‫الم ْع ِطي‬

‫ُ‬ ‫األَ َّو ُل‬ ‫اإللَهُ‬ ‫األَ ْك َر ُم‬ ‫األَ ْعلَى‬ ‫األَ َح ُد‬ ‫ُ‬
‫اهلل‬
‫الْب ِ‬ ‫َخر الظَّ ِ‬ ‫اآْل ِ‬
‫البَصِ ُير‬ ‫الب ُّر‬
‫َ‬ ‫الْبَا ِر ُ‬
‫ئ‬ ‫اط ُن‬ ‫َ‬ ‫اه ُر‬ ‫ُ‬
‫الم ْح ِس ُن‬ ‫ي‬ ‫الح ِ‬
‫ف‬ ‫الح ِفي ُ‬
‫ظ‬ ‫يب‬ ‫س‬ ‫الح ِ‬ ‫ْحافِ ُ‬
‫ظ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ال َ‬ ‫ار‬
‫ْجبَّ ُ‬ ‫اب ال َ‬‫َّو ُ‬ ‫الت َ‬
‫الح ُّي‬ ‫الح ِمي ُد‬ ‫يم‬ ‫الحلِ‬ ‫يم‬ ‫الح ِ‬
‫ك‬ ‫ين‬ ‫الح ُّق المبِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ال ِو ْت ُر‬ ‫الر ْح َم ُن‬ ‫َّ‬ ‫وف‬
‫الر ُؤ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ال َخاَّل ُق‬ ‫ال َخالِ ُق‬ ‫وم ال َخبِ ُير‬ ‫ال َقيُّ ُ‬
‫الشاكِ ُر‬‫َّ‬ ‫يع‬ ‫الس ِ‬
‫م‬ ‫الساَل ُم‬ ‫يب‬ ‫الرقِ‬ ‫الرزَّا ُق‬ ‫يم‬ ‫ح‬ ‫الر ِ‬
‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ‬
‫يم‬ ‫الع ِ‬
‫ظ‬ ‫الع ِز ُيز‬ ‫العالِ ُم‬ ‫الص َم ُد‬ ‫الش ِهي ُد‬ ‫َّ‬ ‫ور‬ ‫َّ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫الش ُك ُ‬
‫الغَنِ ُّي‬ ‫ور‬
‫الغَ ُف ُ‬ ‫الغََّف ُ‬
‫ار‬ ‫العلِ ُّي‬
‫َ‬ ‫يم‬
‫َ ُ‬
‫العلِ‬ ‫الع ُف ُّو‬
‫َ‬
‫ال َق ِد ُير‬ ‫ال َق ِ‬ ‫ال َفتَّاح ال َق ِ‬
‫ال َق ِر ُ‬
‫يب‬ ‫ال ُق ُّد ُ‬
‫وس‬ ‫اه ُر‬ ‫اد ُر‬ ‫ُ‬
‫الم ْؤ ِم ُن‬
‫ُ‬ ‫اللَّ ِط ُ‬
‫يف‬ ‫يم‬ ‫ِ‬
‫ال َك ُ‬
‫ر‬ ‫ال َكبِ ُير‬ ‫ار‬
‫ي ال َق َّه ُ‬ ‫ال َق ِو ُ‬
‫ط‬‫الم ِحي ُ‬ ‫الم ِجي ُد‬ ‫يب‬ ‫ج‬ ‫الم ِ‬ ‫ين‬ ‫المتِ‬ ‫المتَ َكِّب ُر‬ ‫ي‬ ‫المتعالِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ‬
‫الم ْولَى‬‫َ‬ ‫الملِ ُ‬
‫يك‬ ‫َ‬ ‫ك‬‫الملِ ُ‬
‫َ‬ ‫الم ِق ُ‬
‫يت‬ ‫ُ‬ ‫الم ْقتَ ِد ُر‬ ‫ص ِّو ُر ُ‬
‫الم َ‬ ‫ُ‬
 ‫ود‬ ‫الو ِ‬ ‫الوا ِر ُ‬ ‫الو ِ‬ ‫يمن الن ِ‬‫الم َه ِ‬
‫الو ُد ُ‬ ‫َ‬ ‫اس ُع‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫َ‬ ‫اح ُد‬ ‫َ‬ ‫َّص ُير‬ ‫ُ ُ‬
‫الح َك ُم‬
‫َ‬ ‫اد‬
‫الج َّو ُ‬
‫َ‬ ‫يل‬
‫َ ُ‬‫م‬‫الج ِ‬ ‫اب‬
‫الو َّه ُ‬
‫َ‬ ‫الولِ ُي‬
‫َ‬ ‫يل‬
‫َ ُ‬
‫الوكِ‬
‫الشافِي‬
‫َّ‬ ‫السيِّ ُد‬
‫َ‬ ‫وح‬
‫السبُّ ُ‬ ‫َ‬ ‫يق‬ ‫ِ‬
‫الرف ُ‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫الر ُ‬
‫َّ‬ ‫الحيِ ُي‬
‫َ‬
‫الم ْح ِس ُن‬‫ُ‬ ‫ِّر‬
‫الم َؤخ ُ‬ ‫ُ‬ ‫الم َق ِّد ُم‬
‫ُ‬ ‫ط‬ ‫الب ِ‬
‫اس ُ‬ ‫َ‬ ‫ب ال َقابِ ُ‬
‫ض‬ ‫الطَيِّ ُ‬

‫‪X2‬‬
‫يل‬ ‫الج ِ‬
‫م‬ ‫‪.1‬‬
‫َ ُ‬
‫اد‬
‫الج َّو ُ‬
‫َ‬ ‫‪.2‬‬
‫الح َك ُم‬
‫َ‬ ‫‪.3‬‬
‫الحيِ ُّي‬
‫َ‬ ‫‪.4‬‬

‫‪X3‬‬
 ‫ب‬‫الر ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪.5‬‬
‫يق‬
‫الرف ُ‬‫ِ‬ ‫‪.6‬‬
‫َ‬
‫وح‬
‫السبُّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪.7‬‬
‫السيِّ ُد‬
‫َ‬ ‫‪.8‬‬
‫ال َشافِي‬ ‫‪.9‬‬
‫ب‬‫الطَيِّ ُ‬ ‫‪.10‬‬
‫ال َقابِ ُ‬
‫ض‬ ‫‪.11‬‬
‫ط‬
‫اس ُ‬ ‫الب ِ‬ ‫‪.12‬‬
‫َ‬
‫الم َق ِّد ُم‬
‫ُ‬ ‫‪.13‬‬
‫ِّر‬
‫الم َؤخ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪.14‬‬
‫الم ْح ِس ُن‬ ‫ُ‬ ‫‪.15‬‬
‫‪X4‬‬
‫الم ْع ِطي‬
‫‪ُ .16‬‬
‫المنَّا ُن‬
‫‪َ .17‬‬
‫‪ .18‬ال ِو ْت ُر‬

‫‪ .1‬اهللُ‬
‫‪ .2‬األَ َح ُد‬
‫‪ .3‬األَ ْعلَى‬
‫‪ .4‬األَ ْك َر ُم‬
‫‪ .5‬ا ِإللَهُ‬
‫‪ .6‬األَ َّو ُل‬
‫‪ .7‬اآل ِ‬
‫َخ ُر‬
‫‪X5‬‬
 ‫‪ .8‬الظَّ ِ‬
‫اه ُر‬
‫‪ .9‬الب ِ‬
‫اط ُن‬ ‫َ‬
‫‪ .10‬البَا ِر ُ‬
‫ئ‬
‫الب ُّر‬
‫َ‬ ‫‪.11‬‬
‫ص ُير‬‫الب ِ‬ ‫‪.12‬‬
‫َ‬
‫يع‬ ‫الس ِ‬
‫م‬ ‫‪.13‬‬
‫َّ ُ‬
‫اب‬
‫َّو ُ‬ ‫الت َ‬ ‫‪.14‬‬
‫ار‬
‫الجبَّ ُ‬
‫َ‬ ‫‪.15‬‬
‫الحافِ ُ‬
‫ظ‬ ‫َ‬ ‫‪.16‬‬
‫يب‬ ‫س‬‫الح ِ‬ ‫‪.17‬‬
‫َ ُ‬
‫الح ِفي ُ‬
‫ظ‬ ‫َ‬ ‫‪.18‬‬
‫‪X6‬‬
 ‫الحفي‬ ‫‪.19‬‬
‫الح ُّق‬
‫َ‬ ‫‪.20‬‬
‫ين‬ ‫ِ‬
‫المب ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪.21‬‬
‫يم‬ ‫‪ .22‬الح ِ‬
‫ك‬
‫َ ُ‬
‫يم‬ ‫‪ .23‬الحلِ‬
‫َ ُ‬
‫الح ِمي ُد‬ ‫َ‬ ‫‪.24‬‬
‫الح ُّي‬
‫َ‬ ‫‪.25‬‬
‫وم‬
‫‪ .26‬ال َقيُّ ُ‬
‫‪ .27‬ال َخبِ ُير‬
‫اض ِع اأْل َ ْشيَ ِاء َو َم َحالِّ َها ‪ ،‬فَاَل ُي ْع ِطي إِاَّل لِ َم ْن يَ ْستَ ِح ُّق َواَل يَ ْمنَ ُع إِاَّل َم ْن يَ ْستَ ِح ُّق " (‪. )1‬‬
‫" الْ َخبِير بِمو ِ‬
‫ُ ََ‬
‫‪ 1‬تفسير القرآن‪ %‬العظيم » تفسير سورة األنعام » تفسير قوله تعالى " وإن يمسسك اهلل بضر فال كاشف له إال هو "‪ /‬الجزء الثالث‬
‫‪X7‬‬
 ‫‪ .28‬ال َخالِ ُق‬
‫ْح ْس ‪%‬نَى يُ َس ‪%‬بِّ ُح لَ‪%%‬هُ َم‪%%‬ا فِي‬ ‫ِ‬
‫﴿ه‪%َ %‬و اللَّهُ الْ َخ‪%%‬ال ُ َ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ُ ُ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫اء‬‫م‬‫‪%‬‬ ‫س‬‫َ‬ ‫أْل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫َ‬‫ل‬ ‫ر‬ ‫و‬
‫ِّ‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬‫ْم‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ئ‬‫ر‬‫ِ‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬ ‫ْب‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ُ‬
‫يم (‪ ﴾ )24‬سورة الحشر‬ ‫ض وهو الْع ِزيز الْح ِ‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫أْل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫السماو ِ‬
‫ات‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ َ َ‬
‫ُ‬
‫قال محمد بن أحمد األنصاري القرطبي في تفسيره‬
‫‪2‬‬
‫" ال ُْم َق ِّد ُر "‬
‫قال محمد بن علي بن محمد الشوكاني‬
‫ِ ِِ ‪3‬‬
‫ادتِِه َو َمشيئَته "‬ ‫ِ‬ ‫ق‬‫ْ‬ ‫م‬ ‫ى‬‫َ‬‫ل‬‫ع‬ ‫اء‬‫ي‬ ‫ش‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أْل‬‫ِ‬
‫َي ال ُْم َق ِّد ُر ل َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ر‬‫إ‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ت‬ ‫"أِ‬
‫‪ .29‬ال َخاَّل ُق‬

‫‪ 2‬الجامع ألحكام القرآن » سورة الحشر » قوله تعالى هو اهلل الخالق البارئ المصور له األسماء الحسنى‪ /‬الجزء الثامن عشر‬
‫‪ 3‬تفسير فتح القدير » تفسير سورة الحشر » تفسير قوله تعالى " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية اهلل " ‪ /‬الجزء األول‬
‫‪X8‬‬
‫‪%‬اد ٍر َعلَى أَ ْن يَ ْخلُ‪%َ %‬ق ِم ْثلَ ُه ْم َبلَى‬
‫وف ر ِ‬
‫يم (‪﴾ )20‬س ‪%%‬ورة‬ ‫ح‬ ‫ٌ‬
‫َ َُ َ ٌ‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫َّ‬
‫ات واأْل َرض بَِق‪ِ %‬‬
‫َ ََ َ ْ َ‬‫ِ‬ ‫او‬‫م‬‫‪%‬‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫‪%‬ق‬
‫‪%‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ﴿أَولَْيس الَّ‬
‫َ َ‬
‫يم (‪ ﴾ )81‬سورة يس‬ ‫وهو الْ َخاَّل ُق الْعلِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ َُ‬
‫قال محمد األمين بن محمد بن المختار الجنكي الشنقيطي في تفسيره‬
‫ٍ (‪)4‬‬ ‫" ِ‬
‫صيغَةُ ُمبَالَغَة "‬
‫ٍ ‪5‬‬
‫" َو َخلَ َق ُك َّل َش ْيء "‬
‫وف‬
‫الر ُؤ ُ‬‫َّ‬ ‫‪.30‬‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫َن‬ ‫أ‬ ‫ض‪ُ % %‬ل اللَّ َ ْ ْ َ َ ْ َ ُ ُ َ‬
‫و‬ ‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ح‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ه‬ ‫﴿ولَ ‪%ْ %‬واَل فَ ْ‬
‫يق ‪%%‬ول الح ‪%%‬ق تب ‪%%‬ارك وتع ‪%%‬الى َ‬
‫النور‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫" ذُو َرأْفَ ٍة ‪.‬‬
‫‪ 4‬أضواء البيان » سورة الحجر » قوله تعالى إن ربك هو الخالق العليم‬
‫‪ 5‬تفسير الطبري » تفسير سورة الحجر » القول في تأويل قوله تعالى "وما خلقنا السماوات واألرض وما بينهما إال بالحق "‪ /‬الجزء السابع عشر‬
‫‪X9‬‬
 ‫الر ْحم‪%ِ %‬ة ‪ ،‬و ِهي َع َّامةٌ لِج ِمي‪ِ % %‬ع الْ َخ ْل ‪%ِ %‬ق فِي ال ‪%ُّ %‬د ْنيا ‪ ،‬ولِب ْع ِ‬
‫ض‪ِ % %‬ه ْم فِي اآْل ِ‪%‬خ‪َ %‬ر ِة "‬ ‫َّ‬ ‫ي‬‫"الرأْفَ‪% %‬ةُ " ‪ ،‬أَ ْعلَى مع ‪%%‬انِ‬
‫َو َّ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ‬
‫(‪)6‬‬
‫‪.‬‬

