Tan Ağarırken ......................................................................................................................................

Uzaydan Gelen Matematiksel Mesaj ...................................................................................................8

Mucize Mi? Kutsal Yalan Mı?.............................................................................................................9

Hep geçmiş nesillere mi? .................................................................................................................9

Dinlerden illallah! ..........................................................................................................................10

Ateistlere gelince............................................................................................................................10

Herkes Herkese Uyuyor .....................................................................................................................12

Çevrenin ve kalabalıkların magnetik etkisi....................................................................................12

Ok deneyi .......................................................................................................................................12

Deneyin sonuçları...........................................................................................................................13

Niyet ettim, uydum kalabalığa .......................................................................................................13

Birçok sebebi var............................................................................................................................14

Ortaçağ Arabistan'ında Mollagarşiye Karşı Bir Ümminin Başlattığı Devrim ...................................16

Yarımadanın site devletinde mollagarşi.........................................................................................16

Sosyal, ekonomik ve politik yapı eleştiriliyor................................................................................17

Mekkeli din adamlarının uykusu kaçıyor.......................................................................................18

Ataların şanlı yolunda cemaatleşen taklitçiler ...............................................................................19

Beyaz sarıklıların kara propagandası .............................................................................................19

İnkarcıların despot tutumları ve planları ........................................................................................20

Muhammed'in Biricik Mucizesi ........................................................................................................22

Kuran yetmez mi? ..........................................................................................................................22

Bir karşılaştırma .............................................................................................................................23

Farklı bir yapıt................................................................................................................................23

Kuran ve Hadis...............................................................................................................................24

Kuran İnkarcılara Meydan Okuyor Ama Nasıl? ................................................................................29

Benzerlik yarışması? ......................................................................................................................29

1
 Anlamlı bir meydan okuma nasıl gerçekleşir?...............................................................................30

Kuran'a nazire düzenler! ................................................................................................................30

"Komikse kezzaptır, ciddiyse zındıktır" mantığı ...........................................................................31

Hadisçi-Sünnetçi alimlerin çıkmazı ...............................................................................................32

Bu ne turşu, bu ne perhiz?..............................................................................................................32

Matematik ve Bilgisayar ....................................................................................................................34

Matematiğin Somutlaşmış Perileri .................................................................................................35

Fiziksel güzelliğin kriteri nedir? ....................................................................................................35

Numeroloji Safsatası ..........................................................................................................................37

Numeroloji .....................................................................................................................................37

Sihirli kareler ve muskacılık ..........................................................................................................38

Sayısal Harmoni .................................................................................................................................40

"Ay" (şehr) kelimesi.......................................................................................................................40

"Gün" (yevm) kelimesi ..................................................................................................................40

Matematiksel Simetri .....................................................................................................................48

"Üzerinde On dokuz Var" ..................................................................................................................49

Beklenen mucize, gizlenen hesap ..................................................................................................49

Yargı Gününü yalanlayan şefaat duacıları .....................................................................................52

Zebralar gibi kaçıyorlar..................................................................................................................52

Özetlersek.......................................................................................................................................53

Kodlanmış Kitap (Kitabun Markum) .............................................................................................54

Kimler tanık olabilir? .....................................................................................................................54

Kimler tanık olamaz? .....................................................................................................................54

Ve Nihayet Ay Yarıldı... Ve Söz Gerçekleşti... .................................................................................56

Eş zamanlı iki büyük olay yüzyıllar öncesinden haber veriliyor ...................................................56

Bilgisayar gerçeği dile getiriyor.....................................................................................................56

2
 Matematiksel sistemin keşfi bir rastlantı mı?.................................................................................57

Temel Elementler ...............................................................................................................................60

Rivayetlere gerek yok ....................................................................................................................62

Rastlantı mı?...................................................................................................................................62

Bismillahirrahmanirrahim ..................................................................................................................63

Matematiksel Sistemin Parolası: ....................................................................................................63

Besmele'deki harflerin sayısı..........................................................................................................64

Kuran'da kaç Besmele var? ............................................................................................................64

Bir problemin öğrettiği dersler.......................................................................................................65

Besmele Formülünü Oluşturan Kelimeler .........................................................................................66

Amerikalı Ünlü Matematikçinin Tepkisi .......................................................................................82

Rastlantıya şans yok!......................................................................................................................82

Besmele ve Allah'in İsimleri ..............................................................................................................83

Ebced sayı sistemi: Harflerin kimyasal değeri! .............................................................................83

Tanrı'nın Kuran'da geçen isimleri ..................................................................................................84

Allah BİR'dir. (Vahid)................................................................................................................90

Allah SONSUZ LUTUF SAHİBİ'dir. (Zul Fadlil Azim)...........................................................91

Allah'ın ŞANI YÜCE'dir. (Mecid).............................................................................................91

Allah, TOPLAYAN ve BİR ARAYA GETİREN'dir. (Cami) ...................................................91

İsmi Azam (en büyük isim) hangi isimdir?....................................................................................91

İç İçe Geçmeli Kilitleme Sistemi .......................................................................................................93

Ne mutlu gören gözlere!.................................................................................................................95

Gördükten sonra inkar edenler .......................................................................................................96

Şifreli Harfler .....................................................................................................................................97

Q (Qaf) ‫ق‬..........................................................................................................................................101

İşaretler.........................................................................................................................................102

3
 Lut'un kardeşleri ya da Lut'un kavmi ...........................................................................................102

K (Qaf) harfinin sistemdeki yeri ..................................................................................................105

S (Sad) ‫ ص‬........................................................................................................................................109

"Hata" sandığımız ........................................................................................................................109

Hatayı biz de tekrarladık ..............................................................................................................110

"Bastatan" ‫ﺑﺴﻄﺔ‬.............................................................................................................................111

‫ ص‬S (Sad Harfiyle Başlayan) Surelerdeki ‫ ص‬S (Sad) Harflerinin Her bir Ayetteki Tekrar Sayısı
......................................................................................................................................................112

Geleneksel Yorumun İflası ..........................................................................................................114

"Sad"çıların sahtekarlığı...............................................................................................................114

H. M. (Ha. Mim.) ‫ ﺣﻢ‬........................................................................................................................116

Matematiksel harmoni..................................................................................................................119

K.H.Y.'A.S. ‫( ﻛﮭﯿﻌﺺ‬Kef, He, Ye, Ayn, Sad) ...................................................................................122

N (Nun) ‫ ن‬.........................................................................................................................................125

Matematiksel sistemle anlam kazanan ifadeler............................................................................125

Diğer Başlangıç Harfleri ..................................................................................................................127

Y. S. (Ya, Sin) ‫ﯾﺲ‬.........................................................................................................................127

'A. S. Q. (Ayn, Sin, Qaf) ‫ﻋﺴﻖ‬.......................................................................................................127

Büyük Sayılar ..................................................................................................................................129

Üniversitesiz ve bilgisayarsız! .....................................................................................................130

Uzun Sayılar.................................................................................................................................130

Tek ve Çift Sayılar ...........................................................................................................................132

Sentez ve Analiz...........................................................................................................................135

Kuran'ın Eşsiz Koruma Sistemi .......................................................................................................136

Nitekim.........................................................................................................................................136

Fiziksel deliller.............................................................................................................................136

Rivayetlerde Tüten Duman ..........................................................................................................138

4
 İlk kıvılcım ...................................................................................................................................138

Orijinal Kuran Mervan tarafından yakılıyor ................................................................................139

Ne söyleyebiliriz?.........................................................................................................................140

Konuyla ilgili tartışmalar .............................................................................................................140

Bunlar hep rastlantı mı? ...............................................................................................................141

Allah'ın işaret ve desteği ..............................................................................................................141

Kuran soy bir kitaptır!..................................................................................................................145

Ayetlerin toplam sayısı ................................................................................................................145

İsrailOğullarından Bir Şahit: Rabi Juda .......................................................................................146

Yüzyıllar önce haber verildi.........................................................................................................146

Mustafa Kemal Atatürk ...................................................................................................................148

Niçin 19? ..........................................................................................................................................150

On dokuz sayısı Tevhid'in sembolüdür........................................................................................150

Değerlendirme .............................................................................................................................151

1. Açıklama Gücü.....................................................................................................................151

2. Öngörüde Bulunabilme Gücü ..............................................................................................152

Zebralar Gibi Kaçıyolar ...................................................................................................................155

Eleştiriler ve Cevaplar .....................................................................................................................157

Bir "Abla"nın Eleştirisi ................................................................................................................169

On dokuz Mucizesini Eleştiren İnkarcı Yayınlardan Bazı Örnekler: ..........................................172

Özet ..................................................................................................................................................174

19 kodlu matematiksel sistemin örnekleri....................................................................................175

Anlaşılması kolay, taklit edilmesi imkansız.................................................................................178

Mucizeyi göremiyorlar.................................................................................................................178

Tevrat'ta da aynı kod mevcut .......................................................................................................179

Kuran Mucizesine "19 Efsanesi" diyenler ...................................................................................179

5
"Allah'ın Onaylamadığı Bir Din" (42.21) ........................................................................................181

6
 Tan Ağarırken
Kuran'ın matematiksel sistemi, matematik eğitimi görmemiş bir kişinin bile kolaylıkla
sınayabileceği ve anlayabileceği temel ve basit denklemler içerdiği gibi, sayı teorileri üzerinde
uzmanlaşmış bir matematikçinin tüm mesaisini alabilecek kompleks detaylarla doludur. Bu kitapta
fazla teknik olmayan bazı örnekler sunacağız.

Amerika, Kanada, İngiltere, İsviçre, Türkiye, Hong Kong ve İran başta olmak üzere dünyanın dört
bir yanında yapılan araştırmalar Kuran'ın matematiksel yapısının holografik bir matematiksel
örgüye sahip olduğunu gösteriyor. Bu çalışmalar ileride uzmanlar tarafından değerlendirilip bir
kompüter programı olarak yayımlanacaktır inşallah.

Bu arada, aşırıya giden heveslilerin rakamlarla oynayarak oluşturduğu matematiksel manipulasyon

ve spekülasyonlarla karşılaşabilirsiniz. Matbaa hatalarına, kişisel yorumlara ve hatta yanlış
belirlemelere rastlayabilirsiniz. Ne var ki objektif bir araştırmacı için bu kişisel hatalar
matematiksel sistemin değerini düşürmez. Zira Kuran'daki matematiksel sistem güneş gibi
apaçıktır. Manipulasyonlarla kurulan yanıltıcı aynalar veya yanlış tespitlerle ara sıra oluşturulan
bulutlar güneşin varlığını inkara yetmez. Tabii ki, güneşi görmek istemeyenler için bahaneler
oluşturabilir.

Dinci geçinen kesimin 19 sayısına karşı neden dehşet ve nefret duyduklarını merak ediyorsanız
kısaca açıklayalım: Matematiksel mucize beraberinde rasyonel düşünmeyi ve bilgiye dayalı kesin
bir inancı getiriyor. Nitekim, bu mucizeye tanık olanlar, Tanrı'nın buyruğunu din adamlarının
buyruğuna tercih ederek, dinlerinin kaynağı olarak sadece Kuran'ı dinlemekte ve daha önce
Tanrı'nın hükmüne ortak koştukları diğer kurumları ve kitapları reddetmektedirler. Hadisçi-
Sünnetçi-Mezhepçi öğretilerle hurafeler ve ihtilaf dolu rivayetler koleksiyonuna çevrilen bir dine
kendilerini uymaya zorlayanların deforme olmuş beyinleri elbette bu reformasyon işleminden
rahatsız olacaktır.

"Sakıncalı Yazılar" adlı kitabımızın giriş bölümünün son paragraflarını burada aynen alıntılamak
istiyorum:

Aforoz edilmiş bir yazarın, taklitçiler için pek sakıncalı olan kitabını okuma cesaretini gösterdiğiniz
için sizi kutlarım. Bu kitabı okurken şu iki ayeti aklınızda tutmanızı istiyorum: (Parantez içindeki
rakamlar Sure ve Ayet numaralarını bildirir.)

Bilmediğin bir şeye körü körüne inanıp ardına düşme; çünkü işitme, görme duyusu ve
beyin, evet bunların hepsi ondan sorumludur. (17:36)
Onlar ki sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar. Onlar, ALLAH'ın yol gösterdiği
kimselerdir. Onlar akıl sahipleridir. (39:18)

Allah'ın dinini Emevi, Abbasi ve Osmanlı palavracılarının dini haline sokanları uyarıyorum.
Aklınızı başınıza alınız. "Sevad-ül Azam"ı, yani "büyük karaltı"yı takip etmekten vazgeçiniz. Zira
Kuran nurunun aydınlattığı sabah, sizin o büyük karanlığınızı dağıtacaktır!

Ağardığı zaman sabaha andolsun ki bu (19 sayısı) büyüklerden biridir. (74:34-35)

Edip Yüksel

7
 Uzaydan Gelen Matematiksel Mesaj
"Hayır, görmüyor musun? Bu farklı olacak. Fizik ve kimyayı belirleyen duyarlı bazı
matematiksel yasalarla evreni oluşturmak değil bu. Bu bir mesaj. Evreni yapan her kim ise,
on beş milyar yıl sonra oluşan zeka sahibi canlılar tarafından okunsun diye transendental
sayılarda mesajlar gizliyor. İlk karşılaşmamızda bunu anlamadığınız için seni ve Rankin'i
eleştirmiştim. 'Tanrı, kendisinin var olduğunu bilmemizi isteseydi, bize apaçık ve anlaşılır bir
mesaj göndermez miydi?' diye sormuştum. Anımsıyor musun?"
"Çok iyi anımsıyorum. Sen Tanrı'yı bir matematikçi sanıyorsun."
"Öyle bir şey. Eğer bize anlatılanlar doğruysa. Eğer bu beyhude bir arayış değilse. Eğer pi
sayısında bir mesaj gizliyse ve o başka transendental sayıların sonsuzluğunda değilse. Bir
sürü 'eğer'lere bağlı bu."
"Sen matematikte bir vahiy arıyorsun. Ben daha iyi bir yol biliyorum."
"Palmer, bu biricik yoldur. Bu, bir skeptiği ikna edebilecek biricik şeydir. Bir şey
bulduğumuzu varsay. Alabildiğine karmaşık olması gerekmez. Pi sayısına bir miktar rakamı
rastlantı sonucu doldurabilmekten biraz daha düzenli bir şey... İşte tüm aradığımız bu. Sonra,
aynı modeli veya mesajı veya o her neyi kanıtlayacaksa, dünyanın tüm matematikçileri
birbirinden bağımsız olarak aynen bulabilmeli. O zaman mezhep ve din ayrılığı kalmaz,
herkes aynı Kutsal Kitabı okumaya başlardı. Hiç kimse artık dinlerin temel mucizelerinin bazı
sihirbazların entrikaları olduğunu ileri süremezdi. Artık hiç kimse, daha sonra gelen
tarihçilerin kayıtları tahrif ettiğini, yahut din inancının yalnızca bir histeri veya bir kuruntu
veya büyüdüğümüzde bir ana-baba vekili olduğunu tartışamazdı. Herkes imana gelirdi."

Yukarıdaki diyalog Amerikalı ünlü astronom ve yazar Dr. Carl Sagan'ın1 "Contact" adlı romanının
418-419 sayfalarında bir alıntıdır. İlk baskısı Simon And Schuster yayınevi tarafından 1985 yılında
yapılan bu roman uzaydan alınan matematiksel bir kodun deşifresi temasını işliyor.

Yukarıya alıntıladığım bölümü bir daha dikkatle okumanızı öneririm. Sagan'ın romanında özlemle
sözünü ettiği matematiksel mesaj bir bilim kurgu romanının fantezisi değil artık. İşin garip yanı,
dünya halkı, Tanrı'nın gönderdiği matematiksel mesajı "Contact" romanından 11 yıl önce almaya
başlamıştı. İki farkla. Mesaj pi sayısında değil, bir asal sayıda gizliydi; ve henüz herkes imana
gelmedi!

1
Carl Sagan ile Kuran'ın Matematiksel Mucizesi üzerinde yapmış olduğum kısa bir tartışmayı "The Prime Argument"
(Asal Tartışma) adlı bir kitapta yayımladık. ICS'in Tucson'daki adresinden temin edebilirsiniz.

8
 Mucize mi? Kutsal Yalan mı?
Tanrı tarafından indirildiğine inanılan kitaplarda bir sürü mucizeler anlatılır. Ne var ki o
"mucizeler" objektif bir araştırıcı için doğruluğu bir hayli kuşkulu rivayetler olmaktan öte bir anlam
taşımayabilir. şeyh ve evliyaları uçurmak için düzülen "kutsal" yalanların ciltlerle yayımlandığına,
bazı basit olayların halkın ağzında yuvarlana yuvarlana nasıl da acayipleşip garipleştiğine tanık
olanlar, "mucize rivayetlerini" halk mitolojileriyle aynı kategoride değerlendirebilirler.

"Musa asasıyla Kızıldeniz'i yardı" sözü bir mucize değil, bir iddiadır. Üç bin kadar yıl önce öyle
olağanüstü bir olay gerçekleştiyse olayı görenler için bir mucizeydi. Oysa bizim için sadece bir
rivayet... Peki neden bu rivayete inanalım? Herkes inandığı için mi? Her şeyden önce, herkes bu
rivayete inanmaz. Ayrıca herkes inansa ne olur? Milyonlarca insanın bir sürü hurafeye yüzyıllarca
inandıkları, hatta o efsaneler uğrunda canlar alıp canlar verdikleri hepimizin malumu. Galile'nin
karşısında hemen herkes dünyanın dönmediğine inanıyordu. Ne var ki dünya, kuruntularına inanan
kellelerin çokluğuna kanarak öküzün boynuzunda karar kılmadı.

Şu anda yeryüzünde "tek doğru yol" iddiasında olan yüzlerce din ve mezhebin hemen hepsi ayrı bir
efsaneyi, ayrı bir kutsal yalanı "mucize" yaftasıyla sunmakta... Milyonlarca Katolik, falanca
kilisedeki "Meryem ana heykelinin gözlerinden yaşlar akması mucizesi" hikayesiyle imanlarını
güçlendirmekte ve heyecanlanmakta. Aynı şekilde, Türkiye'nin falanca kasabasındaki bir derviş,
şeyhinin kirli havuzunda alınan bir gusül abdestinin ve çanağından içilen birkaç kaşık tatsız çorbada
çaresiz hastalıklara devalar bulduğuna inanabilmektedir.

Hep geçmiş nesillere mi?

Musa'nın, İsa'nın mucizelerini nakleden kitaplar ya birer palavralar koleksiyonu ise? Tanrı var ise
ve elçilerine bahşettiği mucizeler yoluyla varlığını ve emirlerini kanıtlıyorsa neden şimdi bizi o
kanıtlardan mahrum bırakıyor? Binlerce yıl önce yaşayan küçük kasabaların okuma yazma bile
bilmeyen halklarına bir sürü mucizeler gösteren Tanrı neden şimdinin metropolitanlarında yaşayan
öğrenim görmüş milyonlarca insana bir tek mucize bile lütfetmiyor? Günümüz insanının kuşkuları
daha mı az ki Tanrı onlara sadece "mucizelerin rivayetlerini" delil olarak bırakıyor?

David Heller adında Amerikalı bir psikolog, 7 ile 12 yaşları arasındaki çocuklara Tanrı'ya
mektuplar yazdırdıktan sonra onları 1991 yılında "Çocuklardan Tanrı'ya Mektuplar" adıyla
yayımladı. Genellikle "Sayın Tanrı" diye başlayan mektuplarda çocuklar Tanrı'ya şikayetlerde ve
önerilerde bulunuyor. Tanrı'ya ukalaca akıl veren ve hatta O'na inanmadığını dobra dobra ilan eden
mektupların yanında çok ciddi dini eleştiriler içeren mektuplar var. Bu mektuplardan biri
konumuzla yakından ilgili. Okuyalım:

Sayın Tanrı,
Kızıldeniz'i nasıl yardığınızı okudum. İnanılmaz derecede müthiş bir olaydı. Peki nasıl olur da
artık öyle olağanüstü şeyleri yapmıyorsun. Enerjiyi toplamak zor mu? Dan B. (yaş 12)

On iki yaşındaki bu çocuğa hak vermemek haksızlık olmaz mı? Gerek sayıca ve gerekse bilgi ve
teknoloji düzeyi bakımından modern dünyanın bir hayli gerisinde olan İlk ve Ortaçağ insanlarını
mucizeler yağmuruna tutan Tanrı neden bizleri sadece onların hikayelerini bıraksın? Din
adamlarımız bu soruyu "küstahlık" diye damgaladıktan sonra geçmiş insanların bilgi ve uygarlık
düzeylerinin bizden çok daha üstün olduğunu ileri sürebilir ve hadis kitaplarından rivayetler
nakletmeye başlayabilirler: Muhammed Peygamberin gölgesi olmadığını, parmağıyla işaret ederek

9
ayı ikiye yardığını ve bir rivayete göre bir parçasının Hazreti Ali'nin bahçesine düştüğünü bize
heyecanla anlatabilirler. Sol eliyle yemek yiyen bir adamı lanetleyerek kötürüm yapması mucizesini
bile ekleyebilirler. Ne var ki bu hikayelere karnı tok olanlar sorularını sormaya devam edecekler?

Dinlerden illallah!
Günümüz aydını için din olayı, karmaşık bir sürü çelişkiler yumağı, sınanması imkansız metafizik
savlarla dolu karanlık bir kutudur. Din adamlarının kurusıkı sözleri ve cahil halkı memnun etmeye
yönelik masalları karşısında günümüz aydınları din ile ilgili her şeye haklı olarak alerji duymakta.
Ne var ki çağdaş bilim ve felsefeden haberdar olan biri kolay kolay ateist de olamıyor; agnostik
olmak zorunda kalıyor. Kurumlaşmış ve yozlaşmış mevcut dinlerin Tanrı'ya ait olamayacağını
kavrayan bazı aydınlar, evreni Big Bang ile yaratan sonsuz bir gücün, sonsuz bir zekanın varlığını
kabul etmektedir. Genel rölativite ve quantum fiziği, on dokuzuncu yüzyıl bilim adamlarının
materyalist doğmalarını çürüterek evrenin yaratılışı konusunda İlk Sebep olan Tanrı'yı modern
bilimin gündemine getirdi.

İşte bu kitapta bizim baş muhatabımız agnostik aydınlar ve açık fikirli inananlardır. Bu kitapta baş
muhatabımız mukallit dindarlar veya fanatik ateistler değil. Tanım gereği, mukallitler ve fanatikler,
belli konularda düşünme faaliyetlerini durduran insanlardır. Onları uyarabilmek için özel bir dil ve
biçim kullanmak gerekir. Buna rağmen bu kitap, kronik durumda olmayanlar için ufuk açabilir.

Bu arada, geleneksel dinleri sorgulamak amacıyla yazdığımız iki kitabı hatırlatmak isterim:

 Müslümanlara 19 Soru (İngilizce, Türkçe, Farsça)

 Hıristiyanlara 19 Soru ( İngilizce, Türkçe)

Müslümanlığı veya Hıristiyanlığı küflenmiş bir dede mirası olarak devralanların kafa konforlarını
bozduğumuz için bize ve 19 sayısına darılanlar olacaktır. Hele tembel beyinlerden ekmeklerini
sağlayan profesyonel din adamları çileden çıkacaktır. Ne var ki, cehalet ve bağnazlığın tek ilacı,
beyin devrelerini bloke eden gelenekçi ataperest virüslerin konforunu bozmakla gerçekleşiyor. Bu
zihinsel rehabilitasyonun ilk başlarda belli yan etkileri olduğunu ve büyük şoklara yol açtığını kendi
deneyimlerimizle çok iyi biliyoruz. Hatta ekmeklerine engel olduğumuz ruhbanların kara listelerine
geçerek hayatımızı riske soktuğumuzun da farkındayız. Fakat, sorumluluk duygusu gerçeği
haykırmamızı gerektiriyor.

Ateistlere gelince...
Onları da bu sorgulamanın dışında bırakmak istemiyoruz. Tanrı izin verirse, soruşturma dizimizin
üçüncü kitabı "Asal Tartışma" adını taşıyacak. Kuran'ın matematiksel mucizesiyle ve Tanrı
kavramıyla ilgili felsefi tartışmaları içeren bu çalışmayı şu anda İngilizce olarak hazırlıyorum. Din
adamlarının yüzyıllar boyu uydurduğu hurafeleri ve tavırları eleştirerek, idealizm felsefesini
çürüterek, evrim gerçeğini saptırıp onu yaratılış gerçeğine zıtmış gibi göstererek oluşturulan
entelektüel karanlığın duvarlarında, Tanrı'nın izniyle pencereler açmaya çalışacağız.

Ateistlerin On dokuz Mucizesini görüp de inkarcılıktan vazgeçeceklerini doğrusu beklemiyoruz.

Nitekim aynı umudu inkarcı Sünni ve Şii mollalar için de beslemiyoruz. Zira zaman içinde öğrendik
ki, 19 mucizesi, yalnızca inananların inancını güçlendirip reforme eden Tanrısal bir ödüldür. Bu

10
ödülü hak etmenin ana koşulu bağnaz olmamak ve analitik bir inceleme yeteneğine sahip olmak ve
onu içtenlikle kullanmaktır.

11
 Herkes Herkese Uyuyor
San Fransisco'nun modern semtlerinden birinde kiliseden çıkan sıradan insanlara sorunuz: "Neden
İsa'nın bedenleşmiş Tanrı olduğuna inanıyorsunuz?" Yanıt olarak, "İncil öyle diyor da onun için"
sözünü alacaksınız. "Peki İncil'in Tanrı sözü olduğunu nereden biliyorsunuz?" diye bir ikinci soruyu
yöneltseniz, muhatabınızın huzurunun kaçtığını ve "İncil, kendisinin Tanrı sözü olduğunu söylüyor
" gibi eskilerin fasit daire, bizim ise kısırdöngü dediğimiz mantık arızasına sığındığını göreceksiniz.
İnat edip sıkıştırırsanız sonunda, "İnanıyorum da onun için" gibi her tartışmayı kökünden kesen
malum cevabı alacaksınız. Daha da ısrar edip "Neden inanıyorsunuz?" sorusunu yöneltseniz, "İncil
öyle diyor da onun için" ile başlayan bu kısa tartışmanın aynı ifadelerle tekrarladığına tanık
olacaksınız. Belki de hiçbir vakit beklediğiniz doğru cevabı alamayacaksınız. Kiliseden çıkan hiçbir
Katolik veya Protestan size, "Anam babam ve çevredeki arkadaşlarım öyle inanıyor da onun için"
cevabını vermeyecektir belki. Ne yazık ki durum bundan ibaret.

Ganj Nehri'nin yakılmış insan külleriyle kirlenmiş suyunda yıkanan bir Hindu'ya da diniyle ilgili
benzer sorular sorsanız alacağınız cevaplar aşağı yukarı aynı karakteri taşıyacak. İstanbul'da Fatih
Camisinde bayram namazını kılan bir müslümanın, Tokyo'da tapınaktan çıkan bir Budist'in cevabı
da pek farklı olmayacaktır.

Çevrenin ve kalabalıkların magnetik etkisi

Hindistan'da dünyaya geldiysen büyük bir olasılıkla Hindu olacaksın. İsrail'de Yahudi. Amerika'da
Hıristiyan. Türkiye'de ise müslüman. Seni yetiştiren ailenin ve yaşadığın ülkenin yaygın dini büyük
bir olasılıkla senin tarafından diğer dinlere tercih edilecektir. Niçin? Coğrafya ile dinler arasında ne
gibi bir ilişki var?
Yıllar önce, birtakım davranışları incelemek amacıyla amatörce bazı deneyler yapmıştım. Onların
en ilginç olanı çevreye veya duruma uyum konusundaydı. Güçlü bir çevre baskısı altında bizim
birey olarak nasıl davrandığımızı deneysel olarak görmek istedim. Birey, çoğunluğun oybirliğiyle
aldığı karara nasıl tepki gösterirdi?

Ok deneyi
Yapacağım deney için benimle işbirliği yapmaya karar veren beş kişiye deney hakkında gerekli
bilgiyi verdim. Odaya girecek altıncı kişi (asıl denek) üzerinde bir deney yapacağımızı kendilerine
anlattım. Kendilerine yönelteceğim ilk iki soruya doğru cevabı vereceklerdi. Bu iki soru asıl denek
için bir ısındırma fonksiyonu görecekti. Fakat, kendilerine üçüncü soruyu (asıl soru) sorduğumda
onlar tek tek bana yanlış cevabı vereceklerdi. Sesli olarak.

Altı kişi, yani beş sahte denek ile gerçek denek odaya girdiğinde, sanki daha önce kimseye konuyu
anlatmamış gibi basit bir deney yapacağımızı ilan ettim. Denekleri yarım daire biçiminde tek sıra
oturttum. Altıncı kişinin özellikle en uç tarafta yer almasını sağladım. Tahtaya basit şekiller çizip
kendilerine tek tip soruyu yönelttim: Bunlardan hangisi şu şekle benziyor? Tek tek sorduğum
soruya ilk beş kişi doğru cevabı verdi. Gerçek denek de doğru cevabı verdi. İkinci soruyu da aynı
biçimde sorup herkesten doğru cevap aldım. Tabii ki sorular çok kolaydı.

Sonra, sıra asıl soruya geldi; en kolayına. şu soruyu yönelttim: Sağdaki oklardan hangisi soldaki
oka benziyor?

12
Benimle işbirliği yapan denekler sırayla yanlış cevabı verdiler. Birincisi "C" dedi. İkincisi de "C"
dedi. Üçüncüsü de "C" ile onları izledi. Hepsi, tek tek aynı cevabı verdiler. Asıl denek rahatsızlık
belirtileri göstermeye başladı. Gözleriyle gördüğü ile işittikleri arasındaki çelişki kendisini şaşkınlık
içinde bırakmıştı. Nitekim kendisinin cevap sırası gelince, arka arkaya tam beş "C" cevabını işitmiş
olmanın etkisiyle çoğunluğun görüşünü kabul etti. "C" onun da cevabıydı. Çoğunluğa uymuştu.

Deneyin sonuçları
Yıllar sonra öğrendim ki bu deneyi ilk yapan ben değilmişim. 1951-56 yılları arasında, S. E. Asch,
Çevreye Uyum ve Çoğunluğun Görüşünü Kabul konularında bir dizi deneyler yapmış.
Araştırmalarının sonucunu özetleyeyim:

Asch deneylerini değişik uzunluktaki çizgilerle yaptı. Deneklerden, standart çizgiyi soldaki
çizgilerle eşleştirmesini istedi. 123 denekten sadece 29 tanesi grubun verdiği karara uymadı. 61
tanesi ara sıra grubun verdiği karara katıldı. Fakat, 33 tanesi gruplarının kararına birçok kez
katılarak hemen her keresinde apaçık yanlış cevabı destekledi.

Bazı denekler yanlış çizgiyi gerçekten doğru eş olarak gördüklerini ileri sürdü. Bunlar çoğunluğun
görüşünü inanarak kabul edenlerdi. Grubun kararlarına uyanların yarıya yakını çizgileri doğru
boyutlarda gördüklerini, ancak çoğunluğun seçimini işittiklerinde kendilerinin yanılmış olduğuna
karar verdiklerini itiraf etti. Kalabalığa kapılmışlardı. Grup kararlarına uyanların diğer kısmı ise
grubun verdiği cevapların yanlış olduğunu bilmelerine rağmen grup kararlarına katıldıklarını ifade
etti (Small Group Discussion: Charles Pavitt & Ellen Curtis, Gorsuch Scarisbric, Scottsdale, AZ.,
1990, sa. 160-165).

İnanarak veya görünüşte katılarak çevreye uyum sağlama tavrı her çeşit grupta görülür. Örneğin, bir
çete üyesi ilk kez araba çalmaya katılırsa, büyük bir olasılıkla çalmaya devam edecektir. Zihinsel
olarak iç uyumunu korumak için de çeşitli bahaneler bularak araba çalma işini haklı çıkarmaya
çalışacaktır.

Niyet ettim, uydum kalabalığa

Dünya dinleri bir tek soruya yüzlerce değişik cevap verirler. Doğmalar, çok sayıda mukallit kafaları
kendilerine çeker. Kalabalığın dinine uyanların önemli bir kısmı er veya geç o dine inanır ve o dinin
doğmalarını rasyonalize etmeye çalışır. Bunların bir kısmı iyice fanatikleşerek kendilerini doğmaya
adar. Eski mukallitler yenilerin taklit etmesini sağlar. Bu taklit zinciri sürer gider. Peki neden dinsel
taklit ve taklidi iman bu derece yaygın?

13
Birçok sebebi var
1. Atalar dininin doğmalarına çocukluğumuzdan itibaren muhatap ediliriz. Dinsel öğretilere
erken yaşta muhatap olmamızın üstümüzdeki etkisi büyüktür. Bir Hindu için, binlerce
insantanrıya tapmak her şeyden daha çok bir anlama sahiptir. Bir Hıristiyan için, suçsuz
oğlunu suçlular için kurban eden üç kişilikli bir tanrı hayatın amacı konusuna tek cevaptır.

2. Kısaca IAT olarak bilinen Implicit Association Test (Gizli İlişikler Testi) bizim
bilinçaltımızda yerleşik tavırların güçlü tarafgirlikler yarattığını gösteriyor. Sürekli
özeleştiri, kritik düşünme, açık fikirli olmak için kasıtlı ve sürekli çaba sarfetmeyenler bu
sinsi ve şeytani zihinsel enfeksiyonun kurbanı olurlar.

3. Kurumlaşmış dinlerin cevapları genellikle basit değildir; karmaşık ve belirsizdir. Biz

herhangi bir doğmayı yorumlayıp kendimiz için kabul edilebilir hale getirebiliriz. Yol,
sonsuz spekülasyonlara açıktır.

4. Birçok cevap nesnel geçerliliğe sahip değil. Sınayamadığımız ve yanlışlama imkanına sahip
olamadığımız birçok iddiayı kolaylıkla kabul edebiliriz.

5. Kurumlaşmış ruhban sınıfı belirli doğmalar üzerinde yaşar. Nitekim, iyi eğitilmiş kutsal
satış elemanları elbette sürekli ortada din satacaktır. Ruhbanlar, tarihin tanık olduğu en
becerikli pazarlamacılardır.

6. "Sormadan inan," yahut "alimleri taklit et" gibi yaygın dini normlar, muhtemel bir
entelektüel aydınlanma için gerekli olan bütün devrelere peşinen kapayabilir.

7. Dinler yanlış doğmalarını ve mitolojilerini çıplak olarak sunmazlar; gerçekleri sömürürler.

Gerçeği hurafelerle ustaca birleştirip kaynaştırırlar. İçerdikleri bazı gerçekler ve güzel
yönler birçok kişiyi çeker. Bazı gerçekler uğruna karışımı kabul etmek zorunda kalabiliriz.

8. Dini gruplarda çevre ve arkadaş baskısı çok güçlüdür. Ailemizin ve yakın çevremizin dinini
kabul etmemenin sonucunda gerçekleşebilecek sosyal ve psikolojik cezalandırmalar
genellikle araştırmanın önünde caydırıcı bir faktördür. Hatta çevreyle olası bir çelişmeyi
önlemek için bilinçaltında entelektüel bir sansürü devreye sokarız.

9. Bizim gizemli beynimiz, çevremizin etkisiyle kabullendiğimiz inançları güçlendirecek garip

oyunlar oynayabilir: Seçmeci algılama ve hatırlama, mantık hataları ve halüsilasyonlar,
normal olayları sanki özel bir Tanrısal tecrübeymiş gibi algılamamıza neden olabilir.

10. Bir dinin, mezhebin veya tarikatın sağladığı sosyal ve ekonomik yararlar, bizi onun
doğmalarını rasyonalize etmeye ve desteklemeye yöneltebilir.

11. Ekonomik, politik ve etnik hastalıklarla kavrulan üçüncü dünya ülkelerinde belli bir azınlık
rüşvet, kayırma, tekelcilik ve yüksek faiz gibi yollarla kaymağı yerken, halkın büyük
çoğunluğu işsizlik, yoksulluk ve eğitimsizlik içinde kıvranmaya mahkum olmaktadır.
Adaletsizlik ve kargaşanın yaygın olduğu bu tür ülkelerde, ezilen sınıfa kimlik sağlayan ve
iktidara karşı radikal bir muhalefet vaat eden geleneksel bir din veya tarikat popülarite
kazanır. Bu durumda, kitlelerin bayraklaştırdığı din veya tarikat bir politik araçtır, bir
cesaret hapıdır, bir başkaldırı sembolüdür. Yönetici sınıfa karşı nesiller boyu birikmiş kin ve
öfke Tanrı'nın adıyla boyanmış sloganlarla ortaya dökülür. Böyle bir ortamda din ve

14
 tarikatlar, akıl ve gerçeği değil, sosyal ve ekonomik bunalımların oluşturduğu karmaşık
duyguları temsil eder.

12. İnandığımız ve savunduğumuz bir inanca zamanla aşık olabiliriz. Bu aşk beynimizde belli
hormonlar üretir. Yerleşmiş bir inancı kaybetmek beynin mevcut kimyasal yapısında önemli
değişimlere yol açacağı için ürkütücüdür. İnanan kişi, sigaranın zararlarını az çok bilmesine
rağmen sigaradan vazgeçemeyen tiryakinin bağnazlığından daha güçlü bir bağnazlık
gösterebilir.

Ne yazık ki inananların çoğunluğu dinin entelektüel ve felsefi boyutuna yabancıdır. İnancını

derinlemesine sorgulayan kaç kişi tanıyorsunuz? Kuran'ın inanç konusunda öngördüğü 17:36
ayetindeki rasyonel ve ampirik metodu uygulayan kaç müslüman biliyorsunuz?

Hakkında bilgin olmayan bir şeyin ardına körü körüne düşme! Çünkü kulak, göz ve
beynin bundan sorumlu tutulacaktır. (17:36)

Nitekim, Kuran terminolojisinde "inanmak" ile "saflık" birbirlerinden ayrı iki karakteri ifade
eder. Ne yazık ki, günümüz dünyasında her ikisi eşanlamlıdır.

15
 Ortaçağ Arabistan'ında Mollagarşiye Karşı Bir
Ümminin Başlattığı Devrim
570 yılında başkent Mekke'de doğan Muhammed, 40 yaşına varınca, Arap Yarımadası'nda yaşayan
halkı şoke eden bir iddiada bulundu. 610 yılının bir Ramazan gecesi, Cebrail adında bir meleğin
kendisine Tanrı'dan mesaj getirdiğini ileri sürdü. Önce gizli gizli başlayan ve daha sonra sürülme ve
öldürülme riskine rağmen ilan edilen bu iddia, dünya tarihini derin biçimde etkileyecek önemli bir
reformu ve devrimi başlatıyordu.

Muhammed sıradan bir yurttaş değildi; teokratik ve etnik özelliklere sahip olan Mekke site
oligarşisinin saygınlığını kazanmış başarılı bir uluslararası tüccardı. Akrabaları yönetimin sözü
dinlenir büyüklerindendi. Nitekim Muhammed, onların sosyal, politik ve dinsel faaliyetlerinde aktif
rol alıyordu.

Yörede yaşayan Araplar, İbrahim'in dinini izlediklerini iddia ediyor ve Kabe'ye sahip çıkıyordu.
Heykel biçiminde putları olmasa da, Lat, Menat, Uzza gibi geçmiş "evliya" ve meleklerin şefaatine
inandıkları için Kuran ayetleri tarafından putperest olarak suçlandılar (53:19-26; 39:43-45). Ne var
ki inkarcı Araplar hiçbir vakit bu suçlamayı kabul etmediler (6:23; 16:35). Kendilerinin muvahhid,
yani Tek Tanrıcı olduklarını sanıyorlardı. şefaatlerini umdukları evliyaların Tanrı olduğunu iddia
etmiyor, onları Tanrı ile kendileri arasında bir aracı olarak biliyorlardı.

Kesinlikle, din sadece ALLAH'a aittir. O'nun dışındakileri dost ve koruyucu (evliya) kabul edenler:
"Bizi ALLAH'a daha fazla yaklaştırsın diye onlara yalvarıyoruz" (diyorlar). Ayrılığa düştükleri bu
konuda aralarında kararı ALLAH verecektir. ALLAH, kuşkusuz, yalancıları ve nankörleri doğru
yola iletmez (39:3).

Kuran'ın verdiği bilgiye göre Mekke putperestleri İbrahim'den itibaren başlayan ibadetleri biçimsel
ve geleneksel olarak yerine getiriyorlardı. Namaz kılıyor, oruç tutuyor, Kutsal Mescid'i
haccediyorlardı. Bu konudaki detaylı tartışmalarımızı ve delillerimizi Müslüman Din Adamlarına
19 Soru ile Kuran Çevirilerindeki Hatalar adlı kitaplarımızda sergilemiş bulunuyoruz.

Yarımadanın site devletinde mollagarşi

Mekke'yi Arabistan Yarımadası'nın diğer kentlerinden ayıran önemli özellikleri vardı. İbrahim
Peygamber'in kurduğu Kutsal Mescidi (Kabe'yi) içerdiği için Mekke, din ve politikanın bir odak
noktasıydı. İbrahim, Arapların ve Yahudilerin atası olarak yöre halkı tarafından saygı ile anılıyordu.
Babil'in heykelperest yöneticilerine karşı gösterdiği kahramanlığı yüzünden İbrahim adeta
efsaneleşmişti. Çevre kentlerde ve vadilerde boylar halinde yaşayan halk, hac ibadeti için ayrılan
dört ay boyunca Mekke'ye akın ediyordu. Binlerce hacı adayının katıldığı panayırlar, pazarlar, şiir
yarışmaları, güreş karşılaşmaları Mekke'ye dört ay süreyle alabildiğine hareketli bir sosyal ve
ekonomik aktivite kazandırıyordu.

Ebu Cehil, Ebu Leheb, Ebu Süfyan, Velid bin Muğire gibi başkentin kodamanları, Mekke'nin
bölgedeki politik ve ekonomik konumunu riske sokacak herhangi bir reform hareketine elbette
tolerans gösteremezdi. İbrahim'in monoteist dinini yüzyıllar sonra putperest bir geleneğe dönüştüren
atalarını sorgulamadan izlemeye ve o geleneği korumaya kararlıydılar. Geleneksel dinin ve
statükonun muhafazası Mekke'nin teokratik yönetimi için hayati bir önem taşıyordu.

16
Şefaat inancını ve profesyonel din adamlarını reddeden, ezilmişlerin hakkını savunan, etnik ayırım
gözetmeyen, tüm insanları eşit kabul eden, kadın haklarını savunan, monarşi veya oligarşi yerine
kamuya danışılmasını ilke edinen, ataları körü körüne izlemeyi kınayan ve gelenekleri soruşturup
irdeleyen bir öğreti kuşkusuz onların ekonomik ve politik çıkarlarını derinden sarsacaktı.

Sosyal, ekonomik ve politik yapı eleştiriliyor

Nitekim, Mekke'de ilan edilen ilk ayetler, yoksulları gözetmeyen, köleleri salmayan ve kadınları
erkeklerle eşit görmeyen yönetimdeki inkarcı mollaları sertçe eleştirir.

1. Dini yalanlayanı gördün mü?

2. İşte, öksüze kötü davranan odur.
3. Yoksulları doyurmaya da yanaşmaz.
4. Yazıklar olsun o namaz kılanlara,
5. Onlar ki namazlarından habersizdirler.
6. Onlar ki gösteriş yaparlar.
7. Ve yardımı da engellerler. (107:1-7)
17. Hayır! Siz öksüze cömert davranmıyorsunuz?
18. Yoksulu yedirmeye teşvik etmiyorsunuz.
19. Mirası da hak gözetmeden yiyorsunuz.
20. Parayı da çok fazla seviyorsunuz. (89:17-20)
6. (Övünerek) "Çok para harcadım" diyor.
7. Kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor?
8. Ona vermedik mi: İki göz?
9. Bir dil ve iki dudak?
10. Ona iki yolu göstermedik mi?
11. Ne var ki zor yola katlanamadı.
12. Zor yolun ne olduğunu bilir misin?
13. Köleleri özgürlüklerine kavuşturmaktır.
14. Kıtlık anında doyurmaktır.
15. Akraba bir öksüzü,
16. Yahut düşkün bir yoksulu...
17. Dahası, birbirlerine sabır ve merhameti öğütleyen inananlardan olmaktır.
18. Nitekim mutlular onlardır.
19. Ayet ve mucizelerimizi inkar edenlerse talihsizlerdir.

17
 20. Onlar ateşe kapatılacaklardır. (90:6-20) 1
58. Onlardan birine kız çocuk müjdelendiği zaman, büyük bir öfkeyle yüzü kapkara
kesilir.
59. Kendisine müjdelenen 'kötülükten' utanarak halkından gizlenmeye çalışır. şimdi
onu utana utana tutsun mu, yoksa toprağa mı gömsün! Ne kötü yargıda
bulunuyorlar. (16:58-59)

Mekke, Ortaçağın sömürgeci iki süper gücü olan Bizans ve Fars imparatorluklarının çekişmesinden
oluşan boşluktan yararlanarak bağımsız kalabilen Merkezi Arabistan'ın başkenti konumundaydı.
Mekke'nin halkı Tanrısal bir kitabı talim etmiyordu. Sinagoglarda, kilise veya medreselerde din
eğitimi görmüyorlardı. Tek kelimeyle ümmi idiler. Muhammed de bir ümmiydi. (Bu sözcüğün
anlamı, Muhammed Peygamberin vefatından sonra yalan üretme yarışına giren hadisçiler tarafından
"okuma-yazma bilmeyen" olarak kaydırıldı. Oysa Muhammed, okuma-yazma bilen bir ümmiydi.
Bu konudaki tartışmamız için 2'nci bölümde isimlerini verdiğimiz kitaplara başvurabilirsiniz).

Mekkeli din adamlarının uykusu kaçıyor

Muhammed, kendisine Tanrı'dan mesaj geldiğini ilan edince Mekke'nin mollagarşisi önce onu
ciddiye almadı. Fakat, aradan geçen birkaç yıl içinde bu mesajın büyük bir yayılma potansiyeline
sahip olduğunu fark ettiklerinde alay ve küçümsemeyle başlayan, sürgün, işkence ve ölüm
tehditlerine kadar varan bir tepki zinciri gösterdiler. Daha önceki birçok peygambere söylenmiş
sözler Muhammed için de bu kez Arapça olarak tekrarlandı. Muhammed'in konumu ile Salih'in
konumu farklı değildi.

Dediler ki: "Salih, sen bundan önce, aramızda popülerdin, bir umut kaynağıydın.
Atalarımızın tapmış olduklarından sen şimdi bizi men mi ediyorsun? Doğrusu, senin
bizi çağırdığın şeylerden kuşku ve şüphe içindeyiz." (11:62)

Muhammed'in mesajı "Tevhid" yani "Tek Tanrı" inancı etrafında odaklanıyordu. Mekke halkının,
atalarını körü körüne izleyerek oluşturduğu geleneksel hurafelerle, sayısız haramlar, anlamsız dini
kurallar ve şefaat inancıyla İbrahim'in dini olan İslam'dan saptığı gerçeğini dile getiriyordu.

De ki: "Rabbim beni dosdoğru olan yola iletmiş bulunuyor: Tektanrıcı olan İbrahim'in
mükemmel dinine... O, ortak koşanlardan olmadı." (6:161)

Putperestler, genelde, putperest olduklarını kabul etmezler. Nitekim, binlerce tanrıya tapan bir
Hindu'yu sorgularsanız kendisinin tek Tanrıcı olduğunu ileri sürer. Üçlemeci bir Hıristiyan da
kendisinin İbrahim'in yolunda tek Tanrıcı biri olduğunu sanır ve putperestliği şiddetle kınar. Aynı
şekilde, geçmiş atalarını yücelterek şefaatlerini uman Mekke'nin dindarları da "müşrik" olduklarını
kabul etmediler. Hatta, Kuran onların hesap gününde bile bu iddialarını tekrarlayacaklarını bildirir .

1
Cennet ve Cehennem dirildikten sonra Tanrı'ya yakın veya uzak olmanın kişi üzerinde ifade için kullanılan bir
mecazdan ibarettir (2:24-26; 13:35; 47:15). Nitekim Cehennem ateşinin ortasında bittiği bildirilen Zakkum ağacı,
Cehennem betimlemelerini mecaz olarak anlamayan inkarcıların alayına konu olur (37:62-64 ve 17:60). Günümüz
inkarcılarının kafa yapısı o günkü inkarcılardan pek farklı değil.

18
 Onların biricik savunması şu olacak: "Rabbimiz olan ALLAH'a andolsun ki biz ortak
koşanlardan olmadık." (6:23)

Ataların şanlı yolunda cemaatleşen taklitçiler

Gerek geçmişin, gerekse günümüzün putperestleri, kendilerinin doğru yolda olduğunu kelle
sayılarıyla, geçmiş atalarıyla ve tanrılaştırdıkları "evliya"larıyla kanıtlamaya çalışırlar. Mantığa,
bilime ve tarihsel belgelerin analitik incelemesine dayanan tartışmalarda onların biricik savunması,
"falan filan hazretleri şöyle demiş," veya "geçmiş alimlerimizin çoğunluğu buna böyle karar
vermiş" türünden mukallit hezeyanlardan ibarettir.

Hayır, "Atalarımızı bir yol üzerinde bulduk ve biz onların öğretilerini izliyoruz" dediler.
Tıpkı bunun gibi, senden önce, bir kente her ne zaman bir uyarıcı gönderdiysek
kodamanları, "Atalarımızı bir yol üzerinde bulduk ve biz onların öğretilerini izliyoruz"
derlerdi. O da, "Size, atalarınızı üzerinde bulduğunuzdan daha doğrusunu getirmiş isem
de mi?" derdi. Onlar da, "Sizin getirdiğiniz mesajı inkar ediyoruz" derlerdi . (43:22-24)

Geçmiş atalarını değişik unvanlar altında putlaştırmak ve onlara yakıştırılan hurafeleri ve doğmaları
din edinmek putperestlerin evrensel tavrıdır. Dinsel putlar, dile ve dine göre değişik isimler alır.
Örneğin putlar, Türkiye'de Ata, Evliya, şeyh veya Hazrettir, Amerika'da Jesus, Mary veya Saint,
Hindistan'da Mahatma, Pakistan'da Mevlana, İran?da İmam, Hüseyn veya Ehl-i Beyt'tir. Dindar
kitleler beyinlerini ve duyu organlarını kullanarak gerçeği aramaz. Bunun yerine kutsallaştırılmış
isimlerin imzasını taşıyan öğretileri ve doğmaları körü körüne taklit ederler. Putperestler, sözleri
anlamadan tekrarlayan papağanlara benzer:

İnkarcıların durumu, sözleri ancak bağırma ve çağırma biçiminde algılayarak

(anlamadan) tekrarlayan kişi gibidir. Sağır, dilsiz ve kördürler; düşünmezler. (2:171)

İşin tuhaf yanı, halka kör taklitçiliği benimsetenlerin ön safında yer alanlar dini liderlerdir. şeytanın
evliyaları saltanatlarını ayakta tutan cehaleti, çeşitli dini terimlerle kurumlaştırarak kitleleri Tek
Tanrı'dan ve O'nun gönderdiği Biricik Mesaj'dan saptırdılar. Geleneksel hurafeleri ve din
kaynaklarını reddederek insanları sadece Tanrı'nın Mesajına çağıran uyarıcılar, hep din liderlerini
karşılarında bulurlar.

Liderleri öne fırladı, "Yürüyün, tanrılarınıza bağlı kalın; sizden istenen sadece budur. Son dinde
böylesini işitmedik. Bu bir uydurmadır. Mesaj neden aramızdan ona indirilsin?" Aslında onlar
mesajım hakkında kuşku besliyorlar. Hayır, onlar azabı henüz tatmadılar. (38:6-8)

Beyaz sarıklıların kara propagandası

Nitekim Muhammed'in getirdiği mesajın gücü karşısında bocalayan Mekke'nin sarıklı sakallı
putperestleri önce mesajcının kişiliğini hedef aldılar. Onu küçük düşürmek için onun bir "büyücü"
(sahtekar), bir "şair" (hayalperest) veya bir "mecnun" (deli) olduğu propagandasını yaptılar.

ALLAH ile birlikte başka tanrılar edinmeyin. Ben O'nun tarafından size gönderilmiş bir
uyarıcıyım. İşte böyle, onlardan öncekilere ne zaman bir elçi geldiyse, "Bu bir
büyücüdür" yahut "Bu bir delidir" derlerdi. Bunu nesilden nesile birbirlerine mi
öğütlediler? Doğrusu, onlar sınırı aşan bir topluluktur. (51:51-53)

19
 Kendilerine "La ilahe illa ALLAH", (Allah'tan başka tanrı yoktur)" denildiğinde
büyükleniyorlardı. "Tanrılarımızı deli bir şair için mi terk edeceğiz?" diyorlardı. (37:35-
36)
Mesajı işittiklerinde, inkarcılar nerdeyse seni gözleriyle yiyeceklerdi. "O delidir"
diyorlardı. Halbuki bu, halklara bir mesajdır. (68:51-52)

Kuran, bu propaganda karşısında yılmaması için Muhammed'i teşvik eder. Muhammed'in görevi,
popülaritesini kaybetme bahasına da olsa mesajı iletmektir.

Sen öğüt ver. Rabbinin sana olan iyiliği sayesinde sen ne bir kahinsin, ne de deli.
Yoksa, "O bir şairdir, onun ölmesini bekliyoruz" mu diyorlar? De ki, "Bekleyedurun;
ben de sizinle birlikte beklemekteyim." Bunları rüyalarının etkisiyle mi söylüyorlar,
yoksa onlar haddi aşan bir topluluk mudur? Yoksa, "Onu kendi uydurdu" mu diyorlar?
Hayır, onlar inanmazlar. (52:29-33)

İnkarcıların despot tutumları ve planları

Despotluk ve terör, putperestlerin değişmez ortak karakterlerinden biri olarak karşımıza çıkar. Terör
ve şiddet, beyinlerini kullanmayarak fanatikleşen tüm mukallitlerde görülen bir savunma
mekanizmasıdır. Atina'nın çok tanrıcı yöneticileri, tanrılarını diyalektik metotla çürüten Sokrates'i
zehirlediler. Tanrı'yı çıkarları için malzeme olarak kullanan Ferisiler ve Romalılar, düzenlerini
eleştiren İsa'yı çarmıha mahkum ettiler. Firavun'un teokratik düzenine meydan okuyan Musa
ülkesinden sürüldü. Şuayb tehdit edildi. Nuh taşlandı. İbrahim ateşe atıldı. Bazı elçiler de öldürüldü.
Kula kulluğa ve din sömürüsüne karşı Tanrı'nın kurtarıcı mesajını haykıran Muhammed
diğerlerinden pek farklı karşılanmayacaktı.

İnkarcılar, seni etkisiz hale getirmek veya seni öldürmek ya da seni sürmek için planlar
yapıyorlardı. Onlar plan yapıyorsa ALLAH da plan yapıyor. ALLAH, planlayanların en ustasıdır.
Ayetlerimizi dinledikleri zaman, "İşittik dinledik, istesek biz de bunun bir benzerini getiririz. Bu,
geçmişlerin efsanelerinden başka bir şey değildir" diyorlardı. (8:30-31)

Her türlü riski göğüsleyerek Muhammed'in yanında yer alan öncüler çetin bir sınavla karşılaştı.
Toplumdan aforoz edildiler. Akrabaları tarafından reddedildiler. Ekonomik sıkıntılar çektiler.
Putperest Arapların hakaret ve işkencesine uğradılar. Ezildiler, sürüldüler, öldürüldüler; ama
gerçeği savunmaktan yılmadılar.

Araplar inkarcılıkta ve ikiyüzlülükte en aşırıdır. ALLAH'ın, elçisine indirdiğini

tanımamaya da en yakındırlar. ALLAH Bilir, Bilgedir. (9:97)

Kuşkusuz Muhammed, putperest Arapların baş hedefiydi. Toplum içindeki saygınlığını yitirdiği
gibi hayatı tehlikedeydi. Ne var ki, bildiği gerçekleri ne pahasına olursa olsun uzlaşmadan topluma
bildirmekle görevliydi. Bu çetin görev için Evrenlerin Rabbi tarafından seçilmişti. Bir insan için
düşünebilecek en büyük nimete, yani vahye muhatap olmuştu.

... ALLAH sana kitap ve bilgeliği indirdi ve sana bilmediğin şeyleri öğretti. ALLAH'ın
sana olan lütfu büyüktür. (4:113)

Muhammed ve beraberindekiler, kendilerine yöneltilen bu saldırı kampanyası karşısında din ve

inanç özgürlüğünü savundular (109:6). Çıkarlarını düşünen liderler ve kafa konforları bozulan

20
izleyiciler bu çağrıya şiddet ile karşılık vereceklerdir. Ne var ki, kopardıkları yaygara ve estirdikleri
terör, karanlıklarını ışığın aydınlığından korumaya yetmeyecektir.

21
 Muhammed'in Biricik Mucizesi
Tehdit, karalama, hakaret ve saldırının yanı başında inkarcılar kendilerine göre bir fikir tartışmasını
da denediler. Kuran'ın, başkaları tarafından Muhammed'e dikte edildiğini ileri sürdüler.
Muhammed'in kendileri gibi giyinmesini, yemek yemesini ve çarşıda alışveriş yapmasını elçilik
makamıyla çelişkili buldular. Furkan suresinin ilk ayetleri bu tartışmayı özetler.

İnkar edenler, "Bu, başkalarının yardımıyla onun uydurduğu bir yalandan başka bir şey
değil" diyerek haksız ve asılsız bir tez ortaya koydular. Dediler: "Yazıp durduğu şey
evvelkilerin masalları olup gece gündüz kendisine dikte ediliyor." De ki; "Onu, göklerin
ve yerin gizliliklerini bilen indirmiştir. O, Bağışlayandır, Rahimdir."
Ve dediler: "Nasıl olur da bu elçi yemek yiyor ve çarşılarda dolaşıyor? Kendisiyle
birlikte uyarıcı olarak bir melek inseydi ya! Yahut kendisine bir hazine atılsaydı veya
kendisinin bir bahçesi olsaydı ve ondan yeseydi!" Hatta zalimler, "Siz, büyülenmiş bir
adama uyuyorsunuz" dediler. Bak, senin için ne örnekler verdiler de saptılar, yolu asla
bulamayacaklardır. (25:5-9)

Buna verilen cevap kesin bir "hayır"dır.

Bizi böyle mucizeler göndermekten alıkoyan şey, öncekilerin onları yalanlamış

olmasıdır. Örneğin; Semud'a apaçık (mucize) olarak deveyi vermiştik. Fakat ona
haksızlık ettiler. Mucizeleri yalnız uyarmak için göndeririz. (17:59)

Doğrusu, geçmiştekilere benzer mucizeler arayan inkarcılar samimi değillerdi. Arzuladıkları tipteki
mucizelerin gösterildiği dönemde yaşasalardı inkarcıların safında yer alacaklardı. Zira, elçilerin
gösterdiği mucizeler, taklitçi kafaların arzuladığı gibi birbirinin kopyası olmadı. Her bir elçi
yepyeni ve orijinal bir mucize ile geldi.

Kendilerine bir mucize (ayet) geldiğinde: "ALLAH'ın elçilerine verilenlerin benzeri

bize verilmedikçe inanmayız" derler. ALLAH, mesajını nereye koyacağını daha iyi
bilir. Yaptıkları hilelerden ötürü suçlulara ALLAH katından bir aşağılama ve çetin bir
azap dokunacaktır. (6:124)

Kuran yetmez mi?

Taklitçi dindarlar kopya mucizeler istese dahi Tanrı onların bu isteğine uymaz; elçilerine orijinal ve
değişik mucizeler verir. Bunun için açık fikirli ve özgür düşünceli insanları seçer. Zira bilinç ve
davranışlarda reformu ve hatta devrimi amaçlayan yeni mesajı donmuş beyinler kavrayamaz.
Muhammed'e mucize olarak Kuran'ın verildiği bildirilir. Yobazların göstereceği olumsuz tepki
umursanmadan...

Ona Rabbinden bir mucize inmeli değil miydi?" dediler. De ki, "Mucizeler ALLAH'ın
katındadır. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım." Kendilerine okunan bu kitabı sana
indirmemiz onlara yetmez mi? Bunda inanan bir toplum için bir rahmet ve öğüt vardır.
(29:50-51)

Mucize olarak bir Kitap! Kitaptan da mucize mi olurmuş? Kuran, şüpheci ve gelenekçi kafa
yapısının her dönemde tekrarladığı tartışmayı şöyle özetler:

22
 De ki: "Tüm insanlar ve cinler bu Kuran'ın bir benzerini oluşturmak amacıyla
toplansalar ve bu konuda birbirlerine destek olsalar bile onun bir benzerini
oluşturamazlar." Biz bu Kuran'da her türlü örneği verdik, ne var ki halkın çoğunluğu
inkarda direniyor.
"Yerden bize bir kaynak çıkarmadıkça sana inanmayız. Veya hurma ve üzüm bahçelerin
olup aralarında ırmaklar fışkırtmalısın. Veya ileri sürdüğün gibi gökten üzerimize
meteorlar düşürmeli, yahut ALLAH'ı ve melekleri karşımıza getirmelisin. Ya da altın
bir evin olmalı, veya göğe yükselmelisin. Yükselsen bile okuyacağımız bir kitabı
üzerimize indirmedikçe ona inanmayız" dediler. De ki: "Rabbim yücedir. Ben elçi olan
bir insandan başka bir şey miyim ki."
Kendilerine hidayet geldikten sonra ona inanmaktan halkı alıkoyan şey, hep: "ALLAH,
bir insanı mı elçi olarak gönderdi?" demeleridir. De ki: "Yeryüzünde yerleşip dolaşanlar
melekler olsaydı onlara gökten bir meleği elçi gönderirdik." De ki: "Benimle sizin
aranızda ALLAH şahittir. O, kullarından haber alır, görür." (17:88-96)

Muhammed Peygamber'den sonra Kuran'ı yeterli görmeyerek hadis uydurmaya başlayanların bu

arada bir sürü mucize de uydurmaları aynı hastalığın belirtisidir.

Bir karşılaştırma
Kitabın iddialarına yine o kitabı delil göstermek ilk başta bir kısır döngü olarak algılanabilir.
Ancak, iddia sahibi kitap kendisinin farklı ve eşsiz olduğunu ekliyorsa iş değişir. Bu durumda
elimizde sınayabileceğimiz, yahut Karl Popper'in deyimiyle "yanlışlanabilir" bir tez vardır. İster
doğru, ister yanlış olsun böyle bir tez bilimsel bir metodu öngörür.

Kuran'ın tezini sınamaya nasıl başlayabiliriz? Kuran'ın matematiksel yapısını sınamadan önce onu,
aynı çağda ve hatta sonraki yüzyıllarda yazılmış insan ürünü dini kitaplarla karşılaştırmak uygun bir
başlangıç olur sanırız. Karşılaştırmayı edebiyat alanında yapmayacağız. Zira bunun için Arapça?yı
çok iyi bilmemiz gerektiği gibi, böyle bir karşılaştırma için objektif bir kritere de sahip değiliz.
Oysa içerik bakımından bir karşılaştırma için yalnızca sağduyumuzu kullanmak yeterli olacaktır.

