সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গসমগিফাইড তাজউয়ীদ
রুলস অব দয ক্বুর'আন

সংকলনঃ মারওয়া এল গিগি

-- 0
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ِ‫الرِح ۡيم‬ ِ ۡ ِ ِۡ ِ
َّ ‫ۡحن‬ٰ ‫الر‬
َّ ‫بسم هللا‬

INTRODUCTION

All praise to Allah, the Lord of the worlds, and peace and salutations to our leader, the
Prophet Mohammad, and to his family and companions, and those who follow them in
benevolence until the Day of Resurrection. And further:
Qur'an is the Book of guidance for whole mankind. Qur'an is the guidance for every aspect of
life. Qur'an is the Divine book towards which Muslims turn when there is problem because
Qur'an has the solution to every problem. Recitation of Qur'an brings reward from Allah; it
also brings other benefits in the form of the cleansing of the heart, a chance of communication
with Allah and thus becoming a better Muslim.
The Noble Qur'an is a highly admired Book of Allah that requires proper understanding
and recitation. Indeed the Book of Allah is not a book like any other, it is the timeless Speech
of Allah, not a created thing, and the study guide for life and death and what comes after.
Therefore it deserves a more careful study than anyone else’s speech. So, as a Muslim, we
should recite Qur'an daily with better understanding and proper recitation so that we can earn
Allah’s blessings in this life and the hereafter.
This book includes the tajweed rules of the glorious Qur'an. My target in writing this book is
to help the readers to learn the rules of tajweed in an easy and simple way; so the tajweed rules
in this book are written out in a simplified way away from lengthening. Hope the readers
understand the tajweed rules clearly without any sort of confusion.
I ask Allah, the Exalted, to benefit all those who read this book and to spread the knowledge
they learn all over the world.
May Allah accepts our deeds and shower blessings on us and on our prophet, Mohammed,
and to his family and all of his companions, and all praises to Allah, the Lord of the worlds.

The servant of the Qur'an

Marwa El Gindy

1
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

BIOGRAPHY

Name: Marwa El Gindy

Origin: Egyptian Residence: Egypt

Education:

 Graduated from Maahad El Qiraat in Qiraat Sughra and Kubra, Azhar

University.
 Certificate in Islamic studies (Maahad Al Alameen).
 Faculty of Al-Alsun, Ain-Shams University

Ijazah:

Ijazah with a sanad related to the prophet Muhammad (peace be upon him) in the
following:
 Ten Qiraat sughra in the way of Shatibiyyah and Dorra from Dr. Aly Bin
Mohamed Tawfeek Bin Aly Al Nahhas.
 Ten Qiraat sughra in the way of Shatibiyyah and Doraa from Dr. Sheikh Mesbah
Ibn Ibrahim Ibn Mohamed Ibn Aly Wedn El Desouky.
 Ten Qiraat sughra in the way of Shatibiyyah and Dorra from Sheikh Ahmed Galil
AlBarry. Ten Qiraat sughra in the way of Shatibiyyah and Dorra from Sheikha
Tanathor Mohamed Mostafa El Nagouly.
 Assem narration (Hafs and Shu'bah) from Dr. Aly Bin Mohamed Tawfeek Bin Aly
Al Nahhas.
 Hafs An Aasem narrarion from Sheikh Hamada Bin Sulayman Bin Abdel Aal
Bin Sulayman.
 Qaloun”, "Ibn Katheer", “El Kesaey”, “Abou Gaafar” and “Khalaf Al Aasher” in
the way of Shatibiyyah from Sheikh Mohamed Bin Mohamed Bin Ahmed Bin
'Mohamaden known as "Al Monshed.
 "Warsh", “Abou Amr”and “Khalaf from Imam Hamza” in the way of Shatibiyyah
from sheikha Hoda Bin Fathy Bin Mohamed Bin Abdel Aal.
 Ijazah in Nuraniyah.

Additional info:
 Teaches Qur'an memorization, recitation and tajweed in mosques, Islamic centers
and online.
 Teaches Qur'an recitation in English in Work-for-hereafter
http://work-for-hereafter.blogspot.com.html

2
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

অনু বাদককর গনকবদন

শুরু করসি আল্লাহ রব্বু ল আলামীননর নানম, সিসন মহান করুণাময়, িীমাহীন দয়াবান প্রশংিা শুধু মাত্র তারই জনয। স্বলাত
ও িালাম আমানদর প্রাণ সপ্রয় নবী ও রািূ ল মু হাম্মদ স্বল্লাল্ল-হু ‘আলাইসহ ওয়ািাল্লাম এর প্রসত। িববনশষ নবী, রািূ লুল্লাহ
স্বল্লাল্ল-হু ‘আলাইসহ ওয়ািাল্লাম প্রপ্রসরত হনয়সিনলন, িমগ্র মানব জাসতর প্রসত িু স্পষ্ট পথ প্রদশবক রূনপ মহান গ্রন্থ
ক্বুরআননর বাণী সননয় ।
ক্বুরআন মহান আল্লাহ িু বহানাহু তা’য়ালার কালাম বা পসবত্র বাণী। ‘ক্বুরআন’ শনের অথব িা পাঠ করা হয়, পাঠনিাগ্য ও
বারবার পানঠর উপিু ক্ত ।
বাংলা ভাষায় অননক তাজউয়ীদ বই থাকা িনেও এমন একটা তাজউয়ীনদর বইনয়র প্রনয়াজন অনু ভব করসিলাম িানত
অল্প পসরষনর আমানদর বাংলা ভাষার সশক্ষাথীরা তাজউয়ীনদর জ্ঞান অজবন করনত পানর। শায়খা মারওয়া এল সগ্সির এই
বইটিনত তাজউয়ীনদর সবস্তাসরত আনলাচনা িংনক্ষনপ এবং িু শৃঙ্খল ক্রমধারায় খু ব িু ন্দর কনর এনিনি, তািাড়া এই
বইটিনত সচত্র িহ মাখাসরনজর িংসক্ষপ্ত বণবনাও এনিনি। শায়খা মারওয়া এল সগ্সির বহুল জনসপ্রয় "সিমসিফাইড
তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন" বইটি পৃ সথবীর কনয়কটি ভাষায় অনু বাদ করা হনয়নি । সবসভন্ন ভাষায় এর জনসপ্রয়তা
এবং আমানদর বাংলা ভাষার সশক্ষাথী প্রবাননদর জনয একটা গুরুত্বপূ ণব িাহািযকারী বই বনল সবনবসচত হনব বনল আসম
মনন কসর ।
তাজউয়ীদ সশক্ষার প্রধান উনেশয হনে ক্বুরআন কাসরম প্রিভানব নবী িাল্লাল্লাহু আলাই িাল্লাম এর সনকট, সজবরাঈল
আলাইসহ ওয়ািাল্লাম এর মাধযনম নাসিল হনয়সিল, ঠিক প্রিভানব সশক্ষাগ্রহণ, সহফজ ও সতলাওয়াত করা । তািাড়া
সতলাওয়ানতর িময় ক্বুরআন কাসরমনক উচ্চারনণর ভুল প্রথনক রক্ষা করাও তাজউয়ীনদর উনেশয । ক্বুরআন কাসরম একটা
অসবনেদয প্রচইননর মাধযনম রািূ ল িাল্লাল্লাহু আলাইসহ ওয়ািাল্লাম প্রথনক ‘িাহাবাগ্ণ’, ‘িাহাবাগ্ণ’ প্রথনক ‘তাসবঈগ্ণ’
(প্রিমন-ঈমাম ‘আিীম), তাসবঈগ্ণ প্রথনক ‘তানব তাসবঈগ্ণ’ এর মাধযনম আমানদর কানি এনি প্রপ ৌঁনিনি ।
আমানদর িমানজ বতব মানন অননকনক প্রদখা িায়, তারা বাংলা উচ্চারণ প্রদনখ ক্বুরআন পাঠ কনর থানকন, অথচ আরসব
িাড়া অনয ভাষায় ক্বুরআন পানকর িঠিক উচ্চারণ অিম্ভব, তাই ক্বুরআন পাকনক অনয ভাষায় প্রলখা বা পড়া উলামানয়
প্রকরানমর ঐকযমনত নাজানয়ি । এনত প্রকারআননর শে ও অথব সবকৃত হনয় িায় । প্রকন বাংলা উচ্চারণ প্রদনখ প্রকারআন
পড়া সননষধ তা একটু আনলাচনা করনলই বু ঝা িানব । প্রিমন-আরবীনত ‘লাহান’ অথব ভুল পড়া । ‘লাহান’ দুই প্রকার,
‘লাহান খসফ’ অথবাৎ প্রিাট ভুল এবং ‘লাহান জাসল’ অথবাৎ প্রকাশয ভুল । ‘লাহান খসফ’র কারনণ অনথবর প্রকাননা পসরবতব ন
ঘনট না । তনব এনত পড়ার প্রি ন্দিব নষ্ট হয় । তাজউয়ীনদর সনয়নমর প্রক্ষনত্র ভুল করা, প্রিমন-ঈদগ্ানমর গুন্নাহ না প্রদয়া,
ইতযাসদ । এধরনণর ভুল মাকরূহ । অনযসদনক ‘লাহান জাসল’র কারনণ অনথবর পসরবতব ন ঘনট । এ ধরনণর ভুল পড়া হারাম,
পাঠক গুনাহগ্ার হনবন । িু তরাং বাংলা উচ্চারণ প্রদনখ ক্বুরআন পড়নল ‘লাহান জাসল’ বা প্রকাশয ভুল হনব ।
আরসব শোবলীর বাংলা উচ্চরনণর প্রক্ষনত্র আরসব ভাষার মূ ল স্বনরর প্রসতফলন ঘটাননার প্রচষ্টা করা হনয়নি এই অনু বানদ।
প্রিমন- ইসস্ত'য়ালা হারনফর প্রক্ষনত্র 'িদ', 'কফ' ইতযাসদ বযবহার না কনর 'স্বদ' , 'ক্বফ' ইতযাসদ বযবহার করা হনয়নি। গ্রন্থটির
অনু বাদ সনভুবল রাখার জনয িাধযমত প্রচষ্টা কনরসি, তারপরও প্রকাননা পাঠনকর প্রচানখ প্রি প্রকাননা ভুল ধরা পড়নল,
আমানক অবসহত করার সবনীত অনু নরাধ জানাসে।

সবনীত
অনু বাদক তািনীম
tasnimaktar082@gmail.com
সহজসর, িু ল-সহজ্জা, ১৪৪২, (ঈিায়ী, জু লাই, ২০২১)
3
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ক্বুরআন কাগরম
মহান গ্রন্থ ক্বুরআন আল্লাহর বাণী। মহান ক্বুরআন িমগ্র মানবজাসতর জনয প্রহদানয়নতর গ্রন্থ। ক্বুরআন জীবননর প্রসতটি সদক
সননদব শনা। ক্বুরআন হনে আল্লাহর বাণী িা সতসন মানবজাসতর জনয একটি িংগ্ঠিত জীবন িাপননর জনয একটি সনভব রনিাগ্য
উৎি সহনিনব প্রকাশ কনরনিন।

মহান আল্লাহ সননজই মহান ক্বুরআন িংরক্ষনণর সনশ্চয়তা সদনয়নিন, আল্লাহ বনলন: “সনশ্চয় আমরা সিকর (অথবাৎ
ক্বুরআন) নাসিল কনরসি এবং সনশ্চয়ই আমরা এটির প্রহফািতকারী” (িূ রাহ আল-সহজর ১৫:৯): এত গুরুত্বপূ ণব হওয়ার
কারনণ, মহান গ্রন্থ ক্বুরআন িঠিকভানব এবং স্পষ্টভানব আবৃ সি করনত হনব, িানত প্রকান ধরনণর অস্পষ্টতা বা ভুল
প্রবাঝাবু সঝ িৃ সষ্ট না হয়। মহান আল্লাহ তাৌঁর রিূ ল মু হাম্মাদ িাল্লাল্লাহু আলাইসহ ওয়ািাল্লাম প্রক মহান ক্বুরআনন িনবাধন
কনরনিন: ‘ক্বুরআন আবৃ সি করুন িু সবনযস্ত ভানব ও স্পষ্টভানব। (িূ রাহ আল-মু িিাসম্মল-৭৩:৪)

ক্বুরআন পডা এবং শেখা ও শেখাকনার ফযীলত:

ক্বুরআন সকয়ামনতর সদন আমানদর জনয িু পাসরশ করনব: নবী (িাল্লাল্লাহু আলাইসহ ওয়ািাল্লাম) বনলনিন: " ক্বুরআন
পনড়া, কারণ এটি তার িঙ্গীনদর জনয িু পাসরশকারী সহিানব সকয়ামনতর সদনন আিনব।" (মু িসলম)

মানু নষর মনধয প্রিরা হনত চান: আপসন িসদ আল্লাহর দৃসষ্টনত প্রিরা হনত চান তাহনল অনযনক ক্বুরআন প্রশখান এবং সননজ
সশখু ন। হাসদনি, ‘উিমান (রাাঃ) িূ নত্র নবী িাল্লাল্লহু ‘আলাইসহ ওয়ািাল্লাম হনত বসণবত। সতসন বনলন, প্রতামানদর মনধয ঐ
বযসক্ত িবনচনয় উিম প্রি সননজ ক্বুরআন সশনখ এবং অনযনক সশখায়। (বু খারী- ৫০২৮)

আপসন জান্নানতর জীবনন ক্বুরআন মু খনের সভসিনত জান্নানত অবোন পানবন: আপসন িসদ জান্নানত উচ্চ মিবাদা প্রপনত
চান তাহনল ক্বুরআন মু খে করুন এবং িু সবনযস্ত ভানব ও স্পষ্টভানব ক্বুরআন প্রতলাওয়াত করুন। মহানবী (িাল্লাল্লাহু
আলাইসহ ওয়ািাল্লাম) ক্বুরআন বনলনিন: "ক্বুরআননর িহচরনক বলা হনব: পড়ুন এবং উনচ্চ উঠু ন (জান্নানতর স্তরগুসলর
মধয সদনয়) এবং আপনার কণ্ঠনক িু ন্দর করুন প্রিমন আপসন দুসনয়ানত সিনলন, তখন প্রকৃতপনক্ষ, জান্নানত আপনার
অবোন হনব প্রশষ আয়াত িা আপসন আবৃ সি করনবন! "(আবু দাউদ)

4
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

তাজউয়ীদ (‫)َتْ ِويد‬

‫ج‬
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬:
তাজউয়ীনদর আসভধাসনক অথব দক্ষতা বা উন্নসত বা প্রি ন্দিবমসিত করা। প্রকান কাজ িু সনপু ণ, উিম ও িু চারুরূনপ িম্পন্ন
করা।

পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ

ْ ‫)اال‬:
আরসব হারফিমূ হনক এনদর উচ্চারনণর িঠিক োন প্রথনক োয়ী (‫)ح ُّق‬
َ ও অোয়ী ববসশষ্টয (‫)م ْستَ َح ُّق‬
ُ রক্ষা কনর সবশুদ্ধ
ও িু ন্দরভানব সতলাওয়াত করা। অথবাৎ ই'লমু ত-তাজউয়ীদ হল এমন এক শানের নাম িা অধযয়ননর মাধযনম আরসব
হারফিমূ নহর সবশুদ্ধ উচ্চারণ জানা িায়।
ِ ‫اْلر‬
হারকফর হাক্ব বা স্থায়ী ববগেষ্ট্য (‫ف‬ َْْ ‫)ح ُّق‬
َ : হারনফর হাক্ব তথা সস্বফাত আস্বসলয়যাহ বলনত বু ঝায়, প্রি
প্রনয়াজনীয় ববসশষ্টযিমূ হ হারনফর মনধয িববদা সবদযমান থানক অথবাৎ হারফ কখননা প্রিই ববসশষ্টয তযাগ্ কনর না। প্রিমন:
ইসস্ত’লা ও ইসস্তফাল।
ِ ‫اْلر‬
হারকফর মু স্তাহাক্ব বা অস্থায়ী ববগেষ্ট্য (‫ف‬ َْْ ‫)م ْستَ َح ُّق‬
ُ : হারনফর মু স্তাহাক্ব তথা সস্বফাত আ'রসিয়যাহ হল
হারনফর এমন ববসশষ্টয িা হারনফ কখননা উপসেত থানক আবার কখননা অনু পসেত থানক । প্রিমন: মাে এবং ইদগ্বম।
তাজউয়ীনদর উনেনশয: সতলাওয়ানতর িময় উচ্চারনণর ভুল প্রথনক ক্বুরআন কারীমনক সহফাজত করা অথবাৎ িঠিক ও
শুদ্ধভানব সতলাওয়াত সশক্ষা কনর আল্লাহ্র িন্তুসষ্ট অজবন কনর উভয় জগ্নত িফলতা অজবন করাই হল তাজউয়ীনদর
উনেশয।

গরওয়ায়াহ হাফস 'আন আ'স্বীম:

এই সকতাবটির তাজউয়ীদ এর সনয়ম সরওয়ায়াহ "হাফি 'আন আ'স্বীম"-এর আশ-শাসত্বসবইয়যাহ পদ্ধসতনত সলসখত।

ঈমাম ‘আস্বীম (‫)إمام عاصم‬

ঈমাম ‘আস্বীনমর পু নরা নাম হনলা ‘আস্বীম সবন আবী আন নাজূ দ সবন বাহদালাহ আল-আিাদী। সতসন আবু বাকর নানম
পসরসচত সিনলন। সতসন তাসব'ঈননদর অন্তভুবক্ত। তাসব'ঈন হনেন িাহাবীনদর পনরর প্রথম প্রজন্ম, অথবাৎ সতসন সকিু
িাহাবীনদর িাক্ষাৎ প্রপনয়নিন এবং তানদরনক সচননতন।
আেু র রহমান আল-িু লাসমর পর সতসন কুফার সতলাওয়াতকারীনদর শাইখ হনয়সিনলন। সতসন একই িানথ আরসব ভাষা
এবং তাজউয়ীনদ পারদশী সিনলন। ক্বুরআন সতলাওয়াতকারীনদর মনধয তার কন্ঠস্বর িবনচনয় ভানলা সিল। সতসন ১২৭
সহজরীনত ইসন্তকাল কনরন।

ঈমাম হাফস (‫)إمام حفص‬

ঈমাম হাফি-এর পু নরা নাম হাফি সবন িু লায়মান সবন আল-মাসগ্রহ আল-আিাদী আল-কুফী। সতসন আবু উমার নানম
পসরসচত সিনলন। সতসন ৯০ সহজরীনত জন্মগ্রহণ কনরন এবং ১৮০ সহজরীনত ৯০ বির বয়নি ইসন্তকাল কনরন। 'আস্বীম
সতলাওয়াতকারীনদর মনধয ঈমাম হাফি িবনচনয় জ্ঞানী বযসক্ত সিনলন।

5
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আল-লাহন (িুল) ( ‫)اللَّ ْحن‬

লাহন অথব ভুল করা বা িঠিক পন্থা প্রথনক সবচুযত হওয়া বা িনর িাওয়া। অথবাৎ তাজউয়ীনদর সনয়ম-নীসতর সবপরীত
ভুলভানব সতলাওয়াত করাই হল লাহন। লাহন দু'ভানগ্ সবভক্ত:

(১) প্রকােয িুল বা মারাত্মক িুল (‫ح ُن اجلَلِ ُّي‬

ْ َّ‫)الل‬: এটি এমন ভুল িা উচ্চারনণর প্রক্ষনত্র পড়ার সনভুবলতার উপর
প্রভাব প্রফনল, িসদও তানত অনথবর পসরবতব ন প্রহাক বা না প্রহাক।
হারকফ িুল হকত পাকর:
- এক হারনফর োনন অনয হারফ উচ্চারণ করা। প্রিমন: প্রি প্রকাননা শনের মনধয ‫الصاد‬ ِ
َ এর পসরবনতব ‫ السني‬পড়া।
প্রিমন: (‫َعس ٰى‬
َ - ‫ص ٰى‬
َ ‫) َع‬
- প্রকাননা হারফ প্রিাগ্ করা। প্রিমন: আসলফ প্রিাগ্ করা (‫سأَلُ َّن‬
ْ ُ‫)ولَت‬
َ
- প্রকাননা হারফ বাদ প্রদওয়া। প্রিমন: আসলফ বাদ প্রদওয়া (‫)وَال ََتُوتُ َّن‬
َ (অথবাৎ আসলফ বযতীত পড়া)।
হারকাহকত িুল হকত পাকর:
- হারকাহর পসরবতব ন: এমন ভুল প্রিমন ফাতহাহনক িম্মাহ সদনয় পড়া। প্রিমন: (‫ت َعلَي ِهم‬ ُ ‫َنع ْم‬
َ ‫)أ‬
- মু তাহারসরক হারফনক িাসকন হারনফ পসরবতব ন করা। প্রিমন: (‫َحد‬ َ ‫ ) ُك ْف ًوا أ‬িু কূন সদনয় পড়া।
- িাসকন হারফনক মু তাহারসরক হারনফ পসরবতব ন করা। প্রিমন:এখানন (‫ت َعلَْي ِهم‬ َ ‫)أَنْ َع َم‬মীমনক ফাতহাহ সদনয় পড়া।
এই ধরনণর ভুলগুনলা প্রকাশয ভুল বা মারাত্মক ভুল, িা জানা জরুসর।
এই ধরননর ভুল করা হারাম সহিানব গ্ণয হয়। সতলাওয়াতকারী িসদ ইোকৃতভানব এ ধরনণর ভুল কনর অথবা পড়ার
সনয়ম না সশখার কারনণ এ ধরনণর ভুল হয়, তনব তা হারাম।

(২) শ াট িুল বা লু কাগয়ত িুল (‫ح ُن اخلَِف ُّي‬

ْ َّ‫)الل‬:
এটি এমন ভুল িা উচ্চারনণর িময় হয়, িসদও অথব বদনল িায় না অথবা ভাষা বা বযাকরনণ ভুল নাও হনত পানর। এটি
শনের িঠিক উচ্চারনণর িানথ িু ম্পৃক্ত শনের মূ লসভসি সবননষ্টর িানথ িম্পৃ ক্ত নয়।
ক্বুরআন পাঠ িম্পনকব িাৌঁনদর জ্ঞান রনয়নি অথবাৎ ই'লু মুত-তাজউয়ীনদর সবষনয় পারদশী বযসক্ত এ ধরনণর ভুল অনু ধাবন
করনত পানরন। এই ধরনণর ভুনলর উদাহরণ হনলা তাজউয়ীনদর সনয়নমর মনধয। প্রিমন: ইদগ্বম বাদ প্রদয়া অথবা মানের
িঠিক পসরমাণ সনণবয় করনত না প্রপনর সকিু পসরমাণ বাড়াননা বা কমাননা (প্রিমন: ৪ হারকাহ মােনক ২ দুই হারকাহ মাে
করা ইতযাসদ)। এ ধরনণর ভুলগুসল মাকরূহ (অপিন্দনীয়)।

আল-ক্বুরআন গতলাওয়াকতর স্তর (‫ب التِ جَل جوة‬ ِ

ُ ‫)م جرات‬
‫ج‬
আল-ক্বুরআন সতলাওয়ানতর সতনটি স্তর রনয়নি।
(১) তাহক্বীক্ব (‫َّح ِقيق‬
ْ ‫)الت‬: তাজউয়ীনদর প্রসত লক্ষয প্ররনখ ধীরসের (অসতরঞ্জন বযতীত) ও শান্তভানব অথব বু নঝ এবং
প্রসতটি হারফনক তার িঠিক মাখরজ প্রথনক এবং সস্বফাত রক্ষা কনর। ক্বুরআন সশক্ষা করার জনয এটি উিম পদ্ধসত।
(২) হাদর (‫)اْلَ ْدر‬: তাজউয়ীনদর প্রসত লক্ষয প্ররনখ প্রকান হারনফর উচ্চারনণ ত্রুটি বযতীত দ্রুতগ্সতনত সতলাওয়াত
করা। এ গ্সতনত সতলাওয়াহ তখনই করা উসচত িখন সতলাওয়াতকারী সনসশ্চতভানব তাজউয়ীনদর সনয়ম প্রনয়াগ্ করনত
পারনব।
(৩) তাদউয়ীর (‫)التَّ ْد ِویر‬:তাজউয়ীনদর প্রসত লক্ষয প্ররনখ তাহক্বীক্ব এবং হাদনরর মধযবতী পদ্ধসতনত সতলাওয়াত করা।

6
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ইগস্ত’আযাহ ও বাসমালাহ )‫س جملجة‬ ِ ِ

ْ ‫(اال ْست جعا جذة و اجلْبج‬
ইগস্ত’আযাহ (আশ্রয় প্রার্থ না করা) (‫)اال ْستِ جعاذجة‬
ِ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: আশ্রয় চাওয়া বা আত্মরক্ষার প্রাথবনা করা ।
(‫صطَََلح‬ ِ
পাগরিাগিক অর্থ ْ ‫)اال‬: ক্বুরআন সতলাওয়াত করার পূ নবব সবতাসড়ত শায়ত্বন প্রথনক আল্লাহর সনকট আশ্রয়
প্রাথবনা করা, িা আল্লাহ্ আমানদর িূ রা নাহনলর ৯৮ আয়ানত সননদব শ সদনয়নিন।
ইগস্ত'আযাহর বর্থ না: “আ’ঊিু সবল্লা-সহ সমনাশ শাইত্ব-সনর রজী-ম” ‫الرِجْي ِم‬
َّ ِ َ‫أَعوذُ ِِب ّٰللِ ِمن الشَّيط‬
‫ان‬ ْ َ ٰ ُْ
ইগস্ত’আযাহ পডার গনয়ম:
সেকে (‫)اجلَ ْهر‬: িা ২ োনন মু স্তাহব্বাহ।
- িসদ সতলাওয়াতকারী উচ্চ কনণ্ঠ ক্বুরআন সতলাওয়াত কনর থানকন এবং তার সতলাওয়াত প্রশানার জনয অনয প্রশ্রাতা
উপসেত থানকন, তাহনল সতলাওয়াতকারী উচ্চ কনণ্ঠ ইসস্ত’আিাহ পড়নবন।
- িসদ অনননক সমনল পিবায়ক্রনম ক্বুরআন সতলাওয়াত কনরন (প্রিভানব ক্বুরআন হালাক্বায় পড়া হয়), তনব সিসন িবার
প্রথনম সতলাওয়াত করনবন, শুধু মাত্র সতসনই উচ্চ কনণ্ঠ ইসস্ত’আিাহ পড়নবন।

গনঃেকে (‫اإلِ ْسَرار‬/‫)ا ِإل ْخ َفاء‬:

- িসদ সতলাওয়াতকারী সনাঃশনে (সননজ শুননব) ক্বুরআন সতলাওয়াত কনরন, তখন সতসন সনাঃশনে ইসস্ত’আিাহ পাঠ
করনবন।
- সতলাওয়াতকারী স্বলানত সনাঃশনে ইসস্ত’আিাহ পাঠ করনবন।
- িসদ অনননক সমনল পিবায়ক্রনম ক্বুরআন সতলাওয়াত কনরন প্রিভানব ক্বুরআন ক্লানি পড়া হয়, তাহনল সিসন িবার
প্রথনম সতলাওয়াত করনবন সতসন িাড়া বাসক প্রনতযনকই সনাঃশনে ইসস্ত’আিাহ পাঠ করনবন ।
- িসদ সতলাওয়াতকারী একাকী উচ্চ কনণ্ঠ সতলাওয়াত কনরন এবং আনশপানশ তাৌঁর সতলাওয়াত প্রশানার মনতা প্রকাননা
প্রশ্রাতা উপসেত না থানক তাহনল সতসন সনাঃশনে ইসস্ত’আিাহ পাঠ করনবন ।
গতলাওয়াতকারীর গতলাওয়াত যগদ কারর্বেতঃ বাধাগ্রস্ত হয় :
- সতলাওয়াত িসদ বাধাগ্রস্ত হনয় িায়, প্রিমন: কাসশ, হাৌঁসচর ইতযাসদর মাধযনম সকংবা এমন প্রকাননা কথার মাধযনম িা
আয়ানতর সতলাওয়াত বা অনথবর িানথ িম্পৃ ক্ত, তাহনল ইসস্ত’আিাহ পু নরাবৃ সি করনত হনব না।
- িসদ এমন প্রকাননা কাজ করা হয় িা সতলাওয়ানতর িানথ িম্পৃ ক্ত নয়, বা এমন প্রকাননা িাধারণ কথাবাতব ার মাধযনম
সতলাওয়াত বন্ধ করা হয়, তাহনল পু নরায় ক্বুরআন সতলাওয়াত শুরু করার পূ নবব ইসস্ত‘আিাহ পু নরাবৃ সি করনত হনব।

বাসমালাহ (‫)اَلْبَ ْس َملَة‬

বাসমালাহর বর্থ না: "সবিসমল্লাসহর রহমাসনর রহীম" ‫ٱلرِحي ِم‬
َّ ‫ٱلر ْۡحَٰ ِن‬ َِّ ‫بِس ِم‬
َّ ‫ٱّلل‬ ْ
হুকুম: ক্বুরআন সতলাওয়াতকারীনক প্রি প্রকান িূ রাহর শুরুনতই বািমালাহ পড়নত হনব। িা আমরা িূ রা নামনলর ৩০নং
আয়ানত পাই। (শুধু মাত্র িূ রাহ "আত-তাওবাহ" বযতীত)
7
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(I) সূ রাহর শুরুকত ইগস্ত’আযাহ সহ বাসমালাহ পাকের পদ্ধগতসমূ হ

(১) এই সতনটি প্রক পরস্পর প্রথনক সবভসক্তকরণ: (‫اجلَ ِميع‬ ‫)قَطْ ُع‬
এর অথব হনে ইসস্ত’আিাহ বলা, প্রথনম িাওয়া, বািমালাহ বলা, প্রথনম িাওয়া, অতাঃপর িূ রাহটি শুরু করা অথবাৎ
প্রনতযকটি পৃ থকভানব পড়া।
ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর প্রথম আয়াত

(২) এই সতনটি প্রক পরস্পনরর িানথ িু ক্ত করা: (‫اجلَ ِميع‬ ‫ص ُل‬
ْ ‫)و‬
َ
ইসস্ত’আিাহ, বািমালাহ এবং িূ রাহর প্রথম আয়াত একিানথ এক সনাঃশ্বানি সমসলনয় পড়া।

ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর প্রথম আয়াত

(৩) ইসস্ত’আিাহনক প্রথনক বািমালাহ পৃ থক করা এবং বািমালাহনক িূ রাহর িানথ িু ক্ত করা:

(‫ِبلسورة‬
ُّ ‫ص ُل البَ ْس َملَة‬
ْ ‫)و‬
َ
ইসস্ত’আিাহ পনড় প্রথনম িাওয়া, তারপর বািমালাহ এবং িূ রাহর প্রথম আয়াত এক সনাঃশ্বানি সমসলনয় পড়া।

ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর প্রথম আয়াত

(৪) ইসস্ত’আিাহনক বািমালাহর িানথ িু ক্ত করা এবং িূ রাহর প্রথম আয়াত প্রথনক বািমালাহনক পৃ থক করা:
(‫ص ُل ا ِإل ْستِ َعاذَة ِِبلبَ ْس َملَ ِة‬
ْ ‫)و‬
َ
এর অথব হনে ইসস্ত’আিাহ এবং বািমালাহ এক সনাঃশ্বানি সমসলনয় পড়া, অতাঃপর িূ রার প্রথম আয়াত পৃ থকভানব পড়া।

ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর প্রথম আয়াত

8
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(II) সূ রাহর মাঝখাকন ইগস্ত’আযাহর সাকর্ বাসমালাহ পডার পদ্ধগতসমূ হ

অপেন A - গতলাওয়াতকারী ইগস্ত’আযাহ এর সাকর্ বাসমালাহ পডকব
(১) এ গতনটিককই পরস্পর হকত পৃ র্ক করা: (‫اجلَ ِميع‬ ‫)قَطْ ُع‬
ইসস্ত’আিাহ পনড় প্রথনম িাওয়া, বািমালাহ পনড় প্রথনম িাওয়া, অতাঃপর িূ রাহর মাঝখানন প্রি প্রকাননা আয়াত প্রথনক
শুরু করা অথবাৎ প্রনতযকটি পৃ থকভানব পড়া।
ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর মাঝখানন প্রি প্রকাননা আয়াত প্রথনক শুরু করা

(২) গতনটিককই পরস্পকরর সাকর্ যু ক্ত করা: (‫اجلَ ِميع‬ ‫ص ُل‬

ْ ‫) َو‬
ইসস্ত’আিাহ, বািমালাহ এবং িূ রাহ এর মধযবতী আয়াতটি প্রকাননাপ্রকার প্রথনম িাওয়া বযতীত এক সনাঃশ্বানি সমসলনয়
পড়া।
ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর মাঝখানন প্রি প্রকাননা আয়াত প্রথনক শুরু করা

(৩) ইসস্ত’আিাহনক বািমালাহ প্রথনক পৃ থক করা এবং বািমালাহনক িূ রাহর মধযবতী আয়াতটির িানথ িু ক্ত করা:
ُّ ‫ص ُل البَ ْس َملَة ِِب‬
(‫لس َورة‬ ْ ‫)و‬
َ
ইসস্ত’আিাহ পনড় প্রথনম িাওয়া, এক সনাঃশ্বানি বািমালাহ এবং িূ রাহর মধযবতী আয়াতটি সমসলনয় পড়া।
ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর মাঝখানন প্রি প্রকাননা আয়াত প্রথনক শুরু করা

(৪) বািমালাহর িানথ ইসস্ত’আিাহ প্রক িু ক্ত কনর পড়া এবং িূ রাহর মধযবতী আয়াতটি বািমালাহ হনত পৃ থক করা:
(‫ص ُل ا ِإل ْستِ َعا َذة ِِبلبَ ْس َملَ ِة‬
ْ ‫)و‬
َ
এক সনাঃশ্বানি ইসস্ত’আিাহ এবং বািমালাহ িংিু ক্ত কনর পনড় প্রথনম িাওয়া, তারপর িূ রাহর মধযবতী আয়াতটি
পৃ থকভানব পড়া।
ইসস্ত’আিাহ বািমালাহ িূ রাহর মাঝখানন প্রি প্রকাননা আয়াত প্রথনক শুরু করা

অপেন B - গতলাওয়াতকারী শুধু মাত্র ইগস্ত’আযাহ পডকব বাসমালাহ বযতীত

(১) প্রকতযকটিকক পরস্পর হকত পৃ র্ক করা: (‫اجلَ ِميع‬ ‫)قَطْ ُع‬
ইসস্ত’আিাহ পনড় প্রথনম িাওয়া, অতাঃপর িূ রাহর মধযবতী আয়ানতর শুরু উভয়টির মানঝ পৃ থক কনর পড়া ।
ইসস্ত’আিাহ িূ রাহর মাঝখানন প্রি প্রকাননা আয়াত প্রথনক শুরু করা

(২) প্রকতযকটিকক পরস্পর যু ক্ত করা: (‫اجلَ ِميع‬ ‫ص ُل‬

ْ ‫)و‬
َ
এক সনাঃশ্বানি িথাক্রনম ইসস্ত’আিাহ এবং িূ রাহ এর মধযবতী আয়াতটি একিানথ সমসলনয় পড়া ।
ইসস্ত’আিাহ িূ রাহর মাঝখানন প্রি প্রকাননা আয়াত প্রথনক শুরু করা

9
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(III) দুইটি সূ রাহর মাঝখাকন বাসমালাহ পডার পদ্ধগতসমূ হ

(১) প্রনতযকটিনক পরস্পর প্রথনক পৃ থক করা: (‫ك ِل‬
ٰ ُ ‫)قَطْ ُع ال‬
সতলাওয়াতকৃত িূ রাহর প্রশষ আয়ানত থামা, তারপর বািমালাহ পনড় প্রথনম িাওয়া, অতাঃপর পরবতী িূ রাহটি শুরু করা
অথবাৎ প্রনতযকটি পৃ থকভানব পড়া।

িূ রাহ প্রশষ করা বািামালাহ পরবতী িূ রাহ শুরু করা

(২) প্রনতযকটিনক পরস্পনরর িানথ িু ক্ত করা: (‫ك ِل‬

ٰ ُ ‫ص ُل ال‬
ْ ‫)و‬
َ
প্রকাননা প্রকার প্রথনম িাওয়া বযতীত এক সনাঃশ্বানি, প্রথম িূ রার প্রশষ আয়াত, বািমালাহ এবং পরবতী িূ রার প্রথম আয়াত
একিানথ সমসলনয় পড়া।

িূ রাহ প্রশষ করা বািমালাহ পরবতী িূ রাহ শুরু করা

(৩) িূ রাহর শুরুনত বািমালাহ িু ক্ত কনর পড়া: (‫س َملَة أبول السورة‬ْ َ‫صل الب‬
ُ ‫)و‬
َ
প্রথম িূ রার প্রশষ আয়ানত সনাঃশ্বাি সননয় থামা ও এক সনাঃশ্বানি িথাক্রনম বািমালাহ এবং পরবতী িূ রার প্রথম আয়াত
সমসলনয় পড়া।

িূ রাহ প্রশষ করা বািমালাহ পরবতী িূ রাহ শুরু করা

গনগিদ্ধ পদ্ধগত: সতলাওয়াতকৃত িূ রার প্রশষ আয়াত ও বািমালাহনক িু ক্ত কনর পনড় প্রথনম িাওয়া, অতাঃপর পরবতী
িূ রাহটি শুরু করা- এই সনয়মটি গ্রহণনিাগ্য নয় ।
এই সনসষদ্ধ সনয়নম প্রশ্রাতার মনন হনব প্রি বািমালাহ হনে িূ রাহটির প্রশষ আয়াত িা এইমাত্রই িম্পন্ন হনলা ।

(IV) সূ রাহ আত-তাওবাহর সাকর্ সূ রাহ আল-আনফাকলর

শেি আয়াতটি যু ক্ত করা
সতলাওয়াতকারী শুধু মাত্র িূ রাহ আল-আনফাল এর প্রশনষ ও িূ রাহ আত-তাওবাহ এর প্রথম আয়াত বযতীত অনয প্রি
প্রকান দুই িূ রাহ এর মানঝ বািমালাহ পড়নব ।
িূ রাহ আত-তাওবাহ এর িানথ িূ রাহ আল-আনফাল এর প্রশষ অংশ িু ক্ত কনর পড়ার পদ্ধসতিমূ হ:
(ক) ওয়াক্বফ (‫)وقف‬: িূ রাহ আল-আনফাল প্রশষ কনর প্রথনম িাওয়া এবং সনাঃশ্বাি প্রনয়া, অতাঃপর িূ রাহ আত-
তাওবাহ শুরু করা (বািমালাহ বযতীত)।
(খ) সাকত (‫)سكت‬: িূ রাহ আল-আনফাল প্রশষ কনর একই সনাঃশ্বানি আওয়াজ িামানয বন্ধ করা অথবাৎ িাকত করা
(িাকত হনে আংসশক সবরসত, শ্বাি জাসর প্ররনখ সকিু ক্ষণ আওয়াজ বন্ধ রাখা), তারপর িূ রাহ আত-তাওবাহ শুরু করা
(বািমালাহ বযতীত)।
(ি) ওয়াস্বল (‫)وصل‬: একই সনাঃশ্বানি িূ রাহ আল-আনফাল এর প্রশষ আয়াত এবং িথািথ হারকাহ বযবহার কনর
িূ রাহ আত-তাওবাহ এর প্রথম আয়াত িু ক্ত কনর পড়া।
10
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

