ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 1 of 51

ഇ ാമിക ചരി തവും

സം കാരവും

MODULE - 1
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 2 of 51

1. ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും ഒരാമുഖം 3

2. മനുഷ രാശിയുെട ആരംഭം 7

3. പവാചക ാരും സേ ശ ള ം 11

4. അേറബിയ ഇ ാമിൻെറ കളിെ ാ ിൽ 16

5. പവാചക കാലഘ ം (മ യിൽ) 26

6. പവാചക കാലഘ ം (മദീനയിൽ) 31

7. ഖിലാഫ ് (632-661) 00
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 3 of 51

(അധ ായം 1)
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 4 of 51

PART-1
ഹിസ്റ്റോറിയ ഗ്രാഫി (ചരിത്രരചന ശാസ്ത്രം)

 പുരാതന ഗീ ിൽ നി ാ ചരി തം ആരംഭി ു

 ചരി തം എ പദം ഗീ ് പദമായ ഹിേ ാറിയ എ വാ ിൽ നി ാ വ
 അേന ഷണം എ ാ ഹിേ ാറിയ എ വാ ിൻെറ അർ ം
 കഴി കാല ് ഉ ായ കഥകൾ എ തിന റം മനുഷ ൻ തൻെറ പരി ിതിയും
സഹജീവികള മായി നട ു ഇടപാടുകള െട അന ര ഫലമായി രൂപെ ടു
ഒ ിെനയാ ചരി തം എ ് പറയു
 ചരി തം സമൂഹ ിെല സാം കാരിക രാ ീയ സാ ിക ൈവ ാനിക
േമഖലകളിൽ ഉ ായ മാ െള കുറി ് ചർ െച ു
 പസി ഗീ ് ാനി അരിേ ാ ിൽ ആ ആദ മായി ചരി ത ി
ഔപചാരികമായ ഒരു നിർവചനം നൽകിയി
 "ചരി തെമ ാൽ മാ മിലാ ഇ െലകള െട വിവര ള െട േശഖരമാകു ു"

ചരി ത പഠന ിൻെറ പാധാന ം

 മനുഷ ൻെറ വർ മാനവും ഭാവിയും രൂപെ ടു ുക (വരുംകാലം െമ െ ടു ാൻ

മനുഷ ർ ് പഴയ കാല ു അവേബാധം അത ാവശ മാ )
 മനുഷ സമൂഹ െള കുറി ് അറി േനടുക (ഒരു ദിവസം ഓേരാ സമൂഹ െള
കുറി ് പഠി ുേ ാൾ നമു ് ആ സമൂഹെ അെത ന ുെട സമൂഹവുമായി
ആയി താരതമ െ ടു ാൻ െമ െ ടു ാനും സാധ മാവും)
 മനുഷ വംശ ി പരിണാമെ യും വികാസെ യും മന ിലാ ു ു.(നൂ ാ ുകള െട
പരിണാമ ി അന രഫലമായി ആ നാം സമകാലിക മനുഷ ജീവിത ി
ഈെയാരു വളർ യിേല ് എ ിയി ഉ ഈ ഒരു കാലയളവിൽ നാം
പി ീടു വ ത ത േമഖലകളിൽ നമു ് ചരി ത ിലൂെട മാ തേമ അറിയാൻ
സാധ മാവുകയു )

ഹിേ ാറിയ ഗാഫി (ചരി തരചന ശാ തം)

 ചരി തെ കുറി ് പതിപാദി ു ശാ തശാഖയാ ഹിേ ാറിേയാ ഗാഫി

 ചരി ത ിെല ചരി തം എ ും ഇതി പറയും
 എ െനയാ ചരി ത ൾ േശഗരി െ എ തിെന ുറി ം ചരി ത ിൽ
സംഭവി മാ െള ുറി ം ഇ പതിപാദി ു ു
 വ ത ത ചരി തകാര ാരുെട ചി ാരീതികൾ ചരി തം ജന ളിൽ െചലു ിയ
സ ാധീനെ ുറി ം ഇ പതിപാദി ു ു

ചരി ത പഠന ിൻെറ ഉറവിട ൾ

 മനുഷ രുെട കഴി കാര െള ി വിവര ൾ നൽകു എലാ വ തു െളയും

വിവര െളയും െമാ ിൽ ചരി ത ിൻെറ േ സാത കളായി എ െ ടു ു
 ഇവെയ പധാനമായും ര ായി തരം തിരി ു ു

1) പാഥമിക ഉറവിട ൾ
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 5 of 51
െക ിടാവശി ൾ നാണയ ൾ ഉപകരണ ൾ െകാ ാര ൾ ഞ ൾ രാജകീയ
കൽ നകൾ ലിഖിത ൾ

2) ദ ിതീയ ഉറവിട ൾ
ഗ ൾ ലഘുേലഖകൾ േഡാക ുെമൻററികൾ

 ഘടനയുെട അടി ാന ിൽ ചരി ത ഉറവിട െള വീ ും ര ായി തിരി ാം

1) ഭൗതിക ഉറവിട ൾ
നാണയ ൾ മൺപാ ത ൾ വ ത ൾ കുള ൾ ഡാമുകൾ കിണറുകൾ േകാ കൾ
െകാ ാര ൾ ആരാധനാലയ ൾ തുട ിയവ

2) സാഹിത ഉറവിട ൾ
യാ താവിവരണ ൾ കവിതകൾ ജീവചരി ത ൾ ആ കഥകൾ ഡയറി ുറി കൾ
െറേ ാഡുകൾ ഐതിഹ ള ം മത ഗ ള ം തുട ിയവ

ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും

 വളെര വിശാലമായ അർ തല ൾ ഉൾെ ാ ഒരു ശാഖയാ ഇ ാമിക

ചരി തം
 ഏഴാം നൂ ാ ിൽ ഇ ാം മത ിൻെറ കീഴിൽ ഉയർ ുവ ഒരു വലിയ
സം കാരെ യും അതിൻെറ സംഭാവനകെളയും പ ി പതിപാദി ു പഠന
ശാഖയാ ഇ ാമിക ചരി തം
 പവാചകൻ മുഹ നബി മദീന േക ീകരി ് ആരംഭി ഇ ാമിക നാഗരികത
േശഷം ഖിലാഫ ് ഭരണ ിലൂെട തുടർ ് ഇരുപതാംനൂ ാ ിൽ 1924 ൽ തുർ ി
ഭരണകൂടം ഖിലാഫ ് പ ാനെ യും സുൽ ാേന ് ഭരണെ യും
അവസാനി ി െകാ ് റി ി ആകു േതാെട ഇ ാമിക ചരി തം
അവസാനി ു ു.
 അറബി ഭാഷയിൽ താരി എ പദം ആ ചരി തെ ുറി ് പറയാ
 ഇ ാമിക ഭരണ കാല ് നിലനി ിരു രാ ള െട രാ ീയ ൈവ ാനിക
സാമൂഹിക മാ െള ുറി ് ഇ പതിപാദി ു ു

ഇ ാമിക ചരി ത ിൻ◌്െറ ഉറവിട ൾ

 ദീവാനുൽ അറ (അറബികള െട കാവ സമാഹാരം)

നാല ു നൂ ാ ുകളായി അേറബ ൻ ഉപദ ീപിൽ നാേടാടികളായി കഴി ിരു
അറബി േഗാ ത ൾ ിടയിൽ വാെമാഴിയിലൂെട പചരി ിരു കവിതകള െട
സമാഹാരമാണി
അവരുെട ചരി തെ കുറി ് അറിയാൻ പ ിയ ഏ വും പധാനെ ഉറവിടം
ആ ഇ
 അ ാമുൽ അറ (അറബികള െട ദിന ൾ)
അറബികൾ അവൾ ത ിലു ായ യു െളയും അതിെന ിയു
വിവര െളയും അ ാമുൽ അറ എ ് പറയു ു അഥവാ പ തുത ദിന ളിൽ
അവർ അതിെന മരി ുമായിരു ു
 ഇൽമുൽ അൻസാ (വംശാവലി ശാ തം)
അറബികൾ ത ള െട വംശപര രയിൽ അഭിമാനം െകാ ിരു ു അവർ ത ള െട
പര ര ഹൃദി മാ ിയിരു ു
 ഖബർ ഹി റി (വാർ ാ ശകല ൾ)
പഴയകാല രാജകീയ കൽ നകെളയും സാധാരണ ജന ളിേല ് പധാനെ
വിവര െള എ ി ുവാനു സേ ശ െളയും കുറി പഠനമാണി
 ഹൗലിയാ ്
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 6 of 51
പുരാതന അറബിയിൽ പചരി ിരു പേത കതരം കവിതകളാ ി
നാലുമാസം രചി ാനും നാലുമാസം െത കൾ തിരു ാനും അടു നാലു മാസം
അേറബ ൻ േഗാ ത ൾ ിടയിൽ കവിത പാടി പചരി ി ുകയും െച തിരു
പേത കതരം കവിതയാണി
 സീറാ സാഹിത ൾ (ജീവചരി തം)
സീറാ എ അറബി പദ ി അർ ം ജീവചരി തം എ ാകു ു പധാനമായും
ഭരണകർ ാ ള െടയും അതുേപാെലതെ മഹ വ ികള െടയും
ജീവചരി ത ഗ ൾ ഇതിൽ െപടും
പവാചകെന ി സീറ ു ബി എ രചന ആലപി െകാ ാ ഇ ാമിക
ചരി ത ിൽ ജീവചരി ത രചനാരീതി ആരംഭി ു
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 7 of 51

(അധ ായം 2)
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 8 of 51

PART-2
ആദ മനുഷ ൻ

 ഇ ാമിൻെറ കാ ച ാടനുസരി ് മനുഷ രാശിയുെട തുട ം പവാചകൻ ആദം

നബിയുെട ഉ യിൽ നി ാ
 പി ീടു മുഴുവൻ മനുഷ രും ആദമിൻെറ മ ളാ
 ഏകേദശം പ ായിരം ബീ.സി ് േശഷം ആ മനുഷ രാശിയുെട തുട ം
 ആദ കാല ് ആദംനബി സ ർഗ ിലാ ഉ ായെത ിലും പി ീ ഭൂമിയിേല ്
പുറ ാ െ ടുകയാണു ായ
 പി ീ ആദം നബിയുെട സ ാന പര ര പടർ ുപ ലി
 െവ ം മ സസ ഫല ൾ ഉ ല ൾ േതടി അവർ നാേടാടികളായി
ജീവി
 അ െന ജലെ യും ഫല ിനും ലഭ തയു ല ളിൽ ജന ൾ കൂ ം കൂടി
സമൂഹമായി ജീവി ാൻ തുട ി.
 പി ീ പലവിധ ചില സം കാര ള ം ഉടെലടു ു

പധാനെ ആദിമ സം കാര ൾ

I. െമസെ ാേ ാമിയൻ സിവിൈലേസഷൻ

II. ഹാര ൻ സിവിൈലേസഷൻ

III. ൈചനീ സിവിൈലേസഷൻ

IV. ഈജി ഷൻ സിവിൈലേസഷൻ

െമസെ ാേ ാമിയൻ സിവിൈലേസഷൻ

 ഇ േലാക ിെല ആദ െ സം കാരമാ

 ഇ ബിസി 3500 മുതൽ ബിസി 500 വെര നിലനി ഒരു സം കാരമായിരു ു.
 അേറബ ൻ ഉപഭൂഖ ിൻെറ െത ുഭാഗ ായി സാ േറാ പർ തനിരയുെട
വട ുഭാഗ ായും ഇ നിലെകാ ു.
 ഇ െ ഇറാ ് സിറിയ തുർ ി എ ീ ല ൾ ഈ സം കാരം
ഉൾെകാ ി ിരു ു.
 "െമസെ ാേ ാമിയ" എ വാ ിൻെറ തെ അർ ം പുഴകൾ ് ഇടയിലു ലം
എ ാ (പഴയ ഗീ ് പദം)

ഹാര ൻ സിവിൈലേസഷൻ

o ഹാര ൻ/ഇൻഡ വാലി സം കാരം എ റിയെ ടു ു

o ഇ േലാക ിെല ഏ വും വിശാലമായ ഒരു പഴയ സം കാരമാ
o ബി. സി 3300 മുതൽ 1900 വെര ഈ സം കാരം നിലെകാ ു
o ഇൻഡ റിവറിെന ചു ിയായിരു ു ഈ സം കാരം നിലെകാ
o ഇ െ വട ൻ അ ഗാനി ാൻ മുതൽ പാകി ാൻ അട ം വടേ ഇ
വെര നിലെകാ സം കാരമാണി
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 9 of 51
o അധിക വി തൃതിയിൽ അറിയെ ഈ സിവിൈലേസഷൻ ഏകേദശം 12
ല േ ാളം കിേലാമീ റുകൾ അട ു തായിരു ു
ൈചനീ സിവിൈലേസഷൻ

 േപ ർ സിൽ ് എ ീ പധാന ര ് ഘടക ൾ ക ു പിടി വളെര പസി മായ

ഒരു സം കാരമാ ൈചനീ സിവിൈലേസഷൻ
 വളെര പുരാതനമെല ിലും ബി. സി 1600 മുതൽ ബി. സി 1046 വെര നിലെകാ
ഒരു സം കാരം ആണി
 ഏഷ യിെല ഏ വും നീളമു "യ ്ഗ െസ" എ പുഴെയ
അടി ാനമാ ിയായിരു ു ഈ സം കാരം നിലെകാ
 ഇ െ ൈചനയിലാ ഈ പുഴ ിതിെച .