Farklı bir yapıt

Bu karşılaştırma işlemini, pek az kişinin bildiği antika yapıtlarla değil, hepimizin malumu yapıtlarla
yapmak daha sağlıklı olur. O halde hadis kitapları bu iş için uygundur. Üstelik böylece bir taşla iki
kuş vurmuş olacağız. Hem o coğrafyada yaşayan ortaçağ insanlarının kafa yapısını tanıyarak
Kuran'ın o çağın bilgi ve kültür düzeyini yansıtmadığını öğreneceğiz. Hem de Kuran ile hadis
kitaplarının aynı kaynaktan olup olmadığı konusunda, varsa kuşkularımızı gidereceğiz.

Elbette, bu karşılaştırma Kuran'ın Tanrı sözü olduğunu kanıtlamaya yetmez; ama Kuran'ın o
dönemin ve hatta yüzyıllar sonrasının ürünlerinden çok farklı bir yapıt olduğunu gösterebilir. Bu
fark, Kuran'ın evrensel boyutta da eşsiz olup olmadığını sınamamız için bize yeterli motivasyonu
sağlar. Kuran, "farklı" oluşuna ek olarak, "eşsiz" bir kitap olduğunu da kanıtlarsa tezini doğrulamış
olur.

23
Kuran ve Hadis
Muhammed'e verilen biricik kitap Kuran'dı. Nitekim peygamberin hayatında Kuran'dan başka bir
kitap yazılmadı. Muhammed sadece Kuran'ı iletti ve yalnızca Kuran'ı izledi. Din sadece ve sadece
Allah'ın diniydi. İslam, Tanrı ile Muhammed'in ortaklaşa hazırladıkları bir şirket dini değildi. Hadis
ve Sünnet denilen öğretilerin cahiller tarafından uydurulmuş şeytani öğretiler olduğunu "Müslüman
Din Adamlarına 19 Soru" kitabında tartışarak sergilediğimiz için burada tekrarlamayacağız.

Müslümanlığı kabul ettikten sonra Kitab-ı Mukaddes, Kuran ve Bilim adlı kitabı yazan Fransız Dr.
Maurice Bucaille'nin sadece deneysel bilimler konusunda yapmış olduğu bir karşılaştırmanın
sonucunu alıntılayalım:

Kuran ve modern bilimler arasında yaptığımız karşılaştırmaya hadisler üzerindeki araştırmayı da

ekledim. Bu üçlü karşılaştırmanın sonuçları gayet açık: Kuran'daki veriler modern bilimlerle
karşılaştırıldığında istisnasız doğrulandığı halde, (Buhari'deki) hadislerin içerdiği belirli ifadeler
problemler arz ediyor? Gerek edebi stil ve gerekse içerik bakımından, Kuran ve hadis metinleri
arasında var olan farklılık iyice vurgulanmalıdır. Kuran ile hadisi üslup bakımından karşılaştırmak
aslında düşünülemez bile. Dahası, modern bilimlerin verileri ışığında her ikisinin içeriği
karşılaştırıldığında aralarındaki çelişki çarpıcı boyuttadır (The Bible, The Quran and Science,
Maurice Bucaille, American Trust, 1979, pp. 244-248).

Hadis kitaplarının Kuran'dan birkaç yüzyıl sonra yazıldığı gerçeğini hatırınızda tutarak aşağıda
sunacağımız mini karşılaştırmayı değerlendiriniz. Kuran'ın, o günlerde ve o coğrafyada yaşayan
insanların ürününden ne kadar farklı olduğuna siz karar veriniz. (Hadis referanslarında ana kitabın
isminden sonraki ilk rakam kitap, ikinci rakam ise bölüm (bab) numarasıdır. Örneğin, "Buhari 4/13"
hadisini Buhari'nin 4'üncü kitabı olan Gusul Kitabının 13'üncü Babında bulacaksınız.)

KURAN HADİS

Allah Allah

... O'na benzer hiçbir şey yoktur. O İşitir, Allah, ahirette peygamberlere kimliğini
Görür. (42:11). kanıtlamak için bacağını açıp baldırını
gösterir (Buhari 97/24; 10/129 ve 68.
Üstünlük sahibi olan Rabbin, onların taktığı Surenin tefsiri).
niteliklerden yücedir. (37:180)
Buhari'deki en uzun hadislerden biri olan
Allah merhametlilerin en merhametlisidir Miraç hikayesine göre Allah önce
(12:64). Allah, bize gücümüzün Muhammed'e günde 50 vakit namaz, yani
yetmeyeceği bir görev yüklemez (2:286), her 28 dakikada bir vakit farz kıldı. Ancak
ve bizim için zorluk değil kolaylık diler. Muhammed, altıncı gökte duran Musa'dan
(2:185) akıl ve destek alarak bunu günde 5 vakte
indirdi. Tanrı'yı zalim bir işveren ve
Muhammed'i de aptal fakat daha merhametli
bir sendika lideri olarak sunan bu hikaye bir
hayli popülerdir.

24
Dünya Dünya

Ve sen dağları görürsün, onları hareketsiz Dünya balığın üzerindedir. Balık başını
sanırsın. Halbuki onlar, bulutlar gibi sallayınca dünyada depremler olur (İbni
hareket ederler. Bu, her şeyi sapasağlam Kesir 2/29; 68/1 ayetlerinin tefsiri
yapan Allah'ın sanatıdır? (27:88) bölümlerinde).

Bundan sonra, yeri yumurta biçimine soktu.

(79:30)

Peygamber Peygamber

Sizin için Tanrı'nın elçisinde güzel bir Peygamber 30 erkeğin cinsel gücüne sahipti
örnek vardır. (33:21) (Buhari 4/13)

Kuşkusuz sen büyük bir ahlaki karaktere Peygamber bir gecede dokuz hanımıyla ayrı
sahipsin. (68:4) ayrı cinsel ilişki kurardı (Buhari 4/13).

De ki ben ancak sizin gibi bir insanım. Peygamber katilleri yakalattı. Ellerini
(18:110; 41:6) ayaklarını kesti. Kızgın çivilerle gözlerini
oydu ve onları çölde susuz ölüme terk etti
Seni halklara bir rahmet olarak gönderdik. (Buhari 56/152; 59/35; Tıb 5/1).
(21:107)
Medineli bir Yahudi tarafından büyülenen
... zalimlerin, "Siz sadece büyülenmiş bir peygamber günlerce ne yaptığını bilmez
adamı izliyorsunuz" dediklerini iyi durumda ortalıkta dolaştı (Buhari 59/11;
biliyoruz. Dikkat et, seni nasıl da 76/47; Hanbel 6/57; 4:367).
tanımlayarak sapıyorlar? Artık yol
bulamazlar. (17:47-48)

Şifa, Hastalık Şifa, Hastalık

... (Arıların) karınlarından çeşitli renklerde Ureyne ve Ukeyle boylarından bir grup
bir içecek çıkar ki onda insanlara bir şifa Medine'ye gelerek müslüman oldular.
vardır. (16:69) Medine'nin havası onlara dokununca
Peygamber onlara deve sütü ve sidiği
içmelerini öğütledi (Buhari 56/152, Tıb 5/1;
Hanbel 3/163).

Kim sabahleyin 7 Ajva hurması yerse ona ne

büyü, ne de zehir dokunabilir (Buhari, Tıbb
/52, 56).

Birinizin bardağına sinek düşerse onu içine

25

Kadın
Rab'leri onlara cevap verdi:
"Ben, sizden hiçbir çalışanın
yaptığını ödülsüz bırakmam,
ister erkek olsun, ister kadın;
hepiniz eşitsiniz..." (3:195)
İnanan erkekler ve inanan
kadınlar birbirlerinin dostudur.
İyiliği emrederler, kötülükten
menederler, namazı gözetirler,
zekatı verirler, Allah'a ve
elçisine uyarlar. İşte onlara
Allah rahmet edecektir. Allah
Üstündür, Bilgedir. (9:71)
Allah, inanan erkeklere ve
inanan kadınlara, içinden
ırmaklar akan ebedi kalacakları
cennetler ve Adn cennetlerinde
güzel evler söz verir? (9:72)
Özgürlük
Dinde zorlama yoktur. Doğru
ile yanlış ayrılmıştır. Kim ki
tağutu (despotları ve şeytani
doktrinleri) inkar edip Allah'a
inanırsa, kopmaz ve sağlam bir
bağa yapışmıştır. Allah İşitir,
Bilir. (2:256)
De ki; "Bu gerçek senin
Rabbindendir." Dileyen inansın,
dileyen inkar etsin? (18:29)
26
batırıp çıkarsın; çünkü onun bir kanadında
zehir, diğer kanadında şifa vardır (Buhari
54/16).
Bulaşıcı hastalık yoktur (Buhari: Tıb/43,45,
53,54).
Kadın
Kadının dini ve aklı yarımdır. Kadınların
arasından iyi bir kadını bulmak, kargaların
arasından alaca bir karga bulmaya benzer.
Namaz kılan birinin önünden eşek, kara
köpek ve kadın geçse namazı bozulur.
Evlilik, kadın için bir çeşit köleliktir.
Allah'tan başkasına secde edilmesi helal
olsaydı ilk önce kadının kocasına secde
etmesi gerekirdi. Cehennem halkı bana
gösterildi; çoğunluğu kadın idi. Kocanın
vücudu irin ile kaplı dahi olsa ve karısı onu
yalasa yine de kocasının hakkını yerine
getiremez. Kadın hayızlı iken namaz
kılamaz, oruç tutamaz, Kuran okuyamaz.
(Buhari'den seçilme)
Özgürlük
Dinden dönenin (mürteddin) kanı ve malı
helaldir. (Buhari: Ridde)
Muhammed Peygamber kendisini şiirle
eleştiren Kab bin el-Eşref ve Ebu Rafi adlı
şairlerin öldürülmesi için geceleyin
Medine'den gizli ajanlar göndererek ölüm
cezasını infaz ettirir. (Buhari 59/14,15).
Tavır
Tanrı'nın ayetlerine alay ve
hakaret edenlerin meclisi geçici
olarak terk edilmeli. (4:140)
Hayvanlar
Kanatlarıyla uçan kuşlar dahil
yeryüzündeki tüm yaratıklar
sizin gibi birer toplum. Biz bu
kitapta hiçbir şeyi eksik
bırakmadık. Sonra onlar (tüm
yaratıklar) Rab'lerinin huzuruna
toplanacak. (6:38)
Uykuda olmalarına rağmen
onları (mağarada uyuyan
inananları) uyanık sanırsın.
Onları sağa ve sola doğru
çeviririz. Köpekleri de kollarını
eşikte uzatmıştır? (18:18)
Sanat
O ne dilerse onun için
yaparlardı: mihraplar, heykeller,
derin havuzlar ve ağır
kazanlar... Ey Davut ailesi,
şükür göstergesi olarak çalışın.
Kullarımdan pek azı şükreder.
(34:13)
Görgü ve Temizlik
... Allah pisliği ve rezilliği,
akıllarını kullanmayanlara verir.
(10:100)
Zina Cezası
27
Tavır
Tanrı'nın ayetlerine, hele Muhammed
Peygambere alay ve hakaret edenler
öldürülmeli.
Hayvanlar
Bulaşıcı hastalık ve Tiyara (kuş
uğursuzluğu) yoktur. Sadece, talihsizlik
vardır ve o da üç şeydedir: Kadın, ev, ve
hayvan. (Buhari, 76/53).
Melekler içinde köpek ve resim bulunan eve
girmezler (Buhari, Tasavir, 833)
Tüm kara köpekleri öldürünüz; onlar
şeytandandır (Hanbel 4/85; 5/54; Buhari
54/16).
Sanat
Melekler, içinde köpek veya resim bulunan
eve girmezler (Buhari, Tasavir/88).
Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak
kişiler ressamlardır (Buhari, Tasavir/89).
Diriliş Gününde cezalandırılan ressamlara
şöyle denilecek: "yarattığın şu resme can
ver!" (Buhari, Tasavir/89).
Görgü ve Temizlik
Allah'ın elçisi mescit duvarına tüküren birini
görünce tükürüğü sildi ve adama: "Sizden
biriniz tükürmek isterse, ne önüne ne de
sağına tükürsün; fakat ya soluna veya
ayaklarının altına tükürsün. (Buhari 8/36-38)
Zina Cezası
 Bu, indirerek yasa olarak
yayımladığımız bir sure olup
öğüt alasınız diye içine apaçık
ayetler yerleştirdik. Zina eden
kadın ve erkeğin her birine yüz
celde vurunuz. Eğer ALLAH'a
ve ahiret gününe inanıyorsanız,
onlara olan nezaketiniz
ALLAH'ın yasasını
uygulamakta size engel
olmamalı. İnananlardan bir grup
onların cezalandırılma işlemine
tanık olsun. (24:1-2)
Zina yapan evlilerin taşlanarak
öldürülmesini emreden ayet, Ayşe'nin
döşeğinin altındaki sayfada yazılı
bulunuyordu. Peygamber ölünce Ayşe onun
defin işlemleriyle meşgul iken, evin açık
kapısından içeri giren bir keçi o sayfayı yedi.
Böylece taşlama (recm) cezası Kuran'dan
çıktı; ama hükmü devam ediyor (İbni Mace
36/1944; Hanbel 3/61; 5/131-132,183;
5/269).
Ömer, taşlama ayetini Kuran'a tekrar
sokmak istedi; ancak halkın dedikodusundan
korktuğu için cesaret edemedi (Buhari 53/5;
54/9; 83/3; 93/21; Muslim, Hudud 8/1431;
Ebu Davud 41/1; Itkan 2/34).

Bir grup maymun zina yapan bir maymunu

yakalamış ve taşlama cezasını
uyguluyorlardı. Ben de taş atarak onları
destekledim (Buhari 63/27).

Politik yapı Politik yapı

... Sizi halklar ve boylar kıldık. Liderler mutlaka Kureyş boyundan seçilmeli
Tanrı katında en üstün olanınız (Buhari 3/129, 183; 4/121; 86/31).
en erdemli olanınızdır. (49:13).
İnananlar işlerinde danışma
ilkesini uygular. (42:38)

Matematik Matematik

"Üzerinde on dokuz var." Bir kadının parmaklarını kesmenin cezası,

(74:30). deve cinsinden tazminat olarak şöyledir: Bir
parmak için 10 deve, iki parmak için 20
deve, üç parmak için 30 deve, dört parmak
için 20 deve (Muvatta 43/11; Bin Hanbel'in
Müsnedi 2/182).*

* Bu "sisteme" göre beş parmağı kesenin

deve cinsinden cezasını tahmin edebilir
misiniz?

28
 Kuran İnkarcılara Meydan Okuyor Ama Nasıl?
İnsan ürünü bir kitap olduğunu ileri sürenlere Kuran'ın cevabı şöyledir:

De ki: "İnsanlar ve cinler bu Kuran'ın bir benzerini oluşturmak için bir araya gelseler,
yine onun bir benzerini getiremezler. Birbirlerine arka olup yardım etseler de..." (17:88)

Bu tür bir meydan okumanın ne anlamı var? Diyelim ki hikayeci Aziz Nesin, hikayelerinden biri
için aynı türden bir iddiada bulundu, "İnsanlar ve cinler bu hikayelerin bir benzerini
oluşturamazlar..." diye. Cevabınız ne olur? Veya bir sosyolog aynı iddiayı Franz Fenon'un
Yeryüzünün Lanetlileri için tekrarlasa? Veya bir edebiyatçı Dante'nin İlahi Komedi'si veya
Mehmed Akif'in Safahat'ı, yahut Nazım Hikmet'in Kerem Gibi'si için tekrarlasa? Veya bir bilim
adamı, Newton'un Matematiğin Prensipleri için aynı savda bulunsa? Kütüphaneleri dolduran
binlerce kitap için aynı iddiada bulunulsa cevabımız ne olacak?

Benzerlik yarışması?
Şunu anlatmak istiyorum: Biri çıkıp, yazdığı kitabın Kuran'ın benzeri, hatta ondan daha iyi
olduğunu ileri sürse nasıl değerlendirilecek? Din adamları onu peşinen red mi edecek? "Hayır
benzemiyor" diye. O zaman, "Benzerlikten amacınız ne?" diye sormazlar mı? Kuşkusuz "aynısı"
değil! Zira bir kitabın aynısı kopyasıdır! Her kitap aynen kopya edilebilir. Bu durumda Kuran'ın
diğer kitaplardan bir farkı olmaz.

Bir kitabın diğer bir kitabın dengi veya benzeri olduğuna veya daha iyi olduğuna kim karar
verecek? Nasıl verecek? Değerlendirmenin kriteri ne olacak? Bu sorular iyice belirlenmeden
"meydan okuma" aslında "bildiğini okuma"ya dönüşmez mi?

Moon tarikatının kurucusu Papaz Sun Myung Moon'un izleyicilerinden biri, The Principle kitabının
Tanrısal vahiy olduğunu ve bir benzerinin meydana getirilemeyeceğini ilan etse (ki ediyorlar),
benzer iddiayı Kuran için yapan biz müslümanların cevabı ne olur? "Olmaz öyle şey, yalnız
Kuran'ın bir benzeri meydana getirilemez" cinsinden dervişçe bir cevap mı olur? Yoksa "Al sana şu
kitap! Alimlerimizden biri yazdı. Moon'un kitabının dengidir" biçiminde reddedilmeye mahkum bir
cevap mı olur?

Reddedilmeye mahkum diyorum, zira Moon tarikatının bağlıları "Hadi canım. Bunun neresi denk.
Moon'un kitabı bir ilim ve irfan harikası. Sizin alimin yazdığı ise mevcut insan bilgi düzeyinin bile
altında" diye zaferlerini ilan etse ne deriz? Cevap vermeden önce, "Hazırlayacağımız nazireyi hangi
objektif kritere göre ve nasıl değerlendireceğinizi bildirirseniz o zaman bu meydan okuyuşunuza bir
cevap veririz" biçiminde Moonculardan makul bir açıklama istememiz gerekmez miydi?

Hele, meydan okuma, kitabın edebi üstünlüğü konusunda yoğunlaştırılsa durum daha bir anlamsız
olmaz mı? Edebi ürünlerin hangisinin hangisinden daha üstün olduğu kararını kimler verecek?
Nasıl verecek?

"Hiç kimse benim gibi lezzetli kebap pişiremez" diye kebapçılara meydan okuyan birinin bu iddiası
nasıl reddedilebilir ki? Bir iddia yanlışlanabilir bir karaktere sahip değilse bilimsel bir iddia olamaz.
"Hiç kimse benim kadar renkli rüya göremez" diyen birinin iddiası da aynı şekilde anlamlı değildir.
Bir başkasının yalnızca benim gördüğüm bir rüyaya inanmasını bekleyemem. Bilimsel olmayan bir
iddia doğru dahi olsa, doğruluğunu sınayamadığımız için o iddiaya inanmamız için başka sebepler

29
yoksa, ona inanamayız. Böyle bir iddia sadece sahibini bağlar; tartışmada kullanılamaz. Kuran bu
bilimsel metodu öğütlediğine göre (17:36; 2:111), kuşkusuz aynı metotla meydan okuması beklenir.

Anlamlı bir meydan okuma nasıl gerçekleşir?

Demek ki "objektif ve matematiksel bir kriter" olmadan yapılacak bir meydan okumanın pratikte
hiçbir anlamı yok. Matematiksel bir kriter olmadan düzenleyeceğimiz en adil bir yarışma bile
meydan okuyan tarafın zaferini ilan edebilmekten uzak olacaktır.

Açıklayalım: Bir kitabın diğer bir kitaptan üstün olup olmadığını samimiyetle öğrenmek istiyorsak,
o kitapları önceden okumamış ve onlardan birine angaje olmamış uluslararası tarafsız bir kurulun
önüne isimleri rumuzlu olarak çıkarmalıyız. Kuruldaki kişilerin ittifakıyla verilecek lehte bir karar,
söz konusu kitabın hanesine bir olumlu puan koyabilir. Ancak yine de söz konusu puanlamanın
değeri, kuruldaki kişilerin sayısına, seçimine, yetkinliğine, kültürüne ve yarışmaya katılan kitapların
sayısına bağlıdır. Kuruldaki kişilerin farklı özgeçmişleri, görüşleri ve inançları objektif bir
değerlendirme şansını alabildiğine küçültür. Kitapların hangisinin daha yüce ahlaki değerler ve
kriterler sunduğunu belirlemek de yine kurul üyelerinin özgeçmişlerine, kültür ve normlarına sıkı
sıkıya bağlıdır. Ayrıca, kitabımız yüz yarışmadan zaferle çıksa dahi yüz birinci yarışmada yenilgiye
uğramayacağını garantileyemeyiz. Matematiksel bir kriter olmadan yapılacak en objektif
değerlendirmeler bile yüzde yüz bir garanti sağlayamaz.

Öyleyse, Kuran'ın bu meydan okuması, insanların ve cinlerin vereceği cevaplara bağlı olmaksızın,
kendi başına bir değere ve kanıta sahip olmalı. Aksi takdirde, Kuran'ın Tanrı sözü oluşu kıyamete
kadar kanıtlanmamış olur. Demek ki, Kuran'ın meydan okuyuşu, tüme varım (endüksiyon) değil,
tümden gelim (dedüksiyon) yöntemine sahip olmalıdır. Bir başka deyişle, Kuran'nın meydan
okuyuşu bir çağrı değil, kanıtlanmış bir tezin zaferinin ilanıdır.

Diyelim, ünlü teorik fizikçi Einstein mevcut ve gelecek teknolojiye şöylesine meydan okudu: "Tüm
mühendisleriniz ve fabrikalarınızla bir araya gelseniz ışıktan hızlı giden bir uzay gemisi
yapamayacaksınız." Einstein?ı desteklemek için ışık hızını tek tek mevcut uçakların hızıyla mı
karşılaştırırsınız, yoksa ışık hızını aşmanın mümkün olamayacağını mı denklemlerle kanıtlarsınız?
Birinci yöntem hem çok zaman alır ve hem de Einstein'ın tezini gelecekte üretilecek roketlerin
çürütebileceği kuşkusunu bulaştırır.

Kuran'a nazire düzenler!

Kuran tarihini konu edinen kitaplar, bazı Arap edebiyatçılarının Kuran'ın meydan okuyuşuna cevap
amacıyla nazireler düzdüklerini; ancak hepsinin hüsrana uğradığını bildirir. Örneğin; Din İşleri
Yüksek Kurulunun eski üyelerinden Dr. Osman Keskioğlu'nun yazdığı Nüzulünden Günümüze
Kuran-ı Kerim Bilgileri adlı kitabı bu konuya 10 sayfa ayırıyor. Keskioğlu, "mişli, muşlu" ifadelerle
ve alabildiğine yüzeysel değerlendirmelerle konuyu avam düzeyinde savuşturuyor.

Arap edebiyatının muhteşem şiir ve nesir örnekleri dururken, din adamlarının bula bula Arap
edebiyatında hiçbir yeri olmayan "Müseylemetül Kezzab" (Yalancı Müseyleme) diye anılan ne
idüğü belirsiz bir şahsa atfedilen "saçma-sapan" bir ifadeye yüklenmeleri ilginçtir. İddiaya göre
Müseyleme şöyle nazirede bulunmuş:

Vel mübezzirati zeran, vel hasidati hasdan, vez zariyati kamhan, vet tahinati tahnan, vel
acinati acnen, vel habizati hubzen, ves saridati serdan, vel laqimati loqman... El filu, mal filu.

30
 Ve ma edrake mal filu. Lehu zenebun vesilün ve hurtumun tavilun. İnne zalike bi halqi
rabbina leqalilün... Ya dafda' binte dafdaayni... .

Çevirisi:

Andolsun ekin ekenlere, ürünü biçenlere, taneleri saptan ayıranlara, değirmende öğütenlere,
hamur yapanlara, ekmek yapanlara, yan yana dizenlere ve lokma lokma edenlere... Fil, fil
nedir? Filin ne olduğu sana bildirildi mi? Onun vardır kıvrak bir kuyruğu ve uzun bir
hortumu. Kuşkusuz bunlar Rabbimizin yaratılışını dile getirirler... Ey çifte kurbağanın kızı
kurbağa...

Bazı müslümanların, mevcut İncilleri çürütmek amacıyla, Barnabas adında bir İncil düzdüğünü
düşündüğümüzde, Kuran mucizesini övmek amacıyla Muhammed Peygamberin okuryazar olmadığı
palavrasını icma ile propaganda ettiklerini hatırladığımızda, "Yalancı" (Kezzab) diye yaftalanan bir
şahsa atfedilen saçma sapan ifadelerin aynı kafa yapısına sahip müslümanlarca uydurulmuş olması
büyük bir ihtimal kazanıyor. Bu kafa sahipleri, saçma sapan tekerlemeleri Kuran ile yarışa sokarak
akıllarınca ucuz edebi zaferler elde etmeye çalışmıştır.

"Komikse kezzaptır, ciddiyse zındıktır" mantığı

Nitekim, Kuran'ın mucizesinden söz eden alimlerin hemen tümü, "Müseylemetül Kezzab'a"
atfedilen söz konusu saçma sapan tekerlemeleri nakletmeye başlayarak Kuran'ı savunmaya çalışır.
Ellerinde sınanabilir herhangi bir kriter olmadığı için reddetmekte güçlük çektikleri ciddi nazire
örneklerini ise, "yazarının aslında nazire yazmaya niyet etmediği" gibi gülünç sebeplerle diskalifiye
ederler.

Keskioğlu'nun yukarıda ismini verdiğim kitabının 1987 baskısının 193. sayfasından bir paragrafı
alıntılayalım:

Görülüyor ki, Müseyleme ve hempalarının saçmaları insanı güldürmekten başka bir şeye
yaramıyor. İbni Mukaffa, Ravendi, Ebül Ala gibi ediplere ise yapıştırılan töhmet bir gizli
maksadın mahsulüdür. şöhreti olan bu ediplere bu töhmeti fırlatmakla zındıklar, Karamıta ve
Batıniye gibi fırkai dalle erbabı bir maksat güdüyorlar, onları da kendi taraflarında
göstermek istiyorlardı. Aslı faslı olmayan davalar uyduruyorlardı. Müşrikler, Yahudiler,
Kuran'ın karşısında mağlup oldukları gibi bunlar da şüphesiz mağlup olup yerlere serildiler.

Kuran'ı saçma-sapan gülünç tekerlemelerle yarışa sokarak ucuz kahramanlıklar kazanan bizim
ulemaya şu hatırlatmada bulunmak istiyoruz: Bir edebi parça ister Kuran'a nazire düzmek amacıyla
yazılmış olsun veya olmasın, onu nazire olarak ileri süren "zındıklara" ya adam gibi cevap vermeli
veya susmalı.

Saçma-sapan ve gülünç olmayan nazirelerin çürütülüş mantığı ise çok ilginç. Bu sefer de nazireler
"çok benziyor" diye yarışı kaybediyor. Aynı kitabın 197. sayfasında "Nureyn Suresi" adlı bir parça
bakınız nasıl reddediliyor:

Bu parçayı mahsus uzattık. Ta ki herkes bu tabirlerin çoğunun Kuran'dan alınma olduğunu görsün.
Gulam Ahmed'in yaptığı gibi bir şey. Bunlar Kuran'ın muhtelif ayet ve kelimelerini bir araya
getirmekle ve araya Ali kelimesini, vasiyet meselesini sokmakla meydana gelmiş şeyler.

31
Hadisçi-Sünnetçi alimlerin çıkmazı
Aslında hadisçi-sünnetçi alimler kendi iddialarıyla açık bir çelişki içindedirler. Bir yandan Kuran'ın
edebi yönden bir mucize olduğunu akıllarınca ispatlamaya çalışırken, öte yandan, Arap edebiyatını
kendilerinden çok daha iyi bilen sahabenin (peygamberin arkadaşlarının) Kuran ayetlerini insan
sözlerinden ayıramadığına inanırlar.

Örneğin, hadis kitapları, Kuran'ın derlenmesiyle görevli komitenin Kuran ayetlerini iki tanık
olmadan kabul etmediğini aktarır. Böylece, yetkili sahabelerin bile Kuran ayetlerini insan ürünü
sözlerden ayıramadığını ileri sürerler. Buhari başta olmak üzere birçok hadis kitabı,

"Eşşeyhu veş şeyhetü iza zeneya fercümühüma elbettete nekalen minallahi wallahu azizün hakim"
(Yaşlı erkek ve yaşlı kadın zina ederlerse onları Tanrı tarafından bir ceza olmak üzere taşlayarak
öldürün. Tanrı Üstündür, Bilgedir)

biçiminde bir "ayet" rivayet eder. Yahudilerin ve Mekkeli putperestlerin uyguladığı taşla öldürme
cezasını İslam dinine sokmak amacıyla uydurulan bu sözde "ayet" meğerse peygamberin vefatından
sonra Kuran'dan çıkarılmış. Fakat yine de hükmü yürürlükte kalmış...

Tanrı'ya yakıştırılan sözlerin Tanrı'ya ait olup olmadığını edebiyat ve belağat mucizesiyle nasıl
kanıtlar bizim büyük İslam alimleri? Müseyleme'ye karşı kahraman kesilen bizim ulema, ne var ki
Buhari, Müslim, Ebud Davut, İbni Maceh, Tirmizi, İbni Hanbel gibi sarıklı sakallı usta yalancılar
karşısında aciz kalıp suspus olmaktadırlar.

Hadis kitapları, bir sürü sözler rivayet ederek, onların daha önceden Kuran'da yer aldığını, ancak
unutkanlık veya "nesih" gibi sebeplerle Kuran'a sokulmadığını iddia eder. Hatta bazı rivayetler,
fazladan iki sure (Kunut duaları) içeren bir Kuran nüshasından söz eder. Müseyleme karşısında
edebi zaferler kazanan alimlerimiz Kunut dualarının Kuran'dan olmadığını edebiyat ve belağat
ilmiyle nasıl kanıtlarlar? Doğrusu merak ediyoruz.

Bu ne turşu, bu ne perhiz?
Aslında konu daha vahimdir. Ehl-i Sünnet'in ve Şia'nın mevcut mezhepleri başta olmak üzere
yüzlerce mezhep ve tarikat Kuran'a ciltlerle kitabı nazire olarak düzmüşler ve hatta onları Kuran'a
tercih etmişlerdir. İlkel yalancıların Muhammed Peygamberin vefatından yıllar sonra (Örneğin
Buhari 240 yıl sonra) düzdüğü hurafeler, bazı doğrular ve ayetlerle karıştırılarak İslam dininin
ikinci kaynağı olarak sunulmuştur. Hadis ve Sünnetin Allah'tan gelen vahiy olduğunu iddia eden
sözde İslam alimleri böylece Müseylemetül Kezzab'a nispet edilenden daha gülünç ve saçma bir
sürü sözleri Kuran'a eş koşmuşlardır. Hatta Hanefi mezhebinin alimleri, hadislerin Kuran
ayetlerinin hükmünü ortadan kaldırabileceğini bile iddia etmişlerdir. Örneğin; Hanefi mezhebine
göre 2:180, 240; 4:11,12; 4:15; 4:23-24; 5:106; 6:145 gibi nice ayetler hadisler tarafından
neshedilmiş, yani iptal edilmiştir.

Kuran ayetlerinin bir eşi ve benzeri olmadığını kanıtlamak için Müseyleme'ye isnat edilen birkaç
satıra cihat ilan eden ulema, diğer yanda Ebu Davud adındaki şahsın derlediği ciltlerle hadisin
Kuran'ın bir benzeri olduğuna iman edebiliyor. 52:34 ayetiyle alay edercesine... Ebu Davud (ki aynı
zamanda o kitapların da ismidir) bir rivayette Muhammed'e şöyle bir iftirada bulunuyor:

Utitül Kurane ve mislehu (Bana Kuran ve bir de benzeri -Hadis- verildi).

32
Ebu Davud'un oluşturduğu bu kamburu görebilen bazı Sünni din adamları ameliyat ile atmaya
cesaret edemedikleri için onu çeşitli yorumlarla örtmeye çalışırlar. İslam tarihi boyunca hadislerin
oluşturduğu entelektüel ve pratik sorunları çözmek için harcanan enerjiyi tahmin bile edemezsiniz.

Kısacası, Kuran'ın meydan okuması, buğdayı samandan ayıracak bir kritere sahip olmalıdır. Kuran,
tutarsız ve palavracı işportacıların kargaları bile güldüren Don Kişo'tluğuyla savunulamaz.

33
 Matematik ve Bilgisayar
Görülüyor ki evren, matematiğe göre belirlenip düzenlenmiştir. (Nicomachus, M.S. 100)

Tanrı, başlangıçta dünyayı yokluktan yarattı ve her şeyi sayılarla kurdu. (Hrovista
Gandersheim, M.S. 980
Tüm entelektüel konular matematik yoluyla birleştirilebilir ve birleştirilmelidir." (Rene
Descartes, M.S. 1596-1650)
Matematik, Tanrı'nın evreni yazdığı dildir. (Galileo, M.S. 1564-1642)

Aşağıda, "Dekart'ın Rüyası: Matematiğe Göre Dünya" adlı kitabın 10-12 sayfalarından bir alıntıyı
sunuyorum.

Dekart'ın gördüğü rüyanın üzerinden on iki kuşak geçti. Dünyanın matematizasyonu

konusundaki hayali ne derece gerçekleşti? Fizik, astrofizik ve kimya gibi doğal bilimlerin
teorik bölümleri tamamen matematikseldir. Bir bilimsel teorinin matematik diliyle ifade
edilebilirliği neredeyse vazgeçilmez bir koşul haline gelmiş bulunuyor. Hatta mevcut
matematiğin açıklamakta yetersiz düştüğü bazı gözlemler için uygun matematiksel formüllerin
geliştirilebileceğine neredeyse iman edilmiştir.
Biyoloji ve tıp gibi hayat bilimleri gün geçtikçe matematikleşiyor. Fizyolojik işlemler, genetik,
morfoloji, nüfus dinamikleri, epidemioloji (hastalıkların yayılması), ve ekoloji gibi bilim
dallarının mekanik kontrolleri matematiksel temellere dayanmaktadır.
Sosyoloji ve psikoloji bilimlerindeki kayıtlar da öyle. Psikososyal istatistiklerin birikimi ve
yorumu büyük bir iştir. İstatiksel örnekleme ve kamuoyu yoklaması ticari ve siyasi
politikalarımızı değiştirebilecek boyuttadır.
Ekonomik teoriler, doğru dürüst bir matematik öğrenimine sahip olmadan artık
anlaşılamıyor. Rekabet, iş devresi ve dengelerine ait teoriler yüksek matematiği gerektiriyor.
Ticari ve askeri politikalar için, karar teorisi ve optimizasyon stratejileri gibi matematiksel
alanlar kullanılıyor.
Dilbilim artık matematiksel metotlarla öğretiliyor. Müzik kompozisyonları, koreografi ve
sanat da matematikten yararlanıyor.
Tüm kompüterizasyon işlemleri bir matematiksel temele sahiptir. Dijital bilgisayar, tipik bir
matematiksel araçtır. Tüm programlar matematikseldir.
Bach'ın Bminor Kilise Müziğinin en son dijital kaydı, akustik dalga formlarının Hızlı Fourier
Dönüştürmesi ve süzülmesi yoluyla üretildi. Bir farenin labirentte yolunu bulmayı nasıl
öğrendiğini anlamak mı istiyorsunuz? Bir Markoff matrisi bunu size anlatır. Fare,
davranışının o formülle fazla basitleştirildiğinden şikayetçi olsa da...
New York kentine ait çöp arabalarının Manhattan sokaklarındaki çöp toplama işlemini
optimal bir yolla nasıl dizeceğini bilmek mi istiyorsunuz? O zaman, A.Tucker'ın mükemmel
grafikler üzerindeki akademik araştırması sizi aydınlatır.
Hayatın matematiksel olarak tanımlanması konusunda Karmaşıklık Teorisi adı altında bazı
girişimler oldu. Tevrat'ta anlatılan Tanrı ile insan arasındaki gerilimi Av Teorisi örnekleriyle
değerlendiren çalışmalar oldu. Kötülük Problemini (Tanrı varsa neden kötülük var?

34
 sorusuyla özetlenebilecek felsefi tartışmayı) Matematiksel Dönüşüm (Bypass) teorisiyle
açıklama girişimleri oldu.
Dekart'ın ruhu yeryüzüne dönseydi, 21. yüzyılın arifesinde, tüm bunları ve hatta daha
fazlasını bulacaktı. Görülüyor ki, matematiğin girmediği veya giremeyeceği bir alan hemen
hemen yok. Nasıl ki nerede bulunurlarsa bulunsunlar tüm maddi cisimler çekim yasasına
bağımlıdırlar, aynı şekilde matematik de, kantite, uzay, biçim, yapı, düzen ve mantıksal
ilişkiler gibi birçok gerçeği açıklayabilme yeteneğiyle, Dekart'ın hayal ettiği gibi rasyonel bir
dünyanın birleştirici tutkalı olmuştur (Descartes' Dream: The World According to
Mathematics, Philip J. Davis & Reuben Hersh, Houghton Mifflin Company, Boston, 1986,
p.10)

Matematiğin Somutlaşmış Perileri

Yirminci yüzyıl, rüyaların gerçekleştiği yüzyıl oldu. Uzaya insan yolladık, genetik yapıyı deşifre
ettik, iletişim devrimiyle devletlerin sınırlarını nerdeyse ortadan kaldırdık. Tüm bu başarıların
ardında matematiğin somutlaşmış bir ifriti var: Bilgisayar. O halde, 20. yüzyılın ortasında başlayan
ve 21. yüzyıla uzanan dönemi "bilgisayar çağı" diye adlandırmak bir abartma olmasa gerek.
Hayatımızın her alanında bilgisayarın dijital göz kırpmalarının yardımını görüyoruz. Bu yaratığın
bir an için çekildiğini varsaysak, kentlerimizdeki tüm hayat felce uğrar.

Ortalama bir bilgisayar yarım saniye içinde:

1. Yüz hastanın elektrokardiogramlarını inceler,

2. Üç bin sınavın 150,000 cevabını puanlar,

3. Bin memurun maaş bordrosunu hazırlar,

4. Üç bin ayrı banka hesabına 200 çek kaydeder,

5. Ve artakalan zamanda başka işler yapar.

Yukarıdaki işlemler, bu kitabı okuduğunuzda, daha ufak bilgisayarlar tarafından daha kısa sürede
yapılacaktır.

Bilgisayarlar milyonlarca öğrencinin sınav kartlarını bir çırpıda değerlendirmekle, trafik ışıklarını
saniye şaşırmadan düzenlemekle, eski siyah-beyaz filmleri renklendirmekle, satranç ustalarına ders
vermekle veya milyonlarca telefon bağlantısını uzaydan ayarlamakla kalmıyor, binlerce yıldır
çözülemeyen bazı felsefi tartışmaları bile hızlı hesap yapma yeteneğiyle çözebiliyor.

Fiziksel güzelliğin kriteri nedir?

Filozoflar çağlar boyunca güzellik kavramı üzerinde tartıştılar. Estetik üzerine yapılan felsefi
tartışmalar yüzlerce cildi bulan kitaplarla bir sonuca bağlanamadı. Bir kadın için "güzeldir" diyoruz.
Ama "güzelliğin" tanımı nedir? Güzelliğin evrensel bir kriteri var mı? Neden bu güzel, şu çirkin, o
harika? Grafikerlerin ve mimarların kullandığı "altın oran" gibi bir formülü var mı güzelliğin?

Texas Üniversitesinden Judith H. Langlois ve Arkansas Üniversitesinden Lori A. Roggman

adlarındaki psikologlar bu kronikleşmiş estetik problemi bilgisayar yoluyla çözmeye karar verdiler.

35
Aldıkları cevap çarpıcı: En çekici kişiler, başkalarının rüyalarında düşlediği ender fiziksel
özelliklere sahip değil. Aksine, çarpıcı bir yüz, belirli bir toplumdaki tüm yüzlerin matematiksel
ortalamasının niteliklerine sahiptir. Bir başka değişle, Türkiye'nin en güzel yüzü Türkiye'deki
yüzlerin bir prototipidir. Dünyanın en güzel yüzü de dünyadaki yüzlerin bir prototipidir. Yani
güzellerin güzelliği ortalama bir güzellikten ibaret. Aynı kural erkek güzelliği için de söz
konusudur.

Araştırmacılar, üniversite öğrencilerinden rast gele 96 erkeğin ve 96 kızın fotoğrafını toplayıp

bunları bir video aletiyle bilgisayara geçirdiler. Fotoğraflar bilgisayar tarafından sayısal değerlere
sahip dijital birimlerin bir matrisi haline dönüştürüldü. Bilgisayara verilen bu fotoğrafların
ortalamaları alınıp basıldı ve gerçek fotoğrafların arasına katılarak erkeklerden ve kadınlardan
oluşan üniversiteli öğrencilere gösterilerek soruldu: "Bunlardan hangisi daha güzel?" Sonuçta, en
çok puanı toplayan fotoğraf, bilgisayarın oluşturduğu "ortalama fotoğraf" oldu.

Araştırmayı sürdüren psikologlar, milyonlarca yıl süren insan evriminin insanlara bir "güzellik
detektörü" mekanizması bağışladığına inanıyorlar. Bu mekanizma yoluyla yüze ait niteliklerin
ortalamasını alıyoruz.

Güzelliği veya yakışıklılığı ile övünenlere bir ders vermek isterseniz bilgisayarın öğüdünü
verebilirsiniz: "Övünüp durma, sadece ortalama bir güzelliğe sahipsin." Çirkin olduğuna inanarak
hayıflananlara ise aynı öğüdü şöyle tekrarlayabilirsiniz: "Üzülme, eşsiz bir güzelliğe sahipsin."

Güzellik ve çirkinlik kavramlarına ampirik bir açıklama getiren söz konusu araştırmayı detayıyla
merak edenler için ilgili haberin Science News'in 137. cildinde yer alan bölümünü sunuyorum.

Ne var ki bilgisayarın gerçek misyonu 1974 yılında gerçekleşti. Kuran'ın yüzyıllardır gizli olan
kodunu deşifre eden bilgisayar, tarihin en önemli sorularının cevabına kapı açtı: Tanrı var mıdır?
Hayatın amacı ne? Tanrı bizimle haberleşir mi? Tanrı sözü olduğu ileri sürülen kitapların gerçekten
Tanrı sözü olduğunu nasıl bilebiliriz? O kitapların tahrifatlardan korunmuş olduğunu nasıl
bilebiliriz? Ölümden sonra dirilecek miyiz? Dünyada neden bu kadar çok din var?

36
 Numeroloji Safsatası
Kuran'ın matematiksel sistemini ilk olarak duyan bilim adamlarının hemen nümerolojiyi
hatırlamaları normal olmasına rağmen büyük bir talihsizliktir. Matematiksel mucizenin ne amaç ne
de sonuç bakımından nümeroloji ile hiçbir akrabalığı olamamasına rağmen birbiriyle sık sık
karıştırılabilmektedir.

Mektup yoluyla konuyu tartıştığımız bilim adamlarından ünlü astronomici Dr. Carl Sagan?da
uyarımıza rağmen aynı hataya düştü. Kendisine yazdığımız cevapta aradaki farkı maddeler halinde
belirtmek zorunda kalmış ve şöyle bir soru yöneltmiştik: Astroloji ile uğraşan şarlatanların cirit
attığı bir ülkede ve zamanda bir astronomici olarak yaşadığınızı varsayınız. Yıldızlar, gezegenler ve
burçlar hakkındaki gözlem ve düşüncelerinizi o ülkenin ciddi bilim adamlarına aktarmak
istediğinizi, ancak ağzınıza o kelimeleri alır almaz, "Astroloji safsatasını dinlemek istemiyoruz"
diye reddedildiğinizi düşününüz?

Kuran'ın matematiksel mucizesiyle nümeroloji arasındaki benzerlik, astronomiyle astroloji

arasındaki benzerlik gibidir. Bu kitabın okuyucusu aradaki benzerliği ve farkı net olarak görebilsin
diye nümeroloji hakkında biraz bilgi vermeyi uygun görüyoruz.

Numeroloji
Milattan 5 yüzyıl önce yaşayan ünlü Yunanlı matematikçi Pisagor ve kendisini izleyen Plato
doğanın sırlarının sayılarda gizli olduğuna inanıyorlardı. Çeşitli dinlerde ve kültürlerde karşımıza
çıkan bu sayı mistisizmi genel olarak nümeroloji olarak bilinir. Harvard Üniversitesi Hindu-
Müslüman Kültürü Bölümü Profesörü Anne Marie Schimmel The Mystery of Numbers (Sayıların
Gizemi) adlı kitabında nümerolojinin temel prensiplerini şu üç maddede özetler:

1. Sayılar, düzen verdikleri varlıkların karakterini belirler veya etkiler.

2. Sayılar, böylece Tanrı ile yaratılmışlar arasında bir aracı haline dönüşür.

3. Nitekim sayılarla yapılacak belirli işlemlerle varlıklar dünyası etkilenebilir.

Bu yolla, her sayı kendisine özgü metafiziksel bir anlam ve karakter kazanır. Plotinus ve
İskenderiyeli Philo tarafından geliştirilen bu anlayış, ortaçağda Kabala adı verilen Yahudi mistik
felsefesiyle zirveye ulaşır.

Nümeroloji, İslam dünyasında onuncu yüzyılda İhvanı Safa adlı İran kaynaklı yeraltı örgütüyle
gündeme gelir. Sonraları İsmailiye (Yediciler) mezhebine dönüşecek olan İhvanı Safa, 7 ve 12
sayısının önemine ve İmamlar zincirindeki etkin rollerine inanarak o günün mezhepleri arasında
temel anlaşmazlık konusu olan İmamet (Liderlik) tartışmasına kan akıtmanın yanında sayısal bir
renk katar. Siyasal isyanlar, böylece sayısal spekülasyonlarla desteklenir.

1863 yılında,Tanrı'nın bedenlenmiş bir tecellisi olduğunu ilan eden İranlı Bahaullah'ı izleyen
Bahailer ise 9 ve 19 sayısını kutsar ve hatta güneş yılını her biri 19 güne sahip 19 aya bölerek
kendilerine özgü bir takvim oluşturur. Artakalan dört günü ise "çalıntı günler" olarak adlandırırlar.

Tarih boyunca, müslümanlar, 7, 40, 99 gibi bazı sayılara özel önem vermişlerdir. Örneğin,
ortaçağda 40 hadisten oluşan özel koleksiyonlar oluşturmak müslüman ruhbanları arasında bir
modadır. Nitekim, ünlü mutasavvıf el-Gazzali, parmak tırnaklarının hangi sırayla kesilmesinin daha

37
sevap olduğu konusundaki özgün felsefesinden evliliğin fayda ve zararlarına kadar birçok ilginç
konuyu işlediği İhyai Ulumiddin adlı kitabını 40 bölümde düzenleyerek bu sayının hem şöhretinden
ve hem sırrından yararlanmaya çalışır. Hıristiyan papazlarının kullandığı tespihin
müslümanlaştırılması da tespihlerdeki boncuk sayısının 99'a çıkarılmasıyla kolaylaşır.

Hıristiyan dünyasında ise 3 ve 7 sayısı kutsallaşırken 13 ve 666 sayısı da şeytanlaşmıştır. Hala

birçok Hıristiyan, İsa'ya ihanet eden 13'üncü havariden dolayı 13 sayısını ve Saint Pavlos'un yazdığı
Vahiyler 13:18'de Hıristiyan Deccali'nin sayısı olduğu bildirilen 666 sayısını uğursuz sayar.

Sayısal mistisizmin dayandığı temellerden biri de "gematria" sanatıdır (Kelime "geometri"den

türer). Gematria, Latin, Yunan ve İbrani dillerinin klasik alfabelerindeki her bir harfin sayısal
karşılıklara sahip olması gerçeğine dayanır. Gematria, kelimeleri alfabe sırasına göre karşılayan
sayılarla özdeşleştirir ve yorumlar getirir.

İşte size Fredrik II döneminden bir örnek. "Innocentius Papa" (Papa Innocent IV) nın ismi 666
sayısına denk gelen bir sayısal değere sahipti. Bu sayı, Vahiyler 13:18'deki "Canavarın Sayısı"
olduğundan Innocent ismi Anti İsa'ya (Deccal) eşit görüldü. (Fredrik müthiş bir papa düşmanı idi.)
(The Mathematical Experience, Philip J. Davis & Reuben Hersh, Houghton Mifflin Company,
Boston, 1983, sa:98-99)

Nümerolojinin tarihsel birikiminden ve şöhretinden yararlanan şarlatanlar sayıların matematiksel

özelliklerini ve ilişkilerini de emelleri doğrultusunda çarpıtarak fal, büyü ve muska gibi entrikalarla
saf halkı sömürmüşlerdir.

Sihirli kareler ve muskacılık

Nitekim, Muhammed Peygamber döneminde Araplar tarafından sayı sistemi olarak kullanılan
Ebced alfabe düzeni onuncu yüzyılda yerini Hint rakamlarına bırakınca şarlatanların gözdesi oldu.
Ebced sisteminin popülaritesinden yararlanan "hocalar" basit birer matematiksel denklem olan
"vefkler" (Sihirli kareler) yoluyla halkı ekonomik ve zihinsel olarak soymayı iş edindiler. Soldan
sağa, yukardan aşağıya ve köşeden köşeye toplamları hep aynı sayıyı veren kareler içindeki
rakamlar (Veya o rakamları karşılayan harfler) topluluğunu kutsal bir reçete olarak satanlar her
dönemde revaç buldu. (Daha geniş bilgi isteyenler, İlginç Sorular-2 adlı kitabımızda "Sihir, büyü,
falcılık, kehanet, hacet duaları, şifa reçeteleri, havas ve esrar, muskalar" başlığı altında yer alan
incelememize başvurabilir.)

Aşağıda üçlü bir "vefk" örneğini görüyorsunuz:

Sayılar arasındaki harmoni her devirde insanların ilgisini çekmiştir. Örneğin 9 sayısının şu
marifetine bakınız:

38
 1 x 9 + 2 = 11
12 x 9 + 3 = 111
123 x 9 + 4 = 1111
1234 x 9 + 5 = 11111
12345 x 9 + 6 = 111111
123456 x 9 + 7 = 1111111
1234567 x 9 + 8 = 11111111
12345678 x 9 + 9 = 111111111
123456789 x 9 +10 = 1111111111

Şarlatanlar ve sahtekarlar sadece sayıları kötüye kullanmazlar. Edebiyatı da kullanırlar. Kelimeler

ve cümlelerden oluşan hitabet, şiir, öykü gibi sanatların büyüsüne kapılan kitlelerin komünizm veya
faşizm idealiyle nasıl felaketlere sürüklendiğine yakın tarihimizde tanık olduk. Demokrasi ve
özgürlük gibi kurum ve kavramların da bunun istisnası olmadığını biliyoruz. İnsanoğlu her kavramı
ve kurumu amacı dışında, kötü emelleri doğrultusunda kullanabiliyor.

39
 Sayısal Harmoni
1967-8 yıllarında, Mısırlı Abdurrahman Nevfel Kuran kelimelerinin tekrarlanma sayılarında ilginç
bir harmoni keşfetti. Bu matematiksel harmoni bazen kelimelerin anlamlarıyla yakından ilişkiliyken
bazen da eş veya zıt anlamlı kelimelerin tekrar sayılarında simetrik bir ilişki göstermekte. Dr. Reşad
Halife'nin de katkıda bulunduğu bu buluş, 1974 yılında keşfedilecek 19 koduna zihinsel bir hazırlık
niteliği taşıyordu.

Kelimelerin tekrarlanma sayılarındaki bu harmoniyle ilgili aşağıda sunacağımız birkaç örnek

Kuran'ın diğer kitaplardan çok farklı bir yapıt olduğunu ve matematik ile edebiyatı kaynaştırdığını
göstermeye yeter. Matematiksel harmoni için sunacağım bir kaç örnek, ileriki sayfalarda
ayrıntılarıyla tartışacağımız Kuran'ın 19 kodu üzerine kurulu matematiksel sistemi için zihinsel bir
ısınma olarak kabul edebilirsiniz.

"Ay" (şehr) kelimesi

Bir yılda kaç ay var? Elbette on iki. Yani, Dünya, Güneşin etrafında bir turu tamamladığı süre
içinde Ay da Dünyanın etrafında 12 turu tamamlamış olur. Oruç ve hac gibi ibadetlerin zamanı Ay
Takvimi ile belirlenir. Nitekim Kuran, bir yıldaki ayların sayısını da açıkça belirtir:

"Allah katında ayların sayısı on ikidir..." (9:36).

Kuran'ı baştan sona taradığımızda ay (şehr) sözcüğünün tekil olarak tam 12 kez geçtiğine tanık
oluyoruz. Arapça bilmeyenlere şunu hatırlatalım: Arapça'da zaman birimi olan ay ile dünyanın
uydusu olan Ay aynı sözcüklerle ifade edilmiyor. Dünyanın uydusu olan Ay'ın Arapça karşılığı
Kamer'dir. Kameri Takvim deyimi de buradan gelir

Zaman birimi olan "ay" kelimesinin geçtiği sure ve ayetlerin listesi aşağıda sunulmuştur (2:185
ifadesi, 2'nci surenin 185'inci ayeti demektir).

2:185 2:185 2:194 2:194

2:217 5:2 5:97 9:36

34:12 34:12 46:15 97:3

"Gün" (yevm) kelimesi

Bir yılda kaç gün var? Astronomi kitaplarına ve takvimlere bakarsanız "365 tam gün" cevabını
alacaksınız. Bu basit gerçeği sokaktaki vatandaş da bilir. Fakat, üniversite öğrenimi görmüş
mollalarımız hariç. Onlar evrenlerin yaratıcısının en büyük matematikçi olduğunu yobaz kafalarına
bir türlü sığdıramıyorlar.

40
Bu konuda başımdan geçen ilginç bir olayı aktarmadan geçemeyeceğim. Kuran'ın büyük
matematiksel sistemini göremeyen veya görmek istemeyen beş hoca efendinin imzasını taşıyan 19
Efsanesi adlı kitabın yazarlarından biriyle Cağaloğlu'ndaki Beyan Yayınevi'nde açık bir tartışmaya
girişmiştik. Yarım saat kadar süren tartışmanın sonuna doğru kendisine şunları söyledim: "Açıkça
anlaşılıyor ki Kuran'ın 19 sistemine karşı bir alerjiniz var; bu yüzden Kuran'ın matematiksel
sistemini inkar etmek için elinizden gelen gayreti gösteriyorsunuz. Size bir başka matematiksel
olayı soracağım. Elinizdeki Kuran Kelimeleri Fihristini (Fuad Abdülbaki tarafından hazırlanan El-
Mucem-ül Müfehres Lielfazil Kuranil Kerim'i kastediyorum) açıp "Yevm" (Gün) kelimesine
bakınız. Kaç kez geçiyor? Gördüğünüz gibi "gün" kelimesi tekil olarak Kuran boyunca tam tamına
365 kez tekrarlanır. Dikkat edin, 360 değil, 370 değil, tam 365 kez. Yani bir yıldaki günlerin
sayısına eşit olarak... Anlam ve sayı arasındaki bu ilişki, rastlantının ötesinde, Kuran'da kasıtlı
olarak düzenlenmiş bir matematiksel yapının varolabileceğini göstermez mi?"

Bizim mühendislik öğrenimi görmüş hoca efendi bu soruma beklenmedik bir karşılık verdi: "Bir
senede 365 gün değil, 365 gün ve 6 saat var. Hani 6 saat nerede?" Kendisine mantıklı bir cevap
vermenin bir anlamı yoktu. Gün ve saatin ayrı birer zaman birimi olduğunu kendisine anlatmadım.
Ayrıca, bir günü 24 saate ayırmanın, yılı 365 güne ayırmaktan çok farklı olduğunu, birinin bizlerin
keyfi bir kabulü, diğerinin ise astronomik doğal bir realite olduğunu açıklamadım. Zira, onun, en az
benim kadar bu farkı bildiğinden emindim. Ona anlayacağı dilden bir cevap vererek tartışmayı
noktaladım: "şimdi anlıyorum ki, Tanrı bir yıldaki 6 saatlik artık zamanı ikiyüzlülerin yaşaması için
bırakmış."

Evet, bu sözleri, yedi-sekiz kişinin önünde aynen söylediydik. Gerçekleri bile bile gizleyip halkı
aldatanların ikiyüzlülüğünü yeri gelince ilan etmeyi bir saygısızlık değil, aksine hakka ve halka
karşı bir görev sayıyoruz.

Asıl konumuza dönelim. Kuran'ı baştan sona kadar taradığımızda "gün" (Yevm) kelimesinin tam
tamına 365 kez geçtiğine tanık oluruz. Doğruluğunu sınamanız için işte size sure ve ayetlerin tam
listesi:

1 1:4 92 11:26 183 26:82 274 45:27

2 2:8 93 11:43 184 26:87 275 45:28

3 2:48 94 11:60 185 26:88 276 45:34

4 2:62 95 11:77 186 26:135 277 45:35

5 2:85 96 11:84 187 26:155 278 46:5

6 2:113 97 11:98 188 26:156 279 46:20

41
7 2:123 98 11:99 189 26:189 280 46:20

8 2:126 99 11:103 190 26:189 281 46:21

9 2:174 100 11:103 191 27:83 282 46:34

10 2:177 101 11:105 192 27:87 283 46:35

11 2:212 102 12:54 193 28:41 284 50:20

12 2:228 103 12:92 194 28:42 285 50:22

13 2:232 104 14:18 195 28:61 286 50:30

14 2:249 105 14:31 196 28:62 287 50:34

15 2:254 106 14:41 197 28:65 288 50:41

16 2:259 107 14:42 198 28:71 289 50:42

17 2:259 108 14:44 199 28:72 290 50:42

18 2:264 109 14:48 200 28:74 291 50:44

19 2:281 110 15:35 201 29:13 292 51:12

20 3:9 111 15:36 202 29:25 293 51:13

21 3:25 112 15:38 203 29:36 294 52:9

42
22 3:30 113 16:25 204 29:55 295 52:13

23 3:55 114 16:27 205 30:12 296 52:46

24 3:77 115 16:27 206 30:14 297 54:6

25 3:106 116 16:63 207 30:43 298 54:8

26 3:114 117 16:80 208 30:55 299 54:19

27 3:155 118 16:80 209 30:56 300 54:48

28 3:161 119 16:84 210 30:56 301 55:29

29 3:166 120 16:89 211 31:33 302 56:50

30 3:180 121 16:92 212 32:5 303 56:56

31 3:185 122 16:111 213 32:25 304 57:12

32 3:194 123 16:124 214 32:29 305 57:12

33 4:38 124 17:13 215 33:21 306 57:13

34 4:39 125 17:14 216 33:44 307 57:15

35 4:59 126 17:52 217 33:66 308 58:6

36 4:87 127 17:58 218 34:30 309 58:7

43
37 4:109 128 17:62 219 34:40 310 58:18

38 4:136 129 17:71 220 34:42 311 58:22

39 4:141 130 17:97 221 35:14 312 60:3

40 4:159 131 18:19 222 36:54 313 60:6

41 4:162 132 18:19 223 36:55 314 62:9

42 5:3 133 18:47 224 36:59 315 64:9

43 5:3 134 18:52 225 36:64 316 64:9

44 5:5 135 18:105 226 36:65 317 64:9

45 5:14 136 19:15 227 37:20 318 65:2

46 5:36 137 19:15 228 37:21 319 66:7

47 5:64 138 19:15 229 37:26 320 66:8

48 5:69 139 19:26 230 37:144 321 68:24

49 5:109 140 19:33 231 38:16 322 68:39

50 5:119 141 19:33 232 38:26 323 68:42

51 6:12 142 19:33 233 38:53 324 69:35

44
52 6:15 143 19:37 234 38:78 325 70:4

53 6:22 144 19:38 235 38:79 326 70:8

54 6:73 145 19:38 236 38:81 327 70:26

55 6:73 146 19:39 237 39:13 328 70:43

56 6:93 147 19:85 238 39:15 329 70:44

57 6:128 148 19:95 239 39:24 330 73:14

58 6:141 149 20:59 240 39:31 331 73:17

59 6:158 150 20:64 241 39:47 332 74:9

60 7:14 151 20:100 242 39:60 333 74:46

61 7:32 152 20:101 243 39:67 334 75:1

62 7:51 153 20:102 244 40:15 335 75:6

63 7:53 154 20:104 245 40:16 336 76:7

64 7:59 155 20:124 246 40:16 337 76:10

65 7:163 156 20:126 247 40:17 338 76:11

66 7:163 157 21:47 248 40:17 339 76:27

45
67 7:167 158 21:104 249 40:18 340 77:12

68 7:172 159 22:2 250 40:27 341 77:13

69 8:41 160 22:9 251 40:29 342 77:14

70 8:41 161 22:17 252 40:30 343 77:35

71 8:48 162 22:47 253 40:32 344 77:38

72 9:3 163 22:55 254 40:33 345 78:17

73 9:18 164 22:69 255 40:46 346 78:18

74 9:19 165 23:16 256 40:49 347 78:38

75 9:25 166 23:65 257 40:51 348 78:39

76 9:29 167 23:100 258 40:52 349 78:40

77 9:35 168 23:111 259 41:19 350 79:6

78 9:36 169 23:113 260 41:40 351 79:35

79 9:44 170 23:113 261 41:47 352 79:46

80 9:45 171 24:2 262 42:7 353 80:34

81 9:77 172 24:24 263 42:45 354 82:15

46
 82 9:99 173 24:37 264 42:47 355 82:17

83 9:108 174 24:64 265 43:39 356 82:18

84 10:15 175 25:14 266 43:65 357 82:19

85 10:28 176 25:17 267 43:68 358 83:5

86 10:45 177 25:22 268 44:10 359 83:6

87 10:60 178 25:25 269 44:16 360 83:11

88 10:92 179 25:26 270 44:40 361 83:34

89 10:93 180 25:27 271 44:41 362 85:2

90 11:3 181 25:69 272 45:17 363 86:9

91 11:8 182 26:38 273 45:26 364 90:14

365 101:4

Not: İslam'da bazı ibadetler kameri (Ay) takvimine göredir. Bir kameri yıldaki günlerin sayısı 354
tür. Kameri yılın hac, oruç ve zekat gibi ibadetlerde kullanılmasının çeşitli hikmetleri vardır.
Buna karşın, "Yevm" (Gün) kelimesi Kuran'da 354 kez değil, bir şemsi (Güneş) yılındaki günlerin
sayısı kadar, tam 365 kez geçmektedir. Bu ise, Evrenin Yaratıcısı'nın koyduğu astronomi
yasalarıyla tam uyum içindedir. Zira "gün" dediğimiz, gece ile gündüzden oluşan zaman olayı
Dünya ile Ay arasındaki bir ilişkiden kaynaklanmamaktadır. "Gün" dediğimiz bu zaman birimi,
Dünya ile Güneş arasındaki çekim yasalarıyla açıklanabilen bir astronomik ilişkinin sonucudur.
Öyleyse, Güneş ile ilgili bir olay için Güneş Yılının seçilmesi daha anlamlıdır.

