‫بﺀ ‪٠‬ﻟﻢ‬

‫‪-‬‬
‫ﺑ ﻬﺎ وا د ‪ -‬ﻣ ﺴﺎ‬
‫ه‪٠‬ان؛ﺀةوذﻫﻜﻪ ﻫﺴ ﺖ‬
‫ﻛﺘﺎ‪.‬د ﻫﺎﺋ ﻰﻛﻪ ﺗﺎ ﻛﻨ ﻮ ن از ﺣ ﻀ ﺮ ت آ‪ -‬ج‪ -‬ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ د ا ﻣ ﻰ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮدﻳﺪﺀ ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫ﺑﻪﺀﻛﺄرا د ﻛ ﺒ ﺄ ﻫﻤﺄف ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬

‫ﺷﺮﻳﻤﺄد _ﺑﻪ‪٤‬ﺀﻛﻠﻤﺮ‪،‬ﺗﻠﻤﻢ‪ ،‬ﺟﺰﺀ ارل ﺗﺎ دﻫﻢ ) ‪ ٣٠‬ﺟﻠﺪ(‬
‫ﺷﺮىﺟﻴﺘﺄذي‪_ ٤‬ﺣﺄرﻳﺎﻣﺮﻳﺎ )‪ ١٧‬ﺟﻠﺪ(‬
‫ﻛ ﺮﻳﺜﺄ ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺳﻌﺄل ﺧﺪا وﻧﺪ )‪ ٣‬ﺟﻠﺪ(‬
‫ﻟﻤﻤﺮرﺷﻪ‪ ٤‬ى ﺧﺪ‪ ،‬رﻧﺪ ﺣﺖ‪ ،‬ﺗﺎ‬
‫ﺷﻬﺪ ﻋﺜﺶ‬
‫ﺋﻬﺪآﻣ ﺮ ز ش‬
‫ﺋﺮى‪ ،‬ﻳﺸﺮ؛ ﻧﻴﺜﺎ د‬
‫ﺳﻐﺮ(ﺳﺎن ﺑ ﻪ ‪/‬ا ت دﺑﻤﺮ‬
‫ﻟﻤﻤﻮزﺷﻪ‪ ٤‬ى ﺧﺪ‪ ،‬رﻧﺪ ﻛﺄ ﺑﻴ ﻼ‪ ،‬ﺑ ﺮ دو‪،‬ﻫﻮﺗﻰ‬
‫‪،‬ﻣﺮزﺷﻪﺀى ﻣﻠﻜﻪ ﻧ ﺮ ش‬
‫ﻟﻤﻤﺮرﺷﻪ‪ ٤‬ى ررحﺀﻧﻰ ﺑﺔﻫﻼد‪ /‬ﻣﺄﻫﺄوإﺟﺄ‬

‫ع‬
‫دﻟ ﺘﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺒ ﻰ روﺣﺄﻧﻰ— ﺑﺮرﺳﻰ ﺀل‪٠‬ﺳﻐﻪ ﻏﺮب ‪،‬ز دﻳﻠﻜﺄه رد‪،‬ﻳﻰ‬
‫ﺣﻲ‪ ٤‬ﺗ ﺒ ﺸ ﻤ ﺬ ﺣ ﻲ‪ ٤‬ت‬
‫؛ﻫﻜﻤﻌﻞ‬
‫ﻟﻢ ن ﻣ ﺮ ى ﺗﺮ ك ر ﻣﺒﻤﺎﺀئ‪١‬‬
‫ر ﺷ ﺎآ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ذ ﺑ ﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻧ ﺪ د ﺷ ﺪ ﻛ ﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﺜﻦﺀ ﻟﻢ‪/‬ﻫ ﻰ‪ .٠‬ﻫﺪﻳﺔ‪ ٠‬ى ﻫﻤﺎ‬
‫ىﻟﻴﺒ ﻤﺄ ﺀ ؛ ل‬
‫در ؛ﻫﻜﺮﻳﺜﺬﺀ‬
‫دا ﺟﺎ ‪ -‬و ‪ -‬دﻳﺂ داﻧﺶ ‪ .‬د نع‬
‫ﺑﺮ م ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ع ﺑﻬﺎﻛﺎواﺗﺎ‬
‫ﻟﻮو ‪٠‬‬
‫ذ‪،‬ﻣﻬﺌﻰ ﺛﺮﻳﻼ ﻳﺮ ﺑﻬﺮ؛ دا )‪ ۵‬ﺟﻠﺪ(‬
‫ﻛ ﻐ ﻜ ﺮﺑﺄﻳ ﻰ ؛ ﺋﺮﻳﻼ ﺑ ﺮﺑ ﻬ ﻮ؛د‪ ٣٧) ,‬ﺟﻠﺪ(‬
‫ق ) ‪ ٧‬ﺟﻠﺪ(‬ ‫ﺳﺨﺬرﺋﻴﻪ‪ ٤‬ﻳ ﻰﺑﺮﺑﻪ‪٤‬ك(د‪/‬دﻛﺶ‪ ٤‬ع‪ ٠‬ا ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬
‫ﻳ ﻴ ﻢ‪ ٤‬ن)ﺑ ﻜﺎﻟ ﻰ(‬
‫و رﻳ ﺮ ي رﺑﺪيﺀ )ﺑ ﻜﺎﻟ ﻰ (‬
‫ﺑﺮدﻫﻰ ﻳﺮى )ﺑﻨﻜﺎﻟﻰ(‬
‫ﺑﻪﺀﻛﻨﻰرﺗﺖ‪٤‬ﺑﺮرى)ﺑﻜﺎاى(‬
‫ﻣﺠﻠﺔ بﺀﺑﻤﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﺪ‪ ،‬رﻧﺪ ) ﻣ ﺮ س (‬

‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﺎب ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺎ ر ﺳ ﻰ‬ ‫ﺗﺎ ﻛﻨﻮن‬ ‫‪٠‬‬

 ‫‪-‬‬
‫ﻫﻢ‪ 1‬ﻓﻜﻮذﻫﻜﻪ ﻣﺴﺖ‬

‫ﺑ ﻬﺎ ﺳ ﻤﺎ وا د ‪ -‬ﺳ ﻤ ﻴﺘﺎ‬
‫ﺟﺎﺑ ﺆ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺑﻪ ﻻ ﺗ ﻴ ﻦ ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﺘ ﻦ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻠﻐﻆ وازه ﻫﺎ ى ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‬
‫ﻣ ﻌﺎ دﻟ ﻬﺎ ى ﻓﺎ ر ﺳ ﻰ ﻟﻐ ﺖ ﺑﻪ ﻟﻐ ﺖ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺷ ﺢ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬

‫ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻣﻮﻧﺲ راه ﺧﺪا‬

‫ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود‪١‬ذﺗﺎ ﺳﻮا س ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا‬ ‫ﺣﻀﺮت آ‪.‬ج‪.‬‬
‫آ ﺟ ﺎ ر ﻳ ﺎ ى ﺑ ﻨ ﻴ ﺎ ﻧ ﻜ ﻨ ﺎ ر ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﻤ ﺖ ﺑﻴ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻠ ﻠ ﻰ ﺷ ﻨ ﺎ خ‪ ٠‬ت ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
 ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ي‪. ٠‬اوﺳﻰ ‪ -‬ﺳﺎﻟ ﻜ ﻮﻳ ﺖ‪٠‬‬

‫ﺑﻬﺎﺳﻤﺎواد‪-‬ﺳﻤﻴﺂ ﻣﻤﺎنﺳﻤﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣ ﺖذ ﺟﺎب ﻛﺎﻣﻞ ﻫﺒﺮا‪ .‬ﺑﺎ‪٠‬ﺗﻦ اﺻﻠﻰ ﻣﺎﻧ ﻜ ﺮﺑ ﺖ‪ ،‬ﺗﻠﻐﻆ واؤ‪ ٠‬ﻫﺎى ﻣﺎﻧﻜ ﺮﺑ ﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻻﺗﻴﻦ‪،‬ﻣﻌﺎدﻟﻬﺎى ﻓﺎرس ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻟﻐﺖ‪ ٠‬رﺟﻤﻪ وﺛﺮح ﻛﺎ‪ ٠‬ل رﺑﻪ ﺋﻠﻢ آ‪ .‬ج‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ وداﻧﺘﺎﻣﺮاس ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎداا‬
‫ﻗﺮ ﺟﺎ ن ةر‪٠‬اد ب‪٠‬أوش ﺀﺑﺰرﻛﻠﺮ ﻛ ﻞ ﻳ ﺪ ى‪،‬اﻟﻬﻪ أر‪٠‬اذى ‪ - .‬ﺗﻬﺮان ‪ :‬درى ‪.١^ ،‬‬
‫ﻳ ﺖ و دو‪٨٣٠،‬ص ‪ .‬أ]‪ [١٦‬ص‪ .‬ﻟﻮح رﻧﻜﻞ‪ ،‬ذ‪٠‬ودار‪.‬‬
‫‪ ٥....‬را ل ‪:‬ﻟﻪ‪- 2‬ا‪213‬و ‪ - 9 6 4‬يﺀ ‪8‬ةل‬
‫ﻞ‪ ٢‬ه ‪ -‬ﻧﻞ‪٨٧٨‬ذﺀ‪88٨‬‬
‫ﻧﻮاف ا‪٠‬اى‪ ٢٢18:‬ذع ‪٨‬ﻟ‬

‫ﻣ ﺨ ﻤﺮ ى از اﻳﻦ ﻛﺂ ب ﺗﻤ ﺖ ﻋﻨﻮاف ي ‪ ،‬ﻳﻬﻜﻮدﻛﻆ ﻳﺎ ﺗﺮﺟﻪ ﻣ ﺤ ﺪ ﻋﻠﻰ‪٠‬وﺀ‪٠‬د ﺑ ﻮﺑ ﻪ ﻳﺘﻜﺎ‪ .‬ﺗﺮﺟﻪ و ﻧﺜﺮ‪ ٠‬ى ب در ﻣﺎل ‪١٣٤٤‬‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺘﺜﺮ ﺛ ﺪ‪ ٠‬اﻣ ﺖ‪.‬‬

‫واز‪ ٠‬ﻧﺎﻣﻪ ‪.‬‬

‫‪ :‬ا د ‪ -‬ي ‪ -‬ﻋ ﻴ ﺮ ‪ .‬ا ف ‪ .‬ﺑﻬﺎﻛﺶ وداﻧﺂ ﻣﻮاس ﺀراب‪٠‬و‪.‬ادا‪.١٩١٧- ١٨٩٦ ،‬‬
‫‪١‬اا<‪.‬‬
‫‪،٧‬اﺳﺎ‪. 8‬‬
‫‪١‬ة ﺋﻠﻠﻌﻢﺀ‬
‫‪ ٢‬؛ﻟﺲ‬
‫ﺲ‬ ‫‪١‬ﺀﻻﻟ‬
‫‪3‬‬‫طﺀ‬
‫ب‪ .‬ب‪٠‬ﺀوش‪ ،‬ﻧﺮﻫﺎد؛ ﻗﺮ ﺟﻢ‪ .‬ج‪.‬ﺀﺋﻠﺪى‪ 1‬ﻳﺰرﻣﻤﻬﺮ‪ ،‬ﻗﺮﺟﻢ ‪ -‬د‪.‬ذر‪٠‬اذى‪ ،‬اﻟﻬﻪ‪٠،‬ﺗﺮ ﺟﻢ ‪ .‬د ‪ .‬ﻋﺘﻮاف ‪ .‬و‪ .‬ﺀذوان ‪ :‬ي ‪ ،‬ﺑﻤﻜﻮد ي‬
‫ذاه‪٢٩،/ ٥٩٢، . ٤‬‬ ‫ا‪8‬‬ ‫‪ ٢‬ذ س‪١١٣٨‬‬
‫‪١٣٧١‬‬
‫‪ ٧٩- ٥١٤٠‬م‬ ‫ﻛ ﺂ ﺗ ﺬ‪ ٠‬را ﻳ ﺮا ن‬

‫م‬
‫اﻧﺘﺜﺎوات داﻧ ﺶ ﺟﺎودان‬
‫آ‪ ٠‬واﻧﺄ ﺧﻴﺎﺑﺎ ن ﻳ ﺴﺪار‪,‬ن‪ .‬ﺑ ﻬﺘﺎ ن د‪ ٠٠‬ر‪،‬ﺟﺎﺑﺎن اﺧﺘﻴﺎرﻧﻪ ﺟﻴﻮﺑﻰ‪،‬ﺛﻊ‪ 1‬ره ‪ . ١٨‬ﺗﻠﻔﻦ ‪.٣٥٥٦^ ٧‬‬

‫ق‬ ‫ﻧﺎم ﻛﺘﺎب‪ :‬ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬

‫ﻣﺆﻟ ﻒ‪ :‬ا‪.‬ج‪ -‬ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﻣ ﺮا س ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا‬

‫ﺳﺮﺟﻤﺎن‪ :‬ﻓﺮﻫﺎد ﺳﻴﺎﻫﺒﻮ ش‪ ،‬ﺑﺰرﻛﻤﻬﺮ ﻛ ﻞ ﺑﻴﺪ ى‪ ،‬اﻟﻬﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻰ‬
‫ﺻﻔﺤﻪ و ﻳﻄﻊ‪ ٨٨٨ :‬ﺻﻔﺤﻪ ﺗﻄﻊ وزﻳﺮ ى‬

‫ﺗﻴﺮان‪ ٢٢٠ .:‬ﺟﻠ ﺪ‬

‫ﻧﻮﺑﺖ ﺟﺎب‪ :‬ﺟﺎ ب ﺟﻬﺎرم‬
‫ﺗﺎر‪.‬خ اﻧﺘﺜﺎر‪١٣٨۶ :‬‬
‫ﺟﺎب‪ :‬ﺟﺎ ب ﻛ ﻠ ﺜ ﻦ‬
‫ﻣ ﺤﺎﻓ ﻰ‪ :‬ﺛﻴﺮازﻳﺎف‬
‫ﻗﻴﻤ ﺖ‪ ١٢۵٠. :‬ﺗﻮﻣﺎن‬
‫‪1 .4 :9 6 4 -92131- 2-0‬‬ ‫ﺷﺎﺑﻜﺔ‪٩۶۴- ٩٢١٣١- ٢- . .‬‬
 ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻪ‬

‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺎ ﻻ د وا و ﻳ ﺪ ﺑ ﺎ ﺑ ﻬ ﻮ ﺷ ﺎ ﻧ ﺎ‬

‫ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻛﻮو دﺗﺪ\ ‪ -‬ﺑﻬﺎﺷﻴﺎ را ﺑﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪ ود\ذت\‬

‫ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﻰ ﻋﺮﺿﻪ داﺷﺖ‬
‫‪.....‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﺖ ﺻﺪ ﻣﻴ ﻦ ﺳﺎﻟﻜ ﺮد ﺗﻮﻟﺪ‬
 ‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫ﻫﻌﺪه‬ ‫ﻳﺎددا ﺷ ﺖ ﻣﺘﺮﺟﻢ‬

‫ﻳ ﻌ ﻦ وزك‬ ‫زﻣﻴﻨﺔ داﺳﺘﺎن‬
‫;ب‪٠‬س ‪ ٠‬و ﺳﻪ‬ ‫دﻳﺒﺎ ﺟ ﻪ‬
‫‪١‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﻓﺼﻞ اؤل‬
‫‪٣٣‬‬ ‫ﻣ ﺸﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن د ر ﻣﻴﺪا ن ﺟﻨﻜ ﻂ ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ دو ﺳﺠﺎه ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﺒﺮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻗﺮار‪ 5‬ﺳﻜﻴ ﺮذدا آرﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬آن ﺑ ﻠ ﺤ ﺜ ﻮ ر‬
‫ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ‪ ،‬دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﺎن و ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻳﻦ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎوﻧﺪاﻧ ﺶ را در ﻫﺮ دو ﺳﺠﺎه ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬدﻛﻪ‪٠‬‬
‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﺒﺮد ﺣﺎص‪ .‬ﺷﺪﻫﺎذد و آﻣﺎدﺀاﻧﺪ ﺟﺎﻧﺸﺎن را ﻓﺪا ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣ ﺸﺎﻫﺪه اﻳﻦ‬
‫و ﺿﻌﻴﺖ ﻟ ﺠﺎ ر ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﻓﺮاوان ﻣﻰث‪ ٠‬رد و ﺗﺮﺣﻢ ﺷ ﺪﻳ ﺪ ى ﺑﺮ وى ﻏﻠﺒﻪ ^ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ ﺧﻮد‬
‫را ﺑﺮاى ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﻧ ﻬﻨﺜ ﺮ ﻛﻴ ﺢ و ﺳﺮﻛﺸﺘﻪ ﻣﺮﺷﺮد و ﻋﺰم راﺳﺨ ﺶ ﺑﺮاى ﺟ ﻨ ﻚ‬
‫از ﻳ ﻦ ﻣ ﻰرو د‪-‬‬

‫دوم‬ ‫ﻓﻤﻞ‬
‫‪۶٩‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﺒ ﻲ‪1‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷﺎﻛﺮد و ﻣ ﺮﻳ ﺪ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺸ ﺮ ﻳ ﺢ‬
‫آﻣﺮزﺷﻬﺎﻳ ﺶ ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺑﻨﻴﺎدﻳ ﻦ ﺑﻴﻦ ﺑﺪن ﻣﺎدى ﻓﺎﻧﻰ و روح ﺟﺎودان را آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬آﻧﻜﺎه‬
‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺮ اﻧﺘﻘﺎل روح‪ ،‬ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺧﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻋﺎرى از ﻫﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﺧﺮدﺧﻮاﻫﻰ و ﺧﺼﺮﺻﻴﺎﻟﺖ روح ﺧ ﻮ دﺛﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ را ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٠‬‬

‫ﻓﻌﻞ ﺑﻮم‬
‫‪١۵٣‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ‪-‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ذوﺀىﻛﺎر و ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﺑﺠﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺪﺗ ﻮاﻧ ﺪ ﻫﻢ اﻧﺴﺎن را‬
 ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫وازده‬

‫در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺑ ﻜ ﺜ ﺎ ﻧ ﺪ و وﻫﻢ ﺷﺨ ﺺ را از اﺳﺎرت آن رﻫﺎﻳﻰ ﺑ ﺨﺜ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺲ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﻟ ﺬ ت و ر ﺻﺎﺑ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ اﻧﻜﻴﺰة ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد‬
‫از ك‪١‬ر ﻣﺎ )ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻤﻞ و ﺀ ﻛ ﻰ‪ 1‬ﻟﻌﻤ ﻞ( رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ و ﺑﻪ داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﻧﺎ ت و ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ دﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﻓ ﺼﺪﺟﻬﺎرم‬
‫داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫دا ش ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ روح و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا و راﺑﻄﺔ آن دو ﺑﺎ‬
‫ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ ﻫﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮﻛﻨﻨﺪه و ﻫﻢ رﻫﺎ ﻳ ﻰﺑ ﺨ ﺶ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺛﻤﺮة اﻋﻤﺎل ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ‬
‫)ك‪١‬رﻣﺎ‪-‬ﻳﻮك‪ (١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ ي‪ ١‬و ﻣﻘﺼﺮد و ا ﻫﻤﻴ ﺖ ﻫﺒﻮ ﻃﻬﺎﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن‬
‫ﻣﺎد ى راﻛ ﻪ در دورﺀﻫﺎى ﻧ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﻴ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﺮ ﻛﺘ ﺮد ﺗ ﻮ ﺧ ﺢ‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪ .‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﺻ ﺮ و ر ت‬
‫رﻓﺘﻦ ﻧﺰد ﻳ ﻰ ^ رو ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ را ﺗ ﺸ ﺮ ح ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫‪٢۵۵‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ ‪-‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ ) ى‪ ٠‬ل د ر ﻛ ﺮ ﺷ ﺎ‪1‬ﺀىﻫﻰ(‬

‫اﻧﺴﺎن ﻓﺮزاﻧﻪا ى ﻛﻪ در ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم ﻫﻤﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﺳ ﺖ وﻟ ﻰ در ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛﻤﺮا ت ﻋﻤﻞ را ﺗﺮى ﻛﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ آﺗ ﺶ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﻰﻛﺮدد و ﺑﻪ ﺻﻠﺢ و‬
‫آراﻣﺶ‪ ،‬ﻋﺪم دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﻜﻴﺈﻳ ﻰ ‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ و ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬

‫‪٢٨٧‬‬

‫‪ .^۶‬ر‬
‫ت‪:‬ﺀ‬
‫‪٦‬ﺛﺖ‪ ١‬ذ ة‪.-١‬ﻟﻮي‪ ،‬ﻧﺮﻋﻰ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﺗﻌﻤ ﻖ و ﺗﻔ ﻜ ﺮ ﻣ ﻜﺎﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س را ﻣﻬﺎر‬
‫ﻓﺼﻞ ﺷﺸﻢ‬

‫ﻛﺎﻧﻮن ﺗﻮ ﺟﻪ را ﺑﺮ ﻳﺎز ﻣﺎ ﺗ ﻤﺎ ‪ -‬روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎرى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت‬

‫ﻗﺮار دارد — ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰذﻣﺎ_د‪ .‬اﻳﻦ روﻧﺪ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﺑﻪس‪ ١٠١‬ﻟ ﺶ ﻳﻌﻨ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ل ﺑﻪ ﺣﻖ‬
‫ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﻣﻨﺘ ﻬ ﻰ ﻣﻰث‪ ٠‬ود‪.‬‬

‫‪٣٣٩‬‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺀﻟ ﺖ‪،‬ﻟﻌﻠ ﻞ ﻧﻬﺎﻳﻰ و ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎ‪ ٥‬و ﻧﻴﺮوى ﻧ ﻜ ﻬ ﺪا ر ﻧ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﻳﺪﻳﺪﺀﻫﺎ ى ﻣﺎدى و روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ارواح ﻳﻴﺜ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻃﻮق ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل را ر ﻛﺮدن‪ ٠‬ﺳﺬ ﻫﺬد و ﺑﺪو ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰآورذد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ارواح ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س‬
‫اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎت دﻳﻜﺮ ﻣﻌﻄﺮف ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬
‫ﺳﻴﺰده‬ ‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫‪٣٨۵‬‬ ‫وا ﺻﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬

‫زﻧﺪﻛﻴﺶ و ﺑﺨﺼﻮص زﻣﺎن ﻣﺮى ﺑﺎ ﻳﺎد و ﻧﻜﺮ داﺋﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﺮدﻳﺖ‬ ‫|ذ ﺳﺎذ ىﻛﻪ ﺳﺮا ﻣ ﺮ‬

‫ﺑﺮده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻋﻠﻰ و ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘﺼﻮد در وراى ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻮأم‬

‫ﻧﻬﻢ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫‪۴ ١٧‬‬ ‫ﻣﺤﺮ ﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ داﻧ ﺶ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل و ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣﻌﺒﺮد اﺳﺖ‪ .‬روح از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧ ﺔ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ )ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ( ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎودان ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻴﺮﻧﺪ دارد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎ اﺣﻴﺎ ى ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى و ﻋﺒﺮدﻳ ﺖ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺼ ﺶ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻧﺰدﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﻣﻠﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫د ﻫﻢ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫‪۴۶٧‬‬ ‫ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻔﻴﻘﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﻳﺪﻳﺪ ﻫﻬﺎ ى ﺣﻴﺮ ت‪ ١‬ذﻛﻴﺰ ىﻛﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى و ﻳﺎ در ﻋﺎﻟ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﺎﻧ ﻜ ﺮ ﻗ ﺪ ر ت ‪،‬‬
‫زﻳﺒﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻮ ه و ﻋ ﻈﻤ ﺖ ﻫ ﺴﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﺟﺰ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﺟﺰﺋﻲ ﺗ ﺮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ و ﻧﻴ ﺮوﻫﺎ ى اﻟ ﻬ ﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻋﻠ ﺖ ﻏﺎﻳﻰ ﺗ ﻤﺎم ﻋﻠﻞ و ﻧﻜﻬﺪار و ﺟﻮﻫﺮ ﻫﺮ ﺟﻴﺰ‪ ،‬ﺑﺰ^ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﻌﺒﺮد ﺑﺮاى ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮدا ت اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪,‬ﺑﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫‪۵ ١٣‬‬ ‫ﺷ ﻜﻠ ﺠ ﻬﺎ ذ ى ﺧﺪا و ذد‬
‫ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺼﻴﺮت روﺣﺎﻧﻰ اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺷ ﻜ ﻞ ﺧﺎرق اﻟﻌﺎدة ﻻﻳﺘﻨﺎﻫﻴ ﺶ را‬
‫ﺑﻪ ﺻﺮرت ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻴﻬﺎﻧ ﻰ اﺷﻜﺎر ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ﻗﺎ ﻃﻌﺎﻧﻪ ﺣ ﻘﺎﻧﻴ ﺖ اﻟ ﻮ ﻫﻴﺘ ﺶ را ا ﺛﺒ ﺎ ت‬
‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻮﺿﺴﺢ ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎرى‪ ،‬زﻳﺒﺎ و ﻣﻄﻠﻖ اذ ﺳﺎﻧﻜﻮذه‪ ١‬ش ‪ ،‬ﻓﺮم‪ ١‬ﺻﺎى و‬
‫ازﻟﻰ‪ 1‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آن را ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻳﺎ ى ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن درى و ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﺮد‪.‬‬

‫د وا زد ﻫﻢ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫‪۵۶٧‬‬ ‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ﻳﻮك‪ —١‬ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى ﺑﻪ او ‪ -‬ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ و ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻪ ﺗﺮﻳ ﻦ‬
‫راه ﺑﺮاى ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﻛ ﺎ و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ و ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻫﺪ ف ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر‬
‫ﻣﻰآ‪ ٠‬د ‪ .‬ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ از اﻳﻦ راه واﻻ و ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺮوى‪ ٠‬ى د ﺻﻔﺎت اﻟﻬﻰ را در ﺧﺮد ﺑﺮورش ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪٠‬‬
 ‫ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد‪.‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺣﻪ‪ ٠‬ا ر د ه‬

‫ﻓ ﺼﻞ ﺑ ﻴ ﺰ د ﻫ ﻢ‬
‫‪۵ ٩١‬‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ؛ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮ ﻧﺪ د و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬

‫ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ﺗ ﻐﺎ و ت ﺑﻴﻦ ﺟ ﻢ ‪ ،‬روح و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل راﻛﻪ وراى آن دو ﻗﺮار دارد درﻛﺎ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ‬

‫و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى از اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ‪-‬اﺑﺪ‪.‬‬

‫ﺟ ﻬﺎ ر د ﻫ ﻢ‬ ‫ﻓﻤﻞ‬
‫‪۶٣١‬‬ ‫ﺳﻪﻣﺢةوذئ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬
‫ﺗ ﻤﺎم ارواح ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺎ ﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻧﺔ ذﻳﻜ ﻰ‪،‬ﻛﻮذة‬
‫ﺷﻬﺮ ت و ﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ﺟﻴ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺟﻜﺔ ﻧﻪب ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺟ ﻄ ﻮ ر ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن از آﻧﻬﺎ ﻋﺮوج ﻧﻤﻮل‪ ،‬و ذ‪ ٠‬ﺛﺎذ ﻫ ﻬﺎ ىﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬

‫ﻓ ﻌ ﻞ ‪.‬ﺑﺎ ﺗ ﺰد ﻫﻢ‬

‫‪۶۵٩‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬

‫ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ داﻧ ﺶ وداﻳﻰ ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ اﻧﺴﺎن از اﺳﺎرﺑﺖ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺰى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰ‪1‬ورد و وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ او ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

‫ﻓ ﺼﻞ ﺷﺎ ﻧ ﺰد ﻫﻢ‬

‫‪۶٨ ۵‬‬ ‫ﻃﺒﺎذع اﻟﻬﻰ و اﻫﺮﻳﻤﻨﻰ‬

‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ داراى ﺧ ﺼﻮ ﺻﻴﺎ ت ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧﻪ و دﻳﻮﺻﺬﺗﺎذه‪ ١‬ذد و ﺑﺪون ﺑﻴﺮوى از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س از روى ﻫﻮى و ﻫﻮ س ﻋﻤﺮ ﻣﻰﻛﺬراﻧﻨﺪ ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى ﻳ ﺴ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد و د ^ﻳ ﺮ اﺳﺎرت‬
‫ﻣﺎدى ﺑﻴﺸﺘﺮى ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ داراى ﺻﻔﺎ ت اﻟﻬﻰ‪ ١‬ذد و زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻈﻢ و ﻗﺎﻋﺪه‬
‫را ﺑﺎ اﻃﺎﻋﺖ از ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﺳﺠﺮى ﻣﻰﻛﺬذد ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ر و ﺣﺎﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪٠‬‬

‫ﻓ ﺼﻞ ﻫ ﻔ ﺪ ﻫ ﻢ‬

‫‪٧١١‬‬ ‫اﻧﻮاع اﻳﻤﺎن‬

‫ﺳﻪ اذوع اﻳﻤﺎ ن وﺟﺮد داردﻛﻪ ﺑﺎ ﻣ ﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ﻣﻰﻛﺬد و از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ و ﺟﻮد ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬
‫اﻋﻤﺎل آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ اﻳ ﻤﺎﻧﺜﺎ ن درﻛﻮﻧﻬﻌﺎق ﺷﻬﺮ ت و ﺟﻬ ﻞ ا ت ﻓﻘﻂ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﻣﺎدى و ﻣ ﺮ ف ﺑﻪ‬
 ‫ﺑﺎﻧﺰد‬ ‫ﻓﻬﺮ ﺳ ﺖ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ‬

‫ﺑﺎر ﻣﻰآورد‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻋﻤﺎﻟﻰ ﻛﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ و ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ا ﺣ ﻜﺎم ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﺻﺮرت‬

‫ﻣﻰﻛﻲ‪١‬رد‪ ،‬ﻗﻠ ﺐ را ﺗ ﻬﻨﻴ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ اﻳ ﻤﺎ ن ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و ﻋ ﺸ ﻖ و‬
‫ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﺑﻪ او رﻫﻨﻤﺮن ﻣ ﻰ ﺷﺮد‪٠‬‬

‫ﻓ ﺼﻞ ﻫ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ‬

‫‪٧٣۵‬‬ ‫ذﺗﻴ ﺠ ﻬ ﺮ ى ‪ -‬ﻛ ﻤﺎ ﻻ ﯪ ع‬

‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻔﻬﺮم واﻗﻌﻰ اﻧﻘﻄﺈع و ﺗﺄﺛﻴ ﺮا ت ﻛﻮﻧﻬﻌﺎ ق ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﺑﺮ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮد‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻴﺮاﻣﺮن ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﺷﻜ ﻮه و ﻋﻈﻤ ﺖ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ‬

‫ي را ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰ د| ر ‪ :‬ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ را‪ ٠‬دﻳ ﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻋ ﺎ ﺋ ﻘ ﺎ ﻧﺔ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬و‬

‫ﻣﺤ ﺾ ﺑﺪون ﻫ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻗﻴﺪ و ﺷﺮﻃﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را از ﺗ ﻤﺎم ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن‬
‫ﻣﻰرﻫﺎذد‪ ،‬و او را ﺑﻪ اﺷﺮاق و اﻛﺎﻫ ﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣﻰرﺳﺎذد ﺗﺎ ﻗﺎدر ﺷ ﺮ د ﺑ ﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺟﺎ ودا ن و‬
‫ر و ﺣﺎ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫‪.‬ﻳ ﻮﺗ ﻬﺎ‬
‫‪٨٠٣‬‬ ‫‪ -‬ﺳﺨﻨ ﻰ درﺑﺎرة ﻧﻮ ﻳ ﺴﻨ ﺪه‬
‫‪٨٠۵‬‬ ‫‪ -‬ﺷﺠﺮه ﻧﺎﻣﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛ ﻮ ر و‬
‫‪٨٠٧‬‬ ‫‪ -‬وا ز ﻫﺬا ﻣ ﻪ‬
‫‪٨١۵‬‬ ‫‪ -‬را ﻫﻨ ﻤﺎ ى ﺗﻠﻐ ﻆ ﺣﺮو ف اﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‬
‫‪٨١٩‬‬ ‫‪ -‬ﻓ ﻬ ﺮ ت آﻳﺎ ت ا ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ‬
 ‫ﻳﺎددا ﺷ ﺖ ﻣﺘﺮﺟﻢ‬

‫ﻳﺒﺬك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﻋﺼﺎرؤ ﺗ ﻤﺎم داﻧ ﺶ و ﺧﺮد وداﻳﻰ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ﻛﺘ ﺐ ﻣﻬﻢ ادﺑﻴﺎ ت ﻓﻠ ﺴ ﻨ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣﺸﻬﺪ ر ﺟﻬﺎن‪ ،‬وﻛﺮاﻣﻰ ﺗﺮ ﺑﻦ و ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺗﺮﻳﻦ دﺳﺘﻮر اﺧﻼق و ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ ﻧﺰد ﻫﻨﺪﻳﺎ ن ا ت ‪ .‬اﻳﻦ اث‪ ١‬ﻧﻪ ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺟﻜﻴﺎﺀه ﺗ ﻤﺎم ﻣﻨﺎ ﻫ ﺐ ﻫﻨﺎﺀ ﻛﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﻣﻨ ﻬ ﺐ‪ ،‬ﺑﺪون در ﻧﻈﻦ ﻛﺮ ﻓﺘﻦ ﺷﺮاﻳﻂ زﻣﺎﻧﻰ و ﻣﻜﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺷﺮح ﻋ ﺜ ﺰ و ﺟﻨﺒ ﻪ اى ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳﻮ ى اﻟﻮﻫﻴ ﺖ ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛﺎذد؛ ﺧﺪاﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﻧﻬﺎﻳﻰ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﺟﻨ ﺐ و اﻧ ﺠﺬا ب اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧﺪاﻳ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ‪:‬ا ﺑﻨﺪﻛﺎن ﺧﻮد رواﺑﻂ ﺑﺴﻴﺎر ﻧ ﺰدﻳ ﻰ دارد‪ .‬اﻳﻦ اﺛ ﺮ ﻛﻔﺘ ﻜ ﻮﻳ ﻰ‬
‫— ت ﺑﻴﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ — ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ‪ -‬و آ ر ﺟ ﻮا— ﺑﻴﺮو و د و ﺳ ﺖ ﺻ ﻤ ﻴ ﻤ ﻰ او‪ .‬ﻧﺮ‬
‫ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ اس‬
‫ﻣﻴﺪان ذب‪ ٠‬د ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻠﻢ ادراى روﺣﺎﻧﻰ را ﺑﻪ ارﺟﻮا ﻣﻰاﻣﻮزد‪ ٠‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ و ﺳﺮﺷ ﺖ واﻗﻌﻰ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ‪ ،‬ﺟﺎﻳ ﻜﺎه او در ﻫ ﺴﺘ ﻰ و ارﺗﺒﺎ ﻃ ﺶ ;ا ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻃﺮﻳﺰ ‪ ٧ ٠ ٠‬آﻳﺔ اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﻣﻘ ﺪ س آ ﺷﻜﺎ ر ﻣﻰﺷﻮذ‪،‬‬
‫‪ ٠‬ﺗﺬ ى ﻛﻪ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﺪون زﻣﺎن ان از ﻫﺰاران ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺮق ﺑﻮده و در ﺟﻨ ﺪ ﺻﺪﺳﺎل اﺧﺐ‬
‫غ ﺑﻴﺎن را ﻧﻴﺎ ﻣ ﺠ ﺬ و ب ﺧﻮد ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬دةاك‪١‬ؤ\ث ‪ -‬ﻳ ﺘ ﺎ ﻳﺎ ﺳﺮود اﻳﺰدىﻛﻪ ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از دﻓﻦ ﺛ ﺸ ﻢ رزﻣﻨﺎﻣﺔ‬
‫د د و ف ﻣﺎه\دﻫﺎر‪١‬ت‪ ١‬ﺑﻪ ا م )) ﺑ ﻬﻴ ﻜ ﻢ ﺑﺮب؛؛ ﻳﺎ ‪.،‬ﺑﻬﻴﺴﻤﺎ ﻳﺎروا(؛ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ارزش واﻻ ﺑ ﻪ‬
‫ﺻﺪ رت اث ﻣ ﺴﺘﻘﻠ ﻰ ﻣﺮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ و ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ از ﻣﺎﻫﺎدﻫﺎر‪١‬ت‪ ١‬ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ اﻛﺜﺮ ز ﺑﺎﻧﻬﺎى زﻧﺪه‬
‫دﻧﻴﺎ ‪ :‬ﺟ ﻤ ﻪ ر ﺟﺎ‪ ٠‬ب ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﻨﻈﺪرﻣﻪ‪ ،‬ﺑﺮاى اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر در ﺳﺎل ‪ ١٧٨۵‬ﺑﻪ اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ و ﺳﺠﺲ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎى دﻳﻜ ﺮ اروﺑﺎﻳﻰ ت ﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺪ‪)١.‬اﻣﺎ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ز ﺟ ﻤﺔ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻓﺎرﺳﻰ ﻛﻪ از ﻛﻴﺘﺎ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آﻣﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺎ ر خ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ آن را ﺑ ﻪ‬
‫ﻧﺎزاﺷﻜﻮ؛ و ب‪ ٠‬ﺧ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﺦ اﺑﺪ اﻟ ﻐ ﻐﺎ دﻛﻨﻰ ) ﺷﻴ ﺦ اﺑﻮاﻟﻐﺼﻞ اﺑﻦ ﻣﺒﺎرى ﻓﻴ ﺼ ﻰ ا و دﻳﻜ ﺮا ن ﻧ ﺒ ﺖ‬
‫دادﻫﺎذد‪.‬ا( ا)در ﻛﺘﺎﺑ ﺨﺎﻧﺔ ﻣﻮزه رﻳﺘﺎﻧﻴﺎ دو ﻧﺴﺨﻪ از ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﺎرﺳﻰ ﻛﻴﺘﺎ ﻣﺮﺟﻮن ا ﺳ ﺖ ) ﺷ ﻤﺎ ره ‪/ \ 0 0‬‬
‫‪ 7676‬و ‪ .( ٨ ٥ ٥ 5651‬اﻳﻦ دو ﻧﺴﺨﻪ در وا خ ﻳ ﻜﺔ ﺗﺮﺟﻤﻪ اﺳ ﺖ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻋﺒﺎرات ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺮداﺧﺘﻬﺘﺮ و‬
‫ﻣﺬﻗﺤﺖ‪ ١‬از ذ ﻳﻜﺮ ى ا ﺳ ﺖ وﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﻴﺰ اﺧﺘﺼﺎر و ﺗﻠﺨﻴ ﺺ در ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪ ٠‬در آﻏﺎز ﻫﺮ دو ﻧﺴﺨﻪ‬
‫ﺷ ﺦ اﺑﻮاﻟﻐﺼﺎ دﻛﻨﻰ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ‪ ٠‬ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﻜﻴﺘﺎ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﻰ ﻛ ﺮ ذﻳ ﺪه اﺳﺖ‪ ٢((.‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ا ﻓ ﺰ و ﻧ ﻜ ﻪ ﺷ ﻴ ﺦ‬
‫اﺑﻮاﻟﻔﻴ ﺾ ﻓﻴﺎﺿﻰ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرى ﻓﻴﻀﻰ‪ ،‬ﺑﺮادر ﺑﺰرﻛﺘﺮ ﺷ ﺦ اﺑﻮاﻟﻐﺼﻞ‪ ،‬اﻳﻦ اﺛﺮ را ﻳﻪ ﻇ ﻢ ﻓﺎ ر ﺳ ﻰ درآورده‬
‫ا ت ‪٣.‬‬

‫‪ .١‬ﻣ ﻘ ﺪ ﻣﺬ دﻛﺘﺮ ﺗﺎرا ﺟ ﻨ ﺪ ﺑﺮ ﺟﺎ ب ارﺑﺎﻧﻴﺸﺎد ﻓﺎرﺳﻰ ﺗﺮﺟﻤﻦ دا راﺛﻜ ﻮه و ﻧﻴﺰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ﻧ ﺎ ﺟ ﻼﻟ ﻰ ﻧﺎﺋﻴﻨ ﻰ ﻧﺮ‬
‫‪ .٢‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﺗﺮﺟﻤﻦ ﻣ ﺤﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﺧﺪ‪.‬‬ ‫ش‪٠‬ر‪ ...‬ﺣﺎل ر آﺛﺎر داراﺷﻜﻮه‪.‬‬
‫ﻣﻌﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻧﺮ ﺑ ﻴ ﺮ دا ر س دﻛﺘﺮ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
 ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ز ا ﻧ ﺪ ى ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﺠﺪد‬

‫‪)١‬ﻛﺘﺎب ﺑﻬﻜﻮادﻛﻴﺘﺎ ﺑﺎر اول در ﻣﺎ ل ‪ ١٨٩۵‬ﻣﺒﺎددى در ‪ ١۵٢‬ﺻﺤﻴﺸﻪ ‪-:‬ه ﻋﻨﻮان ))ﺳﺮى ﺑﻬﻜﻮ‪ ٠‬ﺗﻜﻴﺘﺎ ج ﺀ‬
‫; ﺟﻤﺔ ﻓﻴﻀﻰ(( و ﺑﺎر دوم در ﺳﺎل ‪ ١٩٠١‬ﻣﻴﻼدى در ‪ ١۵٩‬ﺻﺤﻴﻔﻪ در‪ ١‬ﻟﻠﻬﺂﺑﺎذ ﺟﺎ ب ﺷﺪة ‪ -‬ﺑﺎر ﺳﺮم در‬
‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺳﺎل در ﺟﻠﻨﺪﻫ ﺮ ‪( 111(111(111‬ا ‪0‬ل\{ ﺑﺎ ﻧﻜﺮ اﻳﻨﻜﻪ ا ﻳ ﻨ ﻜﺘﺎ ب ﺗ ﺮ ﺟﻤﺎ ﻓﻴﻀﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﺗ ﺠ ﺪﻳ ﺪ ﻃ ﺢ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ا ﻣ ﺪ ب ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺳﺒﻚ‪ .‬اﻧﺸﺎﺀ و ﻧﻜﺎر ش ﺑﻬﻜﻪ ادﻛﻴﺘﺎ ﺑﺎ روش ﻛﺎ ر ش داراﺷﻜﻮ‪ 3‬ﻣﻐﺎﻳﺮ ت دارد‪((.‬‬
‫ﻧﺮ ﺳﺎل ‪ ١٩۵٨‬ﻧﻴﺰ‪ ٠‬ﺣ ﻤ ﺪ ا ﺟ ﻤ ﻞ ﺧﺎن از ﻓﻀﺎدى ﻣ ﻄ ﻤﺎ ن ﻫﻨﺪ از روى ﻧﺴﺨﺔ ب ﺟﻮد در اﻧﺠﻤﻦ آ ﺳﻴﺎ ﺑﺞ‬
‫ﺑﻨﻜﺎﻟﻪ ﺑﺎ م‪ ٠‬اﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ اﺻﻠﻰ وت‪ ٠‬ﺟﺤﻴﺮ‪ :‬اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ و ﺑﺎ ﻛ ﻤ ﻜ ﺔ و ﺗ ﺼ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻛﺎﻣﻜﺎر ﺑﺎرﺳﻰ اﺑﻦ‬
‫ﻛﺘﺎ ب را ﺟﺎ ب و اﻧﺘﺸﺎر داد‪.‬‬
‫ﻛﻔﺘﻨ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اوﻟﻴﻦ ﺑﺮﺧﻮردف‪ ٠‬رﻫﺬﻛﺎ اﻳﺮاﻧﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ اﺛﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺷﻴ ﺦ اﺑﻮاﻟﻔﻀﺎ دﻛﻨﻰ ) ‪٩۵٧‬‬
‫د ق ‪ ١ ٠١ ١-‬د ق( و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ دا راﺛﻜﻮه ) ‪ ١ ٠٢۴‬د ق ‪ ١ ٠۶٩ -‬د ق( ﻳﻌﻨ ﻰ ﺣ ﺪ و د ﻫﺰار ﺳ ﺎ ل ﺑ ﻴ ﺶ‬
‫ﺻﺪ رت ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ا‪:‬ر رﻳﺤﺎن ﺑﻴﺮوﻧﻰ ) ‪ ٣۶٢‬د ق ‪ ۴۴٠ -‬ه ى( ﻛ ﻪ در ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻴﻬﺎ ى ﻃ ﻄﺎ ن ﻣﺤﻤﺪ د‬
‫ﻏﺰﻧﻮى ﺑﻪ ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﻫﻤﺮاه و ﻣﻼزم وى ﺑﻮده‪ ،‬ﺑﺎ داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ن و ﺣ ﻜﻴ ﻤﺎ ن اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ آ ﺷﻨﺎ ﺷ ﺪه وت‪1‬‬
‫آﻣﻮ ﺧﺘ ﻦ ز ‪:‬ان ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﺎدﻫﺎر‪١‬ذ‪ ٢‬و ه‪ ١‬ك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬او در ﻛ ﺘ ﺎ ب ﻣ ﻊ‪ ٠‬وﻓ ﺶ‪،‬‬
‫ﻧ ﺤﻴ ﻖ ﻃ ﺸ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻪ در ﺳﺎل ‪ ۴٢٣‬د ق )‪ ١ ٠٣٠‬ﻣﻴﻼدى( ﻧﻜﺎ ﺷﺘﻪ ا ت اﺷﺎراﺑﺖ راد ى ﺑﻪ اﻳﻦ ا ش دارد‪.‬‬
‫ي‪ ١‬آ ﺷﻨﺎ ﺛ ﺪ ه و از آن ﻓﻴﻒ‪.‬‬‫ﺟﻨﻴﻦ ﻧﺘﻴﺪﻫﻜﻴﺮ ى ﻣﻰ‪,‬ﺷﻮدﻛﻪ اﻳﺮاﻳﺎن ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻴ ﺶ از اروﺑﺎﻳﻴﺎن ﺑﺎ ه\ ك‪١‬و‪١‬د ا‬
‫ﺑﺮدﻫﺎذد‪.‬‬
‫و اﻫﺎ در ﻋﺼﺮ ﺣﺎض‪ ، .‬اﻳﻦ ﻛﺘﺎﻟﺐ ﻧﺮ اﻳﺮان ﻫ ﻢ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ و ﻣﺘﻦ ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ و‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎ ى اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ آن ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ ﺑﺮك‪ .‬داﻧﺪه و ﺑﻪ ﺻﺮرت زﻳﺮ ﺟﺎ ب و ﻣﻨﺘ ﺸ ﺮ ﺷ ﺪ ﺀ‬
‫اﺳﻤﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ذ ﺷ ﺘ ﺮ ﻛﺰ ش‪:١‬ت‪ ٠‬ﺟﻤﺔ ﻋﺒﺎ س ﻣﻬﺮﻳﻦ )ﺷﻮﺷﺘﺮى( از‪ ٠‬ﺗ ﻦ ﺳﺎﻧ ﺴﻜﺮﻳ ﺖ‪ ،‬ﻧﺎﺷﺮن ﻣ ﺪﻳ ﺮ ﻣﺠﻠﺔ ارﻣﻔﺎن‪،‬‬
‫‪١٣١۵‬‬
‫‪٠‬ذﻏﻤﺔ ‪١‬ﻳﺰذى‪٠‬د‪ ١‬ﺷ ﻐ ﺔ \ﺧﻼش ﻫ ﻨ ﺪ )ا‪ ٠‬ﻛﻴﻰوت ﻛﻴﺖ‪(١‬ذ ﺟ ﺎ‪٠‬ب دوم ﻛ ﺘ ﺎ ب ﻓ ﻮ ق‪ ،‬اﺷﺮن ﻣ ﺆ ﺳ ﺔ‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ ش ﻃﺎ ش ‪١٣۴۶ ،‬‬
‫— ي \ ) ﻫ ﻜ ﻬ ﺜ ﻲ‪(١‬ذ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺪ ﺣ ﺪ از اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎﺑﻬﺎ ى اول و دوم دز ﺳﺎﻟﻬﺎ ى ‪١٣۴۴‬‬
‫‪-‬‬
‫و ‪ ، ١٣۵٠‬ﻧﺎﺷﺮن ﺑﻨﻜﺎه ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﻧ ﺸ ﺮﻛﺘﺎ ب و ﺟﺎ ب ﺳ ﻮ م در ﺳ ﺎ ل ‪ ، ١٣٧۴‬ا ﺷ ﺮ ن ﺷ ﺮﻛ ﺖ ﺳ ﻬﺎ‪ ٠‬ى‬
‫اﺗﺘﺜﺎ را ت ﺧﺮارزﻣﻰ‪.‬‬
‫— ﻫ ﻜﺘﺜ ﻚ‪٠‬ت‪) ١‬ﺳﺮون ‪١‬ﻧﻴﻰ(ذ ﺗﺮﺟﻤﻪ از ﻣﺘﻦ ﺳﺎﻧ ﺴ ﺪ ﻳ ﺖ ‪ ٠‬ذ ر ب ﺑﻪ دارا ﺷﻜ ﺮه‪ ،‬ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﺰ و ﻧ ﺼ ﺤﻴ ﺢ‬
‫و ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣ ﺤ ﻤﺪ رﺧﺎ ﺟ ﻼ ر ﻧﺎﺛﻴﻨﻰ‪ ،‬ﻧﺎش‪ .‬ذﻛﺘﺎ‪:‬ﺧﺎذة ﻃﻬﺮرى‪١٣۵٩ ،‬‬
‫ةرر‪-£‬ﻣﻤﺪ ‪/ ٩‬ةاد ر ﺣﻀﺮ‪ ٠‬ت آ‪ .‬ع‪ .‬ﺑﻬﺎﻛﺘ ﻰ وﻧﺎﺷﺎ ﺳﻮاﻣﻰ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا‬ ‫‪0 5 11 15‬‬ ‫ﻛﺘﺎ ب ﺣﺎﺿﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﺐ ﺧ ﻮ د ﺗﺮﺟﻤﻪ اى اﺳ ﺖ از ﻣﺘﻦ ﺳﺎ ﺷ ﻜ ﺮﻳ ﺖ ﺑﻪ اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻣﺘﻴﺎز آن ﺑﺮ ر ﺟ ﻤ ﻪ ﻫﺎ ى‬

‫‪ . ١‬ﻣﻘﺪﻟﺮل‪ ٠‬ﻣ ﺤ ﺪا ‪ .‬رﻧﺎ ﺟﻼﻟﻰ ﻧﺎﺋﻴﻨﻰ در ﺋ ﺮ ا‪ 7‬ﺣﺎل و اﺛﺎر داراﺷﻜﻮه در ﺗﺮﺟﻤﻪ ا رﺑﺎﻧﻴﺜﺎد ﻫﺎ د زﺑﺎن ﻓﺎرس ‪..‬‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ز ﻏﺎ‬ ‫ز ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫‪ . ٢‬ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﻪ ﺑﻬﻜﺔ دﻛﻴﺘﺎ و و د اا‪٠‬ﻫﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣ ﻨ ﻮ ب ﺑﻪ داراﺛﻜﻮ‪ ،‬ده ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﻖ و ﺗ ﺘ ﺤ ﻴ ﺢ‬

‫ﻧﺎﺋﻴﻨ ﻰ‪.‬‬ ‫ﺟﻼﻟﻰ‬
‫رزده‬ ‫ﻣﺘﺮ ﺟﻢ‬ ‫ﻳﺎدداﺷﺖ‬

‫ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر ى ﻛﻪ ﻗﺒﺎ؟ اﻧﺠﺎم ورﻓﺘﻪ در ﺷﺮﺣﻬﺎى ﻛﺎﻣﻠ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺆﻟ ﻒ آﻳﻪ ﺑﻪ آﻳﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ اﻓﺰوده و از اﻳﻦ‬
‫راه د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧ ﻰ را ﺳﻬﻞ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ اﺻﺎﻟﺖ اﺛﺮ‪ ،‬در آﻏﺎز‪ ،‬ﻫﺮ آﻳﻪ ﺑﺎ ﺧ ﻂ‬
‫ا ﻧ ﻜ ﺮ د ت ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺗﻠﻐﻆ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺲ از آن ﻣﻌﺎدل ﻫﺮ وازة ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ﺑﻪ اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ ﻧﻴﺰ اﻓﺰوده‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ ﺑﺎﻳﺪ اﻓﺰود ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ را ﻣﺮدى روﺣﺎﻧﻰ اﻧﺠﺎم داد‪ .‬ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛ ﻼم ﺧﺪا ﻛﺎﻣﺎ؟‬
‫آﺷﻨﺎ و ﻗﺎدر اﺳ ﺖ آن را ﺑﺮاى دﻳﻜﺮان ﺑﺎزﻛﻮ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬زﺑﺎن ﺷﺮﻳﻼﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا در ا ﻳ ﻦ اﺛﺮ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ دﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻔﺎ ت وى‪ ،‬از رواﻧﻰ و ﺳﺎدﻛﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰك‪ ٠‬ردد ﺧ ﻮاﻧﻨ ﺪه ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ‬
‫ﺳﻨﻜﻴ ﻦ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ را ﺑﻪ ﺳﻬﻮﻟ ﺖ درﻛﺎﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه در ﻓﻮق ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد ﻛ ﻪ اﺛﺮ ﺷﺮﻳﻼﺑﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا‬
‫از ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎى دﻳﻜ ﺮﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﺘﻐﺎو ت ﺷﻮد‪.‬‬
‫در ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﺎرﺳﻰ اﻳﻦ اﺛﺮ ﺗ ﻤﺎم دﻗﺎﻳﻖ و ﻧﻜﺎ ت ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه رﻋﺎﻳﺖ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﺗ ﺮ ﺟﻤﺔﻛﺎﻣﻠ ﻰ ازﻛﺘﺎ ب‬
‫ﺷﺮﻳﻼﺑﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﻮ ﺛ ﺶ ﺷﺪه ﺗﺎ ﺳﺎدﻛﻰ و رواﻧﻰ ﻛ ﻼم ﺷ ﺮﻳ ﻼﺑ ﺮاﺑﻬﺮﻳﺎدا‬
‫ﺟ ﺎ ب ﺳﺎ ل ‪ ١٩٨۶‬اﻧﺘ ﺸﺎرا ت‬ ‫‪ (15 11‬أ ( أ ا‪( 1‬أ(;\أ(‪£‬أ(ا} ‪8‬‬ ‫ك‪ 1‬ﻣ ﻸ ﺣﻐ ﻆ ﻛﺮدد‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻳﻦ اﺛ ﺮ از روى ‪.‬وﻟﻢ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ وداﻧﺘﺎى ﺳﻴﺪﻧ ﻰ اﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ ﺻﺮرت ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ ﻣﺮﺟﺢ ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎ ب ﻓﻮق اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ‬
‫ﺣﺎل از اوﻟﻴﻦ ﺟﺎ ب دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻫﻤﺎن ﻳ ﻪ ﻛﻪ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﺟﺎ ب اﻧﺘﺸﺎرات ﻣﻜﺔ ﻣﻴﻼن اﻳﺎ ﻻ ت ﻣﺘ ﺤﺪه در‬
‫ﺳﺎل ‪ ١٩٧٢‬ﻛﻪ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﻳ ﻰ ﺟﻨﺪ ﺑﺎ ﺟﺎ ب ﺟ ﺪﻳ ﺪ دارد ﻧﻴﺰ اﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﺔ‬
‫ﺟﺎ ب ﺳﺎل ‪ ١٩٨۶‬ﻧﻴﺰ ﻣﺮرد ﻧﻈﺮ رده و‬ ‫‪( 1 (1‬‬ ‫‪ 6‬أ أ ‪(6‬‬ ‫ﺀهﺀﺳﻢﺀو‬ ‫)‪651‬‬ ‫ﻓ ﺮا ﺷﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﺘ ﺎ ب‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ان ﻣ ﻄﺎﺑﻘ ﺖ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺎ دذى ﻣﻄﺎﻟ ﺐ راﺣﺖ ﺗﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ ﺑﻪ‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ ﺧﻮد و د ر ﺳﺘﺘ ﺮ در اﺧﺘﻴﺎر ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﻓﺎرﺳﻰ زﺑﺎن ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬اﻣﻴﺪ اﺳ ﺖ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺎﺻﺮ از‬
‫دﻫﺎك\ؤ‪١‬د _ ﻛﺎ ﻛ ﻪ ))ﺑﻌﻀﻰ از ﺻﺎﺣﺒﺬﻇﺮان آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋ ﻤﻴ ﺰﺗ ﺮﻳ ﻦ و ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺮﻳﻦ اﺛﺮى ﻛﻪ در ﺟ ﻬﺎ ن‬
‫ﺑﻪ وﺟﻮد آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ ﺳﺘﻮدﻫﺎذد(ا ﻣﺮرد ا ﺳﺘﻔﺎ د ‪ .‬و ﺗ ﺔ ﺟﻪ ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪان ﺑ ﺨ ﺤ ﻮ ص ﻋﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﻓﻼﺳﻐﻪ‪ ،‬ﻣﺘﺼﺮﻓﺎن و رﻳﻨﺪ ﻛﺎ ن راه ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬

‫‪ ١۶‬ﺷ ﻬ ﺮ ر ر ﻣﺎه ‪١٣٧۵‬‬

‫‪ .١‬ﻣﻘﺪﻣﺬﻛﻴﺘﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﻦ ﻣﺤﻤﺪﻋﺶ ﻣﺰﺧﺪ‪.‬‬

 ‫ز ﻣﻴﻨ ﺔ دا ﺳﺘﺎ ن‬

‫دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ اﺳ ﺖ ﺑﻴﻦش‪ ٠‬ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ وآرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬دو ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫و ﻋﺎﺑﺪ او‪ .‬در اﻳﻦ ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ آر ﺟﺮﻧﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻣ ﺮ ر ﺑ ﺮ ﺷ ﻰ ﻗﺮار ‪ ٠‬ى د ﻫ ﺪ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃ ﺮﺑ ﻖ‬ ‫ﺑﻴ ﺮ و‬
‫ﺑﺎ ﺳ ﺨ ﻬﺎﻳ ﺶ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا و ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ادراﻛﺎ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را ﻋﺮﺿﻪ ﻣ ﻰدارد‪٠‬‬
‫دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ . ١‬ﺧ ﺸ ﻰ ازﻛﺘﺎ ب ﻣﺎﻫﺎدﻫﺎر‪ ١‬ا ) ر س‪٠‬ح‪#‬إر ‪ ١(1 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺬج ﻫﺰار ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ ﺑﻪ وﺳﺴﻠﺔ‬
‫‪ 7‬ا ( ﻛ ﺮ د آ و ر ى ﺷﺪ‪ .‬وﻳﺎﺳﺎدوا ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﺮرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ب‬ ‫ﺷﺮﻳﻼ وﻳﺎ ﺳﺎدوا‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺄﻟﻴ ﻒ ﺧﺮد وداﻳﻰ‪ ،‬در ﺟﻬ ﺖ ﺧﻴﺮ و ﺻﻼح ﺷﻄﻬﺎى آﻳﻨﺪه‪ ،‬ﺑﺮ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﻫﺒ ﻮ ط‬
‫ﻛﺮد‪.‬‬
‫و ﻓﺮزﻧﺪان او در‬ ‫)أ(أأ(ا }ا(أ ‪( 8 1‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺎﺑﻬﺎر‪١‬ت‪ ١‬ﺷﺮﺣﻰ ﺗﺎرﻳﺨ ﻰ اﺳ ﺖ ﺑﺮﻛﺎرﻫﺎى ﺑﺮﺟﺴﺘﺔ ﺑﺎدﺷﺎه ﺑﻬﺎراﺗﺎ‬
‫ﻋﺼﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎن‪ .‬اﻳﻦ ﺣ ﻤﺎ ﺳﺔ ﺑﺰرى‪ ،‬ﺑﺴﺮان ﺷﺎ‪ ٠‬ﺑﻬﺎراﺗﺎ راﻛﻪ ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎم ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﺣﻜﻤ ﺮواﻳ ﻰ ﻣﻰﻛﺮد‪ ،‬ﻧ ﺴ ﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‬ ‫ﻧ ﻞ در ﺑﺮ‪ ٠‬ﺳ ﻜﻴ ﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻳﺴﺮ وﻳﺠﻴﺘﺮاوﻳﺮﻳﺎ‬
‫‪ ( 1‬ﻣﻰرﺳﻞ‪) ٠‬رﺟﻮع ﺷﺮد ﺑﻪ ﺷﺠﺮ‪ ٥‬ذاﻣﺔ ﺳ ﻠ ﻠ ﺔ ك‪ ٠‬رو در آ ﺧﺮ ﻛﺘﺎ ب(‪.‬‬ ‫) ‪*7 0‬‬ ‫و وﻳﺪورا‬ ‫) ا ا ‪4‬أ}أ(>‪( 1‬‬ ‫ﻳﺎﻧﺪو‬
‫ﺑ ﺲ از وﻳﺠﻴﺘﺮاوﻳﺮﻳﺎ ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ ﺣﻘﺄ ﻣﻰﺑﺎﻳﻊ‪ ٠‬ت ﺑﻪ ﺑﺴﺮ ارﺷﺪ ش ﻳﻌﻨ ﻰ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﺮﺳﺪ وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ ﻣﺎدوزاد او‪ ،‬ﻳﺴﺮ ﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎﻧﺪو ﺷﺎه ﻛﺮدﻳﺪ‪ .‬ﻳﺎﻧﺪ و ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑ ﺦ ﻳﺴﺮ ﺷ ﺪ ﺑ ﻪ ﻧﺎ ﻣ ﻬﺎ ى‬
‫و ﻣﺎﻫﺎؤوا‬ ‫ﻳ ﻮ د ﻫ ﻴ ﺜ ﺘ ﻬ ﻴ ﺮ‪ ١‬وع‪ ٠‬ةا س ﺀ‪ /‬س ‪ ،(7‬ﺑﻬﻴﻤﺎ ;ﻋﺎ‪7‬ااااﺀك‪ ،‬آرﺟﺮﻧﺎ وةس ‪٠‬م‪ ،‬ﻧﺎﻛﻮﻻ‬
‫ا‪ 1!$ 0 (1110‬أ )‪ ( 1‬ﺑﺮد‪.‬‬ ‫)‬ ‫وﻋﺮاﺀﻫﻌﻬﻊ‪5‬ك و دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺻﺎﺣ ﺐ ﺻﺪ ﻳﺴﺮﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬ا ﺳﺘ ﺤﻘﺎ ق ﺳﻠﻄﻨﻤﺖ ﺑﺮادرﻛﻮﺟﻜﺘﺮ ﺧﺮد ﺑﺎﻧﺪو را ﻧﺠﻨﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﻤﺐ ﻳﺲ‪ ٠‬ان‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺎ آرزوى ﺑﺮ ﺗ ﺨ ﺖ ﻧ ﺸﺎﻧﺪﻧ ﺸﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺑﺴﺮان ﺑﺮادر ﺑﺰرك‪ .‬ﻛﺮد؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ دو رﻳ ﺮدﻫﺎﻧﺎ و‬
‫ﺑﺮادراﻧﺜﻰ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﺮ ﺟ ﺘ ﻦ از ﺟﺎ ﺀ ﻃﻠﺒ ﻰ‪ ،‬ﻏﺮور و ﺣ ﺮ ص و آز ﺑ ﺪ ر ر ﺷ ﺪ ﻛ ﺮدﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻧ ﺪ و در ﺟ ﺮاﻓ ﻰ از ﻳ ﻦ ر ﻓ ﺖ‬
‫و ﻳﻨﺞ ﺑﺴﺮ او ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ اﺷﺘﻬﺎر ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻴﻤ ﺮﻣﻴ ﺖ ﻋﻤﻮى ﺧﻮد دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘﻨ ﺪ‪.‬‬
‫)‪( 1( 11)111‬‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﻣﺸﺘﺮا ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﻗ ﺼﺪ ﺟﺎن آﻧﺎن و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺎدرﺷﺎن ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ)أ(أ‪;{¥‬ل>‪ (¥‬را ﻛﻪ ﻛﻮﻧﻨ ﻰ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﺪ‪،‬ﻛﺮد‪ .‬وﻟ ﻰ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻫﺎى دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪ ،‬ﻫﺮ ﺑﺎر ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ ﻟ ﺨﺎﻟﺘﻬﺎ ى وﻳﺪورا ﺑﺮادر دﻳﻜﺮﺷﻰ‬
‫و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ و ﺣ ﺴ ﻦ ﻧﻴ ﺖ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﻳﺴﺮداﻳﻰ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻧﻘ ﺶ ﺑﺮ آﻟﺐ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س اﺻﻮل ﺑﻬﻠﻮاﻧ ﻰ زﻣﺎن‪ ،‬ﺟﻨﻜ ﺠ ﺮﻳﺎ ن و ﺳﺮﻛﺮدﻛﺎن ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻫﺎ ﺣﻖ ﻧﺪاﻣﺜﺘﻨﺪ د ﻋﻮ ت ﺑﻪ‬
‫ﻣﺒﺎرزه و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ دﻋﻮ ت ﺑﻪ ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى از ﻃﺮف ﻣﺘﺨﺎ ﺻﻢ ﺧﻮد را رد ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺳﺮﺀ ا ﺳﺘ ﻐﺎده از ا ﻳ ﻦ‬
‫اﺻﻞ‪ ،‬دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ را ﺑﻪ ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى د ﺀ و ﺗ ﻜ ﺮ د و ﺑﺎ ﺗﻘﻠ ﺐ در ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى ﺑﺮﻧﺪه ﺷﺪ و ﺗﻮاﻧ ﺴ ﺖ‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آﻧﻬﺎ را از ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ ﻣﺤﺮوم ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آزادى آﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻳ ﻰ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺳﺴﺰده ﺳﺎﻟﻪ ﺳﻠ ﺐ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻳ ﺲ از‬
 ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﯪ و | ه _ ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ‪ ، .‬ﻛ ﺎ ﻫ ﺴ ﯫ‬

‫اﺗﻤﺎم ﻣﺪﺑﺖ ﺗﺒ ﻌﻴ ﺪ‪ ،‬ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻪ ﻗ ﺼﺮ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و د ر ﺧ ﻮا ت ﻗﻠﻤﺮوﻳ ﻰ ﺑﺮا ى ﺧ ﺮ د‬

‫ﻧﻤﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻮن ﻃﺒﻖ اﺻﻮل ﻛﺜﺎ زﻳﺎ ى‪ ،‬ﺟ ﻜ ﺠ ﺮ ﺣﺮﻓﻪ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﺟﺰ ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ اذ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻰ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﺮ آﻧﺎن ﻳﺮداﺧ ﺖ و اﻇﻬﺎر داﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺳﺮزﻧﻰ زﻣﻴ ﻦ ﺑ ﻪ آﻧ ﻬﺎ‬
‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ داد‪.‬‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آرﺟﺮﻧﺎ و ﺑﺮادراﻧﺶ ﺟﺎرﺀاى ﺟﺰ ﻧﺒﺮد ﺑﺎ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻧﺪا ﺷﺘﻨﺪ و ﺟﻨ ﻜ ﻰ ﻋ ﻈﻴ ﻢ آﻏﺎز ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻬﻠﺮاﻧﺎن و ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﺮ ﻳﺎ ن ﻧﺎﻣﻰ ﺟﻬﺎن رو در روى ﻫﻢ ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮﻓﺘﻨﺪ‪ :‬د ﺳﺘﻪ‪ ،‬ى ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﻈﻮ ر ﻃﺮﻓﺪار ى از‬
‫ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ و ﺑﻪ ﺗ ﺨ ﺖ ﻧﺸﺎ ﻧﺪ ن ﻳﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا و ﺑﺮ ﺧ ﻰ د ﻳﻜﺮ ﺑﺮاى ﺟﺎﻧﺒﺪار ى از ﻳﺴﺮان د ﻫ ﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘ ﺮا‪.‬‬
‫آﻏﺎز ﺷﺪ‪ ،‬ﻫ ﺠﺪه روز ﺑﻪ ﻃﺮل اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺬﻛ ﻰﻛﻪ درﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‬
‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﻗﺮارى ﻫ ﺎ ح و اﺛ ﻤﺘ ﻰ ﺑ ﻴ ﻦ ﻃﺮﻓﻴ ﻦ ﻣﺘ ﺨﺎ ﺻﻢ وارد ﻋﻤﺎى ﺷ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ را ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن در آرزوى ﺣﻜﻤ ﺮواﻳ ﻰ ﺑﺮ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﻃﺒ ﻖ ﺧﺮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ و‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻧﺎﺑﻮدى ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻛﻪ وﺟﻮدﺷﺎن ﺗ ﻬﺪﻳﺪ ى ﺑﺮاى ﺣ ﻘ ﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ او ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﺑ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ ذ د ‪،‬‬
‫ﻳﺎ ﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻛﻪ اﻓﺮادى ﻣﺘﻘﻰ‪ ،‬ﻳﺎﺑﻨﺪ ﺑﻪ اﺻﺮل ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻮ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻨﺪ و ﻗﺒﻮل دا ﺷﺘﻨﺪ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪،‬‬
‫ﻋﺎرى از ﺟﻨﻴﻦ ﺻﻔﺎﺗﻰ‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑﻪ درى ﺳﺮﺷﻤﺖ اﻟﻬﻰ ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﻤﺎﻳﺎ ‪ .‬ﺧﻮد را ﺑﻪ‬
‫ﺷﺮﻛﺖ در ﺟﻨﻜﻂ‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﺧﻮاﺳﺘﺔ ﻫﺮ دو ﺟﺒﻬﻪ‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮرت اﻇﻬﺎرﻛﺮدﻛﻪ او ﺷﺨ ﺼﺄ ﻣﺒﺎدر ت ﺑﻪ ﻧﺒﺮد‬
‫ﻧﺨﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ دﺳﺘﻮر ﺧﻮاﻫﺪ داد ﺗ ﻤﺎم ﻗ ﻮاﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از دو ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺮد و ﺧﻮد او ﺑﻪ‬
‫ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺸﺎور ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﻴ ﻮ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ ﻣ ﺸﺎ و ر ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را اﻧﺘ ﺨﺎﻟ ﺐ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ و‬
‫دوري‪ .‬دﻫﺎﻧﺎ اﻟﺤﺎق ﻗﻮاى او را ﺑﻪ ﻗﺸﺮن ﺧﺮد ﺑﺮﻛﺰﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اراﺑﻬﺮ‪١‬ذى ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎﻛﻂ و دو ﺳ ﺖ ﺻﻤﻴﻤ ﻰ ﺧﻮد آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻪ ﻋ ﻬ ﺪه ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬آﻏﺎز ﻣﻰﺷﺮد^ در ﺣﺎ ز ﻛ ﻪ دو ﻟ ﺸﻜ ﺮ در ﻣﻘﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺻﻔﺂ راﻳ ﻰﻛ ﺮده و آﻣﺎدة ﻣﺒﺎرزﻫﺎذد‪،‬‬
‫درﺧﻮاﺳﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ را ﺑﺮاى او‬ ‫)ا())أ(]^أأ( ‪( 5‬‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﺎ ﻧﻜﺮاﻧﻰ از ﻣﻨ ﺸ ﻰ ﺧﻮد ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ‬
‫ﻛﺰارش و ﺗ ﺸ ﺮ ح ﻛﺘ ﺪ ‪-‬‬
‫در آﻏﺎزﻛﺎر‪ ،‬دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎد ا ﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻣﺴ ﺖ را ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ اﻛﻨﺮن اراﺋﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ رﺷﺘﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬
‫درآوردم‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛ ﺘﺎ ب ﺑﺮاى ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺑﺎر ﺟﺎ ب ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﺴﺨﺔ اﺻﻠﻰ ﺑﻪ ﻛﻤﺘﺮ از ‪۴ ٠ ٠‬‬
‫ﺻﻔﺤﻪ ﺗﻘﻠﻴ ﻞ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪون ﺗﺼﺮﻳﺮ ﺑﺮد و‪ 1‬ﻛﺜ ﺮآﻳ ﻬ ﻬﺎ ى اﺻﻠﻰ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺗﻮﺿﺴﺢ‪ .‬در ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ى دﻳﻜﺮ ﻣﻦ— از ﺟ ﻤﻠﻪ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‪ ،‬ﺛ ﺮ ى‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬داﻳﺸﺎذ و ﻏﻴﺮه— ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻛﺎر ﺟﻨﺎن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫اﺑﺘﺪا اﺻﻞ اﻳﻪ اورده ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺗﻠﻐﻆ واؤ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ را ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ ﺑﻴﺎن‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ م و ﺑﺮاى ﻫ ﺮ‬
‫ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ﻣﻌﺎدل اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ آن ﻗﺮار داده ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮد و ﻳﺲ از آن ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺷﺮح ﻋﺮﺿﻪ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬
‫اس اﻣﺮ ﻛﺘﺎ ب را ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮ ﺛ ﻖ ﺳ ﻜ ﺮ د | ذ د و ﻣ ﻌﻨ ﻰ و ﻣﻔﻬﺮم را آ ﺛ ﻜ ﺎ ر و ﺑ ﺪﻳ ﻬ ﻰ ‪ ٠‬ى ا ز د ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا س‪،‬‬
‫زﻣﺎذىﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺷ ﺪ م ﻧ ﺴ ﺨ ﺔ اﺻﻠﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ﺗﻘﻠﻴ ﻞ دﻫﻢ‪ ،‬ﺟﻨﺪا ن ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل و راﺿﻰ ﻧﺒﻮدم‪.‬‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻳ ﺲ از آن‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺗﻘﺎﺻﺎ ﺑﺮاى ده‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻫﻤﺎئ ﻳ ﻒ‪ ۵‬ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ‪،‬ى‬
‫اﻧﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و ﻋﺎﺑﺪان از ﻣﻦ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب را در ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ‬
‫ﺧﻮد ش ﻋﺮﺻﻪ ﻛﻨ ﻢ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن اﺛﺮﻛﻨﻮﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از ﻧ ﺴ ﺨ ﺔ اﺻﻠﻰ اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب ﺑﺰرك‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺑ ﺎ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ ﻛﺎﻣ ﻞ ‪٩‬د‪١‬ر‪١‬ﺳﺎر‪ - ١‬ﺑﺮاى آﻧﻜ ﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( ﺑﻪ ﻃﺮر ﺻﺤﻴﺤﺘﺮ‪ ،‬ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺮ و‬
‫ﻳﻴﺸﺮوذدﻫﺘﺮ ﻳﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﻛﺮدد ‪-‬ا راﺋﻪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻨﺒ ﺸ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا آﻛﺎﻫ ﻰ( ﺳﺎده ‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ و داراى ا ﺻﺎﻟﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮ‬
‫ﻣﺒﻨﺎ ى دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻫﻤﺎد ﻳ ﺬ ه ﻛﻪ ﻣ ﺖ ﻳﺎﻳﻪ ﻛﺬار ى ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ ﻣ ﺤﺒ ﺮﺑﺘ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ﺟﻨﺒ ﺶ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺮﺷﺮد‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ در ﻣﻴﺎن ﻧ ﺴﻞ ﺟﺮان‪ ،‬و ﺑﺮاى ذ‪ ٠‬ﺳﻠ ﻜ ﻬ ﺬ ﺳﺎ ل ﻧﻴ ﺰ ﻛﻴ ﺮاﻳ ﻰ‬
‫ﺧﺎ ﺻﻰ ﻣ ﺮﻳﺎﺑﺪ‪ :‬اﻓﺮاد ﺳﺎﻟﺨﻮرده ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ى ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن دادﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﻛﻪ ﻳﺪران و ﻳﺪرﺑﺰﻳﻤﺎن‬
‫رﻫﺮوان ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻋﻀﻮ ﺷﺪ ن در اﻳﻦ اﻧ ﺠﻤ ﻦ ﺑﺰري‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺖ ﺑﻴ ﺰاﻟ ﻤﻠﻠ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫دﻟﻜﺮم ﻣﻰﺳﺎزذد‪ ٠‬در ﻟ ﻮ ﺳ ﺮآﻧ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺴﻴﺎرى از ﻳﺪران و ﻣﺎدران‪ ،‬ﺑﺮاى اﺑﺮاز ﻗﺪرداﻧﻰ ﺧﻮد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﻫﺪاﻳ ﺖ اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺑﻪ دﻳ ﺪﻧ ﻢ آ ﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ از آﻧﺎن ﻛﻔﺘﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى‬
‫آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﺎ ن ﺟﺎ ى ﺑﺴ ﻰ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( را در آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺎﻳﻪ ﻛﺬار ى‬
‫ﻛﺮدﻫﺎم‪ .‬اﻣﺎ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳﺪر اﺻﻠﻰ اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ‪ ،‬ﺧﻮد ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ از زﻣﺎﻧﻰ‬
‫ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ آﻏﺎز ﺷﺪه و از ﻃﺮﻳﻖ ﻃ ﻠ ﺔ ﺑﻴﺮان در ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﺪا وم ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در اﻳﻦ‬
‫راﺑﻄﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ اﻣﺘﻴﺎزى ﻧ ﺼﻴﺒﻢ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺑﻮط ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫اﺑﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺣ ﻔ ﺮ ت ام وﻳ ﺸﻨﻮﻳﺎدا ﻳﺎ را ﻣﺎ ﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﺎرﻳﻮراﺟﺎﻛﺎﺟﺎرﻳﺎ ‪ ١ ٠٨‬ﺷﺮى ﺷﺮﻳﻤﺎد ﺑ ﻬﺎ ﻛﺘ ﻰ ﺳﻴ ﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ‬
‫ﺳﺎ ر ﺳﻮاﺗ ﻰﻛﻮ ﺳﻮ‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا‪.‬‬
 ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪ ٠‬ﺳ ﺴﺘ ﻮ ﺣ ﻬﺎ ر‬

‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺷﺨ ﺼﺄ در اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺣﺎﺋﺰ اﻣﺘﻴﺎزى ﺑﺎ ﺷﻢ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﻮ ﺷﻴﺪﺀام ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ ي‪ ١‬را‬

‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ ﺑﺪون ﻫﻴ ﺞ ﺗﻔﻴﻴﺮ ى اراﺋﻪ ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻗﺒ ﻞ از اراﺋﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﻪ ﻫﺎى ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎ ر و‬
‫ﺟﺎﺑﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ زﺑﺎن اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ از دﻟﻊ\ﺀك\ؤ\د ﻟ ﻲ‪ ١‬اراﺋﻪ ﻛﺮدﻳﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ‬
‫ك‪ ٠‬اﻳﺸﻬﺎ ى ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎن و ﻣﻔﺴﻌﺮان آن ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺰﻳﺖ ﻛﺘﺎﺑﺐ ﺣﺎﺿﺮ در ﺗ ﻼ ش ﻣﺎ در ﺟﻬ ﺖ اﺑﻼغ ﻳﻴﺎم‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮ آن ﻫ ﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ اراده و ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻣﻄﺮﺣﻜﺬﻳﻢ‪ ،‬ﻧﻪ‬
‫اﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﺎن اﻧﺪﻳ ﺸ ﻤﻨﺪا ن دﻧﻴﻮى‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻮن ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران‪ ،‬ﻓﻼﺳﻐﻪ ﻳﺎ داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ن ﻣﺎدى ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫آﻧﺎن ﺑﻪ رﻏﻢ در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺘﻦ داﻧ ﺶ در ﺣﻮزﻫﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪ ،‬داراى داﻧﺶ ﺑﺴﻴﺎر اﻧﺪﻛﻰ از ﺷﺨ ﺼﻴﺖ اﻟﻬﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺑﺎﺷﺬد‪.‬ﻫﺬﻛﺎﻣﻰﻛﻬﻜﺮﻳﺸﺬا ) ب‪.‬ﻛﺎ‪٠٠( ٣۴/٩ .‬؛؛ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬
‫ﻫﺪ‪ ١‬ا ﺀا ر ح‬ ‫‪ 1‬ﻟ ﺔ ﻻ‪، 1(1-‬ا )ا‬

‫ﻣﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح اﻧﺪﻳ ﺸﻤﻨﺪا ن‪ ،‬ذﻣ ﻰﻛﻮﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و روح درون ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺘﻐﺎو ت ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺞ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﻧﺎم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺻﻔﺎ ت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﯯن اﻟﻬ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫و ﻏﻴﺮه و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ادراى اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺐ ﻣﻄﻠﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻓﺮدى ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻧ ﻈﺎ م ‪٩‬دار‪١‬ﺳﺎر‪١‬‬
‫) ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان( ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻋﻤﻮﻣﺄ اﻓﺮاد ﺑﻪ اﺻﻄﻼح اﻧﺪﻳ ﺸ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪار‪ ،‬ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ف و‬
‫ﺳﻮ‪١‬ﻫﻰ‪ ،‬ﺑﺪون داﺷﺘﻦ داﻧﺜﻰ ﻛﺎﻣﻠ ﻰ ازﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎ ﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د _ك‪٠‬ت‪ ١‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰ ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪٠‬‬
‫ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬ ‫ده\ك\و‪١‬د— ‪[ $‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺣﻨ ﻒ ﻛﻨﻨﺪ و ﻳﺎ ﻛﻨﺎر ﺑﻜﻨﺎ رﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮى ﺑ ﺮ‬
‫‪.١٠‬د\و‪١‬د‪- ١‬دﻫﺎﺷﻴﺎﺷﺬاﺧﺘﻪ ﻣ ﻰاﺛﺮد و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎ را از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ آﺛﺎر ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮاد ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮى ﺑﺮﺣﻨﺮ‬
‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ﻟﻪ\ﺗﺔ‪١‬د\د _ ي‪ ١‬را از دﻳ ﺪ ﻛﺎ ه‬
‫ﻣﺎﻳﺎواد ى ادراﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺰرﻛﻰ ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدﻛﻪ رﻫﺮو‬
‫ﺣﺘ ﻤﺄ در راه ﺳﻠﻮ ى روﺣﺎ ﻧﻰ ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺪه و ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺄ س اﺻﻠﻰ ﺧﻮد‪،‬‬ ‫! ‪[$‬‬ ‫ﻛﻤﺮاه دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺮدد‪.‬‬
‫ق را ار‪ 1‬ﺋ ﻬ ﻜﺬﻳﻢ ﺗﺎ رﻫﺮو اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﺑﺎ ت را‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺼﺪ ﻣﺎ آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ﻳﺬ‪ ١‬ﺣﻤﺎن ا ﻧ ﻪ ﻛﺶ‬
‫ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻫﺪ ﻓﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻛﺮداﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آن ﻫ ﺪ ف ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﺒ ﺎر در روز ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻳ ﺎ ﻫ ﺮ‬
‫‪ ٨ / ۶ ٠٠/٠٠٠/٠٠٠‬ﻣﺎ ل در اﻳﻦ ﺳﺎ ره ﻫﺒﺮط ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻫﺪ ف در دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎ‬
‫و درى‬ ‫‪[ $ -‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ آن را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﺠﻦ ﻳﺮﻳﻢ؛ در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت‪ ،‬ﺳﻌ ﻰ ﺑﺮاى درى ﺑﻬﺎﻛﻚ‪١‬د‬
‫ﻛﻮ ﻳﻨ ﺪ ة آن‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻣﻜﺎن ﻧﺪارد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺑﺎر‪ ،‬ﺻﺪﻫﺎ ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻣﺎ ل ﺑﻴ ﺶ‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑﺮاى ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮل‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺑﺠﻦ ﻳﺮﻳﻢ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‬
‫اﻫﻤﻴ ﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻰ دﻫﺎك‪١‬و\د _‪ ٠‬ﻛ ﺎ را ﺑ ﺪ و ن ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻏﻠ ﻂ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ درى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻴ ﻢ ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮدن دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﺪون اﺳﺘﻨﺎد ﺑ ﻪ ﺧ ﺮا ﺳ ﺖ و ارادة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت از اﻳﻦ ﻛﻨﺎه‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر درى‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪاوﻧﺪك‪ .‬ﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬د ؛ ﻛ ﺮد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا د راﻛ ﻰ از‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺂ ﺑﺮاى ﺳﻌﺎد ت ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ در ﺗ ﺤﻘ ﻖ رﺳﺎﻟ ﺖ زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻣﻔﻴ ﺪ و ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫‪[ $ $‬‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬

‫‪٠‬؛؛؛‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻪ‪٤‬ﺀﻛﻠﻤﺮ‪/‬د ‪-‬ﻛﺲ‪ ، ،‬ﻓﺼﻞ ‪ ،٩‬آﻳﺔ ‪ ٣۴‬اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﻳ ﺐوﺑﺞ‬ ‫دﻳﺒﺎ ﺟ ﻪ‬

‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ارزاز داﺷﺘﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎل زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬وﺟﺮد ﺟ ﺬﺑ ﺸ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( در ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻧ ﺴﺎ ز ﺿﺮورى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﻮ ﻛ ﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ در دﻫﺎﺗﻚ‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺎدىﻛﺮ‪،‬ﻳﺎن ﻣﺘﻌ ﺼﺐ از دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬در ﺟﻬ ﺖ ﻳﻴﺜﺒ ﺮ د ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت دﻳﻮ ﺻﻨﺘﺎﻧﺔ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه‬
‫ﺟﺴﺘﻪ|ذد و ﻣﺮدم را از ﻧﻈﺮ ادراﻛﺎ ﺻﺤﻴﺢ از اﺻﻮل ﺳﺎدة زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻤﺮاه ذﻣﻮد‪٥‬اذد‪ .‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺰﻳﻤ ﻰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را د رى ﻛ ﻨ ﺪ و درﻛﻨﺎر آن ﻧﻴﺰ ﻳﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ‪:‬اﻳﺪ‬
‫ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه ﺗﺎ اﺑﺪ ﺧﺎدم اﺳ ﺖ و در ﺻﻮرﺗﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺑﺎز زﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ وﻫﻢ درﺗﻨﻮﻋﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺳﻬﻜﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺪ ﻳﻦ ﺳﺎن در داﻳﺮة ﻣ ﺮ ى و‬
‫زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ىﻛﻤﻜ ﺚ‪ ٠‬ﺗﻪ ﺷﺮد؛ ﺣﺘ ﻰ ﻣﺘﻔﻜﺮان ﻣﺎﻳﺎو‪،‬دىﻛﻪ ﺧﻮد را رﻫﺎﺷﺪه از اﻳﻦ روﻧﺪ ﻣ ﻰﻳﻨﺪا رﻧﺪ‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ و اﻧﻘﻴﺎد آن ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺣﺎو ى ﻋﻠﻤ ﻰ ﻋﻈﻴﻢ اﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه اى ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬در‬
‫ﺟﻬ ﺖ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد آن را ﺑﺸﻨﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﻠﻰ‪ ،‬ﺑﻮﻳﺆه در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻛﺎ ر ‪ ،‬ﺷﻴﻔﺘﺔ اﻧﺮزى ﺑﻴ ﺮ و ز ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدﻳﺪﺀاﻧﺪ و ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه‬
‫ﻣ ﻰﻳﺬد‪ 1‬رذدﻛﻪ ا ﺳﺎ ن ﺑﺎ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ اﻣﻜﺎﻧﺎ ت در ﺟﻬ ﺖ رﻓﺎه و آ ﺳﺎﻳ ﺶ ﻣﺎدى ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮضﺀع ﻛﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﺎ اﻧﺮؤى ﺑﻴﺮوﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻗﻮ ى ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬و ﻫﻤﻪ را در ﺑﻨﺪ و‬
‫اﺳﺎرت ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺳ ﺨ ﺖ و دﻗﻴﻖ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺪ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﺮاره ﺟﺰﺀ و ذرﺀاى از‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ و در ﺳﺮﺷ ﺖ ﺳ ﻌﺎ دﺗﺂ ﻣﻴ ﺰ او ﺳﻬﻴﻢ اﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻃﺒﻴﻌﻰ و ﻓﻄﺮى اﻧﺴﺎن‪،‬‬
‫اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻰدرذى و ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘﺮن ﺗﻮ ﻫﻢ ﺳﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑ ﺎ‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﻮدن ﺑﻪ ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧﻮد در ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛﺎﻣﻴﺎﻟﺐ ﻛﺮدد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ‬
‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه او را ﺧ ﻮ ﺛﺒ ﺨ ﺖ ذﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬او ﺑﻪ ﺟﺎ ى ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺣﺮا س روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ را راﺿﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻛ ﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻳﻦ را ﻣ ﻰ ﺧﻮ|ﻫﺪ و اﻳﻦ را از ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﻣ ﻰ ﻃﻠﺒﺪ‪ ٠‬اﺻﻞ ))رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﻣﺤﻮر‪ 1‬ﺻﺎى و ﺑﻴﺎم دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ آن را دﻳﻤﺎﻛﺬي‪٠‬ا و‬
‫ﺳﻌﻰ ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( در آﻣﻮز ش اﻳﻦ اﺻﻞ ﺑ ﻪ ﺟ ﻬﺎﻧﻴﺎ ن اﺳ ﺖ‪ .‬از آ ﻧ ﺠ ﺎ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ‬
‫دﻫﺎﺗﺔ‪١‬ؤ‪١‬د‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎن‪٠‬ﻛﺌﺬح‪ ،‬ﻛﻪ ه‪ ٠٠‬ت را ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ و ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼ ﺂﻟ ﻮ د ه ذﻣﻰﺳﺎزي‪٠‬م‪ ،‬ﻫﺮﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬
‫ﺟ ﺪﻳ ﺖ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﻬﺎك‪١‬و‪ ١‬د_ي‪ ١‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ از ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( ﺑﺮاى ادراى‬
‫ﻋ ﻤﻠ ﻰ آن ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻬﺮه ﺟ ﻮﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ا ﻣﻴﺪ وا رﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮدم ﺑ ﺎ ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ‬
‫ذﻫﺎك‪\)١‬د_ي\ ﻫﻤﺎن ي ك‪ ۵‬ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﺮرﺗﻰﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﻋ ﺮﻓ ﻪ داﺷﺘﻪ|ﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺮه را ﺑ ﻌ ﺮ ﻧ ﺪ و‬
‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳ ﻰ ﻓﺮد‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮدد‪ ،‬ﺗﻼ ش ﺧﻮد را ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘﺂ ﻣﻴ ﺰ ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻮاﻫﻴﻤﻜﺮد‪٠‬‬

‫ﺳﻴﺪﻧﻰ‪ ،‬اﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ‬
 ‫ﻣﻌﺪﻣﻪ‬
‫‪\0‬؟‪ ١0.‬ا ه‪ 11‬ة‪1‬؛‪111‬ا(‪ 1١0-‬ة‪1٦‬؛‪01١1 0‬‬

‫ا ‪0‬ةل‪ 0110‬ا‪1‬؛‪!٠10110‬ا;‬ ‫‪0١0‬‬

‫‪ 1 ١‬؛ا ‪ 1١11،!0‬ا‪ 1‬ا‪ 1‬ا ‪،٢‬ا؟ﻵ‪ 0‬ا‬

‫‪٠‬‬‫‪ 10‬ا ﺀ‬

‫‪.١‬ا‪ 1011١0‬ا ﺀا\‪-£ 1،10‬آ‪1‬ة ؛‪10X 1110‬‬

‫‪ - ٠‬ﻻ‪ 1‬ا‪ 110‬ا ‪ 0-‬آ‪101١‬؛ ‪0‬اا‪-‬آ‪ 1‬؛‬

‫‪ ١‬آ ‪ 0,‬أ ؟‪ ١1‬ا‪ 1‬ا‬

‫ﺀ؛‪ - 10‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ا ‪110‬ح ز ‪) 1!0111‬ا‪ 10‬ا ا‪5‬‬

‫‪1‬ر‪/‬ه‪.‬ا‪,‬ره‪ /7,‬ﻫﺲﺀ ‪1‬ا!()[ا[ا‪1‬ﻟﻢ‪,‬ن‪-‬ا‪.‬ه‪.‬اذ‬

‫‪ 1‬ا ا ‪ 0‬ا ؛ (‪ 11‬ةا‪10،‬ﺀ‪0-‬ا\؛ ؛اة؛‪0 ،‬ل‬

‫ض در ﻧ ﺮﻓﺘ ﺮ ن ﻇﻠ ﻤﺎ ت ﺟﻬﻞ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدم‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻴﺮ روﺣﺎ ﻧﻴ ﻢ ﺟ ﺸﻤﺎن ﻣﺮا ﺑﺎ ﺑﺮﺗﻮ داﻧﺶ روﺷﻦ‬
‫ا ﺧ ﺖ ‪ .‬ﺟ ﺪ د ﻫ ﺎ ى ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧﻮد را ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺳ ﻜ ﺬ م‪ ٠‬ﻛ ﻰ آن ﻫ ﻜ ﺎ م ف ا ﺧﻮا ﻫﺪ ر ﻣ ﻴ ﺪ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﻼ‬
‫روﻳﺎ ﻛ ﻮ ﻣ ﺮا س ﻳﺮاﺑﻬﻮ ﺑﺎدا‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮرﻳ ﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ آرزوى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ را در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮ‬
‫ﻋﻬﺪه ﻛﺮ ﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺮا در ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧﺮد ﺑﻨﺎه ﺑ ﻬ ﺪ ؟‬

‫‪ ٠‬ا ‪-‬أ‪1‬ة‪!.1‬ﻻ‪-‬اااج‪-‬آ‪-‬اة‪ 1‬؛ا‪ 10‬آ ﺀل‪0,1‬ا\‬

‫‪ 0‬ا ة‪1‬؛‪1‬ةا\ﻻ‪1.١‬؟؛‪0‬ا\‪ 11‬ة‪1‬ﻻ‪-£‬آ‪1‬ة‪1‬؛!‪ 0‬أ‪!١10‬ﻻ<ا‪0 -‬أ‪10،‬أ‪،!0 -‬ا‬

‫|ﻫﺎ‪-‬ا ا ة‬
‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬؛‪ 0-‬ا ‪ 1‬؛ا‪ 0‬ا ‪0111‬ا؛ا\‪ 11011‬ا‪110‬ﻻ‪ 1‬؛؟‪-0‬ا‪ 10-£01.10-‬ا‪ 1 50‬؛ا‪10‬ة؛‪ 10.‬ﺀةﻵ ‪1‬؛‪10,‬‬
‫‪1‬‬‫‪0111‬ا\‬

‫<؛ ‪1‬؛‪01‬ا؛‪ 1‬ا‪0‬د‪0110-‬أ؛‪, 0٢‬ا‪ 1‬ا‪ 01‬ا ه‪1‬الﺀ‪0‬ا‪ ١‬ةا ‪١‬؛‪01‬ا؛‪ ٧0‬ﻛﺔة‬‫ل\‪ 1‬ا‪0‬ا؛ ‪1.١0-( 0‬ة‪٢‬‬
‫‪ 11‬ا ‪\ ,0‬ﺀ‪0-،1‬‬

‫‪ ٢0‬؛ ‪ 1.‬ا ة‪1‬اا‪ , ١١‬ة‪1‬اﻃﺔة؛‪- ٧‬آ‪ ٢‬ة‪-‬ة‪ 1‬؛ا‪ 0‬أ‪! 0-‬ا‪ 0 -£0‬ا‪0‬ة ‪ 11‬ةا‪ ،‬ة‪1.10-[1‬؟‪٢‬ط‪-‬ة‪ 1‬ا ﻓ ﺔ‪- 1‬آ‪1‬ة‬

‫ﺑﻪ ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻴﻢ و ﺑﻪ ﻗﺪ وم ﺗﻤﺎﻣ ﻰ واﻳﺸﻨﺎواﻫﺎ ﻣ ﺠ ﺪ ه ﺳ ﻜ ﺬ ﻣﺄ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م‬

‫ﻧﻴﻠ ﻮ ﻓ ﺮﻳ ﻦ ﺷﺮﻳﻼ روﻳﺎ ﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ و ﺑﺮادر ﺑ ﺰﻳ ﻤﺘ ﺮ ا ﻳ ﺜ ﺎ ن ﺳﺎﻧﺎﺗﺎﻧﺎ ﻛ ﻮ م ﺀ ا ﻣ ﻰ‪ ،‬راﻛﻬﻮﻧﺎﺗﻬﺎ دا ﺳﺎ و‬
‫راﻛﻬﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﺑﻬﺎﺗﺎ‪ ،‬ﻛﻮﻳﺎ ﻻ ﺑﻬﺎﺗﺎ و ﺷﺮﻳﻼ ﺟﻴﺮا ﻛ ﻮ م‪ .‬ا س‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ادوﻳﺘﺎآﺟﺎرﻳﺎ‪،‬ﻛﺎدادﻫﺎرا‪ ،‬ﺷﺮى وا ﺳﺎ و دﻳ ﻜ ﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮان اﻳ ﺸﺎ ن ﺳ ﺮ ﺗ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ ود‬
‫س آورم‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ در ﺑﺮا ﻳﺮ ﺷﺮ ﻳﻤﺎ ﻧ ﻰ راد ﻫﺎراﺗﻰ و ﺷﺮىﻛﺮي‪.‬ﺷﺬا ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﻌﺎﺛﺮان ا ﻳ ﺜ ﺎ ن ﺷﺮى ﻻﻟﻴﺘﺎ‬
‫و وﻳﺸﺎﻛﻬﺎ‪.‬‬

‫‪(1‬ا‪ 01‬ا ‪ 0‬اا؟‪٢‬ﻵ ‪6‬اﺀ‬

‫‪١0‬ال‪ ١‬ا ؛ ة ‪ -‬ةا‬

‫‪ 6‬أ‪ 10‬ا‪-‬ا ‪ 0‬ة‪ 0‬ؤ ‪ ١0‬ا ه‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‪110-‬آل‬

‫‪ 0‬ا‪11‬ةط‪-‬ةﻵس‪ 0‬ج ‪0‬فﺀل؛>‪،‬ج‬

‫‪ 0 110,110 5‬أ‪ 11‬ة ﻵ‪-‬ة‪ 1‬ا ﻟ ﺔ‪1‬‬

‫ﺀ‪ 1، 1‬ال‬

‫‪ 1‬ى ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬا ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺗﻮ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ر ﺣ ﻤ ﺖ ‪ ،‬دو ﺳ ﺖ درﻣﺎﻧﺪﻛﺎن و ﺗﻴﺮدﺑ ﺨﺘﺎ ن و ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻫ ﺘ ﻰ ‪.‬‬
‫ﺗﺮ ار‪:‬اب ﺷﺒﺎﻧﺎن‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺜ ﻮ ﻗ ﻜ ﺮ ﺑ ﻰ ﻫ ﺎ و را د ﻫﺎرا ﻧ ﻰ س ﺑﺎ ﺛ ﻰ ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣ ﺠ ﺪ ه ﻣ ﻰﻛﺬ م‪٠‬‬
 ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺳﺎ ز ﻛ ﻮ د ﻛ ﻪ‬

‫س‪٣‬‬ ‫‪€‬‬ ‫؛ ‪ ٢‬ﻫﺮ‪ ٤١‬ع‪ ٦‬أ ‪ ٠‬ر‪ ١‬ة ل‪ ١‬أ ‪٧٢‬‬

‫‪€\>1‬ا( ‪ €‬أ‪ 0 § - 511‬ا } )أ ‪\>($0‬‬
‫ح ‪٠ ۶ ۶‬ﻟﻢ‪ ٠‬ر ه‪ 7‬ا ‪[ ) ( 07107710) 711‬‬

‫اى رادﻫﺎراﻧﻰ ﺗﻮ را ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻣﺮﻛﻨﻢ‪ ،‬ﺗﻮﻛﻪ رﻧ ﻚ ﺑﺪﻧ ﺖ ﻫﻤﺠﻮن ﻃﻼى ﻣﻨﺎ ب اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻮﻛﻪ دﺧﺘﺮ ﺷﺎه‬
‫ورﻳﺸﺎﺑﻬﺎﻧﻮ و ﻣﻠﻜﺔ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻫﺴﺘ ﻰ و ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰى‪.‬‬

‫‪ ٢ ٥‬ة ه‪ ١‬ؤ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٢‬ﻫﺎ ‪ 0‬ﺣﺎ ى ﻵ ‪ -‬ة‪ ١‬ك‪ ٢١‬ة ر‪١‬‬

‫ه‪\) 0 €\>0 (7‬ا}ا\أ[ا}^(‪1( ( [ ) 0 - $ 171‬‬
‫‪) 11\ ,0‬أ ‪[ ) 0111011(1171 [) 0 \ }071€‬‬
‫)}‪ , 77٠ 710) 710‬ه‪7‬ر ‪)11\ 0‬أ‪\>01 $ 710 \>€‬‬

‫ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان واﻳﺸﻨﺎوا ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺠﺪه‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬم‪ ،‬اﻧﺎزﻛﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از رﺣﻢ و ﺷﻨﻘ ﺖ ﺑﺮاى ارواح‬
‫ﻓﺮواﻓﺘﺎده ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد و ﻗﺎدرﻧﺪ ﺧﻮا‪ ٠‬ﺳ ﻬ ﻬﺎ ى ﻫﻤﻜﺎ ن را ﻫﻤ ﺠﻮن درﺧﺘﺎن آرزو ﺑﺮآورده ﻳﺴﺎزﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ 0‬ا )‪ 071‬أ ا ‪$ ( 1- 1<($)1 0 - € 0‬‬

‫‪ 0‬ا (‪ 14-) 111) ,0 )10 )1‬ا } )أ ‪[ ) ( 0‬‬
‫ه‪ ٣‬ﻫ ﺎ ا ﻫ ﺔ ﻟ ﻬ ﺞ ﻫ ﺎ ا ﻫ ﻼ ﻟ ﻪ ‪ -‬آ ‪ ٣‬ة‬
‫ﻫ ﻪ‪ ٢7١‬ﻻ ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻵ ه‪ ١‬ا ة ‪ -‬ه ‪ ٧ ٣‬ﻫ ﻶ ‪-‬ا ﻫ ﺔ ذ ة‪٤٣١\ ١‬‬

‫ﻣ ﻦ ﺑﻪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺮاﺑﻬﻮﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا‪ ،‬ﺷﺮىادوﻳﺘﺎ‪،‬ﻛﺎدادﻫﺎرا‪ ،‬ﺷﺮىوا‪ ٠‬ﻣﺎ و ﺗﻤﺎﻣﻜﻢ‪ ٠‬اذ ىﻛﻪ راه‬
‫ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ را ﺑﻴﻨﺶ ﻛﺮﻓﺘﻪا ﻧ ﺪ‪ ،‬ﺳ ﺠ ﺪ ه ﻣ ﻰﻛﺬ م‪٠‬‬

‫‪ / 7 910‬ع ‪ 0 ( 6‬ا} ‪ 0 ( € }<($)10‬ا}‬

‫‪ 0 ( 6‬ا } ‪ 0 ( €‬ا} ‪!<[$710 }<[$710‬‬
‫‪ 0 ( € ( 0 ) 710‬ا} ‪ 0 ( € ( 0 ) 710‬ا }‬
‫‪ 0 ( €‬ا} ‪ 0 ( €‬ا } ‪( 0 ( 710 ( 0 )710‬‬

‫ﺑﺎﺑﺸﺎد ﻧﻴﺰ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ا وﻳﺎﺑﺜﺎد ﻫﺎ و ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫دﻫﺎد‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻔ ﻤ ﺮ ﻫﺎ ى زﻳﺎدى ﺑﺮ دﻫﺎﺗﻢ‪١‬د‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ زﺑﺎن اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ وﺟﺮد دارد و‬
‫ﺷﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣ ﻄ ﺤ ﻜ ﺮدد ﻛﻪ و ﺟﻮد ﺷ ﺢ دﻳﻜﺮ ى ﺑﺮ آن ﺟﻪ ﺿﺮورﺗﻰ دارد‪ .‬اﻧﺘﺸﺎرﻛﻨﻮﻧﻰ اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب را‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داد‪ :‬اﺧﻴﺮأ ﺑﺎﻧﻮﻳﻰ آﻣ ﺮﻳﻜﺎﻳ ﻰ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﻧﻤﻮل ﻛﻪ ﻳ ﻜ ﺎ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ از‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬را ﺑﺮاى ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺗﻮ ﺻﻴﻬﻜﺬم‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ در آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎى اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ ﺑﺴﻴﺎرى از دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ث ﻟ ﺘ ﻲ‪١‬‬
‫ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻣﻰﺧﻮرد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻧﻤﻮدﺀام‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨ ﻬﺎ در آ ﻣ ﺮﻳ ﻜﺎ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ در ﻫﻨ ﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻧﻴ ﺰ‬
‫ﻫ ﺞ ﻳﻜﺊ از آﻧﻬﺎ را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن دﻗﻴﻘﺂ ﻣﻌﺘﺒﺮ داﻧﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﻘ ﺮﻳﺒﺂ در ﻳ ﻜ ﺎ ﻳ ﻚ آﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻐ ﺘ ﺮ ﺑ ﻰ آﻧﻜﻪ روح‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ ﻟ ﻤ ﺲ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺖ را ﺑﺮاى ﺑﻴﺎن ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧﻮد ﻣ ﻐ ﺘ ﻨ ﻢ‬
‫ﺷﻤﺮده اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫روح دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬در ﺧﻮد ش ﺑﻴﺎزﻛﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬درﺳ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آﻧﻜﻪ‪ :‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻴ ﻢ داروى‬
‫ﺧﺎ ﺻﻰ را ﻣ ﺼ ﺮﻓ ﻜ ﺬﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ت از رﻫﻨﻤﺮدﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ در ﺑﺮﻛﺔ راﻫﻨﻤﺎى اﺳﺘﻐﺎده از دارو و ﺟﻮد دارد‪،‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ دارو را ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد ﻳﺎ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻳ ﻜ ﺎ دو ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺒﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ دارو‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س رﻫﻨﻤﻮدﻫﺎى ﻣﻮﺟﻮد در ﺑﺮﻛﻪ راﻫﻨﻤﺎ ﻳﺎ ﻃﺒﻖ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻳﺰﺷﻜﻂ ﻣﺼﺮف ﻛﺮدد‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬﺄ‬
‫دﻫﺎ؟و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬را ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻛ ﻮﻳﻨﺪؤ آن آﻣﻮز ش داده اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﻮﻳﻨ ﺪة د ﻫﺎﻳﺆ‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻛﻪ در ﻫﺮ ﻳﻜﻂ از ﺻﻔﺤﺎ ت ه‪ ١‬؟ ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﺎوان‪ ،‬ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ اﺳ ﺖ ﻛﻪ وازة دﻫﺎ؟و‪١‬ن ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ﻳﺎ ﻫﺮ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﺔ ﻧﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ ى ا ﻃ ﻼ ق ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬و ﻗ ﻄ ﻌﺄ در ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﻟﻪ\ﺗﺔ‪١‬و‪١‬ﻧﻰ ﻣﻌ ﺮ ف ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻰ‪٠‬دزرﻛﺎ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﻴﻤﻜﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ را ﺗ ﻤ ﺎ م ‪٠١‬ح\رد\ه\ئ‪ ١٠‬ﺑﺰرى )ﺑﻴﺮان‬
‫ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ( ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ﺷ ﺎ ﻧ ﻜ ﺎ را ﺟ ﺎ ر ﻳ ﺎ ‪ ،‬راﻣﺎﻧﻮ ﺟﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺎ د ﻫﺎ وا ﺟﺎ ر ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﻧ ﻴ ﻤﺒ ﺎ ذ ﻛﺎ ﺳ ﺮا ﻣ ﻰ ‪،‬‬
‫ﺷﺮىﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﺮ و ﺑﺴﻴﺎرى دﻳﻜﺮ از ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ داﻧ ﺶ وداﻳﻰ در ﻫﻨﺪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻧﻤﻮدﺀاﻧﺪ‪ .‬ﺧﻮد ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺧﻮد را در دﻫﺎ؟و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬و در ﻟﺮﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪١‬‬
‫و در ﺗﻤﺎم‪١‬دور‪١‬ذ‪١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴﻦ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ در ﺛﺮدﻣﺎد_ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻟ ﻬ ﺎأ‪١‬و‪١‬ة‪١‬اور‪١‬ذ‪١‬‬
‫ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ‪ .‬ﺛﺮﻳﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎ؟و‪١‬ت‪ ١‬ا )‪(٢٨/٣ / ١‬ﺀأ ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬
‫‪111‬‬

‫ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟ ﻰ ﻳﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬دﻫﺎ؟و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮﻳ ﻤ ﻜﻪ ﺧﻮد ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر آن را ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮده اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓﺼﻞ ﺟ ﻬﺎ ر ﻣ ﻲ‪ (٣ - ١/۴ ) ١‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫‪ € \ 0£0171‬ا ‪1111(1171 \)() ,0 5 \>0‬‬

‫‪ 0171 0 \ ! [ 0 ) ,0171‬ا } ‪0 \)011 0‬ا<ا ‪[ ) ( 0‬‬
‫‪ 10‬ا ‪ ) 1*0‬أ ‪ \ 10 5 \ }011 1710110\ ,€‬أ‪\7‬‬
‫‪<0 \ ,€‬ا ‪1710111( 1٠ 11<$\>0‬‬

‫‪ 0171‬ا ) أ ‪-0‬ا)ل‪-0 -‬ا ‪ ) 0‬أ‪ ) 0 ( 0171‬أ ‪€\>0171‬‬

‫‪ 7‬س ‪11710171 ( 0] 0 ( § 0 \ 0 \;/٠، /‬‬
‫ة‪ 1‬ﻫ ﺎ ا ه‪ ١١‬ا ‪ ٦0‬ا‪ ١6‬ﺀ ‪ 6‬أ ة ( ا ﻫﺔ‬
‫‪70‬ل ‪ 0‬أ‪011‬ا ‪ 1 £)01‬ا ‪ 0‬ا ‪;٠ £ 0 110$‬أ‪.‬‬

‫‪ € 1( { \ 0‬أ ‪5 0 € \ 10 ) ,0171 1710) 0‬‬

‫‪ 1‬أ ‪ 0110‬ا ‪ 1 [ 711( 0‬ا ‪ 0‬ا ( ا ‪ 7 / 11§0‬ا ه ‪ ٠0£‬ا‬
‫‪ 0‬ا ط ‪ ١0‬ا ة‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٢ €‬ة‪ ١‬ا (ا ﻫ ﺔ ع‪ ١٦‬ا \ ‪5‬ا‬
‫‪ 1 0 5 \ 0171 1{\) € 1 0 ( 1 111( 01710171‬ا ‪( 0‬‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻨ ﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ را اﻛﺎه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛ ﻪ اﻳﻦ روش دؤ؟ة ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋ ﺒ ﺎ رﺗ ﻰ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺬ‪ ،١‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺪاوذل‪٠‬ﻛﺎر ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ ﺑﻴﺎزﻛﺮدﻳﺪ و ﺳﺠﺲ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ آن را ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻮ ﺗﻮﺻﺠﺢ داد و ﻣﺎﻧﻮ آن را ﺑﻪ‬
‫اﻳﻜ ﺸﻮاﻛﻮ ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ داد و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﺐ اﻳﻦ روش ﺑ ﻮ؟ از ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان‪ ،‬ﺳﻴﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻧﺎزل ﻛ ﺮدﻳﺪ‪٥‬‬

‫‪:-‬أ‪.٠:‬ﻣﺬﻇﻮر ﺟﺰ؛ ارل‪ ،‬ﻓ ﻤ ﻞ ﺳﺮم‪ ،‬آﻳﺔ ﺑ ﻴ ﺘ ﻮ ﻫ ﺜ ﺘ ﻢ ا ت ‪.‬‬

 ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳﺎ ﻧ ﻴ ﻜﺎ‬

‫اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﻛ ﻨ ﺜ ﺖ زﻣﺎن ﺻﻮرت ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ از ﺑﻴﻦ رﻓﺖ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬داﻳﺴﺖ‬
‫دك‪ ٠‬ﺑﺎر آن را ‪ -‬در اﻳ ﻦ زﻣﺎن ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ‪ -‬ﺑﺎﻧﻜﻮ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺀرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ر د ه از اس ران ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬را ى و ى ﺑﺮﻣﻰد|رد‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺮ‪ .‬د و‬

‫دو ﺳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻣﻔﻬﻮم اﻳﻦ اﻣﺮ آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ ذﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي\ ﺀرﻓﺎﻧﺬاﻣﻪ| ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﺼﻮ ص‬
‫ازآق ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺳﻪ د ﺳﺘﻪ ﻋﺎرف و ﺟ ﺮ د دارد‪ :‬ي‪٠‬ئ‪٠،‬ﻟﻮ|^ و دﻫﺎﻛﺖ‪ ،١‬ﻛ ﻪ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﻧ ﺪ از‬
‫ﺑ ﻰ ﻫﻮﻳ ﺖ ﻛﺮا ﻳﺎن‪ ،‬ﻣ ﺪﻳﺘﻴﺘ ﻜ ﺬ ذ د ﻛﺎ ن و ﻣﺮﻳﺪان‪.‬؛؛؛ ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ وﺻﺮح ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ اﻋﻼم ﻣﻰد(ردﻛﻪ‬
‫او آرﺟﻮﻧﺎ را ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ د رﻳﺎﻓﺘ ﻜﺬذده د\ر‪١‬س\ر‪ ) ١‬ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان( ﺟ ﺪﻳ ﺪ ﻗﺮار ﻣ ﺮدﻫﺪ‪ ،‬ﺟﺮا ﻛﻪ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻛ ﻬ ﻦ‬
‫ﻛ ﺴ ﺴﺘﻪ ﺷﺪه و ﻣ ﺸﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﺗﺎ‪٠‬ب\ر‪١‬ﺳﺎر‪١‬ى دﻳﻜﺮ ى در ﻫﻤﺎن ﺧ ﻄ ﻰﻛﻪ از ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﺮرﺷﻴﺪ ﺑﻪ‬
‫دﻳﻜﺮان ﻧﺎ زدﻛ ﺮدﻳﺪه ﺑﻮد‪ ،‬وﺿﻊ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ارادة ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮ آن ﺗﻌﻠﻖ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛ ﻪ آ ر ﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻨ ﺸﺄ ﺻﺪو ر‬
‫آﻣﺮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ ﻛﺮدد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻓﻬﻢ و درى ‪.‬دﻫﺎك\و‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬اﻟﻜﻮ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻊ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻰ‪٠‬دﻳﺬﻳﻢ ﻛﻪ ذﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي\ ﺑﺨﺼﻮ ص ﺑﻪ او آﻣﻮزﻣﺜﻰ داده ﻣﺮ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا آ ر ﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺮﻳ ﺪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻛﺮد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و دو ﺳ ﺖ ﺻ ﻤ ﻴ ﻤ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬د _‪ ٠‬ي‪١‬را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬
‫ﻧﺤﺮ ﺑﺰى ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛﻪ وا ﺟﺪ ﺻﻔﺎﺗ ﻰ ﻣ ﺜ ﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ؛ ﻋﺎ د ى ﻛﻪ در راﺑﻄﺔ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺞ‪ ٠‬د آﻧﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮدد‪ ،‬از راﺑﻄﺔ ﻣ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺑﺴﻴﺎر ﻛ ﺴﺘ ﺮد‪٥‬اى اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ا ﺟﻤﺎ ل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﻛﻔ ﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﺑ ﺪ در راﺑﻄﻪ ﺑ ﺎ‬
‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻋﻼى روردﻛﺎر ﻣﻰﺗﻮ!ذد در ﻳﻜ ﻰ از ﺑﺘ ﺞ راﺑﻄﺔ ﺧﻨﺜﻰ‪ ،‬ﺧﺎدﻣﻰ‪ ،‬د و ﺳﺘ ﻰ ‪ ،‬واﻟﺪ ﻳﻨﻰ و ﻋﺸﻖ‬
‫ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ در راﺑﻄﺔ دوﺳﺘ ﻰ ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻐﺎو ت ﻋﻤﻴﻘ ﻰ ﺑﻴﻦ دوﺳﺘﻴﻬﺎ ى دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى و اﻳﻦ‬
‫ﻧ ﺊ دوﺳﺘ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و در دﺳﺘﺮ س ﻫﻤﻪ ﻛ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺑ ﺎ د‬
‫ﺧﺎﻃﺮ إﺷﺎن ﻛﺮدﻛﻪ ﻫﺮ ﻛ ﺮ داراى راﺑﻄﺔ ﺧﺎ ص ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻤﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻣﺎ در ﺣﺎﻟ ﺖ ﻛﻨﺮﻧﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻓﺮاﻣﻮﺛﻰ ﻛﺮدها ﻳﻢ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜﻪ راﺑﻄﺔ ﺟﺎودان ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ ﺳﺠﺮدداﻳﻢ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه وا ﺟﺪ راﺑﻄﺔ‬
‫اﺑﺪ ى ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ان راﺑﻄﻪ ﻣﻮ‪١‬رو ا ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮدﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ روﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اﻳﻦ ﻣﻮلؤ ﺑﺎ را اﺣﻴﺎ ﻧ ﻤ ﺎ د و اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ را ﺳﻮ\رؤإ‪٠‬د\_ﺳﻴﺪدش ﻳﺎ ﻛﻤﺎ ل ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﻮﺟﻮد‬
‫زﻧﺪه ﻣﻰﺧﻮاذذد‪٠‬‬
‫اﻳﻨﻜﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺟﻜﻮﻧﻪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳﺖ ﻧﻜﺮ ﻛﺮدد‪ .‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﻨﻴ ﺮ ش او در ﻓﺼﻞ‬
‫دﻫﻢ‪ ،‬آﻳﺎ ت ‪ ١٢‬ﺗﺎ ‪ ١۴‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫— ﺑﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﺎ— وردﻳﻪ‪ ٠.٤‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ دد‬

‫ا ﺳ ﺖ ﺀﺑﺎ رﺗﺎ ذ د ازن ‪١‬‬ ‫ﺛ ﺪ‪٥‬‬ ‫‪ ٠‬رد د ﺳ ﻪ از ﻋﺮﻓﺎ ﻛﻪ ﻧﺎم ﺑﺮده‬
‫ت‬
‫ئ;‬
‫‪٠‬‬
‫ﻓﺎﻗﺪ ﺛ ﺤ ﺘ ﻴ ﺖ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ را د رﻛﺎ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ر ﻓﻘﻂ ﺳﺘ ﻮ)ذذد ﺑﻪ د رﻛﺎ‬ ‫روح ﻓﺮاﻛﻴﺮ ر اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻴﺮﻫﻜﺬذده وﺟﻪ‬
‫ﺟﻨﺒﻦ ﺑﺮ ﻫﻤﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ٠٢ .‬ﻣﺪﻳﺘﻴﺘﻜﺬذ ل‪٠‬ﻛﺎن ﻳﺎ ؛ ^ ﻣﺎ ﺗ ﻤﺎ—رردﻳﻪﺀ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻓ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺳﻴ ﻤﺎ ى‬
‫ﺟﺎردان ﺣﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را در دل ﻫﺮ ذره و در ﻗﻠ ﺐ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬ‪.‬ﺋﺪ و ﻣﻰﺗﻮاذذل‪ ٠‬ﺑﻪ درﻛﺎ ﺟﻨﺒﻦ‬
‫ﺑﺄرإﻣﺎﺗﻤﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ٠٣ .‬ﻣ ﺮدا ن ﻳﺎ ﺑﻬﺎ ﻛﺘﺎ ﻫﺎ‪ ٠.‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎى راﺟﺪ ﺛ ﺤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل را در ى ﻛﺮدﻫﺎذد ‪ -‬م‪.‬‬
‫‪۵‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ه ﺀ ﻵ ﻻ ﻻ لﺀ‪ ١‬ا ا ؛‪ ٢‬ه‬

‫لﺀ‪, 11‬ة‪ 1‬ا ه ‪1‬ا|ه‪٣‬ﻫﻞﺀ‪ ١1،1‬ا‪|1‬ه‪-‬ا>؛ ‪ ٦‬ا‪ ,‬ه‪٢‬ﻻلﺀ‬
‫‪١‬ﺀه ‪ 1 ، 1‬ا‪1٩1‬لﺀ‪-‬ا‪1‬؛؛\ﻫﻞﺀ‬
‫ا‪10‬ا‪5‬؛ ‪١‬‬
‫‪٠١١‬ﻫﺎزا‪،١‬لﺀ ‪1١‬الﺀا‪0‬ل\ﻟﺔف أ‪1‬ﺀه؟‪٣14‬ﻻ}ا‬
‫‪1 1‬اا)اأ>‪ 1١ ١‬ا‪0‬ﻟﻪ ﻵاﻫﻼﺀه‪-‬؛ﻟﺔ‬

‫‪١‬زلﺀ؟‪1١١ ٢‬ةا‪ ١‬ا ‪،5‬ا‪ ١‬ا ة‬

‫‪٤‬‬‫‪.١1‬ال‬ ‫‪6‬ا\‬
‫‪١‬ا؛ﻫﺎ ةلﺀﻟﻞﺀ‪٣‬ةﻵ ‪٢‬؛؟‪0٢‬ا\ةه‬
‫ة‬
‫أاﻫﻠﺔا>ا\ ‪ 0‬أ‪0‬ا\ﺀل ‪0‬ا؛ة‪0‬‬
‫‪٠‬ال‬
‫‪١‬رﻫﻞﺀ ‪7‬ا‪/‬هﺀره‬
‫‪/ 1‬ﺀﺀب‪ ١‬ه‪ /-‬ﺀ ﻫﺪ‬

‫‪0/1)>€‬أ}> اﺀ‪/‬ه‪ ،>/٠،/ /7‬ل‪77‬ﻫﺎاﻣﻬﺊ‬

‫ﻫﻼ ‪ 0‬ل ﺀ ؛ا ا ة ﻫ ﻠ ﻬ ﺎ \ ‪ 11‬ا ة‪ 1١‬ا ‪ 71‬ﻫ ﻺ‬

‫‪ 0١‬؛‪ ،‬ﻃ ﻼ‪.‬ذ‪ 1 ١,‬ا‪،1‬ل\ﻫﺔ ‪ 10‬ا‪ ١١‬؟‪ 1‬ا ! ا ‪ ١٠‬ا‬

‫‪.١‬اة> ‪ ^ 0١‬ة ل لﺀ‪ ١‬ا ة‪ ١١‬ﺀ لﺀ أ ﻻ ل ﺀ؛ا‪١‬‬

‫ااآرﺟﻮذا ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﺗﻮ ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻦ ﻏﺎﻳﻰ و ﺑﺎﻛﺘﺮﻳﻦ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ .‬ﺗﻮ‬
‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ازﻟﻰ‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،٠‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎرادا‪ ،‬آ ﺳ ﻴﺘﺎ ‪،‬‬
‫دواﻻ و وﻳﺎ ﺳﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درﺑﺎرة ﺗﻮ ﺗ ﻌ ﺪ ﻳﻖ ذﻣﺮدﻫﺎذد و اﻛﻨﻮن ﺗﻮ ﺧﻮد آن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎا زﻛﻮ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳ ﻰ‪٠‬‬
‫‪ 1‬ى ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬا‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧﺠﻪ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻜ ﻐﺘ ﻪ‪ 1‬ى ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮم‪ ٠‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻧﻪ ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن‬
‫و ﻧﻪ دﻳ ﻮﺑﻴ ﺮﺗﺎ ن را ﻳﺎراى آن ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺗﻮ را درﻳﺎﺑﻨﺪ‪((.‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﻰ از ﺷﻨﻴﺪ ن ﻟ ﻬﺎ ؛ و‪١‬د ‪ .‬ﻛ ﺬا از ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎراج ﺑﺮﻫﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻨﻴ ﺮ ﻓﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﻣﺮ ﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﺑﺮﻫﻤﻦ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ آن و ﺟﻮد ﺣ ﺊ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﺎ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺎراج ﺑﻬﺎﻣﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺄو ى ﻳﺎ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ؛‬
‫ﻳﺎوﺋﺰاج ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ى و ﻣﻨﺰه و ﻣﺒﺮى از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎد ى ا ت ؛ ﻳﻮروﺷﺎج ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ؛ ﺛﺎﺷﻮاﺗﺎج‪ ،‬ازﻟﻰ؛ ددود‪١‬ج‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ؛ آد ى _ؤو‪١‬ج‪ ،‬ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ؛ آﺟﺎج‪،‬‬
‫ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ؛ وﺑﻬﻮ؟‪ ،‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻛﻨﻮن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن ﺟﻨﻴﻦ ﺧ ﻄﻮرﻛﻨﺪ ﺟﻮن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ دوﺳﻌﺖ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻮد‪ ،‬وى از روى‬
‫ﺗﻤﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻨﻬﺎ ﻳﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ درﺳ ﺖ ﺑﺮاى زدودن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺛ ﺒ ﻬ ﻪ‪ 1‬ى از ذ ﻫ ﻦ‬
‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﻛﺎن د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ دﻟﻴﻞ ﺑﻪ اﺛﺒﺎ ت ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﺘﺎﻳ ﺴﻬﺎﻳ ﻰ ﻣﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫ﺑﻴﺎن ﻣﻰد‪١‬رد ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮف او‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از ﻃﺮف ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﻌﺘﺒﺮى ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎرادا‪ ،‬اﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬دواﻻ و‬
‫وﻳﺎﺳﺎدوا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎ ى ﺑ ﺮ ﺟ ﺴﺘ ﻪ‪ ١‬ى‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ رﺳﺎﻟ ﺖ اﺑﻼغ ﻳﻴﺎم وداﻳ ﻰ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارﻧﺪ و ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ‪٦‬ج\ر د\ﻫﺎ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ آﻧﺎن را ﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻇﻬﺎر ﻣﻰد‪ 1‬ردﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧ ﺠﻪ را ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬

‫ﻛﺎ‪ ٠‬ﻟ ﻤ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د ‪-‬‬

‫‪٠‬ﻋﺮزس‪ 710171 ۶‬ه‪٤٠‬ﺀ ‪5(11^(1171‬‬

‫))ﻣﻦ آﻧﺠﻪ ﻣﻰﻛﻮ‪٠‬ﻳﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻰﻳﺬﻳﺮم‪(.‬ا آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﻋ ﻼ م ﻣ ﻰ د‪ ١‬رد ﻛ ﻪ در ى‬

 ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬

‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ اﺳ ﺖ و ﺣﺘ ﻰ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺰرﻛﻂ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ وى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان‬
‫ﻣﻔﻬﻮم‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎى ﻓﺮا اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻓﻬﻢ آن وﺟﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺪون آﻧﻜ ﻪ ﻣﺮﻳﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ اوﻛﺮدد‪ ،‬درﻛﺔ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻔ ﻬ ﻤﺪ؟‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬دﻫﺎك‪١‬و‪ ١‬د ‪ -‬ي‪١‬را ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ روﺣﻴﻪ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﺟ ﻨ ﺐ ﻛﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﻤﺎ ن ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاﺑﺮ ا ﺳ ﺖ و ﻳﺎ آﻧﻜﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻜﻂ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻳﺎ ﺣﻨ ﻰ ﻳ ﻜﺔ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرﻛﺔ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ|ﺛﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا‪ ،‬ﺷﺨﺤﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺑﻴﺎﻧﺎ ت‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ز ﻳ ﺎ ﻳﺎ اﻇﻬﺎرات آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﻞ‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﺎ را درﻛﺔ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺪاﻗ ﻞ از ﻧﻈﺮ ﺗﯯرى‬
‫ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ روﺣﻴﺔ ﻣﺘﻮ(ﺻﻌﺎذﻫﺎى‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺎرا دوﻛﺎﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬در ﺻﻮرﻧﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻟﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ~ ﻳ ﺎ را ﺑﺎ رو ﺣﻴﻪ اى ﺳﺮﺷﺎر از ﺗﻮاﺿﻊ‬
‫ﻧﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬ادراﻛﺔ آن ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺧﺮاﻫﺪ ﺷﺪ و اﻳ ﺰ ﻛﺘﺎ ب ﺑﻪ ﺻﺮرت رازى ﺑﺰرﻛﺔ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻣﺎ ﻧﺪ‪.‬‬
‫ي‪ ١‬ﻧ ﺠﺎ ت ﺑﺸﺮﻳ ﺖ‬‫اﻛﻨﻮن ﺑ ﺒ ﻴ ﻨ ﻴ ﻢ ﻫﺪﻓ ﻰ راﻛﻪ ﻟﻬﺎك‪١‬ؤ\د ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﺑﻨﺒﺎ ل‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺖ ؟ ﻫﺪ ف دﻫﺎك\ؤ‪١‬د_‬
‫از ﺗﺎرﻳﻜ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼﺑ ﺖ ﺑﺴﻴﺎرى روﺑﺮو اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺟ ﻨ ﻚ در ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻣﺮاﺟﻪ ﺑﻮد‪ .‬وﻟ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود‬
‫آورد و در ﻧﺘﻴﺠﺔ آن ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎزﻛﺮدﻳﺪ‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻳ ﻜﺔ از ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ‬
‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﺎﻻﻣﺎل از اﺿﻄﺮاب و ﻳﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻓ ﺴ ﻴ ﻢ ‪ .‬زﻳﺮا ))ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ(( ﻣﺎ در ﻓﻀﺎى ا)ﺀدم ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ(( واﺑﻊ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬در ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺮاد از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎ آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺪم ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﻮرد ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﺪ ﻗﺮار ﺑﻜﻴﺮ ﻳﻢ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎ ﺟﺎوداﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى در ﺳﺎ ت واﺑﻊ ﺷ ﺪ‪ ٥‬اﻳﻢ‪ .‬ﺳﺎ ت ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﻋﺪم ﻣﺪ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ‪ ٢‬ﻳﺰ ىﻛﻪ و ﺟﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﺗ ﻤﺎم اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ رﺑﺢ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺗﻌﺪاد ﻧﺎدرى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﻋﻠ ﺖ رذﺟﻜﺚ‪ ٠‬ﻳﺪ ن ﺧﺪ د ﻟ ﺠﺎ ر ﺳﺆال‬
‫ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ و ﻳﺎ در ﻣﻮرد ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ و ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﻰﺑﺮد‪1‬زذد‪ .‬ﺗﺎ ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ س ^ ﺷﺨﺤﻰ ﺑﻪ‬
‫آن ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﺑﻴﺪارى ﻧﺮﺳﻴﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ در ﻳﻰ ﻋﻠﻞ رﺑﺞ ﺧﻮد ﺑﺮآﻳﺪ‪ ،‬و ﺗﺎ >ﻓﻜﺎﻣ ﻰﻛﻪ درﻧﻴﺎﺑﺪ ﻛﻪ او ﺧﻮاﻫﺎن‬
‫رﻧﺞ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ در ﻃﻠ ﺐ راه ﺣﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﻤﺎﻣ ﻰ رﻧﺠﻬﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ او راﻛﺎﻣﻼ اﻧﺴﺎن ﺑ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ر آورد‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﻮدن ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ آﻏﺎز ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﺑﻪ ذﻫﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘﺒﺎدرﻛﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﻳﺮﺳ ﺶ و‬
‫ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ در درﻫﻤﺎ‪-‬د‪٠٠‬وذز‪ ،١‬درﻫﻤﺎ‪ ٠‬ﺣ ﺒ ﻴ ﺎ ﺳ ﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠١ ٠‬ذﻫﺎذو رﻫﻤﺎ ‪ -‬ﺣﺒﻴﺎ ﺳﺎ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﻪ‬
‫ﻳﺮﺳ ﺶ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ درﺑﺎرة ﺣﻘﻴﻘﻤﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺠﺮدازد‪ ،‬ﻫﺮ ﻋﻤﻞ وى ﺑﺎﻳﺪ ﺛ ﻜ ﺖ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻛ ﺴﺎ ذ ىﻛﻪ ﻳﻴﺮاﻣﺮن اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺳﺆال ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﺟﺮا رﻧﺞ ﻣﻰﺑﺮذد ﻳﺎ ازﻛﺠﺎ آﻣﺪﻫﺎذد و ﻳﺎ ﻳ ﺲ از ﻣﺮﻛﺔ ﺑﻪ‬
‫ي‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬رﻫﺮو ﺻﺎدق‬‫ﻛ ﺠﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﻓﺖ‪ ،‬رﻫﺮوان ﺛﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻪ اى ﺑﺮاى درﻛﺔ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د_‬
‫ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺬ ﻛ ﻤﺎ ل اﺣﺘﺮام را ﺑﺮاى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ وا ﺟﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ رﻫﺮوﻳﻰ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺪ ف ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺣﻴﺎ ت را ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﻣﺸﻰ ﻣﻰﺳﺠﺎرد‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ا ﺣﻴﺎ ى‬
‫ﻣ ﺠﺪد آن ﻫﺪ ف ﻫﺒﻮط ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آﻧﻜﺎه ﺣ ﺘ ﻰ در ﻣﻴﺎن اﻓﺮاد ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ىﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺪارى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻳﻜﻂ ﻓﺮد ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﺑﻪ روح ﻗﻀﻴﻪ در ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧﻮد واﻗ ﻒ ﺷﻮد‪ ،‬و ا ﻳ ﻦ‬
‫دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑﺮاى او ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺒﺮ ﺟﻬﺎﻟ ﺖ ﺳﺮاﺑﺎى ﻫﻤﺔ ﻣﺎ را ﺑﻠ ﻌ ﻴ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬و ر‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺧﺼﺮﺻﺄ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ‬
‫‪٧‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫اﻳﻦ ام‪ ، ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ دو ﺳ ﺖ ﺧﻮد را ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮد ﻧﻤﺮد ﺗﺎ ﺑﺪﻳ ﻦ و ﺳﻴﻠﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻫﺎﻛﺎؤاد ‪ ٠-‬ﻳ ﺎ را ﺑﺮاى او و‬
‫ﺑ ﻪ ﺗ ﻊ آن ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد‪.‬‬
‫ارﺟﺮﻧﺎﻛﻪ از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ ،‬در وراى ﺟﻬ ﻞ و ﺗﺎرﻳﻜ ﻰ ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬
‫در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا در ﻧﺴﻴﺎن و ﺟﻬﻞ ﻗﺮار داده ﺷ ﺪ ﺗﺎ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻴﺮاﻣﺮن ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و‬
‫ﻣﺸﻜﻼﺑ ﺖ ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﻳﺮﺳ ﺶ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ى ﻧﺴﻠﻬﺎ ى آﻳﻨ ﺪ ه و‬
‫ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺣﻴﺎ ت‪ ،‬اﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫ ﺪ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ان ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د‬
‫و رﺳﺎﻟ ﺖ ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ را ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل رﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫م‪ ٠‬ﺿ ﺊ ﺑﻬﺎ ﻛﺎواد _ ي‪ ١‬ﻣ ﺸﺘ ﻤ ﻞ ﺑﺮ ﻓﻬﻢ ﻳﻨ ﺞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﻨﻴﺎدﻳﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ و‬
‫ﺳﺠﺲ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻧﻬﺎدى و ﻓﻄﺮى ﺟﻮ اﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫اﻳﺜ ﻮا را ت ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ادار‪ ٥‬ﻛﺬذدة ﻣﺘﻌﺎل و ﺣﻜﻤﺮان ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‪ ،‬و ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻳﺎ ﺟﻮ اﻫﺎ در ﻗﻠﻤﺮو ى‬
‫ﺣﺎ ﻛ ﻤﻴ ﺖ او ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻴﻦ ﻧﺎﺑﺨﺮدى اﺳ ﺖ اﻛﺮ ﻣﺮﺟﻮد زذد‪٥‬اى ﻣﺪﻋ ﻰ ﺷﻮدﻛﻪ ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ﻗﺮار ﻧﺪارد‬
‫و آزاد و رﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺣﺪاﻗ ﻞ در ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﻣﻘﻴﺪ ﺧﻮد از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫م‪ ٠‬ﻓ ﻮ‪ ۶٠‬دﻫﺎﺗﻢ\ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﻋﻼوه ﺑﺮ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻳﺎ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل و ﺟﻮاﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﺮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪة ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ‪،‬‬
‫و ﻛﺎرﻣﺎ ) ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮد( دور‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎ ت (‬ ‫ﻳﻴﺮا ﻣﻮن ﺑﺮاﻛﻞ ﺑﻨﻰ )ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى(‪ ،‬زﻣﺎن )ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﺟﻬﺎن ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻣﻰزذد‪ ٠‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮد ﻣﻤﻠﻮ از اﻋﻤﺎل ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن اﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ از ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻣﻮ ﺟﻮد‬
‫زﻧﺪه ﻛﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬در‪١‬ﻛﻞ ﺑ ﻰ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎﺋﺬا ت ﺟﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎ زﻣﺎن اداره ﻣ ﺮ ﺷ ﺮد و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ اﻋﻤﺎل‬
‫ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زذدﻫﻜﺪام اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺞ ﻣﻮ ﺿ ﺊ اﺻﻠﻰ ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ي‪ ،١‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﺑﺸﻮارا‪ ،‬ﺟﻮا‪ ،‬ﻳﺮاﻛﻞ ﺑﻰ‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ و ﻛﺎﻻ‪ ،‬ﻳﺎﻳﻪ و ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺮ روى آن اﺻﻞ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﻮدن ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﻨﺘ ﺮد ﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ‪ -‬ﺷ ﻤ ﺎ ﻣﻰﺗﻮ|ذﻳﺪ ﻫﺮ ﻧﺎﻣﻰ راﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮﻳﺪ— ﺑﺮ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ اﺛﺒﺎ ت ﻣ ﻰرﺳﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻮارد ﻓﻮق ﺑﺎﻳ ﺪ د‪ ٠‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه از ﻧﻈﺮ ﺻﻐﺖ وﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪؤ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫در ﻓﺼﻮل آﺗ ﻰ دﻫﺎك\و‪١‬د _ﺗﻜﺎ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮ اﻣﺮر ﻋﻮاﻟﻢ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻛﻨﺘﺮل‬
‫دارد و از اﻳﻦ رو ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻃﺒﻖ ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬ﻻ‬ ‫‪١‬ث(ة(اﻫﻼ‬
‫ا(>‬ ‫ﺗ ﺎ ا أ أ ﺀ‪ 0‬ة ﻻ ةأا(ﻻاأة‬

