文憑試文言文特訓祕笈 參考答案冊．基礎篇

單元三 3.1
一 1 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。
2 董賢字聖卿，雲陽人也。父親，為御史，任賢為太子舍人。
3 陽嘉元年，復造候天地動儀。
4 夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。
二 1 (1) 跟從
(2) 兵器
2 (1) 斑
(2) 逝
3 (1) 臣本布衣，躬耕於南陽。
普通百姓
(2) 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千埋雪。
浪花
三 1 不必憂患別人不了解自己
2 鄭國對晉國無禮
四 1 鄰人／楊子的鄰人
2 助興
五 1 衞鞅從魏國逃入秦國，(秦)孝公任用他為宰相，並把商地封給他，封號
是商君。
2 戰爭接連發生，家中寄來的書信抵得上萬兩黃金。
3 將帥是國君的助手，輔助得周到，國家必定強大，輔助有疏漏，國家必
定衰弱。
4 孟子說：「魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果兩樣東西不能同時
得到，那就捨棄魚去取得熊掌。」
5 孔子說：「我比你們年長一些，不要因為我年長而不敢說話。你們平日
則說：『沒有人了解我！』假如有人了解你們，你們會怎樣做呢？」

單元三 3.2
1 皇帝；諫勸皇帝，或提出治國政策。
2 「深慮」的重要性。
3 記載謝姓監察御史生前事迹的文章，並表示對死者的頌讚或懷念。

單元三 3.3
1 (1) D
(2) 作者藉記述鴝鵒鳥因為懂得說人言而自鳴得意的事，諷刺那些只會效言
學舌，自鳴得意的人，批評他們其實沒有自己的觀點、立場，只會盲從
附和。

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2 (1) C
(2) 作者用養雞的故事來諷刺朝廷用人不當、埋沒人才，朝廷中充滿不重真
才實學的吏治；也指桑罵槐地暗斥滿朝官員徒有「毛羽彩錯，嘴距銛利」
的外表，而缺乏「伺晨之儔，見敵之勇」的本事。

閱讀材料語譯
題1
鴝鵒(八哥)是生在南方的鳥，南方人把牠捉來，教牠說人話，時間久了就能
模仿人說話。但牠只學到幾句話，終日所唱的，也就只是那麼幾句。
蟬在庭院裏鳴叫，鴝鵒聽了取笑牠。蟬對鴝鵒說：「你能像人一樣說話，很
好。但你所說的話，不曾有一句是表達自己心意的話。哪裏像我這樣按照自己的
想法說話呢！」鴝鵒慚愧地低下了頭，從此不再模仿人說話了。（莊元臣《叔苴
子內編》(節錄)）

題2
狙氏(馴養猴子的人)的兒子沒有學到父親的技藝，而懂得雞的習性。他養的
雞，雞冠和腿不會舉起，羽毛顏色不鮮明，好像沒有喝水啄食的意欲。到了看見
敵人時，比起其他雞就是當中的強者；到了清晨雞鳴時，就比其他雞先鳴叫，所
以被稱為天雞。
狙氏死後，把技術傳給孫子。而狙氏的孫子欲反先人的方法而行，不是羽毛
色彩斑駁美麗、喙和腳鋒利的雞不會飼養。(他所養的雞)不再像以前一樣會清晨
起來鳴叫、看見敵人時兇猛擅鬥，只會昂首闊步，喝水啄食而已。唉！正道就是
這樣變壞的。（羅隱《說天雞》）

單元三 3.4
一 1 借代
答案分析：「魚龍舞」代表百戲表演，是運用了借代手法。
2 誇張
答案分析：「無亡矢遺鏃」指秦國沒有失去箭桿和箭頭，就足以令天下
諸侯陷入困境，這是想強調秦國的國力非常強大，是運用了誇張手法。
3 比喻／明喻
答案分析：「門庭若市」指宮廷像集市，是運用了比喻手法。
4 對偶
答案分析：前後分句的結構相同、意思相關、字數相等，是運用了對偶
手法。
5 襯托／正襯
答案分析：以「桃花潭水」的千尺水深，襯托汪倫對作者的情誼，是運
用了襯托手法。

