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3 ·
，
西 方 文 论 探胜

‘
’ 一

本 文理 论
〔 法 国 〕 罗兰
。
·

巴尔特 用 集 合 起 来 一 方 面 是 记录 的 稳 定 性 和 永 久
， ， ’
李宪 生 译 性 用 来 纠 正 记 忆 的 脆 弱 和 不 确 切 另一 方
，
’

面 是文 字 的 合 法 性 而 文 字 就 是 那 种 不 可 更
，
改 和 不 可 消 除 的 意 义 之痕 这 种 意 义 据说是
· 、
，
、 卜

文
由作 对有付意 逝 到遗 己和
的作户语
话 品之 的气 本
中骗 的
是者 时识 流放
间地 自忘 的欺
二 岁兰 ， 口尔 特 砂尽 比
，
任
， ， ，
、

一 法 国批评 家 是 当 代后 结 构 主 义
‘ 种 武器
， 、 。
‘

话语 极 易 被 收 回 改变 和 否认
。
， 。
文 学理 诊 家 的 重 要 代 表 也 是 新批 评 ‘

。
本 文是 同 一 大 堆 制 度 历 史 地 联 系 着 的 礼 法 、
·
、 、 、

曰 丫
’

一
’

叮 娜卿 的 主要 倡 导 者之二 他好 、 、 、 。
’

律 教 会 文 学 教 育 本 文 为一 道 德物 体
，
理诊 反 到 当 代 各 种 哲学 流 派 的 截 响 包括 粼 “

、 、
它是 所 有那 些 参 与 社 会契 约 书 写 物 护它及
洛 伊 德的 暇 理 分 析 马 克忠 主 义 存在主 义 并要 求我 ’ 观 蔡和
，

以 及结 构 主 义 等
。
他 曾 著 有 《 写 作 零度 趴
配着 我 们
反 过 来 又 给 语 言加 上 ‘ 种 极 为宝 贵 的 属 性 ，
担 可咖
“ “ ”厂
’ 、
， ‘

厂
井号 这种属 性 是 它 自启本 来所 不 具 备 的 安 全
叮
‘
‘

学要 素 》
、
， 、

必 ·
，
· ， ·

丫 州
护，
、

性
《 符
’ 、
·

几
号王国 夯 、
·

一
、
‘

二 ‘
·
、

〕 六
》 等书
。 俨
符 号 的危 机
一 从认 识 论 的 观 点 上看 ‘ 之泳文 在 其古 典 的
学义 上是 以 符号为 中 心 的二 个概念 集 二 部 访
“
，

接界目 前 流行 的 看 法 本文 是 分 矛我 们 如今才 刚刚 开 始 了 解 到 持号 是 一 下
什 么呢 就 是 文 学 作 品 所 呈 现 的表 面 就是 ，
、

是 一 个 分 析性 的 甚 至 是 思 想
，
房史 的概 念
构 成 这 部 作 品 的词 语 的结 构 这些 词语的 排 。
·

，
性 的 人造 物 我 们 知道 持夸有 一 部文 叻
列赋 予它 丫 种 稳 定 的和 尽 可 能 独 户无 二 的意 一

史 犷 郎 我 们西 方 自 己 从 斯 多 噶 派 直 到 二 十 世
。

义 尽 管这 种 认 识 不 够 全 面和 大 胆 它 毕竟 ，
·
’

纪 中 叶 的 文 明 无 本 文 的概 念 意 味 着 书 面
，
一

还 只 是 一 个 能 够为 视 觉 所 感 知 的 客 体 本
’

信息 就像符 号 一 样 被 表 达 出 来 一 方 面 基熊
文 作 品 收平 凡 西又 必 不 可 少 的 仆 人
一 一
，

。
指心叹 即 实 际 的字 母 以 及 由它 们所
却 分 享 了作 品 的 精 神 荣 誉 本文在 本 质 上 是 ‘
’

小
句 子 和 段 落 章节 ， 另 一 方 面
，
组成 的 词
与写 作相 联 系 的 本文 乃
“
书写 物
” ，
这 、 、
、

邹
的不是话 —
‘ 。 “ “
「 、

，
、

也 许是 因 为 正 是 字 母 的书 写 形 式 尽管 译自 厂 伍 姆 州粉
， ， 。
，

吮意味着 戈 五
依然是 线 性单 语 而是 尽 麟
，
，、 吞“
· ‘

，
，

组 织 的 交 错编 织 从词 源 上 讲 本 文 的意 思
“ ，
组织”
，，
一

就是 在作 品 中 牢文 就 是 那 种 把 班 云汾
， ， 二
洲
书 写 物 确 保 下 来 的东 西 它 将其各种 保 护作
。 ‘ ·
 —
， ，
指 叫 种既是 固 有的 又是 的规 矩 这 部 时 而 血 腥 而 一 向残 酷 的 历 史 正
， 、

单 意 的和 确 定 的 意 思 它 为 表 达 它 的符 号 的 是 它 把真 理 符 号 和 本文 全 部 联 系 一 在 起
。 “
。 ，
正 确 性 所 限定 古 典 符 号 是 一 个 闭 锁 的单 了 但是 也 正 是这 个在上 个 世 纪关 于 真理
， ， ，
位 其 封 闭 的作用 将 意 义 捕 捉 住 防 正其 颤 的 形 而 上 学 尼采 中滥 舫 的危机 如 今 又
。
， ， 。

动 或者 获 得 双 重 的意 义 或者徘 徊 不 定 被 带 到语 言 和 文 学 趣论 方 面 造 成这 种情 况
。 ， ， ，
古 典 本 文亦 然 它 将 作 品 封 闭 把 它 拴在 字 的 一 是 对 于 符 号 进 行 的思 想 批 判 再 有就
， 。

母之上 固 定 在其 所 指 之 上 于是它 便 要 求 是 因 为 语 言 学 家 们 的 旧 本文为 一 种 新本 文所

， 。
。

我们进 行 两 种 活 动 这 两 种 活 动都是 为 了 修 取代
。
， ，
补 因为 有成 千 上 万 种 原 因 历 史的 物质 这 一 危 机 是 由语 言 学 本 身 引 起的 结
的 和 人为 的原 因 能 破 坏 符 号 的完 整 性
。

这 构主 义的 语 言 学 以 一 种 模棱 两 可 的 或辩
‘
。
两 种 活 动 便 是 还 原 与 阐释 证的 方 式 科 学地 将 符 号 的概 念 被 称为 能
。

本 文作 为 能指 形 体 的所 在 字 母 的顺 序 指 和所 指 奉为 至 尊 这 可说 是 关 于 意 义 的
， 。 ，
与 精确性 如 果 由于 某 些 历 史 原 因 被 遗 失 形 而 上 学 的 最 辉 煌 的胜 利 同时 正 是 由于
，
“
还原 ”
， 。
或更改 它 要 求 被 重 新发 现 和 于 它要 面 临 一 切 于 是 便要 求 对 意 指 工 具进 行

—
、 。

是 它 便 交 由一 门 科 学 和 一 种技 术 语 言学 置换 分 解 和 破 坏 当结 构 主 义 发 展 到其 顶 峰

—
。
时 。 年左右 ，
一 批 新 的研 究 人 员 他
和 本 文批 评 去处理 但 这 还 不 是 问题 的
全部 书写 物 在 文 字 上 的 精确 性 是 受 后 来 的 们 大 都 是 搞 语 言 学 出身的 开 始 发 表对 于 符
， “ ”
‘

