PEMIKIRAN POLITIK

SEMASA

SEMESTER 1
(UL01702)
FINAL ASSIGMENT
DR.LAI YEW MENG
Nama Melvyn Andang Bulinda Simon
No Matrik BA21160857
4) Seksisme dan penindasan gender dikatakan masih menular dalam dunia
kontemporari. Berdasarkan isu-isu dan contoh-contoh yang sesuai di merata pelosok
dunia, bincangkan sejauh mana kedua-dua genjala/amalan tersebut masih menghantui
kaum wanita pada hari ini.

Seksisme merupakan sebuah perkataan yang membawa maksud membenci atau

mendiskriminasi seseorang berasaskan jantinanya. Seksisme juga boleh merujuk kepada kata
erti lain yang melibatkan perbezaan kepercayaan atau sikap yang menunjukkan bahawa jantina
selain daripada jantina seseorang individu tersebut lebih rendah daripada jantinanya.
Kebencian dan ketidakpercayaan kepada jantina lain telah menimbulkan sebuah stereotaip
kelelakian ke atas kaum adam dan keperawanan kepada kaum hawa. Namun begitu, ahli-ahli
aktif feminism lebih mengutamakan “Equality of gender” atau keadilan jantina kepada kaum
wanita. Hal tersebut adalah hasil daripada biologi tubuh badan manusia iaitu dimana lelaki
mempunyai sisi yang lebih dominan. Antara sisi dominan lelaki adalah kekuatan dan ketahanan
fizikal tubuh badan, reseptor lelaki dan kepimpinan. Menurut kajian yang dijalankan dalam
sains dan biologi berkurun lama, kaum lelaki telah dibuktikan mempunyai fizikal yang lebih
kuat berbanding kaum wanita, kesakitan fizikal yang dirasakan oleh seseorang individu lelaki
akan memberi kesan sakit berkali ganda jika kesakitan fizikal tersebut dikenakan pada seorang
wanita, dan secara purata lelaki mempunyai corak kepimpinan yang lebih tinggi berbanding
kaum wanita dari dasar corak pemikiran menyelesaikan masalah. Meskipun begitu, ramai kaum
lelaki yang masih salah dalam menggunakan sifat dominan mereka dengan menggunakan
kelebihan kaum lelaki untuk menindas jantina lain seperti kaum wanita dan transgender.

Ciri penindasan pertama yang dapat dilihat adalah, penderaan ataupun keganasan domestik
di dalam rumah tangga. Meskipun terdapat kes dimana kaum wanita yang mendera kaum lelaki
di dalam rumah tangga, namun, keganasan rumah tangga cenderung menunjukkan bahawa
suami yang selalu bersifat kasar. Keganasan rumah tangga tidak hanya merangkumi
kecederaan fizikal tetapi juga mental. Terdapat sebilangan besar lelaki yang direkodkan
memukul isteri dan anak-anak mereka. Disebabkan sains telah membuktikan bahawa lelaki
lebih dominan dari aspek kekuatan dan ketahanan fizikal, isteri berasa takut untuk melawan
balik ke suami mereka atas factor takut akan dipukul. Terdapat juga kaum wanita yang tersakiti
cuba untuk melawan suami mereka secara fizikal namun begitu pengakhirannya kebiasaan
memberi keputusan yang sama iaitu kecederaan terhadap anak dan isteri lebih teruk dan kaum
isteri tersebut kalah dalam pergaduhan fizikal antara diri mereka dan suami mereka.

Selain daripada itu, stereotaip komitmen juga memberi pandangan kepada masyarakat
terhadap terjadinya seksisme. Sejak zaman pasca merdeka lagi, ramai wanita dianggap lebih
sesuai untuk duduk di rumah untuk menjaga anak sanak dan membersihkan rumah manakala
suami atau kaum lelaki di dalam rumah tersebut keluar mencari nafkah untuk keluarga tercinta.
Hal ini dapat dibuktikan apabila majoriti kaum lelaki lebih rela untuk bekerja keras mencari
sesuap nasi demi keluarga sambil mengharapkan kaum wanita didalam rumah mereka untuk
duduk dan beri komitmen penuh di rumah. Perkara ini merupakan suatu perkara yang tidak adil
untuk kaum wanita. Hal ini kerana, meskipun terbukti bahawa kaum wanita lebih lemah namun
kaum wanita juga mempunyai kelebihan mereka sendiri untuk bekerja. Wanita yang tidak
bekerjaya selalunya terpaksa menahan kesakitan mental mereka, kerana apabila wanita tersebut
tidak bekerjaya kaum lelaki di dalam rumah mereka akan merasa mereka akan berasa berani
untuk membuat masalah khususnya kepada kaum suami. Kajian membuktikan bahawa wanita
yang tidak Berjaya terpaksa menahan rasa apabila mereka mengetahui suami mereka curang
kerana mereka tiada tempat untuk lari dan mencari makan. Hal ini menunjukkan penindasan
jantina yang amat ketara sehingga ke zaman moden ini.

