Professional Documents
Culture Documents
406-Article Text-590-1-10-20210526
406-Article Text-590-1-10-20210526
129-143
DOI:
دراسة مقارنة بين منهج كتاب العربية بين يديك ومنهج كتاب العربية للناشئين
-المجلد األول نموذجا-
Halimatuzzahroh1*, Fahmi Ridha2, Mada Wijaya Kusumah2
1STIBA AR rayaah Sukabumi, Indonesia
*Azraelfarnas123@gmail.com
ملخص البحث
يهدف هذا البحث إلى تحليل ودراسة مقارنة بين منهج كتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
.)العربية بين يديك ومنهج كتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها العربية للناشئين (المجلد األول
وأهم النتائج التي توصلت إليها الباحثة من خالل هذه،ويعتمد هذا البحث كان على المنهج الكيفي الوصفي
ووجه الخالف يظهر في أمور،الدراسة هي أن منهج الكتابين في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها متقارب
فبالتالي يمكن، لكن يتفضل كتاب سلسلة العربية بين يديك من حيث ترتيب سلسلة المواد التعليمية،تطبيقية
.االعتماد أكثر بكتاب سلسلة العربية بين يديك في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها
العربية للناشئين، العربية بين يديك، تعليم اللغة العربية:الكلمات المفتاحية
Abstract
This study aims to analyze the learning methods applied in two Arabic learning books for non-Arab
students namely al-Arabiyah Bayna Yadaika and al-Arabiyah Li an-Nasyiin. The method of
preparing this thesis is to use a comparative qualitative design method between the two books.. This
study concludes that the two Arabic learning books for non-Arab students use a method that is not
much different, the difference is seen in technical matters, but the book al-Arabiyah Bayna Yadaik is
slightly superior in terms of perfecting material and exclusive appearance; so that al-Arabiyah
Bayna Yadaika can be considered as a representative book for learning Arabic using the latest
metods.
Keywords; Arabic learning, non-Arabic students, al-Arabiyah Bayna Yadaika, al-Arabiyah Li an-
Nasyiin.
المقدمة
إن للغة أهمية كبيرة في حياة اإلنس ااان .ناإلنس ااان بدون اللغة اليتمتس باإلنس ااانية الكاملة ،ولو كان عقله
وأفكاره في مسااتوأ أعلى بكثير من المسااتوأ الحيواني .فاللغة هي التي تمين اإلنسااان عن سااائر الحيوانا وهو
مخلوق اجتماعي اليستطيس الحياة دون اآلخر ن.والحياة االجتماعية ال تخلو عن االتصال ،واالتصال هام جدا،
حيث إن األفراد يعيشا ااون في المجتمعا ،وهم في تغير وتطور مس ا ااتمر .ولكي تثبت األفراد ويسا ااتطيس التفاهم،
والتأثير في بعض ا ا ا ااهم البعد ،فال بد من حدو عملية اتص ا ا ا ااال بينهم .ولذلك ف ن االتص ا ا ا ا ا اااال تعبر القاعدة
األساااسااية للعالاا اإلنسااانيةن إن اإلنسااان يتصاال باآلخر شاافاهيا أو شير شاافاهي ،فلالتصااال أدوا كثيرة ،منها
االتصال لن يتحقق إال باللغة ،وهي وسيلة لنقل الرسائل ،والصحافة ،والنشرا .
