INTERNATIONAL MEMORIAL DAY OF HOLOCAUST

(27TH JANUARY, 2021)

ŠIAULIAI JULIAUS JANONIO GYMNASIUM (Lithuania)

AGRUPAMENTO DE ESCOLAS CAMILO CASTELO BRANCO (portugal)

IES URBI BHI (Spain)

+PARTICIPATORY DEMOCRACY, +ACTIVE CITIZENSHIP

ERASMUS+ PROJECT

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 INTERNATIONAL HOLOCAUST
REMEMBRANCE DAY
International Holocaust Remembrance Day is an international
memorial day on 27 January commemorating the tragedy of the
Holocaust that occurred during the Second World War. It commemorates
the genocide that resulted in the deaths of 6 million Jews out of 11 million
people killed by the Nazi regime and its collaborators.

It was a decision of the United Nations General Assembly on 1

November 2005 during the 42nd plenary session. The resolution came
after a special session was held earlier that year on 24 January 2005
during which the United Nations General Assembly marked the 60th
anniversary of the liberation of the Nazi concentration camps and the end
of the Holocaust. On 27 January 1945, Auschwitz-Birkenau, the largest
Nazi concentration and death camp, was liberated by the Red Army .

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 HOLOCAUST GLOSSARY

Nazi

Member of a German political party that controlled Germany from 1933 to 1945 under
Adolf Hitler.

Jew

Someone whose religion is Judaism, who is descended from Jewish people, or who
participates in the culture surrounding Judaism.

Invasion

Act of entering a place in an attempt to take control of it.

Holocaust

Killing of millions of Jews and other people by the Nazis during World War II.

Cemetery

Place where dead people are buried.

Ghetto

Part of a city in which members of a particular group or race live usually in poor
conditions.

Memorial

Something (such as a monument or ceremony) that honors a person who has died or
serves as a reminder of an event in which many people died.

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Commemoratio in ​Šiauliai Juliaus Janonio Gymnasium
On the occasion of the International Holocaust Remembrance Day different
workshops, activities and meetings were celebrated:

● the 2nd grade students integrated History - English lessons during

which they got acquainted with crimes against humanity, developed
common human values and active civic initiatives, listened to Alek
Wolkoviski’s song „Shtiler, Shtiler“
https://www.youtube.com/watch?v=3U7p-7jho_0​ .

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 ● Members of European Club watched a film “The special team of
Auschwitz(Sonderkommando)
https://www.youtube.com/watch?v=hreD2pK6mQo and had a
discussion. Students‘ ideas and thoughts turned into creative works.
Ainius and Ema created a video in which they expressed their views
and thoughts about Holocaust.

‘When we talk about the Holocaust, what images come to mind? Torture, pain,
screaming, deaths of innocent people? Those who managed to play hide and seek with
death, were found sooner or later and the game was over. The life journeys of many
Jews ended in concentration camps, where the least hope and passion for life was
forgotten, lost, devastated in the face of martyrs. Nowadays, it’s hard for us to fathom
that such was the daily life back then. When being Jewish meant being condemned to
death. Now, 80 years later, the story is not forgotten and we say #WeRemember.“
(R.Jurpalytė (II f)

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● In Citizenship lessons, the resounding memory of Holocaust victims
began with listening to Frederic Chopin's nocturne for piano cis-moll
https://www.youtube.com/watch?v=reAhvxNPl-U&feature=youtu.be​.
Students created posters, discussing the films “Schindler's List“ and
“The Pianist“. 2nd grade students Armandas, Ūla, Modesta and
Viktorija created an informative video presentation on Holocaust
https://www.youtube.com/watch?fbclid=IwAR1ZTr_cCn1xFKIixpeD
mZgqeMWxjHuRCSZnMxGaTtYtFpONnL4kAlqzbs&v=JBsKnn5lA
w&feature=youtu.be​ -to honour the memory of the dead.

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Participants of Erasmus + project “+Participatory Democracy, +Active
Citizenship“ invited the school community to join the remembrance action
#WeRemember, in this way expressing their civic position against any
manifestation of hatred and honoring the victims of the Holocaust. The
Gymnasium community was encouraged to be visible on social networks by
marking their social profile image with a frame #WeRemember.

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Skaičiuojama, kad per Holokaustą nužudyta apie 96 proc. Lietuvos žydų –
maždaug 190 tūkst. žmonių.

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​„Holokaustas – viena didžiausių tragedijų pasaulio ir Lietuvos istorijoje. Tai yra be
galo skausminga, tačiau tuo pačiu ir labai svarbi tema, apie kurią mes privalome
kalbėti, kad ir kaip nelengva būtų. Negalime ir neturime ignoruoti pasitaikančių
neapykantos apraiškų visuomenėje, viešojoje ar net kultūrinėje erdvėje. Trumpalaikes
neapykantos iškrovas gali nustelbti tik ilgalaikė atmintis ir bendru sutarimu priimtas
sprendimas ją puoselėti ir įprasminti“.