‫الر ْح َم ُن‬
‫َّ‬ ‫‪.31‬‬
‫الر ِح ِيم (‪ ﴾ )3‬سورة الفاتحة‬
‫﴿الر ْحمـ ِن َّ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى َّ‬
‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬
‫الر ْح َم‪%ِ %‬ة َعلَى َو ْ‪%‬ج ِ‪%‬ه ال ُْمبَالِغَ‪%ِ %‬ة ‪َ ،‬و َر ْح َم ُن أَ َش‪ُّ %‬د ُمبَالَغَ‪%‬ةً ِم ْن َر ِح ٍيم ‪،‬‬ ‫ان ِم َن َّ‬ ‫ان م ْش‪َ%‬ت َّق ِ‬
‫َْ ُ‬
‫" ال‪%َّ %‬ر ْحم ِن ال‪%َّ %‬ر ِح ِيم اس‪%‬م ِ‬
‫َ‬
‫ك‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ُّ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫الس‬
‫َّ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ت‬‫َ َ َ َ‬‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫اق‬ ‫ِ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ت‬‫ِّ‬ ‫اِل‬ ‫ا‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫اي‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ٍ‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫اب‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ك‬
‫َاَل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َوف‬
‫َ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ َ ُ ُ َ‬
‫يم‬ ‫ح‬‫الد ْنيا واآْل ِ‪%‬خ ر ِة ‪ ،‬وال‪%َّ %‬ر ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫الر‬
‫َّ‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫اَل‬ ‫الس‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫يس‬ ‫ع‬‫‪َ ،‬كما َت َق َّدم فِي اأْل َثَ ِر عن ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َْ ُ َ َْ ُ َ َ َ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يم اآْل ِ‪%‬خ‪َ % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % %‬ر ِة‬‫َ ُ‬
‫رِ‬
‫ح‬

‫‪ 6‬تفسير الطبري » تفسير سورة البقرة » القول في تأويل قوله تعالى "إن اهلل بالناس لرءوف رحيم "‪ /‬الجزء الثالث‬
‫‪X 10‬‬
 ‫‪.‬‬

‫يم‬ ‫الر ِ‬
‫ح‬ ‫‪.32‬‬
‫َّ ُ‬
‫الر ِح ِيم (‪ ﴾ )3‬سورة الفاتحة‬
‫﴿الر ْحمـ ِن َّ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى َّ‬
‫قال محمد رشيد رضا في تفسيرهما‬
‫الر ْح َم ِ‪%‬ة اَل ُي َزايِلُ‪%‬هُ أَبَ‪ً %‬دا‬
‫ف َّ‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫َّا‬
‫ث‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫ِ‬
‫ح‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫ل‬ ‫ى‬ ‫ه‬‫ت‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ٍ‬
‫د‬ ‫ُّ‬
‫د‬ ‫ج‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ َُ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ُ َْ َ ُ َ َ‬ ‫اَل‬ ‫" َو ُه َو ال ُْم ُ َ َ َ َ َ َ‬
‫ت‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫س‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ِّع‬
‫لن‬ ‫ل‬ ‫يض‬ ‫ف‬
‫" (‪. )7‬‬
‫الرزَّا ُق‬
‫َّ‬ ‫‪.33‬‬
‫ين (‪ ﴾ )58‬سورة الذاريات‬‫الرزَّا ُق ذُو الْ ُق َّو ِة الْمتِ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿إِ َّن اللَّهَ ُه َو َّ‬
‫َ ُ‬
‫قال محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره‬

‫‪ 7‬تفسير المنار » سورة الفاتحة‪ » %‬تفسير قوله تعالى الحمد هلل رب العالمين الرحمن الرحيم‪ /‬الجزء األول‬
‫‪X 11‬‬
 ‫الرزَّا ُق ‪ :‬الْ َكثِير اإْلِ ر َز ِ‬
‫اق" (‪. )8‬‬ ‫" َو َّ‬
‫ُ ْ‬

‫يب‬ ‫الرقِ‬ ‫‪.34‬‬

‫َّ ُ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ إِ َّن اللَّهَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِيبًا ﴾‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫ص‪% %‬يا علَي ُكم أَ ْعم‪%%‬الَ ُكم ‪ ،‬مت َف ِّق ًدا ِرع ‪%%‬ايت ُكم حرم‪ % %‬ةَ أَرح‪ِ %‬‬
‫‪%‬ام ُك ْم‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬ ‫ظ‬
‫ً‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ا"‬ ‫‪%‬‬ ‫يب‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ر‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬ ‫‪%‬‬ ‫" ويعنِي بَِقولِ‬
‫َ ََ ْ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫ُ ْ ً َ ْ ْ َ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ً‬ ‫ْ‬ ‫ََْ‬
‫ض ‪%‬يِ ِيع ِكم حرمته‪%%‬ا‪َ ...................‬عن مج ِ‬
‫اه‪%ٍ %‬د ‪ " :‬إِ َّن اللَّهَ َك‪%%‬ا َن‬ ‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬‫وه‬ ‫م‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ْع‬‫ط‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬‫اه‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫م‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬ ‫ِ‬
‫ص‬ ‫َو‬
‫ْ َُ‬ ‫ْ ُ ْ ََ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫َعلَْي ُك ْم َرقِيبًا " ‪َ ،‬ح ِفيظًا ‪ ...................‬ابْ َن َزيْ‪%ٍ %‬د فِي َق ْولِ‪%ِ %‬ه ‪ " :‬إِ َّن اللَّهَ َك‪%%‬ا َن َعلَْي ُك ْم َرقِيبً‪%%‬ا " ‪َ ،‬علَى‬
‫أَ ْع َمالِ ُك ْم ‪َ ،‬ي ْعلَ ُم َها َو َي ْع ِر ُف َها " (‪. )9‬‬

‫‪ 8‬التحرير والتنوير » سورة الذاريات » قوله تعالى إن اهلل هو الرزاق ذو القوة المتين‪ /‬الجزء الثامن و العشرون‬
‫‪ 9‬تفسير البغوي » سورة اإلخالص » تفسير قوله تعالى " قل هو اهلل أحد "‪ /‬الجزء الثامن‬
‫‪X 12‬‬
 ‫الساَل ُم‬
‫َّ‬ ‫‪.35‬‬
‫س ‪%‬اَل ُم ال ُْم‪%ْ %‬ؤ ِم ُن ال ُْم َه ْي ِم ُن‬
‫وس ال َّ‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ك‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬‫ِ‬
‫ل‬ ‫ْم‬
‫ل‬
‫َ َ‬‫ا‬ ‫‪%‬و‬‫‪%‬‬‫ه‬
‫ُ‬ ‫اَّل‬‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪%‬ه‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬‫َ‬‫ل‬‫ِ‬
‫إ‬ ‫اَل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫﴿ه‪%%‬و اللَّهُ الَّ‬
‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ُ َ‬
‫ار ال ُْمتَ َكِّب ُر ُس ْب َحا َن اللَّ ِه َع َّما يُ ْش ِر ُكو َن (‪ ﴾ )23‬سورة الحشر‬ ‫ال َْع ِز ُيز ال َ‬
‫ْجبَّ ُ‬
‫قال الحسين بن مسعود البغوي في تفسيره‬
‫(‪)10‬‬
‫ص"‬ ‫الساَل ُم ) الَّ ِذي َسلِ َم ِم َن َّ‬
‫الن َقائِ ِ‬ ‫" ( َّ‬
‫الشاكِ ُر‬
‫َّ‬ ‫‪.36‬‬
‫‪%‬اح‬
‫‪%‬‬ ‫ن‬‫ج‬ ‫اَل‬‫َ‬‫ف‬ ‫‪%‬ر‬‫‪%‬‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ج‬
‫َّ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫ائ‬ ‫ع‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ص‪َ %‬فا والْم‪%%‬رو َة‪ِ %‬‬
‫م‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ﴿ إِ‬
‫َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يم (‪ ﴾ )158‬سورة البقرة‬ ‫ع َخيرا فَِإ َّن اللَّه َشاكِر َعلِ‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫َّ‬
‫ط‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ ٌ ٌ‬ ‫َ ََ ْ َ َ ًْ‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َعلَْي َ‬
‫ي‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ه‬
‫قال الحسين بن مسعود البغوي في تفسيره‬

‫‪ 10‬تفسير البغوي » سورة الحشر » تفسير قوله تعالى " هو اهلل الذي ال إله إال هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم "‪ /‬الجزء الثامن‬
‫‪X 13‬‬
‫ش‪ْ %‬ك ُر ِم َن اللَّ ِه َت َع‪%‬الَى أَ ْن ُي ْع ِط َي لِ َع ْب ِ‪%‬د ِه َف ْ‪%‬و َق‬
‫يم ) بِنِيَّتِ ِ‪%‬ه ‪َ .‬وال ُّ‬ ‫ٌ‬
‫" ( فَِإ َّن اللَّه َشاكِر ) مجا ٍز لِعب ِد ِه بِعملِ ِ‪%‬ه ( َعلِ‬
‫َ ٌ ُ َ َْ َ َ‬
‫(‪)11‬‬
‫َما يَ ْستَ ِح ُّق ‪ .‬يَ ْش ُك ُر الْيَ ِس َير َو ُي ْع ِطي الْ َكثِ َير "‬
‫ور‬ ‫َّ‬
‫الش ُك ُ‬ ‫‪.37‬‬
‫ور (‪﴾ )34‬‬ ‫ك‬ ‫‪%‬‬‫ش‬ ‫‪%‬ور‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫‪%‬ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ن‬ ‫‪%‬ز‬ ‫ْح‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫ْح ْ‪%‬م ُد ل‬
‫ََ َ ٌ َ ٌ‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫يق‪%‬ول الح‪%‬ق تب‪%‬ارك وتع‪%‬الى﴿ َوقَ‪%‬الُوا ال َ‬
‫سورة فاطر‬
‫قال محمد األمين بن محمد بن المختار الجنكي الشنقيطي في تفسيره‬
‫(‪)12‬‬
‫يل "‬ ‫يل َعلَى ال َْع َم ِل الْ َقلِ ِ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫أْل‬ ‫ا‬‫ِ‬
‫" ُش ْك ُر اللَّ َ ْ ُ َ ُ َ َ ُ ُ ْ َ‬
‫ْج ِز ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ه‬‫َ‬‫ل‬ ‫ه‬‫ُ‬‫ت‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬‫ِ‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫ه‬
‫الش ِهي ُد‬
‫َّ‬ ‫‪.38‬‬
‫ك أَنَّهُ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِهي ٌد (‪ ﴾ )53‬سورة فصلت‬ ‫ف بَِربِّ َ‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ أَولَم ي ْك ِ‬
‫َ َْ‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫‪ 11‬تفسير البغوي » سورة البقرة » تفسير قوله تعالى " إن الصفا والمروة من شعائر اهلل فمن حج البيت أو اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما "‪ /‬الجزء األول‬
‫‪ 12‬أضواء البيان » سورة التغابن » قوله تعالى إن تقرضوا‪ %‬اهلل قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم واهلل شكور حليم‪ /‬الجزء الثامن‬
‫‪X 14‬‬
 ‫(‪)13‬‬
‫ْم َش ْي ٍء ِم ْنهُ "‬
‫ل‬ ‫اه ٌد علَى ُك ِّل َشي ٍء ِم َّما ي ْفعلُه ُخلُ ُقه ‪ ،‬اَل يعزب ع ْنه ِ‬
‫ع‬
‫َُْ ُ َ ُ ُ‬ ‫ََُ ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫" َش َ‬
‫الص َم ُد‬
‫َّ‬ ‫‪.39‬‬
‫الص َم ُد (‪ ﴾ )2‬سورة اإلخالص‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ اللَّهُ َّ‬
‫قال الحسين بن مسعود البغوي في تفسيره‬
‫ْح َس‪ُ % %‬ن َو َس‪ِ % %‬عي ُد بْ ُن ُجَب ْي‪ٍ % %‬ر ‪" :‬‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫اس ‪ ،‬ومج ِ‬
‫اه‬ ‫ٍ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫اب‬ ‫‪%‬ال‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫)‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫م‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫ص‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬‫اح‬
‫‪%‬‬‫" قُ ‪%%‬ل ه‪%%‬و اللَّه الْو ِ‬
‫َ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َُ ُ َ‬
‫ف لَهُ ‪.‬‬‫الص َم ُد " الَّ ِذي اَل َج ْو َ‬
‫َّ‬