وتنقسم اللغة عند الناس من الناحية التواصلية بين الشعوب المختلفة إلى جنءين ،هما اللغة األم واللغة
األجنبية .فيكتسب اإلنسان اللغة األم منذ والدته ،وتؤثر فيها البيئة التي يعيش فيها اإلنسان ،فال يحتاج اإلنسان
إلى معلم ،وأما اللغة األجنبية فال يكتسبها اإلنسان تلقائيا بل يتعلم ويتلقي دراسة هذه اللغة ،من هذه اللغا هي
اللغة العربية(.ناصر ،محمد .)8811 ،من الممكن تعليم العربية للناطقين بها من المحيط شربا إلى الخليج شراا من
خاللل مناهج موحدة .لكن األمر يختلف تماما في تعليم العربية للناطقين بغيرها .فكل مواف لتعليم العربية
للناطقين بغيرها-أينما كان -هو مواف متفرد ،ويجب أخذ ذلك في االعتبار عند تصميم مناهجه وتنفيذها
وتقويمها( مدكور.)6002 ،
اال شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه الله:ناللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب:ف ن فهم الكتاب
والسنة فرض واليفهمان إال بفهم اللغة العربية وما اليتم الواجب إال به فهو واجب (الباتلي.)6002 ،
اللغة العربية لها مكانة عالية بين األمم ،وذلك ألنها تعبر عن حض ااارة اديمة ،وثقافة عالية ،ودين واس ااس
االنتش ااار،هذا باإلة ااافة إلى أن متحدثيها كانوا وماينالون لهم ش ااأن كبيربين دول العالم (إس ااماعيل )8181 ،تعد
أهم وسا ااائل تواصا اال اجتماعي خاصا ااة في حقل التعليم ،والتعلم .إن إابال المس ا االمين على تعلم اللغة العربية منذ
بداية الفتوحا واالندماج في عالم اإلسااالم ،والعرب الجديدين يمثل اصااة رائعة من اصااو التحول في التاريخ،
فليس للغة على األرض من تاريخ حاال سا ااعى فيه البشا اار بأنفس ا اهم إليها مثل ماحد مس لغة القرآن ،حيث إن
لغة الفاتحين مكروهة شالبا س ا ا ااوأ لغة القرآن ،فقد كانت هوأ المس ا ا ا االمين في مش ا ا ا اارق عالم اإلس ا ا ا ااالم ومغربه،
وسعيهم إلى تعلم اللغة العربة ينازع سعيهم للدين والدنيا معا(أبو حميد.)6088 ،
العلماء بذلوا جهودهم بتأليف عديدة من الكتب ليحققوا هذا الهدف الشريف ولتستمر عملية تعليم
وتعلم هذه اللغة .فالكتاب عبارة عن منابس التعليم والتعلم ،والخبرا ،والمعلوما بحيث إنه عنصر مهم يستطيس
أن يبني العالاة الوثيقة بين المعلم و المتعلم ،وهو أيضا عبارة عن وعاء يمأل فيه األطعمة إما مرارة طعمها أو الطيبة
ليسد بها الطلبة الجائعة .لهذه األهمية العظمى ينبغي للجامعة أن تختار كتابا ومنهج كتاب مالئمين لمستوأ
طلبتها ،وعدم معرفة كثير من مؤسسا تعليمية بمنهج كتب تعليم اللغة العربية هو من العوائق للوصول إلى أهداف
التعليم ،فبالتالي ف ننا بحاجة ماسة إلى بيان مناهج كتب تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها وذلك بدراسة مقارنة
بين المناهج ،نظرا إلى أن أكثر كتبا تستخدم في إندونيسيا لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها هي كتاب سلسلة
في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين العربية بين يديك وكتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها العربية
للناشئين ،ولذا رشبت الباحثة في القيام بدراسة مقارنة بين هذين الكتابين تحت الموةوع دراسة مقارنة بين منهج
كتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها العربية بين يديك ومنهج كتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية
لغير الناطقينبها العربية للناشئين.
منهج البحث
ويعتمد هذا البحث كان على المنهج الكيفي الوصفي ،وهو أسلوب من أساليب التحليل المركن على
معلوما كافية دايقة عن ظاهرة أو موةوع محدد ،أو فترة أو فترا زمنية معلومة ،وذلك من أجل الحصول على
نتائج علمية ،ثم تفسيرها بطريقة موةوعة بما ينسجم مس المعطيا الفعلية الظاهرة (ويدري.)6000 ،
فبناء على هذا المنهج تحاول الباحثة االطالع والدراسة التأصيلية عن كتاب سلسلة العربية بين يديك
وكتاب العربية للناشئين ،وذلك لكونهما المصدر األساسي كما تستعين الباحثة بالمراجس المتعلقة بالموةوع
تستعين الباحثة في البحث بعدة من المصادر منها :األول هو لكونها المصدر الثانوي .وفي جمس البيانا
المصدر األساسي الذي يحتوي فيه كتاب سلسلة العربية بين يديك وكتاب سلسلة العربية للناشئين ،والثاني هو
المصدر اإلةافي الذي يحتوي فيه المقالة.ثم تحدد وجه الشبه واالختالف بينهما ،ثم تحلل تلك المناهج
الكتشاف المناهج المناسبة لتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها.