Gün kelimesinin çoğulu olan "Eyyam" ve "Yevmeyn" kelimeleri de tüm Kuran'da tam 30 kez geçer.
Bu da bir aydaki ortalama gün sayısına denktir.
Kuran'daki sözcüklerin anlamlarıyla tekrarlanma sayıları arasındaki uyuma verdiğimiz bu üç örnek

47
sanırım Kuran'ın, edebiyat ile matematiği birbiriyle kaynaştıran ilginç bir sanat eseri olduğunu
göstermeye yeter.

1 2:80 11 5:89 21 34:18

2 2:184 12 7:54 22 41:9

3 2:184 13 10:3 23 41:10

4 2:185 14 10:102 24 41:12

5 2:196 15 11:7 25 41:16

6 2:203 16 11:65 26 45:14

7 2:203 17 14:5 27 50:38

8 3:24 18 22:28 28 57:4

9 3:41 19 25:59 29 69:7

10 3:140 20 32:4 30 69:24

Matematiksel Simetri
Birbiriyle anlamsal ilişkiye sahip kelimelerin tekrar sayıları arasındaki simetri ise çok ilginç.
Örneğin, Dünya ve Ahiret kelimeleri Kuran'da ayrı ayrı 115'er kez geçer. Melek ve şeytan
kelimeleri de eşit sayıda, 88'er kez tekrarlanır. Tanrı'nın "De" emri ile (21:112'deki dahil),
yaratılmışlar için kullanılan "Dediler" ifadesi ayrı ayrı 332'şer kez tekrarlanır.

Ancak, Kuran'ın kelime tekrarlarındaki matematiksel simetrinin mükemmel bir sistem halinde
keşfedilip sunulması için yoğun ve uzun bir araştırmaya gereksinim var. Keyfi tercihlerle objektif
gözlemler arasındaki büyük farkın bazen sisler ardında kaybolduğu gerçeğini ve ihtimal hesaplarını
bilenler bu matematiksel simetriyi çok ilginç bulsa da onu henüz bir "mucize" olarak
değerlendirmeyebilir.

48
 "Üzerinde On dokuz Var"
Kuran'ın birçok ayeti gelecekte ortaya çıkacak önemli bir mucizeden söz eder:

"Ona Rabbinden bir ayet (mucize) indirilmeli değil mi?" diyorlar. De ki: "Gayb
Allah'ındır. Bekleyin. Ben de sizinle birlikte bekliyorum." (10:20)

Bu, tüm dünyaya bir mesajdır. Ve onun haberlerini bir süre sonra öğreneceksiniz.
(38:87-88)

Onun gerçek olduğu onlara apaçık oluncaya kadar onlara, ufuklarda ve kendi içlerinde
ayetlerimizi (mucize ve kanıtlarımızı) göstereceğiz. Rabbinin her şeye tanık olması
yetmez mi? (41:53)

Furkan'ın 4. ve 5. ayetleri inkarcıların tezini şöyle özetler: İnkar edenler, "Bu, başkalarının
yardımıyla onun uydurduğu bir yalandan başka bir şey değildir" diyerek haksız ve asılsız bir tez
ortaya koydular: "Yazıp durduğu şey evvelkilerin masallarıdır. Gece gündüz kendisine dikte
edilmektedir" dediler (25:4-5).

Beklenen mucize, gizlenen hesap

Kuran'ın Muhammed tarafından uydurulduğunu ileri sürenlere bir sonraki ayet "gizemli" bir cevap
verir.

De ki: "Onu, göklerin ve yerin GİZEMLERİNİ bilen indirdi. O, Bağışlayandır,

Rahimdir." (25:6)

Sırları bilmek, Kuran'ın Muhammed'in sözü olduğunu ileri sürenlere nasıl bir cevap oluşturur?
Kuran'ın Tanrı sözü oluşunun kanıtı sadece Tanrı tarafından bilinen bir sır olarak mı kalacak?
Yoksa, inkarcılar o Tanrısal gizemle mi mahkum edilecek? İtiraz ve cevap arasında bir ilişki olması
gerekiyorsa yukarıdaki ayetlerden şu sonucu çıkarabiliriz: Kuran'ın Tanrı sözü olduğunu bir
GİZEM kanıtlayacak.

Kuran boyunca müjdelenen mucizenin Muhammed Peygamber'in vefatından sonra ortaya

çıkabileceği bildirilir:

Senden önce elçiler gönderdik ve onlara eşler ve çocuklar verdik. ALLAH'ın izni
olmadan hiçbir elçi bir mucize getiremez. Her bir sürenin bir yazgısı vardır. ALLAH,
dilediğini siler, dilediğini bırakır. Ana Kitap O'nun yanındadır. Onlara söz verilenlerin
bir kısmını sana göstersek de, senin canını alsak da, sana düşen görev bildirmektir.
HESAP ise bize düşer. (13:38-40)

Diğer ayetlerde "Bekleyin, ben de sizinle birlikte beklemekteyim" diye Muhammed'e öğüt veren
Evrenlerin Rabbi 13:40'de bu beklentinin Muhammed'den sonraya da sarkabileceğini bildirir.
Kırkıncı ayetin son cümlesindeki "Hesap ise bize düşer" ifadesi çok ilginçtir. İleride ortaya çıkacak
bir mucizeden söz eden bir ayetin son kelimesinin "hesap" olması, 19 mucizesini öğrendikten sonra
daha bir anlam kazanıyor. Arapça "hesap" kelimesi hem "yargılamak" ve hem de "saymak"
anlamlarına gelir. Tanrı "hesap" kelimesiyle hem Yargı Günündeki hesabı anlatıyor, hem de
gelecekte ortaya çıkacak sayısal mucizeyi...

49
 Kendilerine meleklerin gelmesini mi, yoksa Rabbinin, yahut Rabbinin bazı ayetlerinin
(mucize ve işaretlerinin) gelmesini mi bekliyorlar? Rabbinin bazı ayetleri geldiği gün,
daha önce inanmamış veya imanında bir hayır kazanmamış kişiye bir yarar sağlamaz.
De ki: "Bekleyin, biz de beklemekteyiz." (6:158)

Kuran'ın 74. suresi olan Müddessir (Gizlenen) in 30. ayeti aynen şöyle der: "Üzerinde on dokuz
var." Aslında Müddessir suresinin ana teması on dokuz sayısıdır. Öneminden ötürü sureyi başından
dikkatle okuyalım:

1. Ey gizlenen
2. Kalk ve uyar
3. Rabbini yücelt
4. Örtülerini temizle
5. Kötülükten sakın
6. İhtiraslı olma
7. Rabbin için sabret
8. Duyuru yapıldığı zaman
9. İşte, zorlu gün o gündür
10. İnkarcılar için kolay değil
11. Bir birey olarak yarattığım kişiyi bana bırak
12. Ona hem zenginlik verdim
13. Hem de gözü önünde hazır çocuklar...
14. Ona nimetler yağdırdım.
15. Buna rağmen daha fazlasını istiyor
16. Ayet ve delillerimize karşı inatla direndi.
17. Onu sarp bir yokuşa süreceğim
18. Düşündü, ölçtü biçti.
19. Kahrolası ne biçim ölçtü biçti.
20. Gerçekten, kahrolası ne biçim ölçtü biçti.
21. Baktı.
22. Sonra surat astı, kaşlarını çattı.
23. Ve arkasını döndü, büyüklük tasladı.
24. "Bu" dedi, "etkileyici bir büyüden başka şey değil,"
25. "Bu sadece bir insan sözüdür."
26. Onu Sakar'a atacağım.
27. Sakar nedir bilir misin?
28. Ne bırakır, ne yüklenir (tam ve mükemmel),

50
 29. İnsanlar için (evrensel) bir göstergedir/ekrandır.
30. Üzerinde on dokuz var.

Kuran'ın insan ürünü olduğunu ileri süren inkarcıya verilen ceza çok ilginçtir: On dokuz. Kuran'da
geçen sayıların hemen hepsi bir ismi niteler. Kırk gece, yedi gök, dört ay, on iki önder gibi. Ne var
ki burada yalnızca 19 sayısının fonksiyonu vurgulanıyor. Peki bu on dokuzun misyonu nedir?
"Sakar" kelimesini ahiret alemindeki cehennem olarak anlamaya eğilimli olanlar haliyle bunu
zebaniler olarak algıladı. Ne var ki "sarp yokuş, tam ve mükemmel, evrensel bir gösterge"
sözleriyle tanımlanan bu ceza tümüyle matematiksel bir cezaydı. Ahiret aleminde değil, bu dünyada
verilen entelektüel bir ceza! Nitekim, izleyen ayet bu sayıyı meleklerden soyutladıktan sonra
amacını beş maddede özetler:

31. Biz ateşe bekçiler olarak elbette melekleri atadık. Onların sayısını da, (1) inkar
edenler için bir fitne (huzursuzluk kaynağı) yaptık. (2) Kendilerine kitap verilenleri ikna
etsin, (3) inananların inancını güçlendirsin, (4) kendilerine kitap verilenlerin ve
müminlerin kuşkularını ortadan kaldırsın, (5) ve kalplerinde hastalık bulunanlar ve
inkarcılar da "Allah bu örnekle ne demek istiyor?" desinler. Böylece Allah
dilediğini/dileyeni sapıklığa sokar, dilediğini/dileyeni doğru yola iletir. Rabbinin
ordularını ancak kendisi bilir. Bu (sayı) halklara bir mesajdır.

Eski yorumcular bu ayette takılmış ve işin içinden çıkamamıştı. Meleklerin sayısının inkarcıları
nasıl cezalandıracağı sorusunu "cehennem zebanileri" yorumuyla cevaplandırabiliyorlardı. Fakat,
kitap ehlinin, yani Yahudi ve Hıristiyanların Kuran hakkındaki kuşkularının bu sayıyla nasıl
giderileceğini açıklayamıyorlardı. Sonunda asılsız ve tutarsız bir cevap ile geçiştirdiler: Meğer
Yahudiler ve Hıristiyanlar ellerindeki Tevrat ve İncil'de de zebanilerin sayısının 19 olduğunu
görecek ve böylece Kuran'ın Tanrı sözü olduğuna inanacaklarmış. Onların inandığını gören
müslümanların da imanı güçlenecekmiş.

Bu yorum en az üç noktada tökezliyor. Her şeyden önce, ne Tevrat ne de İncil 19 zebaniden söz
etmiyor. İkincisi, öyle olsa bile böyle bir şey onları imana getirmez, aksine onu, Kuran'ın Tevrat ve
İncil'den bir aparma olduğu konusundaki temel iddialarını destekleyen bir başka kanıt olarak
değerlendireceklerdi. Zaten Kuran'da anlatılan birçok olay İncil ve Tevrat'ta da anlatılıyor.
Üçüncüsü, zebanilerden ötürü hiç kimse imana gelmedi.

Bu çıkmazı gören bazı yorumcular (Örneğin; Fahreddin er-Razi), 19 sayısının, insanın düşünce ve
bilinç gücü olduğunu ileri sürdü. On dokuz sayısı üzerindeki vurguyu anlamsızlaştıran bu keyfi ve
zorlama yorum da konuyla ilgili ayetleri kapsamaktan uzak.

İzleyen ayetler, 19 sayısının önemini iyice vurgular:

32. Andolsun Ay'a (dikkatinizi Ay'a çekerim)

33. Ve geçtiği vakit geceye
34. Ve açtığı vakit sabaha
35. Bu (sayı), büyüklerdendir.
36. İnsanlığa bir mesajdır (nezir).
37. İlerlemek yahut geri kalmak dileyenleriniz için.

51
Ayetlerdeki yemin bir rastlantı değil. "Ay"ın 19 ile ilişkisini bir sonraki bölüme bırakıyoruz.
İslam'da rönesans ve reform sabahını ağartan 19 sayısının büyük mucizelerden biri olduğunu
bildiren 35. ayete dikkatinizi çekmek isterim. Biz, ayetlerin temasını, sözün gelişini ve Arap
gramerini hesaba katarak oradaki "bu" zamirini en uygun olan kelimeye, yani "sayıya" gönderdik.

Ne var ki, 19 sayısının büyük bir mucize oluşundan habersiz yorumcular, hem konu bütünlüğünü ve
hem Arapça gramer kurallarını göz ardı ederek "bu" zamirini "cehenneme" gönderdiler ve onun
büyük felaketlerden olacağı biçiminde bir anlam verdiler. Surenin en uzun ayeti olan otuz birinci
ayet cehennemin değil, 19 sayısının amacını anlatır. Otuz birinci ayetin son cümlesinde ve otuz
beşinci ayette yer alan zamirleri cehenneme göndermek ayetler arasındaki anlamsal ilişkiyi koparır.
Otuz birinci ayetin sonundaki "mesaj" (zikra) kelimesini cehenneme yakıştırmak da aynı Surenin
49'uncu ayetiyle çelişir. Zira, hiç kimse cehennemden yüz çeviriyor diye kınanmaz.

38. Her kişi kendi günahıyla mahkum olur.

39. Ancak sağ tarafta olanlar hariç.
40. Cennetler içindeyken sorarlar,
41. Suçlulara:
42. "Sizi bu cezaya sokan nedir?"
43. Diyecekler ki, "Desteklemezdik."
44. "Yoksula da yedirmezdik."
45. "Batıla dalanlarla birlikte dalardık."
46. "Yargı Gününü yalanlardık."
47. "Nihayet (şimdi) kesin gerçeğe ulaştık."
48. Aracıların şefaati onlara bir yarar sağlamaz.
49. Öyleyse neden bu mesajdan yüz çeviriyorlar?

Yargı Gününü yalanlayan şefaat duacıları

Yargı Gününe inanmayan biri neden şefaate inansın! İlk başta çelişkili görünen bu iki tavır, Yargı
Gününün Kuran'daki tanımı düşünüldüğünde anlam kazanır. Falanca peygamberin veya filanca
evliyanın şefaatiyle kurtulabileceğine inanan biri aslında Yargı Gününü inkar etmektedir. Zira
Kuran, Yargı Gününü, "Kimsenin kimseye yardım edemeyeceği ve kararın tümüyle Allah'a ait
olduğu gün" olarak tanımlar (82:19). O gün ne Ali ne Veli, ne İsa ne Musa, ne Ahmed ne de
Muhammed, on dokuz mesajını inkar eden suçluları kurtaramaz (2:48; 6:70,94; 7:5; 9:80; 10:3;
39:44; 43:86; 16:20-21).

Zebralar gibi kaçıyorlar

Surenin son ayetleri mesajdan yüz çevirenleri ürkmüş zebralara benzetir. Zebralar korktukları vakit
artlarına ve önlerine bakmadan enerjileri tükeninceye kadar kaçarlar. Panik içinde... Sürüler
halinde...

49. Onlara ne oluyor ki bu mesajdan yüz çeviriyorlar.

50. Ürkmüş zebralar gibi,

52
 51. Aslandan kaçan...
52. Hayır, onlardan her biri, kendisine özel olarak açılmış sayfalar verilmesini ister.
53. Doğrusu, onlar ahiretten korkmuyor.
54. Doğrusu, bu bir öğüttür.
55. Dileyen ondan öğüt alır.
56. ALLAH dilemezse öğüt alamazlar. O, erdemli davranmanın kaynağıdır;
bağışlamanın kaynağıdır.

Kitabın sonuna doğru, on dokuz mesajından ürküp kaçan bir bir grubun macerasından söz edeceğiz.
Korkularını bastırmak için psikolojide "inkar" denilen mekanizmayı devreye sokan "alimler
heyetinin" gerçek düzeyini sergileyen bazı örnekleri birlikte inceleyeceğiz.

Özetlersek
Müddessir (Gizlenen) suresinde, 19 sayısıyla ilgili verilen bilgileri şöyle dizebiliriz:
Kuran'ın insan ürünü olduğunu ileri sürenlere cevaptır.

 Tam ve mükemmeldir.

 Evrensel bir bildiridir.

 İnkarcılara bir cezadır.

 Kitap halkını ikna eder.

 İnananların inancını güçlendirir.

 Kitap halkının ve inananların kuşkularını yok eder.

 Onu anlamamakta direnen ikiyüzlüleri ifşa eder.

 İnsanlığa bir mesajdır.

 Putperestlik ve inkar karanlığını dağıtan bir ışıktır.

 Büyük mucizelerden biridir.

 İlerleyenleri ve geri kalanları birbirinden ayırır.

 Ona karşı çıkanları hiçbir kimsenin şefaati kurtaramaz.

 İkiyüzlüler ve inkarcılar ondan zebralar gibi kaçar.

 Dileyen ondan öğüt alır.

53
Kodlanmış Kitap (Kitabun Markum)
Kuran'ın 83. Suresi, inkarcılar için manevi bir zindan (Siccin), iyiler için ise manevi bir kule
(İlliyyun) fonksiyonu gösteren bir kitaba dikkat çektikten sonra onu Kitabun Markum yani
Rakamlarla Kodlanmış Kitap olarak tanımlar:

7. .Doğrusu, kötülerin yazgısı Siccin'dedir.

8. Siccin nedir bilir misin?
9. Rakamlanmış bir kitaptır.
10. O gün yalanlayanlara yazıklar olsun.
11. Onlar Yargı Gününü yalanlar.
12. Onu ancak her azgın günahkar yalanlar.
13. Kendisine ayetlerimiz iletildiğinde, "Efsane" derdi.
14. Doğrusu, işledikleri günahlar kalplerini kaplamış.
15. Doğrusu, o gün onlar Rab'lerinden perdelenir.
16. Ve böylece onlar cehenneme atılır.
17. "Yalanlamakta olduğunuz şey işte budur" denir.
18. Doğrusu, iyilerin kitabı İlliyyun'dadır.
19. İlliyyun nedir bilir misin?
20. Rakamlanmış bir kitaptır.
21. (Tanrı'ya) yakın olanlar ona tanık olur.

İnkarcıların "efsane" diyerek yalanladığı ve iyilerin ise görüp tanık olduğu Rakamlanmış Kitap
kuşkusuz Kuran'dır. Nitekim, Kuran, iyilerin ve kötülerin geleceklerini bildirdiği gibi, kodlanmış
bir kitap niteliğiyle, kendisine gözlerini kapayan azgınları labirentli zindanlara sokuyor, kendisine
tanık olanlara ise bilinç ve inanç bahşediyor.

Kimler tanık olabilir?

Kuran'ın 19 kodlu matematiksel sistemine tanık olmanız için diliniz veya kültürünüz, renginiz veya
ırkınız bir engel oluşturmaz. Hatta eğitim düzeyiniz bile bir sorun olmaz. Matematiksel sistemi
görebilmeniz, dokunmanız ve kontrol etmeniz için Arapça'yı öğrenmeniz de gerekmez. Önceden
sahip olmanız gereken şeyler yalnızca, görmek için gözler ve en az 19'a (10+9) kadar sayabilmek.
Yüksek öğrenim görmüş olmanız veya Arapça'yı bilmeniz, olaya sadece daha renkli ve boyutlu bir
monitörde tanık olmanızı sağlayabilir. Kısacası, gökten sofra indirilmesine veya ölülerin
diriltilmesine denk bir mucizeye tanık olmanız için sunduğumuz delilleri objektif olarak sınayıp
değerlendirmeniz yeterlidir.

Kimler tanık olamaz?

Sahip olmamanız gereken özelliklere gelince... Gerek Kuran'ın öngörüsü ve gerekse kendi
deneyimlerimiz şu gerçeği ortaya çıkarmıştır:

54
Sözde ilimleriyle kibir ve gurur içinde olan hadisçi ve sünnetçi din adamları apaçık matematiksel
sistemi göremiyorlar. Sistemin parametrelerini tek tek görseler bile aralarında mantıksal ilişki
kuramıyor ve anlayamıyorlar. Nitekim, elinizdeki kitabın son sayfalarında bu tiplere bir kaç örnek
vereceğiz.

"Tanrı yoktur, olamaz" sloganıyla gözlerini kapayan bağnaz ateistlerin de Kuran'ın matematiksel
sistemini görmesi mümkün değil. Zira onlar bu "inkar" yoluyla her türlü objektif araştırmanın
yolunu peşinen kapatmışlar ve araştırma için gerekli motivasyondan yoksun kalmışlardır.

Sunduğumuz delilleri sınamadan kabul edenler de mucizeye tanık olamazlar. Zira onlar bu
tavırlarıyla sadece mukallitçe bir güven ve iman göstermiş olurlar. Halbuki, 19 mucizesinin ilk
parçaladığı duvar kör taklit duvarıdır. Böyle kimselerin matematiksel sistem hakkındaki olumlu
sözleri papağanca tekrarlamaktan öte bir anlam ifade etmez. Nitekim bu kişiler, 19 sisteminin
gerektirdiği rasyonel düşünme yetisine sahip olamadıklarından çelişkili tavırlar ve inançlar
gösterirler.

Matematiksel sistemin kendilerine yükleyeceği entelektüel sorumluluktan korkanlar da onu

incelemekten veya tümüyle kabul etmekten çekinirler. Akrabalarının ve arkadaşlarının ekonomik
veya psikolojik desteğine aşırı bağımlılık gösteren tatlı su mücahitleri bu mucizeyi anlayamaz, daha
doğrusu anlamak istemez.

Zira 19 sistemi, Tanrı için bütün putları kırabilen gerçek müslümanlar yetiştiren bir mesajdır.
Ödlekler ve idarei maslahatçılar ise bu mesaja kör ve sağırdırlar. Bu arada, 19 sistemini ve mesajını
anlamadığı halde çeşitli nedenlerle ona "inanan" veya "inandığını" iddia eden mukallit kafalar da
göreceksiniz. Her türlü grupta parazit misali görülebilen bu tipler olaya çeşni ve renk katmalarının
yanında önemli bir sosyal fonksiyonu yerine getirirler. Tabi ki farkına varmadan...

55
 Ve Nihayet Ay Yarıldı... Ve Söz Gerçekleşti...
21 Temmuz 1969 günü Ay'a inen Apollo 11 uzay aracının Amerikalı astronotları N. Armstrong ve
E. Aldrin, Ay toprağını yardılar ve kilolarca örneği yeryüzüne getirdiler. Ay'a gidiş ve toprağının
dünyaya getirilmesi, kuşkusuz insanlık tarihinin en önemli olaylarından ve teknolojinin en büyük
başarılarından biriydi.

1969 yılının aynı günlerinde, Dr. Reşad Halife adındaki bir biyokimyacı, Amerika'nın St. Louis
kentindeki bir özel şirketin laboratuarında maya bakterileri üzerinde çalışıyordu. Otuz dört
yaşındaki bu başarılı biyokimyacı, aynı laboratuarda ilginç bir araştırma daha yapıyordu. Maya
bakterilerinin üremesini beklerken geçen üç-dört saatlik boş vaktinde başlattığı ikinci araştırması
Kuran-ı Kerim üzerineydi.

Kuran'ı o günlerin ikinci nesil kompüterine kaydetmeye başlayan Dr. Halife yıllar sonra insanlık
tarihinin en büyük olaylarından birine muhatap oluyordu: Kompüter, Kuran'ın Tanrı sözü olduğunu
evrensel ve fiziksel delillerle kanıtlayan olağanüstü bir Matematiksel Sistemi haykırıyordu. Tanrı,
kompüter yoluyla Dr. Reşad Halife'ye 19 sayısının gizemini bildirmişti. Gizlenen Sır adındaki 74.
surede sözü edilen ve Kuran'ın vahyinden tam 1406 (19x74) kameri yıl sonra 1974'te gerçekleşen
bu buluş modern insana Allah'ın saf mesajını getiriyordu. Hurafeleri ve insan ürünü dini kuralları
ifşa eden bir mesaj... Gerçeği arayan aydınlar tarafından büyük bir coşku ile karşılanan bu olay,
dejenere olmuş dinlerin profesyonel işportacıları tarafından önce endişe ve sonra tepki ile
karşılandı.

Eş zamanlı iki büyük olay yüzyıllar öncesinden haber veriliyor

Kuran, hem Ay toprağının yarılışını hem Matematiksel Mucizeyi 14 yüzyıl önceden özgün diliyle
haber verir:

Saat (Dünyanın sonu) yaklaştı ve Ay yarıldı. Bir mucize görseler yüz çevirirler ve,
"Süregelen bir büyüdür" derler. Yalandılar; arzularına ve statükoya uydular. Oysa,
kötülüklerini engelleyecek uyarılar dolu haberler kendilerine gelmiş bulunuyor. Bu
üstün bir hikmettir; ancak uyarılar yarar sağlamıyor. (54:1-5)

Kuran, Ay'ın yarılması olayını, eskilerin "kıyamet alameti" dediği bir bağlamda değerlendiriyor.
Öyleyse "yarıldı" fiilinin di'li geçmiş zaman kipinde kullanılması o olayın geçmiş bir zamanda
gerçekleştiğini değil, ileride gerçekleşeceğinin kesin olduğunu vurgulamak içindir. Nitekim Kuran,
gelecek zamanda olacak olayların kesinliğini vurgulamak amacıyla bu anlatım biçimini sık sık
kullanır (39:68; 75:8,9; 25:30; 7:44-48; 6:128; 20:125,126; 23:112-114). Bu ayet üzerindeki detaylı
incelememiz için "Türkçe Kuran Meallerindeki Hatalar" kitabına bakmanızı öneririz.

Bilgisayar gerçeği dile getiriyor

Bir başka ayet, zamanı gelince topraktan mamul bir yaratığın konuşacağını haber verir.

Zamanı gelince, onlara topraktan bir yaratık çıkaracağız; onlara, halkın ayet ve mucizelerimize
inanmadığını bildirecek. (27:82)

Bu ayette söz edilen yaratık, canlılar gibi sudan değil, topraktan yaratılmıştır. Nitekim, topraktaki
elementlerden yapılma bilgisayar, Kuran'ın 19 kodu üzerine kurulu mucizesini ortaya çıkararak

56
insanların Allah'ın sözünü önemsemediklerini gösterdi. Kuran'a inandığını iddia eden birçok kişinin
aslında Kuran'a değil, atalarına ve sosyal çevreye iman etmiş olduğu anlaşıldı.

İzleyen ayetler, matematiksel mucizeyi inkar edenlerin küstahlığını eleştirir. Atalardan miras kalan
hurafe ve yalanları sorgulamadan Tanrı'nın dini diye kabul edenler elbette matematiksel bir sistemi
kavrayamaz. Taklitçi beyinler içgüdüsel ve sürüsel dinamiklerle çalışır.

Mikro ve makro kozmostaki harika düzen ve yapının, "rastlantı" ve "madde" adındaki tanrıların
ilişkisi sonucu doğduğuna iman eden fanatik inkarcılar da elbette Bilgelerin Bilgesinden gelen
mesajı anlayamaz. Zira kör rastlantıya ve maddeye iman etmiş kafalar hayatlarına anlam katacak bir
mesajı tanımaktan ve "Bing Bang"in ötesine uzanmaktan acizdir.

Gün gelecek, her toplum içinde, ayet ve mucizelerimizi yalanlayan kimseleri toplayıp
süreriz. Geldikleri zaman, "Ayet ve mucizelerimi bilginizle kavramadığınız halde
yalanladınız mı? Yoksa yaptığınız neydi?" der. Haksızlık ettikleri için verilen söz
başlarına gelir ve artık konuşamazlar. (27:83-85)

Matematiksel sistemin keşfi bir rastlantı mı?

Kuran'ı 1969 yılında kompütere kaydeden Dr. Halife, araştırmasının 1974 yılında 19 kodunun
deşifresiyle sonuçlanacağını bilmiyordu kuşkusuz. Hatta hayalinden bile geçirmiyordu. On dokuz
sayısı, Tanrı'nın varlığını ve Kuran'ın Tanrı sözü olduğunu kanıtlayan bir mucize ise, o mucizeyi
keşfedenin kimliğinin ve keşif tarihinin de Tanrı tarafından belirlenmiş olması beklenir. Nitekim,
ilgili gelişmeler, hiç kuşku bırakmayacak biçimde bu beklentiyi doğruladı. Birkaç örnek vereyim:

Kuran'ın matematiksel kodu olan 19 sayısının 74. surede konu edildiği hatırlanırsa, her iki sayının
yanmana yazılmasından oluşan 1974 sayısının keşif yılı olması büyük anlam kazanır. Kuran'ın iniş
tarihi olan 610 ile 1974 arasında ay yılı hesabıyla ne kadar zaman geçtiğini merak edip de
hesapladığımızda 1406 elde ettik. Bu sayı 19x74'dür. Evet, 19 Mucizesinin 74. suredeki gizeminin,
1974 yılında ve Kuran'ın vahyinden tam 19x74 yıl sonra isminin üçlü formu (RşD) Kuran'da 19 kez
geçen bir bilim adamı tarafından keşfedilmesi bir rastlantı olabilir mi?

1. Matematiksel kod,
2. Matematiksel kodun deşifre ediliş tarihi,
3. Kuran'ın inişinden kodun deşifresine kadar geçen süre,
4. Kod'dan söz eden Müddessir Suresinin numarası, ve
5. Kodu deşifre eden kişinin isminin Kuran'da geçiş sayısı

arasındaki mevcut sayısal ilişki bu olayda Tanrısal bir planın ve seçimin varlığını gösteriyor.
(Miladi tarih ve Güneş Yılı da Kuran tarafından bir referans ve birim
olarak kabul edilir. Bak 19:33; 43:61; 18:24)

1989 yılında Tucson Mescidinde ona asistanlık yaparken kendisiyle

birçok özel anılarım olmasına rağmen onlara değinmeden kısa bir hayat
hikayesini sunmaya çalışacağım.

18 Kasım 1935 yılında Mısır'da doğan Reşad, 1957 yılında Kahire'deki

Ayn Şems Üniversitesinden mezun oldu. 1961 yılında Tucson'daki
Arizona Üniversitesi'nde mastır yaptı. 1964'te Riverside'deki California

57
Üniversitesinde biyokimya dalında doktorasını aldı. Birleşmiş Milletler örgütünde 1975'te Libya
lideri Kaddafi'nin bilim danışmanlığını yaptı. (Daha sonra Kaddafi tarafından Libya'ya kaçırılıp
öldürülmek istendi!). Stephanie adlı bir Amerikalı ile 1963 yılında evlendikten sonra Semih (Sam)
ve Betul (Beth) adlarında iki çocuk sahibi oldu.

Babası, Abdul Halim Muhammed Halife mühendislik öğreniminden sonra, Mısır'da on binlerce
bağlısı olan şazeliye tarikatının lideri oldu. Oğlu Reşad'a olan güveni ve sevgisinden ötürü, şeyh
Abdul Halim, Tarikat'ın ismini Reşad-el şazeliye olarak değiştirdi. Ne var ki, 1970'lerin son
yıllarında Reşad Halife, hadis ve sünnet denilen öğretileri Kuran'a ortak koşmaktan vazgeçince
babası tarafından şiddetle eleştirildi. Tucson Mescidindeki ezanda sadece Allah'ın isminin anıldığını
duyunca rahatsız olan babasına 72:18 ayetini hatırlatması aralarındaki son bağları kopardı.
Evlatlıktan reddedilen Reşad, tarikatın müritleri tarafından ölüm fetvasıyla tehdit edildi.

1960'ların son ve 1970'lerin ilk yıllarında Amerika'daki Müslüman Öğrenciler teşkilatlarının

kuruluşunda aktif görev alan Reşad, 1974-75 tarihleri arasında Islamic Productions International'i
kurarak "İslam" adında bir araştırma dergisi çıkardı. Reşad'ın başkanlığını yaptığı yazı işleri
müdürlüğü kadrosunda, Dr. Muhammad Abdul-Rauf (USA), Dr. Mujahid Al-Sawwaf (Suudi
Arabistan), Shahid Mufassir (USA), Dr. Harun Nasution (Endonezya), Dr. Altan Nacioğlu
(Türkiye), Dr. Ahmed H. Saqr (USA), Muhammed Sirajuddin (Hindistan) ve Dr. Yusuf Amin Wali
(Mısır) gibi isimler yer aldı.

O dönemde hadis ve sünneti Kuran'a eş koşan Reşad tüm müslümanlar tarafından büyük saygı
görüyordu. Nitekim, Kuran'ın matematiksel kodunu 1974'te keşfettikten sonra yazdığı kitaplar ve
makaleler değişik dillere çevrildi ve dünyanın birçok ülkesinde yayımlandı. Ortadoğu ülkelerinde
politikacıların, akademisyenlerin ve ileri gelen din adamlarının katıldığı konferanslara konuşmacı
olarak katıldı ve büyük ilgi gördü.

Taşlama cezasının Kuran'a aykırı olduğunu ileri sürmesi nedeniyle Tucson'daki İslam Merkezi
tarafından dindışı olarak suçlanıp aforoz edildi. Bunun üzerine 1977 yılında evlerinden birini
mescide dönüştürerek Tucson Mescidini açtı. Reşad Halife, burada Kuran'ın matematiksel
mucizesini ve mesajını yayımlamaya başladı.

Mescitte namaz kıldırmayı veya Cuma hutbesi vermeyi tekeline almadı. Aksine, Mescide gelen
inananları bu işi sırayla yürütmeleri için teşvik edip görevlendirdi. Namazda Fatiha'dan sonra
zammus-sure okunmadığından namaz kıldırmak için "imam" denilen profesyonel din adamlarına
ihtiyaç olmadı. Hutbeler (Cuma namazından önce verilen iki bölümlük konuşmalar) İngilizce
verildiğinden bunun için de özel bir dini öğrenim gerekmedi. Cuma akşamları, mescitte ailece
toplanan inananlar Kuran üzerinde çalışmalar yaptılar. Her hafta bir kişinin, özellikle hanımların
idare ettiği bu Kuran çalışmaları her türlü soru ve tartışmanın makul ölçüler içinde değerlendirildiği
bir platform oluşturdu.

Reşad, yayımladığı aylık "Muslim Perspective" bülteninde "Kuran, tüm Kuran, başka şey değil
sadece Kuran" sloganıyla özetlenebilecek bir reform hareketini savundu. Din adamları tarafından
ilkel ve karmaşık bir öğretiler ve hurafeler sistemine çevrilen İslamiyeti orijinal haline dönüştürme
mücadelesini büyük bir azim ve enerji ile yürüttü. Bu mücadelesi yüzünden eski popülaritesini
kaybetti. Dostları kendisine düşman kesildi.

58
Telefon ve mektup yoluyla aldığı hakaretler ve ölüm tehditleri kendisini hiçbir vakit yıldırmadı.
Hadisçi-sünnetçilerin bu tehditlerine karşılık, Mescitteki ofisinin kapısına 39:36 ayetindeki soruyu
asarak cevap veriyordu: "Allah kuluna yetmez mi?"

Kuran'ın İngilizce çevirisini Quran: The Final Testament adıyla 1981 yılında yayımladı. Bu
çevirinin ilk basımında hadis ve sünnetin şeytani öğretiler olduğunu güçlü bir tartışmayla sergiledi.
Daha sonra 1989 yılında, çeviriyi gözden geçirip düzeltmelerde bulundu ve onu Quran: The Final
Testament adıyla yayımladı. Bu gözden geçirme ve düzeltme işleminde kendisine yedi ay asistanlık
ettim. Bu süre içinde kendisiyle birçok tartışmalarım oldu. Açık fikirli ve alçakgönüllü tavrından
ötür, bu tartışmalardan ikimiz de yararlandık.

Daha sonra bu çeviriyi de düzeltmeye başladı. Ne var ki, çok yoğun bir tempoyla sürdürdüğü
düzelti işini bitiremeden Arap ülkeleri tarafından finanse edilen bir suikaste uğradı. Hadisçi-
sünnetçi militanlar onu sabah namazından önce Tucson Mescidinde bıçaklayarak şehit ettiler.
Yakalanan katillerin Dünya Ticaret Merkezini 1993 yılında bombalayan uluslararası teröristlerle
işbirliği içinde olan Colorado'daki "Al Fuqra" adlı bir gruba bağlı olduğu anlaşıldı.

Reşad, Kuran çevirisinden, video programları, makaleler ve kitapçıklardan ayrı olarak, The
Computer Speaks: God's Message To The World, Quran: The Visual Presentation of the Miracle,
Quran Hadith and Islam adlı kitaplar yazdı. Ayrıca, televizyon için bir bilimkurgu denemesinde
bulundu.

Reşad, 1985 yılında Kuran'ın dokuzuncu suresi olan Ültimatom Suresinin sonuna eklenen iki
"ayetin" Kuran'dan olmadığını fark edince bunu cesaretle dünyaya duyurdu. Bu çıkışın, tarihte Ali
b. Ebi Talip başta olmak üzere birçok kişinin hayatına mal olduğunu bile bile... Nitekim, 1989
yılında yayımladığımız Kuran çevirisinde o eklemeyi Kuran'dan çıkardık.

Suudi Arabistan'ın resmi dini lideri kör şeyh Ibnul Baz'ın başkanlığında Medine'de 19 Mart 1989
yılında toplanan 38 kişilik uluslararası bir ruhbanlar kurulu tarafından Selman Rüştü ile birlikte
ölüme mahkum edildi. (şeyh Ibnul Baz'ın, dünyanın düz olduğunu ve dönmediğini iddia eden ve
aksine inananların kanlarının ve mallarının helal olduğuna fetva veren hezeyanları 1975 yılında
Medine İslam Üniversitesinin 16'ncı yayını olarak yayınlandı. Kitabın ismi: "El-edilletün
Naqliyyetu vel Hissiyatu Ala Cereyaniş şamsi ve Sukunil Ardi ve İmkanis Suudi ilal Kavakibi"
(Güneşin Hareket Halinde ve Yerkürenin ise Sabit Olduğuna ve Gezegenlere Gitmenin Mümkün
Olduğuna Dair Duyumsal ve Belgesel Deliller). Kitabın orijinal nüshasını kütüphanemde hadisçi-
sünnetçi müslümanların içinde bulunduğu cehaletin somut bir örneği olarak tutuyorum.)

Reşad'ın başlattığı hareket, Kuran öğrencilerine tarihi bir laboratuar imkanı bahşederek gelişiyor.
Hayatını sadece Allah'a kul olmaya adayan, ve Kuran dışında dini kaynak kabul etmeyen bir
monoteist olan Reşad'ın şahadetinden birkaç ay sonra onu izleme iddiasında olan bazı kişiler ne
yazık ki onun geniş bir gruba danışarak yaptığı Kuran çevirisini "hatasız" ilan etme cesaret ve
cehaletinde bulunabildiler. Reşad'ın çevirisine düştüğü dipnotları ve sonnotları Kuran yanında ikinci
kaynak gören bu kişiler tarihin zengin put koleksiyonuna yeni bir put kazandırarak "tarihin
tekerrürden ibaret" olduğu sözünü tekrar doğruluyorlar. Kuran'dan başka kaynak tanımayan
Muhammed Peygamberden sonra hadis ve sünnet denilen öğretilerin nasıl, hangi amaçla ve kimler
tarafından çıkarıldığını merak edenleri bu grubun geçirdiği evreleri incelemeye davet ediyorum.

59
 Temel Elementler
Muhammed Peygamber tarafından bizlere iletilen Kuran, "Okuma Kitabı" anlamına gelir. Nitekim,
Kuran, ilk inen ayetinde, "Yaratan Rabbinin ismiyle oku" diye başlar.

Kuran, biçim olarak şiir ile düzyazı arasında bir karakter gösterir. İlk dönemlerde Mekke'de inen
ayetler şiirsel bir üsluba sahipken daha sonra Medine döneminde inen ayetler ise genelde düz yazı
tarzındadır.

Kuran, değişik uzunlukta sure (bölüm) lerden oluşur. Üç ayetten birkaç yüz ayete kadar varan
sureler mevcuttur. Kısa sureler genellikle Kuran'ın son tarafına yerleştirilmiştir. Gerek surelerin
sayıları, uzunlukları ve Kuran'daki diziliş sıraları tamamıyla matematiksel bir sisteme göredir.
Araştırmalarımız Kuran' da en ufak bir elementin veya düzenlemenin rastlantı eseri olmadığını
gösteriyor. Kuran, tıpkı doğa gibi matematiksel prensiplerle dokunmuştur. Nitekim, doğa kitabı ile
Kuran'ın aynı karakteri gösterdiğine tanık olunca her ikisinin de aynı Sanatkarın sanatı olduğu
sonucuna varıyoruz. Doğa kitabı atomlar, moleküller, organizmalar gibi ayetlerden, Kuran kitabı ise
harfler, kelimeler ve cümleler gibi ayetlerden oluşur. Her ikisinde kullanılan ortak dil ise
matematiktir.

Surelerin Kuran'daki sıralamasını ve içerdikleri ayet sayılarını gösteren tabloyu inceleyiniz.

1 Açan (Fatiha) 7 58 Tartışma (Mücadele) 22

2 İnek (Bakara) 286 59 Sürgün (Haşr) 24
3 İmran Ailesi 200 60 Sınanan (Mumtahina) 13
4 Kadınlar (Nisa) 176 61 Saf 14
5 Şölen (Maide) 120 62 Cuma 11
6 Çiftlik Hayvanları 165 63 İkiyüzlüler (Münafikun) 11
7 TanımaYeteneği (Araf) 206 64 Karşılıklı Suçlama. 18
8 Ganimetler (Enfal) 75 65 Boşanma (Talak) 12
9 Ültimatom (Beraa) 127 66 Yasaklama (Tahrim) 12
10 Yunus 109 67 Yönetim (Mülk). 30
11 Hud 123 68 Kalem 52
12 Yusuf 111 69 Gerçekleşen (Hakka) 52
13 Gök Gürültüsü (Rad) 43 70 Yükseklikler (Maaric) 44
14 İbrahim 52 71 Nuh 28
15 Hicr Vadisi (Al-Hicr) 99 72 Cinler 28
16 Arı (Nahl) 128 73 Örtünmüş (Muzammil) 20
17 İsrail Oğulları 111 74 Gizlenen (Muddessir) 56
18 Mağara (Kehf) 110 75 Diriliş (Kiyame) 40
19 Meryem 98 76 İnsan. 31
20 T.H 135 77 Gönderilenler 50
21 Peygamberler (Enbiya) 112 78 Haber (Nebe) 40
22 Hac 78 79 Söküp Çıkaranlar 46
23 İnananlar (Muminun) 118 80 Surat Astı (Abese) 42
24 Işık (Nur) 64 81 Yuvarlama (Tekvir) 29
25 Yasalar (Furkan) 77 82 Çatlama (İnfitar) 19
26 Şairler (Şuara) 227 83 Hilekarlar (Mutaffifin) 36
27 Karınca (Neml) 93 84 Yarılma (İnşikak) 25
28 Tarih (Kasas) 88 85 Galaksiler (Buruc) 22
29 Örümcek (Ankebut) 69 86 Parlak Yıldız (Tarık) 17
30 Romalılar (Al-Rum) 60 87 En Yüce (A'la) 19

60
 31 Lokman 34 88 Bunaltan (Gaşiye) 26
32 Secde 30 89 Tan Vakti (Fecr) 30
33 Partiler (Ahzab) 73 90 Kent (Beled) 20
34 Sebe 54 91 Güneş (Şems) 15
35 Yarıp Yaratan (Fatır) 45 92 Gece (Leyl) 21
36 Y.S. 83 93 Kuşluk Vakti (Duha) 11
37 Dizilenler (Saffat) 182 94 Sakinleşme (Inşirah) 8
38 S. 88 95 İncir (Tin) 8
39 Kalabalıklar (Zumer) 75 96 Embriyo (Alak) 19
40 Bağışlayan (Gafir) 85 97 Yazgı/Güç (Kadr) 5
41 Detaylanmış (Fussilet) 54 98 Delil (Beyyine) 8
42 Danışma (Şura) 53 99 Deprem (Zilzal) 8
43 Gösteriş (Zuhruf) 89 100 Koşanlar (Adiyat) 11
44 Duman (Duhan) 59 101 şoke Eden (Karia) 11
45 Diz Çökmüş (Casiye) 37 102 Çoğaltma Yarışı 8
46 Kum Tepecikleri (Ahkaf) 35 103 İkindi (Asr) 3
47 Muhammed 38 104 Dedikoducu (Humaza) 9
48 Zafer (Feth) 29 105 Fil 5
49 Duvarlar (Hucurat) 18 106 Kureyş Kabilesi 4
50 Q. 45 107 Yardım (Maun) 7
51 Savuranlar (Zariyat) 60 108 Bolluk (Kevser) 3
52 Sina Dağı (Tur) 49 109 İnkarcılar (Kafirun) 6
53 Yıldız (Necm) 62 110 Zafer (Nasr) 3
54 Ay (Kamer) 55 111 Dikenler (Mesed) 5
55 Rahman 78 112 Özgüleme (İhlas) 4
56 Olay (Vakia) 96 113 şafak (Falak) 5
57 Demir (Hadid) 7 29 114 Halk (Nas) 22 6

Surelerin sayısı 114'tür, ve bu sayı 19'un katıdır:

114 = 19x6
Görüldüğü gibi herkesin rahatça sayabileceği en büyük Kuransal element 19 kodunun tam katıdır.
Ne bir eksik, ne bir fazla! Hatta, neden 19'un 6 katının seçildiği sorusunu sorabilirsiniz. Kuran'ın
matematiksel sistemini incelediğinizde bunun bile bir rastlantı olmadığına tanık olacaksınız. Her
detay sistemle ahenk içinde anlamlı bir role sahiptir. Detaylarla ilgili bazı örnekleri inşallah
ilerideki bölümlerde sunacağız. Yalnız, burada bu detaylara bir örnek vermek istiyorum:

Kuran'ın son Suresi, Halk (Nas) suresi olup 6 ayetten oluşur. Nitekim, Surenin numarası olan 114
sayısını 6'ya böldüğünüzde 19 sayısını elde edersiniz.

Surelerin Kuran'daki sırası Tanrısaldır. İlerideki bölümlerde bu tezimizi destekleyen örnekler

bulacaksınız. Burada, basit bir örnek verelim: Kuran'ın son suresinden başlayarak geriye doğru
sayın ve 19. sureye ilerleyin. Bu surenin (Embriyo) 19 ayete sahip olduğunu göreceksiniz.
Elinizdeki Kuran'ı açıp baktığınızda bu surenin "Oku" kelimesiyle başladığını ve kronolojik sırada
ilk sure olduğunu öğreneceksiniz. (Surenin harflerini sayarsanız, toplam 285 (19x15) harfe sahip
olduğuna tanık olacaksınız.) Demek ki, kronolojik olarak ilk inen 19 ayetli sure sondan 19'uncu
sıraya yerleştirilmiştir.

61
Rivayetlere gerek yok
Yukarıda "Embriyo" suresi ile verdiğimiz örneklere karşı, "rivayetlere nasıl güvenebiliriz?"
biçiminde bir eleştiri getirilebilir. Kronolojik sıra ile ilgili rivayetlerin doğruluğu konusundaki
kuşkularını ileri sürerek karşı çıkanları saygıyla karşılarız. Hadis ve İslam tarihi kitaplarının
çarpıtmalar, çelişkili rivayetler ve abartmalarla dolu olduğuna tanık olan bizler tarafından takdirle
karşılanan bir itirazdır bu. Nitekim, ilk inen beş ayetin (96:1-5) toplam 19 kelime ve 76 (19x4)
harften oluştuğunu örneklerimiz arasına dahil etmiyoruz. Uydurma hadislerin ana karakterini ve en
çok hangi konularda rivayet edildiklerini aşağı yukarı bildiğimiz halde "ilk inen sure ve ayetler"
konusundaki rivayetleri tartı şmayacağız. Sütten ağzı yananların yoğurdu üflemelerini anlayışla
karşılarız.

Ne var ki "rivayetlerin güvensizliği" temeline oturtulan bir itiraz, Kuran'ın sonundan itibaren
19'uncu sırada yer alan bir surenin 19 ayete sahip oluşu gerçeğini reddedemez.

Rastlantı mı?
Diğer bir eleştiri ise "rastlantı" adına yapılabilir. Besmele'nin 19 harf oluşunu tamamen bir
"Rastlantı" diye hafife alabilir kuşkucu arkadaşımız. Peki surelerin sayısının 19'un tam katı oluşuna
ne dersiniz? "Rastlantı." Sondan 19'uncu sure niçin 19 ayete sahip? "Rastlantı." Peki, 19 ayete sahip
sondan 19'uncu surenin harflerinin tam 19'un katı oluşunu nasıl açıklarsınız? "Rastlantı." "Rastlantı"
tek hazır cevaptır.

Dünya "rastlantı"larla doludur ve hatta günlük yaşamımızda birçok "ilginç rastlantılar" ile
karşılaşırız. Bu nedenle, sıraladığımız ilginç matematiksel denklemlerin sınırsız rakamlar ve
işlemler arasından keyfi olarak seçildiğinden kuşkulanıp onları "rastlantı" ile açıklamak isteyenleri
de saygı ile karşılarız. Hatta, tüm okuyucularımızın bilimsel anlamda kuşkucu davranmalarını,
"rastlantı" olasılığını matematiksel sınırlar içerisinde sürekli olarak düşünmelerini isteriz. İhtimal
hesaplarından habersiz nice saf kişilerin "rastlantıları" birer "mucize" veya "keramet" olarak
değerlendirdiğine sık sık tanık olmuş biri olarak bu tavrı alkışlarız.

(Seçtikleri ayet ve sure numaralarını yan yana koyarak 19'un tam katı "mucizeler" bulup
heyecanlanan birçok kişiye tanık oldum. Hatta, Reşad'ın da arada bir böyle bazı hatalar işlediğini
gördüm. Kuran'daki altı bin küsur ayet numarasının, ikili, üçlü, dörtlü kombinezonları trilyonları
aşar. Bunların 19'da biri, yani milyarlarca kombinezon, sırf rastlantı olarak 19'un katı bir sayı
olacaktır. Hele, sayıları yanmana koymanın dışında, onları birbirine ekleme gibi diğer farklı
işlemlere tabi tutarsanız, ciltler dolusu 19'un katı numaralar elde etmek gayet normaldir.)

Ancak, bilimsel metoda aşina olanlar, olayların belli bir noktadan sonra "rastlantı" kelimesiyle
açıklanamayacağını iyi bilirler. Rastlantıları birer "mucize" olarak görmek nasıl safça bir
teslimiyetin ürünü ise, anlamlı ve amaçlı olayları birer "rastlantı" olarak görmek de safça bir kaçışın
ürünüdür.

Bu kitapta sunduğumuz ve sunacağımız fiziksel kanıtları "rastlantı"larının karanlığına gömmek

isteyenleri hoş göremeyeceğiz. Kuşkusuz, dileyen tüm evrendeki olayları "rastlantı" olarak
yorumlayabilir. Herkes fikrinde özgürdür. Ancak, matematiksel olarak rastlantı ile açıklanamayacak
olayları, meydanlara çıkıp "rastlantıdır" diye anlam ve amacından soyutlamak isteyenleri, "bu inkar
bir rastlantının eseridir" diye görmezlikten gelm

62
 Bismillahirrahmanirrahim

Ültimatom suresi hariç Kuran'ın tüm sureleri Besmele ile başlar: Rahman, Rahim Allah'ın İsmiyle...

Rahman ve Rahim kelimeleri, "Rahmet" kökünden türetilen iki sıfat-isim olup, çok merhametli ve
şefkatli anlamlarına gelir. Fatiha'nın başındaki Besmele, birinci ayet olarak numaralandığı halde
diğer surelerin başlarında yer alan Besmeleler bağımsız birer ayet sayılmaz. Bu konuda bazı
ihtilaflar olmasına rağmen, matematiksel sistem şu anda dünyada en yaygın Kuran nüshalarında
uygulanan numaralama sistemini doğrulayarak geleneksel kuşkuları silmektedir.

Ayet sayılıp sayılmama yönünden Besmeleler iki kategoriye ayrılır:

1. Bağımsız ayet numaralarına sahip Besmeleler: Bunlar iki adettir. Biri Fatiha'nın ilk ayetini
oluşturur, diğeri de Karınca (Neml) suresinin 30. ayetinde yer alır.

2. Bağımsız ayet numaralarına sahip olmayan Besmeleler: Ültimatom suresi hariç geri kalan
112 surenin başında yer alan Besmeleler o surelere dahil oldukları halde ayet numarası

taşımaz.

Besmelelerin bu farklı özelliklerinin Kuran'nın matematiksel sistemiyle ilişkili olduğunu öğrenmiş

bulunuyoruz.

Matematiksel Sistemin Parolası:

Kuran'ın ilk ayeti olan Besmele, 19 kodlu matematiksel sistemin temelini oluşturur. Besmele'nin
harflerini saymanız için Arap dilini bilmeniz gerekmez. Yirmi sekiz harften oluşan Arap alfabesini
tanımanız veya referans için yanınızda bulundurmanız yeterlidir. Kuran'ın matematiksel kodunun,
harflerin sayısı ile ilgili örneklerini rahatlıkla incelemeniz için bu yirmi sekiz harfle tanışmanızı
öneririm. Maksimum otuz dakikanızı alacak bu tanışma işlemi sizin en büyük mucizelerden birine
gözlerinizle tanık olmanızı sağlayabilir. Bu işi gözünüzde büyütmeyin. Hevesli biri için on
dakikadan daha kısa bir zaman alır.

63
Arap alfabesini oluşturan bu yirmi sekiz harf, kelimelerin başlarında, ortalarında ve sonlarında biraz
farklı kılık ve kıyafetlerle arzı endam ederler. Genel bir kural olarak, harfler kelimenin sonuna
gelmeyince kuyruklarını kaybederler. Yani kuyruk, sondaki harfe takılır. Aşağıdaki tablo her harfin
konuma göre aldığı üç biçimi de sergiler.

Besmele'deki harflerin sayısı

Şimdi Besemele'nin harflerini sayabilirsiniz. Tam 19 adet harfe sahip olduğunu göreceksiniz.
Besmele'nin 19 harfe sahip oluşu konusunda geçmişte hiçbir ihtilaf söz konusu olmadı. Hemen her
konuda ihtilaf eden sözde İslam alimleri bu sayma işleminde her nasılsa ihtilaf edemediler. Zira, bu
işlem çok basitti. Arap alfabesini öğrenen altı-yedi yaşındaki çocuklar bile onu rahatlıkla
sayabilirdi.

Ne var ki 19 kodunun getirdiği ışıktan rahatsız olan gönümüzün din adamları, Besmele'deki
harflerin sayısı konusunda komik ihtilaflar göstermeye başladılar. Kuran'ın 19 kodunu inkar etmek
için Besmele'ye zam yapma konusunda yeni içtihatlar sergileyen bizim mukallit mollaların kimine
göre Besmele'nin harfleri ya 20'dir, ya 21 veya 22'dir, ama kesinlikle 19 değil! Besmele'nin 19 harfe
sahip olmadığı konusunda neredeyse icma eden bizim ulemanın 19 mucizesini karalamak için
başlattığı cihadın diğer örneklerini kitabımızın son bölümlerinde tartışacağız inşallah.

Kuran'da kaç Besmele var?

Arapça okumasını bilmeyenler bile, Kuran'a baktığında Surelerin benzer bir açılış cümlesiyle, yani
Besmele ile başladığını fark eder. Fatiha (Açan) Suresinin başındaki Besmele numaralandığı halde,
diğer Surelerin başındaki Besmeleler numaralanmaz. Bunun 19 kodu ile ilişkisini ileride göreceğiz.

Kuran'da kaç Besmele var? Kuran'da 114 Sure bulunduğunu biliyorsanız muhtemelen 114 diye
cevaplayacaksınız. Ne var ki, dokuzuncu Surenin (Ültimatom Suresi) başında Besmele
bulunmadığını anımsarsanız cevabı 113 ile değiştireceksiniz. Ancak, 113 sayısı matematiksel
sistem açısından bir problem oluşturur: 113 sayısı 19'un katı değil; 1 eksik.

On dokuz kodunun Kuran'daki rolünü incelemiş ve bu konuda az çok bir kanaate ulaşmışsanız bu
problem kafanızı kurcalayacaktır. Zira 113 sayısının 19'un tam katı olması için bir ekstra Besmele
yeterlidir.

Problem nasıl çözülüyor?

Bu problemi çözmek için Kuran'ı baştan sona gözden geçirmeye başlıyorsunuz. Nitekim 9. Sure'de
kayıp olan Besmele'nin tam 19 sure sonra 27. Surenin (Karınca) içinde bir ekstra Besmele ile

karşılandığına tanık olursunuz. Karınca Suresinin 30. ayeti Süleyman peygamberin Sebe Kraliçesi
Belkıs'a gönderdiği mektubun ilk cümlesini alıntılar:

"O, Süleyman'dandır, ve o, 'Rahman, Rahim ALLAH'ın İsmiyle'dir" (27:30)

64
Karınca Suresi iki Besmele içermekle probleme çözüm getirir. Kuran'daki tüm Besmelelerin sayısı
114 (19x6) olur. Dahası, bu çözüm, 19 sistemine ait detay öğeler sağlar. Problemi çözen ekstra
Besmele'nin Sure ve ayet numaralarının toplamı (27+30) da 57 olup 19'un tam 3 katıdır.

Kayıp Besmele ile Ekstra Besmele arasındaki 19 surenin numaralarını toplarsanız (9 + 10 + 11 + 12

+ 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 + 20 + 21 + 22 + 23 + 24 + 25 + 26 + 27), 342 sayısını elde
edersiniz. Bu sayı 19'un tam katıdır, ama bu bir matematiksel özelliktir. Zira birbirini izleyen her 19
sayının toplamı 19'un tam katıdır. Ancak, Karınca suresinin iki Besmele'si arasındaki kelimeleri
sayarsanız tam 342 kelime olduğunu görürsünüz, yani 19x18. Kelimeleri standart bir sisteme göre
saymak için, Kuran'ın en son inen suresi olan Zafer (Nasr) suresinin 19 kelimeden oluştuğunu
aklınızda tutun. Tarih boyunca, kelime sayımında hemen hemen ittifak edilen bu kısa sureyi kriter
edinin.

Bir problemin öğrettiği dersler

Matematiksel sistemin yaratıcısı, bizi ufak bir problemle karşı karşıya getirerek ve sonra ilginç bir
çözüm sunarak:

1. Matematiksel sisteme karşı bizde merak uyandırıyor.

2. Matematiksel sistemin mükemmel olması gerektiği biçimindeki entelektüel kanımızı

destekliyor.

3. Kafamıza takılan soruların cevaplarını araştırmamız gerektiğini öğütlüyor.

4. Sure başlarındaki Besmelelerin bir rastlantı veya keyfi bir alışkanlık sonucu olmadığını
bildiriyor. (Her Surenin başında Besmele bulunsaydı, Besmele'lerin sayısının 19'un tam katı
olması bağımsız bir anlama sahip olmayacaktı. Zira, zaten Surelerin sayısı 19'un tam
katıydı.)

5. Problemin çözümünde matematiksel dokunun bazı detay örgülerini sunarak bize bu

çözümün 19 kodu ile olan ilişkisini kanıtlıyor.

6. Surelerin sırasının rastlantı olmadığını, Surelerin matematiksel koda göre dizildiğini

öğretiyor.

7. On dokuz kodunun daha önceki peygamberlerin kitaplarında da mevcut olduğunu ima

ediyor (27:30).

65
 Besmele Formülünü Oluşturan Kelimeler
Bu bölümde Besmele'yi oluşturan dört kelimenin Kuran'da geçiş sayılarını sırayla inceleyeceğiz.
Vereceğimiz listeleri "rast gele kontrol" denilen yöntemle kontrol edebilirsiniz. Listelerdeki verileri
gelişigüzel seçerek elinizdeki Kuran ile karşılaştırınız. Hatta dilerseniz bizim sunduğumuz listeleri
İslam dünyasında en popüler Kuran fihristi "El-Mu'camül Müfehres Li elfazil Kuranil Karim" ile
karşılaştırabilirsiniz. Muhammed Fuad Abdulbaki tarafından hazırlanan bu ünlü fihristin ilk baskısı
Kuran'ın matematiksel sisteminin keşfinden çok önce, 1938 yılında yapılmıştı. Bunu özellikle
unutmamanızı umarım.

Besmele'yi oluşturan dört kelimenin her biri, Kuran boyunca, Besmele'yi oluşturan harflerin
sayısının, yani 19'un tam katları olarak tekrarlanır. Besmele, iç içe geçmeli olağanüstü bir
matematiksel örgü ile kilitlenmiştir. Kilidin şifresi ise kuşkusuz 19!

‫اﺳﻢ‬ "İSİM" kelimesi

Besmele'nin ilk kelimesi Kuran'da 19 kez geçer.

19 = 19 x 1
Aşağıda (Arapça İsim yazılacak) : "İSM" kelimesinin yalın olarak geçtiği sure ve ayetlerin listesini
sunuyoruz:

1 5:4 10 49:11
2 6:118 11 55:78
12 56:74
3 6:119 13 56:96
4 6:121 14 69:52
5 6:138 15 73:8
6 22:28 16 76:25
7 22:34 17 87:1
18 87:15
8 22:36 19 96:1
9 22:40

"İsm" kelimesi, Kuran boyunca tam 19 kez geçer. Burada önümüze iki şık çıkar. "İSM" kelimesinin
üç yerde "B" harfiyle kaynaştırılarak "BSM" (ismiyle) biçiminde yazıldığını görürüz. Bu durumda
kelimenin ilk harfi "Elif" (yani "İ" ) kalkar. "İsmihu" (onun ismi), "Esma" (isimler), "Esmaihi"
(onun isimleri) ve "Esmaihim" (onların isimleri) kelimelerinde ise "İSM" kelimesine çeşitli zamirler
bitişmekte veya Arapça'ya özgü çoğul formuna sokulmakta. Bütün bu durumlarda "İSM"
kelimesinin yazılış biçimi değişir.

On dokuz yerde ise "İSM" kelimesi yalın olarak, herhangi bir deformasyona uğramadan "Elif" harfi
ile yazılır. Yazımdaki bu değişikliği Türkçe ği verebiliriz:

66
Besmele'nin ilk kelimesi, Kuran boyunca "İsmiyle" biçiminde üç kez tekrarlanır (1:1; 11:41; 27:30).
"İsim" ve "İsim (ile)" biçimlerinde ise 19 kez tekrarlanır. Elementlerin periyodik cetveli üzerinde
inceleme yapan bir kimyacının objektif yaklaşımına benzer bir yaklaşım gösterdiğimizde, 19 kez
tekrarlanan formun matematiksel sistem içinde önemli bir role sahip olduğunu görürüz. Bu
konudaki tercih elbette bize bırakılmıştır. İlk adımımızdaki özgür seçimimiz bizi periyodik bir
cetvele ulaştırabileceği gibi onu görmememizi de sağlayabilir. Bu özgür seçim imkanının daha ilk
adımda özellikle sağlandığı konusundaki kanımızı da burada belirtmek isteriz. İlerideki sayfalarda
vereceğimiz örnekler, bizimle aynı kanaati paylaşmanızı sağlayabilir.
Bir önceki sayfada sözünü ettiğimiz ünlü Kuran indeksinde "İSM" kelimesi diğer formlarından ayrı
olarak sayılır ve Kuran'da 19 kez geçtiği kaydedilir. İnkarcı mollalar, ellerindeki fihristi hazırlayan
M. Fuad Abdulbaki'nin de biz doğmadan bizimle işbirliği yapmış olduğunu iddia etmezler herhalde!