Seterusnya, pelantikkan jawatan di serata dunia dipegang oleh kaum lelaki. Jawatan-
jawatan tinggi di setiap pelusuk dunia rata-rata dipegang oleh jantina lelaki. Sebagai contoh
yang ketara, sehingga zaman kini jumlah ketua negara diseluruh dunia secara majoriti dikawal
dan dimonopoli oleh golongan pemimpin berjantina lelaki. Negara Malaysia juga telah
melakukan beberapa perkara agar yang mampu menyumbang kepada prinsip keadilan antara
jantina. Sebagai contoh, Malaysia telah menghadkan kuota sebanyak 30% jawatan tinggi di
dalam pentadbiran haruslah dipegang oleh mereka yang berjantina wanita. Hal tersebut
membuka ruang kepada kaum wanita untuk memperlihatkan bahawa wanita juga mampu
melakukan pentadbiran sama ada setaraf kaum lelaki mahupun jauh lebih baik daripada
pemimpin yang berjantina lelaki.
 Disamping itu, jumlah gaji yang dihulurkan kepada kedua jantina menunjukkan perbezaan
yang sangat signifikan. Jurang perbezaan gaji yang signifikan ini akan ditutup dgn alasan
“Tenaga kerja kaum lelaki lebih banyak digunakan berbanding wanita” dan “Syarikat kami
lebih mengutamakan kesihatan wanita oleh itu kami hanya memberi kerja yang ringan dan gaji
minima kepada wanita” oleh para majikan. Hal ini dapat dibuktikan melalui suatu kajian yang
membuahkan hasil, pada tahun 2020 Malaysia telah mendapati bahawa jumlah purata
pendapatan kaum lelaki iaitu RM2963 manakala pekerja wanita yang membuat kerja yang
sama hanya dibayar sebanyak RM2889 yang menunjukkan jurang sebanyak 7.0%. Bagi contoh
lain pula, pada tahun 2013 jurang pendapatan di antara jantina di negara India adalah sebanyak
24.81%. Kadar penyertaan bagi golongan wanita yang diperhatikan pada tahun 1901 sehingga
1951 hanya menunjukkan antara 28 dan 34 peratus

Akhir sekali, terdapat negara yang menghalang wanita daripada melakukan perkara yang
asas. Pada zaman moden kini, masih terdapat negara yang melakukan perkara asas. Senagai
contoh, di negara Arab Saudi wanita dilarang untuk memandu atas alasan gegaran semasa
memandu kenderaan akan menyebabkan wanita tersebut akan merasa gegaran di bahagian
kemaluan mereka dan membuat mereka ghairah. Hal ini dipandang sebagai perkara yang diluar
logik oleh kebanyakkan negara diluar Arab Saudi. Oleh hal tersebut, di bawah naungan putera
Mohammed Bin Salman yang visi 2030-nya pada tahum 2017, beliau menyatakan bahawa
beliau ingin membenarkan wanita untuk memandu buat pertama kalinya.

Kesimpulannya, terdapat banyak factor yang mampu dipertujukan bagi melihatkan

penindasan terhadap jantina yang lebih lemah seperti wanita. Meskipun begitu kaum wanita
mempunyai keunggulan merekayang tersendiri dari aspek mental. Menurut kajian, kaum hawa
lebih kuat dari aspek mental berbanding kaum lelaki.
 (Kapitalisme global cenderung membawa pembangunan dan kemajuan sosio-
ekonomi dalam kalangan negara membangun. Bahaskan pernyataan ini. Global
capitalism has the propensity to bring socio-economic development and rapid growth
to developing countries. Debate this notion.)

