‫المعارض‬

‫السم ‪ :‬أناسيمون نصر فتحي‬ ‫ا‬

‫الدكتور ‪ :‬د‪ .‬يسمينا حجازي‬

‫المعيد‪ :‬ضياء ‪ ،‬سارة سامي‬
‫الجامعة‪ :‬عين شمس‬
‫الكلية‪ :‬تربية نوعية‬
‫القسم ‪ :‬فنية‬
‫الفرقة ‪:‬التانية‬
‫خاص‬
 ‫اسم المعرض‪ :‬بنطة لحام‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬سماح جاليري _الزمالك‬

‫اسم الفنان ‪ :‬حسام حسين‬

‫فكرة المعرض ‪ :‬يعود بنا الفنان «حسام حسين» إلى بداياته‪ ،‬أثناء دراسته‬
‫بكلية التربية الفنية جامعة حلوان‪،‬حيث اعتاد على التجول فى شوارع‬
‫القاهرة وزيارة المتاحف الكتساب الخبرات‪ ،‬و وجد نفسه ذات يوم أمام‬
‫عمل فنى من الخردة للفنان الراحل «صالح عبدالكريم»‪ ،‬ومن هنا قرر‬
 ‫االتجاه إلى فن النحت بالخردة‪ ،‬يقول حسام وجدت صعوبة فى البداية‪،‬‬
‫لكن مع ضرورة معرفة ممارسة ومبادئ وقوانين واكتساب مهارة اللحام‪-‬‬
‫وهى مهارة خارج نطاق الفن‪ -‬ومع مرور الوقت اشتريت ماكينة لحام‬
‫وجربت أكثر من تجربة حتى اكتسبت هذه المهارة‪.‬‬
‫بدأ «حسام» فى تشكيل الخردة وفرزها‪ .‬ويقول‪ :‬تكمن الصعوبة‬
‫والخطورة فى التعامل مع اللحام‪ G‬بالحديد‪ ،‬ألنه يصل إلى درجة انصهار‬
‫عالية جدا ويضيف «استهوتنى الخردة جدا فأنا أرى فيها جماليات ال‬
‫تنتهى بانتهاء وظيفتها وإنها عنصر يجب استغالله فنيا»‪..‬‬
‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض ‪ :‬نحت بالخردة‬

‫بعض أعمال المعرض ‪:‬‬

‫قطعة فنية تمثل تمثال لحصان من قطع الخردة‬

‫مقاس ‪37cm*50cm*135cm:‬‬
‫قطعة فنية تمثل شرفة و سيداتان يتبادال أطراف الحديث‬
‫مقاس ‪60cm*130m*140cm:‬‬

‫قطعة فنية تمثل فتاة تعزف الة موسيقية‬

‫مقاس‪39cm*60cm*140cm:‬‬
 ‫اسم المعرض‪ :‬حلمون‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬بيكاسو‬

‫فكرة المعرض ‪ :‬ان تحلم فانت حرا فاحالمنا‪ G‬ال تطفي علي ماضينا وال‬
‫تقيد حاضرنا وال تحد من مستقبلنا في االحالم يتدفق الزمن من كل‬
‫االتجاهات و يصبح الكون لوحة كبيرة تستعرض خواطرنا وال ان تحلم‬
‫فانت أنسان فعندما ننام ال نستطيع ان نقيد احالمنا او نحصرها وفي يقظتنا‬
‫نهرب الي احالمنا‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض ‪ :‬تصوير‬

‫بعض أعمال المعرض ‪:‬‬

 ‫اسم المعرض‪ :‬خفايا المرئي‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬قاعة الزمالك‬

‫اسم الفنان ‪ :‬سام شندي‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض ‪ :‬نحت‬

‫بعض أعمال المعرض ‪:‬‬

 ‫اسم المعرض‪:‬‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬بيكاسو‬

‫اسم الفنان ‪ :‬إيهاب شاكر‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض ‪ :‬تصوير‬

‫بعض أعمال المعرض ‪:‬‬

 ‫اسم المعرض‪ :‬حكاية ريا و سكينة‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬ارت كورنر‬

‫اسم الفنان ‪ :‬غادة النجار‬

‫فكرة المعرض ‪ :‬تروي الفنانة غادة النجار قصة ريا وسكينة في مجموعة‬
‫من اللوحات‪G‬‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض ‪ :‬تصوير‬

 ‫بعض أعمال المعرض ‪:‬‬

‫اسم المعرض‪ :‬سرد‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬قاعة الزمالك‬

‫اسم الفنان ‪ :‬جورج فكري‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض ‪ :‬تصوير‬

‫بعض أعمال المعرض ‪:‬‬

 ‫اسم المعرض‪:‬‬

‫اسم قاعة العرض‪:‬‬

‫اسم الفنان ‪:‬‬

 ‫فكرة المعرض ‪:‬‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض ‪ :‬تصوير‬

‫بعض أعمال المعرض ‪:‬‬

 ‫اسم الفنان‪ :‬عمار شيحا‬

‫اسم قاعة العرض‪Samah Art Gallery :‬‬

‫اسم المعرض‪ :‬كنوز الخردة‬

‫فكرة المعرض‪ :‬إعادة تدوير الخردة وصنع التماثيل منها‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض‪ :‬معادن‬

‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

‫اسم الفنان‪ :‬أيمن سعداوي‬

 ‫اسم قاعة العرض‪ :‬قاعة الزمالك للفن‬

‫اسم المعرض‪ :‬الفرحة‬

‫فك*رة المع*رض‪ :‬اس*تخدم إيمن س*عداوي ال*رقص كأح*د الموض*وعات ال*تي يع*بر من خالله*ا عن مفه*وم الفرح*ة مق*دما‬

‫الرقص كحالة إنسانية يندمج فيها الص**غير والكب**ير ‪ ،‬ليس فق**ط في ح**االت ال**رقص ب**ل ع**زف الموس**يقى‪ ،‬والزغاري**د ‪،‬‬

‫وغيرها‪.‬‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫مجال المعرض‪ :‬نحت‬

‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

 ‫اسم الفنان‪ :‬أية الفالح‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬قاعة الزمالك للفن‬

‫اسم المعرض‪ :‬إذا نسيت‬

‫فكرة المعرض‪ :‬بستخدام الهام أغنيتي "إذا نسيت" و "في ش**ارعي" رس**مت الفنان**ة أي**ة الفالح مجموع**ة من اللوح**ات‬

‫التي تعكس ما مرت به في فترة من حياتها و تحكي مشاعرها‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

‫سم الفنان‪ :‬نعمت الديواني‬

 ‫اسم قاعة العرض‪ :‬قاعة الزمالك للفن‬

‫اسم المعرض‪ :‬خيال مؤكد‬

‫فكرة المعرض‪ :‬يحتوي لوحات تمثل بعض الخياالت و االمنيات‬

‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬قاعة داخل المتحف االسالمي‬

‫اسم المعرض‪ :‬داء و دواء‬

 ‫فكرة المعرض‪ :‬االوبئة و االمراض امر تمر به البشرية علي مر العصور و مع كل جديد منها يظهر جديد في‬

‫العالج و الوقاية‬

‫نوع المعرض‪ :‬جماعي‬

‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

‫اسم الفنان‪ :‬أسماء النواوي‬

‫اسم قاعة العرض‪Magdoub Design Studio :‬‬

‫اسم المعرض‪ :‬ناقالت عصبية‬

‫فكرة المعرض‪ :‬تتلخص فكرته فى انه يحتوى على لوحات تمثل لحظات شكلتها تغير هرموني تسبب فيه مشاعرنا ‪.‬‬
 ‫نوع المعرض‪ :‬فردي‬

‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

‫سم الفنان‪ :‬دينا صموئيل‪ ،‬مروة مجدي‪ ،‬وئام علي‪ ،‬احمد سليمان‪ ،‬دينا انور‪ ،‬كريم رأفت‪ ،‬و أخرين‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬داخل متحف محمود مختار‬

