Professional Documents
Culture Documents
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası
30
HAZİRAN 2016
ISSN: 1303-3387
KUTADGUBİLİG
Felsefe – Bilim Araştırmaları
Philosophy – Science Research
Sayı: 30, Haziran 2016
(Dört ayda bir yayımlanır.)
ISSN: 1303-3387
Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları uluslararası hakemli dergidir / Kutadgubilig Philosophy – Science
Researches is a refereed journal
Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları TÜBİTAK / ULAKBİM tarafından dizinlenmektedir.
Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları 1. sayısından itibaren PHILOSOPHER’S INDEKS
tarafından dizinlenmektedir.
MARTIN HEIDEGGER
Teknik ve Sanat - Ge-Stell
Technik und Kunst - Ge-Stell
ÇEV. Erdal YILDIZ - Engin YURT
23
MARTIN HEIDEGGER
Technik und Kunst - Ge-Stell
25
MARTIN HEIDEGGER
Platon’un Hakikat Doktrini
Platons Lehre von Der Wahrheit
ÇEV. Zeynep Berke ÇETİN
27
MARTIN HEIDEGGER
Platons Lehre von Der Wahrheit
49
MARTIN HEIDEGGER
Herder’in “Dilin Kökeni Hakkında” İncelemesi Üzerine Dersler
Zu Herders Abhandlung “Uber den Ursprung der Sprache”
ÇEV. Güvenç ŞAR
73
MARTIN HEIDEGGER
Zu Herders Abhandlung “Uber den Ursprung der Sprache”
83
MARTIN HEIDEGGER
Öğretmen Kule Merdivenlerinin Kapısında Kule Bekçisiyle Buluşur
Der Lehrer Trifft den Türmer an der Tür zum Türmaufgang
ÇEV. Erdal YILDIZ - Engin YURT
91
MARTIN HEIDEGGER
Der Lehrer Trifft den Türmer an der Tür zum Türmaufgang
119
MARTIN HEIDEGGER
Rusya’da Bir Savaş Esiri Kampında Bir Genç ve
Yaşlı Adam Arasındaki Akşam Sohbeti
Abendgespräch in einem Kriegsgefangenenlager in Rußland zwischen einem
Jüngeren und einem Älteren
ÇEV. Metin TOPRAK - Serap DENİZER
145
MARTIN HEIDEGGER
Abendgespräch in einem Kriegsgefangenenlager in Rußland zwischen einem
Jüngeren und einem Älteren
171
MARTIN HEIDEGGER
Zerdüşt’ün Hayvanları
Zarathustras Tiere
ÇEV. Erdal YILDIZ - Engin YURT
197
MARTIN HEIDEGGER
Zarathustras Tiere
201
MARTIN HEIDEGGER
Çan Kulesinin Esrarı Üzerine (1954)
Vom Geheimnis des Glockenturms (1954)
ÇEV. İlhan TURAN
205
MARTIN HEIDEGGER
Vom Geheimnis des Glockenturms (1954)
209
MARTIN HEIDEGGER
Kıryolu
Der Feldweg
ÇEV. Erdal YILDIZ - Engin YURT
211
MARTIN HEIDEGGER
Der Feldweg
215
TEOMAN DURALI
Tarih Felsefesinin Işığında Martin Heidegger’in Rektörlük Nutku:
“Bu Millet Kendi Kaderini Tayin Etmektedir”
Martin Heidegger’s Rectorate Address in Light of Philosophy of History:
“This Nation is Determining its Own Destiny”
219
RECEP ALPYAĞIL
1933’te Neler Oldu? Heidegger ve Mahdûmları ve Peyami Safa ve Daha Başkaları
Üzerinden Felsefede -Ek’in Doğasına Dair Bir Tahlil
What Happened in 1933? An Investigation on the Nature of Supplement in
Philosophy Through Heidegger and His Sons and Peyami Safa and Others
233
AHMET DEMİRHAN
Dasein’ın “Nüfus Cüzdanı”: Heidegger’in Türkiye’de
Alımlanmasına Bir “Giriş” Denemesi
The “Identity Card” of Dasein: An Introduction to the Appropriation
of Heidegger in Turkey
249
DERMOT VORAN
Erken Dönem Heidegger
The Early Heidegger
ÇEV. Cansu TAPAN
281
DERMOT VORAN
The Early Heidegger
291
HAKAN POYRAZ
Heidegger: Etikten Önce
Heidegger: Before Ethics
301
SENEM ÖNAL
Grekler ve Heidegger: Dünyanın Açılmışlığında Varlığın Dilsel Deneyimi
Greeks and Heidegger: The Linguistic Experience of Being in
Disclosedness of the World
317
HİKMET ÜNLÜ
Heidegger’e Göre Aristoteles’te Doğruluk Kavramı
Heidegger on Aristotle’s Concept of Truth
ÇEV. Esma KAYAR
333
HİKMET ÜNLÜ
Heidegger on Aristotle’s Concept of Truth
347
KASIM KÜÇÜKALP
Heidegger ve Fenomenoloji
Heidegger and Phenomenology
361
ÖZKAN GÖZEL
Egzistansiyal Bir Ölümle Ölmek: Heidegger’de Ölüme Doğru Varlık
Dying with an Existential Death: Being Towards Death in Heidegger
401
ZEHRAGÜL AŞKIN
Temporalitet Sorunu Açısından Heidegger’in Kant Yorumu’nda
Şematizm’in Zamansal Karakteri
Temporal Character of Schematism in Heidegger’s Kant Interpretation
with Regard to Problem of Temporality
431
GREGORY SCHUFREIDER
Sanat Eserinin Kökeni
The Origin of The Work of Art
ÇEV. Çağdaş Ali DEDE
461
GREGORY SCHUFREIDER
The Origin of The Work of Art
471
DERDA KÜÇÜKALP
Heidegger ve Nihilizm
Heidegger and Nihilism
481
FRANÇOISE DASTUR
Felsefenin Sonu ve Düşüncenin Diğer Başlangıcı
La Fin de la Philosophie et L’autre Commencement de la Pensée
ÇEV. Sevim Erşahin KARAKAŞ
495
FRANÇOISE DASTUR
La Fin de la Philosophie et L’autre Commencement de la Pensée
511
ÇETİN TÜRKYILMAZ
Heidegger’de Sonun/Sonluluğun Düşünülmesi
On the Consideration of End/Finitude in Heidegger
527
CAN BATUKAN
Metafiziğin Temel Kavramlarından Hayvan Sorusuna: Dünya-Sonluluk-Yalnızlık
From Fundamental Concepts of Metaphysics to Question of Animal:
World-Finitude-Solitude
539
JACQUES DERRIDA
IV
[Heidegger’in Hayvanı]
ÇEV. Erdal YILDIZ - Engin YURT
553
JACQUES DERRIDA
IV
573
UMUT ÖKSÜZAN
Ontolojik Farktan F(a)rka. Zor Bir Geçiş
From Ontological Difference to Différance. A Difficult Passage
591
PETER TRAWNY
Felsefeye Katkılar
Contributions to Philosophy
ÇEV. Cansu TAPAN
605
PETER TRAWNY
Contributions to Philosophy
615
İDİRİS DEMİREL
Heidegger’de Grek Felsefesi, Batı Metafiziği, Bilim ve
Modern Endüstriyel Teknoloji
Greek Philosophy, Western Metaphysics, Science and Modern Industrial
Technology in Heidegger
635
ANDREW BOWIE
Sanat
Art
ÇEV. Elif KORKUT
655
ANDREW BOWIE
Art
663
CİHAN CAMCI
Cemal Süreya’nın Dizesinden Fışkıran Varoluş: An Ki Fıskiyesi Sonsuzluğun
The Spring of the Existence Out of Cemal Sureya’s Line: The Moment is The
Fountain of the Infinity
671
THOMAS SHEEHAN
Dönüş: Tüm Üçü De
The Turn: All Three of Them
ÇEV. Özgün GEZMİŞ
687
THOMAS SHEEHAN
The Turn: All Three of Them
697
CHRISTIANE LEITERITZ
20. Yüzyılda Felsefi Hermeneutik: Heidegger ve Gadamer
[Edebiyat Açısından Heidegger]
Philosophische Hermeneutik des 20. Jahrhunderts: Heidegger und Gadamer
ÇEV. Fatih TEPEBAŞILI
707
CHRISTIANE LEITERITZ
Philosophische Hermeneutik des 20. Jahrhunderts: Heidegger und Gadamer
713
ANDREW J. MITCHELL
Dörtlü
The Fourfold
ÇEV. Umut DAĞ
717
ANDREW J. MITCHELL
The Fourfold
727
IŞIL KAZAZ
Heidegger’in Sahici Düşüncesinin Bir Tasarım Felsefesi Olarak Etkileri:
Louis Kahn
Effects of Heidegger’s “Mediative Thinking” as a Design Philosophy:
in the Case of Louis Kahn
735
ÖZGÜN BULUT
Heidegger, Agamben ve Biyopolitika
Heidegger, Agamben and Biopolitics
747
KŌICHI TSUJIMURA
Martin Heidegger Düşünmesi ve Japon Felsefesi
[Heidegger’in Teşekkür Cevabı ile Birlikte]
Martin Heideggers Denken und die Japanische Philosophie
ÇEV. Erdal YILDIZ - Engin YURT
759
KŌICHI TSUJIMURA
Martin Heideggers Denken und die Japanische Philosophie
769
ERDAL YILDIZ
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016)
Martin Heidegger Bibliography in Turkish (1935-2016)
819
TÜRKÇEDE MARTIN HEIDEGGER KAYNAKÇASI (1935-2016)
Erdal Yıldız*
ÖZ
Buradaki çalışma, Türkiye’de ve Türkçede Martin Heidegger’e dair bir kaynakça-
dır. Bu kaynakça ile hem Türkiye’de felsefi düşünmenin çağlar arası çoğunlukla
kaybolmuş bağlarının yeniden kurulması hem de Heidegger ve onun felsefesi
üzerine düşünmek isteyenlerin başvurabileceği bir metin listesi sunulması amaç-
lanmıştır.