各 种版 本 与 其 原 本 的一 致 性 规 定 的 而 这种 号 的批 判和 关 于 以 前 被认 为 是 文学 的
，，
精 确 性 与其语 义 上 的 精确 性却 因转 喻 的关 系 本文 的 一 种 新 理 论
， ， ，
被 混 淆起 来 在 古典 世 界 中 所 指 的规 律 是 在 这 一 转变 当 中 语 言学起 了 三 重 的 作
， 。 。 ， 、

从 能指 的 规 律 中推 演 出 来 的 反 之亦然 这 用 首先 从 卡尔那 普 罗 素 和 维 特 根施 坦
， ， ，
两 条规 定 相 互 契 合 相 互 印证 本 文 的文字 起 逻 辑 学 自封 为 一 种 语 言 而 语 言 学 则通
、

性被 当 作 其 本 原 本 来 意 图 和 真 实 意 义 的所 过 靠 近 逻 辑 学 传 给其 研 究 人员 这 样 一 些 习
， 。 ， ，
‘

在 它 们 是 必 须要 加 以 保 护 和 重 新 发 现 的 惯 就 是 用 确实 性 的标 准 替 代 真 理 的 标 准
， 。 ，
于是 本 文便 成 为 各 种 阐释 学 说 的对 象 从 使 整 个 语 言脱 离 内容 的 藩篱 探 索语 言 同义
、 。

能 指 的 还 原 人 们 会 很 自然 地 前 进 到对 于 所 指 语 变 化 的 丰富性 微 妙 性和无 限 性 通 过进
。 ， ， 、

原 义 的解 释 只 要 本 文 内 只 有一 个 意 义 一 行 形式化 对能指 其 自治 性 及 其 展 开 后 的
， ， 。 ，
个真 正 的 意 义 一 个确 定 不 变 的意 义 的 话 深 度 和 广度 进 行 了 全 面 的探 索 此后 布拉
。 “
本 文便 是 作 品 的名 称 正 是 那 种科 学 的 工 格学 派 和雅 各布 森 的工 作 成果 鼓 舞着 研 究 人
”
具 以 权威 的方 法 确 定 了进 行 万 古 不 变 的 解 员 对 话 语 的 传统 区 分 去 做 重 新 的 研 究 如
。 ，
」

释 的法 则 果 不 是 在 教 学 的层 次 上 便 是 在研 究 的层 次
， ，
这 种对 于 本 文 的看 法 古典 的 习惯的 上 文 学 中 的整 个 一 部 分 转变 成为 语 言学

—
“ ”
和 流行 的 看 法 显 然 是 同一 种 形 而 上 学 取名 诗学 瓦 勒里 早 已 看 到这一 变化 的

—
。 ， ，
关 于真 理 的 形 而 上 学 联系在一起的 就 必要性 从 而 逃 出 了文 学 史 的管 辖 范 围
，
象 誓 言能 够 成 为语 言 的凭 据 一 样 本文 亦能 在 那 里 它 仅 仅 被 看作 是思 想 史和 文 学 类 别

而 只 是—
， ， 。 ，
够 成 为 作 品 的凭 据 其字面意义 其 本原 史 最后 符号 学 一门
， 。 ， ，
也就 是 说 其真 理 数 百年 来 有 过多 少 为 由索绪 尔 于 本 世 纪 初 提 出 到了一 九

对 于 文 学 语 言 的 分 析 之 中得 到 了—
，
了 获得 真 理而 进 行 的斗 争 同时 又 有 过多少 六 年 前 后 才开 始发 展 的新 学 科 主要在
，
打着 一 种 意 义 的旗 号 去 讨 伐 另 一 种 意 义 的 斗 应用 至少
， 。 ，
争 多 少 向 着 符 号 的 不 确定性 而 发 起 的 慷 在法 国是 如此 语 言学止 于 单 句 它 确实 规
， ，
怒攻 击 多 少 为 了试 图 使 它 们 稳 定 而 立 下 定 了 那 些 组 成句 子 的单 位 单 位语 符 列 符
，
 ， 。

素 音素 可 单句 以 上 呢 如果 我 们 放 流 必 定 会创 造 出 一 个 新 的 客体 而 不 再 是对
二
弃 古 典 修辞 学 中 的 格 话 语 的 结 构 性 单位 是 原 有客 体 所 持 的 一 种 新 态 度
。
于是
，
正是
， ， 。
什 么呢 在此 文 学符 号 学便 需 要 本文 的概 这 一新客 体 我 们 称 之 为 本文

然—
，
念 一 个 比 句 子 高一 级 而 又 隶 属 于 句 子 、

。
二 本 文理 论
‘

而 又 在 结构 上 与 句 子 相 异 的 言 语 单 位
尸 “
我 们 在给 本 文 下 定 义 时 决 定 所 要 使 用 的
本 文 的概 念 与 句 子 的概 念 是 处 在 不 同层 次 ，
。 ，
语 言并 不 是 无 关 紧 要 的 因 为 正 是 本文 理 论
之上的 在这 个 意 义 上 本 文 必 须 同段 落

本 文— —
本 身 把 一 切 陈述 包括 其 本 身 的 陈 述

—
由若 干 句 子 组 成 的 书 写 单 位 区别开
来 本 文 可 能 恰 好是 一 个 短 语 或一
。

。 推 向危 机 理 论 对 任 何元 语 言
是整 整一本
均持 直 接 批 判 的态 度 它 修正 了
书 ， … … 它 构成 一 个 系 统 这 个 系 统 不 应 该
，

， ，
·

，
’ ‘
科 学用语 并 要 求 科 学 本 身 有所 改 变 因为
与语 言 学 的系 统完 全重 合 而 应与 其 相 关 ，
。 · 迄 今 人类 的 科 学 从 未对 其 用 语 提 出 过疑 间
联 一 种 既邻 近 又相 似 的关 系 托多 罗 ，
而 一 向仅 仅视 其为 一 种 工 具 或 将 其 看 成完
，
。

夫语 。 ，
， 全 无 色 透 明的 本 文 是语 言 的 片 断 而语 言
在严 格 意 义 上 的文 学 符 号 学 当 中 本文 。
本 身则 厕 身 于 诸 语 言 的 观 察 角度 之 中 你要
从 某 种 意 义上 说就 是 在 形 式 上 包含 了 语 言现
是 传 达 某 种 关 于 本 文 理 论 的 知 识 或 反息也 就
象 的东 西 对 意 指 的 而不 再 仅 仅 是 通 讯 的 。
意 味着 你 亦 在 以 某 种 方 式 从 事着 本 文 实 践
语 义 学和 叙 述 的 或者 叫 诗 学 的 文法 上的
，
。 当然 本 文 理 论 可 以 用 一 种 前 后 一 致 和 中性
研 究 正 是 在本 文 的层 次 之 上 进 行 的 本文 的
， ，
的 科 技语 言 来 表 达 然而 至 少 这 是 为 了使
这 种 新 概 念 更 加 靠 近 修 辞 学 而 不 是语 言 学 ，
，