ഈജി ഷ ൻ സിവിൈലേസഷൻ

 ബിസി 3250 മുതൽ 30 വെര നീ ു നി ഒരു സം കാരമാ ഈജി ഷ ൻ

സിവിൈലേസഷൻ
 ഇ ൈനൽ തടാകതീര ് നിലെകാ സം കാരമാ .
 ഇ െ ഈജി തിലാ ൈനൽ ിതി െച
 േലാകെ അ രി ി പിരമിഡുകള െട നിർ ാണം െകാ ് പസി ിയാർ ി
ഒരു സം കാരമാ ഈജി ഷ ൻ സം കാരം

ആദിമ സം കാര ളിെല വിശ ാസ ൾ

 ഇ െന ഒരുപാ പസി ിയാർ ി തും അലാ തുമായ ഒരുപാ സം കാര ൾ

പി ീ േലാക ് ഉ ായി
 സാമൂഹികമായ ചി കള ം നിയമസംഹിതകള ം ഇലാതായേ ാൾ സമൂഹ ിൽ
അ കമ ള ം അനീതികള ം അനാചാര ള ം ഉ ാവാൻ തുട ി
 ഇ രം ഒരു സാഹചര ിലാ ൈദവം തൻെറ ദൂത ാെര അയ ാൻ
ആരംഭി ു
 ആദ െ സം കാരം ആയതിനാൽ തെ ആദം നബി ് േശഷം ഉ പധാനെ
ആദ െ പവാചകനും mെമസെ ാേ ാമിയയിൽ തെ യായിരു ു നിേയാഗി െ
 അഥവാ പവാചകൻ നൂ നബി അൈലഹി ലാം പി ീ അേ ഹ ി േശഷം
ഒരുപാ പവാചക ാർ െമസെ ാേ ാമിയൻ സിവിൽേ ഷനിലും അതുേപാെലതെ
ഈജി ഷ ൻ സിവിൈലേസഷനലിലുമാ കട ുവ ി
 എ ാൽ കിഴ ുഭാഗ ് നിലെകാ ഇൻഡ വാലി അതുേപാെലതെ
ൈചനീ എ ീ സിവിൈലസഷനലുകളിൽ പവാചകൻമാർ വ തായി
പറയെ ടു ില.
 െമസെ ാേ ാമിയൻ സിവിൈലേസഷനലിൽ നി ാ െസമി ി മത ള ം
െസമി ി ജനതയും ഉടെലടു ു അവരിൽ െപ വരാ അേറബ ാർ.
 േലാക ചരി ത ിലും അതുേപാെല തെ ഇ ൻ ചരി ത ിലും ഇൻഡ വാലി
സിവിൈലേസഷ പാധാന ം ഉെ ിലും ഇ ാമിക ചരി ത ിൽ ഇതി വലിയ
പാധാന ം ഇല

ഏകൈദവ വിശ ാസ ിൽ നി ് ബഹുൈദവ വിശ ാസ ിേല ്

 ഇ ാമിൻെറ കാ ച ാടനുസരി ് മനുഷ രാശി ആദ കാലം മുതൽ ൈദവ

വിശ ാസികള ം ആരാധകരും ആയിരു ു
 അവർ പടർ ുപ ലി സമയ ് ഇബിലീസിെന ചില ത പരമായ
പവർ ന ള െട ഫലമായി ാ വി ഗഹാരാധനയും ബഹുൈദവ വിശ ാസവും ഈ
സമൂഹ ിേല ് കട ുവ .
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 10 of 51
 ഇ ീ അവർ ിടയിൽ മനുഷ ൻെറ േവഷ ിൽ കട ് െചാല കയാണു ായ
 ഇ ീ അവേരാ ഇ െന പറ ു "നി ളിൽ നി ് ഒരുപാ മഹദ ിത ൾ
മരണെ േപായി ് അവെര മറ ാതിരി ാനും ിരമായി ഓർ ാൻ
േവ ിയും അവരുെട ചി ത ൾ നി ൾ വര ുക"
 ഇ െന പല ത ള ം പറ ു കേമണ അവെര ഈ മഹൽ വ ിത െള
ആരാധി ു തിേല ് നയി
 പി ീ അവർ ബഹുൈദവ വിശ ാസികള ം വി ഗഹാരാധരുമായി മാറി
 ഈ വി ഗഹാരാധനയാ പി ീ ജാഹിലി കാലഘ ിൽ അംറു ബിൻ
ലുഅ ിൻ◌്െറ േന ത ിൽ അേറബ യിേല ് എ ിയ
 അ െന അലാഹു ഇ ദീ നബിെയയും നൂ നബിെയയും ഈ സമൂഹ ിേല ്
അയ
 അവസാനം നൂ നബിയുെട പാർ ന ു രമായി േലാകം െമാ ം
ഉൾെ ാ ഒരു വലിയ പളയം േലാക ് ഉ ായി
 േശഷം ബാ ി ഉ ായ ജന ൾ േലാക ിൻെറ നാനാഭാഗ ് േപാവുകയും
അ െന ഉ ായ ആൾ ാരാ ഇ ് ഈ േലാക ് കാണു
 എ ാൽ ഇ ് അേറബ ൻ നാടുകളിൽ കാണു വർ ഭൂരിഭാഗവും െസമി ി
ജന ളാ (അഥവാ നൂ നബിയുെട മകൻ സാമിൻ◌്െറ മ ൾ
 പവാചകനും ആ പര രയിൽ െപ വരായിരു ു സാമിൻ◌്െറ പറ ിൽ ഒരുപാ
അറിയെ പസി രായ പവാചക ാർ കട ുവ ി ്
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 11 of 51

(അധ ായം 3)
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 12 of 51

PART-3
ആരാ പവാചക ാർ

 മനുഷ രിൽനി ് വഴിെത ിേ ായ സമൂഹെ സ ാർഗ ിേല ും ഏകൈദവ

വിശ ാസ ിേല ും ണി ാൻ േവ ി അ ാഹു മനുഷ രിൽനി ്
െതരെ ടു ു െവളിപാ നൽകിയവരാ പവാചക ാർ
 േലാക ് 124000-ൽ പരം പവാചക ാർ നിേയാഗി െ ി ്
 േമാസെപാ ാമിയൻ സം കാരം മുതൽ പവാചകൻ മുഹ നബി വെര
വ ത ത നാടുകളിലായി അനവതി പവാചക ാർ വ ി ്
 പവാചക ാർ എലാവരും തുല മല അവരിൽ ചിലർ ചിലെര ാൾ േ ശ ഠത
ഉ വരും ചിലർ ് ചിലെര ാൾ ഉ രവാദിത ം ഉ വരുമാ

നബിയും റസൂലും ത ിലു വ ത ാസം

 പവാചക ാരിൽ ത ൾ ് നൽകെ സേ ശം ജന ൾ ിടയിൽ പചരി ി ാൻ

ഏൽ ി െ വരാ റസൂൽ
 എ ാൽ ഈ സേ ശം ജന ളിൽ എ ി ൽ നിർബ മലാ പവാചക ാരാ
നബിമാർ
 േലാക ു എലാ റസൂലും b നബിയാ പേ എലാ നബിമാരും രസൂലല

കിതാബുകള ം ഏടുകള ം

o പവാചകൻമാരിൽ ചിലർ ് കിതാബുകള ം ഏടുകള ം നൽകെ ി ്

o ആെക നൂ ഏടുകള ം നാ കിതാബുകളമാ ഇറ െ

കിതബുകൾ

1. മുഹ നബി - ഖുർആൻ (അറബി ഭാഷയിൽ)

2. മൂസ നബി - തൗറാ ് (അബറാനി ഭാഷയിൽ)
3. ഈസാനബി - ഇ ീൽ (സുറിയാനി ഭാഷയിൽ)
4. ദാവൂ നബി - ബൂർ (ഭാഷയിൽ)

എടുകൾ

 ശീ നബി ് 50 ഏടും, ഇ രീ നബി ് 30 ഏടും, ഇ ബാഹിം നബി ് പ ്

ഏടും മൂസാനബി ് 10 ഏടുമാ ഇറ െ


ഉലുൽ അ ്

 പവാചക ാരിൽ തെ അ ുേപർ ് ് പേത ക ാനം അലാഹു

നൽകിയിരു ു
 അവർ ത ള െട സമുദായ ിൽ നി ് ഒരുപാ ബു ിമു ് അനുഭവി വരും
അതിേ ൽ ശമി വരുമാ
 അവർ ഉലുൽ അ ് (മന രു ുടയവർ) എ ് വിളി െ ടു ു
 അവർ അ ് േപരാ
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 13 of 51

1) നൂ നബി
2) ഇ ബാഹിം നബി
3) മൂസാ നബി
4) ഈസാ നബി
5) മുഹ നബി

പവാചക ാരും മുഅജിസാതുകള ം

 പവാചക ാർ മനുഷ രിൽനി ു തെ യു വ ിത ൾ ആയിരു ു

 ആയതിനാൽ ഒെരാ വാദം െകാ ് ജന ൾ അേ ഹെ വിശ സിെ ് വരില
 അതുെകാ ് തെ അവരുെട വാദെ ദൃഢെ ടു ു തിനായി അലാഹു
അവരുെട ക ാൽ അ ുത ൾ െവളിെ ടു ി
 ഓേരാ പവാചക ാർ ും അവരുെട കാലേ ാ േയാജി ു രീതിയിലു
മുഅജിസാതുകളാ നൽകെ ി
 ന ുെട നബി മുഹ നബി ് ഖുർആനും മൂസാനബി ് പാ ായി മാറു
വടിയും ഈസാ നബി ് മരി വെര ജീവി ി ാനു കഴിവും ഇ െന തുട ി
നിരവധി അ ുത ൾ പവാചകൻമാരുെട ക ാൽ അലാഹു െവളിെ ടു ി.

ഖുർആനിൽ പരാമർശി െ പവാചകൻമാർ

o പവാചക ാരിൽ നി ് ഇ ് ഇരുപ ിയ ് പവാചക ാരുെട നാമ ൾ

ഖുർആനിൽ പരാമർശി ി ് അവരാ ..