‫))راﻛﻞ ﺑﻨﻰ ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﺰﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪.‬ا( ﻳﺪﻳﺪﻫﻬﺎ ى ﺷﻜﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ ىﻛﻪ در ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬
‫ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ و ﻗ ﺊ ﻫﻰﺑﻴﻮذدذد ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻳﺎد ﺧﺎﻟﻖ آﻧﻬﺎ و اس‪ ٠‬ﻛ ﺘ ﻬ ﻜ ﻪ در وراى اس ﺗ ﺠ ﺮ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﻳ ﻜﺎ ﻛﺬﺗ ﺮﻟ ﻜﺬذده ﺣﻀﻮر دارد‪ ،‬ﺑﻴﻨﺪازد‪ .‬زﻳﺮا ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﺑﻰ آﻧﻜﻪ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﻮد‪ .‬ﻧﻜﺮ ش‬
‫ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫ ﺴ ﺮ ﻛ ﻮد ﻛﺎﻧ ﻪ اﺳ ﺖ اﻛﺮ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪه ر‪ ،‬ﻧﺎدﻳﺪه اﻧﻜﺎرﻳﻢ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل ﻛﻮدﻛﺊ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ‬
‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻠ ﻰ را ﻛﻪ از ﺳﺮى اﺳ ﺐ ﻳﺎ ﺣﻴﻮان دﻳﻜﺮ ى ﻛ ﺸﻴﺪه ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﺮد‪ ،‬ﻛﺎﻣ ﻼ ﺷﻜﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ ﻳﻨﺪا رد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰﻛﻪ از ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴ ﻢ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﻧﻈﺎم ﻓﻨﻰ اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ و ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد ﻛﻪ در‬
‫دا ﺧ ﻞ ﻣﺎﺷﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﻳﻜﻂ اﻧﺴﺎن ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﺄ ﻫ ﺪاﻳﺘ ﻜ ﺬ ذ ده وﺟﻮد دارد‪ .‬و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ‬
 ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻳ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺮ ت‬ ‫‪٨‬‬

‫آن ﻫﺪاﻳﺘﻜ ﺮ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ او ﻋﻤﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫‪ 1‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ ﻫﻤﺎﻧ ﻜ ﺮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓﺼﺮل آﺗ ﻰ ﺧﻮا ﻫﻴﻢ دﻳﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ آﻣﺮزش ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ ﺟﺒﻮ‪ ١‬ه\ ﻳﺎ ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ‬
‫زﻧﺪه اﺟﺰا و ذرا‪٠‬ت ﻻﻳﻨﻔﻚ‪ 1‬او ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﺟﺰﺋﻰ از ﻃﻼ ﻧﻴﺰ ﻃﻼﺳ ﺖ‪ ،‬ﻗﻄﺮ‪٥‬اى از اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺠﻮزﻛﻞ‬
‫اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺣﺎو ى ﻧ ﻤ ﺪ اﺳ ﺖ و ﻣﺎ ﻣﻮ ﺟ ﻮﻧﺎ ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰﻛﻪ اﺟﺰا و ﻧﺮات آﻧ ﻜﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ٥‬ﻣﺘﻌﺎل‪ ١ ،‬ﺑﺜ ﻮ‪١‬ر‪،١‬ﻳﺎ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﺎوان‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻔﺎ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل د رﻛﻤﻴ ﺖ ﺟﺰﺋﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻳﻢ‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﻣﺎ ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎى ﺟﺰﺀ ﻳﺎ ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎى ﺗﺎ ع ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ در ﺻﺪدﻳﻢ ﺗ ﺎ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى را ﻣﻘ ﻬ ﻮ ر اراده‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮ ﺷﻴﻢ ﻓﺼﺎ ﻳﺎ ﺳﻴﺎرات ﺟﻬﺎن را ﻣﺴﺨﺮ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﻮد‬
‫ﺳﺎزﻳﻢ‪ ،‬و و ﺟﻮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﺤ ﺖ اراده و ﺗ ﻠ ﻂ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻗﺮار دادن ﻃﺒﻴﻌ ﺖ از آﻧ ﺠﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ در‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣﺎ از ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺧﺪ‪ ١‬ﻳﻰﻛﺮدن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ آن ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴﺘﻴ ﻢ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ در‬
‫‪ [ $‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺟ ﻴ ﺖ ؟ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ در ‪ [ $‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در\ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﺳﻐﻠﻰ ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺳﻐﻠ ﻰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ‬
‫داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د ر\‪ /‬ﻧﻰ ﻋﻠﻴﺎ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻳﺮاﻛﺮﻳﺘﻰ‬
‫ﺟﻪ ﺳﻐﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﺎ ﻫﻤﺮاره ﺗ ﺤﺘﻜﺬﺗ ﺮ ل اﺳ ﺖ‪ .‬ﺀ‪.‬در\ﻛﺰ ﻧﻨﻰ وﺟﻪ ﻣﺆﻧﺚ ﻳﺎ ﺟﻨﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺖ داردﻛﻪ از ﻃﺮف‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ادارة اﻣﻮر زن ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺷﻮﻫﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاﻛﺮﻳﺘﻰ ﻫﻤﻮاره در ﺗﺒﻌﻴ ﺖ‬
‫و ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻴﻄﺮة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ى ﻛﻪ ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎﻳ ﻰ ﻣﻄﻠﻖ از ان اوﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺮ ﺟﻮد اﺑﺖ زﻧﺪه و‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﺮ دو ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻠﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة ﺣﺎ ﻛ ﻤﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ ي‪ ١‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه‬
‫اﺟﺰا و ﻧﺮات ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺟﺰو‪٠‬ذر‪ / ١‬دﻧ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧ ﻜ ﺘ ﻪ در‬
‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ه \ ك‪١‬و‪١‬ث ‪ [$ -‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪!1‬أ(>\‪ 1‬؟‪ />٠.‬أ‪11‬أ(>)‪76‬أ()ل‪/ 1‬‬
‫‪;/٠‬ا ‪7^>72‬أا‪/77‬ﺑﺮ ‪))(1111‬‬
‫‪:‬أ‪017‬أأأأأ)أ‪-‬أ(;\‪]1‬اأ‪-011‬ا‪)0‬ل ‪/ 1116‬ﺀرس‬

‫أا‪-‬دن ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى‪،‬اﻟﺮ‪ ١‬ﺷ ﻠ ﻰ ﺳ ﻨﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ا ت ‪ ،‬وﻟ ﻰ در وراى آن‪ ١،‬ر\‪_ /‬د ق دﻳ ﻜ ﺮ ى _ ﺟ ﻮ‪.- ١‬دﻫﻮا؟ﻳﺎ‬
‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪ‪ - .‬وﺟﻮد دارد‪((.‬‬
‫ﺧﻮد ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺘﺸﻜﻞ از ﺳﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻳﺎ ﻛﻴﻐﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ :‬ﻛﻮﻧﺔ ذﻳﻜ ﻰ‪،‬ﻛﻮذة ﺷﻬﺮ ت وﻛ ﻮﻧﻪ ﺟﻬﺎ ‪.‬‬
‫در ﻓﺮاﺳﺮى اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ وﺟﺮد زﻣﺎن اﺑﺪ ى ﻣﺘﺮﺗ ﺐ اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﺗﺮﻛﻴﺒﻰ از أﻳﻨ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ و ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﻛﻨﺘﺮل و در ﻗﻠﻤﺮو ى زﻣﺎن اﺑﺪى‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ اﻧﺪﻛﻪ ﻛﺎرﻣﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻋﻤﺎل از زﻣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎز‬
‫ﻛﻬﻦ روى دادﻫﺎذد و ﻣﺎ از ﻧﺘﺎﻳ ﺢ و ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ﻟ ﺠﺎ ر رﻧﺞ و ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳﻢ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻓﺮض‬
‫ﻛﻨﻴ ﻢ ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮ ﻫ ﺴﺘﻢ و ﺑﺎ ﺑﻬﺮه ﻛﻴﺮى از ﺷﻌﻮر ﺧﻮد ﺳ ﺨ ﺖ ﻛﺎر ﻛﺮده و ﻣﺒﺎ ح ﻫﻨ ﻜﻔﺘ ﻰ در ﺑ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﺮد‬
‫آوردﻫﺎم‪ .‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻫ ﺴﺘﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ در ﻧﻈﺮ ﺑ ﻜ ﻴ ﺮ ﻳ ﻢ ﺗ ﻤﺎم ﺛﺮوت ﺧﻮد را در ﺗﺠﺎر ت از د ﺳ ﺖ‬
‫داده ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ر ح ﻣﻰﺑﺮم‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ در ﻛﻠﻴﺔ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎى زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﻮ د از ﻧ ﺘﺎ ﻳ ﺞ و‬
‫ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ر خ ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮﻳﻢ‪ ٠‬اﻳﻦ را ﻛﺎرﻣﺎ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺬد‪٠‬‬
‫‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ) ١‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل(‪ ،‬ﺟﺒﻮ‪) ١‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه(‪٠،‬ﻟﺮ‪ / ١‬دﻧ ﻰ ) ﻃﺒﻴﻌ ﺖ(‪ ،‬ﻛﺎ ﻻ )زﻣﺎن اﺑ ﺪ ى ( و ﻛﺎدﻣﺎ‬
‫)ﻋﻤﻠﻜﺮد( ﺗﻤﺎ ﻣﺄ در دﻫﺎك\ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪداﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﻳﻨ ﺞ ﻣﻮﺿﻮﺀ‪ ،,‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮداﻟﺖ‬
‫زﻧﺪه‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى و ز‪ ٠‬ان‪ ،‬اﺑﺪ ى ﻣﺤﺴﻮﻟ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد و ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺮ‪١‬ﻛﺮدﻧﻰ ﻣ ﻮﻗ ﺖ و ﻓﺎﻧﻰ‬
‫‪٩‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﺰ ﻛﺎ ذ ب ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ از ﻓﻼﺳﻐﻪ ﻣﺪﺀ ى‪ 1‬د ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ زﻛﺎذ ب اﺳ ﺖ و ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬
‫ﻃﺒﻖ ﻓﻠﺴﻐﺔ دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻳ ﺎ ﻃﺒﻖ ﻓﻠﺴﻐﺔ واﻳﺸﻨﺎواﻫﺎ ﻋﺎﻟﻤﻜﺎﺋﻨﺎ! ت ﺣﻘﻴﻘ ﺖ داﺷﺘﻪ وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان واﻗﻌﻴﺘ ﻰ‬
‫ﻛﻨﺮا و ﻓﺎﻧ ﻰ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣﺮﻗ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ اﺑﺮى اﺳ ﺖ ﻛﻪ در آ ﺳﻤﺎ ن ﻣﺮﻛﻨﺮد‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻓﺼﻞ ﺑﺎران ﻣ ﺮ ﻣﺎﻧﺬ ﻛﻪ داﻧﻪ ﻫﺎ را ﻣﻰروﻳﺎذد و ﺑﻪ ﻣﺠﺮد آ ﻛ ﻪ ﻓﺼﻞ ﺑﺎران ﺧﺎﺗ ﻤﻪ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬د و اﺑﺮﻫﺎ‬
‫‪ ^ ^ 5‬رﻧﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺤ ﻌ ﺮﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎران روﻳﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﺸ ﻚ‪٠‬؛ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى در زﻣﺎ ن‬
‫ﻣﻌﻴﻨﻰ اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﻰةر دد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣ ﺪ ﺗ ﻰ ﺑﻘﺎ ﻣ ﻰ ‪.‬ا ﺑ ﺪ و ﺑ ﻰ ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ -‬اﺑﻨﻬﺎ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﻟﺒﺮ‪/ ١‬ﻟ ﺪ ى ا ﺳ ﺖ‬
‫وﻛﺮد ش اﻳﻦ داﻳﺮه ﺗﺎ اﺑﺪ اداﻣﻪ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮار در‪١‬ﻛﺰ ﺑﻨﻰ اﺑﺪ ى اﺳ ﺖ و ﻛﺎذ ب ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻳﻦ‬
‫اﻣﺮ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان )ردر‪ ١‬ﻛﺮﻳﻨ ﻰ س ﻣﻄﺮح ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﻧﺮؤى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪة ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ اﻧﺮؤى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺟﺰو اﻧﺮؤى ﺟﺪا ﺷ ﺪة‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﻤ ﺮﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ اﺑﺪ اﺟﺰاى ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى و‬
‫زﻣﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اﺑﺪ ى‪ 1‬ذد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎرﻣﺎ اﺑﺪ ى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻫﻤﻮاره‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺎرﻣﺎ ا ﺳ ﺖ و از ﻧﺘﺎﻳ ﺢ و ﺛﻤﺮات ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎ ى ﺧﻮد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ آﻧﻬﺎ را در زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر‬
‫دور ﻧﻴﺰ اﻧﺠﺎم داده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر رﺗﺞ ﺳ ﺌ ﺮ د و ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت ﻫ ﻰﺑﺮد‪ .‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺗﻮاذﻳﻢ ك‪ ١‬ﺛ ﺎ ى ﺧﻮد ﻳﺎ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ د را ﺗﻔﻴﻴ ﺮ د ﻫﻴ ﻢ ر اﻳ ﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻛﻤﺎ ل ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﺎ ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ دارد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻫ ﺴﺘﻴﻢ و ﺑ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻜ ﺎ‪ ٠‬ذﻣ ﻰداذﻳﻢ ﺟﻜﻮﻧﻪ ازﻛﻨﺶ و وا ﻛﻨﺜ ﺮ ﻛﻠﻴ ﺔ اﻳ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎ ل ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ اﻳ ﻦ‬
‫ﻧﻴﺰ در ﻧﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﺑﺜﻮارا ﻳﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻣﻘﺎم آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ و ﺟﻮاﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ اﺟﺰا و ﻧﺮات‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺪ ﻧﻴﺰ اﻛﺎه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه و ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در\ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﻳﺎ اﻧﺮؤى‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪﻫﺎذدﻛﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از آن دو‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﻮا‪ ،‬اﻛﺎه و‪٦‬در\ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ذااﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫اﺳ ﺖ ﺗﻐﺎو ت‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺟﻮا‪ ،‬ﺑﺮاﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺟ ﻮا داراى اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺸﺎﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ و اﻧﺴﺎن ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ ادﻋﺎ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﺆا ﻳ ﺎ‬
‫ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ داراى آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻫﻴ ﺞ ﻣﺮﺣﻠﻪ اى ا ز ﻛ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻧﻴ ﺰ‬
‫ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد وا ﺟﺪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮدد و ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻮدن اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻓﺮﺿﻴﻪ‪ 1‬ى ﻛﻤﺮاﻫﻜﺬذده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد اﻛﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬وﻟﻰ داراى‪ ١‬ﻛ ﺎ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داد‪ .‬ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ده\ﺗﻜﺎؤ‪١‬د— ‪[ $‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺑﻴﻦ ﺟ ﻮا و اﺑﺜﻮارا در ﻓﺼﻞ ﺳﻴﺰدﻫﻢ‬
‫ﻛﺸﺰ‪ _ ١‬ي ﻳﺎ اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻣ ﺤ ﺪ و د د ﻛﺎﻟﺒ ﺪ‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﺎ ص ﺧﻮد آﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻬﻜﻠﻴﺔ اﺑﺪان اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮاﻣﻮش‬
‫ﻛﻨﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺳﻜﻨﻮ‪١ ,‬ارد و ‪.‬دﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ازﻛﺮاﻳﺸﻬﺎ و ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت روﺣﻰ‬
‫ﺟﻮ‪١‬ﻫﺎ اﻛﺎه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ زاﻣﺎﺗﻤﺎ ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬در‬
‫ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻓﺜﻮارا ﻳﺎ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪه ﺳ ﻜﻨ ﻰ دارد و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه را ﻫﺪاﻳ ﺖ‬
‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ آن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ آرزو ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد ﺟﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬
‫ﻧ ﺨ ﺖ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﺮﻛﻴﺮد ﺑﻪ ﻧﺤﺮ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﻋﻤﺎ ‪,‬ﻛﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن درﻛﻨﺸﻬﺎ و واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى ﻛﺎرﻣﺎى‬
‫ﺧﻮد ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣﺮﻛﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻳ ﺲ از ﻛﻨﺎر ﻛﻨﺎردن ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑ ﻬ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎ ﻧ ﻰ‬
 ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ‬ ‫‪١‬‬

‫دﻳﻜﺮى داﺧﻞ ﻣﻰث‪٠‬ود‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮ ﺗﻦ ﻣﺮﻛﻨﻴﻢ و از ﺗﻦ درﻣﻰآور‪-‬دم‪ -‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪،‬‬
‫روح ﺑﺎ ﺳﻲ‪ ٠‬اﻧﺘﻘﺎﻟﻰ از ﻳﻜﺎﻛﺎﻟﺒ ﻞ‪ ٠‬ﺑﻬﻜﺎﻟﺒﺪ دﻳﻜﺮ‪ ،‬ازﻛﻨﺸﻬﺎ و واﻛﻨﺴﻬﺎ ى ا ﻋ ﻤﺎد ﻛﻨ ﺸﺘ ﺔ ﺧﺮد ﻫﻤﻮاره رﻧﺞ‬
‫ﻣﻰﻳﺮد‪ 1‬وﻟﻰ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﻰﺗﻮاﻧﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﻨ ﺪ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻰ‪,‬دذ ﻳﺮدﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه درﻛﻮﻧﺔ‬
‫ﻧﻴﻜﻰ‪ ،‬در ﻋﻘﻞ ﻳ ﻢ ﺋﺮارﻛﻴﺮد و درى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺟﻪ ﻧﺮئ اﻋﻤﺎﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻛ ﺬ و در ﺻﺮرﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻧ ﺤ ﻮ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬آﻧﻜﺎ‪ ٥‬ﻛﻠﻴﺔ ﻛﻨﺸﻬﺎ و واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺔ او ﻣﻰﺗﻮاذد‪ ٠‬ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ن‬
‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ك‪ ٠‬ﻓ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎرﻣﺎ اﺑﺪ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻣﻄﺮ ح ﻧ ﻤ ﺮ دﻳ ﻢ ﻛﻪ از ﻳﻨ ﺢ ﻣ ﺮ ر د )زﺷﻮارا‪ ،‬ﺟﺒﻮا‪،‬‬
‫ﻟﺮ‪١‬ﻛﻞ ﺑﻨﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻻ‪ ،‬و ﻛﺎرﻣﺎ( ﺟ ﺰ ﻛﺎرﻣﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اﺑﺪ ى ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻴﻐﻴ ﺖ آﻛﺎ ﻫ ﻰ در‪١‬دﺷﻮ‪١‬ر‪ ١‬و ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻳﻜ ﺴﺎ ن اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﺮ دو‬
‫روﺣﺎذىاذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻔﻬﻮم‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ از ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ!ت ﻣﺎدى ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻧﻴﺎﻣﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻃﺮز ﻓﻜﺮى‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ن ﺧ ﻄﺎﻳ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ آﻛﺎﻫ ﻰ در ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺎﺻﻰ از ﺗﺮﻛﻴﺒﺎت ﻣﺎدى ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬در‬
‫‪ [ $‬ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﻊ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧ ﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺑﻮﺷ ﺶ ﻣﻘﺘﻀﺴﺎت ﻣﺎ د ى‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻛﺎواد‬
‫ﺟﻠﻮﻫﺎى ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﻨ ﻌ ﻜ ﺲ ﺳﺎزد‪ ،‬درﺳﺖ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻧﻮرى ﻛﻪ از ﺷﻌﻴﺸﺔ رﻧﻜﻰ ﻣﻨ ﻌ ﻜ ﺲ ﻣﻰﻛﺮدد‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ رﻧﻜﻂ ﻣﺘﻐﺎوﺗﻰ ﺟﻠﻮﻫﻜﺮ ﺷﻮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎده ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬
‫ه ‪ ۶‬سﺀ‪ ٠‬ل‪7# * / :‬ص ‪ .1‬ﺣﺘ ﻰ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ) ب‪ .‬ى‪ ٠( ١ . / ٩ .‬ﺳﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ة‪٠‬ﻟﻤﻢ‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﺒﺮط ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ او ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺑﺖ ﻣﺎده ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻛ ﺮآﻛﺎﻫ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎده ﻗﺮار ﻣﻰك‪١‬رﻓﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آن ﻧﺒﺮد ﻛ ﻪ درﺑﺎرة ﻣﺮﺿﻮﻋﺎﺑﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و‬
‫ر وﺣﺪا ﻧﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻨﺎ زﻛﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰﻛﺮﻳﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ درﺑﺎرة‬
‫ﺟﻬﺎن ﻣﻠﻜ ﺮﺗ ﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﺑ ﻜ ﻮﻳﺪ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ از آﻛﺎﻫ ﻰ آﻟﻮده ﻣﺎدى رﻫﺎ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫در ﻣﻌﺮض آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬وﻟﻰ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺎ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎ د ى آﻟﻮده ‪ ١‬ﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ آﻟﻮدة ﻣﺎدىر‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺎ ﻛ ﺬﻳ ﻢ‪ ٠‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﺑﺎ ارادة‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﺎ‬
‫‪ ١‬ﺷﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷ ﺪ و اﻳﻦ ﺟﻴﺰى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ را ﺧ ﺮ ﺷ ﺤﺎ ل و ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ از ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺑﺎزاﻳﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﻋﻜ ﺲ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎﻛﻂ ﺷ ﻮﻧﺪ و اﻋﻤﺎل ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﺮﺟﻨﺪ اﻋﻤﺎﻟﻰ ﻛﻪ در ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ اﻋﻤﺎل ﻋﺎدى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﻰآﻳﺬد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ دﺟﺎر آﻟﺮدﻛﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺎدان ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧﻨﺪ ﻳ ﻜﺪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻳﺎﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺟﻨﻴﻦث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰﻛﻪ ﺑﻬﺮة اذل‪ ٠‬ﻛﻰ از داﻧ ﺶ دارد‪ ،‬ذﻣﻰد‪ ١‬ذد‬
‫ﻛﻪ اﻋﻤﺎل ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ اﻋﻤﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺎده ﻳﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﺎﺑﺎ ى آﻟﻮده ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﺗﺎ زﻣﺎذىﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ د ﺳ ﺖ ذﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ﻳ ﻢ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎ آﻟﻮده اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ آﻟﻮ دﻛﻰ ﻣﺎدى ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ اﺳﺎرﻟﺖ ﻣﺎد ى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳ ﻢ‪٠‬‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎذ ب ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ن ﻣﻮﻫﻮﻣﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮل ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻫ ﺴﺘﻢ ﺟﻠﻮه ﻛﺮ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ‬
‫را ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﻣ ﻰ ﺧﻮاذذد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ در اﻓﻜﺎر دﻧﻴﻮ ى ادراﻛﺎت ﺑﺪﻧ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮي ﻛﻨﺪ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎن ﻛﺮد ﻳ ﺪ ﺗﺎ اﻧﺴﺎن را از ادراى ﺑﺪﻧ ﻰ از ﺣﻴﺎ ت رﻫﺎ ﺳﺎ زد و‬
‫ارﺟﻮﻧﺎ ﺧﻮد را در اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻗﺮار داد ﺗﺎ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ را از ﺧﺪا وﻧﺪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از‬
‫ادر‪ ١‬ﻛ ﺎ ﺑﺪﻧ ﻰ ﺣﻴﺎ ت آزاد و رﻫﺎ ﻛﺮدد و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻛﺎم ﻣﻘﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻰ ﺳﺎﻟ ﻰ و ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫‪١١‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﻫ ﻰﻛﺮدد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻫ ﻰ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ آزاد ﺷﺮد و ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪-‬اﺑﺪ‪ ،‬ﻗﺒ ﻞ از ﻫﺮ ﺟ ﻴ ﺰ ‪ .‬ا ﻳ ﺪ ﻓﺮاﻛﻴﺮد ﻛﻪ او اﻳﻦ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﺆﻛﻰ ﻳﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ آزاد ﺷﺪ ن از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪-‬‬
‫ﻫﺎ ي‪١3‬ت‪١‬؟ ﻧﻴﺰ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪1١٠‬ﻟﺔاأ ‪1‬‬ ‫‪ ٠‬اﺀ‪ ٧‬ة‬ ‫‪:‬ﻳ ﺈا ؛ ﻵا ‪ ٩ ٠ ٠ 5‬ا‪٤‬ل‪١‬ج‬

‫ﻣﻮﻛﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم رﻫﺎض از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ آﻟﺮدة اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى و واﺑﻊ ﺷﺪ ن در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ى و ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ‬

‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻛﻠﻴﺔ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ﺛ ﻬﺎﻳ ﻮ‪١‬د ا ي‪ ١‬ﺑﺮاى ا ﺣﻴﺎ ى اﻳﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺗ ﺪ وﻳ ﻦ ﺷﺪه ا ت و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ دﻟ ﻴ ﻞ‬

‫در آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ آﻣﺮزﺷﻬﺎى ي‪ ١‬ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ﺑ ﻢ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از آرﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻳﺮﺳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ آﻳﺎ او اﻛﻨ ﺮ ن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺺ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﻤﻞ ﻛﺮد ن ﻃﺒ ﻖ آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ه و‬
‫ﺟﻮﻫﺮ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﻫﻢ اﻛﻨﻮن وﺟﻮد دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺎ اﺟﺰاى ﻻﻳﻨ ﻐ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬
‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺑ ﺖ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ را ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺰ ﺗ ﺤ ﺖ اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮات ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد و ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳ ﺖ ﺗﻐﺎو ت ﻣﻴﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫و اروح ﻣﻨﻔﺮد ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‪.‬‬
‫اﻳﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ اﻳﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻋﺒﺎ ر ت اﺳ ﺖ از ادراﻛﻰﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺧﻮد دارد و ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﻰﻛﺬدﻛﺎ‪:٠‬‬
‫)‪ ١‬ﻣ ﻦ ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬و اﻣﺎ ﺟﻪ ﻫ ﺴﺘ ﻢ ؟ د رآﻛﺎﻫ ﻰ آﻟﻮده ا)ﻣﻦ ﺷﺴﺘﻢ((‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ا)ﻣﻦ ﺧﺪا و ارﺑﺎب ﻛﻠﻴﺔ ﺟﻴﺰﻫﺎ ﺻﺘﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﺬ‪ ٠‬ﺗﺒ ﺮ ذ ده ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬ﺟﻬﺎن در ﺣﺮﻛﺖ وﻛﺮد ش اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪواى ﻣﻰﻳﺬد‪،‬ردﻛﻪ ارﺑﺎب و‬
‫ﺧﺎﻟ ﻖ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى داراى دو ﺑ ﺨ ﺶ رواﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ آﻧﻜﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟ ﻖ ﻫ ﺴﺘﻢ و‬
‫د ﻳﻜﺮ آﻧﻜﻪ ﻣﻦ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻣﺎ در ﺣﻔﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﻢ آﻓ ﺮﻳ ﺪ ﻛﺎ ر و ﻫ ﻢ‬
‫ا ذ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻣ ﻰ‪:‬ا ﺷﺪ و ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ ﺟﺰو ﻻﻳﻨﻔ ﻜﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﻪ ﺧﺎﻟ ﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﻪ‬
‫ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،٥‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺰﺋﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﻘ ﺶ ﺗﻌﺎوﻧﻜﺮى دارد‪ .‬او ﻣ ﺨﻠﻮ ق اﺳ ﺖ و ﻣﻮرد ﻟﺬ ت‪ .‬ﺑﺮا ى ﻣﺜﺎ ل‪،‬‬
‫ﻓ ﻤ ﺘ ﻰ از ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺑﺎ ﻛ ﻞ ﻣﺎﺷﻴﻦ در ﺗﻌﺎون و ﻫﻤﻜﺎر ى اﺳ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗ ﺴﻤﺘ ﻰ از ﺑﺪن ﺑﺎ ﻛ ﻞ ﺑﺪن در‬
‫ﺗﻌﺎون و ﻫﻤﻜﺎر ى اﺳﺖ‪ .‬دﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻢ و اﻋﻀﺎى دﻳﻜﺮ ﺟ ﻤﻠ ﻜ ﻰ اﺟﺰاى ﺑﺪن ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدذد‪،‬‬
‫وﻟ ﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﺷ ﻜ ﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﺎﻫﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬دﺳﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﺮاﻫﻢ آوردن‬
‫ﻏﻨﺎ ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زذد‪ ،‬دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮﻧﺪ و ﺗ ﻤﺎم ا ﻋﻔﺎ ى ﺑﺪن ﺑﻪ ارﺿﺎى ﺷ ﻜ ﻢ ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زذد‪ ،‬زﻳﺮا ﺷ ﻜ ﻢ ﻋﺎﻣﺎى‬
‫اﺻﻠﻰ ﺗ ﻐﺬﻳﻪ در ﻧﻈﺎم ﺑﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻢ داده ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ آ ب دادن ﺑﻪ‬
‫رﻳﺸﺔ درﺧﺖ آن را ﺗ ﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺎ رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜﻢ‪ ،‬ﺑ ﺪ ن را ﺗ ﻐ ﺬ ﻳ ﻪ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﺳ ﻼﻣﺘ ﻰ ‪:‬دن ﻣﺮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻋﻀﺎى ﺑﺪن ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺮ رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻢ ﻛ ﻤ ﻜ ﻂ و ﻫ ﻤ ﻜﺎ ر ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه و آﻓﺮﻳﺪﻛﺎر ا ت و ﻣﺮاد از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ او ﺗﻌﺎون ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻌﺎون در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺎ ﻛ ﻤ ﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜﻢ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻋﻀﺎى دﻳﻜﺮ ﺑﺪن ﺑﻬﺮدﻣﻨﺪ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﻜﺸﺘﺎ ن ﻧ ﺴ ﺖ‬
‫ﻛ ﻤﺎ ز ﻛﻨﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺟﺎ ى رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜﻢ‪ ،‬آن را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺮﺳﻴﺪه و ﻟﺠﺎر ﻳﺄ س ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬
‫ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬آن ﻣﺤﻮر اﺻﻠﻰ ﺧﻠﻘ ﺖ و ﻟ ﺬ ت اﺳ ﺖ و ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧ ﺪه آ ﺣﺎ د ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳﺖ ﺗﻌﺎون ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ اﺻﻞ ﺗﻌﺎون ﺧﻮد ﻧﻴﺰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ راﺑﻄﻪ‪ ١‬ى ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺮداﻟﺖ‬
‫زﻧﺪه را ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﺼﺎى ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ راﺑﻄﺔ ارﺑﺎب و ﺧﺎدم اﺳﺖ‪ :‬ﺧ ﺸﻨﻮد ى ﺧﺎدم درﻛﺮو رﺿﺎﻳﺖ‬
 ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪.‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ‬ ‫‪١‬‬

‫ارﺑﺎب اﺳ ﺖ‪ ٠.‬ﻃ ﻰ ر ﻏ ﻢ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻟ ﻖ ﺷﺪ ن و ﻟ ﺬ‪ ٠‬ﺗ ﺒ ﺮ د ﻧ ﻜ ﻪ در ﻣﺮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه ﻫﻤﺎ ﻧﻨ ﺪ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫وﺟﺮد دارد‪ ،‬ﺧﺮاﺳﺘﺔ آﻧﺎن ﺑﺎﻳﺪ در رﺻﺎﻳﺖ ﻓﻘ ﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻼﺻﻪ ﻛﺮدد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬در اﻳﻦ ذﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺧﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺮدﻛﻪ‪ ٠١‬ﻣﺨﻞ ﻛﺎﻣ ﻞ(( ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪ‪ ٥‬ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﺮﺟﻮداﺗﺖ‬
‫زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮل‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴﻬﺎﻧﻰ‪ ،‬زﻣﺎن اﺑﺪ ى و ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل اﺳ ﺖ ﻛﻪ درﺑﺎره ﻛﻠﻴﺔ اﻧﻬﺎ در اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب‬
‫ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ‪ 1‬ز ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣﻠ ﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه و ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮاﻧﺪه‬
‫ﺳ ﺶ‪ ٠‬د‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻧﺎﺷﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن او‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬او آن ﻛﺎى ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬در ﻳ ﺘ ﺎ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟ ﻬ ﻰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧﻨ ﺪ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻣﻨﺸﺄ اﻣﻮر ﺳﺎﻃﻊ ﺷﺪه از اوﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬اا ﻻ ‪ ١٠،‬ة‬ ‫‪.‬ا‪ ٦‬أ‪ ، 1‬ا ر ة ا ا ا ؟ ا‪ 1‬ا ‪1 ۶ ٣ ،‬ال ‪٠10‬ا‬

‫درﺑﺎرةب‪ ٠‬ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﻛﻪ ﻋﺒﺎرﺗﺖ اﺳ ﺖ از اﻧﻮار درﺧﺸﺎﻧﻰ ﻛﻪ از ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮوردﻛﺎر‬

‫ﺳﺎﻃﻊ ﻣﺮﻛﺮدد در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﻮةز\ ﻣﻐﺼﻼ ﺗﻮﺻﻴﺢ داﻧﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬درى ﺑ ﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﻳ ﺖ ﻫﻤﺠﻮ ن درى‬
‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬درى ﻧﺎﻗﺼﻰ ازﻛﻞ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻮن ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺟﺬﺑﻪ‪ ١‬ى از او ﻣﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬در ﻓﺼﻞ ﻳﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻳﻰ‬
‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮد ﻛﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺮﺗﺎﻣﺎ‪ ،‬در وراى درى ﺑ ﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ و‬
‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﺦ _ ﺟ ﺒ ﺪ _ ا‪١‬ذد‪_ ١‬وذﻛﻞ‪ ١‬دا ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻣﻬﻴﺘﺎ‬

‫ﺟﺘﻴﻨﺂ ﻏﺎ ز ‪٠‬ىﻛﺮدد‪:‬‬
‫ز‪1‬ىل‪ ۶‬؟‪ ٠‬أﻛﺎ ‪. ١‬ا ه‪٢ 0 , ) ١‬ﻫﻶﺀ ‪٠1‬ا ‪ \ 1 ، 1‬ة‪١‬‬

‫‪٠1‬ا ‪ 0‬ا ﺀ‪ 1‬ا‪ ٣ £ 0 \ ١٠1‬أ ﻟ ﻶ ‪ ٣‬ا ﻫ ﺔ‪ ١‬ا ﻻ‬

‫))ﻛﻮوﻳﻨﺪا‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﻠﺘﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬او ﻋﻠ ﺖ ازﻟﻰ اﺳ ﺖ و ﻫﻤﺎن ﻣﻈﻬﺮ ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ‪ ،‬داﻧ ﺶ و‬
‫ﺷﻌ ﻒ اﺳﺖ‪ ((.‬درى ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬درى ﺳﺎت ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﺔ ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﺪ و درى‬
‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻋﺒﺎرﺗﺖ اﺳ ﺖ از درى ﺳﺎت و ﺟﺒﺖ ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎ ى ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ و داﻧﺶ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ درى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻟ ﻬ ﻰ ‪ ،‬درى ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺘﻌﺎل‪ :‬ﺳﺎت‪ ،‬ﺟﺒ ﺖ و ‪٦‬ﻻذد‪) ١‬ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﺷﻌ ﻒ( در‬
‫ودﻛﺮ‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﻛﺎﻣﺎى اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻓﺮادى ﻛﻪ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺟﻨﺪاﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪،‬‬
‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﺎ ﺷ ﺨﻤ ﺮ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و اﻳﻦ اﻣﺮ در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ از‬
‫ﺟ ﻤﻠ ﻬ ﻚ‪ ١‬ﻳ ﺎ‪ ١‬و ﻵﻳﺜﺎد ) ‪ ( ١٣/٢/٢‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪^1‬ر)‪#/٠/‬‬ ‫‪ 061(111(15‬ﺀ‬ ‫‪§ .‬أ ]ا \ ( ] ] \ (أ ‪06‬‬

‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد داراى ﻓﺮدﻳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ در‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻳ ﻰ ﺷﺨ ﺺ اﺳ ﺖ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻟ ﻬ ﻰ ﻋﺒﺎرﺗﺖ اﺳ ﺖ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫در ﺷ ﻜﻠ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ .‬اذ اس ر و‪ ،‬ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ;‪ ٠‬ى ﺋ ﻜ ﻞ ﻧ ﻴ ﻦ ‪ .‬اﻛﺮ او ﺑ ﻰ ﺛ ﻜ ﻞ ﺑﻮد ﻳﺎ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ در ﻫﺮ ﻣﻮرد‬
‫دﻳﻜﺮ ى از ﻣ ﺨﻠﻮﻗﺎ ﺗ ﺸ ﻜ ﻤ ﺘ ﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﻤ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻰ وا ﺟﺪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آن ﺟﻴ ﺰ ﻫ ﻤﺎ ﻳ ﻰ‬
‫‪١٣‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ در ﺣﻮزه ﻳﺎ وراى ﺗﺠﺎر ب ﻣﺎ ﻗﺮار دارد‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت‪ ،‬او ذﻣ ﻰﺗﻮ|ذدﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﻞ ﻛﺎﻣﺎ‬
‫ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ از ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﺑﻴﺸﻤﺎرى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪.‬‬
‫>‪/‬ﺿﺜﻢ‬ ‫‪ 6‬أأ ( })أأ ‪ ^7‬ا (ا \أا (أ‪( 11‬ا;\‪\>1‬‬

‫ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﺟﻜ ﻮﻧﻪ ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﻴﺰ در دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷ ﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎﺑﺖ ﻳﺎ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻛﻪ ﻣﺎ در آن ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪،‬ﻳﻢ ﻧﻴﺰ ﻓ ﻰ ذ ﻏ ﻪ ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻃﺒ ﻖ‬
‫ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨﺼﺮى ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻮﻗﺘ ﻰ آن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﺎﻣ ﻞ از‬
‫اﺳﺘﻌﺪاد ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺿﺮورﻳﺎت ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴﺞ ﺗ ﻼﺷ ﻰ از ﻃﺮف ﻫﻴﺞ‬
‫وا ﺣﺪ دﻳﻜﺮ ى ﺟﻬ ﺖ اﻳﻦ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ﻻزم ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻗ ﺖ ﻳﺎ ا ﺟ ﻞ ﺧﺎ ص ﺧﻮد را داردﻛﻪ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬
‫ذﻳ ﺮ و ى ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺗﻌﻴﻴ ﻦ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ ا ﺟ ﻞ ﻓﺮا رﺳﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻇﺎﻫﺮى ﻓﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺪﺑﻴ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬
‫آن وﺟﺮد ﻛﺎﻣ ﻞ ﻧﺎﺑﺮد ﺧﺮاﻫﺎ‪ .‬ﺷﺪ‪ .‬آ ﺣﺎد ﻛﺎﻣﻞ ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬از اﺳﺘﻌﺪاد ﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺮاى‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ان و ﺟ ﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ و ﻛﻠﻴﺔ درﻛﻬﺎى ﻧﺎﻛﺎﻣﻠ ﻰ راﻛﻪ ﻣﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ‪ ٠‬ىﻛﺬﻳﻢ ﻧﺎﺷﻰ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﻧﺎﻗﺺ آن و ﺟﻮد ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻛ ﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ وداﻳ ﻰ را در ﺧﻮد‬
‫دارد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد اﻳﻦ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎﻗﻌﺲ را از ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮد و د رى ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ از ان و ﺟ ﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬
‫داﻧ ﺶ ود‪ 1‬ﻳ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﻣﺼﻮن از ﺧ ﻄﺎ ﺳ ﺖ و ﺣﺪاﻗ ﻞ ﻳﻴﺮوان ودا‪ ،‬در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﺑﺮ اﻳﻦ ﺀﻗﻴﺪﻫﺎذد‪ .‬ﻃﺒ ﻖ‬
‫ﺮ ﻧﺶ ﻳﺎ ا ﺣ ﻜﺎم وداﻳﻰ‪ ،‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﺗ ﻤﺎ س ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻨ ﺪ ﺗﺎ ﻳﺎ ى‬
‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫‪١‬‬
‫ﺷﺮد‪ .‬اﻣﺎ د رﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ از ﻣ ﺪ ﻓ ﺌ ﻜ ﺎ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪٠‬ا ﻋﻨﺼﺮ ﻳﺎ ﻛ ﻜ ﺬذد ه ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‬
‫ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺟﻨﻴﻦ ﺟﻴﺰى را ﺗﻨﺎﻗ ﺾ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛﻨ ﺪ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﺟﺰو ا ﺣ ﻜﺎم وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰرود‪ ٠‬اﻧﺴﺎن در واﺑﻊ ﺑﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ش ﺟﻨﻴ ﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ا ﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا در ﻋﻠ ﻢ ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻧﻴ ﺰ ﺑ ﻪ اﺛﺒﺎ ت ر ﺳﻴ ﺪه ﻛ ﻪ ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ ﻛ ﺎ و ﺣﺎ و ى ﻛﻠ ﻴ ﻪ ﺧ ﺮا ص‬
‫ﺿﺪ ﻋﻔ ﻮ زﻛﻨﻨﺪﻛ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬داﻧ ﺶ وداﻳﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ و در وراى ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﺪ و ﺧ ﻄﺎ ﻗﺮار دارد و‬
‫‪ [ $‬ﺟﻮﻫﺮ ﺗ ﻤﺎم آن داﻧ ﺶ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ه\ ك‪١3١‬د—‬

‫داﻧﺶ وداﻳ ﻰ در ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﻧ ﺮ ﻛ ﻨ ﺠ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻣﺎ ﻧ ﻤ ﺮﺗ ﻮاﻧﻨﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟ ﻴﻠ ﻜ ﻪ‪٠‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﺪﻳﺪد ﻫﺎ را ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻧﺎﻗﺺ ﺧﻮد ﻣﻮرد ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﻗﺮار ﻣ ﻰدﻫﻴﻢ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ راﻛﻪ از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ دار‪١‬ﺳﺎر‪ ) ١‬ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﺑﻴﺮان( ﻧﺎزل ﻣﺮﻛﺮدد و ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در دﻫﺎك‪١‬ؤ\د ‪ -‬ي\ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ داﻧ ﺶ را از ﻣ ﻨ ﻊ ﺻﺤﻴﺢ در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬آﻏﺎز‬
‫ﻣﺮﻛﺮدد و در اﻳﻦ ﺳﻠ ﺴﻠﻪ ﺗﺪاوم ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺪون ﻣﺨﺎﻟﻐ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﺟﻴﺰﻫﺎﻳ ﻰ را ﻛﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻣ ﺮﻳﻨﻴ ﺮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ را از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰآﻣﻮزد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬را ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ‪. ،‬دون ﺗﻔﺴﻴﺮ‪. ،‬دون ﺣﻨ ﻒ و ﺑﺪون د ﺧﺎﻟ ﺖ دادن اﻧﻜﻴﺰدﻫﺎى ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪ .‬ﺗ ﻲ‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ داﻧ ﺶ وداﻳﻰ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬داﻧ ﺶ وداﻳﻰ از ﻣ ﻨ ﻊ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﺮاو ش ﻧ ﻤ ﻮ د ه و‬
‫ﻛﻠ ﻤﺎ ت آن را ﺷﺨ ﺺ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﺮاد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻠ ﻤﺎ ت‪٦ ،‬ﻟﻮردﺷﻴﺎ ﻧﺎم دارﻧﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﻠ ﻤﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ت ﺷﺨ ﺼﻰﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺧﺎﻛﻰ و داراى ﺟﻬﺎر ﻧﻘﻴﺼﺔ زﻳﺮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﻛﺎﻣﻸ ﻣﺘﻐﺎوت اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﻣ ﺮﺗ ﻜ ﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬

‫‪ - ٢‬ﻟ ﺠﺎ ر و ﻫ ﻢ ر ﻛ ﺮ د د ‪.‬‬
 ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١‬‬

‫‪ - ٣‬ﻣﺎﻳ ﻞ اﺳ ﺖ د ﻳﻜﺮان را ﻓﺮﻳ ﺐ ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬

‫‪ - ۴‬ﺣ ﻮا س ﻧﺎ ﻗ ﻌ ﻰ دارد‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻧﻘﺼﺎن ﺷﺨ ﺺ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد اﻃﻼﻋﺎت ﻛﺎﻣﻠ ﻰ در داﻧ ﺶ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﺮﺻﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ‬
‫از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺟﺮدا ت ﻧﺎﻗﺼﻰ ﺗﺮاوش ﻧ ﺸﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪة‬
‫ﻣ ﺨﻠﻮ ق اﻟﻘﺎﺀ ﻛ ﺸ ﺖ و او آن را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﺻﻞ از ﺧﺪا وﻧﺪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﻮده ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان و‬
‫ﺷﺎﻛﺮدان ﺧﻮد آﻣﻮ ﺧ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻮ رم‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺗﺎم و ﻛﺎﻣﺎى اﺳ ﺖ و اﻳﻨ ﻜﻪ او در ﻣﻌﺮض ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻤ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﻴﺮد ﻣ ﺤﻠ ﻰ از إﻋﺮاب ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اذد|زةﻛﺎﻓﻰ ﻫ ﺮ ﺷﻤﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ درﻳﺎﺑﺪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻜﺎﻧﻪ ﻣﺎﻟﻜﺊ ﻣﻄﻠﻖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در ﺟﻬﺎن اﺳ ﺖ و او ﻫﻤﺎن ﺧﺎﻟﻖ ازﻟﻰ و ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫در ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻳﺮس‪١‬ﻣﺎﻫﺎ ﺧﻄﺎﺑﺐ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺑﺪان ﺳﺒ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻳﺒﺖ‪١‬ﻣﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﺟﺪ و ﻧﻴﺎ‪ ،‬و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻳﺮ‪١‬ﺳﺖ‪١‬ﻣﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﺪ و ﻧﻴﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷ ﺪه‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛ ﺲ را در ﺳﺮاﺳﺮ ﻛﻴﺘ ﻰ ﻧﺴﺰد ﻛﻪ ادﻋﺎى ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﺑﺮ ﺟﻴﺰى را ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﻣﻰﺑﺎي ‪٠‬ت ﺗﻨﻬﺎ ان ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳ ﻰ راﻛﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻬﻢ وى ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى او ﻛﻨﺎر ﻧﻬﺎده‬
‫ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺠﻨﻴﺮد‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى زﻳﺎدى اراﺋﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ آن ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳﻰ را ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﻛﻨﺎر ﻧﻬﺎده‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺒﺮﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻴﺰ در ده\ك‪١‬و\د _ ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در آﻏﺎز آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ از ﻧﺒﺮد در ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ا ﺟﺘﻨﺎ ب ورﻧﺪ و اﻳﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ از ﺳﻮ ى ﺧﻮد او ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﻨ ﺖ‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ ﻳ ﺲ ازﻛﺸﺘﻦ اﻗﻮام ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﺑﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ‪:‬ر ا ﺳﺎ س دﻳﺪﻛﺎه‬
‫ﻣﺎدى وى از ﺣﻴﺎ ت ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻰﺑﺬد‪ 1‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ او اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﺎدى اﺳ ﺖ وﻛﻤﺎ ن دا ﺷ ﺖ اﻗﻮام‪ ،‬ﺧﻮﻳ ﺸﺎ ن و‬
‫واﺑ ﺴﺘﻜﺎن ﺗﻨﻰ او از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮادران‪ ،‬ﺑﺮادرزادﻛﺎن‪ ،‬ززﺑﺮادران‪ ،‬ﻳﺪرﺑﺰرﻛﺎن و ‪ ...‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﺗﺎ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﺧﺮد را ارﺿﺎﺀ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ه\ ك‪١3١‬د _ﻳﺖ‪١‬را ﺧﺪا وﻧﺪ دﻗﻴﻘﺄ ﺑﺮاى ﺗﻔﻴﻴﺮ‬
‫اﻳﻦ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى از ﺣﻴﺎﻟﺖ اﻳﺮاد ﻛﺮد و ﺳﺮاﻧﺠﺎم آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﺗ ﺤ ﺖ رﻫﻨﻤ ﺮدﻫﺎ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺑ ﺠﻨ ﻜﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺎرﻳﺜﻴﻪ و‪١‬ح‪ ١‬مت‪١‬و‪ :١‬ا)ﻣﻦ ﻃﺒﻖ ﻛ ﻼم ﺗﻮ ﻋﻤﻞ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫﻤﻜﺮد‪(.‬ا‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺑﺸﺮى در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاى ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﻚ‪٠‬ا وﻛﺮﺑﻪ‪ ،‬آﻓ ﺮﻳﺪه ﻧﺸﺪداﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫آ ﺛ ﺪ ر ﻫ ﺮ ﺷﻤﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺗﺎ اﻫﻤﻴ ﺖ ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ را درﻳﺎﺑﻨﺪ و از ﻋﻤﺎ ‪ .‬ﺑﻪ ﺷﻴﻮة زﻧﺪﻛﻰ ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ ا ﺟﺘﻨﺎ ب‬
‫ورزﻧﺪ و ﻣﺘﺮﺟﻪ ﻫﺪ ف ﺣﻴﺎﻟﺖ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺜﺎ ر ت آن در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ وداﻳﻰ‪ ،‬و ﺟ ﻜﻴ ﺪ ه آن‬
‫در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺧﻄﺎﺑﺐ ﺑﻪ ﺑﺸﺮﻳ ﺖ اﺳ ﺖ ﻧﻪ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت‪ .‬ﺣ ﻴ ﻮا ﻧ ﺎ ت‬
‫ﻣﺠﺎزﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻏﻨﺎ ﺣﻴﺮاﻧﺎ ت دﻳﻜﺮ را ﺑ ﻜ ﺜ ﻨ ﺪ و در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻫﻴ ﺠﻜﺬاﻫ ﻰ ﻣﺘﺮﺟﻪ آﻧﺎن ﻧ ﻴ ﺖ ‪،‬‬
‫وﻟ ﻰ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ را ﺑﺮاى ارﺿﺎى ذاﺋﻘﺔ ﺳﺮﻛﺶ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻗﺘ ﻞ رﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺴ ﯯ ل ﺗﺨ ﻄ ﻰ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫‪ [ $‬ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه ﻛﻪ‪ ٠‬ه ﻧﻮ ع ﻋﻤﺎى ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎى‬ ‫‪١‬و‪١‬د—‬
‫ك‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در ه \‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ و ﺟﻮد دارد‪ :‬ﻋﻤﻞ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ،‬ﻋﻤﺎى درﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮﻟﺖ و ﻋﻤﻞ درﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‬
‫ﺳﻪ ﻧﻴ ﻊ ﺧﻮراﻛﺎ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﺮ د دا ر د ‪ :‬ﺧ ﺮ را ﻛ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ د رﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﺮ را ﻛ ﻬﺎﻳ ﻰ ك‪ ٠‬درﻣﻤﺮﻧﻪ ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪ ،‬و‬
‫ﺧﻮراﻛﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬ ﻞ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ وﺿﻮح ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪﻫﺎذد و ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ آﻣﻮزﺷﻬﺎ ى‬
‫ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻃﺮز ﺻ ﺤ ﺢ ﻋﻤﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺗ ﻤﺎم زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎ ﻗﺮﻳﻦ ﺑﺎﻛ ﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ ﺪ و ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ ﻗﺎذر‬
 ‫‪١۵‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﺧﻮا ﻫﻴﻢ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣ ﻘ ﺤ ﺪ ى ﻛﻪ در وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪ ،‬و ا ﺻ ﻠ ﻜ ﺮ د ﻳ ﻢ‪٠‬‬
‫‪ 1‬ا ه ‪ ،1 (1‬أ ﺣﺎ ﻵا ﺀا‪ ٣‬ا‪ ٧٤‬أ ﻵ‬ ‫اﺀ‬ ‫‪1 1 1 1 1 (1.‬‬

‫ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻳﺎ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﺟﺎودان ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ‬
‫آن ﻣ ﻘ ﻌ ﺪ ‪ ،‬آ ﺳ ﻤﺎ ن ‪٠‬اذ‪١‬‬
‫ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻫﺴﺘﻰ ﻣﻰ‪ 1‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺪﺗ ﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎ‪ ٠‬د ‪ ،‬آﺛﺎرى از ﺧﻮد ﺑﺮ ﺟﺎ ى‬
‫ﻫﻰذﻫﺪ‪ ،‬رو ﺑﻪ زوال ﻣﻰرود و ﺳﺠﺲ ﻧﺎ ﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﻬﺎن ﻣﺎ د ى ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪،‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﻳﺎ ﻳﻚ‪٠‬ا ﻣﻴﻮه ﻳﺎ ﻫﺮ ﺑ ﺪﻳ ﺪ ة ﻃﺒﻴﻌﻰ د ﻳﻜﺮى را در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ‬
‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ وراى اﻳﻦ ﺟﻬﺎزﻛﻨﺮا ى ﻓﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺟﻬﺎن دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد داردﻛﻪ ﻣﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آن آﻛﺎه ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬آن‬
‫ﺟﻬﺎن ﺷﺎﻣﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ دﻳﻜﺮ ى ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻛﻪ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻳﺎ ﺟﺎوداﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺒﻮ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ،١‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﻰ اﺑﺪى‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ در ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ ﺑﺎ ﺻﻐﺖ ﺳﺎذ\ذأذ‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺎ از راﺑﻄﺔ ﻧﺰدﻳﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮردارﻳﻢ و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از ﻧ ﻈﺮ ﺻﻐ ﺖ و ﻛﻴ ﻐﻴ ﺖ داذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻳ ﺎ‬
‫ﺟﺎوداذه‪ ١‬ﻳﻢ ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻫﺪ ف دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬اﺣﻴﺎ ى وﻇﻴﻐﺔ ﺳﺎﻻذاذ‪ ١‬ﻳﺎ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎى ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ|ﺛﺪ ﻛﻪ وﻇﻴﻐﺔ‬
‫اﺑﺪ ى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل آﻋﻤﺎل ﻣﻮﻗ ﺖ ﻛﺮﻧﺎﻛﻮﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﺎ‬
‫ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺷﺪ ن اﺳﺖ‪ ،‬آن زﻣﺎزﻛﻪ ﻣﺎ از ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﻮﻗ ﺖ د ﺳ ﺖ ﺑﺮدارﻳﻢ و اﻋﻤﺎﻟ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر‬
‫ﻛ ﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺮ آن ﺻﻮرﻟﺖ اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺎ ى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﺟﺎﻳ ﻜﺎه او ﻛﻪ در اوج ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻗﺮار دارد ﻫ ﺮ دو ﺳﺎذ‪١‬ذاذ‪ ١‬ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﺰاﻧﺪ و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺳﺎذ‪١‬ذاذ\‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل‬
‫ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣ ﺤ ﺐ ب ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪه ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آ ﻧ ﻬﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در دﻫﺎك\و‪١‬د _ ي‪ ١‬اﻋﻼم ﻣﻰد‪١‬رد‪:‬‬
‫‪. .‬اا ؟ ب‪ 0١‬ز ‪ -‬ﺳ ﻶ‪ ٤‬ة‬ ‫‪:‬أ ‪£‬أأ )ا ا س ( أ ( ﻟ ﻞ ‪ -‬أ ‪ ،‬ﻷ )‪١‬‬

‫)‪ ١‬ﻣ ﻦ ﻳﺪر ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻢ‪(.‬ا اﻟﺒﺘﻪ اﻧﻮل ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪه ﻃﺒﻖ ك‪ ١‬رﻣﺎﻫﺎىﻛﻮذاﻛﻮن ﺧﻮد وﺟﺮد دارﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وإد اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ او ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻳﺪر ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺒﻮط ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ‬
‫ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ارواح ﻓﺮو اﻓﺘﺎدة اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت را ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺳﺮى آ ﺳ ﻤﺎ ن اﺑ ﺪ ى ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻓﺮا‬
‫‪:‬ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ‪ .‬و ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه ﺳﺎذ‪١‬ذأذ‪ ١‬ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﺳﺎذ\ت‪١‬ذ\ى اﺑﺪ ى ﺧﻮد را در ﻣﻌﺎﺷﺮﺑﺖ اﺑﺪ ى ﺑﺎ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻇﻬﺐ راﺑﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدد و ﻳﺎ آﻧﻜﻪ ﺧﺎدﻣﻴ ﻦ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧﻮد‬
‫را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺧﻮد ﻳﺎ ‪ ١‬ج‪١‬رد\ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﺳﻨﺪ ﺗﺎ ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت را ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺳﺎذ‪١‬ذاذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ ﻳ ﻜ ﺎ از روﻧﺪﻫﺎى ﻓﺮﻗﻪ ﻛﺮا ﻳ ﻰ دﻳﻨ ﻰ ﺗ ﺠﺎﻧ ﺴ ﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻋﺒﺎ ر ت‬
‫اﺳ ﺖ از ﻋﻤﻠﻜﺮد اﺑﺪ ى ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪة اﺑﺪ ى در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑ ﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺑ ﺪ ى‪ .‬ﻣﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬د ه‪ ١‬را ‪،‬‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ﻗﺒﻼ ﺑﻴﺎن ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ وﻇﻴﻐﺔ اﺑﺪ ى ﻣﺮج‪ .‬د زﻧﺪه اﺷﺎره دارد‪ .‬ﺷﺮﻳﺠﺎد راﻣﺎﻧﻮﺟﺎﺟﺎرﻳﺎ واؤة ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪١‬‬
‫را ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ))آﻧﺠﻪ ﻧﻪ آﻏﺎز دارد و ﻧﻪ اﻧﺘﻬﺎ(( ﺗﻮﺻﺒﺢ داده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻣﺘﻐﺎوﺑﺖ اﺳﺖ‪ .‬وازة دﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎ ن را‬ ‫) ‪ 1£ 10 !1‬ا ‪*6‬أ(‬ ‫وازه اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ دﻳﻦ‬
‫در ﺑﺮ دارد و اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮرد ﺧﺎ ﺻﻰ اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎ ن‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﻳﻦ اﻳﻤﺎن را ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻪ ﻣﻮرد دﻳﻜﺮ ى اﻳﻤﺎن آورد‪ .‬اﻣﺎ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬ذ ﻫﺎ را‬
‫ﻋﻄﻒ ﺑﻪ آن ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻳﺎ ﺧﺎ ﺻﻴ ﺖ ﺟﻮﻫﺮى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴ ﺮﻳﺪ ﺣﺎﻟ ﺖ‬
 ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن;ذﻫﻜﺎ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١۶‬‬

‫ﻣﺎﺑﻊ ﺑﻮدن را از آ ب ذﻣﻰﺗﻮان ﺟﺪا ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﺮارت را از آﺗ ﺶ ذﻣﻰﺗﻮ!ن ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮد اﺑﺪ ى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة اﺑﺪ ى را ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن از ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه ﺟﺪا ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺳﺎذ‪١‬ذ‪٢‬ذ‪ - ١‬دﺣﺎرﻣﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮر اﺑﺪ ى از ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺟﺪ‪،‬ﻳ ﻰذاﺑﺬﻳﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ از ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪٠١‬دﺣﺎرﻣﺎ ﺳ ﺨ ﻦ‬
‫ﻣﻰﻛﻮ‪-‬دﻳﻢ‪ ،‬ﻣ ﻰ‪.‬اﻳﺪ ﻃﺒﻖ ﻣ ﺮ ﺟﻌ ﺖ ﺛ ﺮﻳﺎد راﻣﺎﻧ ﻮ ﺟﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ﻗﺪر ﻫ ﻠ ﻢ ﺑ ﺪا ذﻳ ﻤ ﻜ ﻪ از آ ﻏﺎ ز و ﻓ ﺮ ﺟﺎ ص‬
‫ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬آن ﺟﻴﺰ ىﻛﻪ ﻧﻪ آﻏﺎز دارد و ﻧﻪ اﻧﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓ ﺮدا ى ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آن را ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ﺣ ﺪ و ﻣﺮزى‬
‫ذﻣﻰﺗﻮأن ﻣ ﺤﺪ ود ﻧﻤﻮل‪ .‬آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻴﺮو ﻧﻮﻋﻰ اﻳﻤﺎﻧﻜﺮوﻫﻜﺮاﻳﺎذة ﺗ ﻌ ﺼﺒﺂ ﻣﻴ ﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻏﻠﻂ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺗﺼﺮر ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﻰ ﻛﺮووﻛﺮاﻳﻰ )ﻓﺮﻗﻪ ﻛﺮا ﻳ ﻰ( اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺎ ﻣﺮﺿﻮﺀ‪ .‬را‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺄ ﻣﺮرد ﻣﺪاﻗﻪ ﻗﺮار د ﻫﻴﻢ و آن را از دﻳﺪﻛﺎه ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻰ ﻣﻰﺑﺮي‪٠‬م ﻛﻪ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن و ﺣﺘ ﻰ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻧﻮع اﻳﻤﺎن دﻳﻨ ﻰ ﻏﻴﺮ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ،١‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮ ﻧﻘﻄﺔ ﺷﺮوﻋﻰ وﺟﺮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬
‫ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺮاى ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ آﻏﺎزى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى ﺑﺎ ﻧﻐﻮس زﻧﺪه ﻫﻤﺮاه ﺑ ﻮ ده و‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺎ اﻧﺠﺎﻛﻪ ﺑﻪ اﺣﺎد زﻧﺪه ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺛﺎ ﺳ ﺰ‪ ١‬ﻫﺎى ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﻴﺎن ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺬ ﻛ ﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻪ‬
‫ﺗ ﻮﻟﺪ دارد و ﻧﻪ ﻣﺮﻛﺎ‪ ٠‬در ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎن ﺷﺪﻫﻜﻪ روح ﻫﺮﻛﺰ زاده ذﻣ ﻰﺷﻮد و ﻫﺮﻛﺰ ﻧﻴﺰ ذﻣﻰﻣﻲ‪٠‬رد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺎودان و‬
‫ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮدى اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدي ﻣﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺣﻴﺎﻟﺖ ﺧﻮد ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن اداﻣﻪ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺮاى‬
‫ﺑﻰ ﺑﺮدن ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﺮم ﺳﺎﻻت‪١‬ﻻ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﻴﻢ ﻣﻨﻬﺮم دﻳﻦ )‪£70/1‬اﻣﻤﻰ*‪ (/‬را از ﻃﺮﻳﻖ رﻳﺸﺔ ﻟﻐﻮى‬
‫‪ ٠‬ىﻛﺬﻳﻢ‪ .‬دﻫﺎرﻣﺎاﺷﺎره دارد ﺑﻪ آن وﻳﺆﻛﻰ ﺟﻮﻫﺮى ﻳﺎ ﺟﻴﺰىﻛﻪ ﻫﻤﺮاره ﻣﻼزم‬
‫اﻳ ﺰ ﻛﻠ ﻤ ﻪ در ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ در‬
‫ﻳ ﻜﺎ ﺷ ﻰ‪٠‬ﺀ ﺧﺎ ص اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺣﺮارت و ﻧﻮر ﻣﻨﺒﻌ ﺚ از آﺗ ﺶ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ آن وﺟﻮد دارﻧﺪ و ﺑﺪون‬
‫ﺣﺮارﻟﺖ و ﻧﻮر‪ ،‬آﺗ ﺶ ﻣﻔﻬﺮﻣﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ آن ﺳﺮﺷ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬
‫وﻳﺰﻛﻰ ﻓﻄﺮى ﻣﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه را ﻛ ﺸ ﻔ ﻜ ﺬ ﻳ ﻢ ‪ ،‬آن ‪ ٠.‬ﻣﺮﺷﺘﻰﻛﻪ وﻳﺆﻛ ﻰ داﺋ ﺲ اوﺳﺖ‪ .‬آن وﻳ ﺆﻛ ﻰ داﺋ ﻤ ﻰ‪،‬‬
‫ﻛﻴﻐﻴ ﺖ و ﺻﻐﺖ اﺑﺪى او ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮددﻛﻪ آ زﻛﻴﻐﻴ ﺖ و ﺻﻐﺖ اﺑﺪى‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ دﻳ ﻦ اﺑﺪى او ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻧﺎﺗﺎﻧﺎﻛﻮﺳﺮاﻣ ﻰ از ﺷﺮىﺟﻴﺘﺎ ﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﺮ درﺑﺎرؤ ﺳﺆ‪١‬رؤ‪٦‬داى ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه )ارواح(‬
‫ﺑﺮﺳ ﺶ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﺳ ﺦ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛﻪ ﺳﻮ‪١‬رو‪.‬دا ﻳﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ا ﻋ ﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﻣﺎ اﻳﻦ ﻛﻔﺘﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ را ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذﻳﻢ‬
‫درﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮردارى از ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺧﻮد ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﺮﺟﻮداﻟﺖ‬
‫زﻧﺪة د ﻳﻜﺮ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﻤﻠﻜﺮد ى از زﻧﺪﻛﻰ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد‪ .‬ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ﺧﺎدﻣﺎن ﺑﻪ ارﺑﺎب ﺧ ﻮ د ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪١) ٠‬اﻟﻒ(( ﺑﻪ ارﺑﺎب >)ﺑﺎ‪) ،‬رب(( ﺑﻪ‬
‫ارﺑﺎب )ج(( و ))ج(( ﺑﻪ ارﺑﺎب ا)د(< و‪ ...‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذﻳﻢ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛﻨﻴ ﻢ دو ﺳﺘ ﻰ ﺑﻪ‬
‫دو ﺳ ﺖ دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻣﺎدر ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬زن ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ زن‪ ،‬و‪ ...‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﻪ ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ‬
‫اداﻣﻪ دﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳ ﺪ ﻛﻪ در اﺟﺘﻤﻴﺮ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪه ﺣﺘ ﻰ ﻳﻚ_‪ ،‬ﻣﺮرد را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ن ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﻪ از‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮدن ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران را ﻣﺜﺎل زد ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﻫﺎى ﺣﺎو ى ﺑﺮﻧﺎ ﻣﻪ ﻫﺎى ﺧﻮد را‬
‫‪:‬راى ﻣﺮدم ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﻰﻛﺬذد ﺗﺎ آﻧﻬﺎ را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ﺧﻮد در ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﺮ د ن ﻣ ﻄﻤﺌﻦ ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻣﺮدم آراى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪار ى ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺧﺪ ﻣﺎ ت ﺑﺎ‪،‬رزﺷﺘﺮى ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﻐﺎزﻫﺪار ﺑﻪ‬
‫ﻣﺸﺘﺮى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ وﻛﺎﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻬﺪ‪١‬ر ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻬﺪ‪،‬ر ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬
‫‪١٧‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ د وﻟ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و اﻳﻦ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻫﻤﺎن ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‪ 1‬ﺑ ﺪ ى ﻛ ﻪ در ا ﺣﺎد زﻧﺪة اﺑﺪ ى‬
‫ﺑﻪ وﺑﻴ ﻌ ﻪ ﻗﺮار داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺻﻮرﻟﺖ ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻰ ﺑﺮدﻛﻪ ﻫ ﺞ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪﺀاى از‬
‫ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻚ‪٠‬ردن ﺑﻪ ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪة دﻳﻜﺮ ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى ﻧﻤﻮل‬
‫ﻛﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ‪ ،‬ﺳﺮﺷ ﺖ اﺑﺪ ى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه و ﺑﻪ ﺗ ﻊ آن دﻳﻦ اﺑﺪ ى اوﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺧﻮد را ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺘ ﻀﻴﺎ ت ﺧﺎ ص زﻣﺎﻧﻰ و ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ اﻋﺘﻘﺎد ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و‬
‫اﻳﻤﺎن ﺧﺎ ص ﻣﺘﻌﻠﻖ و واﺑﺴﺘﻪ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮد را ﻳﻜﻂ ﻫﻨﺪو‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻰ‪ ،‬ﺑﻮداﻳ ﻰ ﻳﺎ‬
‫ﺣﺎ س ﻫ ﺮ ﻛ ﻴ ﺶ و آ ﻳ ﻴ ﻦ د _ ﻛ ﺮ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﻛ ﺪ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ اﻟ ﻘﺎ ب و ﻋ ﻨﺎ و ﻳ ﻦ ﻣ ﻔ ﺎ ر‬
‫ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬د ﺣﺎرﻫﺎ ﻫ ﻤﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﺪو ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ از اﻳﻤﺎن ﺧﻮد روى ﺑﺮﺗﺎﺑﺪ و ﻣ ﺴﻠﻤﺎ ن ﺷﺮد ﻳﺎ ﻳﻜﻂ ﻣ ﺴﻠﻤﺎ ن‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ از اﻳﻤﺎن ﺧﻮد روى ﺑﺮﺗﺎﺑﺪ و ﻫﻨﺪو ﺷﺮد ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻰ اﻳ ﻤﺎ ن ﺧ ﺮ د را ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﺑ ﻬ ﺪ و‬
‫‪ 1‬ﻟﻰاﺧﺮ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ اوﺻﺎف‪ ،‬ﻋﻮض ﺷﺪ ن اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎن دﻳﻨ ﻰ ﺑﺮ وﻇﻴﻐﺔ ا ﺑ ﺪ ى ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻛ ﻪ‬
‫ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ دﻳﻜﺮان ﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺬارد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻫﻨﺪو‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻤﺎ ن ﻳﺎ ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻰ در‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺪﻣﺘﻜﺰار ﻓﺮد دﻳﻜﺮ ى اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺳﺎﻻذاﻻ_دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻔ ﻬ ﻮ م ﺗ ﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ ﻳﻜﺐ ا ﻋﺘﻘﺎ ذ‬
‫ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﺧﺎ ص ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺎﻛ ﻰ از ﺧﺎ ﺻﻴ ﺖ ﺟﻮﻫﺮى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﺪ دن اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در راﺑﻄﺔ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮار دارﻳﻢ‪ .‬او ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة ﻣﺘﻌﺎل و ﻣﺎ‬
‫ﻣﺮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه‪ ،‬ﺧﺎدﻣﺎن او ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺧﺪا وﻧﺪ آﻓﺮﻳﺪه ﺷ ﺪداﻳﻢ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در آن ﻟ ﺬ ت اﺑﺪ ى‬
‫ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﻬﻴﻢ ﻛﺮد ﻳﻢ‪ ،‬ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳﻢ‪ ٠‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرﺑﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ﻳ ﻢ‬
‫اﻧﺘﻈﺎر ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬اﻣﻜﺎن ﻧﺪارد ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺷ ﻮ د ‪،‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﻳﻜﺐ از اﻋﻀﺎى ﺑﺪن ﺑﺪون ﺗﻌﺎون ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻢ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺧﺸﻨﻮدﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺮاى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﻣﻜﺎن ﺧﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﺜ ﺪ ن ﺑﺪون اﻧﺠﺎم ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫در ﻟﻬﺎك\و‪١‬د _ﻛﺖ‪ ١‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﻮدن ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻧﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﺼﻞ‬
‫ﻫﻔﺘ ﻢ آﻳﺔ ﺑﻴ ﺴﺘ ﻢ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ ١‬ا ة‪ 1١‬ة‪ ١‬؛ ل‪ -‬ه‪ 1٢1‬ا ‪ ٣‬ا ﻫ ﺎ ة \ ه‪ 5 1‬؛ ه‪ ١٦‬ا ة ﻵ‬

‫‪0‬ا\ ‪ 0‬ا }أ ‪10171 10711 111) 107110711 0 5‬‬

‫‪ ٠.‬ا‪/7٠‬ﺀﻫﺎ‪/ 7/‬‬ ‫‪٠‬ﺀا ‪٠‬ﺀ\ئ ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪0‬ا\‪711‬‬

‫ا)آن ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ و آرزوﻫﺎى ﻣﺎدى ﺷﻌﻮرﺷﺎن را رﺑﻮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻓﺮود‬
‫ﻣﻰآورذد و از ﻗ ﻮا ﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﺧﺎ ﻣ ﻰ اذ ﺑ ﺮ ﺳﺘﺌ ﺰﻛﻪ ﻣﻄﺎﺑ ﻖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺧ ﺮ د آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ ﺑﻴﺮوى ﻣ ﻰ ﻛﺬذد‪.‬أ در‬
‫اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﻬﻮ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را ﻋﺒﺎد ت ﻣﻰﻛﺬذد و‬
‫ﻧﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷ ﺖ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺎ از ﺑﻴﺎن ﻧﺎم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اﺷﺎره ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﻮذه ﻧ ﺎ م‬
‫ﻓﺮﻗﻪ!ى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﻞ ﺑﺸﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻟﺬ ت‪ ،‬و اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮدﻳﺪه ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺮ ﻣﻨﺜﺄ ﻳﺎ‬
‫ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﺗ ﻤﺎم ﻟﻨﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺔ ﻣﺎ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻟ ﺬ ت ﻫﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬
‫‪71071(1(1- 7110) 70‬‬ ‫‪٠‬ﺀ‬ ‫)ود‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ۵٤.( ١٢/١/١ ١‬ئ‬
 ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬ ‫‪١٨‬‬

‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮ از اﻛﺎﻫ ﻰ و در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ ى ﺛﺎ د ﻣﺎﻧ ﻰ و ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در ﺷﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ و اﻛﺮ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺬ ذ د و ﺑﺎ او ﺗﻌﺎون‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه آﻧﺎن ﻧﻴﺰ در ﺷﺎد ى و ﺷﻌ ﻒ ﻗﺮار ﺧ ﺮاﻫﻨﺪ ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﺧﺎﻛ ﻰ ﻫﺒﺮط ﻣﻰذﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ﺧﻮد راﻛﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷﺎد ى و ﺷﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ‬
‫در ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﺑﻜﻨﺎرد‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻮ ﻛ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺣﺼﺮر دا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫اﻋﻤﺎل اﻟﻬﻰ او ﺑﺎ ﻳﺴﺮان ﻛﺎوﺟﺮان‪ ،‬ﺑﺎ دوﺷﻴﺰﻛﺎن دو ﺳ ﺖ ﺧﺮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﺎﻛﻨﺎ ن دﻳﻜ ﺮ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ و ﺑﺎ ﻛﺎوﻫﺎ‬
‫ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﺎد ى و ﺷﻌ ﻒ ﺑﺮد‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻫﺎﻟﻰ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺟﻴﺰى ﺟﺰﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺧﺘﺬد‪ ٠‬ا ﻣﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺪر ﺧﺮد‪ ،‬ﻣﻮ ﺳﻮم ﺑﻪ ﻧﺎﻧﺪاﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ ،‬را از ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﻧﺎم ا ﻳﻨﺪرا ﺑﺮ ﺣﺬر داﺷ ﺖ‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ 1‬ﺳ ﺖ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را اﺳﺘﺮار ﺳﺎزد ﻛﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ﻫﻴﺞ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ١‬ى ﻧ ﻴ ﺖ ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎد ت ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻻزم و وا ﺟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ز ﻛﺜ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت‬
‫اﻟﻬﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪-‬‬
‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي ﻓﺼﺎى ﺑﺎ ﻧﺰدﻫﻢ آﻳﺔ ﺷ ﺸ ﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪€‬أ ‪ 0 5 0 )) 0‬ا ‪1 1 0 1 (1 (1 / ) /‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ ( 0‬ا ‪)0 \)0‬ل ‪11(1 5050111( 0 110‬‬
‫‪ €‬أ‪011‬أ~ ‪\)( 1 110 111\>01‬أ ‪) 70(1 £ 0‬‬
‫‪10 (1 (1/101110 1) 0101110111 1)101110‬‬

‫ا)آن ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻦ ﺑﺎ ﻳﺮﺗﻮ آﻓﺘﺎ ب ﻳﺎ ﻧﻮر ﻣﺎه‪ ،‬و ﺑﺎ آﺗ ﺶ ﻳﺎ أﻟ ﻜﺘ ﺮ ﺳ ﺴ ﻪ روﺷﻦ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬آن‬

‫ﻛ ﺴﺎ ذ ىﻛﻪ ﺑﻪ آن ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ه واﺻﻞ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﻣﺎد ى ر ﺟ ﻌ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬذد‪.‬ا(‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﻮ ﺻﻴﻐﻰ از آن آ ﺳ ﻤﺎ ن اﺑﺪ ى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎ از آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻳﻜﻂ دﻳﺪﻛﺎه ﻛﺎﻣ ﻼ‬
‫ﻣﺎدى اﺳ ﺖ و ﺑﻪ آن در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺳﺘﺎﻳﻤﺎن و ‪ ...‬ﻓﻜﺮ ﻣ ﺮﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧ ﺪا و د‬
‫ﺑﻴﺎن ﻣﻰد‪،‬ردﻛﻪ در آ ﺳ ﻤﺎ ن اﺑﺪ ى ﻫﻴﺞ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬اﻟﻜﺘ ﺮﻳ ﺴﻴﺘﻪ ﻳﺎ آﺗ ﺶ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﻟﺮﻫﻤﺎﺟﻮق‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ از ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺳﺎ ﻃﻊ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬ر و ﺷ ﻦ و‬
‫ﻧﻮراﻧﻰ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮآﻧﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳ ﺨﻨ ﻰ و ﺗ ﻼ ش ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات دﻳﻜ ﺮ ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ ﻛ ﺮ دﻳ ﻢ ‪ ،‬ﺣ ﺎ ل آ ﻧ ﻜ ﻪ‬
‫دﺳﺘﺮﺳ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺨ ﺖ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬از آن ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮاﻧ ﻜ ﻮﻟ ﻮ ﻛﺎ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪﻫﻜﻪ در‬
‫ﺗﺮﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﻬﻴﺖ‪ (٣ ٧ /۵ ) ١‬ﺑﻪ ﻃﺮز زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫ﻣ ﻂ ‪0‬ا ‪ 0‬ﺗ ﺎ‬ ‫‪ 1‬ة ‪ ،‬ا ا ا س ﻻأ ‪ 1\1 ، 1‬ا ا‬ ‫‪(1- 1‬‬ ‫‪ ٠1‬س‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودان در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧﻮد‪ ،‬ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬اﻗﺎﻣ ﺖ دارد و ﻫﻴﻤﺰ آ ﻧ ﺠﺎ را ﻧ ﺮ ى ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺳﺘ ﻮ ! ن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻘﺮ ب ﺟ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاى در دﺳﺘﺮ س ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﺑﻪ‬
‫_ﺣﺒﺪ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪- ١‬ودﻛﻞ‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬را ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﻋﺮﺻﺔ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى ﻣﻰذﻫﺪ‪ ٠‬ﺗ ﺎ ﺳ ﻴ ﻤﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮ د ‪،‬‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ او ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان ﺧﻮد را ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﺑ ﺨ ﺸ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ را از ﺗﺼﻮرات ﺑﻨﺪاﻳ ﻤ ﺮاﻳﺎ ﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻣﻰرﻫﺎذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻫﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻨﺪار ﺗﻮﻫﻤﺂﻣﻴﺰ ى ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ى ﻛ ﻨ ﺪ و‬
‫ﺧﻮد را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺷﻴﺎﻣﺎﺳﻮﻧﺪارا ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎزد‪ .‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎ ﻧﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﺧﺮد ﺟﻨﺪاﻧ ﻰ‬
‫ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺑﺎ ﻓﺮض ﻛﺮدن او ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﻓﺎﻧ ﻰ ا ﺳﺘﻬﺰا‬
‫‪١٩‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬زﻳﺮا آن و ﺟ ﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮ‪ ٠‬ﺳﻜ ﺮدد ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى‬

‫اﻟﻬﻰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑﺎ وﺟﺮد اﻳﻦ‪ ،‬او ﻣﺮﺟﻮد ى ﻓﺎﻧﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺎ ﺑﺪﻧ ﻰ از ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺒﻴﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺰد ﻣﺎ‪ ٠‬ذﻣﻰآﻳﺪ‬
‫و ﻣﺎ ﻣﺠﺎز ﻧﻴ ﺴﺘﻴﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﺠﻨﺪارﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻗﺪر ت ﺗ ﺼﺮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻟﻬﻰ | ﺗ ﻜ ﻪ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺟﻬﺮة ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧﺮﺑ ﺶ در ﺑﺮاﻳﺮ ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ‪-‬ا ز د و ﺑﺎرﻳﻬﺎ ى ﺧﺮد راﻛﻪ در ﺳ ﺖ‬
‫ﺑ ﺮاﺑ ﺮ ﺷﺌﺮن ا ﻟ ﻬ ﻰ او در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ا ﺟ ﺮا درﻣﻰ‪1‬ورد‪.‬‬
‫در ﻓ ﺼﺎ ى ﺑﻴﻜﺮان اﻧﻮار ﺧﻴﺮﺀﻛﻨﻨﺪة آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎرات ﺑﻴﺸﻤﺎر ى ﺷﻨﺎور ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮذﺗﻰ‬
‫از ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻃﻊ ﻣﻰﻛﺮدد و ﺳﺒﺎرات ﻏﻴﺮ ﻣﺎد ى ﺣ ﻦ ‪-‬ﻣﺎﺑﺎ‪ ،‬آذ‪١‬ذد‪_١‬ﻣﺎدا در آن اﻧﻮار‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺷﻨﺎور ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در دﻫﺎج‪١‬و‪١‬د ﻟ ﻲ‪ (۶/١۵ ) ١‬ﻣﻰﻓﺮ‪ ٠‬ا ﻳ ﺪ ‪:‬‬

‫‪€‬ا ‪ 0 5 0 )) 0‬ا‪ 0 (1 1) 1‬ا ‪) 10‬‬

‫‪ 1‬ا ‪( 0‬ا ‪)0 \,0‬ل ‪< 0 )10‬ا!) ‪710 5 0 $ 0‬‬
‫‪ €‬أ ‪\ ) 0 ) 10 71\ \ 0 ) ) 071‬أ ‪! ٠0 (1 £ 0‬‬
‫‪10 (1 (1/10 ) 710 1) 0 ) 0 ) 710) 11 ) 710) 710‬‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ وارد آن ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺮد‪ ،‬ﺑﺎر دﻳﻜﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﺑﺎزذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در آ ﺳ ﻤﺎ ن‬
‫ﻣﺎدى ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎرة ان‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﺮﻛﺎ )ﻛﻪ ازﻛﺮة ﻣﺎ‪ ٥‬ﺑﺴﻴﺎر واﻻﺗﺮ ا ﺳ ﺖ( ﺑﺎ ﻧﻬﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺎد ى ﺣﻴﺎ ت ﻳﻌﻨ ﻰ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎرى و ﻣﺮى ﻣﻮاﺟﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻳﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺞ ﺳﻴﺎرﻫﺎى‬
‫در ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى از اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ا ﺻ ﻞ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ و ﻣﺒﺮ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه از ﻳﻚ_‪ ،‬ﺳﻴﺎره ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة د ﻳﻜﺮ ﺳﻔﺮ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﻜﻴﻪ ﺑﻪ و ﺳﺎﻳ ﻞ ﻣﺎدى‪،‬‬
‫ﻫﻤﺠﺮن ﻓ ﻔﺎﺑﻴ ﻤﺎ ﻫﺎ ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺷﻮد ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻴﺎرﻫﺎىﻛﻪ ﻣﺎﻳ ﻞ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ ﻋﺰ ﻳ ﻤ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ آرزوى ﺳﻨﺮ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮا ت دﻳﻜﺮ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ ،‬راه و روﺷﻰ ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ و ﺟﻮد داردﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪¥ 071) 1‬‬ ‫‪1.‬؛ ‪ 7 ٠ 1‬ا ‪ -‬ج ‪ /‬ﺀ ‪)1))) 1 )>071) 1‬ل‬

‫در ﺻ ﻮرﺗ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻣ ﺎ ﻓ ﺮ ﺗ ﻬ ﺎ ى ﺑﻴﻨ ﺴﻴﺎر ﻫﺎ ى ﻳ ﺮ د ا ز ﻳ ﻢ ‪ ،‬ﻧ ﻴﺎ ز ﺑ ﻪ و ﺳ ﺎ ﻳ ﻞ ﻣ ﺎ د ى از ﻗ ﺒ ﻴ ﻞ‬

‫ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ ى ﻓ ﻔﺎﺑﻴ ﻤﺎ ذﻳ ﺴ ﺖ‪ .‬ي‪ ( ٢۵/٩ ) ١‬آ ﻣ ﺮ ز ﺷ ﺴ ﺪ ﻫ ﺪ ‪:‬‬
‫‪¥ 071) 1‬‬ ‫‪€\; 011‬أ(‬

‫ﺳﻪ ﻇﺎ م ﺳﻴﺎرﺀاى ﻣﺘﻐﺎو ت و ﺟﻮد دارد‪ :‬ﻧﻈﺎﻣﻬﺎى ﺳﻴﺎرﺀاى ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻰ و ﺗﺤﺘﺎﻧ ﻰ‪ .‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ‬
‫و ﺳﻴﺎراﺗ ﻰ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ در ﻧﻈﺎم ﺳﻴﺎره اى ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺳﻮاﻳﻤﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﺳﻴﺎرﺀاى ﻣﻴﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ دارد‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪-‬ﻛﻠﺖ‪ ١‬ﻣﺎ را اﻛﺎه ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﻮﻟﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده ﺑﻪ ﻇﺎﻣﻬﺎ ى ﺳﻴﺎرﻫﺎ ى‬
‫ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ )دوا ﻟﺮﻛﺎ( ﺳﻔﺮﻛﻨﻴﻢ‪:‬‬
‫‪ 6 \;0 -]})0 ) 0‬أ ( ‪¥ 071)1‬‬

‫اﺷﺎن‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ اﻟﻬﺔ ﺧﺎ ص آن ﺳﺒﺎره ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﺎه‪ ،‬ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻳﺎ ﻫﺮ ﻳﻚ‪٠‬ا از ﺳﻴﺎ ر ﺀ ﻫﺎ ى‬
‫ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ﺻﻌﻮد ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﺞ ﻳ ﻜ ﺄ از ﺳﻴﺎرا ت اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻋﺰﻳﻤ ﺖ‬
‫ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻣﻮﻓﻖ ﺷ ﻮﻳ ﻢ ﺑﺎ ﺗ ﻜﻴﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﻓ ﺼﺎﺑﻴﻤﺎﻫﺎ ى ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﺔ ﻣﺎد ى ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎره‬
‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﺮﻛﺎ ﺻﻌﻮد ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﺣﺪ ود ﺟﻬ ﻞ ﻫﺰار ﻣﺎ ل ﺑﻪ ﻃﻮل اﻧ ﺠﺎﻣﺪ )و ﺟﻪ ﻛ ﺴ ﻰ اﻧﻘﺪر‬
 ‫ﺑ ﻬﺎ ى و | د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜ ﺎ ﻫ ﺖ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد؟(‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻌ ﺼﻼت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮدﻛﻪ ﺀﺑﺎر‪ ٠‬ﺗ ﺎ ذ د از‪ :‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪،‬‬
‫ﺑﻴﻤﺎرى و ﻣﺮى‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﻮﻛﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﺮ ﺳﻴﺎ رة د ﻳ ﻜ ﺮ ى در‬
‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ واردﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣ ﺼﺎﺋﺐ ﻣﺎدى ﻣﻮاﺟﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎراﻟﺖ ﻣﺮﺟﻮد در‬
‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﻚ‪ 1‬ﺳﻴﺎره ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﻮﻛﺎ و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﺳﻴﺎره اﺻﻠﻰ‬
‫در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ ﻳﺮوردﻛﺎر ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ اﻃﻼﻋﺎت در ه\ ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬داده‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ آﻣﻮزﺷﻬﺎى آن ﻣﺎ اﻛﺎه ﻣﻰ‪ ٠‬ذ وﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى را ﺗﺮﻛﺎﻛﻮﻳﻲ‪٠‬أ و ﻳﻜﻂ زﻧﺪﻛ ﻰ‬

‫ﺳﺮ ﺷﺎر از ﺛ ﻌ ﻒ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را در ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ آﻏﺎزﻛﺘﻴﻢ‪-‬‬

‫در ﻓﺼﺎ ‪ .‬ﺑﺎﻧﺰدﻫﻢ ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ،‬ﺗﺼﺮﻳﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى داﻧﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪(2111‬ا}<أ‪ - 5 (2‬أ ا‪( 2‬ا}ا( ‪[ ( 2- 771111(27)1 0‬ا ‪ ! ( ( 1/‬أ‬

‫‪ ٠0,77‬ا ه‪ ١٠‬ا‪ ١‬ى ا!(‪ 11‬ا ‪- 0‬أا‪ ¥‬ا }أ‪( 2‬ا }أا‪0 5 [ ( 2‬‬

‫‪ / 7/‬ه‪ / 77‬ﻫ ﺪ ‪٠ /‬اا‪.‬؟‪ ٠ .‬ر ا‪ 1(271(1(2/715‬ا)(‬

‫‪ 7‬ا [ ‪\)(25 1(2171 [ 6 (1(2 5 (2 [ 6 (1(2-‬‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﺻﻮرت درﺧﺘﻰ ﺗ ﻮ ﺻ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ رﻳﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺑﺎﻻ و ﺷﺎﺧﻬﻬﺎي‪ ٠‬ش ﺑﻪ‬
‫ﺳﺮى ﺑﺎﻳﻴ ﻦ اﻣﺘﺪاد دارﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ از درﺧﺘﻰ ﻛﻪ رﻳﺜ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺑﺎﻻ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺠﺮﺑﻪ دارﻳﻢ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ا ﻛ ﺮ‬
‫ﺷ ﺨ ﻤ ﻰ ﻧ ﺮﻛﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﺮﻛﺔ اﺑﻰ ﺑﺎﻳ ﺴﺘﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺷﺎ ﻫﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮ درﺧﺘﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ در اﺑﺐ اﻧﻌﻜﺎ س‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﻳﺎﻳﻴ ﻦ و رﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺑﺎﻻ اﻣﺘﺪاد ﺑﻴﺪاﻛﺮدﻫﺎذد‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺂ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن‬
‫ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ اﻧﻌﻜﺎ ﺳ ﻰ از ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﺟﻴﺰى ﺟﺰ ﺳﺎﻳﻬﺎى از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬در ﺳﺎﻳ ﻪ ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺞ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳﺎ ﺟﻮﻫﺮى وﺟﺮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺳﺎﻳﻪ ﻧ ﺜ ﺎ ﻧ ﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳﺎ ﺟﻮﻫﺮى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻋﻴﻨﻰ در‬
‫ﺟﺎ ى دﻳﻚ‪ .‬ﻣﻮﺟﻮد ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﻴﺎﺑﺎذ آﺑ ﻰ ﻣﺮﺟﺮد ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﺮاب ﻧﺸﺎن ﻣ ﺮد ﻫﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم آﻟﺐ وﺟﺮد دارد‪ .‬آﺑ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎل آن ﻫﻌﺴﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ ،‬در‬
‫ﺑﻴﺎ‪:‬ان ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن در ﺟﺎ ى دﻛﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻜﺮد ﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻮ ﺻﻪ ﻣ ﻰﻛﺬدﻛﻪ ﻣﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ذﻳ ﻞ ) ب‪ .‬ﻛﺎ‪ (۵/١۵ .‬ﺑﻪ ﺟﻬﺎن رو ﺣﺎﻧ ﻰ و‪ ١‬ﺻﻠ ﻜ ﺮ د ﻳ ﻢ ‪:‬‬

‫~(‪ 77)1‬ا‪71‬‬
‫‪ 0 5 (2‬ا ( ‪(2 ] 11(2- 5 (271£ ( 2-‬ا}‪271(2- 7710‬‬
‫‪ 1‬أ‪(( 2171(2‬ا‪ 111\)[ 11(2-‬أ [ ‪ 77](2 - 7711) ,(2‬أ‪} ] [ ( 2‬ا (‪(2‬‬
‫‪ ٣‬ا ه‪ ١‬ﻣ ﺰ‪ ١٦‬ا ﻫ ﺔ ‪ -‬ه‪ ١‬ا ﻃ ﺎ ا ‪ ٧‬ل ‪ -‬ه‪ ٦‬ا ﺧ ﺎ ؟ ‪ ١ .‬ا ة‪ 1‬ةا‪١١14‬ا\ل\ ‪ ٣‬ا ه‪ \ ١‬ا‪ 7٦‬ﻫﺎ\ل‪٤‬‬
‫أ ﻫ ﺎ ‪ ٧0٠١١‬ه‪\ ١‬ا \ ‪ ( 17١٦ 0‬س )ا ﯪ ة‪ ١‬ا ﻓ ﻴ ﺔ‪٦١‬اى ‪ 1١ 1 ١ ١‬ا‪ ٠‬ا‪ 0 ( ٠‬ج‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ آن ا د م ‪٦‬ود‪ ١‬دم ﻳﺎ ﻣﻠﻜﻮﻟ ﺖ ﺟﺎودان د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻳﺮﻣﺎذ‪_١‬ﻫﻮﻫﺎ رﺳﻴﺪه‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮم اﻳﻦ ﻋﺒﺎرﻟﺖ ﺟﻴ ﺴ ﺖ؟ ﻣﺎ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻋﻨﺎوﻳﻦ و اﻟﻘﺎ ب ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ‪)١‬آﻗﺎ‬
‫و ﺳﺮور(( ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ))ﺣﺎﻛﻢ و ارﺑﺎب(( ﺷﺮد‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰ ﺧﻮأ ﻫﺪ رﺋﻴﺲ ﻳﺎ ﺛ ﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻳﺎ‬
‫ﺑﺎدﺷﺎه ﻳﺎ ﺣﺎﺋﺰ ﻋﻨﺎوﻳﻦ دﻳﻜﺮﻛﺮدد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷ ﺖ ﻣﺎدام ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻨﺎوﻳﻦ و اﻟ ﻘ ﺎ ب دﻟﺒ ﺴﺘ ﻪ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺜﺎﻧ ﺔ ان‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن دﻟﺒ ﺴﺘﻪ‪ 1‬ﻳﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﻨﺎوﻳﻦ و اﻟﻘﺎﻟﺐ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺎ‪ ١‬ﻳﻨ ﻜﺎﻟﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﺎدى ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ اﻳﻦ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻧﻴ ﺴﺘﻴﻢ و ادر‪ ١‬ﻛ ﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﺰ ﻛﺎم در‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ارﺗﺒﺎط ﻳﻴﺪا ﻛﺮدﺀاﻳﻢ و ﺣﺎل آﻧ ﻜﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬د ا ﻳ ﺖ از‬
‫‪٢١‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ از اﺳﺎرت ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى رﻫﺎ ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ در‬
‫ﺻ ﻮرﺗ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ دل ﻧﺒﻨ ﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮ اﻧﻴﻢ از اﺳﺎرت ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬ﻋﻨﺎوﻳﻦ و اﻟﻘﺎ ب و دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻴﻬﺎ ﻧﺎﺷ ﻰ از ﺷﻬﺮ ت و ﺧﻮاﺳﺘﻪ و آرزو اﺳ ﺖ و ﻧﺎﺷ ﻰ ازﻛﺮاﻳﺶ‬
‫ﻣﺎ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ‪1‬ﻳﻰﻛﺮدن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ از ﺟ ﻚ‪٠‬ا اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺧﺪ‪،‬ﻳﻰﻛﺮدن ﺑ ﺮ‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى رﻫﻤﺎ ﻧﻜﺮدﻳﻢ‪ ،‬ﻫ ﺞ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﺎزﻛ ﺸ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮﻟ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺳﺎذ‪ ١‬ذاﻻ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ و ﺟ ﻮ د‬
‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺛ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻫﺎى ﻟ ﺬاﻳ ﺬ ﻣﺎدى ﻣﻮﻗ ﺖ ﻛ ﻤ ﻜ ﺸﺘ ﻪ و ﺳﺮﻛﺮدان ذ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و و ﻗ ﻒ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺑﻪ آن ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺟﺎودان ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ واردﻛﺮدد‪.‬‬
‫)‪ (٢١/٨‬ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫در ﺑ ﺨ ﺶ دﻳﻜﺮ ى از‬

‫‪ 0‬ا ( ا ‪) 0‬ا \ ‪0‬‬ ‫‪!))) 1*1( 105‬‬

‫‪1‬ل )ا ‪ ١٧‬ا ة ‪ ١٦‬ا ﻫ ﺎ‬ ‫‪ ١١‬ا‪ 1٤‬ﻫ ﻊ ‪ ١١‬ا ة‪> ١‬اه‬
‫‪[ ) ( 1X0‬ر‪,,٠‬ه‪٠‬ا‪.‬‬ ‫‪€‬أ‪0 ( ( ] 0 111\ >0 ( \ 011‬‬
‫‪11x01 ) 4 )10 ) 10 [ ) 0 ( 01110 ) 11 1) 10 ) 110‬‬

‫آوﺑﺎﻛﺘﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎرى‬
‫از ﺑﺨﺸﻬﺎ ى آن ﻫﻨﻮز ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻮا س ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻣ ﺤﺪ ود ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻴ ﻢ‬
‫ﺗﻤﺎم ﺳﺘﺎرﻛﺎن اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى را ر ؤﻳﺘ ﻜﻨ ﺐ‪ .‬ﻣﺎ در ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳﻰ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻋﻈﻴﻤﻰ درﺑﺎرة ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﺳﻴﺎرات ﺑﺮﻣﻰﺧﺮرﻳﻢ ﻛﻪ در ﻳﻨﻴ ﺮ ش آن ﻣﺨﺘﺎر ﻫ ﺴﺘﻴ ﻢ ‪ .‬ﺗ ﻤ ﺎ م ﺳﻴﺎ را ت ﻣ ﻬ ﻢ در ودا ﻫﺎ‪ ،‬ﻣ ﺨ ﺼﻮ ﺻﺄ‬
‫ﺷﺮﻳﻤﺎن _‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪﺀاﻧﺪ و ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬
‫داﻛﺖ‪١‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻮﻳﺎ و ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻋﺰﻳﻤ ﺖ ﺑﻪ آن ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ﺗ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ى‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﻪ آن ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻋﻼ واﺻﺎى ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬دﻳﻜﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻪ‬

‫اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻓﺎﻧﻰ ﻣﺎد ى ﺑﺎﻧﻜﺮدد‪.‬‬

‫اﻳﻨ ﻜﺎ ﺷﺎﻳ ﺪ اﻳ ﻦ ﺳﺆال ﻣ ﻄ ﺢ ﺷﺮد ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ آن ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ‬
‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻃﻼﻋﺎت ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ان در ﻓﺼﻞ ﻫ ﺸﺘﻢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ 6 ٢ ٥‬ا ة ( ا ‪ 0 -‬ا‪ ١‬أ ‪0‬‬ ‫ه‪€ \ ١‬‬

‫‪ 6 \}0 ( 0111‬أ ‪<1\)0 )<0‬ا‪5 ) 110( 0 ( 1 1) 114‬‬
‫‪\ ) 110 \ 0111‬ا ‪ 1 5 0 1)10 (1‬أ ‪ ) ( 0 \ 0‬أ ‪ 1‬ا ‪}-0‬‬
‫‪) 011 11051)) 0 1 ( 0 501(150 X011‬‬

‫ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﻦ واﺻﺎ ‪ ,‬ﻣﻰك‪ ٠‬د د و در‬ ‫ا)ﻫﺮﻛﺴﻰﻛﻪ ﻫﻨ ﻜﺎم ﺗﺮﻛﺎ ﺑﺪن ﻣﺮا ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﺮرد ﻫ ﺞ ﺷ ﻜ ﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪) ((.‬ب‪ .‬ﻛﺎ‪ (۵/٨ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮك در ﻓﻜﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺰد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺳﻴﻤﺎ ى ﻣﺘﻌﺎد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻫﻨ ﻜﺎم ﺗﺮﻛﺔ‬
‫اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷ ﻤﺎﻳ ﻞ ﻣﺒﺎذ ى و ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻴﻨﺪﻳ ﺸﺪ‪ ،‬ﻳﻘﻴﻨﺄ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ وارد ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ﻣﺎد ‪ -‬ﺑﻬﺎد‪ ١‬ا ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ اﻋﻼى آن وﺟﻮد ﻣﺘﻌﺎل اﺷﺎره دارد‪ .‬وﺟﻮد ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺳ ﺦ ‪ -‬ﺣ ﻴ ﺪ ‪1‬ذ\ذد‪- ١‬ودﻛﺮ‪١‬ﻫﺎ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬اﺑ ﺪ ى و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧ ﺶ و ﺷ ﻌ ﻒ اﺳﺖ‪ .‬ﺑ ﺪ ن ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﻣ ﺎ‬
‫ﻣ ﺦ _ﺣﻴﺪ ‪٦ -‬ﻻذد‪ ١‬ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬اﺑﺪ ى )ﺳﺎت( ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻓ ﻨ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ) ‪ ٦‬ﺳﺎت( اﺳ ﺖ؛ ﺟ ﺐ‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ از داﻧﺜ ﻰ‬
 ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪٢٢‬‬

‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻤﻠﻮ از ﺟﻬ ﻞ اﺳ ﺖ؛ ﻣﺎ از ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ ﻧﺪارﻳﻢ و از ﻃﺮﻓﻰ ﺣﺘ ﻰ درﺑﺎرة اﻳﻦ‬

‫ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ از د|ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣﻠ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺟ ﻬﺎ ز ﻛ ﻪ ﺣﺎو ى ﺑﺪﻳﺪﺀﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻧ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺪن‪ ،‬ﺑﺮ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ﻣﻰﺑﺎ‪٠‬ﺛﻤﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آ ﻛ ﻪ ﺳﺮﺷﺎر از ﺷﺎد ى و‬
‫ﺷﻌ ﻒ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻤﻠﻮ از رﻧﺞ و ﻧﻜﻮن ﺑﺨﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎم رﻧﺠﻬﺎ و ﻣ ﺼﺎﺋﺒ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺗ ﺠ ﺮﺑﻪ‬
‫^ ^ ^‪ ،١‬ﻧﺎﺷﻰ از اﻳﻦ ﺑﺪن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن را ﺑﺎ اﻧﺪ ﻳ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫‪.‬ﺗﻌﺎ ل ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺗ ﺪ ﻛﻨﺪ ﺑﻰدرذﻛﺎ از ﻳﻚ‪ ،-‬ﺑﺪن ﺳﺰع _ﺣﻤﺪ _ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ﺑﺮﺧﻮردار ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫روﻧﺪ ﺗﺮﻛﻪ‪ 1‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى و ﻛﻌ ﺴ ﺐ ﻛﺎ ﻟﺒﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ د ﻳﻜﺮى در اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬ﺣ ﻊ ﻣﻌﺘﺒﺮ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻣ ﻰﻣﻴﺮدﻛﻬﻜﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺣ ﻴﺎ ت ﺑﻌﺪ ى او ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷ ﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ و اﻳﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ از ﻃﺮف ﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﻻت‪ .‬ك‪ ٠‬ﻓﺘﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺣ ﻴﺎ ت ﺑﻌﺪ ى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺟﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻪ آﻧﻜﻪ ﺧﻮد‬
‫ﻣﺪ ج‪ ٠‬د زﻧﺪه ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻤ ﻰ در ﻣﻮرد آن اﺧﺘﻴﺎرﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻃﺒﻖ آﻋﻤﺎل ﺧﻮد در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻣﺪارج ﺻﻌﻮدى ﻳﺎ‬
‫ﻧﺰوﻟ ﻰ را ﻃ ﻰ ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬ا‪ ،‬اذ اس رو‪ ،‬اس ﺣﻴﺎ ت ﻛﻨﻮ ﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨ ﺰ ﻻ ‪-‬د ارﻛﻰ ﺑﺮاى زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ا ت ‪ -‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس‪،‬‬
‫اك ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺧﺮد ر‪ ١‬در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎزﻳﻢ‪ ،‬آ ﻧﻜﺎه ﻳﻘﻴﻨﺄي‪٠‬ﻋﺮا از ﺗﺮى‬
‫اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎد ى‪،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ ى روﺣﺎﻧﻰ درﺳ ﺖ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺴ ﺐ ﺧﻮاﻫﻴﻤﻜﺮد‪٠‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﻳ ﻴ ﺸ ﺘ ﺮ ﺗ ﺮ ﺻﺜ ﺢ داده ﺷ ﺪ ‪ ،‬اﻧ ﻮ ل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﺮﻓﺎ و ﺟ ﻮ د دا رﻧﺪ— ﺑﺮﻫﻤﺎ ‪ -‬و‪١‬ذى‪،‬‬
‫‪٠‬ﺑﺎر\ﻣﺎﺗﻤﺎ_ؤ‪١‬دى و ﺑﻬﺎﻛﺬاﻫﺎ _ و ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪ در رﻫﻤﺎﺟﺒﻮﻧﺘﻰ )آﺳﻤﺎن رو ﺣﺎﻧ ﻰ( ﺳﻴﺎ را ت‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر ى وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺗﻌﺪاد اﻳﻦ ﺳﻴﺎرا!ت از ﻛ ﻞ ﺳﻴﺎرات اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑ ﺴ ﻴ ﺎر ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬در واﺑﻊ‪ ،‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﺪ ﺟ ﻬﺎ ر م ﺧﻠﻘ ﺖ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪( 1‬اﺗﻞ‬ ‫‪ 1‬ﺣﺔ‬ ‫‪ ٠‬ذ ‪ 0‬أ‪ 11‬ا‪ 1‬ة‬ ‫ا‬

‫در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﻳﻠﻴ ﻮﻧ ﻬﺎ ﺟﻬﺎن ﺑﺎ ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﻴﺎره و ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﺳﺘﺎره و ﻣﺎه وﺟﺮد دارد‪.‬‬
‫ﻟﻴﻜ ﻦ ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺧﻠﻘ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻠﺮﻫﺎى ازﻛﺎ ﺧﻠﻘ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ اﻋﻈﻢ ﺧﻠﻘ ﺖ در ﻗﻠﻤﺮو ى اﺳﻤﺎن‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ آرزو داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻏﺮق در ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬و ‪:‬ا آن ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺮد‪،‬‬
‫ﺑﻰ د رﻧ ﻚ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮﻧﺐ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬دﻫﺎﻛﺖ‪ ١‬ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪﻛﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻟ ﺬ ت‬
‫ﺑﺮد ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﻴﺎرات ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ وارد ﻣ ﻰﺷﻮد و ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ١‬ﻟ ﻬ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺴﻄﻬﺎى ﻛﺎﻣﺎى ﺧﺮد‬
‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ و ﺑﺎ اﺳﺎ ﻣ ﻰﻛﻮذا ﻛﻮن ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮادﻳﻮﻣﻨﺎ‪ ،‬آﻧﻴﺮودﻫﺎ و ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا ﺣﺼﻮر دارد‬
‫ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮداﺧﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎ در ﻳﺎﻳﺎن زذل‪ ٠‬ﻛﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﻴﻮﺗﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﻳﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮارد‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﺑ ﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وارد‬
‫ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺗﻨﻬﺎ دﻫﺎﻛﺖ‪ ١‬ﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺮار دارد ﺑ ﻪ ﺳﻴﺎ را ت‬
‫واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺳﻴﺎرة ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ وارد ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ آن اﺻﺎﻓﻪ ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺑﺎره‬
‫ا)ﺟﺎى ﻫﻴﺠﻜﻮﻧﻪ ﺷﻜ ﻰ ذﻳﺴﺖ‪(.‬ا و ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻸ اﻳﻤﺎن داﺷ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ آﻧﺠﻪ را ﻛﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ‬
‫ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻣ ﺤﺪ ود ﺗﺼﻮرﻣﺎن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬رد ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ رﻓﺘﺎر ﻣﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪)) :‬ﺑﻪ‬
‫ﺗ ﻤﺎم آﻧﺠﻪ ﻓﺮﻣﻮدى‪ ،‬اﻳﻤﺎن دارم‪ <(.‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻫﺮﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛﻪ در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮﻛﻪ‬
‫ﺑﻪ او ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﻜﺮ ﻛﻨ ﺪ ﻳﻘﻴﻨﺄ ﺑﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وارد‬
‫ﺳ ﻜ ﺮ د د ‪ ،‬ﺟﺎ ى ﻫ ﺞ ﺷ ﻜ ﻰ در آن و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪.‬‬
‫‪٢٣‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫دﻫﺎك‪١‬و‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ (۶ /٨ ) ١‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ آن اﺻﻞ ﻛﻠ ﻰ راﻛﻪ وﺻﺮل ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ را ﺻﺮﻓﺄ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬
‫اﻧﺪ ﻳ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻫﺘﻜﺎم ﻣﺮى ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ﻣﻰﻛﺮد‪١‬ذد‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﺢ ﻣﻰدﻫﺪد‪:‬‬

‫‪ 5 *710^0 *1 ٥٨٥٧٠۶۶١‬ا ‪0 ) 71 \;٠/7‬ا\ ‪} ٠٠/7١‬‬

‫‪ ۶٠٠۶۶1‬ه ﺀ \ ﺀ ‪ ٠ /‬ه ‪ \ 0 *116‬أ ‪\ \ 0] 0‬‬
‫‪ 6 \,0‬أ‪ ۶77 6 )!0111 1<01191‬ه ‪ ٠7 /‬ح‪/‬ه‪/‬‬
‫ﻻﻫﺎائ‪ ١‬ة‪١‬اة‪-‬ﻫ ﺊ‪ ١‬ة‪ ١‬ا ة ‪ -‬ﻟ ﻬ ﺎ ة ه ‪ 0‬ة‬

‫))ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ از وﺟﻮد راﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻫﻨﻜﺎم ﺗﺮى ﺑﺪ زﻛﻨﻮﻧ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻳﺎد آورد‪ ،‬ﺑ ﻰﺗﺮدﻳﺪ در ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﻪ آن ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪(.‬ا اﻛﻨﻮن ﻧﺨﺴ ﺖ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‪ ٠‬د و ى ﻛﻴ ﻤ ﻜﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺟﻠﻮﺀاى از ﻳﻜ ﻰ از اﻧﺮزﻳﻬﺎى‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ .‬در د ﺷ ﻮ‪٢‬دور‪١‬ذ‪ (۶ ١/ ٧/۶ ) ١‬ﺗ ﻤﺎم ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ 1‬ا ‪. ١‬ا ا ﻵ ﻫ ﺔ ‪ ٧ -‬ح ؟ ؛ ر‪١‬‬ ‫ة‪ 1‬ﻵ ‪ ) ٢ ٠‬ا ة‬

‫ة ‪ 0 ٢‬ﻵأ ة‪ ٦‬ا‪ 1‬ه‪1‬‬
‫‪0 \)\(}\ 0 -]<0 ! ) ) 1 0 -5 0 ) 71) ) 1011\ 0‬‬
‫ﺀ ‪٠۶‬ررﻹﺀ ‪ / 1/.‬س‪~\\( 1 5٠‬أ!أ‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل از ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﺑﻴﺸﻤﺎر وﻛﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ وراى ادرا ى ﻣ ﺎ ﻗﺮار دارد؛‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى داﻧﺎى ﺑﺰوى ﻳﺎ ارواح رﻫﺎﻳﻰﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ذﻣﻮدﻫﺎذد و آﻧﻬﺎ را در ﻣ ﻪ‬
‫ﺑ ﺨ ﺶ ﻣﺸﺨ ﺺ ﻛﺮداذدﻫﺎذد‪ .‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻧﻴﺮوﻫﺎ از ؤدﺷﺘﺆ_دﺛﺎﻛﺬﺗﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛ ﻔ ﺖ آﻧﻬﺎ ﻗﻮاى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻒ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻧﻴﺮو‪١،‬د\ر‪ ١‬ﻳﺎ ﻧﻴﺮوى ﻋﻠﻴﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﻳﻴﺸﺘﺮ‬
‫ﺗﻮﺿﺴﺢ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻧﻴﺮوى ﻋﻠﻴﺎ ﻳﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺘﻌﻠﻖ اﻧﺪ‪ .‬ﻧﻴﺮوﻫﺎى دﻳﻜﺮ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﻣﺎدى‬
‫درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ واﻗﻊ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻣﺮ ى ﻣﻰ‪-‬رواذﻳﻢ ﻳﺎ در ﻧﻴﺮو ى ﺳﻐﻠ ﻰ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﻴ ﻢ و‬
‫ﻳﺎ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ اﻧﺮزى ﺟﻬﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ رﻫ ﺴﺠﺎرﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪. ،‬دﻫﺎﻳﺪ‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ (۶/٨ ) ١‬ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫‪0 \^0 ) 71‬ا})\ ‪ .۶ ٥ ٠ \>0 [ ) 1 5 *710^0 ) 1‬ا ا أ ‪\ 0‬‬

‫‪ 6 \}0 )-0 )71‬ا ‪<0‬ا ‪ 0 ) 116‬ا ) ا ‪ 0‬ا ‪)>0‬ا‬
‫‪ 6١٠0‬أ ‪(( 1 1‬ا ‪ 1‬ا ة ه‪ ! ١٦ € \ ١‬ه‪ ٠١١ 1‬ﻫﺎ‬
‫‪.١‬اﻫﺎ؛ئ‪ ١‬ة‪ ٦‬ا ح ‪ -‬ه ‪ ٧‬ة‪ ١‬ا ‪ 5‬ا ‪ -‬ﻟ ﻬ ﺎ ة ﻟ ﻬ ﺔ‬

‫))ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ از وﺟﻮد را ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻫﻨﻜﺎم ﺗﺮ ى ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻛ ﻮ ﻓ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻳﺎد آورد‪ ،‬در زﻧﻞﺀﻛﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ آن‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪.‬ا(‬
‫ﻣﺎ در زﻧﺪﻛﻰ ﻋﺎد ت ﻛﺮدﺀاﻳﻢ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﻧﻴﺮوى روﺣﺎﻧﻰ ﻓﻜﺮ ﻛ ﻴ ﻢ ‪ .‬اﻛﻨﺮن ﺟﻜ ﻮﻧﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را از اﻧﺮؤى ﻣﺎدى ﺑﻪ اﻧﺮزى روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮﻓﺎ ﺳﺎزﻳﻢ؟ ﻣﺘﻮن ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى از ﺟ ﻤﻠ ﻪ‬
‫روزﻧﺎﻣﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺠﻠﻬﻬﺎ‪ ،‬داﺳﺘﺎﻧﻬﺎ و ﻏﻴﺮه وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ اﻓﻜﺎر ﻣﺎ را ﻟﺒﺮﻳﺰ از ﻧﻴﺮوى ﻣﺎد ى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﻣﺎ‬
‫ﻛﻪ اﻳ ﻨ ﻰ ﻣ ﺠﻨ ﻮﻟ ﺐ اﻳﻦ ﻣﺘﻮن ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﻪ داﻧ ﺶ وداﻳﻰ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮﻓ ﻜ ﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى‬
‫ﺑﺰرى‪ ،‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ دور‪١‬ذ‪ ١‬ه\ را ﺑﻪ رﺷﺘﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ درآوردﺀاﻧﺪ‪٦.‬ﻟﻮر‪١‬ذ‪١‬ﻫﺎ زاﻳﻴﺪة‬
‫وﻫﻢ و ﺧﻴﺎ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﺎﻧﻜﺮ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﺗﺎرﻳﺨﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در‪٠‬ﺗﺼﺎﺑﺎ ‪-‬ح\رﺑﺘﺎﻣﺮدت‪) ١‬ﻣﺎدﻫﻴﺎ ‪( ١٢٢/٢ ٠‬‬
‫ﺟﻨﻴﻦ آ ﻣ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪٠‬‬
 ‫ف‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‪٠‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ‬ ‫‪٢۴‬‬

‫‪ 0‬ا ا ‪ 0‬ا ا ] ‪0 -‬ااا‪ /<!-$‬ااا ‪ 0‬أ ‪ 5 \>0‬أ ا ا ‪ 0‬ا ا ه‪ ٢‬ح‪١٠‬ﻟﻢ‪ ٠‬ر ﻫﺈ ‪ /‬ك ‪،‬ﺗ ﻢ‪ ٤‬إ ر ر ‪ -‬ة‪ ٠‬و ة أ ر ‪,‬‬
‫‪) ] ]) € * €‬‬ ‫ﻫ ﻸﺋ ﺴﻠ ﻢ‪٠-‬ى ‪ ۴‬ا ه‪ 7‬ا‪/ 7‬ﺀ ‪/7٠‬ﻫﺦ ‪>٠‬رقﺀﺗﻢﺀ‬

‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪؤ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻜﺎر ﻳﺎ ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎﻟﺖ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻓﺮاى ﺛ ﻰ ﻧﻤﺮده‬
‫و در ﺗﻔﻜﺮ اﻣﻮر ﻣﺎد ى ﻏﺮق ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د وا ى ﻳﺎﻳﺎﻧﺎ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑﺮاى آﻧ ﻜﻪ ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ آﻧﺎ ن را ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻠﻜ ﺮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﻄﻮ ف ﻛﺮداﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ ﺑ ﺴﻴﺎ ر زﻳﺎد ى را ﻋﺮ ﺻﻪ دا ﺷﺘ ﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬وى‬
‫ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ود‪ ١‬دا را در ﺟﻬﺎر ﺑ ﺨ ﺶ ﻋﺮﺿﻪ ﻛﺮد‪ .‬ﺳﺠﺲ آﻧﻬﺎ را در‪١‬دور‪١‬ذ‪ ١‬ﻫﺎ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داد‪ .‬ﺑﺮاى اﻓﺮاد ى ﻛ ﻪ از‬
‫ا ﺳﺘﻌﺪادﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎدﻫﺎر‪١‬ذأ را ﺑﻪ رﺷﺘﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ درآورد‪،‬ﻛﻪ در آن د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ~ ﻳ ﺎ اراﺋﻪ ﺷ ﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻜﺎه ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ را در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﺧﻼﺻﻪ و ﺑﺮاى ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺮﺣﻰ ﺑﺮ آن‬
‫اراﺋﻪ ﻧﻤ ﻮدﻛﻪ آن ﺷﺮح ﺛﺮ دﻣﺎد‪-‬دﻫﺎ^و‪١‬ذ‪ ٢‬أ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ذﻫﻦ ﺧﺮد را ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ‬
‫داﻧﺶ وداﻳ ﻰ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺳﺎزﻳﻢ‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ ﻣﺎدﻳﻜﺮاﻳﺎن ذﻫﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪ ن روزﻧﺎﻣﻬﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣ ﺠﺪ ﻫﺎ و ﺑ ﻴ ﺎ ر ى از ﻣﺘﻮن دﻧﻴﻮ ى دﻳﻜﺮ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰد|رذد؛ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮاى ﻣﺎ ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫﺪ‬
‫ب‪ ٠‬د ﻛﻪ ﻫﻨ ﻜﺎم ﻣﺮى‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﻳﺎد آرﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻴ ﺸﻨﻬﺎد ﻧﻤﻮده و‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪ را ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ^ )) ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺮدﻳﺪ ى وﺟﻮد ذدارد‪(.‬ا‬

‫‪ €514‬ا ‪-\76$ 14 1( 0‬ا ‪10511101 5 0‬‬

‫‪٠ ، ٠٠‬رل ‪ ٨‬ﺳ ﺰ ‪1710111 01114511101-0‬‬
‫‪-‬ا‪ ) 14(1 ( 1111‬أ ‪ 0 - 1110110-‬أ‪)1‬ل‪-‬ا ‪1110) 7)) 0‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا } ‪$)>0 5 }> 05011150‬ا ‪1110111 0 \>0‬‬

‫))ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣﺮا در ﻓﻜ ﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻴﻤﺎ ى ﺟﺎودان ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ و در‬
‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﺔ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ﺧﻮد ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺟﻨ ﻚ اداﻣﻪ دﻫﻰ‪ .‬ﺑﺎ آﻋﻤﺎل ﺧﻮدﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺷﺪه و‬
‫ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﺧﻮدﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻰﺗﺮد‪٠‬دد ﺑﻪ وﺻﺎل ﻣﻦ ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪ ) ((.‬ب‪ .‬ى‪.(٧/٨ .‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ذﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺄ او را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎزد‪.‬‬
‫ﺧﻴﺮ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﻣﺰ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ﻏﻲ‪ ٠‬ﻋﻤﻠ ﻰ را ﻳﻴ ﺸﻨﻬﺎد ذﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ‬
‫ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﺧ ﻮد ﻛﺎ ر ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺻﻞ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺮ‪ ١‬ﺳﺎ ﺳ ﻜﺎ ر ﺑﻪ ﺟﻬﺎر ﺑ ﺨ ﺶ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ :‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ،١‬ﻛﺸﺎﻧﺰد‪ ،١‬و‪ ١‬دﺛﻴﺎ و ﺛﺆدر‪ .١‬ﻃﺒﻘﺔ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻳﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻳ ﻚ‪٠‬ا‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎر ر ﻛ ﻒ ‪ ،‬ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻳﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺪﻳﺮان ﺑﻪ ﻃﺮز دﻳﻜﺮ ى ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﻃﺒﻘﺔ ﺑﺎ زﻳﻤﺎﻧﺎ ن وﻛﺎرﻛﺮان‬
‫ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﺎ ص ﺧﻮد ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﺟﻪ ﺷ ﺨﻤ ﻰ ﻛﺎرﻛﺮ‪ ،‬ﺗﺎ ﺟ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﺪﻳ ﺮ ‪،‬‬
‫ﻛﺜﻌﺎورز و ﻳﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ادﻳ ﺐ‪ ،‬داﻧﺜﻤﻤﻨﺪ ﻳﺎ ﻋ ﺎﻟ ﻢ اﻟ ﻬﻴﺎ ت ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﺧ ﻮد ﻛﺎ ر ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﻪ او‬
‫ﻟﺰوﻣﻰ ﻧﺪارد وﻇﻴﻐﻪ و ﺣﺮﻓﺔ ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ در ﻋﻴﻦ اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ )ﻣﺎ؟ \‪٠‬زﺳﻢ\ر‪ ٠0‬اﻛﺮ او در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﺧﻮد ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻧ ﻜﻨﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﺮاى او ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬
‫‪١٠1‬أ(ل‬ ‫ﺗ ﺎ ا أ ﻻ أ ‪ ،‬ﺳ ﺔ ا ﻻ (‪>١‬ا‬
‫‪٢۵‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫ﺷﺨﺼﻰ ﻣ ﺮ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ ﻫﻤﻮاره ﻧﻜ ﺮ اﺳﺎﻣﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﺮد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻣﺮزﺷﻬﺎى ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ))ﻣﺮا ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎش(( و د ﺳﺘ ﻮ ر‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻛﻪ ))ﻫﻤﻮاره ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻧﻜﺮﻛﻦ(( ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ وا ﺣﺪ ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻐﺎوﺗ ﻰ و ﺟﻮد‬
‫ﻧﺪارد زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ذاﻣﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻐﺎوﻓﻲ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در ﺑ ﻌ ﺪ ﻣﻄﻠﻖ ﻫﺒ ﺠﻜﻮذه ﺗﻐﺎوض ﺑﻴﻦ ا ﺳﻢ و‬
‫ﻣ ﺴﻤ ﺊ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره در ﻃﻮل ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎ ﻋ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺧﺪا وﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻳﺎد ﺧﺪا ﺑﻮدن را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﻴ ﻢ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ى ﺗﺮﺗﻴ ﺐ د ﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻫﻤﺮاره‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ؟ ‪٠١‬ح\ر د‪ ١‬ه\ ﻣﺜﺎل زﻳﺮ را اراﺋﻪ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ :‬اﻛﺮ زﻧﻰ ﻛ ﻪ داراى ﺷ ﻮ ﻫ ﺮ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﺴﺒﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﺮد د ﺑﻜﺮى ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ و دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬و ﻳﺎ اﻛﺮ‪ ٠‬رد ىﻛﻪ داراى ﻫﻤﺴﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬
‫زن دﻳﻜﺮ ى ﻋﻼﻗﻪ و دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎ‪ ٥‬اﻳﻦ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ را س ﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻋ ﻼ د ﻣﻨ ﺪ ى و دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﻌﺸﺮق ﺧﻮد ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ دﻳﺪار او‬
‫ﻣ ﻰاذدﻳ ﺸﺪ‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ ﻫﻨ ﻜﺎم اﻧﺠﺎم اﻣﻮر ﺧﺎﻧﻪ‪ ،‬اوﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎﻧﻪ دارى ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻗ ﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮى اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬
‫ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﺷﻮﻫﺮش ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ او ﺷﻜﻂ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬﺄ ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻫﻤﻮا ره آن ﻣ ﻌ ﺸ ﺮ ق ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬
‫ﺷﺮىﻛﺮﻳﺸﺬا را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل و ﻇﺎﻳ ﻒ دﻧﻴﻮ ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻋﺎﻟﻰ و ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ اﻧﺠﺎم‬
‫دﻫﻴﻢ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻗﻮى ﻋﺸﻖ ﻣﺮرد ﻧﻴﺎز اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ ﻋﺸﻖ ﺷ ﺪﻳ ﺪ ى ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﻣﺜﻴﻢ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم د ﻫﻴﻢ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳ ﺖ آن اﺣﺴﺎﺳﻰ ﻋﺸﻖ را ﺑﺠﺮوراﻧﻴﻢ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ‬
‫ﻣﺮﻛﺮد؛ او ﻣﻌﺎﺷﺮ د‪ ١‬ﺋﻤ ﻰﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺑﻮد و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻳ ﻜ ﺎ ﺟﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻮد‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﺬا ﺑﻪ او ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻧﻜﺮدﻛﻪ‬
‫ﺟﺬك‪ ٠‬ا را رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺸ ﻦ راﻫﻰ ﺟﻨ ﻜ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ روش ‪٠‬دوك‪ ١‬را‬
‫ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ اﻇﻬﺎر ﻣﻰد‪ ١‬ردﻛﻪ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ روش ﺑﺮاى او ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬

‫‪٠‬ﺀر‬ ‫ا}ا(‪<1‬ا ‪ ٠ [ ) 1*0‬ار ‪\)()£(25 / ١;٠‬‬

‫‪ 011(1‬ا ( ‪2‬أ‪ 145‬ا }ا (‪1110‬‬
‫‪ 7/‬ح ‪ /‬ة‪} ٠‬ﺛﻢ ‪٠‬ور ‪ / 7٥‬ا}‪ 10 /‬ا ‪ 0 5 )>0‬أ ‪€‬‬
‫‪1‬ةئ‪ ١‬ا ه‪ 1‬ه ﺀ ة ه ﺀ‬ ‫‪ ١١‬ا ة‪ 1١1٣‬أ ‪5‬‬

‫ﺑﺮا ﻳ ﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ دادﻫﺎى‬ ‫))آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔﺖ‪ :‬اى ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ روش ﻳﻮﻛﺎﻳﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎر‬
‫و ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ ٠‬ىﺑﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ذﻫﻦ ﺑ ﻰﻗﺮار و ﺑ ﻰ ﺛﺒﺎ ت اﺳﺖ‪.‬ا( ) ب ‪ .‬ى ‪(٣٣/۶ .‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻋ ﻤﻠ ﻰ‬

‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬

‫‪-\>$ 0 € ) 11‬ا ‪ / 5 0‬ل ‪ /‬ه ﻵ ‪ /‬ﻗ ﻠ ﻦ ﺀ ﺀ ‪ 0‬دو‬

‫ة ‪ ١101‬ا ‪ ،‬ة ‪ 0 ,‬ا ‪ 0‬ة أ ﺀ ﺀ ‪ 0 ،‬ة ‪ -‬ه ‪ 0‬أ أ‬
‫‪ 0 0 ١‬ا ) ﻟ ﻠ ﻞ ﺀ‪ ٢‬ة‬ ‫‪ ١١‬ا ة‪ 11‬ا >؛ا> ‪ ، 6‬ه ) ﻻ‪ 1‬ا ﻻ‬
‫د ﺀ ‪ 0 ،‬أ ﻵ ‪ ،‬ا ا ز ﺀ‪ ١١‬ﺀ ﻫﺔ‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬؛‪٣٠١0‬‬

‫ا؛در ﻣﻴﺎن ﻳ ﺆ ﻳ ﺪ ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ﻛﺎ‪ ٠‬ل ﻫﻤﻮاره در ض ﻣﺄ ر ى ﻣ ﻰﻛ ﺰ‪-‬ﻓﺪ و در درون ﺧ ﺮ د ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬

 ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬ ‫‪٢۶‬‬

‫ﻣ ﻰاذدﻳ ﺸﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻦ ﻣ ﻰﺑﺮد‪ 1‬زد‪ ،‬ﻧﺰد ﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻛ ﺲ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در‪ ٠‬دود‪ ١‬ﺑ ﻪ ﻣﻦ ﻳﻴﺮ ﺳﺘ ﻪ‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎف ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ‪ ) ((.‬ب‪ .‬ى‪ ( ۴٧/۶ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻌ ﺲ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ‬

‫و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ‪.‬ﻟ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ) ﺀا ﺑ ﺪ ( ا ت ‪-‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﺘﻌﺎل ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺬ‪ ،‬ﻳﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ‪..‬ﺑﻮر‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺸﺎﻧﺰ د‪ ١‬ذﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬از ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن اﻣﺘﻨ ﺢ ورﻧﺪ‪،‬‬
‫در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻛﺮآرﺟﻮﻧﺎ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘ ﺰﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه‬
‫ﻗﺎدر ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻣﺮى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺮد‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺪن ﺧﻮد ﻛﺎر ^‪ ،(^^^ ۶‬ﺑﻠﻜﻪ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺎ ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻳ ﺮدا زﻳﻢ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬
‫اﻛﺮ ﺷﻌﻮر و ذﻫﻦ ﻫﻤﻮاره ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎ‪ ٥‬ﺣﻮا س ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻃﺒﻴﻌﻰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎ ﻧﻜﺎ‪ .‬اول ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آﻳﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﺪ|ذﻳﻤﻜﻪ آﻧﻬﺎ در دو آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻐﺎو ت اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪٥‬اذد و ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ه\ﺗ ﺔ‪١‬د\د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻰ‪1‬ﻣﻮزد‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ذﻫﻦ و ﺷﻊ‪ ٠‬ر ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻌﻄﺮف و ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺳﺎزد و ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﺷﺮد‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻟﻬﻰ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻛﺮداﻧﺪاﻛﺮ ذﻫﻦ درﺧﺪﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺣﻮا س ﺑﻪ ﺧﻮد ي‬
‫ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ )) ﻛﺎﻣﺎﻵ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻓﻜﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻮدن(( ﻫﻨ ﺮ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻫﻤﺎﻧﺎ راز ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣﺘﻤﺪ ن ﻣﻌﺎﺻﺮﻛﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻼ ش ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺘﻮﺳﺎى ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻛﺮة ﻣﺎه د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮز ﻫ ﻤ ﺖ‬
‫ﺟﻨﺪاﻧ ﻰ در ﺟﻬ ﺖ ارﺗﻘﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﺒﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻨﺠﺎه ﺳﺎل از ﻋﻤﺮ ش را در ﺑﻴ ﺶ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ زﻣﺎن ﻛﻮﺗﺎه را در ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل رﺳﺎﻧﺪن ﺗﻤﺮﻳﻦ ا)ﺑﻪ ﻳ ﺎ د دا ﺷﺘ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر(( ﺻﺮف ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎرت اﺳ ﺖ از روﺷﻬﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪:‬‬

