mart 16-20: Mumiah (Mumijah)
Bkz: St. Thomas Aquinas, Ethnarchs, Düşmüş Melekler, Fravashis,
Hafaza, Tek Tek Melek İsimleri, Michael, Raphael, Schemhamphoras,
Zerdüştlük.
Kutiel: Su, petrol, altın ya da başka cevherler arayan ya da
var olduklarının bilgisi içine doğan herkese yardım etmeyi öne
ren melektir.
Kutsal Ahit Sandığı (Ark of The Covenant): Musa Peygam

ber tarafından akasya ağacından yapıldığına inanılır. On Emir'i
muhafaza eder ve iki ya da dört melek tarafından korunur. İn
cil' e göre iki Cherubim sandığın kefaret kapağına oyulmuştur
(Mısırdan Çıkış 25:18-20) ve gelenek birinin Jael, diğerininse
Zarall olduğunu öğretir. Yahudilerin çöllerdeyken Levi kabilesi
tarafından taşınan bu sandığı en nihayetinde Kral Süleyman Ku
düs Tapınağı' na (Great Temple of Jerusalem) ulaştırmıştır.
Bkz: Cherubim, Jael, Zarall.
1 14
Kutsal Ölümsüzler: Amesha Spenta.

Kuvvetler: Dionysius'un melek aşama düzeninde altıncı de
recedeki meleklerdir. Enoch onların Tanrı tarafından ilk yaratı
lan melekler olduğuna inandı fakat çoğu insan bütün meleklerin
aynı anda yaratıldığına inanır. Kuvvetler, evrenin yasalarının
mükemmel bir biçimde işlediğini temin etmekle görevlidir. Bu
işin bir bölümü de cennete giden yolları daimi olarak korumak
tan geçer. Yine Kuvvetler, insanların dünyada devamlı düzen
sizlik yaratan zalim şeytanlardan (Demon) da korunmalarını te
min ederler. Kuvvetler korosunun başkanının Chamuel olduğu
görüşü yaygındır. Ancak Gabriel, Raphael, Verchiel ve hatta Sa
tan'ın (düşmüş bir melek olmadan önce) bu koronun yöneticileri
oldukları da düşünülmektedir. Ressamlar, Kuvvetleri genellikle
zırhtan giysiler giymiş ve ellerinde zincire vurdukları şeytanlar
la resmederler. Bazen de sağ ellerinde altın bir çubukla resmedi
lirler.
Bkz: Demon, Düşmüş Melekler, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Me
lekler.
Kyriel (Kuriel): Yirmi sekiz Ay gününü yöneten melekten
biridir. On ikinci gün olan Abnahaya'dan sorumludur. Bu gö
reviyle vahşi hayvanları evcilleştirir, hapishaneleri güçlendirir
ve insanları adını telaffuz ettiği her yerde bulundurmak gibi bir
yeteneği vardır. Ayrıca toplumun zenginliğini aktif bir şekilde
yıkıma uğratır.
Kuriel Batı Rüzgarının kapılarını gözetir ve korur.
Bkz: Ay Günleri.
1 15
Labbiel: Başmelek Raphael'in esas adıdır. Bu melek Tanrı'nın

insanı yaratışını destekleyince Tanrı adını Raphael olarak değiş
tirmiştir.
Bkz: Başmelekler, Raphael.
Lahabiel: Raphael'in baş asistanlarından biridir. Her türlü
belayı kovmak için davet edilebilir. Geleneksel olarak Lahabiel
insanları büyülerden, beddualardan ve nazarlardan korumak
için çağırılır ancak kötülüğü gördüğünüz her yerde onu davet
edebilirsiniz. İsmi sıklıkla koruyucu tılsımların üzerine işlenir.
Bkz: Raphael.
Lahash: Musevi efsanesine göre Lahash ve Zakun, Musa
Peygamber'i izleyenler Musa'nın Vaat Edilmiş Topraklara vara
cak kadar uzun yaşamasını dilerken ettikleri duaları karşılayan
184 kere on bin meleği idare eden kuvvetli meleklerdir. Böylece
efsaneye göre duaların Tanrı'ya ulaşması da engellendi. Anla
şılan o ki Lahash'ın duaların zaptıyla ilgili başka fikirleri vardı
ve kimi duaları yeniden biçimlendirmeye çalıştı ancak Samael
bunu duydu ve Lahash'ı ateşten zincirlerle engelledi. Onu Tan
rı'ya götürdü, "Ve orada altmış ateş rüzgarıyla karşılanarak Tan-
117
Richard Webster
rı'nın iç çemberdeki özel bölümünden kovuldu çünkü Tanrı'nın

arzusuna karşı gelerek isteklerini yerine getirmek adına Musa' ya
yardım etmeye teşebbüs etmişti." (Louis Ginzberg, Legend of the
fews-Yahudilerin Efsaneleri, 809). Bu hareketlerinin sonucu olarak
Lahash düşmüş bir melek olarak düşünülür.
Bkz: Düşmüş Melekler, Samael, Zakun.
Lahatiel (Lahtiel): Kadim bir Musevi efsanesine göre cehen
neme giden ölüm kapılarının gözetmenidir. Lehatim diye ad
landırılan bir melek mertebesinin lideri olduğu söylenir. Cehen
nemdeki ceza meleklerinden biridir.
Bkz: Ceza Melekleri.
Lailah (Leliel ya da Laylah): Musevilikte Gece Meleğidir. Bir
kadın gebe kaldığı vakit Lailah spermi Tanrı'ya götürür, çünkü
Tanrı, doğacak çocuğun nasıl bir insan olacağını belirleyecek
olandır. Sonra Tanrı embriyoya bir ruhun girmesini buyurur ve
bir melek ruhun kaçmaması için nöbet tutar. Lailah gebelik ve
hamilelikle ilgili bütün süreçlerle ilgilenir.
Lailiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticile
rinden biridir ve geceden sorumludur.
Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri.
Lauviah (La-vee-yah) (Lauiah, Laviah ya da Luviah): Hem
bir Tahtlar üyesi hem de bir Cherubim olarak adlandırılır. Ki
mileri de onun düşmüş bir melek olduğunu söyler. Musevi ya
zılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki
Schemhamphoras meleğinden biridir. 1 1-16 Mayıs ve 1 1-15 Ha
ziran arasında doğmuş olanların koruyucu meleğidir. Lauviah
pozitif düşünceyi destekler ve neşe ve mutluluk meleği olarak
bilinir.
Bkz: Cherubim, Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemham
phoras, Tahtlar.
Lecabel (Lay-ka-bel): Bitki hayatını koruyup gözetir ve özel
likle tarımla ilgilenir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli
isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biri
dir. 23-28 Ağustos arasında doğanların koruyucu meleğidir. Le
cabel yeteneklerini ve becerilerini geliştirmek isteyenlere yardım
eder.
1 18
Lehahiah (Lay-ha-hee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tan

rı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras me
leğinden biridir. 8-12 Eylül arasında doğan kimselerin koruyucu
meleğidir.
Lelahel (Lay-lar-hel): Kabala'da isimlendirilmiş sekiz Sera
fim meleğinden biridir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'mn çe
biridir ve 15-20 Nisan arasında doğanların koruyucu meleğidir.
İyi sağlık dileğiyle ve değerli uğraşlarda başarı sağlamak için da
vet edilebilir.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Serafim (Seraphim).
Leviah (Loo-vee-yah) (Leuviah ya da Leuuiah): Musevi ya
zılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Sc
hemhamphoras meleğinden biridir. 22-26 Haziran arasında do
ğanların koruyucu meleğidir. İnsanların hedef belirlemelerine ve
hedeflerine ulaşana kadar sıkı şekilde çalışmalarına yardım eder.
Leviathan: Birinci Enoch Kitabı'nda Leviathan'dan bir De
mon ve Satan'ın dişi dengi olarak bahsedilir. Kimi zaman Orta
çağ yazarları Leviathan'dan, düşmüş meleklerin kralı olarak söz
ederler. Musevi geleneğinde Leviathan ölüm meleğidir.
Bkz: Ölüm Meleği, Demon, Düşmüş Melekler, Satan.
Özgürleştiren Melek (Liberating Angel): Shekinah Kabala
öğretisinde özgürleştiren melek olarak adlandırılır.
Bkz: Shekinah.
Lilith: Musevi geleneğinde bebekleri ve küçük çocukları avla
yan dişi bir Demondur. Bu geleneğe göre Lilith, Havva' dan önce
Adem'le evliydi ve her gün dünyaya getirdiği yüz çocuk vardı
ki Cain de onların arasındaydı. Havva yaratıldığında öyle öfke
lendi ki o günden beri insanlığın aleyhinde çalışmaya başladı.
Şimdiyse Samael'le evli olmasıyla meşhurdur.
Bkz: Demon, Samael.
1 19
Richard Webster
Liwel (Liwet): Yaratıcı yeteneklerinizle ilgili şüpheleriniz ol

duğunda davet edebileceğiniz bir yaratıcılık meleğidir. Liwel ay
rıca aşıklann ilişkilerini iyileştirmelerine de yardım eder.
Lucifer: Düşmüş meleklerin en önemlilerindendir. Esasen
"Işığı Getiren" anlamına gelen Lucifer'ın ismi Venüs gezegenine
gönderme yapar. "Lucifer" ismi Satan' a bir hata sonucu atfedil
miştir. İncil, kral Nebuchadnezzar'ın kendini Tanrı seviyesine
yükseltmeyi düşündüğünü yazar. Yeşaya Peygamber, krala şöyle
hücuma geçer: "Ey parlak yıldız, seherin oğlu Lucifer, cennetten
nasıl da düştün!" (Yeşaya 14:12). "Seherin oğlu" burada sabah
yıldızı olarak Venüs' e işaret eder ki tüm göksel cisimler içinde
Güneş ve Ay' dan sonra en parlak olanıdır. İki erken dönem Hris
tiyan teoloğu Tertullian ve St. Augustine sabah yıldızıyla Satan
arasında bağıntı kurdular çünkü Yeşaya'daki referansla birlikte
Satan o günden sonra Lucifer olarak adlandırılmaya başladı.
Satan bir zamanlar güçlü başmeleklerden biriydi ve cennetin
idaresinde hizmet veriyordu. Ancak kibri düşüşüne sebep oldu.
Etkileyici bir Ortaçağ hikayesinde Lucifer'ın Tanrı'nın Tahtının
yanında bir koltuğu olduğu yazar. Bir gün Tanrı tahtından kalk
tığında Lucifer hemen O'nun tahtına oturmuş ve bu Başmelek
Michael'i öylesine öfkelendirmiştir ki Lucifer'le müthiş bir dö
vüşe tutuşup galip gelerek onu cennetten göndermiştir.
Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Michael, Satan.
Lumiel: Kabala'ya göre Luciel kimi zaman yeryüzü meleği
olarak düşünülür. Kimi zaman da hem bir gezegen meleği hem
de bir başmelek olduğu kanısına varılır. Ancak genellikle San
dalphon ve Uriel toprak elementiyle özdeşleştirilirler. Lumiel
her daim ihtilaflı bir melek olmuştur çünkü çoğu insan onun
"karanlık bir melek" olduğunu düşünür.
Bkz: Başmelekler, Karanlık Melekler, Gezegen Melekleri, Sandalp
hon, Uriel.
1 20
Machidiel (Malahidael): Hayat Ağacının meleklerinden biri

dir ve sıklıkla aşk büyüsü yapmak isteyenler tarafından çağırılır.
Mart Ayının meleğidir ve Koç burcunda doğan insanların korur.
Esas görevi sevgisini gösterme cesareti olmayanlara yardımcı ol
maktır.
Madimi: On altıncı yüzyılda Dr. John Dee ve Edward Kelley
ile iletişim kuran Enoch meleklerinden biridir. Madimi, san saçlı,
yeşil kırmızı bir elbise giyen küçük bir kız şeklinde görünmüştür.
Bkz: Dr. /ohn Dee, Enoch Melekleri.
Madiemiel: Musevi Kabala geleneğinde Mars'tan sorumlu
gezegendir.
Mahasiah (Mar-hah-see-yah): Musevi yazılı metinlerinde
meleğinden biridir. Mahasiah 1-14 Nisan arasında doğanların
koruyucu meleğidir. İnsanların pozitif bir tavrı olmasına yar
dımcı olan neşeli bir melektir.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schenhamphoras.
1 21
Richard Webster
Maion: Satürn gezegeninin yöneticisidir ve amaçlarına ulaş

mak için sıkı bir şekilde çalışan insanlara yardımcı olur. Her ne
zaman otokontrole ya da öz disipline ihtiyacınız olursa davet
edeceğiniz melek Maion' dur.
Malahidael: İ nandığınız şeyin arkasında durmak için cesa
ret gerektiğinde onu çağırabilirsiniz. Malahidael ve Machidiel'in
aynı melek olmaları da olasıdır.
Bkz: Machidiel.
Malaika (Melekler): İ slam' da insanlarla ilgilenen melekler
dir. İnsanların iyi ve kötü amellerini kayıt altına alırlar. Çeşitli
melek mertebeleri vardır. Al-mukarrubun Allah' a (c.c) en yakın
olan meleklerdir. Görevleri yirmi dört saat boyunca Allah' a iba
det edip ona şükürler sunmaktır. Diğer uç noktadaysa "Malak al
Mawt" vardır ve cehennemin muhafızı olup, bir ölüm meleğidir.
"Malak al Mawt"ın, "Al-Zabaniyya" (zebaniler) adında on dokuz
yardımcısı vardır.
Bkz: Ölüm Meleği.
Malak Ha-Mavet: Hem Musevi, hem de kadim İslam bilgi
sinde Malak ha-Mavet ölüm meleği olarak düşünülür. Bazen de
Azrael (Azrail) ya da Sammael olduğu düşünülür.
Bkz: Azrael, Ölüm Meleği, Sammael.
Malakhim (Malakim): "Key of Solomon" da (Süleyman' ın
Anahtarı) listelenen on melek korosundan biridir. Mertebe ola
rak Erdemlerle benzeşir. Malakhim mertebesinin prensleri Ba
riel, Gabriel, Michael, Raphael, Tarshish ve Uriel'dir. Zohar'da
(Kabala'nın bir bölümü) listelenen melek aşama düzenindeki en
önemli mertebe Malakhimdir. Moses Maimonides, melek hiye
rarşisinde onları altıncı sıraya koymuştur.
Bkz: Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler, Erdemler.
Malashiel (Maltiel): Kabala'ya göre Cennetin Üçüncü Kat ı n
da yaşayan bir cuma günü meleğidir. Elijah'ın (İlyas Peygamber)

öğretmen meleğidir.
Bkz: Öğretmen Melekler.
Malik (Malikim): İ slam' a göre cehennem kapısında nöbet tu
tan melektir.
1 22
Malkhidael (Melchidael ya da Melkejal): Koç burcunun

başmeleği ve Mart ayının yöneticisidir. Ressamlar onu genellikle
yeşil kıvrımlı kırmızı kaftanı içerisinde elinde Koç burcunun ast
rolojik sembolünü tutarken tasvir ederler.
Bkz: Başmelekler.
Malkiel (Malkhiel ya da Malquiel): Malkiel Kabala' dak.i üç
melek prensten biridir. Raziel Kitabı'nda ateş ve alev üzerinde
gücü olduğu yazılıdır. Malkiel, ilham verir, iyi fikirler ve yara
tıcılık sağlar. Sebatkar ve çok çalışan insanlara başarı vaat eder.
Manadel (Mar-na-del): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın
çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden
biridir. 15-19 Şubat arasında doğan insanların koruyucu meleği
dir. Denizler üzerinde seyahat eden insanları korur ve denizde
yaşayan canlılara ilgi gösterir.
Mani Dini (Maniheizm): Maniheizm Pers Peygamber'i Mani
(216-276) tarafından kurulmuş düalist ve Gnostik bir dindir. Mani
on iki yaşındayken göksel ikizi olarak adlandırdığı bir duru görü
deneyimi yaşadı. Koruyucu meleğini görmüştü ve bu melek Ma
ni'nin spiritüel öğretmeni oldu. İ kinci bir duru görüden sonra
240 yılında iki yaradılış kaynağı olduğunu, birinin iyi diğeri
ninse kötü olduğunu öğretmeye başladı. Tanrı dünyadaki tüm
iyiliği, Satan ise kötülüğü yaratmıştı. Cismani dünya gerçekte
karanlık güçlerin, ışığın spiritüel dünyasına bir saldırısıydı. Bir
insanın ruhu ışık (Tanrı), bedeniyse karanlıktı (Satan). Mani'nin
dini karanlık içinde tutsak kalmış ışığı serbest bırakmayı amaç
ladı. Mani, Buddha'nın, Hz. İsa'nın ve Zerdüşt'ün de insanlığın
bu amaca ulaşabilmesi adına gönderildiklerini düşündü. Mani
heizm hızla yayılıyordu. Zerdüştler, Mani dininin böylesine ta
nınmasından ürktüler ve Mani'yi esir ederek durumun önünü
kesmeye çalıştılar. Mahkemeye çıkarılan Mani doktrininin Tan
rı' dan ulaştığını ve bir melek tarafından kendisine öğretildiğini
söyledi. Mani'nin ölümü gizemlidir. Belki hapishanede ölmüş,
belki de infaz edilerek ya da çarmıha gerilerek öldürülmüştür.
Kurucusu bu dünyadan ayrılsa da Mani dini yaşamaya devam
etti ve doğuda Çin'e, batıda İspanya' ya kadar yayıldı. İzleri on
üçüncü yüzyıla kadar kaldı.
Bkz: Koruyucu Melekler, Hz. İsa, Satan, Zerdüşt, Zerdüştlük.
123
Richard Webster
Manna (Kudret Helvası): Manna meleklerin besinidir. Tan

rı kırk günlük çöl yolculuklarında İsrailoğullarına güç vermesi
için manna göndermiştir: "Sonra Tanrı Musa'ya dedi ki, 'Bak,

senin için gökten ekmek yağdıracağım; insanlar dışarı çıkıp belli
bir miktar alsınlar ki ben de bileyim, benim yasalanma göre mi
yürüyorlar yoksa çıkıyorlar mı yoldan"' (Mısır'dan Çıkış 16:4).
İsrailoğulları mannayı çorak arazide bulur ve onu ekmeğe dö
nüştürürler. Ona "Cennetten gelen ekmek" derler.
Sonrasında Hz. İsa kendisine "Cennetten gelen gerçek ek
mek" diye gönderme yaptı: "Doğrusu, şu ki size diyorum; size
cennetten gelen ekmeği veren Musa değildir; benim Babamdır
size gerçek ekmeği cennetten indiren. Çünkü Tanrı'nın ekmeği,
cennetten inerek dünyaya hayat veren odur (Hz. İ sa)" (John 6:32-
33). Meleklerin cennette manna yediğine inanılır. Ancak melek
lerin spiritüel varlıklar olduğu düşünüldüğünde neden yemeğe
ihtiyaç duydukları da elbette bir nebze şüpheli bir konudur.
Ay Günleri: Ay'ın Ay döngüsünü tamamlaması için geçen
yirmi sekiz günü temsil eden günlerdir. Döngünün her bir günü
farklı bir Ay gününü temsil eder. Erken dönem astrologları Ay
günlerini mevsimlerin seyrini izlemek için kullandılar. Gökle
rin bölümlenmesi meselesi şimdilerde daha iyi bilinen Zodyak
burçlarından kat be kat eskidir. Ay günlerinin farklı versiyonları
Arap, Babil, Çin, Mısır, Hint ve Pers astrolojisinde bulunabilir.
Arap astrologları yirmi sekiz Ay gününden müthiş biçimde et
kilendiler. İslam dinindeki hilal biçimli Ay ve Arap alfabesinin
yirmi sekiz harfi, yirmi sekiz Ay günüyle mükemmel eşleşerek
çok kuvvetli bir büyü bileşimi sağlıyordu. Arap sihircileri Ay
günlerini kabul ettiler ve her bir gün için çeşitli iştirakler oluştur
dular. Bu da etkili tılsımlar geliştirmelerini ve belirli bir Ay günü
doğu ufkunda yükselirken o güne adamalarını sağladı. Ortaçağ
büyücülerinin de farklı Ay günleri için bir dizi iştirak yaratma
ları şaşırtıcı olmasa gerek. Büyücüler bugün hala sihirlerini en
uygun zamanda yapmak için Ay günlerini kullanırlar. İ şte Cor
nelius Agrippa'nın "Three Books of Occult Philosophy-153 1 " (Okült
Felsefenin Üç Kitabı) adlı eserinde meleklerin ve meziyetlerinin de
eşlik ettiği yirmi sekiz Ay günü:
1 24
Birinci Gün
İ sim: Alnath (Koç Burcunun Boynuzlan)
Melek: Geniel
Zodyak Burcu: Koç
Etkisi: Anlaşmazlıklara ve ayrıca seyahatlere sebebiyet verir.
İkinci Gün
İ sim: Allothaim ya da Albochan (Koç Burcunun Kamı)
Melek: Enediel
Zodyak Burcu: Koç
Etkisi: Hazineler bulmaya ve tutsakların elden kaçmamasına
vesile olur.
Üçüncü Gün
İ sim: Achaomazon ya da Athoray (Sağanak ya da Ülker Yıl-
dız Kümesi)
Melek: Anixiel
Zodyak Burcu: Koç
Etkisi: Denizciler, avcılar ve simyacılar için faydalıdır.
Dördüncü Gün
İ sim: Aldebaram ya da Aldelamen
(Boğa Burcunun gözü ya da başı)
Melek: Azariel
Zodyak Burcu: Boğa
Etkisi: Binalarda, su pınarlarında, kuyularda, altın madenle
rinde yıkıma, emekleyenlerin hareketinde engellere neden olur,
ayrıca anlaşmazlıkların vuku bulmasına yol açar.
Beşinci Gün
İ sim: Alchatay ya da Albachay
Melek: Gabriel
Zodyak Burcu: Boğa
Etkisi: Bir seyahatten dönmeye, bilginlerin ders vermelerine
yardım eder, büyük binaları kuvvetlendirir, sağlık ve iyi istenç
verir.
125
Richard Webster
Altıncı Gün
İ sim: Alhanna ya da Alchaya (Büyük Işığın Küçük Yıldızı)
Melek: Dirachiel
Zodyak Burcu: İkizler
Etkisi: Avlanmalara, şehirlerin kuşatılmasına ve prenslerin öç
almalarına neden olur; hasadı ve meyveleri mahveder, hekimle
rin operasyonlarını aksatır.
Yedinci Gün
İ sim: Aldimiach ya da Alarzach ( İ kizler Burcunun Kolu)
Melek: Scheliel
Zodyak Burcu: İ kizler
Etkisi: Kazanç ve arkadaşlık sunar, aşıklar için hayırlıdır, si
nekleri korkutur, efendi sihirbazları yıkıma uğratır.
Sekizinci Gün
İ sim: Alnaza ya da Anatrachya (Sisli ya da Bulutlu)
Melek: Amnediel
Zodyak Burcu: Yengeç
Etkisi: Aşka, arkadaşlığa ve birbirlerine yoldaş olan gezgin
topluluklarına sebebiyet verir, fareleri kovar, ayrıca tutsaklıkları
nı doğrulamak suretiyle esirlere ıstırap verir.
Dokuzuncu Gün
İ sim: Archaam ya da Archapth (Aslanın Gözü)
Melek: Barbiel
Zodyak Burcu: Yengeç-Aslan
Etkisi: Hasatları ve gezginleri zora sokar, insanlar arasında
ihtilaflar yaratır.
Onuncu Gün
İ sim: Algelioche ya da Albgebh (Aslan Burcunun Boynu ya
da Alnı)
Melek: Ardifiel
1 26
Zodyak Burcu: Aslan

Etkisi: Binaları güçlendirir, aşkı ve iyilikseverliği açığa vurur,
düşmanlara karşı koymaya yardımcı olur.
On Birinci Gün:
İ sim: Azobra ya da Arduf (Aslanın Başının Tüyleri)
Melek: Neciel
Zodyak Burcu: Aslan
Etkisi: Seyahatler için iyidir, ticarette kazanç sağlar ve mah
kumların suçunun paraya çevrilmesini sağlar.
On İkinci Gün
İ sim: Alzarpha ya da Azarpha (Aslan Burcunun Kuyruğu)
Melek: Abdizuel
Zodyak Burcu: Aslan
Etkisi: Üründe ve tarlalarda bereket sağlar fakat denizcilere
zorluklar çıkarır, ancak hizmetçilerin, tutsakların ve yoldaşların
durumunun düzelmesinde fayda sağlar.
On Üçüncü Gün
İ sim: Alhaire (Köpek Yıldızları ya da Başak Burcunun Kanat-
ları)
Melek: Jazeriel
Zodyak Burcu: Başak
Etkisi: Yardım işlerinde, kazançlarda, uzun yolculuklarda,
hasatlarda ve tutsakların özgürlüğünde etkindir.
On Dördüncü Gün
İ sim: Achureth ya da Arimet ya da mümkündür ki Azimeth
veya Alhumech ya da Alcheymech (Başak Burcunun Çiçek Başı
ya da Uçan çiçek Başı)
Melek: Ergediel
Zodyak Burcu: Başak
Etkisi: Evli insanlarda aşkı doğurur, hastalara şifa verir, de
nizciler için hayırlıdır fakat karada seyahat edenlere mani olur.
1 27
Richard Webster
On Beşinci Gün
İ sim: Agrapha ya da Algarpha (Saklı ya da Saklı Uçuş)
Melek: Ataliel
Zodyak Burcu: Terazi
Etkisi: Definelerin çıkarılmasında, kuyuların kazılmasında
yararlar sağlar, boşanmaya, ihtilaflara davetiye çıkarır, evlerin ve
düşmanların yıkımına yol açar, gezginlere engeller koyar.
On Altıncı Gün
İ sim: Azubene ya da Ahubene (Akrep Burcunun Duyargaları)
Melek: Azeruel
Zodyak Burcu: Akrep
Etkisi: Seyahatlere ve evlilik bağına ket vurur, hasatlara ve
mal alım satımına maniler çıkarır, mahkumların kefaretle bıra
kılmasında etkilidir.
On Yedinci Gün
İ sim: Alchil (Akrep Burcunun Başı)
Melek: Adriel
Zodyak Burcu: Akrep
Etkisi: Kötü talihi düzeltir, aşkı sürekli kılar, binaları güçlen
dirir, denizcilere yardım eder.
On Sekizinci Gün
İ sim: Alchas ya da Altob (Akrep Burcunun Kalbi)
Melek: Egibiel
Zodyak Burcu: Akrep
Etkisi: Anlaşmazlıklara, fitneye; prenslere ve kudretli olanla
ra karşı komplolara ve düşmanlardan öç almaya sebebiyet verir
ancak tutsakların kurtulmasına, büyük anıtsal önemde binaların
güçlü kalmasına yardımcı olur.
On Dokuzuncu Gün
İsim: Allatha ya da Achala, ya da mümkündür ki Hycula
veya Axala (Akrep Burcunun Kuyruğu)
128
Melek: Amutiel
Zodyak Burcu: Akrep
Etkisi: Şehirlerin kuşatılmasına ve kentlerin alınmasına, şe
hirlerdeki erkeklerin bulundukları yerlerden çıkarılmasına yar
dımcı olur ve denizcilerin yıkımına, tutsakların mahvolmasına
sebebiyet verir.
Yinninci Gün
İ sim: Abnahaya (Bir Işık Yay)
Melek: Kyriel
Zodyak Burcu: Yay
Etkisi: Vahşi hayvanların evcilleştirilmesine yardımcı olur,
hapishanelerin güçlendirilmesine yöneliktir, toplumların refahı
nı bozar, bir insanı belirli bir yere gelmeye mecbur bırakır.
Yinni Birinci Gün

İ sim: Abeda ya da Albedach (Bir Bozgun)
Melek: Bethnael
Zodyak Burcu: Oğlak
Etkisi: Hasatlar, kazançlar, binalar ve gezginler için iyidir an
cak boşanmaya yol açar.
Yirmi İkinci Gün

İ sim: Sadahacha, Zodeboluch ya da Zandeldana (Bir Papaz)
Melek: Geliel
Etkisi: Kaçabilecek olan esirlerin ve mahkumların kaçışını
kolaylaştır ve hastalıkların tedavisine yardım eder."
Yinni Üçüncü Gün

İ sim: Zabadola ya da Zobrach (Yutkunma)
Melek: Requiel
Etkisi: Boşanmalara yol açar, tutsakların özgür kalmalarını ve
hastalıkların iyileşmesini sağlar."
129
Richard Webster
Yinni Dördüncü Gün

İsim: Sadabath ya da Chadezoad (Talih Yıldızı)
Melek: Abrinael
Zodyak Burcu: Kova
Etkisi: Evli çiftlerin iyi hallerinde etkilidir, askerlerin zaferine
katkı sağlar, hükümetin icraatlarına zarar verir ve belki de icraat
ları tamamen engeller.
Yinni Beşinci Gün