‫الشعبِ ُّي ‪ :‬الَّ ِ‬

‫ب‪.‬‬ ‫ر‬‫ش‬‫ْ‬ ‫ي‬ ‫اَل‬
‫َ َُ َ َ ُ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫أ‬ ‫ي‬ ‫اَل‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ال َّ ْ‬
‫قَ َ‬

‫‪ 13‬تفسير الطبري » تفسير سورة فصلت » القول في تأويل قوله تعالى " سنريهم آياتنا في اآلفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق "‪ /‬الجزء الحادي و العشرون‬
‫‪X 15‬‬
‫الص َم ُد " الَّ ِذي لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم يُولَ ْد‬
‫ال ‪َّ " :‬‬ ‫يل ‪َ :‬ت ْف ِس ُيرهُ َما َب ْع َدهُ ‪َ ،‬ر َوى أَبُو ال َْعالِيَ ِة َع ْن أُبَ ِّي بْ ِن َك ْع ٍ‬
‫ب قَ َ‬ ‫َ َ‬
‫وقِ‬
‫ث ِم ْنهُ ‪.‬‬‫ور ُ‬ ‫ي‬ ‫ث‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫; َ ْ ُ ُ ََ ُ ُ َ َ ْ َ ُ َ‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫وت‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أِل‬

‫ْح‪ %‬ةَ‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫ِ‬

‫ب‬‫َ‬‫أ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫س‪%‬يِّ ُد الَّ ِذي قَ‪%ِ %‬د ا ْنتهى س‪ْ %‬ؤ ُد ُدهُ‪ ، %‬وه‪%%‬و ِرواي ‪%‬ةُ َعلِ‬ ‫ال‬ ‫‪%‬و‬ ‫‪%‬‬
‫ه‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫يق‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬ ‫ٍ‬
‫‪%‬ل‬ ‫‪%‬‬‫‪%‬ال أَب ‪%%‬و وائِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫قَ‪َ ُ َ %‬‬
‫يد بْ ِن ُجَب ْي ‪ٍ %‬ر‬‫س ‪ْ %‬ؤ ُد ِ‪%‬د ‪ .‬و َعن س ‪ِ %‬ع ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ال‬ ‫اع‬
‫ِ‬ ‫‪%‬و‬ ‫‪%‬‬
‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫‪%‬‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫س ‪%‬يِّ ُد الَّ ِذي قَ ‪ْ %‬د َكم‪%%‬ل فِي ج ِ‬ ‫‪%‬ال ‪ُ :‬ه‪%َ %‬و ال َّ‬ ‫اس ‪ ،‬قَ‪َ %‬‬ ‫َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ْح‪%َ %‬وائِ ِج ‪َ .‬وقَ‪%َ %‬‬
‫‪%‬ال‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫(‬ ‫ي‬ ‫ود فِ‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫‪%‬و‬ ‫‪%‬‬
‫ه‬ ‫‪:‬‬ ‫‪%‬ل‬ ‫‪%‬‬‫ي‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫ِ‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ف‬ ‫‪%‬‬ ‫ِ‬
‫ص‬ ‫ع‬ ‫‪%‬‬ ‫ي‬‫م‬‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َ َ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ض ‪%‬ا ‪ُ :‬ه‪%َ %‬و الْ َك ُ َ‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫‪%‬ل‬ ‫‪%‬‬
‫ام‬ ‫أَيْ ً‬
‫ت فُاَل نًا‬ ‫ص َم ْد ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ْع‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫اث بِ ِه ِع ْن َد الْمصائِ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ْم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ائ‬ ‫غ‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ود إِلَْي‬
‫ص ُ‬ ‫الس ِّد ُّ‬
‫ََ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ي ) ُه َو ال َْم ْق ُ‬ ‫ُّ‬
‫ص َم ٌد بَِف ْت ِح ال ِْم ِيم ‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫)‬ ‫ود‬
‫‪%‬‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ْم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫(‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫يم‬ ‫ِ‬
‫ْم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫َصم ُدهُ صم ًدا ‪ -‬بِس ُك ِ‬
‫ون‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أ ُْ َْ‬

‫‪X 16‬‬
‫َح‪ٌ %‬د ‪،‬‬ ‫أ‬ ‫‪%‬ه‬
‫‪%‬‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫"‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫‪%‬‬‫م‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ك‬ ‫ال ِ‬
‫ع‬ ‫‪%‬‬ ‫ق‬‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْق‬ ‫ل‬‫خ‬ ‫الصم ُد " الْباقِي بع َد َفن ِ‬
‫اء‬
‫َ‬
‫ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ادةُ‪َ َّ " : %‬‬
‫ال َقتَ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ب فِي‪%ِ %‬ه "‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫‪%‬ل‬‫‪%‬‬‫ِ‬‫ات‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫‪%‬ال‬ ‫‪%‬‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫‪%‬ات‬ ‫‪%‬‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫ي‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪%‬ع‬‫‪%‬‬‫ي‬‫ِ‬‫ب‬‫الر‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫َْ َ‬ ‫اَل‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫آْل‬ ‫َ َْ‬ ‫اَل‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو ُه َو َق ْو ُ‪%‬ل َعل ٍّ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ي‬
‫(‪)14‬‬
‫‪.‬‬
‫العالِ ُم‬
‫َ‬ ‫‪.40‬‬
‫اد ِ‪%‬ة الْ َكبِير الْمَت َع ٍ‬
‫ال (‪ ﴾ )9‬سورة الرعد‬ ‫َّ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ي‬‫غ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ِ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ َعال ُ ْ َ َ َ‬
‫ه‬‫الش‬
‫ُ ُ‬
‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬
‫(‪)15‬‬
‫يب َع ْن ُه ْم "‬ ‫اد و ِم َّما ي ِ‬
‫غ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ْع‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫د‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اه‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫" يعلَم ُك َّل َشي ٍء ِ‬
‫م‬
‫ُ ََُ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬

‫الع ِز ُيز‬
‫َ‬ ‫‪.41‬‬
‫ْح ِك ِيم (‪ ﴾ )1‬سورة الزمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِ‬
‫ز‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ز‬ ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫اب ِمن اللَّ ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ تَن ِزيل ال َِ‬
‫ت‬‫ْك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ 14‬تفسير البغوي » سورة اإلخالص » تفسير قوله تعالى " قل هو اهلل أحد "‪ /‬الجزء الثامن‬
‫‪ 15‬تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة الرعد » تفسير قوله تعالى " اهلل يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض األرحام وما تزداد "‪ /‬الجزء الرابع‬
‫‪X 17‬‬
 ‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬
‫صا ِر ِه َوانْتِ َق ِام ِه ِم ْن أَ ْع َدائه "‬
‫ِ ِ (‪)16‬‬
‫َ‬
‫" و ُهو الْع ِزيز أَي ‪ :‬فِي انْتِ‬
‫َ َ َ ُ ْ‬

‫قال بن أبي حاتم في تفسيره‬

‫‪%‬ول ‪َ :‬ع ِزي ٌ‪%‬ز‬
‫يم سورة األنف‪%‬ال آي‪%‬ة ‪َ ، 10‬ي ُق ُ‬ ‫س ‪َ ،‬ع ِن أَبِي الْعالِي ِة ‪ " ،‬إِ َّن اللَّهَ َع ِز ٌيز ح ِ‬
‫ك‬ ‫الربِي ِع بْ ِن أَنَ ٍ‬ ‫" َع ِن َّ‬
‫َ ٌ‬ ‫َ َ‬
‫ك " (‪. )17‬‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫س‬ ‫ن‬‫َ‬‫أ‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫اد‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ُْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َُ َ َْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف َ‬
‫ق‬‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫ِ ِ (‪)18‬‬
‫اعته "‬ ‫َ‬‫ط‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫َه‬
‫أ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ائ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫َو‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫َي‬
‫أ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫َه‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ام‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫ْ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫" ال َْع ِز ُيز ف‬
‫َ‬ ‫ْ َْ ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫يم‬ ‫ظ‬‫‪ .42‬الع ِ‬
‫َ ُ‬
‫‪ 16‬تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة الروم‪ /‬الجزء السادس‬
‫‪ 17‬تفسير ابن أبي حاتم » ُسورةُ األَْن َف ِ‬
‫ال » َق ْولُهُ َت َعالَى ‪ :‬إِ َّن اللَّهَ َع ِز ٌيز‪ /‬الحديث رقم ‪9593‬‬ ‫َ‬
‫‪ 18‬تفسير الطبري » تفسير سورة آل عمران » القول في تأويل قوله تعالى "وما جعله‪ %‬اهلل إال بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به "‬
‫‪X 18‬‬
 ‫يم (‪ ﴾)255‬سورة البقرة‬‫ظ‬‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ وهو الْعلِ ُّي الْع ِ‬
‫َ َُ َ َ ُ‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫يم " ‪.‬‬ ‫ظ‬‫" ا ْختلَ ُفوا فِي معنَى َقولِ ِه ‪ " :‬الْع ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬
‫ف " ال ُْم ْف َّع َل " إِلَى " فَ ِعي‪%ٍ %‬ل " َك َم‪%%‬ا‬
‫ص‪َ %‬ر َ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬‫َّ‬
‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ْم‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫ع‬ ‫‪%‬‬ ‫ض‪ُ %‬هم ‪ :‬م ْعنَى " الْع ِظيم " فِي َه‪َ %‬ذا الْمو ِ‬
‫ض‬
‫َُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪%‬ال َب ْع ُ ْ َ‬ ‫َف َق‪َ %‬‬
‫الش ِ‬
‫اع ُر ‪. :‬‬ ‫ال َّ‬ ‫يل لِ ْل َخ ْم ِر ال ُْم َعَّت َق ِة ‪َ " :‬خ ْم ٌر َعتِي ٌق " َك َما قَ َ‬ ‫قِ‬
‫َ‬
‫وجةً بِ َم ٍاء ُزاَل ٍل‬
‫َْ َ‬‫ز‬‫َ‬ ‫م‬‫م‬ ‫ط‬‫يق ِمن اإْلِ س فِ ْن ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َن الْ َخمر الْعتِ‬
‫َو َكأ َّ ْ َ َ‬

