Professional Documents
Culture Documents
Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
Ιγνάτιος Λογιόλα
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Πίνακας περιεχομένων
Η νεότητα
Η μεταστροφή του
Η μόρφωση και η γνωριμία με τους συντρόφους του
Η ίδρυση της Συντροφιάς του Ιησού
Η Εταιρεία του Ιησού Γενικές πληροφορίες
Το τέλος του Γέννηση 23 Οκτωβρίου
Πηγές 1491[1] ή 1
Εξωτερικοί σύνδεσμοι Νοεμβρίου
1491[2] ή 24
Παραπομπές
Σεπτεμβρίου
1491[3]
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 1/8
15/2/2022 Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
Έμεινε μαζί της μέχρι τον καιρό που παρουσιάστηκε στην τάγμα Ιησού
αυλή του Ισπανού βασιλιά Φερδινάνδου και της Ισαβέλλας για Εκπαίδευση και γλώσσες
να τους υπηρετήσει. Στην αυλή του Φερδινάνδου έμαθε τις
ιπποτικές τέχνες —την τέχνη του πολέμου— όπως όλοι οι Ομιλούμενες Βασκική
αριστοκράτες νέοι της εποχής του, ενώ τέθηκε υπό την γλώσσες γλώσσα
προστασία τον Δον Αντόνιο Μανρίκε ντε Λάρα, δούκα της Ισπανικά
Ναχέρας και αντιβασιλέα της Ναβάρρας, που φρόντιζε και για λατινική γλώσσα
τη μόρφωσή του.
Σπουδές Πανεπιστήμιο
Υπό τις διαταγές του δούκα πήρε μέρος σε πολλές μάχες του Παρισιού
ανάμεσα στις οποίες και η τελευταία του, στην Παμπλόνα της Πανεπιστήμιο
Ισπανίας. Τον Μάιο του 1521, σε ηλικία 30 χρονών, της Αλκαλά
συμμετείχε στην υπεράσπιση της ισπανικής πόλης Παμπλόνας Πληροφορίες ασχολίας
εναντίον των στρατευμάτων του Γάλλου βασιλιά Φραγκίσκου
Α’. Τα γαλλικά στρατεύματα πολιορκούσαν το φρούριο της Ιδιότητα στρατιωτικός
πόλης, το οποίο υπερασπίζονταν τα ισπανικά στρατεύματα, Latin Catholic
όταν ο Λογιόλα χτυπήθηκε από μια μπάλα κανονιού πρώτα priest
στο αριστερό και έπειτα στο δεξί πόδι.[12] Jesuit
Αξιοσημείωτο Spiritual
Η μεταστροφή του έργο Exercises of
Ignatius of
Ο Λογιόλα μεταφέρθηκε πίσω στο πατρικό του σπίτι και Loyola
υποβλήθηκε σε μια σειρά οδυνηρών εγχειρήσεων για την Οικογένεια
αποκατάσταση, όσο ήταν δυνατό, των συνθλιμμένων οστών
Γονείς Beltrán II Ibáñez
των ποδιών του. Το αποτέλεσμα ήταν σωτήριο, αλλά του
άφησε ισόβια αναπηρία στο δεξί πόδι, που κόντυνε κατά de Loyola[10] και
μερικά εκατοστά. Η ελπίδα επιστροφής του στη στρατιωτική Maria Sáenz de
ζωή ματαιώθηκε οριστικά. Κατά τη μακρά περίοδο των Licona y
χειρουργείων, του πόνου, της ανάρρωσης, ο Λογιόλα Balda[10]
κινδύνεψε αρκετές φορές να πεθάνει, μια φορά μάλιστα, Οικογένεια Loyola
θεώρησε ότι ήταν τόσο κοντά στο θάνατο, ώστε αποφάσισε να
μεταλάβει τη Θεία Κοινωνία.[13] Για να μπορεί να ησυχάζει, Στρατιωτική σταδιοδρομία
όσο ήταν δυνατό, το πνεύμα του, διάβαζε ό,τι βιβλία Πόλεμοι/μάχες Revolt of the
μπορούσαν να βρεθούν στο πατρικό του σπίτι. Ανάμεσα σε Comuneros και
αυτά ήταν δύο θρησκευτικά βιβλία με τη ζωή του Χριστού και Spanish