PENGENALAN
Ahli ekonomi dunia menilai bahawa pemikiran ahli ekonomi klasik yang didorong oleh Adam
Smith adalah asas sistem ekonomi kapitalis. Tokoh-tokoh mazhab klasik mengemukakan
bahawa semua kegiatan ekonomi dijalankan secara bebas dinilai lebih bermanfaat bagi
masyarakat keseluruhannya berbanding jika semuanya dikawal oleh kerajaan, atau dengan kata
lain melalui campur tangan kerajaan. Pandangan ini berdasarkan pelbagai cadangan atau
pendapat yang menyatakan bahawa pengeluaran dan penggunaan serta pengagihan kekayaan
pada dasarnya ditentukan mengikut undang-undang ekonomi yang berlaku dalam kehidupan
masyarakat Para tokoh pemikir mazhab klasik mempunyai banyak pandangan tertentu tentang
sesuatu Jumlah permasalahan ekonomi yang dirasakan paling penting dalam kehidupan
masyarakat yaitu menyangkut masalah pokok yang saling berkaitan satu sama lain, kemudian
dibahas dalam kerangka analisis susunan teoritis. Contohnya mengenai hubungan antara nilai
dan harga barang, magnitud upah dan magnitud keuntungan yang setiap satunya ditentukan
oleh kuasa pasaran dalam persaingan. Untuk peranan itu kerajaan harus dihadkan hanya kepada
infrastruktur pekerjaan awam dan juga perkhidmatan awam yang lain. Adapun titik tolak teori
yang diberikan oleh ahli sistem ekonomi kapitalis, yang berada di bawah aliran klasik, ialah
keperluan manusia akan dapat dipenuhi dengan cara itu dengan baik sekiranya sumber
pengeluaran digunakan dengan cekap. Selain itu, jika hasil pengeluaran dalam bentuk barangan
dan perkhidmatan dijual di pasaran melalui persaingan sebenar tanpa persaingan.

RANGKA KERJA ASAS SISTEM EKONOMI MODAL.