Anahtar Kelimeler: Heidegger, Türkiye, Türkçe, Kaynakça, Çalışmalar.
ABSTRACT
This work is a bibliography of Heidegger in Turkey and Turkish language. With
this bibliography it has been aimed both to reconnect the mostly missing links
between generations, of philosophical thinking in Turkey between generations
and to present a list ot texts which anyone who wants to think about Heidegger
and his philosophy can turn to read.
Keywords: Heidegger, Turkey, Turkish, Bibliography, Works.
...
Söz konusu felsefe olduğunda, düşünme hakkı ve eylemi, insanın olduğu her
yerde ortalama olarak benzer şekillerde karşılansa da bu durumun aynısını düşünmeye
sevk eden olanaklılık hakkında, yani felsefe hakkında, felsefe yapma hakkına ilişkin
olarak söylemek üzücü bir şekilde olanaklı değildir. Dünyanın bazı yerlerinde insan-
ların düşünmeye sevk ve teşvik edilmesi diğer bazı yerlerine oranla daha kolaydır.
Bu kolaylık farklı yerlerdeki farklı insanların özü ya da doğası arasındaki felsefi bir
*
Doç. Dr., Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Felsefe Bölümü (erdalyildiz@gmail.com). Yazı
geliş tarihi: 15.05.2016; kabul tarihi: 31.05.2016.
Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, Haziran 2016, Sayı 30, s. 819-870
820 Erdal Yıldız
tartışma konusu olabilecek ayrım ve farklılıklardan ileri gelmez. Çok daha alelade bir
nedenden, bir başka düşünceye ulaşabilmenin olanaklılığının durumundan ileri gelir.
Bazı yerlerde başka düşüncelere erişmek daha kolaydır, bazı yerlerde ise daha
zor. Bu belirlemeyi 2016 yılına kadar felsefede, akademide ve yazı çizi dünyası içinde
oyalanmış, vakit geçirmiş biri olarak yazsam da aslında 1988 yılında Felsefe lisans
eğitimine başladığında Felsefe’ye dair Türkçe külliyatın ufak bir odadaki kitaplığın
tüm raflarını bile doldurmadığını gören bir lisans öğrencisi ruhuyla söylüyorum. Ger-
çekten de o günleri düşündüğümde, felsefeye dair kitap, dergi ve yazıların azlığı ve bu
zaten az sayıda olan metinlerin etrafa dağılmışlığı, kolay bulunamayışı gerçekten de
Türkiye’de düşünme, Türkçede düşünme ve söyleme için; Türkiye’de düşünmenin,
Türkçede düşünmenin ve söylemenin gelişmesi için en büyük engellerden biriydi.
Bu yüzden, bu kaynakçayı okuyan, bu kaynakçadan yararlanan herkesin (artık
dünyanın herhangi bir yerindeki her türlü bilgiye ulaşmanın hiçbir sıkıntı olmadan
çok hızlı bir biçimde gerçekleşebildiği bu dönemde) biraz da bu bahsettiğim eski za-
manları düşünerek bu kaynakçayı okumasını ve yararlanmasını istiyorum. O zaman
bu kaynakçanın değeri (artık bir anlamı kalıp kalmadığı konusunda şüphelerim olsa
da) daha iyi anlaşılacaktır kanısını taşıyorum.
Bilindiği üzere Martin Heidegger üzerine okumaya, araştırmaya başlanıldığında
birkaç sorunla yüz yüze gelinir. Düşünme yapısını ortaya koyduğu dili çetrefil, izlen-
mesi güç, buna bağlı olarak düşünmesini geliştirmek/serimlemek için yeni sözcükler/
kavramlar üreten, hermeneutik bir çember tarzındaki söylemleri adeta bir düşünme-
söyleme yumağı/sorunu olarak karşımıza çıkar. Bir başka sorun da Heidegger’in
Almanya’da 102 cilt olarak yayımlanması planlanan ve hâlâ daha yayımlanmakta
olan toplu yapıtlarına maalesef ülkemizde –hem üniversitelerde (özel/kamu) hem
üniversiteler dışındaki kurumlarda– ulaşmakta karşılaşılan güçlüklerdir.
Bu sorunları herhangi bir yolla aşanların karşısına bir başka sorun çıkmaktadır
ki, kanımca bu sorun en az yukarda sözü edilenler kadar önemlidir. Bu Heidegger’in
Türkçede nasıl konuştuğu ya da konuşacağıyla, üzerine nasıl düşünüldüğü ya da
düşünüleceğiyle ilgilidir. Tüm bu anılanlara ilişkin temel bir hazırlık yapmak adına
ulaşılmak istenen Türkçedeki Heidegger ve Heidegger üzerine yapılan çalışmaların
–hemen hemen düşünmeye, yazmaya ilişkin her alanda olduğu gibi– dağınık, düzen-
lenmemiş, okuyucunun-araştırmacının ulaşabileceği, kullanabileceği biçimde işlen-
memiş olduğu açıktır. Heidegger’e ilişkin şimdiye kadar yapılmış birkaç kaynakça
denemesi de –çeşitli düzeylerde kendini gösteren özen eksikliklerini ve başlı başına
bir kaynakça hazırlamaktan kaynaklanan güçlükleri de hesaba katarsak– bu sıkıntıları
büyük ölçüde içermektedir.
Tam da bu nedenlerden ötürü konusu ne olursa olsun herhangi bir konudaki bilgi-
lerin ancak paylaştıkça çoğalacağına ve başkalarını da çoğaltacağına duyulan inançla
bu kaynakça hazırlanmıştır. Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016)
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016) 821
2016 yılı itibariyle Türkiye’de bugüne kadar yayımlanmış olan Martin Heidegger’in
kendi yapıtlarının çeşitli dillerden yapılmış çevirilerini, üzerine yapılmış incelemeleri,
değerlendirmeleri derli toplu bir biçimde ortaya koymayı ve elden geldiğince Heidegger
üzerine düşünen ve yazanlara küçük bir katkı sağlamayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda
Heidegger’in dilimizde nasıl konuştuğunu ya da konuşamadığını, belki de kekelediğini
görmemizin; dilimizin, düşünmemizin sığlığını/derinliğini ortaya koymak adına biz
düşünen, okuyan ve yazanlara bir bakış açısı sağlayacağını umuyorum. Kaynakçada
sırasıyla, görebildiğim kadarıyla, bugüne kadar Heidegger’den dilimize çevrilmiş bü-
tün kitap, kitap bölümü ve makaleler, özgün kitap, makale ve çeviriler, son olarak da
Heidegger üzerine üniversitelerimizde yapılmış Yüksek Lisans, Doktora ve Doçentlik
tezleri, çeşitli başlıklar altında ve sayfa numaraları da gözetilerek düzenlenmiştir. Bu
çalışmanın Türkiye’de yeni düşünme ve söyleme yolları açılmasına bir nebze de olsa
katkıda bulunması dileğiyle.