1) ആദം നബി(അ)
2) ഇ ദീ നബി(അ)
3) നൂ നബി(അ)
4) ഹൂ നബി(അ)
5) സ ാലി നബി(അ)
6) ഇ റാഹീം നബി(അ)
7) ലൂത ് നബി(അ)
8) ഇ മാഈ നബി(അ)
9) ഇ ഹാ നബി(അ)
10) യ ഖൂ നബി(അ)
11) യൂസു നബി(അ)
12) ശുഐ നബി(അ)
13) അ നബി(അ)
14) മൂസ നബി(അ)
15) ഹാറൂ നബി(അ)
16) ദു കിഫി നബി(അ)
17) ദാവൂ നബി(അ)
18) സുൈലമാ നബി(അ)
19) ഇ യാ നബി(അ)
20) അ യസഅ് നബി(അ)
21) യൂനു നബി(അ)
22) സകരി നബി(അ)
23) യ യ നബി(അ)
24) ഈസാ നബി(അ)
25) മുഹ നബി(സ )
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 14 of 51
 ഈ പവാചക ാരുെട സമുദായ ൾ വ ത ത സ ഭാവ ാരും വ ത ത
രീതിയിൽ പതികരി ു വരുമായിരു ു
 മാ തമല പവാചക ാർ തെ വ ത ത േജാലികൾ െച വരായിരു ു
അവരിൽ തെ ആശാരിമാരും എഴു ുകാരും ക വട ാരും രാജാ ാരും
ആ ിടയ ാരും ഉ ായി ്
 ഇവരിൽ ഒരുപാ സമൂഹം ശി ി െ ി ്, ചിലെര െകാടു ാ ് െകാ ും
ചിലെര െവ െ ാ ം െകാ ും ചിലെര ഭൂമികുലു ം െകാ ും അലാഹു
ശി ി
 ഇവരിൽ പധാനെ നബിമാരുെട സമുദായെ കുറി ം അവരുെട ജീവിതെ
കുറി ം ഖുർആനിൽ പരാമർശി െ ി ്
 മ ചിലരുെട നാമ ൾ മാ തം പരാമർശി െ
 ചില പവാചക ാരുെട പിതാവും മ ള ം പവാചക ാർ തെ യായിരു ു
 മാ തമല ഒേര കാല ുതെ ഒ ിലധികം പവാചക ാർ ജീവി ിരി ായിരു ു
 പവാചക ാർ എലാവരും മരണെ ഉെ ിലും ചില എ െ പവാചക ാർ
ഇ ും ജീവി ിരി ്.
 ഈ മുഴുവൻ പവാചക ാരും ഏകൈദവവിശ ാസം എ ഒെരാ ആശയമായിരു ു
പചരി ി

െസമി ി മത ൾ

 മുൻകാല പവാചക ാെര പരാമർശി ുേ ാൾ മി ് മത െള കുറി ്

പരാമർശിേ ിയിരി ു ൂ
 െസമി ി മത ൾ എ ് പറ ാൽ ചരി ത ിൽ ഏെറ പാധാന മർഹി ു
മത ളാ
 നൂ നബിയുെട മകൻ സാമിെന മ ൾ പി ീ ഒരുപാ മത വിശ ാസികളായി
മാറി
 അതിൽ ചില മത ൾ അവൾ ചില പവാചക ാരുെട ആശയ ിൽ നി ്
എടതു ാകിയതാ (അഥവാ പിൻഗാമികള െട തിരു ലുകൾ ആ )
 അ െന ഒരുപാ െസമി ി മത ൾ ഉ ായി അതിൽ െപ പധാന 3 മത ളാ
ഇ ാം മതം, കി തു മതം, ജ ൂ മതം

ഇ ാം

 േലാക ിെല ഏകൈദവവിശ ാസ ിൽ അധി ിതമായ ഒരു അ ബഹാമിക മതമാ

ഇ ാം
 ഇ ാം മതവിശ ാസ പകാരം "അലാഹു" ആ പപ സൃ ാവായ ൈദവം
അവനലാെത േവെറ ൈദവം ഇല.
 മുഹ നബി ആ ഈ മത ിെല അവസാനെ പവാചകൻ.
 ഇ ാമി െറ അനുയായികെള മു ിംകൾ എ ് വിളി ു ു. ഖുർആൻ, ഹദീ
എ ിവയാ ഈ മത ി െറ അടി ാന ഗ ൾ

കി തുമതം

 ഈസാ നബിയുെട ജനതയിൽ ഉടെലടു മതമാ കി തുമതം

 ഈസാ നബിയുെട ആശയ ിൽ നി ് വ തിചലി ായ ആശയമാ
കി ത ാനി ി
 കി തുമതം അഥവാ കി തുസഭ ഏകൈദവ വിശ ാസം, തിത ം എ ിവ
അടി ാനമാ ിയ ഒരു അ ബഹാമിക (െസമി ി ്) മതമാ .
 ൈ ക തവ വിശ ാസ പകാരം ൈദവപു തനായ േയശു കി തുവി െറയും
അേദഹ ി െറ ശിഷ ാരുെടയും പേബാധന ൾ അടി ാനമാ ിയാ ഈ മതം
നിലവിൽ വ
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 15 of 51
 പിതാ , പു തൻ, പരിശു ാ ാ എ ിവയാ തിത ം. ഇതിൽ യേഹാവയായ
ൈദവം പിതാവും േയശു അേദഹ ി െറ പു തനുമാകു ു.
 ൈബബിളാ കി ത ാനികള െട പാമാണികവും വിശു വുമായ ഗ ം.
 േലാക ിൽ ഏ വും കൂടുതൽ വിശ ാസികള മതമാ കി തുമതം

ജൂത മതം

o േലാക ിെല ഏ വും പഴ ം െച മത ളിെലാ ാ ജൂതമതം

o ബനൂ ഇ സാേയൽ നി ് മൂസാനബിയുെട ചി യിൽ നി ് െത ിസ രി ഒരു
സമുദായമാ ഇവർ.
o അഥവാ യഹൂദമതം. മൂ ് പമുഖ അ ബഹാമിക മത ളിൽ ഏ വും പഴ േമറിയ
മതവുമാണി .
o ൈദവം ഏകനാെണ ും,യഹൂദർ ൈദവ ാൽ തിരെ ടു െ
വിശു ജനമാെണ ുമു വിശ ാസമാ യഹൂദധാർ ികതയുെട കാതൽ
o "യഹൂദ"-യുെട േപരിലാ ഈ മതം ഇ റിയെ ടു . 'യഹൂദ' എ േപരാകെ
'യേഹാവ'(മൂസ) എ ൈദവനാമവുമായും ബ െ ിരി ു ു
 ഈ മൂ ു മത ൾ ആയിരു ു പവാചകൻെറ കാലഘ ിനു മു ് േലാക ്
വ ാപകമായി നിലെകാ
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 16 of 51

(അധ ായം 4)
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 17 of 51

PART-4
അറബിയയുെട ഭൂമിശാ തപരമായ സവിേശഷതകൾ

അറബിയ

 ഏഷ ൻ ഭൂഖ ി െറ െത ്-പടി ാറൻ ഉപദ ീപാ അറബിയ, ജസിര ുൽ

അറ എ റിയെ ടു ു.
 അറബിയ േലാക ിെല ഏ വും വലിയ ഉപദ ീപാ .

 അറബിയ െപാതുെവ വിശാലമായ മരുഭൂമിയും തരിശായ മ ം ആ മാ തമല

ഏ വും വലിയ െപേ ടാളിയം ഉ പാദി ി ു പേദശവുമാ .
 ൈചനയിെല ഗാബി മരുഭൂമി വെര നീ ുനിൽ ു സഹാറ മരുഭൂമിയുെട ഒരു
തുടർ യാണി ഇ

 അേറബ ൻ േമഖലയിെല െട േ ാണി ശ ി കാരണം പാംഗിയയിൽ നി ്

േവർെപ ഉപദ ീ രൂപെ താകാം.
 (െട േ ാണി ശ ി എ ് പറ ാൽ ഭൂമിയുെട അടി ിലു ചില ചലന ൾ
ആ അ കാരണം ഭൂമിയുെട മുകളിലും മാ ൾ വേ ാം)
 (പാംഗിയയിൽ എ ് പറ ാൽ ആദ കാല ഭൂഖ ളിൽ െപ ഒരു ഭൂഖ ം
ആയിരു ു പി ീ അ പലതായി േവർെപ )

ഭൂമിശാ തപരമായ സവിേശഷതകൾ

 പർ ത ൾ, പീഠഭൂമികൾ, മരുഭൂമികൾ, താ പേദശ ൾ, െ ി ഭൂമി

(കു ി ാടുകൾ)

 പർവതനിരയുെട െകാടുമുടി ിതിെച മദ നിലാ .

 Red sea (ചുവ കടലി െറ) തീര പേദശെ തിഹാമ എ ് വിളി ു ു.

 പർവത ൾ നിറ പേദശെ അൽ ഹിജാ എ ് വിളി ു ു.
 യമൻ, ഒമാൻ, ഹ ർമൗ എ ിവ സസ ജാല ളാൽ അനു ഗഹി െ ചില
പധാന ഭൂമിശാ തപരമായ വിഭാഗ ളാ .
 അൽ ഹറാ ് (ചൂടു (എ റിയെ ടു അ ിപർ ത ൾ ഉ േമഖല.
 ഹിജാ പർവത േമഖലയിെല ഏ വും ഉയരമു െകാടുമുടി സാറയാ .
 മ , മദീന, ജി , താ തുട ിയ ഏ വും ഉയർ നഗര ൾ െച ടലി െറ
തീര പേദശ ാ ിതി െച .


അേറബ യിെല മരുഭൂമികള െട വിഭജനം

 ഏഷ , യൂേറാ ്, ആ ഫി എ ിവയുെട േക മാ അേറബ .

 േലാക ിെല ഏ വും വര തും ചൂേടറിയതുമായ പേദശ ളിൽ ഒ ാണി .

 അേറബ ൻ മരുഭൂമി മൂ ായി തിരി ിരി ു ു.

ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 18 of 51
1.അൽ- നുഫു .

2.അൽ- ഡ .

3.റ -അൽ-ഖാലി.

1.അൽ-നുഫു

 ഇ വട ൻ അേറബ യിെല െവ േയാ ചുവേ ാ കലർ മണലാൽ മൂടെ

ലമാ .
 അേറബ യിെല ഏ വും വര മരുഭൂമികളിൽ ഒ ാണി .
 ഇട ിെട ഇവിെട മഴ ലഭി ു ു ഇ പുൽേമടുകള െടയും മരു കള െടയും
വളർ ് സഹായി ുകയും െച ു.

 അേ ാൾ ഇ െബഡൂയിൻ ആള കൾ ും അവരുെട ക ുകാലികൾ ും

പറുദീസയായി മാറി.
 മരു കൾ ഉണ ുേ ാൾ െബഡൂയിനുകൾ മെ ാരു ലേ ് മാറു ു.
 (െബഡൂയിനുകൾ എ ് പറ ാൽ ബദവികൾ അഥവാ കാ റബികൾ)

2.അൽ-ദ

 ഇ വട ിെല വലിയ നുഫു (The Great Nufud) മുതൽ െത ിെല റ അൽ ഖാലി

വെര നീ ു നിൽ ു ചുവ മണലി െറ ഒരു ശൃംഖലയാ .
 ഈ പേദശം അേറബ യുെട െത ് കിഴ ് 600 ൈമൽ പര ുകിട ു പേദശമാ .
 അൽ ദ ് കാലാനുസൃതമായ മഴ ലഭി ു ു.
 ഇ േമ ിൽ റ ൾ വളർ ാൻ സഹായി ു ു, ഇ െബഡൂയിനുകെളയും
അവരുെട ക ുകാലികെളയും ആകർഷി ു ു.
 േവനൽ ാല ് മണൽകൂന ഉ ാകു തിനാൽ അതി െറ ഉപരിതല ഘടന
എലാ േ ാഴും മാറിെ ാ ിരി ും.

3. റുബാൽ ഖാലി

o വട ് അൽ ദ യിൽ നി ് െത ് ഹെ ദമാവ ് വെര റ അൽ ഖാലി എ

മരുഭൂമി ിതിെച ു.
o അതി െറ േപ േപാെല (ഖാലി) ഒഴി സ ഭാവെ സൂചി ി ു ു, മാ തമല
കാലാനുസൃതേമാ ഇട ിെടേയാ മഴ ലഭി ു ില.
o കാലാവ വളെര ചൂടും വര തുമാ ; ഇ മനുഷ വാസ ി േയാഗ മല.

അേറബ യിെല കാലാവ ാ സാഹചര ൾ

 അേറബ ൻ ഉപദ ീ സമു ദ ള ം ജലേ സാത കള ം െകാ ് ചു െപ താ .

 പെ ഇ േലാക ിെല ഏ വും ചൂേടറിയ പേദശമായി തുടരു ു.
 െത ്-പടി ാ , വട ുകിഴ ൻ മൺസൂൺ അേറബ ൻ ഉപദ ീപിൽ നി ്
ര െ ടു ു, അതിനാൽ അേറബ യിൽ മൺസൂൺ മഴയില.
 (മൺസൂൺ എ ് പറ ാൽ എ ാൽ ആവർ ി വരു മഴയു
കാലാവ യാ )
 എ ാൽ തീര പേദശ ് ഇട ിെട മഴ ലഭി .