‫‪ ١‬ا‪ ٠10‬ا ؟أ‪ ١١ ١١‬أ ه‪ ١‬أ ‪ ٠‬أ ‪٢‬ا~آ‪ ١١ ١‬ا ‪. ٦٠‬أه ‪ ٢ 0 ١‬ة‬
‫‪ 0 - 5 € \;0710711‬ا ( ‪7 0‬ل ‪57110( 0710771‬‬
‫‪ 0710711 (1(15) 1(1711‬ا (‪071‬ا\ ‪0 ( 00710771‬‬
‫‪ 0710111‬ا ( ‪€‬ا \أ‪ 7710- 71‬أ ‪ 0771 0‬ا )‪( / 1‬ا ‪5 0‬‬

‫) ﺷ ﺴﺎد‪ .-‬ﻫﻬﺎ ك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪( ٢٣/۵/٧‬‬

‫‪ [ $‬از ﺷﺨﺼﻰ ﺧ ﺮ د ﺷ ﺘﺎ ﺧ ﺘ ﻪ‬ ‫ده\ﺗﺔ‪١3١‬د—‬ ‫ﺋﻪ روش ﻣﺬﻛﻮر ﻛﻪ آ ﻣﺎ ﻧﺘﺮﻳ ﻦ آﻧﻬﺎ ﺛ ﺮ‪١‬د‪١‬ذ‪ ١‬ا ﻳﻌﻨﻰ ا ﺳﺘ ﻤ ﺢ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻓﻜﺮ آن ﻛ ﻤﺎ ل ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻌﻂﺀ ف ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﻨﻦ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺷﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛ ﻪ در ﻫﻨﻜﺎم ﺗﺮى ﺑﺪن ازﻛﺎﻟﺒﺪ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻛﺮددﻛﻪ ﺳﺰاوار ﻣﻌﺎﺷﺮﺑﺖ‬
‫ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓﺮ ﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬

‫‪( ( €710‬ا‪ 14‬ا ) ‪ 0 ^ 0 -‬ا ) ‪ 0 5 0 -‬ا )‪ 1‬ا‪ 7‬أ ‪0‬‬

‫‪ £07111710-0‬ا )‪€ € 1(150 11071‬‬
‫‪ 0711‬ا )‪] 7‬أ ‪[ ) 0 ( 07710711 [) 14( 11^0771 (1‬‬
‫‪ 071‬ا } ‪) 10( 1 [ 7 0 ( ( / 107114€ 171( 0‬‬
‫‪٢٧‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫))اى ارﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ذ ﻫﻨﺜ ﻰ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان |ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻤﺮك‪ .٠‬ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﻮا ر‪٠‬‬

‫ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف ﻣﺮا در اﻳﻦ راه ﺑﻪ ﻳﺎد دارد‪ ،‬ﻳﻘﻴﻨﺄ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪(.‬ا )ب‪ .‬ﻛ ﺎ‪(٨/٨ ٠‬‬
‫اﻳﻦ رو ش ﺟﻨ ﺪا ن ﺳ ﺨ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ آن را از ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻣ ﺠ ﺮ ب ﻛ ﻪ در ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﻋ ﻤ ﻞ ﻗﺮار‬
‫دارد ﻓﺮاﻛﺮﻓ ﺖ‪.‬‬
‫‪1 (1(1‬‬ ‫‪(1 £ 1 1‬ة‬ ‫‪.‬أع‪1‬ب‪ 1£(100‬ا‪) 1‬ا ة‪٧‬ع‬

‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰ ^ﻳ ﺴ ﺖ ذﻫ ﻦ ﺧ ﻮ د را ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﻮ و آن ﺳﻮ در ﺑﺮواز ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺳﻴ ﻤﺎ ى‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺻ ﻮ ت ﻧﺎم او ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل دارد‪ ،‬زﻳﺮا ذ ﻫ ﻦ ﻓﻄﺮﺗﺄ ﺑﻰﻗﺮ‪،‬ر ا ﺳ ﺖ‬

‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﻰﺑﺎ‪.‬د‬ ‫آراﻣﻜﻴﺮد‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪،‬‬ ‫ﻧﻜﺮ ارﺗﻌﺎش ﺻ ﺮﺗ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺗﺮ!ذد‬ ‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬
‫ا ر‪١‬ﻣﺎ؟ ﺀﺑﻮروﺛﺎ؟‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮوردﻛﺎر در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺷﺮد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ او‬

‫وا ﺻ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬روﺷﻬﺎ و ﺗ ﻤ ﻬﻴ ﺪا ت ﻻزم ﺑ ﺮا ى ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺣ ﺼ ﺮ ل ﺑ ﻪ و ﺻ ﺎ ل در ﺳ ﺮ ﻣﻨ ﺰ ل ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ در‬

‫ه\ﺗﺔ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ و اﺑ ﻮا ب اﻳﻦ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ﻛ ﺸ ﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م ﻃ ﺒ ﻘﺎ ت اﻧ ﺴﺎﻧ ﻬﺎ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺪ و وا ﺻ ﻞ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﺳﺘﻤﻴ ﺮ و ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮاى‬
‫ﻫﻤﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ )اب‪ ٠‬ى ‪:(٣٣ - ٣٢/٩ .‬‬

‫‪051,\1\ 0‬ال‪/10 \}$0‬أ‪1 [ 70)-‬ا} ‪1)1(1111‬‬

‫أ)[ ‪\}€‬‬
‫ا} ‪ 0110))0‬ا ‪ ) 0‬أ‪) 0‬أ ‪ 1‬ا‪, 5)>14‬‬
‫‪ 5‬ة‪ ٣‬ﻟ ﺔ ة ة‪} ١‬ا ﻫﺎ ذ ة ﻹ ة‪1‬ﻫﺮ‪>>0 ١‬ا‪ ٣‬؛ ة‬
‫‪)01^0111 £011171‬ل ‪٠| ) 10) 111‬ل ‪€‬أ‬

‫‪) 1471\ 0‬أ ا}‪ 1)110)10‬أ ‪1( 1)71 1) 1171(1)■ \)10‬‬

‫ة ﻵا ه‪ 1‬ة‪ ١0‬ز ه ؟‪ ٣‬ﻫﺆة‪ ٢‬ة‪ 1‬ﻵ ه‪ ٠١‬ة‬
‫‪( 0 )71‬ا ‪ 0‬ا ‪07111) }0 )71 051)1(^10)71‬‬
‫‪17710)71‬‬ ‫‪ 0] 05 \ 0 1710)71‬ا })‪1‬‬

‫ﺣﺘ ﻰ ﻳﻜ ﻂ ﺗﺎ ﺟ ﺮ و ﺑﺎزﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻳﻜ ﻂ زن ﻓﺮو اﻓﺘﺎده‪ ،‬ﻳﻜﻰ ﻛﺎﻳ ﻤ ﺮ ﻳﺎ ﺣﺘ ﻰ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻳ ﺴ ﺖ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ‬

‫ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل وا ﺻ ﻞ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻟ ﺰ وﻣ ﻰ ﻧﺪارد ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺤﻰ از ﺷﻌﻮر ﺑ ﺴﻴﺎر‬
‫ﻣﺘ ﻜﺎ ﻣﻠ ﻰب‪ ٠‬ﺧ ﻮردار ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻜﺘ ﻪ اﻳﻦ أ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮﻛﻊ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻬﺎﻛﺬى ‪ -‬دوأ‪ ١‬را ﺑﺠﻨﻴﺮد و ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل را‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻮﻣﻮ؟ ﻧﻮﻧﻮ؟ ) ﺧﻴ ﺮ اﻋﻼ(‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف ﻳﺎ ﻣﻘ ﺼﺮد ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻗ ﺒ ﻮ ل ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺑ ﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺟﺎ وﻳ ﺪا ن ﻣﻌﻨ ﻮ ى وا ﺻ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ش و ﻳﻴﺮو ى از‬
‫ﻣ ﻄ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ر ﺳﺎﻧﺪ و راه ﺣﻠ ﻰ داﺋ ﻤ ﻰ‬ ‫‪ ١‬ﺻ ﺮﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ه \‪٠‬ة\ؤ\د ‪-‬‬

‫ﺑﺮاى ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﺜ ﻜ ﻼ ت ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى ﺧ ﻮد ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ه و ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ﺗ ﻤﺎ م دﻫﺎك‪١‬ؤ\د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪.‬‬
‫در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ د ه\ ﻳ ﺆ‪١‬د ‪٠[ $ -‬ﻳﻚ_‪ ،‬ﻛﻨ ﺠﻴﻨ ﻪ ادﻳ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ت ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻮ ﺑﺎ ﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺎ د ﻗ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر آن را‬
‫ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪.‬‬
‫~ ‪0‬‬
‫‪١‬أة‪(1‬؛؟‪-‬أ(‪1‬أ‬
‫ا ا‬ ‫‪1(1(1‬‬ ‫أﻋﺎاأأ()ل ﻛﺎا(ﻻ‬ ‫‪1111:‬‬

‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن از ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ ﻳﻴ ﺮ و ى ﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ازﺗﻤﺎ س رﻧﺠﻬﺎ‪ ،‬ﺑ ﺮﻳﺜﺎﻧﻴ ﻬﺎ و‬
 ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻚ‪4‬‬ ‫‪٢٨‬‬

‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫‪٠‬س‪1‬ل ‪(،1(11-\1‬ا‪0‬ة‪،1-‬ﻻ ‪1،1‬‬
‫‪.‬ا‬

‫در اﻳﻦ ز ﻧﺪﻛﻰ رﻫﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و زﻧﺪﻛﻰ آﻳﻨﺪة او ﻧﻴ ﺰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺮا ﻫﺪ‬ ‫از ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺗﺮﺳﻬﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬
‫ﺛ ﺪ ‪ ) .‬ي‪- ١‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﻴﺎ ‪( ١‬‬
‫ﻣﺰاﻳﺎى ﺑﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ى ﻧﻴﺰ در اس ﺑﺎ ب و ﺟ ﻮ د دارد‪:‬‬

‫‪0‬از؟‪0‬أآة‪ 0-‬ﺻ ﺔ ‪ ,‬ذ ﻵ ﻟ ﺔاآ ة‬

‫‪ 00‬ﻟﻊ‪\-‬ة‪ 0‬ﻷ ﻟ ﻪ‪٦‬آاﻫﻞ>‪ 7١0‬ة‪[)٢‬‬
‫آ‪١‬ﺀة‪١‬إةلﺀ ؛‪ 1٠١‬ا‪07١‬ة ‪0‬ا‪ 1١‬ه‪ ١‬ا‬
‫‪ ١‬ﻻ‪{١‬‬
‫‪ 00‬؛‪ ١١‬ةا‪٢‬ﻵ‪-‬لﺀ‪ 1١‬ا‪ 1‬ا‪0‬ؤ‪0-‬ر‬

‫))اﻛﺮ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را د رﻛ ﻤﺎ ل ﺻﺪاﻗ ﺖ و ﺑﺎ ﺟ ﺪﻳ ﺖ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ‬
‫ﺑﻴﻜﺮان ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎزﺗﺎب ﻛﻨﺎ ﻫﺎ زﻛ ﻦ ﺛ ﺘ ﺔ او ﺧﻨﺜ ﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮدﻳﺪ‪ ) ((.‬ي‪-١‬ﻣﺎﺣﺎﺗﻤﻴﺎ ‪ ( ٢‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺻﻌﺮاﺣﺖ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م در آﺧﺮ س ﺑﺨ ﺶ ‪.‬ﻟﻬﺎئ‪١‬د‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ (۶ ۶ / ١٨) ١‬ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬

‫‪0‬ازؤ‪١0‬زا؛‪00‬ل{ ‪ 0‬ة‪ ١١‬ا‪٠١0١‬ل‪0-‬ا‪0٢١‬ذ‬

‫<؛‪ ١١ 8‬ا ة‪ ١1‬ا‬
‫‪ ١ ١‬أ‪.١0,‬ا ‪0,0‬ة‪ ١‬آا‪(1‬‬
‫‪ 0‬ز‪00‬ر‬
‫‪0‬ا ا‪ 7‬ا ﺀ ﺀ‪ - / 7٠/7‬ه‪/ ٠١,‬ه‪; 5‬ﻟﻢ‪,‬ة)ا‪ 10111 /‬ا‪0‬‬
‫‪١‬؟؛ا\ ‪0‬؟ةل‪7١١0‬‬
‫‪٠‬‬‫‪ 00٠١‬ا‪1‬ة ة‪ 1١‬ا ‪ 1١٦1‬ة‬

‫))ﺗﻤﺎم ﻣﻨﺎ ﻫ ﺐ را رﻫﺎ ﻛﻦ و ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻫﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺛ ﻮ ‪ .‬ﻣ ﻦ ﺗ ﻮ را از ﺗ ﻤ ﺎ م ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ‬

‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺨﺜ ﻢ‪ ٠‬ﻧﺘﺮس‪ ٠٠.‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﯯ ﻟ ﻴ ﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻛ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ او ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣﻰث‪ ٠‬رد ﻣ ﻰﻳﺬ ﻳﺮد و‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ را در ﻗﺒﺎل ﺗ ﻤﺎم و‪ 1‬ﻛﺬﺛ ﻬﺎ ى ﻛﺬا ﻫﺎ ن ﻣﺼﻮن ﻣﻰد‪1‬رد‪.‬‬

‫‪1‬؛اةة‪1‬أاﻻ‪ ١‬ا‪١‬؛‪ 71١0007١07‬ع‪١‬ا؛ا‪1١١0‬‬

‫ﺀ‪7١‬؛ك ‪١£‬ا؛ل ‪ ١١‬ا‪١0‬ﺀةأ‪7‬؟؛‪ 0-‬ا‪ 0‬ز‬
‫‪1‬؛ا‪ 710‬ة ‪0‬؟‪ 0-‬أ‪ 7١١٢‬ة‪،‬آ‪1 £‬ﺀ‪٢‬ط‪0‬ذ‬
‫‪ ١0111‬ا‪0‬ةة‪١‬ا‪ 0-‬ا‪١١0‬ا‪١0-‬ة؟‪١‬؛ا‪0‬ذ‬

‫ﺀ)ﺑﺎ ا ﺳ ﺤ ﻤﺎ م روزاﻧﻪ در آ ب ﺳ ﺘ ﺮ‪ 1‬ن ﺑﺪن ﺧﻮد را ا ك‪ ،‬ﻛﺮد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﺣ ﺘ ﻰ ﻳ ﻜ ﺄ ﺑﺎر‪،‬‬

‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﻮد ر‪ ١‬در آﺑﻬﺎ ى ﻟﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﻛﻪ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﺪ رود ﻛ ﻨ ﻚ ﻣﻘ ﺪ س اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺛ ﺘ ﺜ ﻮ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﺎﻳﺪ‬
‫د‪ 1‬ذ ﺗ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎم آﻟﻮدﻛﻰ زﻧ ﻜ ﻰ ﻣﺎدى از وى رﺧﺖ ﺑﺮﻣﻰ‪ ٠‬ذ د د‪ ) ...‬ي‪_١‬ﻫﺎﻫﺎت‪٠‬ي‪(٣ ١‬‬

‫> ا‪ ,‬ا ه‪/7‬ﻫﻊ ‪£ 1/0 .10-£1/0‬‬

‫ه‬
‫‪ ١‬ا‪١١ 0‬ا؛ﻵ‬
‫‪٠‬؛‪،0١0‬؟؛ا‪.0- ١‬ا‪1‬ةةة‪1‬ا؛‪ 0‬ز‬
‫‪.١‬‬
‫>‪0 \ 0‬ا\‪ 5‬ة‪.‬ا‪.‬‬
‫‪,،7‬ا؟‪.‬ع;‪/‬ة‪/ 7،7‬ه(‪ / 7‬س‪11/ 7‬‬
‫‪ ١‬ﻟ ﺔ‪1١١‬لﺀ ‪٠١0-۶0‬ﻃﻼ‪ ١١‬ا‬
‫‪ ٠‬؛أ؛ر‬
‫‪.١‬‬
‫ةا‪٢‬؟‪.‬‬

‫ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬را ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﻧﺪاردﻛﻪ‬
‫‪ [ $‬را‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻣﺘﻮن وداﻳﻰ دﻳﻜ ﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻻزم اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ و دﻗ ﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫در اﻣﻮر ﻣﺎدى ﻛﺮد ﻳ ﺪه اﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت‬ ‫ﺑﺸﻨﻮد و ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬در ﻋﻌ ﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺮدم ﺟﻨﺎن ﻏﺮق‬
‫وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى اﻧﺎن ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺻ ﺮ و ر ت دا ر د ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﻛ ﺘ ﺎ ب وا ﺣ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﺎ ﻓ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼﻮ ص ﻛ ﻪ‬ ‫‪١‬و‪١‬د— ‪[ $‬‬
‫ﻟﻬﺎك‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ آن را ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ ) .‬ي‪ - ١‬ﻣﺎ ﻫﺎﺗﺒﺎ ‪(۴‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ ١٦‬ا ‪ ٠‬ﻻ ‪ 0 5‬ﻻ ‪ ٣‬ﻫ ﺔ‪ -‬ﻫﺎ‪ ١٦٢‬ا ةا ى‪ ٢‬ة‪ ١‬ز ة‬

‫‪ ١١‬ﺀ ﻫﺎ ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا‪٦1‬أةى‪ ١‬ﻫ ﺔ‪ ٣‬ا ﻵ‪.٦٧٠ \ ١0‬ا؟؛ﻻ‬
‫هﺀ‪/7١‬در ‪ 1٠1‬ﻋﻬﺲ‪ / 1£‬ه ﺀ ‪ -‬ه‪/7‬ﺀ‬
‫‪ 6‬أ ‪[>117107 ] 0717710 710 \>1(1 \ 0‬‬

‫))اﻧﺴﺎن ﺑﺎ آ ﺷﺎ ﻣﻴﺪ ن آ ب ﻛ ﻨ ﻚ ﺑﻪ رﺳﺘﻜﺎرى ﻧﺎﺋﺈ ‪ ,‬ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺣﺎل ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺷ ﻬ ﺪ‬

‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑﻴﺎ ﺷﺎﻣﺪا دﻫﺎك\ؤ\د _ ي‪ ١‬ﺷﻬﺪ اﺻﻠﻰ ﻣﺎﻫﺎدﻫﺎر‪١‬ت‪ ١‬اﺳ ﺖ و آن را ﺷﺨ ﺺ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫‪ [ $‬از دﻫﺎن ﻣﺒﺎرى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬ ‫دﺗﺔ‪\-‬ﺗﻖ‪\3١‬د—‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮ ى ازﻟﻰ‪ ،‬ﺑﻴﺎن داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ) ((.‬ﻳ ﺎ ‪-‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺒﺎ ‪(۵‬‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﺟﺎرى ﻣﺮﻛﺮدد و درﺑﺎرة رود ﻛ ﻨ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺮﺟﺸﻤﻪ‬
‫ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ دﻫﺎن ﻣﺒﺎرى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﺮ د‬
‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣﻨﺼﻐﺎﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﻴ ﻢ ﻛﻪ ه\ﺗﻚ‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺣﻨ ﻰ از آ ب ﻛ ﻨ ﻰ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑﺎ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺘ ﺘ ﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪ 0 £ 0 \>0‬ا ( ‪507 -\>0 [ ) 0711$ 0‬‬

‫ؤاى‪٠٠١‬ل^‪-٢٦٠‬ﻫﺎةﻷ‪ 0‬ع ة‪1‬ال‪0£‬ل‪٤‬‬
‫‪! 17‬ا ^ ‪ 1 514-‬ا ‪ 5 0‬أ ‪ ! 0 \)0‬ا ا ‪[>0 7‬‬
‫\ ‪ 1 0‬أ‪ 0771 1710‬أ [‪ 0771‬أ‪ 10111 £~1‬ا ‪ 4£ ( 1‬أ‪(1‬‬

‫))اﻳﻦ ﻳ ﻮ ﺑ ﺎ ﺑ ﺜ ﺎ د ﻳﺎ دﻫﺎك\و‪١‬د _ ﻳﺎ ﻛ ﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺗ ﻤﺎم ‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد ﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬درﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺜﺎ ﺑ ﻬ ﻜﺎ و‬

‫ﺷﻴﺮدﻫﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﻳﺴﺮى ﻛﺎوﺟﺮان آن را ﻣ ﺮد و ﺷﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ درﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ‬
‫ﻛﻮﺳﺎﻟﺔ آن ﻛﺎو ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن داﻧﺎ و ﻋﺎدا ن ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﻪ ﻣﺜﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻴﺮ ﺷﻬﺪﻛﻮﻧﺔ‬
‫ﺑ ﻬﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ر ا ﻳﺎﺷﺎﻣﻨﺪ‪ ) .(.‬ي‪٠- ١‬اﻫﺎﺷﻴﺎ ‪(۶‬‬

‫‪ 0771‬ا أ ‪ 7-0 $8‬أ‪( 1-[) 14‬ا ‪( 0771 50511 -0171 {]€\>0‬ا ‪€‬‬
‫ع‪ € \ ١‬ه‪ ٣‬ﺳ ﺄ ‪ -‬آ ﻵ ى‪ ١١‬ﺀ ه ‪0‬ل\ ‪ 6‬ه ‪61( 0‬‬
‫‪ 0 5 \}0 7107710711 )>0711‬أ ‪( 0 77107111-0 5‬ا ‪€‬‬
‫‪€ ]} 0 5 )>0 5 6 \}0‬ا‪( 0771 105 ^ 0 0‬ا ‪1( 07 -7710[))} €‬‬

‫) ﻳ ﺎ ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻫ ﺎ ﺑ ﺎ ‪(٧‬‬
‫ى ﻛﺘﺎ ب ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﻳ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و ﻳ ﻰ دﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﺮدم در ﻋ ﺼ ﺮﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫واﺣﺪ و ﻳ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮى ﺑﻪ اﺗ ﺤﺎد و ﻳ ﻜ ﺎ ﻧ ﻜ ﻰ و ﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪:‬‬
‫‪£1‬‬
‫‪! 0- $10771:‬أ‪)11‬ل‪(1-‬ا‪6\!0‬أ‪(07)1 50517-0771 €‬‬

‫ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳﺪ ﻛﻪ آن ﻛ ﺘﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س ﻣﺸﺘﺮى ﺑﺮاى ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن‪ ،‬دﻫﺎىو‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ \ 1‬ة ‪\>0 (1‬ث‪£ 1( 0 (1٤‬‬ ‫‪ 0 :‬ر‪ ١‬ح ‪ 1٠،1‬ا‪)11‬ل‪-‬ا~‬
 ‫هما ﻧ ﺪ و ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ىواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ‬ ‫‪٣٠‬‬

‫ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آن ﺧﺪا وﻧﺪ وا ﺣﺪ ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮي‪٠‬ﺷﺬا ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪£ 1( 0‬‬ ‫ااأاا \ا‬

‫و ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳ ﺪ ﺗﺮﺗﻢ _ﻛﺎ ﺳﺮود‪ ،‬ﻳﻜﻞ ﻣﺎدﺗﺮ‪ ٠،١‬ﺑ ﻜﺎ ﻧﻴﺎﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺳ ﻊ دل ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳﺎﻣ ﻰ آن ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻳﻜﺘﺎ‪ :‬ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪.‬‬
‫‪( 1‬ﻻة‪( 1‬أ‬ ‫‪:‬ﺟﺮ‪ ١‬ﺣﺔ‬

‫و ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﻜﻠ ﻜﺎ ر و ﻳ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮ ىﻛﻪ ﻗﺎدر ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﺗ ﻤﺎ س اﻓﺮاد ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ ﻫﻢ ﻳﻴ ﻮﻧﺪ‬
‫ﺑ ﻬ ﺪ و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ان ﻫﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
 ‫ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ‪.‬ﺑﻴﺮان‬

‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫ا‬

‫ل‪6\.,(1‬‬
‫‪-،١‬اا‪،‬ﻷ‪11‬‬
‫‪٠‬ا‪،1‬ل؛أ‪1‬ا‬
‫‪-[11٠‬ﻵ‬
‫ا‪0)1‬ا)؛\‪،‬‬

‫‪ ١‬ا؛|‪,1،1‬ا؛‬
‫‪٠‬‬‫‪1‬؛؟\اا(إ‪،1‬‬
‫‪1‬ااا(؛‪0 ٧‬ﻻ‬
‫‪.1‬‬

‫ى‪( ٢/ ۴ -‬‬ ‫) ى‪.‬‬ ‫ﻦ ﺳﺮان د ر ﺑ ﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﺮ د ﺑ ﺪ‪(...‬؛‬ ‫‪ 11‬ا ز ﻋﻠ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ از ﻃ ﺮ ش ﻟ ﻠ‬

‫‪ - ١٧‬ﺑ ﺮ ﺻ ﺎ ﻧﻴﺎ ﺗﻴ ﺮﺗﺒﺎ‬ ‫‪ - ١‬ﻛ ﺰﻳﺌ ﺬا‬

‫‪ —١٨‬ر ا ﻣ ﺎ ﺗ ﺮ ﺗ ﻬﺎ‬ ‫‪- ٢‬ﺑ ﺮ دا‬

‫‪ - ١٩‬ﻻﺋ ﺊ ‪ ٠‬ىا ش‬ ‫‪ - ٣‬ا رادا‬

‫مﺀ ر ى‬ ‫‪ - ٢ ٠‬ﻣﺎ د د ا ر ﻧ ﺪرا‬ ‫‪ ۴‬وذا‪ .‬ا‬

‫ﻳ ﻮ ر ى )ﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا‪ ،‬آ د رﻳﺘﺎ (‬ ‫‪_ ٢١‬اﻳﺜﺮارا‬ ‫‪ - ۵‬ﻣﺎ ذﺋ ﺮا‬

‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‬ ‫‪ _٢٢‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر‬ ‫‪, - ۶‬اﺻﺎ ﻧﺎ ﺑﻬﺎ‬
‫‪ - ٢٣‬ر وا )ﺳﻮاررﺑﺎ‪ ،‬ﺳﺎاذا‪.‬ا(‬ ‫‪ - ٧‬ﻧﺮﻳﻬﺎرى‬
‫‪ ٠٢۴‬را ﻳ ﺮا ﺗ ﻴ ﺎ ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﻮا‬ ‫‪ - ٨‬ﻣﺎدﺣﺎوا‬
‫ه‪ - ٢‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ذ ا ا‬ ‫‪ - ٩‬آ ﻛ ﺜ ﺮ ﻳ ﺒﺎ‬
‫‪- ٢۶‬ا ر و‪-‬اﻣﺎ‬ ‫‪ ٠١٠‬ﺟﺎ‪-‬اﺑﺮﺗﻬﺎ‬
‫و دﺛ ﺮاراﺗﻬﺎ‬ ‫‪- ٢٧‬‬ ‫‪ - ١١‬ﻳ ﺬ ا ﺑ ﺪ و‬

‫‪)- ٢٨‬دا ﻻد ر!( راﻛﺎذاﺗﻬﺎ‬ ‫‪ _ ١٢‬دا ﻳﺎ ﺗ ﻴ ﺪ ﺀ ى‬

‫‪ ٠٢٩‬ﺑﻬﺎ ﻛ ﺸ ﻮﻳ ﺰدا‬ ‫ر ﻳ ﺪ ﻳﺎ ﻧﻴﺪ ﻫ ﻰ‬ ‫‪- ١٣‬‬

‫‪ ٣ .‬ﻟ ﻤ ﻤ ﺮاﻳﺌ ﺮ را‬ ‫‪- ١۴‬راﺟﺬدرا‬
‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ﺑ ﻴ ﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﺎ را ﺳ ﺮاﺗ ﻰ‬ ‫‪٠٣ ١‬‬ ‫د‪ - ١‬ﺟﺎ‪.‬ادﻫﺎرﻣﺎ‬

‫‪ -٣٢‬ﻃ ﺮ ت ا‪.‬ج‪ -‬ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود؛ذﺗﺎ ﻣ ﺮا س ﺑﺮاﺑﻬﺮﺑﺎدا‬ ‫‪۶‬‬

 ‫ﻓﺼﻞ اول‬

‫ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ة ﺳ ﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن د ر ﻣ ﻴ ﺪا ن ﺟ ﺬ ﻛ ﻄ ﻜ ﻮ ر وﺑ ﻜ ﺚ‪ ٠‬ﺗ ﺮ ا‬

‫آﻳﺔ ‪١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫ه ﺀ ة ر‪ ١‬ﻻ ه ‪ ٢‬ا أ ة ‪ ٣‬ﻻ ﺀ أ ا ا ه‬
‫ة ‪ ( ٢‬ج ؟ ط‪ -‬ﻻأﻟ ﻬﺎ ط ج ‪ 6 ،٢‬؟ ط ‪ -‬ه‪ ٦‬ا ا ‪ ٢‬ه‪ ٦‬ا ل‬
‫ر ﻫﺎ ه ؟ ‪, .‬ﺑﺄ ﺀ ر ب‪ 1‬و ‪0‬أ‪501770 \>€‬‬
‫ه ﺀ‪ ١‬؛ ه ﺀ ة ة ر‪ ١‬ﻫ ﻔ ﻴ ﻮ ة ل ﺀ زا ة ﻃ ﻪ‪ 1٦‬ا ة‪ ١٦‬ا‬
‫ﻫﺎ)‪،1‬ل‪ 1‬اا‪£‬ل ه‪ 1‬ﻫﻼ ‪ ٢‬ﻻ ﻃ ﻪ ‪ 1٦‬ا ‪ ،‬ط‬

‫‪1(11)11-‬‬ ‫در ﻣﻜﺎن زﻳﺎرت ‪-‬‬ ‫‪71(1- 1(.1( 17-£‬ا‪-‬ا ‪ 70‬ا‪\(1‬‬ ‫ىةر‪١‬ﻻ ﻟﻠﻤﺼﺮة‪٢‬ه؛مﺀرك‪ :‬ﺑﺎدﺷﺎه دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮاﻛﻔﺖ ‪-‬‬
‫ﺀس‪£‬ﻳﻠﻢ‪ :‬در ﻣﻜﺎذىﻛﻬﻜﻮروﻛﺜﺘﺮ‪ 1‬ﻧﺎم دارد ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔ؛ ﺟ ﺮدة ﺀ‪:‬ود آﻣﺪ ﻧﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺪاهﺀﺳﻮﻻر‪ :‬ﺧ ﻮا ﺗﺎر ﺟ ﺊ ‪.‬‬
‫ﺟﻪ ‪-‬‬ ‫‪. 1( 1171‬‬ ‫ﺑﺮان ﺑﺎ ﻧﺪ و _ه ﺀ‪ :‬ر‪ :£[>(! -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫إ ‪ /‬ا‪ 2‬ا‪:/7‬ﻛﺮوه )ﺑﺮاق( ﻣﻦ ‪-‬‬
‫ه ؛ ﻟ ﺴ ﺔ ه ‪) :‬ﺟﻪ( آﻧﻬﺎ اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ ‪ -‬ﻟﻐﺰﻫﺮئ‪ :‬اى ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن ﻣ ﻦ و ﺳ ﺮ‪ ١‬ن ﻳﺎ ﻧﺪو‪ ،‬ﻳ ﺲ از ﻛ ﺮ د آ ﻣﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧﺒﺮد د ر‬
‫ﻣﻜﺎ ن زﻳﺎرﺗ ﻰ ﻛ ﻮ ر ^ﺛﺘ ﺮا ‪ ،‬ﺟﻊ‪ ٠‬ﻛ ﺮ د ذ د ؟‬
 ‫‪١/١‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪٣۴‬‬

‫ﺳ ﺢ‬
‫د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬آن ﻋﻠﻢ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺳﻄﺢ وﺳﻴﻌ ﻰ ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و‬
‫در ‪ ٠[ $‬ﻣﺎﻫﺎﻧﻤﺎ ) ﺗ ﺠﻴ ﻞ \ز ي‪ (١‬ﺧﻼﺻﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﺐ آ ﻣ ﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ﺗﻲ‪١‬‬
‫را ﺑﺴﻴﺎر دﻗﻴﻖ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺪ ﻳﻚ^ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺷﺮى ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ آن را ﺑ ﺪ و ن ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻫﺎ ى‬
‫آﻣﻴ ﺨﺘﻪ ﺑﻪ اﻧﻜﻴﺰ‪ .‬ﻫﺎى ﺧﻮدﺧﺮاﻫﺎﻧﺔ ﺷﺨ ﺼﻰ درى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻧﻤﺮﻧﻪ و ﻣﺜﺎل ﺟﻨﻴ ﻦ درى و ﻓﻬﻢ روﺷﻨﻰ در‬
‫ﺧﻮد ده\ك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬و ﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ آن ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ — ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ي‪ ١‬را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫‪ [ $‬را در ا ﻳ ﻦ ﺧ ﻂ‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د—‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ‪ -‬اﻳﻦ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ را درك ﻧﻤﺮد‪ .‬اﻛﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺟﻨﺎن ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان‪ ،‬ﺑﺪون ﻫﻴ ﺠﻜﻮﻧﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻧﻜﻴﺰه ﻫﺎى ﺧﻮدﺧﺮاﻫﺎﻧﺔ ﻣﺎد ى ﻟﺮ ي ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺎ ت داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻜﺘﺎ ﺑﻬﺎ ى ﻣﻘﺪ س ﺟﻬﺎن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ت ‪ .‬اﻧﺴﺎن درﺑﻬﺎﺗﻚ\ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗ ﻤﺎ م آن‬
‫ﺟﻴﺰﻫﺎﻳ ﻰ را ﻛﻪ د رﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س دﻳﻜﺮ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺑﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑ ﻰ‬
‫ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﺮد ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﺟﺎ ى دﻳﻜﺮ ﻳﺎﻓ ﺖ ذﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻌﻴﺎر ﺑﺨﺼﻮ ص ي‪ ١‬آن ﺀﻟ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷﺨﺤﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آن را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺂ ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮده اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺻﺮ‪.‬ﺀاﺗﻰﻛﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا و ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ درﺑﺎرة آ زﻛﻔﺘﻜﻮﻛ ﺮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜﻪ در ﻣﺎﻫﺎدﺗﻌﺎر‪١‬ت‪ ١‬ﺷﺪح داده‬
‫در ﻣﻴﺪان ﺟﻨﻜﻂ‬ ‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺒﺎد ى و اﺻﻮل اﺳﺎﺳ ﻰ اﻳﻦ ﻓﻠﺴﻐﺔ ﺑﺰﺑﻰ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
‫ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ~ ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻋﻬﺪ وداﻳﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪ ﺳ ﻰ ﺑﺮاى زﻳﺎرت ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ—‬
‫ﻣﺮﻛﻴﺮد و آن را ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﺄ در اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﺑﺮاى ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺑﺸﺮ ﺣ ﻒ ر دا ﺷ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺷﻜﻞ‬
‫ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫— ﻛﺸﺮ‪) ١‬ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در آن آﻳﻴﻨﻬﺎ ى ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ^زار ﻣﻰ|ﺷﻮد( ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در‬
‫واؤة ده\رم\‬
‫ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻲ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر درﻛﻨﺎر آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺮار داﺷ ﺖ‪ .‬دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪ ،‬ﺑ ﺪ ر‬
‫ﻛﻮروﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ أ در ﻣﻮرد ﺑﻴﺮوز ى ﻧﻬﺎض ﺑ ﺮا ن ﺧ ﻮد ﺗﺮدﻳﺪ دا ﺷ ﺖ و ﺑﻪ و ا ﻃ ﺔ اﻳﻦ ﺗﺮدﻳﺪ از ﻗ ﺌ ﻰ‬
‫ﺧﻮد ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻳﺮﺳﻴﺪ‪)) :‬آﻧﻬﺎ ﺟﻪ ﻛﺮدﻧﺪ؟(( ﺑﺎ وﺟﻮد آﻧﻜﻪ او اﻃﻤﻴﻨﺎن دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﻳﺴﺮاﻧ ﺶ و ﻳﺴﺮان ﺑﺮادر‬
‫ﺟﻮاﻧﺘﺮ ش ﻳﺎﻧﺪو ﻫﺮ دو در ﻣﻴﺪان ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺑﺮاى ﻳ ﻰ ﺟ ﻨ ﻰ ﺣﺘ ﻤ ﻰ‪،‬ﻟ ﻮﻗ ﺊ اﺟﺘﻤﺨﻜﺮدﻫﺎذد‪ ،‬ﺳﺆال وى‬
‫ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ذﻣ ﻰﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‪ 1‬ى ﺑﻴﻦ ﻋﻤﻮزادﻛﺎن و ﺑﺮادران ﺻﺮرت ﻛﻴ ﺮد‪ ،‬ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﺎر آن ﺑﻮد ﺗﺎ از ﺳﺮﻧﻮﺷ ﺖ ﻳﺴﺮان ﺧ ﻮﻳ ﺶ در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻲ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺎﺻﺎى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟﻮن‬
‫ﻧﺒﺮد درﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺗﺮﺗﻴ ﺐ داده ﺷﺪه ﺑﻮد ‪ -‬و اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ در ﺟﺎ ى دﻳﻜﺮ ى از ؤ د ﻣﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺳﺎﻛﻨﺎ ن‬
‫ﺑﻬﺸ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪ 1‬ﻣﻜﺎن ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪه اﺳ ﺖ— دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﻜﺎ ن ﻣﻘ ﺪ س ﺑﺮ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ‬
‫ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﻤﻨﺎ ﻛ ﺎ ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣ ﻰ د ‪ ،‬ذ ﺳﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺮ آرﺟﻮﻧﺎ و ﻳﺴﺮان ﺑﺎﻧﺪ و ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮﺑ ﻰ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﻛﻨﺎ ﺷ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ذاﺗﺄ ﺑﺎﺗﻘﺮا و ﻳﺎﻛﺪاﻣ ﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺷﺎﻛﺮدان وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑﻮد و ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻗﺎدر ﺑﻮد ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻢ دل ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺒ ﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا را در ﺣ ﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در اﺗﺎ ق‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒ ﺐ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا درﺑﺎرؤ م‪ ٠‬ﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻰ از او ﻣ ﺮا ل‬
‫ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ و ﻳﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻫﺮ دو ﺑ ﻪ ﻳ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮاه ﺗ ﻌﻠ ﻖ دا ﺷﺘﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻨﺘ ﻬﺎ در ا ﻳ ﺘ ﺠﺎ از‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻳﺮده ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬او ﻋﻤﺪأ ﻓﻘ ﻂ ﻳﺴﺮان ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮازﻛﻮروﻫﺎ ﺑﻪ ﺣ ﺎ ب آورد و‬
‫‪٣۵‬‬ ‫ﻣﺜﺎ ﻫ ﺪ ة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻚ‪ ١‬ﻛ ﻮ ر و ﻛﺜﺘ ﺮا‬ ‫‪٢/١‬‬

‫ﺻﺮان ﺑﺎ ﻧ ﺪ و را از ﻣﻴﺮاث ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ﻣﺤﺮوم ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬دﻳﺪﻛﺎه و ﺣﺎﻟ ﺖ ﺧﺎ ص‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﺮادرزادﻛﺎن ﺧﺮد‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻳﺴﺮان ﺑﺎ ﻧﺪو‪ ،‬درى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮﻧﻬﻜﻪ از زﻣﻴﻦ زﻳﺮ‬
‫ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬ﻛﻴﺎﻫﺎن زاﻳﺪ را ﺑﻴﺮون ﻣﻰﻛﺚ‪ ٠‬ذد‪ ،‬از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺟﻨﻴ ﻦ اﻧﺘﻈﺎر ﻣ ﻰ رﻓ ﺖ ﻛ ﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ‬
‫ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا— ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺪر دﻳﻦ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺣﻀﻮر ﻳﺎﻓﺘﻪ— از ﻟﻮ ث و ﺟﻮدﻛﻴﺎﻫﺎ ن زاﻳﺪى ﺟﻮن‬
‫ﻳﺴﺮ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﻪ ﻧﺎم دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ و دﻳﻜﺮان ﻳﺎ ى ﻛ ﺮ د د و ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛﺎ ﻣ ﻼ دﻳﻨ ﺪا ر ﺑ ﻪ ﺳﺮﻛﺮدﻛﻰ‬
‫ﻳ ﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا از ﻃﺮف ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻨ ﺼﻮ ب ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ا ﻫﻤﻴ ﺖ واؤﺀﻫﺎى ده\رم\‪٠-‬ﻛﺜﺬر و ﻳ ﺬ‪ ٠_3‬ﻛﺜ ﺮا ﺟﺪا‬
‫از اﻫﻤﻴ ﺖ وداﻳ ﻰ و ﺗﺎرﻳﺨ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬و اﻳ ﻼا‬ ‫ى ‪٠‬أ ﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫ه‪ ٢‬ة \ ‪0 1،‬ا‪0١‬ل‪0‬ﻫﺔ‬

‫اﺑﺎ ‪ 111( 0‬اةﺀ‪ ١‬ﻫ ﻪ ؟ ة‪5‬ا د‪ ١‬ا ةر‪ ١‬ا ؟‪٢‬ل‬
‫ةﻫﻞﺀا ل‪10‬الﺀ‪ ١‬ﺀل ‪0‬ﻻ‪-‬ا‪ 1،‬ا‪ 1٦ ،‬ا ه‪ 1١‬ﻫﺔا‪١‬ا\‬
‫ﻫﺎا‪ 777‬ه ‪ £‬ﻷ ه | ‪ /‬ﻻ‬
‫ﺀﻟﻤﺎه‪ ٢‬ض ‪777.777‬ﺀ‪،-‬ه)‪١‬‬

‫ﻣ ﺮ ﺑﺎزان‬ ‫ﺀ ا‪ 7‬ه‪ 77‬ة‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫‪77771.777‬‬ ‫ا ﻣﺎ ‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻻ ﺀ‪:‬‬ ‫ﺑ ﻰ از دﻳﺪ ن‬ ‫ة ر ج‪ ١١‬ﻟ ﻤ ﻪ‪:‬‬ ‫اﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻻ ﺀ ة‪ ٠‬ا ﻻ‬

‫‪: 10 (1 5‬‬ ‫ﯪ ه دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 7 -‬ا‪ 7.77،7‬ا ه ‪ 0‬ﺀ)‪7‬ﻻص‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ‪ -‬ﻟﻼﻻﻟﺮﻳﻶس‪ :١‬ﻫ ﻔ ﺂ را ﻳ ﻰ ﻧ ﺪ ه د رآ راﻳﺌ ﻰ ﻧﻈﺎﻣﻰ‬
‫ﺷﺎه ‪-‬‬ ‫‪) 5‬أ(‪-‬ا‪:‬‬ ‫ﺟﻠﻮ رﻓﺘﻦ‪ ،‬ذزد_ﻛﺎﺷﺪن ‪-‬‬ ‫‪.‬ا >‪ . 777‬ج‪ 7‬ا ‪ ٠.‬د ‪ 7.‬ا‪7‬ﺀ‪:‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬آﻣﻮزﻛﺎر ‪-‬‬ ‫ﻟ ﻼﻫﺮ ‪ ٠‬ﻵ ﺀ ة ‪:‬‬ ‫د ر آن زﻣﺎن ‪-‬‬
‫ﺤ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ‪.‬‬ ‫_ ‪ 7‬ا ‪ 7-‬ة‪ : ، 2‬ﺳ‬ ‫‪ ٠‬ﻻﻵﻷﻻ‪ : ٧‬ﻛﻠ ﻤﺎ ت ‪ ،‬ﺧ ﻨ ﺎ ن‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻳﺎد ﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺷﺎه دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﺻﺲ از ﻧﻜﺮ ﺻﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺳﺠﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ د ت ﺻﺮا ن ﻳﺎﻧﺪ و‬
‫ﺻ ﻔ ﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺛ ﺪ ه ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﺰد ا ﻣ ﺘﺎ د ﺧﻮﻳ ﺶ رﻓ ﺖ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﻐ ﺖ‪٠‬‬

‫‪٠‬ﺛ ﻮأ‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﺑﺪ و ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ و ﻣﺘﺎ ﺳﻔﺎﻧﻪ از ﺑﻴﻨ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﻣﺤﺮوم ﺑ ﻮد‪ .‬او ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺧ ﻮ ب‬
‫ﻣ ﻰ د‪،‬ذ ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﻳﺴﺮاﻧﺶ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ او در ﻣﻮ ﺿ ﺊ دﻳﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺑﺼﻴﺮت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و‪ ٠‬ﻃ ﻤﺌ ﻦ ﺑﻮدﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻫﺮﻗﺰ ﺑﺎ‬
‫ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از ﺑﺪ و ﺗ ﻮﻟﺪ ﺑﺎﺗﻘﻮا و ﻳﺎﻛﺪاﻣ ﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻘ ﻰ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ رﺳﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬او‬
‫در‪:‬ارة ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻜﺎ ن زﻳﺎرﻧﻰ ﺗﺮدﻳﺪ دا ﺷ ﺖ و ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ؛ ذ ت اﻧ ﻜﻴ ﺰة وى را از ﺳ ﺆا ل او درﺑﺎرة‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺒﺮد درﻛﺎﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﺮ آن ﺷ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ذا‪ ١‬ﻣﻴ ﺪ و ﻏﻤﻜﻴ ﻦ را دﻟﻜﺮم‬
‫ﺳﺎزد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ او اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺮا ﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ا ﺣﺘﻤﺎﻟ ﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﻘ ﺪ س ﻗ ﺼﺪ ﻫﻴﺞ‬
‫‪٣/١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذة‪ ٠‬ﻛ ﻪ‬ ‫‪٣۶‬‬

‫ﻧﻮ; ﻣﻤﺎﻟ ﺤﻪ؛ ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﻪ ﻳﺎدﺷﺎه اﻃﻼع دادﻛﻪ ﺑ ﺴ ﺮ ش دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻳ ﺲ از ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه‬
‫ﻗﺪر ت ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻰدرذك^ا ﺑﻪ ﺳﺮى ﻓﺮﻣﺎﻧﺪ؛ ﻛﻞ ﻗﻮاى ﺧﻮد دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ رﻓﺖ ﺗﺎ او را از و ﺻﻌﻴ ﺖ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد در ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺒﺮد ﻣﻄﺰﻋﻜﺮداذد‪ ٠‬ﻫﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛ ﻪ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺷﺎه ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫و ﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺟﻨﻴ ﻦ و ﺻﻌﻴﺖ ﺧﻄﻴﺮى ﻣﺠﺒﻮرﻛﺮدﻳﺪ ﻧﺰد ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه رود و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟ ﻴﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آن‬
‫ﺑﻮدﻛﻪ ﻳ ﻚ ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪا ر ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺣﺘ ﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاراﻧﺔ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت ﺗﺮﺳﻰ راﻛﻪ‬
‫ﻫﻨﻜﺎم دﻳﺪ ن آراﻳﺶ ﻧﻈﺎﻣﻰ ارﺗﺶ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻪ او د ﺳ ﺖ داده ﺑﻮد‪ ،‬ﻣ ﺨﻨ ﻰ ﻣﺴﺎزد‪.‬‬

‫‪٩ ٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫!‬ ‫ا‬

‫ج‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪# 1‬‬ ‫اا واا‬
‫‪ ٦‬ة ة ز ا ة‪ ٢‬ا ‪1،‬لﺀ‪-‬ﻻﻓﻲ‪. ١‬ا ة) ﺀ ‪ 1١‬ا ة‪1‬؛ل(ا‪ ١‬ل ‪ 0‬ﻷ‬
‫‪ ٠‬ة ‪ 0 ١‬ه ﺀ ‪ 11‬ا‪ ٠1‬ﺳﺎ ل (‪ ١1‬ا ‪0‬ا\ ‪ ٢‬ة ‪ ،‬ة‬
‫‪ ٠.١0‬ﺀ‪ ، ٣‬ﻻ ‪5‬ﺀ‪0 -‬ﻟﻞﺀلﺀﻻ ‪ ٢‬ل ‪ 1‬آ ا ة‪ ١‬ر لﺀ ةا ‪٧١‬‬
‫ة ا‪ ١١0‬ا آ‪ 1١‬ل ‪ 10‬ا ‪ €‬ا \ أ‪ 1‬ة ا ‪،‬أ‪ ١‬ه‪1‬‬

‫اى آﻣﻮزﻛﺎر ‪-‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑ ﺮا ن ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ‪-‬‬ ‫‪ 0 - [ ) 11110770771‬ا ( ‪-.[7 0 1 7‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪-.6 1 0 1 7 1‬‬ ‫ﺑﻨﻜﺮ ‪-‬‬ ‫‪ ] 0‬ا ‪\[> 0‬‬

‫ﻧ ﻨ ﺂ ز ا ﻳ ﻰ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﻈ ﻢ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫‪ 1‬ا > ‪ 0‬أ ‪-})> 11( #‬‬ ‫ﻧﻴ ﺮ و ى ﻧ ﻈ ﺎ س ‪-‬‬ ‫‪:0 0 7 7 1 1‬‬ ‫ﻋ ﻈﻴ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪-.17X 0 ^1011111‬‬

‫ﺛﺎ ﻛ ﺮد‪،‬‬ ‫‪:. 0 ^ 6 7 7 0‬‬ ‫ﻣﺎﻟﺐ ﺗﺮ‪ ،‬ت ) ﺿ ﻤﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ ( ‪٠‬‬ ‫‪ 0 \>0‬ا \‬ ‫ﺑﻪ د ت ﺑ ﺮ دروﺑﺎدا ‪-‬‬ ‫‪ 7 6 ) 7 0‬ا ‪ 7 0‬أ ‪ 0 -‬أ ( ‪ 1[ 7 0‬أ‪.( 1 /-‬‬

‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫‪.( 11 X 1-17 X 0 1 0‬‬ ‫ﻣ ﺮﻳﺪ ‪-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى آ ﻣﻮزﻛﺎر ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺎرة ﺳﺠﺎه ﻋ ﻈﻴﻢ ﺻﺮان ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ﺑ ﻨ ﺜ ﻴ ﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟ ﻪ ﻣﻬﺎ رﺗﻰ ﺑﻪ د ت ﺷ ﺎ ﻛ ﺮ د‬
‫ﻫﻮ ﺷﻤﻨﺪ ت‪ ،‬ﺻﺮ دروﺑﺎدا‪ ،‬ﺻ ﻔ ﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻣﻤﻴﺎﺳﺘﻤﺪار ﺑﺰرق ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﺗﺎ ﻧﻘﺎﻳ ﺺ دروﻧﺎ ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ\ ﺑﺰﻳﻤﺬ و ﻓﺮﻣﺎ ﻧﺪ وﻛﻞ را ﺑﻪ او‬
‫ﺧﺎط‪ ۴‬ﻧﺸﺎن ﺳﺎزد‪ .‬دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﺎه دروﻳﺎدا ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻳﺪر دروﻳﺎدى زن آرﺟﺮﻧﺎ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻗﺪر ى ا ﺧﺘ ﻼﻓﺎ ت‬
‫ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ داﺷ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ اﻳﻦ اﺧﺘﻼ ف‪ ،‬دروﻳﺎدا ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻳﺰﺑﻜﻰ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ داد ﻛﻪ ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ آن‪،‬‬
‫ﺑﺮﻛﺐ داﺷﺘﻦ ﻳﺴﺮى ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻛﺮدﻳﺪ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ اﻳﻦ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑ ﻪ‬
‫ﺧﻮﺑﻰ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذ ت و ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ذ‪١‬ﻟ ﻰ آزادﻣﻨ ﺶ‪ ،‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺴ ﺮ د ر وﺑﺎدا ﺑ ﻪ ﻧ ﺎ م‬
‫دﻫﺮﻳﺸﺘﺎد ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺑﺮاى آﻣﻮز ش ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺑﻪ او ﺳﺠﺮده ﺷﺪ‪ ،‬در ﺑﺎﻧﻜﻮ ﻧﻤ ﻮد زﻛﻠﻴﺔ رازﻫﺎى ﻧﻈﺎﻣﻴ ﺶ‪ ،‬ﺗﺮدﻳﺪ ى‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮد راه ﻧﺪاد‪ .‬اﻛﻨﺮن در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‪ ،‬دﻫﺮﻳﺸﺘﺎدﻳﻮﻣﻨﺎ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺑﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ را ﻛ ﺮﻓ ﺖ و او‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ ر د ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﻓﻨﻮن آراﻳﺶ ﻧﻈﺎم از دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن ﻳﻴﺎدﻫﺬﻇﺎم ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ را ﺻﻔﺂ ر‪ 1‬ﻳ ﻰ‬
‫ﻧﻤﻮد‪ .‬دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ اﻳﻦ اﺷﺘﺒﺎ؛ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ را ﻛﻮﺷﺰد ﻛﺮد ﺗﺎ وى آﻛﺎه و ﻫﻮﺷﻴﺎر ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻓ ﻜ ﺮ ﺳﺎز ش در‬
‫‪٣٧‬‬ ‫ﺟ ﺶ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن در‬ ‫‪۵ /١‬‬

‫ﺟ ﻜ ﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد راه ﻧﺪ ﻫﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ و ﺳﻴﻠﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺳﺎزدﻛﻪ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ در‬
‫ﻧﺒﺮد ﺑﺎ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎﻛﻪ ﺷﺎ ﻛﺮدان ﻣ ﺤﺒﻮ ب وى ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺮﻣﺶ و ﻣ ﻼﻳﻤﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺨﺼﺮص ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ و درﺧﺸﺎﻧﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎ ﻛﺮد او ﻣ ﺤ ﺮ ب ﺳ ﺸ ﺪ‪ ٠‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻫﺸﺪار داد ﻛ ﻪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻼﻳﻤﺘ ﻰ در ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺧﺮاﻫﺪ ﺷﺪ‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪۴‬‬
‫‪ ¥‬و‪٢‬ق‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑﺄ ب؛ﻳﻼة ‪٩٠٩‬‬ ‫اا ‪ ٧‬ا ا‬
‫ة ذ ة ‪ -‬د‪ ١‬؟ ﺀ ا ﻫ ﺎ ﻵ ة‪ ,‬ا ﻫ ﻞ ‪٥ ٤ ٢٥‬‬
‫آ ا ا ﻫ ﻼ ﻻ ة‪ ! ١١‬ﻫ ﺬ‪ 0 0 -‬ﻻ إ‪ ٣‬ة ‪ ٠‬آ ا ة‬
‫ه ﺀ ‪ ٤‬ﻫﺎ ة ‪-‬ا‪ ٠١٠ \>1‬ة ^ ﻟ ﻼ ا ز ﻻ ا ز‬
‫ﻷ ة ‪ 0‬ه ‪ ٠‬لﺀﻻ ‪ ٢‬ل‬ ‫‪ 1‬ا ﻵ‪ 1‬ا أ ‪ ٠0‬ا ‪ -‬ة‪ ٦‬ا ‪1 1‬‬

‫ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن ‪ -‬ﺀ ﻟ ﻤ ﺔ ﺀ ة ‪ -‬ﻻ ﻹ ‪ - ،‬ة ﺳ ﺮ ‪ :‬ﻛﻤﺎﻛﻴﺮا ف ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳ ﻼ‪7‬ال‪/>،،‬ي‪/‬ة‪ :‬ﺑ ﺎ‬ ‫}(‪>-‬ا‪ : 0‬اﻳﺘ ﺠﺎ ‪-‬‬
‫ﻳ ﻮﻳ ﻮ دﻫﺎﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪٠‬رصﺀرﻻر‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﻴ ﻤﺎ وآ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺟ ﺔ ا ئ ‪ :‬ﺳﺎ و ى ‪ ،‬ﻳ ﻚ ‪ ٠‬اﻧ ﻞ;؛‪ /‬ﺻ ﻲ ﺀ ز‪ :‬در ﺟ ﻒ‬
‫د ز وﻳﺎ د‪ - ١‬ا ‪ ،‬ﺀ ‪ .‬ا ﻫ ﻤ ﺠ ﺒ ﻦ ‪ -‬ا ﻫ ﺎ أ ه‪ - ٢‬ة ﺿ ﺲ ﺟ ﻨ ﻴ ﻮ ى ﻟﻮ‪-‬دﻛﺎ‪.‬‬ ‫‪ - ١‬ﻵ ﺀ‪ ..‬ﻫ ﻤ ﺠﺒ ﻦ ‪-‬‬
‫و‪.‬ذر‪.‬اﻣﻢ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در اﻳ ﻦ ﺳﺎه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻜﻴ ﺮا ن ﺗﻬﺮﻣﺎن س ‪ ٣‬ا ر ى و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ در ﻧ ﺒ ﺮ د ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺑ ﻬﻴ ﻤﺎ و آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‬
‫ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ؛ ﺳﻠ ﺤ ﺸﻮرا ن د ﻻور ى ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻮﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺮاﺗﺎ ود ر وﻳﺎدا‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻫﺮﺟﻨﺪ دﻫﺮﻳ ﺸﺘﺎدﻳﻮﻣﻨﺎ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻗ ﺪ ر ت ﻋ ﻈﻴﻢ ﺟﻨﻜﺎ و ر ى دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﻣﺎ خ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤ ﻰ ﻗ ﻠ ﻤ ﺪا د‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻓﺮاد ﻣﺘ ﻌﺪد دﻳﻜ ﺮ ى ﺣ ﻀﺮر دا ﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ و ﺟ ﺮد آﻧﻬﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ ﺗﺮس و ﻧﻜﺮاﻧﻰ ﻣ ﻰﻛ ﺮدﻳﺪ و‬

‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﻣﻮاﻳﻊ ﺑﺰرﻛﻰ در راه ﺑﻴﺮوزى ﻧﺎم ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻳﻜﺎ‪-‬ﻛﺎ آﻧﻬﺎ در دﻻور ى و‬
‫ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ى ﻧﻈﻴﺮ آرﺟﻮﻧﺎ و ﺑﻬﻴﻤﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻗﺪر ت ﺑﻬﻴﻤﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ واﻗ ﻒ ﺑﻮد و از اﻳﻦ رو دﻳﻜﺮان را ﺑﺎ‬
‫آﻧﻬﺎ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﻛﺮده اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳ ﺔ ‪۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩٩‬‬ ‫‪11^ 11‬‬
‫‪ 1‬ا ه ‪ 1‬ة ا ؛ خ ﺀ ﺀ ة‪ 1٠‬ا ﺀ ط ‪ 0‬ا أ ا ل ﺀ‬
‫‪ ١>٠‬ه ﺀ ة ه ؛ ة‪ ٢‬؛ ة ة ط‬
‫ا ا ه‪ 7 ٠ ١ ,‬ا ا‬
‫ه ﺀ ة ‪ 0‬ؤ ‪ 0‬ا ا ﻷ ؛ ا ‪ 0‬ﻻ ط اآ ز ﻻ ﺀ ﻻ ل {‬
‫ا ‪ /‬ه‪ ٠‬ا ه ﺀ ؛ ‪ ، / /‬و ‪ -‬ه‪ ٢‬ﻫ ﻞ‪ /‬ه ﺀ ‪ 5‬ه‪ ٠‬ا ه ‪ ٠ /‬ع‬
‫‪۶ /١‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ﻫ ﻰ‬ ‫‪٣٨‬‬

‫‪/،‬ﻻﺀﺀ‪:‬ﻟﻼﺀت‪/; ٢‬ه ‪ :‬د ﻫ ﺮﻳﺜﺘﺎ ﻛﺘ ﻮ ‪ -‬؛ا‪،7‬ا ‪ 1‬س ‪ :‬ﺟﻜﻴﺘﺎﻧﺎ ‪ -‬اﻟﻢ‪٠‬رﻵر‪,‬وةﺀ‪ :‬ﻛﺎ ﺛ ﻴ ﺮا ﺟﺎ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪،‬‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ‪ -‬ﺀررﻻﺀﻻﺀ‪ :‬ﺑﺮروﺟﻴ ﺖ ‪-‬ﻟﻠﻤﺔر‪ ٤0‬ﻟ ﻤ ﺔ ؛ ﺀ ئ ‪ :‬ﻛ ﻮ ﺷﺒ ﻬ ﻮ ﺟﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪:‬‬ ‫ا > \ ‪] 0 -‬اأ>\‪:‬‬ ‫ﻋﺎﻵوه ﺑﺮ اﻳﻦ ‪-‬‬
‫و ‪/، -‬ﻳﻜﺮزﻏﺎ‪،7‬ﺗﻖ‪ ٠:‬ﺛﺎ ىﺑﻴﺎ ‪-‬ه ﺀ‪ :‬و ‪ -‬؛‪/‬ه‪0‬ﻻاا‪٠٤‬إ‪/‬س‪-/‬ﻻﺀﻻﻻ‪ :‬ﻗﻬﺮﻣﺎن در ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﻧ ﺎ ﻓ ﻰ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬دﻟﻴﺮان ﺗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ و ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن ﺑﺰرﻛﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن د ﻫ ﺮ ﻳ ﺜﺘﺎ ﻛ ﺘ ﻮ ‪ ،‬ﺟ ﻜﻴ ﺘﺎ ﻧﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺛ ﻴ ﺮ ا ﺟ ﺎ ‪،‬‬

‫ﺑ ﻮ ر و ﺟﻴ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺗ ﻰ ﺑﻬﻮﺟﺎ و ﻧ ﺎ ﻳ ﺒ ﻴ ﺎ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻫﻰﺧﻮرذد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩٩ -‬‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ب ‪ 1٩٩‬ﻳ ﻴ ﻘ ﻴ ﺎ‪1‬ي‪٠‬‬ ‫؟؟‬ ‫| ا ؤ اا‬
‫ه‪ 11‬ا ة‪ ٣‬ط؛ا‪ ١‬ه ‪ 0‬ل‪14‬ا‪ 1١‬ا‪ ١10‬ا ‪1 ، 1‬ا‪١‬‬
‫أ ة ا \ ‪ 0‬ﻹ‪ 0‬آ ‪ 0 0 ٧‬ة ة ؛ ﻻ‪ 1٦0‬ا ‪ 0‬أ ﻻ‬
‫‪ 0 0‬ة ة ا ) ﺀ ل ‪ 0‬م ‪،‬ا ‪ 0 0‬ه ‪ 0 0‬ل ‪ 10‬ا ﺋ ﻼ ‪ 0‬ة‬
‫ﻳ ﺔ‪ ١‬ا أ ‪ - 0 0‬ة‪ 1‬ا ‪ 0 0 ٦ 0‬ر‪ ١‬ﺀ ‪0‬ا ‪ 0 0 ١‬ة‬

‫ﺀﻟﻤﻼرولﺀﻻﻻﺀﻵ‪٨‬ﻫﻼر‪ :‬ﻳﻮدﻫﺎ ﻣﺎﻧﻴﻮ ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪ -‬إ ‪ § /‬ﻻ‪ 7‬ي | ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﺬ ‪ .‬ل(ﻵرﻻﻻ‪71‬ﺀﻻﺀﺀﻻ‪ :‬ا وا ﻣ ﻮ ﺟﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬
‫ﻟﺮة‪-0‬ه‪;-٠,.‬ا‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪/-‬ﻫﻼل‪/‬ةﻻﻻئ‪ :‬ﺑ ﺮ رﺑ ﻬﺎد را ‪(، -‬ﻵو‪،‬ﺳﻠﻤﻼﻻ‪-‬رك‪ :‬ﺑ ﺮا ن دروﺑﺎدى ‪ ٠‬ﻻﺀ‪:‬‬
‫ﺟ ﺪ ﺑ ﺎ اراﺑﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎم‪ ،‬ﻫﻤ ﻪ ‪ -‬ﻻر‪ ١‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀ؛ﻵ‪،‬ر؛ﻻﺀ‪-‬ﻵﺀﻟﻤﻼﻟﻼ‪ :‬ﺟ ﻜ ﺠ ﻮ‪.‬داﻓ ﻰ ﻛ ﻪ در‬ ‫‪]>€‬ا ‪\5 0‬‬ ‫و‪٠‬‬
‫ﻣﻬﺎرت دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫دﻟﻴﺮاﻧﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﻮدﻫﺎﻣﺎﻧﻴﻮ ى ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ا وﺛﺎﻣ ﻮ ﺟﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﺴﺮ ﻣ ﻮﺑ ﻬﺎ د را و ﺳﻤﺮان‬
‫د ر وﺑﺎﻟ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺎ اراﺑﻪ‪٠‬ﺳﺴﺎر ا ﻣﺘﺎ دﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺣ ﻀ ﻮر دارذد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫ا ﺑﺐ‪١٢١‬ﻳﺎف[ ‪٠‬ﻟﻴﺄ‪١‬اﻋﺎج‪ 1٢‬ا‪ 0‬ؤ اةذاا‪١‬أيﺀ‪ ٢‬؟ ل‪٠‬ﺀ|ب‪ ٠‬ﻫﺎ‪3‬‬
‫‪1 1‬ل‪1‬ﺀ‪٠11،4‬‬ ‫‪1‬ه‬ ‫ا‪ ٢١1‬ي‪٢٢‬ق‪ ٢‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 5‬ااا ح‬
‫‪6‬ا‪ ١‬ةا ؟آ ةآ >‪ ، ٧ ١‬ﻵ ا ‪ 0‬ﻵ ة ‪ 01‬؟ ‪0‬‬
‫‪ 0٠1٦0‬أ ؛ ﻻ ) ا ر‪١‬لﺀ ‪ ١0‬ا ﻟ ﻬ ﻼ ا‪ 1 ٠١‬ا ة ا‬

‫ه‪ ٠‬ا‪.‬وﻫﺎﺀ ‪ ٩‬ﻟﻤﻪ ﺀ ه ﺀ ‪ , ,‬ﻫ ﺎ ^ ه ﺀ ه‪ ٠‬ﺑ ﻪ‪/ 1‬‬

‫‪ ، 0‬ا‪ ١٦‬ا آ ر‪ 0١‬ﺀﻟﺰ ا‪ ٠‬ة ا ‪ 1‬آ ا ‪ ١0‬ا ‪ 0 ،‬ة آ ا ز ا ‪ 0 0‬؟‬

‫ﻣ ﺨ ﺼﺮ ﻣ ﺄ ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ‪ -‬ﺀاز‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ‪،‬‬ ‫‪ -‬ﻻ ﺀ ‪ :‬ا ﻣﺎ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶ؛‪.‬ﻹﺀﻻ‪،‬د‪: ١‬‬ ‫‪: <25)11(11( 0/11‬ﻣﺎﻟﻲ( ﻣﺎ ‪ -‬ﻣﺎ ن ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ(‬
‫ﻣ ﻄ ﺢ ﺷ ﻮ ‪ -‬ﻻﻟﺪ ﻻ‪ -‬ﻻ‪ ).‬ﻻ‪ ١‬ه ‪ :‬اى ﺑ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ﻫ ﺄ ر س‪ ، ٠٤‬ﻻ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ اﻧﻬﺎ‪ ،‬اﻧﻬﺎ را ) ﺻ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣ ﻔ ﺮ ﻟ ﻰ ( ‪-‬‬ ‫‪:( 0 0‬‬ ‫ﻛﻪ ‪-‬‬
‫‪٣٩‬‬ ‫ﺟ ﺶ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬ ‫‪٩/١‬‬

‫‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫ه; ) ؛‪ .‬ﻫﺎ )ه‪ /‬ﻫ ﺪ‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ ( ‪-‬‬ ‫ه؛ ﻫ ﻪ!ه‪:‬‬ ‫ﻣﺮداران ‪-‬‬ ‫أ}ا((ا ‪)> 0‬ا\‬ ‫ﻟﺮ‪ ١‬ﻫﺎ ذ‪ ١‬ط ‪-‬‬
‫ﺑﺮاى اﻃﻼع ‪٥٥ -‬؛‪ :‬ﺑﻪ اﻧﻬﺎ‪ ،‬اﻧﻬﺎ را ) ﺿ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻔ ﻌ ﻮﻟ ﻰ ( _إس؛د‪ ١‬ه‪ ٢‬ة‪ :‬ﻣ ﻦ‬ ‫_ ﺀ ﻫ ﻬﻠﻠ ﻢ ؛‪ ٢‬ه ‪ -‬ة ﺣ ﺮ ‪ ٠‬ه ﺀ ‪:‬‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان‬
‫ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ ه‪-‬ىﻛﺬر ‪ -‬ﺀﺛﻢ‪ :‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎ‪ ،‬اﻳ ﺶ‪ ٠‬ا ﺟﺎزه د ﻫﻴﺪ ﻣﺮداراﻧ ﻰ را ﻛﻪ ﺷ ﺎ ﺑ ﺘ ﻪ رﻫﺒﺮى ﻧﻴﺮوى ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻦ‬
‫ﺷ ﺴﻨ ﺪ ﻧﺎم ﺑﺒﺮم و ﺑﺮاى ا ﻃﺎ ع ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺤﺎﺗ ﻰ درﺑﺎرة آﻧﺎن ﺑﻴﺎ ز ﻛﻨ ﻢ ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫^ ؟‪ ٣‬ﺀةج‪١‬‬ ‫‪ 1‬؟‪٠‬اﻹﺀ‬ ‫ا‬
‫‪1‬؟‪3٢‬‬ ‫|ﻟﺐ|‬ ‫‪٩ 11^ 11‬‬
‫‪ ٢٥‬ﻻﻫﻠﻢ‪ ٢‬ﻫ ﺪ ‪ ٢٥‬ﺋﻬﻠﻬ ﺊ‪7(٠‬اغ ا ‪ ,‬ةاا ه ‪ / ,‬ة‬
‫‪. 1‬ا ه‪ .‬ز ه ) ‪ ١١-‬ا ؛ ‪ ،‬؛‪ 1‬ﻫ ﻬ ﺔ ‪ ٢ ٥‬ةل‪٢|)،‬ﻳﻤﻞ‬
‫‪ ٢ ٥‬ة ‪ ١0‬ا ‪ ٢‬ﻫﻂ‪،‬ل‪ ١‬ة‪ , ١1‬ةآ ا ( ( ﻫ ﺎ‪ ١‬ة ه‬
‫‪ ٢ ٥‬ﻫﺎ‪ ١‬؛ ه‪ 11١‬ﻫﺎ ة ؛ ا ‪ ،‬ﻫ ﻠ ﻪ‪ ١1‬ا ﻻ ﻫ ﺬ‬

‫ا ه ؛ ‪ /‬ة ‪ :‬ﺧﻮد ﺷ ﻤﺎ ‪ -‬أ‪/‬ﻫﺄﻫﺊ‪،٠‬ﻟﺮة‪ :‬ﺑﺪرﺑﺰرى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤﺎ ‪ :٢٥ -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ةﻫﻸ‪٢‬ﻫﺘﻠﻢ‪ :‬ﻛﺎرﻧﺎ _ ه‪ : ٢‬و ‪٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﺷ ﻮﻳ ﻼ‬ ‫‪ 1‬ﻋﻞ\ﻗﻊ‪.‬‬ ‫_ ﻏﺎ‬ ‫ﻧﺒﺮ د ‪ ,‬ﺑ ﺮ د ن‬ ‫ﻛﺎ ﻫ ﻺ ﻫ ﺈ ‪-‬ا ﺳ ﻬ ﻬ ﺬ ‪ - .‬ﻫ ﻤﻮ\ ده دد‬ ‫‪ -.٢ ٥ -‬و ‪-‬‬ ‫ﻛ ﺎ ه ﺀأ د ‪ -‬ﻛ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ؤ ﻫ ﻠ ﺪ ;‪ :٧‬وﻳﻜﺎرﻧﺎ ‪ :٢٥ .‬ﺑﻪ ﻋ ﻼوه‪،‬و‪،‬ﻫﻢ _ﺀ‪ 7‬ي؛‪،‬ﻫﻬﻬﺎﻫﺊ‪ :‬ﺑ ﺮ ﺳﺮﻣﺎداﺗﺎ ‪ -‬ةﺗﺮ؛ه؛‪ :‬ﻫﻢ ‪ :٢٧٥.‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬
‫ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ :٢٥ -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﺒﺎه ﻣﺎ ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﺣ ﻔ ﻮ ر دارﻧﺪ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﺧ ﻮد ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬آ ﺷ ﻮا ﺗ ﻬﺎ ﻣﺎ ‪،‬‬

‫وﻳﻜﺎ رﻧﺎ و ﺑ ﺮ ﺳﻮﻣﺎداﺗﺎب‪ ٠‬ﻧﺎم ﺑ ﻬ ﻮرﻳﺜ ﺮا واﻛﻪ ﻫﻤﻜ ﻰ ﺟﻬﺮﺀﻫﺎﻳﻰ ﻳ ﺮ و ن در ﻧﺒﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ از ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻰ ا ﺳﺘﺜﻨﺎﻳ ﻰ ﻧﺎم‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮد ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻚ ﺣﻀﺮر دارﻧﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻫﻤﺮا ره‬
‫ﺑﻴﺮوزﻧﺪ‪ .‬وﻳﻜﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺮادر دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ؛ اﺷﺮاﺗﻬﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺮ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ؛ و ﺳﺮﻣﺎداﺗﻰ ﻳﺎ ﺑﻬﻮرﻳﺸﺮاوا‪ ،‬ﻳ ﺴ ﺮ‬
‫ﺷﺎه ﺑﺎ ﻫﻠﻴ ﻜﺎ س اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺮادر ﻧﺎﺗﻨﻰ آرﺟﺮﻧﺎ اﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻛﻮﻧﻨﻰ ﻗﺒ ﻞ از ازدواﺟ ﺶ ﺑﺎ ﺑﺎد ﺷﺎه ﻳ ﺎ ﻧ ﺪ و‬
‫ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺮد‪ .‬ﺧﻮاﻫﺮ دوﻗﻠﻮ ىﻛﺮﻳﺎﺟﺎر‪.‬دا ﻧﻴﺰ ﺑﺎ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ازدواﺟﻜﺮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٩‬‬
‫‪ ٩‬ه ﺀ‪3٢‬‬ ‫ا‬
‫|| ‪| | ٩‬‬
 ‫‪١٠ /١‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻤ ﺖ‬ ‫‪۴٠‬‬

‫ة‪1٠٢‬ف ‪ 1‬ا ‪٠‬ا\ ‪ ١0‬ا ه ) ا ‪ (.0‬ﺀ‪ ١١‬ا ‪0‬‬

‫‪. 1‬ا ةا ؛ا‪ ١‬آ أ ‪ - .‬ه ‪ ،‬ﻵ ه ‪ .‬ز ا ﺀ‪ ! ١‬ا ‪ ٢‬ه‪ -‬لﺀ‪1١١0‬‬
‫‪ ١‬ا ة ‪٢ 0 ٠‬لﺀ‪ ١‬ا ه‪١٢‬ل‪ ٢ 0 -‬ا ا ﻫ ﺔ ‪ -‬ة‪ 1‬ا ة‪, 1‬‬
‫اة لﺀ لﺀ ‪ ٢‬ةةا>‪ 0 - ١‬أ ا ﻻ ‪ . ٧ ،‬ز ﺀ ر‪ 0٣١‬ة‬

‫ﺑﻪ ﺧ ﺎ ر‬ ‫‪ 6 -‬أ‪ 1‬أ‪( -‬ا (‪-‬أا (أ )‪: 7‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬أ‪1‬أ(>\أ(ا}ا()‪ : 1‬ﺗﻌﺪاد زﻳﺎد ‪۵ -‬ةﻟﺮةز‪ :‬ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن‬ ‫‪£0 -‬‬ ‫‪ : (1( 1}<£‬دﻳﻜﺮا ن‬
‫ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 5 (150 -0‬‬ ‫ﺑﻴﺎ ر ‪-‬‬ ‫‪: 0 (117(1 -‬‬ ‫‪ -‬ﻟﻠﻤﺄﺀﻹ;ا؛ر‪-‬ﻫﻼﻟﻤﻼ‪,‬ز؛‪ :‬آﻣﺎدﺀاﻧﺪ ﺟﺎن را در ﻣﻌﺮض ﺧ ﻄ ﺮ ﻗﺮار د ﻫﻨﺪ‬ ‫ض‬

‫در ﻋﻠ ﻮم ﺟﻨ ﻜﺎ و ر ى‬ ‫أ ا ‪ 0‬ا ( ‪( 0‬ا ( ‪5‬ا>\‪ 0 -‬ا‪((1(11‬أ! )‪:‬‬ ‫ﺗ ﻤ ﺎ م آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪. 5 0 (]>6 -‬‬ ‫ﺀﻟﻤﺔﻷلﺀﻣﻬﻠﻠﻤﻼ ‪ :۶‬ﻣ ﺠﻬﺰ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺑ ﺎ ﺗ ﺮ ﺑﻪ‪ ٠‬ذد‪.‬‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن‪٠‬ﺳﺴﺎر دﻳﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ آﻣﺎد‪ ٠‬اذد ﺟﺎ ن ﺧﻮد را در را‪ ٠‬ﻣﻦ ﻓ ﺪا ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺻﻜ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺗ ﺠﻬﻴ ﺰ ﺷﺪﻫﺎذد و در ﻋﻠﻮم ﺟﻨﻜﺎ و ر ى ﺑ ﺒ ﺎ ر ﺑﺎ ﺗ ﺠ ﺮﺑﻪ اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺗﺎ ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ دﻳﻜﺮان ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰث‪ ٠‬رد— ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺟﺎﻳﺎدراﺗﻬﺎ‪،‬ﻛﺮﻳﺘﺎوارﻣﺎ و ﺷﺎﻟﻴﺎ— ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺼ ﻢ‬
‫ﺷﺪ‪٥‬اذد ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮن را ﻓﺪا ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ از ﻗﺒ ﻞ ﺟﻨﻴ ﻦ رﻗﻢ زده ﺑﻮد‬
‫ﻛﻪ ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ در ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺻﻒ دروﻳﻮدﻫﺎﻧﺎى ﻛﻨﺎ ﻫ ﻜﺎ ر ﻣﻠ ﺤ ﻖ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻳﻴﺮوزى ﺧﻮد اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷ ﺖ و آن ﺑﻪ ﻳﺸﺘﻜﺮﻣ ﻰ ﻗﺪر ت ﻣﺘ ﺤﺪ ﺷ ﺪة‬
‫دو ﺳﺘﺎﻧ ﺶ ﺑﻮدﻛﻪ در ﻓﻮق ذﻛﺮﻛﺮدﻳﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ 1‬ا ه‪11٩‬‬
‫‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ة‪ 1‬أ ‪ ٩‬ة ا ‪ ،‬ه ! ‪ ١1‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ﻻ ‪ 1١‬ﻻ | ‪0‬‬
‫ا‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ا ؛ ة ؛ ا‪ 1٦1١1٢0‬ة‪ 1١‬ا ﻻ‪ 1١٠‬أ ر ‪ ١١‬ا ه‪1‬ل‪1,٠‬‬
‫‪ ١1‬ا ة ل ‪ 0‬ا ﺀ ‪ 11١‬ﻫﺎ‪،‬؛ ا \ ‪ ١١ 1‬ا ل‪،‬ا دﻟ ﺔ ‪ 1 ١‬ا‬
‫‪ ١‬آ ﺀ ه‪ 11‬ة \ا‪ 11٢0‬ا )‪ 1‬ة‪ ١1‬ا أ‪ 1١‬دا ‪ ١١‬ا ‪ 1(1‬ه ) إ‬

‫ا ‪)0 !}>0[)(0 0‬ل‪ : 0‬ﻳﻰاذدازه ‪ :10( ٠‬آن ‪ -‬ﺋ ﺔ ا ‪ #‬ﺀ ه ‪ :‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ ‪ -‬أ‪7‬ا ‪ 0‬ا ‪ :1)0‬ﻗﺪر ت ‪ : 1)111501(1 -‬ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﺤﺪ ود ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪ :‬وﻟ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬ا ]ا (‪\[)0 >}](1[ ) 1‬‬ ‫ﻧ ﺴ ﺖ ﺑﺪرﺑﺰر ى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤﺎ ‪ -‬ا‪0‬ﻫﻢ‪,٠‬ﻳﺪﻫﺮ‪ ٨,‬ه‪ :٠‬ﻛﺎﻣﺎﻵ ﺣﻔﺎ ذ ك ﺷﺪ؛‬
‫ﺑﻪ دﺳ ﺖ ﺑ ﻬﻴ ﻼ ‪-‬‬ ‫‪](710‬أ‪:1)1‬‬ ‫ﻗﺪ ر ت ‪-‬‬ ‫‪ :61650171‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ ‪ 01)1 ٠‬ا‪:1)(1‬‬ ‫ﺗ ﻼ م اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪:1(1(1171‬‬

‫‪،‬ل‪،7/‬؛;؟؛ﺀس>‪/،/‬ة‪:، 7‬ﻛﺎﻫﻼ ﺣﻔﺎﻧﻠ ﺖ ﺛ ﺪ ه ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻗﺪر ت ﻣﺎ ﺑﻰاذدازه زﻳﺎد ا ﺳ ﺖ وﻛﺎﻣﻠﺔ از ﻃ ﺮ ف ﺑﺪرﺑﺰﻳﻤﻂ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ﺣ ﻔ ﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰﺷﻮ|ﻳﻢ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻧﻴﺮو ى ﻳﺎﻧﺪا واﻫﺎﻛﻪ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﺑﻪ دﻗ ﺖ از آن ﻣ ﺤﺎﻓ ﻈ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﺤﺪ ود ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪۴١‬‬ ‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان‬ ‫‪١١/١‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ دو رﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺑﺮآورد ﻧ ﺴﺒ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻃﺮﻓﻴ ﻦ ﺑ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ آورده اﺳ ﺖ‪ .‬او ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﻣﻰ‪ 1‬ذ دﻳ ﺸ ﺪ ﻛﻪ ﻗﺪر ت ﻧﻴﺮوى ﻧﻈﺎﻣﻴ ﺶ ﺑﻰاذدازه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮ ص ﻛﻪ از ﺳﻮ ى ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻓ ﺮﻣﺎﻧﺪه‪،‬‬
‫و از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ ﻧﻴﺮوى ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د اﺳ ﺖ زﻳﺮا از‬ ‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺪرﺑﺰرك ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ‪ ،‬ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ‬
‫ﺳﻮ ى ﻳ ﻜﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻛ ﻢ ﺗﺠﺮﺑﻬﺘﺮ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻬﻴﻤﺎ‪ ،‬ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰك‪١‬ردد ﻛﻪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻧﺎ ﺟﻴ ﺰ‬
‫ﺷ ﻤ ﺮ ده ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬دو رﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻫﻤﺮاره ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﺣ ﺴﺎد ت ﻣﺮورزﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧﺮﺑﻰ ﻣﻰد‪ 1‬ذ ت‬
‫ﻛﻪ اﻛﺮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﺰ ﻣﺮى وى را ر ﻗ ﻢ زﻧ ﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﻛ ﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺛﻤﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪو ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺮﺗﺮى ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻴﺮوزى ﺧﻮد اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷ ﺖ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ :‬ا‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫^‬ ‫؟؟‬ ‫‪ ٩٩11‬ا‪1‬‬
‫‪0 ) 0126 ^1( 0 (2 5 (2(\) $12€‬‬
‫‪ 2‬ا ‪ 0‬ا‪ 111‬ا ‪]]( 2-\)}\(2£( 2117 (2 \)(25‬أ ‪\\(2‬‬
‫ر‪ 777٤‬ﻫ ﺮ ﺀ ى‪ 7/٠‬ا ﺀ ة ر‪ ١‬ح ‪! $ 1) 1(2! 71‬ا ‪1) /‬‬
‫‪ 77٠‬ا ‪-\7(2 €\>(2‬أ‪ 7 5 (2‬ا‪ ; ، 777/٠‬ا ه‪ 7‬ا ة‬

‫ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪#772 -‬ﺟﺔ‪7‬ر‪7‬ا ‪1‬؛‪:}>£‬‬ ‫‪] ! 6511‬ا‪\5 (2‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪1.0(1‬‬ ‫‪ : (1) 7(1116511‬در ﻣ ﻜﺎ ﻧ ﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﺎ س ‪-‬‬
‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺪرﺑﺰرى‬ ‫‪: 1) 1115171(1171 -‬‬ ‫ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‬ ‫أ}ا(‪ 11‬أ }أ‪] 7(15‬ا(\‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻐﺎو ش ﻣﺬﻇﻤﻜﺮد‪-‬ده ‪-‬‬
‫‪1.5(11^ 6 .‬‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫‪2‬ا‪( ( 1‬ا‪ 2(1\;(11‬ا)أ‪:‬‬ ‫ا‪ # 2‬ل‪ 7‬ا ا ‪ :‬ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﻳ ﺪ ﺣ ﻤﺎﺋ ﺖ ورزﻳﺪ ‪-‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪\ 6 \7(1 -‬‬ ‫ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ‪77٠-‬ر ‪ :£\7(1‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‪.‬‬

‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اﻛﻨﻮن ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺷﻤﺎ در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ در ﻣ ﻮا ﺧ ﻊ ﺣ ﺎ س ﺧﻮد در ﺻﻔﻮف ﺑ ﺎ ه ﺟﺎ ى ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ‪ ١‬ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ‬
‫از ﺣ ﻤﺎ ﻳ ﺖ ﻛﺎ ﻣﻞ ﺧﻮد ﺑ ﺖ ﺑﻪ ﻳﺪرﺑﺰر ى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ د ر خ ﻧﻮرزﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﺑ ﺲ از ﺗ ﺤ ﺴﻴ ﻦ ﻗﺪر ت و ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ﺑ ﻬﻴ ﺸ ﻤﺎ ‪ ،‬در ﻓﻜﺮ ﺑﺮد ﻛﻪ دﻳﻜﺮان ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻤﺎ ن‬
‫ﻛﺬذد ﻛﻢ‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻗﻠ ﻤﺪاد ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﺑﻪ ﻃﺮز ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪا راﻧﺔ ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻜ ﻰ ﺧﻮد ﻳﺎ ﺑﻴﺎ ن ﻋﺒﺎرﺗﻬﺎ ى‬
‫ﻓﻮق ﻛ ﻮ ﺷﻴﺪ و ﺻﻌﻴ ﺖ را ﺗ ﻌ ﺪ ﻳ ﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬او ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻬﻴﺜﻤﻤﺎدوا ﺑﻰ ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻗﻬﺮﻣﺎن‪ ،‬وﻟﻰ در‬
‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻣﺮدى ﺳﺎﻟﺨﻮرده اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨﺼﻮ ص در ﻓﻜﺮ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ او از ﺗ ﻤﺎم‬
‫ﺟﻮاﻧ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺜ ﺪ ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ او ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺟﻨ ﻜﺪ ﻛﺮدد و د ﺷ ﻤ ﻦ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺚ‪ ٠‬ﻏ ﻮﻟ ﻴ ﺘ ﻜﺎ ﻣ ﺎ ‪ ,‬وى‬
‫در ﻳ ﻜ ﺪ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ از ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﻬﺮ‪٥‬ﺑﺮدارى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬اﻳﻦ اﻣﺮ اﻫﻤﻴ ﺖ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن د ﻳﻜﺮ‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ ﺣ ﺴﺎ س ﺧﻮد را ﺗﺮﻛﺪ ﻧ ﻜﻨﻨ ﺪ و ﺑﻪ د ﺷﻤ ﻦ اﺟﺎزه ﻧ ﺪ ﻫ ﻨ ﺪ ﺻ ﻒ اراﻳ ﻰ ﺳﺠﺎه را در ﻫ ﻢ ﺷ ﻜ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﻰﻛﺮد ﺑﻴﺮوز ى ﻛﻮروﻫﺎ ﺑﻪ ﺣﻀﺮر ﺑﻬﻴﺸﻤﺎؤوا ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ دارد‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌﻦ‬
‫‪١٢/١‬‬ ‫ح‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﺳﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛﻞ‬ ‫‪۴٢‬‬

‫ﺑﻮد ﻛﻪ از ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻬﻴﺸﻤﺎدوا و دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ در اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻜ ﻂ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﻮﻟﺐ ﺑﻪ ﻳﺎد‬

‫دا ﺛ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻣﺮاﺳﻢ ﺷﺮﺣﺪﺑﻨﺪى ﺑﻴﻦ ﻛﻮروﻫﺎ و ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻗﺮار ﺷﺪ دروﻷدى‪ ،‬زن آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در‬
‫ﻣ ﺠﻤﻊ ﺗ ﻤﺎم ﻓ ﺮﻣﺎد ﻫﺎ ن ﺑﺰرى ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻛﺮدد و دروﺑﺎدى ﺑﺎ درﻣﺎﻧﺪﻛﻰ رو ﺑﻪ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎدوا و دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﺑﻪ‬
‫دادﺧﻮاﻫﻰ آﻣﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻛﻠ ﻤ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﺟﺎﻧﺒﺪار ى از زن ﻣﻈﻠﻮم واﻗﻊ ﺷﺪه ﺑﺮ زﺑﺎن ﺟﺎرى ﻧ ﺴﺎ ﺧﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫اﻛﻨﻮن ﻧﻴﺰ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ اﻣﻴﺪ د‪ 1‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ دو ﺳﺮدار ﺑﺰوك‪٠‬ا ﻫﻤﺠﻮن ﻣﺮاﺳﻢ ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى ﺑﻪ رﻏﻢ ﻋﻼﻗﻪ ﺛ ﺎ ن‬
‫ﺑﻪ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ از اﺑﺮاز ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت ﺧﻮد ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺧﻮددارى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٢‬‬
‫‪٣ -‬أج‪٢٢‬‬ ‫^‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا|؟‪|| ٩‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ز‪10‬الﺀزآ‪,‬لﺀة ‪ 0‬ﻹ ة ه‪1‬‬ ‫ا‪ ٣‬ا ‪$ 0‬‬
‫‪ 1‬ا ه‪ ١‬ا ه‪ , ١٦‬ة ‪ ،‬؛ ﻹ ز ﺳﺎلﺀلﺀ ‪ ٢‬ﻻ ‪ -‬ﻻ ‪ ٢‬ﻻ ط‬
‫‪ 1‬ﻟﻤﻠﻤﻬ ﺢﺀ ‪ > 0‬ر ﻛ ﻬﺎ‪,‬ﻟ ﻢ ‪ ٧‬ا‪ , ۶‬ﻫ ﺐ ﺀ ة ^ ‪ -‬ﻫ ﺎ ‪ /‬ا ؛ ‪,‬ﻟ ﻢ ﺀ‬
‫‪1‬اة>\ ‪ ٦ 0‬ﻟ ﺔا ‪-0‬ا‪ ٠‬ﺀ ا‪1‬ل‪ ١١،‬ا‪ 1‬ا ؛ ‪ 0 ،‬ل ‪ ١‬آ‪ ٠‬ه‪ ١‬ا ﻵ‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‬

‫ﺷﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣﺮﺧﻮ ﺷ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ا ا ‪-$ 0‬اأ(أ‪\1‬‬ ‫ﻫﺎو‪.‬ة‪ : /‬ﻣﺎﻟﻲ او‪ ،‬ﻓ ﻰ ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪ -‬إرﺀ‪،‬ا}‪،7‬ل‪-،# 7/‬د‪ :‬اﻓﺰوزﻛﻨﺘﺪه ‪-‬‬
‫ﺳﻞ‪/‬س‪-‬ﺑﺎأ‪/7،-‬ﻻ‪:‬ل‪ :‬ﻣﺮﻛﺮدة ﻟ ﻠ ﺬ ﻛ ﻮ ز و )ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ( ‪ -‬ﺀ‪/‬ه‪/،‬ﻫﻼ‪7‬ا‪ :‬ﺑﺪر‪.‬دزرﻛﺎ ‪۶; -‬ﻟﻢ;ثﺀةأر‪-‬آ؛ﺀر!ﺑﺮ‪/‬؟‪ :.‬ﺻﺪاى‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑﻠﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫أأأ ل({;(أأ‪.‬‬ ‫ﻳﺮﺷﻮر‪ ،‬آوا ى ﺑﻠﻨﺪ ﻫ ﻤﺎ ﻧﻨ ﺪ ﻏ ﺮ ش ﺷﻴ ﺮ ‪ : 11^1^1(1) 0 -‬ﺑ ﻪ ا رﺗﻌﺎ ش درآوردن ‪-‬‬
‫ﺐ ‪ ،‬د ‪ ٦‬و د‪.‬‬ ‫‪- 1‬أ ‪ ،‬ﻟ ﻠ ﻐ ﺄأ ‪٠،‬ﻟﻠﻞ‪ .‬ﺛ‬ ‫أ ا‪ ( § ١‬ا { ‪ .٠‬د ﻣ ﻴ ﺪ ‪-‬‬ ‫ح ﺀا س ﺀ ة ‪ - .‬ﺛ ﺠ ﻮ د‬

‫ﻧﻮ ﺟﻤﻪ‬

‫آﻧﻜﺎه ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ ‪ ٠‬د ﻻ ور دزرك‪ ،٠‬ﺳﺮﻛﺮدة ﻣ ﻠ ﻠ ﻪ ﻛﻮرو و ﺑﺪر‪.‬دزرﻛﺎ ﻣﻠ ﺤ ﺸ ﻮ را ن — ﺑﺎ ﺗﻮان‪ ٠‬ﺳﺴﺎر در‬
‫ﺛﻴ ﺠﻮر ﺻﺪﻓ ﻰ ﺧ ﻮد د ﻣﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﻃﻨﻴ ﻦ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻏﺮ ش ﺷﻴﺮ آن دوردودﻫﺎﻧﺎ را ﺷﺎدﻣﺎن ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺳﺮ‪٤‬ردة ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻛﻮرو ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﺳ ﺖ آﻧﺠﻪ را در ﻗﻠ ﺐ ﻧﻮة ﺧﻮد دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬﺛ ﺖ درﻛﻪ ﻛﻨ ﺪ و از‬
‫روى دﻟﺴﺮزى ﻃﺒﻴﻌﻴﺜ ﻰ ﺑﺮاى ا و ﻛ ﻮ ﺷﻴﺪ ﺑﺎ ﺑﻪ ﺻﺪا در اوردن ﺷﻴﺠﻮر ﻫ ﺪ ﻓ ﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺻﺪاﻳﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻠﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺘﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ آن ﺷﻴﺮﻣﺮد ﺑﻮد‪ ،‬دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ را ﺑﻪ ﺷﺮق آورد‪ .‬از ﻃﺮف د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردن‬
‫ﺷﻴﺠﻮر ﺻﺪﻓﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﺸﺎﻧﺔ آن ﺑﻮد ﻛﻪ او ﻧﻮة اﻓﺴﺮدة ﺧﻮد دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ را اﻛﺎه ﺳﺎزدﻛﻪ در‬
‫اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻜﺎ ﻫﻴﺞ ﺷﺎﻧ ﺲ ﻳﻴﺮوزى ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺣﻀﻮر داﺷ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ‬
‫ﺟ ﺪ را ﻳﺮ ﺑﺎ دارد و اذ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻫﻴﺞ درد و رﻧﺠﻰ د ر خ ﻧﻮرزد‪.‬‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬وﺧﻠﻴﻔﺔ او اﻳﺠﺎ ب‪ ٠‬ﺳﻜ ﺮدﻛ ﻪ‬

‫‪1‬‬ ‫^ ‪7 1‬؟‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫‪۴٣‬‬ ‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺑ ﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن در‬ ‫‪١۴ /١‬‬

‫ﻻﺀ ة ‪ ٠‬ا ز‪ ٢‬ﺀ >ا ة ‪ 0‬؟ ﻗ ﻼ‪ 1‬ﺳ ﻬ ﺔ ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٠‬ا‬

‫‪!. 1‬ة‪ 1‬ا ﻃ ﻼ‪ 0 ( ١1‬ة ‪ -‬ﻻ ط‪ ٠١٠‬ﻵا\ ‪ ٠‬ل‪٠‬ﻫﻸ‬
‫ﻻ‪ ١1‬ا ﻫﺎ ذ‪ ١‬ا ‪ ١٠‬ا ‪٠‬ا‪ ١١‬ا ﺣ ﺔ د‪ ١‬ا ﻫ ﺔ ﻻ‪ ٠ ( ١‬ة‬
‫‪٠ ،‬ا‪ ١‬ه‪ 1١‬ة‪ 0 ٠‬أ ‪ 1١1‬ا ﻻ ‪ ،‬ذ ﻻ د ﻷ ﻻ ة ‪ ٠‬؟‬

‫‪ :‬س از آن ‪، .‬ﻟﻤﺔﺀرﺗﺪ‪٨‬ﻫﺮ‪ :‬ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ .‬ؤهﺀزرﺀﺀاة‪ :‬ﻃﺒﻠﻬﺎى ﺑﺰرى ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪1010 ^1‬‬

‫ﻃﺒ ﻞ ^ ىﻛ ﺮ ﺟﻜﺎ و ا ز ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﺑ ﻪ‪ 1‬ى _ﺀﻟﻤﻶ‪,‬زةﻻ؛^‪0‬ج‪ :‬ﺑﺮﻗﻬﺎ ‪ -‬ةﺋ ﻼ ؛ا‪،7‬ئ‪ :‬ﻧﺎﻛﻬﺎن ‪، -‬ﺀر‪١‬ﺀ‪:‬‬ ‫ا(<‪ 1‬ا أ ( ‪]/ 0 -‬ا(^أ()ل‪:‬‬

‫ﺻﺪا ى ﻣ ﺸﺘﺮ ى ‪-‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ة ئ ‪،٩‬رﻫﺮ‪،‬رةﻻ‪ :‬ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﻪ ﺻﺪا د رآﻣﺪد ‪ .$4 -‬آن ‪٠‬‬
‫‪١‬ﻫﺎاﻻ‪ - . ٠‬ؤ د‪ .‬د‪.‬‬
‫اﺀﻻ‪، 1‬اا ^ ﻻأ‪.‬زﻟ ﻮﻳﺎ ﻫ ﻮ ‪-‬ا ‪٠‬ر‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺳﺠﺲ ﺷﻴﻴﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﻃﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻮﻗﻬﺎ وﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻫﻤﻜ ﻰ ﻧﺎﻛﻬﺎن ﺑﻪ ﺻﺪا درآﻣﺪﻧﺪ و ﻏﻮ ﻏﺎ ى ﻋﻈﻴﻤﻰ از ﻃﻨﻴ ﻦ‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺧﺎ ﻣ ﺖ ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫‪1 :‬‬ ‫ا‬
‫‪ :‬ﻵأ‬ ‫‪ 4‬ﻓ ﺂ ‪ ٢‬ﺀؤ‪ ٢‬ﻳ ﻖ |‬ ‫اا ﻻ ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪ 6‬أ ﺧ ﺎ ا ز ﺀ ا ﻻ ز ﻻ ط ‪ ٣‬ا ‪ ٠‬أ ‪ €‬ر‪ ١‬ة )ا ﻻ‪ 1‬ه‪1‬‬
‫‪،‬ا ه ‪ ،‬؛ ﻃ ﺎ ة ﺀ‪ 1‬ا ﻫ ﻞ‪ ١‬ا ﻻ ل\ة ا ﺀ ‪ ٠‬ا ا ه‪ ١١‬ا‬

‫ﻻ ﻻ ﻧ ﻸ ة ﻫﺮ‪١‬ﻫﻞﺀ ‪ 0‬ة ^ ‪ 11‬ﻻ ﻻ ه‪١‬ا؛(ﻫﺖ‪ ١‬ا‬

‫ﻣ ﺎ‪ 1‬ﻻ ^ا‪ ١‬ا ﻫ ﻼ ه ‪ ۴ ٠‬ﻻ ﻫ ﺎا ط‪ ٠١‬ﻫ ﺔ ﻻ ﻫﺎ‪ ١‬ا \‪ ،‬ل‬

‫ﺑ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ‪ -‬ز؛ه‪،‬ره;‪۶‬ر‪ :‬در‬ ‫‪£‬ا (‪(1‬أ‪:}-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أأ (أ ‪ :‬ﺑ ﻰ از آن ‪ -‬ﺀﻟﻤﺰﻻ؛ر‪،‬دا‪-‬ذ‪ :‬ﺑﺎ رﻧ ﻰ ﺳﻨﻴ ﺪ ‪7، -‬ﺀة}؛ا‪،‬ﺀ‪ :/‬ﻟ ﺒ ﻬ ﺎ ‪-‬‬
‫ا‪7‬ي‪/،‬؛ئ‪ :‬ﻗﺮار دا ﺷﺘﻨﺪ _ؤة>اتﺀ‪،‬رﺳﺒﺮ‪ :‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ) ﻫ ﻤ ﺮ اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ و‬ ‫)اراﺑﻪ( ﺑﺰرﻛﻰ ‪ ٠‬ﺀﻟﺮ‪٠‬ﻫﻠﺮﻫﺰد‪ :‬اراﺑﻪ ‪-‬‬
‫اﻗﺒﺎ ل( ‪ -‬ل ‪/‬ا ‪ ،‬ﺳ ﻸ‪7‬ا‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎ)ب ‪٠‬ر ا ذ د و (ه ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬هﺀﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬ﺳﻠ ﻮاﻳ ﻪ‪ :‬آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ‪،‬‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ‪ ، | § ٠‬ئ ‪ :‬ﺛﻴﺠﻮرﻫﺎ ‪! ٠‬ا ﻻ‪/‬اا ي‪ /‬ﺳ ﺲ ﺀ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺧ ﺪ اوﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ا ﺳ ﺘ ﺎ د ه در اراﺑﺔ ﺑﺰ^ ى ﻛﻪ ﺑﺎ ا ﺳﺒﺎﻧﻰ ‪ ٠‬ﻣﻐﻴﺪ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ه‬
‫‪ ٠‬ى ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﺛﻴﺠﻮرﻫﺎ ى ﻣﻠﻜ ﻮﺗ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺻﺪا درآ وردﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ در د ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺮﺧﻼف ﺷﻴﺠﻮرى ﻛﻪ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎدوا در آن د ﻣﻴ ﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪٥‬اذد‪ .‬ﺑﻪ ﺻﺪا در آﻣﺪ ن ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺸﺎﻧﺔ آن ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻴﺞ اﻣﻴﺪ ى‬
‫ﺑﺮاى ﻳﻴﺮوزى ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺻﻒ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺣﻀﻮر داﺷ ﺖ‪.‬‬
 ‫‪١۵ /١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﺔ‪٠‬‬ ‫‪۴۴‬‬

‫د‪ ١‬أ ةةﻋﻼ‪،1‬ل‬ ‫‪.‬آﺑﻢ‪،‬ا‪،1٢‬ل< ‪ 1 1‬ا ﺀ ز ﺟﺔ(ا‪)، 1‬ا‬

‫ﻳﻴﺮوزى ﻫﻤﺮاره از آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮ‪،‬ن ﻳﺎﻧﺪو اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺟﻮار آﻧﺎن ﺑﺮد‪ .‬و‬
‫در ﻫﺮﻛﺠﺎ و ﻫﺮ زﻣﺎزﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻀﺮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ و اﻗﺒﺎل ﻧﻴﺰ و ﺟﻮد دارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ‬
‫و اﻗﺒﺎل ﻫﺮﻛﺰ ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺪون ﻫ ﻤ ﺴﺮ ﺧﺮد زﻧﺪﻛﻰ ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻴﺮوزى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ در اﻧﺘﻈﺎر‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮد‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﻃﻨﻴﻦ آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺷﻴﺠﻮر ﺻﺪﻓﻰ وﻳ ﺸﻨ ﺮ ﻳﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺸﺎن داده‬
‫ﺷﺪ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اراﺑﻪ اى را ﻛﻪ دو دو ﺳ ﺖ در آن ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬آﻛﻨ ﻰ )ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر آﺗ ﺶ( ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫اﻫﺪا ﻛﺮده ﺑﻮد و اﻳﻦ ﻧ ﺸﺎﻧﺪ ﻫﻨﺪة آن ﺑﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ اراﺑﻪ در ﻫﺮﻛﺠﺎ ى ﺳﻪ ﺟﻬﺎن راﻧﺪه ﺷﻮد‪ ،‬ﻗﺎدر اﺳ ﺖ در‬
‫ﺗﻤﺎم ﺟﺒﻬﻪ ﻫﺎ ﻓﺎﺗ ﺢ ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪٠ ۴‬‬ ‫ة ؟‬ ‫س ؛ا {ا‬ ‫‪-‬‬ ‫اا * ‪ ٩‬ا ا‬

‫‪ 0‬ةﺀ <ا‪ ٠1‬؟‪ 1٢‬ا ‪ ٦‬ا ا ‪ 0‬ز‪ ١‬ا ﻫ ﺰ ه ﺀ ‪٦‬؛ةﻷ‬
‫ا ‪ 0‬ز ﻫ ﺈ‪١‬آل(‪1‬الﺀ‪ 1‬ا ل ‪ ١1‬ا ﻫ ﺎ ا ‪ 0‬ل ‪0‬ل\ ‪ 6‬ه‬
‫‪<110/77‬ا ‪ 6 - 5077‬ا ا‪ 7171011 / 770‬ا‪ 0 (1‬ا ( ‪ 70/77‬ا (‪ ) 01477‬أ‬
‫)ا ه ‪ ٢‬ﻫ ﻞ ‪ 0‬ط ‪٢‬ا‪ ١‬ة‪ 11‬ا ‪ 0 ٢‬ط ‪ 1١0-‬ا آ‪ ١‬ا‪ ٦‬ا‬

‫‪ : [) 077€0] 077)>0771‬ﺷﻴﺒﺮر ىﻛﻪ ﺑﺎ ﺗ ﺠﺎ ﺟﺎﻧﻴﺎ ﻧﺎم دارد ‪ -‬إﻟﻤﻪ‪-‬ذ‪-‬ﺀ‪-‬ﻫﺘﻠﻤﺮ؟ﻳﻢ؛ر‪ :‬ﻫ ﺮ ﻳ ﺒ ﺜ ﺎ )ﻛﺮ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫‪ 1 -‬ا‪:(11107\07 ) 1-}( 1}>(1‬‬ ‫ﻛﻪ ﺣﺮا س ﻋﺎﺑﺪﻳ ﻦ را ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺳ ﻜ ﺘ ﺪ { ‪ 1<،7(1(711(1771 -‬ﺀه‪ :‬ﺷﻴﺒﻮ رىﻛﻪ دواداﺗﺎ ﻧﺎم دارد‬
‫د ﻣﻴ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪ 77\0 0‬أ }أ( ‪ 0‬ا (‪:‬‬ ‫ﺷﻴﺒﻮ رى ﻛﻪ ﺑﻮ ﻧﺪرا ﻧﺎم دارد ‪-‬‬ ‫‪:[)01111(170711‬‬ ‫دﻫﺎﻧﺎﻧﺠﺎﻳﺎ )ارﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺎ خ ﺛﺮوت( ‪-‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎ ر ق‪ 1‬ﻟ ﻌ ﺎ د ة‬ ‫‪: 1) 1117710- 1( 07777(1‬‬ ‫ﺛﻴﺒ ﻮ ر ﻫﺮﻟﻨﺎ ى و ﻓ ﻮﻗﺎﻟ ﻌﺎده ‪-‬‬ ‫‪ 70717‬ا (ا‪ 70 -$ 077‬أ‪: 7770‬‬

‫ﺑﺮﺧﻮر ﺑﺰرى )ﺑ ﻬﻴﺎ (‪.‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0 7 0‬ا (‪( 0 - 11‬ا‪:\>7‬‬ ‫ﺑﻬﻠﻮاﻧﺎن را اﻧﺠﺎم ر د ﻫ ﺪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آﻧ ﻜﺎه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺛﻴﺒ ﻮ ر ﺻﺪﻓﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﺎم ﻳﺎ ﻧ ﺠﺎ ﺟﺎﻧﻴﺎ را ﺑﻪ ﺻﺪا درآورد؛ آرﺟﻮﻧﺎ در ﺛﻴﺠﻮر ﺧﻮد‬
‫ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ دواداﺗﺎ دﻣﻴﺪ و ﺑﻬﻴﻤﺎ‪ ،‬آن ﺑﺮﺧﻮر ﺑﺰﻳﻤﺪﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻛﺎرﻫﺎ ى ﺧﺎرق‪ ١‬ﻟ ﻌﺎدة ﻳﻬﻠﻮا ﻧﻰ ﺑﻮد‪،‬‬
‫ﺛﻴﺒ ﻮ ر ﺑﻰذﻇﻴﺮش ﺑﻮﻧﺪرا را ﺑﻪ ﻃﻨﻴﻦ درآورد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ اﻳﻪ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛ ﺸﺎ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪه‪ ،‬زﻳﺮا او ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ و ﺻﺎﺣ ﺐ ﺗﻤﺎم‬
‫ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪه اﺟﺰا و ذرات ﻻﻳﻨﻔﻜﺔ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣﻮا س ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ‬
‫ﺟﺰﺀ و ذرﻫﺎى ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ از ﺣﻮا س او ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪،‬ذذد ﺑﺮا ى ﺣ ﺮا س‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ‪ ١‬ﻗﺎﻣ ﻬﻜﺬذد و از اﻳﻦ رو ﻫﻤﺮاره ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ دارﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت ز ده را ﺑﻪ ﺻﻮرت‬
‫ﻣﺪ ﺟﻮداﺗ ﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﺣﻮا س ﻳﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ )ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ( ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻪ در ﻗ ﻠ ﺐ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫‪۴۵‬‬ ‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة ﺳﺴﺎﻣﻴﺎن در‬ ‫‪١٨/١‬‬

‫ﻣﻊ ج‪ ٠‬دا ت زﻧﺪه ﺣﺼﻮر دارد ﺣﺮا س اﻧﺎن را ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣﺮﺟﺮد‬
‫زﻧﺪه ﺻﻮرت ﻣﻰ^ﻳﺮد و در ﻣﻮرد ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺣﺮا س وى را ﻛﻨﺘﺮل ﻣﻰﻛﺬد‪ ١٠‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ در‬
‫ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻰ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻛﻨﺘﺮل ﻣ ﻰﻛﺬ‪ ٠‬و اﻃﻼق اﻳﻦ ﻧﺎم‬
‫وﻳﺆة ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛﺸﺎ از اﻳﻦ رو اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻃﺒﻖ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﻮد ﻧﺎ ﻣﻬﺎىﻛﻮذا ﻛ ﻮﻧ ﻰ دارد‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‬
‫ﻧﺎم او ﻣﺎدﻫﻮﺳﺮداﻧﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا دﻳﺮى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎدﻫﻮ را ﻛ ﺸ ﺖ؛ ﻧﺎم ا و ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﻪ ﻛﺎ و ﻫﺎ و‬
‫ﺣﺮا س ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬رﺧﺜﺪ؛ ﻧﺎم او واﺳﺮدوا اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑ ﺴ ﺮ وا ﺳ ﺮد وا ﻇﺎﻫ ﺮ ﺷ ﺪ ؛ ﻧ ﺎ م او‬
‫دواﻛ ﻰ _ذاﻧﺪاﻧﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا دواﻛ ﻰ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎدر ﺧﻮد ﺑﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ؛ ﻧﺎم او ﻳﺎ ﺷ ﺮدا‪-‬ﻧﺎﻧﺪاﻧﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او‬
‫ﺑﺎزﻳﻬﺎى دوران ﻃ ﻐ ﻮﻟﻴ ﺖ ﺧﻮد را در و رﻳﻨﺪا واﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﺎﺷﺮدا اﻋﻄﺎ ﻛﺮد؛ ﻧﺎم او ﻳﺎ رﺗﻬﺎ‪ -‬ﺳﺎ راﺗﻬ ﻰ اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫زﻳﺮا او راﻧﺪن اراﺑﺔ د و ﺳ ﺖ ﺧﻮد آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻧ ﺎ م او ﻫﺮﻳﺸﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺎ ﻧﻴ ﺰ‬
‫ﻫﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ را در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻰ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻧﻤﺮد‪.‬‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻟﻬﺎﻧﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺧ ﻄﺎ ب ﺷﺪه‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺑﺮادر ﺑﺰرﺋﺘﺮ ﺧﻮد ﻛﻤﻜﻂ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻣ ﺨﺎ ر ح‬
‫ﻣﺮاﺳﺢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ را ﺟﻤﻌﺎ و ر ىﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺎم ورﻳﻜﻮدارا ﺧ ﻄﺎ ب ﺷﺪه‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﻴﺰازﻛﻪ اﺷﺘﻬﺎى واﻓﺮى ﺑﻪ ﻏﻨﺎ دا ﺷ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ ‪ ،‬ذﺗ ﻜﺎ ر ﻫﺎ ى ﺑﻬﻠﻮاﻧﺎن ا ذ ا ذ ه‪ 1‬ى را ﻧﻴﺰ اﻧﺠﺎم‬
‫ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ دﻳﻮ ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﻴﺪ ﻳﻤﺒﺎ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ آﻏﺎز ﺻﺪا ى ﺷﻴﺠﻮر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ و ﺻﺪا ى اﻧﺮﻟﺦ‬
‫ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى ﺧﺎ ﺻ ﻮ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮ ذا ﻛﻮ ن در ﺟﺒﻬﺔ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟﺒﺎ ت دﻟﻜﺮﻣ ﻰ‬
‫ﺑﺴﻴﺎرى راى ﻣﺮﺑﺎزان ﺟﻨﻜﺎو ر ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪ‪ ٠‬در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺰاﻳﺎﻳﻰ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﺣﻀﺮر‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﺘﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺪ‪ ١‬ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ة ﻣﺘﻌﺎل و ﻳﺎ ﺣﻀﻮر اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ و اﻗﺒﺎل وﺟﻮد ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ﺷ ﻜ ﺖ‬
‫آﻧﺎن در اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻰ ﻣﻘﺪ ر ﺷﺪه ر د و اﻳﻦ ﺑﻴﺎﻣ ﻰ ﺑﺮدﻛﻪ ﺑﺎ ﻃﻨﻴﻦ ﺻﺪاى ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎ اﻋﻼم ﻛﺮدﻳﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺎت‪١٨- ١۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ :‬آ ‪٩ -‬‬ ‫ا‬
‫ﺳ ﺈ ا‬ ‫د‬ ‫ﻵ‬ ‫ﻢ‪١‬‬ ‫ﻣ ﻠ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا|‪5‬ا‪11٩‬‬
‫^‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫ا‬
‫‪٩‬‬ ‫‪٩‬؟ ‪:‬‬ ‫‪٩‬؟‬ ‫ا ب‪ 1٩‬ا‬
‫ة ل ‪ ١1 10‬ا ‪0 \ 0‬ﻓﺎى‪ 0١‬ا‪ 1‬ا ‪ 10‬ا ‪0‬‬
‫ا ‪ 11.0‬ا أ ؟ ا ا ‪ ، 1‬ا ز ‪ 1، ، ! 0‬م ‪ -‬آ ا‪ 1‬ا ﻻ ﻵ‬
‫ا ‪ ، 0‬ﻻ ط ‪ 10‬ا‬ ‫‪ 0 0‬ة ‪ 0‬ر‪ ١‬ﺀ لﺀ ‪ 10‬ا ‪ 0‬ة‬
‫ﻻ ‪ 0‬ط ‪ 0‬لﺀ؟ ﻻ}؛؛!ا ‪ 10‬أ ‪ 0 $ 0 -‬ض ‪ ٧‬ذ‬

‫‪,1‬ا ‪ 0‬ذ ة ‪ -‬ر‪ ١‬؟ ح‪ ١1‬ا ‪ 0 0 0‬ا ا ‪ 0 0‬ة ‪0‬ل)ة ‪0 0‬ا‬

‫ا‪.‬ا‪ 10‬ر أ ‪ - 0 0‬ة‪ 1‬ا ‪ 0‬ا أ ‪ 0 0‬آﻓﻲ‪.1‬ا‪ 1١0‬ط ‪ ،‬ة‬
‫‪ 0 0‬ل ‪ 0‬أ ة ‪ -‬ا‪ 1‬ﻻ ه ‪ 111‬ا ‪ ٧‬ا ز ل ‪ 0‬؛ ؟‪ 1٢‬ا ل‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ل ‪1 0‬؛ ‪ 0 0‬ة‪01‬ا ‪> 0‬أ ‪ 0‬ة‬
 ‫‪١٩/١‬‬ ‫‪1‬ﻛﻮذﻫﻜﺎ‬
‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‬ ‫‪۴۶‬‬

‫‪ 0 (1‬ة ة ا ذ ﺀ ل ﺀ ﺟ ﺎ ه ‪ ٢‬ل ‪ 0‬ل ‪ 0‬لﺀﻻ ‪ 0‬ل‬

‫‪1‬‬ ‫ﺀ ا ‪ 0‬ﻵ‪-‬ا ‪-‬ا \؛ ىأ } ل ‪ 1‬؛ ‪ 0‬ة ‪0‬ا\‬
‫‪ ١‬ا‪ ٠‬ا‪ 11‬ة ﻷ ‪ -‬ة ا ‪ 0 0 0 0‬ة ه ‪ 1‬ﻟ ﻪ‪ 1‬ز ة‪ 11‬ﻫ ﺬ‬
‫ﻵ ‪ ١0‬ا ا أ ‪0 ۶‬ا‪ ١0‬ﺀ ا ‪٢‬ﻟﻞ ا‪ ١01٧ ،.‬ا ه ‪ 0‬ه ‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ط ‪ 0 ٨‬ة‬

‫!‪017‬ز‪;//0‬ا‪-‬ي ‪ : 00 0 1‬ﺛ ﺠ ﻮ ر ى ﻛ ﻪ آﻧﺎﻧﺘﺎوﻳ ﺠﺎﻳﺎ ﻧﺎم دارد ‪ 0 -‬ا‪ :>-0‬ﺷﺎه ‪، -‬ا‪00‬؛ﻻاﺀ‪1 0 -‬ة‪ :‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫‪ - 1‬ﻟﺮ‪0‬ا(‪ 7‬ﺧ ﻞ ﻧ ﺎ ﻛ ﻮ ﻻ ‪ ، -‬ىاﺀل‪-0٨0‬د‪ :‬ﺳ ﺎ ﻫ ﺎ د وا ‪ :0 1‬و ‪-‬‬
‫ج‪;>0‬ﺀا‪ 7‬ﺑﺎإ‪ /‬ﺳ ﺰ‪ :‬ﻳ ﻮ د ﺣ ﻴ ﺜ ﺘ ﻬ ﻴ ﺮ‬
‫ﺛﺎ و ﻛﺎﺛ ﻰ‬ ‫ﻻ‪0‬ذد‪;١۶0‬ﻻ}ز‪0-/00/.0‬؟؛‪£٨0‬ﻻد‪ :‬ﺛ ﺠﻮ رﻫﺎ_دىﻛﻪ ر ﻛ ﻬ ﻮ ﺛ ﺎ و ﻣﺎ زﺑﻮ ﺷ ﺠﺎﻛﺎ ﻧﺎم دارد ‪-‬‬
‫)واراﻧﺎ س( _ ة‪ : 0‬و ‪, ٠‬ﻟﻢ‪0‬ﺀة‪-‬ﻻز;‪0/-0,710-‬ص ﻛﻤﺎﻧﻜﻴ ﺮ زرى ‪ ٠‬ة(ﻷ‪،0‬زدر؛‪ :.‬ﺛ ﻴ ﻜ ﻬﺎ ﻧ ﺪ ى ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺀا‪،0-00//،0‬ر‪ 0‬إ‪ :0‬ك‪ ٠‬ﻻى ﻛ ﻪ ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺰاران ﻧﻐﺮ ﺑ ﺠ ﻜ ﺪ ‪ -‬؛ا‪0‬ل‪/‬إ^ﻻا>؛‪(0،‬ب‪/،/‬ي‪:‬‬
‫د ﻫﺮ ﻳ ﺸ ﺘ ﺎ د ﻳ ﻮ ﻣ ﻨ ﺎ ) ﺑ ﺮ ﺛ ﺎ ه د روﻳﺎدا( ‪( -‬ا‪7>0/0‬ا\ ‪ :‬و ﻳﺮاﺗﺎ ) ﺷﺎﻫﺰاد‪ ٠‬اى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ — ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺨ ﻔ ﻰ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ و ﻟﺒﺎ س ﻣﺒﺪ ل ﺑﻪ ﺗ ﻦ دا ﺷ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺑ ﻨ ﺎ ه داد( ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬؛‪77‬خ‪0‬ا>(‪٠0‬د‪ :‬ﺳ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛ ﻰ ) ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ‬
‫‪ 1‬ن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ( ‪ :00 -‬و ‪ .‬ؤ‪0‬؛؛ر‪ ٠0‬ص ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮﻛﺰ ﻣﻐﻠﻮ ب ﻧﻜ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﻳﻮ ﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ‪ ،‬اراﺑﻬﺮ‬
‫؛ا‪ 0‬س ! ه ‪ :‬دروﺑﺎدا‪ ،‬ﺷﺎ؛ ﺑﺎﻧﺠﺎﻻ ‪ -‬ؤة ر‪0‬لﺀ‪0‬ص‪ 0،‬ى‪ :‬ﻳ ﺮا ن دروﺑﺎدى ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0‬ؤ‪0‬ر‪ 0,٦‬ذ‪:‬‬
‫ﻫ ﻤ ﻪ ‪0(0 -‬دﻟﻢ‪-‬ر‪00‬رﻟﻢ‪٢‬ذر‪ :‬ﺑ ﺎ د ﺛ ﺎ ﻫ ﺎ ‪-‬ﻻ‪ 0،*-0‬س ﺀ‪0‬ئ‪ :‬آﺑ ﻬﻴ ﻤﺎﻧﻴ ﺮ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺳ ﺮﺑ ﻬﺎد را ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫أ‪ ٤،/‬ﻳﺎ‪ 0‬ة ‪0-‬؛ا‪0‬؛‪ :0‬ﻗ ﺪ ر ﺗ ﺘ ﺪ ﻣ ﻠ ﺢ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺳ ﺎ ز و ﺑ ﺮ ى ‪ -‬ل‪ // 0/‬س‪0‬ئ‪ :‬ﺷ ﺠﻮ رﻫﺎ ‪ 1 -‬ا‪ 0‬إ‪ / 7‬س‪0‬ك‪ :‬د ﻣ ﻴ ﺪ ﻧ ﺪ ‪-‬‬
‫‪0‬الﺀاا‪1‬؟ﻹ مﺀ‪1‬ا‪ 1‬؛آأ‪ .‬ﻫﺮ ﺑ ﻚ ﺟﺪ\ﻳﺬه‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺎه ﻳ ﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺛﻴﺒ ﻮ ر ﺻﺪﻓﻰ ﺧﻮد ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ آﻧﺎﻧﺘﺎ وﻳ ﺠﺎﻳﺎ را ﺑﻪ ﺻﺪا درآورد و‬
‫ﻧﺎﻛﻮﻻ و ﻣﺎﻫﺎدوا در ﺳﻮﻛﻬﻮﺷﺎ و ﻣﺎﻧﻰ ﺑ ﻮ ب ﻛﺎ د ﻣﻴﺪد‪ .‬ﺑﺎدﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬آن ﻛﻤﺎﻧﻜﻴﺮ ﺑﺰرك‪ ،‬ﺷﺎ ؤﻛﺎﺛ ﻰ‪ ،‬ﺟﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ى‬
‫ﺑﺰﻳﻤﻂ ﺷﻴﻜﻬﺎدى‪ ،‬دﻫﺮﻳﺜﺘﺎدﻳﻮﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻳﺮاﺗﺎ‪ ،‬ﺳﺎﺗﻴﺎﻛ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻜ ﺘ ﺬ ا ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ ‪ ،‬دروﻳﺎدا‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن دروﻳﺎدى و دﻳﻜﺮان‬
‫ﻫﻤﺠﻮن ﺑ ﻤ ﺮ ﺳﻮﺑﻬﺎدراﻛﻪ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻪ ﺳﻼﺣﻬﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺑﻮد ﻫﻤﻜﻰ ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﺎ ﻇﺮاﻓﺖ و ﻣﻬﺎرت ﺑﺎدﺷﺎه دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا را اﻛﺎه ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﺳﻤﻴﺎﺳﺖ ﻧﺎﺑ ﺨ ﺮ داﻧ ﺔ وى در‬
‫ﻓﺮﻳ ﺐ دادن ﺑﺴﺮان ﺑ ﺎ د و و ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى آﻧﻜﻪ ﺑﺴﺮان ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮ ﺗ ﺨ ﺖ ﻳﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ ﺑ ﺬﺛﺎ د ‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺟ ﻨ ﺎ ن‬
‫ﻳ ﺴ ﻨ ﻴ ﺪ دا ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬از ﻋ ﻼﺋﻢ و ﻗﺮاﺋﻦ ﺟﻨﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻛﻮرو در اﻳﻦ ﺟ ﻎ ﺑﺰرك‪ ،٠‬ﻛ ﺸﺘﻪ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬از ﻳﺪرﺑﺰﻳﻤﻂ ﺑﻬﻴﺜﻌﻤﺎ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ذوﻫﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻮن آﺑﻬﻴﻤﺎﻧﻴﻮ و ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ — ﺑﻪ اﻧ ﺼﻤﺎم ﺛﺎ ﻫﺎ ن‬
‫ﺑﺴﻴﺎرى از ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ﺟﻬﺎن ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﺣﺼﻮر دا ﺷﺘﻨﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺤﻜ ﻮم ﺑﻪ ﻓﻨﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺗ ﻤﺎم‬
‫اﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪة ﺑﺎدﺷﺎه دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺳﻴﺎﺳﺘﻰ را ﻛﻪ ﺑﺴﺮاﻧﺶ ﺑﻨﺒﺎل ﻣ ﻰﻛﺮدد ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻰذﻣﻮد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ ٠‬ﺳ ﺖ‪١‬‬ ‫ا‪ 1٩٩1‬ا‬
‫‪۴٧‬‬ ‫ﺟ ﺌ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺑﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن در‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪/١‬‬

‫ا ‪ 0‬ة‪ ٦‬ا ة‪ ٢‬أ ؟ ة ‪ ٢1(1٢‬ة‪ ١‬؛ ل ‪ 1 0 ۴‬ا ‪5 0 £‬‬

‫ا ﻫ ﺰ ه‪ ٢‬ة ﻟ ﻪ ؛ ز ﻻ ا‪ 1‬ا ة ا ر ‪ 0‬ﻫ ﺐ‬
‫ﻵ آ ا‪ ١‬؛ ا ز ا أ ‪ ۶‬ه ﺀ ةلﺀ‪ 1‬ا ﺋ ﻪ ‪1‬‬ ‫ﻫ ﻼآ ه ﺀ‬
‫‪ 0‬ا ‪ ١١1،‬ا ‪11،‬‬ ‫‪ ١‬أ ﻫ ﻼ ‪ 0‬إ ﺀ ة‪ 1‬ا ﻻ‪ 1‬ﺣﻬﺎز‪٦‬زﻟﺰا‬

‫ﻻ‪،7‬؛‪ : .‬آن ‪ -‬إ‪/‬ل‪،‬ب‪/٤0‬ﺀغ‪ :‬ارﺗﻌﺎ ش ‪،7/7! ٠‬؛‪ 7‬ة‪/7‬؟ت‪;7-‬ك‪ 77‬ة;‪/‬ه‪ :‬ﻣﺮﺑﺮط ﺑﻪ ﺑ ﺮا ن د ﻫ ﺮﻳﺘﺎ راﺛﺘ ﺮا ل‪/‬ا‪،7/‬ز‪،7‬ﺷﻞ‪:/‬‬
‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ‪،7/ -‬ا)‪،7# ، 7‬اوا‪ :‬ﺑﻪ ﻟﺮزه درآﻣﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟﺮزه درآورد ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪,‬ر ئ‪ :‬آ ﻣ ﻤﺎ ن ‪،; -‬ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪/7، ٠‬ل‪;/‬؛‪/‬؛‪/‬؛‪:/7/-‬‬
‫ﻳ ﺮ ﻫﻴﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻏ ﻮ ﻏﺎ —‬ ‫أ } أ ( ! أ‪ 1‬أ } أ‪ 1‬ا { \‬ ‫ﺢ ز ﻣ ﻴ ﻦ ‪ :7.77 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،7 -‬اا؛‪ :/‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪-‬‬ ‫ﻃ‬
‫^ﻫﺮةىةل‪،،7‬ل‪ 7‬ةر‪،‬ﻟﻤﺔة‪ :‬ﻃﺘﻴ ﺰاﻧﺪا ز‪.‬‬

‫ﻟﻮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺑﻪ ﺻﺪا درآ ﻣﺪ ن ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﻏﻮﻏﺎى ﻋ ﻈﻴﻤ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺎ ت ﻛﻪ ﻃﻨﻴﻦ آن در آ ﺑ ﺎ ن و‬
‫زﻣﻴﻦ ﻗﻠ ﺐ ﻳ ﺮ ا ن دﻫ ﺮﻳﺘﺎ راﺛﺘ ﺮا را ﺑﻪ ﻟﺮزه درآورد‪.‬‬

‫ﺗﻮ ح‬
‫ﻫ ﺬ ﻛ ﺎ ﺳ ﻜ ﻪ ﺑ ﻬﻴ ﺸ ﻤﺎ و اﻓﺮاد د ﻳ ﻜ ﺮ ز ﻛ ﻪ در ﺟﺒﻬﺔ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺛﻴ ﺠ ﻮ ر ﻫﺎ ى ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﺻﺪا‬
‫درآوردﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﺮ س در د ل ﺑﺎﻧﺪاوا ﻫﺎ راه ﻧﻴﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻷ ﺟﺘﻴ ﻦ و ﻗﺎﻳ ﺲ ﻧ ﻜ ﺮ ب و ﻛ ﺮ د ذ‪ ،‬وﻟ ﻰ در‬
‫اﻳﻦ آﻳﺔ ﺧﺎ ص ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﻠ ﺐ ﻳ ﺮ ا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﺻﺪا ى ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى ﻳ ﺎ ﻧ ﺪ ا و ا ﻫ ﺎ ﺑ ﻪ ﻟﺮزه‬
‫درآﻣﺪ‪ .‬اﻳﻦ واﻗﻌﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻳﺎ ﻛ ﻰ ﻳﺎﻧﺪاوا ﻫﺎ و ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻗﻠﺒ ﻰ آﻧﺎن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﺪا و د ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﻨﺎه ﻣ ﺮﺑ ﺮ د‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در ﻣﻴﺎن ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻟ ﺠﺎ ر ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻫ ﺮا س ذ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ‪٢٠‬‬

‫‪٢ ٠#‬ة‪٢‬ق‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -‬اﻳﻞﺀا أ‬ ‫ا‬

‫‪٠‬‬ ‫ا‬
‫ح ‪-‬‬ ‫‪| 1٩٠11‬‬
‫ة ﺀ‪ ١‬ا ؟ ‪ ٢‬ه ‪ 1‬ا ة ‪ ،‬أ‪ 1‬راﻟ ﻪ >\‪ ،،‬ﻻﺀ‪ 0 ١‬ا ر أ ‪0‬‬
‫أا ل ﺀإ‪ 0‬ﻻ‪ ٦‬ا ل ‪ -‬؛‪ 1‬ا ﻫ ﻂ ‪ 0‬ة‪ ٢‬ا ؟ ة ‪ 0 ,‬ا ‪ ٢‬ة ﻵ ه‬
‫‪€‬أ ‪-0 - 5 0 /*1[ ) 0‬ا ‪ 6 5051‬أ‪- 0 \>[1‬ا }أ‬
‫اﻟﻤﻬﺪ‪ ١‬ﻫ ﻴ ﻸ ة ‪ ۶‬ﻫ ﺎ ا ل‪ , ۶‬ﻫﺎ ر ﻛﺘ ﺞ ﺀ ‪ / -‬ﻻ ^ ﻫﺎ‪، / /‬‬
‫‪ ( 1١‬ه‪ ١١‬؛اة >\ ة ل ‪ 0‬ا ‪ 0١‬ﻫ ﺔ ﺀ ﻵ‪ 1‬آ‪ 1٢‬ﺀ‬
‫ﺀ‪ 1‬ﻫﻞ{‪،-‬ﻃﻪ‪ 7١‬ا ‪ ٦0‬ا ة ‪ 11‬ا ه ‪ 1‬ا‬

‫‪ :٠‬ﻧﻜﺮ ﻳ ﺘ ﻦ ﺑ ﻪ ‪-‬‬ ‫هﺀﻟﻢ؛ة ‪ :‬در ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ آن‪ ،‬ﺑ ﻰدر‪,‬ﻛ ﺊ ﻳ ﺲ از آن ‪2 -‬اة‪!!/‬ر‪;،7.١7‬ا‪،7‬؛}اا‪ :‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ -‬ةد‬
‫‪/1‬ة‪7-‬؛ﺋﺔ‪،7/-‬؛‪7-‬ة؛‪/‬ي‪ :‬ﻳ ﺮ ا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘ ﺮا ‪، -‬ﺷﺰﻫﺎريﺀ‪-‬؛‪7‬ﻟﻤﻬﺘﻠﻢ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ ﺟ ﻤ ﺶ ﺑﺎ ‪.‬ﻧﻘﺶ ﻫﺎﻧ ﻮ ﻣﺎ ن ﻣ ﺰ ﻳ ﻦ‬
‫ا‪7‬ال‪7‬ا‪،7‬ئ‪7٠،7-‬؛ئ‪،7‬ئ‪ :‬رﻫﺎﻛﺮدق ﺗ ﻴ ﺮ ﻫﺎ ى ﺧ ﻮ د ‪7 -‬ﻟﻢ‪, 777,7،‬ربﺀ‪:‬ﻛﻤﺎن ‪-‬‬ ‫آﻣﺎدة اﻧ ﺠﺎم ‪-‬‬ ‫ﻛ ﺮدد‪٠ .‬‬
 ‫‪٢١/١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻬﺌ ﺖ‬ ‫‪۴٨‬‬