‫يم " َم ْعنَ ‪%% %‬اهُ ‪ :‬ال ُْم ْعظَّ ُم الَّ ِذي ُي َعظِّ ُم‪%% %‬هُ َخ ْل ُق ‪%% %‬هُ َو َي َهابُونَ ‪%ُ % %‬ه‬ ‫ظ‬‫وإِنَّم‪%% %‬ا ِهي " معَّت َق‪ % % %‬ةٌ " ‪ .‬قَ ‪%% %‬الُوا ‪َ :‬ف َقولُ ‪%% %‬ه " الْع ِ‬
‫ْ ُ َ ُ‬ ‫َ َ َ َُ‬
‫ص‪ْ %‬فنَا ِم ْن‬ ‫و‬ ‫‪%‬ا‬
‫َ َُ َ َ َ‬‫‪%‬‬‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫‪%‬‬
‫َح‬‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ي‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬
‫َح‬
‫ُ َ َ ٌ َ َ َْ َ ْ‬ ‫أ‬ ‫"‬ ‫يم‬ ‫ِ‬
‫ظ‬ ‫ع‬ ‫‪%‬و‬‫‪%‬‬
‫ه‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪%‬ل‬‫ِ‬ ‫‪%‬‬‫ِ‬‫ائ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫‪%‬و‬‫‪%‬‬
‫ق‬‫َ‬ ‫‪%‬ل‬‫‪%‬‬
‫م‬‫ِ‬
‫َو َيَّت ُقونَ‪%%‬هُ ‪ .‬قَ‪%%‬الُوا ‪َ :‬وإِنَّ َم‪%%‬ا يَ ْحتَ ُ ْ‬
‫‪%‬ول الْ َق‪%ْ %‬و ِل بِ‪%%‬أَ ْن يَ ُك‪%%‬و َن َم ْعنَى‬ ‫اح ِة والْ ‪%%‬و ْز ِن ‪ .‬قَ ‪%%‬الُوا ‪ :‬وفِي بِطُ ‪ِ %‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫س‬ ‫أَنَّهُ م ْعظَّم ‪ ،‬واآْل َخ‪%%‬ر ‪ :‬أَنَّهُ َع ِظيم فِي ال ِ‬
‫ْم‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ٌ َ ُ‬
‫ص َّحةُ الْ َق ْو ِل بِ َما ُقلْنَا ‪.‬‬ ‫ك ‪ :‬أَنَّهُ َع ِظيم فِي ال ِْمساح ِة والْو ْز ِن ِ‬ ‫َ‬ ‫َذلِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ٌ‬
‫‪X 19‬‬
 ‫َن لَهُ َعظَمةً ِهي لَهُ ِ‬
‫ص َفةٌ ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫"‬ ‫يم‬ ‫ال آ َخرو َن ‪ :‬بل تَأْ ِويل َقولِ ِه ‪ " :‬الْع ِ‬
‫ظ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪%‬ات َو َن ْن ِفي َع ْن‪%%‬هُ أَ ْن يَ ُك‪%%‬و َن‬ ‫‪%‬ك إِلَْي‪%ِ %‬ه ِمن ِج َه‪%ِ %‬ة اإْلِ ْثب‪ِ %‬‬ ‫َ‬ ‫‪%‬‬‫ِ‬‫ل‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫يف‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫ِ‬
‫ض‬ ‫ُ‬‫ن‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ة‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫‪%‬ه‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ظ‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ف‬‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫وقَ‪%%‬الُوا ‪ :‬اَل نَ ِ‬
‫ص‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫س َك‪َ %‬ذلِ َ‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ك تَ ْش ‪%‬بِيهٌ لَ‪%%‬هُ بِ َخل ِْق‪ِ %‬‬
‫‪%‬ه‬ ‫َ‬ ‫‪%‬‬‫‪%‬اد ؛ أِل َ َّن َذلِ‬ ‫وف ِمن ِ‬
‫العب‪ِ %‬‬ ‫‪%‬ك َعلَى معنَى م َش ‪%‬ابه ِة ال ِْعظَ ِم الْمع‪%%‬ر ِ‬ ‫َ‬ ‫‪%‬‬‫َذلِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َْ ُ ََ‬
‫‪%‬ك أَنَّهُ " ُم ْعظَّ ٌم "‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬ ‫ل‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ َْ‬‫م‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫‪%‬ا‬ ‫‪%‬‬
‫ك‬‫َ‬ ‫‪%‬و‬
‫ْ‬ ‫‪%‬‬‫َ‬‫ل‬ ‫‪:‬‬ ‫وا‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬‫َ‬‫ق‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ا‬
‫ََ َ َ َ‬ ‫‪%‬‬‫ه‬ ‫ر‬ ‫ك‬
‫ْ‬ ‫ذ‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫م‬ ‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ة‬‫‪%‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ْم‬ ‫ل‬‫ا‬
‫ُ ْ ُ َ‬‫‪%‬ل‬ ‫َه‬
‫‪%‬‬ ‫أ‬ ‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫َ‬‫ل‬ ‫ا‬‫َ‬‫ق‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬‫َوأَنْ َك‪%َ %‬ر َه‪%ُ %‬ؤاَل َ‬
‫م‬ ‫ء‬
‫‪%‬ك ِع ْن‪َ %‬د َفن‪ِ %‬‬
‫‪%‬اء الْ َخ ْل ِ‪%‬ق ؛‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ب‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ْق‬ ‫ل‬‫خ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫خ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ٍ‬
‫يم‬ ‫ظ‬‫ِ‬ ‫ب أَ ْن يَ ُكو َن قَ ْد َكا َن غَْي َر َع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ َ َْ َ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫لََو َج َ‬
‫أِل َنَّهُ اَل ُم ْعظِّ َم لَهُ فِي َه ِذ ِه اأْل َ ْح َو ِال ‪.‬‬

‫‪X 20‬‬
‫‪%‬ل َم‪%‬ا ُدونَ‪%‬هُ ِم ْن َخل ِْق ِ‪%‬ه‬
‫ف ِم ْن‪%‬هُ َن ْف َس‪%‬هُ بِ‪%‬ال ِْعظَ ِم ‪َ .‬وقَ‪%‬الُوا ‪ُ :‬ك ُّ‬
‫صٌ‬ ‫و‬ ‫"‬ ‫يم‬‫ظ‬‫ال آ َخرو َن ‪ :‬بل َقولُه ‪ :‬إِنَّه " الْع ِ‬
‫َْ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ‬ ‫َوقَ َ ُ‬
‫صغَ ِر ِه ْم َع ْن َعظَ َمتِ ِه " (‪. )19‬‬
‫الصغَ ِر لِ ِ‬
‫فَبِ َم ْعنَى ِّ‬

‫الع ُف ُّو‬
‫َ‬ ‫‪.43‬‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ إِ َّن اللّهَ َكا َن َع ُف ّواً قَ ِديراً (‪ ﴾ )149‬سورة النساء‬
‫قال محمد بن خليل بن هراس‬
‫" فَالْع ُف ُّو الَّ ِذي ُه‪%%‬و اس‪%‬مهُ َتع‪%%‬الَى ؛ م ْعنَ‪%%‬اهُ ‪ :‬الْمتَج‪%%‬ا ِو ُز َعن عُ ُقوب ‪%ِ %‬ة ِعب‪ِ %‬‬
‫‪%‬اد ِه إِ َذا ُه ْم تَ‪%%‬ابُوا إِلَْي‪%ِ %‬ه َوأَنَ‪%%‬ابُوا ؛ َك َم‪%%‬ا‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫َ‬
‫السيِّئَات )" (‪. )20‬‬ ‫ال َتعالَى ‪ :‬و ُهو الَّ ِذي ي ْقبل التَّوبةَ َعن ِعب ِ‬
‫اد ِه َو َي ْع ُفو َع ِن َّ‬‫َ َ ُ َْ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫قَ َ َ‬
‫يم‬ ‫‪ .44‬العلِ‬
‫َ ُ‬
‫يم (‪ ﴾ )32‬سورة البقرة‬ ‫ت الْعلِيم الْح ِ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫ن‬‫َ‬
‫أ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ إ‬
‫َ ُ َ ُ‬
‫‪ 19‬تفسير الطبري » تفسير سورة البقرة » القول في تأويل قوله تعالى " وال يئوده حفظهما‪ %‬وهو العلي العظيم "‪ /‬الجزء الخامس‬
‫‪ 20‬تفسير الطبري » تفسير سورة البقرة » القول في تأويل قوله تعالى " وال يئوده حفظهما‪ %‬وهو العلي العظيم " ‪ /‬الجزء الخامس‬
‫‪X 21‬‬
 ‫قال محمد بن علي بن محمد الشوكاني في تفسيره‬
‫يم الَّ ِذي قَ ْد َك َم َل فِي‬ ‫ال ‪ :‬الْعلِ‬‫ق‬ ‫يم‬‫ك‬‫ت الْعلِيم الْح ِ‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ك‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫" أَ ْخ َر َج ابْ ُن َج ِري ٍر َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫اس ف ْ‬
‫ق‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫يم الَّ ِذي قَ ْد َك َم َل فِي ُح ْك ِم ِه " (‪. )21‬‬ ‫ِعل ِْم ِه ‪ ،‬والْح ِ‬
‫ك‬
‫َ َ ُ‬
‫العلِ ُي‬
‫َ‬ ‫‪.45‬‬
‫يم (‪ ﴾)255‬سورة البقرة‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ وهو الْعلِ ُّي الْع ِ‬
‫ظ‬
‫َ َُ َ َ ُ‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫ث فِي َم ْعنَى َق ْولِ ِه ‪. :‬‬ ‫ف أ َْهل الْب ْح ِ‬
‫ال أَبُو َج ْع َف ٍر ‪َ :‬وا ْخَتلَ َ ُ َ‬ ‫" قَ َ‬
‫" َو ُه َو ال َْعلِ ُّي " ‪.‬‬

‫‪ 21‬تفسير فتح القدير » تفسير سورة البقرة » تفسير قوله تعالى " وعلم آدم األسماء كلها "‪ /‬الجزء األول‬
‫‪X 22‬‬
‫‪%‬ك ‪" :‬‬ ‫َّظ‪%%‬ي ِر َواأْل َ ْش ‪%‬بَ ِاه ‪َ ،‬وأَنْ َك‪%ُ %‬روا أَ ْن يَ ُك‪%%‬و َن َم ْعنَى َذلِ‪َ %‬‬‫ك ; وه‪%%‬و الْعلِ ُّي َع ِن الن ِ‬
‫ََُ َ‬ ‫َ‬ ‫ض ‪%‬هم ‪ :‬يعنِي بِ ‪َ %‬ذلِ‬
‫‪%‬ال َب ْع ُ ُ ْ َ ْ‬ ‫َف َق‪َ %‬‬
‫ص‪ِ %‬ف ِه بِعلُ‪%ِّ %‬و الْم َك‪ِ %‬‬
‫‪%‬ان ؛ أِل َ َّن‬ ‫و‬ ‫ان " ‪ .‬وقَالُوا ‪ :‬غَير جائِ ٍز أَ ْن ي ْخلُو ِم ْنه م َك‪%%‬ا ٌن ‪ ،‬واَل معنى لِ‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ْم‬ ‫ِ‬
‫َ َ َْ َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو ُه َو ال َْعل ُّ َ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫ان ‪.‬‬‫ان ُدو َن م َك ٍ‬ ‫ص ُفهُ بِأَنَّهُ فِي م َك ٍ‬ ‫و‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫َذلِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫‪%‬ك ‪َ :‬و ُه‪%َ %‬و ال َْعلِ ُّي َعلَى َخل ِْق‪%ِ %‬ه بِ ْارتَِف‪ِ %‬‬
‫‪%‬اع َم َكانِ‪%ِ %‬ه َع ْن أ ََم‪%%‬اكِ ِن َخل ِْق‪%ِ %‬ه ؛ أِل َنَّهُ ‪َ -‬ت َع‪%%‬الَى‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ال آ َخ‪%ُ %‬رو َن ‪َ :‬م ْعنَى َذل َ‬
‫‪%‬‬ ‫َوقَ‪َ %‬‬
‫ك‬ ‫‪%‬ال بِ‪َ %‬ذلِ َ‬
‫ش ‪َ ،‬ف ُه‪%% %‬و َع‪ٍ %‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪%‬ر‬‫‪%‬‬‫ْع‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬
‫َ ُ ُ َ َْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ه‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫ِ‬‫ب‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫‪%‬ا‬
‫َ ُُ ُ َ َ َ‬‫‪%‬‬
‫م‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫َ‬‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫‪%‬ه‬
‫‪%‬‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫خ‬‫َ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬
‫ْق‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫‪%‬‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ج‬
‫ْ َ‬‫ق‬
‫َ‬ ‫‪%‬و‬ ‫‪%‬‬
‫ف‬‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪%‬‬
‫ه‬
‫ُُ‬‫‪%‬ر‬ ‫ك‬
‫‪%‬‬‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ذ‬
‫َعلَْي ِه ْم " (‪. )22‬‬

‫‪ .46‬الغََّف ُ‬
‫ار‬
‫ور‬
‫‪ .47‬الغَ ُف ُ‬
‫يم (‪ ﴾)49‬سورة الحجر‬ ‫الر ِ‬
‫ح‬ ‫ور‬ ‫ف‬ ‫غ‬‫ْ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫َ‬
‫أ‬ ‫ي‬‫ِّ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫اد‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫َ َ ُ‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ َنبِّ ْئ َ‬
‫ب‬ ‫ع‬

‫‪ 22‬تفسير الطبري » تفسير سورة البقرة » القول في تأويل قوله تعالى " وال يئوده حفظهما‪ %‬وهو العلي العظيم " ‪ /‬الجزء الخامس‬
‫‪X 23‬‬
 ‫صالِحاً ثُ َّم ْاهتَ َدى (‪ ﴾)82‬سورة طه‬ ‫ِ‬
‫ار ل َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬‫و‬ ‫ن‬ ‫آم‬ ‫و‬ ‫اب‬‫َ‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ َوإِنِّي لَغََّف ٌ‬
‫قال محمد بن علي بن محمد الشوكاني في تفسيره‬
‫(‪)23‬‬
‫" الْ َكثِ ُير ال َْمغْ ِف َر ِة لِ ُذنُوبِ ِه ُم "‬