 ‫اسم المعرض‪ :‬الروتاري‬

‫نوع المعرض‪ :‬جماعي‬

‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

‫سم الفنان‪ :‬ايات حسني ‪ ،‬محمد زياده ‪ ،‬سلمى العشري ‪،‬عمر رافت ‪ ،‬مها مصباح ‪ ،‬عبير فوزي و أخرين‬

‫اسم قاعة العرض‪ :‬معرض اخر داخل متحف محمود مختار‬

‫نوع المعرض‪ :‬جماعي‬

 ‫بعض من اعمال المعرض‪:‬‬

‫المتاحف‬
 ‫المتحف القبطي‬

‫المتحف القبطي هو متحف يحتوي اكبر مجموعة من االثار القبطية في العالم يبلغ عدد‬
‫المقتنيات بالمتحف القبطي حوالي ‪ 16‬الف مقتنى و هي مرتبة حسب الترتيب الزمني بنى‬
 ‫المتحف القبطي ليسد ثغرة في التاريخ و الفن المصري ان المجموعة الكبيرة من التحف و‬
‫التي اغلبها ذو شأن كبير من االهمية للفن القبطي في العالم‬

‫يقع هذا المتحف بمصر القديمة داخل حدود حصن بابليون و الذي توجد بقاياه خلف مبنى‬
‫المتحف‬

‫قام بتأسيس المتحف مرقص سميكة باشا عام‪ 1910‬في عهد السلطان حسين و بالمتحف‬
‫معلومات بثالث لغات هي الفرنسية و االنجليزية و العربية‬

‫وكان المتحف القبطي تابعا للبطريركية القبطية حتي عام ‪ 1931‬ثم اصبح تابعا لوزارة الثقافة‬

‫يعرض المتحف القبطي احد أهم مقتنياته و التي جلبها مرقس سميكة‬
‫باشا من الكنيسة المرقصية باالزبكية‬
‫هي عبارة عن ايقونة السيدة العذراء مريم تحمل الطفل يسوع علي يدها‬
‫اليسري و فيها ترتدي رداء ازرق اللون فوقة شال احمر طويل‬
‫اما الطفل يسوع الجالس علي يدها ممسكا في يده اليسري رسالة ملفوفة‬
‫و بيده اليمني يعطي عالمة البركة و حول رأسيهما هالتان دليل علي‬
‫القداسة و كتب بجانب رأس السيدة العذراء و رأس السيد المسيح‬
‫اختصارات اسميهما باللغة القبطية و أسفلها كتب باللغة العربية "عوض*‬
‫يارب من له تعب في ملكوتك"‬

‫التاريخ ‪:‬القرن السابع عشر الميالدي‬

 ‫فن يوناني‬
‫ايقونة ميالد الطفل يسوع من العذراء مريم ‪ ،‬زيارة المجوس للطفل في‬
‫المذود‬
‫من اعلى المالئكة تسبح هللا لمجئ المسيح المنتظر ‪ ،‬و إلي اليمين مالك‬
‫يبشر الرعاة الذين يمثلون البشرية التي تنتظر الخالص و اسفل يوسف‬
‫النجار جالس علي صخرة بينما الشيطان يحاول إقناعه بترك العذراء‬
‫مريم‬

‫اهتمت المرأة المصرية لجمالها منذ اقدم العصور حيث حرصت‬

‫علي اقتناء ادوات الزينة والتجميل البراز هذا الجمال و كانت‬
‫المرآة من اهم االدوات الخاصة بالزينة عند المرأة‬
 ‫ويحتوي المتحف القبطي علي واحدة من اقدم المرايا‬

‫المصنوعة* من الزجاج و لها مقبض و إطار من الخشب‬

‫والتي* تؤرخ بالقرن الرابع الميالدي‬

‫متحف محمود مختار‬

‫يتألف المتحف من طابقين‬

‫الطابق السفلي يتألف من قاعة الوثائق و التذكارات و قاعة الجداريات وغرفة التحكيم وقاعة‬
‫الفالحات التي تضم تماثيل لشخصيات نسائية ريفية و المقبرة الخاصة بمحمود مختار‬