之 详 尽 和 有 启发 性 除 了这 种 表 达 方 式 之
然 而 这 一 概 念 乃 是受 实 证 哲 学 的 原 则 制 约
，
外 我 们 还 可 以 把 一 大堆 形 形 色 色 的本文 归
—
。

的 对 于 本 文 的 研 究 既是 与外 界 无 涉 的
，

因 为 人 们 不 愿 涉 及 内容 以 及 各 种 社 会 学 的
、
到本文 理 论 的 名 下 这 些 本文 无论 它们属
于 何 种类 型 和 形 式 所 讨 论 的都是 语 言 的 反
—
，
历 史 的 和心 理 的 规定 又 是 有涉 的 因
， ， 射 性 和 陈 述 的 循环 性 本 文既 可 以 通 过 定 义
为 正如 在 一 切 实 证 科 学 当 中一 样 本文不
，
， 来研 究 也 可 通 过 隐喻 来研 究 可能这 是 最
过是一个客体 受 到 一 个 有 认 识能 力 的 主 体 。
。 ， 重要 的
在 一 定 距 离之 外 的 观 察 所以 在这 一 层 次 ·

之上
，
我 们 不 能 说 有认 识 论 方 面 的 变 化
。

只
朱 丽娅 克 莉 思 特 娃 详 尽 地 描 述 了 本文
，
的定 义 主 要 是 为着 认 识论 方 面 的 目的
有 当 我 们 把 语 言 学 和 符 号 学 所 获得 的 成 果 有
“
意 识地放 置 我们 将本文 定 义 如下 一 个 超 越 语 言 的工
相对化 先破后立 在一 个新
，
， 具 它 通 过 使 用 一 种 通 讯 性 的 言 辞 来重 新 分
的参 照 范 围 之 中 而 这 个 参 照 范 围主 要 是 由
， ，
配 语 言 的 次序 目 的 在 于 直 接 地 传递 信 息
两 种不 同 的知识 即辩 证 唯 物 论
和 心 理 分 析的 交 流 所 限 定 的
，
这时
，
·

变化才
这 些 言 辞是 与 那 些 先 于 其 而 存 在 和 与 其 并 存
。
”
。 、 的 言 辞 相 互 联 系的 这 个定 义 中所 包含 的
有可能 发 生 谁 要 是 既 有辩 证 唯 物 主 义 马
恩
、

列 毛
、

又 有弗 洛 伊 德 主 义 弗 洛 伊 德
、
一 些 主 要 的理 论 概 念 要 归 功 于 朱 丽 娅 克莉
，

拉康
，
我 们 便 可 以 断定 他 所 搞 的 就 是 本
’
思 特娃 意 指 实践
意 指 活 动”
， “
。 ，
能产 性 犷
文新理论 要 推 出一 门新 科 学 仅 增 加原 有
，
，

科 学 的 深度 和 广 度 从 研 究单 句 的 语 言 学 进 表现本文
，

到研 究 作 品 的 符 号 学 时 即 如 此 与 生 成本 文 本 文 间性
其实是不 够
。
， ，
的 一 定要 有各 种 不 同 知 识 的 交 流 特别是
那 些 通 常 互不 了解 的知 识 如弗 洛 伊 德 主 意 指 实践
， ， ，
‘

，
义 马 克 思 主 义 还 有结构 主 义 而这种交 本 文 是 一 种 意 指实 践 而 这 是 一 种为 符
 号 学 所 独 有 的 实 践 ， 这 是 由 于 本文 能 示 范性
， ，
化 它 也 依 旧 劳作 不 息 维 持 着 生 成的过
。 。

地 表 明那 种 使 主 体 和 语 言 见 面 的 活动 从某 程 本 文 劳作 的 对 象 是 什 么 呢 是语 言 它
， 、

种 意义上讲 本 文 的作 用 就 在 于 使 这 种 活 动 把负责传 递信 息 再 现 现 实 或进 行 表 达 的 语
。 一

戏剧 化 意 指 实践 是 什 么 呢 首先 它 是 一 个 言分解 开 来 而 单个 的 或 集 体 的 主 体 也 许 会
， ，
被分 化 了 的 意 指 系 统 其 基 础 是 意 指作 用 的 有这 样 的幻 觉 好 象 他 自己 在模 仿 着 什 么 或
。 ，
’

不伺 层 次 而 不 是 符 号 的绝 对 意 义 这种 表 达 了 自己 的 想 法 并 重 建 另外 一 种语 言

—处 的 空 间并 非形 体
， ， ，
关 于 分 化 的要 求 是 铂 布 拉 格 学 派 制定 的 这 这 种 语 言 无 边 无际 无顶 无 底 因为 它
、 ，
意 味着 意 指 作 用 并 不 是 以 统一 的 方 式 产 生 所 画 面 和 框 架 的空 间
， 。

的 而 是 依 据 构 成能 指 的 材 料 的 不 同 这种 而 是 组 合 和 游戏 的立 住空 间 我们 一 旦 越 出
， 、

不 同 正 是 符 号 学 得 以 建 立 的基 础 依 据构 目前 受观 点 见 解 支配 的 信 息传递 的 限
， ，
·

成 主 体 的多元 性 主 体 的 陈述 是 不 稳 定 的 度 和 那 种 关 于 叙 述 或 话 语 必 须 逼 真 的 限度
。
“ ”
这 种 陈 述 向 来都 是 在 另一 个 的监 视 之 下 这种 游戏 就 成 为 无 限的 了 例如 一 埃作 者
，
和 其 话 语 的对 比 之 下 表 达 的 的情 况 而 进 行 或 读者 开 始 玩 弄 能 指 不 管是 由作者 不
， 。 ， ， ， ，
的 其次 它 是 一 种 实践 这就 是 说 意指 断 地 制 造 出文 字 游 戏 还是 由读者 引伸
，
‘
， ，
作 用 并 非 象索绪 尔提 出 的 那 样 产 生 于一 种 出 荒 谬 的意 义 来 能 产 性 活 动便 开帅了 重

而 且 从 历—
，
抽象 物 的层 次 之 上 而 是 通 过一 种 活 动产 生 新 分配 便进 行 了 即 使本 文 的作 者并 宋 预
， “ ” ，
的 主体与 另一 个 之 间 的 辩 论 以及 社 会 见到 史 角度 讲 他 也 不 可 能 预 见 到
。 ，
、

背 景 被纳 入 这 种 活 动 之 中
。

意 指 实 践 的概 念 这 些意 义 能指属 于大家 其实 正 是本 文

恢 复 了语 言 的 活 力 ， 但 是 它 所 包 含 的 活 动 并
，
在 孜 孜 不 倦 地 劳 作着 而 不 是 艺 术家 或 消
。
不是理解活动 理 解活 动早 已为斯 多 噶 派 和 费 者 能 产性 的分 析 不 能 化 简 为 语 言学 方 面
笛 卡 尔 的哲 学 所 描 述
，
而 认 识 论 上 的变 化 的 描 述 ， 我 们 至 少 能 够 也应 该 再 增加其 它 一
就 在于此 主 体 已 不 复 有笛 卡尔哲 学 的 自我 些 分 析 途径 数 学 的 途径 因为 它 说 明 了 集
， ， ，
意 识 的 完美 统 一 性 它 已 成 为一 种 多
利七的
一