নূ ন সাগকনাহ ও তানউয়ীন
(‫الساكِنج ِة جو التَّ ْن ِوين‬
َّ ‫)النُّون‬
নূ ন সাগকনাহ: নূন িাসকনাহ হনে, প্রিই নূন িার উপর প্রকান হারকাহ থানকনা। অথবাৎ ফাতহাহ, কািরহ ও
িম্মাহ বযতীত নূ ননক নূ ন িাসকনাহ বলা হয়। সবনশষয, সক্রয়া এবং অবযয় এর প্রক্ষনত্র এই নূ ন িাসকনাহ পাওয়া িায়। এই
নূ ন িাসকনাহ তার সলসখত অবোয়, তার উচ্চারনণ, সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়া অবোয় এবং থামা অবোয় িব অবোনতই
অপসরবসতব ত থানক। এটি মূ ল নূ ন অথবা অসতসরক্ত নূ নও হনত পানর।

নূ ন সাগকনাহ শেনার উপায়: নূন িাসকনাহ িু কূন সবসশষ্ট নূন হনত পানর, অথবা এটিনত প্রকান সচহ্ন নাও থাকনত
পানর।
ِ , শনের মাঝখানন (‫)فَانتَ هی‬, শনের প্রশনষ
উদাহরণ: সবনশষয (‫)األَنْ َعام‬, সক্রয়া (‫)أنْ َعم‬, অবযয় (‫)م ْن‬ (‫)ع ْن‬
َ َٰ َ , মূ ল
ِ ‫)تَ ْن‬, অসতসরক্ত
নূ ন (‫حتُو َن‬ নূ ন (‫)فَان َفلَ َق‬।

তানউয়ীন: তানউয়ীন একটি অসতসরক্ত নূন িাসকনাহ িা সবনশনষযর প্রশনষ পাওয়া িায়। এটি পড়া হয়, সকন্তু প্রলখা
হয়না। এটি সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়া অবোয় কািবকর সকন্তু থামার প্রক্ষনত্র অকািবকর।
উদাহরণ: ‫كيم‬ ِ ‫علِيم ح‬
َ َ ٌ
ক্বুরআনন তানউয়ীন শুধু মাত্র সবনশনষযর প্রক্ষনত্র প্রনিাজয, নীনচর দুইটি সক্রয়া এবং একটি হারফ বযতীতাঃ
ِ ‫الص‬
(১) িূ রা ইউিু ফ (আয়াত - ৩২): (‫اغ ِرین‬ َّ ‫وًن ِٰم َن‬
ً ‫)ولَيَ ُك‬
َ
ِ ‫)لَنَس َف َۢعا ِِبلن‬
(২) িূ রা আলাক্ব (আয়াত - ১৫): (‫َّاصيَة‬ َ ْ
তানউয়ীন এবং নূ ন সাগকনাহ এর গনয়মাবলীঃ
নূ ন িাসকনাহ ও তানউয়ীননর চারটি (০৪) সনয়ম রনয়নি -
(১) আল ইিবহার (‫)ا ِإلظْ َهار‬
(২) আল ইদগ্বম (‫)ا ِإل ْد َغام‬
(৩) আল ইক্বলাব (‫)ا ِإلقْ ََلب‬
ْ ‫)ا ِإل‬
(৪) আল ইখবফা (‫خ َفاء‬

11
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

১. আল-ইযবহার (‫)اإلظ جْهار‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: পসরস্কার অথবা স্পষ্ট বা প্রকাশ করা।
ِ ِ
ْ ‫)اال‬: আল-ইিবহার আল-হালক্বী (‫)ا ِإلظْ َهار اْلَْلقي‬-এ নূন িাসকনাহ এবং
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬
তানউয়ীননর পনর িসদ হালক্ব এর এই ৬টি (‫خ‬، ‫غ‬، ‫ح‬، ‫ ع‬، ‫ ه‬، ‫ ) ء‬হারফ আনি, তনব নূ ন িাসকনাহ এবং

তানউয়ীন অসতসরক্ত গুন্নাহ বযতীত স্পষ্টভানব উচ্চাসরত হনব।

আল ইযবহার এর হারফসমূ হ: এই ৬টি হারফ (‫خ‬، ‫غ‬، ‫ح‬، ‫ ع‬، ‫ ه‬، ‫ ) ء‬প্রক হালক্ব-এর হারফ
(কন্ঠনালীর হারফ) বলা হয় ।
আল ইযবহার শেনার উপায়: আল-ইিবহার-এ নূন িাসকনাহ িু কূন িু ক্ত থানক। তানউয়ীননর মনধয, অথবাৎ
ফাতহাতাইন, িম্মাতাইন, কািরহতাইন একটি অপরটির উপর পরস্পর িাসরবদ্ধভানব থানক ।
উদাহরর্:
কন্ঠনালীর হারফ আল ইযবহার-এ নূ ন সাগকনাহ আল-ইযবহার-এ তানওইন

‫ فَأ ََّما َم ْن أَ ْعطَ ٰى َواتَّ َق ٰى‬ ‫اسد إِ َذا َح َس َد‬ ِ ‫وِمن َش ِر ح‬

‫ء‬ َ ٰ َ
‫ف َش ْهر‬ ِ ْ‫لَي لَةُ الْ َق ْد ِر َخ ْْي ِمن أَل‬ ‫  َوََلْ یَ ُكن لَّهُ ُك ُف ًوا أَ َح ٌد‬
ْٰ ٌ ْ
‫السائِ َل فَ ََل تَْن َهْر‬
َّ ‫َوأ ََّما‬ ‫َس ََل ٌم ِه َي َحتَّی َمطْلَ ِع الْ َف ْج ِر‬
‫ه‬
‫إِ ْن َهٰ َذا إَِّال قَ ْو ُل ٱلْبَ َش ِر‬ ‫َولُِق ِٰل قَوم َهاد‬
‫نسا َن ِم ْن َعلَق‬ ِ
َ ‫َخلَ َق ْاإل‬ ‫ُُثَّ لَتُ ْسأَلُ َّن یَ ْوَمئِذ َع ِن النَّعِي ِم‬
‫ع‬
‫تُ ْس َق ٰى ِم ْن َع ْني آنِيَة‬ ‫َولَيَال َع ْشر‬
ِ َ‫ف‬ َ‫ص ٰلی ًَن ًرا َح ِاميَة‬
‫ح‬
‫ك َوا ْنَْر‬ َ ِٰ‫ص ِٰل لَرب‬
َ ْ َ‫ت‬
‫ب‬ ِ ُ ‫َویَْرُزقْهُ ِم ْن َحْي‬ ‫َعطَاءً ِح َس ًاِب‬
ُ ‫ث الَ ََْيتَس‬
‫َوَال طَ َع ٌام إَِّال ِم ْن ِغ ْسلِني‬ ‫َجٌر َغ ْْيُ َمَْنُون‬ْ ‫فَلَ ُه ْم أ‬
‫غ‬
‫َوَما ِم ْن َغائبَة‬ ‫اهم َّماءً غَ َدقًا‬ ُ َ‫َس َقْي ن‬
ْ ‫َأل‬
‫َو َآمنَ ُهم ِٰم ْن َخ ْوف‬ ِ ‫ًَن ِصية َك ِاذبة خ‬
‫اطئَة‬
‫خ‬ َ َ َ
‫لِ َم ْن َخ ِش َي َربَّه‬ ‫ال َذ َّرة َخ ْ ًْيا یََر‬ َ ‫فَ َمن یَ ْع َم ْل ِمثْ َق‬
12
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

২. আল-ইদগ্বম (‫)اإل ْدغجام‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: সমলাননা
ِ
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ْ ‫)اال‬: িখন িাসকনাহ িু ক্ত হারফ, হারকাহ িু ক্ত হারনফর িানথ সমনল িায়, তখন দুইটা
হারফ একটা হারনফ পসরণত হনয় িায়, িার ধরণ হয় সিতীয় হারফটির মত ।
আল-ইদগ্বম এর হারফসমূ হ:
ইদগ্বম এর হারফ হনলা ৬ টি। প্রিমন: ( ‫ ن‬،‫ و‬،‫ ل‬،‫ م‬،‫ ر‬،‫) ي‬
এগুনলানক একিানথ (‫رملُون‬ َ َ‫ )ی‬বলা হয়। প্রকবলমাত্র দুইটি আলাদা শনের মনধয ইদগ্বম হয়, একই শনে ইদগ্বম হয়
না। িু তরাং িখন নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীন প্রথম শনের প্রশনষ আনি এবং পরবতী শনের শুরুনত এই িয়টি বনণবর
প্রি প্রকাননা একটি আনি, তখন নূ ন িাসকনাহ বা তানওইন পরবতী হারনফর িানথ সমনল িায় এবং তখন ইদগ্বম হয়।

ইদগ্বকমর প্রকারকিদ:
ইদগ্বম সবগুন্নাহ (গুন্নাহ িহকানর ইদগ্বম) ইদগ্বম সবগ্ইর গুন্নাহ (গুন্নাহ বযতীত ইদগ্বম)
)‫(إد َغام بِغُنَّة‬
ْ (‫)إد َغام بِغَ ِْْي غُنَّة‬
ْ
ِ ‫) َك‬
িম্পূ ণব ইদগ্বম (‫امل‬ অিম্পূ ণব ইদগ্বম (‫)ًنقِص‬
َ িম্পূ ণব ইদগ্বম (‫امل‬ ِ ‫) َك‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ل‬
(১) ইদগ্বম গবগুন্নাহ (‫غام بِغُنَّة‬
َ ‫)إِ ْد‬:
ইদগ্বম গবগুন্নাহর হারফসমূ হ:
গুন্নাহ িহ ইদগ্বম এর হারফগুনলানক একিানথ (‫ )ینمو‬বলা হয়। িখন প্রকাননা শনের প্রশনষ নূ ন
িাসকনাহ এবং তানউয়ীন আনি এবং শুরুনত এই হারফগুনলার (‫ و‬، ‫ م‬، ‫ ن‬، ‫ )ي‬প্রি প্রকাননা
একটি আনি, তাহনল নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীন সিতীয় শনের িানথ সমসলনয় গুন্নাহ িহকানর পড়নত হনব।
ইদগ্বম গবগুন্নাহর উদাহরর্সমূ হঃ

গুন্নাহ সহ ইদগ্বকমর হারফ (‫)ينمو‬ আল-ইদগ্বকম নূ ন সাগকনাহ আল-ইদগ্বকম তানওইন

‫ي‬ ‫َوَمن یَ ْع َم ْل‬ ‫ُو ُجوٌ یَ ْوَمئِذ‬

‫ن‬ ِٰ ‫ت‬
‫الذ ْكَر ٰى‬ ِ ‫فَ َذ ٰكِر إِن نَّ َفع‬ ٌ‫ُو ُجوٌ یَ ْوَمئِذ ًنَّعِ َمة‬
َ ْ
‫م‬ ‫وهم ِٰمن َّم ِال هللاِ الَّ ِذي آ َاَت ُك ْم‬ ُ ُ‫َوآت‬ ‫وف‬
ٌ ‫عر‬ ُ ‫قَ ْوٌل َّم‬
‫و‬ ‫ل‬ ِ‫ِمن َو‬ َّ َ‫ت یَ َدا أَِِب َلَب َوت‬
‫ب‬ ْ َّ‫تَب‬
ٰ
২) গুন্নাহ াডা ইদগ্বম (‫غُنَّة‬ ُ ‫)إِد َغام‬
‫بدون‬
এর হারফসমূ হ: গুন্নাহ িাড়া ইদগ্বম এর হারফ দুইটি: ( ‫ ر‬، ‫ )ل‬িখন নূ ন িাসকনাহ এবং তানওইন একটি শনের
প্রশনষ আনি এবং এই হারফ দুইটির একটি (‫ ر‬، ‫ )ل‬পনরর শনের প্রথম অক্ষর হয়, তখন নূ ন িাসকনাহ বা তানওইন
পরবতী শনের প্রথম অক্ষনরর িানথ সমসলনয় গুন্নাহ িাড়া পড়নত হনব।
13
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গুন্নাহ বযতীত ইদগ্বম শেনার উপায়: নূ ননর উপর প্রকাননা সচহ্ন থানক না। িম্পূ ণব ইদগ্বনমর প্রক্ষনত্র এর পনরর অক্ষনরর
উপর তাশদীদ থানক এবং অিম্পূ ণব ইদগ্বনমর প্রক্ষনত্র এর পনরর অক্ষনরর উপর প্রকাননা তাশদীদ থানক না। তানউয়ীন এর
প্রক্ষনত্র ফাতহাতাইন, কািরতাইন, িম্মাতাইন এনক অপনরর উপর একই িাসরনত অবোন কনর না।

গুন্নাহ াডা ইদগ্বকমর হারফ নূ ন সাগকনাহ তানওইন

‫ل‬ َ ‫َوََلْ یَ ُكن لَّهُ ُك ُف ًوا أ‬

‫َحد‬ ‫َویْ ٌل لِٰ ُك ِٰل ُُهََزة لُّ َمَزة‬
‫ر‬ ْ ُ ‫أَن َّرآ‬
‫استَ ْغ َن‬ ‫َوَما ُه َو بَِق ْوِل َشْيطَٰن َّرِجيم‬
সম্পূ র্থ ইদগ্বম ও অসম্পূ র্থ ইদগ্বম (‫غام ًَنقِص‬ َ ‫)إِدغام َك ِامل َو ْإد‬
ِ ‫)إِد َغام َك‬:
(১) সম্পূ র্থ (বা পগরপূ র্থ) ইদগ্বম (‫امل‬
িম্পু ণব ইদগ্বম বলনত বু ঝায়, নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীন এর মানঝ প্রকান সকিু ই (অথবাৎ নূ ন প্রথনক গুন্নাহ) অবসশষ্ট
থানক না, প্রিনহতু এটা িম্পূ ণবভানব সমনল িায় । প্রি হারফটি সমনল িানব প্রিই হারফ এর উপর শাোহ থাকনব । িম্পূ ণব
ইদগ্বম- এর হারফসমূ হ: (‫ ر‬، ‫ ل‬، ‫ م‬، ‫)ن‬
(a) গুন্নাহিহ িম্পূ ণব ইদগ্বম
এর হারফ দুইটি (‫ ن‬، ‫)م‬
(b) গুন্নাহ িাড়া িম্পূ ণব ইদগ্বম
এর হারফ দুইটি (‫ ر‬، ‫)ل‬
(২) অসম্পূ র্থ ইদগ্বম (‫غام ًَنقِص‬ َ ‫)إِد‬:
অিম্পূ ণব ইদগ্বম বলনত বু ঝায়, এটা িম্পূ ণবভানব সমনল িানব না, কারণ নূ ন িাসকনাহর গুন্নাহ তখনও অবসশষ্ট থানক।
এখানন প্রকান শাোহ থাকনব না। অিম্পূ ণব ইদগ্বনমর হারনফর িংখযা দুইটি (‫ ي‬، ‫)و‬।
ইদগ্বকম বযগতক্রম:
● একই শনে িসদ নূ ন িাসকনাহ এর পর ইদগ্বনমর এই চারটি হারফ ‫ ینمو‬আনি, তাহনল প্রিখানন ইদগ্বম হনব না।
বরং ইিবহার কনর পড়নত হনব। এটানক আল-ইিবহার আল-মু ত্বলাক্ব (‫ )اإل ظْ َهار املطْلَق‬বলা হয়। এই ইিবহার মু ত্বলাক্ব
ক্বুরআননর চারটি শনে সবদযমান। প্রিমন: ُ
িূ রাহ আল-আন’আম (৬:৯৯) (‫)قِْن وان‬
িূ রাহ আর-র'দ (১৩:৪) (‫)صْن وان‬ ِ َ
َ
পু নরা ক্বুরআনন এই ২টি শে প্রবশ কনয়কটি োনন পাওয়া িায় (‫ بُْن يَان‬،‫)الدُّنْ يَا‬
● হাফি সরওয়ায়ানত িূ রাহ আল-সক্বয়ামাহ প্রত গুন্নাহ বযতীত ইদগ্বম রনয়নি।
িূ রাহ আল-সক্বয়ামাহ (৭৫:২৭) (‫) َوقِيل َم ْن ۜ َراق‬
َ
এখানন, নূ ন িাসকনাহ (‫ ) ْن‬ও ‘র’ (‫ )ر‬এর মনধয িাকত (‫ )س‬করা হনয়নি, (িাকত হনে আংসশক সবরসত, শ্বাি জাসর
প্ররনখ সকিু ক্ষণ আওয়াজ বন্ধ প্ররনখ পনড় িাওয়া) ‘ নূ ন’ ও ‘র’ এর মনধয ইদগ্ব’ম করনত িাকত বাধা প্রদয় । তাই ইিবহার
কনর পড়নত হয়।
● নূ ন িাসকনাহ এর পর িসদ সভন্ন শনের প্রথনম ‘ওয়াও’ (‫ )و‬আনি, না প্রথনম পনড় প্রগ্নল এখাননও ইিবহার কনর
পড়নত হনব। িূ রাহ ইয়ািীন (৩৬:১, ২) এর ১ আর ২ নাবার আয়াত না প্রথনম পনড় প্রগ্নল (‫كْيم‬ ِ ‫رآن اْل‬
ِ ‫)یس وال ُق‬
َ َ
ইিবহার কনর পড়নত হনব। িূ রাহ আল-ক্বলাম (৬৮:১) এর প্রথম আয়াত না প্রথনম পনড় প্রগ্নল (‫) ٓن َوال َقلَِم َوَما یَسطُرون‬
ُ
ইিবহার কনর পড়নত হনব ।
14
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৩.আল-ইক্বলাব (‫القلب‬/ ‫)ا ِإلقْ جَلب‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: পসরবতব ন করা,ঘুসরনয় প্রদয়া।
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: নূন িাসকনাহ বা তানউয়ীননর পর িসদ ‘বা’ (‫ )ب‬হারফ আনি, তনব প্রিই
নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীনক লু কাসয়ত ‘মীম’ (‫ )م‬িারা পসরবতব ন কনর গুন্নাহ িহকানর পড়নত হনব।

আল-ইক্বলানবর হারফ: শুধু মাত্র একটি, তা হনলা ‘বা’ (‫)ب‬।

িখন একই শনে নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীন এর পনর ‘বা’ (‫ )ب‬আনি; অথবা নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীন প্রথম
শনের প্রশনষ হয় এবং ‘বা’ (‫)ب‬ পনরর শনের প্রথম হারফ হয়, তখন নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীননক গুন্নাহ
িহকানর লু কাসয়ত ‘মীম’ (‫ )م‬িারা পসরবতব ন কনর পড়নত হনব, প্রিন নূন িাসকনাহ বা তানউয়ীননর প্রকান সচহ্ন (বা
অসস্তত্ব) না থানক । এখানন ‘মীম’ (‫ )م‬প্রক প্রগ্াপন কনর উচ্চারণ করার িময় দুই প্রঠাৌঁট আলনতা ভানব বন্ধ কনর ‘মীম’
(‫ )م‬প্রক ধনর প্ররনখ গুন্নাহ করনত হনব, তারপর ‘বা’ (‫ )ب‬উচ্চারনণর িময় প্রঠাৌঁট খুলনত হনব ।
ِ ِ ِ ِ
উদাহরণ: ‫صْيا‬
َ َ‫ ََس َيعاَ ب‬/ ‫ لَيُنبَ َذ َّن‬/ ‫من بَعد‬
আল-ইক্বলাব প্রচনার উপায়: ক্বুরআনন নূ ন (‫ )ن‬এর উপর প্রিাট একটি মীম (‫ )م‬থানক অথবা তানউয়ীন এর সিতীয়
িম্মাহ বা ফাতহাহ বা কািরহ একটি প্রিাট ‘মীম’ (‫ )م‬িারা প্রসতোপন করা হয় ।

15
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৪. আল-ইখবফা’ আল হাক্বীক্বী
)‫(ا ِإل ْخ جفاء ا ْْلجِق ِيقي‬
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: প্রগ্াপন করা
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: আল-ইখবফা’ আল হাক্বীক্বী হনলা নূন িাসকনাহ এবং তানওইন এর উচ্চারণ, শাোহ
বযতীত । এই গুন্নাহ প্রথম শনের প্রশষ হারনফর নূ ন িাসকনাহ ও তানওইননর অবসশষ্ট গুন্নাহ িহকানর হনব এবং িার
ববসশষ্টয হনব ইিবহার ও ইদগ্বম এর মাঝামাসঝ গুন্নাহ ।

আল-ইখবফা’ আল হাক্বীক্বী এর হারফাঃ ১৫টি

‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك‬
ইিবহার, ইক্বলাব, ইদগ্বম এর হারফগুনলা বযতীত অবসশষ্ট হারফগুনলা িসদ 'একই শনে’ নূ ন িাসকনাহ অথবা তানউয়ীন
এর পনর আনি অথবা 'দুইটি শনের' সভতনর হনল নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীন এর পনরর শনের শুরুনত আনি, তাহনল
নূ ন শে প্রগ্াপন কনর গুন্নাহ িহকানর পড়নত হনব।

গব.দ্র. িখন নূ ন িাসকনাহ এবং তানউয়ীন এর পনর তাফখবীম এর হারফ আনি, তখন গুন্নাহ তাফখবীম (‫خيم‬ ِ ‫ )تَ ْف‬অথবাৎ
ভারী হয় (‫خمة‬
َ َّ ‫ ِ)الغُنَّة املَُف‬। প্রতমসনভানব, িখন নূন িাসকনাহ অথবা তানউয়ীন এর পনর তারক্বীক্ব এর হারফ আনি,
তখন গুন্নাহ তারক্বীক্ব (‫ )تَرقيق‬অথবাৎ পাতলা হয় (‫)الغُنَّة املرقَّ َقة‬।
ْ َُ
আল-ইখবফা’ আল হাক্বীক্বী শেনার উপায়: এই নূ ন এর উপর সকিু থানক না। নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীন এর পনরর
হারফ এ শাোহ থাকনব না। তানউয়ীননর ফাতহাতাইন, কািরহতাইন, িম্মাহতাইন এর হারকাহ দুইটি এনক অপনরর
উপর একই িাসরনত অবোন কনর না।

16
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আল ইখবফা’ আল হাক্বীক্বী এর উদাহরর্সমূ হ:

আল ইখবফা’ আল হাক্বীক্বী
নূ ন সাগকনাহ তানউয়ীন
এর হারফসমূ হ
‫ص‬ ‫صب‬ ِ ِ ‫ع ِمل عمَلً ص‬
َ ‫ت فَان‬ َ ‫فَا َذ فَ َار ْغ‬ ‫اْلًا‬ َ ََ َ َ
‫ت ُمن ِذ ُر َمن ََيْ َشا َها‬ ِ
‫ذ‬ َ ْ‫اََّّنَا اَن‬ ‫ات‬
َ َ‫ًنًَرا ذ‬
‫ث‬ ‫ِمن ثُلَثَ ِي اللَّ ِيل‬ ٌ‫یُ ْو َمئِذ ََثَانِيَة‬
‫ب َو تَ َولَّ ٰٓی‬ ِ‫ك‬
‫ك‬ َ ‫ت إن َك َّذ‬ َ ْ‫أ ََرأَی‬ ٌ‫ب َك ِري‬ ٌ ٰ‫ت‬
َ
‫ج‬ ‫َمن َجاء ِِب ْْلَ َسنَ ِة‬ ِ
‫َخ ْلق َجدیْد‬
‫ش‬ ‫فَ َمن َشآءَ فَ ْليُ ْؤِمن‬ ‫ور‬
ٌ ‫َغ ُفوٌر َش ُك‬
‫ق‬ ‫ِمن قَ ْب ِل‬ ‫ِرْزقًا قَالُوا‬
‫س‬ ‫َس َعة ِٰمن َس َعتِ ِه‬ ‫بَ َشًرا َس ِوًّي‬
‫د‬ ‫ِمن َدآبَّة‬ ‫ِدینًا قِيَ ًما‬
‫ط‬ ‫ات‬ِ ‫ُكلُوا ِمن طيِب‬ ‫ني‬ ِ
َٰ َ ‫قَ ْوًما طَاغ‬
‫ز‬ ‫قَ ْد أَفْ لَ َح َمن َزَّك َها‬ ‫غَُلًَما َزكِيًا‬
‫ف‬ ‫َم ْن فَئَة‬ ‫أَََلْ ََِي ْد َك یَتِْي ًما فَآَو ٰي‬
‫ت‬ ‫ب‬َ َ‫إِالَّ َم ْن اَت‬ ‫َجنَّات ََْت ِري‬
‫ض‬ َ‫ض ُّل َعلَْيها‬ ِ ‫ض َّل فَِإ َّّن ی‬ ‫ضيِٰ ًقا‬
َ َ َ ‫َو َم ْن‬ َ ‫َم َكا ًًن‬
‫ظ‬ ‫َّل ُح ْسنًا‬ َ ‫َّال َم ْن ظَلَ َم ُُثَّ بَد‬ ‫ِظ ًَل ظَلِ ًيَل‬

আল-ইখবফা’ আল-হাক্বীী্ক্বী এবং আল-ইদগ্বম এর গিতর পার্থ কয:

আল-ইখবফা’ আল-হাক্বীক্বী আল-ইদগ্বম
একটি শনে অথবা সভন্ন দুইটি শনে হয় সভন্ন দুইটি শনে হয়
নূ ন িাসকনাহ অথবা তানইউন এর পনরর হারফ এ িম্পূ ণব ইদগ্বম এর প্রক্ষনত্র শাোহ থানক
শাোহ থানক না
িবিময় গুন্নাহ িহকানর হয় প্রকারনভদ অনু িানর গুন্নাহ িহকানর অথবা গুন্নাহ
বযতীত হয়

17
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

নূ ন মু োদ্দাদাহ এবং মীম মু োদ্দাদাহ

(‫جح جكام انُّون جواملِيم ال ُْم جش َّد جدتجني‬
ْ ‫)أ‬
গুন্নাহ (‫)الغُنَّة‬: গুন্নাহ এক ধরননর অনু নাসিক শে িা নাক প্রথনক আনি।
নূ ন মু শাোদাহ এবং মীম মু শাোদাহ উচ্চারনণর িময় এনদরনক সকিু ক্ষনণর জনয (প্রায় দুই হারকাহ) গুন্নাহ িহকানর
ধনর রাখনত হয়।
এই ধরননর গুন্নাহনক অসধক পসরপূ ণব গুন্নাহ (‫كون‬
ُ َ‫َمات‬‫ )أَ ْك َم ُل‬বলা হয় কারণ এটি দীঘবতম গুন্নাহ।
ِ ‫اجلِن َِّة َو الن‬
উদাহরর্: (‫َّاس‬ ِ ) ‫)ع َّم ی تَساءلُون) (وأ ًََّن لَ َّما ََِسعنَا ا ْل َدی آمنَّا بِِه‬
ْ ‫(م َن‬ َ ُ ْ َ َ َ َ
থামার িময়ও িখন নূ ন এবং মীম মু শাোদাহ সদনয় প্রকান শনে থামনত হয় তখন নূ ন বা মীম এর গুন্নাহ প্রনয়াগ্ করনত
হনব। প্রিমন:
(‫)وقَ ْر َن ِِف بُيُوتِ ُك َّن) ِ(ِف الْيَِٰم‬
َ
মীম মু শাোদাহ উচ্চারণ করার সনয়ম হনলা, দুই প্রঠাৌঁট এক িানথ বন্ধ কনর মীম (‫ )م‬উচ্চারণ করনত হনব এবং প্রঠাৌঁট বন্ধ
প্ররনখই নাক প্রথনক গুন্নাহ করনত হনব।
নূ ন মু শাোদাহ উচ্চারণ করার সনয়ম হনলা, সজহবানক এর মাখরনজ রাখা এবং আনু মাসনক দুই হারকাহ গুন্নাহ িহকানর
পড়া।

18
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ِ ‫)مراتِب الغُن‬
গুন্নাহর স্তরসমূ হ (‫َّة‬ ُ ‫جج‬
গুন্নাহকক োরটি স্তকর িাি করা হকয়ক :
১. অসধক পসরপূ ণব (বা িম্পূ ণব )গুন্নাহ (‫)ا ْك َمل‬
২. পসরপূ ণব গুন্নাহ (‫)كاَِملَة‬
৩. অপসরপূ ণব গুন্নাহ (‫صة‬ َِ
َ ‫)ًنق‬
৪. অসধক অপসরপূ ণব গুন্নাহ (‫)أنْ َقص‬
১. অগধক পগরপূ র্থ গুন্নাহ: এটি দীঘবতম গুন্নাহ।
● নূ ন এবং মীম মু শাোদাহ (শাোহ িহকানর)
● গুন্নাহ িহ ইদগ্বম: নূ ন িাসকনাহ বা তানউয়ীননর পর (‫ و‬،‫ م‬،‫ ن‬،‫ )ي‬এই হারফিমূ নহর প্রি প্রকাননা একটি
হারফ আিনল গুন্নাহ িহকানর সমসলনয় পড়নত হনব ।
২. পগরপূ র্থ গুন্নাহ: এটি হনে সিতীয় দীঘবতম গুন্নাহ। এটি অসধক পসরপূ ণব গুন্নাহর মনতা দীঘবতম গুন্নাহ নয়।
● ইখবফা’ হাক্বীক্বী, ইখবফা’ শাফাওয়ী এবং ইক্বলাব।
৩. অপগরপূ র্থ গুন্নাহ: এটি পসরপূ ণব গুন্নাহর প্রচনয় কম িমনয়র গুন্নাহ।
● নূ ন এবং মীম িাসকনাহনক অসতসরক্ত গুন্নাহ বযতীত ইিবহার কনর পড়নত হয়।
৪. অগধক অপগরপূ র্থ গুন্নাহ: এটি িবনচনয় কম িমনয়র গুন্নাহ।
● হারকাহ িু ক্ত মীম এবং নূ ন এই প্রকানরর সভতর অন্তভুবক্ত।

অনযানয উলামািকর্র মকত গুন্নাহর স্তর পােঁটি:

১. নূ ন মু শাোদাহ, মীম মু শাোদাহ এবং অসধক পসরপূ ণব ইদগ্বম িবনচনয় প্রবসশ শসক্তশালী এবং স্পষ্ট।
২. তার প্রচনয় অনপক্ষাকৃত কম স্পষ্ট অপসরপূ ণব ইদগ্বম।
৩. তার প্রচনয় অনপক্ষাকৃত কম স্পষ্ট আল-ইখবফা’ আল-হাক্বীক্বী; আল-ইখবফা’ আশ-শাফাউই; আল-ইক্বলাব।
৪. তার প্রচনয় অনপক্ষাকৃত কম স্পষ্ট নূ ন িাসকনাহ এবং মীম িাসকনাহ িা ইিবহার কনর পড়া হয়।
৫. তার প্রচনয় অনপক্ষাকৃত কম স্পষ্ট হারকাহ িু ক্ত নূ ন এবং মীম।

19
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

মীম সাগকনাহ এর গনয়ম (‫الساكِنجة‬

َّ ‫)أح جكام ال ِْميم‬
ْ
মীম সাগককনর সংজ্ঞা: এটি একটি হারকাহ মু ক্ত মীম অথবাৎ এই মীম ফাতহাহ, কািরহ এবং িম্মাহ সবহীন হনব। মীম
িাসকনাহ সবনশষয, সক্রয়া এবং পদান্বয়ী অবযয় পনদ পাওয়া িায়। এটি শনের মানঝ অথবা শনের প্রশনষ আনি। মীম
িাসকনাহ সলখনত, উচ্চারণ করনত, সতলাওয়াত চাসলনয় প্রিনত সকংবা প্রথনম িাওয়া িববাবোয় অপসরবসতব ত থাকনব। এই
মীম আিল মীম আবার অসতসরক্ত মীমও হনত পানর।
উদাহরনঃ সবনশষয (‫;)اْل ْم ُد‬
ْ সক্রয়া (‫ت‬
َ ‫َنع ْم‬
َ ‫ ;)أ‬পদান্বয়ী অবযয় (ْ‫ ;)َل‬শনের মানঝ (‫ت‬
َ ‫َنع ْم‬
َ ‫;)أ‬
ِ َ‫ ;)ی عت‬আিল মীম (ٌ‫ ;)َخَْسة‬অসতসরক্ত মীম (‫)وَلم‬।
শনের প্রশষ (‫ص ْم‬ َْ َ ُْ َ
মীম সাগকনাহ এর গতনটি গনয়ম:
১. ইখবফা’ শাফাওয়ী- (‫الش َف ِوي‬
َّ ‫)اإل ْخ َفاء‬
ْ
২. ইদগ্বম শাফাওয়ী (ইদগ্বম মু তামাসিলাইন িগ্ীর)- َّ ‫)ا ِإلد َغام‬
(‫الش َف ِوي‬
ِ‫ا‬
৩. ইিবহার শাফাউয়ী- (‫إلظْ َهار‬ ‫)الش َف ِوي‬
َّ

১. ইখবফা’ োফাউয়ী (‫الش جف ِوي‬

َّ ‫)اإل ْخ جفاء‬
ْ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: প্রগ্াপন করা বা আড়াল করা।

পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ

ْ ‫)اال‬: িসদ মীম িাসকনাহর পর ‘বা’ হারফ আনি এবং দুইটি সভন্ন শনে অথবাৎ একটি শনের
প্রশনষ মীম িাসকনাহ এবং পনরর শনের শুরুনত ‘বা’ আনি, তনব প্রিই মীম িাসকনাহ প্রক প্রগ্াপন কনর গুন্নাহ িহকানর
পড়নত হয়।
এর হারফসমূ হ: ইখবফা’ শাফাউয়ীর হারফ একটি ‘বা’ (‫)ب‬।
ইখবফা’ শাফাওয়ী প্রচনার উপায়: মীনমর উপর প্রকান সচহ্ন থাকনব না এবং (‫ )ب‬প্রতও শাোহ থাকনব না। ইখবফা’
শাফাউয়ী িববদা দুইটি শনে হনব। িসদ মীম িাসকনাহর পনর ‘বা’ (‫ )ب‬আনি, তনব দুই প্রঠাৌঁট পরস্পর স্পশব কনর প্রনয়াজন
অনু িায়ী গুন্নাহিহ মীম উচ্চারণ করনত হনব এবং ‘বা’ উচ্চারনণর িানথ িানথ দুই প্রঠাৌঁট পৃ থক হনয় িানব।

উদাহরন: (‫خلَبِْي‬ ‫ومئِذ‬ ِِ ِ ِ ِ ِ َ ‫ط ِذر‬ ِ

َّ َ َ‫اعيه ِِب َلوصيد( )إ َّن رَّّبُم ّبم ی‬ َ ٌ ‫)وَكلبَ ُهم َِبس‬
ِ َ ‫) ُُثَّ اِنَّ ُكم ب‬
َ َ‫ك لَ َميِٰتُو َن( )ی‬
(‫وم ُهم َِب ِرُزو َن‬ َ ‫عد ذَل‬َ

20
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

২. ইদগ্বম োফাউয়ী (ইদগ্বম মু তামাগ লাইন সগ্বীর)

َّ ‫)ا ِإلدغجام‬/ (‫ص ِغري‬
(‫الش جفوي‬ ِ
‫)ا ِإلدغجام ُمتج جماثلجني ج‬
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: সমনল িাওয়া বা িু ক্ত হওয়া।
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: িখন মীম িাসকনাহ ও হারকাহ িু ক্ত মীম পাশাপাসশ আনি, তখন দুইটি মীম সমসলত
হনয় শাোহ িু ক্ত একটি মীম হারনফ পসরণত হয় এবং গুন্নাহ িহকানর উচ্চাসরত হয়।
এর হারফসমূ হ: ইদগ্বনমর হারফ একটি। তা হল মীম (‫)م‬।
ইদগ্বম শাফাওয়ী প্রচনার উপায়: প্রথম মীম হারকাহ মু ক্ত থাকনব। পনরর মীম শাোহিু ক্ত হনব। িসদ মীম িাসকনাহর
পনরর হারফ মীম হয়, তনব দুইটি মীম সমসলত হনয় একটি শাোহিু ক্ত মীম হনব এবং দুই প্রঠাৌঁট স্পশব কনর দুই হারকাহ
গুন্নাহ িহকানর পড়নত হনব।
ইদগ্বম শাফাওয়ী একই শনে অথবা দুইটি সভন্ন শনেও হনত পানর।
উদাহরন: )‫ؤمنِني‬
ِ ‫ند رّٰبِِم) (إِن ُكنتُم ُّم‬ ِ
ْ َ َ ‫( َلُم َّما یَ َشاءُو َن ع‬
)‫َطع َم ُهم ِٰمن ُجوع َو َآمنَ ُهم ِٰمن َخوف‬ ِ ِ
َ ‫َجر َكبِْيٌ) (الَّذي أ‬
ٌ ‫( َلُم َّمغفَرةٌ َوأ‬

৩. আল-ইযবহার আে-োফাউয়ী (‫الش جف ِوي‬ َّ ‫)ا ِإلظ جْهار‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: িু স্পষ্ট।
ِ
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ْ ‫)اال‬: িখন মীম িাকীনার পর ‘মীম’ (‫ )م‬অথবা ‘বা’ (‫ )ب‬বযতীত অনয প্রি প্রকাননা
হারফ আনি, তখন মীম প্রক অসতসরক্ত গুন্নাহ বযতীত স্পষ্ট কনর উচ্চারণ করনত হনব।

এর হারফসমূ হ: ‘মীম’ (‫ )م‬অথবা ‘বা’ (‫ )ب‬বযতীত অনয প্রি প্রকাননা হারফ।

আল-ইিবহার প্রচনার উপায়: মীম িাসকনাহ এর উপর িু কূন থাকনব।
আল-ইিবহার আশ-শাফাওয়ী তখনই হয়, িখন মীম িাসকনাহ এর পর ‘মীম’ (‫ )م‬অথবা ‘বা’ (‫ )ب‬বযতীত অনয প্রি
প্রকাননা হারফ আনি। প্রিই মীম িাসকনাহ প্রক গুন্নাহ বযতীত স্পষ্ট কনর পড়নত হয়।
আল-ইিবহার আশ-শাফাওয়ী একটি শে বা দুইটি শনের মনধয িংগ্ঠিত হয়।

উদাহরর্: )‫تَر‬ ‫َل‬

َ َ
‫أ‬ ( )‫ن‬ ‫ك‬
ُ ‫ی‬ ‫َل‬
َ ( )‫ن‬َ ‫و‬ ‫ل‬
ُ ِ َ‫(أَََل نَ ْشرح) (لَّعلَّ ُكم ت‬
‫عق‬
َ ْ َ ْ ْ ْ َ َْ ْ

21
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

লাম সাগকনাহ এর গনয়ম ( ‫جح جكام‬ ِ َّ ‫الَلم‬

َّ )
ْ ‫الساكنجة أ‬
লাম সাগকনাহ পাঁে ধরকনর:
1. সনসদব ষ্টবাচক অবযয় ‘আল’ (‫ )ال‬এর লাম
2. সক্রয়াপনদ লাম িাসকনাহ
3. সবনশষযপনদ লাম িাসকনাহ
4. অবযয়পনদ লাম িাসকনাহ
5. আনদশিূ চক লাম িাসকনাহ