, “Lisan”, Çev. Hatip Yetimoğlu, Yönelişler (Dergi), Sayı: 48, İstanbul 1990, s.
43-58.
, “Messkirch’in 700. Yılı (22 Temmuz 1961 Yurtakşamında Hemşehrilere Konuş-
ma)”, Çev. Leyla Baydar-Hasan Ü. Nalbantoğlu, Defter (Dergi), Sayı: 42, İstanbul
2001, s. 45-52.
, “Messkirch’in 700. Yılı (22 Temmuz 1961 Yurtakşamında Hemşehrilere Konuş-
ma)”, Çev. Leyla Baydar-Hasan Ü. Nalbantoğlu, Martin, Düşüncenin Çağırdığı,
(Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Aydoğan, Say Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2008,
s. 101-111.
, Metafiziğe Giriş, Çev. Mesut Keskin, Avesta Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2014.
, “Metafiziğin Onto-Teo-Lojik İnşası”, Çev. Ahmet Demirhan, Heidegger ve Te-
oloji (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, İnsan Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2002, s. 49-71.
, “Metafiziğin Üstesinden Gelmek”, Çev. Birdal Akar, Özne (Dergi), Sayı: 16,
Konya 2012, s. 187-204.
, “Metafiziğin Üstesinden Gelmek”, Çev. Birdal Akar, Heidegger Paris’te (Der-
leme), Der. Sadık Erol Er, Otonom Yayıncılık, 1. Baskı, İstanbul 2014, s. 427-456.
, “Metafiziğin Varlık-Tanrı-Bilimsel Yapısı”, Çev. Necati Aça, Özdeşlik ve Ayrım,
Bilim Ve Sanat Yayınları, 1. Baskı, Ankara 1997, s. 29-58.
, Metafizik Nedir?, Çev. Mazhar Ş. İpşiroğlu-Suut K.Yetkin, Vakit Gazete ve
Matbaası, 1. Baskı, İstanbul 1935.
, “Metafizik Nedir?”, Çev. Mazhar Ş. İpşiroğlu-Suut K.Yetkin, Edebiyat Fakültesi
Felsefe Semineri Dergisi (Dergi), Sayı: 1, İstanbul Üniversitesi Yayınları, İstanbul
1939, s. 187-202.
, “Metafizik Nedir?”, Çev. Mahmut Şevket-Suut K.Yetkin, Yönelişler (Dergi),
Sayı: 53, İstanbul 1990, s. 61-74.
, Metafizik Nedir?, Çev. Mazhar Ş. İpşiroğlu-Suut K.Yetkin, Kaknüs Yayınları,
1. Baskı, İstanbul 1998, s. 29-56.
, Metafizik Nedir?, Çev. Yusuf Örnek, Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları, 1.
Baskı, Ankara 1991, s.7-52.
, “Metafizik ve Sanat Yapıtının Kaynağı”, Çev. Metin Bal, Heidegger (Derleme),
Editörler: Özgür Aktok&Metin Bal, Doğu Batı Yayınları, 1. Baskı, Ankara 2010,
s. 114-116.
, “Modern Bilim, Metafizik ve Matematik”, Çev. Hakkı Hünler, Bilim Üzerine
İki Ders, Paradigma Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 1998, s. 45-83.
, Mörike’nin ‘Auf eine Lampe’ Şiiri Üzerine Bir Tartışma, Heidegger-Staiger-
Spitzer, Çev. Fikret Elpe, Menteş Matbaası,1. Baskı, İstanbul 1973.
, “Nasyonal Sosyalist Eğitim (22 Ocak 1934)”, Çev. Ahmet Demirhan, Heidegger
ve Nazizm, Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, Vadi Yayınları, 1. Baskı, Ankara 2002,
s.60-64.
826 Erdal Yıldız
, Nedir Bu Felsefe?, Çev. Dürrin Tunç, Logos Yayınları,1. Baskı, İstanbul 1990.
, Nedir Bu-Felsefe, Çev. Ali Irgat, Afa Yayınları,1. Baskı, İstanbul 1995.
, Nedir Bu-Felsefe?, Çev. Ali Irgat, Sosyal Yayınları,1. Baskı, İstanbul 2003.
, “Niçin Taşrada Kalıyorum? (1934)”, Çev. Sadık Erol Er-Mustafa Yıldırım, Özne
(Dergi), Sayı: 16, Konya 2012, s. 205-207.
, “Niçin Taşrada Kalıyorum? (1934)”, Çev. Sadık Erol Er-Mustafa Yıldırım,
Heidegger Paris’te (Derleme), Der. Sadık Erol Er, Otonom Yayıncılık, 1. Baskı,
İstanbul 2014, s. 421-425.
, “Nietzsche’nin ‘Tanrı Öldü’ Sözü”, Çev. Levent Özşar, Nietzsche’nin Tanrı Öldü
Sözü ve Dünya Resimleri Çağı, Asa Yayınları, 1. Baskı, Bursa 2001, s. 11-63.
, “Nietzsche’nin Platonculuğu Tersine Çevirmesi”, Çev. Oruç Aruoba, Cogito
(Dergi), Sayı: 25, İstanbul 2001, s. 134-141.
, “Olmaya Bırakılmışlık”, Çev. Mesut Keskin, Olmaya Bırakılmışlık, avesta
Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2013, s. 7-20.
, “Olmaya Bırakılmışlık’a Dair Tartışma - Düşünme Üzerine Bir Patika Söyle-
şisinden”, Çev. Mesut Keskin, Olmaya Bırakılmışlık, avesta Yayınları, 1. Baskı,
İstanbul 2013, s. 21-66.
, “Özdeşlik İlkesi”, Çev. Necati Aça, Özdeşlik ve Ayrım, Bilim ve Sanat Yayınları,
1. Baskı, Ankara 1997, s. 11-28.
, “Physis ve Varlık”, Çev. Ahmet Aydoğan, Heidegger (Derleme), Der. ve Çev.
Ahmet Aydoğan, Say Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2008, s. 237-239.
, “Platon’un Hakikat Doktrini”, Çev. Ahmet Aydoğan, Metafizik Nedir? (Derleme),
Der. ve Çev. Ahmet Aydoğan, İz Yayıncılık,1. Baskı, İstanbul 2001, s. 85-116.
, Profesör Heidegger 1933’te Neler Oldu? (Der Spiegel’in Heidegger’le Tarihi
Söyleşisi), Çev. Turhan Ilgaz, YKY, 1. Baskı, İstanbul 1993.
, Sanat Eserinin Kökeni, Çev. Fatih Tepebaşılı, Babil Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2003, s. 7-69.
, “Sanat Eserinin Kökeni”, Çev. Ahmet Aydoğan, merdivenşiir (Dergi), Sayı: 7,
İstanbul 2006, s. 70-75.
, “Sanat Eserinin Kökeni”, Çev. Ahmet Aydoğan, merdivenşiir (Dergi), Sayı: 8,
İstanbul 2006, s. 123-129.
, “Sanat Eserinin Kökeni”, Çev. Ahmet Aydoğan, merdivenşiir (Dergi), Sayı: 9,
İstanbul 2006, s. 142-151.
, “Sanat Olarak Güç İstenci”, Çev. Kaan H. Ökten, Heidegger Kitabı, agoraki-
taplığı, 1. Baskı, İstanbul 2004, s. 164-192.
, “Sanat Yapıtının Kökeni”, Çev. Nazım Özüaydın, Sanatın Felsefesi Felsefenin
Sanatı (Derleme), Der. Mehmet Yılmaz, Ütopya Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2004,
s.112-181.
, “Sanatın Doğuşu ve Düşüncenin Yolu”, Çev. Leyla Baydar-Hasan Ü. Nalban-
toğlu, Patikalar. Martin Heidegger ve Modern Çağ, İmge Kitabevi,1. Baskı, Ankara
1997, s. 11-31.
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016) 827
Erol Göka, “Heidegger ve Psikiyatri”, Defter (Dergi), Sayı: 28, İstanbul 1996, s. 68-104.
, “Heidegger ve Psikiyatri”, Varoluşun Psikiyatrisi, Vadi Yayınları, 1. Baskı,
Ankara 1997 s. 76-126.
Erol Göka-Abdullah Topçuoğlu-Yasin Aktay, Önce Söz Vardı. Yorumsamacılık Üzerine
Bir Deneme, Vadi Yayınları, 1. Baskı, Ankara 1996.
Ertuğrul R. Turan, “Batı Metafiziği ve Savaş”, Doğubatı (Dergi), Ankara 2003, Sayı:
24, s. 161-170.
