第三，“现前常住物”。它这样讲的：“此物唯施此处

现前僧”。所以它叫“现前常住物”。就是只供养现前
僧人。比方说，有一个居士啊，到寺院去发心，就问了：
“师父，你这个寺院有多少僧人？”，这个师父说：
“我们这个寺院啊，常住的就十个僧人”。“那好了，
一人一件棉袄”。发心，过冬，一人一件棉袄。他就是
发心给这些人的。没发心给另外的僧人，所以这叫“现
前常住物”。

第四条就是“十方现前常住物”。比方说，有僧人圆寂
了，他的东西留下来了，留给谁呢？是留给僧人。是每
一个僧人都应该有份儿。但只是当时在场的僧人去分。
因为这个东西本来就是十方的，又只留给当下现前的僧
人。和刚才第二条不一样。第二条是”体通十方，唯局
本处“。