Mucem'den bir sayfa

"ALLAH" kelimesi

Besmele'nin ikinci kelimesi Kuran'da 2698 kez geçer.

2698 = 19 x 142
Aşağıdaki listenin doğruluğunu "random check/rastısal kontrol" metoduyla kontrol edebilirsiniz.
(ANT kısaltması Ayet Numaralarının Toplamı için kullanıldı.)
"ALLAH" isminin geçtiği surelerin ve ayetlerin listesi:

No S:Ayet ANT No S:Ayet ANT No S:Ayet ANT

1 1:1 1 978 7:62 66619 1827 27:62 101183

2 1:2 3 979 7:65 66684 1829 27:63 101246
3 2:7 10 980 7:69 66753 1830 27:64 101310
4 2:8 18 981 7:70 66823 1831 27:65 101375
5 2:9 27 982 7:71 66894 1832 27:79 101454
6 2:10 37 985 7:73 66967 1833 27:87 101541
7 2:15 52 986 7:74 67041 1834 27:88 101629
8 2:17 69 987 7:85 67126 1835 27:93 101722
9 2:19 88 988 7:86 67212 1836 28:13 101735
11 2:20 108 989 7:87 67299 1837 28:27 101762
12 2:22 130 993 7:89 67388 1838 28:28 101790
13 2:23 153 995 7:99 67487 1839 28:30 101820
15 2:26 179 996 7:101 67588 1840 28:49 101869
17 2:27 206 997 7:105 67693 1842 28:50 101919
18 2:28 234 999 7:128 67821 1843 28:56 101975
19 2:55 289 1000 7:131 67952 1844 28:60 102035

67
20 2:60 349 1001 7:140 68092 1845 28:68 102103
22 2:61 410 1004 7:158 68250 1846 28:70 102173
23 2:62 472 1005 7:164 68414 1848 28:71 102244
24 2:64 536 1006 7:169 68583 1850 28:72 102316
26 2:67 603 1007 7:178 68761 1851 28:75 102391
27 2:70 673 1008 7:180 68941 1852 28:76 102467
28 2:72 745 1009 7:185 69126 1855 28:77 102544
29 2:73 818 1010 7:186 69312 1856 28:78 102622
31 2:74 892 1011 7:187 69499 1857 28:80 102702
32 2:75 967 1012 7:188 69687 1858 28:81 102783
33 2:76 1043 1013 7:189 69876 1860 28:82 102865
34 2:77 1120 1014 7:190 70066 1861 28:87 102952
35 2:79 1199 1015 7:194 70260 1862 28:88 103040
38 2:80 1279 1016 7:196 70456 1863 29:3 103043
39 2:83 1362 1017 7:200 70656 1865 29:5 103048
40 2:85 1447 1020 8:1 70657 1866 29:6 103054
41 2:88 1535 1021 8:2 70659 1870 29:10 103064
43 2:89 1624 1023 8:7 70666 1871 29:11 103075
45 2:90 1714 1026 8:10 70676 1872 29:16 103091
47 2:91 1805 1029 8:13 70689 1875 29:17 103108
48 2:94 1899 1030 8:16 70705 1877 29:19 103127
49 2:95 1994 1033 8:17 70722 1879 29:20 103147
50 2:96 2090 1034 8:18 70740 1880 29:22 103169
51 2:97 2187 1035 8:19 70759 1881 29:23 103192
53 2:98 2285 1036 8:20 70779 1882 29:24 103216
55 2:101 2386 1037 8:22 70801 1883 29:25 103241
56 2:102 2488 1038 8:23 70824 1884 29:29 103270
57 2:103 2591 1040 8:24 70848 1885 29:36 103306
59 2:105 2696 1041 8:25 70873 1886 29:40 103346
60 2:106 2802 1042 8:27 70900 1887 29:41 103387
62 2:107 2909 1043 8:28 70928 1888 29:42 103429
64 2:109 3018 1045 8:29 70957 1889 29:44 103473
66 2:110 3128 1047 8:30 70987 1891 29:45 103518
67 2:112 3240 1049 8:33 71020 1892 29:50 103568
68 2:113 3353 1050 8:34 71054 1894 29:52 103620
69 2:114 3467 1051 8:36 71090 1895 29:60 103680
72 2:115 3582 1052 8:37 71127 1896 29:61 103741
73 2:116 3698 1054 8:39 71166 1898 29:62 103803
74 2:118 3816 1055 8:40 71206 1900 29:63 103866
76 2:120 3936 1058 8:41 71247 1901 29:65 103931
77 2:126 4062 1060 8:42 71289 1902 29:67 103998
78 2:132 4194 1062 8:43 71332 1903 29:68 104066
79 2:136 4330 1064 8:44 71376 1904 29:69 104135
80 2:137 4467 1065 8:45 71421 1905 30:4 104139
82 2:138 4605 1067 8:46 71467 1906 30:5 104144
83 2:139 4744 1069 8:47 71514 1908 30:6 104150
86 2:140 4884 1071 8:48 71562 1909 30:8 104158
87 2:142 5026 1073 8:49 71611 1910 30:9 104167
90 2:143 5169 1074 8:51 71662 1911 30:10 104177

68
91 2:144 5313 1077 8:52 71714 1912 30:11 104188
93 2:148 5461 1079 8:53 71767 1913 30:17 104205
94 2:149 5610 1080 8:55 71822 1914 30:29 104234
95 2:153 5763 1081 8:58 71880 1916 30:30 104264
96 2:154 5917 1084 8:60 71940 1917 30:37 104301
97 2:156 6073 1085 8:61 72001 1918 30:38 104339
99 2:158 6231 1086 8:62 72063 1920 30:39 104378
100 2:159 6390 1087 8:63 72126 1921 30:40 104418
101 2:161 6551 1088 8:64 72190 1922 30:43 104461
102 2:164 6715 1091 8:66 72256 1923 30:48 104509
107 2:165 6880 1093 8:67 72323 1924 30:50 104559
108 2:167 7047 1094 8:68 72391 1925 30:54 104613
109 2:169 7216 1096 8:69 72460 1926 30:56 104669
110 2:170 7386 1098 8:70 72530 1927 30:59 104728
111 2:172 7558 1100 8:71 72601 1928 30:60 104788
113 2:173 7731 1102 8:72 72673 1929 31:6 104794
115 2:174 7905 1103 8:74 72747 1930 31:9 104803
116 2:176 8081 1105 8:75 72822 1931 31:11 104814
117 2:177 8258 1106 9:1 72823 1933 31:12 104826
118 2:181 8439 1108 9:2 72825 1934 31:13 104839
119 2:182 8621 1111 9:3 72828 1936 31:16 104855
121 2:185 8806 1112 9:4 72832 1937 31:18 104873
125 2:187 8993 1113 9:5 72837 1939 31:20 104893
126 2:189 9182 1114 9:6 72843 1940 31:21 104914
128 2:190 9372 1116 9:7 72850 1942 31:22 104936
129 2:192 9564 1117 9:9 72859 1943 31:23 104959
130 2:193 9757 1118 9:13 72872 1945 31:25 104984
132 2:194 9951 1119 9:14 72886 1947 31:26 105010
134 2:195 10146 1121 9:15 72901 1949 31:27 105037
137 2:196 10342 1124 9:16 72917 1950 31:28 105065
138 2:197 10539 1125 9:17 72934 1952 31:29 105094
139 2:198 10737 1128 9:18 72952 1954 31:30 105124
141 2:199 10936 1132 9:19 72971 1955 31:31 105155
142 2:200 11136 1134 9:20 72991 1956 31:32 105187
143 2:202 11338 1135 9:22 73013 1958 31:33 105220
145 2:203 11541 1138 9:24 73037 1960 31:34 105254
146 2:204 11745 1139 9:25 73062 1961 32:4 105258
147 2:205 11950 1140 9:26 73088 1963 33:1 105259
148 2:206 12156 1142 9:27 73115 1964 33:2 105261
150 2:207 12363 1144 9:28 73143 1966 33:3 105264
151 2:209 12572 1146 9:29 73172 1968 33:4 105268
153 2:210 12782 1149 9:30 73202 1970 33:5 105273
155 2:211 12993 1150 9:31 73233 1971 33:6 105279
156 2:212 13205 1152 9:32 73265 1973 33:9 105288
159 2:213 13418 1154 9:34 73299 1974 33:10 105298
161 2:214 13632 1157 9:36 73335 1975 33:12 105310
162 2:215 13847 1160 9:37 73372 1977 33:15 105325
163 2:216 14063 1161 9:38 73410 1979 33:17 105342
165 2:217 14280 1162 9:39 73449 1980 33:18 105360

69
168 2:218 14498 1167 9:40 73489 1982 33:19 105379
169 2:219 14717 1168 9:41 73530 1985 33:21 105400
172 2:220 14937 1170 9:42 73572 1987 33:22 105422
173 2:221 15158 1171 9:43 73615 1988 33:23 105445
175 2:222 15380 1173 9:44 73659 1990 33:24 105469
176 2:223 15603 1174 9:45 73704 1993 33:25 105494
178 2:224 15827 1175 9:46 73750 1994 33:27 105521
180 2:225 16052 1176 9:47 73797 1996 33:29 105550
181 2:226 16278 1177 9:48 73845 1997 33:30 105580
182 2:227 16505 1179 9:51 73896 1998 33:31 105611
185 2:228 16733 1180 9:52 73948 2000 33:33 105644
189 2:229 16962 1181 9:54 74002 2002 33:34 105678
191 2:230 17192 1182 9:55 74057 2004 33:35 105713
195 2:231 17423 1183 9:56 74113 2006 33:36 105749
197 2:232 17655 1187 9:59 74172 2011 33:37 105786
199 2:233 17888 1190 9:60 74232 2014 33:38 105824
200 2:234 18122 1192 9:61 74293 2017 33:39 105863
203 2:235 18357 1194 9:62 74355 2019 33:40 105903
204 2:237 18594 1195 9:63 74418 2020 33:41 105944
205 2:238 18832 1196 9:64 74482 2021 33:46 105990
206 2:239 19071 1197 9:65 74547 2022 33:47 106037
207 2:240 19311 1198 9:67 74614 2024 33:48 106085
208 2:242 19553 1200 9:68 74682 2026 33:50 106135
210 2:243 19796 1201 9:70 74752 2028 33:51 106186
212 2:244 20040 1204 9:71 74823 2029 33:52 106238
214 2:245 20285 1206 9:72 74895 2032 33:53 106291
217 2:246 20531 1209 9:74 74969 2033 33:54 106345
221 2:247 20778 1210 9:75 75044 2035 33:55 106400
225 2:249 21027 1211 9:77 75121 2036 33:56 106456
229 2:251 21278 1213 9:78 75199 2038 33:57 106513
230 2:252 21530 1214 9:79 75278 2039 33:59 106572
234 2:253 21783 1217 9:80 75358 2041 33:62 106634
235 2:255 22038 1219 9:81 75439 2042 33:63 106697
237 2:256 22294 1220 9:83 75522 2043 33:64 106761
238 2:257 22551 1221 9:84 75606 2044 33:66 106827
241 2:258 22809 1222 9:85 75691 2046 33:69 106896
244 2:259 23068 1223 9:86 75777 2047 33:70 106966
245 2:260 23328 1224 9:89 75866 2048 33:71 107037
248 2:261 23589 1225 9:90 75956 2051 33:73 107110
249 2:262 23851 1227 9:91 76047 2052 34:1 107111
250 2:263 24114 1228 9:93 76140 2053 34:8 107119
252 2:264 24378 1230 9:94 76234 2054 34:22 107141
254 2:265 24643 1231 9:95 76329 2055 34:24 107165
255 2:266 24909 1232 9:96 76425 2056 34:27 107192
256 2:267 25176 1234 9:97 76522 2057 34:33 107225
258 2:268 25444 1235 9:98 76620 2058 34:46 107271
259 2:270 25714 1239 9:99 76719 2059 34:47 107318
260 2:271 25985 1240 9:100 76819 2061 35:1 107319
262 2:272 26257 1242 9:102 76921 2062 35:2 107321

70
264 2:273 26530 1243 9:103 77024 2064 35:3 107324
266 2:275 26805 1245 9:104 77128 2065 35:4 107328
268 2:276 27081 1246 9:105 77233 2067 35:5 107333
269 2:278 27359 1248 9:106 77339 2069 35:8 107341
270 2:279 27638 1250 9:107 77446 2070 35:9 107350
271 2:281 27919 1251 9:108 77554 2071 35:10 107360
277 2:282 28201 1253 9:109 77663 2073 35:11 107371
279 2:283 28484 1254 9:110 77773 2074 35:13 107384
282 2:284 28768 1257 9:111 77884 2076 35:15 107399
283 2:285 29053 1258 9:112 77996 2077 35:17 107416
284 2:286 29339 1259 9:114 78110 2078 35:18 107434
285 3:2 29341 1261 9:115 78225 2079 35:22 107456
287 3:4 29345 1263 9:116 78341 2080 35:27 107483
288 3:5 29350 1264 9:117 78458 2082 35:28 107511
289 3:7 29357 1266 9:118 78576 2083 35:29 107540
290 3:9 29366 1267 9:119 78695 2084 35:31 107571
291 3:10 29376 1270 9:120 78815 2085 35:32 107603
293 3:11 29387 1271 9:121 78936 2086 35:34 107637
295 3:13 29400 1272 9:123 79059 2087 35:38 107675
296 3:14 29414 1273 9:127 79186 2088 35:40 107715
298 3:15 29429 1275 10:3 79189 2089 35:41 107756
299 3:18 29447 1276 10:4 79193 2090 35:42 107798
302 3:19 29466 1277 10:5 79198 2092 35:43 107841
304 3:20 29486 1278 10:6 79204 2093 35:44 107885
305 3:21 29507 1279 10:10 79214 2095 35:45 107930
306 3:23 29530 1280 10:11 79225 2097 36:47 107977
309 3:28 29558 1281 10:16 79241 2098 36:74 108051
311 3:29 29587 1282 10:17 79258 2099 37:23 108074
313 3:30 29617 1285 10:18 79276 2100 37:35 108109
316 3:31 29648 1286 10:20 79296 2101 37:40 108149
318 3:32 29680 1287 10:21 79317 2102 37:56 108205
319 3:33 29713 1288 10:22 79339 2103 37:74 108279
320 3:34 29747 1289 10:25 79364 2104 37:86 108365
321 3:36 29783 1290 10:27 79391 2105 37:96 108461
323 3:37 29820 1291 10:29 79420 2106 37:102 108563
325 3:39 29859 1292 10:30 79450 2107 37:126 108689
326 3:40 29899 1293 10:31 79481 2108 37:128 108817
327 3:42 29941 1294 10:32 79513 2109 37:152 108969
328 3:45 29986 1295 10:34 79547 2110 37:159 109128
329 3:47 30033 1296 10:35 79582 2111 37:160 109288
331 3:49 30082 1297 10:36 79618 2112 37:169 109457
332 3:50 30132 1298 10:37 79655 2113 37:182 109639
333 3:51 30183 1299 10:38 79693 2115 38:26 109665
336 3:52 30235 1300 10:44 79737 2116 38:65 109730
338 3:54 30289 1301 10:45 79782 2117 39:1 109731
339 3:55 30344 1302 10:46 79828 2118 39:2 109733
340 3:57 30401 1303 10:49 79877 2122 39:3 109736
341 3:59 30460 1305 10:55 79932 2124 39:4 109740
342 3:61 30521 1306 10:58 79990 2125 39:6 109746

71
344 3:62 30583 1309 10:59 80049 2126 39:7 109753
345 3:63 30646 1311 10:60 80109 2127 39:8 109761
347 3:64 30710 1312 10:62 80171 2128 39:10 109771
348 3:66 30776 1313 10:64 80235 2129 39:11 109782
349 3:68 30844 1314 10:65 80300 2130 39:14 109796
350 3:70 30914 1316 10:66 80366 2131 39:16 109812
353 3:73 30987 1318 10:68 80434 2132 39:17 109829
354 3:74 31061 1319 10:69 80503 2133 39:18 109847
355 3:75 31136 1321 10:71 80574 2135 39:20 109867
356 3:76 31212 1322 10:72 80646 2136 39:21 109888
358 3:77 31289 1324 10:81 80727 2138 39:22 109910
361 3:78 31367 1325 10:82 80809 2142 39:23 109933
363 3:79 31446 1326 10:84 80893 2143 39:26 109959
364 3:81 31527 1327 10:85 80978 2145 39:29 109988
365 3:83 31610 1328 10:95 81073 2146 39:32 110020
366 3:84 31694 1329 10:100 81173 2147 39:35 110055
368 3:86 31780 1331 10:104 81277 2149 39:36 110091
369 3:87 31867 1332 10:106 81383 2151 39:37 110128
370 3:89 31956 1333 10:107 81490 2155 39:38 110166
371 3:92 32048 1334 10:109 81599 2156 39:42 110208
372 3:94 32142 1335 11:2 81601 2157 39:43 110251
373 3:95 32237 1336 11:4 81605 2158 39:44 110295
375 3:97 32334 1337 11:6 81611 2159 39:45 110340
377 3:98 32432 1338 11:12 81623 2160 39:47 110387
379 3:99 32531 1339 11:13 81636 2161 39:52 110439
381 3:101 32632 1340 11:14 81650 2163 39:53 110492
382 3:102 32734 1342 11:18 81668 2164 39:56 110548
385 3:103 32837 1343 11:19 81687 2165 39:57 110605
386 3:107 32944 1344 11:20 81707 2166 39:60 110665
388 3:108 33052 1345 11:26 81733 2167 39:61 110726
390 3:109 33161 1346 11:29 81762 2168 39:62 110788
391 3:110 33271 1347 11:30 81792 2169 39:63 110851
394 3:112 33383 1350 11:31 81823 2170 39:64 110915
395 3:113 33496 1351 11:33 81856 2171 39:66 110981
396 3:114 33610 1352 11:34 81890 2172 39:67 111048
397 3:115 33725 1353 11:41 81931 2173 39:68 111116
398 3:116 33841 1354 11:43 81974 2174 39:74 111190
399 3:117 33958 1355 11:50 82024 2175 39:75 111265
400 3:119 34077 1356 11:54 82078 2176 40:2 111267
401 3:120 34197 1357 11:56 82134 2177 40:4 111271
402 3:121 34318 1358 11:61 82195 2178 40:10 111281
404 3:122 34440 1359 11:63 82258 2180 40:12 111293
406 3:123 34563 1361 11:64 82322 2181 40:14 111307
408 3:126 34689 1363 11:73 82395 2183 40:16 111323
410 3:129 34818 1364 11:78 82473 2184 40:17 111340
411 3:130 34948 1365 11:84 82557 2186 40:20 111360
412 3:132 35080 1366 11:86 82643 2188 40:21 111381
413 3:134 35214 1367 11:88 82731 2189 40:22 111403
415 3:135 35349 1368 11:92 82823 2191 40:28 111431

72
417 3:140 35489 1369 11:101 82924 2192 40:29 111460
418 3:141 35630 1370 11:113 83037 2193 40:31 111491
419 3:142 35772 1371 11:115 83152 2195 40:33 111524
421 3:144 35916 1372 11:123 83275 2197 40:34 111558
422 3:145 36061 1373 12:18 83293 2200 40:35 111593
424 3:146 36207 1374 12:19 83312 2201 40:42 111635
426 3:148 36355 1375 12:21 83333 2202 40:43 111678
427 3:150 36505 1376 12:23 83356 2204 40:44 111722
428 3:151 36656 1377 12:31 83387 2205 40:45 111767
430 3:152 36808 1378 12:37 83424 2206 40:48 111815
431 3:153 36961 1380 12:38 83462 2207 40:55 111870
435 3:154 37115 1381 12:39 83501 2209 40:56 111926
437 3:155 37270 1383 12:40 83541 2211 40:61 111987
440 3:156 37426 1384 12:51 83592 2212 40:62 112049
442 3:157 37583 1385 12:52 83644 2213 40:63 112112
443 3:158 37741 1386 12:64 83708 2216 40:64 112176
446 3:159 37900 1388 12:66 83774 2217 40:65 112241
448 3:160 38060 1390 12:67 83841 2218 40:66 112307
450 3:162 38222 1391 12:68 83909 2219 40:69 112376
452 3:163 38385 1392 12:73 83982 2221 40:74 112450
453 3:164 38549 1393 12:76 84058 2222 40:77 112527
454 3:165 38714 1394 12:77 84135 2224 40:78 112605
455 3:166 38880 1395 12:79 84214 2225 40:79 112684
457 3:167 39047 1397 12:80 84294 2226 40:81 112765
458 3:169 39216 1398 12:83 84377 2227 40:84 112849
459 3:170 39386 1399 12:85 84462 2228 40:85 112934
461 3:171 39557 1401 12:86 84548 2229 41:14 112948
462 3:172 39729 1403 12:87 84635 2230 41:15 112963
463 3:173 39902 1404 12:88 84723 2231 41:19 112982
466 3:174 40076 1406 12:90 84813 2232 41:21 113003
468 3:176 40252 1408 12:91 84904 2233 41:22 113025
469 3:177 40429 1409 12:92 84996 2234 41:28 113053
473 3:179 40608 1410 12:95 85091 2235 41:30 113083
476 3:180 40788 1411 12:96 85187 2236 41:33 113116
478 3:181 40969 1412 12:99 85286 2237 41:36 113152
479 3:182 41151 1413 12:106 85392 2238 41:37 113189
480 3:183 41334 1414 12:107 85499 2239 41:52 113241
481 3:187 41521 1416 12:108 85607 2240 42:3 113244
483 3:189 41710 1417 13:2 85609 2241 42:5 113249
484 3:191 41901 1418 13:8 85617 2242 42:6 113255
486 3:195 42096 1421 13:11 85628 2243 42:8 113263
488 3:198 42294 1422 13:13 85641 2244 42:9 113272
492 3:199 42493 1423 13:15 85656 2246 42:10 113282
493 3:200 42693 1426 13:16 85672 2247 42:13 113295
495 4:1 42694 1428 13:17 85689 2250 42:15 113310
496 4:5 42699 1429 13:20 85709 2251 42:16 113326
497 4:6 42705 1430 13:21 85730 2252 42:17 113343
498 4:9 42714 1432 13:25 85755 2253 42:19 113362
501 4:11 42725 1433 13:26 85781 2254 42:21 113383

73
503 4:12 42737 1434 13:27 85808 2256 42:23 113406
505 4:13 42750 1436 13:28 85836 2259 42:24 113430
506 4:14 42764 1440 13:31 85867 2260 42:27 113457
507 4:15 42779 1442 13:33 85900 2261 42:31 113488
508 4:16 42795 1443 13:34 85934 2262 42:36 113524
511 4:17 42812 1444 13:36 85970 2263 42:40 113564
512 4:19 42831 1445 13:37 86007 2264 42:44 113608
513 4:23 42854 1446 13:38 86045 2266 42:46 113654
515 4:24 42878 1447 13:39 86084 2267 42:47 113701
517 4:25 42903 1448 13:41 86125 2268 42:49 113750
519 4:26 42929 1449 13:42 86167 2269 42:51 113801
520 4:27 42956 1450 13:43 86210 2271 42:53 113854
521 4:28 42984 1451 14:2 86212 2272 43:63 113917
522 4:29 43013 1452 14:3 86215 2273 43:64 113981
523 4:30 43043 1453 14:4 86219 2274 43:87 114068
526 4:32 43075 1454 14:5 86224 2275 44:18 114086
527 4:33 43108 1455 14:6 86230 2276 44:19 114105
530 4:34 43142 1456 14:8 86238 2277 44:42 114147
532 4:35 43177 1457 14:9 86247 2278 45:2 114149
534 4:36 43213 1458 14:10 86257 2279 45:5 114154
535 4:37 43250 1461 14:11 86268 2281 45:6 114160
536 4:38 43288 1463 14:12 86280 2282 45:8 114168
539 4:39 43327 1464 14:19 86299 2283 45:10 114178
540 4:40 43367 1465 14:20 86319 2284 45:12 114190
541 4:42 43409 1468 14:21 86340 2285 45:14 114204
542 4:43 43452 1469 14:22 86362 2287 45:19 114223
545 4:45 43497 1470 14:24 86386 2288 45:22 114245
546 4:46 43543 1471 14:25 86411 2290 45:23 114268
547 4:47 43590 1474 14:27 86438 2291 45:26 114294
549 4:48 43638 1475 14:28 86466 2292 45:27 114321
550 4:49 43687 1476 14:30 86496 2293 45:32 114353
551 4:50 43737 1477 14:32 86528 2294 45:35 114388
553 4:52 43789 1478 14:34 86562 2295 45:36 114424
554 4:54 43843 1479 14:38 86600 2296 46:2 114426
555 4:56 43899 1480 14:39 86639 2297 46:4 114430
558 4:58 43957 1481 14:42 86681 2298 46:5 114435
561 4:59 44016 1482 14:46 86727 2299 46:8 114443
562 4:61 44077 1484 14:47 86774 2301 46:10 114453
563 4:62 44139 1485 14:48 86822 2302 46:13 114466
564 4:63 44202 1487 14:51 86873 2304 46:17 114483
567 4:64 44266 1488 15:69 86942 2305 46:21 114504
569 4:69 44335 1489 15:96 87038 2306 46:23 114527
571 4:70 44405 1490 16:1 87039 2307 46:26 114553
572 4:72 44477 1491 16:9 87048 2308 46:28 114581
573 4:73 44550 1493 16:18 87066 2309 46:31 114612
575 4:74 44624 1494 16:19 87085 2310 46:32 114644
576 4:75 44699 1495 16:20 87105 2311 46:33 114677
577 4:76 44775 1496 16:23 87128 2312 47:1 114678
578 4:77 44852 1497 16:26 87154 2313 47:3 114681

74
580 4:78 44930 1498 16:28 87182 2315 47:4 114685
582 4:79 45009 1499 16:31 87213 2316 47:7 114692
583 4:80 45089 1500 16:33 87246 2317 47:9 114701
586 4:81 45170 1501 16:35 87281 2318 47:10 114711
587 4:82 45252 1503 16:36 87317 2319 47:11 114722
588 4:83 45335 1504 16:37 87354 2320 47:12 114734
591 4:84 45419 1506 16:38 87392 2321 47:16 114750
592 4:85 45504 1507 16:41 87433 2323 47:19 114769
593 4:86 45590 1508 16:45 87478 2324 47:21 114790
595 4:87 45677 1510 16:48 87526 2325 47:23 114813
598 4:88 45765 1511 16:49 87575 2327 47:26 114839
599 4:89 45854 1512 16:51 87626 2328 47:28 114867
601 4:90 45944 1513 16:52 87678 2329 47:29 114896
603 4:92 46036 1514 16:53 87731 2330 47:30 114926
604 4:93 46129 1515 16:56 87787 2332 47:32 114958
608 4:94 46223 1516 16:57 87844 2333 47:33 114991
612 4:95 46318 1517 16:60 87904 2335 47:34 115025
613 4:96 46414 1518 16:61 87965 2336 47:35 115060
614 4:97 46511 1519 16:62 88027 2338 47:38 115098
616 4:99 46610 1520 16:63 88090 2339 48:2 115100
620 4:100 46710 1521 16:65 88155 2340 48:3 115103
621 4:102 46812 1523 16:70 88225 2342 48:4 115107
622 4:103 46915 1525 16:71 88296 2343 48:5 115112
624 4:104 47019 1527 16:72 88368 2345 48:6 115118
625 4:105 47124 1528 16:73 88441 2347 48:7 115125
627 4:106 47230 1530 16:74 88515 2348 48:9 115134
628 4:107 47337 1532 16:75 88590 2351 48:10 115144
630 4:108 47445 1533 16:76 88666 2353 48:11 115155
631 4:109 47554 1535 16:77 88743 2354 48:13 115168
633 4:110 47664 1536 16:78 88821 2356 48:14 115182
634 4:111 47775 1537 16:79 88900 2358 48:15 115197
637 4:113 47888 1538 16:80 88980 2359 48:16 115213
638 4:114 48002 1539 16:81 89061 2360 48:17 115230
640 4:116 48118 1540 16:83 89144 2361 48:18 115248
641 4:118 48236 1541 16:87 89231 2362 48:19 115267
643 4:119 48355 1542 16:88 89319 2363 48:20 115287
645 4:122 48477 1543 16:90 89409 2365 48:21 115308
646 4:123 48600 1546 16:91 89500 2367 48:23 115331
648 4:125 48725 1547 16:92 89592 2368 48:24 115355
650 4:126 48851 1548 16:93 89685 2369 48:25 115380
652 4:127 48978 1549 16:94 89779 2371 48:26 115406
653 4:128 49106 1551 16:95 89874 2373 48:27 115433
654 4:129 49235 1552 16:96 89970 2374 48:28 115461
656 4:130 49365 1553 16:98 90068 2377 48:29 115490
660 4:131 49496 1554 16:101 90169 2380 49:1 115491
662 4:132 49628 1556 16:104 90273 2382 49:3 115494
663 4:133 49761 1557 16:105 90378 2383 49:5 115499
665 4:134 49895 1559 16:106 90484 2385 49:7 115506
668 4:135 50030 1560 16:107 90591 2387 49:8 115514

75
670 4:136 50166 1561 16:108 90699 2389 49:9 115523
671 4:137 50303 1564 16:112 90811 2390 49:10 115533
672 4:139 50442 1566 16:114 90925 2392 49:12 115545
674 4:140 50582 1568 16:115 91040 2394 49:13 115558
677 4:141 50723 1570 16:116 91156 2396 49:14 115572
679 4:142 50865 1571 16:120 91276 2398 49:15 115587
680 4:143 51008 1572 16:127 91403 2401 49:16 115603
681 4:144 51152 1573 16:128 91531 2402 49:17 115620
684 4:146 51298 1574 17:22 91553 2404 49:18 115638
686 4:147 51445 1575 17:33 91586 2405 50:26 115664
688 4:148 51593 1576 17:39 91625 2406 51:50 115714
689 4:149 51742 1577 17:92 91717 2407 51:51 115765
691 4:150 51892 1578 17:94 91811 2408 51:58 115823
693 4:152 52044 1579 17:96 91907 2409 52:27 115850
694 4:153 52197 1580 17:97 92004 2411 52:43 115893
696 4:155 52352 1581 17:99 92103 2412 53:23 115916
697 4:157 52509 1582 17:110 92213 2413 53:25 115941
699 4:158 52667 1583 17:111 92324 2414 53:26 115967
700 4:160 52827 1584 18:1 92325 2415 53:31 115998
701 4:162 52989 1585 18:4 92329 2416 53:58 116056
702 4:164 53153 1586 18:15 92344 2417 53:62 116118
704 4:165 53318 1587 18:16 92360 2418 57:1 116119
706 4:166 53484 1589 18:17 92377 2419 57:4 116123
707 4:167 53651 1590 18:21 92398 2420 57:5 116128
708 4:168 53819 1591 18:24 92422 2421 57:7 116135
709 4:169 53988 1592 18:26 92448 2422 57:8 116143
711 4:170 54158 1593 18:38 92486 2423 57:9 116152
716 4:171 54329 1595 18:39 92525 2427 57:10 116162
717 4:172 54501 1596 18:43 92568 2428 57:11 116173
718 4:173 54674 1597 18:44 92612 2430 57:14 116187
719 4:175 54849 1598 18:45 92657 2431 57:16 116203
722 4:176 55025 1599 18:69 92726 2432 57:17 116220
723 5:1 55026 1600 19:30 92756 2433 57:18 116238
726 5:2 55028 1601 19:35 92791 2434 57:19 116257
728 5:3 55031 1602 19:36 92827 2435 57:20 116277
732 5:4 55035 1603 19:48 92875 2438 57:21 116298
733 5:6 55041 1604 19:49 92924 2439 57:22 116320
736 5:7 55048 1605 19:58 92982 2440 57:23 116343
739 5:8 55056 1606 19:76 93058 2441 57:24 116367
740 5:9 55065 1607 19:81 93139 2443 57:25 116392
743 5:11 55076 1608 20:8 93147 2444 57:27 116419
746 5:12 55088 1609 20:14 93161 2446 57:28 116447
747 5:13 55101 1610 20:61 93222 2449 57:29 116476
748 5:14 55115 1611 20:73 93295 2453 58:1 116477
749 5:15 55130 1612 20:98 93393 2454 58:2 116479
750 5:16 55146 1613 20:114 93507 2455 58:3 116482
754 5:17 55163 1615 21:22 93529 2457 58:4 116486
756 5:18 55181 1616 21:57 93586 2458 58:5 116491
757 5:19 55200 1617 21:66 93652 2461 58:6 116497

76
758 5:20 55220 1618 21:67 93719 2463 58:7 116504
759 5:21 55241 1619 21:98 93817 2465 58:8 116512
761 5:23 55264 1620 22:2 93819 2466 58:9 116521
762 5:27 55291 1621 22:3 93822 2468 58:10 116531
763 5:28 55319 1622 22:6 93828 2471 58:11 116542
764 5:31 55350 1623 22:7 93835 2472 58:12 116554
765 5:33 55383 1624 22:8 93843 2475 58:13 116567
766 5:34 55417 1625 22:9 93852 2476 58:14 116581
767 5:35 55452 1626 22:10 93862 2477 58:15 116596
769 5:38 55490 1627 22:11 93873 2478 58:16 116612
771 5:39 55529 1628 22:12 93885 2479 58:17 116629
773 5:40 55569 1630 22:14 93899 2480 58:18 116647
776 5:41 55610 1631 22:15 93914 2481 58:19 116666
777 5:42 55652 1632 22:16 93930 2482 58:20 116686
778 5:43 55695 1634 22:17 93947 2484 58:21 116707
780 5:44 55739 1637 22:18 93965 2489 58:22 116729
781 5:45 55784 1638 22:23 93988 2490 59:1 116730
783 5:47 55831 1639 22:25 94013 2492 59:2 116732
786 5:48 55879 1640 22:28 94041 2493 59:3 116735
789 5:49 55928 1641 22:30 94071 2496 59:4 116739
790 5:50 55978 1643 22:31 94102 2497 59:5 116744
791 5:51 56029 1644 22:32 94134 2500 59:6 116750
792 5:52 56081 1645 22:34 94168 2504 59:7 116757
793 5:53 56134 1646 22:35 94203 2506 59:8 116765
797 5:54 56188 1648 22:36 94239 2507 59:11 116776
798 5:55 56243 1650 22:37 94276 2508 59:13 116789
800 5:56 56299 1652 22:38 94314 2509 59:16 116805
801 5:57 56356 1653 22:39 94353 2512 59:18 116823
802 5:59 56415 1658 22:40 94393 2513 59:19 116842
804 5:60 56475 1659 22:41 94434 2514 59:21 116863
805 5:61 56536 1660 22:47 94481 2515 59:22 116885
808 5:64 56600 1663 22:52 94533 2517 59:23 116908
810 5:67 56667 1664 22:54 94587 2518 59:24 116932
811 5:69 56736 1665 22:56 94643 2519 60:1 116933
813 5:71 56807 1668 22:58 94701 2520 60:3 116936
817 5:72 56879 1669 22:59 94760 2523 60:4 116940
818 5:73 56952 1671 22:60 94820 2525 60:6 116946
820 5:74 57026 1673 22:61 94881 2528 60:7 116953
822 5:76 57102 1675 22:62 94943 2530 60:8 116961
823 5:80 57182 1677 22:63 95006 2531 60:9 116970
824 5:81 57263 1678 22:64 95070 2534 60:10 116980
825 5:84 57347 1680 22:65 95135 2535 60:11 116991
826 5:85 57432 1681 22:68 95203 2538 60:12 117003
828 5:87 57519 1682 22:69 95272 2539 60:13 117016
830 5:88 57607 1684 22:70 95342 2540 61:1 117017
832 5:89 57696 1685 22:71 95413 2541 61:3 117020
833 5:91 57787 1686 22:72 95485 2542 61:4 117024
834 5:92 57879 1687 22:73 95558 2545 61:5 117029
835 5:93 57972 1689 22:74 95632 2546 61:6 117035

77
837 5:94 58066 1691 22:75 95707 2548 61:7 117042
840 5:95 58161 1692 22:76 95783 2550 61:8 117050
841 5:96 58257 1694 22:78 95861 2552 61:11 117061
844 5:97 58354 1695 23:14 95875 2553 61:13 117074
846 5:98 58452 1696 23:23 95898 2556 61:14 117088
847 5:99 58551 1697 23:24 95922 2557 62:1 117089
848 5:100 58651 1698 23:28 95950 2559 62:4 117093
850 5:101 58752 1699 23:32 95982 2561 62:5 117098
852 5:103 58855 1700 23:38 96020 2562 62:6 117104
853 5:104 58959 1701 23:85 96105 2563 62:7 117111
854 5:105 59064 1702 23:87 96192 2564 62:9 117120
856 5:106 59170 1703 23:89 96281 2566 62:10 117130
857 5:107 59277 1705 23:91 96372 2568 62:11 117141
859 5:108 59385 1706 23:116 96488 2571 63:1 117142
860 5:109 59494 1707 23:117 96605 2572 63:2 117144
861 5:110 59604 1709 24:2 96607 2573 63:4 117148
862 5:112 59716 1710 24:5 96612 2574 63:5 117153
863 5:115 59831 1711 24:6 96618 2576 63:6 117159
865 5:116 59947 1712 24:7 96625 2578 63:7 117166
866 5:117 60064 1713 24:8 96633 2579 63:8 117174
868 5:119 60183 1714 24:9 96642 2580 63:9 117183
869 5:120 60303 1716 24:10 96652 2582 63:11 117194
870 6:1 60304 1717 24:13 96665 2583 64:1 117195
871 6:3 60307 1718 24:14 96679 2584 64:2 117197
872 6:12 60319 1719 24:15 96694 2585 64:4 117201
873 6:14 60333 1720 24:17 96711 2587 64:6 117207
874 6:17 60350 1722 24:18 96729 2588 64:7 117214
876 6:19 60369 1723 24:19 96748 2590 64:8 117222
877 6:21 60390 1725 24:20 96768 2591 64:9 117231
878 6:23 60413 1728 24:21 96789 2594 64:11 117242
879 6:31 60444 1731 24:22 96811 2595 64:12 117254
880 6:33 60477 1733 24:25 96836 2597 64:13 117267
881 6:34 60511 1734 24:28 96864 2598 64:14 117281
882 6:35 60546 1735 24:29 96893 2599 64:15 117296
883 6:36 60582 1736 24:30 96923 2600 64:16 117312
884 6:37 60619 1737 24:31 96954 2602 64:17 117329
885 6:39 60658 1739 24:32 96986 2606 65:1 117330
887 6:40 60698 1742 24:33 97019 2609 65:2 117332
888 6:45 60743 1746 24:35 97054 2612 65:3 117335
890 6:46 60789 1747 24:36 97090 2613 65:4 117339
891 6:47 60836 1748 24:37 97127 2615 65:5 117344
892 6:50 60886 1750 24:38 97165 2618 65:7 117351
894 6:53 60939 1752 24:39 97204 2621 65:10 117361
895 6:56 60995 1753 24:40 97244 2624 65:11 117372
896 6:57 61052 1755 24:41 97285 2627 65:12 117384
897 6:58 61110 1757 24:42 97327 2629 66:1 117385
898 6:62 61172 1758 24:43 97370 2631 66:2 117387
899 6:64 61236 1759 24:44 97414 2632 66:3 117390
900 6:70 61306 1762 24:45 97459 2634 66:4 117394

78
903 6:71 61377 1763 24:46 97505 2635 66:6 117400
904 6:80 61457 1764 24:47 97552 2637 66:8 117408
905 6:81 61538 1765 24:48 97600 2639 66:10 117418
906 6:88 61626 1766 24:50 97650 2640 66:11 117429
907 6:90 61716 1767 24:51 97701 2641 67:9 117438
910 6:91 61807 1769 24:52 97753 2642 67:26 117464
913 6:93 61900 1771 24:53 97806 2643 67:28 117492
915 6:95 61995 1772 24:54 97860 2644 69:33 117525
916 6:100 62095 1773 24:55 97915 2645 70:3 117528
917 6:102 62197 1775 24:58 97973 2646 71:3 117531
918 6:107 62304 1777 24:59 98032 2647 71:4 117535
920 6:108 62412 1778 24:60 98092 2648 71:13 117548
922 6:109 62521 1780 24:61 98153 2649 71:15 117563
923 6:111 62632 1784 24:62 98215 2650 71:17 117580
924 6:114 62746 1785 24:63 98278 2651 71:19 117599
925 6:116 62862 1787 24:64 98342 2652 71:25 117624
926 6:118 62980 1788 25:17 98359 2653 72:4 117628
927 6:119 63099 1789 25:41 98400 2654 72:5 117633
928 6:121 63220 1790 25:55 98455 2655 72:7 117640
931 6:124 63344 1792 25:68 98523 2656 72:12 117652
933 6:125 63469 1794 25:70 98593 2658 72:18 117670
934 6:128 63597 1795 25:71 98664 2659 72:19 117689
938 6:136 63733 1796 26:89 98753 2660 72:22 117711
939 6:137 63870 1797 26:93 98846 2662 72:23 117734
940 6:138 64008 1798 26:97 98943 2669 73:20 117754
942 6:140 64148 1799 26:108 99051 2671 74:31 117785
943 6:142 64290 1800 26:110 99161 2672 74:56 117841
946 6:144 64434 1801 26:126 99287 2673 76:6 117847
947 6:145 64579 1802 26:131 99418 2674 76:9 117856
948 6:148 64727 1803 26:144 99562 2675 76:11 117867
949 6:149 64876 1804 26:150 99712 2677 76:30 117897
950 6:150 65026 1805 26:163 99875 2678 79:25 117922
951 6:151 65177 1806 26:179 100054 2679 81:29 117951
952 6:152 65329 1807 26:213 100267 2680 82:19 117970
953 6:157 65486 1808 26:227 100494 2681 84:23 117993
954 6:159 65645 1809 27:8 100502 2682 85:8 118001
955 6:162 65807 1810 27:9 100511 2683 85:9 118010
956 6:164 65971 1811 27:15 100526 2684 85:20 118030
957 7:26 65997 1812 27:24 100550 2685 87:7 118037
960 7:28 66025 1813 27:25 100575 2686 88:24 118061
961 7:30 66055 1814 27:26 100601 2688 91:13 118074
962 7:32 66087 1815 27:30 100631 2689 95:8 118082
964 7:33 66120 1816 27:36 100667 2690 96:14 118096
966 7:37 66157 1817 27:43 100710 2691 98:2 118098
968 7:43 66200 1818 27:44 100754 2692 98:5 118103
969 7:44 66244 1819 27:45 100799 2693 98:8 118111
970 7:45 66289 1820 27:46 100845 2694 104:6 118117
971 7:49 66338 1821 27:47 100892 2695 110:1 118118
973 7:50 66388 1822 27:49 100941 2696 110:2 118120

79
 975 7:54 66442 1824 27:59 101000 2697 112:1 118121
976 7:56 66498 1825 27:60 101060 2698 112:2 118123
977 7:59 66557 1826 27:61 101121 (19x142) (19x6217)

"RAHMAN" kelimesi

Besmele'nin üçüncü kelimesi Kuran'da 57 kez geçer.

57 = 19 X 3
"RAHMAN" isminin geçtiği surelerin ve ayetlerin listesi:

1 1:1 20 19:93 39 36:23

2 1:3 21 19:96 40 36:52
3 2:163 41 41:2
4 13:30
22 20:5 42 43:17
5 17:110 23 20:90 43 43:19
6 19:18 24 20:108 44 43:20
7 19:26 25 20:109 45 43:33
8 19:44 26 21:26 46 43:36
9 19:45 47 43:45
10 19:58
27 21:36 48 43:81
11 19:61 28 21:42 49 50:33
12 19:69 29 21:112 50 55:1
13 19:75 30 25:26 51 59:22
14 19:78 31 25:59 52 67:3
15 19:85 53 67:19
16 19:87
32 25:60 54 67:20
17 19:88 33 25:60 55 67:29
18 19:91 34 25:63 56 78:37
19 19:92 35 26:5 57 78:38
36 27:30
37 36:11
38 36:15

80
 ‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ "RAHİM" kelimesi

Besmele'nin dördüncü kelimesi Kuran'da 114 kez geçer.

114 = 19 x 6
"RAHİM" isminin geçtiği surelerin ve ayetlerin listesi:

1 1:1 39 8:69 77 26:175

2 1:3 40 8:70 78 26:191
3 2:37 79 26:217
4 2:54
41 9:5 80 27:11
5 2:128 42 9:27 81 27:30
6 2:143 43 9:91 82 28:16
7 2:160 44 9:99 83 30:5
8 2:163 45 9:102 84 32:6
9 2:173 85 33:5
10 2:182
46 9:104 86 33:24
11 2:192 47 9:117 87 33:43
12 2:199 48 9:118 88 33:50
13 2:218 49 10:107 89 33:59
14 2:226 50 11:41 90 33:73
15 3:31 91 34:2
16 3:89
51 11:90 92 36:5
17 3:129 52 12:53 93 36:58
18 4:16 53 12:98 94 39:53
19 4:23 54 14:36 95 41:2
20 4:25 55 15:49 96 41:32
21 4:29 97 42:5
22 4:64
56 16:7 98 44:42
23 4:96 57 16:18 99 46:8
24 4:100 58 16:47 100 48:14
25 4:106 59 16:110 101 49:5
26 4:110 60 16:115 102 49:12
27 4:129 103 49:14
28 4:152
61 16:119 104 52:28
29 5:3 62 17:66 105 57:9
30 5:34 63 22:65 106 57:28
31 5:39 64 24:5 107 58:12
32 5:74 65 24:20 108 59:10
33 5:98 109 59:22
34 6:54
66 24:22 110 60:7
35 6:145 67 24:33 111 60:12
36 6:165 68 24:62 112 64:14
37 7:153 69 25:6 113 66:1
38 7:167 70 25:70 114 73:20
71 26:9
72 26:68

81
 73 26:104
74 26:122
75 26:140
76 26:159

Amerikalı Ünlü Matematikçinin Tepkisi

On dokuz harflik Besmele'yi oluşturan dört kelimenin her birinin Kuran'da 19'un tam katları olarak
geçmesi, evet sadece bu dört matematiksel gerçek, SCIENTIFIC AMERICAN dergisinde 25 yıl
boyunca matematik üzerine makaleler yazan ünlü bilim felsefecisi ve matematikçi Martin Gardner
tarafından övgüyle söz edildi. Derginin Eylül 1980 sayısında yayımlanan makalede 19 sayısının
ilginç bir asal sayı olduğunu ileri süren matematikçi Gardner buna birkaç örnek verir:

On dokuz sayısı, 10 ile 9 sayısının birli üslerinin toplamı (101 + 91 = 19) ve ikili üslerinin
(karelerinin) farkıdır (102 - 92 = 100 - 81 = 19).

Rastlantıya şans yok!

19 harfli Besmele'yi oluşturan kelimelerin ayrı ayrı 19 kodunun tam katları olarak Kuran'da
tekrarlanması matematiksel açıdan çok ilginç bir özelliktir. Ancak detaylar, olayı ilginç olmanın
ötesine taşır. İşte size detaylardan bir örnek:

Besmele'de geçen dört kelimenin tekrar sayılarının 19'a bölünmesi sonucu elde edilen "çarpan"ların
toplamı yine 19'un tam katıdır.

İlk kelime 19 x 1

İkinci kelime 19 x 142

Üçüncü kelime 19 x 3

Dördüncü kelime 19 x 6

+____________

152 (19x8)

82
 Besmele ve Allah'in İsimleri
Besmele üzerindeki incelememize devam edelim. Aslında, sadece Besmele'nin oluşturduğu
matematiksel örgünün holografik yapısını göstermeye bile bu kitabın boyutu yetmez.

Filipinler İslami Araştırmalar Üniversitesi eski Rektörü dostum Dr. Cesar Edip Majul tarafından
yapılan araştırma Besmele ile Tanrı'nın isimleri arasında olağanüstü bir matematiksel ilişkiyi
sergiledi. Bizim de bu konu üzerinde, daha sonra yaptığımız gözlemler ortaya müthiş bir tablo
çıkarıyor. Eskilerin "efradını cami, ağyarını mani" dedikleri mükemmel bir tablo... Dil ve
Matematik gibi birbirinden bağımsız iki alan arasında sentez kuran iç içe geçmeli simetrik bir
tablo...

Bu tabloya tanık olmak için Ebced diye bilinen sayı sistemini tanımalıyız. Eski Araplar,
Muhammed Peygamber döneminde ve ondan yaklaşık iki yüzyıl sonrasına kadar Ebced sayı
sistemini kullanıyorlardı. Nitekim eski Yahudiler, Yunanlılar ve Romalılar da alfabe harflerini aynı
zamanda rakam olarak kullanırlardı.

Ebced sayı sistemi: Harflerin kimyasal değeri!

Alfabelerinde 28 harf bulunması, Araplara kolay bir sayı sistemi avantajını sağladı. Alfabelerindeki
her bir harf, sırayla birler basamağından 1'den 9'a, onlar basamağından 10'dan 90'a, yüzler
basamağından 100'den 900'e ve 1000 sayısına kadar birer sayıyı temsil edebilmekteydi. Ebced
sistemi harflerin adeta bir periyodik cetveliydi.

Dünyaca Arap Rakamları olarak bilinen onluk sistem, aslında Hindistan'da keşfedilmiş ve Araplar
tarafından 10. yüzyılda Avrupa'ya taşınmıştır. Hicri 2. yüzyıla kadar yazılan belgeler Arap harflerini
rakam yerine kullanırlardı. Yazıya karışmaması için, rakam yerine kullandıkları harfleri kırmızı
mürekkeple yazarlar veya üzerine basitçe bir çizgi çizerlerdi.

Eski Arap alfabesi bugünkü dizilişinden farklı bir biçimdeydi. Yukarıda anlattığımız gibi, aynı
zamanda sayı sistemi olarak da kullanılan eski alfabe, rakamlar Hindistan'dan alındıktan sonra
gramerciler tarafından pedagojik amaçla yeniden düzenlendi. Nitekim, modern Arap alfabesinde
birbirine benzeyen harflerin art arda dizildiğini görürsünüz.

Eski dizi İbrani alfabesine benziyordu. Arap alfabesinin eski dizilişi ve her bir harfe karşılık gelen
rakamlar aşağıda gösterilmiştir.

83
Ilk dört harfinden ötürü EBCD olarak bilinen bu sayısal sistem Miladi 9. yüzyılda yürürlükten
kalktıktan sonra şarlatanlar ve sahtekarlar tarafından muskacılık ve büyücülük işinde kullanılarak
esrarlı bir hale sokuldu. Ebced sisteminin bu tarihi değişiminden ve orijinal işlevinden habersiz
olanlar ise Ebced sisteminin Kuran tarafından kullanılamayacağı önyargısına sahiptir. Palavracı
kahinler, falcılar ve meczup dervişler tarafından yüzyıllarca suiistimal edilen Ebced sistemi, ne
yazık ki halkın gözünde orijinal anlamını ve değerini yitirmiş bulunuyor.

Tanrı'nın Kuran'da geçen isimleri

Besmele formülü Tanrı'nın üç ismini içerir: Allah, Rahman ve Rahim. Kuran terminolojisinde Tanrı
için kullanılan tüm sıfat ve tanımlamalar "isim" kategorisinde değerlendirilir. Kuran, tüm güzel
isimlerin -sıfatların- Tanrı'ya ait olduğunu bildirir (7:180; 17:110; 20:8; 59:24 ). Tanrı'nın isimleri
sayısızdır ve mükemmeldir.

Her ne kadar halk arasında Tanrı'nın 99 isme sahip olduğu yaygınsa da bu inanç Kuran'a uymaz.
Tirmizi adındaki hadis kitabında rivayet edilen bu 99 isimlik liste Kuran'da geçen birçok ismi
içermediği gibi "güzel olmayan" bazı isimlere de yer verir; "Darr" (Zarar Veren) gibi...

Tanrı için kullanılan isimleri aşağıdaki listede Ebced değerlerine göre sıraladık. Her ismin Ebced
değerini (başlarındaki Elif Lam'lar hariç) ve Kuran'da Allah için kaç kez kullanıldığını iki ayrı
sütunda göreceksiniz. Bu konuda Türkçe kaynak olarak Prof. Dr. Suad Yıldırım tarafından
hazırlanan Kuran'da Uluhiyyet kitabını öneririm. Tanrı'nın isimleri üzerinde geniş kapsamlı ve titiz
bir araştırma olan kitabın ilk baskısı Kayıhan Yayınları tarafından 1987 yılında gerçekleştirilmiş

Isimler Ebced D. Tekrar S.

Ehad ‫اﺣﺪ‬ 13 1

Vehhab ‫وھﺎب‬ 14 3

Hayy ‫اﻟﺤﻲ‬ 18 5

Vahid ‫واﺣﺪ‬ 19 (19x1) 22

Vedud ‫اﻟﻮدود‬ 20 2

Hadi ‫ھﺎدي‬ 20 1

Ilah ‫اﻟﮫ‬ 36 93

Evvel ‫اﻻول‬ 37 1

Veli ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ 46 13

84
Mucib ‫ﻣﺠﯿﺐ‬ 55 1

Mecid ‫اﻟﻤﺠﯿﺪ‬ 57 (19x3) 2

Muhyi ‫ﻣﺤﻲ‬ 58 2

Hamid ‫ﺣﻤﯿﺪ‬ 62 17

Batın ‫اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ 62 1

Allah ‫اﷲ‬ 66 2698 (19x142)

Vekil ‫وﻛﯿﻞ‬ 66 13

Muhit? ‫ﻣﺤﯿﻂ‬ 67 8

Hakem ‫ﺣﻜﻢ‬ 68 1

Hakim ‫اﻟﺤﻜﯿﻢ‬ 78 91

Hasib ‫ﺣﺴﯿﺐ‬ 80 3

Mevla ‫اﻟﻤﻮﻟﻲ‬ 86 12

Halim ‫ﺣﻠﯿﻢ‬ 88 11

Melik ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ 90 2

Aziz ‫اﻟﻌﺰﯾﺰ‬ 94 88

Hafi ‫ﺣﻔﻲ‬ 98 1

Melik ‫ﻣﻠﯿﻚ‬ 100 1

Hakk ‫اﻟﺤﻖ‬ 108 9

Ali ‫اﻟﻌﻠﻲ‬ 110 8

A'la ‫اﻻﻋﻠﻲ‬ 111 2

Cami ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ 114 (19x6) 2

Kavi ‫ﻗﻮي‬ 116 9

85
Latif ‫ﻟﻄﯿﻒ‬ 129 7

Selam ‫اﻟﺴﻠﻢ‬ 130 1

Samed ‫اﻟﺼﻤﺪ‬ 134 1

Mumin ‫اﻟﻤﻮﻣﻦ‬ 136 1

Vasi' ‫وﺳﻊ‬ 136 8

Kaim ‫ﻗﺎﯾﻢ‬ 151 1

Muheymin ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻦ‬ 145 1

Alim ‫ﻋﻠﯿﻢ‬ 150 153

Afuv ‫ﻋﻔﻮ‬ 156 5

Kayyum ‫اﻟﻘﯿﻮم‬ 156 3

Kuddus ‫اﻟﻘﺪوس‬ 170 2

Semi ‫ﺳﻤﯿﻊ‬ 180 45

Berr ‫اﻟﺒﺮ‬ 202 1

Rabb ‫رب‬ 202 ?

Cebbar ‫اﻟﺠﺒﺎر‬ 206 1

Bari' ‫اﻟﺒﺎري‬ 213 3

Kebir ‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ 232 6

Rahim ‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ 258 114 (19x6)

Ekrem ‫اﻻﻛﺮم‬ 261 1

Kerim ‫ﻛﺮﯾﻢ‬ 270 2

Rauf ‫روف‬ 286 10

Rahman ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ 298 57 (19x3)

86
Basir ‫ﺑﺼﯿﺮ‬ 302 42

Kadir ‫ﻗﺎدر‬ 305 2

Kahhar ‫اﻟﻘﮭﺮ‬ 305 6

Kahir ‫اﻟﻘﺎھﺮ‬ 306 2

Rezzak ‫اﻟﺮزاق‬ 308 1

Rakib ‫اﻟﺮﻗﯿﺐ‬ 312 3

Karib ‫ﻗﺮﯾﺐ‬ 312 3

Kadir ‫ﻗﺪﯾﺮ‬ 314 45

Şehid ‫ﺷﮭﯿﺪ‬ 319 19 (19x1)

Masavvir ‫اﻟﻤﺼﻮر‬ 336 1

Falikul Isbah ‫ﻓﺎﻟﻖ اﻻﺻﺒﺎح‬ 352 1

Nasir ‫اﻟﻨﺼﯿﺮ‬ 350 4

Falikul Habbi ven Neva ‫ﻓﺎﻟﻖ اﻟﺤﺐ و اﻟﻨﻮي‬ 355 1

Tevvab ‫ﺗﻮاب‬ 409 11

Şedidul Mihal ‫ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻤﺤﺎل‬ 428 1

Seriul Hisab ‫ﺳﺮﯾﻊ اﻟﺤﺴﺎب‬ 434 8

Şedidul Kuva ‫ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻘﻮي‬ 465 1

Feaalün Lima Yurid ‫ﻓﻌﺎل ﻟﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ‬ 476 2

Fettah ‫اﻟﻔﺘﺎح‬ 489 1

Metin ‫اﻟﻤﺘﯿﻦ‬ 500 1

Şakir ‫ﺷﺎﻛﺮ‬ 521 2

Şedidul Ikab ‫ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻌﻘﺎب‬ 522 14

87
Şekur ‫ﺷﻜﻮر‬ 526 4

Muteal ‫اﻟﻤﺘﻌﺎل‬ 541 1

Seriul Ikab ‫ﺳﺮﯾﻊ اﻟﻌﻘﺎب‬ 544 2

Mukit ‫ﻣﻘﯿﺖ‬ 550 1

Kabilit Tevb ‫ﻗﺎﺑﻞ اﻟﺘﻮب‬ 572 1

Ehlüt Takva ‫اھﻞ اﻟﺘﻘﻮي‬ 583 1

Mustean ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‬ 621 2

Mutekebbir ‫اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ‬ 662 1

Halik? ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ 730 8

Hallak? ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ 730 2

Muktedir ‫ﻣﻘﺘﺪر‬ 744 3

Zud Tavl ‫ذو اﻟﻄﻮل‬ 782 1

Ahir ‫اﻻﺧﺮ‬ 802 1

Hayr ‫ﺧﯿﺮ‬ 810 1

Habir ‫ﺧﺒﯿﺮ‬ 812 44

Zul Kuvve ‫ذو اﻟﻘﻮة‬ 848 1

Zu Mirre ‫ذو ﻣﺮة‬ 951 1

Zu Ikabin Elim ‫ذو ﻋﻘﺎب اﻟﯿﻢ‬ 960 1

Zur Rahme ‫ذو اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ 990 2

Hafiz ‫ﺣﻔﯿﻆ‬ 998 3

Refiud Derecat ‫رﻓﯿﻊ اﻟﺪرﺟﺖ‬ 998 1

Azim ‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ 1020 6

88
Zul Mearic ‫ذو اﻟﻤﻌﺎرج‬ 1051 1

Ganiy ‫ﻏﻨﻲ‬ 1060 18

Zul Celali vel Ikram ‫ذو اﻟﺠﻠﻞ و اﻻﻛﺮام‬ 1098 2

Zu Rahmetin Vasia ‫ذو رﺣﻤﺔ وﺳﻌﺔ‬ 1100 1

Zahir ‫اﻟﻈﮭﺮ‬ 1106 1

Gaffar ‫اﻟﻐﻔﺮ‬ 1280 5

Gafur ‫اﻟﻐﻔﻮر‬ 1286 91

Zuntikam ‫ذو اﻧﺘﻘﺎم‬ 1298 4

Zul Arş ‫ذو اﻟﻌﺮش‬ 1307 4

Galibun Ala Emrih ‫ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻠﻲ اﻣﺮه‬ 1389 1

Ehlül Mağfire ‫اھﻞ اﻟﻤﻐﻔﺮة‬ 1392 1

Zu Fadl ‫ذو ﻓﻀﻞ‬ 1616 6

Bedius Semavati vel

‫ﺑﺪﯾﻊ اﻟﺴﻤﻮت و اﻻرض‬ 1662 2
Ard

Fatiris Semavati vel Ard ‫ﻓﺎﻃﺮ اﻟﺴﻤﻮت و اﻻرض‬ 1866 6

Zu Mağfire ‫ذو ﻣﻐﻔﺮة‬ 2031 1

Gafiriz Zenb ‫ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺬﻧﺐ‬ 2064 1

Zu Fadlin Azim ‫ذوﻓﻀﻞ ﻋﻈﯿﻢ‬ 2636 1

2698
Zul Fadlil Azim ‫ذواﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ 6
(19x142)

89
Tekrarlanma sayıları ve sayısal değerleri 19'un katı olan 8 ismi gruplndırırsak simetrik bir tablo elde
ederiz. Sol taraftaki 4 ismin frekansları ile sağ taraftaki dört ismin sayısal değerleri birbirine
kilitlenerek mükemmel bir tablo oluşturmakta:

42 x 192 = 5776
Görüldüğü gibi, Tanrı'nın Kuran'da geçen isimlerini 19 koduna göre incelediğimizde şu sonuçla
karşılaşırız:

1. Tanrı'nın isimlerinden sadece 4 tanesinin Kurandaki tekrarları 19'un tam katıdır.

2. Tanrı'nın isimlerinden sadece 4 tanesinin sayısal (Ebced) değeri 19'un tam katıdır.

3. Dörder isimden oluşan her iki gruptaki 19'un katı olan sayılar tam birbirine denk
gelmektedir.

4. On dokuz'un tam katı olan ve birbirleriyle ikişer ikişer çakışan bu sayılar, aynı zamanda
Besmele'deki kelimelerin Kuran'daki tekrarlarıdır.

Besmele'nin anlamına bir katkı

Besmele'nin dört kelimesinin Kuran'daki tekrarlanma sayılarını Besmele'deki sırasıyla alalım ve her
birisine karşılık gelen Allah'ın isimleriyle eşleyelim:

Allah BİR'dir. (Vahid)

Bir, sadece BİR TEK Tanrı vardır. Bu, Kuran'ın ve tüm elçilerin bize ilettiği mesajın ana temasıdır.
Tüm yaratıklar, Allah'a hiçbir konuda ortak koşmamaları konusunda uyarılmıştır. Tarih boyunca,
dinlerinde aşırıya giden insanlar, peygamberlerini, din adamlarını, ruhbanlarını, politika ve ilim
adamlarını değişik biçimlerde Allah'a ortak koşmuşlardır. Kuran, bizi sürekli olarak bu zaafa karşı
uyarır. Zira Tanrı'ya karşı işlenen suçların tek affedilmeyecek olanı şirktir, yani Tanrı'ya veya
hükmüne ortak koşmaktır. Allah Bir oluşuna Tanıktır (şehit). Melekler ve inananlar da buna şahadet
eder. (3.18)

90
Allah SONSUZ LUTUF SAHİBİ'dir. (Zul Fadlil Azim)

O her şeyin üstündedir. Sonsuz güç sahibidir. O, nimetlerini çok cömertçe bağışlar: Hayat, zeka,
irade, zihinsel yetenekler, bildiğimiz ve bilemediğimiz sayısız nimetler. Bağışladığı nimetlerden biri
de insanlara hikmet (bilgelik) kazandıran vahiydir. Vahiy, bir insanın salt kendi gayretiyle elde
edemeyeceği bilgileri içerir. Allah'ın elçileri, O'nun bu isminin bir tecellisi olarak insanlar arasından
seçilirler. Muhammed Peygamber, bilgelik kaynağı olan Kuran'ı bize ulaştırmak için seçilmişti
(4:113).