১. গনগদথষ্ট্বােক অবযয় ‘আল’ (‫ )ال‬এর লাম (‫َّع ِريف‬

ْ ‫الت‬ ‫)الم‬
‫ج‬
এটি একটি অসতসরক্ত লাম িাসকনাহ িা একটি শনের প্রাথসমক সবনযাি এর িানথ িু ক্ত হয়। 'আল' িু ক্ত প্রকাননা শে শুরু
করার প্রক্ষনত্র, হামিাতুল ওয়াস্বল এ ফাতহাহ সদনয় পড়নত হয় সকন্তু পূ নববর শনের িানথ সমসলনয় পড়ার প্রক্ষনত্র হামিাতুল
ওয়াস্বল িাড়া পড়নত হয়। প্রি সবনশষযগুনলা সনসদব ষ্টবাচক লাম ‘আল’ িু ক্ত হনয় বযবহৃত হনত পানর:
সনয়সমত সবনশষয সনসদব ষ্টবাচক লাম ‘আল’ িাড়াও অথব প্রকাশ কনর প্রিমন িূ িব (‫ )الشَّمس‬অথবা চাৌঁদ (‫;)ال َقمر‬
অথবা সকিু অসনয়সমত সবনশষয সনসদব ষ্টবাচক লাম ‘আল’ (‫)ال‬ প্রথনক আলাদা করা িায় না,
প্রিমন: ‫ الْٰئَن‬/ ‫ الْيَ َس َع‬/‫ هللا‬/‫ الَّ ِذي‬/ ‫الَِِّت‬
গনগদথষ্ট্বােক ‘আল’ (‫ )ال‬এ লাম দুই িাকব আসকত পাকর:
(ক) লাম ক্বমাগরয়যাহ (‫)الَلم الْ َق َم ِریَّة‬:
َّ
িসদ ‘আল’(‫ )ال‬এর ‘লাম’ এর পনর এমন একটি সবনশষয আনি িা এই (‫ )أبغ حجك وخف عقيمه‬১৪টি
হারনফর মনধয প্রি প্রকাননা একটি হারফ সদনয় শুরু হয়, তখন প্রিই হারফটি স্পষ্ট ভানব উচ্চারণ করনত হয়। এনক বনল
ইিবহার ক্বমাসরয়যাহ।
লাম ক্বমাসরয়যার হারফিমূ হ:
(‫ ه‬، ‫ م‬، ‫ ي‬، ‫ ق‬، ‫ع‬، ‫ ف‬، ‫ خ‬،‫ و‬،‫ ك‬، ‫ ج‬، ‫ ح‬، ‫غ‬، ‫ ب‬،‫)ء‬
এর গনয়ম: ইিবহার ক্বমারীয়যাহ
শেনার উপায়: লাম এর উপর িু কূন থাকনব এবং তার পনরর হারনফ প্রকান শাোহ থাকনবনা।
উদাহরর্: সনয়সমত সবনশষয; প্রিমন: (‫ٱجلِبَال‬
ْ ، ‫ ٱل َقا ِر َعة‬، ‫ ٱلْ َماء‬، ‫)ٱلبَاب‬
অসনয়সমত সবনশষয; প্রিমন: ‫ الْٰئَ َن‬/ ‫الْيَ َس َع‬
িসদ ‘আল’ (‫)ال‬ এর পূ নবব ‘লাম আল-িার’(‫اجلَر‬
ْ ‫ َ)الم‬থানক, তাহনল ‫ ال‬এর আসলফ প্রলখায় বাদ পনড়
(‫ني‬ ِِ ِ
َ ‫)لْٰل ُمطَٰفف‬।
22
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(খ) লাম োমগসয়যাহ (‫اَّشْ ِسيَّة‬

َّ ‫)الَلم‬
َّ
িসদ সনসদব ষ্টবাচক ‘আল’ (‫ )ال‬এর পনর এই বাসক ১৪টি হারফ ‫ ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل‬এর
প্রথনক প্রিনকান একটি হারফ আনি, তনব লাম উচ্চাসরত হয় না, বরং লাম পরবতী হারনফর িানথ সমসলনয় পড়নত হনব।
তখন দুইটি হারফ (সনসদব ষ্টবাচক ‘আল’ এর লাম এবং পরবতী শনের প্রথম হারফ) একটা হারনফ পসরণত হনব, িার উপর
শাোহ হনব।
লাম োমগসয়যাহ এর হারফসমূ হ:
(‫ ل‬، ‫ ش‬،‫ ز‬، ‫ ظ‬، ‫ س‬، ‫ د‬، ‫ ن‬، ‫ ذ‬، ‫ ض‬، ‫ ت‬،‫ ر‬،‫ ص‬،‫ ث‬،‫)ط‬
এর গনয়ম: ইদগ্বম শামসিয়যাহ
শেনার উপায়: লাম (‫ )ل‬এর উপনর সকিু থাকনব না এবং এর পনরর হারনফ শাোহ থাকনব।
উদাহরর্:
গনয়গমত গবকেিয: ‫ٱلسماء‬
َ ، ‫ٱلذنُوب‬
َّ ُّ ، ‫ ٱلنَّاس‬، ‫ٱلشَّْيطَان‬
অগনয়গমত গবকেিয: ‫اّلل‬َّ ، ‫ َّاالئي‬، ‫الَّ ِذي‬، ‫ الَِِّت‬، ‫ الَّ ِذین‬، ‫الَّذان‬
িসদ ‘আল’ (‫ )ال‬এর পূ নবব ‘লাম আল-িার’ ( ‫اجلَر‬ ْ ‫ َ)الم‬থানক তাহনল ‫ ال‬এর আসলফ বাদ পনড় িায় (‫)لِ ِٰلر َج ِال‬
আল্লাহর নানমর ‘লাম’ (‫)اّلل‬
َّ ‘লাম শামসিয়যাহ’ সকভানব হয় তা নীনচ প্রদওয়া হনলা:
1. ইহার উৎি হনে ( ‫)إَِال‬
2. হামিাতুল ওয়াস্বল এবং সনসদব ষ্টবাচক ‘আল’ এর লাম প্রিাগ্ হনয়নি ( ‫)ال إَِال‬
ْ
3. িহজ করার জননয হামিাতুল কত্ব’ এখানন বাদ প্রদওয়া হনয়নি ( ‫)ال َال‬
ْ
4. সনসদব ষ্টবাচক ‘আল’ এর লাম সবনশনষযর লানমর িানথ সমসলত হনয়নি এবং প্রিাট আসলফটি আসলফনক
প্রসতোপন করা হনয়নি ( ‫)الَل‬
ٰ
َ
5. ক্বুরআনন পু নরাবৃ সির কারনণ প্রিাট আসলফনক বাদ প্রদওয়া হনয়নি (‫)ّللا‬

২. গক্রয়াপকদ লাম সাগকনাহ (‫)الم ال ِْفعل‬

লাম িাসকনাহ িা অতীতকানলর (‫أنزلْنا‬ ِ
َ ، ‫)الْتَ َقی‬, বতব মাননর (ُ‫ )ی ْلتَقطْه‬এবং আনদশ িূ চক (‫ )نَ َعم قُ ْل‬শনের সক্রয়ানত
ُ ‫ )أَ ْلا‬বা প্রশনষও (‫ )قُ ْل‬আিনত পানর।
সবদযমান থানক। এটি সক্রয়ার মানঝ (‫كم‬
এর গনয়ম: ইিবহার বা ইদগ্বম
(ক) ইযবহার:
িখন লাম িাসকনাহ এর পর ‫ ل‬অথবা ‫ ر‬বযতীত অনয হারফ আনি, তখন তানক ইিবহার কনর স্পষ্ট কনর পড়নত হনব।
প্রচনার উপায়: লাম এর উপর িু কূন আিনব।
উদাহরণ: ‫َح ٌد‬
َ ‫اّللُ أ‬
َّ ‫قُ ْل ُه َو‬
(খ) ইদগ্বম:
িখন লাম িাসকনাহ এর পর ‫ ل‬অথবা ‫ ر‬আনি, তখন পরবতী হারফ এর িানথ সমসলনয় পড়নত হনব।
শেনার উপায়: লাম এর উপর প্রকান িু কূন থাকনব না এবং এর পনরর হারফ এর উপর শাোহ হনব।
উদাহরর্: (‫قُل لَّ ُكم‬, ‫)قُل َّرب‬
23
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৩. গবকেিযপকদ লাম সাগকনাহ (‫)الم ْاال ْسم‬

‫ج‬
এই লাম িাসকনাহ সবনশনষয সবদযমান। এটি িববদা মূ ল শনের অংশ। এটি শনের মাঝখানন আনি।
গনয়ম : ইিবহার
শেনার উপায়: লাম এর উপর িু কূন আনি।
উদাহরণ: ( ‫ الْ ِسنَ تُ ُكم‬/‫ الْ ُم ْلك‬/ ‫) ُس ْلطَان‬
৪. অবযয়পকদ এ লাম সাগকনাহ (‫) جالم ا ْْلجْرف‬
‫ بل‬/ ‫ ھل‬এর লাম িাসকনাহ (‫اْلَْرف‬
ْ ‫َ)الم‬
গনয়ম: ইিবহার অথবা ইদগ্বম

(ক) ইযবহার:
িসদ ‫ھل‬/ ‫ بل‬এ লাম িাসকনাহ এর পর (‫ )ل‬বা (‫ )ر‬িাড়া অনয প্রকান হারফ আনি, প্রি প্রক্ষনত্র লাম িাসকনাহনক
ইিবহার কনর স্পষ্ট কনর উচ্চারণ করনত হনব।
শেনার উপায়: লাম এর উপর িু কূন আনি।
উদাহরণ: ‫یَْنظُرو َن‬
ُ ْ ‫ بَ ْل تُؤ ثُِرو َن‬/‫ بَ ْل َک َّذبُوا‬/ ‫بَ ْل ظَنَنتُ ْم‬
‫ َه ْل‬/‫اْلَيَاةَ الدُّنْيَا‬
(খ) ইদগ্বম:
িসদ ‫ ھل‬/ ‫بل‬ এ লাম িাসকনাহ এর পর (‫ )ل‬বা (‫ )ر‬আনি, তখন পনরর হারনফর িানথ সমসলনয় পড়নত হনব ।
শেনার উপায়: লাম এর উপর সকিু প্রনই এবং এর পনরর হারনফ শাোহ আনি।
উদাহরণ: ‫الْيَتِيم‬ ‫ َك ََّل بَل َّال تُ ْک ِر ُمو َن‬/ ‫بَل ٰربُّ ُک ْم‬
َ
বযগতক্রম : িূ রাহ মু ত্বফসফসফন এর ১৪ নং আয়ানত এই ইদগ্বনমর একটি বযসতক্রম হনব প্রিনহতু হাফি এর আশ-
শাত্বসবয়যাহ এর পদ্ধসতনত ‫ ل‬এবং ‫ ر‬এর মানঝ িাকত করা হয় (শ্বাি জাসর প্ররনখ সকিু ক্ষণ আওয়াজ বন্ধ রাখা, দম
না প্রিনড় থামা)। এই িাকত এর কারনণ ইদগ্বনমর সনয়ম এখানন প্রনিাজয হনব না।
(‫ املطَِٰف ِفني‬৮৩:১৪) (‫کسبُو َن‬
ِ ‫ی‬
َ ‫) َك ََّل بَ ْل َرا َن َعلَی قُلُوّبِِم َّما َکانُوا‬
ُ
৫. আকদে সূ েক লাম সাগকনাহ (‫االج ْمر‬
ْ ‫) جالم‬
এটি একটি অসতসরক্ত লাম িাসকনাহ িা বতব মান কানলর সক্রয়ার িানথ প্রিাগ্ করা হয় এবং িা সননদব শবাচক শনে
পসরণত হয়। এবং এর আনগ্ ‫ ث ُ َم‬বা ‫ فاء‬বা ‫ واو‬আনি।
সনয়ম: িবিময় ইিবহার
শেনার উপায়: লাম এর উপর িু কূন থাকনব।
উদাহরণ: ‫َولْيُوفُوا‬ / ‫ فَ ْليَنظُْر‬/ ‫ُُثَّ لْيَ ْقطَ ْع‬

24
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

মাদ্দ (‫)املُ ُدود‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬:অসতসরক্ত / বৃ সদ্ধ করা বা দীঘব করা
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: মানের হারনফর অথবা লীননর হারনফর আওয়াজনক লবা বা দীঘব করা
মাকদ্দর হারফ
 আসলফ িাসকনাহ এর আনগ্র হারনফ ফাতহাহ; প্রিমন- (‫ال‬ َ َ‫)ق‬
 ওয়াও িাসকনাহ এর আনগ্র হারনফ িম্মাহ; প্রিমন- (‫)یَ ُقول‬
 ইয়া িাসকনাহ এর আনগ্র হারনফ কািরহ; প্রিমন- (‫)قِيل‬
লীকনর হারফ:
 ওয়াও িাসকনাহ এর আনগ্র হারনফ ফাতহাহ; প্রিমন- (‫)خ ْوف‬ َ
ইয়া িাসকনাহ এর আনগ্র হারনফ ফাতহাহ; প্রিমন- (‫)قُریْش‬

َ
মাকদ্দর প্রকারকিদ:
মাে প্রক দুই ভানগ্ ভাগ্ করা হনয়নি :
1) স্বভাবজাত / প্রম সলক মাে (মাে আল-আস্বলী / আত্ব-ত্ববী’ঈ ) (‫)الطَّبِْيعِى‬ (‫األصلِى‬
ْ ‫)الْ َمد‬
2) মাধযসমক বা শাখাগ্ত মাে (মাে আল-ফার’ঈ) (‫الْ َف ْر ِعى‬
‫)الْ َمد‬
আল-মাদ্দ আত-ত্ববী’য়ী (‫)الْ َمد الطَّبِْيعِى‬
সংজ্ঞা : এটি প্রিই মাে িা না করনল হারফটি একক ভানব উচ্চাসরত হনত পানর না।
এটি এমন একটি মাে িার পূ নবব প্রকান হামিাহ থাকনব না এবং এর পনর হামিাহ বা িু কূন থাকনব না।
ِ ‫ أ‬/ ‫وحيها‬
প্রিমন: ( ‫ُوذینَا‬ ِ
َ ُ‫) ن‬
মাকদ্দর সময়কাল: এই মাে দুই হারকাহ দীঘব হয়।
মাে আত্ব-ত্ববী’ঈনত এই হারফগুনলা অন্তভুবক্ত (‫حي طَهر‬ َ ) প্রিগুনলা ক্বুর’আননর সকিু িূরাহ র (২৯টি িূরাহ)
শুরুনত আনি । িসদ এই হারফগুনলার প্রি প্রকান একটি হারফ িূ রাহ এর শুরুনত আনি, হারফগুনলা ২ হারকাহ পসরমাণ
দীঘবাসয়ত করা হয়। প্রিমন- ‫طه‬-প্রক পড়নত হনব ‫طاها‬

মাদ্দ আত্ব-ত্ববী’ঈ এর অন্তিুথক্ত অনযানয মাদ্দ:

হুকুনমর সদক প্রথনক সকিু মাে আনি িা মাে আস্বলীর অনু গ্ামী (‫ح ٰق‬
َ ‫)م ْل‬
ُ সবনবচনা করা হয়। সননে তা বসণবত হল:
ِ ‫)م َّد‬
মাদ্দ আল- ই’ওয়াদ্ব (‫الع جوض‬ ‫ج‬
প্রকান শনের প্রশনষ িসদ ফাতহাতাইন থানক, তনব প্রিই শনের প্রশনষ থামার িময় তানউয়ীননর একটি হারকাহনক
মানের আসলফ িারা প্রসতোপন কনর ২ হারকাহ প্রটনন থামনত হয়।
‫يما‬ ‫ح‬ ِ‫ ر‬থামার িময় উচ্চাসরত হয় ‫رِحيما‬
উদাহরন:
ً َ َ َ
‫ ِم َه ًدا‬থামার িময় উচ্চাসরত হয় ‫ِم َه َدا‬
‫ أَل َفافًا‬থামার িময় উচ্চাসরত হয় ‫أَل َفافَا‬
‫ َماءًا‬থামার িময় উচ্চাসরত হয় ‫َماءَا‬
‫ ُه ًدى‬থামার িময় উচ্চাসরত হয় ‫ُه َدا‬

25
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

বযগতক্রম: শুধু মাত্র প্রগ্াল তা (‫ َهاء التَّانِيث )ة‬এই মানের মনধয অন্তভুবক্ত নয় । এই হারফটি সবনশষয এর প্রশনষ
আনি এবং এটি েীবাচক শেনক সননদব শ কনর।

িখন প্রকান সবনশনষয, এই েীবাচক 'তা' -এ (বা প্রগ্াল তা - ‫ ) ة‬ফাতহাহ এর িানথ তানউয়ীন আনি (ফাতহাতাইন),
তখন প্রিই শনে অবশযই হা (‫ )ه‬িাসকন কনর থামনত হনব এবং এখানন মানের আসলফ িারা তানউয়ীন প্রসতোসপত
হয় না।

উদাহরন: ً‫نِ ْع َمة‬ থামার িময় উচ্চাসরত হয় ‫نِ ْع َم ْه‬

ً‫َر ْۡحَة‬ থামার িময় উচ্চাসরত হয় ‫َر ْۡحَ ْه‬
 মাদ্দ আল-তামকীন ( ‫)م َّد الت َّْم ِكني‬
‫ج‬
এখানন পরপর দুইটি ইয়া (‫ )ي‬থাকনব, িার প্রথম ‘ইয়া’প্রত (‫ )ي‬কািরহ িু ক্ত শাোহ থাকনব এবং সিতীয় ‘ইয়া’প্রত
(‫ )ي‬িাসকনাহ থাকনব, প্রিমন-( ‫ ُحيِٰيتُم‬، ‫ني‬
َ ِٰ‫;)النَّبِي‬
অথবা এটা একটি মানের ‘ইয়া’ (‫ )ي‬িা প্রথম শনের প্রশনষ আনি এবং অপর ‘ইয়া’ (‫ )ي‬টি পনরর শনের শুরুনত
ِ
ْ ‫)الَّذي یُو‬
হারকাহ িু ক্ত ‘ইয়া’ (‫ )ي‬হয়। প্রিমন- ( ‫س ِوس‬
ُ َ
অথবা এটা একটি মানের ‘ওয়াও’ (‫ )و‬িা প্রথম প্রশনষ আনি এবং অপর ‘ওয়াও’ (‫ )و‬টি পনরর শনের শুরুনত
হারকাহ িু ক্ত ‘ওয়াও’ (‫ )و‬হয়। প্রিমন- (‫آمنُوا َو َع َملُوا‬
َ)
এই মােটি ২ হারকাহ দীঘবাসয়ত করা হয়, িানত এখানন মােটা সমনল না িায় অথবা বাদ না পনর িায় ।

 মাদ্দ আস-গস্বলাহ আস-স্বুগ্বর (‫الص ْغ جرى‬ ُّ ‫)الصلجة‬ ِ

এটা একটি হা (‫ )ه‬িা নাম পু রুনষর এক বচন পু ং সলনঙ্গর প্রক্ষনত্র বযবহৃত হয়, িখন এই হা (‫ )ه‬শনের প্রশনষ আনি
এবং এই হা (‫ )ه‬মূ ল শনের প্রকান অংশ না হয়, এবং এর হারকাহ িম্মাহ বা কািরহ হয়। এই ‘হা’ দুই হারকাহ এর
মাঝখানন অবোন করনব এবং এর পনর প্রকান হামিাহ থাকনব না । িখন এই িব শতব গুনলা পূ নব কনর,
তখন িম্মাহ িু ক্ত ‘হা’ (‫ )ه‬মানের ‘ওয়াও’ িহ দুই হারকাহ দীঘবাসয়ত হয় ।
অথবা কািরহ িু ক্ত ‘হা’ (‫ )ه‬মানের ‘ইয়া’ িহ দুই হারকাহ দীঘবাসয়ত হয় ।
থামার িময় এই ‘হা’ (‫ )ه‬প্রত িু কূন সদনয় থামনত হনব এবং তখন দুই হারকাহ মাে বাদ পনড় িানব ।
ِ ‫ال لَهۥ ص‬
উদাহরর্: ُ‫احبُهُۥ و ُهو َُيَا ِور‬
ُ َ َ َ ُ َ َ‫ق‬
ক্বুর’আকন দুইটা বযগতক্রম আক :
ۡ ِ
িূ রাহ আি-িু মার-(৩৯:৭)- ‫كم‬
ُ َ‫ضهُ ل‬
َ َْ ُ َ‫َوإن ت‬
‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ك‬ُ ‫ش‬
এখানন প্রকান মাে হনবনা িসদও এখানন িব শতব পূ ণব হনে।
ً ‫اب یَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة َوََيْلُ ْد فِي ِه ُم َه‬
িূ রাহ আল-ফুরক্বন-(২৫:৬৯)- ‫اًن‬ ُ ‫ف لَهُ الْ َع َذ‬
ْ ‫اع‬
َ‫ض‬ َ ُ‫ی‬
এখানন মাে হনব, িসদও এখানন িব শতব পূ ণব হয় সন । (হা-এর আনগ্ িু কূন আনি)।

26
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

মাদ্দ ফার'ই (‫)ال جْمد الْ جف ْر ِعی‬

সংজ্ঞা: এই মাে হল দীঘবাসয়তকরণ বা বসধবত মাে। মাে বা লীননর হারনফর িানথ মােনক বৃ সদ্ধ করার কারণ হনলা,
হামিাহ অথবা িু কূন উপসেত থাকনল তা ফার'ঈ মানদ পসরণত হয় এবং স্বাভাসবক মাে এর প্রচনয় দীঘব িময় প্রটনন
পড়নত হয় ।
এর অবস্থান: মাে এর হারনফর পূ নবব অথবা পনর হামিাহ আিনল; অথবা মানের হারনফর পনর িু কূন আিনল ।

মাদ্দ ফার'ইকক দুইটি িাকি িাি করা হকয়ক :

হামযাহ এর কারকর্ মাদ্দ সু কূকনর কারকর্ মাদ্দ

● মাদ্দ মু ত্তাগস্বল ِ ‫)الْمت‬
(‫َّصل الْ َمد‬ মাদ্দ আল-আ'গরদ্ব গল-সু কূন
ُ ●
● ِ
মাদ্দ মু নফাগস্বল (‫)ال َمد الْ ُمن َفصل‬
ْ (‫)الْ َمد الْ َعارض للس ُكون‬
● মাদ্দ আস্ব- গস্বলাহ আল-কুবর (‫ربی‬ ِ
َ ‫)مد الصلَةال ُك‬
َ ● মাদ্দ আল-লীন (‫)مد اللِني‬ َ
● মাদ্দ বাদাল (‫)مد الْبَ َدل‬َ ● َّ ‫)الْ َمد‬
আল মাদ্দ আল-লাযীম (‫الَلزم‬

(I) হামযাহ এর কারকর্ উদ্ভূত মাদ্দ

ِ ‫)الْمد الْمت‬
(‫َّصل‬
১. মাদ্দ মু ত্তাগস্বল ُ ‫ج‬
সংজ্ঞা: িখন একই শনে মানের হারনফর পনরই একই শনে হামিাহ আনি তখন এই মাে িংগ্ঠিত হয় ।
মাকদ্দর পগরমার্: িসদ হামিাহ এর অবোন শনের মামাঝখানন হয়, তাহনল চার অথবা পাৌঁচ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত
করা হয় । িসদ হামিাহ এর অবোন শনের প্রশনষ হয়, তাহনল আনরকটি উপায় আনি, দুইটি িাসকন সমসলত হওয়ার
কারনণ তখন িয় হারকাহ প্রটনন পড়া িায় এবং এনক বলা হয় ‘মানে মু িাসস্বল ‘আসরি সলি-িু কূন’ । এর মানন হনে,
সতলাওয়াতকারী িসদ সতলাওয়ানতর অনযানয অংনশ ‘আসরি সলি িু কূন এ িয় হারকাহ সদনয় থানম, তাহনল এখাননও িয়
হারকাহ দীঘবাসয়ত কনর থামনব ।
ِ ‫)و‬
মাকদ্দ মু ত্তাগস্বল এর গনয়ম: ওয়াসজব (‫اجب‬
َ
ِ ِِ ِ
উদাহরর্: (‫سوء‬ َ ‫)للطَّائف‬
ُ ، ‫ َهنيئًا‬،‫ني‬
ِ ‫)الْمد الْمن جف‬
২. মাকদ্দ মু নফাগস্বল ( ‫صل‬ ُ ‫ج‬
সংজ্ঞা: মানের হারনফর পর সভন্ন শনে হামিাতুল ক্বত্ব' থাকনল সমসলনয় পড়ার প্রক্ষনত্র এই মাদ িংঠিত হয়। উদাহরণ
স্বরূপ, িখন প্রকাননা শনের প্রশনষ মানের হারফ থানক এবং তার পরবতী শেটির প্রথনম হামিাহ থানক, তখন মাে
আল-মু নফাসস্বল হয়।
মাকদ্দর পগরমার্ :এই মাে চার অথবা পাৌঁচ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয় ।
শনের প্রশনষ মানের হারফ থাকনল ওই শেটিনত সতলওয়াতকারী থামনত চাইনল স্বাভাসবকভানব দুই হারকাহ প্রটনন
থামনব, প্রিনহতু তার পনরর শেটিনতই শুরুনত হামিাহ থাকায় মানে মু নফাসিনলর সনয়নম চার অথবা পাৌঁচ হারকাহ হয়।
সকন্তু মানের হারফিু ক্ত শেটিনত থামনল তখন আর মানে মু নফাসিনলর সনয়নম চার অথবা পাৌঁচ হারকাহ টান কািবকরী
হনব না।

27
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

হুকুম:জাসয়ি ‫َجائِز‬
َ ‫ َّي أَیُّ َها الْ َكافُِرو‬، ُ ‫إِ ًَّن أَ َنزلْنَا‬
উদাহরর্: ‫ قُل َّرِِٰب أَعلَم‬، ‫ن‬
ُ
শনাট: সকিু সকিু শনে প্রিমন- (‫ُؤالء‬ ‫ َها‬এবং ‫) َّي أَیُّ َها‬
ডাকার জনয (‫ )ّي‬বযবহৃত হয়, দৃসষ্ট আকষবনণর জনয (‫ )ها‬বযবহৃত হয়, প্রিখানন মানের হরফগুনলা শনের িানথ িু ক্ত
কনর সলখা হনয়নি, তানদরনক প্রকাশ করা হনয়নি একটি শে সহনিনব সকন্তু প্রকৃতপনক্ষ তার সভন্ন দুইটি শে

(‫ َها ُؤالء‬এবং ‫) َّي أَیُّ َها‬

(‫ ) َّي أَیُّ َها‬এখানন মানে মু নফাসিনলর হুকুম হনব।
(‫)هؤالء‬ এখানন দুই ধরনণর মাে হনব। প্রথমটি মাে আল-মু নফাসস্বল, সিতীয়টি মাে আল-মু িাসস্বল। মাে আল-
মু নফাসস্বল এবং মাে আল-মু িাসস্বল উভয়নকই চার অথবা পাৌঁচ হারাকাহ প্রটনন পড়নত হনব। এনক্ষনত্র উভয় মােনক
সমসলনয় কম প্রটনন পড়া িানব না।

৩. মাকদ্দ আস-গস্বলাহ আল-কুবর

(‫ْبى‬ ِ
‫) جمد الصلجة ال ُك ْ ج‬
সংজ্ঞা : এই মাে একবচন নামবাচক পু ংসলঙ্গ শনে হা (‫ )ه‬এর ভুসমকা পালন করনত িাহািয কনর। হা (‫ )ه‬িববনাম
শনের প্রশনষ িু ক্ত হয়, এটি মূ ল শনের প্রকাননা অংশ নয়, এনক িম্মাহ অথবা কািরহ িারা পড়নত হয়। মাে স্বীলা কুবর
তখন করা হয়, িখন হা (‫ )ه‬িববনামটি দুইটি হারকাহ িু ক্ত হারনফর মাঝখানন বনি এবং হা (‫ )ه‬িববনানমর পনরর সভন্ন
শনের প্রথনম হামিাহ ক্বত্ব' থানক।
িখন উপনরর িবগুনলা শতব সমসলত হয়, হা (‫ )ه‬এর িম্মাহ এর প্রক্ষনত্র ওয়াও (‫ )و‬িাসকন িু ক্ত কনর চার বা পাৌঁচ হারকাহ,
অথবা হা (‫ )ه‬এর কািরহ এর প্রক্ষনত্র ইয়া (‫ )ي‬িাসকন িু ক্ত কনর চার বা পাৌঁচ হারকাহ মাে কনর পড়নত হয়। এটি
সবধাননর সদক প্রথনক মু নফাসস্বল মানের অনু রূপ।
মাকদ্দর পগরমার্: এই মাে চার প্রথনক পাৌঁচ হারকাহ দীঘবাসয়ত হয়।
িসদ আমরা হা (‫ )ه‬প্রত থামনত চাই, তাহনল স্বাভাসবক ভানবই িু কূন িহকানর পড়নবা এবং তখন প্রিই চার বা পাৌঁচ
হারকাহ প্রটনন পড়া িানব না।
এর গনয়ম :জাসয়ি (‫)جائِز‬ َ
َ َ‫ب أَن لَّ ْم ََْيُٓ أ‬
উদাহরর্: (‫ح ٌد‬
ُ ‫ََي َس‬
ْ َ ‫)أ‬
গব:দ্র: এই শেটিনত ( ‫ )هذ‬প্রশষ হারফ ‘হা’ (‫ )ه‬এর জনয একই হুকুম হনব ।

28
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৪. মাদ্দ আল-বাদাল (‫الْبج جدل‬ ‫)مد‬

‫ج‬
সংজ্ঞা: িখন হামিাহ, মানের হারফ সতনটির (‫و ا‬ ‫ )ی‬প্রি প্রকানটির পূনবব বনি এবং এর পনর প্রকাননা হামিাহ বা
িু কূন থানক না, তখন এই মাে হনলা মাে বাদাল।

মাকদ্দর পগরমার্ :এই মাে দুই হারকাহ প্রটনন পড়নত হয়।

এর গনয়ম :জাসয়ি (‫)جائِز‬

َ
উদাহরর্: (‫أُوتُوا‬ ، ‫ إِی ََلفِ ِهم‬، ‫)ءَا َدم‬

29
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(II) সাগককনর কারকর্ মাদ্দ

১. আল মাদ্দ আল-আগরগদ্ব গল-সু কূন (‫)ال جْمد ال جْعارض للس ُكون‬
সংজ্ঞা: এটি িংগ্ঠিত হয় িখন সতনটি মানের হারফ এর প্রিনকান একটির পর প্রকবল একটি হারফ থানক এবং প্রশষ
হারনফ ওয়াক্বনফর িময় আ'সরি (অোয়ী) িু কূননর কারনণ এই মানের উৎপসি হয়।
মাকদ্দর পগরমার্ :ওয়াক্বফ (থামা) এর িময় দুই অথবা চার অথবা িয় হারকাহ পসরমাণ প্রটনন পড়নত হয়।

এর গনয়ম: জাসয়ি (‫)جائِز‬

َ
উদাহরর্: (‫حو َن‬ ِ ِ
ُ ‫الْ ُم ْفل‬ ، ‫ني‬
َ ‫)الْ َعالَم‬
২. মাদ্দ আল-লীন ( ‫)مد اللِني‬
‫ج‬
সংজ্ঞা: এটি িংগ্ঠিত হয় িখন একই শনের প্রশষ হারফ এর পূ নবব লীননর হারফ থানক (ওয়াও িাসকনাহ বা ইয়া িাসকনাহ
এর পূ নবব ফাতহা), তখন ওয়াক্বফ এর িময় প্রশষ হারনফ আ'সরি িু কূননর কারনণ এই মানদর উদ্ভব হয়।

মাকদ্দর পগরমার্ :ওয়াকফ (থামা) এর িময় দুই অথবা চার অথবা িয় হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।
এর গনয়ম: জাসয়ি (‫) َجائِز‬
উদাহরর্: (‫خوف‬ َ ، ‫) قُریْش‬ َ
৩. আল-মাদ্দ আল-লাগযম
َّ ‫)ال جْم َّد‬
(‫الَلزم‬
সংজ্ঞা: একটি শনে বা হারনফ মানের হারফ এর পনর িসদ আস্বলী (োয়ী) িু কূন আনি, তখন মাে লাসিম হয়।
মানের পসরমাণ: ওয়াক্বফ (থামা) বা সমসলনয় পড়ার িময় িয় হারকাহ পসরমাণ দীঘবাসয়ত করা হয়।

আল-মাদ্দ আল-লাগযম দুই িাকি গবিক্ত:

১. আল-মাদ্দ আল-লাগযম কাগলগম:( ‫كلِمی‬
َ ‫ال‬ َّ ‫)املد‬
‫الَلزم‬
ক) আল-মাে আল-লাসিম কাসলসম মু িাক্বল (‫كلِمی الْ ُمثَقَّل‬ َّ ‫)املد‬
َ ‫الَلزم ال‬
খ) আল-মাে আল-লাসিম কাসলসম মু খবফ্ফাফ ( ‫خفَّف‬ ِ َّ ‫)املد‬
َ ‫الَلزم ال َكلمی الْ ُم‬
َّ ‫)املد‬
২. আল-মাদ্দ আল-লাগযম হারগফ ( ‫الَلزم اْلرِف‬
ক) আল-মাে আল-লাসিম হারসফ মু িাক্বল ( ‫الَلزم اْلرِف الْ ُمثَقَّل‬ َّ ‫) املد‬
খ) আল-মাে আল-লাসিম হারসফ মু খবফ্ফাফ ( ‫خفَّف‬ َ ‫الَلزم اْلرِف الْ ُم‬َّ ‫) املد‬

30
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ِ ‫الَلزم ال جك‬
১. মাদ্দ লাগযম কাগলগম (‫لمی‬ َّ ‫)املج َّد‬
সংজ্ঞা : একই শনে মানের হারফ এর পনর িসদ আস্বলী (োয়ী) িু কূন আনি, তখন মাে লাসিম কাসলসম হয়।

ِ
ُ ‫)ال جْم َّد اللَّزم ال جكلمی ال‬
(ক) মাদ্দ লাগযম কাগলগম মু াক্বল (‫ْمثج َّقل‬
সংজ্ঞা:এটি িংঘটিত হয় িখন একই শনে মানের হারফ এর পনর আস্বলী বা োয়ী িু কূন (হারফটির উপর শাোহ থানক)
আনি।
মাকদ্দর পগরমার্: ওয়াক্বফ (থামা) বা সমসলনয় পড়ার িময় িয় হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।
এর গনয়ম: লাসিম (‫)ال ِزم‬
َ
উদাহরর্: (‫ني‬ِ َّ ، ُ‫)ٱْلَاقَّة‬
َ ٰ‫ٱلضآل‬ ْ
‫الَلزم ال جكلِمی ال ُْم ج‬
(খ) মাদ্দ লাগযম কাগলগম মু খবফ্ফাফ একটি েকে (‫خفف‬ َّ ‫)ال جْم َّد‬
সংজ্ঞা: একই শনে িখন মানের হারফ এর পনর আস্বলী িু কূন আনি (অনয হারফ এর িানথ িংিু ক্ত না হনয় অথবাৎ এর
উপনর তাশসদদ থাকনব না), তখন এটি িংঘটিত হয়।
মাকদ্দর পগরমার্: ওয়াক্বফান (থামা) বা ওয়াস্বলান (সমসলনয় পড়া) উভয় অবোয় িয় হারকাহ পসরমাণ দীঘবাসয়ত করা
হয়।
গনয়ম: লাসিম (‫)ال ِزم‬
َ
উদাহরর্: িূ রাহ ইউনূ ি - (১০:৫১, ৯১) (‫ن‬
َ ٓ‫)ءآال‬
ِ ‫)مد‬
মাদ্দ আল-গফরক্ব (‫الفرق‬ ‫ج‬
মাে লাসিম কাসলমী মু িাক্ক্বল ও মু খবফ্ফাফ মাে আল-সফরক্ব এর অন্তভুবক্ত, কারণ এটি হনে ঐ মানদর আসলফ িা
হামিাতুল ওয়াস্বনলর পসরবনতব আনা হয়, দীঘব মানের মাধযনম িখন হামিানক ইবদাল করা হয়। এই মাে প্রশ্ননবাধক
হামিাহ (হামিাহ ইসস্তফহাম) এবং সববরণমু লক সববৃ সত (খবর) এর মানঝ পাথবকয বতসর কনর।
িখন হামিাহ আল ক্বত্ব' প্রশ্ন করা বু ঝায় এবং একটি সবনশষয এর আনগ্ আনি (িার শুরুনত সনসদব ষ্টবাচক আল ‫ال‬থানক),
তখন হামিাতুল ওয়াস্বল সনেসলসখত অবোর প্রি প্রকানও একটিনত পসরবসতব ত হয়:
১. মানের আসলফ, িানক িয় হারকাহ পসরমাণ দীঘবাসয়ত করা হয়। এনক ইবদাল বলা হয় (‫)ابْ َدال‬
২. একটি িহজীকরণ হামিাহ। এনক তািহীল বলা হয় ( ‫)تَ ْس ِهيل‬
এটি ক্বুর'আকনর য় জায়িায় গতনটি েকে পাওয়া যায়:
(ক) িূ রাহ নামল (২৭:৫৯), িূ রাহ ইউনূ ি (১০:৫৯) )‫ّلل‬
ٰ ٓ‫(ءا‬ ُ
(খ) িূ রাহ ইউনূ ি (১০:৫১, ৯১) )‫ن‬
َ ٓ‫(ءآال‬
(গ্) িূ রাহ আন’আম (৮:১৪৩, ১৪৪) )‫(ءآ َّلذ َكَریْ ِن‬

31
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

২. মাদ্দ লাগযম হারফী ( ‫الَل ِزم ا ْْلجرفِی‬

َّ ‫)ال جْم َّد‬
সংজ্ঞা: একটি হারনফ মাে আত্ব-ত্ববী’ঈ এর পনর আস্বলী িু কূন অথবাৎ োয়ী িু কূন হনল এই মানের িৃ সষ্ট হয়।

(ক) মাদ্দ লাগযম হারফী মু সাক্ক্বল

َّ ‫)املجد‬
(‫الَلزم اْلج ِرِف املُثج َّقل‬
সংজ্ঞা: এটি িংঘটিত হয় িখন ‫ نقص عسلكم‬এর প্রি প্রকান একটি হারফ উচ্চাসরত হয়, প্রিটি সতন হারফ সবসশষ্ট,
িার মানঝর হারফটি মানের হারফ এবং িার ৩য় হারফটি পরবতী হারনফ ইদগ্বম হয়।
মাকদ্দর পগরমার্: ওয়াক্বফ অথবা সমসলনয় পড়া িব িায়গ্ায় ৬ হারকাহ মাে করনত হনব।