İsim: Sadalabra ya da Sadalachia (Bir Kelebek ya da Açılan
bir Çiçek)
Melek: Aziel
Zodyak Burcu: Kova
Etkisi: "Kuşatmalara ve öç almaya yardımcı olur, düşmanları
yıkıma uğratır, boşanmaya sebebiyet verir, hapishaneleri ve bi
naları kuvvetlendirir, elçileri hızlandırır, cinsel birleşmeye karşı
ve erkeğin kudreti azalsın diye yapılan büyüleri bozar."
Yinni Altıncı Gün:

İsim: Alpgarg ya da Phragol Mocaden (İ lk Desen)
Melek: Tagriel
Zodyak Burcu: Kova-Balık
Etkisi: İ nsanlığın sevgisini ve birliğini sağlar, tutsakların öz
gürlüğü adına hapishaneleri ve binaları yıkar.
Yinni Yedinci Gün:

İsim: Alcharya ya da Alhalgalmoad (İkinci Desen)
Melek: Atheniel
Zodyak Burcu: Balık
Etkisi: Hasadı, devlerin gelirini, kazançları artırır ancak bi
nalarda sorun çıkarır, hapislik sürelerini uzatır, denizcilere teh
likeler yaratır ve memnun etmek istediğiniz kişinin üzerinden
fenalıkların atılmasına yardım eder.
130
Yinni Sekizinci Gün

İ sim: Albotham ya da Alchalcy (Balık Burcu)
Melek: Amnixiel
Zodyak Burcu: Balık
Etkisi: Hasadı ve ticareti artırır, tehlikeli yerlerde bulunan
gezginleri güvende tutar, evli çiftlere neşe verir fakat hapishane
leri güçlendirir ve servet kaybına neden olur.
Bkz: Tek tek Melekler.
Maonghah (Moun-g-hah): Zerdüştlükte Ay'ı yöneten Yazata
meleklerden biridir. Hvare-Khshaeta Güneş'i yönetir.
Bkz: Hvare-Khshaeta, Yazata, Zerdüştlük.
Mariokh: Mariokh ve Ariukh, Enoch'un (daha sonra melek
Metatron' a dönüştü) ailesini yaklaşan tufandan korumak için
gözkulak olan meleklerdir. Onların faaliyetleri Enoch'un soyunu
korudu ve yazılarını muhafaza etti.
Bkz: Ariukh, Metatron.
Cochem'li Martin: (1630-1712) Pek çok kitaplar yazmış olan
Alman rahiptir. "Das Grosse Leben Christi" isimli kitabında cen
netin nasıl bir yer olduğunu tasvir eder. Martin, cenneti spiritüel
bir varoluştan ziyade fiziksel bir yer olarak betimler. Sonuç ola
rak onun cennet tasvirinde nehirler, ağaçlar, meyveler ve çiçekler
vardır. Martin' in cennetinde Paskalya Bayramında melekler aziz
leri ve cennetteki diğer insanları eğlendirmek için oyunlar ser
gilerler. Kutlamalar elli gün, günlük eğlencelerse sıklıkla bütün
gece sürer. Melekler ne denli iyi oyuncular olduklarını ispatlar
lar ve genellikle Mesih'in hayatını ve coşkusunu anlatan mesel
ler, gösteri alayları, komediler ve tiyatro eserleri sahnelerler. En
ilginç gösterilerden biri de Mesih' e saygılarını sunma fırsatını
bulmuş olan Başmelekler korosunun şarkılarıdır.
Bkz: Başmelekler.
Marut: İ slam dininde Marut ve Harut insanlara kendilerini
idare etmeyi öğretmek üzere cennetten inmiş iki melektir. Ne ya
zıktır ki Allah'ın (c.c) gizli ismini dişi bir insana yanlışlıkla telaf
fuz etmişler ve bu insan bu gücü Venüs gezegenini ziyaret etmek
için kullanmıştır. Hadlerini aşan iki melek Babil yakınlarında bir
131
Richard Webster
kuyuya baş aşağı asılarak cezalandırılmışlardır. Düşmüş melek

olarak görülürler.
Bkz: Düşmüş Melekler, Harut.
Mashit (Mashitt ya da Mashhit): Yahudilikte çocuklar için
ölüm meleği olarak düşünülür. Zohar' da insanları putperest
likleri, ensest ve cinayet suçunu işledikleri için cezalandıran üç
cehennem şeytanından (Demon) biridir. Diğer iki şeytan Af ve
Hemah'tır.
Bkz: Af, Ölüm Meleği, Hemah, Demon.
Masleh: Musevi geleneğine göre Masleh Zodyak' tan sorumlu
melektir. İ smi yüksek olasılıkla "Zodyak" anlamına gelen İ brani
ce sözcük "Mazloth" dan gelir.
Masniel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Terazi
Mastema: Düşmüş bir melektir. Firavunun halkını serbest
bırakmasını isteyen Musa Peygamber'i öldürerek engellemeyi
denedi. Ayrıca Mısırlı sihirbazlara ince dalları ve sopaları taşa
çevirmek gibi büyüleri öğreterek Musa Peygamber'in kahra
manlıklarını baltalamak istedi. Jübile Kitabı'ndaysa, İbrahim
Peygamber'in oğlu İ shak'ı kurban etmesi için aklını çelmeye ça
lışanın Tanrı değil, Mastema olduğu yazar. Bu suçlanmış melek
Mastema'nın sıklıkla Satan olduğu da düşünülür.
Bkz: Düşmüş Melekler, Satan.
Masumlar: "The Magus" kitabının yazarı Francis Barret' e göre
Masumlar bir melek mertebesidir. Melek aşama düzeninde Ma
sumlar onuncu sıradadır ve Haniel tarafından yönetilir.
Bkz: Haniel, Melek Aşama Düzeni.
Matariel (Matarel ya da Matriel): Üçüncü Enoch Kitabı'na
göre Yeryüzünün Yöneticilerinden biridir ve yağmurdan sorum
ludur.
Mebahel (May-ha-bel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın
1 32
biridir. Ayrıca 26-31 Mayıs arasında doğan kimselerin koruyucu

meleğidir. Arkadaşlığı ve söyleşileri teşvik eder.
Mebahiah (Me-ba-hee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tan
rı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras me
leğinden biridir. Ayrıca 22-26 Aralık günleri arasında doğmuş
olanların koruyucu meleğidir. Felsefeye ve etiğe yoğun ilgi duyar.
Meher: Meher, ışığın, merhametin ve adaletin Yazata meleği
dir. Ruhlar diyarına giden ruhların içini rahatlatır.
Mehiel (May-hee-el): Musevi mistisizmine göre Mehiel, ya
zarları, alimleri, öğretmenleri ve iletişimcileri koruyup kollar.
Ayrıca 5-9 Şubat arasında doğmuş kişilerin de koruyucu meleği
dir. Mehidel ve Mehikiel'in aynı melek olmaları da mümkündür.
Bkz: Koruyucu Melekler, Mehikiel.
Mehikiel: Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isim
lerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir.
Mehiel ve Mehikiel'in aynı melek olmaları mümkündür.
Bkz: Mehiel, Schemhamphoras.
Melahel (May-la-hel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın
çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğin
den biridir. Besleyici ve koruyucu bir melek olan Melahel aynca
12-16 Temmuz tarihlerinde doğmuş olanların da koruyucu me
leğidir.
Melchizedek (Melchisedek): Erdemler mertebesine mensup
tur. Bir Varoluş Meleğidir ve cennetteki en kuvvetli meleklerden
biridir. Areopagite Dionysius melek aşama düzeninde onun
Tanrı tarafından en çok sevilen ve gözbebeği olan bir melek ol
duğunu yazmıştır. Hıristiyan lider ve kanun dışı papa (kanunla
seçilen papaya muhalefet eden papa) olan St. Hippolytus (170-
235), Melchizedek'i İ sa Mesih'ten daha önemli saymıştır. Belki
de bunun sebebi Qumran' da (Kumran) bulunan parşömenlerde
(Ölü Deniz Parşömenleri) kainatın son günlerinde yeryüzüne
1 33
Richard Webster
barış getirecek kurtarıcının Melchizedek olarak yazılı olmasıdır

(1 lQ Melch). Mormon Kitabı'nda ise Melchizedek barış prensi
dir. Musevi efsanesine göre Melchizedek, Tanrı'nın ahdini İb
rahim Peygamber'e ulaştırmış ve İsa Mesih'in gelişinin yolunu
hazırlamıştır. Bir efsaneye göreyse dört bin yıl önce dünyada bir
yüzyıl kalmış ve insanlara Tanrı'yı öğreten bir okul kurmuştur.
Bugün de cennette benzer bir görevi vardır. Netice itibariyle
Melchizedek normalde bir öğretmen ya da okutman olarak tas
vir edilir, bir elinde bir parşömen kağıdı tutar ve diğer elini de
anlattıklarını vurgulamak için havaya kaldırmıştır. Ne zamanki
huzura, sakinliğe ve Tanrı sevgisine ihtiyacınız olur, onu davet
edebilirsiniz.
Bkz: Areopagite Dionysius, Varoluş Melekleri, Erdemler.
Meleğe Dönüşme: Bir insan varlığının meleğe dönüşmesidir.
En bilinen örneği Peygamber Enoch'un büyük melek Metatron' a
dönüşmesidir (Üçüncü Enoch Kitabı: 3), Geleneğe göre Peygam
ber Elijah ( İ lyas Peygamber), kimi zaman Metatron'un erkek
kardeşi olduğu da söylenen melek prens Sandalphon' a dönüştü.
Assisi'li Francis'in de (1 1 81-1226) melek Rahmiel' e dönüştüğüne
inanılır. Jacob (Yakup Peygamber) Başmelek Uriel'e ve Meryem
Ana'nın annesi Anne de melek Anas'a dönüştü. Joseph Smith'le
iletişime geçip ona Mormon Kitabı'nın (Not: Mormon Kitabı Jo
seph Smith tarafından altın levhalardan tercüme edilmiştir) gö
mülü olduğu yeri söyleyen melek Moroni'nin de yine daha önce
Moroni ismini taşıyan bir insan olduğuna inanılır.
Bkz: Anas, Başmelekler, Metatron, Moroni, Rahmiel, Sandalphon,
Uriel.
Melek: Angel (Melek) kelimesi Yunanca bir sözcük olan ve
"haberci" anlamına gelen Angelos kelimesinden gelir. Melekler
Areopagite Dionysius'un Melek Aşama Düzeninde en alt sevi
yedeki üyelerdir. Ana görevleri yeryüzündeki insanlara tek tek
yardımcı olmak için Tanrı'nın habercileri olarak hareket etmek
tir. Koruyucu melekler Melek korosuna mensuptur. Aralarında
Gabriel, Adnachiel ve Chayyiel'in de bulunduğu birkaç meleğin
bu koroyu yönettiği söylenir.
Bkz: Adnachiel, Chayyiel, Areopagite Dionysius, Gabriel, Koruyu
cu Melekler, Melek Aşama Düzeni.
1 34
Melek Aşama Düzeni (Hiyerarşi): İncil, dokuz melek gru

bundan bahseder ancak mertebelerine yönelik bir gösterge sun
maz. Dolayısıyla yıllar boyunca pek çok teolog ve din alimi kendi
önerilerini sunmuşlardır. Şimdiye kadar en iyi bilinen Areopagi
te Dionysius aşama düzenidir ve "hiyerarşi" terimini kazandıran
da odur. Dionysius bir zamanlar Elçilerin İşlerinde (17:34) St. John
tarafından Hıristiyan yapılan ve Atina'nın ilk Hıristiyan pisko
posu olan Dionysius'la karıştırıldı. Ancak sıklıkla adlandırıldığı
üzere bu Sahte-Dionysius "The Celestial Hierarchy" isimli kitabını
altıncı yüzyılın başlarında yazdı. Muhtemelen Suriyeli bir keşiş
olan Dionysius bu ismi kendine daha fazla prestij sağlasın diye
seçmişti. Eğer amacı buysa da ulaştı ve melek aşama düzeni Ka
tolik Kilisesi tarafından kabul edildi. Dionysius'un melek aşama
düzeni, yedi yüz sonra "Melek Doktoru" diye adlandırılan İ tal
yan teolog St. Thomas Aquinas ile (1225-1274) itibar kazandı. Lil
le'li Alan, John Duns Scotus, Hugh of St. Victor ve Thomas Gal
lus gibi başka seçkin teologlar da Dionysius'un çalışması üzerine
yorumlar yazdılar. Onun melek aşama düzeni bugün en önemli
sınıflandırma sayılmaktadır.
Dionysius, melek ev sahiplerini dokuz gruba ya da
koroya ayırdı:
1 . Serafim (Seraphim)
2. Cherubim
3. Tahtlar
4. Dominyonlar
5. Erdemler
6. Kuvvetler
7. Prenslikler
8. Başmelekler
9. Melekler
Korolar üç mertebeye ayrılır: İlk üç mertebede Serafim (Serap
him), Cherubim ve Tahtlar vardır ve bu grup Tanrı'ya en yakın
meleklerdir. İkinci mertebede göksel krallığın liderleri olan, Do
minyonlar, Erdemler ve Kuvvetler bulunur. Üçüncü bölümde yö
netici melekler olan Prenslikler, Başmelekler ve Melekler vardır.
1 35
Richard Webster
Dionysius bu koro isimlerini İncil' den almıştır. Serafim ve

Cherubim'den Eski Ahit'te bahsedilir (Yaradılış 3:24; Yeşaya 6:2)
ve bu melekler Tanrı'ya en yakın olanlardır. Diğer isimlerse Yeni
Ahit'teki St. Paul metinlerinden gelmiştir (Koloseliler1 :16; Efes
liler 1 :21). Dionysius yedi başmelek olduğunu yazdı: Chamuel,
Gabriel, Jophiel, Michael, Raphael, Uriel ve Zadkiel.
Tarih boyunca başka melek aşama düzenleri de ortaya kon
muştur. Dante Alighieri (1265-1321), "İ lahi Komedya" eserin
de Başmelekler ile Prensliklerin yerini değiştirmiş, geri kalan
kısımda Dionysius hiyerarşisini aynı şekilde korumuştur. "The
Apostolic Constitutions" (Havari[Apostol] Oluşumları) Dionysius'ın
hiyerarşisini önceler ve on koro listeler. Aeonları ve ev sahiple
rini ekler ancak Dominyonları kapsamaz. Diğer melek aşama
düzenlerini oluşturan kişiler şunlardır: St. Ambrose, St. Jerome,
St. Gregory the Great, Seville'li St. Isidore, Damascus'lu St. John,
Rudolf Steiner ve Billy Graham.
Rudolf Steiner'ın hiyerarşisi şu şekildedir:
1 . Sevgi Ruhları (Serafimle ilintili)
2. Harmani Ruhları (Cherubim)
3. İ rade Ruhları (Tahtlar)
4. Bilgelik Ruhları (Dominyonlar)
5. Faaliyet Ruhları (Erdemler)
6. Biçim Ruhları (Kuvvetler)
7. Kişilik ya da Zaman Ruhları (Prenslikler)
8. Özgür Ruhlar (Başmelekler)
9. Hayatın ya da Şafağın Evlatları (Melekler)
Yahudi geleneğinde iki ana melek aşama düzeni vardır.

Moses Maimonides (1135-1203) şöyle sualar:
1 . Hayyot (Hayyoth)
2. Orphanim
3. Erelim
4. Hashmalin
1 36
5. Serafim (Seraphim)
6. Malakhim
7. Elohim
8. Bene Elohim
9. Cherubim
10. Ishim
Zohar (1275) ise melekleri şöyle listeler:
1 . Malakhim
2. Erelim
3. Serafim (Seraphim)
4. Hayyot (Hayyoth)
5. Ophanim
6. Hashmalin
7. Elim
8. Elohim
9. Bene Elohim
10. Ishim
Lille'li Alan, ayrıca düşmüş melekler aşama düzenini de oluş
turmuştur.
Presbiteryen Kilisesi kurucusu John Calvin'in (1509-1564) me
lek aşama düzeni için vakti yoktu, bu konuda yazılanları Avare /1
adamların boş konuşmaları" olarak nitelemiştir.

Bkz: Aeon, Alan of Lille (Lille'li Alan), Melekler, St. Thomas Aqu
inas, Başmelekler, Bene Elohim, St. Bonaventure, Chamuel, Cherubim,
Areopagite Dionysius, Dominyonlar, Elim, Elohim, Erelim, Exordo,
Düşmüş Melekler, Gabriel, Hashmalin, Hayyoth, lshim, /ophiel, Ma
lakhim, Michael, Ophanim, Kuvvetler, Prenslikler, Raphael, /ohn Duns
Scotus, Serafim (Seraphim), Rudolf Steiner, Tahtlar, Uriel, Erdemler,
Zadkiel.
Melek Doktoru: Meleklere olan ilgisi ve bu konudaki yazıları
sebebiyle St. Thomas Aquinas, melek doktoru olarak adlandırılır.
1 37
Richard Webster
Meleklerin Kraliçesi: Kabala'ya göre Meleklerin Kraliçesi She

kinah' tır. Gnostisizm'e göre Pistis Sophia Meleklerin Kraliçesidir.
Papa XII. Pius, Meleklerin Kraliçesi (regina angelium) unvanını
1954 yılında Meryem Ana'ya vermiştir. (Roma Katolik Kilisesi
ise Meryem Ana'yı ayrıca Barış Meleği ve On iki havarinin, günah
çıkartan papazların, Yeryüzünün, cennetin, başpapazların, re
sullerin ve azizlerin kraliçesi olarak adlandırır.) Ancak Meryem
Ana belki de oğlu İsa Mesih'ten daha tanınır olduğu dokuzun
cu yüzyıldan beri bu isimle bilinmiştir. Orta çağlarda insanlar
Meryem Ana'nın ölmediğine ve daha yaşarken cennet katına
yükseltildiğine inandılar. Meleklerin Kraliçesi sıfatıyla Meryem
Ana'nın Tanrı ve insan türü arasında aracı olarak hizmet gördü
ğüne inanılırdı.
Bkz: Shekinah, Sophia.
Melekperestlik: Melekperestlik meleklere duyulan büyük
sevgi ve tapınma halidir. İnsanlar binlerce yıl boyunca melek
lere duyulan bu aşırı sevginin putperestlik olup olmadığını tar
tıştılar. "The Revelation of St. John the Divine" da (Yeni Ahit' in
en son bölümünün adı) bir melek John'un (Yuhanna) kendisine
tapmasını engeller: "Ve ben Yuhanna, bu varlıkları gördüm ve
duydum onları. Böyleyken tüm bu gösteriyi sunan meleğe tapın
mak için serildim ayaklarına. Sonra melek bana dedi ki, 'Bunu
yapmaman gerektiğini gör; çünkü ben senin, sevgili peygamber
kardeşlerinin ve bu kitabın sözlerine uyanların hizmetkarıyım.
Sadece Tanrı'ya tapın"' (Esinleme 22:8-9)
Melek Tavus (Malak Ta'us): Melek Tavus olarak bilinir ve
Yezidilerin inanış sisteminde esas başmelektir.
Bkz: Yezidi.
Memunnim: "Görevlendirilmiş Olanlar." Üçüncü Enoch Ki
tabı'nda bahsedilen melek korosudur. Orta çağlarda koruyucu
meleklerle özdeşleştirilmişler ve dünya üzerindeki küçük ya da
büyük her olaya dahil olmuşlardır.
Menadel (Mehn-ah-del): Musevi yazılı metinlerinde Tan
rı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras mele
ğinden biridir. 1 8-23 Eylül arasında doğanların koruyucu mele-
1 38
ğidir. Yurdundan ayrı yaşayanların memleket anılarını ve sevgi

sini kalplerinde canlı tutmalarını sağlar.
Meniel: Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimleri
ni taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir.
Mephistopheles: Esasen bir başmelektir. Cennetteki savaşa
dahil olduğu için düşmüş bir melek oldu, şimdiyse cehennemin
yedi büyük prensinden biridir.
Bkz: Düşmüş Melekler, Başmelekler.
Merkabah: Musevi mistisizminde Merhabah, Hayyoth isimli
meleklerin sürdüğü savaş arabasıdır. Bu savaş arabası üzerine
yazılmış bir dizi dini yazı, Ezekiel'in vizyonuyla başlar (Heze
kiel 1). Talmud'a göre Sandalphon arabanın arkasında ayaktadır.
Merkabah ayrıca bin uzun yıl boyunca gelişip zenginleşerek Ka
bala'yı önceleyen bir Musevi mistisizm formudur. Merkabah'ta
meleklerin isimleri ve Tanrı'nın gizli isimleri cennetin çeşitli kat
larından yükselmek için kullanılır, ta ki Tanrı'nın tahtlı-cenk ara
basına ulaşana değin.
Bkz: Hayyoth, Sandalphon.
Meryem Ana: Roma Katolik Kilisesi'ne göre Meryem Ana,
Meleklerin Kraliçesi olarak düşünülür.
Bkz: Meleklerin Kraliçesi.
Metatron: Metatron Cennetin Yüksek Rütbe/isidir, bir Sarim
mensubudur ve Seraphim liderlerinden biridir. Musevi irfanın
da en önemli melektir ki isminin "Tanrı'nın Tahtı nın yanındaki
taht" anlamına gelen Metatron olması da bundan dolayıdır. Kimi
zaman da "İkinci Derecedeki YHWH" olarak da bilinir; YHWH,
Tanrı'nın gizli isminin dört harfidir. Üçüncü Enoch Kitabı'nda
Metatron'un adalet dağıtmakta olduğu bir tahtta ohırduğu ya
zar. Efsaneye göre Metatron esasında Hz. Adem'in torununun
torununun torununun torunu olan Enoch'hır ve "Tanrı onu alıp"
bir meleğe dönüştürmeden önce yeryüzünde 365 yıl yaşamıştır
(Yaradılış 5:23-24). Melek Metatron neredeyse dünya kadar bü
yüktür. 36 çift kanadı ve güneş kadar parlak 365,000 gözü vardır.
Enoch, dönüşümünden önce bir yazmandı ve Tanrı'nın arşivcisi
1 39
Richard Webster
görevindeydi. Metatron, Cennetin Yedinci Katının girişinde gü

zel bir tahtta oturur. İ nsan olarak yaşamış olduğu bir dönem de
olduğu için sıklıkla İnsanlık Meleği olarak adlandırılır. Musevi
inanışına göre Metatron, Musevi dualarını 900 gök katından ge
çirerek doğrudan Tanrı'ya ulaştırır. Zohar' a göre Metatron hem
insan hem de melek mükemmelliğinin bileşimidir ve bu da onun
tüm dünyayı yönetme görevinde en hayırlı şekilde hizmet etme
sini sağlar. Neyse ki ona yardımcı olan 70 melek prens vardır.
Derin düşüncelere daldığınız her an Metatron'u çağırmalısınız.
Bkz: Sarim, Serafim.
Mevsim Melekleri: Mevsimleri yönetmekle görevlidirler.
İlkbahar Başyönetici Meleği: Spugliguel. Diğer melekler:
Amatiel, Caracasa, Core ve Commissoros.
Yaz Başyönetici Meleği: Tubiel. Diğer melekler: Gargatel, Ga
viel ve Tariel.
Sonbahar Başyönetici Meleği: Torquaret. Diğer melekler:
Tarquam ve Guabarel.
Kış Başyönetici Meleği: Attarib. Diğer melekler: Amabael ve
Ceterari.
Antropozofi'nin kurucusu Rudolf Steiner (1861-1925) dört
mevsimle dört meleği şöyle özdeşleştirdi: Raphael (İlkbahar),
Uriel (Yaz), Michael (Sonbahar) ve Gabriel (Kış).
Bkz: Başmelekler, Gabriel, Michael, Raphael, Rudolf Steiner, Uriel.
Micah: Micah insanın spiritüel gelişimi hizmetine verilmiştir.
Eğer spiritüel bir yolda ilerliyorsanız Micah'ı davet edebilirsiniz.
Michael: (Mi-ka-el): "Tanrı Gibi Olan." Başmelek Michael
Hıristiyanlıkta, İ slam' da (Mikail a.s) ve Yahudilikteki en önem
li melektir. Bu durumda Michael'in, Tanrı'nın en önemli savaşçı
meleği olması ve iyi, onurlu ve adil olan her şey için savaşması
da şaşırtıcı olmaz. Michael, Erdemler Mertebesinin Yöneticisi, Baş
meleklerin Başkanı, Güneş'in Başmeleği (Michael Shemeshel), Varo
luş Meleği, Sarim Prensi, Serafim Prensi ve Tövbe Meleğidir. Aynı
zamanda yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. İ n
cil' de isimleriyle anılan biricik melekler Michael ve Gabriel' dir.
(Raphael'in adı Tobit Kitabı'nda geçer. Daniel 10:13'te "Michael,
1 40
baş önderlerden biri" ve Daniel 12:1'de "İnsanların çocuklarının

savunucusu mükemmel prens" olarak tanımlanır. Michael iyi ve
kötü meleklerin savaşından sonra Satan'ı cennetten kovdu (Esin
leme 1 2:7-9). Adem ve Havva Kitabı'na göre Michael, Cennet
Bahçesinden kovulan Adem' e de yardımcı oldu. Ona ekip biçme
yi öğretti ve daha sonra cennette bir gezintiye çıkardı. Adem'in
ölümünden sonra ruhunun cennete girmesi için Tanrı'yı Michael
ikna etti. Musevi efsanesine göre Michael, İbrahim Peygamber' in
oğlu İshak'ı kurban etmesini de engelledi. Ayrıca Musa Peygam
ber'e çalıların arasından görünen melek de odur. Michael, Peter'i
zindandan, Daniel'i aslanın mağarasından kurtardı. Başmelek
Michael'in ayrıca fiziksel ölümü yaşamış ruhlara cennete kadar
eşlik etme görevi de vardır. Michael sıklıkla bir zırh ya da çelik
örme bir zırh giymiş, elinde büyük bir kılıç tutarken tasvir edilir.
Kanatları zümrüt yeşilidir. Bir ayağı bir yılanın ya da ejderhanın
üzerindedir ki şeytanı alt edişini sembolize eder. Michael sıklıkla
bir terazi taşırken de betimlenir çünkü Nihai Karar için ruhların
değerini tartmak gibi önemli bir görevi vardır.
İslam dininde Michael'in adı Mikail(a.s)'dir.
Bkz: Başmelekler, Gabriel, Mikail(a.s), Raphael, Sarim, Satan, Sc
hemhamphoras, Serafim, Erdemler.
Mihael (Mi-ha-el): Kabalaya göre Mihael bereket ve sadakat
meleğidir. Erdemler korosuna mensuptur ve 18-22 Kasım arasın
da doğanların koruyucu meleğidir. Mihael mutluluk için çağrıla
bilir ve bağlılık ve güvenilirliği temin eder.
Bkz: Koruyucu Melekler, Erdemler.
Mihr: İ ş ilişkilerinin meleğidir. Bu ilişkileri geliştirmek ve
eğer arzu edilirse arkadaşlığa dönüştürmek için davet edilebilir.
Mikael (Mik-ah-el): Michael'in bir başka bahsedilişi olabilir.
19 Ekim ve 23 Ekim arasında doğanların koruyucu meleğidir.
Gönenç ve iyi hal meleğidir.
Bkz: Koruyucu Melekler, Michael.
Mikail (a.s): İ slam dinindeki dört başmelekten biridir. Züm
rüt yeşili kanatları ve safran rengi saçlarıyla tasvir edilir. Saçının
her bir telinde milyon yüz ve her yüzde milyon ağız ve milyon
dil vardır. Mikail (a.s) tüm ağızlarını kullanarak insanlığın tüm
141
Richard Webster
günahlarının affedilmesi için Allah' a (c.c) dua eder. Cherubim