Allah'ın ŞANI YÜCE'dir. (Mecid)

O, evrende şANI YÜCE bir yönetime sahiptir (85:15). Canlı cansız her şey O'nu tespih ederek
yüceltir. O'nun en son mesajı, şANI YÜCE olan Kuran'da bulunur (50:1).

Allah, TOPLAYAN ve BİR ARAYA GETİREN'dir. (Cami)

Kuran O'nun sözüdür. Ayetleri 114 surede TOPLAYAN bizzat O'dur (75:17). Tanrı, Hesap
Gününde insanları TOPLAYACAK ve mesajına karşı olan tavırlarının hesabını soracaktır.
TOPLAYAN (Cami) isminin sayısal değeri Kuran'ın neden 95 Sure, yahut 133 Sure değil de 114
Sure içerdiğini açıklar.

İsmi Azam (en büyük isim) hangi isimdir?

Allah'ın en büyük isminin varlığına olan inancın temeli, Kuran'da en az üç kez tekrarlanan
"Fasabbih bismi Rabbikal Azim" -Öyleyse Rabbini büyük ismiyle tespih et- (56:74,96; 69:52)
ayetidir.

Tanrı'nın en büyük ismi tarih boyunca büyük spekülasyon konusu olmuştur. Hadis kitaplarında İsmi
Azam olduğu iddia edilen isimlerin sayısı o kadar çoktur ki neredeyse Tanrı'nın tüm isimleri aday
olarak sunulmuştur. Örneğin, Gaffar, Hayy, Vehhab, Veli, Karib, Sami', Halim, Alim, Ali, Azim,
Allah, Ahad, Samad, Rahman, Berr, Rahim, Kayyum, Zahir, Zulcelali vel İkram, Bediussamavati
vel Ard, Hakem, Kuds, ve benzerleri ayrı ayrı veya üçlü-beşli kombinezonlar halinde İsmi Azam
oldukları iddia edilmiştir.

Dahası, Tanrı'nın Kuran'da geçen isimleri göz ardı edilerek yeni isimler türetilmiş ve İsmi Azam
olarak sunulmuştur. Örneğin, Cevad, Hannan, Mennan, Ferd.

Hatta, hadis kitaplarındaki İsmi Azam adayları enflasyonundan cesaret alan evliya ve ulema
yaratıcılık yeteneklerini kullanarak ilginç adaylar ileri sürmüşlerdir. Örneğin; A.L.M., K.H.Y.'A.S.,
H.M., 'A.S.Q. gibi Kuran'ın başlangıç harfleri veya yedi Arap harfi, veya Rufiyail, Cebrail,
Semsemayil, Sarfiyail, Anyail gibi İbranice isimler, veya muskalarda görülen acaip ve garaip
semboller...

İsmi Azam araştırması yüzyıllar boyunca birçok saf insanın rüyalarını ve hatta en önemli gündemini
işgal eder. Define avcılığını andıran bu tutkunun temelinde İsmi Azam hakkında uydurulan dini
hikayeler yatar. Aladdin'in sihirli lambasına benzer bir fonksiyon yakıştırılarak camilerde ve
tekkelerde reklam edilen İsmi Azam elbette birçok insanın ilgisini çekecektir. Palavralarla yaratılan
bu talep yine palavralarla yaratılan bir arz ile doyuruluyor.

91
Kuran'ın matematiksel sistemi İsm-i Azam etrafında oluşturulan bu şarlatanlığı açığa çıkarır.
Aşağıya sıraladığımız sebeplerden ötürü ZÜL FADLİL AZİM isminin İsmi Azam olduğu ortaya
çıkar:

1. Bu isim, Tanrı'nın en büyük isminden söz eden ayetlerde aynen geçen "Azim" (Büyük)
kelimesini içinde bulundurur (56:74,96; 69:52).

2. Sayısal olarak Besmele'deki "Allah" ismini karşılar.

3. Kuran'da geçen Allah'ın tüm isimlerinin arasında, Ebced sistemine göre EN BÜYÜK
(AZAM) sayısal değere sahiptir: 2698.

4. Allah'ın isimlerinin "en büyüğü" denilince akla gelebilen "diğer isimler küçük mü ki!"
sorusu ortadan kalkıyor. Zira bu ismin büyüklüğü sayısal açıdan ve bize bakan tezahüründen
dolayıdır.

Yüzyıllar boyunca tahmin veya palavralara nişan tahtası yapılan İsmi Azam hakkındaki bu bilgi
Tanrı'nın inananlara bir rahmetidir. Tanrı, Hicri 15. yüzyıl başında lütfettiği matematiksel
mucizeyle bir eleme yapmaktadır. Bağnazlık, inat, kibir ve geçmişlerini körü körüne taklit gibi
nedenlerle bu mucizeyi inkar etmeyen ve onu "en büyük ilahi yardımlardan biri" olarak bilen
kullarını ileri bir anlayış düzeyine yükseltmektedir (74:37).

Nitekim, matematiksel mucizenin etkisiyle zihni yeteneklerini dejenerasyondan kurtaranlar,

kendilerine verilen akıl nimetini Allah'ın arzuladığı doğal biçimde kullanmayı da öğrenmektedirler.
Beyinlerini hurafe ve hikayelerden temizlemektedirler.

Zulfadlil Azim ismiyle onurlananlar, o ismi hakkıyla kavrayanlardır. Peygamberler ve onu izleyen
gerçek müminler bu isimle Allah'tan istenilmesi gereken en büyük yardımı isterlerdi. Tevhid
inancını putperestlikle bulayanlar ise bu ismi binlerce kez dillerinde tekrarlasalar bile hiçbir yararını
göremezler.

92
 İç İçe Geçmeli Kilitleme Sistemi
Örneklere geçmeden önce Besmele'nin kimyasal ve fiziksel kompozisyonu hakkında
öğrendiklerimizi bir tablo halinde özetleyelim (Arapça orijinalde yazılan harfler BÜYÜK harflerle
gösterilmiştir):

No. Kelimeler Harfler Ebced Değeri Toplam

1 BiSM 3 2, 60, 40 102

2 ALLaH 4 1, 30, 30, 5 66

3 AL-RaHMaN 6 1, 30, 200, 8, 40, 50 329

4 AL-RaHİM 6 1, 30, 200, 8, 10, 40 289

Toplam 19 786

Amerika'da yaşayan Abdullah Arık kardeşimiz, "Beyond Probability" adlı dizinin ilk kitapçığını
tamamıyla Besmele'nin matematiksel yapısına ayırmış bulunuyor. (Dileyenler şu adresten
isteyebilir: Monotheist Productions International, P.O. Box 43476, Tucson, AZ 85733-3476, USA.)

Besmele'nin 19 koduyla ilişkisi üzerine şuraya kadar vermiş bulunduğumuz örneklere ek olarak
burada sadece birkaç örnek daha vermek istiyoruz.

1. On dokuz harften oluşan Besmele'nin kelimelerindeki harf sayısını her kelimenin sıra
numarasından sonra yazarsak elde edeceğimiz sekiz rakamlı sayı 19'un tam katıdır:

1 3 2 4 3 6 4 6 = 19 x 19 x 36686

2. Birinci örnekteki kelimelerin harf sayısı yerine onların toplam ebced değerlerini yerleştirelim.
Her kelimenin sıra numarasından sonra o kelimenin toplam ebced değerini koyarak elde edeceğimiz
15 rakamlı sayı 19'un tam katıdır.

1 102 2 66 3 329 4 289 = 19 x 23 x 252234 858797

3. İkinci örnekteki kelimelerin toplam ebced değerleri yerine her harfin ayrı ayrı ebced değerlerini
yerleştirelim. Örneğin ilk kelimenin toplam ebced değeri olan 102 yerine, o kelimedeki üç harfin
ebced değeri olan 2, 60, 40 sayılarını koyalım. Sonuç olarak elde edeceğimiz 37 rakamlık sayı 19'un
tam katıdır:

93
1 2 60 40 2 1 30 30 5 3 1 30 200 8 40 50 4 1 30 200 8 10 40

= 19 x 2 ^ 4 x 5 x 137 x 6 052641 808995 932674 241502 175471

4. Birinci örnekte kullandığımız her kelimenin harf sayısı yerine o kelimedeki harflerin kümülatif
toplamlarını yerleştirelim. Örneğin ikinci kelimenin harf sayısı olan 4 sayısı yerine o kelimeyle
birlikte baştan itibaren toplam harf sayısını yani (3+4 =) 7'yi koyalım. Böylece, her kelimenin sıra
numarasından sonra o kelimeye denk gelen harflerin kümülatif toplamlarını yazdığımızda elde
edeceğimiz 10 rakamlı sayı 19'un tam katıdır:

1 3 2 7 3 13 4 19 = 19 x 69 858601

5. İkinci örnekte kullandığımız her kelimenin toplam ebced değeri yerine onların kümülatif ebced
toplamlarını yazarsak elde edeceğimiz 16 rakamlı sayı:

1 102 2 168 3 497 4 786 = 19 x 2 x 3 x 9 668568 727849

6. Besmeleyi oluşturan kelimelerin sayısı, harflerin sayısı ve toplam ebced değerini yan yana
yazımından oluşan 6 rakamlı sayı:

4 19 786 = 19 x 2 x 11047

Açılış (Fatiha) Suresi

Kuran'ın ilk suresi Fatiha olup Açan, Başlatan, Anahtar anlamlarına gelir. Fatiha Suresi,
Besmele'nin ilk ayet olarak numaralandığı tek suredir. Diğer surelerin başındaki Besmeleler
bağımsız bir ayet numarasına sahip değildir. Bu özgünlüğe sahip olan Fatiha'nın, kronolojik sırada
74:30 da yer alan "Üzerinde On dokuz Var" ayetinden sonra indiğini bildiren rivayetler doğru olsa
gerek. On dokuz sayısıyla Besmele arasındaki güçlü ilişki bu rivayeti anlamlı kılar.

Fatiha (Açan) Suresini üç vakit namazın her rekatınde okuruz. Müslümanlarca her gün sık sık
tekrarlanan Fatiha Suresindeki matematiksel yapıya örnekler vermeden önce anlamını verelim:

1. Rahman ve Rahim ALLAH'ın ismiyle.

2. Övgü, evrenlerin Rabbi ALLAH'adır.
3. Rahman, Rahim (Merhametli),
4. Yargı gününün sahibi.
5. Yalnız sana tapar, yalnız senden yardım dileriz.
6. Bizi doğru yola ilet.
7. Gazaba uğrayanların ve sapmışların değil; iyilikte bulunduğun kimselerin yoluna...

Fatiha Suresinin yapısındaki matematiksel sisteme birkaç örnek verelim:

1. Sure numarası olan 1 rakamından sonra ayetlerinin numarasını sırasıyla yan yana koyarak elde
edeceğiniz sayı 19' un tam katıdır.

1 1 2 3 4 5 6 7 = 19 x 43 x 13751

2. Ayet numaraları yerine bu ayetlerdeki harflerin sayısını yan yana koyduğunuzda elde edeceğiniz
15 rakamlı sayı da 19'un tam katıdır.

94
1 19 17 12 11 19 18 43

= 19 x 17 x 23 ^ 2 x 697 450129

3. Ayetlerin harf sayısından sonra ebced değerlerini yerleştirirseniz elde edeceğiniz sayı da 19'un
katıdır.

1197861758112 6181124119 836181072436009

= 19 x 191 x 229 x 449 x 34819 x 921980 242853 130967 201379

4. Bu sayıya her ayetin numarasını da soktuğumuzda oluşan sayı da 19'un tam katıdır.

111978621758131261841124151983661810727436009

= 19 x 3 x 1 964537 223826 864242 826739 508485 294925 042737

5. Anahtar suresinin numarasından sonra toplam ayet sayısını, toplam harf sayısını ve toplam ebced
değerini yan yana yazdığınızda elde edeceğiniz sayı da 19'un tam katıdır...

1 7 139 10143 = 19 x 3 x 11 x 179 x 15271

Ne mutlu gören gözlere!

Şu ana kadar tespit ettiğimiz matematiksel özelliklerin sadece küçük bir bölümünü sunduk burada.
Hem tüm Kuran içindeki konumuyla, hem de kendine özgü iç yapısıyla canlı bir hücreye benzer
Besmele...

Hem makro ve hem mikro boyutlarda 19 merkezi etrafında odaklaşan Kuran'ın bu açılış formülü
genetik bir kod gibi anlamlı ve etkilidir.

Daha Besmele'nin harflerini sayamayan ve bu konuda her türlü ihtilafı gösteren sözde İslam alimleri
için elbette lüks bir incelemedir bu. Bir ilkokul öğrencisinin rahatlıkla becerebileceği basit bir
sayma işleminde bile tökezleyen bizim mezhepçi din adamlarının bu matematiksel harmoniyi takdir
etmelerini beklemiyoruz. Onlar atalarını körü körüne izlemekte ısrar etmekle daha baştan şanslarını
yitirmişlerdir. Zaten Kuran, 74:31-51 ayetlerinde onları çok net bir fotoğrafla teşhir eder .

Ancak, bizim materyalist bilim adamlarına ne demeli? Yerden göğe kadar küpleri ustaca üs tüste
dizebilmesine rağmen en alttaki küpü boşlukta bırakmaktan sıkılmayan bilim adamlarından ne
beklemeli? "Tanrı Yoktur" gibi felsefi açıdan hiçbir geçerliliği olmayan bir savla ufuklarını karartan
sözde bilim adamlarının mukallit mollalardan özde hiçbir farkı yoktur. Birinin sağ gözü, Rastlantı
ve Kronik şüphe adlarındaki tanrıçalar tarafından kör edilmiş, diğerinin de sol gözü Evliya ve
Ulema adlarındaki tanrılar tarafından lanetlenmiş. Böylece, her ikisi de holografik bir tabloyu
görme şansından mahrum!

Bu kadar net ve olağanüstü bir matematiksel olayı göremeyenleri gördükçe inancımız güçleniyor.
Niçin? Çünkü, dogmatik mucizeleri görmemesi, mucizelerin mucizevi bir özelliğidir! (6:25; 74:31)
Ne mutlu görenlere! Allah'a şükürler olsun.

95
Gördükten sonra inkar edenler
Mucizeyi göremeyenlerden söz ettik. Peki gördüğü halde inkar edenler de var mı? Kuran, 7:175
ayetinde mucizelere tanık olduğu halde sonradan şeytana uyan bir tipten söz eder. Hatta 2:109;
4:115; 29:38 ve 47:32 ayetleri geçmişten bazı örnekler verir. Doğrusu, bu tür bir kişiliği bir türlü
anlayamazdım. Nasıl olur da bir insan bile bile tanık olduğu bir gerçeği inkar ederdi? Nasıl olur da
rasyonel bir varlık, sonsuz hayatı geçici dünya hayatıyla değişebilirdi?

Bu kategoriye giren birkaç kişiyle şahsen tanışma imkanımız oldu. Güney Afrika'da İslam
Propaganda Merkezinin başkanı olan Ahmed Deedat onlardan biri... Kuran'ın matematiksel
mucizesini 1980 Ağustos'unda Gençlik ve Spor Bakanlığı tarafından Çanakkale'de düzenlenen
uluslararası bir gençlik konferansında kendisinden öğrenmiştik. Kitabını, 12 Eylül 1980 askeri
darbesinden hemen sonra cezaevindeyken Türkçe'ye kazandırdık.

"Quran, the Ultimate Miracle" kitabı dört beş baskı yaptı. Onun çevirisini ve bizim ek
araştırmalarımızı içeren "Kuran En Büyük Mucize" kitabı ise 16 baskı yaptı.

Ahmed Deedat, Kuran'ın matematiksel mucizesini kuşkusuz iyi anlamıştı. Hatta binlerce kişinin
katıldığı konferanslarında onu heyecanla savunuyor ve Hıristiyan misyonerleriyle yaptığı açık
oturumlarda Kuran'ın matematiksel mucizesini önemli bir koz olarak kullanıyordu. Nitekim, 19
mucizesini anlatan bir konferansının videosunu da İslam Propaganda Merkezi'nin yayınları arasına
koymuştu.

Ne var ki, Tanrı'nın matematiksel mucize yoluyla sunduğu mesaj onun geleneksel diniyle, daha
doğrusu, mezhebiyle çeliştiğinde ikilemde kaldı. Ya Tanrı'ya teslim olacaktı, ya da geleneksel dinin
sağladığı kalabalıklar, alkışlar ve kralların ulufeleri gibi dünyevi menfaatler karşısında eğilecekti.
Ne yazık ki Ahmed Deedat ikincisini seçti. Daha önce büyük bir aşkla savunduğu 19 mucizesini
eleştiren bir şey yayımlamadıysa da onunla ilgili tüm yayınları iptal etti. Böylece Suudi, Kuveyt,
Bahreyn, Katar ve Birleşik Arap Emirlikleri nezdindeki kredisini korudu.

Rabıta (Rabitatül Alemil İslami) adındaki şeytani şebekenin maddi yardımını Evrenlerin Sahibinin
rızasına tercih eden Ahmed Deedat'ın kitabından bazı parçaları bir sonraki bölümde alıntılamak
istiyorum. Bu alıntıları tırnak işaretleri kullanmadan yapmayı tercih ettim. Bunun üç nedeni var: 1)
Deedat, 19 hakkında yazmış bulunduklarına artık sahip çıkmıyor. 2) Alıntılar üzerinde tasarruflarda
bulunuyorum. 3) Metni mümkün mertebe sade tutmaya çalışıyorum.

96
 Şifreli Harfler
Kuran'ı Kerim, bazı surelerinin başında "Şifre Harfleri" veya "Kısaltılmış Harfler"(Hurufu Mukatta)
denilen bazı "Başlangıç" harfleri taşır. Bu yönüyle Kuran, yeryüzünün mevcut tek kitabıdır. Bu
Başlangıç/Şifre Harfleri 14 yüzyıl boyunca Kuran'ın bir gizemi olarak kaldı.

Toplam 28 harfli Arap alfabesinin tam yarısı bu Başlangıçlarda kullanılmıştır. İzleyen sayfalarda
görüldüğü gibi, bu 14 harf, 14 değişik kombinasyon oluşturur. Bu harf kombinasyonları, Kuran'ın
29 suresinin başında yer alır.

Başlangıç harfleri tam 19 surenin girişinde, kendi başlarına bağımsız birer ayet olarak numaralanır.

Arap Alfabesinin 28 Harfi

14 Harf

14 Ayrı Bileşim Oluşturur

SURE BAŞLARINDAKİ HARF KOMBİNASYONLARI

No Sure No Sure Adı Başlangıç

1 2 İnek A.L.M.

2 3 İmran Ailesi A.L.M.

3 7 Araf A.L.M.S.

97
4 10 Yunus A.L.R.

5 11 Hud A.L.R.

6 12 Yusuf A.L.R.

7 13 Gök Gürültüsü A.L.M.R.

8 14 İbrahim A.L.R.

9 15 Hicr A.L.R.

10 19 Meryem K.H.Y.'A.S.

11 20 T.H. T.H.

12 26 Ozanlar T.S.M.

13 27 Karınca T.S.

14 28 Tarih T.S.M.

15 29 Örümcek A.L.M.

16 30 Romalılar A.L.M.

17 31 Lokman A.L.M.

18 32 Secde A.L.M.

19 36 Y.S. Y.S.

20 38 S S.

21 40 Bağışlayan H.M.

22 41 Detaylanmış H.M.

23 42 Danışma H.M. 'A.S.Q.

24 43 Süs H.M.

25 44 Duman H.M.

98
 26 45 Diz Çöküş H.M.

27 46 Kum Tepecikleri H.M.

28 50 Q Q.

29 68 Kalem Nun

29 Sure

2 3 7 10 11 12

13 14 15 19 20 26

27 28 29 30 31 32

36 38 40 41 42 43

44 45 46 50 68 .

Üzerinde Ondokuz var. (74:30)

HARF KOMBİNASYONLARI
19 SURENİN BAŞINDA
BAĞIMSIZ AYETLER HALİNDEDİR

No Sure Adı

1. İnek (2)

2. İmran Ailesi (3)

3. Tanıma Yeteneği (7)

4. Meryem (19)

5. TaHa (20)

99
6. Ozanlar (26)

7. Tarihler (28)

8. Örümcek (29)

9. Romalılar (30)

10 Lokman (31)

11. Secde (32)

12. YaSin (36)

13. Bağışlayan (40)

14. Detaylanmış (41)

15. Danışma (42)

16. Maddi Gösteriş (43)

17. Duman (44)

18. Diz Çöküş (45)

19. Kum Tepecikleri (46)

100
 Q (Qaf) ‫ق‬
Başlangıç Harfleri, tekli, çiftli, üçlü, dörtlü ve beşli harf kombinasyonlarından oluşur. Deneme için
herkesin kolayca sayabileceği, tek harfli kısa bir sureyi ele alalım. Qaf Suresi bu iş için bire birdir.
Kuran'ın 50'nci suresi olan Qaf suresi ‫" ق‬Q" harfi ile başlar. Daha sonra 42'inci sure üzerinde
denemeyi sürdürebiliriz. Nitekim ‫" ق‬Q" harfi o surenin başında üç artı iki olmak üzere toplam beş
harflik bir kombinasyon içinde yer alır: HM. A'SQ. ‫ ﻋﺴﻖ‬. ‫( ﺣﻢ‬HaMim. A'yn Sin Qaf. diye okunur).

Bizim burada, sadece herkesin gören gözleri ve sayma yeteneği ile doğrulayabileceği fiziksel
gerçeklerle ilgilendiğimizin farkına varacaksınız. Herkes bu MUCİZEYİ şahsen sınayabilir ve
Kuran'ı Kerim'in insan yapısı olmadığına tanıklık edebilir. Bu müthiş gerçeğe tanık olmanız için
Arapça'yı bilmeniz gerekmeyecektir. Ne tahmin, ne varsayım, ne de herhangi bir yorum bu işleme
karışmaz. Sadece "iki noktalı bir baş" olan ‫' ق‬ı arayınız. Bu çifte noktalı başları sayınız! 50'nci
surede bu "başlar" gibi 57 (19 x3) adet, ve 42'nci surede de aynen 57 (19 x 3) adet mevcut. Bu,
insan veya makine yapısı olarak mümkün mü? İnceleyip tartışacağız.

Yukarıda sözünü ettiğimiz Qaf'lı iki surede toplam 114 Qaf vardır. Yani 19 x 6. Qaf'ın ‫ ق‬Qaf harfi
ile başlayan Quran'ı temsil ettiği tarzındaki tahmin gayet mantıkidir ve her biri Quran surelerinin
sayısınca 114 adet "Qaf" veya "Q" mevcut. (Türkçe'de "Q" harfi bulunmadığı için Quran yerine
Kuran yazıyoruz).

Bu surelerdeki ‫" ق‬Qaf" harflerini saymak birkaç dakikamızı alır. Yüce Kuran'ın mucizevi yapısını
gerçekten hissedeceksiniz. Herhangi biri Kuran'ın bu özelliğinin sadece bir süper "rastlantı" olduğu
veya ruhani bir "kompüterin" hepsini hesaplamış olduğu sonucuna atılmadan önce, Kuran'ın sahibi,
kitabının ince detaylarında insan üstü bir zekanın parıltılarını göstermek için kendi adetini terk eder.

Şöyle varsayalım: Bizim yazar "‫( "ق‬Qaf) harfiyle başlayan iki sureyi zihninde tamamladığı zaman
(Eğer Muhammed onu yaratmış olsaydı), bütün Qafları saymış olması ve 19'un tam katı olup
olmadığını bilmesi için onları 19'a bölmüş olması gerekecekti. Bir defa yazınca artık vazgeçip
değiştiremeyecekti.

Diyelim ki Muhammed (?) 42'nci suredeki 57 (19 x 3) Qaf ile gayet başarılı idi; fakat 50'nci
sureninkileri saydığı zaman hayretle 58 sonucuyla karşılaştı; zira 58 sayısı 19'un tam katı değil. O,
19 ölçüsünü tamamlamak için ya 18 Qaf daha eklemek veya 1 Qaf çıkarmak zorunda kalacaktı.
Diyelim ki ikinci yolu seçti. Ancak hangi Qaf çıkarılacaktı?

O, Qaf suresinin başından başlayacaktı. En baştaki birinci Qaf'ı çıkarmak dünyadaki en kolay iş
olacak ve problemi çözecekti. Fakat hayır! Bu Kuranı "Başlangıçlar" tüm sistemin can alıcı
noktasıdır. Kendilerini saymamızı ve onları 19 ile bölüp Her şeyi Bilen Matematikçinin sanatını
keşfetmemizi sağlarlar. Geçmiş on dört yüzyıl içinde, 114 sure arasından bir tek sure kaybolmuş
olsaydı, o zaman surelerin sayısı 19'un çarpımı olmayacaktı. Yok, eğer Arap alfabesinin 14
harfinden yalnız tek bir tanesi eklenmiş, çıkarılmış veya birbiriyle karıştırılmış olsaydı yine o
zaman bu birbirine kilitlenmiş bu muhteşem matematiksel sistem paramparça olmuş olacaktı.
Böylece, Kuran tahrif edilmiş dini kitaplara katılacaktı. Ne var ki Kuran'ın Yaratıcısı sözünü
gerçekten yerine getirmiştir.

BİZ, kuşkusuz BİZ, bu mesajı indirdik; ve kuşkusuz onu yine BİZ koruyacağız. (15:9)

101
Kuran, iç içe geçmeli bir matematiksel sistemle baştan başa dokunmuştur. Harflerin sayısından, her
suredeki ayetlerin sayısına ve numaralanmasına, belli kelimelerin veya cümlelerin
tekrarlanmasından onların geçtiği ayetlerin dizilişine kadar uyumlu olan bu sistem, en ufak bir
yırtığı, kiri veya yamayı iyot gibi açığa çıkaracak niteliktedir.

İşaretler
Kuran'ı müdahaleye karşı koruyan bu birbirine geçmeli usta metodun bir talih, şans, kaza ve
rastlantı sonucu meydana gelmiş olması mümkün müdür? Rev. Bosworth-Smith'in ifade ettiği gibi
"Usul, üslup, irfan ve hakikat sadeliği"nin bu mucizesini bilinçsiz bir kompüter yaratmış olabilir
miydi? Kuran'ın Sahibi, kitabındaki matematiksel sistemin bir talih eseri olmadığını bize göstermek
için kendi adetinin dışına çıkmıştır. O, güçlü ve yüce elini keşfetmemiz için "işaretler" ve ipuçları
bırakır.

İnsanoğlundan herhangi bir yazar, matematiksel bir sisteme sahip bir kitabı yazmak şeklindeki
olağanüstü bir işe girişmiş olsaydı, imkansızı yenmeye kalkışırken hiç olmazsa karar vermekte
güçlüklerle karşılaşacaktı. Yüce Tanrı, bizi gayretsiz "gayretine" tanık yapmak ve dikkatlerimizi
bilinçli işine çekmek ister.

Kuşkucu arkadaşla birlikte bir an için varsayalım ki Muhammed Peygamber yukarıdaki imkansız işi
başardı ve Qaf'lı her iki sureye Qaf'lar ekledi ve böylece toplamın 115 olduğunu buldu. Sonra onları
19'a böldü ve kamuya açıklamadan önce çıkarması gereken 1 adet fazlalık kaldığını anladı. En
baştaki ilk Qaf'ı silmek dünyanın en kolay işi olacaktı, lakin önceden belirtilen sebepten ötürü onu
tutmak zorunda idi. Bir sonraki Qaf ‫ ق‬harfi hemen şu aşağıdaki kelimelerde ortaya çıkar:

﴾١﴿ ‫واﻟﻘﺮان اﻟﻤﺠﯿﺪ‬ Şanlı Quran'a andolsun.

Muhammed Peygamber bu ‫ اﻟﻘﺮان‬El-Quran kelimesi yerine Quran'ın bizzat içinde geçen 50'dan
fazla eş anlamlıyı biliyordu: "Et Tanzil," "Ez-Zikr," "El-Burhan," "El-Kitap," "En-Nur," "El-Beyan"
gibi. Fakat Kuran'ın Yaratıcısı Qaf harfinden sonraki ilk kelime olan El-Quran kelimesine
dokunmaz. O, Qaf harfinin Quran kelimesiyle olan ilişkisine ipucu bırakmak ister. "E" harfinin
"Elma"yı temsil etmesi gibi... Üstelik böyle bir davranışın kendi başına bir kıymeti olmayacaktı. Bu
yüzden fazla Qaf ‫ ق‬harfini çıkarmak için saymaya devam edecek.

Lut'un kardeşleri ya da Lut'un kavmi

Nihayet 13. ayetin yakınlarında en büyük bir ‫ ق‬Qaf grubuyla karşılaşır. Tam beş adet. Bunlardan
birini çıkarmalıdır. İzleyen sayfada orijinal yazıyla sunulan 12, 13 ve 14'ncü ayetleri inceleyiniz.
Burada yalnızca 4 Qaf var. Doğru, ama 5 tane olmalı değil miydi? Yanlış anlamayın. Burada bir
tahrifat yapıldığını ileri sürmüyorum.

Açıklayayım:

Kuran'ın Yazarı bu üç ayet arasında 5 Qaf tasarladı. Delili 13'üncü ayettedir. Orada yuvarlak içine
alınmış "İhvanu Lut" ‫( اﺧﻮن ﻟﻮط‬Lut'un Kardeşleri) ifadesine bakınız. O aslında "Qavmu Lut" ‫ﻟﻮط ﻗﻮم‬
olmalıydı. Niçin "Qavmu Lut?" Çünkü Yazar, Lut'un inkarcı halkını Kuran'da baştan başa sürekli
olarak 12 yerde Qavm sıfatıyla tanımlar (Bak: 11:70, 74, 89; 22:43; 26:160; 38:13; 54:33; 7:80;

102
11:78; 27:54, 56; 29:28). Doğaya aykırı cinsel ilişkilerde bulunan ve bu iğrenç tavrı pervasızca
savunan halkı nitelemek için sürekli aynı kelimeyi kullanan yazar niçin onları 13'üncü yerde
13'üncü ayette "İhvanu Lut" olarak tanımlasın? Bir halk topluluğunu tanımlamak için 12'nci ve
13'ncü ayetlerde, evet sadece iki ayette size 3 eşanlamlı verebilen Yazar, bu değişmeyen ‫ﻟﻮط ﻗﻮم‬
"Qavmu Lut" ibaresine adeta yapışan Yazarın ta kendisidir.

Herhangi dikkatli bir okur, 13'ncü ayetteki değişen formülü fark edecektir. Eşanlamlıları
kullanmanın güzelliğini bilen ve buna rağmen on iki defa sabit kalan herhangi bir insan-yazar gayet
tabii olarak "Qavmu Lut"u 13'ncü kez de olsa tekrarlayıp kendi "fırıncı düzinesini" yapacaktı. Bu
durumda "Qaf" suresinde 58 Qaf bulunacak ve 58 sayısı 19'un tam katı olmayacaktı. O dememiş
miydi: "Ben size 19'u hesaba kattıracağım?"

‫ق‬

Sure 50 KAF (İlk üç ayeti)

Rahman ve Rahim Allah'ın Adıyla ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

1. Qaf, ‫ق‬
Şanlı Kuran'a andolsun. (١) ‫واﻟﻘﺮان اﻟﻤﺠﯿﺪ‬
2. Oysa tuhaf karşıladılar, ‫ﺑﻞ ﻋﺠﺒﻮا‬
Kendilerine geldiği için, ‫ان ﺟﺎھﻢ‬
İçlerinden bir uyarıcı. ‫ﻣﻨﺬر ﻣﻨﮭﻢ‬
Nitekim, inkarcılar dediler ki ‫ﻓﻘﺎل اﻟﻜﻔﺮون‬
"Bu tuhaf bir şey!" ﴾٢﴿ ‫ھﺬا ﺷﻲ ﻋﺠﯿﺐ‬

Hemen ‫( ق‬Qaf) Suresindeki ‫'ق‬ları sayınız.

Bunu yapmanız için Arapça’yı bir dil olarak bilmenize gerek yoktur.

Bu harfi tanımak çok basittir:

103
İki noktalı bir baş...

Bir alıştırma olarak, aşağıdaki kelimelerde onları tanıyabilir misiniz?

‫ﻓﻘﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬

‫ق‬
Sure 42 DANIŞMA (İlk üç ayeti)

Rahman ve Rahim Allah'ın Adıyla ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

1. Ha, Mim. ﴾١﴿ ‫ﺣﻢ‬

2. 'Ayn, Sin, Qaf. ﴾٢﴿ ‫ﻋﺴﻖ‬

3. Böylece O vahiy gönderir, sana ‫ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻮﺣﻲ اﻟﯿﻚ‬

Ve senden öncekilere.. ‫واﻟﻲ اﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ‬

Allah Güçlüdür, Bilgedir. ﴾٣﴿ ‫اﷲ اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ‬

Bu 42. Surenin ilk iki ayetindeki . ‫ﻋﺴﻖ ﺣﻢ‬ve 50. Surenin ilk
ayetinin başında yer alan ‫ ق‬harfinin ortak bir birim olarak ‫ق‬
bulundurduğuna dikkat ediniz.

50. Surede 57 (19x3) adet ‫ ق‬var.

Bu Surede de 57 (19x3) adet ‫ ق‬var.
Böylece ‫'ق‬lı her iki surede toplam 114 (19x6) ‫ ق‬var.
Demek ki, ‫( ق‬Q)'lar Quran'ı temsil eder. Quran'ın 114 Suresinin her

104
 biri için bir tane olmak üzere !

‫اﺧﻮن ﻟﻮط‬
Lut'un halkını tanımlamak için Quran sürekli olarak tam 12 yerde "Qavm" sıfatını kullanır. Ancak
Qaf suresinin 13'üncü ayeti bu adetin bir tek istisnasıdır. "Qavm" kelimesi yerine neden yaklaşık
aynı anlamı veren "İhvan" kelimesi seçildi? Cevap için, istisna ifadenin yer aldığı surenin başına
bakınız: gördüğünüz gibi bu sure é Qaf harfi ile başlar.

﴾١٢﴿ ‫ﻛﺬﺑﺖ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻗﻮم ﻧﻮح واﺻﺤﺎب اﻟﺮس وﺛﻤﻮد‬

﴾١٣﴿ ‫وﻋﺎد وﻓﺮﻋﻮن واﺧﻮان ﻟﻮط‬

‫واﺻﺤﺎب اﻻﯾﻜﮫ وﻗﻮم ﺗﺒﻊ ﻛﻞ ﻛﺬب‬

﴾١٤﴿ ‫اﻟﺮﺳﻞ ﻓﺤﻖ وﻋﯿﺪ‬

(Bak 50:12-14)

K (Qaf) harfinin sistemdeki yeri

Kuran'ın matematiksel mucizesini, "Rastlantı" veya "Uydurma" diyerek inkar eden tespihli veya
tespihsiz fanatikler Arap alfabesinin en kolay sayılır ve en tartışmasız üyelerinden biri olan Q harfi
tarafından mahkum edilir. İşte Q harfinin matematiksel sistemdeki rolünün bazı örnekleri:

1. Q harfi ile başlayan 50'nci surede 57 (19x3) adet Q harfi vardır.

2. Başında Q harfi bulunan diğer surede, yani 42'nci surede de 57 (19x3) adet Q harfi bulunur.

3. 50'nci surenin 45 ayeti vardır. Sure numarası ve toplam ayet sayısını toplarsanız sonuç 95 (19x5)
tir.

4. 42'nci surenin 53 ayeti vardır. Bunları da toplarsanız sonuç 95 (19x5) tir.

5. 50'nci surenin ilk ayetinde Kuran için kullanılan "Mecid" ( ‫ )ﻣﺠﯿﺪ‬isminin Ebced değeri o sure
içindeki Q'ların sayısına eşit olup 57'dir.

6. Q suresindeki Q'ların geçtiği ayetlerin numarasını topladığınızda toplam 798 (19x42) dir. 42
sayısı ise Q harfi ile başlayan diğer surenin numarasıdır.

105
7. Kuran boyunca, Lut peygamberin halkının "Qavmi Lut" diye adlandırılması ve sadece bu surede
bunun yerine, içinde "Q" harfi bulunmayan "İhvani Lut" şeklinde adlandırılması dikkat çekicidir
(50:13).

İzleyen metinde ‫" ق‬Q" harfi ile başlayan iki sureyi göreceksiniz. Her bir Q harfi mavi renk ile
gösterilmektedir.

(QAF) ‫ق‬

106
(DANIŞMA) ‫اﻟﺸﻮري‬

107
Böylece, "Q" harfiyle başlayan her iki suredeki "Q"ların toplamı 114 (19x6) oluyor.

"Q" harfi, "Q" harfiyle başlayan Quran'ı simgeler (bak 50:1), ve bu alfabetik simgeleme
matematiksel olarak da ifade edilmekte: "Q" harfiyle başlayan surelerdeki "Q"ların sayısı
Quran'daki tüm surelerin sayısına denk düşer.

57 + 57 = 114 = Quran

114 = 19 x 6

‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬

ÜZERİNDE ON DOKUZ VAR (74:30)

108
 S (Sad) ‫ص‬
Girişinde tek harfli "Başlangıç" bulunan surelerden biri de 38'nci sıradaki Sad suresidir. Türk
alfabesinde karşılığı olmayan ‫ص‬harfi "Sad" diye anılır. ‫"ص‬Sad", dilin ortasını yayvanlaştırarak
elde edilen kalın bir "S" sesini temsil eder. Nitekim bu farkı korumak ve ‫ص‬Sad harfini ‫س‬Sin
harfinden ayırmak için Sad harfini başlangıç harflerinde altı çizili S olarak gösterdik.

Kuran'ın iki suresi daha S harfini paylaşır: 7'inci ve 19'uncu sureler. ‫ص‬S (Sad) harfi içeren bu üç
suredeki toplam ‫ص‬S (Sad) harfi 19 sayısının tam katıdır.

7'inci surede 97 S (Sad)

19'uncu surede 26 S (Sad)

38'nci surede 29 S (Sad)

—————————————————

Toplam 152 S (Sad)

(152 = 19 x 8)

"Hata" sandığımız
Daha önce anlatmıştık. Dr. Reşad Halife, 1969 yılında Kuran'ı kompütere geçirdiğinde 19 sayısı
hakkında herhangi bir bilgiye veya beklentiye sahip değildi. Elde ettiği sayısal verileri 1974
yılından önce "Muhammed'in Ebedi Mucizesi" olarak yayımlamıştı. O zamanlar Başlangıç
harflerinin 19 sayısıyla olan ilişkisinden habersiz olduğu için orada sadece ilginç bulduğu bazı
istatiksel gerçekleri işledi. Başlangıç harfli surelerde o harflerin tekrarlanma oranının Kuran'daki
ortalama orandan yüksek olduğunu bulmuştu. Örneğin, "N" harfinin yüzdesi ‫"ن‬NuN" harfi ile
başlayan "Kalem Suresinde" normalin çok üstünde idi. ‫"ق‬Q" (Qaf) harfi ile başlayan iki suredeki ‫ق‬
"Q" harflerinin toplam 114 kez geçtiğini ve bunun ‫"ق‬Q" harfi ile başlayan Quran'a bir işaret
olduğunu fark etmişti...

İlk sayımlarda bazı hatalar vardı. Bu hataların bir bölümü bazı harflerin sayımındaki metot
belirsizliğinden kaynaklanmıştı. Sayımı konusunda herhangi bir belirsizliğin olmadığı harflerin
sayımında kendini gösteren hatalar ise büyük olasılıkla Kuran'ın kompütere kaydı sırasında
dikkatsizlik sonucu oluşmuştu.

Örneğin, ilk kompüterize çalışmada ‫"ن‬NuN" harfi ile başlayan "Kalem" suresinde 133 "N" harfi
olduğu görüldü. Bu sayı kayıt için kullanılan Kuran nüshasındaki "N" harfinin gerçek sayısından bir
adet fazla idi. ‫"ص‬S" (Sad) harfi ile başlayan üç süredeki ‫"ص‬S" harflerinin toplam sayısı da 152
çıkmıştı. Oysa kullanılan nüshada 152 değil, 153 ‫"ص‬S" harfi vardı.

109
Ne var ki daha sonraki titiz araştırmalar, "hata" olarak bildiğimiz bazı sayım sonuçlarının
tamamıyla tanrısal bir "işaret ve rahmet" olduğunu gösterdi. şöyle:

Az önce belirttiğimiz gibi ‫"ص‬S" (Sad) harfiyle başlayan surelerdeki ‫"ص‬S" harflerinin toplam
sayısı (doğru sayımdan bir eksik olarak) 152 idi ve bu sayı 19'un tam katıydı. O yıllarda Dr. Reşad
Halife'nin 19 kodundan hiçbir haberi olmadığını düşündüğümüzde kasıtlı olarak sayılarla
oynadığını ileri süremeyiz. Dahası, böyle bir manipulasyon olsaydı bunu en çok A.L.M. (Elif, Lam,
Mim) harflerin sayımında görecektik. Ne var ki yukarda sözünü ettiğimiz ilk kitap, fiziksel bir kanıt
olarak bu kuşkuya hayat tanımaz.

Hatayı biz de tekrarladık

Kuran'daki 19 sisteminin keşfedilmesinde bu hatalı sayımın, yani 152 sayısının rolü pek büyüktü.
Nitekim, 1974 yılının başlarında Dr. Reşad Halife, Başlangıç harflerinin 19 sayısıyla bir ilişkisinin
var olup olmadığını sınamak için denediği birkaç sayıdan biriydi. ‫"ص‬Sad" harflerinin sayısı 152
yerine 153 olsaydı, büyük bir olasılıkla Reşad Halife matematiksel sistemi fark edemeyecekti. Fark
etse bile onu yayımlayamayacaktı.

Aynı durum bizim için de söz konusuydu. Reşad'ın bilgisayar yoluyla yaptığı hataları AYNEN
tekrarladık. Tanrısal kontrolün hayatımızdaki en açık örneklerinden birini oluşturan bu olayı
detayıyla nakletmemiz burada imkansız. On dokuz sayısı üzerine kurulu matematiksel sistemi 1980
yılının Temmuz ayında uluslararası bir gençlik konferansında öğrendikten kısa süre sonra 12 Eylül
gecesi tutuklandık. Tevhid ve şura adlı dergilerde yayımlanan iki makaleden dolayı "Laikliğe aykırı
propaganda yapmaktan" 6 yıl hapis ve birkaç yıl sürgün cezasına çarpıtıldık.

Cezaevinde geçirdiğimiz dört yılın ilk aylarını, Tanrı'nın izniyle 19 sistemini sınamakla geçirdik.
Tanrı'ya hamd olsun, araştıran ve soruşturan bir kişiliğe sahiptik. Kelimelerin sayımını sınamak için
Fuad Abdulbaki'nin hazırlamış bulunduğu "El Mucamül Mufahras Li Alfazil Quranil Kerim"
alfabetik Kuran fihristini kullandık. Harflerin sayımı işi de bize kalmıştı. O zamanlar bilgisayarımız
olmadığı için (o günün cezaevi koşullarında kitap okuyabilmek bile büyük bir lükstü. Nitekim
hapsin ikinci yılında kitapların girişi yasaklandı) yanımızda bulunan tutuklu arkadaşlarımızın
yardımını gördüm.

O günün İslamcı radikal örgütü Akıncılar Derneğinin üyesi olan üniversiteli zindan arkadaşlarımın
büyük çoğunluğu Kuran'ı orijinalden okuyabiliyordu. Sultan Abdülhamit döneminde mermi deposu
ve askeri darbeden sonra 2. Zırhlı Tugay'ın cezaevi olarak kullanılan on santime elli santim
boyutlarındaki birkaç pencereye sahip kalın duvarlı köhne binada gruplar halinde yaptığımız
karşılaştırmalı sayımlar beni 19 sistemi konusunda tamamıyla tatmin etti.

Sayımı bir hayli titizlik ve zaman isteyen A.L.M. harfleri hariç diğer bütün harfleri saymıştık. ‫ص‬
"S" (Sad) harflerinin sayısını biz de 152 olarak bulmuştuk.
Ancak yıllar sonra anlaşıldı ki hem Dr. Halife'nin ve hem bizim sayımlarımız bir adet eksikti. Bu
yanlış sayımı altı yedi yıl boyunca kimse fark etmedi. Geriye baktığımızda o yanlış sayımı Tanrısal
bir rahmet olarak görüyoruz. Nasıl mı?

110
"Bastatan" ‫ﺑﺴﻄﺔ‬
Elinizdeki Kuran nüshasında 7:69 ayetindeki ‫ﺑﺴﻄﺔ‬Bastatan kelimesi büyük bir ihtimalle, üzerinde
küçük bir ‫س‬S (Sin) bulunan ‫ص‬S (Sad) harfiyle ‫ﺑﺼﻄﺔ‬biçiminde yazılıdır. Hatta birçok nüshada
söz konusu kelimenin üzerinde küçük harflerle yazılmış Arapça bir açıklama bulacaksınız: "Yuqrau
bis sini", yani "Sin ile okunur."

7:69'daki Bastatan kelimesinin ‫"ص‬Sad" harfi ile yazıldığı halde ‫"س‬Sin" harfiyle seslendirildiğini
ileri süren tezden ayrı olarak bir başka tez daha ileri sürülmüştü: Bastatan kelimesi hem ‫"س‬Sin" ile
ve hem ‫"ص‬Sad" ile yazılabilir.

Kuran'ın matematiksel mucizesi bu bilmeceye bir çözüm getirdi: 7:69 ayetindeki "Bastatan"
kelimesi ‫"ص‬S" (Sad) harfiyle değil ‫"س‬S" (Sin) harfiyle yazılmalıydı.

ORTA YER (Sure No: 7)

‫ﺑﺴﻢ اﻠﻠﮫ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

١)) ‫اﻟﻤﺺ‬
Rahman, Rahim Allah'ın adıyla

1. A.L.M.S. (Elif, Lam, Mim, Sad)

MERYEM (Sure No: 19)

‫ﺑﺴﻢ اﻠﻠﮫ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

١)) ‫ﻛﮭﯿﻌﺺ‬
Rahman, Rahim Allah'ın adıyla

1. K.H.Y.'A.S. (Kef. He. Ya. 'Ayn.Sad.)

SAD (Sure No: 38)

‫ﺑﺴﻢ اﻠﻠﮫ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

١)) ‫ص واﻟﻘﺮان ذي اﻟﺬﻛﺮ‬
Rahman, Rahim Allah'ın adıyla

111
 1. S (Sad). Zikri içeren Kuran'a andolsun.

Sure No Başlangıç Ortak Birim Adet

7 ‫اﻟﻤﺺ‬ ‫ص‬ 97
19 ‫ﻛﮭﯿﻌﺺ‬ ‫ص‬ 26
38 ‫ص‬ ‫ص‬ 29
—————
152 (19x8)

‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬

ÜZERİNDE ON DOKUZ VAR (74:30)

‫ص‬S (Sad Harfiyle Başlayan) Surelerdeki ‫ص‬S (Sad) Harflerinin Her bir
Ayetteki Tekrar Sayısı

Sure Ayet Adet Sure Ayet Adet Sure Ayet Adet Sure Ayet Adet

7 1 1 7 85 1 7 189 1 19 60 1
7 2 1 7 86 2 7 190 1 19 65 1
7 7 1 7 87 1 7 192 2 19 70 1
7 11 1 7 91 1 7 193 1 19 76 1
7 13 1 7 93 1 7 194 1 19 94 1
7 16 1 7 100 1 7 195 1 19 96 1
7 21 1 7 101 1 7 196 1 38 1 1
7 22 1 7 106 1 7 197 2 38 3 1
7 29 1 7 107 1 7 198 1 38 6 1
7 32 2 7 117 1 7 201 1 38 13 1
7 35 2 7 119 1 7 202 1 38 15 1
7 36 1 7 124 1 7 203 1 38 17 1
7 37 1 7 126 1 7 204 1 38 20 1
7 42 2 7 128 1 7 205 1 38 21 1
7 43 1 7 130 1 19 1 1 38 22 2
7 44 2 7 131 1 19 12 1 38 24 1
7 45 1 7 133 1 19 14 1 38 36 1
7 46 1 7 137 2 19 22 1 38 37 1

112
 7 47 3 7 138 1 19 26 1 38 38 1
7 48 1 7 142 1 19 29 1 38 41 1
7 50 2 7 143 1 19 31 2 38 44 1
7 52 1 7 144 1 19 36 1 38 45 1
7 56 1 7 145 1 19 38 1 38 46 2
7 58 1 7 146 1 19 41 1 38 47 1
7 62 1 7 156 1 19 42 1 38 52 1
7 68 1 7 157 2 19 43 1 38 56 1
7 70 1 7 160 1 19 44 1 38 59 1
7 73 1 7 168 1 19 50 1 38 63 1
7 74 1 7 170 2 19 51 1 38 64 1
7 75 1 7 174 1 19 54 1 38 69 1
7 77 1 7 176 4 19 55 1 38 83 1
7 78 1 7 179 1 19 56 1
7 79 2 7 184 1 19 59 1 Toplam:

(19x8) 152

Not: Sad harflerini kendiniz saydıktan sonra bizim liste ile karşılaştırırsanız 7'nci surenin 69'uncu
ayetinde bizden farklı olarak bir Sad harfi not ettiğinizi göreceksiniz.

Oradaki Sad harfini içeren kelimeyi (Bastatan) dikkatle inceleyiniz. üzerinde küçük bir Sin harfi
görüyor musunuz?

7:69 ayetinde S (Sad) harfi saymayışımızın nedenleri için bir sonraki tabloya bakınız...

‫"ﺑﺼﻄﺔ‬BASTATAN"
YAHUT
‫"ﺑﺴﻄﺔ‬BASTATAN"
Elimizdeki Kuran nüshalarında 7:69'daki "Bastatan" kelimesi, ‫(س‬Sin) harfiyle yazılacağına
yanlışlıkla ‫(ص‬Sad) harfiyle yazılmış. "Bastatan" kelimesinin üstünde/altında neden küçük bir "S"
(Sin) harfi mevcut?

113
Elimizdeki en eski Kuran nüshalarından biri olan Taşkent Nüshasında ise ‫"ﺑﺼﻄﺔ‬Bastatan" kelimesi
doğru olarak, ‫"ﺑﺴﻄﺔ‬Bastatan" biçiminde "Sin" harfiyle yazılıdır.

Başında ‫"ص‬S" (Sad) harfi bulunan bir surede geçen bu kelimenin ‫س‬Sin veya ‫ص‬Sad harfiyle
yazılması çok önemlidir. Kuran'ın çok duyarlı matematiksel sistemi mevcut nüshalardaki yazım
biçimini reddettiği gibi o konudaki yorumları ve hadisleri de çürütmüş bulunuyor. Mevcut en eski
nüshalar da matematiksel sistemi destekliyor.

Geleneksel Yorumun İflası

Mevcut nüshalarda 7:69 ayetindeki ‫"ﺑﺼﻄﺔ‬Bastatan" kelimesinin yanlış yazımından kaynaklanan
bir ‫"ص‬S" (Sad) fazlalığını fark etmediğimiz ilk yıllarda bu kelime üzerindeki geleneksel
yorumlara katılmış ve hatta "Cebrail'in bu kelimeyi özellikle ‫"ص‬S" (Sad) harfiyle Peygambere
vahyettiği"ni ileri süren hadisleri doğru kabul etmiştik.

‫"س‬S" harfiyle okunduğu halde ‫"ص‬S" harfiyle yazılan bu kelimenin A.L.M.S. harfleriyle başlayan
7'inci surede yer almasını da anlamlı bulmuştuk.

Ne var ki, şimdi rahatlıkla söyleyebiliriz ki tüm o geleneksel yorumlar yalan ve yanlıştan ibaret. Bu
kelime hakkında uydurulan üç hadis ise hem hadis uydurmanın ardındaki motivasyona bir örnek
sağlamakta ve hem de bu kelime üzerindeki eski tartışmalara ışık tutmaktadır.

Kuran'ın matematiksel sistemini daha önce bir kitabında yayımlayan ve daha sonra ise yüz seksen
derece dönüş yaparak güneş gibi bir realiteyi inkar eden Diyanet İşleri eski başkanı Tayyar
Altıkulaç'ın sıraladığı üç eleştiriden biri "Bastatan" kelimesi ile ilgiliydi. Mevcut nüshalardaki
yanlış sayımı destekleyen uydurma hadislere güvenen Altıkulaç, 19 sisteminin ‫"ص‬Sad" harfinin
sayımında tökezlediğini ileri sürüyordu.

Geleneksel yorumlara ve hadislere olan aşırı güveninden ötürü başta Taşkent nüshası olmak üzere
birçok eski nüshayı inceleme gereği bile duymadan yönelttiği eleştiri müslüman din adamlarının
içinde bulunduğu bilimsel düzeyi yansıtıyor.

Matematiksel sisteme yöneltilen eleştirileri kitabın sonunda tek tek ele alarak değerlendireceğimizi
hatırlattıktan sonra "Bastatan" kelimesi etrafında yapılan yorumlar ve tartışmalar üzerindeki
görüşümüzü sunalım.

"Sad"çıların sahtekarlığı
Bastatan kelimesi orijinal nüshada ‫س‬S (Sin) harfiyle yazılıydı. Nitekim gerek Kuran'ın
matematiksel sistemi ve gerekse Taşkent nüshası gibi mevcut en eski Kuran nüshaları bunu

114
destekler. Hicretin ilk yüzyıllarında çoğaltılan Kuran nüshaları, gösterilen tüm titizliklere rağmen
mükemmel değildi. Matbaa ve fotokopi makinaları olmadığı için bazı imla hatalarının sızması
mutlak idi. Nitekim, ilk kopyalardan biri 7:69 ayetindeki "Bastatan" kelimesini ‫س‬Sin harfi yerine
‫ص‬Sad harfiyle yazıyordu. Fakat, o kopyayı okuyan biri yanlış yazımın farkına varmış ve üzerine
Sin harfi yazarak düzeltmişti.

Maalesef, düzeltilen bu nüshayı daha sonra çoğaltan yazıcılar bu düzeltiyi anlayamadıklarından

Bastatan kelimesindeki ‫ص‬Sad harfini Sin ile değiştireceklerine onu aynen kopya etmişlerdir.
Böylece Bastatan kelimesi ‫ص‬Sad harfi üzerinde küçük bir ‫س‬Sin harfi ile yazıla gelmiştir. Tabii
bu arada Bastatan kelimesini orijinalden doğru olarak ‫س‬Sin harfiyle kopya eden nüshalar da vardı.
Büyük bir olasılıkla bu kelimenin imlası üzerinde Sadçılar (Bastatan kelimesini Sad üzerinde küçük
bir Sin ile kabul edenler) ile Sinciler (onu sadece Sin ile yazanlar) arasında tartışmalar oldu. Bu
tartışmalar halkı rahatsız edecek boyutlara varınca Sadçılar kendi nüshalarını desteklemek amacıyla
üç adet hadis uydurdular. Sonunda hadislerin desteğini alan Sadçıların nüshası yaygınlaştı. Büyük
bir olasılıkla elinizdeki Kuran Sadçıların uydurma hadislerle savundukları ‫"ص‬SAD" harfini
içermektedir.

Şimdi size düşen, elinizdeki nüshada yer alan bu imla yanlışını tükenmez kalemle düzeltmektir.
Böylece, hadisler yoluyla yüzyıllarca desteklenen bir yanlışa anlamlı bir tepki göstermiş olursunuz.

115
 H. M. (Ha. Mim.) ‫ﺣﻢ‬
Birbirini izleyen yedi sure, iki harften oluşan ‫ﺣﻢ‬H. M. (Ha. Mim) kombinezonuyla başlar. Bunlar
sure numaralarıyla birlikte:

40. Gafir (Bağışlayan)

41. Fussilet (Detaylandırılmış)
42. Şura (Danışma)
43. Zuhruf (Gösteriş)
44. Duhan (Duman)
45. Casiye (Diz Çökmüş)
46. Ahkaf (Kum Tepecikleri)

Bunlardan yalnızca Şura Suresi (42'nci sure) ikinci ayetinde bir başka harf kombinasyonu
bulundurur: ‫'ﻋﺴﻖ‬A. S. Q. (Ayn, Sin, Qaf). Burada herhangi bir karışıklığı önlemek için şunu
hatırlatmakta yarar var: 42'nci surenin başındaki iki harfli H. M. kombinasyonu, üç harfli ‫'ﻋﺴﻖ‬A.
S. Q. kombinasyonundan tamamıyla bağımsızdır. Her iki harf grubu birer bağımsız ayet olarak
Kuran'da yer alır.

‫ﺣﻢ‬H. M. (Ha. Mim) harflerini, söz konusu yedi surenin orijinalleri üzerinde göstermek için kırk
sayfa ayırmamız gerekeceğinden bunu yapamıyoruz. Sayılmaları nispeten kolay olan bu iki harfin
ilgili yedi suredeki toplam tekrarlarını dilerseniz kendiniz kontrol edebilirsiniz. Bu sayım işleminde
bizimle aynı sonuca varmadıysanız, karşılaştırma için, "Quran: Visual Presentation of the Miracle"
kitabına başvurabilirsiniz.1

‫"ﺣﻢ‬H. M." harf kombinasyonuyla başlayan yedi surede geçen "H" ve "M" harflerinin toplamı 2147
olup 19'un tam 113 katıdır.

1
Bu kitabı "Kuran Görülen Mucize" adıyla Türkiye'de yayımlamıştık. Ehli Sünnetçi din adamları tarafından aforoz
edildikten sonra bizimle birlikte bu kitap da kara listeye alındı. İngilizce yayınlarımızın katalogu için, Monotheist
Productions, P.O. Box: 43476, Tucson, AZ 85733 USA adresiyle yazışabilirsiniz.

116
 SURE H M TOPLAM

40. Gafir (Bağışlayan) 64 380 444

41. Fussilet (Detaylanmış) 48 276 324

42. Şura (Danışma) 53 300 353

43. Zuhruf (Gösteriş) 44 324 368

44. Duhan (Duman) 16 150 166

45. Casiye (Diz Çökmüş) 31 200 231

46. Ahkaf (Kumullar) 36 225 261

TOPLAM 292 + 1855 = 2147

2147 = 19 x 113
‫"ﺣﻢ‬H. M." harflerine ek olarak ‫'"ﻋﺴﻖ‬A. S. Q." harflerini bulunduran 42. sure (Şura) bu farklı
özelliğiyle yedi surenin arasından dikkatleri çeker. Nitekim bu sure, ‫"ﺣﻢ‬H. M." harfleriyle başlayan
sureleri 2 gruba ayırır. Her iki gruptaki "H" ve "M" harflerinin geçiş sayısı yine 19'un tam katıdır.
Dahası, 42'nci sure komşuları olan 41'nci ve 43'ncü surelerle birlikte 19'un katı harflere sahip olan
ayrı bir grup daha oluşturur. 42'nci sure ekseninde oluşan grupların matematiksel
kombinasyonlarını inceleyiniz.

117
SURE H M TOPLAM

40. Gafir (Bağışlayan) 64 380 444

41. Fussilet (Detaylanmış) 48 276 324

42. Şura (Danışma) 53 300 353

TOPLAM 161 + 956 = 1121 (19x59)

SURE H M TOPLAM

43. Zuhruf (Gösteriş) 44 324 368

44. Duhan (Duman) 16 150 166

45. Casiye (Diz Çökmüş) 31 200 231

46. Ahkaf (Kumullar) 36 225 261

TOPLAM 127 + 899 = 1026 (19x54)

SURE H M TOPLAM

41. Fussilet (Detaylanmış) 48 276 324

42. Şura (Danışma) 53 300 353

43. Zuhruf (Gösteriş) 44 324 368

TOPLAM 145 + 900 = 1045 (19x55)

118
 SURE H M TOPLAM

40. Gafir (Bağışlayan) 64 380 444

44. Duhan (Duman) 16 150 166

45. Casiye (Diz Çökmüş) 31 200 231

46. Ahkaf (Kumullar) 36 225 261

TOPLAM 147 + 955 = 1102 (19x58)

Matematiksel harmoni
Organik maddelerin moleküler yapısını andıran bu matematiksel örgü bir rastlantı olabilir mi? Bu
örgüyü inceleyen İsviçreli Milan Sulc harika bir formül keşfetti.

Yedi suredeki H. ve M. harflerinin toplam sayılarının 19'un tam 113 katı olduğunu görmüştük. Her
suredeki H. ve M. sayılarını bildiren rakamları tek tek topladığımızda yine 113 sayısıyla
karşılaşırız.

SURE H M Basamakların Toplamı Toplam

40 64 380 6 + 4 + 3 + 8 + 0 = 21

41 48 276 4 + 8 + 2 + 7 + 6 = 27

42 53 300 5 + 3 + 3 + 0 + 0 = 11

43 44 324 4 + 4 + 3 + 2 + 4 = 17

44 16 150 1 + 6 + 1 + 5 + 0 = 13

45 31 200 3 + 1 + 2 + 0 + 0 = 6

46 36 225 3 + 6 + 2 + 2 + 5 = 18

TOPLAM 2147 (19x113) 26 + 32 + 16 + 24 + 15 = 113

Şimdi yedi surenin oluşturduğu alt grupları inceleyelim. Bir önceki sayfada dört alt gruptaki H ve
M harflerinin ayrı ayrı 19'un tam katı olduğunu öğrenmiştik. Lütfen her bir gruptaki çarpım

119
faktörlerine bir göz atınız. Çarpım faktöründen amacımız, bir sayının 19'un kaç katı olduğunu
bildiren sayıdır. Örneğin birinci gruptaki harflerin toplamı olan 1121 sayısı 19 x 59 dur. Buradaki
çarpım faktörü 59'dur. İkinci gruptaki çarpım faktörü 54, üçüncüsünde 55, ve dördüncüsünde ise
58'dir.

Yukarıda tüm yedi suredeki H ve M harflerinin sayıları üzerinde uyguladığımız matematiksel işlemi
bu kez alt gruplar üzerinde tekrarlayalım. Sonuç: Olağanüstü!