গনয়ম: লাসিম (‫)ال ِزم‬

َ
উদাহরন: ( ‫ طسم‬، ‫)اَل‬

(খ) মাদ্দ লাগযম হারফী মু খবফ্ফাফ

َّ ‫الَل ِزم ا ْْلجرفِيال ُْم‬
(‫خفف‬ َّ ‫)املج َّد‬
সংজ্ঞা: এটি িংঘটিত হয় িখন ‫عسلكم‬ ‫ نقص‬এর প্রি প্রকান একটি হারফ উচ্চাসরত হয়, প্রিটি সতন হারফ সবসশষ্ট,
িার মানঝর হারফটি মানের হারফ এবং মানের হারনফর পনরই একটি আস্বলী িু কূনিু ক্ত হারফ আনি প্রিটি তার পরবতী
হারনফ ইদগ্বম হয়না।
মাকদ্দর পগরমার্: ওয়াক্বফ অথবা সমসলনয় পড়া িব িায়গ্ায় ৬ হারকাহ মাে করনত হনব।
গনয়ম: লাসিম (‫)ال ِزم‬
َ
উদাহরন: (‫الر‬ ، ‫)ن‬

32
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আল-হুরূফ আল-মু ক্বত্ত্ব’আহ

এই ধরকনর হারফগুকলা োরিাকি গবিক্ত

১. মাদ্দ গবহীন হারফ: আসলফ এই ববসশনষ্টযর অন্তভুবক্ত, িানত প্রকান মাে করনত হয়না ।

২. দুই হারকাহ মাদ্দ গবগেষ্ট্ হারফ: এই ববসশনষ্টযর হারফগুসলনক একনত্র ‫طهر‬ ‫ حي‬বনল, এই হারফিমূ হ হনলা
‫ را‬، ‫ها‬، ‫ طا‬، ‫ ّي‬، ‫ حا‬িূ রাহ এর শুরুনত থানক ।
মাকদ্দর পগরমার্: এইগুনলা দুই হারকাহ পসরমাণ মাে হয়।

৩. য় হারকাহ মাদ্দ গবগেষ্ট্ হারফ: এই হারনফর িংখযা আট । এই ববসশনষ্টযর হারফগুসলনক একনত্র ‫نقص عسلكم‬
বনল এবং এই হারফগুসল হল- ‫ م‬، ‫ ك‬، ‫ ل‬، ‫ س‬، ‫ ع‬، ‫ ص‬، ‫ ق‬، ‫ن‬
মাকদ্দর পগরমার্: িয় হারকাহ মাে সবসশষ্ট ।

৪. োর অর্বা য় হারকাহ মাদ্দ গবগেষ্ট্ হারফ: িূ রাহ মারইয়াম এবং িূ রাহ শু’রা’ এর শুরুনত ‘আইন ‫ عني‬প্রিমন
–‫ كهيعص – حم عسق‬চার বা িয় হারকাহ মাে কনর পড়া হয় ।

মাকদ্দর পগরমার্: চার অথবা িয় মাে সবসশষ্ট ।

33
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

দুইটি মাকদ্দর মকধয অকপক্ষাকৃত েগক্তোলী মাদ্দ হওয়ার কারর্

মাকদ্দর পগরমাকর্ েগক্তোলী এবং দূবথ লতা হওয়ার কারর্ আক যা গনকে উকেখ করা হকলা:
১। আল-মাে আল-লাসিম (ওয়াসজব মাে) িবনচনয় শসক্তশালী মাে
২। আল-মাে মু িাসস্বল (জাসয়জ মাে) সিতীয় শসক্তশালী মাে
৩। আল-মাে ‘আসরি সলি-িু কূন (িু কূননর কারনণ মাে) তৃতীয় শসক্তশালী মাে
৪। আল-মাে মু নফাসস্বল চতুথব শসক্তশালী মাে
৫। আল-মাে বাদাল (পসরবসতব ত মাে) পঞ্চম শসক্তশালী মাে
লীন মাে িবনচনয় দূববল মাে

দুইটি মাকদ্দর মকধয একটি মাদ্দ েগক্তোলী হওয়ার কারন

গনয়ম-১
মাদ্দ হওয়ার দুইটি কারন যগদ একটি মাদ্দ হারকফ পাওয়া যায় তকব তাকদর একটি েগক্তোলী এবং অপরটি
দূবথ ল হয়। এই শক্ষকত্র দূবথ ল মাদ্দ টি বাদ শদয়া হয় এবং েগক্তোলী মাদ্দটি বযবহার করা হয়।

● মাদ্দ বাদাল এবং মাদ্দ লাগযম একসাকর্:

উদাহরন: (‫)ءا ِٰمني‬
এই শনে হামিাহ এনিনি মাে হারফ আসলনফর আনগ্ (‫)ءا‬, তাই এখানন মাে বাদাল হনয়নি। এই একই মাে
আসলনফর পর শাোহ এনিনি অথবাৎ িু কূন এনিনি, িু তরাং এখানন মাে লাসিমও হনয়নি। মানের শসক্তশালীর সনয়ম
অনু িায়ী মাে লাসিম িবনচনয় শসক্তশালী। তাই এইখানন মাে লাসিম বযবহৃত হনব এবং মাে বাদাল বাদ িানব।
এইখানন আমরা মাে লাসিনমর িয় হারকাহহ মাে করব।

 মাদ্দ বাদাল এবং মাদ্দ মু ত্তাগস্বল একসাকর্:

উদাহরন: (‫)بُرءا ُؤا‬
َ
এই শনে আসলফ মানের পূ নবব হামিাহ (‫ )ءا‬এনিনি, তাই এখানন মাে বাদাল হনয়নি। আবার এই একই আসলফ মানের
পনর একই শনে হামিাহ (‫ )اء‬এনিনি। তাই এখানন মাে মু িাসস্বলও হনয়নি। উভয় মােই একই মানের হারফ,
আসলফ, বযবহার কনরনি । এইনক্ষনত্র দুই মানের মনধয মাে মু িাসস্বল মাে বাদানলর প্রচনয় অসধক শসক্তশালী মাে, তাই
আমরা মাে মু িাসস্বল বযবহার করব এবং মাে বাদাল বাদ সদব।
িু তরাং, এই মােটি ৪ বা ৫ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।

34
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

 মাদ্দ বাদাকলর সাকর্ মাদ্দ মু নফাগস্বল

উদাহরর্: (‫أج جَب ُهم‬ ‫) ججاءُوا‬

এই উদাহরনণ, মানের হারনফর আনগ্ হামিাহ থানক, এটানক মাে বাদাল বনল । িসদ এই মােটি প্রথম শনের প্রশনষ
থানক এবং পরবতী শনের প্রথম অক্ষরটি হামিাহ হয়, তখন এই একই মােনক (মাে বাদালনক) মাে মু নফাসস্বল ও বলা
িায় ।
িু তরাং মাে মু নফাসস্বলও এই একই মাে হারফটি বযবহার কনর, িা একটি আসলফ । এবং এই দুইটি মানের পসরমানণ মাে
মু নফাসস্বল অসধক শসক্তশালী মাে, মাে বাদাল নয় । তাই আমরা মাে মু নফাসিনল প্রনয়াগ্ কসর, মাে বাদাল নয় ।
িু তরাং, এই মােটিনক ৪ বা ৫ হারকাহ (আশ-শাত্বসবইয়যাহ পদ্ধসতনত) বা ২ হারকাহ (আত-ত্বসয়যবাহ পদ্ধসতনত, আশ-
শাত্বসবইয়যাহ নয়)
থামার িময় প্রথম শনে প্রকবলমাত্র মাে বাদাল প্রনয়াগ্ করা হয়, প্রিনহতু সিতীয় শেটির শুরুনত হামিাহটি পড়া হয় না,
এবং তাই প্রকান মাে মু নফাসিনলর বযবহার ও হয় না ।

শুধু মাত্র
শুধু মাত্র বাদাল যখন দুইটাই
মু নফাগস্বল পডার কারর্
পডার শক্ষকত্র একসাকর্ পডা হয়
শক্ষকত্র

২
(আত-ত্বসয়যবাহ এমন মাে িা দুই কারনণ হয়, প্রিমন মাে
২ ২
পদ্ধসতনত, আশ- মু নফাসস্বল এবং মাে বাদাল ।
শাত্বসবইয়যাহ নয়)

অনপক্ষাকৃত শসক্তশালী মােটি বযবহার করা হয়,

৪ ২ ৪ িা হনে মাে মু নফাসস্বল।
এই মােটি ৪ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।

অনপক্ষাকৃত শসক্তশালী মােটি বযবহার করা হয়,

৫ ২ ৫ িা হনে মাে মু নফাসস্বল।
এই মােটি ৫ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।

35
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

 মাদ্দ বাদকলর সাকর্ মাদ্দ আগরদ্ব গলস- সু কূন

উদাহরর্: (‫)قُ ْرءان‬
এই (ধরনণর) শেনত থামার িময় িসদ দুই হারকাহ মাে প্রদয়া হয় তখন এর সপিনন দুইটি কারণ থানক, একটি মাে
আসরি সলি- িু কূন এর জনয অপরটি মাে বাদাল এর জনয ।
সতলাওয়ানতর িমনয় িসদ আমরা ৪ অথবা ৬ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত কসর, তখন আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী
মাে, প্রিমন মাে আসরি সলি- িু কূন বযবহার কসর, মাে বাদাল নয় ।

শুধু মাত্র আগরদ্ব

শুধু মাত্র বাদাল যখন দুইটাই
গলস- পডার কারর্
পডার শক্ষকত্র একসাকর্ পডা হয়
শক্ষকত্র

এমন মাে িা দুই কারনণ হয়, প্রিমন মাে

২ ২ ২
বাদাল ও মাে আসরি দুইটাই উপসেত থানক ।

অনপক্ষাকৃত শসক্তশালী মােটি বযবহার করা

৪ ২ ৪ হয়, িা হনে মাে আসরি ।
এই মােটি ৪ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।

অনপক্ষাকৃত শসক্তশালী মােটি বযবহার করা

৬ ২ ৬ হয়, িা হনে মাে আসরি ।
এই মােটি ৬ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।

 মাদ্দ মু ত্তাগসকলর সাকর্ মাদ্দ ‘আগরদ্ব-গলস সু কূন:

থামার িময় িখন মাে মু িাসস্বল এবং মাে আসরি সলি-িু কূন থানক এবং প্রিনহতু তুলনামূ লক এই দুইটি মানের মনধয,
মাে মু িাসস্বল অসধক শসক্তশালী মাে, তাই এখানন দুই হারকাহ মাে িহ পড়া িানব না ।

 যখন মাদ্দ মু ত্তাগস্বল ৪ হারকাহ গদকয় পডা হয়:

এমন মাে িা দুই কারনণ হয়, প্রিগুনলা হনলা মাে মু িাসস্বল ও মাে ‘আসরি সলি-িু কূন। িু তরাং অনপক্ষাকৃত অসধক
শসক্তশালী মাে বযবহৃত হনব, িা হনলা মাে মু িাসস্বল।

 যখন মাদ্দ মু ত্তাগস্বল ৫ হারকাহ গদকয় পডা হয়:

অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মাে, মাে মু িাসস্বল বযবহৃত হনব ।

 যগদ ৬ হারকাহ গদকয় পডা হয়:

আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মাে, মাে মু িাসস্বল ‘আসরি সলি-িু কূন বযবহার করনবা। সতলাওয়াতকারী
িসদ অনযানয আয়ানত ‘আসরি সলি-িু কূন এ ৬ হারকাহ সদনয় না থানম, তনব মাে ‘আসরি সলি-িু কূননর পর
হামিাহ-প্রত ৬ হারকাহ সদনয় থামনত পারনব না।

36
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

উদাহরর্: (‫الس جماء‬

َّ )
যখন দুইটাই
শুধু মাত্র মু ত্তাগস্বল শুধু মাত্র আগরদ্ব
একসাকর্ পডা কারর্
পডার শক্ষকত্র পডার শক্ষকত্র
হয়
এখানন অনপক্ষাকৃত শসক্তশালী মাে বযবহার করা
৪ ২ ৪ হয়, মাে মু িাসস্বল, মাে ‘আসরি না।
এই মােটি ৪ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয় ।

দুইটি কারনণ এই মাে হয়, প্রিগুনলা হনে মাে

৪ ৪ ৪ মু িাসস্বল ও মাে ‘আসরি ।
(এই মােটি ৪ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়)

আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মােটি

বযবহার করনবা, িা মাে মু িাসস্বল ‘আসরি সলি-
৪ ৬ ৬ িু কূন।
এই মােটি ৬ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।

যখন দুইটাই
শুধু মাত্র মু ত্তাগস্বল শুধু মাত্র ‘আগরদ্ব
একসাকর্ কারর্
পডার শক্ষকত্র পডার শক্ষকত্র
পডা হয়

আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মােটি বযবহার

৫ ২ ৫ করনবা, িা মাে মু িাসস্বল, মাে ‘আসরি না।
এই মােটি ৫ হারকাহ পসরমাণ দীঘবাসয়ত করা হয়।

আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মােটি বযবহার

৫ ৪ ৫ করনবা, িা মাে মু িাসস্বল, মাে ‘আসরি না।
এই মােটি ৫ হারকাহ পসরমাণ দীঘবাসয়ত করা হয়।

আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মােটি বযবহার

৫ ৬ ৬ করনবা, িা মাে মু িাসস্বল ‘আসরি সলি-িু কূন।
এই মােটি ৬ হারকাহ পসরমাণ দীঘবাসয়ত করা হয়।

37
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

শুধু মাত্র আগরদ্ব যখন উিয়

শুধু মাত্র মু ত্তাগস্বল
গলস- পডার এককত্র পডা কারর্
পডার শক্ষকত্র
শক্ষকত্র হয়

৬
আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মােটি
(আত-ত্বসয়যবা ২ ৬ বযবহার করনবা, িা মাে মু িাসস্বল, মাে ‘আসরি না ।
পদ্ধসতনত, আশ-
িু তরাং মােটি ৬ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয়।
শাত্বসবইয়যাহ নয়)

৬ আমরা অনপক্ষাকৃত অসধক শসক্তশালী মােটি

(আত-ত্বসয়যবা বযবহার করনবা, িা মাে মু িাসস্বল, মাে ‘আসরি না।
৪ ৬
পদ্ধসতনত, আশ- িু তরাং মাে মু িাসস্বল ৬ হারকাহ পিবন্ত দীঘবাসয়ত
শাত্বসবইয়যাহ নয়) করা হয়।

৬
(আত-ত্বসয়যবা দুইটি কারনণ এই মাে হয়, একটি হনলা মাে
৬ ৬
পদ্ধসতনত, আশ- মু িাসস্বল আর একটি হনলা মাে ‘আসরি ।
শাত্বসবইয়যাহ নয়)

 মাদ্দ মু ত্তাগস্বল এবং মাদ ‘আগরদ্ব গলস-সু কূন এর সাকর্ মাদ বাদাল
উদাহরর্: (‫النَّاس‬ ‫) ِرجَئء‬
এই শেটিনত হামিাহ টি একটি মানের হরনফর পূ নবব এনিনি (‫)ءا‬, িু তরাং প্রিখানন মাে বাদাল হনয়নি। একই শনে
একই মানের হারনফর পনর একটি হামিাহ এনিনি (‫ )اء‬িুতরাং প্রিখানন মাে মুিাসস্বলও হনয়নি।
উভয় মােই একই মানের হারনফর কারনণ িংঘটিত হনয়নি, িা হনে আসলফ। এিাড়াও আমরা িসদ এই শনে থাসম,
তনব প্রিখাননও মাে ‘আসরি সলি-িু কূনও হনব।
িু তরাং থামার িময় আমরা মাে বাদালনক অগ্রাহয কসর কারণ এটি িবনচনয় দুববল মাে এবং আমরা মাে মু িাসস্বনলর
সবসধ-সবধানগুনলা মাে ‘আসরি সলি-িু কূননর িানথ প্রনয়াগ্ কসর।

38
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গনয়ম-২
● দুবথ ল মাকদ্দর আকি যগদ েগক্তোলী মাদ্দ হয় তকব দুবথ ল মাদ্দ অবেযই েগক্তোলী মাকদ্দর তুলনায়
বদক্থ য সমান বা কম হকত হকব।
● দুবথ ল মাদ্দ যগদ েগক্তোলী মাকদ্দর আকি হয় তকব েগক্তোলী মাদ্দ অবেযই দুবথ ল মাকদ্দর োইকত
সমান বা দী্থ হকত হকব।

ক. েগক্তোলী দুবথ কলর আকি

দুববল মানের আনগ্ িসদ শসক্তশালী মাে হয় তনব দুববল মাে অবশযই শসক্তশালী মানের তুলনায় বদনঘবয িমান বা কম
হনত হনব।
উদাহরন: সূ রাহ শু’য়ারা- (২৬:৪৯-৫০)
۟ ِ ْ ‫أُقَ ِطٰع َّن أَی ِدی ُكم وأَرجلَ ُكم ِمن ِخلَ ف وَألُصلِٰب نَّ ُكم أ‬
﴾٥٠﴿ ...... ‫ض ْ َْي‬
َ ‫﴾ قَالُوا َال‬٤٩﴿ ‫ني‬
َ ‫َْجَع‬ ْ ََ َ ْٰ َُْ ْ َ ْ َ
এই আয়ানত শসক্তশালী মাে ‘আসরি সলি-িু কূন দুববল মাে লীননর আনগ্ এনিনি। উভনয়র প্রক্ষনত্র, িখন থামা হয়,
তখন দুববল মাে অবশযই শসক্তশালী মানের িমান অথবা বদনঘবয কম বা প্রিাট হওয়া উসচত।
িসদ আমরা (‫ني‬ِ ْ ‫)أ‬- এ থাসম ২ হারকাহ এর িানথ তাহনল (‫ضْي‬
َ ‫َْجَع‬ َْ َ ‫)ال‬-
َ এ থামার প্রক্ষনত্র ২ হারকাহ সদনয় থামনত
হনব ।
িসদ আমরা (‫ني‬ِ ْ ‫)أ‬-এ থাসম ৪ হারকাহ িানথ তাহনল (‫ضْي‬
َ ‫َْجَع‬ َْ َ ‫ َ)ال‬থামার প্রক্ষনত্র ৪ অথবা ২ হারকাহ সদনয় থামনত
হনব ।
িসদ আমরা (‫ني‬ِ ْ ‫)أ‬-এ থাসম ৬ হারকাহ এর িানথ তাহনল (‫)ال ضْي‬-
َ ‫َْجَع‬ َ ْ َ َ এ থামার প্রক্ষনত্র ৬ অথবা ৪ অথবা ২ হারকাহ
সদনয় থামনত হনব ।

খ. দুবথ ল েগক্তোলীর আকি

দুববল মাে িসদ শসক্তশালী মানের আনগ্ থানক তাহনল শসক্তশালী মাে অবশযই দুববল মানের িমান বা অসধকতর দীঘব
হনব।
উদাহরর্: িূ রাহ বাকারাহ-(২:২), (‫ني‬ ِ ِ ِِ ِ َ ِ‫)ذَل‬
َ ‫ك ٱلْكتَ ب َال ریْب فيه ُه ًدى لْٰلمتَّق‬
ُ َ َ ُ
এই আয়ানত মাে সলন শসক্তশালী মাে ‘আসরি সলি-িু কূন এর আনগ্ এনিনি, িখন উভয় এর প্রক্ষনত্র থামা হয় তখন
শসক্তশালীটি অবশযই দুববল টির িমান বা দীঘব হনত হনব।
িসদ আমরা (‫) الریب‬- এ থাসম ২ হারকাহ এর িানথ, তাহনল (‫ )للمتقني‬এ থামার প্রক্ষনত্র ২ অথবা ৪ বা ৬ হারকাহ
সদনয় থামনত হনব।
িসদ আমরা (‫) الریب‬- এ থাসম ৪ হারকাহ এর িানথ, তাহনল (‫ )للمتقني‬এ থামার প্রক্ষনত্র ৪ অথবা ৬ সদনয় থামনত
হনব। িসদ আমরা (‫) الریب‬- এ থাসম ৬ হারকাহ এর িানথ, তাহনল (‫ )للمتقني‬এ থামার প্রক্ষনত্র ৬ সদনয় থামনত
হনব।

39
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

শনাটঃ
১. যগদ একই ধরকনর দুইটি মাদ্দ শযমন মাদ্দ মু ত্তাগস্বল বা মাদ্দ মু নফাগস্বল বা মাদ্দ ‘আগরদ্ব গলস-
সু কূন র্াকক তাহকল আমাকদরকক একই সমান দী্থ ককর পডকত হকব।
ِ ‫ك َوَمآ أُن ِزَل ِمن‬ ِ َّ
উদাহরর্: িূ রাহ বাকারাহ-(২:৪) (‫ك‬
َ ‫قَ ْبل‬ َ ‫ین یُ ْؤِمنُو َن ِبَآ أُن ِزَل إِلَْي‬
َ ‫) َوٱلذ‬
আমরা িসদ প্রথম মাে মু নফাসস্বল ৪ হারকাহ পসড়, আমানদরনক সিতীয় মু নফাসস্বল ৪ হারকাহ পড়নত হনব।
আমরা িসদ প্রথম মাে মু নফাসস্বল ৫ হারকাহ পসড়, আমানদরনক সিতীয় মু নফাসস্বল ৫ হারকাহ পড়নত হনব।
২. যগদ গিন্ন ধরকনর দুইটি মাদ্দ শযমন মাদ্দ মু নফাগসকলর সাকর্ মাদ্দ মু ত্তাগস্বল র্াকক তাহকল
আমাকদরকক একই সমান দী্থ ককর উিয়টি পডকত হকব।

উদাহরর্: িূ রাহ বাকারাহ-(২:১৩) (‫یَ ْعلَ ُمو َن‬ ‫ٱلس َف َهآءُ َولَ ِكن َّال‬
ُّ ‫)أََل إِ ََّّنُْم ُه ُم‬
আমরা িসদ প্রথম মাে মু নফাসস্বল ৪ হারকাহ পসড়, তাহনল মাে মু িাসস্বলনক আমানদর ৪ হারকাহ পড়নত হনব।
আমরা িসদ প্রথম মাে মু নফাসস্বল ৫ হারকাহ পসড়, তাহনল মাে মু িাসস্বলনক আমানদর ৫ হারকাহ পড়নত হনব।

৩. যগদ মাদ্দ ‘আগরদ্ব গলস-সু কূকনর সাকর্ মাদ্দ মু ত্তাগস্বল অর্বা মু নফাগস্বল আকস; তাহকল মাদ্দ
‘আগরদ্ব গলস-সু কূকনর সাকর্ মাদ্দ মু ত্তাগস্বল অর্বা মু নফাগসকলর শকাকনা সম্পকথ শনই।

(‫ك ُه ُم ٱلْ ُم ْفلِ ُحو َن‬ ۟

উদাহরর্: িূ রাহ বাকারাহ-(২:৫) َ ِ‫) َوأُولَٓئ‬
র্ামার শক্ষকত্র:
িসদ আমরা মাে মু িাসস্বল ৪ হারকাহ পসড়, মাে ‘আসরি সলি-িু কূন ২ বা ৪ বা ৬ হারকাহ পড়নত পাসর।
িসদ আমরা মাে মু িাসস্বল ৫ হারকাহ পসড়, মাে ‘আসরি সলি-িু কূন ২ বা ৪ বা ৬ হারকাহ পড়নত পাসর।

َ ‫یُوقِنُو‬
উদাহরর্: িূ রাহ বাকারাহ-(২:৪) (‫ن‬ ِ َْ‫ك وبِٱل‬
‫اخَرةِ ُه ْم‬ َ
َ ْ
ِ‫)ومآ أُن ِزَل ِمن قَبل‬
ََ
িসদ আমরা মাে মু নফাসস্বল ৪ হারকাহ পসড়, মাে ‘আসরি সলি-িু কূন ২ বা ৪ বা ৬ হারকাহ পড়নত পাসর।
িসদ আমরা মাে মু নফাসস্বল ৫ হারকাহ পসড়, মাে ‘আসরি সলি-িু কূন ২ বা ৪ বা ৬ হারকাহ পড়নত পাসর।

40
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৪. যগদ মাদ্দ মু ত্তাগস্বল বা মু নফাগসকলর সাকর্ শেকি হামযাহ সহ মাদ্দ মু ত্তাগস্বল হয়

ِ ‫ٱلسم‬
উদাহরর্: িূ রাহ মাসয়দাহ-(৫:১১২) (‫آء‬ ‫) َمآئِ َدةً ِٰم َن‬
َ َّ
 গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র:
আমরা িসদ প্রথম মাে মু িাসস্বল ৪ হারকাহ পসড়, সিতীয় মু িাসস্বল ৪ হারকাহ পড়নত িহ পাসর।
আমরা িসদ প্রথম মাে মু িাসস্বল ৫ হারকাহ পসড়, সিতীয় মু িাসস্বল ৫ হারকাহ পড়নত িহ পাসর।
 র্ামার শক্ষকত্র:
আমরা িসদ প্রথম মাে মু িাসস্বল ৪ হারকাহ পসড়, সিতীয় মু িাসস্বল ‘আসরি সলি-িু কূন ৪ বা ৬ হারকাহ পড়নত িহ পাসর।
আমরা িসদ প্রথম মাে মু িাসস্বল ৫ হারকাহ পসড়, সিতীয় মু িাসস্বল ‘আসরি সলি-িু কূন ৫ বা ৬ হারকাহ পড়নত িহ পাসর।
 িসদ মাে মু নফাসস্বনলর িানথ প্রশনষ হামিাহ িহ মাে মু িাসস্বল হয়, প্রি প্রক্ষনত্রও এটি প্রনিাজয।
গবঃদ্রঃ
এভানব প্রশনষ হামিাহ িহ মাে মু িাসস্বল আসরি-সলি িু কূন ৪ বা ৫ হারকাহ পড়া প্রিনত পানর। সকন্তু সতলাওয়াতকারীর
জনয একটি পন্থা বািাই কনর প্রনওয়া ভানলা এবং প্রিই মাে িারাই পু নরা সতলাওয়াত করা উসচত।

প্রকউ িসদ ৪ হারকাহ পনড়, প্রশনষ হামিাহ িহ মু িাসস্বল আসরি সলি-িু কূনন ৪ বা ৬ হারকাহ কনর থামনত হনব।

প্রকউ িসদ ৫ হারকাহ পনড়, প্রশনষ হামিাহ িহ মু িাসস্বল আসরি সলি-িু কুনন ৫ বা ৬ হারকাহ কনর থামনত হনব।

প্রশনষ হামিাহ িহ মু িাসস্বল আসরি সলি-িু কূন ৬ হারকাহ পড়া অনু নমাসদত নয় িসদ প্রি বাসক সতলাওয়ানত মাে আসরি
সলি-িু কুনন ৬ হারকাহ না পনড় থানক।

41
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

তাফখবীম এবং তারক্বীক্ব (‫الَّتقِي ِق‬ ِ

َّْ ‫)التَّ ْفخيم و‬
আরবী হারফগুকলা গতন শশ্রর্ীকত গবিক্ত:
(১) প্রি হারফগুনলা িবিময়ই তাফখবীম বা ভারী হারফ প্রিগুনলা হনলা: ‫قِظ‬ ‫ض ْغط‬
َ ‫ص‬
َّ ‫ ُخ‬এই গ্রুনপর ৭টি হারফ
প্রিগুনলা হনলা: ‫ ظ‬- ‫ ق‬- ‫ ط‬- ‫ غ‬- ‫ض‬- ‫ ص‬- ‫خ‬
(২) প্রি হারফগুনলা কখননা তাফখবীম এবং কখননা তারক্বীক্ব প্রিগুনলা হনলা:
(ক) হারফ আসলফ ( ‫)ا‬
(খ) মহান আল্লাহ শনের মধযকার হারফ লাম (‫)ل‬
(গ্) হারফ র’ (‫)ر‬
(৩) প্রি হারফগুনলা িবিময় তারক্বীক্ব বা পাতলা হারফ প্রিগুনলা হনলা:
উপনরর দুই প্রশ্রণীর হারফগুনলা বানদ বাসক আরবী বণবগুনলা।

তাফখবীম (‫)التَّ ْف ِخيم‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: প্রমাটাকরণ (ভারী)
َ ‫ص‬
পাগরিাগিক অর্থ (‫ط ََلح‬ ْ ‫)اال‬:
ِ এটি হনে হারনফর ভারী উচ্চারণ প্রিন হারনফর প্রসতধ্বসননত মু খ ভনর িায়।
শয হারফগুকলা সবসময়ই তাফখবীম ‫ض ْغط قِظ‬
َ ‫ص‬
َّ ‫ ُخ‬গ্রুনপর ৭টি হারফ
িথা- ‫ ظ‬- ‫ ق‬- ‫ ط‬- ‫ غ‬- ‫ض‬- ‫ ص‬- ‫خ‬

তাফখবীকমর স্তর:
১. তাফখবীনমর িনববাচ্চ স্তর: তাফখবীম হারফ এর পনর আসলফ মাে, প্রিমন (‫)قَال‬
২. সিতীয় স্তর: তাফখবীম হারনফর উপর ফাতহাহ, প্রিমন (‫)قَتَل‬
৩. তৃতীয় স্তর: তাফখবীম হারনফর উপর িম্মাহ, প্রিমন (‫)قُ ْلن‬
৪. চতুথব স্তর: তাফখবীম হারনফর উপর িু কূন, প্রিমন (‫)بَ ْقلِ َها‬
৫. পঞ্চম এবং িববনশষ স্তর: তাফখবীম হারনফর সননচ কািরহ, প্রিমন (‫)قِْيل‬
َ

ِ ِ‫)الَّتق‬
তারক্বীক্ব (‫يق‬ َّْ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: পাতলাকরণ
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: এটি হনে হারনফর পাতলা উচ্চারণ প্রিন হারনফর প্রসতধ্বসননত মু খ না ভনর িায়।
শযসব হারফগুকলা সবসময়ই পাতলা: তাফখবীনমর হারফ এবং প্রি হারফগুনলা কখননা তাফখবীম এবং কখননা
তারক্বীক্ব প্রিই হারফগুনলা বযতীত বাসক আরসব হারফগুনলা এর অন্তভুবক্ত।

42
সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

শয সকল হারফ গুকলা কখকনা তাফখবীম এবং কখকনা তারক্বীক্ব

)‫اًن تَُرقَّق‬
َ َ‫َحي‬
ْ ‫اًن تُ َف َّخم َو أ‬
َ َ‫َحي‬
ْ ‫وف أ‬
ُ ‫(حُر‬
ُ
প্রি িকল হারফ গুনলা কখননা তাফখবীম এবং কখননা তারক্বীক্ব প্রিগুনলা হনলা:
(১) আসলফ (‫)الِف‬
(২) মহান আল্লাহ শনের মধযকার লাম (‫)الم‬
(৩) র’ ( ‫)را‬
(১) আগলফ:
আসলফ পূ নববর তাফখবীম অথবা তারক্বীক্ব হারফটিনক অনু িরণ কনর।
িসদ আসলফ তাফখবীম (প্রমাটা) হারনফর পনর আনি; তাহনল আসলফ ও তাফখবীম হনব প্রিমন- (‫دین‬ ِ ِ‫)خال‬
ِ َ
িসদ আসলফ তারক্বীক্ব (পাতলা) হারনফর পনর আনি; তাহনল আসলফ ও তারক্বীক্ব হনব। প্রিমন- (‫)حاسد‬ َ
(২) মগহমাগিত আোহর নাকমর লাম (‫)الل‬: ٰ
মসহমাসন্বত আল্লাহ নানমর লাম কখননা তাফখবীম এবং কখননা তারক্বীক্ব কনর পড়নত হয়। প্রিটা সনভব র কনর লাম এর
পূ নববর হারকাহর উপর।
মগহমাগিত আোহ (‫)ّللاه‬ ٰ নাকমর লাম যখন তাফখবীম (শমাটা):
(ক) িসদ লাম এর আনগ্ ফাতহাহ আনি, প্রিমন (‫اّلل‬ ٰٰ ‫)جتَ َم‬
َ
ٰٰ ‫)إِِّٰن َعْب ُد‬
(খ) িসদ লাম এর আনগ্ িম্মাহ আনি, প্রিমন (‫اّلل‬
(গ্) িসদ আমরা আল্লহ সদনয় পড়া শুরু কসর, প্রিমন ْ ‫)اّللُ َال إِلَهَ إَِّال ُه َو‬
(‫اْلَ ُّي ال َقيُّوم‬ ٰٰ
মগহমাগিত আোহ (‫)الل‬ ٰ নাকমর লাম যখন তারক্বীক্ব (পাতলা):
(ক) িসদ লাম এর আনগ্ কািরহ আনি, প্রিমন (‫ قُ ِل ال ٰلٰ ُه َّم‬، ‫اّلل‬ ٰٰ ‫)بِ ْس ِم‬
(খ) িসদ লাম এর আনগ্ তানওইন আনি, প্রিমন (‫اّلل‬ ٰٰ ‫وما‬
ً َ‫)ق‬
(৩) হারফ র’ (‫)الراء( )ر‬
প্রিিব প্রক্ষনত্র র’(‫ )ر‬প্রক তাফখবীম কনর পড়নত হয়:
(ক) িসদ র’ (‫ )ر‬এর উপর ফাতহাহ অথবা িম্মাহ হয়। প্রিমন- (‫ ُر َمان‬، ‫ضان‬ َ ‫) َرَم‬
(খ) িসদ র’ (‫ )ر‬িু কূনিু ক্ত হয় এবং র’ (‫ )ر‬এর আনগ্র হারনফ ফাতহাহ অথবা িম্মাহ হয়।
প্রিমন- (‫ قُ ْرءان‬، ‫)م ْرَي‬ َ
(গ্) িসদ র’ (‫ )ر‬িু কূন িু ক্ত হয় এবং এর আনগ্র হারনফ িু কূন এবং িু কূনিু ক্ত হারফ এর আনগ্র হারনফ ফাতহাহ
অথবা িম্মাহ হয় । প্রিমন- (‫سر‬ ْ ‫ ُخ‬، ‫صر‬ ْ ‫الع‬
َ )
(ঘ) িসদ র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং এর আনগ্ হামিাতুল ওয়ািল হয় তখন র’ (‫ )ر‬প্রক তাফখবীম কনর পড়নত
হয়। িখন র’ (‫ )ر‬এর আনগ্ হামিাতুল ওয়ািল আনি; পড়ার শুরুনত হনল, হামিাতুল ওয়ািলনক কািরহ সদনয়
পড়নত হয় অথবা পড়ার মাঝখানন হনল, আনগ্র হারনফর িানথ সমসলনয় পড়নত হয় ।
ِِ
প্রিমন- (‫ب ْارۡحَْ ُه َما‬ِٰ ‫ َّر‬، ‫) ْارجعي‬
(ঙ) িসদ র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং এর আনগ্ কািরহ হয় সকন্তু র’ এর পনর ফাতহাহিু ক্ত তাফখবীম হারফ হয়।
ক্বুর’আকন এধরকর্র পাঁেটি েে আক , শসগুকলা হকলা:
িূ রাহ আল-ফাজর - ৮৯:১৪ )‫اد‬ ِ ‫)لَبِالْ ِمرص‬
َ ِْ িূ রাহ আত-তাওবাহ আয়াত - ৯:১২২ (‫)فِْرقَة‬
িূ রাহ আন-নাবা - ৭৮:২১ (‫ادا‬ ً‫ص‬َ ‫)م ْر‬ িূ রাহ আল-আনআ’ম আয়াত - ৬:৭ (‫)قِْرطَاس‬
িূ রাহ আত-তাওবাহ- ৯:১০৭ (‫ادا‬ ً‫ص‬ َ ‫)وإِْر‬
َ
43
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গনেগলগখত শক্ষকত্র র’(‫ )ر‬হারফ তারক্বীক্ব হয়:

َ ‫) ِر‬
(ক) িসদ র’(‫ )ر‬এ কািরহ থানক। প্রিমন (‫جال‬
(খ) িসদ র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং র’(‫ )ر‬এর পূ নবব কািরহ িু ক্ত হারফ হয় (‫)فِْر َعون‬
(গ্) িসদ র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং এর পূ নববর হারফটি িু কূন িু ক্ত হয় এবংএর পূ নববর হারনফ কািরহ হনল (‫جر‬ ِ
ْ ‫)اْل‬
(থামার প্রক্ষনত্র)।
(ঘ) িখন র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং এর পূ নবব ইয়া িাসকনাহ হয় তনব এনক্ষনত্র র’ (‫ )ر‬তারক্বীক্ব হনব তা প্রিনকাননা
প্রকানরর হারকাহ ইয়া িাসকননর পূ নবব থাকুক না প্রকন, প্রিমন (‫خْي‬ ِ
َ ,‫( )قَدیر‬থামার প্রক্ষনত্র) ।
(ঙ) িসদ এটি ইমালাহ এর পূ নবব আনি িা আনি িূ রাহ হুদ (১১:৪১) (‫)َمرها‬ َ
গনেগলগখত শক্ষকত্র র’(‫ )ر‬তাফখবীম তারক্বীক্ব উিয় হকত পাকর:
(ক) িসদ র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং এর পূ নবব মূ ল বা আস্বলী কািরহ থানক এবং র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ এর পর িসদ প্রমাটা
হারফ থানক এবং প্রিই হারনফ কািরহ থানক।
ক্বুর'আনন এর একমাত্র উদাহরণ পাওয়া িায় (‫)فِْرق‬
িূ রা আশ-শুয়ারার এর ৬৩ নাবার আয়ানত (২৬:৬৩) (‫ظيم‬ ِ ‫) ُك ُّل فِرق َكالطَّوِد الْع‬
َ ْ ْ
(i) গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র: তাফখবীম অথবা তারক্বীক্ব দুইভানবই পড়া িায় । তনব তারক্বীক্ব করাটা
অসধক পিন্দনীয় ।
(ii) র্ামার শক্ষকত্র: িসদ সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়ার প্রক্ষনত্র তাফখবীম কনর পড়া হয়, তনব থামার প্রক্ষনত্রও তাফখবীম
কনর পড়নব এবং িসদ সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়ার প্রক্ষনত্র তারক্বীক্ব কনর পড়া হয়, তনব থামার প্রক্ষনত্রও তারক্বীক্ব কনর
পড়নব। সকন্তু িসদ সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়ার প্রক্ষনত্র তারক্বীক্ব কনর পড়া হয়, তনব থামার প্রক্ষনত্র তাফখবীম অথবা তারক্বীক্ব
দুই ভানবই পড়া িায়।
(খ) র্ামার শক্ষকত্র: িসদ র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং র’ (‫ )ر‬এর পূ নবব িাসকনিু ক্ত প্রমাটা হারফ থানক এবং তার পূ নবব
কািরহ থানক।
এধরনণর ক্বুর’আনন দুই শনে পাওয়া িায় (‫القطْر‬,‫ر‬ ِ ‫)مص‬ ِ
ْ ِ
িূ রাহ িু খরুফ-( ৪৩:৫১), িূ রাহ ইউিু ফ-(১২:২১, ৯৯), িূ রাহ ইউনু ি-(১০:৮৭) (‫صر‬ ْ ‫)م‬
এই র’(‫ )ر‬তাফখবীম (নমাটা) অথবা তারক্বীক্ব (পাতলা) দুই ভানবই পড়া প্রিনত পানর সকন্তু তাফখবীম (নমাটা) করাটা
অসধক পিন্দনীয় ।
িূ রাহ িাবা (৩৪:১২) (‫)القطْر‬ِ
এই র’(‫ )ر‬তাফখবীম ও তারক্বীক্ব কনর পড়া প্রিনত পানর, সকন্তু তারক্বীক্ব করাটা অসধক পিন্দনীয় ।
(ি) র্ামার শক্ষকত্র: থামার প্রক্ষনত্র িখন র' (‫ )ر‬িাসকনাহ হয় এবং এর আনগ্ িম্মাহ হয়; অথবা িসদ র’ (‫ )ر‬িাসকনাহ
এবং এর পূ নবব ফাতহাহ হয় এবং তখন র’ (‫ )ر‬এরপনর ইয়া (‫ )ي‬প্রক বাদ প্রদওয়া হয় । এই শেগুনলার প্রশনষ মূ লত:
ইয়া (‫ )ي‬থানক । িখন আমরা এই ধরনণর র’ (‫ )ر‬প্রত থাসম, বযাকরণগ্ত সনয়নমর কারনণ ইয়া (‫ )ي‬হারফনক িরাননা
হয় । এটি ক্বুর’আনন সতনটি শনের মনধয পাওয়া িায়:
িূ রাহ শুয়ারা (২৬:৫২), িূ রাহ ত্বহা (২০:৭৭), ‫َسر‬
ْ‫أ‬
িূ রাহ ফাজর (৮৯:৪), ‫یَسر‬
ْ
িূ রাহ ক্বমার (৫৪:১৬) ‫نُذُر‬
িূ রাহ দুখান (৪৪:২৩), িূ রাহ সহজর (১৬:৬৫), িূ রাহ হুদ (১১:৮১) ‫َسر‬
ْ ‫فَأ‬
এই র’(‫ )ر‬থামার িময় তাফখবীম (নমাটা) ও তারক্বীক্ব (পাতলা) দুই ভানবই পড়া প্রিনত পানর, সকন্তু তারক্বীক্ব (পাতলা)
করাটা অসধক পিন্দনীয় ।
44
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