അറബിയയുെട േ ാറ (സസ ം)
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 19 of 51
 വര അ രീ വും മ ി െറ ഉ െവ വും അേറബ യിെല സസ ള െട നല
രീതിയിലു വളർ െയ തടയു ു.
 എ ാൽ ചില സസ ൾ അേറബ മരുഭൂമിയിൽ കാണെ ടു ു.
 ഫാർ ിൻെസൻ
 (ഫാർ ിൻെസൻ എ ് പറ ാൽ സുഗ ിൽ ഒെ ഉപേയാഗി ്
വരാറു ായിരു അേറബ യിെല ഒരു െചടി)
 അേറബ ൻ ഉപദ ീപിൽ 5000 വർഷ ിേലെറയായി ഫാ ിൻെസൻ വ ാപാരം
െച െ ിരു ു.
 ഈജി തുകാർ മ ിഫിേ ഷനായി ഫാർ ിൻെസൻ ഉപേയാഗി .
 െത ൻ അേറബ ാർ ആരാധന ായി ഇ ഉപേയാഗി .
 അേ ഷ യിെല പല ഇന ള ം ദ ിണാ ഫി യിൽ കാണെ ടു ു.
 മാതളനാര , ആ ിൾ, ആ പിേ ാ ്, ബദാം, ഓറ ്, നാര , ത ിമ ൻ,
വാഴ ഴം എ ിവയും അേറബ യുെട ചില ഭാഗ ളിൽ കൃഷി െച ു

 മു ിരി കൃഷി ് താ പസി മാ

 അേറബ ൻ ജനതയുെട പധാന ഭ ണമാണി (മു ിരി).

 അേറബ ൻ നാേടാടികളായ ആള കള െട സ നമായിരു ു ഈ ഴവും െവ വും
ആയതിനാൽ തെ അതിെന ര ് കറു സ ർണം എ റിയെ ിരു ു.
 േലാക ിെല ഏ വും വലിയ ര ാമെ ഈ ഴം ഉൽപാദി ി ു രാജ മാ
അറബിയ.

അേറബ യിെല േഫാണ(ജ ുജാലം)

 അേറബ യിെല മൃഗരാജ ിൽ പാ ർ, ൈഹന, െച ാ , കുറു ൻ, പലികൾ

എ ിവ അട ിയിരു ു.
 (പാ ർ, ൈഹന മരുഭൂമിയിൽ കാണെ ടു നായെയ േപാെലയു ഒരു ജ ു)
 അേറബ യുെട െത ് ഭാഗ ് കുര ുകള ം കാണെ ടു ു.
 കഴുകൻ, ഫാൽ ൺ, പരു ്, ഹു ഹു (ഹൂ ്), മൂ , കാ തുട ിയ
പ ികെള അേറബ യിൽ കാണു ു.
 രാ ാടി, പാ തുട ിയ പ ികൾ ഇട ിെട അേറബ യിൽ പത െ ടു ു
 അേറബ യിെല വളർ ു മൃഗം ഒ കം, കുതിര, േകാവർകഴുത, പൂ , ആ
എ ിവയാ .
 പുരാതന അറബികൾ ് കുതിരകൾ സ ി െറയും സാമൂഹിക പദവിയുെടയും
പതീകമായിരു ു, ഇ േറസിംഗിനും േവ യാടലിനുമായി ഉപേയാഗി .

 ഒ കം മരുഭൂമിയിെല ക ൽ എ റിയെ ടു ു.
 ഒ കമിലാെത മരുഭൂമി ് വാസേയാഗ മായ ലമായിരി ാൻ കഴിയില.
 കാമൽ െബഡൂയിൻ (കാ റബികള െട) ജീവിതെ ന ായി സ ാധീനി , അവർ
അതി െറ പാൽ കുടി ു ു, മാംസം ഭ ി ു ു, ചർ ിൽ സ യം മൂടു ു,
ചാണകം ഇ നമായി ഉപേയാഗി ു ു.
 പുരാതന അറ ജീവിതം ഒ കെ പൂർണമായും ആ ശയി ിരു ു.
 അറ സ യം "ഒ ് ിൻെറ ജന ൾ" എ ിൽ വിേശഷി ി ിരു ു

Optional reference:
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും ( സ ൺ, േകരള സർകാർ) േപ 29-36
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 20 of 51

PART-5
അേറബ യിെല സാമൂഹിക-രാ ീയ ചു പാ

 അേറബ യിെല നിവാസികൾ െസമി ി വംശ ിൽ െപ വരാ .

 പുരാതന ബാബിേലാണിയൻ, കൽദിയൻ, അേമാൈറ ്, അരാെമൻ, േഫാണീഷ ൻ ,
ഹീ ബു, അറബികൾ എ ിവരുെട പൂർ ികരുെട കൂ ായ േപരാ
െസമി ി .(അഥവാ നൂ നബിയുെട മകൻ സാമിൻെറ മ ൾ)
 പഴയനിയമ ിെല െസമി ് എ ലാ ിൻ പദ ിൽ നി ാ െസമി ി എ പദം
ഉരു ിരി .
 പഴയനിയമ ിൽ പരാമർശി േനാഹ പവാചക െറ മകൻ ഷാമി െറ
അനുയായിയായിരു ു െസൈമ ്.
 ഷാമി െറ പിൻഗാമികെള െസമി ി അെല ിൽ ഷാമി െറ ആള കൾ എ ്
വിളി ു ു.
 െസമി ി സി െറ ഉ വെ ുറി ് ഹിേ ാറിയ ാർ ് വ ത ത
അഭി പായമു ്; അവർ ആ ഫി ാരാ െണ ും െമസെ ാ ാമിയൻസാെണ ും
അേറബ ൻ ഉപദ ീപിൽ െപ വരാെണ ും എ ും അഭി പായെ ടു ു
 എ ിരു ാലും അേറബ െസമി ി സി െറ ജ േദശമാെണ ് ഭൂരിപ ം
ചരി തകാര ാരും വിശ സി .
 അേറബ യുെട ഭൗതികവും ഭൂമിശാ തപരവുമായ അവ കൾ വ ത ത
ല ളിേല ് കുടിേയറാൻ ആള കെള നിർബ ിതരാ ിയിരി ാം.

ബദവികൾ

 അേറബ യിെല നിവാസികൾ പധാനമായും ര ് ഗൂ കളാ .

 വട ൻ അേറബ ാർ നാേടാടിജീവിത രീതിയും മരുഭൂമിയിെല ജീവിതവും
നയി തിനാൽ അവെര െബഡൂയിൻ എ റിയെ .(ബദവികൾ)
 ജല ി െറയും ശരിയായ ഭ ണ ി െറയും ദൗർലഭ ത, ക ു ചൂ
ടാ ിലാ േറാ എ ിവ െബഡൂയിൻസിൻ◌്െറ മാനസിക ശാരീരിക ജീവിത ിൽ
പതിഫലി .
 െബഡൂയിനുകൾ െപാതുെവ േഗാ തജീവിതെ നയി .
 എലാ െബഡൂയിനുകള ം ഏെത ിലും ഒരു േഗാ ത ിൽ െപ വരാ .
 സാമൂഹ ഘടനയുെട അടി ാന യൂണി ായിരു ു േഗാ തവർഗ ാർ.
 േഗാ ത ിെല അംഗ ൾ അസബിയ (വംശ ി െറ ആ ാ ) എ റിയെ ടു
േദശ േനഹ വികാര ാൽ ബ ി ി ിരി ു ു.
 ഇ ഒരു േഗാ ത ി െറ നിരുപാധികമായ വിശ തതയാ .
 ഒരു േഗാ ത ിെല ഏെത ിലും അംഗെ മാതൃ േഗാ ത ിൽ നി ്
പുറ ാ ിയാൽ അയാൾ മെ ാരു േഗാ ത ിൽ അഭയം േതടും.
 അഭയാർ ി അംഗം മാവാലി (അഭയാർ ി) എ റിയെ ടു ു.
 േഗാ ത ിെല അംഗ െള ബനു അെല ിൽ കു ികൾ (ഉദാ; ബാനു ഖുറി േഗാ തം)
എ ് വിളി ു ു.
 ഓേരാ േഗാ ത ിനും അതി േറതായ നിയമസംഹിതയു ്, േഗാ ത ിെല എലാ
അംഗ ള ം അ പാലി ണം.
 ഓേരാ കൂടാരവും (െടൻ ്) ഒരു കുടുംബെ , ഓേരാ കുടുംബ ള ള ം ഒരു
കുലേ യും പതിനിധീകരി ു ു, ഓേരാ േഗാ തം രൂപീകരി ു തിനായി ഒരു കൂ ം
കുല വിഭാഗ ൾ ഒരുമി ു ു.
 എലാ േഗാ ത ിനും െഷ ് എ േനതാവു ായിരു ു.
 അേ ഹം േഗാ ത ിെല മുതിർ അംഗമായിരു ു.
 ജനാധിപത പരമായ രീതിയിലാ അേ ഹം തിരെ ടു െ .
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 21 of 51
 ആതിഥ മര ാദയും പുരുഷത വും ത ള െട പരമമായ പുണ മാെണ ും അ
അവരുെട ൈദവിക കടമയാെണ ും അവർ വിശ സി .
 അതിഥിശ തു േഗാ ത ിൽ നി ു യാളാെണ ിൽ 3 ദിവസേ ് സ ാഗതം
െച കയും സൗമ മായി പരിഗണി ുകയും െച ം.
 േഗാ തയു ിൽ ഏർെ ടുക എ അ ാലെ പതിവായിരു ു.
 ഓേരാ യു ിനും േശഷം, ന െ േഗാ ത ളിൽ നി ് വിജയി േഗാ തം ര
പണം (ഫിദ ) േശഖരി ു ു.

പീ-ഇ ാമി (ഇ ാമി മു ു ) കാലഘ ം (ജഹിലിയ െപരിേയാ )

 എ.ഡി 610-ൽ പവാചക മു ു കാലഘ ം ജാഹിലിയയുെട കാലഘ ം

(അ തയുെട കാലഘ ം) എ റിയെ ടു ു.
 ഈ കാലഘ ിൽ അവർ ് പേചാദനാ കമായ ഒരു പവാചകനും അവെര
നയി ാൻ ഉ ായിരു ില മാ തമല െവളിെ ടു ിയ പു തകവുമില.
 ഒരു പരമശ ിയിൽ അവർ ് വിശ ാസമുെ ിലും അവർ പല േദവതകെളയും
ആരാധി .
 അവരുെട മതം ബഹുൈദവ സ ഭാവമു തിനാൽ നിരവധി വി ഗഹ െള
ആരാധി ിരു ു.
 ധാർ ികതയിൽ ഏ വും താ വരായിരു ു അവർ W W W (യു ം, ക ്,
തീ) അവരുെട പതിവായിരു ു

അ മുൽ അറ (അറബി െറ നാള കൾ)

 വട ൻ അേറബ ൻ ജനത െബഡൂയിൻ ജീവിത രീതി നയി .

 െബഡൂയിനുകള െട ചരി തവും അവരുെട അ ർേദശീയ യു ി െറ ചരി തവും
അ മുൽ അറ (അറബികള െട കാലം) എ റിയെ ടു ു.
 അ ർേദശീയ യു ൾ പധാനമായും ജലേ സാത കള ം ഇടയ പേദശ ള ം
പിടിെ ടു ു തിലാ ശ േക ീകരി .
 പലേ ാഴും യു ൾ ഏെത ിലും ബിഗാൻഡിേല ് (െകാ ) നയി ും.
 യു ി െറ കാരണ ൾ നിസാരമായിരി ും, ഒടുവിൽ യു ം െച േഗാ തം
ഉട ടിയിൽ എ ും.
 ഓേരാ യു വും പുതിയ വീര ാെര പുറ ് െകാ ് വരും, അേറബ ൻ കവികൾ
അവരുെട മഹ ായ പവൃ ികൾ ആലപി ും.

