論屍魔在《西遊記》中的作用

論屍魔在《西遊記》中的作用

本文摘要：
《西遊記》是《中國四大名著》之一，當中講述的故事已經耳熟能詳了。唐三
藏四師徒前往西天取經的路途中，需要通過九九八十一難的磨練，而其中的第
二十難，白骨精這個考驗更是印象深刻。其實，作者吳承恩在《西遊記》中安
插了許多妖魔鬼怪，可是當中對白骨精的描寫卻較其他妖精有所不同。這是因
為白骨精對《西遊記》的情節發展以及突顯四位主角的性格有很大的作用。本
文將會提出一些論據來證明白骨精在《西遊記》中的重要性。

關鍵詞：
形象塑造 情節發展 考驗目的 佛教戒律

引言：
《西遊記》中，除了主角唐三藏和他的三個徒弟，有一些配角也能令讀者留下
深刻的印象，其中一位就是家傳戶曉的白骨精了。白骨精能夠那麼深入民心，
全是因為「孫悟空三打白骨精，導致唐三藏與他脫離師徒關係」的情節。其實，
往西天取經的路上曾經出現過許多妖魔鬼怪，作者吳承恩特意把白骨精描述得
那麼與別不同，是因為她對四位主角的形象塑造以及突顯八十一難中第二十難
的用意有一定的作用。

第一個考驗（唐三藏四師徒）：
唐三藏前往天竺以取得大乘佛法來普渡眾生是《西遊記》故事的開端。要是唐
三藏沒有了堅定的向佛之心，故事就不能發展下去了。因此，若他要取得真經
必須首先通過九九八十一難的磨練。白骨精的出現可以說是唐三藏四師徒結合
之後要共同面對的第一個妖精，而她第一樣要考驗的就是唐三藏四師徒之間的
信任。

劉湘吉（2011）解䆁了白骨精三次不同人型的化身其實是針對唐三藏四師徒不
同的性格而特別挑選的。白骨精在第一次選擇幻化成年輕孝順的村姑，不但能
夠引起唐三藏的憐憫之心，更能夠博得豬八戒的好感。因此，當孫悟空在不問
緣由的情況下第一次把白骨精打下，便引起了唐三藏的不滿，再加上豬八戒從
旁的煽動，四師徒之間的不信任就開始產生了。再者，白骨精選擇在這個時候
幻化成出外尋女的老太太，便能加深唐三藏的愧疚之心。所以，當孫悟空無視
師父的教悔第二次把白骨精打下，就可以進一步離間四師徒之間的關係。最後，
白骨精以喪妻喪女，但仍然誠心向佛的老伯伯形象贏得了唐三藏徹底的信任，
同時亦勾起了他的同情心，令往西天取經的四人組因為孫悟空三打白骨精而瓦
解。
論白骨精第一個作用：
要克服九九八十一難並取得真經，必須靠唐三藏四師徒同心合力。可是，白骨
精的出現，卻充分展示了唐三藏四師徒之間缺乏了應有的信任和團結。其實，
作者吳承恩鋪排白骨精為唐三藏四師徒結合之後要共同面對的第一個妖精是別
有用心的，目的是為了突顯四位主角在經歷了這次磨難之後的改變。透過往後
的考驗，我們可以發現唐三藏四師徒明顯有吸取這次教訓，例如唐三藏並沒有
再因為孫悟空殺生而驅逐他，而孫悟空與妖精對決的時候也會先考慮到後果。

第二個考驗（孫悟空）：
縱使白骨精只是九九八十一難當中的其中一難，與其他妖精不同的是，她三次
不同人型的化身不但能測試出唐三藏四師徒之間是否存在信任，還能針對唐三
藏三個徒弟的性格而給予了不同的考驗。首先是大徒弟孫悟空，白骨精存在的
目的是為了考驗他對唐三藏的忠心。開始的時候，孫悟空是為了能夠逃離五指
山才答應跟隨唐三藏往西天取經的。因此，他的向佛之心是有待驗證的。