Kekurangan (Scarcity) Sumber ekonomi. Terciptanya kekurangan akibat pertembungan antara
keperluan manusia yang tidak terhingga dengan keterbatasan mereka (jarang) barangan
ekonomi yang terdapat dalam usaha merapatkan perniagaan iaitu dengan meningkatkan jumlah
pengeluaran barang dan perkhidmatan sebanyak mungkin untuk memenuhi keperluan manusia
yang tidak terhingga dapat berkurangan, wujudnya sumber ekonomi kelangkaan maka ahli
ekonomi kapitalis melihat 3 masalah ekonomi utama yang mesti diselesaikan . Apakah yang
perlu dihasilkan dan dalam jumlah berapa (Apa)? Soalan pertama secara amnya berkaitan
dengan barangan dan perkhidmatan yang diperlukan oleh manusia, dan khususnya mengenai
penyelarasan antara keperluan manusia dan kuasa beli. . Bagaimanakah sumber ekonomi yang
ada (faktor pengeluaran) mesti digunakan untuk menghasilkan barangan ini (CARA)? Jawapan
kepada masalah kedua ini ialah tentang teknik penghasilan. Iaitu bagaimana untuk
menggabungkan faktor pengeluaran untuk mendapatkan output yang optimum. siapa barang
dalam pengeluaran; atau bagaimana perkara itu dikongsi di kalangan masyarakat (untuk
Siapa)? Jawapan kepada masalah ketiga ini ialah ahli ekonomi kapitalis menjawabnya dengan
perbincangan tentang teori harga iaitu peranan harga dalam menentukan pengeluaran-
penggunaan-agihan. (Boediono: 1993). Walaupun jawapan kepada kesilapan pada akhirnya
mesti bertembung dengan tahap permintaan pengguna, di mana tahap permintaan pengguna
dipengaruhi oleh banyak faktor, jadi tahap pengeluaran secara nyata tidaklah sebanyak
mungkin kerana ia boleh membawa kepada ekonomi. ketidakcekapan dan ketidakcekapan
ketidakseimbangan pasaran tetapi falsafah penyelesaian masalah ekonomi sedemikian rupa ini
menentukan bagaimana sistem ekonomi kapitalis melihat masalah ekonomi intipati. Dengan
pandangan ini, maka kongsilah sistem ekonomi kapitalis, penyelesaian ekonomi yang mesti
diambil secara mikrob ialah peningkatan pengeluaran sebanyak mungkin, dan usaha makro
pertumbuhan ekonomi setinggi mungkin. Pandangan tentang nilai barang. Dalam sistem
ekonomi kapitalis, nilai adalah sesuatu yang sangat mendesak. Kerana nilai adalah cara untuk
melihat manfaat sesuatu barangan dan perkhidmatan, juga untuk menentukan keupayaan
pengeluar dan pengguna. Terdapat dua kategori nilai barang dan perkhidmatan, iaitu yang
berkaitan dengan nilai berguna sesuatu barang bagi seseorang individu yang dipanggil nilai
utiliti, dan yang berkaitan dengan nilai sesuatu barang terhadap yang lain dipanggil nilai
tukaran (Exchange value). Nilai utiliti dalam sistem ekonomi kapitalis diwakili pandangan teori
kepuasan marginal atau teori kepuasan akhir teori kepuasan). Yang dimaksudkan dengan teori
kepuasan had (marginal saticfactoin theory) atau marginal utility (marginal utility) ialah kepuasan atau
nilai penggunaan yang diperoleh seseorang (pengguna) daripada memakan unit terakhir baran dan
perkhidmatannya dikomsumsinya (Reksoprayitno; 2000) nilai. penggunaan dalam pandangan
kapitalisme juga dipanggil "nilai subjektif" kerana sifatnya yang sangat subjektif bagi setiap individu.
Dalam mengukur nilai penggunaan, diandaikan bahawa tahap kepuasan seseorang boleh diukur.
Manakala unit ukuran untuk mengukur kepuasan seseorang dipanggil util (unit of satisfaction).
Nilai bergema menurut kapitalisme ditakrifkan sebagai kuasa menukar satu barang dengan barang lain
atau nilai sesuatu barang yang diukur dengan barang lain contohnya dalam masyarakat nilai satu liter
beras bersamaan dengan tiga liter jagung. Untuk mencapai mekanisme pertukaran yang sempurna
atau untuk mengelakkan kesukaran menganggarkan kadar pertukaran sesuatu barang dengan
barangan lain, maka perlu ada alat pertukaran (medium of exchange) yang menjadi ukuran bagi semua
barangan dan perkhidmatan. Wang adalah alat pertukaran yang memudahkan urus niaga.Pertemuan
antara wang dengan barang yang bernilai pada jumlah wang yang dipanggil harga. Jadi harga adalah
istilah khas untuk item kadar pertukaran. Atau boleh dikatakan perbezaan antara kadar pertukaran
dengan harga, ialah kadar pertukaran adalah atribusi sesuatu barang pertukaran dengan barang lain
secara mutlak, manakala harga ialah atribusi nilai tukar barang dengan wang. Peranan harga dalam
sistem ekonomi kapitalis. Dalam sistem ekonomi kapitalis, harga berperanan memainkan aktiviti
pengeluaran, penggunaan, dan pengedaran melalui struktur harga.

PERANAN HARGA DALAM PENGELUARAN

Dalam bidang pengeluaran, harga menentukan siapa pengeluar boleh memasuki kawasan
pengeluaran dan sesiapa sahaja yang tidak dibenarkan masuk atau keluar dari kawasan
pengeluaran. Struktur harga dengan sendirinya akan mengawal selia dan menapis pengilang
berdasarkan tahap kemampuan pengilang menanggung kos pengeluaran yang merangkumi kos
perolehan barang maka struktur harga juga akan menapis pengeluar yang kekal di kawasan
pengeluaran, apabila beban kos pengeluaran masih boleh ditanggung oleh pengilangan mungkin
disebabkan oleh masih adanya modal yang dimiliki oleh pengilang, atau kerana keupayaan inovasi
pengilang dalam menguruskan pengurusan yang cekap dan kualiti pengeluaran yang memenuhi
cita rasa pasaran, atau juga disebabkan oleh pengilang adalah melakukan amalan tidak adil
dengan merosakkan harga pasaran, monopoli atau amalan penipuan yang menjadikan saingan
pengeluar dibuang dari kawasan pengeluaran. Mekanisme bekalan ekonomi seperti ini dengan
menjadikan harga sebagai alat mengawal pengeluar di kawasan pengeluaran, kemudian pemilikan
pengeluaran dalam sistem ekonomi kapitalis ditentukan oleh modal kuasa yang dimiliki oleh
produ cer, supaya rakyat yang lemah tidak mempunyai kemampuan modal akan dibuang dari
kawasan pengeluaran dan akhirnya menjadi masyarakat marginal.