​V. Montvydaitė

,,Holokaustas arba katastrofa, tai iš tiesų civilizacijos katastrofa, kuri ištiko

„kruvinąsias žemes“ Vidurio Europoje antro didžiojo karo metais, ir
anuometinė milijonų žydų tragedija. Ši ištiko ne statistinius skaičius, bet
tikrus žmones, kurių kiekvienas mylėjo ir buvo mylimas, tad skausmas ir
siaubas nusirito neregėtai plačiai." ​V. Landzbergi

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 (Elie Wiesel, survivor of Holocaust, Nobel prize winner)

,,WITHOUT MEMORY THERE IS NOT CULTURE.

WITHOUT MEMORY THERE WOULDN‘T BE
SOCIETY, CIVILISATION AND FUTURE.“

„Be atminties nėra kultūros. Be atminties nebūtų

visuomenės, civilizacijos ir ateities.”

“Sin memoria no hay cultura. Sin memoria no habría ni

sociedad, ni civilización ni futuro.”

"Memoriarik gabe ez dago kulturarik. Memoriarik gabe

ez legoke ez gizarterik, ez zibilizaziorik, ez etorkizunik. "

,,sem memória não há cultura. sem memória não

haveria sociedade, civilização nem futuro".

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Commemoratio in ​Agrupamento de Escolas Camilo
Castelo Branco

● Students reflections:

The Erasmus + project "More Participatory Democracy, More

Active Citizenship" is associated with the celebrations of the
International Day in Memory of Victims of the Holocaust because:

• The Holocaust was the most brutal demonstration of human hatred

and cruelty in history (Ana Carolina Alves, AECCB-PT).

• The Holocaust was the biggest human rights violation that our history
has ever seen, fueled by the hatred and contempt of minorities
(Bernardo Oliveira, AECCB-PT).

• The Holocaust was a failure for humanity as a whole. We must know

history, so as not to allow tragedies like this to happen again.
Remember the past to build the future. (Margarida Cunha,
AECCB-PT).

• The holocaust was an attempt to rob people of their beliefs and

convictions, annihilating any individual who differed from the Aryan
ideal. (Beatriz Silva, AECCB-PT).

• The Holocaust is proof that the human being is capable of everything.

(Diogo Martins, AECCB-PT).

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• The Holocaust, the worst mistake that ever happened to humanity,
hatred, injustice, slavery and death. (Tiago Osório, AECCB-PT).

• The Holocaust exposed the danger behind the rise of nationalisms

and far-right movements, allowing us to know how far someone can go
in the name of hatred. (Bernardo Oliveira, AECCB-PT).

• The Holocaust was a serious attack on human dignity, culminating in

atrocious acts, which demonstrate a revolting barbarism and
disrespect for the most basic human rights: life, equality, freedom,
personal security, health, family, education. (all of us-AECCB-PT).

• Through the Holocaust, human beings have inflicted cruel, inhuman

and degrading treatment on other human beings, subjecting them to
deprivation, humiliation, violence, torture and death. (all of us,
AECCB-PT).

• In denying the holocaust, we are denying the suffering and death of

millions. (Diogo Martins-AECCB-PT).

• Human dignity, right to life, right to human integrity, prohibition of

torture, slavery and or inhuman or degrading punishment, right to
freedom, respect for privacy, freedom of thought, religion and
expression. None of these basic human rights survived the Holocaust.
May we remember this before we let anyone think that one race is
superior to another in this world. (Margarida Passos da Cunha,
AECCB-PT).

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 ● Students videos:
https://youtu.be/uQXOmdolz1c

● Works with information about Holocaust:

O dia 27 de janeiro foi declarado pelas Nações Unidas como o Dia

Internacional da Comemoração em memória das vítimas do Holocausto.

O dia 27 de janeiro é a data que, em 1945, marcou a libertação do maior

campo de
extermínio nazi, de Auschwitz, pelas tropas soviéticas, no fim da II Guerra
Mundial.

Esta iniciativa pretende preservar a memória do trágico acontecimento,

sensibilizando a memória das novas gerações para a dimensão e
consequências do genocídio, por forma a que estes acontecimentos não se
repitam..

Vosges, Alsácia

Quem sobe a montanha, fica fascinado pela sua beleza e, ao mesmo tempo,
sente um silêncio lúgubre. Dificilmente concebe que, no meio da beleza da
Alsácia, exista um testemunho tão forte e impressionante dos maiores
horrores que a humanidade foi capaz de cometer.

