Professional Documents
Culture Documents
Abu Hurerah Studint of Muhammad (PBUH)
Abu Hurerah Studint of Muhammad (PBUH)
ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ
ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎر
ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎن دﻳﻦ اﻟﻬﻲ ﻣﺒﺎرزه و ﺟﻬﺎد ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﻃﻲ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻗﺪرتﻫﺎي
ﺑﺰرگ آن روز را در ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻪ و ﭘﺮﭼﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪ و ﻋﺪاﻟﺖ را در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ
ﺟﻬﺎن ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻨﺪ.
و ﻣﺮدم دﺳﺘﻪ دﺳﺘﻪ و ﮔﺮوه ﮔﺮوه ﺑﻪ اﺳﻼم ﮔﺮوﻳﺪﻧﺪ.
ﭘﺲ ﺟﺎ دارد ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪان اﺳﻼم ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ رادﻣﺮدان را
ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ و از ﺟﻬﺎد و ﺟﺎﻧﻔﺪاﻳﻲ و ﺗﻘﻮا و ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎري و دﻳﮕﺮ اﺑﻌﺎد ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ اﻳﻦ
ﺑﺰرﮔﺎن آﮔﺎه ﺷﻮﻧﺪ.
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ روي دارﻳﺪ در ﻣﻮرد ﻣﻌﺮّﻓﻲ و ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﻳﻲ از ﺷﺨﺼﻴﺖ
ﺣﻀﺮت اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻳﻜﻲ از اﺻﺤﺎب ﮔﺮاﻣﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( اﺳﺖ .از آن ﺟﺎ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻛﻤﺘﺮ ﻛﺘﺎﺑﻲ در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﻳﺎر ارﺟﻤﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ زﺑﺎن
ﻓﺎرﺳﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻳﺎ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﺪه ﺑﺮ آن ﺷﺪم ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب را ﻛﻪ اﺛﺮ اﺳﺘﺎد ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ دوﻟﻪ
ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ از زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺮﮔﺮداﻧﻢ ﺗﺎ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﺑﺮادران و ﺧﻮاﻫﺮان ﻓﺎرﺳﻲ
زﺑﺎﻧﻢ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد.
ﺟﺎ دارد از ﺑﺮادر ﺑﺰرﮔﻮارم ﺣﺎج ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ ﻧﺎﺗﻮزﻫﻲ ﻛﻪ ﺑﻨﺪه را در وﻳﺮاﻳﺶ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب
ﻳﺎري ﻧﻤﻮده و ﻧﻴﺰ از ﻫﻤﻪ ﺑﺮادراﻧﻲ ﻛﻪ در ﭼﺎپ و ﻧﺸﺮ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﻫﻤﻜﺎري داﺷﺘﻪاﻧﺪ،
ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺗﺸﻜﺮ ﻛﻨﻢ.
و در ﭘﺎﻳﺎن اﻣﻴﺪوارم ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﭼﻴﺰ را ﺑﻪ درﮔﺎه ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ و ﺑﻨﺪه را
ﻣﻮرد ﻋﻔﻮ و ﺑﺨﺸﺶ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮار دﻫﺪ.
ﺟﻮان دوﺳﻲ
ﻋﺒﺪاﻟﺸﻤﺲ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ،ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ از ﺻﺪﻫﺎ ﻧﻮﺟﻮان ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ در ﮔﻮﺷﻪ
اي از ﻳﻤﻦ ﺳﻜﻮﻧﺖ داﺷﺖ .ﻛﺴﻲ ﺑﻪ او ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻲﻛﺮد زﻳﺮا ﻳﺘﻴﻢ و ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻮد .در دوازده
ﺳﺎﻟﮕﻲ از ﻧﻌﻤﺖ ﭘﺪر ﻣﺤﺮوم ﺷﺪ و ﻣﺎدرش ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ او را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺖ.
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ او را ﻣﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ،ﺟﺰ ﺑﺎ ﻧﺎم اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه او را ﺑﻪ ﻧﺎم دﻳﮕﺮي ﺻﺪا ﻧﻤﻲ
زدﻧﺪ .ﻓﻘﻂ ﻋﺪه ﻛﻤﻲ از ﻣﺮدم ،او را ﺑﻨﺎم ﻋﺒﺪﺷﻤﺲ ﻣﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،اﺳﻢ
ﻣﺴﺘﻌﺎري ﺑﻮد ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮاده و ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪاﻧﺶ او را ﺑﺎ آن ﺻﺪا ﻣﻲزدﻧﺪ .و ﺑﻪ اﻳﻦ اﺳﻢ
ﻣﻌﺮوف ﺷﺪه ﺑﻮد .او ﺧﻮدش از اﻳﻦ اﺳﻢ ﺧﻮﺷﺶ ﻣﻲآﻣﺪ .ﭼﻮن اﻳﻦ اﺳﻢ ﻳﺎد و ﺧﺎﻃﺮه
ﭘﺪرش را ﻛﻪ در ﻛﻮدﻛﻲ از ﻧﻌﻤﺖ وﺟﻮد او ﻣﺤﺮوم ﺷﺪه ﺑﻮد ،و او اﻳﻦ ﻛﻨﻴﻪ را ﺑﺮاﻳﺶ
ﻧﻬﺎده ﺑﻮد ،در دﻟﺶ زﻧﺪه ﻣﻲﻛﺮد.
ﻣﺎﺟﺮا از اﻳﻦ ﻗﺮار ﺑﻮد ﻛﻪ ﻋﺒﺪﺷﻤﺲ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻮدﻛﻲ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﮔﺮﺑﻪاي ﻛﻮﭼﻚ و ﺻﺤﺮاﻳﻲ
ﺷﺪه ﺑﻮد .روزﻫﺎ آن ﮔﺮﺑﻪ را ﺑﺪوش ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و در ﻃﻮل روز ﻛﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﭼﺮاﻧﻴﺪن
ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺑﻮد ،ﺑﺎ او ﺑﺎزي ﻣﻲ ﻛﺮد و ﻫﻨﮕﺎم ﺷﺐ ،او را در ﺷﻜﺎف درﺧﺘﻲ ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ
و روز ﺑﻌﺪ ﻛﻪ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺻﺤﺮا ﻣﻲرﻓﺖ ،او را ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﺮد و در آﻏﻮش ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ
و ﻫﻤﭽﻨﺎن اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺗﻜﺮار ﻣﻲﻛﺮد ،ﭘﺪرش ﺑﺪﻳﻨﺠﻬﺖ اﻳﻦ ﻛﻨﻴﻪ )اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه( را ﺑﺮ وي
ﻧﻬﺎد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪت ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﺑﺎ ﭘﺪرش ﺑﺴﺮ ﺑﺮده ﺑﻮد ،وﻟﻲ ﺷﻮخ ﻃﺒﻌﻲ و ﺑﻴﺎن
ﻧﻜﺘﻪﻫﺎي زﻳﺒﺎ و ﻟﻄﻴﻔﻪ ﮔﻮﻳﻲ را از وي ﺑﻪ ارث ﺑﺮده ﺑﻮد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ،ﻳﺎراﻧﺶ زود ﺑﺎ او
اﻧﺲ ﻣﻲﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و او را دوﺳﺖ ﻣﻲداﺷﺘﻨﺪ.
اﻣﺎ ﻓﻘﻴﺮ و ﻳﺘﻴﻢ ﺑﻮدﻧﺶ او را در ﻧﻈﺮ ﻣﺮدم ﻛﻢ اﻫﻤﻴﺖ ﺟﻠﻮه ﻣﻲداد و از ﻣﻘﺎم او
ﻣﻲﻛﺎﺳﺖ و ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮوازﻳﻬﺎ و آرزوﻫﺎﻳﺶ را از ﻣﻴﺎن ﻣﻲﺑﺮد.
ﺳﺎﻟﻬﺎ ﮔﺬﺷﺖ و او ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺷﺒﺎﻧﻲ ﻣﻲﻛﺮد و اﻳﺎم ﻋﻤﺮش را ﺑﻪ ﮔﺮدش در دﺷﺖﻫﺎ و
ﻛﻮﻫﻬﺎ و درهﻫﺎ ﻣﻲﮔﺬراﻧﻴﺪ .ﮔﺎﻫﻲ او را در ﻣﻴﺎن درهاي ﻋﻤﻴﻖ و ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﻓﺮاز ﻗﻠﻪ
ﻛﻮﻫﻲ ﺳﺮ ﺑﻔﻠﻚ ﻛﺸﻴﺪه و زﻣﺎﻧﻲ در دﺷﺘﻲ ﭘﻬﻨﺎور ﻛﻪ ﻛﻮﻫﻬﺎي ﺑﻠﻨﺪ آﻧﺮا از ﻫﺮ ﻃﺮف
اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻣﻲدﻳﺪﻧﺪ.
ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ .ﺑﺴﻴﺎري از اوﻗﺎت از دوﺳﺘﺎن ﭼﻮﭘﺎﻧﺶ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و
ﺑﺨﻠﻮت ﻣﻲﻧﺸﺴﺖ و وﺟﻮدش را ﺗﺼﻔﻴﻪ ﻣﻲﻛﺮد .و ﺑﻔﻜﺮش ﻧﺸﺎط و روﻧﻖ ﻣﻲﺑﺨﺸﻴﺪ و
اﻃﺮاﻓﺶ را ﺑﺪﻗﺖ زﻳﺮﻧﻈﺮ ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ .در ﺷﺐ از ﻧﮕﺎه ﻛﺮدن ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﻟﺬت ﻣﻲﺑﺮد.
ﻣﻨﻈﺮه زﻳﺒﺎي ﻣﺎه ،ﻗﻠﺐ او را ﻣﺎﻻﻣﺎل از ﺷﺎدي ﻣﻲﻛﺮد .ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺳﺘﺎرﮔﺎن درﺧﺸﺎن در
ﺷﺒﻬﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻣﺎه ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻮد ،اﻋﺠﺎب او را ﺑﺮ ﻣﻲاﻧﮕﻴﺨﺖ و او را از ﺧﻮد ﺑﻴﺨﻮد ﻣﻲﻛﺮد
از ﺗﻤﺎم ﺳﺘﺎرﮔﺎن ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺳﺘﺎرة ﺳﻬﻴﻞ را دوﺳﺖ داﺷﺖ .زﻳﺮا ،ﺳﻬﻴﻞ ﺳﺘﺎرهاي ﺑﻮد ﻛﻪ
ﻳﻤﻨﻲﻫﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ او را در ﺷﻌﺮﻫﺎي ﺧﻮد ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و رﻧﮓ ﺑﺮاق و درﺧﺸﻨﺪة
آن ،ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪﺷﺎن ﺑﻮد .آﻧﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ:
و ﻗﻠﺐ اﻟﻤﺤﺐ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﻘﺎن و ﺳﻬﻴﻞ ﻛﻮﺟﻨﺔ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﻮن
)ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻪ رﺧﺴﺎر ﻣﻌﺸﻮق ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ و ﭼﺸﻤﻚ زدﻧﺶ ﺑﻪ اﺿﻄﺮاب ﻗﻠﺐ ﻋﺎﺷﻖ(
ﮔﺮدش اﻳﺎم و ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺎﻫﻬﺎ و ﻓﺼﻞﻫﺎ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺳﺎﻟﻬﺎ ،ﺗﺎﺛﻴﺮ دﻳﮕﺮي در ﻓﻜﺮ و ﻗﻠﺐ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻬﺎد .زﻳﺮا ﻫﻤﻪ اﻳﻨﻬﺎ او را ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ و ﺗﺎﻣﻞ وا ﻣﻲداﺷﺖ .و ﺑﺘﻬﺎﻳﻲ را ﻛﻪ ﻗﺮﻳﺶ
آﻧﻬﺎ را ﻣﻲﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ ،و در ﺑﺮاﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،در ﻧﻈﺮش ﺧﻮار و ﺑﻲارزش
ﻣﻲﻧﻤﻮد .او را ﻃﻮري ﺑﺎر ﻣﻲآورد ﻛﻪ ﺟﺰ ﺧﺪاي آﺳﻤﺎن و زﻣﻴﻦ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻋﺮاب ﺑﻪ آن
اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻨﺪ ،ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي را ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻧﻤﻲﻛﺮد .ﻋﺮﺑﻬﺎ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ
را آﻓﺮﻳﺪه و اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ.
وﻟﻲ اﻳﻤﺎن ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ ﺑﺖﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﺷﺮﻳﻚ ﺧﺪا ﻣﻲﭘﻨﺪاﺷﺘﻨﺪ ،ﻓﺎﺳﺪ
ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه رﺷﺪ ﻛﺮد و ﺟﻮان ﺷﺪ اﻟﺒﺘﻪ ﺟﻮان رﺷﻴﺪ و ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ
او ﻋﻘﻞ و دراﻳﺘﻲ ﺑﺰرگ و ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻬﻴﻢ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد .او ﺑﺎ دارا ﺑﻮدن اﻳﻦ اوﺻﺎف،
از ﺳﺎﻳﺮ ﺟﻮاﻧﺎن ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﻣﻤﺘﺎز ﺑﻮد و ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺑﺮﺗﺮي داﺷﺖ و اﺣﺴﺎس ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ
اﻳﻦ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ را ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻋﻮض ﻓﻘﺮ و ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ و ﻳﺘﻴﻤﻲ و رﺗﺒﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ او در ﻣﻴﺎن
ﻗﻮﻣﺶ ﺑﻪ او ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد .اﻣﺎ ﻗﻮﻣﺶ ﺑﻪ اﻣﺘﻴﺎزات او ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ،زﻳﺮا
ﺟﻬﺎﻟﺖ ،ﺑﺮ ﺳﺮاﺳﺮ زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ ﺳﺎﻳﻪ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑﻮد .ﺑﺎ وﺟﻮد اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي ﻳﺎد ﺷﺪه ،ﺑﺎز
ﻫﻢ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﻣﻘﺎم ﺧﻮد را در ﻣﻴﺎن ﻗﻮﻣﺶ ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮد .وﻫﻤﭽﻨﺎن ﮔﻤﻨﺎم ﺑﺴﺮ
ﻣﻲﺑﺮد.
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ در ﺷﺮح آن ﮔﺬﺷﺖ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻛﻮدﻛﻲ ﺧﻮد را در ﻣﻴﺎن ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس
ﮔﺬراﻧﺪ .اﺑﺘﺪا ﭼﻮﭘﺎﻧﻲ ﺧﺮدﺳﺎل در ﺳﺎﻳﻪ ﭘﺮ ﻣﻬﺮ و ﻋﻄﻮﻓﺖ ﭘﺪرش ﺑﻮد .ﺑﻌﺪ ﻳﺘﻴﻤﻲ
ﻧﺎﺗﻮان ،و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺟﻮاﻧﻲ ﻛﺎﻣﻞ و ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ و ﺷﺮﻳﻒ ﮔﺮدﻳﺪ .ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻮد ،اﻣﺎ
ﻣﻨﺎﻋﺖ ﻃﺒﻊ داﺷﺖ .ﻣﺮدي ﺑﺰرﮔﻮار و ﺑﺮئ از ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻮء ﺧﻠﻖ ﺑﻮد .اﺑﺘﺪا ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﻪ
اﻋﺘﻘﺎدات ﻗﻮﻣﺶ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ وﻟﻲ روش و آﺋﻴﻦ آﻧﻬﺎ را ﻧﭙﺴﻨﺪﻳﺪ .و دﻧﺒﺎل ﭼﻴﺰي ﻣﻲﮔﺸﺖ
ﻛﻪ دل ﺷﻜﺴﺘﻪ و ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ او را آراﻣﺶ ﺑﺨﺸﺪ و ﺳﻴﺮاب ﻛﻨﺪ .وﻋﻘﻞ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ او را
ﻫﺪاﻳﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ .او ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻋﻘﻴﺪهاي ﺳﺎﻟﻢ و دﻳﻦ اﺳﺘﻮار ﺑﻮد .آﻳﺎ راﻫﻲ ﺑﺮاﻳﺶ وﺟﻮد
داﺷﺖ؟! او ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪ.
ﺟﻮان ﻣﺴﻠﻤﺎن
ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺖ ﺧﻮد )ذي اﻟﺨﻠﺼﻪ( ﮔﻤﺮاه ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺳﺎﻳﺮ
ﻗﺒﺎﻳﻞ ﻋﺮب ﺑﺎ ﺑﺖﻫﺎي ﺧﻮد ﻣﺒﺘﻼي ﻓﺘﻨﻪ و ﻓﺴﺎد ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ .ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﺑﺖ ﻳﺎد ﺷﺪه
ﺧﻮد را ﻋﺒﺎدت و ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺖ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺳﻮد و زﻳﺎن
ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ و ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ارزاﻧﻲ دارد ﻳﺎ ﺧﻄﺮي را از آﻧﻬﺎ دور ﺳﺎزد .و روﻳﻬﻢ رﻓﺘﻪ در
ﺣﻮادث ﻧﻴﻚ وﺑﺪ زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺑﮕﺬارد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺮاي ﺑﺖ ﺧﻮد ﺟﺎﻳﮕﺎه
ﺑﺎﺷﻜﻮﻫﻲ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ وﻳﻜﻲ را ﺑﻌﻨﻮان درﺑﺎن و ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار آن ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮدﻧﺪ .ﻛﻪ ﺿﻤﻦ
ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺑﺖ ،ﺑﻪ زاﺋﺮان آن ﺧﻮش آﻣﺪ ﻣﻲﮔﻔﺖ .ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس از زن و ﻣﺮد
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﺰرگ و ﻛﻮﭼﻚ آﻧﻬﺎ ،ﻫﻤﻪ ﺑﻪ زﻳﺎرت ﺑﺖ ﺧﻮد ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ و ﻫﺪاﻳﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ
ﭘﻴﺸﮕﺎه او ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .و ﺑﺮاي ﺧﺸﻨﻮدياش در ﺑﺮاﺑﺮ او ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻧﺬر ﻛﺮده را ﺳﺮ
ﻣﻲﺑﺮﻳﺪﻧﺪ.
در روزﻫﺎي ﻣﻌﻴﻨﻲ از ﺳﺎل ﺑﺤﻀﻮر ذي اﻟﺨﻠﺼﻪ ﺷﺮﻓﻴﺎب ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ و او را ﻣﻮرد اﻧﻮاع
ﺗﻌﻈﻴﻢ و ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻗﺮار ﻣﻲدادﻧﺪ و ﭘﻴﺮاﻣﻮن او ﻃﻮاف ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺪن ﺧﻮد را ﺑﻪ او
ﻣﻲﻣﺎﻟﻴﺪﻧﺪ .وﻗﺘﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ،آﻧﻬﺎ را ﺟﺎﻫﻞ و
ﻧﺎدان و دور از ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻲداﻧﺴﺖ و از ﺧﻮد ﻣﻲﭘﺮﺳﻴﺪ :ﭼﺮا اﻳﻨﻬﺎ ﮔﺮداﮔﺮد ﺳﻨﮕﻲ
ﻃﻮاف ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ؟
و ﺑﺎ وﺟﻮدي ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﻗﻮﻣﺶ ﻧﺰد ﺑﺖ آﻧﻬﺎ ﻣﻲرﻓﺖ ،اﻣﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪاي را ﻛﻪ ﻗﻮﻣﺶ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن ﺑﺖ داﺷﺘﻨﺪ ،و او را ﺧﺪاي ﺧﻮد ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ،از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻲداد .و در
آداب و رﺳﻮم آﻧﻬﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﻲﻛﺮد.
ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ و ﺗﻔﺮﻳﺢ ﺑﺪاﻧﺠﺎ ﻣﻲرﻓﺖ و آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ ﻣﻲدﻳﺪ و ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ ﺑﻪ
آن ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻲﻛﺮد .او دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺖ ﻛﻪ در اﻋﻴﺎدو ﺟﺸﻦﻫﺎي ﻗﻮﻣﺶ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ،اﻣﺎ
ﭘﺲ از ﻏﺮوب آن روز اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻮﺗﺎه ﭘﻴﺶ ﻣﺎدر ﻧﺸﺴﺖ وﺑﻌﺪ از او اﺟﺎزه
ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﻧﺰد ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﺮود و ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ داﺳﺘﺎﻧﺶ را از زﺑﺎن ﺧﻮدش ﺑﺸﻨﻮد.
ﻣﺎدرش ﮔﻔﺖ :ﺑﺮو .وﻟﻲ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎش ﻛﻪ ﻣﺜﻞ او ﺑﻲدﻳﻦ ﻧﺸﻮي و دﻳﻨﺖ را ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺪﻫﻲ.
و ﻛﺎر ﻣﺮدي را ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم او را ﻋﺎﻗﻞ و ﻓﻬﻤﻴﺪه ﺗﺼﻮر ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ )ﻃﻔﻴﻞ(
ﺗﻜﺮار ﻧﻜﻨﻲ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه راه اﻓﺘﺎد و ﺑﺨﺎﻧﻪ ﻃﻔﻴﻞ رﺳﻴﺪ و اﺟﺎزه ورود ﺧﻮاﺳﺖ .ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻪ
او ﺧﻮش آﻣﺪ ﮔﻔﺖ و ﺑﺎ ﭼﻬﺮهاي ﺧﻨﺪان از او اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﻤﻮد و او را ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮي ﻧﺮم
ﻧﺸﺎﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ :ﻋﻤﻮﺟﺎن! آﻣﺪهام ﺗﺎ آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺗﻮ در ﻣﻜﻪ ﺑﺎ ﻣﺮد ﻫﺎﺷﻤﻲ
اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده و ادﻋﺎ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪاﺳﺖ ،ﺑﺮاﻳﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﻲ .ﻃﻔﻴﻞ ﮔﻔﺖ :آري
ﺑﺮادر زادة ﻋﺰﻳﺰ! ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻛﻪ او ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪاﺳﺖ .ﻣﻦ ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن آوردهام
و از او ﭘﻴﺮوي ﻣﻲﻛﻨﻢ .زﻳﺮا اﻧﺴﺎن را ﺑﺴﻮي ﺣﻖ و ﺣﻘﻴﻘﺖ دﻋﻮت ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﺗﻮ ﻣﺮد داﻧﺎ
و ﻓﻬﻤﻴﺪهاي ﻫﺴﺘﻲ و ﺑﻤﻦ ﺧﺒﺮ رﺳﻴﺪه ﻛﻪ ﺗﻮ در ذي اﻟﺨﻠﺼﻪ ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻲ.
ﭘﺲ ﺑﻪ دﻳﻦ ﺧﺪا ﻛﻪ آﺧﺮﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮش را ﺑﺮاي اﺷﺎﻋﻪ آن ،ﺑﺴﻮي ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ ،اﻳﻤﺎن
ﺑﻴﺎور.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ :ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻲﻛﻨﻢ اﺑﺘﺪا ،ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪن ﺧﻮدت را ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﺎزﮔﻮ
ﻛﻦ .ﭼﻮن ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺸﺘﺎق ﺷﻨﻴﺪن آن ﻫﺴﺘﻢ.
ﻃﻔﻴﻞ ﮔﻔﺖ :داﺳﺘﺎن ﻣﻦ از اﻳﻦ ﻗﺮار اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاي اداي ﻋﻤﺮه ﺑﻪ ﻣﻜﻪ رﻓﺘﻢ .در
آﻧﺠﺎ ﻣﺮداﻧﻲ از ﻃﺎﻳﻔﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣﺪﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ :اي ﻃﻔﻴﻞ! ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺎ
آﻣﺪهاي در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ادﻋﺎي ﭘﻴﻐﻤﺒﺮي ﻧﻤﻮده و ﻣﺎ را ﺧﺴﺘﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ.
ﻧﻤﻲداﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ او ﭼﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻛﻨﻴﻢ .ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺎ را ﻣﺘﻔﺮق ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﺎﻧﻊ اﺟﺮاي
دﺳﺘﻮراﺗﻤﺎن ﺷﺪه ،ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻳﺶ ﺳﺤﺮ اﺳﺖ .ﺑﻴﻦ ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ ،زن و ﺷﻮﻫﺮ و ﺑﺮادر ﻓﺎﺻﻠﻪ
ﻣﻲاﻧﺪازد .ﺑﺮادر را از ﺑﺮادر و زن را از ﺷﻮﻫﺮ ﺟﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا آﻧﭽﻪ
ﺑﺮاي ﻣﺎ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه ،ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ و ﻗﻮﻣﺖ ﻧﻴﺰ ﭘﻴﺶ آﻳﺪ .ﺳﻌﻲ ﻛﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ او ﺳﺨﻦ
ﻧﮕﻮﻳﻲ و ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﮔﻮش ﻓﺮا ﻧﺪﻫﻲ .ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﺨﺪا آﻧﻘﺪر در ﮔﻮﺷﻢ زﻣﺰﻣﻪ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻫﻴﭻ ﺳﺨﻨﻲ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺸﻨﻮم و ﺑﺎ او ﺣﺮف ﻧﺰﻧﻢ .ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻴﻜﻪ ﮔﻮﺷﻬﺎﻳﻢ را
ﭘﺮ از ﭘﻨﺒﻪ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا ﺳﺨﻨﻲ از ﺳﺨﻨﺎن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﮕﻮﺷﻢ رﺳﺪ .ﺻﺒﺢ آن روز ﻛﻪ ﺑﻪ
ﻣﺴﺠﺪ رﻓﺘﻢ ،رﺳﻮل ﺧﺪا را دﻳﺪم ﻛﻪ در ﻛﻨﺎر ﻛﻌﺒﻪ اﻳﺴﺘﺎده و ﻧﻤﺎز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ .ﺑﻪ او
ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪم و ﺑﺨﻮاﺳﺖ ﺧﺪا ﺟﻤﻼﺗﻲ از ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻳﺶ را ﺷﻨﻴﺪم .ﻛﻼم ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎ
وﺷﻨﻴﺪﻧﻲﻳﻲ ﺑﻮد .ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ :ﻣﺎدرم ﺑﻪ ﻋﺰاﻳﻢ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ،ﺑﺨﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻣﺮدي داﻧﺎ
و ﺷﺎﻋﺮي آﮔﺎه ﻫﺴﺘﻢ ﺧﻮب و ﺑﺪ را از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻲدﻫﻢ و ﭼﻴﺰي ﺑﺮاﻳﻢ
ﭘﻮﺷﻴﺪه ﻧﻴﺴﺖ .ﭘﺲ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺮا از ﺷﻨﻴﺪن ﺳﺨﻨﺎن اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﺎزدارد!؟ اﮔﺮ
آﻧﭽﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ،ﺧﻮب ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻲﭘﺬﻳﺮم و اﮔﺮ ﺑﺪ ﺑﺎﺷﺪ آﻧﺮا رد ﻣﻲﻛﻨﻢ.
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺻﺒﺮ ﻛﺮدم ﺗﺎ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﺨﺎﻧﻪاش ﺑﺮﮔﺮدد .ﻣﻦ ﻫﻢ دﻧﺒﺎل او ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮدم
ﺗﺎ ﺑﺨﺎﻧﻪاش رﺳﻴﺪم .اﻳﺸﺎن وارد ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( وارد ﺷﺪم و ﮔﻔﺘﻢ :اي ﻣﺤﻤﺪ! ﻗﻮﻣﺖ ﺑﻤﻦ ﭼﻨﻴﻦ و ﭼﻨﺎن ﮔﻔﺘﻨﺪ و ﺗﺎ ﺣﺪي
ﻣﺮا از ﺗﻮ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﻬﺎﻳﻢ را ﭘﺮ از ﭘﻨﺒﻪ ﻛﺮدم ﺗﺎ ﺳﺨﻨﻲ از ﺳﺨﻨﺎن ﺗﻮ را ﻧﺸﻨﻮم.
اﻣﺎ ﻣﺸﻴﺖ اﻟﻬﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ از ﺳﺨﻨﺎن ﺗﻮ را ﺑﺸﻨﻮم .ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺳﺨﻨﺎن
ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﻧﭽﻪ از اﺳﻼم در اﺧﺘﻴﺎر داري ،ﺑﻤﻦ ﺑﮕﻮ .رﺳﻮل ﺧﺪا )ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺳﻼم را ﺑﻤﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻛﺮد و آﻳﺎﺗﻲ از ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺮاﻳﻢ ﺗﻼوت ﻧﻤﻮد.
ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﺨﺪا ﻛﻪ ﺗﺎ آن وﻗﺖ ﻛﻼﻣﻲ ﺑﻪ آن زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻧﺸﻨﻴﺪه ﺑﻮدم و دﺳﺘﻮري ﻋﺎدﻻﻧﻪﺗﺮ از
آن ﻧﺪﻳﺪه ﺑﻮدم .آﻧﮕﺎه ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪم و ﺷﻬﺎدت ﺑﻪ ﺣﻖ دادم وﮔﻔﺘﻢ :اي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا
)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻦ در ﻣﻴﺎن ﻗﻮﻣﻢ ﻧﻔﻮذ دارم و دﺳﺘﻮراﺗﻢ را اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.
اﻛﻨﻮن ﻛﻪ در ﺣﺎل ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﺴﻮي آﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻢ ،ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت
ﻧﻤﺎﻳﻢ ﺑﺮاﻳﻢ دﻋﺎ ﻛﻦ و از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاه ﻛﻪ ﺑﻤﻦ ﺣﺠﺖ و دﻟﻴﻠﻲ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ .ﺗﺎ در
دﻋﻮت آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﺳﻼم ﺑﻤﻦ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ .رﺳﻮل اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭼﻨﻴﻦ دﻋﺎ
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺧﺪاوﻧﺪا! ﺑﻪ او آﻳﻪ و ﻧﺸﺎﻧﻪاي ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ.
از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺟﺎزه ﮔﺮﻓﺘﻢ و ﺑﺴﻮي ﻗﻮﻣﻢ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ .ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ
ﺑﻪ ﺗﭙﺔ ﻣﺸﺮف ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻤﺎن رﺳﻴﺪم .ﺑﻪ ارادة ﺧﺪا ،ﻧﻮري در ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ و ﻣﻴﺎن دو ﭼﺸﻤﻢ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺮاغ ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺷﺪ .ﮔﻔﺘﻢ :ﺧﺪاﻳﺎ اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮدي در ﺟﺎي
دﻳﮕﺮ ﻗﺮار ﺑﺪه .زﻳﺮا ﻗﻮﻣﻢ ﺧﻴﺎل ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﺮك دﻳﻨﺸﺎن ،ﻣﺴﺦ ﺷﺪهام .آﻧﮕﺎه
ﻧﻮر ﺑﺮ ﺳﺮ دره و ﺷﻼﻗﻢ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ .اﻓﺮادي ﻛﻪ در اﻃﺮاف آب ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،آن ﻧﻮر
را ﻛﻪ ﺑﺮ ﺷﻼﻗﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺮاغ آوﻳﺰان و ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺑﻮد ،دﻳﺪﻧﺪ .و آﻧﺮا ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ.
در آن ﺣﺎل ،ﻣﻦ آﻫﺴﺘﻪ آﻫﺴﺘﻪ از ﮔﺮدﻧﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ آﻣﺪم ﺗﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ رﺳﻴﺪم ﭘﺲ از ﻣﻼﻗﺎت و
ﺧﻮشآﻣﺪﮔﻮﻳﻲ ،داﺳﺘﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺑﺎزﮔﻮ ﻧﻤﻮدم و اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت
ﻧﻤﻮدم .وﻟﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ آﻧﻬﺎ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺮا ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ و اﻳﻤﺎن ﻧﻴﺎوردﻧﺪ .از آﻧﻬﺎ ﺟﺪا ﺷﺪم و
ﺑﺴﻮي ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺘﻢ .وﻗﺘﻲ ﺑﺨﺎﻧﻪ رﺳﻴﺪم ،ﭘﺪرم ﺑﺮاي ﺧﻮشآﻣﺪﮔﻮﻳﻲ ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣﺪ .ﮔﻔﺘﻢ:
ﭘﺪرﺟﺎن! از ﻣﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﮕﻴﺮ .ﭼﻮن ﻣﻦ از ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺘﻢ و ﺗﻮ از ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺘﻲ .ﭘﺪرم ﮔﻔﺖ :ﭼﺮا
ﭘﺴﺮم؟ﮔﻔﺘﻢ :ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﭘﻴﺮو دﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﺪهام .ﭘﺪرم ﮔﻔﺖ:
ﻓﺮزﻧﺪم! دﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻫﻤﺎن دﻳﻦ ﺗﻮﺳﺖ.
ﮔﻔﺘﻢ :ﭘﺲ ﺑﺮو ﻏﺴﻞ ﻛﻦ و ﻟﺒﺎس ﺗﻤﻴﺰ ﺑﭙﻮش و ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ آﻣﻮﺧﺘﻪام :ﺑﺘﻮ
ﺑﻴﺎﻣﻮزاﻧﻢ .ﺑﻌﺪ ﻫﻤﺴﺮم ﭘﻴﺶ ﻣﻦ آﻣﺪ .ﺑﺎ او ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺪرم ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻢ .او ﻧﻴﺰ ﻣﺴﻠﻤﺎن
ﺷﺪ .ﺑﻌﺪ اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت ﻧﻤﻮدم ،وﻟﻲ آﻧﻬﺎ دﻋﻮت ﻣﺮا ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ،
ﻃﻔﻴﻞ ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻔﺖ و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ دﻗﺖ ﮔﻮش ﻣﻲداد .و آن ﺳﺨﻨﺎن را ﺑﺎ دل و ﺟﺎن
ﻓﺮا ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ داﺳﺘﺎن ﻃﻔﻴﻞ ﺑﭙﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ ،ﭼﻬﺮه اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﻓﺮط
ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮق درﺧﺸﻴﺪ و ﮔﻔﺖ :اي اﺑﻮﻋﻤﺮو! ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻌﻀﻲ از ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ را ﻛﻪ
ﺑﺮاي اﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺎزل ﺷﺪه ،و او ﺑﺮاﻳﺖ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ ،ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﺨﻮان
ﺗﺎ ﺑﺸﻨﻮم و ﻟﺬت ﺑﺒﺮم .ﻃﻔﻴﻞ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ .و ﺷﺮوع ﺑﺨﻮاﻧﺪن ﻛﺮد:
CBA
Q P O N M LK J I H GF E D C B Am
l S Rاﻹﺧﻼص4 - 1 :
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺧﻮدش را ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﺪ .ﻓﺮﻳﺎد زد و ﮔﻔﺖ :ﭼﻘﺪر اﻳﻦ ﺟﻤﻼت زﻳﺒﺎ و
ﺑﺎﻋﻈﻤﺖ اﺳﺖ! ﻃﻔﻴﻞ ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ داد.
CBA
e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U Tm
l o nm l k j i h g fاﻟﻔﻠﻖ5 - 1 :
CBA
~ } | { z y x w v u t s r q pm
_ ` l i h g f e d c b aاﻟﻨﺎس6 - 1 :
ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮدي ﺟﺰ اﷲ وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎده اوﺳﺖ .از اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ
ﺑﻪ دﻳﻦ ﺗﻮ ﮔﺮوﻳﺪم و اﻳﻤﺎن آوردم ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺗﻮ اﻳﻤﺎن آوردهاي .ﻃﻔﻴﻞ از اﺳﻼم
آوردن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ :ﺳﭙﺎس ﺧﺪاوﻧﺪ را ﻛﻪ ﺗﻮ را ﺑﻪ اﺳﻼم ﻫﺪاﻳﺖ
ﻛﺮد و از آﺗﺶ دوزخ ﻧﺠﺎت داد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻟﮕﺎﻣﻲ ﺑﻪ ﻃﻔﻴﻞ اﻧﺪاﺧﺖ و ﮔﻔﺖ :اﻛﻨﻮن از
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺳﻴﺮت و دﻋﻮﺗﺶ در ﻣﻴﺎن ﻗﻮﻣﺶ ﺑﺮاﻳﻢ ﺳﺨﻦ
ﺑﮕﻮ .ﻃﻔﻴﻞ ﮔﻔﺖ :ﺧﺪاوﻧﺪ ده ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﻪ او )ﻣﺤﻤﺪ( را ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي ﻣﺒﻌﻮث ﻧﻤﻮده و
اوﻟﻴﻦ ﺟﻤﻠﻪاي ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن وﺣﻲ ﺷﺪه ،اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ :
CBA
} | { z y x w v u t s r q p o n m l km
~ _ ` l c b aاﻟﻌﻠﻖ5 - 1 :
ﺗﺮﺟﻤﻪ :ﺑﺨﻮان ﺑﻪ ﻧﺎم ﭘﺮوردﮔﺎرت ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﺪه آدﻣﻲ را از ﻟﺨﺘﻪ ﺧﻮﻧﻲ ،ﺑﺨﻮان ،و
ﭘﺮودﮔﺎر ﺗﻮ ارﺟﻤﻨﺪﺗﺮﻳﻦ اﺳﺖ .ﺧﺪاﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻗﻠﻢ آﻣﻮزش داد ،ﺑﻪ آدﻣﻲ آﻧﭽﻪ را
ﻛﻪ ﻧﻤﻲداﻧﺴﺖ ﺑﻴﺎﻣﻮﺧﺖ.
ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮش را از ﻣﻴﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﻗﺮﻳﺶ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻨﻲﻫﺎﺷﻢ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ .ﻫﻨﻮز در
ﺷﻜﻢ ﻣﺎدر ﺑﻮد ﻛﻪ ﭘﺪرش دار ﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ .ﭘﺲ از درﮔﺬﺷﺖ ﭘﺪر ،ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ او را ﺑﻌﻬﺪه ﺟﺪش ،ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠﺐ واﮔﺬار ﻧﻤﻮد ،ﭘﺲ از ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠﺐ ،اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ
او را ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ و ﻛﻔﺎﻟﺖ ﺧﻮد ﻗﺮار داد .ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺰرگ و ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺷﺪ.
و ﭘﺲ از ﻧﺰول وﺣﻲ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ،اﺑﺘﺪا ﻣﺮدم را ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﻳﻦ اﺳﻼم دﻋﻮت ﻧﻤﻮد .در آن
ﻣﺪت ﺣﺪود ﭼﻬﻞ ﻧﻔﺮ ﻣﺮد و زن ،ﻛﻮﭼﻚ و ﺑﺰرگ ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن آوردﻧﺪ.
ﺳﭙﺲ ﺑﺪﺳﺘﻮر ﺧﺪا ،دﻋﻮﺗﺶ را آﺷﻜﺎر ﻧﻤﻮد .ﻗﺮﻳﺶ او را ﻣﻮرد ﺳﺮزﻧﺶ و ﻣﺴﺨﺮه ﻗﺮار
دادﻧﺪ و ﻳﺎراﻧﺶ را ﺷﻜﻨﺠﻪ دادﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺣﻔﻆ دﻳﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ
ﺣﺒﺸﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻛﻨﻨﺪ.
آري! ﻣﺤﻤﺪ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ و ﻳﻜﺘﺎﭘﺮﺳﺘﻲ و دﺳﺖ ﺑﺮداﺷﺘﻦ
از ﻋﺒﺎدت ﺳﻨﮓ و ﺑﺖ دﻋﻮت ﻣﻲﻛﺮد ،ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ راﺳﺘﮕﻮﻳﻲ ،اﻣﺎﻧﺘﺪاري ،ﺻﻠﺔ
رﺣﻢ ،ﺣﺴﻦ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﻲ ،دﺳﺖ ﻧﮕﺎﻫﺪاﺷﺘﻦ از ﻣﺤﺎرم ،اﺟﺘﻨﺎب از ﺧﻮﻧﺮﻳﺰي اﻣﺮ
ﻣﻲﻓﺮﻣﻮد و از ﺷﻬﺎدت دروغ ،ﺧﻮردن ﻣﺎل ﻳﺘﻴﻢ ،ﺗﻬﻤﺖ زدن ﺑﻪ زﻧﺎن ﭘﺎﻛﺪاﻣﻦ ،و ﺳﺎﻳﺮ
زﺷﺘﻲﻫﺎ ﺑﺎز ﻣﻲداﺷﺖ .و ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺧﺪا را ﻋﺒﺎدت ﻛﻨﻨﺪ و ﻛﺴﻲ را ﺑﺎ او ﺷﺮﻳﻚ
ﻧﺴﺎزﻧﺪ .ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و اﻣﻮال ﺧﻮد را در راﻫﻬﺎي درﺳﺖ اﻧﻔﺎق ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ .اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه!
در ﻣﻮرد رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻣﺮدي زﻳﺒﺎﺗﺮ و
ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ از او ﻧﺪﻳﺪهام.
ﭼﻬﺮهاش ﻧﻮراﻧﻲ و ﻛﻠﻴﻪ ﺧﺼﻠﺘﻬﺎﻳﺶ ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ .ﻧﻘﺺ ﻋﻀﻮ ﻧﺪارد زﻳﺒﺎ ،راﺳﺘﮕﻮ،
اﻣﺎﻧﺘﺪار ،ﻧﺮم ﺧﻮ و ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﻨﺪان اﺳﺖ .ﻫﺮ ﻛﺲ او را ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺑﺎ او دوﺳﺖ ﻣﻲﺷﻮد و ﺑﻪ
او اﻋﺘﻤﺎد ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﺣﺘﻲ اﮔﺮ دﻳﻨﺶ را ﻗﺒﻮل ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﻦ در ﺣﺎﻟﻲ از او ﺟﺪا ﺷﺪم
ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺧﻮدش را در ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞ ﺑﺮ ﻃﻮاﻳﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻋﺮب ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻲداﺷﺖ .ﻣﻦ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( درﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻤﻮدم ﺗﺎ
ﻫﻤﺮاه ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﻗﻮم ﻣﺮا ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت ﻧﻤﺎﻳﺪ .وﻟﻲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻗﺒﻮل ﻧﻜﺮدﻧﺪ و ﺑﻤﻦ دﺳﺘﻮر دادﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺰد ﻗﻮﻣﻢ ﺑﺮﮔﺮدم و آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت
ﻛﻨﻢ و ﭘﺲ از ﭘﻴﺮوزي ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮ ﻗﻮﻣﺶ )ﻗﺮﻳﺶ( ﺑﻪ او
ﺑﭙﻴﻮﻧﺪم.
در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﻃﻔﻴﻞ ﻧﮕﺎه ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ :ﮔﻮاﻫﻲ ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮدي ﺟﺰ
ﺧﺪا وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺧﺪاﺳﺖ .و ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻢ را ﺑﻪ اﻳﻦ
ﺷﻬﺎدت دﻋﻮت ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﺮد .ﺗﺎ ﺧﺪا آﻧﻬﺎ را از ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ و ﺷﺮك و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ،ﻧﺠﺎت
دﻫﺪ.
ﺧﺪا را ﺳﭙﺎس ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ و ﮔﻮش و ﻗﻠﺐ ﻣﺮا ﺑﻪ اﺳﻼم ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﺮد .اي
اﺑﻮﻋﻤﺮو! ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺘﻮ ﻧﻴﺰ ﭘﺎداش ﺧﻴﺮ دﻫﺪ ﻛﻪ زﻣﻴﻨﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺮا ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻲ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻴﺰ ﺧﻴﻠﻲ زود ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ از ﻃﻔﻴﻞ آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺣﻔﻆ ﻛﺮد .ﺧﻮاﻧﺪن ﻧﻤﺎز
را از او ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ و اﻳﻦ ﻓﺮﻳﻀﻪ را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺟﻪ ادا ﻣﻲﻛﺮد .ﺑﻌﺪ از آن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪاش را ﺑﻪ اﺳﻼم و ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ و از ﺷﺮك و ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﺎز داﺷﺖ.
از ﺳﻮي دﻳﮕﺮ ،اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪاش ﻛﻪ ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ او ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪه و از دﻳﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ
اﺳﺖ ،ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺳﺮزﻧﺶ او ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻛﺎري ﻛﻪ ﻛﺮده ﺑﻮد ﻣﻼﻣﺘﺶ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .در
راس ﻫﻤﻪ ،ﻣﺎدرش ﻗﺮار داﺷﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺖ .ﻣﺎدرش
اﺻﺮار ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ او دﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪش را رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﺑﻪ دﻳﻦ آﺑﺎء و اﺟﺪادي ﺧﻮد
ﺑﺎزﮔﺮدد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺎدرش ﮔﻔﺖ :ﻣﺎدرﺟﺎن! دﻳﻨﻲ را ﻛﻪ ﭘﻴﺮو آن ﺷﺪهام ،دﻳﻦ
ﻛﺎﻣﻞ و ﺑﺮﺣﻖ اﺳﺖ .ﺧﺪا ﺟﺰ اﻳﻦ دﻳﻦ ،دﻳﻦ دﻳﮕﺮي را ﻧﻤﻲﭘﺬﻳﺮد .ﻣﺎدرش ﻗﺒﻮل
ﻧﻤﻲﻛﺮد و ﻣﻜﺮر او را ﻣﻮرد ﺳﺮزﻧﺶ ﻗﺮار ﻣﻲداد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺟﻮاب ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺧﻮد
را ﺑﻪ ﻣﺎدرش داد و ﺑﻪ او ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ دﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪش )اﺳﻼم( را ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داد
و آﻧﺮا ﺑﺎ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰي در دﻧﻴﺎ ﻋﻮض ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﻃﻔﻴﻞ ،ﺑﺮاي دﻋﻮت ﻗﻮﻣﺸﺎن ﺑﻪ اﺳﻼم ،ﻛﻮﺷﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻤﻮدﻧﺪ ،وﻟﻲ ﻫﻴﭽﻜﺲ
دﻋﻮت آﻧﻬﺎ را ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ .زﻳﺮا ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﻲ در اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺷﺪت ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻓﻮاﺣﺶ و ﻣﻨﻜﺮات
در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺑﻮﻓﻮر دﻳﺪه ﻣﻲﺷﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را از ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺴﻮي ﻓﻀﺎﻳﻞ اﺧﻼﻗﻲ ﺑﺎز
ﻣﻲداﺷﺖ .ﻃﻔﻴﻞ از اﻳﻦ ﺗﻼش ﺑﻲﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﮓ آﻣﺪ .زﻳﺮا او ﻣﺮد ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪ و ﺑﺎﻧﻔﻮذي
ﺑﻮد و اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺖ ﻛﻪ ﻗﻮﻣﺶ ،دﻋﻮت او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ .وﻟﻲ آرزوي او ﺑﺮآورده ﻧﺸﺪ و
در ﻣﺪت ﻳﻜﺴﺎل ،ﺟﺰ ﭘﺪر و ﻫﻤﺴﺮش و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻛﺴﻲ دﻋﻮت او را ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد.
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺎت و ﻣﺒﻬﻮت ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد و ﻧﻤﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻛﺎري زﻧﺪ و ﭼﻪ
ﻋﻤﻠﻲ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ؟
در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ ﻧﺰد رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮوم و از ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺧﻮد ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﻨﻢ.
ﻗﻠﺐ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺗﻜﺎن ﺧﻮرد و ﺑﻪ ﻃﻔﻴﻞ ﮔﻔﺖ :ﻣﺮا ﺑﺎ ﺧﻮد ﻧﻤﻲﺑﺮي ﻛﻪ
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﺒﻴﻨﻢ و ﺑﺎ او ﺑﻴﻌﺖ ﻛﻨﻢ؟ ﻃﻔﻴﻞ ﮔﻔﺖ :ﻗﺮﻳﺶ
ﺑﺸﺪت ﺑﺎ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﺷﻤﻨﻲ ﻣﻲورزﻧﺪ و ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ دوﺳﺖ
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ او ﻧﻴﺰ دﺷﻤﻨﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ .ﻣﻲﺗﺮﺳﻢ ﺗﻮ را ﺑﻤﻜﻪ
ﺑﺮم زﻳﺮا ﻣﻮرد اذﻳﺖ و آزار آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮي .ﻗﺮﻳﺶ ،اﺣﺘﺮام ﻣﺮا ﺑﺨﺎﻃﺮ رواﺑﻂ
دﻳﺮﻳﻨﻪاي ﻛﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ دارم و ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﺧﻮد دارا ﻫﺴﺘﻢ ،ﺣﻔﻆ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ .اﻣﺎ
در ﻣﻮرد ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻢ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اذﻳﺖ و آزار ﻧﺮﺳﺎﻧﻨﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ،
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺎﻧﺪ و ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻨﺎﭼﺎر ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻤﻜﻪ رﻓﺖ .و ﺧﺪﻣﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺷﺮﻓﻴﺎب ﺷﺪ .و ﮔﻔﺖ :اي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس در
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ و ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﺮدﻧﺪ و از اﺳﻼم ﺳﺮﺑﺎز زدﻧﺪ .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ را ﺑﺴﻮي آﺳﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد .ﻃﻔﻴﻞ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ :ﺧﻴﺎل ﻛﺮدم اﻛﻨﻮن
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻗﻮﻣﻢ را ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد و ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﻛﺎر
ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪم .زﻳﺮا ﺧﻴﻠﻲ از آﻧﻬﺎ ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻮدم .اﻣﺎ در ﻛﻤﺎل ﻧﺎﺑﺎوري دﻳﺪم ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
ﻣﻬﺮﺑﺎن در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ دﻋﺎ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺧﺪاوﻧﺪا! ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس را ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﻦ و آﻧﻬﺎ
را ﺑﺴﻮي اﺳﻼم ﺑﻴﺎور .ﺳﭙﺲ ﺑﻤﻦ دﺳﺘﻮر دادﻧﺪ ﻛﻪ دوﺑﺎره ﻧﺰد ﻗﻮﻣﻢ ﺑﺮﮔﺮدم و ﺑﺎ ﻧﺮﻣﺶ
آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت ﻛﻨﻢ.