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6 頂真／聯珠
答案分析：「白雲」在上下兩句首尾蟬聯，是運用了頂真手法。
二 1 C
2 作者分別以日出、日中的太陽和夜裏把持的燭光來比喻少年、壯年和老
年好學，是運用了比喻／明喻的修辭手法。而三組句子結構一致，是
運用了排比句。
3 師曠把「暮」理解為「天黑」，而晉平公的原意是「遲了」
、「來不及」。
4 師曠的目的是利用「暮」字的多義性借題發揮，引入其後「秉燭而學」
的道理，鼓勵晉平公終生學習。這是雙關／語意雙關的修辭手法。

閱讀材料語譯
晉平公問師曠說：
「我年近七十想要學習，恐怕晚了！」師曠說：「為甚麼不
秉燭而學呢？」平公說： 「哪有做臣子的戲弄其君主的呢？」師曠說：
「我怎敢戲
弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是日出的陽光；壯年時喜歡學
習，好像是正午的陽光；老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的亮光。點燃
蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢？」平公說： 「好啊！」
（劉向《說苑‧建本》(節
錄)）

單元三 3.5
(1) 比喻阻礙忠言上諫的人
比喻在君主旁邊操控 君主的人。
(2) 我認為「猛狗」的為害較大，因為「猛狗」是濫用權力的官員，他們為了自
己的利益疏忽職守，甚至阻礙忠言上諫，使君主未能知道治國的良策，也不
知道身旁有「社鼠」操控朝政。相反，若沒有「猛狗」，君主還可以從諫言
中知道「社鼠」的罪行，消滅他們，所以我認為「猛狗」的為害較大。
(3) 本文通過寫宋人賣酒的故事，說明君主往往會被臣下所蒙蔽，使有才幹的人
不能接近自己，不能聽取諫言。
(4) 比喻說理利用人們熟悉的事物或事理作比喻，淺顯地解釋抽象的道理，使複
雜的道理變得易於理解，增加說服力。如本文利用「社鼠」和「猛狗」兩種
被人憎惡的動物比喻兩類破壞法紀的人，說明他們如何敗壞朝綱，聽者就更
容易理解縱容他們的禍害。

閱讀材料語譯
宋國有一個賣酒的人，他用的量器倒酒時很平滿，對待客人很有禮貌，酒的
味道也很好，酒家的旗子也掛得很高，但酒卻賣不出，然後變酸了。賣酒的人覺
得很奇怪，於是去請教他認識的人。問到老人楊倩，楊倩說：「你的狗兇猛嗎？」
賣酒的人說：「我家的狗兇猛，但為甚麼酒賣不出去？」楊倩說：「人們害怕啊。
有人吩咐小孩帶着錢和酒壺來買酒，狗就走上前咬他，這就是酒變酸和賣不出的

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原因了。」國家也有狗，有學問的人帶着治理國家的方法想告訴國君，大臣就好
像猛狗般迎上去咬他，這就是國君被蒙蔽，而有學問的人不被重用的原因啊。
以前齊桓公問管仲：「治理國家最擔心甚麼？」管仲回答：
「最擔心廟裏的老
鼠啊。」齊桓公說：「為甚麼擔心廟裏的老鼠呢？」管仲回答：
「主公也見過人建
造祭祀用的廟宇吧？豎起木材並塗上泥土，老鼠竄進木材之間，掘了洞穴藏身。
想用火燻牠就怕燒掉木材；想用水灌牠又怕泥土崩塌，這就是不能捉到廟裏的老
鼠的原因了。現在國君左右的人，在外恃着權勢榨取百姓的錢財，在宮中則結黨
營私，在國君面前隱瞞自己的罪惡。他們在宮內窺探國君的內情然後告訴外面的
同黨，內外勾結以增強權勢，羣臣百官也因此富貴。官吏不誅殺他們就會妨礙法
治，誅殺他們又擔心國君不高興，他們依靠並控制了國君，他們就是國家的廟裏
的老鼠啊。」（《韓非子‧外儲說右上》(節錄)）