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Natzweiler-Struthof

Foi um campo de concentração nazi, localizado nos Vosges, perto da vila

alsaciana de Natzwiller e da cidade de Schirmeck, cerca de 50 km a sudoeste
de Estrasburgo, na França.
Foi o único campo nazi localizado no atual território francês.
Na época, a área da Alsácia-Lorena, onde se encontrava, era administrada
pela Alemanha e parte integrante do Reich alemão.

Informações sobre o campo:

Setembro de 1939: face à ameaça alemã perante a Europa, França e

Grã-Bretanha unem forças e declaram guerra ao país comandado por Adolf
Hitler. A resposta não tarda, e, em 14 de junho de 1940, a França é invadida e
ocupada pelas forças nazis.
O ódio e o racismo de Hitler perante as “raças inferiores” bem como a
escravização dos povos dominados fizeram-se sentir nos vários campos de
concentração que criou, em diversos países.
As operações neste campo duraram entre 21 de abril de 1941 e o início de
setembro de 1944.

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Os prisioneiros sobreviventes foram obrigados a realizar uma Marcha da
Morte até
a Alemanha, enquanto uma pequena unidade de SS continuou a cuidar das
operações restantes.
Em 23 de novembro de 1944, foi o primeiro campo descoberto e libertado
pelos Aliados na Europa Ocidental, ainda ocupado por este pequeno staff
nazi, no mesmo dia em que os Aliados atingiram Estrasburgo.

Número total de prisioneiros que por lá passaram nestes três anos: 52 000.
Nº estimado de mortos: 22 000.
Origem: Polónia, União Soviética, Holanda, Noruega, Eslovênia, França,
principalmente.
Objetivo: receber os atingidos pelo Nacht und Nebel, o edito de Adolf Hitler, de
fins de 1941, especialmente os integrantes dos movimentos de resistência.
Este campo não era de extermínio como Auschwitz ouTreblinka, era um
campo de trabalho, no qual os prisioneiros, sobretudo ligados à resistência
francesa ou opositores políticos de Hitler e judeus, eram obrigados a trabalhar
nas pedreiras de granito rosa dos Vosges, exportado para a Alemanha, para
construir a Berlim imperial sonhada pelo ditador, e até na manutenção do
próprio campo.

Era constituído por cerca de 16 barracões (hoje só restam 4), cerca de 9

torres de vigia, e duas “muralhas” de arame farpado.
Os judeus foram mortos especialmente na época em que Josef Kramer, futuro
comandante e carrasco de milhões deles em Auschwitz, comandou o campo.
Ciganos também foram gaseificados ali como cobaias nos testes dos novos
gases letais.
A maior parte das mortes foi causada por trabalhos forçados extenuantes,
experiências médicas, inanição, execuções sumárias e tratamento violento.
Natzweiler-Struthof também produziu uma coleção de esqueletos de judeus
especialmente assassinados para estudos de anatomia no Instituto de
Anatomia da Universidade de Estrasburgo.

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Propostas de trabalho

1. Cria 7 frases, pelo menos, que evidenciem o teu ponto de vista sobre
o Holocausto, a defesa dos valores democráticos e humanos e a esperança
num futuro melhor para a Humanidade.
2. Consideras importante preservar a memória, homenagear as vítimas
e ouvir os sobreviventes? Justifica. Num texto até 200 palavras, reflete sobre
o impacto destas ações nas vítimas e seus descendentes e na europa, como
um todo político, social e cultural.
3. Consideras que os jovens se interessam por estas questões? Que
valor e impacto terão para os jovens fazer uma visita de estudo a um destes
locais, realizar pesquisas ou outros trabalhos, expressar-se criticamente, por
exemplo? Num texto até 200 palavras, reflete sobre os jovens e a defesa dos
valores europeus e democrátivos.
5. Na atualidade era possível isto acontecer outra vez? Num texto até
200 palavras, de caráter informativo e opinativo, aborda a persistência e até o
avanço, no presente, do antissemitismo e da xenofobia, de genocídios no
mundo, da contínua crise dos refugiados e das ameaças a muitas das normas
e valores democráticos, considerando o aumento de governos de estilo
autoritário, bem como de movimentos populistas ou extremistas dentro de
democracias (liberais).

Celebrar este dia é importante porque:

ele inspira o pensamento crítico, a consciência social e o crescimento pessoal;

o Holocausto é um acontecimento determinante na história mundial, ocorreu
no contexto da Segunda Guerra Mundial e ultrapassou limites geográficos,
afetando todos os segmentos das sociedades décadas mais tarde, as
sociedades continuam a debater-se, por entre os desafios da atualidade, tanto
com a memória, como com o registo histórico do Holocausto;

21
estes desafios incluem a persistência do antissemitismo e da xenofobia, de
genocídios no mundo, da contínua crise dos refugiados e das ameaças a
muitas das normas e valores democráticos;isto é particularmente relevante
perante o aumento de governos de estilo autoritário, bem como de
movimentos populistas ou extremistas dentro de democracias (liberais).