των αγίων, που του έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση και τα διάβαζε conquest of
ξανά και ξανά. Αυτά τα βιβλία του προσέφεραν τεράστια Iberian Navarre
παρηγοριά και ηρεμία, η επαφή και η γνώση της ζωής και του
μαρτυρίου των αγίων τον ανέβαζε σε μια σφαίρα Αξιώματα και βραβεύσεις
πνευματικότητας που δεν είχε ποτέ γνωρίσει πριν. Έτσι Αξίωμα Superior
έφτασε στο συμπέρασμα ότι η μίμηση της ζωής τους ήταν το General of the
μοναδικό παράδειγμα που έπρεπε να ακολουθήσει. Η Society of Jesus
αφιέρωση, ακόμα και η θυσία της ζωής του, στο θέλημα και
(1541–1556)
την αγάπη του Θεού ήταν ο μόνος τρόπος για να ζήσει τη ζωή
του από εδώ και πέρα. Σχετικά πολυμέσα
Αποφάσισε ότι έπρεπε να πάει να προσκυνήσει το τάφο του Χριστού στους Αγίους Τόπους και την
άνοιξη του 1522 ξεκίνησε γι' αυτό το ταξίδι. Πέρασε πρώτα από το φημισμένο μοναστήρι της
Μονσερράτ (Monserrat) της Καταλωνίας, που ανήκε σε μια αδελφότητα Βενεδικτίνων μοναχών,
για να προσκυνήσει την ιερή εικόνα της Παρθένου Μαρίας. [14]Εκεί εξομολογήθηκε και μετάλαβε
τη Θεία Ευχαριστία, μοίρασε στους φτωχούς τα ρούχα του ευγενούς που φορούσε και ντύθηκε με
τον μοναχικό σάκο, κρέμασε τα όπλα του, και κλαίγοντας πέρασε τις μέρες του με προσευχές και
μερικές μέρες αργότερα άφησε το μοναστήρι.
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 2/8
15/2/2022 Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
Μετά από δεκάμηνη παραμονή στη περιοχή, τον Ιανουάριο του 1523 αποφάσισε να συνεχίσει το
ταξίδι του για τους Αγίους Τόπους στους οποίους έφτασε τον Αύγουστο του 1523. Ο Λογιόλα
έμεινε στη πόλη μόνο για τρεις βδομάδες, γιατί οι Φραγκισκανοί μοναχοί που τον φιλοξενούσαν
ζήτησαν απ' όλους τους προσκυνητές να φύγουν λόγω των αναταραχών με τους Τούρκους.
Γυρίζοντας πίσω στην Ευρώπη αποφάσισε να κηρύξει το λόγο και τον τρόπο του Θεού στη
πατρίδα του, και επέστρεψε στην Ισπανία.
Μετά από περίπου ένα χρόνο, και έπειτα από συμβουλή των φίλων του, αποφάσισε να συνεχίσει
τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκας, όπου άρχισε και πάλι να κηρύττει το Δρόμο
του Θεού και πάλι οδηγήθηκε στη φυλακή, όπου παρέμεινε αλυσοδεμένος, κατασχέθηκαν τα
γραπτά του κείμενα και υποβλήθηκαν σε εξονυχιστική διερεύνηση. Οι δικαστές τον αθώωσαν
αλλά ο Ιγνάτιος προτίμησε πλέον την ασφάλεια της απόστασης και έφυγε για το Παρίσι.
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 3/8
15/2/2022 Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
Έφτασε στις 28 Φεβρουαρίου του 1528 και έμεινε σε ένα δωμάτιο μαζί με άλλους Ισπανούς,
φοιτώντας στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού και πιο συγκεκριμένα στο Κολλέγιο της Αγίας
Βαρβάρας (Saint Barbe) και ζητιανεύοντας για να ζήσει, όπως έκανε και τα προηγούμενα χρόνια.