Mikail (a.s)'in gözyaşlarından yaratılmıştır. Mikail (a.s) Micha
el'in İ slam'daki eş değeridir.
Bkz: Başmelekler, Cherubim, Michael.
Miniel: Ortaçağ'ın popüler meleklerinden biriydi çünkü in
sanlar onun en isteksiz kadında bile ihtiras uyandırmak için ça
ğırılabileceğine inanıyorlardı. Bu konuda en iyi sonucu almak
için Miniel'i çağırırken güneye dönmek gerekiyordu.
Mithra: Zerdüştlükte ışık meleğidir. İ nsan ve Tanrı arasında
aracılık yapan bir Yazata melektir ve insanlar bu dünyadan göç
tüğünde ruhlarını muhakeme eden Rashnu ve Sraosha'ya yar
dım eder. Mithra'nın on bin gözü olduğu söylenir. Ahura Maz
da'yı mütemadiyen çevreleyen yirmi sekiz önemli melek olan
Izad'ın lider üyelerinden biridir. Mithra'nın doğum gününün 25
Aralık olduğu söylenir.
Bkz: Ahura Mazda, Izad, Rashnu, Sraosha, Yazata, Zerdüştlük.
Mizrael (Mits-rah-el) (Mitzrael ya da Mitrael): Kabalada baş
melek olarak düşünülür. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın
biridir. 16-20 Ocak tarihleri arasında doğan insanların koruyucu
meleğidir. Yaratıcı ve yetenekli insanların becerilerini geliştirme
lerine yardım eder.
Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.
Mons Melekleri: 1. Dünya Savaşı sırasında 1914 Ağustosu'n
da güçlü Alman ordusuyla, sayıca üstünlüğünü kaybetmiş İ n
giliz, Fransız ve Belçika kuvvetleri arasında Belçika' daki Mons
kenti yakınlarında bir muharebe oldu. Her iki tarafın askerleri
de cephenin her iki tarafında bulunan kimi hayaletleri gördüler.
Müttefikler kaçmak için mücadele ederken, iki taraf da bir anda
ateşkes yapıverdi; beyaz kaftanlar giymiş muazzam büyüklük
teki dört ya da beş meleğe dehşetli gözlerle bakakalmışlardı. 28
Ağustos günüyse birkaç İngiliz askeri Alman hatlarının tam üze
rinde kanatlı ve kaftanlar giymiş üç figür gördüler. Bu figürler
kırk beş dakika boyunca gökyüzünde kaldılar.
Ne yazık ki bu mühim olaylar, bir ay sonra Arthur Machen'in
"The Bowmen" (Okçular) adlı hikayesinin "Evening News"de
1 42
(Akşam Haberleri) yayımlanmasıyla birlikte kafa karıştıran bir

hal aldı. Hikayede 1415 yılında Agincourt Savaşında savaşan İn
giliz okçularının ruhlarının görünerek, İ ngiliz askerlerini kurtar
dığı anlatılıyordu. Bu hikayenin tam da insanların Belçika'daki
görünümleri konuştuğu bir sırada yayımlanmasıyla Machen'in
okçuları "Mons Melekleri" olarak anılır oldular.
Moroni: Mormon Kilisesi'nin kurucusu Joseph Smith'e 1 823
yılında görünen melektir. Dört yıl sonra 1827' de melek Moroni,
Smith' e Mormon Kitabı yazmalarının bulunduğu altın tabakların
nerede gömülü olduğunu söyledi. New York'un dört mil güne
yinde Cumorah Tepesi'nde gömülü tabaklarda kazılı olan yazı
hiyeroglifti ve Joseph Smith bunu kendi diline çevirmeyi başar
dı. Bugün Moroni'nin kırk adımlık heykeli, bölgede ziyaretçileri
karşılayarak bu keşfin anısını yaşatıyor. Mormon Kitabı'na göre
Moroni, Mormon'un oğludur ve Nephite'lerin son lideridir. Mo
roni öldüğünde bir meleğe dönüştürülmüştür.
Mumijah: (Moo-mee-yah) (Mumiah): Musevi yazılı metinle
rinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamp
horas meleğinden biridir. 16-20 Mart arasında doğanların koru
yucu meleğidir ve dileyen insanlara motivasyon sağlar.
Munkar: Munkar ve Nakir İslam'da merhamet melekleridir.
İnsanın içine işleyen mavi gözleri ve uzun açık renkli saçları olan
siyah meleklerdir. Mavi ışık renginde kaftanlar giyerler. Görevle
ri, insanları inançları konusunda kabirde sorgulamaktır. Ayrıca
ruhları, cenneti hak edip etmedikleri bakımından incelerler.
Bkz: İslam Melekleri, Nakir.
Muriel: Dominyonlar korosunun dört naibinden biridir. Yen
geç burcunun başmeleği olarak düşünülür ve Temmuz ayından
sorumludur. Duygularınızı kontrol etmeniz gerekiyorsa onu da
vet edebilirsiniz.
Bkz: Başmelekler, Dominyon/ar, Zodyak Melekleri.
Murmur: Murmur şimdi emrindeki otuz alay Demonla ce
hennemde bulunan bir düktür. Zamanının çoğunu felsefe öğ
reterek geçirir. Düşüşünden önce hem Tahtlar hem de Melekler
mertebesine mensuptu.
Bkz: Melekler, Demon, Düşmüş Melekler, Tahtlar.
1 43
Nabo (Nabu ya da Nebo): Aslında bir Sukallin (Babil'e me

leklerin girişiyle ilgili) meleğiydi. Bugün cennetteki meleklerden
biridir ve insanların iyi ve kötü eylemlerini kayıt altına alır. Bir
zamanlar Babiller ve Kaldeliler (MÖ 6. yüzyılda Mezopotam
ya' da yaşamış bir halk) onu bir tanrı olarak görürlerdi. Daha
sonra Tanrı Marduk'ın elçisi oldu ve nihayetinde de kayıtlar tu
tan bir melek oldu.
Bkz: Sukallin.
Nairyosangha (Ny-ry-o-samg-ha): Zerdüştlükte Yazata me
lektir ve Ahura Mazda'nın elçisi olarak hizmet eder. Ayrıca du
aları cennete taşır.
Bkz: Ahura Mazda, Yazata, Zerdüştlük.
Nakhiel (Nachiel): Başmelek Michael'e Güneş'le ilgilenmesi
için yardım eden melektir.
Bkz: Başmelekler, Michael.
Nakir: Nakir ve Munkar İslam'daki merhamet melekleridir.
Mavi gözlü siyah meleklerdir. Görevleri insanları kabirde sor
gulamaktır.
Bkz: İslam Melekleri, Munkar.
1 45
Richard Webster
Nalvage: 10 Nisan 1584'te ismi Nalvage olan bir Enoch me

leği, Dr. John Dee ve kristal küreli yardımcısı Edward Kelley ile
iletişim kurmaya başladı. Dee'ye bir yazma dikte ettirdi ve Dee
daha sonra bu bilgiyi kullanarak Enoch melek aşama düzenin
deki farklı meleklerin görevlerini ayrıntılı bir kitap haline geti
rebildi.
Bkz: Dr. John Dee, Enoch Melekleri.
Nanael (Nar-nah-el): Prenslikler korosuna mensuptur ve yet
miş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 13-16 Aralık ara
sında doğmuş kişilerin koruyucu meleğidir. Yasa ve düzenle il
gili çalışan insanların yardımına koşar.
Nathanael: Serafim prensidir. Söylenişteki ufak farka rağmen
Nathanel'le aynı melek olması mümkündür.
Bkz: Nathanel, Serafim.
Nathanel (Nathaniel, Nataniel ya da Xathanael): Musevi ef
sanesine göre ateş meleklerinden biridir. Bu göreviyle pagan Kral
Jair'in_ yanarak ölmeye mahkum ettiği sekiz adamı kurtarmıştır.
Nathanel krala ve hizmetlilerine ceza vermiş ve bu cezayı harlı
ateşten kurtardığı sekiz kişinin ifa etmelerini sağlamıştır. Natha
nel ayrıca Kral Süleyman'a öğrettiği bilgilerle de meşhurdur.
Bkz: Xathanael.
N eciel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir. On
birinci gün olan Azobra' dan sorumludur. Gezginlere ve iş dün
yasındaki kimselere destek olur. Tutsakların serbest kalmalarına
yardımcıdır.
Bkz: Ay Günleri.
Nelakhel (Nel-a-kel) (Nelchael): Nelakhel biraz gizemlidir.
Bazı otoriteler Tahtlar korosuna mensup olduğunu ve Musevi
yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki
Schemhamphoras meleğinden birisi olduğunu söyler. Kimileri
de onu düşmüş bir melek olarak düşünür. Yine de Nelakhel 2-6
Temmuz tarihleri arasında doğmuş kişilerin koruyucu meleği
dir. Bu hizmetiyle insanların sorumluluk hissi taşıyarak davran
malarını sağlar.
Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Tahtlar.
1 46
Nemamiah (Ne-ma-mee-yah): Başmelekler korosuna men

suptur ve adil nedenler mevzusuna ilgi duyar. Musevi yazılı
metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Sc
hemhamphoras meleğinden biridir. 1 -5 Ocak arasında doğmuş
olanların koruyucu meleğidir. Adalet aradığınız her yerde onu
davet edebilirsiniz.
Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.
Nephilim (Nephillim ya da Nefilim): Grigori melekleri, dişi
insanlarla çiftleştikten sonra doğan çocuklardır. Birbirleriyle ve
insanlarla kavga eden, münakaşa yaratan, kızgın ve açgözlü
devlerdir. Kendilerine yemek vermeyi reddeden insanları yeme
ye başlamışlardır. Musevi efsanesine göre Babil Kulesi'ni inşa
edenler onlardı. Nephilim'in sonuncusu (sayıları 409,000 idi)
Büyük Tufanda ölmüştür ve tufanın Tanrı tarafından bu yüzden
meydana getirilmiş olması da Musevi dinine göre olasılık dahi
lindedir.
Bkz: Grigori, Shemhazai.
Nilaihah: Dominyonlar korosuna mensuptur. Bir şair olduğu
düşünülür çünkü haberlerini kafiyeli kısa şiirlerle getirir. Barış
ve sükunetten hoşlanan insanlara yardım eder. Ayrıca uyum ve
güzellik meleğidir; özellikle aksilik ya da hayal kırıklığı yaşan
dığında durumu iyiye çevirip insanların aşkı ve mutluluğu bul
masına yardım edebilir. Kabalaya göre, Zebur 9'u takiben yazılı
olan, Tanrı'nın kutsal isimlerinden herhangi biri anılarak davet
edilebilir.
Bkz: Dominyonlar.
Nithael (Nit-ha-el): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çe
biridir. Fakat bazı otoritelerce düşmüş bir melek olduğu düşü
nülür. 1 7-21 Aralık arasında doğanların koruyucu meleğidir. İ n
sanların hayatın her alanında başarıya ulaşmalarını teşvik eder.
Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.
Nithhaja (Nit-ha-yah) (Nilaihah, Nith-Haiah ya da Nithai
ah): Dominyonlar korosuna mensuptur ve Musevi yazılı metin
lerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham
phoras meleğinden biridir. Saklı gizemlerle ilgilenir ve genellikle
1 47
Richard Webster
şiir gibi konuşur. 23-27 Temmuz arasında doğanların koruyucu

meleğidir. Aşkı, mutluluğu ve arkadaşlığı destekler.
Nogahel (Nogael ya da Noghael): Musevi Kabalası'nda No
gahel, Venüs gezegeninden sorumlu melektir.
Nuriel: Kimi zaman ateş ve sağanak yağmur meleği olarak
isimlendirilir. "Nuriel" ismi Aramice "ateş" anlamına gelen nura
sözcüğünden gelir. Nuriel yaklaşık olarak üç buçuk mil uzun
luğundadır ve Cennetin İkinci Katı nda yaşar. Başmelek Michael
ve Gabriel de ayrıca ateş melekleri olarak adlandırılırlar. Musevi
irfanına göre Nuriel, fenalıklar karşısında esaslı bir güçtür.
Bkz: Başmelekler, Gabriel, Michael.
Övgü Melekleri: Övgü melekleri durmaksızın Tanrı'ya şük
ranlar sunan bir melek gurubudur (ya da mümkündür ki bir me
lek korosudur). Louis Ginzberg'in "Legend of the Jews" (Musevi
lerin Efsaneleri) isimli eserine göre bu melekler Yaradılış'ın ikinci
gününde yaratılmışlardır: "İkinci günün üçüncü yaratılanları
meleklerdi; onlar hem temsilci hem de övgü melekleriydiler."
Övgü meleklerinin Tahtlar korosuna mensup oldukları söylenir.
Bkz: Temsilci Melekler, Tahtlar.
148
Och: Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Olyrnpian (tan

rısal, muhteşem) ruhtan biridir. Och 28 bölümden sorumludur.
Çalışmasında kendisine yardımcı olan 35,536 alay melek bulu
nur. Ayrıca Güneş'den de sorumludur. Simya meleği olarak da
düşünülür ve bilgi arzusu çeken herkese yardıma gönüllüdür.
920 yılından 1410 yılına kadar dünya yönetiminde söz sahibi ol
muştur.
Ofaniel: Ophaniel.
Olympian Ruhlar (Tannsa! Muhteşem Ruhlar): Cennetin
196 bölümünü yöneten yedi melek. Her bir melek dünyayı 496
yıl yönetmekle sorumludur. Çeşitli gezegenlerle ilintili oldukla
rı için kimi zaman gezegen melekleriyle bağdaştırılırlar. İ simleri
şöyledir:
Aratron: 49 bölümün yöneticisi. Gezegeni Satürn.
Bethor: 42 bölümün yöneticisi. Gezegeni Jüpiter.
Hagith: 21 bölümün yöneticisi. Gezegeni Venüs.
Och: 28 bölümün yöneticisi. Gezegeni Güneş.
149
Richard Webster
Ophiel: 14 bölümün yöneticisi. Gezegeni Merkür.

Phaleg: 35 bölümün yöneticisi. Gezegeni Mars.
Phul: 7 bölümün yöneticisi. Gezegeni Ay.
Olympian ruhların adı ilkin Arbatel of Magick (1575) isimli, ol
dukça itibarlı bir, on altıncı yüzyıl kara büyü kitabında geçti ve o
günden beri de sihirciler tarafından davet edilmektedirler.
Bkz: Tek Tek Melekler, Gezegen Melekleri.
Omael (Oh-ma-el): Dominyonlar korosunun üyesidir ve Mu
sevi yazılı metinlerinde Tann'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş
iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 18-22 Ağustos arasında
doğan insanların koruyucu meleğidir. Bazı otoriteler düşmüş bir
melek olduğunu söylerler. Omael sağlıklı zihne, bedene ve ruha
sahip olmayı teşvik eder.
Bkz: Dominyonlar, Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schem
hamphoras.
Omophorus: Maniheizm (Mani Dini) inancına göre melek
Omophrous tüm dünyayı omuzlarında taşır. Aynı sisteme göre
Splentidenes, cennet katlarına sırtıyla destek olur.
Bkz: Splenditenes.
Onafiel: Henry Wadsworth Longfellow'un şiiri "The Golden
Legend"ın (Altın Efsane) sonraki baskılarında, Ay'ı yöneten me
lek olarak ortaya çıkar. Erken dönem baskılarındaysa bu görev
Gabriel'e aittir. Onafiel başka hiçbir yerde ortaya çıkmadığı için
Longfellow'un iki harfi yanlış yazarak Ofaniel'i (Ophaniel) Ona
fiel' e çevirmiş olması da muhtemeldir.
Bkz: Gabriel, Ophaniel.
Ongkanon: Özellikle aşk ve sevgi mevzularındaki en derin
duygularını ifade etmek isteyen insanlara yardım etmek ister.
Ooniemme: Minnettar olduğunuz zamanlarda ya da bir kişi
ye hayır duası göndermek istediğinizde davet edebilirsiniz.
Ophaniel (Ofaniel ya da Ophanniel): Cherubim liderle
rinden biridir. (Fakat Tahtlar mertebesinin başkanlarından biri
olarak da isimlendirilir.) Yeryüzünün Yöneticilerinden biridir ve
Ay'ın fazlarından sorumludur. 16 yüzü, 100 çift kanadı ve (bir
1 50
yıldaki saat sayısı olan) 8,776 gözü olduğu söylenir. Ophaniel'in

bakışları öylesine kuvvetlidir ki diğer melekler bile bakışlarını
ona çeviremezler. Ü çüncü Enoch Kitabı'na göre bir ayağından
başına tırmanmak 2,500 yıl alır.
Bkz: Cherubim, Yeryüzünün Yöneticileri, Tahtlar.
Ophanim: Birinci Enoch Kitabı'nda, Serafim ve Cherubim'le
birlikte sözü geçen melek korosundan biridir. Ophaniel, Opha
nim korosunun yöneticisidir. Ophanim'in sayısız gözü ve kana
dı vardır ve çarkların içerisindeki çarklar olarak tanımlanır. Her
bir Ophanim üyesinin kaftanında yetmiş iki safir ve tacında dört
zümrüt vardır. Onlardan yansıyan ışık öylesine güçlüdür ki Tan
rı'nın yaşadığı Cennetin Yedinci Kat ı nı aydınlatır. Moses Maimo
nides melek aşama düzeninde onları ikinci konuma yerleştirdi.
Bkz: Cherubim, Melek Aşama Düzeni, Ophaniel, Serafim.
Ophiel: Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi melekten bi
ridir. Ophiel 14 bölümden ve ayrıca Merkür gezegeninden de
sorumludur. Olympian ruhlar sistemine göre Ophiel dünyanın
şu anki yönetiminden sorumlu melektir. Hükmü 1900 ve 2390
yılları arasında geçerlidir.
Orifiel (Orifel, Orfiel ya da Oriphel): Büyük Papaz Aziz
Gregory (540-604) tarafından başmelek olarak isimlendirildi.
Ancak başka bir başmelek listesinde adı geçmemektedir. Genel
likle Tahtlar korosunun bir üyesi olarak düşünülür. Satürn mele
ği olarak adlandırılır ki bu da onu bir gezegen meleği yapar. On
yedinci yüzyıl kara büyü kitabı "The lesser key of Solomon" ya da
daha bilinen adıyla "Lemegeton " da (Yanlış biçimde Kral Süley
man' a atfedilen The greater key of Solomon isimli 14. ya da 15. yüz
yıl büyü kitabının ilham verdiği 17. yüzyıl büyü kitabı; aslında
süreç içinde Süleyman'ın Anahtarı ismiyle Türkçeye çevrilebi
lecek farklı versiyonlar ve çeviriler de meydana çıktı) dünyanın
yedi naibinden biri olarak isimlendirilir.
Bkz: Başmelekler, Gezegen Melekleri, Tahtlar.
Oriphiel: Rudolf Steiner, Oriphiel'i yedi büyük başmelekten
biri olarak düşünmüştür.
Bkz: Başmelekler, Orifiel, Rudolf Steiner.
151
Richard Webster
Ormazd: Zerdüştlükte karanlıklar ve musibetler prensi olan

Ahriman'ın ikiz erkek kardeşidir. Ormazd, Ahriman'ın tam kar
şıtıdır ve iyi olan her şeyden sorumludur. Ahura Mazda olarak
da bilinir.
Bkz: Ahriman, Ahura Mazda, Zerdüştlük.
Otoriteler: Erdemler ya da Kuvvetler korolarına denk düşen
bir melek aşamasıdır. Areopagite Dionysius mertebelerinde yer
almazlar. Damascus'lu St. John tarafından derlenen melek hiye
rarşisinde Otoriteler, Kuvvetler' den hemen sonra altıncı konum
dadırlar.
Bkz: Areopagite Dionysisus, Melek Aşama Düzeni, Kuvvetler, Er
demler.
1 52
••
Öğretmen Melekler: Musevi Kabala irfanına göre tüm büyük

resullerin özel bir koruyucu meleği vardır.
Bazı örnekler aşağıdadır:
Adem (Hz. Adem): Raziel
Shem (Nuh Peygamber'in oğlu): Jophiel
Noah (Nuh Peygamber): Zaphkiel
Abraham (İbrahim Peygamber): Zadkiel
Isaac (İshak Peygamber): Raphael
/oseph (Yusuf Peygamber), /ashua (Yuşa Peygamber)
ve Daniel (Danyal Peygamber): Gabriel (Cebrail a.s)
/acob (Yakup Peygamber): Peliel
Moses (Musa Peygamber): Metatron
Elijah (İlyas Peygamber): Malashiel (Elijah daha sonra
melek Sandalphon' a dönüştürüldü)
Samson (Şimşon): Camael
David (Davud Peygamber): Cerviel
Solomon (Süleyman Peygamber): Michael
Bkz: Koruyucu Melekler, Tek Tek Melekler.
153
Richard Webster
Ölüm Meleği: Ölüm meleği kavramı oldukça yaygındır ve

İ ncil' de yıkıcı meleklere çeşitli yerlerde değinilmiştir (Mısır' dan
Çıkış 12:23, 2 Samuel 24:16, Özdeyişler 16:14, Yeşaya 37:36 ve Ye
remya 9:20). Ölüm meleği, Satan'la özdeşleştirilir ve bu bağlantı
pek çok ülkenin halk hikayelerinde işlenir. Çoğu Musevi kıssa
sında ölüm meleği bir çiftin evlilik gecesinde gelir ve kıssa, söz
konusu kurbanların bir şekilde ölüm meleğini kandırmalarıyla
devam eder. Musevi irfanında on beş tane ölüm meleği ismi ge
çer: Abaddon, Adriel, Af, Azrael, Gabriel, Hemah, Kafziel, Kesef,
Leviathan, Malak Hamavet, Mashit, Metatron, Sammael, Yehu
diah ve Yetzer Hara.
Azrail (a.s) ise İ slam dinindeki ölüm meleğinin adıdır. Ara
larında bir Malaika (melek) olan cehennem bekçisi Malak al
mawt'ın da bulunduğu birkaç yardımcısı vardır. Hıristiyanlar
içinse ölüm meleği görevini Michael yerine getirir.
Kadim medeniyetlerde ölüm tanrıları da vardı. Etrüsklerin
Charon isminde bir ölüm tanrıları bulunur. Devasa kanatları ve
gaga burnu olan Charon bu haliyle dev bir kuş gibiydi. Ruhları
Hades' e taşımanın yanı sıra yer altı dünyasını da idare ediyordu.
Eski Yunanlıların ölüm tanrısının ismi ise Thanatos idi. İnsanları
ölüm anında ziyaret eder ve ruhlarını Hades' e taşırdı.
Bkz: Yıkıcı Melekler, Tek Tek Melek İsimleri, Malaika.
Ö te Tarafa Geçenleri Sorgulayanlar: İ slam dininde, ölenlerin
cennete ya da cehenneme gitmesine karar verilmesi adına onları
sorgulayan melekler Munkar ve Nakir' dir. Sorulara doğru yanıt
ları verenler doğrudan cennete giderler. Yanlış cevapları veren
talihsizler ise cehennemin giriş kapılarına bırakılırlar.
Bkz: Munkar, Nakir.
1 54
Phaliah (Pa-ha-lee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın

den biridir. İnsanları, Hıristiyanlığı kabul etmeleri için teşvik
etmek gibi özellikli bir görevi vardır. Ayrıca 27 Haziran-1 Tem
muz günleri arasında doğanların koruyucu meleğidir. İ nsanları
dürüst, doğru ve adil olmaları için cesaretlendirir.
Pakhiel (Pakiel): Yengeç burcunun meleğidir ve bu burçta
doğanları koruyup kollayan Başmelek Muriel' e yardımcı olur.
Bkz: Başmelekler, Muriel.
Palatinates: Bir melek mertebesidir. Bu isim genellikle melek
aşama düzeninde Kuvvetler korosu için kullanılan bir alternatif
olarak düşünülür. Sihir yapanlar tarafından kullanılan ünlü bir
kara büyü kitabı olan "The Greater Key of Solomon "da (Yanlış bir
biçimde Kral Süleyman'a atfedilen bir 14. ya da 15. yüzyıl kara
büyü kitabı: Rönesans büyülerinin bir derlemesini içerir) Palati
natesleri çağırmak için gereken büyüleri ve yakarışları içerir. Bu
işlem için büyük çapta bir hazırlık ve uğraşı gerekir. Bir kimsenin
1 55
Richard VVebster
bu işle uğraşmasının esas sebebi ise Palatinates mertebesindeki

meleklerin insanları görünmez yapabildiklerine inanılmasıdır.
Bkz: Melek Aşama Düzeni, Kuvvetler.
Parasim: Parasimler, Tanrı' ya sonsuzca şükran sunmak dışın
da başka bir görevleri olmayan meleklerdir. Liderleri Tagas' dır.
Bkz: Tagas.
Parendi: Zerdüştlükte bolluk ve bereketin dişi Yazata mele
ğidir.
Paschar: Kutsal Tahtın yanında duran yedi melekten biridir.
Paschar'ın müstesna sorumluluğu Cennetin Yedinci Katını çevre
leyen perdeyi gözetmektir. Bu perde bir nevi duvar gibidir. Pasc
har'ın kehanet konusuna özel bir ilgisi vardır ve önsezi becerile
rini geliştirmek isteyen insanlara yardım etmekten hoşlanır. Ka
hinlik ya da önsezi mevzusunda yardıma ihtiyaç duyuyorsanız
onu davet edebilirsiniz.
Peliel: Musevi irfanına göre Peliel, Erdemler korosunun baş
kanlarından biridir. İ srail ülkesi halkının babası olarak düşünü
len Eski Ahit resulü Hz. Yakup'un (Jacob) akıl hocalığını yap
mışhr. Karanlık bir melekle bütün bir gece güreşen de Yakup
Peygamber' dir.
Bkz: Karanlık Melekler, Erdemler.
Pelin Otu (Wormwood): Tadı acı bir bitkidir ki bu da onu
bir melek ismi için garip kılıyor. İncil' de bir yıldız ismi olarak
geçse de (Esinleme 8:1 1 ), Wormwood genelde bir melek olarak
düşünülür: "Ve üçüncü meleğin sesi duyuldu ve orada tıpkı bir
lamba gibi yanan büyük bir yıldız cennetten, nehirlerin üçte bi
rinin üzerine ve su pınarlarına düşüverdi; adına Pelin otu denen
bu yıldızla doldu taştı suların üçte biri ve su pınarları ki bir çok
insan bu sularda can verdiler, çünkü zehir gibi acımışlardı" Esin
leme 8:10-1 1 ). C. S Lewis (1898-1963) The Screwtape Letters isimli
romanında Pelin otunu küçük bir şeytan olarak yazmıştır.
Penemue: Yeryüzüne inerek dişi insanlarla birlikte olan Gri
gori meleklerinin liderlerinden biridir.
1 56
Peniel: Bütün bir gece boyunca Yakup Peygamber'le güreşen,

melek Peniel olabilir. Ancak dövüşün olduğu yerin ismi de Pe
niel ya da Penuel olduğu için Peniel diye bir meleğin olmamış
olması da mümkündür. Cennetin Üçüncü Katında yaşadığına ina
nılır. Çok yüksek ihtimaldir ki Peniel ve Penuel aynı meleklerdir.
Zohar ise Yakup Peygamber'le dövüşe tutuşan meleğin Samael
olduğunu yazar.
Bkz: Peliel, Penuel, Samael.
Penuel: Bir başmelek ve Varoluş Meleğidir Aynı zamanda Töv
.
be Meleği olarak da bilinir. Ancak Penuel ve Peniel Yakup Pey

gamber'in bir melekle dövüştüğü yerin adı olduğu için Peniel ve
Penuel'in aynı melek olması da kuvvetle mümkündür.
Bkz: Başmelekler, Peliel, Peniel, Varoluş Melekleri.
Peri: İran ve Arap geleneğinde periler düşmüş meleklerdir.
Liderleri İblis' tir. Periler güzel ancak intikamcı olarak düşünülen
meleklerdir. İslami irfana göre Hz. Muhammed (a.s) onlara İs
lam diniyle ilgili bilgiler verdi.
Bkz: İblis, Düşmüş Melekler.
Perpetiel: Geleneksel olarak daima yedi başmelek olduğu
düşünülmüştür. Ancak kimi Yeni Çağ melek ilimcileri listedeki
melek sayısını on ikiye yükselttiler. Perpetiel de bu sistemde baş
melek mertebesine yükseltilen meleklerden biridir. Eğer değerli
bir proje üzerinde çalışıyor ancak tamamlamakta zorlanıyorsa
nız Perpetiel'i çağırabilirsiniz. Başarıya ulaşmanızda yardım
edecektir.
Bkz: Başmelekler.
Phaleg (Phalec): Phaleg ve Adnachiel, Melekler mertebesini
yönetirler. Phaleg ayrıca cennetin 196 bölümünü yöneten Olym
pian ruhlardan biridir ve 25 bölümden sorumludur. Ayrıca Mars
gezegeninden de sorumlu melektir. 430 yılından 920 yılına kadar
dünya yönetiminde hizmet etmiştir.
Bkz: Adnachiel, Olympian Ruhlar.
Phanuel: Raguel.
Phorlach (Phorlakh ya da Forlac): Toprak elementinin mele
ğidir. Başmelek Uriel' e görevinde yardım eder.
Bkz: Başmelekler, Uriel.
157
Richard Webster
Phul: Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Olympian ruh

