Professional Documents
Culture Documents
كيف نستعدُ لرمضانَ كما ينبغي
كيف نستعدُ لرمضانَ كما ينبغي
ُ كيف
ح قلبك ،فإن القلوب في أوالً :البد من الدعاء بتضرع إلى هللا تعالى بأنْ ُيصلِ َ
.يده سبحانه وتعالى
غذاء القلب ،فأنت حينم ا تعم ل طاع ة معين ة ثم تتبعه ا ثانيا :البد من توحيد ِ
القلب به ذا، ُ فس ُدماً فيَ َ س َّ بمعص ية فكأن ك تعطى قلب ك دوا ًء ثم تعطى ل ه ُ
المس َتطاع ولذلك البد أنْ توحد غذاء قلبك بالطاعة فقط ،وأنْ تحافظ عليه قدر ُ
من المعصية ،ألن المعصية تترك أثراً في القلب ،فالبد أنْ تق اوم أي ش هوة أو
س َدهليف ِ .حب دنيا أو أي شيئ يقترب من قلبك ُ
ير ُم ِعين على إص الح القل وب، ثالثاً :عليك أنْ تكثر من ِذكر هللا تع الى فه و خ ُ
ين آ َم ُن وا ا ْذ ُك ُروا اللَّ َه ِذ ْك راً َك ِث يراً( ﴾ األح زاب فقد قال هللا تع الى ﴿ :يَ اَ أيُّ َه ا الَّ ِذ َ
اس َوال يَ ذْ ك ُُرونَ اللَّ َه ِإال َّ َقلِيال ً﴾ ،)41وقال حكاي ًة عن المن افقينُ ﴿ :ي َرا ُءونَ ال َّن َ
(.النساء ،)142فالذكر الكثير براءة للقلب من النفاق
ص الح القل وب) لفض يلة• وأنص حك أخي الح بيب ب أنْ تس تمع إلى خطب ة ( َ
ودة على موقع وب وهي موج ين يعق د حس يخ محم الش
(http://kenanaonline.com/waeL85).
ش ا ِء 7- ح َ ن ا ْل َف ْالص اَل َة تَ ْن َهى َع ِ
َّ ن
كر الص الة :يق ول هللا تع الىِ ﴿ :إ َّ ُم َعس َ
ل بص دق( :ه ل ص ال ُتنا ك ِر[ ﴾ العنكبوت ،]45 :فدعونا أيه ا األحب ة نتس ائ ُ م ْن َ
َوا ْل ُ
هذه تنهانا عن الفحشاء والمنكر) ؟
سين في الذنوب والمعاصي ،فما م ِالجواب( :بالطبع ال) ،بدليل أننا مازلنا ُمن َغ ِ
السبب إذن؟
السبب أنن ا لم نتعلم كي ف ُنص لى الص الة ال تي يحبه ا ر ُبن ا ويَرض اها ،ح تى
تنهانا هذه الصالة عن الفحشاء والمنك ر ،وح تى تص لح به ا قلوبن ا وأخالقن ا،
.فيَصلُح بذلك رمضان كله بإذن هللا تعالى
فالبد أنْ تجاهد من اآلن في أنْ تصحح صالتك ...فإنها كافية لتغيير كل شئ
.فى حياتك
ولكن اعلم أن ه إذا ذهب ( 10أي ام) فى رجب أو ش عبان فى محاول ة
.الخشوع...خير من أنْ تذهب هذه األيام فى رمضان (فدقائق رمضان غالية) ٌ
م َعانِي • سهل عليك الطريق أيها األخ الحبيب فعليك أنْ تنقل ال َ وحتى ُأ َ
:اإليمانية التي في الجدول الموجود في
وهي موج ودة على ه ذا الموق ع الك ريم ،ثم )كي ف أخش ُع في ص التي؟(
خرج
ُ جيبك ،وقبل إقامة الصالة بـ ( 4أو )5دقائق ُت تكتبها في ورقة وتضعها في َ
جيبِك وتقرأها بتركيز شديد (وتحفظها إن استطعت) ،ثم تطبق م ا الورقة من َ
فيها فى كل ركعة من ركعات الصالة ،فستجد للصالة طعماً آخر لم تش عر ب ه
من قبل( ،وهذا ما حدث معى شخصياً بفض ل هللا تب ارك وتع الى) ،فق د ك ان