‫‪ ٠‬ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪-‬‬

‫‪1‬؛‪٠‬ج!ا‪.‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﻳﺎﻧﺪو)آرﺟﺮﻧﺎ( ‪ -‬ا ؛‬ ‫ﻋﺎ}‪ 2‬ا ز س ‪ :‬ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺮداﺷﺘﻦ ‪-‬‬
‫ﻳﺎدﺛﺎ ﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ £‬ا‪)(1‬ل‪\( 71(1111-‬‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ 7-‬ا ‪ :‬ﻛ ﻐ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪: 1(1 ( 1971‬‬ ‫ﺳ ﺨﺬا ن‪،‬ﻛﻠﻤﺎ ت ‪-‬‬ ‫أ‪ 7‬ا ‪ ¥‬أ ( > \ \‬ ‫در آن زﻣﺎن ‪-‬‬ ‫‪\ ! ( 2(1(2‬‬

‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫در آ ن ﻫﻨ ﻜﺎ م آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑ ﻤ ﺮ ﻳﺎﻧﺪو‪ ،‬ﺷ ﺖ در اراﺑﺔ ﺧﻮد ﻣﺰﻳﻦ ﺑﻪ ﻳﺮﺟﻤ ﻰ ﺑﺎ ﻧﻘ ﺶ ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎن‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻓ ﺖ و آﻣﺎدة ﺗﻴﺮاﻧﺪازى ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫﺎ ‪ ،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺳﺲ از ﻧ ﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺑ ﻪ ﺑ ﺮ ا ن‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛﻪ در ﺻﻔﻮ ف ﺳﺠﺎه ﺟﺎ ىﻛ ﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛﻔ ﺖ‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺟ ﻨ ﻚ در ﺷﺮف وﻗﻮع ﺑﺮد‪ .‬از ﺑﻴﺎن ﻓﻮق ﺟﻨﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺑﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ از ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة‬
‫ﺻﻔﺂ ر‪،‬ﻳ ﻰ ﺷ ﻄﺒ ﺮ ﺳﺠﺎه ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ _ﻛﻪ ﺑﺎ راﻫﻨﻤﺎﻳﻴﻬﺎى ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣﻴ ﺪا ن ﺟ ﻨ ﻚ‬
‫ﺻﻮرت ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ‪ -‬روﺣﻴﺔ ﺧﺮد را ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻧﻘ ﺶ ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﺑﺮ ﺑﺮﺟﻢ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺸﺎﻧ ﺔ ذ ﻳ ﻜ ﺮ ى از‬
‫ﻳﻴﺮوزى ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ‪ ،‬در ﻧﺒﺮد ﻳ ﻦ راﻣﺎ و راواﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻤﻜﺎر ىﻛﺮد و ﺧ ﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ در آن‬
‫ﺟﻨﻜﻞ ﻳﻴﺮوزى ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن راﻣﺎ و ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﻫﺮ دو در اراﺑﺔ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى ﻛﻤﻜﺊ ﺑﻪ او ﺣﺼﻮر داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎن راﻣﺎ اﺳ ﺖ و ﻫﺮﻛﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ ﺣﻐﻤﺮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺎدم اﺑﺪ ى او ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن و‬
‫ﻣﻼزم اﺑﺪ ى او ﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﻟﻬﺔ ﺑﺨﻌﺖ و اﻗﺒﺎل ﻧﻴﺰ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻫ ﺞ وﺟﻪ ﻟ ﻠ ﻴ ﻠ ﻰ‬
‫ذد‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ از ﻫﻴﺞ د ﺷﻤﻨ ﻰ ﺑﻴﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از اﻳﻨﻬﺎﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻮا س‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺄ‬
‫ﺣﻀﻮر دا ﺷ ﺖ ﺗﺎ او را راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آ ر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺟ ﺘ ﻜ ﻴ ﺪ ن از ﺑﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺸﺎ و ر‬
‫ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ .‬در ﻳﻜﻞ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﻗﻌﻴﺘﻬﺎى ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ اﺑﺪ ى ﺧﻮد ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪،‬‬
‫ﻋ ﻼﺋﻢ ﻳﻴﺮوزي ﻗﻄﻌﻰ اﺷﻜﺎر اﺳﺖ‪.‬‬

‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ؟ ؟اا‬
‫ه ﺀ ة ا‪ ١‬ﻻ ‪ ١0‬ﺀ ا ز‪ ٢‬ه‬
‫‪ 6‬ا ر‪ ٠١‬ﻟ ﻪ‪ ١٦‬ا ‪0 ١‬ازلﺀ‪٠١‬ل‪ 0 ٢ ٧٠‬ا ؤ ‪ 0‬أ أ ‪ £‬؟‬
‫ﻫﺎذﻫﻞ{ة‪ ٠1‬ا ذ ^ ا ه‪ 1‬ا ﺀ ه‪٣‬‬ ‫لﺀ‪،‬ﻟﻬﺎﻻﺗﺂ‬
‫‪ ٩١‬ا ﻫﺎ ﺀ‪ ٠‬ع‪$‬ة‪ 1‬ا‪-‬ا؛‪ 1‬ا ‪ £ ٠٥٠١‬ل ‪0‬ل\ﻫﻞ>‬
‫‪ ١‬ا ة‪ 1‬؛ ا‪1‬اةه > ‪ 0١‬ا ا ة‪ ١١‬ﺀ ة ﻵ ‪ -‬د ا ﻵ ﻟ ﻞ ‪ 0‬ا ر‬

‫ا‪ / 7‬ه‪ ,‬و;اه‪ 7‬ا س‪ ,0‬ا ه‪ ٠‬ا‪،7‬ل ة‪٠‬ا_ه‪٠،> ,,٠‬؛‪/‬‬

‫‪> £ 0 0 ١‬زل‪،‬ا‪ ١1‬ا ﻫ ﺔ ‪ -‬ه‪, ١‬ا ه ‪ ١‬ﻫﺎ‪ ٠11‬ة ه‬

‫‪ : (1(] 1‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪، -‬ا‪)٠0‬ع‪/7‬ل‪،‬ئ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻳ ﺠﺎ ﻫﺪا ن ‪ -‬ﺀ ص‪/,‬ة‪ :٤،‬ﻫﺮ دو ‪ -‬ﺀ‪/،> ,‬ﺳﺈ‪7‬ﺀ‪:‬‬ ‫‪ 11\>(1€ (1‬أ}أ(‬

‫ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺜ ﻤ ﻨ ﺪ م ذﻛﻬﺪ؛ر ‪ -‬ﺀ؛‪ :77‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪-‬‬ ‫‪( 1‬ا)‪ 10 [>(1‬ا [ ‪7‬‬ ‫اراﺑﻪ ‪-‬‬ ‫‪7 ( 1(^1( 1111‬‬ ‫ﺑﻴﻦ‪ ،‬در ﻣﻴﺎن ‪-‬‬
‫‪۴٩‬‬ ‫ﺟﻨﻰ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬ ‫‪٢٣/١‬‬

‫ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﻧﻈﺎرﻫﻜﻨﻢ‬ ‫‪1.911711( 5 6 -‬‬ ‫ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫‪1 .6 1 1‬‬ ‫ﻣﺎداﻣﻜﻪ ‪-‬‬ ‫اى ﺧ ﻄﺎﻧﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه ازﻛﻨﺎه ‪-‬‬ ‫أ( (أأ ^ (أ(\‬

‫ﺻﻔﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺷﺪه در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻚ ‪-‬‬ ‫ﺧ ﻮا ﺷﺎ ر ﻧﺒﺮد ‪-‬‬ ‫‪1\1‬ا}((]‪\^0 (1 (±}\11-‬‬ ‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ا‪( 1971‬أ}أ(\‬ ‫ﺑﺮ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﺠ ﻜ ﻢ ‪ .(1 15971111 -‬در اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫§ ‪.)>0‬ا‬ ‫‪ ¥‬أ (‬ ‫أ‪ 7‬ا‬ ‫ﺗﺮﺳﻂ ض ‪ -‬ﻋﺎا‪٠٠‬د‪ :‬ﺑﺎ ﻫﻢ ‪-‬‬ ‫}}أ‪ \1(( 1‬ﺑﺎ ﺟﻬﻚ‪٠‬ﺳﻰ ‪-‬‬
‫در ﺗﻼ ش‪.‬‬ ‫‪1 .5 1 1 1 (1^(19716‬‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ‪-‬‬ ‫‪: 7(197(9‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪ :‬اى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه ازﻛﻨﺎه‪ ،‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺸ ﻤﻨﺪم اراﺑﺔ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻴﺎن دو ﺳﺠﺎه ﻫﺪ‪ ١‬ﻳ ﺘ ﻜ ﻦ ﺗﺎ‬
‫ا ﺛ ﺨ ﺎ ﻣ ﻰ ﺣﺎ ﺿ ﺮ در اﻳﻨ ﺠﺎ را ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﺎﻳﻢ و د رﻳﺎﺑ ﻢ ﺟﻪ ﻛ ﺲ ﺧ ﻮا ﻣﺘﺎ ر ﺟ ﻨ ﻚ ا ﺳ ﺖ و د ر اﻳ ﻦ ﻧﺒﺮد‬
‫ﺑﺰرك ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺟﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣﺒﺎرزه ﻧﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬

‫ت‪ ٠‬ر ح‬
‫ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰ دﻟﻴ ﻞ ﺧﻮد ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ د و ﺳ ﺖ ﺧﻮدﻛ ﺮدﻳﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻋﻨﺮان ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻃﻼق ﺷﺪه اﺳ ﺖ زﻳﺮا او ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬
‫از ﻣ ﺤ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪﻳ ﻦ ﺧﻮد در خ ﻧﻤﺮورزد و در اﻳﻦ راه ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ذﻣﻰرود‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ارا ﺑ ﻪران‬
‫ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ت دﺳﺘﺮراﺑﺖ آرﺟﻮﻧﺎ را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﺟﻮن در اﻧﺠﺎم اﻳﺰﻛﺎر د رﻧ ﻰ ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬
‫ﺧﻄﺎﻟﺐ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻘﺎم ﻳ ﻰ اراﺑﻬﺮ‪١‬ن را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﻮد ذﻳ ﺮﻓ ﺖ ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻣﻘﺎم و‬
‫ﺷﺄن ﻣﺘﻌﺎل او ﺗﺮدﻳﺪ ى راه ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬او در ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ﻛﺜﺎ ‪،‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻤﺎم ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺧﺎدم او ﺑﺴﻴﺎر ﺷﻴﺮﻳﻦ و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺎدم ﻫﻤﻮاره‬
‫آﻣﺎﻟﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د و ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻓﺮﺻﺘﻰ اﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ از ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛ ﺶ در ﻣﻘﺎم دﺳﺘﻮر دادن ﺑﻪ او ﺑﺮاﻳﺪ ﻟ ﺬ ت ﺑﻴﺸﺘﺮى ﻣﺮﺑﺮد‬
‫ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮد دﺳﺘﻮردﻫﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ارﺑﺎب ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺗ ﺤ ﺖ اﻣﺮ وف‪ ٠‬ﻣﺎن او‬
‫ﻫﻌﻌﺘﻨﺪ و ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺎﻻﺗﺮ از وى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ او اﻣﺮﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ او در ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮاﺑﻊ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎ دﺳﺘﻮر ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ در ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ﻓﺮو ﺳ ﺮ و د‪٠‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺠﺞ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺎ ﻋﻤﻮﻧﺎدﻛﺎ ن و ﺑﺮادران ﺧ ﻮ د‬
‫ﻧ ﺪاﺛ ﺖ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ ﺧﻴﺮه ﺳﺮى دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎﻛﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ﻧ ﺊ ﻣﻨﺎﻛﺮة ﺻﺎﺣﺂﻣﻴﺰى ﻣﺮاﻓﻖ ﻧﺒﻮد‪،‬‬
‫ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻰ ﺣﺼﺮر ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻜﺮان ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻄﺰع ﺷﺮد ﺳﺮان ﺣﺎ ﺻ ﺮ در‬
‫ﺻﺤﻨﺎ ﻧﺒﺮد ﺟﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﺻﻠﺢ در ﻣﻴﺪان ﺟﺬك‪٠٠‬ا ﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ﻣ ﺤﻠ ﻰ از إﺀ ‪ ٠‬اﻟﺐ‬
‫ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎر دﻳﻜﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ و درﻳﺎﺑﺪ آﻧﺎن ﺗﺎ ﺟﻪ اﻧﺪازه ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻰ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ‬
‫دارﻧﺪ‪.‬‬

‫‪٠ 1‬ب ذ‪ ١٢١‬ا و‬ ‫‪1‬‬ ‫ا ‪:‬‬

 ‫‪٢۴ /١‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ .‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۵.‬‬

‫‪ 1‬ﻟ ﻞ ‪ 1‬لﺀ‪> ١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ €‬و ؛ا ‪6‬ا \ ه ‪ ١‬ا ة‬ ‫أ‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ط‪٠‬‬

‫‪£‬ا ‪ 6‬ﻫﺎ>‬ ‫‪٠‬‬

‫اا ة ‪ 0 ،‬ة ة‪١‬آﺀﻫﺔ ه‪ ٢‬ا‬

‫‪ ٢‬؟ ^ ﺳ ﺎ ﻻ‪ ٣‬ﻻ ل ﻫﻠﻶةه‪ ٢‬أ ؤ ة‪ ٢‬ه‪ ٢1‬ةا ا ل‬

‫الﺀﻻ‪٢5‬آﻵ؛ﺀ‪0 -‬ز؛‪٢‬أﺀ ﺀ ا د ﻻ ﻻ‬

‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫\‪( 111‬أ}أ(\‬ ‫‪ :‬ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺟﺬ ى ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻤﺮد ‪ -‬ﺀﺗﺦﺀ ‪ 1‬ﺑﻜﻨﺎ ر ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪ 5)( 111\ 1‬أ ‪) 0‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺑﺮاى‬ ‫أ ( )‪ 5‬أ(({ ‪ 5‬ا ( (أ (أ (أ (أ \‪\( 1‬‬ ‫اﻳﺘﺠﺎ ‪ ، -‬؛ ا ﺟ ﺔ ا ل ‪ :‬ﻛ ﺮ د آ ﻣﺪه ‪-‬‬ ‫أ(!(ا(\‬ ‫ﺟ ﻬ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﺀ‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪:) £‬‬

‫ﺧ ﺮ ب ‪ ،‬ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪-‬‬ ‫‪)(1) ( 1‬ل\‬ ‫در ج ‪ ٤‬ا ‪-‬‬ ‫‪!£‬ا‪\ ) 11(1(1‬‬ ‫ﺑﻠﻴ ﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ‪-‬‬ ‫ﺀﻟ ﻢ ﺀ ﺀ ر س ﺀ ة ﻣ ﻼ ه‪:‬‬ ‫ﺳ ﺮ د ﻫ ﺮﻳﺘﺎ راﺛﺘ ﺮا ‪-‬‬
‫ﺧﻮاﻫﺎن‪.‬‬ ‫‪0 7 8 0 \>4‬ا‪~.01‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﻜﻨﺎ ر آﻧﺎن را ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ ﻧﺒﺮد ﺧ ﻮا ﺳﺎ ر ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د ﺳﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ﺑ ﺮ ﺑ ﻠ ﻴ ﺪ ﻧ ﻜ ﺮ د ﻫ ﺮﻳﺘﺎ را ﺷﺘ ﺮا‬
‫ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺷﺎ ﻫ ﺪ ه ﻧﺎ ﻳ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺛ ﻮأ‬
‫اﻳﻦ دﻳﻜ ﺮ ﻧﻜﺘﺔ روﺷﻨﻰ ﺑﻮدﻛﻪ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻗﺼﺪ دا ﺷ ﺖ ﺑﺎ دﺛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ را ﺑﺎ ﻧﻘ ﺸﻪ ﻫﺎى ﺑﻠﻴﺪ و ﺑﺎ‬
‫ﻫﻤﻜﺎر ى ﺑﺪو ش دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻏ ﺼﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻜ ﺴﺎذ ى ﻛﻪ ﺑﻪ دو رﻳ ﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻣﻠ ﺤ ﻖ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪه‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ ﻣ ﺮ ﺑﺎ ﻳ ﺪ از ﻳﻚ‪ ١‬ﻗﻤﺎ ش ﺑ ﺎ ﺛ ﻨ ﺪ ‪ .‬آرﺟﺮﻧﺎ ﻣ ﻰﺧﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آﻧﺎن را ﻗﺒ ﻞ ازث‪ ٠‬روﺀ ‪ ٠‬ﺟﺬ ﻛﺎ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒ ﺮد‬
‫ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﺪ اﻧﻬﺎ ﺟﻪ ﻛﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧﺪا ﺷ ﺖ ﻣﻨﺎﻛﺮا ت ﺻﺎح‪1‬ﻣﻴﺰى را ﺑﻪ آﻧﺎن‬
‫ﻳﻴ ﺸﻨﻬﺎد ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﺤﺎ ل اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ‪٠‬ا ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﺑﺎ دﻳﺪ ن آﻧﺎن ﻧﻴﺮوى ﻣﻘﺎﺑ ﻞ را ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ روﺑﺮو ﻣ ﺮ ﺷ ﺪ ﺑﺮآورد ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪﻛﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻴﺮوزى ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ داﺷ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ درﻛﻨﺎر وى ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪0 *1 1‬؛ﻟﻲ|ﻗﻞ< ‪ 11‬؟ل‪٠‬ﺀ‪ ١‬ﻳ ﺞ‬ ‫‪1‬‬
‫ي ‪-‬‬ ‫‪ -‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫||ﻻ؟ا|‬
‫ه ﺀ ﻵ ﻻ ﻻ ﻫﺎ>ا‪،‬ل‪ ١‬أ‪ ،،‬ل‬
‫‪ 0‬ة ‪< 6‬اأأ‪ 1٢‬ا ‪ 0‬ا ﻵ ﻻ ‪ ١‬أا ل ﺀ ﻻ ﺀ‬
‫‪ 0‬ا‪٢٠‬ة ﻵ ئ ‪0 ٠‬ﺀ ةﺀ ﻃ ﺔ ﻓﻴ ﻼ ة‬
‫‪ 0 ٢ 1‬ا ز ه‪ ١‬ا ﻻ ﻻ ‪>0 ٢‬ؤ‪ ١0‬ﺀ ؟ ذ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬ل}‬
‫أ‪ ١‬ا‪ ٢١0‬ا ‪ ٠‬ا ا ‪ 0‬أ ﺀ ا ه‪٠‬ل ة>‪ ١‬ا؛ ﻹ ﻫ ﻞ ﺀ ة‪ ١‬ز ا ذ‬

‫ﺧ ﻄﺎ ب ﻛﺮد ﻳ ﺪ ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻪ؛‪£‬بﺀ‪:‬‬ ‫ﺑﺪ س ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫ا‪7‬اأ(ا\‪\£‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻪ>و ‪٠‬ﺀﺀ ‪ :‬ا ذ ﺟ ﺎ ‪ .‬ا ﻛ ﻐ ﺖ ‪-‬‬ ‫ه ﺀ ه‪ ٧‬ﻻ‬

‫‪ -‬ﺀﻟﻢ ‪ 0‬و ﺀأ ر ﺀ ذ ‪:‬‬ ‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫_‪،7‬؛ل‪ 7-،‬ا‬ ‫‪٠‬ﻻج‪ :‬ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ارﺟﺮﻧﺎ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪-‬ﻫﻞ>ﺀوﺀ‬ ‫أ‪1‬ا(‪/{£5‬ا‪(5‬ا‪:/‬‬
‫‪۵١‬‬ ‫ﺟ ﺌ ﻚ ﻛﻮررﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪ اف‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن در‬ ‫‪٢۵ / ١‬‬

‫ﻗ ﺮا ر دادن ‪-‬‬ ‫ﻫ ﺮ دو ‪£ -‬رﺀرﺳﺢ‪ :‬در ﻣ ﻴ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ ا‪ ٠0‬و ﺀ ; ‪ /‬س ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺳ ﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن ‪-‬‬
‫زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ اراﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪ 0 ! 71(1 ! 71‬أ‪ 1 ( 1 - 111‬ا ! أ ( ‪~ /‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ا ى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ ) دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ( ‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ‪ ٠‬س از ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ن ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﺔ‬
‫آ رﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اراﺑﺔ زﻳﺒﺎ را ﺑﻪ ﻣﻴﺎن د و ﺳﺒﺎه ﻫ ﺪ ا ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ د‪٠‬‬

‫ﺛ ﻮا‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ذاﻣﻜﻮد‪ ١‬ﻛ ﺜ ﺎ ﺧ ﻄﺎ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ / ٠‬د‪١‬ك\‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺧﻮا ب‪ ،‬وﻛﺲ‪ ٠‬ىﻛﻪ ﺑﺮ ﺧ ﻮا ب ﻓﺎﺋﻖ‬
‫آﻳﺪ ‪ / ،‬د‪٠١‬ﻛﺚ‪ ٠‬ا ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺧﻮا ب ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺖ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫دوﺳﺘﻴﻌﺶ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻢ ﺑﺮ ﺧﻮا ب و ﻫﻢ ﺑﺮ ﺟ ﻬ ﻞ ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣﺪه ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ و ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺰر ك‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻳﻚ‪٠‬ا ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻧﻴﺰ ذﻣﻰﺗﻮاذ‪ ٠‬ﺳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﺧ ﺼﻠ ﺖ و ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻪ در ﺑﻴﺪارى و ﺟﻪ در ﺧﻮا ب‪ ،‬ﻫﺮر ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﻧﺎم‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ‪ ،‬ﺻﻨﺎ ت و ﺷ ﯯ ن‬
‫ا ﻟ ﻬ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻧ ﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎ ن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺎ ﻓ ﻜ ﺮ د ا ﺋ ﻢ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺳ ﺘ ﻮ‪1‬ذذد ﺑﺮ ﺧﻮا ب و ﺟ ﻬ ﻞ ﻓﺎﺋﻖ آﻳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ را ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎاﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ س ﻧﺎﻣﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬
‫ﻫﺮﻳﺚ*ىﻛﺸﺎ ﻳﺎ ﻫﺪ‪ ١‬ﻳﺘ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻮا س و ﻓﻜﺮ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﺳ ﺖ ﻗ ﺼﺪ آرﺟﻮﻧﺎ را از ﻗﺮار دادن‬
‫اراﺑﻪ در ﻣﻴﺎن دو ﺳﺠﺎه درﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اراب‪ .‬را ﺑﻪ ﻣﻴﺎن دو ﺳﺠﺎه ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻓﺮﻣﻮد و ﺟﻨﻴﻦ ﻛﻔ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪٢-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬ااإ ﻵاا‬
‫‪ ١‬ا ‪ 0‬أ ه‪ ١‬ا ﻵ ﻻ‪ , ١1‬ص ‪.١0-‬ا ‪ - ، 1٢0‬ه‪ , ١١‬؟ ‪ 1١‬ة‬
‫‪1‬‬ ‫| ؛ ؟ ة ا ‪ -‬أ ‪ ،‬ر ‪ 11، ،‬ا ه ﺀ ‪ 1١‬ا ة أ ‪ €‬ا \‬
‫|‪1‬ﻫﻞ>؛ﻋﻞﺀ لﺀﻃﺎ ‪ ٢‬ة ل‪ ٠‬ه ﺀ ة ﺀ ‪٧١‬‬
‫| ﺀ ﻻ ‪،1 0‬ل‬ ‫؛‪ 1‬؛‬

‫‪،7‬ل‪77‬ا؛;إ‪ : /)/‬ﺑ ﺪ رﺑﺰرى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ ‪ -‬ع‪2‬؛‪/-0‬ه‪ :‬آﻣﻮزﻛﺎر دروﻧﺎ ‪ / ٤-‬ﺗ ﺴ ﺴ ﺎ ‪7> -‬ا‪ :‬در ﺟﻠ ﻮ ى ‪ / 7، -‬ﻏ ﺌ ﻠ ﻬ ﺪ ‪:‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬؟ ك ; س‪ :/7‬را ن ﺟﻬﺎ ن ‪ -‬أ(‪0‬أ(>\أأ ‪ :‬ﻛ ﻔ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -.0(1 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ل‬
‫ﺧﺎﻧﺪان ﻟ ﻠ ﺬ ﻛ ﻮ ر و ‪/ -‬؛‪:/‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ را ‪ -‬اﻟﻤﺔ؛ﺀاﻟﺢ!‪,‬ره‪:.١-‬ﻛﺮد آ ﻣﺪ ﻧﺪ ‪-‬‬ ‫ا ﻳ ﻨ ﻰ ﺑ ﻜ ﺮ ‪: 6(011 -‬‬ ‫ﻫﺎ}(ﺳﺎ‪:‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪٠‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺣ ﻀ ﻮ ر ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪ ،‬دروﻧﺎ وﻛﻠﻴﺔ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﺎن ﺟﻬﺎن ﻓﺮﻣﻮد‪٠:‬ااى ﺑﺎ رﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺰع ﺗﻤﺎم‬
‫ﻛﻮروﻫﺎ در ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﺑﻨﻜﺮ‪((.‬‬
‫‪٢ ۶ /١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ﺑ ﺘ ﺎ ه‪ ٠‬اﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ‬ ‫‪۵٢‬‬

‫ص‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه ﻣﻰﺗﻮاذ‪ ٠٠‬ت د رﻳﺎ ﺑﺪ ﻛﻪ در ﻓﻜﺮ آرﺟﺮﻧﺎ‬
‫ﺟﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬﺛ ﺖ‪ ٠‬اﺳﺘﻐﺎده از ﻧﺎم ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ﻛ ﺜ ﺎ در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را‬
‫ﻣﻰد‪ 1‬ذ ت و ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر ﻣﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار دادن آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﻧﺎم د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﻛﻮﻧﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺑ ﻰ ﺟﻬ ﺖ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪ 1‬دو ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ را اﻛﺎﻫﻜﺬدﻛﻪ ﺟﻮن‬
‫آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﺪر ﺧﻮد ش واﺳﻮدوا‪ ،‬ﺑﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ اراﺑﻬﺮ|ن آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺎل ﻣﻨﻈﻮر ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪)) :‬ﻛﻮروﻫﺎ را ﺑﻨﻜﺮ(( ﺟﻪ ﺑﻮد؟ آﻳﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ‬
‫آﻧﺠﺎ ﺑﺎ ﻳ ﺴﺘ ﺪ و ﻧ ﺠﻨ ﻜ ﺪ ؟ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺟﻨﻴﻦ ﺟﻴﺰى را از ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻤﺔ ﺧ ﻮ د ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎر ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻮ ﺧ ﻰ دوﺳﺘﺎذه‪ 1‬ى ﻓﻜﺮ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫آﺑﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أ ! ^ا أ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪ -‬بﺀ>ا؛ﻳﺠﺈب \اا ب]ﺀ ج؟‬ ‫اا ؤأاا‬

‫ا‪ 1‬ه‪ ٦‬ا ا ‪ ٢‬ة } ا ‪ 1‬ا ة ‪ ،‬؛‪ ٠١‬ا ل ا ‪ 0‬ا ) ﻟ ﻬ ﻠ ﻠ ﻪ ‪-‬اا ﻫ ﺎ‬
‫‪ ٦‬ا ة‪ ٠٦‬ﻫ ﻶ ﺀ ةاآ ل ﺀ ‪ ٥٦٠١٥‬أ ﺀ ‪ ٢‬ا‪ ) 1‬أ‬
‫‪ ٦‬ا ‪ ٢‬ا ه ‪-‬ا‪٠١‬ل‪ ٦١ ٠‬ه‪ ٠‬ا‪ 1‬ا ه‪ ٦١‬ا ‪ 1‬أ ة‪ ٢>١‬ة ‪ 0‬ة‬
‫ة‪ ١‬ا [ ه‪ ٦‬؟ ‪ ٥ ٠ ٦ ٥ ١‬؟ ‪ 0‬ة‪ ٢‬ا ‪ 0 ٧‬ﺀ ‪ ٧‬ة‪ ، ٢‬ﻻ‪ ١‬ﺀ‬
‫ﻫﺮ‪ ١‬؛ ه ﺀ ة ‪ 0‬ل‪ ٦٢‬ا ‪ ٧‬؟ ‪ ١‬ا ة ‪١٢‬اةه>‪ ١‬ة‬
‫م‪0‬اره ‪ ٨‬ة ‪٠٢ ٧‬روﻫﺲﺀ‬ ‫‪0 [>1‬‬

‫ﻣ ﻰ ﺗ ﺮ ا ﻧ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ‪ -‬ﻟﺮ‪،٨ ;7،7‬ﺀ‪ :‬ﺣﺎ ﺷ ﺮ و ا ﻳ ﺘ ﺎ د ه ‪، -‬ﻟﻤﺔ‪7٨‬ﻟﻢ‪7‬ﺛﻤﺮا‪ :‬آر ﺟﺮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫{}(\§ ‪)0‬ﻷ(\‬ ‫‪ :‬آﻧﺠﺎ ‪-‬‬ ‫\(‪-‬اأأ(أ‬

‫ﻣ ﻌﻠ ﻤﺎ ن ‪ -‬ﺀ‪7/‬ك‪/‬ﻻ‪<7/‬إت‪ :/‬داﺋﻴﺎن ‪٠‬‬ ‫ﻟﺮ‪ :۶7۶‬ﺑﺪران ‪ -‬أ(اا[أ(‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪0 -‬غ‪ ٠/،‬ا ا‪7‬ا‪ :‬ﺑﺪرﺑﺰرﻛﺎن ‪-‬‬
‫ذوﻫﻬﺎ ‪ -‬ﻟﺮ;‪ 7،‬س‪ :.‬د و ﺳﺘﺎ ن ‪ -‬ة؛‪//‬ي‪٠‬ﺀ‪ :/‬ﻧﻴ ﺰ ‪ ،‬ﻫ ﻢ ‪-‬‬ ‫ا! ‪!! 0‬أأأ()أ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺮا ن‪٠‬‬ ‫أاأ(‪-‬اأأأ)ل‪:‬‬ ‫أ‪,‬م‪,‬ﻵ‪/,,-‬ة‪ :‬ﺑﺮادران ‪-‬‬
‫ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪، -‬ﻟﻢ‪0‬ر;؛ﻟﻢﺀ‪:.١‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬أ(ا]‪\£‬‬ ‫ﺑ ﺪ ر زﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻬﻢﺀرﻻﺀ‪ :‬ﺧﻴﺮ ﺧﺮاﻫﺎ ن ‪ -‬ه ﺀ‪:‬‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن ‪ ٠‬أ[ ‪) ,0‬أ(أا}أأأ‪ .‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ دو ﻃﺮ ف ‪ -‬أ)[أ‪ \£‬ذ ا ‪ -‬ر ﺑﻮدن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آر ﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻴﺎن دو ﻣﺠﺎه‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاﺷﺴﺖ ﻳﺪران‪ ،‬ﻳﺪرﺑﺰرﻛﺎن‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﺎن‪ ،‬دا ﺋﻴﺎ ن ‪ ،‬ﺑﺮادرا ن‪ ،‬ﻳ ﺴ ﺮا ن‪،‬‬
‫ﻧﻮﻫﻬﺎ‪ ،‬د و ﻣﺘﺎ ن‪ ،‬ﻳ ﺪ ر زﻧﺎ ن و ﺧﻴﺮ ﺧﻮا ﻫﺎ ن ﺧ ﻮد را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذ ﺗ ﻜ ﻠ ﻴ ﺔ اﻗﻮام ﺧﻮد را در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ‪ 5‬ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ﺳ ﺖ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺑﻬﻮرﻳﺸﺮاوا ﻛﻪ ﻫﻤﺪورة ﻳﺪر ش ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﺪرﺑﺰرﻛﺎن ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ و ﺳ ﺮﻣﺎداﺗﺎ‪ ،‬ﻣ ﻌﻠ ﻤﺎ ن ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ دروﻧﺎ ﺟﺎرﻳﺎ و‬
‫ﻛﺮﻳﺠﺎﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬داﺋﻴﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺎﻟﻴﺎ و ﺷﺎﻛﻮﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺮادران ﻣﺎﻧﻨﺪ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺮان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻻﻛ ﺸ ﻤﺎﻧﺎ‪ ،‬د وﻣﺘﺎ ن‬
‫‪۵٣‬‬ ‫ﺟﻨﻰ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬ ‫‪٢٨/١‬‬

‫ﻣﺎ ﻧ ﻨ ﺪ اﺷﻮاﺗﻬﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺧﻴ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫﺎ ن ﻣﺎﻧﻨﺪﻛﺮﻳﺘﺎوارﻣﺎ و ﻏﻴﺮه را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎﻧ ﻰ راﻛﻪ‬
‫ﺷﺎﻣ ﻞ ﺑﺴﻴﺎرى از دو ﺳﺘﺎﻧ ﺶ ﻣ ﻰ|ﺛﺪ ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٧‬‬
‫اﺀ‪11٠‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫‪۴ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪ ١٦١‬ا‪ ١‬ﺀ ة ‪ 1‬ا ة أ‬

‫زا ‪ 0‬ا ز ﺀ ﺳ ﺎ ل ﺀ ط ‪0‬؛ا لﺀ‪-‬ز؟ا ‪-‬‬
‫أ ة ا ؛‪ 1١‬ا ذ‪ ١٠0‬ه ‪ ١‬ا ه‪ 1‬ا س ‪ 0‬ا ‪ , ١ ،‬ةا ‪.١0٢١‬‬
‫‪ 0‬ا ؟ ؛ ا \ ة ا ز ‪0‬زلﺀلﺀ ة ا ر ‪ 10‬ا‪ ٢‬ط‬
‫‪ 5 1‬؛ا\‬
‫‪ 11٠‬ا\ه‪ -‬ل)اه ‪١‬أﺀﻫﻞﺀ؛ ‪ 1‬ا‪ ١‬ا ‪ 0‬؛‪،‬ل‬

‫ا‪،7‬ت‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ا \‬ ‫ﺑ ﻰ از دﻳﺪ ن ‪ .‬ﺀﻟﻤﻪﺀ‪ :‬او ‪، -‬ﻟﻤﻞ‪٤‬ر ‪ ٠‬سﺀﺀط‪ :‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪:3 1 1 1 ( ^ 0‬‬ ‫‪ : 1011‬ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ ‪-‬‬
‫اﻧﻮع ‪ -‬أ >اأأ‪ 1‬ا (أاا ( )‪ : 1‬اﻗﻮام‪ ،‬ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ا ‪1‬ﺣﻤﺤﻬﺎا‪ :،2‬ﻗﺮار ﻛﺮﻧ ﺖ ‪ -‬ة ا ) ؛ ‪ : ¥‬ا دﻟ ﺮ ز ى و ‪-‬رﺣﻢ ‪ -‬ةرو‪ ٣٤‬ه ﺀ ‪:‬‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ -‬؛‪٤‬د‪ 1‬ﻫ ﻤﺔه‪:‬‬ ‫‪ 01 >1 -‬أ (‪: 1‬‬ ‫در ﺣﺎ ل ﻏﻢ و اﻧﺪوه‬ ‫‪<±0 >1‬أ‪ 15‬ا\‪:‬‬ ‫ﻏﺮق ﻛ ﺮ د د ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪: 0 [>1510‬‬ ‫ز‪.‬اد‪ ،‬ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺳ ﺨ ﻨ ﻜ ﻐ ﺖ‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ‪ ،‬ﻛﻠﻴ ﺔ د وﻣﺘﺎ ن و ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧﻮﻳ ﺶ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮد‪ ،‬ﻏﺮق در رﻗ ﺖ و‬
‫اﻧﺪوه ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪٢ 1‬ﺀ‪ ٣‬أ‬ ‫‪# 1‬‬ ‫||تﺀأ||‬

‫ه ﺀ ؤ ﻻ ﻻ ‪ 10‬ا ﻻ ز‪ ٣‬ه‬

‫>‪$(\>6‬ا](‬
‫>‪110‬‬
‫>‬‫>\ ‪1 5‬‬
‫> ‪0 -](1 1‬‬
‫‪11‬‬ ‫ﻫﻞ؛‪،‬ئ‪£/-‬‬
‫> ‪ 5111)1 50‬أ‪1},14‬أ))‬
‫>‬‫ا}> ‪ 0‬أ‪111‬أ!! ‪114[) 0‬‬

‫ا‪ ٠1‬ة‪ 1٠٠‬ة ج لﺀ‪ 11‬ا ه‪ 11‬ا ‪ ١،1‬ا ﻫ ﻸ ة‬

‫ا‪ ٠ ،‬ﻻ؟ﻻةآ ‪0٢‬لﺀ ‪ ١ 00‬أ ا ه‪ 1١‬ﻵ ‪ ٧‬ﻵا‬

‫> ‪:$\>0 -]0‬‬

‫>‪10.‬‬
‫‪11‬‬ ‫ﺗ ﻤ ﺎ م اﻳﻨ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪. 1111(1111‬‬ ‫از د د ن ‪-‬‬ ‫ﺑﻰ‬ ‫‪\>(1‬أ‪:(115‬‬ ‫‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪-‬‬ ‫§ ا‪(11‬‬ ‫‪4‬‬ ‫>\‪11‬‬
‫‪00 (1‬‬

‫‪ : ٠‬اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ‪1 -‬ﺣﻼد؛ﻻرﻻر‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪ ٠‬د ا ﻳ ﻜ ﺪ ر و ﺣ ﻴ ﺔ ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ا ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﺧ ﻮ ﻳ ﯫ و ﻧ ﺪ ا ن ‪ -‬لﺀل‬

‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ‪ ،‬م ) ﺿ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ ( ‪-‬‬ ‫>‪:‬‬‫‪11(1111(1‬‬ ‫ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺳ ﺄ ﺀ ‪ :‬ﻣ ﻰﻟﺮزذد ‪-‬‬ ‫اااا([أأ‪5(1‬ا(}ﻷأاااا(‪.5‬‬

‫ﺧ ﺸ ﻜ ﺪ‪٠‬ﻣﻰﻛﺮدد‪.‬‬ ‫أأ ‪ ^ 0‬أ أ‪ 5‬أ ا ‪)0‬ل‪:‬‬ ‫اﻋﻀﺎى د ن ‪ -‬ﻟ ﺌ ﺪ ﺀ ﻟ ﻬ ﺮ ‪ :‬دﻫﺎن ‪ :0(1 -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:§0 (1(1)11‬‬
‫‪٢٩/١‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻚ‪ 4‬ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵۴‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺎ ر و ﺣ ﻴ ﻪ‪ ١‬ى‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺑﺎ د ﻳ ﺪ ن د و ﺳﺘﺎ ن و ‪ .‬ﺳﺘ ﻜﺎ ن ﻛ ﻪ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧﻪ‬
‫ﺟﻨﻜ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪا ﻧﺪ‪ ،‬اﻋ ﻀﺎ ى ﺑﺪﻧﻢ ﺑﻪ ﻟﺮزه درآﻣﺪه و ﻟ ﻬﺎ ﻧ ﻢ ﺧﺸﻜﻊ‪ .‬ﺛ ﺪ ه ا ت ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و ﻋﺸﻖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ دارد‪ ،‬داراى ﺗ ﻤﺎم ﺻﻔﺎ ت ﺧﻮﺑ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در‬
‫اﺷﺨﺎ ص اﻟﻬﻰ ﻳﺎ در ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬در ﺻﺮرﺗﻰﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻫﺮ ﺟﻘﺪ ر ﻫﻢ در ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺎدى ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺗﺤ ﺼﻴ ﻼ ت و ﻓ ﺮ ﻫﻨ ﻚ ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺪ ﺻﻔﺎ ت اﻟﻬﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫د‪ ٠‬ﺳ ﺖي ‪ _٠‬از ﺑﺒ ﺪ ن ﺧﻮﻳ ﺸﺎوﻧﺪا ن‪ ،‬ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن و دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻪ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓﺘﻪب‪ ٠‬دﻧﺪ‬
‫ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺑﺠﺬﻛﺬد‪,‬اﻏﺮق دﻟﺴﺮزى ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻣﺮرد ﻣﺮﺑﺎزان ﺧﻮد از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز‬
‫ا ﺣ ﺴﺎ س دﻟﺴﻮزى ﻣﻰذﻣﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺳﺮﺑﺎزان ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻴﺰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺗﺮﺣﻢ داﺷ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺮى‬
‫ﻧﺰدﻳﻜﻂ اﻧﺎن را ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻣ ﻰدﻳﺪ‪ ٠‬و ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻓﻜﺮى اﻋﺼﺎى ﺑﺪن او ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻟﺮزﻳﺪن ﻛ ﺮ د و ﻟ ﻬ ﺎ ﻧ ﺶ‬
‫ﺧﺚ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﺷﺪ‪ .‬ا و ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ از دﻳﺪ ن روﺣﻴﺔ ﺟﻨﻜ ﺠﻮﻳﺎﻧﺔ آﻧﺎن ﻣﺘﺤﻴﺮﻛﺮدﻳﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻋﻤ ﻼ ﺗ ﻤﺎم ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﻟ ﺸﺒ ﻰ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺎ او ﺣﺎﺻﺮ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑ ﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺳ ﺨ ﺖ‬
‫ﺗﺄﺛﺮاﻧﻜﻴﺰ ﺑﻮد وﻛﺮﺟﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﻜﺮدﻳﺪه‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺗﺼﻮرﻛﺮدﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﻋﺼﺎى ﺑﺪن‬
‫آرﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻟﺮزﻳﺪ و ﻟ ﻬﺎﻧ ﺶ ﺧ ﺸ ﻜﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ او از روى دﻟﺴﺮزى ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﻛﺮﻳﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ آﺛﺎرى در‬
‫ارﺟﻮﻧﺎ ﻧﺎﺷ ﻰ از ﺻﻌ ﻒ ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺮﺣﻢ ﻗﻠﺒ ﻰ او ﺑﻮدﻛﻪ از ﺻﻔﺎ ت ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛﺎ و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪* ٦ (1‬ا(ا ه رؤا ‪0‬ر‪ ١‬ﻫ ﻌ ﻬ ﻶ ‪5‬ا ‪ ٢‬ا‪ 1‬ﻃ ﻪ‪ ١‬ا ة أ ا ى ﻹ ى‪ ١‬ز‬ ‫ة‬
‫‪-(1/1‬أ‪ € 514‬أ ‪-\}(111٠£ 1411(115 / ٠ //*٠ 5 (111105(1‬ا‪5 (1‬‬
‫س ‪( 1410 1 ٠ ٦‬ا ه‪ ١‬ز ة ‪ 0‬ا ﻵ ه‪ ١‬ا ة ه د‪ ١‬ة‪ ٣‬ﻫ ﻶ‬ ‫ة‪ ١‬ا !‬
‫ا‪7‬ا‪ 2‬ا ه‪ ٠‬ة ‪٠‬ﻟﻤﻬﺮ‪ ١‬ة ا ‪ /‬ى ‪ 1‬أ ‪ 11€ 11050‬أ ‪2110- 7 0‬‬
‫<‪171‬‬

‫ا)ﻛﺴﻰﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﺮدﻳ ﺖ ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻳﺎﻳﺪار دارد‪ ،‬داراى ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺻﻔﺎ ت‬
‫ﺧﻮ ب ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ داراى ﺛﺎﻳ ﺴﺘﻜﻴ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ارزش ﺟﻨﺪاﻧ ﻰ در ﺑﺮ ﻧﺪارد‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻋﻠ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ در ﺳﻄﺢ ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﺳﻴ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛﺬد و‬
‫ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻛﻴﻬﺎ ى اﻧﺮؤى ﻣﺎد ىﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪) ((.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪( ١٢/١٨/۵‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ -‬ب‬ ‫‪۴٩‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ه‪١‬ﺛﻤﻼااب‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬
‫‪ ٢€ 1‬ا ‪ ٠ ٢‬ة ﻻ ﺀ ل‪،‬ا ‪ 1‬ا ا ‪،1‬ﻟﻞﺀﺀ‪١‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ -‬ه‪ 1‬ﻻ‪ ٠0‬ا‬ ‫ﺀ‪٠1‬ا ز ﻵ ؤ ه ﺀ ة ﻻ ؟‬
‫‪ 1‬ة‪ 1‬ة‪ 1٠‬ا ‪ ٤€‬ﻫ ﺔ‪ ٦‬ﻷ ه‪ ٣‬ة ﻵ ا ‪ ٠‬ﻻأﻓ ﻲ‪,‬ا ة ة‬
‫‪ 6‬ا د ﻻ ﻫ ﺎ ‪ ٢‬ﻻﻻ ‪ ٠‬ﺀ‪ ١‬؛ ‪ ٠‬ﺀ ﻵ ﻻر‪1١‬‬
‫‪۵۵‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﻂ ﻛﻮررﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣ ﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان‬ ‫‪٣٠/١‬‬

‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ>‪.77‬ئ‪ :‬روى د ن ‪ -‬ﺀل‪ :/7‬ا ل ﻣﻦ‪ ،‬م) ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪-‬‬ ‫س‪ 2‬ا؛‪.‬مﺀ;ا ‪ :‬ﻟﺮز‪.‬دن ﺑﺪن ‪-‬‬
‫ﻛﻤﺎ ن‬ ‫رخ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪.‬‬ ‫‪£‬أ ‪\ ] ¥‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪- 0 (1-‬‬ ‫ﺀﻟﻢ‪ .‬رم‪.‬ﻟ ﺮ‪.-‬ﻟﺪ‪ :‬راﺳﺖ ﺷﺪن ﻣﻮى ﺑﺮ ‪-‬ن‬
‫آر ﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺀ؛ﻋﻞ؛^‪7.‬د‪ :‬ﺳ ﻠ ﻐ ﺰ د ‪ -‬م‪.‬م؟‪،..‬ر‪ :‬از د ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺗﺪ‪;،7‬اك‪ :‬ﺑ ﻮ ﺳ ﺖ ‪. -‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪;. ٠‬اﺀ‪ :‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻤﺎ ‪ -‬ﺀ؛‪.‬ا}؛‪ ./‬ل‪ /‬ل‪ ٠ :/‬ى ر ز د ‪.‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻢ ‪ ٠‬ىﻟﺮزد‪ ،‬ﻣﻮ ﺑﺮ ﺗﻨ ﻢ را ﺳ ﺖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﻢ ﻛ ﺎ ﻧ ﺪ ﻳ ﻮا از د ﻣ ﺘ ﻢ ﻣ ﻰﻟﻐﺰد و ﺑ ﻮ ﺳ ﺘ ﻢ‬

‫‪ ٠‬ى ﺳﻮزد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در دو ﺣﺎﻟ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪ ن اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻟﺮزه ﻣﻰ‪ ١‬ﻓﺘ ﺪ و ﻣﺮ ﺑﺮ ﺗﻦ راﺳﺖ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ در ﺣ ﺎﻟ ﺖ ﺷ ﻌ ﻒ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎر و دﻳﻜﺮ ى از ﺷ ﺪ ت ﺗﺮس ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺎدى‪ .‬در ﺛﻨﺎ ﺧﺘ ﻬﺎ و ادراﻛﺎت روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻴ ﺞ‬
‫ﺗﺮﺳﻰ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻧﺸﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻨﺠﺎ درآرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬از ﺗﺮس ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ از‬
‫د ﺳ ﺖ دادن زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎى د ﺑﻜﺮ او ﻧﻴﺰ آ ﺷﻜﺎ ر اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ او ﺟﻨﺎن ﺻﺒﺮ ﺧﻮد را از‬
‫د ﺳ ﺖ د‪ ١‬د ﻛ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ن ﻣﺸﻬﺮرش‪ ،‬ﻛﺎﻧﺪﻳﻮا‪ ،‬از د ﺳﺘ ﺶ ﻟﻐﺰﻳﺪ و ﺟﻮن ﻗﻠﺒ ﺶ از درون ﻣ ﻰ ﺳﻮ خ‪٠‬ت‪ ،‬در ﻳ ﻮ ﺳ ﺖ‬
‫ﺧﻮد ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺮز ش ﻣﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ادراى ﻣﺎدى از ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫‪ ٩‬آت‬ ‫‪:‬آ ج ب ‪٩‬‬ ‫ا‬
‫د‬ ‫س‪ ٢‬أ ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫اا ﻫ ﻶا‪1‬‬
‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ا ا‪ 11‬ة ‪ 0 \1 1 ، ١‬ال‪ ١١‬ا‪١0‬ﺀ(اﻫﻒ ‪٢٥‬‬

‫>\‪ 1‬أ‪-،1٠١١0‬ا‪١٦‬أل‬
‫! ‪ 0‬ﺀ ‪(1‬‬ ‫ة ‪0‬ألﺀﻵﺀ‬

‫<ﻻ ه ﺀ آ ة ة أ‪١1‬ﻳﺮ؛ ‪0‬‬‫‪ 1‬أ‪١‬اةل>ة‪1‬‬

‫| ‪1 ١‬ﺀاﻻ‬ ‫؛‬ ‫ه‪ ٧‬ﻫﺔﺀﻵ‬

‫ﺲ‪ : . ١‬ﻣﺎﻧﺪ ن‪ ،‬ا ﻳ ﺘ ﺎ د ن ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬إ ‪ 0.1‬ﻟ ﺊ ‪ :‬ا ﻳ ﺎ ﻗﺎدرم ‪ -‬ﺋ ﺔ ﻟ‬ ‫ة‪ :.‬وذه‪ ،‬ﻫ ﻤﺬه _‬
‫ﻟﻢﺀ‪!.‬ﺻﻤﻠﺮة‪ :‬ﻓﺮاﻣﻮ ﺷﻜﺮدن ‪;. -‬ال ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ‪ .‬هﺀ‪ :‬و ‪ :.!£ -‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م) ﺿ ﻤﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ( ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ ..‬ﻫﺄ‪ :.‬ذﻫﻦ ‪-‬‬
‫‪ :/11771111( 1/11‬ﻋﻠﻞ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟﺒﺎ ت ‪ :£. -‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٠-‬اه ﺀ ﺟ ﻊ >‪ :/‬ﺳ ﻴ ﻨ ﻢ ‪ -‬ﺀﻻ‪7‬ع‪ 7‬ﻫﺎ ‪ :‬درﺳ ﺖ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ ‪-‬‬
‫ه‪٧‬ﻫﻮﺀﺗﻠﻢ ‪ 1:‬ى ﻛ ﺜ ﺘ ﺪ ة د _ و ﻳ ﻰ ) ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ(‪.‬‬

‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اى ﻛ ﺸ ﻨ ﺪ ة دﻳ ﻮ ﻛ ﺸ ﻰ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻳﺎراى ا ﺳ ﺘ ﺎ د ن در ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ را ﻧ ﺪا ر م‪ .‬ﻣ ﻦ در ﺣ ﺎ ل‬

‫ﻓﺮا‪ ٠‬و ﺷ ﻜ ﺮ د ن ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘﻨ ﻢ وﻧ ﻬﻨ ﻢ د ر ﻛ ﻴ ﺠ ﻰ و آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ ا ت ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻧ ﺤ ﻮ ت وﻧ ﻜ ﻮ زﺑ ﺨﺘ ﻰ را در ﺑﻴ ﺶ‬
‫روﻫ ﻰ‪ .‬ﺳﻢ‪.‬‬
 ‫‪١/١‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۵۶‬‬

‫ت‪ ٠‬ر ح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻰ ﺻﺮري ﺟﻮد ﻗﺎدر ﻧﺒﺮد در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻚ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ و اﻳ ﻦ ﺿﻌ ﻒ ﻓﻜﺮى ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﺷﺪ ﻛﻪ او ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ از ﺟﺮد دﺟﺎرﻛﺮدد‪ .‬دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻧﺴﺎن را در ﺟﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻛﻴ ﺢ وﻛﻤﻜ ﺚ‪٠‬ﺗﻬﺎى ﻗﺰار ﻣ ﻴ ﺪ ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫ؤﺑﺜﻤﺜﻤﺈدﻋﺮا‪٠‬ﻟﻤﺄرز‪٤‬رةةرإﻟﻤﺰراك ^ﺑﻜﺎرﺗﺘﻢ‪ ٤‬ر و)د ﻫﺎﻳ ﺆ‪١‬ت‪ ١‬ا ‪(٣٧/٢/١ ١‬‬ ‫‪-‬أ ‪¥‬‬

‫اﻳﻦ ﺗﺮس و ﻋﺪم ﺗﻌﺎدل ﻧ ﻬﻨ ﻰ در اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﺑ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ ﺗﺤﺖ‪ ١‬اﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‬
‫ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮذد‪ ٠‬آرﺟﺮﻧﺎ در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻓﻘ ﻂ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ را در ﺑﻴ ﺶ رو ﻣ ﻰ د ﻳ ﺪ و ﺣﺘ ﻲ از ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ د ﺷﻤﻨﺎ ن ﻧﻴﺰ‬
‫‪ 1/>7] / § 2/‬رﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻓ ﺎ ن‬ ‫‪! 71‬ا((ا‪:‬ا‪) ( 1‬ا‪\ ,1‬‬ ‫ا ﺣ ﺎ س ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ذﻣﻰﻛﺮد‪ ٠‬واؤﻫﻬﺎى‬
‫در ﻣﻮرد آرزوﻫﺎ و اﻧﺘﻈﺎرات ﺧﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻋﺪم ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﻧﺎﻛﺎﻣ ﻰ ﻣﺮ‪ ١‬ﺟﻬﻜﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣ ﻰاذدﻳ ﺸﺪ ))ﺟﺮا‬
‫ﻣﻦ اﻳﻨ ﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ؟(( ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺧﺮد ﻋﻼ ﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﻤ ﻰ ﺑﻪ ذاﻟﺖ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن ﻃﺒ ﻖ ارادة ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ))ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺣﻘﻴﻘﻰ(‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‬
‫ا)ذﻏﻊ ﺣﻘﻴﻘﻰ(( را ﻧﺎدﻳﺪه ﻣﻰﻛﻴﺮ‪ ۵‬و ﺑﻪ ﺳﺎن اﻧﺴﺎﻧﻰ در ﺟﻬﺎﻟ ﺖ و ﻏﻐﻠﺖ ﺟﻠﻮﺀﻛﺮ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪)) ٠‬ﻧﻔﻊ ﺣﻘﻴﻘﻰ(( در‬
‫و ﻳ ﺜ ﻨ ﻮ ﻳ ﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺂ اﺳﺖ‪ -‬روح ﻣﻘﻴﺪ اﻳﻦ را ﻓﺮاﻣﻮ ﺛ ﻰ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺗﻤﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ از د رد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ر خ ﻫ ﺮ ﺑﺮد‪.‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻧﺪ ﻳ ﺸﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻴﺮ و زى وى در ﺟﻨﻴ ﺮ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺮش او ﻏﻢ و اﻧﺪوه در ﻳ ﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ف ‪ ٩‬آﺀ‬‫‪١‬ﺑﺔد‬ ‫‪٠‬ة‬
‫‪ -‬اا‪٢‬ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬آةﻫﺎﻟﺒﻞ ‪٩‬‬ ‫‪ ٩ -‬آﺀ ادﻻﻟﺐﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫اا‪٩‬ﻵاا ‪٩‬‬
‫‪0‬ا‪ ١‬ﺀ‪-‬ا ف ه ﺀ ‪ ١0‬ا‬ ‫ا‪( 1١‬ةا\‪.‬ةﻫﻞﺀﻻ‪ ١‬ا‪٠‬‬
‫‪]>0‬أ ‪}\0‬‬ ‫لﺀااه‪,‬رة‬
‫ه‪ 1‬ا‬ ‫‪ 01‬ﻫﺎ}ﻫﻸا\‬
‫‪ ، 0‬ا ا ا ة‪ ١‬؛ ﺧ ﺎ ‪ ١ 5‬؛‪ 1‬ه‪ ) ١-‬ة ( ﻫ ﺎ ‪( ١٥‬‬

‫آﻳﺎ ﺑﻴ ﺶ ﺑﻴﻨ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪-‬‬ ‫ﺧ ﻮ ب ‪ ،‬ﻧﻴﻚﺀ ‪.‬‬ ‫ه‪ : 0‬و ذ ه ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺬ ه _ ه ﺀ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ﺀا‪ 7‬ل‪١‬؛‪: /‬آﻳﺎ‬ ‫ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻮ د ‪-‬ث<راﻫﺈ‪/‬ة‪ :‬در ﺟ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪ 5‬ر ئ ‪ :‬ﺑﺎ ﻛﺜﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫ا ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺬا ‪ :,(٥ -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪ 7‬ا‪ 7‬ا ا ‪:‬‬ ‫أ ( ا ‪: 1()\>7‬‬ ‫ﺑﻴﺮرز ى ‪-‬‬ ‫أ ا ا أ ( ‪\]>[] 0 $‬‬ ‫ارزو ﻣ ﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪-‬‬
‫ﺑﺎ د ﺛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳ ﻰ ‪ -‬د ا ﺀ ﻻ ئ ‪ :‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻧ ﺎ ﺛ ﻰ از آن ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﻢ د رﻳﺎﺑﻢ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﺧ ﻮﺑ ﻰ ا ز ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺑ ﺴ ﻜ ﺎ ﻧ ﻢ در‬
‫ﺖ و ﻳﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﺪ ﺣ ﺎ ﻣ ﻞ ﺛ ﻮ د ‪ .‬ﺀﻻوه ﺑﺮ آن‪ ٠ ،‬ن ذ ﺳ ﺘ ﻮا ذ م ﻫ ﺞ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ آرزوى ﺑ ﻴ ﺮ و ز ى‬
‫ر ﺑﺒﺮوراﻧﻢ‪.‬‬ ‫ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻧﺎ ﺛ ﻰ از آن را در‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ارواح ا ﻣ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺪون ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ اﻳﻨﻜﻪ ا)ﺗﺦ ﺣﻘﻴﻘﻰ(( ﻣﺎ در ﺟﻴ ﺰ ى ا‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ و ﻳ ﺸ ﻮ )ﻳﺎ ﻛ ﺮ ﻳﺸﻨﺎ(‬
‫‪۵٧‬‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﻣﺠﺎﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان ﺟﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫‪٣۵ /١‬‬

‫اراده ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب رواﺑﻂ ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮذد‪ ،‬ﺑﺪان اﻣﻴﺪ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ وﺿﻌﻰ ﺧ ﺮﺛﺒ ﺨ ﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ادراﻛﻰ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺳﺒ ﺐ و ﺑﻪ و ﺟ ﺮد اورﻧﺪؤ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى )ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ( را ﻧﻴﺰ ﻓﺮاﻣﺮ ش ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ط را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ دو ﻧ ﺊ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺮة ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪ و د ر ﺧ ﺸﺘ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وارد ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ‬
‫ﻛﺜﺎذزد\ﻟﻰﻛﻪ ﺳ ﺴﻘﻴ ﻤﺄ ﺗ ﺤ ﺖ دﺳﺘﻮرا ت ﺷ ﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻴ ﺜﺎ ﻳ ﻴ ﺶ ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﺟﺎن ﻣﻰﺑﺎزد و دﻳﻜ ﺮ آن‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ از دﻧﻴﺎ ﻣ ﺬﻗﺒ ﻌ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪه و ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﻗ ﻒ روﺣﺎﻧﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺜ ﺘ ﻦ د ﺷﻤﻨﺎ ن ﺧﻮد‬
‫ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺮﻳ ﺸﺎوﻧﺪاﻧ ﺶ‪ .‬او ﻣ ﻰﺑﺬد‪ ١‬ردﻛﻪ ﺑﺎﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺧﻮد دﻳﻜﺮ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ در‬
‫ز ﻧﺪﻛﻰ ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ دا ﺷ ﺖ و از اﻳﻦ رو ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن ﻧﺪارد‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺟﻮن ا ﺣ ﺎ س‬
‫ﻛ ﺮ ﺳﻨﻜ ﻰ ﻧﻤ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻃﺒﺦ ﻧﺪارد‪ .‬ﺣﺎل آرﺟﺮﻧﺎ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜ ﻞ ﺑﺮود و در‬
‫ﻧﺎﻛﺎﻣ ﻰ ﻣ ﻤ ﺮﺛﺎ ﺀ زﻟ ﺘ ﻜ ﺰ ﻳ ﺬ د‪ ٠‬وﻟ ﻰ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان _ﻛﺎ ﻛﺸﺎﻧﺰﻳﺎ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮوﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳ ﻰ‬
‫دارد ﺗﺎ ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﻛﻰ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺜﻤﺎﻧﺰاﻫﺎ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد ﺧﻮد را ﺑﻪ و ﻃﻴﻔﺎ دﻳﻜﺮ ى ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺑﺪارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺮ ﺻ ﺖ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮا ى ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ آوردن‬ ‫ﺳﻬﺎ‬ ‫وﻟ ﻰ آرﺟﺮﻧﺎ ﻗﻠ ﻤ ﺮ وﻳ ﻰ را ى ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻰ در اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﻗﻠﻤﺮو ى ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ‪ ،‬در ﻧﺒﺮد ﺑﺎ ﻋﻤﺮزادﻛﺎن و ﺑﺮادران ﺧﻮد و ﺑﺎزﺳﺘﺎﻧﺪن ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻳﺪ ر ش ﺑﻪ‬
‫ﻣﻴﺮاث ﺑﺮده اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ او ﺀﻻﻗﻪ‪،‬ى ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﺸﺎن ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﺮ ﺟ ﺢ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ‬
‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ﺑﺮود و ﺑﺎ ﻧﺎ ﻛﺎ س درﻛﻮﺷﺔ ﻋﺰﻟﺖ زذدﻛﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫آﻳﺎت ‪٣۵٠٣٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ب ‪ ٣٢٢‬ة ة‪٢‬اﻟﺐﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫|| ؟ ‪||٩‬‬

‫ل ‪ 4‬ذ ﺑ ﺔ أ ‪٢٣‬‬ ‫‪ -‬ؤﻵ‬ ‫ئ‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫س‪3‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪*1‬؛‬ ‫‪-‬‬ ‫و‬ ‫ا‪ ٩1‬ﻵ‪ 1‬ا‬
‫‪٢‬‬ ‫‪:‬آ ! ؟ ‪:‬‬ ‫ت‪#‬‬ ‫ل‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩-‬‬ ‫ااك‪ ١‬؟‪ 1‬ا‬
‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ :‬ا ا‪ ٢1‬ؤ‬ ‫أ ‪ ١‬لﺀأ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪٠٢ 1‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫اا ^ ﻵ‪ 1‬ا‬

‫ﻫ ﺴﺄ ل ‪0١‬ﻷ ه‪ ١‬ﺀ ‪ 6‬ل\ﻟﺔ‪٠١٠ ٢‬‬
‫>\ا ل ‪٢‬؛ ‪ 0‬ج ‪ ١0‬ا ة ‪ ١١‬ﺀ؛ ط‬
‫ة>\ ﻫﺄ ﺀ ‪€‬ا‪٠ 1‬‬
‫ﺟﺄ ‪ 0٢1٢‬ﻵ ا ة ؟ ﺀ ر‪١‬‬ ‫‪ 10‬ا‬
‫ه ‪ 11 0‬ا ة أ‪( 1‬ا ‪،‬ا ل ﻵ ة ة ‪ 0‬ا ة ‪ ^ 1‬ﻫ ﺮ ؤإ ة‪٢‬‬

‫‪ ^ 6‬ﻟ ﻬ ﻼ ﻹ ة ا ؛ ﻵ‪ 1‬؟ ﻫﺮ‪ ٠٣16 ٠١‬ا ‪ ٠‬ا‬

‫‪ 1 \ 0 0‬ا ة‪ ١‬ﺀ ‪ 1 0‬ا ه ة ر‪ ، ١‬ﻃ ﻬ ﺎ ز ا‬
‫ز ا ة ﻻ‪ ٢‬ة ﺀ ة‬ ‫ة ه ‪، 0 ٢‬؛ ‪۶‬‬ ‫ذ ة‪ ، ٢‬ﻻ ‪۶‬‬

‫‪ 0٢10٢١،٣‬ﺀ ‪ 0‬ا‪1‬ﻟﻞ ‪ 0 0 0‬ر‪ ١‬آ‪ ١0‬ﺀ ا ‪ 0‬ا‬

‫‪٣۵ /١‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه ‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۵٨‬‬

‫‪ ١‬ا ه‪ ٠٠‬؛ ‪ ٧‬ه ‪ ۶‬ؤا ة‪ ١‬ﻻ ة ﻫ ﻼ ة ‪ ٠١‬ه‪ 1‬ﻻ‪ 1‬ه‪ ١١‬ا‬

‫ة‪ ، 1٦‬ه ‪ ،‬ة ه‪ ٠1‬؛‪١‬الﺀ‪ 0٠١‬ط‪ ٠١١‬ﻫ ﺬ ا ‪ .‬ا ةا ة ‪ -‬ز ؛‬
‫| ا ‪ 0 0‬؛ ‪ ١٦‬ﺀ ﻻ ا‪ 1‬ﺀ ه‪ ١‬إ ‪ 1 ٠١٥‬ا ة ا ﺀ‬ ‫أ‬
‫ه‪1٦‬ﻫﻞﺀ ‪ ٠‬ة ﻻ‪ ١‬؛لﺀه‪ ٠١١‬؛‪ ١ 0 ٠۶‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬ﺀ ة‬

‫ه‪ ١‬ؤ ‪ 5‬ه‪ ٠‬ز ؤ ة‪ - ٢‬ه‪ ١‬ز ﻵ ‪ 0‬ا ؛ ه‪ 1٢‬؛ ‪٥ ۶‬‬

‫ﺀ ا ‪ ٢‬ط ‪ - ١-‬ﻵه‪١ ٠١٧ ٠١١‬ث‪ ٠‬؛ ط ‪. ١‬ا ه‪ ١‬ﺀ ﻵ‬
‫زا ﻫ ﻶ ا‪ ٠‬ة ‪ ١‬أ ؟ ة‪ ٠‬ه‪ ٠1‬ة‪١‬الﺀ ﻫﺎز‪ 1‬ﻫ ﻶ ؛ ه‬
‫ه‪ ٠١‬ﻫ ﻞ ‪ ١‬ة‪ ١‬ا ﻫ ﺰ ﻟ ﺔا ) ة زا ؛ ‪،‬آ ‪ ۶ ١‬ه<ا‬

‫اىﻛﺮ_ﺷﺬا ‪ -‬ﺀط;ﺗﻠﻢ‪ :‬ﺟﻪ ‪٠‬‬ ‫‪:^0 7 / 7 7 7 4 -‬‬ ‫ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ اﺳ ﺖ‬ ‫‪: 70])>£770‬‬ ‫‪ : 1( 1171‬ﺟﻪ ﻓﺎﻳ ﺪه ‪٠-‬ﻟﻤﺔأ‪ :٠‬ﺑﺮاى ﻣﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ‪-‬‬ ‫‪£‬ا(( ‪: 0 7‬‬ ‫ﺑﺮاى‪ 1‬ذﻫﺎﻳ ﻰﻛﻪ ‪-‬‬ ‫‪-.)>£50771‬‬ ‫ﻳﺎ ‪-‬‬ ‫‪:\>8‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻤﻪ‪0£‬ﻟﺮه‪ :‬ﻟﺬ ت‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﺮﻳ ﻰ ‪ -‬ﻫﻠﺮﺀ‪٤‬ﻟﻤﻄﺮ‪ :‬زﻧﺪه ‪-‬‬
‫ﺑﺎدﺷﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻣﺈﻻ؛‪/‬ة‪:‬ﻛﺎﻣﺠﻮﻳﻰ‬ ‫‪-.70^ 0777‬‬ ‫آرزو ﻣﻰﻛﺮدد ‪ .‬ﺀﻟﻤﻪ^‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﻣﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 4 1 ( 5710777‬‬

‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺗ ﻤﺎم آﻧﺎن ‪ -‬ﺀذط‪ :٠‬اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﺀﻟﻤﻠﺮ‪،‬ﺀﻫﺮاه‪ :‬ﻗﺮار‬ ‫‪. 0 (1 -‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬ ‫‪ 4 1‬أ ( (ا ‪. 5 0‬‬ ‫ﻣﺎدى ‪-‬‬
‫د ﺳﺘ ﻜ ﺸﻴ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫ﺟﺎﻧ ﻬﺎ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻴﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪-.[77077077‬‬ ‫ﺔ‪-‬‬ ‫ﺑ‬ ‫در ا ﻳ ﻦ ﻣﻴ ﺪا ن‬ ‫‪ 0‬أ ( ‪ 4‬ا‪1‬ا)\‬ ‫ﻛ ﺮﻓ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺑﺪران ‪ ٠‬ﻟﻠﻤﺔ‪٣‬ﻟﻤﻼدﻟﻢ‪ :‬ﺑ ﺮا ن ‪ -‬ة‪ ٨‬ﺀه‪:٤‬‬ ‫‪:[7 1 1 0 7 4‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن ‪-‬‬ ‫‪: 0 0 0 7 )>4‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ه ﺀ‪:‬‬ ‫ﺛﺮوﺗﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪:<1110710711‬‬

‫داﺷﺎن ‪-‬‬ ‫‪.7 7 1 1 1 4‬‬ ‫ﺑﺪرﺑﺰرﻛﺎن ‪-‬‬ ‫‪:[) 1X0/770 ( 7 0 ( 1 -‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪-.0 0‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻼوة‪ ،‬و‪ ،‬ﻫﻢ ‪>0 -‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬
‫‪: 701(10‬‬ ‫ﺑﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 4‬أ‪(707‬أ ‪: 5077‬‬ ‫أ(‪ 710‬أ‬ ‫ﻧﺮه ﻫﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ!ة‪٠‬و‪ :.‬ﺑﺮادرزﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪-.[11x 4‬‬ ‫‪)7(1‬‬ ‫‪>0 5 1 1 7 4‬ائ‪ :‬ﺑﺪر زﻧﻬﺎ ‪-‬‬
‫‪:§ 4‬‬ ‫‪0 X 0 (7‬‬ ‫آ ﻳ ﺎ آرزو ‪ ٠‬ﻟ ﻰ ﻛ ﺬ م ‪-‬‬ ‫‪: 100( 107771‬‬ ‫ﻛ ﺸﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:(7071X0777‬‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪-.01077‬‬ ‫و‪-‬‬
‫اى ﻛ ﺮﻳﺜﺘﺎ‪ ،‬ﻛ ﺜ ﻨ ﺪ ة دﻳﻮ ﻣﺎدﻫﻮ ‪ :٠/}/ -‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 7 7 7 0 4 1 1 5 0 (10770‬‬ ‫ﺣﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪: 0 [) 1 -‬‬ ‫ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن‬
‫ﺟﻪ ر د‬ ‫‪± 1777 770‬‬ ‫در ﻗﺒﺎل ‪-‬‬ ‫‪:( 70X0 (7‬‬ ‫ﺑﺮاى ﺑﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪-.70])>05 )>0‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻪ ﺟﻬﺎن ‪-‬‬ ‫‪،7‬ﺀوي ‪ 0‬ا ‪ ، -‬ه ‪: ۶ -‬‬

‫ﺑ ﺮا ن‬ ‫‪:4 0 7 1 0 7 0 5 4 7 7‬‬ ‫ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪-.777( 701) 70‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮة زﻣﻴﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 7770( 77‬‬
‫‪£‬ا‪ -/( 7‬ا‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺤﺒ ﺖ درﺑﺎرة ‪-‬‬
‫اى‬ ‫‪:] 0 7 7 0 7 4 7 7 0‬‬ ‫ﻟ ﺬ ت ‪ -‬؛ةلو‪ :.‬آﻳﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ‪-‬‬ ‫‪:[ 771x1( 7 -‬‬ ‫ﺟﻪ‬ ‫‪: 1( 0‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎن ‪-‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪:/ 70‬‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا ‪-‬‬
‫ﺣﺎﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪه‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻛ ﻮ وﻳﺬد‪ ،١‬ﺑﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺣﺘ ﻰ زﻧﺪﻛﺎﻓﻰ ﺑﻪ ﺟﻊ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ر ﻫﻰآﻳﺪ‪ ،‬زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﻠﻴ ﺔ اﻓﺮادى ﻛﻪ‬
‫ﺻ ﻔ ﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ﻫﺎ ذ د ؟ اى‬ ‫ﺗ ﻤﺎم اﻳ ﻦ ﻧﻌ ﻤﺎ ت را ﺑﺮاى آﻧﺎن ‪ ٠‬ى ﻃﻠﺒﻴ ﻢ ا ﻛ ﻨ ﻮ ن در ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻴ ﺪا ن ﻧ ﺒ ﺮ د‬
‫ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎن‪ ،‬ﺑﺪران‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن‪ ،‬ﻳﺪ ر و رﻛﺎ ن‪ ،‬داﺋﻴﺎن‪ ،‬ﻳﺪرزﻧﺎن‪ ،‬ذوﻫﻬﺎ‪ ،‬رادرزﻧﻬﺎ و‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﺧ ﻮﻳ ﺜﺎ و ﻧ ﺪا ﻧ ﻢ در ﺑﺮا رم ا ﻳ ﺴﺎ د ه و آﻣﺎدﺀاﻧﺪ ﺟﺎ ن و ﻣﺎل ﺧ ﻮد را ا ز ﻛ ﻒ ﺑ ﺪ ﻫﻨ ﺪ ﺟﺮا ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ آﻧﺎ ن د ﺳ ﺖ ﻳﺎزم‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در ﻏﻴﺮ اﻳ ﻦ ﺻﻮر ت آﻧﺎن ﻣﺮا ﺑ ﻜ ﺸﻨ ﺪ‪ .‬اى ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎم‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺎ ﺿ ﺮ ذﺳﺲ‪٠‬أ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ ازاى ﻫﺮ ﺳﻪ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺎ آﻧﺎن ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﻢ ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ ر ﻣ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ ﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻛﺮة ار ض‪ .‬ا ز ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺻﺮا ن دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺟﻪ ﻟﻨ ﺶ ﺧ ﻮا ﻫﻴﻢ ر د ؟‬

‫ﺷﺮح‬
‫آرﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻧﺎم ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا ﻣﺨﺎﻃ ﺐ ﻗﺮار داده اﺳ ﺖ‪ ،‬زرا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻮ ﺿ ﺊ و ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﻟﻨﺘ ﻬﺎ ى ﺣﻮا س وﻛﺎ و ﻫﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از اﻳﻦ واؤة ﻣﻬﻢ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫‪۵٩‬‬ ‫ﺶ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان ﺟ‬ ‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬ ‫‪٣۶ / ١‬‬

‫درﻳﺎﺑﺪ ﺟﻪ ﺟﻴﺰى ﺣﻮا س آرﺟﻮﻧﺎ را راﺻﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا ارﺻﺎى ﺣ ﻮا س ﻣ ﺎ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ ﺳﻌ ﻰ ﻛﻨﻴ ﻢ ﺣﻮا س ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا را راﺿﻰ ﺳﺎزﻳﻢ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺣﻮا س ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺧﺮد ﺑﻪ ﺧﻮد‬
‫ارﺿﺎﺀ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫﺬد ﺣﻮا س ﺧﻮد را از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى ارﺿﺎﺀ ﻛ ﻨ ﻦ و ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺬ د ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدار و ﺧﺪﻣﺘﻜﺰار آا ن در رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ رﺿﺎﻳﺘﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺣﺮا س ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه را ﺑﺎ‬
‫در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺷﺎن ارﺿﺎﺀ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎ ل‪ ٠‬و ﻧﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ و ﺧﻮا ﺳﺘﺔ آﻧﺎن‪ .‬و اﻣﺎ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻋﻜ ﺲ اﻳﻦ ر و د را در ﺑﻴﺜ ﺮﻛﻴ ﺮد‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ‪.‬دون آرزو را ى ا ر ﻓﺎ ى ﺣﺮا س ﺧﻮد ﺑﻜ ﺮ ﺷﺪ ﺣﻮا س‬
‫ﻛ ﻮ وﺑﻨﺪا را راﺿﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﻛ ﺮوﻳﻨﺪا ﺗ ﻤﺎم ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ ى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ذ دﺑ ﺆ‪۶ ٠‬ﺗﺪم‬
‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن‪ ،‬ﻧﺎﺷﻰ از رﺣﻢ و ﺷﻔﻘ ﺖ ﻃﺒﻴﻌ ﻰ او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﺮاده‪ ،‬و ﻋ ﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻤﻴﻘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ دارد‪ .‬ﻫﻤﻪ آرزو دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﻜﺮى و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن و ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن‬
‫ﻧﺸﺎن د ﻫﻨﺪ و آرﺟﺮﻧﺎ از آن ﺑﻴﻢ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎم دوﺳﺘﺎن و ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎﻧﺜ ﻰ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺮﻧﺪ و ﺑ ﺲ از‬
‫ﻳﻴﺮوزى د‪-‬ﻛﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺮاى ﺷﺮﻛﺖ در ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و د وﻟ ﺘ ﻤ ﻨ ﺪ ى او ﺑﺎ ﻓ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻧ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻤ ﺮﻧ ﺔ ﺑﺎرزى از‬
‫ﺣ ﺎ ﺑ ﻜ ﺮ ى زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎد ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ در ﻓ ﻜ ﺮ‬
‫رﺿﺎﻳﺖ ﺧ ﺪا و ذ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺛﺮوﻟﺖ و ﻗﺪرﺗ ﻰ را در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ او‬
‫ﺑﺠﻨﻴﺮد و اﻛﺮ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺣﺘ ﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺸﻴﺰ ى ﻫﻢ ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻗ ﺼﺪ ﻛ ﺸ ﺘ ﻦ ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎ ن ﺧ ﺮ د را‬
‫ﻧﺪا ﺷ ﺖ و در ﺻﻮرض ﻛﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ آﻧﻬﺎ ﻻزم ﻣﻰﺑﻮد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ دا ﺷ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﺄ آﻧﺎن را از ﺑ ﻴ ﻦ ﺑﺒﺮد‪.‬‬
‫آرﺟﺮﻧﺎ ﻏﺎﻓﻞ ر د ﻛﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن را ﻗﺒ ﻞ از ﺣﻀﻮر در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛ ﺸﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و او ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ‬
‫و ﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﻤﺖ در ﻓﺼﻮل ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﻴﺎ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺀ ﻻﻗﻪ‪ 1‬ى ﻧﺪا ﺷ ﺖ در ﻗﺒﺎل ﻋﻤﻮزادﻛﺎن ﺷﺮﻳﺮ ﺧﻮد اﻗﺪاﻣ ﻰ ﺗ ﻼﻓ ﻰ ﺟﻮﻳﺎذه‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ اﻳﻦ ﻧﻘ ﺸﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ر د ﻛﻪ ﻫﻤﺔ آﻧﺎ ز ﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ در ﻣ ﻘ ﺎ ل ﺧﻄﺎﻛﺎران ﻋﻤ ﻞ‬
‫ﺗ ﻼ ر ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ اﻧﺠﺎم ﻧ ﻤ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آزارى را ﻛﻪ ﺷﺮرران ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان روا دارﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺗﺤﻤﺎى ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻛ ﺴ ﻰ را ﻛﻪ در ﺣﻖ او ﻗﺼﻮر ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻣﺮرد ﻋﻔﻮ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ آزار و ﺻﺪﻣﻪ رﺳﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﺟﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻗ ﺼﺪ‬
‫داﺷ ﺖ آﻧﺎن را ﻋﻔ ﻮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬و ر ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺮد ﻛﻪ آن ف وﻣﺎﻳﻜﺎ ن را ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎزد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫!‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟ آ ج‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬آ‪١‬ﻷﺀ ^‬ ‫اا ؤ ‪| ٩‬ا‬
‫‪ 1‬أ ‪ ۶ 0‬ةلﺀ‬ ‫ة‪٠‬‬ ‫ا |‬
‫‪ 1‬ا ه‪ 1‬ا‪ 1‬ﻻ ة ﺀ ه ‪ ،‬ة ا ا ة ‪ 1،‬ﻫﺮ‪ ١‬ا ﻫ ﻶ‬
‫ﻟ ﺲ ‪ /‬ل‪ 7‬ﻫ ﺎ ‪ \>0 } }0/71 /‬ة ﻟ ﺮ ﻣ ﺔ )‪ / 7 7‬ﻫ ﺎ ا‪ 7‬ﻋ ﻪ ‪/‬‬
‫‪،1‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ $‬ة‪ ١٠‬ل‪،‬ا‪٠‬‬ ‫‪ ١‬ﺀ ‪، 1‬ا \ ه‪ 1‬ر ﺳ ﺔ ﻻ ‪0 -‬ل‬
‫‪]>0‬أ ‪ 0‬ا } ا‪ 77‬ﻫ ﺎ ر ‪ /‬ه ﺀ رار ار‪ 7‬ﻫﺎ‪ ,‬ﻫ ﺮ ‪ -‬ﻫ ﺮ‪ ١‬ﺀ‬
‫‪ 1‬ة‪>١‬ل ز؛لﺀ‪ ١‬ا ؛ ﺳ ﺎ ة‬ ‫ﻫ ﺎ \ ا‪ 1١0‬ا‬
‫‪٣۶/١‬‬ ‫ب‪ ٠‬ا ى و ا ه ‪ .‬ﻳ ﺼ ﺎ ﻧ ﺮ ﻛ ﻰ ف‬ ‫‪۶٠‬‬

‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺛﻢﺀره‪ ٣‬ذة‪ :‬ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ‪ .‬ت ﻓﺮا ر د ‪ -‬ﻟﺮة;ﺣﺺ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎ را ‪-‬‬ ‫أ(>\‪\£‬‬ ‫أ }أ ‪)0‬ﻷ()ل ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪.‬‬ ‫‪: 10511101‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎم اﺑﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﻞ ‪ ٠‬؛ه‪،‬ة‪ :‬ﻣﻬﺎ ﺟﻤﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪.6100‬‬ ‫‪0 ،7‬ل‪ :/‬ﺑﺎ ﻛ ﻔ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺮا ن دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا ‪-‬‬ ‫ا> ‪ / 0‬أ ‪-0 5‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0 7‬أ‪:(11‬‬ ‫ﻣﺎ ‪-‬ل‪ 7‬ا ‪ ،‬أ ‪ /‬ا ا ‪ :‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ‪ 7‬ا ‪:\;0 >]0‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ‪، .‬رة‪،‬ر‪-‬ر‪ :0‬زا وا رﺑ ﺮد ن ‪-‬‬
‫ا[)\اأ(أ‪:¥‬‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 01 ) 1(1111 -‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺄ‬ ‫أ أ‪: 1‬‬ ‫ﺑﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫اا> ‪ 0‬ا ا ‪:$\>0 -] 0‬‬ ‫ﺑﺎ د و ﺗ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫ﻻا ؛‪ ، //‬ﻻ‪٠‬ﻫﺎ‪،‬ت‪ :‬ﻫﻤﺮا‪.‬‬
‫آﻳﺎ ﺧ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﺷﺪ ‪ -‬ﻫ ﺪا ه ﺀ ‪ /‬ى د اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺎ‪ ،‬ﺳ ﺮ اﻟﻬﺔ‬ ‫ل(أ‪ 7‬ا أ ‪: ¥‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻛ ﺌ ﺘ ﻦ ‪ -‬ؤةأز‪،،‬زﻟﻤﻼذ‪ :‬ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨ ﺖ ‪-‬‬

‫ﺧ ﻮﺋﺒ ﺨﺘ ﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫را ن‬ ‫ﺑﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻬﺎ ﺟﻤﺎﻧ ﻰ‪ ٠٠‬ﻛﻨﺎه ﻣﺎ را ﻓﺮا ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﺔ ﻣﺎ ذي ‪ ٠‬ت ﻛﻪ‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا را ﺑ ﻜ ﺸﻴ ﻢ و د وﺳﺘﺎ ﻧﻤﺎ ن را ﻧﺎﺑ ﻮدﻛﻨﻴﻢ‪ ١.‬ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬اى ﻫ ﻤ ﺮ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑ ﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺳ ﺴﻜﺎﻧﻤﺎ ن ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺷﻮﻳﻢ؟‬

‫ح‬
‫ﻃﺒﻖ ا ﺣ ﻜﺎ م وداﻳ ﻰ ﺛ ﺸ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻬﺎ ﺟﻢ و ﺟﻮد دارد‪ ( ١) :‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ زﻫﺮ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ( ٢) ،٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﺎﻧﻪ را‬
‫ﺑﻪ اﺗ ﺶ ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ (٣ ) ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳ ﻼ ﺣ ﻬﺎ ىﻛ ﺸﺬده ﺣ ﻤﻠ ﻪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ (۴ ) ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺛﺮوﺗﻬﺎ را ﺑﻪ ﻏﺎر ت‬

‫ﻣﻰ‪.‬درد‪ ( ۵ )،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﻤﻴ ﻦ دﻳﻜ ﺮ ى را ا ﺷ ﻐﺎ ل ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ أ ) ‪ ( ۶‬و آ ﻧ ﻜ ﻪ ز ز ﻛ ﻰ را ﻣ ﻰ رﺑﺎ‪-‬د‪ -‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬

‫ﻣﻬﺎ ﺟﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻰ د رﻧ ﻚ ﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﺮﻧﺪ و ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ آﻧﺎن ﻫﻴﺞ ﻛﻨﺎﻫ ﻰ ﻋﺎﻳﺪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﻣ ﻬﺎ ﺟ ﻤﺎ ن‪،‬‬
‫راى ﻫﺮ ﻓﺮد ﻋﺎدى ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ و ﺑﻪ ﺣﻖ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﻜﻞ ﻓﺮد ﻋﺎدى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ذ ﻣ ﻰ ﺛ ﺪ‪ ٠‬او داراى‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻗﺪي‪ ٠‬ﺳﻜﻮذﻫﺎى ﺑﻮد و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴ ﻞ ﻣ ﻰﺧﺮاﺳ ﺖ ﺑﺎ آﻧﺎن ﻗﺪﻳﺴﺮﻛﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺗﻘ ﺪ ﺳ ﻰ درﺧﻮر ﻳﻜﻞ ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻛﺮﺟﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﺴ ﯯ ل در ادارة اﻣﻮرﻛﺸﺮر ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ى و ﻣﻘ ﺪ س‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﺮس ﺑﻪ دل راه ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻣﻘ ﺪ س ﺑﻮدﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ اﻛﻨﻮن‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣﺮدم ﻣﺜﻤﺘﺎق ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ در ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ او )ر‪١‬ﻣﺎ‪-‬ر‪ ١‬ﺟﺎ( زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ راﻣﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬
‫ﻛ ﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺗﺮﺳﻰ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻧﺪاد‪ .‬راواﻧﺎ ﻣﺘﺠﺎوزى ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﺮ راﻣﺎ )اﺳﻴﺘﺎ(( را رﺑﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫راﻣﺎ ﺑﻪ او درس ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ‪ ١‬ى داد و او را ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓ ﻰ اد ب ﻧﻤﺮد ﻛﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺎ در‬
‫ﻣﻮرد آرﺟﻮﻧﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻧ ﺊ ﺧﺎ ص ﻣﻬﺎﺟﻤﺎن را‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻳﺪرﺑﺰرى‪ ،‬ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻳﺴﺮان و ذوﻫﻬﺎ و‬
‫ﻏﻲ‪ ٥٠‬را در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴﺮد و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴ ﻞ آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﻜﺮﻛﺮدﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ آن رﻓﺘﺎر ﺷ ﺪﻳ ﺪ ى را ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﻣﻬﺎﺟﻤﺎن‬
‫ﻋﺎدى ﺻﻮرت ﻣﺮﻛﻴﺮد درﺑﺎرة آﻧﺎن اﻋﻤﺎ ل ﻛﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ﺑﻪ اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘ ﺪ س ﻫﻤﻮاره ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘ ﺪ س از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺻﺮورت ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺎاﻫﻤﻴ ﺖ د‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧ ﺪﻳ ﺸﻴﺪ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺧﻮد را ﺑﻪ د ﻻﻳ ﻞ ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﻜ ﺸﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ آﻧﺎن را‬
‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س دﻳﻦ و رﻓﺘﺎر ﻗ ﺪﻳ ﺴ ﻜ ﺮ ذه ﺑﺒ ﺨﺜ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اوﻛﻤﺎ ن ذﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺸﺘﺎر ى ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﺧ ﻮ ﺷ ﻰ و ﺳﻌﺎد ت ﻣﻮﻗ ﺖ دﻧﻴﻮى ﻓﺎﻳﺪﻫﺎى در ﺑﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ و ﻟ ﺬاﻳ ﺬ ى ﻛﻪ از آن‬
‫ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﺷﺮد ﻣﺮﻗﺘﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﺮا ﺑﺎﻳﺪ زﻧﺪﻛﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى اﺑﺪ ى ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺑﻪ‬
‫ﻣﺨﺎﻃﺮه اﻓ ﻜﻨ ﺪ ؟ اﻳﻨﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را )اﻣﺎدﻫﺎوا(( ﻳﺎ ﻫﻤﺴﺮ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺧﻄﺎﻟﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ‬
 ‫‪١‬‬ ‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬ ‫‪٣٨/١‬‬

‫راﺑﻄﻪ ا ﻫﻤﻴ ﺖ دارد‪.‬أآرﺟﻮذا ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻣﺘﺮﺟﻪ ﺳﺎزد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫ ﻤ ﺮ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬
‫ﻧﺒﺎﻳﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ر| ﺑﻪ اﻫﺒﺮى وادارد ﻛﻪ ﻋﺎﻗﺒ ﺖ ﺷﻮرﺑﺨﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﺎر آورد‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ﺑﺮاى ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‬
‫ﻧﻜﻮن ﺑ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎر ذذىآورد‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ‪.‬‬

‫آا ت ‪٣٨- ٣٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪>4 -‬ي؛‬ ‫‪ -‬ة‬ ‫||‪3‬اﻵ‪11‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا‪1‬تﺀ ‪ 3‬ا‪1‬‬
‫ا ا ‪ ١ 1‬ة ه } ا ه‪ ١‬ا ﺀ ا ﺀ از‪,‬الﺀ ازلﺀ ‪- 0‬ز‬
‫)ا ‪ 0‬ة ﻫ ﺎ ﺀ ﺀ ‪ -‬ﻫ ﺎ ه‪ ١‬ا ﻫ ﻢ ‪ ١0‬ا ل‪ 0٠‬أ‬
‫ا آ ا ه ؟ ﻫ ﻪ ‪1١‬الﺀا ‪ 0 -^ ٢‬ز لﺀ ؟ ط‪ 0 -‬أ ﻻ ط‬
‫‪ ١٦‬ا ‪ 0‬ﻃ ﻼ ا ة ‪ ۶‬ا‪ 0 ،‬ﺀ‪ ١‬ا ‪ 0‬ا ل ‪ ، ٢ 0 -‬؛‪1١١‬‬

‫‪ ١ 1‬آ‪ ١01‬ا ( ﻫ ﻶ‬ ‫‪ ١‬ا ا‪ ) 1١‬ا ة‪٠١١‬؛ا ‪1١ 0‬ﺀﻫﺎ‪\ € ١‬ا ل‬

‫‪ 11‬ا‪ 1‬ا ا ؛‪ ٢1‬ﻫﺎ\؛‪ ٦‬ا أ ة ا‪ 1‬ا ة ه ﻟ ﺔ ) ﺀ ة ) |‬
‫‪ 1‬؛ ا ‪ 0‬؟ ﻫ ﻞ ‪ , ١1‬ه ! ‪ ٢‬ط ‪ -‬ه ‪ -‬ز ه ؟ ط ‪ 0 -‬ا ﻻ ط‬
‫ه‪ 1‬ا ﻫ ﻞ ؛ ة‪ ١‬ا ﻫ ﺰ ‪ ٢‬؛اا ل‪ 1‬؛‪ ،‬ﻫﺰة ﻻ لﺀ ﻻ‪ , ٢‬ا‬

‫‪،‬إ‪،‬ةاز‪ :‬اﻛﺮ‪-‬إدر‪،‬؛‪ :‬ﺣ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﺀاع‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ :^ 0 -‬ﻧ ﺮ ﺑ ﺜ ﺮ ﻧ ﺪ و ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ذﻏﺮ(ﻹ‪،‬ﻟﺪا؛ا)‪٠‬د‪،‬؛وا‪ :‬س ‪ .‬ﺑ ﺬ ذ ‪ -‬ة‪،‬رض‪:/‬‬
‫ذ ﺑ ﻬ ﺎ ى ‪ ١‬ﻗﺎذا ‪ -‬ﻫ ﻶه ‪ - ^ 5‬ﻫ ﺊ د د ﻛ ﺸ ﻢ‬ ‫‪ -‬ﻛﺎ ﻫ ﺔ ﻫﺄ ‪£‬ﺀ‬ ‫ه‪ 1‬ﻫ ﺎ ا ه ‪۶‬اا‪ -.‬ﻣ ﻔ ﺪ ب ؤ د _ د‬ ‫ط ﺣﻮ ص و‪ ١‬؛ ‪.‬‬ ‫ز‬

‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 0 (1 -‬‬ ‫ﺧﺎﻧﺮاده ‪; ٠‬د‪،،،،‬ذﺗﻠﻢ‪ :‬اذﺟﺎﻣﻜﺮد‪.‬ده ‪، -‬ررﻫﺮد‪،‬بﺀ‪ :‬ﺧﻄﺎ ‪ -‬ﺀ‪/،‬ﻫﺬيﺀ‪،،-،،-‬ر!دد‪ :‬در ﻧﺰع ﺑﺎ د و ﻣﺘﺎ ن‬
‫إ د د ‪ ،‬ة د ر ‪ :‬ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ﻛﻨﺎﺀآﻟﻮد ‪، -‬ددﻫﻠﺮ؛ﻟﺔ‪ :‬ﺟﺮا ‪ -‬ﻫﺄر‪ :‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ‪ -‬ﻟﺪ‪7،‬؛ا}‪ :_/>،،‬د ا ﻧ ﺘ ﻪ ﺷﺮد ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﺈﺀإئ‪،‬ى‪:،‬‬
‫‪ -‬ر ط ﻣﺎ ‪، -‬ةدرأ‪،‬در‪ :‬ازﻛﻨﺎﻫﺎن ‪، -‬ة؛رد؟‪.‬لﺀ‪ :‬اﻳﻨﻬﺎ ‪ ٠‬ﺳﺜﻤﺈ‪،‬ﻣﻬﺪ‪١‬إأر‪ :‬ﻣﺘﺮ ﻗ ﻔ ﻜ ﺮ د ن ‪>،، -‬و‪ - ٤‬رد ﻫ ﺴﺈ‪ :‬در ﻧﺎ رد ى‬
‫ﻳ ﺪ ﺧﺎﻧﺪان ‪! -‬د‪;/‬؛ا‪ 7‬ﻻ اﻧﺠﺎم ﻛ ﺮ د د ‪ - .‬ﺀ^‪.،،‬؛;‪ 0‬إ‪ :٤‬ﺟﻨﺎﻳ ﺖ ‪; -‬ﻟﻢ‪;،‬رةﻣﻢﺀ‪،،‬اؤ‪،،‬ذر;‪.،‬ددر‪ :‬ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﺮﺑﻴﻨﻨﺪ ‪ -‬ي؛ا‪;،‬؛إ‪، 7،-،‬ا ر ‪ 1:‬ى ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬا‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻗﻠ ﺐ آﻧﺎ ن را ﺣ ﺮ ص وآ ز ﻓﺮاﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ وا ز ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ اﻋ ﻀﺎ ى ﺧﺎﻧﻮاده و ﻧﺰح‬
‫ﺑﺎ د و ﻣﺘﺎ ن اا ﻳ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﻣﺎﻛ ﻪ درﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﻢ ﻧﺎ ر د ى ﺧﺎﻧﻮاده ﻛﻨﺎه ا ت ﺟﺮا ‪.‬اﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋﻤﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﺬاﻫﺂﻟﻮد د ﺳ ﺖ ﻳﺎ زﻳ ﻢ ؟‬

‫ﺛ ﻮأ‬
‫ﻫﻨﻜﺎ ﻣ ﺲ ^ ‪.‬ﻛﺜﺎر ا از ﺳ ﺮ ى ﺣ ﺮﻳ ﻐ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺒﺮد ﻳﺎ ﺷﺮ ط ﺑﻨ ﺪ ى د ﻋ ﻮ ت ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ ،‬ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ از آن اﻣﺘﻨ ﺢ ورﻧﺪ‪.‬‬
‫آرﺟﺪ ﻧﺎ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ در ﻣ ﻘ ﺎ ل ﻣﺒﺎرزﺀﻃﻠﺒﻰ ﻛﺮوه دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت از ﺟ ﻨ ﻚ‪ ٠‬ﺟ ﺘ ﺬ ا ﺑ ﻜ ﺬ د ‪،‬‬
‫‪٣٩/١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶٢‬‬

‫زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ﻓﺮا ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷ ﺪه ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﺮﻧﺎ در اﻳﻦ ﻣﺮرد ﻓﻜﺮ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﻃﺮف ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ‬
‫ﻳﻰ‪ 1‬ﻣﺪ ﻫﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒ ﻰ اﻛﺎه ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ او ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت ﺑﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ از ﻋﺮاﻗ ﺐ و ﺧﻴ ﻢ آن‬
‫اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒ ﻰ را ﻳﻨﻴﺮا ﻛﺮدد‪ .‬وﻃﻴﻔﻪ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ اﻟﺰاﻣﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺎ ﺻﻞ از آن ﻣﻔﻴ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﻜ ﺮ س ﻋﺎﻳﺪ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ اﻧﺠﺎم آن و ﻃﻴﻔ ﻪ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺳﺎ ﺧ ﺖ ‪.‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻮاﻧ ﺐ ﻣﺜﺒ ﺖ و ﻣﻨﻐﻰ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ از ﺟ ﻨ ﻰ ﻳﺮﻫﻴﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬ﺑﺄأﻷا<خﺀ ‪ # ٢١٠‬؟‪ ٢‬ﻣ ﺄ‬ ‫ا‬
‫‪١ -‬ﻣﻊﺀ‬ ‫^‬ ‫‪5-‬‬ ‫|| ‪ ٩‬؟ |‪1‬‬
‫ا أ ا ) ﻷ ‪ ٠١،‬ا ا ﺟﺎز ه ‪ - ^ 5‬ﻫﺎ ﻻ ط‬
‫ا ا ة‪ ١‬أ ل ‪ ،‬ا ة ا ا ﻵ ة ﻛﺎ ة ﺳ ﻞ ﺀ‪ ١‬ا ل ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻻ ^‬
‫‪، 1‬اﺀﻻ ‪ ٢‬أ ا ‪ ١١1‬ﻫ ﺲ؛ا ﺀ ؛ ؟ ه ‪0‬‬
‫ه‪ ١‬آ ‪ ٢,‬ه‪ ٦‬اﻟ ﻞ ﺀ‬ ‫ه ‪ ،‬ﻻ ا ؤا ‪ 0‬ر‪ ١0١‬ا ة ‪ ،‬أ‪ ٠‬ة‪٠‬‬

‫‪ ٠‬ﻟ ﺺ ‪ :‬از ﻳ ﻦ ﺑﺮده ﺑ ﻮ د ‪، -‬ﻟﻤﺔ؛سﺀ‪٨‬ه‪!،/،;-‬ﺗﻠﻢ‪ :‬ﺗ ﻦ‬ ‫ﺀ>ره‪-‬؛;ﺗﻠﻢ‪-‬ﻻﺳﻠﻢ ‪:‬ﺑﺎ ﻧﺎﺑﻮد ى ﺧﺎﻧﻮاده _‪،٠‬؛ﻟﺮل‬
‫ﺧﺎﻧﻮاده ‪-‬‬ ‫]‪€117‬أ‪\1( 11‬‬ ‫دﻳ ﻦ ‪ -‬ع ‪٩‬ﺗﺮ‪ :‬ﻧﺎﺑﻮد ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪:^ 1 0 1 6‬‬ ‫اﺑﺪ ى ‪-‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ‪-‬‬
‫ﻛﻞ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻋﻞ‪،7/77‬؛‪/‬س‪ :‬ﺑﻰد‪.‬دذى ‪ -‬؛؛ﻫﺮاه‪،‬رة;إﻟﻤﺔة‪ :‬دا ﻛ ﻮ ن ﻫﻰﺷﺮد ‪، 7.‬؛ ﻻ‪:‬ﻛ ﻒ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻧﺎﻳﻮدى ﻇ ﻠ ﻪ ‪ ،‬ﺷ ﺖ اﺑﺪ ى ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﻣﻨﻬﺪم م ى ﺷﻮد و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﻛﺎ ن ﺧﺎﻧ ﻮاده ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر‬
‫ﺑﻰد_ﺷﻰ ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬

‫ح‬
‫در ﻧﻈﺎم ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ ؤ‪١‬رذ‪ ١‬ﺛﺮ‪١‬ﻣﺎ ‪ -‬دﻫﺎرﻣﺎ ادا ب و ﺳﺸﻦ دﻳﻨ ﻰ ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﻫﺪ ف از ا ز ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﻪ‬
‫اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده ا ﺳ ﺖ ﺟﻬ ﺖ رﺷﺪ ﺻﺤﻴﺢ و د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ارزﺷﻬﺎى روﺣﺎﻧﻰ‪ .‬اﻓﺮاد ﺳﺎﻟ ﻤﻨﺪﺗ ﺮ ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫ﻣ ﺴ ﯯ ل اﺟﺮاى اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ روﺷﻬﺎى ﺗﺰﻛﻴﻪ از ﺑﺪ و ﺗ ﻮﻟﺪ ﺗﺎ ﻫﺘ ﻜﺎم ﻣﺮى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﻣﺮى اﻓﺮاد ﻣ ﺴﻨﺘ ﺮ‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﺟﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﻨﺘﻬﺎ ى ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدد و اﻓﺮاد ﺟﻮاﻧﺘﺮ ﺧﺎذوادﻫﻜﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣﺎﻧﺪﺀاﻧﺪ ﺑﻪ‬

‫ﻋﺎدا ت و روال زﻧﺪﻛ ﻰ ﻏﻴﺮ دﻳﻨ ﻰ روى آورﻧﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ر ﺳﺘﻜﺎر ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ازﻛ ﻒ‬
‫ﺑﺪ ﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻋﻨﻮان ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻓﺮاد ﻣ ﺴﻨﺘ ﺮ ﺧﺎﻧﻮادﺀﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪۴٠‬‬
‫‪1 -‬ﻟﻼب‬ ‫!‬
‫ا ‪ ٠1‬ﻻا‪1‬‬
‫‪۶٣‬‬ ‫ﺟ ﻚ ‪ ،‬ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬ ‫‪١/١‬‬

‫اة>\ ‪ ٦0‬ﺀ ة ا‪ 1‬ا ﻻ ة س ‪ 10‬ا ل ‪0‬‬

‫‪۴‬‬ ‫ي ‪ 0‬از؛ ‪ ، ٣‬؟ ‪ -‬ه‪ 1‬ﻻ ط ا ا أ ﻫ ﺎ ز ؟ ‪ ٧‬ﻫ ﻪ‬
‫ه >ؤﻷرﻣﺔأ ‪ ٧‬ﺋ ﻀ ﻼ‪ ،/‬عﺀﺀ‪/ ٢1‬ﺀ‬
‫ؤ ه‪ ٢‬ﻫ ﺪ؛‪,‬ه ﺀ‪-‬ه ^‪ ٢‬ﻫﺎا ﺀ‪,‬ﻫﺎرﻻر‬

‫‪ :‬اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪-‬‬ ‫ﺳ ﻠ ﻞ ﺷﺪ ن‪ ،‬ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪،7‬ل ‪ / 1 /7‬س ‪ ٠::‬ى د ﻳ ﺘ ﻰ _؛ﻵر‪ ١‬ﻫ ﻠ ﺴ ﻚ ‪:‬‬
‫‪ ٠‬ﺀ‪ -‬ﺳﺘﻠﻢ‪ :‬زان ﺧﺎﻧﺮاده ‪ -‬ﻻت‪،77‬ئ‪ :‬ﺗ ﻮ ط زﻧﺎن ‪ -‬ﻻﺋﺔ؛ﺋ ﻼه‪ :‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪7‬س‪،‬ا}ﺑﻼس‪ :/7/-‬آﻟﻮده ﺑ ﺮ د د ‪ .‬ﺀﻟﻤﻞ‬
‫ن ﻧﺎ ﺧ ﻮا ت‪.‬‬ ‫ز ﻧ ﺪ ا‬ ‫ﺮ‬ ‫آﻟﻮد ﻫﺜﺪ ن ‪ -‬ﺳ ﻠ ﺪ ا ‪ :‬ا ي ﻧﻮادة ورﻳﺸﻨﻰ _ﺀ‪،‬ه ‪٠‬ر‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ د ىآ‪.‬د ‪ : -‬ﻓ‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﻰ د ﻳ ﻨ ﻰ در ﺧﺎﻧﻮاده ﻏﺎﻟ ﺐ ﺷ ﻮ د ‪ ،‬زﻧﺎ ن ﻧ ﺎ ﻣ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬و اى ﻧ ﻮا د ة‬

‫ورﻳﺸﻨﻰ‪ ،‬از اﻧ ﺤ ﻄﺎ ط و ﺗﺒﺎ ﻫ ﻰ زﻧﺎن ﻧ ﻞ ﻧﺎﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ‪ ٠‬ىآﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻮا‬
‫وﺟﻮد ﻧﻐﺮس ﺑﺎ ى در ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬اﺻﻞ ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺮاى ﺻﻠﺢ‪ ،‬ﺑﺮﻛﺖ و ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در‬
‫زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﺻﻮل ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ و‪١‬رذ‪١‬ﺷﺮ‪١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﻪ ﺻﺮرﺗﻰ ﻃ ﺢ ﻛ ﺮدﻳﺪه ﺑﺮد ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ‬
‫اﻓﺰاﻳﺶ ﻧﻐﺮس ﺑﺎ ى ﻛﺮدد‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺪﻳ ﻦ وﺳﻴﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ و ﻣﻠ ﺖ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑﻨﻴ ﺮ د ‪ .‬و ﺟ ﻮ د‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﻧﻐﻮﺳﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺠﺎﺑ ﺖ و وﻓﺎدارى زان ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻮدﻛﺎن ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺘ ﻌﺪ ﻛﻤﺮا‪ ٥‬ﺷ ﺪ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫زﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﻣ ﺴﺘ ﻌﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻏﻔﺎل ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻜﻮدﻛﺎن و ﻫﻢ زﻧﺎن‪ ،‬ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ و ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ‬
‫اﻓﺮاد ﺳ ﻦ ﺧﺎﻧﺮاده دارﻧﺪ زﻳﺮا اﻧ ﺠﺎم آدا ب و ﻋﺒﺎدا ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ‪ ،‬زان را از ا ﻏﻔﺎد ﺷﺪ ن و اﻳ ﺠﺎد‬
‫رواﺑﻂ ا ﻣ ﺸ ﺮ ع ﻣﺼﺮن ﺧﻮا ﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﻛﻔﺘﺔ ﺟﺎﻧﺎﻛﻴﺎ ﻳﺎﻧﺪﻳﺘﺎ‪ ،‬زان ﻋﻤﺮﻣﺄ ﺟﻨﺪا ن ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫و از اﻳﻦ رو ﺑﻪ راﺣﺘﻰ ذﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻋﺘﻤﺎدﻛﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬زﻧﺎن ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﻳ ﺖ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ آدا ب و ﻋﺒﺎدا ت‬
‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺷ ﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻧ ﺠﺎﺑ ﺖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ آﻧﺎن ﺑﺎﻋ ﺚ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻐﺮس ﺑﺎﻛ ﻰ ﻛﺮددﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ‬
‫ث‪ ٠‬ﻛ ﺖ در ﻧﻈﺎم و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛﺮ‪١‬ﻣﺎ_ده\رﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻃﺒﻌﺄ زان رواﺑﻂ آزادﺗﺮى ﺑﺎ‬
‫ﻣﺮدان ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ آن رواﺑﻂ ا ﻣ ﺸ ﺮ ع ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺟﻮد آ ﻣﺪ ن ﻧ ﺴ ﻞ ﻧ ﺎ ﺧ ﻮا ﺳ ﺘ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺑ ﻮد‪.‬‬
‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺮدان ﺑ ﻰ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺑﻪ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوﺀ در ﺟﺎﻣﻌﻪ داﻣﻦ ﻣﻰزذذد و ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ان‪ ،‬ﺳﻴ ﻞ ﻛﻮدﻛﺎن‬
‫ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺸﺮﻳ ﺖ را در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﺟ ﻨ ﻜﺎ و ر خ ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬

‫‪٠‬‬ ‫‪١11‬ﺀك‪11١‬‬
‫‪ 1 0‬ا \ا ‪ 0‬ة‬ ‫‪ 0‬ر‪ 1١‬ل ﺀ ا ز ة ا ه‪ ٢‬ه‪ ١‬ا‬
‫ه ‪0 0‬اذةلﺀ‪، 1‬ا ط ة ة ا ا ة أ‪ ١‬أ ا ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻻ ﻵ‬
‫‪٠ ٢ ٠‬ا؛ل{ ‪ 111‬ا ﻫ ﺎ ‪0‬ﻟﻞ‬ ‫‪١‬آ ﺀ ة ؟ ﺀ‬
‫ا ة‪ ١‬ز‪ ٢1‬ﻵ ‪ -‬ﻫ ﺲ < ‪ 0‬ﻓ ﻴ ﺎ س ‪ 0 -‬ا لﺀ ﻻ‪1‬‬
‫‪۴٢/١‬‬ ‫هت‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﯪ وا د ﺑﺎ ﺳﺎ زا ﻧ ﻪ ى‬ ‫‪۶۴‬‬

‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬ ‫أ(>]‪\£‬‬ ‫‪1‬أ‪ : 5£‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﻧﺎ ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ‪ -‬ا ﺟ ﺪ ل > ‪ :‬ز ﻧ ﺶ ﺟ ﻬ ﻨ ﻤ ﻰ را ﺑﻴ ﺶ‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮذد ‪-‬‬ ‫أ‪1‬أ(‪-‬ا‬

‫أ(‪~.0‬‬ ‫ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪ -‬ل §ا‪ 7‬اا ‪ - £‬ﻫ ﺴ ﻊ ‪ :‬ﺑﺮ‪ 1‬ى ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪة ﺧﺎﻧﻮاده ﻗ ﻨ ﺪ ‪، 7 -‬ا}دة‪ /‬ئ‪ :‬ﻳﺮاى ﺧﺎﻧﻮاده ‪-‬‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ .‬ا ‪:£ 5‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ _ ‪ /‬ﻟ ﺲ ‪ : /‬ﺳﻘﺮ ط ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪،71-4 -‬ﺑﺎ‪7‬ا‪ :‬ﻧﻴﺎﻛﺎن ‪-‬ر‪،‬ر‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬
‫أ(أ)ﻷأ‪ \1‬ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﻛ ﺮ دﻳﺪ ‪ # 7 -‬ا‪7‬ا‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ‪-‬ﻗﺪ_م ﻏﻨﺎ ‪ -‬ةﺗﻠﻤﻬﺐﺀﻻ‪ :‬و آ ب ‪/، -‬ة‪7 />,‬ي‪ :‬ﻣﺮاﺳﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻓﺰاﻳ ﺶ ﻧ ﻞ ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﺷ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺟ ﻬﻨ ﻤ ﻰ‪ ،‬ﻫﻢ ﺑﺮاى ﺧﺎﻧﻮاده و ﻫﻢ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺳﻨ ﺖ ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ‬
‫را از ﺑﻴ ﻦ ﺑﺮدﻫﺎذد‪ ،‬ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣﻰآورد‪ ٠‬ا ﺟ ﺪا د در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ى ﻓﺎ ﺳﺪ ى ﺳ ﻘ ﻮ ط ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د زﻳ ﺮا‬
‫ه‪ ۶‬ﺟﻜ ﻮذه ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ آ ب و ﻏﻨﺎ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺻﻮر ت ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺎر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ ﻻزم اﺳ ﺖ ﻫﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛﺎ‪ ٥‬ﻳﻜﺒﺎر ﻏﻨﺎ و آ ب ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﺧﺎﻧﻮاده ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬
‫ﻛﺮدد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪة ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ وﻳ ﺸﻨ ﺮ‬
‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ ﺳﺘ ﻮ ‪ ،‬ذ د ا ﻧ ﺎ ن را از ﺗ ﻤﺎم ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧ ﻴ ﺎ ﻛ ﺎ ن از‬
‫واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮزﻛﻨﺎﻫﺎ ن ﺧﻮد رﻧﺞ ﺑﺒﺮﻧﺪ وﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮﺧﻰ از آﻧﺎن ﺣﺘ ﻰ ذﻣﻰﺗﻮاذذد ﺑﺪن ﻣﺎد ىﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺎ^ردﻧﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ در ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻟﻄﻴ ﻒ ﺑﻪ ﺻﺮرت ا ﺷﺒﺎر ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﻫﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﻛﺎن ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪة ﻏﺬاى ﻟﻤﺮ‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟ را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻧﻴﺎﻛﺎن از زﻧﺪﻛﻰ‬
‫ﻳﺮ ﻋﻨﺎﺑﺐ اﺷﺒﺎح ﻳﺎ ﺳﺎﻳﺮ زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﻳﺮ رﻧﺞ رﻫﺎ ﺳ ﻜ ﺮدذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻛ ﻤ ﺪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﻳﻜﻂ ﺳﻨ ﺖ ﺧﺎﻧ ﻮا د ﻛ ﻰ‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰ‪٠‬ﺛﻤﺮد و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ زذل‪ ٠‬ﻛﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮاﺳﻤﻰ را ا ﺟﺮا ﻛﻨﻨ ﺪ‪٠‬‬
‫وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ زﻧﺪﻛﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﺰو س ﻧﺪارد ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻋﻤﺎل ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﺎ‬
‫ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺻﺪﻫﺎ و ﻫﺰاران ﺗﻦ از ﻧﻴﺎﻛﺎن ﺧﻮد را از اﻧﻮئ‬
‫رﻧﺠﻬﺎ ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ )‪ (۴ ١/ ۵/ ١ ١‬ﺟﻨﻴﻦ آ ﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ ! ٦٦‬ة‪ ٢٠٦‬اا ) ل ‪ ١١‬أ ة‪ ٠٠٦‬اأ [ ‪ 0 ٠‬ا ) ﻟ ﺔ ا ا ‪ -‬أ ‪ $‬ل \ ‪ €‬ل‬

‫‪ / ( 0 7 0 11(1) 1(1171 ( 711 ٤١٥ ( 0) 071‬ا ا أ (‪71٥ 1‬‬
‫‪ 1 5 0 ( 0710771 5 0 ( 071 \ 0771‬ا ‪ 7710710 })0‬أ ‪5 0 (\>0‬‬
‫‪0‬ا ﻫ ﺞ‬ ‫‪1‬ا ‪ ١٠‬ؤ أ ‪ ٢‬ﻵ ا ‪£ 0 ٣‬‬ ‫‪1 1‬أ‬

‫))ﺑﺮاى ﻫﺮ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻣﺮﻛﻮﻧﺪا—‪1‬رزاذىدارذدة رﺳﺘﻜﺎرى ‪ -‬ﺑﻨﺎه ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ و از‬

‫ﺗ ﻤﺎم ﺗﻌﻬﺪا ت د ﺳ ﺖ ﺷ ﺴﺘﻪ و ﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ راﺳﺦ در اﻳﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺘ ﻜﺎ م ﺑﺮﻣﻰ دارد‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﺑﺸﺮﻳ ﺖ ﻳﺎ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﻫﻴ ﺠﻜﻮﻧﻪ و ﻃﻴﻔﻪ ﻳﺎ ﺗﻌﻬﺪ ى و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ ((.‬ﺟﻨﻴﻦ‬
‫ﺗﻌﻬﺪاﺗ ﻰ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﻌﺎﻧ ﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آ د ‪۴٢‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اا ؟ ﻻاا ‪:‬‬
‫‪۶۵‬‬ ‫ﺟ ﺪ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ب ﻫﻴﺎن در‬ ‫‪۴٣/١‬‬

‫ﻵ‪ ١‬ة‪ ٠1‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ا ج ‪ 0 -‬أ ﻻ ط ا ا ؛ ه ‪ ،‬ﺀ ‪ ٢‬؛ ‪ 0‬؟ ‪ 0‬ه‬
‫ﻵ؛ ﻫ ﻶ ‪ ٢ 0‬ة ^ ‪ , 0 -‬ﻫ ﻂ‪ ١‬ا ‪ 0‬؟ ‪ -‬ه ‪ ٣ 0‬ه ﺀ‪١‬‬
‫ﺣ ﺔ ‪ 0 ٣ 0 1‬ﻵلﺀ‪ 1-‬ا ة ؤ ‪ 6‬ا‪ 1‬ا ل ﺀ ﻹ ﻟ ﺔ ذ‪ ، 1‬ا‬
‫ا ا ة‪ 1‬ﻫﺎ‪ ١‬ة ة ‪ 0 0 ٤‬ة ة ﻵ ا‪ ٣‬ه ^ ل ﺀ ‪ -‬ه‪ ،‬ﻻ ط‬

‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬درةﻟﺮ؛رع‪-‬د؛ذﻵﺗﻠﻢ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮط ﺑﻪ ﻧﺎ ردﻛﺘﻨﺪﻛﺎ ن‬ ‫ا‪: 61(111‬‬ ‫;‪//‬ةﺗﺪ‪(-‬ه ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﺟﻨﻴﻨ ﻜﻨﺎ ﻫﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫‪ 6‬أ‪ 5 (1(1)/(1( 1‬أ‪\11‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ‪ \\>(1(>1(1 -5 (1(11(( 1(( 1 -‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻬﻜﻮدﻛﺎن ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﺳ ﻪ ‪ -‬ﺀآ ﺀﻟ ﺌ ﻘ ﺘ ﺔ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﻋﻠﻞ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫وﻳﺮان ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ ‪ ٠‬ل‪/‬ةا‪،1،7777‬؛ةر‪ :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ‪ -‬ﺟﺔ‪، 7/772‬؛‪/‬ه‪-‬ﻫ ﺲ‪ :‬ﺳﺘﺘﻬﺎ ى ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ‪ -‬ى ‪:‬‬
‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛‪٧٠‬وﻵذ‪ :‬اﺑﺪى‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻋﻤﺎل ﺑﻠﻴ ﺪ آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺳ ﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ را از ﺑﻴﻦ ﻣﻰ‪.‬درذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ﺑﺎﻋ ﺚ اﻧﺰاﻳ ﺶ‬
‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﻣﺘﻪ ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮح ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ و رﻓﺎه ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ ﻃﺒﻘﺎ ت ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ و ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ رﻓﺎه ﺧﺎﻧ ﻮاده ﻛ ﻪ در‬
‫ﺟﻬﺎرﺟﻮ ب ﻧﻈﺎم ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ و ﻓﺎ ﺛ ﺮ‪١‬ﻣﺎ‪٠‬دﻫﺎر‪ ٠‬ا ﺗﺪ وﻳ ﻦ ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﻃﺮﺣﺮﻳﺰى ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ا ﺳﺎ ن را ﻗﺎدر ﺳﺎزد ﺑﻪ رﺳﺘﻜﺎرى ﻧﻬﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﻜ ﺘ ﻦ ﺳﻨ ﺖ ا ذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎ از ط‪ ١‬ف‬
‫رﻫﺒﺮان ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ ﯯ ل ﺑﺎﻋ ﺚ اﻳ ﺠﺎد آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺮدم ﻫﺪ ف زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫وﻳ ﺸﻨﻮ ) ﺧﺪاوﻧﺪ( را ﻓﺮاﻣﻮش ﺧﻮاﻫﻤﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ رﻫﺒﺮاﻧﻰ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮذد و اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛ ﻪ از‬
‫آﻧﺎن ﺑﻴﺮوى ﻣﻰﻛﺬذد ﻧﻴﺰ ﻗﻄﻌﺄ دﺟﺎر آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ه‪٣٢‬ت‬ ‫‪ -‬ل‪ ٣‬أ أ‪ ٢‬ة ‪٢٢٢‬ﺀ‪٢‬ؤأ‬ ‫‪1‬ا ؟ ﻻاا‬
‫‪ ١‬آ ! ج ‪ ,‬ا ة‪ 11‬ﺀ‪٢‬لﺀ‪ ١‬ر ل ‪ -‬ه ‪ 0 0 - ^ ٧1‬أ‪ ١‬ه ؟ ا ﻻ‬
‫‪ 10‬ا ﻫ ﻞ‪-‬ا ة‪ 0٠١‬ل ‪ 1‬؛ ا ة‪. 1‬ﺀ ةاز ؟ ﻻ ‪110,1‬ﺀ‬
‫‪0‬ذة>\ ‪ 1‬آ ‪ 0 ،0 ٠‬ﻻا‪ 1‬ا ﺟ ﺦ ﺀ‪٠‬لﺀ‪٠1‬‬
‫‪ 11.110‬اا ﻓ ﻼ ة‪ ٠‬ا‪ 0٠٦‬ا >اأا ‪،1‬ل\ة‪ ١‬ا ل‪١‬‬

‫‪ : 1/11:1(1‬ﻓ ﺎ د ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ‪ ،‬ﻧﺎﺑﻮدﻛ ﺮدﻳﺪه ‪-‬ل‪/ 7‬ة‪0‬ةل‪/ 77‬ﻫ ﺲ‪-‬لﺀ س ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ از ﻣﻨﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫‪1 (1‬‬

‫ا ى ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺬا ‪-‬‬ ‫اأ ( ‪( ( ±‬ا (ا اا ( } \‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ ‪ -‬ل §؛;ة؛ >ا ؛ ﻻا‪ :/7‬ﻣﺮﺑﺮ ط ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﺮ داﻓ ﻰ ‪-‬‬
‫‪ 1( 6‬أ (اا (ا ( \ در ﺟ ﻬﻨﻢ ‪-‬ي‪/7‬س>)‪/‬ل‪ :/‬ﻫﻤﻮاره ‪، -‬ﻟﻤﺔا‪.١‬ةرأ‪ :‬اﻧﺎﻣﺘﻜﺎه ‪ .‬أ‪1‬أ(>\أ(أ^)!\ ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺮددط‪،‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬
‫ا از ﻃﺮﻳﻖ ﻃ ﻠ ﺔ ﺑﻴﺮان ﺷﺬﻳﺪﻫﺎم‪.‬‬ ‫ﻫﻞ>‪،٠‬أا؟‪.‬ﻻ‪٤،.١٠‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ‪ ،‬اى ﺣﺎﻓ ﻆ ﻣﺮدم‪ ،‬از ﺳ ﻠ ﻠ ﻪ ﺑﻴﺮان ﺷﻨﻴﺪﺀام ﻛﻪ ﻧﺎﺑ ﻮد ﻛﻨﻨﺪ ﻛﺎ ن ﺳﻨﺘ ﻬﺎ ى ﺧﺎ ﻧ ﻮا د ﻛ ﻰ‬
‫ﻫﻤﻮاره در ﺟ ﻬﻨ ﻢ ﺑ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﺮد‪.‬‬
‫‪۴۴/١‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ‪ ۵‬ﻣﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۶۶‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﺤ ﺚ ﺧﻮد را ﺑﺮ اﺳﺎ س ﺗﺠﺎر ب ﺷﺨ ﺼﻴ ﺶ ﺑﻨﺎ ﻧﻤ ﻰﻧﻬﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ آﻧ ﺠﻪ از ﻣﺮ|ﺣﻊ ﻣﻮﺛﻖ ﺷﻨﻴ ﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ ا ﺳﺘﻨﺎد ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و اﻳﻦ راه درﻳﺎﻓﻤﺖ داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑ ﺪ و ز ﻛ ﻤ ﻜ ﺔ ﻓﺮد ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ در‬
‫داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﻣﺘﻮار اﺳ ﺖ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ داﻧﺸﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬در ﻧﻈﺎم و‪١‬رذ\ﺛﺮ‪١‬ﻣﺎ_‬
‫دﻫﺎرﻣﺎ ﻣﺮاﺳﻤﻰ ﻣﺮﺳﺮم ﺑﻪ در‪١‬د\اﺛﺠﻴﺖ‪ ١‬و ﺟ ﻮد داردﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى اداى ﻛﻔﺎره و ﺑﺎ ى ﺷﺪن ازﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد‪،‬‬
‫ﻗﺒ ﻞ از ﻣﺮﻛﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آن ﻣﺒﺎدرت ورﻧﺪ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺟ ﻬ ﻨ ﻤ ﻰ رﻫﺴﺠﺎر‬
‫ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺪ ﺗﺎ در ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﻳﺮ رﻧﺠﻰ را ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴۴‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫ا|ك‪١‬ك‪ ١‬ا|‬

‫‪ 1‬ا ‪ £ 01‬ة ‪ £‬ا ‪ 0 ^ 0‬ﻵ ﺀ ‪50 1 (1‬؛ ‪0 ^ 0‬‬
‫‪1( 01111711‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪١‬ﻫﺮد‬
‫‪ [ 0 ) 10771‬ة‪,‬؛ﺀﻫﺮ‬
‫‪ 16110‬؛ )؛)( ‪ 10.1‬؛ (ا‪ ٤‬ا ة ‪ 0 -‬ﻹ ؤ‪ ٢0‬ﻻ ‪ ،‬ا )‬
‫‪ 1‬ا ة ( ‪ 0‬ا > س ‪0110111‬ل‪\>0 -‬ة ‪ 1011111111‬؛‬

‫ﻛ ﻨ ﺎ ﻫﺎن ‪:1( 07111771 -‬‬ ‫‪)0771‬ل ‪)0‬ل‪:‬‬ ‫ﺟﻘﺪ ر ﻋ ﺠ ﻴ ﺐ اﺳ ﺖ ‪ .‬ﺀ ع؛‪ /‬ل‪ :‬ﺑ ﺰ ر ى ‪-‬‬ ‫‪: 1) 0 1 0‬‬ ‫‪ : 0,10‬ا ﻓ ﻮ س ‪-‬‬
‫ﺑ ﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ‪-‬‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫‪: 110) 0771‬‬ ‫| ﺗ ﻤ ﻤﻴ ﻤ ﻜ ﺮ ﻓ ﺔا ‪ .‬د م ‪-‬‬ ‫ا ﻧ ﺠ ﺎ م دادن ‪ -‬ﺟﺔﺀ‪1 ،‬‬
‫ﻛ ﺸﺘ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪0 $‬أ}\‬ ‫‪771‬‬ ‫‪) 11£710‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0 -‬أ }(ا ‪ :70] ) 0 -3 0‬ﻧﺎ ﺛ ﻰ از ﺣﺮص ﺑﺮاى ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ از ﻟ ﻄ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ 1 -‬ا ‪ :11<1) 0 1 0‬ﺳﻌ ﻰ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺗ ﻼ ﺷﻜ ﺮد ن‪.‬‬ ‫‪0 -] 0710771‬ا\ ‪:3‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻓ ﻮ س ‪ ،‬ﺟ ﻘ ﺪ ر ﻋ ﺠ ﻴ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺧ ﻮد را آﻣﺎدة ا ر ﺗ ﻜﺎ ب ا ﻋﻤﺎﻟﻰ ﺑ ﻰ ﻛﻨﺎﺀآﻟﻮد ‪ ٠‬ى ﺳﺎ زﻳﻢ و ﺑﻪ‬
‫ﺧﺎ ﻃ ﺮ آرزوى ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن و ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﺷﺪن از د ﻟ ﻨ ﺖ ﻫﻰ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ‪ .‬ﺳﺘﻜﺎ ن ﺧ ﻮد ﻣﺒﺎدر ت ورزﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اذﻛﻴﺰﻫﻬﺎى ﺧﻮدﺧﺮاﻫﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻨﺎﻫﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻈﻴﺮﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﺮادر‪ ،‬ﺑﺪر ﻳﺎ ﻣﺎد ر‬
‫ﺧﻮد د ﺳ ﺖ زﻧﺪ و ﻣﻮارد ﻣﺘﻌﺪد ى از اﻳﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻣﺮﺧﻮرد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ارﺟﻮﻧﺎﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﻣﻘﺪ س ﺧ ﺪا وﻧﺪ ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﻮاره اﺻﺮل اﺧ ﻼﻗ ﻰ را در ﻧﻈﺮ دارد و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻣﺮاﻗﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫اﻋﻤﺎﻟ ﻰ ا ﺟﺘﻨﺎ ب ورﻧﺪ‪.‬‬

‫ب ‪۴۵‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬؛ا‬ ‫أ |‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ ٩‬‬ ‫‪1‬ا * ﻻأ‬
‫‪۶٧‬‬ ‫ﻣ ﺸﺎﻫﺪة ‪٣‬اﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻚ‪ ١‬ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬ ‫‪۴ ۶ /١‬‬

‫‪ 1 1‬ا ﺳﺎ \؛ ‪٢ 0‬ﻷلﺀ ‪ 0١‬ة ‪ 0١‬آ ه ‪0‬رذ‬

‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ﺀﻟ ﻬ ﺠ ﻬ ﻼ ‪ ٠0 -‬ا‪ 1‬ل ‪ 0‬ة ‪ ,0 0 1‬اا ل ‪ 0‬ة ‪0‬‬
‫‪1‬‬ ‫ﻟ ﻼﺀ ل ‪ ١ 0 0‬ا ‪ 16‬ا ه‪ ٢‬ة‪ ٢‬أ ؟ ة‪ ٣‬ﻫﺎ‪ 1,‬ة‬
‫ا‬ ‫‪1‬‬ ‫ا ‪ | \ > 6‬ا ‪ 0‬ه‪ 0٢‬أ‪0١0‬ﺀ ‪ $‬ط‬

‫ﺑﺪو ن‬ ‫‪: 0 5 0 5 ( 70777‬‬ ‫ﺑﺪون ﻣﻘﺎ وﻣ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪)7 0 ( 11( 070777‬ل ‪: 0‬‬ ‫ﻣﺮا‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 1710171‬‬ ‫‪ : }>0 (11‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺮا ن‬ ‫‪0 7 ( 0 7 0 5 ( 7 0 }7‬أ}ا<‪:‬‬ ‫ﺗ ﺠﻬﻴ ﺰﻛﺎﻣ ﻞ ‪ 1 -‬ا ‪0‬ا} ‪ 1: 5 0 5 (7 0 -{}0170‬ﻧ ﻜ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﻼ ح در د ﺳ ﺖ دا رﻧﺪ ‪-‬‬
‫ﺑﺮا ى ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 7116‬‬ ‫در ﻣ ﻴ ﺪ ا ن ﻧﺒ ﺮد ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼ؟ﻫﻠﺮ‪ :‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﻜ ﺜ ﻨ ﺪ ‪ -‬؛‪٠‬؛‪ :‬آن ‪-‬‬ ‫‪: 70776‬‬ ‫د ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﺎ را ﺛ ﺘ ﺮا ‪-‬‬
‫ﺑﻬﺘﺮ_‪،‬ﺀر‪١‬هﺀرة‪ :‬ﺧﻮا ﻫﺪ رد‪.‬‬ ‫‪: 1( 567770-1070777‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻬﺘﺮ آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﺑﺪون ﻣ ﻼ ح و ﻳﻰ ﺑ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻰ‪ ،‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺻﺮان ﺳ ﻠ ﺢ‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﻮم‪.‬‬

‫ﺛ ﺮأ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺮ ﺟ ﺐ اﺻﻮل ﺟﻨ ﻜﺎ و ر ى ﻛﺜﺎﻧ ﺰا ﻫﺪ د ﺷﻤ ﻦ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺢ و ﺑ ﺪ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﺎ را ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻮ رد‬
‫ﺣ ﻤﻠ ﻪ ﻗﺮار داد‪ .‬ﺑﺪو ن در ﻧ ﻈ ﺮ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﻃ ﺮ ﻓﺎ ﻣﺘ ﺨﺎ ﺻ ﻢ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﺎ ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻢ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ ﺣﺘ ﻰ‬
‫اﻛﺮ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ و ﺻ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺪ ى ﻣﻮرد ﺣ ﻤﻠ ﺔ د ﺷﻤ ﻦ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﻨﻚ‪ ،‬ﻣﺒﺎدرت ﻧﻮرزد‪ .‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ‬
‫از رﻗﺖ ﻗﻠ ﺐ آرﺟﺮﻧﺎ ﺳﺮﺟﺸﻤﻪ ﺳ ﻜﻴ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا او ﻣﺮﻳﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺑﺬ‪ ٠‬رﻓﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫اا ؤ ﻻاا‬

‫ه ‪ ٢‬ةا \‪،1 11‬ا)ﻫﻞ\؛ ‪ 0‬ة‬
‫ﺀ ﻻ‪ 11‬ةا‪ 1١‬ﻫﻞ ا ا ‪ ٧ 0 0‬ؤ‪ ٢‬ة ر‪ ، ١‬ﻵ ﻻ ‪0 0 1‬ا ‪6١‬‬
‫‪ 1‬ﻫ ﺬآ ﻻ ة ل ﺀ ﻻ ‪^ 0‬ا ؟ ‪ 0‬ﺀ ‪ 0‬ﻵ ا ه‪٣‬‬
‫‪ 01‬ﻫﻞﺀة ‪ 0‬ا ‪ 0‬ه‪ ٢‬ه ‪ - ٤‬ﻫﺬ ﻫﻼل‪٢‬ل‪ 1‬ﻻ‬
‫‪ 1‬ا ‪0‬ل ‪ 10‬ا ة‪ 11‬ا ‪ -‬ه‪ 1‬ﺀ ة‪ 1‬ﻻ ‪ 0 1‬ﻫﻞ‪ 0 -‬ة ‪٤0١‬‬

‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ -‬ة‪٠‬اﻋﻴﻼ‪ :‬ﺳ ﺨ ﻨ ﻜ ﻔ ﺘ ﻦ ‪ 7 .‬ا‪ : 07] 11770‬آرﺟﻮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪:£]70777‬‬ ‫عﺀه;اﻻ ^ ‪ : 5077] 0 }>0‬ﻣﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻛﻨ ﺖ ‪-‬‬
‫د وﺑﺎ ره‬ ‫أ ‪5 0‬أ)\ ‪)0‬ل‪ 1‬أ‪:‬‬ ‫روى ﺿ ﺪ ﻟﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 6‬ا(( ‪305‬ل‪7‬أ‪:‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اراﺑﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 70‬ا ( ‪: 7 0‬‬ ‫ا ‪ ¥‬س‪-‬؛‪ :.‬در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ‪-‬‬
‫ﻫﻤﺮاه ا ﺑ ﺮﻫﺎ ‪ ^ -‬ه ﺀ ة ﺀ ‪ :‬ﻛ ﻤﺎ ن ‪ -‬ه؛‪٠/‬ئ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﻏ ﻢ و‬ ‫‪: 5 0 - 5070777‬‬ ‫ﻧ ﺜ ﺖ ‪ : ٧ ٤ ٠ ٥ -‬ﻛﻨﺎرﺗﺠﺎدن ‪-‬‬
‫در ذﻫﻦ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ا‪:777077050‬‬ ‫اﻧﺪ وﻣﻜﻴ ﻦ‪ ،‬ﻏ ﻤ ﻜﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪£ 770‬أ!‪:507777‬‬ ‫اﻧﺪوه ‪٠‬‬
‫‪۴ ۶ /١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎذ‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶٨‬‬

‫ﻧﻮ ﺟﻤﻪ‬

‫ﺳﺎﻧﺠﺎ ﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﺲ از ادا ى اﻳﻦ ﻣ ﺨﻨﺎ ن در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﺗﻴﺮ ﻫﺎ وﻛﻤﺎﻧ ﺶ را ﺑﻪ ﻛﻨﺎ رى ﻧﻬﺎد‬
‫وﺑﺎ ﻏﻢ واﻧﺪوه ﻓﺮا وا ن در اراﺑﻪ ﺷ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺛ ﻮا‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ى ا ﺳﻨﺎ د ه در اراﺑﻪ ﺑﺎ ﻧﻈﺎرة و ﻓ ﻊ د ﺷﻤ ﻦ ﺟﻨﺎن ﻏﺮق در ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﻛﺮدﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻴﺮ و ﻛﻤﺎ ن‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻛﻨﺎرى ﻧﻬﺎد و ﻧ ﺸ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻬﺮﺑﺎن و د ر ﺣ ﺲ ^ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار‬
‫دارد ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ درﻳﺎﻓ ﺖ داﻧ ﺶ رو ﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود!ذﺗﺎ ﺑ ﺮ ﻓ ﺼ ﻞ اول ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ﻟﻪ\ك‪١‬و\د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮا ن )) ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ة‬
‫ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ دوم‬

‫ﻛ ﻠ ﺘ ﺎ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻄ ﺎﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة‬

‫آﻳﺔ ‪١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪٢٢ 1‬‬ ‫ا‬

‫ه ﺀ ةأ ﻻ ه > | ﻫ ﻞ‬
‫‪ 1‬ا ؟‪ 1‬أ‪١‬ةا>‪،1‬لﺀ‪( ٢‬ا ة ^ا ه ‪١ ،‬آﺀﻫﺎ‬

‫‪ ٠٠00١‬؟ﻵ‪ 6‬أ ﻻ ﻃ ﺔ‪,‬أ‪-^ ٠٣‬ﻻ‪٢‬ة ‪0‬‬

‫‪ ١‬ا‪١‬ﺀﻫﻞ‪ ١1 1‬ا ‪ 0‬أ‪ 0٠١‬ل‪1‬ل؟‪1‬ا\‬

‫أ ‪0 0‬اؤﻃﺔر‬

‫‪١‬ﻻ‬
‫ﺑﺎ ه‪ 1‬ا ‪ 0‬ﻟ ﺔ ذ ﻻ‪ ١‬ا س‪ 0 ٠1‬ا ة ﺀ‬

‫ﺑﺎ ر ﺣ ﻢ و‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫‪ 8‬أ‪ 1‬أ أ ( أ ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 10111‬‬ ‫‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ا ﻧ ﺠ ﺎ ا ﻛ ﻔ ﺖ ‪٠‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻪ>‬ ‫أ( ‪\>0 0‬أأ‬

‫ﻶ ‪- ۶‬ﻻ ‪ ٣‬ﻛ ﺰ ر ‪ ١‬ذ \ ﺷ ﻚ ‪ ، 1 ٠ ٦ ،1 -‬ة ةأ‪ \ 1‬ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ئ ‪.‬‬ ‫د ﺑ‬ ‫‪، 1‬؛ ةا ‪ ٧‬ه \ ر ق د د ﻏ ﻤ ﺆ د ﻳ ﺪ ه ‪ 0 -‬ا‬ ‫ﺷﻨﺘ ﺖ ‪-‬‬

‫ﺳ ﺨ ﻨ ﺎ ن ‪ -‬ﺀ د ﻻ ‪ :‬ﻛ ﺬ ت—‬ ‫ا)) ‪ 0‬ا ‪9‬اا(>\‪:‬‬ ‫اﻳﻨ ﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪: 1(1 (1)71‬‬ ‫ﺳ ﻮ ﻛ ﻮا ر ى ﻛ ﺮ د ن ‪-‬‬ ‫أ ا ) أ ( أ § ‪(1‬أ‪$‬أ>\‪:‬‬

‫؛‪/‬ت‪،‬اﻫﺔئ‪-‬ﺳﺮس‪،‬إ‪7‬ا‪:‬ﻛﺶ‪٠‬ذدة ﻣﺎدﻫﻮ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ— ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ -‬ﺑﺎ دﻳﺪ ن آر ﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻮ از ر ﺣ ﻢ و ﺷﻔﻘ ﺖ‪ ،‬ﻏ ﻬ ﻜﻠ ﻦ و‬
‫ا ﻓ ﺮ د ه و ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻟﺒﺮﻳﺰ از اﺷﻚ‪ ١٠‬ﺑﻮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﺮﻣﻮد‪.‬‬
‫‪٢/٢‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٧‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫رﺣﻢ و ﺷﻨﻘ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻏﻢ و اﻧﺪوه و اﺷﻜﻂ ﻫﻤﻪ ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎى ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠ ﺖ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬در ﺣ ﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻏﻤ ﺨ ﺮار ى در ﻣﺮرد روح ﺟﺎ ودا ن ﻧ ﺸﺎﻧ ﺔ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬وازة‬
‫))ﻣﺎدﻫﻮﺳﺮداﻧﺎﺀ( در اﻳﻦ اﻳﻪ ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬دﻳﻮ ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎدﻫﻮ را ﻧﺎﺑﺮد ﺳﺎ ﺧ ﺖ و‬
‫اﻛﻨﻮن آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ دارد ﺗﺎ دﻳﺮ ادراﻛﺎت ﻧﺎدرﺳ ﺖ راﻛﻪ ﻣﺎ خ اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ﺷ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺮد‬
‫ﺳﺎزد‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰد‪ ١‬ذد ﻛﻪ در ﺟﻪ ﻣﻮاردى ﺑﺎﻳﺪ ﻏﻤﺨﻮارى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺷﻔﻘ ﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دﻟ ﺴ ﺮ ز ى‬
‫ﺑﺮاى ﻟﺒﺎ < ﺳﻜ ﺴ ﻰﻛﻪ در ﺣﺎ ل ﻏﺮق ﺷﺪ ن ا ﺳ ﺖ ﺑﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻧﺠﺎ ﻟﺖ دادن ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ ﺑﻮﻣﺜﻤﺶ ﺑﻴﺮوﻧﻰ ‪-‬‬
‫ﺑﺪن زﻣﺨ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ درون اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺟﻬ ﻞ و ﺗﺎ رﻳﻜ ﻰ ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن او را‬
‫رﺳﺴﻜﺎر ذﻣ ﺮد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ذﻣﻰد‪،‬ذد و ﺑﺮاى ﺑ ﻮ ﺷ ﺶ ﻇﺎﻫﺮى ﻏﻤﺨﻮارى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺑﻴﻬﺮده ﻟ ﺠﺎ ر اﻧﺪوه و ﺗﺄﺛﺮ ﻣﻰﻛﺮدد ﺷﻮدر‪ ١‬ﻧﺎﻣﻴﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬از اﻳﻦ رو از آرﺟﺮﻧﺎ ﻛﻪ ﻳ ﻜ ﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ز ا ﺑﺮد ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫رﻓﺘﺎرى اﻧﺘﻈﺎر ﻧﻤ ﻰرﻓ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ اﻧﺪوه و ﺗﺄ ﺳ ﻒ اﻧﺴﺎن ﻏﺎﻓﻞ را از ﻣﻴﺎن ﺑﺮدارد‪ ،‬و‬
‫ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻫﺪﻓ ﻰ ه\ﺗ ﺔ‪١‬ؤ\د ‪ -‬ي‪١‬را ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ح ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺿ ﺢ داده اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺑﺮرﺳﻰ ﺗ ﺤﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑ ﺪ ن ﻣﺎ د ى و روح‪ ،‬درﺑﺎرة‬
‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ آﻣﺮز ش ﻣﻰﻳﺎ‪.‬ﺑﻢ و ﺟﻨﻴ ﻦ درﻛﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣﻰﺑﺬ‪-‬رردﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﺛﻤﺮة ﻛﺎر ﻋﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و در ادر‪،‬ﻛﺎ ﻣ ﺴﺘ ﺤ ﻜ ﻤ ﻰ از ﺧﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ واﻗﻌﻰ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫||ب|ا‬
‫ه ﺀ ة ا ‪ ٧ ١‬أ ﺀ ة ر‪ ١‬ﻫ ﺔ ل ﺀا ﺀ ة ‪-‬آ ‪ ٣‬ة‬
‫‪ 1‬أا ﻫ ﻞ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ‪ ، 0‬ﻫ ﺄ أ ة ‪ 0‬ط ة ر‪1١‬‬
‫‪ 11، | 1‬ا ‪ 1 1‬إ‪ 1،‬أ‪ 1‬ا ه ‪ 5‬ﺀ ‪ 0 1‬ه ؟ ؛ ر‪١‬‬
‫‪ 4$ [ 0771‬أ ] ‪07107- ) 0 -‬‬ ‫ﻟﺮ‪,‬ه‪,‬رﻵ‪/‬ه‪,‬اﺀه‬
‫لﺀ‪ ١‬ا د ا ز‪ ٣‬ه ‪ 0٦‬ه ‪ 0 ٢‬ط ‪ -‬؛ا ‪٣‬أ‪-‬ط ‪0‬‬

‫ﺑﺮ ﺗ ﻮ ‪-‬‬ ‫‪:(\>8‬‬ ‫ا ز ﻛ ﺠﺎ ‪-‬‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪-‬‬ ‫ىةرا‪،‬ﺀ‬

‫اﻳﻦ ﻏﻢ واﻧﺪ ره ‪ :]>1 5 1 6 -‬در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﺤﺮاﻧﻰ ‪ -‬ا؛; ي‪/‬؛ﺋ ﺲ‪ /‬ﻻﻟ ﻼ‪:٠‬‬ ‫ا‪ 077‬أ (ا ‪:‬‬ ‫آﻟﻮدﻛ ﻰ ‪-‬‬
‫اﻧﺠﺎم ﺷ ﺪ ه ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ‪-‬‬ ‫‪:] 145( 0171‬‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ارزش زﻧﺪﻛﻰ واﻗ ﻒ ﻧ ﻴ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫رﺑﻴ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻋﻠ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻋ ﺚ ‪٠‬‬ ‫ا‪ 7‬ا ‪-0‬أ ‪: 1( 0‬‬ ‫ل‪7‬ا‪ 7‬ا ‪ > ،‬أ ﺋ ﻪ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﺮات ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ رﻫﻨﻤﻮن ذﻣﻰﻛﺮد‪ 1‬ذ د ‪ .‬ا د ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻧﺎ ص ‪-‬‬
‫ﻟ ﺪ ﻣ ﻪ ‪:‬ا ىآ ر ﺟ ﺮ ذا ‪.‬‬

‫وﺟﻤﻊ‬

‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪:‬آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻋ ﺰﻳ ﺰم‪ ،‬ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺟﺘﻴ ﻦ ﻧﺎ ﺑﺎ ﻛﻴ ﻬﺎ ﺑ ﻰ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻗ ﻮ ﻟ ﻰ ﺛ ﺪ ه‬

‫‪٧١‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة‬ ‫‪٢/٢‬‬

‫ا ﺳ ﺖ ؟ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ و ﺟﻪ ﺑﺮازﻧﺪة‪ ١‬ذا ذ ى ﻛ ﻪ ارز ش زﻧﺪﻛ ﻰ را ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺎﺑﺎﻛﻴ ﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ا ﺷﺎ ن‬
‫را ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ رﻫﻨﻤﻮن ﻧ ﺲ ﻣﺎ ز د ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺠ ﺮ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺎﻣﻰ او ﻧ ﻴ ﺰ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺳﺮا ﺳ ﺮ ﻳ ﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻣﺮرد ﺧﻄﺎﺑﺐ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﺟﻨﺒ ﺔ ﻏﺎﻳﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ در ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻗﺎﺑ ﻞ درى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ ازن ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ روح ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ و ﺟﻪ‬
‫ﻣﺎرى و ﺟﺎرى و ﺟﻮد ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ وﺟﻪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ آن وﺟﺮد ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪،‬‬
‫و ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻔﻬﺮم ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪-‬‬
‫ت‪ ١‬ا ) ‪ ( ١١/٢/١‬ﺑﺪ ﻳﺰﻛﻮﻧﻪ ﺷﺮح داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬‬

‫ةﻫﻞ(‪-\> 1‬ه‪ \ ١‬ا‪ 1‬ه‪ 1‬ا ه‪ 1‬أ ا‪ ١‬ﺀ ﻫ ﺲ‪١‬‬

‫‪/77‬هﺀ>‪; ٠‬ا س ‪ 1\>017\ )> (!]] 770110171‬أ ‪ 0‬أ‬
‫‪/ / 77£//.‬ه‪ / 77‬ه‪ 7/77*,/ / > ; ٠‬ا‪ 7٠٠‬غ‬
‫ح‪1‬ﻫﻞ‪ ١‬ل ) ؛‪( 1‬ة ا ا‪ 7١ ٤‬ة د‪ ١‬ه ‪ £‬ه‪ ١‬ا ئ‬

‫)اﺑﻴﻨﻨﺪة ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬آن را در ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ادراﻛﺎ ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮاﺣﻞ و ﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻰ از ﻳ ﻜ ﻞ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ وا ﺣﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﺳﺎ اﻧﻬﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ و ﺟ ﻮ ﻫ ﻰ از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‬
‫و ﺑﻬﺎﻛﺎ وا زﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ا(‬

‫را ى و ﺳ ﺢ ﻳ ﻐﺘ ﺮ اس و ﺟ ﺮ ه اﻟﻬ ﻰ ﻣ ﻰ‪-‬وا ن ﻣﺜﺎﻟ ﻰ از ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ زد‪ -‬ﺧ ﺮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ﻧ ﻴ ﺰ داراى و ﺟ ﻮ ه‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻮر‪ ،‬ﺳﻄﺢ و ﺧﻮد ﺳﻴﺎره اﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻧﻮر ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻣﻰ ﻳﺮدازد‪،‬‬
‫رﻫﺮوى ﻣﺒﺘﺪ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬آن ﻛﻪ ﺑﻪ درى ﺳﻄﺢ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻧﺎﺋﻞ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪه ‪ ،‬ﺑﻲ‪ ٠‬ﺷﺮﻓﺘﻬﺘﺮ اﺳ ﺖ و‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ درون ﺳﻴﺎرة ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ وارد ﻛﺮدد ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻮﻳﻨﺪﻛﺎ ن و رﻫﺮوان‬
‫ﻋﺎدى ﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮك‪ ،‬ﻳﺮﺗﻮ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ— ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺮاﻛﻴﺮ و ﺟﻬﺎﻧ ﻰ آن و اﻧﻮار ﺧﻴﺮﻫﻜﺬذدة و ﺟ ﻪ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ان ‪ -‬راﺻﻴﺸﺎن ﻣﺮﺳﺎزد‪ ٠‬ا ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﻴﺎ س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ذ د ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را درﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮﻳﻨﺪﺀا ى ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮى ﻧﻤﻮده ﻣﻰﺗﻮاذد ﺳﻄﺢ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ را ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ وﺟﻪ ﻳﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻗﻴﺎ س ا ﺳ ﺖ ‪ -‬درى ﻛﻨ ﺪ و رﻫﻨﻮى ﻛﻪ ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻗ ﻠ ﺐ‬
‫ﺳﻴﺎرة ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻗ ﺪ ﻣ ﻜ ﺬ‪١‬رد ﺑﺎ ﻛ ﺴﺎ ﻧﻰ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎى وا ﺟﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل را ادراى ﻧﻤﻮدﺀاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﺟﻪ ﺗ ﻤﺎ م رﻫﺮواذىﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻜﻞ‬
‫در ى ﺟﻨﺒﺔ ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﻞ‬
‫اﻣﺮ وا ﺣﺪ را ﺑﺮرﺳﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ دﻫﺎﻛﺖ\ه‪ ١‬ﻳﺎ ﺀ رﻓﺎﻳ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ‪٠‬‬
‫ﻛﺮدﻳﺪﻫﺎذد ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺣﻘ ﺠ ﻮ ي‪ ١‬ن ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺳ ﻄﺢ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ و اﻣﻮر‬
‫داﺧﻠ ﻰ ﺳﻴﺎرة ﺧﻮرﺛﻌﻴﺪ را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺟﺪاﻛﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺟﻮد ﺟﻮﻳﻨﺪﻛﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻳﻦ ﺳﻪ‬
‫وﺟﻪ ﻣﺘﻐﺎوﻟﺖ ﻧﻴﺰ در ﻳﻜﻞ ﻃﺒﻘﻪ ﺟﺎ ى ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮم واؤة ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ده\ك‪١‬ؤ\ل را ﻣ ﺮ ح ﺑ ﺰ ي‪ ،‬ﻳﺎراﺷﺎراﻣﺮﻧﻰ ‪ -‬ﻳﺪر وﻳﺎ ﺳﺎدوا— ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ داده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ داراى ﺛﺮو ت ﺗﺎم‪ ،‬ﻗﺪر ت ﺗﺎم‪ ،‬ﺷﻬﺮ ت ﺗﺎم‪ ،‬زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺗﺎم‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺗﺎم و اﻧﻘﻄﺒﻊ‬
 ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻋ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ‪ ٠‬ﻫﻜﻪ‬ ‫‪٧٢‬‬

‫ﺗﺎم ا ﺳ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻓﺮاوان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ اﻓﺮادى ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎز ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺪ رﺗﻤﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻬﻮر‪،‬‬
‫داﻧﺎ وﻛﺎﻣ ﻼ ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ‪ ١‬ذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اد ﻋﺎﻛﻨﺪﻛﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﺻﺎح ‪ ٢‬ﻣﻄﻠﻖ ﺗ ﻤﺎ س ﺷ ﺶ‬
‫ﺗﻮاﻧﻚ‪ .‬ي ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻓﻘ ﻂ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺟﻨﻴﻦ‪ ١‬د ﺀاﻳ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺞ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﻳﺎ ذ‪١‬ر‪١‬د\ذ‪ ١‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد از ﺗﻮا ﻧﻜ ﺮ ي ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬
‫ﺗﻮاﻧﻜﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺧﺪاوذل‪٠‬ﻛﺎر ﺑﺮﻫﻤﺎ در ﻧﺮﻫﻤﺎ ‪ -‬ﻣﺎﻫﻬﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﻴﺮى ﻧﻤﻮددﻛﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ او ﻳﺎ ﺑﺮﺗﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﻫﻤﺎﻧﺎ او‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ازﻟﻰ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺎوان‪ ،‬ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻬﻜﻮوﻳﺬد‪ ،١‬و ﻋﻠ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﻠﻞ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ 7‬ا ه‪/7‬ل‪ ٠/٠‬ﺀ ‪ 7‬ا ه‪ / 77‬ه ‪7/ 1‬ر‪/5١٠٠/٠٠‬‬

‫) ا ه‪ ١‬ا ه ‪ ٣‬ﻵذر‪ - ١‬ى ل‪ ٦‬ا‪ ٠١0‬ة ‪ -‬ل‪ ٢ - ٢٤٤‬ﻫﻶ‬
‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ل‪ ١‬ﺀ؛ا\ ‪ ٣ £ 0‬ا ا ‪ ،‬ة ‪ ٣‬؛ ا ‪ ،‬ة‪ ١‬ﺀ ه‬

‫))ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ داراى ﺧ ﺼﻮ ﺻﻴﺎت ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨﺪ وﻟﻰ ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﻳﺎراى ﺗﻐﻮق ﺑﺮ وى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل او ﺟﺎودان‪،‬‬
‫ﻳﺮ از داﻧ ﺶ و ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ اﺳﺖ‪ .‬او ﻫﻤﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻮ وﻳﻨﺪا ى ازﻟﻰ و ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠ ﻞ اﺳﺖ‪((.‬‬
‫)درﻫﻤﺎ_ﻣﺎﻫﺨﻴﺖ\ ‪( ١ /۵‬‬
‫در ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬ده\ك‪١‬و‪١٥١‬؟‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ و ازﻟﻰ اﻳﺰد ﻳ ﻜﺘﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ﻛﻪ از او‬
‫ﻃﻬﻮرات ﺑﺪ ﺷ ﻤﺎ ر و ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎى ﻣﺘﻌﺪد ﺑﺴ ﻂ ﻣﻰﻳﺎ‪٠:‬ذد‪.‬‬

‫ا;‪ 1‬ه؛ا‪ ١١‬ا‪ ) 14‬ﺀ ة ة‪ 1‬ﻫ ﻂ‪ -‬ﻫ ﺔ‪ ١‬؛ ا ة ‪ € ٢‬ا ‪6‬‬

‫‪1( ^ 0 0 5 114‬‬ ‫‪77‬ح‪ ٠٠‬ا‪،7‬ﺀال ‪٠/7‬ﺀ‪£،7١‬ه‪7‬اي‬
‫‪ ١١‬ا ﻫ ﻄ ﻼ‪ ١١ 1‬ا ‪ 1٠‬دا<‪ 1‬ة‪>١‬ا‪ ٠1٠١‬أ ة ‪ ٢‬ل‪17١‬‬
‫‪7٠\ 14£ €‬ﻟﻤﺲﺀا‪ ٠.‬ﻳﺒﻢ‪77‬ر‬ ‫‪ 4£€‬أ)}‬

‫))ﺗﻤﺎم ﻇﻬﻮراﻟﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ در اﻧﻨﺠﺎ ﻳﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه‪،‬ب‪ ٠٠‬ﻋﻄﻬﺎىﻛﺎﻣﻞ و ﺟﺎﻫﻊ ﻳﺎ ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از ﺑﺴﻄﻬﺎ ى ﻛﺎﻣﺎ و‬
‫ﺟﺎ ﻣ ﻊ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎداﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺧﻮد ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ ) ((.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪( ٢٨/٣/١‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﺄ روح ﻣﺘﻌﺎل و س‪ ٠‬ﺟ ﺸ ﻤﺔ‬
‫ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺄ ﺳ ﻒ و ﺗﺄﻟ ﻢ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎوﻧﺪاﻧ ﺶ در ﺣﺼﻮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﻧ ﺎ ﺛ ﺎ ﻳ ﺖ‬
‫اﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻌ ﺠ ﺐ ﺧﻮد را ﺑﺎ وازؤ ‪/‬ت‪ ١‬ه‪ ١‬ﺑﻪ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ))ازﻛﺠﺎﺀ( اﺑﺮاز ﻣﻰدارد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﻧﺎ ﻳﺎ ﻛﻴ ﻬﺎ ﻳﻰ از ﻓﺮدىﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺘﻤﺪ ن ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪.‬ﺷﺮى‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آرﻳﺎﻳﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد ﻫﻴ ﺠﻜﺎه اﻧﺘﻈﺎر ذﻣ ﻰر ود‪٠‬‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ‪١‬رد‪١‬ك‪ ١٠‬در ﻣﺮرد‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ارزش زذل‪ ٠‬ﻛﻰ واﻗ ﻒ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺗ ﻤﺪﻧ ﻰ ﺑﺮ اﺳﺎ س ادراى روﺣﺎﻧﻰ‬
‫دارﻧﺪ ﻗﺎﺑ ﻞ ا ﺳﺘﻨﺎده ا ت ‪ ١.‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻨﺎ ﻫﻴﻢ ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺘ ﻬ ﻜ ﻪ ﻫﺪ ف‬
‫زﻧﺪﻛﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬وﻳ ﺸﻨﻮ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺎوان اﺳ ﺖ‪ ،‬آﻛﺎه ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺷ ﻴ ﻔ ﻪ وﺟﻮه ﻇﺎﻫﺮى دﻧﻴﺎى‬
‫ﻣﺎدى ﺷﺪﻫﺎذد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ذﻣﻰد‪١‬ذذد ﻛﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﻮرد ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎ د ى‬
‫داﻧﺸﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻏﻴﺮ آرﻳﺎﻳﻰ ﻧﺎﻣﻴﺪه س ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻒ ﻛﺜﺎﻧﺰ د\ ﺑﺮد‪ ،‬وﻟﻰئ‪ 1‬روﻛﺮداﻧﻰ از ﺟﻨ ﻜﺪ‬
‫‪٧٣‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﻄﺎﻟﺒ ﻜﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣/٢‬‬

‫ﻋ ﻤ ﻞ ﺟﺒﻮذاذه| ى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﺮى در ﺧ ﺮ ر ﻏﻴ ﺮا رﻳﺎﻳﺎ ن‬ ‫از و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮد ر ﺑﺎز ﻣ ﻰزد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ‬
‫ﺗﺮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻧﺤﺮاف از ﺗﻜﺎﻟﻴ ﻒ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ در ز ﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎر ى‬
‫ذﻣ ﻰدﻫﺪ و ﺣﺘ ﻰ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﺸﻬﻮر ﺷﺪ ن در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را ﻧﻴﺰ از ﺑﻴﻦ ﻣﻰﺑﺮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح‬
‫دﻟ ﺮ ز ى و ﺗﺮﺣﻢ آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﺮاى ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎﻧ ﺶ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻧﻐﺮﻣﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺑﻞ‪ ٣٢‬أ ‪ 1 :‬آﺀ ‪ ٢‬آ ج‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫||ﻵا|‬
‫ه‪ ١‬ا ‪ ٣ ،‬ة ا ‪١‬الﺀ‪ ١١‬ا ه ‪ .١٠١١٥ £‬ة‪ ١١‬ا ا‪1‬اﻫﺎزلﺀآلﺀ‪ 1‬ﻵ‬
‫ﺀ ‪ ،‬ﻫﺎ ؤ ﻟ ﻼ ‪ ,‬ﺀ ﻫ ﻼ ‪،‬أ >)ل‪ ١‬ه ﺀ‪ ١‬ا ا ﻫ ﺎ ؛ ه‪٠١‬‬
‫ا ا ﻫ ﺎ ز ا ﻫ ﺔ‪ ٠٣‬ا ﻫ ﻞ ‪ -‬ه‪)١‬ﻫﻞﺀ‪ ٦٢‬ا ا آ ‪ ,‬ه‪، ، 1٢‬ا ؟ ﻵ‬
‫ه } [ ه ‪ ٦،‬ا ه‪٢‬ﻫﻞﺀ ﻫ ﺎ آ ! ؟ أ أ أ ‪0‬ل\أﻳﻤﻠﻬﺎ>ا‬

‫ﻋ ﺎ ة‪ ١‬و ق دد ذ ه ‪.‬ﻧﻪ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻧ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫﺎرأ‪ ٣‬ه ﺀ ‪\ .‬ﯪ ‪ ١‬د ر‬ ‫اﻳﺮﻫﻺﻟﻼه‪ 1‬د ‪ -‬ذ\ﺗﻴﺎ ش‪ ،‬ﺿ ﻌ ﻒ ‪ -‬اا ﻫﺎأ‪ ٠‬ﻫﺔ‬

‫ﻧﺎ ﺟﻴﺰ‪،‬‬ ‫د ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ - .‬أا(أ‪ \£‬اﻳ ﻦ ‪، -‬روﻳﺘﻤﺪ‪١‬م‪ :‬ﺑﺮ ﺗﺮ ‪ -‬ﺀ؛ﻻزﺳﺪاﻻداﻻ‪ :‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ا ت ‪-‬‬ ‫ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺑ ﻰ | ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﻫﺮﻫﺐ‪٤‬ﺑﻢﺀﻟﻢ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ ‪ -‬ﻟ ﺪ ﻫ ﺲ ﺀ ﻫ ﻞ ‪ :‬ﻧ ﻌ ﻒ ‪ -‬ة ر س‪ :٠‬ر ﻫﺎ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬هﺀر؛زﺀهﺀ‪٠‬ﺀ‪:‬‬
‫اى ﻣﺠﺎز‪ 1‬ﺗ ﻜ ﺬ ذ د ة دﺷﻤﻨﺎن‪.‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﺧﻴ ﺰ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻳ ﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺿ ﻌ ﻒ ذذك^ﻃﺂورى ﻣ ﺸ ﻮ ﻛ ﻪ د ر ﺧ ﻮ ر و ﺛ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﺔ ﺗ ﻮ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ‪ .‬اى‬
‫ﻣ ﺠﺎ زا ت ﻛﻨﻨ ﺪة دﺷﻤﻨﺎن‪ ،‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ر ﻗ ﺖ ﻗﻠ ﺐ ﺑﻰ ا ﺻ ﻴ ﺘ ﻰ را ر ﻫﺎ ﻛ ﻦ و ﺑﺮ ﺧﻴﺰ‪.‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﻋﻤﺔ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﻮاﻫﺮ واﺳﻮدوا ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻮ رد‬
‫ﺧﻄﺎ ب ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧ ﻮﻳﺜﺎ وﻧ ﺪ ى ﻧ ﺒ ﻰ دارد‪ .‬اﻛﺮ ﻳﺴﺮ ﻳﻜﻞ ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ از‬
‫ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺧﻮددارى ورﻧﺪ ﻓﻘ ﻂ از ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ ﻧﺎم او را دارد‪ .‬ﺻ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ اﻛﺮ ﻳﺴﺮ ﻳﻜﻞ ﻧ ﺮا ﻫ ﻤﺎ ﻧﺎ ﺑ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ د ﺳ ﺖ زﻧﺪ‪ ،‬او ﻧﻴﺰ ﻓﻘ ﻂ ﻧﺎم ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎ را ﺑﺮ ﺧﻮد ﺣ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺜﺎﻧﺰ د\ﻫﺎ و ﺑ ﺮا ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻫﺎ ى‪،‬‬

‫ﻳﺴﺮان ﻧﺎﻻﻳﻖ ﻳﺪراﻧﺸﺎن ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آ ر ﺟﻮﻧﺎ در ﺣ ﻜ ﻢ ﻓ ﺮ زﻧﺪ‬

‫ﻧ ﺎ ﺷ ﺎ ﻳ ﺖ ﻳﻜﻞ ﻛﺸﺎﻧﺰ ﺑﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺻﻤﻴﻤﺮﺗﺮﻳﻦ د و ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻮد وﻛﺮﻳﺸﻨﺎ او را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در اراﺑﻪ‬
‫ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﺮﻧﻤ ﻮد؛ وﻟ ﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﺰاﻳﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻧﺼﻴﺐ آرﺟﻮﻧﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻛﺮ ﻧﺒﺮد رات‪٠‬رﻛﺎ ﻣ ﺮﻛﻔ ﺖ‪،‬‬
‫ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻋﻤﻞ ﻧﻨﻴﺮآور ى ﻣﻰﻛﺮدﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺤﻮة رﻓﺘﺎر آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‬
‫ﺑﺮازﻧﺪة ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ وى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻣﻜﺎن داﺷ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ رﻫﺎ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺟﻨﻜﻞ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ رﻓﺘﺎر‬
‫ﺑﺰر^اﻣﻨﺜﺎﻧﺔ او در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن و ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪،‬ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺮرد اﺣﺘﺮام اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻠﻨﺪﻧﻈﺮى را ﺻﺮﻓﺄ ﺿﻌﻒ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳ ﻰ ﻣﻰداذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ زرﻛﻮارى ﻛﺎذﺑ ﻰ را ﻫﻴﺞ ﻣﺮﺟﻌﻰ ﺗ ﺄ ﻳ ﻴ ﺪ‬
‫‪۴ /٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٧۴‬‬

‫ﻧﻜﺮده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺤ ﺖ را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ‬

‫ﺑﻠﻨﺪﻧﻈﺮى و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻫﻠ ﺤ ﺠ ﻮﻳ ﻰ راﻛﻨﺎرﻛﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ ١٠‬ه‪٢‬ة‬
‫‪ -‬ب‪ ٠‬ج‬ ‫‪#‬‬ ‫ة ل‪١٦7‬ي‬ ‫‪٩-‬‬ ‫ا‬
‫‪: -‬آ ل ‪ #‬ج‬ ‫‪-‬‬ ‫ا|ﻛﺄ‪ ١‬ا |‬
‫‪،>0‬ة ‪ ٧‬ﻻ ﻫ ﺎ أ ا ؛‪ ٢‬ه‬
‫ا‪//‬ﻫﺎ‪//‬ه‪٠‬ع‬ ‫‪۴‬ا;رﻟﺞ؛‪/‬ﻫﺪ ‪ 10 >11‬ا ‪1) 11151710111 0‬‬
‫‪ 10‬ا ﻻ ) ‪ ،‬ة ؟ ‪ 1٧‬ا ﻻ‪ 1٦0‬ا ة ‪ ١ 0‬أا ﻫ ﺎا ى ‪ ٢‬ل‬
‫آ‪ 1١١‬ﻵ‪.‬ز ة‪ ،‬ه‪-‬ز؛ ل ‪ ٢ 0‬م ‪.١‬ا؛‪ 1‬ا ‪ ,‬ا ‪ ،‬أ ‪5‬؛‬
‫‪ 0‬ا ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ﻫ ﻞ‪-‬ا‪-‬ا ‪\> 0‬ة‪ ٢1١‬ة ز ه ) ا‬

‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪\ 0 ±10771‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﻴ ﺸ ﻤﺎ ‪-‬‬ ‫‪. 1x15171( 1(1711‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 7(1171‬ا‪: 1(( 11‬‬ ‫آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪ 1 14\>0 0 (1‬ا‪: 07] 11710‬‬

‫ﺳ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ 011(1 -‬أ (‪ 1. 171(1(±±111- 511‬ى ﻛ ﺸ ﺬ د ة ﻣﺎ د ﻫ ﻮ ‪-‬‬ ‫‪: 0 (1‬‬ ‫د روﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪.(±1071(177:‬‬ ‫در ﺟ ﺔ ‪-‬‬ ‫!(>)‪: 1<±1‬ا‪: 5 (1‬‬

‫آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺑ ﺮ ﺗ ﺌ ﻰ‬ ‫‪\[) 11](1 - 07 ±1011‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺧﺮ|ﻫﻤﻜﺮد ‪-‬‬ ‫‪ 7111‬أ( ^‪ 5‬أ ‪)7(111^ 0‬ل\‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻴﺮﻫﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 7‬ا‪!)±11‬أ‪51‬ا‪~.‬‬

‫ﺛ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ 1.( 171-511(1(11:0 -‬ى ﻛ ﺜ ﺬ د ة دﺷﻤﻨﺎن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ‪ :‬اى ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪة دﺷﻤﻨﺎن‪ ،‬اى ﻛ ﺜ ﺘ ﺪ ة ﻣﺎ دﻫﻮ‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذم در اﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺗﻴﺮ و‬
‫ﻛﻤﺎ ن ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻳﻠﺔ ﻣﺮداﻧﻰ ﺳ ﺠ ﻮ ن ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ ودروﻧﺎ ﻛ ﻪ ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﺔ ﺗ ﺎ ﻳ ﺶ و ﺑ ﺮ ﺗ ﺶ ﻣﻦ‪ ١‬ذد ﺑﺮﺧﻴﺰم؟‬

‫‪٠‬ﺛ ﻮأ‬
‫ﺑﺰﻳﻤﺎ ن ﻗﺎﺑ ﻞ اﺣﺘﺮاﻣﻰ ﺳ ﺠ ﺮ ن ﺑﺪرﺑﺰرى ﺑ ﻬﻴﺜ ﻤﺎ و ا ﺗ ﺎ د دروﻧﺎ ﺟﺎرﻳﺎ ﻫﻤﺮاره ﻗﺎﺑ ﻞ ﺳﺘﺎﻳ ﺸﺎ ذ د‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ اﻗﺪام ﻣﺘ ﻘﺎﺑ ﻞ د ﺳ ﺖ زد‪ .‬اد ب ﺣ ﻜ ﻢ ﻣﻰﻛﺬل‪٠‬‬ ‫ﻳ ﺮا ﻳ ﺮ ﺛﺎ ن‬ ‫اﻛﺮ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺣ ﻤﻠ ﻪ ﻧﻴﺰ اﻗﺪام ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ در‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﺟﺮة ﻟﻐﻈﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻳﺮداﺧﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ آﻧﻬﺎ در ﻣﺮاﻗﺺ رﻓﺘﺎر ﺗﻨ ﺪ ﺧﺮ ﻳﺎﻧﻪ و‬ ‫ﺑ ﺰﻳ ﻤﺎ ن‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﺧ ﺸ ﺮذﺗﺂ ﻣﻴ ﺰ ى از ﺧﺮد ﻧ ﺜﺎ ن دﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺗﻨﺪ ى و ﺧﺜ ﺮﻧ ﺖ روا داﺷ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﺻﺮرت ﺟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻳﺪرﻳﺰﻳﻤﺔ ﺧﻮد اوﻛﺮاﺑﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ا ﺗ ﺎ د ش‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ س ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻳﺠﺮدازد؟ آﻳﺎ ﻫﻴ ﺠﻜﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻄﺮح ﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺗﺬدى‪,‬اذىﻣﺮذى ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻰذ‪ ٠‬رد؟ ا‪.‬ذﻫﺎ ﺑﺮﺧﻰ از اﻧ ﺪ ﻻﻟ ﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬
‫د ه‬ ‫‪ ٠‬؛‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫‪11* 11‬‬
‫‪٧۵‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﻪ‪ ٠٠‬ﻃ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺎ‬ ‫‪۶ /٢‬‬

‫‪، ١‬ه‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ة‪٠‬أ‪٠‬ا؛؛‬

‫‪1‬اة>\ة‪ ) 1١‬؛ | ة‪ 1‬ا ه‪ 11‬ا آﻵ ةر‬
‫‪ ١1 ٠‬ا‪،٧‬ﻵ‪ 10‬ا‪ 1‬ا ‪٠‬ازﺀ‪٢‬ة‬
‫‪١‬ر؟ﻵاه‪١‬ال‬
‫‪٠‬ﻃﻼا ‪10‬اآﻻ‪!١١ 0‬ه‬
‫ب‬
‫‪ 0‬ااآ‪0‬اا؛ ‪ ٣١‬ه‪٢‬ﻻج ‪ ،٧‬ة‪, 1١‬ة‪,١1‬ةط‪ 10-‬اا‪.‬ةﻻ‪ 10،‬ا‬

‫‪ 0‬ة‪ ١‬؛ﻟﺔآﻟﻞﺀأ‪١‬ا‪-‬ه‪,‬؛‪ ١‬اﻟ ﻼ‪ ٠١ ٢‬ة ة‪ 10‬ا ة ‪١0‬زآ؛‪1‬آﻻ‪ 1‬ا‪1‬ا‬

‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪^ -‬ﻵ‪٧‬ة؛رةﻻ^ة‪-‬ة‪/،‬ةت‪ :,۶‬ارواح ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪:1‬‬ ‫أرة‪-‬رﻻﻣﻠﻢ‪ :‬ﺑﺰرﻛﺎن ‪ -‬س‪/،٤‬ة‪ :‬ﻧ ﻜﺜﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺣﺘ ﻰ ‪ ://،،، -‬در‬ ‫‪ .‬ا)ل‪.0‬‬ ‫ﺑﺎﻛﺪاﻳﻰ‬ ‫ﺀﻟﻤﻬﺰ‪-،‬ﻧﺪ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ‪ -‬ا‪,‬ر;;‪/‬ﺗﻠﻤﻦ‪،‬رة‪ :‬ﻟ ﺬ ت ردن از زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬
‫آرزوﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺎن ‪-‬‬ ‫‪:!<0111001‬‬ ‫اس زﻧﺪﻛﻰ ‪ -‬ﻋﺾ‪ :/‬در اس ﺟﻬﺎن ‪ -‬ة‪٧‬ﺀﻻ؛ر‪:‬ﻛﺜﺘﻦ ‪ 0 -‬أ ! أ‪ :،70‬دﺗﺎ و ر د ‪-‬‬
‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻟ ﺬ ت‬ ‫‪] 1) 10‬ا )أأأ‪: 1) 1‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪.0 0 0‬‬ ‫در اس ﺟﻬﺎن ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ‪ 1‬ا ‪:‬‬ ‫‪،‬؛؛‪ :‬وﻟ ﻮ ‪،7-،٦77 .‬لﺀ‪ :٤‬زرﻛﺎن ‪-‬‬
‫آ ﻏ ﺜ ﺘ ﻪ ﺑﺎ‪.‬‬ ‫‪ 1‬أ !‪£( 1‬ا‪)0 0 (1‬ل‪:‬‬ ‫ﺧﻮن ‪-‬‬ ‫‪: 011(111100‬‬ ‫ﺟﻴﺰﻫﺎى ﻟ ﺬﺗﺒ ﺨ ﺶ ‪.‬‬ ‫‪: 1) 110^(1)1 .‬‬ ‫ﺑﺒﺮ د‬

‫ر ﺟ ﻤﻪ‬
‫ﺑ ﻬ ﻜﺪاﻳ ﻰ ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺮد ن د ر اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺮاﻳﻢ ﺑ ﻰ ﺑﻬﺘﺮ ا ت ﺗﺎ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﺑﻬﺎى ﺟﺎ ن ارواح ‪.‬زرﻛﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﻦ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛﻪ آﻧﺎن ﺑﻪ دﻣﺘﺎ و رد ﻫﺎ ى دﻧﻴﻮ ى ﺟ ﺜ ﻢ ط‪ ٠‬ع د و ﺧﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‬
‫ﺑﺰرﻛﺎن ﻣﺎ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ .‬در ﺻﻮر‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن آﻧﺎن‪ ،‬از ﻫﺮآﻧﺠﻪ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻛ ﺮ دﻳ ﻢ آ ﻏ ﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﻮن ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎ س ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ق اﻋﺪ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‪ ،‬اﺳﺘﺎد ى ﻛﻪ ﻗﻮة ﺗﻌﺸﺨﻴﻌ ﻰ و ﺗ ﻤ ﻴ ﺰ ﺧﺮد را از دﺳﺴﺖ ﺑ ﻬ ﺪ و‬
‫ﺑﻬﻜﺎر ز ﺷ ﺖ و ﻧﺎﺑ ﺴﻨﺪ ى د ﺳ ﺖ زﻧﺪ‪ ،‬در خ‪ ٠‬ر آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ د ﻛ ﺶ ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ٠‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ و دروﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ ﻣﺎﻟ ﻰ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدﻧﺪ ﺟﺎﻧ ﺐ او را ﺑﻜﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل آﻧﺎن ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﺎ ت ﻣﺎﻟ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ را ﻣ ﻰﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘﺬد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﻤﻠ ﻰ اﻧﻬﺎ اﺣﺘﺮام ﻣﻘﺎم اﺳﺘﺎد ى را از‬
‫د ﺳ ﺖ دادﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻰ‪ ١‬ذ د ﻳ ﺜ ﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﺑﺰﻳﻤﺎن ا و ﻳ ﻨ ﺪ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻟ ﺬ‪ ٠‬ت از‬
‫دﺳﺘﺎوردﻫﺎى دﻧﻴﻮ ى ﺑ ﺲ ازﻛﺸﺘﻦ آﻧﺎن ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟ ﺬ ت از ﻏﻨﺎﻳﻤ ﻰ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻏﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺮن ﺧﺪ اﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪١‬أ‬
‫‪: -‬ﻵاﺀ‬ ‫‪-‬‬
‫‪٩‬‬ ‫ة‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬
‫ؤأ‪٢٩‬أ‬ ‫ا|ﺀأا|‬
‫‪11(2 0(2110(1‬‬ ‫‪ !<01000)1 210 £001\ 0‬إ‪/‬ﻫﻞ‪77‬ا‪ 7،‬ا‬
‫‪ ٠1‬ا‪ 1،‬ا ز ﺀ‪ 0 >٠‬ل ‪ 1 0‬ا ة ا \ ‪ 1‬ﻟ ﻬ ﻞ > ه‪ 1‬أ ع ‪ .‬ز ﻫ ﺂ ‪ .‬ة \ ‪ ٤‬ل \‬

‫ل\‬
‫‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ‪\>0‬ﺀ ‪071‬‬
‫‪١‬‬‫ةه‪111‬ة؟؛ﻻ‪ ١‬؛از ‪ .10‬ة‬
‫‪ ٠‬ﺀا‬
‫‪١‬‬‫‪ ٠‬ةا‪ 1،‬ا‪ 1‬ة‪0‬ا‬
‫‪ 11‬ة‪1‬؛؛ة‪-‬ا‪ 0‬أ‪ ٢‬ة‪)1‬ل ‪ 1£‬ا خ‪ ۴01111‬ا‬

‫)آﻳﺎ( ﺳﺪ؛ذﻳﻢ ‪ :!<0X0001 -‬ﻛﺮام ‪ -‬ل‪/‬ةﻻ‪:‬‬ ‫أا‪ 0‬اا‪0‬ا<\>ا‪:‬‬ ‫‪ .210‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ى‪ :‬ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪ :،7،77-‬اس ‪-‬‬
‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻴﺮوز ﺛ ﺮ ﻳ ﻢ ‪ :>10(11.‬اﻛﺮ ‪-‬ةر‪ : ١‬ﻳﺎ ‪ 1-‬ا‪،7‬أا‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫‪:]0)101110-‬‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ‪ -‬ا(>\ ‪777‬ز‪:‬ﻛﻪ آﻳﺎ‬ ‫‪ .‬أ‪1‬أ(>ا‪0‬أ(‪:£‬‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺎ‬
‫‪٧/٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎرل د‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬ ‫‪٧۶‬‬

‫ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎ را ‪;-‬ﻟﻢ‪،،‬روغ‪ ١‬ةر‪ :‬اﻧﻬﺎ ﺑﻴﺮوز ﺛ ﻮ ﻧ ﺪ ‪ -‬ا‪/‬ةا>‪ :‬ا ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ة‪.٠‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ _ ة د ﻟ ﻢ ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫زﻧﺪه ﻳﻮدن را ﻳﺨﺮاﻫﻴﻢ ‪ ٠‬ﺀ؛‪ :‬ﻫ ﻤ ﺔ آﻧ ﻬﺎ ‪/، .‬ة؛‪/‬أا‪ 7‬ده‪,‬اا‪ :،‬ذرارﻣﻤﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ذ د ‪-‬‬ ‫أ;ا ‪ 0‬ا‪ 7‬أ ‪> 3‬أا\ا]أ]‪:‬‬ ‫ه؛ر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫ﺀ ; ﺳ ﻼا >ا ‪ :‬در ﺟﻠﻮ ى ‪.‬ي‪/‬ةررﺑﻬﺮي‪،‬ي‪-‬ﺑﺔ;‪/‬ه‪ :‬ﺑ ﺮا ن دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ذ ﺻ ﺪ‪ ١‬ذﻳﻢ ﻛﺪا ﻣﻴ ﻜ ﻂ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ آﻧﺎن ﻳﺎ ﻣﻐﻠ ﻮ ب ﺛ ﺪ ن ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ آ ﻧﺎ ن ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺮ ا ن‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا راﻛﻪ اﻛﻨﻮ ن در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ا ﻳ ﻨ ﺎ د ﺀا ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻗﺘ ﻞ ر ﻣﺎﻧﻴ ﻢ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ‬
‫زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺛﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺟ ﻨ ﻜﻴ ﺪ ن و ﻃ ﻴ ﻨ ﺔ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻫﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ آرﺟﺮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰدا‪.‬ذ ت ﻛﻪ آﻳﺎ او ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ و‬
‫ﺧﻄﺮ ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﻏﻴﺮ ﺻﺮورى را ﺗﻘﺒ ﻞ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻳﺎ آﻧﻜﻪ از ﺟ ﻚ ﺧﺮددارى ورﻧﺪ و زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﺎ ﻛ ﺪ ا ﻳ ﻰ‬
‫ﺑﻜﻦراﻧﺪ‪ .‬اﻛﺮ‪ ١‬و ﺑﺮ د ﺷ ﻤ ﻦ ﻏﻠﺒ ﻪ ذﻣﻰﻛﺮد‪،‬ﻛﺪاﻳﻰ ﺗﻨﻬﺎ را‪ ٠‬ﻛﺬران زﻧﺪﻛﻰ‪ ٠‬و ﺑﺮد‪ .‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻳﻴ ﺮ و ذ ى ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ﻧﺒﺮد‪ ،‬زﻳﺮا اﻣﻜﺎن ﺑﻴ ﺮ و ز ى ﻫﺮ _ﻛﺎ از دو ﺟ ﺒ ﻬ ﻪ و ﺟ ﻮد دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺮ ﺑﻴ ﺮ و ز ى‬
‫در اﻧﺘﻈﺎر آﻧﺎن ﺑﻮد ) ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﺣ ﻖ ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ اﻳ ﺸﺎ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﻛ ﺮدﻳﺪ(ا زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻏﻴﺎ ب ﺑﺴﺮان‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ از ﺑﻴﻦ ﻣﺪ رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر دﺷﺮار ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﺮ ﺗﻘ ﺪﻳ ﺮ ‪ ،‬در ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺮاﻳ ﻄ ﻰ‪،‬‬
‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻛﻮذه‪،‬ى ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛﻠ ﻴ ﺔ اﻳﻦ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﺎ ت آ ر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ‬
‫ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ و ﺛﺎﺑ ﺖ ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛﻪ او ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪب‪٠‬زرﻛﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻫﻮﺷﻴﺎر و اﻛﺎه ﻧﻴﺰ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺮ ﻓﻜﺮ و ﺣﻮا س ﺧﻮد ﺗ ﻠ ﻂ ﻛﺎﻣﻞ دارد‪ .‬ﺧﻮاﺳﺘﺔ او ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺪاﻳ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻮﻟﺪ‬
‫در ﺧﺎﻧﻮادة ﺳ ﻠ ﻄ ﻨ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﻧ ﺜ ﺎ ﻧﺔ دﻳﻜﺮ ى از اﻧﻘ ﻄﻴﺮ و ﺑﻰذﻳﺎزى او ا ت ‪ .‬ﺑ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺻﻔﺎ ت ﻫﻤﺮاه‬
‫ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن او ﺑﻪ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ )ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻴ ﺶ( ﺷﺎ ن ﻣ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬واﻗﻌﺎ او ﺑﺎﺗﻘﺮا و ﻧﻴﻜﻮ ﺧ ﺼﺎل اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ رﻫﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪو زﻛﻨﺘ ﺮل ﺣﻮا س‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳ ﻜ ﻮ ى‬
‫داﻧ ﺶ و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد و ﺑ ﺪ و ن داﻧ ﺶ و ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻫ ﻴ ﺞ ا ﻣ ﻜ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺮا ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ ﺧﺼﺮﺻﻴﺎﻟﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺻﻔﺎ ت ﺑﺰرى او در رواﺑﻂ ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫‪ -‬بﺀة‪٢‬‬ ‫اا وا‪ 1‬ا‬

‫ا ا ‪ 0‬ر‪ ١‬ة ﻵ ﻻ ه ‪ ١,‬؟ ‪ -‬ه ‪ ١0 ،‬ا ه‪ 0 {١‬؟ ‪ 0‬ل ‪ -‬ﻫ ﻺ ز‪ 0٠‬ﺀ‪ ٢‬ة ط‬
‫ﻟ ﻠ ﻤ ﺔ ‪ /‬ﺀ ﺀ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺮ ﻳ ﺔ‪,>1‬ل‪ ۶‬ر ﻫ ﺆ ‪ -‬ه‪ 1‬ر‪ ,‬ره ‪٨‬بﺀ ‪1 \>0 ! 77‬‬
‫‪ 1077 >776‬ﻟ ﻤ ﻠ ﺮ ة و ه ‪ 777^07( 0177‬ا‪ /‬ﻫﺪ و ع ‪ 1‬أ ‪€ ) ,0‬ا‪ 77‬ا ‪ €‬ﺀ ﻫ ﻮ‬
‫‪ 16 ٠‬ﺀ ‪0‬ﺀ‪ ١‬ل؛ل‬
‫‪ 1 ١ 1 ١‬ا ﻻ‪)،‬ا‪-،،‬ا لﺀ ‪ ١‬ﻫ ﺔ ﻻ ا ‪ ١١١‬ة ‪ 0١‬؛ ‪ 1‬ﻟ ﺔ ؛ ‪ ١‬آ ﺀ ه‪ ١‬ا‬
‫‪٧٧‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة‬ ‫‪٧/٢‬‬

‫ﻰ‪-‬‬ ‫ﻫﻠﻢ‪$‬ه ‪ ٠‬ﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧ ﺘ ﺖ )ﻋﺎﻣﻞ ﻧ ﻜﺪآ و ر ى( ‪ -‬ةﺋ ﻬ ﻪ ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﺿﻌﻒ و ﺗ‬

‫ﺗ ﻖ ﺗﺄﺛﻴﺮ وا ى ﺛ ﺪ ن ‪ -‬ؤﻫﺮاةةره‪-‬ﻻراذ‪ :‬ﺧ ﺼ ﺼﻴﺎ ت _؛ ﺳ ﺮ ﺀ ﺀ‪ ٢‬م‪ :‬درﺧﻮاﺳﺖ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ م ‪ ٠‬ا > ) أ ‪ :‬از ﺗﻮ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺮ ﻛ ﺮ دا ن‪ ،‬ﻛ ﻤ ﻜﺜﺘ ﻪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔ؛ﺀﺀ‪ :‬در ﻗﻠ ﺐ ‪ -‬ﺀ‪،3‬ﻟﺰ‪ :‬ﺟﻪ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ < ‪ }§ $‬ﻻ( ‪\$‬‬ ‫دس )وﻃﻴﻔﻪ( ‪-‬‬ ‫ا ( ا ‪ 0‬أ‪:<11‬‬

‫ﺀﻟ ﻤ ﻴ ﺪ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺧ ﻮ ب ‪ -‬؛ة}ل‪ :‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ‪ -‬ا ؛ ‪ ،‬ﻏ ﺎ ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن _‪ 1 /‬ه ‪ :‬ﺑ ﻜ ﺮﻳ ﻰ ‪٠، -‬؛‪ :‬آن ‪-‬‬
‫دﻗﻴﻘﺎﺀ آﻣﻮز ش‬ ‫‪\5 <1‬‬ ‫أ‬ ‫‪ :٠‬ﻣﺮﻳﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻛﺮد ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣﺎل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ا ل‪ /‬ل‪ :،‬ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ل ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻞ‬
‫ﺷﻴ ﻢ ﺛ ﺪ ه‪.‬‬ ‫دﻫ ﻰ ‪ -‬ا ا ا ا ‪ ; .‬د ه ﻣ ﻖ‪ ،‬ﻣ ﻮ‪ ٠١‬ا ﻳ ﺮ ئ ‪ -‬ﺑ ﻪ ﻧ ﻮ ‪ -‬ا ؛ ا ل ‪ [ ) ،‬أ ‪ - ،‬ا ل ؛ \‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻛﻨﻮن درﺑﺎرة وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ﻣ ﻜ ﺞ ﺷﺪﻫﺎم وﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ ﺳ ﻨ ﻰ ذذك‪٠‬اآور ﺗﻤﺎم آراﻣﺶ و ﺗ ﻠ ﻂ ﺑﺮ ﺧ ﻮﻳ ﺶ‬
‫را از د ت دادﻫﺎم‪ .‬در اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ از ﺗﻮ ﺗﻘﺎ ﺿﺎ دارم ﻗﻄﻌﺄ ‪.‬ﻛﻮﻳ ﻰ ﺟﻪ ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ت ‪ .‬ﺣﺎ ل د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﻣﺮﻳﺪ ﺗﻮ ﺷ ﺘ ﻢ و رو ﺣ ﻰ ﻛﻪ ﺧﻮد را ﺗ ﻠ ﻴ ﻤ ﺖ ﻧﻤﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻄﻐﺄ ﻣﺮا آﻣﻮزش ده‪.‬‬

‫ﺛ ﻮ ا‬
‫ﺪ ﻫﺮ ﻧﺮد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪﺀى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧﻈﺎم ﻛﺎ ﻣ ﻞ داﻳﺮة ا ﻋﻤﺎل ﻣﺎ د ى ﻣ ﺴ ﺄ‬
‫ﻣ ﻰ‪.‬داﺋﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﺮدرﻛﻤ ﻰ و ﺑﻴ ﺠﻴ ﺪ ﻛ ﻰ در ﻫﺮ ﻗ ﺪ م و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس ﺑﺮ ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ وا ﺟ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ‬
‫_ﺗﻰ ﺑﻴﺮ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣ ﺮ ﺛ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺻ ﺤ ﺢ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﻫﺪ ف ﺣﻘﻴﻘ ﻰ زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ را در‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اوﻛﻨﺎرد‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻨ ﺪ ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻧﺰد ﻳﻜﻞ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛﻖ ﺑﺮوﻳﻢ ﺗﺎ از ﺳﺮﻛﺸﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎد ىﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺪون ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﻣﺎ ﻳﻴ ﺶ ﻣ ﺮاﻳﻨﺪ‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻬﻜﻮذه‪،‬ى ﻳﻰ آﻧﻜﻪ ﻛ ﺴ ﻰ آن را اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺳﺮﻛﺸﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎد ى ﻣﺎ ﻧ ﻨ ﺪ آﺗ ﺶ ﺟﻨ ﻜ ﻞ‬
‫ﺷﻌﻠﻬﻮر ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﺮ و ﺻﻌﻴ ﺖ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻧ ﻪ اى اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺳ ﺮﻛ ﺸﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎ د ى‬
‫ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ ﺑﺪون آﻧ ﻜﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ آ ﺷ ﻔ ﻜ ﻴ ﻬﺎ و ﻳﺮﻳﺸﺎﻧﻴﻬﺎﻳ ﻰ را ﻃﻠ ﺐ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ وداﻳﻰ ﻳﻨ ﺪ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺑﺮاى آﻧ ﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺣ ﻞ ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻴ ﻢ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻧﺰد ﻳﻜﻞ ﺑﻴﺮ روﺣﺎذىﻛﻪ در ﺳ ﻠ ﻠ ﺔ ﻣ ﺸﺎﻳ ﺦ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺮ وﻳ ﻢ‪ .‬ى ﺳ ﻜ ﻪ داراى ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ ا ﺳ ﺖ ﻗﺎ ﻋﺪﺗﺄ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻳﻦ آﻳﻪ ﺟﻨﻴﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ در *•*ر<~ا~ •‪ €~(:‬ا ى ﺣﻴﺎ ت‬
‫ﻣﺎدى ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻳﻜﻞ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻪ ﻛ ﺴ ﻰ در ﺳﺮﻛ ﺸﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎد ى د ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻣﻰ زﻧﺪ ؟ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣ ﻴ ﺎ ت‬
‫ﻣﺎد ى را درى ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ر ﻧﻬﺎد ‪٦ -‬ر‪١‬ﻟﻴﺎك\‪١‬ؤد‪١‬ذﻳﺜﺎد ) ‪ ( ١٠ / ٨ /٣‬ا ﻧ ﺎ ن ﻣﺮﻛ ﺸﻨﻪ ﺑﺪ ﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه‪:‬‬
‫‪¥ () \}(6 X0 1(1‬‬ ‫‪/ 71‬ﻵ‪/‬ﻵﺑﺲ‬ ‫^‪11‬‬ ‫ﻵل‬ ‫أ } أ ( ا‪)(11‬ل;ا(}‬

‫))ﻛﺴﻰ ﻛﻪ از ﺳﺮﻣﺎﻳﺔ ﺑﺎ‪١‬رزش زﻧﺪﻛﻰ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﻞ ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎدى اﺳﺘﻌﺎده‬

‫ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧ ﺴﻴ ﺲ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺑﻰ‪،‬ذﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ١‬ﻟﺬ ﻏ ﺲ را‬
‫ادراى ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﻜﻬﺎ وﻛﺮﺑﻪ ﻫﺎ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را ﺗﺮى ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪(.‬ا اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎ‪ ١‬رزﺷﺘﺮﻳﻦ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‪ ١‬ى‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد از آن ﺑﺮاى ﺣ ﻞ ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣﺜ ﻜ ﻼ ت ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﺑﻬﺮه ﺟ ﻮﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ‬
‫ﺟ ﻬ ﺘ ﻚ‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ از اﻳﻦ ﺳﺮﻣﺎﻳﺔ ﺑﺎ‪،‬رزش اﺳﺘﻐﺎده ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧ ﺴﻴ ﺲ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬از ﺳﻮ ى‬
‫‪٨/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ا ﻳ ﻬ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ه‪٠‬ى‬ ‫‪٧٨‬‬

‫د ﻳﻜﺮ‪ ،‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ذﻳﺰ وﺟﺮد دارد‪ ،‬ﻳﻌﺬىك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ از ﻫ ﻮﺛ ﺮﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ا‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ از‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺮاى‬
‫ﺣﺎ ‪.‬ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺴﺎﯪى و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎد ى اﺳﺘﻐﺎده ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬
‫]( ‪¥‬‬ ‫أ ‪ ] ; 0 5 ( 1 1 0‬ا‪ 1‬أ ‪€‬أ ) \ ‪6 ( 0 (1 0 1 ( 5 0 ( 0 ( 71 £ 0 ( £ 1‬‬ ‫‪ )(0 1 ( 1 5 0‬ل أ ‪( 0‬ا ‪ 0‬أ‬ ‫‪.‬أ } ‪ \ \ ( 7 \ 0 0 0‬أ ( ( ) \‬

‫‪/‬س\ذ‪ ١‬ه\ ﻳﺎ اﺷﺨﺎ ص ﺧ ﺴ ﻴ ﺲ ‪ ،‬ﺑﺎ ادراﻛﻰ ﻣﺎد ى از ﺣﻴﺎ ت‪ ،‬ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻛﺸﺮر و‪ ...‬ﺗﻠ ﻒ ﻣﻰذﻣﺎ ﻳﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻏﺎﻟﺒﺄ ﺑﺮ ا ﻣﺎ س )}ﺑﻴﻤﺎرى ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى(( ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺑ ﻨ ﺎ ﺑ ﺮ‬
‫واﺑ ﺴﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ زن‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ و دﻳﻜﺮ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﺮاده دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪ .‬ا ﺑﺎﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺼﻮر ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد اﻋﺼﺎى ﺧﺎﻧﻮادة ﺧﻮد را از ﻣﺮﻛﺎ ﺣﻐﻆ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻳﺎ آﻧ ﻜﻪ ﺧﺎﻧﺮاده و ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ 1‬ش ﻣ ﻰﺗﻮ‪1‬ذذد او را از‬
‫ﺗ ﺦ ﻣﺮﻛﺎ ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻌﻠﻘﺎ ت ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ و ﻣﺮاﻗﺒﺖ از ﻓﺮزﻧﺪان را در ﻣﻴﺎن ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﺑ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎﻛﻪ از ﺧ ﺮدﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ﺳ ﺖ د رﻳﺎﺑﺪﻛﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ او ﺑﻪ اﻋﻀﺎى‬
‫ﺧﺎﻧﺮاده و ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﺶ ﺑﻪ ﺣﻐﻆ آﻧﺎن از ﻣﺮﻛﻂ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ﺳ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻜﻴﻬﺎ ى او را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ او‬
‫‪ ٠‬ى ﻛﻨﺪ ﻛﻪ وﻇﻴﻐﺔ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن در اﻧﺘﻈﺎرش اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﻳ ﻦ ﺳ ﺴ ﺘ ﻰ ذ ذ ﻛ ﺎ ا و ر‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ ‪ ،‬ذ ت در‬
‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذ ت و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ از ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل—‬
‫درﺧﻮاﺳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ راه ﺣﺎ ‪ .‬ﻗﺎﻃﻌﻰ را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬او خ‪ ٠‬د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻜ ﺎ ﺷﺎﻛﺮد و ﻣ ﺮﻳ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺮﺳﺠﺎرد و ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﻪ ﻛﻔﺘ ﻜ ﻮ ﻫﺎ ى دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﺻﺤﺒ ﺖ ﺑﻴﻦ ا ﺳﺘﺎ د ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و‬
‫ﺷﺎﻛﺮد ﺟﺪ ى اﺳ ﺖ و اﻛﻨﻮن آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺒﻮل ﻛﺮده‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺪ ى ﺳ ﺨ ﻨ ﻜ ﻮ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اوﻟﻴﻦ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻋﻠﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬و آ ر ﺟ ﻮا اوﻟﻴﻦ ﺷﺎﻛﺮد‬
‫ﺑﺮاى ادراى ي‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺆوﻫﺸﻜﺮان ﻧﺎدان دﻧﻴﻮ ى ﺳ ﻜ ﻮ ﻳ ﺬ د اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻳ ﻒ ﺷﺨ ﺺ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ا)آن ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﺔ درون ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ(( ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻈﻬﺮ‬
‫ﺧﺎرﺟﻰ آن اﺳ ﺖ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻴﻦ درون و ﺑﺮون ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴﺞ ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ذ ﻳ ﺴ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﺑﺮاى درى‬
‫ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬ث _ي\‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﺷﻌﺮر ﺟﻨﻴ ﻦ درﻛﻰ ﺑﻰ ﺑﻬﺮه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﻳ ﻰﻓﺎﻳﺪ‪ ٥‬ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪٠‬‬

‫‪7 # ٣ -‬؟‪ ٣‬آآأ ى آت‬

‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬

‫; أا ه‪ ٢\ { ٢‬أ‪٢٢3‬ت‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ؟أ‬

‫‪٠‬الﺀ ؛‪ ١‬ا ا ‪،‬اا‬
‫ل ( ةا ) ﻫ ﺎ ا ‪ ،‬ﻹ ة‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ا أ‪١١‬اةب‪١‬ةل‪،‬ﻹه‬

‫‪ , ١1‬ة‪5‬اةاز؛‪ ١‬ه‪١١‬؛ ‪ ٠1١‬ﻻالﺀ؟ ‪ 0‬ا ‪ ، -‬ا ا ‪ ٦‬أ ﻫ ﺎ‪ ١0‬ا ا ﺀ ﻻ ز‬

‫‪ ١‬اﺀ‪ ١0‬ا ﻟ ﻞ‪ 11 ٢‬ا ه‪1! ٠1‬؛‪[,‬لﺀ؟‪.‬لﺀ ا\ ة‪ 1١‬ا ه‪ ١) ١1‬ﻫﻞ\لﺀةا‪ ١‬ه‬

‫‪،/777‬ل‪،7/١‬د‪///‬ر‪،/‬ةلﺀ ‪ $11^0 ^0 )1] ،7/7/‬ﺗﺦ‪ ،7/‬ا;رة‪/-‬‬

‫ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬم ‪،777/،7 -‬ل‪ :/7‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪) 1‬ذ( ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ض ﻓﻌﺎى ‪/ ٠‬ل‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬
‫أأ(!)‪(1‬أأأ)أ()ل‪ \0‬ﺑﺘ ﻮاﻧ ﻢ دورﻛﻨﻢ )ﺑﺘ ﺮاﻧ ﻢ رﻫﺎ ﺷ ﻮم( ﻟﺴﻞ}‪ :‬آ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻟ ﻞ‪ /،‬ﻫﺜﻢ‪ :‬ﻏ ﻢ و اﻧ ﺪ و ه ‪ 7، -‬ا س‪٧‬دﻧﻴﺮﺀﺀ‪،‬ﺀ‪:‬‬
‫ﺧ ﺜ ﻚ ﻫ ﻰﻛﺬد ‪ -‬ل § > ة‪77} ,‬س>‪ :/‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻮا س ‪،7 ٠‬ل>‪،7/7‬ر‪ :،7١‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﻻة‪/7،‬ا‪،‬؛‪/‬ة‪ :‬ﺑﺮ ز ﻫﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫‪٧٩‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﺪ‪ ٠٠‬ﻣ ﻄ ﺎ ﺑ ﻴ ﺂ‬ ‫‪٨/٢‬‬

‫‪ -‬ﺗﺢ‪/‬ﻋﻠﺠﻸ‪/‬ﻻد‪:‬‬ ‫ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﺎ ذ ﺷﺎ ﻫﻰ‬ ‫أ‪7‬اأ(ا)]ا(‪-‬ا‪:‬‬ ‫ﻓﺮﺧﻨﺪه‪ ،‬ﺑﺮ ﺑﺮﻛﺖ ‪-‬‬ ‫أ ا ا أ ( أ‪;(1(11‬ا\‬ ‫ﺀ ﺑ ﺎ ة ا‪ 5‬ا‪،7‬ئ‪ :،7‬ﺑﻰ ﻫﻤﺘﺎ ‪-‬‬
‫ﻋﻠﺆ ﻣﻘﺎم‪.‬‬ ‫‪ 1[)( 11)>0 >71‬أ [ا ( ‪. 0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 00 .‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪\ 0 [) 1 -‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ذ‪ ٠‬ىﺗﻮاذم ﺑ ﺞ راﻫﻰ را ى دور ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ا س ﻏﻢ‪٠‬ﻛﻪ دارد ﺣ ﻮا س ﻣﺮا ﻣ ﻰ ﺧ ﺜ ﻜ ﺎ ذ د ﻳ ﺎ ﺑﻢ‪ -‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﺣ ﺘ ﻰ ﻣﻠ ﻄ ﻨ ﺘ ﻰ ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ و ﺑﻰ ﻫﻤﺘﺎ در زﻣﻴﻦ ﻫﻤ ﺠﻮن ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻰ ن در ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورم ﺑﺎز‬
‫ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺑﺮﻃﺮف ﻧﻤﻮل ن اﻳ ﻦ ﻏﻢ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﻢ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻛﺮﺟﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻﻟ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى را ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى اﻛﺎﻫ ﻰ از اﺻﺮل ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ و ﻗ ﻮا ﻧ ﻴ ﻦ ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ‬
‫ﻣﻄﺮح ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ر ر ﺳ ﺬ ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ واﻗﺺ ﺧﻮد را‪ ٠‬ر د وﻧ ﻜ ﻤ ﻜﺎ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫— ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ — ﺣ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬او ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت درى ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ ا ﻳ ﻦ ﺑ ﻪ ا ﺻﻄﻼح داﻧ ﺶ او ﺑﺮا ى‬
‫از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن ﻣ ﺸ ﻜ ﻼﺗ ﺶ‪ ،‬ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم و ﺟﻮد او را ﻣ ﻰ ﺧ ﺸﻜﺎذد‪ ،‬ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮاى او ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﺒﺮد ﻛ ﻪ‬
‫‪:‬ﺗﻮاﻧﺪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺳ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻜﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ را ﺑﺪون ﻳﺎرى ﻳﻜﻂ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻈﻴ ﺮ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت داﻧﺸﻜﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت و درﺟﺎﺑﺖ ﻋﺎﻟﻴﻪ و ﻣﺰاﻳﺎى دﻳﻜﺮ ﻫﻤﻪ در ﺣﺎ ‪ ,‬ﻣﺴﺎﯪ ‪ ,‬و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت‬
‫ﺣﻴﺎﺑﺖ ﻣﺎدى ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪه ﻫ ﺴ ﺘ ﺬ د ؛ ﻛ ﻤ ﻜ ﺎ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻚ‪٠‬ا ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذ د داده‬
‫ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺻﺪدرﺻﺪ ﻛ ﺮﻳﺜ ﻌﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ه‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎد ى را ﺣ ﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋﻴ ﺶ در ﻋﻠﻢ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬
‫اﺳﺘﺎد ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪) 1 0 , 1( 11) 0 71) 051 , 5 0 (1 ) 0 1( €71€ 71010‬أ[)\ ‪1( 11) 0‬‬
‫‪0 \ 0‬ا}> ‪ 1‬أ‪ 0 , 561 (£ 117-‬أأ ‪ 1 \>0 - \ ) €‬أ ‪ 0‬ا ‪\ € 1 }<7-$710 -‬‬

‫))اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ا ﻫﻤﻴ ﺖ ﻧﺪاردﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ود‪٠‬ر‪) ١‬ﺑ ﺆ و ﻫﺜ ﻜ ﺮ ى داﻧﺎ در ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ وداﻳ ﻰ ( ا ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ در‬

‫ﺧﺎﻧﻮادداى ﺑ ﺴ ﺖ زادﺀﻛﺮدﻳﺪه و ﻳﺎ آﻧﻜﻪ در ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ اﺳ ﺖ؛ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در ﻋﻠﻢ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺘﺎد‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺎ ﻣﺎ ى و ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ اﺳﺖ‪ ) ((.‬ﺟﻨﺎﺛﻴﺎ ‪ -‬ﺟﺎر ﻧﺎﻣﺮ ﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺎن ﻫﻴﺎ ‪ ( ١٢٨/٨‬ﻋﻜ ﺲ ان ﻧﻴ ﺰ ﺻﺎد ق‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﻓﺮد ﻣﻰﺗﻮاذد ﻳﻴ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ و ﻣﺮﺛﻘ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺷﺮد ﻛﻪ در ﺀﻟﻤﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫اﺳﺘﺎد ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ 17 0‬ا\ا\ ‪ ) 11710‬أ‪5 0 \-}<07-7710- 711‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ( ‪-0 -\>1 5 0 7 0‬ا‪ 1‬ا ‪ 07‬أ ‪ 7-0 -‬أ‪711071‬‬
‫‪0 \ ,01$710 \ ,0 8147-117٠710 5\ 0 (1‬‬
‫ا } (أ‪ 4‬أ‪ 4‬أ ‪ 1 5 \!0 -[ ) 0 (*0 8‬أ ‪\ }015710 \ }0‬‬

‫)) در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ى دا ﺷ ﻤﻨ ﺪ ى ﻛ ﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮﺻﻮﻋﺎﺑﺖ داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ﺗ ﺒ ﺤ ﺮ دارد‪ ،‬ﺑﺪو ن آ ﻛ ﻪ و‪١‬دش\ؤ‪ ١‬ﻳﺎ ؛ﺳﺘﺎد‬
‫در ﻋﻠﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ اﺣﺮاز ﻣﻘﺎم ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﻮادداى از‬
‫‪٩/٢‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ﺑﺎ‬ ‫‪٨٠‬‬

‫ﻃﺒﻘﺔ ﻳ ﺴ ﺖ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬در ﺻﻮرﺗﻰ ﻛﻪ و‪١‬دش\و‪ ١‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺮدد‪) ((.‬د\دﻣﺎ‬
‫ﺀﺑﻮر\ذ‪ (١‬ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ‪ -‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎرى و ﻣﺮى ‪ -‬را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﺑ ﺎ اﻧ ﺪ و ﺧﺘ ﻦ‬
‫ﺛﺮوت و ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ اﻗﺘﺼﺎدى از ﻣﻴﺎن ﺑﺮداﺷﺖ‪ .‬در ﺑﺴﻴﺎرى از ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ﺟﻬﺎزﻛ ﺸﻮ رﻫﺎﻳ ﻰ و ﺟﻮد دارﻧﺪ‬
‫ﻛﻪ از ﺗ ﺴﻬﻴ ﻼ ت ﻛﺎﻣ ﻞ زﻧﺪﻛﻰ و از ﺛﺮوﺗﻰ ﻓﺮاوان و اﻗﺘﺼﺎدى ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪ .‬ﺑ ﺎ و ﺟ ﺮ د اﻳ ﻦ ‪،‬‬
‫ﻣﻌ ﺼﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن در اﻧﺠﺎ ﻧﻴﺰ وﺟﺮد دارد‪ .‬اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﺻﻠﺢ و‬
‫اراﻣﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻓﻘ ﻂ در ﺻﻮرﺗﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪؤ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪ -‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ده\ﺗﻚ‪١‬ؤ‪١‬د ل‪٠‬ﻛﺖ\ و‬
‫ﺷﺮدم\د ‪ -‬ده\ﺗﻚ‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ﻛﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺸﻮر ت ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻛﺮ ﺑﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ و ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻗﺘﺼﺎدى و اﻣﻜﺎﻧﺎ ت ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﺳ ﺖ ﻏﻢ و اﻧﺪوه اﻧﺴﺎن را در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﯪ‬
‫و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدي ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬اﺟﺘﻤﺰع‪ ،‬ﻣﻠ ﺖ و ﻛ ﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣ ﺮﺗ ﺢ ﺳﺎزد‪ ،‬در آن ﺻﻮر ت‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﻐﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ ﺑﻰ ﻫﻤﺘﺎ در زﻣﻴﻦ ﻳﺎ ﻳﺎدﺷﺎﻫ ﻰ ﻧﻈﻴﺮ آﻧﺠﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن درﻛﺮات ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ‬
‫دارﻧﺪ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻏﻢ و اﻧﺪوه او را ﺑﺰداﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﻟﺮ ﺻﺪد ﺑﺮآﻣﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﻨﺎه ﺟ ﻮﻳﺪ‪ ،‬و اﻳﻦ‬
‫راه درﺳ ﺖ ﺑﺮاى رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آراﻣﺶ و ﻫ ﻤﺎ ﻫﻨﻜ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻴﺶ‪ .‬ﻓ ﺖ اﻗﺘﺼﺎدى ﻳﺎ ﻳﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ ﺑﺮ دﻧﻴﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد‬
‫در ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮﻗﺒﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﺎﻳﺎن ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ‪،‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﻜﻪ ﺑﺸﺮ اﻛﻨﻮن ﺳﻌ ﻰ دارد ﺑﺎ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺎه ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد در ﻳ ﻜ ﺎ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎن‬
‫رﺳﺪ‪ .‬در ه\ ك‪١‬ؤ\د _ ي‪ ١‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫د ﺀ !‪ / 7‬ﺀج‪7‬يﺀع‬ ‫‪ § 1//.‬ا‬
‫))ﻫﻨﻜﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻧﺘﺎﺑ ﺞ و ﺛﻤﺮاﻟﺖ اﻋﻤﺎل ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ﺑﺎﻳﺎن ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﺠﺪدأ از اوج ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﻳﺎﻳﻴ ﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺣ ﻴﺎ ت ﺳﻘﻮط ﻣﻰﻛﺬد‪(.‬ا ﺑﺴﻴﺎرى از ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺳﻘﻮﻃﻜﺮدﻫﺎذد؛‬
‫ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﻘﻮ ﻃﻬﺎﻳ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﻓﺮاواﻧﻰ را ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل دارد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻛﺮ ﺑ ﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮاى ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﻳﺎﻳﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﻛﻨﺎرﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﻤ ﻞ ﻛﺮد درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻨﺎه ﺟﻮﻳﻴﻢ‪ .‬از اﻳﻦ رو آرﺟﺮﻧﺎ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻘﺎ ﺻﺎ ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ او را‬
‫ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ و ﺑﺮاى ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﺣ ﻞ ﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ راه ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ :‬ل ؟ﻟ ﺬا ةإ‪٠‬‬ ‫ا‬
‫ئ ‪٩‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫!‬ ‫؟‬ ‫اا ‪ 1٩‬ا‬
‫ﺊ‬ ‫‪ 14\>0 € 0‬ه‪ 7‬ا ﻫ‬
‫‪ 1‬آﺀﻫﻔﺔةاال؟ ‪ 1٢‬ا ة ر‪ ، ١‬ﺧ ﺎ ‪ ٦‬أ ﻫ ﺮ‪ ١‬ﺀ‬
‫‪1‬ا اا ‪ 0‬ةﺀ ﻃ ﺔﻓﻴ ﻼ ‪£‬‬ ‫‪1‬ال‪>،‬ﺀ ‪ 0‬أ‪1‬الﺀ‬
‫‪ ١1‬أ ‪ 0‬ل‪ ١‬ﺀ؛ا\ ‪ 0‬ج ؛‪ ،‬؛ ‪ 0‬ز ة أ ‪ 0‬ا ز ه‪ 1‬ا‬
‫ة>‪ 1١‬ﺧ ﺎ‬ ‫‪، 1 ٠١٥‬أ ‪1 ١‬ل‪،‬ﻻ‬
‫‪٨١‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﺒ ﺬ ﻣ ﻬ ﻼﻟ ﺒ ﻲ‬ ‫‪١. / ٢‬‬

‫ﺧ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺻ ﺒ ﺖ ﻛﺮدن‪،‬‬ ‫ا ( ) \ا ( !اأ ‪:‬‬ ‫ت‪/‬رﻛﺒﺰ‪٠،7‬رأ‪،7/‬ﻟﺪ‪ :‬ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛ ﻨ ﺖ ‪ ; -‬ﺳﺎ ﺀ‪ . :‬دﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫‪11]7 0 0 (1‬‬

‫;ﺣﻢ;ﺀ؛‪.‬ﺀﺗﺔ‪٤‬ﻟﻤﻢ;ر‪ :‬ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ارﺑﺎ ب ﺣﺮا س ‪/; -‬ة ئﺀ ‪#‬ﻻ ج‪ :‬آرﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ا ﺗ ﺎ د ﻫﺘ ﺮ ﻓﺎﺋ ﻖ آ ﻣ ﺪ ن ﺑ ﺮ ﺟ ﻬ ﻞ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ‬ ‫‪:^ () 1/111(1 ( 11) 1 -‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن‬ ‫‪: 1( 1 .‬‬ ‫ﺟ ﻨ ﻚ ذ ﺧ ﺮ؛ ﻫﻤﻜ ﺮد‬ ‫‪ ¥‬أ‪ ] 0‬ا ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة د ﺷﻤﻨﺎ ن‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ) [أ (أا )ا (اا ( ) ل ‪:‬‬

‫أ ( ا‪: 1‬‬ ‫ﺳﺎ ﻛ ﺖ ‪ -‬ة‪، ٦‬ة؛ﻟﻤﺪ‪/‬ةة‪:‬ﻛﺮذ_د ‪-‬‬ ‫‪: 1115111)11‬‬ ‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ر زا زدا ردة ﻟ ﺬ ت ﺑﻪ ﺣ ﺮا س ‪ -‬ﻵر‪ ١‬ﻳﻠﻢ‪:،،‬ﻛﻐﺘﻦ ‪-‬‬
‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪ .‬آ رﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪة د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ن‪ ،‬د‪ ٠٠‬ى از اﻳ ﻦ ﻣ ﺨ ﻨﺎ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪)) ٠‬ﻛﻮوﻳﻨﺪا‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻧ ﺨﻮا ﻫﻢ ﻛﺮد‪ <(.‬و ﺳ ﺲ ﺳ ﻜ ﻮ ت ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫ت‪ ٠‬ر ح‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از اﻳﻨﻜﻪ ا ﻃ ﺲ ﻳﺎﻓ ﺖ آرﺟﺮﻧﺎ ﺧﻴﺎل ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﻧﺪارد و در ﻧﻈﺮ دارد ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ را ﺗﺮى‬
‫ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺮاى اﻣﺮار ﻣﻌﺎ ش ﺑﻪ ﻛﺪاﻳ ﻰ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﺎ ﺑﻴﺎن‬
‫اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ از ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﺮاى ﻛ ﺸﺘ ﻦ د ﺷﻤﻨﺎ ن ﺧﻮد ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ ) دار‪١‬ذت‪١‬دا(‪ ،‬وى را ﺑﺎ ر‬
‫د ﻳﻜﺮ ذااﻣﻴﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻮﻗﺘﺄ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﺮاده در اذدو‪ ٥‬ﻛﺎذﺑ ﻰ ﻏﻮﻃﻪ‬
‫ﻣﻰﺧﻮرد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﻛﺮد و ﻣﺮﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آن ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛﺮدﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ‬
‫ﻧﺜﺎ ز د ﻫﻨ ﺪة آن ﺑﻮدﻛﻪ وى ﺑﺰودى از اﻧﺪوه ﻣﻮﻫﺮﻣﻰﻛﻪ ﻧﺎﺷ ﻰ از دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ﺑﻮد رﻫﺎ ﺳ ﻜ ﺮ د د و‬
‫ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ س‪ ،‬ﻳﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ اﺷﺮاق ﻣ ﻰرﺳﺪ‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا زاﻳﻞ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﺎ آﺧﺮﻳﻦ ﻧﻔﻌﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﻵ ‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﺲ‬ ‫ه ؛ ﺳ‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪ 1٩٠11‬ا‬
‫‪. 1‬ا ﻫ ﺔ ﺀ ﻵ اأ ‪ ٢‬أ ( ه‪-‬اة ل‪ ١‬ﻻ ‪ ١1‬ا ‪، 0‬‬
‫ه‪1‬لﺀ‪ ٣‬ة‪ ١‬أ ‪ ,‬ا ‪ ١٦٥‬؛ ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ه ‪ 1 1‬ه‪-‬ال‪٠‬‬
‫ﺀ ا ز‪ 1‬ا ﻟ ﻪ‪ ١١‬ا ‪0 ٣‬ا‪ ١‬ه‪ 1‬ا ﻻ ا ‪ \ ١0٢‬ﻫ ﺄ ا ﺀ ة‬
‫ز‪ 1‬ه ﺀ ﻫ ﺎ‪ 1 ١‬؛ا ﻫ ﻞ؛ ‪ ١‬أ ه ‪ ١،‬ا ﻫ ﻞ‪ ٠1‬؟ ؛ا‪١‬‬

‫ا()\‪: 1‬‬ ‫ﻟﺒ ﺨﻨﺪ زدن ‪-‬‬ ‫ا)ا( ‪ 5‬ا (ا‪ 1‬ا (ا )أ ‪:‬‬ ‫ارﺑﺎ ب ﺣ ﻮا س ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺬا ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( ‪ 1( £ 5‬ا‪);$‬أ‪: 1‬‬ ‫ﺑﻪ ار ‪ -‬لﺀﺀﻵراﻻ‪:‬ﻛﻐﺖ ‪-‬‬ ‫‪:(( 1111‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻫ ﻴ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫ا‪) 1‬ا }أ (أا ‪: 5 £‬‬ ‫اى دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا‪ ،‬ﻧﺮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪-‬‬ ‫أ ( !ا (اا (أ‪) 1‬ا‪:‬‬ ‫ﺳ ﺎ ﻧ ﻦ آن ‪-‬‬
‫ﺧﻨﺎ ن‪.‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ‪0‬أ(>\‪:‬‬ ‫ﻧﻴﺎ‪- ,‬‬ ‫‪: 1(1 (11) 1 -‬‬ ‫ﺑﺒﻦ ‪ .‬اا )ا (اأ )ا (‪(1‬ا ‪5‬ا>\‪ :‬ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﻏﻤﻜﺒﻦ‬ ‫‪}>€-‬أ‪( 11‬أ (ا )ا‪:‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دو ﺑ ﺘ ﻪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎ راﺗﺎ ) دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا (‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻟ ﺒ ﺨ ﺪ ى ﺑﺮ ب دا ﺷ ﺖ‪ ،‬در ﻣﻴﺎن د و‬
‫د ا‪ ،٠‬ﺧ ﻄﺎ ب ﺑﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻏ ﻤ ﻜﻴ ﻦ ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ ﻧﺮﻣﻮد‪.‬‬
‫‪١١/٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٨٢‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﺑﻴﻦ دو دوﺳﺴﺖ ﺻﻤﻴﻤ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛﺸﺎ و ﻛﻮداﻛ ﺴﺎ اداﻣﻪ داﺛﻤﺘﻂ‪ .‬ﻫﺮ دو آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫دو ﺳ ﺖ در‪٠‬ﻳﻚ‪٠٠‬ا ﺳﻄﺢ ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮدى دﻳﻜﺮ ى درآﻣﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از‬
‫اﻳﻨﻜﻪ د و ﺳﺘ ﺶ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ك‪ ٠‬ﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﺷﺎﻛﺮد و ﻣﺮﻳﺪﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﺒ ﺨﻨﺪ ﻣﻰزد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺮوردﻛﺎر‬
‫ﻫﻤﻪ و در ﻣﻘﺎم اﺳﺘﺎد ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺮاره در اوج ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳ ﺖ و ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ى ﻛﻪ ﺑ ﺨﻮاﻫﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫در ﻣﻘﺎم دوﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﻮق ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴﻦ ﻧﻘﺸ ﻰ را اﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﺬﻛﺎ(ﻣﻰﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫اﺳﺘﺎد ﺧﻮد ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﻰدرذك‪٠‬ا ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻘ ﺸ ﻰ را ﻗﺒ ﻮدﻛ ﺮد و ﺑﺎ ﺳﻨ ﻜﻴﻨ ﻰ و وﻗﺎر ﻻزم ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪ ﺧﻮد ﺳ ﺨ ﻦ‬
‫ﻛﻔ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ ﻛﻔﺘ ﻜ ﻮ ﺑﻴﻦ اﺳﺘﺎد و ﺷﺎﻛﺮد ﺑﻪ ﺻﺮرت آﺷﻜﺎر ى در ﺣﻀﻮر دو ﺳﺠﺎه ﺻﻮرﺑﺖ‬
‫‪ [ $‬ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﺷﺨ ﺺ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺰع ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻛﺮﻓ ﺖ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫ﺧﺎ ﺻﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ و د و ﺳ ﺖ و د ﺷﻤ ﻦ ﺑﻪ ﻃﺮر ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﺣﻖ ﺷﻨﻴﺪ ن آن را‬
‫دارﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪١١‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ #‬ا‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪٩٩11‬‬
‫ه ‪ 0‬ةل\ﻻ أ ة ‪ ١,‬ﻫ ﺔ ه‪ ١‬ا ة ‪ ٢٠1-‬ة‬
‫‪0 (1‬ل ‪ 0‬أ‪ ١‬آ ا ه ‪ ٦‬ﺀ ة ا ز ﺀ ‪ 0‬ة ه‬ ‫‪>١‬ا ‪0‬ل\ا‬
‫‪6‬؛ا‪ ٠‬لﺀ؟ةأ‪}1‬؛ ل‪ 0٤‬ة‪ 1‬ا‪ ٠‬ة ﻟ ﺔ ح‪ - ١‬ة ا ؤ ه‪>٣‬ل‬
‫‪ 0‬ﺀ ة‪ ١‬زا ﻫ ﺔ ة‪ ،‬لﺀ ‪ 1 ٠ 8‬ا ‪ ٠‬ﻟ ﺔ‪ 1‬ﻫ ﺞ‬
‫‪ ١‬ا ة‪ 1‬؛ ه‪ ٠٦‬ه ) ا آ‪ ^ ،‬ل ﺀ ﺀ ﻫ ﺔا‪ 1‬ا ا ة أ ا‬

‫ﺟ ﻴ ﺰ ^ ه ارزش‬ ‫‪:050(^8/1 -‬‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻳﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫>\‪0£(1‬أ))[‪-‬أ‪:$7‬‬

‫‪0!1‬‬ ‫ةﺀأﺗﻤﺮا‪،‬ﺀ‬
‫ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪:11)001 -‬‬ ‫ﻏﻤ ﺨ ﻮ ردذ( وﺛﻜ ﻮ ﻫﻜ ﺮد ن راﻧﺪارد ‪-‬ﺀﻟﻤﻪﺀ ‪ 0‬دة سﺀ‪ :‬ﺳﺮﻛﻮارى ﻣ ﻰذﻣﺄﻳ ﻰ‬
‫زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬ ‫‪:0X 0)1 -‬‬ ‫ﺳ ﺨﻨﺎ ن ﺧﺮدﻣﻨﺪاﻧﻪ ‪ -‬ه ﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀئ‪، 7‬ﺋﺔ س‪ :‬ﻣ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ ‪ -‬هﺀ‪(7‬ا‪ :٤‬از د ﺳ ﺖ رﻓﺘﻪ‬
‫ﻏﻢ ﻣﻰﺧﻮرذد ‪-‬‬ ‫‪■.0150001111‬‬ ‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪.00‬‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬ ‫ﻧ ﺮﻓﺘﻪ‪:0X 0)1 .‬‬ ‫از د ﺳ ﺖ‬ ‫‪.0^0(0‬‬

‫ﺧﺮدﻣﻨﺪان‪.‬‬ ‫اا‪ 0‬أ ا‪4‬ا)‪)0‬ل‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺧﺮدﻣﻨﺪاﻧﻪ ﻣ ﺨ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﻮﻳﻰ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺮاى آﻧ ﺠﻪ ارز ش ﻏﻢ و اﻧﺪوه‬
‫ﻧﺪارد ﺳﻮﻛﻮارى ﻣﻰذﻣﺎﻳﻰ‪ ٠‬ﻓﺮزاﻧﻜﺎ ن ﻧﻪ ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﺎن اﻧﺪوﻫﻰ ﺑﻪ د ل راه ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻣﺮﺑﻜﺎ ن‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻰدرذﻛﺎ ﻣﻘﺎم اﺳﺘﺎد را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻛﺮﻓ ﺖ و ﺷﺎ ﻛﺮد را ﺑﺎ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار دادن ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻪ‬
‫‪٨٣‬‬ ‫ﺟﻜﻴ ﺊ‪ ٠‬ﻃ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺎ‬ ‫‪١٢/‬‬

‫ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ ﻧﺎدان ﻣ ﻼﻣ ﺖ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﺮد‪ :‬ا)ﺟﻮن داﻧﺎﻳﺎن ﺳ ﺨﻦ ﻣ ﺪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ذ ﻣ ﻰ د ‪ ،‬ذ ى ﻛ ﻪ‬
‫ﺷﺨﺼﻰ داﻧﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻳﺰ روح و ﺑﺪن اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﺮده ﻳﺎ زﻧﺪة اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ‪ ،‬اﻧﺪوﻫ ﻰ ﺑﻪ دل‬
‫راه ﻧﻤ ﻰ دﻫﺪ‪ ((.‬در ﻓﺼﺮل ﺑﻌﺪ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ داﻧ ﺶ واﻗﺺ ﻳﻌﻨﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎده و روح و‬
‫ﻛﺮداﻧﻨﺪة آن دو‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴﻦ ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل ر ﻧ ﻤ ﻮ ذ ﻛ ﻪ ﺳ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺮاى اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ ﺑﻴ ﺶ از ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ‬
‫ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻫﻤﻴ ﺖ ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﻰ ﻧﺒﺮده ﺑﻮدﻛﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎده‪ ،‬روح و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺣﺘ ﻰ از ﺳ ﻠ ﻠ ﻪ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻣﻨﺎ ﺳﻨ ﻰ دﻳﻨ ﻰ ﺑﺮاﻫﻤﻴ ﺖ ﺗﺮ اﺳ ﺖ؛ و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ او ﻓﺎﻗﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ داﻧﺸﻰ ﺑﻮد‪ ،‬و در‬
‫ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﺑﻰ‪١‬رزش ﻏﻢ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د راه ﻣ ﻰ د‪ ١‬د ﺟﺮا واﻧﻤﻮد ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ داﻧﺎﻳﻰ ا ﺳ ﺖ؟‬
‫اﻳﻦ ﺑﺪن زاده د ىﺛﺮد و ﻣﻘﺪر اﺳﺖ دﻳﺮ ﻳﺎ زود در ﻣﻌﺮض ﻧﺎﺑﺮدى ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬از اﻳﻦ رو اﻫﻤﻴ ﺖ اﻳﻦ‬
‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻓﺎﻧﻰ ﻣﺎدى ﻫﻤﺠﻮن اﻫﻤﻴ ﺖ روح ﺟﺎودان ذ ﻳ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘﻪ‬
‫اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﺪ داﻧﺎى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬
‫اﺳﺖ و او ﺑﺮاى ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻣ ﺨﺜﻠ ﻒ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺪن ﻣﺎدى ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ دل راه ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬و ﺷﻜﻮه و‬
‫ﺷﻜﺎﻳ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫اﻳﻦ ‪١٢‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪ :‬ا [ ‪1‬‬ ‫‪ ٢ ٢٩ ٩ ٩‬أ‬ ‫ا‬
‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫‪ 11‬ﻵ ‪! ٩‬ا ‪٩ ٠ : ١٢٢٩‬‬
‫‪١١‬اﻻ‪٩‬ة‪ ٠٦‬ﻻ‪ 1‬ة ز‪ ١‬آا‪10‬اةا\ﺀ ا\ا ‪ 10‬ا‬
‫‪.١‬اةﻟﻞ؛‪ 1‬ا ا ة‪٣١‬لﺀ؛‪.‬ﺀ‪ ١1‬ا‪16‬ا‪1‬؛)‪\>0‬ا ه‪ 1‬ا‬
‫‪.1‬ا‪1١10‬ة‪3١.‬آا‪ 10١‬ا‪ 1‬ا ‪0 00‬ا\‪ 0،‬ا ‪110‬‬
‫;‪ / 7‬ه ‪/ / 1‬ا‪، 7‬؛ه‪>,7‬ﻫﺎﻫﺎا‬

‫ا‪٠‬ر‪ :‬در ﻫﻴ ﺞ زﻣﺎﻧﻰ ‪) :/!٠ -‬ذ(‪ ،‬ﻋ ﻼﻣ ﺖ‬ ‫اﻣﺎ ‪،3 -‬راﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ .‬ﻻ س ‪ :‬ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪ :^ ٥‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫ﻧﻪ ‪ -‬ة؛‪77‬ا‪ :‬ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺟ ﺔ‪/7‬ي؛‪/‬س‪-‬ت‪،‬ل‪/‬ل‪،‬ر‪:‬‬ ‫ﻧﻐﻰ ‪-‬ل‪ 77‬ة ﺋ ﻪ ‪ :‬و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑ ﺎ ﺛ ﻢ ‪ :^ ٥ -‬ﻧﻪ ‪ -‬إ ‪1 7‬؛‪ :‬ﺗﻮ ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﻫ ﺮﻛ ﺰ‪-‬ةﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ه‪7‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ :770 -‬ﻧﻪ ‪ -‬؛‪1 /‬ق}؛‪.‬ن‪،7‬س‪ :‬و ﺟﻮد ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺛﺎ ﻫﺎ ن ‪-‬‬
‫ا س ‪ :‬ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ‪-‬ل‪;٠،3/7‬ع‪/، / 7‬؛‪،‬؛؛‪ :،‬د رآﻳﻨﺪه‪.‬‬ ‫ا‪>7‬ا(>)أ(>\‬ ‫داﺷ ﺖ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬

‫ﻫﺮﻛﺰ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻧﺒﻮده ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﺗﻮ ﻳﺎ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ ﺷﺎﻫﺎن و ﺟ ﻮد ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﻴ ﻢ و در آ ﻳ ﻨ ﺪ ه ﻧ ﻴ ﺰ‬

‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از ﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﺧ ﻮد را از د ﺳ ﺖ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ داد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در ﻣﺘﻮن وداﻳﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻮن ك\ذﻫﺄ‪ ١‬ودأﺑﺜﺄد و ﺷﻮﻧﺄش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ود‪ ١‬ﺑﺜﺎ د ‪ ،‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﺎ ﺟﺎ ت ﺑﻰذﻫﺎﻳﺖ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه را ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺘﻐﺎوﺗﺸﺎن‪،‬ﻛﻪ ﻃﺒ ﻖ اﻋﻤﺎل و ﺑﺎزﺗﺎ ب‬
‫اﻋﻤﺎل ﻓﺮدى آﻧﺎن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮآورده ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ آن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ از ﻃﺮﻳ ﻖ‪ ٠‬ﺳ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬
 ‫‪١٢/٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪ .‬ﻛﺘﺘﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﺑ ﻰ‬ ‫‪٨۴‬‬

‫ﺧ ﺪ د در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﺮد زﻧﺪه ﺳﺎﻛﻦ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻘ ﻂ اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘﺪ س ﻗﺎدرﻧﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را در درون‬
‫و ﺑﺮون ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ وﻫﻤﺎ ﻧﺎا ﻳ ﺜﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ آراﻣﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﺟﺎودان ﻧﺎﯪى ﺷﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ 711(^ 0 (1 0 (71 € 6 ( 01105 € 6 ( 0 (10 (1001‬ه ‪ 0٠‬ا‪>7‬‬

‫‪ ٠١‬ة‪ ١١‬ﺀة <ا ة ا ة ‪( 1 1‬ل؛‪0 \ ١‬ل‪ ١١ ١‬أ ة‪ ١‬ا ةأ‪ } ١‬ه )؛ ‪61( 0‬‬
‫أﺗ ﺔ ‪ ٢‬آ‪ ١‬ا ل‪>١(1 *١،1 ٢‬ة ‪ \ ١€ .٠٦14| ) 0‬ﻵ ا ه‪ ٠٦‬ا ة ‪ -‬ه‪ , ١٦‬ا ة ‪ ١1‬أ ﻫ ﺎ‬
‫‪( 6 5 0 ( 71 5 0 ( 1( 1)1 5 0 5 \>0 (~1 (16 ( 0 € 6 $ 0 (71‬‬

‫)ك‪ ١‬ه \‪١‬ده‪١‬ذث\د ‪( ١٣/٢/٢‬‬

‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ وداﻳ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم اﻓﺮاد ﺟﻬﺎ زﻛﻪ ﺧﻮد را ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺎ ﻣﻰد!ذذد‪ ،‬وﻟ ﻰ در‬
‫واﺑﻊ ﺑﻬﺮة اﻧﺪﻛﻰ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ‪ ،‬اﻋﻼم ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺒﺎرات وا ﺻ ﺤ ﻰ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﻮد‪،‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ و ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺷﺎﻫﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛﺮد آﻣﺪﺀاﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى آ ﺣﺎد ﻣﻨﻔﺮد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و او ﺗﺎ اﺑﺪ‬
‫ﺣﺎﻓ ﻆ ﻓﺮد ﻓﺮد ﻣﺪ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺟﻪ در ﺷﺮاﻳﻂ اﺳﺎرت ﻣﺎدى و ﺟﻪ در ﻣﺮﺗﺒﺔ رﻫﺎﻳ ﻰﻳﺎﻓﺘﻪ ‪ -‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬آن ﻳﻜﺎﻧﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺎﻫﺎﻧ ﻰﻛﻪ‬
‫در آﻧﺠﺎ ﻛﺮد آ ﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ آ ﺣﺎد ﻣﻨﻔﺮد ﺟﺎودان ﻣﺤﺴﻮﻟ ﺐ ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ د ر ﻛﻨ ﺸﺘﻪ ﺑ ﻪ‬
‫ﺻﻮرت ﻓﺮد ﻧﺒﺮده ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻳﺎ در آﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮرت اﻓﺮاد اﺑﺪ ى ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠ ﻜﻪ ﻓﺮدﻳ ﺖ آﻧﻬﺎ د ر ﻛﻨ ﺸﺘﻪ‬
‫وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪون وﻗﻔﻪ د رآﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ اداﻣﻪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دﻳﻜ ﺮ ﻋﻠﺘﻰ ﺑﺮاى اﻧﺪوه ﺑﻪ دل‬
‫راه دادن ذﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬
‫ﻣﺮﺟﻊ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ) ﺑﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن( را ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ زوح‬
‫ﻓﺮدى‪،‬ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳ ﻮ ﺛ ﺶ ﻣﺎﺑﺎ ﻳﺎ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺟ ﺪ ا ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ اﺳ ﺖ و ﻳ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ در ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﺮﻳ ﺖ ﻏﺮق و ﺑﺎ آن‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺪ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﻓﺮدى خ‪ ٠‬د را از د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ داد ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻛ ﺮ ده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﻪ راﻛﻪ ﻣﺎ ﻓﻘ ﻂ در ﺷﺮاﻳﻂ اﺳﺎرت ﻣﺎد ى‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ داراى ﻓﺮدﻳ ﺖ و ﻫﺮﻳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬رد ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﻪ وﺿﻮح ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و اﻓﺮاد د ﻳﻜﺮ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اوﻳﺎﺑﺸﺎدﻫﺎ ﺗ ﺼﺮ ح ﺷﺪه‪ ،‬در‬
‫آﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ ﺗﺎ اﺑﺪ اداﻣﻪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻔﺘﺔ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﻌﺘﺒﺮ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻮﻫﻢ‬
‫ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻛﺮ ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن را ﺑﻪ اﻳﻦ اﻧﺪازه‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى آﻳﻨﺪه‪ ،‬ﻣﻮرد ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ‬
‫ﻗﺮار ذ ﻣ ﻰداد‪ ٠‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ا ﻇﻬﺎ رﻛﻨﻨﺪﻛﻪ ﻓﺮدﻳﺖ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ﻣﺎدى ﻣ ﻰ‪:‬ا ﺷﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ اﻛﺮ ﺟﻨﻴﻦ ا ﺳﺘﺪ ﻻﻟ ﻰ را ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻳ ﻢ ﻛﻪ ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ ﻣﺬﻛﻮر اث‪٠‬اره ﺑﻪ ﺑﻮﺋ ﺶ ﻳ ﺮوﻧ ﻰ ﻛﻮﻫﺮ‬
‫روح دارد‪ ،‬در آن ﺻﺪ رﻟﺖ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﻓ ﺮ دﻳﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻧﻤﺮد؟ زي‪ ٠‬ا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﺮدﻳ ﺖ خ‪ ٠‬د را‬
‫در ﻛﺬ ﺷﺘ ﻪ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در آﻳﻨ ﺪه ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬او اﻳﻦ ﻓﺮدﻳ ﺖ را از راﻫﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻛﺮده وب‪ ٠‬ﻫﻤ ﻦ‬
‫ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ را ﺗﺎ ح ﺧﻮد اﻋﻼم ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﻮاره ﻓﺮدﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪ ،‬روح ﻣﻘﻴﺪ ﻋﺎد ى ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓ ﺮد ى ﻗﺮار دارد ﺑﺠﻦ ﻳﺮﻳﻢ‪ ،‬آ ﻧ ﻜ ﺎ ه‬
‫ذﺗﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ﻟﻜﻴﺖ‪ ١‬ى او ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﻛﺘﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺟﻪ ارزﺷﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ؟ اﻧﺴﺎن ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﺑﺎ ﺟﻬﺎر‬
‫ﻧﻘﻴﺼﺔ ﺑﺸﺮى ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛﻪ ارزش ﺷﻨﻴﺪ ن را دا ﺷﺘ ﻪ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ آﻣ ﻮز ش ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺖ‪ ١‬وراى ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺠﺞ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑﺐ دﻧﻴﺮى ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺑﺎ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _ﻛﺖ‪ ١‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﻠﺖ‪ ١‬ﺗ ﻤﺎم ا ﻫﻤﻴ ﺖ ﺧﻮد را‬
‫زﻣﺎ ذ ىﻛﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ _ﻛﺎ ﻓﺮد ﻋﺎدى ﺗﻠﻘ ﻰ ﺷﻮد از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ﺳ ﻜ ﻮ ﻳ ﺬ د ﻓﺮدﻳ ﺖ و ﻫ ﺮﻳ ﺸ ﻜ ﻪ‬
‫‪٨۵‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣ ﻄ ﺎ ب ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪١٣/٢‬‬

‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺑﺪ ن ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺳ ﺜ ﻮ د ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺑﻴ ﺶ اذ اﻳ ﻦ در آﻳ ﺔ ﻗﺒ ﻞ ﺟ ﻴ ﻦ اد را ى ﺑ ﺪﻧ ﻰ‬

‫ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻳ ﺲ ﺟ ﻜ ﻮﻧﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﺲ از رد ﺟﻨﻴ ﻦ ادراﻛﻰ از ﻣﺎﻫﺘ ﺖ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه‬
‫ﺑﺎر د ﻳﻜﺮ ﻣﻔﻬﺮم ﻣﺘﻌﺎرف ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى را ﻣ ﻼ ى ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮﻳ ﺖ و ﻓﺮدﻳ ﺖ در ﺳ ﻄﺢ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﺣﻐ ﻆ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﻣﺮرد ﺗ ﺄ ﻳ ﺪ ‪٦‬ج‪١‬د‪٠‬ل\ﻫﺎى ﺑﺰرﻛﻰ ﺟﻮن ﺷﺮىر‪ ٠‬ﻣﺎذوﺟﺎ و دﻳﻜﺮان ﻣﻰ‪.‬ﻻاﺷﺪ‪ .‬در‬
‫ﺑﺴﻴﺎرى از ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ي‪ ١‬ﺑﻪ وﺿﻮح ﺑﻴﺎﻧ ﻜ ﺮدﻳﺪ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺮﻳﺪان ﺧ ﺪا وﻧ ﺪﻧ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻓﺮدﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ را‬
‫درى ﻣﻰﻛﺬذد و ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺣ ﺴ ﺪ ﻣﻰورزذد‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ﺑﻪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧ ﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻧﺰدﻳﻜﺔ ﺷﺪ ن ﻳﻚ‪٠‬ا ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت ي‪ ١‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آن‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ زﻧﺒﻮرى ﻓﻘ ﻂ ﺑﻴﺮون ﻇﺮف ﻋ ﻠ ﻰ را ﺑ ﻤ ﻜﺪ‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﻇﺮف ﺑﺎز ﻧﺸﺮد ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﻋﺴﻞ را‬
‫! ‪[ $‬‬ ‫ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻛﻪ در ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم آ ﻣ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﺑﻪ راز دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺪ آن را ﺑ ﺠ ﺸﻨﺪ و ﺣﻘﻴﻘ ﺖ آن را درﻳﺎ ﺑﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ح ‪ ٠‬د‬
‫ﻣﻰ ورزﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ‪$‬ا ‪ \:.‬را درك‪ ،‬ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ى ﻛﻪ ﻣﺎﻳﺎ وادﻳ ﻬﺎ از ^ ; ا*\ ﺑ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ‬
‫ﻣﻰآورذدﻛﻤﺮاﻫﻜﺬذدﻫﺘﺮﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ازﻛﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎ را از ﺧﻮاﻧﺪ ن‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ﺑﺮﺣﻨﺮ داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺸﺪار ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اد راﻛ ﻰ از ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻪ‬
‫ﻣﺎﻳﺎواد ى روى آورد‪ ،‬ﻗﺪر ت درى ﺧﻮد را ﺑﺮاى درﻳﺎﻓ ﺖ ﺳﺆ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻳ ﺖ‪ ١‬از د ﺳ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ داد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬
‫ﻓﺮدﻳ ﺖ ﻓﻘ ﻂ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﺗﺠﺮﺑﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در آن ﺻﻮرت ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﻟ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﻮﻳ ﺖ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ و ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﻓﺮدى ارواح و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ اﺑﺪ ى و ازﻟﻰ ا ﺳ ﺖ و در ود‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در‬
‫ﺑﺎﻻ اﺷﺎره ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‪1‬ﻟﺐﺀ ؤ ؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ‪7‬؟‪٢‬ق‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢ -‬أ‬ ‫‪11٦ 3 11‬‬

‫‪ 0‬ا أ ؛‪ ١‬أ ‪ 6‬ل‬ ‫‪٠‬‬

‫ﺀ‪ ١‬ا ﺀ ه ة‪١‬ا(لﺀ‪ ١‬ز ‪ 0‬آ‪ 1١‬ا ذ‬
‫ة ‪ ٢‬ﻫ ﺰ ‪ 1١‬ا ه‪ 1‬ا‪ \ ٠،1‬ﻻ ‪0‬ا> أ ا ا ه‪ ٣‬ة‪ 1‬آ‪ ١‬ﻻ ‪ ٠‬ط‬
‫‪ ٣‬؛ا ذ [ ة‪ ٢‬لﺀ‪-‬ه ‪ ١10٣‬ا ة‪ 1١‬ﺟﺎ‪ ،‬ة ا ر ا ﻫ ﺎ‬
‫‪ 1‬ا‪ 1٠1‬؛ ل‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٠٦٥‬ه ‪، ٢‬لﺀا‬ ‫‪11‬ﻫﻞ‪ ) ١‬ا‬

‫ﻻ‪،7‬ت>;؛‪/‬ﺀى‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آ ﻧ ﻚ‪ ٠‬ﻗ ﺎﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ا ا ﺳ ﻠ ﻪ ‪ :‬در اﻳﻦ ‪ ٠‬جﺀر؛ﻫﺮو‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ‪ .‬ﺀ؛‪/‬ﻋﻲ‪ :‬در ﺑﺪن ‪-‬‬
‫ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ ‪ -‬تﺀﺑﻤﻪ؛أره‪-‬ة‪/،‬ﺀﻟﻢﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫‪}]( 1 -‬أ ‪ 0‬أ ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺮى‬ ‫ﺟﻮاﻧﻰ ‪-‬‬ ‫ﺀ^ﻻ‪,.‬آ؛‪،‬ررﺀ‪،‬ﻫﺘﻠﻢ‪:‬ﻛﻮدﻛﻰ ‪٠‬‬
‫ﻫ ﻮﺛﻴﺎ ر ‪ ! ٠ -‬؛ ‪ :‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ‪ :^ ٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪// -‬ع;>؛‪/‬ﻻإ‪:/7‬‬ ‫دﺑﺘﻴﺎﺑ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎل از ﺑﺪن ‪-‬‬
‫ﺳﺬ ^ﺛﺘ ﻪ ‪ ٠‬ىﻛﺮد د‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ روح ﻗ ﺎ د ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺪاوم د ر اﻳ ﻦ ﺑﺪ ن ا زﻛ ﻮد ﻛ ﻰ ﺑﻪ ﺟ ﻮاﻧ ﻰ و ﺳﺒ ﺲ ﺑﻪ ﺑﻴ ﺮ ى‬
‫ﻛ ﺬ ر ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در زﻣﺎن ﻣﺮﻛﻂ ﻧﻴﻦ روح ﺑﻪ ﺟ ﺴ ﻢ دﻳ ﻜ ﺮ ى وارد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻓﺮد ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ى ﺣﻴﺮا ن و ﻣ ﺮ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ذ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ د ‪.‬‬
‫‪١٣/٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﺀ‪ ٠‬ﻣﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٨۶‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه روﺣﻰ ا ت ﻧﺎراى ﻓﺮدﻳﺖ‪ ،‬ﺑﺪن ﺧﺮد را ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و اﻳﻦ‬
‫ﺗﻔﻴﻴ ﺮﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻳﻜﻂ ﻛﻮد ى‪ ،‬ﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻳ ﻜ ﺄ ﺟﺮان و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳﻴﻤﺎ ى ﻳﻚ_‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻳﻴﺮ‬
‫ﺟﻠﺮﻫﻜﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬در ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻ ت ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ‪ ،‬روح در ﻣﻌﺮض ﻫﻴﺞ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ى ﻗﺮار‬
‫‪٠‬ذﻣﻰﻛﻴﺮد و ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬اﻳﻦ روح ﻓﺮدى ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى‪،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺧﺮد را ﻋﺮ ض ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬
‫ﺑﻪ ﺑﺪن د ﻳﻜﺮ ى اﻧﺘﻘﺎل ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻳﻨﻜﻪ روح ﻗﻄﻌﺄ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪى ﺧ ﻮد ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟﺪ ﻳ ﺪ ى را‬
‫)ﻣﺎدى ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ( اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻰﻛﺮد‪ ،‬ذﻣﻰ‪.‬داﻳﺪ در ﻣﺮرد ﻣﺮى ﺑﻬﻴﺜﻤﻤﺎ و دروﻧﺎ ﻏﻢ ﺑﻪ دل راه ﻣﻰد!د‪ .‬در‬
‫ﻋﻮ ض ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻓﺮﺳﻮدة ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﺟ ﺪ ﻳﺪ ى ﻋﻮ ض ﻣﻰﻛﺮدذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﺗ ﺠ ﺪﻳ ﺪ ﻧﻴﺮو ﻣﻰذﻣﺮدذد ﺷﺎدﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰﻛﻪ ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺬﻳ ﺮد‪٠‬أ ﺷﺎﻟﻴ ﻬﺎ و رﻧﺠﻬﺎى ﻣﺨﺘ ﺺ‬
‫ﺧﺮد را ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل داردﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺎدا ش ﻳﺎ ﺟﺰا‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ا ﻋﻤﺎدﻛ ﻦ ﺷﺘ ﻪ ﻣﺎن اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﻬﻴﺜ ﻤﺎ و دروﻧﺎﻛﻪ ارواح ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪون ﺗﺮدﻳﺪ در زﻧﺪﻛﻰ آﻳﻨ ﺪ ة ﺧﻮد ا ز ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻫﺎ ى‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻣ ﻰ ﺷﺪذد و ﻳﺎ ﺣﺪاﻗ ﻞ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎد ى ﺑﻬﻜﺎ ﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﺑﻬﺸﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﻓﺘﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺻﻮرﺑﺖ‪ ،‬ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﻏﻢ و اﻧﺪوه و ﺟﻮد ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ داراى داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ در ﻣﻮرد ﺳﺮﺷ ﺖ روح ﻓﺮدى‪ ،‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎ د ى و‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬دﻫﻴﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ﻫﻮﺷﻴﺎرﺗﺮﻳﻦ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه از ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﺑﺪن ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻮ ﻫﻢ‬

‫و ﻛ ﻴ ﺠ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ دد‪٠‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺎﻳﺎ وادﻳ ﻬﺎ)ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ‪.‬ﺗﻜ ﺮاﻳﺎ ن( را در ﻣﻮرد ‪ -‬ﻛ ﺎ ﻛ ﻰ روح ‪ .‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﻮان ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا روح را‬
‫‪٠‬ذﻣﻰﺗﻮان ﺗ ﻜ ﻬﺘ ﻜﻪ و ﺑﻪ اﺟﺰاﺀ و ذرات ﺧﺮد ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻛﺮد‪ .‬ﺟﺰﺀ ﺟﺰﺀ ﻧﻤﺮدن روح ﻳﻜﺎﻧﻪ و ﺗﺒ ﺪﻳﺎ‪ ,‬آن د ه‬
‫ارواح ﻣﻨﻔﺮدﻛﻮﻧﺎﻛﻮن‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺗﻔﻴﻴ ﺮﻳﻨﻴ ﺮ و ﻗﺎﺑﺎى ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻣ ﻰﺳﺎزدﻛﻪ ﻣﻐﺎﻳﺮ اﺻﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﺑﺬﻳﺮى‬
‫روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻳ ﺖ‪ ١‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺟﺰاﺀ و ذرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻃﻮ ز ﺟﺎ ودا ن‬
‫)ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ( ١‬ﻣﺮ ﺟﻮد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻛﺜﺎر‪ ١‬ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﻮذد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ آﻧﻬﺎ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن دز ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎ د ى‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ذرات روح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺑﻪ ﺻﺪ رت ﺟﺰﺀ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﺎ ن‬
‫ﺻﻮرﻟﺖ ﺟﺰﺀ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ روح ﻓﺮدىﻫﺬﻛﺎﻣﻰﻛﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﻳﻚ‪٠‬ا ﺣﻴﺎﻟﺖ ﺟﺎودان را در ﺷﻌ ﻒ و‬
‫داﻧ ﺶ در ﺟﺮار ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﻨﺮاﻧﺪ‪ .‬ﻧﻈﺮﻳﺔ))ﺑﺎزﺗﺎب(( را ﻣ ﻰﺗ ﻮ! ن در ﻣﺮرد روح‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛ ﻪ در ﺑﺪن ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زذدﻫﺎى ﺣﺼﻮر دارد و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰاﺛ ﺮد ﺑﻬﻜﺎر ﺑﺮد‪ .‬ا و‪:‬ا ﻣﻮﺟﻮد‬
‫زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد ﺗﻘﺎ و ت دارد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن در آﺑﺐ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻳ ﻴ ﺪ ا ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ا ﻳ ﻦ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻧ ﻤﺎﻳﺎﻧ ﻜ ﺮ‬
‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه و ﺳﺘﺎﻳﻤﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن را ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه و ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺎه را ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﺸﺒﻴ ﻪ ﻛ ﺮد‪ .‬آ ر ﺟﻮﻧﺎ ﻣﺒﻴ ﻦ روح ﺟ ﺰﺋ ﻰ ﻓ ﺮد ى ا ﺳ ﺖ و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎز‬
‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻜ ﻪ درآﻏﺎز ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﻣ ﺸ ﺨ ﺤ ﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ ﺪ آ ﻧ ﻬﺎ در ﻳﻜﻂ ﺳ ﻄ ﺢ‬
‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ٠‬اﻛﺮ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻫﻤﺎن ﺳﻄﺤﻚ‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ وﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪ و ﺑﺮﺗﺮى ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ‪ ٥‬راﺑﻄﺔ اﺳﺘﺎد و‬
‫ﺷﺎﻛﺮدى آﻧﻬﺎ ﺑ ﺮﻣﻨﻬﺮم ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻛﺮ ﻫﺮ دوى آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪه و ﺗﻮﻫﻤﺰاى)ﻣﺰد‪ ( ١‬ﻛﻤﺮاه ﻛﺮدﻧﺪ‪،‬‬
‫دﻳﻚ‪ .‬ﺻﺮورﺗﻰ ﻧﺪارد ﻛﻪ ﻳﻜ ﻰ اﺳﺘﺎد و دﻳﻜﺮ ى ﺷﺎﻛﺮد ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ آﻣ ﺮ ز ﺷ ﻰ ﺑ ﻰ ﻓﺎ ﻳ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰﺗﺮاذد در ﺟﻨ ﻜﺎ ل ﻣﺎﻳﺎ ﻳ ﻜ ﺎ اﺳﺘﺎد ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺮاﻳﻄﻰ واﺻﺢ‬
‫‪٨٧‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪن ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪١۴ /٢‬‬

‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ‪ -‬روح ﻟ ﺠﺎ ر‬
‫ﻏﻐﻠﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣﺎﻓﺎﻛﻤﺮاه ﺷ ﺪه ‪ -‬ﻣﻘﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮ دارد‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫||ﻻ‪|| ٩‬‬
‫‪ 1‬ﺀ ل ‪ -‬ة ‪-‬ا ﺀ ةا‪ 1‬ا‬ ‫‪0‬ل‪ € ١‬ا‪ ١‬ا ‪ 01 ،‬ةا ﻻ‪ 1‬؛؛ ة ة‬
‫‪. 1‬ا ة ل ‪ 0 -‬أ ا ^‪. ١‬ا ‪،‬ا ل ‪ -‬ه‪ ١‬ا ﻃ ﻼ ة ‪ -‬ه ‪ ,‬ا ؟ ‪ 0‬ا آ ة‬
‫ة ة ‪ ١‬ا ؛‪ 1‬ا‪ 10 ٠‬ا ؛ا‪ ١‬ة ‪ £‬ة‪ 11‬ا ه ‪ 8‬ة‬
‫‪1‬ا‬ ‫لﺀاه ‪ ٢‬ة‪ 1‬ا ة ﻫﺎ‪ $ ١‬ه ؟ ﻵ ؛ ‪ ،‬؛ ا ؛؛‬

‫؛‪/‬ة‪ . ١:‬ل‪ 7‬د‪-‬آ‪ 7‬ﻻة؛‪ : /7‬ادراى ﺣ ﻰ ‪ -‬ﻻر‪ :‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ ‪ -‬ﻋﺎ)ﺑﻢ؛ﻻﻻﻻﺀ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻻ‪7‬ﺀﺗﻢ‪ :‬ز ﻣ ﺘﺎ ن ‪-‬‬
‫ﻻﻻ^ﻻ‪ :‬ﺗ ﺎ ﺑ ﺘ ﺎ ن ‪ -‬ﻻﻟﺮ؛‪/‬ﻻت‪ :‬ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﻻ؛‪ /‬ﺳ ﻼه‪ :‬و درد ر ﻏﻢ ‪ -‬إ‪،7/‬يﺀ‪ :‬دادن ‪ -‬ع؛ﻻﻻ;‪٤‬ﻻ‪ :‬ﺑﻴ ﺪاﻳ ﺶ ‪-‬‬
‫ﺔ آﻧﻬﺎ ‪ -‬ل‪;،‬اﺋﻌﺘﻎ‪ ٠‬ة‪ :0٠‬ﻓﻘ ﻂ ﺳ ﻰ ﻛ ﻦ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬
‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺛ ﺪ ن _ﺀﻟﻤﻶ>وزﻟﺮﻻ‪ :‬ﻣﻮﻗ ﺖ ‪ -‬ﻻﻵر‪:‬‬ ‫)اأ (أ * ‪[ > ¥‬أ ( \‬

‫ﻧﻤﺎﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻ ؛ س ‪ /‬ة ‪ :‬اى ﻧﻮاد؛ ﻟﻠﺔ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺪاﻳ ﺶ ﻣ ﻮﻗ ﺖ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ و ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﺛ ﺪ ﻧ ﺜ ﺎ ن در زﻣﺎن ﺧ ﻮد ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻳﺪ ﻳ ﺪا ر و‬

‫ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻓ ﺼﻮل ز ﺳ ﺘﺎ ن و ﺗﺎ ﺑ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬آﻧﻬﺎ از ادراﻛﻂ ﺣ ﻮا س ﻳ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺬد و‬
‫ا ﺳﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎﻣﻮزدﻛﻪ ﺑﺪو ن آ ﺷﻨﺘﻪ ﺷﺪ ن آﻧﻬﺎ را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺳ ﻮا‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد ﺑﻴﺎﻣﺮزدﻛﻪ ﻳﻴ ﺪاﻳ ﺶ و ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻣﻮﻗ ﺖ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ‬
‫را ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و ﺑﺮدﺑﺎرى ﺳﺠﺮى ﺳﺎزد‪ .‬ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮرات وداﻳﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘ ﻰ در ﻣﺎه ﻣﺎﻛﻬﺎ )ﺑﻬﻤﻦ ‪-‬ا ﺳﻔﻨﺪ(‬
‫ﺻﺐ ‪ ٩‬ﺧﻴﻠ ﻰ زود ﺑﻪ ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﺑﺒﺮدازد‪ .‬ﻫﻮا در اﻳﻦ ﻫﻨ ﻜﺎم ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺮد اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺮدىﻛﻪ ﻃﺒﻖ‬
‫اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد راه ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻳ ﻒ زن ﻧﻴﺰ در ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬
‫ﻛﺮﻣﺎى آﺷﺠﺰﺧﺎﻧﻪب‪ ٠‬اى ﺗﻬﻴﺔ ﻏﻨﺎ و آﺷﺠﺰى‪ ،‬در ﻣﺎﻫﻬﺎى ﺗﻴﺮ و ﻣﺮداد ﻛﻪ ﻛﺮﻣﺘﺮﻳﻦ ﻫﻨﻜﺎ م ﻓ ﺤ ﻞ ﺗ ﺎ ﺑ ﺘ ﺎ ن‬
‫ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد راه ذﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﺷﺮاﻳﻂ ﺳ ﺨ ﺖ آ ب و ﻫﻮا ﻧﺒﺎﻳﺪ در اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﺔ ﺷﺨ ﺺ ﺧﻠ ﻞ وارد‬
‫ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻳ ﻒ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻧﻴﺰ ﺣﺘ ﻰ زﻣﺎذىﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن و ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧﻮد ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﻧﺒﺎﻳﺪ از وﻇﻴﻐﺔ دﻳﻨ ﻰ ﺧ ﻮد ﻛﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ﻛﺮدد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪؤ‬
‫اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﻜ ﻮ ى داﻧ ﺶ ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ داﻧ ﺶ و ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ‬
‫ا ت ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻣﺮﻛﺮدد ﺧﻮد را از اﺳﺎر ت ﻳﻨﺠﻪ ﻫﺎى ﻣﺎﻧﺎ )ﺗﻮﻫﻢ( رﻫﺎ ﺳﺎزن‪.‬‬
‫دو ﻧﺎم ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﺧﻄﺎب ﺷﺪه ﻧﻴﺰ داراى ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮار دادن او ﺑﻪ ﺻﻮرت‬
‫ﻛﻮﻧﺘﻴﺎ ﺣﺎﻛ ﻰ از ا ﺻﺎﻟ ﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ او از ﺳﺮى ﻣﺎدر ا ﺳ ﺖ و ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮار دادن او ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺑ ﻬﺎ راﺗﺎ‬
‫‪١۵ /٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذه‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٨٨‬‬

‫ﻧﺜﺎ ز د ﻫﻨ ﺪة ﺑﺰرﻛﻰ او از ﻧﻈﺮ ا ﺻﺎﻟﺖ ﻳﺪرى ﻣﻰ‪.‬راﺷﺪ‪ .‬او از ﻫﺮ دو ﺳﺮ داراى ﻣﻴﺮاث ﺑﺰرﻛﻰ ا ﻣ ﻦ وﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻣﻲ‪ ٠‬ا‪ ٠‬ث ﻛﺮاﻧﺒﻬﺎ ﻳﻰ ﺑﺎﻋﺚ اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﺴﺌ ﺮﻟﻴ ﺖ در اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد از‬
‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺧ ﻮددا ر ى ورﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ^ ‪ | ٩‬ا‬

‫ﺀ ا ح از (‪ ١‬ا ‪ 0‬ا )‪ 0 ، ، ١0‬ا ز ر‪ 0 0 ١‬ا‪ 1‬ا ‪1٦‬اﻫﻞ‪١‬‬
‫‪ 0‬أ ! و ا ‪ 0‬؟‪٠‬ل ‪ 0‬؟ ‪)1،٢1،‬ل ‪ ١‬ا ) ‪ 0‬؟ﻻ‪-‬ل‪ 1،‬ﻻ‬
‫‪ ١‬ا‪٦٠1٣0‬الﺀ ‪ ٦‬آ ‪ 10 ,‬ا ﻵ ‪٧‬؟‪ ١0 -.‬ا ﻃ ﺎ ‪ ،‬ا ه ‪ 1١0-‬ا ‪ 0‬ذ‬
‫‪50‬‬ ‫ﺀ أ ‪ 0‬ﻻ ا ‪( 0‬ا ‪ 0‬ا ؤ ة ر‪ ١‬أ ‪ 0‬ا‪ 1١٣‬ا‪٠‬‬

‫أ ‪ \ ) > 0 0‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ او را ‪ :/،/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ _ س‪ :‬ﺷﻴﻢ; ل ﻟﻢ؛أرةرةﺀﻟﻢ؛;ﻧﻤﺪوا‪ :‬ﺑ ﺮ ﻳ ﯫ ن >ﻣﻰﻛﺬذد ‪ .£(€ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م‬
‫دﻛﺮﻛﻮن ﻧ ﺸﺪه ‪-‬‬ ‫‪. 501110‬‬ ‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدان ‪-‬‬ ‫‪)/ 10‬أ ‪1 0 >1450 ->-5 0‬ل‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪.[>0/115001‬‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬
‫ة ل ‪ /‬ﺳ ﻢ ‪ :‬در ﻏﻢ و درد ‪ -‬ا‪ /،‬ﻋ ﻼ ئ‪ :‬و ﺳ ﺮ و ر و ﺷﺎ د ﻣﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ا > ‪ /‬ا ‪ /‬ه ‪ :‬ﺻﺒ ﻮ ر‪ ،‬ﺑ ﺮ دﺑﺎ ر ‪ -‬اا‪،7‬ل‪ :‬او ‪-‬‬
‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ‪,‬ﺛ ﻮ ذ‪.‬‬ ‫‪€‬أ ‪[) 0‬ا ‪: 1( 0‬‬ ‫‪]>0)>0‬أ ‪0‬أا‪ :0/71 /‬ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﻧﺎ ﻧ ﻬﺎ ا آر ﺟﻮﻧﺎ [‪،‬ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺎدى و ر خ آ ﺷﻔﺘﻪ ذ‪ ٠‬ىﻛ ﺮدد و در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺼﻤﻢ‬
‫و ﺛﺎﺑ ﺖ ﺑﺎﺗ ﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ١‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﺷﺎ ﻳ ﺘ ﻪ رﻫﺎﻳﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ در ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮد ﺑﺮاى رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﺔ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م و اﺳﺘﻮار ا ﺳ ﺖ‬
‫و ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻫ ﺠﻮم ﺷﺎد ى و ﻏﻢ را ﻳ ﻔ ﺎ ن ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺳ ﻈ ﻤﺄ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺛ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﺔ رﻫﺎﻳﻰ‪ .‬در ﻧﻈﺎم‬
‫و‪١‬رذ‪١‬ﻟﺜﺮ‪١‬ﻫﺎ_دﻫﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﺟﻬﺎرﻣﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺮ ﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺰع )ﻣﺴﺎﻳﺎﺳﺎ( و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ﻳ ﺮ ز ﺣ ﻤ ﺖ و‬
‫دﺷﺮارى اﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل رﺳﺎﻧﺪن زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺟﺪ ى و ﻣ ﺼﻤﻢ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟﻮد‬
‫ﺗﻤﺎم دﺷﺮارﻳﻬﺎ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ آن را اﺧﺘﻴﺎر ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻌﻤﻮ ﻷ از آﻧ ﺠﺎ ﻧﺎﺷﻰ ﺳ ﻜ ﺮدذد ﻛﻪ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ از واﺑﺴﺘﻜﻤﻬﺎ ى ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪان د ﺳ ﺖ ﻛ ﺸﻴ ﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﻣ ﺜ ﻜ ﻼ ﺗ ﻰ اﻳﺴﺘﺎدﻛ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﺐ؛ راه او ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ز و ﻫ ﻤ ﻮا ز ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬
‫ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﻣﺸﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻛﺮدﻳﺪ ﻛﻪ در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻛﺜﺎﻧ ﺮ ﺑﺎ ا ﺳﺘﻘﺎ ﻣ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺮج ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ زﻣﺎذىﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺑﺎ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮادة ﺧﻮد و اﻓﺮادى ﻛﻪ ﻣﺮرد ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ش‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ در ﺳﻦ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻟ ﻜ ﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎﺑﺎ ﺳﺎ را اﺧﺘﻴﺎر ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن او‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺟ ﻮا ن و ﻣﺎدر ﻳﻴ ﺮﻓ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ را ﺟ ﺰ او ﻧ ﺪا ﺷﺘﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻰ ﻳﺎر و ﻧﺎ و ر ﺷﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ و ﺟ ﺮ د‬
‫اﻳﻦ‪ ،‬او ﺑﻨﺎ ﺑﻪ د ﻻﻳ ﻞ واﻻﺗﺮ ﺳﺎﺑﺎﺳﺎرا ﺑﺮﻛﺰﻳﺪ و در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ و ﺳ ﺜ ﻮﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى ﺳﻨﻜﻴﻨﺘ ﺮ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م ﻣﺎ ﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ راه رﻫﺎﻳﻰ از ز ﻧﺠﻴﺮﻫﺎ ى اﺳﺎرت ﻣﺎد ى‪.‬‬
‫‪٨٩‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة‬ ‫‪١۶ /٢‬‬