与 子 集 的运 用 也就 是说 表 明 了意 指 实践
， ， ，
主体 而 迄 今能 够 对 其 进 行 研 究 的唯 有 心 理 的多重 关 系 逻 辑 的途 径 拉康 式 心 理 分
·
。

分析 学 说 谁 也 不 能 说 自己 能 把 信 息 的传 递 析 的途径 因 为 它 所 探 求 的 是 能 指 的逻 辑
。

简 化 为 语 言 学 家 们 所 提 出 的那 种 简 约 的 经 典 和 辩 证 唯 物论 的 途 径 它 承认 矛 盾
不 ， ， ，
公式了 发报人 渠道 收报 人 除非 他默 ，

，
意 指活动
认 有 关 古 典 式 主 体 的一 种 形 而 上 学 思 想 或
，

是依 赖 于 某 种经 验 主 义
，
其
“
天 真” 有时 人 们 可 以赋 予本 文 一 个 意 义 它既 是 独
，

是 “
积极 进 取 的
”
也 同样是形而 上学的
。
一无二的 又 是正 宗 的 从 某 种 意义 上 说
，
，
其 实 意 指 实践 的 中 心 是 多 元 的 奋 其 形 式 表 语 言 学 和 阐释 性 文 学理 论 都 试 图 这 洋做 在
， ，
现 为 矛 盾 ， 即使 我们 可 以 暂 时 将 意指 实 践 中 做法上 语 言学较为 具 体 阐释性 文 学 理 论
。 ，

的一 部 分分 离 出 来
，
意 指 实 践 却 总是 属 于 辩 较为 一 般 化 阐 释 性文 学理 论 力 图 表 明 本
，
证法 的
，
而 不 是 属 于 分类 法 的
。
文 有 一 个 完 整 而 不 为 人 知 的所 指 它 因 批 评
，

能产性 理 论 的 不 同而 异 对 心 理 分 析 批评 来 说 那
，
就 是传记性 的意 义 对 存 在主 义 的 批 评 来
’

本 文 具 有能 产性 这 不 意 味着 它 是 某 种
，
， ，
劳 动 的产 品 就 象 用 某 种 叙 事 技 巧 和 通过 掌 说 是 设计 对 马 克 思 主 义 的 批评 来说 就
， ， 。

握 风 格所 能 得 到 的 那 样 而恰恰是一 个生 是 社 会 学 的 和 历 史 的意 义 等等 本 文 好象
， ，
成过 程 的 舞 台 本 文 的创 作 者 与 读者 在 这 个 被当 作 某 一 客 观 意 指 作 用 的 所 在 而这种意
。 ，
舞 台上 见 面 不 管 从 哪 个方 面 看 本 文无时 指 作 用 就 好 象 被 封 存在 作 为 产 品 的 作 品 之
“ ” 。 。 ，
’

无刻不在 做工 即使 著 之 竹 帛 固 定 中 然而 一旦 本 文 被视 为 生 成 过 程 而不
·
气
 “ ” ，
’

再 是产 品 意 指 作 用 这 个 概念 便 不 适
，
表现本文 与 生 成本文
。

用 了 本文 一 旦 被视 为 一 个 多 意 的 空间 其
，
中通 向几 种 可能 意 义 的 路 径 相 交于 此 我 们 我们 亦 需 把 表 现 本 文 和 生 成 本文 的 区分
，
就 必 须 抛 弃 意指作 用 单意 的 和 合法 的地位
· 。
’

归 功 子 朱 丽 娅 克 莉 思 特娃 表 现 本 文 是
“ ，
松绑 ”
，
。
“
而 使 其多元 化 我 们 正 是为 了 这 种 语 言的 现 象 就 象 它在具 体 的 语 句结 构 中
。 。 ” 。
“
、

才使 用 了 言 外 之 意 这 个 概 念 诊 所 表现 出来的那样 无 限的 意指 活 动刀
， ，
即那 些 第 二 层 的 或引 伸 出来 的 相 关 意义 那 实 际 上 是 通 过 偶 然 的 活 动 来进 行 的 而 处于
，
些 从 一 段 话 的字 面 意 义上 支节 出 来的 语义 这 一层 次 上 的 偶 然 性是 和 表 现 本 文 相 对 应
。 。
上 的摆 动 更 何 况 人 们 在 进 行 创 作 或者 阅 读 的 人们 通 常所 使 用 的 在 意指 分 析 诞 生 之
时便 把本文 作为 玩 弄 能指 的 一 种灵 活 多 变 的 前和 在 意指 活 动 之 外 的 分 析方 法 可 用 于 表

—
游 戏 没 有一 个或 数 个 固 定 的所 指 ， 这 时
， ， 。 、
‘

现 本文 音韵的 结 构 的 和 语 义 的描 述

—
、
， ，
便 很 有必 要仔 细 地 把 属 于 作 品 语 句和 通 讯 一 句话 结构 的 分 析 适 用 于 表现 本文
、

这 一层 次 的 意指 作 用和 属 于 生 成 陈述 作 用 因 为 这种 分 析 不 对 本文 的 主 体 提 出 任 何 疑
。
， ，
和 象 征 这 一 层 次的 意 指 的 活 动 区 别 开 来 我 义
。
它 与语 句 有关 与 陈述 无 缘
。
因此 表
们正 是 将 这 种 活 动称为 意指 活 动 馆 现 本 文 可 以 被 纳入 一 种 符 号 的 和 通 讯 的理 论
。 ， ，
，

氏 之中 而 无 任 何前 后的 矛 盾 它 是 为 符 号 学
意 指括 动是 一 个 过程 在 这 个 过程
。
， ，
中 本 文 内的 主 体 避 开 自我 与 思 维 的 逻 辑 所 独有 的 东 西 然 而 生 成 本文 则 为 一 种 逻 辑
而 运 用 真它 的逻 辑 能 指 的逻 辑和 矛 盾 的逻 活 动奠 定 基 础
，
这种逻 辑 活 动适 合 于 陈述 主
， 。
“
辑 去 同意 义 进 行 周 旋 从 而 被 分解 失 体 的构成 它是 表 现 本文 得 以 建 立 结 构 的
。 ， “ ” ”
落 因此 意 指 活 动 不 是 这 样一 种 活 场所 它 是 一 个 由不 同 种类 构成 的领 域
‘ ‘

劫 完
丈 好 无缺 的 和 外 在 的 主 体试 图通 过 既 是 语 言 的领 域
，
又是 性 冲 动 石
，
‘

它 丢掌 握 语 言 如 文 体方 面 的 活 动 而是 ， 。
‘

的领 域 在 这 个领 域 中 符 号 包孕 着 冲 动
，
那种根 本 性 的活 动 它 不 让 任 何东西维 持 原 因此 生 成 本文 既 不完 全 属 于 结 构 主 义 的领
， ， ，
状 主 体 通 过 这 种 活 动 进 行 探索 以求 弄 域 它是 结 构的建 立 而 非 结 构本身 也
， “ ”
清 语 言是如 何作 用 于其 自身 之 上 如何在 自 不 属 于 心 理 分 析 的领 域 它不是 无意 识
， “ ” ，
己 停 止 观 察 语 言 并 投 入 语 言 之 中的 同时将 自 的处 所 而 是 无意 识 的 产物 的处所