‫‪ .48‬الغَنِ ُّي‬
‫ْح ِمي ُد (‪ ﴾ )15‬سورة فاطر‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ واللّهُ ُهو الْغَنِ‬
‫َ ّ َ‬ ‫َ‬
‫قال محمد الطاهر ابن عاشور في تفسيره‬
‫ص بِ‪%%‬الْوج ِ‬
‫ود‬ ‫ٍ‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬
‫َّ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ى‬‫َ‬‫ل‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫اَل‬ ‫و‬ ‫‪%‬ل‬
‫ٍّ‬ ‫‪%‬‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫اَل‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ص‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫اِل‬‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ى‬‫َ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ص‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ى‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫" م ْعنَى ال ِ‬
‫ْغ‬
‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ‪َ%‬نع َها ومن ي ْن ُقلُ َه‪%%‬ا ِمن م َك‪ٍ %‬‬
‫‪%‬ان إِلَى آ َخ‪%َ %‬ر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ى‬‫َ‬‫ل‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ِ‬
‫ام‬ ‫َ‬
‫َن افْت َ ْ َ‬
‫ن‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬ ‫أْل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ار‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُدو َن ال َْع ‪َ %‬دِم َوال َْع ْكس َت ْنبِ ًيه‪%%‬ا َعلَى أ َّ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ََ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫يل َعلَى انْتِ َف ِاء اإْلِ لَ ِهيَّ ِة َع ْن َها " (‪. ) 24‬‬ ‫ومن ي ْن ُفض َع ْنها الْ َقتام والْ َق َذر َدلِ‬
‫ََ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ٌ‬
‫‪ 23‬تفسير فتح القدير » تفسير سورة الحجر » تفسير قوله تعالى " إن المتقين في جنات وعيون‪ /‬الجزء األول‬
‫‪ 24‬التحرير والتنوير » سورة الحج » قوله تعالى له ما في السماوات وما في األرض وإن اهلل لهو الغني الحميد‪ /‬الجزء الثامن عشر‬
‫‪X 24‬‬
 ‫َّاح‬
‫‪ .49‬ال َفت ُ‬
‫يم (‪ ﴾ )26‬سورة سبأ‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ وهو الْ َفتَّاح الْعلِ‬
‫ُ َ ُ‬ ‫َ َُ‬
‫قال محمد بن أحمد األنصاري القرطبي في تفسيره‬
‫( ‪)25‬‬
‫ْح ِّق "‬‫ل‬‫ا‬‫ِ‬‫ب‬ ‫ي‬ ‫َي الْ َق ِ‬
‫اض‬ ‫َّاح ) أ ِ‬
‫َ‬ ‫" ( َو ُه َو الْ َفت ُ‬

‫ال َق ِ‬
‫اد ُر‬ ‫‪.50‬‬

‫قال الزجاج في تفسيره‬

‫‪ 25‬الجامع ألحكام القرآن » سورة سبأ » قوله تعالى قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم‬
‫‪X 25‬‬
‫" (القادر)‪ :‬اهلل القادر على ما يشاء‪ ،‬ال يعجزه شيء‪ ،‬وال يفوته مطل‪%%‬وب‪ ،‬والق‪%%‬ادر من‪%%‬ا – وإن اس‪%%‬تحق‬
‫هذا الوصف – فإن قدرت‪%%‬ه مس‪%%‬تعارة‪ ،‬وهي عن‪%%‬ده وديع‪%%‬ة من اهلل تع‪%%‬الى‪ ،‬ويج‪%%‬وز علي‪%%‬ه العج‪%%‬ز في ح‪%%‬ال‪،‬‬
‫والقدرة في أخرى‪.‬‬
‫(‪)26‬‬
‫واهلل تعالى هو القادر‪ ،‬فال يتطرق عليه العجز‪ ،‬وال يفوته شيء "‬

‫قال الخطابي في تفسيره‬

‫" (الق‪%%‬ادر)‪ %:‬ه‪%%‬و من الق‪%%‬درة على الش‪%%‬يء‪ ،‬يق‪%%‬ال‪ :‬ق‪%%‬در يق‪%%‬در ق‪%%‬درة فه‪%%‬و ق‪%%‬ادر وق‪%%‬دير‪ %،‬كقول‪%%‬ه تع‪%%‬الى‪:‬‬
‫‪%‬ل َش‪ْ %‬ي ٍء قَ‪%ِ %‬د ًيرا } [األح‪%%‬زاب‪ ]27 :‬ووص‪%%‬ف اهلل نفس‪%%‬ه بأن‪%%‬ه ق‪%%‬ادر على ك‪%%‬ل ش‪%%‬يء‬
‫{ َو َك‪%%‬ا َن اللَّهُ َعلَى ُك‪ِّ %‬‬
‫أراده‪ ،‬ال يعترضه عجز وال فتور‪.‬‬

‫‪ 26‬تفسير أسماء اهلل الحسنى ‪ /‬الجزء األول‪ /‬أبو إسحاق إبراهيم بن محمد‬
‫‪X 26‬‬
‫وقد يكون القادر بمعنى المقدر للشيء‪ ،‬يقال‪ :‬قدرت الشيء وقدرته بمعنى واحد كقوله‪َ { :‬ف َق‪َ %‬د ْرنَا‬
‫اد ُرو َن } [المرسالت‪ ]23 :‬أي‪ :‬نعم المقدرون‪ ،‬وعلى هذا يتأول قول‪%%‬ه س‪%%‬بحانه‪ { :‬فَظَ َّن أَن‬ ‫فَنِ ْعم الْ َق ِ‬
‫َ‬
‫لَّن َّن ْق‪%ِ %‬د َر َعلَْي‪%ِ %‬ه } [األنبي‪%%‬اء‪ ]87 :‬أي‪ :‬لن نق‪%%‬در علي‪%%‬ه الخطيئ‪%%‬ة أو العقوب‪%%‬ة إذ ال يج‪%%‬وز على ن‪%%‬بي اهلل أن‬
‫يظن عدم قدرة اهلل عز وجل في حال من األحوال " (‪. )27‬‬

‫قال الحليمي في تفسيره‬

‫‪%‬اد ٍر َعلَى أَن يُ ْحيِ َي ال َْم‪%ْ %‬وتَى } [القيام‪%%‬ة‪ ]40 :‬وق‪%%‬ال‪%:‬‬ ‫س َذلِ‪َ %‬‬
‫‪%‬ك بَِق‪ِ %‬‬
‫" (الق‪%%‬ادر) ق‪%%‬ال اهلل ع‪%%‬ز وج‪%%‬ل‪ { :‬أَلَْي َ‬
‫{ َبلَى إِنَّهُ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ٌير } [األحقاف‪ ]33 :‬وهذا يدل على معنى أنه ال يعجزه شيء بل تيسر‬
‫له ما يريد على ما يريد‪ ،‬ألن أفعاله قد ظهرت‪ ،‬وال يظهر الفعل اختياراً إال من قادر غ‪%%‬ير ع‪%%‬اجز‪ %،‬كم‪%%‬ا‬
‫ال يظهر إال من حي عالم " (‪. )28‬‬
‫‪ 27‬شأن الدعاء ‪ /‬صفحة‪86 %‬‬
‫‪ 28‬المنهاج ‪ /‬الجزء األول ‪ /‬صفحة‪191 %‬‬
‫‪X 27‬‬
 ‫وقال البيهقي في تفسيره‬
‫(‪)29‬‬
‫" هو الذي له القدرة الشاملة‪ ،‬والقدرة له صفة قائمة بذاته "‬
‫‪ .51‬ال َق ِ‬
‫اه ُر‬
‫يم ال َخبِ ُير (‪ ﴾ )18‬سورة األنعام‬ ‫اد ِه وهو الح ِ‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫اهر َفو َق ِ‬
‫ع‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ وهو ال َق ِ‬
‫ُ ْ َ َ َُ َ ُ‬ ‫َ َُ‬
‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬
‫ض َع لِ َجاَل لِ ِه َو َعظَ َمتِ ِه َوكِ ْب ِريَائِِه ُك ُّل َش ْي ٍء " (‪. ) 30‬‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬
‫َ َ َّ َ ْ َ َ َ‬ ‫ل‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ه‬‫ق‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫َي ‪ُ :‬هو الَّ‬
‫"أ ْ َ‬

‫‪ 29‬االعتقاد ‪ /‬صفحة ‪63‬‬

‫‪ 30‬تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة األنعام » تفسير قوله تعالى " وكذلك نفصل اآليات ولتستبين سبيل المجرمين "‪ /‬الجزء الثالث‬
‫‪X 28‬‬
 ‫‪ .52‬ال َق ُّد ُ‬
‫وس‬
‫الم ال ُْم‪%ْ %‬ؤ ِم ُن ال ُْم َه ْي ِم ُن‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫وس‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ك‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬‫ِ‬
‫ل‬ ‫ْم‬
‫ل‬
‫َ َ‬‫ا‬ ‫‪%‬و‬‫‪%‬‬
‫ه‬‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪%‬ه‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬‫َ‬‫ل‬‫ِ‬
‫إ‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ﴿ ُه‪%َ %‬و الل‬
‫ار ال ُْمتَ َكِّب ُر (‪ ﴾ )23‬سورة الحشر‬ ‫ال َْع ِز ُيز ال َ‬
‫ْجبَّ ُ‬
‫قال محمد شمس الحق العظيم آبادي في تفسيره‬
‫‪%‬ال الطِّيبِ ُّي ‪ :‬ه‪%‬و الطَّ ِ‬
‫اه ُر‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ق‬‫ل‬
‫َ‬ ‫ط‬
‫ْ‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ال‬ ‫م‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫اي‬‫َ‬‫غ‬ ‫ف لَيس فِي ِ‬
‫‪%‬ه‬ ‫ٍ‬ ‫‪%‬‬‫ص‬ ‫و‬ ‫‪%‬ل‬
‫ِّ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ة‬‫اه‬ ‫َّز‬‫الن‬ ‫ى‬ ‫‪%‬‬‫ص‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫غ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ال‬‫ْب‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫َي‬‫"أ‬
‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الض ِّم ِم ْن أَبْنِيَ ِة ال ُْمبَالَغَ ِة ا ْنَت َهى " (‪.)31‬‬
‫ول بِ َّ‬ ‫ص ‪َ ،‬و ُفعُ ٌ‬ ‫الن َقائِ ِ‬
‫وب َو َّ‬‫ال ُْمَن َّزهُ َع ِن الْعُيُ ِ‬
‫‪ .53‬ال َق ِد ُير‬
‫يم ال َق ِد ُير (‪ ﴾ )54‬سورة الروم‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ ي ْخلُ ُق ما ي َشاء وهو العلِ‬
‫َ َ ُ َ َُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫(‪)32‬‬
‫" بِالْ ُق ْد َر ِة َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء "‬
‫‪ 31‬سنن أبي داود » كتاب الصالة » باب تفريع أبواب الوتر » باب في الدعاء بعد الوتر‪ /‬الحديث ‪1430‬‬
‫‪ 32‬تفسير الطبري » تفسير سورة سبإ » القول‪ %‬في تأويل قوله تعالى " قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي "‪ /‬الجزء العشرون‬
‫‪X 29‬‬
 ‫‪ .54‬ال َق ِر ُ‬
‫يب‬
‫يب (‪ ﴾ )61‬سورة هود‬‫ج‬‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ فَاسَتغْ ِفروهُ ثُ َّم تُوبواْ إِلَْي ِه إِ َّن ربِّي قَ ِريب ُّم ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫" قَ ِريب ِمن ُك ِّل متَ َكلِّ ٍم يسمع ُك َّل ما ي ْن ِط ُق بِ ِه ‪ ،‬أَ ْقرب إِلَي ِه ِمن حب ِل الْو ِر ِ‬
‫يد " (‪. )33‬‬ ‫َ ُ ْ ْ َْ َ‬ ‫َ َْ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ ْ‬
‫ي‬‫‪ .55‬ال َق ِو ُ‬
‫ي ال َْع ِز ُيز (‪ ﴾ )19‬سورة الشورى‬ ‫اد ِ‪%‬ه َي ْر ُز ُق َم ْن يَ َشاءُ َو ُه َو الْ َق ِو ُّ‬
‫يف بِ ِعب ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫﴿ اهلل ِ‬
‫لط‬ ‫ُ‬
‫قال أثير الدين أبو عبد اهلل محمد بن يوسف األندلسي في تفسيره‬
‫(‪)34‬‬
‫" الْبَالِ ُغ الْ ُق َّو ِة "‬

‫ار‬
‫ال َق َّه ُ‬ ‫‪.56‬‬
‫‪ 33‬تفسير الطبري » تفسير سورة سبإ » القول‪ %‬في تأويل قوله تعالى " قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي " ‪ /‬الجزء العشرون‬
‫‪ 34‬تفسير البحر المحيط » تفسير سورة الفرقان‬
‫‪X 30‬‬
‫(‬
‫ات َو َب َ‪%‬ر ُزوا لِلَّ ِه ال َْو ِ‪%‬‬
‫اح ِد الْ َق َّها ِر‬ ‫س‪َ %‬م َاو ُ‬ ‫ض غَْي َ‪%‬ر اأْل َ ْر ِ‬
‫ض َوال َّ‬ ‫يقول الحق تبارك وتع‪%‬الى ﴿ َي ْ‪%‬و َم ُتبَ َّ‪%‬د ُل اأْل َ ْر ُ‬
‫‪ ﴾ )48‬سورة إبراهيم‬
‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬
‫(‪)35‬‬
‫" ُه َو َو ْح َدهُ قَ ْد َق َه َ‪%‬ر ُك َّل َش ْي ٍء َوغَلَبَهُ "‬