tan biridir. Phul 7 bölümden sorumludur. Ayrıca Ay' dan da o
sorumludur. MÖ 1040'tan MÖ SSO'ye kadar dünyanın yönetimi
hizmetinde olmuştur ve 2390 ve 2880 yıllarında yine görevli ola
caktır.
Pistis Sophia: Dişi bir Aeon.
Bkz: Aeonlar, Sophia.
Polial (Poi-le-yel) (Poiel): Prenslikler korosuna mensuptur
ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan
yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 27-31 Aralık ta
rihleri arası doğan insanların da koruyucu meleğidir. İ nsanları,
hayatın bolluklarını ve ayrıcalıklarını tam anlamıyla takdir et
meye teşvik eder.
Pravuil: İ kinci Enoch Kitabı' na göre göksel kayıtları tutan bir
başmelektir. Bu kayıt tutma işi Tanrı'nın tüm söylediklerinin ve
yaptıklarının yanı sıra yaşamış olan herkesin listesini de içerir.
Enoch Kitabı'na göre Tanrı, Pravuil'e şöyle dedi: "Otur ve İ n
san ruhlarının tamamını yaz; çoğunluğu doğmuş ve ebediyetteki
yerleri hazırlanmış olsa dahi; çünkü dünyanın biçimlenmesin
den önce tüm ruhlar için ebediyet hazırlığı yapılmıştır" (İ kinci
Enoch Kitabı 2:22-23).
Prenslikler (Prensler): Dionysius'un melek aşama düzeninde
yedinci konumdaki meleklerdir. Liderlere, yöneticilere ve ulus
lara rehberlik ederler. Ayrıca doğruyu öğreten ve yayan dinleri
destekleyip, ulusların yükselişine ve düşüşüne nezaret ederler.
Koruyucu meleklerin çalışmalarını gözetirler. Prenslikler koro
sunun yöneticileri arasında Amael, Anael ve Cerviel bulunur.
Ressamlar, Prenslikleri zırh ve taçlarıyla tasvir ederler. Taç,
"prens" ismini sembolize eder. Genellikle bir haç, bir asa ya da
kılıç taşırlar.
Bkz: Amael, Anael, Cerviel, Areopagite Dionysius, Koruyucu Me
lekler, Melek Aşama Düzeni.
1 58
Pronoia: Gnostik gelenekte Pronoia, Tanrı Adem'i yaratırken

ona yardım hizmeti yapan bir Archondur. Anlaşılan o ki Pronoia
sinir sistemini tedarik eder.
Bkz: Hz. Adem, Archonlar.
Puriel (Puruel ya da Pusiel): Bir Cezalandırma Meleğidir. Cen
nete gelen her ruhu kendi yüksek standartlarına uyup uyma
ması bakımından değerlendirir. Kötücül ruhlarla ilgilenirken de
insafsız olduğu söylenir.
Bkz: Ceza Melekleri.
1 59
Quaddism (İbranice: Kadishim) : "Kutsal Olanlar." Musevi

irfanında Tanrı'nın Tahtı nın iki yanında gözcülük yapan iki say
gın melektir. İki taraftaki gözcü de yüzleri Tanrı' ya dönük olarak
ayakta dururlar. Tanrı'yı korur ve Tanrı'nın Tahtına getirilen her
türlü konuyu tartışıp hüküm konusunda fikir alışverişi yaparak
yasal danışman olarak hizmet verirler. İki kadishimin ikiz oldu
ğu söylenir. İsimlendirilmeseler de her birinin yetmiş adı vardır.
Yetmiş sayısı Hıristiyanlık öncesi dünyadaki yetmiş ulus ve ko
nuşulan yetmiş dille ilgilidir. Cennetin önemli meleklerindendir
ler ve Sarim'in kıdemli üyeleridirler.
Bkz: Sarim, Tanrı'nın Tahtı, Gözcüler.
Quelamia: Raziel Kitabı' na (Kabala'nın bir bölümü) göre Tan
rı'nın Tahtını çevreleyen yedi önemli melekten biridir.
1 61
Ra'amiel: "Tanrı'nın Karşısında Titreyen." Ü çüncü Enoch Ki

tabı' na göre Yeryüzünün Yöneticileri ne mensuptur ve gök gürül
tüsünden sorumludur. Sıklıkla Matariel'le birlikte çalışır ki aynı
melek gurubuna dahil olan ve yağmurdan sorumlu melektir.
Bkz: Matariel, Yeryüzünün Yöneticileri.
Ra'ashiel: Ü çüncü Enoch Kitabı' na göre Yeryüzünün Yönetici
lerine mensuptur ve depremlerden sorumludur.
Racheil (Rachiel): Ophanim korosuna bağlıdır ve Venüs ge
zegeninin yöneticisidir. Venüs' ün aşk ve cinsellikle olan ilintisin
den dolayı Racheil bu alanlarda yardım için davet edilebilir.
Bkz: Ophanim.
Rachmiel: Merhamet meleklerinden birisidir. Kimi zamanda
bebeklerin doğumu sırasında yardım için davet edilebilir.
Radueriel (Radweriel): Üçüncü Enoch Kitabı'nda göksel
kayıt tutucu olarak tanımlanır ve cennetteki en bilge melek ol
duğuna inanılır. Ayrıca göksel koroların lideridir ve Sarim'in
bir prensi olduğu söylenir ki bu da onu müthiş biçimde önemli
1 63
Richard Webster
bir melek yapar. Bazı kaynaklara göre Radueriel, Metatron'dan

daha önemlidir. Ayrıca önemi bir başka açıdan da vurgulanır:
Talmud'a göre anlaşılan o ki Radueril'in her söylediği sözde yeni
bir melek yaratılır. Tüm göksel krallıkta böylesine Tanrı-vergisi
bir yeteneğe sahip olan tek melektir. Ayrıca şiirin de meleğidir
ve bilgelik ve içgörü aradığınız her zaman davet edebileceğiniz
bir melektir.
Bkz: Metatron, Sarim.
Raguel (Phanael, Raguil ya da Ragael): "Tanrı'nın Arkada
şı." Kendi konumundaki arkadaş meleklerin davranışlarını gö
zetler ve denetler; ayrıca Dominyonlar mertebesinin yöneticisi,
bir Sarim üyesi, kefaret meleği ve Cennetin İkinci Katı nın muhafı
zıdır. Düşmüş meleklerin Kıyamet Gününe kadar kapalı kalacak
ları Cennetin İkinci Katı Raphael tarafından yönetilir. Raguel sık
lıkla bir başmelek olarak düşünülür. İkinci Enoch Kitabı' na göre
Raguel ve Sariel Enoch Peygamber'i cennete götüren iki melek
tir. 745 yılında Roma' da toplanan konsülde Papa Zachary birkaç
meleğin rütbesini düşürmüştür; Adimus, Inias, Raguel, Sabaoth,
Simiel, Tubuas ve Uriel de bunlar arasındadır ve kınanmış me
lekler olarak bilinirler. Raguel Tanrı'nın müşfik ve sempatik bir
yardımcısı olarak bilinir. İ nancınızı onaylamak ya da güçlendir
mek istiyorsanız onu çağırabilirsiniz.
Bkz: Başmelekler, Dominyonlar, Enoch, Düşmüş Melekler, Tek Tek
Melekler, Kınanmış Melekler, Sarim.
Rahab: Deniz meleğidir. Musevi efsanesine göre Tanrı, Ra
hab' a deniz suyundan yeteri kadar içmesini ve böylelikle insanın
yaşaması için yeterince kara oluşturmasını buyurdu. Rahab Dün
ya'nın sularla kaplı olmasından memnundu ve buyruğa uymayı
reddetti. Bu itaatsizlik karşısında öfkelenen Tanrı onu bizzat yı
kıma uğrattı. Belki de İ ncil' deki şu satırlar bu olaya bir anıştırma
olabilir: "Uyan uyan, kuşan direncini. Tanrı'nın eli uyan, ol tıpkı
kadim günlerde, eski nesillerde olduğun gibi. Sen Rahab'ı lime
lime eden ve ejderhayı yaralayansın değil mi?" (Yeşaya 51 :9) Ra
hab'ın çürüyen vücudu öylesine pis bir koku yaydı ki Tanrı onu
denizin dibine gömdü. Musevi efsanesinde denizin en dibinde
hala bu çirkin koku duyulmaktadır diye söylenir.
1 64
Bu hallere düşmek Rahab'ın sonunu getirmiş olmalıydı an

cak başka efsanelerde yine karşımıza çıkar. Efsaneye göre belli ki
ikiye bölünmüş Kızıl Deniz'i geçmeye çalışan Yahudileri engel
lemeye çalışıyordu. Bu da Tanrı'nın onu yine öldürmesine sebep
oldu.
Rahab, Raziel'in Adem'e verdiği Melek Raziel Kitabı'nı bu
larak varlığını kısmen yeniden telafi etmiştir. Kıskanç melekler
Adem'in bu kitabı okuyup da sırlarını öğrenmesini istemediler
ve kitabı çalarak denize fırlattılar. Fakat Rahab kitabı yeniden bu
larak Adem' e geri verdi. Bu yüzden de kıymetli eşyalarını deniz
de kaybeden kişiler zaman zaman Rahab'ı davet ederler.
Bkz: Raziel.
Rahatiel (Rahtiel): Musevi geleneğine göre Yeryüzünün Yöne
ticilerinden biridir ve takımyıldızlar ve yıldızları koruyup kolla
ma hizmetinden sorumludur. Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Me
tatron bütün yıldızları Rabbi Ishmael namına isimlendirdi ve Ra
hatiel sıralamalarına göre girişlerini yaptı ( Üçüncü Enoch Kitabı).
Bkz: Enoch (Kitapları), Metatron, Yeryüzünün Yöneticileri.
Rahmiel (Ra'amiel ya da Rhamiel): Rahmiel ve Raphael
merhametin, şefkatin ve sevginin iki meleğidir. Rahmiel sevgi
ve şefkat eksikliği çeken insanlara yardım etmek için çağrılabi
lir. Esas görevi dünyada empatiyi, nezaketi, şefkati ve anlayışı
teşvik etmektir. Bazı insanlar St. Francis'in öldükten sonra melek
Rahmiel' e dönüştüğüne inanırlar. Enoch, Elijah, St. Anne (Mer
yem Ana'nın annesi), Assisi'li St. Francis ve Moroni de meleğe
dönüşmüş olma olasılığına inanılan kişilerdir. Bu durum meleğe
dönüşme diye isimlendirilir. Buna göre Enoch Peygamber, Me
tatron' a; Elijah, Sandalphon' a; Jacob, Uriel' e ve St. Anne, Anas' a
dönüştü.
Ra'amiel gibi o da Yeryüzünün Yöneticileri mertebesine aittir
ve gök gürültüsünden sorumludur.
Bkz: Meleğe Dönüşme, Metatron, Moroni, Raphael, Yeryüzünün
Yöneticileri, Sandalphon, Uriel.
Raman: Zerdüştlükte bir Yazata melektir ve neşe ve mutlu
luktan sorumludur.
1 65
Richard Webster
Ramiel: Remiel.
Raphael (Re-fa-el): "Tanrı İyileştirir." Raphael en önemli baş
meleklerden biridir. Güneş'in Naibi olarak düşünülür, Cennetin
İkinci Katının yöneticisidir, Erdemler korosunun Başkanıdır ve
nüfuzlu bir Sarim üyesidir. Ayrıca bir Serafim, Cherubim ve Do
minyonlar üyesidir. Bir başka görevi ise Cennet Bahçesindeki Ha
yat Ağacını koruyup kollamaktır. Raphael'in şifaya, yaratıcılığa,
bilgiye, bilime, iletişime, seyahate ve genç insanlara özel bir ilgisi
vardır. Koruyucu meleklerin yöneticisi olarak düşünülegelmiştir
çünkü Tobit Kitabı'nda, Tobias'ın koruyucusu olarak görev yapar.
Raphael bazen şefkat meleği olarak adlandırılır ve şifa yeteneğini
Tobias'ın körlüğünü tedavi ederek gösterir. Ayrıca Abraham'ın
sünnet sonrası çektiği acıyı giderdiğine ve gece boyu bir melekle
dövüşen Jacob'un uyluk kemiğini iyileştirdiğine inanılır (Yaradı
lış 32:24-31). Bunlara ek olarak bazı kaynaklar Nuh Peygamber'e
tıp bilgileri öğrettiğini veya bu konuda bir kitap vererek gemisine
koymasını sağladığını söylerler. Efsanelere göre bu kitap, Melek
Raziel Kitabı'dır. Solomon (Süleyman Peygamber) Kutsal Tapı
nağını yapabilmek için Tanrı'ya dua ettiğinde Tanrı, Raphael'in
Solomon'a beş köşeli yıldızlı bir yüzük götürmesini buyurdu. Bu
yüzük Solomon'un şeytanları (Demon) zorlayıp hızlandırmasını
sağladı ve böylece şeytanlar tapınağın inşasını bitirdiler.
Raphael insanlara şifa vermek ve koruyucu melekleri koru
yup kollamanın yanı sıra dünyayı iyileştirmekle de ilgilenir. İ şin
aslı Raphael tüm insanlığın koruyucu meleğidir. Güneş'le ben
zeştirilir ve mükemmel bir mizah zekası vardır. Ressamlar, Rap
hael'i genellikle elinde bir asa ve balıkla çizerler. Geleneğe göre
Raphael başlangıçta Labbiel olarak adlandırılıyordu.
Bkz: Başmelekler, Cherubim, Demon (şeytan), Dominyonlar, Koru
yucu Melekler, Labbiel, Raziel, Sarim, Serafim.
Rapithwin: Zerdüştlük geleneğinde bir Yazata melektir. Gün
ortasından öğlen saat üçe kadarki zaman diliminden sorumlu
dur ve Öğle Vakti Sıcağı Lordu olarak bilinir. Rapithwin önemlidir
çünkü ekinlerin büyümesini sağlayan yumuşak bir ısısı vardır.
Kış aylarındaysa bitkilerin tepe kısımlarının buz tutmasını önler.
1 66
Rasanstat: Zerdüştlükte dişi bir Yazata melektir. Bütün giri

şimlerde doğruluğu ve dürüstlüğü teşvik eder.
Rashnu (Rashin): Zerdüştlükte adaletin Yazata meleğidir.
Yeryüzünü ve cenneti bağlayan köprünün önünde durur ve
Mithra ve Sraosha'nın yardımıyla yeni ölmüş kişilerin ruhları
nı ölçüp tartar. Bu işlem üç gün sürer. Eğer kişi bu testi geçerse
cennete giderken güzel bir hanım, ölen dişi ya da erkeğe eşlik
eder. Eğer kişi testi geçemezse yine de köprüyü geçebilir fakat
köprü giderek daraldıkça bir dizi dehşetli mi dehşetli korkular
yaşayacaktır. Sonuç olarak da köprünün jilet gibi keskin kısmına
geldiğinde lime lime olarak cehenneme düşecektir.
Bkz: Mithra, Sraosha, Yazata, Zerdüştlük.
Rata: Zerdüştlükte hayırseverliği ve yardımseverliği teşvik
eden dişi Yazata melektir.
Raziel: "Tanrı'nın Sırrı." Anlaşılan o ki Raziel, Adem ve Hav
va'nın Cennet Bahçesinden kovulmalarına üzülmüş ve Adem'e
Melek Raziel Kitabı'nı vermiş bilge bir melektir. Evrenin tüm bil
gisine sahip olan bu melek, Adem' in kendisine bahçenin dışında
da bir hayat kurmasına yardım etmiştir (bkz: Rahab). Adem'in
ölümünden sonra kitap er geç Enoch Peygamber tarafından
bulunmuş ve kendisi kitabı iyice öğrenerek zamanının en bilge
insanı olmuştur. Daha sonra kitap Nuh Peygamber'in eline geç
miş ki kendisi gemisini inşa ederken bu kitaptan faydalanmıştır.
Yüzlerce yıl sonra Kral Solomon (Süleyman Peygamber) kitaba
sahip olmuş ve onu büyü yapmak için kullanmıştır. Ne yazık ki
ölümünden sonra kitap kaybolmuştur. (Tüm bu hikaye güzel
olsa da Raziel Kitabı'nı Orta Çağ'da bir Musevi alimin yazmış
olması da muhtemeldir.)
Raziel'in Cherubim üyesi olduğu söylenir; büyüye ve bilgi
birikimine güçlü bir ilgisi vardır. Ayrıca Tahtlar korosunun bir
prensidir, Erelim'in başkanıdır ve bir Sarim üyesidir. Tahmini
imkansız sorulara cevaplar arıyorsanız Raziel'le iletişim kurma
lısınız. Raziel özellikle fikirlerini geliştirmek isteyen orijinal dü
şünürlere yardım etmeyi sever. Mavi kanatları ve başının etrafın-
1 67
Richard Webster
da yoğun bir sarı aurası olduğu söylenir. Katı olmaktan ziyade

sıvı olarak beliren gri bir kaftan giyer.
Bkz: Cherubim, Enoch, Erelim, Rahab, Sarim, Tahtlar.
Rehael (Ray-ha-el): Kuvvetler korosuna mensuptur ve daya
nıklılık ve uzun ömürlülük meleğidir. Musevi yazılı metinlerin
de Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhampho
ras meleğinden biridir. Aynı zamanda öz saygı meleğidir ve ki
şinin aile üyelerine saygısının uyanması için yorulmadan çalışır.
Ayrıca insancıl ideallerin desteklenmesi için de çok çaba gösterir.
Rehael hem zihin hem de bedenle birlikte çalışarak sağlığı dü
zenler. Sağlık, öz saygı ve başkalarına (özellikle aile üyelerine)
saygı konularıyla ilgili davet edilebilir. 4-8 Ekim arasında doğan
ların da koruyucu meleğidir.
Bkz: Koruyucu Melekler, Kuvvetler, Schemhamphoras.
Reisler: Yeryüzündeki farklı insanları koruyan yetmiş koru
yucu meleği tanımlamak için kullanılır.
Rejajel (Ray-ya-el) (Reiiel ya da Reiyel): Dominyonlar koro
suna mensuptur ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli
dir. 13-17 Ağustos arasında doğan insanların koruyucu meleği
dir. İ leriyi düşünen ve uzun vadeli planlar yapan kişiler yardım
ve rehberlik için onu davet edebilirler.
Remiel (Ramiel, Eremiel ya da Jeremiel): İlahi vizyonun me
leğidir. Tanrı'nın Tahtı yanında hazır bulunan yedi başmelekten
biridir. Michael ruhları ölçüp tarttıktan sonra, inançlı ruhları
koruyup kollama görevi Remiel'indir. Geleceğe dair sezgilerini
geliştirmek için özel ihtiyaç duyanlara yardımcı olmaktan mut
luluk duyar.
Bkz: Başmelekler, Michael, Tanrı'nın Tahtı.
Requiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir.
Yirmi üçüncü gün olan Zabadola'dan sorumludur. Bu göreviyle
hasta insanların sağlıklarını geri kazanmalarına yardımcı olur.
Ayrıca tutsakların özgürlüklerini kazanmalarına yardımcı olur
ve mutsuz çiftlerin boşanmalarını teşvik eder.
Bkz: Ay Günleri.
1 68
Rıdvan: İ slam inancında cennetin kapısında duran melektir.

Görevi cenneti korumak ve muhafaza etmektir.
Rikbiel (Rikbiel YHWH): Cherubim korosunun bir üyesidir,
Merkabah prensidir ve bir Sarim üyesidir. Galgallim mertebesinin
lideridir. Rikbiel hakkında pek fazla şey bilinmese de Enoch irfa
nında cennetteki Metatron'dan daha önemli olduğu düşünülür.
Bkz: Cherubim, Galgallim, Merkabah, Metatron, Sarim.
Rochel (Ro-shel) (Roehel): Kayıp eşyaların meleğidir ve ne
zaman bir şeyin yeri bulunamasa ya da kayıp bir eşya olsa Roc
hel davet edilebilir. Ayrıca 1-5 Mart arasında doğanların koruyu
cu meleğidir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimle
rini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir.
Rubiel: Kumarbazların arkadaşı olarak bilinir ve sıklıkla şans
oyunlarına katılan kişiler tarafından çağrılır. Kumar oynayanlar
şans ve başarı için Barachiel ve Uriel'i de davet ederler.
Bkz: Barachiel, Uriel.
Ruchiel: Üçüncü Enoch Kitabı'nda Yeryüzünün Yöneticilerin
den birisi olarak listelenmiştir. Rüzgar, onun sorumluluğundadır.
Rudolf Steiner: Antropozofinin kurucusu Rudolf Steiner
(1861-1925) Hırvatistan'ın Kraljevec kentinde doğdu. Kırk yaşın
da yazmaya ve ezoterik konularda dersler vermeye başladı. On
bir yıl sonra 1912 yılında Antropozofi Derneğini kurdu. Spiritü
el konular hakkında pek çok kitap yazdı ve meleklere, özellik
le de Başmelek Michael' e büyük ilgisi vardı. Hatta kendini bu
mükemmel başmeleğin hizmetinde olarak düşünüyordu. Rudolf
Steiner yedi başmeleğin özel etkilerini insanlık üzerinde nöbet
leşe bir biçimde kullandıklarına inandı ve Steiner'in ömrünü de
kapsayan zaman diliminde dünya ile Michael ilgileniyordu.
Michael: MÖ 600-200
Oriphiel: M Ö 200-MS 150
Anael: MS 150-500
Zachariel: MS 500-850
1 69
Richard Webster
Raphael: MS 850-1190
Samael: MS 1190-1510
Gabriel: MS 1510-1879
Michael: MS 1879- günümüze
Steiner ayrıca kendi melek aşama düzenini de geliştirdi. Her

kesin kendi koruyucu meleği olduğuna inanıyor ve fakat kişi
ruhunu koruyucu meleğin o tarifsiz sevgisine açana değin bu
durumun hayrını göremeyeceğini düşünüyordu.
Bkz: Antropozofi, Başmelekler, Koruyucu Melekler, Melek Aşama
Düzeni, Tek Tek Melekler.
Ruh Melekleri: Musevi efsanesine göre Tanrı'nıh hükmünü
kabul etmek için insanların ruhlarına liderlik etmekten sorumlu
beş melektir. İsimleri şöyledir: Araqiel, Aziel, Rumael, Samael ve
Uriel.
Bkz: Aziel, Samael, Uriel.
Ruman: İslami geleneğe göre günahkarlar cehenneme ilk
ulaştıklarında onları karşılayan melektir. Bugüne değin işledik
leri her bir günahın kayıt edildiğini temin eder ve daha sonra
onları Munkar ve Nakir'e teslim eder.
Bkz: İslam (melekleri), Munkar, Nakir.
1 70
Sabaoc: 745 yılında Roma Konsülü'nde rütbesi indirilmiş

meleklerden biridir. Papa Zachary, insanların meleklere ilgisinin
giderek artmasından endişelenerek bir kısım meleğe artık say
gı gösterilmeyeceğini bildirdi. Kınanmış melekler olarak bilinen
meleklerin isimleri şöyledir: Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Si
miel, Tubuas ve Uriel.
Bkz: Tek Tek Melekler, Kınanmış Melekler.
Sabath: Cennetin Altıncı Ka t ı nı yöneten meleklerden biridir.
Gün içerisindeki saatleri Sabath yönetirken, gece saatleriniyse
Zebul yönetir.
Bkz: Cennetin Katları, Zebul.
Sabathiel: Musevi Kabala geleneğinde Satürn gezegeninden
sorumlu melektir.
Sabbath Meleği: Musevi irfanında yüksek mertebedeki bir
melektir ve Yaradılış'ın yedinci gününde Tanrı'nın huzurunda
tahta geçmiştir. Sabbath Meleği Adem'in Cennet Bahçesinden ay
rılması mecbur tutulunca, Tanrı' dan Adem' i cehenneme gönder
memesini rica ederek Adem' e yardım etmiştir.
Bkz: Adem Peygamber.
1 71
Richard Webster
Sabrael: Sidriel.
Sachiel: "Tanrı'nın Örtüsü." Jüpiter'in Başmeleği olarak düşü
nülür ve Cherubim korosuna mensup bir melektir. Jüpiter Yay
burcunun gezegeni olduğu için Sachiel Yay burcu insanlarına
da destek verir. Yasal konulara, iyi talihe, ilerlemeye ve yardım
severliğe ilgi duyar. Sıklıkla finansal konularda davet edilir. Sa
chiel para kazanmanız için yardım etmeye gönüllüdür ancak
hiçbir şey yapmadan kazanmak istiyorsanız yardım etmez. İ sa
Mesih'ten yüzyıl önce ve yüz yıl sonrası dönemde yayılan bir
dini mezhebe bağlı olan Esseniler, Sachiel'i su meleği olarak dü
şünüyorlardı. Sachiel ve Zadkiel aynı meleğe verilen iki isim de
olabilir.
Bkz: Başmelekler, Cherubim, Zadkiel.
Sagnessagiel (Sasnigiel): Bilgelik Prensidir. Bilgelik, irfan ve
anlayış kuvveti sağlar. Sabrı ve affetmeyi öğretir. Sagnessagiel'in,
Metatron'un diğer bir ismi olması da mümkündür.
Bkz: Metatron.
Sahaqiel (Sa-ha-kee-yel) (Sahaqi'el): Ü çüncü Enoch Kita
bı'nda yedi büyük başmelekten biri olarak listelenmiştir. Ayrıca
Cennetin Dördüncü Katından sorumludur ve kendisine eşlik ve
hizmet eden 496,000 melek vardır.
Bkz: Başmelekler.
Salaphiel (Salatheel ya da Salathiel): "Tanrı'nın Bilgi Vere
ni." Tobit Kitabı'nda ve Esdras Kitabı'nda listelenen yedi temsil
ci başmelekten biridir. Adem ve Havva Kitabı'na göre, Salaphiel
ve Suriel Adem ve Havva'yı Satan tarafından ayartılarak çıkartıl
dıkları dağ tepesinden indirerek hazineler bulunan bir mağara
ya götürdüler. Salaphiel'in esas görevi insanların dua etmelerine
yardım etmektir. Daha etkili bir şekilde dua etmeyi öğrenmek
istiyorsanız onu davet edebilirsiniz.
Bkz: Başmelekler, Satan, Suriel.
Salem: St. John'un koruyucu meleğidir.
Samael (Sammael ya da Samil): İlk başlarda Ölüm Meleği
olduğu düşünüldü ve Yahudilikte de kötücül bir melek olarak
1 72
bilindi. Samael sözcüğü "Kör Tanrı" manasına gelir. Bu anla

mıyla "kör" cehalet demektir ve Gnostikler cehaletin kötülüğün
koltuğu olduğunu düşünürler. Bu yüzdendir ki Samael düşmüş
bir melek olarak görülür. Samael isminin "Kör Tanrı" manasına
gelişinin bir başka gerekçesi daha vardır. Musa Peygamber öl
düğünde ruhunu teslim etmek istemedi. Samael onun ruhunu
almak için gönderildi ve Musa Peygamber asasıyla onu öyle bir
hırpaladı ki Samael kör oldu. Tanrı daha sonra Gabriel, Michael
ve Zagzagel'i Musa Peygamber'in ruhunu alması için Samael'e
yardım etmekle görevlendirdi.
Samael on iki kanadı olmasıyla ünlüdür ve kanatları değerli
taşlar ve kristallerle kaplıdır. Cennetin Yedinci Katında yaşasa da
Cennetin Beşinci Kat ından sorumludur. Gezegen meleklerinden
biridir ve Mars' ın yöneticisidir. Samael bugün gerektiği zaman
sebat ve cesaret sağlayan koruyucu bir melek olarak düşünülür.
Düşmanlarınızla nazik bir şekilde mücadele ederken size yar
dım etmeye ve onları etkisiz hale getirip uzun vadedeki zorluk
ları elimine etmenizi sağlamaya gönüllüdür. Rudolf Steiner, Sa
mael' i yedi büyük başmelekten birisi olarak listelemiştir.
Bkz: Başmelekler, Ölüm Meleği, Düşmüş Melekler, Gabriel, Lahash,
Michael, Gezegen Melekleri, Rudolf Steiner, Zagzagel.
Samandiriel: Mani dini mitolojisine göre Samandiriel doğur
ganlık ve bereket meleğidir. Bu yüzdendir ki gebe kalmayla ilgili
problemler yaşayanlar onu davet edebilirler. Ayrıca imgeleme,
görselleme ve yaratıcılık konularıyla ilgili her durum için davet
edilebilir.
Samaqiel (Semeqiel ya da Samquiel): Oğlak burcunun me
leğidir ve bu burçta doğan insanları koruyup kollayan Başmelek
Anael'e yardım eder.
Bkz: Anael, Başmelekler.
Samrafil: İslami gelenekten bir melektir. Hz. Muhammed
(a.s) ve Başmelek Gabriel (Cebrail a.s) yedi kat cennete çıktıkla
rında (Miraç hadisesi), En Uzak Sınıra (Sidretü'l Münteha&Son
Sınır Sidresi [Sedir Ağacı olduğu rivayet edilir]) kadar ilerlediler.
Bu Sidre tanımlanamaz bir ağaçtı ve öylesine büyüktü ki tüm
cennet katlarını ve evrenleri kaplıyordu. Ağacın her bir dalı bir
1 73
Richard Webster
başka dalından beş yüz ışık yılı uzaktaydı. Ve bu ağacın gövde

si de Samrafil adındaki muazzam büyüklükteki melekti. Ayrıca
Sidre'nin her bir yaprağında bir başka büyük melek ohıruyor
du. Hz. Muhammed'in (a.s) şunları söylediği de rivayet olunur:
"Öyle bir ağaç ki bir binici onun gölgesinde yetmiş sene yol alsa
yine kat edemez. Bir yaprağı ümmetin hepsini örter."
Sandalphon (Sandalfon): Bir başmelektir; koruyucu melek
lerin başıdır ve bazı kaynaklara göre Varoluş Meleklerinden bi
risidir. Metatron, Musevi dualarından Tanrı'ya bir taç örerken,
ona yardım eden Sandalphon'dur. Sandalphon'un tercihi Muse
vi duaları olsa da her duayı cennete taşımaya isteklidir. Musevi
efsanesine göre daha önce Elijah Peygamber olan Sandalphon,
Metatron'un ikiz erkek kardeşi olarak düşünülür. İ ncil'e göre,
"Elijah anaforlu bir rüzgarla gitti cennete" (Krallar 2 2:1 1). San
dalphon aşırı derecede uzundur ve ayağından başına tırmanma
nın beş yüzyıl alacağına inanılır. Ayrıca dünyadaki kuş yaşamın
dan da o sorumludur ve tasvirlerinde etrafında hep uçan kuşlar
vardır. Sandalphon'un yanında genellikle bir kılıç olur çünkü
görevlerinden birisi de Satan' la kavga eden Michael' e yardım et
mektir. Kabala'ya göre Sandalphon, Malkuth'un Başmeleği olarak
düşünülür.
Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Metatron, Varoluş Melekleri.
Sansenoy (Sansanui, Sanvi ya da Sansennoi): Musevi gele
neğine göre Sansenoy ve diğer iki melek Senoy ve Semangelof,
Adem'in ilk eşi olan Lilith'i ona geri getirdiler. Ancak evlilik
uzun sürmedi ve Adem nihayetinde Lilith'i reddetti. Lilith ha
mile kadınları ve küçük çocukları avlayan bir Demon (şeytan)
oldu. Hamile kadınlar kimi zaman Lilith'ten korunmak için San
senoy'un isminin oyulduğu bir tılsım taşırlar.
Bkz: Lilith, Semangelof, Senay, Demon.
Santriel: Santriel'in adı Zohar'da geçer. Yaşarken Sabbath'a
saygıda kusur eden erkek ve kadınların bedenlerini toplayan
melektir. Onların ölü bedenleri alınır ve Gehenna'ya götürülerek
diğer günahkarlara ibret olarak gösterilir.
1 74
Sapiel: "Tanrı'nın Bilgeliği." Faenza'lı Aziz Umilta'nın (1226-