نتائج البحث
اال النبيدي في معجم تاج العروس بمعنى القراءة( .النبيدي .)8821 ،أما تعريفها اصطالحا باللغة
اإلنجليوية هي عبارة عن متابعة موةوع معين ،واراءته اراءة واةحة من خالل دراسة مصادر تبحث في كافة
تفاصيله ،وعادة تستخدم الكتب كمصدر رئيسي للدراسا ( .خضر)6082 ،
المقارنة لغة ذكر معناها في معجم الوسيط بمعنى وازن الشيء بالشيء( .مجمس اللغة العربية ،)6002 ،أما
تعريفها اصطالح هي أحد األساليب المنطقية األساسية لمعرفة الوااعي الموةوعي( .ريتشارد)6081 ،
أ.ب .أنواع المقارنة( .ريتشارد)6081 ،
.1مقارنة اعتيادية :مقايسة بين ظاهرتين أو أكثر من جنس واحد تكون كقاعدة أوجه الشبه بينهما
أكثرمن أوجه االختالف ،وشالبا ماتكون أوجه الشبه تدور حول الظاهرتين المقارنتين.أما االختالف
فغالبا مايدور حول شكل الظاهرتين المقارنتين :مثل مقارنة األنظمة السياسية البرجوازية بعضها
بالبعد اآلخر.
.6مقارنة مغايرة :هي مقارنة بين ظاهرتين أو أكثر من جنس واحد تكون أوجه التشابه بينهما أال من
أوجه االختالف.
صحيحة باستخدام منهج المقارنة يشترط االلتنام بعدد من إن الحصول على استنتاجا
الضوابط والقواعد ،أهمها:
أ .أن تقارن يعني أن تتبس فقط أثر المفاهيم من الخط الواحدأي ليس تعكس موةوعا وظواهر
وأشياء من صنفواحد للوااس الموةوعي والتجوز مقارنة مطلقة.
ب .ينبغي أن تحدد شرض المقارنة أي ما الذي تستهدفه من المقارنة وماذا تريد أن تصل إليه
مثال :تقارن نظريةمعينة أولغرض تفضيلنظام على آخر أولغرض توحيد القانون عن نطاق إاليمي
مثال
.عندما نقارن يجبأن تكون معلوماتنا حول موةوعا مقارنة واسعة وعميقة،مثال ذلك:الباحث
ال يستطيس أنيقارن بين القانون اإلندونيسيا والقانون المالينيا دون دراسة شاملة واطالع
عميق،وهكذا بالنسبة للنظم والموةوعاتاألخرأ.
المنهج لغة يعني وفق أهداف محددة وتحت ايادة سليمة لتساعد على تحقق النمو الشامل من جميس
النواحي الجسمية،واالجتماعية ،والنفسية ،والعقلية .أما تعريفه اصطالحا عرفه بعد العلماء منهم عرفه روز نجلي
بأنه جميس الخبرا المخططة التي توفرها المدرسة لمساعدة الطالبة في تحقيق النتاجا التعليمية المنشودة إلى
أفضل ماتستطيعه ادراتههم( .بصر)6088 ،
ت.تعريف التعليم لغة واصطالحا
في معجم الوسيط عرف بمعنى جعله يتعلمه ،والتعلم بمعنى أتقنه وعرفه (.مجمس اللغة العربية،)6002 ،
أما تعريفه اصطالحا هو :مجموعة من األساليب التي بواسطتها تنظيم عناصر البيئة المحيطة بالمتعلم بكل ماتتسس
له كلمة البيئة من معان من أجل إكسابه خبرا ربوية معينة،وإعادته على إعادة بناء الخبرة،يعتبر التعليم نشاط
متواصالن يهدف إلى إثارة التعلم وتسهيل مهمة تحقيقها.فالتعليم بهذا التعريف يشير لنا على أنها ليسبمجرد
توصيل معلوما إلى الطالب بل يحتاج إلى فهمها وشيره( .طعيمة)6080 ،
ث .مفهوم كتاب اللغة "العربية بين يديك"
ث.أ .تعريف كتاب اللغة "العربية بين يديك"
كتاب العربية بين يديك هو كتاب ألف خاص لتعليم اللغة العربية ،واام على تأليفه نخبة من المؤلفين
المختصين ،هم :عبد الرحمن بن إبراهيم الفوزان ،ومختار الطاهر حسين ،ومحمد عبد الخالق محمد فضل.