, “Bilgi Sezgidir: Heidegger’in Kant Yorumu” Felsefe Dünyası (Dergi), Sayı:
43, Ankara 2006, s. 25-30.
, “Geleceğin Toplumsal Örgütlenmesi ve Heidegger Felsefesi”, Özgürlük, Eşitlik
ve Kardeşlik (Birinci Uluslararası Felsefe Kongresi 14-16 Ekim 2010), Kongre
Bildiri Tam-Metinler Kitabı, Editör: İsmail Serin, Asa Kitabevi, Bursa 2010, s.
552-557.
, “Heidegger ve Ev”, Mimarlık Dergisi (Dergi), Sayı: 260, 1. Baskı, Ankara 1994,
s. 21-22.
, “Kolektif Şizofreni: Zamanın İki Yüzü”, Doğubatı (Dergi), Sayı: 22, Doğu Batı
Yayınları, Ankara 2003, s. 197-207.
, “Martin Heidegger’in Aletheia Yorumu”, Seminer Felsefe (Dergi), Sayı: 6, İzmir
1989, s. 267-270.
, “Rilke, Heidegger ve Şeylerin Poetik Doğası”, MSGSÜ Felsefe Günleri- 2,
Felsefe Açısından Sanat Ve Dil Sempozyumu, Felsefe Açısından Kültür, Sanat ve
Dil, Felsefe Günleri Konuşmaları (Bildiriler Kitabı), MSGSÜ Yayınları, İstanbul
2011, s. 193-197.
, “Trajik Deneyim, Heidegger ve Çağımız İçin Ağıt”, Felsefe Dünyası (Dergi),
Sayı: 51, Ankara 2010, s. 45-56.
Esra Akçan, “Geçmişte Kaldığı Çağda Sanat Yapıtı”, Defter (Dergi), Sayı: 25, İstanbul
1995, s. 65-87.
Esra Çağrı, “Parmenides’ten Heidegger’e Aletheia Kavramının Dönüşümü”, Antik
Yunan’da Felsefe ve Çağımıza Etkileri (Derleme), Editör: Yavuz Kılıç, Yayına Haz.:
Tuncay Saygın, Doğubatı Yayınları, 1. Baskı, Ankara 2011, s. 440-448.
Evrim Kutlu, “Heidegger’in Varlık ve Zaman’ında Gündelik Dasein ve Başkasının
Rolü”, Bir Arada Das Zwischen In-Between Festschrift für Önay Sözer Armağanı,
Yay. Haz. Sanem Yazıcıoğlu, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2013, s. 93-109.
Faruk Manav, Martin Heidegger ve Varoluşçu Hermeneutik, Elis Yayınları, 1. Baskı,
Ankara 2014.
Fatih Tepebaşılı, “Heidegger’e Göre Sanat ve Sanat Eserinin Kökeni”, Sanat Eserinin
Kökeni, Babil Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2003 s. 87-107.
, “Heidegger’e Göre Sanat ve Sanat Eserinin Kökeni”, Edebiyat Yazıları, Hece
Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2005 s. 7-26.
838 Erdal Yıldız
, “Nedir ‘Mekân’ Dedikleri?”, Yan Yollar Düşünce, Bilgi, Sanat (Derleme), İle-
tişim Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2010, s. 53-77.
, “Nietzsche ve Heidegger Türkçe’nin Evinde: Farklı Dilde Aynı Metafizik”,
Toplum ve Bilim (Dergi), Sayı: 98, İstanbul 2003, s. 82-103.
, “Nietzsche ve Heidegger Türkçe’nin Evinde: Farklı Dil, Aynı Metafizik”, Yan
Yollar Düşünce, Bilgi, Sanat (Derleme), İletişim Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2010,
s. 365-396.
, “Patikalar ve Otoyollar”, Patikalar. Martin Heidegger ve Modern Çağ, İmge
Kitabevi,1. Baskı, Ankara 1997, s. 173-229.
, “Sanat Üretimi ve Çağdaş Öznenin Kurgulanışı”, Bilgi Olarak Sanat Olgu
Olarak Sanatçı Yeni Ontoloji, Haz. Gülsün Karamustafa-Deniz Şengel, Plastik
Sanatlar Derneği Yayın Dizisi - 4, 1. Baskı, İstanbul 1992, s. 19-30.
, “Tanrılar ve Daimon’lar”, Yan Yollar Düşünce, Bilgi, Sanat (Derleme), İletişim
Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2010, s. 425-450.
, “Teknoloji, ‘Sıkıntı’, Hiçlik’”, Yan Yollar Düşünce, Bilgi, Sanat (Derleme),
İletişim Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2010, s. 233-276.
, “Teknoloji, Sıkıntı ve Öteki Şeyler”, Defter (Dergi), Sayı: 42, İstanbul 2001, s.
53-79.
, “Yaratıcı Sanatçı mı, Sanat Üretimi mi?” Çizgi Ötesinden Modern Üniversite:
Sanat: Mimarlık, ODTÜ Mimarlık Fakültesi Yayınları, 1. Baskı, Ankara 2000, s.
75-82.
, “Zaman ve Çalışma (Ya da ‘Kim Korkar Çöken Zamandan!)”, Çizgi Ötesinden
Modern Üniversite: Sanat: Mimarlık, ODTÜ Mimarlık Fakültesi Yayınları, 1.
Baskı, Ankara 2000, s. 135-163.
, “Zaman ve Çalışma”, Yan Yollar Düşünce, Bilgi, Sanat (Derleme), İletişim
Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2010, s. 79-114.
Haydar Öztürk, “Heidegger’de Metafizik ve Sanat”, Özne (Dergi), Sayı: 9, Adana
2008, s. 42-48.
Heidegger (Derleme), Editörler: Özgür Aktok&Metin Bal, Doğu Batı Yayınları, 1.
Baskı, Ankara 2010.
Heidegger (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Aydoğan, Say Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2008.
Heidegger Ve Din (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, Gelenek Yayınları, 1.
Baskı, İstanbul 2005.
Hilmi Yavuz, “Heidegger, Kutsallık ve İslam”, Kara Güneş, Can Yayınları, 1. Baskı,
İstanbul 2003, s. 107-109.
, “Heidegger, Şiir ve Kutsallık”, Kara Güneş, Can Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2003, s.104-106.
, “Şiirsel Söz, Dil’le Kutsal Olan’ı Birleştirebilir mi?” Kara Güneş, Can Yayınları,
1. Baskı, İstanbul 2003, s. 110-113.
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016) 843
, “Tanpınar ve Heidegger”, Est & Non (Dergi), Sayı:2, İstanbul 2000, s. 21-24.
, “Tanpınar ve Heidegger”, Kara Güneş, Can Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2003,
s. 13-20.
, Özel Hayattan Küreselleşmeye, Boyut Kitapları, 1. Baskı, İstanbul 2001, s.
69-83.
Hilmi Z. Ülken, “Martin Heidegger”, Yirminci Asır Filozofları, Kanaat Kitabevi, 1.
Baskı, İstanbul 1936, s. 268-278.
, Varlık ve Oluş, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 1. Baskı, Ankara
1963.
Hubert Dreyfus, “Husserl, Heidegger ve Modern Egzistansiyalizm”, Çev. Ahmet
Cevizci, Büyük Filozoflar (Derleme), Der. Bryan Magee, Paradigma Yayınları, 1.
Baskı, İstanbul 2000, s. 263-290.
Hubert L. Dreyfus, “Varlık ve İktidar: Heidegger ve Foucault”, Çev. Mehmet Emin
Balcı, felsefelogos (Dergi), Sayı: 39, İstanbul 2010, s. 143-155.
, “Varlık ve İktidar”, Çev. Hüseyin Subhi Erdem, Heidegger Paris’te (Derleme),
Der. Sadık Erol Er, Otonom Yayıncılık, 1. Baskı, İstanbul 2014, s. 215-248.
Iain Thomson, “Ölebilir miyim? Derrida’nın Heidegger’in Ölüm Düşüncesine Yak-
laşımı”, Çev. Celal Sabancı, Heidegger Paris’te (Derleme), Der. Sadık Erol Er,
Otonom Yayıncılık, 1. Baskı, İstanbul 2014, s. 133-162.
Iain D. Thomson, Heidegger Ontoteoloji, Çev. Hüsamettin Arslan, Paradigma Yayın-
cılık, 1. Baskı, İstanbul 2012.
Ignaas Devisch, “Metafiziksel-Olmayan Bir Topluluk: Heidegger’i Levinas’la Yeniden
Buluşturmak”, Çev. Özlem Önder, Monokl (Dergi), Sayı: 10, s. 65-79.