لهذه المعاني اإليمانية تأثيراً كبيراً بالنسبة لي في حض ور القلب في الص الة
ض ور القلب، ح ُكنت ُأ َعانِي بشدة من ع دم ُ ُ منّة) ،وذلك بعد أنْ (وهللِ الحمد وال ِ
أقول ذلك إال من باب التش جيع فق ط ...فالص ال ُة ُ الس ْهو في الصالة ،وال َ وكثرة
م في ه (نس أل هللا أنْ يرزقن ا اإلخالص في ال َق ْول ير موض وع نتكل ُ هي خ ُ
.والعمل)
تعين باهلل أوالً ،وتطلب من ه بتض ُرع أنْ يرزق ك الخش وع ،ثم• َ فعلي ك أنْ تس
ص رة (اللهم ارزقن ا الص الة ال تى والمخ َت َ
ُ س طة المبَ َّ
تس تعين به ذه المع أ ْني ُ
ك عنا) ضي َُ .تر ِ
وهن اك نص يحة مهم ة ج داً ج داً فى الص الة ينبغى أنْ تعم ل به ا ..أال•
وهى التلبية الفورية عند سماع األذان (بمعنى أنك أول ما تسمع كلمة( :هللا
هللاس ُ اكبر) البد أن تقطع ُدنياك ،وأنْ ُتسرع بتلبية أمر ربك تبارك وتعالى (فلَ ْي َ
ظر قليالً) أو(س آتي إلي ك بع د 5دق ائق ،أو عن د قال له( :انت ِ
تعالى هو الذي ُي ُ
ل ل ُه ذل ك ،ول ذلك ك ان ه ذا ه و ن أنْ ُيق ا َ فاهلل تعالى أغ َنى وأ َعزّ ِم ْ ُ اإلقامة)،
هللا تب ارك وتع الى يمتح ُن ك به ذا الن داء خمس االبتالء الحقيقى للعب د (ألن ُ
ه أم ال ؟) ،طبع اً إال إذا ك ان هن اك ُع ذر ستترك الدنيا ِمن أجلِ ِ ُ مرات يومياً:هل
وم َدافعة البَ ول والغائ ط ،والم رض، ج إليهُ ، شرعي (كحضور الطعام وأنت محتا ٌ
مبيحة لِ َترك الجماعة) .وغير ذلك من األعذار ال ُ
أسرعت بتلبية أمر ربك فإنك ستحصل على هذا الخير الكثير•
َ :فإذا
السنّة القَبلية للص الة ،وال دعاء ال ذى ال يَ ُردّ ُه هللا بين األذان واإلقام ة(، ُ صالة
واالستعداد القلبى للخشوع (م ع ورق ة كي ف أخش ُع في ص التي؟) ،وك ذلك
:إدراك الصف األول (الذى قال عنه النبى صلى هللا عليه وسلم
انظ ر ص حيح الج امع)(:ل و تعلم ون م ا فى الص ف األول م ا ك انت إال قر َعة(
وأيضاً إدراك تكبيرة اإلحرام ال تى ق ال عنه ا الن بى (ص لى هللا علي ه 5264)،
درك فيه ا التكب يرة األولى ُ ص ل ّى هلل أربعين يوم اً في جماع ة ُي وس لم)َ ( :من َ
ب له براءتان..براءة من النار ،وبراءة من النفاق)(انظر صحيح الجامع)6365: ُ .ك ِت َ
كر القرآن (تالوة – تدبر – عمل)8. :م َعس َ ُ
قال النبى (ص لى هللا علي ه وس لم)( :اق رأوا الق رآن فإن ه ي أتى ي وم القيام ة
شفيعاً ألصحابه)(رواه مسلم ،)1910وقال أيضاً( :من قرأ حرف اً من كت اب هللا
ف ح رف، م) حرف ،ولكن ألِ ٌ فله به حسنة ،والحسنة بعشر أمثالها ،ال اقول (ا ّل ٓ
م حرف)(انظر صحيح الجامع)6469 : م حرف ،و ِمي ٌ .وال ٌ
ولكن البد أنْ تعلم جيداً أن األمر ليس مقتصراً على التالوة باللسان وفق ط• ،
ولكن البد أيضاً من أنْ تتدبر القرآن ،كما قال تع الىَ ﴿ :أفَاَل يَ َت َدبَّ ُرونَ ا ْل ُق ْرَآنَ َأ ْم
ك