Formül: 9(R3) = (R1 + R4) + 2(R2 + R5)

R = rakam

Örn: 9(16) = (26 + 24) + 2(32 + 15)

SURE H M Basamakların Toplamı Toplam

40 64 380 6 + 4 + 3 + 8 + 0 21

41 48 276 4 + 8 + 2 + 7 + 6 27

42 53 300 5 + 3 + 3 + 0 + 0 11

Toplam 1121 (19x59) 15 + 15 + 8 + 15 + 6 59

Sure H M Basamakların Toplamı Toplam

43 44 324 4 + 4 + 3 + 2 + 4 17

44 16 150 1 + 6 + 1 + 5 + 0 13

45 31 200 3 + 1 + 2 + 0 + 0 6

46 36 225 3 + 6 + 2 + 2 + 5 18

Toplam 1026 (19x54) 11 + 17 + 8 + 9 + 9 54

120
Sure H M Basamakların Toplamı Toplam

41 48 276 4 + 8 + 2 + 7 + 6 27

42 53 300 5 + 3 + 3 + 0 + 0 11

43 44 324 4 + 4 + 3 + 2 + 4 17

Toplam 1045 (19x55) 13 + 15 + 8 + 9 + 10 55

Sure H M Basamakların Toplamı Toplam

40 64 380 6 + 4 + 3 + 8 + 0 21

44 16 150 1 + 6 + 1 + 5 + 0 13

45 31 200 3 + 1 + 2 + 0 + 0 6

46 36 225 3 + 6 + 2 + 2 + 5 18

Toplam 1102 (19x58) 13 + 17 + 8 + 15 + 5 58

121
 K.H.Y.'A.S. ‫(ﻛﮭﯿﻌﺺ‬Kef, He, Ye, Ayn, Sad)
Sad harfli üç sureden biri olan 19'ncu sure (Meryem Suresi) aynı zamanda beş harfli eşsiz bir harf
kombinasyonuna sahiptir. Bu beş harfin o suredeki toplam tekrarlama sayıları 19'un tam katıdır.

K (Kef) 137

H (He) 175

Y (Ye) 343

'A (Ayn) 117

S (Sad) 26

_________

798 (19 x 42)

Yukarda verdiğimiz listedeki sayımları kontrol edebilmeniz için 19'uncu surenin her ayetinde bu
beş harfin tekrar sayısını bir liste halinde veriyoruz.

Not: Harf sayımlarında Sure başlarındaki tüm besmeleler dahil edilir. Bazı Kuran nüshalarında
19:94 ayetindeki "Ahsahum" kelimesi yanlışlıkla fazla bir "Y" harfi ile yazılmıştır. Ayrıca 19:31
ayetindeki "Evsani" kelimesi bazı nüshalarda 4. harfi elif olarak yazılmıştır. Doğrusu ye ile
yazılmalıdır: "‫"اوﺻﯿﻨﻲ‬.

Ayet K H Y 'A S

0. 0 1 1 0 0
1. 1 1 1 1 1
2. 3 1 1 1 0
3. 0 1 2 0 0
4. 2 1 5 3 0
5. 2 1 6 1 0
6. 0 1 5 2 0
7. 2 2 6 1 0
8. 3 0 5 2 0
9. 5 2 3 1 0
10. 2 1 5 1 0
11. 1 3 4 2 0
12. 2 2 6 0 1
13. 2 1 1 0 0

122
14. 1 1 3 1 1
15. 0 1 7 2 0
16. 3 2 3 0 0
17. 0 3 2 0 0
18. 2 0 2 1 0
19. 3 1 1 0 0
20. 2 0 6 0 0
21. 4 5 4 2 0
22. 1 2 1 0 1
23. 1 3 6 1 0
24. 2 2 3 1 0
25. 2 2 4 2 0
26. 2 0 9 1 1
27. 0 3 5 0 0
28. 4 1 2 0 0
29. 3 2 4 0 1
30. 1 1 5 2 0
31. 3 2 5 1 2
32. 0 0 4 1 0
33. 0 0 5 2 0
34. 1 1 6 1 0
35. 3 3 4 0 0
36. 1 3 2 1 1
37. 1 2 5 1 0
38. 1 1 5 1 1
39. 0 5 4 0 0
40. 0 1 3 2 0
41. 3 2 4 0 1
42. 1 1 7 3 1
43. 2 1 6 2 1
44. 1 0 4 2 1
45. 2 0 5 1 0
46. 1 4 6 1 0
47. 3 1 4 1 0
48. 2 1 4 5 0
49. 1 4 3 4 0
50. 0 3 1 2 1
51. 4 1 3 0 1
52. 0 2 3 0 0
53. 0 4 1 0 0
54. 4 1 3 2 1
55. 3 5 2 1 1
56. 3 1 4 0 1
57. 1 1 1 2 0
58. 2 7 14 4 0
59. 0 3 2 3 1
60. 1 1 4 1 1
61. 1 3 3 4 0

123
62. 1 5 4 2 0
63. 2 1 2 1 0
64. 4 1 5 0 0
65. 0 5 2 3 1
66. 0 0 2 0 0
67. 2 1 3 0 0
68. 1 3 3 0 0
69. 1 2 4 4 0
70. 0 2 3 1 1
71. 3 1 2 1 0
72. 0 1 5 0 0
73. 1 1 11 1 0
74. 2 3 1 0 0
75. 2 4 5 5 0
76. 1 3 7 1 1
77. 1 0 4 0 0
78. 0 1 1 3 0
79. 2 1 1 1 0
80. 0 1 3 0 0
81. 1 4 1 1 0
82. 3 2 3 2 0
83. 1 1 4 1 0
84. 0 2 1 4 0
85. 0 0 3 0 0
86. 0 1 2 0 0
87. 1 2 1 3 0
88. 0 0 0 0 0
89. 0 0 2 0 0
90. 1 2 1 0 0
91. 0 0 0 1 0
92. 0 0 3 0 0
93. 1 0 2 1 0
94. 0 2 0 2 1
95. 1 3 3 0 0
96. 0 1 2 2 1
97. 1 3 2 0 0
98. 3 5 0 1 0

Top. 137 175 343 117 26

798 (19 x 142)

‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
ÜZERİNDE ON DOKUZ VAR (74:30)

124
 N (Nun) ‫ن‬
Kuran'ın 68'nci suresi ‫"ن‬NuN" harfi ile başlar. Bu suredeki "N"lerin sayısı 133 olup 19'un tam 7
katıdır. Surenin başındaki N harfi tüm diğer başlangıç harflerinden farklı olarak, seslendirildiği
biçimiyle, yani ‫"ن‬NuN" diye yazılır.

Elimizdeki birçok Kuran nüshasında 7:69'daki "Bastatan" kelimesinin yanlış olarak "Sad" harfiyle
yazılı olduğunu tartışmıştık. Buna benzer ikinci bir imla hatasına 68'nci surenin başında karşılaşırız.
Surenin girişindeki ‫"ن‬NuN" başlangıcının bir tek "N" harfiyle yazıldığını görürüz. Ne var ki,
Kuran'ın matematiksel sistemi bu ikinci yazım hatasını da düzeltir.

"Bastatan" kelimesinin en eski nüshalarda, matematiksel sistemin öngördüğü biçimde doğru olarak
yazılmış olduğunu biliyoruz. Peki, 68'nci surenin başındaki ‫"ن‬N" harfi eski Kuran nüshalarında
nasıl yazılıydı? Bu sorunun cevabını Taşkent nüshasından alamadık. Çünkü o nüsha Kuran'ın bazı
bölümleri kaybolmuş bulunuyor.

Matematiksel sistemin gerektirdiği bu düzeltmeyi eski nüshalarla karşılaştırma imkanına şahsen

daha sahip olmadık. Mısır'da bulunan bazı nüshalarda başlangıç harfinin ‫"ن‬NuN" biçiminde yazılı
olduğunu işittikse de bu konuda "aynel yakin" bir bilgiye sahip değiliz. Bu konudaki tüm bilgimiz
matematiksel sistemin kanıtlanmış duyarlılığı ve ona olan güven üzerine dayalı.

Matematiksel sistemle anlam kazanan ifadeler

Bu suredeki N'lerin sayısıyla ilgili ilginç bir tespitimizi sunalım. Bu surenin 48'nci ayetinde
"Yunus" ismi anılmadan Yunus Peygamberden söz edilir. ‫(ن‬Nun) harfine sahip YuNus
peygamberin ismi, sadece bu surede ‫"ن‬N" harfine sahip olmayan "Sahibil Hut" yani "Balık adamı"
ifadesiyle geçer. Bu yorumumuzu başka bir ayet destekler. Yunus Peygamberi "Zan Nun" yani "N
Harfine Sahip Kişi" diye tanımlayan 21:87 ayeti, ‫(ن‬Nun) harfiyle başlayan surede YuNus
Peygamberin "Nun"suz bir isimle anılmasına dikkatimizi çeker. Quran'ın sahibi, bu ilginç yöntemle,
kendisinin her şeyden "mustağni" olduğu mesajını verir. Matematiksel mucizenin oluşturulması için
herhangi bir kelimeye ihtiyaç duymadığını anlatır. Nitekim, ‫"ن‬N" harfinin yoğun olarak
kullanıldığı 68'nci surede, ‫"ن‬N" harfi içeren Yunus ismini kullanmayarak bu gerçeği pratikte
uygular.

21:87 ayetindeki "Zan Nun" ifadesinin 68:1'deki ‫"ن‬Nun" harfiyle yakından ilgili olduğunu
bilmeyen geçmiş Kuran yorumcuları 21:87 ayetini "Nun" diye bir balık adı icat ederek anlamaya
çalışmışlardı.

125
133 = 19 x 7

126
 Diğer Başlangıç Harfleri
Tüm başlangıç harflerinin ilgili surelerdeki geçiş sayısını bu kitapta veremiyoruz. Bunun iki nedeni
var:

Birincisi, her iddiamızı detayıyla belgelemek istiyoruz ve bunu gerçekleştirmek için sunacağımız
sayım listeleri kitabın hacmini bir hayli kabartacaktı. Biz bu kitabı üç yüz sayfa civarında tutmak
istiyoruz. Detayları, "Visual Presentation of the Miracle" adlı kitapta bulabilirsiniz.

İkincisi, halkın Kuran tarihi ve Arap dili konusundaki yetersizliğinin mollalar tarafından sık sık
istismar edildiğine tanık olduk. İnkarcı din adamlarının elif harfinin sayımında baş gösteren bazı
problemleri bahane ederek güneş gibi apaçık olan bir matematiksel sistemi gizlemelerine katkıda
bulunmak istemiyoruz.

Y. S. (Ya, Sin) ‫ﯾﺲ‬

Kuran'ın 36'ncı suresi başında geçen iki harfle adlandırılır. Başlangıç harfli surelerin listesinde
19'uncu sırada yer alan YaSin suresindeki "Y " ve "S" harflerinin toplam sayısı 237 + 48 = 285 olup
19 x 15'tir.

'A. S. Q. (Ayn, Sin, Qaf) ‫ﻋﺴﻖ‬

İlk ayeti "H. M." ‫ﺣﻢ‬harflerinden oluşan 42'nci surenin aynı harfleri taşıyan diğer altı sureyle
birlikte yer aldığı olağanüstü sistemi bir önceki bölümde inceledik. Bu surenin ikinci ayetini
oluşturan ‫'"ﻋﺴﻖ‬A. S. Q." harflerinin sonuncusu olan Q (Qaf) harfinin matematiksel sistem içindeki
rolünü de daha önce gördük. Peki, sadece bu surenin başında bulunan ‫'ﻋﺴﻖ‬A. S. Q
kombinasyonundan ne haber? Bu üç harfin 42'nci suredeki sayıları yine 19'un katıdır:

‫'(ع‬A) 98

‫(س‬S) 54

‫(ق‬Q) 57

Topla
209 (19 x 11)
m

Güney Afrika'daki İslam Propaganda Merkezi'nin Başkanı Ahmed Deedat'ın Başlangıç harfleri
üzerindeki bir itirafını alıntılayarak bu bölümü kapayalım:

Başında "Başlangıç Harfleri" bulunan Kuran'ın her bölümü bu olağanüstü sistemi izler. Başlangıç
harflerinin surelerdeki adetlerini sayınız ve onları 19'a bölünüz. Onların sürekli olarak 19 sayısının
TAM KATI olduklarını göreceksiniz. İç içe geçmeli bu kompleks matematiksel sistemi dokumaya
kimin gücü ve zamanı vardı? Elbette, tarihin en meşgul insanı olan Muhammed'in değil! Alaycılar
hala Muhammed'in kum altında saklanmış bir bilgisayar yoluyla Kuran'ının 19 kodu üzerine

127
programlamış olabileceğine bizi inandırmak isterlerse, ben kendi payıma, eti ve kemiğiyle her
yönden insan olan Muhammed'in, kitabını tahriflerden korumak için böyle iç içe geçmeli
matematiksel bir sistemi icat ettiği iddiası yerine bu "Bilgisayar Teorisi"ni hemen kabul ederdim
(Al-Quran: The Ultimate Miracle, Islamic Propagation Centre, Durban, 1984, sa 62).

128
 Büyük Sayılar
Kuran'da kaç değişik sayıdan söz edilir? Tekrarları saymazsak tam 30 sayı buluruz Kuran'da. Ne var
ki, bu 30 sayıyı toplarsak sonucun 19'un tam katı olduğunu görürüz.

Sayılarla ilgili ilginç ifadelere rastlarız. Örneğin, Örümcek Suresinin 14'ncü ayeti Nuh Peygamberin
950 yıl yaşadığını 950 sayısını kullanmadan bildirir. Bunun yerine 1000 - 50 (Bin eksi Elli) gibi bir
çıkarma işlemini kullanır.

Nuh'u da halkına göndermiştik ve onların arasında bin seneden elli yıl eksik kaldı. Ancak
zulmettikleri için onları tufan yakaladı. (29:14)

Niçin? Bin sayısının çokluk ifade eden şöhretinden yararlanmak için mi? Belki. Nuh Peygamber'in
yaklaşık 1000 yıl süren çabasına rağmen halkının inkarcılıkta inat ettiğini vurgular ayet. Bununla
birlikte, biz bu farklı ifadeyi matematiksel sistemle de yakından ilgili buluyoruz. Buradaki ifade 950
olsaydı, 50 sayısı yerine 950 işleme girecekti. Böylece tekrarsız sayıların toplamı 900 artarak 19
koduna uymayacaktı. Nuh'un toplam yaşının 950, yani 19'un tam katı oluşu da bu ilişkiyi daha çok
güçlendirir.

Tekrarlarıyla birlikte Kuran'da 285 (19 x 15) sayı geçtiği ve toplamlarının da 174591 (19 x 9189)
olduğu ileri sürülüyor. Bu iddiayı sınayamadığımız için geçerliliği konusunda şimdilik bir
değerlendirmede bulunamıyoruz.

Kuran'da Geçen Tüm Sayıların Tekrarsız Olarak Toplamı

(Yıldızla işaretlenmiş olan sayılar birer kez geçer.)

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
*11
12
*19
*20
30
40
*50
*60
70
*80
*99
100

129
 200
*300
1000
*2000
*3000
*5000
*50000
*100000
+ ---------------
162146
(19 x 8534)
Kuran, bu 30 tam sayıya ek olarak 8 kesirli sayı içerir: 1/10, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3, 1/2, 2/3.
Böylece, Kuran'da 38 (19x2) değişik sayı bulunur. Demek ki, 30 tanesi tam sayı ve 8 tanesi kesirli
sayı olmak üzere Kuran'da 38 (19x2) adet farklı sayı bulunur.

Üniversitesiz ve bilgisayarsız!
Kuran'da en çok tekrarlanan kelime olan ALLAH isminin 2698 (19 x 142) kez geçtiğini gördük.
şimdi dilerseniz Allah kelimesinin geçtiği tüm ayetlerin numaralarını toplayınız. (1+2+7+
8+9+10+15+17+19+20+22+2+1+2). Sonuç 118123 olup 19'un tam 6217 katıdır.

"Quran: The Final Testament" adlı Kuran çevirisi için Arizona'daki Tucson Mescidinde Dr. Reşad
Halife'ye asistanlık ederken bu toplama işleminin ne kadar dikkat ve zaman gerektirdiğine bizzat
tanık olduk. Bu deneyimi, sözünü ettiğimiz Kuran çevirisinin notlar bölümünde şöyle itiraf
ediyoruz:

"Allah" isminin Kuran'daki geçiş sayısını hesaplamak ve geçtiği ayetlerin numaralarını toplamak
gibi bir basit işlem, grup halinde çalışan bizlere birçok zorluklar çıkarttı. Hepimiz üniversite eğitimi
görmüştük ve kompüterlere sahiptik. Buna rağmen, sayarken, hesaplarken, yahut kaydederken
birkaç kez hata işledik. Tüm sunduğumuz matematiksel kanıtlara rağmen hala Kuran'ın Muhammed
tarafından oluşturulduğunu ileri sürmek mantıksızlıktır; o ne üniversite eğitimi görmüştü, ne de bir
kompütere sahipti.

Ayrıca, Muhammed Peygamber gibi tarihin en meşgul liderlerinden birini böyle bir iş için
düşünmek alabildiğine safça bir senaryodur. Muhammed'in yaşadığı ortamdan, dost ve düşmanın
takdirle andığı destansı mücadelesinden haberi olan biri böyle bir senaryoyu ciddiye alamaz. Kabile
kavgalarıyla, taklitçilik mikrobuyla iyice hasta düşmüş ataperest bir toplumun sosyal, ekonomik ve
politik kurumlarında radikal devrimler yapan, kişilerin bilinçlerinde ve davranışlarında inanılmaz
reformlar oluşturan birinin böylesine harika bir matematiksel sistemin bir minyatürünü bile edebi
bir metinle kaynaştıracak vakti ve zihinsel sükuneti bulması nasıl mümkün görülebilir? Onun,
peygamberlik iddiasından önce Kuran'ı hazırlayıp bitirdiği tezine gelince... Bu tez, yıllar sonra
gerçekleşen olaylarla ilgili detaylı ifadelerin yer aldığı ayetleri açıklamakta aciz kalır.

Uzun Sayılar
Her surenin toplam ayet sayısından sonra tek tek ayet numaralarını yazarsak 12692 basamaklı bir
sayı elde ederiz. Nitekim yedi ayete sahip ilk sure 71234567 sayısıyla temsil edilecektir. İkinci sure

130
için de 286 sayısından sonra 1'den 286'ya kadar olan sayılar yazılacaktır. Böylece 114 sure için
oluşturulan bu uzun sayının başı ve sonu şöyle gözükecektir:
(712345672861234567891011.............6123456). Kuran'ın her ayetinin numarasının yer aldığı bu
uzun sayı 19'un tam katıdır. Dahası, bu sayıyı oluşturan rakamların sayısı olan 12692 de 19'un tam
katıdır. Dileyenler bunu programlayıp sınasın.

Elinizdeki kitabın sekiz sayfasını işgal edebilecek bu uzun sayı düzinelerce örnekten sadece biridir.

131
 Tek ve Çift Sayılar
Şafak (el-Fecr) Suresinin ilk beş ayeti özgün bir anlatımla dikkatlerimizi ondalık ve binary (ikili)
sayı sistemlerine çeker. Bu surenin üçüncü ayetindeki "Tek ve Çift"ten ilham alan Koroş Cemnişan
adlı İranlı bir üniversite öğrencisi Kuran'ın sure ve ayetleri üzerinde ilginç gözlemlerde bulunur. Bu
bölümü söz konusu gözleme ayırıyoruz.

Kuran'daki 114 Sure ve içerdikleri ayetlerle ilgili olarak şu iki sayıyı daha önceden tanıyoruz:

6234 Kuran'daki toplam ayet sayısı

6555 Kuran'daki sure numaralarının toplamı

(1+2+3+4+5 . . . . . . . . . . . . . . . +114)

Kuran'daki her bir suredeki ayet sayısını o surenin sıra numarasıyla toplayalım. Örneğin, 1'nci
sırada yer alan Anahtar (Fatiha) Suresi 7 ayet içerir. Böylece, Anahtar Suresi için 1 + 7 = 8 sayısını
elde ederiz. Kuran'ın en son suresi olan Halk (Nas) Suresi için ise 114 + 6 = 120 sayısını elde
ederiz. Sure numaralarıyla ayet sayılarının toplamından oluşan bu sayıları tek ve çift olarak
ayıralım.

Aşağıdaki tabloda göreceğiniz gibi 57 tane çift, 57 tane de tek sayı elde etmekteyiz. Çiftleri ve
Tekleri ayrı ayrı topladığımızda sentezin birimlerine ayrıldığını göreceksiniz.

Sure Ayet Toplam Çift Tek

1 7 8 8 ---
2 286 288 288 ---
3 200 203 --- 203
4 176 180 180 ---
5 120 125 --- 125
6 165 171 --- 171
7 206 213 --- 213
8 75 83 --- 83
9 127 136 136 ---
10 109 119 --- 119
11 123 134 134 ---
12 111 123 --- 123
13 43 56 56 ---
14 52 66 66 ---
15 99 114 114 ---
16 128 144 144 ---
17 111 128 128 ---

132
18 110 128 128 ---
19 98 117 --- 117
20 135 155 --- 155
21 112 133 --- 133
22 78 100 100 ---
23 118 141 --- 141
24 64 88 88 ---
25 77 102 102 ---
26 227 253 --- 253
27 93 120 120 ---
28 88 116 116 ---
29 69 98 98 ---
30 60 90 90 ---
31 34 65 --- 65
32 30 62 62 ---
33 73 106 106 ---
34 54 88 88 ---
35 45 80 80 ---
36 83 119 --- 119
37 182 219 --- 219
38 88 126 126 ---
39 75 114 114 ---
40 85 125 --- 125
41 54 95 --- 95
42 53 95 --- 95
43 89 132 132 ---
44 59 103 --- 103
45 37 82 82 ---
46 35 81 --- 81
47 38 85 --- 85
48 29 77 --- 77
49 18 67 --- 67
50 45 95 --- 95
51 60 111 --- 111
52 49 101 --- 101
53 62 115 --- 115
54 55 109 --- 109
55 78 133 --- 133
56 96 152 152 ---
57 29 86 86 ---
58 22 80 80 ---
59 24 83 --- 83
60 13 73 --- 73
61 14 75 --- 75
62 11 73 --- 73
63 11 74 74 ---
64 18 82 82 ---
65 12 77 --- 77

133
66 12 78 78 ---
67 30 97 --- 97
68 52 120 120 ---
69 52 121 --- 121
70 44 114 114 ---
71 28 99 --- 99
72 28 100 100 ---
73 20 93 --- 93
74 56 130 130 ---
75 40 115 --- 115
76 31 107 --- 107
77 50 127 --- 127
78 40 118 118 ---
79 46 125 --- 125
80 42 122 122 ---
81 29 110 110 ---
82 19 101 --- 101
83 36 119 --- 119
84 25 109 --- 109
85 22 107 --- 107
86 17 103 --- 103
87 19 106 106 ---
88 26 114 114 ---
89 30 119 --- 119
90 20 110 110 ---
91 15 106 106 ---
92 21 113 --- 113
93 11 104 104 ---
94 8 102 102 ---
95 8 103 --- 103
96 19 115 --- 115
97 5 102 102 ---
98 8 106 106 ---
99 8 107 --- 107
100 11 111 --- 111
101 11 112 112 ---
102 8 110 110 ---
103 3 106 106 ---
104 9 113 --- 113
105 5 110 110 ---
106 4 110 110 ---
107 7 114 114 ---
108 3 111 --- 111
109 6 115 --- 115
110 3 113 --- 113
111 5 116 116 ---
112 4 116 116 ---
113 5 118 118 ---

134
 114 6 120 120 ---

6555 6234 6234 6555

Sentez ve Analiz
Kuran'daki 114 surenin sıra numarasıyla içerdiği ayet sayılarını ayrı ayrı ekledikten sonra bu
toplamları tek ve çift oluşlarına göre iki bölüme ayırırsak yaptığımız bu ekleme işleminin iki ana
elementine çözüldüğünü görüyoruz. Bir başka ifadeyle, 114 parça halinde kaynaştırdığımız ayet
sayılarının toplamı (6234) ile sure numaralarının toplamı (6555), tek ve çift analiziyle ayrışıyorlar.

135
 Kuran'ın Eşsiz Koruma Sistemi
(٩) ‫ﻟﺤﺎﻓﻈﻮن‬ ‫اﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺰﻟﻨﺎ اﻟﺬﻛﺮ واﻧﺎ ﻟﮫ‬
Zikri biz indirdik, elbette onu biz koruyacağız (15:9)

Kuran, Allah'ın kullarına indirdiği son kitaptır. Onun kıyamete dek korunması için 15:9'da verilen
ilahi sözün hikmeti budur. Kuran'ın Allah sözü olduğu ve kesinlikle korunduğunu kanıtlamak için
Allah, Kuran'ı matematiksel bir sistemle kodlamıştır. Tucson Mescidi, Renaissance Institute ve
Monotheist Publication tarafından yayımlanan kitaplarda açıkladığımız gibi bu matematiksel sistem
insan gücünün çok ötesindedir. Allah'ın son kitabında en ufak bir tahrif bile kuşkusuz büyük bir
fitneye yol açar. Kuran'ı koruyan sistem matematik olduğundan, 1 birimlik (1 sure, 1 ayet, 1 kelime,
hatta 1 harf) sapma bile sistemi bozar.

Nitekim
1974 yılında Kuran'da fark ettiğimiz matematiksel sistem yeni bir fiziksel deliller çağı açmış ve
Kuran'daki her birim o sistemde yer almıştır.

Sonuçta, 9:128-129 nolu ayetlerin Kuran'dan olmadığı ortaya çıkarak:

1. Kuran'ın matematiksel sisteminin asıl işlevini görme fırsatını bize vermiştir. Kuran'ın korunması,
insanlar tarafından müzelerde korunan kitaplar gibi, yahut doğal olarak korunan taş yazıtlar gibi
olmayıp hepsinden farklı olarak bizzat sahibi tarafından yerleştirilen kodlama sistemiyle olmuştur
ki 15:9 ayeti bunu "beş adet vurgu" ile bildirir: "Biz, elbette Biz Zikri indirdik, ve onu mutlaka Biz
koruyacağız."

2. Bu açıdan olağanüstü bir mucize oluşturur.

3. Atalarını taklit ettiklerinden dolayı Kuran'ı kabul edenlerle, Kuran'a bizzat Kuran'dan dolayı iman
edenlerin arasında ayırım yapmıştır. Gerçek müminler, Kuran'ın tanıklığını atalarının tanıklığına
tercih ederler.

Sahte ayetlerin çevirisi şöyledir:

Size içinizden sıkıntıya düşmeniz onun gücüne giden, size pek düşkün, mü'minlere
şefkatli ve esirgeyici bir peygamber gelmiştir. Onlar yüz çevirirlerse, de ki: "Bana Allah
yeter. O'ndan başka ilah yoktur. Ben O'na tevekkül ettim ve büyük arşın Rabbi O'dur."

Fiziksel deliller
1. Beraet (Ültimatom) Suresinin sonunda yer alan 9:128-129 "ayetleri" matematiksel kodun keşfi
tarihi olan 1974'ten beri özellikle dikkatlerimizi çekmişti. "Rahim" kelimesinin Allah'tan başkasını
tanımlamak için kullanıldığı tek yerdi. Kuran'da 114 (19x6) kez Allah için geçen "Rahim" ismi
orada Muhammed Peygamber için kullanılıyordu. Kuran boyunca "Allah" kelimesinin tekrarlanma
sayısının 2699 adet çıkması, 9:128-129 üzerinde kırmızı ışıkların yanmasına neden oldu. 2699
sayısı 19'un katından 1 fazlaydı. "Allah isminin 2698 (19x142) kez geçmesi gerektiğini hatırlatan
daha birçok parametre mevcuttu.

136
 "Allah" ismini bulunduran tüm ayetlerin numaraları toplamı 118123 (19x6217) dir. Beraet
suresi sonunda yer alan Allah isminin bulunduğu ayet numarasını yani 129'u eklediğimizde
bu sistem bozulur.

 "Allah" ismi, Kuran'ın başından 9. surenin sonuna dek 1273 kez geçer. 1273=19x67. Eğer
9:129'daki eklenirse bu sayı 1274'e çıkar ve sistem bozulur.

 İlk başlangıç (2:1'deki A.L.M.) harflerinden son başlangıç (68:1'deki Nun) harfine dek
geçen "Allah" isimleri, sahte ayetler hariç 2641'dir. 2641=19x139

 Beraet suresi başında harf bulunmayan bir suredir. Başlangıç harfi bulundurmayan 85 sureyi
incelediğimizde 57 (19x3) tanesinin "Allah" ismini bulundurduğunu görürüz. "Allah" ismini
bulunduran ayetlerin toplam sayısı da 1045 olup 19x55'tir. Oysa 9:128-129 eklense "Allah"
ismini içeren ayetlerin sayısı 1 adet fazlalaşır.

 Kayıp Besmele'den (Sure:9) itibaren, ekstra Besmele'ye (Sure:27) kadar "Allah"

kelimelerinin 513 ayette geçtiğini görürüz. 513=19x27

 Beraet suresinin sonunda yani 9:128-129' da geçen "ilah (tanrı)" kelimesi, bu "ayetler" hariç
95 (19x5) kez geçer. Söz konusu sahte ayetlerle bu denklik bozulur.

 Tanrı için kullanılan "arş (yönetim)" kelimesi 9:128-129 hariç, Kuran'da 19 kez geçer.
(12:100 ve 27:23 ayetlerindeki "arş" kelimesi "taht" için kullanılır.)

 Kuran, 6234 adet numaralanmış ayet ve 112 numarasız ayet (1:1 ve 27:30 hariç sure
başlarındaki Besmeleler) içerir. Böylece Kuran ayetlerinin sayısı 6346 (19x334) olur. 6346
sayısının rakamlarının mutlak değerlerinin toplamı da 6+3+4+6 = 19'dur. Bu iki
matematiksel özellik, 9:128-129 eklendiğinde bozulmaktadır.

 Başlangıç harfleri içermeyen 85 surenin tüm ayetlerinin rakamlarının mutlak değerlerini tek
tek topladığımızda sonuç 27075 (19x19x75) olur. Bu özellik 128 ve 129 rakamlarının
eklenmesiyle 23 artarak bozulmaktadır.

 Her bir suredeki toplam ayet sayısını ve yanına tek tek ayet numaralarını (71234567.........
612345) biçiminde yazarsak 12692 basamaklı bir sayı elde ederiz. Birkaç metre
uzunluğundaki bu sayı 19'un tam katıdır. Bu muazzam sayının basamak sayısı da 19'un tam
katıdır. 12692=19x668. Bu durum, Beraet'in sonundaki ilave iki ayet çıkarılınca
gerçekleşmektedir.

 Kuran'ın başından 9. surenin sonuna kadar başında başlangıç harfi bulundurmayan surelerin
toplam ayet sayılarını sure numaralarıyla birlikte topladığımızda 703 (19x37) sayısını elde
ederiz. Bu da, 9. sure 127 ayet olduğu taktirde gerçekleşir.

 "N" harfi ile biten, yani en son ayetinin son harfi "N" olan surelerin numaralarının toplamı
1919 (19x101) dur. Dokuzuncu surenin son ayetini 129 kabul ettiğinizde surenin son harfi
"N" yerine "M" olur ve bu denklik bozulur.

 Son ayeti 9 rakamı ile biten 13 surenin ayet sayılarını topladığımızda 627 (19x33) sayısını
elde ederiz. Bu durum, 9. sureyi 129 ayet kabul edince gerçekleşmez.

137
  Beraet suresinin numarası olan 9 rakamı ile son ayeti olan 127'nin rakamlarını
topladığımızda, 9+1+2+7 = 19 olmakta ve bu özellik, son ayeti 129 kabul edince
bozulmaktadır.

 Misakın elçisini müjdeleyen ayetten üç ayet önceki, 3:78 ayeti, Allah'ın kitabına sözler
ekleyen ve o sözlerin Allah'ın ayetleri olduğunu ileri süren yalancıları kınar. Bu ayette geçen
"Allah" kelimesinin Kuran'ın başından itibaren 361inci (19x19) ayet olması ilginçtir. Allah'a
ayet yakıştıranlardan söz eden bu ayetle Beraet'in son ayeti olan 9:127 arasında "Allah" ismi
912 (19x48) kez geçer.

Bunlara benzer daha birçok örnek verebiliriz. Kısacası, Kuran, 9:128-129'un kendisine ait
olmadığına, yabancı olduğuna tanıklık ediyor. Kuran'dan ve Allah'tan daha büyük tanık kim
olabilir?

Rivayetlerde Tüten Duman

Muhammed Peygamber'in ölümünden yaklaşık yirmi yıl sonra Halife Osman bin Affan döneminde
bir grup yazıcı, başka ülkelere gönderilmek üzere Kuran nüshalarını çoğaltmakla görevlendirildiler.
Bu nüshalar, Muhammed'in eliyle yazılmış orijinal Kuran'dan kopya edilecekti. Yazıcılar
komitesine Osman b. Affan, Ali b. Ebi Talip, Zeyd b. Sabit, Ubeyy b. Kab, Abdullah b. El-Zubeyr,
Said ibnül As ve Abdurrahman b. El-Haris b. Hişam nezaret ediyorlardı. Peygamber, Kuran'ı iniş
sırasına göre yazmış, her parçanın doğru yerine yerleştirilmesi için gerekli talimatı da bunlara
eklemişti. Medine'de inen son sure 9. sure idi. Yalnızca, üç ayetli 110. sure 9. sureden sonra
Mina'da inmişti.

İlk kıvılcım
Yazıcılar komitesi 9. sureye geldiklerinde onu da uygun yerine yerleştirdiler. Ancak Medinelilerden
biri, Allah'ın iki ismini peygambere mal eden bir çift ayetin araya eklenmesini önerdi. Yazıcılar
bunu önce reddettiler; ancak tartışmalar sonunda kabul ettiler. Ali b. Ebi Talib ve daha birçok
inanan buna büyük bir tepki gösterdi. Nitekim Ali, peygamberin vefatından sonra Allah'ın son
peygamberi tarafından yazılmış olan Kuran'a ekleme yapmak isteyenlerin varlığından duyduğu
endişe yüzünden ilk halifenin seçildiği toplantıya bile katılmamıştı.

Ali'nin bu protestosu birçok kitapta anılır. Burada, Celaleddin es-Suyuti tarafından yazılan El-Itkan
fi Ulum-il Kuran isimli klasik bir kaynakta yer alan ve İkrime yoluyla nakledilen aşağıdaki rivayeti
alıyorum:

Ebu Bekir halife seçildikten sonra Ali b. Ebi Talib evine çekildi. Ebu Bekir'e, onun
seçilişinden hoşlanmadığı için Ali'nin böyle bir tavır gösterdiği biçiminde yorumlar ulaştı.
Bunun üzerine Ebu Bekir Ali'ye birini göndererek durumu soruşturdu: "Ebu Bekr'in seçimine
mi karşı çıkıyorsun?" diye sorulunca Ali, "Yok vallahi" diye cevapladı. Ali'ye tekrar soruldu:
"Neden evinden dışarı çıkmıyorsun?" Cevap verdi: "Görüyorum ki Kuran'a ekleme yapılıyor
ve ben Kuran'ı derleyinceye kadar namaz dışında sokak kıyafetlerimi giymemeye yemin
ettim." (El-Itkan Fi Ulum-il Kuran, El-Ezher yayınları, Kahire, Mısır, H.1318, C. 1, Sayfa 59)

Aynı kitabın 28. sayfasında, Zevaidil Müsned ve İbni Merdiveyh'te yer alan ve Übeyy b.Kab
yoluyla nakledilen aşağıdaki rivayette konuyu daha da aydınlatıyor:

138
 Ebu Bekr'in hilafeti zamanında Kuran derleniyordu. Yazım işlemiyle görevli sahabeler Beraet
(Ültimatom) suresinin sonuna, 9:127 ayetine gelince, onun son ayet olduğunu sandılar.
Bunun üzerine Ubey b. Kab kendilerine, "Peygamber bana iki ayet daha okudu" diyerek
9:128,129 ayetlerini okumaya başladı ve, "Bu iki ayet, Kuran'ın en son inen ayetleridir" diye
ekledi.

Aşağıdaki sonuçlara baktığımızda bu suçun korkunç boyutları ortaya çıkmaktadır:

1. Halife Osman öldürüldü ve Ali dördüncü halife seçildi.

2. Ali taraftarları ile saltanat taraftarları arasında yıllar süren bir savaş çıktı. Kuran'ın tahrif
edilmesiyle ilgili bir sürü söylenti Şiiler arasında abartılarak "takiyye" politikasıyla nesilden nesile
gizlice aktarıldı.

3. Ali şehit edildi.

4. Muhammed Peygamber'in torunu Hüseyin yetmişin üzerinde inananla birlikte Kerbela'da şehit
edildi.

5. Emevi ve Abbasi sultanlarının çevrede estirdiği terörün sonucu olarak cizye ödemeye mahkum
olduktan sonra, cizyeden kurtulmak amacıyla güya İslam'a girenler, hadisler rivayet ederek Kuran'a
ortak koştular ve böylece peygamberin tebliğ ettiği İslam dinini tahrif ettiler.

Sonuçta, tahrifçiler savaşı kazandı. Bugüne ulaşan "resmi" tarih, onların fikirlerini yansıtır. Allah
düşmanlarının bu görünüşteki zaferi şüphesiz Allah'ın takdirine uygundu. Mekke'nin
fethedilmesiyle yenilen müşrikler, peygamberin ölümünden iki yüzyıl geçmeden çok tanrıcılığa geri
döndüler. Ne gariptir ki, bu seferki putları Peygamber Muhammed'in kendisiydi. Bu müşrikler,
şüphesiz saf Kuran'ı istemezlerdi. Nitekim, Kuran'ı korumak isteyen gerçek müminler şerefli bir
biçimde şehit edildiler. Müşrikler görünüşte zafer kazandılar.

Orijinal Kuran Mervan tarafından yakılıyor

Bu uzun ve yıkıcı savaştan sonraki barış döneminin ilk Halifesi Mervan b. Hakemdi (Ölümü: H
65/M 684). Yaptığı ilk işlerden biri orijinal Kuran'ı yok etmek oldu. Peygamberin kendi eliyle ve
özenle yazdığı Kuran'ı "yeni tartışmalara neden olacağından korktuğu" için yaktı. (Nüzülünden
Günümüze Kuran-ı Kerim Bilgileri, Osman Keskioğlu, Türkiye Diyanet Vakfı yayınları, 1987,
sa:140; Dr. Suphi es-Salih, Mebahis fi Ulumil Kuran, sa:83 ve Kuran tarihiyle ilgili tüm kitaplara
bakılabilir.) Akıl sahibi bir kişi burada şu soruyu sormalı: "Muhammed'in orijinal Kuran'ı o sırada
elden ele dolaşan nüshalarla aynı idiyse Mervan b. Hakem onu niye yok etsin??!!!"

İki tanık gücündeki tek tanık!

Eski rivayet kitaplarında, sonradan katılan 9:128-129'dan sürekli şüphelenildiğini öğreniyoruz.

Örneğin Buhari'nin ünlü hadis kitabında ve Suyuti'nin El-Itkan'ında Kuran'ın her ayetinin en az iki
tanıkla doğrulandığını okuyoruz: "Ancak 9. surenin 128. ve 129. ayetleri müstesna ki onlar yalnız
Huzeyme b. Sabit el-Ensari'nin yanında bulunmuşlardı." Sünnilerin en güvenilir hadis kitabı olan
Buhari, Suyuti'nin ünlü eseri El İtkan ve Kuran tarihiyle ilgili birçok kitap, Beraet (Ültimatom)
suresinin 127. ayetine varıldığında, derleme ve yazım işlemiyle görevli tüm yazıcıların, o ayetin son
ayet olduğuna karar verdiğini rivayet eder ve devamla şunları bildirirler:

139
Sahabeler, Beraet Suresini 127. ayette noktaladıktan sonra Huzeyme b. Sabit El Ensari adındaki bir
Medineli kendisinin yanında iki ayet daha bulunduğunu ileri sürdü. Bu iddiasına bir başka tanık
daha getirmesi istendiğinde hiç kimseyi bulamadı. Fakat, arkadaşlarından biri bir hadis rivayet
ederek Huzeyme'nin tanıklığının iki kişinin tanıklığına eşit olduğuna tanıklık etti. Bunun üzerine
yazıcılar son iki ayeti, yani 9:128, 129 ayetlerini kabul edip 9. surenin sonuna eklediler.

Ne gariptir ki, bu 9:128-129 eklemelerinin, Medine döneminin son günlerinde inmiş Medeni bir
surede bulunan Mekki ayetler olduğu iddia edilir.

Konuyla ilgili akla gelebilen birçok soru vardır. Örneğin: Bu Mekki ayetler, çok sonraları
müslüman olmuş Medineli birinin yanında, sadece Huzeyme'nin yanında nasıl bulunabilir? Neden
dört halife dahil, hiçbir sahabenin tanıklıkları tek başına kabul edilmezken sadece Huzeyme b. Sabit
El Ensari ıklığı iki kişinin tanıklığına denk tutuldu? Huzeyme'nin iki tanığa eşit olduğunu
rivayet eden kimdi? Onun bu rivayetine nasıl güvenildi? Yoksa onun da mı tanıklığı iki kişinin
tanıklığına eşitti? Beraet Suresinin sonundaki 9:128,129 eklemelerinin, Beraet suresine 'sonundan
başlayarak inen biricik sure' unvanını kazandırması ilginç değil mi?

Ne var ki bütün bu tutarsızlıklara ve 9:128-129 ile ilgili birçok çelişkiye rağmen, Kerbela
katliamından sonra kimse onların doğruluğunu açıktan sorgulamaya cesaret edemedi.

Ne söyleyebiliriz?
Her şeye gücü yeten Bilge Tanrı'nın bize sağladığı fiziksel deliller, mesajının doğruluğu ve
korunmuşluğu konusunda kuşku bırakmıyor. Sonuç olarak:

1. Orijinal Kuran'a herhangi bir tahrif giremez.

2. Beraet: 128-129 Kuran'dan değildir.

3. Kuran'daki her birim, insan gücünün ötesinde düzenlenmiş matematiksel bir yapı içinde yerini
almıştır.

Şimdi anlıyoruz ki, Yüce Tanrı, 9. sureye bu iki "ayetin" "eklenmesine" özellikle izin vererek:

1. Kuran'ın kodu olan 19'un ana işlevini gösterir.

2. Kuran'ın ekleme, çıkarma ve bozmalara karşı bir matematiksel zırhla korunduğunu kanıtlar.

3. İnananlarla ikiyüzlüleri birbirinden ayıracağına dair verdiği sözü yerine getirir.

Konuyla ilgili tartışmalar

Almanya'daki bir dosta gönderdiğim mektubumun ilgili bölümünü alıntılamak istiyorum:

Zikri biz, elbette biz indirdik ve onu yine biz koruyacağız. (15:9)

Kuran'ın Allah'ın koruması altında olduğunu beş vurgu ile bildiren ayetin bu vurgulama ile bize
neyi anlatmak istediğini düşünün. Dünyada, müzelerde insanların gayreti veya tabiat koşullarının
etkisiyle binlerce yıldır korunan kitabeler, kitaplar mevcut... Kuran'ın korunması eğer böyle sıradan,
normal bir biçimde olsaydı Alemlerin Rabbinin böyle bir korumayı bir övgü vesilesi yapması ve

140
yoğun vurgulama ile kendisini ön plana çıkarması nasıl açıklanacaktı? İzleyicilerinin gayretiyle
1400 yıl korunduğu iddia edilen bir kitabın ne gibi bir özelliği olurdu? Ayrıca, yukarıdaki ayetin
sonradan eklenmiş olduğuna dair bir iddiaya vereceğiniz cevap nedir?

Kuran, ilim sahiplerinin göğsündedir (29:49). O, rakamlanmış bir kitap olup ona ancak dürüst
insanlar tanık olmakta (83:9,10, 20,21). Putperestler, kağıtlara yazdıkları Kuran ayetlerinin arasına
insan ürünü ifadeler soksalar da, "ilim sahipleri" Allah'ın ayetlerini "bilirler". Çünkü Kuran, bizzat
Allah tarafından harfi harfine, kelimesi kelimesine matematiksel bir sistemle korunmuştur. İnsanlar
tahrif etmeye çalışsa da yanlış kopyalar çoğaltsa da, "Kuran" korunmuştur ve korunacaktır.

Şu anda 9:128-129 "ayetlerini" içermeyen Kuran nüshası dünyanın dört bir yanında okunuyor. Bu
Kuran nüshasının sizin anlayışınıza göre 15:9 ayetiyle çelişmesi gerekmez mi? Cevabınız "Yok
çelişmez, çünkü..." ile başlayacaksa, Muhammed'den sonra putperestlerin Kuran nüshalarına ilave
yapması da 15:9 ayeti ile "Çelişmez, çünkü ..."

19 kodu, Kuran'a batılın yaklaşamayacağını kesin olarak sergiliyor. Tüm dünyada yaygın olan
Kuran nüshalarında 7:69 ayetindeki "Bastatan" kelimesinin ‫"ﺑﺼﻄﺔ‬Basstatan" biçiminde "sad"
harfiyle yanlış yazılması ve bu yanlışı destekleyen hadisler uydurulmuş olması ilginçtir. Biz bu imla
hatasını Kuran'ın matematiksel kodunun yardımıyla keşfedip düzelttik. Daha sonra eski nüshaları,
örneğin Taşkent nüshasını incelediğimizde bu kelimenin Kuran nüshaları ve hadislerin
bildirdiğinden farklı yazıldığına tanık olduk.

Süleymaniye Kütüphanesi'nde, Fatih-18 kaydıyla tutulan ve Ali'ye nispet edilen ceylan derisi
üzerine Kufi hattıyla yazılmış bir Kuran nüshasını incelediğimde, Beraet suresinin son sayfalarının
koparılmış olduğunu gördüm. Kütüphane görevlileri olayı tarihi bir kayıp olarak nitelendirdiler. O
birkaç sayfanın koparılmasının sebebi neydi acaba? Umarım, bu bilgiden sonra dini bütün bir
meczup kütüphaneye gidip onu kaçırmaya yeltenmez.

Bunlar hep rastlantı mı?

Şia kaynaklarında, Kuran'ın tahrifiyle ilgili mübalağalı iddiaların ve Mehdi'nin asıl Kuran'ı
çıkaracağına dair yaygın inancın konumuz açısından hiç mi değeri yok? Mervan'ın orijinal Kuran'ı,
"YENİ tartışmalara yol açmasın" bahanesiyle yakıp yok ettiği savı üzerinde hiç mi
düşünmeyeceğiz? Matematiksel delillerin yalnızca 9:128,129'da takılması, başında Besmele
bulunmayan biricik surenin sonunda bulunmaları, Kuran tarihinde o iki "ayet" üzerinde ilginç
tartışmaların ve iddiaların vuku bulması, Ebu Bekir'in halife seçilişinin daha ilk gününde "Kuran'a
ilave yapılıyor" diye Ali'nin tedirgin olması gibi nice tarihi olay ile matematiksel sistemin birbirini
desteklemesi rastlantı mıdır?

Kuran boyunca 114 yerde sürekli olarak Allah için kullanılan Rahim isminin sadece 9:128'de
peygamber için kullanılması size hiçbir işaret vermiyor muş 19 matematiksel sistemi bir yalandan
ve uydurmadan mı ibaret? Allah'ın tanıklığı mı, yoksa çevrenizdeki insanların veya atalarınızın
tanıklığı mı?

Allah'ın işaret ve desteği

Hayatımın en önemli noktası olan 1 Temmuz 1986 sabahı, dinin biricik kaynağı olarak Kuran'ı
kabul ettim. Bu sıralarda Reşad ile sık sık mektuplaşıyordum. Bana gönderdiği Muslim Perspective
dergisinin bir sayısında 9. Surenin sonuna iki "ayet" eklenmiş olduğunu ve bunların Kuran'dan

141
olmadığını iddia ediyordu. Doğal olarak tepki gösterdim. Beni şoke eden bu iddiaya karşı olarak
yazdığım bir mektupla kendisini yoldan sapmakla, gurur ve kibirden dolayı şeytanın tuzağına
düşmekle suçladım, öğütler verdim.

Ne var ki, mektubu gönderdikten kısa bir süre sonra iddiayı incelemeye başladım. Kuran'ın büyük
bir matematiksel mucizesi olduğunda zerre kadar kuşkum olmayan 19 sisteminin birkaç önemli
parametrede sadece o iki ayette takılıp kırmızı ışık yaktığını ve Kuran tarihiyle ilgili kitaplarda da o
iki ayet üzerine ilginç tartışmaların ve rivayetlerin mevcut olduğunu gördüm. şaşırdım. Tereddütlere
düştüm. Bir yanda Allah'ın "büyüklerden biri olarak" tanımladığı Kuran'ın matematiksel sisteminin
tanıklığı ve onu destekleyen tarihi olaylar ve öte yanda Kuran'ın korunduğunu bildiren açık
ayetler... Karar veremez oldum.

O zamanki durumumu kelimelerle açıklayamam. İki hafta boyunca büyük bir stres yaşadım. Eğer
Kuran'dan olan iki ayeti inkar ediyorsam sonum felaket, yok eğer Kuran'dan olmayan iki cümleyi
Kuran'ın tanıklığına rağmen hala Allah'a yakıştırmaya devam ediyorsam yine sonum felaket... İki
hafta boyunca Rabbime hayatımın en ısrarlı duasını yaptım: "Rabbim ne olur bana bir işaret ver."
Beni içinde bulunduğum kararsızlıktan ve tedirginlikten kurtarması için Rabbime tüm içtenliğimle
dua ediyordum.

23 Ekim 1986 günü, öğleyin 1:30 suları, İnkilap Yayınevi'nin Cağaloğlundaki ikinci bürosunda tek
başımayım... Yine Rabbime aynı istekte bulunuyor, "Rabbim bana bir işaret ver." diye
yalvarıyorum. Birdenbire kalbim hızla çarpmaya başladı. Çok net olarak "Üç kırk bir, Üç kırk bir,
Üç kırk bir..." diye tekrarlayan bir ses işittim. Sesi kulağımla işitmiyordum. Tarifi imkansız!
Kalbimden gelen harf ve kelimeler halinde yüksek ve net olarak "Üç kırk bir, Üç kırk bir..." diye
tekrarlıyordu. Heyecandan donmuş, şoke olmuştum! İlk yaptığım iş Kuran'a uzanmak oldu. Hemen
Üçüncü surenin kırk birinci ayetini açıp okudum.

"Rabbim o halde bana bir işaret ver" dedi. (Allah da) dedi ki: "Senin işaretin, insanlarla, üç gün,
mimik hariç konuşmamandır. Rabbini çok an, akşam sabah yücelt." (3:41)

Secdeye vardım. Rabbime hamd ettim. Dokuzuncu surenin sonundaki o iki cümlenin Kuran'dan
olmadığına dair kalbimde zerre kadar kuşku kalmadı. O andan itibaren üç gün boyunca hiç
kimseyle konuşmayacağıma söz verdim. İki hafta boyunca tekrarlamış bulunduğum duamı
olağanüstü bir şekilde, kalbime vahyederek reçetesiyle birlikte Kuran'dan karşıma çıkaran Rabbime
şükürler olsun. Rahman, bu ayetle tereddüdümün ve problemimin kaynağını öğretip çıkış yolunu
gösterdi.

Ben, tüm Kuranı delillere rağmen o iki cümlenin şeytani ekleme olduğunu kabul etmiyordum. Zira
bu gerçeği kabul ettiğim an çevremdeki insanların tepki göstereceğini, ailemin ve arkadaşlarımın
bana düşman kesileceğini, on binlerce okurumu kaybedeceğimi düşünüyordum. Bu düşünce
kafamda net olmamakla birlikte bilinç altında beni rahatsız ediyor ve gerçeği kabul etmemin
önünde büyük bir duvar teşkil ediyordu. Alim, Habir ve Hakim olan yüce Tanrı bana acıdı ve benim
bu zindanımın duvarını parçaladı: "Çevrendeki o insanlarla üç gün konuşma. Birbirlerini cahilce
etkileyen insanları hesaba katma. Sadece beni düşün, beni an." Kariyerimi, ünümü ve çevremi
putlaştırdığım için apaçık bir gerçeği iki hafta boyunca kabul etmemiştim. İnsanların benim için,
"Önce hadisleri reddetti, bak şimdi Kuran ayetlerini inkar etmeye başladı" sözlerini söyleyeceklerini
zihnimin bir köşesinde bir tehdit olarak taşıyor ve buhranlara giriyordum. O insanların aslında
Kuran'a inanmadıklarını, Kuran'ın ayetlerine zıt binlerce hurafeyi din edindiklerini, onların aslında
atalarını putlaştıran, düşünme yeteneklerini psikolojik, sosyal ve politik çıkarlarla zayıflatmış

142
bulunan bir kitle olduğunu ve onların Din Gününde bana bir yararı olmayacağını düşünemiyordum.

Kısacası, hiç kimseyle konuşmayarak zikir ve şükürle geçirdiğim üç günün ardından, 9. Surenin
sonundaki malum cümlelerin Kuran'dan olmadığını hiç kimseden çekinmeden açıkladım. Daha
sonra, hayatımın en önemli noktası olan 1 Temmuz 1986 ile, Rabbimin büyük lütuf ve yardımına
ulaştığım 23 Ekim 1986 tarihi arasında kaç gün olduğunu merak ettim. Günlerin sayısı 114 (9x6)
olarak, Kuran'ın sure sayılarına ve Rahim isminin Kuran'daki tekrar sayısına denk geliyordu.

Yukarıda anlattıklarımı size kanıtlamam imkansız; zira tümüyle enfüsi (öznel) bir olay. Üç gün
konuşmadığım için benimle alay eden akrabalarıma ve dostlarıma bile kanıtlama gereği
duymamıştım.

1 Temmuz'da verdiğim hayatımın en büyük kararının yankıları 3:41 ayetinin vahyiyle durmadı.
Allah için verdiğim o zor kararımın yıldönümlerinde O'nun olağanüstü yardım ve işaretlerine
muhatap olduk. İnşallah onları da 1 Temmuz 1990 doğumlu oğlum Yahya Reşad anlatır.

Bir itiraz: 19 koduyla, Kuran'a eklenen iki cümleyi fazlalık olarak tespit ettiniz. Peki, Kuran'dan
çıkarılmış bir (kaç) ayeti nasıl tespit edeceksiniz? Eksik ayetin içeriği bilinmiyorsa ayeti 19'a nasıl
uyduracaksınız?

Cevap: Bu itirazın getirdiği kuşkuyu kaldıracak üç nedeni sıralamak istiyorum: 1) Kuran'daki 19

koduna dayalı matematiksel sistem Reşad'dan önce bilinmiyordu. 2) Matematiksel sistemin,
Kuran'ın korunmasıyla ilgili olağanüstü fonksiyonunun mevcut örnekleri, korumayı garantileyen
Tanrı'nın sözüne olan güven ve inancı artırıyor. 3) Tanrı, bizi gücümüzün yetmediği şeylerden
sorumlu tutmaz.

1) Kuran'daki matematiksel sistemden ve onun kodundan habersiz bir kişi Kuran'a ilave ve
çıkarmalarda bulunsa matematiksel sistemi bozması kaçınılmazdır. Herhangi bir çıkarma işlemi,
matematiksel sistemin iç içe kilitli dokusunu bozacaktı. Sayısız parametreden oluşan mükemmel
matematiksel doku böyle bir müdahalenin olmadığını göstermektedir. Buna şu örneği vermek
istiyorum: Aruz vezinli, kafiyeli ve kıtalardan oluşan bir şiirden bazı kelimeler veya dizeler kazayla
silinip kaybolursa veya şiirden anlamayan biri tarafından çıkarılırsa böyle bir müdahalenin
gerçekleştiği, şiirden anlayan uzmanlar tarafından rahatlıkla anlaşılırdı. Ancak, şiirden anlayan
uzmanlar ekleme ve çıkarmalarda bulunsalar, bir başka uzmanın onu fark etmesi çok zordur, belki
de imkansızdır.

Demek ki 19 kodundan habersiz insanlar Kuran'dan ayetler, kelimeler ve sureler çıkarsalardı

farkında olmadan matematiksel sistemi bozacakları için bu sistemi bilen uzmanlar söz konusu
bölümleri restore edemeseler bile bir çıkarma işleminin gerçekleştiğini anlayacaklardı. şiirlerdeki
kıta sayısı genellikle bir ölçüye bağlı olmadığından, şiirden kıta(lar) çıkarılsa büyük bir olasılıkla
anlaşılmaz. Ancak, Kuran'daki surelerin sayısı matematiksel sistemle güçlü delillerle
desteklenmiştir. Bu iddiamızı uygulamak gayet kolaydır. 19 Sistemini bilmeyen herhangi bir
kişiden Kuran'dan bazı birimleri çıkarmasını iste. Bu tür bir çıkarım işlemi, metnin akışını veya
matematiksel yapıyı zedelemiyorsa söz konusu itirazınız haklı çıkmış olur. Bu mucizeden haberli
birinin iz bırakmadan bir çıkarım işleminde bulunması ise imkansıza yakın derecede zordur; belki
de imkansızdır.

2) 19 Kodunun duyarlılığını ve insan gücünün ötesinde oluşu gerçeğini kavramış bir insan, bu
kodun Kuran'daki harfleri, kelimeleri, ayetleri, sureleri ve rakamları mükemmel bir örgüyle

143
dokuyan mucizevi örnekleri gördükten sonra, tüm bu mucizeyi ve amacını anlamsız kılacak bir
çıkarma işlemine Tanrı'nın izin vermeyeceğine inanır. Hele Tanrısal bir zamanlamayla, Kuran'ın
inişinden tam 1406 (19x74) yıl sonra 1974 yılında keşfedilen bu 19 kodunun gizlendiği 74. surede
matematiksel sistemin amacı ve niteliği detaylı olarak bildirildikten sonra ve hele o bildirilenlerin
aynen gerçekleştiğini gördükten sonra, Tanrı'nın, kontrol edemediği bir çıkarım işlemine izin
vereceğine inanmak olanaksızdır. Kısacası, matematiksel mucize fiziksel bir kanıt olmasının yanı
sıra Allah'a olan inanç ve güveni de artırmaktadır. Yani fiziksel kanıtlar inancımızı, inancımız da
fiziksel kanıtları desteklemektedir.

3) Tanrı, gücümüzün yetmediği şeylerden bizi sorumlu tutmadığını defalarca tekrarlar. Kuran'ın
matematiksel sisteminden habersiz olan geçmiş yüzyıllardaki insanların 9:128,129'a inanmış olması
onları sorumlu tutmaz. Zira O'nu eleyebilecek bir güce ve yetkiye sahip değillerdi. Ne var ki,
İslam'ın ilk yıllarında, özellikle Muhammed Peygamber'den sonraki 50 yıllık zaman periyodu
içinde, Muhammed'i putlaştıranlar 9:128,129'u kabul etmişler ve Ali'nin önderliğindeki inananlara
zulmetmişlerdir. Daha sonra gelen ve o zalimleri izleyen nesiller başta Kelime-i şahadet olmak
üzere namazı, zekatı, orucu, haccı, ve Kuran'ın yasalarını tümüyle tahrif ederek, ciltlerle rivayeti
"vahiydir" diye Kuran'a eş koşarak Tanrı'nın onaylamadığı bir din oluşturmuşlardır (42:21; 9:31;
25:30). Onların 9:128,129'a inanması devede kulak örneğidir.

Bir itiraz daha: Tevbe suresinin son iki ayetinin şeytani bir ekleme olduğu iddiasını "destekleyen
tarihsel belgeler"den söz ediyorsun. Ayni tarihsel belgelerin İslam dinini ne hale getirdiğini
görmezlikten gelerek... "Herkesin bildiği tarihsel belgelerle" Allah'ın kitabı ve mucizesi Kuran'ı
değerlendiremezsin, sağlayamazsın ve bu uyduruk, deli saçması "tarihsel belgelere" dayanarak
Kuran'dan Tevbe suresinin son iki ayetini ği
kitabın ayetlerindendir ınız. Nasıl oluyor da Reşad ve senin
gibi Kuran talebeleri uydurma rivayetlere dayanarak tek kaynakları olan Kuran'dan ayet atma gibi
dehşet verici bir hataya düşebilirler.

Cevap: Beraet Suresinin sonuna eklenenlerle ilgili "tarihsel belgeleri" eleştiriyorsunuz. Eleştiriniz
tutarlı, ancak adresi yanlış! Her şeyden önce, bilmelisiniz ki, biz o rivayetlere ve tarihsel belgelere
dayanarak o sonuca varmadık. Tümüyle Kuran'ın matematiksel sisteminin kanıtlarıyla ortaya çıkan
o sonucu bazı tarihsel belgeler de doğruluyorsa neden söz etmeyelim? Zaten, Kuran'a eklemede
bulunmak gibi büyük bir fecaatin gerçekleştiği bir dönemle ilgili rivayetlerde, o olayın hiçbir izine
rastlanmaması mümkün değildir. Böyle bir olayı örtbas etmek isteyenler ister istemez ondan söz
etmek zorundadırlar ve nitekim etmişlerdir de. Tabii ki yalanlar katarak, abartarak. Söz konusu tarih
kitaplarında bu konuyla ilgili hiçbir kayda rastlamasaydık, o zaman siz yine itiraz edecek ve o ateşin
dumanını bizden soracaktınız. Hadis ve geleneksel tarih kitapları yüzde yüz yanlış içermezler.
İçeremezler de. Yalancılar gerçeği yanlış ile karıştırırlar; aksi taktirde hiç kimse onlara inanmazdı.

Kuran'la çelişen bir cümle eklendiğinde bunun ortaya çıkarılacağını, zira Kuran'da çelişki
olmadığını ileri sürüyorsunuz! Bu iddianız üç sebepten ötürü geçersizdir: 1) Demek ki Kuran
ayetleriyle çelişmeyen eklemelere izin verilmiştir. Bu mantığa göre, örneğin, Rahman suresinde 33
kez tekrarlanan ayete bir ayet daha eklenebilir. 2) Kuran'da çelişki olmadığını bildiren ayete
rağmen, Kuran'a inanmayanlar sayısız çelişkiler iddia etmişler, tüm mezhepler, nasih-mansuh
inancıyla, Kuran'da çelişkili ayetler olduğunu kabul etmişlerdir. 3) Bir eklemenin Kuran'dan
olduğuna nesiller boyu inanıldıktan sonra "çelişki yok" kriteri işlemez. Hatta o ekleme Kuran'ın
birçok ayetleriyle çelişse bile! İnananlar çeşitli yorumlarla onun bir çelişki olmadığını kanıtlamaya
çalışırlar. Nitekim kilise, tahrif edilmiş Tevrat ve İncil'deki çelişkileri, ilginç yorumlarla
uzlaştırmaya çalışır!.. Bizim ulema da uydurma hadisler arasındaki çelişkileri aynı şekilde ortadan

144
kaldırmaya çalışmış ve milyonlarca insan onlara inanmıştır.