Ingeborg Schüssler, “Heidegger’e Göre Dil ve Diyalog”, Çev. Uluğ R. Sungur, Metafizik
ve Politika. Martin Heidegger Hannah Arendt (Derleme), Der. Sanem Y.Öğe-Önay
Sözer-Fiona Tomkinson, Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi, 1. Baskı, İstanbul 2002,
s. 13-47.
, “Martin Heidegger’in Teknik Üzerine Makalelerinde Olayın Dönüşü”, Çev.
Mehmet Barış Albayrak, Bir Arada Das Zwischen In-Between Festschrift für Önay
Sözer Armağanı, Yay. Haz. Sanem Yazıcıoğlu, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları,
1. Baskı, İstanbul 2013, s. 167-196.
Iris Radisch, “ ‘O[Heidegger], Sevgi Dolu Bir Babaydı.’ Hermann Heidegger İle
Sohbet.”, Çev. Erdal Yıldız-Engin Yurt-Güvenç Şar, Kutadgubilig Felsefe-Bilim
Araştırmaları (Dergi), Sayı: 28, İstanbul 2015, s. 275-282.
İsmail Hanoğlu, “Varlık (όυ) Üzümünden Hakikat (άλήθεια) Şarabı İçmek: Düşünce
Tarihinde Varlık Anlayışı ve Heidegger’de Varlık, Dasein, Hakikat ve Dil Kompo-
zisyonu”, Özne (Dergi), Sayı: 16, Konya 2012, s. 76-88.
Işık Eren, “Martin Heidegger’in İnsan Görüşü”, 20. Yüzyılda Felsefe: Karşı Çıkışlar
ve Yeni Arayışlar, Asa Kitabevi, 1. Baskı, Bursa 2006, s. 34 – 52.
, “Öz Olarak İnsan ve Sanat İlişkisi”, Felsefe Tartışmaları (Dergi), Sayı: 26,
İstanbul 2000, s. 55-62.
844 Erdal Yıldız
Çev. Süheyla Korkmaz, Doğumunun 100. Yılında Hannah Arendt (Derleme), Haz.
Sanem Yazıcıoğlu, YKY, 1. Baskı, İstanbul 2009, s. 16-55.
, “Sanat Yapıtının Kökeninin Kökeni”, Çev. Nahide Yılmaz-Nazım Özüaydın,
Sanatın Felsefesi Felsefenin Sanatı (Derleme), Der. Mehmet Yılmaz, Ütopya Ya-
yınları, 1. Baskı, İstanbul 2004, s. 182-203.
James Lawler, “Heidegger’in Metafizik ve Diyalektik Teorisi”, Çev. Deniz Kanıt,
Felsefe Tartışmaları (Dergi), Sayı:20, İstanbul 1996, s. 104-115.
Janae Sholtz-Leonard Lawlor, “Heidegger ve Deleuze”, Çev. Sadık Erol Er-Gülten
Silindir, Heidegger Paris’te (Derleme), Der. Sadık Erol Er, Otonom Yayıncılık, 1.
Baskı, İstanbul 2014, s. 187-201.
Jean Greisch, “ ‘İdipsum’: İlahi Benlik ve Postmodern Özne”, Çev. Ahmet Demirhan,
Heidegger ve Din (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, Gelenek Yayınları,
1. Baskı, İstanbul 2005, s. 107-147.
Jean Guitton, “Varlığın Büyük Huzur ve Sükûnu”, Çev. Sezai Karakoç, Çağdaş Batı
Düşüncesinden Çeviriler (Derleme), Diriliş Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 1997, s.
42-44.
Jean Lacroix, “Çağımızın En Büyük Filozofu”, Çev. Sezai Karakoç, Çağdaş Batı Dü-
şüncesinden Çeviriler (Derleme), Diriliş Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 1997, s. 41-42.
Jean-Louis Fabiani, “Heidegger: Göreli İlgisizlikten Patlamaya”, Fransız Filozofu
Kimdir?, Çev. Alev Er, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2013, s. 143-148.
Jean-Luc Marion, “Çifte Putperestlik”, Çev. Ahmet Demirhan, Heidegger ve Din
(Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, Gelenek Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2005, s. 69-105.
Jean-Luc Nancy, “Heidegger’in Boş/Özgür Bıraktığı Mekân”, Çev. Aziz Ufuk Kılıç,
Özgürlük Deneyimi, Ara-lık Yayınları, 1. Baskı, İzmir 2006, s. 48-61.
, “Heidegger’in Kökensel Etiği”, Çev. Volkan Ay, Heidegger Paris’te (Derleme),
Der. Sadık Erol Er, Otonom Yayıncılık, 1. Baskı, İstanbul 2014, s. 387-420.
Jean-Marie Vaysse, “ Heidegger ve Alman İdealizmi”, Çev. Metin Bal, Baykuş (Dergi),
Sayı: 2, İstanbul 2008, s. 258-274.
, “ Heidegger ve Alman İdealizmi”, Çev. Metin Bal, Heidegger (Derleme), Edi-
törler: Özgür Aktok&Metin Bal, Doğu Batı Yayınları, 1. Baskı, Ankara 2010, s.
281-297.
Jean Wahl, “Martin Heidegger’de İnsan Realitesinin ‘Atılmış-Varlık’ Olması”, Çev.
Talip Karakaya, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı:
4, Isparta 1997, s. 173-182.
, “Realite Kavramı”, Çev. Talip Karakaya, Çağdaş Felsefi Düşünceler, Fakülte
Kitabevi Yayınları, 1. Baskı, Isparta 2000, s. 89-96.
, Existentialisme’in Tarihi, Çev. Bertan Onaran, Elif Yayınları,1. Baskı, İstanbul
1964, s. 7-43.
846 Erdal Yıldız
Jeff Collins, Heidegger ve Naziler, Çev. Kaan H.Ökten, Everest Yayınları, 1. Baskı,
İstanbul 2001.
Jeff Owen Prudhomme, “Mutlak Tanrının Geçip Gitmesi. Heidegger’de Modernliğin
Teolojik Değerlendirilişi”, Çev. Ahmet Demirhan, Heidegger ve Teoloji (Derleme),
Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, İnsan Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2002, s. 169-180.
Jeffrey Andrew Barash, “Martin Heidegger, Hannah Arendt ve Anımsamanın Politi-
kası”, Çev. Sanem Y. Öge, Metafizik ve Politika. Martin Heidegger Hannah Arendt
(Derleme), Haz. Sanem Y.Öğe-Önay Sözer-Fiona Tomkinson, Boğaziçi Üniversitesi
Yayınevi, 1. Baskı, İstanbul 2002, s. 49-79.
Jessica Wiskus, “Time in a Time after Plague: Mousike Through Heidegger and Bach”
Yeditepe’de Felsefe (Dergi), Sayı: 5, İstanbul 2006, s.192-202.
Joachim Ritter, Varoluş Felsefesi Üzerine, Çev. Hüseyin Batuhan, İstanbul Üniversitesi
Edebiyat Fakültesi Konferansları, 1. Baskı, İstanbul 1954.
Johannes Fritsche, “Heidegger’in Varlık ve Zaman’ı ve Nasyonel Sosyalizm”, Çev.
Oya Unat, Felsefe Tartışmaları (Dergi), Sayı: 50, İstanbul 2014, s. 10-65.
John D. Caputo, “Heidegger’in Düşüncesinde Mistik Unsurlar”, Çev. Ahmet Demirhan,
Heidegger ve Din (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, Gelenek Yayınları,
1. Baskı, İstanbul 2005, s. 169-206.
, “Heidegger ve Teoloji”, Çev. Sadık Erol Er-Mustafa Yıldırım, Özne (Dergi),
Sayı: 16, Konya 2012, s. 208-221.
, “Heidegger ve Teoloji”, Çev. Sadık Erol Er-Mustafa Yıldırım, Heidegger Pa-
ris’te (Derleme), Der. Sadık Erol Er, Otonom Yayıncılık, 1. Baskı, İstanbul 2014,
s. 457-480.
, “Meister Eckhart Ve Geç Heidegger: Heidegger Düşüncesinde Mistik Unsurlar”,
Çev. Ahmet Aydoğan, Heidegger (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Aydoğan, Say
Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2008, s. 425-487.
, “Varlık Düşüncesi ve İnsanlığın Diyalogu: Heidegger Ve Rorty”, Çev. Hüsamettin
Arslan, İnsan Bilimlerine Prolegomena. Dil, Gelenek Ve Yorum (Derleme), Der. ve
Çev. Hüsamettin Arslan, Paradigma Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2002, s. 99-121.