‫‪ .57‬ال َكبِ ُير‬

‫اد ِ‪%‬ة الْ َكبِير الْمَت َع ِ‬
‫ال(‪ ﴾ )9‬سورة الرعد‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫﴿عال ُ ْ َ َ َ‬
‫ه‬‫الش‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ي‬‫َ‬‫غ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى َ‬
‫ُ ُ‬
‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬
‫" الَّ ِذي َك ُّل َشيء دونَه متص ِ‬
‫اغ ًرا لَهُ الَْي ْو َم " (‪. )36‬‬ ‫ْ ٌ ُ ُ َُ َ‬
‫‪ .58‬ال َك ِر ُ‬
‫يم‬
‫‪ 35‬تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة ص » تفسير قوله تعالى " قل إنما أنا منذر وما من إله إال اهلل الواحد القهار "‪ /‬الجزء السابع‬
‫‪ 36‬تفسير الطبري » تفسير سورة غافر » القول في تأويل قوله تعالى " ذلكم بأنه إذا دعي اهلل وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا " ‪ /‬الجزء الحادي العشرون‬
‫‪X 31‬‬
 ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿يَا أ َُّي َها اإْلِ نْ َسا ُن َما غَ َّر َك بَِربِّ َ‬
‫ك الْ َك ِر ِيم (‪ ﴾)6‬سورة اإلنفطار‬
‫قال البيهقي في تعريفه‬
‫اء ِة‪%.‬‬ ‫المَن َّزهُ َع ْن َّ‬
‫الدنَ َ‬ ‫" الكريم ‪ُ :‬ه َو ُ‬
‫و َه ِذ ِه ِ‬
‫ص َفةٌ يَ ْستَ ِح ُّق َها بِ َذاتِِه‪.‬‬ ‫َ‬
‫يم ‪ :‬ال َكثِ ُير ال َخ ْي ِر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫يل‬ ‫وقِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬

‫ب لَهُ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫وح‬ ‫ف‬ ‫الص‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٍّ‬
‫ُ َْ َ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َوق َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ‬
‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫الم‬ ‫‪:‬‬ ‫يل‬
‫ات فِ ْعلِ ِه" (‪.)37‬‬ ‫و ُهو َعلَى َه َذا الم ْعنَى ِمن ِ‬
‫ص َف ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪ .59‬اللَّ ِط ُ‬
‫يف‬

‫‪ 37‬االعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي » باب ذكر األسماء التي رويناها على طريق اإليجاز‬
‫‪X 32‬‬
‫يف اخْلَبِريُ (‪ ﴾ % )103‬س‪%%‬ورة‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ الَّ تُ ْد ِر ُكهُ األَبصار و ُهو ي ْد ِر ُك األَبصار و ُهو اللَّ ِ‬
‫ط‬
‫ُ‬ ‫َََْ َ‬ ‫ََُْ َ ُ‬
‫األنعام‬
‫قال محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره‬
‫يف ‪ :‬ال َْعالِ ُم بِ َخبَايَا اأْل ُ ُمو ِر َوال ُْم َد ِّب ُر لَ َها بِ ِرفْ ٍق َو ِح ْك َم ٍة " (‪. ) 38‬‬ ‫ِ‬
‫" َوالْلَّ ُ‬
‫ط‬

‫الم ْؤ ِم ُن‬
‫ُ‬ ‫‪.60‬‬
‫الم ال ُْم‪%ْ %‬ؤ ِم ُن ال ُْم َه ْي ِم ُن‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫وس‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ك‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ﴿ ه‪%%‬و اللَّه الَّ ِذي ال إِلَ‪%%‬ه إِالَّ ه‪%%‬و الْملِ‬
‫َ َُ َ‬ ‫َُ ُ‬
‫ار ال ُْمتَ َكِّب ُر (‪ ﴾ )23‬سورة الحشر‬ ‫ال َْع ِز ُيز ال َ‬
‫ْجبَّ ُ‬
‫قال محمد بن أحمد األنصاري القرطبي في تفسير معناه‬

‫‪ 38‬التحرير والتنوير » سورة الملك‪ /‬الجزء الثالثون‬

‫‪X 33‬‬
‫اب‬‫ين َم‪%%‬ا َو َع‪َ %‬د ُه ْم بِ‪%ِ %‬ه ِم َن الث ََّو ِ‬ ‫ُ َ‬
‫َي الْمص‪ِّ %‬د ُق لِرس‪%‬لِ ِه بِِإظ َْه‪%%‬ا ِر م ْع ِجزاتِ‪%ِ %‬ه َعلَْي ِهم ومص‪ِّ %‬د ُق الْم‪%ْ %‬ؤ ِمنِ‬
‫ْ َُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫ُ ُ‬‫م‬‫" الْم‪%ْ %‬ؤ ِ‬
‫‪%‬اءهُ ِم ْن َع َذابِ‪%ِ %‬ه َو ُي‪%ْ %‬ؤ ِم ُن‬‫‪%‬‬ ‫ي‬‫‪%‬اب ‪ .‬وقِي‪%%‬ل ‪ :‬الْم‪%ْ %‬ؤ ِمن الَّ ِذي ي‪%ْ %‬ؤ ِمن أَولِ‬ ‫ِ‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫َ‬ ‫ومص‪ِّ %‬د ُق الْ َك‪%%‬افِ ِرين م‪%%‬ا أَو َع‪َ %‬د ُهم ِمن ال ِ‬
‫ْع‬
‫ُ ُ َْ َ‬ ‫َ َ ُ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َُ َ‬
‫آمَن ُه ْم ِم ْن‬ ‫َ َ‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬‫ع‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫‪%‬ال‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬‫َ‬‫ق‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬
‫م‬‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫;‬ ‫ف‬‫ض ‪ُّ %‬د الْ َخ‪%%‬و ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪%‬ال ‪ :‬آمنَ‪%%‬هُ ِمن اأْل َم‪ِ %‬‬
‫‪%‬ان الَّ ِذي ُه‪%%‬و ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫;‬ ‫‪%‬ادهُ‪ِ %‬من ظُل ِْم‪ِ %‬‬
‫‪%‬ه‬ ‫َ َ ْ‬ ‫‪%‬‬ ‫ب‬‫ع‬‫ِ‬
‫ف َف ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن ; قَ َ‬
‫ال النَّابِغَةُ ‪:‬‬ ‫َخو ٍ‬
‫ْ‬

‫السنَ ِد‬
‫يل َو َّ‬ ‫ات الطَّْي َر يَ ْم َس ُح َها ُر ْكبَا ُن َم َّكةَ َب ْي َن ال ِْغ ِ‬ ‫والْم ْؤ ِمن الْعائِ َذ ِ‬
‫َ ُ ُ َ‬
‫اس ‪ :‬إِ َذا‬ ‫اه ٌد ‪ :‬ال ُْم ْؤ ِم ُن الَّ ِذي َو َّح َد َن ْف َس‪%‬هُ بَِق ْولِ‪%ِ %‬ه ‪َ :‬ش‪ِ %‬ه َد اللَّهُ أَنَّهُ اَل إِلَ‪%%‬هَ إِاَّل ُه‪%َ %‬و ‪َ .‬وقَ‪َ %‬‬
‫‪%‬ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬ ‫ال مج ِ‬
‫َوقَ َ ُ َ‬
‫ج َم ْن َوافَ‪%َ %‬ق ا ْس‪ُ %‬مهُ ا ْس‪َ %‬م نَبِ ٍّي ‪َ ،‬حتَّى إِ َذا‬ ‫‪%‬ر‬‫خ‬
‫‪%‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ِ‬
‫يد‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫َّو‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ َُْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َكا َن َي ْو ُم ال َ َ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫الت‬ ‫ل‬ ‫َه‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫ام‬ ‫ي‬‫ْق‬
‫‪%‬ال اللَّهُ َت َع‪%‬الَى لِبَ‪%‬اقِي ِه ْم ‪ :‬أَْنتُ ُم ال ُْم ْس‪%‬لِ ُمو َن َوأَنَ‪%%‬ا ال َّ‬
‫س‪%‬اَل ُم ‪َ ،‬وأَْنتُ ُم‬ ‫لَ ْم َي ْب َق فِ َيها َم ْن ُي َوافِ ُ‪%‬ق ا ْس‪ُ %‬مهُ ا ْس‪َ %‬م نَبِ ٍّي قَ‪َ %‬‬
‫ال ُْم ْؤ ِمنُو َن َوأَنَا ال ُْم ْؤ ِم ُن ‪َ ،‬فيُ ْخ ِر ُج ُه ْ‪%‬م ِم َن النَّا ِر بَِب َر َك ِة َه َذيْ َن ااِل ْس َم ْي ِن " ( ‪. )39‬‬
‫س‪%‬اَل ُم ال ُْم ْ‪%‬ؤِم ُن‬
‫ُّوس ال َّ‬ ‫الجامع ألحك‪%‬ام الق‪%‬رآن » س‪%‬ورة الحش‪%‬ر » قول‪%‬ه تع‪%‬الى ه‪%‬و اهلل ال‪%‬ذي ال إل‪%‬ه إال ه‪%‬و المل‪%‬ك الق‪%‬دوس الس‪%‬الم الم‪%‬ؤمن ‪ /‬الج‪%‬زء الث‪%‬امن عش‪%‬ر‪َ /‬ق ْولُ‪%‬هُ َت َع‪%‬الَى ‪ُ :‬ه َ‪%‬و اللَّهُ الَّ ِذي اَل إِلَ‪%‬هَ إِاَّل ُه َ‪%‬و ال َْملِ ُ‬
‫‪%‬ك الْ ُق‪%‬د ُ‬
‫‪39‬‬

‫ار ال ُْمتَ َكِّب ُر ُس ْب َحا َن اللَّ ِه َع َّما يُ ْش ِر ُكو َن‬ ‫ِ‬

‫ال ُْم َه ْيم ُن ال َْع ِز ُيز ال َ‬
‫ْجبَّ ُ‬
‫‪X 34‬‬
 ‫ال‬
‫المَت َع ُ‬
‫ُ‬ ‫‪.61‬‬
‫اد ِ‪%‬ة ال َكبِ ُير املَت َع ِال (‪[ ﴾ )9‬سورة الرعد‬ ‫َّ‬
‫الش‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫غ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ َعال ُ َْ َ َ َ‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬
‫ت لَ‪%ُ %‬ه‬ ‫ع‬ ‫‪%‬‬
‫َ ََ ْ‬‫ض‬‫خ‬‫َ‬‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ء‬ ‫ي‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫‪%‬ل‬
‫َّ‬ ‫‪%‬‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫‪%‬ر‬‫‪%‬‬
‫ه‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ا‬
‫‪%‬‬‫ْم‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫ٍ‬
‫ء‬ ‫ي‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫‪%‬ل‬
‫ِّ‬ ‫‪%‬‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ط‬
‫َ‬ ‫‪%‬ا‬ ‫‪%‬‬
‫َح‬ ‫أ‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫‪%‬‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ء‬‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫‪%‬ل‬
‫ِّ‬ ‫‪%‬‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫ى‬‫َ‬‫ل‬‫ع‬ ‫‪:‬‬ ‫َي‬‫أ‬ ‫)‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ال‬ ‫" ( ال ُْمَت َع‪%‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ ً َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اد ‪ ،‬طَ ْو ًعا َو َك ْر ًها " (‪. )40‬‬ ‫ِ‬
‫اب َو َدا َن لَهُ ال َ ُ‬
‫ب‬ ‫ْع‬ ‫الرقَ ُ‬ ‫ِّ‬

‫المتَ َكِّب ُر‬

‫ُ‬ ‫‪.62‬‬

‫‪ 40‬تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة الرعد » تفسير قوله تعالى " اهلل يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض األرحام وما تزداد "‪ /‬الجزء الرابع‬
‫‪X 35‬‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫المه‬ ‫من‬ ‫‪%‬ؤ‬‫ْ‬ ‫‪%‬‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫الم‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫وس‬ ‫ُّ‬
‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬ ‫ق‬‫ال‬ ‫‪%‬ك‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫يق ‪%%‬ول الح ‪%%‬ق تب ‪%%‬ارك وتع ‪%%‬الى ﴿ه‪%%‬و اهلل ال‪%%‬ذي ال إل ‪%%‬ه إال ه‪%%‬و الملِ‬
‫ُ َْ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َُ ُ‬
‫ار املت َكِّبُر (‪ ﴾ )23‬سورة الحشر‬ ‫الع ِز ُيز َ‬
‫الجبَّ ُ‬
‫قال محمد بن علي بن محمد الشوكاني في تفسيره‬
‫ص ‪ُ %‬ل التَّ َكبُّ ِر ااِل ْمتِنَ‪%%‬اعُ َو َع ‪َ %‬د ُم‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ص ‪ ،‬وَتعظَّم َع َّما اَل يلِي‪%ُ %‬ق بِ‪ِ %‬‬
‫‪%‬ه‬ ‫ٍ‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫‪%‬ل‬
‫ِّ‬ ‫‪%‬‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫َّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫َي ‪ :‬ال‬ ‫" ال ُْمتَ َكِّب ُر أ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫اد ‪َ ،‬و ِم ْنهُ َق ْو ُل ُح َم ْي ِد بْ ِن َث ْو ٍر ‪:‬‬‫ااِل نِْقي ِ‬
‫َ‬