直接 区 别 —
，
身 否定 的 这 就 是 把 意指 活 动 与意 指 作用 它 属 于 一 种 总 体 和 多 重 逻 辑 的范 围 这种逻
， 。 ，
开 来 的东 西 意 指 活 动是 指在某 一 辑 再 也 不 仅是 理 解 的逻 辑 了 当然 生成本
。 ，
特 定 的语 言 范 围之 中 各 种永 无 止 境 的和 可 能 文是 意 指 活 动的 舞 台 从 认 识 论 的观 点看
。 ，
的活 动 意 指 活 动 与意 指 作 用 不 同 它不能 意 指 分 析 正 是 通 过 生 成 本 文 的概 念 才超 出 了
、 ，
被化简 为 通 讯 摹写 和 表 现 它把 写作或 古典 符 乡学 的范 围 这 种 符号 学 只 求 建 立 语
，
句的 而 不 求弄 清 主 体 在 陈 述 时 是 如 何
咖
，
阅读 的 主 体放 入 本 文 之 中 但 不 是 作为 一
、 。

种具 体 的 形 象
，
甚 至 连 虚 幻 的形 象 也 不 是 使 自 己换 位 转 向一旁 和 夭落 的
“
移 动”
，
‘

组 合性 主 体无 法 而 是 作为 一
一

“ ” “
一词 在 洞 穴 学 本文 间 本 文
种 失落 其意 义与
，
币的 意 思 一 样 它与 “
享 乐” 扣 。 。
本文 重 新分 配语 言 它 是 这 种再 分 配 的
’
、 。
一 词 的 相 通便 由此 而 来 本 文 恰 恰是 场所 这 种 分解和 重 建 的 途 径 之 一就 是 更
，
通 过意 指活 动 的 概 念 才 成 为 淫 乐 的 幻 改 本文 也就 是 我 们 所 研 究 的 某 一 本 文 的 周
“
而本 文 为 此 不 必 非 要 描 写 什 么 色 情 场 围 或 内部 曾经 存 在 过 或 目前 依 然 存 在 的 部 分
，
面”
。
、 ’ ’

一
一
，
本文 切 本 文 均 为 本文 间 本 文
其 中在 各
衬伙三 一 ，
个 不 同 的启次 上 存 在 着 其 它 的本 文 其 形 式
。
、
‘

丫
 、
隐约 可 见 就 是 那 些 属 于 过 去 与周 围 文化 的 们 可 以 换 一 种 说法 如果 说 我 们 可 以 从 非 语 叫月
。

本文 一 切本 文 都 是 引用 过去 的语 言 的新 织 言 的方 面 给作 品下 定 义 的 话 从 某 书 的 格式
。 ， ， ，
物 星 星 点 点的 代码 熟语 韵 津模 式 社 乃 至 生 产 这 本 书的社 会 和 历 史 的先 决条件 等
， ， ， ， ，
会 语 言 的 片 断等 等 都 钻 进 了本 文 并且在 等 各方 面 那么 本 文 就 其 自身 来 说 则
，
其 中被 重 新 分 配 这 是 因为 在 本 文之 俞 和周 保 持 着 与语 言 完 全 同 类 的 关 系 它 仅 仅 是语
。 ， 。

围从 来 都 有语 言 存 在着 本 文 间性 是 一 切 本 言 而 不 是 别的 什 么 它 只 能 通 过 其 自身 之
， 。 ， “
文赖 以 存在 的 条 件 它 当 然 不 能 被 化 简为 一 外 的 一 种 语 言 而 存在 换 句话 说 本文 只
能在 。 种 活 动 中
， 。 ”
，
个 来源 和影 响 的间题 本 文 间 本 文是 无 名 氏 一 个 生 成 过 程 中被感 知
， 。

熟 语 的 一 个 一 般性 场 所 这 些 熟语 的 来 源 很 这就 是 意 指活 动 的 过 程
意 指 活 动引 出 这 样 ，个 概 念
， “ ” ，
难确定 它 亦是 无 意 识 或 不 带 引 号 的 自动 即 能指 无
，
·
。 ，
引语 的 一 般 性 场 所 从认 识 论 方 面 讲 本 文 间 止 境 地 劳作 于 自身 于是 本文 便 不 再
本 文 给本 文 理 论 带 来 了 社 会 性 的 一 面 语言 也不 应 与语 言 学 迄 今所 承认 的语 言学 及
。
， ，
之 全 部 不 论 是 以 前 的 还 是 当前 的 都 来到本 修 辞 学 的 单 位完 全 吻 合 指 出这 种单 位 便 总
， ， 。

文之 中 但 没 有 沿 着 可 循 的踪 迹 也并未 有 是 意 味着 它 是 完 成 了 的结 构 本 文 并非 一 定

—
， ， ，
意 地 模仿 它 靠 的是 散播 这 个 形 象肯 定 和 这 些 单 位 矛盾 但 它 超 出了 这 些 单 位 或
， 。 ，
了本 文 并 不 复 制 它 具 有能产性 者 说 得 更确 切 一 些 它 不 一 定非 要 削 足 适
， 。 ，
这 些 主 要 的 概 念 都 是 这 一 理 论 的观 点 履 由于 本 文 是 个 整 体性 而 非 数 量 的 概 念
，
“
本 文 ” 一词 的 词 源 所 代
·

它 们 总 的 来说都 与 所以 我 们 从话语 的 任 何 一 种 形 式 中都 可 以
， ， ，

表 的形 象相 吻 合 它 是 一 种 织造 物 一种编 找 到本 文 我 们 知道 话 语 的所 有 形式 在 传 统
。 ，
织 起 来 的东 西 但 是 迄 今为 止 文 艺批评 理 上 被 分为 两 个 明 显 的性 质迥 异 的 部 分 任何
论 法 国 文 学 理 论 如 今 唯 一 的形 式 一致将 小 于 或 等 于 句子 的 语 言 现 象 属 于 语 言 学 的 权
重 点放 在 完 成 了编 织 物 方 面 本 文是 一 副 面 限 范 围 ， 任 何大 于 句子 的东 西 都 属 于 “
话
， ， ， ” ，
纱 应 在 其背 后 找 到 真 谛 真 正 的信 息 一 语 而 话语 则 是 一 种 古老 的规 范 科 学 即 修
。 ，
， “ ” ， ，
言以 蔽 之 找到 意 义 然而 当前 辞 学 的研 究 对 象 当然 文 体 学 和 修 辞 学本
， ， ，
这 种本 文 理 论 不 再 把本文 当 作 面 纱 而力 图 身 可 以 处 理 句 子 以 内的 现 象 遣词 协音
、 ，
去注 意 察 看 这 个 编 织 物 的 纹理 纵 横交 错 的 形象 比喻 另外 某 些 语 言 学 家 也 曾试 图
、 。 ， ，
代码 熟语 和 能 指 主 体置 身 其 中 受 到否 寻 找 一 种关 于 话语 的 语 言 学 话 语 分析
。

定 这有 如 蜘 蛛 将 自身化解 于 它 所 编 织 的蛛 但 是 所有 这 些 尝 试 都 不 能 与本 文 分 析 的作用
。 ， ， ，
网 之中 因此 有 造 词 癖 的人 可 以 将 本 文 理 相比 因 为 它们 不 是 过 了 时 修辞 学 就
论 称为 “ ，
就 是 编织 是 极为 有 限 文 体 学 ， 要 么 就 是 元语 言 的
， 。 ， ，
’