‫اﻳﺔ‪١۶‬‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫س‬ ‫‪1 : 1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬
‫ه )‪ ١‬ة‪ 1‬ا‪ ١‬ﺀ ﺀ أ ‪ \ 0‬ﻫ ﺎ‪ 0 \ ,‬؛ ‪ 0‬ة ة‪ 1‬ا‬
‫ا ل ﺀ‪ ،‬ﻫ ﺔ ﺀ ا‪ ١١0‬ل ؛ ﻻ ‪ ٠‬ا‪ ١‬ة‪ ١‬ز ة ة‪ 1‬ا‬
‫‪ 0‬أ ‪ - $‬ا ه ا ‪ 5‬ا ‪ 0 ٢ 0‬ز ‪10‬الﺀ ‪٧‬‬ ‫ة ل ﺀ ‪،‬أ‪٠‬‬
‫‪١‬ا؛‪ 1‬ا ة ؛ ة ‪ 0 ٢‬ل‪-‬لﺀر‪ ، ١‬ا ‪ 0‬ا ل ‪ \ 0‬ه‪ 1‬ا ‪ 0‬ﻻ ‪1‬‬

‫وﺟﺮد دارد ‪ -‬ﺟﻼ‪ ,‬ا‪،7‬؛‪/‬ة‪ :‬دوام ‪:^ ٥ -‬‬ ‫‪\\>)(1)>£11£‬‬ ‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ آﻧﺠﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ‪ 1 -‬ا ‪ 0‬أ ‪\ 0.10‬‬

‫و ﺟﻮد دارد ‪/; -‬ه‪/‬ﻫﺊ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ آﻧ ﺠ ﻪ ﺟﺎ و دا ن‬ ‫‪£‬ا ‪(1)>0‬ا>\\‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ ، -‬؛ ﺋ ﻠ ﺮ ة‪ :٠‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﺗﻔﻴﻴ ﺮﺑﻨﻴ ﺮ ى ‪-‬‬
‫‪ :٠‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﺷ ﺪه ‪ -‬ةا‪ ، 7‬؛ ا ذﺗﻴ ﺠﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ‪ -‬اﻟﻤﻞ‬ ‫ا ) [ ‪\0‬‬ ‫اﺳ ﺖ ‪ -‬ل‪¥>/‬سﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اس دو ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ‪، -‬؛؛‪/،/‬ة;د‪٠‬ح‪،7‬ي<‪ :‬ﺗ ﻮ ﻣ ﻂ ﺑﻴﻨﻨﺪﻛﺎن‪.‬‬ ‫‪[\> 0‬اأ(أ‪.‬‬ ‫‪ :0،‬در واﺑﻊ ‪ -‬ط؛ا ) ﻋ ﺎ ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻴﻨﻨﺪﻛﺎ ن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى ﻛ ﺮد‪ ٥‬اﻧ ﺪ ﻛ ﻪ آﻧ ﺠﻪ ﻣﻮ ﺟﻮد ﺑ ﺖ ] ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻓﺎﻧﻰ إ دواﻣ ﻰ‬
‫ﻧﺪارد وآﻧ ﺠ ﻪ ا د ى ا ﺳ ﺖ ]روح ﺟﺎ ودا ن [ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ى ﻧﺪارد‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻃ ﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻫﺮ دو‪ ،‬ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻓﺎﺗ ﻰﻛﻪ داﺋﻤﺄ در ﺣﺎ ل ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ دواﻣﻰ و ﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻋﻠﻮم ﻳﺰ ﺷﻜ ﻰ ﻧﻮﻳﻦ‬
‫ﻧﻴﺰ اﻳﻦ واﻗﻌﻴ ﺖ را ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﻦ ﻛﻪ ﺑﺪن ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎﻛﻨ ﺸﻬﺎ و واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى ﺳﻠﻮﻟﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﺣﺎ ل‬
‫ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ ا ت و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴﻞ در ﻣﻌﺮض ر ﺛ ﺪ و ﺑﻴﺮى ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ رو ح ﺟﺎ و دا ز ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاره ﻣﻮﺟﻮد‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻤﺎ م ﺗﻔﻴﻴﺮا ت ﺑﺪن و ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻣﺎده و روح‪،‬‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺑﺪن ﺑﻬﻜﻮذﻫﺎى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻮار‪ .‬در ﺣﺎل ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﻞ‪ ٠‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺳﺮﺷ ﺖ روم ﻫﻤﻮاره‬
‫ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى را ﻛﻠﻴﺔ ﺑﻴﻨﻨﺪﻛﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ‪ -‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن و ﻫﻮﻳﺘﻜ ﺮ‪،‬ﻳﺎ ن— ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ‬
‫ذﻣﻮدﻫﺎذد‪ .‬در و ﺑ ﺸﺆ دور‪١‬ذ‪ ٢ ) ١‬ا‪ (٣٨ / ١٢‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫وﻳ ﺸﻨﻮ و ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل او از ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻮراﻧﻰ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ .‬واؤﻫﻬﺎ ى ﻣﻮﺟﻮد و‬
‫ﻳ ﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ روح و ﻣﺎده اﺷﺎره دارد و اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻛﻠﻴﺔ ﺑﻴﻨﻨﺪﻛﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ آﻏﺎز آﻣﻮزﺷﻬﺎ ى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠ ﺖ ﺳﺮﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎذد‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬رﻫﺎﻳﻰ از ﺟﻬ ﻞ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺑﺮﻗﺮارى ﻣ ﺠﺪد راﺑﻄﺔ ﺟﺎودان ﺑﻴﻦ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺸ ﻜﺬذده و ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺸ ﺸ ﺮذده و‬
‫در ﻧﺘﻴﺠﻪ دذ ى ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه— اﺟﺰاى ﺧﺪا وﻧﺪ ‪ -‬و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﻟﻬﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﺟﻮد ﺧﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ را ﺑﺮك ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و در آن ﺻﻮرت ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻐﺎو ت‬
‫ﺑﻴﻦ ﺧﻮد و ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﺻﻮرت راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﺰﺀ و ﻛ ﻞ درﻛﺎ ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﺆذز‪١‬ﻫﺎ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬
‫‪١٧/٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ز ا ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫‪٩.‬‬

‫ﺛﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬أ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت )ﻧﺒﺮو ى ﺑﺮﺗﺮ و ﻧ ﻴ ﺮ و ى ﻓﺮوﺗﺮ(‬
‫ﻳﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎن ﻣﺮﺟﻮن زﻧﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓﺼﺎ ﻫﻔﺘﻢ آ ﺷﻜﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑ ﻪ‬
‫ﻧﻴﺮوى ﻳﺮﺗﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺟﻨﺪ ﻳ ﻦ ﻧﻴﺮو و دارﻧﺪة ﻧﻴﺮو ﺗﻐﺎوﺗﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ دارﻧﺪة ﻧﻴﺮو ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﻨﺔ ان ﻣﺘﻌﺎل و ﻧﻴﺮو ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺎ ﻳﻊ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﺮاره ﺗﺎ ع ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻪ ﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﻴﻦ ارﺑﺎب و ﺧﺎدم ﻳﺎ اﺳﺘﺎد و ﺷﺎك‪ ١‬د‪ ٠‬ﻟﻴﻜ ﻦ درك‪ ،٠‬ﺟﻨ ﻲ‪ ٠.‬داﻧﺜﻰ روﺷﻨﻰ‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﺟ ﻬﻞ و ﻏﻐﻠ ﺖ ﻣ ﻤﻜ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ ﻣﺎ از اﻳﻦ ﺟﻬﻞ و ﻇﻠﻤ ﺖ‪،‬‬
‫دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _‪ ٠‬ﻳ ﺎ را آﻣﺪ زش ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﻣﺸﻌﺎ داﻧﺶ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺮﺟﺮداﺑﺖ زﻧﺪه را د ر ﻛﻠﻴ ﺔ ا ﻋ ﻌﺎ ز‬
‫روﺷﻦ و ﺗﺎﺑﺎن ﺳﺎزد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬
‫ا ؟‪ ٢٢‬؛؟‬ ‫ة‬ ‫‪-‬‬ ‫أ §‬ ‫‪1‬‬
‫‪٢ -‬ت‬ ‫‪-‬‬ ‫ا|وا ‪|| ٩‬‬
‫ذ‪،1! 1‬لﺀ؛ا\ ‪ 0 (1‬أ ‪ 1٠‬ا ذ ة ة‪, ١‬؛‪0 \,‬‬
‫‪ 0,1١‬ا ‪>١ ( 0‬اﻫﻠﻠﻢ\ ‪ 11‬ا ﻫﺎ ‪ 0٢١‬ة ‪ ١0‬ا ﺀ ا )‬
‫‪[ 1X0 )1) 1) 11‬‬ ‫ﻻ‪ ,‬ا ﻟ ﻪ‪ ٠,‬ﻟ ﻪ } ﻫ ﺎ ؛ \ ﻻ‬
‫؛‪1‬ت‪ ١٤‬ا ‪٢‬لﺀ ‪ 1١‬ا ‪ ،‬ا ؛ ‪ ٢‬ﻫ ﻂ ‪ 1‬؛ ﺀ ة ﻵ ط ‪ 0‬أ ا‬

‫آن ‪ 1 .‬ا‪(!( 11‬ا [‪ :‬آن را ﺑﺪان ‪،7 -‬أرﺀ‪ :>7‬ﺗ ﻮ ط آن ‪-‬‬ ‫(‪: 1(1‬‬ ‫؟دﻵﻻ‪,;.‬اﻻ‪ :‬ﻧﺎ ﺑ ﻮ د ﻧﺸﺪﻧﻰ‪ ،‬ز وادﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬ﻻ‪ :,‬ا ﻣﺎ ‪-‬‬
‫ﻧﺎ ر د ى ‪ ،‬ﻓ ﺎ ‪ -‬ﻻل)‪.١‬ﻻ؛‪١‬اﻻاوأﻻ‪:‬‬ ‫‪:](1( 105 (1/71 -‬‬ ‫ﺑ ﺨﺜ ﻰ ﺷ ﺪ ه‬ ‫‪:(( 11(1(71‬‬ ‫اس ‪-‬‬ ‫‪: 1(1( 1(71‬‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺑﺪن ‪-‬‬ ‫; ﻻ ﻻ رآ ‪ ,‬ﻻ ﺀ ‪:‬‬

‫اﻧﺠﺎم‬ ‫‪:!(( 11( 11(71‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ اﻧﺠﻪ ﻧﺎ ﺑ ﻮ د ﻧ ﺜ ﺪ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻻاو‪.‬ﻻ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ان ‪, -‬رﺀ؛‪.‬ﻻ‪٠‬د ﻻﻻ‪ :‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫داد ن‪,٢-‬ﻻ‪/،‬رﻻ‪ :‬ﻗﺎدر اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻰ آﻧ ﺠ ﻪ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ا ﻣ ﺖ ﻧﺎ ﺑﻮد ﺛ ﺪ ﻧ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻗ ﺎ د ر ﻧ ﻴ ﺖ روح‬

‫ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ را از ﺑﻴ ﻦ ﺑﺒﺮد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺎ وﺿﺮح ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ روح را ﻛﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٠‬‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪٠‬ذذد ﺑﻪ آﺛﺎر و ﺟﻮد روح ﻛﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﺑﻪ ﺻﺮرﻟﺖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﻰ ﺑﺐ‪ ١‬ﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ دردﻫﺎ و ﻟﻨﺎ ت ﺑﺪن ﺧﻮد اﻛﺎه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ رﺗﻰ اﻳﻦ ﻳ ﺨ ﺶ ﺑﺪ دن اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺤﺪ وذ ﺑﻪ‬
‫ﺣﻴﻄﺔ ‪:‬دن ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ دردﻫﺎ و ﻟﻨﺎ ت ﻳ ﻜ ﺪ ﺑ ﺪ ن ﺑﺮاى ﺑ ﺪ ن د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ا ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﺎا ب ﻳﺎﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻳ ﻜﺔ روح ﻣﻨﻔﺮد اﺳ ﺖ و ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺣﻀﺮر آن روح ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرت اﻛﺎﻫ ﻰ ﻓﺮدى درى ‪ ٠‬ىﺷﺮد‪ .‬اﻳﻦ روح ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻳﻚ‪-‬ا ده ﻫﺰارم ﻧﻮﻛﺪ ﻣﻮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺮ‬
‫ﺷﺖ‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤ ﺑﺎﻧﻴﺸﺎد ) ‪ (٩ /۵‬اﻳﻦ ﻣﺮﺿﻮئ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪه‬ ‫‪١٧/‬‬

‫‪٠‬ﺀا‪٠‬؟‪ 7٠£ 0 .‬ا‪ 7‬ا ‪ / ٠ -‬ﻫﺜ ﻢ ‪ 0 £ / ٠٠-‬ا ‪ ٠‬ﺀ‬

‫‪ ٠ ، ٠٥‬ا‪.١‬ﺀ ‪٠‬رﻟﻤﺮر‪ ٠ /‬ﺀ ة‪ 7‬ا بﺀه‪،‬هﺀ؟‪.‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 1€ \ 0‬ا]أ)\ ه؟ ﺀ ‪ 7‬ا ه‪/٠١٠‬ر دﺀ ‪ 7٠£‬ا ة‬
‫ﺣ ﺎ ه ‪ 1٢‬ﻫ ﻂ ه‪ ) ١‬ة‪ ٠‬ز ا‪ ١‬أ ه‪ ٦‬ا ة ‪ 0 ٢‬ة‬

‫ذو ى ﻣﺮ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻗ ﻤ ﺖ ﺗ ﻘ ﺴ ﻴ ﻢ ﺷﻮد و دوﺑﺎره ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﻘ ﺴ ﻴ ﻢ‬

‫)‪.‬ﻫﻨﻜﺎﻣﻰ ﻛﻪ ‪٠‬‬
‫ﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﺮ ﻳﻜ ﻞ از اﻳﻦ ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ اﻧﺪازة اﺑﻌﺎد روح ا ﺳ ﺖ‪ ((.‬و ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﺟﻨﻴ ﻦ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ ١0‬ز ة ‪ 0‬ة ة ا ا ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻫ ﺔ ‪ -‬ه ‪ ٢‬ﻋ ﺔ ة ﺀ ﻵ‬

‫‪ 1‬ا ‪( 0‬ا‪ 710‬ا ! ‪ 1 5 0 ( /[ 5 0‬أ ‪ 011150‬أ ‪5 0‬‬
‫‪٠ ^ 7‬رؤ ‪)0‬ل‪( $ ! 710- 5 \>01*11‬ا‪ 7 514‬ا ه ;‪٠/٠١‬ر‬
‫‪ 7‬ﻟﻤﻪ‪ ( 7‬ﻫﻠ ﺞ ‪٠7٠7-‬ع ا‪7‬ر ‪ 0‬أ ] أ ‪)>0‬ا}<‪50711‬‬

‫))ﺗﻌﺪاد ﻳ ﺜ ﻤ ﻤ ﺎرى اﺗﻢ روﺣﺎﻧﻰ وﺟﻮد داردﻛﻪ ﻫﺮﻛﺪام ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻳﻜﻞ ده ﻫﺰارم ﻧﻮى ﻣﺮ ﻣ ﻰﺑﺎﺛﺪ‪(.‬ا‬
‫ﺑﻨﺎراﻳﻦ ﻳﻜﻞ ذرة ﻣﻨﻔﺮد روح‪ ،‬ﻳﻜﻞ اﺗﻢ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ از اﺗﻤﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻛ ﻮ ﺟﻜﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫اﺗﻤﻬﺎﻳ ﻰ ﻳﺜﻤﻤﺎ ر ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﺮاره روﺣﺎﻧﻰ ﺑ ﺴﻴﺎ رﻛﻮ ﺟﻜﺎ‪ ،‬ر ض ﺣﻴﺎ ت اﻳﻦ ﻛﺎ ﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ و اﺛﺮ آن‬
‫در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺀا‪ ٠‬ل ﻣﺆﺛﺮ ﻳﻜﻞ دارو در ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﻣ ﻰﺷﺮد‪٠‬‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺻﺮرﻟﺖ ﻋﺎﻣﻠﻰ اﺛﺮﻛﻨﺎر در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷ ﺬ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت ﺣﺼﺮر روح در ﺑﺪن را‬
‫ﺑﻪ اﺛﺒﺎ ت ﻣﻰرﺳﺎذد‪ :‬روﺣﻰﻛﻪ در اﺻﻞ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﻤﺎن آﻛﺎﻫ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻣﻌﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد در ىﻛﻞ‪٠‬‬
‫ﻛﻪ ﺑﺪن ﻣﺎدى ﺑﺪون اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺑﺪﻧ ﻰ اﺳ ﺖ م‪ ٠‬ده و ﻳ ﺠﺎ ن و اﻳﻦ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﺎد ى اﺣﻴﺎﺀ‬
‫ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﺎﺷﻰ از ﺗﺮﻛﻴﺒﺎت ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از روح ﻧ ﺸﺄ ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در ﻣﺆذ‪١‬ك‪- ١‬‬
‫‪. 3١‬ﺑﺎﺑﺜﺎذ) ‪ (٩/١/٣‬اﻧﺪازه روح اﺗﻤ ﻰ ﻳ ﺸﺘ ﺮ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ 0‬؟‪6‬‬ ‫ة‪ ١١‬أ ا ة ‪.٠ ٧ ٣‬‬ ‫‪ ١٠‬ؤر‪ ١‬ﻫ ﺎا ﻫ ﻌ ﺮ‪ ١‬ة ى ا ‪ €‬؟‬

‫ﻫ ﻜ ﺮ‪ 7٠١‬د ﻫ ﻮ ة‪ 7‬ا س ﺀ ﺣ ﺴ ﻠ ﻢ ‪ 1‬ا ‪ 10‬ا‪ 1*01‬ا [ ‪)!( 15111111‬‬
‫‪ 01110171 501 *\>0111 010171 [ ) 1*0) 0110111‬ﺛ ﻢ ‪ /‬ه ‪[ ) 1*011‬‬
‫‪) ! $ 0 € 011710‬أ ‪ 1) / 10 \!0‬أ)\ ‪€‬ا }ا ( ‪ 514(1‬أ!\ ‪) 05111111‬‬

‫)‪ ١‬ﻓﻘﺤﻦ از ﻃﺮﻳﻖ ﺛ ﻌ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﺮ‪ ١‬ن روح را ﻛﻪ ﺑ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﻛﻮ ﺟﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ درى ﻧﻤﻮل‪ .‬اﻳ ﻦ‬
‫روح اﺗﻤ ﻰ ﻛﻪ در ﻳﺒ ﺢ ذو‪ ۶‬ﻫﺮا ) ﺑﺮاﻧﺎ‪ ٩ ،‬ا ا ‪ ،‬وﺑﺎذا‪ ،‬ﻣﺎﻣﺎﻧﺎ‪3١ ،‬ث‪ ١‬ا( ﺷﻨﺎور و درون ﻗﻠ ﺐ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺗﺄﺛﺢ ا ت ﺧﺮد را در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ روح از آﻟﻮدﻛ ﻰ اﻳﻦ ﻳﻨ ﺞ ﻧﻮح ﻫﻮاى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ى‬
‫ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮات روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺮد را ﻧﻤﺎﻳﺎن ﻣﻰﺳﺎزد‪(.‬ا‬
‫روﺛﺮ ﺑﺎﻟﻤﻬﺎ ‪ -‬ذؤك\ ﻧﻴﺰ از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺎ ﻻ ت ﻛﻮﻧﺎﻛﺮن ) اﺳﺎﻧﺎﻫﺎ(‪ ،‬ﺳﻌ ﻰ درﻛﻨﺘﺮل ﻳﻨ ﺞ ﻧﺮع ﻫﻮ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ روح‬
‫ﻳﺎ ى را اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮد‪ ٥‬اﻧﺪ دارذ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﺪ ف روش ﻣ ﺬ ﻛ ﻮ ر ﻛ ﺐ دﺳﺘﺎوردﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻳﻠﻜﻪ ﻫﺪ ف‬
‫آل‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ روح ‪:‬ﺳﻴﺎر ﺧﺮد از اﺳﺎرت ﻓﻀﺎى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺳﺎﺧﺘﺎر روح اﺗ ﻤ ﻰ در ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ ﻧﻴﺰ در‬
‫ﺗ ﺞ‪ ٠‬ﺑﺔ ﻋﻤﻠﻰ ﺧ ﻮد آن را واﻗﻌﺄ ا ﺣ ﺎ س ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺎ ﻳﺨﺮد ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺼﻮ رﻛﻨﺪﻛﻪ اﻳﻦ‬
‫روح اﺗ ﻤ ﻰ ﻫﻤﺎن ‪ 3‬ﺑ ﺜ ﺆ _او‪١‬ى ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛﺴﺖ‪ .‬ده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
 ‫‪١٨/٢‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪ .‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻚ‪٠‬رذﻫﻜﺎ‬ ‫‪٩٢‬‬

‫ﻃﺒﻖ ﻫﺆﻧﺪ‪١‬ك‪١١‬ود‪ ١‬ذﻳﺜﺎد‪ ،‬روح ا ﺗﻤ ﻰ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه ﻗﺮار دارد و از ﻗﻠ ﺐ | ﺗ ﻜ ﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮاﺗ ﺶ در‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ اﺑﻌﺎد روح اﺗ ﻤ ﻰ در ﺣﻮزة درﯪ داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ن ﻣﺎد ى ذﻣﻰك‪ ٠‬ﺟ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻰ‬
‫از آﻧﺎن ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪ ادﻋﺎ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ روح و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬روح اﺗﻤ ﻰ ﻣﻨﻔﺮد ﻗﻄﻌﺄ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در‬
‫درون ﻗﻠ ﺐ و ﺟﻮد دارد و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮاى ﻻزم ﺑﺮاى ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ درآوردن ﺑﺪن از ا ﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ‬
‫ﻧﺜﺄﺑ ﺖ ﻣﻚ^ﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻛﻠﺒ ﻮﻟ ﻬﺎ ى ﺧﻮن ﻛﻪ اﻛﺴﻴﺆن ﻧﺨﻴﺮه ﺷ ﺪه در ﺷ ﺜ ﻬﺎ را در ﻃﺮل ﺑﺪن ﺣ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺮؤى‬
‫ر ك ﻋ ﻤ ﻞ آ ﻣﻴ ﺨﺘ ﻦ و ﺗ ﺮﻛﻴﺒ ﻰ ﻛﻪ اذ‬ ‫ﺧ ﻮ د را از روح ﻟ ﺮﻳﺎ ﻓ ﺖ ﺳ ﺪ| ر ذ د ‪ -‬ﻋ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ك‪ ٠‬روح د ن را‪ ٠‬رﻛﺎ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ آن ﺧﻮن اﻳ ﺠﺎد ﻣﻰك‪١‬ددد‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﻋﻠﻢ ﻳﺰﺷﻜ ﻰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻛﻠﺒﻮﻟﻬﺎ ى ﻗﺮﻣﺰ را ﻗ ﺒ ﻮ ل دارد‪،‬‬
‫ﻟﻴﻜ ﻦ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺛﺎﺑ ﺖ ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻣﻨ ﺸﺄ آﻧﻬﺎ اﻧﺮزى روح اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﻳﺰ ﺷﻜ ﻰ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ‬
‫ﻗﻠ ﺐ ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﺑﺪن اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ارواح ﻣﻨﻐﺒﺮد را ﻛﻪ اﺟﺰاى اﻧﻮار ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺬد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ن ﺑ ﻪ ﺑﻰذﻫﺎي‪٠‬ت ﻣﻠ ﻜ ﻮ ل‬
‫ﻧﻮراﻧﻰ ﻛﻪ اﺷﻌﺔ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ را ﻣﻰﺳﺎزذل‪ ٠‬ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﻛﺮد‪ .‬ارواح ﻣﻨﻒ‪ .‬د ﻳﺎ ﺟﺮﻗﻪ ﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ اﻧﻮار ﺧﺪا وﻧﺪ را‬
‫ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﻫ ﻰ د ﻫ ﺬ و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺮوى ﺑﺮﺗﺮ او ﺑﻪ ﻧﺎم‪٠‬ﻳﺮ‪ ٠.١‬ه‪ ١‬ﻣ ﻰ ا ﻓ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﻓ ﺎ ن ﺟﻪ از داﻧ ﺶ و د ا ﻳ ﻰ‬
‫ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟﻪ از ﻋﻠﻢ ﺟ ﺪﻳ ﺪ ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ|ذد وﺟﻮد روح را در ﺑﺪن ا ﻧ ﻜ ﺎ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺧ ﺮ د ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر در ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‪١‬د ‪ -‬ي ﻋﻠﻢ روح را ﺑﻪ و ﻧ ﻮ ح ﺗ ﻮ ﺧ ﻴ ﺢ‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪-‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ااتﺀ ‪ ٩‬ا ا‬
‫ة أ ا ﺀ ه ﺀ‪ 1١‬ا ؛ لﺀا‪ 1‬ا ه ‪ 0١ .‬ا‪ ١‬ا ه‬
‫‪ 1‬ا ه‪.١‬ﺀ؛ ‪ ٢‬أ أ ﻫ ﺔ ا ا ة‪ 1‬ط ‪ 0‬ز ة ل ﺀ ا ز ا ‪ ،‬أ‬
‫‪ \ 1‬ﺀ‪ 11‬ا ‪ ,0‬ا ) ؛‪ 110 ,‬؛ ة ة‪ ١‬ا ه‬ ‫لﺀا\‬
‫‪ 0‬ا ه ‪ ٢‬ة‪1‬الﺀ ‪ ٧ 0‬ة ‪ 0‬ا ز‪ ١‬ا ﻫ ﻼ‪ ٧‬ا ‪ ،‬ة‪ , 11‬ة ه‪1‬‬

‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨ ﻬﺎ ‪، -‬ﻟﻤﺔﺀﻟﻢﺀب‪ :٤‬ﺑ ﺪﻧ ﻬﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ -‬ﻫ ﺞ‪،٠٠‬ح‪:‬‬ ‫‪-.11716‬‬ ‫ﻧﺎﺑﺮد ﺷﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﻓﻨﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪: 0 ( 1( 0 -\>0 (1‬‬

‫داراى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ اﺑﺪ ى ‪، ٠‬ﻟﻤﺔ؛‪£‬ﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪﺀاﻧﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﻞ‪ - ، ١‬ئ ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ روح ﻛﻪ در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺟ ﻢ آ ﻣﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:( 0 X17101‬‬ ‫ﻏ ﻴ ﺮ ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ اﻧﺪا ز ﺀ ﻛﻴ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫‪: 0 {)( 0 (11£)<0 !{)>0‬‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪: 10 X 1)0 (1011‬‬ ‫اﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬ ‫‪ 0‬ا ‪ 0 ( 0‬أ أ‪7‬ا‪:‬‬ ‫ﻳﻚ;اﺗﺔا}؛‪/‬ﺳﻞ}‪ :‬ﺑ ﺠ ﺪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫روح‪ ،‬ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‪ ،‬اﺑﺪ ى و ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺑ ﻞ اﻧﺪازﺀﻛﻴﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻘ ﻂ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ‪ ٠‬ا د ى ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ روح د ر ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬
‫‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد ﻓﻨﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺷ ﺘ ﺬ د‪٠‬ب‪ ٠‬س‪ ،‬ﺣ ﺎ د ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ را د ا ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﺑ ﺠ ﺬ ك‪٠‬‬

‫ﺳ ﻮا‬
‫ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﻃﺒﻌﺎ از ﺑﻴﻦ ﻣﻰرود‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻫ ﻢ اﻛﻨﺮ ن و ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻳ ﺲ از ﺳﺎﻟﻴﺎ ن ﺳﺎ ل‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل اﻳﻦ‬
‫‪٩٣‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪهﺀ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬ ‫‪١٩/٢‬‬

‫ﺳﺎﻟ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ زﻣﺎن ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻴﺞ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺗ ﺎ زﻣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻧﺎﻣ ﺤﺪ ود و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬و اﻣﺎ روح‪ :‬آﻧﻘﺪ ر ﺧﺮد و ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ د ﺷ ﻤ ﻦ را ﻳﺎراى دﻳﺪ ن او ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗﺎ ﺟﻪ‬
‫رﺳﺪ ﺑﻬﻜ ﺸﺘﺬ ش‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ درآﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪ ،‬روح ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰد‪ ١‬ذد‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن اﺑﻌﺎد آن را اﻧﺪازﻫﻜﺮﻓﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ از دو دﻳﺪﻛﺎه زر ﻳﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻨ ﻜ ﺮﻳﻢ ﻣﺘﻮ ﺟﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻴﻢ ﺷ ﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺷﻜ ﻮه و ﺳﻮﻛﻮارى ﺑﺮاى از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﺑﺪن ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ :‬اوﻻ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن واﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه را ﻛﻪ‬
‫ﻫﻤﺎن روح ا ﺳ ﺖ ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎ ﺧ ﺖ و ﺛﺎﻧﻴﺄ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﺪن ﻣﺎدى را ﺑﺮاى زﻣﺎﻧﻰ ﻃﻮﻻﻧﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر داﺋﻢ‪،‬‬
‫ﺣ ﻐ ﻆ ﻧﻤﻮل‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ذرة ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ روح ﻛﻞ‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﺎدى را ﻃﺒﻖ ﻋﻤﻞ ﺧﻮد ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآ و رد‪،‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ رﻋﺎﻳﺖ اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ ﻻزم اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﻫﺎ ﻫﻤﺠﺮن ﻧﻮر ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ه‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ذرﻫﺎى از اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻧﻮر ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺪ‪،‬‬
‫ﻧﻮر روح ﻧﻴﺰ ‪.‬دن ﻣﺎد ى را ﺣ ﻐ ﻆ ﻣﻰﻛﺬد و ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ اﻳﻨﻜﻪ روح از اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺧﺎرج ﻛﺮدد‪ : ،‬د ن‬
‫ﺷﺮوح ﺑﻪ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﺷﺪ ن ﻣ ﺮﻛﻨﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روح‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى راﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد اﻧﻘﺪر ارزش‬
‫ﻧﺪارد ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻟﺬا ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑ ﺠﻨ ﻜ ﺪ و ﻫﺪ ف دﻳﻦ را ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﺎﻟﺖ‬
‫ﻣﺎدى و ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﻨ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب ‪ 4‬؟‪٩٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪:‬ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪ ٩٩11‬ا ا‬
‫‪ 11‬ا ‪ ٢ 0‬ة ؛‪ 1‬ا ه‪ ١‬ا ا ا ا ﺀ >‪ | 1 ١‬ل ﺀ أ ﺀ ‪\ 0‬‬

‫‪ . 10,0111‬ج‪ 1‬لﺀاز‪ 1‬ا ه‪ 1١‬ا ‪ , 101١1‬؛ ‪ 0‬ا ﻗ ﻬ ﺎ‪١‬‬

‫‪ 0‬ا آ‪ ٠1‬ة ؤ آ ا‪ , 10 ١‬ﻻ ‪ 0‬ا ‪ ٠‬ا ‪ 1 0‬ا ‪11.1‬‬

‫ﺟﺎ ‪ 0‬ز‪ 1‬ا ‪ 10‬ا ‪ , 10‬؛ ‪ ١,0,11 . 1 0,1 1‬ة‪ 1‬ا‬

‫اس ‪>6111 -‬أ‪ :‬ﻳﺪاﻧ ﺪ ‪ -‬ل;ا‪ 7‬ا ﺗ ﺎ ﻫ ﻞ ‪ : /‬ﻛ ﺸ ﺬ د ه ‪ -‬؛‪ :>>٠/‬هر ﻛ ﻶ ى ﻛ ﻪ ‪ -‬ه ﺀ‪:‬‬ ‫‪: 6 (10 (71‬‬ ‫ﻫﺮﻛ ﻰ ى ‪-‬‬ ‫أ !أ ( ) ‪:‬‬

‫ا ‪:‬‬ ‫ﻓﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪0^ 1-‬ﺛﻢ‪ : ٨0‬ﻛ ﺌ ﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ﻻ‪ 0‬س‪ :٤‬ﻫ ﺮ د و ‪ : 1( 111 -‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪£‬أ‪:( 71(117)>(1‬‬ ‫اس ‪-‬‬ ‫‪. 611(1( 71 -‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬
‫اس ‪ / ، -‬ا ‪ > : /‬ﺳ ﻜﺜ ﺪ ‪ :^ ٥ -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪:( 1) 1(1(71‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫‪:( 1(1 -‬‬ ‫در داﻧ ﺶ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ‬ ‫أ [ا (أاا ( ‪]0‬أ<\‪:‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫‪£‬ل ‪ 0‬ﻻ‪ 10,1‬ا‪ . .‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﻫﻰ ﺛ ﻮ د‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻪ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﻛﻤﺎن ‪ ٠‬ىﻛﺬد ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﻰﻛﺚ‪ ٠‬د‪ ،‬و ﺟ ﻪ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺗ ﺼﻮر ‪ ٠‬ى ﻛﺬد ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬
‫ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺳ ﺜ ﻮ د ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺑﻰ ﺑﻬﺮه از داﻧ ﺶ اﻧﺪ زﻳﺮا ﻧﺎ ت ﻧﻪ ﻣﻰﻛﺸﺪ‪ ٠‬و ﻧﻪ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻫﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻳﻜﻂ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﻣﻬﻠﻜﻂ ﻣ ﻌ ﺪ و م‬
‫ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زذدﻫﺎىﻛﻪ درون ﺑﺪن ﺑﺴﺮ ﻣﻰﺑﺮدﻛﺚ‪ ٠‬ﺗﻪ ذﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﺮذ ﻫ ﻜﻪ در آ ﻳ ﺎ ت ﺑﻌﺪ روﺷﻦ‬
‫‪٢ ٠ /٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ د ى‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ﺑﺎ‬ ‫‪٩۴‬‬

‫خ‪ ٠‬اﻫﺪ ﺷ ﺪ روح ﺑ ﻪ ﻗﺪرى ﻛﻮﺣﻚ‪ ،-‬ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻦ او ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ ﺳﻼح ﻣﺎد ى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ و ﺑ ﻌ ﻼ و‪2‬‬
‫ﻣﺪ ﺟﺪ د زﻧﺪه ﺑ ﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ﺳ ﺮﺛ ﺖ روﺣﺎ ﻧﻴ ﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﻛﺸﺘﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬آﻧﺠﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﻣ ﻰ ث ‪ ٠‬د ﻳﺎ ﻗﺮار اﺳ ﺖ ﻛﺜﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺮد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺪن اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣﺎل اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑ ﻪ ﻫﻴ ﺞ وﺟﻪ ﻛﻤﺸﺘﻦ و از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن ﺑﺪن را ﺗﺄﻳﻴ ﺪ و ﺗ ﺸﻮﻳ ﻖ‬
‫‪ ٠‬ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﻢ وداﻳ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪.‬ا‪١‬اةأﻵازح ‪ 7،٠1‬ا ة ‪1‬ةا>ة‪11‬أ‪1٤‬ا‬

‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه در ﻣﻮرد ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑ ﻪ ﺧ ﺜ ﺮ ﻧ ﺖ ﻣﺘﻮﺳﺎ ‪ ,‬ﻧﻜﺮدﻳﺪ‪ .‬داﻧﺴﺘﻦ ا ﻳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧ ﺪه ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬

‫ﻧ ﻤ ﻰ ﻣﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎ اﺟﺎزﻫﻜﺸﺘﺎر ﺣﻴﻮاﻧﺎﺑﺖ را ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬از ﺑ ﻴ ﻦ ردن ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺪون اﺟﺎزه ﻣﻮﺛﻖ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ‬
‫ﺷ ﻨ ﻴ ﻌ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺸﻮرى و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑﺮور دﻛﺎر ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣﺠﺎزاﺑﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ آرﺟﻮن‬
‫را ى ا ﻫ ﻮ ل دﻳ ﻦ ﺑﻬﻜﺚ‪ ٠‬ﺗ ﻦ ﻣﺒﺎدرت ‪ ٠‬ى و ر زد و ﻧﻪ از رو ى ﻫ ﺮ ى و ﻫﻮ س‪-‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٠‬‬

‫‪٣‬ﯪ‬ ‫‪#‬‬ ‫ج آ‪٩‬‬ ‫‪1‬‬

‫ل ‪ ٢:‬أ‪٣٢‬وا ‪٢٢‬ت‪٢‬ق‬ ‫س ﺑﻤﺬ‪١‬أ‪٠٠٢‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫|| ‪ ٠‬؟ | |‬
‫آ ا ؛ ﺀ ‪ 5‬ﻟ ﻬ ﻂ ة ا‪ ١‬ﺀ ا ه ‪ .‬ز ‪ ١٦٢،‬ا ﺀ ا ‪ \ 0‬ة ﻻ ( ا ا‬

‫>\‪/10‬ا‪ /‬ه‪ ,‬ا ؛ ة‪ 7‬ا ه ‪ 777‬ﻫ ﺎ‪77،7‬‬

‫‪ 7‬ا‪ ٠77‬ا ة‪ 7‬ا ه ‪ 0 \>5 )10‬أ‪1‬‬
‫‪7‬ل‪/7‬ت‪،‬ﻟﺆ ‪ ٠ / 0‬اا‪،7.٢‬؟‪ .‬اا ‪77/0 )111) 0‬‬
‫> ‪7777> ،‬ت ﺀ‪ 77‬ة‪77777 ٠77777‬ر ‪ 6‬أ ‪0)1\ 0‬ا} ‪)10‬‬

‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ) ﻛﻨ ﺸﺘﻪ‪،‬‬ ‫ا ‪ 1‬أ ‪ 0 0‬أ ( ‪: 1( 0‬‬ ‫ﻣﻰﻣﻴﺮد _ﻵ‪,‬ا‪ :‬ﻫﺮﻛﺪام‬ ‫‪)>0 ! 0 .‬ا‪) 1)-‬ا ‪:‬‬ ‫‪ :7777‬درﻛﺰ‪٠-‬ﺀ؛‪77‬رﻵر‪ :‬ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‬
‫‪٠‬‬ ‫ﺑ ﻪ و ﺟﻮد ﺧﻮا ﻫﺪ آﻣﺪ‬ ‫‪ 1(1‬ا(\ ‪ 0‬أ‪) 1‬أ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺣﺎل ﻳﺎ آﻳﻨﺪه( ‪ :7777‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ :(1) 1(1( 11 -‬اﻳﻦ ‪ :/)/،7771777-‬ﺑ ﻪ و ﺟﻮد آﻣﺪن‬
‫‪-‬‬

‫ه‪7‬ا‪ :‬ﻳﺎ ‪ :7777-‬ﻧﻪ ‪7-‬؛‪77‬ﺀزة;رﻟﺮ‪ :‬ﻳﺎ ﻣ ﺠﺪدأ ﺑ ﻪ و ﺟﻮد آﻳﺪ ‪ ٠‬ة‪77‬ر‪ :77‬ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ ‪7-‬ﻟﻢ‪77‬ا‪7.‬ر؛‪ :7‬اﺑﺪ ى ‪ 7 -‬ا‪77777‬ا‪1‬ئ‪77‬ئ‪:‬‬
‫داﺋﻤ ﻰ ‪77777‬ر‪ :77‬اﻳﻦ ‪7-‬؛‪777‬ﺣﻶ‪: ۶777-‬ﻛﻬﻦ‪-‬رﻳﻦ ‪ :7777‬ﻫﺮﻛﺰ ‪7>-‬؛‪٠77‬ز‪ 7777‬ر ‪ :‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺛ ﺮ د ﺀﺀ‪7‬ز‪7‬ﺀ‪ 77,7‬ر‪7777‬ﺀ‪:/‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬ﺀ‪77777٠‬ئ‪ :‬ﺑﺪ ن‪.‬‬ ‫ﻛﺜﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ن‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮاى روح ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬روح ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻧﻴﺎﻣﺪه ا ت ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ذ < ىآﻳﺪا و ﺑﻪ‬
‫و ﺟ ﻮد ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬او ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد و ازﻟﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ن ﺑﺪن از‬

‫ﺑﻴﻦ ذ ﺳ ﺮ و د‪٠‬‬

‫ح‬
‫رو ‪ ٣‬ا ﺗ ﻤ ﻰ ﻛﻪ ذره اى از روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻛ ﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ و ر ﺧ ﻼ ف ‪ ٠‬ﺀدن‪،‬‬
‫ﺗﻐﻴﻲ‪ .‬ا ت ﺷﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺣﺎ ل او ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت روح ﻛ ﺎ ‪ -‬ش ﻳﺎ ﺑﺎﺛﺒﺎﺑ ﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ف د‪ . .‬د ن در‬
‫‪٩۵‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪهﺀ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬ ‫‪٢٠/٢‬‬

‫ﻣﻌﺮ ض ﺛ ﺶ ذ ئ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻲ‪ ٠‬د ‪ :‬از ﺑ ﻄ ﻦ ﻣﺎدر زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د ‪ ،‬ﻣ ﺪ ﺗ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺳ ﻤﺎ‪٠‬ذد‪ ،‬ر ﺷﺪ ‪٠‬ىﻛﺬدط‬
‫‪ ٠‬ﻫﺠﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ١‬رد‪ ،‬ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ و ﺳﺮاﻧ ﺠﺎم از ﺑﻴﻦ ﻣ ﻰ ر ود و در واد ى ﻓﺮاﻣﻮ ﺷ ﻰ ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د‪٠‬‬
‫اﺛﺮاﺗﻰ ذ‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ روح ﻟ ﺠﺎ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮاﺗ ﻰ‪ ٠‬ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ .‬روح زاده ذﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ﻳ ﻮ ﺛ ﺸ ﻰ ﻣ ﺎ د ى‬
‫ا ﺧﺘﻴﺎ رﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺪن زاده ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬روح در ﺑﺪن ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ و ﺑﺮاى روح ﻣﺮى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ زاده‬
‫ﻣﻰش‪ ٠‬د‪ ،‬ﻣﺮى را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد؛ از آ ﺟ ﺎ ﻛﻪ ﺑﺮاى روح ﺗ ﻮﻟﺪ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل و ﻳ ﺎ‬
‫آﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى او ﺻﺪق ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬روح‪ ،‬ازﻟﻰ‪ ،‬اﺑﺪ ى و ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜ ﺮ در ﺗﺎرﻳﺦ اﺛﺮى از‬
‫آﻏﺎز ﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻫﺴﺘ ﻰ ﻧﻬﺎدد آن وﺟﺮد ﻧﺪارد و اﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻗﻴﺎﺳﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣ ﺎ در‬
‫ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى زﻣﺎن ﺗ ﻮﻟﺪ روح و ﻏﻴﺮه ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬روح ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺪن ﻳﻴﺮ ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﺮ د ؛ از اﻳﻦ روﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻳﻴﺮ‪ ،‬ﺧﻮد را ﻫﻤﺎن ﻛﻮد ى ﻳﺎ ﺟﻮاﻧﻰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺗﻔﻴﻴﺮا ت‬
‫ﺑﺪن اﺛﺮى ﺑﺮ روح ذﻣﻰﻛﺬارد‪ ٠‬رو ‪ ٣‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻰ درﺧﺖ ﻳ ﺎ ﻫ ﺮ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ة ﻣﺎ د ى دﻳ ﻜ ﺮ زوال ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ و‬
‫ﻣ ﺤ ﺼ ﺮﻟ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺤﺼﻮﻻﻟﺖ ﺑﺪن‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﺮزدان‪ ،‬ﻧﻴﺰ ارواح ﻣﺴﺘﻘﺎى ﻣﺘﻐﺎوﺗ ﻰ‪ ١‬ذدﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠﺖ و ﺟﻮد ﺑﺪن‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻓﺮزدان ﺷﺨ ﺺ ﺧﺎ ﺻﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺬد‪ ٠‬ﺑﺪن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ و ﺟﻮد روح ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﻮ ل ﻣﻰ_داﺑﺪ وﻟ ﻰ روح ﻧﻪ داراى ﻓﺮزﻧﺪ ا ت و ﻧﻪ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ر ﺋ ﺮ د ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ روح از ﺷ ﺶ ﻧ ﺊ‬
‫ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ ﺑﺪ ن آزاد ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ١‬وﺑﺎﺑﺸﺎد ) ‪ ( ١٨/٢/١‬ﻧﻴﺰﻛﻔﺘﺔ ﻣ ﺸﺎﺑﻬ ﻰ را ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻀﻤﻮن س ﻳﺎ ﻳ ﻢ ‪:‬‬

‫‪0 X 010[ 710‬‬ ‫‪ 71‬ا‪])050‬ا}\ قﺀ\ ﺣﻠﻢ‪٠‬ار‪٠‬ﻟﻢ‪٠‬ﻟﻤﺄرر‬

‫‪) 1114)>0 1( 05011‬أ ‪710) 0 *11 1( 111050111 710 1) 0‬‬

‫‪0)0 1 1 1 1 x 0 ) 1 505 X 010 )}0711 [)1700710‬‬

‫‪710 )1071X 010 )1071X 07110710 500100‬‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ و ﻣﻔﻬﺮم اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ آﻳﺔ دﻫﺎك‪١3١‬ذ _ ي‪ ١‬ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ در اي‪٠‬ن آﻳﻪ ﻳ ﻰ وازة ﺑﺨﺺ‪ .‬ص و ﺟ ﻮ د‬
‫دارذ—‪ 3‬ﻧﺎ ﺷ ﺤ ﺖ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى داﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫روح ﻳﺮ از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻮاره ﻣﻤﻠ ﻮ ازآﻛﺎﻫﻰ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﺜﺎﻧ ﺔ روح اﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ‬
‫ﺑﻪ و ﺟﻮد روح در ﺟﺎﻳ ﻜﺎه آن‪ ،‬درون ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬ﻳ ﻰ ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاذد ﺣﻀﻮر روح را ﺻﺮﻓﺂ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر آﻛﺎﻫ ﻰ درى‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ وﺟﺮد اﺑﺮ ﻳﺎ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ د ﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺧﻮر ﺷﻴﺪ را در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻧ ﻤ ﻮﺑﻴﻨﻴ ﻢ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﻮز‬
‫ت و از و ﺟ ﻮ د آن ﻣ ﻰ ‪ -‬را ذﻳ ﻢ ﺑﻪ رون ﺑ ﻰ ﻳ ﺮ ﻳ ﻢ ‪ .‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ آﻧﻜﻪ در ﺳﺠﻴﺪﺀدم ﻧﻮر‬ ‫ﺧ ﺮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ﺳ ﻮا ره‬
‫ﻛﻤ ﻰ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺑﺪﻳﺪا ر ﻣ ﺮ ﺛ ﺮ د ﻣﻰﺗﺮ‪١‬ن ﺑﻪ و ﺟﻮد ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ در آ ﺳﻤﺎ ن ﻳ ﻰ ﺑﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﺮ ﻣ ﻰﺗﻮاﻧﻴﻢ‬
‫ﺣﻀﺮر روح را از ﻃﺮﻳﻖ و ﺟﻮد آ ﻛﺎ ﻫﻴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺑﺪﻧﻬﺎ )ا ﻧ ﺎ ن ﻳﺎ ﺣﻴﻮان( و ﺟﻮد دارد‪ ،‬د ر ى ﻛﻴ ﻢ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ روح ﻓﺮدى ﺑﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻐﺎوﺑﺖ دارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل از داﻧ ﺶ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨﺪه‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣ ﺴ ﺘ ﻌ ﺪ ﻧ ﺮا م ‪ .‬ﺷ ﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ روح ﻓﺮدى از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﻏﺎﻓﻞ ﻣ ﺮﺛ ﺮ د ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻣﺮزﺷﻬﺎى ﻻزم را در‬
‫اﺧﺘﻴﺎر او ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ روح ﻓﺮاﺀرﺷﻜﺎر ﻣﻰﺑﻮذ‪ ،‬آﻣﺮز ﺷﻬﺎﻳ ﺶ در ه \ ي‪١3‬د ‪-‬ﺀي‪١‬‬
‫ﻳﻰ ﻓﺎﻳ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫دو ﻧ ﺊ رو ح و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ر و ح ﺟ ﺰ ﺀ )‪ ١‬د ق‪ ١-‬د ﻣﺎ ( و ر و ح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ) د _ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ٠١-‬ﺗ ﻢ‪ .( ١‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻜ ﺘ ﻪ در‬
 ‫‪٢ /٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٩۶‬‬

‫ك‪١‬ذﻫﺎ‪١‬وﻟﻢ‪ ١‬ﻳﺜﺎ د ) ‪( ٢٠/٢/١‬ذﻳ ﺰﺑﻬﺎﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗ ﺎ ﻳ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫^)‪(11) 07 0711‬‬‫‪ 0‬ا‪ 10‬ا‪071 7710‬‬ ‫‪ / 7‬ه‪ ٠‬ا‪ 7/٠‬ا ه‪/ 77‬‬
‫‪ 17] 0 $\>0 )(171107‬أ ‪0‬‬ ‫‪ , 77‬ﻗ ﺮ ر ة‪7‬ابﺀ‪ 77٠7٠ £‬ا‪77٠‬ر‬
‫‪ 77‬ر ه‪7‬‬ ‫^‬
‫‪( 0‬ا ‪0 -$0‬أل!\ \أ ‪} )[) 05 \ 0‬أ‪ 1‬أ ‪](70‬ا‬

‫‪) [) 7030(1071‬ا‪ 14‬أ‪(1/10‬‬ ‫‪7‬ﻟﻢ ‪7٠‬ر ‪ 7^ 7٠‬ق ‪ 777‬ه‪ , 7‬ق‪ 77٠,77‬ا ه ^ ‪,‬‬

‫)اروح ﻣﺘﻌﺎل )ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ( و روح اﺗﻤﻰ )ﺣﻮ‪١‬ﺗﻢ\( ﻫﺮ دو ﺑﺮ ﻫﻤﺎن درﺧﺖ ﺑﺪن و درون ﻫﻤﺎن ﻗﻠ ﺐ‬
‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻬﺎذل‪ ٠‬و ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ از ﺗﻤﺎم ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎى ﻣﺎدى و ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﻏﻢ و اﻧﺪوه‪ ،‬آزاد و‬
‫رﻫﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻟﻄﻒ و رﺣﻤﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﺟﻼل روح را درى ﻛﻨﺪ‪ ((.‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻛﻪ در ﻓﺼﺮل آﺗﻰ روﺷﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺻﻞ و ﻣﻨﺜﺄ روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ و آرﺟﻮﻧﺎ روح ا ﺗ ﻤ ﻰ‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﺮﺷﺮوﻛﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﺮد ﻟﺠﺎر ﻏﻐﻠﺖ و ﻓﺮاﻣﺮﺷﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻻزم‬
‫ا ت ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪة ﻣﻌﺘﺒﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ )ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ(‪ ،‬او را ﺑﻪ اﻛﺎﻫﻰ و روﺷﻨﺎ ﻳ ﻰ رﻫﻨﻤﺮن ﺛﺮد‪.‬‬

‫‪ -‬و ‪۶٠٩٠٢٩٠‬‬ ‫ا‬

‫ى‬ ‫‪٣‬‬ ‫ب ‪:‬‬ ‫‪ -‬ت‪٠‬ﺀ‬ ‫‪ ٩‬أ‪# ٢‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬

‫‪١‬ةلﺀا\‬
‫‪)١‬؛ر‬
‫‪١‬اﻫﺎ\‪1‬ا‪1‬ا‪1‬ا‪^0٠‬ذةة‬
‫‪1‬‬
‫‪ ) 0 \ 0 >11‬ا \ ‪ 6110111 0) 0111 0‬ﻫ ﺎ ‪.‬‬
‫ﻫﻶا‪ ٣‬ة ‪ ۶‬ﻵلﺀ؟ﻻص ﻫﺔ‪ ٦‬آ‪,‬ه‪١‬ااﻫﻂ‬
‫‪ ١١‬ا‪0‬ط آ‪ 1،‬ا‪ ١0‬ا إاﻵا‪،1١‬اة‪ ١‬ا ة ‪١1‬ﺀ ‪<0‬ا‬

‫‪.6110111‬‬ ‫ﺳﻮاره ﻣﻮﺟﻮد ‪ -‬ﺀ؛ﻟﺜﻤﺮ‪ :١‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫‪111)]01)1‬ا‪:‬‬ ‫ﻓﺎﻧﺎ ﺑﻨﻴﺮ ‪-‬‬ ‫‪:0 X000X 1110111‬‬ ‫‪0‬ا(‪ :\>6‬ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذد ‪-‬‬
‫‪1‬أ‪\[)1111150‬‬ ‫ﺟﻜ ﻮﻧﻪ ‪ -‬ج‪،7‬ئ‪ :‬آن ‪-‬‬ ‫\‪011‬أ}أ‪-}0‬‬ ‫ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫>)‪:(1\^0‬‬
‫‪0111‬‬ ‫)روح( ‪ :0) 0111 -‬زاده ﻧ ﺸﺪه ‪.‬‬ ‫اﻳ ﻦ‬

‫ﺑﺎﻋ ﺚ ﺻﺪﻣﻪ ر ا ﻧ ﺪ ن ﻧ ﺮ د د ‪-‬‬ ‫‪:§^10(0)1011.‬‬ ‫ﺷﺨﺺ ‪0 -‬أ}أا‪0‬اأ‪ :‬اى ﺑﺎرﺗﻬﺎ)آرﺟﺮﻧﺎ( ‪ ...*5:1(0111 -‬او‬
‫ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ ‪ -‬ا^ه‪:£‬ﻛﻪ‪ ...‬او‪.‬‬ ‫\أاا‪0‬أ}‪:‬‬

‫ﻧﺮﺟﻤﻪ‬

‫اى ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧﻪ ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻰد‪ ١‬ذد روح ﻧﺎﺑ ﻮدﻧﺜﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎودا ن‪ ،‬ﺗ ﻮﻟ ﺪﻧﻴﺎﻓﺘ ﻪ و ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‬
‫ا ت ﻣ ﻰ ﺗ ﻮا ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ را ﺑ ﻜ ﺜ ﺪ ﻳﺎ ﺑﺎﻋ ﺚ ﻛ ﺮ د د دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﻜ ﺸ ﺪ ؟‬

‫ت‪ ٠‬ر ح‬
‫ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛﺎرﺑﺮد ﺻﺤﺢ ﺧﻮد را دارد و ﺷﺨﺼﻰﻛﻪ در د‪ ٠‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ واﺑﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﻰد!ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺜ ﻮﻧ ﺖ ﻧﻴﺰﻛﺎرﺑﺮد ﺧﻮد را دارد و‬ ‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫و ﻛﺠﺎ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ را ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎدة ﺻ ﺤ ﺢ ان ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮد‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﻰ ﻛﻪ در داﻧﺶ واح اﺳﺖ ﻣﻰد‪١‬ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ آن را ﺑﻬﻜﺎر ﺑﺮد‪ .‬زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻗﺎﺻﻰ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام را‬
‫ﺑﺮاى ﻗﺎﺗﺎ ى ﻣﻘﺮر ﻣﻰد‪١‬رد ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ن او را ﻣﻘﺼﺮ داﻧﺴﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻃﺒ ﻖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻋﺪاﻟ ﺖ‪ ،‬دﺳﺘﻮر إ ﻋﻤﺎ ل‬
‫‪٩٧‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢٢/٢‬‬

‫ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ را در ﻣﻮرد ﻣﺘﻬﻢ ﺻﺎدر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در م\ﻟﻮ _ﺳﺎ‪٠‬ﻫﻴﺖ‪، ١‬ﻛﺘﺎ ب ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﺑﺸﺮى‪ ،‬ﺗﺎﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎﺗ ﻞ‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺒ ﺎ ﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺠﺎزات ﻣﺮﻛﺖ ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﺷﺮد ﺗﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ى ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻛﻨﺎه ﺑﺰرﻛﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺘﺤﻤﺎى درد و رﻧﺞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻪ دار آ وﻳ ﺨﺘ ﻦ ﻗﺎﺗ ﻞ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻋ ﻤﻠ ﻰ‬
‫ﺧﻴﺮﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻫﺬﻛﺎ‪ ١‬ﺳ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﻣ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‬
‫ﻛﺮﻓﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﺑﺮاى ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻋﺪاﻟ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺎﻳﺪ از دﺳﺘﻮرا ت ﻳﻴﺮوى‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣ ﻰد|ذدﻛﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺑﺮاىﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺸﻮذﺗ ﻰﻛﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋ ﺖ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ 1،‬ﺻﻸ ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻧﻤ ﻰ ﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل اﻓﺮاد ﺻﻒ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑ ﻜ ﻮﻳﻴ ﻢ‬
‫روح را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﻋﺪاﻟ ﺖ‪ ،‬إﻋﻤﺎل اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻﻄ ﻼ ح ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﻣ ﺠﺎ ز‬
‫ﺷﻤﺮده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮر از ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﺟﺮاﺣﻰ‪ ،‬ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻴﻤﺎر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮب ﺑﻴﻤﺎر‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺒﺮدى ﺗﻮأم ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ر ﻛ ﺮ د د و از اﻳﻦ روﻛﻨﺎﻫ ﻰ در ﺑ ﻰ ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪.‬‬

‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪١|٢٠‬ﺀ‪1‬ا‬
‫‪1-‬‬ ‫ا |ﻵ[اب|اذ‪(1<1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ا‪٢‬آااﻟﻠﺐ‬ ‫‪٠‬‬ ‫|ا؟ ‪||٩‬‬
‫ة‪ 7‬ا ‪ ,‬ه ‪ .‬ا ‪>77 ،3/77 .‬ا ‪ 7‬ا ؟‪ / 7٠7٠‬ﻗ ﺌ ﻘ ﺎ ا‬ ‫ه‪ ,‬ا ه‪ 7‬ا ‪١; /‬‬
‫‪ ٠1 7 1 0 7 0‬ة‪ ١‬ا‪ ١‬ب‪-‬اة ‪ ١1‬ا ة ا‪١‬لﺀ‪ 1‬ا‬ ‫ﻷ‬
‫‪ ١‬اا ة ‪-‬ا ل ﺀ ‪٠‬‬

‫ا\ ‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا‪ 17‬ا ه \ ة‪ 1‬ﺀ ا ا \ ‪ 11‬ا ة ‪ -‬ا ‪ 0 ٢ ،‬ة ة‪ ١‬ا؛ ل ﺀ؛‬

‫آ ‪ 1‬ا ﺀ ل ﺀ ‪ 71،‬ة ا ‪ ١.‬ه‪ 71‬؛ ‪ 1‬ة ‪ -‬ز‪ 1‬آ‪ 7‬ﻫ ﺬ آ‪ 1‬ا ة ‪ ١) .‬ا ه‬

‫‪7‬ر‪:‬ﻛﻬﺬه و ﻓﺮﺳﺮده ‪ -‬ة‪7‬ر؛ﻫﺬز‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ‪ -‬أﺀ>زة‪7‬ﻟﻤﺰ‪ : 1‬ﻛﺬا ر‬

‫‪7٠‬دل‪ 77‬ةﺋ ﺔاا‪ :‬ﻟﺒﺎ ﺳﻬﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ‪ -‬؛ ‪٠‬أر‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﺎردن _‪،.‬ﻟﺮةرئ‪ :‬ﻟ ﺒﺎ ﺑ ﻬﺎى‪.‬ﻧﻮ ل‪ 7‬ﺀة‪ 7/7‬ا‪٢‬ج‪ :‬ﻣﻰ‪,‬ذﻳﺮد ‪ 7-‬ا‪ :/7،7/،7‬ا ﻧﺎ ن _‪7‬ل‪/‬ي‪ :،7/7،7/7‬ﺑﻨﻜﺮان _‪777‬اس‪:/‬‬
‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ‪،7/7/77/77 -‬؛‪ :.‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ‪¥ -‬أ !ا > \ \ رﻫﺎ ﻛﺮدن ‪ :/7/77،7/77-‬ﻓﺮﺳﻮده و ﻳ ﻬ ﻮ د ه ‪،7/77-‬ا}‪ :،7/7‬ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪،‬‬
‫ﻟﺒﺎ ﺳﻬﺎ ى ﺟﺪﺑﺪ ‪7-‬؛‪/‬ﺀه‪ :‬آﻧﻜﻪ در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺟ ﻢ آﻣﺪه‬ ‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ‪،3// -‬ا)‪77777‬د‪ :‬ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﻣﻰﺑﺬ‪.‬درد ‪-‬‬
‫ا ت‪.‬‬

‫ﻧﺮﺟﻤﺔ‬

‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻟﺒﺎ ﺳ ﻬﺎ ى ﻧﻮ ﺑﺮ ﺗ ﻦ و ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى ﻛﻬﻨﻪ و ﻓﺮ ﺳﻮدﺀ را رﻫﺎ ‪ ٠‬ى ﻛﺬدا ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ‬

‫ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ روح ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻛ ﻨﺎ ر ﻛﻨﺎ ر د ن ﺑﺪذ ﻫﺎ ىﻛ ﻬﺬه و ﺑ ﻰ ﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ى ‪ ٠‬ىﺑ ﺬﻳ ﺮ دا‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﻌ ﻀ ﻰ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ روح ﻓ ﺮد ى‪،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎد ى ﺧﻮد را ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣ ﻰدﻫﺪه ﻳﻚ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه‬
‫‪٢٢/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ راد ‪ ٠‬ي ﻫ ﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫﻜﻪ ﻫﺴﺖ‬ ‫‪٩٨‬‬

‫از دا ﺷ ﻤﻨ ﺪا ن ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺟﻮد روح اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ‪ ٠‬ذ ﺷﺄ اﻧﺮزي ﻗﻠ ﺐ را‬
‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻟ ﻬﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺗﻔﻴﻴ ﺮا ت ﺑ ﻰ وﻗﻐ ﺔ ﺑﺪن را ﻛﻪ ازﻛﻮدﻛﻰ ﺑﻪ ﻧﻮﺟﺮاﻧﻰ‪ ،‬از ﻧﻮﺟﻮاﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧ ﻰ و از‬
‫ﺟ ﺮاﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮ ى ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮ د ﺑ ﺠﻨﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در ﺳﻨﻴ ﻦ ﻳﻴﺮ ى اﻳﻦ ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺑﺎ اﻧﺘﻘﺎل روح ﺑﻪ ﺑﺪف‬
‫د ﻳﻜﺮ رخ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘﻪ در ﻳ ﻜ ﻰ از آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ) ‪ ( ١٣/٢‬ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪.‬‬
‫اﻧﺘﻘﺎل روح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻳ ﻰ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى دﻳﻜﺮ ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ دوﺳﺘ ﻰ‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺘﺔ دو ﺳ ﺖ ﺧﺮد را ﺑﺮآورده ﻣﻰﺳﺎزد‪ ،‬روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و آرزوى روح‬
‫اﺗﻤ ﻰ را ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﺘﻮن ود‪١‬ﻟﻰ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻮذد‪١‬ك\‪١‬ود\س‪١‬ذ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﻮﻧﺸﻞ ؤ\ت‪١‬ر‪ ١١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد‪،‬‬
‫روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ دو ﻳﺮﻧﺪة د و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮا‪ .‬ﻛﻪ روى ﻳ ﻜ ﺎ درﺧﺖ ذﺷﺴﺘﻪ‪ 1‬ذد ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪداﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ از ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن )روح ا ﺗ ﺲ ﻓﺮدى( ﻣﻴﺮة درﺧﺖ را ﻣﺮﺧﻮرد و ﺑﺮﻧﺪ ة د_ﻛﺮ )ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ( ﻓﻨﻂ ﻧﺎ ﻇ ﺮ ﺑ ﺮ‬
‫دو ﺳ ﺖ ﺧﻮد ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ و ﺟﻮد آﻧﻜﻪ اﻳﻦ دو ﺑﺮﻧﺪه در ﺻﻐﺖ وﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ‬
‫ﻣ ﺠﻨ ﻮﻟ ﺐ و ﻛﺮﻓﺘﺎر و اﺳﻴﺮ ﻣﻴﻮﻫﻬﺎى درﺧﺖ ﻣﺎدى ﺷﺪه‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ دﻳﻜﺮ ى ﻓﻘ ﻂ ﺷﺎ ﻫﺪ و ﻧﺎ ﻇ ﺮ ﺑ ﺮ‬
‫اﻋﻤﺎل د و ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آن ﻳﺮﻧﺪة ﺷﺎ ﻫﺪ و آرﺟﻮﻧﺎ آن ﻳﺮﻧﺪة ﻣ ﺘ ﻤﺘ ﻊ از ﺛﻤﺮاﺑ ﺖ درﺧﺖ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻛﺮﺟﻪ د و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮاه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ ارﺑﺎب و دﻳﻜﺮ ى ﺧﺎدم اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮﻣﺸﻰ و ﻏﻐﻠﺖ روح‬
‫اﺗﻤ ﻰ از اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ او از درﺧﺘﻰ ﺑﻪ درﺧﺖ دﻳﻜﺮ ﻳﺎ از ﺑﺪﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺪن د ﻳﻜﺮ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫روح )ﺟﺒﺆ‪ ( ١‬روى درﺧﺖ ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺳ ﺨ ﺖ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺗ ﻼ ش اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﻪ ﻣ ﺤﻔ ﺮ آﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﻳﺮﻧﺪة ﻣﺘ ﻤﺘ ﻊ‬
‫از ﺛﻤﺮاﻟﺖ درﺧﺖ‪ ،‬ﻳﺮﻧﺪة دﻳﻜﺮ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮد ﺑﺠﻦ ﻳﺮد— ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ آ ر ﺟﺪ ﻧﺎ‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺐ آﻣﻮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ وى ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد ‪ -‬ﺑﻰ د رﻧ ﻰ ﻳﺮﻧﺪؤ ﻣﻄﻌﻊ از‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻏﻢ و اﻧﺪوه و ﺗﺄ ﺳ ﻒ رﻫﺎ ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﺮﺿﻮح در ﻫﺆذد‪١‬ك‪١١‬ؤ ﺑﺎﺳﺎن ) ‪ ( ٢/١/٣‬و ﺛﻮت‪١‬ش ؤ‪١‬ت‪١‬ز‪١‬‬
‫‪ ١‬و‪,‬ﺑﺎ ﺳﺎد) ‪ (٧ /۴‬ﺗﺎﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪( 5 0 [ ) 141-1( 5 0 7117110^ 710‬ا ‪5 0 7110710 \7‬‬

‫‪7‬ر‪ / 7٠‬ه‪/77‬ﻫﺎا‪ 7‬س‪ 5 0 0 (111 /77‬ه‪١٠‬ه؟‪>7/.‬‬
‫‪ 1) 0 5 ) 1(11 [ 0 7 11001 150711‬ﻫ ﺲ‪/٠/77 ١٠‬ل‪7/‬ر‬
‫‪7‬ر‪ ٠‬ﺳ ﻞ ‪ -‬ه‪ 7710710771 /7/ \;/7‬ا‪ 1‬ا‪.١٠٥ 7110‬؟‪..‬‬

‫‪)١‬ﻫﺮﺟﺬد ﻛﻪ دو ﻳﺮﻧﺪه روى ﻳﻜﻂ درﺧﺖ ﻗﺮار دارﻧﺪ وﻟ ﻰ ﻳﺮﻧﺪﺀاى ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﻮ رد ن ﻣﻴ ﻮﺀ ﻫﺎ ى‬

‫درﺧﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮا ن ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑ ﺮﻧﺪ‪ ٥‬از ﺛ ﻤ ﺮا ت درﺧﺖ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺎ ﻵ در ﺟ ﻨ ﻜﺎ ل ا ﺿﻄﺮاب و ﻳ ﺮﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ و‬
‫ﻧﺎرﺿﺎﻳﺘﻰ ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ او ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ى روى ﺧﺞ د را ﺑ ﻪ ﺳ ﺮ ى د و ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ ﻳﻌﺜﺮ ا ﻛ ﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮﻛﺮداﻧﺪ و ﺑﻪ ﻋ ﻈﻤ ﺖ و ﺟ ﻼل او آﻛﺎه ﺷﺮد ﺑ ﻼ ﻓﺎ ﺻﻠﻪ از ﺗ ﻤ ﺎ س ﻧ ﻜ ﺮاﻧﻴ ﻬﺎ و‬
‫اﺿﻄﺮا ﺑﺎﺑﺖ رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ <(.‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫﻢ!ﻛﺬون ﺟﻬﺮه ا ش را ﺑﻪ ﺳﻮ ى دو ﺳ ﺖ اﺑﺪﻳ ﺶ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺮك‪ .‬داﻧﺪه و‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ [ $ -‬را ﺑﺎ راﻫﻨﻤﺎﻳﻴﻬﺎ ى او درى ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻛﻮ ش ﻓﺮادادن ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬
‫ﺷﻜ ﻮه و ﻋ ﻈﻤ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ را درى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و از ﻏﻢ و اﻧﺪوه رﻫﺎ ﺷﺮد‪.‬‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﻨ ﺪ ﻣ ﻰدﻫﺪﻛﻪ‪ ٠‬راى ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑﺪن ﺑ ﺪ ر ﺑ ﺰ د ﻣﺴﻦ و اﺳﺘﺎد ﺧﺮد ﻏﻢ و ا ﻧﺪ وه‬
‫ﺑﻪ دل راه ﻧﺪﻫﺪ‪ .‬ﺑ ﺮ ﻋ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ او ﺑﺎﻳﺪ ازﻛﻤﺸﺘﻦ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى آﻧﺎن در ﻳ ﻰ ﺟ ﻨ ﻰ در راه ﺣﻖ ﺧ ﺮ ﺷ ﺤﺎ ل ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ آﻧﻬﺎ اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺬ د ﻛ ﻪ ﻓﻮرأ از ﺗ ﻤﺎم واﻛﻨﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻣﺎد ى رﻫﺎﻛﺮدذد‪.‬ﻛﺴﻰ‬
‫‪٩٩‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ؛ ﻃﺎﻟﺒﻴﺂ‬ ‫‪٢٣/٢‬‬

‫ﻛﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧﻮد را در ﻣﺤﺮاب ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ در ﻣﻴ ﺪا ن ﺟﺌﻜﻞ در راه ﺣﻖ ﻓﺪا ﻫ ﻰ دا ز د ‪٠،‬دىدرذﻛﺎ از وا ﻛﻨﺜ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى زﻫﺎ ﻣ ﻰﻗ ﺮ دد و ﺑﻪ ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﺑﺎﻻﺗﺮ ى از ﺣ ﻴﺎ ت ارﺧﺎﺀ س ‪-‬اﺑ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻟ ﻠ ﻴ ﻠ ﻰ ﺑ ﺮا ى ﻏ ﻢ و ا ﻧ ﺪ و ه‬
‫آر ﺟﻮ ﻧﺎ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬
‫‪ -‬ﺑﺄ ‪٩‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬آت‪٠‬أي‬ ‫ا‬
‫‪ ٣ -‬ﺗ ﺐ آت‬ ‫آت‬ ‫‪ 11‬؟ ؟‪1 ٢ ٢ : 11‬‬
‫؛ ا ة‪٢‬ا؟‪.‬ﻫﺔ ‪ ،‬ا‪ ١‬ا ‪ 0‬ا ‪ , 1،‬؛‪ 1١‬ﺀ ‪ 1‬؛ ا ه‪ ١‬ا ؛ ه‪ ١‬ا‬
‫ا ا ‪ 0‬ﻵ ﻫﺎ‪ ١‬ة ‪ | ,‬أ ا ‪ 10‬ا ‪ 0‬ا‪ 1١ 1‬ا ه‪ ١‬ا‪ 1‬ه‪ ١‬ا‬

‫)ﺀﻟﻠ ﺔ ‪ ٠‬ز‪ 1١1‬ﻫﺎز‪ 1‬ﺀ لﺀ‪ 1‬ط ‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ؛ ﻵ ( ‪ 10‬ا‬

‫‪. ١‬ا ه‪ 1.1،1‬ة‪ ١١‬ا ؛ ا ه ‪ \ .‬ه ؟ ا ‪ ،‬ة ‪٠١٥‬‬

‫_ ‪ /‬ه‪ ٠،7‬ﻫ ﻞ‪ ، 7‬د ‪ :‬ﻣ ﻼ ﺣ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫ﻮد‬ ‫ﺛ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ؛ذد ﺑﻪ ﻗﻄﻌﺎت ﺑﺮﻳﺪه‬ ‫‪ -‬أأأ*أ(‪\(1‬اأأا‪\0‬‬ ‫اﻳ ﻦ روح‬ ‫‪ :٥ ٥‬ﻫ ﺮﻛ ﺰ ‪ -‬ﺀ ﻫ ﻬ ﻬ ﻊ‪:‬‬

‫‪-‬‬ ‫ى‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫‪:٥٥‬‬ ‫‪-‬‬ ‫آﺗ ﺶ‬ ‫‪ .‬إ ا‪ ، 7‬؛ ‪ /‬ا‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑ ﻮ زد‬ ‫‪ -‬ﺀ؛ه‪ /،‬ﻫ ﻲ‪:‬‬ ‫اﻳﻦ روح‬ ‫ﻫﺮﻛ ﺰ ‪ -‬ﻟﻬﻪ ه ﺀ ‪:‬‬ ‫‪:٥٥‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﻮد‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺧ ﺜ ﺪ‬ ‫‪ /‬ﻫ ﺴ ﻪ‪ .> -‬ﻻ‪ -‬د‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻫﺮﻛ ﺰ‬ ‫‪:٥٥‬‬ ‫‪-‬‬ ‫آب‬ ‫ﺛ ﻮ د ‪ -‬ﺀا‪ ، 7‬و ا ه ‪:‬‬ ‫ﺧﻴ ﺮ‬ ‫‪ -‬ﻫ ﻬ ﻬ ﻞ > ﻫ ﺲ‪/‬ة‪:‬‬ ‫اﻳﻦ ر و ح‬ ‫ا ﻫ ﻬ ﻪ ﺀ‪:‬‬

‫ﺑﺎد‪.‬‬ ‫‪ ،‬؛ ه ‪ ,‬ﻫ ﺮآ ‪ ) ،‬ه ‪:‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫روح را ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ﻧ ﺲ ﺗﻮان ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ز ﺣ ﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ آﺗ ﺶ ﺳﻮزاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ آ ب ﺧﻴ ﺲ و ﻳ ﺎ ﺑﺎ‬
‫ﺑﺎد ﺧ ﺸ ﻜ ﺄ ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﻴﺞ ﺳ ﻼ ﺣ ﻰ‪ ،‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى ﺑﺮﻧﺪه‪ ،‬ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸﻴﻦ‪ ،‬ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﺑﺎرﺷﻰ‪ ،‬ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ىﻛﺮدﺑﺎد ى‬
‫و ﻏﻴ ﺮ ه ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮد ى روح ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ در آن زﻣﺎن ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸﻴ ﻦ ﻓﻌﻠﻰ‪،‬‬
‫ﻣ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر ىﻛﻪ از ﺧﺎﻛﺔ‪ ،‬آ ب‪ ،‬ﻫﻊ ا‪ ،‬اﺗﺮ و ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻟﺒ ﻜ ﺮ ﺳﺎ ﺧﺘﻪ ﺷ ﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬وﺟﺔ د داﺷﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﻫﺴﺘﻪ‪ ١‬ى ﻋﺼﺮ ﺟ ﺪﻳ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺟﺰو ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸﻴ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﺷﺮذد‪ ٠‬در آن زﻣﺎن‬
‫ﻣ ﻼ ﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸ ﻰ را ﺑﺎ ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى آﻳﻰ‪ ،‬ﻛﻪ اﻛﻨﻮنب‪ ١‬اى ﻋﻠﻢ ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ذاﺷﺬاﺧﺘﻪ‪ ١‬ذ د ‪ ،‬ﺧ ﻨ ﺜ ﻰ ﻣ ﻰﻧ ﻤ ﻮ د ﻧﺪ‪٠‬‬
‫دا ﺷ ﻤﻨﺪا ن اﻣﺮوز درﺑﺎرة ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى ﻛﺮدﺑﺎدى ﻧﻴﺰ ا ﻃ ﻼ ﻋ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ اﻧﻮاﺀ و ﺳﺎﻳ ﻞ و‬
‫ﺗ ﻤ ﻬ ﻴ ﺪاﻟﺖ ﻋﻠﻤﻰ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ذﻣﻰﺗﻮ‪ ٠‬ن روح را ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﺮد و ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﻫﺒﺞ ﻧﻮح ﺳﺎزﺣﻰ ﻧﺎﺑﻮد ش ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﻣﺎﻳﺎواد ى ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻮﺻﻴﺢ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ روح ﻓﺮدى ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑﺮدة ﺟﻬ ﻞ و‬
‫ﻏﻨﻠ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻫ ﺘ ﻰ ﻧﻬﺎد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ در ﺣ ﺠﺎ ب اﻧﺮؤى ﺗﻮ ﻫﻤ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺖ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اﻣﻜﺎن‬
‫ﻧﺪاردﻛﻪ ارواح ﻣﻨﻔﺮد را از روح ﻣﺘﻌﺎل ﻻﻳﺰال ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ و ﺟﺪا ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺑﻠ ﻜﻪ اروح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى‬
‫اﺟﺰا ى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪة روح ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودانﺀ )ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ( ١‬ارواح ﻣﻨﻒ‪ .‬د اﺗﻤ ﻰاذد اﻳﻦ‬
‫اﻣﻜﺎن و ﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣ ﺠﺎ ب اﻧﺮؤى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷ ﺮﻧﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫‪٢۴ /٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١‬‬

‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺤﺮوم ﻛﺮدﻧﺪ؛ درﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜﻪ ﺟ ﺮد ﻫﺎ ى آﺗ ﺶ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﺻﻐﺖ و ﻛﻴ ﻐﻴ ﺖ ﺑ ﺎ آﺗ ﺶ ﻳ ﻜ ﻰ‬

‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧﺎرج از آن در ﻣﻌﺮض ﺧﺎﻣ ﺮ ﺷ ﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ‪١3‬ر‪ ١‬ه\‪٠‬ﻟﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫‪ [ $‬ﻧﻴﺰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﺟﺰاى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪة آن و ﺟﻮد ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪٥‬اذد و ﻃﺒﻖ ذﻫﺎك‪١3١‬ذ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜﻪ در آﻣﺮزﺷﻬﺎى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ واﺻﺢ اﺳﺖ‪ ،‬روح ﺣ ﺘ ﻰ در ﺻﺮرات‬
‫رﻫﺎﻳﻰ از ﺗﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻫﻮﻳ ﺖ ﺟ ﺪ اﻛﺎﻧﺔ ﺧﻮد را ﺣﻐﻆ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ داﻧﺸﻰ ﻛﻪ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﺮد ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎ‪ ٥‬ﺑﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٢:‬ت‪٣٢‬وأ‬ ‫ااك‪ ١‬؟ ا‪1‬‬
‫ﻻا ‪ 1 ١‬ﺀ ‪ 1١‬ا ‪ ،‬ه‬ ‫ﻫﺎ\‪ 1١‬ة ﻟ ﻪ ‪١١‬الﺀا\‪٠‬‬ ‫‪ ١١‬ا ه ‪٠١.‬‬

‫ﻻا ز ل ‪ ، ,‬س ﺀ‬ ‫ه ‪-‬ا ‪0‬ا‪ ١‬ﺀ ل‪ ٤‬ا \ ؟ )‪ 1‬ةا‬

‫‪ ٢‬ﻻ‪. ١‬ا ة‪ ١‬ا‪1‬؟‪ .‬ز ( ﻫ ﺎ ‪ 0‬ة‪ -‬ه >\ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ‪ ١‬ا ‪1١1( ١ 0‬‬

‫ﻻ‪ 1‬لﺀ؟ ‪0‬‬ ‫ا‪ 1‬ه‪ 1‬ا ﻵ‪ 1‬ة ‪ 0 ,1‬ة ‪١1‬الﺀ \‪٠‬‬

‫اﻳ ﻦ‬ ‫ﺗﻠﻤﻼ ‪۶‬ﺀﺀ;رﺀﺀﺀﺀ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺛ ﻜ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﻻ ) ه ‪ :‬اﻳﻦ روح ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺪز؛رةﻫﻪ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺳﻮزاﻧﺪن ‪-‬‬
‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ _ ه ﺀ ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪.6 1‬‬ ‫ﺣ ﻞ ﻧ ﺜ ﺪ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀرﻫﺮةﻫﻮه‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺧﺜ ﻜ ﺪ ﻛ ﺮ د ن ‪-‬‬ ‫روح ‪٠‬‬
‫در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺿﺮ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼﻷةار؛ﺀ‪ :‬ﺗ ﻐ ﻴ ﻴ ﺮ ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪/‬هﺀه‪:‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻬﺮو‪،‬ﻟﺮ‪ :‬ﻫﻤﻮاره ﻣﺮ ﺟ ﻮد ‪٠‬‬
‫ا ﻛ ﻦ ‪ ،‬ﺑﺪون ﺣﺮﻛﺖ ‪ -‬ل ‪ :.) ,،‬اﻳ ﻦ روح ‪ -‬ﻟ ﺮ ﺳ ﻬ ﺎ ﻫ ﺊ ‪ :‬ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى ﻳ ﻜ ﺎ ن و ﻳﻜﻨ ﺮا ﺧ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫روح ﻓﺮد ى ﺗ ﺠ ﺰﻳ ﻪ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ و ﺣ ﻞ ﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ ا ت ؛ ﻧﻪ ﺳﻮزاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد و ﻧ ﻪ ﺧ ﺜ ﻜ ﻂ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬او‬
‫ﻫﻤﻮاره ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺿﺮ‪ ،‬ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ و ﺛﺎﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬
‫ﺑﺎﻗﻰ ‪ ٠‬ىﻣﺎذد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺻﻔﺎ ت روح اﺗﻤ ﻰ ﻓﻄﻌﺄ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺬ ﻛﻪ روح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎودان ذرﺀاى اﺗﻤ ﻰ از روح‬
‫ﻛ ﻞ اﺳ ﺖ و ﺗﺎ اﺑﺪ ﺑﺪون ﺗﻔﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻫﻮﻳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺻﺮرت ﻫﻤﺎن ذره ﺣﻐﻆ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺻﻔﺎ ت ﻧﻜﺮ ﺷﺪه در‬
‫ﻣﺮرد روح‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ و ﺣﺪﺗ ﻜ ﺮ‪،‬ﻳﺎ ن را ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺎ روح ﻛ ﻞ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ از د ﺳ ﺖ دادن‬
‫ﻫﺮﻳ ﺖ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺎ ﻃﻌﻴ ﺖ ﻧﻘ ﺾ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬روح اﺗﻤ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎر ت آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎدى‬
‫ﺑ ﻬ ﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺟﺮﻓﻪ روﺣﺎﻧﻰ در ﺗﺎ ﺑ ﺶ اﻧﺮار د ر ﺧ ﺸﺎ ن ﺳﺎ ض از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﺢ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ وارد ﺷﺮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ارواح ﻫﺮﺷﻴﺎر در وراى ﻳﺮﺗﻮ ﺧﻴﺮ‪ ٥‬ﻛﺬذدؤ وﺟﺮد اﻟﻬﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻣﻴﺎرا ت‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰذﻫﺬد ﺗﺎ از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺟﻨﺒﺔ وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل رﺧﻮردار ﺷﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫واؤة ﺳﺎرو‪ - ١‬ك‪١‬ت‪ ١‬ﻳﺎ ))ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ(( ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﺎ ى ﻫﻴ ﺢ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮدﻳﺪ ى ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ‬
‫‪١٠١‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﻨ ﺎ‬ ‫‪٢/ ٢۵‬‬

‫زﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه در ﺳﺮاﺳﺮ آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﺧﺪاوﻧﺪ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﺧﺜ ﻜ ﻰ‪ ،‬در آﻟﺐ‪ ،‬در ﻫﺮا‪ ،‬درون‬
‫و ﺣ ﺘ ﻰ د ر آ ش ز ﻳ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪ ﺀﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ د ر آ ش از ﻳ ﻦ ﻣﻰروذل‪ ٠‬ﻗﺎﺑ ﻞ ﻗﺒ ﺮ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در‬
‫اﻳﻨﺠﺎ ﺑ ﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ روح را ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺑﺎ اﺗﺶ ﺳﻮزاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺗﺮدﻳﺪى ﻧ ﻴ ﺖ ﻛ ﻪ در‬
‫ﺳﻴﺎرة ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه ﺑﺎ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﻴﺎت در آﻧﺠﺎ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺳﻴﺎرة‬
‫ﺧﻮرﻣﻨﻴﺪ ﻓﺎﻗﺪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه وازة ﺳﺎرو‪-١‬ﺗﻢ‪١‬ت‪ )) ،١‬ﻣﻮﺟﻮد در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ((‪ ،‬ﻧﺎﻣﻔﻬﺮم ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|| س|‬

‫‪ 0‬ا ( ا ‪0 \7)<0‬‬ ‫‪)>0111 001711)70 [) 0111‬‬
‫ﺀ‪ 1‬لﺀازﺀ ﻻ ‪ ١١‬ا ﻫ ﻞ ‪٠‬ا ‪ ٣١‬ة (ا‪1‬ي‪ ٦‬ة‬
‫‪ 0١‬ﻵ‪ ١‬ﺀ؛ ‪ 0‬ر‪ 1١‬؛ ه ؛ ر‪ 1١ ١‬ا ه ﺀ‪ ١‬ﺀ ل‪،‬ة‪ 11‬ا ﻟ ﻪ ‪،‬‬
‫‪.١،‬لﺀ‪ ١‬ر‪٢‬لﺀ ‪ 11‬ا ‪ 1،‬ا أ ‪ 0 0‬ة‪ 1،‬أ ا ة‪١‬ﺀ‬

‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﻌ ﻮ ر ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ‪-‬‬ ‫‪:0 0 1 1 1 1 ^0 (1‬‬ ‫اس روح ‪-‬‬ ‫‪: 0 ) 701 ) 1‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ر ؤﻳ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ‪:‬ا ‪ 0‬ا ( ا ‪: 0 \7) 1 0‬‬

‫‪: 10511101‬‬ ‫اس روح ‪ -‬ﺟ ﺲ )‪ ،‬ﻻ ‪ :‬ﻛ ﻒ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪: 0 ) 70111‬‬ ‫اس روح ‪1-‬؛( ‪ 0 0 7 )>0‬ا ا‪ :0 \7‬ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪٠‬‬ ‫‪: 0 ) 70111‬‬

‫اس رو ح ‪ .71 0 -‬ﺣﺮف ﻧ ﻨ ﻰ‬ ‫‪: 0 0 0 1 )1‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ اس ‪ -‬ة ر س‪ :١‬ﺑﺎ ﺧ ﻮ ب ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ آن ‪-‬‬ ‫‪: £ 170111‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮا س ‪-‬‬
‫ﺳﺮﻛﻮار ى ﻧﻤﻮد ن ‪ 0 5 1 -‬أ } ا ‪ :0‬ﯪ ﻳ ﺘ ﺔ ﺗﻮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪: 0111150 0 1 1 1 1 1 1 1‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ‪-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ روح ﻏﻴﺮ ﺗ ﺎ ل رؤﻳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺼﻮرﻧﺜﺪﻧ ﻰ و ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ا ﻣ ﺖ ‪ .‬ﺗﻮ ﻧﺒﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎ داﺷﺴﻦ‬
‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﺪن ﻟ ﺠﺎ ر ﻏﻢ و اﻧﺪوﺀﻛﺮدى‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬اﺑﻌﺎد روح از ﻧﻈﺮ ﻣ ﺤﺎ ﺳ ﺒﺎ ت ﻣﺎد ى ﻣﺎ آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﺧ ﺮد و ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻗ ﻮﻳﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣﻴ ﻜ ﺮ و ﺳ ﻜ ﻮﻳ ﻬﺎ ﻧﻴﺰ ذﻣﻰﺗﻮ!ن ان را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﻮل؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ او ))ﻏﻴﺮ ﻗ ﺎ ز‬
‫رؤﻳ ﺖ(ا ا ﻃ ﻼ ق ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ آن را ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ‬
‫ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﺳ ﺘ ﻨﺎ د ﺑﻪ ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ )ﺛﺮوﻧﻖ( ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن و ﺟ ﺮ د روح را ا ﺛ ﺒﺎ ت ﻛﺮد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧﻈﺮ‬

‫دد‪١‬ه‪ ١‬را در اﻳﻦ ﻣﺮرد ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮﻳ ﻢ ‪ ،‬ﻧﻴﺮا ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ وﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ا ﺛ ﺒﺎ ت وﺟﻮد روح ﻧﺪا رﻳﻢ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺣ ﻀ ﻮ ر ش در ﺑﺪ ن ﻗﺎﺑ ﻞ ادرا ى ا ﺳ ﺖ و از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗﺄﺛﻴﺮا ش ﻛ ﻪ ﺑﺮ آن ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ 1‬رد ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﺎ ى اﻧ ﻜﺎ ر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻧﻬﺎ را ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻳ ﺬﻳ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻳ ﺪ ر راﻛﻪ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺎدر ا ﺳ ﺖ ا ﻧ ﻜﺎ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﺠ ﺞ ﻣﻨﺒ ﻌ ﻰ ﺟ ﺰ ﻣﺎدر ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺑ ﺪ ر و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ ١‬ى ﻣﺸﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻣ ﻨ ﺒ ﻌ ﻰ ﺟ ﺰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ود‪ ١‬ه‪ ١‬ﺑﺮاى اد را ى روح و ﺟ ﻮ د‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن د ﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬روح از ﻃﺮﻳﻖ داﻧ ﺶ ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﻰ ﺑﺸﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬روح‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ و آﻛﺎه ا ﺳ ﺖ؛‬
‫اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ود‪ ١‬ه‪ ١‬ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ آن را ﻗﺒ ﻮ ل ﻛ ﻴ ﻢ ‪ .‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف ﺑ ﺪ ن ﻛ ﻪ د ﺳ ﺘ ﺨ ﻮ ش ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در‬
 ‫‪٢۶ /٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﺳﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫‪١٠٢‬‬

‫روج ﻫ ﺞ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ى ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ذ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ؛ و از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ روح ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر اﺑﺪ ى ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﻳ ﺴ ﻪ ﺑﺎ‬
‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ذرة اﺗ ﻤ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣﺎ ﻧ ﺪ ‪ .‬روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ﻻ ﻳ ﺘ ﻨ ﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ و روح ا ﺗ ﻤ ﻰ‬
‫ﺑﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺧ ﺮد و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح ﺑ ﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻂ ﻛ ﻪ ﺗ ﻐ ﻴ ﻴ ﺮ ﻧﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎ روح ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﺎد ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﺮاﺑﺮ ﻛ ﺮد د و اﻳ ﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪ ﻃﺮ ق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در‬
‫ؤد\ﻫﺎ ﺗﻜﺮار ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺛ ﺒﺎ ت و ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮا ﻳ ﺬ ﻳﺮ ى ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ روح را ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺗﻜﺮار ﻳ ﻜ ﺪ ﻣ ﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮاى‬
‫آﻧ ﻜ ﻪ آن را ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﺑﺪ و ن اﺷﺘﺒﺎه درﻛﺎﻛﺬي‪٠‬أ‪ ،‬ﺻﺮورى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪ -‬آ ب ‪ ٢‬؟آ‪3‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 7-‬؟‬ ‫؟‪ 17‬؟‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫آ ب‬ ‫‪ 11‬ؤ ؟‪11‬‬
‫‪ 11‬ا ‪ 0‬؛ ة ] ﻟ ﻶ \‪ ١١1‬ا ‪ ١1‬ا‪ ، ٠10‬ﻷ ‪ ١0‬ا ( ‪0‬‬
‫‪ 0 0 ١‬ا ؟ ا‪ 1‬ا ﺀ ا >‪ 1‬ا ه‪ 1١‬ا ة ر‪ ١1 ١‬ا ‪0‬؛\ل‪ 11‬ﺀ‬
‫‪ ! 10‬ة ‪ ,‬ا ‪ -‬ة‪ ١‬ا ه‪ 1١‬ا ‪ 1٦‬ا‪،1‬ل\ا ؛ ^ ة‪ ١‬ا أ ‪ 0‬ا‬
‫أ ذ ﻫ ﺎا ‪٢‬لﺀ § ا ا ؛ ‪ 0 ( :‬ة ‪ ١‬ا ا ‪ ١0‬ا ؛ ‪1‬ﺀأ‪٠‬‬

‫‪)>0 *77‬أ‪:*77‬‬ ‫ﻫﻤﻮاره رده ﺛ ﺪ ه ‪.‬‬ ‫‪ 0 *77‬أ ‪} ,0 -] 0‬ا‪ 77‬ا‪:‬‬ ‫اﻳﻦ روح ‪٠‬‬ ‫‪: 0 1 0 *71‬‬ ‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪.60‬‬ ‫ةﺛﻢ;ر؛ة‪:‬وﻟﻰ اﻛ ﺮ ‪-‬‬
‫ﺑﺎز ﻫﻢ ‪-‬‬ ‫‪7 0‬أ * ‪: 1 0‬‬ ‫‪ )1‬ل ‪0‬‬ ‫ﻣ ﺮده‪.‬‬ ‫‪: * ) 1* 10171‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﺮﻛﻨﻰ‬ ‫‪:* 77017 }>0 $ £‬‬ ‫‪ : .‬ﻳﺎ‪ ،‬و ﻳﺎ ‪-‬‬ ‫را ى ﻫ ﻤﻴ ﺸﻪ‬
‫ﺳﺮﻛﻮار ى‬ ‫‪: $ 0 0 1 1 1 *71‬‬ ‫درﺑﺎرة ررح ‪-‬‬ ‫‪: 6 *7 0 *71‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫‪:* 7 0‬‬ ‫اى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫‪: 7 7 7 0 ^7 0 - 1) 0 ^1 0‬‬ ‫ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪ 0 ** 7‬ا ] أ ‪:‬‬

‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﻣﺰاوار‪.‬‬ ‫! ‪: 0 * 1* 0 3 1‬‬ ‫ﻛﺮدن‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰر ى‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻓ ﻜ ﺮ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ى ﻛ ﻪ روح )ﻳﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ [ ﻫﻤﻮا ره زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د و‬
‫را ى ﺑ ﺜ ﻪ از ﺑﻴﻦ ‪ ٠‬ى ر ود‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﻧ ﺪا ر د ﻛ ﻪ ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ د ل راه دﻫ ﻰ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻫﻤﻮاره ﻛ ﺮ و ﻫ ﻰ از ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮداﺋﻴﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﺎ ‪ ,‬و ﺟ ﺪا ﻛﺎﻧ ﺔ‬
‫روح از ﺟ ﺴ ﻢ ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر‪ ٠‬د ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و‪١‬د ‪-‬ﻛﻴ ﺖ\ زا ﺑﻴﺎ ن‬
‫ﻣ ﻮﻓ ﺮ ﻣ ﻮد‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻴﻠ ﺴ ﺮﻓﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ؤك\د ﺷﻚ\ﻫﺎ و و‪ ١‬ﺑ ﻬﺎ ﺷ ﻴ ﻚ‪ ١‬ﻫﺎ ﻣ ﻌ ﺮ و ف ﺑﺮد ﻫﺎذد‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن ﺟﻨﻴ ﻦ اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﻳﺎ روح در ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺗﺮإﻛﻴﺒﺎ ت ﻣﺎدى‬
‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻃﺮز ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪا ن ﻣﺎد ى و ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﻣﺎﺗ ﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺀص‪ ١‬ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻧﻴﺰ از‬
‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻧﻈﺮﻳﺔ آﻧﺎن‪ ،‬ﺑﺪ ن ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ از ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ ﻓ ﻴ ﺰ ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ و آ ﺛ ﺎ ر ﺣ ﻴﺎﻟ ﺖ در ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺧ ﺎ ﺻ ﻰ از‬
‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻜﻨﺜ ﻰ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻓ ﻴ ﺰﻳ ﻜ ﻰ و ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﻋﻠﻢ آﻧﺘﺮ وﻳﻮﻟﻮ ز ى ﻳﺎ ا ﻧ ﻌﺎ ز ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ذي‪ ٠١‬ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ‬
‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﻨﻴﺎن ﻧﻬﺎده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﻣ ﺬ‪ ١‬ﻫ ﺒ ﻜ ﺎ ذ ﺑ ﻰ ﻛ ﻪ اﺧﻴﺮأ در آ ﻣ ﺮﻳ ﻜﺎ رواج ﺑﻴﺪاﻛ ﺮد ﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬

‫ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﻣﺬ ﻛ ﻮ ر و ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎ ى ر د ا ﻳ ﻰ رداﻳ ﻰ رو ﻣﻰآورذد‪٠‬‬

‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﻃﺒ ﻖ ﻓﻠ ﺴﻐﺔ و‪ ١‬ﺑ ﻬﺎﻟﺜﻴ ﻚ‪ ١‬ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ‪:‬را ى‬
‫‪١‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪهﺀ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬ ‫‪٢٧/٢‬‬

‫اﻧﺪوه وﺟﻮد ذﻣ ﻰداﺛ ﺖ‪ ٠‬زﻳﺮا ﻫﻴﺠﻜ ﺲ ﺑﺮاى ﻓﻘﺪان ﺗﻮد‪٥‬اى از ﻣﺮاد ﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻰ ﺳﻮﻛﻮارى ذﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬و از‬
‫وﻇﺎﻳﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ﺧﺮد ﺳﺮ ﺑﺎز ذﻣﻰزذد‪ ٠‬آﻳﺎ در ﺟﻨﻜﻬﺎى ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺑﺮاى از دﺳﺖ رﻓﺘﻦ ﻣﻘﺎدﻳﺮ‬
‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﻣﻮادث‪ ٠‬ﻳﻤﻴﺎﻳ ﻰﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑﻴﺮوزى ﺑﺮ دﺷﻤﻦ ﺻﺮف ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛﺮد‪ ،‬ﻏﻤﺨﻮارى ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ ؟‬
‫ﻃﺒﻖ ﻓﻠﺴﻐﺔ وا ﺳﻬﺎﻓﻜﺎ آﻧﺠﻪ روح ﻳﺎ ‪٦‬ﺗﻤﺎ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻰث‪٠‬رد ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ زوال و ﺗﺒﺎﻫﻰ ﺑﺪن ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟﺖ‪ ،‬ﺟﻪ اﻳﻨﻜﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺳ ﺠﻪ ﻛﻴﺮى وداﻳﻰ را ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ وﺟﻮد روح اﺗﻤﻰ ﺑﺒﻨﻴﺮد و‬
‫ﺟﻪ آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﺄ ﺳ ﻒ و ﺷ ﻜ ﻮ ه و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س‬
‫اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ‪ ،‬در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت ﻣﺎده ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د و در ﻫ ﻤﺎ ن ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑ ﺴﻴﺎر ى د ﻳ ﻜ ﺮ از آﻧﻬﺎ ﻧﺎﺑﺮد ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ؛ ﻏﻢ و اﻧﺪوه در ﻣﻮرد ر وﻳﺪاد ﺑﻴ ﺶ ﻳﺎ اﻓﺘﺎدﺀاى ﻣﺜ ﻞ ﻣﺮ ى ﺑﻴﻬﺮده ﺑﻪ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﺑﺮ ا ا س اﻳ ﻦ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺲ از ﻣﺮ ى ﺗ ﻮﻟ ﺪ دﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ﺷ ﺖ ‪ ،‬ﺗﺮ س‬
‫آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﺪرﺑﺰر ي و ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﺧ ﻮد و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻛﻨﺎ ه ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﺑ ﻰ ﻣﺮرد‬
‫آر ﺟﻮﻧﺎ را ﻣﺎﻫﺎ‪-‬داﻫﺆ ﻳﺎ ﻣ ﺴﻠ ﺢ ﺑﺰوي ﺧ ﻄﺎ ب ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺣﺎﻟ ﺘ ﻰ ﻛﻨﺎﻳﻬﺂﻣﻴﺰ‬
‫ﻃﻮر ﺣ ﺘ ﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ؤ‪ ١‬ﺑ ﻪ‪١‬ش‪١٠‬ك‪ ١‬ه\ را ﻛ ﻪ ﻧﺎﻗ ﺾ داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ذ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ﺷ ﺰد و‬
‫ﻳﺎدآ ور ى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻰ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﻫ ﻨ ﻰ ؤد‪ ١‬ﻟﻰ ﺗﻌﻠ ﻖ دارد و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻲ‪ ٠‬و ى از‬
‫ا ﺻ ﻮل و د ش را ﺳ ﺮﻟ ﻮ ﺣﺔ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺧ ﻮ د ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﻪ‪٢٧‬‬

‫ﻫﻞ\ةلﺀ‪ 1‬ة ل‬ ‫‪ ٢‬ا ا ز‪ 1١٢1‬ا ‪ 0‬ا \ ا‪٣1‬ا}ي‪٤‬‬

‫‪ 0 5 \ 0 0 0‬أ ‪} 7711) ,0177 ] 0777770 / 777-‬أ‪0‬‬
‫ﺀ‪٠‬ز‪.‬اا‪ 1١،-‬؛ ‪ ٢‬لﺀ‪,‬إه لﺀة‪ ١١‬ا ؟ ﻫ ﺎ‬ ‫ﺀااا >‬
‫| ؛ ‪ 0 0‬ل ‪ 11‬ا ‪ 0‬ا \ ( ‪ 10‬ا‬ ‫؛ ذ ﻫ ﺄا ‪ 7‬ه ‪١‬‬

‫ﻳ ﻜ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬ﺀﻟﻤﻼر‪ ٠‬ﻣ ﺎ ا‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪ :/،/-‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪: ] 0 ( 0 5 ) 10‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺮ د ه ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪: ] 0777770‬‬ ‫آن ﻧﻴﺰ ﻳ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺪ ‪-‬‬

‫‪: 017 (] 7 0‬‬ ‫‪ 1٠‬ﺟ ﺘ ﺬ ا ﺑ ﺬ ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺮ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺟﻴﺰىﻛﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮا س ‪£ -‬ر ‪ ٠‬ة; ﺳﻠ ﻢ ﺀ‪ : ،‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ان‬ ‫‪: 1( 1 6 7 7 1 0 1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:0 0‬‬

‫ﻏﺎﻳﺘ ﻪ‪.‬‬ ‫‪: 0 7 ^7 0 5 7‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻮ ه و ﻣﻮﻳﻪ ﻧﻤﻮدن‬ ‫‪.5 0 0 1 1 1‬‬ ‫ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪: 1)70771‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﻓ ﺊ ‪ :7 1 0 -‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻐ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ‪-‬‬ ‫در‬

‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﺮى‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛﺴﺲ ﻛﻪ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١،‬ﺟ ﺘ ﺬا ﺑ ﺬا ﻳ ﺬ ﻳ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺗﻮﻟﺪ ﻣ ﺠﺪ د ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮده‪ ،‬ﺣﺘ ﻤ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬در اﻧ ﺠﺎم وﺧﻠﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺑ ﻞ ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟ ﺠﺎ ر ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺛ ﻮ ى‪.‬‬

‫ﺗﻤﺮح‬
‫ﺷﺨﻌﻰ ﺑ ﺲ از اﺗﻤﺎم دورﻫﺎى از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ در داﻣﺎن ﻣﺮى ﻓﺮو رود ﺗﺎ ﺑﺎر دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪى ﻣﺠﺪد را‬
‫‪٢٨/٢‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺎ‬ ‫‪١‬‬

‫در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ‪:‬ا زﺗﺎ ب ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻗ ﺒ ﻞ ﺧ ﻮ د اﻧﺠﺎم داد‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ اﻧﺴﺎن ﺑ ﻰ آﻧﻜﻪ رﻫﺎﻛﺮدد‪ ،‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﺲ از زﻧﺪﻛ ﻰ در داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮ ى ﻏﺮ ﻃﻬﻮر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎ‬

‫اﻳﻦ ﺣﺎ ل ‪ ،‬و ﺟ ﺮ د اﻳﻦ داﻳﺮة ﻣﺮ ى و زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﺆﻳ ﺪ ﻗﺘ ﻞ ‪ ،‬ﻛ ﺸﺘﺎ ر و ﺟ ﺶ ﻏﻴﺮ ﺻﺮور ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در ﻋﻴﻦ‬
‫ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺧﺸﻮﻧ ﺖ و ﺟ ﻚ ﻋﺮاﻣ ﻞ ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ ﻧﺎ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ ى ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻈ ﻢ و ﻗﺎﻧﻮن در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑ ﺸﺮ ى ﺑﻪ ﺷﻤﺎر‬
‫ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪٠‬‬
‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ارادة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑ ﻪ و ﻗ ﺪ ئ ﺑ ﻴ ﻮ ت ‪ ،‬وا ﻗ ﻌ ﻪ‪ ١‬ى ا ﺟ ﺘ ﻨ ﺎ ب ﻧﺎﺑﺬﻳ ﺮ ﺑ ﺮ د ‪ ،‬و‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ و ﻇﻴﻐﺔ ﻛﺜﺎﻧﺮ اﻫﺎ‪ ،‬ا ﻛ ﺮ‬ ‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن در راه ﺣ ﻖ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻛﺜﺎﻧﺰﺑﺎ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ در ﺣﺎ ل اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﺔ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﺧ ﻮ د ﺑﻮد‪ ،‬ﺟﺮا ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻣﺮ ى ﺑ ﺴ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻮ د ﺑ ﻴ ﻤ ﻨﺎ ى و ﻳﺎ اﻧ ﺪ و ﻫ ﻜﻴ ﻦ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ؟ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﺔ او ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺸﺎﻧﺰ ﺑﺎﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻣﻮا ﺟﻪ ﺷﺪ ن ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﺎ ح ﺷ ﻮ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ از آ ﻧ ﻬﺎ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﺮ ﺳﻴ ﺪ ﻧ ﻘ ﻔ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل‪ ،‬او ﺑﺎ ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ ﻛ ﺮد ن از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﺔ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﺮ | ذ ت ﻣﺎﺑﻊ ﻣﺮ ى‬
‫ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ اﻧﺘ ﺨﺎ ب اﻳﻦ ﺷﻴﻮة ﻧﺎد ر ﺳ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧﻮار ى و ذﻟ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺜ ﺖ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫|اﻟ ﻢ‪||٠1 ١‬لﺀ ‪4٢‬ﺀﻟﻶ‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪7‬؟ﺀ ‪٢٢٩٠‬‬ ‫‪ 11‬ج ‪11٩‬‬
‫‪ 11‬ا ة ( ة‪ 1‬ا ) ا ؛‪ ١‬ا آ ﻟ ﺔ ( ﻃ ﻪ ! ز ‪0 ١ ,‬‬
‫لﺀ‪ 1‬ه ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ة ؛ ‪ 0‬ة ا‪.١‬ا‪ 1‬ل(ه‪ ١١‬ا ‪ ، 0 -‬ﻃ ﻪ‪ ١.‬ر‪١‬‬
‫‪ 0‬ا \ ﺀ ؛ز‪ 1‬ا ة أ ا‪ ١0‬ا ك ‪ ،‬أ ‪ 0 -‬ا ﻵ ‪ 0‬ازا\ ‪0‬‬
‫‪ \ 1‬ﺀ ﻻ ال(ﻷ ة ( ا لﺀ‪! ٢‬لﺀا‬ ‫ة‬

‫ﺗ ﻤﺎ س آن ﺟﻴﺰﺀ‪ 1‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﻠ ﻖ ﺛ ﺪ‪ ٠‬اذد ‪ -‬هﺀﺗﺔ س‪:‬‬ ‫‪. 1111X 0 1 1 1 ( 1.‬‬ ‫‪ /‬ت § ‪ -‬ع‪ 7‬ة ‪ : ، ¥‬درآ ﻏﺎز ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ف‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰﻧﻴﺎ ف ‪-‬‬ ‫اى ﻧﻮادة ﻳﺎ را ت ‪-‬‬ ‫‪ 0‬ا‪0 )-(1‬أ})}\‬ ‫در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻴﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪)>0 )11‬أ)‪\1110(1‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳ ﺎ ى ‪-‬‬
‫ﺑﺘﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪7 -‬ك‪-‬ة‪ :‬ر ل‪- ٠‬‬ ‫‪\ 1(11)-0‬‬ ‫ﻋ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﺎﺑﺮد ﻛ ﺮدد ‪ -‬ه‪ ٧‬ﺀ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣﺎ ة ﺛ ﺒ ﻴ ﻪ آن‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ ‪٠‬‬ ‫‪ 000111‬أ }ا(‪. 111‬‬

‫ﻏﻢ و اﻧﺪره‪ ،‬ﺳﻮﻛﻮار ى‪.‬‬ ‫‪€\>0110‬أ(‪\[}0 >1‬‬

‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣ ﺨﻠ ﻮﻗﺎ ت در آﻏﺎز ذاﻣﺘﺠﻠﻰ‪١‬ذد‪ ،‬ﺳﺠﺲ در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻴﺎﻧﻰ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ‪ ٠‬ىﺷﻮذد‪ ،‬و دوﺑﺎره ﻳ ﺲ از‬
‫ﻧﺎﺑﻮد ى ﻧﺎ ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪ .‬ﺳﻰ ﺟ ﻪ ﻧﻴﺎز ى ﺑﻪ ﻏﻢ و اﻧﺪوه و ﺟ ﻮ د دا رد؟‬

‫ت‪ ٠‬ر ح‬
‫د و ﻛ ﺮ و ه از ﻓ ﻼ ﺳﻐﻪ و ﺟ ﻮد دا رﻧﺪﻛ ﻪ ﻛ ﺮ و ﻫ ﻰ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻛ ﺮ و ﻫ ﻰ ﻣﻨ ﻜ ﺮ و ﺟ ﻮ د آن؛‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م از اﻳﻦ دو ﻛﺮوه ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﻏﻢ و ﺳﻮﻛﻮار ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮوان ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﻣﻨﻜﺮا ن وﺟﺮن‬
‫روح راﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺬك‪ ١‬وﺟﻮن ر و ﺣ ﻜ ﺮ دﻳ ﻢ‪،‬‬
‫ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﺎﻗ ﻰ ذ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ از ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﺎ ‪ ,‬روح‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ دا ﺷ ﺖ‬
 ‫‪١٠۵‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢٩/‬‬

‫ﻛ ﻪ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ﻗ ﺒ ﻞ از ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬از اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻇ ﺮﻳ ﻒ ﻧﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ‪،‬‬

‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ از اﺗﺮ ﻫﻮا اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د؛ از ﻫﻮا آﺗ ﺶ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ ؛ از آﺗ ﺶ‬
‫آ ب ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ر د ؛ از آ ب ﺧ ﺎ ى اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د و از ﺧ ﺎ ى ﻣ ﻈﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺑﻪ ﻋ ﺮ ﺻﺄ ﻫ ﺴﺘ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل ﻳ ﻒ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ش راﻛﻪ از ﺧﺎ ﻛ ﺔ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د آ ﻣﺪه در ﻧﻈﺮ ﺑ ﻜﻴ ﺮﻳ ﺪ‪ > .‬ﺷﻜﺎﻣ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ‬
‫آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ش ﻓﺮو رﻳ ﺨﺘﻪ ﺷ ﺪ و ﻣ ﺘ ﻼ ﺷ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ آن دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰذﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ د ر ﻣ ﻰآﻳ ﺪ و‬
‫در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻧ ﺮا ت اﺗ ﻢ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻘﺎ ى اﻧﺮؤى ﺑﻪ ﻗﻮا ت ﺧ ﻮ د ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﺮ ﻣﺎ ﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫وﻟ ﻰ ﺗﻐﺎوﺑ ﺖ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ا ﻣﺘﺪاد زﻣﺎن‪ ،‬اﺷﻴﺎﺀ ﻣﺘﻨﺎ وﺑﺂ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺗ ﺠﻠ ﻰذﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ د ر ﻣ ﻰآﻳﺬ د‪٠‬‬

‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻋﻠﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻣﻮﻛﻮارى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬در‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫‪ -‬ﺟ ﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ر ﺟﻪ در‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮا س‪ ،‬ﺟ ﻪ در‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗ ﺠﻠ ﻰذﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى اﺷﻴﺎﺀ از ﺑﻴﻦ ذرﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤ ﺔ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ در آﻏﺎز و در ﺑﺎﻳﺎن ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و ﻓ ﻘ ﻂ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻴﺎﻧ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺟﻠ ﻮه ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و اﻳﻦ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى ﻫﻴ ﺞ ﺗﻐﺎوﺑ ﺖ ﺀ ﻣ ﺪ‪ ٥‬ا ى را ﺑﻪ و ﺟ ﻮد‪ ٠‬ذﻣﻰآورد‪.‬‬
‫اﻛﺮ ﻣﺎ اﻳﻦ‪ ٠‬ذﺗﻴ ﺠﻬﻜﻴﺮ ى ود\ﻟﻚ‪ ١٠‬را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑ ﻴ ﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮﻳ ﻤﻜ ﻪ ﺗﻨ ﻬﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ‬
‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ روح ﺟﺎ و دا ن ا ﺳ ﺖ‬ ‫) أ أ ‪ 1 0‬ا ‪ 6‬ا ( ‪11716‬‬ ‫ﻣﺎد ى در ﻃ ﻮ ل زﻣﺎن از ﺑ ﻴ ﻦ ﻣ ﻰ ر و د‬
‫ة ر ة ﻻ ﺳ ﺺ‪٤٠‬س‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ داﻣﻨﺘﻪ ﺑﺎ‪ ٠‬ذ ﻳ ﻤ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻳ ﻰ‬ ‫‪ 1‬أ ‪5 €1) 11*171( 1‬‬ ‫)‬
‫ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ ﻳ ﻮ ﺷ ﺶ ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﺮا ﺑﺮاى ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻳ ﻒ ﻟﺒﺎ س ﺑﺎﻳ ﺪ ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ د ل راه داد؟ در‬
‫ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ روح‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ رؤﻳﺎ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ در ﺧ ﻮا ب‬
‫ﻛ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ در ﺣﺎ ل ﺑﺮواز در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻴﻢ و ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺑﺎ د ﺛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺮ اراﺑﻪ ذ ﺷ ﺴﺘ ﻪ‪ ١‬ﻳ ﻢ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑ ﺲ از‬
‫ﺑﻴﺪار ى ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﻧﻪ ﺑﺮواز در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ دا ﺷ ﺖ و ﻧﻪ اراﺑﺔ ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬داﻧﺜ ﻰ‬
‫وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺑﻪ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى را داراى ا ﺻﺎﻟ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﺎ ﻟ ﺬ ﻏ ﺴ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﺗ ﺸﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻳ ﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻪ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﺑﺎ ﺷﻴ ﻢ و‬
‫ﻳﺎ ﻣﻨ ﻜ ﺮ و ﺟ ﻮ د آن‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻓﻘﺪا ن ﺑﺪ ن ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺳﻮﻛﻮار ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٩‬‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫إ‪٩٢‬ﺀ ‪4‬‬ ‫ﺞ‬ ‫‪ -‬ﻟ‬
‫أاا ﺀ ‪ 4‬ا ؟‪٢٢‬ق‬ ‫ا ؟‪٢٢4‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫; ‪ .‬غ‬ ‫ح‬ ‫‪٩‬ﻟ ﺞ‬ ‫اا ‪11٩٩‬‬

‫؛ ا ﻫ ﺎ ‪ ١‬ة ﻫ ﻞ ﺀ أ ﻫ ﺎ \ ‪ -‬ﻫ ﺎ ز‪ ١‬ه ﺀ ‪ ٤‬ة‬ ‫‪6 ١٦٥٠١١‬‬

‫ه‪ ١٠‬؛ ﻫ ﺎ ا ‪ ١‬ه ‪ 1‬؛ ‪ - > ١ ٥ ٠ ١ ٠ ٥ ٥ ١ ٠ ٥ ٥ ٥ ١‬ا ه ‪ 0‬ة ه‬ ‫‪ ٩‬ة ﺀ‬ ‫ﻳ ﻪ‬

‫ﺀ ه ‪ - ٧‬ه ‪ ,‬ز‪ ١‬ه ﺀ ة ة‬ ‫؛ ‪ ١ ٤ ٢ ٠ ١ ٠ ١‬ا ه‪ ١‬ز‪ ٠١‬ه ‪ ١١‬ا ه‪ ٠١‬؛ ه ﺀ‬

‫ﻻ ﻻ ة‪ ١٠‬ا ‪ ١ ٧‬ة‬ ‫ﻫ ﺎ \ ؛ ه ﺀ ‪ ٠١٥‬ﻫﻠ ﺢ > \ ‪6٠١٥٠٦١‬‬ ‫‪١‬؛ﺀ ة ه ^‬

‫‪-‬‬ ‫ﻛ ﻰ‬ ‫أأ‪50‬أ ( }‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﻴ ﺰ ى ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ‪ 1‬ذ ﻛ ﻴ ﺰ ‪/ -‬؛ﻻا}‪ :/١،7.١‬ﻣ ﻰ ﺑ ﻴ ﺬ‪ ،١‬ﺑ ﻜ ﺮ ب ‪-‬‬

‫درﺑﺎرة آن ﻫ ﺤ ﺒ ﺖ ﻣﻰك‪ ١‬د ‪-‬‬ ‫أ ا أ ( ‪\\>0 (1‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د ‪ .‬د‪٠‬اى ﻋﺠﻴﺐ ‪٠‬‬ ‫أا ( < \ ‪-‬أ ( ‪> ) -‬أ ( ‪ $ 0‬أ [ \‬ ‫اﻳﻦ روح ‪-‬‬ ‫‪: € 1 1 ( 1111‬‬
‫‪٢٩/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪.‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻴ ﻰ ق‬ ‫‪١٠۶‬‬

‫ﻣ ﺸﺎ ﺑ ﻬﺄ‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪/‬ه‪} ٠‬ﻫﻪ‪ :‬د ﻛ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫ﻵﻟﺮﻣﻪ؛‪ :‬د ﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬
‫ﺣ ﻴ ﺮ ت ؛ ﻛ ﻴ ﺰ ‪ \00 .‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻫﻬﻪﺀ‪ :‬اﻳﻦ روح ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮﻫﻪ‪ :‬د‪ .‬ﻛ ﺮ ى ‪7 120(1 -‬د‪ :‬د رﻳﺎ رة آن ‪ ٠‬ى ﺛ ﺘ ﻮ د ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫ﻫ ﺎ‪7‬د‪ :‬ﺷﻨﻴﺪ ه ﺷﺪن ‪ :٥۶٠ -‬ﺣ ﺘ ﻰ ‪ -‬ل‪/7‬ﻫﻞ‪/‬ﺀ‪ :‬اﻳﻦ روح ‪ .‬ﻫﺲﺀا‪ :‬ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد‪ ،‬د ﻳ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻫ ﺎ ع ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬ﻟﻢ‪، 7٠‬ﺛﻤ ﻬﺘﻠﻢ‪:‬ﻛ ﻰ‪.‬‬

‫وﺟﻤﻪ‬

‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ﺑﻪ روح ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﺛ ﻜ ﻎ‪ ٠‬ﺗﺎ ذ ﻛ ﻴ ﺰ ﻣ ﻰ ذ ﻛ ﺮ ذ د‪ ٤,‬ﺑ ﻌ ﻀ ﻰ آن را ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮا ن ﺑﺪﻳ ﺪ ﺀا ى‬

‫ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ اﻧﻜﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺷﺬﻳﺪﻫﺎذدﻛﻪ روح ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﺷﺊ^ﻓﺖ اﻧﻜﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ‬
‫دﻳﻜﺮا ن ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺲ از ﺷﻨﻴﺪ ن ﻣ ﻄﺎﻟﺒ ﻰ درﺑﺎرة روح‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻟﺮﻛﺐ آ ن ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫‪ 9 $‬ﻧﺎﺳﺜﺎد ا ﺳﺎ ﺳﺄب‪ ٠‬ﻣﺒﻨﺎ ى ا ﺻ ﺮل ‪١‬وﺑﺎﺻﺸﺎدﻫﺎ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺟﺪ د ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛ ﻔ ﺘﺎ ر ى در‬ ‫از آ ﺑ ﺎ ﻛ ﻪ‬
‫ﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ١‬دﺑﺎﺑ ﺸﺎد ) ‪ (٧ /٢ /١‬ﻧﻴﺰ ﻋ ﺠ ﻴ ﺐ ﻧ ﻴ ﺖ ‪:‬‬

‫‪.١‬اه‪ ١‬ؤ‪٦‬زةﻫﺎ ‪ ٣ >70 !٦٠‬ا‪ ١‬ﺀ ة‪٦٧‬اﻫﺔ ؛)اة‪ ٠10>١‬ه‪٧‬ه*‪ 1‬ة‬

‫>‪١‬ﻫﻞ‪٠/‬غ أ)أ>‬ ‫س;>‪/٠،/‬را ‪0 )>0 ^1 ^٠‬‬
‫‪ 0٣>١0‬ﺀ ة ة‬ ‫ه‪ ٦‬اه)ا ع‪ 1‬ه‪,‬ؤ‪ 0 ٠5‬أ ‪ ٠‬ة‪٦‬اط‬
‫ﻻﻫﺎ؟؛ة‪٦‬ا‪ ! ٦‬ة‪1‬ﻫﺔ‪٦‬اﻵ ة‪ ،‬ة‪!٦‬ؤ ‪0‬ر>‪0 ٠5‬اؤ‪ ٢‬ه ﺀ ة ة‬

‫اﻳﻦ و ا ﻗ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﻪ روح اﺗ ﻤ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ رﻛ ﻪ در ﺑﺪ ن‪٠‬ﺑﻜﻼ ﺣﻴ ﻮا ن ﻋ ﻈﻴﻢ و در د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺰ د ﺑﺎﻧﻴﺎن و ﺟ ﻮ د‬

‫دارد‪ ،‬در ﻣﻴﻜ ﺮ وﺑ ﻬﺎ ى ﺑﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻂ ﻛ ﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﺑﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ از اﻧﻬﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﻓ ﻐ ﺎ ى ﻳ ﻚ‪٠‬ا‪ ٠‬ﻣﺎ ذﺗ ﻰ ﻣﺘ ﺮ را‬
‫ا ﺷﻐﺎ ل ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻤ ﺌ ﻌ ﺄ ﺑﺴﻴﺎر ﺣ ﻴ ﺮ ت اﻧﻜﻴﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮ‪٠‬ﺣﺸﻊ داذ ش‪،‬ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ را ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه آ ﻣ ﺮ ﺧ ﺖ ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ روح را ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ز‬
‫ك‪ ٠‬ﺳﺎذىﻛﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪ ﻛ ﻰ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ و آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺟ ﺪ ى و دﻗﻴ ﻖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذذد ﺷ ﻜ ﻔﺘﻴ ﻬﺎ ى ﺟﺮﻓﻪ اﺗ ﻤ ﻰ‬
‫روح ﻓﺮد ى را د ر ﻛﺎ ﻛﻨ ﻨ ﺪ‪ .‬ا ﻏﻠ ﺐ ﻣﺮدم در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ دﻳﺪ ﻛﺎ ه ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ذﻣﻰﺗﻮاذذل‪ ٠‬ﺗ ﺼﺮر‬
‫ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ذرة ﺑ ﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ آ ﺷ ﻜﺎ ل ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺰرﺋ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ را ﺑﻪ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ‬

‫ﻋ ﺠﻴ ﺐ ﻣ ﻰداذذد‪ .‬ﻣﺮدم ﻛ ﻪ‬ ‫وادارد‪ .‬ﺑﺘﺎﺑﺮاﻳﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ روح را ﻫ ﻢ از ﻧﻈﺮ ا ﺧ ﺘ ﺎ ر و ﻫ ﻢ از ﻧﻈﺮ و ر ﻛ ﻰ آن‬

‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﻴﺮو ى ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪة ﻣﺎد ى د ﺟﺎ ر ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻛﺚ‪ ٠‬ﺗﻬﺎذد‪ ،‬ﺟﻨﺎ ن در ا ﻣ ﺮ ر د ﻧ ﻴ ﻮ ى و ا ر ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬
‫ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر اﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ دارﻧﺪ؛ ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ‪:‬دون‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺐ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ در ﺟ ﻬ ﺖ ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻰ‪ 1‬ذ ﺟﺎ ﻣ ﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺷ ﺞ و ﺟ ﻪ ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ا ﺻﺎﻟ ﺖ روح ﺑﻴﻨ ﺪﻳ ﺸ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎد ى‬

‫را ﻫ ﺤﻠ ﻰ ﻳ ﻴﺎ د ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﻰ از م‪ ٠‬ردﻣﻜﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺷﻨﻴ ﺪ ن ﻣ ﻄﺎﻟﺒ ﻰ درﺑﺎرة روح دارﻧﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺟ ﻤ ﻌ ﻰ از اﻓﺮاد‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﺰ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م ا ﻃ ﺲ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ ﺑﺎ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘ ﻦ اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬ ‫در ﺟﻠ ﺴﺎ‪ ٠‬ت ﺳ ﺨﻨﺮاﻧ ﻰ ﺷﺮﻛﺖ‬
‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح اﺗ ﻤ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و از ﻧﻈﺮ ﻛ ﺘ ﻰ ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺮاه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذ د‪ ٠‬ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷ ﺮا ر‬
‫‪١٠٧‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪./٢‬‬

‫ا ﺳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ را ﻳﻴﺎﻳﻴ ﻤ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬روح اﺗ ﻤ ﻰ‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل‪ ،‬ر واﺑ ﻂ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ‬

‫و ﺗ ﻤﺎ م ﺟﺰﺋﻴﺎﺑ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﻓﺮ ﻋ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ر‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻸ د ر ﻛ ﺎ ﻛ ﺪ‪ ٠‬از آن ﻧﺎدرﺗﺮ ﻓﺮد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺂ از داﻧ ﺶ روح‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﺪ و ﺟ ﻮه ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ روح را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬اﻛ ﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫ﺑﻬﺮة‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﻣﺴﺄﻟﺔ روح را ﻟ ﺮ ي ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﻗﺮﻳﻦ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ و ﺳ ﻌﺎ د ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫آ ﺳﺎﻧﺘﺮﻳ ﻦ رو ش ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻮ ﺻ ﺮ ع ))ﻧﺎت(( آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‪ ،‬ﺑﺪ و ن ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﺷ ﺪ ن ﺑ ﺎ ﻧ ﻈ ﺮ ﻳ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﻫﺎ ى ه \ ك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را ﻛ ﻪ از ﺳ ﺮ ى ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ح ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪ ه ا ﺳ ﺖ‬
‫ﺑ ﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻗﺒ ﻞ از آﻧ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮ د‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫رﻳﺎ ﺻﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى را ﺟ ﻪ در اﻳﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ و ﺟﻪ در ز ذد ﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬
‫اﻳﻦ ﺣﺎ ل ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬا را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ن و ﺑ ﻰ ﺳﺒ ﺐ ﻋﺎﺑﺪ ا ك و ﻧﻪ از ﻫ ﺞ راه د ﻳ ﻜ ﺮ ى‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫‪ -‬ؤؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠٢‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫|| ‪ 0‬؟ | ا‬
‫‪ ١ 0‬ز‪ 1‬ا ﻟ ﻪ ‪ 111 0 \ ,‬ل ‪ 111 ، \ ،‬آ ‪ 1‬ﺀ ‪ 8‬ل‬ ‫‪ 1‬؛ ‪ 1‬لﺀ‪٠ ١‬ز‬

‫ﻫ ﺎ ه ‪ 1‬ة ا ) ل ﺀ لﺀ‪ ١‬ز ة ‪ 0 ٢ ١ ١ 0‬ة ‪ 1 €‬ا ‪ 8‬ل‬

‫‪ 1‬ا ة‪ ٠١1‬ذ ‪، 0‬‬ ‫ا ‪ 11‬ة ا ‪ ، 1 ٠‬ئ أ ‪ 11‬ة ا \‬

‫ه‪ 1‬ا‬ ‫آ ﻵ ه‪ 1‬ا ‪ 1‬ه ‪ 111‬ا ا ‪ 0 ٢ ،‬ة ‪ 1‬ا ‪ 0 1‬ا \ ‪1‬‬

‫أا ‪¥‬أ ( \‬ ‫ﺷﻮ د ‪-‬‬ ‫‪ -‬ل ‪ /‬ا ‪ #‬ا ‪ ،‬ا ذﻣﻰ‪-‬راذدﻛﺌﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑ ﺪ ى‬ ‫\اا ‪¥‬أأا \‬ ‫‪/،/‬؛‪ :،/،‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺑﺪ ن ﻣﺎ د ى ‪-‬‬
‫‪-.1 0 ^ ^ 1 0 1 .‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪،7 -‬؛‪-،7‬اةل‪/‬ة‪ :‬اى ﻧ ﻮا د ة ﺑ ﻬﺎ را ﺗﺎ‬ ‫اس روح ‪ -‬ﺀﺀاﺀي‪ :‬در ‪.‬د ن ‪-‬‬
‫ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫أ ا ) ‪\> 0‬أ\‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫أ (أ >‪:‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪ 1 -‬ﻷ ة ر د ‪ :‬ﻫﻤ ﻪ ‪ / -‬ﻻ ل‪ :/> /،‬ﻣﻮ ﺟ ﺮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ) ﻛ ﻪ زاده ﺛ ﺪ ﻫﺎ ذ د ( ‪-‬‬
‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻮا ر ى ﻧ ﻤ ﺮد ن— ‪،7.١7‬ي‪ 7‬ا‪ :،7‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺳﺰاوار‪.‬‬ ‫‪. ^ ( ) ( 1111111‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮان آن ﻛ ﺲ را ﻛﻪ در ﺑﺪن ﻣ ﻜ ﻮﻧ ﺖ دارد و ﺟﺎوداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ از ﺑﻴﻦ‬
‫ﺑﺮد‪ .‬ﺳﻦ‪ ،‬ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﻫ ﺞ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد ى ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ د ل راه دﻫﻰ‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻛﻨ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺨ ﺶ آﻣﻮز ﺷﻬﺎ ى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ روح ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ را ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰ ر ﺳﺎذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫ﺑﺎ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻒ روح ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﻪ ﺷﻴ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ىﻛ ﻮذاﻛ ﻮ ن‪ ،‬اﺛﺒﺎ ت ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﻪ روغ ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬و ﺑ ﺪ ذ ﻓﺎﻧ ﻰ و ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻜ ﺪ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ د\ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ د ﻟ ﻴ ﻞ ﺗ ﺮ س از آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺑ ﺪ ر ﺑﺰرى و ﻣ ﻌ ﻠ ﻢ و ى‬
‫— ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ و دروﻧﺎ ‪ -‬د ر ﺟ ﻨ ﻜ ﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪ ،‬از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ﺛ ﺮ اﻣﺘﻨﺎ‪ ۶‬ورﻧﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س‬
‫‪ .‬ر ﺟ ﻌ ﻴ ﺖ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح‪ ،‬ﻣﺘ ﻐﺎ و ت و ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ از ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى اﻳ ﻤﺎ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻪ اﻧﻜ ﻪ ﺑﺮ‬
‫‪٣١/٢‬‬ ‫ت‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﺘﺂ ﻫﻤﺎن‪/‬ذﺑﻜﻊ‬ ‫‪١٠٨‬‬

‫اﻳﻦ ﺑﺎور ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺪﻳﺪ ﺀا ى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ر ح و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد و ﻳﺎ اﻧﻜ ﻪ ﺗ ﺼﺮر ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ اﺛﺎر ﺣ ﻴ ﺎ ت در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬

‫ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت ﻣﺎ د ى ﻛﺎ‪ ٠‬ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻜﻨ ﺶ ﻣﺮاد ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ آﻧ ﻜ ﻪ روح‬
‫ﺣﺲ‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬إ ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﺗ ﺸﺮﻳ ﻖ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﺮ د د؛ وﻟ ﻰ در ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺟ ﻨ ﻚ ﻛ ﻪ ﻧﻴﺎز ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺑﻪ آن‬
‫ﻣ ﻰ ﺷﺮد‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺳ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﻣ ﺦ ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻴﺎز ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻓﺮﻣﺎن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻧﻪ از رو ى ﻫ ﻮ ى و‬
‫ﻫﻮ س‪ ،‬ﺗﺎﻳ ﻴ ﺪ و ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢ -‬ﺀ‬ ‫|‪11٩٩1‬‬
‫‪<$)>0‬ا‪ / 77 ،7/7/ (-0 \>€‬ه ‪ 777/‬ه‪ 7‬ا ‪>،7- ، /‬ال‬
‫اة‪ 10‬ا‪١1 07‬اﻻاآل{‪ 11‬ا‪0‬ﻵ‪،‬ا\ ‪710‬‬
‫يﺀ ﻟ ﺔا ز‪ ١1‬ا‪,107‬ل‬‫‪١‬ز‪ 17€‬ا ﺀئﺀة‪1‬ال‪،1‬ﻻ‪,‬ز ‪1،‬ا‬
‫‪)01‬ذ‪71‬ا ه‬
‫>\ ‪0 710‬ﻻل‪١0‬زأ‪ 7-‬ا ‪0‬؟<ا‬
‫ﺀأ‪0‬ا}ل‪1‬‬