‫ب َو ِه َي َذلُ ُ‬
‫ول‬ ‫بِ َها كِ ْب ِريَاءُ َّ‬
‫الص ْع ِ‬ ‫ت‬
‫َصبَ َح ْ‬
‫أ‬ ‫ف‬ ‫يل‬‫ص‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫تِ‬
‫ُ ْ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َع َف ْ َ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬‫ْ‬‫ث‬ ‫م‬

‫ين َذمٌّ ‪.‬‬ ‫ات الْم ْخلُوقِ‬ ‫ات اللَّ ِه م ْدح ‪ ،‬وفِي ِ‬
‫ص َف ِ‬ ‫ص َف ِ‬ ‫ْك ْبر فِي ِ‬
‫وال ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ال َقتادةُ ‪ :‬هو الَّ ِذي تَ َكَّبر عن ُك ِّل س ٍ‬
‫وء ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫قَ َ َ َ ُ َ‬

‫‪X 36‬‬
 ‫ْك ْب ِريَ ‪%ِ % %‬اء ‪َ ،‬و ُه‪%َ % %‬و ال َْملِ ‪ُ % %‬‬
‫‪%‬ك ‪ ،‬ثُ َّم َن ‪%َّ % %‬ز َه ُس‪ْ % % %‬ب َحانَهُ َن ْف َس‪% % %‬هُ َع ْن ِش‪ْ % % %‬ر ِك‬ ‫ي ‪ :‬الْمتَ َكِّبر ‪ :‬ذُو ال ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫‪%‬ال ابْ ُن اأْل َْنبَ ‪%% %‬ا‬
‫قَ ‪َ % %‬‬
‫َي َع َّما يُ ْش ِر ُكونَهُ أ َْو َع ْن إِ ْش َراكِ ِه ْم بِ ِه " (‪. )41‬‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ش‬‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ا‬
‫َ ُ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫ُْ َ‬ ‫س‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ال ُْم ْش ِرك َ‬
‫قال ابن القيم الجوزي في تفسيره‬

‫" فأما المتكبر ففيه خمسة أقوال‪:‬‬

‫أحدها‪ :‬أنه الذي تكبر عن كل سوء‪ .‬قاله‪ :‬قتادة‪. %‬‬
‫الثاني‪ :‬أنه الذي تكبر عن ظلم عباده‪ .‬قاله‪ :‬الزجاج ‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬أنه ذو الكبرياء‪ ،‬وهو الملك‪ .‬قاله‪ :‬ابن األنباري ‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬أنه المتعالي عن صفات الخلق‪.‬‬
‫الخامس‪ :‬أنه الذي يتكبر على عتاة خلقه إذا نازعوه العظمة فقصمهم‪%.‬‬

‫‪ 41‬تفسير فتح القدير » تفسير سورة الحشر » تفسير قوله تعالى " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية اهلل "‪ /‬الجزء األول‬
‫‪X 37‬‬
‫ذكرهم‪%%‬ا الخط‪%%‬ابي ‪-‬يع‪%%‬ني الق‪%%‬ولين األخ‪%%‬يرين‪ -‬وق‪%%‬ال‪ :‬الت‪%%‬اء في المتك‪%%‬بر ت‪%%‬اء التف‪%%‬رد والتخص‪%%‬ص‪ ،‬ألن‬
‫التعاطي والتكلف والكبر ال يليق بأح‪%%‬د من المخل‪%%‬وقين‪ ،‬وإنم‪%%‬ا س‪%%‬مة العب‪%%‬د الخض‪%%‬وع والت‪%%‬ذلل‪ ،‬وقي‪%%‬ل‪:‬‬
‫إن المتكبر من الكبرياء الذي هو عظمة اهلل‪ ،‬ال من الكبر الذي هو مذموم في الخلق " (‪. ) 42‬‬

‫وقال أبو حامد محمد بن محمد الغزالي في تفسيره‬

‫‪%‬ل س‪ٍ %‬‬
‫وء ال ُْمَت َعظِّ ُم َع َّما اَل يَلِي‪%ُ %‬ق‬ ‫ِّ‬ ‫‪%‬‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫ِّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْم‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪%‬ل‬ ‫‪%‬‬‫ي‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫َ‬‫ل‬‫ث‬‫ْ‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫اَل‬‫َ‬‫ف‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬‫ِ‬‫ت‬ ‫ي‬
‫َّ‬‫ِ‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫" ال ُْمتَ َكِّب ُر ال‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ َ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُُ‬
‫ال ُح َم ْي ُد بْ ُن َث ْو ٍر ‪:‬‬ ‫ْكب ِري ِاء ااِل متِنَاعُ وقِلَّةُ ااِل نِْقي ِ‬
‫اد ‪َ .‬وقَ َ‪%‬‬ ‫ْكب ِر وال ِ‬ ‫الذ ِّم ‪ .‬وأَصل ال ِ‬ ‫َّ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ْح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ص‬‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫بِ ِه ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ْ َ َْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ب َو ِه َي َذلُ ُ‬
‫ول‬ ‫ت بِ َها كِ ْب ِريَاءُ َّ‬
‫الص ْع ِ‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫َص‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫يل‬ ‫ص‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫ُ َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ت ْ َ َ َْ‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫َع َف ْ‬

‫‪ 42‬زاد المسير ‪ /‬الجزء الثامن ‪ /‬صفحة‪227 %‬‬

‫‪X 38‬‬
 ‫يح َع ْن أَبِي ُه َر ْي‪%َ %‬ر َة‪ %‬أ َّ‬
‫َن‬ ‫ص‪ِ % %‬ح ِ‬ ‫ين َذمٌّ ‪َ .‬وفِي ال َّ‬ ‫َ‬
‫ات الْم ْخلُ ‪%%‬وقِ‬
‫َ‬
‫ص‪َ % %‬ف ِ‬ ‫ات اللَّ ِه م‪ْ % %‬دح ‪ ،‬وفِي ِ‬
‫َ ٌ َ‬
‫ص‪َ % %‬ف ِ‬ ‫ْك ْب ِري ‪%%‬اء فِي ِ‬
‫َ ُ‬
‫وال ِ‬
‫َ‬
‫ْك ْب ِريَ‪%‬اءُ ِر َدائِي‬ ‫‪%‬ال ‪ ( :‬ال ِ‬ ‫‪%‬ار َك َوَت َع‪%‬الَى أَنَّهُ قَ َ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫‪%‬ا‬‫يم‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫‪%‬ال‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫‪%‬‬‫س‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫‪%‬‬‫ص‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ْ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ول الل َ‬
‫ه‬ ‫َر ُس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اح ٍد ِ‬ ‫‪%‬ازعنِي فِي و ِ‬
‫‪%‬اه‬ ‫‪%‬‬ ‫ن‬ ‫ع‬‫م‬
‫َ َ َُ ُ َ َْ ُ‬‫ر‬ ‫ب‬
‫ِّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪%‬ل‬ ‫‪%‬‬‫ي‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫‪%‬ه‬
‫ُُ‬ ‫‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ث‬
‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬
‫ُ َ َ ْ ُُ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪%‬ا‬ ‫‪%‬‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬ ‫‪%‬‬ ‫َ‬ ‫َوال َْعظَ َم‪ %‬ةُ إِ َزا ِري فَ َم ْن نَ‪َ َ %‬‬
‫َّم‬ ‫ت‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ى‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫م‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫‪:‬‬ ‫‪%‬ال‬ ‫‪%‬‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫د‬‫‪%‬‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫ف‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫َج‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أِل‬ ‫ير‬‫ِ‬‫ب‬ ‫ك‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ ُ َ ُّ ْ َ َ َ ْ ً َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ال َْعال َ َ َ ْ َ ُ‬
‫اه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫يل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ي‬
‫ف بِ‪%ِ %‬ه ال َْم ْخلُ‪%%‬و ُق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص‪ُ %‬‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫‪%‬ا‬
‫َْ َ َ ُ َ‬ ‫‪%‬‬
‫م‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫س‬ ‫ي‬‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫‪%‬ي‬‫‪%‬‬ ‫ب‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫بِ َم ْعنَى َش‪%‬تَ َم ‪َ ،‬وا ْس‪َ%‬ت َق َّر بِ َم ْعنَى َق‪%َّ %‬ر ‪َ .‬ك‪َ %‬ذل ُ َ ُ َ ْ َ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫ِّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫ب إِلَى َما لَ ْم يَ ُك ْن ِم ْنهُ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫س‬‫ف بَِت َف َّعل إِ َذا نُ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ص‬‫إِ َذا و ِ‬
‫ُ‬
‫َي َت ْن ِز ًيها لِ َجاَل لَتِ ِه َو َعظَ َمتِ ِه َع َّما يُ ْش ِر ُكو َن " ( ‪. )43‬‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ش‬‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ُ :‬س ْب َحا َن اللَّ َ ُ‬
‫ه‬ ‫ثُ َّم َن َّز َه َن ْف َسهُ َف َق َ‬
‫ين‬ ‫‪ .63‬المتِ‬
‫َ ُ‬
‫الرزَّاق ذُو الْ ُق َّوة ال َْمتِين (‪ ﴾ )58‬سورة الذاريات‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ إِ َّن اللَّه ُه َو َّ‬
‫قال محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره‬

‫‪ 43‬جواهر القرآن ‪ /‬الجزء الثامن عشر ‪ /‬صفحة ‪47‬‬

‫‪X 39‬‬
‫ين ) فِي‬ ‫ش ‪ِ %‬دي ُد الْ ُق‪%َّ %‬و ِة ‪ ،‬وقَ ‪ْ %‬د عُ‪%َّ %‬د ( الْمتِ‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫َي‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ف لِ‪%ِ %‬ذي الْ ُق‪%َّ %‬و ِ‬
‫ة‬ ‫‪%‬‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫‪%‬و‬ ‫‪%‬‬
‫ه‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫‪%‬‬ ‫َّ‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ُ َ َُ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫" َوال َْمت ُ‬
‫ح اأْل َ ْس‪َ %‬م ِاء "‬ ‫ر‬
‫ْ ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ُّو‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ِج‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫‪%‬ا‬
‫‪%‬‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫َ َ ََ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ر‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫‪%‬‬‫ق‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ان‬
‫‪%‬‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫َْ ُ َ َ‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫‪%‬‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫‪%‬ك‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬‫ِ‬‫ل‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫‪%‬ز‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬‫َ‬‫غ‬‫ْ‬‫ل‬‫ا‬ ‫‪%‬ال‬
‫َ‬ ‫‪%‬‬‫َ‬‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫‪%‬ا‬
‫‪%‬‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫َ‬
‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫ه‬ ‫أَس‪%‬مائِ‬
‫ض َواَل يُ َدانَى " (‪. ) 44‬‬ ‫ار‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ِ‬‫ب‬ ‫ال فِي ُق َّوتِِ‬
‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫َُ َ ُ‬ ‫اَل‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ال َْمت ُ َ‬
‫ك‬‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ين‬
‫يب‬ ‫ج‬‫‪ .64‬الم ِ‬
‫ُ ُ‬
‫قال محمد رشيد رضا في تفسيره‬

‫الم ِجي ُد‬

‫َ‬ ‫‪.65‬‬
‫الم ِحي ُ‬
‫ط‬ ‫ُ‬ ‫‪.66‬‬
‫ص ِّو ُر‬
‫الم َ‬‫‪ُ .67‬‬
‫الم ْقتَ ِد ُر‬
‫ُ‬ ‫‪.68‬‬
‫‪ 44‬التحرير والتنوير » سورة الذاريات » قوله تعالى إن اهلل هو الرزاق ذو القوة المتين‪ /‬الجزء الثامن والعشرون‬
‫‪X 40‬‬
 ‫الم ِق ُ‬
‫يت‬ ‫ُ‬ ‫‪.69‬‬
‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ َو َكا َن اللّهُ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء ُّم ِقيتاً (‪ ﴾ )85‬سورة النساء‬
‫قال محمد بن أحمد األنصاري القرطبي في تفسيره‬
‫‪%‬ل َش‪ْ %‬ي ٍء ُم ِقيتً‪%%‬ا ( ُم ِقيتً‪%%‬ا ) َم ْعنَ‪%%‬اهُ ُم ْقتَ‪%ِ %‬د ًرا ؛ َو ِم ْن‪%%‬هُ َق‪%ْ %‬و ُل ُّ‬
‫الز َب ْي‪ِ %‬ر بْ ِن َع ْب‪%ِ %‬د‬ ‫" َق ْولُ‪%%‬هُ َت َع‪%%‬الَى ‪َ :‬و َك‪%%‬ا َن اللَّهُ َعلَى ُك‪ِّ %‬‬
‫ب‪:‬‬ ‫ال ُْمطَّلِ ِ‬