物 面纱和蜘蛛网 阴 魂 附体 外在 地 立 足 于 语 句 之 上 而 不是
。

、
内在 地 立 足 于 陈 述 之 上
三 本 文 与作 品 ， ，
因此 我 们 可 以 认为 本 文是 一 个科 学
。 ，
本文 不 能 与 作 品 混 为 一 谈 作 品是 一 个 的 或 者 至 少 是 认 识论 的 概念 同时又是
， ， ，
完 成 的客 体 它 可 以计 算 能够 占据 一 块实 一 个 批评 值 它 允 许 依 据作 品 内部 意 指 活 动
， 。 ，
际 的空 间 例如 图 书馆 的 书 架 上 有 它 的 一 的 强 度 对 作 品进 行 评 价 于是 本文 理论 赋
·

块立足之地 本 文 则 是 一 个 方 法 论 的范 予 现 代本 文 从 劳 特里 亚 蒙 到菲 力 普 索勒
。 ， ， ，
畴 因此 我 们 不 能 计 算 本 文 的数 目 至少 斯 的 特权 是 双 重 的 这 些 本 文是 典 型 的
。
不 能用 普 通 的方法 来 计算 我 们 只 能 说在 某 既 因 为 它们 空前 地 表 现 了语 言 中 和 主 体
。
“ ， ， ，
某 作 品 中有 或 者 没 有 某 一 本 文 作 品可 以 的符 号 意 指 活 动 也 因为 关 于意 义 它们
， 。
”
拿在手 中 而 本 文 则存 在 于 语 言 之 中 我 形 成 了 一 套实 际 上 与 传 统 思 想 尸个 想象 中
‘

卜
卜
﹂ 、 ， ，
主 体 的 逼 真性 可 续性 和 表达 性 所 谓 想 象 们 可 举 当代 绘 画 为 一 明 显 例 证 严 格 地 说
。 ，

， ， 、

就 是 因为 主 体 是 以 人格 构 成 的 等 等 抗衡 当 代 绘 画在 许 多 情 况 卞 已 经 既 不 再 是 绘 画
。 ，
的主 张 然而 正 因 为 本 文 是 整 体性 的 不 而 是 “ 客 体 的制 作 ， 更 不 必
， ”
也 不 再 是雕 塑
因为 它 不 ， 定 就 等 同 于 作 品
， ，
可数 所以 说诸如 旋 律 之 类
，
这 种 理 论 更 愿 将旋 律 看 作

— —
，
尽 管 它 的数 量 无 疑 不 会 太 多 但 在早期 作 品 本文 嗓音 一 种 纯粹 有 形 的能 指 和
。
一

电还 是 能够 找 出来 的 一 部 经 典作 品 福楼 语 言 混 合 的产 物
，
而 不 是 一 种 音 乐类 型
。

，
拜 获 普 鲁斯 特 当 然 还 有 波苏 耶 的作 品 可 目前
，
本 文 分 析在 写 作 物 文字 的 的领 域
“
以包含 写 作” 的不 同 层 次和 要 比在 其 它
“
物 ”
视 觉 的和 听 觉 的 的领
片断 其 中 也 许就存在 着 进行着 能指 的 域 发 达 许多
，
这 确 实如此
，
也是 意 料 中 事
。

，
游戏 特 别 是 当 我 们 同意 按 此 种 理 论 的 说 这 种先 声 夺人 的情 况 之 所 以 产 生
，
部 分 的原
， ，
法 不 仅 把写 作 活 动 而 且 把 阅 读也 包 括在 因 是 由于 先 前就 已 经 存在 着 一 种 意 指 科 学
。 ，
本 文 实 践 中时 更 是 如 此 同样 即使 是在 写 ‘

尽 管 还 不 是 意 指 活 动 的科 学
，
即语 言 学 ，
，
作 之 物 的领 域 当 中 本 文 理 论 也 不 认 为 自己 苦 一 部分原 因 来 自 与其它 “
语言 相关的
”

、
一 定要 去 观 察好 坏 文 学 之 向通 常 的区 别 不 有 声 语 言 的 结构 在那 里
，
符 号 是 鲜 明的
，

。
可 在 那 些 为 高 尚 的 和 人文 主 义的文 化 此 并 有 直 接 的意 指作 用 是
“
词”
，
而语言
、 、

种 文 化 的 规 范 是 由教 育 体 系 文 艺 批 评 理 论 则 是能 够解 释 其 它 意 指 系 统 及 其 自身 的 唯 一
，
‘

文 学 史 等所 确 定的 所扬 弃 的 作 品 之 中 至 的 符号 系 统
。

少 能 零 星 地 找 到本 文 的 主 要 标 准 本 文 间本 如 果 说本 文理 论 有废 除类 型 与艺 术 之 间
文 和文 字 的 或 能 指 的 游 戏 可 能 存在 于 非 的 区 别 的倾 向
，
这 是 因为 它 不 再 把作 品 看 成
， “ ”
常 流行 的 作 品 之 中 意 指 活动 很可 能 存 仅 仅是 “
信息 ” ，
甚 至 也 不 看作 “
语 句”
“ ” “
在 于 那 些 在传 统 上 为 文学 所 不耻 的 无 也 就完 成 了 的 产 品
，
它 们 的 命 运 在被 表达
” 。
稽的 作 品之 中 出来 的 那 一 瞬 间便 已 注 定
，
而 看 成永无 休
“
本文 ”
，
进而 言 之 我 们当然也不能把 止 的生 成 过程 和 陈述
，
主 体则在其 中 挣 扎 不
。
·

的概 念 局 限于 写 作 之 物 文 创作 过 程 中 已
。
无疑
，
这 个 主 体 便 是作者 的 主 体
，
然而
’

的有 声 语 言 或 称 母语 亦 可 无疑 使 得该 过 也 是读 者 的 主 体
。

本 文 理 论 于是 便 推 出 了 认
卜
阿 “ ” 。

程的 意 指 活动 更 加丰富 语 言符 号 因为 识 论 方 面 的 一 个新 的对 象 阅读 这乃 是 为
，
来 自于 一 种非 常规 范 化 的系 统 所 以其结构 全 部 古 典文 艺 批 评 理 论 所 完 全 鄙 视 的对 象
，

，
性 颇好 这 些 符号 也可 以用 来为一 种 更 加深
’

古典 文 艺 批 评 理 论 主 要 感 兴趣 的 东 西 不
。 ，
刻 的分 解 服 务 然而 只要 存 在超 量 的 意 指 是 作者其 人
，
就是 进 行 创作 所 应 遵 循 的 规
“
意 指 活 动 ” 只是
， 。
活动 便 足 以产 生 本 文 矩
，
它 一 向轻 视 读者
，
它 把 读 者与作 品 的关
、
在 分 析方 式 上 而 非 在存 在 上 有 赖 于 能 指 的 系 仅仅 看 作是 单 向运 动
。
本 文 理 论 不 仅无
。
“ ”
、

材料 物 质 如果 我 们 关 于 意 指活 动 限 制 地 扩 大 阅读 的 自由 批 准 我 们用 现 代 眼
， ，
的讨 论 可 以 冲 破 一 切 界 限 那么 用克 罗 光 去读 过 去 的 作 品
，
从 而 正 当 合 法 地 在 读例
“
代 尔讲 的有 关 马 拉 梅 的话 来 说 将 自 己置 如索福 克 里 斯 的
“
俄 狄 浦 王 ” 时 反 过 来运 用