Ο πρώτος φίλος που έκανε ο Ιγνάτιος όταν πήγε στο Κολλέγιο της Αγίας Βαρβάρας για να
σπουδάσει φιλοσοφία ήταν ο συντοπίτης του Φραγκίσκος Ξαβιέ, ο ευγενής από τη Ναβάρρα, που
βρέθηκε και αυτός στο κολλέγιο της Αγίας Βαρβάρας σπουδάζοντας φιλοσοφία. Η δεύτερη
γνωριμία του ήταν εκείνη με τον Γάλλο Πιέρ Φαβρ. Ο Φαβρ, εκτός από την τέλεια γνώση των
λατινικών και των ελληνικών, ήταν και εξαίρετος ρήτορας. Ο Ιγνάτιος εκτός από επιστήθιος φίλος
σε λίγο έγινε και ο πνευματικός καθοδηγητής του Φαβρ για μια περίοδο δύο χρόνων πριν αρχίσει
να κάνει τις Πνευματικές Ασκήσεις. Οι δύο επόμενοι σύντροφοι, επίσης Ισπανοί, ήταν ο Ιάκωβος
Λαΐνεθ (Diego Lainez) από το Αλμαζάν και ο Αλφόνσο Σαλμερόν (Alfonso Salmeron) από το
Τολέδο, οι οποίοι μετά τις σπουδές τους στο Αλκαλά πήγαν να συνεχίσουν στο Παρίσι, πιο πολύ
για να συναντήσουν τον Ιγνάτιο που είχε ήδη γίνει γνωστός εκεί. Στο τέλος προστέθηκαν ο
Νικολάς Μπομπαντίγια (Nicholas Bobadilla) από τη Παλέντσια καθώς και ο Πορτογάλος Σιμάο
Ροντρίγκεζ (Simao Rodriques), που τον ένωσε με τη παρέα το πάθος του να επισκεφτούν τους
Αγίους Τόπους και η διάθεση να προσηλυτίσουν τους απίστους. [16] Τότε ήταν που ο Λογιόλα
γνώρισε και τον Γκιγιόμ Ποστέλ, ο οποίος τότε ήταν ένας πολύ νεαρότερος φοιτητής. Αν και ο
Ποστέλ δεν έμεινε παρά μόνο λίγο μαζί με τον Λογιόλα και τους συντρόφους του, οι απόψεις του
Λογιόλα τον επηρέασαν σημαντικά και αποτέλεσαν την αρχή για την δημιουργία των δικών του
ιδιαίτερων θεολογικών ιδεών.[17]
Ο Λογιόλα αποφάσισε να εκμεταλλευτεί το ελεύθερο χρόνο που είχε μέχρι το 1536 και να
ταξιδέψει πίσω στη πατρίδα του, για να κηρύξει και εκεί το λόγο του Θεού. Τον υποδέχτηκαν με
χαρά και άρχισε να κηρύττει και στο λαό αλλά και στον κλήρο, τον οποίο προσπαθούσε να
αναμορφώσει ηθικά. Προσπάθησε να καταστρέψει το πάθος των τυχερών παιχνιδιών που είχαν οι
συμπατριώτες του και πραγματικά το πέτυχε απόλυτα, αφού τρία χρόνια αργότερα δεν
κυκλοφορούσαν στην Αθπεΐτια (Azpeitia) ούτε χαρτιά ούτε ζάρια. Μετά έβαλε στο στόχαστρο του
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 4/8
15/2/2022 Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
τη πολυτέλεια, τα κοσμήματα και κυρίως τα ρούχα των ευγενών γυναικών. Με λίγα λόγια
κατάφερε να αναμορφώσει ηθικά την κοινότητα της πόλης, κάνοντάς την πιστή στις επιταγές του
Θεού και σύντομα άρχισε και τους εξορκισμούς καθώς και τη θαυματουργική θεραπεία κάποιων
ασθενών.
Ο Ιγνάτιος άφησε τη πατρίδα του και έφτασε στο προκαθορισμένο ραντεβού στο τέλος του 1535.