‫ا ما الطابق العلوي فيضم خمس قاعات قاعة إيزيس و البرونز و الشخصيات و سعد زغلول‬
‫والخماسين التي تضم تمثال الخماسين الشهير‬
 ‫في الطابق العلوي نجد حياة القرية التي عبر عنها مختار من خالل تمثال حاملة الجرة ثم‬
‫قاعة إيزيس في البهو ذاته التي يميزها تمثال إيزيس من الرخام األبيض الذي يعبر عن وجة‬
‫المرأة المصرية بمالمحها المميزة ثم قاعة البرونز يتصدر واجهتها نحت يمثل العدالة و‬
‫تحتوي القاعة على مجموعة من التماثيل البرونزية‬

‫ثم قاعة سعد زغلول باشا و فيها تمثال لسعد زغلول و تنتهي بتمثال العميان الثالثة وبهذه‬
‫القاعة ينتهي الطابق العلوي ثم نهبط إلي الطابق السفلي عن طريق سلم داخلي لنصل إلي‬
‫مقبرة مختار في واجهة الطابق ثم قاعة حامالت الجرار التي تبدأ بنحت بارز لسعد زغلول‬
‫وهو محمول علي االكتاف بعد عودته من المنفى ثم نجد اعمال مختار التي منها "العودة من‬
‫السوق" و " امرأة من القاهرة " و "القيلولة‬

‫تمثال مناجاة‬

‫المادة ‪ :‬الرخام‬

‫االبعاد ‪ :‬االرتفاع ‪ 42‬سم‬

‫الوصف ‪ :‬يتخذ هذا التمثال التكوين الهرمي الراسخ و قاعدته علي مستويين احدهما يركع عليه العاشق بينما المحبوبة‬
‫تجلس القرفصاء علي المستوى االعلى و يسند الشاب ذقنه علي يديه بينما يرتكز بذراعه علي حجر الفتاة و هذا‬
‫الوضع ينطبق عليه تفسير علماء النفس للتبادل الذي يحدث احيانا في الالشعور عند بعض العشاق بين دور الحبيبة و‬
‫دور االم (اسطورة أوديب) الفتى يناجي فتاته التي تتدلل في رقة و عذوبة بينما يلعب ملمس الرخام الناعم دورا تكميليا‬
‫لحديث العاشق الولهان الهامس الناعم و يرى البعض ان وضع الفالحة االعلى وحجمها االكبر في التمثال عن الرجل‬
‫يشير من الناحية النفسية الي امتزاج رموز االم و المحبوبة مع رمز مصر في الالشعور عند الفنان و تفسير هذه‬
‫المناجاة ان كل ابن محب لمصر عليه ان يناجيها بحبه مع الوفاء و االخالص و التمثال به اخطاء تشريحية ترجح ان‬
‫الفنان انجزه في فترة الدراسة قبل ان يتمكن من ادواته‬

‫تمثال الخماسين‬

‫المادة ‪ :‬الحجر الجبري‬

‫االبتعاد ‪ :‬االرتفاع ‪ 56‬سم‬

‫الوصف ‪ :‬يعتبر هذا التمثال من اعظم االعمال الفنية المعاصرة ‪ ،‬ففي مقدمة التمثال تظهر‬
‫مالمح وجه امراه تخوض في عمق (الريح) تلملم و تتشبث بمالبسها بيديها المضمومتين‬
‫علي صدرها بينما الريح تلصق المالبس بجسدها من االمام فتظهر من خلف الرداء رجلها‬
‫اليسرى تتقدم لترتكز عليها في الخطوة التالية بينما الرجل اليمني مفرودة الي الخلف دافعة‬
‫الجسم الي االمام في حركة مقاومة عنيفة لكن متوازنة و رداء المرأة و طرحتها يتطايران‬
‫خلف الجسم ليصنعا كتلة ضخمة‬