ﻃﻔﻴﻞ ﺑﺮﮔﺸﺖ و ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﮋده داد ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاي
ﻫﺪاﻳﺖ ﻗﻮﻣﺶ دﻋﺎي ﺧﻴﺮ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ .ﭘﺲ آﻧﺪو ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺴﻮي ﻗﻮﻣﺸﺎن رﻓﺘﻨﺪ و دوﺑﺎره
آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت ﻛﺮدﻧﺪ .در ﺳﺎﻳﻪ دﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺳﺮﻛﺸﻲﻫﺎ
از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻪ و ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻧﺮم ﺷﺪه و آﻣﺎده ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ اﺳﻼم ﺷﺪه ﺑﻮد .ﻛﻢﻛﻢ اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس،
وارد دﻳﻦ ﺧﺪا ﺷﺪﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در 23ﺳﺎﻟﮕﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪ .ﭼﻨﺪ ﺳﺎل از اﺳﻼم آوردﻧﺶ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ
ﺟﻮاﻧﻲ رﺷﻴﺪ ﺷﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﮔﺸﺎﻳﺶ در روزي ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮد .ﻻﺟﺮم ﻏﻼﻣﻲ
ﺧﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ او و ﻣﺎدرش ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ .ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ،ﺧﻮاب را از ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ رﺑﻮده و
او را ﺑﻲﺗﺎب ﻛﺮده ﺑﻮد ،ﻛﻪ آﻧﻬﻢ دوري از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد.
زﻳﺮا ﻗﻠﺐ او ﻣﺎﻻﻣﺎل از ﻣﺤﺒﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد و آرزو داﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ
ﭼﻪ زودﺗﺮ ﺧﺎك ﻗﺪوم ﻣﺒﺎرﻛﺶ را ﺗﻮﺗﻴﺎي ﭼﺸﻢ ﻛﻨﺪ و در ﻛﻨﺎر او زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
اﺧﺒﺎر ﺷﺎد ﻛﻨﻨﺪهاي ﻛﻪ از ﻃﻔﻴﻞ در ﻣﻮرد رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ،
ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪاش را ﺑﺮاي ﻫﺠﺮت ﺑﺴﻮي او )ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم( دوﭼﻨﺪان ﻣﻲﻛﺮد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم
در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ ،ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﺒﺮ داد ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ
ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﺠﺮت ﻛﺮدهاﻧﺪ .و ﻣﺮدم ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺿﻤﻦ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﻲﺳﺎﺑﻘﻪ از اﻳﺸﺎن ،ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن
آورده و ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪهاﻧﺪ .و ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ و اﻧﺼﺎر ،ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻟﺸﻜﺮي ﺑﻮﺟﻮد
آورده و ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ و ﻧﻴﺰهﻫﺎي ﺧﻮد از اﺳﻼم دﻓﺎع ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.
ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎً اﺧﺒﺎر ﺷﺎد ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺴﻴﺎر ﻳﻜﻲ ﭘﺲ از دﻳﮕﺮي ﺑﮕﻮش او ﻣﻲرﺳﻴﺪ .از ﺟﻤﻠﻪ
ﭘﻴﺮوزي ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺮ ﻗﺮﻳﺶ در ﺟﻨﮓ ﺑﺪر ،و...
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ روز ﺑﺮوز ،اﺷﺘﻴﺎق و ﻋﻼﻗﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮاي دﻳﺪار آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲﺷﺪ .در اﻳﻦ اواﺧﺮ ﻧﻴﺰ ﺧﺒﺮ ﭘﻴﺮوزي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺮ ﻛﻔﺎر ،در ﺟﻨﮓ
اﺣﺰاب ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ آﻧﻬﺎ را دو ﭼﻨﺪان ﻛﺮد ،ﺑﻮﻳﮋه ﻛﻪ در آن ﺟﻨﮓ ﭘﻴﺮوزي ﺑﺰرﮔﻲ
ﻧﺼﻴﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ و ﻳﺎراﻧﺶ ﺷﺪه و ﻧﻴﺮوي آﻧﻬﺎ ﻗﻮﻳﺘﺮ ﮔﺸﺘﻪ و ﻳﻘﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻮﻫﻬﺎي
ﻣﺤﻜﻢ ،اﺳﺘﻮار ﮔﺮدﻳﺪه ﺑﻮد.
دﻻﻳﻞ ﻓﻮق ،ﺷﻮق و ﻋﻼﻗﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺑﺮاي ﻫﺠﺮت ﺑﺴﻮي آن ﺣﻀﺮت )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﺧﺮﻳﻦ ﺣﺪ ﺧﻮد رﺳﺎﻧﺪ .اﻣﺎ دو ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺮ ﺳﺮ راﻫﺶ وﺟﻮد داﺷﺖ .ﻳﻜﻲ
ﻣﺎدرش و دﻳﮕﺮي ﻃﻔﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﻧﺰد ﻗﻮﻣﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻌﺪاد ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎي
ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس زﻳﺎد ﺷﻮد ،آﻧﮕﺎه ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺴﻮي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﺠﺮت ﻛﻨﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭘﺲ از
ﺗﻼش زﻳﺎد ،ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺎدرش را ﻗﺎﻧﻊ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﺠﺮت ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ .ﺑﻌﺪ ﭘﻴﺶ ﻃﻔﻴﻞ
رﻓﺖ و او را ﺑﺮاي ﻫﺠﺮت ﻫﺮ ﭼﻪ زودﺗﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻧﻤﻮد .و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ :اﻛﻨﻮن ﻛﻪ
ﺑﻴﺎري ﺧﺪا ،اﺳﻼم در ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه و دﻫﻬﺎ ﻧﻔﺮ اﻳﻤﺎن آوردهاﻧﺪ ،وﻗﺖ آن
رﺳﻴﺪه اﺳﺖ ﻫﻤﺮاه ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ اﻳﻤﺎن آوردهاﻧﺪ ،ﺑﺴﻮي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻫﺠﺮت ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺿﻤﻦ دﻳﺪار و ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن در ﻛﻨﺎر وﺟﻮد ﻣﺒﺎرﻛﺶ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ
زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ .ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻃﻔﻴﻞ ،ﺑﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻧﻤﻮد و ﻧﺎﮔﻬﺎن او را ﺑﺎ اﻳﻦ
ﺟﻤﻼت ﻛﻪ از ﺷﻨﻴﺪن آن در ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮد ﻧﻤﻲﮔﻨﺠﻴﺪ ،ﻣﮋده داد و ﮔﻔﺖ :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه!
آﻣﺎده ﺑﺎش .وﻗﺖ ﻫﺠﺮت ﻓﺮا رﺳﻴﺪه اﺳﺖ.
ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ
ﺻﺒﺢ ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ ،ﺳﻮاران ﻣﻬﺎﺟﺮ دوﺳﻲ ﺑﺴﻮي ﺣﺠﺎز ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻧﺪ در رأس آﻧﻬﺎ
ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻛﻪ رﻫﺒﺮﺷﺎن ﺑﻮد ،ﻗﺮار داﺷﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻛﻨﺎر او ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﺮد و از اﻳﻦ ﻫﺠﺮت ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪه ﺑﻮد ﻃﻮري
ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻴﻚ از ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﻪ اﻧﺪازه او ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻧﺒﻮدﻧﺪ.
در ﻃﻮل ﺳﻔﺮ ﺑﺎ ﻧﻐﻤﻪ ﺣﺪِي )ﺳﺮودي ﻛﻪ ﺳﺎرﺑﺎﻧﺎن ﻣﻲﺧﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺘﺮان ﺗﻴﺰﺗﺮ روﻧﺪ( ﺑﻪ
ﺳﻔﺮ ﺧﻮد ﺷﻮر و ﺣﺎل ﺧﺎﺻﻲ داده ﺑﻮدﻧﺪ .ﺗﻨﻲ ﭼﻨﺪ از آﻧﻬﺎ آواز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ و دﻳﮕﺮان
آﻧﻬﺎ را ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .اﻳﻦ ﻧﻐﻤﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﻮﻫﻬﺎ ،دﺷﺘﻬﺎ و درهﻫﺎ ﻣﻲرﺳﻴﺪ و اﻧﻌﻜﺎس
آن دوﺑﺎره ﺑﺴﻮي آﻧﻬﺎ ﺑﺎز ﻣﻲﮔﺸﺖ و ﺑﮕﻮش ﺷﺘﺮﻫﺎ ﻣﻲرﺳﻴﺪ و ﺳﺮﻋﺖ آﻧﻬﺎ را زﻳﺎد
ﻣﻲﻛﺮد.
ﺳﺎﻳﺮ اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﺑﺸﺪت ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا اﻳﻦ ﻫﻤﻪ اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ از ﻣﻮﻃﻦ
ﺧﻮد ،ﺟﺪا ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻨﻲ ﻫﺠﺮت ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ اﻃﻼﻋﻲ درﺑﺎره آن ﻧﺪارﻧﺪ.
و زﻣﺎﻧﻲ اﻧﺪوه اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ ﻛﻪ دﻳﺪﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﺧﺎﻧﻪاي وﺟﻮد ﻧﺪارد ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از
اﻋﻀﺎي ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻧﺪاده ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺣﺪوداً از ﻣﻴﺎن ﻫﺸﺘﺎد ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻮدﻧﺪ
ﻛﻪ از ﺳﺎﻳﺮ اﻋﻀﺎي ﺧﻮد ﺟﺪا ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ ﻳﻜﻲ از اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ ﮔﻔﺖ :ﻋﺠﻴﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ
دﻳﻦ ﺑﺎ اﻳﻨﻬﺎ ﻛﺎري ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺗﺮك ﺧﺎﻧﻪ و ﻛﺎﺷﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺷﺪهاﻧﺪ! اﻳﻦ
ﺳﺨﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﮕﺮﻓﻲ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدم ﮔﺬاﺷﺖ ﺑﮕﻮﻧﻪاي ﻛﻪ در ﻣﻮرد اﻳﻦ دﻳﻦ ﺑﻔﻜﺮ
ﻓﺮو رﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا ﺗﺎ اﻳﻦ ﺣﺪ روي ﺑﺮادراﻧﺸﺎن اﺛﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟ اﻳﻦ ﺳﺨﻦ روزﻧﻪاي
ﺑﺮاي ﺗﻔﻜﺮ ﻋﻤﻴﻖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻋﻘﻞ آﻧﻬﺎ ﮔﺸﻮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻣﻴﺎن ﺳﻮاران ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺧﻮد اداﻣﻪ داد و ﺧﺴﺘﮕﻲ ﺷﺪﻳﺪي را ﻛﻪ
در ﻃﻮل ﺳﻔﺮ او را از ﭘﺎي درآورده ﺑﻮد ،اﺣﺴﺎس ﻧﻤﻲﻛﺮد .ﺑﺎ وﺟﻮدي ﻛﻪ ﻣﺎدرش در
ﻃﻮل ﺳﻔﺮ او را ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻣﻲﻛﺮد و از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﺘﻮه آﻣﺪه اﺳﺖ ﻣﻜﺮراً او را ﺳﺮزﻧﺶ
ﻣﻲﻧﻤﻮد ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﻣﻲﻛﺮد و ﻫﺮ روز از روز ﻗﺒﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮﺷﺤﺎل
ﻣﻲﺷﺪ .و ﺑﺎ ﺷﺘﺎب ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻼﻗﺎت ،ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي ﺑﻮد ﻛﻪ او را ﺣﺘﻲ از دور ﻫﻢ ﺧﻴﻠﻲ
دوﺳﺖ داﺷﺖ .او ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﺣﺴﺎس ،ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺎل اﻧﺘﻈﺎر ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮد .و اﻳﻨﻚ آن
ﻟﺤﻈﻪ ﻓﺮا ﻣﻲرﺳﻴﺪ .ﻗﻠﺐ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﻓﺮط ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﺑﺸﺪت ﻣﻲﺗﭙﻴﺪ .و ﻣﻤﻠﻮ از ﻋﺸﻖ
ﺑﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﻮد .ﺑﻴﺶ از ده روز ﺑﺮ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﮔﺬﺷﺖ و آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﭼﻨﺎن ﻃﻲ ﻃﺮﻳﻖ
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ راه ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﻲدادﻧﺪ ،ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ وارد ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺣﺠﺎز ﺷﺪﻧﺪ.
اﻳﻨﻚ آﻧﻬﺎ ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ و از دور ﻛﻮه اﺣﺪ را ﻣﻲدﻳﺪﻧﺪ .وﻟﻲ اﻓﺴﻮس ﻛﻪ
ﻏﺮوب آﻓﺘﺎب ﻓﺮا رﺳﻴﺪ و روﺷﻨﻲ از ﻣﻴﺎن رﻓﺖ و ﻛﻮه ﻋﺰﻳﺰ و ﺳﺮ ﺑﻔﻠﻚ ﻛﺸﻴﺪه ﻛﻪ
اﻓﻖ را ﻣﻲﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ از ﻧﻈﺮ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﮔﺸﺖ .آﻧﻬﺎ دﻳﮕﺮ آﻧﺮا ﺟﻠﻮي ﺧﻮد ﻧﻤﻲدﻳﺪﻧﺪ.
ﺑﺎ وﺟﻮدي ﻛﻪ روﺷﻨﻲ ﻣﺎه ﺗﻤﺎم ﻓﻀﺎ را در ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ ،ﺧﻠﻠﻲ در ﻋﺰم آﻫﻨﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮد
ﻧﻴﺎﻣﺪ .ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺼﻤﻢﺗﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪ دﻳﺪار رﺳﻮل ﺧﺪا ،در وﺟﻮدﺷﺎن ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ
ﺣﺪ ﺧﻮد رﺳﻴﺪ .آﻧﻬﺎ اﻛﻨﻮن ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺪﻳﻨﻪ رﺳﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ .ﻓﺮﻳﺎدﺷﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ و ﺧﺪا
را ﺑﭙﺎس اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻳﺎري او ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ رﺳﻴﺪﻧﺪ و وارد ﺷﻬﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ ،ﺳﭙﺎس ﻓﺮاوان
ﮔﻔﺘﻨﺪ.
ﻣﺪﻳﻨﻪ ﮔﺮوه ﺟﺪﻳﺪي از ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ را اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ ﺟﺰ ﻋﺪه ﻣﻌﺪودي ،ﻫﻴﭻ ﻛﺲ از
آﻣﺪن آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﻧﺸﺪ .زﻳﺮا ﻣﺮدي در ﻣﺪﻳﻨﻪ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ .ﺑﻠﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﻴﺒﺮ رﻓﺘﻪ
ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﻗﻠﻌﻪﻫﺎي آﻧﺮا ﺑﮕﺸﺎﻳﻨﺪ و ﻳﻬﻮدﻳﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ و ﺷﻮرش ﺑﺮ
ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ آن ،ﻧﻘﺸﻪ ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ادب ﻛﻨﻨﺪ .ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺎرﻫﺎي ﺧﻮد را
از ﺷﺘﺮﻫﺎ ﭘﺎﻳﻴﻦ آوردﻧﺪ .و روي زﻣﻴﻦ دراز ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ .ﺑﻌﻠﺖ ﺧﺴﺘﮕﻲ زﻳﺎد ﺑﺨﻮاب ﻋﻤﻴﻖ
ﻓﺮو رﻓﺘﻨﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻴﺪار ﻛﺮد ،ﺻﺪاي ﻣﺆذن ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺮدم را ﺑﺮاي اداي
ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ ﻓﺮاﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ.
ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪاي اذان ،ﭼﻘﺪر ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ زﻳﺒﺎ ﺑﻮد! زﻳﺮا ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر ﺑﻮد ﻛﻪ ﺻﺪاي اﷲ
اﻛﺒﺮ را از زﺑﺎن ﻣﺆذن رﺳﻮل ﺧﺪا ﻣﻲﺷﻨﻴﺪﻧﺪ .از ﺧﻮاب ﺑﺮﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ و وﺿﻮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و
ﺑﺴﻮي ﻣﺴﺠﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاه اﻓﺘﺎدﻧﺪ.
ﻫﺮ ﻳﻚ آرزو داﺷﺖ ﻛﻪ ﺳﻌﺎدت دﻳﺪار رﺳﻮل ﺧﺪا ﻧﺼﻴﺒﺶ ﺷﻮد .ﺑﻪ او ﺳﻼم ﮔﻮﻳﺪ و ﺑﺎ
او ﺑﻴﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺟﻠﻮﺗﺮ از ﻫﻤﻪ وارد ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ﺷﺪ زﻳﺮا ﻋﻼﻗﻪاش ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( از ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮد .اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎم ورود ،ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺣﻴﺮت دﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﻧﻤﺎزﮔﺰاران
اﻧﺪك اﺳﺖ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺳﺎﻟﺨﻮرده و ﻣﺮﻳﺾ ﻫﺴﺘﻨﺪ از ﻳﻜﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ :آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﺧﻴﺒﺮ رﻓﺘﻪ ﺗﺎ آﻧﺮا
ﻓﺘﺢ ﻛﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ .ﭼﻮن دﻳﺪار رﺳﻮل ﺧﺪا ﻛﻪ ﻣﺪﺗﻬﺎي
ﻃﻮﻻﻧﻲ اﻧﺘﻈﺎر آﻧﺮا ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮد ،در آن ﻟﺤﻈﻪ ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻧﻤﻲﺷﺪ .ﺳﺎﻳﺮ اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس
ﻫﻢ ﻛﻢﻛﻢ وارد ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪﻧﺪ و در آن ،ﺟﺎي ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﺒﺮ ﻋﺪم ﺣﻀﻮر ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ رﺳﺎﻧﻴﺪ اﺑﺮي از ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﭼﻬﺮﻫﺎﻳﺸﺎن را
ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ .زﻳﺮا آﻧﻬﺎ آرزوﻫﺎي زﻳﺎدي در دل ﺧﻮد ﭘﺮوراﻧﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ آن
ﺣﻀﺮت )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﻳﺪار ﻛﻨﻨﺪ و از ﺳﻴﻤﺎي ﻣﻠﻜﻮﺗﻲاش ﺑﺮﻛﺖ ﺣﺎﺻﻞ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و ﺑﺎ او در آن روز ﺑﺮ اﺳﻼم ﺑﻴﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.
ﻧﻤﺎز ﺷﺮوع ﺷﺪ .و ﻣﺮدي از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺟﻠﻮ رﻓﺖ ﺗﺎ اﻣﺎﻣﺖ ﻛﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﻛﺴﻲ ﻛﻪ
در ﻛﻨﺎرش ﻗﺮار داﺷﺖ ،ﭘﺮﺳﻴﺪ اﻳﻦ ﻣﺮد ﻛﻴﺴﺖ؟ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ :اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺳﺒﺎع ﺑﻦ
ﻋﺮﻓﻄﻪ ﻏﻔﺎري اﺳﺖ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( او را ﺑﺮاي ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ در ﻣﺪﻳﻨﻪ
ﺣﻀﻮر ﻧﺪارد ،ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮد ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ،ﺗﺎ اﻣﺎﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را ﺑﻌﻬﺪه داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ .اﻣﺎم ﺗﻜﺒﻴﺮ ﮔﻔﺖ و ﻧﻤﺎزﮔﺰاران ﻧﻴﺰ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ او ﺗﻜﺒﻴﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﻧﻤﺎز اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ.
ﭘﺲ از ﻗﺮاﺋﺖ ﺳﻮرة ﻓﺎﺗﺤﻪ ،اﻣﺎم آﻳﺎﺗﻲ از ﺳﻮره ﻣﺮﻳﻢ را ﺗﻼوت ﻧﻤﻮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻛﻪ
ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر آن آﻳﺎت را ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ ،ﺑﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ آن ﮔﻮش ﻣﻲداد .در رﻛﻌﺖ دوم ،اﻣﺎم
ﭘﺲ از ﻓﺎﺗﺤﻪ ،آﻳﺎﺗﻲ از ﺳﻮره ﻣﻄﻔﻔﻴﻦ را ﺧﻮاﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﻤﻼت ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﺪ:
CBA
¸¶µ´³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦m
l Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ6 - 1 :
اﻣﺎم ،ﺳﻮره را ﺗﺎ آﺧﺮ ﺗﻼوت ﻛﺮد .وﻟﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ،ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﻗﺴﻤﺖ اول
ﺳﻮره ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮدم و آن ﺟﻤﻼت را ﺗﻜﺮار ﻣﻲﻛﺮدم:
و ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ :اي اﺑﻮﻓﻼن! ﻫﻼﻛﺖ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎد .ﻫﻼﻛﺖ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎد .ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ ﻣﺮدي از
ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﺑﻮد ﻛﻪ دو ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﺮاي وزن ﻛﺮدن داﺷﺖ .آﻧﺮا ﻛﻪ ﺳﻨﮕﻴﻦﺗﺮ ﺑﻮد ﺑﺮاي
ﺧﻮدش ﺑﻜﺎر ﻣﻲﺑﺮد و دﻳﮕﺮي را ﻛﻪ ﺳﺒﻜﺘﺮ ﺑﻮد ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان و ﻓﺮﻳﺐ آﻧﻬﺎ ﻣﻮرد
اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﻲداد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻌﻨﻲ آﻳﺎﺗﻲ را ﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد ،ﻣﻲداﻧﺴﺖ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ،
ﻃﺒﻴﻌﺘﺶ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺧﻮ ﮔﺮﻓﺖ و اﺛﺮي زﻳﺒﺎ ﺑﺮ ﻗﻠﺒﺶ ﻧﻬﺎد.
ﻧﻤﺎز ﺗﻤﺎم ﺷﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﻃﻔﻴﻞ ،ﻧﺰد ﺳﺒﺎع ﺑﻦ ﻋﺮﻓﻄﻪ رﻓﺘﻨﺪ و ﭘﺲ از ﺳﻼم و
اﺣﻮاﻟﭙﺮﺳﻲ ،او را در ﺟﺮﻳﺎن آﻣﺪن ﺧﻮد ﻗﺮار دادﻧﺪ .ﻋﺮﻓﻄﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺧﻮشآﻣﺪ ﮔﻔﺖ و
ﻛﺎر آﻧﻬﺎ )ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ( را ﻣﻮرد ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻗﺮار داد .ﺑﻌﺪ او و دوﺳﺘﺶ ﻫﻤﺮاه ﺳﺎﻳﺮ
ﻣﺮدان ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎه ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺸﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﻮرت ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ آﻳﺎ در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ،
ﺗﺎ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﺮﮔﺮدد ﻳﺎ دﻧﺒﺎل او ﺑﻪ ﺧﻴﺒﺮ ﺑﺮوﻧﺪ؟
ﻫﺮ ﻳﻚ ﻧﻈﺮي داﺷﺖ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را اﻋﻼم ﻛﺮد ﺑﮕﻮﻧﻪأي ﻛﻪ ﻫﻤﻪ
ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ .او ﮔﻔﺖ :ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ آﻧﺠﺎ ﺧﻮاﻫﻢ رﻓﺖ .اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ،ﻳﺎران
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺑﺮاي اداﻣﻪ ﺳﻔﺮ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻛﺮد و ﻗﺮار ﺷﺪ ﻛﻪ ﺻﺒﺢ روز ﺑﻌﺪ ﺑﺴﻮي آن
از ﻛﺎروان ﺟﺪا ﺷﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮي او ﭘﺮداﺧﺖ .وﻟﻲ ﭘﺲ از ﺗﻼش زﻳﺎد ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ او
را ﭘﻴﺪا ﻧﻜﺮد ،ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺧﺴﺘﮕﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺑﺎره ﺑﺴﻮي ﻛﺎروان ﺑﺮﮔﺸﺖ .و در ﻃﻮل راه و
در ﻣﻴﺎن ﻛﻮﻫﻬﺎي ﺳﺮ ﺑﻔﻠﻚ ﻛﺸﻴﺪه ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ اﻳﻦ ﺷﻌﺮ را ﺗﻜﺮار ﻣﻲﻛﺮد.
ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ دﻟﺪه اﻟﻜﻔﺮ ﻧﺠﺖ ﻳﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﻮﻟﻬﺎ و ﻋﻨﺎﺋﻬﺎ
ﻣﻌﻨﻲ :ﭼﻪ ﺷﺒﻲ ﻃﻮﻻﻧﻲ و ﻣﺸﻘﺖ ﺑﺎر ،ﺑﻪ ﻗﻴﻤﺖ اﻳﻨﻜﻪ از ﺑﻼد ﻛﻔﺮ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﻓﺖ.
ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﻛﺎروان رﺳﻴﺪ و آﻧﻬﺎ را از ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮد ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺳﺎﺧﺖ .دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﻪ او
دﻟﺪاري دادﻧﺪ و ﺑﺎ او اﺣﺴﺎس ﻫﻤﺪردي ﻛﺮدﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﭘﺎﺳﺦ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ :ﻫﻴﭻ
اﺷﻜﺎﻟﻲ ﻧﺪارد ﻛﻪ ﻏﻼﻣﻢ ﮔﻢ ﺷﺪه ﻳﺎ ﺛﺮوﺗﻢ را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫﻢ .اﻣﺎ دﻳﺪار رﺳﻮل
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺼﻴﺒﻢ ﮔﺮدد.
اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ،ﺧﺴﺘﮕﻲ آﻧﻬﺎ را ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎﺧﺖ و ﻣﺸﻜﻼت ﺳﻔﺮ را ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻲ ﺳﭙﺮد و ﺑﺎ
ﻧﻴﺮوﻳﻲ ﺳﺮﺷﺎر از ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻛﻤﻚ ﻛﺮد .ﺻﺒﺢ روز ﺳﻮم ،ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﭘﺲ از
اداي ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ ﺑﺮاه اﻓﺘﺎدﻧﺪ.
ﻛﻢﻛﻢ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻃﻠﻮع ﻛﺮد و روﺷﻨﻲ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ .ﺧﻴﺒﺮ ﺑﺎ ﻗﻠﻌﻪﻫﺎي ﺑﻠﻨﺪش از
دور ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺷﺪ .ﺑﺎ دﻳﺪن آن ،ﻗﻠﺐﻫﺎ ﺗﭙﻴﺪ و ﻋﺸﻖﻫﺎ در ﺳﻴﻨﻪﻫﺎ ﺷﻌﻠﻪور ﮔﺮدﻳﺪ .ﺑﺎر
دﻳﮕﺮ ﻳﻜﻲ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺷﺮوع ﺑﺨﻮاﻧﺪن ﺳﺮود ﻛﺮد .ﺷﺘﺮﻫﺎ ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺧﻮد اﻓﺰودﻧﺪ و
ﺳﻮاران ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺷﺘﺎب ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ،ﺑﻤﻘﺼﺪ ﻧﺰدﻳﻚ ﻛﺮدﻧﺪ .و ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ
آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اردوﮔﺎه ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ رﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ .رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ
ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎن ﺧﻮد از آﻣﺪن آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪ .در آن ﻟﺤﻈﻪ ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
در ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻗﺮار داﺷﺖ و ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ در ﻣﻮرد ﻓﺘﺢ آﺧﺮﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﻴﺒﺮ ،ﻧﻘﺸﻪ
ﻣﻲﻛﺸﻴﺪﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻗﺒﻞ از ﻫﻤﻪ ،ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪ.
در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﺷﻚ ﺷﺎدي از ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺶ ﺳﺮازﻳﺮ ﺑﻮد ،ﮔﻔﺖ :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ
و دﺳﺘﺶ را ﺑﺴﻮي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دراز ﻛﺮد .رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺟﻮاب ﺳﻼﻣﺶ را داد و ﻓﺮﻣﻮد ﺗﻮ ﻛﻲ ﻫﺴﺘﻲ؟
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺟﻮاب داد :ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺸﻤﺲ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ دوﺳﻲ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﺴﺘﻢ .آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎ ﺗﺒﺴﻢ ﻓﺮﻣﻮد ﺧﻴﺮ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻮ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ
ﺻﺨﺮ دوﺳﻲ ﻫﺴﺘﻲ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻟﺒﺨﻨﺪي زد و ﮔﻔﺖ :ﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ دوﺳﻲ
ﻫﺴﺘﻢ .ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ :اي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻦ ﻫﻤﺮاه ﻗﻮﻣﻢ آﻣﺪهام ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ
ﺑﺮ اﺳﻼم ﺑﻴﻌﺖ ﻛﻨﻢ .و ﻧﺰد ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻢ و از ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺗﻮ ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪ ﺷﻮم .رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎ او ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮد و ﺑﻪ او ﺧﻮش آﻣﺪ ﮔﻔﺖ و ﺑﺮاﻳﺶ دﻋﺎ ﻛﺮد .ﺑﻌﺪ ﻃﻔﻴﻞ
آﻣﺪ و ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺳﻼم داد و او را در آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺮ
ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﻣﺒﺎرﻛﺶ ﺑﻮﺳﻪ زد .ﺳﭙﺲ ﺑﻘﻴﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ آﻣﺪﻧﺪ و ﺑﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺳﻼم دادﻧﺪ و ﺑﺎ
او ﺑﺮ اﺳﻼم ﺑﻴﻌﺖ ﻧﻤﻮدﻧﺪ .ﻃﻔﻴﻞ ﻛﻨﺎر رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮد و
ﻳﻜﻲﻳﻜﻲ آﻧﻬﺎ را اﺳﻢ ﻣﻲﺑﺮد و ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻌﺮﻓﻲ
ﻣﻲﻛﺮد .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از آﻣﺪن ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ و آﻧﻬﺎ ﻫﻢ
از دﻳﺪن رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺸﺪت ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪﻧﺪ .زﻳﺮا ﺑﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ
آرزوي ﺧﻮد در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﻲ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و دﻳﺪار آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺗﻮﺗﻴﺎي ﭼﺸﻢ آﻧﻬﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد ،از ﺷﺪت ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
ﺧﺼﻮﺻﺎً وﻗﺘﻲ ﻛﻪ دﻳﺪﻧﺪ ﻋﻈﻤﺖ و ﻫﻴﺒﺖ و زﻳﺒﺎﻳﻲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﻤﺮاﺗﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ از آﻧﺴﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮد .ﻛﻨﺎر آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺸﺴﺖ
و ﻣﻜﺮر ﻧﮕﺎﻫﻬﺎي ﻣﺤﺒﺖ آﻣﻴﺰ و ﺗﻮأم ﺑﺎ اﺣﺘﺮام ﺧﻮد را ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻣﻲاﻧﺪاﺧﺖ .در آن اﺛﻨﺎء و در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺳﻼم و
دﺳﺘﻮرات آﻧﺮا ﺑﺮاي ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲداد ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻏﻼم اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﺑﺮاﺑﺮش آﺷﻜﺎر
ﺷﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ :از دﻳﺪن او ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮدم و ﺣﻴﺮان ﺷﺪم .زﻳﺮا ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺮده ﺑﻮدم
ﻛﻪ او ﻓﺮار ﻛﺮده اﺳﺖ .در اﻳﻦ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﻮدم ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﺴﻮي ﻣﻦ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاﺧﺖ و ﻓﺮﻣﻮد :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! اﻳﻦ ﻓﺮد ﻏﻼم ﺗﻮﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻢ :آري اي
رﺳﻮل ﺧﺪا! از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮدم .و ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﻔﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﺮد ﻏﻼم ﻣﻦ اﺳﺖ و او ﮔﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ؟
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺷﻬﺎدت آوردم و ﮔﻔﺘﻢ :ﻛﻪ ﻣﻦ ﮔﻮاﻫﻲ ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮدي
ﺟﺰ اﷲ وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﺗﻮ رﺳﻮل ﺑﺮﺣﻖ ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻲ .و ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎش ﻛﻪ ﻣﻦ اﻳﻦ ﻏﻼم
را ﺑﺨﺎﻃﺮ رﺿﺎي ﺧﺪا آزاد ﻛﺮدم .رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از اﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺷﺎد ﺷﺪ و داﻧﺴﺖ ﻛﻪ او ﺟﻮاﻧﻲ زﻳﺮك و داﻧﺎ اﺳﺖ .ﺳﭙﺲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از ﻃﻔﻴﻞ در ﻣﻮرد ﻗﻮﻣﺶ ﭘﺮﺳﻴﺪ .ﻃﻔﻴﻞ ﮔﻔﺖ :ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎي ﺷﻤﺎ را
ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ و ﻗﻮم ﻣﺮا ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﺮد .ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺑﻴﺶ از ﻫﺸﺘﺎد ﺧﺎﻧﻮاده از آﻧﻬﺎ اﻳﻤﺎن آوردهاﻧﺪ.
وﻟﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻫﻨﻮز ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي از آﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺮ ﺷﺮك ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه و از ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ
اﺳﻼم ﺳﺮ ﺑﺎز زدهاﻧﺪ .ﺑﻌﺪ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را
ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﻨﺪ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮاﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ را ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد .ﻗﻠﺐ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از
دﻳﺪن آن ﺻﺤﻨﻪ ﺗﻜﺎن ﺧﻮرد و ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ :ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ﻫﻼك ﺷﺪ .و ﮔﻤﺎن ﻛﺮد ﻛﻪ
اﻛﻨﻮن رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻌﺪ از ﺷﻨﻴﺪن ﺳﺨﻨﺎن ﻃﻔﻴﻞ و اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻫﻨﻮز
ﺑﺮ ﻓﺴﻖ و ﻓﺠﻮر و ﻛﻔﺮ ﺧﻮد ،ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪهاﻧﺪ ،آﻧﻬﺎ را ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد .اﻣﺎ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل
ﺗﻌﺠﺐ دﻳﺪ ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎر دﻳﮕﺮ در ﻣﻮرد ﻃﻔﻴﻞ و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
و دوﺳﻲﻫﺎ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ دﻋﺎي ﺧﻴﺮ ﻓﺮﻣﻮد و ﮔﻔﺖ :ﺑﺎر اﻟﻬﺎ! ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس را ﻫﺪاﻳﺖ
ﻛﻦ و آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺳﻮي اﺳﻼم ﺑﻴﺎور .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﺳﺎﻳﺮ دوﺳﻲﻫﺎ از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ دﻋﺎي
ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪﻧﺪ و ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺰودي
ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ آﻧﻬﺎ اﻳﻤﺎن آورده و ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ .و ﻣﺸﻌﻞ ﻓﺮوزان اﻳﻤﺎن در
وﺟﻮدﺷﺎن ﺷﻌﻠﻪور ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه زﻣﺎﻧﻲ ﺑﺤﻀﻮر آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﺷﺮﻓﻴﺎب ﺷﺪ ﻛﻪ ﺟﺰ ﻳﻚ ﻗﻠﻌﻪ از ﻗﻠﻌﻪﻫﺎي ﺧﻴﺒﺮ ،ﻫﻤﻪ ﻓﺘﺢ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺪﻳﻦ
ﺟﻬﺖ او در آﺧﺮﻳﻦ ﭘﻴﻜﺎر ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺮاي ﻓﺘﺢ اﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺖ .و در ﻃﻮل
ﺟﻨﮓ ،ﻳﻜﻲ از ﺳﺨﻨﺎن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺗﻮﺟﻪ او را ﺑﺨﻮد ﺟﻠﺐ ﻛﺮده
ﺑﻮد .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻣﻮرد ﻳﻜﻲ از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺒﺎرز ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن
ﺻﻔﻮف ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺮار داﺷﺖ و ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻔﺎر ﻣﻲﺟﻨﮕﻴﺪ ،ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد :او اﻫﻞ ﺟﻬﻨﻢ اﺳﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺣﻴﺮان ﺑﻮد .زﻳﺮا ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ آن ﻣﺮد ،در ﺟﻨﮓ ﺷﺠﺎﻋﺖ
ﺑﻲﻧﻈﻴﺮي از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ .و زﺧﻤﻬﺎي ﻓﺮاوان و ﻋﻤﻴﻘﻲ ﺑﺮداﺷﺘﻪ اﺳﺖ .ﺑﻌﻀﻲ از
ﻣﺮدم ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻣﻮرد او ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ .و از ﻛﺎر
او در ﺷﮕﻔﺖ ﺑﻮدﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ :ﺧﺪا و رﺳﻮل ﺣﺎل او را ﺑﻬﺘﺮ از ﻣﺎ
ﻣﻲداﻧﻨﺪ .در اﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ آن ﻣﺮد ﺑﻪ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎد و ﭼﻮن ﺗﺤﻤﻞ آﻧﻬﻤﻪ درد ﻧﺎﺷﻲ
از زﺧﻤﻬﺎي ﺷﻤﺸﻴﺮ را ﻧﺪاﺷﺖ ،ﺗﻴﺮي از ﺗﺮﻛﺶ در آورد و ﺧﻮد را ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﺮﻓﺖ .ﻣﺮدم
ﻧﻈﺎرهﮔﺮ اﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻮدﻧﺪ.
ﻳﻜﻲ ﺑﺴﻮي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دوﻳﺪ و او را از ﺣﺎل ﻣﺮد ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺳﺎﺧﺖ
و ﮔﻔﺖ :ﻓﻼﻧﻲ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻛﺮد .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ،ﺑﻪ ﺑﻼل
دﺳﺘﻮر داد ﻛﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ و ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم اﻋﻼم ﻛﻦ ﻛﻪ ﺟﺰ ﻓﺮد ﻣﻮﻣﻦ ،ﻛﺴﻲ وارد ﺑﻬﺸﺖ
ﻧﻤﻲﺷﻮد .ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ دﻳﻨﺶ را ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻣﺮد ﻓﺎﺳﻘﻲ ﻫﻢ ﻧﺼﺮت ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﻫﻤﻪ ﺳﺨﻦ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺨﻦ را ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد ،ﺑﺎ
ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻔﺖ :رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( راﺳﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ .رﺳﻮل
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( راﺳﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ.
ﭘﺲ از ﻓﺘﺢ آﺧﺮﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺧﻴﺒﺮ ،ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺣﺒﺸﻪ ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﻴﺶ ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ،
ﺑﺎزﮔﺸﺘﻨﺪ و ﺑﺤﻀﻮر آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﺮﻓﻴﺎب ﺷﺪﻧﺪ .رﺳﻮل
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از آﻣﺪن آﻧﻬﺎ ﺑﺸﺪت ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ و ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ
اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ را در آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ و ﭘﻴﺸﺎﻧﻲاش را ﺑﻮﺳﻴﺪ و ﻓﺮﻣﻮد :ﻧﻤﻲداﻧﻢ از ﻓﺘﺢ ﺧﻴﺒﺮ
ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺎﺷﻢ ﻳﺎ از آﻣﺪن ﺟﻌﻔﺮ؟ ﺧﺎﻃﺮه اﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎت ﻫﻤﻴﺸﻪ در ذﻫﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎﻗﻲ
ﻣﺎﻧﺪ و از آن روز ﺑﻪ ﺑﻌﺪ و ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ،ﺟﻌﻔﺮ را ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺖ داﺷﺖ و ﺗﺎ
آﺧﺮﻳﻦ ﻟﺤﻈﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻪ ﺑﻤﻼﻗﺎت ﭘﺮوردﮔﺎر ﺧﻮد ﺷﺘﺎﻓﺖ ،اﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎن در
ﻗﻠﺒﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻮد .ﺟﻨﮓ ﺧﻴﺒﺮ ﺑﭙﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ و ﻫﻤﻪ ﻗﻠﻌﻪﻫﺎي آن ﻓﺘﺢ ﺷﺪ .ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن
را ﺧﻮار و ذﻟﻴﻞ ﻛﺮد و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻏﻨﺎﻳﻢ زﻳﺎدي ﺑﺪﺳﺖ آوردﻧﺪ .ﺑﺨﺸﻲ از آن ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺑﻪ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﻳﺎران دوﺳﻲاش رﺳﻴﺪ و ﭘﺲ از آن ،ﻫﻤﺮاه ﺳﺎﻳﺮ ﻟﺸﻜﺮﻳﺎن اﺳﻼم ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ
ﺑﺎزﮔﺸﺖ .ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎدﺛﻪاي ﻛﻪ در ﺧﻴﺒﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮده ﺑﻮد و ﻫﻤﻴﺸﻪ ذﻫﻦ او را ﺑﺨﻮد
ﻣﺸﻐﻮل داﺷﺖ ،ﺟﺮﻳﺎن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻣﺴﻮﻣﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮاي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( آوردﻧﺪ .رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻛﻤﻲ از آن ﺧﻮرد و ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ اﺻﺤﺎب
ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ از آن ﻏﺬا ﺑﺨﻮرﻧﺪ ،آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :دﺳﺖ
ﻧﮕﻬﺪارﻳﺪ .اﻳﻦ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻣﺴﻤﻮم اﺳﺖ.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎ زن ﻳﻬﻮدي ﻛﻪ آن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ
ﻣﺴﻤﻮم را آورده ﺑﻮد ،ﺑﺎﻋﺚ ﺷﮕﻔﺘﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺷﺪ و ﻫﻤﻴﺸﻪ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
ﺧﻄﺎب ﺑﻪ زن ﻳﻬﻮدي ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد ﺑﻴﺎد داﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺮا ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻂ
ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد .دﻳﺪن اﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﻧﻴﺰ ﺗﺼﺪﻳﻖ و ﻣﺤﺒﺖ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺮد.
در ﻣﺴﻴﺮ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺑﺮادراﻧﺶ در ﻣﻮرد ﺣﻮادث ﻓﺘﺢ ﺧﻴﺒﺮ ﻛﻪ از آﻧﻬﺎ
ﺧﺒﺮي ﻧﺪاﺷﺖ ،ﺳﺆال ﻣﻲﻛﺮد .و آﻧﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ آن ﺣﻮادث را ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
از داﺳﺘﺎن رﺷﺎدﺗﻬﺎي ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( در ﻓﺘﺢ ﺧﻴﺒﺮ ﺧﻴﻠﻲ ﻟﺬت ﻣﻲﺑﺮد.
ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻓﺘﺢ ﻳﻜﻲ از ﻗﻠﻌﻪﻫﺎي ﺧﻴﺒﺮ ﺑﺮاي ﻣﺴﻤﻠﻤﺎﻧﺎن دﺷﻮار ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( را اﺣﻀﺎر ﻛﺮد ﺗﺎ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﮔﺮوﻫﻲ را ﺑﺮاي ﻓﺘﺢ آن ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻪ او ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻛﻨﺪ .ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻣﺒﺘﻼي ﭼﺸﻢ دردي اﺳﺖ .ﻓﺮﻣﻮد:
او را ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﻴﺎورﻳﺪ.
ﻋﻠﻲ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( آﻣﺪ و آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آب دﻫﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮ
روي ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﻛﺸﻴﺪ .ﺑﻴﺪرﻧﮓ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ .ﭘﺲ از آن ﭘﺮﭼﻢ اﺳﻼم را ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ و
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺮ ﺑﺮ دﺷﻤﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺮد و آﻧﻬﺎ را از ﭘﺎي درآورد .ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﺗﻮﻓﻴﻖ داد ﻛﻪ
ﺧﻴﺒﺮ را ﻓﺘﺢ ﻛﻨﺪ و اﻳﻦ ﭘﻴﺮوزي ﺑﺰرگ را ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺳﺎزد .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در ﺣﺎدﺛﻪ
دﻳﮕﺮ ﻳﻜﻲ از ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن ﺑﻨﺎم ﻳﻬﻮد ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻗﺪﻋﻠﻢ ﻛﺮده ﺑﻮد و آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ
ﻣﺒﺎرزه ﻣﻲﻃﻠﺒﻴﺪ و ﺷﻌﺮ ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ و ﺑﺨﻮد ﻣﻲﺑﺎﻟﻴﺪ و ﺻﺤﺎﺑﻪ از دﺳﺖ او رﻧﺠﻬﺎي ﺑﺴﻴﺎر
دﻳﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﺪﺳﺖ ﺗﻮاﻧﺎي ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( از ﭘﺎي در آﻣﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از
ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪن اﻳﻦ ﻳﻬﻮدي ﺑﺪﺳﺖ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺟﻮان و دﻟﻴﺮ اﺳﻼم ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ)رﺿﻲ
اﷲ ﻋﻨﻪ( اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻲﻛﺮد و ﺑﺨﻮد ﻣﻲﺑﺎﻟﻴﺪ.
ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺣﺎدﺛﻪ ،ﻋﻄﺶ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺑﺮﻃﺮف ﻧﻤﻲﺳﺎﺧﺖ ،و او ﻫﻤﭽﻨﺎن از
اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﺣﻮادث دﻳﮕﺮ ﺳﺆال ﻣﻲﻛﺮد و ﺣﺮﻳﺺ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﺰد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ
و ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﭼﻬﺮه ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮﻛﺖ ﺟﻮﻳﺪ و ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن
ﻣﻠﻜﻮﺗﻲاش ﻛﻪ در ﮔﻮش و ﻗﻠﺐ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺟﺎي ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ ،ﮔﻮش ﻓﺮا دﻫﺪ .ﭘﺲ از
رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﺮاه ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي از ﺻﺤﺎﺑﻪ در وﻟﻴﻤﻪاي ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ ازدواج ﺧﻮد ﺑﺎ ﺻﻔﻴﻪ ...ﻛﻪ در روز ﺧﻴﺒﺮ اﺳﻴﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد،
ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد .ﺻﻔﻴﻪ در ﻣﻴﺎن ﻗﺮﻳﺶ اﺣﺘﺮام زﻳﺎدي داﺷﺖ .و زن ﺷﺮﻳﻔﻲ ﺑﻮد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاي ﺗﺴﻜﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ و اﻛﺮام وي ﺑﺎ او ازدواج ﻛﺮد.
آن ﻣﺠﻠﺲ ﺿﻴﺎﻓﺖ ،ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده و ﺷﺎﻣﻞ ﻧﺎن و ﺧﺮﻣﺎ و روﻏﻦ ﺑﻮد .ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻟﺸﻜﺮ
اﺳﻼم از ﺧﻴﺒﺮ ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺸﺖ ،ﺳﻪ ﺣﺎدﺛﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد ﻛﻪ ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻗﻮي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،آن ﺳﻪ
ﺣﺎدﺛﻪ را در ﺧﻮد ﺛﺒﺖ ﻛﺮد و ﻫﻴﭽﮕﺎه از ﻳﺎد ﻧﺒﺮد .ﻳﻜﻲ اﻳﻨﻜﻪ در وادي اﻟﻘﺮي،
ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻏﻼﻣﻲ ﺑﻨﺎم ﻣِﺪﻋﻢ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﺑﻨﻲ ﺧﺒﺎب او را
ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻫﺪﻳﻪ ﻛﺮده ﺑﻮد ،ﻣﺸﻐﻮل ﭘﺎﻳﻴﻦ آوردن ﺟﻬﺎز ﺷﺘﺮ رﺳﻮل
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺗﻴﺮي ﻛﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺒﻮد ﭼﻪ ﻛﺴﻲ و از ﻛﺠﺎ
آﻧﺮا ﺷﻠﻴﻚ ﻛﺮده ﺑﻮد ،ﺑﻪ او اﺻﺎﺑﺖ ﻛﺮد و او را از ﭘﺎي درآورد .ﻣﺮدم ﮔﻔﺘﻨﺪ :ﺷﻬﺎدﺗﺶ
ﻣﺒﺎرك .ﺷﻬﺎدﺗﺶ ﻣﺒﺎرك.
وﻟﻲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :او ﺷﻬﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ .ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﺨﺪاﻳﻲ ﻛﻪ
ﺟﺎﻧﻢ در دﺳﺖ اوﺳﺖ ،ﭼﺎدري را ﻛﻪ در روز ﺧﻴﺒﺮ ﻗﺒﻞ از ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ،آﺗﺶ
ﺑﺮاﻳﺶ اﻓﺮوﺧﺘﻪ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﭼﻨﺎن در ﻣﺮدم اﺛﺮ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ
ﺗﺴﻤﻪ ﻛﻔﺸﻲ را ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺤﻀﻮر ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( رﺳﻴﺪ و ﮔﻔﺖ:
اﻳﻦ را ﻗﺒﻞ از ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺑﺮداﺷﺘﻪام .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :اﻳﻦ
ﺗﺴﻤﻪ از آﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ اﺳﺖ.
در اداﻣﻪ ﺳﻔﺮ ،ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﻪ درهاي رﺳﻴﺪﻧﺪ و ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ اﷲ اﻛﺒﺮ و
ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ ﻧﻤﻮدﻧﺪ .رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ص(ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﮕﺎه ﻛﺮد و ﻓﺮﻣﻮد:
ﺧﻮدﺗﺎن را ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻴﺪ .ﺷﻤﺎ ﺧﺪاوﻧﺪي را ﻣﻲﺧﻮاﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻨﻮا و ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ ،و او در
ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭘﺸﺖ ﺳﺮ رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و اﺑﻮﻣﻮﺳﻲ اﺷﻌﺮي در ﻛﻨﺎر آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﺮد .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ
اﺑﻮﻣﻮﺳﻲ ﻧﮕﺎه ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ :اي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ! اﺑﻮﻣﻮﺳﻲ ﮔﻔﺖ :ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :دوﺳﺖ داري ﺗﻮ را ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﺟﻤﻠﻪاي ﻛﻪ در واﻗﻊ
ﺧﺰاﻧﻪاي از ﺧﺰاﻧﻪﻫﺎي ﺑﻬﺸﺖ اﺳﺖ ،راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﻢ؟ اﺑﻮﻣﻮﺳﻲ ﮔﻔﺖ :ﺑﻠﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل
اﷲ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭘﺪر و ﻣﺎدرم ﻓﺪاﻳﺖ ﺑﺎد .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻓﺮﻣﻮد :آن ﺟﻤﻠﻪ ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ اﺳﺖ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﺎن روز اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ را
ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺳﭙﺮد و ﺑﻌﺪ از آن ،آﻧﺮا ﺑﻌﻨﻮان ذﻛﺮ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﺧﻮد در ﻣﻴﺎن ﺳﺎﻳﺮ اذﻛﺎر ،ﺗﻜﺮار
ﻣﻲﻛﺮد .ﭼﻮن ﻓﻀﻴﻠﺖ آﻧﺮا از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد ،ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ در
ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎت ﺑﻮد ،اﻳﻦ ذﻛﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ زﺑﺎﻧﺶ ﻗﺮار داﺷﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ و وارد ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ﺷﺪ و ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺟﺎﻳﻲ در ﺻﻔﻪ ﻛﻪ در
آن ﮔﺮوﻫﻲ از ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﻴﺮ ﻣﻲﻧﺸﺴﺘﻨﺪ و ﻣﻲﺧﻮاﺑﻴﺪﻧﺪ ،در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ .و ﻣﺮﺣﻠﻪ
ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ و ﻫﻤﺮاﻫﻲ او ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻛﻪ زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ
ﻣﺮﺣﻠﻪ زﻧﺪﮔﻲ او )اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه( ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺖ آﻏﺎز ﺷﺪ .در آن زﻣﺎن ،ﻳﻌﻨﻲ اواﻳﻞ ﺳﺎل
ﻫﻔﺘﻢ ﻫﺠﺮي ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﺸﺘﺮ از 30ﺳﺎل ﺳﻦ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺟﻮاﻧﻲ ﺑﺎ ذﻛﺎوت و ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻗﻮي
و ﺗﺸﻨﺔ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺑﻮد .دوﺳﺖ داﺷﺖ از ﺳﺨﻨﺎن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺷﻮد و ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻴﺎﻧﺪوزد .ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰي در زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ
ﻣﺎﻧﻊ او از اﻳﻦ ﻛﺎر ﺷﻮد .او ﺟﻮاﻧﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ازدواج ﻧﻜﺮده و ﻓﺮدي ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻮد .ﺑﺎ
ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ اﻣﻜﺎﻧﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﺮد .ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را ﭼﻨﺎن ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﺮده ﺑﻮد ،ﻛﻪ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ و
ﺑﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻓﻘﺮ را ﺑﺮاﺣﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻲﻛﺮد و ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻮﺟﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد .او ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻫﺪف داﺷﺖ و آن ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻢ و ﺗﻔﻘﻪ در دﻳﻦ ﺑﻮد .ﺑﺮاي ﺣﺼﻮل
اﻳﻦ ﻫﺪف در ﭼﻬﺎر ﺳﺎل اول ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻟﺤﻈﻪاي
ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻤﺎﻧﺪ و ﺑﺮاي دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ آن ،ﺳﺨﺘﻲﻫﺎي زﻳﺎدي ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮد و ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و ﺑﺮدﺑﺎري
ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻳﻜﻲ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻜﺘﺐ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺸﻤﺎر
آﻳﺪ .ﻣﺪت زﻳﺎدي از ﺳﻜﻮﻧﺖ او در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺣﻤﻤﺔ
اﻟﺪوﺳﻲ ،ﺑﺰرگ ﻗﺒﻴﻠﻪ دوس ،ﻫﻤﺮاه ﻫﻔﺘﺎد ﻧﻔﺮ از اﻓﺮاد ﻗﻮﻣﺶ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ آﻣﺪ و ﭘﺲ از
ﺷﺮﻓﻴﺎب ﺷﺪن ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪﻧﺪ .و ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ
اﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺧﻮد ﻛﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ از آﻧﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪﻧﺪ و در ﮔﻮﺷﻪاي از
ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺳﻜﻨﻲ ﮔﺰﻳﺪﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از آﻣﺪن آﻧﻬﺎ ﺑﺸﺪت ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ و اذﻋﺎن داﺷﺖ ﻛﻪ
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪن آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻤﻦ دﻋﺎي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در روز ﺧﻴﺒﺮ ﺑﻮده
اﺳﺖ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﺟﺎن و دل ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﻮش ﻓﺮا
ﻟﺬا ﻛﻔﺮ او ﺑﻪ اﻳﻤﺎن ،و ﺳﻨﮕﺪﻟﻲاش ﺑﻪ رأﻓﺖ ،و دﺷﻤﻨﻲاش ﺑﻪ دوﺳﺘﻲ ﺑﺪل ﺷﺪ .ﺑﺎ
ﺷﺘﺎب رﻓﺖ ﻛﻪ ﻏﺴﻞ ﻛﻨﺪ و ﺑﺎ ﭘﻠﻴﺪي ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ وداع ﻧﻤﺎﻳﺪ و اﻳﻤﺎن را ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮ و
ﺑﺎﻃﻨﺶ ﭘﺎك اﺳﺖ در آﻏﻮش ﮔﻴﺮد .ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺨﺎﻧﻪ رﺳﻴﺪ ،از ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪاي
آب ،داﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎدرش در ﺣﺎل ﻏﺴﻞ ﻛﺮدن اﺳﺖ .ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻛﺎرش را ﺗﻤﺎم ﻛﻨﺪ.
ﻣﺎدرش ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻳﺶ را ﭘﻮﺷﻴﺪ و ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﭼﺎدرش را ﺑﺴﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،درب را ﺑﺎز ﻛﺮد و
ﺷﻬﺎدت آورد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از دﻳﺪن آن ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻪ ﺣﻴﺮت اﻓﺘﺎد و از ﺷﺪت از ﺟﺎﻳﺶ ﭘﺮﻳﺪ
و ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻨﺪ ،و از ﻣﺎدرش ﺑﭙﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ اﻧﮕﻴﺰهاي ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن
ﺷﻮد؟ ﺑﺤﻀﻮر آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺗﺎ اﺳﻼم آوردن ﻣﺎدرش را
ﺑﻪ اﻃﻼع او ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .اﻳﻦ ﺑﺎر در ﺣﺎﻟﻲ ﺑﺤﻀﻮر آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺷﺮﻓﻴﺎب ﺷﺪ ﻛﻪ از ﺷﺪت ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲﻛﺮد .ﺳﻼم داد و ﮔﻔﺖ :ﻣﮋده اي رﺳﻮل
ﺧﺪا! ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎي ﺷﻤﺎ را ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ و ﻣﺎدرم را ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﺮد .ﭼﻬﺮه ﻣﺒﺎرك آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ درﺧﺸﻴﺪ و ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ و ﺣﻤﺪ و
ﺳﭙﺎس ﺧﺪاي را ﺑﺠﺎي آورد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﺻﺖ را ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺷﻤﺮد و ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(! دﻋﺎ
ﻛﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮا و ﻣﺎدرم را ﻣﺤﺒﻮب ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﺆﻣﻦ ﺑﮕﺮداﻧﺪ و ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﺆﻣﻦ را ﻣﺤﺒﻮب
ﻣﺎ ﻗﺮار دﻫﺪ .رﺳﻮل ﺧﺪا ﻓﺮﻣﻮد :ﺧﺪاوﻧﺪا! اﻳﻦ ﺑﻨﺪه ﻛﻮﭼﻚِ ﺧﻮد و ﻣﺎدرش را ﻣﺤﺒﻮب
ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﺆﻣﻦ ﻗﺮار ﺑﺪه و ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﺆﻣﻦ ﺧﻮد را ﻣﺤﺒﻮب اﻳﻨﻬﺎ ﺑﮕﺮدان.
ﭘﺲ از اﻳﻦ دﻋﺎي ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل
ﺷﺪ .زﻳﺮا اﻳﻦ روز ﺑﺮاي اوروز زﻳﺒﺎ و ﺑﻴﺎد ﻣﺎﻧﺪﻧﻲ ﺑﻮد و ﭘﺲ از روز ﻣﻼﻗﺎت او ﺑﺎ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ در ﺧﻴﺒﺮ ،اﻳﻦ روز دوﻣﻴﻦ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روز زﻧﺪﮔﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺖ .زﻳﺮا
در اﻳﻦ روز ﻏﻢ ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﺎ اﺳﻼم آوردن ﻣﺎدرش ،از ﻗﻠﺒﺶ زدوده ﺷﺪه و ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ
ﺑﺰرﮔﻲ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺖ و آن دﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد:
ﺧﺪاوﻧﺪا! ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ را ﻣﺤﺒﻮب اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﻣﺎدرش و آﻧﻬﺎ را ﻣﺤﺒﻮب ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﮕﺮدان .ﺑﻌﺪ
از اﻳﻦ روز ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﺑﻴﺎد ﻣﺎﻧﺪﻧﻲ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺪت زﻳﺎدي زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮد و دﻳﺪ ﻛﻪ
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮش را در ﺣﻖ او ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد .و ﻫﻤﻴﺸﻪ اﻳﻦ ﺳﺨﻦ را
ﻳﺎدآور ﻣﻲﺷﺪ ﻛﻪ :ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﺪا ،ﻫﺮ ﻣﺆﻣﻨﻲ ﻛﻪ اﺳﻢ ﻣﺮا ﺑﺸﻨﻮد ،اﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﺮا ﻧﺪﻳﺪه
ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﺮا دوﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ.
ﭘﺲ از اﺳﻼم آوردن ﻣﺎدرش ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﺣﺴﺎس ﻛﺮد ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻏﻢ و اﻧﺪوﻫﻲ و ﻫﻴﭻ
ﻣﺸﻜﻠﻲ ﺑﺮ ﺳﺮ راه او ﻗﺮار ﻧﺪارد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﻤﺎم ﺣﻮاس ﻳﻌﻨﻲ ﭼﺸﻢ و ﮔﻮش و ﻗﻠﺐ
ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﺟﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﻛﺎﻣﻼً اﺳﻼم را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ و
ﻋﻠﻢ ﺑﻴﺎﻣﻮزد.
ﺑﺪﻳﻨﺠﻬﺖ از آن روز ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ دو ﭼﻴﺰ ﻣﻬﻢ ﻣﻌﻄﻮف ﺳﺎﺧﺖ.
-1ﺣﻔﻆ و ﻓﻬﻤﻴﺪن آﻳﺎت ﻗﺮآن ﻛﻪ از اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻧﺎزل ﻣﻲﺷﺪ.
-2ﺣﻔﻆ و داﻧﺴﺘﻦ اﺣﺎدﻳﺚ و ﺳﺨﻨﺮاﻧﻴﻬﺎ و ﻣﻮاﻋﻆ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺻﺤﺎﺑﻪ اﻳﺮاد ﻣﻲﻓﺮﻣﻮد ،ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ از آﻧﻬﺎ را ﺟﺎ ﺑﻴﻨﺪازد .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ
ﺣﻔﻆ آﻳﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺮ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺎزل ﺷﺪه ﺑﻮد
و ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﺮاي ﺻﺤﺎﺑﻪ اﻳﺮاد ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺳﻴﺮت ﮔﺬﺷﺘﻪ آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و روزﻫﺎي ﺗﺎرﻳﺨﻲ زﻧﺪﮔﻲ او .ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ دو ﻫﺪف
ﺑﻮد ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺗﻤﺎم روزﻫﺎي زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد و ﺑﺨﺸﻲ از ﺷﺐﻫﺎ را ﺑﺎ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﮔﺬراﻧﺪ و ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﺮاه او ﺑﻮد .ﭘﺸﺖ ﺳﺮ او ﻧﻤﺎز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ و ﺑﻪ
ﻗﺮاﺋﺖ آن ﺣﻀﺮت ﮔﻮش ﻓﺮا ﻣﻲداد .ﺻﺒﺢ و ﺷﺐ ﺑﺎ او ﺑﻮد .ﻫﻤﺮاه او ﺑﻪ دﻳﺪار ﺻﺤﺎﺑﻪ
و ﻋﻴﺎدت ﺑﻴﻤﺎران ﻣﻲرﻓﺖ ،ﺑﺎ او در ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزهﻫﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﺮد .ﻛﺎرﻫﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ را
اﻧﺠﺎم ﻣﻲداد .ﻛﺴﻲ را ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ،او را ﺻﺪا ﻣﻲزد.
و دﺳﺘﻮرات و ﭘﻴﺎﻣﻬﺎي او را ﺑﻤﺮدم ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ .ذﻫﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻓﺘﺮي ﺑﻮد ﻛﻪ
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺷﺮح آن ﮔﺬﺷﺖ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را
دوﺳﺖ داﺷﺖ و ﻫﺮ ﭼﻪ از او ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ ،ﺣﻔﻆ ﻣﻲﻛﺮد و از ﻓﺮط دوﺳﺘﻲ ﺑﻜﺜﺮت ﭼﻬﺮه
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﻣﻲﻧﮕﺮﻳﺴﺖ .ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛﺎر ﺟﺮأت
داﺷﺖ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي از ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﻠﺖ ﻫﻴﺒﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ داﺋﻤﺎً ﺑﺮ ﭼﻬﺮه ﻣﺒﺎرﻛﺶ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻔﺖ :ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ در
دﻧﻴﺎ زﻳﺒﺎﺗﺮ از رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺪﻳﺪهام .ﮔﻮﻳﺎ ﺧﻮرﺷﻴﺪ در ﭼﻬﺮهاش
ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ .از ﺑﺲ ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را دوﺳﺖ داﺷﺖ،
ﺳﺆاﻻﺗﻲ ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ دﻳﮕﺮان ﺟﺮأت ﭘﺮﺳﻴﺪن آﻧﺮا ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ.
روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﻔﺖ :اي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﭼﻮن ﺗﻮ را ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ،ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻲﺷﻮم و ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﻢ روﺷﻦ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻣﺮا از ﻫﻤﻪ
ﭼﻴﺰ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺳﺎز .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ از آب آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه
اﺳﺖ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﺮا ﺑﻜﺎري راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻦ ﻛﻪ
ﭘﺲ از اﻧﺠﺎم دادن آن ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮوم .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :ﺑﻪ
ﻣﺮدم ﺳﻼم ﻛﻦ ،آﻧﻬﺎ را ﻏﺬا ﺑﺪه و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ رﺣﻢ ﻛﻦ و ﻫﻨﮕﺎم ﺷﺐ ﻛﻪ ﻣﺮدم در ﺧﻮاب
ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﺮﺧﻴﺰ و ﻋﺒﺎدت ﻛﻦ .آﻧﮕﺎه ﺑﺎ ﺳﻼﻣﺘﻲ وارد ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻲﺷﻮي .در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ
ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي از ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻧﺰد آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ،
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭘﺮﺳﻴﺪ :اي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺗﻮ در روز ﻗﻴﺎﻣﺖ
ﻧﺼﻴﺐ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ؟
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از ﺳﺆال اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ ،او را ﺳﺘﻮد و ﺑﻪ او
ﮔﻔﺖ :ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮدم ﻛﻪ در ﭘﺮﺳﻴﺪن اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ،ﻫﻴﭻ ﻛﺲ از ﺗﻮ ﻣﺴﺘﺤﻖﺗﺮ ﻧﻴﺴﺖ .زﻳﺮا
ﺷﻮق ﺗﻮ ﺑﺮاي ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻴﻠﻲ زﻳﺎد اﺳﺖ .ﺑﻌﺪاز آن ﻓﺮﻣﻮد :ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ
ﻧﺼﻴﺐ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ و از اﻋﻤﺎق ﻗﻠﺐ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ.
ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺮام ﻧﻴﺰ از اﻳﻦ ﺳﺆال اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪﻧﺪ و از او ﺗﺸﻜﺮ ﻛﺮدﻧﺪ .از ﻫﻤﻪ
ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺑﻲ اﺑﻦ ﻛﻌﺐ از اﻳﻦ ﺳﺆال ﺧﻮﺷﺶ آﻣﺪ و ﺿﻤﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ از اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ او
ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻛﺮد ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺆاﻻﺗﻲ ﻣﻄﺮح ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت آﻧﻬﺎ ﺑﻴﻔﺰاﻳﺪ .در واﻗﻊ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﻔﺎرﺷﻲ ،ﻧﻴﺎز ﻧﺪاﺷﺖ .زﻳﺮا او آﻧﻘﺪر ﻋﻠﻢ را دوﺳﺖ داﺷﺖ ،ﻛﻪ ﻣﺮد
ﺗﺸﻨﻪ آب ﺳﺮد را .و از ﺗﻤﺎم ﻛﺎﻳﻨﺎت ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را از ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ
دوﺳﺖ ﻣﻲداﺷﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ،ﻃﺒﻖ ﻋﺎدت ،ﻫﺮ روز از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺳﺆال ﻣﻲﻛﺮد و ﺑﻪ داﻧﺶ ﺧﻮد ﻣﻲاﻓﺰود.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﺣﺴﺎس ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( وﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﻧﻤﺎز
ﻣﻲاﻳﺴﺘﺪ ،ﺑﻌﺪ از ﺗﻜﺒﻴﺮ اوﻟﻲ و ﻗﺒﻞ از ﺷﺮوع ﻓﺎﺗﺤﻪ ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﻣﻜﺚ ﻣﻲﻛﻨﺪ و آﻧﮕﺎه
ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭘﺮﺳﻴﺪ.
اي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(در آن ﻟﺤﻈﺎت ﭼﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ؟
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :اﻳﻦ دﻋﺎﻫﺎ را ﻣﻲﺧﻮاﻧﻢ:
»اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻲ و ﺑﻴﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻳﻲ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻋﺪت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸﺮق و اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻘّﻨﻲ
ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﻲ اﻟﺜﻮب اﻻﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﺴﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎي ﺑﺎﻟﻤﺎء
و اﻟﺜﻠﺞ و اﻟﺒﺮد«.
»ﺑﺎر ﺧﺪاﻳﺎ ﻣﻴﺎن ﻣﻦ و ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ دوري ﺑﻴﻨﺪاز ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﻣﺸﺮق و ﻣﻐﺮب را از ﻫﻢ دور
ﻛﺮدهاي ،ﺑﺎر ﺧﺪاﻳﺎ ﻣﺮا از ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ ﭘﺎك ﺑﻜﻦ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﭘﺎرﭼﻪ ﺳﻔﻴﺪ از ﭼﺮك ﭘﺎك
ﺷﻮد ،ﺑﺎر ﺧﺪاﻳﺎ ﺑﺎ آب ﺳﺮد و ﺧﻨﻚ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺮا از ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺑﻜﻦ«.
ﭼﻮن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎ ﭼﻬﺮهاي ﺑﺎز و ﺧﻨﺪان
ﺑﻪ ﺳﺆاﻻت او ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲدﻫﺪ و از اﻳﻨﻜﻪ او ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻢ و ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳﺖ ،ﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻧﻴﺰ از ﺳﺆاﻻت او ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ،ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﺋﻲ را ﻛﻪ
ﻧﻤﻲداﻧﺴﺖ ،از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﭘﺮﺳﻴﺪ ﻣﺜﻼً از ﻧﻤﺎز ،روزه،
زﻛﺎت ،ﺣﺞ ،اﻳﻤﺎن و ﺣﻘﻴﻘﺖ آن از ﺑﻬﺸﺖ و دوزخ ،از ﻣﻸ اﻋﻠﻲ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از زﻧﺪﮔﻲ
ﻛﻪ از ﺧﺪا ﭼﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ؟ وﻟﻲ آﻧﻬﺎ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻛﺮدﻧﺪ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮد :دﻋﺎي ﺧﻮد را اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ .آﻧﻬﺎ دﻋﺎ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﻴﻦ ﻣﻲﮔﻔﺖ .ﺗﺎ دﻋﺎﻫﺎﻳﺸﺎن ﺗﻤﺎم ﺷﺪ .ﺳﭙﺲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﻣﻮد» :ﺗﻮ ﺑﺮاي ﺧﻮدت دﻋﺎ ﻛﻦ «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ را ﺑﻠﻨﺪ
ﻛﺮد و اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ دﻋﺎ ﻧﻤﻮد:
»ﺧﺪاوﻧﺪا! آﻧﭽﻪ اﻳﻦ دو ﺑﺮادرم از ﺗﻮ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ،ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻫﻢ اﺟﺎﺑﺖ ﻓﺮﻣﺎ .و ﻧﻴﺰ از ﺗﻮ
ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ آﻧﺮا ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻢ «.ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﻴﻦ
ﻓﺮﻣﻮد .زﻳﺪ و رﻓﻴﻘﺶ ﻛﻪ اﻳﻦ دﻋﺎي ﻣﻬﻢ را ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ و ﺑﻪ اﻫﻤﻴﺖ آن ﭘﻲ ﺑﺮدﻧﺪ ،ﮔﻔﺘﻨﺪ:
»ﺧﺪاﻳﺎ! ﻣﺎ ﻫﻢ از ﺗﻮ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﻪ آﻧﺮا ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﻢ«.
وﻟﻲ اﻳﻦ ﺑﺎر ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﻴﻦ ﻧﮕﻔﺖ و ﺑﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮد:
»ﺟﻮان دوﺳﻲ ﺑﺮاي اﻳﻦ دﻋﺎ از ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺖ «.و اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ ﺗﻜﺮار
ﻛﺮد.
ﺧﺪاوﻧﺪ داﻧﺎ و ﺣﻜﻴﻢ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻮان ﺑﻲﻧﺎم و ﻧﺸﺎن ،ﻛﻪ ﭼﻮﭘﺎﻧﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮد،
از ﻳﻤﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺰ اﺳﻼم ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﻛﺎري ﻣﻬﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ اﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮي و
ﺣﻔﻆ و ﮔﺴﺘﺮش آن در ﻣﻴﺎن اﻣﺖ اﺳﻼﻣﻲ ،ﺑﻮﻳﮋه ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ و ﻧﻘﻞ آن از ﻧﺴﻠﻲ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ
دﻳﮕﺮ ﺑﻮد ،اﻧﺠﺎم دﻫﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاي ﺗﻘﻮﻳﺖ
ﺣﺎﻓﻈﻪاش دﻋﺎ ﻛﻨﺪ ،و ﭘﻴﺶ از ﭘﻬﻦ ﻛﺮدن ﭼﺎدرش ﺑﺮاي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺑﻌﻀﻲ از ﺳﺨﻨﺎن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲﻛﺮد ،ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ
ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﺰد آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺑﺮد و ﮔﻔﺖ :اي رﺳﻮل
ﺧﺪا! اﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺴﻴﺎري از ﺷﻤﺎ ﺷﻨﻴﺪهام وﻟﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﻌﻀﻲ از آﻧﻬﺎ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدهام.
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ،ﺑﺮاﻳﺶ دﻋﺎ ﻛﺮد .از آن ﭘﺲ،
ﺣﺎﻓﻈﻪاش ﺑﻘﺪري ﻗﻮي ﺷﺪ ،ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ از آﻳﺎت ﻗﺮآن ﻳﺎ اﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮي را
ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﻲﻛﺮد .ﻛﺜﺮت ﻫﻤﺮاﻫﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺣﺎﻓﻈﻪ
ﻗﻮي و ﻋﻼﻗﻪ ﺷﺪﻳﺪش ﺑﻪ ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺒﻮغ و ﺑﺮﺗﺮي او ﺷﺪه ﺑﻮد .ﺑﺪﻳﻦ
ﺟﻬﺖ در ﺣﻔﻆ ﺣﺪﻳﺚ و رواﻳﺖ ،از ﻫﻤﻪ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﮔﺮﻓﺖ .ﻣﻀﺎﻓﺎً ﻫﻤﺮاﻫﻲ او ﺑﺎ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( وي را از ﺧﺪﻣﺖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎدرش ،ﺑﺎز ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﻮد و
ﻫﺮ روز ﺑﻪ دﻳﺪن ﻣﺎدرش ﻣﻲرﻓﺖ و ﻏﺬاي اﻧﺪﻛﻲ را ﻛﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآورد ،ﺑﺮاي او
ﻣﻲﺑﺮد .ﻣﺎدرش ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻏﺬاي اﻧﺪك :،ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﺮ ﭼﻪ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ ،ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﻫﻢ ﻳﺎد ﻣﻲداد .ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ ،ﻣﺎدرش ﻫﻤﻴﺸﻪ در
ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ زﻧﻬﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﻤﺎز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ و ﺳﺨﻨﺮاﻧﻴﻬﺎ و ﻣﻮاﻋﻆ آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ .روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دو داﻧﻪ ﺧﺮﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺎدرش
داد و ﮔﻔﺖ» :اﻳﻨﻬﺎ را رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاي ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ ،ﺑﺴﻢ
اﷲ ﺑﮕﻮ و آﻧﻬﺎ را ﺑﺨﻮر .ﺗﻤﺎم روز ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻧﺨﻮاﻫﻲ ﺷﺪ «.ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰ! ﺑﺨﺪا
ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﻣﺮا از ﻛﺎر و ﻛﺴﺐ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺧﻮراك ﺑﺮاي ﺗﻮ ﺑﺎز
ﻣﻲدارد ،ﻫﻤﺮاﻫﻲ و ﻣﻼزﻣﺖ ﺑﺎ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺳﺖ.
زﻳﺮا ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ از اﻳﺸﺎن ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ و ﻣﻌﺮﻓﺖ دﻳﻨﻲ ﻛﺴﺐ ﻛﻨﻢ .ﭘﺲ ﻣﺸﻜﻼت را
ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻦ .زﻳﺮا ﺑﻌﺪ از ﻫﺮ ﺳﺨﺘﻲ ،آﺳﺎﻧﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﺰد ﻣﺎدرش رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ» :ﻣﺎدرﺟﺎن! اﻣﺮوز ﻫﺪﻳﻪ ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎﻳﻲ ﺑﺮاﻳﺖ
آوردهام «.ﻣﺎدرش ﮔﻔﺖ :آن ﻫﺪﻳﻪ ﭼﻴﺴﺖ؟ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :اﻣﺮوز ﻋﺪهاي از ﻓﻘﺮاء
ﭘﻴﺶ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﺪﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ:
اي رﺳﻮل ﺧﺪا! ﺳﺮﻣﺎﻳﻪداران اﺟﺮ و ﻣﺰد زﻳﺎدي ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲآورﻧﺪ .از ﻳﻜﻄﺮف ﺧﺪا را
ﻋﺒﺎدت ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ اﻣﻮال اﺿﺎﻓﻲ ﺧﻮد را در راه ﺧﺪا ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻲدﻫﻨﺪ.
وﻟﻲ ﻣﺎ ﭼﻴﺰي ﻧﺪارﻳﻢ ﻛﻪ در راه ﺧﺪا ،ﺻﺪﻗﻪ دﻫﻴﻢ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻓﺮﻣﻮد :ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎي دﻳﮕﺮي ارزاﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻫﺮ
ﻟﺤﻈﻪ ﺻﺪﻗﻪ دﻫﻴﺪ .ﮔﻔﺘﻦ ﻫﺮ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ،ﺻﺪﻗﻪ اﺳﺖ .ﮔﻔﺘﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ،ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ،
اﷲ اﻛﺒﺮ ﺻﺪﻗﻪ اﺳﺖ .اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﻲ ازﻣﻨﻜﺮ ﻧﻴﺰ ﺻﺪﻗﻪ اﺳﺖ «.ﭘﺲ ﻣﺎدرﺟﺎن!
اﻳﻦ اذﻛﺎر را ﺑﻪ ﻛﺜﺮت زﻣﺰﻣﻪ ﻛﻦ ،آﻧﮕﺎه ﺟﺰء اﻏﻨﻴﺎء ﺧﻮاﻫﻲ ﺷﺪ .و ﻫﻤﺎن اﺟﺮي را ﻛﻪ
ﺧﺪا ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي ﺑﺬل و ﺑﺨﺸﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ،ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺧﻮاﻫﺪ داد .و روزي ﺑﻪ ﻣﺎدرش
ﮔﻔﺖ :دﻳﺮوز رﺳﻮل ﺧﺪا ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ اﮔﺮ ﺟﻮي آﺑﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﺷﻤﺎ روزي 5ﺑﺎر در آن ﻏﺴﻞ ﻛﻨﻴﺪ ،آﻳﺎ ﭼﺮﻛﻲ ﺑﺮ ﺑﺪن ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻗﻲ
ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ؟ ﮔﻔﺘﻴﻢ :ﺧﻴﺮ .ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮد :ﻧﻤﺎزﻫﺎي ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ آن ﺟﻮي آب ﻫﺴﺘﻨﺪ،
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ را از ﺑﻴﻦ ﻣﻲﺑﺮد .ﭘﺲ ﻣﺎدرﺟﺎن ﺑﻪ ﻓﻀﻴﻠﺖ اﻳﻦ
ﻧﻤﺎزﻫﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻦ و ﺑﺒﻴﻦ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﻪ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺑﻤﺎ ارزاﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ آن،
ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﻮد را از ﮔﻨﺎه ﭘﺎك ﻧﮕﻬﺪارﻳﻢ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در ﺣﺪﻳﺜﻲ دﻳﮕﺮ ،آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :روزي ﺟﻬﻨﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ :ﺧﺪاوﻧﺪا!
ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﻲ از ﻣﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي دﻳﮕﺮ را ﻣﻲﺧﻮرد ،ﺑﻤﻦ اﺟﺎزه ﺑﺪه ﻛﻪ ﻧﻔﺲ ﺑﻜﺸﻢ .ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺑﻪ او اﺟﺎزه داد ﺗﺎ دو ﺑﺎر در ﺳﺎل ﺗﻨﻔﺲ ﻛﻨﺪ .ﻳﻜﻲ در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن و ﻳﻜﻲ در زﻣﺴﺘﺎن .ﺑﻌﺪ
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد» :ﻫﺮ وﻗﺖ ﺳﺮﻣﺎي ﺷﺪﻳﺪ اﺣﺴﺎس ﻛﺮدﻳﺪ ،آن
ﻧﻔﺲ ﺟﻬﻨﻢ اﺳﺖ .و ﻫﺮ وﻗﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﻣﺎي ﺷﺪﻳﺪي را اﺣﺴﺎس ﻛﺮدﻳﺪ ،آن ﻫﻢ ﺗﻨﻔﺲ
ﺟﻬﻨﻢ اﺳﺖ .ﭘﺲ ﻣﺎدرﺟﺎن! ﺑﻪ ﻛﺜﺮت از ﺟﻬﻨﻢ ،ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﻨﺎه ﺑﺒﺮ .و از ﺧﺪا ﻃﻠﺐ ﻋﻔﻮ و
ﺳﻼﻣﺖ و ﻋﺎﻓﻴﺖ ﻛﻦ«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﻫﻤﻴﺸﻪ اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ ،ﺑﺮاي ﻣﺎدرش ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻲﻛﺮد و او ﺑﺎ
ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﻬﺎ را ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ و ﻳﺎد ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺮاي ﭘﺴﺮش دﻋﺎي ﺧﻴﺮ ﻣﻲﻛﺮد و
ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﺧﺪاوﻧﺪا! ﻣﻦ از ﻓﺮزﻧﺪم راﺿﻲ ﻫﺴﺘﻢ .ﺗﻮ ﻫﻢ از او راﺿﻲ ﺑﺎش «.ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر
ﻛﻪ ﺷﺮح آن ﮔﺬﺷﺖ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ و در ﮔﻮﺷﻪاي از ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي
زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﺮد .دﻳﺮي ﻧﮕﺬﺷﺖ ﻛﻪ او )اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه( ﭼﻬﺮه ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ و ﻣﺮد ﺳﺮﺷﻨﺎس ﮔﺮوه
ﺻﻔﻪ ﺷﺪ .و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎت ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ
وﺟﻪ ﺻﻔﻪ را ﺑﺎ ﻣﻨﺰل ﻳﺎ ﺟﺎﻳﻲ دﻳﮕﺮ ﻋﻮض ﻧﻜﺮد .ﺻﻔﻪ ﺳﺎﻳﺒﺎﻧﻲ در ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ﺑﻮد.
اﻫﻞ ﺻﻔﻪ ،اﺻﺤﺎب ﻓﻘﻴﺮي ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ در ﻣﺪﻳﻨﻪ ،ﺧﺎﻧﻪ و ﻓﺎﻣﻴﻠﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ و در زﻣﺎن
ﺣﻴﺎت آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﺻﻔﻪ ﻣﻲﺧﻮاﺑﻴﺪﻧﺪ .و ﺑﻴﺸﺘﺮ روزﻫﺎي ﺧﻮد
را در آﻧﺠﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ .و ﻋﺪهاي از آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﺰد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﺷﺎم ﻣﻲﺧﻮردﻧﺪ.
اﻳﻦ وﺿﻊ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻧﻬﺎ را ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻛﺮد ،ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ داﺷﺖ .ﻣﻌﻤﻮﻻً
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲﻛﺮد .و اﮔﺮ ﺻﺪﻗﻪاي ﺑﺪﺳﺖ آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲرﺳﻴﺪ ،آﻧﺮا ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲداد ﺗﺎ ﺑﺮاي اﻫﻞ ﺻﻔﻪ
ﺑﺒﺮد .و ﺑﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﺪ .ﻫﺮ وﻗﺖ ﻫﺪﻳﻪاي ﺑﺮاي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲآﻣﺪ ،ﻳﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را
ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ اﻫﻞ ﺻﻔﻪ را ﺑﻴﺎورد و آﻧﺮا ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺨﻮرﻧﺪ ،ﻳﺎ ﺳﻬﻤﻴﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲداد ﺗﺎ ﺑﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﺪ .اﻫﻞ ﺻﻔﻪ ،اﻓﺮاد ﺗﻨﺒﻠﻲ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎر ﻧﻜﻨﻨﺪ،
ﺑﻠﻜﻪ ﺳﺮﮔﺮم ﻛﺴﺐِ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ و ﺟﻬﺎد ﺑﺎ ﻛﻔﺎر ﺑﻮدﻧﺪ .ﻣﻀﺎﻓﺎً در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻛﺎري ﺑﺮاي
آﻧﻬﺎ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ زﻳﺮا اﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ ،ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻮدﻧﺪ.
اﻫﻞ ﺻﻔﻪ ،آﻧﻘﺪر ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ و ﺑﺮﻫﻨﮕﻲ را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﺳﻄﻮرهاي از ﺻﺒﺮ
و ﺑﺮدﺑﺎري ﺷﺪﻧﺪ .و ﭼﻮن دوﺳﺘﻲ ﺧﺪا و رﺳﻮل را ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲدادﻧﺪ،
ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ وﺿﻊ آﻧﻬﺎ را دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺛﺮوت ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮد و آﻧﻬﺎ را
ﻏﻨﻲ ﻛﺮد .و اﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻧﻴﺰ در ﺳﺎﻳﻪ ﺻﺒﺮ و ﺑﺮدﺑﺎري ﻧﺼﻴﺐ آﻧﻬﺎ ﺷﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﺳﺎﻟﻬﺎي ﺻﻔﻪ ،ﻓﺸﺎر ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻘﺮ و ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮد ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ
ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي او ﻓﻘﻂ دو راه وﺟﻮد دارد و ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ .ﻳﺎ
ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮاﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺗﺤﻤﻞ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ،ﻳﺎ دوري از آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺳﻴﺮ ﺷﺪن را .و او ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ را ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ .زﻳﺮا
اﮔﺮ ﻛﺎر ﻣﻲﻛﺮد ،ﻓﺮﺻﺖ ﻫﻤﺮاﻫﻲ را از دﺳﺖ ﻣﻲداد و از ﻧﻌﻤﺖ ﺷﻨﻴﺪن ﻛﻠﻤﺎت ﮔﻬﺮﺑﺎر
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﺤﺮوم ﻣﻲﺷﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ،ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ
ﻣﺸﻜﻠﻲ را در اﻳﻦ راه ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﺪف واﻻي ﺧﻮد ﺑﺮﺳﺪ .زﻳﺮا ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ
از ﻫﺮ ﺳﺨﺘﻲ ،آﺳﺎﻧﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .و ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻗﺒﺎل ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻘﺮ و ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ،ﺑﻪ او
ﭘﺎداش ذﻳﻘﻴﻤﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دوﺳﺖ دارد اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎﻳﺶ را ﺻﺮف ﻣﻄﻠﺐ اول
ﻛﻨﺪ .زﻳﺮا اواﻳﻞ ﺻﺤﺒﺖ ،روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﺣﺎل ﻛﺎﺷﺘﻦ ﻧﻬﺎﻟﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( او را دﻳﺪ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :ﭼﻜﺎر ﻣﻲﻛﻨﻲ؟«
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :دارم ﻧﻬﺎﻟﻲ ﻣﻲﻛﺎرم«.ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :آﻳﺎ دوﺳﺖ
داري ﺗﻮ را ﺑﻪ ﻛﺎﺷﺘﻦ ﻧﻬﺎﻟﻲ ،ﺑﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﻧﻬﺎل راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﻢ؟ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ :آري ،اي
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮد» :ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻫﺮ ﻳﻚ از ﺟﻤﻼت زﻳﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ:
ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ،اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ،ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ ،اﷲ اﻛﺒﺮ ،ﻳﻚ درﺧﺖ در ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮاي ﺗﻮ ﻛﺎﺷﺘﻪ
ﻣﻲﺷﻮد) .اﻟﺒﺘﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎ ﻛﺎﺷﺘﻦ
درﺧﺖ و ﻳﺎ ﻛﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ،ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮد .ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ذﻫﻦ آﻧﻬﺎ را از ﻧﻬﺎل اﻳﻦ
1
ﺟﻬﺎن ،ﺑﻪ ﻧﻬﺎل آن ﺟﻬﺎن و از ﻋﺎﻟﻢ ﺻﻮرت ،ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﻨﻲ ﺳﻮق دﻫﺪ(.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه داﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ او از آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺟﺪا ﻧﺸﻮد ﺗﺎ ﻋﻠﻢ و ذﻛﺮ را ﺑﻴﺎﻣﻮزد و ﺳﺮﮔﺮم آن ﺷﻮد.
روﻳﻬﻤﺮﻓﺘﻪ در آن اﻳﺎم روزﻫﺎي ﺳﺨﺘﻲ ﺑﺮ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﺬﺷﺖ .در آن روزﻫﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﭼﻨﺎن
ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻣﻲﺷﺪ ﻛﻪ از ﺷﺪت ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻲاﻓﺘﺎد .در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ ،ﺑﻌﻠﺖ ﺿﻌﻒ
ﻧﺎﺷﻲ از ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ در ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺒﺮ و ﺣﺠﺮه ﻋﺎﻳﺸﻪ ،ﺑﻴﻬﻮش و ﺑﻪ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎد.
ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ او را ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ،ﺧﻴﺎل ﻛﺮدﻧﺪ دﻳﻮاﻧﻪ اﺳﺖ و ﻏﺶ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ .ﺑﺪﻳﻦ
ﺟﻬﺖ دﺳﺖ ﺑﺮ ﺳﺮش ﻣﻲﻛﺸﻴﺪﻧﺪ و ﭘﺎ ﺑﺮ ﺷﻜﻤﺶ ﻣﻲﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و او را ﺗﻜﺎن ﻣﻲدادﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﻲﻛﺮد و ﻣﻲﮔﻔﺖ :ﻣﻦ ﻧﻪ دﻳﻮاﻧﻪام و ﻧﻪ ﺑﻴﻤﺎر .ﺑﻠﻜﻪ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻣﺮا
ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﺎل اﻧﺪاﺧﺘﻪ اﺳﺖ.
ﻣﻌﻤﻮﻻً اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﺷﻜﻤﺶ ﻛﻪ از ﺷﺪت ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ درد ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ ،ﺳﻨﮓ ﻣﻲﺑﺴﺖ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( وﻗﺘﻲ ﻛﻪ او را ﺑﻪ آن ﺣﺎل ﻣﻲدﻳﺪ ،ﺗﺄﺳﻒ ﻣﻲﺧﻮرد و
ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲﺷﺪ .زﻳﺮا ﮔﺎﻫﻲ در ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻫﻢ ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي
ﺧﻮردن ﭘﻴﺪا ﻧﻤﻲﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ او ﺑﺪﻫﺪ و ﮔﺮﺳﻨﮕﻲاش را ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزد.
ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ روزﻫﺎي زﻳﺎدي ﻣﻲﮔﺬﺷﺖ ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺳﺎﻳﺮ
اﺻﺤﺎب ،از ﻏﺬا ﺧﺒﺮي ﻧﺒﻮد .زﻳﺮا ﺟﻬﺎد ﺑﺎ ﻛﻔﺎر ،ﻣﺮدم را از ﻛﺎر و ﺗﺠﺎرت و داد و
ﺳﺘﺪ ﺑﺎز داﺷﺘﻪ ﺑﻮد .وﻗﺘﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺎﻳﺮ اﺻﺤﺎب ﺻﻔﻪ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ او ﮔﺮﺳﻨﻪ
ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي ﺧﻮردن ﻧﺪارﻧﺪ و ﻧﻴﺰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺳﺎﻳﺮ
اﺻﺤﺎب ﺑﺎ او ﻣﺤﺒﺖ و ﻫﻤﺪردي ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ،ﺧﺎﻃﺮش ﺗﺴﻜﻴﻦ ﻣﻲﻳﺎﻓﺖ.
در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻴﻠﻲ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺗﻮان راه رﻓﺘﻦ ﻧﺪاﺷﺖ
ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎد .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﺳﺘﺶ را ﮔﺮﻓﺖ و او
را ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد و ﺑﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮد .در آﻧﺠﺎ ﻗﺪري ﺷﻴﺮ ﺑﻪ او داد اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه آﻧﺮا ﻧﻮﺷﻴﺪ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاي ﺑﺎر دوم و ﺳﻮم ﺑﻪ او ﺷﻴﺮ داد ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺷﻜﻤﺶ ﺳﻴﺮ
ﺷﺪ و ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ و اداي ﺷﻜﺮ ،دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﮔﺸﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺳﺎﻟﻬﺎي ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺧﻮد ،ﺧﺎﻃﺮات زﻳﺒﺎ و ﺟﺎﻟﺐ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺎد داﺷﺖ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ
آﻧﻬﺎ را ﺑﺮاي ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﻮد ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲﻛﺮد و ﺷﮕﻔﺘﻲ آﻧﻬﺎ را ﺑﺮ ﻣﻲاﻧﮕﻴﺨﺖ و آﻧﻬﺎ
ﻋﻤﻠﻜﺮد اﻳﻦ ﻣﺮد ﺻﺒﻮر و ﺑﺰرﮔﻮار را ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮﺧﻲ از ﺧﺎﻃﺮات اﻳﺎم ﮔﺮﺳﻨﮕﻲاش را ﺑﺮاي دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﭼﻨﻴﻦ
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲﻛﺮد .ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﺨﺪا ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮدي ﺟﺰ او ﻧﻴﺴﺖ ،ﮔﺎﻫﻲ از ﺷﺪت ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ
ﺷﻜﻤﻢ را ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻲﻣﺎﻟﻴﺪم و ﺑﻪ آن ﺳﻨﮓ ﻣﻲﺑﺴﺘﻢ .در ﻳﻜﻲ از آن روزﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ راه
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و اﺻﺤﺎب ﻧﺸﺴﺘﻢ ﺗﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻳﻜﻲ ﻣﺮا دﻋﻮت ﻛﻨﺪ و ﻏﺬا
دﻫﺪ .اﺑﺘﺪا اﺑﻮﺑﻜﺮ از ﻛﻨﺎرم ﮔﺬﺷﺖ .ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ او را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﺎل ﺧﻮد ﺳﺎزم ،آﻳﻪاي از
ﻗﺮآن از او ﭘﺮﺳﻴﺪم .وﻟﻲ او ﺑﻤﻦ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻧﻜﺮد و رﻓﺖ .ﺑﻌﺪ از او ﻋﻤﺮ از ﻛﻨﺎرم
ﮔﺬﺷﺖ .و ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺣﺎﻟﻢ را ﺑﺪاﻧﺪ از او ﻧﻴﺰ آﻳﻪاي ﭘﺮﺳﻴﺪم وﻟﻲ او ﻫﻢ ﺑﻤﻦ ﺗﻮﺟﻬﻲ
ﻧﻜﺮد و ﺑﺮاه ﺧﻮد اداﻣﻪ داد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻤﻦ ﻧﺰدﻳﻚ
ﺷﺪ و ﭼﻮن ﺣﺎل ﻣﺮا ﻣﻲداﻧﺴﺖ ،ﻟﺒﺨﻨﺪي زد و ﮔﻔﺖ :ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺎ .ﭘﺸﺖ ﺳﺮ او رﻓﺘﻢ ﺗﺎ
ﺑﺨﺎﻧﻪ رﺳﻴﺪﻳﻢ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( وارد ﺷﺪ و ﺑﻤﻦ ﻫﻢ اﺟﺎزه ورود داد.
وﻗﺘﻲ وارد ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪم دﻳﺪم ﻛﻪ در ﻳﻚ ﻟﻴﻮان ﻗﺪري ﺷﻴﺮ وﺟﻮد دارد .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺷﻴﺮ از ﻛﺠﺎ آﻣﺪه اﺳﺖ؟ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺘﻨﺪ:
ﻓﻼن ﺷﺨﺺ آﻧﺮا ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﻫﺪﻳﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ .ﺳﭙﺲ ﺧﻄﺎب ﺑﻤﻦ ﻓﺮﻣﻮد:
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻠﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ! ﮔﻔﺖ ﺑﺮو ﻧﺰد اﺻﺤﺎب ﺻﻔﻪ و آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ
دﻋﻮت ﻛﻦ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ :از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺎراﺣﺖ
ﺷﺪم و ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ :اﻳﻦ ﻣﻘﺪار ﺷﻴﺮ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ .ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ اﻫﻞ ﺻﻔﻪ
را ﺳﻴﺮ ﻛﻨﺪ؟ اﻳﻜﺎش آﻧﺮا ﺑﻤﻦ ﻣﻲداد ﺗﺎ ﻛﻤﻲ ﻧﻴﺮو ﻣﻲﮔﺮﻓﺘﻢ .و ﺗﺎزه وﻗﺘﻲ آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ،
ﺣﺘﻤﺎً آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻤﻦ دﺳﺘﻮر ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﺷﻴﺮ را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺪﻫﻢ،
در آﻧﺼﻮرت ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ .وﻟﻲ ﭼﺎرهاي ﺟﺰ اﻃﺎﻋﺖ از دﺳﺘﻮر
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺪاﺷﺘﻢ .رﻓﺘﻢ و اﺻﺤﺎب ﺻﻔﻪ را ﺑﻤﻨﺰل آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﻋﻮت ﻛﺮدم .ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ و ﻫﺮ ﻛﺪام در
ﺟﺎﺋﻲ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﺑﺮﺧﻴﺰ و ﻇﺮف ﺷﻴﺮ را
ﺑﺮدار و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺷﻴﺮ ﺑﺪه .ﻣﻦ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺷﻴﺮ دادن آﻧﻬﺎ ﻛﺮدم .ﻫﺮ ﻳﻜﻲ ﻛﻪ ﺷﻴﺮ ﻣﻲﻧﻮﺷﻴﺪ،
آﻧﻘﺪر ﻣﻲﺧﻮرد ﻛﻪ ﺳﻴﺮ ﻣﻲﺷﺪ .ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﻤﻪ ﺳﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ دو ﻧﻔﺮ رﺳﻴﺪ.