而 要 象置 于 —
，
于 一个 外部 世 界 之 前 不要 象 置 于 一 群观 弗 洛 伊 德 关 于 恋 母 情 结 的 说法 或 者在 读 普

—
， ” ，
众之前 某 一本 文 之 前 就 鲁 斯 特 的基 础 之 上 再 去 读 福 楼 拜 而且它还
。
足够 了 强 烈地 坚 持 认为 写 作 和 阅 读 在 生 成 方 面 是

等等 —
， ， 。
，

，
一切 意 指 实践 绘 画 实 践 音乐 实 践 平 等的 毫 无疑 间 有些 人 的 阅 读 仅 仅 是 消

—
， 。 。
电影 实 践 均可 产生本文 在 某 以 费 行 为 企 是 这 些 人 一 直 视 意 指 活 动为 异 端
， ， ，
些情 况下 作 品 本 身便 破 坏 了 各 种类 型 破 相反 完 全 和 充 分 的 阅 读 是 这 样 的 在 进 行 这
，
坏 了 它 们所隶 属 的那 些 内 部 齐 整 的 类 别 我 样 的 阅读 时 读 者变成 为 一 名 有 写 作 愿 望 的
 一“ … 生 康
、
干，‘ 。
，
闷，
刀
—
，
人 并 全身心 地投入 到 一 种淫 乐的 语 言 实践
之 它 多少 有 些 藏 而 不 露 并 因批 评 家 的 不
。
‘ ‘ ‘
向而 存 在 于 不 同的 层 次之 中 本 文 分 析不 承
’ ·
二
中
。

、
认 有什 么 最 终 的所 指 作 品的 活 动 既 不 停
四 本 文 实践 ， 。 ，
止 也 不 关 闭 所 以这 不 是 一 个 阐释 的 问 题
， ，
从传 统 上 讲 艺 术 作 品可 以 在 广 义 上属 甚 至 不 是 一 个 描 述 的 问题 而 是 开 始 玩 弄能
。 ，
于 两 种科 学 历 史 和 语 言 学 送些科 学 或 ，
·

指 的问 题 亦 或是 个 将 能 指进 行 罗 列 的 卿廖
” ， ，
、
，
·

。
声
者说 这些 话语 有 一个 共 同之 处 就
这局是 如 果 本 文允 许 而 非 将其 分 类 的 间题
。 。
它们 与 其 它 实 证 科 学 都 有 一 种局 限性 本 文 分 析是 多 元 的
一 ·
，
朱 丽 娅 克莉 思 特娃 曾建 议 将 本 文
限性 就 是 它们都 把 作品 制作 成 闭 锁 的 物
体厂 它 被 放 置在 某 处 离 开 观 察 者 有 一 定 的
，
称 为 意 指 分析 ”
。

的 确很 有
妙
， 。
一
“ ”
距 离 让 他 从 外 部进 行 观察 本 文 分 析 主 要 必耍 将 关 于 本文 按 我们 在 此 赋 予 它 的
， 。
是 对 这种 客 观 外 在性 提 出 疑 义 它这 样 做 根 意义 的分 析 同文 学 符 号 学 区 别 开 来 其最
“ ” ， 。

本不 是 主 体性 权力 的名 义 那 种主 体性 显 著 的 不 同是 在 与 心 理 分析 的关 系 方 面 心
， ，
多 少 有点 是 印象 式 的 它 这样 做 是 基 于 语 言 理 分析 存 在 于 意 指 分 析 之内 而 未见于文 学
。
，
的无 限性 的 基 础 上 没 有任 何 一 种 语 言 可 以 符号 学 它 仅 为 语 句 分类 并 描 述 其结 构 上
，
’

， 、

凌驾 于 其 它 语 言 之 上 所谓 元语言 这是 心 的作 用 而 本 身则并 不 关 心 主 体 能指和

， ， “ ” 。 ，
理 分 析 学提 出 来 的 是 不 存在的 而且 写 另 一 个 三 者 之 间 的 关系 之中 诚然 它
，
作 和 阅 读 的 主 体 不 一 定 非要 和 客 体 作品 对 文 学 类 型 如 何 划 分感 兴 趣 但 这 恰 恰是 为
， ， ，
语 句 相关 而 一 定要 和 场 所 本 文 陈 述 了用 本文 的 分类 法 取而代 之 辩证地讲 它
。 。
相 关 主 体 自身 陷 入 一 种 地 志 学 关 于 说 话 的 对 象 是 表现 本 文 与 生 成 本文 的相 交 之 点
。

的地 方 的 一 种 学 问 之中 本 文 分析 否 定 了 按 照 俄 国 后 形 式 主 义 学 者 和克 莉 思 特娃 的 说
观 念 素”
， ， “
实 证 科 学 的概念 也 就 是 文 学 史 和文 学批 评 法 这 相 交 之 点就 构 成 了 所 谓
的 概念 ， 它 倾 向于 代 之 以一 种 批 判性 科 学 的
，
这 一 概 念 使得 我 们 能 够 将
， ，
概念 即 一 种 对 自身的 话 语 提 出 疑 义 的 科 本 文 用 语 言 表 现 在本 文 间本 文 之 中 并且把
。
它 放 置 在 社 会 和 历 史 的背 景 之 下 加 以 考 虑
锹卜 ’

一 这 一 方 法 论 原 则并 不 非要 我们 抛弃 那 些 然而
，
不 管本 文 理 论 力 图 以意 指 分 析 或
、 、 ，
被 认为 是 正 宗 的 研究 作品的学问 历史 本 文 分 析 的 名 义 把 注 意力 集 中 在 什 么 上 面
， ，
社 会学 等 等 所 获 得 的成 果 而 是 引导 我们 不 管是 集 中在 方 法 论 的概 念 上 还 是 集 中在
、 ，
去 部分 地 自 由地 并 且 最 重 要 的是 相对 仅 仅是 行 之 有效 的概 念 上 这一理 论 的 周密
。 ，
地 去使 用 它们 因此 本 文 分析 绝 不 反 对 由 的 发 展 和 繁荣 这 种 繁 荣 证 明它 有存 在 的 价
。 ，
文 学 史 或 一 般 历 史 所 提供 的 情 况 它只 是对 值 并 非 这种 或 那种用来分析的 秘诀 而是
。

这 样 一 个 重要 的 神 话 提 出 疑 义 根 据这 一 神 写 作本身 评 论 本 身 应 该就 是 本 文 这简要
， ， 。

话 作 品 陷入 一 种 纯 粹进 化 的运 动 之 中 就 地 说 是为 本文 理 论 所 要 求 进 行 分析 的 主 体
， 、 、

好象 它 从 来都 必 须依 附于 一 个 平 民的 历 批 评 家 语 言 学家 学 者 实 际 上 不 能 认 为 自
， ， ，
史 的和 感 情 的 作者的 人 身 或为 他 所 有 己 是 处 于 他 描 述 的语 言 之 外 的 除非 他 没 有
。 。