1310) Sapiel ve Emmanuel adında iki koruyucu meleği vardı.
Sapiel inanılmaz biçimde göz alıcıydı ve hayal edilebilecek her
renge sahip bir ceket giyiyordu. Aynca ceketinde çok sayıda de
ğerli taş da vardı.
Bkz: Emmanuel, Koruyucu Melekler.
Saraqael (Sarakiel): Birinci Enoch Kitabı'nda bir başmelek
olduğu yazar. Kimi zaman da bir Varoluş Meleği olarak görü
rüz. Bazı otoriteler Saraqael'in Uriel'in bir başka adı olduğunu
düşünürler.
Bkz: Başmelekler, Varoluş Melekleri, Uriel.
Sarasael: Satan'ın Adem ve Havva'yı kandırmak için Cennet
Bahçesine diktiği üzüm asmasının Büyük Tufanla cennetten silip
süpürüldüğünü Nuh Peygamber'e haber vermesiyle bilinen me
lektir. Üçüncü Baruch Kitabı'na göre, Nuh Peygamber'e asmayı
yeniden dikip ona bakmasını çünkü asmalardaki üzümlerden
üretilecek şarabın İsa Mesih'in kanına dönüşeceğini söyledi ki
aynı şekilde İsa Mesih' in feda edilmesi de tüm insanlığın cennete
geri dönmesini sağlayacaktı.
Sariel: "Tanrı'nın Buyruğu." Enoch Kitabı' na göre Sariel yedi
başmelekten biridir. Bir Varoluş Meleğidir ve ayrıca Sarim üye
sidir. O ve Raguel, Enoch Peygamber'i cennete götüren iki me
lektir. Sariel öğrenme arzusundaki kişilere yardım eder. İbrani
irfanına göre Sariel, Musa Peygamber'i fikri çalışmaya teşvik
etti. Sariel ayrıca şifayla da ilgilidir ve Raphael'e bu çalışmala
rında yardımcı olur. Sariel ihtiyaç duyulan her anda rehberlik
eder. Sıklıkla ayinsel sihir yapılırken davet edilir ve nazara karşı
koruma sağlar. Sariel, Koç burcunda doğan insanları koruma ve
kollama hizmetini görür. Sariel'in tuhaf bir yönüyse kimi zaman
kendisini bir öküz olarak gösteriyor olmasıdır.
Bkz: Başmelekler, Enoch, Varoluş Melekleri, Raguel, Raphael, Sarim.
Sarim: Cennetteki Melek Prenslerdir. Devamlı olarak Tan
rı'ya şükran şarkıları söylerler. Sarim sözcüğü İbranice sar keli
mesinden gelir ve "prens" manasındadır. Tagas'ın liderlik ettiği
Sarim, cennet ve yeryüzünden sorumludur. Cennetin en güçlü
meleklerinden bazılarının da aralarında olduğu Sarim üyeleri
1 75
Richard Webster
şöyledir: Akatriel, Anael, Anafiel, Azbuga, Barchiel, Chamuel,

Chayyiel, Gabriel, Galgaliel, The irin, Jehoel, Jophiel, Metatron,
Michael, The Qaddism, Radweriel, Raguel, Raphael, Raziel, Rik
biel, Sandalphon, Sariel, Shemuil, Sopheriel Mehayye, Sopheriel
Memeth, Soqed Hozi, Uriel, Yefefiah, Zadkiel ve Zagzagel.
Bkz: Tek Tek Melekler, Tagas.
Saritaiel (Saritiel ya da Sairitaiel): Yay burcunun meleğidir
ve burçta doğan insanları koruyup gözetmekle hizmetli Başme
lek Adnachiel' e yardım eder.
Bkz: Adnachiel, Başmelekler.
Satan: Düşmüş meleklerin lideridir ve kötülüğün mutlak
sembolüdür. Satan sözcüğü İbranicede "hasım" anlamına gelir.
Satan çok çeşitli isimlerle bilinir; Beelzebub, Yeraltı Dünyasının
Tanrısı, Lucifer, Mephistopheles, Karanlıklar Prensi ve Şeytan.
John Apokalipsi'nde Satan, ''büyük ejderha" olarak adlandırılır
(Esinleme 12:3; 12:7-9). Ayrıca takma adları da vardır ki bazıları
şöyledir: "öcü," "musibet," "Jack Flash," "İhtiyar Saçlı," "Yaşlı
Azgın" ve "Yaşlı Kırmızı Göz" . Musevi geleneğine göre Düşü
şünden önce Satan'ın ismi Satanael idi (ancak Sataniel'le aynı
melek değildir). İ branicede el "Tanrı" anlamına gelir ve bu da
Satanael'in Tanrı'yla olan yakın ilişkisini vurgular. Düşüşünden
sonraysa isminin sonunda ona ayrıcalık veren -el ekini de elbette
kaybetti.
Esasen Satan, Tanrı'nın en hoş ve güzel meleklerinden biriy-
di. Ancak kendini öyle yüksek bir yerde gördü ki kendisine Tan
rı gibi tapınılmasını istedi. Satan'ın kibri, Adem'in önünde eğil
mesine de mani oldu. Tanrı'nın buyruğuna karşı gelerek günah
işleyen ilk melek oldu. Bu sınır aşıldığında Satan ve diğer çok
sayıdaki melek (mümkündür ki cennetteki tüm meleklerin üçte
biri kadar) Tanrı'ya karşı bir savaş başlattılar. Beklendiği üzere
de sağlam bir mağlubiyete uğradılar ve hepsi de birer düşmüş
melek oldular. O günden beri Satan ve onun yolundan giden me
lekler cehennemde yaşar ve erdemlilere karşı savaşır dururlar.
Satan'ın fesatlıklarından Adem ve Havva da nasiplerini al
dılar. Kendini bir yılana dönüştüren Satan, Tanrı'nın sözünü
dinlememesini söyleyerek Havva'yı oyuna getirdi. Tanrı'yı bu
1 76
genç çifte yalan söylemekle suçladı ve onlardan bilgi saklamış

olduğunu söyledi. Bir Musevi efsanesine göreyse Satan Havva'yı
baştan çıkartmış ve bu birlikteliğin sonucu olarak ilk katil Cain
(Kabil) dünyaya gelmiştir.
Satan cennetten kovulduğu günden bu yana insanları kötü
lük yoluna saptırmaya çalıştı. Bu durumun uç örneklerinden bi
risi de İ ncil'de yazıldığı üzere İsa Peygamber'e dünyadaki tüm
krallıkları gösterip, "Tüm bunları sunacağım sana, eğer saygıyla
eğilip taparsan bana." (Matta 4:9; Luka 4:5-7), demesi oldu.
Satan, İslam dininde İblis olarak adlandırılır ve Müslüman
inancına göre de Adem Peygamber'in karşısında eğilmeyi red
deden bu varlık Şeytan' dır.
Zerdüştlükte ise şeytan Angra Mainya olarak adlandırılır.
Bkz: Angra Mainya, Şeytan, Ejderha, Düşmüş Melekler, İblis, İsa
Peygamber.
Sataniel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Yengeç
Sayitziel (Saitziel): Akrep burcunun meleğidir ve bu burçta
doğan insanları koruyup gözetme görevini yapan Başmelek Bar
chiel' e yardım eder.
Bkz: Başmelekler, Barchiel
Scheliel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten melekten biridir.
Yedinci gün olan Aldimiach'tan sorumludur. Arkadaşlara, sev
gililere ve kazanç sağlamak adına bir iş sözleşmesi yapmış kim
selere yardım eder. Fakat otorite konumunda bulunan insanlar
aleyhine de çalışır.
Bkz: Ay Günleri.
Schemhamphoras (Schemhamphorae): Musevi yazılı metin
lerine göre Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki melek
tir. Bu konudaki ilk anıştırma İ ncil' de karşımıza çıkar: "Dikkatle
dinle, senden önce bir melek gönderdim ki seni yolunda tutsun
ve senin için hazırladığım yere seni ulaştırsın. Onun farkında
ol ve sesine kulak ver, sakın onu kışkırtma; sınırı aştığında seni
affetmeyecektir çünkü benim adım ondadır" (Mısır' dan Çıkış
1 77
Richard Webster
23.20-2 1 ) . Schemhamphoras isimlerinin sihirli bir kuvvet taşı

dığına inanılır ve hala da sihir yapanlar tarafından davet edil
mektedirler. Büyüsel amaçlar için bu isimlerini ilk kullananlar
Mısırlılardı ancak Yunanlar, Asurlar ve İbraniler de ses titreşim
leriyle yaratılabilecek bu muazzam gücün farkındaydılar. Bugü
ne kadarki en güçlü titreşime sahip isim Tanrı'nın gizli adı olan
Tetragrammaton idi. Normalde YHVH diye yazılmakta olan bu
isim "Yahweh" diye telaffuz edilir ve kimi zaman da YHWH
diye yazılır. Fakat isim çok kutsal olduğu için çok nadiren telaf
fuz edilmektedir. Schemhamphora melekleri kimi zaman koru
yucu melekler olarak da düşünülürler.
İ şte yetmiş iki Schemhamphora meleği ve Musevi kutsal
yazılarında onlarla ilintili dizeler:
1. Vehujah: Sen Ey Yaradan, benim koruyucum ve beni gök
lere çıkartansın.
2. Ieliel: Yardımını esirgeme benden Ey Yaradan ve beni ko
ruyup kolla.
3. Sirael: Derim ki Yaradan'ıma sen benim koruyanımsın, be
nim Yaradanım benim sığınağımdır ve umudu onda bulurum.
4. Elemijel: Bak bana Ey Yaradan ve serbest bırak ruhumu,
Senin rızan aşkına koru beni.
5. Lelahel: O Zion' da yaşayanın Yaradan' a seslenmesine izin
ver ve bildir insanlara onun temiz kalpliliğini.
6. Achajah: Yaradan merhametli ve şefkatlidir, sabırlıdır ve
büyük iyiliklerin efendisidir.
7. Mahasiah: Yaradan' a seslendim ve beni duydu; sonra kur
tardı beni kederlerden.
8. Cahatel: Gel, bizi Yaradan' a tapınıp diz çöküp selam vere
lim önünde.
9. Haziel: Hatırlayalım Senin rahmetini ve sonsuzca sürecek
olan merhametini ey Yaradan.
10. Aladiah: Merhametini göster bize; sende umut ettiğimiz
merhametini.
11. Laviah: Yaradan'ım yaşar, kutsaldır benim o Efendim ve
yüceltir göklere özgürleşen ruhumu.
1 78
12. Hahajah (2'nin 1.si): Sen neden ayrıldın bizden Ey Yara

dan, gittin böyle uzağa, ruhumuz üşürken böyle kederler içinde.
13. /ezalel: Yaradan'la sevince kapılın ey yeryüzündekiler,
şarkı söyleyin, bayram edin ve telli çalgıların nağmeleri yayılsın
gökyüzüne.
14. Mebahel: Yaradan bir sığınaktır, umudumun yardımcısı
dır Yaradan'ım.
15. Hariel: Yaradan benim sığınağımdır, yardımcısıdır umu
dumun.
16. Hakamiah: Ey benim Efendim, kurtuluşumun Yaradan'ı,
gündüzleri sana seslenir, geceleri senin varlığını ararım.
17. Leviah: Ey bizim Yaradan'ımız, senin adın tüm dünyada
Nasıl mükemmeldir.
18. Caliel: Ey Tanrım senin o sevecen lütfunla değerlendir
beni ve izin verme onların benimle eğlenmelerine ey Yaradan.
19. Lauviah: Ü mitle bekledim Yaradan'ı ve döndü bana yü
zünü.
20. Pahaliah: Adını sesleniyorum ey Efendim, Yaradan'ım;
özgürleştir ruhumu.
21. Nelakhel: Senin adınla ümit ettim Ey Yaradan ve dedim ki
sensin benim Tanrı'm.
22. /ajajel: Tanrı seni muhafaza eder, koruyucudur, sağ elin
dir Yaradan.
23. Melahel: O Yaradan ki bundan önce, şimdi ve bundan son
ra korur gelenleri ve göçüp gidenleri ..
24. Hahajah (2'nin 2.si): Yaradan kendisinden çekinenlerden
memnundur ve merhametini esirgemez onlardan.
25. Haajah: Tüm kalbimle seslendim adını ve bundan böyle
anlatacağım senin tüm o harikalıklarını.
26. Nithhaja: Seni tüm kalbimle kabul ederim ey Yaradan'ım,
duy beni ey Efendim, duy ki çabalayayım tertemiz haklılığım
için.
27. /erathel: Koru beni Ey Yaradan şeytani insandan ve kurtar
beni kötülük yapıp edenden.
1 79
Richard Webster
28. Sehijah: Ayırma beni Yaradan'ımdan, koş yardımıma ey

Yaradan.
29. Rejajel: Bak, nasıl da yardımcı Yaradan, nasıl da koruyan
var ruhumu.
30. Omael: Sen benim gücümsün Ey Yaradan, sen gençlik ta
şıyan umudumsun.
31. Lecabel: Yaradan'ımın gücüne katılıyor, zihnimde sadece
senin adaletinle hareket ediyorum Efendim.
32. Vasariah: O'nun bütün sözleri dosdoğru, O'nun bütün iş
leri güven vericidir.
33. ]ehuvajah: Yaradan, insanların bütün düşüncelerini bilir
ki onlar beyhudedir.
34. Lehahiah: Bundan böyle ve ebediyen İsrail umut bulsun
Yaradan'da.
35. Chavakiah: Neşe içindeyim, çünkü Yaradan işitiyor dua
larımın sesini.
36. Manadel: Senin evinin güzelliği ve senin yerleşiminin
muhteşemliğiyle hoşnuttur ruhum Ey Yaradan.
37. Aniel: Ey Efendi Yaradan, döndür bize gücünü ve göster
yüzünü ki erelim kurtuluşa.
38. Haamiah: Sen benim umudumsun Yaradan ve en derin
sığınağım.
39. Rehael: Yaradan duyar beni, verir merhametini, o benim
yardımcım ve Efendim.
40. Ihiazel: Neden ruhumu uzaklara gönderiyor, yüzünü
benden çeviriyorsun Ey Yaradan'ım?
41. Hahahel: Ey Yaradan'ım uzak tut ruhumu kötücül dudak
lardan ve hilekar dillerden.
42. Michael (2'nin 1.cisi): Yaradan seni bütün kötülüklerden
korur, ruhunu himaye eder.
43. Vevaliah: Sana seslendim Ey Yaradan, izin ver dualarımın
Sana ulaşmasına.
44. Ielahiah: Dileklerim seni memnun etsin Ey Yaradan ve Se
nin hükümlerini öğret bana.
180
45. Sealiah: Harekete geçiyorum diyorsam; sen bana merha

metinle yardım edersin.
46. Ariel: Yaradan tüm dünyaya karşı cana yakındır ve O'nun
inayeti tüm eserlerinin üzerinde ışıldar.
47. Asaliah: Senin amellerin ne muhteşem, düşüncelerin ne
derindir Ey Yaradan.
48. Michael (2'nin 2.si): Yaradan senin kurtuluşunu insanların
nazarında bilinir kılar ve orada açığa çıkarır kendi yüce adaletini.
49. Vehael: Yücedir Yaradan ve şükredilmeye layıktır, ve yok
tur O'nun yüceliğinin bir sonu.
50. Daniel: Yaradan merhametli ve insaflıdır, sabırlıdır ve bü
yük iyiliklerin efendisidir.
51. Hahasiah: Yaradan sonsuza kadar muhteşemliği içinde
kalsın ve eserlerine bakarak memnun olsun.
52. Imamiah: Yaradan'ı kendi adaletine göre bilinir kılarım ve
o yücelerin yücesi Yaradan adına ilahiler söylerim.
53. Nanael: Seni bilirim ki Ey Yaradan, hükümlerin adildir, ve
senin hakikatinde kırılır kibrim.
54. Nithael: Yaradan hazırladı cennetteki tahtını ve O'nun ya
sasıdır her şeye hükmeden.
55. Mebahiah: Sen ebediyen var olacaksın ey Yaradan ve se
nin abiden sürecek nesilden nesle.
56. Polial: Yaradan kaldırır tüm düşenleri ve iyileştirir kırılıp
dökülmüş olanları.
57. Nemamiah: Yaradan'dan korkanlar yine O'nda bulurlar
umudu ki O, yardımcı ve koruyucusudur onların.
58. /ejalel: Ruhum öylesine sıkıntıda, fakat sen Rabbim, bili
rim ki sen oradasın.
59. Harahel: Güneş'in doğumundan batışına değin Yara
dan'ın her bir sözü şükredilmeye layıktır.
60. Mizrael: Yaradan nereden bakılsa adil, her yaptığıyla kut
saldır.
61. Umbael: Bundan böyle sonsuza değin Yaradan'ın ismi
kutludur.
181
Richard Webster
62. Iahael: Yaradan'ım bak; senin hayat veren inayetine göre,

Senin buyruklarına uymaktan nasıl da memnunum.
63. Anaviel: Yaradan'a sevinçle hizmet et ve O'nun nazarına
iftiharla gir.
64. Mehikiel: O'ndan korkanları izleyen gözlerine bak Yara
dan'ın ve O'nun sevgi dolu lütfunu umut et.
65. Damabiah: Buraya çevir bakışlarını ey Yaradan, ve mem
nun ol sana ait kullarından.
66. Meniel: Ne benden ayrıl Yaradan'ım, ne de beni terk et.
67. Ejael: Yaradan' dan keyif duy ve O sana kalbinin istekleri
ni sunsun.
68. Habujah: Tanrı'ya ikrar et, çünkü O Yaradan' dır ve O'nun
merhameti sonsuzdur.
69. Roehel: Tanrı benim verasetim, benim kupamdır ve O, be
nim verasetimi yeniden canlandırandır.
70. /abamiah: En başında, Yaradan yarattı cenneti ve yeryü
zünü.
71. Hajael: Kendi ağzımla Yaradan'a ikrar eder ve bu çoklu
ğun ortasında durup O'na şükrederim.
72. Mumijah: Dinginliğine dön ruhum, çünkü Yaradan sana
iyilik etmekte.
Bkz: Koruyucu Melekler, Tek Tek Melek İsimleri, Tetragrammaton
YHVH.
Sealiah (Say-ah-lee-yah) (Sehaliah ya da Seeliah): Musevi
yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki
Schemhamphoras meleğinden biridir. 3-7 Kasım arasında do
ğanların koruyucu meleğidir. Dileyenlere mutluluk ve iyi sağlık
vererek hizmet eder.
Sealtiel: "Tanrı'nın İstemi." Meditasyona, derin düşünüşe,
spiritüel dünyaya (öte alem) ve ibadete özel bir ilgisi vardır.
Kimi otoritelere göre bir başmelektir. İbrahim Peygamber'in
oğlu İ shak'ı kurban etmesini engelleyen Tanrı'nın Meleği olması
da mümkündür (Yaradılış 22:12). Ancak bu görev için hizmet et
tiği düşünülen birkaç melek daha vardır.
Bkz: Tanrı'nın Meleği, Başmelekler.
182
Sedekiah: Altın arayan ve elmas gibi gizli hazinelerin peşine

düşen insanlar tarafından sık sık davet edilir.
Seheliel: Arzularına ulaşmak isteyen insanlara yardım eder
ve ayrıca gerektiğinde sınırsız enerji sağlar.
Sehijah (Say-hay-yah) (Sehehiah): Musevi yazılı metinlerin
de Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhampho
ras meleğinden biridir. 7-12 Ağustos arasında doğan insanların
koruyucu meleğidir. Anayurdundan, evinden uzakta olan insan
ları koruyup kollar.
Semangelof: Semangelof, Sansenoy ve Senoy Adem'in ilk
eşi Lilith ayrılıp gittiğinde onu geri getiren üç melektir. Lilith
Adem'in otoritesinden hiç mi hiç hoşlanmıyordu, bu yüzdende
Havva'nın, eşlerinin kendilerini yönetip kontrol etmesine izin
veren bütün kız kardeşlerinden intikam almaya yemin etti. Ha
mile kadınlar ve küçük çocuklar Lilith' den korunmak için Se
mangelof'un adı işlenmiş tılsımlar takarlar.
Bkz: Lilith, Sansenoy, Senay.
Semeliel (Semeschia): Musevi Kabala inancında Güneş' den
sorumlu melektir. Cornelius Agrippa'ya göre Tanrı'nın etrafında
duran yetmiş kuvvetli melekten biridir.
Semyaza: Shemhazai.
Senoy: Senoy, Sansenoy ve Semangelof, Lilith'i eşi Adem'e
döndürmek için gönderilen üç melekten biridir. Hamile kadınlar
ve küçük çocuklar Lilith'den korunmak için üzerine Senoy'un
adının işlendiği tılsımlar takarlar.
Bkz: Lilith, Sansenoy, Semangelof
Seraf (Seraplı): Serafim korosunun üyelerinin her birine Se
raf denir. Seraflardan müthiş biçimde kuvvetli bir ışık yayılır ve
insanların onlara bakması imkansızdır. Assisi'li St. Francis (1 181-
1226) 1224'te stigmata (izler) yaşadığında bir Seraf görebilen bir
kaç insandan biri oldu.
Bkz: Serafim.
Seraphiel (Serapiel): Serafim liderlerinden biridir ve diğer
Seraflara Tanrı'ya şükran şarkıları söylemeyi öğretir. En önemli
Merkabah meleklerindendir çünkü hüküm veren sekiz taht me-
1 83
Richard Webster
!eğinden biridir. Seraphiel'in bir meleğin yüzüne ve bir kartalın

vücuduna sahip olduğu söylenir. İ nsanlar bir Serafı çağıramaz
lar fakat Seraphiel' den memnuniyet ve zihinsel huzur isteğinde
bulunulabilir.
Bkz: Merkabah, Serafim.
Serafim: "Yalımlar" Serafim dokuz melek mertebesinin en
yüksek konumundadır ve Tanrı'ya en yakın meleklerdir. Dört
yüzleri ve altı kanatları vardır. Kimi kaynaklara göre kanatları
ışıklar saçan parlak kızıl renktedir. Serafim mertebesinin en iyi
tanımlaması İ ncil'de bulunur: "Orada yukarıda Serafim durur:
her biri altı kanatlıdır; ikisiyle yüzünü, ikisiyle ayaklarını örter
ve ikisiyle de dalgalanarak uçarlar. Ve biri diğerine nidayla der
ki, "Her şeye egemen Rab öyle kutsal, öyle kutsal ki; bütün yer
yüzü onun ihtişamıyla doludur" Yeşaya 6:2-3). Üçüncü Enoch
Kitabı'nda Serafim meleklerinin on altı başları olduğu, dörderli
olarak dört yöne (kuzey, güney, doğu batı) baktıkları yazılıdır.
Işıkları öylesine güçlüdür ki insanlar onlar mevcut olduklarında
var olamazlar. Yoldaş melekler ve Cherubim gibi önemli melek
mertebeleri üyeleri bile parıldayan kutsal ışıklarının kuvvetin
den dolayı Serafime bakamazlar. Işıkları kutsal ve şifa veren
sevginin alevlerinden oluşur. Serafim melekleri göksel tahtın
etrafında sonsuzca uçarak, "Kutsal, Kutsal, Kutsal," şarkısını
söylerler. Serafim üyeleri Chamuel, Jehoel, Metatron, Michael,
Nathanael, Samael ve Seraphiel' den oluşur.
Bkz: Cherubim, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler.
Serayel: İkizler burcunun meleğidir ve bu burçta doğan in
sanları korurken Başmelek Ambriel' e yardım eder.
Bkz: Ambriel, Başmelekler.
Shalgiel (Salgiel): Ü çüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün
Yöneticilerinden biridir. Kar ve tipiden sorumludur.
Shamshiel (Shimshiel, Shamsiel ya da Simsiel): "Günün Işı
ğı." Musevi geleneğine göre Cennet Bahçesinden sorumlu melek
tir. Kendi bahçesini geliştirip güzelleştirmek için hakiki bir istek
duyanlara yardıma hazırdır. Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yer
yüzünün Yöneticilerinden biridir ve gün ışığından sorumludur.
1 84
Sharahiel (Sharhiel): Koç burcunun meleğidir. Mart ayını gö

zeten Başmelek Malkhidael' e yardım eder.
Bkz: Başmelekler, Malkhidael.
Sharahil: İslam'da gece vakti saatlerinden sorumlu melektir.
Her akşam güneş battığında batı ufkuna büyük siyah bir elmas
asar. Harahil isimli melek ise her gün şafak sökerken doğu uf
kuna büyük beyaz bir elmas asar. Anlaşılan o ki bu iki elmas
dünyanın doğru yörüngesinin temini için birlikte hareket eder
ler. Ayrıca günün geceyi takip edeceğini de temin etmekle hiz
metlidirler.
Bkz: Harahil.
Shekinah: Musevi geleneğine göre Tanrı'nın dişil yönüdür.
Shekinah "kalkan" ya da "ikamet edilen yer" anlamına gelir. She
kinah Evrenin Mükemmel Annesi, Cennetin Kraliçesi ve Tanrı'nın
Gelinidir. Jacob'un (Yakup Peygamber) "beni bütün kötülükler
den kurtaran melek" (Yaradılış 48:16) olarak tanımladığı melek
olduğuna inanılır. Musevi mistikleri Adem ve Havva cennetten
gönderildikten sonra Shekinah'ın sevdiği Baba Tanrı'dan nasıl
ayrıldığını anlatırlar. O günden sonra sadece Cuma geceleri, Sab
bath' dan önceki gece bir araya gelirler. Yaradılışın özgün ışığı
kaynağına döndüğünde birleşeceklerdir. Şükür ki her sevgi, cö
mertlik ve şefkat içeren eylem bu çifti bir araya getirmektedir.
Shekinah zihnin dinginliğini ve birliğini sağlar ve tüm sevenle
re yardım etmekten mutluluk duyar. Kabala'ya göre Meleklerin
Kraliçesidir.
Shelachel (Malka Be-Tarshism Voed Ruachoth Shechalim):
Shelachel bir Ay meleğidir ve Başmelek Michael'la benzer görü
nümde olduğuna inanılır.
Shelathiel: Başak burcunun meleğidir ve bu burçta doğan in
sanları koruyan Başmelek Hamaliel' e yardım eder.
Bkz: Başmelekler, Hamaliel.
Shemhazai (Shem-harts-eye) (Semiaza, Semyaza, Shemjaza
ya da Shemyaza): Yeryüzüne inerek dişi insanlarla cinsel ilişki
kuran Grigori meleklerinin lideridir. Shemhazai, Istehar ismin-
1 85
Richard Webster
deki genç bir kıza aşık oldu. Kız, Shemhazai'nin Tanrı'nın gizli
ismini söylemesi karşılığında kendini ona sunmayı kabul etti.
Ancak Shemhazai ismi söylediği anda, kız aynen tekrar ederek
dosdoğru cennete yükseldi. Hala Shemhazai'yle birlikte olma
dığı için, Tanrı onu insanlar her daim görebilsin diye Pleiades
takımyıldızına yerleştirdi. Bu hikayenin bir başka versiyonuna
göreyse Shemhazai, Istehar'la birlikte oldu ve bu birleşmeden
doğan iki çocuk kötücül devler olan Nephilim oldular.
Yıkım melekleri, Nephilim'i öldürmek için gönderildiler ve
Shemhazai öylesine üzüldü ki yıldızlara uçarak Orion takımyıl
dızına yerleşti. Hala orada, cennet ve yeryüzü arasında baş aşağı
asılı bir vaziyette durmaktadır.
Bkz: Grigori, Nephilim.
Shemuil: Shemuil, İ srail halkının dualarını taşıyan ve Cenne
tin Yedinci Ka tına götüren bir Archondur. Ayrıca bir Sarim üye
sidir.
Bkz: Archonlar, Sarim.
Shen: Çin geleneğindeki meleklerdir. Çin ülkesinde tanrılar
olarak görülürler ve meleklerle aynı hizmetleri görürler. Shen
melekleri kökeninde insandılar fakat ölümsüzlüğe ulaştılar ve
şimdi zamanlarını insanlara direnç vererek, koruma, şifa ve reh
berlik sağlayarak geçiriyorlar. Aynı zamanda şeytanları da ko
vuyorlar. Shen normalde hayvan ya da insan formunda olabilir.
Shepherd: Altı tövbe meleğinden biridir. Ayrıca erken dö
nem Hıristiyan çok satan kitabı Shepherd of Hermas'ın (Hermas'ın
Kuzusu) yazarı Hermas'ın koruyucu meleğidir.
Sheratiel (Sharatiel): Aslan burcunun meleğidir ve bu burçta
doğan insanları koruyup kollama hizmeti gören Başmelek Verc
hiel' e yardımcı olur.
Bkz: Başmelekler, Verchiel.
Shimshiel: Shamshiel.
Sidriel (Sabrael): Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Cennetin Bi
rinci Katından sorumlu başmelektir. 496,000 melek yardımcısı
vardır. Sabrael ismiyle de Tarshishim Prensi olduğuna inanılır.
Bkz: Başmelekler, Tarshishim.
1 86
Simiel: 745 yılında yapılan Roma Konsülü'nde konumu dü