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻟﻴﻮان ﺷﻴﺮ را از دﺳﺘﻢ ﮔﺮﻓﺖ و در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪ
ﻣﻲزد ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ :ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻦ و ﺗﻮ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪهاﻳﻢ .اﻳﻨﻚ ﺑﻨﺸﻴﻦ و ﺷﻴﺮ ﺑﻨﻮش ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻢ و
ﻧﻮﺷﻴﺪم .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دوﺑﺎره ﻓﺮﻣﻮد :ﺑﻨﻮش و ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر ﺑﺮاي
ﺑﺎر ﺳﻮم و ﭼﻬﺎرم ﺗﻜﺮار ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻨﻮش .ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ ﺳﻴﺮ ﺷﺪم ﮔﻔﺘﻢ :ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ذاﺗﻲ ﻛﻪ
ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺣﻖ ﻓﺮﺳﺘﺎده ،دﻳﮕﺮ ﺟﺎﻳﻲ در ﺷﻜﻤﻢ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ .و ﻛﺎﻣﻼً ﺳﻴﺮ ﺷﺪهام.
آﻧﮕﺎه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد :ﻟﻴﻮان را ﺑﻤﻦ ﺑﺪه .ﻣﻦ ﻟﻴﻮان را ﺑﻪ اﻳﺸﺎن
دادم .ﺑﺴﻢ اﷲ ﮔﻔﺖ و ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه ﺷﻴﺮ را ﺳﺮ ﻛﺸﻴﺪ و او ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﺳﻴﺮ ﺷﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ دو دﻟﻴﻞ ،ﻣﺪت زﻳﺎدي ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮد .ﻳﻜﻲ اﻳﻨﻜﻪ در ﻫﺠﺮت ﺧﻮد
ﺑﺴﻮي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻛﺮده ﺑﻮد ،دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻲداد
ﻛﻪ دوران ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ او ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( زﻳﺎد ﻃﻮل ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ .ﺑﺪﻳﻦ
ﺟﻬﺖ ﺧﻮد را ﻣﻠﺰم ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻤﺮاه آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﺎﺷﺪ و ﻓﺮﺻﺖ را ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺪاﻧﺪ و از اﻳﻦ رﻫﮕﺬر ،ﻫﺮ ﻣﺸﻜﻠﻲ را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ
ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ در آﻳﻨﺪه روزﻫﺎﻳﻲ ﭘﻴﺶ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺳﻴﺮ ﺷﻮد و ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻮردار از
ﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺑﺎ وﺟﻮد ﻓﻘﺮ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﺳﺘﻐﻨﺎ داﺷﺖ .و از ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻲﺧﻮاﺳﺖ و ﺑﺎ ﻛﺴﻲ
ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻧﻤﻲﻛﺮد .ﻣﮕﺮ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﺳﻼم) ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ راز ﺧﻮد را ﺑﺎ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻣﻴﺎن ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ و ﭼﻮن ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﺑﻜﺮ و ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ،ﻣﻘﺎم واﻻﻳﻲ دارﻧﺪ و از ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻔﻜﺮ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﮔﺎﻫﻲ آﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ در ﺟﺮﻳﺎن ﻣﺸﻜﻼت ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﻲداد.
و از ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ،ﻓﻘﻂ راز ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ در ﻣﻴﺎن ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ .ﭼﻮن
او ﻧﻴﺰ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را دوﺳﺖ داﺷﺖ و ﺑﺎ او ﻧﻴﻜﻲ ﻣﻲﻛﺮد .و از زﻣﺎن ﺟﻨﮓ ﺧﻴﺒﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ
آﺷﻨﺎ و دوﺳﺖ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ.
وﻟﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻫﻢ ﭼﻨﺪان دواﻣﻲ ﻧﻜﺮد و ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ
ﻛﻮﺗﺎه در ﺟﻨﮓ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﻓﺮاق او ﮔﺮﻳﺴﺖ و ﻳﺎد و ذﻛﺮش را
ﻫﻤﻴﺸﻪ ﮔﺮاﻣﻲ ﻣﻲداﺷﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ وﺟﻮد ﻓﻘﺮ و ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺷﺪﻳﺪ ،اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﻣﻲﻛﺮد ﭼﻮن ﻫﻤﺮاﻫﻲ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاﻳﺶ ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎﺗﺮﻳﻦ ﭼﻴﺰ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮد .ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ
او را از ﺷﻨﻴﺪن ﺳﺨﻨﺎن آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﻓﺮاﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻳﺸﺎن،
ﺑﺎز دارد .ﻫﺮ ﺷﺐ ﭘﺲ از ﻧﻤﺎز ﻋﺸﺎء ﭼﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ از اﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮي را ﺗﻜﺮار ﻣﻲﻛﺮد و
ﻧﻴﺰ آﻧﭽﻪ از ﻗﺮآن آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮد ،آﻧﻬﺎ را ﺑﺮاي اﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ و ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد و زﻳﺪ ﺑﻦ
ﺛﺎﺑﺖ ،ﺗﻼوت ﻣﻲﻛﺮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ را دوﺳﺖ داﺷﺖ .ﭼﻮن آﻧﻬﺎ اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﺧﻮد را در اﺧﺘﻴﺎر
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ او در آن ﻟﺤﻈﺎت ،ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت ﺧﻮد را از ﻗﺮآن ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ
ﺑﺨﻮاﻧﺪ .ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ آﻧﭽﻪ را ﺣﻔﻆ ﻛﺮده ،ﺑﺨﺎﻃﺮ دارد ﻳﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮده اﺳﺖ؟ ﺳﺎﻟﻬﺎﻳﻲ
را ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﺻﻔﻪ ﻳﻌﻨﻲ در ﻣﻼزﻣﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﺬراﻧﺪ،
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ اﻳﺎم زﻧﺪﮔﻲ او ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺖ و ﻫﻤﻴﺸﻪ آن ﺻﺤﻨﻪﻫﺎ را ﺑﻴﺎد داﺷﺖ.
ﭘﺲ از رﺣﻠﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﺎزه اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه داﻧﺴﺖ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ.
در ﺻﻔﻪ او ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﻣﺨﻠﺼﻲ آﺷﻨﺎ ﺷﺪ ،ﻛﻪ اﻳﻤﺎن و دوﺳﺘﻲ و اﻃﺎﻋﺖ و ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ
ﻣﺸﻜﻼت ،ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﺪا و رﺳﻮل ،آﻧﻬﺎ را دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻛﺮده ﺑﻮد .از ﺟﻤﻠﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻲﺗﻮان
از ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح ،ﺑﺮاء ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ،ﺣﺬﻳﻔﻪ ﺑﻦ ﻳﻤﺎن اﺑﻮذر ﻏﻔﺎري ،ﺧﺒﺎب ﺑﻦ اَرت ،زﻳﺪ
ﺑﻦ ﺧﻄﺎب ،ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﻀﺎﺻﻴﻪ ،ﺳﻠﻤﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ،ﺳﻔﻴﻨﻪ ﻣﻮﻻي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ،رﺑﻴﻌﻪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ
ﺧﺎدم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ،ﻧﺎم ﺑﺮد .اﻳﻨﻬﺎ ﻣﺮدان ﻓﻘﻴﺮ و
ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ،ﻧﺎم و اﻋﻤﺎل و رﺷﺎدﺗﻬﺎي آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﺎﻣﺎن اﻣﺖ و
ﭼﺮاﻏﻬﺎي ﻫﺪاﻳﺖ ،در ﺻﻔﺤﺎت زرﻳﻦ ﺧﻮد ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺛﺒﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻫﻲ ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﺎ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻛﻮﺷﺶ
ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﺮاي ﺷﻨﻴﺪن و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن و ﺗﻼوت ﻗﺮآن ﻧﻤﻮد .و ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺳﻴﺮت ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را از آﻏﺎز ﻧﺰول ﻗﺮآن ،ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻳﺎد ﮔﻴﺮد .زﻳﺮا آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺣﻮادث ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را ﺑﺮاي او ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮده ﺑﻮد .و
اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ ﻧﻴﺰ داﺳﺘﺎن ﻣﻔﺼﻞ ﻫﺠﺮت را ﺑﺮاي او ﺷﺮح داده ﺑﻮد .و ﺳﺎﻳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻧﻴﺰ
ﺣﻮادث ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺑﺪر ،اﺣﺪ ،ﺧﻨﺪق را ﺑﺮاﻳﺶ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻤﻮده ﺑﻮدﻧﺪ.
ﺣﻮادث ﻳﺎد ﺷﺪه ،ﭼﻨﺎن در ﺣﺎﻓﻈﻪ او ﺛﺒﺖ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﺧﻮد ،آﻧﻬﺎ را دﻳﺪه
وﺷﺎﻫﺪ آن ﺣﻮادث ﺑﻮده اﺳﺖ .ﻳﻜﺴﺎل از ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ او ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه اﻳﺸﺎن ﻣﺪﻳﻨﻪ را ﺗﺮك ﮔﻔﺖ و ﺑﻘﺼﺪ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻛﻔﺎر ،راﻫﻲ
2
ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻧﺠﺪ ﺷﺪ و در ﻏﺰوه ذات اﻟﺮﻗﺎع ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد.
در اﻳﻦ ﻏﺰوه ،ﺟﻨﮕﻲ رخ ﻧﺪاد .اﮔﺮ ﭼﻪ دو ﮔﺮوه ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ ﺧﻴﻠﻲ از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ و
ﺣﺘﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎز ﺧﻮف ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ در اﻳﻦ ﻏﺰوه ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﺳﺎﻳﺮ
ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺳﺨﺘﻲﻫﺎي زﻳﺎدي ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮدﻧﺪ و ﻛﻒ ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎن زﺧﻤﻲ ﺷﺪ و ﻧﺎﺧﻨﻬﺎﻳﺸﺎن
اﻓﺘﺎد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ آﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﻫﺎي ﺧﻮد را ﻛﻪ زﺧﻤﻲ ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﺑﺎ ﭘﺎرﭼﻪ
ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ آن ﻏﺰوه را ذات اﻟﺮﻗﺎع ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ.
در اﻳﻦ ﺳﺎل ﺑﻮد ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺳﺎﻳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺮاي
اداي ﻋﻤﺮه ﺑﻤﻜﻪ رﻓﺖ .و ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر وارد ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪا ﺷﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺨﺎﻧﻪ
ﻛﻌﺒﻪ اﻓﺘﺎد ،ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و اﺷﻚ از ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺶ ﺟﺎري ﺷﺪ .وﻟﻲ ﭼﻮن از
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ رﺣﻤﺖ ﺧﺪا ﺑﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﺎد ﻛﻪ اﻣﺮوز
در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ ﻗﺪرت ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ .ﺑﺎ ﻏﺮور و ﺳﺮﺑﻠﻨﺪي ﮔﺮد ﺧﺎﻧﻪ ﻃﻮاف ﻣﻲﻛﺮد .در
آن اﺛﻨﺎء اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دﻳﺪ ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭘﺲ از ﺑﻮﺳﻴﺪن
ﺣﺠﺮاﻻﺳﻮد ،ﻫﻤﺮاه ﺳﺎﻳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺮاي اﺟﺮاي ﻣﻨﺎﺳﻚ دﻳﮕﺮ ،ﻣﻲدوﻧﺪ و ﻫﺮوﻟﻪ
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺑﺮﺗﺮي اﺳﻼم ﺑﺮ ﻛﻔﺮ ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮد و ﺳﻘﻮط و ﻧﺎﺑﻮدي ﻛﻔﺮ را ﻣﺸﺎﻫﺪه
ﻧﻤﻮد و داﻧﺴﺖ ﺑﺰودي اﻳﻦ دﻳﻦ در ﻣﻜﻪ و ﺳﺎﻳﺮ ﺑﻼد رواج ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪ آﻧﺮا
ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ادﻳﺎن ،ﺑﺮﺗﺮي ﺧﻮاﻫﺪ داد.
ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ ﺷﺮح آن ﮔﺬﺷﺖ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﻘﺮ و ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ را ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻲﻛﺮد .اﻣﺎ
ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا ﻓﻘﺮ ،در اﻳﻤﺎن و ﻳﻘﻴﻦ ﻣﺎدرش ﺧﻠﻞ ﺑﻮﺟﻮد آورد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻔﻜﺮ
اﻓﺘﺎد ﺗﺎ ﺑﺮاي ﺧﻮدش ﻛﺎري ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ و از درآﻣﺪ ﻧﺎﭼﻴﺰ آن ،ﻧﻴﺎزﻫﺎي ﺧﻮد و ﻣﺎدرش را
ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزد .از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻧﮕﺮان ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا ﻛﺎر ﻛﺮدن ،او را از ﻫﻤﺮاﻫﻲ
ﻧﺎﻫﻤﻮار ﻛﻪ ﺳﻨﮕﻬﺎي ﺗﻴﺰ و ﺑﺮﻧﺪه داﺷﺖ ﺑﺮاه اﻓﺘﺎد و از آن ﭼﺎه آب ﻛﺸﻴﺪ و ﻧﺰد ﺑﺴﺮه
آورد.
ﺑﺴﺮه ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﮔﻔﺖ :ﺑﺒﻴﻦ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ و ﭘﻴﻤﺎن ﺧﻮد ﭘﺎيﺑﻨﺪ اﺳﺖ .اﻳﻤﺎن ﻗﻮي
و ﺗﻘﻮاي او ﺑﺎﻋﺚ ﺷﮕﻔﺘﻲ آن زن ﺷﺪ و ﺑﺎ دﻳﺪن ﺻﺪاﻗﺖ و وﻓﺎي ﺑﻌﻬﺪ او ،ﻋﻼﻗﻪ آن
زن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ .وﻟﻲ ﻛﺎر اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه زﻳﺎد ﻃﻮل ﻧﻜﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﺰد او رﻓﺖ و
ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ ﭼﻮن در ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ ،ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻢ ﻛﺎﻣﻼً ﻫﻤﻨﺸﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎﺷﻢ .در ﺣﺎﻟﻲ
ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ او از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد ﻫﺠﺮت ﻛﺮده و ﻫﻤﻪ ﺗﻌﻠﻘﺎت ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪام.
اﮔﺮ ﺗﻤﺎم دﻧﻴﺎ را ﺑﻤﻦ ﺑﺪﻫﻨﺪ ،آﻧﺮا ﺑﺎ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻋﻮض ﻧﻤﻲﻛﻨﻢ«.
زن ﻋﺬر او را ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ و ﺑﻜﺎرش ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دوﺑﺎره ﺳﻮي زﻧﺪﮔﻲ
اوﻟﻴﻪاش در ﺻﻔﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ و در ﻛﻨﺎر وﺟﻮد ﻣﻘﺪس آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
آرام ﮔﺮﻓﺖ .ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ رﻓﺘﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﻣﻨﺎدي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﻋﻼم
ﺟﻬﺎد ﻛﺮد .و ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺻﺤﺎب را ﺑﺮاي رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﻬﺎد
ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻧﻤﻮد .وﻗﺘﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﻫﺘﻤﺎم آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﺮاي ﺣﺮﻛﺖ
دادن ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺴﻮي ﺟﺒﻬﻪﻫﺎي ﺟﻨﮓ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮد ،ﺑﺎ ﺧﻮدش ﮔﻔﺖ» :اﮔﺮ ﭼﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ را
از ﺧﻮدم ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺳﺖ دارم ،و ﻧﻤﻲﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﻟﺤﻈﻪاي از ﺣﻀﻮرﺷﺎن دور ﺑﺎﺷﻢ .اﻣﺎ
ﭼﻮن اﻳﺸﺎن اﻣﺮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎد ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ از دﺳﺘﻮر ﺣﻀﺮﺗﺶ اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﻮده و ﺑﻪ ﺟﻬﺎد
ﺑﺮوم «.ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ،ﻫﻤﺮاه ﻟﺸﻜﺮ اﺳﻼم ﺑﻪ ﻣﻮﺗﻪ رﻓﺖ .ﻣﺮدم از ﺟﻨﮓ ﺳﺨﺖ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ
دﺷﻤﻦ )روﻣﻴﺎن( ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ .زﻳﺮا ﺗﺠﻬﻴﺰات ﺟﻨﮕﻲ آﻧﻬﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ و ﺗﻌﺪاد ﺳﺮﺑﺎزاﻧﺸﺎن
ﻫﻢ زﻳﺎد ﺑﻮد .در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﻧﺪك ﺑﻮد و ﺳﻼح ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪاي ﻫﻢ
ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻳﻤﺎن ،اﻧﺴﺎن را از ﺗﺠﻬﻴﺰات ﺟﻨﮕﻲ و اﻓﺮاد زﻳﺎد
ﺑﻲﻧﻴﺎز ﻣﻲﻛﻨﺪ .و دﺷﻤﻦ را از ﻧﻈﺮ اﻧﺴﺎن ﺧﻮار و ذﻟﻴﻞ ﺟﻠﻮه ﻣﻲدﻫﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﺨﻨﺎن
اﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺤﻨﻪاي ﻧﺒﻮد ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در آن ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺖ .ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻌﺪ از آن ﻧﻴﺰ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻏﺰوات و ﺗﺠﻤﻌﺎت دﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد و ﺟﺎﻧﺒﺎزﻳﻬﺎي زﻳﺎدي از ﺧﻮد
ﻧﺸﺎن داد .ﻫﻨﻮز ﺳﻪ ﻣﺎه از ﺟﻨﮓ ﻣﻮﺗﻪ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( در ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك رﻣﻀﺎن ﺑﺎ ﻟﺸﻜﺮ ﺑﺰرﮔﻲ از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻋﺎزم ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﺷﺪ .ﺧﺪاوﻧﺪ
دروازهﻫﺎي ﻓﺘﺢ را ﻳﻜﻲ ﭘﺲ از دﻳﮕﺮي ﺑﺮ روي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﮔﺸﻮد و ﺷﻬﺮ ﻣﻜﻪ را ﻓﺘﺢ ﻛﺮد .ﺑﭙﺎس اﻳﻦ ﭘﻴﺮوزي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در
ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺳﻮار ﺑﺮ ﺷﺘﺮ ﺑﻮد ﭼﻨﺎن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮاﺿﻊ و ﻓﺮوﺗﻨﻲ ﻛﺮد ﻛﻪ ﻛﻤﺮ ﺧﻮد
را ﺗﺎ اﻧﺪازهاي ﻛﺞ ﻛﺮد ﻛﻪ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد ﭘﻴﺸﺎﻧﻲاش ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺟﻬﺎز ﺷﺘﺮ ﺑﺨﻮرد ،و
در اﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺳﻮرة ﻓﺘﺢ را ﺗﻼوت ﻣﻲﻧﻤﻮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻢ ﻛﻪ در ﻛﻨﺎر آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﺮد ،ﻳﺎدش
آﻣﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻗﺒﻞ از ورود ﺑﻤﻜﻪ ﺑﻪ او ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ ﻣﻬﻤﻲ داده ﺑﻮد
ﻛﻪ ﭘﺲ از ﻓﺘﺢ ،اﻧﺼﺎر را ﺟﻤﻊ ﻛﺮده ،ﻧﺰد او ﺑﻴﺎورد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻔﻪ ﻛﺮد و از آن ﭘﺲ ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﻛﻨﺎر آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻗﺮار داﺷﺖ .ﺳﺮور و ﺷﺎدي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه زﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ ﺣﺪ ﺧﻮد رﺳﻴﺪ ،ﻛﻪ دﻳﺪ
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻛﻨﺎر ﺑﺖﻫﺎي ﻧﺼﺐ ﺷﺪه ﻛﻌﺒﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ و
ﺑﺎ ﭼﻮﺑﺪﺳﺘﻲ ﺧﻮد ﺑﺮ ﺳﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﻲﻛﻮﺑﺪ و ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ :ﺣﻖ آﻣﺪ و ﺑﺎﻃﻞ رﻓﺖ ،ﺣﻖ
آﻣﺪ و ﺑﺎﻃﻞ رﻓﺖ .و ﺑﺎﻃﻞ دوﺑﺎره ﺑﺮﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺑﺖﻫﺎ و ﺑﻴﺮون
رﻳﺨﺘﻦ آﻧﻬﺎ از ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ،ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺖ و از ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ روز ﻧﺎﺑﻮدي ﺑﺖﻫﺎي
ﻗﻮﻣﺶ )ذي اﻟﺨﻠﺼﻪ وذي اﻟﻜﻔﻴﻦ( ﻫﻢ ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﻮد.
و آﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ اﻳﻦ ﺑﺖﻫﺎي ﻣﻌﺮوف )ﻻت و ﻣﻨﺎت و ﻋﺰي و ﻫﺒﻞ( و دﻳﮕﺮ ﺑﺖﻫﺎي
ﻣﻮﺟﻮد در ﺣﺮم آﻣﺪ ،ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺖﻫﺎي ﻗﻮم او ﻫﻢ ﺑﻴﺎﻳﺪ .ﭘﺲ از ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در
ﺻﺤﻨﻪاي دﻳﮕﺮ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﺷﻜﻮه و ﻋﻈﻤﺖ ،ﻛﻤﺘﺮ از ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﻧﺒﻮد ،ﺣﻀﻮر داﺷﺖ .و
آن ،ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺎﺷﻜﻮه ﺟﻨﮓ ﺣﻨﻴﻦ ﺑﻮد .در آن ﺟﻨﮓ ،ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌﻠﺖ ﻏﺮور از ﻛﺜﺮت
ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺧﻮد و ﻧﻴﺰ ﻏﻔﻠﺖ از ﺗﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﺧﺪا ،ﺑﺸﺪت ﺿﺮﺑﻪ ﺧﻮردﻧﺪ .و ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد ﻛﻪ
ﺷﻜﺴﺖ ﻓﺎﺣﺸﻲ ﻧﺼﻴﺐ آﻧﻬﺎ ﺷﻮد .اﻣﺎ ﺛﺒﺎت و ﭘﺎﻳﻤﺮدي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( و ﺗﻌﺪاد ﻛﻤﻲ از ﺻﺤﺎﺑﻪ و رزﻣﻨﺪﮔﺎن اﺳﻼم ،ﭼﻬﺮه ﺟﻨﮓ را دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ و
ﺷﻜﺴﺖ را ﺑﻪ ﭘﻴﺮوزي ﻣﺒﺪل ﻛﺮد .در آن روز ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ژرﻓﺎي اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﻟﻬﻲ ﭘﻲ
ﺑﺮد ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ :
ﺷﺎدي ﺑﺪل ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺑﺮاي داﻧﺴﺘﻦ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺴﻮي ﺟﻮان ﻛﻢ ﺳﻦ و ﺳﺎل اﻣﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪه
و زﻳﺮك رﻓﺖ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ :ﺑﻨﺸﻴﻦ و ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎ و ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭼﻪ ﮔﺬﺷﺖ؟ و آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻓﺮﻣﻮد؟
اﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﮔﻔﺖ :ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮد :اي ﮔﺮوه اﻧﺼﺎر! ﭼﺮا از
ﻣﻦ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪهاﻳﺪ؟ و اﻳﻦ ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺳﻮي ﺷﻤﺎ ﺑﻤﻦ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ؟ آﻳﺎ
ﺷﻤﺎ ﻗﺒﻼً ﮔﻤﺮاه ﻧﺒﻮدﻳﺪ ،ﻛﻪ ﺑﺎ آﻣﺪن ﻣﻦ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﺮد؟ آﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻴﺮ ﻧﺒﻮدﻳﺪ،
ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﻏﻨﻲ ﻛﺮد؟ آﻳﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ دﺷﻤﻦ ﻧﺒﻮدﻳﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ اﻟﻔﺖ و دوﺳﺘﻲ
ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮد؟ ﮔﻔﺘﻴﻢ :ﺑﻠﻲ ﺑﺮﺗﺮي و اﺣﺴﺎن از آن ﺧﺪا و رﺳﻮل اﺳﺖ .ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮد:
»ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﺨﺪا ﺷﻤﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ در ﺣﺎﻟﻲ ﻧﺰد ﻣﺎ آﻣﺪي ﻣﺮدم ﺗﻮ را ﺗﻜﺬﻳﺐ
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،وﻟﻲ ﻣﺎ ﺗﻮ را ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﻤﻮدﻳﻢ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻮدي ،ﻣﺎ ﺗﻮ را ﻳﺎري ﻛﺮدﻳﻢ .آواره
ﺑﻮدي ،ﻣﺎ ﺗﻮ را ﭘﻨﺎه دادﻳﻢ .ﺑﻴﭽﺎره ﺑﻮدي ،ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻫﻤﺪردي ﻛﺮدﻳﻢ .ﻣﻦ ﻫﻢ ﺳﺨﻨﺎن ﺷﻤﺎ
را ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻲﻛﻨﻢ .أي ﮔﺮوه اﻧﺼﺎر! آﻳﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺘﺎع ﻧﺎﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺮدم
دادهام ﺗﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺴﻜﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﻬﺎ ﺷﻮم ،از ﻣﻦ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪهاﻳﺪ؟ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ
ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪﻳﻪ )اﺳﻼم( را دادهام .اي ﮔﺮوه اﻧﺼﺎر! آﻳﺎ ﺧﺸﻨﻮد ﻧﻤﻲﺷﻮﻳﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮان
ﺑﺎ ﻣﺎل و ﻣﺘﺎع ﻣﺎدي ﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎي ﺧﻮد ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮدﻧﺪ؟ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ذاﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﻢ در اﺧﺘﻴﺎر
اوﺳﺖ ،اﮔﺮ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﺠﺮت ﻧﻤﻲﺑﻮد ،ﻣﻦ ﺧﻮد را ﻳﻜﻲ از اﻧﺼﺎر ﻣﻲداﻧﺴﺘﻢ .اﮔﺮ ﻫﻤﻪ
ﻣﺮدم در ﺟﺎﻳﻲ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ و اﻧﺼﺎر در ﺟﺎﻳﻲ دﻳﮕﺮ ،ﻣﻦ ﺑﻄﺮف اﻧﺼﺎر ﻣﻲروم.
ﺧﺪاوﻧﺪا! ﺑﺮ اﻧﺼﺎر و ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﻬﺎ و ﻧﻮهﻫﺎي آﻧﻬﺎ رﺣﻢ ﻛﻦ .اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! وﻗﺘﻲ ﻣﺮدم
اﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن را از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ،آﻧﻘﺪر ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ،
ﻛﻪ ﺑﺸﺪت ﮔﺮﻳﺴﺘﻨﺪ «.ﺳﭙﺲ از ﺟﺎي ﺧﻮد ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ و ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﮔﻔﺘﻨﺪ» :ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﻬﺮه و ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎﺳﺖ ،ﺧﺸﻨﻮدﻳﻢ«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻴﺰ ﭘﺲ از ﺷﻨﻴﺪن ﺳﺨﻨﺎن اﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ،ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮد و اﻳﻦ درس ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ را ﻛﻪ
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ اﻧﺼﺎر داده ﺑﻮد ،ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ .در ﺳﺎﻳﻪ اﻳﻦ درس
ﺑﻮد ﻛﻪ اﻧﺼﺎر ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﻠﻨﺪ و ﻋﺎﻟﻲ از ﻣﻘﺎﻣﻬﺎي اﻳﻤﺎن و ﻳﻘﻴﻦ و ﺑﻲرﻏﺒﺘﻲ از دﻧﻴﺎ ﻧﺎﻳﻞ
آﻣﺪﻧﺪ .در اواﺧﺮ ﺳﺎل ﻫﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮي ﻛﻪ دو ﺳﺎل از ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﮔﺬﺷﺖ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ را در ﻣﻌﻴﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( دﻳﺪه ﺑﻮد و از آﻧﻬﺎ درس آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮد .ﭼﻮن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﻨﺸﻴﻦ و ﻣﻼزم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﻳﺪ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻬﺮه ﺧﻮﺑﻲ از ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺑﺮده و ﺻﻼﺣﻴﺖ دﻋﻮت ﻣﺮدم را ﺑﺴﻮي ﺧﺪا و
رﺳﻮل ﺑﺪﺳﺖ آورده اﺳﺖ و ﻗﺪرت آﮔﺎه ﻧﻤﻮدن آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻣﻮر دﻳﻨﻲ را ،دارا ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ،
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ او را ﻫﻤﺮاه ﻋﻼء ﺑﻦ ﺣﻀﺮﻣﻲ ﺑﻪ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ زﻳﺮا ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺤﺮﻳﻦ
ﻣﺮدي ﻋﺎﻗﻞ و ﻓﻬﻤﻴﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺮ ﻣﺮدم ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻲﻛﺮد .و ﻫﺮ
ﻛﺴﻲ را ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺴﻮي او ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﺳﻼم دﻋﻮت ﻛﻨﺪ ،از او اﺳﺘﻘﺒﺎل
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﻃﻼع داد ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ او را ﻫﻤﺮاه
ﻋﻼء ﺑﻪ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ،ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ .ﭼﻮن ﺟﺪاﻳﻲ
و دوري از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ،واﻗﻌﺎً ﺑﺮاي او ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻮد .اﺑﺘﺪا ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ از ﻓﺮﺳﺘﺎدن او ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ .وﻟﻲ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﻳﺸﻴﺪ
ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ،ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻮد .و
ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺮوي از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺗﻨﻬﺎ در ﺣﺎﻻت ﺧﻮﺷﻲ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺸﻜﻼت ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ از دﺳﺘﻮرات آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﻃﺎﻋﺖ
ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﻔﺖ :ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺟﺪاﻳﻲ از ﺷﻤﺎ
ﺑﺮاﻳﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺸﻜﻞ اﺳﺖ ،اﻣﺎ ﻣﻦ آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ ﺷﻤﺎ دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ و دﺳﺘﻮر دﻫﻴﺪ،
اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻲﻛﻨﻢ .ﺳﭙﺲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﻪ ﻋﻼء داد ﺗﺎ
آﻧﺮا ﺑﻪ ﻣﻨﺬر ﺑﻦ ﺳﺎوي ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﺪﻫﺪ.
اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﺧﻮش ﺑﺎش .زﻳﺮا ﺗﻮ ﻣﻘﺎم واﻻﻳﻲ ﻧﺰد آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
داري و ﺗﻮ را دوﺳﺖ دارد و ﺑﻤﻦ ﺳﻔﺎرش ﻛﺮده ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺷﺮﻓﺘﺎري ﻛﻨﻢ .ﻫﺮ ﭼﻪ
دوﺳﺖ داري ﺑﮕﻮ ﺗﺎ ﺑﺮاﻳﺖ اﻧﺠﺎم دﻫﻢ .اﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن ،اﻧﺪوه اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﻛﻢ ﻛﺮد و ﺑﻪ
ﻋﻼء ﮔﻔﺖ :ﻣﺮا ﻣﺆذن ﺧﻮد ﻗﺮار ﺑﺪه و ﺑﮕﺬار ﻛﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ از ﺷﻤﺎ آﻣﻴﻦ ﺑﮕﻮﻳﻢ .ﻋﻼء
ﮔﻔﺖ :ﻫﺮ ﭼﻪ دوﺳﺖ داري ،اﻧﺠﺎم ﺑﺪه .اﻣﺎ ﺑﻤﻦ ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﭼﺮا اﻳﻦ دو ﭼﻴﺰ را دوﺳﺖ
داري؟ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ :از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد:
»اﻟﻤﺆذﻧﻮن اﻃﻮل اﻟﻨﺎس اﻋﻨﺎﻗﺎً ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﻪ«
ﻣﺆذﻧﻬﺎ در روز ﻗﻴﺎﻣﺖ از ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﺳﺮاﻓﺮازﺗﺮﻧﺪ.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از اﻳﺸﺎن ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ در ﻣﻮرد آﻣﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ:
»اذا اﻣﻦ اﻻﻣﺎم ﻓﺎَﻣﻨﻮا ،ﻓﺎﻧّﻪ ﻣﻦ واﻓﻖ ﺗﺄﻣﻴﻨﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻏﻔﺮﻟﻪ ﻣﺎ ﺗَﻘﺪم ﻣﻦ
ذﻧﺒﻪ«.
ﻳﻌﻨﻲ» :ﻫﺮ ﮔﺎه اﻣﺎم آﻣﻴﻦ ﮔﻔﺖ ،ﺷﻤﺎ ﻫﻢ آﻣﻴﻦ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ .زﻳﺮا ﻫﺮ ﻛﺲ آﻣﻴﻦ او ﺑﺎ آﻣﻴﻦ
ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﻫﻤﺮاه ﺷﻮد ،ﻫﻤﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن او ﻣﻮرد ﻋﻔﻮ ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ«.
ﻋﻼء از ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﺛﻮاب و ﭘﺎداش ،ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮد و از اﻳﻨﻜﻪ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮاﻳﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮد ،ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮد و
آﻧﻘﺪر از ﻫﻤﺮاﻫﻲ او ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮد ﻛﻪ در ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮد ﻧﻤﻲﮔﻨﺠﻴﺪ .ﭘﺲ از رﺳﻴﺪن ﺑﻪ
ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻧﺰد ﻣﻨﺬر ﺑﻦ ﺳﺎوي رﻓﺘﻨﺪ و ﻋﻼء ﻧﺎﻣﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﻪ
او داد و اﺳﻼم را ﺑﻪ او ﻋﺮﺿﻪ ﻛﺮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻴﺰ ﺑﺮاﻳﺶ ﻗﺮآن ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ و اﺣﺎدﻳﺚ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﺮاي او رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮد .ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪ و
اﻓﺮاد زﻳﺎدي از ﻗﻮﻣﺶ ﻧﻴﺰ اﻳﻤﺎن آوردﻧﺪ .ﻋﻼء ﺧﺒﺮ اﺳﻼم آوردن او و ﻗﻮﻣﺶ را ﺑﻪ
اﻃﻼع آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( رﺳﺎﻧﻴﺪ .و ﺻﺪاي دﻟﻨﺸﻴﻦ اذان در ﺳﺮاﺳﺮ
ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻃﻨﻴﻦ اﻧﺪاز ﺷﺪ.
)اﷲ اﻛﺒﺮ اﷲ اﻛﺒﺮ اﷲ اﻛﺒﺮ اﷲ اﻛﺒﺮ أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ
أﺷﻬﺪ أن ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮل اﷲ أﺷﻬﺪ أن ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮل اﷲ ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮة ﺣﻲ ﻋﻠﻰ
اﻟﺼﻠﻮة ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح اﷲ اﻛﺒﺮ اﷲ اﻛﺒﺮ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ(.
ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﻧﺪا ،ﺷﺘﺎﺑﺎن ﺑﺮاي اداي ﻧﻤﺎز ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ ﻣﺮدم ﺻﻒ ﻣﻲﺑﺴﺘﻨﺪ و
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻋﻼء ﻗﺮار ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻤﺎز را ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ادا
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭼﻨﺪ ﻣﺎه در ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻣﺎﻧﺪ .در اﻳﻦ ﻣﺪت ،ﻛﺎرش ﻓﻘﻂ دﻋﻮت و ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﻮد .و
اﺣﻜﺎم اﺳﻼم را ﺑﻤﺮدم ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ.
از ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﺎ ﻋﻼء ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮد و از ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ و ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ ﻣﻨﺬر ﺑﻦ ﺳﺎوي ﻧﻴﺰ ﻛﻪ
ﻣﺮدي ﺷﺮﻳﻒ و ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﻮد ،ﻟﺬت ﻣﻲﺑﺮد .و از ﻫﺮ دوي آﻧﻬﺎ ﻣﺤﺒﺖﻫﺎي زﻳﺎدي دﻳﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﺶ از 6ﻣﺎه از ﺳﺎل ﻧﻬﻢ ﻫﺠﺮي را در ﺑﺤﺮﻳﻦ و ﻫﻤﺮاه ﻋﻼء ﮔﺬراﻧﺪ .در اﻳﻦ
ﻣﺪت ﺑﺮاي دﻋﻮت ﻣﺮدم ﺑﺴﻮي ﺧﺪا و رﺳﻮل از ﻫﻴﭻ ﻛﻮﺷﺸﻲ ﻓﺮوﮔﺬار ﻧﺸﺪ .ﺑﺴﻴﺎري
از ﻣﺮدم در اﺛﺮ دﻋﻮت او و ﻋﻼء ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪﻧﺪ .اﻣﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﺑﻲﺻﺒﺮي ﻣﻨﺘﻈﺮ
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ و ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ در ﻛﻨﺎر ﻣﺤﺒﻮبﺗﺮﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي روي زﻣﻴﻦ ﺑﻮد.
و ﻫﻤﻴﺸﻪ دﻋﺎ ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ زﻣﻴﻨﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ او را ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎزد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم
دﻋﺎﻳﺶ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺪ و آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻨﺎم )اﺑﺎن ﺑﻦ
ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺎص( را ﺑﻌﻨﻮان واﻟﻲ ﺑﺤﺮﻳﻦ ،ﻫﻤﺮاه ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﺪاﻧﺠﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎد.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در آن ﻧﺎﻣﻪ از ﻋﻼء و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ
ﺑﺮﮔﺮدﻧﺪ .ﺳﺮاﭘﺎي وﺟﻮد آﻧﻬﺎ را ﺷﺎدي در ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ ،ﺧﻮد را آﻣﺎده ﻛﺮدﻧﺪ و دوﺑﺎره
ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﺟﺎي اﺻﻠﻲ ﺧﻮد در ﺻﻔﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ و ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ارﺷﺪ اﻫﻞ
ﺻﻔﻪ ﺷﺪ و دوﺑﺎره ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ و ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را از ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺖ،
و ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪاي ﻛﻪ داﺷﺖ ،ﺳﺮﮔﺮم ﻛﺴﺐِ ﻋﻠﻢ و ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺷﺪ .و ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ
آﻧﭽﻪ را در زﻣﺎن ﻏﻴﺒﺖ ،از دﺳﺖ داده ﺑﻮد ﺟﺒﺮان ﻛﻨﺪ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻣﺎه رﺟﺐ ﻫﻤﺎن ﺳﺎل )ﻧﻬﻢ ﻫﺠﺮي( ﺑﺎ ﻟﺸﻜﺮ
ﺑﺰرﮔﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ آﻧﺮا ﺷﺨﺼﺎً ﺑﻌﻬﺪه داﺷﺖ ،ﺑﺴﻮي ﺗﺒﻮك ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻴﺰ
ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد او )اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه( و ﺳﺎﻳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ،در اﻳﻦ ﺟﻨﮓ
ﺳﺨﺘﻲﻫﺎي زﻳﺎد و ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎﻳﻲ را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮدﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺣﻮادث ﺑﺴﻴﺎري از اﻳﻦ
ﺟﻨﮓ را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺳﭙﺮد .از ﺟﻤﻠﻪ آن ﺻﺤﻨﻪﻫﺎ ﻛﻪ در واﻗﻊ ﭘﻴﺎم ﺑﺴﻴﺎري ﺑﻬﻤﺮاه داﺷﺖ،
اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ در ﻏﺰوه ﺗﺒﻮك ،ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ آذوﻗﻪ ﺗﻤﺎم ﻛﺮدﻧﺪ و ﺧﻴﻠﻲ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﻪ آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﻔﺘﻨﺪ :اي رﺳﻮل ﺧﺪا! اﮔﺮ اﺟﺎزه دﻫﻴﺪ ،ﻣﺎ ﺷﺘﺮﻫﺎﻳﻤﺎن
را ﻣﻲﻛﺸﻴﻢ ﺗﺎ از ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻴﻢ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺟﺎزه دادﻧﺪ .اﻣﺎ
در ﻫﻤﻴﻦ اﺛﻨﺎء ﻋﻤﺮ) ﻧﺰد آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ!
اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻮد ،ﺳﻮارﻳﻬﺎي ﻣﺎ ﻛﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .از آﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮاه ﺗﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ دارﻧﺪ ،ﻧﺰد ﺷﻤﺎ
ﺑﻴﺎورﻧﺪ و ﺷﻤﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ و از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺮﻛﺖ دﻫﺪ و ﺑﻴﻔﺰاﻳﺪ .اﻣﻴﺪ اﺳﺖ
اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ را ﺑﻪ اﻳﻦ دﻋﺎء ﺣﻀﺮت ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺣﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮت ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺖ و دﺳﺘﻮر داد ﭼﺎدري ﭘﻬﻦ
ﻛﻨﻨﺪ و از ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺷﻪﻫﺎي اﻧﺪك ﺧﻮد را ﺑﻴﺎورﻧﺪ و روﻳﻬﻢ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ .ﻳﻜﻲ
ﺑﺎ ﻣﺸﺘﻲ ذرت آﻣﺪ .دﻳﮕﺮي ﻗﺪري ﺧﺮﻣﺎ داﺷﺖ .و آن دﻳﮕﺮي ﻗﻄﻌﻪ ﻧﺎﻧﻲ.
و...ﺑﺪﻳﻨﺼﻮرت ﻫﻤﻪ ،آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺘﻨﺪ ،در ﭼﺎدر رﻳﺨﺘﻨﺪ.
ﺳﭙﺲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﺳﺖ دﻋﺎ ﺑﺪرﮔﺎه ﺣﻖ ﺟﻞ و ﻋﻼء ﺑﺮداﺷﺖ
و از ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﻮراﻛﻴﻬﺎي ﻛﻢ ،ﺑﺮﻛﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ .ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮد:
ﻇﺮﻓﻬﺎﻳﺘﺎن را ﭘﺮ ﻛﻨﻴﺪ .ﻫﻤﻪ اﺻﺤﺎب ﻇﺮﻓﻬﺎي ﺧﻮد را ﭘﺮ از ﺧﻮراك ﻛﺮدﻧﺪ .ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻴﻜﻪ
ﻇﺮﻓﻲ در ﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد .از آن ﺧﻮراﻛﻴﻬﺎ ﻣﻲﺧﻮردﻧﺪ و ﺳﻴﺮ
ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ .رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد» :أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ و اﻧﻲ
رﺳﻮل اﷲ ﻻ ﻳﻠﻘﻲ اﷲ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﻏﻴﺮ ﺷﺎك ﻓﻴﺠﺐ ﻟﻪ اﻟﺠﻨﺔ« ﮔﻮاﻫﻲ ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ
ﻣﻌﺒﻮدي ﺟﺰ ﺧﺪا ﻧﻴﺴﺖ و ﮔﻮاﻫﻲ ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ او ﻫﺴﺘﻢ و ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ
ﺷﻬﺎدت ﺑﻪ اوﻟﻮﻫﻴﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ و رﺳﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﻼﻗﺎت ﻛﻨﺪ ،در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﻜﻲ
ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،وارد ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
ﻏﺰوه ﺗﺒﻮك ﺑﭙﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ و آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻫﻤﺮاه ﻟﺸﻜﺮﻳﺎن اﺳﻼم
ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ.
در ﻣﺮاﺳﻢ ﺣﺞ آن ﺳﺎل ﻛﻪ اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ ﺑﻌﻨﻮان اﻣﻴﺮ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه ﺑﻮد ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺟﺎزه ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﻤﺮاه اﺑﻮﺑﻜﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﺮاي اداي
ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺣﺞ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ رود .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﻴﺰ ﺑﻪ او اﺟﺎزه داد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﺮاه اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ و ﺳﺎﻳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻤﻜﻪ رﻓﺖ و ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺣﺞ را ادا ﻛﺮد .در
آﻧﺠﺎ ،اﺑﻮﺑﻜﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﮔﺮوﻫﻲ از ﺻﺤﺎﺑﻪ را ﻣﻮﻇﻒ ﻧﻤﻮد ﺗﺎ در آن ﻣﺮاﺳﻢ ﻛﻪ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ،اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ را اﻋﻼم ﻛﻨﻨﺪ:
اي ﻣﺮدم! ﺟﺰ ﺷﺨﺺ ﻣﺆﻣﻦ ،ﻛﺴﻲ وارد ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .وﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻟﺨﺖ ﺑﺎﺷﺪ،
ﺣﻖ ﻧﺪارد ﻛﻌﺒﻪ را ﻃﻮاف ﻛﻨﺪ .و از اﻳﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ در ﺣﺞ ﺟﻤﻊ
ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ .و ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ دارد ،ﭘﻴﻤﺎﻧﺶ ﺗﺎ ﻫﻤﺎن ﻣﺪت ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
و ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﻧﺪارد ،ﺗﺎ ﭼﻬﺎر ﻣﺎه ﺑﺎ او ﭘﻴﻤﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﺮاه
ﺳﺎﻳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ در ﻣﻨﻲ ،اﻃﺮاف ﺧﻴﻤﻪﻫﺎي ﺣﺠﺎج دور ﻣﻲزد و اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ را ﺑﮕﻮش آﻧﻬﺎ
ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ.
ﺳﺎل دﻫﻢ ﻫﺠﺮي ،ﺳﺎل آراﻣﻲ در زﻧﺪﮔﻲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد .در
اﻳﻦ ﺳﺎل ﻧﻪ ﺟﻬﺎدي رخ داد و ﻧﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻴﺮون
رﻓﺖ .زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﺟﺰﻳﺮه اﻟﻌﺮب را ﻣﺸﺮف ﺑﻪ اﺳﻼم ﻧﻤﻮده ﺑﻮد .ﺑﻌﺪ از ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ،
ﮔﺮوﻫﻬﺎي زﻳﺎدي از ﻫﺮ ﻃﺮف ﻧﺰد آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲآﻣﺪﻧﺪ و
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻃﻮل ﻣﺎﻫﻬﺎي اﻳﻦ
ﺳﺎل ،در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺴﺮ ﺑﺮد .ﺟﺰ ﻣﺎﻫﻬﺎي آﺧﺮ ﺳﺎل ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﺮاي ﺣﺠﻪ اﻟﻮداع راﻫﻲ ﻣﻜﻪ ﺷﺪ.
ﺳﺎل دﻫﻢ ﻫﺠﺮي ،ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ ﺳﺎل ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ و ﻫﻤﺮاﻫﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد .او در اﻳﻦ ﺳﺎل ﺑﺎ ﻛﺜﺮت ﻣﻼزﻣﺖ و ﻫﻤﺮاﻫﻲ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻛﺜﺮت ﻳﺎدﮔﻴﺮي
ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﻮد .در ﺳﺎﻟﻬﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎﻳﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻴﺎورده ﺑﻮد .در اﻳﻦ ﺳﺎل ،ﻫﻢ
ﻣﺤﺒﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻫﻢ آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( وﺻﻴﺖ و ﺳﻔﺎرﺷﻬﺎي وﻳﮋهاي ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﻣﻲﻧﻤﻮد .ﻛﻪ او
آﻧﻬﺎ را ﺣﻔﻆ و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﺮد .از ﺟﻤﻠﻪ ،روزي ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﻣﻮد» :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه!
ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎر ﺑﺎش ﺗﺎ ﻋﺎﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻲ .ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎش ﺗﺎ ﺷﺎﻛﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻲ .ﻫﺮ ﭼﻪ
ﺑﺮاي ﺧﻮدت دوﺳﺖ داري ،ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان ﻫﻢ دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﺗﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻲ .ﻫﺮ
ﻛﺴﻲ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺑﻮدن ﺗﻮ را دوﺳﺖ دارد ،ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﻲ او را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ،ﺗﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن
ﺑﺎﺷﻲ .ﻛﻤﺘﺮ ﺑﺨﻨﺪ .زﻳﺮا ﺧﻨﺪه زﻳﺎد ،دل اﻧﺴﺎن را ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻲﻛﻨﺪ «.ﺳﭙﺲ او را ﺑﻪ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ
ﻣﻬﻢ دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺳﻔﺎرش ﻛﺮد .اول ﺳﻪ روز روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ در ﻣﺎه .دوم ﺧﻮاﻧﺪن دو رﻛﻌﺖ
ﻧﻤﺎز ﭼﺎﺷﺖ .ﺳﻮم ﺧﻮاﻧﺪن ﻧﻤﺎز وﺗﺮ ﻗﺒﻞ از ﺧﻮاب .روز ﺑﺮوز وﺻﺎﻳﺎ و ﺳﻔﺎرﺷﺎت آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲﺷﺪ .ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻜﺘﻪاي را ﻓﻘﻂ ﺑﻪ او
ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ و ﻣﻲﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ آﻧﺮا ﻓﺎش ﻧﺴﺎزد .اﻳﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﺼﻮﺻﻲ اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ .ﺗﺎ
اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ اﺳﻼم ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲآﻣﺪ .ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻛﺜﺮت ﻧﻘﻞ
رواﻳﺖ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﮔﺎﻫﻲ ﻣﺮدم از او اﻧﺘﻘﺎد ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﺻﺮاﺣﺖ ﺑﻤﺮدم ﻣﻲﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ آﻧﺮا آﺷﻜﺎر ﻧﻜﺮده و
ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﻛﺮد و ﻣﻲﮔﻔﺖ :ﻛﻴﺴﻪﻫﺎﻳﻲ از ﻋﻠﻢ ﻧﺰد ﻣﻦ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز آﻧﻬﺎ را ﻧﮕﺸﻮدهام.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﮔﻔﺖ :از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دو ﻇﺮف ﭘﺮ ﻛﺮدهام ﻳﻜﻲ
ﺑﺮاي ﻣﺮدم و ﻳﻜﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮدم .اﮔﺮ اﻳﻦ ﻇﺮف ﺧﻮدم را ﺑﺎز ﻛﻨﻢ ،ﺣﻠﻘﻮﻣﻢ ﻗﻄﻊ ﺧﻮاﻫﺪ
ﺷﺪ ،ﻣﻨﻈﻮر اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ،آن ﺑﻮد ﻛﻪ اﮔﺮ اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ
ﺑﺪﻳﮕﺮان اﺳﺖ ،اﻓﺸﺎ ﻛﻨﻢ ،ﺳﺘﻤﮕﺮان زﻣﺎن ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد ،و وﻗﺘﻲ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ از
ﻛﺎرﻫﺎﻳﺸﺎن اﻳﺮاد ﻣﻲﮔﻴﺮم و ﺗﻼﺷﻬﺎي آﻧﻬﺎ را ﮔﻤﺮاﻫﻲ ﻣﻲﭘﻨﺪارم ،ﺳﺮم را از ﺗﻨﻢ ﺟﺪا
ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد.
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ از ﺑﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺧﻮدداري ﻣﻲﻛﺮد .ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك رﻣﻀﺎن ﺳﺎل دﻫﻢ ﻫﺠﺮي ﻓﺮا
رﺳﻴﺪ .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻃﺒﻖ ﻋﺎدت ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﻛﻪ 10روز آﺧﺮ آن
ﻣﺎه را در ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻌﺘﻜﻒ ﻣﻲﺷﺪ ،در اﻳﻦ ﺳﺎل ﺑﻤﺪت 20روز در ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻪ اﻋﺘﻜﺎف
ﻧﺸﺴﺖ ،اﻫﻞ ﺻﻔﻪ از ﺣﻀﻮر ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي و ﻧﺰد
ﺧﻮد ،ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮدﻧﺪ و ﻧﻴﺰ از اﻳﻨﻜﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم ﻫﺮ روز ﻧﺰد آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲآﻣﺪ و ﺑﺨﺸﻲ از ﻗﺮآن را ﺑﺮ وي ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻲﻛﺮد ،ﺷﺎد ﺑﻮدﻧﺪ .آﻧﻬﺎ از
ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﺰول وﺣﻲ ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﺳﺖ ﻣﻲداد ،ﺑﻪ
ﻧﺰول وﺣﻲ و ﺣﻀﻮر ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ،ﭘﻲ ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫﻤﻪ در اﻳﻦ ﻣﺪت از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺳﻮد ﺑﺮد.
زﻳﺮا او ﻫﻢ در ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻌﺘﻜﻒ ﺑﻮد و در ﻛﻨﺎر رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﺮد .روزي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دﺳﺘﻮر داد ﺗﺎ ﺻﺪﻗﻪﻫﺎي ﻓﻄﺮ را
ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﻲآوردﻧﺪ ،در ﺧﺎﻧﻪاي ﺟﻤﻊ آوري ﻛﻨﻨﺪ .ﺗﺎ ﺑﻌﺪاً ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻧﻬﺎ را ﺑﻴﻦ اﺻﺤﺎب ﻓﻘﻴﺮش ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﺪ .و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﻣﺴﺌﻮل آن ﺧﺎﻧﻪ
ﻧﻤﻮد .او ﺻﺒﺢ و ﺷﺐ ﺑﻪ آن ﺧﺎﻧﻪ ﺳﺮ ﻣﻲزد و وﻗﺘﻲ ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﺳﺮ ﺟﺎي
ﺧﻮد ﻗﺮار دارد ،اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ ﻣﻲﻛﺮد .ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ در ﻳﻜﻲ از ﺷﺒﻬﺎ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دﻳﺪ ﻛﻪ
ﺷﺨﺼﻲ ﻧﺎآﺷﻨﺎ وارد اﺗﺎق ﺻﺪﻗﺎت ﺷﺪ و ﺷﺮوع ﺑﻪ ﭘﺮ ﻛﺮدن ﻇﺮوف ﺧﻮد از ﺧﺮﻣﺎي
ﺻﺪﻗﻪ ﻛﺮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺴﻮي او رﻓﺖ و او را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ» :ﺗﻮ را ﻧﺰد
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﺑﺮم ﺗﺎ ﻣﺠﺎزات ﺷﻮي «.ﻣﺮد ﺷﺮوع ﺑﻪ ﭼﺮب زﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮد
و ﺑﺎ ﻧﺮﻣﺶ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻓﺮدي ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪم و ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺮﻋﺎﻳﻠﻪ دارم ،و ﺑﻌﻠﺖ ﻧﻴﺎز
ﺷﺪﻳﺪ ،ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر ﺷﺪهام .دل اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺤﺎﻟﺶ ﺳﻮﺧﺖ و ﺑﺨﻴﺎل اﻳﻨﻜﻪ آن ﻣﺮد
ﺑﻌﻠﺖ ﻧﻴﺎز ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ دزدي ﺷﺪه او را رﻫﺎ ﻛﺮد .ﺻﺒﺢ روز ﺑﻌﺪ ،آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﻣﻮد :ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ زﻧﺪاﻧﻲ ﺧﻮد ﭼﻜﺎر ﻛﺮدي؟ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ :أي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﺎز ﺷﺪﻳﺪ
دارم .ﻣﻦ ﻫﻢ دﻟﻢ ﺑﺤﺎﻟﺶ ﺳﻮﺧﺖ و او را رﻫﺎ ﻛﺮدم .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﻣﻮد» :او ﺑﻪ ﺗﻮ دروغ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ .و ﺑﺰودي ﺑﺮﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺮد ﻛﻪ آن ﻣﺮد ﺑﺮﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ .زﻳﺮا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد ﻛﻪ اوﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮدد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺷﺐ ﺑﻌﺪ ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ آن ﻣﺮد،
ﻛﻤﻴﻦ ﻛﺮد .ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻫﻮا ﺗﺎرﻳﻚ ﺷﺪ ،دوﺑﺎره آن ﻣﺮد آﻣﺪ و در اﺗﺎق را ﺑﺎز ﻛﺮد و
ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺟﻤﻊ آوري ﺧﺮﻣﺎ ﻧﻤﻮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ او ﺣﻤﻠﻪور ﺷﺪ ،ﻳﻘﻪاش را ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ» :ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﻤﻦ ﻗﻮل ﻧﺪادي ﻛﻪ
دوﺑﺎره ﺑﺮﻧﻤﻲﮔﺮدي؟« اﻳﻦ ﺑﺎر ﺣﺘﻤﺎً ﺗﻮ را ﻧﺰد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﺑﺮم ،ﺗﺎ
در ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن رﺳﻮا ﺷﻮي .اﻣﺎ آن ﻣﺮد ﺳﺨﻨﻮر و زﺑﺎن آور ﺑﻮد .ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺧﻴﻠﻲ زود
ﻋﻮاﻃﻒ او را ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰد .و ﺧﻮد را از دﺳﺘﺶ ﻧﺠﺎت دﻫﺪ .روز ﺑﻌﺪ دوﺑﺎره از
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(ﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد» :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! اﺳﻴﺮت ﭼﻜﺎر ﻛﺮد؟« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﮔﻔﺖ:
»او از ﻧﻴﺎز ﺷﺪﻳﺪ ﺧﻮد ﺷﻜﺎﻳﺖ داﺷﺖ و ﮔﻔﺖ :ﺑﭽﻪﻫﺎي زﻳﺎدي دارم ﻛﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪاﻧﺪ .ﻣﻦ
ﺑﻪ او ﺗﺮﺣﻢ ﻛﺮدم و او را رﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﻢ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد» :او ﺑﻪ ﺗﻮ
دروغ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ و ﺑﺰودي ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮدد«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮاي ﺑﺎر ﺳﻮم ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ او ﺑﻴﺎﻳﺪ .او را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﻨﺪ .و ﻧﺰد آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺒﺮد .ﻧﺎﮔﻬﺎن دﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺐﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ آﻣﺪ و در
اﺗﺎق را ﺑﺎز ﻛﺮد و ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﻤﻮد .اﻳﻦ ﺑﺎر اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﻳﺎد ﺑﻠﻨﺪي ﺑﺮ ﺳﺮش
ﻛﺸﻴﺪ .ﺑﺴﻮي او ﺣﻤﻠﻪور ﺷﺪ و او را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ» :اﻳﻦ ﺑﺎر ﺳﻮم اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮ
ﻣﻲﮔﻮﻳﻲ ﺑﺮ ﻧﻤﻲﮔﺮدم وﻟﻲ ﺑﺎز ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮدي «.ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎ ﻳﻚ دﺳﺖ ﺑﺎزوي او را
ﻣﺤﻜﻢ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺎ دﺳﺖ دﻳﮕﺮ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﺶ را و او را ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺑﺴﻮي ﺧﻮد ﻛﺸﻴﺪ .آن ﻣﺮد
ﻛﻪ دﻳﺪ اﻳﻦ ﺑﺎر واﻗﻌﺎً ﻛﺎر ﺟﺪي اﺳﺖ ،ﺣﻴﻠﻪاي دﻳﮕﺮ ﺑﻜﺎر ﺑﺮد ﺗﺎ ﺧﻮد را از دﺳﺖ او
ﻧﺠﺎت دﻫﺪ .ﭼﻮن ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺧﻴﻠﻲ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ اﺳﺖ ،و
ﻣﺴﺎﻳﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻋﻠﻤﻲ را ﺑﻬﺮ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﻛﻪ ﺷﺪه ﻓﺮا ﻣﻲﮔﻴﺮد ،ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :ﻣﺮا رﻫﺎ ﻛﻦ.
ﺑﻪ ﺗﻮ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﻣﻲآﻣﻮزم ﻛﻪ در اﺛﺮ آن ﺧﺪا ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﺎداش زﻳﺎد ﺧﻮاﻫﺪ داد«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه وﻗﺘﻲ ﺟﻤﻠﻪ »ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻲآﻣﻮزم« را ﺷﻨﻴﺪ دﺳﺘﺶ ﺷﻞ ﺷﺪ و ﺧﺸﻤﺶ از ﻣﻴﺎن
رﻓﺖ.
او را رﻫﺎ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ» :ﺑﮕﻮ ﺑﺒﻴﻨﻢ ،آن ﻛﻠﻤﺎت ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟« آن ﻣﺮد در ﺟﻮاب اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﮔﻔﺖ :ﻫﺮ ﮔﺎه ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮد رﻓﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﺑﻲ ،آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ را ﺑﺨﻮان.
ﻳﻌﻨﻲ :
در ﭘﺎﻳﺎن اﻳﻦ ﺳﺎل )دﻫﻢ ﻫﺠﺮي( آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﻗﺼﺪ اداي
ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺣﺞ ،از ﻗﺒﺎﻳﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ او را ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﻛﻨﻨﺪ .ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﻴﺰ دﻋﻮت
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﻮد را ﻟﺒﻴﻚ ﮔﻔﺘﻨﺪ.
و در آﺧﺮ ﻣﺎه ذي اﻟﻘﻌﺪه ،در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﻤﺮاه او ﺑﻮد ،ﺑﺴﻮي ﻣﻜﻪ
ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮد.
اﻳﻦ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺗﺠﻤﻌﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ﻣﻲدﻳﺪ .و ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺳﻔﺮ
زﻧﺪﮔﻲاش ﻧﻴﺰ ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺖ.
در اﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻣﺒﺎرك ،او ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ زﻳﺎدي دﻳﺪ .از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺤﺒﺖ وﺻﻒﻧﺎﭘﺬﻳﺮ
ﻣﺮدم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ و ﺣﻠﻘﻪ زدن آﻧﻬﺎ دور ﺷﻤﻊ وﺟﻮد اﻳﺸﺎن.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﮕﻮﻧﻪاي ﺑﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ
دوﺳﺘﻲ را ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻲﻛﺮد.
ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ آب وﺿﻮي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﻣﺎﻟﻴﺪن آن ﺑﻪ ﺳﺮ و
ﺻﻮرت ﺧﻮد ،از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻲﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﺮاي ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﻣﻮي ﻣﺒﺎرك آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺳﺮش را ﻣﻲﺗﺮاﺷﻴﺪ ،از ﻫﻢ ﭘﻴﺸﻲ ﻣﻲﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻌﺠﺰه ﺑﺰرگ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮد ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮد
دل ﺻﺪﻫﺎ ﻗﺒﻴﻠﻪ را ﻛﻪ ﺗﺎ دﻳﺮوز ﺧﻮد را ﻣﻲﻛﺸﺘﻨﺪ و ﺗﺸﻨﻪ ﺧﻮن ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﻬﻢ
ﻧﺰدﻳﻚ ﻛﻨﺪ .و آﻧﻬﺎ را ﻳﻜﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﺑﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﻣﺤﺒﺖ و دوﺳﺘﻲ ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد.
ﭘﺲ از رﺳﻴﺪن ﺑﻤﻜﻪ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد:
»اي ﻣﺮدم! ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﻨﺎﺳﻚ را از ﻣﻦ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ «.ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﺮﺻﺪ
ﺑﻮد ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﻳﺎ ﻓﻌﻠﻲ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﺪ .ﺑﻠﻜﻪ
آﻧﺮا ﺑﻴﺎﻣﻮزد .ﺑﺎ وﺟﻮد ازدﺣﺎم ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺮدم ،ﭘﻴﺮاﻣﻮن وﺟﻮد ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺮدم روي دوش ﺑﻌﻀﻲ دﻳﮕﺮ ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺨﻨﺎن
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ و ﺑﺎ دﻳﺪن ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺒﺎرﻛﺶ ،ﺑﺮﻛﺖ ﺣﺎﺻﻞ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،و ﺑﺎ ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪن ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ وﺟﻮدي ﻛﻪ اذﻳﺖ
ﻣﻲﺷﺪ ،اﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﺳﺨﻦ و ﻓﻌﻞ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را از دﺳﺖ ﻧﺪاد.
ﺑﻌﺪ رو ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ » :اي اﺑﻮ ﻣﻮﻫﻴﺒﻪ! ﻛﻠﻴﺪﻫﺎي ﺧﺰاﻳﻦ دﻧﻴﺎ و ﺟﺎودان ﻣﺎﻧﺪن
درآن و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ آن دﻧﻴﺎ و ﻣﺎﻧﺪن در ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ داده ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺎرم
ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻢ .ﻳﺎ ﻣﺎﻧﺪن در دﻧﻴﺎ و ﻳﺎ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎت ﭘﺮوردﮔﺎر .ﻣﻦ
ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺘﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(! ﭘﺪر و ﻣﺎدرم ﻓﺪاﻳﺖ ﺑﺎد اول ،ﻣﺎﻧﺪن
در دﻧﻴﺎ و ﺑﻌﺪ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻦ .آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﻦ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ،ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ ﭘﺮوردﮔﺎرم را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدهام .ﺑﻌﺪ
از آن ﺑﺮاي اﻫﻞ ﻗﺒﻮر ﺑﻘﻴﻊ ﻃﻠﺐ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻧﻤﻮد«.
از ﺻﺒﺢ آن روز ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎري و درد آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻏﺎز ﺷﺪ
اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري ،ﺑﻴﻦ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ اﻧﺪاﺧﺖ و آﻧﻬﺎ
ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﺻﺤﺎب ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
اﻧﺪوﻫﮕﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ .ﺧﺼﻮﺻﺎً اﻫﻞ ﺻﻔﻪ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻃﺎﻟﺐ دﻳﺪار آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮدﻧﺪ و از ﺑﻴﻤﺎري ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﺷﺪت ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪه
ﺑﻮدﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ از دﻳﮕﺮان ،ﺑﺮاي دﻳﺪار آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﻲﺗﺎﺑﻲ ﻣﻲﻛﺮد ،ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺟﺮأت ﻛﺮد و اﺟﺎزة ﻣﻼﻗﺎت ﺧﻮاﺳﺖ ،آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﻴﺰ ﺑﻪ او اﺟﺎزه دادﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه وارد ﺷﺪ ،ﺳﻼم داد و اﻳﺴﺘﺎد .دﻳﺪ ﻛﻪ
رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دراز ﻛﺸﻴﺪه و ﺳﺮ ﻣﺒﺎرﻛﺶ ﺑﺮ ﺳﻴﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
اﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻋﻠﻲ ﺑﺎ دﺳﺘﺶ او را روي ﺳﻴﻨﻪ ﺧﻮد ﻧﮕﻬﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ،وﻗﺘﻲ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه آن ﺣـﺎﻟﺖ را دﻳﺪ ،اﺷﻜﻬـﺎﻳﺶ ﺳﺮازﻳﺮ ﺷﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﻣﺤﺒﺖآﻣﻴﺰ ﺑﻪ او ﻓﺮﻣﻮد» :ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻴﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪ .ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﻧﺰدﻳﻚﺗﺮ ﺑﻴﺎ« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﺰدﻳﻚﺗﺮ رﻓﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ
ﻛﻪ اﻧﮕﺸﺘﺎن ﭘﺎﻳﺶ ﺑﻪ اﻧﮕﺸﺘﺎن ﭘﺎي ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮﺧﻮرد
ﻛﺮد .ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﺑﻨﺸﻴﻦ« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﺸﺴﺖ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در اداﻣﻪ
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﺗﻮ را ﺑﻪ داﺷﺘﻦ ﺧﺼﻠﺘﻬﺎﻳﻲ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻲﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺗﺎ وﻗﺘﻲ زﻧﺪه ﻫﺴﺘﻲ
آﻧﻬﺎ را ﺗﺮك ﻧﻜﻨﻲ «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ » :ﻗﻮل ﻣﻲدﻫﻢ ﺗﺎ زﻧﺪه ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻢ«.آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :روز ﺟﻤﻌﻪ ﻏﺴﻞ ﻛﻦ و اول وﻗﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﺎز
ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮو و آﻧﺠﺎ )در ﻣﺴﺠﺪ( از ﻛﺎر ﻟﻐﻮ و ﺳﺨﻦ ﺑﻴﻬﻮده ﺑﭙﺮﻫﻴﺰ .ﻣﻦ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺳﻪ روز
روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ در ﻣﺎه وﺻﻴﺖ ﻣﻲﻛﻨﻢ زﻳﺮا اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ روزه داﺷﺘﻦ در ﺗﻤﺎم ﺳﺎل
اﺳﺖ .و ﻧﻴﺰ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺳﻨﺖ ﻓﺠﺮ وﺻﻴﺖ ﻣﻲﻛﻨﻢ آﻧﺮا ﺗﺮك ﻧﻜﻦ
اﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﻤﺎم ﺷﺐ ﻧﻤﺎز ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﺎﺷﻲ زﻳﺮا در آن اﻣﻴﺪ ﻋﻔﻮ و ﺑﺨﺸﺶ ،زﻳﺎد اﺳﺖ«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :اي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(ﭘﺪر و ﻣﺎدرم ﻓﺪاﻳﺖ ﺑﺎد .اﻳﻦ
ﻧﻜﺎت را ﻣﺨﻔﻲ ﻧﮕﺎه دارم ﻳﺎ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ؟« ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :آﻧﻬﺎ را اﻋﻼم ﻛﻦ ».اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭘﻴﺶ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﺪ در
ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪاش دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺑﻪ دﻳﺪار رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺧﻨﻚ ﺷﺪه ﺑﻮد .او از اﻳﻦ دﻳﺪار ،داﻧﺶ ﺟﺪﻳﺪي ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ .اﻣﺎ اﻓﺴﻮس ﻛﻪ
ﻧﻤﻲداﻧﺴﺖ اﻳﻨﻬﺎ آﺧﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ از زﺑﺎن ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﺷﻨﻮد .روز دوﺷﻨﺒﻪ دوازدﻫﻢ رﺑﻴﻊاﻻول ﺳﺎل ﻳﺎزدﻫﻢ ﻫﺠﺮي ،اﻫﻞ ﺻﻔﻪ ﺑﺎ
ﺗﻠﺦﺗﺮﻳﻦ و ﺟﺎﻧﻜﺎهﺗﺮﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻧﺎﮔﻮار در زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد روﺑﺮو ﺷﺪﻧﺪ .و از ﺷﻨﻴﺪن آن
ﺑﺸﺪت ﺗﻜﺎن ﺧﻮردﻧﺪ و ﺣﻴﺮت زده ﺷﺪﻧﺪ و آن ﺧﺒﺮ وﻓﺎت رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد .دﻧﻴﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ دﻳﺪﮔﺎﻧﺸﺎن ﺗﻴﺮه و ﺗﺎر ﺷﺪ .ﻏﻢ و اﻧﺪوﻫﻲ ﺑﺰرگ و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ
وﺻﻒ آﻧﻬﺎ را در ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺖ ،ﺑﺸﺪت ﮔﺮﻳﺴﺘﻨﺪ .از ﻏﻢ و اﻧﺪوه اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﭙﺮس ،زﻳﺮا
ﺑﺮاي او از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﺧﻮدش و ﺗﻤﺎم دﻧﻴﺎ و آﻧﭽﻪ در آن ﻫﺴﺖ ،آﺳﺎنﺗﺮ از وﻓﺎت ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد .ﺳﺮ در ﮔﺮﻳﺒﺎن ﻓﺮو ﺑﺮد .او ﺳﻌﺎدت ﺑﺰرﮔﻲ را از
دﺳﺖ داده ﺑﻮد و ﺑﺮ اﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﻛﻪ ﺟﻬﺎن را در ﻣﺎﺗﻢ ﻓﺮو ﻣﻲﺑﺮد ،ﺗﺄﺳﻒ
ﻣﻲﺧﻮرد .ﺧﺒﺮ رﺣﻠﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭼﻮن آﺗﺶ ﻛﻪ در ﺧﺮﻣﻦ
ﻫﺴﺘﻲ ﻫﻤﻪ اﻓﺘﺎده ﺑﺎﺷﺪ ،در ﺷﻬﺮ ﭘﻴﭽﻴﺪ .ﻣﺮدم ،ﺷﺘﺎﺑﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ روي آوردﻧﺪ و آﻧﺠﺎ
ﺗﺠﻤﻊ ﻛﺮدﻧﺪ .ﺣﻴﺮت و ﺳﺮدرﮔﻤﻲ ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ دﺳﺖ داده ﺑﻮد .ﻫﻤﻪ از اﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ
ﻫﻮﻟﻨﺎك دﭼﺎر اﺿﻄﺮاب ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﻲ اﺿﻄﺮاب ﻋﻤﺮ از ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ
ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم اﻳﺴﺘﺎد و ﮔﻔﺖ» :اي ﻣﺮدم! رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﻤﺮده اﺳﺖ«.
ﺑﻌﺪ اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ آﻣﺪ و ﺑﻪ ﭼﻬﺮه آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﮕﺎه ﻛﺮد و ﭼﻮن
ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮد ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ،
ﭼﻬﺮه ﻣﺒﺎرﻛﺶ را ﺑﻮﺳﻴﺪ و ﮔﻔﺖ » :ﭘﺪر و ﻣﺎدرم ﻓﺪاﻳﺖ ﺑﺎد ﺧﻮش زﻳﺴﺘﻲ و ﺧﻮش
ﻣﺮدي ».ﺑﻌﺪ ﻧﺰد ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ در ﻣﺴﺠﺪ اﺟﺘﻤﺎع ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ،رﻓﺖ و ﭘﺲ از ﺣﻤﺪ و ﺛﻨﺎي
ﭘﺮوردﮔﺎر ،ﮔﻔﺖ » :ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ :
از ﻧﻈﺮ ﻋﻼﻗﻪ و ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ،ﻣﻲﺷﻨﺎﺧﺖ و ﺑﺎ او ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻲﻛﺮد ،او را دوﺳﺖ داﺷﺖ
و ﺑﺮاﻳﺶ دﻋﺎ ﻣﻲﻛﺮد و ﺣﺘﻲ ﻋﻠﻮﻣﻲ را ﻣﻨﺤﺼﺮاً ﺑﻪ او آﻣﻮﺧﺖ و از اﻳﻦ رﻫﮕﺬر ﺗﻮﻓﻴﻖ
ﻣﻬﻤﻲ در ﺣﻔﻆ و داﻧﺴﺘﻦ ﻋﻠﻮم ،ﻧﺼﻴﺐ او ﺷﺪ ،ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻲ ﺑﺎرز از ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎي رﺳﺎﻟﺖ
ﺑﻮد.
اﻣﻴﺮ ﺑﺤﺮﻳﻦ
ﻣﻲﺗﻮاﻧﻢ زﻧﺪه ﺑﺎﺷﻢ و ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻛﻪ دﻳﻦ ﺧﺪا دﭼﺎر ﻧﻘﺼﺎن ﮔﺮدد!؟ ﭘﺲ از درﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻦ
ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ ،ﺗﻤﺎم ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎه ﺑﺰرگ اﺑﻮﺑﻜﺮ در اﻳﻦ ﺣﻮادث ،اﻋﺘﺮاف ﻛﺮدﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺻﻼﺑﺖ اﺑﻮﺑﻜﺮ را از ﻳﺎد ﻧﺒﺮد و آﻧﺮا ﺑﺮاي ﺷﺎﮔﺮدان ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد و ﺳﺎﻳﺮ
ﻣﺮدم ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻲﻛﺮد .در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ ﻛﻪ ﺣﻮادث اﻳﺎم ارﺗﺪاد ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ ﺗﺪاﻋﻲ ﺷﺪ،
ﺑﻪ ﻳﺎراﻧﺶ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ :ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮدي ﺟﺰ او ﻧﻴﺴﺖ ،اﮔﺮ اﺑﻮﺑﻜﺮ
ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻧﻤﻲﺷﺪ ،ﺑﺎر دﻳﮕﺮ دﻳﻦ از ﻣﻴﺎن ﻣﻲرﻓﺖ و ﺧﺪا در اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻮرد ﻋﺒﺎدت
ﻗﺮار ﻧﻤﻲﮔﺮﻓﺖ .و اﻳﻦ ﺳﻮﮔﻨﺪ را ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎر ﺗﻜﺮار ﻛﺮد .ﺳﭙﺲ ﺳﺮ اﻳﻦ ﺳﻮﮔﻨﺪ را ﺑﺮاي
آﻧﻬﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎن ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ :رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺳﺎﻣﻪ ﺑﻦ زﻳﺪ را ﺑﺎ
ﻫﻔﺘﺼﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﺮاي ﺟﻬﺎد ﺑﺎ روﻣﻴﺎن ،ﺑﻪ ﺷﺎم ﻓﺮﺳﺘﺎد .ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ او و ﻟﺸﻜﺮش ﺑﻪ
ذي ﺧﺸﺐ رﺳﻴﺪﻧﺪ ،آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ .ﻋﺮﺑﻬﺎي
اﻃﺮاف ﻣﺪﻳﻨﻪ ﭘﺲ از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺣﺎدﺛﻪ ،ﻣﺮﺗﺪ ﺷﺪﻧﺪ .اﺻﺤﺎب ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻧﺰد اﺑﻮﺑﻜﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( رﻓﺘﻨﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ :اﻋﺮاب اﻃﺮاف ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺮﺗﺪ ﺷﺪهاﻧﺪ.
ﻟﺸﻜﺮ اﺳﺎﻣﻪ را ﺑﺮﮔﺮدان ﺗﺎ ﺑﺎ ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ ﺑﺠﻨﮕﺪ .وآﻧﺮا از اداﻣﻪ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺳﻮي روم ﺑﺎزدار.
اﺑﻮﺑﻜﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﮔﻔﺖ» :ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮدي ﺟﺰ او ﻧﻴﺴﺖ ،ﻟﺸﻜﺮي
را ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﺳﻮي روﻣﻴﺎن اﻋﺰام داﺷﺘﻪ ،ﺑﺎز ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮔﺮداﻧﺪ و
ﮔﺮﻫﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ،ﺑﺎز ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﻛﺮد.
ﺳﭙﺲ دﺳﺘﻮر داد ﻛﻪ ﻟﺸﻜﺮ اﺳﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻮي روم اداﻣﻪ دﻫﺪ .ﻫﻴﭻ ﻗﺒﻴﻠﻪاي
وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ ،ﻣﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺮﺗﺪ ﺷﻮد .ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ:
اﮔﺮ اﻳﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ ﻗﺪرت ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ،ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻟﺸﻜﺮي ﺑﺎ آن ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺴﻮي روﻣﻴﺎن
ﮔﺴﻴﻞ دارﻧﺪ ﻣﺎ ﺻﺒﺮ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ روﻣﻴﺎن ﺑﺠﻨﮕﺪ ،آﻧﮕﺎه در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻲﮔﻴﺮﻳﻢ.
ﻟﺸﻜﺮ اﺳﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي روم ﺷﺘﺎﻓﺖ ،ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺟﻨﮕﻴﺪ و ﭘﺲ از ﺷﻜﺴﺖ و ﻧﺎﺑﻮدي آﻧﻬﺎ ،ﺑﻪ
ﺳﻼﻣﺖ ﺑﻪ وﻃﻦ ﺑﺎزﮔﺸﺖ«.
ﻗﺒﺎﻳﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﺮب از دﻳﺪن اﻳﻦ رﺷﺎدﺗﻬﺎ و ﭘﺎﻳﻤﺮديﻫﺎ ،ﻧﺎﮔﺰﻳﺮﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ اﺳﻼم ﺧﻮد
ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ از ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در آن زﻣﺎن ﻣﺮﺗﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺮدم ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻮدﻧﺪ زﻳﺮا
ﭘﺎدﺷﺎه ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺒﻠﻲ آﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬر ﺑﻦ ﺳﺎوي اﻧﺪﻛﻲ ﭘﺲ از رﺣﻠﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دار ﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ .و اﻟﻤﻨﺬر ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻟﻤﻨﺬر ،ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ اﻟﻐﺮور ﺑﻪ
ﺟﺎي او ﻧﺸﺴﺖ ،و ﻣﺮدم آن ﺳﺎﻣﺎن را ﺑﻪ ﺳﻮي ارﺗﺪاد ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ .ﻣﺮدم ﻣﺮﺗﺪ ﺷﺪﻧﺪ و
ﺑﺮاي ﺻﺤﺖ ﮔﻔﺘﺎر ﺧﻮد ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺘﺪﻻل ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻣﺤﻤﺪ) ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲﺑﻮد،
ﻧﻤﻲﻣﺮد .اﻣﺎ ﻳﻚ ﺟﻮان روﺳﺘﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻮاﺛﻲ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺑﭙﺎﺧﻮاﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻣﺮد
ﺷﺮﻳﻒ و ﺑﺰرﮔﻮار دﻳﮕﺮي ﺑﻪ ﻧﺎم ) اﻣﺠﺎرود ﺑﻦ اﻟﻤﻌﻠﻲ( ﻛﻪ ﺑﺮ اﺳﻼم ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد
ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻣﺮدم ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ» :اي ﮔﺮوه ﻋﺒﺪاﻟﻘﻴﺲ! ﻣﻦ از ﺷﻤﺎ ﺳﺆاﻟﻲ ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ اﮔﺮ
داﻧﺴﺘﻴﺪ ﺟﻮاب دﻫﻴﺪ و اﮔﺮ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻴﺪ ﺣﺪاﻗﻞ ﺧﺎﻣﻮش ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ و ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺮا ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ«.
ﮔﻔﺘﻨﺪ» :ﺑﭙﺮس «.ﮔﻔﺖ» :آﻳﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺒﻞ از ﻣﺤﻤﺪ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان
دﻳﮕﺮي ﻧﻔﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ؟« ﮔﻔﺘﻨﺪ» :آري« ﮔﻔﺖ» :ﺷﻤﺎ آﻧﻬﺎ را دﻳﺪهاﻳﺪ ﻳﺎ ﻓﻘﻂ از وﺟﻮد
آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪهاﻳﺪ« ﮔﻔﺘﻨﺪ» :آﻧﻬﺎ را ﻧﺪﻳﺪهاﻳﻢ وﻟﻲ از آﻣﺪن آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪهاﻳﻢ« ﮔﻔﺖ:
»آن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان ﻛﺠﺎ رﻓﺘﻨﺪ؟« ﮔﻔﺘﻨﺪ» :آﻧﻬﺎ ﻣﺮدهاﻧﺪ« ﮔﻔﺖ» :ﻣﺤﻤﺪ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﻬﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮد ،و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮد و ﻣﻦ ﮔﻮاﻫﻲ ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮدي ﺟﺰ
ﺧﺪا ﻧﻴﺴﺖ و ﺣﻤﺪ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا اﺳﺖ در آن ﻫﻨﮕﺎم ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﻫﻢ
ﺻﺪا ﮔﻔﺘﻨﺪ» :ﻣﺎ ﻫﻢ ﮔﻮاﻫﻲ ﻣﻲدﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮد ﺑﺮ ﺣﻘﻲ ﺟﺰ ﺧﺪا ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﺤﻤﺪ)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﺳﺘﺎدة اوﺳﺖ و ﺗﻮ اي ﺟﻮان ! ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺎ و ﺳﺮور ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻲ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ
ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺄن ﺑﺮ اﺳﻼم ﭘﺎ ﺑﺮ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﻣﺤﺎﺻﺮه ﺳﺨﺖ و ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ را
ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮدﻧﺪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮﺑﻜﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻋﻼء ﺑﻦ ﺣﻀﺮﻣﻲ را ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي ﺑﺤﺮﻳﻦ
ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮد و ﺑﻪ او دﺳﺘﻮر داد ﺗﺎ ﺑﺎ ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ آﻧﺠﺎ ﺑﺠﻨﮕﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻴﺰ او را ﻫﻤﺮاﻫﻲ
ﻣﻲﻛﺮد ﻋﻼء ﻫﻤﺮاه ﺷﺎﻧﺰده ﺗﻦ از اﻓﺮاد ﺳﻮاره ﻧﻈﺎم ﻣﺴﻠﻤﺎن از ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻪ
راه اﻓﺘﺎد در ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮد از ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ او را ﻳﺎري ﻛﻨﻨﺪ و ﻫﻤﺮاه او ﺑﺮوﻧﺪ
ﻋﺪهاي ﺑﻪ ﻧﺪاي او ﻟﺒﻴﻚ ﮔﻔﺘﻨﺪ و ﻫﻤﺮاه او رواﻧﻪ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻼء ﭘﺲ از رﺳﻴﺪن ﺑﻪ
ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﺎ ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ وارد ﺟﻨﮓ ﺷﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ او را ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﭘﻴﺮوز ﮔﺮداﻧﻴﺪ و ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ
ﺑﺰرﮔﻲ ﻧﺼﻴﺐ او ﺳﺎﺧﺖ و ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﻣﺮدم ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻪ آﻏﻮش اﺳﻼم ﺑﺎزﮔﺸﺘﻨﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
در آن ﺟﻨﮓ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﻲﻧﻈﻴﺮي از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن داد ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻓﺮازﻫﺎﻳﻲ از
اﻣﺪادﻫﺎي ﻏﻴﺒﻲ ﻳﻘﻴﻦ او را ﻧﺼﺒﺖ ﺑﻪ اﺳﻼم ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺮد ﻋﻼء ﻣﺮدي ﻣﺘﻘﻲ و ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎري
ﺑﻮد ﭼﻮن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎﻳﺶ را اﺟﺎﺑﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺑﻪ او ﻳﺎري
ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ او را ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺳﺖ ﻣﻲداﺷﺖ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ :ﻣﺎ ﻫﻤﺮاه ﻋﻼء وارد ﺳﺮزﻣﻴﻦ
ﺧﺸﻚ و ﻟﻢﻳﺰرع ﺷﺪﻳﻢ ،در آﻧﺠﺎ آب ﺗﻤﺎم ﻛﺮدﻳﻢ ،ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻋﻼء در ﻣﻴﺎن
ﮔﺬاﺷﺘﻴﻢ .ﻓﺮﻣﻮد» :دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ« ﺳﭙﺲ دﻋﺎ ﻛﺮد .ﻧﺎﮔﻬﺎن اﺑﺮي ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺷﺪ و
ﺑﺎران ﺑﺎرﻳﺪ .ﻫﻤﻪ آب ﻧﻮﺷﻴﺪﻳﻢ و ﻇﺮﻓﻬﺎي ﺧﻮد را ﭘﺮ آب ﻛﺮدﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺎﺣﻞ درﻳﺎ
رﺳﻴﺪﻳﻢ .ﻓﺮﻣﻮد» :ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪا وارد درﻳﺎ ﺷﻮﻳﺪ «.ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﺧﺪا وارد ﺷﺪﻳﻢ .از درﻳﺎ
ﻋﺒﻮر ﻛﺮدﻳﻢ .ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺧﺪا ،آب ﺣﺘﻲ ﭘﺎي ﺷﺘﺮﻫﺎﻳﻤﺎن را ﺧﻴﺲ ﻧﻜﺮده ﺑﻮد ،ﻣﺮدم از
اﻳﻦ ﻛﺎر ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ در ﺣﻴﺮت ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﻫﺮ ﺟﺎ از آن ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ در اﺛﺮ
آن ﻳﻜﻲ از راﻫﺒﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ آن دﻳﺎر ﻧﺰد ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ آﻣﺪ و اﺳﻼم آورد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﺎﻋﺚ اﺳﻼم آوردن ﺗﻮ ﺷﺪ؟ راﻫﺐ ﮔﻔﺖ » :ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻲ
ﻛﻪ دﻳﺪم ،ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ و ﺗﺮﺳﻴﺪم ﻛﻪ اﮔﺮ از اﺳﻼم اﻋﺮاض
ﻛﻨﻢ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﻬﺮهام را ﻣﺴﺦ ﻛﻨﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪم «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در زﻣﺎن
ﺧﻼﻓﺖ ﺣﻀﺮت اﺑﻮﺑﻜﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﺎ ﻋﻼء در ﺑﺤﺮﻳﻦ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﺮد
و ﺑﺮاي ﻣﺮدم اذان ﻣﻲﮔﻔﺖ .و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻗﺮآن ﻳﺎد ﻣﻲداد و اﺣﻜﺎم اﺳﻼم را ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺎن
ﻣﻲﻛﺮد .در آن اﻳﺎم ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺧﺒﺮ وﻓﺎت ﺻﺪﻳﻖ اﻛﺒﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺶ رﺳﻴﺪ.
اﻳﻦ ﺧﺒﺮ او را ﺗﻜﺎن داد و ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻛﺮد ،زﻳﺮا ﻣﺪت زﻳﺎدي از ﺧﻼﻓﺖ اﺑﻮﺑﻜﺮ
ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد و در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎي اﺳﻼم را ﻛﻪ در اﺛﺮ ﻗﻴﺎم ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ اﻧﺪﻛﻲ ﻟﺮزان ﺷﺪه
ﺑﻮد ﺑﺎر دﻳﮕﺮ اﺳﺘﺤﻜﺎم ﺑﺨﺸﻴﺪ ،دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ و اﻣﺎﻧﺖ ﺧﻼﻓﺖ را ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد،
ﺑﻪ دوش رادﻣﺮد اﺳﻼم ،ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎب)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﮔﺬاﺷﺖ .ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ(
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺑﺮاي ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺧﻼﻓﺖ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ ،ﭼﻮن او ﻣﻨﺎﺳﺐﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮد
ﺑﺮاي ﺧﻼﻓﺖ ،ﺑﻌﺪ از اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ در ﻣﻮرد او
ﺑﺎ ﻣﺮدم ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ و ﻓﺮﻣﻮد :ﻣﻦ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم
ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :اﺑﻮﺑﻜﺮ) ﻣﺮد ﺧﻮﺑﻲ اﺳﺖ .ﻋﻤﺮ ﻣﺮد ﺧﻮﺑﻲ اﺳﺖ «.ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از اﻳﺸﺎن
ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻖ را ﺑﺮ ﻗﻠﺐ و زﺑﺎن ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺟﺎري ﺳﺎﺧﺘﻪ
اﺳﺖ«.
ﭼﻨﺪي ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺔ اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻋﻼء ﺑﻦ ﺣﻀﺮﻣﻲ رﺳﻴﺪ،
در آن ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﻋﻼء دﺳﺘﻮر داده ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺼﺮه رود و ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ آﻧﺠﺎ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه
ﮔﻴﺮد و ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد ﻛﻪ ﻛﺎر ﻋﺘﺒﻪ ﺑﻦ ﻏﺰوان را ﺑﻪ ﺗﻮ ﺳﭙﺮدم و ﺑﺪان ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﺮدم از
ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ،ﻣﻘﺪم ﻣﻲﺷﻮي ﻛﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﺪا ﻗﺒﻞ از ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎل آﻧﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ .او را
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻋﺰل ﻧﻜﺮدم ﻛﻪ ﻓﺮد ﺷﺎﻳﺴﺘﻪاي ﻧﺒﻮد .ﺑﻠﻜﻪ ﮔﻤﺎن ﻛﺮدم ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺗﻮ از
او ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ ،ﭘﺲ ﺣﻖ او را ﺑﺸﻨﺎس و ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬار .ﺿﻤﻨﺎً ﻗﺒﻞ از ﺗﻮ اﻳﻦ
ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ را ﺑﻪ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮي واﮔﺬار ﻧﻤﻮدم .وﻟﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺑﺼﺮه
ﺑﺮﺳﺪ ،دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ .اﮔﺮ ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺗﻮ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ را ﺑﻌﻬﺪه ﻣﻲﮔﻴﺮي و
اﮔﺮ ﻋﺘﺒﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻤﺎﻧﺪ ﭘﺲ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻋﻤﻠﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .در ﻫﺮ ﺣﺎل ،ﺣﻜﻢ
از آن ﺧﺪاﺳﺖ .ﻫﺮ ﭼﻪ او اراده ﻛﻨﺪ ،ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ .ﻋﻼء ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺑﺼﺮه ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮد و
دوﺳﺖ ﺻﻤﻴﻤﻲ و ﻗﺪﻳﻤﻲاش اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﻫﻤﺮاه ﺳﺎﻳﺮ دوﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ او را از ﻣﺪﻳﻨﻪ
ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺮد .اﻣﺎ ﻣﺸﻴﺖ اﻟﻬﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ او ﻧﻴﺰ در ﺑﻴﻦ
راه رﺣﻠﺖ ﻛﻨﺪ .ﻳﺎراﻧﺶ از اﻳﻦ ﺣﺎدﺛﻪ ﺑﺸﺪت ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﻣﺎ در ﺟﺎﻳﻲ ﻗﺮار داﺷﺘﻴﻢ ﻛﻪ آب ﻧﺒﻮد ،ﺧﺪاوﻧﺪ اﺑﺮي ﻓﺮﺳﺘﺎد و
ﺑﺎران ﻧﺎزل ﻛﺮد .ﻣﺎ ﺟﻨﺎزة ﻋﻼء را ﺑﺎ آب ﺑﺎران ﻏﺴﻞ دادﻳﻢ و او را در ﻗﺒﺮي ﻛﻪ ﺑﺎ
ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎﻳﻤﺎن ﻛﻨﺪه ﺑﻮدﻳﻢ و ﻓﺎﻗﺪ ﻟﺤﺪ ﺑﻮد ،ﺑﺨﺎك ﺳﭙﺮدﻳﻢ .و ﺑﻪ راه ﺧﻮد اداﻣﻪ دادﻳﻢ«.
اﻧﺪﻛﻲ راه ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﻲ از اﻓﺮاد آن ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﺮدﻳﻢ و ﻣﺎﺟﺮا را ﺑﺎ او
در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻴﻢ .او ﮔﻔﺖ » :اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ،ﻣﺮدهﻫﺎ را ﺑﻴﺮون ﻣﻲاﻧﺪازد ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺟﺴﺪ
ﻋﻼء را از آﻧﺠﺎ ﺑﻴﺮون آورده و ﭼﻨﺪ ﻣﻴﻞ دورﺗﺮ دﻓﻦ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ از ﺧﻄﺮ درﻧﺪهﻫﺎ و از ﺑﻴﻦ
رﻓﺘﻦ او ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﺷﻮد .ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﺑﺮﮔﺸﺘﻴﻢ ،وﻟﻲ ﭘﺲ از
رﺳﻴﺪن ﺑﺪاﻧﺠﺎ ،در ﻛﻤﺎل ﺗﻌﺠﺐ ،ﺟﻨﺎزه او را ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﻢ .ﻓﻘﻂ در آن ﻣﻜﺎن ﻧﻮري را
ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻲدرﺧﺸﻴﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ دوﺑﺎره ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺒﺮ او ﺧﺎك رﻳﺨﺘﻴﻢ و ﻳﻘﻴﻦ
ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺟﻨﺎزه دوﺳﺖ ﻣﺎ را ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻔﻆ ﻛﺮده اﺳﺖ«.
رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﺼﺮه ﺑﺮاي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﺑﺪون ﻋﻼء ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻮد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ دوﺑﺎره
ﺑﻪ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﺎزﮔﺸﺖ و ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺎر ﻗﺒﻠﻲ ﺧﻮد ﺷﺪ .ﺑﻌﺪ از آن ﺑﻮد ﻛﻪ ﻓﺎروق اﻋﻈﻢ
)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﺮاي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻮﺷﺖ و از او ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ اﻣﺎﻣﺖ ﻣﺮدم آﻧﺠﺎ را
ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﮔﻴﺮد و در اﺧﺘﻼﻓﺎت آﻧﻬﺎ داوري ﻛﻨﺪ .اﻣﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺤﺮﻳﻦ ،ﻗﺪاﻣﻪ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮن ﻧﺎم
داﺷﺖ ﻛﻪ از ﺳﻮي ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﺮاي ﻣﺮدم آن ﺳﺎﻣﺎن اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه ﺑﻮد ،او اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را
دوﺳﺖ داﺷﺖ و در ﻛﺎرﻫﺎﻳﺶ ﺑﺎ او ﻣﺸﻮرت ﻣﻲﻛﺮد و از ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ و ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎري
او ﺑﻬﺮه ﻣﻲﺑﺮد .اﻣﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺷﻴﻔﺘﻪ ﺷﻬﺮ رﺳﻮل ﺧﺪا )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد و ﭼﻮن
ﻣﺪت زﻳﺎدي از آﻧﺠﺎ دور ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺸﺘﺎق اﻳﺴﺘﺎدن در ﺑﺮاﺑﺮ ﺣﺠﺮه ﺷﺮﻳﻒ،
و ﻋﺮض ﺳﻼم و اداي اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد .و ﻧﻴﺰ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ
دﻳﺪار ﻣﺎدرش ﺑﻮد ﻛﻪ او را در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد .ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،از اﻣﻴﺮ ﺑﺤﺮﻳﻦ
اﺟﺎزه ﺧﻮاﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ آرزوي ﺧﻮد ﺑﺮﺳﺪ و ﻧﻴﺎز ﺧﻮد را ﺑﺮﻃﺮف
ﺳﺎزد.