PERANAN HARGA DALAM MENENTUKAN PENGGUNAAN

Dalam bidang pengguna, harga merupakan alat kawalan yang menentukan keupayaan pengguna
untuk memenuhi pelbagai keperluan dan kehendaknya. Harga adalah mekanisme yang
membolehkan orang ramai membeli kekayaan yang mereka akan dengan wang yang mereka ada.
Harga adalah sama menjadikan kehidupan rakyat cepat, atau harga adalah mekanisme yang
menentukan siapa yang berhak untuk hidup dan siapa yang mesti disingkirkan daripada
kehidupan. Contohnya adalah dasar penghapusan subsidi kolej oleh kerajaan mengakibatkan kos
pendidikan, terutamanya pendidikan. kos Kolej kegemaran meningkat secara mendadak sehingga
sukar dicapai oleh masyarakat kelas pertengahan bawah. Dasar ini akhirnya menentukan siapakah
pemuda Indonesia yang layak melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi, malah beberapa
kolej menyediakan tempat istimewa untuk orang kaya melalui laluan istimewa.

KESIMPULAN

Sistem ekonomi kapitalis adalah produk daripada teori kelahiran Adam Smith pada abad ke-17,
teorinya memerlukan setiap orang diberi kebebasan untuk berusaha dalam persaingan yang
sempurna, dengan menafikan sama sekali campur tangan kerajaan, teori Adam Smith bertahan
sehingga tahun 1930. Selepas kemelesetan ekonomi dunia, pemikir ekonomi berpendapat
bahawa campur tangan adalah perlu kerajaan dalam menguruskan ekonomi dunia melalui dasar
perbelanjaannya, konsep ini dinyatakan dengan kekunci, dalam Konsep deposit swasta ini dialu-
alukan untuk dibangunkan tetapi kerajaan campur tangan masih diperlukan untuk menstabilkan
ekonomi. Sejak tahun 1944 konsep ini of keyness telah diterima oleh kebanyakan negara angora
PBB, tetapi dengan krisis minyak dunia pada tahun 1973, mengilhamkan kemunculan semula
kapitalisme sistem ekonomi dengan nama baru sistem ekonomi neoliberal.
(Negara A merupakan sebuah negara pasca-konflik yang berhasrat memperkenalkan
sistem pemerintahan demokrasi sebagai asas berkerajaan. Sebagai sebuah negara
kurang membangun yang mempunyai masyarakat majmuk, bincangkan peluang dan
cabaran yang cenderung dihadapi oleh Negara A dalam merealisasikan hasrat tersebut.
Country A is a post-conflict state seeking to introduce democracy as the foundation of its
political system and governance. As an economically underdeveloped state with a plural
society, discuss the opportunities and challenges that Country A is expected to encounter
in its quest to realise this goal.)