他便 是 乃 父 本 文 分 析 不 欣 赏系 统的 和 有机 诚意或是书呆子 他 的外 在 性 只 是 比 较 短 暂
“ ” ， ，
发展 的 比 喻 它 喜 欢 的说 法 是 网 状 组 和 表面 的 他 也处 于 语 言 之 中 不 管 他希 望
织 本文 间 本 文 和 受 多重 限制的多元 场所 ‘
、
“ ” “ ” ，
一

自己 怎 样 严格 和 客观 他都 必 须把
这种 修 正 和 替 换 同 样 也 适 用 于 语言 科 学 〔 为 ”
、 “
自 己 塞进 主 体 能指和 另 一个 这三 重 纠

—
，

着眼 前 帅目 的 我 们就 拿 阐释 性 评 论 来 说 葛之中 这是 由 写作 成 本文 来彻 底完

—
，
一般 来 说 批 评 的 目 的在 于 发 现 作 品 的 意 义 的 而 不 去 借 助 某 种 虚 妄 的元 语 言所 提 供
·
 。 。

入 自 己 的领 域 这二 理 论所 主 张 的 那 种 批 判
‘

的虚 假 间距 本 文 理 论 所 创 立 的 唯 一 实践 就
。 ’ ，’
是 本 文本 身 结桑是豆命易觅的 意乏 应 科 学 是 似 非而 是 的 ， 它 不 是 普 遍性 事 物 的 科
·

宁俞曲企是 作为 对 某 一 作 品 的 评 论 语 言 ，
一

学 研 究 普遍 性 规 律 的 科 学 本 文并 无
。
“ ” ，
， ·

的 全 部 文艺 批 评 理 论 如果 某 一 作 者要 谈 模式 它 亦 非个 别 事物 的 科 学 研 究 个 别
， ，
‘
、

过 去 的某一 本 文 他 只 能 通 过 创 作 出 新 的作 特 点 科学
的 因 为本 文 永 远 不 会 为 某 二 种
，
，

品来进 行 通 过 本 文 间本文 的 无 差 别 扩 散 来 意 义所 专 有 它 处 于 各 种 代码 的 无 限交 往 之
。 ，
中 ， 而 并 非处 于 作 考个 人
‘
进行 从此 批 评 家 不 见 了 所 见 的 唯有作 与 民 法 中 的 个叭
。 ，
’

。 ，
’

家 我 们 可 以 更 确 切地 说 本 文 理 论 从它 自 相同 活 动 的终 端 总之 关 于 这 门科 学 的
，
‘ ·

己 的原 则 出 发 只 能 产 生 理 论 家或实 践 家 作 具 体特 点 可 用 两 个 论 断句 表 达 出 来 这是
游 戏，
’
， “ ” “ 。
·

家 而 绝对 不 会产 生 专家 批 评家或 一门 的科学 任何
， ， ，
’ ’

” ‘
意 指 活 动”
、 “
教师 那么 作 为 一 种 实 踢活 动 它参与 本 文 性 的本 文 那 种迸入
”
，
对 于文 学类 型的 破 坏 而 作为 一 种 理 论 它 却 范围的本 文 最 终 都 易 于 发 或 经 历 意 识 的
。 ，
、 ‘

对 这些类 型进行研 究 失落 取消 而 主 体 在 淫 荡 快 活 的 享乐 中
，

。
本 文 理 论 的 真 正 使 用便是 实 际 写 作 本 充 分 地 承 受着 这 种 失 落 它 是 一 门 转变 那
。 ，
文 因 此 它 更 适 合 于 写 作 的 主 体或 创 作 者 或 种 尼 采 要 求我 们 在事物 的 形 骸 处 看 到 的 微妙 ’ ‘ · ‘ 一 ‘ ’ · ， ·

而 非 批 评家 这 一 实 践
、

研 究 人员 和 学 生
。
转 变 的科 学
倘 若 我 们 打 算 把 它 与 纯 粹 的文 体 区 别 开 我 们 的 敏 锐 不 足 以 看 到 那 种也
， 。
的前 提就 是 我 们 已 经 超越 了语 言 的 描 述 性 许 是 绝 对 的转 变过 程 永 恒之 所 以
，
或 讯 性 的 层 次 并 且 已 经 准备 展 现 出 其生
通 存在 用
，
只 是 因 为 我们 有 扭 陋 的
、

成能 量
。

因此
，
这 就 是说
，
我 们 得 接 受 某些 来 括事 并 将 其 花简到 般 平砚
概 物 一 水
’
， ，
· ·

做法 在 总 体上借 助 于 对 话 语做 字 谜 式 的歪 的器官 币在 实 际 上 没 有任 何 东
借 助 于 ‘ 词 多 义性 ， ，
”
西 是 以 那 种 形 式 存 在 的 。 树 在每 一
一 ‘
’

曲 文字游 戏

—
“
，
、

借 助 于 对 话 的写作 或 者 相 反 空 白写 瞬 间 都是 一 件 新 事 物 厂 我 们 之 所 以
作” 吠 氏
， ，
介 如 这 种 文 字 午扰 ，
俘调 外 形 是
时 我州恤 不 住
， ， ，
·

言 外 之 意 将 人引 入 歧 途 借 助 于 人 称 与 时 个绝 时 运 动 的 微 妙 之 处奋
态的 无 理 性 的 ”
、 “ ， ，
令人难 以 置 信 的 女 同样 本 文 亦 是 这 样 二 株树 我 们能够
、
‘

，
化 借 助子写 作 与 阅读 之 河 本文 的 发 送 者
与接 受 者 之 间 关 系 的 不 断 破坏
。

因此 它 常
，
暂时 为它 取 名 只是
卑内栩门器 官的 终
“ …
。 ‘ · “
’ ， ’ ·
一
丫
陋 一 甲几 口
，
、

常 越 出某 些 主 要 范 畴 的 轨 道 而 这 些 范畴 则
，
是 当 前 我们的 社 会 性 的 基 础 感觉 理 解犷

“
， ， 。
，
，

符号 语法 甚 至 科学
，
一

由此 便 可 以清 楚 地 看 出 本文 理 论 在 当 ’

代 知 识 结 构 中所 处 的位 置 根 不 相 称 但 它 却 上接勒 以
也 是 从错 位 之 中 汲 取力 量 和 历 史 的 意 义 的 ’ ‘

—
就 研 究 作 品 的传 统 科 学 来 说 这些 科 学 过 恰如 滴 水 落池 中 ，

去 曾经 是并 且 依 然 是 关 于 内容 和 文 字 的科 学 无 状 无形 公二 争
，
其话 语 是 形式 主 义 的 而 就 形 式 生义 和
一
科 李来 说 古 其逻 辑
，
符号 学
，
美学 ， 它 张威 廉
·

莎 士 比 亚全集 》
‘

斯 坦 利 、 韦 尔斯
， 。
夯。
·
‘ 、

、
以本 文 间本文 的 形 式 总编辑 加里 奉勒
却 把 历史 社会 和
年出 版、
，

主体
， 牛 津厂 克 拉伦 登 出 版 社 醉
但它 是 一 个 分 裂 的 主 体 不 断地 被 自
、 屯、
‘ 。

‘ 乙 护白
页
一

身意 识 的 存 在 和 消 失 所 置 换和 杏定 重 新 引
“
、 、
· ’
丫

协 八卜
，

“
·

舀笼