Muhammed Peygamber'in dönemindeki inananların, Ali'nin taraftarları ve onları izleyenlerin,

Beraet'in sonundaki eklemeden haberli olmadıklarına dair deliliniz nedir? Ayrıca, insanlar ancak
kapasiteleri oranında sorumludurlar. Matematiksel mucizeden habersiz oldukları halde sadece
Kuran'ı kaynak edinen gerçek muvahhitler (ki 12 yüzyıl boyunca bu nitelikte kaç kişi yaşadı?), o
eklemeye ayet diye inanmışsa özürleri vardır. Allah, insanları, onlara verdiği mesaj ve kanıtlardan
sorumlu tutar. Ne var ki, Kuran'ın "büyüklerden biri" ve "Zikra (mesaj)" olarak tanımladığı 19
sistemini ve onun getirdiği kanıtları gördüğü halde, yanlışta ısrar edenler sorumludur.

Hadis ve İslam tarih kitaplarını tamamıyla reddeden biri, öte yanda yine onların tanıklığı ve
rivayetiyle gelen Kuran'a (15:9 dahil) nasıl tamamıyla inanabilir ve bu inanç için bir başka delil
arama zahmetinde bile bulunmaz? Hatta, Kuran'ı yeterli görenlere, hadis ve sünnet izleyicilerinin
yönelttiği, "Madem geçmiş müslümanların rivayetine ve hatta tevatür ve icma ile bildirdiklerine
güvenmiyorsun, peki neden yine onların bize ilettiği Kuran'a tam olarak güveniyorsun?"
biçimindeki eleştirilere karşı bir Tanrısal yardım ve cevap olan Kuran'ın matematiksel sistemine
karşı kör davranmak nankörlüğün ta kendisidir!

9:128-129 eklemelerini savunmaya çalışıyor ve onların, anlam olarak Kuran ayetleriyle ters
düşmediğini belirtiyorsunuz. Dostum, biz, onların anlamını delil göstererek onları reddetmedik.
Reddettikten sonra bir kelimesinin (Rahim) özelliği konusunda bir kanaate vardık! Biri çıkıp, 9.
surenin başında Besmele'nin unutulduğunu iddia edip Besmele eklese, sanırım sizin yürüttüğünüz
mantık o eklemeyi yapanın işine yarayacaktır. Lütfen 9:128-129'un Tanrı sözü olduğuna dair daha
geçerli bir savunma getiriniz!

Kuran soy bir kitaptır!

Kuran 24 ayar altına benzer. Sahtekarlar altına teneke yapıştırsalar da, hatta altın rengine boyasalar
da, altının özelliklerini bilen bir sarraf altını tenekeden rahatlıkla ayırabilir. Demek ki soy metal
olan altın, kimyasal yapısıyla herhangi bir sahtekarlığa karşı korunmuştur. Aynı şekilde soy ve son
kitap olan Kuran, asal bir sayı üzerine kurulu matematiksel bir yapıyla herhangi bir sahtekarlığa
karşı korunmuştur. Mesajını böylesine mükemmel ve otomatik bir iç savunma sistemine sahip kılan
Tanrı çok yücedir!

Ayetlerin toplam sayısı

Kuran'daki toplam ayetlerin sayısına gelince... Kuran hakkında önemli bir bilgiye sahip olmayan bir
müslümana sorarsanız büyük olasılıkla 6666 sayısını cevap olarak alacaksınız. Ne var ki, bu sayı
Zamehşeri adında bir hikayecinin uydurduğu hoş bir sayıdan ibarettir. Altılardan oluşan bu sayı
kolayca akılda kaldığı için popüler olmuştur. Fakat, elinizdeki Kuran'dan dikkatle sayarsanız,
sonucun farklı olduğunu göreceksiniz. Geçmiş "alimler," her konuda ihtilaf etmeyi rahmetten
bildikleri için Kuran ayetlerinin sayısı konusunda da ihtilaf etmeyi marifet bilmişlerdir. Nitekim, bu
konuyla ilgili referanslara baktığınızda bir sürü söylentiyle karşılaşacaksınız.

Elinizdeki Kuran çevirilerinin verdiği rakamlardaki matbaa hatalarını hesaba katmanızı ve bu

nedenle iyice tatmin olmak için Sure başlarındaki ayet sayılarıyla ilgili kısa bilgilerle
karşılaştırmanızı öneririm. Burada sunduğum liste, Tevbe Suresi olarak bilinen Ültimatom (Beraet)
suresinin ayetleri hariç, elinizdeki Kuran nüshasıyla uyum içindedir. Dilerseniz bizim verdiğimiz
listeyi elinizdeki listeyle karşılaştırıp inceleyiniz.

145
Tek başınıza yaptığınızda yaklaşık 20 dakikanızı, bir arkadaşınızla birlikte yaptığınızda 10
dakikanızı alacak bu incelemenin sonunda, elinizdeki Kuran nüshalarında 6236 ayet bulunduğuna
tanık olacaksınız. Bu sayıya Fatiha Suresinin (İlk Sure) başındaki ve Karınca Suresinin (27. Sure)
içinde geçen Besmeleler dahildir. Bağımsız birer ayet olarak numaralanmadıkları halde Kuran'ın
yapısına dahil olan Sure başlarındaki diğer 112 Besmele'yi de eklediğinizde bu sayı 6348 olur.

Ültimatom (Beraet) suresinin sonuna eklenen, ancak Kuran'ın koruma sistemi tarafından dışlanan
iki "ayeti" bu sayıdan çıkardığımız vakit Kuran'da Besmelelerle birlikte tam 6346 ayet olduğunu
görürüz. Bu sayı, Kuran'ın diğer birçok elementi gibi 19'un tam katıdır.

Kısacası, 6234 adet bağımsız ayet içeren Kuran, tekrarlanan Besmelelerle birlikte toplam 6346
ayete sahiptir.

İsrailOğullarından Bir Şahit: Rabi Juda

41:53 ayetinde haber verilen ufuklardaki işaretlerden birini de son zamanlarda fark ettik. 19
sisteminin bir benzerine 11. yüzyılda yaşayan muvahhit bir Yahudi hahamı, Tevrat'ın dualarından
birinde şahit olmuş ve bununla enteresan tespitlerde bulunmuştur.

Judah adlı rabinin (baş hahamın) çalışmaları, 1978 yılında California Üniversitesi yayınları arasında
yayınlanan "Studies in Jewish Mysticism" adlı bir kitapta incelenmektedir. Joseph Dan'ın
makalesinden bir bölümü Türkçe

Fransa'daki (Yahudi) halk, (sabah ibadetlerinde) 'ashrei temimei derekh' (doğru yolda yürüyenler
kutsanmıştır) kelimelerini eklemeyi adet haline getirmişlerdir. Kutsanmış bir hafızaya sahip olan
bizim Rabi, Allah'ın velisi, Fransız Yahudilerinin tümüyle yanlış olduğunu yazdı. Rabi Juda'ya göre
kelimeler eklenmesi büyük bir hatadır. Çünkü (sabah ibadetindeki o duada) Yüce İsim on dokuz
kere tekrarlanır... ve benzer biçimde Elohim kelimesini Ve-elleh shemut.. pasajında yine on dokuz
kez tekrarlanmış buluruz. Aynı şekilde, İsrail'in "oğullar" diye tam on dokuz kere çağrıldığını
buluruz. Bunlar gibi daha nice örnekler mevcuttur. Tüm bu on dokuz grupları karmaşık bir örgü
oluşturur. Ayrıca sekiz büyük ciltten daha fazla yer tutacak birçok gizemler ve özel anlamlar içerir.
Bundan ötürü her kim ki kalbinde Allah korkusu varsa Ashrei temimei derekh ayetini ilave eden
Fransızların sözünü dinlemeyecektir. Onların ilave ettiği bu (Allah'ın kelamı Tevrat ın yolunu
izleyenler kutsanmıştır) ayetiyle birlikte Yüce İsim yirmi kez tekrarlanmış oluyor... Bu, büyük bir
hatadır. Daha da ötesi, bu bölümde 152 kelime mevcuttur. Fakat söz konusu kelimeleri ilave
ettiğiniz vakit kelimelerin sayısı 158 olur. Bu bir saçmalıktır. Burada 152 [19x8] kelime bulunması
gerektiğini kanıtlayan gizli bir sır vardır ki kısa bir makalede açıklanamaz.

Görüldüğü gibi 19 sistemi, orijinal Tevrat'ta da mevcuttur. İlahi bir mühür niteliğindeki bu sistem
aracılığıyla, İbranice duaya ilave edilen kelimelerin belirlenip deşifre edilmesi gerçekten ilginçtir.
Daha da ilginç olanı, Kuran'daki 19 matematiksel sistemini destekleyen Rabbi Juda'nın bu
buluşunun Kuran'da haber verilmesidir.

Yüzyıllar önce haber verildi

Gaybi bir haber olabileceğini kestiremeyen geçmiş Kuran yorumcularının açıklamakta zorluk
çektikleri 46:10 ayetinin çevirisi şöyledir:

146
 De ki: Düşündünüz mü ya o Allah katından ise ve siz de ona karşı çıkmışsanız ve
İsrailoğullarından bir şahit de bunun benzerini görüp inandığı halde, siz kibirlenip yüz
çevirmişseniz?! Allah, zalim bir topluluğu doğru yola iletmez (46:10).1

Aşağıdaki ayetler de konumuzla yakından ilgilidir:

Dediler ki: 'Rabbinden bize bir ayet (mucize) getirmeli değil miydi? Kendilerine, önceki
kitaplarda bulunan beyyine (delil) gelmedi mi? şayet onları o beyyineden önce bir azap
ile helak etseydik: 'Rabbimiz, bize bir elçi gönderseydin de böyle zelil ve rezil olmadan
önce ayetlerine uysaydık' derlerdi. De ki: Herkes gözlemekte. Siz de gözleyin. İleride
düzgün yolun sahipleri kimlerdir, hidayete erişenler kimlerdir bileceksiniz? (20:133-
135)

133'üncü ayette geçen "beyyine" (delil) kelimesi tüm Kuran'da 19 kez geçerek anlamsal ilişkiyi
destekler.

1
Dikkat ederseniz 46:10 ayeti bir tek şahitten söz ediyor. Geleneksel tefsirler burada sözü edilen benzerliğin Kuran ile
Tevrat arasında gerçekleştiğini ve şahidin de Musa olduğunu ileri sürerler. Oysa, Tevrat'ı kabul etme açısından Musa
tek değildir. Kardeşi Harun Peygamber ve onlarla birlikte inananlar ve daha sonra gelen birçok peygamber de Tevrat'a
tanık olmuşlardı.

Bu çelişkiyi gören bazıları ise, ayetin gramatik yapısını zorlama ve sözün bağlamını koparma pahasına da olsa, burada
sözü edilen şahitliğin Muhammed'in peygamberliği hakkında olduğu inancındadırlar.

147
 Mustafa Kemal Atatürk
Şeytani bir hilafete son veren Mustafa Kemal Atatürk'ün hayatını kuşatmış bulunan 19 sistemi,
41:53 ayetinde belirtilen işaretlerden biridir. Kuran'dan başka dini kaynak kabul etmeyen müminler,
bu işaretin anlamını ve önemini kavramakta zorluk çekmezler. Emevi, Abbasi ve Osmanlı
hurafelerini din edinenler ile insanları putlaştıranlar, elbette bu ilahi işareti doğru
yorumlayamayacaklardır. Kuran'a göre en kötü insanlar, Allah adına din uyduran hahamlar,
papazlar, mollalar, şeyhülislamlar değil mi? (18: 15; 29:68; 31:6; 42:21).

Atatürk ismi, Muhammetçi (Muhammedi) ve Atatürkçü çevreler arasındaki politik mücadelede

spekülasyonlara tükenmez bir kaynak olmuştur. Amerika'ya göçtüğümden beri, benim Atatürkçü bir
İslamcı olduğumu ileri sürenler oldu. Türk basınında Atatürkçü olarak tanıtıldım. Bu nedenle
burada şahsi bir açıklama gereği duyuyorum.

Ben tektanrıcı bir müslümanım. Gerçi, cehalet döneminde Hanefi olduğumu iddia ederek kendimi
İmamı Ebu Hanife'ye nispet ettim, ve hatta Humeynici bile oldum; fakat hiçbir vakit Atatürkçü
olmadım. Dinimi ve hayat felsefemi Allah'tan başka bir isme nispet etmemeye kararlıyım.

Atatürk ismini, yönetici elitlerin oligarşik diktasını sürdürmek için bir tabu olarak kullanan despot
ve ırkçı mukallitlerle hiçbir zaman aynı saflarda yer almadım ve inşallah almayacağım da.
Türkiye'nin bugünkü vahim manzarası, menfaat şebekelerinin Atatürkçülük maskesi altında icra
ettiği talanların ve ortaçağ Arap kültürünü din diye belleyen müşrik din adamlarının ürettiği
yalanların bir sonucudur.

Atatürk'ün yaptığı devrimleri genellikle olumlu görüyorum. Atatürk inkılapları, en azından, Kuran
mesajının dile getirilebileceği ve dinlenebileceği bir ortam oluşturmuştur. Kendilerini "Allah'ın
Gölgesi" olarak bilen zorba halifelerin döneminde "kabağı sevmiyorum" demeniz bile "Muhammed
Peygambere hakaret" diye yorumlanıp "mürted" olarak damgalanmanıza yol açabilirdi.

Bu açıklamadan sonra, M. Kemal'in hayatındaki 19 gerçeğine dönelim. Bunları daha önce 1985'te
İlginç Sorular-1 ve Kuran Görülen Mucize adlı kitaplarımda yayımlamıştım. O günler, Kuran'ın
mesajını gelenekçi öğretilerin oluşturduğu parazitler yüzünden net olarak alamadığımdan Atatürk'ü
"deccal" zannediyordum. Tanrı'ya hamd olsun, şimdi asıl deccallerin (sahtekarların) kimler
olduğunu çok iyi biliyorum: Atatürk'ün, minarelerine ot tıkmaya çalıştığı hurafeci din adamları.
Atatürk'ün hayatında gördüğümüz 19 örgüsüne bazı örnekler:

 Doğum yılı: 1881 veya 99x19

 Nüfus kütük numarası: 19
 Nüfus cüzdanı numarası: 993814 veya 52306x19
 Politikaya girişi: 1900 veya 100x19
 Harp okulundan Türk subayları arasından mezun oluş sırası: 19
 Harp akademisine kaydolduğu devre: 57 veya 3x19
 Orduya yüzbaşı olarak katılırken sıra numarası: 38 veya 2x19
 Komutanlık yaptığı ilk piyade alayının numarası: 38 veya 2x19
 Komutanlık yaptığı ikinci piyade alayının numarası: 57 veya 3x19
 Albaylığa terfi ettikten 19 sonra komutanı olduğu tümenin numarası: 19
 Samsun'a çıkışı ve Kurtuluş Savaşını başlatması tarihi: May 19, 1919 veya 101x19
 Samsun'a çıkarken kendisi dahil Bandırma gemisindeki subay sayısı: 19
 Mareşal ve General ünvanlarını alış tarihi: 1921, September 19

148
  Kendisine verilen toplam madalyaların sayısı: 19
 İlk Büyük Millet Meclisindeki sıra numarası: 19
 İstanbul Akaret'lerdeki evinin numarası: 76 veya 4x19
 Ölüm tarihi: Kasım 10, 1938 veya 102 x19, 57 yaşında veya 3x19
 Cenaze nakli ve Cenaze namazı: Kasım 19
 Cenazesinde çalınan Şopen'in marşının adı ve marştaki nota sayısı: 19
 Şevket Süreyya'nın Tek Adam adlı kitabına göre bankada bıraktığı nakit miras: 19,000 veya
1000x19
 Hayatındaki en önemli üç kentin Osmanlıca yazılışlarının Ebced değeri, (doğum gün, Kurtuluş
Savaşanı ve devrimi başlatış yeri, ve Cumhuriyeti ilan ettiği şehir) 19'un katladır: Selanik 171
veya 9x19; Samsun 247 veya 13x19; Ankara 361 veya 19x19
 İsmindeki harflerin sayısı: Mustafa Kemal Ataturk: 19

Peki, Kuran'ın matematiksel sistemiyle Atatürk'ün hayatının aynı koda sahip olmasını bir rastlantı
olarak görenlerin zorları ne? Ya inanmaktan korkuyorlar, ya da imanlarını düzeltmekten...

Onun gerçek olduğu onlara apaçık oluncaya kadar onlara, ufuklarda ve kendi içlerinde ayetlerimizi
(işaret ve kanıtlarımızı) göstereceğiz. Rabbinin her şeye tanık olması yetmez mi? (41:53)

149
 Niçin 19?
Niçin başka bir sayı değil de on dokuz? Bu soruya hiçbir cevap bulamazsak bile Kuran'ın
matematiksel sisteminin fonksiyonunda bir değişiklik olmaz. Niçinine cevap bulamadığımız nice
fiziksel realiteden yararlanırız.

Bu sayının Tanrı tarafından niçin kod olarak seçildiği sorusunun tam cevabını belki hiç
öğrenemeyeceğiz. Ne var ki, bugüne dek araştırmalarımız bize bazı ipuçları sağlamış bulunuyor:

1. On dokuz sayısı, matematikçilerin "asal" sayı olarak tanımladıkları ve hala formülünü bulmakta
aciz kaldıkları sayı kümesinin bir elemanıdır. Asal sayılar, kendilerinden ve 1'den başka hiçbir
sayıya tam olarak bölünemeyen tam sayılardır.

2. Asal sayılar, bankalar ve istihbarat örgütleri tarafından gizli dokümanların ve hesapların

şifrelemesinde kullanıldığından modern dünyanın güvenlik sembolüdür.

3. Olasılık hesapları açısından değerlendirildiğinde, kendisinden küçük sayılardan daha etkili bir
işleve sahiptir. Öte yandan, bir ciltlik bir kitap olan Kuran'da matematiksel sisteme fazla örnekler
sağlanması açısından değerlendirildiğinde kendisinden büyük sayılara nispetle daha elverişlidir.
Demek ki 19 sayısı, Kuran gibi tek ciltlik bir kitapta "rastlantı" olasılığını kaldırmak açısından
optimum bir sayı olmaya adaydır; belki de tek optimum sayıdır. (Bunu kanıtlamak için çok
kompleks bir kayıt ve hesaplama işlemine gerek var.)

On dokuz sayısı Tevhid'in sembolüdür

Yukarıdaki listeye benzer birkaç madde daha ekleyebiliriz. Fakat dikkatimizi en çok çeken özellik,
19 sayısının Kuran'ın ana mesajıyla olan ilişkisidir:

On dokuz sayısını oluşturan rakamların mutlak değerlerinin toplamı 1 (bir) olup (1+9 =10 = 1+0 =
1), Tanrı'nın birliğini hatırlatır. On dokuz rakamı Tevhid'i, yani Tanrı'nın birliğini sembolize eder.

Kuran-ı Kerim bu yorumu çok net olarak destekler. Nitekim, Yüce Tanrı'nın Kuran'da geçen tüm
isimleri arasında sadece bir tanesinin Ebced değeri 19'dur. Daha önceki bölümlerde bu ismin Vahid
(Bir) olduğunu bildirmiştik.

Tanrı'ya ortak koşanların bu sayıdan hoşlanmamaları bir rastlantı değil! On dokuz sayısı insanlığa
bir uyarıdır!

150
Değerlendirme
Bilim adamlarının genelde paylaştığı görüşe göre bir bilimsel teori veya yasa üç erdeme sahip
olmalıdır:

1. Açıklama gücüne sahip olmalı,

2. Öngörülerde bulunabilmeli,

3. Düşünmede ekonomi sağlamalı,

Bilim adamları alternatif teoriler arasında seçim yapma durumunda kaldıkları vakit bu kriterlere
göre davranırlar. Nitekim bilim ve teknoloji alanındaki gelişmeler bu rasyonel kriter uygulanarak
gerçekleşmektedir. Örneğin, Kopernik'in güneş merkezli dünya modeli, daha ispatlanmadığı
yıllarda, bu kriteri izleyen çağdaşı birçok bilim adamı tarafından Ptalamus'un dünya merkezli evren
modeline tercih edilmişti. Nitekim, bilim tarihi bu üç maddelik kriterin pratikteki olumlu
sonuçlarıyla doludur.

Kuran'ın matematiksel sistemini bir "teori" olarak görenlere sağlıklı bir seçim imkanı sağlayacağına
inandığımız için konuyu ilk iki erdem açısından inceleyeceğiz. Üçüncüsünü ise siz düşünün.

1. Açıklama Gücü

1.1. Kuran'ın bir benzerinin insanlar ve cinler tarafından yaratılamayacağı savı, 19 koduyla birlikte
daha objektif olan matematiksel bir kritere sahip oluyor. Kuran'ın meydan okuyuşu, "edebi mucize"
gibi pratikte anlamsız bir ring yerine, matematiksel sistem gibi anlamlı ve evrensel bir ringe
kavuşuyor.

1.2. Tüm insanlığa gönderilen bir kitabın Tanrısal oluşunun delili Arap dilini kullanışındaki
ustalıkta değil de fiziksel yapısındaki matematiksel sistemde bulunması Kuran'ın evrensel çağrısıyla
tam bir uyum sergiliyor.

1.3. Bin dört yüz yıl boyunca Kuran yorumcularının açıklamaktan aciz kaldığı ve bir sürü
spekülasyonlarla anlamlandırmaya çalıştığı Başlangıç Harfleri nihayet özgün ve net bir anlama
kavuşmuş bulunuyor.

1.4. Kuran'da sekiz kez tekrarlanan "Bunlar bu kitabın mucizeleridir" ifadesinin istisnasız olarak
sürekli Başlangıç Harflerinden sonra gelmesinin nedeni anlaşılmış oluyor.

1.5. Kuran'ın kendine özgü imlası üzerindeki tartışmalar yepyeni bir boyut kazanıyor. Örneğin,
Alak (Embriyo) süresinin ilk ayetindeki "Bismi (ismiyle)" kelimesinin neden Besmelenin başındaki
"Bismi (ismiyle)" kelimesi gibi değil de bir "Elif" fazlasıyla yazıldığı matematiksel sistemle
rahatlıkla açıklanabiliyor. Buna benzer bir sürü örnek tutarlı bir açıklamaya kavuşuyor.

1.6. Gerek Fatiha'nın başındaki ve gerekse diğer surelerin başlarındaki Besmelelerin bağımsız birer
ayet olup olmadıkları üzerinde mezhepler arasında süren kronik ihtilaflara nokta konmuş oluyor.
Fatiha'nın başındaki Besmele'nin bağımsız bir ayet olduğu ve diğer sure başlarındaki besmelelerin
ise bağımsız bir ayet olmadığı anlaşılıyor. Yüz on iki surenin başında yer alan Besmelelerin sistem
içindeki özgün rolleri aydınlığa kavuşuyor.

151
1.7. Beraet (Ültimatom) suresinin başında niçin Besmele bulunmadığı ve bu eksikliğin niçin Neml
suresinde tamamlandığı artık bir sır olmaktan çıkıyor.

1.8. Gizlenen (Müddessir) suresinin 74:17-37 ayetleri bir gaybi haber olarak gündeme geliyor ve
özellikle 74:31 ayetinin haberi aynen gerçekleşiyor.

1.9. Kuran'da bazı sayıların alışılmamış bir yöntemle ifade edilmesinin hikmeti anlaşılıyor. Örneğin,
Nuh Peygamberin yaşını bir çıkarma işlemiyle, 1000 - 50 olarak, veya Mağaradaki gençlerin uyku
süresini bir toplama işlemiyle, 300 + 9 olarak bildiren ilginç ifadelerin matematiksel sistemle
ilişkisi açığa çıkıyor.

1.10. Kuran'ın neden 114 sureden oluştuğu sorusu gayet anlamlı bir cevap buluyor.

1.11. Kuran'ın korunmasının Tanrı tarafından garanti edildiği kesin delillerle doğrulanıyor. Böylece
Kuran'ın korunmasını garantileyen ayetin bizzat kendisi hakkında şüphecilerin yönelteceği itiraz
çürütülüyor.

1.12. İsmi Azam (Tanrı'nın en büyük ismi) konusunda yüzyıllardır süren spekülasyonlara nokta
konuyor.

1.13. Muhammed Peygamberin okuma yazma bilen bir ümmi olduğu net bir şekilde ortaya çıkıyor.

1.14. Kum Tepecikleri (Ahkaf) suresinin 10'ncu ayetinde bildirilen tanığın ve Karınca (Neml)
suresinin 82'nci ayetinde haber verilen yaratığın kimlikleri ortaya çıkıyor.

1.15. Hilekarlar (Mutaffifin) Suresinin 9. ve 20'nci ayetlerinde sözü geçen "Kitabun Markum"
(Rakamlanmış Kitap) ifadesi daha bir anlam kazanıyor.

1.16. Kalem suresinin 48'nci ayeti Yunus Peygamberden neden "Sahibil Hut" (Balığın arkadaşı), ve
Enbiya (Peygamberler) suresinin 87'nci ayeti ise neden "Zünnun" (Nun Sahibi) ifadeleriyle söz
ediyor sorusu anlamlı bir cevaba kavuşuyor.

1.17. Kuran ayetleri, atalarını körü körüne izleyen veya dogmatik kararlarıyla kendilerini inkarcılığa
mahkum eden insanların apaçık mucizeleri göremediğini bildirir. On dokuz mucizesi, inanılması
zor bu gerçeğe defalarca tanık olmamızı sağlayarak Kuran'ın haberlerine olan inancımızı "aynel
yakin" derecesine çıkarıyor.

2. Öngörüde Bulunabilme Gücü

Buna yalnızca iki örnek vereceğiz:

2.1. ‫"ص‬Sad" harfiyle başlayan üç suredeki toplam ‫"ص‬Sad" sayısının 152 (19x8) olduğunu
biliyoruz. Dünyada yaygın olan Kuran nüshalarında 7:69 ayetindeki ‫"ﺑﺴﻄﺔ‬Bastatan" kelimesinin
‫"ﺑﺼﻄﺔ‬BaStatan" biçiminde "Sad" harfiyle yanlış yazılması ve bu yanlışı destekleyen hadisler
uydurulmuş olması ilginçtir. Biz bu imla hatasını Kuran'ın matematiksel kodunun yardımıyla
keşfedip düzelttik. Daha sonra eski nüshaları, örneğin Taşkent nüshasını incelediğimizde bu
kelimenin matematiksel sistemin öngördüğü biçimde ve eldeki Kuran nüshaları ve hadislerin
bildirdiğinden farklı yazıldığına tanık olduk:

152
2.2. Daha önce "Besmele ve Tanrı'nın İsimleri" başlıklı bölümde Tanrı'nın isimleriyle Besmele
arasındaki matematiksel ve anlamsal ilişkiden söz etmiştik.

Dr. Cezar Edib Majul, The Names of Allah in Relation To The Mathematical Structure of Quran
adlı kitabında şu iki önemli gerçeği fark etmişti:

1. Tanrı'nın isimlerinden sadece 4 tanesinin sayısal (Ebced) değeri 19'un tam katıdır.

2. On dokuz'un tam katı olan bu sayılar, aynı zamanda Besmele'deki kelimelerin Kuran'daki
tekrarlarıdır.

Söz konusu araştırmayı şöyle bir tabloyla özetleyebiliriz:

İsim 19 (19x1) Vahid

Allah 2698 (19x142) Zul-Fadlil Azim

Rahman 57 (19x3) Mecid

Rahim 114 (19x6) Cami'

Bu tabloyu incelerken bir asimetrilik fark ettik ve birbirine bağlı iki öngörüde bulunduk: Tanrı'nın
isimlerinden biri Kuran'da 19 kez tekrarlanmalı ve Tanrı'nın isimlerinden sadece 4 tanesinin
Kurandaki tekrarları 19'un tam katı olmalı. Konuyla ilgili tespitimizi "İlginç Sorular-2" adlı
kitabımızda şöyle sunmuştuk:

Dikkat ederseniz yukarıdaki tabloda bir asimetrilik vardır. Sağ tarafta Allah'ın dört ismi bulunurken
sol tarafta üç adet ismi var. "İsim" (Ad) kelimesi, bilindiği gibi Allah'ın ismi değildir. O halde sol
taraftaki Besmele listesinde Allah'ın bir ismine daha ihtiyaç var. Allah'ın isimlerinin Kuran'daki
geçiş sayılarını 19 koduna göre taradığımızda tekrarlanma sayıları 19'un katına denk gelen isimlerin
de sadece dört tane olduğunu buluruz. Bu dört ismin üç tanesi (Allah, Rahman ve Rahim)
Besmele'de mevcut olup dördüncüsü ise "ŞEHİD" (Tanık) ismidir. Allah'ın ismi olarak Kuran'da
tam 19 kez geçen şehid, Besmele'nin başındaki "İsim" (ad) kelimesinin yerine geçiyor ve sağ
taraftaki "VAHİD" (Tek) isminin Ebced, yani sayısal değerine karşılık geliyor.

Öyleyse, 19 sistemine göre oluşan isimler tablosunu, öngörümüzü doğrulayan son şekliyle
düzenleyebiliriz:

İsim
Tekrarları 19'un
Katı Olan İsimler 19 Sayısal Değerleri
19'un Katı Olan ...

153
 Şehid 19 (19x1) Vahid

Allah 2698 (19x142) Zul-Fadlil Azim

Rahman 57 (19x3) Mecid

Rahim 114 (19x6) Cami'

Demek ki, Tanrı'nın isimlerinden sadece dört tanesinin sayısal değeri ve sadece dört tanesinin
tekrarları 19'un tam katı olup birbiriyle ikişer ikişer çakışmaktadırlar.

154
 Zebralar Gibi Kaçıyolar
Onların bir kısmı seni dinler. Fakat, kalpleri üzerine (Kuran'ı) anlamalarına engel olacak örtüler,
kulaklarına da ağırlık koyarız. Her bir mucizeyi görseler de ona inanmazlar. Nitekim, sana
geldiklerinde seninle tartışırlar. İnkarcılar, "Bu ancak bir efsanedir" der. Kendileri uzaklaştıkları
gibi başkasını da ondan menediyorlar. Böylece farkında olmadan kendilerini mahvediyorlar. (6:25-
26)

Lütfen yukarıda alıntıladığım 6:25 ayetindeki "efsane" kelimesine dikkat ediniz. Kuran'ın
matematiksel mucizesine eleştiri getirenler, bu kelimeyi kitaplarının kapaklarında veya içinde
kullanıyorlar. Böylece inkarcı atalarıyla olan ortaklıklarını sergiliyorlar.

Özellikle gelenekçi dinciler tarafından on dokuz sistemine yöneltilen eleştiriler ne yazık ki şu ana
kadar kamuya sağlıksız bir ortamda sunuldu. Mukallit izleyicilerinin estirdiği terör fırtınaları
yüzünden eleştirilerine verdiğimiz cevaplar kamuya ulaşamadı. Kuran'ın mesajını anlayan ve
savunan inananlar, baskı ve saldırıya uğradı. Can güvenliğimin tehlikeye düşmesi nedeniyle
Amerika'ya hicret ettikten sonra, Türkiye'nin birçok ilinde, yiğit ve aydın kişilerin bu zulme
muhatap olduğunu öğrendim. Meydanı boş bulan din adamları, "alim" ve "aydın" rollerini
oynayarak, Tanrı'nın "büyüklerden biri" olarak nitelediği matematiksel mucizeye karşı açtıkları
cihatlarında zafer çığlıkları atıyorlar.

Bu arada, konuyu yeterince incelemeden, onu kamuoyunda savunmaya çalışan bazı kişilerin kırdığı
potlar inkarcı mollaların ekmeğine yağ sürmekte. Bu konu üzerindeki tartışma ne yazık ki genelde
seviyesiz bir monolog olarak süregeldi.

Kuşkusuz, sirki andıran bu kargaşa içinde ciddi eleştiriler de gördük. Edindikleri yanlış ve yetersiz
bilgi nedeniyle Kuran'ın matematiksel mucizesine haklı olarak eleştiri getiren iyi niyetli ve açık
fikirli insanları saygı ile karşılarız. Fikir tartışmasının olmadığı ve desteklenmediği bir ortamda
yanlışlar ve kötülükler egemen olur. Ne yazık ki yukarıda belirttiğim nedenlerle eleştirilere
aydınlatıcı bir cevap verme imkanı bulamadık şu ana kadar. Umarım ki elinizdeki kitap, matbaadan
çalınan ve kitapçılardan toplanıp yakılan "Sakıncalı Yazılar" adlı kitabımın akıbetine uğramaz.

Mucizeler, fanatik inkarcıları inandırmak için gösterilmedi hiçbir vakit. Aksine, inananları
desteklemek ve inkarcıları ise yobazlıklarının kokuşmuş çamurunda ifşa etmek için gönderilir
mucizeler. Muhammed'den önceki peygamberlerin gösterdiği olağanüstü fiziksel deliller o
inkarcıların sadece bağnazlığını artırdı. Musa Peygamberin gösterdiği mucizevi delillere
putperestlerin verdiği cevap bağnazlıklarını ilan etmekten ibaret oldu:

"Bizi büyülemek için ne kadar mucize getirirsen getir, biz sana inanacak değiliz"
dediler. (7:132)

Burada muhatabımız bu tipler olamaz elbette. Eleştirilere vereceğimiz kısa cevaplar, gerçeği
içtenlikle arayan insanlar içindir. "Gizlenen Sır" adlı surenin otuz birinci ayeti, insanların inanç ve
karakter durumuna göre on dokuz sayısına karşı olumlu ve olumsuz tavır göstereceğini yüzyıllar
önceden haber veriyor. Geride kalmayı seçen inkarcıların ve ikiyüzlülerin on dokuz'u
anlayamayacağını ve bu sayının onlar için bir fitne olacağını bildirdikten sonra korkularını bir tablo
halinde canlandırıyor:

155
 Onlara ne oluyor ki bu mesajdan yüz çeviriyorlar? Aslandan ürkmüş zebralar gibi...
(74:49-51)

Ortaçağ Arap kültürünü din olarak belleyen dincilerin, "bu bir fitnedir, bu bir düzmecedir, bu bir
efsanedir, sakın inanmayın" feryatlarına rağmen sabahın aydınlığı karanlığı dağıtacaktır, inşallah:

Andolsun Ay'a,
Geçtiği vakit geceye,
Ağardığı vakit sabaha,
Bu büyüklerden biridir.
Halklara bir uyarıdır.
Sizden ileri gitmek, yahut geride kalmak dileyen için. (74:32-37)

Burada tüm eleştirilere cevap vermem mümkün değil; ancak onların arasından ortak ve önemli
olanlarını seçiyorum. Kitaplardan ayrı olarak, çeşitli dillerde yayımlanmış makaleleri, şahsıma
gönderilmiş mektupları, Internet, Prodigy, Compuserve ve America Online gibi elektronik
haberleşme forumları üzerinde süren tartışmaları inceleyip değerlendirdik. İnşallah, Türkiye'ye
ileride yapacağımız seyahatlerde, felsefeciler, matematikçiler ve din adamları başta olmak üzere
uzmanları bu konu üzerinde basında ve televizyonda açık tartışmaya çağıracağım. Tartışmanın
konusunu bir cümle ile şimdiden belirleyelim: "On dokuz Sistemi ve İslam'da Reform" Türk basının
böyle ciddi bir tartışmaya ilgi göstereceğini umarım.

156
 Eleştiriler ve Cevaplar
Buraya aldığımız eleştiriler bu kitapta yer alan delillerle ilgili olanlardır. Bu kitapta yer almayan
deliller veya iddialar ile ilgili eleştirilere cevap vermedik. Reşad Halife'nin yaptığı sayım hatalarını
eleştirerek mucizeyi inkar etmeye çalışanlara öncelikle şunu hatırlatırım:

Konuyu şahsi mesele yapmak yerine kendiniz için inceleyiniz. Reşad'ın yaklaşık yirmi yıl süren
araştırmaları boyunca çeşitli nedenlerle işlediği hatalara takılmak ve nedenlerini bilmeden onları
kötü niyetle yorumlamak ucuz ve yanlış bir yoldur.

1. Muhammed Peygamber ve İslam alimleri nasıl olur da 19 mucizesini görmediler?

Peygamberimiz Kuran'ı herkesten daha iyi anlardı.

Kuran'a göre bu eleştirinin bir temeli yok. Kuran, bildirdiği bazı olayların ileride gerçekleşeceğini,
çağdaşları gibi Muhammed'in de onun işaret ve niteliğinden habersiz olduğunu bildirir (10:20; 25:6;
6:158). Kuran, Tanrısal bilgiyi ulaştırır; Muhammed'in sınırlı bilgisini değil... Tanrısal bilgi zamanı
kuşatır ve gelecek nesillerin ilgi ve bilgi durumunu hesaba katar.

Kuran'da yaratılış ve astronomiyle ilgili ayetleri Muhammed Peygamber'den daha iyi anlayabiliriz.
Bu, Muhammed Peygamber'i küçültmez. Aksine onun getirdiği Kitabın Tanrı kitabı olduğunu
destekler. Nitekim, bizden sonraki nesillerin Kuran'ın bazı ayetlerini bizden çok daha iyi
anlayacağından kuşkum yok. Bugün bilmediğimiz ve hatta hayal bile edemeyeceğimiz nice
olağanüstü özellikler keşfedilecek. Kuran'ın evrensel ve çağlar üstü mesajını dondurmak isteyenler
aslında Kuran'a inanmıyorlar. Nitekim, bu dondurma işlemini ortaçağda yaşayan yalancıların
uydurduğu hadis koleksiyonlarıyla yapmaya çalışmaları onların gerçek niyetlerini ortaya çıkarıyor.

2. On dokuz rakamı Bahailerin kutsal sayısıdır.

Ne demek yani? On dokuz sayısı falanca partinin veya tarikatın kutsal sayısı ise sayı sistemimizden
çıkaralım mı? Hıristiyanlar üç rakamını kutsallaştırıyorlar diye 3 sayısını aforoz mu edelim? İsa'ya
tapıyorlar diye İsa'yı öven ayetleri kara listeye mi alalım? Falanca tarikat bal'a tapıyor diye balda
şifa olduğunu bildiren ayetin üzerini mi çizelim?

Bahaullah'ı bedenleşmiş tanrı olarak kabul eden Bahailer, 9 sayısıyla birlikte 19'u Kuran'daki
matematiksel özelliklerinden bağımsız olarak kutsallaştırmaktadırlar. Bir yıldaki ayların sayısını 19
günden oluşan 19 ay olarak düzenlemenin Kuran'daki matematiksel mucizeyle ne ilişkisi var?
Bahailer, Kuran'daki matematiksel mucizeyi diğer putperestler gibi görememektedirler.

Bu eleştiriyi yapanların zaman kavramında bir terslik olmalı. Bahailiğin tarihi daha iki yüzyıl
olmadı. Kuran'daki on dokuz sayısı ve onunla ilgili ayetler ise 15 yüzyıl önce nazil oldu. Bu
eleştirinin bir diğer amacı da Kuran'daki 19 sistemine inananlara iftira etmektir. Biz, Bahailiği de
insanlara nispet edilen diğer tarikatlardan ve mezheplerden ayrı görmüyoruz. Bahai, Kadiri,
Nakşibendi, Şafii, Hanefi, Hanbeli, Maliki, Caferi, Muhammedi, Alevi, Reşadi ve diğer yüzlerce
mezhep ve tarikatın tek ortak yanı var: Dini liderlerine şu veya bu şekilde tapmak! (lütfen 9:31
ayetine bakınız). Allah'a hamdolsun, biz dini sadece Allah'a has kılmaya çalışıyoruz (98:5).

157
3. Biz zaten Kuran'a inanıyoruz; ayrıca bir mucizeye ihtiyacımız yok.

Deveye boynun eğri demişler, o da nerem düz ki demiş. İlk başta makul gelen yukarıdaki sözler iç
çelişkilerle doludur. Bu kişilere, "Sizin inancınız İbrahim Peygamberden daha mı güçlü?" diye
sorarsanız "evet" cevabını alamazsınız. Genç yaşta, babası dahil halkının putperestliğine karşı
çıkan, inancı uğrunda canını tehlikeye sokan ve yurdunu terk eden İbrahim Peygamber bile
Tanrı'dan mucize istemişti (2:260). Kuşkusuz, İbrahim'in amacı, mucize görmek isteyen inkarcıların
amacından çok farklıydı. Biri inancını güçlendirmek için istiyor, diğeri ise inkar etmek için meydan
okuyor.

On dokuz sayısının inananların inancını güçlendireceğini haber veren 74:31 ayetine rağmen
inananlar nasıl olur da "mucizeye ihtiyacım yok diyebilir?" Nitekim, bu haber, matematiksel
mucizenin keşfiyle kelimesi kelimesine gerçekleşmiş bulunuyor. Üstelik, matematiksel mucize
beraberinde yepyeni bir paradigma getiriyor.

İnananlar, tarih boyunca, mucizeleri sevinçle ve şükranla karşılamışlardır. İnanan bir kimse ayetlere
(mucizelere) burun kıvırmaz; aksine, "Bu, Rabb'imin lütfundandır" (27:40) diye Tanrı'ya teşekkür
eder.

Bu itirazın sahibi, mucizeleri küçümseyerek veya kendisi için gereksiz görerek Tanrı'ya hakaret
etmiş olmuyor muş Ortada bir mucize varsa, onun bir anlamı ve amacı olmalı değil mi? Varsayalım
ki birinin mucizelere ihtiyacı yok. Ama o kişi kuşkular içinde inkarcılığa saplanan insanlara onu
iletmeye çalışmaz mı?

Yukarıdaki itirazı yapanların önemli bir bölümü aslında Kuran'a hiç mi hiç inanmıyorlar. "Benim
mucizeye ihtiyacım yok" bahanesiyle Kuran'ın mucizelerini halkın gözünde küçümsemeye
çalışanların savını her sınadığımda iddialarının doğru olmadığına tanık oldum. Onlar aslında
Kuran'a değil, geçmiş atalarına ve onların düzdüğü öğretilere inanıyorlar. Kuran ayetleri sahih diye
bellenen hadislerle, büyük sarıklı alimlerin sözleriyle her çeliştiğinde, ayetleri onlara feda ediyorlar.
Siz bunu rahatlıkla sınayabilirsiniz.

4. Kuran'ın mesajı dosdoğru olup, dili de olağanüstü bir özelliğe sahiptir Ayrıca bir
matematiksel mucizeye ihtiyacımız yok.

Kuran'ın mesajını ve dilini değerlendirebilecek objektif veya evrensel bir kritere sahip olmayan
herhangi bir sav boş bir savdır. Kuran'ın mesajının üstün oluşuna nasıl karar verirsiniz? Aynı mesajı
ilkel ve yanlış bularak reddeden bir Hıristiyanı veya dinsizi nasıl ikna edebilirsiniz? Söz konusu
iddianın sahibi, sosyoloji, psikoloji, felsefe, tarih, hukuk, eğitim, ekonomi, linguistik, klasik ve
modern Arap edebiyatı dallarında, evet bu dalların her birinde ve hepsinde dünyanın en gözde bilim
adamı bile olsa yine bu iddiası sübjektif olmaya mahkumdur.

Gariptir ki, bu iddiada bulunanların büyük çoğunluğu, yukarıda saydığımız bilim dallarında öğrenci
bile olamayacak düzeydedirler. Kendi kendilerine şu soruyu sorsalar, iddialarının geçerlilik değerini
ölçebilirler: "Kuran'ın mesajının ve dilinin olağanüstü bir karaktere sahip olduğunu nasıl ve neye
göre anlıyorum?" Sorunun cevabı gayet basit: "şu ana kadar şuradan veya buradan öğrenip
kabullendiğim bilgi kırıntılarına ve beni yetiştiren çevreden aldığım kültüre göre
değerlendiriyorum." Kuran'a uygun veya Kuran'a uygun zannedilen bir kültür ve değerler sistemiyle
yetişen bir kişinin aynı kültüre ve değerlere dayanarak Kuran'ı değerlendirmesi dairesel (fasit) ve
geçersiz bir mantıktır. İneklere tapan ve kast sistemini kutsayan bir toplumda yetişip onları

158
benimseyen birinin "Hinduizmin mesajı diğer dinlerden üstün olup olağanüstü bir özelliğe sahiptir"
biçiminde bir iddiada bulunmasının ne değeri olur?

Yanlış anlaşılmasın. Bazı sosyal, felsefi, hukuki, ve ekonomik konular objektif bir yaklaşımla
karşılaştırmalı olarak değerlendirilebilir. Bu ve benzeri konulardaki Kuran ayetleri savunulabilir.
Örneğin, Kuran'da öğütlenen, "işlenen suça benzeri veya ayni bir cezayla karşılık verme" prensibi
Hıristiyanlıktaki "sol yanağına vursalar sağı çevir" biçimindeki affetme prensibiyle karşılaştırılabilir
ve böylece Kuransal prensibin pratikteki üstünlüğü savunulabilir. (Nitekim Dr. Carl Sagan bu
konuda yazdığı ilginç bir tartışmayla Kuransal prensibin üstünlüğü sonucuna vardı. Hiçbir dine
inanmayan, hatta tanrı tanımayan bu bilim adamının değerlendirmesi, Amerika'nın en büyük tirajlı
gazete ilavesi olan PARADE dergisinin 28 Kasım 1993 sayısında yayımlandı.) Ne var ki, bu tür
tartışmalara ve spekülasyonlara dayanarak KUŞKU içermeyen bir inanca sahip olmak mümkün
değildir.

Böyle bir inanç başkalarını ikna edecek bir değere sahip olmadığı gibi, onun kişisel (sübjektif)
kanıtlama değeri bile kuşkuludur. Burada Fransız felsefeci Jean Paul Sartre'a söz vermek istiyorum:

"Hikayeyi biliyorsunuz: Bir melek, İbrahim'e, oğlunu kurban etmesini emreder. 'Ey İbrahim,
oğlunu kurban etmelisin' diye bir komutla gelen gerçekten bir melek olsaydı bir problem
olmayacaktı. Ne var ki, 'O gerçekten bir melek midir, ve ben gerçekten İbrahim miyim? Benim
ne gibi bir kanıtım var?' diye sormalı herkes.

Hayaller gören deli bir kadın vardı. Birileri onunla telefonda konuşuyor ve emirler veriyordu.
Doktoru kendisine sorar: 'Seninle konuşan kimdir?' Kadın, 'Kendisinin Tanrı olduğunu
söylüyor' diye cevap verir. Onun gerçekten Tanrı olduğuna dair kadının ne gibi bir kanıtı
vardı? Bana bir melek gelse, onun melek olduğunu kanıtlayacak ne gibi bir delilim olabilir?
Ben sesler işitsem, onların cennetten geldiğini, cehennemden gelmediğini veya onların
bilinçaltından ya da patolojik bir nedenden kaynaklanmadığını nasıl kesin olarak bilebilirim?
Kendi seçimimi ve insanlık kavramımı tüm insanlara empoze etmekle görevlendirildiğime ait
ne gibi bir kanıt ve delile sahibim? Beni bu konuda kesinlikle ikna edecek bir kanıta veya
işarete sahip olamayacağım hiçbir zaman. Bana bir ses hitap etse, o sesin melek sesi mi
olduğuna karar verecek olan kişi sürekli ben olacağım; söz konusu tavrı doğru ve güzel
bulursam onun kötü değil de iyi olduğuna karar veren benden başkası değil. (Existentialism
and Human Emotions. Bernard Frechtman, Philosophical Library, New York, 1957, pp. 20-
21)

Vahiy alanların bu kuşkudan kurtarıldıklarına inandığım ve bildiğim için Sartre'a katılmıyorum.

Bunu burada tartışmayacağım. Özel bir vahiy almadıkları halde, herhangi bir sesin, yazının veya
mesajın Tanrısal olduğuna karar verenler, Sartre'nin bu sorgulamasına muhataptırlar.

(Bu arada şunu hatırlatmak isterim: İbrahim'e oğlunu kurban etmesini emreden sesin Tanrısal
olduğunu bildiren hikaye Tevrat'ta geçer. Kuran bunun bir rüya olduğunu bildirir. İbrahim,
rüyasında işittiği sesin Tanrısal olduğuna karar vermiş ve büyük bir bağlılık ve cesaret örneği
göstererek uygulamaya çalışmıştı. Allah, bir hayvan göndererek, İbrahim'in yanılgısını düzeltir.)

159
5. Besmele ya 18 harfe veya 20 veya 21 veya 22 harfe sahiptir. Fakat, kesinlikle 19 harfe sahip
değildir.

Mucizeyi inkar etmek için Besmele'nin harflerinin 19 olmadığını iddia eden sözde ulema (alimler)
ilginçtir ki bu en basit sayım işleminde ihtilaf etmektedirler. Kuran'ın elifbasını sökmüş yedi
yaşındaki bir çocuğun dahi rahatlıkla bilebileceği bir cehalete cevap vermek istemiyordum; ama bu
art niyetli eleştirinin Arap harflerini tanımayan bazı kişileri kuşkuya düşürebileceğini düşündüm.

Örneğin; Ankara İlahiyat Fakültesi Tefsir Bölümünde öğretim görevlisi Dr. Salih Akdemir Kuran'ın
Anlaşılmasına Doğru adlı çevirisinin Giriş bölümünde 19 mucizesini şiddetle eleştiriyor ve
Besmele'nin 19 harfe değil, 21 harfe sahip olduğunu ileri sürüyordu. Nasıl mı? Kuran hattında yazılı
bulunmayan iki adet Elif ekleyerek! (Diyanet İşleri eski başkanı Dr. Süleyman Ateş de bu inanılmaz
hataya düşmüş).

İlginçtir. Kuran'ın matematiksel mucizesi keşfedilmeden önce Besmele'nin 19 harfe sahip oluşunda
hiç kimsenin bir kuşkusu yoktu. Örneğin, geleneksel müslümanların saygıyla andıkları birçok molla
Besmele'nin 19 harfini doğru olarak sayabilmiştir.

Örneğin; Molla Cami, ünlü Divan'ına Besmele ile başlar ve şöyle der:

"Bismillahirrahmanirrahim, Alim ve Hakim olan zatın en büyük ismidir. O'nun muhabbet

hareminde ağırlanan kimseler için ezelden kalma, fakat taptaze bir sözdür. Besmele
ONDOKUZ harftir ki on sekiz bin alem ondan feyiz almaktadır. "Ebu-Leys Semerkandi ise,
Besmele'nin B harfinden sonra hayali bir A (Elif) eklemek isteyenlere cevap olabilecek bir
hadis nakleder: "Rasulullah sallallahu aleyhi vessellem buyurdu ki, 'Bismi' üç harftir: Be, Sin
ve Mim" Molla Said-i Nursi, Yedinci Lema'nın bitiminde, "Besmele, ONDOKUZ harfiyle on
dokuz bin alemin anahtarıdır" der. Fahreddin er-Razi, otuz iki ciltlik et-Tefsir-ül Kebir
eserinin ilk cildinde Besmele'nin ONDOKUZ harf olduğunu bildiririr. Kurtubi El-Cami Li
Ahkam-il Kuran adlı kitabının 92. sayfasında Abdullah bin Mesud'dan bir haber rivayet
ederek Besmele'nin ONDOKUZ harfe sahip oluşunu kabul eder.

Daha birçok örnek bulunabilir. Bu alıntıları, Besmele'nin 19 harfe sahip oluşu gibi apaçık ve basit
bir gerçeği ispat için yapmıyorum. Sadece şunu belirtmek istiyorum: Besmele'nin harf sayısında
ittifak eden hadisçi-sünnetçi mollalar neden 19 kodu keşfedildikten sonra bunda ihtilafa düştüler?
Sorunun cevabı, belki Beyyine (Kanıt) Suresinin 4'ünca ayetinde yatar:

Kendilerine kitap verilenler kendilerine Beyyine (Kanıt) geldikten sonra ayrılığa

düştüler. (98:4)

Bu konuya son vermeden önce Besmele'nin harflerine zam yapan profesörün mantığını size bir
örnekle Türkçe'ye çevireyim. Üsteğmen kelimesi kaç harftir? Tabii Sekiz, diyeceksiniz. Fakat bizim
araştırmacı profesörün mantığına göre yüzeyde kalarak yanılmış bulunuyorsunuz! Zira Üs hecesi
Üst kelimesinden gelir. Üst ise üç harftir. Dolayısıyla Üsteğmen kelimesi dokuz harftir!

Bir örnek daha vereyim. "Pazartesi günü eczaneye gitmiştim" cümlesinde otuz harf olduğunu
söylerseniz bizim araştırmacı profesörün mantığı hemen karşınıza dikilivererek analizler yapacak ve
bu cümlenin harf sayılarının otuz beş olduğunu hatırlatacaktır. Cümlenin aslında "Pazar ertesi günü
eczahaneye gitmiş idim" olduğunu ileri sürerek...

160
Çağdaş mollalar tarafından, fazla elifler icat edilerek veya şeddeler sayılarak tekrarlanan bu
eleştiriye verdiğimiz cevapları maddeler halinde özetlemek istiyorum.

1. Peygamber Muhammed, hadisçi-Sünnetçi alimlerinin tezinin aksine okur-yazar bir ümmiydi.

2. Besmele'nin bir fazla elif harfiyle yazılı bulunduğu bir tek eski Kuran nüshası bulamazsınız.
Lütfen, hatırlayınız: Al-Rahman kelimesine A (Elif) eklerseniz, Mim harfini Nun harfinden
ayırmanız gerekir. Böyle bir imlaya sahip hiç bir Kuran nüshası mevcut değildir.

3. Kuran'ın yazımı konusunda biraz bilgiye sahip olanlar şu tarihi gerçeği bilirler: şedde ve Kısa
Elif dahil, tüm yardımcı işaretler orijinal nüshanın yazıldığı zamandan sonra icat edildi. Eski Kuran
nüshalarının kopyalarını müzelerde ve kütüphanelerde inceleyebilirsiniz. Yirmi sekiz harften oluşan
Arap alfabesinde şedde diye bir harf yoktur.

4. Bism kelimesinde yazılmayan bir Elif var diyenlere cevabım şudur: Biz sadece yazılı bulunan
harfleri sayıyoruz. Biz görülmeyen, hayali, uydurma harflerle uğraşmıyoruz. Bu, gözlere ve ayık bir
kafaya sahip olan herkesin sınayabileceği fiziksel bir gerçektir. Bu nedenle, Besmele'nin ilk
kelimesi 3 harf içerir.

Kronolojik olarak ilk vahyedilen Sure olan Alak (Embriyo) suresinin ilk ayetine bakınız. Surenin
başındaki Besmele'nin Bism kelimesiyle birinci ayetin Bism kelimelerinin farklı imlasına dikkat
ediniz. Besmele'nin başındaki "Bism" kelimesi neden sürekli Elifsiz olarak yazılır? Kuran'ın
matematiksel mucizesini görmemek için rüyanızda fazladan elifler görebilirsiniz (6:25).

5. Hemen her konuda ihtilaf eden geçmiş alimleriniz Besmele'nin 19 harfi konusunda ihtilaf
etmemişken neden siz şimdi hem onlarla ters düşüyorsunuz ve hem de 20, 21, 22 sayımlarıyla
ihtilaf ediyorsunuz?

6. Sadece Kuran-ı Kerim'de değil, insanlar tarafından yazılmış herhangi bir kitapta aynı şekilde
toplama, çıkarma, çarpma ve bölme işlemleriyle birçok özel rakamlar icat edilebilir. Mesela: HM
harflerinin Ebced değeri olan 48'i el-Hakka suresi 17'inci ayette sözü geçen hamele-i arş
meleklerinin sayısı olan 8'e bölersek 6 sayısını elde edeceğiz ve ALM harfleri de 6 surenin başında
yer alır. Kuran-ı Kerim'de 29 surenin başında 14 harften oluşan ve 14 ayrı bileşimden oluşan
Başlangıç harfleri bulunur. 14 x 14 = 196, ve bu sayı Ashab-ı Kehf'in sayısı olan 7'ye bölünürse 28
rakamı elde edilir ki bu da Ay'ın konaklarıdır. Böylece kim isterse herhangi bir kitaptan dilediği
gibi sayısal özellikler çıkarabilir...

Pakistanlı bir mollanın kitabından aktardığım bu kafa yapısına ne anlatabiliriz? Matematiksel

sistemi çürütmek için verdiği tutarsız, karışık, ilgisiz ve kısır örneklerle zeka düzeyini ortaya koyan
bu kafayı tanımalısınız. şu sözlerine tümüyle katılıyorum: "Kim isterse herhangi bir kitaptan
dilediği gibi sayısal özellikler çıkarabilir." Nitekim, dilediği gibi çıkardığı sayısal özelliklerin ne
derece "özel" olduklarını gördünüz!

Nerede 19'daki tutarlı, açık ve tükenmez ilişkiler zincirinden oluşan harika sistem, nerede bu
tutarsız, karmaşık ve kısır birkaç işlemden oluşan hezeyan! Paragrafın başında yer alan iddiasına bu
saçma sapan örnekleri veren molla, iddiasını kendi kendine çürütmüş bulunuyor.

161
7. Üzerinde On dokuz Var" ayetindeki "ha" zamiri dişi olup ayetten önceki dişi kelime olan "Saqar"
yani Cehenneme gider. Demek ki on dokuz sayısı Kuran'ın üzerinde değil, Cehennemin üzerindedir.

Doğrudur, Muddessir suresinin 30. ayetindeki ha (o) zamiri dişidir. Bu zamir ya daha önce geçen
Saqar ismine, ya da lewwahatun (apaçık bir levha) isim-sıfatına gider. Eleştirinin sahiplerine şunu
sormak isterim: Neden Saqar kelimesini sadece cehennem olarak anlıyorsunuz?

Kuran, 74:26 ayetindeki "Saqar nedir bilir misin?" sorusuyla bu kelimenin o günkü Arapça'daki
anlamına ikinci bir anlam kazandırmak istiyor. Nitekim, bu tür soruların yer aldığı ayetlere
bakarsanız büyük bir kısmının yeni bir anlam kazandırılarak cevaplandırıldığını göreceksiniz
(77:14; 82:17-18; 83:8,19; 90:12; 97:2).
Kuran "Haviye nedir bilir misin?" (101:10) ve "Hutame nedir bilir misin?" (104:5) sorularına
verdiği cevaplarda onların yakıcı ateş olduklarını bildiriyor. Ne var ki "Saqar nedir bilir misin?"
sorusunun cevabını farklı veriyor.

İzleyen ayet (74:31), Mekkeli putperestlerin Saqar kelimesini sadece cehennem ateşi olarak
anladıklarını, 19 sayısını ise cehennemin bekçileri (zebaniler) zannettiklerini ima eder. Bu anlayışı
reddetmediği halde Kuran, 19 sayısını cehennemden ve bekçilerinden soyutlayarak dikkati sadece
onun sayısal fonksiyonuna çeker. İnkarcılar için fitne olan, inananların inançlarını güçlendiren,
kitap ehlinin kuşkularını gideren ve münafıkların anlayamadığı şey zebaniler değil, onların
sayısı olan 19'dur.

"Üzerinde on dokuz vardır" ifadesindeki ha (o) zamirini kendisine daha yakın olan levvahatun
(levha, gösterge) kelimesine değil Saqar kelimesine gönderseniz de, ve o kelimenin anlamını sadece
cehennem ile sınırlasanız da yine 74:31'de vurgulanan 19 sayısının fonksiyonu değişmez. Evet,
74:31 ayetinin konusu "19 melek" değil, 19 sayısıdır.

Ayrıca, "levvahatun lil beşer" (74:28) ayetini "derileri kavurandır" biçiminde çevirmek de bir
zorlamadır. Ayetteki beşer kelimesi Kuran'da geçtiği 37 yerde, sürekli "insanlık, halk" anlamında
kullanılır. Hatta bu ayetten sonraki 74:31 ayetinde de geçen beşer kelimesi insanlık anlamındadır.
Levvahatun kelimesi ise Kuran'da geçen levha kelimesinin mübalağa formu olup "üst üste gelen
levhalar" yahut "apaçık levhalar" biçiminde anlaşılmalı. Bu ayete "deriyi kavurucudur" anlamını
veren eski yorumcular hoş görülebilir; ancak, "insanlığa apaçık bir levhadır, bir ekrandır" anlamını
destekleyen matematiksel mucizeye rağmen hala eski zorlamalı yorumda inat edenler sorumlu
tutulacaklardır. (Bu ayet için Beyzavi Tefsiri'ne veya Hasan Basri Çantay'ın mealine bakınız).

Kuran'ın matematiksel mucizesinin keşfiyle birlikte, 74:26-29 ayetlerinde tanımlanan Saqar'ın

bilgisayara işaret ettiğine inanıyorum. İstanbul İlahiyat Fakültesi Profesörü dostum Yaşar N.
Öztürk'ü bu işareti görmesinden ötürü tebrik ederim.

Kısacası, Saqar, hem 19 kodunu ekranında sergileyen bilgisayar, hem de 19 melekle korunan
cehennem ateşi anlamlarına geliyor. Kendisine bu iki anlam yüklenen Saqar, inkarcılar için bu
dünyada bir meydan okumadır, ahirette de yakıcı bir ateştir. Kuran'da mecaz olarak bildirilen
cehennem ateşini bildiğimiz ateş olarak anlayan eski putperestler nasıl "cehennemin ortasında
yetişen zakkum ağacı" ifadesini (37:62-64) anlayamamışlarsa (17:60) aynı şekilde çağdaş
putperestler de "Saqar" kelimesini anlayamıyorlar.

8. On dokuz sayısından ayrı olarak Kuran'da daha birçok sayı geçer. On dokuz sayısı o sayılar
gibidir ve herhangi bir özelliği yoktur.

162
Kuran'da elbette başka sayılardan da söz edilir. Fakat onlardan sadece 19 sayısı Kuran'ın kul sözü
olduğunu ileri süren inkarcıya cevap olarak kullanılır ve 19 sayısının inananların imanını artıracağı,
kitap halkının kuşkularını gidereceği, ikiyüzlüleri ve inkarcıları rahatsız edeceği bildirilir.

9. Kelime sayımlarında Fatiha’daki Besmele’nin dışındaki Besmeleler sayılmamasına rağmen, harf

sayımlarında Sure başlarındaki tüm Besmelelerin sayılması bir çelişki değil mi?

Gözlemlerimiz sonunda, kelime sayımlarında sadece numaralı ayetler, harf sayımlarında ise
numarasız ayetler dahil edilince 19 sisteminin gerçekleştiğini gördük. Biz icat etmiyoruz, sadece
gözlüyoruz ve gözlemimizi anlamlı buluyoruz. Doğa bilimlerine aşina olanlar, gözlemleri sonunda
tanık oldukları istisnaları veya özellikleri tutarsızlık olarak değil, sistemin bir doğası olarak
değerlendirirler. Elbette burada, sistemi, yani genel planı gören bilim adamlarını kastediyorum.
Aynı şekilde, genel planı görenler, özellikleri ve istisnaları rahatlıkla bağırlarına basarlar ve
anlamaya çalışırlar.

Fatiha’nın Besmelesi ile Sure başlarındaki besmeleler arasında bir fark var: Fatiha’nın Besmelesi,
Sure’nin birinci ayetidir. Bu farkın kelime sayımına yansıması niçin makul olmasın?

Diğer surelerin başındaki Besmeleler numaralanmasa bile Kuran’ın bir parçasıdırlar. Öyleyse,
onların hiçbir sayıma katılmamış olması anlamsızdır. Nitekim onların tüm ayetlerin ve harflerin
sayımında rol aldığını görüyoruz. Fatiha’nın Besmelesi ile diğer Besmeleler Kuran’daki konumları
itibarıyla tamamen aynı olsaydı, aynı işleme tabi olmalarını gerekli görmekte haklı olurdunuz.