John Gray, “ Heidegger’in Hümanizmi”, Çev. Dilek Şendil, Saman Köpekler, YKY,
1. Baskı, İstanbul 2008, s. 51-54.
John Macguarrie, “Heidegger ve Tanrı Kavramı-I”, Çev. Mustafa Özel, Dergah (Dergi),
Sayı: 33, İstanbul 1992, s. 17-18.
, “Heidegger ve Tanrı Kavramı-II”, Çev. Mustafa Özel, Dergah (Dergi), Sayı:
34, İstanbul 1992, s. 19-20.
, “Heidegger’in Düşüncesi”, Çev. Mustafa Özel, Kayıtlar (Dergi), Sayı: 8, İstanbul
1991, s. 48-52.
John Peacocke, “Heidegger ve Onto-Teoloji Sorunu”, Çev. Ahmet Demirhan, Heideg-
ger ve Teoloji (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, İnsan Yayınları, 1. Baskı,
İstanbul 2002, s. 147-168.
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016) 847
, “Heidegger’in Siyasi Felsefesi”, Çev. Mustafa Özel, Dergâh (Dergi), Sayı: 24,
İstanbul 1992, s. 16-18.
Michael Inwood, “Dil, Hakikat ve Kaygı”, Çev. Neziha Dalgıç, Kaygı (Dergi), Sayı:
1, Bursa 2002, s. 49-60.
, Heidegger, Çev. Nusu Örge, Dost Yayınevi, 1. Baskı, Ankara 2014.
, “Heidegger Düşüncesinin Temel Kavramları”, Der. ve Çev. Metin Bal, Özne,
(Dergi), Sayı: 16, Konya 2012, s. 255-306.
, “Heidegger’in Felsefesi”, Çev. Neziha Dalgıç, Kaygı (Dergi), Sayı: 1, Bursa
2000, s. 18-22.
, “Messkirch’in Aziz Martin Heidegger’i”, Çev. Neziha Dalgıç, Kaygı (Dergi),
Sayı: 1, Bursa 2002, s. 45-48.
, “Tarih ve Dünya Zamanı”, Çev. A. Kadir Çüçen, Heidegger’de Varlık Ve Zaman,
Asa Yayınları, 3. Baskı, Bursa 2003, s. 225-243.
, “Zaman, Ölüm ve Vicdan”, Çev. Neziha Dalgıç, Kaygı (Dergi), Sayı: 1, Bursa
2000, s. 23-36.
, “Zamansallık, Aşkınlık ve Özgürlük”, Çev. Birsen Durmaz, Kaygı (Dergi), Sayı:
1, Bursa 2000, s. 37-44.
Michel Palmier, “Metafiziğin Sonuna Doğru”, Çev. Sezai Karakoç, Çağdaş Batı Dü-
şüncesinden Çeviriler (Derleme), Diriliş Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 1997, s. 39-41.
Murat Arpacı, “ Yurtsuz Zoon Politikon Olarak İnsan”, Cogito (Dergi), Sayı: 64,
İstanbul 2010, s. 198-212.
Musa Duman, “Gestell, Meaning, Being and Heidegger’s Leap Beyond Metaphysics”,
Yeditepe’de Felsefe (Dergi), Sayı: 9, İstanbul 2010, s. 51-92.
, “Heidegger and the Theological Sources of Nihilism”, Yeditepe’de Felsefe
(Dergi), Sayı: 8, İstanbul 2009, s. 149-181.
, “Heidegger, Nietzsche, Nihilizm”, Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları
(Dergi), Sayı: 16, İstanbul 2009, s. 9-45.
, “Heidegger’in Dünya Fenomeni”, Felsefe Dünyası (Dergi), Sayı: 59, Ankara
2014, s. 132-149.
, “Varlık ve Zaman’ı Heidegger’in Metafizik ve Nihilizm Tartışmasının Arkaplanı
Olarak Okumak”, Felsefe Dünyası (Dergi), Sayı: 50, Ankara 2009, s. 215-246.
Mustafa Armağan, “Gelenekle Yeniden Yüzleşme”, Dergâh (Dergi), Sayı: 167, İstanbul
2004, s. 17-19.
Mustafa Demirtaş, “Heidegger’de Varlığın Anlamı ve Kökensel Düşünme”, Posseible
(Elektronik Dergi), Sayı: 6, Ankara 2014, s. 37-46.
Mustafa Günay, “Heidegger’i Anlamanın Güçlüğü ve Gereklilimği”, Felsefe Tartış-
maları (Dergi), Sayı: 24, İstanbul 1999, s. 54-68.
Mustafa Özel, “Heidegger ve Modernlik”, Yeni Şafak (Gazete), 25.12.1996.
Mustafa Yıldırım, “Pre-Sokratik Felsefe Sahnesinde Heidegger ve Lacan”, Özne
(Dergi), Sayı: 17, Konya 2012, s. 151-162.
852 Erdal Yıldız
Nami Başer, “Heidegger ve Derrida Arasında Levinas”, Monokl (Dergi), Sayı: 8-9,
İstanbul 2010, s. 360-365.
, “Derrida: Husserl Fenomenolojisiyle Heidegger Ontolojisinden Farklı Bir
Metafizik(ten) Çıkış”, Kant Sonrası Metafizik Üzerine Konuşmalar (Derleme),
Yayına Haz. Erdal Yılmaz, Küre Yayınları, 2. Baskı, İstanbul 2012, s. 375-418.
Nancy Bauer, “Beauvoir’in Heideggerci Ontolojisi”, Çev. Sadık Erol Er-Gülten Silindir,
Heidegger Paris’te (Derleme), Der. Sadık Erol Er, Otonom Yayıncılık, 1. Baskı,
İstanbul 2014, s. 273-307.
Nazile Kalaycı, “Heidegger’in Dil Felsefesi: Dil ve Dilin Özü”, Yeditepe’de Felsefe
(Dergi), Sayı: 3, Yeditepe Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2004, s. 217-234.
Neil Leach, “Heidegger’i Unutun”, Çev. Ayşe Temiz, mimar.ist (Dergi), Sayı: 31,
İstanbul 2009, s. 51-58.
Nejat Bozkurt, “Martin Heidegger ve Varoluşçu Ontoloji”, 20. Yüzyıl Düşünce Akımları,
Sarmal Yayınları, 2. Baskı, İstanbul 1998, s. 107-122.
, “Martin Heidegger’in ‘Varlık ve Zaman’ Felsefesi Üstüne Bir Yorum Denemesi”,
Çağdaş Felsefeden Kesitler, Sosyal Yayınlar, 1. Baskı, İstanbul 1990, s. 60-73.
, “Martin Heidegger”, Sanat ve Estetik Kuramları, Asa Yayınları, 3. Baskı, Bursa
2000, s. 259-266.
Nigel Rodgers-Mel Thompson, “Martin Heidegger (1889-1976): Büyücü, Yırtıcı
Hayvan, Köylü ve Nazi”, Çev. Nur Küçük, Sıradışı Filozoflar, İthaki Yayınları, 1.
Baskı, İstanbul 2007, s. 181-210.
Nurhayat Çalışkan Akçetin, “Heidegger’in Düşüncesinde ‘Ölüm’”, Adıyaman Üniver-
sitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 4, Adıyaman 2010, s. 1-7.
Nuri Sağlam, “Paul Celan, Heidegger ve Hayal Kırıklığı”, Kitap-lık (Dergi), Sayı: 51,
İstanbul 2002, s. 83-85.
Nusret Hızır, “Martin Heidegger”, Felsefe Yazıları (Derleme), Çağdaş Yayınları, 1.
Baskı, İstanbul 1976, s. 74-82.
Oğuz Haşlakoğlu, “Heidegger’in ‘Platon’un Hakikat Doktrini’ Makalesi Üzerine Bir
Eleştiri”, Felsefe Tartışmaları (Dergi), Sayı: 32, İstanbul 2004, s. 1-17.
, “Alētheia (Saklı olanın Açılması Olarak Hakikat) ve Heidegger”, Platon Dü-
şüncesinde Tekhnē , Sentez Yayıncılık, 1. Baskı, Bursa 2016, s. 167-186.
Olgun Gündüz, “Bilim, Teknoloji ve Sanat Üzerine: Martin Heidegger Düşüncesinde
Bir Yolculuk”, Kaygı (Dergi), Sayı: 4, Bursa 2005, s. 104-110.
Onur Bilge Kula, “Martin Heidegger: ‘Sanat Yapıtının Kökeni’”, Kant, Schiller, Hei-
degger. Estetik ve Edebiyat, Türkiye İş Bankası Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2012,
s. 369-410.