Εκεί άρχισε ξανά τη γνωστή του δραστηριότητα και κέρδισε αρκετούς πιστούς οπαδούς που
πέρασαν τις Πνευματικές Ασκήσεις. Το ίδιο έκανε και ο Φαβρ στο Παρίσι, κερδίζοντας και αυτός
οπαδούς, περιμένοντας να τελειώσει τις σπουδές του. Οι σύντροφοι του Ιγνάτιου ετοιμάζονταν για
την αναχώρησή τους από το Παρίσι και οι πρώτοι αναχώρησαν από εκεί τον Νοέμβριο του 1536.
Οδοιπορώντας, και με πολλά βάσανα και κινδύνους, έφτασαν στη Βενετία. Στη Βενετία πήραν τον
όρκο της ιεροσύνης και χειροτονήθηκαν ιερείς. Οι ελπίδες τους να επισκεφτούν τους Αγίους
Τόπους εξανεμίζονταν μέρα με τη μέρα καθώς κηρύχτηκε ο Β΄ Βενετοτουρκικός πόλεμος και οι
θάλασσες αποκλείονταν για άλλες μετακινήσεις εκτός από τις πολεμικές. Οι σύντροφοι,
περιμένοντας, σκορπίστηκαν σε διάφορες πολιτείες εκεί γύρω, μένοντας σε απομόνωση και
προσευχόμενοι, βγαίνοντας από τη σπηλιά τους μόνο για να κηρύξουν στους περαστικούς.
Τελικά αποφάσισαν ο Ιγνάτιος, ο Λαΐνεθ και ο Φαβρ να μεταβούν στη Ρώμη και να θέσουν τους
εαυτούς τους και την ομάδα τους στη διάθεση του Πάπα, ενώ οι υπόλοιποι να διασκορπιστούν στις
γειτονικές πόλεις που είχαν πανεπιστήμια για να «κερδίσουν νέες ψυχές για το Θεό». Ο Ιγνάτιος
και οι σύντροφοί του έφτασαν στη Ρώμη τον Οκτώβριο του 1537 και παρουσιάστηκαν στον Πάπα,
ο οποίος αμέσως τους καλοδέχτηκε, με κάθε δυνατή εκδήλωση και συμπάθεια, και ονόμασε τον
Φαβρ «διδάσκαλο των Αγίων Γραφών» και τον Λαΐνεθ «διδάσκαλο της σχολαστικής θεολογίας»,
ενώ στον Ιγνάτιο ανατέθηκε η σωτηρία των ψυχών των ανώτερων εκκλησιαστικών αξιωματούχων,
όπως του καρδινάλιου Κονταρίνι, μέσω των Πνευματικών Ασκήσεων. Κάλεσε τους υπόλοιπους
συντρόφους του να συναντηθούν στη Ρώμη το Πάσχα του 1538 και τους μοίρασε σε διάφορες
διακονίες, όπως στο κήρυγμα, την εκπαίδευση των παιδιών και την υπηρεσία σε διάφορες
εκκλησίες.
Τελικά, ύστερα από αρκετούς αγώνες και δυσκολίες ο Πάπας Παύλος Γ΄ τον Σεπτέμβριο του 1540,
με την παπική βούλα Regimini militantis Ecclesiae τους προβίβασε στη τάξη του θρησκευτικού
τάγματος και αποδέχτηκε το όνομα και τους σκοπούς τους, θέτοντάς τους κάτω από την εξουσία
του. Με τη βούλα καθορίστηκε ο ανώτατος αριθμός των μελών του τάγματος σε εξήντα.