10. İsm" kelimesinin sayımına 49:11 ayetindeki "ism" kelimesini de katıyorsunuz. Halbuki buradaki
"ism" kelimesi Allah için değil, kötü tavırlar için kullanılmıştır.

Kuran'ın dilinde hem isim ve hem sıfat anlamına gelen İsm kelimesi, kategorik olarak diğer
kelimelerden farklıdır. Hangi kelimeyle birlikte kullanılırsa kullanılsın anlamında bir değişiklik
olmaz. İsm bir gramer terimidir. "Allah'ın ismi" ifadesindeki İsm kelimesinin anlamı ne ise
"şeytan'ın ismi" ifadesindeki İsm kelimesinin anlamı aynıdır.

"İnananlar güzel sıfatlara (ism-esma), inkarcılar ise kötü sıfatlara (ism-esma) sahiptir" cümlesindeki
'sıfat' (ism) kelimesinin anlamı izafe edildikleri kelimeden ötürü değişmediği için 'sıfat' kelimesi iki
kez tekrarlandığını ileri sürebiliriz.

11. Dr. Reşad Halife "Quran: Visual Presentation of the Miracle" adlı kitabında "Allah" kelimesinin
sayımında bazı hatalar yapmıştır. Matematiksel mucize bu hatalarla birlikte nasıl gerçekleşir? Bu
hatalar nasıl oluştu? Reşad Halife kompüteri niçin kullanmıştır? Kompüterle insanları kandırmak
daha mı caiz olmaktadır?

Bilgisayara Kuran'ı yükledikten sonra kelime sayımları için verdiği sonuçları alan Reşad, büyük bir
olasılıkla daha sonra bu kelimelerin listesini tek tek yazarken bazı yazım hataları işledi. Ne var ki
bu hatalar Kuran'daki "Allah" kelimelerinin toplam sayımlarını değiştirmemektedir. Birbirinden
bağımsız araştırmacılar aynı sonucu elde eder. Türkçe'ye Kuran Görülen Mucize adıyla
çevirdiğimiz kitapta yer alan "Allah" kelimesinin tekrar listesinde mevcut olan hataları ve
düzeltisini aşağıda sunuyorum: (Soldaki ilk sütun sıra numarasıdır, ikinci sütun Sure, üçüncü ise
Ayet numaraları olup parantez içindeki sayılar ise düzeltilerdir).

163
 Sıra No. Sure Ayet No. Düzelti

565 4 69 (64)

784 5 47 (48)

828 5 57 (87)

1120 9 15 (ekle)

1176 9 46 (48)

1264 9 119 (118)

1271 (1272) 9 127

1279 9 129 (çıkar)

1489 15 97 (96)

1567 (1576) 17 39

1672 22 60 (çıkar)

1792 25 68 (ekle)

2220 40 74 (ekle)

2306 46 23 (çıkar)

2310 46 33 (ekle)

2457 58 4 (çıkar)

2576 63 7 (6)

Yukarıda görüldüğü gibi, basım hatalarında 4 ekleme ve 4 çıkarma yaptık. Demek ki, Ültimatom
suresinin sonuna ekleneni çıkarırsak sonuç 2698 (19x142) olur.

12. Besmele’deki “İsm” kelimesinin sayımında “Bism” formu hesaba katılmazken, "Allah"
kelimesinin sayımında Billah, Lillah, Birrahman gibi forumların hesaba katılması bir tutarsızlık
değil mi?

Bu eleştiriye şimdilik cevap veremiyorum. Aslında aynı soruyu, Mu’cemul Mufehres Li Elfazil
Quranil Kerim adlı Kuran indeksini hazırlayan Fuad Abdulbaki’ye de yöneltebilirsiniz. İşin ilginci,
o da aynı ayırımı 1938 yılında yapmış. Bu eleştiri için 20:114 ayetindeki duayı tekrarlıyorum:
"Rabbim bilgimi arttır." (Bu satırları yazdıktan bir kaç ay sonra bu sorunun cevabını öğrendik.
"Running Like Zebras' (Zebralar Kaçmak) adlı İngilizce kitabımın üçüncü bölümüne bakabilirsiniz.
Bu kitap İnternet adresimden de temin edilebilir.)

164
13. "Allah" kelimesinin sayımına neden onun bir başka formu olan "ilah" ve "Allahümme"
kelimesini de katmadınız? Rahman ve Rahim kelimelerinin sayımlarında niçin aynı kökten türeme
diğer formları da katmadınız?

“İlah” kelimesinin, “Allah” kelimesinin bir başka formu olduğu konusundaki tespite katılmıyorum.
"Allahümme" kelimesi ise kuşkusuz "Allah" kelimesinden farklı bir anlama ve forma sahip. Ayrıca
Tanrı’nın Rahman ve Rahim isimlerinin sayımına “diğer türevler” başlığı altında başka kelimelerin
katılması ihtimal ve teklifini de zorlama olarak değerlendiriyorum.

14. Kelime sayımlarında ne gibi bir metot izliyorsunuz? Dr. Reşad Halife'nin 1985 yılında
yayımladığı Muslim Perspective dergisinde Tevbe Suresinin son iki ayetiyle ilgili 9 kelimenin
sayımını tutarlı bir metotla açıklayabilir misiniz?

Kelime sayımlarında genelde iki türlü bir sayma metodu izliyoruz:

a. Formun bitişik zamirlerle kullanılmayan ma’rife ve nakra biçimleri. Nitekim Besmele’deki

kelimelerin sayımında bu metot uygulandı. Gün kelimesinin sayımında yine bu metodun 365
sonucunu verdiğini görüyoruz. İlah, Arş kelimelerinin sayımında da aynı metot geçerli.

b. Aynı kökten türeme tüm formlar. Zamirlerle bitişik olanları dahil...

Reşad’ın 1985 yılında ilan ettiği 9 kelimenin sayımlarında inanılmaz hatalar yaptığı bir gerçek. Bu
eleştirilerinize tümüyle katılıyorum. Nitekim Reşad, acelecilik ve dikkatsizlik yüzünden işlediği bu
hatalı tespitlerini Quran The Final Testament'in sonundaki 24'ncü bölüme almadı.

15. Reşad’ın çevirisinin sonunda yer alan 1 ve 24’cü bölümdeki işlemlerin bazısı karmaşık ve
tutarsızdır.

Buna katılıyorum. Reşad’ın aceleciliği ve delilleri “çoğaltma arzusu” (74:6) elmas gibi olan
matematiksel sisteme her renk ve çeşitten cam parçaları kattı. Elmasların içindeki cam parçalarına
takılanlar artık elmasları da hesaba katamıyor. “Yahu bu parça ile şu parça birbirine uymuyor”
diyerek haklı olarak “uyum” bekliyor. Tabii ki bu arada olağanüstü bir deseni görmekten mahrum
kalıyor.

Siz, kişilerin işlediği hatalara takılmadan kendi bilgi ve yeteneğinize dayanarak araştırmanızı
yaparsanız inanıyorum ki elmas parçalarını rahatlıkla fark edecek ve hatta onları büyük bir elmasın
küçük birimleri olarak görebileceksiniz. Lütfen bu kitapta sunduğum delillerin matematiksel
tutarlılığını inceleyiniz.

Sizin ve benim perspektifim tamamıyla ayrı. Eleştirdiğiniz hususlar sizi şaşırtıp mucizeyi inkara
götürürken, eleştirinizin mantığını çok iyi anladığım ve hatta kabul ettiğim halde beni hiç
etkilemiyor. Nedeni gayet basit: Siz mükemmel bir araştırmacının hayalini beslediğinizden ötürü
Reşad’a takılıp kalıyor ve onun işlediği hatalarda boğuluyorsunuz.

16. Yedi Surenin başında yer alan ALM (Elif Lam Mim) harflerinin sayımlarında hatalar mevcut.
Bu hatalar düzeltildiği vakit bu harflerin o surelerdeki sayımları 19 kodunun katı olmuyor.

ALM harflerinin sayımında hatalar olduğu apaçık bir gerçek. Nitekim onları bu kitaba almadım.
Her şeyden önce, Reşad’ın sayım için kullandığı modern nüshalar, elif harfi açısından eski Kuran
nüshalarından çok farklı olup fazla elifler içeriyorlar. Hatta mevcut Kuran nüshaları birbiriyle

165
karşılaştırıldığında ALM harflerinin sayımlarında farklılıklar görülür. Suudi Arabistan'da basılan
Kuran nüshaları ile Türkiye'de basılan nüshalar arasında Elif sayımlarında farklılıklar mevcut. Ne
var ki, en eski nüshalara dayanılarak yapılacak titiz bir çalışmanın ALM harfleriyle başlayan tüm
surelerdeki ALM toplamlarının 19’un katını vereceğine inanıyorum.

17. Meryem Suresi'nin başında yer alan K.H.Y.'A.S harflerinin sayımında bir hata yapılmıştır. Bu
surenin 94. ayetinde geçen "Ahsahum" kelimesinde Sad ve He harfi sayıma dahil edilmişken "Ya"
harfi sayılmamıştır. Oysa "Ahsahum" kelimesinde "Ya" harfi vardır.

Bu eleştiri, Türkiye'de yayımlanan Kuran nüshalarında yer alan yanlış imlaya güvenmekten
kaynaklanıyor. Diğer ülkelerde yayımlanan Kuran nüshalarına, kütüphane ve müzelerdeki eski
nüshalara bakıldığında 19:94 ayetindeki "Ahsahum" kelimesinde "Ya" harfi olmadığı görülecektir.
Dileyen, İstanbul Süleymaniye Kütüphanesindeki eski Kuran nüshalarına bakabilir.

18. Görüldüğü üzere R. Halife, 19'lu hesabın doğru çıkması uğruna burada da Kuran'ın bir harfini
değiştirmeye kalkmış, böylece tezini yürütebilmek için her şeyi göze alabildiğini bir kere daha
ortaya koymuştur… En eski muteber kaynaklarda da bu kelimenin Hz. Osman'ın Mushaflarında
(Sad) harfi ile yazıldığı söz birliği ile ve seraheten kaydedilmiştir. Misal olarak bk. İbn Ebi Davud,
Kitabu'l-mesahif, s108; Ebu Amer edDani, el-mukni' s.85; Mekki b. Ebi Talib, el-Kesf, 1/303.

Kuran'ın matematiksel mucizesini Yüce Kitabımız Kuran adlı kitabında özetleyerek 1982 yılında
yayımlayan Diyanet İşleri eski başkanı Dr. Tayyar Altıkulaç 1985'te ortaya çıkan gelişmeler üzerine
daha sonraki baskılarında 19 sistemini bu sefer inkar etti. Bu inkarını iki başlık altında dört örnekle
dile getiren Altıkulaç, 7:69 ayetindeki "Bastatan" kelimesindeki Sad ve Sin harfleri üzerinde
duruyor ve o kelimenin Sad harfiyle yazılması gerektiğini uydurma hadislerle savunmaya çalışıyor.

Elimizdeki en eski Kuran nüshalarından biri olan Taşkent nüshasında "Bastatan" kelimesi doğru
olarak, ‫ﺑﺴﻄﺔ‬Bastatan biçiminde Sin harfiyle yazılıdır. Elimizdeki Kuran nüshalarında 7:69'daki
Bastatan kelimesi, Sin harfiyle yazılacağına yanlışlıkla Sad harfiyle yazılmıştır. Bastatan
kelimesinin üstündeki küçük bir "S" (Sin) harfi bu yanlışın bir düzeltisinden ibarettir. Bu konudaki
tartışmamız için kitabın 19'ncu bölümüne bakınız.

19. Yedi suredeki HM harflerinin toplamı: 2147 (19x113). 'Ayn, Sin, Qaf’ların toplamı da şöyle: 98
+ 54 + 57 = 209 (19x11). Bunları niçin ayrı saydınız? Açıklamak zor. En azından niçin 42'nci
surenin harfleri ile beraber saymadınız? Bunlar kuramın geliştiricileri tarafından yanıtlanması
gereken sorular.

Bu eleştiriyi pek anlayamadım, zira ayrı değil de beraber sayılsalardı da bir sonuç değişmezdi. Bu
kez sonuç 2147 + 209 = 2356 (19x124) olacaktı. Ne var ki ayrı sayılmalarını daha makul
görüyorum. Zira, 42’nci surenin başındaki beş harf, beşli bir kombinezon, yani HMA’SQ değil,
HM-A’SQ olarak 2 + 3 harf kombinezonu biçimindedir. Bu ayırım HM ikilisinin diğer HM
ikilileriyle birlikte sayılmasına bir işaret görülebilir. Nitekim, HM harflerinin yedi suredeki
tekrarlanma sayılarının mutlak değerleri ile 19 faktörü arasında keşfettiği ilişki bu anlayışı
destekliyor.

20. Kuran'ın sözde matematiksel mucizesinin bazı örnekleri Ebced diye bilinen bir hurafeye
dayanır. Ebced ile uğraşmak peygamberin arkadaşları tarafından şiddetle kınanmıştır. Nitekim,
14'cü yüzyılın büyük alimlerinden Ibn Hacer al'Asqalani şöyle der: "(Cifrcilik-Nümeroloji) tümüyle
yanlış olup güvenilmemelidir. Zira Muhammed aleyhisselamın arkadaşı Ibn 'Abbas'tan rivayet

166
edilen sahih bir rivayete göre Ibn 'Abbas Ebced'i yasaklamış ve onu büyü olarak değerlendirmiştir.
Bu gayet makul bir tepkidir. Böyle bir hesabın şeriatta hiçbir yeri yoktur."

Her şeyden önce, The Quran's Numerical Miracle: Hoax and Hearsay (Kuran'ın Sayısal Mucizesi:
Aldatma ve Ayrılıkçılık) adlı kitabın yazarı Abu Ameenah Bilal Philips'in "sahih" rivayet diye
sunduğu bu rivayet Muhammed Peygamberden yüzyıllar sonra derlenen bir yalanlar
koleksiyonunda yer alır. Müslüman Din Adamlarına 19 Soru kitabımızda "en sahih" diye kutsanan
hadis kitaplarındaki "en sahih" yalan ve çelişkilerden bir demet örnek vermiştik.

İkincisi, bu rivayet doğru bile olsa ne yazar? Asqalani'nin kitabından daha fazla güvenilen hadis
kitapları, Peygamberin arkadaşı olarak bilinen nice sahabenin Peygamberden sonra birbirlerini
boğazladıklarını, birçok konuda birbirlerini yalancılıkla itham ettiklerini (Örneğin Aişe'nin Ebu
Hureyre hakkında söyledikleri) rivayet etmiyormuş.

Üstelik, bir müslümanın, Ebced'in büyü ve muska amacıyla kullanılmasına karşı çıkması gayet
normaldir. (Rivayetin doğruluğu çok şüphelidir, zira Ebced'in yaygın olarak şarlatanlar tarafından
büyü ve muska amacıyla kullanılması Hicri ikinci yüzyıldan sonra başlar). Bir sürü sahtekar din
adamı halkı çeşitli yöntemlerle kandırıp para toplamanın yollarını bulmuştur. Ölülerin yıkanması,
ölülerin üzerine Kuran okunması, devir ve ıskat entrikalarının uygulanması, mevlithanlık, imamlık
ve müezzinlik kurumlarının oluşturulması, muskacılık ve üfürükçülük yapılması gibi...

Tarihi kaynakları inceleyenler Ebced sayı sisteminin, Muhammed Peygamber'den iki yüzyıl
sonrasına kadar Arap dilinin bir parçası olduğunu belgeleriyle birlikte göreceklerdir. Bugün Arap
sayıları olarak bilinen sayı sistemi 9'uncu yüzyıllarda Hindistan'dan alınınca Ebced sistemi terk
edildi. Ebced sisteminin terkinden sonra bu sayı sistemi sahtekarlar tarafından amacının dışında,
büyü ve benzeri sahtekarlıklar için kullanıldı. Konu ile ilgili daha fazla bilgi için lütfen elinizdeki
kitabın şifreli Harfler başlıklı bölümüne bakınız.

21. Kuran'da geçen ilahi isimlerin (yani sıfatın) sadece dört tanesinin Ebced değerlerinin 19'un katı
olduğunu ileri sürüyor ve onları Besmele'nin dört kelimesinin Kuran'daki tekrarlama sayılarıyla
eşleştiriyorsunuz. Halbuki, bunlardan ayrı olarak, 17:42 ayetinde Allah'ın ismi olarak geçen "Zil
'Arşi" (Yönetimin Sahibi) ifadesinin Ebced değeri de 700 + 10 + 1 + 30 + 70 + 900 + 10 + 40 =
1311 olup 19 x 69' dur. Böylece ileri sürdüğünüz simetri bozuluyor.

Bu eleştiriye verdiğimiz cevabı anlamak için ilkokul düzeyinde bir Arapça bilgisi gerekiyorsa da
hiç Arapça bilmeyen okuyucularımızı hesaba katarak açıklamaya çalışacağız. Zil 'Arş ifadesi
Allah'ın ismi olarak değerlendirildiğinde cümle içindeki gramatik pozisyonundan bağımsız bir
konum alır. Bu durumda Zil 'Arş ifadesini Zul 'Arş olarak yazmak ve okumak gerekir. Ayet içinde,
"harfi cer" olan "ila" dan sonra geldiği için "Zu" (‫ )ذو‬kelimesindeki "‫ "و‬harfi "‫ "ي‬harfine dönüşür.
Böylece, "Zul 'Arş isminin Ebced değeri 1311'den 4 eksik, yani1307 olur.

Eleştirideki hatayı Türkçe'ye çevirelim: "Babacığım, şeytan'a tapma; çünkü şeytan Rahman'a isyan
etti" (19:44) ayetini bir örnek olarak ele alalım. şimdi, biri bu ayette geçen Tanrısal ismin Ebced
değerini hesaplamak için "Rahman'a" kelimesini oluşturan yedi harfi hesaba katmamızı önerirse ne
dersiniz? Kuşkusuz, bu ismin "Rahman" olduğunu hatırlatacaksınız. Zira, kelimenin sonundaki "a"
harfi onun cümle içindeki gramatik pozisyonundan kaynaklanıyor. Nitekim bu ayetin orijinalinde
geçen "LirRahmani" ifadesinin değil, onun aslı olan "Rahman" kelimesinin Ebced değerini söz
konusu ediyoruz. Cümle içindeki konumlarından ötürü kelimelerin başına veya sonuna eklenen
takıları veya oluşan harf değişimlerini hesaba katmıyoruz.

167
22. Şeytan kelimesinin Ebced (sayısal) değeri 570 (19 x 30) dir. Ayrıca, şeytan için kullanılan
"Garur" (kandırıcı) kelimesinin sayısal değeri de 1406 = 19 x 74'tür. Çarpım faktörü olan 74 sayısı
19'dan söz eden Surenin numarası olup cehennemin gardiyanlarıyla ilgili kılınmıştır.

Şeytan kelimesinin sayısal değeri 570 değil 369'dur. Garur kelimesinin sayısal değeri ise doğru olup
19'un 74 katıdır. Buradaki 74 sayısının işareti ise ilginçtir. Eleştirici bu örneği bizim gibi ilginç
buluyorsa, Kuran'da matematiksel bir sistem olduğunu kabul ediyor demektir. Yok, bu örneği ilginç
bulmuyorsa, onu bir eleştiri veya karalama olarak sunması anlamsızdır.

Bu eleştiri yoluyla bizim çelişkimizi sergilemek mi istiyorlar? "Melek" ve "şeytan" kelimelerini

birbirine eşit sayıda 88'er kez, "İman" ve "İnkar" kelimelerini de birbirine eşit sayıda 25'er kez
tekrarlayan Kuran'ın, "Garur" (Kandırıcı) kelimesine bir sayısal anlam ve ilgi yüklemesi bir sürpriz
değil. Dileyen, bu anlam ve ilgileri inkar ederek Kandırıcının ajanlığına soyunur, dileyen, sayıları
ve kelimeleri büyük bir sanatla birbirine bağlayan Rahman karşısında secdeye varır.

23. Bir hesabın matematiksel mucizenin bir parçası olup olmadığını nasıl anlayabiliriz? Örneğin
"Sure numaralarına, ayet numaralarını, ayrıca ayet numaralarının toplamını (n=sure numarası için
1+2+3+ ......+n) eklerseniz elde edeceğiniz toplam 346,199 sayısı 19 x 1822'dir." Veya "29 Surenin
Sure numaralarını, onlardaki toplam ayet sayılarını ve her ayetin numarasını toplarsanız 190122
sayısını elde edersiniz. Bu sayı 19x1007'dir." Bunlar mucize mi?

Bu verdiğiniz örnekler keyfi metotlara sahip gözüküyor. Matematiksel mucize iddialarıyla

karşılaştığınızda, bazı kriterleri aklınızda bulundurmalısınız. İşte size üç tanesi:

1. Herhangi bir işlemle karşılaştığınızda, kabataslak bir olasılık hesabı yapınız. Sayım metodunun
keyfi olup olmadığını, iddia edilen ilişkilerin spekülasyon olup olmadığını inceleyiniz.

Örneğin, hesaplama metoduna yeni bir metot eklenmesi rastlantı ihtimalini iki katına çıkarır.
Rakamları keyfi bir şekilde bazen ekleyerek, bazen da yan yana koyarak 19'un katları hesaplar
oluşturursanız, hesabınızın "rastlantı"nın ötesine varıp ilginç, harika veya olağanüstü bir düzen
sayılabilmesi için gerekenden 2 kat daha fazla örnek sağlamalısınız.

Ayet ve sure numaralarını keyfi bir şekilde seçerek, onları keyfi bir şekilde toplama veya yan yana
koyma gibi işlemlere tabi tutarak, yine keyfi sayıdaki ayeti bu kombinasyona katarak elde edilecek
bir sonuç elbette matematiksel açıdan bir değere sahip olamaz. Altı binden fazla olan Kuran
ayetlerini ikili, üçlü, dörtlü, beşli kombinasyonlara soktuktan sonra onları bir sürü farklı işlemlerden
geçirerek elde edilecek 19'un katları elbette bir özelliğe sahip değildir. Matematiksel sezgi ve
bilgiden mahrum olanların bana gönderdikleri mektuplar ve bültenler maalesef bu tür yanıltıcı
hesapların yüzlerce örneğiyle doludur.

Altı bin küsur elemenanın bulunduğu bir kümenin içinde oluşturulabilecek küçük kümelerin
(kombinasyonların) sayısı sözlüklerimizdeki en büyük rakamı aşar. Olasılık hesabına göre, her 19
işlemden bir tanesi 19'un katı olacağından, kombinasyonların oluşturacağı işlemlerin trilyonlarcası
19'un tam katı olacaktır. Bunların büyük bir bölümü anlamsal bir ilişki de gösterebilecektir. Hele,
bu konudaki yorum tümüyle bizim keyfimize kalmışsa...

2. Matematiksel özelliğe dikkat ediniz. Matematiği bilmeyen bazı kişiler, matematiksel özellikleri
mucizenin bir parçası olarak görebilir. Örneğin; Sure numaralarının toplamlarının 6555 (19 x 345)
olması bir matematiksel özelliktir. Zira eğer bir sayı 19'un katı ise, 1'den o sayıya kadar olan
sayıların toplamı da 19'un katı olacaktır.

168
Bir başka örnek: Kayıp Besmele ile ekstra Besmele arasındaki 19 surenin numaralarını toplayarak
(9+10+11+... +27) elde ettiğimiz 342 sayısının 19'un katı olması matematiksel bir özelliktir. Çünkü,
birbirini izleyen herhangi 19 sayının toplamı 19'un tam katıdır. Bir başka değişle, birbirini izleyen
her N sayının toplamı N sayısının tam katıdır.

3. Yapılan hesaplar "yanlışlanabilir" olmalı. Her, ama her sayıya bir anlam veya referans
bulunabilir. Bazı sure ve ayet numaralarını yan yana koyarak, ekleyerek, bölerek, çarparak veya
çıkararak keyfi işlemlerden geçirebilir ve nihayet yorumlayabileceğiniz bir sayıya vardığınızda
"Allahu Ekber" diye hayretler içinde mucize bulduğunuzu sanabilirsiniz. Üniversitede profesörlük
yapan bazı kişiler bile bu tür hatalara düştüğü için "yanlışlanabilirlik" kriterine dikkat etmeliyiz.

Birçok değişik metot kullanarak, belirsiz sayıda keyfi işlemlerle herhangi bir sayıya vardıktan sonra
o sayının anlamını ve ilişkisini açıklayanlara şu soruyu sorunuz: "Yaptığınız işlemlerin ve
vardığınız sonuçların yanlışlanabilmesi mümkün mü? Yani, vardığınız sonuç, örneğin X rakamı
değil de Y rakamı olsaydı yanlış olacak mıydı? Yoksa siz bu durumda Y rakamının Kuran
ayetleriyle veya ayetlerin işaretleriyle veya diğer sayılarla olan bazı ilişkiler iddia etmeyecek
miydiniz? Hatta Y rakamını yorumlayamadığınız vakit birkaç işlem daha yaparak yorumlayacağınız
bir sayıya varmaya çalışmayacak mıydınız? Tanrı'nın matematiksel sisteminde tüm sayıları
kullandığı iddiası ile spekülasyonlarını ve manipülasyonlarını "mucize" diye ilan etmek büyük bir
gaflettir elbette.

Bir "Abla"nın Eleştirisi

Son olarak, 1992 yılında Mektup Yayınevi tarafından yayımlanan "19 'Müslümanına' 19 Cevap:
İnsanlar da Kayar" başlıklı kitaptan bazı alıntılar yapacağım. 1989 yılında müslüman din
adamlarına yönelttiğim sorulara cevap verme cesareti gösteren hadisçi-sünnetçi olan eski yoldaşım
Emine Şenlikoğlu'nun iyi niyet, gözyaşı, hakaret ve cehalet ile yoğurduğu kitabının 19 mucizesine
yönelik eleştirisinin bazı bölümlerini naklediyorum.

Emine Hanımın eleştirileriyle aynı düzeyi paylaşan ve benzer eleştirilerde bulunan Hüseyin Naci
Muhammed Muhyeddin adlı bir Mısırlı'nın yazdığı Tisata Aşere Meleken (On dokuz Melek) adlı
kitaba da cevaptır. (1985 yılında yayımlanan bu kitap Kuveyt tarafından dünyaya bedava olarak
dağıtıldı. Arap krallıkları Kuran'ın matematiksel mucizesini inkar için kitaplara ve satılık mollalara
milyonlarca dolar harcadılar.)

Okuyucunun dikkatini dağıtmaması amacıyla aşağıdaki alıntılarda sık sık sırıtan bazı gramer ve
imla hatalarını düzelttim. Kuran'ın "büyüklerden biri" olarak nitelediği mucizesiyle aklınca dalga
geçerek "misilleme" yapmaya çalışan "ablam" Şenlikloğlu'nun gerçeği görme cesareti ve basireti
göstermesi için duacıyım. Söz konusu kitabın arka kapağında yer alan satırlardan sonra aynı kitabın
125-139 sayfalarından yaptığımız alıntıları sunuyoruz.

Bayram günü hiçbir kimseyle bayramlaşmadım. Oturdum üç gün üç gecede (Çok az uyumak
şartı ile) sana cevap yazdım. Eller bayramlarda kart yazar, ben sana kitap yazdım. Ayrıca
seninle ilgili birkaç hatıramı da yazdım sana. Belki biraz düşünür, "nasıl böyle değiştim?"
diye ürperirsin... Belki de vicdanın sızlar. Yok be Edip! Sen de vicdan kalmamış ki sızlasa...
Sen bakma bana, yine de senden umudumu kesemiyorum işte.
...........................................

169
Rakamlar, ister bir mucize ister bir rastlantı pardon tevafuk olsun, insanın bunlarla
uğraşması resmen pösteki saymaktır. Anlarsın ya, kimlerin pösteki saydığını!...
Buna rağmen her ikisine on beşer dakika vererek sana, başka rakamlardan birçok ayet ve
harflere denk geldiğini ispatlayacağım. 8 ve 11 rakamından yapacağım bunu.... Düşün, eğer
bu rakamlara bir ay zaman versem, inan bana, yüzlerce ayet ve harflere denk getirilir.
Ben de düzeni karıştırdım. Sahi 8 ve 11'den önce senin şu "Müthiş mucize" dediğin
kodlamaya misilleme yapayım. Ola ki, bu tür saçma sapan rakamlarla oyalanmaz, Kuran'ı
olduğu gibi kabul edersin.
Allah'ın Kuran'ında başka rakamlar da var. Eğer kodlama dediğin doğruysa. Mesela, et-
Tevbe Suresinin 40. ayetinde geçen "ikisinin ikisi"ni sizin mantığınızla ele alırsak şöyle bir
"kod"lama meydana çıkar.

1) Kuran 114 suredir. İkinin 57 katı eder.

2) Bakara Suresi 284 ayettir (2x142)

3) Ali İmran Suresi 200 ayettir (2x100)

4) Maide Suresi 120 ayettir (2x60)

5) Nisa Suresi 176 ayettir (2x88)

6) Araf Suresi 206 ayettir (2x103)

7) İbrahim Suresi 52 ayettir (2x26)

.................

21) Saf Suresi 14 ayettir (2x7)

Edip inan bana, çok az zaman verdiğim işlem bu kadar tuttu. Devam etsem herhalde bir bu
kadar daha çıkardı. İşte siz, 19 rakamından böyle yaptınız.
Not: Değerli okuyucum. Yaptığım bu işlemlerde Edip uyansın diye uğraştım. Bu işlemin dini
hiçbir mesnedi yoktur.
Bu işlemin matematiksel hiçbir mesnedi de yoktur. Hele 19 sistemine hiç mi hiç benzemiyor.
Emine bacımız "çok az zaman verdiği halde" 21 örnek bulmuş. Halbuki, ilkokuldayken
öğrendiği "çift sayıların 2 rakamıyla tam bölündüğü" prensibini hatırlasaydı böyle tek tek
işlemlerle çok az da olsa vakit kaybedeceğine 114 surenin yaklaşık yarısının ayet
numaralarının 2'nin tam katı olduğunu "şıp" diye bilebilecekti. Her iki sureden birisindeki
ayet sayılarının 2'nin katı olmasının tümüyle rastlantı olduğunu kestiremeyen birinden 19
sistemini kavramasını bekleyebilir miyiz? (Bacımız, kitabında 19'un bir rastlantı olduğunu
ileri sürmesine rağmen "rastlantı" kelimesine duyduğu ideolojik alerjiden kaynaklanan
çelişkisini "tevafuk" kelimesiyle gizlemeye çalışıyor. Bu arada, Bakara suresinin 284 değil,
286 ayet olduğunu da hatırlatırım.)

170
 Fatiha, Besmelesiyle 8 ayettir (8x1)

Tin Suresi 8 ayettir (8x1)

İnşikak Suresi 8 ayettir (8x1)

Beyyine Suresi 8 ayettir (8x1)

Fatiha Suresinde 8 "N" var (8x1)

Vakıa Suresi 96 ayettir (8x12)

Sad Suresi 88 ayettir (8x11)

Kasas Suresi 88 ayettir (8x11)

Nur Suresi 64 ayettir (8x8)

Ali İmran Suresi 8 ayettir (8x12)

Nebe Suresi 40 ayettir (8x5)

Kıyamet Suresi 40 ayettir (8x5)

Tekasur Suresi 8 ayettir (8x1)

Zilzal Suresi 8 ayettir (8x1)

Zilzal Suresinde 8 zamir var (8x1)

114 Kuran Suresi

(8x12)
(2 Sureyi çıkarınca)

Sizin hesabınızda, hesabınıza gelmeyenleri işte böyle yaptınız... Allah'a sığınırım.

"Ey insan. Dönüş mutlaka Rabbinedir" ayeti Alak Suresinin 8'inci ayetine rastlıyor (8x1).
Gördün mü Edip?
Senin Reşad'ın "mucizesini" öldürdüm. Söylemiştim, bu rakamları sadece on beş dakikada
buldum. Yani, gözünde çok büyüttüğün her şeyi toplam 45 dakikada öldürdüm.

Şenlikoğlu bacımızın, yedi ayetlik Fatiha'yı Besmele ile birlikte sekiz ayet yapması ilginç. İzlediği
ve savunduğu bilumum hadisçi-sünnetçi alimlerin bu konudaki görüşleriyle çeliştiğini biliyor mu
acaba?

Şenlikoğlu, ne yazık ki gözlemlerini kategorize edemiyor. Çoğu kişinin düştüğü hatayı sergiliyor.
Örneğin, ayet sayıları 8'in katı olan sureleri ayrı bir listede, 8'in katı "N" harfine sahip sureleri ayrı
bir listede ve 8'in katı zamire sahip sureleri ise başka bir listede sunsaydı o zaman o listeleri olasılık
hesaplarına göre değerlendirme imkanımız olurdu.

Örneğin; 114 sureden yaklaşık 15 tanesinin 8'in katı olması bir rastlantıdır. 15 değil de diyelim 30
tanesi 8'in katı olsaydı "ilginç bir rastlantı" olarak değerlendirebilirdik. Sure numaralarının 50'sinin

171
8'in katı olması durumunda ise "galiba bir kasıt var" diye düşünebilirdik. Bu kadar! Tüm surelerin,
veya diyelim ki 100 surenin ayet sayıları 8'in katı olsaydı o zaman "kesin bir kasıt" tan söz
edebilirdik. Tabii ki, böyle bir düzenleme, "rastlantı" şıkkını diskalifiye ederse de, tek başına
insanüstü bir yeteneği gerektirmez. Gözlemlerimiz sonunda, rastlantı hesaplarına sığmayacak
derecede örneklere rastlasak ve buna ek olarak bu örnekler insanların bilgi ve yetenek düzeylerini
aşan ölçüde kompleks bir sistem sergilerse o zaman bir mucizeden söz edebiliriz. 114 sureden 12
tanesinin 8'in katı ayet numarasına sahip olması tümüyle bir rastlantıdan ibaret olup matematiksel
hiç bir değeri yoktur. Tıpkı "x" sayıda surenin ayet numaralarının 19'un katı olması gibi.(Tabii ki,
"y" tam sayısı için, x=19y hariç).

Şimdi birkaç tane de 11'den bulalım. (Bütün bunları, inkar ettiğin ayetlere dönesin diye
yapıyorum. Unutma, beş gün uğraşsam en az beş yüz tane bulurdum.)
Besmele'de hareke 11 adettir (11x1)

Harekelerin orijinal Kuran nüshalarında bulunmadığını, yabancıların yanlış okumaması için

Halifeler döneminde icat edildiğini bacımız bilmiyor galiba.

"Onlara, 'yeryüzünde bozgunculuk yapmayın' denildiği zaman, 'biz sadece ıslah ediciyiz'
derler" ayeti Bakara Suresinin 11. ayetine rastlamaktadır.

Meariç Suresi 44 ayettir (11x4)

Buruç Suresi 22 ayettir (11x2)

Duha Suresi 11 ayettir (11x1)

Adiyat Suresi 11 ayettir (11x1)

Karia Suresi 11 ayettir (11x1)

İlk Sure Alak'ta 11 'Ayn var (11x1)

Benim için önemli değil, kaç 'Ayn olursa olsun. Ama böyle ince ince harf ve ayet aramak beni
çok ama çok bunalttığı halde her şeyi senin gerçeği görmen için ele aldım. Bu anlamsız
çalışmaya daha fazla zaman vermek istemiyoruz, beni hoş gör.

Kendisini bunaltacak derecede "ince ince" araştırmalarla "misilleme" yaparak, 19 "mucizesini

öldürerek" beni tekrar hadis ve sünnet denilen ortaçağ putperestlerinin uydurduğu öğretilere davet
eden Şenlikoğlu’nu samimiyetinden, gayretinden ve konuya olan cehaletinden dolayı mazur
görüyor ve diğer mollalarla aynı kefeye koymuyorum.

On dokuz Mucizesini Eleştiren İnkarcı Yayınlardan Bazı Örnekler:

1. Kuran-ı Kerim ve On dokuz Efsanesi, Mahmut Toptaş - Hikmet Zeyveli - Dr. Orhan Kuntman -
Sadrettin Yüksel, İnkılap Yayınevi, 1988, İstanbul.

2. Yüce Kitabımız Kuran, Dr. Tayyar Altıkulaç, Türkiye Diyanet Vakfı, 1988, Ankara.

3. Kuran'ın Anlaşılmasına Doğru, Doç Dr. Salih Akdemir, Mim Yayınları, 1983, Ankara.

172
4. 19 Müslümanlarına 19 Cevap: İnsanlar da Kayar, Emine Özkan Şenlikoğlu, 1992, İstanbul.

5. The Qur'an's Numerical Miracle: Hoax and Heresy, Abu Ameenah Bilal, Philips, Al Furqan
Publications, 1987, Riyad

6. On Dr. Khalifa's Theory of the Nineteen in the Quran, Dennis G. Lomax, Marjan Publications,
1994, San Quentin, California.

7. Tisata Ashara Meleken (On dokuz Melek), Husayn Naci, Muhammed Muhyeddin, Az-Zahra
Lil'Alemil 'Arabi, 1895, Kahire.
8. Al-Ittihad: A Quarterly Journal of Islamic Studies, Anis Ahmad (The Miracle Called Quran At the Mercy of
Charlatans), Muslim Student Association of United States and Canada, April 1978, Brentwood, Maryland.

173
 Özet
mükemmel,
nesnel ve evrensel,
inkarcılar için bir fitne,
erdemlilerin inancını çelikleştiren,
Hıristiyan ve Yahudilerin kuşkusunu kaldıran,
ikiyüzlülere görülmeyen,
insanlığa bir uyarı,
ve geride kalanlarla ilerleyenleri ayırt eden
büyük mucizelerden biri (74:28-37)

Ve de ki: Allah'a hamd olsun. O size ayetlerini gösterecek, siz de onları tanıyacaksınız.
Rabbin, yaptıklarınızdan gafil değil. (27:93)

Biz, onlara, ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi göstereceğiz ki onun gerçek

olduğu onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması yetmez mi? (41:53)

27:93 ayeti, Kuran'ın vahyinden sonra, Allah'ın belirleyeceği bir zamanda önemli işaretlerin zuhur
edeceğini, 41:53 ayeti ise, gerek ufuklarda ve gerekse insanlık alemi içinde "Zikrin" hak olduğunu
kanıtlayacak işaretlerin açığa çıkacağını bildirir. 10:20 ayetinde ise Kuran'ın mucizesinin ileride
ortaya çıkacağı anlatılır.

19 sayısı, Kuran'ın 74. suresinde sözü edilmesine rağmen Kuran'ın inişinden tam 1406 (19x74)
kameri sene boyunca Kuran'ın matematiksel yapısının bir kodu olarak gizli kaldı. 1974 yılında
biyokimya doktoru Reşad Halife tarafından kompüter analizleri sonucunda keşfedildi. 19 kodunun
"Gizlenmiş Sır" adlı 74. surede sözü edildiğini düşündüğümüzde keşif zamanının bu iki sayının yan
yana konması veya birbiriyle çarpılması sonucu elde edilen yıllara denk gelmesi ilgi çekicidir. Buna
benzer daha nice ilginç işaretler, bu önemli olayın tamamen Allah'ın takdiriyle şu zamanımızda
ortaya çıkarıldığını gösteriyor.

Dünya tarihinin en büyük buluşu olan ve peşinden birçok gelişmeyi ve tartışmayı da getiren bu ilahi
mesajın kısa bir özetini sunacağım. Bu mucizenin ifşası ile birlikte Tanrı, hurafe ve hikayelerle
dejenere edilen ve uydurma hadislerle ilkel bir Arap dini haline sokulan İslam dininin yeniden
orijinal haline döndürüleceği, son peygamber Muhammed'in tebliğ ettiği gerçeklerin tekrar aynı
tazelikte dünya halklarına iletileceği bir rönesans hareketini başlatmış bulunuyor. Kuran'ın
"büyüklerden biri" olarak tanımladığı mucizenin kısa bir özetini sunalım:

Rahman ve Rahim olan Allah'ın İsmiyle

1. Ey gizlenen
2. Kalk ve uyar
3. Rabbini yücelt
4. Örtülerini temizle
5. Pislikten sakın
6. Sınırları aşma
7. Rabbin için sabret.
8. O Sur'a üfürüldüğü an

174
 9. İşte o gün çetin bir gündür.
10. Kafirler için kolay değil.
11. Tek başına yarattığım şu adamı bana bırak.
12. Ona bol mal verdim
13. Göz önünde oğullar verdim
14. Kendisine bol bol bağışta bulundum.
15. O hala, hırs ile daha da artırmamı bekliyor.
16. Hayır, o ayetlerimize karşı bir inatçı kesildi.
17. Onu sarp bir yokuşa süreceğim.
18. O düşündü, ölçtü biçti.
19. Kahrolası ne kötü ölçtü.
20. Sonra kahrolası ne kötü ölçtü.
21. Sonra (Kuran'a) baktı.
22. Sonra kaşlarını çattı.
23. Sonra arkasını döndü, büyüklük tasladı.
24. 'Bu' dedi, 'yalnızca etkileyen bir sihirdir.'
25. 'Bu sadece bir insan sözüdür.'
26. Onu Sakar'a atacağım.
27. Sakar'ın ne olduğunu bilir misin?
28. Tam ve mükemmel,
29. İnsanlara karşıdan gözükür (nesnel ve evrensel).
30. Üzerinde on dokuz vardır.
31. Ateşin bekçilerini hep melekler kılmışızdır. Onların sayısını da inkar edenler için bir
fitne yaptık. Kendilerine kitap verilmiş olanlar iyice inansın, inananların imanını
artırsın. Kitap verilmiş olanlar ve müminler kuşkuya düşmesinler. Kalplerinde maraz
bulunanlar ve kafirler de: 'Allah bununla neyi örnek vermek istedi?' desinler. Böylece
Allah dilediğini sapıklığa sokar, dilediğini doğru yola iletir. Rabbinin ordularını ancak
kendisi bilir. Bu (19 sayısı) insanlara bir uyarıdır.
32. Andolsun ay'a,
33. Geçtiği vakit geceye,
34. Ve açtığı vakit sabaha
35. Ki o, en büyük (mucize)lerdendir.
36. İnsanlığa bir uyarıdır.
37. İleri gitmek, ya da geride kalmak dileyenleriniz için...

19 kodlu matematiksel sistemin örnekleri

Kuran'ın ilk ayeti Besmele 19 harftir.

Kuran 114 (19x6) sureden oluşur.

Kuran'da, numarasız Besmeleler dahil 6346 (19x334) ayet vardır. Bu sayının rakamları
6+3+4+6= 19 'dur.

İlk vahyedilen 96. sure sondan 19. suredir.

Besmele, 9. surenin başında bulunmaz; fakat bu kayıp Besmele 19 sure sonra, iki Besmele'ye
sahip 27. surenin 30. ayetinde tamamlanır. Böylece Kuran'daki Besmele tekrarları 114 (19x6)
olmaktadır.

175
 Kayıp Besmele'yi tamamlayan Besmele'nin sure ve ayet numaralarının toplamı 19'un katıdır.
27+30=57

9. sureden başlayarak 27. sureye kadar aradaki 19 surenin sure numaralarını topladığınızda
sonuç 342 (19x18) dir. Bu 342 sayısı, aynı zamanda 27. surenin iki Besmelesi arasındaki
kelimelerin sayısına denktir.

Besmele'deki her kelimenin Kuran boyunca tekrarlanma sayıları hep 19'un katlarıdır:

İsim 19 kere 19 x 1

Allah 2698 19 x 142

Rahman 57 19 x 3

Rahim 114 19 x 6

Dikkat ederseniz çarpım faktörlerinin toplamı olan 152 sayısı da 19x8 dir.

Kuran'da, Allah'ın yaklaşık 400 adet isim ve sıfatı bulunur. Bunlardan sadece 4 tanesinin sayısal
(ebced) değeri 19'un tam katıdır ve bunların hepsi Besmele'deki kelimelerin tekrar sayılarına denk
gelmektedir:

Vahid (Tek) 19

Zulfadlil Aziym (Büyük lütuf sahibi) 2698

Mecid (Yüce) 57

Cami (Toplayan ve yayan) 114

"Allah" kelimesinin geçtiği tüm ayetlerin numarasını tekrarsız olarak toplarsanız, toplam:
118123 (19x6217).

Son kelimesi "Allah" olan biricik sure 82. sure olup "Allah" kelimesi 19. ayettedir. Ve bu,
sondan 19. "Allah" kelimesidir. (Bu sure 19 ayete sahip ilk suredir.)

"al-Kuran" kelimesi Kuran'da 57 (19x3) kere geçer. (10:15 ayetinde geçen kelime sayılmamıştır.
Zira burada başka bir Kuran'dan bahsedilmektedir.)

"al-Kuran" kelimesi 38 (19x2) surede geçer.

Başlangıç harfli ilk surenin 2:1 ayetiyle başlangıç harfli son sure, 68:1 arasında 5263 (19x277)
ayet vardır.

Bu iki sure arasında yer alan grupta 38 adet başlangıç harfsiz sure mevcuttur.

Yine bu grupta başlangıç harfli ve başlangıç harfsiz surelerin 19 değişen grubu vardır.

176
 Bu grupta, "Allah" sözcüğü 2641 (19x139) kez geçer.

Bu grubun dışında kalan surelerdeki 57 "Allah" kelimesinin ayet ve sure numaraları tekrarsız
olarak toplandığında 2432 (19x128) elde edilir.

Allah için kullanılan "Wahdehu" kelimesinin ayet ve sure numaralarını (7:70; 39:45; 40:12,84;
60:4) tekrarsız olarak toplarsanız sonuç 361 (19x19) dir.

Kuran'da geçen tüm tam sayıları tekrarsız olarak toplayınız. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12,
19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50000, 100000. Bu 30
tam sayının toplamı 162146 (19x8534) dir.

Kuran, bu 30 tam sayıya ek olarak 8 kesirli sayı içerir: 1/10, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3, 1/2, 2/3.
Demek ki, 30 tanesi tam sayı ve 8 tanesi kesirli sayı olmak üzere Kuran'da 38 (19x2) adet sayı
bulunur.

Her suredeki ayetlerin toplam sayısından sonra o suredeki ayetlerin numaralarını tek tek yan
yana yazarak Kuran boyunca bunu sürdürdüğümüz vakit elde edeceğimiz 12692 rakamlı uzun sayı
19'un tam katıdır. Rakamların sayısı olan 12692 sayısı da 19'un tam katıdır.

Kuran'ın ilk suresi Açılış'ın yapısındaki matematiksel sisteme birkaç örnek verelim. Sure
numarası olan 1 rakamından sonra ayetlerinin numarasını sırasıyla yan yana koyarak elde
edeceğiniz 11234567 sayısı 19' un tam katıdır. Ayet numaraları yerine bu ayetlerdeki harflerin
sayısını yan yana koyduğunuzda oluşan 119171211191843 sayısı da 19'un tam katıdır. Ayetlerin
harf sayısından sonra ebced değerlerini koysanız elde edeceğiniz 38 rakamlı
11978617581126181124119836181072436009 sayısı da 19'un katıdır. Bu sayıya her ayetin
numarasını ekleseniz, 111978621758131261841124151983661810727436009 sayısını elde ederiz
ve bu da 19'un tam katıdır. Anahtar suresinin numarasından sonra toplam ayet sayısını, toplam harf
sayısını ve toplam ebced değerini yan yana yazdığınızda elde edeceğiniz 1713910143 sayısı da
19'un tam katıdır....

29 surenin başında 14 harften oluşan 14 değişik harf kombinezonu bulunur. 29+14+14 = 57

(19x3)

Q harfi ile başlayan 50. surede 57 (19x3) adet Q harfi vardır. Başında Q harfi bulunan diğer
surede, yani 42. surede de 57 (19x3) adet Q harfi bulunur. 50. surenin 45 ayeti vardır. Bunları
toplarsanız sonuç 95 (19x5) tir. 42. surenin 53 ayeti vardır. Bunları da toplarsanız sonuç 95 (19x5)
tir. 50. surenin ilk ayetinde Kuran için kullanılan "Mecid" isminin ebced değeri o sure içindeki
Q'ların sayısına eşit olup 57'dir. Q suresindeki Q'ların geçtiği ayetlerin numarasını topladığınızda
toplam 798 (19x42) dir. 42 sayısı ise Q harfi ile başlayan diğer surenin numarasıdır. Kuran'da
numarası 19 olan tüm ayetlerdeki Q harflerinin toplam sayısı 76 (19x4)'tür. Kuran boyunca Lut
peygamberin halkının "Qavm-i Lut" diye adlandırılması ve sadece bu surede bunun yerine, içinde
"Q" harfi bulunmayan "İhvani Lut" şeklinde adlandırılması dikkat çekicidir (50:13).

N (Nun) harfi sadece 68. surenin başında bulunur. Bu suredeki N'lerin sayısı 133 (19x7) dir. N
(Nun) harfine sahip Yunus peygamberin ismi, sadece bu surede "N" harfine sahip olmayan "Sahibil
Hut" yani "Balık adamı" ifadesiyle geçer (68:48). Nitekim 21:87 ayeti Yunus peygamberi "Zan-
Nun" yani "N harfine sahip kişi" diye tanımlayarak, Nun suresindeki farklı isimlendirilmesine
dikkatimizi çekmektedir.

177
 SS (Sad) harfi üç surenin başında bulunur. 7., 19. ve 38. surelerde SS harfi toplam 152 (19x3)
kez tekrarlanır. Bu matematiksel sistemle 7:69 ayetindeki "Bastatan" kelimesinin "SS" (Sad)
harfiyle değil "S" (Sin) harfiyle yazılması gerektiği ortaya çıktı. Birçok Kuran nüshasında yanlış
olarak yazılan bu kelimenin en eski kufi nüshalardan olan Taşkent nüshasında, "Sin" harfiyle
yazılmış olması, 19 kodlu matematiksel sistemi doğrular ve Kuran'ın insanlar tarafından değil,
matematiksel sistemle harfi harfine Allah tarafından korunduğunu kesin şekilde kanıtlar (15:9).

36. sure Y ve S harfleriyle başlar ve bu iki harfin bu suredeki toplam tekrar sayısı 285'tir, yani
19x15.

'A.S.Q. harflerinin toplam sayısı 209'dur, yani 19x11

19. sure beş harf ile başlar, yani K, H, Y, A' ve SS . Bu beş harfin bu suredeki toplamı 798'dir,
yani 19x42.

H, T.H, T.S ve T.S.M. başlangıçları, bir iç içe kilitlenme sistemiyle beş sureyi birbirine
bağlamaktadr. Bu sureler 19, 20, 26, 27 ve 28 noludur. Bu harflerin beş suredeki toplam
tekrarlanma sayısı 1767'dir, yani 19x93.

"Bunlar, Kuran'ın mucizeleridir" ifadesi sekiz surenin başında geçer ve hepsinde istisnasız
başlangıç harflerinden sonra gelir.

Kuran'ın temel mesajı Allah'ın birliğidir. Nitekim Allah'ın VAHİD (BİR) isminin ebced değeri
19'dur.

Anlaşılması kolay, taklit edilmesi imkansız

Son Mesaj olan Kuran'ın insanüstü matematiksel yapısını kanıtlamak için yukarıda sunduğumuz
örnekler yeterlidir. Her geçen gün yeni buluşlar ve yeni tezahürlerle daha da büyüyen bu
"anlaşılması kolay, taklidi olanaksız" mucize, bilgisayar çağının insanına Alemlerin Rabbinin
büyük bir lütfu ve aynı zamanda önemli bir uyarısıdır. 74:31 ayeti 19 sayısının amacını şöyle
belirler:

1) İnkarcılara bir ceza ve fitne

2) Daha önce Kitap alan topluluklara (Yahudiler, Hıristiyanlar v.s.) Kuran'ın Allah kelamı olduğunu
kanıtlamak.

3) Müminlerin imanını güçlendirmek.

4) Kuran'ın korunmuşluğu konusundaki tüm kuşkuları gidermek.

5) Kafirleri ve iki yüzlüleri (münafıkları) ortaya çıkarmak. Olağanüstü delillere rağmen onlar bu
mucizeyi inkar edecek ve hafife alacaklardır. 74:32-37 ayetleri de bu mucizenin büyük bir ilahi
yardım olduğunu, yepyeni bir çağı başlatacağını, geri kafalıları saf dışı edeceğini bildirmektedir.

Mucizeyi göremiyorlar
Hadis ve sünnet izleyicileri, en büyük hipnozcu olan şeytanın etkisi altına girdikleri için Kuran'da
apaçık bir gerçek olan 19 kodlu mucizeyi kabul etmemektedirler. Yukarıda değindiğimiz 74:31-37

178
ayetlerinde belirtildiği gibi tüm insanlığa apaçık olan bu büyük mucizeyi ancak dürüst ve gerçek
müminler takdir edecektir.

Nitekim 7:146 ayeti, mucizeleri görmekten mahrum edilen kişileri tanımlar:

Haksız yere yeryüzünde büyüklük taslayanları ayetlerimden çevireceğim. Her çeşit

ayeti görseler de inanmazlar. Doğru yolu görseler onu yol edinmezler; ancak azgınlık
yolunu görseler onu yol edinirler. Çünkü onlar ayetlerimizi yalanladılar ve onları
umursamaz oldular. (7:146)

Tevrat'ta da aynı kod mevcut

41:53 ayetinde haber verilen ufuklardaki işaretlerden birini de son zamanlarda fark ettik. 19
sisteminin bir benzerine 11. yüzyılda yaşayan bir Yahudi hahamı, Tevrat'ın dualarından birinde
şahit olmuş ve bununla enteresan tespitlerde bulunmuştur.

Judah adlı bir rabinin (Baş hahamın) çalışmaları, 1978 yılında California Üniversitesi yayınları
arasında yayımlanan Studies in Jewish Mysticism adlı bir kitapta incelenir.

Kuran'ın matematiksel sistemini destekleyen Rabi Juda'nın bu buluşu yüzyıllar öncesinden haber
verilir. Gaybi bir haber olabileceğini kestiremeyen geçmiş Kuran yorumcularının açıklamakta
zorluk çektikleri 46:10 ayetinin çevirisi şöyledir:

De ki: Düşündünüz mü, ya o Allah katından ise ve siz de ona karşı çıkmışsanız ve
İsrailoğullarından bir şahit de bunun benzerini görüp inandığı halde, siz kibirlenip yüz
çevirmişseniz?! şüphesiz Allah, zalim bir topluluğu doğru yola iletmez. (46:10)

Aşağıdaki ayetler de konumuz açısından dikkat çekicidir:

Dediler ki: 'Rabbinden bize bir ayet (mucize) getirmeli değil miydi? Kendilerine, önceki
kitaplarda bulunan beyyine (delil) gelmedi mi? şayet onları o beyyineden önce bir azap
ile helak etseydik: 'Rabbimiz, bize bir elçi gönderseydin de böyle zelil ve rezil olmadan
önce ayetlerine uysaydık' derlerdi. De ki: Herkes gözetlemektedir. Siz de gözetleyin.
İleride düzgün yolun sahipleri kimlerdir, hidayete erişenler kimlerdir bileceksiniz?
(20:133-135)

Not: 133'üncü ayette geçen "beyyine" kelimesi tüm Kuran'da 19 kez geçerek anlamsal ilişkiyi
destekler.

Kuran Mucizesine "19 Efsanesi" diyenler

İnkılap Yayınları tarafından yayımlanan "19 efsanesi" isimli kitaba değinmek istiyorum. Mahmut
Toptaş, Hikmet Zeyveli, Orhan Kuntman ve Sadrettin Yüksel imzalarıyla yayımlanan bu kitap
cehalet, yalan ve iftiralarla doludur. 19 mucizesinin amacını tasvir eden 74:31-56 ayetleri, İnkılap
Yayınevi başta olmak üzere bu büyük mucizeye karşı savaş açan ekibin durumunu ve bu
tartışmanın sonunda nelerin gerçekleşeceğini bildiriyor.

Fanatik inkarcıların ve kalpleri marazlı ikiyüzlülerin anlamayarak karşı çıktığı Kuran'ın bu büyük
matematiksel mucizesine "efsane" kelimesini yakıştırmaları bir rastlantı değildir. 19 mucizesini

179
karalamak için kullanabilecekleri onlarca kelime yerine "efsane" kelimesini kullanmaları tümüyle
ilahi bir tecellidir. Dört yazar ve yayınevi patronu, "efsane" yakıştırmasıyla farkında olmadan
kendilerini Kuran'ın teşhirine mahkum etmişlerdir. Kuran'ın bu mucizevi tecellisini öğrenmek
istiyorsanız lütfen aşağıdaki iki ayeti ibretle okuyunuz.

Onlardan bir grup var ki seni dinlerler. Fakat, kalpleri üzerine (Kuran'ı) anlamalarına engel olacak
örtüler, kulaklarına da ağırlık koyarız. Her bir mucizeyi görseler de ona inanmazlar. Bundan ötürü
sana geldiklerinde seninle tartışırlar ve inkarcılar, "Bu ancak bir EFSANEdir" derler.

Kendilerini ondan uzaklaştıkları gibi başkasını da ondan uzaklaştırırlar. Böylece

farkında olmadan kendilerini mahvederler (6:25,26). (Ayrıca Bkz. 27:82-84)

Tarihin, genelde bir tekerrür olduğunu ve Kuran ayetlerinin geçmişe, hazıra ve geleceğe bakan
yönlerinin bulunduğunu bilenlere, 40. surenin 38. ayetinden 44. ayetine kadar okumalarını
öneriyorum.

Benim size söylediklerimi yakında hatırlayacaksınız. Ben işimi Allah'a bırakıyorum.

şüphesiz Allah kulları görür. (40:44)

180
 "Allah'ın Onaylamadığı Bir Din" (42.21)
Hadis ve sünnet ile Kuran arasındaki çelişkiyi aşağıda görüyorsunuz:

ŞEYTANİ ÖĞRETİLER Çeliştiği Kuran Prensipleri

* Hadis ve Sünnet 6:19,38,114; 7:3; 12:111;

17:46; 31:6; 45:6; 69:38-47
...

* Dinlerinden döneni öldürmek 2:256; 4:90; 10:99; 18:29;

88:21-22.

* Hırsızın elini kesip koparmak 5:38, 12:31.

* Zina eden evlileri taşlayarak öldürmek 24:2; 4:25.

(recm)

* Namaz kılmayan Müslümanları 2:256; 18:29; 20:14.

öldürmek

* Dördüncü kere alkollü içki içeni 2:256; 18:29.

öldürmek

* Aybaşı halindeki kadını ibadetten men 2:222

etmek

* Cuma namazını kadına farz görmemek 62:9

* Kadınları başörtüsü ve peçe giymeye 3:195; 4:19,32; 9:71; 2:228.

zorlamak, boşanma, miras, gibi sosyal ve
bireysel haklarından mahrum etmek

* Hadis kitaplarındaki hadislerle kadınları 9:71; 33:35 ...

aşağı görmek, onları maymun, köpek ve
kargalara benzetmek,

* "En üstün peygamber" olduğunu iddia 2:285

etmek

* Günahsız olduğunu iddia etmek 4:79; 9:117; 33:37; 40:66;

42:52; 66:1; 80:1-10; 93:7.

* Mezarını "Kutsal Mescit" kabul etmek 2:149-150.

* Şefaat (aracılık) yetkisine sahip 2:48,123,254; 6:70,94; 7:53;

olduğunu iddia etmek. 10:3; 39:44; 43:86; 74:48.

* Ismini namaza ve ezana ilave etmek 20:14; 72:18.

181
* Kelimeyi şahadete ismini ilave etmek 3:18; 37:35; 39:45.

* At sırtında yedinci göğe çıkıp günde 50 17:1; 53:1-18.

vakit namazı 5'e indirmek için altıncı
gökte ikamet eden Musa?dan akıl alarak
Allah ile pazarlık yapması biçimindeki
Mirac hikayesi

* Deve sidiği içmeyi öğütlediğini iddia 7:157.

etmek

* Halkın gözünü oyduğunu iddia etmek 3:159; 68:4

* 30 erkeğin cinsel gücünde olduğunu 33:21; 18:110; 41:6

iddia etmek

* Okuma yazma bilmediğini iddia etmek 96:1-5.

* Bir Yahudi tarafından büyülendiğini 17:47; 25:8.

iddia etmek

* Namazın önünden geçen bir çocuğa 3:159

beddua ederek felçli hale soktuğunu iddia
etmek

* Isa Peygamberin tekrar dünyaya 33:40; 19:30.

geleceğini iddia ederek Muhammed'in son
Peygamber oluşunu inkar etmek.

* Yiyecekler hususunda sayısız yasaklar 6:145-150; 16:115-116

ve çelişkilerle dolu hükümler

* Sayılı günlerin dışında cehennemin 2:80-82; 3:23-25.

kendilerine dokunmayacağını iddia etmek

* Birbirini izleyen haram ayları 9:37.

değiştirmek

* Hac ibadetini birkaç güne sıkıştırmak 2:197.

* Zekatı senede bir defaya indirme 6:141.

* Oruç bozmanın cezası olarak 60 gün 2:184.

kefaret cezası icat etme

* Abdestten, namaz kılmaya, uyumaktan, 5:101; 42:21; 2:67-71.

tırnak kesmeye kadar binlerce kural icat
etme

182
* Erkeklere altını ve ipeği yasaklamak 5:48-49; 7:31-32; 18:31;
22:23; 35:33.

* Resim, müzik gibi güzel sanatları 7:32; 42:21; 34:13;

yasaklama

* Akrabalara vasiyet etmeyi yasaklama 2:180; 4:11-12

* Erkek ve kadının dinsel sorumluluk 46:15.

yaşını cinsel ergenlik yaşlarıyla bir tutmak
ve müslüman olmadan ölen ergen
çocukların ebediyen cehennemde
kalacağını iddia etmek

* Bazı ayetlerin birbiriyle çeliştiğini ve 4:82; 15:90-92; 2:85.

böylece birbirlerini iptal ettiğini iddia
etmek. Örneğin, 2:180; 2:219 ayetlerine
inanmama

* Evlenmesi yasak olan akrabalara bir 17:73-75; 69:40-47;

madde ekleyerek 4:24 ayetini iptal etmek

* Cinsel organları "sünnet" ettirmek 23:14; 4:119

* Kuran'daki kelimelerin anlamını 5:41.

değiştirmek. Mesela, "nebi" ile "resul",
7:158'deki "ümmi", 2:106'daki "ayet"
kelimeleri...

* Muhammed'in son elçi olduğunu iddia 33:40; 3:81; 33:7.

etmek

* Namazlarda Fatiha'nın ilk ayeti olan 1:1-7.

Besmele'yi okumamak, "amin" kelimesini
ekleme

* Öğle namazında Fatiha'yı sessiz okumak 17:110.

* Mezheplere ayrılmayı rahmet kabul 6:159; 30:32; 23:52-56

etmek

* Kuran'ın matematiksel mucizesini inkar 1:1; 74:30-37

etmek için Besmele'nin 19 harf oluşunu
inkar etmek

183