‫إ‪ 2،7/772،7/7‬ا ه ‪،7-‬ا‪1‬ئ‪ :‬ا ﺻ ﺮ ل د ض ﺧ ﻮ د ﺷ ﺨ ﺺ ‪ -‬ﻟﻢ‪ :77/7‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪،7 -‬ﺀ‪ :‬در وا ب ‪ .‬ص ‪£‬ﺀااه‪ :‬در ﻧﻈﺮ‬
‫ﻛﺮﻓﺘ ﻦ ‪ :/1،7 -‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ‪ -‬ل‪/7‬ﻻز‪ / 7/‬ﺳ ﺔ‪7/٠‬ا‪ :‬ﺗ ﺄ ر ﻛ ﺮ د ن ‪ ،‬ﻣﺮدد ﺑﻮدن ‪7 ٠‬ا‪ 7/-//،7.‬ا ‪ :‬ﺛﺎ _ ﺳ ﺔ ﺗﻮ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬؛ ‪>0‬زل‪//،2/77‬ي‪:‬‬
‫ﺑﺮاى ا ‪ ٠‬و ل دﻳﻨ ﻰ ‪ -‬ﻟﻢ‪7‬ا‪ :‬در واﺑﻊ ‪ -‬س‪ /‬ﺳ ﻼ >‪ :‬از ﺟ ﻨ ﻲ ن ‪ -‬ﺀا‪،7‬ﻟﻮ‪7-،‬د‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ﻟ ﻴ ﺖ ﺑﻬﺘﺮ ‪ -‬ا ﻻ‪),‬؛‪;/‬؛‪ :‬ﺟ ﻴ ﺰ‬
‫و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬ ‫‪ £‬أ ‪\\>1(1)>(1‬‬ ‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻨﻰ ﻓﻌﺎى ‪-‬‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ ى ‪ -‬عا)د;‪،‬ﻟﺰ‪ / 707‬ﺑ ﻼ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛﺜﺎﻧﺰﻳﺎ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎ در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ وﻇﻴﻐﺔ وﻳﺰه ا ت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ ﻛ ﺸﺎﺗﺮﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮ ﻫ ﺞ ﻛﺎر ى ﺑﻬﺘﺮ از‬
‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑﺮ اﺳﺎ س اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻳ ﺲ ﺟﺎ ى ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺮدﻳﺪ ى ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺟﻬﺎر ﻃﺒﻘﺔ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺔ د وم ﻛ ﻪ ﻋﻬﺪﺀدار رﻫﺒﺮى ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺜ ﺎ ﻧ ﺮ ﺑ ﺎ‬
‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻛ ﺜ ﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﺻﺪ ﻣ ﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ را ا زآ ﺳ ﻴ ﺐ و ﺻﺪ ﻣ ﻪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪٠‬‬
‫) ‪€‬أ‪!( 1)!(1‬أ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻧﻤﺮد ن(‪ ،‬ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﻧﺎ ﻧﺎ ﻣﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن و ﻛ ﺸ ﻨ ﻦ را در ﺟ ﻨ ﻜ ﺎ‬

‫ر آ ﻣ ﻮ ﺧ ﺘ ﻨ ﺪ‪ -‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮ ﺳﻮم ﺑ ﻮد ﻛ ﻪ ﻛ ﺜ ﺎ ن ؛ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ﻣﻰر؛ت و ﻳ ﺮ ى را رو در رو ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ر ﻃ ﻠ ﺒ ﻴ ﺪ و‬

‫ﺑﺎ ﺷ ﻤ ﺸ ﻴ ﺮ ﺧ ﻮد ﺑﺎ ﺑﺒﺮ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻚ ﻣ ﻰﻳﺮد‪ 1‬ﺧ ﺖ و ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺒ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﻣﻰ>ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺮ ه و ﺟ ﻼ ل ﺑﻪ آﺗ ﺶ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ رو ش ﺣ ﺘ ﻰ ﺗﺎ ﻛﻨ ﻮ ن ﻧﺰد ﺷﺎﻫﺎن ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎى ا ﻳﺎﻟ ﺖ ﺟﺎﻳﺠﻮر ﻫﻨ ﺪ ﻣﺮ ﺳﻮم ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻛﺜﺎﻧﺰ د\ﻫﺎ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒﻴ ﺪ ن و ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﻛ ﺸﺘ ﻦ را ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰﺑﻴﺬذد‪ ،‬زﻳ ﺮاﻛﺎ ﻫ ﻰ إ ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺜ ﻮ ﻧ ﺖ ﺑﻪ‬

‫ﺧﺎ ﻃ ﺮ دﻳ ﻦ ﻻزم ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺳﺎﺑﺎ ﺳﺎ ﻳ ﺎ اﻧﻘ ﻄﺎ ب را‬
‫ذ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮذ د‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺻﺎ ﺣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ﻋ ﺪ م ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ در ﺟ ﻬﺎ ر ﺟ ﻮ ب ﺳﻴﺎ ﺳ ﺖ ﻧﻮ ﻋ ﻰ ﺷﻴﻮة ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬
‫ﻛﺮدد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻳﻜ ﺊ ا ﺻ ﻞ و ﻗﺎ ﻋﺪه ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻗﻮاﻧﻴﻦ د ﻳﻨ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪١٠٩‬‬ ‫ﺟﻜﺒﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣٢/٢‬‬

‫‪ 10 ) 1) 011) 0771‬ا‪ 7‬أ‪ 10 \ }€ $ 11 771‬ا ‪0‬‬

‫‪ ٠‬ا ا ه‪ ١١‬؛ ‪ 0‬ا‪ ١‬أ ه‪١‬ا‪ 1١١‬ه‪ 1‬ا ج‪ 1‬ل‬
‫‪. ١‬ا ﻫﺎ ؛ ؟ ﻵ ‪-‬ا‬
‫‪) 0 ^ ^ ^ 07710710 ^1 £>07-0771‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا } (ا‪ - 7710‬ا ‪5 \ ,07 -£ 0771 )>0711) 1 0 £>07-07‬‬

‫‪ 1711071‬أ ‪) }0) 71€ $ 14 £) 0 5 0 \>0 \) 7 0‬‬

‫‪ ١( 1٠١ \ 1‬ا‬ ‫‪€‬أ‬ ‫‪ 1‬ﺀ‪ 1‬ﻫ ﻞ‪ \ ١1‬ه ‪ ١1‬ﺀ ه ‪ 1‬ه ‪ 1‬ﻫ ﺔ‬

‫ﻫ ﺎ ا ﻵ ‪ ١‬ا ة ‪ ٢ 1‬ﻃ ﺔ‪ ١٦‬ا ﻫ ﺔ‬ ‫ة ا ه ‪ ٦ 1 ٢‬أ ه‪١١٦‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪ 5 \>£0771-07 0 \>0£ ) 7114\>071‬أ>‪16 £‬‬

‫ا)ﺷﺎه ﻳﺎ ﻛﺜﺎ ذ زد\ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺎ ﺷﺎه دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ او ﺣ ﺴ ﺪ ﺳ ﻮ ر ز دأ ﻣ ﻰ ﺟ ﺬ ﻛ ﺪ ‪،‬‬

‫آﻳ ﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎذ‪ ١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اﻳ ﻦ را دارد ﻛ ﻪ ﻳ ﺲ از ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﻧﺎﺋﻞ‬
‫ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺑﻪ آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﻨ ﺪ‪ ((.‬ﺑﺬاﺑﺮاﻳ ﻦ‪،‬ﻛ ﺸﺘ ﻦ در ﻧﺒﺮد ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ا ﺻ ﻮل‬
‫دﻳﻨ ﻰ و ﻛ ﺸ ﺘ ﻦ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت در آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻛﺎ ر ﻫﺎ ى ﺧ ﺸ ﺮ ذ ﺗ ﺂ ﻣ ﻴ ﺰ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﻫﻤ ﻪ ﺑﺎ اﺟﺮا ى ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ ﻣﺮﺑﻮ ﻃﻪ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ :‬ﺣﻴ ﻮا ن ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺷﺪه ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ ﺳﻴﺮ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ ﺧ ﺮ د را در ا ﺷ ﻜﺎ ل و ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺣ ﻴﺎ ﺗ ﻰ ﻃ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ از ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺑ ﺮ ﺧ ﻮ ر دا ر‬
‫ﻣﻰك‪٠‬ردد و ﻛﺸﺎﻧﺰ د\ه‪١‬اى ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒ ﺮدﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺳ ﺸ ﺮ ذ د ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰاﺛ ﻮ ذ د‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻛ ﻪ در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ﻻ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺬ د‪٠‬‬
‫دو ذو‪٠‬ح ﺳﻮ‪_ ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ وﻳﺆه و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻣﺎدا ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰ ‪ :‬ا ﻳ ﺖ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑﺪ ن ﺧ ﻮ د را ﻃﺒ ﻖ ا ﺻ ﻮ ل دﻳﻨ ﻰ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ﺳﻮ‪- ١‬ده\ ر ﻣﺎ ﻳﺎ و ﻇﻴﻐﺔ وﻳﺆة او ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ك‪٠‬ردد و‬
‫دﻳﻜ ﺮ آن و ﻇﺎﻳ ﻒ در ﺣﻴ ﻄﺔ ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ در ﺟﻬﺎر ﺟﻮﻟ ﺐ‬
‫ﺣ ﻴﺎ ت ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ‪ ،‬و ﻇﺎ ﻳ ﻒ وﻳﺆ‪ ٥‬ا ى ﺑﺮاى در‪١‬ﻫﻤﺎذاﻫﺎ و ﻛ ﺜﺎ ﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧ ﻮد و ﺟ ﻮد دارد و ﺟﻨﻴ ﻦ و ﻇﺎﻳ ﻐ ﻰ‬
‫ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ ﻧﺎﺑ ﺬﻳ ﺮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﻮ‪- ١‬د ﻫﺎ ر ﻣﺎا ز ﺟﺎ ﻧ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻘ ﺪ ر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ اﻣﺮ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺟﻬﺎرم رو ﺷﻦ‬
‫ﺳﻮ‪ - ١‬د دا ر ﻣﺎ در ﺳ ﻄ ﺢ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬و‪١‬رذ‪١‬ﺷﺮ‪١‬ﻣﺎ ‪ -‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻧﺮدﺑﺎن اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺮا ى ﻧ ﻴ ﻞ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺪ ن اﻧﺴﺎﻧﻰ از ﻣﺮﺣﻠﺔ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ و ﻇﺎﻳ ﻒ وﻳﺆﻫﺎ ىﻛﻪ‬
‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ آﻏﺎ ز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫وﻳﺆﻫﺎىﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ د ﺳﺘﻮرا ت م‪ ٠‬ا ﺟ ﻊ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻃﺒﻖ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨﻌﻰ‬
‫ﺑﺎﻻﺗﺮ ى از ﺣ ﻴ ﺎ ت ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﻳ ﺂ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫اا ؟ ﻵاا‬
‫أ‪ ١‬ا ﻫ ﺄ ا‪ 1‬ا ‪) 0‬؛ ه) ل ‪ 0 0‬ة ‪ -‬ز‪ ١0‬ا ﺀ ﺀ ‪ ٢‬ه ‪ 0‬ز‬
‫‪ 0/71‬ا ^‪ ) 0 \ ,‬أ ‪ , , 0‬ر ه‪ ٢‬ة > ا ‪ /‬ﺀ ‪ -‬ه ﺀ‪ ٢‬ه >ا ﺀ‬
‫ﻻ د ‪ ٢‬ة لﺀ ز ا ة ﻹ‪ ، ٢1‬ه ؟ ط‬
‫ا‪1‬الﺀة‪ ٢‬ل‪ 1‬ا أ ه‪ ١‬ز ؛ ‪ ،‬ﻟ ﻼا ز ح‪ 11‬ا ه‪ 1‬ز ﻻ ﻫﺎ‬
‫‪٣٣/٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١١‬‬

‫ر ﺑ ﻴ ﺪ ﻧ ﺪ ﺑﻪ ‪ -‬ا ! ا ئ ‪:‬‬ ‫أا >ا (اا ( ) ل } ( ) ﻷا \‬ ‫ة‪.‬رﺗﻠﺤﻠﺮﺀﺀ‪٢‬ﻫﻶر‪ :‬در ﻣ ﻮ ﻋﺪ ﺧ ﺮ د ) ﻧ ﺎ ﺧ ﺮ ا ﺗ ﻪ ( ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﺧﻮﺛﺒﺨ ﺖ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻤﺎرا ت ﺑ ﻬ ﺌ ﺘ ﻰ ‪ -‬ا‪ 7‬ا‪ 7‬ا ا ه ‪ :‬در ‪ -‬اﺣﻪ؛‪ ٧٢‬ة ‪ ۶‬ﻻ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺑﺎز ‪ .‬ﻟﻠﻤﻬﻠﺰ‪,‬ﻟﺮ‪£‬ﻻﺀ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر‬
‫‪/،‬ةا}‪7‬س؟‪.‬؛‪ :/‬اﻓ ﺮاد ىﻛ ﻪ در اﻣﺮ ادارة ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﺷ ﺮﻛ ﺖ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﻘ ﺎ ﻣ ﺎ ت ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺴ ﻠ ﻢ ‪ :‬اى ﺳ ﺮ‬
‫‪ :/1‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺬد ‪ -‬ل‪/;،7/7‬ﺳﻼﺀ>‪ :‬ﺟ ﻨ ﻚ ‪ -‬إ‪،7/7‬؟‪ 7-.‬ل‪ :/‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ اس‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬د ‪ ،‬؛ ا‬

‫ر ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺧ ﻮ ﺛ ﺎ ﺑﻪ ﺳﻌﺎد ت آن ﻛﺜﺎﺗ ﺮﻳﺎ ﻫﺎ ض ﻛﻪ ﻧﺎ ﺧﻮاﻣﺘﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﺮ ﺻﺘﻬﺎى ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪﻧ ﻰ ﺑﺮا ﻳ ﺸﺎن‬
‫ﻓﺮا ﺳ ﺮ ‪ ٠‬د و درﻫﺎى ﻛ ﺮا ت ﺑﻬﺸﺘﻰ ﺑﻪ روى اﻳ ﺸﺎ ز ﻛﺜ ﻮ د ه ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ا ﻋ ﻼم ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺟ ﻬﻨ ﻤ ﻰ اﺑ ﺪ ى ﺑﻪ ﺑﺎر ذ ﻣ ﻰآ و ر د ‪،‬‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬آﻣﻮزﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬او را ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻﻟ ﻬﺎﻳ ﻰ از ﻃ ﺮ ف آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑﻮد‪ .‬او ﻣ ﻰ ﺧ ﺮا ﺳ ﺖ ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ وﻳﺆة ﺧ ﻮ د ﺑﺪ و ن ﺗ ﻮ ﺳ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺸ ﻮ ﻧ ﺖ ﻋ ﻤ ﻞ‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺑ ﺨ ﺮد ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻚ از ﻳﻜ ﺢ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ د\ ﺗ ﻮﻗ ﻊ ﻋ ﺪ م ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ .‬در ا ر‪١‬ﺷﺎر‪ ١- ١‬ﺳﻤﺮدﻧﻰ ﻳﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ دﻳﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﻳﺎراﺷﺎرا‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰرﻟﻰ و ﻳ ﺪ ر وﻳﺎ ﺳﺎد وا ﺑﻴﺎن ﻛﺮده ﻛﻔﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ ٠‬؛‪ ) ٠٠٠‬؛ ا‪ ١‬ا ‪ 1٢1 > ١ 0‬لﺀ ؟ <ا‬

‫! ا‪ 7 0 - [ ) 0911‬أ ‪5 0 5‬‬ ‫‪ ٠٠>1‬ر ﻫ ﻀ ﻬ ﻰ ه ‪۶‬‬

‫ا ﻟ ﺔ‪ ١‬ز‪ ١٦‬ا ه ‪ - 5‬ه ‪ ٣‬ﻫ ﻢ ﻫ ﺮ ؤ ا أ ز‪ ٢‬؛ ‪ ٦‬ا‬

‫))وﻇﻴﻐﺔ ﻛ ﺜ ﺎ ﻧ ﺰ ا ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﺖ اﻓﺮاد ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ اﻧ ﻮ ل ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ د ﻟ ﻴ ﻞ‬

‫ﺑﻪ إ ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﻣﺒﺎدرﻟ ﺖ ورﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺜ ﺎ ز ا ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ در ﻣ ﺮ ا ل ﻟﺰوم ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻈ ﻢ و ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﻣﺘ ﺨﺎ ﺻ ﻢ را ﻣ ﻐﻠ ﻮ ب ﺳﺎزد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻃﺒ ﻖ ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ ﺑﺮ ﺟ ﻬﺎ ن ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪((.‬‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان ﺷﺎﻫﺎن‬
‫ﺑﺎ در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻮاﻧ ﺐ‪ ،‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﻫﻴ ﺞ ﺑﻠ ﻴﻠ ﻰب‪ ٠‬اى ا ﻣ ﺘ ﻨ ﻞ از ﺟ ﻨ ﻚ ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻛ ﺮ او ﺑﺮ د ﺷ ﻤﻨﺎ ن‬
‫ﻏﺎﻟ ﺐ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻣ ﺪ‪ ،‬از ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣﻰﻛﺮدﻳﻞ‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ در ﺟ ﻨ ﻚ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑ ﻬ ﺸﺘ ﺮ ﻛ ﻪ‬
‫در ﻫﺎ ى آ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ رو ى ا و ﻛ ﺸ ﻮد ه ﺷﺪه ﺑﺮد ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ٠‬در ﻫﺮ ﺻ ﻮ ر ت ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﻧ ﻞ او ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٣‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11 ٩ 311‬‬

‫ه‪ ١‬ز ا ‪0‬‬ ‫؛‪£‬؟‬ ‫‪ 1 ١ 1‬ا‬ ‫ﺳ ﻪ‪ 1‬ا ل ﺀ ‪ ١١‬ا ‪ ١ ١ 0‬ا‪1‬‬ ‫‪ ١‬ا ا ه !‪١‬‬

‫‪ /‬ﺋ ﻪ‪ ٠‬ا ﻳ ﻢ ‪; ^ ٥ / ! ،‬ر>ﻫﻞ‪,,‬ة‪ ٢‬ج‪/ ٤‬ﻫﻮ‬

‫ز‪ ١‬ﻫ ﺎ ﻫ ﺎ‬ ‫‪ ١٦ ٢ ٥‬ا ؛ ‪ ٣ ،‬آ ط ‪ ١١‬ا ه ‪ ٢ >11‬ه ‪ 1‬ا ل ‪ -‬ﻫ ﺎ ‪ ١‬ة‬

‫ﺀﺋﻪ‪ ,‬ا‪/75٠‬ﻫﺎ‪ ١‬ه لﺀ‪/‬ه;‪ /;( 7/‬ﻫﺎ ﺀ‪/‬إ‪/‬‬

‫‪١١١‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﺪ ؛‪ ٠‬ﻃ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺎ‬ ‫‪٣۴ /٢‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان _ﻛﺎ و ﻇﻴﻐﺔ دﻳ ﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪(1171 -‬‬

‫‪:(111(11171)1‬‬ ‫اس‬ ‫‪-.1111(101 -‬‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫‪ -‬ا ‪ \0€‬اﻛﺮ ‪:01(1171٠‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس‬ ‫أ(ا‪1‬اأ(‪:‬‬

‫ﺳﺠﺲ‪ ،‬آ ﻛﺎ ه ‪-‬‬ ‫أ}أ(أأ(أ‪:‬‬ ‫‪،711^1(1171(1171‬ت‪ :‬ﺟ ﺘ ﻜ ﻴ ﺪ ن ‪ :^٥ -‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻐ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ‪ -‬إ ﺳ ﻮﻧﺈ ﺻﻠﻢ‪ :‬اﻧﺠﺎم د ﻫ ﻰ ‪-‬‬
‫ا‪7‬اأ()ﻷ()ل‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪<7-‬ر‪١‬؛;‪،‬ف‪ :‬از د ﺳ ﺖ دادن ‪٠‬‬ ‫ا (‪\0‬‬ ‫ﺷﻬﺮ ت ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬
‫‪(11(1171‬‬ ‫و ﻇﻴﻐﺔ دﻳﺘﻰ ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫ا‪77‬ا(ا‪77‬اأ(ا}ا(‪-‬أ(>\‪:5‬‬

‫ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻛﻨﺎه ‪7-‬ل‪ ¥ 7‬ر ة | ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺧ ﺮا ﻫ ﻰ آورد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ از وﻇﻴﻐﺔ دﻳﻨ ﻰ ﺧﻮد ﻛﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ا ت اﻣﺘﻨ ﺢ ورزى‪ ،‬ﻗ ﻄﻌﺄ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ذادﻳﺪﻫﻜﺮﻓﺘﻦ‬
‫و ﻇﺎﻳﻐ ﺖ ﻣ ﺮﺗ ﻜ ﺐ ﻛﻨﺎه ﺧﻮاﻫ ﻰ ﺷ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺧﻮﻳ ﺶ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﻮ از د ﺳ ﺖ‬
‫ﺧﻮا ﻫ ﻰ داد‪.‬‬

‫ﺛﻮا‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ى ﻣ ﺸﻬﻮر ى ﺑﻮد و اﻳﻦ ﺷ ﻬ ﺮ ت را در ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑ ﺰ رﻛﺎ‪،‬ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧﻠ ﻜﺎ ر ﺷﻴﻮا ﻧﻴﺰ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورده ﺑﻮد‪ .‬آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ﻳ ﺲ از ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ ن و ﺷ ﻜ ﻤ ﺖ داد ن‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﻛ ﻪ ﻣ ﺒ ﺪ ل ﺑﻪ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺷ ﻜﺎ ر ﺟ ﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ر ﺻﺎﻳ ﺖ و ى را ﺟ ﻠ ﺐ ﻧﻤﻮل و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﻳ ﺰه‪،‬‬
‫ﺳ ﻼ ﺣ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺎﺛﺆ ﺑﺎت‪ ٦ - ١‬ﺳﺰ‪ ١‬از و ى د رﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻛﺮد‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﻰداذس‪ ٠‬ﺗ ﺬ د ﻛ ﻪ او ﺟ ﻨ ﻜ ﺎ و ر ى ﺑﺰﻳﻤ ﻆ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در وﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ﻧﻴﺰ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺮ د را ﻧﺜﺎر او ﻛ ﺮد و ﺳ ﺲ ﺧﺎ ﺻ ﻰ را ﺑﻪ او ارزاﻧﻰ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺎ ان‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ﺳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﺧ ﻮ د را ﻧﻴﺰ ﺑ ﻜ ﺸ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او از ﻃ ﺮ ف ﻣﺮ‪،‬ﺣﻊ ﺑ ﺴﻴﺎر ى‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺷ ﺎ ﻣ ﻞ ﻳ ﺪ ر ش‬
‫اﻳﻨﺪرا‪ ،‬ﺑﺎد ﺷﺎه ﺑ ﻬ ﺜ ﺖ ‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺘﻴﺎ زا ت و اﻓﺘ ﺨﺎ را ت ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورد‪ .‬اﻣﺎ اﻛ ﺮ او از‬
‫ﺟ ﻨ ﻚ رو ى ﺑﺮﻣ ﻰﻛﺮد‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﺔ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻜ ﻂ ﻛ ﺜ ﺎ ز ﺑ ﺎ ﻏ ﻐﻠ ﺖ ورزﻳﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﻬ ﺮ ت و ﻧﺎم ﻧﻴﻜﻂ ﺧ ﻮ د را ﻧﻴﺰ از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د‪ ١‬د و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷﺎﻫﺮاﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺟ ﻬﻨ ﻢ ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د‬
‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺸ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻳ ﺎ ن دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬او ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻛﻨﺎره ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ از ﺟ ﻨ ﻚ ر واﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻨ ﻢ‬

‫اﻳﺔ ‪٣۴‬‬
‫|أ آاا ! ؛ ؛ § ة‪ ٢‬ة‬ ‫أأ | ﺀ ة ؤ‬ ‫ا‬
‫‪ 11‬ﻻ ‪ 3‬ا‪1‬‬
‫ة‪ 1‬ا ة ا ة‪1‬الأ‪ [)1‬ة ‪11 ٢‬ا‪ ٢ 1،‬آ ط‪0‬‬
‫ذ‪ ١‬ا ة‪ 0 \-‬ل>>\ ‪ ، 6‬؛‪ 1‬أه‪-‬ؤ؟؛اؤه ل آ ا ل آ ط‬
‫‪٢‬؛ا ‪ ٣‬ا‪ -‬م ء هاؤةلء‪،‬ار‪ ١‬ة ‪ ١‬ا ة‪ ٠ ,١ 1‬ذ‬
‫حالء‪,‬زء؛ ‪٢‬؛‪،‬لء ل ة‪٠٦‬ل‪١ 1 ،‬ا‬

‫اح‪ ٠‬ﺋ ﻪ ‪ :‬ﺑ ﺪﻧﺎ ﻣ ﻰ ‪ .0(1-‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ا)[ أ(‪ :‬ﺑﺎ ﻻ ي ‪/ -‬ﻟ ﺲ‪0‬؛‪>/‬ا‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮدم ‪ ٠‬أأااا(ا^أا)أ(ا‪ (1‬أ((‪ :1‬ﺧ ﻦ‬
‫د ﺷﺨ ﺺ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ ( ٠‬أ‪ :‬درﺑﺎرة ﺗ ﻮ ‪ -‬أ‪ 7‬اا(>)ا())ا\أ(‪ :‬ﺑ ﺮا ى ﻫ ﻤ ﻴ ﺸ ﻪ ‪ ٠‬ﻫ ﺮ ه ‪ ،‬ر ا ة ‪ ٨‬ة ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺑ ﺮا ى‬
‫ﻣ ﻰ ؤ د د‪.‬‬ ‫ﻳ ﺜ ﺘ ﺰ‬ ‫‪ £ -‬ا‪ ، 1‬ﺀ ذ آ ‪ ٣ ،‬؛ ؛ ؛ ‪.. ،‬‬ ‫ﺳ ﺎ ‪ ٣ ،1‬ﻻ ا ‪ ١ . 0‬ذ ‪ ٠‬ر ى‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺷ ﻬ ﺮ ت ‪٠‬دد‬ ‫‪٠‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﺒ ﺊ ‪ -‬ا }؛ ‪1‬ﻟ ﺔ س‪.‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﺘ ﺰ م ‪ -‬أع ‪٠0‬‬
‫ل‬
‫‪٣۵/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى و|د‪.‬ﻳ ﺼﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪١١٢‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﺮدم ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺎ س از ﺗ ﻮ ﻳ ﺎ د ﺧ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د و ﺑﺮا ى ﻳﻜ ﺢ ﻓ ﺮد ﻣ ﺤﺘ ﺮم‪ ،‬ﻧ ﻨ ﻰ ﺑ ﺪﺗ ﺮ از ﻣﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫اﻛﻨﻮف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ و ﻣ ﺸﺎ و ر آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻗ ﺼ ﺎ و ت ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﺧ ﺮ ن را در ﻣ ﻮ ر د‬
‫ر وﻳﻜ ﺮداﻧ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ از ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰد|رد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اﻛﺮ ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒﺮد را ﺣ ﺘ ﻰ ﻳﻴ ﺶ از‬
‫آﻧﻜ ﻪ ﺟ ﻨ ﻰش‪ ٠‬روع ﺷﺮد ت ^ا ﻛ ﻮﻳ ﻰ‪ ،‬ﻣﺮدم ﺗﻮ را ﻳﻜ ﺢ ﺗﺮ ﺳﻮ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ ﺗ ﺮ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺟ ﻨ ﻰ‬
‫ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﻮ ى ﺗﺎ ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت زﻧ ﺪ ﻛﻴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﺮار از ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻰ ‪ ،‬د ﺟﺎ ر ﻧ ﻨ ﻰ ﺑﺪﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺷﻮ ى‪ .‬ﺑ ﺮا ى اﻧ ﺴﺎ ن‬
‫ﻣ ﺤﺘ ﺮ ﻣ ﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺗﻮ‪ ،‬ﺑ ﺪﻧﺎ س ﺑﺪﺗ ﺮ از ﻣﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺗﺮ س از ﻣﺮ ى ﺑﻜ ﺮﻳ ﺰ ى؛ ﻫ ﻤﺎ ن‬
‫ﺑﻬﺘﺮﻛﻪ در ﻧﺒﺮد ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﻮ ى‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﻮ را از اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ذادﻳﺪ ﻫﻜ ﺮﻓﺘ ﻦ د و ﺳﺘ ﻲ ﻣﻦ ﺑ ﺪﻧﺎ م ﻛ ﺮ د ى و ﺣ ﻴ ﺜ ﻴ ﺖ‬
‫ﺧ ﻮد را در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ از د ﺳ ﺖ ﺑﺪ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﻧ ﺠﺎ ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪((.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻗ ﻔ ﺎ و ت ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ درﺑﺎرة آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛ ﻪ در ﻧﺒﺮد ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷ ﺮد ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻛﻨﺎ ر ﻫ ﻜﻴ ﺮ ى‬
‫ﻧ ﻜﻨ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۵‬‬
‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪ 1‬؟‪٢‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪ #‬ا‬ ‫‪-‬‬ ‫|| ^ ﻵا|‬

‫‪ ١1‬ا ه‪ ١‬ه ‪ ٢‬لﺀح‪ 1،‬ﻟ ﺔ ‪ 1 1‬ﻟ ﺔ ‪ ١,‬ه‪5 ! ١‬ا‬

‫ز‪ 1‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ه‪ - ٢‬ﻵ‪ ١‬ا ه‪ 1‬ه ‪> 1‬ا ةا \ا ‪ 6‬ا‪ 1‬ﺀ ه‪ ١.‬ة‪ , ١١‬ه‪ 11‬ا‬
‫‪ 0‬ا ه ‪ - 0 ٦‬ا ا ‪1‬ﻫﺊ ‪ 11‬ا ﻫﺎ \ ‪ ١١ ٢ ٥ ،‬ا ة ة ﺀ \‬
‫‪ 1‬أا ﻫ ﺎ \ ه‪١‬ا>؟ة‪ 1‬؛ ؛ا ه‪ ١٠‬ﻟ ﺔ ا‪ ١‬ة ا‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ل‪1‬‬

‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺗﺮ س ‪ -‬ﺀﻵﻷة‪ :٢‬از ﻣﻴﺪا ن ج ‪ ٤‬ا ‪ ٠‬ا ﺀ ؛ ه‪٢‬ﻫﺪ‪/‬ﻻ‪ :‬د ﺳ ﺘ ﻜ ﺜ ﻴ ﺪ‪- ٠‬‬
‫ﺗ ﻌ ﻮ ر ﺧ ﻮ ا ف ﻧﻤﻮد ‪/72 -‬ةراك‪ :‬ﺗﻮ ‪ -‬إﻟﻤﺔﻳﻠﻢ؛;ﺗﻢ‪-٢‬آ؛ﺀرة! ‪ :0‬ﺳﺮداران ﺑﺰرى ‪ -‬ل ‪1‬بﺀز‪ :‬ﺑﺮاى آذﻫﺎذ‪.‬ىﻛﻪ ‪،; -‬ﺀ‪:‬‬
‫ﺗﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ رﻓ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺗﻮ را ‪ -‬ةر‪ ، 7‬س‪-> 7‬ﺀ‪ ،‬س‪ :‬ﺑﺎ اﺣﺘﺮام زﻳﺎد ‪ -‬ةر‪۵‬ةﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ﺑﻮده ‪٠‬‬ ‫أ‪ \ ; 5 ! 7‬أ ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬
‫;ﺳﺮاهﺀرﺟﻶ‪ :/‬ارز ش ﺧ ﻮد را از د ﺳ ﺖ داده‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﺳﺮداران ﺑﺰرﻛﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻧﺎم و ﺷﻬﺮ ت ﺗﻮ ﻗ ﺪ ر وﻣﻨ ﺰﻟ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮدذد‪ ،‬ىان ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪﻛ ﺮدﻛ ﻪ ﺗﻮ‬
‫ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺮ س ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد را ﺗﺮك ﻛﻔﺘﻪ اى و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻮ در ﻧﻈﺮ آﻧﺎن ﺳ ﺖ و زﺑﻮن ﺧﻮاﻫﻰ ﺛ ﺪ ‪.‬‬

‫ح‬
‫ن ﻣﺪار ﺳﺮدارا ن ﺑ ﺰ ^ ى ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‬
‫ﻤﺎ‬
‫ﻛ‬‫)‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در ا ﻋ ﻼم ﻧﻈﺮ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اداﻣﻪ داد‪):‬‬
‫دورﻳﻮدﻫﺎذا‪،‬ﻛﺎرذا و ﺟﻨﻜﺎ و را ن ﻣﻌﺎ ﺻ ﺮ دﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﺼﺮر ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻰ را ﺑﻪ دﻟﻴﺎى ر ﺣ ﻢ و ﺷ ﻔ ﻘ ﺖ‬
 ‫‪١١‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ة ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣٧/٢‬‬

‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺗﺮ س از‬ ‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺮادران و ﻳﺪرﺑﺰﻳﻢ^ ﺧ ﻮ د ﺗ ﺮ ﻛﺎ ﻛ ﺮ د‪ ٥‬ا ى ﺑﻠﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻛ ﻤﺎ ن ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ‬

‫ﻣﺰ ى رو ى اذ ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻪ| ى و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آن اﺣﺘﺮام زﻳﺎد و ارذﺛ ﻰ و| ﻻ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺗﻮ‬
‫ﻗﺎﺛﺈ‪ ٠‬ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ از ﻣﻴﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ رﻓﺖ‪((.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۶‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٠‬‬
‫‪٢‬‬‫‪١‬‬
‫‪٢‬ﻵ <ل؟‪١‬‬
‫ﺀ‬‫‪٠‬‬
‫ع‬‫*‬
‫‪٩‬؟اا ا‬‫اا‬
‫‪1‬ا‪،‬ا)ﻫﺬا ‪ 00‬ة‪ 1‬آ‪,‬ةﻟ ﺔا\‪0) 0-‬ةا‪0١‬‬
‫)اةا؛‪1١‬ةا‪ ١‬ه( أ ا آ ا‪0‬ا‪١‬؟؛‪0،1‬ا\‬
‫‪)11)1^0)1105‬‬ ‫ﺀاه‪,‬‬‫‪50)110)~(11) ,0)11‬ه‬
‫أ‪١‬ا؛‪0‬ا ﻻ‪ 1‬ا أ‪ 1‬ا‪١0،0٢0‬اﻃﺰا‪،‬ا‪(010 ،1‬‬

‫ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺳ ﺎ ﺧ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ :00 ٠‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،0 -‬؛؛ر‪>0‬ا‪ :‬ﺳ ﻴ ﺎ ر ‪-‬‬ ‫ﺗ ﺮ ﻫ ﻴ ﺰآ ﻣ ﻴ ﺰ ‪٠‬‬

‫دﺛﻤﺬان‪-‬اﻟﻢ‪, 0‬أا ﺋ ﻠ ﻢ ﺀ‪ :۶‬د ر‬ ‫أ‪: 0 ^11101‬‬ ‫ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪-‬‬ ‫‪-‬ر‪ ،‬ت ) ﺿ ﻤ ﻴ ﺮ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫أ(>\ا(أ\‬ ‫زﺻﻮ‪/‬ب‪ 0٤‬ا ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﻨ ﺖ ‪.‬‬
‫ا ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪>00! -‬ز‪,‬رﻟﻢ‪00‬؛ﺣﻤﺂ؛‪-‬د‪ :‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻗﺪرت‪-‬ﻟﻠﻤﻪ؛‪0‬؛‪ :‬از‬ ‫‪\10 \>0‬‬ ‫ا ل ﺑﻠﻜﻮ‪.‬دىﻛﺮدن ‪-‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ ‪ 1( 1)71 -‬ذ ﺟﻪ ﺟﻴﺰى وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫‪:) 111 -‬‬ ‫دردﻧﺎ ﻛ ﺘ ﺮ‬ ‫‪-01) 1 -‬ا‪ 1( 1) 0 - 10‬أ}أ‪\(11‬‬ ‫آن‬

‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ﻧ ﺖ ﺑﺎ ﻛﻠ ﻤﺎ ت ﺗ ﻮ ﻫﻴ ﺰآ ﻣﻴ ﺰ ى ﺗﻮ را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺧﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛﺮد و ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺑﺎد ا ﺳﺘ ﻬﺰا ﺀ‬
‫ﺧﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮا ى ﺗﻮ د ردﻧﺎ ﻛ ﺘ ﺮ از اﻳ ﻦ ﺑﺎ ﺷﺪ ؟‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در آﻏﺎز از اﺑﺮاز ر ﺣ ﻢ و ﺷ ﻔ ﻘ ﺖ ﺑﻴ ﺠﺎ ى آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ آ ﻣ ﺪ و آن را در ﺧ ﻮ ر ﻳﻚ‪١‬‬
‫ﻏﻴﺮ ارﻳﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺳ ﺨﻨﺎ ن‪ ،‬ا ﻇﻬﺎرا ت ﺧ ﻮد را در ﻣ ﺨﺎﻟ ﻐ ﺖ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ر ﺣ ﻢ‬
‫و ﺷﻔﻘ ﺖ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ اﺛﺒﺎ ت ر ﺳﺎﻧﻴﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3 | 1‬ا‪11٩‬‬

‫ﻻ ه ‪\1 £‬ة‪٤‬ة‪0‬ﻟﺰة)|‪)00‬ل ةل\ ‪0‬؛‪ 0‬ا‬

‫‪(١‬؛ؤ‬
‫‪ ١‬ةﺀ‬
‫‪>1‬ا‪ ١1‬ا‪ ١١0‬ا ﺣﺔ‪ ١١0‬ة‪0‬ا‪0‬ل}؛ ةﺀ‬
‫‪0‬ا\‪.‬ﺟﺎﻻ ‪١0 ^0‬اأ؟؛‪،،‬ﻻ ل‪1١0‬اة‪ 0‬ا‬
‫ئ‪0١‬ﻹ‪00‬ة‪ 1‬أا‪ 0-‬اأ ط ‪)١0‬ة‪ 1‬ا ﺳ ﺎا )‬

‫ﺀا‪،7‬س‪ :/‬ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ‪ :\>0 -‬ﻳﺎ اس و ﻳﺎ ان ‪)) 0[)5}>(151 -‬أ‪ :‬ﺑﻪ د ت ﻣ ﻰ‪ 1‬و ر ى ‪-£0 >71 -‬ا ‪ . 5 \>0‬ﻗ ﻠ ﻤ ﺮ و‬
‫ﺑ ﻬﺜ ﺘ ﻰ ‪0 -‬اا؛‪/‬ر‪ :‬ﺑﺎ ﺑﻴﺮوز ﺷﺪ ن ‪ -‬ةر‪ :١‬ﻳﺎ ‪ 0 -‬ﺋ ﺖ‪);،‬ﺑ ﺴ ﺔ‪ :‬ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررى‪ ،‬ﺑﻬﺮهﺀﻧﺪ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ى ‪11) 1 -‬أ}أ(‪. 111‬‬
 ‫‪٣٨/٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١١۴‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪ -‬ﺀﺗﻤﺈﻟﻤﻢ؟;ر؛‪،,‬ﺀ‪ :‬ﺑﺮﺧﻴﺰ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﻤ ﺪ ﺀ ئ ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ -‬ةاز‪/،،7‬سﺀﺀز‪ :‬ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ن ‪.‬‬ ‫‪: 1 ( 15171 ( 11‬‬ ‫ﺟﻬﺎن ‪-‬‬
‫‪٠‬؛•‪/‬؛‪ :/‬ﻣ ﻌ ﻤ ﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮهﺀﻻﺀﻟﺮ‪ :‬ﻳﻘﻴﻨﺄ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘﻰ‪ ،‬ﻳﺎ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒ ﺮد ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷ ﺪ و ﺑ ﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﺑ ﻬ ﺜ ﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ و ﻳ ﺎ‬
‫ﻳﻴﺮوز ﺧﻮاﻫﻰ ﺛ ﺪ و ا ز ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ز‪ ٠‬ﻳ ﻦ ﺑﻬﺮﻫﻔﺪ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ﺑﺮﺧﻴﺰ وﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ ر ا خ ﺑ ﺠ ﻚ ‪.‬‬

‫ﺗﺒﺢ‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ا ﺣﺘ ﻤﺎ ل ﻳﻴﺮوز ى ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ﺑﺮاى ﺟﻨﺎ ح آرﺟﺮﻧﺎ و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ل ‪ ،‬او ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ _ ت‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ؛ زﻳﺮا ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺑﺎ ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن در آﻧ ﺠﺎ ﻣﻰﺗﻮاذ‪ ٠٠‬ت ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٨‬‬
‫ؤأ‪:‬يﺀل؛<ﻻ‬ ‫ا ا‪٢‬ﻹﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫! ﺑﻴﺎﻫﺎ ع ‪ ٦‬ا ا ؟‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ؟ ؟اا‬
‫ح § ة ع‪ ١‬ا ﻃ ﻼ‪،‬ا ل‪ -‬ل ﺀ‪ ١‬ا ﻵ ﻻ ذ‬ ‫ة ﻻ ا ‪( ٢‬ا‬
‫‪، 1>1‬ﻟ ﺔ ﻻ ‪ ٠‬ل ﻻ‪ ١0‬ز ﻻ ة‪ 1‬ة‪ ١‬ز ﻹ ة ا‬
‫‪ 1‬ﺳﻞ> ‪ 0‬أ ﻵ ا‬ ‫لﺀا‪ ١‬ة ‪ 0‬ﻹ إ ﻻ ا ز ‪،1‬ا>‬
‫‪ 1‬ل ‪ 0‬ا ) ﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻻ ‪ 1١ 0‬؛ ه }؛ ة لﺀ ا‪٣‬ﺀلﺀا\‪ 1‬ه‪١٦‬‬

‫‪1‬؟د‪ .‬ﺟﺒﺊ‬
‫‪١‬‬‫ﻰ ‪-‬ﺟﺮ‬‫ﺳﺎاﺀ‪ .‬دﺋﻢ‪-‬ﺣﺎﻵ‪0‬ذ‪ -.‬دا ﻣﺘﺎﻧﺖ‪٠،‬دا ﺗﻌﺎدﻧ‬
‫‪٠‬‬ ‫ﺳﺔ‪ .‬ﺧﻮﺷﺤﺎق‪ ،‬ﺧﻮﺑﺨﻨﻰ ‪ -‬ﺟﺎ‬
‫‪٠ ١0‬‬
‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى و ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻫ ﺮ د و ‪-‬‬ ‫(أأ (ا )أ ( ]أ ( ‪-‬ا ( \أ (اا‪.‬‬ ‫‪ ،‬د و زﻳﺎن ﻫﺮ دو ‪-‬‬ ‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ‪ -‬أ أ أ ( أ } ا‪ 1‬أ (‪ 1‬أ ( ‪ -‬ا ( أ } ا‪ 1‬ا (‪:1‬‬
‫ﺑ ﻰ ‪ ٠‬ﻫﺮةﻳﻠﻤ ﺴﺄر‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺟ ﺘ ﻜ ﻴ ﺪ ن ‪ -‬هﺀا؟ع>رﻻا>‪ :‬ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷ ﺮ ) ﺑ ﺠ ﻨ ﺪ ( ‪ -‬ﻫﻠﺮ‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪-‬‬ ‫أ‪ ( \ 1‬أ ا ( أ \‬

‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ آورد‪.‬‬ ‫‪7 5 )>(151‬ل ‪: ( 1 \>0‬‬ ‫ﺑﺎ زﺗﺎﺑ ﻜ ﺬا ه ‪-‬‬ ‫‪)(1 [ ) ( 1171‬ل‪:‬‬ ‫ل ‪1 7‬ع‪ :‬ﺑﻪ اس ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬در اس را‪٠ ٠‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺠ ﻨ ﻚ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ‪ ،‬ﺑﺪ و ن در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻦ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻳﺎ ﻏﻢ‪ ،‬ﺳﻮد ﻳﺎ زﻳﺎن‪ ،‬ﻳﻴﺮوزى ﻳ ﺎ‬
‫ﺛ ﻜ ﺴ ﺖ ‪ ،‬وﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺻﻠ ﻰ ﻫﺮﻛﺰ ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﻛﻨﺎ ه ﻧﺨﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺣﺎ ق ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮا ﺣ ﺖ ﻣ ﺮ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آ ر ﺟ ﻮا ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ‪ ،‬زﻳ ﺮا او‬
‫) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر اﻳﻦ ﻧﺒﺮد ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ا ﻋ ﻤ ﺎ ر ﻛ ﻪ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ 1‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ) ﺧ ﺪ‪ 1‬آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ( ﺻ ﻮ رﺑ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛ ﻴ ﺮ د ‪،‬‬
‫ﺷﺎد ى ﻳﺎ ﻏﻢ‪ ،‬ﺳﺮد ﻳﺎ زﻳﺎن و ﻳﻴﺮوز ى ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻄ ﻤ ﺢ ﻧﻈﺮ ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ اﻧ ﺠﺎم دادن‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ آن ﻫ ﺞ و ا ﻛ ﻨ ﺸ ﻰ از‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ذ ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ار ﺿﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺟ ﻪ در‬
‫‪١١۵‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣٩/٢‬‬

‫ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺟ ﻪ د ر ا ﻧ ﻪ ﺷﻬﻮا ت‪ ،‬در ﻣﻌﺮ ض واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ ب ﻳﺎ ﺑﺪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺮ د ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬

‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻚ‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد راﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺮد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬آن ﺗ ﻌ ﻬ ﺪ و دﻳﻨ ﻰ راﻛﻪ در ﺟ ﺮﻳﺎ ن‬
‫ﻋﺎد ى اﻣﻮر دﻧﻴﻮ ى ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧ ﻮ د دارد ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ \1‬ﺟ ﻪ‬ ‫‪ ۴١١‬ه ‪ ) ١1٢١٦‬ل ‪ 1١١‬ه ‪ - ۴٦٢۴٦‬ه‪ > ١‬ﺀ ﻫ ﺎ ة‪ ٦‬ا ) ا ‪ -‬أ ؟‬

‫‪ 1‬ا‪< ١۴٦‬ا ‪۴ ٦ ٥‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ ۴١‬ﻫ ﺆ ة ‪ ١١ ٢۴١٠١ ٢ ٥ ٣‬ا ﻫ ﻺ ة‪۴٦‬‬

‫‪ 1110110‬ا ‪ - \ 0‬ا ‪5 0‬‬ ‫‪/ ۴5010110111‬ه;ا‪٠‬‬ ‫‪50101 ) ) }0111‬‬

‫‪ 11 \ 0 1( 0 1 ( 0111‬ا}\ ‪ 2 0 1‬أ ‪( 1411^ 0111‬ا‪£ 0 ( 0 11114‬‬

‫)) ﻫﺮ آ ﻧ ﻜ ﺴ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻮﻛﻮﻧﺪا‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺪه و از ﺗ ﻤﺎ م و ﻇﺎ ﻳ ﻒ د ﻳ ﻜ ﺮ د ﺳ ﺖ ﺷ ﺴﺘﻪ‬

‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ‪ ،‬ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﻧﻴﺎﻛﺎ ن‪ ،‬ﻋ ﻤ ﺮم ﻣ ﺮ د م و ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ‪ . ،‬دﻳ ﻮ ن و ﻣﺘ ﻌ ﻬﺪ ﻧ ﻴ ﺖ‪) (٠.‬ﺷﺮﻳﻤﺎد ‪ -‬ﻟﻬﺎك\و‪١‬ت‪ ١‬ا ‪ ( ۴ ١/ ۵ / ١ ١‬اﻳﻦ ذﻛﺘﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺑﺎ اﺷﺎرة‬
‫ﻏﻴﺮ‪ ١‬ﺳ ﺴﻘﻴﻢ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ و در آ ﻳ ﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ رو ﺷﻨﺘﺮ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬
‫ؤ ‪7‬أ ج‬ ‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫؟ ‪7‬؟ آ آ ج‪ ٢‬أ‬ ‫ا‬
‫^ ‪ ٢٢‬ﺗ ﺔ ؟ !‬ ‫‪1‬‬ ‫ي ‪ -‬ي‪ ٢٢‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11 ٩ ٩ 11‬‬
‫ﺀا ة ؟ﺀ‬ ‫ﺀ ا‪ ١١‬ﺀ ﻣ ﺎ ة ؛ ا ة‪ ١‬آ‪ ١‬ا آ‪ ١‬ا‪ ١‬أ‬
‫ﻻ ‪ ٢ 0‬ة ‪ ١‬ا ا ة‪ ١‬ا ا ا ل‪ 1١‬ﺀ ة ‪ ٠‬ا ذ ‪ ٢‬؛‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ‪ ) ٧‬ا‬
‫ﻫﺄا‪ ٢1‬ة ) [ ةا‪.١‬ﻫﺎ‪ ٠ .١‬ا ﻵ ﻻ ا ز ة ا‪ ١‬ﺳ ﻼ > ؛‬
‫‪/‬ﻟ ﻪ‪ ,‬ا ‪ 5‬هﺀ‪/‬ﻫﻢ‪ / 7‬ﻟ ﺦ‪ /‬ﻫ ﻞ‪ /‬ﺳ ﻬ ﻪ‪-‬ه‪ / 771‬ه ﺀ‬

‫‪-،1‬د‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﺗ ﺤﻠ ﻴﻠ ﻰ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ةرﻻ‪ 7‬ﻻ‪/‬ه‪ :،7‬ﺗﻮ‪ ٠‬ﻳ ﻔ ﻜ ﺮ د م ‪ -‬ﺀا)ي‬ ‫‪£‬أ ‪:‬‬ ‫‪،7‬ابﺀ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م اس ‪-‬‬
‫اس ‪ -‬ﻻﻻ ‪7‬د‪ :‬دﻗﻴﻘﺄ‬ ‫‪: 1/7 * 1‬‬ ‫<ﻧﺪز‪ :‬در ﻋ ﻤﻠ ﻮ ﻛ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻧ ﺘ ﺎ ح ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻻر‪ :‬و ﻟ ﻰ ‪-‬‬
‫ﺀ‪ /،//‬ﺳﻼة‪ :‬ﺷﻌﻮر ‪٠-‬ﺀ؟‬
‫ﺑ ﺸﻨﻮ ‪ -‬ﻻا }ﺀ‪ /‬ﺳﻼة‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﺷﻌﻮر ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ؛ﺗﺪﻻر‪ :‬ﻣ ﻄ ﺒ ﻖ ﺷﺪه ‪ -‬ﻵرﻻر‪ :‬ﺑﻪ و ﺻﻠ ﺔ آﻧ ﺠ ﻪ ‪ -‬ه ‪٨‬؛رﻵو‪ :‬اى ﺳ ﺮ‬
‫ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻵﻻﺀرﻫﻶﻻة‪-‬ﻻ‪1‬ﻻﻣﻼ‪ 1:£‬ا ر ت ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺑ ﺎ ز ا ب ﻋ ﻤ ﻞ ‪ -‬ر؟‪.‬ﻻﻗﺪةةرﻻوﻟﻢ‪ :‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاﻧ ﻰ رﻫﺎ ﻛ ﺮد ى از‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﺎ ﻛﻨ ﻮ ن اﻳﻦ داﻧ ﺶ را از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠ ﻴﻠ ﻰ )ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ( ﺑﺮاﻳ ﺖ ﻗ ﺮ ح دادﻫﺎم‪ .‬ﺣﺎ ل ﻛ ﻮ ش ﻓﺮادار‬
‫ﺗﺎ آ ن را ﺑﺮ ﺣ ﺐ ﻛﺎ ر ﺑﺪون اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ دﻫﻢ‪ .‬اى ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫د ا ﻧ ﺜ ﻰ ﺻ ﻞ ﻧﻤﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاﻧﻰ ﺧﻮد را از ﺑﻨﺪ ا ﺻﺎ ل رﻫﺎ ﻣﺎز ى‪.‬‬

‫ﺛﻮأ‬
‫واؤة ﺳﺎﻧ ﻤﺒﺎ ﻃﺒ ﻖ ﺑﺮوﻛﺘﺘﻰ ﻳﺎ ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ وداﻳﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺸ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺪﻳﺪ ﺀ ﻫﺎ را ﺑﺎ ﺟ ﺰ ﺛ ﻴ ﺎ ت آن ﺗ ﺤ ﻠ ﻴ ﻞ‬
‫ﻣ ﻮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺳﺎﻧ ﺸﻴﺎ ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﻓﻠ ﺴﻐﻪ‪ ٠‬ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ روح را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و ﺑﻮي ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ﺑﻪ ﻣﻬﺎرﻛﺮد ن ﺣﻮا س‪ .‬ﻳﻴ ﺸﻨﻬﺎد آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻮرد ا ﻣﺘﻨ ﺢ از ﺟ ﻨ ﻞ ﺑﺮ ﻣﺒ ﺬا ى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ار ﺿﺎ ى‬
‫‪٣٩/٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎىو|د‪.‬ﻳﺎﻫﻤﺎﻧﻜﺮذﻫﻜﺎ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١١۶‬‬

‫ﺣﻮا س ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﺎ ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻛﺮد ن و ﻇﻴﻐﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮد ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ از ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺳﺮ ﺑﺎز زﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﺼﺮر‬
‫ﻣﻰ‪.‬ﻧﻤﻮل ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺸﺘ ﻦ اﻗﻮام و ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎ ن ﺧ ﻮد ﺧ ﻮ | ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﺘ ﺮ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﻬﺮه ﺟ ﺴﺘ ﻦ از ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻗﻴ ﻤ ﺖ خ‪ ٠‬ن ﺑ ﺴﺮ ﻋ ﻤ ﻮ ﻫﺎﻳ ﺶ ‪ -‬ﻳﺴﺮان دﻫﺮ ﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺑﺮادراﻧ ﺶ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺛ ﺪ ذ ل‪ - ٠‬ﺑ ﻪ‬
‫د ﺳ ﺖ ا ﻣﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻋﺎ ﻣ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟ ﺖ ار ﺻﺎى ﻧﻔ ﺲ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺑﻮد‪ .‬ﺧ ﺮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ‬
‫ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ آﻧﺎن و ﻳﺎ ﺧ ﺮ ﺳﻨ ﺪ ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ از زﻧﺪه دﻳ ﺪ ن ﺑ ﺴ ﻜﺎ ن ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ ار ﺻﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬
‫ﺧ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫﺎﻧﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺧ ﺮد و و ﻇﻴﻐﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬از ا ﻳ ﻦ رو ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻗ ﺼﺪ‬
‫دا ﺷ ﺖ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ﻛﻪ او ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﺪ ن ﺑﺪ رﺑ ﺰ ر ك ﺧ ﻮد‪ ،‬روح او را از ﺑﻴﻦ ﻧﻤﻰﺑﺮب‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺗﺮ ﺻﻴ ﺢ دا د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﻪ ا ﺷ ﻤ ﺎ م ﺧ ﻮد ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬از ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ و ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺟﺎ ودا ن ﺑﺮﺧﻮردار ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ؛‬
‫آﻧﻬﺎ د ر ﻛ ﻨ ﺜ ﺘ ﻪ ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ و ﻫ ﺮ ﻳ ﺖ داﺷﺘﻪ‪ 1‬ذد‪ ،‬در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ و ﻫ ﺮ ﻳ ﺖ دارﻧﺪ و در آﻳﻨ ﺪ ه ﻧﻴﺰ ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ‬
‫و ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺣ ﻨ ﻆ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ارواح ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ ﺟﺎ ودا ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﻴ ﻢ‪ ٠‬ﻣﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﺮ ﺷ ﺶ‬

‫وﻟ ﻰ ﺑ ﺲ اذ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت‬ ‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﻴ ﻢ‪1‬‬ ‫ﺟ ﻤ ﺎ ز ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺻﻮر ﻛﻮﻧﺎﻛﺮن ﺗﻔﻴﻴ ﺮ‬ ‫ﻳ ﺮ وﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ‬

‫ﺑ ﻮ ﺷ ﺶ ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ و ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺧ ﺮ د را ﻫﻤﺠﺘﻨﺎن ﺣ ﻐ ﻆ ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬أ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ روﻣﺞ و‬
‫ﺑﺪ ن را ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﻞ ﺑﺮرﺳﻰ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر وا ﺿ ﺤ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮد‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻐ ﺮ ﻛ ﻪ و ﺟ ﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ‬
‫روح و ﺑﺪ ن را از زواﻳﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮرﺳﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻃﺒ ﻖ ﻟﻐﺘﻨﺎﻣ ﺔ ﺑﺮوﻛﺘﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﺎ ﻧ ﻜ ﻬ ﻴﺎ‬
‫ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ ى ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ در ا ﻳﻨ ﺠﺎ ﺷ ﺞ ‪ /‬ذ ه ا رﺗﺒﺎ ﻃ ﻰ ﺑﺎ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ام*ا*<^ا ‪:‬ا ى ﻛ ﺎ ﺑ ﻼ ى ﻛ ﺮ‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺪﺗ ﻬﺎ ﺑﻴ ﺶ از ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ ى اراﺋﻪ ﺷﺪه ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻛ ﺎ ﺑ ﻴ ﻼ ى د ر و ﻏﻴ ﻦ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻳ ﻴ ﻼ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻜ ﻰ از‬
‫ﻇﻬﻮرا ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ -‬ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﺳﺎ ﻧ ﻜ ﻬ ﻴﺎ را ﺑ ﺮا ى ﻣﺎ د ر ﺧ ﺮ د ‪ ،‬د وا ﻫ ﻮﺗ ﻰ ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ در‬
‫ﺛ ﺮ ﻧﻤﺎن ‪ -‬ذه\^\ؤ‪١‬ت‪١‬ج ﺛﺐ ح آن آ ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ﺑ ﻴ ﻼ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰت‪ ٠‬ﺻ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﻮروﺷﺎ ﻳﺎ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻓ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ذط‪ ٠‬ا ﻓ ﻜﻨ ﺪ ن ﺑﺮ أذر\ﻛﺰدذى اﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ را ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣ ﻰا و رد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿﻤ ﺢ در‬
‫و د ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮ در‪ ١‬ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﻳﺎ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ودﻧﺨﺎ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳ ﺎ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻮ ﺻ ﻒ‬
‫ﻇ ﺮ ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻓ ﻜ ﺬ د و ﺑﺎ ﻛ ﺎ ه ﺧ ﺮ د آن را ﺑﺎ ارواح ﻓﺮد ى اﺗ ﻤ ﻰ ﺑﺎرور ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م ا ر و ح ﻓﺮد ى ﻛ ﻪ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬
‫ﺻ ﻮ ر ت وارد دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺷﺪﻫﺎذد ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴﻮن ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪة اﻧﺮؤى آن ﻣ ﻰﺑﻨ ﺪا رﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و‬
‫ﻓﻘ ﻂ در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ ى ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻃﺮز ﺗﻔ ﻜ ﺮ ى ﺗﺎ ا ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ ‪،‬‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎ دا ﻣ ﻮ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﻮد‪ ،‬اداﻣﻪ دارد‪ .‬اﻳﻦ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ دام ﻣﺎﺑﺎ ﻳﺎ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ‬
‫ا ر ﻗﺎ ى ﺣ ﺮا س ا ﺳ ﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﺲ از ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى ﻛ ﻪ در آ ﻧ ﻬﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳﺎ ﻧ ﻪ اى‬
‫ﺻﻮرﻟﺖ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ﻳ ﻒ روح ﺑﺰرى ﺑﻪ واﺳﻮدوا‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ا و د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ‪ ٠‬ىﻗ ﺮ د د و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗﻮ ﺗ ﻴ ﺐ‬
‫ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﺧ ﻮ د را در و ﺻﺎ ل ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻏﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻣ ﻰ ر ﺳﺎذد‪٠‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﺒ ﻼ ﺑﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻧﻤﻮد ن ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ذ د‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬا را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻳﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ت ‪:‬‬
‫ا ‪2(1271‬ا }‪6‬ا‪٠‬ل‪، 2‬ر ﻷ‪5‬‬ ‫ا ‪2/. 111(2171‬‬ ‫‪2(21111(1211‬ل‪0(2‬ا‪2‬ل ‪72‬‬
‫در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻛﻨ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋ ﻤ ﻞ در ﺑﻮدﻫﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ١‬ﻳﺎ ك‪١‬رﻣﺎ‪ -‬دوك‪ - ١‬اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫ﺑﺮاى ر ﻓ ﺎ ى ﺣ ﻮا س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ -‬را ﺑﻪ او آﻣﻮز ش ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬اي‪٠‬ن ﻟﻮدﻫﻰ اﻟﻮﺗﻖ‪ ١‬ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺿ ﺤ ﻰ در ﻓﺼﺎى‬
‫د ﻫﻢ‪ ،‬آﻳ ﺔ د ﻫ ﻢ ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ راﺑﻄﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ذ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪،‬‬
‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ر ا ﻟ ﻪ اى ﺑﺪ و ن ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ ﺻ ﻮ ر ت ذﻣ ﻰﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬ﺳﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ‬
 ‫‪١١٧‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﺪ ذ|ﺑﻴﺎ‬ ‫‪./٢‬‬

‫ﻛ ﻪ در ﻃ ﺎ ق ‪ .‬ا د ﻗ ﺎ ﻧ ﻪ ا ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣ ﺎ ز ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ ‪ ،‬د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬

‫ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧﺎ ص ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻮدﻫﻰ _ﻫﻮك‪ ١‬ذا ﺋ ﻞ‬

‫س ‪ /‬د د ‪ -‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺮ ﻓ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺬ ﻛ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از رو ى ﻋﺸﻖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل‬

‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذه|ذد‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺑ ﺎ ك و ﺧﺎﻟ ﺺ وﻗ ﻒ ﺑﺮدن در ﻋ ﺌ ﻖ را اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰذ ‪ ٠‬اﻳ ﺪ‪ .‬از اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ!ذد ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ت‪ ١‬ﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاره ﻣ ﻤﻠ ﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﺒ ﺖ اﻟﻬﻰ وا ‪ ٠‬ﻟ ﻜ ﺮ د د ‪.‬‬
‫ﺷﺪه‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و وازة‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻜﺮ‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻋﺘﺮان ‪.‬ﺑﻮدش ‪_-‬ﻟﻮﻳﻜﻪ‬
‫ﺳﺎﻧ ﻜ ﻬﻴﺎ ﻛ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮد ﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻫﺪ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ارﺗﺒﺎ ﻃ ﻰ ﺑﺎ ﺳﺎﻟﻬ ﻲ‪- ١‬ﻟ ﻮ ك‪ ١‬ى ﻣﻠ ﺤﺪاﻧ ﺔ ﻛﺎﻳﻴ ﻼ ى ﺷ ﻴﺎ د‬
‫ﻧﺪ ارد و ﻧﺒﺎﻳ ﺪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﻛ ﺮ ك ‪ .‬ﻧﻪ آن ﻗ ﻠ ﻘ ﻪ در زﻣﺎن ﺟ ﻨ ﻚ ﻛ ﺮ ر و ﻛ ﺜ ﺘ ﺮا ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ! ذ ت‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻳﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻓ ﻠ ﻨ ﻰ ﻣﻠ ﺤﺪاذه| ى‬ ‫ﻧﻜﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ى ﺑﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺬا ر د و ﻧﻪ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ ٠‬ى ﺑﻪ‬
‫دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ﻳ ﻴ ﻼ ﻓ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻧ ﻜ ﻬ ﻴ ﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ را در ﺛ ﺮ ﺳﺎد _ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ﺗ ﻮ ﺻ ﻒ ﻧﻤﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫ﺣ ﺘ ﻰ آن ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ ﻫﺪج رﺑ ﻄ ﻰ ﺑﺎ ﻣ ﺮ ﻓ ﻮ ﻋ ﺎ ت ا ﺧﻴﺮ ﻧﺪارد‪ .‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﺮم ﺗ ﻮ ﺻ ﻒ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ‬
‫ﺑﺪ ن و روح ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﺷ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر ر ﺳﺎ ﻧ ﺪ ن آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ د ود ﻫ ﻰ _ﻳ ﻮ ك‪ ١‬ﻳ ﺎ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ،١‬ﺗ ﻮ ﺻ ﻐ ﻰ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ از روح ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ آورد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﻧ ﻜ ﻬ ﻴ ﺎ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻣﺎﻧ ﻜ ﻬﻴﺎ ى‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ﻳ ﻴ ﻼ ﻛ ﻪ در ﻟﻬﺎ ك‪١‬و‪١‬ذاا ﺗ ﻮ ﺻ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ ن و ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪|-‬ﻷ ﺗﻚ\ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﺮ ﻣ ﺮدﻛ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﻓ ﺮادﻛﻢ ﺧ ﺮدﺗﺮ ﺑﻴﻦ س‪١‬ﻟﻜﻌﻲ‪_-١‬ﻟﻮة‪ ١‬و ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ;ﻟ ﻮ ة‪ ١‬ﺗ ﻐﺎ و ت‬

‫ﻗﺎﺋﻞ ﻣ ﺮﺛ ﻮﻧ ﺪ‪.‬‬
‫| ج‪0‬ا ﻻ ‪ -‬ﻋ ﻼا‪ 0‬ةا‬ ‫‪، 1‬اا ‪ 1‬ﺳ ﻌ ﻶ ! ا ﻷ ا ا ع‪ 1‬ة )ا‬

‫اﻟﺒﺘﻪ س‪ ١‬ذ ﻳ ﻴ ﺎ‪_ ٠‬ﻟﻮﻳ ﻰ ﻣﻠ ﺤﺪاﻧ ﻪ ﻫ ﺞ ا رﺗﺒﺎ ﻃ ﻰ ﺑﺎ ‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪_-‬ﻟﻮك‪ ١‬ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و‪ ٠‬ف ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻳ ﻰ ﺧ ﺮد‬
‫ادﻋﺎ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻛ ﻪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﺳ ﺎ ﻧ ﻴ ﺒ ﺎ ‪ -‬ﻟﻮ‪ ٠‬ة‪ ١‬ى ﻣﻠ ﺤﺪاﻧ ﻪ اﺷﺎره دارد‪.‬‬
‫‪ ٠-‬ﻟ ﻮﺗ ﺔ‪) ١‬اﺀﻣﻠﻜﺮد ن درآﻛﺎﻫﻰ ﺑﻬﻜﺮدذا(|‪ ،‬ﺧ ﺪ ت ﺑﺎ‪ ٠‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫‪.‬ﻟ ﻮ د ﻫ ﻰ‬ ‫ﺑ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ د ر ﻛ ﻚ‪ ٠‬ﻣﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮر از‬
‫ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﺰ ر ﻋﺒﻮدﻳﺖ اﺳﺖ در ﺛ ﻌ ﻒ و ﺀﻟﻤﻜﺎ‪ ٠‬ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ از آن ﺳﺎﻃﻊ ﻣﻰﺷﺮد‪.‬ﻛﻶىﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮاى ر ف‪ .‬ت‬
‫ي ﻗﺮار دارد و‬ ‫ﻳ ﻮد ﻫ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﺪ‬ ‫ﺧﺬاوﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﻫﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻘﺪر ﻫﻤﻜﻪ ﺟﻨﻴﺰﻛﺎر ى دﺷﺮار ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﻖ اﺻﺮل‬
‫فو‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﺧﻮد را در ﺛ ﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ا ﻓﺎ ن ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﻤﻠﻜﺮد روﺣﺎذى‪ ٩،‬ه و—‪ :-‬ا *‬
‫ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺮد ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﻣﻌ ﺮ ف رو ح اﻧ ﻰﻛﺎﻣ ﻞ د ت ﻣﻰﻳﺎ؛د و ﺑ ﻲ‪٠‬ت ﺗﺮ‪ ٠‬ﺑ ﺐ رئ‪-‬ﻳﻰ او ‪.‬دو ن‬
‫آﻧﻜﻪ ﺗﻼ ش دﻳﻜﺮى ﺑﺮاى ﻛ ﺐ داﻧﺶ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آوردا در اﺧﺮدﻛﺎﻣﻞ ا ت ‪- -‬ذاوت ا ر ى دن ﻛﺄر در‬
‫آﻛﺎه ى ﺑﻪ ﻛﺮ_ﺷﺎ و ﻛ ﻞ راى ﺛﻤﺮ وﺟﺮد دارد‪ ،‬ﺑﺨﺼﺮ ص در ﻣﻮاردى ﻛﻪ ﻛ ﺐ ﻧﺘﺎﻳﺠﻰ در راﺑﻄﻪ ﺑ ﺎ‬
‫ﻳ ﻮ د ﻫ ﻰ ‪- -‬ﺑ ﻮ ي‬ ‫ذ ا ﻗ ﺎ د‪ ٠‬ﻳﺎ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻰ ﻣﺎدى ﺑﺮاى ا رﻧﺎ ى ﺗ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔﺎ ﻧ ﻰ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ا ت ‪ -‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس‬
‫ﻛﻴﻐﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺎرى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻴﻢ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫س ‪٩‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫|| ‪ ٠‬ﻻ|ا‬
‫‪۴ ./٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋ ﻤ ﺎ ز ا ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١١٨‬‬

‫‪،‬الا ‪ 0‬ة ة‪ -٠١‬ه‪ 11‬ا ه‪ 7‬ط آ‪ 1‬ا ة ة ب ى‬

‫ء‪،‬هلإل؛ء‪ ١‬ا ‪0‬ا‪ ١‬ة ا\ ‪0‬ا>ا‪-0‬ا)ل‬
‫‪}05)<0‬ا>‪-‬ا‪ (1110‬ه‪ ,‬ا‪٠‬ئ‪ / 77 (1[)}) ٠‬ه‪//7‬ه‪-‬ﺀال‬
‫ا ة ز ه‪٠٦‬لء ‪ 0‬ا‪ ١ 0‬ء‪ 6 010‬ا‪0‬ا>ة‪-‬اا‬

‫و ﺟ ﻮد ﻧ ﺪا ر د ‪٨٥ ,‬؛‪ :‬د راﻳ ﻦ ؛وج‪ 777٠_١‬ه‪7٠‬ااﺀ‪/‬س‪ :‬د ر ﻛ ﻮ ﺷ ﺌ ﺪ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ﺀم‪،7‬؛‪.‬ة;ر‪ :‬ﻧ ﺮ ر ‪ ،‬زﻳﺎن _‪7:‬؛ﺀه‪:‬‬
‫_ ه‪ : 77‬ﻫ ﺮة ز _ ﺀ‪7‬ﻫﺮه؛را‪ :‬و ﺟ ﻮ د دارد ‪ 777 -‬ه‪ 7‬ا؛ه‪ ،،-‬ئ‪:‬ﻛﻤ ﻰ ‪-‬‬ ‫و ﺟ ﺮ د دارد ‪7٠‬ﻟﻤﻬﺮةراﻫﻮه ‪ : ۶‬ﻛ ﺎ ض ‪ ،‬ﺛ ﻤﺎ ن‬
‫‪ -‬ؤ ه ؛ ه‪ ٨‬ه‪ :777‬از‬ ‫ﺳﺮ ﻫﺎ‪ ٠‬د‬ ‫‪(£‬أ(<}أ(‪-‬اأ‪:‬‬ ‫‪ 77‬ا ه ‪ :‬ﻫ ﺮ ﺟ ﺬ ﻛ ﻪ ‪}،7 -‬س‪ :‬ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ ‪ -‬ه‪,‬ز‪.١‬هﺀ‪77‬ﻣﻪ!؛ل‪ :‬ﺣﺮﻓﻪ ‪-‬‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑﺰرى ‪ -‬ﺀﻫﺎ)ه‪ 7‬ا‪7‬ا‪ :‬ﺧﻄﺮ‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫در اﻳ ﻦ ﺗ ﻼ ش‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺿﺮر ﻳﺎ ﻧﻘﺼﺎﻧﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد وﻛ ﺲ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در اﻳ ﻦ راه ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬ا ﺳﺎ ن‬
‫را از ﺧ ﻄ ﺮﻧﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﺔ ﺗﺮﺳﻰ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺛﻮأ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﻧ ﻔ ﻊ او ﺑ ﺪ و ن اﻧﺘ ﻈﺎ ر‬ ‫در آن‬ ‫ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ‬

‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﻨﻴ ﺮد‪ -‬اﻗﺪام ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﺑﺎ ﻫ ﺞ ﻣﺎﻧﻌ ﻰ ﻣ ﻮا ﺟ ﻪ ذ ﻣ ﻰ ﺀﻗ ﺮ دد و ا ﺋ ﺮ آن در ﻫ ﺞ‬

‫ر ﻃ ﺢ ﻣﺎد ى ﻫ ﺮ ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ آﻏﺎز ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ‪ -‬ﺗ ﻜ ﺎ ‪ ٠‬ﻟ ﻜ ﺮ د د ‪ ،‬ﻧﻴﺮا در ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑ ﻴ ﻨ ﺪ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻬﺎ ى از‬
‫ﺗ ﻼ ش ﺑ ﻰذﺗﻴ ﺠﻪ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﻣﺎ ﻧ ﺪ و ﺑﻪ ﺻ ﺮرﺗ ﻰ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻫﺮ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م آن‬ ‫اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت‬
‫ﻛﺎ ر ى ﻛﺎ‪ ٠‬د رﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺷ ﺮ ئ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ اﻛﺮ ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎن ﻧ ﺮ ﺳﺪ ﻧﻴﺰ اﺛﺮ اﺑ ﺪ ى ﺧ ﻮ د را ﺣ ﻐ ﻆ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬

‫د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻧ ﺒ ﺎ ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﺟﻴ ﺰ ى را اذ د ت‬ ‫ﺣ ﻨ ﻰ اﻛﺮﻛﺎرش‬ ‫ﻛﺮد‪ -‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﻓﺎ ﻋ ﻞ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎ ر ى‬

‫ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ .‬ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻳﻜ ﻦ ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻧ ﺠﺎم ﺑﻨﻴ ﺮ د ‪ ،‬ﻧﺘﺎﻳ ﺞ اﺑﺪ ى ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣ ﻰآ و ر د‪ .‬ﻛﺎ م ﺑ ﻌ ﺪ ى‬
‫از ﻧﻘﻄﺔ دو ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ اﻏﺎز ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى ﺑﺪ و ن ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ ﺻ ﺪ در ﺻ ﺪ ﻧﻔﻌ ﻰ ﻋﺎﻳﺪ‬
‫ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬آ ﺟﺎ ﻣ ﻴ ﻼ ﺗﺎ ﺟ ﻨ ﺪ ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮ د را در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧ ﺠﺎم داد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬
‫ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺒ ﻰ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪-‬‬ ‫راﺑﻄﻪ آﻳﺔ‬ ‫ذﺗﻴﺠﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻋﺎﻳﺪ او ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺻﺪ در ﺻﺪ ﺑﻮد‪ .‬در اﻳﻦ‬
‫‪,‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ١ ٧ /۵ /١‬و ﺟ ﻮ د دارد‪:‬‬

‫‪ ٠‬ﺀ ا ل ﻫ ﺮ \ ‪ /‬ﺧ ﻪ‪ ٠‬أ ‪/‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ / 7٠7 <1‬ه ‪ 7777‬ه‬ ‫د‪ 7‬ا ‪ 777‬ه ‪7‬ر‪ ٤‬ه‪ / 77‬ه‪ / ٠7‬ه‬ ‫‪٠‬‬
‫‪١‬اة‬‫‪<١١0 ٠‬اه)|ه ‪0 1‬ﻟﻪ‬‫‪1‬‬
‫‪١‬ا‬‫> ‪0‬ا‪ ١٠‬اﺀأ‪50‬ا ه‬‫أه‪٠0‬‬
‫‪١‬ا‬
‫<ا ه‪٢‬اه‬‫‪١‬زةةا\‪\١٠‬‬
‫‪٦‬أ‪٢٠‬ﻫﻪ‬ ‫‪١‬اداه‪٦‬‬‫‪١‬ا‪0‬ﻫﺔ‬ ‫‪١‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬؟‬‫‪7‬أ(ا ‪0‬ا‬
‫‪١‬ا‬
‫‪\١‬‬
‫‪٦‬اا‪٢‬ة‬‫‪٦5\١‬؛اةاﻫﺰ‪٦٠‬اﻵ ‪0‬أ)[ة ه‬‫‪١‬ال‪-‬ه‬‫‪.١‬ﺀه‪1‬ﻫﺴﻪ‬

‫))اﻛﺮﻛﺴﻰ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺷ ﻐﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ درﻛﺮﻳ ﺸﺬا‪ 1‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ رﻫﺎ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺳﺠ ﺲ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ اﻧ ﺠﺎم‬

‫ﻣﺎد ى — ر ﺟ ﻌ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺟ ﻪ زﻳﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺤ ﻴ ﺐ او‬ ‫ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻞ آن ﺑﻪ ﺷﻴﻮة ﺳﺎﺑﻖ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧ ﻮد ‪ -‬ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﻟﻨﺎ ت‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ؟ و از ﻃ ﺮ ف دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻪ ﻧﻔﻌ ﻰ ﻋﺎﻳﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م و ﻛ ﻤ ﺎ ل‬
‫اﻧ ﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ؟ا( ﻳﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻣ ﺴﻴ ﺤﻴﺎ ن ﻣ ﻰﻛ ﻮ ﻳ ﻨ ﺪ‪ :‬ا)ﺟﻪ ﺳ ﻮد ى ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن دارد‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ در‬
‫ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬روح ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﻮ د را از د ﺳ ﺖ ﺑﻬﺪ؟((‬
‫‪١١٩‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪن ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪١/٢‬‬

‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى و ﺛ ﻤ ﺮا ت آن ﺑﺎ از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﺑﺪ ن ﺑﺎﻳﺎ ن‪ ٠‬ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻋ ﻤ ﻞ درﻛﺮﻳ ﺴﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺲ‬
‫از ﻧﺎﺑﺮد ى ﺑﺪ ن‪ ،‬دوﺑﺎره ﺷﺨ ﺺ را در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺴﺬا‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر ﻫﻨﻤ ﻮ ن ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺣ ﺪ ا ﻗ ﻞ ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﺑﻪ او داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ ﺗﺎ در زﻧﺪﻛ ﻰ آﻳﻨ ﺪ ه در ﺧﺎﻧ ﻮادة در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻟ ﻰ ﺑﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﻋﺎﻟ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ در ﺧﺎﻧﻮادة ذ ﺟ ﻴ ﺒ ﺰا د‪ ٥‬ا ى ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ ‪ -‬ﻛ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ى ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎ ى او ﻓﺮاﻫﻢ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ‬
‫ﺳﺎ ﺧ ﺖ — ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ وﻳ ﺆﻛ ﻲ ﻣﻨ ﺤ ﺼ ﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد ﻛﺎ ر ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ‪ ٩‬ﻻ ا ا‬
‫س!ةازةة‪0‬ىازﻻ‬ ‫‪٢‬؛‪1‬اﺳﺎ}ا ةﻃﺎ‬
‫‪١‬اﺀﻃﺢ‬
‫‪١‬اﻫﺲﺀﺳﺎ‪*7‬اط ه‬ ‫ه‬

‫‪١‬ﺀﻟﻠﻼة‬
‫‪5‬ه‬‫‪0 ٠‬ر‬
‫‪١‬‬
‫ﻵﺀة‪،0‬اؤة؟ﻫﻠﻢ‪0١‬ﻻح‬

‫أ ( أ‪: 11‬‬ ‫ﻂ _ﻛﺎ ‪-‬‬ ‫ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﺗ ﻮ ا ر د ر ﻛ ﺮ _ ﺷﺎآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ .‬خ ‪ ،‬ﺳ ﻼ ة ‪ :‬ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪ -‬ﻓ ﻘ‬
‫‪- ٠‬ﻻ‪،‬رةه‪ :‬دا ﺷ ﺘ ﻦ ﯪ ﺧ ﻬ ﻬ ﺎ ى‬ ‫در اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ‪ -‬ﻻﺀا‪ ، 7‬ﺳ ﻴ ﺎ ل‪7‬اﻻخ‪ :‬اى ﻟﻬﺮزﻧﺪ ﻋ ﺰ ﻳ ﺰ ﻛ ﺮ ر و ﻫﺎ ‪، -‬؛ﻵل‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺟﻪ‪) ,‬ة ل‪ /‬ﺳ ﻼة‪ :‬ﺷ ﻌ ﻮ ر —‬ ‫أ( ‪\0‬‬ ‫ﻧ ﺎﻣ ﺤﺪود ‪-‬‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ‪ :/،/■ -‬در و ا ﻗ ﻊ ‪-‬‬
‫د رﻛ ﺮ _ ﺷﺬاآﻛﺎﻫ ﻰ ﻧ ﻴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‬ ‫أاأأأأ }ا < }ا [ ‪$‬ا ( > \أ (‪ } ,‬أ \ أ ( \‬

‫ر ﺟﻤﻪ‬

‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در اﻳ ﻦ راه ﻗﺮار دارﻧﺪ در ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼﻮدﺛﺎ ن ﺛﺎﺑ ﺖ و اﻣﺘﻮارﻧﺪ و ﻫﺪ ف ﻳ ﻜﺎ ذ ه‪ ١‬ى را‬

‫ﺑﻨﺒﺎل‪ ٠‬ىﻛﺬذد؛ در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ‪ ،‬اى ﻓﺮزﻧﺪ ﻋﺰﻳﺰﻛﻮروﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻮ رآ ﻧﺎ ﻧ ﻜ ﻪ ﺛﺎﺑ ﺖ وا ﻣﺘ ﻮا ر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺟﻨﺪ ﺷﺎ ﺧ ﻪ‬
‫ا ت‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻳﻤﺎنﺀ ﻗﻮ ى ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﺬا ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﺰﻛﻤﺎل ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪،‬‬
‫ﺷﻌﻮر ؤد‪١‬ؤ‪ ١‬ﺳﺎ د ﻳ ﻚ \ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬در ﺣﺲ‪١‬ﺑﺎ‪-‬ح\ردت‪١‬وش‪ ) ١‬ﻃ ﺪ ب ‪ (۶٢/٢٢‬آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫— ‪£‬ا ‪ ،‬ﻏ ﻬ ﻞ ‪ ٠-‬ه‪ 7‬ا * > ؟ ا ﺀ‬ ‫ﻫﺎا ﻫ ﺤ ﻼ‪٠‬ﻟﻢ‪۶‬ر ه‪ 7‬ا ي‪ / ٠‬س ؟ ‪ 1€ ،‬ا‪٠ 1(( 2‬ئ‪ ٠٠‬اا ل‪ /‬را‬
‫‪ ٠‬أ ر‪٠ ٢ ,‬ﻣﻠﻢ‪-‬ﻫﺮ‪ ٠١‬ر ه ﺀ ‪ €‬أ ا‪<11 1(( 2‬ا ‪/([$ ))€ 1) / 10‬‬ ‫‪ ; .‬ر ه‪ 7‬ا‬

‫اﻳﻤﺎ ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻋﺘ ﻤﺎ د ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻴ ﺰ ى وا ﻻ و ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ س ^ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ و ﻇ ﺎ ﻳ ﻔ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬاا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ‬

‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻛﺮدد‪ ،‬ﻧﻴﺎز ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗ ﻌ ﻬ ﺪا ت دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻣﻠﻴ ﺖ ﻳﺎ ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ ﺑ ﺠ ﺎ آورد‪.‬‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ‪ ،‬ﻛﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ از ﺑﺎ زﺗﺎ ب ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ ب ﻳﺎ ﺑﺪ ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺔ ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ آ ﻳ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻧﺴﺎن ﺑﻴﺪا ر ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬دﻳ ﻜ ﺮ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د ﺑﺮاى‬
‫ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪى از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺧ ﻮ ب ﺗ ﻼ ش ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ وا ح ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ د ‪،‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ در ﻃ ﺢ ﻃ ﻠ ﻖ واﺑ ﻊ ﻣﻰﺷﺐ‪ ٠‬د و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ د_ﻛﺮ در ﻣﻌﺮ ض دوﻛﺎ ﻧ ﻜ ﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻰ‬
‫‪۴٢/٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ز ﻧ ﺮ ﻧ ﺪ ﻛ ﺪ‬ ‫‪١‬‬

‫ﻧﻈﻴﺮ ﺧ ﺮ ب و ﺑ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬اﻧﻘﻄﻴﺮ از اد را ﻛﺎ ت ﻣﺎد ى زﻧﺪﻛﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬

‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا| ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻣﻘ ﺼ ﻮد ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻳﺎﺑﺮ ﺟﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد ﺑﺮ داﻧ ﺶ اﺳﺘﻮار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪\1‬‬ ‫ا ا‪ ٠‬س‪ ١‬ﻋ ﻌ ﺄ‬ ‫ا‬ ‫ة ا ة \ } أ ‪ ،‬ا‪ ١‬أ أ ( ة ‪ 1‬ا أ ‪١٠١١‬‬ ‫ل (ا‬ ‫‪ :‬ا س } ) ا أ ‪ ٣1 ،‬أ أ‬

‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬روح ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﻪ ﻧﺎدرى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ﻣﺎ ؟ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذد وا ﺳﻮدوا ﻳﺎ‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ آ ب دادن ﺑﻪ رﻳﺸﺔ د ر ﺧ ﺖ‪ ،‬آﺑﺐ ﺧﺮد ﺑﻪ ﺧ ﻮ د‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺔ ﺷﺎ ﺧ ﻬ ﻬﺎ و ﺑﺮﻛﻬﺎ ﻣﻨﺘ ﻘ ﻞ ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ د ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻋﻤﺎى ﻛ ﺮد ن د رﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ را ﺑﻪ ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ‪ ،‬ﻛ ﺸ ﻮ ر‪ ،‬ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ و ﻏﻴﺮه ار زاﻧ ﻰ دارد‪ .‬ا ﻛ ﺮ ر ﺻ ﺎ ﻳ ﺖ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺷﻮد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻫﻤ ﻪ راﺻﻰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫وﻟ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ و ﺟﻪ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻳﻜ ﻂ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ة ﻣﻌﺘﺒ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺻﻮرﺑﺖ ﻣ ﺮﻛﻴ ﺮد؛ اﻳﻦ ﺑﻴﺮ رو ﺣﺎذ ى ك‪ ٠‬س‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻬﺎد و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺷﺎﻛ ﺮد‬
‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ دارد و ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد او را ﺑﺮاى ﻋ ﻤ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮاى آ ﻛ ﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ ‪:‬اﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺟ ﺪ ﻳ ﺖ ﻋﻤﺎى ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬از ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻃﺎ ﻋ ﺖ‬
‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺄ ﻣ ﻮ رﻳ ﺖ زذد‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮد‪ .‬ﺷ ﺮ ﻳ ﻼ و ﻳ ﺸ ﻮا ﻧﺎ ﺗ ﻬ ﺎ‬

‫ﺟﺎﻛﺮاوارﺗﻰ ﺗﻬﺎﻛﻮرا در ﻧﻴﺎﻳﺸﻬﺎى ﻣﺸﻬﻮر ﺧﻮد ﺑﺮاى ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ م ىد ﻫﺪ‪:‬‬

‫ه ‪ ١ 1١‬أ ة ﻫ ﺔ ة ‪ ) ١٠(1‬أ ة‪ > ١‬؛ﺗ ﻊ‪١٠‬‬ ‫‪ 0‬ا ‪ ٧‬ط ‪١‬ا ة‪ 1‬ه ‪£‬‬ ‫أ د ﺀا‬

‫‪ ) 7(15 (15‬ﻫ ﺎ ا و ﻫ ﻠ ﻢ ؟‪ 7.7.‬ﺀ ‪ ٠‬ﺳ ﻤ ﻤ ﻚ آ ر ‪ ٠‬ا ز ى ا ر ى‬

‫‪ €‬ا() ا ‪\)(1‬‬

‫اﺑﺎ ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ﻣ ﻰﻛﺮدد و ﺑﺪ و ن ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﻳﻴﺮ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى د رﻳﺎ ﻓ ﺖ‬
‫ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ او ﺳﻪ ﺑﺎر در روز ﺗ ﻤ ﺰ ﻛ ﺰ ﻛﻨ ﻢ‪ ،‬دﻋﺎ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻢ و ﺳ ﺠﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ او‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺮ‬
‫ر و ﺣﺎﻧﻴ ﻢ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪((.‬‬
‫ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ در اﻳﻦ رو ش ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ روح در وراى اد را ﻛﺎ ت ﻣﺎد ى و ﺑﺪﻧ ﻰ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺻ ﻮ ر ت ﻧﻈﺮ ى ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻋ ﻤﻠ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ 1‬ى ﻛ ﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ اﺛﺮى ا ز ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ا ر ﺿﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬
‫ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﺟ ﻮد ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻓﻜﺮﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺗ ﺴ ﺖ ‪،‬‬
‫ﺑﺎ اﻧ ﻮ ل ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﺛ ﻤ ﺮ ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آا ت‪۴٣- ۴٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪# 1‬‬ ‫ب‪٩‬اهﺀ‬ ‫ا‬
‫اا ؟ ﻛﺄ‪ ١‬اا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫اا ؟ ﻻاا‬
 ‫‪١٢١‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ؛ ﻣ ﻄﺎﺑﻴﺎ‬ ‫‪۴٣/٢‬‬

‫إ‪/,‬ة>ا‬ ‫‪ 0 / 1 1 ]>0 0 0 7 1 1‬ا‪1 /1 1 0 /1 1 [> 0 5 [ ) 1‬‬

‫ا‪.‬ا ‪ 1 ٠‬ا ﺀ ة ﻻ ﻻ ؛ ر‪ ١‬لﺀ ا ز‪ ^ 1‬ﻫ ﻠ ﻪ ‪ , ٢ 0 ١ ,‬ا‬

‫ه ‪ ،‬ر ‪ 1 1‬ة } ا ا ا ة ‪ 1‬ﻻ ‪ 0 - ٣‬ﻫ ﺔ ر‪ 0 - ١‬ل ﺀ ﺀ‪١‬‬

‫‪ 1‬؛ ﻵ‪ ١‬ﺀ‪ 1‬ا ‪ ،‬ة >‪ 1 ١‬ا‪ 1‬ا ة ل ﺀ ل‪،‬ﻫﻞ‪ ١١‬ا ة ‪ 1‬ا‬

‫ة | ؛‪1‬‬ ‫ة ‪ ٢‬ه ‪ 1‬ا ‪ -‬ل ﺀ ج ‪ ٢‬ﻫ ﺎ‪ ١‬ة ‪ 1‬ا ‪ 1 0‬ا ة ا ‪، 0‬‬

‫ﻻ ؛‬ ‫ط ‪ -‬د أ‬ ‫ﺺ ‪ 0 -‬ك‪ ١‬ا ل ﺀ ‪ 1 0 -‬أ ﺀ ‪0 ٣‬‬ ‫‪ 01‬ة ﻫ‬

‫‪ ١1‬ا ة ‪ 1‬ﻻ ‪ ! 1‬ﻫ ﻸ ‪ 0 -‬؟ ﺀ ة ؛ ر‪ - ١‬ة ز ؛ ‪ -‬ا ط‬

‫آ ‪ ،‬ه ‪ ٣‬ل ﺀ ‪ 1‬ا ؛ أ ‪ 0‬ة ‪ 0 -‬ا ؤ ‪ 0 ٢‬ﺀ‪ ١‬ة ؛ ﻻ ة ‪ ١ 0‬ا ل ﺀ‬

‫‪ 0 / 1 / 1‬أ ( ‪ ٠ : [ ) 7 0 \>0‬ى ﻛ ﻮ ﻳ ﺘ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺟ ﺬ ا ب ‪ -‬ﻟ ﺲﺀةد‪ :١‬ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت‬ ‫‪) 115[ ) 1 /0 /1 1‬ل‪:‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﺑﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪-.)1 0 /7 1‬‬ ‫‪11110711‬‬

‫‪ 0‬ا(‪ :\>£‬ﻣﺪ ﻋﻴﺎ ن ﻳ ﺮ و ى از ود‪ ١‬ﺣﺎ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪0 - 7 0‬ا ( ‪0‬ا ] ‪-‬‬ ‫‪ :0‬ا ﺛ ﺨ ﺎ ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪ ﻛ ﻰ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪[ ) 0 5 0 1 / 0‬أ } \‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫‪. 1/1‬‬ ‫و ﺟ ﻮ د دارد ‪-‬‬ ‫‪: 0 5 /1‬‬ ‫ﺳ ﺮ | ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ د‪ ٠‬ﻛ ﺮ ‪-‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫‪:/10‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ر ﻳ ﺘ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪-.[) 0 7 1 / 1 0‬‬

‫ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﺎ ر ا ر ﺿﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪\]<.0 / 1 \ 0 - 0 / / 1 1 0 / 1 0‬‬ ‫ﺣ ﺎ ﻣ ﻴ ﺎ ن ‪ ،‬ﻃ ﺮ ﻓ ﺪا را ن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪:\>0 (1 1 / 1 0‬‬

‫ﺿ ﺠ ﺮ ﺑﻪ‬ ‫‪ 01 1 1‬ا ( ‪ ) 7 0‬أ ‪ 0 -‬أ ‪ )/ 1 0‬ل‪-.] 0 / 1 7 >1 0 - 1( 0 7 7 1 1 0 -‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﺻ ﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑ ﻬ ﺜ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬اا ‪. 5 ]>0 7 § 0 - [ ) 0 7 0‬‬

‫‪ 0 ~1)>0‬ا‪ :‬ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻮه ‪ 01 -‬ة‪،،/‬ﻟ ﺮ ﻫ ﺔ‪:‬ﻛ ﻮذاﻛ ﻮ ن ‪-‬‬ ‫‪ 5 6 5 0‬ا >\‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴ ﻜ ﺪ و ﻋ ﻜ ﺮاﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﺋﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔ د_ﻛﺮ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﺳ ﺖ ‪.‬‬ ‫‪: [ 17011‬‬ ‫ﻳ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪: § 0 /1 7 1 1‬‬ ‫در ﻟ ﺬ ت ﺣ ﻮا س ‪ :0 1 5 \>0 7 )>0 .‬و ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫‪ 0 § 0‬ا ‪: 1) /‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪﻛﻰ از داﻧﺶ دارﻧﺪ د ﺑ ﺴ ﺔ آ ن ﺑﺨ ﺶ ازﻛﻼم ﺟﺬا ب وداﻫﺎ ‪٠‬ىﻛﺮدذد ﻛﻪ ا ﻋﻤﺎ ل‬
‫ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧﻰ را ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻣ ﻴﺎ را ت ﺑﻬﺸﺘﻰ‪ ،‬دﺳﺘﻴﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﺪ ذﻳﻜﻂ‪،‬ﻛﺴﺐ ﻗﺪرت وﻏﻴﺮه‬
‫ﺗ ﻮ ﺑ ﻪ ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آﻧﺎن ﺟﻮن در آرزوى ﻛﺎﻣﺠﻮﻳﻰ و زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺮﺷﺎر از ﺛﺮوت ﺷ ﺴﻨﺪ ﻛﻤﺎن ﻣﻰﻛﺬذل‪٠‬‬
‫ﺟﻴ ﺰ ى ﺑﺮﺗﺮ از اﻳ ﻦ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪-‬‬

‫ﺳ ﺒ ﺄ‬

‫ﺗﻮدة ﻣﺮدم ﻋ ﻤ ﺮ ﻣﺄ ﺟﻨ ﺪا ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺧ ﻮد ﻗ ﻮﻳﺄ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻣ ﻨﺎ ﺳ ﻜ ﻰ‬

‫ﻛﻪ در ﺑ ﺨ ﺶ ﻛﺎرﻣﺎ _ك‪١‬ذد‪ ١‬ى ؤد‪١‬لﺀا‪ ،‬ﺟ ﻬ ﺖ ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﺟﻴ ﺰ ى‬
‫ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫﺬد‪ ،‬ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺮا ب و زن در‬ ‫ﺑﻴ ﺶ از و ﺻ ﺮ ل ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ار ﺻﺎ ى ﻧﻔﺲ‬
‫ﻟ ﺴﺘ ﺮ س ا ﺳ ﺖ و ﺛﺮوﻟ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻪ وﻓﻮر و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬در ود‪ ١‬ه\ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺟﻴﺆت‪ ٠‬ﺷﺬؤﻫﺎ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در واﺑ ﻊ ﻛﻔﺘﻪ‬
‫ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬و اﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪ ﻛ ﻰ از داﻧ ﺶ‬
‫دارﻧﺪ ﺗ ﺼﺮر ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﻫﺪﻓ ﺐ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮادى ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ اﺑﻠﻬﺎن ﺑﻪ ﻛﻠ ﻬﺎ ى ﺟ ﺬ ا ب در ﺧﺘﺎ ن‬
‫ﺳ ﻤ ﻰ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻣ ﻰﻛ ﺮ دﻧﺪ‪ ،‬ﺑ ﻰ آﻧ ﻜ ﻪ ﻧﺘﺎ دج ﺟﻨﻴ ﻦ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻤ ﻬﺎﻳ ﻰ را ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ اﻓﺮاد ﻧﺎ ا ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ﺑ ﺐ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺮا ﻫ ﺐ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ و ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳﻴ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﺷ ﻰ از آن ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪ ٠‬در ﺑ ﺨ ﺶ ك‪ ١‬رﻣﺎ‪-‬ك‪١‬ذد‪ ١‬ى ؤد‪ ١‬ه\ ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪ ه‬
‫ا ﺳ ﺖ;‬
‫‪۴۴/٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪١٢٢‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪٠٠‬‬ ‫‪( 1.‬أ‪ 11‬أ أ‪ 1‬ا)اأ( ‪50111(1171 (117171(1‬‬

‫‪( ( 1(1111 1)^101/(111.‬ا [أ ‪ 5) 7(1-) 70] 111(111 5‬أ (أ‪ 7‬ا ‪ -‬ا ا ‪ ]7(11 0‬أ(‪ 7‬ا ‪4 1 ( 5 (1) 7) 7(1111‬‬

‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ رﻳﺎ ﺻﺘﻬﺎ ى ﺟﻬﺎر ﻣﺎﻫﻪ را اﻧ ﺠﺎم د ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻧ ﻮ ﺷﻴﺪ ن ﺷﺮا ب ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺳﺆﻣﺎ‪-‬ر‪ ١‬ﺳﺎراﻛ ﺴ ﺐ‬
‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺟﺎ ودا ن و ﺑﺮاى ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬در رو ى ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻓﺮادى ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺬي‪٠٠‬إ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺳﺆﻣﺎ_ر‪ ١‬ﺳﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻗﺎدر و ﻗﻮ ى ﺷ ﻮﻧﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از ار ﺻﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬
‫ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﺮاﻧ ﻰ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬدﻛﺮدذد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺳ ﺞ ﻛﺮﻧﻪ اﻳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از اﺳﺎرﺑﺖ ﺑﻨﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى‬
‫ﻧﺪارﻧﺪ و در ﻋﻮ ض ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺎ ﺷﻜ ﻮه ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى وداﻳ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻋﻤ ﻮﻣﺄ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﻟﺬاﺑ ﺖ ﺣ ﺴ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟﺰ وص‪ ٠‬ل ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫﺬد‪ ٠‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺛﻤﺪه ا ﺳ ﺖ در‬
‫و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ در آﻧﻬﺎ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮاى ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ زﻧﺎن‬ ‫ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻏﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ذ‪١‬ذد‪١‬ذ‪-١‬ك‪١‬ذ‪١‬ذ\‬
‫زﻳﺒﺎ ى ﺑﺮ ى رو ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﻘﺎدﻳﺮ ﻓﺮاواﻧﻰ ﺷﺮا ب ﺳﻮﻣﺎ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎ و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﻴ ﻬﺎ ى‬
‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻟ ﺬ‪1‬ﺀت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ از اﻳﻦ ر و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د دا رﻧﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ارﺑﺎﺑﺎن و‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧﺎ ن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب اﻳ ﺰ ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى و ﻓﺎﻧ ﻰ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪۴۴‬‬

‫ﻞ ‪ :‬ة ‪:‬آا‬ ‫ﻫ‬ ‫آ‪٢‬ﺑﻞ‪ ١‬ﻳ ﺆ آ ‪٩‬‬ ‫اا ﻻ ﻻاا‬

‫‪ , 11‬ة‪ ٦‬ا ةا ﻃ ﻞﺀ ؟ ‪ ٣ 0‬ﻻ ‪ 0 -‬ا ز‪ ٢‬ﻫﺎ‪ ١‬ة ؛ ‪ 0‬ج ‪ 10‬ا ل‪١‬‬
‫‪ 111‬ة ة ﻫ ﺎ ﺀ ﺀ ‪ 0 -‬ا‪ ١٢‬ا ه ‪ ,‬ا ة ‪ .‬ز ‪ 0‬ا‬
‫‪ ( ١‬ا ا ا ا ‪ ،‬ل‪ ٠‬ا )؛ ‪<0‬ا‪ 1‬أ‪ 1‬ا ا ة‪ ١٠‬ة ة ‪0‬ل\ ‪ ١ 0‬ا‪١‬‬
‫ﺀ ا ها \‪1١١‬ل؛>‪ ١0 ١‬ا ﻻلﺀ‪ 1١‬ﻟ ﺔ أ‪1‬الﺀ‪$‬‬

‫ﺑﺮاى آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ‬ ‫ﻫﺞ‪,0‬رة‪ :‬ﺑﻪ ﻟ ﺬ ت ﻣﺎد ى ‪ 0 ;،,; -‬ﻳ ﻠ ﻼ‪ :،7‬و ﺗﻮاﻛﺮ ى ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟ ﻴ ﺰ ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ ‪] -‬ااا[‪05‬أ‪-€£‬أ(أ;اأاأ(]ﻷ(‪ :‬ﺳﺮﻛﺮدان در ذﻫ ﻦ ‪ -‬ا‪7‬؛‪7//7،/7‬ﺀ‪-‬ه‪ ١،7) ,‬م‪.,‬اﻳﻴﺎوا ‪:‬‬ ‫أ(}‪\)0‬‬ ‫ﻫﺘﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﺗ ﺮ ا ر در ﻋﺰم ‪ /،/ 7، -‬س‪ ٤‬ه‪ :‬ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ‪ -‬س ‪ / ،‬ﺳ ﺎ ئ ‪ :‬در ﻧﻬﺰﻛﻨﺘﺮل ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬
‫رخ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬ ‫‪0‬ﻟﺮ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ‬ ‫‪-‬ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ و ﺛﺮو ت ﻣﺎدى د ﻟ ﺴﺬ ; ﻛ ﻰ ﺻﺒﺎر دارﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺎ ﻧﻰ‬ ‫ذﻫﻦ ﻛ‬ ‫در‬
‫ﻛﻴ ﺢ و ﺳﺮ د رﻛﻢ ﺳﺜ ﻮ ذ د‪ - ٠‬ﻋﺰم راﻣ ﺦ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ‬
‫س‪-‬د‪.‬‬

‫ﺳ ﺪا‬

‫ﺳﺎ‪٠‬ادﻫﻰ ﻳﻌﻨﻰ ا)ذﻫﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ((‪ .‬ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ وداﻳﻰ‪ ،‬ﻳﺮوﻛﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻰﯮ‪-‬د‪:‬‬

‫‪ :‬أ}>‪ ^0‬أ‪)1‬أأ(أ[أ‪ -\(1‬أ(>\!‪ 1‬ا{ أ‪ -‬أ(‪11‬للأ( ‪(! *51111)111‬أ‪ 1)>0‬أ[‪ (1(1‬ﺀغ‪},،7‬ل‪،7/7‬ك‬
‫‪١٢٣‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺘﺎ‬ ‫‪۴ ۵ /٢‬‬

‫ﻗﺮار دارد‪ ((.‬ﺗﺎ ز ﻣ ﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺟ ﻨ ﺐ‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ در ﺳﺎﻣﺎد‬ ‫ا) ﻫﺬﻛﺎ ﻣ ﻰﻛ ﻪ ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺑﺮاى در ى ﻧﺎت‪،‬‬
‫ﻟﺬاﺑ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د و ﺷﺎدﻳ ﻬﺎ ى ز ود ﻛﻨ ﺮ او را در ﻳ ﺠ ﻰ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻜ ﻰ‪ ٠‬ﻏﻮﻃﻬﻮر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻣﺎزد‪ ،‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ‬
‫ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ا ﻣ ﻜﺎ ز ﻧﺎﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ؛ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ او‪ ،‬در اﺛﺮ واﺑﻊ ﺷﺪ ن در اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴۵‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ^ ﻻا |‬

‫‪0- ١‬از)ا‪1،‬ة‪-‬؛‪1٢0‬‬
‫ةلﺀا‪ ١‬ةاز‪0‬؟أﺀ‬
‫‪٢‬ةﺀ‪، ١0١‬ة ‪0‬ا\‪ 1‬اا‪1‬ج‪1-‬ا‪-،‬ااة؛‪ ١‬ا‬
‫لﺀ‪١‬اﻻؤ‬
‫‪0‬؛‪//‬؟ل‪-‬ه‪//\7‬ﻫﺊ‪-‬ﻫﻞ ‪0‬ال‪ 7‬ه‪ ,‬ا ﺳ ﻪ‪^ 7>،/١,‬‬
‫‪0‬ةا\لﺀا ‪، 1‬ة ‪١١0‬اﺀ؟ط‪-‬ه‪08‬از‪٢‬؛‪ 1‬ا‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ئ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪، -‬رةرلﺀ؟؛راا‪ :‬ﺑﻴﺮاﻣﻮن ﻣ ﺮ ﺿ ﺮ ع ‪ -‬ﺀرةهﺀا‪ :‬ﻣ ﺘ ﺮ ن‬

‫ا ى آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ‪-‬‬ ‫وداﻳ ﻰ ‪/، -‬ه‪)/‬ل؛ﻟﻼج‪/-‬ع‪0٠‬ئ‪/‬ا‪ :/‬وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣ ﺎ د ى ‪ -‬ه‪1‬ﻫﺘﺮدر‪ :‬ﺑ ﺎ ش ‪-‬‬
‫اﻧﻰ‪ ,‬ا ﺳ ﻪا‪.‬اس‪/‬ل‪ :/‬ﺑ ﺪ و ن د و ﻛ ﺎ ﻛ ﻰ ‪ .‬إﻟﻤﻪ‪،‬ﻟﻢ؛؟‪-.‬ﺗﻠﺤﺲﺀ؟‪-.‬تﺀاوﻃﺮ‪ :‬در ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ ﻋﺮ ﺻﺔ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫رﻫﺎ از ا‪.‬د ﻫﻬﺎ ى ﻣ ﺸ ﺖ و ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ‪ -‬أرةرا‪-‬ه!ﻵﺀة‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﺮ در ﻧﺎت‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﻣﻮ ﺿ ﺊ وداﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﻣ ﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در وراى اﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎ‬
‫ﻗﺮار ﻛﻴﺮ‪ .‬ﺗﻤﺎم دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎ و ﻧﻜﺮاﻧﻴﻬﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛ ﺐ ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ و ا ﻣ ﻨ ﻴ ﺖ را ر ﻫﺎ ﻛ ﻦ و در ﻧﺎ ت‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺮ ﺛ ﻮ‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮد ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺮﻗﺮار ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﺘﺎﺑ ﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﺻﻮر‪ ٠‬ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد ﺑﺎ ﻋ ﺚ ا ﺳﺎ ر ت در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪٠‬‬
‫ﻣﻨ ﻈﻮر و ﻧ ﻤ ﺎ از ﻣﻄﺮح ﻛﺮد ن ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ‪ ،‬ﺧﺎر ج ﻛﺮد ن ﻋ ﻤ ﺮم ﻣﺮدم از ﺳ ﻄ ﺤ ﻜﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﻣﺎد ى و ارﺗﻘﺎ ى‬
‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ وا ﻻﺗﺮ در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﻛ ﺮد و د و ﺳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د را در ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ وﺑﺎﻧﻨﺎ ﻗ ﺮا ر ﺑ ﻬ ﺪ ﻛ ﻪ در آ ﻏﺎ ز آ ن‬
‫ر ﻫ ﻤﺎ ‪ -‬ﺟ ﻴ ﺎ ﺳ ﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺮ ﺷ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ درﺑﺎرة ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺲ از ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣﺎد ى‪،‬‬
‫داﻧﺜ ﻰ وداﻳ ﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﺎى ﻛ ﻪ در آن ﺑﺴﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد و ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﺗ ﻼ ش‬
‫‪ ٠‬ى ﻛ ﺬذ د ارزاﻧﻰ دا ﺷ ﺖ ﺗﺎ آﻧﺎن را را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﻗﺎ د ر ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى‬
‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻄﺮح ﻧ ﻤ ﺮد ن ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ در ﺑ ﺨ ﺶ ﻛﺎ ر ﻣﺎ‪ -‬ﻛﺎﻧ ﺪا ى‬
‫وداﻫﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ا وﺑﺎﺑ ﺪاﻟ ﻬﺎ اراﺋﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬
‫دﻫﺎىو‪١‬د ~ﻳﺘﺎ ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ از ﻳﻨ ﺠ ﻤﻴ ﻦ ودا‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎﻫﺎ ﻧﻬﺎر اﺗﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اوﻳﺎﺑ ﺸﺎدﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ از وداﻫﺎى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻒ‬
 ‫‪۴۶/٢‬‬ ‫ف‬ ‫ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻳﺎ‬ ‫‪١٢۴‬‬

‫و ﺟﻨ ﺪ ﻛﺎﻧ ﻪ را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ آﻏﺎز زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ر ﻫﻨﻤ ﻮ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬

‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى و ﺟ ﺮ د دارد‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ و ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ درﻛ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‬
‫ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎ ﻣ ﺮ زدﻛ ﻪ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎ و ﻛ ﺮ ﻣﺎ و ﻏﻴﺮه را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬
‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﺟﻨﻴ ﻦ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻰ از ا ﺻ ﻄﺮاﺑﺎ ت ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺳﺮد و زﻳﺎن رﻫﺎ ﻛ ﺮدد‪ .‬در‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ز ﻛ ﺴ ﺐ ﺳ ﻜ ﺮ د د ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ﻛﺎ ﻣﺎ ة ﺑﻪ ارادة ﺑﺎ ى‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ﺀ ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴۶‬‬
‫ي‪ 1‬ﺀاه|ﺑﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫|‬ ‫أ‪٠‬‬ ‫|| ؤ ﻻ||‬
‫ﺀ‪٠١‬ة)ل‪ 0‬ﻟ ﻼلﺀ‪ ١‬ا ا‪٢‬لﺀ ‪1‬اةا\ة \‬
‫ﺀ سﺀ ‪0‬اﻟﻬﺎ‪, 1‬ا‪0,١١‬ة زاه‪1‬ﻫﺎ\‪٢‬ﻫﺔ‬
‫ﺀا ؤ هﺀ ﻻ ل‪1‬؟ﺀا\ ا‪٠‬ة‪1‬اةا\ة‪،‬‬
‫أ‪1‬ﻫﺎ‪ ١0‬ا ةإآا‪ ١‬ﻫﺎزذ‪ 0‬ا‪ 1١0٠‬اآا ة‪ ,‬ة‬

‫ﻣﻨ ﻈﻮر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀإ‪,‬ةدر‪;-‬؛ﻫﻼ‪ :‬در _ﻛﺎ ﺟﺎه آ ب ‪ -‬أ‪/‬ل‪،‬؛ة‪ ٦٠‬ا ‪ :‬از ﻫﺮ‬ ‫أ‪ 1‬أ ( ا‪ 1‬ا ا أ ( \‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م آﻧ ﺠ ﻪ ‪-‬‬
‫در _ﻛﺎ ﻣ ﻨ ﻊ ﻋ ﻈﻴﻢ آ ب ‪1 / 1 ٠‬؛‪ :‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ‪ -‬ﻻ ﯪ ة ل ‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م ‪ ٠‬ﻻذةب‪٤‬ﺀدا‪:‬‬ ‫‪ 1( 6‬أ ( ‪ ( 1‬أ أ ‪ -‬أ ( أ أ أ‪ [ ) 1‬ا ( ‪\ $‬‬ ‫ﻧﻈﺮ ‪-‬‬
‫د ‪، -‬؛ﻟﺜﻢ؛ﻻﻟﺮةز‪ : ٧،‬ﻛ ﻰ‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‪ 1‬ذ ا ذ ى ﻛ ﻪ ﻳﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ‪1‬‬ ‫ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ‪-‬‬

‫ﻛﻪ در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد‪-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻨ ﻊ ﻋ ﻈﻴﻢ آ ب ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﻮاﻳﺪ ﺟﺎ ه ﻛ ﻮ ﺟﻜ ﻂ را د ر ﺑﺮ دا رد‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر و ﻣﻘ ﺼ ﻮد‬

‫ﻧﻬﻔﺘﻪ د ر ﺑ ﻄ ﻦ ودا ﻫﺎ را د ر ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ا ﻫ ﺪا ف ودا ﻫﺎ ﻧﻴﺰ د ﻣ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻣﺮاد از ﻣﺮا ﺳﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ﻋﺒﺎد ى و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑ ﺨ ﺶ ك‪١‬رﻣﺎ_ك‪١‬ذد‪ ١‬ى ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪،‬‬
‫ﻳﺎ ﻧ ﺰ د ﻫ ﻢ‬ ‫ﺑﻴﺶ‪ .‬ﻓﺖ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ در ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺪ ف ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ز وا ﺻ ﺤ ﻰ در ﻓ ﺼﻞ‬
‫ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ( ١۵/١۵ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﻘ ﺼﺮد از ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ود‪ ١‬ﻫﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ -‬ﻋ ﻠ ﺖ‬

‫ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺳ ﻪ ﺟﻴﺰ _ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻴ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ﻬ ﻰ و راﺑ ﻄ ﺔ‬

‫ﺟﺎ و داﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ او دارد‪ .‬راﺑ ﻄ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه ﺑﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ -‬ﺣ ﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ‪ -‬ﻧ ﻴ ﺰ در ﻓ ﺼ ﻞ‬
‫ﺑﺎ ﻧ ﺰ د ﻫ ﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ (٧ / ١۵ ) ١‬ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه اﺟﺰاﺀ و ﻧ ﺮا ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﺣﻴﺎ ى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ‬
‫ﻛ ﻤ ﺎ ل داﻧ ﺶ و داﻳ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺪ ﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ در ﺛ ﺮ ﻣﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (٧ /٣ ٣ /٣‬ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪١٢۵‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺗﻤﺘﺎ‬ ‫‪۴٧/٢‬‬

‫‪ 10 1) 0 1 0 5 \>0 -[) 0 € 0 *10‬ا ‪0‬‬

‫ل ﺀ ‪£ ٢‬ﺋ ﺮ‪١‬ﻟﻠﻢﺀر‪-‬رﻫﺮر‬ ‫‪ \ 0 0 1‬ا ) ) أ‪ 4‬أ { ‪ ! 1 0 0 1 0‬ﺀ ‪7 ٠ /‬‬
‫‪- \ 0‬ا ‪ 5 0 5 0 1 ( 1- 0‬ا }أ‪ 14\>1‬ا } أ أ } ‪ 0 [ ) 0 $ \ €‬أ ‪€ [ ) 145‬أ‬
‫‪€‬أ ‪€‬ا\ ‪ 1‬أ ‪ 1 0 0‬ا ‪-‬أ ‪- 0 0 1 0 0 £‬ا(‪ € 1‬ا ‪ 101001‬ا ‪- 0‬ا)‪1‬‬

‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﺮادة ﻳ ﺴﺘﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳ ﻜ ﻂ‬ ‫ﻧﻜﺮ‬ ‫‪).‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺗﻮ را‬
‫ح\ذد‪١‬ث‪ ) ١‬ﺳ ﻴ ﺮ ﺧﻮر ( زاده ﺷﺪه ‪:‬ا ﺷﺪ‪ ،‬در ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﺳ ﻄ ﺢ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﺮ د ى‬
‫ﻣ ﺮ ﺑﺎ ﻳ ﺴ ﺖ اﻧﻮح رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﻃﺒﻖص ا ﺳﻢ و د ا ﻳ ﻰ ا ﻧ ﺠ ﺎ م داده و ﻳﺲ از ا ﺳ ﺘ ﺤ ﻤ ﺎ م در ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫زﻳﺎرﺗﻴﺮ ﻫﻬﺎ ى ﻣﻘ ﺪ س ‪.‬ارﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ را ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎ ن‬
‫آرﻳﺎﻳﻴﻬﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺷ ﻌ ﻮ ر ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﻫ ﺪ ف ود‪ ١‬ﻫﺎ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻰآذ ﻛ ﻪ‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺮا ﺳﻢ آﻳﻴﻨ ﻰ آن دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻛ ﺮدد و ﻳﺎ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ د ر ﺟ ﺎ ت ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ى از ا ر ﺿﺎ ى ﻏ ﺮ ا ﻳ ﺰ ﺣ ﺴ ﻰ ‪،‬‬
‫ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬در ﻋﺼﺮ ﺣﺎ ﺿﺮ‪ ،‬ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﺮد ن ﺗ ﻤﺎ م ﻗ ﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﺮا ﺳ ﻢ‬
‫وداﻳ ﻰ و ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ود‪١‬ﻟﺖ‪ ١‬و ‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎ د ﻫﺎ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى ﻣﻴ ﺴﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ا ﻫ ﺪا ف‬
‫وداﻫﺎ ﻛ ﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ زﻣﺎن‪ ،‬ﻧﻴﺮو‪ ،‬داﻧ ﺶ و و ﺳﺎﻳ ﻞ ﺑ ﺴﻴﺎر ى دارد‪ ،‬در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ ،‬ﺑ ﺴﻴﺎر دﺛﻤﻮار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ‬
‫ﺣﺎ ل‪ ،‬وا ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف ﻓ ﺮ ﻫﻨﻴ ﺮ وداﻳ ﻰ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ و ﺳﻤﺎ ﺀ ا ﺳﻤﺎﺀ اﻟ ﻬ ﻰ‪،‬ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻧﺎ ﺟ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ارواح‬
‫ﻓﺮ واﻓﺘﺎده آن را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬ﻫﻨﻴ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺤﻘ ﻖ ﺑﺰرى وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺎ م ﻳ ﺮا ﻛ ﺎ ﺷ ﺎ ﻧ ﺎ ﻧ ﺪا‬
‫ﺳﺎرا ﺳﻮاﺗ ﻰ از ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺳ ﺆا ل ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﺟﺮا او‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ ﻓ ﻠ ﺴ ﻨ ﺔ‬
‫وداﻧﺘﺎ‪ ،‬ا ﺳﻤﺎﺀ اﻟﻬﻰ را ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻳ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎﺗ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺎ ﺳ ﺨ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫وى‪ ،‬او را ﻳ ﻰ اﺑﻠﻪ ﺑﺰرى ﺑﺮ ﺷﻤﺮد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از او ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ و ﺳ ﻤ ﺢ ﻧﺎم ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮد و دﻳﺮاذﻫﻮ‪ ١‬ر در ﺷ ﻌ ﻒ و ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ اﻟﻬ ﻰ ﻓﺮو رﻓ ﺖ‪ .‬در اﻳ ﻦ‬
‫ﻋﺼﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ا ﻛﺜ ﺮﻳ ﺖ ﻧﻐﻮ س ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑ ﺸﺮ ى در ﻏﻐﻠ ﺖ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪.‬ررذد و ﺑﻌ ﻼ وه از ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ‬
‫ﻳﺎ ى‬ ‫ﻧﻜﺮ‬ ‫ؤد‪١‬س‪ ١‬ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ود‪١‬ذت‪ ١‬را در ى ﻛ ﻨ ﺪ ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف ﺣﻜﻤ ﺖ‬
‫ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س اﻟﻬﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬ؤد‪١‬ﻟﺖ‪ ١‬ﻛ ﻼ م ﻧﻬﺎﻳ ﻰ در ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫ا ﺳﻤﺎﺀ‬ ‫از ﻧﻜﺮ‬ ‫روح ﺑﺰرﻛﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫وداﻧﺘﻴ ﺴ ﺖ آن‬ ‫ﻛﺮدآ ورﻧﺪه و داﻧﻨﺪه ﻓﻠﺴﻐﺔ ؤد‪١‬ذت‪ ١‬ا ﺳ ﺖ؛ و ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ‬

‫ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﺮﻓﺎن وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س اﻟﻬﻰ‬

‫آﺑﺔ ‪۴٧‬‬
‫ﻻا ﻣﺎﺑﺎ ‪ ٢٢‬أ ‪ ١‬د < ا ﻟ ﺐ < | } ‪ ،‬ﻻ ‪4‬ﻟﻲ‬ ‫ا‬
‫‪7 -‬آأ‬ ‫؛ ‪ ٢٢‬أ‬ ‫‪#‬‬ ‫! ا‬ ‫ل‬ ‫ا| ‪ 3‬ا ﻻ‪11‬‬
‫‪ 1‬ا ة <‪1‬؛‪ ، 11١‬ة‪ \ ٠‬ﺀ ا ‪! ١‬ا ﻵ ‪ 0٢,١١‬ط‬ ‫ﺀ‪1‬‬
‫لﺀ‪ 1‬ا ‪ ، 0‬ة ا ‪ 0 ،‬ﻵ ‪ 1٠‬ل ﺀ ﺳ ﺎ ) ا ة‪11١‬‬
‫‪<٣‬ا‪) ، ١‬ا ‪ ٣‬ﻻ ! ﺀ‪ ٦‬ا ‪ 0 -‬ا ‪ ١0‬ا ) ا ‪ -‬ﻻ‪ ١‬أ ‪ 0 ٢‬ط ة أ‪ ١‬ا‬
‫‪ ١£ 0‬ا ﻫ ﺔ ت‪ ٠‬ا لﺀ(‪ ١1‬ا‬ ‫؛‪.١‬ا‪ ١10‬ا ‪ ٢‬ﻻ ط ‪ 0‬ا\ ‪ 1‬ﻻ‬
‫‪۴٨/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ﺑ ﺎ ﻫﻤﺎز‪1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪١٢۶‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ، ٠£‬س‪ :٤‬ﺣ ﻖ ‪ -‬؛‪،‬؛‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺗﻮ‬ ‫‪ -‬أ( >\ ‪\£‬‬ ‫در و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‬ ‫‪:!(< 117710/11‬‬

‫‪ 0‬أ ‪ 0‬أ ‪) 1‬ل‪ 0 -‬أ ‪: 1( 0 7 0‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪.‬‬ ‫‪.1 1 0‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﻻ؟‪.‬ﺀا‪،7‬ي‪/‬ﺑﺎ‪ :‬ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت ‪ ، 2 ٠‬س‪0‬ةﻣﺤﻪﺀ‪ :‬در ﻫﻴ ﺞ زﻣﺎن ‪-‬‬ ‫‪.1 1 0‬‬

‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀﺛﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬اا‪،7‬ج‪،777‬ت‬ ‫‪.1 1 0‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ و ﺑ ﺮ ﻛ ﺎ ر ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪،‬ل‪7‬ﺀ‪،‬ر‪ :‬ﻋﻠ ﺖ ‪!/، -‬؛؛‪ :/)/‬ﺗﺸﻮ‪ ،‬ﻗﺮار ﻧ ﻜﻴ ﺮ ‪-‬‬
‫در ﻋ ﺪ م اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺛ ﺪ ه ‪.‬‬ ‫‪< 0 7 0 1 0 1 1 1 -‬ا ‪: 0‬‬ ‫‪ :،7 1‬ﺑﺎﻳ ﺪ و ﺟ ﻮ د دا ﺛ ﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺛ ﺪ‬ ‫‪٠‬‬ ‫دﺑﺘ ﻜ ﻰ‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫ﺗﻮ ﺣﻖ اﻳﻦ را دارى ﻛﻪ وﻇﺎﻳﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺛﺪﻫﺎ ت را اﻧﺠﺎم دﻫﻰ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺛﻤﺮات ا ﺻﺎﻟ ﺖ از آن ﺗ ﻮ‬
‫ﺧﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﺞ وﻗﺖ ﺧﻮد را ﻋﻠﺖ ﻧﺘﺎ ج اﺻﺎﻟﺖ ﻧﺪان و ﻫﺮﻛﺰ از اﻧﺠﺎم وﻇﺎﻳﻒ ﺧ ﻮﻳﺜﺘ ﻦ ﺷﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﻜﻦ‪.‬‬

‫ﺷ ﻮا‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺳﻪ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬ﻛﺎ ر از رو ى ﻫﻮ ى و ﻫﻮ س و‬
‫ﺑ ﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻰ‪ .‬و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻓﺮد ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﺮ ﻧﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﺮده‪ ،‬ﻣﻘﺮر ك‪٠‬ﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﺎرﻫﺎى از روى ﻫﻮى و ﻫﻮ س ﻳﻌﻨ ﻰ اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣ ﺮ ﺟﻌﻴ ﺖ و‬
‫ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ا ﺳ ﺖ و ﺑﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧ ﺠﺎم ﻧﺪاد ن و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬
‫ﻧﻤﺮدﻛﻪ در ﺑ ﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻰ واﺑﻊ ﻧﻜﺮدد‪ ،‬ﺑﻠﻜ ﻪ ﺗ ﻜﺎﻟ ﻴ ﻒ ﻣﻘﺮر ﺧ ﻮ د را ﺑﺪ و ن دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ آﻧﻬﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ج و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﻛﺎ ر ﺧ ﻮ د دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪ ،‬ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ آن را ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﺧ ﻮ د ﻧﻤﻮده و ﻋﻠ ﺖ آن ﻛﺎ ر‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و ﺑ ﺪ ﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ اﻧﺴﺎن از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ رﻧﺞ ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑ ﺮد‪٠‬‬
‫در ﻣﻮرد‪ .‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن اﻧﻬﺎ را در ﺳﻪ ﻋﻨﺮان ﻓﺮﻋﻰ د ﺳﺘﻪ ﺑﻨ ﺪ ى ﻛ ﺮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺎ ر ﻫﺎ ى‬
‫ﺀا د ى‪ ،‬ﻛﺎ ر ﻫﺎ ى ﺣﺎﺋ ﺰ ﻓ ﻮ رﻳ ﺖ وﻛﺎ ر ﻫﺎ ى ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺷﺪه‪ .‬ﻛﺎ ر ﺀا د ى‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺗ ﻌ ﻬ ﺪ ﺑﻪ ا ﺻ ﻮ د ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س و‬
‫ﺑﺪ و ن ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻪ ﺑﺮاى ﺛ ﻤ ﺮ و ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻋ ﻤﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‪ ٠‬ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟﺜ ﻤ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت آن اﻧ ﺠﺎم ﻳﻨﻴ ﺮ د‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﻣﻰك‪ ١‬د د ؛ از اﻳﻦ رو ﺟ ﻨ ﻴ ﺰ ﻛﺎ ر ى ﻳﺎ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪ ٠‬ﻫﻤ ﻪ ﺣ ﻖ اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ة ﺧﺎ ص ﺧ ﻮ د را دارﻧﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺪ و ن د ﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﻧﺘﺎﻳ ﺞ آﻧﻬﺎ ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ ذ د ؛ ﺟﻨﻴ ﻦ و ﻇﺎﻳ ﻒ وا ﺟ ﺒ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت آن اﻧ ﺠﺎم ﻣﻰك‪٠‬ردد‬
‫ﺑ ﻰ ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ ﺷ ﺨ ﺺ را ﺑﻪ راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻨ ﺪ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜﺖ و ﻇﻴﻐﻪ و ﺑﺪ و ن دﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‬
‫ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ش‪ ٠‬ﻛ ﺖ ﻧﻜﺮد ن او در ﺟﻨ ﻜ ﻂ و ﺟ ﻪ د ﺑﻜ ﺮ ى از د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ؛ ﺟﻨﻴ ﻦ د ﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ‪٥‬‬
‫ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ را ﺑﻪ راه ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ر ﻫﻨﻤﻮ ن ذﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬از آ ذ ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻧﻮغ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺟ ﻪ ﻣﺜﺒ ﺖ و ﺟ ﻪ ﻣﻨﻐ ﻰ‪،‬‬
‫ﻋﻠ ﺖ ا ﺳﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻧﻴﺰ در ﻣﻘ ﻮﻟ ﺔﻛﻨﺎه ﻣ ﻰ ﻛﺬ ﺟﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜﺖ و ﻇﻴﻐﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫راه ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﺔ ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آ ذ ‪۴٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫؟ ! ‪٩:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪١٠ 1‬آﺀ‪٢‬ج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -‬آ‪٩١٦‬‬ ‫||؟اك‪|| ١‬‬
‫‪١٢٧‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴٩/٢‬‬

‫؛‪ 01.1110.1‬؛‪ 11111 1‬ط ا ا ‪ ! 10‬ا ‪١١0£ 0 - 5‬‬

‫‪ 0‬ا ز ‪ 0‬ؤ‪ ! 101101٦‬ل ة ﻻ ‪ 1‬ط ‪ 0‬ا ز‪ 1 1‬؛ ا ‪ 0‬ج ‪ 0 ٨‬ة‬
‫ة ﻻ ‪ ،‬ه‪1‬الﺀ ‪ 1 5 0 0 1 0‬ا ‪ 0‬ل > س‪ 1‬ة ‪ 1 \ - 0‬ا ﺳ ﺔ‬
‫ح‪/‬ﻫﺎا‪.‬لﺀ<‪ ،‬ه ﺀ ‪. ٠‬ا‪ .‬ل‪ , ۶‬ﻫ ﺎ‪ ١‬؛ ه‪ , 1‬ر ه ﺀ‬

‫‪: 5 (111^0171‬‬ ‫و ﻇ ﺎ ﻳ ﻒ ﺧ ﻮ د را ‪-‬‬ ‫‪: 1( 0 )1 (1111.‬‬ ‫ا ﻧ ﺠﺎ م ﺑ ﺪ ه‬ ‫‪: 1(11)11‬‬ ‫ﻣﺘﻮازن‪ ،‬ﻣﺘ ﻌﺎ د ل ‪-‬‬ ‫‪ / ،‬ه ‪ ،‬س ‪0 £، 7-‬ا>‪:‬‬

‫ر ﻫﺎ ﻛ ﺮ د ن‪ ،‬ﻛﺂ ر ﻛ ﺰا ر د ن ‪ # 7 -‬ا ﺳ ﻪ ؛ ‪ : ، / /‬اى آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺀ‪ /‬ه > }‪،‬ا‪7‬ا م‪/-‬ل‪ /‬س‪7‬د‪ :‬در‬ ‫‪\> 0‬ا(‪ 1‬أ ( ) أ ‪:‬‬ ‫دﻟﺒﺘ ﻜ ﻰ‪٠‬‬
‫ﺗ ﻌﺎ د ل ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫س‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫إ‪ 7‬ا‬ ‫ﺷﺪ ن ‪-‬‬ ‫ﻣﺘﻮازن‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ د ل ‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ا (أ‪:5 (1)7‬‬ ‫ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺛ ﻜ ﺖ ‪-‬‬
‫_ﻟﻮي_ ب ﺀ ؛ ﺳ ﻼ‪ :‬ﺧ ﺮ ا د ه ﻣ ﻰ ﺿ ﺪ‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻛﻨﺎ ر ﻛﻨﺎ ر د ن ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻮ ﻧ ﻘ ﻴ ﺖ ﻳﺎ ﺛ ﻜ ﺖ ‪ ،‬وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را در ﺗﻌﺎد ل‬
‫اﻧ ﺠﺎم ده‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺗﻌﺎد ل ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﻮﻛﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ﻛ ﻪ‪ ٠‬در ﻟﻮك‪ ١‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻣﻨ ﻈ ﺮ رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از دوك‪ ١‬ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻣﻨ ﻈ ﻮر از‬
‫ﻻدوك‪ ،١‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛﺮد ن ﺣ ﻮا س ا ﺳ ﺖ؛ ﺣ ﻮا ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره اﻳ ﺠﺎ د ا ﺿ ﻄﺮا ب و‬
‫آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺬ د‪ ٠‬و ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ١.‬زآ ذ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ؛ از اﻳﻦ رو ﻧﺘﺎﻟﻤﺞ ﺟﻨ ﻜ ﻂ ﻧﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰا ذ ر د ﻛ ﻪ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﻳﻴﺮوز ى ﻧﻴﺰ در د ﺳﺘﺎ ن او ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ‬
‫و ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻮﻛﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﺟﺮاى آن‬
‫در ر وﻧﺪ ى ﻣ ﺮ ﺳ ﺮم ﺑ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺴﺬا‪،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د‬
‫ﺣ ﺲ ﺗﻌﻠ ﻖ و ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ را رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺎدﻣﻜﺮ ي‪٠‬ﺛﻌﺬا‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﺎ د م ﺧﺎ د م ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮدد‪ .‬اﻳ ﻦ ﺗﻨﻬﺎ راه‬
‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻧ ﺠﺎم و ﻃﻴﻔﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛ ﻤ ﻜ ﻂ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ در دوك‪ ١‬ﻋ ﻤﺎ ‪,‬‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻘﺎم ﻳﻜ ﻂ ﻛﺜﺎذزد‪ ١‬د ر ﻧ ﻈﺎم و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ_ده\رﻣﺎ ﻗﺮار دارد و در و ﺷ ﻮ‪٠‬ﺑﻮر‪١‬ذ‪ ١‬آ ﻣﺪ ه ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻫ ﺪ ف‬
‫‪ 1‬ﺻ ﻰ ﻛ ﺮ د ن وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ در ﺻﺪ د ار ﺻﺎ ى ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬ده\د ﻣﺎ ر ﺻﺎﻳ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻳﺎ ر‬
‫ﺟ ﻨ ﺎ ﻛ ﻪ در ﻗﺎﻧﻮن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را را ﺿﻰ ﺳﺎ ز د‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ‬
‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻮ ﺟ ﺒﺎ ت رﺻﺎ ﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻴﺎورده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑ ﻪ د ر ﺳ ﺘ ﻰ از ا ﺻ ﻮ ل‬
‫و‪١‬رذ‪١‬ﺷﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ دﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﺑﻪ آر ﺟﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪﻫﻜﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬

‫آب ‪۴٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫!‬

‫‪ 1‬ل‪ ٩‬ﻻا ا‬
‫‪۵ ٠/٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذ ﻫﻜﻪ‬ ‫‪١٢٨‬‬

‫‪ ٠) 0‬ﺀ ‪ ٣‬ة ل ﺀ‬ ‫‪ ١ ١ 0‬ا ‪ ٢‬ل ﺀ ا ‪ 11‬ا ‪ ! \ ٠ 0 ١ 1 0‬ا‬

‫ه ‪ .‬ز ه ؛ ‪ .‬ة ه‪ ١‬ا ‪ ١ 0‬ا ؛ ‪ ، 1 ،‬ة ة ‪ . 0‬ز ‪ -‬؛‪ ١‬ا ﻻ ل ‪5 ٧‬ا‬

‫ه;‪7‬ﺀ~<‪7‬اﺀ‪/‬ع اأﺀﻫﺎ‪ ٢،7/‬ه ﺀ ‪ ، 7،/‬ل‪ /‬س‪ ،‬ه‬

‫ر ا ة أ ‪ ١ 0‬ا‪ ٢‬ط‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا \ ل ( ل ﺀ‪ 1‬ا ‪ 0 -‬أ ‪ 1 0‬ا ) ا‬