ك ُمبَ ا َر ٌ اب َأ ْن َز ْل َن ا ُه ِإلَ ْي َ
َعلَى ُق ُل وبٍ َأ ْق َفا ُل َها[ ﴾ محم د ،]24 :وق ال أيض اً ﴿ :كِ َت ٌ
ه َولِيَ َت َذ َّك َر ُأولُو اَأْل ْلبَابِ[ ﴾ ص]29 : .لِيَ َّدبَّ ُروا َآيَاتِ ِ
لبه حص ُ ح الطري ق ال ذي تَ ُ تاب ُمبَارك ،ثم َوضّ َ فاهلل تعالى وصف القرآن بأنه كِ ٌ ُ
هم لم ا ُيتلَى من الق رآن ،م ع بَ َر َكة هذا الكتاب أال وهو الت دبر ،والت دبر ه و ال َف ُ
بمقتضاه .حضور القلب (التركيز) ،وخشوع الجوارح ،والعملُ
خلُق بآدابه ،كما • لذلك كان البد -بعد تدبر القرآن -من العمل بما فيه ،وال َت َ
:قال تعالى
مونَ [ ﴾ األنعام ]155 :وق د﴿ ح ُُم ُت ْر َ اب َأ ْن َز ْل َنا ُه ُمبَا َر ٌ
كَ فاتَّ ِب ُعو ُه َواتَّ ُقوا لَ َعلَّك ْ هذَا كِ َت ٌ َو َ
عبد هللاِ بن َمسعود رضي هللا عنه( :كان الرجل منا إذا تعلم عش َر اآلي ات ُ قال
ن حتى يَعرف معانِيهن والعمل بهن) ه ّ .لم يتجاوز ُ
أقرب طريق يوصلنا إلى هللا تعالى وبأقل جهد َ وعلى هذا فإذا أردنا أنْ نسلك
.فلنبدأ اوال ً بالقرآن
:وحتى يتم ذلك بخطوات عملية واقعية كان البد من المشروع التالى
جيبك (قلم ُرصاص)1- حفاً صغيراً ال يفارقك أبداً ،وضع في َ .اجعل معك ُمص َ
الو ْرد اليومي (جزء أو نصف جزء) بتركيز شديد (قدر 2- ابدأ في تالوة ِ
المستطاع) ،وال تتجاوز أي آية إال بعد أنْ تتدبرها (وإنْ لم تتمكن من تدبر
ها) .اآلية إال بتكرارها ف َ
ك ِرّ ْر َ
ضع عالم ة خفيف ة ب القلم الرص اص على رقم اآلي ة ال تي ال تس تطيع أنْ 3-
تفهم معناها ،وعن دما ت ذهب لل بيت علي ك أنْ تق رأ تفس ير ه ذه اآلي ات من
كت اب (أيس ر التفاس ير للش يخ أب و بك ر الجزائ ري) ،أو من كت اب (تفس ير
السعدي) الموجود على موقع َ (http://kenanaonline.com/waeL85).
حاول أثناء قراءتك في الو ْرد اليومي أنْ تستخرج اآليات ال تي فيه ا الوص ايا4-
ونهي وإرش اد) ،ثم اجته د في تنفي ذها ق در ٍ العملي ة واألخالقي ة (من أم ٍر
سهل علي ك ه ذه المهم ة فهن اك ورق ة اس مها (األوام ر المستطاع ،وحتى ُأ َ ُ
.العملية في القرآن الكريم) موجودة على نفس الموقع في (التحميالت)
سنن معاملة هللا ،وأنْ تطبقها في السنن الهامة من ُ ُ ثانياً :البد أن تعلم هذه
:حياتك
قدر مقا ِمك عند هللا( :فإن موسى عليه 1- قدر مقام هللا عندك ...على ْ على ْ
:السالم عندما قال
وس ى ِإنِ ّي﴿ ض ى[ ﴾ ط ه ]84 :ق ال ل ه هللا ﴿ :يَ ا ُم َ ب لِ َت ْر َ ت ِإلَ ْي َ
ك َر ّ ِ ج ْل ُ َو َع ِ
اس[ ﴾ األع راف( ]144 :يع ني على ق در م ا تس تقيم فى ِ ك َعلَى ال َّن اص طَ َف ْي ُت َ ْ
هللا عليك فى رمضان) ح ُ .رجب وشعبان...على قدر ما يفت ُ
ل شئ :فق د ق ال الن بى (ص لى2 - م ُك َّ ه َّ م ُه هو هللاَ ...كفا ُه ُ
هللا َ ه َّ