Demokrasi dan Hak Asasi Manusia: Isu dan Hubungan Konseptual

Hak asasi manusia dan tadbir urus demokrasi saling berkait rapat. Untuk menggunakan
sepenuhnya mereka keupayaan, rakyat mesti mempunyai hak tertentu yang tidak boleh
dipisahkan. Mereka mesti bebas daripada diskriminasi; daripada mahu; daripada ketakutan dan
daripada ketidakadilan. Dan mereka mesti bebas untuk membangun dan menyedari potensi
mereka; untuk berfikir, bercakap dan mengambil bahagian; dan bekerja tanpa dieksploitasi.
Hak asasi manusia tidak dapat dipisahkan. Semua jenis hak asasi manusia adalah penting -
sosial, sivil, politik, ekonomi, dan budaya. Demokrasi serasi dengan semua kategori hak –
ekonomi, sosial, politik, budaya dan sivil. Tadbir urus demokratik melindungi dan
mempromosikan hak asasi manusia melalui kedaulatan undang-undang, melalui pilihan raya
biasa dan melalui kerajaan perwakilan itu meminta penyertaan rakyat. Sesetengah hak
memerlukan institusi dan perundangan untuk promosi dan perlindungan hak oleh negara
manakala yang lain memerlukan mekanisme untuk perlindungan hak negara. Empat ciri
penentu utama demokrasi adalah berdasarkan hak asasi manusia – pilihan raya yang bebas dan
adil menyumbang kepada penyertaan politik; kebebasan dan kebebasan media adalah kondusif
kepada kebebasan bersuara; pengasingan kuasa antara cabang kerajaan melindungi rakyat
daripada penyalahgunaan hak sivil dan politik mereka oleh individu lain atau negara; dan
galakan sivil masyarakat dan parti politik menggalakkan hak untuk berhimpun dan
berpersatuan secara aman.
Parlimen dan Konstituen

Cabang perundangan kerajaan ialah cabang perwakilan utama sesebuah negara institusi yang
mentadbir. Di negara-negara demokrasi, ia adalah forum di mana kebimbangan orang ramai
disuarakan dalam pemerintahan sesebuah negara. Peranan cabang perundangan biasanya
dikaitkan dengan pembuatan undang-undang, perwakilan dan pengawasan. Justeru, badan
perundangan memainkan peranan penting dalam membentuk strategi pembangunan manusia;
menentukan keutamaan sumber untuk kesihatan, pendidikan dan persekitaran; dan
mewujudkan persekitaran yang membolehkan sektor swasta berkembang maju. Di kebanyakan
negara membangun, bagaimanapun, terdapat jurang besar antara teori dan amalan perhubungan
penggubal undang-undang. Parlimen yang didominasi parti tunggal - masih wujud di banyak
negara membangun - tidak konduktif kepada perbincangan sudut pandangan alternatif. Di
samping itu, apabila parlimen dikuasai oleh kumpulan feudal, usaha reformasi besar digagalkan
kerana kepentingan kumpulan ini. Kekurangan pendidikan dan tahap pendapatan rendah
menghalang konstituen daripada memegang wakil mereka bertanggungjawab terhadap
keperluan dan aspirasi mereka. Kebebasan Badan Kehakiman dan Akses kepada Keadilan
Pentadbiran keadilan yang saksama dan adil adalah antara tonggak pertama tadbir urus
demokrasi. Rangka kerja undang-undang dan kawal selia yang kukuh—termasuk yang
berkaitan dengan perlembagaan dan sistem pilihan raya—dan akses yang sama kepada keadilan
adalah penting untuk mewujudkan persekitaran dalam yang mana pembangunan manusia boleh
berlaku. Rakyat perlu tahu bahawa undang-undang akan dikuatkuasakan dan bahawa
pentadbiran keadilan akan adil, untuk mempercayai sistem. Dan juga sistem keadilan perlu
menyediakan akses yang sama rata kepada yang paling miskin dan terpinggir dalam
masyarakat.