ﺳﭙﺲ ﻧﺰد ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎب ﺷﺮﻓﻴﺎب ﺷﺪ و اوﺿﺎع ﺑﺤﺮﻳﻦ را ﺑﻪ
اﻃﻼع او رﺳﺎﻧﻴﺪ و ﻋﻠﺖ آﻣﺪﻧﺶ را ﺗﻮﺿﻴﺢ داد و از اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ او اﺟﺎزه
دﻫﺪ ﻛﻪ در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ و دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﺎزﻧﮕﺮدد .ﻋﻤﺮ ﻓﺎروق) ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ و ﺑﻪ او
اﺟﺎزه داد ﻛﻪ در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﻓﺮﺻﺖ زﻧﺪﮔﻲ در ﺷﻬﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﻪ دﺳﺖ آورد ،ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪ .زﻳﺮا او از ﻳﻤﻦ ﺑﻪ
ﻗﺼﺪ اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﻘﺪس ﻫﺠﺮت ﻛﺮده ﺑﻮد ﺗﺎ در اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﭘﺎك و زﻳﺒﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ .ﭘﺲ از
آن ،ﻫﺮ وﻗﺖ از ﻣﺪﻳﻨﻪ دور ﻣﻲﺷﺪ ،ﭘﺮﻳﺸﺎن ﻣﻲﮔﺸﺖ واﺣﺴﺎس وﺣﺸﺖ ﻣﻲﻛﺮد زﻳﺮا او
ﺷﺎدي و ﺳﺮور ﺧﻮد را ﻓﻘﻂ در ﺷﻬﺮ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﺎﻧﻪ ﻗﺪﻳﻤﻲاش را در
ﺻﻔﻪ رﻫﺎ ﻛﺮد و ﻣﺤﻞ ﺟﺪﻳﺪي ﺑﺮاي ﺳﻜﻮﻧﺖ ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ ،زﻳﺮا آﻧﺠﺎ دﻳﮕﺮ ﺻﻔﻪاي
وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و اﻫﻞ ﺻﻔﻪ ﭘﺲ از وﻓﺎت آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻛﻪ ﻫﻤﻪ
ﻗﻠﺒﻬﺎ ﮔﺮداﮔﺮد او )ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم( ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﻣﺘﻔﺮق ﺷﺪه و در ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﭘﺮاﻛﻨﺪه و ﺳﺮﮔﺮم ﺟﻬﺎد در راه ﺧﺪا و ﻧﺸﺮ اﺳﻼم ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺮاي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺟﺰ
ﺧﺎﻃﺮات زﻳﺒﺎ و ﻏﻢاﻧﮕﻴﺰ دوران ﺻﻔﻪ ،ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺑﻮد .ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ او
را ﺷﺎد ﻧﮕﻪ ﻣﻲداﺷﺖ ،وﺟﻮد روﺿﻪ ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد ﻛﻪ
ﻫﺮ روز ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ آن ﻣﻲاﻓﺘﺎد .او ﺗﻤﺎم ﻧﻤﺎزﻫﺎﻳﺶ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ،ادا ﻣﻴﻜﺮد و ﻫﻴﭻ ﻧﻤﺎزي را از دﺳﺖ ﻧﻤﻲداد .ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﻣﺠﻠﺲ او
دﻳﺪه ﻣﻲﺷﺪ و ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن او ﮔﻮش ﻓﺮا ﻣﻲداد و ﺑﺎ او ﻣﺸﻮرت ﻣﻲﻛﺮد .ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ
ﻋﻨﻪ( ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭘﺎس ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﻓﺮاوان اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ .در زﻣﺎن
ﺧﻼﻓﺖ ﻓﺎروق اﻋﻈﻢ ،ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎي زﻳﺎدي ﻓﺘﺢ ﺷﺪ و ﻗﻠﻤﺮو اﺳﻼم ﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﻓﺖ و ﻫﺮ
روز ﺗﻌﺪاد ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺸﺮف ﺑﻪ اﺳﻼم ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ ،اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻲﻳﺎﻓﺖ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ
ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻪ ﺣﺎﻛﻤﺎن اﻣﻴﻦ و داﻧﺸﻤﻨﺪي ﻧﻴﺎز داﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎي
ﻣﺨﺘﻠﻒ را اداره ﻛﻨﻨﺪ .ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻛﺴﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻋﺘﻤﺎد داﺷﺖ ،دﻋﻮت
ﻛﺮد و ﺧﻄﺎب ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮد :ﻣﻦ از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارم ﻛﻪ در اداره ﻗﻠﻤﺮو ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎي
اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﺪ و اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺮا ﻳﺎري ﻧﻜﻨﻴﺪ ،ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺮا ﻳﺎري ﺧﻮاﻫﺪ
ﻛﺮد؟
آﻧﻬﺎ در ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻠﻴﻔﻪ ،ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدارﻳﻢ .ﻗﺒﻞ از ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻣﺘﻮﺟﻪ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺷﺪ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :أي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﺗﻮ ﺑﻪ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﺮو و در اﻳﻦ ﺳﺎل ﻣﻬﺎﺟﺮ
ﺑﺎش «.ﺑﻌﺪ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ،ﻫﺮ ﻳﻜﻲ را ﺑﺮاي ﺷﻬﺮي ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮد و دﺳﺘﻮراﺗﺶ را ﺑﻪ
اﻃﻼع آﻧﻬﺎ رﺳﺎﻧﻴﺪ و آﻧﻬﺎ را ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻛﺮد .و اﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ زودﺗﺮ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ
ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه ﺧﻮد ﺑﺮوﻧﺪ و اﻣﻮر ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪ .واﮔﺬاري اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﻪ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،او را ﻧﺎراﺣﺖ ﻛﺮد زﻳﺮا او ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه ﻋﻠﻢ
ﻧﺒﻮي را از ﺳﺎﻳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد .ﺳﭙﺲ ﺧﻮد را از ﻫﻤﻪ ﻗﻴﺪﻫﺎ رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ
ﻣﺮدم ﻣﺸﻐﻮل ﺷﻮد .ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ از ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ
را از دوش او ﺑﺮدارد وﻟﻲ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا ﺑﺎﻋﺚ رﻧﺠﺶ آن ﺣﻀﺮت ﺷﻮد .ﺑﺎ وﺟﻮدي
ﻛﻪ از اﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد راﺿﻲ ﻧﺒﻮد ،ﭼﺎرهاي ﺟﺰ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ آن ﻧﺪاﺷﺖ زﻳﺮا ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺳﺨﺘﻲ و آﺳﺎﻧﻲ ﻫﺮ ﭼﻪ را ﻛﻪ
ﺑﺸﻨﻮد اﻃﺎﻋﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺑﺤﺮﻳﻦ رﻓﺖ و ﻣﻮرد اﺳﺘﻘﺒﺎل
ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺮدم آﻧﺠﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ .زﻳﺮا ﻣﺮدم ﺑﺤﺮﻳﻦ از ﻗﺒﻞ او را ﻣﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ
ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ و ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﻓﺮاوان ،او را دوﺳﺖ ﻣﻲداﺷﺘﻨﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﻴﺮ آن
ﺳﺎﻣﺎن در آﻧﺠﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮد و ﻣﺮزﻫﺎي آن ﺳﺮزﻣﻴﻦ را از دﺳﺘﺒﺮد دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺤﻔﻮظ ﻧﮕﺎه
داﺷﺖ .در ﻧﻤﺎز اﻣﺎم ﺑﻮد و در اﺧﺘﻼﻓﺎت آﻧﻬﺎ داوري ﻣﻲﻛﺮد و اﺳﻼم را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ
ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ و ﺑﺎ رﻓﺘﺎر زﻳﺒﺎي ﺧﻮد اﻟﮕﻮي ﻣﺮدم ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ .داﺋﻤﺎً ﺑﺎ ﺧﻠﻴﻔﻪ در ارﺗﺒﺎط
ﺑﻮد و از او اﻣﻮري را ﻛﻪ در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﻓﺘﻮا ﻣﻲداد ،ﻣﻲﭘﺮﺳﻴﺪ .ﺗﺎ رأي و ﻧﻈﺮ ﺧﻠﻴﻔﻪ را
در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ ﺑﺪاﻧﺪ.
زﻳﺮا ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا ﻣﺮدم از دﻳﺪن اﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪ ،ﺣﺮﻣﺖ ﺣﺎﻛﻤﺎن ﺧﻮد را رﻋﺎﻳﺖ
ﻧﻜﻨﻨﺪ .و اﮔﺮ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﺠﺎرت ﻣﻲزد و ﺳﻮدي ﻋﺎﻳﺪش ﻣﻲﺷﺪ آﻧﺮا از او
ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﺑﻴﺖاﻟﻤﺎل ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻲداد ﺗﺎ او را از آن ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ آزاد ﺳﺎزد) .از ذﻣﻪ او
ﺑﺮي ﻧﻤﺎﻳﺪ (.ﺳﭙﺲ ﺑﻪ اﻧﺪازهاي ﻛﻪ اﺳﺘﺤﻘﺎق داﺷﺖ از ﺑﻴﺖاﻟﻤﺎل ﺑﻪ او ﺳﻬﻤﻲ ﭘﺮداﺧﺖ
ﻣﻲﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﺪون ﺷﻚ ﺑﺮاي او ﺣﻼل ﺑﺎﺷﺪ .ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻪ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺧﺒﺮ
دادﻧﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه داراي ﺛﺮوت زﻳﺎدي ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻋﻤﺮ) ﺑﻪ او ﭘﻴﻐﺎم ﻓﺮﺳﺘﺎد و او را
ﻧﺰد ﺧﻮد ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ آﻣﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻫﺰار درﻫﻢ ﻫﻤﺮاه
داﺷﺖ) ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻇﻠﻢ ﻛﺮدهاي؟« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﻧﻪ!« ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ(
ﮔﻔﺖ» :ﭼﻴﺰي را ﺑﺪون ﺣﻖ ﺑﺮداﺷﺘﻪاي؟« ﮔﻔﺖ» :ﻧﻪ!« ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﮔﻔﺖ» :ﭼﻘﺪر
ﭘﻮل ﻫﻤﺮاه ﺧﻮد آوردهاي؟« ﮔﻔﺖ» :ﺑﻴﺴﺖ ﻫﺰار درﻫﻢ« ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﮔﻔﺖ» :اﻳﻦ
ﻣﺒﻠﻎ را از ﭼﻪ راﻫﻲ ﺑﺪﺳﺖ آوردهاي؟« او ﮔﻔﺖ» :ﺗﺠﺎرت ﻛﺮدهام« ،ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ
ﻋﻨﻪ( ﮔﻔﺖ» :ﺳﺮﻣﺎﻳﺔ اوﻟﻴﺔ ﺧﻮد را از ﻣﻴﺎن اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮدار و ﺑﻘﻴﻪ را ﺑﻪ ﺑﻴﺖاﻟﻤﺎل ﺗﺤﻮﻳﻞ
ﺑﺪه«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از اﻳﻦ دﺳﺘﻮر اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﺪت اﻧﺪوﻫﮕﻴﻦ ﺷﺪ زﻳﺮا آن ﭘﻮل را از راه
ﻣﺸﺮوع و ﺑﺎ زﺣﻤﺖ ﺑﺪﺳﺖ آورده ﺑﻮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ
ﻛﺮد ،ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ و ﺑﺎر دﻳﮕﺮ از او ﭘﺮﺳﻴﺪ» :اﻳﻦ ﻣﺎل را از ﻛﺠﺎ
آوردهاي؟« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :از اﻳﻨﺠﺎ ﻛﻪ رﻓﺘﻢ اﺳﺐ ﺧﺮﻳﺪم و ﻧﮕﻬﺪاري ﻛﺮدم ﻟﻄﻒ
ﺧﺪا ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻟﻢ ﺷﺪ ،آﻧﻬﺎ ﭘﻲ در ﭘﻲ زاد و وﻟﺪ ﻛﺮدﻧﺪ و ﻣﻦ از ﻓﺮوش آﻧﻬﺎ اﻳﻦ ﭘﻮﻟﻬﺎ
را ﺑﻪ دﺳﺖ آوردهام« اﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ،ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( را ﻗﺎﻧﻊ ﻧﻜﺮد ﺳﺮﻣﺎﻳﻪاش را ﺟﺪا
ﻛﺮد و ﺑﻘﻴﻪ ﭘﻮل او را ﺑﻪ ﺑﻴﺖاﻟﻤﺎل ﺳﭙﺮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻏﻤﮕﻴﻦ ﭘﻴﺶ ﻣﺎدرش ﺑﺮﮔﺸﺖ و
آﻧﭽﻪ ﺑﺮاﻳﺶ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ،ﺑﺮاي او ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮد .ﻣﺎدرش ﮔﻔﺖ» :ﺧﺪا ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ
ﻋﻨﻪ( را ﺑﺒﺨﺸﺪ« اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ،اﻋﺠﺎب اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺖ ﻓﺮداي آن روز ،ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز
ﺻﺒﺢ ﺑﺮاي ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ دﻋﺎ ﻛﺮد» .ﺧﺪاوﻧﺪا! اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ را ﺑﺒﺨﺶ«
ﭼﻮن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻛﻤﺎن ﺧﻮد اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر
ﻣﻲﻛﻨﺪ ،و ﺗﻨﻬﺎ او ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﻮﻟﺶ را ﮔﺮﻓﺘﻪ وﺑﻪ ﺑﻴﺖاﻟﻤﺎل داده اﺳﺖ ،ﺧﻮدش را
دﻟﺪاري ﻣﻲداد .اﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ اﺣﺘﻴﺎط ﻗﺮار داﺷﺖ .او اﻣﻮال اﻣﺮاي
ﺧﻮد را از ﺗﺮس اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺒﺎدا ﺷﻚ ﺣﺮﻣﺖ در آن ﺑﺎﺷﺪ ،از دﺳﺖ آﻧﻬﺎ ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ
ﭼﻴﺰ ﺑﻬﺘﺮي ﻣﻲﺑﺨﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺴﻜﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮﺷﺎن ﺷﻮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از اﻳﻨﻜﻪ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻣﻲﻛﺮد و
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﻛﺎﻣﻼً ﺳﺮﮔﺮم ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﻌﻠﻢ ﺷﻮد وﻟﻲ ﭘﺲ
از ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻮﺗﺎه اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﺮاي ﺑﺎر دوم او را دﻋﻮت ﺑﻪ
ﻫﻤﻜﺎري ﻧﻤﻮد اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺣﻴﺮت زده ﺷﺪ و ﺑﺎ ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ
ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ،ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﻣﻲﻛﺮد .اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻫﻢ ﺑﻨﺎﭼﺎر ﻋﺬر او را ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻌﺪ از آن ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎر ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ
ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻤﻜﺎري ﻧﻤﻲﻛﻨﻲ؟« ﮔﻔﺘﻢ» :ﻧﻪ« ﮔﻔﺖ» :ﻛﺴﻲ ﺑﻬﺘﺮ از ﺗﻮ ﺑﻮده ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ
ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ و ﻛﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ و او ﺣﻀﺮت ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻮده اﺳﺖ« ﮔﻔﺘﻢ» :ﻳﻮﺳﻒ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ و ﭘﻴﺎﻣﺒﺮزاده ﺑﻮده وﻟﻲ ﻣﻦ ﭘﺴﺮ ﻣﺎدري ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻫﺴﺘﻢ و از ﭼﻨﺪ ﭼﻴﺰ
وﺣﺸﺖ دارم ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻲﺗﺮﺳﻢ ﻛﻪ ﺑﺪون ﻋﻠﻢ ﭼﻴﺰي ﺑﮕﻮﻳﻢ و ﺑﺪون ﺑﺮدﺑﺎري
ﺣﻜﻤﻲ ﻛﻨﻢ و ﻣﻲﺗﺮﺳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺸﺘﻢ ﺑﺎرﻫﺎ ﻧﻬﺎده ﺷﻮد و ﺑﺎ ﻧﺎﺳﺰا و دﺷﻨﺎم آﺑﺮوﻳﻢ
ﺑﺮود و ﻣﺎﻟﻢ از دﺳﺘﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ اﻳﻦ ﻋﺬرﻫﺎي ﻣﺎﻫﺮاﻧﻪ ﺧﻮدش را از ﻛﺎر ﻛﺮدن در ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻧﺠﺎت داد
و از ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ دﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻌﻠﻢ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻌﺪ از وﻓﺎت ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل زﻧﺪﮔﻲ
ﻛﺮد در اﻳﻦ ﻣﺪت ﻛﺎر او ﻓﻘﻂ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺮدم و آﮔﺎه ﻛﺮدن آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻳﻞ دﻳﻨﻲ ﺑﻮد.
اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ از ﺧﻮد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد و آﻧﭽﻪ را از ﺑﻘﻴﻪ
ﺻﺤﺎﺑﻪ در زﻣﺎن ﺣﻴﺎت ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺑﻌﺪ از وﻓﺎت آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻳﺎد ﻣﻲداد .او ﻫﻴﭻ ﻛﺎر دﻳﮕﺮي را ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺎر
ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻧﻤﻲداد و ﺑﻪ راﺳﺘﻲ ﻛﻪ او )ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻌﻠﻢ( ﺑﻮد .او در واﻗﻊ ﺑﻪ دو ﻧﺴﻞ از
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ،ﻳﻌﻨﻲ ﺻﺤﺎﺑﻪ و ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ ﻋﻠﻢ آﻣﻮﺧﺖ .اﺋﻤﻪ اﺳﻼم ﻧﻴﻤﻪ دوم ﻗﺮن اول ﺷﺎﮔﺮدان
او ﺑﻮدﻧﺪ .ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ ،ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ از ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم ﻧﻴﺰ اﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮي را از وي ﻓﺮا
ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺧﻠﻔﺎء راﺷﺪه ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ ﻋﺼﺮ ﺣﻀﺮت ﻣﻌﺎوﻳﻪ ﺑﻮد .ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎي
اﺳﻼﻣﻲ زﻳﺎدي ﺳﻔﺮ ﻛﺮد و از ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻬﻢ اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎزدﻳﺪ ﻧﻤﻮد وﻟﻲ ﺟﺎﻳﮕﺎه اﺻﻠﻲ
اﻗﺎﻣﺖ او ،ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻬﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺷﻬﺮي ﺑﻮد
ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه آن را ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺖ داﺷﺖ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻤﺮش را ﺑﻌﺪ از ﻫﺠﺮت و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ
ﻛﻪ ﭼﺸﻢ از ﺟﻬﺎن ﻓﺮو ﺑﺴﺖ در آﻧﺠﺎ ﮔﺬراﻧﺪ.
در زﻣﺎن ﺧﻼﻓﺖ ﻋﻤﺮ ﻓﺎروق)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪ
ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد و از ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﺮد و ﻣﻲﮔﻔﺖ» :از
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮد .ﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ .ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻛﻪ ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر ﻋﺎدت ﻛﺮده و زﻳﺎد ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ » :ﻛﻤﺘﺮ
ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻘﻞ ﻛﻦ 3«.وﻟﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺳﺎﻛﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ زﻳﺮا او ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮد داﻧﺸﻲ
را ﻛﻪ آﻣﻮﺧﺘﻪ اﺳﺖ اﻣﺎﻧﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ رﺳﺎﻧﺪن آن ﺑﻪ ﻣﺮدم واﺟﺐ اﺳﺖ و اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺖ
ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭼﻴﺰي از اﻣﻮر دﻳﻦ ﻣﻲداﻧﺪ ﺑﺮ او ﻓﺮض اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﺮا ﺑﻪ دﻳﮕﺮان
ﺑﻴﺎﻣﻮزد .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻋﺎدت داﺷﺖ ،ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﺣﺪﻳﺚ اداﻣﻪ داد .ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ
اﷲ ﻋﻨﻪ( ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎر او را از اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﺎزداﺷﺖ ،وﻟﻲ او ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻜﺮد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم
ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺷﺪت او را ﺳﺮزﻧﺶ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ» :اﮔﺮ رواﻳﺖ
ﺣﺪﻳﺚ را ﺗﺮك ﻧﻜﻨﻲ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮدت ﻳﻌﻨﻲ )دوس( ﺧﻮاﻫﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎد «.از آن
ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺗﺮس ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ،ﻛﻤﺘﺮ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد .ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﮔﺬﺷﺖ ،اﻟﺒﺘﻪ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ(
ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ،ﻣﺤﺪﺛﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻳﺎ دروغ و ﺑﺪون ﻗﺼﺪ،
ﺣﺪﻳﺜﻲ را ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺴﺒﺖ دﻫﺪ ،ﺳﺮاﻧﺠﺎم او در آﺧﺮت،
ﺧﻄﺮﻧﺎك ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .و از ﺗﺮس اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺒﺎدا او )اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه( ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﺷﻮد و در آﺧﺮت
ﻣﻮرد ﻣﺆاﺧﺬه ﻗﺮار ﮔﻴﺮد ،او را از رواﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺎد ،ﺑﺎزﻣﻲداﺷﺖ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ او را
ﻧﺰد ﺧﻮد ﺧﻮاﻧﺪ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! روزي ﻛﻪ ﻣﺎ در ﺧﺎﻧﺔ ﻓﻼﻧﻲ ﻫﻤﺮاه رﺳﻮل
ﺧﺪا ﺑﻮدﻳﻢ ،ﺗﻮ ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺘﻲ؟« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﺑﻠﻪ و ﻣﻲداﻧﻢ ﭼﺮا در اﻳﻦ ﻣﻮرد از ﻣﻦ
ﺳﺆال ﻣﻲﻛﻨﻲ «.رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در آن روز ﻓﺮﻣﻮد » :ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻗﺼﺪاً
دروغ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺖ دﻫﺪ ،ﻧﺸﻴﻤﻨﮕﺎه ﺧﻮد را ﺑﺮاي آﺗﺶ دوزخ آﻣﺎده ﺳﺎزد «:.ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ
اﷲ ﻋﻨﻪ( از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﺣﻴﺮت اﻓﺘﺎد و ﺑﻪ ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻗﻮي و ﺻﻴﺎﻧﺖ
دﻳﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮد و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ » :اﻛﻨﻮن ﺑﺮو و ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻛﻦ «.ﭼﻮن
ﻋﻤﺮ ﻓﺎروق)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( در ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻬﺘﺮ از دﻳﮕﺮان
اﺣﺎدﻳﺚ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺣﻔﻆ ﻛﺮده اﺳﺖ ،اﻋﺘﻤﺎدش ﺑﻪ او ﺑﻴﺸﺘﺮ
ﻣﻲﺷﺪ .روزي ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ در ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻌﺮ ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ ،ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( از ﻛﻨﺎر
او ﮔﺬﺷﺖ و ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺧﺸﻢآﻟﻮد ﺑﻪ وي اﻧﺪاﺧﺖ .ﺣﺴﺎن ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ ﻗﺒﻼً در ﺣﻀﻮر آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در اﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻌﺮ ﺳﺮودهام .وﻟﻲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺎ ﻣﻦ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻧﻜﺮده اﺳﺖ «.ﺳﭙﺲ رو ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﺗﻮ را
ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ! از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺸﻨﻴﺪي ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :از ﻃﺮف
ﻣﻦ ﺟﻮاب ﺑﺪه و ﺑﺎر ﺧﺪاﻳﺎ! او را ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻛﻤﻚ ﻛﻦ «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﺑﻠﻲ«
ﭘﺲ از ﺷﻨﻴـﺪن ﺷﻬﺎدت اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( راﻫﻲ ﺟﺰ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ آن ﻧﺪاﺷﺖ.
روزي زﻧﻲ را ﻛﻪ ﺧﺎﻟﻜﻮﺑﻲ ﻣﻲﻛﺮد ،ﻧﺰد ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( آوردﻧﺪ .ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ
ﻋﻨﻪ( ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﮔﻔﺖ» :ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ از ﺷﻤﺎ در ﻣﻮرد ﺧﺎﻟﻜﻮﺑﻲ
ﺳﺨﻨﻲ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه اﺳﺖ؟« ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻛﺖ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﮔﻔﺖ» :أي اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ! ﻣﻦ از رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﻧﻪ ﺧﺎﻟﻜﻮﺑﻲ ﻛﻨﻴﺪ و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ اﺟﺎزه دﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺑﺪن ﺷﻤﺎ
ﺧﺎﻟﻜﻮﺑﻲ ﻛﻨﺪ«.
در ﺣﺎدﺛﻪاي دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻫﻤﺮاه ﺗﻌﺪادي از ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ اداي ﻋﻤﺮه
ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﻜﻪ ﻣﻲرﻓﺖ ،در راه ﺑﺎدي ﺷﺪﻳﺪ وزﻳﺪن ﮔﺮﻓﺖ .ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻪ
اﻃﺮاﻓﻴﺎﻧﺶ ﮔﻔﺖ» :ﭼﻪ ﻛﺴﻲ از ﺷﻤﺎ ﺣﺪﻳﺜﻲ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در
ﻣﻮرد ﺑﺎد ﺷﻨﻴﺪه اﺳﺖ؟« ﻛﺴﻲ ﺟﻮاب ﻧﺪاد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ(
ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺆاﻟﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﺘﺎب ﺳﻮاري ﺧﻮد را ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ
ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( رﺳﻴﺪ و ﮔﻔﺖ» :أي اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ! ﺷﻨﻴﺪهام ﻛﻪ ﺣﺪﻳﺜﻲ در ﻣﻮرد ﺑﺎد،
ﺧﻮاﺳﺘﻪاﻳﺪ .ﻣﻦ از رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺑﺎد ،ﻧﺴﻴﻢ و
اﻣﺮ اﻟﻬﻲ اﺳﺖ .ﮔﺎه ﺑﻪ ﺻﻮرت رﺣﻤﺖ و ﮔﺎه ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻋﺬاب ﻣﻲوزد .ﻫﺮ ﮔﺎه ﺑﺎدي
وزﻳﺪ ،ﺑﻪ آن دﺷﻨﺎم ﻧﺪﻫﻴﺪ .ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻴﺮ آﻧﺮا از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ و از ﺷﺮ آن ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﻨﺎه
ﺟﻮﻳﻴﺪ«.
ﻋﻼﻗﺔ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻢ ،ﻛﻤﺘﺮ از ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪاش ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻧﺒﻮد.او ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﺮاه
ﺧﻠﻔﺎي راﺷﺪه و دﻳﮕﺮ ﺑﺰرﮔﺎن ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲﺑﺮد و اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ ﻧﻤﻲداﻧﺴﺖ ،از
آﻧﻬﺎ ﻓﺮا ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و ﻓﻘﻂ آﻧﺮا ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ ﺣﺘﻲ از ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻮﭼﻚ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺳﺎﻣﻪ ﺑﻦ زﻳﺪ
و ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﻴﺰ ﻋﻠﻢ ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ و ﺑﻘﻴﻪ ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ را ﻛﻪ در زﻣﺎن ﺣﻴﺎت آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺣﻔﻆ ﻧﻜﺮده ﺑﻮد ،از ﺻﺤﺎﺑﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻮﻳﮋه اﻣﺎم ﺑﺰرﮔﻮار
اﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ،ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ و ﻗﺴﻤﺖ دﻳﮕﺮ ﻗﺮآن را ﻛﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺣﻔﻆ ﻛﺮده ﺑﻮد ،ﺑﺮاي او
ﺧﻮاﻧﺪ و ﻗﺮاﺋﺖ درﺳﺖ آﻧﺮا از او ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ ،ﺑﻌﺪ از آن ،آﻧﻬﺎ را ﺑﺮاي ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ
ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻲﻛﺮد .ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ در آن اﺛﻨﺎء ﺣﻀﺮت ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( اوﻟﻴﻦ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺤﺮاب،
دار ﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ و در روﺿﻪ ﭘﺎك آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻛﻨﺎر
اﻳﺸﺎن ﺑﺨﺎك ﺳﭙﺮده ﺷﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از اﻳﻦ ﺣﺎدﺛﻪ ﺑﺸﺪت ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ .ﭼﻮن دﻳﺪه ﺑﻮد
ﻛﻪ ﻋﻤﺮ ﺧﻴﺮﺧﻮاه اﺳﻼم و ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻮد و ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﺑﺮاي اﻗﺘﺪار و ﻋﺰت دﻳﻦ و
ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﻼش ﻣﻲﻛﺮد .ﭘﺲ از او ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ
ﻋﻔﺎن)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻴﻌﺖ ﻧﻤﻮدﻧﺪ و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺧﻼﻓﺖ را ﺑﻌﻬﺪه اﻳﺸﺎن
ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ .در زﻣﺎن ﻋﺜﻤﺎن) داﻣﻨﻪ ﻗﻠﻤﺮواﺳﻼم ﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﻓﺖ و ﻣﺮدم در ﺳﺎﻳﻪ ﺧﻼﻓﺖ او
در آﺳﺎﻳﺶ و اﻣﻨﻴﺖ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ را ﻛﻪ در زﻣﺎن ﺣﻀﺮت
ﻋﻤﺮ) ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ داﺷﺖ ،در دوره ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺟﺪﻳﺪ اﺣﺴﺎس ﻧﻤﻲﻛﺮد.
ﻋﺜﻤﺎن)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( دﻳﺪ ﻛﻪ ﻧﺴﻞ ﺟﺪﻳﺪي در ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و اﻣﺖﻫﺎي
ﺟﺪﻳﺪي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪهاﻧﺪ و اﻳﻦ دو ﮔﺮوه ﺑﻪ ﺧﺮدي ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ اﺣﻜﺎم دﻳﻨﺸﺎن
را ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﻴﺎﻣﻮزد و اﺣﺎدﻳﺚ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ.
ﻋﺜﻤﺎن)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( از ﺗﺴﻠﻂ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ و ﻗﺪرت ﺣﺎﻓﻈﻪاش ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺑﻮد ﺑﺪﻳﻦ
ﺟﻬﺖ زﻣﻴﻨﻪ را ﺑﺮاي او ﻫﻤﻮار ﻧﻤﻮد و ﺑﻪ او ﻓﺮﺻﺖ داد ﺗﺎ ﺑﻪ دﻟﺨﻮاه ﺧﻮد ﺑﻪ رواﻳﺖ
ﺣﺪﻳﺚ ﺑﭙﺮدازد اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﻮد ﺑﻪ ﭘﺎﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﺑﻪ ﻛﺜﺮت ﺑﺮاي
ﻣﺮدم ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد و ﺳﻨﺖﻫﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را آﻧﻄﻮر ﻛﻪ
دﻳﺪه و ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد ﺑﺮاي ﻣﺮدم رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮد و ﺣﻮادث آﻣﻮزﻧﺪه زﻳﺎدي را ﻛﻪ در زﻣﺎن
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﻃﻮري ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺷﺮح ﻣﻲداد ﻛﻪ
ﮔﻮﻳﻲ ﻫﻤﺎن ﺻﺤﻨﻪﻫﺎ در ﺑﺮاﺑﺮش ﻗﺮار دارﻧﺪ و او ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪة آﻧﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ او ﺑﻪ
ﻣﺮدم ﻗﺮآن ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ و رواﻳﺎﺗﻲ را ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﺮآن ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺎن
ﻣﻲﻛﺮد ﮔﺎﻫﻲ ﻣﺮدم از او ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ را ﻣﻲﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ و ﻓﺘﻮا ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ او ﻧﻴﺰ ﺑﺮ اﺳﺎس و
ﺷﻨﺎﺧﺖ و آﮔﺎﻫﻲ ﻻزم ﻓﺘﻮا ﻣﻲداد ﻣﺮدم ﺑﺮاي اﻃﻼع ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻓﺘﻮاﻫﺎي او را ﺑﻪ اﻃﻼع
ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪﻧﺪ او ﻧﻴﺰ آﻧﻬﺎ را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﻲﻛﺮد ﺗﻌﺪاد ﻛﻤﻲ از ﺻﺤﺎﺑﻪ در اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎ او
ﻣﺸﺎرﻛﺖ داﺷﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﻌﺎل ﻧﺒﻮدﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه راه ﺧﻮد را اداﻣﻪ داد و ﺑﺮاي
اﻳﻦ ﻛﺎر زﻳﺎد در ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻲﻧﺸﺴﺖ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎت ﺑﻮد ،ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ ﻣﺮدم
اﻋﻢ از ﺑﺰرگ و ﻛﻮﭼﻚ ،آﺷﻨﺎ و ﻏﺮﻳﺐ ،ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در ﻣﺴﺠﺪ و
ﺑﺎزار و ﻣﺰارع و در ﺳﻔﺮ و ﺣﻀﺮ و در ﻫﻤﻪ ﺣﺎل ،ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲﮔﻔﺖ و آﻧﻬﺎ را
ﺑﺮاي ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ،ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻲﻛﺮد و ﺑﺎ ﺷﻴﻮهﻫﺎي ﺧﺎص ﺧﻮد ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﻓﺮا
ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﻣﻲﻧﻤﻮد .ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ ﻛﻪ ﮔﺬرش ﺑﻪ ﺑﺎزار
ﻣﺪﻳﻨﻪ اﻓﺘﺎد ،در ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺎزار اﻳﺴﺘﺎد و ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻣﺮدم ﮔﻔﺖ» :اي ﺑﺎزارﻳﺎن! ﺷﻤﺎ را ﭼﻪ
ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ زﻣﻴﻦﮔﻴﺮ ﺷﺪهاﻳﺪ!؟ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺮاث و ﺗﺮﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را در ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ،ﻧﻤﻲﺧﻮاﻫﻴﺪ آﻧﺠﺎ ﺑﺮوﻳﺪ و ﺳﻬﻢ ﺧﻮد را
ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ؟« ﮔﻔﺘﻨﺪ» :ﭼﺮا« ﮔﻔﺖ» :ﭘﺲ ﭼﺮا ﻣﻌﻄﻠﻴﺪ؟» آﻧﻬﺎ ﺳﺮاﺳﻴﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﺴﺠﺪ
ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﺮد ﺗﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﺮﮔﺮدﻧﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ:
»ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺑﻮد؟ ﺷﻤﺎ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد را ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ؟« ﮔﻔﺘﻨﺪ» :ﺧﻴﺮ ،ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ رﻓﺘﻴﻢ وﻟﻲ ﭼﻴﺰي
وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ ﻛﻪ ﻧﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﻨﺪ «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :در ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺴﻲ را ﻧﺪﻳﺪﻳﺪ؟« ﮔﻔﺘﻨﺪ:
»آري ﮔﺮوﻫﻲ را دﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﻤﺎز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ و ﻋﺪهاي ﻗﺮآن را ﺗﻼوت ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و
ﺑﻌﻀﻲ درﺑﺎرة ﺣﻼل و ﺣﺮام ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ ».اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :واي ﺑﺮ ﺷﻤﺎ! آﻧﭽﻪ
دﻳﺪهاﻳﺪ ،ﻫﻤﺎن ﻣﻴﺮاث و ﺗﺮﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اﺳﺖ«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺿﻤﻦ ﺑﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ ،اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﻲ از ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ :روزي
ﻣﺮدي از ﻛﻨﺎر او ﻣﻲﮔﺬﺷﺖ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ» :اﻳﻦ ﻣﺮد از ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ دارد«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه او را ﺻﺪا ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ» :آﻳﺎ راﺳﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ از ﻫﻤﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪدارﺗﺮ
ﻫﺴﺘﻲ؟« ﮔﻔﺖ» :آري ،ﻣﻦ ﺻﺪ ﺷﺘﺮ ،ﺻﺪ اﺳﺐ و اﻳﻦ ﻗﺪر ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ دارم «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﮔﻔﺖ» :از داﺷﺘﻦ ﺷﺘﺮ و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰ .زﻳﺮا ﻣﻦ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺷﺘﺮ و ﻳﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و در ﺳﺨﺘﻲ و آﺳﺎﻧﻲ
ﺣﻘﺶ را ادا ﻧﻜﻨﺪ ،روز ﻗﻴﺎﻣﺖ آن ﺷﺘﺮ ﻳﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﺎ آﻣﺎدهﺗﺮﻳﻦ ﺻﻮرت و ﭼﺎقﺗﺮﻳﻦ
ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻮد ﻣﻲآﻳﺪ و ﺷﺘﺮ ﺻﺎﺣﺒﺶ را ﺑﺎ ﻟﮕﺪ و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﺎخﻫﺎﻳﺶ او را ﻣﻲزﻧﺪ.
ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻣﻲآﻳﻨﺪ و ﻣﻲروﻧﺪ .ﻳﻌﻨﻲ آﺧﺮﻳﻦ ﺣﻴﻮان ﻛﻪ ﺑﺎ او ﺗﺴﻮﻳﻪ ﺣﺴﺎب
ﻛﻨﺪ ،دوﺑﺎره اوﻟﻲ ﺑﺮﻣﻲﮔﺮدد و او را زﻳﺮ ﺿﺮﺑﺎت ﻟﮕﺪ ﻳﺎ ﺷﺎخ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﻲدﻫﺪ .در
روزي ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازة 50ﻫﺰار ﺳﺎل ﻃﻮﻻﻧﻲ اﺳﺖ .و اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ ﺗﺎ
زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺣﺴﺎب و ﻛﺘﺎب ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب او رﺳﻴﺪﮔﻲ و
ﺗﻜﻠﻴﻔﺶ را روﺷﻦ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ».ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر اﺳﺖ وﺿﻊ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﮔﺎو و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ داﺷﺘﻪ و
در ﺳﺨﺘﻲ و آﺳﺎﻧﻲ ﺣﻖ آﻧﻬﺎ را ادا ﻧﻜﺮده ﺑﺎﺷﺪ .آن ﮔﺎوﻫﺎ ﻧﻴﺰ در ﻣﻴﺪان ﺣﺸﺮ ﺣﺎﺿﺮ
ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺎ آﻣﺎدهﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ،ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻟﮕﺪ و ﺷﺎخ ﻣﻲزﻧﻨﺪ .ﻫﺮ ﻛﺪام ﻛﻪ
ﺑﮕﺬرد ،دﻳﮕﺮي ﻣﻲآﻳﺪ و اﻳﻦ دور ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ در روزي ﻛﻪ ﺑﺎ اﻧﺪازة 50
ﻫﺰار ﺳﺎل ﻃﻮﻻﻧﻲ اﺳﺖ .ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺮدم ﻗﻀﺎوت ﺷﺪه ﺳﭙﺲ راه آن ﺷﺨﺺ ﺑﻪ او
ﻧﺸﺎن داده ﻣﻲﺷﻮد ».ﻳﻜﻲ از ﺣﺎﺿﺮان ﭘﺮﺳﻴﺪ :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﺣﻖ ﺷﺘﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟
ﻣﺮدم از ﻫﺮ ﻃﺮف ﺑﻪ ﺳﻮي او ﻣﻲآﻣﺪﻧﺪ و ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ زﻳﺎد ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ .ﻧﺴﻞ دوم اﻧﻘﻼب
)ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ( ﻛﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ زﻳﺎرت آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺸﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﻪ اﻳﻦ
ﺷﺎﮔﺮد رﺷﻴﺪ و ﻓﻬﻤﻴﺪه و ﻣﻌﻠﻢ ﻫﻮﺷﻴﺎر روي ﻣﻲآوردﻧﺪ و ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن اﺣﺎدﻳﺚ آن
ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از اﻳﺸﺎن ،ﺧﻮد را دﻟﺪاري ﻣﻲدادﻧﺪ .ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺳﻮم ،ﺣﻖ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ادا ﻛﺮد و ﭼﻮن از ﻛﺎر او راﺿﻲ و ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮد ،ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ
و ﻋﻄﺎﻳﺎي زﻳﺎدي ﺑﻪ وي ﻣﻲﺑﺨﺸﻴﺪ ،ﻃﻮري ﻛﻪ در اﺛﺮ آن ،وﺿﻊ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﺮد و
از ﻓﻘﺮ و ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﻏﻨﺎ و ﺳﻴﺮي ﺑﺪل ﺷﺪ .و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻄﺎي ﻧﻌﻤﺘﻲ دﻳﮕﺮ ﻳﻌﻨﻲ
ﻧﻌﻤﺖ ازدواج ،او را ﻣﻮرد ﻧﻮازش ﻗﺮار داد .ﻫﻤﺴﺮش ﻫﻤﺎن زن ﺷﺮﻳﻒ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺴﺮه
دﺧﺘﺮ ﻏﺰوان ﺑﻮد ﻛﻪ در زﻣﺎن ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاﻳﺶ ﻛﺎر ﻣﻲﻛﺮد .آري
دﺧﺘﺮ ﻏﺰوان ﻫﻤﺴﺮ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺷﺪ و ﺑﺎ او ازدواج ﻛﺮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از اﻳﻦ ﭘﻴﺶآﻣﺪ ﺧﻴﻠﻲ
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻛﺮده ﺑﻮد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم ،ﺟﻨﮓ و ﺧﻮﻧﺮﻳﺰي
ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ در ﮔﺮﻓﺖ .ﻣﻲﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺟﻤﻞ و ﺻﻔﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﻮد.
ﺣﻮادث ﻓﻮق اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺧﺎﻧﻪﻧﺸﻴﻦ ﻛﺮد .ﻃﻮرﻳﻜﻪ در ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از آن وﻗﺎﻳﻊ ﺷﺮﻛﺖ
ﻧﻜﺮد زﻳﺮا ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻛﻪ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد ،او را از ﺷﺮﻛﺖ
در اﻳﻦ ﺣﻮادث ﺑﺎزﻣﻲداﺷﺖ.
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮدﻧﺪ» :در آﻳﻨﺪه ﻓﺘﻨﻪﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮوز ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد
آن زﻣﺎن ،ﻓﺮو ﻧﺸﺴﺘﻪ از ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي آﻧﻬﺎ در ﺣﺮﻛﺖ اﺳﺖ ،ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ و ﻓﺮدي
ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي آن ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪ آراﻣﻲ ﻣﻲرود از ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي آﻧﻬﺎ ﻣﻲدود ،ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ و
ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي آﻧﻬﺎ ﮔﺮدن دراز ﻛﻨﺪ او را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﺬب ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﭘﺲ در آن
ﻫﻨﮕﺎم ﻫﺮ ﻛﺲ ﭘﻨﺎﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آن ﭘﻨﺎه ﺑﺒﺮد«.
اﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ دﺳﺘﻮر ﻛﺎر اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در زﻣﺎن آن ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﺑﻮد ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ او ﻧﺸﺴﺘﻦ در ﺧﺎﻧﻪ
را ﺗﺮﺟﻴﺢ داد و ﺧﻮد را آﻟﻮدة آن ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﻧﺴﺎﺧﺖ و از ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻴﺮون ﻧﺮﻓﺖ.
ﺗﻌﺪادي از ﺑﺰرﮔﺎن ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﺑﻲ وﻗﺎص و اﺑﻦ ﻋﻤﺮ و ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ و
4
اﺑﻲﺑﻜﺮ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺑﺎ او ﻫﻢ ﻋﻘﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ.
ﭘﺲ از اﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﻛﻪ ﺿﺮﺑﺔ ﻫﻮﻟﻨﺎك دﻳﮕﺮي ﺑﺮ ﭘﻴﻜﺮ اﺳﻼم ﺑﻮد ﻓﺮزﻧﺪش ﺣﺴﻦ ﺑﻪ
ﺧﻼﻓﺖ رﺳﻴﺪ و اﻳﻦ ﺳﺎل)ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮي ( را ﺳﺎل ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺎم ﻧﻬﺎدﻧﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از وارد
ﺷﺪن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺧﻮدداري ﻛﺮد و ﻛﺎر ﮔﺬﺷﺘﺔ ﺧﻮد را از ﺳﺮﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﻧﺸﺮ
ﺣﺪﻳﺚ و ﻓﻘﻪ در ﺷﻬﺮ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺳﻦ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺘﺎرهاي درﺧﺸﺎن در ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻲدرﺧﺸﻴﺪ و
ﻋﻠﻤﺶ در ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲﺷﺪ و روز ﺑﻪ روز ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ اﻓﺰوده ﻣﻲﮔﺸﺖ و
ﭼﻮن دﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﺮت رواﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﺒﺐ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺣﻮادث زﻣﺎن ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ را
ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺧﻮد را دو ﭼﻨﺪان ﻛﺮد و ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﻗﺒﻞ از آﻣﺪن ﺧﻄﻴﺐ ﺟﻤﻌﻪ
در ﻛﻨﺎر ﻣﻨﺒﺮ ﻣﻲاﻳﺴﺘﺎد و ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد .او ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ در ﻫﻤﻴﻦ وﻗﺖ ﺑﺮﻣﻲﺧﺎﺳﺖ
و ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد ﻣﺮدم ﻫﺮ ﺑﺎر از او اﺣﺎدﻳﺚ ﺟﺪﻳﺪي ﻣﻲﺷﻨﻴﺪﻧﺪ و از ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻗﻮي
و ﮔﻮﻳﺶ زﻳﺒﺎي او در ﺷﮕﻔﺖ ﺑﻮدﻧﺪ زﻳﺮا ﺧﻴﺎل ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ از روي ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﻛﺘﺎب
ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اوﻟﻴﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺪﻳﺚ در ﻣﻴﺎن ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺟﻠﻮهﮔﺮ ﺷﺪ ﻣﺮدم ﺑﺎ
ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ زﻣﺰﻣﻪ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﻳﻦ ﻫﻤﻪ اﺣﺎدﻳﺚ را از ﻛﺠﺎ آورده در ﺻﻮرﺗﻲ
ﻛﻪ او ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﭼﻬﺎر ﺳﺎل ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ؟ و ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎي ﺑﻴﺸﺘﺮي
ﻫﻤﺮاه آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮدهاﻧﺪ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻪ ﻳﺎد ﻧﺪارﻧﺪ؟
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ زﻣﺰﻣﻪﻫﺎ ﺷﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ از آن ﭘﺲ در اﺑﺘﺪاي ﺑﻴﺎن ﮔﻮاﻫﻲ
دادﻧﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺪت زﻳﺎدي ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮده و ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ از
آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺸﻨﻴﺪهاﻧﺪ ﺣﺘﻲ اﻣﺎم ﺑﺰرﮔﻮار و ﺟﺎﻣﻊ
ﻗﺮآن زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ،ﻧﻴﺰ ﺷﻬﺎدت دادﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دﻋﺎ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﺎﻓﻈﺔ اﻳﺸﺎن را ﺗﻘﻮﻳﺖ و ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻛﻨﻨﺪ.