趙聰（2006）表揚孫悟空是唐三藏三個徒弟中最好的。在白骨精第一次出現時，
孫悟空已經表現得盡忠職守，為免師父受到傷害而立刻把白骨精打下。可是，
唐三藏卻認為他胡亂殺生，劣性難改，更對他施行緊箍咒的懲罰。儘管如此，
孫悟空並沒有遷怒於他的師父，而是繼續刻盡己任。在白骨精幻化成一名老太
太時，孫悟空毫不猶豫地將她第二次打下。然而，這次換來的是唐三藏持續的
誤解，並且面臨被驅逐出取經隊伍的危機。其實吸取了上兩次的教訓，孫悟空
一定明白到唐三藏對自己並不信任，但是他還是選擇以三打白骨精來確保自己
師父的安全。孫悟空這個舉動，充分表現出他對唐三藏的忠誠與愛護，但同時
也揭露了他的向佛之心並不堅定。其實，在唐三藏要與他脫離師徒關係的時候，
孫悟空只要找來土地和山神作證，便能䆁除唐三藏的疑惑，重歸取經隊伍中。
可是，孫悟空卻在這個時候選擇了離開，此舉正好展示了他缺乏往西天取經的
決心。

論白骨精第二個作用：
儘管孫悟空是唐三藏三個徒弟之中本領最高的，可是與另外兩個徒弟不同的是，
他以前是妖精變來的。所謂野性難馴，與豬八戒及沙悟淨相比，他的成佛之路
是比較艱巨及最不被看好的。因此，他所需要經歷的考驗也較其他三人的多。
佛經有云，學習佛法者必須嚴謹遵守佛教戒律，而其中的五戒十善中均列有
「不殺生」這條規例。可是，在白骨精這個劫難中，孫悟空卻三次違犯了這條
規例，充分展示出他還沒達到成佛所需要的條件，同時也引證了往後劫難的用
意，是為了進一步測試孫悟空能否改掉惡習，達到佛家所需要的五戒十善。
再者，作者吳承恩決定把白骨精安排在九九八十一難中的第二十難其實是經過
悉心安排的，其中一個目的是為了突顯孫悟空在取經隊伍中的重要性。白骨精
是唐三藏四師徒結合之後共同面對的第一個妖精，唐三藏可以安然無恙，全靠
孫悟空的精明。因此，在孫悟空被驅逐後，儘管還有豬八戒及沙悟淨的保護，
當唐三藏遇上了第二個妖精黃袍怪時，仍是難逃被妖怪捉走的厄運。最後，唐
三藏還是需要孫悟空的幫忙，才能順利逃出險境，而這樣同時也為孫悟空能重
歸取經隊伍鋪下了伏線。

第三個考驗（豬八戒）：
白骨精出現在唐三藏四師徒前往天竺取經的第二十難中，既可以測試出孫悟空
還沒達到成佛所需要的條件，同時也是為了考驗唐三藏的二徒弟豬八戒對情感
的控制。眾所周知，豬八戒是唐三藏三個徒弟中最好色的，只要一面對年輕貌
美的女子，豬八戒便會失去應有的判斷力。因此，他自稱一心一意輔助唐三藏
前往西天取經的決心仍是有待考證的。