Ο Λογιόλα ασχολήθηκε με τη σύνταξη των αρχών του τάγματος, ενώ οι σύντροφοί του ήδη
απασχολούνταν σε διάφορες αποστολές στο εξωτερικό. Τη σύνταξη των αρχών της Εταιρείας την
έκανε μέσα σε διαρκείς προσευχές και διαλογισμούς. Προχωρούσε αργά και προσεκτικά στη
σύνταξη των κεφαλαίων, και στο τέλος τοποθετούσε τα γραπτά του πάνω στο Ιερό Βήμα και τα
προσέφερε στην έγκριση του Θεού. Συμβουλευόταν διαρκώς τους υπόλοιπους πατέρες, καθώς και
τους κανόνες των άλλων θρησκευτικών ταγμάτων, όσο όμως συνέγραφε του δικούς του κανένα
βιβλίο δεν υπήρχε μπροστά του παρά μόνο η Βίβλος. Στο βιβλίο του διατυπώνονται καθαρά οι
σκοποί του τάγματος που είναι η εκ νέου διδαχή των παιδιών και των φτωχών στις χριστιανικές
αρχές (ομάδες που οι Καθολικοί κληρικοί είχαν παραμελήσει)· οι ιεραποστολές στο εξωτερικό· η
μόρφωση των νέων σε όλες τις βαθμίδες των σπουδών χωρίς χρηματική ανταμοιβή· η συνεχής
πραγματοποίηση των Πνευματικών Ασκήσεων· και οι διακονίες στους αρρώστους, τους φτωχούς
και τους φυλακισμένους. Εντωμεταξύ οι Ιησουίτες ζούσαν όλοι μαζί σε ένα κτίριο που τους είχε
παραχωρηθεί μπροστά από την εκκλησία της Σάντα Μαρία ντε λα Στράντα στη Ρώμη, ένα κτίριο
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 5/8
15/2/2022 Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
που λειτουργούσε ως φτωχοκομείο αλλά και τόπος διαβίωσης του Ιγνάτιου και των υπολοίπων.[19]
Καθώς η φήμη τους μεγάλωνε, προσφορές όλο και πλουσιότερες έφταναν στην Εταιρεία, τις
οποίες όμως ξόδευαν όλες προς όφελος των φτωχών, χωρίς οι πατέρες να κρατούν τίποτε, ούτε σε
κινητή ούτε σε ακίνητη περιουσία.[20] Σε αυτό το θέμα ο Ιγνάτιος ήταν τρομερά αυστηρός,
απαγορεύοντας στους Ιησουίτες να παίρνουν ακόμα και τα μήλα από τα δέντρα της αυλής του
σπιτιού για τον εαυτό τους.
Το τέλος του
Η υγεία του Λογιόλα άρχισε να κλονίζεται από το 1547
περίπου, όταν περιοδικοί πυρετοί έκαναν την εμφάνισή τους.
Το καλοκαίρι του 1556 ο επίμονος πυρετός της ελονοσίας που τον ταλαιπωρούσε, σε μια μορφή
του που ονομάστηκε «ρωμαϊκός πυρετός», γιατί ήταν ενδημικός στη Ρώμη, έγινε μόνιμος. Το
σώμα του εξασθενούσε όλο και πιο πολύ και τελικά στις 31 Ιουλίου πέθανε, συντροφευμένος από
πολλούς φίλους, μαθητές και συντρόφους του και τάφηκε στη Ρώμη.
Πηγές
http://www.archive.org/details/historylifeandi00bartgoog
Bartoli, Danielo. History of the Life and Institute of Saint Ignatius de Loyola, Founder of the
Society of Jesus. Νέα Υόρκη: Edward Dunigan, 1855.
http://www.archive.org/details/stignatiusloyol01rosegoogLondon
Stewart Rose:Ignatius Loyola and the early jesuits. Έκδοση Burns and Oates; New York, Catholic
Publication Society,1891
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 6/8
15/2/2022 Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Επιστολές του Ιγνάτιου Λογιόλα (http://woodstock.georgetown.edu/ignatius/letters.htm)
Βιογραφία Ιγνάτιου Λογιόλα (http://www.newadvent.org//cathen/07639c.htm) από την
ιστοσελίδα της Καθολικής Εγκυκλοπαίδειας
Παραπομπές
1. «Store norske leksikon» (https://snl.no/). (Μποκμάλ, Νεονορβηγικά) Μεγάλη Νορβηγική
Εγκυκλοπαίδεια. 1978.