يقسم الكتاب على أربعة مجلدا ،ولكل مجلد كتابين .ويمتاز هذا الكتاب بكثافة مادته العلمية ،واواعده
النحوية الفصيحة وأصلية ،ويعتمد كتاب العربية بين يديك على استخدام اللغة العربية الفصيحة وال تستخدم أي
لهجة من اللهجا العربية العامية أو اللغة الواسطة(.في السلم)6081 .،
يستعين كتاب سلسلة بجميس الوسائط التعليمية من كتب ،وبرامج إذاعية ،وتلفازية ،وحاسوبية ،مختلفة
الجامعا والمعاهد المرمواة في تعليم اللغة .ويكمل الكتاب بالمعجم في تعليم اللغة ،واعتمد على عشرا
المصور يحوي ما ينيد عن سبعة آالف مفردة تثري حصيلة المتعلم.
ث.ب .منهج كتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بين يديك (المجلد األول)
تعد سلسلة العربية بين يديك أحد مشاريس برنامج العربية للجميس ،واد طورتها حديثا في إصدار جديد
ليلبي الحاجا المتجددة لمتعلمي اللغة العربية .وتحوي السلسلة منهجا شامال لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين
بها للمتعلم و للمعلم ،وهو منهج وةس للمتعلم في الجها التعليمية من مدارس ومعاهد وجامعا ليبدأ مس
المتعلم من البداية ،ويستمر معه حتى يجيد العربية ننه من االلتحاق بالجامعة إجادة تمك ومواصلة دراسته باللغة
العربية في أي تخصو شاء .واام بتطويره المؤلفون األساسيون وهم خبراء أكاديميون متخصصون في تعليم اللغة
العربية لغير الناطقين بها.
.8أهداف السلسلة
إن سلسلة العربية بين يديك تهدف إلى تحقيق الكفايا الثال :أ) الكفاية اللغوية؛ وهي تضم مهارا
اللغة (االستماع ،والكالم ،والقراءة ،والكتابة) ،وعناصرها (األصوا ،والمفردا ،والتراكيب) .ب) الكفاية
االتصالية؛ وذلك أن يكتس الطالب القدرة على االتصال بأهل اللغة ،من خالل السياق االجتماعي المقبول،
بحيث يتمكن الطالب من التفاعل مس الناطق العربية األصلي مشافهة وكتابة ،وأن يعبر عن نفسه في موااف
اجتماعية مختلفة .ج) الكفاية الثقافية؛ حيث ينود الطالب بجوانب متنوعة من ثقافة اللغة العربية ،وهي الثقافة
اإلسالمية التي ترتبط باللغة ارتباطا وثيقا( .الرةا)6081 ،
.6جمهور السلسلة.
بغد النظر إلى الموةوعا التي تشملها السلسلة من الكتاب األول إلى الكتاب الرابس ف نها مصممة
وموجهة للدارسين الراشدين والدارسين الذين لم يسبق لهم تعلم اللغة العربية من ابل ،سواء كان خصصت لهم
ساعة تعلمها بساعة عديدة أم ساعة اليلة ،حيث إن تعلمها يبدأ من الصفر وتنطلق بالدارس ادما وحتى يتقن
الدارسون اللغة العربية ويقدرون على التواصل بالناطقين بها مشافهة وكتابة
.2لغة السلسلة:
تستخدم السلسلة اللغة العربية الفصيحة وال تعتمد على أي لهجة من لهجا العربية العامة أو اإلعانة باللغة
الواسطة.