‫استطاع محمود مختار ان يعبر عن عدة مستويات في تجسيده للمقاومة و الصمود اولها ما‬
‫يالقيه هو كفنان من عقبات امام مشروعاته الفنية و علي المستوى االعلى استطاع ان يحول‬
‫هذا الجانب الفردي او (الشخصي) الي معنى عام ينطبق علي ما يواجهه الوطن من معوقات‬
‫النهضة‬
 ‫تمثال إلي النهر‬

‫المادة‪ :‬الحجر الجيري‬

‫االبعاد‪ :‬االرتفاع ‪51‬سم‬

‫الوصف‪ :‬إذا كانت الخطوط الرأسية المستقيمة تعبر عن الفحولة و السمو و االرتفاع بينما‬
‫الخطوط المنحنية و االقواس تعبر عن االنوثة و الدالل و الليونة فان هذا التمثال يجمع بين‬
‫االحساس بالسمو في كتلته الرأسية مع فيض من الليونة و الدالل في االقواس و المنحنيات ‪،‬‬
‫كتلة الرأس أعلى التمثال يتردد ايقاعها في الجرة المستندة علي قاعدته و المثلث الذي تشكله‬
‫المالبس في الجزء العلوى متضمنا اليد اليسرى المستندة علي الرأس يواجهها مثلث مماثل له‬
‫عند القاعدة حدوده تبدأ من قرب فوهة الجرة و تنتهي عند انحسار الثوب عند القدمين هذا‬
‫التناغم و الترديد لم يتحقق عفوا و انما بوعي كامل من الفنان بااليقاع الموسيقى للكتل و‬
‫الخطوط المحددة لها‪.‬لقد استخدم الفنان طيات المالبس و حافتها ليزيل زهم الكتلة و ابرقة و‬
‫ذكاء تفاصيل الجسد ليحقق التشويق الشكلي وعلى الوجه تعبير هادئ يبرز جمال التقاطيع و‬
‫مالحة المالمح‬

‫المتحف المصر‬

‫المتحف المصري‪  ‬هو أحد أكبر وأشهر المتاحف العالمية‪ ،‬يقع في قلب العاصمة المصرية‬
‫"القاهرة" بالجهة الشمالية‪ ‬لميدان التحرير‪ .‬يعود تاريخ إنشائه إلى عام‪ 1835 ‬وكان موقعه‬
‫حينها‪ ‬بحديقة األزبكية‪ ،‬وتم تغيير مكانه عدت مرات ‪ ،‬ثم جاء عالم المصريات‪ ‬جاستون‬
‫ماسبيرو‪ ‬وافتتح عام‪ 1902 ‬في عهد‪ ‬الخديوي عباس حلمي الثاني‪ ‬مبنى المتحف الجديد في‬
‫موقعه الحالي في قلب‪ ‬القاهرة‪.‬‬

‫يعتبر المتحف المصري من أوائل المتاحف في العالم التي أسست لتكون متحف عام على‬
‫عكس المتاحف التي سبقته‪،‬يضم المتحف أكثر من ‪ 180‬ألف قطعة أثرية‬

‫من الخارج ‪ :‬فوق الباب رأس تمثال االاله حتحور فوقها قرنين بها قرص الشمس امام‬
‫المتحف توجد بركة (نافورة) ‪ ،‬و تماثيل مثل ابو الهول و تماثيل فرعونية ‪،‬و انصاف تماثيل‬
‫للعلماء الذين اكتشفوا* االثار‬

‫من الداخل ‪ :‬االضائة ذاتية (من الشبابيك)‪ .‬الترتيب بتجاه عقارب الساعة‬

‫يتكون المتحف من طابقين حصص االرضي منها االشياء الثقيلة مثل التماثيل و النقوش و‬
‫أجزاء من الجدران و الطابق الثاني االشياء الخفيفة*‬
 ‫علي كل من الجانب اليمين و اليسار سلم الطابق الثاني‬

‫تمثال الملك خفرع‬

‫تمثال الملك خفرع ابن خوفو صاحب الهرم الثاني في الجيزه وينسب‬
‫إليه تمثال ابو الهول‬