പധാനെ അ ർേദശീയ യു ൾ ഇവയാ :

ബാസ യു ം., ഡാഹിസും ഗ ബയും, െഡ ഓ ബുഅ ്, ഹർ അൽ ഫിജർ

1.ബാസ വാർ

o കി ത ൻ േഗാ ത ളായ ബാനുബ റും ബാനു ത ിബും ത ിൽ 40 വർഷമായി

നട പസി മായ ഇ റർ ടിബൽ(അ ർേദശീയ) യു മാണി .
o യു ി െറ കാരണ ൾ ബാനു എ ഒ കനാമെ െ ാലിയു
തർ മായിരു ു, അ (ഒ കം) ബാനുബ റിെല പഴയ ഒരു തീയുേടതാ .
o ബാനു ത ി േമധാവി(ബാസു) പരിേ , യു ം 40 വർഷം തുടർ ു.

2.ഡാഹിസും ഗ ബയും.

 അേറബ ൻ േഗാ ത ളായ അ സും ദുബാനും ത ിൽ നട യു ം.

ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 22 of 51
 ഡാഹി , ഗാ ബ എ ീ ര ് കുതിരകെളെ ാലിയു തർ ിലായിരു ു ഇ

3. ബുഅ ി െറ ദിവസ ൾ.

 യ സീബി െറ (മദീന) ര ് പമുഖ േഗാ ത ളായ ഓ സും ഖ സാജും ത ിൽ നട

ഒരു നീ യു ം.

4.ഹർബുൾ ഫിജാർ.

 ഹർബുൽ ഫിജറിെന ഫിജർ യു ം ( ടാൻസേ ഗഷൻ യു ം) എ ് വിളി ു ു,

കാരണം ഇ ഞാൻ േഹാളി(മഹ ായ) മാസ ിൽ (മുഹർറം, രാജാ , ദുൽ കാ ,
ദുൽ ഹ ്) നട യു മാ .
 ഈ മാസം അേറബ യിലുടനീളം(േഗാ ത നിയമ ൾ ിടയിൽ) േഗാ തയു ം
നിേരാധി ിരി ു ു.
 കിനാ േഗാ തവും ഹവാസിമും ത ിൽ യു ം നട ു.
 ഖുൈറ േഗാ തം കിനാ േഗാ ത ി െറ സഖ ക ിയായിരു ു, അതിനാൽ കിനെയ
സഹായി ു വരായി ഖുൈറശും യു ിലും പെ ടു ു.
 ഖുൈറശി അംഗമായ മുഹ (15 വയസു കു ി) യു ിൽ പെ ടു ു.
 മുഹ അംഗമായിരു ഹിൽഫുൽ ഫുസുൽ എ സമാധാന സമിതിയിൽ യു ം
അവസാനി .
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 23 of 51

PART-6
ജാഹിലി കാലഘ ിെല രാ ീയ സാമൂഹിക ിതി

 അേറബ യുെട സാമൂഹിക അവ വളെര ദയനീയമായിരു ു.

 േഗാ തയു ൾ, േക രാ ീയ അേതാറി ിയുെട അഭാവം, നിയമസംഹിതയുെട
അഭാവം എ ിവ അവരുെട സാമൂഹിക തകർ ് കാരണമായി.
 അടിമ ം പതിവായിരു ു.
 തീകൾ ് അധികാരവും അന രാവകാശ ിനു അവകാശവുമില.
 ഒരു െപൺകു ിയുെട ജനനം അപമാനമായി കണ ാ െ .
 ജാഹിലിയ കാലഘ ിൽ തീ ശിശുഹത സാധാരണമായിരു ു.
 W W W ആ എലാ പവർ ന ള െടയും സം ഗഹം.
 ബഹുഭാര ത വും ബഹുഭർ ത വും സാധാരണമായിരു ു.
 ഔേദ ാഗിക വിദ ാഭ ാസ സ ദായമില, കുറ േപർ ് മാ തം വായി ാനും
എഴുതാനും അറിയാമായിരു ു, അവരുെട ഭാഷ അറബിയായിരു ു.

ജാഹിലി കാലഘ ിെല മതവിശ ാസ ൾ

 ജാഹിലി ജനത അ വിശ ാസ ള ം ആചാര ള ം പി ുടർ ു.

 ജാഹിലി ജനത സർ ശ നായ ൈദവെ വിശ സി െവ ിലും അവർ
ബഹുൈദവാരാധന പി ുടർ ു.
 െമെസാെ ാേ മിയയിൽ നി ു ഹുബുൾ വി ഗഹെ അമർ ഇ നു ലുഹാ
അവതരി ി (അേറബ യിേല ് ആദ മായി ് വി ഗഹാരാധന എ ിയ
േമാസാേപാ ാമിയയിൽ നി ായിരു ു).
 ഓേരാ േഗാ തവും അവരുെട ആരാധനാലയ ളിൽ വി ഗഹ ൾ ാപി .
 സൂര ൻ, ച ൻ തുട ിയ പകൃതിശ ികെള ആരാധി ു വരാ
അവർ ,കാർഷിക സമൂഹവും സൂര െന ആരാധി ുകയും ഇടയ സമൂഹം ച െന
ആരാധി ുകയും െച തു.
 ദൂത ാർ ൈദവ ി െറ പു തിമാരാെണ ് അവർ വിശ സി .
 പുറജാതീയ അറബികള െട(പുറജാതികൾ എ ് പറ ാൽ കൃത മായ മതേമാ
നിയമസംഹിതയുെട ഇലാ അ വിശ ാസികൾ) പധാന േദവതയായിരു ു ലാ ,
ഉ , മനാ .
 സർവശ നും േദവനും പുറെമ പകൃതി വ തു ളായ മര ൾ, കിണറുകൾ,
ഗുഹകൾ, കല കൾ എ ിവ പുറജാതി അറബികൾ ് പവി തമായിരു ു.


ജാഹിലിയ കാലഘ ിെല സാ ിക ിതി

 സാ ിക ിതിയിൽ വട ൻ അേറബ ാർ പധാനമായും

വ ാപാരികളായിരു ു.
 െത ൻ അേറബ ാർ കൂടുതലും കാർഷിക സമൂഹമായിരു ു,
 ക ുകാലികെളയും അടിമെയയും അവർ സ തയുെട പതിരൂപമായി ക ു,
അടിമ വടം വ ാപകമായിരു ു അതുേപാെല ജാഹിലി കാലഘ ിെല
സാ ിക ജീവിത ി െറ നെ ലായിരു ു അടിമ ം.
 ആ ഫി ൻ രാജ ളിൽ നി ് അവർ അടിമെയ വ ാപാര ിനായി െകാ ുവ ു.
 ജാഹിലിയ കാലഘ ിെല മെ ാരു സാ ിക രീതിയായിരു ു യൂസറി (പലിശ).
 സമൂഹ ിെല ഉയർ , ഇട ര ാർ ദരി ദെര ചൂഷണം െച തു; ധനികരും
ദരി ദരും ത ിൽ വലിയ അ രം ഉ ായിരു ു.
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 24 of 51
 മ ഒരു പധാന വ ാപാര േക മായിരു ു, കൂടാെത മ യിൽ െവ ് അവർ
സ ാനി , ൈബസ ൈറൻ സാ മാജ വുമായി വ ാപാര ബ ം പുലർ ി.
ഇ ാമി മു ു കവിതക

 -ഇ ാമി മു ു അേറബ യുെട കവിതകൾ വളെര പസി മായിരു ു.

 അറബി സാഹിത ം ജാഹിലി കവിതയിലൂെട പചരി .
 അറബികൾ അതിശയകരമായ ഓർ ശ ി െകാ ് അനു ഗഹീതരായിരു ു, കവിത
അവരുെട വലിയ അഭിനിേവശമായിരു ു.
 ജാഹിലി ാ കാല ് അവർ അേറബ യിലുടനീളം കാവ ാ ക മ ര ൾ നട ി.
 3-ആം നൂ ാ ിൽ ഇ ാമി മു ു കവിതകൾ േരഖാമൂലം േരഖെ ടു െ .
 ഇ ാമിക ിനു മു ു കവിതകൾ “അറബിയുെട ജീവിത ി െറ രജി ർ” ആയി
പരിഗണി ു ു.
 കാരണം ഇ ഇ ാമിക ജനത ് മു ു ജീവിത ി െറയും
സം കാര ി െറയും ആധികാരിക േരഖയാ .
 ഈ കവിതയിലൂെട മുൻ-ഇ ാമിക അറബികൾ അവരുെട ആശയ ള ം
സേ ശ ള ം മ വർ ് ൈകമാറി.

കസീത (ODE)

 ഇ അറബി കവിതയുെട ഒരു രൂപമാ , സാധാരണയായി േമാേണാ-ൈറം(അഥവാ

ഒരു വരിയിൽ ര ് സജാ/കാഫീയ/ഭാഗം ഇലാെത ഒ ഭാഗമായി കവിതകൾ)
കസീതയിൽ ഉ ാകുക, അ ആേ പഹാസ േമാ വർ നേയാ ആകാം, കസീത
മുൻ -ഇ ാമിക അേറബ യിൽ വികസി ിെ ടു താ .
 ഒരു ാസി കവിതയിൽ 60 മുതൽ 100 വെര വരികൾ ഉ ാകും അവ(വരി)
ഒ യിൽ അവസാനി ു ആയിരി ും.
 കസീതയുെട അവസാനം ഇേ ാഴും ഒ ശു ി ആയിരി ും

മുഅല ാ ്

 ജാഹിലി കാലഘ ിൽ, തീർ ാടന മാസ ിൽ (ദുൽ ഹ ്) ഉകാ േമളയിൽ

അവർ വർഷം േതാറും കാവ ാ ക മ ര ൾ നട ിയിരു ു.
 മുൻ- ഇ ാമി കവിതാ മ ര ിൽ ഏ കവിതകൾ ് ഒ ാം ാനം ലഭി .
 ഈ ഏഴു കവിതകെള മുഅലകാ ് എ ് വിളി ു ു.
 മുഅലകാ ് എ വാ ി െറ അർ ം തൂ ിയി േതാ താൽ ാലികമായി
നിർ ിവ േതാ ആ .
 ഉകാ േമളയിെല വിജയി കവിതകൾ സിൽ ിൽ സ ർ അ ര ളിൽ എഴുതി
കഅബയുെട ചുമരിൽ തൂ ിയി ിരു ു.
 താൽ ാലികമായി നിർ ിവ ഏഴു കവികെള സബൂൽ മുഅലഖ ് എ ്
വിളി ു ു.

സബൂൽ മുവലക ്.

1.ഇ മുൽ െക

2.ലബീ ഇ നു റാബിയ

3.താരഫ ഇ നു അൽ അ
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 25 of 51
4.സുൈബർ ഇ നു അബി സൽമ

5.അ ാര ഇ നു ഷ ാ

6.അ ഇ നു കുൽ ൂം

7.ഹരി ്ഇ നു ഹിലിസ

 ചരി തകാരൻ, ശാ ത ൻ വഴികാ ി, പാസംഗികൻ, േഗാ ത വ ാ

എ ിവയായിരു ു അ െ കവി.
 ൈസനിക ശ ി, കവിയുെട ബു ി, േഗാ ത ി െറ വലു ം എ ിവ േഗാ ത ി െറ
േ ശ ഠതയുെട ട ്േ ാൺ(മൂല ഘടകം) ആയിരു ു.
 കവികൾ േഗാ ത ി െറ വംശാവലിയിലും(സിലാസില) നാേടാടി ഥയിലും ന ായി
അറിയെ ിരു ു.
 കവിതകളിൽ േഗാ ത ി െറ േന ം, യു ൾ, േഗാ ത ി െറ അവകാശ ൾ
എ ിവ ഉൾെ ടു ു.
 അ ർേദശീയ യു സമയ ് കവിയുെട മുഖ കടമ എതിരാളി േഗാ തെ അവരുെട
േപാരാ മ തുറ ുകാ തിലൂെട പരിഹസി ുകയും അതുവഴി അവരുെട മന ിെന
നശി ി ുകയുമായിരു ു.