َمن جعل َ
غ َن ا ُه في قلب ه وجم ع ل ه هللا ِ
مه جعل ُ ه َّ
هللا عليه وسلم)َ ( :من كانت اآلخر ُة َ
م ُه جع ل هللا فق ره بين ه َّغم ة ،ومن ك انت ال دنيا َ ملَه وأتته ال دنيا وهي را ِ ش ْ َ
د َر ل ه)(انظ ر ص حيح عيني ه وف رق علي ه ش مله ولم يأت ه من ال دنيا إال م ا ُق ِّ
.الجامع)6510 :
ك هللا ماً واحداً فقط وهو( :إرضاء هللا) حتى يَكفيَ َ ه ٌّ ل لك َ فلذلك البد أنْ تجع َ
الهموم األخرى .كل ُ
غ اللَّ ُه3- اغ وا َأ َزا َ
ما َز ُ هللا عن ك :ق ال تع الىَ ﴿ :فلَ َّ ال تلتفت عن هللا ...فيلتفت ُ
م[ ﴾ الص ف ،]5 :فعن دما يلتفت قلب ك عن هللا إلى دني ا أو ش هوة أو أي ُقلُوبَ ُه ْ
شئ يعطله عن الوصول إليه ،فإن العقوبة أول ماتنزل فإنها تنزل على القلب،
ن ِذ ْك ِرنَا[ ﴾ الكه ف ]28 :فعن دما ت نزل نَ أغْ َف ْل َنا َق ْلبَ ُهَ ع ْط ْع َم ْ قال تعالىَ ﴿ :واَل ُت ِ
الغفلة على القلب ستشعر أن همك -الذي جعلته الوص ول إلرض اء هللا -ق د
ماً آخراً (فانتبه) ه َّ
.تغيَّ َر وصا َر َ
ل شيئاً على هللا ...فيعذبك هللا به4- ض ْ :ال ُتف ِ
م﴾ ظي ٌ َاب َع ِ
مَ عذ ٌ خذْ ُت ْما َأ َُم فِي َ
سك ْ ق لَ َ
م َّ سبَ َ ه َ ن اللَّ ِ اب ِم َ قال تعالى ﴿ :لَ ْواَل ِك َت ٌ
[.األنفال]68 :
ل5- هللا عليك( :قال تعالى حكاي ًة عن بني إس رائيل)َ ﴿ :فبَ َّد َ ل...ف ُيبَ ِدل ُ ال ُتبَ ِد ْ
ن ج ًزا ِم َ م وا ِر ْ ين ظَلَ ُ م َفَأ ْن َز ْل َن ا َعلَى الَّ ِذ َ ل لَ ُه ْ م وا َق ْواًل غَ ْي َر الَّ ِذي قِي َ ين ظَلَ ُ الَّ ِذ َ
فاهلل تعالى َوضّح أنه أرس ل عليهم ُ س ُقونَ [ ﴾ البقرة،]59 : ما َكا ُنوا يَ ْف ُ ما ِء بِ َ الس ََّ
م هللاِ التي جاءت لهم كانت من السماء مثل العذاب من السماء ،وذلك ألن نِ َع َ
الس ل َوى -الغم ام (وه و الس حاب ال ذى ك ان يظلهم)) ،فلم ا بَ َّدلُوا َ ن- م ّ (ال َ
ن ه و َمص َد ُر هللا عليهم ،فأص بح َمص َد ُر األم ا ِ ل ُ د َص وا أم َر ُه ،بَ ّ وع َ م هللاِ َ تع الي َ
.الخوف ،و َمص َد ُر ال ِغ َنى هو َمص َد ُر الفقر ،و َمص َد ُر النعيم هو َمص َد ُر العذاب
ماًل
ل َع َ م َ ن َو َع ِ اب َوَآ َم َ ن تَ َ ه تع الىِ ﴿ :إاَّل َم ْ الس نّة في قولِ ِ ُ وتج د عكس ه ذه
ما[ ﴾ الفرق ان: حي ً س َناتٍ َو َكانَ اللَّ ُه َغ ُفو ًرا َر ِ ح َ م َ ل اللَّ ُه َ
س ِي َّئاتِ ِه ْ د ُ ك ُيبَ ِّحا َفُأولَِئ َ صالِ ًَ
س ُتبدل لألحسن فإن هللا تع الى س يجعلك ال تش عر بالن دم على ،]70فكما َ
دل في رجب أي لحظة َمرّت علي ك وأنت بعي ٌد عن ه( ،يع ني على ق در م ا تبَ ِّ
م ُّر ون رمض ان الق ادم أحس ن رمض ان يَ ُ وش عبان لألحس ن..على ق در م ا يك ُ
.عليك)
: https://www.alukah.net/spotlight/0/54289/#ixzz7KVWESJcHرابط الموضوع