‫التمثال مصنوع من الحجر نيسي عثر عليه مارييت فيما يسمي حفره‬
‫البئر بمعبد الوادي لخفرع في الجيزه بيرجع لالسره الرابعه الدوله‬
‫القديمه عهد خفر ا لملك البس النقبه الشنديت القصيره واللحيه المستعاره‬
‫ويرتدي النمس الملكيه جالسا علي العرش‬
 ‫تمثال الملك زوسر‬

‫تمثال الملك زوسر مصنوع من الحجر الجيري اتوجد في سقاره بيرجع‬

‫لالسره الثالثه الدوله القديمه‬
‫زوسر هو صاحب الهرم المدرج في سقاره‬
‫الملك قاعد علي العرش‬
‫️البس عباءه الحب سيد‬
‫والبس النمس الملكيه وتحتها البس شعر مستعار‬
‫️والبس اللحيه المستعارة‬
 ‫تمثال الكاهن حتب ديف‬
‫مصنوع من الجرانيت الوردي‬
‫التمثال في الوضع التعبدي و يرتدي شعر مستعار‬
‫يرجع التمثال الي األسرة التالتة‬
‫في ظهر الكتف اليمين كتب أسماء ثالث ملوك يرجح‬
‫انه خدم في عهدهم‬
 ‫متحف الفن الحديث‬

‫يقع متحف الفن المصري الحديث داخل حرم دار االوبرا المصرية بأرض الجزيرة بحي‬
‫الزمالك يعتبر المتحف مختلفا عن غيره من المتاحف المصرية إذ يجمع بين عدد غير محدود‬
‫من االتجاهات الفكرية فتجد فيه لوح تمثل المدرسة الواقعية و التجريدية و السريالية و‬
‫التكعبية و الدادية و يظهر ذلك جلبا من تنوع أعمال الفنانين العارضين بل انك قد تشاهد لفنان‬
‫واحد اكثر من عمل ينتمي لمدارس مختلفة أثناء مراحله العمرية‬

‫يتكون متحف الفن المصري الحديث من ‪ 10‬قاعات موزعة علي ثالثة طوابق‬
‫باإلضافة إلي عرض في الهواء الطلق في مقدمة المتحف ألعمال النحت كبيرة الحجم و يضم‬
‫المتحف االف القطع الفنية التي تمثل شتى التيارات الفنية منذ أوائل القرن العشرين و حتى‬
‫االن و جزء من هذه االعمال موزع كإعارات للعرض في متاحف أخرى او في اماكن عامة‬
‫داخل مصر و خارجها و قد أقيم المبنى الحالى للمتحف في عام ‪ 1936‬و كان يسمى السراى‬
‫الكبرى ثم تم تطويره و تجهيزه ليفى بحاجات العرض المتحفي و ليكون المقر الدائم لمتحف‬
‫الفن المصري الحديث و الذي افتتح رسميا في أواخر اكتوبر ‪ 1991‬ثم خضع المتحف لعملية‬
‫تطوير شاملة لنظم العرض المتحفي و اإلضاءة و تم افتتاحه في ‪5/3/2005‬‬
 ‫الفنان ‪ :‬عفت ناجي‬
‫اسم العمل ‪ :‬النوبة‬
‫الخامة ‪ :‬ألون بالستيك علي خشب‬
‫الفنان ‪ :‬عبد الغني الديناوى‬
‫اسم العمل ‪ :‬فتاة بضفائر‬
‫الخامة ‪ :‬جبس‬
‫الفنان ‪ :‬احمد خيري المكي‬
‫اسم العمل ‪ :‬بالهنا و الشفا‬
‫الخامة ‪ :‬زيت علي توال‬
‫التاريخ ‪1936 :‬‬