മ യും കഅബയും.

o അേറബ ൻ ഉപദ ീപിെല ഹിജാ പേദശ ് ിതിെച നഗരമാ മ .

o സമു ദനിര ിൽ നി ് 277 മീ ർ ഉയര ിൽ 70 കിേലാമീ ർ ഉൾനാടിലാ ഈ
നഗരം ിതിെച .
o മ യുെട പുരാതന നാമം ബ എ ാ .
o മ യിൽ ിതിെച മു ിംകള െട പുണ ഭൂമിയാ കഅബ.
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 26 of 51

(അധ ായം 5)
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 27 of 51

PART-7
പവാചകൻെറ ജനനവും െചറു വും

o പവാചകൻ മുഹ ദിൻ◌്െറ ജീവിതകാലം ഇ ാമിക ചരി ത ിെല പവാചക

കാലഘ മായി കണ ാ െ ടു ു
o എ.ഡി 622-ൽ മ യിൽ നി ് മദീനയിേല ു കുടിേയ െ അടി ാനമാ ി
അേ ഹ ി െറ ജീവിതകാലം മ ാ കാലഘ ം മദീന കാലഘ ം എ ി െന
ര ായി തിരി ിരി ു ു.

പവാചകൻെറ ജനനവും െചറു വും

 ഖുൈറ േഗാ ത ിെല ഹാഷിം കുടുംബ ിൽ എ.ഡി 570-ൽ മ യിൽ ജനി

 ഫാദർ അ ലയും അ ആമിനയും ആയിരു ു
 അേ ഹം േപാ തുമ മകനായിരു ു(അഥവാ ജനി ു തിനു മു ് തെ പിതാ
മരണെ കു ി).
 അ ആറാമെ വയ ിൽ മരി
 തുടർ ് അേ ഹം ത െറ മു നായ ഖുൈറ േഗാ ത ിെല തലവൻ അ ൾ
മു ലിബി െറ കീഴിൽ എ വയ വെര (2 വർഷം) വളർ ു.
 േശഷം അബു താലിബി െറ സംര ണയിൽ വ ു.
 പ ാം വയ ിൽ അേ ഹം അബു താലിബി െറ യാ താസംഘേ ാെടാ ം
സിറിയയിേല ് േപായി
 ഈ യാ തയിൽ ബഹിറ എ കി ത ൻ സന ാസി മുഹ ദിെല പവാചക േവഷം
മുൻകൂ ി ക ു
 അൽ അമീൻ (വിശ സനീയമായ) തലെ ് േനടി
 15 വയ േ ാൾ അേ ഹം ഹിൽഫുൾ ഫുസുൽ (സമാധാന സമിതി)
അംഗമായിരു ു
 അേ ാൾ ഖദീജ (മ യിെല വ ാപാരി) അവെന സിറിയയിേല ു
യാ താസംഘ ി െറ മാേനജരായി നിയമി
 25 ആം വയ ിൽ അേ ഹം അവെള വിവാഹം കഴി
 ആ കു ികള െ ിലും നാ െപൺമ ൾ മാ തമാ അവേശഷി ു .

കഅബയുെട പുനർനിർ ാണം

 എ.ഡി 605 െല െവ െ ാ ം കാരണം കബ ് േകടുപാടുകൾ സംഭവി .

 കഅബ പുനർനിർമി ാൻ ഖുൈറ തീരുമാനി .
 കഅബയിൽ കറു കല് (ഹജറുൽ അസ ) ാപി ു തിെനെ ാലി തർ ം
ഉടെലടു ുകയു ായി.
 മുഹ ത പരമായി പ നം പരിഹരി .
 അേ ഹം ഒരു തുണിയിൽ കരി ല് വ ുകയും തുണി ചുമ ാൻ എലാ
പതിനിധികേളാടും അഭ ർ ി ുകയും െച തു േശഷം അേ ഹം കല്
ഉറ ി ുകയും െച തു.

മുഹ നബി ആയി

 ജാഹിലി സാമൂഹിക കമം മുഹ ദി െറ മന ിെന അസ മാ ുകയും

അേ ഹം സത ം അേന ഷി ുകയും െച തു.
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 28 of 51
 ഏകാ ത അേ ഹ ി വളെര ഇ മായിരു ു, അ അേ ഹെ അടു ു
മ യിെല അൽ നൂർ എ മലയിേല ് െകാ ുവ ു
 ഹിറാ ഗുഹയിൽ അേ ഹം എലാ വർഷവും ഒരു മാസം െചലവഴി
 അേ ഹം 15 വർഷം ഈ പരിശീലനം തുടർ ു.
 എ.ഡി 610 െല റമദാൻ മാസ ിൽ ധ ാന ിലിരിെ ൈദവിക മാർഗനിർേദശം
അേ ഹ ി ലഭി .
 മല ് ജി ബീൽ പത െ ് അവേനാ വായി ാൻ ആവശ െ .
 അേ ഹം അ ുതെ , എനി ് വായി ാൻ അറിയിെല ് മറുപടി നൽകി
 ര ാം തവണ േചാദി േ ാള ം മുഹ അേത മറുപടി പറ ു.
 അേ ാൾ മല ് അേ ഹെ േചർ ുപിടി ് വി യ , േശഷം അേത േചാദ ം േചാദി
 ഞാൻ എ ാ വായിേ െത ് മുഹ േചാദി .
 മല ് പറ ു."നിെ സൃ ി നിൻെറ നാഥെന നാമ ിൽ നീ വായി ുക......".
 ഇ ആദ െ െവളിപാ ആയിരു ു, അ െന മുഹ 40-◌ാ◌ം വയ ിൽ
ൈദവ ി െറ പവാചകനായി നിേയാഗി െ .
 ഈ െവളിപാ 23 വർഷം തുടർ ു, ഈ െവളിപാടിെന ഖുർആൻ എ ് വിളി ു ു.
 അേ ഹം ഹിറാ ഗുഹയിെല അനുഭവം ഭാര ഖദീജയുമായി പ ി
 അവൾ ത െറ കസിൻ വറക ് നു നൗഫലിൻ◌്െറ അടു ് െച ് ഭർ ാവി െറ
വിചി ത സംഭവ ൾ വിവരി
 മുഹ "നബി" ആയിരി ണെമ ് േവദ ഗ ിൽ ആഴ ിലു അറിേവാെട
അേ ഹം പവചി .
 മുഹ നബിയുെട ദൗത ിൽ ആദ ം വിശ സി ഖദീജയാ
 ഖദീജ, അലിെയ കൂടാെത, ൈസ ഇ നു ഹരി ും ( പവാചക െറ ദ ് പു തൻ)
പവാചക പു തിമാരും പുതിയ വിശ ാസം സ ീകരി
 മ യിെല വ ാപാരിയും പവാചക െറ അടു സഹകാരിയുമായ അബൂബ ർ
പവാചക കുടുംബ ി പുറ ് പുതിയ ദൗത ം സ ീകരി
 ത െറ ദൗത ി െറ ആദ മൂ ുവർഷ ിൽ പവാചകൻ ത െറ സേ ശം
രഹസ മായി പചരി ി , അ ാല ് ഇ ാമി െറ വ ാപന ി െറ പുേരാഗതി
മ ഗതിയിലായിരു ു.
 എ.ഡി 613-ൽ പവാചകൻ മ ാ ാെര ഇ ാമിേല ് പരസ മായി ണി
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 29 of 51

PART-8
ഖുൈറശികള െട എതിർ ്

 മുഹ നബിയുെട പരചരണെ ഖുൈറ ആദ ം ഗൗരവമായി എടു ില,

പി ീ കേമണ അവർ അവെന എതിർ ു, കാരണം അേ ഹ ി െറ പചരണം
അവരുെട വിശ ാസ ആചാരെ യും സാമൂഹിക ഘടനെയയും ബാധി .
 ൈദവ ി െറ ഏകത ം, ഐക ം, സമത ം, മനുഷ രാശിയുെട നീതി എ ിവെയ പ ി
മുഹ ശ മായി പചരി ി .
 പവാചക പചരണെ ഖുൈറ ശ മായി എതിർ ു
 ഖുൈറ േഗാ ത ി െറ സ ാധീനശ ിയായ ഉൈമയിദിൽ(അമവികൾ) നി ാ
പധാന എതിർ ് ഉയർ .
 ഇ ാമി െറ വ ാപനം അവരുെട ാനവും വരുമാന മാർ വും കുറ തിനാൽ
പുതിയ വിശ ാസം നിർ ാൻ അവർ തീരുമാനി
 പവാചകെന ത െറ ദൗത ിൽ നി ് തടയു തിൽ പരാജയെ ഖുൈറ
അവെനയും അനുയായികെളയും ഉപ ദവി ാൻ തുട ി

ഖുറൈശികളുടെ എതിർ ിൻെറ നാ ഘ ൾ

I. ഉപേദശം

II. പവാചക കുടുംബ ി െറ േബാ േകാ ്(ബഹി കരണം)

III. പവാചകെനതിരായ ആേ പഹാസ ം

IV. ഉപ ദവ ൾ

അബിസീനിയയിേല ു കുടിേയ ം

 ഖുൈറശിൻ◌്െറ പീഡനം വർ ി േ ാൾ പവാചകൻ ത െറ അനുയായികളിൽ

ചിലേരാ അബിസീനിയയിേല ് കുടിേയറാൻ ആവശ െ .
 എ.ഡി 615 ൽ മു ിംകൾ ര ് ബാ കളായി അബിസീനിയയിേല ് കുടിേയറി
 ആദ ബാ ് 15 െമംബറുകൾ (11 പുരുഷ ാരും 4 തീകള ം)
 െസ ൻ ബാ ിൽ 100 അംഗ ള ായിരു ു
 അേതസമയം, ചില ശ തുതയു ഖുൈറശികൾ അബിസീനിയയിൽ എ ി മു ീ െള
ത െറ രാജ ിൽ നി ് പുറ ാ ാൻ നജാഷി രാജാവിെന േ പരി ി .
 ന ാഷി മു ിംകെള വിളി ് അവരുെട വിശ ാസെ ുറി ് േചാദി .
 ഇ ാമി െറ സേ ശം ഫല പദമായി അവതരി ി ാൻ ജാഫർ നു അബു താലിബി
കഴി ു.
 അ ന ാഷിെയ പുതിയ വിശ ാസ ിൽ മതി ളവനാ ി.
 മു ീ ള െട സ ൂർ സംര ണം ന ാഷി ഉറ ് നൽകി.

 അബിസീനിയൻ കുടിേയ േശഷം ഖുൈറ ഇ ാമിെന േവേരാെട പിഴുെതറിയാൻ

തീരുമാനി
 അബിസീനിയൻ കുടിേയ ം ഖുൈറശിൻ◌്െറ പധാന ഭീഷണിയാെണ ് ഖുൈറ
കരുതി.
 അതിനാൽ അവർ പവാചകനുമായു വി വീ ച ായി അബു താലിബിെന
സമീപി .
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 30 of 51
 പെ വി ഗഹാരാധകരിൽ വി വീ ച െച ാൻ പവാചകൻ ത ാറല

 പവാചക ദൗത ിൻ◌്െറ ആറാം വർഷ ിൽ ഹംസയും ഉമറും (ധീരരായ ര ്

െചറു ാർ) ഇ ാം സ ീകരി
 ഇ ാമി െറ കമാനുഗതമായ പചരണം ഖുൈറശിെന ഭീഷണിെ ടു ിയതിനാൽ
അവർ സംഘടിത ആ കമണം നട ുകയും സാമൂഹിക ബഹി രണം
പഖ ാപി ുകയും െച തു.

 എ. ഡി 619 െന പവചന കാലഘ ിൽ ദുഖ ി െറ വർഷം എ ് വിളി ു ു, ഈ

വർഷം പവാചക അ ാവൻ അബു താലിബിെനയും ഭാര ഖദീജെയയും ന െ .
 അബു താലിബി െറ മരണേശഷം മ യിൽ ഇ ാം പചാരണം ബു ിമു ായി തീർ ു.
 അതിനാൽ പവാചകൻ തൻ◌്െറ സേ ശം പചരി ി ാൻ ത ാഹിഫിേല ് േപായി.

 അേ ഹം അവിെട 10 ദിവസം താമസി ുകയും ത ാഹി ജനത ് സേ ശം

നൽകുകയും െച തു.
 ഖുൈറശിൻ◌്െറ േ പരണയാൽ ത ാഹിഫിെല ആള കൾ പവാചകെനതിെര തിരി ു.
 അേ ഹെ നഗര ിൽ നി ് പുറ ാ ി.
 അേ ഹം എ.ഡി 619-ൽ മ യിേല ് മട ി.