şürülen meleklerden biridir. Papa Zachary insanların melekle
re ilgisinin giderek artmasından kaygılanıyordu bu yüzden de
artık bazı meleklere hürmet edilmeyeceğini duyurdu. Kınanmış
melekler olarak bilinen bu meleklerin isimleri şöyledir: Adimus,
Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel, Tubuas ve Uriel.
Bkz: Tek Tek melekler, Kınanmış Melekler.
Sirael (Sih-rah-el) (Sitael): Serafim korosunun bir üyesidir.
Ayrıca yine Musevi yazılı metinlerine göre Tanrı'nın yetmiş iki
ismini taşıyan Schemhamphoras meleklerinden biridir. 1-4 Ni
san arasından doğan insanların koruyucu meleğidir. İ nsanların
idealizmi, düşünceyi ve yeni girişimlere atılma pratiğini birleş
tirmesine yardımcı olmakla ilgilenir.
Sizouse: Eski Pers ülkesinde dualara yöneticilik eden ve onla
rı Tanrı'nın Tahtına ulaştıran melektir.
Sopheriel Mehayye (Sopheriel, Sofriel ya da Soperiel
YHWH): Musevi irfanına göre sekiz Merkabah meleğinden biri
dir ve bir Sarim üyesidir. Yaşayanların kitaplarına mukayyet olur
ve yaşayan herkesin kaydını tutmak için ateşten bir tüy kalem
kullanır.
Bkz: Merkabah, Sarim.
Sophia (Pistis Sophia): "Bilgelik" En önemli Aeonlardan
biridir. Kimi insanlar Sophia'nın diğer tüm melekleri doğurdu
ğuna inanarak meleklerin en mükemmeli olduğunu düşünür
ler. Gnostik geleneğe göre Havva'nın aklını çelen yılanı Sophia
göndermiştir. Sophia daima, kıpkırmızı kaftanlarıyla bir tahtta
oturur şekilde tasvir edilir.
Bkz: Aeonlar.
Soqed Hozi (So-theth Ho-zee) (Soqedhozi YHWH): Musevi
irfanına göre sekiz Merkabah meleğinden biridir, Tahtlar koro
sunun bir üyesidir ve bir Sarim melek prensidir. Tüm insanların
ruhlarının tartıldığı teraziden sorumludur ve insanların yaptık
ları kötülükler karşısında hep hüzünlenir.
Bkz: Merkabah, Sarim, Tahtlar.
187
Richard Webster
Spenta Armaiti: Zerdüştlükte içtenlikle bağlanma meleğidir.

Dişi bir melek olarak düşünülür ve bir Amesha Spenta' dır (Baş
melek). Yeni dininin başlangıcını yapan Zerdüşt'e göründüğüne
inanılır. Yeryüzünden sorumludur ve gezegeni sevip düşünen
insanları korumakla görevlidir. Ana ilgi alanları barış, uyum,
bağlılık ve gerçekliktir. Bir konunun doğruluğunu belirlemek
önemli olduğunda davet edilebilir.
Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Zerdüştlük.
Spenta Mainyu: Zerdüştlükte Ahura Mazda yani Bilge Lord
tarafından, Angra Mainyu'ya, yani şeytana karşı savaşması için
yaradılan kutsal ruhtur. Spenta Mainyu Ahura Mazda'nın bir
görünümü olarak düşünülür ve Zerdüştlüğe inananlar onun
sevgi ve korunma sağladığına da inanırlar.
Bkz: Ahura Mazda, Angra Mainyu, Şeytan, Zerdüştlük.
Splenditenes (Görkemliler): Mani dinine göre cennet katları
nı sırtında taşıyan melektir. Diğer bir melek Omophorus dünya
yı omuzlarında taşımaktadır. St. Augustine "Contra Faustum XV"
isimli eserinde Görkemlilerden bahsetmiştir; öyle ki onların altı
yüzleri vardır ve bu yüzler ışıl ışıl parlarlar.
Bkz: Omophrorus.
Sraosha (Sa-rosh) (Sirush): "Dinleyen." İlahi sezginin Yazata
meleğidir. Musibetler yaşamış insanların yakınmalarını sabırla
dinler. Ayrıca Mithra ve Rashnu'ya, ölenlerin ruhlarını yargı
lamaları için yardım eder. Yine ölenlerin ruhlarını öte dünyaya
taşımak gibi önemli bir görevi vardır. Boş zamanlarında, özellik
le gece saatlerinde erdemli olanları Demonlardan ve diğer kötü
ruhlardan korur. Sraosha'nın bir cenk arabası vardır ve Haraiti
Dağı'ndaki evinden ayrılıp, yolculuklara çıkarken dört hızlı be
yaz at onu istediği yere ulaştırır.
Bkz: Demon, Mithra, Rashnu, Yazata, Zerdüştlük.
Sstiel YHWH (Sis-tee-yel Yah-way): Sekiz önemli Merkabah
meleğinden biridir. Üçüncü Enoch Kitabı'na göre o kudretli Me
tatron dahi kristal yolda Sstiel YHWH ile karşı karşıya gelince
ona yol vermek zorunda kalmıştır.
Bkz: Merkabah, Metatron.
1 88
St. Bonaventure: Giovanni di Fidanza olarak bilinen Aziz

Bonaventure (1217-1274) "Dindar Öğretmen" olarak da tanınır.
Daha sonra Melek (Seraphic) Doktoru olarak da bilindi. St. Tho
mas Aquinas'ın hem çağdaşı hem de arkadaşıydı. Melek aşa
ma düzenleri ikisinin de ilgi alanlarına giriyordu. St. Bonaven
ture, 1257 yılında Franciscan Order'ın vekil lideri, 1273 yılında
Albano'nun kardinal papazı oldu. "Life of St. Francis of Assisi"
(1263)-(Assisi'li St. Francis'in Hayatı) kitabının da aralarında
olduğu pek çok eser üretti. 1260'ta yazdığı "The Soul's Journey
into God" (Ruhun Tanrı'ya Yolculuğu) en önemli kitabıdır. Kitabın
ilhamı La Vema Dağı'ndaki bir bölgede meditasyon yaparken
geldi, St. Francis de aynı bölgede bir Seraph (Melek) ile karşılaş
mış ve stigmata tecrübe etmiştir. St. Bonaventure "The Soul's Jour
ney into God" kitabında melek aşama düzenini bir ruhun adım
adım Tanrı'yla bir olmak için kat ettiği bir tapmak olarak anlatır.
Hiyerarşinin en aşağıda üç mertebesi (Melekler, Başmelekler ve
Erdemler) insan doğasıyla uyumlanır. Orta kısımdaki üçlü (Kuv
vetler, Prenslikler ve Dominyonlar-Hakimiyetler) insan çabasıy
la uyumlanır ve en yüksek üç mertebe (Tahtlar, Cherubim ve Se
rafim Tanrı'nm lütfuyla uyumlanırlar.
Bkz: Melekler, St. Thomas Aquinas, Başmelekler, Cherubim, Domin
yonlar, Melek Aşama Düzeni, Kuvvetler, Prenslikler, Seraf (seraph), Se
rafim (Seraphim), Tahtlar, Erdemler.
St. John of Damascus: Damascus'lu John (675-749) Rum Or
todoks Kilisesi'nde bir teolog ve yazardır. Damascus'ta doğdu ve
hayatını fikri çalışmalar yaparak, yazarak ve Kudüs yakınında
bir manastırda ibadet ederek geçirdi.
St. Thomas Aquinas (Aziz Thomas Aquinas): Çoğu zaman,
melek doktoru diye adlandırılan St. Thomas Aquinas (1225-
1274) bilim adamı, filozof, teolog ve üretken bir yazardır. Ünlü
yapıtı "Summa Theologiae"da (1266-1273) Tanrı'nın varlığının
kanıtlanması üzerine beş çıkarımının yanı sıra melekler üzerine
geniş bir bölüm de yazmıştır. Kitabında "Dionysius's Hierarchy
of Angels" (Dionysos'm Melek Aşama Düzeni) konusunu detay
landırmış ve onaylamıştır. St. Thomas Aquinas'm, melek inancı
ve kabullenilmesi üzerinde etkisi büyüktür. Aquinas, Melekle
rin "Saf Zeka" olduklarına inandı. Ancak gerektiği zaman geçi
ci fiziksel bedende de var olabiliyorlardı. St. Thomas Aquinas,
1 89
Richard Webster
ölümünden elli yıl kadar sonra Papa XXII. John tarafından 1323
yılında, aziz mertebesine yükseltildi.
Sukallin: Eski Sümer ve Babil uygarlıklarının, tanrıları Mar
duk'a hizmet eden melek benzeri elçileri vardı. Bu elçilere Su
kallin deniyordu ve büyük olasılıkla Zerdüştlük meleklerinin
hemen önceki kuşağıydılar. Nabo ise bir tanrı olarak düşünül
meden önce bir Sukallindi.
Bkz: Nabo.
Su Meleği: Taliahad.
Suriel: Musa Peygamber'e öğretiler sunan bir başmelektir.
Musa Peygamber'in hayatında çok mühim etkisi olduğu için
Tanrı ona Musa'nın ruhunu yeryüzünden teslim almak için izin
verdi. Suriel, Gabriel, Michael, Raphael ve Saraqael Birinci Eno
ch Kitabı'nda adı geçen meleklerdir. Suriel Zodyak'ın yönetici
meleklerinden biridir ve Boğa burcundan sorumludur.
Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler, Zodyak Melekleri.
Sükunet Meleği: "Testament of Benjamin" (Benjamin'in Va
siyeti) kitabına göre insanlar öldükten sonra ruhlarını koruyup
kollayan ve onlara rehberlik eden melektir. Sükunet meleği cen
net yolculuğunda Enoch'a eşlik etmiştir (Birinci Enoch Kitabı'na
göre).
Roma Katolik Kilisesi İ sa Mesih' in annesi Mary' den (Hz. Mer
yem) Sükunet Meleği ya da Meleklerin Kraliçesi olarak bahseder.
1 90
Tadhiel: "Tanrı'nın Dürüstlüğü." Musevi efsanesine göre İb

rahim Peygamber'in oğlu İ shak'ı kurban etmesini engellemek
için Tanrı'nın gönderdiği melektir. Metatron ve Zadkiel'e de bu
görev verildiği düşünülür. İncil' de bu hizmeti gören meleğin adı
geçmez: "Ve Tanrı'nın Meleği onun ziyaretine geldi cennetten ve
'İbrahim, İbrahim' diye seslendi: İbrahim, 'Buradayım' diye ce
vap verdi. Ve melek bu defa dedi ki; 'Elini oğlunun üzerinden
çek, ona hiçbir şey yapma. Seni şu an oğlunu, O'nun verdiği tek
oğlunu benden esirgemezken gören Tanrı' dan korktuğunu bili
yorum'" (Yaradılış 22:1 1-12).
Bkz: Metatron, Zadkiel.
Taftafiah: Dördüncü yüzyıl Musevi literatüründe ismi geçen
melektir. İsmi Zebur 1 19'un üç bölümünün (69,70 ve 76) ilk iki
harfinden oluşturulmuştur.
Tagas: Hem Sarim hem de Parasim başkanıdır. Öylesine
önemli bir melektir ki dört büyük başmelek (Raphael, Michael,
Gabriel ve Uriel) onu diz çökerek selamlamışlardır. Üçüncü Eno
ch Kitabı'nda durmaksızın Tanrı' ya şükür şarkıları söyleyen me
lek korolarının sorumlusu melek olarak tasvir edilir.
Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler, Parasim, Sarim.
191
Richard Webster
Tagriel: İ kinci ya da yedinci kat cennetteki baş muhafızlardan

birisi olduğu söylenir. Ayrıca yirmi sekiz Ay gününü yöneten
meleklerden biridir. Yirmi altıncı gün olan Alpharg' dan sorum
ludur. Bu göreviyle zindanları ve diğer binaları imha eder, tut
sakların sağlığını garantiye alır.
Bkz: Ay Günleri.
Tahariel: Saflık ve arınma meleğidir. Zihnin ve bedenin te
mizliğini teşvik eder. Rutin ilişkilerden kaçmaya ihtiyacınız ol
duğunda ve İlahi olanla daha önemli bir bağdaşma yaşamak
istediğinizde çağıracağınız melektir. Bu birliktelik zamanı kısa
ya da uzun olabilir ancak bedeninizi, zihninizi, kalbinizi ve ru
hunuzu saflaştıracakhr.
Taliahad: Başmelek Gabriel su elementiyle ilgilenirken ona
yardımcı olan melektir.
Tann'nın Hizmetkarları: Meleklerin bir diğer adıdır ve terim
St. Paul'ün İbranilere Mektubundan alınmıştır: "Onların tümü de
kurtuluşun mirasçıları olacaklara hizmet etmek için gönderilen
ruhlar değil midir? (İbraniler 1 :14). Minister sözcüğü bu dizede
"hizmet etmek" anlamındadır. Dolayısıyla melekler Tanrı'nın
hizmetkarlarıdır.
Bkz: Melek.
Tann'nın Meleği (Angel of the Lord): İ ncil' de adı bir çok yer
de geçer. Bu terimin her defasında aynı meleğe gönderme yap
tığı ya da belki de "Tanrı'nın Meleğinin" Tanrı'nın kendisi olup
olmadığı konusunda karışıklık söz konusudur. Tanrı'nın Meleği
hizmetçi kız Hagar'a iki ayrı zamanda görünmüştür. Musa Pey
gamber'e yanan çalı içerisinde görünen Tanrı'nın Meleğinin ge
nellikle Başmelek Michael olduğu düşünülür. Bazı otoritelerse
Tanrı'nın Meleğinin Başmelek Uriel olduğunu düşünürler. Tan
rı'nın Meleği bir defasında da Zacharias'a görünmüş ve eşinin
Yahya Peygamber'i doğuracağını haber vermiştir. Bu konuşma
devam ederken bu melek kendini Başmelek Gabriel olarak tanıt
mıştır (Luka 1 : 1 1-20).
Bkz: Başmelekler, Gabriel, Hagar, Michael.
1 92
Tarot Melekleri: Tarot kart destesinin Majör Arcana (sır)

kartlarında üç melek resmedilmiştir. Esasında Şeytan kartında
çizilen Lucifer de sayılırsa dört melek bulunur. Diğer kartlarda
ki meleklerin kimlikleri hakkında da kimi uzlaşmazlıklar vardır.
Çoğu kişi Aşıklar (Lovers) kartında Raphael'in, Ölçülülük (Tempe
rance) kartında Michael'in ve Hüküm (Judgement) kartında Gab
riel'in olduğu konusunda hem fikirdir.
Buna ek olarak Tarot koz kartlarının her birine melekler ve
başmelekler atfedilmiştir:
O The Fool (Mecnun)-Başmelek: Raphael Ruachel (Havanın
Raphael'i); Melek: Chassan
1 The Magician (Büyücü)-Başmelek: Raphael Kokabiel (Mer
kür'ün Raphael'i); Melek: Tiriel.
2 The High Priestess (Azize)-Başmelek: Raphael Kokabiel
(Merkür'ün Raphael'i); Melek: Tiriel.
3 The Empress (İmparatoriçe)-Başmelek: Anael; Melek: Ha
giel.
4 The Empreror (İmparator)-Başmelek: Malkhidael; Melek:
Sharahiel.
5 The Hierophant (Aziz)-Başmelek: Asmodel; Melek: Eraziel.
6 The Lovers (Aşıklar)-Başmelek: Ambriel; Melek: Serayel.
7 The Chariot (Savaş Arabası)-Başmelek: Muriel; Melek: Pak
hiel.
8 The Strength (Kuvvet)-Başmelek: Verchiel; Melek: Sheratiel.
9 The Hermit (Münzevi)-Başmelek: Hamaliel; Melek: Shelat
hiel.
10 The Wheel of Fortune (Kader Çarkı)-Başmelek: Sachiel;
Melek: Jophiel.
11 /ustice (Adalet)-Başmelek: Zuriel; Melek: Chadaqiel.
12 The Hanged Man (Asılı Adam)-Başmelek: Gabriel Maimel
(Suyun Gabriel'i); Melek: Taliahad.
13 Death (Ölüm)-Başmelek: Barchiel; Melek: Sayitziel.
14 Temperance (Ölçülülük)-Başmelek: Adnachiel; Melek: Sa
ritaiel.
1 93
Richard Webster
15 The Devit (Şeytan)-Başmelek: Anael; Melek: Samaqiel.

16 The Tower (Kule)-Başmelek: Zamael; Melek: Graphiel.
17 The Star (Yıldız)-Başmelek: Cambiel; Melek: Tzakmaqiel.
18 The Moon (Ay)-Başmelek: Amnitziel; Melek: Vakhabiel.
19 The Sun (Güneş)-Başmelek: Michael Shemeshel (Güneş'in
Michael'i); Melek: Nakhiel.
20 fudgement (Mahkeme-Hüküm)-Başmelekler: Michael As
hel, Metatron ve Sandalphon; Melekler: Ariel ve Nuriel.
21 The World (Dünya)-Başmelekler: Cassiel ve Uriel; Melek
ler: Agiel ve Phorlach.
Bkz: Tek Tek Melek İsimleri, Lucifer.
Tarshish: Erdemler korosunun bir prensidir ve Malakhim yö
neticilerinden biridir.
Bkz: Malakhim, Tarshishim, Erdemler.
Tarshishim: İ brani geleneğinde bir melek korosudur. Erdem
ler korosunun eşdeğeridir. Zaman zaman Sidriel ve Anael'in adı
geçiyor da olsa, Tarshish genellikle bu koronun lideri olarak bi
linir.
Bkz: Anael, Sidriel, Tarshish, Erdemler.
Teiazel: Yazarları, ressamları, heykel sanatçılarını ve müzis
yenleri koruyup kollayan melektir. Bu insanlar yarahcı aktivi
teler konusunda yardıma ihtiyaç duyduklarında Teiazel'i davet
edebilirler.
Teletiel: Zodyak yönetici meleklerinden biridir ve Koç bur
cundan sorumludur.
Temeluch (Temeluchus ya da Temlakos): Hamilelikten so
rumlu melektir ve Gabriel doğmamış çocuğa, doğmadan önceki
eğitimi verirken ona yardımcı olur. Ayrıca yeni doğmuş bebekle
re gözkulak olur. Hem bir koruyucu melek, hem de çocuk yatağı
meleğidir. Musevi geleneğine göre yetmiş çocuk yatağı meleği
vardır ve bu melekler anneleri doğum sırasında, bebekleriyse
doğum sonrasında kötü ruhlardan korurlar.
1 94
Ancak St. Paul Apokalipsi'ne göre (Yeni Ahit apokrifinin dör

düncü yüzyıl metni-Aziz Paul Vahyi) Temeluch cehennem aza
bının şef meleğidir.
Bkz: Gabriel.
Temsilci Melekler: Cennetin Yedinci Katında yaşarlar ve Tan
rı' nın derhal yerine getirilecek olan emirleri için hizmet verirler.
Cennetin Yedinci Katında insan gözüyle görülebilecek tek melek
ler onlardır. Musevi efsanesine göre temsilci melekler Cennet
Bahçesinde yaşayan Adem ve Havva'nın gereksinimleri için de
görev yapıyorlardı. Anlaşılan o ki Başmelek Michael'in yöneti
mi altında olan temsilci melekler Nuh Peygamber' e ve nesline
öğütler verdiler. Kimi zaman koruyucu melekler temsilci melek
ler olarak adlandırılır çünkü onların görevleriyle meşguldürler.
Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Michael.
Teoael (Tay-oh-ay-yel): Tahtlar korosunun bir üyesidir. Yeni
iş girişimlerinde bulunurken davet edilebilir. Geleneksel olarak
değerli kargolar taşıyan gemilerin korunması için çağrılmıştır.
Bkz: Tahtlar.
Terathel (Ierathel, Yeratel): 2-6 Nisan arasında doğan insan
ların koruyucu meleğidir. Dominyonlar üyesidir. Bir neşe, kah
kaha ve iyimserlik meleğidir.
Bkz: Dominyonlar, Koruyucu Melekler.
Tetragrammaton: Tetragrammaton dört sessiz harf olan YH
VH'nin (Yod, Heh, Vau, Heh) biçimindeki telaffuzuyla Tanrı'nın
kutsal ve sözle ifade edilemez ismidir. Son derece kutsal olduğu
için de bugün bile çoğu Yahudi ismi yüksek sesle söylememek
için "Adonai" (Lord) derler. Erken dönem Hıristiyanları, ismi
"Jehovah" olarak telaffuz ederlerken, modern zaman alimleri
"Yaweh" diye telaffuz edilmesi gerektiğini düşünürler. Böylece
kimi zaman YHWH diye okunur. Çoğu kişi de ismi söylemek
tense tek tek harfleri söylemeyi tercih ederler. Kimi geleneklerde
en önemli yetmiş üç meleğin isimlerine YHVH eklenmiştir. Bu
da tetragram olarak bilinir ve onlara Cennetteki Büyük Mahkemede
söz alma hakkı verir. Tetragrammon ayrıca Kabalada da büyük
rol oynar.
1 95
Richard Webster
Tezalel: Tüm sevgi ilişkilerinde güvenden ve sadakatten so

rumlu melektir. Eğer ilişkiyi kurtarmak için en küçük bir şans
varsa, çiftleri bir araya getirmek için çabalar. Bazen de çiftlerin
arasındaki bağ kopuyorsa, Tezalel fark eder ki; sönmüş bir ilişki
yi sürdürmektense onları ayırmak daha iyidir. İ lişkinizin niteliği
hakkında kaygılarınız varsa Tezalel'i davet edebilirsiniz.
Theliel: Aşkın melek prensidir. Elbette Venüs gezegeniy
le ilişkilendirilmesi de şaşırtıcı değildir. Hayatına aşkı çekmek
isteyen erkeklerin onu davet etmeleri iyi olur. Theliel belirli bir
insanın size aşık olmasını sağlamayacaktır çünkü bu iki tarafın
da hayrına olmayabilir. Ancak insanların birbirleriyle tanışmala
rı için istenen durumlar yaratacaktır ki bundan sonra iki insanın
bir ilişki başlatıp başlatmayacakları da kendi arzularına kalır.
Tann'nın Tahtı: Musevi efsanesine göre Tanrı cennetteki
tahtında oturur ve cennet mahkemesi de erkeklerin ve dişilerin
yeryüzündeki eylemlerini değerlendirir. Tahtın etrafında yedi
başmelek bulunur. Tanrı'nın Tahtını çevreleyen tahtlardaysa yir
mi dört Kıdemli oturmaktadır. Serafim, Cherubim ve Tahtlar
ise Tanrı'nın Tahtının etrafını sararlar. Mahkeme toplandığında
merhamet melekleri Tanrı'nın sağ tarafında yerlerini alırlar. Tan
rı'nın sol tarafına barış melekleri, ön kısmına ise ceza melekler
geçerler. Herkes bir araya geldiğinde Radueriel kasanın mührü
nü açar ve yapılan fiillerin kayıtlı olduğu parşömenleri çıkararak
Tanrı'ya uzatır (Üçüncü Enoch Kitabı 27:1 -2).
Bkz: Başmelekler, Cherubim, Kıdemliler, Ceza Melekleri, Raduriel,
Serafim, Tahtlar.
Tahtlar: Areopagite Dionysius'un melek aşama düzenine göre
üçüncü en yüksek mertebedeki meleklerdir. Kimi zaman Çarklar
diye adlandırılırlar, sebebi de Eski Ahit resulü Ezekiel'in onları
ateşten çarklar olarak görmüş olmasıdır. Tahtlar adalet melekle
ridir ve görevleri Tanrı önemli kararlar alırken onunla fikirlerini
paylaşmaktır. "Testament of Adam"a (Adem'in Vasiyeti-İzleri
4. yüzyıla giden erken dönem Hıristiyan el yazması metni) göre
Tanrı'nın Tahtının önünde dururlar. Tahtlar korosunun üyeleri
arasındaki melekler şöyledir: Jophiel, Orifiel, Raziel ve Zaphkiel.
Ressamlar, Tahtlar korosunu genellikle, bakanın içine işleyen
gözlerle kaplı dört kanadı olan ateşli çarklar olarak çizerler.
Bkz: Areopagite Dionysius, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler.
1 96
Tir: Merkür gezegeninden ve Haziran ayından sorumlu Yaza

ta melektir. Bir balığın bedenine, erkek domuzun yüzüne sahip
tir ve biri beyaz biri siyah olmak üzere iki kolu vardır. Başınday
sa bir tacı bulunur.
Tiriel: Merkür gezegeniyle ilgilenen Raphael' e yardımcı olur.
Sihirciler Merkür'le ilgili tılsımlar hazırlarken onu davet ederler.
Tiriel muhtemelen esasında Tir idi ve İbrani melek panteonuna
dahil olunca ismi Tiriel oldu.
Bkz: Raphael.
Tomimiel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve İ kiz
ler burcundan sorumludur.
Tsaphiel: Ay meleklerinden biridir ve Ay'la ilgili ritüeller ya
pan büyücüler tarafından zaman zaman çağrılır.
Tubual (Tubuael): 745 yılında yapılan Roma Konsülü'nde
mertebesi düşürülen meleklerden biridir. Papa Zachary melek
lere karşı artan ilgiden öylesine rahatsızdı ki birkaç meleğe artık
hürmet edilmemesi gerektiğini beyan etti. Kınanmış melekler
olarak bilinen bu meleklerin isimleri şöyledir: Adimus, Inias, Ra
guel, Sabaoc, Simiel, Tubuas ve Uriel.
Bkz: Tek Tek Melekler, Kınanmış Melekler.
Tzadkiel: Zadkiel.
Tzakmaqiel (Tsak-mak-ee-el) (Tzakmiqiel ya da Tzakamqu

iel): Kova burcunun meleğidir ve bu burçta doğan insanlarla il
gilenen Başmelek Cambiel' e yardımcı olur.
Tzaphiel (Tsaf-ee-el) (Tzaphkiel ya da Tzaphquiel): Zo
har' a göre on başmelekten üçüncüsüdür ve Hayat Ağacı ndaki
Binah'tan sorumludur. Görevlerinin arasında perşembe ve cuma
günleriyle ilgilenmek de vardır.
Bkz: Başmelekler.
197
Umbael (Oo-ma-bel) (Umabel): Musevi yazılı metinlerinde

meleğinden biridir. 21-25 Ocak tarihleri arasında doğan insan
ların koruyucu meleğidir. Problemlere ve zorluklara hassas ve
özenli bir yaklaşım gösterir. Umbael astronomi ve fizikle ilgile
nen insanlara da yardımcı olmaktan hoşlanır.
Uriel (Oo-ree-el): "Tanrı'nın Ateşi." Uriel keramet meleğidir.
Genellikle adı dört büyük başmelek arasında geçmektedir. Diğer
başmeleklerse Michael, Gabriel ve Raphael' dir. Ancak bu üç baş
meleğin aksine Uriel'in adı dinlerin kutsal Yazılarında geçmez ki
bu da onu sadece hikayeler ve efsaneler yoluyla bildiğimiz anla
mına gelir. Uriel kimi zaman bir Varoluş Meleği olarak düşünülür
ve aynı zamanda hem bir Cherubim, hem de Serafim üyesidir.
Ayrıca Sarim melek prenslerinden biridir. Uriel ayrıca Güneş'in
Na ibidir ve seller ve depremler gibi tüm doğal fenomenlerden
sorumludur. Musevi efsanesine göre Nuh Peygamber'i yaklaşan
Tufana karşı uyarma hizmetini gören odur. Cehennemin Gözet
menidir ve cehennemin anahtarlarını elinde bulunduran melek
1 99
Richard Webster
olarak Kıyamet Günü geldiğinde cehennem kapılarını yıkacaktır.