單元三 3.6
(1) 孟子認為棺槨要有一定的厚度，除了為着美觀，還是向父母表達孝心的表
現，因此應按自己的能力，儘量做到稱心，不要在父母身上省錢。而墨子則
認為一切須從簡，棺木壽衣足以裹屍，埋葬的方式不污染水道和環境便可以。
(2) 我認為墨子的看法較合適，因為香港的墳地嚴重不足，很多人都已選擇了火
葬或開始採用海葬的儀式。棺槨和陪葬的物品本來用處已不大，若採用火葬
和海葬則會更浪費。另外，作為子女，在父母生前盡孝道會更有意義。

閱讀材料語譯
第一篇
孟子說：「上古對於棺槨的尺寸，沒有一定的規矩；到了中古，才規定棺厚
七寸，槨的厚薄以相稱為原則。由天子以至平民，都講究棺槨，並不僅是為了美
觀，而是要這樣做，然後才能盡孝心。為法制所限，不能用上等木料，自然就不
會感到稱心；為財力所限，不能用上等木料，自然就不會感到稱心。既合乎法制，
又有足夠的財力，古時的人都會採用這種棺槨，我為甚麼不能這樣做呢？況且，
為了不使死者的肌膚與泥土接近，這對人子來說，難道就感到稱心嗎？我聽說
過：
「在任何情況下，君子不應在父母身上去省錢。」 （《孟子‧公孫丑下》(節錄)）

第二篇
所以，古代的聖王制定了埋葬的原則是：棺材三寸厚，能使屍體腐爛就足夠
了；衣服有三件，能覆蓋着難看的屍體就足夠了。至於下葬，只要下面不觸及到
泉水，上面不漏出臭氣，壇墓有三尺寬，就可以了。死者既已安葬，活着的人就
不要長久地哭泣，而應該趕快做事，每個人都做自己能做的事，使大家互相獲利，
這就是聖王的原則了。（《墨子‧節葬下》(節錄)）

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單元三 3.7
1 (1) A
(2) 露重飛難進，風多響易沉。
(3) 深、吟、沉、心
(4) 「露水太重」和「風聲太大」導致蟬難以飛進，鳴聲被埋沒。這正好比
喻詩人同樣受到環境的壓力，在政治上「飛難進」和受到小人阻撓，言
論不能上達。
(5) D
2 (1) B
(2) 中調
(3) 雙調
(4) 功名夢斷
(5) 「扁舟」有退隱的意思，作者以「卻泛扁舟吳楚」表示他想退隱的心情。
作者本懷着雄心壯志，為國家建功立業，可是多年的戎馬生涯，國家一
蹶不振，而他又只換來一事無成，令「功名夢斷」。
「流年」一再「虛度」
，
因而令他想到退隱江湖。
(6) 作者運用了對比手法，以今昔作對比，上片寫壯年時在戰場上威風殺敵
的一面，下片則「傷懷弔古」，寫出自己欲歸隱江湖的寂寞心情，對比
強烈。

閱讀材料語譯
題1
秋天的蟬發出陣陣哀鳴，正在坐牢的我浮起了綿綿的思緒。
我本來就因憂思過度而鬢生白髮，哪能忍受你這黑色的蟬來哀吟，增添我的煩惱
呢？
你因露水太濃沾濕了雙翅，使你難以飛進；你也因風聲太大而埋沒了你的鳴叫之
音。
你餐風飲露，清風亮節，尚且無人相信你的高潔，我又能向誰去剖白自己的清白
無辜呢？（駱賓王《在獄詠蟬》）

題2
壯年時參軍，曾經有過吞殺敵虜的豪邁氣魄。天上厚厚的雲煙，是因為那烽
火狼煙被點燃着。年輕人身背雕弓，手握長矛在西邊防守。那時譏笑儒生浪費了
大好的青春，而不參軍報效國家。 上陣殺敵的夢已經破碎，卻只能無奈地在
這片吳楚大地上泛舟。慢慢吟唱悲歌，不由得傷心而憑弔古人。看着一望無際的
江湖，又使我想到此刻邊關戰事如何呢？只能感歎：自己又虛度了不少的歲月。
（陸游《謝池春》）

©牛津大學出版社 2013 5