അഖ ബ പതി കൾ

 എ.ഡി 621-ൽ യ സിബിൽ നി ു ഖ തജിൽ നി ് 10േപരും അ സിൽ നി ് 2 േപരും

പവാചക െറ അടുെ ി അഖ ബയുെട ല ് െവ ് ഇ ാം സ ീകരി .
 എലാ തര ിലുമു െത ായ പവർ ന ള മായി ത ൾ ബ െ ടു ിെല ും
അലാഹുവിെനയും മുഹ നബിെയയും അനുസരി ുെമ ും അവർ സത ം
െച തു
 അേ ാൾ പവാചകൻ അവേരാ യ സിബിൽ അഭയം നൽകണെമ ് ആവശ െ .
 അതിനാൽ അടു വർഷം അേത ല ് തെ വീ ും ക ുമു ാം എ ് അവർ
ഉറ ് നൽകി.
 ഇ അഖ ബയുെട ആദ പതി യാ .
 അവെര പഠി ി ാൻ പവാചകൻ മു അ നു ഉൈമറിെന അവേരാെടാ ം
അയ .
 എ.ഡി 622-ൽ യ സിബിൽ നി ു 73 േപരുെട ഒരു സംഘം പവാചകെന വീ ും
അ ാബയിൽ ക ുമു ി
 അവർ ഇ ാം സ ീകരി ് പവാചകെന അവരുെട നഗര ിേല ് ണി

 പവാചക െറയും അനുയായികള െടയും പൂർണ സംര ണം അവർ ഉറ ് നൽകി.

 ഇ അഖ ബയുെട ര ാമെ പതി യാ .
 അഖ ബയുെട ര ാമെ പതി പി ുടർ ് പവാചകൻ ത െറ അനുയായികെള
െചറിയ ബാ കളായി യ സിബിേല ് കുടിേയറാൻ ഉപേദശി .
 അവസാനമായി അേ ഹ ി െറ അടു സുഹൃ ായ അലിയും അബൂബ റും
പി ിൽ േപായി.
 മു ീ ള െട പ തി മ ാർ ് രഹസ മായി അറി ു, അവർ പവാചകെന
െകാലാൻ തീരുമാനി .
 െകാലപാതകർ പവാചക വീടി പുറ ് ഒ ി
 എ ാൽ പവാചകനും അബൂബ റും നയത പരമായ ഗൂഢാേലാചനയിൽ നി ്
ര െ .
 യ സിബിേല ു വഴിയിൽ പവാചകനും അബൂബ റും സൗർ ഗുഹയിൽ
താമസി
 ആ ദിവസെ ീണി യാ ത ് േശഷം എ ഡി 622 ൽ അവർ
യ സിബിെല ി
 മ യിൽ നി ് മദീനയിേല ു ഹി റ (ൈമേ ഗഷൻ) എ ാ ഇതിെന
വിളി ു .
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 31 of 51

(അധ ായം 6)
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 32 of 51

PART-9
പവാചകൻെറ മദീനയിേല ു വര

 മുഹ ദി െറ ദീർഘവും ീണിതവുമായ യാ ത നട ു അേത സമയ ്,

പവാചക മ യിൽ നി ് മദീനയിേല ് കുടിേയറിപാർകു ുെവ വാർ
മദീനയിൽ പര ു.
 അ െന എ.ഡി 622 തി ളാ ച െസ ംബർ 23 പവാചകനും അബൂബ റും
മദീനയിെല ി.
 “ഇ ാം ഇതിനകം യ സിബിൽ വ ാപി ുകയും അ െന മു ിംകൾ പവാചക െറ
കുടിേയ ി മു ുതെ വളെരയധികം ശ ി േശഖരി ുകയും െച തിരു ു.
 തീകള ം കു ികള ം അവർ എ തമാ തം സേ ാഷി ു ുെവ ് കാണി ാൻ
പാ കൾ ആലപി .
 മദീനയുെട പേവശന കവാട ിൽ ിതിെച കുബയിൽ 4 ദിവസം പവാചകൻ
താമസി .
 മ ജി അൽ ഖുബ എ റിയെ ടു ആദ െ പ ി പവാചകൻ അവിെട നിർമി .
 വരവിനുേശഷം ആദ െവ ിയാ ച പവാചകൻ കൂ പാർ ന നയി .
 മ യിൽ നി ് മദീനയിേല ു പവാചകൻ◌്െറ ഹി റ എ റിയെ ടു ു,
 ഇതിനുേശഷം ധനികരിൽ പലരും അവേരാെടാ ം വ ് ജീവി ാൻ ണി
 അേ ഹം വിസ തി ുകയും േശഷം ത െറ ഒ കമായ കസ െയ ചൂ ി ാണി ്
ഇ െന പറ ു “അതിെന അതിൻ◌്െറ വഴി ് വിടുക കാരണം അതിനറിയാം
അ നിർബ മായി എവിെടെയ ിലും താമസി ണെമ ് ”.
 നജർ േഗാ ത ിെല ര ് അനാഥരായ സഹാൽ, സുൈഹൽ എ ിവരുെട ല ്
എ ു വെര പവാചക ഒ കം നട ുെകാ ിരു ു.
 ല ി െറ ഉടമ രുെട അഭ ർഥന മാനി ് അവിെട പ ി പണിയാൻ
പവാചകൻ തീരുമാനി .
 പ ി പണിയുേ ാൾ പവാചകൻ അബു അ അൽ അൻസാരിയുെട വീ ിൽ
താമസി .
 പ ിയുെട ചിൽ ഭാഗ ൾ ഉണ ിയ പനയുെട ത ുകള ം ഇലകള ം െകാ ്
നിർ ി സീലിം െകാ ് മൂടിയതായിരു ു.
 പ ി 4 മതിലുകളാൽ ചു െ വിശാലമായ ഒരു മു ം ഉൾെ ാ ു.
 െക ിട ിൻ◌്െറ ഒരു വശം പവാചക െറയും കുടുംബ ി െറയും വസതിയായി
ഉപേയാഗി .
 ദരി ദെര പാർ ി ാൻ മെ ാരു ഭാഗം നീ ിവ ിരു ു.
 മ ജി അൽ നബവി എ ാ പ ി അറിയെ ടു

പവാചകൻ◌്െറ മദീന

 ഹി റ െ ാ ം മ ാ കാലഘ ം അവസാനി ുകയും മദീനാ കാലഘ ം

ആരംഭി ുകയും െച തു.
 ഇ ാമി െറ വഴി ിരിവായിരു ു ഹി റ.
 യ സി നഗര ി െറ േപ മദീന അൽ നബി എ ാ ി ( പവാചകൻെറ പ ണം)
 ഓ , ഖ സാ എ ീ േഗാ ത ൾ ത ിലു ദീർഘകാല ശ തുത ഇ ാം നീ ം
െച കയും അവർ ് അൻസ ാർ എ (സഹായികൾ) മാന മായ പദവി
നൽകുകയും കുടിേയ ാറായ മ ാ െര മുഹാജിർ എ ് വിളി ുകയും െച തു.
 മുഹാജിറുകൾ അവരുെട വിലപിടി വ തു ള ം പിയെ വയും ഉേപ ി ്
മദീനയിെല ിയതിനാൽ ഒരുതരം ആശ ാസം(റിലീ ) ആവശ മായിരു ു.
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 33 of 51
 മുഹാജിറുകള െട സാ ിക സുര ഉറ വരു ു തിനും അൻസാർ, മുഹാജിർ
സേഹാദരബ ം ാപി ു തിനും പവ കൻ അവെര ഒ ി ി .
 അൻസാർ ത ള െട ൈകവശമു തി െറ പകുതി മുഹാജിറുമായി പ ിടാൻ സ രായി.

സാേഹാദര പഖ ാപനം

 മദീനയിെല വിവിധ േഗാ ത ള ം വംശ ള ം പര പരം മ രി ുകയായിരു ു

പതി .
 ഭൂത കാല ് വലിെ റിയെ ചരി ത ിെല സമാധാന ിനും സ ാത ിനും
േവ ി ആ ഗഹി ു വരായിരു വർ.
 ഓേരാ കുടിേയ ാരനും പായം, ര ബ ം, ജനന ലം എ ിവ കണ ിെലടു ാെത
അൻസാറുകളാൽ സ ീകരി െ ടണെമ ് പവാചകൻ നിർബ ി .
 അ െന പവാചകൻ അവിെട ഒരു സമൂഹം രൂപീകരി .
 പവാചക െറ പഖ ാപനം ആ ബ െ യഥാർ സാേഹാദര മാ ി മാ ി.
 മദീനയിെല ിയ േശഷം മുഹ ഒരു ചാർ ർ(കരാർ /ഉട ടി) അവതരി ി ,
ചിലേ ാൾ അതിെന മദീനയുെട ഭരണഘടന എ ് വിളി ു ു.
 മദീനയിെല എലാ പൗര ാരുെടയും അവകാശവും കടമകള ം മു ിം സമുദായ ി െറ മ ്
സമൂഹവുമായു ബ െ ുറി ം ചാർ ർ വിശദീകരി .

മദീന ചാർ ർ (സാഹിഫ ുൽ മദീന)

മദീന ചാർ റി െറ പധാന വ വ കൾ.

 ഇ യ സിബിെല എലാ ജന ൾ ും മുഹ നബിയുെട േരഖയാ , അവർ ഒരു

രാ ം രൂപീകരി , യ സി രാജ ി െറ തല ാനമായിരു ു.
 ആരുമായും യു മു ായാൽ അവർ ത ള െട തടവുകാെര വിശ ാസികേളാടു
ദയേയാടും നീതിേയാടും പരിഗണി ും
 ഓേരാ േഗാ തവും അവരുെട നിലവിലു ആചാരമനുസരി ് ര ിെല പണം
തീരുമാനി ും.
 ഒരു വിശ ാസി മെ ാരു വിശ ാസിയുെട േമാചിതനായ മനുഷ െന മ ്
വിശ ാസികള െട ആ ഗഹ ൾ ് വിരു മായി ത െറ സഖ ക ിയാ ില
 അലാഹുവിെന ഭയെ ടു വിശ ാസികൾ വിമത ഘടക െളയും അനീതി അെല ിൽ
പാപെ േ പാ ാഹി ി ു വെരയും വിശ ാസികൾ ിടയിൽ ശ തുതെയയും
അഴിമതിെയയും േ പാ ാഹി ി ു വെരയും എതിർ ും
 വിശ ാസികളിൽ ഏ വും ദുർബലർ ് സംര ണം ലഭിേ ാം
 വിശ ാസികെള അനുഗമി ു യഹൂദ ാെര സഹായി ുകയും തുല തേയാെട
പരിഗണി ുകയും െച ം.
 ജൂത ാരായതിനാൽ ഒരു യഹൂദ ാേരാടും അനീതി കാണി ില.
 ഞ െള അനുഗമി ു ജൂവികള െട ശ തു െള സഹായി ില.
 മദീനയിെല വിശ ാസികള െട സമാധാനം വിഭജി ാനാവില. യു വും സമാധാനവും
സംബ ി ് പൗര ാർ ിടയിൽ ഭി ത ഉ ാകരു .
 നി ൾ എ ിെന ുറി ം (ഈ േരഖയുമായി ബ െ ്) വ ത ാസമുെ ിൽ
കാര ം പവാചകെന അറിയി ും.
 വിശ ാസികൾെ ാ ം യു ം െച േ ാൾ യഹൂദ ാർ യു ി സംഭാവന
നൽകും.
 യഹൂദ ാർ ് അവരുെട മതമു ്. ഇ അവരുെട സ ത ർ ും ബാധകമാ .
അന ായമായും പാപേ ാെടയും പവർ ി ു വരായിരി ും പര േവഷണം.(#)
 വിശ തത വിശ ാസവ നയിൽ നി ് സംര ണം നൽകു ു
 ജ ൂസുമായി സഖ ിേലർെ ടു വർ ് ജ ൂസി െറ അേത ചികി നൽകും.
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 34 of 51
 പവാചക െറ അനുമതിയിലാെത ആരും യു ി േപാകരു .ഒരു വ ിേ ാ
പാർ ിേ ാ എെ ിലും െത ് െച തി െ ിൽ, അ പതികാരം
െച െ േ ാം.
 ഒരു മനുഷ ൻ ത െറ സഖ ക ിയുെട െത ായ പവൃ ികൾ ് ഉ രവാദിയാകില
 യ സിബിൽ ആ കമണം ഉ ായാൽ ഈ വളർ ുമൃഗ ി െറ ക ികൾ പര പരം
സഹായി ാൻ ബാധ രാ
 ഒരു തീ ് അവള െട കുടുംബ ി െറ (ര ാധികാരി) സ തേ ാെട മാ തേമ
സംര ണം ലഭി ൂ
 അന ായമായ അെല ിൽ കു കൃത ം െച ഒരാെള (കരാറിെല മ ്
ക ികൾെ തിെര) സംര ി ാൻ ഈ പമാണം (ഉപേയാഗി ില)
 (ഈ ഉട ടിയിെല ഏെത ിലും ക ി) സംര ണം നൽകിയി ഒരു
അപരിചിതെന (വ ി) അയാള െട ആതിേഥയനായി പരിഗണി ും (അവൻഒരു
ഉപ ദവവും കു കൃത വും െച ാ കാലേ ാളം) സംര ണം നൽകിയി തും
എ ാൽ സം ാന വിരു പവർ ന ളിൽ ഉൾെ ടു വരും ശി ്
ബാധ രാ .
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 35 of 51