.1يحتوي كتاب الطالب ( )82وحدة ،وتندرج كل وحدة من 8دروس ،فيشمل الكتاب على 811درسا.
.1النمن المتاح لتدريس السلسلة:
مجموع النمن المتواس لتدريس السلسلة هو 200ساعة ،ويمكن تقسيمها أسبوعيا موافقا للنمن المحتاج إليه
البرامج في تدريس اللغة العربية ،فبالتالي صور تقسيماتها:
قائمة 1
مجموع مدة البرنامج ساعة التدريس الرقم
200ساعة 61أسبوعا 61ساعة أسبوعيا 8
200ساعة 20أسبوعا 60ساعة أسبوعيا 6
200ساعة 10أسبوعا 81ساعة أسبوعيا 2
200ساعة 20أسبوعا 80ساعة أسبوعيا 1
200ساعة 81أسبوعا 1ساعة أسبوعيا 1
200ساعة 860أسبوعا 1ساعة أسبوعيا 2
.8اإلختبار والتقويم
يتضمن مجلدا كتاب سلسلة نوعين من االختبارا ،هما :اختبارا اصيرة ،واختباران موسعان .من ست
عشرة وحدةترد اختبارا اصيرة بعد كل الوحدتين ،فيكمل عددها من جميس الوحدا 1اختبارا وهي موةوعة
تحت عنوان ناختبر نفسكن .واختباران موسعان يرد أحدهما في نهاية الكتاب األول من المجلد األول ،وثانيهما
يرد في آخر الكتاب الثاني من هذا المجلد ،الشاية من وةس اختبارا إال لمعرفة مدأ فهم الدارسين ،ولدفعهم
إلى األمام ،كما أنها أيضا اياس لمد أ استيعابه لما مضى من الكتاب .فهي إحدأ أدوا لتعنين عملية التعلم،
وأسئلتها ال تتعدأ إلى موةوع لم يدرسه الدارسين( .الفوزان)6081 ،
ج .مفهوم كتاب اللغة "العربية للناشئين"
يعرف بأن هذا الكتاب ينظر إلى اللغة نظرة شاملة ويتناولها بطريقة متكاملة .ويمتاز كتاب العربية للناشئين
بلتغه المختارة ،وهي لغة فصيحة دون االعتماد على اللغة العامة أو اللغة الوسيطة ،ويعطي عناية خاصة إلى العمور
الشارحة للموااف المختلفة ،وأن مفرداته تعرض على دفعا وبمجموعا مترابطة وليست على دفعة واحدة.
ج.ب .منهج كتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها العربية للناشئين( المجلد األول).
يحتوي كتاب الطالب على 1أاسام ويندرج تحت كل اسم ست وحدا تعليمية ،ترد في كل
وحدا ثالثة دروس ب ةافة تدريباتها فتشمل في كتاب سلسلة العريبة للناشئين ستون درسا بموةوعا
متنوعة وثالثون تدريبا.
النمن المقترح لحل الدرس الواحد حوالي 10دايقة ،فبالتالي يستطيس إنجاز كتاب واحد بمدة
سنة واحدة إذا كانت الدروس موزعة أسبوعيا بأربعة لقاءا في كل لقاء 10دايقة.
كتاب سلسلة العربية للناشئين مقسم إلى خمسة أاسام ،والقسم األول خصصه للشفوي
الخالو .واألاسام األربعة األول ،تتكون كل وحدتها من ثالثة دروس وصفحة تدريبا الكتابة ،أولها
نو حواري والدرسان آخران على شكل تدريبا ،إال في الوحدة السادسة فأولها نو ارائي لتثبيت
مادرس في الحوار الخمسة ثم درسان للتدريبا والمراجعة.
في القسم الخامس يقدم عشرة نصوص حوارية وتدريباتها في الوحدا من األولى حتى
الخامسة ،بمعدل حوارين في كل وحدة ،وثالثة نصوص ارائية وتدريباتها في الوحدة السادسة.