‫اءتِِه ُم ِقيتًا‬ ‫س‬

‫َ َََ‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫و‬‫َ ََُ‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫الن‬
‫َّ‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ن‬‫ٍ‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫ض‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َو‬
‫س ‪%‬اَل ُم ‪َ :‬ك َفى بِ‪%%‬ال َْم ْر ِء‬‫ان ُق َّوتَ‪%%‬هُ ؛ َو ِم ْن‪%%‬هُ َق ْولُ‪%%‬هُ َعلَْي‪%ِ %‬ه ال َّ‬ ‫‪%‬ل إِنْس ‪ٍ %‬‬
‫َّ َ‬ ‫‪%‬‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ط‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫َ ََ ُْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫‪%‬ا‬
‫‪%‬‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ َْ‬‫ْم‬ ‫ل‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬‫َ‬‫ف‬ ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ير‬ ‫ِ‬
‫َي قَ‪ً %‬‬
‫‪%‬د‬ ‫أْ‬
‫ال َوغَْي‪ِ %‬ر ِه‬ ‫ضتِ ِه ِم ْن ِعيَ ٍ‬ ‫ب‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫إِثْما أَ ْن يضيِّع من ي ِقيت ‪ .‬علَى من رواه ه َك َذا ‪ ،‬أَي من هو تحت قُ ْدرتِ‬
‫ْ َ ْ َُ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫ً ُ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ََ ُ َ‬
‫يت ‪َ .‬و َح َكى‬ ‫ِ‬
‫ق‬
‫ٌ َُ ٌ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ائ‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ن‬‫َ‬‫أ‬‫ف‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫َ‬‫ق‬‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬
‫ْ ُ ُ ُ ُ ًْ َ ُ ُ ُ َ َ‬‫‪%‬‬ ‫يت‬ ‫ِ‬
‫ُق‬‫أ‬ ‫ُّه‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪%‬ه‬‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ت‬ ‫و‬‫ُ‬‫ق‬‫َ‬
‫أ‬ ‫ُّه‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪%‬ه‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫‪%‬ول‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ط‬ ‫؛ ذَ َك‪%َ % %‬رهُ ابْ ُن َع‬
‫َ‬
‫اع ِر ‪:‬‬ ‫الش ِ‬
‫يت ‪َ .‬وأ ََّما َق ْو ُل َّ‬ ‫ات يُِق ُ‬ ‫ْك َسائِ ُّي ‪ :‬أَقَ َ‬ ‫ال ِ‬
‫‪X 41‬‬
‫ي ‪ :‬إِنَّهُ ِم ْن غَْي‪ِ % %‬ر َه‪َ % %‬ذا ال َْم ْعنَى ال ُْمَت َق‪%ِّ %‬دِم ‪َ ،‬وإِنَّهُ بِ َم ْعنَى‬ ‫‪%‬ال فِي ‪%ِ %‬ه الطَّبَ‪ِ % %‬ر ُّ‬ ‫يت َف َق‪%َ %‬‬ ‫ِ‬
‫‪ . . .‬إِنِّي َعلَى ال َ ُ ُ‬
‫ق‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫اب‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫س‬ ‫ِ‬
‫ْح‬
‫اس ‪:‬‬ ‫َّح‬
‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ر‬ ‫يت الْم ْقتَ ِ‬
‫د‬ ‫ُ‬ ‫ْكسائِ ُّي ‪ :‬الْم ِ‬
‫ق‬ ‫ال ال ِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ظ‬‫ُ‬ ‫يت الْحافِ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬‫ال أَبو عُبي َد َة ‪ :‬الْم ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫الْموقُ ِ‬
‫وف‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أِل‬ ‫ِ‬
‫اء‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫َّ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫إْل‬‫ا‬ ‫ظ‬‫ُ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ح‬‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ا‬
‫َُ َ‬ ‫م‬ ‫ار‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫اه‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫وت‬
‫ُ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫وت‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ش‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ُ‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫َو َق ْو ُل أَب َ ْ‬
‫َو‬
‫أ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫‪%‬وت َو‬
‫ض‪%‬يِّ َع َم ْن َي ُق‪ُ %‬‬ ‫يث ‪َ :‬ك َفى بِال َْم ْر ِء إِثْ ًم‪%%‬ا أَ ْن يُ َ‬ ‫يت الَّ ِذي ي ْع ِطي ُك َّل رج ٍل قُوتَهُ ‪ .‬وجاء فِي الْح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َََ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ :‬الْم ِ‬
‫ق‬ ‫ُ‬
‫ظ‬‫ْحافِ‪ُ % % %‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫يت‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ْم‬
‫ُ ُ َُ ُ َ ُ ُ َ‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ْم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫يت‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ل‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ْم‬
‫ُ َْ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫س‬‫ٍ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫‪%‬ا‬‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ُْ‬ ‫اب‬ ‫ى‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫ي‬
‫َ ُ ْ ُّ َ َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َّع‬ ‫الث‬ ‫‪%‬‬
‫ه‬ ‫‪%‬ر‬ ‫‪%‬‬ ‫‪%‬‬‫ك‬‫َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫"‬ ‫يت‬ ‫ِ‬
‫" يُ ُ‬
‫ق‬
‫وت لَْيلَ ٍة ‪َ .‬واللَّهُ أَ ْعلَ ُم " (‪. )45‬‬ ‫يت لَْيلَ ٍة َوقُ ُ‬ ‫اه ُد ‪َ ،‬و َما ِع ْن َدهُ قِ ُ‬ ‫الش ِ‬
‫َو َّ‬

‫الملِ ُ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫‪.70‬‬

‫‪ 45‬الجامع ألحكام القرآن » سورة النساء » قوله تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب‪ /‬الجزء الخامس‬
‫‪X 42‬‬
‫الم ال ُْم‪%ْ %‬ؤ ِم ُن ال ُْم َه ْي ِم ُن‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫وس‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ك‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ﴿ ه‪%%‬و اللَّه الَّ ِذي ال إِلَ‪%%‬ه إِالَّ ه‪%%‬و الْملِ‬
‫َ َُ َ‬ ‫َُ ُ‬
‫ار ال ُْمتَ َكِّب ُر (‪ ﴾ )23‬سورة الحشر‬ ‫ال َْع ِز ُيز ال َ‬
‫ْجبَّ ُ‬

‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬

‫ِ ِ (‪)46‬‬
‫ف فِي ِه َما بِ ُح ْكمه "‬
‫ص ِّر ُ‬ ‫ت‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ض‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫أْل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫او‬ ‫م‬ ‫الس‬
‫َّ‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫" هو مالِ‬
‫َُ َ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َُ َ‬
‫يك‬
‫المل ُ‬‫ِ‬ ‫‪.71‬‬
‫َ‬
‫ص ْد ٍق ِعن َد ملِ ٍ‬
‫يك ُّم ْقتَ ِد ٍر (‪ ﴾ )55‬سورة القمر‬ ‫يقول الحق تبارك وتعالى ﴿ فِي م ْقع ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫قال الحسين بن مسعود البغوي في تفسيره‬
‫ك قَ ِ‬
‫اد ٍر اَل ُي ْع ِج ُزهُ َش ْيءٌ " (‪.)47‬‬ ‫يك م ْقتَ ِد ٍر ) ملِ ٍ‬ ‫" ( ِع ْن َد ملِ ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪ 46‬تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة الجمعة‪ » %‬تفسير قوله تعالى " يسبح هلل ما في السماوات وما في األرض الملك القدوس العزيز الحكيم "‪ /‬الجزء الثامن‬
‫‪ 47‬تفسير البغوي » سورة القمر » تفسير قوله تعالى " إن المتقين في جنات ونهر "‬
‫‪X 43‬‬
 ‫المولَى‬
‫َ‬ ‫‪.72‬‬
‫َن اهلل م‪%%‬وال ُكم نِ ْعم الْم‪%%‬ولَى ونِ ْعم النَّ ِ‬
‫يق ‪%%‬ول الح ‪%%‬ق تب ‪%%‬ارك وتع ‪%%‬الى ﴿ فَ ‪%%‬ا ْعلَ ُموا أ َّ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ‬
‫(‪)40‬‬
‫﴾‪ %‬س ‪%%‬ورة‬ ‫ص ‪ُ %‬ير‬
‫األنفال‬

‫قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره‬

‫" َولِيُّ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـه ْ‪%‬م " (‪. )48‬‬

‫الم َه ْي ِم ُن‬
‫ُ‬ ‫‪.73‬‬
‫الم ال ُْم‪%ْ %‬ؤ ِم ُن ال ُْم َه ْي ِم ُن‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫وس‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪%‬د‬ ‫‪%‬‬‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪%‬ك‬
‫ُ‬ ‫‪%‬‬‫يق‪%%‬ول الح‪%%‬ق تب‪%%‬ارك وتع‪%%‬الى ﴿ ه‪%%‬و اللَّه الَّ ِذي ال إِلَ‪%%‬ه إِالَّ ه‪%%‬و الْملِ‬
‫َ َُ َ‬ ‫َُ ُ‬
‫ار ال ُْمتَ َكِّب ُر (‪ ﴾ )23‬سورة الحشر‬ ‫ال َْع ِز ُيز ال َ‬
‫ْجبَّ ُ‬
‫‪ 48‬تفسير الطبري » تفسير سورة محمد » القول في تأويل قوله تعالى " ذلك بأن اهلل مولى الذين آمنوا وأن الكافرين ال مولى لهم"‪ /‬الجزء الثاني و العشرون‬
‫‪X 44‬‬
 ‫قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره‬
‫اه ُد َعلَى َخل ِْق‪%ِ %‬ه بِأَ ْع َم‪%%‬الِ ِه ْم ‪ ،‬بِ َم ْعنَى ‪ُ :‬ه‪%َ %‬و‬
‫ش‪ِ %‬‬ ‫اس َوغَْ‪%‬ي ُ‪%‬ر َو ِ‪%‬‬
‫اح ٍد ‪ :‬أ ِ‬
‫َي ال َّ‬ ‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬ ‫" َو َق ْولُهُ ‪ ( :‬ال ُْم َه ْي ِم ُن ) قَ َ‬
‫وج ‪َ ، ) 9 :‬و َق ْولُ‪%%‬هُ ﴿ ثُ َّم‬ ‫‪%‬ل َش‪ْ %‬ي ٍء َش‪ِ %‬هي ٌد (‪( ﴾ )9‬س‪%%‬ورة ال ُْب‪%ُ %‬ر ِ‬ ‫ِّ‬ ‫‪%‬‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫ى‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬
‫َ ُ َ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫‪%‬ه‬ ‫‪%‬‬‫ِ‬‫ل‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫َرق ٌ َ ْ ْ‬
‫ه‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬‫ع‬ ‫يب‬ ‫ِ‬
‫س ‪. ) 46 :‬‬ ‫ُ‬‫ن‬ ‫و‬‫ُ‬‫ي‬ ‫(‬ ‫﴾‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬‫ُ‬‫ل‬‫ع‬‫َ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ا‬‫م‬‫َ‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫ي‬ ‫اللَّهُ َش ِ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫( ‪.)49‬‬
‫الر ْع ِد ‪" ) 33 :‬‬ ‫ت ﴾ اآْل يَةَ ( َّ‬ ‫س بِ َما َك َسبَ ْ‬ ‫َو َق ْولُهُ ‪ ( :‬أَفَ َم ْن ُه َو قَائِ ٌم َعلَى ُك ِّل َن ْف ٍ‬

‫قال محمد الطاهر ابن عاشور في تفسيره‬

‫ظ فِي لُغَ ِة بَِقيَّ ِة ال َْعر ِ‬
‫ب " (‪. ) 50‬‬ ‫ُ‬ ‫ش ‪ ،‬والْحافِ‬
‫َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬
‫َْ‬‫ر‬‫ق‬‫ُ‬ ‫الرقِيب بِلُغَ ِ‬
‫ة‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪:‬‬ ‫)‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫" َو ( ال ُْم َه ْي ُ‬
‫م‬
‫َ‬

‫‪ 49‬تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة الحشر » تفسير قوله تعالى " لو أنزلنا هذا القرآن‪ %‬على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية اهلل " ‪ /‬الجزء الثامن ‪/‬‬
‫‪ 50‬التحرير والتنوير » سورة الحشر » قوله تعالى هو اهلل الذي ال إله إال هو الملك القدوس السالم المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر‪ /‬الجزء التاسع و العشرين‬
‫‪X 45‬‬
 ‫الن ِ‬
‫َّص ُير‬ ‫‪.74‬‬
‫اح ُد‬‫الو ِ‬ ‫‪.75‬‬
‫َ‬
‫الوا ِر ُ‬
‫ث‬ ‫َ‬ ‫‪.76‬‬
‫اس ُع‬ ‫الو ِ‬ ‫‪.77‬‬
‫َ‬
‫ود‬
‫الو ُد ُ‬
‫َ‬ ‫‪.78‬‬
‫يل‬ ‫الوكِ‬ ‫‪.79‬‬
‫َ ُ‬
‫الولِ ُي‬
‫َ‬ ‫‪.80‬‬
‫الو َّهاُب‬
‫َ‬ ‫‪.81‬‬

‫‪X 46‬‬