2. BeWeB. 1205 (https://www.beweb.chiesacattolica.it/persone/persona/1205/). Ανακτήθηκε στις
14 Φεβρουαρίου 2021.
3. «Gran Enciclopèdia Catalana» (Καταλανικά) Grup Enciclopèdia Catalana.
4. BeWeB. Ανακτήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 2021.
5. διάφοροι συγγραφείς: «Encyclopedia of Renaissance Philosophy» Springer Nature. 2019.
6. Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας, Κρατική Βιβλιοθήκη του Βερολίνου, Βαυαρική Κρατική
Βιβλιοθήκη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας: Gemeinsame Normdatei. Ανακτήθηκε στις 30
Δεκεμβρίου 2014.
7. LIBRIS. 23 Ιουνίου 2015. libris.kb.se/katalogisering/hftw0j013zs2179 (https://libris.kb.se/katalo
gisering/hftw0j013zs2179). Ανακτήθηκε στις 24 Αυγούστου 2018.
8. catholicsaints.info/saint-ignatius-of-loyola/ (http://catholicsaints.info/saint-ignatius-of-loyola/).
9. «Calendarium Romanum» (λατινική γλώσσα) Βατικανό. 1969. σελ. 28.
10. Leo van de Pas: (Αγγλικά) Genealogics. 2003.
11. Stewart Rose:Ignatius Loyola and early jesuits.Έκδοση του 1891, σελ.5
12. Stewart Rose:Ignatius Loyola and early jesuits.Έκδοση του 1891, σελ.10
13. ...εκείνη τη περίοδο, Φλεβάρης του 1521, ανήμερα της γιορτής των αγίων Πέτρων και Παύλου,
είδε σε όραμα τον απόστολο Παύλο που του υποσχέθηκε ότι θα ανακάμψει. Από εκείνη την
ημέρα άρχισε σιγά- σιγά να καλυτερεύει.Stewart Rose:Ignatius Loyola and early jesuits.
Έκδοση 1893, σελ.23
14. από την ιστοσελίδα της Καθολικής Εγκυκλοπαίδειας
15. ...τις νύχτες κυρίως, έβλεπε οράματα φιδιών με πύρινα μάτια, που θεωρούσε οτι ήταν ίδιος ο
διάβολος, αλλά και ειρηνικά οράματα όπως την ίδια τη Παρθένο Μαρία και τον Ιησού
Χριστό...Stewart Rose:Ignatius Loyola and early jesuits. Έκδοση 1893, σελ.42-44
16. από την ιστοσελίδα της Καθολικής Εγκυκλπαίδειας
17. McCabe, Ina Baghdiantz (2008). Orientalism in early modern France : Eurasian trade,
exoticism, and the Ancien Régime (https://www.worldcat.org/oclc/423067636). Oxford: Berg.
ISBN 1845203747. 423067636.
18. Bartoli, Daniello, Ignatius of Loyola Saint, 1491-1556
19. όπου και παραπάνω, σελ. 312
20. ...έπαιρναν από τους δρόμους τους φτωχούς και άπορους και κουβαλώντας τους στους ώμους
τους, τους μετέφεραν στο φτωχοκομείο τους. Τους έπλεναν, τους τάιζαν, τους γιάτρευαν, τους
έντυναν, όλα από τις ελεημοσύνες που κάθε μέρα ζητούσαν στους δρόμους της Ρώμης. όπου
και παραπάνω σελ.313
Όλα τα κείμενα είναι διαθέσιμα υπό την Creative Commons Attribution-ShareAlike License· μπορεί να ισχύουν και
πρόσθετοι όροι. Χρησιμοποιώντας αυτό τον ιστότοπο, συμφωνείτε στους Πολιτική Ιδιωτικότητας. Το Wikipedia® είναι
καταχωρημένο σήμα του Wikimedia Foundation, Inc., ενός μη κερδοσκοπικού οργανισμού.
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 7/8
15/2/2022 Ιγνάτιος Λογιόλα - Βικιπαίδεια
https://el.wikipedia.org/wiki/Ιγνάτιος_Λογιόλα 8/8