Commemoratio in​ IES URBI BHI

● Europe Club activities:

- students created discriminatory flags to be worn and

exhibited in the whole school.

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- Students created a poster to disseminate the activities
about Holocaust.

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 - students created material to inform and remember the
horror.

- Definition:

​-The Holocaust was the most brutal aspect of Nazi racial policy.

-It was the systematic repression of the Jewish comunities of

Europe, the Romanies (also called Gypsies), Homosexuals and
Political oppositors.

-The Holocaust was the last step of a period of anti-semitic

exclusion and violence which began in Germany in 1933​.

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 Bertol Brecht
First they went after the Jews, 

but since I wasn't Jewish, I didn't care. 

Then they took the communists, 

but since I wasn't a communist, I didn't care either. 

Later they took the workers, 

but since I wasn't a worker, I didn't care either. 

Later they took away the intellectuals 

but since I wasn't an intellectual, I didn't care either. 

Now they are coming for me, but it is too late."  

 
Primero fueron a por los judíos,

pero como yo no era judío, no me importó.

Después se llevaron a los comunistas,

pero como yo no era comunista, tampoco me importó.

Más tarde se llevaron a los obreros,

pero como yo no era obrero, tampoco me importó.

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Más tarde se llevaron a los intelectuales

pero como yo no era intelectual tampoco me importó. 

Ahora vienen por mi, pero es demasiado tarde”.  

Pirmiausia jie ėjo po žydų, 

bet kadangi aš ne žydų, man nerūpėjo. 

Tada jie paėmė komunistus, 

bet kadangi nebuvau komunistas, man taip pat nerūpėjo. 

Vėliau jie paėmė darbuotojus, 

bet kadangi aš ne darbuotojas, man taip pat nerūpėjo. 

Vėliau jie atėmė intelektualus 

bet kadangi aš nebuvau intelektualas, man taip pat nerūpėjo. 

Dabar jie ateina manęs, bet jau per vėlu." 

"Juduen bila joan ziren lehenik, 

Baina judua ez nintzenez, ez zitzaidan axola izan. 

Gero komunistak eraman zituzten, 

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Baina komunista ez nintzenez, ez zitzaidan axola izan. 

Geroago langileak eraman zituzten, 

Baina ni ez nintzenez langilea, ez zitzaidan axola izan. 

Geroago intelektualak eraman zituzten 

Baina intelektuala ez nintzenez, ez zitzaidan axola izan. 

Orain nire bila datoz, baina beranduegi da ". 

Primeiro foram atrás dos judeus, 

mas como eu não era judeu, não me importava. 

Depois levaram os comunistas, 

mas como eu não era comunista, também não me importava. 

Mais tarde, levaram os trabalhadores, 

mas como não era um trabalhador, também não me importava. 

Mais tarde, tiraram os intelectuais 

mas como eu não era um intelectual também não me importava. 

Agora vêm atrás de mim, mas é tarde demais".  

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- Historical development:

1933-1939
-The first measures against the Jews were taken in 1933, when
the Nazis seized the Power. (Jews were excluded from public
life).

-Books by Jews autors, Communists, or progressist autors were

burnt.

-Nuremberg Laws (1935).

-In 1935, Hitler made the Nuremberg Laws. Those laws deprived
Jews of their German citizenship, and banned marriages
between Germans and Jews.

-In 1938, the Night Of the Broken Glass happened; (9-10

November). About 100 Jews were killed by Nazis supporters, a
lot of their Sinagogues were burnt, and more than 30.000 were
arrested. Democratic countries protested, but did not take any
action against Germany.

1939-1940
-In Poland, about 3 milion of Jewish people lived. When
Germany Invaded Poland, Nazis autorities created a new form of
confinement for Jews, called ghettoes.

-Guettoes were closed-off city neighbourhoods were all Jews

residents were required to live together. Live in ghettoes was

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harsh, and people were very poor there.

1941-1945
-When Germany invaded the USSR, Nazi genocide entered in
it’s most brutal stage.

-In January 1942, senior Nazis adopted the “Final Solution”:

They decided to kill all the Jews they came across in their
ocuppied territories.

The last solution was the mass extermination of the Jews in Gas
Chambers and Cremation Ovens: Some of the most terrible
camps were: Auschwitz, Treblinka, Dachau, Buchenland.

In Auschwitz-Birkenau, over a million people were killed; and

horrific genetic and medical experiments were carried out.

1945
Liberation
In 1945, when the Concentration Camps were liberated, allies
were horrified by what they saw.

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