يتكون من خمسة أاسام ،أو لها مدخل شفوي خالو ،ويضم كل اسم ست وحدا تعليمية،
تخصو الوحدة السادسة في كل اسم لمراجعة مادرس في الوحدة الخامسة السابقة
في نهاية كل وحدا كتاب سلسلة ترد التدريبا لثالثة دروس ،يسمح للطالب حل بعضها
في المدرسة ثم يستمرونها في البيت .ويمكن للطالب كتابتها في كتبهم فرادأ أو تنسخ في دفاتير كل
منهم مس مراابة شديدة من ابل معلم اللغة في تصحيحها بداة.
الحوار هو شاية ووسيلة .فالغاية ألنه يشتمل على إحدأ عناصير اللغة ،وهو الوسيلة ألنه يضم
في موااف مختلفة .ويستطيس الدارسين من خالل تدريب الحوار الذي التراكيب النحوية والمفردا
يجرأ على منهجه وليست كأن يدرسوا المفردا وكيفية استفادة منها في الجمل ،والتعبيرا ،واأللفاظ،
واألصوا ،والتنغيم مما اليستغنى عنه في التدريب على المهارا وخاصة التكلم .وبهذا يشعر الطالب
بجو عربي يتحاورون في يومياتهم بالعربية الفصيحة.
في كل موةوع حواري تعرض صور مالئمة له لتسهيل وتيسير المعلم في تعليمه العربية ولتوةيح
فهم الدارسين أكثر من خالل الصور وأن اليلجأ المعلم إلى لغتهم األم أو الوسيطة ،ومن هذه الوسيلة ال
يعتمد الطالب شالبا على الترجمة .وفي األيام األولى ،إذا لم يفهم الدارسين جنءا كبيرا من الحوار ،يمكن
للمعلم أن يحدثهم بلغتهم األم عن الموةوع أو المواف الذي يدور حوله الحوار.
.تدريب األصوا واألحرف.
ال يعرض كتاب سلسلة في تدريب األصوا واألحرف بطريقة خاصة ،إنما يستخدم سياق
طبيعي حيث يدرب الطالب لتميين األحرف تميينا سمعيا ،ونطقيا ،وارائيا ثم كتابيا .وهذه الخطوا
األربس التستغني عن بعضها البعد.
.تدريس القراءة.
يضس كتاب سلسلة العربية للناشئين في تدريب القراءة هدفا أساسيا هو السترجاع المعلوما
السابقة وتعويد التالميذ على اراءة النصوص بالعربية ،ومن جانب آخر يدربهم على فهم فقرة رئيسية من
نو القراءة فهما إجماليا.
ح .يدرب الطالب على كتابة األحرف العربية بنسخ صحيح ،وفي المرحلة األولى يبدأ تعليم الطالب في
الخط النسخ .يتعلم التالميذ الخط في الوااس من مرحلة الكتابة حين يتعلمون األصوا واألحرف
وتستمر المرحلة إلى الكتابة.
خ .الرموز المستخدمة في الكتاب.
قائمة .3
قائمة .4
خالصة البحث
بناء على ماتقدم عرةه وبيانه خالل هذا البحث ،ف ن كتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين
بها بين يديك (المجلد األول) وكتاب سلسلة في تعليم اللغة العربية للناشئين (المجلد األول) بينهما وجه التشابه،
ووجه االختالف.
أ.وجه التوافق بين كتاب سلسلة العربية بين يديك وكتاب سلسلة العربية للناشئين
.8يستعين كل الكتابين بصورة تالئم موةوعا الدرس.
.6يتكون كل الكتابين من كتاب المعلم وكتاب الطالب في كل مجلداته.
.2يشتمل كل الكتابين على اختبارا لمعرفة مدأ فهم الدارسين ،ولدفعهم إلى األمام ،وإحدأ أدوا
لتعنين عملية التعلم.
.1يستعين كل الكتابين على رموز تدل على معان كل منها.
.1يتكون كل الكتابين من كتاب المعلم وكتاب الطالب في كل مجلداته.
ب.وجه االختالف بين كتاب سلسلة العربية بين يديك وكتاب سلسلة العربية للناشئين.