روزي ﻣﺮدي ﻧﺰد ﺛﺎﺑﺖ آﻣﺪ و از او ﺳﺆاﻟﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﮔﻔﺖ» :ﺑﺮو ﭘﻴﺶ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و
اﻳﻦ ﺳﺆال را از او ﺑﭙﺮس زﻳﺮا روزي ﻣﻦ ﺑﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﻓﻼن ﻣﺮد دﻳﮕﺮ در ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي
ﺳﺮﮔﺮم دﻋﺎ و ﻧﻴﺎﻳﺶ ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ص(وارد
ﺷﺪﻧﺪ و ﻛﻨﺎر ﻣﺎ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﻛﺎرﺗﺎن را اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ» ﻣﻦ و دوﺳﺘﻢ ﻛﻪ ﺳﺮﮔﺮم
دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﻮدﻳﻢ دوﺑﺎره ﻛﺎر ﺧﻮد را از ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ و آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( آﻣﻴﻦ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ .ﺑﻌﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دﻋﺎ ﺧﻮاﺳﺖ و ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ» :ﺧﺪاوﻧﺪا! آﻧﭽﻪ اﻳﻦ دو
دوﺳﺘﻢ از ﺗﻮ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻣﻦ ﻫﻢ آﻧﻬﺎ را از ﺗﻮ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ ﻣﻀﺎﻓﺎً از ﺗﻮ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ
ﻫﺮﮔﺰ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺸﻮد «.رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( آﻣﻴﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ اي
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(! ﻣﺎ ﻫﻢ از ﺧﺪا ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺸﻮد
وﻟﻲ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ﻛﻪ» :ﺟﻮان دوﺳﻲ از ﺷﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ
ﮔﺮﻓﺖ «.ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ ﻣﺮدم درﺑﺎرة اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻗﻄﻊ ﻧﺸﺪ و زﻣﺰﻣﻪﻫﺎي ﭘﻨﻬﺎن
ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن آﺷﻜﺎر ﮔﺸﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺟﺮأت و ﻗﺪرت از ﺧﻮد دﻓﺎع ﻛﻨﺪ وﺳﺒﺐ ﺣﻔﻆ ﺧﻮد را
ﺑﺮاي ﻣﺮدم روﺷﻦ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﮔﻔﺖ» :ﻣﺮدم ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه زﻳﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﺪ ...و ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ :ﭼﺮا
ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ و اﻧﺼﺎر ﺑﻪ اﻧﺪازة او ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ؟« ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺑﺮادران ﻣﻬﺎﺟﺮ
در ﺑﺎزارﻫﺎ ﺳﺮﮔﺮم داد و ﺳﺘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺮادران اﻧﺼﺎر ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺎر در ﻣﺰارع ﻣﺸﻐﻮل
ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻴﺮي ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺳﻴﺮ ﻛﺮدن ﺷﻜﻢ ﺧﻮد ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮدم .زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻏﺎﻳﺐ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻲﺷﺪم و
زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻣﻲﻧﻤﻮدم .ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﺘﻜﻒ ﺑﻮدم و زﻳﺎد
در ﻣﻌﻴﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲﺑﺮدم .وﻗﺘﻲ آﻧﻬﺎ ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ ،ﻣﻦ
ﻣﻲﻣﺎﻧﺪم .و زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻣﻲﻛﺮدم .ﻣﺮا ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ در ﺑﺎزار
و ﻛﺎﺷﺘﻦ ﻧﻬﺎل در ﺑﺎﻏﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل ﻧﻤﻲﻛﺮد ﺗﺎ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( دور ﺑﺎﺷﻢ ،ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺗﺐ در اﻟﺘﺰام آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮدم و از
اﻳﺸﺎن درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻲﻛﺮدم ﻛﻪ ﻛﻠﻤﻪاي ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ و ﻏﺬاﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﻨﺪ .ﻣﻦ ﻧﺎن
ﺧﻤﻴﺮ ﺷﺪه ﻧﻤﻲﺧﻮردم )ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ دﺳﺖ آورم (.ﻟﺒﺎس ﺣﺮﻳﺮ ﻧﻤﻲﭘﻮﺷﻴﺪم ،ﻏﻼم و
ﻛﻨﻴﺰي ﻧﺪاﺷﺘﻢ و ﺑﻪ ﺷﻜﻢ ﺧﻮد از ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺳﻨﮓ ﻣﻲﺑﺴﺘﻢ ،اﮔﺮ ﻛﺴﻲ از ﻛﻨﺎر ﻣﻦ
ﻣﻲﮔﺬﺷﺖ ،از او آﻳﻪاي ﻣﻲﭘﺮﺳﻴﺪم ﺗﺎ ﺑﺪﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ او را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﺎل ﺧﻮد ﺳﺎزم ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﺎ
ﺧﻮد ﺑﺒﺮد و ﻏﺬاﻳﻲ دﻫﺪ .و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاي او دﻋﺎ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺸﻮد و
ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﻗﻮت ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﻤﻦ دﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ«.
از آن ﭘﺲ ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮدم درﺑﺎرة اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺳﻜﻮت ﻛﺮدﻧﺪ و ﭼﻴﺰي ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ و ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ
ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻛﻪ او راﺳﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ .از اﻳﻦ رﻫﮕﺬر ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﺎﻻ رﻓﺖ و ﻋﻠﻢ و
ﻓﻀﻠﺶ زﺑﺎﻧﺰد ﺧﺎص و ﻋﺎم ﺷﺪ.
در ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎي ﺟﻤﻌﻪ ﻛﻪ در ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ازدﺣﺎم زﻳﺎد ،ﺟﺎ ﺑﺮاي ﻧﺸﺴﺘﻦ
وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﻛﻨﺎر ﻣﻨﺒﺮ اﻳﺴﺘﺎد و ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻣﺮدم ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ:
»اي ﻣﺮدم! رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺻﺎدق ﻣﺼﺪق ،اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻗﺼﺪاً ﺑﻪ ﻣﻦ دروغ ﻧﺴﺒﺖ دﻫﺪ ،ﺧﻮد را ﺑﺮاي آﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ
آﻣﺎده ﺳﺎزد «.ﻣﻦ از رﺳﻮل ﺧﺪا )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :روز
ﻗﻴﺎﻣﺖ ،اﻣﺖ ﻣﻦ در ﺣﺎﻟﻲ ﻣﻲآﻳﻨﺪ ﻛﻪ آﺛﺎر وﺿﻮ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ و ﭼﻬﺎر دﺳﺖ و ﭘﺎي اﻳﺸﺎن
آﺷﻜﺎر اﺳﺖ )اﻳﻦ اﻋﻀﺎ ﺳﻔﻴﺪ و درﺧﺸﺎن ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ (.ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﺲ از ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ
در اﺛﺮ ﻛﺜﺮت وﺿﻮ ﺑﺮاي ﻋﺒﺎدت اﻳﻦ ﻧﻮر را ﺑﻴﻔﺰاﻳﺪ «.ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :اﮔﺮ ﻣﺮدم ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در اذان ﮔﻔﺘﻦ و ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ در ﺻﻒ
اول ﻧﻤﺎز ،ﭼﻪ ﻓﻀﻴﻠﺖ و ﭘﺎداﺷﻲ وﺟﻮد دارد ،آﻧﭽﻨﺎن ﻫﺠﻮم ﻣﻲآوردﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎر ﺑﻪ
ﻗﺮﻋﻪﻛﺸﻲ ﻣﻲاﻧﺠﺎﻣﻴﺪ و اﮔﺮ ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ زود رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭼﻪ ﺛﻮاﺑﻲ دارد ،اﻳﻦ
ﻓﺮﺻﺖ را از دﺳﺖ ﻧﻤﻲدادﻧﺪ .و اﮔﺮ ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ و ﺷﺐ ﭼﻪ ﺛﻮاﺑﻲ دارﻧﺪ،
ﺳﻴﻨﻪﺧﻴﺰ ﺑﺮاي اداي آن ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ «.و ﻧﻴﺰ رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﻫﺮ ﻛﺴﻲ از ﺷﻤﺎ ﻛﻪ در ﻧﻤﺎز اﻣﺎم ﻣﺮدم ﺷﺪ ،ﻧﻤﺎز را ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻧﻜﻨﺪ .زﻳﺮا در
ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ،اﻓﺮاد ﻛﻮﭼﻚ ،ﺑﺰرگ و ﺿﻌﻴﻒ و ﻣﺮﻳﺾ وﺟﻮد دارد .وﻟﻲ اﮔﺮ ﺧﻮاﺳﺖ
ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﺪ ،ﻫﺮ ﻃﻮر ﻛﻪ دوﺳﺖ دارد ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ آن را ادا ﻛﻨﺪ .رﺳﻮل
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ »:ﺑﻨﺪه از ﻫﻤﻪ اوﻗﺎت ﺗﻨﻬﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻣﺴﺠﺪ
اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺧﺪاﻳﺶ ﻧﺰدﻳﻚﺗﺮ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ .ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ در ﻣﺴﺠﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ،زﻳﺎد دﻋﺎ
ﻛﻨﻴﺪ« و ﻧﻴﺰ آن ﺣﻀﺮت )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻲﺧﻮاﻧﻴﺪ
از ﭼﻬﺎر ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﻨﺎه ﺟﻮﻳﻴﺪ و اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ» :اﻟﻠﻬﻢ اﻧﻲ اﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب
ﺟﻬﻨﻢ و ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ و ﻣﻦ ﻓﺘﻨﻪ اﻟﻤﺤﻴﺎ و اﻟﻤﻤﺎت و ﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﺘﻨﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺪﺟﺎل«
)ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪاوﻧﺪا! از ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﻢ و ﻋﺬاب ﻗﺒﺮ و ﻓﺘﻨﻪ ﺣﻴﺎت و ﻣﺮگ و ﺷﺮ ﻓﺘﻨﻪ دﺟﺎل ،ﺑﻪ
ﺗﻮ ﭘﻨﺎه ﻣﻲﺑﺮم«.
رﺳﻮل ﺧﺪا ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻌﺪ از ﻫﺮ ﻧﻤﺎز ،ﺳﻲ و ﺳﻪ ﺑﺎر ﺳﺒﺤﺎن اﷲ و ﺳﻲ و ﺳﻪ
ﺑﺎر اﻟﺤﻤﺪاﷲ و ﺳﻲ و ﺳﻪ ﺑﺎر اﷲ اﻛﺒﺮ ﺑﮕﻮﻳﺪ و در ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ـ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ وﺣﺪه
ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ و ﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ و ﻫﻮ ﻋﻠﻲ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ـ ﺻﺪ را ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻛﻨﺪ ،ﮔﻨﺎﻫﺎن
او ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻛﻒ درﻳﺎﻫﺎ زﻳﺎد ﺑﺎﺷﻨﺪ «.رﺳﻮل ﺧﺪا )ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :در ﺷﺒﺎﻧﻪ روز دو ﮔﺮوه از ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﻧﺰد ﺷﻤﺎ ﻣﻲآﻳﻨﺪ.
ﮔﺮوﻫﻲ ﻫﻨﮕﺎم ﺷﺐ و ﮔﺮوﻫﻲ ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺒﺢ .اﺑﻦ دو ﮔﺮوه،در ﻧﻤﺎزﻫﺎي ﺻﺒﺢ و ﻋﺼﺮ ﺑﻪ
ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲرﺳﻨﺪ )ﺟﻤﻊ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ( آﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻫﻤﺮاه ﺷﻤﺎ ﺑﻮدهاﻧﺪ ،ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺒﺢ ﺑﻪ
آﺳﻤﺎن ﻣﻲروﻧﺪ .ﺧﺪاوﻧﺪ )ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﻣﻲداﻧﺪ( از آﻧﻬﺎ ﻣﻲﭘﺮﺳﺪ :ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﺮا
در ﭼﻪ ﺣﺎل رﻫﺎ ﻛﺮدﻳﺪ؟ در ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ :ﺧﺪاوﻧﺪا! ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﭘﻴﺶ آﻧﻬﺎ رﻓﺘﻴﻢ و
زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ از آﻧﻬﺎ ﺟﺪا ﺷﺪﻳﻢ ،در ﺣﺎل ﻧﻤﺎز ﺧﻮاﻧﺪن ﺑﻮدﻧﺪ» ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از رﺳﻮل
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻣﻦ ﻧﻤﺎز را
ﺑﻴﻦ ﺧﻮد و ﺑﻨﺪه ﻛﺎﻧﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮدهام .و ﺑﻨﺪه ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ او ﻣﻲدﻫﻢ .ﭘﺲ ﻫﺮ ﮔﺎه
ﺑﻨﺪه ﺑﮕﻮﻳﺪ ، lI H G Fm :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ﺑﻨﺪهام ﻣﺮا ﺣﻤﺪ ﮔﻔﺖ .و
ﻫﺮﮔﺎه ﺑﮕﻮﻳﺪ ، l L K mﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ :ﺑﻨﺪهام ﻣﺮا ﺛﻨﺎ ﮔﻔﺖ .وﭼﻮن ﺑﮕﻮﻳﺪ:
، l P O Nmﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ :ﺑﻨﺪهام ﻣﺠﺪ و ﻋﻈﻤﺖ ﻣﺮا ﺑﻴﺎن ﻛﺮد .و زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ
ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ او ﺧﻮاﻫﻢ داد .و ﭼﻮن ﺑﮕﻮﻳﺪ \[ZY XWm :
] ^ _ ` l c b a
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ :اﻳﻦ ﺟﻤﻼت ﺑﺮاي ﺑﻨﺪهام ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ
ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﺮد«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﭽﻨﺎن رواﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ را اداﻣﻪ داد ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﺣﺴﺎس ﻛﺮد وﻗﺖ اذان ﻓﺮا
رﺳﻴﺪه اﺳﺖ ،آﻧﮕﺎه ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن ﺧﻮد ﺧﺎﺗﻤﻪ داد» .اي ﻣﺮدم! رﺳﻮل
اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :اﻳﻦ ﺧﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻲ اﺳﺖ ،اﻳﻦ ﺧﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻲ اﺳﺖ،
اﻳﻦ ﺧﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻲ اﺳﺖ «.ﻣﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪﻳﻢ» :ﺑﺮاي ﭼﻪ ﻛﺴﻲ؟« آن ﺣﻀﺮت )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﺑﺮاي ﺧﺪا و ﻛﺘﺎﺑﺶ و ﺣﻜﺎم ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ و ﻋﻤﻮم ﻣﻠﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎن«.
ﭘﺲ از ﺑﻴﺎن اﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ﻧﺸﺴﺖ ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ اﻗﺎﻣﻪ ﺷﺪ .ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز،
ﻓﺮدي ﻛﻪ از ﺑﻴﺎن آﻧﻬﻤﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺗﻮﺳﻂ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺗﻌﺠﺐ
ﻛﺮده ﺑﻮد ،دوان دوان ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺣﺠﺮة ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ رﺳﺎﻧﻴﺪ .ﺳﻼم
ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ» :اي اماﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ! اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺑﻴﺎن ﻛﺮد ،ﺷﻨﻴﺪي؟«
ﮔﻔﺘﻨﺪ» :ﺑﻠﻲ« آن ﻣﺮد ﮔﻔﺖ» :آﻳﺎ ﻫﻤﺔ اﻳﻦ اﺣﺎدﻳﺚ را از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و
ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه اﺳﺖ؟« ﺣﻀﺮت ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :ﺑﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در اﻳﻦ
ﻣﻮرد ﺳﺨﻦ ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﻔﺖ «.روز ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮت ﻋﺎﻳﺸﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺴﻲ را ﻧﺰد
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﺳﺘﺎد و او را ﻧﺰد ﺧﻮد ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :ﺗﻮ اﺣﺎدﻳﺚ زﻳﺎدي از
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﻲ ،ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻣﺎ او را دﻳﺪه و
ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ را ﺷﻨﻴﺪهاي؟« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه داﻧﺴﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺨﻦ اﻧﻌﻜﺎس ﮔﻔﺘﻪﻫﺎي ﻣﺮدم در
ﻣﻮرد اوﺳﺖ .ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺧﺎﻃﺮ و ﻫﻮﺷﻴﺎري در ﭘﺎﺳﺦ ﻋﺎﻳﺸﻪ رﺿﻲاﷲﻋﻨﻬﺎ ﮔﻔﺖ» :اي
ﻣﺎدر! ﺗﻮ را آﻳﻴﻨﻪ و ﺳﺮﻣﻪدان آراﻳﺶ ﺑﺮاي آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻪ ﺧﻮد
ﻣﺸﻐﻮل ﻣﻲﻛﺮد وﻟﻲ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ! ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ
ﻛﻨﺪ و ﻟﺤﻈﻪاي ﻣﺮا از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻏﺎﻓﻞ ﺳﺎزد «.اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮد ﻛﻪ
اماﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮد و ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺟﻮاﺑﻲ ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺪﻫﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺳﺎﻛﺖ
ﻣﺎﻧﺪ و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺔ ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺸﺖ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ رواﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( اداﻣﻪ داد و
از ﻫﻴﭻ اﻧﺘﻘﺎد ﻛﻨﻨﺪهاي ﻧﻤﻲﺗﺮﺳﻴﺪ و ﻣﻼﻣﺖ ﻫﺮ ﻣﻼﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪهاي ﻫﻢ او را ﭘﺮﻳﺸﺎن
ﻧﻤﻲﻛﺮد .ﮔﺎﻫﻲ ﻛﻨﺎر ﺣﺠﺮة ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻣﻲآﻣﺪ ،ﻣﺮدم ﺑﺎ دﻳﺪن او ﺟﻤﻊ ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد وﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻋﺎﻳﺸﻪ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻣﻲﮔﻔﺖ» :اي ﺑﺎﻧﻮي
ﺣﺠﺮه! ﮔﻮش ﻛﻦ «.وﻋﺎﻳﺸﻪ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎن او ﮔﻮش
ﻓﺮا ﻣﻲداد و ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻲﮔﻔﺖ زﻳﺮا ﭘﺲ از ﺷﻨﻴﺪن آن ﺟﻤﻠﻪ از زﺑﺎن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﺧﻮد
ﻋﻬﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ او ﭼﻴﺰي ﻧﮕﻮﻳﺪ .ﭼﻮن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دوﺑﺎره اﻳﻦ ﺳﺨﻦ را ﺗﻜﺮار ﻛﺮده ﺑﻮد.
ﻳﻜﺒﺎر ﻃﻮري ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎر دﻳﮕﺮ در ﺣﻀﻮر ﺑﻌﻀﻲ از اﺻﺤﺎب در
ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ورود ﺑﻪ ﺣﺠﺮه ﻋﺎﻳﺸﻪ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ،از ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ او
ﺳﻼم داد و ﮔﻔﺖ» :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ و رﺣﻤﻪ اﷲ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ« ﺑﺎﻧﻮي اﺳﻼم ﻧﻴﺰ از ﭘﺸﺖ ﭘﺮده
ﺑﻪ او ﭘﺎﺳﺦ داد و ﮔﻔﺖ» :و ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم و رﺣﻤﻪ اﷲ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ و ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺗﻮﻳﻲ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه؟« ﮔﻔﺖ» :ﺑﻠﻲ« ﮔﻔﺖ» :ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺎدي از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( رواﻳﺖ
ﻣﻲﻛﻨﻲ!« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺟﻮاﺑﻲ را ﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﻪ او داده ﺑﻮد ،ﺗﻜﺮار ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ» :ﺑﻠﻲ ﺳﻮﮔﻨﺪ
ﺑﻪ ﺧﺪا! أي ﻣﺎدر! ﻣﺮا آﻳﻴﻨﻪ و ﺳﺮﻣﻪدان و روﻏﻦداﻧﻲ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل ﻧﻜﺮده ﺑﻮد« ﺑﺎﻧﻮي
ﺑﺰرگ اﺳﻼم در ﭘﺎﺳﺦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻟﺒﺨﻨﺪ زد و ﮔﻔﺖ» :ﺷﺎﻳﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﺧﻮد اﻋﺘﻤﺎد
داﺷﺖ و دوﺳﺘﻲ ﺧﺪا و رﺳﻮل و ﺧﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻲ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم و ﺗﺮس از ﻛﺘﻤﺎن ﻋﻠﻢ ،او را
ﺑﻪ ﺑﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ وادار ﻣﻲﻛﺮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از 2آﻳﺔ ﻛﻪ در ﻗﺮآن آﻣﺪه ﺑﻮد ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪ .و ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ!
اﮔﺮ اﻳﻦ دو آﻳﻪ در ﻗﺮآن وﺟﻮد ﻧﻤﻲداﺷﺖ .ﻫﻴﭻ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺑﺮاي ﺗﺎن رواﻳﺖ ﻧﻤﻲﻛﺮدم .آن
آﻳﺎت ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از :
ﻓﻘﻪ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻛﺮد و ﺗﺮدﻳﺪ او رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ از ﻣﻴﺎن رﻓﺖ .اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻜﺎت
ﺟﺰﺋﻲ وﺟﻮد داﺷﺖ .او ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮد ﺗﺎ آن ﻣﺸﻜﻮك ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻃﺮف ﺷﻮﻧﺪ .روزي وﻗﺖ آن
ﻧﻴﺰ ﻓﺮا رﺳﻴﺪ .ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺣﺪﻳﺜﻲ رواﻳﺖ ﻛﺮد و آن را ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﻧﺴﺒﺖ داد و ﮔﻔﺖ» :ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ :ﻫﺮ ﻛﺴﻲ
دﻧﺒﺎل ﺟﻨﺎزهاي ﺑﺮود و ﺑﺮ آن ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻳﻚ ﻗﻴﺮاط ﭘﺎداش ﺑﻪ او
ﺛﻮاب ﻣﻲدﻫﺪ و اﮔﺮ در ﺗﺪﻓﻴﻦ او ﺷﺮﻛﻦ ﻛﻨﺪ ،دو ﻗﻴﺮاط ﭘﺎداش درﻳﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد .و
ﻫﺮ ﻗﻴﺮاط از ﻛﻮه اﺣﺪ ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ«.
اﺑﻦ ﻋﻤﺮ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﭘﺲ از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ،ﻛﻪ آن را ﺑﺰرگ ﭘﻨﺪاﺷﺖ .دﺳﺖ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﮔﺮﻓﺖ و او را ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪاي ﺑﺮد و ﮔﻔﺖ» :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! اﻳﻦ ﭼﻪ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺑﻮد
ﻛﻪ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﻘﻞ ﻛﺮدي!؟ « اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ!
ﻏﻴﺮ از آﻧﭽﻪ ﺷﻨﻴﺪهام ،ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي رواﻳﺖ ﻧﻤﻲﻛﻨﻢ «.ﺳﭙﺲ دﺳﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ را ﮔﺮﻓﺖ و
ﺑﻪ ﺣﺠﺮة ﻋﺎﻳﺸﻪ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ » :أي اماﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ! ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ!
آﻳﺎ اﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ را از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﺸﻨﻴﺪي ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ﻫﺮ ﻛﺴﻲ
دﻧﺒﺎل ﺟﻨﺎزهاي ﺑﺮود و ﺑﺮ آن ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻳﻚ ﻗﻴﺮاط ﭘﺎداش ﺑﻪ او
ﺛﻮاب ﻣﻲدﻫﺪ و اﮔﺮ در ﺗﺪﻓﻴﻦ او ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ،دو ﻗﻴﺮاط ﭘﺎداش درﻳﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد.
و ﻫﺮ ﻗﻴﺮاط از ﻛﻮه اﺣﺪ ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ «.ﻋﺎﻳﺸﻪ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :ﺑﻠﻲ« ﭼﻬﺮة
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺷﺎدي درﺧﺸﻴﺪ و ﺧﻄﺎب ﺑﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﮔﻔﺖ» :اي اﺑﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ! ﻣﺮا
ﻛﺎﺷﺘﻦ ﻧﻬﺎل در ﻣﺰرﻋﻪ و داد و ﺳﺘﺪ در ﺑﺎزار ،ﻣﺸﻐﻮل ﻧﻜﺮده و از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
و ﺳﻠﻢ( ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ .ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﺮاه آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﺑﻮدم و از اﻳﺸﺎن درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻲﻛﺮدم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺨﻨﻲ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ و ﻳﺎ ﻣﺮا ﻏﺬاﻳﻲ دﻫﻨﺪ«.
اﺑﻦ ﻋﻤﺮ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺳﺨﻨﺎن او را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ » :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﺗﻮ از ﻫﻤﺔ ﻣﺎ
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮدي و از ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ داﻧﺴﺘﻦ
ﺣﺪﻳﺚ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻋﺎﻟﻤﺘﺮ ﻫﺴﺘﻲ «.ﺑﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ )رﺿﻲ اﷲ
ﺷﻬﺮي ﻛﻪ ﻣﻲرﺳﻴﺪ ،ﻣﺮدم دور او ﺟﻤﻊ ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن
ﻣﻲﻛﺮد و آﻧﻬﺎ را از ﻋﻠﻢ ﺧﻮد ﺑﻬﺮﻣﻨﺪ ﻣﻲﺳﺎﺧﺖ .ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﻣﺮدم ﺑﺎ ﻫﻢ ﻗﺮار
ﻣﻲﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﺒﻬﺎ دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﻣﻲاﻳﺴﺘﺎد و ﺗﺎ ﺻﺒﺢ
ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﺮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺲ از وﻓﺎت ﻣﺎدرش ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ در
اﻛﺜﺮ ﻣﺮاﺳﻢ ﺣﺞ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ او در اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺎ داﻧﺶﭘﮋوﻫﺎن و دوﺳﺘﺪاران ﺣﺪﻳﺚ
ﻧﺒﻮي ،ﻣﻼﻗﺎت ﻣﻴﻜﺮد ،آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ از ﻓﺮﺻﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻮﺷﻪاي از
ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻧﻤﻲاﻧﺪوﺧﺘﻨﺪ ،از او ﺟﺪا ﻧﻤﻲﺷﺪﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ
از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮده ﺑﻮد ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺑﻴﺎن ﻣﻲ
ﻛﺮد ﺟﺰ ﻳﻚ ﺑﺎب از اﺑﻮاب ﻋﻠﻢ ،ﻛﻪ آن را ﺑﺴﺘﻪ ﻧﮕﺎه داﺷﺖ ،ﭼﻮن اﺣﺎدﻳﺚ اﻳﻦ ﺑﺎب
ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﻮرد ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ و ﺑﺮﺧﻲ از ﺣﻮادث ﮔﺬﺷﺘﻪ و آﻳﻨﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﺼﻮر آن ﺑﺮاي ﻣﺮدم
ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲرﺳﻴﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﺪ ﻣﺮدم او را ﺗﺼﺪﻳﻖ
ﻧﻜﻨﻨﺪ و ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺒﻮي در ﻣﻌﺮض ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎ دوراﻧﺪﻳﺸﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ
داد ﻛﻪ اﻳﻦ اﺣﺎدﻳﺚ را ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺑﺎزﮔﻮ ﻧﻜﻨﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭼﻨﻴﺪﻳﻦ ﺑﺎر اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛﻪ ﻧﺰد
او ﻋﻠﻤﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ آن را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻧﮕﻔﺘﻪ اﺳﺖ و آﻧﭽﻪ در اﺧﺘﻴﺎر آﻧﻬﺎ ﻗﺮار داده ﺗﻤﺎم
ﻋﻠﻢ او ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دو ﻇﺮف ﻋﻠﻢ
در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﻗﺮار داد ﻣﻦ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ را ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺑﺎز ﻛﺮدم و دﻳﮕﺮي را ﺑﺴﺘﻪ
ﻧﮕﻬﺪاﺷﺘﻢ زﻳﺮا اﮔﺮ آن را ﺑﺎز ﻣﻲﻛﺮدم ﮔﺮدﻧﻢ زده ﻣﻲﺷﺪ« و ﻣﻲﮔﻔﺖ ﻛﻴﺴﻪﻫﺎﻳﻲ از
ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺰد اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز آن را ﺑﺎز ﻧﻜﺮده اﺳﺖ ﺳﺨﻦ اﻳﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﺰرﮔﻮار
را ﺑﻌﺪاً اﺋﻤﻪ اﺳﻼم درك ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر او ﭘﻲ ﺑﺮدﻧﺪ اﻣﺎم ذﻫﺒﻲ در اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮي ﻛﻪ
ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺳﺨﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻤﻮده ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ» :ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻲ از اﺣﺎدﻳﺚ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ
ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻓﺘﻨﻪاي در اﺻﻮل و ﻓﺮوع ﻳﺎ ﻣﺪح و ذم ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﺘﻤﺎن آﻧﻬﺎ ﺟﺎﻳﺰ اﺳﺖ اﻣﺎ
ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣﻼل و ﺣﺮام ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺘﻤﺎن آن ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن
آن ﺣﺪﻳﺚ از ﺑﻴﻨﺎت و ﻫﺪاﻳﺎت اﺳﺖ «.اﻣﺎم ﺑﺨﺎري از ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻲ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﻧﻘﻞ
اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ،اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ،واﺛﻠﻪ ﺑﻦ اﻻﺳﻘﻊ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲﺧﻮردﻧﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻌﺪادي زﻳﺎدي
از ﻓﺮزﻧﺪان ﺻﺤﺎﺑﻪ و ﺑﺰرﮔﺎن ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮي .ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻴﺐ _ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ
دﺧﺘﺮش را ﺑﻪ ازدواج اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه درآورد_ ،ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ،اﺑﻮ ادرﻳﺲ ﺧﻮﻻﻧﻲ ،اﺑﻮ
ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﻴﺰ از زﻣﺮه ﺷﺎﮔﺮدان او ﺑﻮدﻧﺪ .ﻣﻮرد ﻓﻮق ،ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﺣﻜﻢ
ﻛﻪ از ﻃﺮف ﻣﻌﺎوﻳﻪ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﻴﺮ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ
ﻛﺮد .وﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﺪ .و در ﻣﻮرد ﺣﻔﻈﻲ ﻛﻪ او ادﻋﺎ ﻣﻲﻛﺮد و
ﺑﻪ ﻛﺜﺮت ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﮔﻨﺎﻫﻢ ﭼﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهام و آﻧﻬﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدهاﻧﺪ؟«
اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﻣﺮوان ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪة زﻳﺮك و ﺑﺎﻫﻮش ﺧﻮد اﺑﻮ
اﻟﺰﻋﻴﺰﻋﻪ ﮔﻔﺖ » :ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻦ او را اﺣﻀﺎر ﻣﻲﻛﻨﻢ
و از او ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ ﺗﻮ ﭘﺸﺖ ﭘﺮده ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮ و اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ او رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ،
ﻳﺎدداﺷﺖ ﻛﻦ «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه آﻣﺪ ،ﻣﺮوان ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺳﺆال ﻛﺮدن از او ﻧﻤﻮد ﻛﻪ رﺳﻮل
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( در ﻣﻮرد ﻓﻼن ﻣﻄﻠﺐ ﭼﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ؟ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻓﻼﻧﻲ ﭼﻪ ﮔﻔﺖ؟
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه آن ﻃﻮر ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ از روي ﻛﺘﺎب ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ ،آن اﺣﺎدﻳﺚ را رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮد و
اﺑﻮاﻟﺰﻋﻴﺰﻋﻪ ﻫﻢ آﻧﻬﺎ را ﻳﺎدداﺷﺖ ﻣﻲﻧﻤﻮد .ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺦ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ و
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺔ ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺸﺖ.
ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ ﻳﻚ ﺳﺎل دوﺑﺎره ﻣﺮوان اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﻧﺰد ﺧﻮد ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎل
ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺧﻮد ﮔﻔﺖ» :ﭘﺸﺖ ﭘﺮده ﺑﻨﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﻤﺎن ﺳﺆاﻻت ﮔﺬﺷﺘﻪ را از او
ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ و ﺗﻮ ﺟﻮاﺑﻬﺎ را ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﻦ« .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه آﻣﺪ .ﻣﺮوان ﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ و ﺗﺄﺧﻴﺮ ،ﻫﻤﺎن
ﺳﺆاﻻت ﮔﺬﺷﺘﻪ را از اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭘﺮﺳﻴﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ او ﺟﻮاب ﻣﻲداد و اﺑﻮاﻟﺰﻋﻴﺰﻋﻪ ﺑﻪ
ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﺧﻮد ﻧﮕﺎه ﻣﻲﻛﺮد .دﻳﺪ ﻛﻪ او ﺑﺪون ﻛﻢ و ﻛﺎﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻠﻤﺎت ﮔﺬﺷﺘﻪ را
ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﺪ .در آن اﺛﻨﺎء اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻛﺎر ﻣﺮوان ﺷﺪ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :ﭼﺮا ﻫﻤﺎن
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﻣﻲﭘﺮﺳﻲ؟» ﻣﺮوان ﮔﻔﺖ» :ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻢ ﺗﻮ را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﻢ »ﺳﭙﺲ
اﺑﻮاﻟﺰﻋﻴﺰﻋﻪ از ﭘﺸﺖ ﭘﺮده ﺑﻴﺮون آﻣﺪ و ﺑﻪ ﻣﺮوان ﮔﻔﺖ » :اي اﻣﻴﺮ! ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ! ﻳﻚ
اﻣﻴﺮ ﻣﺪﻳﻨﻪ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﻢﻛﻢ ﺑﻪ ﻓﻀﻴﻠﺖ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭘﻲ ﺑﺮدﻧﺪ .ﺑﻮﻳﮋه اﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ زﻳﺮا
او ﻣﻌﻠﻢ اول آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺖ .و ﺑﻴﺶ از ﺳﻲ ﺳﺎل ﻣﻲﮔﺬﺷﺖ ﻛﻪ او ﻣﺸﻐﻮل
آﻣﻮﺧﺘﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻮد .ﻣﺮدم او را دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ و ﻫﺮ ﺟﺎ از او ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ
ﻛﺮدﻧﺪ و ﻣﻘﺎﻣﺶ را واﻻ ﻣﻲداﺷﺘﻨﺪ و ﭼﻮن ﻳﻜﻲ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ اﺻﺤﺎب آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮد ،ﮔﺎﻫﻲ در ﻧﻤﺎز اﻣﺎم ﻣﺮدم ﻣﻲﺷﺪ.
ﻣﺮوان ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي ﻣﻌﺎوﻳﻪ در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻴﻠﻲ اﺣﺘﺮام ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ .ﭼﺮا
ﻛﻪ ﺣﻔﻆ و ﺗﻘﻮا و ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎري او ،ﻣﺮوان را ﺷﮕﻔﺖزده ﻛﺮده ﺑﻮد .و در ﻣﺴﺎﻳﻞ و
ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﺑﺮاﻳﺶ ﭘﻴﺶ ﻣﻲآﻣﺪ از او اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ و ﻓﺘﻮا ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ .و ﺑﻪ اﺟﺘﻬﺎد او ﻋﻤﻞ
ﻣﻲ ﻛﺮد .ﻣﺮوان ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ،ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ و ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ را ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺳﭙﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ
ﻓﻘﻪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد و از ﻣﺴﺎﻳﻞ دﻳﻦ آﮔﺎه ﺳﺎزد.
آﻧﭽﻪ ﻣﻘﺎم اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﻧﺰد ﻣﺮوان ﺑﺎﻻ ﺑﺮده ﺑﻮد ،اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ او ﻋﺎﻟﻢ ﺻﺎدق در ﻋﻠﻢ و
ﻣﺨﻠﺺ در ﻋﻤﻞ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺟﺰ رﺿﺎي ﺧﺪا ﻫﺪﻓﻲ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ در ﮔﻔﺘﻦ ﺳﺨﻦ
ﺣﻖ ﺟﺮأت داﺷﺖ و از ﻣﻼﻣﺖ ﻫﻴﭻ ﻣﻼﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪهاي ﻧﻤﻲﺗﺮﺳﻴﺪ ﻃﻮري ﻛﻪ ﺧﻮد ﻣﺮوان
را اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﻲ از ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮدو ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺪون ﻫﻴﭻ اﻏﻤﺎﺿﻲ او را ﻧﺼﻴﺤﺖ
ﻣﻲﻛﺮد و ﺑﺮاﻳﺶ وﻋﻆ ﻣﻲﮔﻔﺖ.
ﻣﻮﻻﻳﺶ اﺑﻮﻣﺮﻳﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :روزي ﻣﺮوان ﻣﺸﻐﻮل ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﺧﻮد در وﺳﻂ
ﺷﻬﺮ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻮد ﻣﻦ ﻧﺰدﻳﻚ آﻧﻬﺎ ﻧﺸﺴﺘﻢ و ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻛﺎر آﻧﻬﺎ را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻲﻛﺮدم ،در آن
اﺛﻨﺎء اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از آﻧﺠﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺑﺎ دﻳﺪن آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ » :ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺑﺴﺎزﻳﺪ و آرزوﻫﺎي
ﻃﻮﻻﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﺑﻪ زودي ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻣﺮد «.ﻣﺮوان ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﭼﻪ
ﻣﻲﮔﻮﻳﻲ؟« ﮔﻔﺖ» :ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺤﻜﻤﻲ ﺑﺴﺎزﻳﺪ و آرزوﻫﺎي ﻃﻮﻻﻧﻲ داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﺑﻪ زودي ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻣﺮد «.ﻣﺮوان از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ،ﺳﺎﻛﺖ ﻣﺎﻧﺪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻋﺪهاي از ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ» :اي ﻗﺮﻳﺶ! ﺑﻴﺎد آورﻳﺪ ﻛﻪ دﻳﺮوز ﭼﻪ ﺑﻮدﻳﺪ
و اﻣﺮوز ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ!؟ اﻣﺮوز ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻛﺎر ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ،داراي ﺑﺮدﮔﺎﻧﻲ از
ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎي ﻓﺎرس و روم ﻫﺴﺘﻴﺪ .ﻧﺎن آرد ﺳﻔﻴﺪ و ﮔﻮﺷﺖ ﭼﺎق ﻣﻲﺧﻮرﻳﺪ! ﭘﺲ ﺳﻌﻲ
ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺎرﭘﺎﻳﺎن ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﮔﺎز ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ .اﻣﺮوز ﺧﻮد را ﻛﻮﭼﻚ ﺑﺸﻤﺎرﻳﺪ ﺗﺎ ﻓﺮدا
ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺑﺰرگ ﮔﺮداﻧﺪ .ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ! از ﺷﻤﺎ ﻫﻴﭻ ﻛﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﻳﻚ
درﺟﻪ ﺑﺎﻻ رود و ﺧﺪاوﻧﺪ در روز ﻗﻴﺎﻣﺖ آن را ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻧﻴﺎورد «.ﺑﻌﺪ وارد ﺧﺎﻧﺔ ﻣﺮوان
ﺷﺪ و دﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﺼﺎوﻳﺮي ﺑﺮ روي دﻳﻮار ﻛﺸﻴﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ .ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ از رﺳﻮل
ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ »ﭼﻪ
ﻛﺴﻲ ﻇﺎﻟﻤﺘﺮ از ﻓﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ درﺳﺖ ﻛﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﻦ آﻓﺮﻳﺪهام .اﮔﺮ راﺳﺖ
ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ و ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ،ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ذره ﻋﺎﻟﻢ را ﺑﺴﺎزﻧﺪ ﺑﺎ ﺑﻚ داﻧﺔ ﮔﻨﺪم ﻳﺎ ﺟﻮ
ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﻨﺪ.«.
روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در داراﻻﻣﺎره ﻧﺰد ﻣﺮوان رﻓﺖ ،ﻣﺮوان ﺑﻪ درﺑﺎن ﮔﻔﺖ» :ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ
اﺳﺖ؟« ﻧﮕﻬﺒﺎن ﮔﻔﺖ» :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﺳﺖ« ﻣﺮوان اﺟﺎزة ورود داد .ﺳﭙﺲ ﮔﻔﺖ » :ﺣﺪﻳﺜﻲ
از اﺣﺎدﻳﺚ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮاﻳﻢ رواﻳﺖ ﻛﻦ« .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ » :ﻣﻦ از
رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ» :روزي ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري
از اﻣﺮاء آرزو ﻛﻨﻨﺪ اي ﻛﺎش از آﺳﻤﺎن ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻲاﻓﺘﺎدﻧﺪ وﻟﻲ ﺷﻐﻞ اﻣﺎرت را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه
ﻧﻤﻲﮔﺮﻓﺘﻨﺪ«.
اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻊ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻋﻠﻢ و ﻓﻘﻪاش ،ﻣﻘﺎم او را ﻧﺰد ﻣﺮوان ﺑﺎﻻ ﺑﺮده ﺑﻮد .ﺑﺪﻳﻦ
ﺟﻬﺖ در ﺳﺎل 45ﻫﺠﺮي ،ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺎوﻳﻪ ﻣﺮوان را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺴﺌﻮل ﻛﺎروان ﺣﺞ
آن ﺳﺎل ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ ﺑﻪ او دﺳﺘﻮر داد ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮد در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻗﺮار دﻫﺪ.
ﻣﺮوان روز ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﻻي ﻣﻨﺒﺮ رﻓﺖ و ﺑﻪ اﻃﻼع اﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ رﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را
ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮد ﻗﺮار داده اﺳﺖ .ﻣﺮدم از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ،ﺑﺎ ﺷﺎدي و ﺳﺮور ﺟﺸﻦ
ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .زﻳﺮا اﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ .اﺧﻼق ﺧﻮب و ﺳﻴﺮت
ﻧﻴﻜﻮي او ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ اﻣﺎرت را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺟﻪ اﻧﺠﺎم
ﻣﻲداد .در ﻧﻤﺎز اﻣﺎم ﻣﺮدم ﺑﻮد ،روزﻫﺎي ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﺧﻄﺒﻪ اﻳﺮاد ﻣﻲﻛﺮد .ﺳﻴﺎﺳﺖ
ﻋﺪاﻟﺖ را در ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺖ ،در ﻣﺸﺎﺟﺮات آﻧﻬﺎ ﻗﻀﺎوت و اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﺸﺎن را ﺣﻞ ﻣﻲﻛﺮد و
در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﻓﺮد ﻋﺎدي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﺮد .ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ ،در اﺧﻼق و رﻓﺘﺎر او
ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﻴﺎورد ،ﺗﻮاﺿﻊ و ﻓﺮوﺗﻨﻲ و ﻋﺪم ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭘﺴﺖ و ﻣﻘﺎم دﻧﻴﻮي ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ
ﻛﻪ ﻫﻤﻪ از او ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﻳﺎد ﻛﻨﻨﺪ او داراي وﺟﻮدي ﭘﺎك و اﺧﻼﻗﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﻮد،
ﺷﻮﺧﻲﻫﺎي زﻳﺒﺎ و ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻇﻮاﻫﺮ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪه دﻧﻴﺎ و ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎي ﺧﺪا ،از ﺷﻜﻮه و
ﺑﺰرﮔﻲ او ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮد.
روزي در ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ،ﭘﺲ از اﻗﺎﻣﺔ ﻧﻤﺎز ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ:
»ﺳﭙﺎس ﺧﺪاوﻧﺪي را ﻛﻪ دﻳﻨﺶ را ﻣﺤﻜﻢ و اﺳﺘﻮار ﮔﺮداﻧﻴﺪ و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ
ﺑﺮا ي دﺧﺘﺮ ﻏﺰوان در ازاي ﺳﻴﺮ ﻛﺮدن ﺷﻜﻢ و داﺷﺘﻦ ﺳﻮاري ،ﻛﺎر ﻣﻲﻛﺮد ،اﻣﺎم ﻣﺮدم
ﮔﺮداﻧﻴﺪ .اي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ! ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا ! ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺖ آﻧﻬﺎ را ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي ﺑﺪﺳﺖ آوردن
ﺗﻜﻪ ﻧﺎﻧﻲ و اﻳﻨﻜﻪ در ﺷﺒﻬﺎي ﺗﺎرﻳﻚ ﻣﺮا ﺳﻮار ﺷﺘﺮ ﺑﻜﻨﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ،
ﻫﻤﺎن زن را ﺑﻪ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ درآورد .ﮔﺎﻫﻲ ﺳﻮار اﻻغ ﻣﻲﺷﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﻻﻧﻲ داﺷﺖ و ﻃﻨﺎﺑﻲ
ﺑﺎرﻳﻚ از ﻟﻴﻒ ﺧﺮﻣﺎ در ﮔﺮدﻧﺶ ﺑﻮد .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ آن ،ﻛﺎرﻫﺎﻳﺶ را اﻧﺠﺎم ﻣﻲداد
و ﮔﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ را ﺑﺮ ﺳﺮ راﻫﺶ ﻣﻲدﻳﺪ ،ﺳﻮاره ﻳﺎ ﭘﻴﺎده در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺴﺘﺔ ﻫﻴﺰم روي
دوﺷﺶ ﺑﻮد ،ﺑﺎ ﺷﻮﺧﻲ ﻣﻲﮔﻔﺖ » :اﻣﻴﺮ اﺳﺖ ،راه را ﺑﺎز ﻛﻨﻴﺪ!!!«
ﺛﻌﻠﺒﻪ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻘُﺮﻇﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ » :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻣﺮوان ﺑﻮد ،در
ﺣﺎﻟﻲ دﻳﺪم ﻛﻪ ﺑﺴﺘﻪاي ﻫﻴﺰم ﺑﺮ ﭘﺸﺖ داﺷﺖ و وارد ﺑﺎزار ﻣﻲﺷﺪ وﻗﺘﻲ ﻣﺮا دﻳﺪ ،ﺑﻪ
ﺷﻮﺧﻲ ﮔﻔﺖ » :اﺑﻦ اﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ! راه را ﺑﺮاي اﻣﻴﺮ ﺑﺎز ﻛﻦ «.ﮔﻔﺘﻢ» :ﻫﻤﻴﻦ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﻲ
اﺳﺖ؟ » دوﺑﺎره ﮔﻔﺖ » :راه را ﺑﺮاي اﻣﻴﺮ ﺑﺎز ﻛﻦ«.
روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻳﻜﻲ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﻧﺎم اﺑﻮراﻓﻊ را ﺑﻪ ﺷﺎم دﻋﻮت ﻛﺮد ،وﻗﺘﻲ ﻏﺬا
ﻧﻬﺎده ﺷﺪ ،ﮔﻔﺖ » :اﺑﻮراﻓﻊ اﺳﺘﺨﻮاﻧﻲ را ﻛﻪ ﮔﻮﺷﺖ دارد ،ﺑﺮاي اﻣﻴﺮ ﺑﮕﺬار!« اﺑﻮراﻓﻊ
ﻓﻜﺮ ﻛﺮد ﻛﻪ در ﻏﺬاي آﻧﻬﺎ ﮔﻮﺷﺖ وﺟﻮد دارد .وﻟﻲ وﻗﺘﻲ ﺧﻮب دﻗﺖ ﻛﺮد ،دﻳﺪ ﻏﺬاي
آﻧﻬﺎ ﻧﺎن ﺗﻠﻴﺖ ﺷﺪه ﺑﺎ روﻏﻦ اﺳﺖ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲﺧﻨﺪﻳﺪ ،ﮔﻔﺖ:
»اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﺟﺪاً ﻛﻪ ﺗﻮ آدم ﺷﻮخ ﻃﺒﻌﻲ ﻫﺴﺘﻲ«.
روزي ﺑﻌﺪ از ﺧﺮوج از ﻣﺴﺠﺪ ،ﺟﻮاﻧﻲ ﻧﺰد او آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ » :ﭼﺮا ﻛﻨﻴﻪ ﺗﻮ را اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ؟« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ او اﻧﺪاﺧﺖ و ﮔﻔﺖ » :از ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺗﺮﺳﻲ؟« ﮔﻔﺖ » :ﺑﻠﻲ
ﺑﻪ ﺧﺪا از ﺗﻮ ﻣﻲﺗﺮﺳﻢ« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻨﺪﻳﺪ و ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺧﺎﻧﻮادهام را
ﻣﻲﭼﺮاﻧﻴﺪم ،ﮔﺮﺑﻪاي ﻛﻮﭼﻚ و ﺻﺤﺮاﻳﻲ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺷﺒﻬﺎ آن را در ﺷﻜﺎف درﺧﺘﻲ
ﻣﻲﮔﺬاﺷﺘﻢ و ﭼﻮن روز ﻣﻲﺷﺪ ،آن را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺻﺤﺮا ﻣﻲﺑﺮدم و ﺑﺎ آن ﺑﺎزي ﻣﻲﻛﺮدم.
ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻨﻴﻪ ﻣﺮا اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ«.
ﻛﻮدﻛﺎن ﻧﻴﺰ از ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ و ﻓﺮوﺗﻨﻲ و ﺷﻮﺧﻲﻫﺎي اﻣﻴﺮ ﺑﻬﺮﻣﻨﺪ ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ .ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ:
»ﺷﺒﻬﺎ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺳﺮﮔﺮم ﺑﺎزي ﻛﻼغ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮﻧﺪ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ
آراﻣﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﻲﺷﺪ و ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺧﻮد را وارد ﺑﺎزي آﻧﻬﺎ ﻣﻲﻛﺮد و ﭘﺎﻫﺎي ﺧﻮد را
ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻲﻛﻮﺑﻴﺪ )ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﺑﭽﻪﻫﺎ را ﺑﺨﻨﺪاﻧﺪ( ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ و ﻓﺮار ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
ﻣﺮوان دو ﺑﺎر اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮد در ﻣﺪﻳﻨﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدو ﺑﺪﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ او
را دﻟﺠﻮﻳﻲ و ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﻲﻛﺮد و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻠﻢ و ﻓﻀﻞ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﺑﻪ او ﻫﺪﻳﻪ
ﻣﻲداد .ﻣﻌﺎوﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﻘﺎم او را واﻻ ﻧﮕﺎه ﻣﻲداﺷﺖ و از دﻣﺸﻖ ﺑﺮاي او ﻫﺪاﻳﺎﻳﻲ
ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺎد .ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﺎرﻫﺎي ﻣﺮوان ،در ﺻﻮرت
ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻲ ﺑﺎ اﺳﻼم ،ﺳﺎﻛﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ ،زﻳﺮا او ﻋﺎﻟﻢ ﺻﺎدﻗﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ رﺿﺎي
ﺧﺪا و ﺳﺮﺑﻠﻨﺪي در آﺧﺮت ﻣﻲادﻳﺸﻴﺪ .او ﻣﺮوان را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻌﻀﻲ از ﻛﺎرﻫﺎﻳﺶ،
ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﻲﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻴﺎﻳﺪ .ﮔﺎﻫﻲ ﻛﺎر ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻣﻲرﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺮوان ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ
ﻣﻲﺷﺪ .ﺑﺎز ﻫﻢ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺟﺰ ﺻﻼﺑﺖ و دﻓﺎع از ﺣﻖ ،ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻲﮔﻔﺖ.