Uriel yaratıcı aktiviteler için davet edilebilir.
Erken dönem Hıristiyan kilisesi tarafından yedi büyük baş
melekten birisi sayılsa da, ismi İncil' de geçmez. Bundan ötürü
dür ki 745 yılındaki Roma Konsülü'nde diğer birkaç melekle bir
likte (Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel ve Tubuas) mertebe
si düşürülmüştür. Bu meleklere kınanmış melekler denir.
Ressamlar, Uriel'i çoğu zaman bir elinde bir parşömen kağı
dı, diğer elinde serbestçe alevlenen alazla çizerler. Bu alaz, "Tan
rı'nın Ateşi"ni sembolize eder.
Bkz: Başmelekler, Cherubim, Tek Tek Melekler, Varoluş Melekleri,
Kınanmış Melekler, Sarim, Serafim.
Urphaniel: Yahudilikte adı koruyucu tılsımlarda kullanılan
bir melektir.
Ushahin: Zerdüştlükte bir Yazata melektir ve gece yarısından
gün doğumuna kadarki saatleri gözetir.
Uzerin: Zerdüştlükte öğleden sonra saat üçten gün batımına
kadarki saatleri gözeten melektir.
Uzzah: "Tanrı Güçtür." Uzzah, Azzah ve Azael, Ü çüncü Eno
ch Kitabı'nda Enoch Peygamber'in melek Metatron'a dönüşme
sini istemeyen melekler olarak karşımıza çıkarlar. Tanrı'ya Eno
ch'un, kötülükleri yüzünden Büyük Tufanda boğulup tükenen
insan soyundan geldiğini ve melek mertebesini hak etmediğini
söylemişlerdir. Tanrı ise onlara müdahale hakları bulunmadığı
nı ve Enoch'u her bir meleğin ilerisindeki konumuyla buna la
yık gördüğünü söylemiştir. Uzzah, Azzah ve Azael ise elbette
bu sözler karşısında gerileyip yeni melek prensleri Metatron' a
eğilerek selam verecek kadar akıllı davranmışlardır. Fakat yine
de Metatron yeni bir melek olduğu için ona "nevcivan" diyerek
takılmaktan da geri durmamışlardır.
Bkz: Azael, Azzah, Metatron.
Uzziel (Usiel): "Tann'nın Kuvveti." Uzziel merhamet mele
ğidir. Bazı kaynaklara göre bir Cherubim üyesi ya da Erdemler
200
korosunun yöneticisi olduğu düşünülür. En kasvetli anlarımız

da bize inanç ve umut verir. Her şey umutsuz göründüğünde
ve artık devam etmenin bir anlamı yokmuş gibi hissedildiğinde
çağrılan melektir. Uzziel ayrıca insanlara inancı, umudu, sevgiyi
ve affetmeyi öğretmek için çok çaba gösterir. Apokrif Melek Ra
ziel Kitabı'na göre Tanrı'nın Tahtı önünde duran yedi melekten
biridir.
Bkz: Cherubim, Erdemler, Tanrı'nın Tahtı.
201
Vakhabiel (Vakabiel ya da Vacabiel): Balık burcunun meleği

dir ve bu burçta doğan insanları koruyan Başmelek Amnitziel' e
yardımcı olur.
Bkz: Amnitziel, Başmelekler, Zodyak Melekleri.
Valoel (Valuel): Sükunet, memnuniyet ve anlayış sağlar. Ha
yat telaşı ve kargaşası iyice arttığında Valoel durumlarla başa
çıkmak için gerekli zihinsel dinginliği sağlayabilir.
Varoluş Melekleri: Jübileler Kitabı' na göre Yaradılış'ın ilk gü
nünde yaratılan bir grup güzide melektir. Tanrı'nın huzurunda
yaşamak gibi muazzam bir ayrıcalıkları vardır. Varoluş Melekle
ri kimi zaman Elohim diye adlandırılır, kimi zamansa "Simanın
Melekleri" olarak bahsedilirler. Yahudilikte toplamda on iki Va
roluş Meleği vardır. Hıristiyanlıkta Varoluş Meleği olarak düşünü
len melek sayısı yediyle yetmiş aralığındadır. Bu önemli görev
farklı meleklere atfedilmiştir. Genellikle isimler şu şekilde listele
nir: Akatriel, Aspanphaeus, Jehoel, Metatron, Michael, Phanuel,
Saraqael, Uriel, Yefifiyyah ve Zagzagel. Melcizedek, Sandalphon
ve Sariel de sıklıkla Varoluş Melekleri olarak düşünülürler.
Bkz: Elohim, Tek Tek Melekler.
203
Richard Webster
Vasiriah (Va-sah-ree-yah) (Vasariah ya da Variariah): Domin

yonlar korosuna bağlı olup adalet, avukatlar, hakimler ve mah
keme celseleriyle ilgilenir. Adalet, dürüstlük ve tarafsızlık ge
rektiren her konuda davet edilebilir. Musevi yazılı metinlerinde
meleğinden biridir. 29 Ağustos ve 2 Eylül arasında doğanların
koruyucu meleğidir.
Vayu: Zerdüştlükte bir Yazata melektir. Rüzgarlardan ve ha
vadan sorumludur.
Vehael (Vay-hay-el) (Vahuel ya da Vehuel): Prenslikler koro
sunun bir üyesidir ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli
dir. 23-27 Kasım arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir.
Yaratıcılığı ve hazzı teşvik eder.
Vehujah (Vay-hoo-ee-yah) (Vehuiah): Kabala'ya göre sekiz
Serafim'den biridir. Ayrıca Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın
den biridir. 21-25 Mart arasında doğan insanların koruyucu me
leğidir. İnsanların kendilerine güven ve öz saygı kazanmalarına
yardım eder.
Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Serafim.
Verchiel (Verkhiel, Verkiel ya da Varchiel): Kuvvetler koro
sunun naiplerinden biridir. Aslan burcundan ve Temmuz ayın
dan sorumlu başmelektir. Bazı kaynaklara göreyse Erdemler ko
rosunun da bir prensidir. Sevgi, duygusal yakınlık ve arkadaşlık
getirir. Ailenizle ya da iyi arkadaşlarınızla sorunlar yaşıyorsanız
Velchiel'i davet edebilirsiniz.
Bkz: Başmelekler, Kuvvetler, Erdemler, Zodyak Melekleri.
Verethraghna: Başarı ve zaferin Yazata meleğidir. Zerdüştlü
ğün en güçlü ve en hızlı meleği unvanına sahiptir. Dürüstlük ve
iyi yüreklilik için çalışıp, kötülük yapanları cezalandırır. Bu işini
yapması için de pek çok form alabilir ki bunların arasında güç
lü bir rüzgar, altın boynuzlu bir boğa, kuvvetli bir beyaz at, bir
204
deve, bir ayı, bir kuş, bir boğa, genç bir erkek ve kılıç taşıyan bir
savaşçı da bulunur.
Vevaliah (Vay-vah-lee-ah) (Veualiah ya da Veuliah): Erdem
ler korosunun bir üyesidir ve ayrıca Musevi yazılı metinlerinde
meleğinden biridir. 24-28 Ekim arasında doğan insanların koru
yucu meleğidir. Erdemiyle ilgili olarak da, Vevaliah'ın yüksek
seviyedeki fiillere müdahil olduğu bilinir ancak insanlara gün
lük hayatlarında motivasyon sağlamaktan da hoşlanır.
Victoricus (Victorius ya da Victor): İ rlanda'nın koruyucu azi
zi St. Patrick'in (385-461) koruyucu meleğidir. St. Patrick'e tavsi
yeler verip, arkadaşlık etmek için her hafta görünüyordu. Patrick
altı yaşında kaçırılarak Britanya' dan İrlanda'ya götürülmüş ve
orada domuzlara bakan bir köle yapılmıştı. Meleksi bir ses Fran
sa' ya kaçışına yardım etti. St. Patrick'e İ rlanda'ya dönüp oradaki
insanları Hıristiyanlığa yönlendirmesini söyleyen Victoricus idi.
Vohu Manah: Zerdüştlükteki başlıca Amesha Spenta (Baş
melek) meleklerinden biridir. Öz saygının, sevginin ve ilahi bil
geliğin meleğidir. Zerdüşt'ün ruhu Tanrı'nın Tahtına doğru yola
çıkarken rehberi Vohu Manah'tır. Kendisi iyi insanların ruhla
rı cennete giderken onları karşılar. Zerdüşt dininin üyelerine,
"Vohu Manah'ı yeryüzündeki hayatlarınıza indirin" denirdi. İ n
sanlar bunu hem komşularına, hem de evlilik partnerlerine sev
gi göstererek yaparlardı. Vohu Manah ayrıca tüm hayvanların
koruyucusudur ve büyükbaş hayvanların koruyucu meleğidir.
Bkz: Amesha Spentas, Tanrı'nın Tahtı, Zerdüşt, Zerdüştlük.
Vretil: Radueriel.
205
Xaphan (Zephon): Cennetteki savaşta, Satan'ın askerlerinden

biridir. Satan' a cenneti ateşe vermesini önermiş fakat planları
gerçekleşmeden mağlup edilmişlerdir. Xaphan bu olayın sonun
da düşmüş bir melek oldu ve şimdi zamanını cehennemin fırın
larındaki ateşi körüklemekle geçiriyor.
Bkz: Düşmüş Melekler, Satan, Cennetteki Savaş.
Xathanael (Nathanel ya da Nathaniel): Aziz Bartholomew
Gospeli'ne göre Xathanael Tanrı'nın yarattığı altıncı melektir. El
bette tüm meleklerin aynı anda yaratıldığı inancındaki Katolik
Kilisesi' nin bu fikri kabul etmemesi şaşırtıcı değildir.
Bkz: Nathanel.
207
Yahriel: Ay meleklerinden biridir ve büyücüler Ay'la ilgili ri

tüeller yaptıklarında onu davet ettikleri olur.
Yanan Çalı Meleği: Musa Peygamber ile yanan bir çalıdan
konuşan Tanrı'nın Meleğinin esasında Tanrı'nın kendisi olması
kuvvetle muhtemeldir. Mısır' dan Çıkış 3:6' da melek şöyle an
latır: "Ben babanın tanrısıyım, Abraham'ın (İbrahim Peygam
ber) tanrısıyım, Isaac'ın (İshak Peygamber) ve Jacob'un (Yakup
Peygamber) tanrısıyım." Ancak hem Başmelek Michael, hem de
Zagzagel yanan çalı meleği olarak düşünülürler.
Bkz: Başmelekler, Michael, Zagzagel.
Yazata (Yazad): "Tapınılabilir Olanlar." Amesha Spentalar'ın
hizmetinde bulunan ve insanlığa yardım edip, onları korumak
için çalışan Zerdüşt dini melekleridir. Yazataların başı Mithra' dır
ki en önemli görevi Zerdüştlükteki yaratıcı varlık Ahura Maz
da'ya destek vermektir. Yaygın olarak bilinen bazı Yazataların
isimleri şöyledir: Aban, Ahurani, Airyaman, Akhshti, Arshtat,
Ashi Vanghuhi, Aşman, Atar, Chista, . Daena, Erethe, Havani,
Hvare-Khsaeta, Maonghah, Meher, Mithra, Nairyosangha, Pa-
209
Richard Webster
rendi, Raman, Rapithwin, Rasanstat, Rashnu, Rata, Sraosha, Us

hahin, Uzerin, Vayu ve Zamyat.
Bkz: Ahura Mazda, Amesha Spentas, Tek Tek Melekler, Mithra, Zer
düştlük.
Yazman Melekler: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yazmanlar
önemli bir melek mertebesidir. Görevleri herkesin iyi ve kötü
amellerini yazarak göksel mahkemede birer birer okumaktır.
Yedi Kat Cennetin Melekleri: Cennet Katları.
Yeryüzü Meleği: Phorlach.
Yeryüzünün Yöneticileri: Üçüncü Enoch Kitabı hava duru
mundan ya da gezegenlerden sorumlu olan on sekiz melek lis
teler. Ziqiel gibi bazıları kıvılcımların yöneticisidir ki bugün bize
biraz garip gelse de Enoch zamanında bu meleklerin çok önemli
olduğu düşünülüyordu.
İ şte Yeryüzünün Yöneticileri:
Baradiel (Barchiel): Dolunun yöneticisi.
Baraqiel (Barchiel): Şimşeğin yöneticisi.
Gabriel: Ateşin yöneticisi.
Galgalliel: Güneş' in yöneticisi.
Kokbiel (Kokabel): Gezegenlerin yöneticisi.
Lailiel: Gecenin yöneticisi.
Matariel: Yağmurun yöneticisi.
Ophanniel (Ophaniel): Ay'ın yöneticisi.
Ra' amiel: Gök gürültüsünün yöneticisi.
Ra'ashiel: Depremlerin yöneticisi.
Rahatiel: Takımyıldızların ve yıldızların yöneticisi.
Ruchiel: Rüzgarın yöneticisi.
Shalgiel: Karın yöneticisi.
Shimshiel: Günün yöneticisi.
Za'amiel: Ateşliliğin yöneticisi.
Za'aphiel: Güçlü rüzgarların yöneticisi.
Zi'iel: Heyecanın yöneticisi.
Ziqiel: Kıvılcımların yöneticisi.
210
Yezidiler: Hıristiyanlığı önceleyen bir Kürt dini inancına bağ

lı olan kişilerdir. Tüm dünyada Irak'ta, İran'da, Ermenistan'da,
Gürcistan' da, Suriye'de, Türkiye' de ve Rusya' da 500,000 civarın
da Yezidi bulunmaktadır. Yezidiler dünyayı koruyup kollamakla
görevli yedi meleği olan yaratıcı bir Tanrı'ya inanırlar. Başme
lek, Melek Tavus'tur (Melek Ta'us). Yezidi öğretisinde yaratıcı
varlık Azda'nın ilk olarak Melek Tavus'u yarattığına, peşinden
de diğer altı meleğin geldiğine inanılır. Tanrı Azda, meleklerine
yeryüzünden toz getirmelerini söyledi ve bu toza soluğundan
üfleyerek ilk insan olan Adem'i yarattı. Kimi insanlar Melek Ta
vus'un düşmüş bir melek olduğuna inansalar da Yezidiler onu
iyilik için çalışan esaslı bir güç olarak olduğunu, Azda'nın da
yeryüzünün koruyup kollanması konusunda ona güvendiğini
düşünürler. Yezidiler herhangi bir şeytana ya da Azda aleyhine
çalışan spiritüel bir varlığa inanmazlar. Yezidi panteonunda se
kiz başmelek vardır: Melek Tavus, Kadir-Rahman, Şeyh Bakra,
Şeyh Isın, Sij-ed-din, Nasr-ed-din, Fakr-ed-din ve Shams-ed-din
(Şemsettin).
Bkz: Düşmüş melekler, Melek Tavus.
Yefifiyyah (Yefefah ya da Yepipyah): Varoluş Meleğidir ve bir
Sarim üyesidir. Musevi efsanesine göre Kabala'yı Musa Peygam
ber'e öğreten melektir.
Bkz: Varoluş Melekleri, Sarim.
Yehudiah (Yay-hoo-dee-yah) (Yehudiam): Ölümden kay
naklanan yas meleğidir ve sevilen kişi bu hayatını kaybettiğin
de teselli için davet edilebilir. Ayrıca ölen kişilerin ruhlarını da
cennete taşır. Bu yüzden de Yahudilikte ölüm meleği olarak dü
şünülür. Tanrı'nın başelçilerinden biridir ve 3-7 Eylül arasında
doğanların koruyucu meleğidir.
Bkz: Ölüm Meleği, Koruyucu Melekler.
Yetzer Hara (Yetzer Ra): Musevi geleneğine göre kişinin do
ğasındaki karanlık ya da meşum tarafı temsil eder. Sıklıkla ölüm
meleği ve veya Satan olarak düşünülür.
Bkz: Ölüm Meleği, Satan.
YHVH: Bu dört sessiz harf Tetragrammaton olarak bilinir.
Kimi zaman YHWH olarak ifade edilirler ki sebebi o sevilen
211
Richard VVebster
"Yaweh" telaffuzuna uymasını sağlamaktır. Bu harfler İbranice

de Tanrı'nın gerçek ismini hecelerler. Tanrı'nın gerçek ismi yük
sek sesle söylenmek için çok çok kutsaldır bu yüzden de insanlar
genellikle Adonai ya da Lord derler. Bazı geleneklerde yetmiş üç
en önemli başmeleğin isimlerine bu dört harfin eklendiği görü
lür. Metatron ise ikinci derecedeki YHVH olarak bilinir.
Bkz: Başmelekler, Tetragrammaton.
Yıkıcı Melekler (Yıkım Melekleri ya da Ceza Melekleri):
Yıkıcı melekler Tanrı'nın emri üzerine hak eden insanları ceza
landırmakla görevlidirler. Başmelek Uriel yıkıcı meleklerden so
rumludur ve Uriel'in aralarında Azriel, Chamuel, Dumah, Har
bonah, Hemah ve Kesef'in de bulunduğu çok sayıda yardımcısı
vardır. Chamuel'in sorumluluğu altında on iki bin yıkıcı melek
bulunur. Kudüs'e yollanan yıkıcı meleklerle ilgili anlatılar He
zekiel 9:1-1 1 'le ilişkilidir. İki yıkım meleği Sodom ve Gomora'ya
(Eski Ahit'in Tekvin Kitabı'nda sözü edilen günahkar kentler)
indirildi ve bir tanesi Asur ordusundan 185,000 askeri öldürdü
(Krallar 2 19:35). Arabulucu melekler ise yıkım meleklerinin tamı
tamına zıddıdır.
Bkz: Başmelekler, Aracı Melekler, Tek Tek Melek İsimleri.
Yophiel (Iofiel ya da Yofiel): Yophiel Musevilik 'de güzellik
meleğidir. Musevi geleneğine göre Musa Peygamber'i ölmeden
hemen önce sedirine yerleştiren de Yophiel, Metatron ve Yefifiy
yah'dır. Zohar Kitabı'na göre Yophiel, kendisine eşlik eden bir
alt mertebedeki elli üç alay meleğiyle lider meleklerden biridir.
Bkz: fophiel, Metatron, Yefifiyyah.
212
Melekler A nsiklopedisi
Za'amiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yönetici

lerinden biridir ve coşkunluktan sorumludur.
Za'aphiel (Za'afiel): Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryü
zünün Yöneticilerinden biridir ve kasırgalarla, fırtınalardan so
rumludur. Anlaşılan o ki Tanrı kötülük yapanlarla ilgilenirken
Za' aphiel' e görev veriyor.
Zabkiel: Zaphkiel.
Zachariel: Başmelekler arasında listelenir; Dominyonlar ve
Kuvvetler korolarının üyesidir. Hafızanın gelişmesine yardımcı
olması amacıyla davet edilebilir. Rudolf Steiner onu yedi büyük
başmelekten birisi olarak düşünüyordu. Cennetin İkinci Katını
yöneten Başmelek Raphael'e yardım ediyor olması mümkündür.
Bkz: Başmelekler, Dominyonlar, Cennetin Katları, Kuvvetler, Rap
hael, Rudolf Steiner.
Zadkiel (Zachiel ya da Tzadkiel): "Tanrı'nın Hakkaniyeti."
Zadkiel Jüpiter'in yöneticisi, Yay burcunun idarecisi, Cennetin
213
Richard Webster
Beşinci Katının yöneticisi ve bir Sarim üyesidir. Aynı zamanda

Dominyonlar korosunun yöneticisi olduğuna da inanılır ve dahi
Zadkiel Kutsal Adaletin Meleği olup, ayrıyeten bir gezegen me
leğidir. Areopagite Dionysius melek aşama düzeninde Zadkiel'i
yedi başmelekten birisi olarak yazar. Zadkiel Cennetin Beşin
ci Kat ında ona eşlik eden 496,000 melekle birlikte görev yapar.
Jüpiter'le olan bağdaşımından dolayı bereket, cömertlik, insaf,
affedicilik, şefkat, gönenç, mutluluk ve iyi talih sağlar. Musevi
efsanesine göre İbrahim Peygamber'in, oğlu İ shak'ı kurban et
mesini engelleyen melek odur. (Ancak başka bir Musevi efsa
nesi bu görevi Tadhiel'in yaptığını söyler.) Finansal ya da yasal
problemleriniz olduğunda Zadkiel'i davet edebilirsiniz. Zadkiel
ve Sachiel'in aynı meleğin iki farklı ismi olması da mümkündür.
Bebeklerinin sağlıklı olmasını dileyen hamile kadınların tılsımla
rında Tzadkiel ismine rastlanabilir.
Bkz: Başmelekler, Areopagite Dionysius, Dominyon/ar, Gezegen
Melekleri, Sachiel, Sarim, Tadhiel.
Zagzagel: "Tanrı'nın Hakkaniyeti." İbrani irfanına göre Zag
zagel, Musa Peygamber' e fikir veren yanan çalı meleğidir (Mı
sır' dan Çıkış 3:2). Zagzagel Musa Peygamber'e fikir verip öğ
retmenlik yaptı. Michael ve Gabriel Musa Peygamber'in kabrini
hazırlayıp, cennet katına yükselişinde ruhuna refakat ederken
onlara yardımcı oldu. Onun bir Varoluş Meleği, Cennetin Dördün
cü Kat ı nın yöneticisi ve bir Sarim üyesi olduğuna inanılır. Cen
netin Dördüncü Katından sorumlu olsa da, Tanrı'nın yakınında,
Cennetin Yedinci Katında yaşar. Boş zamanlarında diğer melekle
re öğretmenlik yapar. Her ne zaman bilgi ve bilgeliğe ihtiyacınız
olursa, Zagzagel'i davet edebilirsiniz.
Bkz: Gabriel, Michael, Varoluş Melekleri.
Zakun (Zakum): Zakun kuvvetli bir melektir ve Lahash'la
birlikte 184 binlerce meleği, Musa Peygamber'in Vaat Edilmiş
Topraklara ulaşabilmesi için dua eden Yahudilerin dualarına el
koymakla görevlendirdi. Lahash böylesine haddini aştığı için
sert biçimde cezalandırıldı, Zakun'un akibetiyse bilinmiyor.
Bkz: Lahash.
214
Zamael: "Tanrı'nın Yalın Kuvvetliliği." Mars gezegeninin baş

meleğidir ve salı gününden sorumlu melektir. Bu noktada mü
him bir karmaşa vardır; öyle ki Khamael, Samael ve Zamael'in
büyük ihtimalle aynı meleğin farklı adları olduğu düşünülür.
Bkz: Başmelekler, Khamael, Samael.
Zamyat: Zerdüştlükte yerküreyi yöneten dişi Yazata melektir.
Zaphiel: İ smi Ü çüncü Enoch Kitabı'nda geçer. Bir Cherubim
olarak adlandırılır ve Satürn gezegeninin yöneticisidir. Bir ef
saneye göre Nuh Peygamber gemisini inşa etmeye başlamadan
önce ona bilgiler vermiştir.
Bkz: Cherubim.
Zaphkiel: Tahtlar korosunun bir prensidir. Satürn gezegeniy
le ilgilenen gezegen meleklerinden biridir. Cassiel'in diğer bir
adının Zaphkiel olması da mümkündür.
Bkz: Cassiel, Gezegen Melekleri, Tahtlar.
Zarall: Ahit Sandığını koruyan iki Cherubim Zarall ve Jael'dir.
Tasvirleri Sandığın kefaret kapağına oyulmuştur.
Bkz: Ahit Sandığı, Cherubim, fael.
Zebul: Cennetin Altıncı Katının iki yöneticisinden biridir. Ze
bul gece vakti saatlerini yönetirken, Sabath gündüz saatleriyle
ilgilenir.
Bkz: Cennetin Katları, Sabath.
Zebuleon: Esdras (Ezra) Kitabı'na göre Kıyamet Gü n ü nden
sonra dünyayı intizama sokmakla görevli dokuz melekten biri
dir. Diğer sekiz meleğin isimleri şöyledir: Aker, Arphugitonos,
Beburos, Gabuthelon, Michael, Raphael ve Uriel.
Zedekiel: Zadkiel.
Zehanpuryu YHWH: Musevi efsanesine göre Cennetin Ye
dinci Katı nın kapı görevlilerinden biridir. Bu da onu cennetin en
önemli meleklerinden birisi yapar.
Bkz: Cennetin Katları.
215
Richard Webster
Zequiel: On altıncı yüzyılın başlarında Roma' da yaşamış olan

İspanyol doktor Eugene Torralva'ya yardım etmek için gelen
müstesna bir melektir. Sarı saçlı ve siyah kaftanlı genç bir erkek
görünümünde gelen Zequiel, Torralva'ya çeşitli bitkilerin şifalı
güçlerini öğretti; doktorsa bu bilgileri hastalarını tedavi ederken
kullandı. Ancak meleğin esas uzmanlığı gelecek kestirimi ya
pabilmesindeydi; en az iki kez budaklı bir sopayla Torralva'yı
gökyüzüne uçurup, mevcudiyet bulan bir olayın gelişimini gös
terdi. Beklendiği üzere Torralva olayları dillendirdi ve 1528' de
Engizisyon Mahkemesi tarafından tutuklandı. Gördüğü işkenceler
sonucunda Zequiel'in kötü bir ruh olduğunu ve onunla bir daha
iletişime geçmeyeceğini beyan etti.
Zi'iel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticilerin
den biridir ve yer sarsıntılarıyla, keşmekeşten sorumludur.
Ziqiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticile
rinden biridir ve kuyrukluyıldızlardan sorumludur.
Zodyak Melekleri: Melekler binlerce yıldır Zodyak'ın on iki
burcuyla bağdaştmldılar. Melekler, yıldızlar ve gezegenlerinin
tamamı da göksel alemle ilintili olduğu için de bu mantıklı bir
bağdaştırmadır. Musevi geleneğine göre Zodyak'tan sorumlu
melek Masleh' tir. Abbot Johannes Trithemius meleklerin astrolo
jik burçlarla olan geleneksel ilintilerini "The Book of Secret Things"
(Gizli Şeyler Kitabı) (1500) adlı eserde inceledi.
Buna göre burçlar ve melekleri şu şekildedir:
Koç Burcu: Malahidael ya da Machidiel
Boğa Burcu: Asmodel
İkizler Burcu: Ambriel
Yengeç Burcu: Muriel
Aslan Burcu: Verchiel
Başak Burcu: Hamaliel
Terazi Burcu: Zuriel ya da Uriel
Akrep Burcu: Barbiel
Yay Burcu: Advachiel ya da Adnachiel
216
Oğlak Burcu: Hanael (bkz: Anael)