Peranan Masyarakat Sivil dan Parti Politik

Masyarakat sivil dan parti politik memainkan peranan penting dalam memperdalam demokrasi
dan tadbir urus yang baik. Masyarakat sivil adalah batu kunci tadbir urus demokrasi kerana ia
boleh bertindak sebagai kuasa penggerak untuk perubahan sosial yang positif. Masyarakat sivil
dan organisasinya mewakili suara yang berbeza, perspektif dan nilai dalam masyarakat
majmuk. Masyarakat sivil yang cergas dan aktif adalah kritikal elemen dalam pembangunan
manusia, kerana ia adalah sebahagian daripada masyarakat yang menghubungkan individu
dengan alam awam dan negara. Masyarakat sivil boleh menyediakan semak dan imbang
terhadap kuasa kerajaan dan memantau penderaan sosial dan ia boleh menawarkan peluang
kepada orang ramai untuk mengembangkan kapasiti mereka. Hari ini terdapat dikotomi yang
semakin meningkat antara politik domestik dan antarabangsa dalam erti kata itu masyarakat
sivil berkembang di peringkat kebangsaan dan, pada masa yang sama, menjelaskan peranannya
melalui isu global seperti alam sekitar, hutang, hak asasi manusia, krisis dan sebagainya.
Seperti organisasi masyarakat sivil, parti politik adalah kenderaan penting yang
bertanggungjawab mengutarakan dan mengagregatkan permintaan masyarakat yang pelbagai.
Walau bagaimanapun, salah satu perbezaan utama—dan sebab ia ditangani secara berasingan
di sini—adalah parti politik bersaing untuk kuasa politik dan mempunyai keupayaan untuk
secara langsung menterjemahkan permintaan yang pelbagai ini ke dalam dasar awam jika
diundi untuk berkuasa. Di mana organisasi masyarakat sivil selalunya berasaskan isu, parti
politik mesti membangunkan pendirian dalam pelbagai isu dan mendekati mereka dari sudut
ideologinya. Sistem berbilang parti yang bertenaga adalah penting untuk kesihatan tadbir urus
demokrasi kerana ia memastikan kedudukan diwujudkan secara ideologi dan menyediakan satu
siri platform untuk tindakan yang boleh diterima atau ditolak oleh rakyat.

Integriti dalam Tadbir Urus dan Membanteras Rasuah

Integriti dalam tadbir urus dan strategi anti-rasuah digunakan dan memberi kesan kepada bukan
sahaja orang ramai institusi tetapi juga organisasi swasta dan masyarakat sivil. Sektor awam
mungkin adalah yang paling penting, bagaimanapun, kerana ia bertanggungjawab untuk
mengurus dan memperuntukkan dana awam, bantuan antarabangsa dan barangan awam, oleh
itu keberkesanan, kecekapan dan ketelusannya adalah kritikal kepada pembangunan manusia.
Integriti dalam tadbir urus - termasuk akauntabiliti awam pegawai, ketelusan dalam membuat
keputusan awam, akses kepada maklumat, dan etika yang boleh dikuatkuasakan piawaian dan
kod – mempunyai kesan yang ketara ke atas penginstitusian politik demokrasi institusi dan
proses serta pembasmian kemiskinan. Pelaburan oleh negara dan kepentingan antarabangsa
juga sangat bergantung kepada keyakinan pelabur terhadap integriti tadbir urus dan
kemungkinan seseorang akan bertanggungjawab ke atas modal mereka pada penghujung hari.

Tadbir Urus Demokratik dalam Situasi Krisis

Banyak negara, terutamanya di Asia, Afrika dan Amerika Latin, mendapati diri mereka berada
dalam situasi konflik dalaman dan luaran yang ketara yang mengakibatkan kehelan sosial dan
ekonomi. Semasa dan selepas krisis, institusi dan proses demokrasi yang melindungi golongan
yang terdedah biasanya musnah dan perlu dibina semula. Negara-negara dalam situasi krisis
dan pasca-krisis menghadapi masalah pelik tadbir urus demokrasi - hak asasi manusia,
keselamatan manusia dan mata pencarian rakyat perlu dilindungi; institusi yang berurusan
dengan kehakiman, polis dan pentadbiran awam perlu dibina semula; perdamaian politik dalam
kalangan masyarakat yang patah perlu dicapai; penduduk yang dipindahkan perlu dipulihkan
dan disepadukan; dan pilihan raya baharu perlu dianjurkan, biasanya di bawah pengawasan
pemerhati antarabangsa, untuk memulihkan legitimasi politik selepas krisis. Membina
demokrasi dalam situasi sedemikian memerlukan pendekatan holistik. Ia penting apabila
mengkaji hubungan antara tadbir urus demokrasi dan manusia pembangunan untuk mengingati
bahawa tidak ada satu saiz yang sesuai untuk semua. Maksudnya, setiap negara peralihan
kepada atau mengukuhkan demokrasi menghadapi faktor kontekstual unik tertentu yang akan
kesan ke atas kadar dan sifat perubahan. Ini termasuk evolusi demokrasi (sejarah dan warisan
penjajah) dalam sesebuah negara; struktur kelas; sejarah dan status semasa hubungan sivil-
tentera; sejarah konflik dan penyelesaian masa lalu; geografi dan demografi pertimbangan; dan
peranan penderma antarabangsa.