Orhan Tekelioğlu, “Haller, Şiir Hali ve Dasein”, Defter (Dergi), Sayı: 25, İstanbul
1995, s. 39-63.
Oruç Aruoba, “Heidegger Neden Faşist Olamaz?”, Yeni Gündem (Dergi), Sayı: 8,
İstanbul 1984.
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016) 853
, “Heidegger, Adam, Dönüş”, Defter (Dergi), Sayı: 44, İstanbul 2001, s. 227-237.
, “Heidegger’in Sein und Zeit’i Türkçeleştiremeyeceklerimizden mi?” Metis
Çeviri (Dergi), Sayı: 6, İstanbul 1989, s. 119-122.
Oruç Aruoba-Orhan Koçak-İskender Savaşır, “Heidegger Üzerine Üç Soru (Söyleşi)”,
Defter (Dergi), Sayı: 25, İstanbul 1995, s. 96-113.
Osman Bilen, “Heidegger ve Varoluşsal Hermeneutik”, Çağdaş Yorumbilim Kuramları,
Kitabiyat Yayınları, 1. Baskı, İzmir 2001, s. 96-113.
Otto Friedrich Bollnow, “Ölüm Sorusu”, Çev. Rahman Akalın, ETHOS: Felsefe ve Top-
lumsal Bilimlerde Diyaloglar (Elektronik Dergi), Sayı: 6(1), Ocak 2013, s. 162-169.
, Varoluş Felsefesi, Çev. Medeni Beyaztaş, Efkâr Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2004.
, “Varoluş Kavramı”, Çev. Emra Durukan, Özne (Dergi), Sayı: 16, Konya 2012,
s. 228-232.
Otto Pöggeler, “Doğu-Batı Diyalogu: Heidegger ve Lao-Tzu”, Çev. Jale Özata Dir-
likyapan, Doğubatı (Dergi), Sayı: 41, Ankara 2007, s. 11-44.
, “Felsefe ve Yorumlama Sorunu”, Çev. Akın Kanat, 20. Yüzyıl Filozofları (Der-
leme), Margot Fleischer, İlya Yayınevi, 1. Baskı, İzmir 2002, s. 181-210.
, “Heidegger, Bugün”, Çev. Doğan Özlem, Heidegger Üzerine İki Yazı, Pöggeler/
Allemann, Paradigma Yayınları, 2. Baskı, İstanbul 2001, s. 1-74.
, “Heidegger, Nietzsche ve Politika”, Çev. Seşim Çörekçi, Kaygı (Dergi), Sayı:
4, Bursa 2005, s. 139-162.
, “Heidegger’in Siyasal Kendini Anlaması”, Çev. Ahmet Demirhan, Heidegger
ve Nazizm (Derleme), Der. ve Çev. Ahmet Demirhan, Vadi Yayınları, 1. Baskı,
Ankara 2002, s. 158-204.
, “Martin Heidegger ve Oscar Becker’de ‘İde’ ”, Çev. Mehmet Barış Albayrak,
Bir Arada Das Zwischen In-Between Festschrift für Önay Sözer Armağanı, Yay.
Haz. Sanem Yazıcıoğlu, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1. Baskı, İstanbul
2013, s. 113-166.
, “Sahiplenme Olarak Varlık”, Çev. Deniz Kanıt, felsefelogos (Dergi), Sayı: 27-
28, İstanbul 2005, s.235-261.
Ömer Aygün, “Anılar, Günlükler, Martin Heidegger”, Cogito (Dergi), Sayı: 32, İstanbul
2002, s. 319-321.
, “Yeniden Heidegger”, Cogito (Dergi), Sayı: 26, İstanbul 2001, s. 101-110.
Ömer Erdem, “Semanın Tahribi ve Heidegger”, Radikal Kitap (Dergi), Sayı: 505,
İstanbul 2010, s. 25.
Ömer F. Oyal, “ ‘Varlık ve Zaman’: Heidegger’i Yerelleştirmek Ya Da ‘Otantik Çevi-
ri’nin İmkânları”, Mesele (Dergi), Sayı: 27, İstanbul 2009, s. 10-11.
Ömer Naci Soykan, “Varoluş Yolunun Ana Kavşağında: Korku ve Kaygı. Kierkegaard
ve Heidegger’de Bir Araştırma”, Doğubatı (Dergi), Sayı: 6, İstanbul 1999, s. 35-53.
, “Varoluş Yolunun Ana Kavşağında: Korku ve Kaygı. Kierkegaard ve Heideg-
ger’de Bir Araştırma”, Türkiye’den Felsefe Manzaraları-3, İnsancıl Yayınları, 1.
Baskı, İstanbul 2003, s. 27-49.
854 Erdal Yıldız
ları (Derleme), Bryan Magee, Türkçe Yayına Haz. Mete Tunçay, Birey ve Toplum
Yayınları, 1. Baskı, Ankara 1985, s. 77-102.
Wolfgang Welsch, “Heidegger: Ontolojik İnsanmerkezcilik/Heidegger: Ontologisc-
her Anthropozentrismus” Çev. Mehmet Barış Albayrak, Bir Arada Das Zwischen
In-Between Festschrift für Önay Sözer Armağanı, Yay. Haz. Sanem Yazıcıoğlu,
Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2013, s.513-554.
Yan Marchand, Martin Heidegger’in Böceği, Çev. Necmiye Alpay, Metis Yayınları,
1. Baskı, İstanbul 2012.
Yasin Karaman, “Mevcudiyet ve Zaman: Heidegger’in Ousia Yorumu”, FLSF (Felsefe
ve Sosyal Bilimler Dergisi), Sayı: 15, Ankara 2013, s. 187-200.
Yusuf Örnek, “Martin Heidegger’de Metafizik Problemi”, Türkiye Felsefe-Mantık-
Bilim Tarihi Sempozyumu Bildirileri, Haz. Kenan Gürsoy-Alparslan Açıkgenç,
Ülke Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 1991, s. 40-45.
, “Mimarlık ve Felsefe: Çağdaş Filozofların Mimarlığı Yeniden Düşünmesi”,
ETHOS: Felsefe ve Toplumsal Bilimlerde Diyaloglar (Elektronik Dergi), Sayı:
8(2), Temmuz 2015, s. 125-139.
Yücel Dursun, “ Heidegger’de Gömülü Oyun Kavramı”, Yeditepe’de Felsefe (Dergi),
Sayı: 7, İstanbul 2008, s. 81-124.
Yücel Kayıran, “Günah Keçisi Heidegger Mi?”, Radikal Kitap (Dergi), Sayı: 603,
İstanbul 2012, s. 14-15.
, “Heidegger, Aristoteles Okuyor”, Radikal Kitap (Dergi), Sayı: 502, İstanbul
2010, s. 54-55.
Yvonne Sherratt, “Hitler’in Süpermeni: Martin Heidegger”, Hitler’in Filozofları, Çev.
Özge Eldaş, Say Yayınları, 1. Baskı, İstanbul 2014, s. 133-157.
Zehragül Aşkın, “Heidegger ve Adorno’da Postmodernci Yapıbozum: Teknik Tahak-
küm”, ETHOS: Felsefe ve Toplumsal Bilimlerde Diyaloglar (Elektronik Dergi),
Sayı: 3(2), Temmuz 2010, s. 1-21.
, “Aşkınsal Çıkarsama’nın Ontolojik Temellendirilişi”, Kaygı (Dergi), Sayı: 14,
Bursa 2010, s. 11-26.
, “Aşkınsal İmgelemin İçsel Zaman Karakteri ve Heidegger’in Yorumu”, Özne
(Dergi), Sayı: 16, Konya 2012, s. 120-137.
, “Heidegger’de Varlık ve Zaman”, Özne ( Dergi), Sayı: 8, Adana 2008, s. 92-100.
, “Heidegger’in Aşkınsal Tamalgı Yorumu”, felsefelogos (Dergi), Sayı: 37, İs-
tanbul 2009, s. 175-193.
Zehragül Erdoğan, “Heidegger’in Ekstatik Zaman Yorumu”, felsefelogos (Dergi),
Sayı: 20, İstanbul 2003, s. 145-156.
Zehragül Aşkın, “Kant ve Heidegger’de Özgürlük Sorunu”, Kaygı (Dergi), Sayı: 11,
Bursa 2008, s. 53-67.