হারফ এর উচ্চারর্ স্থান (মাখরাজ) ‫اْلروف‬

ُ ‫جَمجارِج‬
মাখরাকজর সংজ্ঞা: িখন হারফনক উচ্চারণ করা হয়, তখন তার প্রবর হওয়ার স্হাননক মাখবরজ বনল, িা সনসদব ষ্ট ওই
হারফনক অনযানয হারফিমূ হ প্রথনক পৃ থক করনত িাহািয কনর।
এককথায় হারফ উচ্চারনণর োননকই মাখবরজ বলা হয়।
হারফ এর সংজ্ঞা: এটি এমন একটি আওয়াজ িা মাখবরজ মু হাক্ক্বক্ক্ব / িু সনসদব ষ্ট মাখবরজ (কণ্ঠনাসল,সজহবা ও প্রঠাৌঁট) ও মাখবরজ
মু ক্বোর / অসনসদব ষ্ট মাখবরজ (কণ্ঠনাসল ও মু নখর শূ ণযোন) এর উপর সনভব র কনর।
মাখবরজ বা উচ্চারকর্র স্থান দুই প্রকার:
(১) গনগদথষ্ট্ উচ্চারর্ স্থান (‫ق‬‫)ال جْم ْخ جرج ال ُْم جح جق ج‬
এটি কণ্ঠনাসল, সজহবা বা দুই প্রঠাৌঁনটর িু সনসদব ষ্ট জায়গ্ার উপর সনভব র কনর।
উদাহরর্: কণ্ঠনাসল, সজহবা এবং প্রঠাৌঁনটর উচ্চারনণর োন ।

َّ ‫ال ُْم جق‬

(২) সগন্নকটবতী/ অগনগদথষ্ট্ উচ্চারর্ স্থান ‫در)ه‬ ‫(ال جْم ْخ جرج‬
এটি কণ্ঠনাসল, সজহবা বা দুইটি প্রঠাৌঁনটর িু সনসদব ষ্ট জায়গ্ার উপর সনভব র কনর না।
উদাহরর্: মানের হারফিমূ হ িা মু নখর এবং গ্লার অভযন্তরীণ খাসল / ফাৌঁকা জায়গ্া (‫)ال َج ْوف‬ ْ প্রথনক উচ্চাসরত হয়।
‘উলামাগ্ণ প্রধান ৫ টি উচ্চারনণর োন সনধবারণ কনরনিন (প্রধান / িাধারণ মাখবরজ) িানদর সভতনর রনয়নি ১৭ টি শাখাগ্ত
/ সবনশষ মাখবরজ।
প্রধান / প্রম সলক / িাধারণ উচ্চারণ োন (মাখবরজ ‘আম) (‫امة‬ َّ ‫الع‬
َ ‫ِج‬ُ ‫)املَ َخار‬: এটি এমন মাখবরজ িার মানঝ এক বা এনকর
অসধক শাখাগ্ত / সবনশষ মাখবরজ সবদযমান রনয়নি।
শাখাগ্ত / সবনশষ / সনসদব ষ্ট উচ্চারণ োন (মাখবরজ খবি) (‫اصة‬ َّ َ‫ِج اخل‬
ُ ‫)املَ َخار‬: এটি এমন সবনশষ মাখবরজ িা প্রথনক এনকর
অসধক মাখবরজ প্রবর হয় না। প্রকবলমাত্র একটি মাখবরজ অন্তভুবক্ত িা প্রথনক একটি বা িনববাচ্চ ৩টি হারফ উচ্চাসরত হনয়
থানক।
প্রধান উচ্চারর্ স্থানসমূ হ হকলা:
১) জাউফ (কণ্ঠনাসল ও মু খ গ্হ্বনরর ফাৌঁকা জায়গ্া বা শূ নযোন) ‫اجلَْوف‬ ْ
২) কণ্ঠনালী ‫اْلَْلق‬ ْ
৩) সজহবা ‫اللِٰسان‬
َ
৪) দুই প্রঠাৌঁট ‫الش َفتَان‬
َّ
৫) নানকর বাৌঁসশ ‫شم‬ ُ ‫اخلَْي‬
নানকর বাৌঁসশ
‫اخليشوم‬
দুই প্রঠাৌঁট
‫الش َفتَان‬
َّ গ্লা এবং মু খ গ্হ্বনরর
ফাৌঁকা জায়গ্া
‫اجلَْوف‬
ْ
সজহবা
‫اللِٰ َسان‬ কণ্ঠনালী ‫اْلَْلق‬
ْ

45
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আল-জাউফ (মু খ ও কণ্ঠনাগলর ফাঁকা অংে) (‫)ا ْْلجاوف‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: ফাৌঁকা জায়গ্া
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: মু খ এবং কন্ঠনালীর ফাৌঁকা জায়গ্া
জাউকফর হারফসমূ হ: জাউফ প্রথনক মানের সতনটি হারফ আনি প্রিগুনলা এই ফাৌঁকা জায়গ্া প্রথনক প্রকান রূপ বাৌঁধা
িাড়া উচ্চাসরত হয়। হারফগুনলা হনলা:
 ইয়া িাসকনাহ এর পূ নবব কািরহ
 ওয়া িাসকনাহ এর পূ নবব িম্মাহ
 আসলফ িাসকনাহ এর পূ নবব ফাতহা
এই সতনটি মানের হারনফর সনসদব ষ্ট প্রকান মাখবরজ প্রনই প্রি প্রিখানন সগ্নয় প্রশষ হনব (প্রিমন অনয হারফিমূ নহর প্রক্ষনত্র হয়),
সকন্তু তার পসরবনতব মাে এর হারফগুনলা প্রশষ হয় আওয়াজ বন্ধ হওয়ার মনধয সদনয়।

আল হালক্ব (কন্ঠনালী) (‫)ا ْْلجلْق‬

সংজ্ঞা: এটি একটি প্রধান উচ্চারণ োন (মাখবরজ ‘আম) িা কন্ঠনালী এবং সজহবার প্রশষ প্রানন্তর মধযবতী োন।
কন্ঠনালীকত গতনটি গনগদথষ্ট্ উচ্চারর্ স্থান (মাখবরজ খবস) আক য়টি হারকফর জনয:
(১) আক্বস্বল হালক্ব (‫ْصى اْلجلْق‬ ‫ )آق ج‬কন্ঠনালীর দূরবতী অংে: ইহা কন্ঠনালীর দূরবতী অংশ অথবাৎ মু খ প্রথনক দূনর
এবং বক্ষ প্রথনক কানি ।
ইহার হারফসমূ হ: -‫ه‬- ‫ء‬
(২) ওয়াসাত্বল হালক্ব: (‫ْلجلْق‬
ْ‫طا‬ ‫)و جس ج‬
‫ ج‬কন্ঠনালীর মধযবতী অংে: ইহা কন্ঠনালীর মধযবতী অংশ ।
ইহার হারফসমূ হ (Its letters): ‫ ح‬- ‫ع‬
(৩) আদনাল হালক্ব )‫ْلجلْق‬ ْ ‫ )ا ْد جَن ا‬কন্ঠনালীর গনকটবতী অংে: ইহা কন্ঠনালীর সনকটবতী অংশ অথবাৎ মু খ প্রথনক
কানি ।
হারফসমূ হ: ‫ خ‬- ‫غ‬

কণ্ঠনালীকত ৬ টা হারকফর জনয গতনটি মাখরাজ আক

এই গতনটি হকে:

কন্ঠনালীর দূরবতী অংে

কন্ঠনালীর মধযবতী অংে

কন্ঠনালীর গনকটবতী
অংে

46
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গজহবা (‫سان‬ ِ‫)الل‬

‫ج‬
সংজ্ঞা: এটি মু নখর নরম িসক্রয় অংশ িা সপিননর সদক প্রথনক িু ক্ত থানক এবং এর িম্মু খভাগ্ িসক্রয় থানক। এটি একটি
প্রধান উচ্চারণ স্হান (মাখবরজ ‘আম) িানত ১৮টি হারফ উচ্চারনণর জনয দশটি সনসদব ষ্ট উচ্চারণ স্হান (মাখবরজ খবি) আনি।
এই দেটি উচ্চারর্স্থল গজহবার ৫টি অংকে গবিক্ত :
(১) গজহবার গিতকরর অংে: আক্বিল সলিান (‫صى اللِٰسان‬
َ ِ َ ْ‫)أَق‬: দুইটি হারনফর জনয দুইটি উচ্চারণ স্হান।
(২) গজহবার মাকঝর অংে: ওয়ািাত্বল সলিান (‫ط اللٰسان‬
َ ِ َ ‫)و َس‬:
َ সতনটি হারনফর জনয একটি উচ্চারণ স্হান।
(৩) গজহবার প্রান্ত (গকনারা): হাফাতাল সলিান (‫)حافَ ََت اللٰسان‬:
َ দুইটি হারনফর জনয দুইটি উচ্চারণ স্হান।
َ
(৪) গজহবার অগ্রিাি: ত্বরফুল সলিান (‫سان‬ َّ ِ‫)طََرف الل‬: পাৌঁচটি হারনফর জনয সতনটি উচ্চারণ স্হান।
(৫) গজহবার েীিথ অগ্রিাি: র’িু ত্বরফু ল সলিান (‫)رأْس طَرف اللِٰسان‬: িয়টি হারনফর জনয দুইটি উচ্চারণ স্হান।
َ َ
গজহবা ৫টি অংকে গবিক্ত

গজহবার গিতকরর অংে

গজহবার মাকঝর অংে

গজহবার অগ্রিাি গজহবার প্রান্ত

গজহবার েীিথ অগ্রিাি

দাঁকতর শশ্রগর্গবিাি
সজহবার মাখবরজনক জানার জনয দাৌঁনতর (‫َسنَا ُن‬
ْ ‫ )األ‬প্রশ্রণীসবভাগ্ জানা গুরুত্বপূ ণব।

47
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গজহবার গিতকরর অংে (‫سان‬ ِ

‫صى الل ج‬ ‫)أقْ ج‬
(১) হারফ: ক্বফ (‫)ق‬
ক্বফ হারফটি উচ্চাসরত হয় সজহবার িবনচনয় সভতনরর অংশ প্রথনক (‫صى اللِٰسان‬
َ ْ‫)أَق‬, িার সবপরীনত থানক উপনরর
َ
নরম তালু ।
(২) হারফ: কাফ (‫)ك‬
কাফ হারফটি উচ্চাসরত হয় সজহবার িবনচনয় সভতনরর অংশ প্রথনক (‫صى اللِٰسان‬ َ ْ‫)أَق‬, িার সবপরীনত থানক উপনরর
َ
নরম ও শক্ত তালু ।
কাফ হারফটি ক্বফ হারনফর সকিু টা সননচ থানক, অথবাৎ মু নখর কািাকাসি থানক এবং গ্লা প্রথনক ক্বফ হারনফর প্রচনয়
তুলনামূ লক দূনর থানক।

‫ك‬ ‫ق‬

‫ق‬

‫ك‬

48
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গজহবার মধযবতী অংে (‫سان‬ ِ

‫) جو جسط الل ج‬

হারফসমূ হ: জীম ( ‫)ج‬, সশন (‫)ش‬, ইয়া’ ( ‫( )الغَ ْْي َم ِٰدیَّة( )ي‬মােসবহীন ইয়া)
এই হারফিমূ হ সনগ্বত হয় সজহবারর মধযভাগ্ (‫اللِٰسان‬ ‫ط‬
َ ‫)و َس‬
َ এবং তার বরাবর উপনরর শক্ত তালু প্রথনক।
َ

‫ي‬ ‫ش‬ ‫ج‬

এই হারফগুসলনক ‫َّج ِریَّة‬

َ ‫وف الش‬
ُ ‫ اْلُُر‬বলা হয়, কারণ এগুসল মুনখর মাঝখানন প্রথনক সনগ্বত হয়।

49
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গজহবার প্রান্ত (গকনারা) ‫سان‬ ِ

‫جحافج جَت الل ج‬
(১) হারফ: লাম (‫)ل‬
লাম (‫ )ل‬হারফটি সজহবার সকনারা (‫َد َّٰن اْلَافَة‬
ْ ‫ )أ‬এবং সজহবার অগ্রভানগ্র প্রশষ অংশ হনত সনগ্বত হয় এবং তার সবপরীনত
থানক উপনরর মাসড়র দুইটি হািয দাৌঁত (‫ك‬ ِ ‫)الضَّو‬, দুইটি প্রিদন দাৌঁত (‫)األَنْياب‬, দুইটি শক্ত দাৌঁত (‫)الرِب ِعيات‬
ُ ‫اح‬ َ ُ َ ُ َ َ َّ এবং
দুইটি িম্মু খ দাৌঁত (‫اّي‬
َ َ‫)الثَّن‬।
‫ل‬

ِ ‫منتهى اْل‬
‫افة‬َ
ِ‫أ َْدّن اْلافة‬
َ َ

(২) হারফ: দ্বদ (‫)ض‬

িদ হারফটি সজহবার প্রপিননর এক প্রান্ত বা সকনারা (‫اْلَافَة‬ َ ْ‫ )أَق‬প্রথনক সনগ্বত হয় এবং এর সবপরীনত থানক উপনরর
‫صٰى‬
প্রপশন দাৌঁনতর (‫َضَراس العُْليَا‬
ْ ‫)أ‬ বাম অথবা ডান সদক। অথবা একই িানথ উপনরর প্রপশন/পসরপক্ক্ দাৌঁনতর
(‫َضَراسالعُْليَا‬
ْ ‫ )أ‬উভয় সদক প্রথনকও হনত পানর। হারফ লাম উচ্চারনণর িময় সজহবার িম্মু খ প্রান্ত / সকনারা বযবহৃত হয়,
َ ْ‫ )أَق‬প্রথনক উচ্চাসরত হয়।
অনযসদনক হারফ িদ উচ্চারনণর িময় সজহবার প্রপিননর সদনকর প্রান্ত / সকনারা (‫صٰى اْلَافَة‬

‫ض‬
োপ বযাতীত স্পেথ করার স্থান

‫س‬
ِ ‫التَلمُم‬
‫س‬ ُ‫منطقطَةَُقةُ الت َََّل‬
‫ِمْن‬ ِ ‫أ َْدّن اْل‬
‫افة‬َ َ
ِ ‫َّغط و ِاال‬
ِ ‫منطقةُ الض‬ গকনারার গনকটবতী অংে
‫كاء‬
ِ ِٰٰ‫اإلتت‬
‫كاء‬ ‫الض ْغ ِط و‬
َّ ُ‫ِمْنطََقة‬
োপ প্রকয়াি করার ِ ‫أَقْصى اْل‬
‫افة‬
স্থান
َ
গকনারার দূরবতী অংে

50
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গজহবার অগ্রিাি (‫سان‬ ِ

‫)طججرف الل ج‬
(১) হারফ: নূ ন (‫)ن‬:
َّ ِ‫ )طَرف الل‬প্রথনক উচ্চাসরত হয়, িা উপনরর দুইটি িম্মু খ দাৌঁনতর (‫ )ثَنَ َاّي العُليَا‬মাসড়র
হারফ নূ ন সজহবার অগ্রভাগ্ (‫سان‬
َ
সবপরীনত অবস্হান কনর, িা লাম হারনফর মাখবরজ হনত িামানয প্রপিনন অবসস্হত।
নূ ন উচ্চারনণর িময় এর আওয়ানজর একটি অংশ নাসিকা গ্হ্বর (‫شوم‬
ُ ‫ )اخلَْي‬প্রথনকও আনি (অথবাৎ এর আওয়ানজর অনধবক
আনি সজহবা প্রথনক এবং বাসক অনধবক আনি নাসিকা গ্হ্বর প্রথনক)।

‫ن‬

51
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(২) হারফ: র’ (‫)ر‬

হারফ র’( ‫ )ر‬সনগ্বত হয় সজহবার অগ্রভাগ্ প্রথনক (‫ )طََرف اللِ َّسان‬িার সবপরীনত থানক উপনরর পাটির িামননর দুই
দাৌঁনতর মাসড় (‫العُليَا‬ ‫)ثَنَ َاّي‬।

র’ (‫ )ر‬হারফটি অবোনভনদ কখনও তাফখবীম (‫خيم‬ ِ ‫ )تَ ْف‬হনয় থানক এবং কখনও তারক্বীক (‫ )تَرقِيق‬হয়। সজহবার
ِْ
সপিননর অংশটি িখন উপনরর নরম তালু র সদনক উনঠ িায়, তখন র' (‫ )ر‬হারফটি ভারী (তাফখবীম / ‫ )تَ ْفخيم‬হয়। সজহবার
সপিননর অংশটি িখন তালু র সদনক উনঠ না, তখন র’ (‫ )ر‬হারফটি পাতলা (তারক্বীক্ব /‫ )تَ ْرقِيق‬হয়।

িথিাথ উচ্চারনণর জনয সজহবার অগ্রভাগ্ দাৌঁনতর মাসড়নত লাগ্ানত হনব। হারফটি উচ্চারনণর িময় সজহবা প্রত প্রকাননা
কম্পন হনব না।

উচ্চারনণর িমনয় এই ফাৌঁকা অংশটি প্রথনক শে প্রবর হয়।

এিাড়াও এই োনটি উচ্চারনণর িময় সজহবার কম্পন
প্রসতনরাধ কনর।

লাম, নূ ন ও র’ হারফগুসলনক হুরূফু ল িালসক্বয়যাহ (‫الذلْ ِقيَّة‬

َّ ُ ‫ )اْلَُر‬বনল, কারণ এগুনলা উচ্চাসরত হয় ‫َذلَ َق اللِٰ َسان‬
‫وف‬
প্রথনক।

52
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(৩) হারফসমূ হ: ত্ব’ (‫ – )طاء‬দাল (‫ )د‬- তা’ (‫)ات‬

এই হারফগুসল সজহবার অগ্রভানগ্র (‫سان‬ َّ ِ‫ )طََرف الل‬উপনরর সদক প্রথনক এবং তার বরাবর উপনরর পাটির িামননর
দুই দাৌঁনতর (‫اّي العُليَا‬
َ َ‫ )ثَن‬মাসড় প্রথনক উচ্চাসরত হয়।
ِ ‫ )تَ ْف‬কনর উচ্চারণ
সজহবার সপিননর অংশটি উপনরর নরম তালু র সদনক উঠিনয় ত্ব’ (‫ )ط‬হারফনক ভারী (তাফখবীম / ‫خيم‬
করা হয়। সজহবার সপিননর অংশটি উপনরর নরম তালু র সদনক না উঠিনয় দাল এবং তা’ (‫ ت‬، ‫ )د‬হারফগুসলনক পাতলা
(তারক্বীক / ‫ )تَ ْرقِيق‬কনর উচ্চারণ করা হয়।

এই হারফগুসলনক ‫ اْلروف النطعية‬বলা হয় কারণ তানদর উচ্চারনণর িময় মাসড়র উপনরর অংশটি বন্ধ কনর প্রদয়।

53
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ِ
গজহবার েীিথ অগ্রিাি ( ‫سان‬ ‫) جرأْس طججرف الل ج‬
(১) হারফসমূ হ: স্বদ (‫ – )ص‬িীন (‫ – )س‬যা (‫)ز‬
َّ ِ‫ )طََرف الل‬এবং সননচর পাটির িামননর দুই দাৌঁনতর (‫السف ٰلَى‬
এই সতনটি হারফ সজহবার অগ্রভাগ্ (‫سان‬ ُّ ‫)ثَنَ َاّي‬
মাঝখান প্রথনক সনগ্বত হয়।
হারফ সতনটি উচ্চারনণর িময় শে সননচর পাটির িামননর দুই দাৌঁনতর (‫السف ٰلَى‬
ُّ ‫ )ثَنَ َاّي‬উপর সদনয়, উপনরর (‫)عُْليَا‬
ও সননচর পাটির (‫)س ْف ٰلَى‬
ُ মাঝখান সদনয় সনগ্বত হয়। এই হারফগুসল উচ্চারণ করার িময় সজহবার অগ্রভাগ্ এবং দাৌঁনতর
িাসরর মনধয সকিু টা ফাৌঁকা জায়গ্া থানক।

ِ ‫ )تَ ْف‬কনর। সজহবার

সজহবার সপিননর অংশটি উপনরর তালু র সদনক উনঠ হারফ স্বদনক (‫ )ص‬ভারী (তাফখবীম/ ‫خيم‬
সপিননর অংশটি উপনরর নরম তালু র সদনক উঠিনয় হারফ ‘িা’ এবং ‘িীন’ ( ‫ ز‬،‫ )س‬হারফগুসলনক পাতলা
(তারক্বীক /‫ )تَرقِيق‬কনর।
ْ
সজহবার অগ্রভাগ্ প্রথনক উদ্ভূত হওয়ার কারনণ এই হারফগুসলনক ‫ اْلروف األسلية‬বলা হয়, এিাড়াও ‫ الصفْي‬হারফও
বলা হয়, িার অথব ‘সশি’ । কারণ িখন হারফগুনলা িঠিকভানব সনগ্বত হয় তখন ‘সশি’ এর িানথ উচ্চাসরত হয়।

‫سز‬ ‫ص‬

54
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(২) হারফসমূ হ: জ্ব (‫ – )ظ‬যাল (‫ – )ذ‬তা’ (‫)ث‬

َّ ِ‫ )طََرف الل‬ও িামননর উপনরর পাটির দুই দাৌঁনতর (‫ )ثَنَ َاّي العُليَا‬অগ্রভানগ্র িানথ প্রলনগ্ এই
সজহবার অগ্রভাগ্ (‫سان‬
হারফগুসল উচ্চাসরত হয় ।
সজহবার সপিননর অংশটি উপনরর তালু র সদনক উনঠ হারফ ‘জ্ব’ ( ‫ ) ظ‬হারফনক ভারী (তাফখবীম /‫ )تَ ْف ِخيم‬কনর ।
সজহবার সপিননর অংশটি উপনরর তালু র সদনক না উনঠ ‘িাল’ ও তা’ (‫ ث‬، ‫ )ذ‬হারফ দুইটিনক পাতলা (তারক্বীক/‫)تَرقِيق‬
ْ
কনর। হারফগুসল উচ্চারনণর োন মাসড়র সকিু টা কািাকাসি এজনয এই সতনটি হারফনক ‫اللِٰثْ ِویَّة‬ ‫وف‬
ُ ‫ اْلُُر‬বনল ।

‫ذث‬ ‫ظ‬

55
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আল োফাতান (দুই শোঁট) (‫)الشفنت‬

চারটি হারফ এর জনয দুই প্রঠাৌঁনটর উচ্চারনণর োন রনয়নি দুইটি।
(১) হারফ: ফা’ (‫)ف‬
উপনরর পাটির িামননর দুই দাৌঁত (‫العُليَا‬ ‫ )ثَنَ َاّي‬নীনচর প্রঠাৌঁনটর অভযন্তর ভানগ্ স্পশব করার মাধযনম ফা’ (‫ )ف‬হারফটি
উচ্চাসরত হয়।

‫ف‬

(২) হারফগুগল: গমম ‫م‬, বা’ ‫ ب‬, ওয়াও ‫و‬

ওয়াও (‫)الواو‬: দুইটি প্রঠাৌঁট পু নরাপু সর না সমসলনয় প্রগ্াল (ইংনরজী ‘ও’ আকৃসত) করার মাধযনম মােসবহীন ওয়াও (‫)و‬
হারফটি উচ্চাসরত হয়। ‫ههو‬

56
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(৩) মীম (‫)امليم‬: দুইটি প্রঠাৌঁট একিানথ বন্ধ কনর মীম (‫)م‬ উচ্চাসরত হয়, নানকর ফাৌঁকা অংশ বা নাসিকা গ্হ্বর
(‫ )اخليشوم‬প্রথনক গুন্নাহ িহকানর মীম (‫ )م‬উচ্চাসরত হয় ।
অথবাৎ হারফ এর অনধবক আওয়াজ আনি প্রঠাৌঁট বন্ধ করার মাধযনম এবং বাসক অনধবক আনি নাসিকা গ্হ্বর (‫وم‬ ‫)اخليش‬
প্রথনক।

‫م‬

(৪) বা' (‫)الباء‬: দুইটি প্রঠাৌঁট একনত্র বন্ধ কনর বা' (‫ )ب‬হারফটি উচ্চাসরত হয়।
মীম এর প্রথনক সকিু টা প্রজারানলাভানব দুই প্রঠাট বন্ধ করার মাধযনম বা' (‫ )ب‬হারফটি উচ্চাসরত হয়।

‫بهه‬
‫هه‬

57
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আল খইশুম (নাককর বাঁগে) (‫شم‬

ُ ‫)اخلجْي‬
সংজ্ঞা নাককর বাঁগে: নানকর সিদ্র পথ িা পশ্চানতর সদক প্রথনক মু নখর অভযন্তর ভানগ্র িানথ িংিু ক্ত।
এই অংশ প্রথনক গুন্নাহ প্রবর হয়। গুন্নাহ একটি অনু নাসিক শে। গুন্নাহ প্রকানও সলসখত হারফ নয় বরং সজহবার প্রকানও
প্রভাব িাড়াই নযানিাফযাসরংি, অথবাৎ নাসিকা গ্হ্বর প্রথনক উৎপন্ন একটি অনু নাসিক শে ।
গুন্নাহ হনলা নূ ন (‫ )ن‬ও সমম (‫ )م‬হারনফর একটি ববসশষ্টয।

58
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আরবী হুরুফসমূ কহর ববগেষ্ট্য

গসফাতুল হুরুফ (‫ات ا ْْلُُروف‬ ِ
ُ ‫)ص جف‬
গসফাতুল হুরুকফর আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: প্রকান সকিু র অথবনক বণবনা করার উনেনশয বযবহৃত হয়। প্রিমন- শাসররীক
সববরণ প্রদয়ার মাধযম হনত পানর িাদা এবং কানলা অথবা সশক্ষার মত সবমূ তব বণবনাও হনত পানর।
গসফাতুল হুরুকফর পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: একটি হারফ িখন তার মাখবরজ প্রথনক উচ্চাসরত হয়, তখন তার
উচ্চারনণর প্রি পদ্ধসত তানক সস্বফাতুল হুরূফ বনল, িা তানক অনযানয হারফ প্রথনক পৃ থক কনর।
হুরুকফর ববগেষ্ট্যগুকলা ২ প্রকার:
(১) সাধারন ববগেষ্ট্য (‫صلِيَّة‬
ْ َ‫ات اال‬
ِ
ُ ‫الص َف‬
ٰ ): এগুনলা এমন সকিু ববসশষ্টয িা হারফ গ্ঠননর অংশসবনশষ, প্রি
ববসশষ্টযগুনলা িবিময় হারনফর িানথই থানক, হারফ প্রিনড় িায় না ।
(২) েতথ সাকপক্ষ ববগেষ্ট্য (‫العْر ِضيَّة‬
َ ‫ات‬
ِ
ُ ‫)الص َف‬:
ٰ এই ববসশষ্টযগুনলা হারনফর মনধয িবিময় থানকনা বরং সকিু
শতব িানপনক্ষ আনি। এগ্ানরাটি শতব িানপক্ষ ববসশষ্টয হনলা- স্বরধ্বসন/স্বরবণব, িু কুন, িাকত, ইিবহার, ইদগ্বম, ইখবফা,
ইক্বলাব, তাফখবীম, তারক্বীক্ব, মাে, ক্বির।

59
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

সাধারন ববগেষ্ট্য (‫صلِيَّة‬

ْ ‫ات االج‬ ِ
ُ ‫)الص جف‬: িাধারন ববসশষ্টযনক ২ ভানগ্ ভাগ্ করা হনয়নি:

হামস (গফসগফস) (‫)الَ ْمس‬: জাহর (স্পষ্ট্) (‫)اجلَ ْهر‬:

হারফসমূ হ- ‫ت‬
َ ‫ص َس َك‬
ٌ ‫فَحثَّهُ َش ْخ‬ হারফসমূ হ- হামনির হারফগুনলা বানদ
‫فحثه شخصسكت‬
‫ج‬ অবসশষ্ট হারফিমূ হ এর অন্তভুবক্ত

ِ
আে-গেদ্দাহ (কজার শদয়া) (‫)الشدَّة‬: রাখওয়া (নরম) (‫)الر َخ َاوة‬:
َّ
ِ ٰ আতওয়াসু ত্ব -
ِ
হারফসমূ হ- ‫ت‬
ْ ‫أج ْد قَط بَ َك‬ হারফসমূ হ- ‫عُمر‬
َ ‫لن‬
হারফসমূ হ- সিোহ এবং তাওয়াস্বুত এর
‫بطقدجتكأ‬ ‫م ن ر ل ع‬ হারফগুনলা বানদ অবসশষ্ট হারফিমূ হ এর
অন্তভুবক্ত
(‫)ا ِإل ْستِ ْع ََلء‬: ইগস্তফাল-(গনেু করা) (‫ستِ َفال‬ْ ‫)ا ِإل‬:
ইগস্ত'লা (উঁেু করা)
হারফসমূ হ- ‫قِظ‬ ‫ض ْغط‬
َ ‫ُخص‬ হারফসমূ হ- ইসস্ত'লার হারফিমূ হ বানদ
‫خصضغطقظ‬ অবসশষ্ট হারফিমূ হ এর অন্তভুবক্ত

ِ ‫)ا‬: ইনগফতাহ-(আলাদা) (‫)ا ِإلنْ ِفتَاح‬:

ইত্ববাক্ব -(কলকি র্াকা) (‫إلطْبَاق‬
হারফসমূ হ- ইত্ববাক্ব এর হারফিমূ হ
হারফসমূ হ- ‫ص ض ط ظ‬
বানদ অবসশষ্ট হারফিমূ হ
ইজলাক্ব –(সাবলীলতা) (‫)ا ِإل ْذَالق‬:
ْ ‫)ا ِإل‬:
ইস্বমাত-(গনয়ন্ত্রর্/বাধা ) (‫ص َمات‬
হারফসমূ হ- ‫فَ ِر ِم ْن لُب‬ হারফসমূ হ- ইজলাক্ব এর হারফগুনলা
‫ف ر م ن ل ب‬ বানদ অবসশষ্ট হারফিমূ হ এর অন্তভুবক্ত

ِ ‫ات جال‬
(২) শয ববগেষ্ট্যগুকলার গবপরীত নাই (‫ض َّد جَلجا‬ ِ
ٌ ‫)ص جف‬
1. আি-স্বসফর (সশি প্রদয়া) / ‫الصفْي‬
ٰ
2. আল-ক্বলক্বলাহ (ঝাৌঁকুসন) / ‫الْ َق ْل َقلة‬
3. আল-লীন (িহজিাধযতা) / ‫اللِٰني‬
ِْ ‫ْاإل‬
আল-ইনসহরফ (সবচুযসত) / ‫نراف‬
4.
َ
5. ِ
আত-তাকরীর (পু নরাবৃ সি) / ‫كریر‬ ْ َّ‫الت‬
6. আত-তাফাস্বী (িসড়নয় পড়া) / ‫شي‬ ِٰ ‫التَّ َف‬
7. আল- ইসস্তত্বলাহ (প্রলসবত) / ‫إلثْتِطَالَة‬ِ‫ا‬
8. আল-গুন্নাহ / ‫الْغُنَّة‬
60
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গবপরীত ববগেকষ্ট্যর গসফাত

১. হামস ও জাহর (‫)اَلج ْمس جو اْلج ْهر‬
আল-হামস (গফসগফস) ( ‫)اَلج ْمس‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬:লুকাননা বা ঢাকা (নরম)

পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: এই হারফ উচ্চারনণর িময় শ্বাি জাসর প্রথনক আওয়াজনক প্রিাট বা নরম কনর,
উচ্চারনণর িময় আওয়াজ মাখরানজ সগ্নয় নরমভানব স্পশব কনর এজনয আওয়াজ নরম হয়।
হারফসমূ হ: এই ববসশনষ্টযর হারফ গুনলানক িংনক্ষনপ -“ফাহািিাহু শাখস্বুন িাকাত” বনল
(‫ص َس َكت‬ٌ ‫)فَ َحثَّهُ َش ْخ‬
প্রিগুনলা হনলা: (‫ ت‬، ‫ ك‬، ‫ س‬، ‫ ف‬، ‫ ص‬، ‫ خ‬، ‫ ش‬، ‫ ه‬، ‫ ث‬، ‫)ح‬

আল-জাহর (স্পষ্ট্) ( ‫)ا ْْلج ْهر‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬:স্পষ্ট (শক্ত আওয়াজ)
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: এই হারফ উচ্চারনণর িময় শ্বাি বন্ধ কনর আওয়াজনক শক্ত কনর, উচ্চারনণর িময়
আওয়াজ মাখরানজ সগ্নয় শক্ত ভানব স্পশব কনর এজনয আওয়াজ শক্ত বা কঠিন হয়।
হারফসমূ হ: হামি এর হারফ গুনলা িাড়া বাসক হারফ গুনলা আল-জাহর এর হারফ

২. আে-গেদ্দাহ , আর-রাখওয়া
আত-তাওয়াসু ত্ব - (‫َّو ُسط‬ ِ
َّ ‫)الش َّدة جو‬
‫الر جخ جاوة جو الت ج‬
ِ
আে-গেদ্দাহ (েগক্ত) (‫)الش َّدة‬
ِٰ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬:শসক্ত (‫)الشدَّة‬
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطَ ََلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: হারফ উচ্চারণ করার িময় মাখবরনজর উপর দৃঢ়ভানব সের থাকার কারনণ চলমান
আওয়াজ আবদ্ধ হয়।
হারফসমূ হ: প্রি হারফগুনলার এই ববসশষ্টয আনি, তা এই গ্রুপ এ পাওয়া িায়, (‫كت‬
َ َ‫ب‬ ‫)أ َِج ُد قَط‬
প্রিগুনলা হনলা: ( ‫ت‬،‫ك‬،‫ب‬،‫ط‬،‫ق‬،‫د‬،‫ج‬،‫)أ‬

61
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আর-রাখওয়াহ (ককামলতা) (‫اوة‬

‫)الر جخ ج‬
َّ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: প্রকামলতা
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطج جَلح‬ ِ হারফ আদানয়র িময় আওয়াজ জাসর থানক মাখরানজ সনভব রতা দুববল হওয়ার কারনণ।
ْ ‫)اال‬:
হারফসমূ হ: আশ-সশোহ এবং আত-তাওয়ািু ত্ব এর হারফগুনলা বানদ অবসশষ্ট হারফগুনলা এই দনলর অন্তভুবক্ত।

আত-তাওয়াসু ত্ব (মধযম) ( ‫َّو ُسط‬ ِ

‫)البج ْينيَّة – الت ج‬
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬:মধযম
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطج جَلح‬ ِ শসক্তশালী এবং প্রকামলতার মাঝামাসঝ আওয়াজ িার ফনল আংসশক আওয়াজ চালু
ْ ‫)اال‬:
থানক অথবাৎ সকিু টা আওয়াজ বন্ধ থানক এবং সকিু টা চলমান।
হারফসমূ হ: এই ববসশনষ্টযর হারফগুসল ‫عُمر‬ ِ
َ ‫لن‬
অথবাৎ ‫ر‬ ،‫م‬،‫ ع‬،‫ن‬،‫ل‬

৩. ইগস্ত’লা ও ইগস্তফাল
(‫اإلستِ جفال‬ ِ
ْ ‫)اإلست ْع جَلء و‬
ْ
ইগস্ত’লা (উর্ধ্থিগত) (‫اإلستِ ْع جَلء‬
ْ )
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: উঁচু হওয়া
পাগরিাগিক অর্থ (‫ص َط ََلح‬
ْ ‫)ا ِال‬: ইসস্ত’লার হারফ আদানয়র িময় আওয়াজ উপনরর তালু র সদনক উধবমূখী হয় কারন
সজহবার গ্ভীর অংশ (সপিননর অংশ) উপনরর নরম তালু র সদনক উঠাননা হয়।
‫خص ضغط قظ‬
হারফসমূ হ: এই সবসশষ্টয হারফগুনলা হনলা:
অথবাৎ ‫ظ‬،‫ق‬،‫ط‬،‫غ‬،‫ض‬،‫ص‬،‫خ‬
ইগস্তফাল (গনেিগত) (‫)اإلستِ جفال‬
ْ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: সনচু হওয়া
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطججَلح‬ ِ
ْ ‫)اال‬: এই সস্বফাত সবসশষ্ট হারফ আদানয়র িময় আওয়াজ উধবমূখী হনব না এবং সজহবার
প্রগ্াড়া তালু র সদনক উঠনব না। বরং আওয়াজ এবং সজহবার গ্সত সনেমূ খী থাকনব।
এই হারফগুনলা তারকীক্ব নানমও পসরসচত।
হারফসমূ হ : ইসস্ত’লার ৭ হারফ িাড়া অবসশষ্ট হারফ ইসস্তফানলর হারফ।

62
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ِ ‫)اإلطْباق و‬
৪. ইত্ববাক্ব ও ইনগফতাহ (‫اإلنفتجاح‬ ‫ج‬
আল-ইত্ববাক্ব (সংযু ক্ত) (‫)اإلطْبجاق‬
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬:িংিু ক্ত, সমলাননা, প্রবর হনত না প্রদয়া
পাগরিাগিক অর্থ (‫ص َط ََلح‬
ْ ‫)ا ِال‬: ইত্ববাক্ব হনলা সজহবা উপনরর তালু র িানথ সমসলনয় প্ররনখ আওয়াজ িীমাবদ্ধ বা
িংকুসচত কনর হারফ আদায় করা ।
হারফসমূ হ: প্রিিব হারফিমূ নহর মনধয এই সিফাত সবদযমান রনয়নি প্রিগুনলা হনে
‫ ظ‬،‫ ط‬،‫ ض‬،‫ص‬