Kova Burcu: Cambiel ya da Gabriel
Balık Burcu: Barchiel
Orta çağ büyücüleri Zodyak meleklerini çok farklı nedenler

le çağırıyorlardı ve on iki burçla ilintili çok sayıda melek vardı.
Comelius Agrippa Three Books of Occult Philosophy (Okült Felse
fenin Üç Kitabı) adlı eserinde (Sayfa 553) Zodyak burçlarıyla sık
sık ilişkilendirilen on iki farklı melek listeledi. Ancak listesinde
iki yanlış yaptı (Yengeç burcu ve Terazi burcu meleklerinde). Dr.
Thomas Rudd ise, Stephen Skinner ve David Rankie tarafından
yazılan "Summoning the Solomonic Angels&Demon Princes" (Süley
man'ın Başmeleklerini&Demon Prenslerini Çağırmak) isimli kitapla
rında kapsanan daha doğru bir listeyi belgeledi:
Koç Burcu: Teletiel
Boğa Burcu: Suriel
İkizler Burcu: Tomimiel
Yengeç Burcu: Sataniel
Aslan Burcu: Ariel
Başak Burcu: Botuliel
Terazi Burcu: Masniel
Akrep Burcu: Acrabiel
Yay Burcu: Chosetiel
Oğlak Burcu: Godiel
Kova Burcu: Deliel
Balık Burcu: Dagymiel
Bkz: Tek Tek Melekler, Demon.
Zerdüşt: (MÖ 628-MÖ 551) İ ranlı bir resuldür ve Zerdüştlük
dininin kurucusudur. Zerdüştlüğün kutsal kitabı Zend Aves
ta'ya göre Zerdüşt, Ahura Mazda'yı gördüğü bir vizyon tecrübe
etti. Ahura Mazda Zerdüşt' e iyi düşünceler, sözler ve eylemlerle
ilgili felsefesini başka insanlara öğretmesini söyledi. Zerdüşt'ün
öğretisinin sadece Pers medeniyetinde değil Yahudi, Hristiyan
ve İ slam medeniyetleri üzerinde de muazzam bir etkisi oldu.
Bkz: Ahura Mazda, Zerdüştlük.
217
Richard Webster
Zerdüştlük: İ ranlı Peygamber Zerdüşt tarafından MÖ altıncı

yüzyılda tesis edilmiş bir dindir. Ahura Mazda bu dinin tanrısal
konumdaki varlığıdır ve cenneti ve yeryüzünü yarattığına ina
nılır. Başasistanları altı ya da yedi Amesha Spenta' dır ve Kutsal
Ölümsüzler denilen varlıklar başmeleklerle benzeşirler. Mütema
diyen de Angra Mainyu (şeytan) ve destekçilerine karşı mücade
le ederler. Zerdüşt dinine inananlar iyiliğin en nihayetinde kötü
lüğe karşı zafer kazanacağına inanırlar.
Bkz: Ahura Mazda, Amesha Spentas, Angra Mainyu, Başmelekler,
Şeytan, Zerdüşt, Zerdüşt Melekleri.
Zerdüşt Melekleri: Zerdüştlükte Ahura Mazda'ya (tanrı)
hizmet eden altı başmelek vardır. Ahura Mazda ve altı Amesha
Spenta meleği yedi ahlaksal kaideyi sembolize ederler ve Ahura
Mazda'nın yarattığı evren alemin farklı yönlerine gözkulak olur
lar. İsimleri ve mesuliyetleri şöyledir:
Ahura Mazda: Kutsal Ruh, insan soyu.
Vohu Manah: Bilgelik, büyükbaş hayvanlar.
Asha Vahishta: Gerçeklik, ateş.
Annaita: Bağlılık, yerküre.
Khshathra Vairya: Arzu edilen hakimiyet, gökyüzü.
Haurvatat: Bütünlük, su.
Ameretat: Ölümsüzlük, bitkiler.
Zerdüştlükte koruyucu melekler Fravashis diye adlandırılır

lar. Yazatalar ise alt mertebedeki meleklerdir. Bereket ve bolluk
meleği Anahita, Yazata meleğine bir örnektir.
Bkz: Ahura Mazda, Amesha Spentas, Başmelekler, Fravashis, Koru
yucu Melekler, Tek Tek Melekler, Yazata, Zerdüştlük.
Zuriel: "Benim Sağlam Kayam Tanrı'dır." Zuriel, Prenslikler
korosunun Prens Naibidir. Ayrıca Terazi burcunun başmeleği ve
eylül ayının yöneticisidir. Zuriel uyum ve ahenk yaratmak için
davet edilebilir. Üstelik doğum meleğidir ve doğum ağrılarını
azaltmak için çağrılabilir. Geçmişte hamile kadınlar doğum sı
rasında koruma sağlaması için onun adının işlendiği tılsımlar
takarlardı.
Bkz: Başmelekler, Prenslikler, Zodyak Melekleri.
218
Ek Bölüm
-
Koruyucu Melek Çağırma Ritüelleri
"Invocation(çağırım)" sözcüğü Latince advoco kelimesinden

türetilmiştir ve advoco "summon (çağırma)" anlamına gelir. Bir
çağırım seansı genellikle bir ilahi varlığı, bir meleği ya da bir spi
ritüel gücü çağırmak için uygulanır. Bu ek bölümde koruyucu
melekleriyle irtibata geçen insanların faydalı bulduğu dört çağı
rım bulunuyor.
Bu çağırım seanslarını uygulamak için hem zamana hem de
özel bir yere ihtiyacınız olacak. Ben mümkünse bu çalışmayı açık
havada yapmayı tercih ediyorum fakat hava koşulları ve özel
hayat mevzusu doğal olarak kapalı bir yerde çalışmayı zorun
lu kılıyor. Eğer çağırımınızı kapalı bir yerde yapıyorsanız yarım
saat boyunca rahatsız edilmeyeceğinizden emin olmalısınız. Ben
çalışmam sekteye uğramasın diye telefonumu da kapatmayı ter
cih ediyorum. Ayrıca yine her türden sihir çalışmalarını da evde
yalnızken yapmayı yeğliyorum. Ancak bu sizin için mümkün
değilse evin diğer sakinlerine bir süre rahatsız edilmek isteme
diğinizi söyleyin ki çağırımın tam ortasında rastgele odaya girip
çalışmanızı bölmesinler.
Yine bu çağırımı yapmak için özel bir mekan da seçmeniz ge
rekecek. Yarı çapı beş altı adımlık "sihirli bir daire" oluşturmakla
işe başlayın. Ben ritüellerimi kapalı yerde gerçekleştirirken yu
varlak bir kilim kullanırım. Bir başka seçenek de kalın bir iple
daire oluşturmaktır. Açık alandaysam da bazen bu daire için ça
kıl taşlarından faydalanırım. Sıklıkla da içerisinde uygulamamı
yapacak olduğum daireyi imgeleyerek özel yerimi oluştururum.
Eğer mümkünse çağırımdan önce sakince bir banyo yapın ve
temiz, rahat kıyafetler giyin. Böylece çağırım deneyiminiz nor-
219
Richard Webster
Banyom
mal ve rutin aktivitelerden bir şekilde ayrılmış olacaktır.
en çağırı mım hakkı nda
sırasında yavaş yavaş yıkanıp sakinleşirk
$u r hem
düşünürüm. Bu hem kendimce bir öngörü hissi _ d � � ..
me
de bu çağırımın bana getireceğini umduklarımla ılgılı duşun
fırsatı verir.
Çağırım Bir
Sihirli çemberinize adım atın ve tam merkez noktasında du-
run. Doğu yönüne bakarak gözlerinizi kapayın ve Başme�ek
Raphael'in tam önünüzde durduğunu görselleştirin. Onu elın
de bir asa ve bir balık olan bir gezgin gibi "görebilirsiniz." Onu
bir figürden ziyade bir enerji olarak algılayabilirsiniz. Raphael'i
nasıl görselleştirdiğiniz bir farklılık yaratmaz; ne görüyor ya da
hissediyorsanız, o sizin için doğru olandır. Raphael'i tam karşı
nızda sezinlediğinizde onunla konuşun. Ben yüksek sesle konuş
mayı tercih ederim ancak koşullara bağlı olarak zihninizden bir
konuşma yapmak da isteyebilirsiniz. Ona şöyle seslenebilirsiniz:
"Başmelek Raphael, desteğin ve koruman için teşekkür ederim.
Burada benimle olduğun için, rehberliğin ve verdiğin şifa için
şükrediyorum. Teşekkür ediyorum."
Gözleriniz hala kapalı bir biçimde yüzünüzü güneye çevire
rek Başmelek Michael'i görselleştirin. Ben onu üzerinde zırhıyla,
bir ayağını bir ejderhanın üzerine koymuş uzun boylu bir adam
şeklinde imgelerim. Bu Başmelek Michael'in yıllar boyunca gör
düğüm çizimlerinin bileşiminden oluşhırduğum bir imgedir;
elbette siz onu kendi istediğiniz gibi görselleştirebilirsiniz. Yine
Başmelek Michael'in de varlığını sezdiğinizde onunla konuşun.
Şöyle söyleyebilirsiniz: "Başmelek Michael, desteğin ve koru
man için teşekkür ederim. İhtiyacım olduğunda bana direnç ve
cesaret verdiğin için teşekkür ederim. Yardımın için şükrediyo
rum. Teşekkür ediyorum."
Yüzünüze batıya çevirin. Başmelek Gabriel'i olabildiğince
berrak şekilde görselleştirin. İ mgeleminizde her ne oluşuyorsa
o sizin için doğru olandır. Gabriel'le konuşun: "Başmelek Gab
riel, nezaketin ve özverin için teşekkür ederim. Tann'nın elçisi
olduğun için ve tüm yardım ve desteğin için teşekkürler. Sana
minnettarım. Teşekkür ediyorum."
Yüzünüzü doğuya dönün. Bu defa önünüzde Başmelek
Uriel'in olduğunu görselleştirin. Zihninizde bir imge oluşhığun
da onunla konuşun: "Başmelek Uriel tüm yardımların ve desteğin
220
için minnettarım. Bana yepyeni fikirler verdiğin ve kavrayış ka

zandırdığın için teşekkür ederim. Değişimler yapmaya isteksiz ol
duğumda beni zorladığın için minnettarım. Teşekkür ediyorum."
Yüzünüzü yeniden Başmelek Raphael'e dönün. Şimdi dört
tarafınız tamamen dört mühim başmelekle çevrili bir biçimde,
bir çemberin ortasındasınız. Güvendesiniz ve koruma altında
sınız. Şimdi dilediğiniz her şeyi Yaradan'ın hizmetlisi olan bu
meleklerden rica edebilir, bu özel çağırımda kendi koruyucu me
leğinizle iletişime geçmeyi dileyebilirsiniz.
Bağlantıya geçmek istediğiniz ihtiyacınız ya da arzunuzu dü
şünün ve sonra koruyucu meleğinizden kendisini size tanıtma
sını isteyin. Bunu doğrudan da sorabilirsiniz, evrensel güç olan
Yaradan' dan da rica edebilirsiniz. Şöyle demeyi deneyin: "Bana
rehberliğini sunduğun, yardım ettiğin ve hayatım boyunca beni
desteklediğin için teşekkürler (koruyucu meleğinizin ismi). Sana
daha önce teşekkür etmemiş olabilirim fakat benim için tüm
yaptıkların karşısında minnettarım. Lütfen kendini bana bilinir
kıl, çünkü ben seninle daha derin bir bağ kurmak istiyorum. Bu
bağ benim kişisel gelişimime hem ruhani olarak hem de zihinsel,
fiziksel ve duygusal olarak yardımcı olacak. Yeniden teşekkür
ediyorum."
Altmış saniye kadar sessiz kalın. Bir anlığına koruyucu mele
ğinizi işitebilirsiniz. Bu iletişim, düşünceler ve zihnin iç görüleri
marifetiyle deneyimlenecektir. Koruyucu meleğinizle iletişimini
zi dilediğiniz kadar sürdürün. Onu bir anda işitemezseniz kay
gılanmanıza gerek yok. Bu çağırım koruyucu meleğinizle daha
yakın, daha kişisel bir ilişki kuracak ve doğru zaman geldiğinde
onu işiteceksiniz.
Cevaben yaşadığınız deneyim ne olursa olsun koruyucu me
leğinize bir kez daha teşekkür edin. Başmelek Raphael'i imgele
yerek ona yardımı ve koruması için teşekkür edin. Hoşça kal de
yin ve aynısını Başmelek Michael, Gabriel ve Uriel için de yapın.
Hazır hissettiğinizde gözlerinizi açın ve sihirli çemberden
çıkmadan önce etrafınıza alışmak için birkaç saniye bekleyin.
Sonrasında hafif bir şeyler yiyip içerek güne devam edin.
Koruyucu meleğinizle bağ kurduğunuz zaman itibariyle artık
bu ritüeli bir daha tekrarlamanıza gerek kalmayacaktır, çünkü
koruyucu meleğiniz ona ihtiyacınız olduğunda size gelecektir.
Ancak bazı kişiler bu ritüelden öyle hoşlanırlar ki düzenli tekrar
221
Richard Webster
etmek isterler. Bu da onlara koruyucu meleklerinin yanı sıra dört

önemli başmelekle de iletişim kurma imkanı verir.
Çağırım İki
Sihirli çemberinizin merkezine bir masa ve sandalye yerleş
tirin. Dilerseniz çağırımınıza dört başmeleği görselleştirerek de
başlayabilirsiniz. Ben bu çağırımı sadece melek iletişimi için bir
imkan oluşrurması bakımından değil, başmeleklerin varlığının
yarattığı korunma hissinden dolayı da seviyorum. Ancak bu ça
ğırımda başmelekleri davet etmek özellikle gerekli değildir.
Sandalyeye orurun ve koruyucu meleğinize bir mekrup ya
zın. Yaradan ve koruyucu meleğiniz dışında bu mekruhu kimse
görmeyecek, bu yüzden dilediğinizi yazabilirsiniz. Meleğinize
geçmişteki yardımı ve desteği için teşekkür edebilirsiniz. Onunla
iletişim kurma arzunuzu ifade edebilir ve nedenlerini sıralayabi
lirsiniz. Geçmişte kendisiyle iletişime geçemediğiniz için yaşadı
ğınız yılgınlığı ifade edebilirsiniz. Mekrubunuzu içten, samimi
ve dürüstçe yazmalısınız.
Mektubunuzu zamanı dilediğiniz gibi kullanarak yazın an
cak bahsetmek istediğiniz herhangi bir konuyu atlarsanız da
endişelenmeyin. Bir başka mektup yazabilir ya da daha sonraki
iletişiminizde görüşebilirsiniz.
Mekruhu bitirdiğinizde imzalayın ve bir zarfa koyun. Zarfı
sağ elinizin avuç içine koyun ve bu elinizi de yine yukarıya açık
biçimde sol elinizin avuç içine serbestçe bırakın. Sol elinizin baş
parmağıyla da mektubu rutun.
Gözlerinizi kapayın ve koruyucu meleğinizi davet edin. Ko
ruyucu meleğinizin zihninize düşünceler yerleştirmesi için alt
mış saniye kadar bekleyin. Daha önceki çağırımda olduğu gibi
burada da iletişim, hemen de sağlanabilir, birkaç gün de sürebi
lir. İ letişim kurulduysa koruyucu meleğinizle görüşmenizin key
fini çıkarabilirsiniz. Görüşme bittiğinde ya da iletişim için yeterli
süre tanınmış olduğunda koruyucu meleğinize teşekkür edin.
Hazır hissettiğinizde gözlerinizi açın. Eğer başmelekleri de
çağırmışsanız onlara da yardımları için teşekkür edin. Sihirli
çemberden ayrılın.
Bu çağırım burada bitmiyor, hala koruyucu meleğinize yaz
dığınız ve evrene gönderilmeyi bekleyen bir mekrubunuz var.
Bu gönderimi mektubu yakıp, dumanının Göğe yükselmesini
izleyerek yapabilirsiniz. Mektubu başka bir odada güvenli bir
222
biçimde yakabilirsiniz. Mektup alev aldıkça mesajınızın koruyu

cu meleğinize ulaştığını imgeleyin. Mektup ve içindekiler yanıp
bittiğinde koruyucu meleğinize yardımı için teşekkür edin ve
gününüze devam edin.
Çağırım Üç
Bir sandalyeye oturun ve ayaklarınızı yere düz basıp, ellerinizi
kucağınızda serbestçe bırakın. Gözlerinizi kapatıp derin derin ve
yavaş yavaş üç kez soluk alıp verin. Her soluk alışınızda içeriye
"rahatlamanın girdiğini," her soluk verişinizde "gerginliğin ve
stresin çıktığını" düşünün. Yavaş ve derin nefesler almaya de
vam edin ve ayak parmaklarınızdan başlayarak başınızın üstüne
kadar tüm vücudunuzun kaslarını bilinçli bir biçimde gevşetin.
Bunu yaptıktan sonra bedeninizi yeniden zihinsel olarak tarayın
ve tamamen gevşemiş olduğunuzdan emin olun. Hala gergin
olan alanlara yoğunlaşıp tamamen serbest kalmalarına izin verin.
Tamamen rahat ve serbest hissettiğinizde yeniden nefes alıp
verişinize odaklanın. Her soluk alışınızda ilahi enerjiyi içinize
çektiğinizi imgeleyin. Soluk verişinizde çıkan havanın etrafınız
da görünmez bir hava kabarcığı yarattığını ve soluk verişiniz
devam ettikçe hava kabarcığının genişlediğini imgeleyin. Tama
men bu kabarcıkla çevrelendiğinizde onu en sevdiğiniz renkle
boyayın, böylece daha görünür olsun. Dilerseniz rengi birkaç
kez değiştirebilirsiniz. Hava kabarcığının rengini her değiştirdi
ğinizde, bu yeni rengin verdiği hissiyatı deneyimlemek için ken
dinize zaman tanıyın.
Koruyucu meleğinizle karşılaşmaya hazır hale geldiğinizde
hava kabarcığının rengini zihninizle yine en sevdiğiniz renge bo
yayın ve koruyucu meleğinizden size katılmasını isteyin. Ayrı
calıklı meleğiniz kabarcığın içinde belirecektir. Onu zihninizdeki
imgelemde görebilir ya da sadece sizin yanınızda olduğunun
bilinciyle deneyimleyebilirsiniz.
Varlığını hisseder hissetmez koruyucu meleğinizle konuşma
ya başlayın. Muhtemelen hayatınız boyunca size yardım ettiği
için ona teşekkür etmekle başlayacaksınız. Eğer hayatınızdaki
belirli bir durum için özel bir ihtiyacınız varsa bunu meleğinizle
konuşun. İ stediğiniz her şey onunla görüşebilirsiniz.
Zihninizdeki her şeyi gözden geçirip paylaşmanız bittiğin
de, desteği için koruyucu meleğinize teşekkür edin ve ardından
hoşça kal deyin. Çevrenizdeki hava kabarcığını görselleştirin ve
223
Richard Webster
yavaş yavaş dağılıp tamamen kaybolduğunu görün. Ü ç derin ve

yavaş nefes alıp verdikten sonra gözlerinizi açın.
Çağırım Dört
Bu çağırım için bir muma ve masaya ihtiyacınız olacak. Ça
ğırımın bir bölümünde gözleriniz kapalı olacağı için öncelikle
mumu emniyetli yerleştirmeye dikkat etmelisiniz. Bu tarz çağı
rımlar için ben genellikle beyaz renkte mum kullanırım ancak siz
hoşunuza gittiği müddetçe dilediğiniz rengi kullanabilirsiniz.
Mumu masada yakıp beş altı adım geride oturun. Dümdüz
ileri baktığınıza mumun göz hizanızda olması gerekiyor. Müm
kün olduğunca rahat biçimde oturun.
Aleve bakarak, koruyucu meleğinizle iletişim kurma ihtiya
cınız hakkında düşünün. Bir iki dakika sonra göz kapaklarınız
ağırlaşmaya başlayacak. Zamanı geldiğinde gözlerinizi kapatın.
Uzun ve derin bir nefes alarak koruyucu meleğinizden iletişime
geçmesini dileyin. Koruyucu meleğinizin zihninize düşünceler
yerleştirmesi için bir dakika kadar bekleyin. Eğer bağlantıya ge
çerse, onunla iletişim kurun.
Bağlantı kurmazsa gözleriniz kapalı olarak oturmaya devam
edin ve iletişime geçme ihtiyacınız ve arzunuz hakkında konu
şun. Geçmişte sizin için yaptıklarına teşekkür edin ve gelecekte
daha da derin bir bağ kurmayı ne çok istediğinizi söyleyin. Bir
dakika kadar cevabını bekleyin. Eğer iletişime geçerse onun
la görüşmenize başlayın. Eğer bağlantı kurmazsa ona teşekkür
edin ve yeniden deneyeceğinizi, sizinle bağlantıya geçene dek
denemeye devam edeceğinizi anlatın.
Yavaş ve derin bir nefes alarak gözlerinizi açın. Ayağa kalka
rak mumu alın. Yükseğe doğru kaldırarak, yüksek sesle "Teşek
kür ederim," deyin ve mumu üfleyerek çağınmı sonlandırın.
***
Bunlar koruyucu melekle bağlantıya geçerken benim en sev

diğim çağırımlardır. Yıllar boyunca öğrencilerim ve benim de
neyimlediğimiz çok farklı ritüeller ve çağırımlar arasında en et
kilileri bu dört çağırım oldu. Ben en çok birinci çağırımı severim
fakat farklı zamanlarda diğerlerini de kullanırım. En çok seve
ceğiniz çağınmı kendi deneyimlerinizle bulacaksınız. Koruyucu
meleğinizle düzenli bir bağlantıya geçene değin haftada en az
bir kez bu çalışmayı yapmaya devam etmenizi öneririm.
224

Richard Webster - Melekler Ansiklopedisi

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

Richard Webster - Melekler Ansiklopedisi

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Richard Webster - Melekler Ansiklopedisi

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

MELEKLER

Yazgı Evrim Denizci

© Dhanna Yayınlan, 2013

Türkçe Yayın haklan Akçalı Telif Ajansı aracılığı ile

1. Baskı Kasım 2013

Genel Yayın Y önetmeni: Namık Kemal Atalay

Baskı: Teknik Basım Tanıhm Matbaacılık San. ve Tic. Ltd. Şti.

Kütüphane Bilgi Kam (CiP):

Yazgı Evrim Denizci

Epeyce tehditkar bir hanım olan büyükannemin hayattaki en

Matthew, Mark, Luke ve John

Bu şiirin son kısmı çoğu çocuğun uykusunu kaçırmış olmalı.

Orada Kaç Melek Var?

Abaddon (Abadon, Abbadon, Appolion ya da Appolyon):

Abariel: "The Key of Solomon" da (Hz. Süleyman'ın Kitabı)

sırlarını araştırmayı ve uzun zaman gizli kalmış sırlan açığa ka­

boylu ve atletiktir. Yeşil ve kahverengi kaftan giyer; büyük bir

Afriel: Afriel, genç insanlarla ilgilidir ve çocukları ve gençleri

Aker: Esdras Kitabı'na göre Kıyamet Gününde dünyayı yö­

!eklerin Tann vergisi yeteneklerini, öz niteliklerini, vazifelerini

lık) ve Vohu Manah (Adil Düşünme). Ahura Mazda ve Amesha

Anabiel: Kabbalah' a göre Anabiel, aptallığın tedavisi için

Anahita (Anaitis): Bereket meleklerinden birisidir. Bereket ve

Anaviel: Musevi efsanelerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşı­

masını sağlamaktır. Bu ilişkilendirmenin oluşmasının sebebi de

Apokrif: Apocrypha sözcüğü "Saklanan Şeyler" anlamına ge­

raphim), Cherubim, dehşet, korku, zarafet ve aşk melekleri de

yüksek mertebedeki melek korosudur. Dört mühim başmeleğin

Dionysius "hiyerarşi (aşama düzeni) sözcüğünü ilk kullanan ki­

ğer sekiz meleğin isimleriyse şöyledir: Aker, Beburos, Gabriel,

Asbeel: Grigori'nin liderlerinden birisidir. Diğer melekleri,

bir şehvet Demon'ı olarak düşünülmeye başlandı. Musevi efsa­

Ateş Meleği: Aral.

olarak tanımlıyordu. Azize Teresa içlerinde bir otobiyografi de

Azeruel: Yirmi sekiz Ay gününü kontrol eden meleklerden

Azrael'in ölüm meleği oluşu ilginçtir. Tanrı, Hz. Adem'i ya­

tirernez. Bunun üzerine Tann, Azrael'i yerküreye yollar. Azrael

Badpatiel: Hamile kadınları düşük tehlikesinden koruyan

Baglis: İnsanların, bağımlılık problemlerinin ve hayatlarında

Balthial(Balthiel): Balthial affetme meleğidir. Birini affetme­

da bilgilerini artırmak isteyen astroloji öğrencileri tarafından da

Anlaşılan o ki Barbiel adında iki melek vardır. İkincisi düş­

nı isteyen kumarbazlar da Barchiel'i davet ederler ancak çoğun­

Kuran'ı Kerim' de dört başmelekten bahsedilse de sadece iki ta­

mışhr: "Mesih hangi anlaşmayı yaptı Belial ile? Ya da bir iman­

Bethor: Bir on alhncı yüzyıl kara büyü kitabı olan Arbatel of

Magick"te Bethor'un cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Oliy­

melek benzeri varlıkların konusu geçer. Bodhisattvas daha evvel

Cahatel (Kar-hay-tel) (Cahathel): Musevi yazılı metinlerinde

Elektrik mavisi kaftanlar giyer ve kulplu bir testiden toprağa su

rı birden ona kadar sıralanır fakat çoğunlukla yedi kat üzerinde

Cennetin İkinci Katı: "Enginlik" anlamına gelen Raqia olarak

bhul diye adlandırılır. Michael tarafından yönetilir. Kutsal Mabed

Tanrı, Serafim, Cherubim ve Tahtlar burada yaşarlar. Doğmayı

Chalkydri (Chal-kid-ree): İkinci Enoch Kitabı'nda Chalkyd­

Chassan (Chasen): Hava meleği. Chassan, Başmelek Rapha­

meleğinden biridir. 1 3 Eylül ve 1 7 Eylül arasında doğan insanla­

duktan sonra Tanrı, "Cennet Bahçesinin doğusuna Cherubim'i ve

sırlarını araştırmayı ve uzun zaman gizli kalmış sırlan açığa ka

Aker: Esdras Kitabı'na göre Kıyamet Gününde dünyayı yö

Anaviel: Musevi efsanelerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşı

Apokrif: Apocrypha sözcüğü "Saklanan Şeyler" anlamına ge

Dionysius "hiyerarşi (aşama düzeni) sözcüğünü ilk kullanan ki

bir şehvet Demon'ı olarak düşünülmeye başlandı. Musevi efsa

Azrael'in ölüm meleği oluşu ilginçtir. Tanrı, Hz. Adem'i ya

Balthial(Balthiel): Balthial affetme meleğidir. Birini affetme

Anlaşılan o ki Barbiel adında iki melek vardır. İkincisi düş

nı isteyen kumarbazlar da Barchiel'i davet ederler ancak çoğun

Kuran'ı Kerim' de dört başmelekten bahsedilse de sadece iki ta

mışhr: "Mesih hangi anlaşmayı yaptı Belial ile? Ya da bir iman

Magick"te Bethor'un cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Oliy

Chalkydri (Chal-kid-ree): İkinci Enoch Kitabı'nda Chalkyd

Chassan (Chasen): Hava meleği. Chassan, Başmelek Rapha

meleğinden biridir. 1 3 Eylül ve 1 7 Eylül arasında doğan insanla

malarını sağladı. Tobit Kitabı'nda da Raphael'in Demon Asmo

Dua Melekleri: Emsal niteliğindeki insanların dualarını Tan

sırasında Nuh Peygamber tarafından korunmuş olduğunu dü

Dee ve Kelley meleklerden muazzam bir bilgi edindiler fa

tüm insanlığa karşı düzenli olarak savaş yürüten düşmüş melek

Gazardiel: Musevi efsanesine göre gün doğumundan ve gün

riel olduğunu söyler. Daha düşük bir olasılıkla da Başmelek Cha

Haber Meleği: Gabriel, haber meleğidir. Meryem' e İsa Pey

Hahasiah (Ha-ha-see-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tan

Haurvatat (How-va-tat): Bir Amesha Spenta' dır; yani Zer

Haziel (Hay-zee-el): "Tanrı'nın Öngörüsü." Cherubim üyesi

Iahhel (Ee-ah-hel) (Iahel): Münzevilerin, filozofların, öğret

İslam' da dört başmelek vardır: Cebrail (a.s), Mikail (a.s), Az

Jajajel (Yay-yay-el): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çe

Jaoel: İbrahim Apokalipsi 10:8'de Tanrı'nın en özel melekle

Jehoel (Jahoel, Jaoel ya da Yahoel): Jehoel bir Varoluş Meleği

Jeqon (Jay-kon): Grigori'nin liderlerinden biridir. Dişi insan

orijinallik ve vasıflar taşıyorlardı. Sonuç olarak insanlara benze

Kabala Melekleri: Kabala kadim ve mistik bir Musevi gele