، وحدا82 الموةوعة في، درسا811 يحتوي كتاب سلسلة العربية بين يديك ( المجلد األول) على.8
. وحدا20 الموةوعة في، درسا80 أما كتاب سلسلة العربية للناشئين (المجلد األول) فيحتوي على
أما، دروس8 وتتألف كل وحداته من، وحدة82 ) يضم كتاب سلسلة العربية بين يديك (المجلد األول.6
، ويضم كل اسم ست وحدا تعليمية، أاسام1 كتاب سلسلة العربية للناشئين (المجلد األول) يتكون من
.في كل وحدة تجتمس ثالثة دروس تعليمية
، ومرتبا، يعرض كتاب سلسلة العربية بين يديك (المجلد األول) المفردا في كل الوحدا أكثر وةوحا.2
.)ومحددا من كتاب سلسلة العربية للناشئين (المجلد األول
يحتوي كتاب سلسلة العربية بين يديك (المجلد األول) التقييم واالختبارا أدق وأكثر تنوعا من تقييم.1
.)واختبارا كتاب سلسلة العربية للناشئين (المجلد األول
جدول مقارنة بين منهج كتاب العربية بين يديك ومنهج كتاب العربية للناشئين.ت
المراجع
Al-´Azîz, I´A. & Abû Humaid. (2011). Ta´lîm Al-Lughoh Al-´Arabiyyah Lighair Al-´Arab
´Inda ´Ulamâ’ Al-Arabiyyah Al-Qudâmâ. Mesir: Dâr Al-Mandzûmah.
Al-Fauzân, AI. & Husain, MT. & Fadhl, MAM. (2014). Silsilah Fi Ta´lîm Al-Lughoh Al-
´Arabiyyah Lighairi An-Nathiqîna Bihâ Al-´Arabiyyah Baina Yadaika. Riyadh: Al-
Mamlakah Al-´Arabiyyah As-Su´ûdiyyah.
Ismâ´îl, NI. (1847). Al-Usus An-Nafsiyyah Li At-Ta´lîm Al-Lughoh Al-Arabiyyah Lighair An-
Nâthiqîna Bihâ. Mesir: Maktabah Al-Anjluw Al-Mishriyyah
M., Kusumah, M., & Khatib, A. A. E. (2021, February 23). Nilai-Nilai Pendidikan Pada Kitab
Al-Arabiyyah Baina Yadaik. https://doi.org/10.31219/osf.io/z94a3
Madkûr, A´A. & Huraidî, ÎA. (2006). Ta’lîm Al-Lughoh Al-´Arabiyyah Lighair An-Nâthiqîna
Bihâ An-Nadzariyyah Wa At-Tathbîq. Egypt: Dârr Al-Fikr Al-´Arabî
Majdi, K. (2019). Al-Furûq Baina Ad-Dirôsah Wa Al-Bahts, diakses pada 16 Mei 2019,
https://madow3.com.
Majma` Al-Lughoh Al-´Arabiyyah. (2003). Al-Mu`jam Al-Wasîth. Mesir: Maktabah As-
Syurûq Ad-Dauliyyah.
Nâshir, HNA. & Fathî, M. (1998). Madkhal Ilâ ´Ilmi Al-Lughoh Al-Ijtimâ
Richard. (2019). Manhajiyyah Al-Muqôronah, diakses pada 5 November 2019,
https://sachamal12.wordpress.com.
Ridha, F. (2016). Dirôsah Muqôronah Baina Manhaj Kitâb Silsilah Fi Ta´lîm Al-Lughoh Al-
´Arabiyyah Lighairi An-Nathiqîna Bihâ Al-´Arabiyyah Baina Yadaika Wa Manhaj
Kitâb. Silsilah Fi Ta´lîm Al-Lughoh Al-´Arabiyyah Lighairi An-Nathiqîna Bihâ Al-
´Arabiyyah Li An-Nâsyiîn (Al-Mujallid Al-Awwal Namûdzajan). Bogor: Jâmi´ah Ibn
Kholdûn.
Shuyaynâ, MI. &´Al-´Azîz, NMA. & Husain, MT. (1983). Al-´Arabiyyah Lin-Nâsyiîn Manhaj
Mutakâmil Lighairi An-Nathiqîna Bi Al-´Arabiyyah. Al-Mamlakah Al-´Arabiyyah As-
Su´ûdiyyah: Wuzâroh Al-Ma´ârif