Zehragül Aşkın-Hüseyin Çellik, “Hermeneutiğin Ontolojik Temellendirilişi: Heidegger
ve Gadamer”, Beytulhikme An International Journal of Philosophy (Elektronik
Dergi), Sayı: 5 (2), Adıyaman 2015, s. 1-30.
864 Erdal Yıldız
Elif Çırakman, Yasanın Zemini ve İnsan Olmak: Kantçı Bir Çatışkının Heidegger Ve
Levinas’ta Yansımaları / Ground of Law and Being-Human: A Kantian Antinomiy
and its Repercussions in Heidegger and Levinas, Yayımlanmamış Doktora Tezi,
ODTÜ, Ankara 2001.
Emrah Akdeniz, Heidegger’de Metafizik-Poetik İlişkisi / The Relation of Metaphysics-
poetic in Heidegger, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi,
Ankara 2006.
Emrah Günok, Heidegger Ve Gadamer’in Hermeneutik Teorileri Işığında Anlama Kav-
ramını Yeniden Formüle Etmek / Reformulation of the Concept of Understanding
in Heidegger’s and Gadamer’s Hermeneutic Theories, Yayımlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, ODTÜ, Ankara 2004.
Emrah Günok, Yarığı Kapatmak: Heidegger’in Aşkınlık Problemine Önerdiği Çözüm
ve Modern Öznellik Eleştirisi / Spanning the Gap: Heidegger’s Solution to the Prob-
lem of Transcendence and His Critique of Modern Subjectivity, Yayımlanmamış
Doktora Tezi, ODTÜ, Ankara 2012.
Engin Yurt, M. Heidegger Felsefesinde ‘Düşünme’ Sorunu / The Problem of ‘Thin-
king’ in M. Heidegger Philosophy, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul
Üniversitesi, İstanbul 2014.
Eray Sarıot, Heidegger Felsefesinde Sanat Ve Zaman İlişkisi / The Relevancy of Art
and Time in Heidegger’s Philosophy, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, ODTÜ,
Ankara 2008.
Erdal Gürsul, Heidegger ve Sartre’da Varoluş-Öz Kavramlarının İlişkisi Açısından
Hümanizm Sorunu / Humanism Issue in Terms of Relation of Existence-Essence
Notions in the Philosophy of Heidegger and Sartre, Yayımlanmamış Yüksek Lisans
Tezi, Hacettepe Üniversitesi, Ankara 2013.
Erdal Yıldız, Martin Heidegger’de Doğruluk Ve Sanat İlişkisi, Yayımlanmamış Doktora
Tezi, İstanbul Üniversitesi, İstanbul 2005.
Ertuğrul Rufayi Turan, Martin Heidegger’in Felsefesinde Hakikat Problemi / The
Problem of Truth in the Philosophy of Martin Heidegger, Yayımlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, ODTÜ, Ankara 1987.
Eylem Ejder, Tragedya ve Etik Yaşam: Hölderlin, Hegel ve Heidegger’in Tragedya
Yorumları Üzerine Bir İnceleme / Tragedy And Ethical Life: An Analysis On Höl-
derlin, Hegel And Heidegger’s Interpretations Of Tragedy, Yayımlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, İstanbul Üniversitesi, İstanbul 2015.
Fahrettin Taşkın, Varoluşçuluğun Fenomenolojiyle Temellendirilmesi Üzerine / On the
Grounding of Existentialism Through Phenomenology, Yayımlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, Hacettepe Üniversitesi, Ankara 2013.
Faruk Manav, Martin Heidegger’in Varoluşçu Hermeneutiği / Martin Heidegger’s
Ontological Hermeneutics, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Gazi Üniversitesi, An-
kara 2013.
Türkçede Martin Heidegger Kaynakçası (1935-2016) 867
Fikret Kurt, Heidegger Felsefesinde Sanat ve Hakikat İlişkisi / The Relationship of Art
and Truth in the Philosophy of Heidegger, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi,
ODTÜ, Ankara 2014.
Gülay Tunç (Erpehlivan), Martin Heidegger’in Hermeneutiği Ve Tarih Anlayışı / The
Hermeneutics and History Understanding of Martin Heidegger, Yayımlanmamış
Yüksek Lisans Tezi, Ege Üniversitesi, İzmir 1999.
Gülşah Namlı Türkmen, Heidegger’de Fenomenin İddiası: Logos ve Varlık / Heideg-
ger on the Claim of the Phenomenon: Logos and Being, Yayımlanmamış Doktora
Tezi, ODTÜ, Ankara 2013.
Hamdi Ali Serdar, Martin Heidegger’in “Varlık Ve Zaman” Adlı Eserinde Bulunan
Fikirlerden İstifade Ederek W. B. Yeats Adlı İrlandalı Şairin “An Irısh Aırman Fo-
resees His Death” Şiirine Fenomenolojik Bir Bakış / A Phenomenological Look at
W. B. Yeats’ “An Irish Airman Foresees His Death” with Help From Some Thoughts
in Martin Heidegger’s “Being And Time”, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi,
Fatih Üniversitesi, İstanbul 2008.
Hossein Zamanlou, Martin Heidegger ve Teknoloji̇ni̇n Hermeneuti̇k Ontolojisi̇ /
Heidegger and Hermeneutic Ontology of Technology, Yayımlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, Hacettepe, Ankara, 2015.
Işık Özgündoğdu, A. Schopenhauer Ve M. Heidegger’de Bir Bilgi Türü Olarak Sanat,
Yayımlanmamış Doktora Tezi, Hacettepe Üniversitesi, Ankara 1994.
Işıl Kazaz, Heidegger’in ‘Sahici Düşünce’sinin Mimari Tasarıma Etkileri: Louis Kahn
ve Peter Zumthor Örneği / Effects of Heidegger’s ‘Meditative Thinking’ on Archi-
tectural Design: In The Case of Louis Kahn and Peter Zumthor, Yayımlanmamış
Yüksek Lisans Tezi, Gazi Üniversitesi, Ankara 2015.
Kamran Hakan Rizeli, Logos Üzerine Bir Çalışma: Heidegger’in Logos’u (Herakleitos
Fragman B 50) / A Study On Logos: Heidegger’s Logos (Heraclitus Fragment B
50), Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Yeditepe Üniversitesi, İstanbul 2015.
Kasım Küçükalp, Batı Metafiziğinin Dekonstrüksiyonuna Yönelik İki Yaklaşım: Hei-
degger Ve Derrida / Two approach with Respect to the Deconstruction of Western
Metaphysics: Heidegger and Derrida, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Uludağ
Üniversitesi, Bursa 2008.
Levent Yıldız, Martin Heidegger’in Bilim Ve Varlık Anlayışı / Heidegger’s Unders-
tanding of Science and Being, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Cumhuriyet
Üniversitesi, Sivas 2006.
M. İkbal Bakır, Descartes Ve Heidegger’de Duygulanımsallık / L’affectivité Chez
Descartes et Heidegger, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Galatasaray Üni-
versitesi, İstanbul 2010.
Mahmuthan Arslan, Heidegger’in Hölderlin Yorumlamaları: Bayram, Heidegger’s
Hölderlin Interpretations in Andenken Hymn: The Feast, Yayımlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, ODTÜ, Ankara 2012.
868 Erdal Yıldız
Tuğba Genç, Heidegger Ve Modern Çağ / Öznenin Dönüşümü/ Heidegger and Modern
Age / Subject’s Metamorphosis, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Akdeniz
Üniversitesi, Antalya 2008.
Umut Öksüzan, Martin Heidegger Düşüncesinde Hermenötik Kavramı / L’ Herme-
neutique chez Martin Heidegger - Une Etude sur L`analyse Fondamentale Prepa-
ratoire du Dasein, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Galatasaray Üniversitesi,
İstanbul 2003.
, Martin Heidegger’in Düşüncesinde Özgürlük / La liberté dans la pensée de
Martin Heidegger, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Galatasaray Üniversitesi, İstanbul
2010.
Zafer Gündüz, Heidegger’in ‘Varlık Ve Zaman’ Adlı Eserinde İnsan Varlığının Va-
roluşsal Özellikleri / Existential Properties Of Human Existence In Heidegger’s
Being And Time, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Yıldız Teknik Üniversitesi,
İstanbul 2015.
Zehragül Erdoğan, Yitimsellik Sorunu Açısından Heidegger’in Kant Yorumu/ Heideg-
ger’s Kant Interpretation in Terms of the Problem of Temporality, Yayımlanmamış
Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, Ankara 2007.
Zehra Tonyalı, Martin Heidegger’in Teknoloji Yorumu / Martin Heidegger’s Interp-
retation of Technology, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi,
Ankara 2005.