宋珂君（2008）指出豬八戒其實是令唐三藏與孫悟空脫離師徒關係的一個主要
因素。在白骨精第一次幻化成年輕貌美的少女時，豬八戒已經被迷得神魂顛倒，
失去了理智，心裏渴望的只是可以與這女子作進一步的結識。然而，當他的師
兄孫悟空在覓食回來後把白骨精打下，就像是把豬八戒的美夢給徹底粉碎，為
此他對這個師兄就產生了不滿之心。因此，當唐三藏認為孫悟空殺害了一條無
辜的生命時，豬八戒不但沒有為孫悟空辯護，更從旁煽動唐三藏對孫悟空作出
處分，希望以緊箍咒的懲罰來報復這個師兄。不僅如此，當白骨精以出外尋女
的老太太化身再次出現在唐三藏四師徒面前，儘管孫悟空提出了「一個八十多
歲的老婦人怎麼可能會有一個二十多歲大的女兒」這個重大的疑點來提醒師父
不要被妖精蒙騙，可是豬八戒卻刻意與孫悟空唱反調，哄騙唐三藏指孫悟空只
是為了逃避被師父責罰才會誣陷他人的。因為豬八戒的從旁煽動，加深了唐三
藏對孫悟空的誤解，並令他產生了驅逐孫悟空出取經隊伍的想法。其實，當唐
三藏看見喪妻喪女的老伯伯被孫悟空打死後卻能瞬間變成一堆白骨時，他曾經
猶豫是否錯怪了自己的徒弟。不過，就是因為豬八戒誤導唐三藏這是孫悟空的
掩眼法，才會令唐三藏決定與孫悟空脫離師徒關係的。

論白骨精第三個作用：
平心而論，其實豬八戒並不是非常討厭孫悟空這個師兄的。他會在這一難中處
處與孫悟空對着幹，最大的原因是因為孫悟空把白骨精變成的那個少女給打死，
令他錯失了一次結識美女的大好機會。豬八戒這個舉動，充分表露出他對色慾
情感控制的不足。佛經有云，要成為一位成功的佛法者並不能違犯佛教戒律中
的五戒
十善。可是，豬八戒卻不能做到「不邪淫」這條規例，反映了他與成佛之路有
一定的距離，同時也解釋了為何豬八戒在往後遇到的劫難都與色慾有關，這是
為了進一步考驗他能否克制自己對兒女私情的慾望。
深層意義：
作者吳承恩把白骨精塑造成一個與別不同的妖精，無可置疑地對《西遊記》往
後的情節鋪排以及四位主角的形象塑造起了一定的作用。除此以外，白骨精對
唐三藏四師徒考驗的背後，其實還隱藏着一個深層的意義。

張永軍（2011）指出《西遊記》一書反映了佛家理性修練與社會倫理之間存在
着矛盾。在佛界之中，若一人要真正修成正果，必須首先消除六根，以滅絕一
切慾念。可是，在白骨精這個考驗中，唐三藏卻因為受到了家庭觀念的束縛而
影響了判斷。當看見白骨精一家人美滿的生活，唐三藏便被其表面的幸福平和
給蒙蔽，並忽略了當中可能潛在的危機。可是，難道這就代表唐三藏缺乏了成
佛的條件嗎？其實，佛家思想並沒有否決社會所推崇之幸福美滿的家庭生活，
而孝順父母，兄友弟恭更是佛家修練的理想所在。作者吳承恩透過《西遊記》
一書，不僅想說明佛界之中的學問博大精深，同時也想通過白骨精這個考驗來
提醒學佛之人，若要真正修成正果，必須懂得如何在佛家理性修練與家庭倫理
之間取得平衡。

總結：
總括而言，縱使白骨精只是《西遊記》中的一個小小配角，她卻能幫助塑造四
位主角的形象和突顯考驗背後的用意，並同時解䆁了何謂真正的佛家理想修練。
因此，白骨精對《西遊記》一書的作用絕不比四位主角遜色，更可說是責任重
大。

參考文獻：

宋珂君，《西遊記白骨精考辦》，北京科技大學學報（社會科學版），24，
（3）。

張加佳，《西遊記女妖研究》，研究與動態，（14）。

趙聰，《三打白骨精中唐僧師徒形象比較研究》，文學教育 。

劉湘吉，《一代妖姬白骨精》，文學評論。

張永軍，《白骨精寓意新探》，閱讀與寫作，（6）。