ِ )
আল-ইনগফতাহ (পৃ র্কীকরর্) (‫اإلنفتجاح‬
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغَة‬: পৃ থকীকরণ
পাগরিাগিক অর্থ (‫ص َط ََلح‬
ْ ‫)ا ِال‬: ইনসফতাহ হনলা সজহবা উপনরর তালু র প্রথনক পৃ থক প্ররনখ আওয়াজ িংকুসচত না কনর
হারফ আদায় করা।
হারফসমু হ: ইত্ববানক্বর হারফিমূ হ বানদ বাসক িবগুনলা হারনফর মনধয এই সিফাত সবদযমান।

৫. আল-ইযলাক্ব ও আল-ইস্বমাত
(‫اإلص جمات‬
ْ ‫)اإل ْزجالق و‬
এই দুই ধরননর সিফাত আরসব ভাষায় অসধক কািবকর।

আল-ইযলাক্ব (সাবলীলতা) (‫)اإل ْزجالق‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: িাবলীলতা অথবা ভাষার শুদ্ধতা ।
পাগরিাগিক অর্থ (‫ص َط ََلح‬
ْ ‫)ا ِال‬: ইিলাক্ব হনলা প্রঠাৌঁট বা সজহবার সকনারার মাধযনম িহনজ হারফ আদায় করা।
হারফসমূ হ: প্রি হারফিমূ নহর মনধয এই সিফাত সবদযমান রনয়নি প্রিগুনলা হনলা:
‫ ب‬، ‫ ل‬، ‫ ن‬، ‫ م‬، ‫ ر‬، ‫ ف‬িার িমসষ্ট (‫)فَ َّر ِم ْن لُ ْب‬
আরবীনত উৎপসি একটি চার বা পাৌঁচ হারফ সবসশষ্ট মূ ল শনে অবশযই ইিলানক্বর হারফ সবদযমান থাকনত হনব। শনে িসদ
ইিলানক্বর হারফিমূ নহর মনধয প্রকাননা একটি হারফ না থানক তাহনল প্রিটি মূ লত: আরবী শে না।

আল-ইস্বমাত (বাধাপ্রাপ্ত) (‫)اإلص جمات‬

ْ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬:বাধাপ্রাপ্ত
পাগরিাগিক অর্থ (‫ص َط ََلح‬
ْ ‫)ا ِال‬: সজহবার অগ্রভানগ্র উপনর সনভব র না কনর মজবু তভানব আদায়কৃত হারফ ।
হারফসমূ হ: ইিলানক্বর হারফিমূ হ বানদ বাসক িবগুনলা হারনফর মনধয এই সিফাত সবদযমান।

63
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গবপরীতহীন ববগেকষ্ট্যর সীফাতসমূ হ

১. আস-স্বফীর (বাঁগের আওয়াজ) (‫)الص ِفري‬
َّ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: আওয়ানজর তীক্ষ্ণতা (িূ ক্ষ্মতা)

পাগরিাগিক অর্থ (‫صطج جَلح‬ ِ িংকীণব রাস্তা সদনয় প্রবর হওয়ার িময় হারফিমূ হ িারা িৃ ষ্ট তীক্ষ্ণ (িূ ক্ষ্ম) আওয়াজ।
ْ ‫)اال‬:
হারফসমূ হ: সতনটি হারফ (‫ ز‬، ‫ س‬، ‫)ص‬

২. ক্বলক্বলা (কম্পন) (‫)ال جق ْل جقلجة‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: কম্পন, নাড়াচাড়া
পাগরিাগিক অর্থ (‫ص َط ََلح‬
ْ ‫)ا ِال‬: একটি দৃঢ় আওয়াজ উচ্চাসরত না হওয়া পিবন্ত হারফিমূ হ িারা িৃ ষ্ট কম্পন।

হারফসমূ হ: কলকলার হারফ ৫টি (‫جد‬ َ ‫ب‬َ ْ‫(قُط‬

আনলমগ্ণ ক্বলক্বলানক ৩টি স্তনর ভাগ্ কনরনিন-

(i) সবথ গনে স্তর: ক্বলক্বলার হারফ িখন িু কূনিু ক্ত অবস্হায় প্রকান শনের মানঝ আনি। প্রিমন- ‫یَطْبَع‬

(ii) মধযবতী স্তর: তাশদীদসবহীন ক্বলক্বলার হারফ িখন শনের প্রশনষ আনি এবং তানত থামনত হয়

প্রিমন- ‫العلَ ْق‬

َ ,‫ال َفلَ ْق‬
(iii) সকবথ াচ্চ স্তর: তাশদীদিু ক্ত ক্বলক্বলার হারফ িখন শনের প্রশনষ আনি এবং তানত থামনত হয়

প্রিমন-‫ج‬
َّ َ‫اْل‬ ,‫اْلَ َّق‬
৩. লীন (সহজতা) (‫)اللِني‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: িহজতা

পাগরিাগিক অর্থ (‫صطج جَلح‬ ِ হারফগুনলা সনজ উচ্চারণ োন প্রথনক খু ব িহজতার িানথ এবং সজহবার উপর প্রকান
ْ ‫)اال‬:
চাপ প্রনয়াগ্ িাড়াই উচ্চাসরত হয়।
হারফসমূ হ: িু কূন সবসশষ্ট ‫ ّيء‬অথবা ‫ واو‬এর পূনবব িখন ফাতহাহ আনি
প্রিমন: ‫خوف‬
َْ ,‫قَُریْش‬

64
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৪. আল-ইনগহরফ (গবেুযগত) ‫ْاإل ِْْن جراف‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: সবচুযত হওয়া

পাগরিাগিক অর্থ (‫صطج جَلح‬ ِ মাখবরজ প্রথনক িনর িাওয়ার কারনণ এই সস্বফাত সবসশষ্ট হারনফর আওয়ানজর সবচুযসত
ْ ‫)اال‬:
ঘনট।
হারফসমূ হ: লাম এবং র’ (‫ ر‬٬ ‫)ل‬
লাম: ‘লাম’ (‫ )ل‬উচ্চারনণর িময়, আওয়াজ লানমর উচ্চারণ োন পিবন্ত এনি তারপর সজহবার দুই পাশ সদনয় প্রবর হনয়
িায়।
র: ‘র’ (‫)ر‬ উচ্চারনণর িময় আওয়াজ সজহবার মধযখান পিবন্ত এনি িমানভানব িামনন অগ্রির না হনয় সজহবার
মাঝখাননর িংকীণব পথ সদনয় প্রবর হনব।

৫. আত-তাকরীর (পু নরাবৃ গত্ত) (‫)التَّ ْك ِرير‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: প্রকাননা সকিু নক এক বা একাসধকবার পু নরাবৃ সি করা
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطج جَلح‬ ِ উচ্চারণ োন িংকীণব হওয়ার কারনণ ‘র’ উচ্চারনণর িময় সজহবার প্রকম্পন হওয়া।
ْ ‫)اال‬:
তনব ‘তাকরার’-এর পসরমাণ মাত্রা িাসড়নয় প্রিন তা ‘র’-এর পু নরাবৃ সিনত পসরণত না হয় প্রি প্রক্ষনত্র সতলাওয়াতকারীনক
িত্নশীল হনত হনব।
হারফ: র’ - ‫ر‬
৬. আত-তাফাশ্েী ( গডকয় পডা) (‫)التَّ جف ِشى‬
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: আওয়াজ িসড়নয় পড়া
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطججَلح‬ ِ ‘শীন’-এর আওয়াজ তার মাখরাজ প্রথনক শুরু কনর মু নখর িামননর সদক পিবন্ত
ْ ‫)اال‬:
িসড়নয় পড়া।
হারফ: শীন- ‫ش‬
৭. আল-ইগস্তত্বলা (প্রলগিত হওয়া) (‫)اال ْستِطجالة‬
ْ
আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: প্রলসবত হওয়া
পাগরিাগিক অর্থ (‫صطججَلح‬ ِ মাখবরনজর িানথ দৃঢ়ভানব িংঘনষবর পনর সজহবানক িামননর সদনক ধাসবত করা।
ْ ‫)اال‬:
সজহবার উপসরভানগ্ আওয়াজ আবদ্ধ হওয়ার প্রভানবই এটা ঘনট থানক, িনতাক্ষণ না সজহবার অগ্রভাগ্ উপনরর পাটির
িামননর দুই দাৌঁনতর (‫العُليَا‬ ‫ )ثَنَ َاّي‬মাসড় নরম ভানব স্পশব কনর।
হারফ: িদ - ‫ض‬

65
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৮. আল-গুন্নাহ (‫)الْغُنَّة‬

আগিধাগনক অর্থ (‫)اللُّغجة‬: নাক প্রথনক সনগ্বত নাৌঁসক আওয়াজ ।

পাগরিাগিক অর্থ (‫صطج جَلح‬ ِ মীম এবং নুননর প্রনয়াজনীয় ববসশষ্টয ।

ْ ‫)اال‬:
এই দুইটি হারফ প্রথনক গুন্নাহনক আলাদা করা িানব না এবং এটি হনে তানদর অসবনেদয অংশ ।

66
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

মু তামাগসলান, মু তাজাগনসান, মু তাক্বগরবান, মু তাবা'ইদান

ِ ‫)الْمتماثِجَلن و الْمتجانِسان و الْمت جقا ِرَبن و الْمت ب‬
(‫اع جدان‬‫ج ُج ج ج ج ُج ج ج ُجج‬ ‫ُج ج‬
সংজ্ঞা: উচ্চারনণ ও প্রলখায় িখন দুইটি হারফ পাশাপাসশ আনি এবং একটি আনরকটি প্রথনক আলাদা না হয়, িা হনত
পানর একই শনে বা সভন্ন শনে; অথবা এটা হনলা শুধু সলসখত অবস্হায় দুইটি হারফ পাশাপাসশ আিা, উচ্চারনণ নয়, এবং
তারা এনক অপর প্রথনক আলাদা অবস্হায় থানক এবং িা শুধু মাত্র দুইটি শনের প্রক্ষনত্র ঘনট।
উদাহরর্:
 দুইটি হারফ গমগলত হয় উচ্চারর্ এবং শলখায়:
একই েকে: (‫ج َرو‬
َ ‫ َش‬،‫ تَطْلَع‬، ‫) َسلَ َك ُكم‬
দুইটি েকে: (‫طَّا ِءفَة‬ ‫ قَالَت‬،‫ َهل لَّ ُكم‬،‫) ِم ْن أَ ْع َمالِ ُكم‬
 দুইটি হারফ গমগলত হয় শকবলমাত্র শলখার শক্ষকত্র, উচ্চারকর্ নয়:
ْ َ‫ َمالَهُ أ‬، ‫( )إِنَّهُ ُهو‬মাে আি-স্বীলা আি-স্বুগ্র’ তানদরনক পৃ থক কনর)
দুইটি েকে: ( ‫خلَ َد‬
َ
দুইটি হারফ এর মকধয গমলন ৪ ধরকনর হকত পাকর:
১) মু তামাগসলান (দুইটি একই রকম) ‫الْ ُمتَ َماثََِلن‬
২) মু তাজাগনসান (দুইটি অনু রূপ) ‫جانِسان‬
َ َ‫الْ ُمت‬
َ
৩) মু তাক্বগরবান (দুইটি সনকটবতী ) ‫الْ ُمتَ َقا ِرَِبن‬
৪) মু তাবা’ইদান (দুইটি দূরবতী ) ‫اِب ِع َدان‬
َ َ‫الْ ُمت‬
(১) আল-মু তামাগসলান
(‫)ال ُْمتج جماثِجَلن‬
সংজ্ঞা: এমন দুইটি হারফ, িানদর সিফাত (বা ববসশনষ্টয) এবং মাখরাজ একই রকম। অথবাৎ দুইটি হারফ হুবহু একই হারফ।
উদাহরর্: (‫ُهم‬ ‫ث ثَقفتمو‬ ُّ ‫)یَ ْد ِر‬
ُ ‫ َحْي‬،‫ككم‬
এটি ৩ প্রকাকর গবিক্ত:
১) মু তামাগসলান স্বিীর (‫صغِْي‬
َ ‫)متَ َماثََِلن‬
ُ
২) মু তামাগসলান কাগবর (‫كبِْي‬َ ‫)متَ َماثََِلن‬
ُ
৩) মু তামাগসলান মু ত্বলাক (‫)متَماثِ ََلن ُمطْلَق‬
َُ

67
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

মু তামাগসলান স্বিীর
(‫ص ِغري‬ ِ
‫)متج جماث جَلن ج‬
ُ
সংজ্ঞা : প্রথম হারফটি িাসকন এবং সিতীয় হারফটি হারকািু ক্ত, িা একই শনে হনত পানর বা দুইটি শনেও হনত পানর।
এর গনয়ম :ইদগ্বম
উদাহরর্: একই শনে (‫ههن‬ ُّ ‫)یَ ْد ِر‬
ُّ ‫ یكر‬،‫ككم‬
দুই শনে (‫َّوءَامنُوا‬ ‫ اتقوا‬،‫ددخلوا‬
ٰ ‫)ق‬
বযগতক্রম:
১) িখন দুইটি ওয়াও এবং দুইটি ইয়া প্রলখার প্রক্ষনত্র পরস্পর পাশাপাসশ আনি এবং তানদর মনধয একটি মানের হারফ
থানক, প্রিখানন প্রকান ইদগ্বম হনব না।
ِ ‫و‬ ‫ ءَ ِامنُوا‬، ‫س‬ ِ
উদাহরণ: (‫عملُوا‬ َ ْ ُ‫)الَّذي ی‬
ُ ‫وس ِو‬
َّ َ‫ )اْل‬এর ২৮
২) িখন প্রথম হারফটি ‫'( َهاء السكت‬হা'-উি-িাকত) হয় এবং এটি িূ রাহ আল- আল-হাক্ক্বহ (‫لقة‬
এবং ২৯ আয়াত সমসলনয় পড়ার প্রক্ষনত্র ঘনট [ (২৯) ‫ك‬ ِ
َ َ‫( َهل‬২৮) ‫] َماليَ ْه‬
এই শক্ষকত্র আয়াত দুইটি গমগলকয় পডার দুইটি গনয়ম আক :
ক) দুইটি শনের মনধয দম বা সনাঃশ্বাি না সননয় একটি িংসক্ষপ্ত সবরসত সদনয় প্রথম 'হা 'পসরষ্কার উচ্চারণ করা।
খ) দুইটি 'হা' একসত্রত করা (ইদগ্বম)

মু তামাগসলান কাগবর
(‫)متج جماثِجَلن جكبِري‬
ُ
সংজ্ঞা: দুইটি হারফই হারকাহ িু ক্ত থাকনব এবং হারফ দুইটি একই শনে বা দুইটি সভন্ন শনে পাশাপাসশ থাকনব।
এর গনয়ম: ইিবহার
উদাহরর্: একই শনে (‫ج ِج‬ ِ
َ ‫)ح‬ , দুইটি শনে (‫ُه َدى‬ ‫)فِْي ِه‬
বযাগতক্রম: (িূ রাহ আন-সনিা-৪:৫৮) (‫كم بِه‬ ُ ُ‫ان هللا نِعِ َّما یَعِظ‬ َّ ),
(িূ রাহ আল-আন'আম-৬:৮০) (‫اجو ٰن‬ ُّ َ‫) ُأُت‬, (িূ রাহ আল-কাহফ- ১৮:৯৫) (‫)قَال َما َم َّك ِٰن فِ ِيه َرِِٰب‬
(িূ রাহ আল-িু মার-৩৯:৬৪) (‫) ََتْ ُمروِٰن‬, (িূ রাহ আল-বাক্বরহ-২:২৭১) (‫ات فَنِعِ َّما ِهي‬
ِ َ‫الص َدق‬
َّ ‫)إ ْن تُْب ُدوا‬
ُ َ
এই িব শেগুনলার মনধয ইদগ্বম রনয়নি ।

মু তামাগসলান মু ত্বলাক
(‫)متج جماثِجَلن ُمطْلجق‬
ُ
সংজ্ঞা: প্রথম হারফটি হারকাহিু ক্ত এবং সিতীয় হারফটি িাসকনিু ক্ত।
এর গনয়ম: ইিবহার
উদাহরর্: একই শনে: (‫تُْت لَى‬ ، ‫) َزلَْلتُم‬

68
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(২) আল-মু তাজাগনসান

(‫سان‬ ِ
‫)ال ُْمتج ججان ج‬
সংজ্ঞা: এমন দুইটি হারফ িানদর উচ্চারনণর োন (মাখবরজ) একই সকন্তু তানদর ববসশনষ্টযর মনধয পাথবকয রনয়নি অথবাৎ
সস্বফাত সভন্ন। এটি এক শনে অথবা দুই শনের মনধয হনত পানর।

উদাহরর্: (‫ُهت طَّاءفتان‬ ُّ ‫ عب‬،‫)أهل‬

،‫دّت‬
এটি গতন িাকি গবিক্ত
১) মু তাজাসনিান স্বগ্ীর (‫صغِْي‬ ِ
َ ‫)متَ َجان َسان‬ُ
২) মু তাজাসনিান কাসবর (‫كبِْي‬ ‫ان‬ ‫س‬
َ َ َ َُِ
‫ان‬‫ج‬ ‫ت‬ ‫)م‬
৩) মু তাজাসনিান মু ত্বলাক (‫جانِسان ُمطْلَق‬
َ َ َ‫)مت‬ُ
মু তাজাগনসান স্বিীর (‫ص ِغري‬
‫سان ج‬
ِ
‫)متج ججان ج‬
ُ
সংজ্ঞা: প্রথম হারফটি িাসকনিু ক্ত এবং সিতীয় হারফটি হারকািু ক্ত
এর গনয়ম: সনসদব ষ্ট হারফগুসলনত ইদগ্বম িা সনেরুপ:
হারফ গনয়ম উদাহরর্

‫الطاء * التاء‬ (‫طت‬

ُ ‫أح‬ َ ،‫ فَ َّرطتُم‬،‫طت‬ ُ ‫)بَ َس‬
অপসরপূ ণব ইদগ্বম

‫التاء * الطاء‬ পসরপূ ণব ইদগ্বম (‫ َودت طٰ ِاءفَة‬،‫)قَاَلَت طٰ ِاءفَة‬

‫التاء * الدال‬ (‫عوُُتُما‬ ِ
َ ‫ أَجيبَت َّد‬،‫)فَلَ َّما أثْ َقلَت َّدعؤا‬
পসরপূ ণব ইদগ্বম

‫الدال * التاء‬ পসরপূ ণব ইদগ্বম (‫ قَد تَّبَ َّني‬،‫)قَد ت َّْعلَ ُمون‬

‫الذال * الظاء‬ পসরপূ ণব ইদগ্বম (‫ إِذظٰلَ ْمتُم‬، ‫)إِ ْذ ظَّلَ ْموا‬
‫الثاء * الذال‬ পসরপূ ণব ইদগ্বম (‫)یَ ْل َهت ذٰلِك‬
‫الباء * امليم‬ পসরপূ ণব ইদগ্বম (‫)ارَكب َّم َعنَا‬ْ
(‫سان جكبِري‬ ِ
মু তাজাগনসান কাগবর ‫)متج ججان ج‬
ُ
সংজ্ঞা: দুইটি হারফই হারকািু ক্ত
এর গনয়ম :ইিবহার
উদাহরর্: (‫ ِبَا‬،‫جرة‬ ِ )
ِ ‫اْلا‬
َ ‫ َش‬،‫طُ ِوِب‬
َ ‫ت‬ َ ‫الص‬
َ
(‫سان ُمطْاجق‬ ِ
মু তাজাগনসান মু ত্বলাক ‫)متج ججان ج‬
ُ
এর সংজ্ঞা: প্রথম হারফটি হারকািু ক্ত এবং সিতীয় হারফটি িাসকনিু ক্ত
এর গনয়ম:ইিবহার
উদাহরর্: (‫َهواء ُهم‬
َ َ ،‫ یَ ْش ُكُرون‬،‫)أَفَتَطْ َمعُون‬
ْ‫أ‬
69
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(৩) আল-মু তাক্বগরবান

(‫ارَبن‬
‫)ال ُْمتج جق ج‬
এর সংজ্ঞা: এমন দুইটি হারফ িানদর মাখবরজ এবং সস্বফাত (ববসশষ্টয) কািাকাসি, অথবা িানদর মাখবরজ কািাকাসি সকন্তু
সস্বফাত সভন্ন, অথবা িানদর সস্বফাত কািাকাসি সকন্তু মাখবরজ সভন্ন।
এটি গতন প্রকার:
(৪) মু তাক্বসরবান স্বগ্ীর (‫صغِْي‬
َ ‫) ُمتَ َقا ِرَِبن‬
(৫) মু তাক্বসরবান কাসবর (‫كبِْي‬
َ ‫) ُمتَ َقا ِرَِبن‬
(৬) মু তাক্বসরবান মু ত্বলাক (‫ُمطْلَق‬ ‫) ُمتَ َقا ِرَِبن‬
মু তাক্বগরবান স্বিীর
(‫ص ِغري‬
‫)متج جقا ِرجَبن ج‬
ُ
সংজ্ঞা: প্রথম হারফটি িাসকনিু ক্ত এবং সিতীয় হারফটি হারকািু ক্ত।
এর গনয়ম: সকিু সনসদব ষ্ট হারনফ ইদগ্বম হনব (বাসক িব প্রক্ষনত্র ইিবহার হনব)। ইদগ্বম গুনলা সনেরূপাঃ

(১) নূ ন সাগকনাহ এর সাকর্ (‫ )يرملو‬এই হারফগুকলা:

উদাহরর্: (‫)من ول‬
َ
বযগতক্রম:
(িূ রাহ সকয়ামাহ-৭৫:২৭) (‫َراق‬ ‫ )قِيِل َمن‬িূ রাহ সকয়ামাহ িাকত িা ইদগ্বম প্রসতনরাধ কনর (অথবাৎ ইদগ্বম করনত প্রদয়
না) । এর সনয়ম ইিবহার ।
িূ রাহ ইয়ািীন-(৩৬:১, ২) (‫الفرءان‬ ‫ )یس و‬এখানন ১ ও ২ নং আয়াত সমসলনয় পড়নল এর সনয়ম ইিবহার।
িূ রাহ ক্বলাম-(৬৮:১) (‫سطُرو َن‬ ِ
ُ ْ َ‫ ) ٓن ۚ َوٱلْ َقلَم َوَما ی‬এখানন ‘নূন’ এর িানথ পরবতী অংশ সমসলনয় পড়নল এর সনয়ম
ইিবহার।

(২) (‫ قل‬/‫ )بل‬এর পকর যখন 'লাম' অর্বা র' আকস:

উদাহরর্: (ُ‫)بَل َّرفَ َعه‬
বযগতক্রম:
িূ রাহ মু ত্বফসফসফন এ িাকত রনয়নি িা ইদগ্বম প্রসতনরাধ কনর। (িূ রাহ মু ত্বফসফন- ৮৩:১৪) (‫ن‬
َ ‫را‬ َ ‫ ) َك ََّل ۖ بَ ْل‬এর
সনয়ম ইিবহার।
(৩) লাম োমগসয়া (‫)االم الشمسية‬
'লাম শামসিয়যা' (‫َّم ِسيَّة‬
ْ ‫)اال ْم الش‬
َ এর হারফ গুনলানত প্রি ইদগ্বম হয়, তনব 'লাম' হারফ বানদ, কারণ লানমর প্রক্ষনত্র
'মু তামাসিলান' বনল সবনবসচত হয়।
(৪) ‘ক্বফ’ সাগকনার পকর যখন ‘কাফ’ আকস:
ُّ ُ‫ ) ََنْل‬িূ রাহ মু রস্বলাত - (৭৭:২০)
এটি একমাত্র একটি শনে িংঘটিত হয়। (‫قكم‬

70
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

মু তাক্বগরবান কাগবর
(‫)متج جقا ِرجَبن جكبِري‬
ُ
সংজ্ঞা: দুইটি হারফই হারকািু ক্ত
এর গনয়ম: ইিবহার
উদাহরর্: (‫كم‬
َُ َ‫ ِرْزق‬،‫الْ َعر ِش َسبِي ََل‬
ْ ، ‫)قَا َل َرب‬
মু তাক্বগরবান মু ত্বলাক
(‫) ُمتج جقا ِرجَبن ُمطْلجق‬
সংজ্ঞা: প্রথম হারফটি হারকাহ এবং সিতীয় হারফটি িাসকনিু ক্ত।
এর গনয়ম: ইিবহার
উদাহরর্: (‫علَْيك‬ َ ،‫)یَستَ ثْ نُون‬ ْ
(৪) আল-মু তাবা’ইদান
(‫)ال ُْمتج جاَب ِع جدان‬
সংজ্ঞা: এগুসল এমন দু'টি হারফ িানদর উচ্চারনণর োন (মাখবরজ) এনক অপনরর প্রথনক দূনর অবসেত এবং িানদর
ববসশনষ্টযও (সস্বফাত) সভন্ন।
উদাহরর্: (‫كم‬ ُ َ‫ قَ ْب ل‬، ‫)َي ِملُون‬
َْ
ইহা গতন িাকি গবিক্ত:
(৭) মু তাবা’ইদান স্বগ্ীর (‫صغِْي‬
َ
ِ ‫)متَ ب‬
‫اع َدان‬ َُ
(৮) মু তাবা’ইদান কাসবর (‫كبْي‬ِ ِ
َ ‫)متَ بَاع َدان‬
ُِ
(৯) মু তাবা’ইদান মু ত্বলাক (‫)متَ بَاع َدان ُمطْلَق‬
ُ
মু তাবা’ইদান স্বিীর
(‫ص ِغري‬ ِ
‫)متبجاجع جدان ج‬
ُ
সংজ্ঞা: প্রথম হারফটি িাসকন এবং সিতীয় হারফটি হারকাহিু ক্ত।
এর গনয়ম :ইিবহার
َ َ‫أ‬
উদাহরর্: (‫ضل‬ ‫ َم ْن‬،‫) َم ْن َع ِمل‬
মু তাবা’ইদান কাগবর
(‫)متبجاج ِع جدان جكب ِري‬
ُ
সংজ্ঞা: দুইটি হারফই হারকািু ক্ত
এর গনয়ম :ইিবহার
উদাহরর্: (‫ ُمستَ ْه ِزءون‬، ‫)فَاكِ ِهني‬
ُ ْ
মু তাবা’ইদান মু ত্বলাক
(‫) ُمتبجاج ِع جدان ُمطْل جق‬
সংজ্ঞা: প্রথম হারফটি হারকাহ এবং সিতীয় হারফটি িাসকনিু ক্ত।
এর গনয়ম: ইিবহার
উদাহরর্: (‫)قَ ْوٌل‬
71
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

হামযাহ আল-ওয়াস্বল (সংকযাজন হামযাহ) এবং হামযাহ আল-ক্বত্ব’

(‫وَه جزة الْ جقطْع‬
ْ ‫صل ج‬
ْ ‫)َه جزة ال جْو‬
ْ‫ج‬
হামযাহ আল-ওয়াস্বল (‫صل‬
ْ ‫)َه جزة ال جْو‬
ْ‫ج‬
িংজ্ঞা: এটি এমন একটি হামিাহ িা িাসকনিু ক্ত হারফ সদনয় সতলাওয়াত শুরু করনত িাহািয কনর। সতলাওয়ানতর শুরুনত
আিনল এটি উচ্চাসরত হয়, সকন্তু সতলাওয়ানতর মানঝ আিনল এনক বাদ প্রদয়া হয়।
গনকের হামযাহ আল-ওয়াস্বল কাসরহ গদকয় শুরু ককর গতলাওয়াত করা হয়:
১) সক্রয়াপনদর তৃতীয় হারনফ ফাতাহাহ থাকনল প্রিমন-( ‫)استسقى‬
২) সক্রয়াপনদর তৃতীয় হারনফ কািরহ থাকনল প্রিমন-( ‫)اض ِرب‬
৩) সক্রয়াপনদর তৃতীয় হারনফ িসদ একটি ‘আসরি (অসনবািব/িহকারী) িম্মাহ থানক। এটি ক্বুরআনন পাৌঁচটি সক্রয়াপনদ
সবদযমান: (‫ضوا‬
ُ ‫ْام‬ - ‫ ابْنُوا‬- ‫ضوا‬
ُ ْ‫ اق‬- ‫ ْام ُشوا‬- ‫) ْاءتُوا‬
৪) িসদ এটি (‫ )ال‬িাড়া সবনশষয হয় িা, অসনয়সমত সবনশনষযর মনধয হয়, প্রিমন-
(‫اس ُم‬
ْ ، ‫ اثْنَني‬، ‫ ْام ُرٌؤ‬، ‫)ابْ ٌن‬
৫) িসদ এটি পাৌঁচটি এবং িয়টি বনণবর সক্রয়া মূ ল প্রথনক প্রাপ্ত সবনশষয হয়, (‫استَكْبَار‬
ْ ‫)ابْتَ غَاء‬
শয সব শক্ষকত্র হামযাহ আল-ওয়াস্বল ফাতহাহ গদকয় শুরু ককর গতলাওয়াত করা হয়, শসগুকলা গনেরূপ:
১) িসদ এটি ‘আল’ (‫ )ال‬িু ক্ত সবনশষয হয়, প্রিমন (‫لر ْۡحَن‬
َّ ‫ ا‬، ‫اْلَ ْم ُد‬
ْ)
শয সব শক্ষকত্র হামযাহ আল-ওয়াস্বল দ্বম্মাহ গদকয় শুরু ককর গতলাওয়াত করা হয়, শসগুকলা গনেরূপ:
১) সক্রয়াপনদর তৃতীয় হারনফর িম্মাহ িসদ মূ ল (আস্বলী) িম্মাহ হয়, প্রিমন (‫)انظُر‬
হামযাহ আল-ক্বত্ব’ (‫)َه جزة الْ جقطْع‬
ْ‫ج‬
সংজ্ঞা: এটি এমন একটি হামিাহ িা সতলাওয়ানতর শুরুনত এবং সতলাওয়ানতর মানঝ উভয় প্রক্ষনত্র পড়া হয়, িা
সলসখতরূনপ থানক এবং িকল প্রক্ষনত্র উচ্চাসরত হয়। উদাহরণ: ( ‫ أ َْرض‬، ‫)إِ َّّيك‬
একই েকে হামযাহ আল-ক্বত্ব’ এবং হামযাহ আল-ওয়াস্বল
সাগকনাহযু ক্ত হামযাহ আল-ক্বত্ব’ এর পূ কবথ হামযাহ আল-ওয়াস্বল:
এটি সাতটি গক্রয়াপকদ ্কট, শযমন:
(ক) িূ রাহ বাক্বরহ (২:২৮৩) )ُ‫َمانَتَه‬
َ‫أ‬ ‫ضا فَلْيُ َؤِٰد الَّ ِذي ْاؤَُتِ َن‬
ً ‫ض ُكم بَ ْع‬
ِ
ُ ‫)فَِإ ْن أَم َن بَ ْع‬
(খ) িূ রাহ আত-তাওবাহ (৯:৪৯) )‫ول ائْ َذن ِٰل‬ ُ ‫(وِمْن ُهم َّمن یَ ُق‬ َ
(গ্) িূ রাহ ত্বহা (২০:৬৪) (‫ائت وا ص َفا‬ ِ
ُ ْ َّ‫عوا َكْي َد ُك ْم ُُث‬
ُ ‫َْج‬ ْ ‫)فأ‬
(ঘ) িূ রাহ আহক্বফ (৪৬:৪))‫ِع ْلم‬ ِ ‫السماو‬
‫ات ۖ ائْ تُ ِون بِ ِكتَاب ِٰمن قَ ْب ِل َٰه َذا أ َْو أَ ََث َرة ِٰم ْن‬ ِ ِ
َ َ َّ ‫)أ َْم َلُْم ش ْرٌك ِف‬
)‫ني‬ ِ ِ ‫)وقَالُوا ّي صالِح ائْتِنَا ِبَا تَعِ ُد ًَن إِن ُك‬
(ঙ) িূ রাহ আ’রফ (৭:৭৭) َ ‫نت م َن الْ ُمْر َسل‬ َ ُ َ َ َ
(চ) িূ রাহ ফু িসিলাত (৪১:১১) )‫كرًها‬ ِ ِ
ِ ‫ال َلَا َول ْْل َْر‬
ْ َ ‫ض ائْتيَا طَْو ًعا أ َْو‬ َ ‫)فَ َق‬
ِٰ ‫ت بُِقرآن َغ ِْي ٰه َذا أَو ب‬
(ি) িূ রাহ ইউনু ি (১০:১৫) (ُ‫دلْه‬ ِ ِ ِ َّ‫ال ال‬
َ ْ َ ْ ْ ْ‫ین َال یَْر ُجو َن ل َقاءَ ًَن ائ‬ َ َ َ‫)ق‬
‫ذ‬
72
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র: এই প্রক্ষনত্র হামিাহ আল-ওয়াস্বল বাদ সদনয় এবং শুধু মাত্র হামিাহ আল-ক্বত্ব’
সদনয় পড়া হয় ।
উদাহরর্: (‫)الَّ ِذى اؤَُتِن‬-প্রক সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়ার প্রক্ষনত্র (‫ )الَّ ِذؤَُتِن‬এভানব উচ্চারণ করা হয়।

এই েে গদকয় গতলাওয়াত শুরু করা হকল: িাসকনাহিু ক্ত হামিাহ আল-ক্বত্ব’ পসরবসতব ত হনয় হামিাহ আল-ওয়াস্বনলর
হারাকাহ এর মানের হারনফ পসরবসতব ত হয়।

হামজা আল ওয়াস্বল এর হারকাহ তৃতীয় হারকফর হারকাহ অনু সাকর গনধথ াগরত হয়:
 সক্রয়াপনদর তৃতীয় হারনফ িসদ মূ ল (আস্বলী) িম্মাহ থানক, তাহনল হামিাহ আল-ওয়াস্বল িম্মাহ সদনয় উচ্চারণ
করা হয়। প্রিমন - ( ‫) اُو َُتن‬
 সক্রয়াপনদর তৃতীয় হারনফ িসদ ফাতহাহ থানক, তাহনল হামিাহ আল-ওয়াস্বল কািরহ সদনয় উচ্চারণ করা হয়।
প্রিমন - (‫) اِی َذن ىل‬
 সক্রয়াপনদর তৃতীয় হারনফ িসদ ’আরীি (অসনবািব/িহকারী) িম্মাহ থানক, তাহনল হামিাহ আল-ওয়াস্বল কািরহ
সদনয় উচ্চারণ করা হয় । প্রিমন- (‫)ایِتوّن‬
ُ
হামযাহ আল-ওয়াস্বকলর পূ কবথ হামযাহ আল ক্বত্ব’
গক্রয়াপকদ: হামিাহ আল-ওয়াস্বল প্রলখায় এবং উচ্চারনণ বাদ প্রদয়া হয় এবং প্রশ্ননবাধক হামিাহ আল-ক্বত্ব’ (হামিাহ
আল-ইসস্তফহাম) প্রথনক িায়। এটি ক্বুরআনন িাত স্হানন পাওয়া িায়:
(ক) িূ রাহ আল-বাক্বরহ (২:৮০) )‫اّللِ َع ْه ًدا‬
َّ ‫ند‬ َ ‫(قُ ْل أَََّّتَ ْذ ُّْت ِع‬
(খ) িূ রাহ মারইয়াম (১৯:৭৮) )‫ن َع ْه ًدا‬ ِ َ‫ۡح‬
ٰ ْ ‫الر‬
َّ ‫ند‬َ ‫ب أَِم َّاَّتَ َذ ِع‬ َ ‫(أَطَّلَ َع الْغَْي‬
(গ্) িূ রাহ িাবা (৩৪:৮) )‫ك ِذ ًِب‬َ ِ‫اّلل‬
َّ ‫(أَفْ َََّت ٰى َعلَى‬
(ঘ) িূ রাহ স্বদ (৩৮:৭৫) )‫ني‬ ِ ِ ‫(أَستَكْربت أَم ُك‬
َ ‫نت م َن الْ َعال‬ َ ْ َ َْ ْ
ِ ‫غفر َلم لَن ی‬ ِ
(ঙ) িূ রাহ মু নাসফক্বুন (৬৩:৬) ) ‫اّللُ َلُم‬ َّ ‫غفَر‬ َ ُ َ‫رت َلُم أَم ََل تَست‬ َ ‫(سواءٌ َعلَي ِهم أَستَغ َف‬
َ
ِ
(চ) িূ রাহ িফফাত (৩৭:১৫৩) )‫ني‬ َ َِ‫َصط َف َى الْبنَاَت علَ َى الْبن‬ َ ‫(أ‬
ِ
(ি) িূ রাহ স্বদ (৩৮:৬৩) )‫ار‬ ُ‫ص‬ َ ْ‫ت َعْن ُه ُم ْاألَب‬ ْ ‫(أَََّّتَ ْذ ًَن ُه ْم س ْخ ِرًّي أ َْم َزا َغ‬
গবকেকিয: িখন হামিাহ আল-ক্বত্ব’ প্রশ্ন করা বু ঝায় এবং একটা সবনশষয এর িানথ আনি িার শুরুনত সনসদব ষ্টবাচক ‘আল’
(‫ )ال‬থানক, তখন হামিাহ আল-ওয়াস্বল সনেসলসখত অবোর প্রি প্রকানও একটিনত পসরবসতব ত হয়:
১. আসলফনক িয় হারকাহ মাে পিবন্ত দীঘবাসয়ত করা হয় । এনক ইবদাল বলা হয় (‫)ابْ َدال‬
২. একটি িহজীকরণ হামিাহ । এনক তািহীল বলা হয় (‫س ِهيل‬
ْ َ‫)ت‬
এটি ক্বুর'আকনর য় স্হাকন গতনটি েকে পাওয়া যায়:
িূ রাহ নামল - (২৭:৫৯) এবং িূ রাহ ইউনূ ি - (১০:৫৯) )‫ّلل‬
ٰ ٓ‫(ءا‬ ُ
িূ রাহ ইউনূ ি - (১০:৫১, ৯১) )‫(ءآالٓ َن‬
িূ রাহ আন'আম - (৮:১৪৩, ১৪৪) )‫(ءآ َّلذ َكَریْ ِن‬