‫المتحف االسالمي‬
 ‫بدأت فكرة إنشاء متحف للفنون واآلثار اإلسالمية في عصر الخديوي “إسماعيل” سنة‬
‫‪ ،1869‬وتم تنفيذ الفكرة في عصر الخديوي توفيق سنة ‪ ،1880‬عندما قام فرانتز باشا بجمع‬
‫التحف األثرية التي ترجع إلى العصر اإلسالمي في اإليوان الشرقي لجامع الحاكم بأمر هللا‪،‬‬
‫وفي عام ‪ 1882‬كان عدد التحف األثرية التي تم جمعها ‪ 111‬تحفة‪ ،‬وتم بعد ذلك بناء مبنى‬
‫صغير في صحن جامع الحاكم أطلق عليه اسم "المتحف العربي" تحت إدارة فرانتزباشا الذي‬
‫ترك الخدمة سنة ‪ .1892‬وتم افتتاح مبنى المتحف الحالي في عهد الخديوي عباس حلمي‬
‫الثاني في ‪ 28‬ديسمبر ‪ ،1903‬ثم تغير اسم الدار سنة ‪ 1951‬إلي "متحف الفن اإلسالمي"‬

‫للمتحف مدخالن أحدهما في الناحية الشمالية الشرقية واآلخر في الجهة الجنوبية الشرقية‬
‫وهو المستخدم اآلن‪ .‬وتتميز واجهة المتحف المطله على شارع بورسعيد بزخارفها اإلسالمية‬
‫المستوحاة من العمارة اإلسالمية في مصر في عصورها المختلفة‪.‬‬

‫ويتكون المتحف من طابقين؛ األول به قاعات العرض‪ ،‬والثاني به المخازن وبدروم يستخدم‬
‫كمخزن ولقسم ترميم اآلثار‪.‬‬

‫يضم المتحف العديد من المقتنيات األثرية التي تعود للعصر اإلسالمي و التي يصل عددها إلى‬
‫مئة ألف تحفة أثرية‬
 ‫مشربية من الخشب‬

‫مصر _ العصر العثماني‬

‫القرن ‪12_11‬ه ‪18_17/‬م‬

‫انتشر هذا الشكل من المشربيات علي واجهات المنازل خالل العصر العثماني بمصر وذلك حتي‬
‫تتمتع النساء بالرؤية دون ان يراهن أحد من المارة أو الجيران و لذا اصبحت المشربية من أهم‬
‫الوسائل المتبعة للحفاظ علي خصوصية البيت عمال بتعاليم الدين االسالمي الحنيف و يرجع‬
‫أصل كلمة مشربية إلي شرابية وهي موضع القلل خارج النافذة لتبريد المياه‬
 ‫إبريق ينسب إلي الخليفة االموي مروان بن محمد الثاني‬

‫صنع من البرونز‪ G‬المصبوب‬

‫مصر_ العصر االمور‬

‫القرن ‪2_1‬ه ‪8_7/‬م‬

‫عثر علي هذا االبريق‪ G‬بمنطقة أبو صير الملق بالقرب من الفيوم و يرجح انه ينسب إلي الخليفة‬
‫االمور‪ G‬مروان بن محمد أخر خلفاء بني أمية حيث تم العثور‪ G‬عليه بالقرب من الموضع الذي‬
‫دفن فيه‬

‫وربما استخدم لالغتسال و الوضوء ويشتهر‪ G‬هذا االبريق بصنبوره الذي يأخذ شكل ديك يصيح‬
‫ناشرا جناحيه و ربما يرمز إلي النور الذي يشير إلي الديانة الزرادشتية عند الساسانيين أو ربما‬
‫يشير أيضا إلي صالة الفجر عند المسلمين و له بدن كروي و رقبة طويلة و مقبض و يزدان‬
‫اإلبريق‪ G‬بزخارف االهلى و النجوم و قرص الشمس و هي رموز‪ G‬تعكس تقدم علم الفلك في ذلك‬
‫الحين ويعتبر‪ G‬االبريق من أشهر التحف الفنية في العالم لما له من قيمة فنية و تاريخية عالية‬
 ‫باب السيدة زينب (باب يهودا) هو من أكثر األبواب المطعمه‬
‫بالفضة و أيضا يظهر أهميه المتحف الفن اإلسالمي الذي يحمي‬
‫كل األثار الموجودة في المتحف و يدل علي مدي تسامح الدين‬
‫االسالمي ان يقوم يهودي بصناعه باب مسجد السيدة زينب‬