PART-10
പവാചകൻ◌്െറ യു ൾ

ബ ർ യു ം (എ. ഡി -624)

 പവാചകേനാടും അനുയായികേളാടും ഖുറിഷി െറ ശ തുത ഹി റ ുേശഷവും

കുറഞില.
 മു ീ ള െട പതികാരം ഇ ാമി െറ ചരി ത ിെല ആദ െ യു ിേല ്
നയി , അ ബദർ യു ം എ റിയെ ടു ു.
 ഖുൈറ മു ിംകൾെ തിെര ഒരു പര േവഷണം സംഘടി ി
 950 കാലാൾ ട 100 കുതിരകള ം 170 ഒ ക ള ം അട ു താ മ ാ ൈസന ം.
 ആ ശ ി ് േനതൃത ം നൽകിയ അബു ജഹാൽ, ഉ ബ, ഉമയാ എ ിവരാ .
 313 ആള കള മായി 2 കുതിരകള ം 70 ഒ ക ള ം മാ തമു പവാചകൻ
ബ റിേല ് േപായി.
 അവർ മദീനയിൽ നി ് 80 ൈമൽ അകെലയു ബദറിേല ് േപായി, 134 മാർ ്
624 ൽ അവർ ഖുൈറശികെള ക ുമു ി.
 ര ് ശ ികള ം ധീരമായി േപാരാടിെയ ിലും ഒടുവിൽ മു ിംകൾ അതിജയി .
 മ ാെര പിേ ാ ് വ ു, അവരിൽ 70 േപർ മരി , അവരിൽ വലിെയാരു
വിഭാഗം തടവുകാരായി.
 മു ിം വിഭാഗ ി 14 േയാ ാ െള ന െ .
 തടവകാേരാ ദയവുെച ൈകകാര ം െച കയും െച തു, മുഹാജിറുകൾ
അവരുെട ചികി യിൽ വളെര മാന രായിരു ു.
 സ രായ തടവുകാർ ് േമാചന ദവ ം നൽകാൻ അനുവാദമു ായിരു ു.
 മ വേരാ പ ് മദിേന കെള വായി ാനും എഴുതാനും പഠി ി ാൻ
ആവശ െ , ഇ അവരുെട മറുവിലയായി(ദൃവ ം) കണ ാ െ ടു ു.
 തടവുകാേരാടു മാനുഷികവുമായ െപരുമാ ി ഉദാര മാതൃകയാ മദിേന ് .

യു ി െറ ഫലം

o ബദറി െറ വിജയം ഇ ാമി െറ ചരി ത ിെല ഒരു വഴി ിരിവായിരു ു

o ഇ പവാചകൻ◌്െറ ശാരീരികബലം വർ ി ി .
o ഒരു ടഷറി ാപി െ
o മുഹ നബിയുെട പി ുണ മദീനയിൽ ഗണ മായി ഉയർ ു.
o അേ ാൾ പവാചകൻ വിശ ാസികള െട മാ തമല മുഴുവൻ മദീനയുെടയും രാ ീയ
േനതാവായിരു ു.

ഉ യു ം (625)

 ബദറിൽ േതാ തിൽ ഖുറിഷുകള െട അപമാനവും േകാപവും അന മായിരു ു.

 അവരുെട ഊർ ം മുഴുവൻ ഉേ ജി ി ുകയും മു ിംകൾെ തിരായ മെ ാരു
ആ കമണ ിനു ഒരു ൾ ആരംഭി ുകയും െച തു.
 എ. ഡീ 625 മാർ ൽ അബുസുഫ ാ െറ േനതൃത ിൽ 3000 സായുധരായ ൈസനികർ
ഉൾെ മ ാ േസന മദീനയിേല ് മാർ ് െച കയും മദീനയിൽ നി ് അൽ ം
അകെലയു ഉ കു ി സമീപം ഒരു േമാേ േപായി (പർ ത േമഘല)
ൈകവശെ ടു ുകയും െച തു.
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 36 of 51
 1000 പവാചകൻ 1000 പുരുഷ ാരുമായി മാർ ് നട ി.
 ഖ സാ േഗാ ത ിെല തലവനായ അ ല ഇ നു ഉബായിയുെട 300 അനുയായികൾ
മു ീം ക ാ ിൽ നി ് പി ാറിയേ ാൾ പവാചക അവേശഷി 700 േപർ
മാ തമാ .
 മുഹ കു ി താെഴയായി ൈകവശെ ടു ി, ൈസന ം േപാരാ ിൽ
അണിനിര ു. അ ല ഇ നു ജാബിറിനു കീഴിലു 50 വിലാളികെള കു ി െറ
ഉയര ിൽ കാവൽ ഏർെ ടു ി; ൈസന െ പി ിൽ നി ് ആ കമി ു തിൽ
നി ് ര ി ാനായിരു ൂ ഇ
 യു ം ആരംഭി , മ ാ ൈസന ം വീ ും ത ള െട നില ന െ തുട ി.
 മ ാ ൈസന ം അസ തേയാെട പി ാറിയേ ാൾ മു ിംകൾ യു ിെല
െകാ കൾ േശഖരി ാൻ തുട ി.
 കു ിൻപുറ ് കാവൽ നിൽ ു 50 വിലാളികൾ യു ം അവസാനി െവ ്
കരുതി അവരുെട േനതാ അ ല ഇ നു ജാബിറി െറ ഉ രവി വിരു മായി
െകാ യടി ാൻ അവരുെട േപാ കൾ ഉേപ ി .

 അേ ാ , അ രെമാരു അവസര ിനായി കാ ിരു ഖുൈറ കുതിര ടയുെട

േനതാ ഖാലി ഇ നു വലീ പി ിൽ നി ് അ ുതകരമായ ആ കമണം
നട ുകയും മു ീം ൈസന ം ചിതറുകയും െച തു.

യഹൂദരും പവാചകനും.

 വളെര ാലമായി യഹൂദ ാർ മദീനയുെട യജമാന ാരായിരു ു.

 അ , ഖ സാ എ ീ േഗാ ത ൾ പി ീ അവിെട താമസമാ ി.
 കേമണ ഈ േഗാ ത ൾ ശ ി പാപി ുകയും യഹൂദരുെട അധികാരേ ാടും
അ േ ാടും തുല മാ ുകയും െച തു.
 ജൂത ാരുെട അഭിവൃ ി വ ത ത െപടാൻ തുട ി അവർ വ ാപകമായി പലിശ
ഉപേയാഗി ുകയും െച തു
 എ ാൽ യഹൂദ ാരുെട േമധാവിത ം മദീനയിൽ ഇ ാമി െറ ആവിർഭാവെ
ഭീഷണിെ ടു ി.
 അവരുമായി സൗഹൃദബ ം നിലനിർ ാൻ പവാചകൻ ശമി .
 പേ , അവർ ഓ , ഖ സാ േഗാ ത ൾ ത ിൽ വി ലു ാ ൻ ശമി .
 ചില ജൂത ാർ ഒരു ദിവസം ഇ ാം സ ീകരി ുകയും അടു ദിവസം അ
ഉേപ ി ുകയും െച ം. അവർ "മുനാഫിഖുകൾ" എ ് വിളി െ .
 ബദറി െറ വിജയ ിനുേശഷം മു ിംകള െട ശ ി വർ ി , അതിനാൽ
യഹൂദ ാരുെട ശ തുതയും അസൂയയും വർ ി .
 മു ിംകള െട സഖ ിൽ നി ് ആദ മായി രാജിവ യഹൂദരിെല ശ നായ
േഗാ തമാ ബാനുൈകനു .
 ഉ യു ിനുേശഷം ഇ ാമി േ മായു കരാർ ലംഘി തിനും
ശ തു ള മായി ഗൂഢാേലാചന നട ിയതിനും പവാചകൻ ബാനു ൈകനൂ െയ മദീന
നഗര ിൽ നി ് പുറ ാ ി.
 പുറ ാ ൽ അതി െറ സേഹാദരി േഗാ തമായ ൈഖബറിെല ബനു നദിറിെന
പേകാപി ി .
 മ രുെടയും അ ല ഇ നു ഉബ ിൻ◌്െറയും േ പാ ാഹനം െകാ ് അവർ
പവാചകെന െകാലാൻ ഗൂഢാേലാചന നട ി.
 ഗൂഢാേലാചനെയ ുറി ് േബാധവാ ാരായ മു ിംകൾ അവരുെട കൂ ൻ േകാ കെള
വള ു, ഒടുവിൽ അവർ കീഴട ി.
 ബാനുൈകനുക, ബാനു നാദിർ എ ിവെര മദീനയുെട അടു ു മലേയാര
പേദശമായ ൈഖബറിേല ് നാടുകട ി.
ഇ ാമിക ചരി തവും സം കാരവും Page 37 of 51

ഡി ്(കുഴി) അെല ിൽ ഖ ് യു ം (627)

 ൈഖബറി െറ പരാജയ ിൽ ബാനു നാദിർ മു ിംകേളാ പതികാരം െച ാൻ

തീരുമാനി .
 അവർ മ ാരുമായി സഖ മു ാ ുകയും ഖുൈറശിൻ◌്െറ േനതൃത ിൽ
േകാൺെഫഡേറഷൻ ൈസന വുമായി(ഐക ൈസന ം) 627 മാർ ിൽ മദീനയിേല ്
മാർ ് നട ി.
 അബു സുഫ ാൻ േകാൺെഫഡേറഷ െറ ൈസന ി െറ തലവനായിരു ു.
 മു ിമിൽ 3000 പുരുഷ ാരും േകാൺെഫഡേറഷൻ 10000 േപരും ഉൾെ ടു ു.
 അതിനാൽ ഒരു േപർഷ ാരൻ സൽമാൻ അൽ ഫാരിസിൻ◌്െറ നിർേ ശ പകാരം
മു ീ ൾ മദീന നഗര ി ചു ം ഒരു വലിയ കുഴി കുഴി .
 അതിനാൽ സഖ േസന മദീന നഗര ിൽ ഉപേരാധം ആരംഭി , അ ഒരു
മാസേ ാളം തുടർ ു.
 എ ാൽ ആത ികമായി അവരുെട ശമം പരാജയെ ടുകയും അവർ മദീന
നഗര ിൽ നി ് പി ാറുകയും െച തു.
 മദീന ചാർ റി െറ നിബ നകൾ അനുസരി ് ആ കമണ ി പുറ ് മു ീ െള
സഹായി ാൻ ബനൂ കുൈറള ബാധ രാ .
 മു ിംകെള സഹായി ു തിെന ുറിേ ാ നി പ ത പാലി ു തിെന ുറിേ ാ
സംസാരി ാെത അവർ മ ാരുെട പ ുനി ് നഗരെ ഉപേരാധി .
അവരുെട പ ണം ഉപേരാധം തീർ ഉടെന മു ിംകൾ ബനൂ കുൈറള േകാ െയ
വള ു.
 കുറ കാലം ബനൂ കുൈറള എതിർ ു, പേ ഒടുവിൽ അവർ ത ള െട
േകാ യുെട വാതിലുകൾ തുറ ് മു ിംകൾ ് കീഴട ി.