73
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

দুই সাগককনর গমলন

(‫الساكِنج ْني‬ ِ ‫) ال‬
َّ ‫ْتقاجء‬
আরসব ভাষায় দুইটি শনের মনধয, দুইটি িাসকন হারফ সমসলত হওয়া এবং উচ্চারণ করার সননষধাজ্ঞা রনয়নি। িসদ পাশাপাসশ
দুইটি শনে দুইটি িাসকন সমসলত হয়, তনব আমরা প্রথম িাসকননক বাদ সদনয় অথবা প্রথম িাসকনিু ক্ত হারনফ হারকাহ
সদনয় দুইটি িাসকননর মধযকার সমলননক বাদ সদনত পাসর।
(১) অপসারর্:
িসদ প্রথম িাসকন একটি মানের হারফ হয় তাহনল উচ্চারনণর িময় প্রথম িাসকন বাদ িানব, সকন্তু সলখার প্রক্ষনত্র বাদ িানব
না।
উদাহরর্: َّ ‫وع ِملُوا ال‬
)‫صاْلَات‬ َ ( ، )‫)قُ ْلنَا ا ْهبِطُوا‬
(২) হারকাহ শযাি করা:
আমরা প্রথম িাসকননর জনয কািরহ বা ফাতহাহ বা িম্মাহ প্রিাগ্ কসর ।
কাসরহ:
‫ أ ِن‬، ‫)قُ ِل انظُُروا‬
উদাহরর্: (‫ا ْعبُدوا‬
ِ
তানউইননর উদাহরণ হনলা (‫ك یوْم ئذ املسْت َقَّر‬
ُ َ ٰ َ‫إىل رب‬
َ ) এখানন দুইটি িাসকনিু ক্ত হারফ সমসলত হনয়নি, িার প্রথমটি
হনলা তানউয়ীননর নূ ন; সিতীয় িাসকনিু ক্ত হারফটি ‘আল’ এর ‘লাম’। এই প্রক্ষনত্র, তানউয়ীননর নূ ন িাসকনটি িাধারণ
িু কূন এর পসরবনতব কািরহ সদনয় পড়নত হনব।
এর আনরকটি উদাহরণ হল (ُ‫صيَّة‬ ِ ‫ )خْيا الْو‬এখানন তানউয়ীননর পনর িাসকনিু ক্ত হারফ রনয়নি, তনব এনক্ষনত্র তানউয়ীন
َ ًَ
হনলা ফাতহাতাইন।
এ প্রথনক বু ঝা িায় প্রি, এ ধরনণর হারকাহ প্রিাগ্ করার প্রি পদ্ধসত, প্রিটা সতন ধরনণর তানউয়ীননর প্রক্ষনত্রই হনত পানর
এবং িবনক্ষনত্র সনয়ম একই হনব। তানউয়ীননর িাসকনাহ কািরহ সদনয় পড়া হয়, িসদও এই কািরহ ক্বুরআনন প্রলখা হয়
না।
দ্বম্মাহ: িসদ প্রথম িাসকন িববনানমর প্রশনষ িংিু ক্ত বহুবচননর 'মীম' হয় অথবা িববনানমর প্রশনষ িংিু ক্ত বহুবচননর 'ওয়াও'
হয় (প্রিটি ‘ওয়াও লাসয়যনাহ’ অবস্হায় থাকনব), তখন এই ‘মীম’ এবং ‘ওয়াও’ এর উপর আমরা িম্মাহ প্রিাগ্ কসর।
উদাহরর্: (‫الْ َم ْوت‬ ‫فَتَمنَّ ُوا‬، ‫ادخلُوا َعلَيه ُم الْبَاب‬
ُ )
ফাতহাহ: গনন্মগলগখত অবস্থায়
ِ সহনিনব (‫ٰاّلل‬
(ক) হারফু ল িার (‫)من‬ ‫ ِم َن‬، ‫ین‬ ِِ ِ
ٰ َ ‫)م َن الشَّاهد‬
(খ) িূ রাহ আনল ইমরন এর শুরুনত ‫اَل‬ এর ‘মীম’ সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়ার প্রক্ষনত্র (সিতীয় আয়ানতর িানথ
সমসলনয় পড়া হনল), ফাতহাহ সদনয় পড়নত হনব। ْ ‫)اَلَ هلل َال إلَه َّإال ُه َو‬
(‫اْلَى الْ َقيُّوم‬
(গ্) েীবাচক ‘তা’ (‫)اَتءُ التَّأْنِيث‬
َ -প্রক সিবচনন পসরবতব ননর প্রক্ষনত্র িখন আসলনফর িানথ িু ক্ত করা হয়। প্রিমন
(‫ت َعْب َدیْ ِن ِم ْن ِعبَ َاد ًَن‬
َ ‫) َكانَتَا َُْت‬

74
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

সবথ নাম ‘হা’ / ‘হা’ দ্বমীর / হা-উল-গকনায়া

ِ ‫)هاء‬
(‫الكناجيةج‬ ‫ج‬
সংজ্ঞা: এটি এমন একটি ‘হা’ (‫ )ه‬িা শনের প্রশনষ (প্রশষ হারফ) আনি, িা মূ ল শনের প্রকান অংশ নয়, একটি িববনাম
িা একবচন পু ংসলনঙ্গর নাম পু রুষনক সননদব শ কনর।
িসদ এটি মূ ল শনের অংশ হয় তাহনল তা ‘হা’ িমীর না, উদাহরণ স্বরুপ: (‫)فَواكِه‬
َ
সবথ নাম ‘হা’ এর শক্ষত্রসমূ হ:
1) ২টি িাসকনিু ক্ত হারনফর মাঝখানন ‘হা’ িমীর
উদাহরন: (‫)وءَاتَ ْي نَا ْاإل ِْْنيل‬
َ
গনয়ম: মাে না কনর ‘হা’ প্রক হারকাহ সদনয় পড়া।
2) ‘হা’ িমীর এর পূ নবব/ডানন হারকাহিু ক্ত হারফ এবং এর পনর/বানম িাসকনিু ক্ত হারফ
উদাহরন: (‫)لَهُ الْ ُم ْلك‬
গনয়ম: মাে না কনর ‘হা’ (‫)ه‬-প্রক হারকাহ সদনয় পড়া।
3) ‘হা’ িমীর এর পূ নবব/ডানন িাসকনিু ক্ত হারফ এবং এর পনর/বানম হারকাহিু ক্ত হারফ
উদাহরন: (‫)فِي ِه ُه َدى‬
গনয়ম: মাে না কনর ‘হা’(‫)ه‬- প্রক হারকাহ পসরমান পড়া।
বযগতক্রম: িূ রা ফু রক্বন (আয়াত-২৫:৬৯) (‫اًن‬ ً ‫ )فِ ِيهۦ ُم َه‬এখানন ২ হারকাহ মাে হনব।
4) িববনাম ‘হা’ ২টি হারকাহিু ক্ত হরনফর মাঝখানন
ِِ
উদাহরন: (‫خبِْيا‬ َ ‫)إنَّهُ َكا َن بِعبَاد‬
গনয়ম: 'হা' িম্মাহনক 'ওয়াও মাসেয়াহ' এর মত দীঘবাসয়ত কনর পড়নত হনব এবং 'হা' কািরহ প্রক 'ইয়া মাসেয়াহ' এর মত
দীঘবাসয়ত কনর পড়নত হনব।
'হা' প্রক দুই হারকাহ পসরমান মাে কনর পড়নত হনব, সকন্তু িসদ এর পনর/বানম িসদ হামিাহ আনি প্রিনক্ষনত্র চার অথবা
পাৌঁচ হারকাহ মাে করনত হনব।
গব. দ্র. : (ِ ‫)ه ِذ‬
َ শেটির প্রশনষর ‘হা’(‫ )ه‬টি ‘হা’ িমীর নয়, সকন্তু এই ‘হা’(‫)ه‬-প্রত ‘হা’ িমীনরর িব সনয়ম প্রনিাজয।
সতনটি শনে এর বযসতক্রম আনি:
 ‫أ ْجرِج ْه‬
িমস্ত শতব পূ রন হওয়া িনেও িাসকনাহ হনব। (ক্বুরআনন ২টি স্হানন রনয়নি)
ِ ِ ِ ْ ‫َخا ُ وابْ َع‬ ِ
(ক) িূ রাহ আশ-শু’আরা (আয়াত-৩৬) (‫ین‬ َ ‫ث ِف الْ َم َدائ ِِن َحاشِِر‬ َ َ ‫)قَالُوا أ َْرج ْه َوأ‬
ِ
ِ ِ
(খ) িূ রাহ আল-’আরফ (আয়াত-১১১) (‫ین‬ َ ‫َخا ُ َوأ َْرس ْل ِف الْ َم َدائ ِن َحاش ِر‬
َ ‫)قَالُوا أ َْرج ْه َوأ‬
 ‫فجأجل ِْق ْه‬
িমস্ত শতব পূ রন হওয়া িনেও িাসকনাহ হনব। (ক্বুরআনন ১টি স্হানন রনয়নি)
ِ ‫(اذهب بِ ِكتاِب ٰهذا فَأ‬
িূ রাহ আন-নামল (আয়াত-২৮) )‫َلقه إِلَي ِهم‬ َ
 ُ‫ضه‬
‫يج ْر ج‬
এখানন িব শতব পূ রন হওয়া িনেও প্রকান মাে হনবনা, ‘হা’ িম্মাহ প্রক হারকাহ সদনয় পড়া হয়।
িূ রাহ িু মার (আয়াত-৭) ) ‫كم‬ َ َ‫( َوإِن تَش ُكروا ی‬
ُ َ‫رضهُ ل‬
75
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আন-নাবর (‫)الن َّْْب‬

সংজ্ঞা: একটি শনের সকিু অংনশ বা একটি সনসদব ষ্ট হারনফর উপর চাপ প্রদয়া হয়, িানত এই হারফটি তার পানশর হারনফর
প্রচনয় উচ্চ আওয়াজিু ক্ত হয়।

কুরআকন পাঁে ধরকনর আন-নাবর রকয়ক :

(১) একটি েকে র্ামার শক্ষকত্র যখন তার শেি হারকফ োদ্দাহ র্াকক:
উদাহরর্: িূ রা আল-ক্বমার (৫৪:৩, ১৯)
۟ ۟
‫َوَك َّذبُوا َوٱتَّبَعُٓوا أ َْه َوآءَ ُه ْم ۚۜ َوُك ُّل أ َْم َۢر ُّم ْستَ ِقر‬
‫س ُّم ْستَ ِم َٰۢر‬
َۢ ‫إِ ًَّنٓ أَرس ْلنا علَي ِهم ِرَيا صرصرا ِف ی وِم َن‬
ْ ْ َ ًَ َْ ً ْ ْ َ َ َ ْ
শনের প্রশষ হারফটিনত একটি শাোহ আনি। একটি হারনফর শাোহ এটি সননদব শ কনর প্রি হারফটি দুইটি হারনফ সবভক্ত -
প্রথমটি গ্ঠিত হয় দুইটি মাখরাজ এর িংঘনষবর িারা, এবং সিতীয়টি গ্ঠিত হয় দুইটি মাখরাজ এর পৃ থকীকরণ িারা; এটি
তখনই হয় িখন প্রতলওয়াতকারী শেটিনত প্রতলওয়াত জারী রানখন এবং শেটিনত থামার প্রক্ষনত্র নয়।
এই জাতীয় শনের উপর থামার প্রক্ষনত্র, আমরা িাসকন হারনফ থাসম, িার অথব এই হারফটি দুইটি স্পষ্ট মাখরানজর িংঘনষবর
িারা গ্ঠিত হনয়সিল।
এই কারনণই সতলাওয়াতকারী এই প্রশষ হারনফ থামার িময় আওয়াজনক সকিু টা উঁচু কনর প্রশ্রাতানদর িতকব কনরন, এটা
বু ঝাননার জনয প্রি এই হারফটি আিনল দুটি হারফ।

নাবকরর বযগতক্রম:
(ক) ‘নূ ন’ ও ‘মীম’ শাোহনত থামার প্রক্ষনত্র । শাোহিহ এই দুই ধরননর হারনফ িনববাচ্চ পসরপূ ণব গুন্নাহ রনয়নি।
উদাহরর্: ( ‫َس ِكنُو ُه َّن‬
ْ ‫)أ‬
(খ) একটি ক্বলক্বলাহ হারনফ থামার প্রক্ষনত্র িানত একটি শাোহ রনয়নি। শাোহিহ ক্বলক্বলাহ হারনফর উপর থামার
িময় শাোহ এর দুইটি বণবই উচ্চারণ করা হয়।
উদাহরর্: ( ‫ب‬
َّ َ‫) َوت‬
প্রথম বা’ উচ্চাসরত হয় িু কূননর িানথ এবং সিতীয় বা’ উচ্চাসরত হয় ক্বলক্বলাহ এর িানথ।

(২) োদ্দাহ আক এমন একটি ওয়াও (‫ )و‬উচ্চারর্ করার সময় এবং এই হারফটি পূ কবথ দ্বম্মাহ বা ফাতহাহ
রকয়ক
উদাহরর্: (‫)قُ َّوة‬

76
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

শাোহিু ক্ত ‘ইয়া’ (‫ )ي‬উচ্চারণ করার িময়, িার পূ নববর হারনফ কািরহ অথবা ফাতহাহ রনয়নি:
উদাহরন: (‫َمانِيُّ ُهم‬
َ ‫)أ‬
সতলাওয়াতকারীর ভনয়র কারনণ লীননর হারফ অপ্রনয়াজনীয় ভানব দীঘব হয়, এ কারনণ নাবনরর প্রনয়াজন হয়। হারনফ চাপ
প্রনয়ানগ্র ফনল এর উচ্চারননর িময় কনম িায়, িার ফনল অসতসরক্ত মাে হওয়ার িম্ভাবনা দূর হয়।

(৩) মাকদ্দর হারফ শর্কক োদ্দাহর প্রর্ম হারকফ স্থানান্তগরত হওয়ার সময়:
িাসকনিু ক্ত হারফ মাখবরনজর িংঘনষবর িারা গ্ঠিত হয়, এর পূ নববই প্রকান মাে থাকনল আমানদর মু খ প্রিটা উচ্চারণ করনত
বযস্ত থানক। তাই মাে প্রথনক িাসকনিু ক্ত হারনফ িাওয়ার িময় িসদ আওয়াজনক সকিু টা উঁচু করা হয়, তাহনল এই
পসরবতব নটি িহজ হয়। এর ফনল িাসকনিু ক্ত হারনফর উচ্চারণ স্পষ্ট হয়। িংঘষবটি িসদ দুববল হয়, তাহনল হারফটি দুববল
আওয়ানজ উচ্চাসরত হনব িা ঠিকমত প্রশানা িানব না।
উদাহরন: ( ‫ني‬ِ َّ
َ ٰ‫)ٱلضآل‬
এই শেটিনত লাম মু শাোনদর প্রথম লামটি িু কূনিু ক্ত এবং সিতীয়টি কািরহিু ক্ত। নাবর (আওয়াজনক উঁচু) না করার
কারনণ দুইটি লানমর পসরবনতব কিরাহ সদনয় একটি লাম উচ্চারণ করার ভুল হনত পানর। মানের প্রশষ পিবানয় আমানদর
নাবর বা আওয়াজ সকিু টা উঁচু করনত হনব, প্রিন শাোহর উভয় অংনশর উচ্চারণ (িাসকনিু ক্ত এবং হারকাহিু ক্ত হারফ)
সনসশ্চত হয়।
(৪) শকান েকে সু কূন গদকয় র্ামার সময় যগদ হামযাহ শেি হারফ হয় এবং এর পূ কবথ মাকদ্দর হারফ বা লীকনর
হারফ র্াকক:
উদাহরন: (‫)ٱلس َمآء‬
َّ
কারন হনলা মু খ মাে অথবা লীননর হারফ উচ্চারনন বযস্ত থাকনলও এর পরবতীনত হামিাহ উচ্চারননর িময় হামিাহটি
প্রিন হাসরনয় না িায় ।

(৫) যখন অতীত কাকলর গক্রয়াকক গদ্ববেকন পগরবতথ ন করার কারকর্ সবথ নাম গহসাকব েকের শেকি একটি আগলফ
আকস এবং গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র এর পকরই একটি সু কূনযু ক্ত হারফ আকস:
উদাহরণ: ( ‫َّجَرَة‬
َ ‫)فَلَ َّما ذَاقَا ٱلش‬
- নাবর (আওয়াজনক উঁচু করা) প্রনয়াজন প্রিন আয়ানতর অনথব সিধা বা সিদ্ধান্তহীনতার অবো না হয়।
- নাবর (আওয়াজনক উঁচু করা) ইসঙ্গত প্রদয় প্রি প্রিখানন সিবচননর আসলফ উপসেত রনয়নি, সকন্তু আরসব সনয়নম
পাশাপাসশ দুইটি িাসকন অক্ষর এক িানথ সতলাওয়াত করা সননষধ হওয়ার কারনণ এটি উচ্চারনণ বাদ প্রদয়া হনয়নি।
- নাবর না করনল প্রশ্রাতা ভাবনত পানরন প্রি সক্রয়াটি পু রুষবাচক সিবচন নয়, বরং পু রুষবাচক একবচন।

77
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ক্বলক্বলাহ (‫)الْ جق ْل جقلجة‬

সংজ্ঞা: ক্বলক্বলাহ হনে িু কূনসবসশষ্ট হারফ উচ্চারনণর িময় মাখরানজ এর শনের একটা দৃঢ় প্রকম্পন হয়, িার কারনণ
হারফটি স্পষ্টভানব প্রশানা িায়। অনয কথায় ক্বলক্বলাহ হনলা উচ্চারনণর িময় হারনফর মাখরানজর দুইটি অংনশর পরস্পর
সবসেন্ন হওয়ার মাধযনম প্রি প্রকম্পন িংঘটিত হয়, িংিু ক্ত হওয়ার মাধযনম নয়। এই িময় মু খ খু নল িানব না, অথবা প্রঠাৌঁট
প্রগ্াল হনব না, অথবা প্রচায়াল সননচ নামনব না।
এর হরফ: ‫جد‬
َ ‫ب‬
ُ ْ‫ قُط‬গ্রুনপর হারফগুনলা অথবাৎ ‫ د‬، ‫ ج‬، ‫ ب‬، ‫ ط‬، ‫ق‬
ক্বলক্বলাহ গতনিাকি গবিক্ত:

সবকেকয় বড ক্বলক্বলাহ: (‫)ال َق ْل َقلَةُ ُك ْ َرب ٰى‬

িখন ক্বলক্বলাহ হারফ প্রকাননা শনের প্রশনষ শাোহিহ থানক এবং আমরা প্রিই হারনফর উপর আমরা ওয়াক্বফ কসর।

উদাহরর্: (‫ج‬
ُّ َ‫)اْل‬
ْ
মাঝাগর ক্বলক্বলাহ: (‫سطَ ٰى‬
ْ ‫ُو‬ ُ‫)ال َق ْل َقلَة‬
িখন ক্বলক্বলাহর হারফ প্রকাননা শনের প্রশনষ শাোহসবহীন অবোয় থানক এবং আমরা তার উপর ওয়াক্বফ কসর।
উদাহরর্: (‫َح ْد‬
َ ‫)أ‬
শ াট ক্বলক্বলাহ: (‫ى‬
ٰ ‫ص ْغر‬
ُ ُ‫)ال َق ْل َقلَة‬
َ
িখন ক্বলক্বলাহর হারফ শনের মানঝ অথবা প্রশনষ থানক এবং আমরা তার উপর প্রকাননা ওয়াক্বফ কসর না। অথবাৎ, এ
হারনফর উপর ক্বলক্বলাহ কনরই পরবতী হারফ বা শনের িানথ সমসলনয় পনড় িাওয়া।
উদাহরর্: (‫)یَطْ َمع‬
এই সতন ক্বলক্বলাহর মধযকার পাথবকয হনলা প্রি, িবনচনয় বড় ক্বলক্বলানত িবনচনয় প্রবসশ প্রসতধ্বসন হয়, তারপর মাঝাসর
ক্বলক্বলানত এবং িবনশনষ প্রিাট ক্বলক্বলানত।

78
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আর-রওম এবং আল-ইেমাম

ِْ ‫)الروم و‬
(‫اإل َّْشجام‬ َّ

রওম ও ইশমাম হনে প্রকাননা শনের প্রশষ হারনফ থামার িম্ভাবয দুইটি জানয়জ পদ্ধসত।

আর-রওম ( ‫)الروم‬
রওকমর সংজ্ঞা: শনের প্রশষ হারাকাহ এর িম্মাহ বা কািরহ এমন দুববলভানব উচ্চারণ করা িানত তার প্রবসশরভাগ্ অংশই
অদৃশয হনয় িায়। এটি হনে প্রকাননা হারাকাহ এর সকিু অংশ বা এক-তৃতীয়াংশ উচ্চারণ করা। রওনম হারাকাহ এর উচ্চারণ
এমন দুববলভানব করনত হনব িতক্ষণ পিবন্ত না একটি হারাকাহ এর এক-তৃতীয়াংশ উচ্চাসরত হয়।
িখন রওনমর িানথ সতলাওয়াত করা হয় তখন হারাকাহ এর প্রবসশর ভাগ্ অংশই দুববল হনয় মু নি িায় এবং কম পসরমান
অংশই সবদযমান থানক।
রওকমর হারাকাহ: িম্মাহ অথবা কািরাহ এর উপর রওম কনর থামনত হয়। সকন্তু ফাতহাহ এর উপর রওম কনর থামার
সনয়ম নাই ।
প্রি হারনফর উপর থামা হনব প্রিটা শাোহিু ক্ত অথবা শাোসবহীন; হামিািু ক্ত অথবা হামিাসবহীন; তানউয়ীনিু ক্ত অথবা
তানউয়ীনসবহীন হনত পানর।
ফাতহার উপর রওম করা জানয়জ নয়। অথবা িসদ তানউয়ীন থানক তাহনল প্রিটা অবশযই ফাতহামু ক্ত হনব এবং এমন
তানউয়ীনিু ক্ত শেও হনব না, িা আসলফ মাকিু রা িারা প্রশষ হনয়নি।

রওকমর গবকবেয গবিয়:

গনেগলগখত শক্ষকত্র রওম করার গনয়ম:

১. মাদ্দ লীন (‫اللني‬ ‫)مد‬:
িখন প্রকাননা শনের প্রশনষ রওম িারা থামা হয় এবং হারনফর পূ নবব লীননর হারফ থানক তখন মানে লীন হনব না এবং
তখন আমরা এনক মােসবহীন িাধারণ লীননর হারনফর উচ্চারণ করব।
২. হারফ ‘র’ (‫)الراء‬:
َّ
িখন ‘র’-এর উপর রওনমর িানথ থামা হয় তখন তাফখবীম ও তারক্বীনকর পদ্ধসত প্রনয়াগ্ হনব।
উদাহরর্: ‫الفجر‬
িু কূন সদনয় থামনল তাফখবীম কনর পড়নত হনব সকন্তু িসদ রওম কনর থাসম তাহনল তারক্বীক কনর পড়নত হনব ।
৩. ক্বলক্বলাহ (‫)الْ جق ْل جقلجة‬: িসদ শনের প্রশনষ ক্বলক্বলািু ক্ত হারনফ রওনমর িানথ থামা হয় তাহনল ক্বলক্বলা প্রনয়াগ্
করনত হনব না ।

79
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

৪. মাদ্দ মাদ্দ আগরদ্ব গলস- সু কূন (‫كون‬

ُ ‫للس‬ ِ
ُ ‫)الْ َمد الْ َعارض‬:
একটি শনে মাে আসরি সলি-িু কূন এ, িখন রওম এর সনয়ম অনু িায়ী থামা হনব, তখন শুধু মাত্র দুই হারকাহ মাে সদনয়
পড়নত হনব।
শনাট:
َ۫
রওম শনের প্রশনষ করা হয়, তনব বযসতক্রম হনলা (‫)َتْ َمنَّا‬
َ শেটি, প্রি শেটি রনয়নি িুরাহ ইউিুনফর ১১ নাবার আয়ানত।
এখানন ইখসতলাি (‫ختِ ََلس‬ ِْ করা হয় শেটির মানঝ। িু তরাং এই শেটি সননের দুইটি পদ্ধসতর প্রি প্রকান এক ভানব
ْ ‫)اإل‬
সতলাওয়াত করা িানব:
 প্রর্ম অনু কমাগদত উপায়: (‫)اإل ْختِ ََلس‬
ِْ অথবাৎ দুইটি নূন স্পষ্টভানব উচ্চারণ করা এবং প্রথম নূন
উচ্চারনণর প্রক্ষনত্র িম্মাহ এর দুই-তৃতীয়াংশ উচ্চাসরত হনব।
 গদ্বতীয় অনু কমাগদত উপায়: ِْ দুইটি প্রঠাৌঁট িম্মাহ এর মনতা একনত্র সমসলত হয়, সকন্তু িম্মাহ এর
(‫)اإل ْْشَام‬
মত আওয়াজ হনব না। দুইটি নূ ন একনত্র সমসলত হওয়ার পর িম্মাহ আনি।

রওম এবং ইখগতলাস এর মকধয পার্থ কয:

রওম ইখকতলাস (েুগর)
হারকাহ িারা আওয়ানজর দুববসলকরণ, িতক্ষণ “মু খতালাি” হারফটি (প্রি হারফটি হারকাহ এর আংসশক চুসর করার
পিবন্ত না প্রবসশরভাগ্ আওয়াজ দুববল হনয় হাসরনয় মাধযনম উচ্চাসরত হয়) সকিু টা দ্রুততার িানথ উচ্চাসরত হয় এবং এর
িায় বা অদৃশয হনয় িায়। আওয়াজ পাশ্বববতী বণবগুনলার তুলনায় সকিু টা সনচু হয়।
হারাকাহ এর এক-তৃতীয়াংশ বযবহৃত হয়। হারাকাহ এর দুই-তৃতীয়াংশ বযবহৃত হয়। হারকাহ এর িনতাটুকু
হারকাহ এর িনতাটুকু অংশ অবসশষ্ট থানক, তার অংশ হাসরনয় িায়, তার প্রচনয় অসধক অংশ অবসশষ্ট প্রথনক িায়।
প্রচনয় অসধক অংশ হাসরনয় িায়।
িখন শনের প্রশনষ থামা হয়, তখনই প্রকবলমাত্র এটি প্রকবলমাত্র থামার প্রক্ষনত্র বযবহৃত হয়না। এটি শনের মাঝখাননও
এটি িংঘটিত হয়। বযবহৃত হয়, প্রিমন- িূ রাহ ইউিু ফ এর (‫)َتْ َمنَّا‬
َ এই শেটি।
এটি করা িায় িম্মাহ অথবা কািরহ এর প্রক্ষনত্র।
ফাতহাহ এর প্রক্ষনত্র রওম সদনয় ওয়াক্বফ করার এটি িম্মাহ, কািরাহ, ফাতহাহ প্রত হনত পানর।
অনু নমাদন প্রনই।

ِْ
ইেমাম (‫)اإل ْْشَام‬
ইেমাকমর সংজ্ঞা: প্রশষ হারফনক িাসকন িহ উচ্চারণ করার িময় প্রকান শে বা আওয়াজ িাড়াই প্রঠাৌঁট দুনটা
প্রগ্াল করা, িা িম্মাহ প্রক ইসঙ্গত কনর।
ইেমাকমর এর হারকাহ: শুধু মাত্র িম্মাহনতই ইশমাম কনর থামা িায় ।
প্রিই হারফটিনত থামা হয়, প্রিই হারফটিনত শাোহ িহ বা শাোহ িাড়া, হামিাহ িহ অথবা হামিাহ িাড়া, তানউয়ীনিহ
অথবা তানউয়ীন িাড়া হনত পানর।

80
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

রওম এবং ইেমাম গনেগলগখত শক্ষকত্র অনু কমাগদত নয়:

(১) প্রশষ হারফ িসদ িাসকনিু ক্ত হয়।
ِ
উদাহরর্: ‫رب‬
ْ ‫فَ َك‬
(২) দুটি িাসকননর সমলননর কারনণ িসদ প্রশষ হারনফ হারকাহ থানক।
ِ ْ‫أَن‬
উদাহরর্:‫ذ ِرالنَّاس‬
/ ‫أَنْتُ ُم ْاأل َْعلون‬
(৩) এই শে গুসলনত ‫ومئِذ‬ ِ ِ
َ َ‫ی‬/‫حينَئذ‬
(৪) প্রি শেগুনলা ফাতহাহ সদনয় প্রশষ হয় ।
‫بء‬‫اخل‬ / ‫يم‬ ِ ‫ الْمست‬/ ‫ب‬
উদাহরর্:
َ ْ َ َ ْ ُ َّ َ‫َوت‬
‫ق‬
(৫) েী সলংনগ্র তা' অথবাৎ প্রগ্াল তা' (তা মারবু তা):
উদাহরর্: ‫َم ْغ ِفَرة‬
সকন্তু েী সলংনগ্র তা' িসদ প্রখালা তা' (তা’ মাফতুহাহ) হয়, প্রি প্রক্ষনত্র রওম অথবা ইশমাম করা িানব (িসদ উপিু ক্ত
হারকাহ থানক)।
ِ ‫ بِنِعم‬/ ‫وجنَّت نَعِيم‬
‫ت‬
ٰٰ
উদাহরর্: ‫اّلل‬
َْ ُ ََ
(৬) হা' িমীর (হা-উল-সকনায়া):

আকলমিকর্র গবগিন্ন মত শপাির্ ককরক ন হা' সবথ নাম এর ক্ষকত্র:

১ম মত: হা' িববনাম এর প্রক্ষনত্র রওম বা ইশমাম করা িম্পু নব সনসষদ্ধ ।
২য় মত: হারকাহ এর উপর সনভব র কনর হা' িমীনর রওম বা ইশমাম করার অনু নমাদন আনি।
৩য় মত: সবনশষ প্রক্ষনত্র রওম এবং ইশমাম করা সনসষদ্ধ এবং অনযানয প্রক্ষনত্র অনু নমাদন আনি।

 গনেগলগখত শক্ষকত্র হা' দ্বমীকর রওম এবং ইেমাম করা গনগিদ্ধ:

ক) িখন হা' এর আনগ্ ইয়া’ িাসকন আনি। প্রিমন- ‫ إِلَْي ِه‬/‫أ َْر ِضعِ ِيه‬
খ) িখন হা' এর আনগ্ ওয়াও’ িাসকন আনি। প্রিমন- ُ‫ح ِرقُو‬
َ ٰ / ُ‫َرأ َْو‬
গ্) িখন কািরাহ এর পর হা' আনি । প্রিমন- ‫أ َْهلِ ِه‬
ঘ) িখন িম্মাহ এর পর হা' আনি । প্রিমন- ُ‫قُ ْلتُه‬

 গনেগলগখত গবকেি শক্ষকত্র হা' দ্বমীকর রওম এবং ইেমাম করার অনু কমাদন আক :
ْ ِ‫إ‬
ক) িখন হা' এর আনগ্ আসলফ মাে থানক । প্রিমন- ُ ‫جتَ بَا‬
খ) িখন হা' এর আনগ্র হারনফ ফাতাহাহ থানক। প্রিমন- ُ‫َعلِ ْمتَه‬
গ্) িখন হা' এর আনগ্ িু কূন থানক। প্রিমন- ُ‫َعْنه‬ ، ُ‫ص ْمه‬
ُ َ‫فَ ْلي‬

81
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গবকেি গক ু েে
(১) এই সতনটি শে দুই ভানব পড়া িায়
িূ রাহ নামল - (২৭:৫৯) এবং িূ রাহ ইউনূ ি - (১০:৫৯) )‫ّلل‬
ٰ ٓ‫(ءا‬ ُ
িূ রাহ ইউনূ ি - (১০:৫১, ৯১) )‫(ءآالٓ َن‬
িূ রাহ আন'আম - (৮:১৪৩, ১৪৪) )‫(ءآ َّلذ َكَریْ ِن‬
 প্রর্ম পদ্ধগত: আসলফনক িয় হারকাহ মাে পিবন্ত দীঘবাসয়ত কনর ইবদাল (‫ )ابْ َدال‬করা হয় ।
 গদ্বতীয় পদ্ধগত: তািহীল (‫( )تَ ْس ِهيل‬িহজীকরণ হামিাহ) করা হয়।
(২) এখানন মীনমর িানথ বা' প্রক ইদগ্বম করা হনয়নি। (িূ রাহ হুদ- ১১:৪২) (‫كب َّم َعنَا‬
َ‫)ار‬
ْ
(৩) এখানন 'িা' (‫ )الثاء‬এর িানথ 'িাল' (‫ )الذال‬প্রক ইদগ্বম করা হনয়নি। (িূ রাহ আরাফ-৭:১৭৬) (‫ك‬ ِ
َ ‫ذَّل‬ ‫)یَ ْل َهث‬
(৪) এই দুইটি প্রক্ষনত্র, নূ ন িাসকনাহ এর পর িসদ ‘ওয়াও’ (‫ )و‬আনি, না প্রথনম পনড় প্রগ্নল ইিবহার কনর পড়নত হনব
(এখানন ইদগ্বম হনব না)।
ِ ‫اْل‬
িূ রাহ ইয়ািীন (৩৬:১, ২) (‫كْيم‬ ِ ‫ )یس وال ُق‬ইিবহার কনর পড়নত হনব ।
‫رآن‬
َ َ
িূ রাহ আল-ক্বলাম (৬৮:১) (‫ )ن وال َقلَ ِم وَما یَسطُرون‬ইিবহার কনর পড়নত হনব ।
ُ َ َ
ُّ ُ‫)َنْل‬
(৫) এই শে প্রক (‫قكم‬ َ (িূ রাহ মু রস্বলাত - ৭৭:২০) হাফি িম্পূ ণব ইদগ্বম কনর পনড়নিন অথবা অিম্পূ ণব ইদগ্বম কনর
পনড়নিন। তনব িম্পূ ণব ইদগ্বম করা অসধক পিন্দনীয়।
(৬) িূ রাহ ইউিু নফর ১১ নং আয়ানতর (‫ك الَ ََتْمنَّا‬
َ َ‫ل‬ َّ ْ‫)َت‬
‫ )قَالُواْ َّيأ ََِب ًَن َما‬এই শেটিনক (‫من‬ َ দুইটি উপানয় পড়া িায়।
● প্রর্ম অনু কমাগদত উপায় হকলা: ইখবসতলাি/রওম (‫الروم‬/‫ )إِختَِلس‬এর অথব হনলা উভয় নূ ননক স্পষ্টভানব
পড়া এবং প্রথম নূ ননর হারকাহ এর সকিু অংশ বাদ প্রদয়া।
● গদ্বতীয় অনু কমাগদত উপায় হকলা: (‫ )االْشام‬দুইটি প্রঠাৌঁট িম্মাহ এর মনতা একনত্র সমসলত হয়, সকন্তু িম্মাহ
এর আওয়াজ হনব না। দুইটি নূ ন ইদগ্বম বা একনত্র সমসলত হওয়ার পর িম্মাহ আনি।

ًٰ
(৭) িূ রাহ নামল (২৭:৩৬) )ُ‫اّلل‬ ِ
َ‫(فَ َماآ َاَتن‬
ِ ‫ )ءاتَٰى‬অথবা ‘ইয়া’ প্রক বাদ সদনয় পড়নত হনব (‫)ءاتَٰى ْن‬
র্ামার শক্ষকত্র: ‘ইয়া’ প্রক রাখনত হনব (‫نۦ‬
َ َ
গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র: ‘ইয়া’প্রক ফাতহাহ সদনয় পড়নত হনব (‫)ءاتَٰى ِن‬।
َ َ
(৮) িূ রাহ ইনিাননর (৭৬:৪) (‫)س ََل ِس ََل‬
َ এই শেটি
র্ামার শক্ষকত্র: আসলফনক প্ররনখ (‫)س ََل ِس ََل‬ ِ
َ অথবা আসলফনক বাদ সদনয় লামনক িু কূন সদনয় পড়নত হনব, ( ‫)س ََلس ْل‬
َ
গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র: আসলফনক বাদ সদনয় লামনক ফাতহাহ সদনয় পড়নত হনব।

82
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

(৯) িূ রাহ ইনিান এর ১৫ এবং ১৬ আয়াত:

(‫وها تَ ْق ِد ًیرا‬‫َّر‬
‫د‬ ‫ق‬
َ ‫َّة‬
‫ض‬ ِ‫ قَوا ِر ۟یرا ِمن ف‬، ‫) َكانَت قَوا ِریرا‬-এ (‫)قَواریرا‬
َُ َ َ َ َ ْ
েেটিকত গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র: উভয় আয়ানতই আসলফনক বাদ সদনয় পড়নত হয়।
র্ামার শক্ষকত্র:
১ম প্রক্ষনত্র অথবাৎ ১৫ নং আয়ানত আসলফনক রাখনত হনব।
২য় প্রক্ষনত্র অথবাৎ ১৬ নং আয়ানত আসলফনক বাদ সদনত হনব।
‫ك‬ ِ
(১০) িূ রাহ হাক্ক্হ- (৬৯:২৮, ২৯) [(٢٩( َ َ‫) َهل‬٢٨( ‫] َماليَ ْه‬
িূ রা আল হাক্ক্হ এর (‫ )اْلاقة‬২৮ নং এবং ২৯ নং আয়াত সমসলনয় পড়ার িময়, সনেসলসখত দুইটি উপানয় পড়া িায়, প্রর্ম
প্রর্ম অনু কমাগদত পদ্ধগত: দুইটি শনের মাঝখানন িাকত কনর অথবাৎ শ্বাি না প্রফনল, প্রথম হা' প্রত অল্প প্রথনম, স্পষ্ট
কনর পড়নত হনব। এই পদ্ধসতনক প্রবসশ অগ্রাসধকার প্রদয়া হয়।
গদ্বতীয় অনু কমাগদত পদ্ধগত: প্রথম হা’-প্রক (িানক ‘হা-উি-িাকত’ও বলা হয়) সিতীয় হা’ এর সভতর ইদগ্বম করা।
প্রথম হা' প্রত প্রথনম প্রগ্নল (‫اليه‬
ْ ‫)م‬ َ এই শেটির হা' প্রক িুকুন কনর পড়নত হয়।
۬
(১১) িূ রা ফু িসিলাত (৪১:৪৪) এর (‫ج ِمى‬
َ ‫ )ءا ْع‬এই শেটির সিতীয় হামিাহনক হাফি ‘িহজীকরণ হামিাহ’ সদনয়
َ
পনড়নিন ( ‫ )تَ ْس ِهيل الَْمَزة الثانيا‬অথবাৎ এই িহজ হামিাহটি হামিাহ এবং আসলনফর মাঝামাসঝ উচ্চাসরত হনব।
(১২) িূ রাহ হুদ (১১:৪১) এর এই শেটিনক (‫)َم ۪رىٰ َها‬
َْ হাফি ইমালাহ কনর পনড়নিন।
(১৩) িূ রাহ তুর (২০:৩৭) এ (‫صْي ِطُرو َن‬
َ ‫ )ٱلْ ُم‬শেটিনক হাফি (‫ )السن‬অথবা (‫)الصاد‬ সদনয় পনড়নিন। সকন্তু
(‫ )الصاد‬অসধক পিন্দনীয়।
(১৪) িূ রাহ বাকারাহ (২:২৪৫)-এর এই শেটিনক (‫ط‬
ُ‫ص‬ُ ‫ )یَْب‬এবং িূরাহ আরাফ-(৭:৬৯) (ً‫صطَة‬
ْ َ‫)ب‬-এর এই শেটিনক
হাফি (‫ )السن‬সদনয় পনড়নিন।