روزي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در داراﻻﻣﺎره ﻧﺰد ﻣﺮوان آﻣﺪ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ » :ﺗﻮ ﺑﻴﻊ رﺑﺎ را ﺣﻼل ﻗﺮار
دادهاي؟« ﻣﺮوان ﮔﻔﺖ » :ﭼﻄﻮر؟« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﺗﻮ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﺤﻜﺎك) 5آﻧﭽﻪ درﺳﺖ
ﻧﻴﺴﺖ( را ﺣﻼل ﻗﺮار دادهاي در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( از
ﻓﺮوﺧﺘﻦ ﻃﻌﺎم ،ﻗﺒﻞ از ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﻛﺎﻣﻞ آن) ،ﭘﻴﺶ ﺧﺮﻳﺪن آن از دﺳﺖ ﻣﺮدم( ﻧﻬﻲ
ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ «.ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﻌﺎوﻳﻪ ،ﻣﺮوان را از اﻣﺎرت ﻣﻌﺰول ﻛﺮد و ﻛﺴﻲ دﻳﮕﺮ را ﺑﻪ
ﺟﺎي او ﮔﻤﺎﺷﺖ .ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ،از ﻣﻘﺎم ﺑﻠﻨﺪ و اﻫﻤﻴﺖ او ﻧﺰد ﻣﺮدم ﻛﺎﺳﺘﻪ ﻧﺸﺪ .ﭼﻮن
اﻛﺜﺮ ﻣﺮدم ،ﺑﻪ وﻳﮋه ﺑﻨﻲ اﻣﻴﻪ ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﻣﻲﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ .زﻳﺮا او ﺑﺰرگ آﻧﻬﺎ و رﻫﺒﺮﺷﺎن
ﺑﻮد.
ﻣﻮﺿﻊ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟﺖ ﻳﻌﻨﻲ زﻣﺎن اﻣﺎرت و ﺑﻌﺪ از آن ،در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺮوان ﻣﻮﺿﻊ
اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﻲ از ﻣﻨﻜﺮ ﺑﻮد.
ﻋﺎﺑﺪ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎر
ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻢ و ﻧﺸﺮ آن ،ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ اﻳﻦ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﻮد .ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ،
وﻳﮋﮔﻲ دﻳﮕﺮي ﻫﻢ داﺷﺖ ﻛﻪ اﻫﻤﻴﺖ آن ﻛﻤﺘﺮ از ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻢ ﻧﺒﻮد و آن ﻫﻢ ﺗﻘﻮا و ﺗﺮس
او از ﺧﺪا ﺑﻮد ،آﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﺔ ذات اﺣﺪﻳﺖ اﺳﺖ.
ﻣﺠﺎﻫﺪه در راه اﻃﺎﻋﺖ از ﺧﺪا و ﺗﻘﺮب ﺑﻪ او و ﺧﻮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ و رﻓﺘﺎر ﻧﻴﻚ
از ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺑﺎرز اﻳﻦ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﮔﺮاﻧﻘﺪر ﺑﻮد ،اﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﻋﺠﻴﺒﻲ ﻧﺒﻮد زﻳﺮا ﻫﻤﺔ
اﺻﺤﺎب ،اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻴﻬﺎ را از رﻫﺒﺮ و اﻟﮕﻮي ﺧﻮد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ .ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻢ وﻋﻤﻞ را از آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺑﻮدﻧﺪ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺻﺎدق ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ و آن را ﺑﺮ ﺧﻮد
ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ دﻳﮕﺮان او را اﻟﮕﻮي ﺧﻮد ﻗﺮار دﻫﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه زﻳﺎد ﻋﺒﺎدت ﻣﻲﻛﺮد.
زﻳﺎد ﻧﻤﺎز ﺷﺐ )ﺗﻬﺠﺪ( ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ .رﻛﻮع و ﺳﺠﺪهﻫﺎي ﻃﻮﻻﻧﻲ اﻧﺠﺎم ﻣﻲداد .ﺑﻪ ﻛﺜﺮت
اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﻲﻛﺮد و ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻲﮔﻔﺖ ،ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻲﻛﺮد و دﻋﺎﻫﺎي ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ ،ﺷﺒﻬﺎ آه
و ﻧﺎﻟﻪ ﺑﺪرﮔﺎه ﺧﺪا ﺳﺮ ﻣﻲداد ،روزﻫﺎي دوﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ را روزه ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ
ﻫﻴﭻ وﺟﻪ روزة اﻳﻦ دو روز را ﺗﺮك ﻧﻤﻲﻛﺮد ،او ﺷﺐ را ﺳﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ ﻳﻚ
ﺳﻮم آن را ﻣﻲﺧﻮاﺑﻴﺪ و ﻳﻚ ﺳﻮم دﻳﮕﺮ را ﺑﻴﺪار ﺑﻮد و ﻋﺒﺎدت ﻣﻲﻛﺮد و در ﺛﻠﺚ
آﺧﺮش ،اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ ﺣﻔﻆ ﻛﺮده ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻲآورد و ﺗﻜﺮار ﻣﻲﻧﻤﻮد .و
ﺧﺎﻧﻮادهاش را ﺑﺮاي ﻋﺒﺎدت ﻛﺮدن در آن ﭘﺎس از ﺷﺐ ،ﺑﻴﺪار ﻣﻲﻛﺮد.
اﺑﻮﻋﺜﻤﺎن ،ﻳﻜﻲ از ﺑﺰرﮔﺎن ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ ،ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﻫﻔﺖ روز ﻣﻬﻤﺎن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻮدم .او و
ﻫﻤﺴﺮ و ﺧﺎدﻣﺶ ﺷﺐ را ﺳﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و ﻫﺮ ﻛﺪام ﺛﻠﺜﻲ از ﺷﺐ را ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن
ﻧﻤﺎز ﭘﺎس ﻣﻲداﺷﺘﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﺘﺪا ﻳﻜﻲ ﻧﻤﺎز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ .ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ وﻗﺘﺶ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن
ﻣﻲرﺳﻴﺪ ،دﻳﮕﺮي را ﺑﻴﺪار ﻣﻲﻛﺮد«.
او در روز ،ﻫﺰاران ﺑﺎر ﻃﻠﺐ آﻣﺮزش ﻣﻲﻛﺮد و زﻳﺎد دﻋﺎ ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ و ﻣﻲﮔﻔﺖ:
»ﺑﺨﻴﻞﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺳﻼم دادن ﺑﺨﻞ ورزد و ﻋﺎﺟﺰﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﻛﺴﻲ
اﺳﺖ ﻛﻪ از دﻋﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻦ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﺎﺷﺪ«.
در دﻫﺔ اول ذياﻟﺤﺠﻪ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه و ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﺎزار رﻓﺘﻨﺪ و ﺗﻜﺒﻴﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ .ﻣﺮدم
ﻫﻤﺼﺪا ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ .او در اداي دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺳﻨﺖ ﻓﺠﺮ ،زﻳﺎد ﻛﻮﺷﺎ ﺑﻮد
و ﻳﺎراﻧﺶ را ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن آن ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻲﻛﺮد و ﻣﻲﮔﻔﺖ» :دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺳﻨﺖ ﻓﺠﺮ را
ﺗﺮك ﻧﻜﻨﻴﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ اﺳﺒﻬﺎ ﺷﻤﺎ را ﻟﮕﺪ ﻣﺎل ﻛﻨﻨﺪ«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻣﻨﺰل ﺧﻮد ﭼﻬﺎر ﻣﺴﺠﺪ داﺷﺖ:
-1ﻣﺴﺠﺪ )اﺗﺎق ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺑﺮاي ﻧﻤﺎز( ﻛﻨﺎر درب ﺑﺰرگ ﻣﻨﺰل.
-2ﻣﺴﺠﺪي در ﺧﺎﻧﻪ.
-3ﻣﺴﺠﺪي در اﺗﺎﻗﺶ.
-4ﻣﺴﺠﺪي ﻧﺰدﻳﻚ درب ﺧﺎﻧﻪ.
ﻫﺮ وﻗﺖ از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺮون ﻣﻲﺷﺪ ،در ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻧﻤﺎز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ .ﻗﺮآن زﻳﺎد ﺗﻼوت
ﻣﻲﻛﺮد ،ﺧﺼﻮﺻﺎً در ﻧﻤﺎز .در ﻛﻢ و ﻛﻴﻒ اداي ﻧﻤﺎز ،ﺑﻪ ﺷﺪت از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ
اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(ﭘﻴﺮوي ﻣﻲﻧﻤﻮد.
اﺑﻮراﻓﻊ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﻣﻦ ﻧﻤﺎز ﻋﺸﺎء را ﺑﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺧﻮاﻧﺪم او در ﻧﻤﺎز ،ﺳﻮرة ـ اذ اﻟﺴﻤﺎء
اﻧﺸﻘﺖ ـ را ﺧﻮاﻧﺪ و ﺳﺠﺪة ﺗﻼوت ﺑﻪ ﺟﺎي آورد .ﭘﺮﺳﻴﺪم» :اﻳﻦ ﭼﻪ ﺳﺠﺪهاي ﺑﻮد؟«
ﮔﻔﺖ» :ﭘﺸﺖ ﺳﺮ آن ﺣﻀﺮت )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﻤﺎز ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪم ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺠﺪه را
ﺑﻪ ﺟﺎي آورد .از آن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ وﻗﺘﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣﻲرﺳﻢ ،ﺳﺠﺪه ﻣﻲﻛﻨﻢ«.
روزﻫﺎي دوﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ روزه ﺑﻮد ،در ﻣﺎه ﺳﻪ روز دﻳﮕﺮ ﻫﻢ روزه
ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺗﻮﺻﻴﻪ آن ﺣﻀﺮت )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻋﻤﻞ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﻲﮔﻔﺖ:
»دوﺳﺘﻢ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻣﺮا ﺑﻪ ﺳﻪ روز روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ در ﻣﺎه و
ﺧﻮاﻧﺪن دو رﻛﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ و اﻳﻨﻜﻪ ﻧﻤﺎزﻫﺎي وﺗﺮ را ﻗﺒﻞ از ﺧﻮاﺑﻴﺪن ،ﺑﺨﻮاﻧﻢ
ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮدهاﻧﺪ.
دوران ﻣﺠﺮدي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻃﻮﻻﻧﻲ ﺑﻮد و در ازدواﺟﺶ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻛﺮد و ﭼﻮن ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻣﺒﺎدا ﺑﻪ
ﮔﻨﺎه ﻛﺒﻴﺮه ﻣﺒﺘﻼ ﺷﻮد ،ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﻣﺴﺠﺪ دﻋﺎ ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ او را از ارﺗﻜﺎب ﺑﻪ
ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻛﺒﻴﺮه ﻣﺤﻔﻮظ ﻧﮕﺎه دارد ﺗﺎ دﻳﻨﺶ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎﻧﺪ .ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ» :او در ﺳﺠﺪه از ﺧﺪا
ﭘﻨﺎه ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ زﻧﺎ و دزدي و ﻳﺎ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻛﺒﻴﺮه دﻳﮕﺮي از او ﺳﺮ ﺑﺰﻧﺪ «.ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ:
» آﻳﺎ ﻣﻲﺗﺮﺳﻲ؟« ﮔﻔﺖ » :ﻣﻦ ﭼﻪ اﻣﻨﻴﺘﻲ دارم در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎن زﻧﺪه اﺳﺖ! اﻧﺴﺎن ﺗﺎ
وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﺷﻜﺮ زﺑﺎﻧﻲ ،ﺷﻜﺮ ﻋﻤﻠﻲ اﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﺪ ،ﻋﺎﺑﺪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻧﻤﻲﺷﻮد«.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻣﻲﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﻮده و ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ
و ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺻﺪاي ﺷﻜﺮ او از ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ارزاﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﮔﻮش
ﻣﻲرﺳﻴﺪ .و اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت را زﻳﺎد ﺗﻜﺮار ﻣﻲﻛﺮد » اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻫﺪى أﺑﺎﻫﺮﻳﺮة
ﻟﻺﺳﻼم ،اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻣﻦّ ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻠﻮة و اﻟﺴﻼم«.
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺛﻤﺮة ﻋﺒﺎدت و ﺗﻘﻮا ،دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ اﺧﻼق و رﻓﺘﺎر ﻧﻴﻚ و ﭘﺴﻨﺪﻳﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ
ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دو ﻧﻌﻤﺖ را ﺑﻪ او ارزاﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﻮد .ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻣﺮدم ،ﺧﺎﻧﻮاده و
ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪان و ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎن و دوﺳﺘﺎن ،ﻣﺴﺘﺤﻖ رﻓﺘﺎر ﺧﻮب ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻋﻼوه ﺑﺮ
اﻳﻨﻬﺎ ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﻧﻴﻜﻲ ﻣﻲﻛﺮد و ﭼﻮن او را از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻳﻤﻦ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ آورده ﺑﻮد،
آﻧﻘﺪر ﺑﺮ ﺷﺮك ﻣﺎدرش ﺻﺒﺮ ﻛﺮد و ﭼﺎره اﻧﺪﻳﺸﻲ ﻧﻤﻮد ﺗﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪ ﺳﭙﺲ
ﺧﻮدش را وﻗﻒ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﻛﺮد ،و ﻣﺎدرش ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ زﻧﺪه ﺑﻮد او را دوﺳﺖ
داﺷﺖ و از او راﺿﻲ ﺑﻮد.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ رﻓﺘﺎر ﺧﻮﺑﻲ داﺷﺖ و آﻧﻬﺎ را ﺧﻮب ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﺮد .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ
ﻏﻼﻣﺎﻧﺶ ﻧﻴﻜﻲ ﻣﻲﻛﺮد و ﺧﻮش رﻓﺘﺎري ﻣﻲﻧﻤﻮد و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﻣﻲآﻣﻮﺧﺖ .ﺑﺎ
ﺑﺮادران و ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻧﺶ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ رﻓﺘﺎر ﻣﻲﻛﺮد و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺣﺘﺮام ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﺎ
ﭼﻬﺮهاي ﺑﺎز ﺑﺎ آﻧﻬﺎ روﺑﻪ رو ﻣﻲﺷﺪ و ﺑﺎ ﺷﻴﺮﻳﻦﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻔﺖ.
ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼم ،ﻫﻤﺔ ﻣﺮدم را دوﺳﺖ ﻣﻲداﺷﺖ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻴﻜﺮد .ﺧﻴﺮ ﺧﻮاه ﻫﻤﻪ
ﺑﻮد و وﺟﻮدش را وﻗﻒ ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺮدم ﻛﺮده ﺑﻮد و آﻧﻬﺎ را اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﻲ
از ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮد .در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺮدم ،ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺷﻮﺧﻲﻫﺎي زﻳﺒﺎي ﺧﻮد آﻧﻬﺎ را
ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻲﻧﻤﻮد.
اﻳﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﺰرگ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ و ﺷﻬﺮت و ﻣﻘﺎﻣﺶ ،ﻣﻐﺮور ﻧﺒﻮد .ﺑﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻛﻪ از او
ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ ﺑﻮد ،ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﺗﻮ از ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ و ﻋﺎﻟﻤﺘﺮ ﻫﺴﺘﻲ« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺨﺸﻨﺪه و
ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﻮد .ﻃﻐﺎوي ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﺰد اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﻗﺎﻣﺖ ﮔﺰﻳﺪم ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از
اﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را ﻧﺪﻳﺪم ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازة او ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎن ﺧﺪﻣﺖ
ﻛﻨﺪ «.ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺧﻴﺜﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ » :ﺑﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻣﻠﻜﺶ ﻛﻪ در ﻋﻘﻴﻖ ﻗﺮار
داﺷﺖ ،ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدم ﻣﺮدﻣﻲ از اﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﺳﻮار ﺑﺮ ﭼﻬﺎرﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻧﺰد او آﻣﺪﻧﺪ.
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ» :ﺑﺮو ﭘﻴﺶ ﻣﺎدرم و از ﻣﻦ ﺑﻪ او ﺳﻼم ﺑﺮﺳﺎن و ﺑﮕﻮ ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻤﺎن
آﻣﺪه ،ﻃﻌﺎﻣﻲ ﺑﻔﺮﺳﺖ« .ﻣﺎدرش ﺳﻪ ﻗﺮص ﻧﺎن ﺟﻮ و ﻣﻘﺪاري روﻏﻦ و ﻧﻤﻚ در
ﻛﺎﺳﻪاي ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﻪ ﻣﻦ داد .آﻧﻬﺎ را ﺑﺮ ﺳﺮ ﻧﻬﺎده آوردم .ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺳﻔﺮة ﻏﺬا را ﭘﻬﻦ
ﻛﺮدم ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺗﻜﺒﻴﺮ ﮔﻔﺖ و ﻓﺮﻣﻮد» :ﺳﭙﺎس ﺧﺪاوﻧﺪي را ﻛﻪ ﻣﺎ را از ﻧﺎن ﺳﻴﺮ ﻛﺮد
ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻏﺬاي ،ﺟﺰ آب و ﺧﺮﻣﺎ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﻧﺒﻮد «.ﺣﻤﻴﺪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ
ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن رﻓﺘﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ » :اي ﺑﺮادرزاده! ﺑﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺧﻮد رﻓﺘﺎر ﺧﻮﺑﻲ داﺷﺘﻪ
ﺑﺎش .آب ﺑﻴﻨﻲ آﻧﻬﺎ را ﭘﺎك ﻛﻦ و ﺷﺐ آﻧﻬﺎ را )ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان را( در ﺟﺎي ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺨﻮاﺑﺎن.
و در ﮔﻮﺷﻪاي ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮان ،زﻳﺮا ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان از ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا!
زﻣﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﻣﺮدم ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﻛﻪ ﮔﻠﺔ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺑﺮاي ﺻﺎﺣﺒﺶ ،از ﺧﺎﻧﺔ ﻣﺮوان ﻣﺤﺒﻮبﺗﺮ
ﺑﺎﺷﻨﺪ «.اﺑﻮاﻟﺰﻋﻴﺰﻋﻪ ،ﻛﺎﺗﺐ ﻣﺮوان ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ » :ﻣﺮوان ﺻﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﺮاي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮﺳﺘﺎد
ﭘﺲ از ﻣﺪت ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﺴﻲ را ﻧﺰد او ﻓﺮﺳﺘﺎد و ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮدهام و آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ
ﺑﺮاي ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎدهام ،ﺳﻬﻤﻴﺔ ﺗﻮ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ آﻧﺮا ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﺮﮔﺮدان «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﭼﻴﺰي
از آن ﭘﻮل ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ .ﻫﺮ وﻗﺖ ﺳﻬﻤﻴﺔ ﻣﻦ رﺳﻴﺪ ،اﻳﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﭘﻮل را از آن
ﻛﻢ ﻛﻦ «.اﺑﻮاﻟﺰﻋﻴﺰﻋﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﻣﺮوان ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه آن ﻣﺒﻠﻎ را ﻧﺰد
ﺧﻮد ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻪ ﻳﺎ اﻧﻔﺎق ﻛﺮده اﺳﺖ؟«
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه اﻣﻮاﻟﺶ را ﺑﺮاي آزاد ﻛﺮدن ﻏﻼﻣﺎن و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﺘﻴﻤﺎن ﺧﺮج ﻣﻲﻛﺮد .ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ
روزي ﺷﻼﻗﺶ را ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻛﻨﻴﺰي را ﻛﻪ از او ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﻨﺪ .ﺑﻌﺪ
ﮔﻔﺖ» :اﮔﺮ ﻗﺼﺎص روز ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﺒﻮد ،ﺗﻮ را ﻣﻲزدم اﻣﺎ اﻳﻨﻚ ﺗﻮ را ﻣﻲﻓﺮوﺷﻢ ﻛﻪ
ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ و ﻣﺒﺮمﺗﺮﻳﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎي ﻣﺮا ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﺑﺮو و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ او )ﺧﺪاي ﻋﺰوﺟﻞ(
آزاد ﻫﺴﺘﻲ«.
او ﺧﻮش ﻃﺒﻊ ﺑﻮد و ﺷﻮﺧﻲ ﻛﺮدن و ﮔﻔﺘﻦ ﻟﻄﻴﻔﻪﻫﺎي زﻳﺒﺎ را دوﺳﺖ داﺷﺖ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
ﻣﺜﺎل :روزي ﺟﻮاﻧﻲ ﻧﺰد او آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ» :اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﻣﻦ روزه ﺑﻮدم .ﻧﺎﮔﻬﺎن ﭘﺪرم ﺑﺎ
ﻧﺎن و ﮔﻮﺷﺘﻲ ﻛﻪ در دﺳﺖ داﺷﺖ ،ﭘﻴﺶ ﻣﻦ آﻣﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻲ ﻗﺪري از آن
ﺧﻮردم «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :آن ﻏﺬاﻳﻲ ﺑﻮده ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ «.ﮔﻔﺖ:
»ﺑﻌﺪ از آن ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﺧﺎﻧﻮادهام رﻓﺘﻢ و آﻧﻬﺎ ﺑﺮاﻳﻢ ﺷﻴﺮ آوردﻧﺪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻲ آن را
ﻧﻮﺷﻴﺪم «.اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﺣﺮﺟﻲ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ« ﺟﻮان ﮔﻔﺖ» :ﺑﻌﺪ از آن ﺧﻮاﺑﻴﺪم و
وﻗﺘﻲ ﺑﻴﺪار ﺷﺪم ،آب ﻧﻮﺷﻴﺪم« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ » :ﺑﺮادرزادة ﻋﺰﻳﺰ! ﺗﻮ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ روزه
ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋﺎدت ﻧﻜﺮدهاي!«
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه وﻗﺘﻲ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪدار ﺷﺪ ،ﻟﺒﺎس ﭘﺸﻤﻲ و اﺑﺮﻳﺸﻤﻲ ﻣﻲﭘﻮﺷﻴﺪ .ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ،دﻧﻴﺎ
ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ او را ﻓﺮﻳﺐ دﻫﺪ و او ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺑﻲﻋﻼﻗﻪ و دﻟﺒﺴﺘﻪ آﺧﺮت ﺑﻮد .ﺷﻴﻮة
زﻧﺪﮔﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺧﻠﻔﺎي راﺷﺪه را در ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و
ﺳﻔﺎرﺷــﺎت
رﺳﻮل اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( را آﻳﻴﻦ زﻧﺪﮔﻲ و دﺳﺘﻮر ﻛﺎر ﺧﻮد ﻗﺮار داده ﺑﻮد
و ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ وﺻﻴﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮده
ﺑﻮد:
»اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎر ﺑﺎش ،ﺗﺎ ﻋﺎﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻲ .ﻗﻨﺎﻋﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﺗﺎ ﺷﺎﻛﺮﺗﺮﻳﻦ
ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻲ آﻧﭽﻪ را ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻧﻤﻲﭘﺴﻨﺪي ،ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان ﻫﻢ ﻣﭙﺴﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻲ ﺑﺎ
ﻫﻤﺴﺎﻳﻪات ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ رﻓﺘﺎر ﻛﻦ ﺗﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن واﻗﻌﻲ ﺑﺎﺷﻲ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﺨﻨﺪ ،زﻳﺮا ﺧﻨﺪه ﻗﻠﺐ را
ﻣﻲﻣﻴﺮاﻧﺪ «.ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ او ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺑﻲاﻋﺘﻨﺎ ،و ﺗﻤﺎم ﺗﻮﺟﻪاش ﺑﻪ آﺧﺮت ﻣﻌﻄﻮف ﺑﻮد.
او ﻟﺬت و زﻳﺒﺎﻳﻲﻫﺎي دﻧﻴﺎ را ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻣﻲﭘﻨﺪاﺷﺖ و ﻫﻤﻮاره ﻣﻲﮔﻔﺖ ﺑﻪ
زودي در ﻗﺒﺮ از ﻣﻦ ﺳﺆال ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ،و ﻧﺰد ﭘﺮوردﮔﺎرم ﺧﻮاﻫﻢ رﻓﺖ و
ﺑﺮاي اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ،ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪ .او روزي دو ﺑﺎر ﺧﻮدش و
دﻳﮕﺮان را ﺑﻪ ﻳﺎد ﻋﺬاب ﻗﺒﺮ ﻣﻲاﻧﺪاﺧﺖ .ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺒﺢ ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻲزد ﻛﻪ
ﺷﺐ رﻓﺖ و روز آﻣﺪ و آل ﻓﺮﻋﻮن ﺑﻪ ﻋﺬاب ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪﻧﺪ و ﻫﻨﮕﺎم ﺷﺐ
ﻣﻲﮔﻔﺖ روز رﻓﺖ و ﺷﺐ ﻓﺮا رﺳﻴﺪ و آل ﻓﺮﻋﻮن ﺑﻪ ﻋﺬاب ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪﻧﺪ.
ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺪا را ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ ،از آﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ،ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﻨﺎه ﻣﻲﺑﺮد .و
ﻫﺮ وﻗﺖ ﺟﻨﺎزهاي را ﻣﻲدﻳﺪ ،ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﺷﻤﺎ ﺷﺎﻣﮕﺎه ﻣﻲروﻳﺪ و ﻣﺎ
ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺒﺢ ﺧﻮاﻫﻴﻢ آﻣﺪ .ﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺻﺒﺢ ﻣﻲروﻳﺪ و ﻣﺎ ﺷﺐ ﺧﻮاﻫﻴﻢ آﻣﺪ.
او ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻳﺎد ﺣﺴﺎب و ﻛﺘﺎب آﺧﺮت ﺑﻮد و از ﻋﺬاب ﺧﺪا ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪ
و ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻧﺪاﺷﺖ و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻣﻲﮔﻔﺖ» :ﻫﻴﭻ ﻓﺎﺳﻘﻲ از اﻳﻨﻜﻪ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﻧﻌﻤﺖ داده اﺳﺖ ،ﻓﺮﻳﺐ ﻧﺨﻮرد .زﻳﺮا ﻛﺴﻲ دﻧﺒﺎل او ﻫﺴﺖ
ﻛﻪ در ﻃﻠﺒﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺮﻳﺺ و آرزوﻣﻨﺪ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ و آن ﺟﻬﻨﻢ اﺳﺖ .
ﺳﻦ اﻳﻦ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد و از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻴﺎﻧﺴﺎﻟﻲ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﭘﻴﺮي
رﺳﻴﺪه ﺑﻮد .او ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ دﻫﻪ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﺑﻌﺪ از وﻓﺎت ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ و ﻋﻤﺮش ﭘﺲ از رﺣﻠﺖ آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(
ﻃﻮﻻﻧﻲ ﺷﺪه ﺑﻮد .او ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي از ﺑﺰرﮔﺎن ﺻﺤﺎﺑﻪ را ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزه ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ
آﺧﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﺰرگ ﺑﺎﻧﻮي اﺳﻼم ،امآﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻮد ﻛﻪ در
ﺳﺎل 58ﻫﺠﺮي دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ و اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﻧﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزهاش ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد
و او را ﺗﺎ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻨﺰﻟﺶ ،ﺑﺪرﻗﻪ ﻧﻤﻮد ﭘﺲ از آن ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﻤﺎر ﺷﺪ و اﺣﺴﺎس ﻛﺮد
ﻛﻪ ﻣﺮﮔﺶ ﻓﺮا رﺳﻴﺪه اﺳﺖ و دوﺳﺖ داﺷﺖ ﻛﻪ اﺟﻠﺶ زودﺗﺮ ﻓﺮا رﺳﺪ و دﻋﺎ ﻣﻲﻛﺮد
ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺒﻞ از ﺳﺎل 60ﻫﺠﺮي ،او را ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﻮد ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ .ﻛﻢﻛﻢ ﺣﺎل
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه رو ﺑﻪ وﺧﺎﻣﺖ ﻳﺎﻓﺖ و ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻧﺶ ﺳﺴﺖ و ﺿﻌﻴﻒ ﮔﺮدﻳﺪ و ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺮد
ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري ،ﺑﻴﻤﺎري ﻣﺮگ اوﺳﺖ .و ﺑﻪ زودي دﻧﻴﺎ را ﺗﺮك ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد.
در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﻢ ﺷﺎﻳﻊ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺰرﮔﻨﺮﻳﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪ اﺳﻼم در آن زﻣﺎن و ﺻﺤﺎﺑﻲ
ﺣﺎﻓﻆ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ،ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪه و در ﺷﺮف ﻣﺮدن اﺳﺖ .ﻣﺮدم از ﻫﺮ ﻃﺮف
ﺑﻪ ﻋﻴﺎدﺗﺶ ﻣﻲآﻣﺪﻧﺪ و ﺑﺮاي او آرزوي ﺳﻼﻣﺘﻲ و ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﻛﺮدﻧﺪ .ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ
از او ﻋﻠﻮم ﺟﺪﻳﺪي ﻓﺮاﮔﻴﺮﻧﺪ زﻳﺮا اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻋﻠﻤﻲ در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ
ﺳﺮﭼﺸﻤﻪاش ﺧﺸﻚ ﻧﻤﻲﺷﺪ در آن اﺛﻨﺎء ﺷﺎﮔﺮدش اﺑﻮﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ
ﻋﻮف ﺑﻪ ﻋﻴﺎدﺗﺶ آﻣﺪ و ﭼﻮن دﻳﺪ ﻛﻪ ﺣﺎل اﺳﺘﺎدش ﺧﻮب ﻧﻴﺴﺖ و دردش
ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﺎراﺣﺖ و اﺷﻚ از ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺳﺮازﻳﺮ ﮔﺸﺖ .او را در آﻏﻮش
ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ» :ﺑﺎر ﺧﺪاﻳﺎ! اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺷﻔﺎ ﺑﺪه« اﻣﺎ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ » :ﺧﺪاوﻧﺪا!
ﻣﺮا ﺑﻤﻴﺮان« و ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ اﺑﻮﺳﻠﻤﻪ اﻧﺪاﺧﺖ و آﻫﺴﺘﻪ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ» :اﮔﺮ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻲ
ﺑﻤﻴﺮي ،ﺑﻤﻴﺮ .ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا! زﻣﺎﻧﻲ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﻛﻪ ﻣﺮد از ﻛﻨﺎر ﻗﺒﺮ ﺑﺮادرش
ﺑﮕﺬرد و آرزو ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺎش او ﺻﺎﺣﺐ اﻳﻦ ﻗﺒﺮ ﻣﻲﺑﻮد«.
ﮔﺮوﻫﻲ از اﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ دﻳﺪارش آﻣﺪﻧﺪ .اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﭼﻬﺮهﻫﺎﻳﺸﺎن ﻧﮕﺎه ﻛﺮد،
اﺷﻚ در ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺣﻠﻘﻪ زد و ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮد آﻧﻬﺎ از ﮔﺮﻳﺴﺘﻦ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ از او ﭘﺮﺳﻴﺪ » :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه! ﭼﺮا ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲﻛﻨﻲ؟« ﮔﻔﺖ:
» ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﺑﻮدن ﺳﻔﺮ و ﻛﻤﻲ ﺗﻮﺷﻪام ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲﻛﻨﻢ زﻳﺮا روي ﺗﭙﻪاي
ﻗﺮار دادم ﻛﻪ ﻟﺒﻪ ﭘﺮﺗﮕﺎه آن ﻳﺎ روي ﺟﻬﻨﻢ اﺳﺖ ﻳﺎ روي ﺑﻬﺸﺖ .و ﻣﻦ ﻧﻤﻲداﻧﻢ
ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻛﺪام ﻳﻜﻲ ﭘﺮت ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد .ﺣﺎﺿﺮان از ﺷﻨﻴﺪن ﺳﺨﻨﺎن او ﻛﻪ
ﻗﻠﺒﺶ ﻣﺎﻻﻣﺎل از ﺗﺮس ﺧﺪا ﺑﻮد و ﻓﺮدي ﺻﺎﻟﺢ و ﻧﻴﻜﻮ ﻛﺎر ﺑﻮد ﻛﻪ ﻓﺮﻳﺐ
ﺷﻴﻄﺎن را ﻧﺨﻮرده ﺑﻮد ،ﺣﻴﺮت زده ﺷﺪﻧﺪ و از ﺳﺨﻨﺎن او ،در ﺳﻦ ﺑﺰرگ ﭘﻨﺪي
ﻋﺒﺮت اﻧﮕﻴﺰ آﻣﻮﺧﺘﻨﺪ«.
ﺳﺮاﻧﺠﺎم ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ اﻟﻤﺤﺮر و ﻣﺤﺮز و ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ و ﺑﻼل را
ﺧﻮاﺳﺖ و ﻣﻮاﻟﻲ و داﻣﺎدش ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻴﺐ و ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻬﻢ و ﺑﺰرﮔﺶ را ﻧﻴﺰ
ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﭼﻨﻴﻦ وﺻﻴﺖ ﻛﺮد» :وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدم ،ﺑﺮاﻳﻢ ﻧﻮﺣﻪ ﻧﺨﻮاﻧﻴﺪ
زﻳﺮا ﺑﺮاي رﺳﻮل ﺧﺪا)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻧﻮﺣﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻧﺸﺪ و ﺑﻪ دﻧﺒﺎﻟﻢ ﺑﺎ
آﺗﺸﺪان ﺣﺮﻛﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﻣﺮا ﺷﺘﺎﺑﺎن ﺑﻪ ﺳﻮي ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺑﺒﺮﻳﺪ زﻳﺮا ﻣﻦ از رﺳﻮل
اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻫﺮ وﻗﺖ ﺟﻨﺎزه ﻣﺮد ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮ
ﺗﺎﺑﻮت ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد ،ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﻣﺮا زودﺗﺮ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻣﺮا زودﺗﺮ ﺑﺒﺮﻳﺪ« وﻟﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ
وﻗﺘﻲ ﺟﻨﺎزة ﻓﺮد ﻧﺎﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮ ﺗﺎﺑﻮت ﻧﻬﺎده ﺷﻮد ،ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ )واي ﺑﺮ ﻣﻦ! ﻣﺮا ﺑﻪ
ﻛﺠﺎ ﻣﻲﺑﺮﻳﺪ!؟ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻛﺠﺎ ﻣﻲﺑﺮﻳﺪ!؟ ( ﺑﻌﺪ از آن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮد«
ﮔﻔﺘﻨﺪ» :ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲاﻧﺪازد؟«
ﮔﻔﺖ» :دوري ﺳﻔﺮ و ﻛﻤﻲ ﺗﻮﺷﻪ« ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪش وﺻﻴﺖ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪاش را
در ذياﻟﺤﻠﻴﻔﻪ ،ﺑﻪ ﻏﻼﻣﺎﻧﺶ ﺑﺪﻫﻨﺪ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﻜﻲ و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺻﺒﺢ آﺧﺮﻳﻦ روز زﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮا رﺳﻴﺪ و ﻣﺮوان ﺑﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺮاي ﻋﻴﺎدت از اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﻧﺰد او رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ» :ﺧﺪا ﺗﻮ را ﺷﻔﺎ ﺑﺪﻫﺪ اي اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه!« اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ
را ﺑﺎز ﻛﺮد و ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ اﻧﺪاﺧﺖ و ﮔﻔﺖ» :ﺧﺪاوﻧﺪا! ﻣﻦ ﻣﻼﻗﺎت ﺗﻮ را
دوﺳﺖ دارم ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻣﻼﻗﺎت ﻣﺮا دوﺳﺖ ﺑﺪار«.
ﻣﺮوان از ﻛﻨﺎرش ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و رﻓﺖ ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻌﺪ ،روح ﻣﻄﻤﺌﻦ او ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮت
اﻋﻠﻲ ﭘﻴﻮﺳﺖ و دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ و ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل زﻧﺪﮔﻲ ﺟﺎودان و آرام
ﺷﺘﺎﻓﺖ و ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎ ﺧﻂ درﺷﺖ ،ﻳﻜﻲ از ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺣﻮادث ﺳﺎل 59ﻫﺠﺮي را
ﭼﻨﻴﻦ ﺛﺒﺖ ﻛﺮد )در اﻳﻦ ﺳﺎل اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه دوﺳﻲ ﻳﻤﻨﻲ ،ﻳﺎر رﺳﻮل اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺷﺎﮔﺮد رﺷﻴﺪش ،ﭘﺲ از ﻋﻤﺮي آﮔﻨﺪه از ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻢ و ﻋﺒﺎدت
ﭘﺮوردﮔﺎر و ﻛﺎر ﻧﻴﻚ ،دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺖ .ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﺑﺮاي او ﮔﺮﻳﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ
ﺷﺪت از ﻓﺮاق او ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ(.
ﺧﺒﺮ وﻓﺎت اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ در ﻣﺪﻳﻨﻪ و اﻃﺮاف آن ﺷﺎﻳﻊ ﺷﺪ ﻣﺮدم
ﻛﺎرﻫﺎﻳﺸﺎن را رﻫﺎ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﻨﺰل اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻛﻪ در ذياﻟﺤﻠﻴﻔﻪ ﻗﺮار
داﺷﺖ ،ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ و ﺗﺎﺑﻮت او را در ﮔﺮﻣﺎ و آﻓﺘﺎب ﺳﻮزان ،ﺑﻪ دوش ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﻪ
ﺳﻮي ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ،ﺗﺸﻴﻴﻊ ﻛﺮدﻧﺪ ﻣﺮدم در ﭘﻴﺶ ﺗﺎﺑﻮت او ﺳﺎﻛﺖ و آرام
ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .ﭘﺲ از اداي ﻧﻤﺎز ﻇﻬﺮ او را ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ﺑﺮدﻧﺪ .در
ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ،اﺻﺤﺎب ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و ﺑﺰرﮔﺎن
ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ و ﻧﻴﺰ دو ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺰرﮔﻮار ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ و اﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ
ﺧﺪري ﻛﻪ در ﻛﻨﺎر ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻛﺜﺮت ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ» :رﺣﻤﺖ ﺧﺪا ﺑﺮ
اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﺎد«.
ﻣﺮدم ﻧﻤﺎز ﻋﺼﺮ را ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ ﺳﭙﺲ ﺗﺎﺑﻮت اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه را ﺟﻠﻮ آوردﻧﺪ و اﻣﻴﺮ ﻣﺪﻳﻨﻪ
وﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﻪ اﻣﺎم ﺷﺪ و ﻣﺮدم ﭘﺸﺖ ﺳﺮ او در ﺻﻔﻮف ﻓﺸﺮده ﺑﺮاي ﻧﻤﺎز
اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ .ﺟﻤﻌﻴﺖ آﻧﻘﺪر زﻳﺎد ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎ ﻧﻤﻲﮔﺮﻓﺘﻨﺪ
ﺳﺮاﻧﺠﺎم ،ﻧﻤﺎز ﺟﻨﺎزه اﻗﺎﻣﻪ ﺷﺪ .ﭘﺲ از ﻧﻤﺎز ،اﺑﺘﺪا ﻓﺮزﻧﺪان ﻋﺜﻤﺎن 0رﺿﻲ اﷲ
ﻋﻨﻪ( در ﻣﻴﺎن ازدﺣﺎم ﺟﻤﻌﻴﺖ ،ﺗﺎﺑﻮت او را ﺑﻪ دوش ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .و ﺑﻪ ﺳﻮي
ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺑﻘﻴﻊ رواﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ و اﻳﻦ ﻣﻬﻤﺎن ﺟﺪﻳﺪ در ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺑﺰرگ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻛﻪ
ﮔﺮوﻫﻲ از ﻧﻴﻜﻮﻛﺎرﺗﺮﻳﻦ و ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪا را در ﺧﻮد ﺟﺎي داده ﺑﻮد ،ﺑﻪ
ﺧﺎك ﺳﭙﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ اﻧﺪوه و ﮔﺮﻳﻪ ﻓﺮاوان ﺑﺎ او ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻲ ﻛﺮدﻧﺪ.
ارواح ﻃﻴﺒﻪ ﺑﻘﻴﻊ اﻳﻦ روح ﭘﺎك را اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﻤﻮده و از ﺣﻀﻮر او ﺷﺎد ﺷﺪﻧﺪ.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ روح ﭘﺎك اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﻧﻴﺰ از ﺣﻀﻮر در ﺟﻤﻊ آﻧﻬﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮد.
ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ او در ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻢ و ﻧﺸﺮ آن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻼش و ﻛﻮﺷﺶ او ﺑﻠﻜﻪ اﺧﻼص،
ﺻﺪاﻗﺖ و ﺟﻠﺐ رﺿﺎي ﺧﺪا ﺑﻮد .ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ او ﻋﻠﻢ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺿﺎي او ﻧﺸﺮ ﻧﻤﻮد و
ﭼﻮن ﺳﺮﺑﻠﻨﺪي در ﺳﺮاي آﺧﺮت ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺪ ﻧﻈﺮش ﺑﻮد ،ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ زﻳﺴﺖ و
ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ ﻣﺮد .و اﮔﺮ اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻛﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ) :ﻛﻼم اﻟﺨﻠﻖ اﻗﻼم اﻟﺤﻖ( ﻳﻌﻨﻲ ﮔﻔﺘﺎر
ﻣﺮدم ،ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻬﻲ اﺳﺖ ،درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ،اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﺑﻬﺮه ﺑﺰرگ و ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ
ﭼﺸﻢ ﮔﻴﺮي ﺑﺪﺳﺖ آورده اﺳﺖ .زﻳﺮا در زﻣﺎن ﺣﻴﺎت و ﭘﺲ از آن ،ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ اﻓﺮاد اﻣﺖ
ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻤﺎ و ﻓﻘﻬﺎ و ﻣﺤﺪﺛﻴﻦ و ﺧﺪاﺟﻮﻳﺎن از او ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻳﺎد ﻛﺮدهاﻧﺪ و اﻣﺮوز ﻧﻴﺰ ﻫﺮ
ﺟﺎ ذﻛﺮ ﺧﻴﺮش را ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.
ﺳﺮور ﻛﺎﻳﻨﺎت و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺨﻠﻮق ﺧﺪا ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ،ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﻓﺮﻣﻮد» :ﮔﻤﺎن ﻣﻲﺑﺮدم ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﺮاي ﭘﺮﺳﻴﺪن اﻳﻦ ﺳﺆال ،از ﺗﻮ ﻣﺴﺘﺤﻖﺗﺮ ﻧﻴﺴﺖ،
زﻳﺮا ﺣﺮص ﺷﺪﻳﺪ ﺗﻮ را ﺑﺮاي ﻓﺮاﮔﻴﺮي ﺣﺪﻳﺚ ،دﻳﺪه ﺑﻮدم «.ﻃﻠﺤﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ،ﻳﺎر
رﺳﻮل ﺧﺪا )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(« ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﺷﻜﻲ ﻧﺪارم ﻛﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ از
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﻨﻴﺪهاﻳﻢ«.
و ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺰرﮔﻮار اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ » :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ،زﻳﺮا اﺣﺎدﻳﺜﻲ را ﻛﻪ
ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﺘﺮ اﺳﺖ« .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﮔﻔﺖ» :ﺗﻮ از ﻫﻤﺔ ﻣﺎ
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻫﻤﺮاه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﻮدي و از ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ اﺣﺎدﻳﺚ او را ﺣﻔﻆ
ﻛﺮدي«.
اﻣﺎم ﺑﺰرﮔﻮار اﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ » :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﺗﻤﺎم اﻓﺮادي ﻛﻪ در زﻣﺎن او
ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،داراي ﺣﻔﻆ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﻮده اﺳﺖ«.
و اﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ،اﻣﺎم ﺑﺨﺎري ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :ﺑﻴﺶ از ﻫﺸﺘﺼﺪ ﻧﻔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ،ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه
ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .او در زﻣﺎن ﺧﻮدش از ﻫﻤﺔ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،از ﺣﻔﻆ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮده اﺳﺖ«.
اﻣﺎم ذﻫﺒﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه در ﺣﻔﻆ آﻧﭽﻪ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺷﻨﻴﺪه
و ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻋﻴﻦ ﻛﻠﻤﺎت آن ﺣﻀﺮت)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ(را ،وﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺖ
ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ«.
اﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه داراي ﺣﺎﻓﻈﻪاي ﻗﻮي ﺑﻮد و از درﻳﺎﻓﺖ و ﻋﺒﺎدت و
ﺻﺪاﻗﺖ و ﺑﺰرﮔﻲ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد .او ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﻳﻦ راوي ﺣﺪﻳﺚ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( و از ﺣﻔﺎظ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻮد«.
ﺷﻴﺦ اﻻﺳﻼم اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ،ﺷﺎرح ﺑﺨﺎري ،ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ» :اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه از ﻫﻤﺔ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در زﻣﺎن
او ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،ﺣﺎﻓﻈﻪاش ﻗﻮيﺗﺮ ﺑﻮد و ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از اﺻﺤﺎب ﺑﻪ اﻧﺪازه او
ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ و ﻫﻤﻴﻦ اﻓﺘﺨﺎر ﺑﺮاي او ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺶ دﻫﻬﺎ ﻫﺰار
ﺑﺎر در دﻳﻮانﻫﺎي ﺑﺰرگ اﺳﻼﻣﻲ آﻣﺪه اﺳﺖ و ﭘﺲ از 14ﻗﺮن ،ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺮ
ﺳﺮ زﺑﺎن ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ از ﻋﻠﻤﺎء و ﻃﻼب ،ﺟﺎري ﻣﻲﺷﻮد«.
O N M L K J I H G F E D C B Am
` _ ^ ]\ [ Z Y X W V U T S R Q P
l o n ml k ji h g f e d c b aاﻟﺘﺤﺮﻳﻢ8 :
***
- 1ﻣﺘﺮﺟﻢ.
-2ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﺳﻴﺮه ،ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﻦ ﻏﺰوه را ﻗﺒﻞ از ﺟﻨﮓ ﺧﻨﺪق ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ اﻣـﺎ ﺣـﺪﻳﺜﻲ از
ﺑﺨﺎري و اﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ دﻳﮕـﺮي ﻛـﻪ ﻧـﺰد اﻫـﻞ ﺳـﻨﺖ وﺟـﻮد دارد ،ﺣـﻀﻮر اﺑـﻮﻫﺮﻳﺮه و
اﺑﻮﻣﻮﺳﻲ اﺷﻌﺮي را در اﻳﻦ ﻏﺰوه ﺑﻪ اﺛﺒﺎت ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ دو در زﻣـﺎن ﺟﻨـﮓ ﺧﻴﺒـﺮ
ﺑﺴﻮي آﻧﺤﻀﺮت )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﻫﺠﺮت ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮ )ﺻـﻠﻲ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( دوﺑﺎر ﺑﻪ ﻧﺠﺪ ﺑﺮاي ﺟﻨﮓ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
-2ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( ﺑﻪ اﻓﺮاد زﻳﺎدي از ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻪ ﺣﺪﻳﺚ رواﻳـﺖ ﻣـﻲﻛﺮدﻧـﺪ ،ﻧﻴـﺰ ﻫﻤـﻴﻦ
دﺳﺘﻮر را داده ﺑﻮد ،ﻛﻪ ﻛﻤﺘﺮ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم )ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺣـﺪﻳﺚ رواﻳـﺖ ﻛﻨﻨـﺪ .و
ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﻔﺮ را ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﻛﺎر ،ﻣﻼﻣﺖ ﻛﺮده ﺑﻮد .ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ اﻳﻦ ﻣـﺬﻫﺐ او ﺑـﻮد .زﻳـﺮا دوﺳـﺖ
ﻧﺪاﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﻏﻴﺮ از ﻗﺮآن ،ﺑﻪ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﺳﺮﮔﺮم ﺷﻮﻧﺪ ،و ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎدا از اﺣﺎدﻳﺚ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ( ﺑﺮداﺷﺘﻬﺎي ﻧﺎدرﺳﺘﻲ ﺻﻮرت ﮔﻴﺮد .و ﭼﻮن اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه ﺑﻴﺸﺘﺮ
از دﻳﮕﺮان ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮد ،ﻋﻤﺮ)رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ( در ﻣﻮرد او ﺳﺨﺖﮔﻴﺮي ﻣﻲﻧﻤﻮد.
.
.!" !" #$ % &'( )*+, -. /