ِ ‫ ِ)بُصي‬হাফি (‫ )الصاد‬সদনয় পনড়নিন।

(১৫) িূ রাহ গ্সশয়াহ (৮৮:২২) -এর এই শেটিনক (‫طر‬ َْ َ
(১৬) িূ রাহ রূম (২০:৫৪) এর এই শেটিনক (‫ف‬
ٌ ‫)ض ْع‬
َ পড়ার দুইটি পদ্ধসত আনি- (‫)الضاد‬
َ প্রক ফাতহাহ সদনয় পড়া
অথবা িম্মাহ সদনয়। ফাতহাহ সদনয় সতলাওয়াত করা উিম।
(১৭) িূ রাহ মারইয়াম এবং িূ রাহ আশ-শুরা এর প্রথনম (‫عسق‬ ‫)كهيعص حم‬ এই হুরূফ আল-মু ক্বে’আনত
(‫)ع ْني‬
َ প্রক ৪ বা ৬ হারকাহ মাে করা িায়। তনব ৬ হারকাহ মাে করা উিম।
83
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ِ ‫الْع‬
(১৮) িূ রাহ আশ-শুয়ারা-(২৬:৬৩) (‫ظي ِم‬ َ ‫ ) ُك ُّل فِْرق َكالطَّْوِد‬এ (‫ )فِْرق‬শেটিনত
গমগলকয় পডকল:
র’ হরফনক তাফখবীম ও তারক্বীক্ব উভয় সনয়নম সতলাওয়াত করার সনয়ম থাকনলও, তারক্বীক্ব করা অসধক পিন্দনীয়।
র্ামার শক্ষকত্র:
প্রকউ িসদ তাফখবীম এর িানথ সতলাওয়াত কনর তাহনল তাফখবীম কনর থামনব এবং প্রকউ িসদ তারক্বীক্ব িহকানর
সতলাওয়াত কনর, তাহনল প্রি তাফখবীম বা তারক্বীক্ব প্রি প্রকান এক উপানয় থামনত পারনব ।

(১৯) র্ামার শক্ষকত্র:

(‫صر‬ ِ
ْ ‫ )م‬এখানন র’ প্রক তাফখবীম বা তারক্বীনক্বর িানথ থামা িায়। তনব তাফখবীমনক অগ্রাসধকার প্রদওয়া হয়।
(‫ )القطْر‬এখানন র’ প্রক তাফখবীম বা তারক্বীক্ব সদনয় পড়া িায়। তনব তারক্বীক্বনক অগ্রাসধকার প্রদওয়া হয়।
(২০) গনকোক্ত ৪টি স্থাকন ওয়াগজব (বাধযতামূ লক) সাকত গদকয় পডকত হকব:
(ক) িূ রাহ কাহাফ- (১৮:১, ২) ( ‫) قَيِٰ ًما ۜ ِع َو ًجا‬
(খ) িূ রাহ ইয়ািীন- (৩৬:৫২) (‫)م ْرقَ ِد ًَن هذا‬
َ
(গ্) িূ রাহ সক্বয়ামাহ- (৭৫:২৭) (‫)من َراق‬
ْ
(ঘ) িূ রাহ মু ত্বফসফসফন-(৮৩:১৪) (‫)بل را َن‬ ْ
গনকোক্ত ২টি স্থাকন সাকত সহ বা বযতীত পডা যায় (জাকয়য সাকত):
‫ك‬ ِ
(ক) িূ রাহ হাক্ক্হ (৬৯:২৮, ২৯) এর ২৮ এবং ২৯ আয়ানতর মানঝ িাকত, [(٢٩( َ َ‫) َهل‬٢٨( ‫] َماليَ ْه‬
(খ) িূ রাহ আনফানলর প্রশষ আয়াত এবং িূ রাহ তাওবার প্রথম আয়াত সমসলনয় পড়ার িমনয় িাকত।

(২১) সাত আগলফ

হাফি এর সনয়নম, সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়ার প্রক্ষনত্র আসলফ বাদ সদনয় পড়নত হয় এবং থামার প্রক্ষনত্র আসলফ িহ
পড়নত হয়, সনেসলসখত আয়ানতর শেগুনলানত (িাত আসলনফর অন্তভুবক্ত)
1. ক্বুর'আননর িকল আনা শে (‫)أًَن‬
2. িূ রাহ কাহাফ (১৮:৩৮) (‫ٱّللُ َرِٰب‬
َّ ‫) ٰلَّ ِكنَّا ُه َو‬
3. িূ রাহ আহজাব (৩৩:১০) (‫وًن‬ َ ُ‫ٱّللِ ٱلظُّن‬
َّ ِ‫) َوتَظُنُّو َن ب‬
4. িূ রাহ আহজাব (৩৩:৬৬) (‫وال‬ َّ ‫ٱّللَ َوأَطَ ْعنَا‬
َ ‫ٱلر ُس‬ َّ ‫)أَطَ ْعنَا‬
5. িূ রাহ আহজাব (৩৩:৬৭) (‫يَل‬ َ ِ‫ٱلسب‬
َّ ‫وًن‬ َ ُّ‫َضل‬
َ ‫) فَأ‬
িূ রাহ ইনিান (৭৬:১৫) (‫ت قَوا ِریرا‬ ِ ِ ِ ِ ِ ُ َ‫)ویط‬
6.
َ َ ْ َ‫اف َعلَْيهم بَانيَة ٰمن فضَّة َوأَ ْك َواب َكان‬ َُ

84
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

গবকেি দ্রষ্ট্বয: সতলাওয়াত চাসলনয় িাওয়ার প্রক্ষনত্র ১৫ এবং ১৬ নং উভয় আয়ানত (‫ )قَواریرا‬এই শেটিনত আসলফ
বাদ সদনয় পনড় প্রিনত হনব।
র্ামার শক্ষকত্র:
প্রর্ম শক্ষকত্র: ১৫ নং আয়ানতর (‫ )قَواریرا‬এই শেটিনত আসলফ প্ররনখ প্রতলাওয়াত করনত হনব ।
গদ্বতীয় শক্ষকত্র: ১৬ নং আয়ানতর (‫ )قَواریرا‬এই শেটিনত আসলফ বাদ সদনয় পড়নত হনব। কারণ এই ‘আসলফ’
‘িাত আসলনফর’ সনয়নমর অন্তভুবক্ত নয় ।
িূ রাহ ইনিান- (৭৬:৪) (‫س ََل ِسل‬ ِ ِ ِ
7.
ََ َ ‫)إ ًَّن أ َْعتَ ْد ًَن ل ْل َكاف ِر‬
‫ین‬
র্ামার শক্ষকত্র:
 (‫)س ََل ِس ََل‬
َ শেটিনত আসলফ প্ররনখ অথবা
 আসলফনক বাদ সদনয় লাম ‘িু কূন’ সদনয় পড়নত হনব (‫)س ََل ِس ْل‬
َ
গতলাওয়াত োগলকয় যাওয়ার শক্ষকত্র:
‘আসলফ’ বাদ সদনয় ‘লাম’ ফাতহাহ সদনয় পড়নত হনব।
(২২) িূ রাহ হুজরাত-(৪৯:১১) এর (‫ان‬ ِ ‫وق بع َد‬
ِ َ‫االمي‬ ِ ‫ )بِْئ‬এই আয়ানতর (‫)االسم‬
ِ
ْ ُ ‫س اال ْس ُم الْ ُف ُس‬
َ ُ ْ শেটি সদনয়
সতলাওয়াত শুরু করার দুইটি পদ্ধসত রনয়নি:
● প্রথম হামিাতুল ওয়াস্বলনক প্ররনখ এবং তানক ফাতহাহ সদনয়, ‘লাম’ প্রক কািরহ সদনয়, তারপর ‘সিন’ প্রক
িু কূন সদনয় পড়া িায়। (‫)اَلِسم‬
ُْ
হামিাতুল ওয়াস্বলনক বাদ সদনয় এবং লামনক কািরহ সদনয় শুরু করা িায়। ( ‫)لِسم‬
●
ِۧ ِ
ُْ
(২৩) িূ রাহ ফু রকান-(২৫:৬৯) (‫اًن‬ ِ
َ ‫ )فيه ُم َه‬শেটিনক দুই হারাকা প্রটনন পড়নত হয়।
 (‫ )أ َْرِج ْه‬এ হা’ িমীরনক িু কূন সদনয় পড়া হয়।
ِ ِ ِ ْ ‫َخا ُ وابْ َع‬ ِ
িূ রাহ শু'য়ারা (২৬:৩৬) (‫ین‬ َ ‫ث ِف الْ َم َدائ ِن َحاش ِر‬ َ َ ‫)قَالُوا أ َْرج ْه َوأ‬
ِ ِ ِ ِ ِ
িূ রাহ আরাফ (৭:১১১) ( ‫ین‬ َ ‫َخا ُ َوأ َْرس ْل ِف الْ َم َدائ ِن َحاش ِر‬ َ ‫)قَالُوا أ َْرج ْه َوأ‬
 (‫ )فَأَلْ ِق ْه‬এ হা’ িমীরনক িু কূন সদনয় পড়া হয়।
িূ রাহ নামল- (২৭:২৮) ( ‫كتَ ِاِب َٰه َذا فَأَلْ ِق ْه إِلَْي ِه ْم‬
ِ ِ‫)ا ْذهب ب‬
ْ َ
 (ُ‫ضه‬
َ ‫ )یَ ْر‬এই শনে হা’ িমীরনক মাে িাড়া িম্মাহ সদনয় পড়া হয়।
িূ রাহ জু মার- (৩৯:৭) (‫ك ْم‬
ُ َ‫ضهُ ل‬
َ ‫یَ ْر‬ ‫)وإِ ْن تَ ْش ُك ُروا‬
َ

85
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

আে-োগতগবয়যাহ এবং আত-তাইগয়বার মকধয পার্থ কয

েে আে-োগতগবয়যাহ আত-তাইগয়বা
িূ রাহ এর মাঝখান প্রথনক সতলাওয়াত শুরু করনল িূ রাহ এর মাঝখানন সতলাওয়াত শুরু
বািমালাহ করনল বািমালাহ পড়নতহনব।
বািমালাহ পড়নলও হনব, অথবা না পড়নলও হনব
মাদ মু িাসস্বল এই মাে ৪ অথবা ৫ হারাকাহ প্রটনন পড়নত হয় শুধু মাত্র ৪ হারাকাহ মাে।
মাদ মু নফাসস্বল এই মাে ৪ অথবা ৫ হারাকাহ প্রটনন পড়নত হয় শুধু মাত্র ২ হারাকাহ মাে।
িূ রাহ ইউিু ফ (প্ররাম/ইখবসতলাি) অথবা (ইশমাম) দুই ভানব পড়া শুধু মাত্র ইশমাম
-(১২:১১) (‫)َتْ َمنَّا‬
َ িায়
িূ রাহ মু রসিলাত
ইদগ্বম কাসমল অথবা নাসক্বি দুইটাই হনত পানর। তনব ইদগ্বম কাসমল
ُّ ُ‫)َنْل‬
-(৭৭:২০) (‫قكم‬ َ ইদগ্বম কাসমল প্রক প্রাধানয প্রদয়া হয়।

ক) িাকত ওয়াসজব:
১. কাহাফ-(১৮:১,২) ‫﴾ قَيِٰ ًما‬١﴿ ‫ِع َو ًجا سكتة‬
 আল সফল সরওয়াদাহ ইবনন
২. ইয়ািীন-(৩৬:৫২) ‫َّم ْرقَ ِد ًَن سكتة ۜ َهٰ َذا‬
৩. সকয়ামাহ-(৭৫:২৭) ‫يل َم ۡن سكتة َراق‬ ِ‫وق‬ মাওদাল পদ্ধসতনত িাকতা
َ َ প্রনিাজয নয়।
িাকত ৪. মু তফসফসফন-(৮৩:১৪) ‫بَ ْل سكتة َرا َن‬
খ) িাকত ওয়াসজব নয়:
 আল প্রমিবাহ পদ্ধসতনত িাকতা
দুই ভানব পড়া িায়, িাকত িহ বা িাড়া
 িূ রাহ হাক্ক্াহ ২৮ এবং ২৯ নাবার আয়ানতর মানঝ
প্রনিাজয
িাকত (২৯) ‫ك‬ ِ
َ َ‫( َهل‬২৮) ‫َماليَ ْه‬
িূ রাহ আনফানলর প্রশষ আয়াত এবং িূ রাহ তওবাহর
প্রথম আয়াত
ওয়াক্ক্ফ করার িময়-
িূ রাহ ইনিান-(৭৬:৪)  লানম আসলফ মাদ িহ ওয়াক্ক্ফ এবং ওয়ািল দুই অবোয়
 আসলফ বানদ লাম িু কূন কনর
(‫)سَلسَل‬ ওয়ািল করার িময় আসলফ মাদ হনব না
 আসলফ মাদ বাদ সদনয়
ওয়াক্ক্ফ করার িময়- ওয়াক্ক্ফ করার িময়
িূ রাহ নামল-(২৭:৩৬)  ‘ইয়া’ প্ররনখ (‫)آاَتِن‬
َ  ‘ইয়া’ বাদ সদনয় (‫)آاَتن‬
 ‘ইয়া’ বাদ সদনয় (‫)آاَت ْن‬
َ
ُ‫فَ َمآ ءَاتَٰى ِنَۦ ٱللَّ ه‬ ওয়ািল করার িময়
ওয়ািল করার িময়
 ‘ইয়া’ পড়নত হনব ফাতহা িহ  ‘ইয়া’ পড়নত হনব ফাতহা িহ

শু’আরা (৬:৬৩) (‫ )فِْرق‬র’ তাফখবীম এবং তারসকক দুইটাই পড়া হয় র’ শুধু মাত্র তাফখবীম

86
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

েে আে-োগতগবয়যাহ আত-তাইগয়বা
িূ রাহ মারইয়াম এবং িূ রাহ শুরাহ ৪ অথবা ৬ হারাকাহ মাদ তনব ৬ ২ হারাকাহ (আল সফল পদ্ধসতনত
প্রত ‘আইন করা উিম রাওয়াদাত ইবনন আল প্রমাআদাল )
৪ হারাকাহ (আল সফল পদ্ধসতনত
‫حم عسق– كهيعص‬ আল প্রমিবাহ প্রথনক)
ওয়ািল করনল: নূ ন িাসকননর পর
‘ওয়াও’
ইজ্বহার (আল সফল পদ্ধসতনত)
িূ রাহ ইয়াসিন- (৩৬:১,২) ইজ্বহার
‫ٱْلَ ِكي ِم‬
ْ ‫یس َوٱلْ ُق ْرءَ ِان‬
ٓ ইদগ্ম (ইবনন জারান পদ্ধসতনত)
িূ রাহ কলাম-(৬৮:১)
‫ٓن َوٱلْ َقلَِم َوَما یَ ْسطُُرو َن‬
িূ রাহ তুর (৫২:৩৭) প্রি প্রকানটা পড়া িায় ِ
‫السني‬ অথবা
‫صْي ِط ُرو َن‬
َ ‫ٱلْ ُم‬ ‫الصاد‬ ِ
‫السني‬ সদনয় পড়া হয়
তনব ‫ الصاد‬পড়া উিম
• ‫( السني‬আল সফল পদ্ধসতনত
িূ রাহ বাকারাহ-(২:২৪৫) (‫ط‬
ُ‫ص‬ُ ‫)یَْب‬ রাওয়াদাত ইবনন আল প্রমাআদাল)
‫ السني‬সদনয় পড়নত হনব • ‫الصاد‬
َ (আল সফল পদ্ধসতনত
িূ রাহ আরাফ-(৭:৬৯) (ً‫صطَة‬
ْ َ‫)ب‬ আল প্রমিবাহ প্রথনক)
• ‫الصاد‬
َ (ইবনন জারান পদ্ধসতনত)
িূ রাহ গ্সশয়াহ (৮৮:২২) ‫صاد‬
َ ‫( ال‬আল সফল পদ্ধসতনত)
‫صاد‬
َ ‫ ال‬সদনয় পড়নত হনব ِ
(‫)بصيطر‬ ‫السني‬ (ইব্ন জারান পদ্ধসতনত)
‫الصاد‬
َ পড়ার দুইটি পদ্ধসত আনি- ফাতহাহ সদনয় (আল সফল পদ্ধসতনত)
িূ রাহ রুম (৩০:৪, ৫) (‫)ضعف‬  ফাতহাহ সদনয় পড়া (উিম) িম্মাহ সদনয় (ইবন জারান পদ্ধসতনত)
 িম্মাহ সদনয় পড়া
গতনটি েে:
িূ রাহ ইউনূ ি (১০:৫১, ৯১)
)‫(ءآالٓ َن‬ দুইটি পদ্ধসত
িূ রাহ আন'আম (৬:১৪৩, ১৪৪)  ৬ হারাকাহ িহ ইবদাল কনর ৬ হারকাহ িহ ইবদাল কনর পড়া
)‫(ءآ َّلذ َكَریْ ِن‬ পড়া
িূ রাহ ইউনূ ি (১০:৫৯)  তািহীল কনর পড়া
িূ রাহ নামল (২৭:৫৯) )ُ‫(ءآ ّٰلل‬

87
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

শু'বা গরওয়ায়াহ এর গনয়ম

শু'বা এর গনয়ম ঠিক হাফকসর মত, গকন্তু শু'বা গনকোক্ত গবিয়গুকলা হাফকসর শর্কক গিন্নিাকব গতলাওয়াত
ককরক ন:

সবথ নাম 'হা' /হা' দ্বমীর (‫َهاء‬ ِ

‫)الكنَایة‬
 গনকে উকেগখত ‫ ه‬/ ‘হা’ দ্বমীরগুকলা শু'বা সু কূন ককর পকডক ন:
আসল-ইমরন (৩:১৪৫) - (‫)نُ ْؤتِ ْه‬
ِ
আসল-ইমরন (৩:৭৫) - (‫ك‬ َ ‫)یُ َؤٰد ْ إِلَْي‬
আশ-শুরা ( ৪২:২০) - (‫)نُ ْؤتِ ْه ِمْن َها‬
ۡ
আন-সনিা (৪:১১৫) - (‫ َونُصلِ ْه‬, ‫)نُولِٰ ْه‬
ِ ‫( )وی ت‬এবং َএখানন শু'বা ক্বফ এ কািরা সদনয় পনড়নিন)
আন-নূ র (২৪:৫২) - (‫َّقه‬ ََ
 শু'বা গনকে উকেগখত ‫ ه‬/ ‘হা’ দ্বমীর এর শক্ষকত্র দুই হারকাহ মাদ্দ বাদ গদকয়ক ন এবং ‫ ه‬/ ‘হা’ শত শুধু
মাত্র কাসরহ গদকয় পকডক ন।
ِ ِ‫( ف‬শু'বা)
আল-ফুরক্বন (২৫:৬৯) : ‫يه ُم َهاًن‬

 শু'বা এখাকন ‘হা’ দ্বমীরকক কাসরহ গদকয় পকডক ন।

(১) আল-কাহফ (১৮:৬৩):
শু'বা: ‫َنسىنِ ِيه إَِّال‬
ٰ ‫( َوَمآ أ‬হাফি: ‫َنسىنِيهُ إَِّال‬
ٰ ‫) َوَمآ أ‬
(২) আল ফাতহ (৪৮:১০):
শু'বা: َّ ‫َعلَْي ِه‬
َ‫اّلل‬ (হাফি: َ‫اّلل‬
َّ ُ‫) َعلَْيه‬
একই েকে পাোপাগে দুইটি হামযাহ )‫كلِ َمة‬ َ ‫(ا ْلَْمَزَاَتن ِمن‬
শু'বা সননোক্ত প্রক্ষনত্র (একই শনে) দুইটি হামিাহ পনড়নিন :
১. আশ-শু'আরা (২৬:৪৯), ত্ব-হা (২০:৭১), আল-আ'রফ (৭: ১২৪) – (‫َمنتُم‬
َ ‫)ءأ‬ َ
২. আল-আ'রফ (৭: ১১৩) – (‫لَنا‬ ‫)أَإِ َّن‬
৩. আল-আ'রফ (৭:৮১) – (‫ال‬ ِ ‫)أَإِنَّ ُك ْم لَتَأْتُو َن‬
َ ‫الر َج‬
ٰ
ِ
৪. ফুিসিলাত (৪১:৪৪) – (‫جمي‬ َ ‫)أَأ َْع‬
৫. আল-আনকাবু ত (২৯:২৮) – (َ‫شة‬ َ ‫)أَإِنَّ ُك ْم لَتَأْتُو َن الْ ٰف ِح‬
৬. আল-ওয়াসক্বয়াহ (৫৬:৬৬) – (‫ن‬ َ ‫)أَإِ ًَّن لَ ُم ْغَرُمو‬
َ ‫)أَأَن َكا‬
৭. আল-ক্বলাম (৬৮:১৪) – (‫ن‬

88
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

একটি বাকযাংকে পু নরাবৃ গত্ত প্রশ্ন

)‫(ا ِإل ْستِ ْف َهام املتَ َكِٰرر‬
ُ
সংজ্ঞা: পু নরাবৃ সি প্রশ্ন এমন একটি প্রশ্ন, িা একটি বানকযই দুইবার পু নরাবৃ সি করা হয় এবং প্রনশ্নর হামিার জনয (হামিাহ
আল-ইসস্তফহাম) একটি ফাতহাহ থানক এবং সিতীয় হামিাহ একটি কািরহ বহন কনর। এটি ক্বুরআননর এগ্ানরা োনন নয়টি
িূ রানত ঘনট।

ِ‫ج‬
(১) আর-রদ (১৩:৫) (‫دید‬ َ ‫)أ َِء َذا ُكنَّا تَُراِبً أَئِنَّا لَِفي َخلْق‬
(২) আল-ইিরা (১৭:৪৯) (‫ن‬ َ ‫) َوقَالُواْ أ َِء َذا ُكنَّا عِظَاماً َوُرفَااَتً أَإِ ًَّن لَ َمْب عُوثُو‬
(৩) আল-ইিরা (১৭:৯৮) (‫ن‬ َ ‫) َوقَالُواْ أ َِءذَا ُكنَّا عِظَاماً َوُرفَااَتً أَإِ ًَّن لَ َمْب عُوثُو‬
(৪) আল-'আনকাবু ত (২৯: ২৮, ২৯) (َ‫شة‬ َ ‫ أَإِنَّ ُك ْم لَتَأْتُو َن ٱلْ َفٰ ِح‬- /- ‫ال‬ ِ ‫)أَئِنَّ ُك ْم لَتَأْتُو َن‬
َ ‫ٱلر َج‬
ٰ
(৫) আল-মূ 'সমনূ ন (২৩:৮২) (‫ن‬َ ‫)قَالُوا أ َِء َذا ِمْت نَا َوُكنَّا تَُراِبً َو ِعظَاماً أَئِنَّا لَ َمْب عُوثُو‬
(৬) আন-নামল (২৭:৬৭) (‫ن‬ َ ‫آِب ُؤ ًَن أَئِنَّا لَ ُم ْخَر ُجو‬ ِ ِ َّ َ َ‫)وق‬
َ ‫ین َك َفُروا أَء َذا ُكنَّا تَُراِبً َو‬َ ‫ال الذ‬ َ
(৭) আল-ওয়াসক্ব'আহ (৫৬:৪৭) (‫ن‬ َ ‫)أ َِءذَا ِمْت نَا َوُكنَّا تَُراِبً َوعِظَاماً أَئِنَّا لَ َمْب عُوثُو‬
(৮) আস্ব-স্বফফাত (৩৭:১৬) (‫ن‬ َ ‫)أ َِءذَا ِمْت نَا َوُكنَّا تَُراِبً َو ِعظَاماً أَئِنَّا لَ َمْب عُوثُو‬
(৯) আস্ব-স্বফফাত (৩৭:৫৩) ( ‫ن‬ َ ‫)أ َِء َذا ِمْت نَا َوُكنَّا تَُراِبً َوعِظَاماً أَئِنَّا لَ َم ِدینُو‬
(১০) আি-িাজদাহ (৩২:১০) (‫دید‬ ِ ‫ض أ َِء ًَّن لَِفي خلق ج‬ ِ ‫ضلَلنَا ِِف األ َْر‬ ِ
َ َ َ ‫)قَالُوا أَء َذا‬
(১১) আন-নাসি'আত (৭৯:১০,১১) (ً‫َنرة‬ َِّ ً‫ أ َِءذَا ُكنَّا ِعظَاما‬-ِ‫اْلافِرة‬ ْ ‫ِف‬ ِ ‫ودو َن‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ل‬
َ ‫َّا‬
‫ن‬ ِ‫)ی ُقولُو َن أَئ‬
َ َ َ ُ ُ ْ َ َ
এর রুলস: শু'বা িবগুনলা আয়ানত প্রথম এবং সিতীয় হামিাহনক প্রশ্ননবাধক হামিাহ (হামিাহ আল-ইসস্তফহাম) সহিানব
পনড়নিন।

89
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

একক হামযাহ
(‫)الْ ُم ْفَرد ا ْلَْمز‬
শু'বা গনকোক্ত েকে হামযার সাকর্ পকডক ন:
(১) িূ রাহ আল-বাক্বরাহ (২:৬৭) (‫)ه ُزًؤا‬
ُ
(২) িূ রাহ আল-ইখলাি (১১২:৪) (‫ك ُفؤا‬ ُ)
(৩) িূ রাহ আত-তাওবাহ (৯:১০৬) (‫رجئُون‬ ‫)م‬
(৪) িূ রাহ আল-আহিাব (৩৩:৫১) (‫رجئ‬ ِ ُ‫ُ )ت‬
َ
(৫) িূ রাহ িাবা (৩৪:৫২) (‫اؤش‬
ُ َ‫)التن‬
িূ রাহ শু'বা আল-ইনিান (৭৬:১৯) (‫ )لُولُؤ‬এ প্রথম ‘ওয়াও’ হামিাহ
َۢ িাড়া পনড়নিন;
িূ রাহ আল-হুমািাহ (১০৪:৮), িূ রাহ আল-বালাদ (৯০:২০) (ٌ‫وص َدة‬
َ ‫)م‬
ُّ প্রত উসন ‘ওয়াও’ প্রক হামিাহ িাড়া পনড়নিন।
রুদ্ধ শ্বাস গবরাম / সাকতা
সনেসলসখত প্রক্ষনত্র হাফি প্রিখানন িাকত কনরনিন, শু'বা প্রিখানন িাকত কনরন সন, তাই এখানন িাধারণ ইদগ্বম এর সনয়ম
প্রনয়াগ্ হনয়নি:
(১) িূ রাহ আল-কাহফ (১৮:১, ২) (‫) قَيِٰما‬١(
ً ‫) ِع َو َجا‬
َّ ‫) ِمن َّمْرقَ ِد ًَنۜ َٰه َذا َما َو َع َد‬
ُ ٰ ْ ‫ٱلر‬
(২) িূ রাহ ইয়া-িীন (৩৬: ৫২) (‫ۡحَن‬
(৩) িূ রাহ আল-সক্বয়ামাহ (৭৫: ২৭) (‫ن راق‬ ‫م‬ ‫يل‬ ِ‫) وق‬
ْ
َ َ َ َ
(৪) িূ রাহ আল-মু ত্বসফ্ফফীন (৮৩:১৪) (‫ِِم‬ ‫) َك ََّل بَ ْل َرا َن َعلَ ٰى قُلُوّب‬
গনেগলগখত শক্ষকত্র শু'বা সাকত অনু কমাদন ককরক ন (জাকয়য সাকত):
িূ রাহ আল-আনফানলর প্রশষ আয়াত এবং িূ রাহ আত-তাওবাহ এর প্রথম আয়াত সমসলনয় পড়নল
িূ রাহ আল-হাক্ক্বহ (৬৯:২৮,২৯) নং আয়াত দুইটি একিানথ সমসলনয় পড়ার প্রক্ষনত্র ২টি অনু নমাসদত উপায় রনয়নি।

﴾٢٩﴿‫س ْلطَٰنِيَ ْه‬ ‫ك َع ِٰن‬ ِ

ُ َ َ‫﴾ َهل‬٢٨﴿ۜ ‫َمآ أَ ْغ َ ٰن َع ِٰن َماليَ ْه‬
১. প্রথম ‫ ه‬টি স্পষ্ট কনর পনড়, উনল্লসখত শে দুইটির মনধয িাকত (সনশ্বাি না প্রিনড় অল্প সবরসত) কনর।
২. দুইটি ‫ ه‬ইদগ্বম করা

আল-ইযবহার এবং আল-ইদগ্বম (‫ظها ِرَو‬ َ ِ‫)ا ِإلد َغام إ‬

 শু'বা ‫ ذ‬প্রক ‫ ت‬এর িানথ ইদগ্বম কনরনিন ‫ت‬ َ ‫ َّاَّتَ ْذ‬، ‫َخ ْذ ُّْت‬
َ ‫ أ‬এই শে দুইটির প্রক্ষনত্র, তানদর প্রি প্রকান
অবস্হার প্রক্ষনত্র (একবচন, বহুবচন, উিম পু রুষ, নাম পু রুষ ইতযাসদ)।
 মু ক্বে’আত হারফ ‫سني‬ ِ ‫ ّي‬/ ‫ یس‬এর ‫ ن‬প্রক পনরর আয়ানতর (‫ )و‬এর িানথ সমসলনয় পড়ার প্রক্ষনত্র শু'বা ইদগ্বম
َ
কনরনিন।
িূ রাহ ইয়ািীন (আয়াত-১,২) (﴾٢﴿ ‫كي ِم‬ ِ ‫ٱْل‬ ِ
َْ ‫﴾ َوٱلْ ُق ْرءَان‬١﴿ ‫) یس‬
 িূ রাহ আল-ক্বলাম এর মু ক্বে'আত হারফ ‫ ن‬প্রক পনরর শনের (‫ )و‬এর িানথ সমসলনয় পড়ার প্রক্ষনত্র শু'বা ইদগ্বম
কনরনিন।
িূ রা ক্বলাম (আয়াত-১)﴾١﴿ ‫ن‬ َ ‫) ٓن ۚ وٱلْ َقلَِم وَما یَسطُرو‬
ُ ْ َ َ
90
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

ইমালাহ
(‫)اإلمالجة‬
‫ج‬
গনেগলগখত শক্ষকত্র শু'বা ইমালার সাকর্ পকডন:
 এই শেগুনলার ‫ك ْم‬
ُ ‫ أ َْد َر َاك – أ َْد َرا‬এর আসলফ ইমালাহ কনর পনড়ন
এই ‫ رأَى‬শেটির র’ এবং হামিাহ প্রত ইমালাহ কনর পনড়ন, িসদ এই শেটি প্রকান হারকাহ িু ক্ত হারনফর পূ নবব আনি,

َ
প্রিমন ‫ ; َرأَ ٰى َك ْوَكبًا‬অথবা প্রকান িববনানমর পূ নবব ( ‫ َرءَا‬، ‫ َرءَ َاها‬، ‫ ) َرءَاك‬আনি ।
এই ‫ رأَى‬শেটি িসদ িু কূননর পূ নবব আনি, তনব ওয়াস্বলান এর প্রক্ষনত্র, সতসন প্রকবল মাত্র র' -প্রত ইমালাহ কনরন,

َ
প্রিমন ‫ج ِرُمو َن‬
ْ ‫ َرأَى الْ ُم‬, সকন্তু ওয়াক্বফান এর প্রক্ষনত্র, সতসন হামিাহ এবং র’ উভনয়র জনয ইমালাহ কনর পনড়নিন।
 সতসন (‫ املر‬، ‫ )الر‬এর (‫ )راء‬প্রত, এবং (‫ )كهيعص‬এর (‫ )ّيء‬ও (‫ )هاء‬প্রত, এবং (‫ )طه‬এর (‫ )طاء‬ও (‫ )هاء‬প্রত, এবং
(‫طسم‬ ، ‫ )طس‬এর (‫ )طاء‬প্রত, এবং (‫ )یس‬এর (‫ )ّيء‬প্রত, এবং (‫ )حم‬এর (‫ )حاء‬প্রত ইমালাহ কনর পনড়নিন ।
 আসলফনক ইমালা কনর পড়নিন, আল-আনফাল (৮:১৭) এর (‫ ) َرَمى‬প্রক্ষনত্র, আত-তাওবাহ (৯: ১০৯) এর (‫)هار‬
َ
প্রক্ষনত্র, আল-ইিরা (১৭:৭২) এর (‫َع َمى‬
ْ ‫ )أ‬প্রক্ষনত্র, আল-ইিরা (১৭:৮৩) এর (‫)و ََنَى‬
َ প্রক্ষনত্র, এবং আল-মু ত্বসফ্ফফীন
(৮৩:১৪) এর (‫)ران‬
َ প্রক্ষনত্র ।
ত্বহা (২০:৫৪) এর প্রক্ষনত্র (‫)سوى‬
ُ এবং আল-সক্বয়ামাহ (৭৫:৩৬) এর প্রক্ষনত্র (‫)س َدى‬
ُ সতসন থামার িময় ইমালার

َ
িানথ পনড়নিন।
(‫)َمراها‬
ُ এর প্রক্ষনত্র সতসন ইমালাহ িাড়া মীনম িম্মাহ সদনয় পনড়নিন ।

َ

91
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

সংযু ক্ত ইয়া "আগম" বা "আমার" গনকদথে ককর

‫( جَي جءات ا ِإل ج‬
)‫ضافجة‬
 গনেগলগখত শক্ষকত্র শু'বা ইয়া শক সু কূন গদকয় পকডক ন:
(১) িূ রাহ আল-বাক্বরহ (২:১২৫), িূ রাহ আল-হাজ্জ (২২:২৬), নু হ (৭১:২৮) (‫)بَْي ِِت‬

(২) িূ রাহ আনল-ইমরন (৩:২০), িূ রাহ আল-আন'আম (৬:৭৯) (‫ج ِهي‬

ْ ‫)و‬ َ
َ ‫إِلَْي‬
(৩) িূ রাহ আল-মাসয়দাহ (৫:২৮) (‫ك‬ ‫)یَ ِدي‬
(৪) িূ রাহ আল-মাসয়দাহ (৫:১১৬) (‫)أمي‬

(৫) (‫إَِّال‬
‫َج ِري‬
ْ ‫ )أ‬ক্বুরআননর িবখানন প্রিখানন এটি এনিনি
(৬) (‫)معِي‬
َ ক্বুরআননর িব জায়গ্ায় প্রিখানন এটি এনিনি;
(৭) এই িকল স্হানন (‫)ل‬ ِ শনের ‘ইয়া’ প্রক শু’বা িুকূন সদনয় পনড়নিন।
(িূ রাহ আি-স্বদ ৩৮:৬৯, ইব্রাহীম ১৪:২২) (‫ن ِل‬ َ ‫)وَما َكا‬
َ
ِ
(িূ রাহ আত-ত্বহা ২০: ১৮) (‫يها‬َ ‫ِ)ل ف‬
(িূ রাহ আি-স্বদ ৩৮:৩৩) (‫جة‬ َ ‫ِ)ل نَ ْع‬
(িূ রাহ আল-কাসফরুন ১০৯:৬) (‫)وِل دین‬
َ
 গনেগলগখত শক্ষকত্র শু'বা ইয়া শক ফাতহাহ গদকয় পকডক ন:
(১) িূ রাহ আি-স্বফ (৬১:৬) (ُ‫اَسُه‬
ْ ‫ى‬ ‫د‬ِ ‫)ب ع‬
َ َْ
(২) িূ রাহ আল-বাক্বরহ (২:২৪) (‫هدى الظاملني‬ ِ
َ ‫)ع‬َ

ِ ‫الزوا‬
অগতগরক্ত ‘ইয়া’ (‫ئ‬ ‫)َيءجات ج‬
‫ج‬
(‫ى ال خوف‬ ِ ِ
িূ রাহ আি-িু খরুফ (৪৩:৬৮) এর
َ ‫ ) َّي عبَاد‬এই আয়ানত, সতলাওয়াত অবযাহত রাখার িময় শু'বা ‫ي‬
ইয়া প্রক ফাতহাহ সদনয় পনড়নিন, সকন্তু থামার প্রক্ষনত্র ‫ ي‬প্রত িু কূন সদনয় প্রথনমনিন।
িূ রাহ আন-নামল (২৭:৩৬) এর (‫آاَت ِن هللا‬
َ ‫ )فَ َما‬এই আয়ানত, সতলাওয়াত অবযাহত রাখার িময় বা থামার িময় উভয়
প্রক্ষনত্রই শু'বা ‫ ي‬বাদ সদনয় পনড়নিন।

92
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

References
1. ‘Tajweed Rules of the Qur’an’ by Kareema Carol

2. ‘Tajweed Rules’ by Rania Habib

3. ‘Kawa’ed Tarteell Al Quraan Al Mayusara’

4. ‘Awn Al Mu’alem Walmatua’alem by Salwa Shalaby

‫ى َوأَ ْن أ َْع َم َل‬َّ ‫ت َعلَ َّى َو َعلَ ٰى َٰولِ َد‬

َ ‫َت أَنْ َع ْم‬ َّ َ َ‫ب أ َْوِز ْع ِن أَ ْن أَ ْش ُكر نِ ْعمت‬
ٓ ِ ‫ك ٱل‬ َ َ ٓ ِٰ ‫َر‬
‫ني‬ ‫ح‬ِ ِ‫ٱلصل‬ ٰ
َّ ‫ك‬َ ِ ‫صٰلِحا تَرضٰىه وأَد ِخ ْل ِن بِر ْۡحتِك ِف ِعب‬
‫اد‬ َ ََ ََُْْ ً َ
َ َ
তুসম আমানক িামথব দাও িানত আসম প্রতামার প্রিই সনয়ামনতর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করনত পাসর, িা তুসম
আমানক ও আমার সপতা-মাতানক দান কনরি এবং িানত আসম প্রতামার পিন্দনীয় িৎকমব করনত পাসর
এবং আমানক সনজ অনু গ্রনহ প্রতামার িৎকমবপরায়ন বান্দানদর অন্তভুবক্ত কর। (২৭:১৯)

93
 সিমসিফাইড তাজউয়ীদ রুলি অব দয ক্বুর'আন

সূ েীপত্র
১. ভূসমকা ১
২. ক্বুরআন কাসরম ৩
৩. তাজউয়ীদ ৫
৪. আল-লাহন ৬
৫. আল-ক্বুরআন সতলাওয়ানতর স্তর ৬
৬. ইসস্ত’আিাহ ও বািমালাহ ৭
৭. নূ ন িাসকনাহ ও তানউয়ীন ১১
৮. নূ ন মু শাোদাহ এবং মীম মু শাোদাহ ১৮
৯. মীম িাসকনাহ এর সনয়ম ২০
১০. লাম িাসকনাহ এর সনয়ম ২২
১১. মাে ২৫
১২. দুইটি মানের মনধয অনপক্ষাকৃত শসক্তশালী মাে হওয়ার কারণ ৩৪
১৩. তাফখবীম এবং তারক্বীক্ব ৪২
১৪. হারফ এর উচ্চারণ োন (মাখরাজ) ৪৫
১৫. আরবী হুরুফিমূ নহর ববসশষ্টয (সিফাতুল হুরুফ) ৫৯
১৬. মু তামাসিলান, মু তাজাসনিান, মু তাক্বসরবান, মু তাবা'ইদান ৬৭
১৭. হামিাহ আল-ওয়াস্বল (িংনিাজন হামিাহ) এবং হামিাহ আল-ক্বত্ব’ ৭২
১৮. দুই িাসকননর সমলন ৭৪
১৯. িববনাম হা’/ হা সকনায়াহ্ ৭৫
২০. আন-নাবর ৭৬
২১. ক্বলক্বলাহ ৭৮
২২. আর-রওম এবং আল-ইশমাম ৭৯
২৩. সবনশষ সকিু শে ৮২
২৪. আশ-শাসতসবয়যাহ এবং আত-তাইসয়বার মনধয পাথবকয ৮৬
২৫. শু'বা সরওয়ায়াহ এর সনয়ম ৮৮

94