‫ﺗﺜﻤﻸﺣﺔه‪ :‬آن ر‪ 1‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻸ دور ا ﻧ ﺪا ز ‪ -‬اه‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ل‪/7‬ع‪ :،1 /-‬ز ﺷ ﺖ ر ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ‪ -‬أ ﺀ ! ﺧ ﺊ ‪:‬‬
‫ﻋ ﻤ ﻠ ﻜ ﺮ د ‪ -‬؛ةاغ‪ ;-) ٠٠‬ﻫ ﺴ ﻼة‪ :‬ﺑ ﺮ ﻣ ﺒ ﻨﺎ ى ﻗ ﺪ ر ت ﻛ ﺮ _ ﺷ ﺎ آ ى ﻫ ﻰ ‪ -‬ﻫﺮه)ﻗﻠﻤﺲﺀ;ره‪ :‬اى ﻓ ﺎ خ ﺛ ﺮ و ت ‪-‬‬
‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ٠ -‬ه ‪ ، ، : ، :‬ا اا ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻦ ﺑﺮاى ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔأ‪.‬رة ‪٢۶‬ﺗﻠﻢ‪ :‬اﻓﺮاد‬ ‫ﻻ ﻋ ﻬ ﺲ‪ ٤‬ه ‪ :‬در ﺟﻨﻴ ﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪-‬‬
‫ﺧ ﻴ ﻰ ‪ ،‬اﻓﺮاد ﻃ ﻤﺎ ع ‪ -‬ﻫﺔدأل‪،‬؛ﺀه‪،7-‬ا‪،7‬ﻫﻞ‪ :/‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺧ ﺮا ﻳ ﺘﺎ ر ﻧﺘﻴ ﺠﻪ و ﺛ ﻤ ﺮ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻟ ﻬﺎﻧﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺧﻮد را از ﺗﻤﺎم ا ﺻﺎ ل ز ﺛ ﺖ و ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﺪ )ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺻ ﻞ ﻣﺎدى(‬
‫ر ﻫﺎ ^م و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷ ﻴ ﻢ ﺷﻮ‪ .‬ﻃﺘﺰع ﻫ ﺴ ﺴﺬد ىاذ ىﻛﻪ در ﺻﺪد ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﺛﻤﺮا ت ا ﺻﺎ ل‬

‫ﺷﺮح‬
‫آﻧﻜ ﺲ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ و ﻓﻄﺮ ى ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺮ د ه ا ﺳ ﺖ‬
‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻋ ﻤ ﻞ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ رﻫﺎ ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬ﻫﺪﻣﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻸ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده‬
‫ﺷ ﺪ دودﻫﻰ اﻟ ﻮ ك‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎذ ه‪ ١‬ى‬
‫ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓ ﻘ ﻂ اﻓﺮاد ﻃ ﻤ ﺦ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮأ ﻫﺬ د از ﺛ ﻤ ﺮا ت و ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ا ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﺧ ﻮد ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ و ﺳﻴﻠ ﻪ در ﺑﻨ ﺪ ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑ ﺠﺰ ﻋ ﻤ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ز ﺷ ﺖ و ﻧﺎﺑ ﺴﻨ ﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ داﺋ ﻤﺄ ﻓﺎ ﻋ ﻞ ﺧ ﻮ د را در داﻳﺮة ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ و‬
‫ﻣﺮ ى ﺑﻪ‪ ٠‬ﺳﺎرﺀت ﻣ ﻰ ﻛ ﺸﺎذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎ راﻳ ﻦ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻋﻠ ﺖ ﻛﺎ ر ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ در‬
‫ﺑﺎ‬ ‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و را ى ر ﻏ ﺎ ﻳ ﺖ او اﻧ ﺠﺎم ﻳﻨﻴ ﺮ د‪ .‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى ﻃﻤﺰع ذ ﻣ ﻰ د ا ذ ذ د ﺛ ﺮ و ﺗ ﻬﺎ ﻳ ﻰ را ﻛ ﻪ‬
‫ﺧ ﻮ ﺛ ﺮا ﻗ ﺒﺎﻟ ﻰ ﻳﺎ ﻛﺎ ر ﻃﺎ ﻗ ﺖ ﻓ ﺮ ﺳ ﺎ ﻛ ﺐ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑ ﻬ ﻜﺎ ر ﻛﻴ ﺮذد‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻧ ﻜ ﻮ ز ﺑ ﺨ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ اﻓﺮاد‬
‫ﻃ ﻤﻴ ﺮ ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺮو ى ﻓﻌﺎﻟ ﻪ ﺧ ﻮ د را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻬ ﻜﺎ ر ﻛ ﻤﺎ رذ د‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻴﺮو ى‬
‫ﺧ ﻮ د را ﺻ ﺮ ف ﻛﺎ ر د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻓﺮد را ﻗﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ و ﺳ ﻌﺎ د ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٥٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د ﻵ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫‪1‬ا‪٢‬ت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٢٢٣٢: -‬أ‬ ‫ا *‪ 1‬م‪ 1‬؟ ﻵ ي‬ ‫‪11^ 011‬‬
‫ه‪ ١‬ا آ ( ة‪ ٦‬ا ‪ 0‬؛ ‪ 0 .‬ا ﻵ ﻻ ‪ .‬ز ‪ 1 ، -‬ا ﻟ ﻞ ﺀ ا ا ا‬

‫ﺀ‪ 1‬ا ‪ 1‬ا ﻻ‬ ‫ﺀ ( ‪ ٢‬ﻵ ؟ ﻻ ا ‪ -‬ه ‪ ٢ 1‬ﻵ ‪.١ ٧‬‬

‫‪0 ( 1 [ 0 ^ 0 ) 0‬ا}‪ 0 .<!/‬ا‬ ‫‪ 1.‬ا؟‪.,،//! ,..‬‬

‫‪ 0 >1١‬ا ‪ ( 1‬ث ‪،‬ا ‪< 0‬؛ ا ا ة ا ‪ ١،‬آ ا ‪ ٢‬ﻫ ﺄ ا ‪ 1‬أ ‪ 0‬؟ ‪١,0‬‬
 ‫‪١٢٩‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪذ ‪ ٠‬ﻃ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺎ‬ ‫‪۵ ١/٢‬‬

‫ﻣ ﻰ‪ -‬راذد رﻫﺎ ﻛ ﺮ د د ‪ :/71 0 -‬در‬ ‫‪. ] 0 ^1 0 ( 1‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻪ؛ﺗﻠﻢ‪،،‬ﺀز‪-‬ز‪،‬رﺳﺄة‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﺗﻪ ا ت ‪-‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ -‬ل ‪0 ٠‬ر‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫‪:1050101‬‬ ‫اﻳﻦ زﻧﺪ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺀ‪/،‬ةﻻ‪ :‬ﻫﺮ دو ‪ -‬ر‪،‬؛‪٢‬إ؛;ﺑﺔه‪-‬ةﺀ‪٢‬ﺋﻠﻤﻼذ‪ :‬ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺧ ﻮ ب و ﺑ ﺪ ‪-‬‬
‫در ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫‪: 1( 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(1511‬‬ ‫‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺞ‪ 0‬ر‪:‬ﻛﺮ_دﺷﺬاآﻛﺎﻫﻰ ‪-‬‬ ‫ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪ -‬ﻟ ﺪ ‪٠‬د‪ :‬ﺟﺘﻴ ﻦ ﺷ ﻐ ﻮ ل ردن‬
‫ﻫﻨﺮ‪.‬‬ ‫‪ 0 0 1‬ا ‪: 1( 0 1 1 5 0‬‬ ‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫‪ ١‬ذا ذ ى ﻛ ﻪ ﻣﺸﻔﻮل ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ ﺣﺘ ﻰ در اﻳ ﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺧﻮد را از ﺛ ﻤ ﺮا ت ا ﺻﺎ ل ﻧﻴﻜﻂ و‬
‫ﺑﺪ ﻫﺮ دو رﻫﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎ زد‪ -‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻦ ﺑﻪ ﻳﻮﻛﺎ ﻳﺎ ﻫﻨﺮ ﻋﻤﻞ ﻛ ﺮ د ن د ت ﻳﺎﻳﻰ‪.‬‬

‫ﺳ ﺪا‬

‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﺴﻴﺎرﻛﻬ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎر ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻧ ﻴ ﻰ و ﺑ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ د و ش ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬

‫اﻧﺴﺎن را ﻣ ﻰﺗﻮ! ن ﺑﺎ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﻢ‬ ‫ﻳﻴﻮ ﺳﺘﻪ از ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ذاﺗ ﻰ و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﺮ د ﻏﺎﻓﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ‬
‫ده\ي‪١3‬د ‪ -‬ي‪ ١‬از ﻣﻴﺎن ﺑﺮدا ﺷ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﻰآﻣﺮزد ﻛ ﻪ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣ ﺤ ﺾ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ‬
‫ﻓﺮود آورد و از ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺷﺪ ن در داﻳﺮه ﺑﺎ زﺗﺎ ب ا ﻋ ﻤﺎ ل در ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻫﺎ ى ﻳﻴﺎﻳ ﻰ رﻫﺎ ﻛ ﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣﻰك‪٠‬ردد ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از زﻧﺠﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺎ رﻣﺎ و ﻳﺎ ى ﺷﺪ ن از ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮﺑ ﺨ ﺶ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪ -‬اﻣﻠﺐ‪٠‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ^ ٩‬ا ا‬
‫أ‪ 1‬ا ة‪1‬ﻃﻼ‪1، - ١٠‬اﻫﻞ ‪٧‬لﺀ ‪ ١1‬ا ‪0‬ز‪ ١10-‬اآ ﻻ ط‬

‫ة ﻫ ﺄآ ؟ آ‪ 1‬ا ه‪ 1١‬ا ة‪ ١١‬ا ؛‪1‬ﻫﺎ\‪ 1 1‬ﺑﺎ ‪ 0‬أ ه‪1‬الﺀ‬

‫ى‪ 0‬ة ‪ -‬ﻫ ﺊ‪ 0‬أ‬ ‫‪ 1‬ة‪1‬ﻃﻼ‪ 11‬ا‪٢‬؛‪ ٠1‬آا‪1٠- ١‬‬

‫ز‬

‫‪001‬ا‪ 1١0١‬ا ة‪ 1‬ا ‪. 0‬زا‪ 1‬ا ه‪ 1‬ا ﺀ ؟ ه ‪11 £‬ال‪،1،‬ﻵ)ل‬

‫ﻧ ﺎ ﺛ ﻰ از ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶ‪£،‬ﻻر‪;.-‬ﺀﻟﻤﻬﻪ‪،،‬ة‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷ ﺪ ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬

‫رﻫﺎ ﻛﺮد ن _ﺀﻟﻤﻬﻞ‪٤١‬ر‪-‬ﺀﻟﺮﻫﻠﺢ‪ :‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرﻛﺪ ﻳﺎ‬ ‫‪ ( ( ^ 0‬ا ‪)> 0‬أ‪:‬‬ ‫ﻧ ﺘﺎ ج ‪ ،‬ﺛ ﻤ ﺮا ت ‪-‬‬ ‫ا ‪ 0 0‬أ ‪ 0‬أ‪) 1‬ل‪:‬‬ ‫;‪,‬ﻟﻢ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬
‫ﺣﺎ ك ‪-‬‬ ‫‪ 0 0 1‬أ ( ‪ ] 0‬ل‪:‬‬ ‫رﻫﺎ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪:\>1 0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬ا ‪0‬أ (ا‬ ‫از ا ﺳﺎ ر ت ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮ ى ‪-‬‬ ‫‪: ] 0 0 0 1 0 - 1) 0 0 (1 1 1 0‬‬ ‫ﻋﺎ د ﻳ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﺪ و ن رﻧﺞ‪.‬‬ ‫‪. 0 0 0 0 1 0 )<0 0 1‬‬ ‫آﻧﻬﺎ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد ‪٠‬‬ ‫ا [ ‪0 0‬ا } ‪: £ 0 € €‬‬

‫ﻧﻞ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﺣﻜﻴﻤﺎ ن ﺑﺰرك‪ ٠‬ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ وﻗﻒ ﺧﻮد در ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮﻳ ﺶ را از ﻧ ﺘﺎ ﺑ ﺞ و‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى آزاد ﻣﻰﺳﺎزذد‪ ٠‬و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﺒﺐ از داﻳﺮة ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮك رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬و‬
‫ﻣﺎوراى ﺗﻤﺎﻣﻰ دردﻫﺎ و رﻧﺠﻬﺎ د ت ﻣﻰﻳﺎﺑﺬد‪٠‬‬
‫‪۵٢/٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﺳﺎن‪/‬ذﻫ ﻰ‬ ‫‪١٣٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة ر ﻫﺎﻳ ﻰﻳﺎﻓﺘ ﻪ ﺑﻪ آن ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻌﻠ ﻖ دا رﻧﺪ ﻛ ﻪ در آن اﺛﺮى از رﻧﺠﻬﺎ و ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى‬
‫و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪ (۵٨/١ ۴ /١ ٠‬ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫‪ 0 )!0991‬أ ) [ ‪ 0 \>0 -‬ا أ ‪[ ) 0‬ا ‪ 0‬ا ( ‪509910^ 1( 0 } }€ [ 9 0‬‬

‫‪ 1‬أ ‪ \ 0 5 0 91114707€‬ا ‪ ) 119\))0‬أ ‪ 0191‬ا ( ‪ ) 0‬أ ‪ -‬ا ‪ 10‬ا ‪1)10‬‬
‫‪ ٠١١ {1‬ﻫ ﻠ ﻪ } ؛ ‪ -‬ﻫ ﺔا ه‪ ٣ \١‬ا‪ ١‬ا ﻛ ﺎ ‪5‬ا‪ ١٦‬ا ة ‪ ٧‬ه‪ ٩‬ا ة‬ ‫‪ ١١‬ا ﻫ ﻠ ﻪ } أ ‪ ٠١٦‬ه‬
‫‪ ٠١٦‬ة ؟ ﻋ ﺎ ‪ ١١ ٠١٥‬ا ﻫ ﻠ ﻪ ) ل‪ ١>1‬ﻟ ﻪ‪ ١‬ؤ ‪ ١‬؛ ا ﻫ ﻠ ﻪ ^ ‪ ١‬؛ أ ﻫ ﻠ ﻪ ^‬

‫))ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ زورق ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را ﺑﻨﻴ ﺮﻓﺘ ﻪ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺑﺮ او ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد و ﺑﻪ‬

‫ﻋﻨﻮان ﻣ ﺮﻛ ﻮﻧﺪا ﻳﺎ اﻋﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪه ﻫﻮﻛﺬى ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ — اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ آ ﺑ ﻰ در رد ﺑ ﺎ ى‬
‫ﻛ ﻮ ﺳﺎ ك ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺪ ف او‪٠‬ب\ر‪١‬؟‪٠‬ب‪١‬د ‪ 0‬ﻳﺎ واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﻜﺎ ذ ى ﻛ ﻪ در آن اﺛﺮ ى از ﻣ ﻤ ﺎ ﺋ ﺐ ﻣﺎد ى‬
‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ ،‬ﻧﻪ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻫﺮ ﻗ ﺪ م ان ﺧ ﻄ ﺮ ى د ر ﻛ ﻤﻴ ﻦ ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪((.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ واﻗ ﻒ ذي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻣ ﻜﺎ ن رﻧﺞ ا ﺳ ﺖ؛ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮ‬
‫ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺧ ﻄ ﺮ ى در ﺧ ﻮ د ﻧﻬﻔﺘﻪ دارد‪ .‬أ ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻬﺮؤ ﺟﻨ ﺪاﻧ ﻰ از ﺧ ﺮد ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﺮاﻣﺮ ﺷ ﻰ و‬
‫ﻏ ﻐﻠ ﺖ‪ ،‬ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﺎ اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ،‬ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ اوﺻﺰع ﺳﺎزﻛﺎر ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫ا ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛﻤﺮ ﻳ ﺨ ﺶ ﻣﺎﻳﺔ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ آﻧﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ اﻛﺎه ﻧﻴ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻧﻮع‬
‫ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى در ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از ﻧ ﻘﺎ ط ﻋﺎﻟﻢ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد زﻧﺪﻛ ﻰ ﻋﺎرى از ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى را ﺑ ﻪ ا ر ﻣ ﻔﺎ ن آورد‪.‬‬

‫ﻣ ﺼ ﺎ ب ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎد ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳ ﺮ ى ‪ ،‬ﻳ ﻤﺎ ر ى و ﻣ ﺮ ﻛ ﺪ د ر ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د د ا ر د ‪ -‬و ر ﻛ ﻰ‬

‫ﻛﻪ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﻣﻘﺎم‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻰ ﻣﻰ‪.‬ررد‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮد را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د و در‬
‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ورود ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﺑ ﻰ ز وا ل واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ را ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ در آﻧﻬﺎ اﺛﺮ ى از ﻣ ﻤ ﺎ ﺋ ﺐ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬
‫ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد و زﻣﺎن و ﻣﺮ ى ﻧﻴﺰ در آﻧ ﺠﺎ ﺑ ﻰﺗﺄ ﺛﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم آ ﻛﺎ ه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻘﺎم وا ﻻ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛ ﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه و ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻳ ﻰ ﺳ ﻄ ﺢ ﻗﺮار دارد‪ ،‬در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ﺑﺴﺮ ﻣ ﺮﺑ ﺮ د و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻗﺎدر‬
‫ﺑﻪ ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن ﺧ ﻮ د در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﺧ ﻮ د اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬

‫و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن در داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣ ﺮ د ﻣﻜ ﺮ ر ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻟ ﺮ ﻣ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ ﻣ ﻮ ﻗ ﺒ ﺖ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ى‬

‫اﻧﺴﺎن ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮد ن ا ﺳ ﺖ ﺑ ﻰ د ر ذ ﻛﺎ و ﺟ ﺮ د ﺧ ﻮ د را در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣ ﻨ ﻜ ﻤﺎ ر د و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ‬
‫ﺳﺴﺎرات ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در راه ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ك‪ ١‬رﻣﺎ _و ي ﻳﺎ ود ﻫ ﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ ي ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﺒﺎرﻟﺖ ﺳﺎده ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵٢‬‬
‫^‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ا ا ا ل اتﺀا‪٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫اا ؟ ^اا‬
 ‫‪١٣١‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬ ‫‪۵٢/٢‬‬

‫ل\‬
‫‪011١‬أ؛‪0،‬ط‪110^0-‬ا ﺀا ةه‪0‬‬
‫‪٠‬ا‪0‬ا‪ 1‬ا‪\,0‬ا\‪٣‬؛^ﻟﻠﻼة‬
‫ل؛‬‫ل\‬
‫‪ 1‬ا‪0‬‬
‫‪١‬ا‪1‬ةةا‪٦‬أﻫﺔ ةﻟﻬﺎ‬ ‫>‪٣١‬؛‬‫‪٠0٦‬لﺀ‬
‫^ هل ا ل‪/، 7‬ﻻ>‪ 5‬ه‪ ,‬ا ؟‪.‬ه ا‪ ٠‬ا ه ﺀ ‪>0‬ل‬
‫‪0‬‬

‫ةﺳﻠﺢ‪٠‬ز‪ :‬ﻫ ﺘ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ‪ :,‬ﻣﺎ ل ‪-‬ر‪ ،‬ت ‪ -‬ةﺀر‪;٠‬رم‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑ ﻪ ﺗ ﺮ ﻫ ﻢ ‪ -‬أ ‪ 8 8‬ﻻا ‪(8‬ا‪ :‬ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ا ﻧ ﺒ ﻮ ه ‪-‬‬
‫‪1(1(111111‬أ}ا\ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬رأم ﺑﺎ ﺷﻌﺮر ‪ 1 -‬أ ‪.^8‬أ‪-‬ا ‪ 8‬أ‪ 1‬أ ‪ :\^8‬ﺑ ﻨ ﺮ د ‪ : 18(1(1 -‬در آن ز ﻣﺎ ن ‪£ 881 (1 -‬‬

‫‪ :8 X 1‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ رﻓ ﺖ ‪ -‬أ ‪8‬أ(‪>]>£(1‬ا ‪ :8‬ﺗﺄﺛ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ى‪ ،‬ﺑ ﻰ‪-‬ذا وﺗ ﻰ ‪-‬ت‪,،‬ود ‪ ، ¥‬؛‪٠‬ا>ت‪ :‬در ﻗ ﺒ ﺎ ل ﺗ ﻤﺎ س آ ﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ه ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ 1‬ا(}\‪.‬أ([اأ~ا]\‪ :.‬ﺗ ﻤﺎ م آﻧ ﺠ ﻪ ﻗﺒﺎرأ ﺷﻨﻴﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ! ‪ . 0 8‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﺪ‬

‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺛ ﻌ ﻮ ر ت ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ اﻧﺒﻮه ﺗ ﻮ ﻫﻢ را ﻳ ﺸ ﺖ ﻣ ﺮ ﻧﻬﺎد‪ ،‬ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰآ ﺗ ﺠ ﻪ ﺛ ﺬﻳ ﺪ ﻫﺎ ى و ﻳﺎ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ‬

‫ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ﻳﻰ‪ ٠‬ﺀﺗ ﺬا ﻫ ﻰﻛﺮد ى‪-‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در اﻳ ﻦ ﻣﻮرد ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى ﺧ ﻮ ب ﺑ ﻴ ﺎ ر ى از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺰرى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﺮ د د ا ر د ﻛ ﻪ ﻧ ﻘ ﻂ ﺑ ﺎ‬
‫ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻧﺬ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ آﻳﻴﻨ ﻰ ود‪١‬ﻫﺎ ﺑ ﻰﺗ ﻐﺎ و ت ﻛﺸﺘﻬﺎذد‪٠‬‬
‫ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ در ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و راﺑﻄﺔ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﻮد‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ى ﻣ ﺠ ﺮ ب ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﻮ د را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻃﻮر ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﻛﺸ ﺶ‬
‫ﺷﺮى ﻣﺎدﻫﺎوﻧﺪرا ﻳﻮر ى‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰرى و ‪ ٦‬ح\رد\در ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻣ ﻰ ﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫‪ )}{[ 01 ) 1 1101) 10‬ا‪ 4‬أ‪ , 7٠ 1‬ة‪,7‬؟ﺀ ‪7‬ر ‪ 7 ٠‬ر غ ‪ 0‬ا ‪ 0 \>0‬ا})\ ‪ ٠777 05114‬ﺣ ﺲ‪7‬ر‪ 7‬ا ه‪ 77‬ﻫ ﺲ ‪ ٠‬ا \ ‪ -‬ة‪ ٠‬ا‪ 7‬ا ﺳ ﻬ ﻞ‬
‫‪ 1 ٠‬ا ل( أ ا\ ‪ }07١ 0٠‬ا ا‪ 01‬ا ‪ 0 0‬ة ‪ 0٢ 0‬ا\) ا ‪ 1‬ا ة ‪ € ١١‬ل ‪ ١ 0‬ء)‪1‬‬ ‫س ‪ 01١‬؟< ا ‪ ١ ١‬ا‪ ١ 0‬ا ة ‪7٦‬‬ ‫‪ ١٦‬ا ة ا‪ ٠ 0‬ز ‪ ١١‬ا ‪ 0‬؟ ل آ ‪٠١‬‬
‫‪ ١‬ا ‪ 0‬؟ آ ا ‪ ١‬ل ‪ 0 -‬ة ‪ 0٠ ١ ١‬ط ‪ ١ ١ 0‬ة‪ 07٦ ١ 0‬ا ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ة ا‪ 0 -‬ا\ ‪ 0‬ل‪ ٠ 0 ١ ٠ 0‬ز ل ‪ 0‬؟ ؛ ‪ )1 7٦‬ا ة‪ \٠‬خ ا ‪ ٢ 0‬ا‪ ٠ 0‬ز‬
‫‪ , 777٠ 1‬ة ح ‪7٠‬ر ‪ 10/11‬ا‪ > 77 0 £‬ى ة‪ , 77‬و‪ , 7٠7‬ه ‪ ٢‬ة‪, 77‬؟‪.‬‬‫ح‪ [€ 110 , 77‬ا ‪ 7٠,77 01‬ﻟ ﺞ ح‪ ٠‬ا ‪ , 7.‬ه‪ ٠,7٠7 , 77‬ﻟ ﻤﻪ‪0(1‬‬

‫ا)اى ﻧﻴﺎﻳ ﺸﻬﺎ ى ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ روز‪١‬ذﻫﺎم‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻮ ه ﻓﺮاوان ﺑﺮ ﺷ ﻤﺎ ﺑﺎد‪ .‬اى ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎ م ﺻ ﺤ ﻜ ﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﺳ ﺠﺪ ﻫ ﻬﺎ ى‬
‫ﺧ ﻮد را ﻧﺜﺎ ر ت ﻣ ﻰﻛﺬم‪ ٠‬اى ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬اى ا ﺟﺪاد‪ ،‬ﺗ ﻤﻨﺎ دارم ﻣﺮا ﺑﺒ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ﻛ ﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘ ﻢ ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت‬
‫ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ادا ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن در ﺛﻤﺮ ﺟﺎ ض ^ ﻗﺮارﻛﻴﺮم‪ ،‬آن ﻧﻮادة ﺑﺰرى ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﺎد و )ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ (‪ ،‬د ﺷ ﻤ ﻦ‬
‫ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ‪ ،‬را ﺑﻪ ﻳﺎد ‪ ٠‬ىآ ورم و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذم ﺧ ﻮد را از ا ﺳﺎ ر ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑ ﺨ ﺸ ﻢ‪ .‬ﻓ ﻜ ﺮ‬

‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻢ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻣ ﺮاﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪((.‬‬
‫ﺑﺠﺎ آوردن ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻨﻬﺒ ﻰ وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى رﻫﺮوان ﻣﺒﺘ ﺪ ى اﻣﺮى ﺻﺮور ى ا ﺳ ﺖ‪ :‬اﻳﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ دﻳﻨ ﻰ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬
‫دﻋﺎﻫﺎ ى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ روزاﻧﻪ‪ ،‬ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎ م ﺻﺒ ﺤ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت ﺑﻪ ا ﺟ ﺪا د و اﻣﻮر د ﻳ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛﺎ ﻣ ﻼ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓ ﺖ و ﺧ ﻮد را و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ا ﺻ ﺮ ل ﺗﻨ ﻈﻴ ﻤ ﻜﻨﻨ ﺪ ه ﺑﻰ ﻧﻴﺎز ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺬا‪:‬راﻳﻦ‪ ،‬اﻛ ﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻋﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ اﻟﻬ ﻰ‬
‫‪۵٣/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى را ه‪.‬ﻳﺎ ﻓﻨﻨ ﻰ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺖ‬ ‫‪١٣٢‬‬

‫ﻧﻴ ﺖ‪.‬‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﻳﺮد ا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ اﻧﺮ غ رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻴ ﻪ ﺷﺪه د ر ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‬
‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ اﺿﺎن ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ؤد‪١‬ﻫﺎ‪،‬ﻛﻪ و ﺻﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻰ ﻧﺒﺮده ﺑﺎ ﺛ ﺪ و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم‬ ‫و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬

‫ﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫‪ ٠‬را ‪ ٠‬م دﻳﺘ ﻰ و ﺗﺜﺮ ﻳ ﻔﺎ ت ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻫ ﻤ ﺖ ﻛ ﻤﺎ رد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﻴﻬﺮده و ف ﺧ ﺮ د را‬
‫ود‪ ١‬ه\ و‪١‬و‪ ١١‬ﻳﺜﺎ د ه\ ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ر ﺣ ﻤﺎ ﻳﺎ ﺣ ﺪ و د‬ ‫ا ﺛ ﺨ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ از ﺣﻴ ﻄ ﺔ ﺛﺎدد‪_١‬‬
‫ﻣﻰروذد‪-‬‬

‫اﻳﺔ ‪۵٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 6‬ا‪ 1،‬ة‪ 1‬س ﺀ آ ﺀ ‪ £ ٢ 0‬؛ ﻻ ‪ -‬؛‪ 1‬ﻻ‪٠‬‬

‫ة‪ 1‬ه ‪ 0‬ﻻ ‪ 1‬ا ‪ 1‬ا لﺀاز‪،‬اة‪ ١‬ﺀ‪1‬ل ة ﻫ ﻞﺀار‬
‫‪،1‬ل‬ ‫؟ آ ﻵ د د ﻻ ة و ا ه ﺀ ه ا‪ ١‬ة‪ 1‬ا ا ﺀ ة‬
‫‪ ١‬ل ‪ 0‬ﻻ ل)؛ ةﺀ‪ ١‬ه ‪٣٠١‬ه>؟ ‪0‬ا> ة لﺀ ﻫﺎ‬

‫ﺑﺪون ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪن از ﻧﺘﺎ ج و اﻋﻤﺎل ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣﺎل‬ ‫أ ( ا ‪ ) 0‬ﻷأ ‪[)(0‬ا>\‪:‬‬ ‫‪ :511111‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧﺶ وداﻳﻰ ‪-‬‬
‫ﺑﻰ ﺣﺮﻛ ﺖ و ﺛﺎﺑ ﺖ ‪77171(1(111(111 -‬د‪:‬‬ ‫ﻫﺘﻜﺎﻣ ﻰﻛ ﻪ ‪/-‬؛ﻫﺎول‪/،،7.‬؛‪ :.١‬ﺑﺎﻗﻰ دىﻣﺎذد ‪-‬‬ ‫‪:)>(1(1(1‬‬ ‫ﺗ ﻮ‪ ،‬ت _‬
‫در آن‬ ‫ا(‪( 1‬ا(أ‪:‬‬ ‫راﺳﺦ‪ ،‬ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م ‪ -‬ﺀ‪7‬ا;ﻗﺴﻠﻤﺎ‪ :،‬ﺷﻌ ﻮ ر ‪-‬‬ ‫ا(‪ 1‬ا( ‪0‬أ(\‬ ‫در آﻛﺎ ﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪_ ،‬داﻛﺮﻳﺜﺬاآﻛﺎﻫﻰ ‪-‬‬
‫ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ‪/ -‬؟‪ / ! 7.‬ة ﺀا ه ‪ :‬د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬ ‫‪:)>0 ^(1771 -‬‬ ‫زﻣﺎن‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫آن ﻫﺬك‪ 1‬ﻣﻜ ﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺖ ﻟ ﻴ ﺪ ﺑﺎﻛ ﻼم ﺟ ﺬا ب وداﻫﺎ آﺷﻨﺘﻪ ﻧ ﺪ ﻟ ﻞ ‪ ،‬و در ﺟﺬﺑﻪ و ﺧ ﻠ ﺔ ﺧﻮدﺷﻨﺎﻣ ﺺ‬

‫ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺰﻛﺰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟ ﻬ ﻰ د ﻣ ﺖ ﻳﺎذﺗﻬﺎى‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ا ﻳﻨﻜﻪ ﻣ ﻰدﻳ ﻲ‪٠‬ا ﺷﺨ ﺺ در ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ا ﺳ ﺖ ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﻜﻪ ﺷﺨﻌﺲ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را درﻛﺔ ﻛ ﺮد ه‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻔﻬﺮم ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻧﺎﯪى آﻣﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛ ﻤﺎ ل ﺧﻮدﺷﻨﺎ ﺳﻰ درﻛﻦ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪى ﺧﺎدم ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و‬
‫ﺗﻨﻬﺎﻛﺎر او اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد در اﻛﺎ س اﻟﻬﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا ^اه‪ ،‬ﻳﺎ ﺀاﺑﺪ ىﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ در‬
‫راه ﺧﺪا ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻧﻤﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻛ ﻼم اﻏﺮاﻛﻨﻨﺪة ؤد‪ ١‬ﻫﺎﻛﺮدد و ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ‬
‫ﺑﻪ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻣﺒﺎدر ت ورﻧﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﺎﻫﻰ ﺑﻪ راﺑﻄﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ‬
‫ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد و ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن ﺗﻤﺎم ر‪ ١‬ﻫﺬﻣﺎﻳﻴﻬﺎىﻛﺮﻳﺸﺬا در آن ﺣﺎﻟ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺎﺑﻞ درﻛﻦ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺎ ا ﺷﺎ ن‬
‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎرى ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ و ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﻧﻬﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪.‬ﻛﺎﻓ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ‬
‫دﺳﺘﻮراﻟﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪؤ او ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬
 ‫‪١٣٣‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﻄﺎﻟ ﺒ ﻜ ﻴ ﺘﺎ‬ ‫‪۵ ۴ /٢‬‬

‫اﻳﺔ ‪۵۴‬‬
‫‪|1‬اﺀي‪ ١‬ﺑﺈﻟﻼ‪3‬‬

‫آ ا‬ ‫ا‬
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫||؛ ‪0‬ل||‬
‫‪ 0‬بﺀةا\اا ه‪ ١‬ا ﻻ ؛‪ ٢.‬ه‬
‫ة ؟ ة‪ 1‬ا ﻻ ة أ‪ 0 ١‬ا ز ؟ ‪ ٦ 0‬ا ز‪، 0 -{ , ٣0‬آ ^‪ 1‬؟‬
‫لﺀا ‪ ١‬لﺀةﺀﻵ ﻫﺎ\ل‪ ١0‬ﺀ‪ 1‬ل ‪ -‬أ ﻣ ﺔ‪ 1١‬ا ة ل‬
‫‪ 0‬ل ﺀ ؛ ة‪ ٦‬ا‪ ١‬ا ه‪ ٢‬أ ا ‪ ١١‬ﺀأ ؛ | ‪. ١‬اآ‪ 1‬ال‪-‬لﺀ‪ 1‬؛ ا‪ 1‬ذ‬
‫‪ ١1‬ا ؛ ط ‪( 0‬ﺀإ لﺀ‪ ٢‬ﻻ ‪، 1‬ا‪ 1‬ة ‪, 1١ 5‬؛ ط‬

‫ؤﻫﻠﺮﻻﺑﺮه‪ :‬آر ﺟﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ ‪ ٠‬ﻫﺮو ‪ ۵‬ح‪٠‬ره ‪- ۶‬ه؛‪،٠‬ﺀر؛ﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ‪٠‬ﻛﻪ درﻛﺮ _ ﺷﺎآﻛﺎﻫﻲ ﺛﺎ ﺑ ﺖ و‬ ‫‪0 0 0 (1‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫‪: 5 0 0 1 0 (1111- 51605 ^(1‬‬ ‫زﺑﺎن‪ ،‬ﻛ ﻼ م ‪-‬‬ ‫‪:6 6 6 5 0‬‬ ‫ﺟﻪ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 6‬‬ ‫ا ﺳ ﺮا ر ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ت ‪٠‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﻗ ﻮ ا ر د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫‪ 6‬ا ‪ 0 - 6 6‬أ أ ‪ 6‬أ‪:5‬‬ ‫اىﻛﺮ_ﺷﺬا ‪-‬‬ ‫‪; 0‬ا ‪: 1( £ 5 0‬‬ ‫ر ﻛ ﻪ در ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ وا خ ﺷﺪ‪- ٠‬‬
‫اﻧﺎ ﻣ ﺖ‬ ‫‪: 65110‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫\‬ ‫ا‬ ‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰﻛﻮ _د ‪-‬‬ ‫‪ 0‬ا ‪)(0 6 6 6 5 £‬ل‪:‬‬ ‫ﺟﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺟ ﻪ‪،‬‬ ‫‪: 1( 101‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪-‬‬
‫ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ‪.‬‬ ‫‪: 1( 101‬‬ ‫را‪ ٠‬ﺳ ﺮ و د ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ ‪:\>(0} £‬‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺰ‪.‬ذد ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ ‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ‪ ٠‬ىﺗﻮان ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ آ ﻛ ﺎ ﻫﻴ ﺶ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن در ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺴﻔ ﺮ ق‬
‫ﻛﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ز ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ؟ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﻮﻳﺪ و از ﺟﻪ وازه ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳﺘﻐﺎده ﻣ ﻰ ﻛﺬ د؟ ﺣ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬
‫ﻧ ﺸ ﺖ و ﺑ ﺮ ﺧﺎ ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬد؟‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﻤﺔ ا ﺷ ﺨﺎ ص‪ ،‬ﺑﺮ ﺣ ﺐ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧﺎﺻﺸﺎن‪ ،‬داراى ﻋ ﻼﺋ ﻢ و ﻧ ﺜﺎ ﻧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﺒﻠ ﺔ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎ ر و ﻳﺎ داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪ از رو ى ﻋ ﻼ ﺋ ﻢ و ﻇ ﻮ ا ﻫ ﺮ‬
‫ﺧﺎ ر ﺟ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ذ ﺣ ﻮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻳﺎ ﺧ ﺪاا ﻛﺎ ه ا ﺳ ﺖ داراى وﻳﺆﻛﻴﻬﺎ ى‬
‫ﺧ ﺎ ﺻ ﻰ در ﺳ ﺤ ﺰ ﻛ ﻔ ﺘ ﻦ ‪ ،‬راه رﻓﺘ ﻦ ‪ ،‬ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ‪ ١،‬ﺣ ﺴ ﺎ ﺳ ﻜ ﺮ د ن و ا ﻣ ﺮ ر د ﻳ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ن در‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺧﺎ ص ﺟﻨﻴ ﻦ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔﺘ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺑﻴﺎن ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ وﻳﺆ‪ ۶‬ى ﻫﺮ ﻓﺮد ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﻞ‪ ٠‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛﻔﺘ ﻪ ‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﻮ د ﻧﺎدان ﻣﺎ د‪ ،‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻟ ﺐ ﻓﺮو ﺑﺴﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﺑﻨﻬﺎن ﻣ ﻰ ﻣﺎذد و ﻣ ﺴ ﻠ ﻤ ﺄ ﺟ ﺎ ﻫ ﻞ‬
‫آراﺳﺘﻪ ﺗﺎ ﻟ ﺐ ﺑﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻧ ﻜ ﺎ ﻳ ﺪ د ر ﻛ ﻨ ﻒ ﺳ ﻜ ﻮ ت ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻣ ﺠ ﺮد اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ‬
‫ﻛ ﻨ ﺪ ﻧ ﻘﺎ ب از وخ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﺮﻣ ﻰد‪ ١‬رد و ﺧ ﻮ د را ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳﺎﻧ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺑﺎرز‪ ٠‬ﻳ ﻜ ﺄ ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬاا ﻛﺎه آن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ و ﻏﻴﺮ ﻧ ﺴ ﺴﻘﻴﻢ ﻓ ﻘ ﻂ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در آﻳ ﻬ ﻌﺎ ى ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﻴﺎن ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ي ﺧ ﻮ د از‬

‫اﻳﻦ ﺧ ﺼﻴ ﺼﻪ ﻧ ﺎ ﺛ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮ دد‪-‬‬

‫‪۵۵/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎراد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١٣۴‬‬

‫اﻳﺔ ‪۵۵‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ي‪ ٢٢‬أ‬ ‫ا‬

‫‪ 1)^ 0 0 0‬ر‪,‬ةر‪ ١‬ذ‪ ٠‬ﻟ ﺬ‪-٤‬ﻟﻤﻮ‬

‫‪ 0 1( 01 )1011‬أ ( ‪ ) }0‬أ ) ‪ 10‬ا ‪ ) 100] 0‬ا‬
‫‪ 0‬ا\ ) * ‪)0‬ل أرةر‪٢١‬ه؟ﺀ‬ ‫‪ £ 0 ) 011‬ا ‪1110) 10‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬أ ‪ 6 114$‬ا ) ‪ 1)10‬أ ‪6 1 ) 710) 1)) €\>6‬‬
‫‪ 6‬ا ‪ 0 0 ٧ (1‬ﻟ ﻬ ﺎ ة ‪ ٦٠‬ا ؤ ه‪ ) ٣‬ز ‪ -‬ﻫ ﺎأ‪ ١‬ا ا ة‬

‫‪ 6‬ا ( ‪\))( 1‬‬ ‫أرة ‪ 1‬ج ‪£‬ا ~‪/7‬ﺛﻢ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد ‪#. -‬ج‪ ٨‬ه‪٠‬ره ‪ :۶‬ر ﻫﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪{\> 0 0 0‬أ‬

‫اى‬ ‫‪ 0‬ا‪ 1‬ا‪) 6 )-‬ل‪:‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻧﻮئ ‪-‬‬ ‫‪: 5 0 ) 1 7 0 )1‬‬ ‫ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫‪: 1( 6 ) 1 1 6 ) 1‬‬ ‫ﻫ ﻜﺎ ﺑ ﻪ ‪-‬‬
‫در ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ روح ‪ -‬ﻳﻜﺎرات‪:٤‬‬ ‫‪:6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪)1 1‬‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺳﺎ ﺧﺘ ﺔ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 6 ) 1‬ا ‪ 1 - £ 0‬ا ‪:) 1 1 0 ) 1 0‬‬ ‫ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬
‫در‬ ‫ا ] ‪ ,0 ) ) \ 0‬ا) ل‪ \ ) 0 -‬أ \ ) ‪: 5‬‬ ‫را ﺻ ﻰ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪: 0 1 5 )011‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ذﻫ ﻦ ﺑﺎ ى ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫‪: 6 ) 1 1 1 0 )1 6‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬
‫در آن زﻣﺎن ‪ : 110) 7 0 ) 6 -‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪:)0 6 0‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وا ئ ﺷﺪه ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳ ﺮ وردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ى ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﺷ ﺎ ن ﻫ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﻪ ﺑ ﺮا ى‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ راﻛ ﻪ ا ﺧ ﺘ ﺔ ذ ﻫ ﻦ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ ر ﻫﺎ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ﻳﺎ ﻛﻂ ﻛ ﺮ د د و د ر ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ر ﺿﺎﻳ ﺖ را‬
‫ﻓﻘ ﻂ د ر ﻧﺎ ت ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗﻮا ن ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ت ‪.‬‬

‫ﺳ ﻮأ‬

‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذأ؟ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣﺎ ؟ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎ ﻟ ﻤﺎ ﻧ ﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﻗﺮار دارد‪ ،‬وا ﺟ ﺪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺻﻐﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻴ ﺪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰرى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ در ا ﺳﺎ ر ت ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﺴﺮ ﻣ ﺮﺑ ﺮد‪ ،‬ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﺻﻔﺎﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻳﻪ ﻣﺎ را ﻣﻠﺰم ﺑﻪ رﻫﺎ ﻧﻤﻮد ن ﺗ ﻤﺎ م ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻣ ﺎ د ى ﻛ ﻪ‬
‫ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋﺄ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن از ﺑﺮوز ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺟﻠ ﻮﻛﻴ ﺮ ى‬
‫ﻛﺮن‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻛﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺳﺎزد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س‬

‫ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧ ﺮ د و ﺑﺪ و ن ﺗ ﻼ ش دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻓﺮوﻛ ﺶ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺪ و ن ﺗ ﺮدﻳﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮد را در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ٠‬د ﻫﻜﺎ رﻛﻴ ﺮد‪ ،‬زﻳ ﺮا ا ﻳ ﻦ راه‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻓﻮرأ ﺑﻪ‪ ١‬ذ ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ در ﻋﺮﺻﺔ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪.‬‬
‫ا ر و ح ‪:‬زرى ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﻤ ﺮا ر ه در ﺧ ﻮ د ا ﺣ ﺴﺎ س‬
‫ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺺ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮا ﺳﺘﺔ ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذه‬
‫ار ﺿﺎ ى ﺣ ﺮا س ﻣﺎد ى ﻛ ﻪ ﻛ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺛﺮى از ار ﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ در آن ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ و‬
‫ﻓ ﻄﺮ ى ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻫﻤﻮاره در ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪١٣۵‬‬ ‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة‬ ‫‪۵ ۶ /٢‬‬

‫اﻳﺔ ‪۵۶‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ﻷ‬ ‫‪:‬‬ ‫^ ا‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻸ‬ ‫ﺳ‬ ‫|ا ‪| | ^ ٩‬‬
‫) } ا ( ] ا ‪ 1 (1‬ا ا ‪ -‬ا ‪ < 11 € $ \ 7 (1 1 (1 \ > { £‬ا ! ا ‪ 4‬أ } (‬

‫‪ € $ 14 ١‬ا } ( ا ‪5 1 4‬‬
‫ة‪ ٨٠‬مﺀﺀ‪٠،٠-‬ﺀﻟﻤﺮ‬
‫ﻟﻠﻢ‪٠‬ﺀ‪/‬ك ‪-، ۴٠‬ه‪ ٠‬ره ‪ ٨‬ه ‪ ، ٠-‬ة‪٠‬ر‪٠-‬ﻟﻤﻠﻤﺮ‪١‬‬
‫‪ €‬أ ‪> 171117117 11€)>(1‬؛ﺀ‪;7٠-،//‬ا‪//‬ل‬

‫در‬ ‫‪.5111 ( / 1 6 5 1 1‬ا‬ ‫‪/‬ﺀ‪٠‬ﺑﺞ‪ 2‬ا ‪ #‬ﺀ ى ذ در رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﺳﻬﻜﺎﻧﻪ ‪ 1-‬رة ‪ !-> 7 1‬ع‪ / ٠‬ر ا ﺳ ﺎ ﺑﺪ و ن آﺷﻨﺘﻪ ﺷﺪ ن ذﻫ ﻦ ‪-‬‬
‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ( ‪ £‬ا (‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ر ﻫﺎ از ‪-‬‬ ‫أ (أأ ; \ \‬ ‫ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ ٤ -‬س‪/ 7/٠‬ل‪ -‬ﺳ ﺞ‪/‬را‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺷﺪ ن ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻋ ﺎ ا ‪ ،‬ر ‪ ٩‬ﻟﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ‫\ ﺳ ﺖ‪ -‬ط ‪ 1 1‬ا‬ ‫ﻓﻮز‬ ‫‪ -‬ة ا ﻃ ﺪ ‪ -‬ﻟ ﻢ‪ ٤‬ا ا ى ا ة‪٠ .٠‬د ﻫ ﻒ \ و‬ ‫و ﺧﺸﻢ‬ ‫‪٠‬‬
‫‪ 0 ٠ 0 (1‬ا ‪.‬‬ ‫‪> -‬اا‬ ‫س‬ ‫ز‬ ‫ة ﻹا ﺀا ر ز‬
‫‪٠‬‬

‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ دﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ رﻧﺠﻬﺎى ﺳﻬﻜﺎ ﻧﻪ وا ح ذ ﺳ ﺸ ﻮد‪،‬ﻛ ﻪ ﺷﺎدﻳﻬﺎى زﻧﺪﻛﻰ اورا ﻣ ﺮ ﺳ ﺖ‬
‫ذ‪ ٠‬ى ﺳﺎزد‪،‬ﻛﻪ آزاد از د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺗﺮ س و ﺧ ﺸ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣ ﻜﻴ ﺲ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ذﻫ ﻦ اﻣﺘﻮار‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫وازة ﻣﻮق ﺑﻪ ﻣﻐﻬﻮﻣ ﻚ‪ ٠‬ﺳﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺷﻴﻮ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ و ﺗ ﻌ ﻘ ﻞ ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﺑﺠﺮدازد‪،‬‬
‫ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻞ ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ واﻗ ﻌ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ‪ .‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻫﺮ ﻣﻮئ داراى زاوﻳﺔ د ﻳ ﺪ ﻣﺘ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺗﺎ‬
‫ﻳ ﻜ ﻞ ﻣﻮى ﺑﺎ ﻣﻮةﺗﻰﻫﺎى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن او را ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى د ﻗ ﻴ ﻖ ﻛﻠ ﻤ ﻪ ﻣﻮﻧﺘﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪.‬‬
‫‪(2‬ل\ل‬ ‫‪771( 11 ( 1771 71( 1 1) 1 1 1 1 (1171.‬‬

‫)ﻣﺎﻫﺎ‪٠‬دﻫﺎر‪١‬ق‪ ،١‬و‪١‬ذ‪١- ١‬ارو ‪( ١ ١٧/٣١٣١‬‬

‫وﻟ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﺮد ﻳ ﻜ ﻞ ‪١‬ﺳﺨﻴﺖ‪ _ ١‬د ﺑ ﺮ ﻣﻮدق ﺑﺎ ‪ ٠‬وف ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﺗ ﻐﺎ و ت‬
‫دارد‪١ .‬ﺳﺨﻴﺖ‪ - ١‬ذﻫﻴﺮ ﻣﻮﻧﺘﻰ ﻫﻤﻮاره در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓ ﻜ ﺮ ى ﺧ ﻮ د را ﺑ ﻪ‬
‫ﻳﺎﻳﺎن ر ﺳﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣﺮ ﺷﻮدن‬
‫^ ‪1 >7-(1‬‬ ‫‪ 5 6 5 ( 1-171 ( 1 7 1 0 - 7 ( 1111( 1711(1 7 ( 1.‬أ } ا‪711( 1 - 71‬‬

‫)\ﺳﺬوةر‪-١‬ر‪١‬ﺗﺬ\ ‪(۴٣‬‬
‫ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ و ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ ر ﺳ ﻴ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ وا ﺳﻮدوا ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬ة >اع>\ ‪ 6‬ا ( ‪١ 1 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬ ‫‪(1‬ة ا ؛ ا‬ ‫‪ .‬ﻛ ﺎ ﺳ ﺄ ‪ 0‬أ‪ ٣‬ا ا ك ‪ -‬ا ا ة‬

‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻳﻜﻞ ‪٠‬وﻟﺘﻰ ﺑﺎ ﻓﻜﺮ اﺳﺘﻮار ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﺮ ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ؛ ﺧ ﺪ‪ ١‬آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ‪،‬‬

‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬از ﻫ ﺠ ﻮ م رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ آ ﺷﻔﺘﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬زﻳﺮا او ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ رﻧﺠﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و‬
‫ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد و ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش ﻣ ﺴ ﺘ ﺤ ﻖ رﻧ ﺠ ﻬﺎ ى ﺑ ﻴ ﺸ ﺘ ﺮ ى‬
‫‪۵٧/٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎىراه‪-‬ﻳﺎﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﺎ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١٣۶‬‬

‫ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذد ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑﻴﻜﺮان ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬اﻳﻦ رﻧﺠﻬﺎ ﺑ ﻪ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺗ ﻘﻠﻴ ﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳ ﻪ‬
‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﻧﻴﺰ ﺑ ﻪ ﺣ ﺎ ب ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ 1‬رد‪ ،‬ﺟﺮا ﻛﻪ ﺧ ﻮ د را ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آ ن‬
‫ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨﺘ ﻰ ذﻣ ﻰد|ذد و ﻟﺮ ف ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠﺔ اﻟ ﻄﺎ ف اﻟﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬
‫را ﺣﺘ ﻰ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ و ﻗﺎدر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻬﺘﺮى ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬او ﻫﻤﻮاره ﺑﺮاى و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ن‬
‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آﻣﺎﻟﻪ و ﻓ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺟ ﺴﺎ ر ت ﻛﺎ ﻓ ﻰ از ﺧ ﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ دﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ‬

‫ﻳﺎ دﻟﺰدﻛ ﻰ ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﺟﻴﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺧﻮد‪ ،‬و‬
‫د ﻟﺰدﻛ ﻰ ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﻓﻘﺪا ن ﺟﻨﻴ ﻦ د ﻟﺒ ﺴﺘﻜﻤﻬﺎ ى ﻧ ﻐ ﺎ ﻧﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺘﻮار‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻧﻪ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد و ﻧﻪ دﻟﺰدﻛ ﻰ‪ ،‬زﻳﺮا زﻧﺪﻛ ﻰ او در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬دز‬
‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ در ﺗ ﻼ ﺷ ﻬﺎﻳ ﺶ ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧ ﺸ ﻢ ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻰ‬
‫ﺧ ﺪاآ ﻛﺎ ه در ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﻳﺎ ﻋ ﺪ م ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺮاره در ﻋﺰم راﺳﺦ ﺧ ﻮد اﺳﺘﻮار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵٧‬‬
‫‪٩٠: -‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫أ ا‬ ‫!‬
‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ي>[ف ‪٩‬‬ ‫‪ 1‬ا‬ ‫د‬ ‫‪ 3 | 1‬ا ^اا‬
‫؟اﺀ‪ ١‬ا ح‪١‬ا؟‪.‬؛‪ ١‬ا ئ ‪ 0‬ا ‪ ,‬ة ‪ ٢‬أ ﻫ ﻼ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ا ا ‪٠‬ل>‬
‫ه ‪ /‬ﻫ ﺲ‪ ٤‬ﺋ ﻬﺄ‪ /‬ﻫ ﻼ ‪ / 7 5 ٠‬ا ه ؛ ؛‪, ٥‬‬
‫‪ 1‬ا ؟ﺀ >‪ ١‬ه ‪ ٠١٠‬آ ‪ 0 ،‬ل‪ ١‬ا ‪ 0‬أ ؛ ا ا ﺋ ﺔ‪ ١‬ا‬
‫ة ا‪ 11‬ا ا ؟‪ 1‬ا ه ‪١-‬ﻟﻞ ةأ ؛ﻟ ﻪ ‪-‬اﻟ ﻞ ﻫ ﻼ ة ﻫﺎ‬

‫‪،‬ﻟ ﻤ ﻬ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ه‪٠‬ﻫﻬﺮ‪ ٢١‬ه‪٠‬د‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪،‬ر‪£‬ﻫﻶﻫﺮةﻫﻬﻪ‪ :‬د و ن ﺗﺄﺛﻴﺮ ‪ -‬ﺀه؛‪ :‬آن ‪ -‬ﺀه؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻫﻠﺒﺪ‪/‬ه‪/‬د‪:/‬‬
‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ر؛ﻫﻜﻬﻬﻬﺮﺀرةه‪ :‬ﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ و ﺗ ﺎ ﻳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪:٥ ٥‬‬ ‫د ﺳ ﻴﺎ ﺑ ﻰ ‪ -‬ه;‪/‬ة ﻫﺪ‪ :‬ﺧﻴﺮ ‪ / 72 -‬ﻫ ﺴ ﺌ ﻪ ‪ :‬ﺛ ﺮ ‪-‬‬
‫ﻏﺒﻄﻪ ﻣﻰخ‪.‬ررد ‪ -‬ه‪,‬و‪.‬ه؛‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪ -‬ه؛‪/‬ذه‪;-‬د‪ :/‬د ؛ ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ‪ -‬ه؛اﺀ‪/‬؛>‪،‬؛ﻫﻞ‪ :/‬ﺛ ﺎ د ‪،‬‬ ‫أ أ ‪\( 1 \>£5‬‬ ‫‪ :٥٥‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ‪-‬‬
‫ا ﺳ ﻮا ر‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺋ ﺲ ﻛﻪ آزاد از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻴ ﺮ و ﺷﺮ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻴ ﺮ ارج ﻣﻰﻛﺬ‪١‬رد و ﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺮ‬
‫ﻧﻐﺮت ‪ ٠‬ىورزد‪ ،‬واﻗﻌﺄ در دا ﻧﺜ ﻰ ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺘﻘﺮار ﻳﺎ ﻓﺘﻪ ا ت ‪.‬‬

‫ت‪ ٠‬رح‬
‫ﻫﻤﻮاره در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮ ﺧ ﻰ ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت ﻧﺎﻛ ﻬﺎﻧ ﻰ رخ ﻣ ﻰذﻫﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﺧﻴ ﺮ و ﻣﺎﻳﺔ ﺷﺎد ى ﻳﺎ ﺷﺮ و‬
‫ﺑﺎﻧﻰ ﺑ ﻼ ﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت ﻣﺎد ى د ﺟﺎ ر ﺗ ﺸ ﺮﻳ ﺶ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﺮ د د و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻣﻮارد ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳ ﻨ ﺪ‬
‫و ﻧﺎﻛ ﻮا ر ﻗﺮار ﻧ ﻤ ﻨ ﻜ ﻴ ﺮ د در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘ ﻮا رﻛ ﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﺧ ﺎ ﻛ ﻰ‬
‫ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪.‬درد ﻫﻤﻮاره ا ﻣﻜﺎ ن و ﻗ ﺊ اﺗﻔﺎﻗﺎﺑ ﺖ ﻧﻴﻜﻂ و ﺑﺪ ﺑﺮاﻳ ﺶ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬
‫دوﻛﺎ ﻧﻜﻴ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺛﺎﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﻛﺘ ﺴﺎ ب ﺧﻴ ﺮ ﻳﺎ ﺷﺮ ﺑﺮاى او ﺑ ﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫‪١٣٧‬‬ ‫‪ ٠‬ﻣ ﻄﺎﺑﻴﺎ‬
‫ﺟﻜﻴﺪه‬ ‫‪۵٨/٢‬‬

‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ا و ﻓﻘ ﻂ د ر ﻓﻜ ﺮﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ﺾ و ﻧ ﻴ ﻰ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ را د ر ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ذ ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ ﻗﺮار ‪ ٠‬ى د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ د ر ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺳﺎ ﻣﺎ د ﻫ ﻰ ﻧﺎ ﻣ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵٨‬‬
‫آ؟؟‬ ‫ا ‪7:‬؟ب‪ ٣‬أ ‪1‬ﺀ‪١‬أﺀ‪ 11‬ﻟ ﺬ‪ 7‬ا‬

‫ﺀ أ ‪-0‬ل ‪ 0‬أ ا‪ ١١‬ا ‪ 0‬ل ة ﻫ ﻞ ﺀ ر‪١‬‬ ‫‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ز ة ﺀ‬

‫‪ 110‬ا ‪ ٢‬ة ﻵ‬ ‫‪٠١‬إل‪ ٤‬ﻓ ﻞ‪ ٤‬ا \‪ ٠‬ﺀ ‪ 0‬ة ‪ ١>0‬آ ‪ 0‬ة ج‪٠٨‬‬

‫ذ ﻵ ا ز ^ ة ﺀ ^ ا ‪ ٢‬ة ا ز ؛ ‪ ٢‬ل ‪ 0‬آ ) ‪ ,‬ة ا ر ؛ ‪ ٢‬ل‪ 1‬ا ؛‬

‫ة ‪ ،‬؛‪ ١‬ا أ ؟ ؛ ا ‪ ٢ 0‬ﻻ ة ‪ 1‬ا ؤ ل‪ } ٢ ،‬ا ‪ 0‬ل > ة ه ‪1‬‬

‫ﻷ ا ا ‪ ٣‬أا < ؛ \‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫اا زأ ‪ \ / .،‬د‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻫﻤﺠﺒ ﺊ‬ ‫‪ ، ، -‬ﺀ‪- .‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﻦ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺀ ‪ ٣ 0 ١‬ﻵ ا ر‪ ١‬ا ا ة ة ‪- .‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻛ‬ ‫ة ل ﺀ ‪ ، ،‬ﻻ‪ . .‬ﻫ ﺔاا س‬

‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔﻛﺪ‪,٦‬ةو‪ :‬رو ى ﻫ ﻢ رﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣﺎ ‪، -‬ا‪/‬آ‪،‬ل>‪77‬س>‪:/‬‬ ‫أ‪\> €‬أ\‬ ‫‪٠‬لﺀ‪ :‬ا ﻋ ﻔﺎ ى ‪.‬د ن ‪-‬‬ ‫ﻻ ى ﺑ ﺸ ﺖ ‪1 -‬ل‬
‫ﺣ ﻮا س ‪، -‬؛ه>ز‪،‬رةﺀﺀر؛‪-‬ره‪-‬ﻻاز‪,-,‬بﺀﻟﺮر‪ :‬از ﻣ ﻮ ﻧ ﻮ ﻋ ﺎ ت ﺟ ﻴ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣ ﺮا س ‪ -‬ﻫﺮوةﺀ‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪-‬‬
‫آك‪ 1‬ﻫ ﻰ ‪ -‬ةﺀ؛ﻳﻠﻢ(ﻻ;‪،‬ل ‪ :۶‬ﺛ ﺎ ﺑ ﺘ ﺸ ﺪ ه ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﻫﻤﺎ ﻧﻨﺪ ﻻ ىﺑﺜﺘ ﻰ ﻛﻪ اﻋﻀﺎى ﺑﺪ ﻧ ﺶ را ﺑﻪ درون ﻻى ﺧﻮد ج ‪ ٠‬ع ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د‬
‫ﺑﻜ ﺸﺪ‪ ،‬داراى ﻣﻌﺮف‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫د‪ ٠٠‬را‬ ‫ص‬ ‫ﺣﻮا ﺳ ﺶ را از اﺛﻴﺎ ى ﻣﻮرد‬

‫ﺷﺮح‬
‫آزﻣﺮن ﻳ ﻰ و ر ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ روح ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ را ﻃ ﺒ ﻖ ارادة ﺧ ﻮ د‬
‫ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻛﺜ ﺮ ﻣﺮدم ﺧﺎ د م ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑ ﺪﻳﻨ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اواﻣﺮ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د‬

‫ﻗﺮار ﻫ ﻰﻟ ﺮ ذ ل‪-‬ا س و ﺟ ﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ _ﻟﻮر از اﻓﺮاد ﻋﺎد ى ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺎ خ آن د ؤ ا ل ﻛ ﻪ _ﻟﻮر در ﺟﻪ ﺣﺎﻟ ﺘ ﻰ وا ى‬

‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺮا س ﺑﻪ ﻣﺎرﻫﺎ ى ﺳ ﻤ ﻰ ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ‪٠‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫﺬد‪ ٠‬ﺑﺴﻴﺎرآزاداﻧﻪ و ﺑﺪ و ن ﻗﻴ ﺪ و‬
‫ﺑﻨ ﺪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﻮ ر ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻗﻮ ى ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻳ ﻰ ﻣﺎرﻛﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ آﻧﻬﺎ را ﻣ ﻬﺎ ر ﻛﻨ ﺪ‪ .‬او‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ اﺟﺎزه ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﺧ ﻮد ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬د ﺳﺘ ﻮ را ت زﻳﺎد ى د ر ﻛ ﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ‬
‫و ﺟ ﺮ د دارد ﻛ ﻪ ﻳﺎرﻫﺎى از آﻧﻬﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪)) :‬اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ(( و ﺑﺮ ﺧ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد ^ ))اﻧ ﺠﺎم‬
‫ﻧﺪﻫﻴﺪ((‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻳﻴ ﺮ و ى ﻛ ﺮد ن از اﻳﻦ اواﻣﺮ و ﻧﻮاﻫ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ د د و ﺧ ﻮ د را از ا ر ﺿﺎ ى‬
‫ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﺎزﻧﺪارد‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﺘ ﻮا ذ د ﻛﺎ ﻣ ﻸ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﻮارﻛﺮدد‪ .‬ﻣﺜﺎ ل ﻻ ﻛ ﺪ ﺑ ﺸ ﺖ‬
‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺜﺎﻟ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣ ﻄ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬زﻳﺮا ﻻ ىﻳ ﺚ‪ -‬ت ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ا ﻋ ﻀﺎ ى ﺑ ﺪﻧ ﺶ‬
‫را ﺑﻪ درون ﺟ ﻤ ﻊ ﻛ ﻨ ﺪ و دوﺑﺎره‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه ارادﺀﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﻫﺮ ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ ﻻزم ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻨ ﻈﻮر ﺧﺎ ﺻ ﻰ آﻧﻬﺎ را‬
‫ﺑﻴﺮون آورد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺣ ﻮا س ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬاا ﻛﺎه ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺘ ﻐﺎ د ه‬
‫ﻣ ﻰاﺛ ﺮد و در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﻳ ﺲ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ه و ﻣﻬﺎر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ داده ﻣ ﻰ ث‪ ٠‬رد‬
‫‪۵٩/٢‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎىواد_ﻳﺎ‬ ‫‪١٣٨‬‬

‫ﺑﻪ ﺟﺎ ى ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺣ ﺮا س ﺧ ﺮ د را ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ اﻟﻬﻰ در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﺔ‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻬ ﻜﺎ ر ﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬ﻧﻜﺎه دا ﺷﺘﻦ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد ﻫﻤﻮاره در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻋﺒﺎ د ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺘ ﻪ‪ 1‬ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺜﺎ ل ﻻك^ﺑﺸﺖ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪۵٩‬‬
‫ا ؤ أ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫! ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ #‬؛‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ! 1‬؟ ! ‪ ٢٢‬أ‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ﻷا|‬
‫ة ا ﻟ ﻪ ؟ ا ل‪١‬‬ ‫ﺀ ا ا ا ا ؛ ا ﺀ ؛ ا \‬

‫ا ا ‪ 0 0‬آ ا ا ﺀ ل ﻫﺎز ؟‪ .‬لﺀ ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ة ‪ ٢‬؛‪ ١‬ﺀ‬

‫‪ 0‬ة ه ‪ ٢‬ا‪ , ١‬ﻫ ﺰ‪ ٢‬ه >‪ - ١‬ل ﺀ ؟ ه ‪٣‬‬ ‫ﻻ )‪٠‬ا‬ ‫ﻫﺎ > ة ‪0‬‬

‫ة ﻻ أ ؟ ‪ ٢‬ه ‪ ١1‬ا ‪ ٢ ،1‬ﻫ ﻞ ﺀ‬ ‫‪1‬اأ ﺀ‬ ‫ﺟﺎ ﻋﺎ‬

‫ﻣ ﺦ ﺷ ﺪ ن ا ز آﻧ ﻬﺎ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺑ ﻦ ﻳﺮد ‪-‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺂ؛رزﻫﺪزا‪ :‬ﻣ ﺮ ﺷﺮ ﻋﺎ ت ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ‪-‬‬

‫ﺟ ﻢ آ ﻣﺪ‪- .‬‬ ‫‪ ٠‬ﺣ ﺮ و ف ا ﺟ ﺒ ﺎ ر ى ‪ -‬ل‪ ٠ /‬ا ‪ 7/‬ا ‪ /‬ﺀ ه ‪ :‬ﺑ ﺮ ا ى ر و ‪ ٠‬ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ‬ ‫‪ 1‬ة >‪ /‬ل‪ :/‬ﺑ ﺎ‬ ‫ي ‪،¥‬‬
‫ر ﻫﺎ ﻛ ﺮ د ن دز‪ - ٠‬ﺀ‪٠ /‬ﻟﺪ‪، 7‬م‪ :‬ﺣ ﻰ ﻟ ﺬ ت ‪ ٠‬ز د ر ة ‪ :‬ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ و ﺟ ﻮ د دا ر د ‪ :٩ ٥ -‬ﻣﺎل ا و‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ‬ ‫أ ا ا ‪ ] 0‬ا ا ‪- \ > 0‬أ ( ‪ 5‬ا ( ^ \‬

‫ﺑﺎ ‪ -‬ﺟ ﺮ ﺑ ﻪ ﻛﺮدن ‪ -‬ﺀ ‪ ،‬ﻟ ﺪ ة ‪ :‬ا و د ﺳ ﺖ ر ﻛ ﺸ ﺪ از‪.‬‬ ‫ا و ‪ -‬أ ا ا ة‪ 7‬ر‪ :‬ﺟ ﻴ ﺰ ﻫ ﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر و ا ﻻ ر ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻣ ﺤﺪود ﻛﺮدن ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ وﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺘﺔ آﻧﻬﺎ در روح ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ ‪ /‬ﺋ ﻪ ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺑﺎﻗﻰ‬
‫ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬وﻟﻰ ﺑﺎ ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﻣﺰه اى ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺛﺎ‪ .‬ت وا ﺳ ﻮا ر ﻫﻰﻛﺮدد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣﺎدا ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻧ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺘ ﺮ ا ﻧ ﺪ از‬
‫ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﺷ ﺮﻳﺪ‪ .‬روﻧﺪ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻛﺮد ن ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﺑﺎ ا ﺳ ﺘ ﻐ ﺎ د ه از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗ ﺮا ﻧ ﻴ ﻦ ‪،‬‬
‫ﺟﻴ ﺰ ى ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻣ ﺨ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻴﻤﺎر از ﺧﻮرد ن ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﺧ ﻮ راﻛﻴ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ل ‪ ،‬ﻧ ﻪ ﺑ ﻴ ﻤ ﺎ ر ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬

‫ﻣ ﺤ ﺪ و دﻳﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻋ ﻼﻗﻪ دارد و ﻧﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷﻴ ﻔﺘ ﻜ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﻣﺰة آﻧﻬﺎ ا زد ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻛ ﺮ د ن دا ﻣ ﻨ ﺔ ﻓ ﻌ ﺎ ﺑ ﺖ ﺣ ﺮا س از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﺑ ﻀ ﻰ ر و ﺷ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‬
‫‪٦‬ﺛﺖ‪ ١‬ذك‪ - ١‬ﻟﻮك‪ ١‬در ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ د\ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺳﺎ ذ‪ ،١‬ﻳﺮ‪١‬ﻻداﻣﺎ‪ ،‬در‪ ١‬ﺑﺎ ه‪١‬ر‪ ،١‬د ﻫﺎ ر‪ ١‬ذا‪ ،‬د ﻫﻴﺎذ‪ ١‬و ﻏﻴ ﺮ ه ﺑ ﺮا ى ا ﺷ ﺨﺎ ص‬
‫ﻛ ﻢ ﺧ ﺮدﺗ ﺮ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از دا ﻧ ﺶ ﺑ ﻬﺘ ﺮ ﺑ ﻰ ﺑﻬ ﺮه اﻧﺪ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻚ‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ ﺷ ﻬﺪ زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫را در ﻃ ﺮ ل ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ﺧ ﻮ د در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ن ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎد ى‬
‫و ﻓﺎﻧ ﻰ را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻳ ﺖ ﺑﺮاى ﻣ ﺒ ﺘ ﺪ ﻳ ﺎ ن ﻛ ﻢ ﺧ ﺮ د ﺗ ﺮ ى ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در راه‬
‫ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗ ﺪ م ﺑ ﺮدا ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻗﻴ ﺪ و ﺑﻨ ﺪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب واﺑ ﻊ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ‬
‫ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﺄ ا ﺷﺘﻴﺎ ق ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را دا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ س ﻛ ﻪ‬
‫‪١٣٩‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۶ ./٢‬‬

‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ واﻗﻌﺄ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﺪ و در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ ﺧ ﺮ د ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ ﺑ ﻪ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ن‬

‫ﻟﺬا‪ ٠‬ت ﻣ ﺎ د ى را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪۶٠‬‬
‫‪1‬؛‪-‬ا‪(1‬ﺑﻎ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ‪:‬ا‪ ٢‬ا! ؤ‪٢‬ﻻ‪٠‬غ‪٢‬‬
‫د‬ ‫^‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‪ 1‬ه ‪ ٩‬ا‪: 1‬أ ج‬
‫ﻫﺎ‪١‬ﺀ‪, ١،‬ا‪1‬لﺀط آ‪,‬ا ه ز ا ‪ 0،0‬ا‪0‬ا‪١‬‬
‫ﺀ‪/‬ه‪ 5،-(7‬ه >‪ 7‬ا ه‪.‬ا ؤ ﻫ ﺮ ﻻ س ﺀ‬
‫‪ ١‬أ‪1‬‬
‫؛‪1‬اا‪ 1،١-‬ة‪ 11‬ا‪ , ٢0‬ا ا‪ 1‬ا ة‪,١١‬ال‬
‫‪ 1‬ه‪ 1‬ا ه‪ ١٦‬ا ‪,١1‬لﺀ‪١‬ا)اﻵة‪) ٢0‬ا ا‪ ١1‬ا‪ ٢0‬ه‪ 1‬ا‬
‫)‬

‫ﺀﻟﻤﻪ؛ه؛لﺀر‪ :‬د ر ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻬ ﻤ ﻰ ﻛ ﻮ ﺛ ﺪ ‪ -‬؛ ‪ : ٨‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ_ﻟﻢ‪۶‬ه‪ :‬ﺀ ﻟ ﻰ ر غ ‪٠‬ا ‪£))(1-‬أ‪ -}(11111‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻻل)د‪،7‬ب‪،‬ا‪/‬ﻻ‪ :/5‬ﻣ ﺮ و ط ﺑ ﻪ ا ﺷﺎ ن ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ؛زﺀﻛﺮز‪،‬ا‪ :‬ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ از داﻧﺶ ‪ -‬ﺷ ﺨ ﻴ ﺺ ‪; -‬ل‪/‬ه>‪/7‬س‪/‬ي‪ :‬ﺣ ﻮ ا س ‪-‬‬
‫ذﻫﻦ‪.‬‬ ‫أ } أ ( أ ) ‪ 0‬أ‪ 7‬ا \‬ ‫ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﻟ ﺴ ﻪ ‪،7/ -‬إ‪ :/‬ﺑ ﺮ ﺗ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬ﺑﺮدن ‪ .‬ﺳ ﺮ ﻫ ﻠ ﺴ ﺔ ‪ :‬ﺑﺎ زور‪-‬‬ ‫;ل‪ 7‬ا ‪ / ،‬؛ ة ا ‪ -‬ا‪ :/7‬ﺗﺤﺮﻳﻜﺪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺣﻮا س ﺑﻪ ﻗﺪر ى ﻗﻮى‪ ،‬ﺑﺮ ﺷﻮر و ﺳﺮﻛﺜﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ذﻫﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ راﻛﻪ داراى ﻗﻮة‬
‫ﺗ ﺜ ﺨ ﻴ ﺺ س ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ‪ ٠‬آﻧﻬﺎ را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ٠ ،‬ى رﺑﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣﻬﺎر‬ ‫ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻳﺎ ن ‪ ،‬ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ﻓ ﺎ ن و ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن داﻧﺎى ﺑﺒﺎ ر ى وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷﺬد ﺣﻮاس ﺧﻮد را‬
‫ﻛﻨﺘﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛﺎ ش ا و ﻗﺎ ت ﺣ ﻨ ﻰ ﺑ ﺰ رﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ آﻧ ﻬﺎ ﻋ ﺮ ر ﻏ ﻢ ﺗ ﻼ ش و ﻛ ﺮ ﺛ ﺶ ﺧ ﺮ د ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ذ ﻫ ﻦ‬
‫ﺗ ﺤ ﺮ ﻳ ﻜﺎ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻟ ﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺣ ﺘ ﻰ وﻳﺜ ﻮا ﻣﻴﺘ ﺮا ﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰرى و ﻳ ﺪ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت دوﺗﻢ‪ ١‬و رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﺳ ﺨ ﺖ در ﺻﺪ د ﺑﻮد ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد را رام ﺳﺎزد‪ ،‬ﺑﺎ ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﺑ ﺒ ﻜ ﺎ ﺑ ﻪ‬
‫ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ آﻟﺮده ﺷﺪ‪ .‬و اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻮارد ﻣ ﺸﺎﺑﻪ ﺑﺴﺴﺎرى در ﺗﺎ ر خ ﺟﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪،‬ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻓ ﻜ ﺮ و‬
‫ﺣ ﺮا س ﺑﺪ و ن ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻛﺎ ﻣ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﺮار ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺪ و ن ﻣ ﻌ ﻄ ﺮ ف دا ﺷﺘ ﻦ‬
‫ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮا ن از ﻟ ﺬا ت ﻣﺎد ى ﺟ ﺸ ﻢ ﻳ ﻮ ﺷ ﻰ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺷﺮ ى ﻳﺎ ﻣ ﻮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻗ ﺪ ﻳ ﺲ ﺑﺰرى در‬

‫اﻳﻦ ﺑﺎره ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣ ﯫ ر ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻣ ﻰﺑ ﺮداذد‪:‬‬

‫‪١٠‬‬
‫ﺀ ه ‪0‬؛ا\لﺀ‪٢‬ةل‪0‬لﺀ‪-‬ه)ا؟‪٢‬ط‪ ١‬ا ه‪ 1‬ﺀ ا ‪ ١١0‬ا‪ ١10‬ا أااس>\ل‪،1-،‬ه‬
‫>\‪)10‬‬
‫^\‪0-)10‬‬
‫^‪0-/‬‬‫>‪050-^1/10))10‬‬
‫ل‪1\^11(110‬‬
‫>‪0 )11 ( 0‬‬
‫>‪1111‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪,7‬ﺀة‬
‫ﺀ^ة‪,,,‬ه‪,‬ا‪٢‬ه‪^,‬ذ ‪)£0111€‬ا‪7/ 1)01(1 110( 1-$0‬ا‪،/‬ه‪٠‬ا‪،/-٠‬ه‪/‬‬
‫ﻫ ﺎ ‪ 1‬س ﺀ ﻫ ﺎ ‪٠ ١‬ا س ؟ ‪ ١،‬ا ‪ ^ 1٠‬أ أ ﻻ ة ؤ ا ‪ 7 0‬ة ط ؛ ﻻ ‪ -‬ه‪ ١‬ز ﻃ ﺎ ا ‪ ١1‬ا \ ا ‪ ، 1‬ل \ ه ‪ 1‬ا ﻹ‬

‫ا)از زم‪1‬ذىﻛﻪ اﻓﻜﺎر ﻣ ﻦ ﺑ ﻪ ﺧﺪﻣ ﺖ ﻗﻮوم ﻧ ﻴ ﻠ ﻮ ﻓ ﺮ ﻳ ﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻌ ﻠ ﻮ ﻓ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ه اﺳﺖ و از ﻟﻨﺎ ت‬

‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﺮﺟﻪ ﺗﺎنﺀﺗﺮ رﺧﺮردار ﻣ ﻰ ﺷ ﻤ ﺄ ﻫ ﺮ ﻛﺎ ه ﺑﻪ راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﻰ ﻓ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ﻣﺄ ﺑ ﻰ د ر ذ د روى‬
‫ﺑﺮﻣﻰﻛﺮداذم و ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ اﻓﻜﺎر ى ﺗ ﻒ ﻣﻰاذداذم‪-‬أ‬
‫‪۶١/٢‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ‪ ٠‬ﻫ ﺖ‬ ‫‪١‬‬

‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﺗ ﻰ وا ﻻﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ‬

‫ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ﺑﻰرﻏﺒ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﻮ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ اى ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﻏﺬا ى ﻛﺎ ﻓ ﻰ و ﻣ ﻐ ﺬ ى ﺳﻴﺮ‬

‫ﻛﺮده ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ ﻫﺎراﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ﻧﻴﺰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آﻧ ﻜ ﻪ اﻓﻜﺎ ر ش ﻣ ﻌ ﻄ ﺮ ف آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﺑ ﺮ د ﺑﺮ ﺑ ﻮ ر‬

‫ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم دوروا ﺳﺎ ﻣﺮض ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪-‬‬

‫آ‪ .‬ﺟ ﻶ‪، 1‬ﻻ‪ ٣‬؛‪ ،‬ﻻ د ذاةزا سﺀ‪ ، 1-‬ا ا ؟ ز أ د ا ا‪ ٧،1‬ا ذ ا ‪ 0‬ﺟﺤﻬﺮ‪- ١‬؛ ‪0‬ل>‪(،‬اأاﺀ‪-(1٧1‬؛‪( 1،1‬ا( ﻹ‪ -‬ﻋﺎا ؟ﻓ ﻰ ‪1‬اس‪ 1 1 >-‬ا ‪( 5 (1 ٧ 0‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪# 7‬آأ‬ ‫‪ | 1‬آ آ ة ‪١‬ﺀ‪ ٢‬ﻻ‬ ‫ا‬
‫ى‬ ‫ح‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ # 1‬ة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪^1‬‬ ‫‪11٤ ٩ 11‬‬
‫‪ ١1, 0 ) 0‬ا ز‪ 1‬؛ ‪ 01‬ﻵ ا ا ا ة ا ‪ 0٢١‬ة آ‪ ١‬ﺀ ة ‪،‬‬
‫اا ‪ 0 ٢ 0‬ﻻ ‪ -‬؛ ‪ 0 1 0‬ﻫﺎآ ة ة ‪0‬ا ﻵ ‪ ،‬ا ﻹ‬
‫ا ) ‪ ,‬ة‪ 1(1٢ ، ) ٠‬ا ﺣﺎ ) ة ‪ )>0‬ا ‪ 1‬ا ﺀ ة ‪0‬ل\‬
‫ة ‪ ،‬؛ ا ا أ ؟ ؛ ا ‪, ٢ 0‬ل ة ة ؤ ه‪٢‬لﺀ ﻫﺎ) ة ‪ 0‬ا‬

‫ﺗ ﻖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ذﻛﻬﺪ‪ 1‬ﺛ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤ ﻮد ن ‪-‬‬ ‫‪1 .5 0 0 1 ) 1 0 0 1 ) 10‬‬ ‫ا س؛‪ :‬آن ﺣ ﻮا س ‪ -‬ﺀإ؛‪ 7،‬؛>ا؛‪ :.‬ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬
‫در راﺑﻄﺔ ﺑﺎ ض ‪ -‬دﺀﺛﻢ ‪ 1‬در‬ ‫( ا ‪- 0‬ا ‪ } 0‬ل‪ 7 1 0 !-‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺘ ﻰ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ‪-‬‬ ‫‪:051 1 0‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺔ؛ﺗﺔﻻ‪.‬ر‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬
‫اﻧﻘﻴﺎد و ا ﻃ ﺎ ﻋ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ :/(/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻫﺎ و د ﻻ ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ‪) ...‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ار( ‪ / -‬ﺳﺎ }‪7‬؛س‪ :/‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ -‬ة ؛‪،٠‬ﻟﺮ؛‪.‬ﻹ‪،‬ﺀه ‪ :۶‬ﺛﺎﺑ ﺖ و اﻣﺘﺮار‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ل او‪ ،‬ش ‪-‬‬ ‫‪: ( 0 5 ) 10‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣ ﻮا ﺷ ﻰ را ﻣﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬وﻛﺎ ﻣﺎة ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺳ ﻄ ﻂ ا ﺳ ﺖ و آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮ^ز‬
‫‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺛ ﻌ ﻮ ر ا ﺷ ﻮا ر ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ د ر ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﻮي‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ و ﺿﻮ ح در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺗﻮﺿﻌﻴﺢ داده ﺷﺪ ه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ اﻧﺴﺎن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﻣﺘﻨ ﻜ ﺮ ﺷ ﺪ ﻳ ﻢ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰرك‪ ،‬د و روا ﺳﺎﻣﻮﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎذه‪،‬ى ﺑﺎ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ﻧﺰاﺀ‬
‫ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺟ ﻬ ﺖ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻏﺮور و ﺧ ﻮ دﺑﻴﻨ ﻰ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧ ﺸ ﻢ ﺷ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺘ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺑﺮ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د‬
‫ﻓﺎﺋ ﻖ آﻳ ﺪ‪ .‬از ﻃﺮ ف د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺎد ﺷﺎه اﻛﺮ ﺟﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازؤ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑ ﻮ و ‪ ،‬ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ﻧﺒﺮد وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮﻳ ﺪ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻮد د ر ﻛ ﻤﺎ ل آراﻣ ﺶ ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﻰ ﻋﺪاﻟﺘﻴﻬﺎ ى ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﻤﻮل و از اﻳﻦ رو ﻓ ﺎ ح آ ﻣﺪ‪ .‬ﻳﺎد ﺷﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ‬

‫ﻋﻠ ﺖ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى زﻳﺮﻛﻪ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎ ك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ٢ ٠- ١ ٨ / ۴ / ٩‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻗﺎدر ﺑﻮد ﺣ ﻮا س‬
‫ﺧ ﻮ د را ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬
‫‪ 0 \>0 7‬ا(\‪ 0 7 0 \>\1‬ا ( ‪)0‬ل‪ 7 }<7 $)\ 0 -‬ا‪/ 7٠‬ه‪/ 777‬ه;ا ‪٠‬؟‪،‬‬
‫ﺀغ‪ / 7‬ه‪717٠7‬ﺀ‪ / 7‬ه‪/77‬ﺀ‪-£‬ه‪ 7‬ا‪ /‬ﺳ ﻊ‪ /‬ﻫ ﺮ\ ‪/‬ل‪ / 71‬ه‪( ٠‬ه‪\ ٠‬‬
‫ا‪>٤‬ع‪،‬ه‪ 77‬ه‪7‬ا‪/ ٠٠-/ 77٠‬ﺀس‪ 0 7 £ 7 777٠‬ا ‪1( 07014 /‬‬
‫ﺀ ‪ ,‬ز ‪ ٠‬ه ‪ ٦ 0‬اا ﻫ ﻂ ‪-‬ا ﻫ ﺔ ‪ -‬ﻫ ﺎ دا‪ ١‬ز ﺀ ة ‪ ٢‬ة ﻃ ﻪ ﺀ ‪ 7١١‬؛ا دا ‪ ٢‬ة‬
‫‪١۴ ١‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪة‬ ‫‪۶٢/٢‬‬

‫ﺀ‪ ١‬ﺀ ‪ ٠‬ة ‪ ٣‬ﻫ ﻞ ‪ ٠‬ﻫ ﺎ ز ﻫ ﺎ ة ع‪ ٠١‬ا ؛ ‪ - 1‬ﻫ ﻞ‪ ١‬ا ا ا ط ‪ ١ ٦ ٧‬ﺀ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﺔ ‪ ٢‬ل‬

‫‪ / 77‬ه‪ / 7£ ٠/77‬ه‪٤> >7£ ٠-5‬ئ‪ 7٠‬ه‪/7‬؟‪ / 7٠٠٠،‬ه ‪ 7/7١٠٠- £‬ر غ ‪ -‬س‬

‫‪ / ] €‬ة ه‪ ٢‬ﺳ ﺊ ‪٠-‬ر‪٠٢٠‬ئ‪ / - / 7٠،/٠٠‬ه ‪ 77٠7 ٤١٠ /‬ه‪,.7‬ق‪ 7٢‬ا ‪£‬‬
‫ﺀ‪7‬ﺀد‪ 7‬ا‪ - ٠‬س‪77٠7 /‬ق‪, 7‬ﻫﻮه‪>٠ ٢‬ل‪ / - / ٠/٠‬ه‪/7٠/77‬ل‬

‫ل } ﺀ‪ 1‬ﻫ ﺎ ة ة ) ل‬ ‫ح ‪ ٠‬ه ^ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ‪ ،‬ا‪ , ١‬ة ل ‪ ٠‬د إ ‪ -‬ه ‪ 1 ٣‬ﺀ ؟ ط ‪ 1‬ا ‪6‬‬

‫ح‪,7‬ىى‪,7‬ﻫﺮ‪ 77٠١‬رﻫﺔﻛﻬ ﺼﻬﺆ حﺀ‪7٠‬ر‪7.٢‬ﻟﻢ ‪٢٠‬ﻟﻤﻼ‬

‫ه‪ ٠‬ا ه‪ 777) ٠‬ﻫ ﺦ‪ / 77٠-‬ه ‪,77٠,7٠7 ٤١٥ (1 (1 5 \>€ 77. /،/ £‬ةﻣﻠﻢ‬
‫‪7‬ﻟﻢ‪7٠‬ﻟﻤﻪ‪ ٢‬ة‪. ١٠‬ه‪ ٢‬ﻻة‪٠٠77‬ر‪-‬ﻫﻤﺪ ‪/٠‬ﻻ‪ , 77٠‬ه‪7٠77‬رﻟﻤﻪ‪.١٠‬‬

‫))ﻳﺎدﺷﺎه اﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ا ﻓ ﻜﺎ ر ﺧ ﻮ د را ﺑﺮ ﻗ ﺪ و م ﻣﺒﺎر ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰ ﺳﺎ ﺧ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻼ م ﺧ ﻮ د را‬

‫ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺻﻴﻐ ﺖ ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ت ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬د ﺳﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ﺑﺎ ى ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺷ ﻬﺎ ى ﺧ ﺮ د را‬
‫ﺑﺮاى ا ﺳﺘﻤﻴ ﺮ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬ ﻰ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى ﻧﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺪ ن ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى‬
‫ﻟ ﺲ ﻛﺮد ن و ﻣ ﺴ ﺢ ﻛﺮد ن ﺑﺪ ن ﻋﺎﺑﺪﻳ ﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى ﺑ ﻮﻳﻴ ﺪ ن راﻳﺤﺔ ﻛﻠ ﻬﺎ ى ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م‬
‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬زﺑﺎن ﺧ ﺮ د را ﺑﺮاى ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﺮﻛﻬﺎى ﻧﻮﻻﺳﻰ ا ﻫﺪا ﺷﺪه ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﺎ ى‬
‫ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى ﺳﻔﺮ ﺑ ﻪ ﻣ ﻜﺎﻧ ﻬﺎ ى ﻣﻘ ﺪ ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻌﺎﺑ ﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ان ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺳﺮ ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ‬
‫ﺑﺮاى ﺳ ﺠ ﺪ ه ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬و ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د را در اﻧ ﻄﺒﺎ ق ﺑﺎ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ . . .‬ﺑ ﻪ ﻛ ﺎ ر‬
‫ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮد را ﻣ ﻌ ﻄ ﺮ ف ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﻤ ﺮد و ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ا ﻳ ﻦ ﺻ ﻔ ﺎ ت او را‬
‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ﻛ ﺮداﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺎ ت ‪١-‬د\ر‪ ١‬ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮدد‪((.‬‬
‫وازة ﻣﺎ ت‪-‬ا ر‪ ١‬د ر اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣ ﺎ ت ‪ -‬ﺑﺎ ر‪١‬‬
‫ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎﻫﺎرا ﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺎ ﻻ د وا و ﻳ ﺪ ﻳ ﺎ ﺑ ﻬ ﻮ ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻖ و‬
‫ﺗﺠﺮ‪.‬ا ى ﺑﺰرى در ﺳﻠ ﺴﻠﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن ﻣﺎت ‪ -‬ار‪ ١‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ^‬
‫ح ‪ 1 ١ 7‬أ (‪ ٠‬ا ‪3‬ل‪ 1-‬أ ( ا ا ﺀ ا } ) ا ‪1 ٤ 1 -‬‬ ‫ا‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺳ‬ ‫ا‪ 7‬ا ل ‪ -‬ا ( ﻻ ا ( ﻻ ; \‪- ٠‬ا ( ﻻ أ‪١٠‬‬ ‫‪ 1‬أ‪ ٤‬ا أ أ ة ؤ ا ا ؛ ؤ آ ل‪ - ٤‬ﻫ ﺎ ^ ا ة ‪ ٧‬ة‬ ‫‪ 1‬أا‬ ‫‪> .‬اا‪\> ،‬‬

‫))ﺣﻮاس را ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﻪ ﻧﻴﺮو ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ر‬

‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣﻬﺎر ذﻣﻮد‪(.‬ا در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ر د ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺜﺎ ل آﺗ ﺶ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ‪ )):‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎ ى آﺗ ﺶ ﻫ ﻤ ﻪ‬
‫ﺟﻴﺰ را درون اﺗﺎق ﻣ ﻰ ﺳ ﻮ ز‪ 1‬ذد‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻧﻴ ﺰﻛ ﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﺑ ﻮ ر ﻗﺮار دارد ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻧﺎﺑﺎ ﻛﻴ ﻬﺎ ى درون‬

‫آن را ﻟ ﻰ ﺳ ﻮ زاذد و اذ ﻳ ﻦ ﻣﻰﺑﺮد‪(.‬ا ﻳﻮي‪-‬ﺳﻮذذ‪ ١‬ﻧﻴ ﺰ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ و ﻳ ﺸ ﺮ را ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻧﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺧ ﻼ را؛‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ﻧ ﻜﻪ ﺑ ﻌ ﻀ ﻰ از ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺑﻮ ﺣﻬﺎﻛﻪ ﺑ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻏﻴﺮ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻓﻘ ﻂ وﻗ ﺖ ﺧ ﻮ د را در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﻣ ﺮ ﻫ ﺮ ﻣﺎ ت ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه ﻳﺎ ﺧ ﺪ ا ا ﻛ ﺎ ه‬
‫ﺷ ﺮﻳ ﻢ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮ د را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ و ﻋﺸﻖ و ر زﻳﺪ ن ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﻴ ﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف دوك\ى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آب ‪۶٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٢: -‬؟ ا‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻷ ا ا‬
‫‪۶٣/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪١۴٢‬‬

‫‪.1‬الﺀة‪ , 11‬ﻻ ^ ‪1‬اةل‪ ١‬ه ؟ ؛ا \ ﻫ ﺎ ﻻا ز ة ‪ -‬ز‪ 1‬ا ل‬

‫ح‪ 1‬ﻫﻞ\ةل‪ [) 0‬ﻫ ﺔ ح! ة ‪ ٠‬ج‪ ١‬أ ‪ ٠‬ة‬
‫)ا‪ ٠1١0‬ة ط ﺀ ا ﻫ ﺎ \ ة ﻷ أ ‪0‬؛ا ا ‪ 0‬ة \ ﺀ ‪ 0‬ة‬
‫ﺀا ﻫﺎ \ ة ل ؛أا }ا‪ ١0 ٠‬ز ل ‪ ٢ 0‬ﻵ ا ة‪ 1١٦‬ة ﻵ‬

‫إا‪/،7‬ةا)ة>ز؛ره‪ :‬در ﺣﺎ ل ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ﻟﺮةرو‪ ٤‬ز‪٤‬ر‪ :١‬ﻣ ﺤ ﻮ ا ت ‪/، .‬ﻫﻞ؛خ‪/‬ﻻم‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺪ ﺷ ﺨ ﺺ ‪-‬‬

‫ﺑﺮور ش ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺘ ﺮ ش ﻣ ﻰ ‪.‬ا ﺑ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪£‬أأ(>) ‪] 0‬ا() ﻷأ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ا ﺷﻴﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪: 1 6 X 11‬‬ ‫ﻳﺎ‪;، 7‬ﺑﺔ؟‪ :.‬د ﺑ ﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫ﺧ ﺮ ا ﻓ ﻪ و آرزو ‪-‬‬ ‫‪\1‬‬ ‫أأ ‪0‬أ‬ ‫ﻵ؛؟ﺀﻧﻤﺔذ‪ :‬از د ﺑ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﻋﻠﻤﺔرﺑﻪ‪-‬د‪ :‬ﺑﺮور ش ﻣ ﻰ‪.‬اﺑ ﺪ‪ ،‬ر ﺷﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ﺑ ﺪ ‪-‬‬
‫‪ :1‬ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫از ﺧ ﺮا ﻣﺘ ﻪ و آرزو ‪ -‬إ‪/‬ع؛‪/‬ي‪70‬ة‪ :‬ﺧ ﺸﻢ ‪ ٠‬ﺀ؛عا)ة‪/‬؛‪،‬‬ ‫‪: 1:61111( 11‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫آﻧﻬﺎ ﻟ ﺒ ﺴ ﻪ ه‪ ٠‬ى ﻛ ﺮ د د و از ﺟ ﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺣﻮا س‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟ ﻠ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة‬ ‫و ﺑ ﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬

‫ﺾ ﺷﻬﻮت وآ ز ر‪ ٠‬ى ﺧﻴﺰد وا ز ﺷﻬﻮت وآ ز ﺧ ﺸﻢ ﺑ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬ ‫ﺑﺒ‬

‫ح‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ‪ ٠‬ﻳﺎ ﺧ ﺪا اﻛﺎ‪ ٥‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﺎ ﻣﺮرد ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻗﺮار دادن ا ﺷﻴﺎ ى ﻣﺮرد ﺣ ﺲ‪ ،‬ﺗﺤﻤﺖ ﺗﺄ ﺛﻲ‪١‬‬
‫ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ و آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺣ ﻮا س ﺑﻪ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ا ﺣﺘﻴﺎ ج دارد و اﻛ ﺮ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ و‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧﺸﺮد‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ﻛﺎ ر ى در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﺑﻴ ﺸﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫ﻛﺮد‪ .‬در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫﻤﻪ‪ ،‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑﺮﻫﻤﺎ — ﺣﺎ ل ﺟ ﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‬
‫ﺪ‬ ‫ﺳ‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮ درﻛﺮاﺑ ﺖ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ‪ -‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺟﺎﻧﺒﺔ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎﺑ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و ﺗﻨﻬﺎ راه رﻫﺎ ﻳ ﻰ از اﻳﻦ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ روزى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﻋ ﻤﻴﻘﺄ در ﺑ ﺰ ﺑﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺴ ﺮ ش ﻳﺎرواﺗ ﻰ او را ﺑﻪ ﻟ ﺬ ت ﺣ ﻮا س ﺗ ﺤ ﺮ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﻳﻴ ﺸﻨ ﻬﺎد ﻣ ﻮاﻓﻘ ﺖ ﻛ ﺮ د و در‬
‫ذﺗﻴ ﺠ ﻬ ﻜﺎ رﺗﻴ ﻜﻴﺎ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎ‪ 3‬ﻣ ﻰﻛﻪ ﻫﺎ ر ىدا ﺳﺎﺗﻬﺎﻛﻮ ر‪ 1‬ﻋﺎﺑﺪ ﺟ ﻮاﻧ ﻰ ﺑﻮد ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ از ﺳ ﻮ ى‬
‫ﻇﻬﺮر ﻣﺎﻳﺎ د و ى ﺑﻪ دام اﻓ ﺴﺮن و اﻏﺮاى او د ﻋ ﺮ ت ﺷﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﺎرىد)ﺳﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ از اﻳﻦ اﻣﺘ ﺤﺎ ن ﺳﺮاﻓﺮاز ﺑﻴﺮون آ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳﻴ ﺶ از‬
‫اﻳﻦ ﺑﺎ ﻧﻜ ﺮ ﻋﺒﺎراﺗﻰ از ﺷﺮ ى ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺎد ق ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﺧ ﺪا‬
‫و ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﻣﺰه ﻫﺎ ى ﺑﺎ ﻻﺗﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ا ﺟ ﺘ ﻨﺎ ب ﺟ ﻮ ﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ راز ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻫﺮ ﻗ ﺪ ر ﻫ ﻢ ﻛ ﻪ د ر ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﺣ ﻮا س ﺑﺎ ﻓ ﺮ وﻧ ﺸﺎﻧ ﺪ ن‬
‫ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻤﺄ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻮ ا ﺟ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳ ﺮا ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬
‫و ﺳﻮ ﺳﻪ‪ ،‬ى از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س او را ﺗ ﺤﺮﻳﻜ ﺊ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ راﻫﻰ ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮ د د‪.‬‬

‫آ د ‪۶٣‬‬
‫م‬ ‫ا‬
‫ص ‪-‬‬ ‫اا ‪ 3‬ﺀأاا‬
 ‫‪١۴٣‬‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۶٣/٢‬‬

‫أ ; } ه ‪ ٦‬أ ‪0‬أ‪ ( 1 1 ١ -‬ة ا ا ‪ 0 \>0‬ا ا ل‪ ٠‬ل ﺀ ة ‪ 1‬ا ل ‪ - 0 ٤‬ا ط‬

‫ة ه‪ ٢١‬ا ه ‪ 1١٣‬ﻷ ؛ د‪ - ١‬؛ ا ‪ ١١٢‬ا ذ ا ة‪ ١‬ا ‪ ٣ 11٦ 10‬أ ‪ 0‬ة‬

‫‪ 0‬ة ة ‪ ٦‬ا ‪ ١1-‬ز ﻟ ﻞ ﺀ ‪ ،‬ا ة ل ﺀ ة ؛‪ 1‬آ ا ه ‪ ٢‬ﻵ ة ‪ -‬؛ ا ‪ ٢‬ﻵ‪ 1‬ة‬

‫أ ا ه ‪ ١‬ئ ‪ 1 0‬ا ‪ - 0‬ا ذ أ ‪ 1‬ة ة ة‪ 1‬ا ‪ -‬آ‪ 1‬ا ﻫ ﻞ ‪ ،‬ا ة‬

‫‪٤-‬ةﻻ‪0‬ل ‪ 1‬ل ‪ :‬از ﺗ ﻮ م ‪-‬‬ ‫ا أ ( أ‪-0 (11‬ا(‪ \1‬از ﺧ ﺸﻢ ‪ -‬؛؛ه‪٧‬ةﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ر خ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪-‬ﻻ‪،7‬إ‪/‬ﻫﻞ‪/7‬ل‪77‬ةئ‪ :‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ‬
‫ز‪٧‬ﻟﻢ!رر‪ :.١‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺣﺎﻓ ﻈ ﻪ و ﺧﺎﻃﺮه ‪ -‬ل ‪ /‬ت ‪،‬ا‪٠‬ا‪/،‬ة‪/‬دأ ‪ :‬ﻛ ﺒ ﺠ ﻰ و ﺳ ﺮ د ر ﻛ ﻤ ﻰ ‪ ،‬آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻳ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻟﻤﺔ؛‪;.‬رر;ﻟﺤﺒﻢ;رة‪-‬ز؛م!ﺣﺮ‪.‬د‪ :‬ﺑ ﻰ از آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺑ ﺮ ﻳ ﺜ ﺎ ﺗ ﻰ ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﻪ ‪/، -‬ة‪-‬ﺳﻞ‪/،/-/‬رﻫﻼ)‪ :/‬از د ﺳ ﺖ دادن ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪-‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺳ ﻘ ﻮ ط ﺳ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬ ‫أاا‪^£‬أ()> ‪)^0‬ل\‬ ‫؛‪-،7‬ا‪7.‬ا‪/;/‬ﻣﻢ‪،‬س)‪ :/‬و از ﻓﻘﺪان ﺷﻌﺮ ر ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫از ﺧ ﺜ ﻢ ‪ ،‬ﺗﻮﻫﻢ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﻫﻰﺧﻴﺰد و از ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ‪ ،‬ﻛﻴ ﺠ ﻰ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﻪ ﺣ ﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد‪.‬‬
‫ه‪ ٠‬ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺎﻓ ﻈﻪ‪ ٠‬ﺧ ﻞ ‪ /‬د د ‪ ،‬ﺷﻌﻮراز ﺑﻴﻦ ﻣﻰرود و ا ﻧ ﺎ ن دوﺑﺎره ﺑﻪ درون اﻗﻴﺎﻧﻮس ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى‬
‫ﺳﻜﺬد‪٠‬‬ ‫ﺳﻘ ﻮ ط‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ر وﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ ا ﻳ ﻦ آﻣﺮزش را ﺑ ﺮا ى ﻣﺎ ﺑ ﻪ ارﻣﻔﺎن آورده ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ . ٦‬ا ه‪ ١١‬د ا ا ‪ - \ ١ 0 5‬؛ ‪ ٦‬ا ه‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ة‪ ١٦‬ا ه ‪ 5‬ا ‪ ٦ 0‬ا‬

‫‪ ) / 1111‬أ‪< $ 14‬ا‪7711477114‬‬ ‫>‪،‬ﺀ‪-٠٠‬أ‪/1 //‬‬

‫‪ €‬ا ‪ 1 1 \ , (1‬أ ‪ £ 14 1( 0‬ا ‪ 7 0‬أ ) أ ‪\>0 1 7 -(1£ } > 0 7 7 1‬‬

‫)‪ ٠‬د ﻫ ﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ر\ ﺳﺎ ﻣ ﺮﻳ ﺖ‪ - ١‬ﺑ ﺪ ‪(٢۵٨/٢/١ ۶‬‬

‫اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ ‪ ،‬د ﺑﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ د رﻳﺎﺑﺪ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛﺎرﺑﺮد ﺧ ﻮ د را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دارد‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ر ﻣ ﺼﻨ ﻮ ﻋ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺬ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ از‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎ ت و ا ﺷﻴﺎ ى ﻣﺎد ى دور ى ﺟ ﻮﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺷﺘﻴﺎﻗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى دارﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل اﻧﻘﻄﺒﻊ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح اﻧﻘﻄﻴﺮ آﻧﺎن‪ ٠،‬ه\ذﺟﻮ ﻳﺎ ﻛ ﻢ‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از ﻃ ﺮ ف د ﻳ ﻜ ﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذ د‬
‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﺑﺮد‪ ،‬از ﻗﺮﺑﺎذ ى ﺷﺪن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺎ د ى ﻣ ﺼ ﻮ ن‬
‫ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل‪ ١،‬زآ ذ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﺮاى ﺑ ﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮاﻳﺎ ن ‪ ،‬ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫ا ﺳ ﺖ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻃ ﻌﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺮﻛﻴﺮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬از ﺧﻮرد ن ﺧ ﻮ ر ا ﻛ ﻬ ﺎ ى‬
‫ﺧ ﻮ ﺷ ﻜ ﻮا ر ﻳ ﺮ ﻫﻴ ﺰ ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا ﻣ ﻰداذد ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﺠ ﻪ‬

‫راﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺌ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻧﺜﺎر او ﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬س‪,‬ذﻳ ﺮد و ﺳ ﺨ ﻮ ر د ‪ -‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑ ﺲ از ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺧﻮراﻛﻬﺎ ى‬

‫ﻛﻮارا ﺑ ﻪ ﻳ ﻴ ﺜ ﻜ ﺎ ه ا و ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻗ ﻴ ﻤ ﺎ ﻧ ﺪ ه را ﻛ ﻪ ‪١‬ﻟﺮ‪ ١‬ﺳﺎ د‪ ١‬؟ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د ه ﺑ ﺮا ى ﺧ ﻮ د ﺑ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﻴ ﺮ د‪ ٠‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻨ ﺎ ن ﻣ ﻮ ا ر د‬
‫ﻳ ﺮ‪ ١‬ﺳﺎد‪١‬؟ را‬ ‫ﻣﺎد ى رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳ ﺸ ﻮ‪.‬ذد و ﺧ ﻄ ﺮ ﻓﺮو اﻓﺘﺎ د ن از ﺑ ﻴ ﻦ ﺳ ﺮ و د‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ در ا ﻛﺎ س ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ‬
‫‪۶۴/٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪١۴۴‬‬

‫‪ ٠‬درﻣﻰﻛﻴﺮد در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻏ ﻴ ﺮ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ از آن ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻳ ﻜ ﻞ ﺷ ﻰﺀ ﻣﺎ د ى ا ﻣﺘﻨﺎ ع ﻣ ﻰ و ر ز د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪،‬‬

‫ﺑ ﻰ ﻫﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻧﻘﻄﺈع ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋ ﻰ ﺧ ﻮد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪ و ﺑ ﻪ اﻳﻦ دﻟ ﻴ ﻞ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫ﻳﻚ‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻚ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺣ ﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ،‬آﻧﺎن را ﻣ ﺠ ﺪ دأ در ورﻃﺔ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻏ ﻮ د و ر ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ .‬ﻛﻐﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اروا ﺣ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺻ ﻌ ﻮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ و ﻳﺸﺘﻮاﻧﺔ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺛﻌﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎر د ﻳ ﻜ ﺮ ﺳﻒ ط ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ 1 *،1‬ة{ ﺀ ‪1‬؛‪١‬ﺀ‪ 1٢*1‬ا‪3‬‬ ‫‪11‬ك‪ ١‬؟ ا‪1‬‬
‫‪١‬ل‪£0-‬ة‪٢‬‬
‫ﻻ‪.١ ،‬؛لﺀاﺧﺎ‪01‬؛ﻻ‪0-‬؟ﺀر‬
‫‪ 00‬أ ه ﺀ ﻻ‪0‬ا‪١‬؛‪-‬ال‪ 1‬ا‪١1‬اةازلﺀو؛>‪١‬‬
‫ة‪ ١‬أ‪ ،‬ة‪ ,‬ز ﺀ‪1‬ال؛ﻻ ‪٢‬؛‪٠‬ﻹة‪0‬ا‪0- ١‬ﻵا‪،‬ة‬
‫‪ ١‬ﺑﻪ‪0‬‬
‫‪١‬‬‫‪ 1‬ا ه‪ ١‬ا‪00‬لﺀج‬

‫و دﻟﺰدﻛﻰ ‪، -‬ﻟﻤﺮﻻﻻﻟﻤﻼ!ﻵرا‪ ٠ :‬د و ﻃ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ رﻫﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ا ز‪ -‬ﻻ ر‪ :‬وﻟ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ( ‪\(1 \> £ $‬‬ ‫ﻻج‪ :/-،7‬د ﻟ ﺘ ﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدن ﻳﺮ ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺣ ﺮا س‬ ‫ﻣ ﺤ ﻮ ا ت ‪ ،‬ا ﺛ ﻴ ﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﻰ ‪7، -‬؛‪ # 7‬ا > ‪ : /‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ‬ ‫ﻵة ﺀ ز ﻻ ر‪/‬ا‪:‬‬

‫ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻗﻮا ﻋﺪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳ ﺮ و ى ﻣ ﻰذﻣﺎ‪.‬دد ‪-‬‬ ‫ﻻ ! ﻵ ؛ ة ‪ -‬ﻻ ا ‪، ٠‬ريﺀ;ا ‪:‬‬ ‫ﻟﻠ ﻤﻠ ﻤ ﻼا ؤ ﻻ ‪ - ٧‬ﻻ ﺀ ﻻ ر ة ‪ ٠ :‬د ﺣ ﺘ ﻜ ﺬ ﺗ ﺮ ل ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ‪-‬‬
‫إﻻﻻﻳﻼ؟‪.‬ﻻ‪/-‬د‪ :/‬ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ _إ ﻻ ﻻﻛ ﻼ ﺟﻠﻢ‪ ٨‬ى ه ‪ :‬ي ﺳ ﻜ ﺬ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫و ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺣ ﻮ ا ﻳ ﺶ را از ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬ ‫اﻣﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ و دﻟﺰدﻛﻰ آزاد‬
‫ا ﺻﻮل ﻣﻨ ﻈ ﻢ رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺑﻪ د ت آورد‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻗﺒﺎ؟ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ ﺣﻮا س ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ر و ﺷ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣ ﻤ ﻨ ﻮ ﻋ ﻰ ﻣ ﻬﺎ ر ﻛﻨ ﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻣﺎد‪ ،‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻧﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‬
‫ا ﻣﻜﺎ ن ﻟﻐﺰ ش و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻃﺎﻫﺮأ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ر ﺳﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ از‬
‫آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ او در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد در ﺳ ﻄ ﺢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑ ﻪ‬
‫ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى از د ﺳ ﺖ داده ا ﺳ ﺖ و ﻓﻘ ﻂ ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او ﻣﻬﻢ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او در وراى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻤﻬﺎ و دﻟﺰدﻛﻴﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻛﺮ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ى‬
‫ﺗﻌﻠ ﻖ ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺣ ﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ى را ﻛﻪ ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻌﺎ ر ف ﻧﺎﻣ ﻄﻠﻮﻟ ﺐ ﻣ ﺤ ﺴﻮﻟ ﺐ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ﻧﻴﺰ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬و‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ‪ ،‬از اﻧ ﺠﺎم ﻛﺎ ر ى ﻛﻪ ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ل ﺑ ﻪ ﻗ ﺼﺪ ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺧ ﻮد اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ د‪ ١‬د ﻧ ﻴ ﺰ‬
‫ﺳﺮ ‪:‬از ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ زد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ و ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮد ا ﺳ ﺖ )و ﻧﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ او(‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻓﻘ ﻂ ﻃﺒ ﻖ د ﺳﺘﻮر‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬ ا ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺳ ﻄ ﺢ از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑ ﻰ دﻟ ﻴ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫‪١۴۵‬‬ ‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪة‬ ‫‪۶ ۶/٢‬‬

‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬و اﻳ ﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ د ﺳﺘ ﺮ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻫ ﻨ ﻮ ز ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬

‫دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻤﻬﺎ ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى از د ﺳ ﺖ ﻧﺪاده ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶۵‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 7 -‬ل ‪ :‬؟ ب‪ ٣‬؟ ق‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫| | ( ؛ ؤ ||‬
‫ﺀ ﻟ ﺔ ‪ ٢ 0 5‬لﺀ‬ ‫‪ ١‬ا ‪ 1‬ة‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ا‪ ١‬ا ‪ ،‬ا ل ﺀ ‪ 0 ٢ ١ ١ 0 -‬ة‬

‫ﺀ ا ‪ \ <0‬ة ﻟ ﻪ ) ا ‪ ١ 0‬ة ‪ ٢ 0‬؛ ‪ 11‬ة ‪1١‬‬

‫ﻻ ﺋ ﻪ‪ ٠‬ا‪ 7‬ا ‪ 0‬؟‪.‬ه‪/‬ﺀﺀ‪>,٠-‬ﻻهﺀهﺀرﻟﻢ‬

‫ﺀ ا ‪ 1 0‬ا أ ؟ ؛ ا ﻫ ﺎ ‪ 0 ١‬ا ز ‪ 0 7‬م ‪ . ١‬ا ا ‪ ١‬ا ‪ ، 1 ، 1‬ا‪1) 1‬‬

‫ﺀةﻻ‪-‬ا ‪ :/1‬ﺑ ﺎ د ﺳ ﺘ ﻴ ﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺑﻴ ﻜ ﺮا ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ -‬ﻻ;‪٦‬ﺣﻼئ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬‬

‫رخ‬ ‫‪ £‬أ ‪: 0 [ ) 0 ] ( 1} ,0‬‬ ‫؛ﻻﻻﻻﻫ ﺲ‪/،‬ﻻة‪ :‬ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى‪ ،‬رﻧﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ‪ -‬ﺀراﻻﻻل‪ :/‬ﻧﺎﺑﻮد ى ‪ \ 0 5 }>0 ٠‬ﻣ ﺎ ل‪ 1‬و ‪ ،‬ش ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ‪ ٠‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﻛ ﻪ داراى ذ ﻫ ﻦ ﻣ ﺮ و ر ا ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﻻ‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪ 0 5 7 1‬ا ‪ : £‬ا ‪ ) 7~(15117171( 1 -‬أ ‪.‬‬ ‫ﻵ ى ذ ه‪- ٠‬‬
‫اﺳﺘﻮار و ﺑﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪.‬‬ ‫‪ £‬ا ‪ 0‬أ ‪ 1‬أ ‪ 5‬ا أ ‪: 0 \>0‬‬ ‫ﻻوة‪ :‬ﺧﻴﻠ ﻰ زود ‪ -‬ل‪ 7‬ﻻ‪ /‬ﺳ ﻼ ة‪ :‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪/7 -‬ﻻ‪ :/7‬ﺑﻪ ﻣﻘﺪارﻛﺎﻓ ﻰ ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳﺰﻛ ﻮﻧﻪ ]د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا راﺿﻰ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬رﻧﺠﻬﺎ ى ﺑ ﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ‬
‫ﻣﺎدى دﻳ ﻜ ﺮ وﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ دا ﺷ ﺖ؛ دﻳﺮ ى ذ‪ ٠‬ىﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺮ ﺷﺎر از ر ﺿﺎﻳﺘﻰ‪ ،‬ﺷﻌﻮر‬
‫ا ﻧ ﺎ ن اﻣﺘﻮا رﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ا‬
‫‪٩‬‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫‪ 11‬ؤ ؤ‪11‬‬
‫لﺀ‪-‬زﻵﻫ ﻼﻻ‪١ -‬ل‪ 7 ٤‬؛ ا ا ﻟ ﻞ ‪ ،‬أ ة أ ا ؛ ا ة‪ ١‬ا‬
‫ة‪1‬الﺀ‪ ١,‬ة‪ ٦‬ا ﻻ ‪٠‬ا‪ ١‬ة ‪ 0‬ا ا ‪ \ ٩1،‬ة ‪ 0 0‬أ‬
‫‪-‬اال‪ ٠1‬ة ة ‪.١‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬ز لﺀ ﻻة‪ ١‬ا ا ة ﺀ لﺀ‪ ١‬ا‬
‫‪ 1‬أ ل ﺀ س‪ 1‬ة } ؛ ل ﺀا ﻻا ﻫﺎ‪ ١‬ة ه‪ 11‬ا ة ة ‪0‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﻤ ﺲ‬ ‫‪ 0 5 )>0‬أ (‪\ 0 )>111‬‬ ‫ﻻﻵ‪ :‬ذﻣﻰ‪-‬دواذد و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻠﻢ‪،‬رﻟﻬﻼة‪ :‬ﺛ ﻌ ﺮ ر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪0511‬‬

‫‪ 1‬ﻧ ﻪ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬و ‪ -‬ﻻرﻳﺮه‪ 7‬ﺀﻻرﻻ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ از آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺖ ) د ر ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺎآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ( ‪-‬‬ ‫ى ﻣﺘ ﻌ ﻞ ﺑ‬
‫‪ 1‬ﻧ ﻪ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ا ﻣ ﺘ ﺘ ﺊ ﻣ ﺮ ﻣ ﻤ ﺪ ‪ -‬ﻵﻻﻻ‪ ٧‬ﻵﻟﺮة‪ :‬ذ ﻫ ﻦ ﯪ ﺑ ﺖ )در ﺳ ﺮ و ر و ﺷﺎدﻣﺎﻧﻰ(‬
‫‪ ٠‬ﻟ ﺢ و آراﻣ ﺶ ‪:0 5 0 7 1 1 0 5 ) 7 0 -‬‬ ‫أ !اأ ‪\5 0 0‬‬ ‫ﯪ ﺑ ﺖ و ا ﻣﺘ ﻮا ر ﻧ ﺘ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻼ؛ﻻروﻻداﻵﺀرﻫﻼ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺲ ﻛﻪ‬
‫و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪.‬‬ ‫ق ‪ -‬ا ﺳ ﺊ ‪ :‬ﺷﺎدى‬ ‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﺮ ﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ و ا ﺿ ﻄﺮا ب ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼﻻﻻد;ﻛﺠﺎ‬
 ‫‪۶٧/٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﻋ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻊ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا ‪- ،‬ﻳﺎ‬ ‫‪١۴۶‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ )در آ ى ﻫﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ [ در و ﺻﻞ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺛﻌ ﻮ ر ى روﺣﺎﻧﻰ داﻗﺘ ﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻪ ﻧﻬﻨ ﻰ ﺛﺎ‪.‬دت و اﺳﺘﻮارﻛﻪ ﺑﺪون اﻳﻦ دو ﻫﺠﺠﻜﻮﻧﻪ اﻣﻜﺎن ﺻﻠﻤﺢ وآراﻣ ﺶ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬
‫آﻣﺪ‪ .‬وﺑﺪو ن آراﻣﺶ ﺟﻜ ﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﻃﻌﻢ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ؟‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﺻﻠ ﺢ وآ را ﻣ ﺶ‪ ،‬در ﺻﻮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در آ ﻛﺎ ص ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺑ ﻨ ﺠ ﻢ ) ‪ ( ٢ ٩ /۵‬ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ا ﺷﺎ ن ﻓﻘﻂ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ اراﻣ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ د ﺳ ﺖ‬
‫ﺑﺎ‪ ١‬رز ش ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ و ر ﻳﺎ ﺻ ﺖ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ اد را ﻛﺎ ت زﻳﺮ ﺑﺮﺳﺪ‪ :‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه از ﻧﺘﺎ ج‬
‫و د و ﺳ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻓﻘ ﻂ در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻋﺎﻟ ﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت‬
‫| ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن و ﺻ ﺮ ل ﺑﻪ آراﻣ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻣﻬﻴﺎ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻛ ﺮ ﺷ ﺨ ﺺ در ا ﻛﺎ س ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﺎ ﻫ ﺪ ف ﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ذﻫ ﻦ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ا ﺻ ﻄﺮا ب و ﺑ ﺮﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ﻧﺪه‪،‬‬ ‫ﻋﺪم و ﺟ ﻮ د ﻳ ﻰ آ ر ا ن ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ا ﻟ ﺪ و د و ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ﻛ ﺲ و ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﻧﻬﻨ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ د ل و اﺳﺘﻮار‪ ،‬ﺻﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ‬

‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را در ﺧﺮد ﺑﺎذﻳﺎﺑﺪ‪ -‬از اس ر و ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن راﺑﻄﻪ ﺑ ﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﺳﺒ ﺮ د| ذ د ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟ ﻘ ﺪ ر ﻫ ﻢ‬

‫ﻛﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﻧﻤﺎﻳﻤﺸﻰ از آراﻣ ﺶ و ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اراﺋﻪ ﺑﻬﺪ‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ و ﻫﻤﻮاره در رﻧﺞ و ﻳ ﺮﻳ ﺸﺎ ﻧ ﻰ و‬
‫ﻓﺎﻗ ﺪ آراﻣ ﺶ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﻛﺎ ص ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ ﺣﺎﻟ ﺖ آراﻣ ﺶ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ از ﻧ ﺎ ت ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ‬

‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺣ ﺼ ﻮ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫آ‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ت|‬ ‫‪-‬‬ ‫|| ى ؤ||‬
‫‪ ١١‬ا ة ا ل ﺀ ‪ ٢‬ه ﺀ ؛‪ ١١ ، ١‬ا ﻫ ﺄ ‪ ٠‬ة‪ ٢ 1 \ ٠‬ل‪ ٦‬ا ا‬

‫‪٦ 1110^ 0‬ﺀ ‪ 0‬ا ز‬ ‫ﺀ ( ﻫ ﺎ ‪١‬آ‪ ٦‬ا ﻫ ﺂ ا \ ﻻ‪ 1‬أ‬

‫ﻫ ﻞﺀ‪،‬‬ ‫‪ 1 ١‬ة ! ؤ ه ‪ ٢‬لﺀ ؛ ( ‪٠ ٦ ٥ ٢ ٥‬‬

‫ا ؟ ‪ .‬ه‪ ٦‬ا ل‪ 1١١٠‬ة ا \ ؛ ‪ , 1١‬ه‪ \ ١‬ة ‪ 1‬ا ‪ 1٠٢‬ا \ ة ا \‬

‫‪٠‬ةرؤ‪ ٢‬ﺻﺔ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻮا س ‪،٠-‬ه‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪، -‬ﺣﺮة؛ة‪,-‬ﻵﺀ‪ :‬در ﺣﺎ ل ﺑ ﻴ ﺮ ﻛ ﺮد ن ‪ -‬ﻣﻪﺀز‪:‬ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ل‬
‫‪. 11( 1 7 0 1 1‬‬ ‫آن ‪، -‬ﻟﻤﺖﺀإره!ﺣﺮ‪ :‬ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀﺀ‪ ٠‬ا ر أ ﺳ ﺎ ا داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ر ﻛ ﺮ د د _؛ه؛‪ :‬آن ‪ -‬ل‪7 ،‬س‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺷﺒ ﻴ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪\> 0‬أ\‬ ‫ﻳﻜ ﻂ ﻧ ﺎ ﻳ ﻖ ‪-‬‬ ‫} ‪\ 0 0 \>0 0‬‬ ‫ﺑﺎ د ‪-‬‬ ‫}ا ‪: \ > ¥‬‬ ‫ﺷﻌﺮر ‪-‬‬ ‫] ‪\9 ! 0‬‬ ‫أ‪ 7‬ا ا‬ ‫ا ﻧ ﺘ ﻘﺎ ل ﺑ ﻮ د ﻫ ﺪ ‪-‬‬
‫اﺀ ‪ ٠‬ا ‪ /‬ﻫ ﺎ ‪ :‬ر و ى‪ 1‬ب ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺑﺎد ى ﻗ ﻮ ىﻛ ﻪ زورﻗﻰ ﺑﺮ آ ب را ﺑﺎ ﺧ ﻮد ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺣ ﻮا س ر ﻛ ﺮ دا ز ﻛ ﻪ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺮ‬
‫آن ﺗﻤ ﺮﻛ ﺰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻧﻴ ﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺛ ﻌ ﻮ ر ا ﻧ ﺎ ن را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮد‪.‬‬
‫‪١۴٧‬‬ ‫‪ ٠‬ﻣ ﻄﺎﺑﻴﺎ‬
‫ﺟﻜﻴﺪه‬ ‫‪۶٩/٢‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣﺎد‪ 1‬ﺳ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺣ ﺮا س و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺒﺎدﻟ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻜ ﻰ‬
‫ﺑ ﻪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ا ر ﻧ ﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺒﺮدازد ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ را از راه ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫از آﻧﻬﺎ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﺣ ﻮا س را ﺑﺎﻳ ﺪ در راه‬ ‫ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﺳﺎزد‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻣﻮرد زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ آ ب رﻳ ﺸﺎ‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻛﻞ ﻓ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻳ ﻦ رو ش ﻫ ﺤ ﺤ ﻜ ﺬ ﺗ ﺮ ل ذﻫ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶٨‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪١ :‬‬ ‫‪1‬‬ ‫*‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ‪:‬آ ؟ﺑﺄأ‬

‫ﻞ‪١‬ةﻫﻞ\ ﻟ ﺔ‪١١‬ا؛اﻫﺎ‬
‫‪١0‬اةلﺀ‪-‬ة‪ 1‬ا ه‪11١‬ﻫ‬
‫زأ‪0‬ة‪0‬ا\‪ ٢‬ه؟ ا‪ 1‬ا ةاآ‪ ١‬ا‪٢‬ة؛‪ 1‬ا‬

‫ة ﻫﺄزاحﺀا‪٣1‬ةاذ؛‪٢‬ل‪1‬اا‪-‬ا‪,.‬ةﻻ؛‪٢‬ل‪ ٠١‬ا‬
‫ةا؛اا ؟؛‪٣0،‬ل{ ة‪٦‬ال‪-0‬اﻹ ‪0‬اؤة‪ 0‬أ‬

‫‪.‬دﻳ ﻦ ا ن‬ ‫^ ‪:0 1‬‬ ‫‪1( 0 0 1‬‬ ‫ﺑ ﻨ ﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ -‬ةا }‪.١‬ه‪٠‬ز‪ :‬ﻛﻪ‪ ...‬ش ‪/،0 -‬ﺟﺔ‪-‬ةﺀﻟﻤﻬﻠﺢ‪ :‬ا ى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑ ﺰ ر ﻛ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪:10517101‬‬

‫از‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا }‪ ) 11‬أ ‪ 7 £‬ا ‪}>0 - 0 1 1‬أ‪ 7-‬أ ( ‪ 0‬أ ‪:‬‬ ‫‪٠‬ﺻﺮز‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﺮاﻧ ﺐ ‪ -‬؛ل‬ ‫ﺗ ﻖ ا ﺧﺘﻴﺎ ر درآﻣﺪه ‪-‬‬
‫ﺛﺎ ﺑ ﺖ و اﻣﺘﻮار‪.‬‬ ‫‪: [ ) 7-0 1 1 5 1 ^11( 0‬‬ ‫ﺷﻌ ﻮ ر‪-‬‬ ‫ﻣﺎ ل ا و ‪ ،‬ش ‪-‬‬ ‫‪:105^ 0‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﻧ ﻮ ﻋ ﺎ ت ا ﺟﻠﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﺮا س ‪-‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﺑﻨﺎ ر ا ﻳ ﻦ اى ﻣﺴﻨﺢ ﺑﺰرك‪ ، ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﻮاﻣﺸﻰ در ﻣ ﻘﺎ ل اﺛﻴﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﺲ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧﺘﻴﺎ ر درآﻣﺪه‪،‬‬

‫ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ داراى ﺛﻌ ﻮ ر ى ﺛﺎﺑ ﺖ و اﻣﺘﻮار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د را ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻛ ﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﺣ ﺮا س در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﺮ د ﺷ ﻤﻨﺎ ن ﺑﺎ ﻧﻴ ﺮ و ى‬
‫ﻗﻮﻳﺘﺮ ى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﻮا س ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ اﻧﺴﺎن ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را د وﻛﺎﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺺ واﻗﻌﺄ در ﺷﻌ ﻮ ر ا ﺳﺘﻮار ﻣ ﻰﻛ ﺮدد و اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻫﻨﺮ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛ ﻖ آ ﻣ ﻮ ﺧ ﺖ و ﺑ ﻪ اﺟﺮا درآورد‪ ،‬دا ذ ﻫﺎ ك‪ ١‬ﻳﺎ‬
‫ﻧﺎﻣﺰدى ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ﺑﺮاى رﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶٩‬‬
‫‪11 -‬ي؛‪1‬اا آ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪| -‬آآ ﻷ‬ ‫‪1‬‬
‫ا‬ ‫‪ ١‬أ |‪٢‬‬
‫‪1 -‬؟‬ ‫د آ‪ ١‬أ‬ ‫‪:‬ب‬ ‫|ا ‪ ٩‬ؤ | |‬
‫‪٢/ . ٧‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ز ا ﻧ ﻪ ﻛ ﻊ‬ ‫‪١۴٨‬‬

‫ة ا‪١‬‬ ‫‪ ١‬؛ ﺀ ة أ ة ‪ ٠1‬ا ‪ 1‬ا ل ﺀ ‪ 0 -‬ر‪ ٣١‬ل ﺀ ؟ ة ة ‪ 1،‬ا‬

‫آ ‪ 0 1 1 ١‬ا ‪ ١١‬؛ ا ‪ 0‬؟‪ .‬؛ ‪ ٢ 1‬ﻫ ﺠ ﺔ ؤ ‪ ٢١‬ﺀ ة ‪ ,‬ز ؟‪ ٠‬ﻫ ﺎ‬

‫>‪ ١‬ا ة ‪ 1‬ه ‪ 1‬ا ) ؛ أ ا ‪ , 0‬ﺟ ﺔ ) ‪ ١1‬ا ‪ ١٠0‬ة ‪٠‬ل‪١‬‬

‫ة ؟‬ ‫‪ 0‬ا ‪0‬ل‪ ١‬ﻟ ﻞ ‪،‬ﻟ ﻞ ة ة ؛ ا ا‬ ‫‪ 1١‬ﺀ‪ ٦‬ا‪ ١١1٠‬ا‬

‫ﻗ ﻮ ‪ :‬آ ﺗ ﺠ ﻪ ‪ ،‬ﺟ ﻪ ‪ ٠‬ةﺛ ﻤﺎ ﻻ ‪ :‬ﺷ ﺐ ا ﺳ ﺖ ‪ ٥ ^ ٥ -‬؛ ‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ -‬ل § ا ا ‪ / ،‬ه ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪-‬‬
‫ﺣﻜﻤﺮان ﻧﻔ ﺲ ‪ -‬إ‪۶‬رةاو‪.‬ﻻرز‪ :‬د ر آ ز ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ $‬أ ا ا ‪\5 0‬‬ ‫أ ا‬ ‫إ‪7‬ا‪} ,،7‬ﻟ ﺞ‪ :‬در آن ‪ -‬ر‪#‬ﻫﺠﺔر‪ :‬ﺑ ﻴ ﺪ ا ر و ﻫ ﺮ ﺛ ﻴ ﺎ ر ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫را ى‬ ‫‪4‬أأ ( ^ \ ( ) ل \‬ ‫ق ‪ -‬ة؛‪.‬زأر‪ :‬ﺷ ﺐ ‪-‬‬ ‫آ ‪ ،‬ه ‪٠‬ر‪ :‬ﺑ ﻴ ﺪ ا ر ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬زإرة؛ةإرﻟﺮ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ا ت ‪ -‬ة؟‪ :.‬آن‬
‫د ر و زﻧ ﻜ ﺮ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴﻦ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺐﺀ^‪،،‬ارم‪ :‬ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ‪.‬‬

‫ذ ز ﺟ ﻢ‪۵‬‬

‫آﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ث ﺛ ﺐ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ د ‪ ،‬زﻣﺎن ﻳ ﺪ ا ر ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻨ ﺲ ا ﺳ ﺖ و زﻣﺎن‬

‫ﺑﻴ ﺪا ر ى ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮ ﺟﻮداﻟ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺐ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫دو دﺳﺘﻪ اﻧﺴﺎن ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨ ﺪ و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬دﺳﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﻫﻮ ش ﺧ ﻮ د را در اﻣﺮر ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ار ﺻﺎ ى ﻟ ﻨ ﺎ ت‬
‫ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬و دﺳﺘﻪ! ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ د ر و زﻧﻜ ﺮ ى ﻣ ﻰﻳﺮدازذد و ﻣ ﺮاﻗ ﺐ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬
‫ﺧ ﺮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ اﻧ ﺪﻳ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﻴﻔﺘﺔ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى ﺷﺪﻫﺎذد ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺷ ﺐ و ﺧ ﻮا ب ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬دﻧﻴﺎﺑﺮ ﺳﺘﺎن در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺐ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ و ﻓﺮاﻣﻮ ﺷﻰ از ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ١‬ﻟﺬﻏ ﺲ‪ ،‬در ﺧ ﻮا ب ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑ ﺴ ﺮ ﻣ ﻰﺑ ﺮ ذ د ؛ در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ‬
‫ﺑﺎﻃﻦ‪.‬رﻳﻦ در ا)ﺷﺐ(( ا ﺷ ﺨﺎ ص دﻧﻴﻮ ى‪ ،‬ﻫﻮ ﺷﻴﺎر و ﺑﻴﺪا ر ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﻰ ‪ ،‬در ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ‬
‫ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ ﻣﻌﺎ ر ف ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ا ﺣ ﺴﺎ س ﻟﺬﻟ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﺮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ا ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻧﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ در ﺧ ﻮا ب ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑﺴﺮ ﻣ ﻰ‪:‬رد‪ ،‬ر ؤﻳﺎ ى ا ﻧ ﺮ خ ﻟ ﻨ ﺎ ت‬
‫ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ را ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ د و در اﻳ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺧ ﻮا ب ‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺷﺎد ى و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺣ ﺎ س ر خ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﻮاره ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻟﻴ ﻬﺎ و رﻧﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑ ﻰﺗ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ راه ﺧ ﻮ د در ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬
‫اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ از ﺷﺮاﻳ ﻂ و ﻣﻘﺘ ﻀﻴﺎ ت ﻣﺎد ى آ ﺷﻨﺘﻪ ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫آ |‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 1‬ا‪ ٢‬ة ا ؟‬ ‫‪ .‬ئ‪٩‬‬ ‫‪٠ ٢‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪٣‬؟‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ا| ﻫﻮااا‬
‫‪ 0 0 ١‬ة‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٢ ١‬ﻫ ﺤ ﺔ‬ ‫؟ ‪1 ، ،‬ﺀ ‪ ٢‬ل ﺀ ‪ -‬ﻫ ﺄ ‪0 0‬‬ ‫ﺋ ﺄ‬

‫‪/‬ه>‪/١‬ﺀ‪.٠‬ا‪>,/,..‬ﻫﻼ‪ , ٠‬ا ه ‪ 7۶‬ا ه‪ / 7‬ة ‪ ، 7/>7‬ﻣ ﺴﻠ ﺢ‪/‬ه‪5‬‬

‫ﻟﻠﻢ‪,‬ه‪-‬ا‪.‬‬
‫‪ 1( 0 ^ 1 0‬ا ‪ 0 ( 1 \>0‬ا‬ ‫|‪،77‬ل‬
‫ة أ ﻵ ﺀ ؛ ‪ 0 ،‬ة ة ﻫﺎا‬ ‫د ﺀ‬ ‫ﻫ ﺄ ‪1،‬‬ ‫< |‬ ‫‪ ٠١١1‬ة < | ‪ 0 -‬ا‬
‫‪١۴ ٩‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ؛ ﻣ ﻄﺎﺑﻴﺂ‬ ‫‪٧٠/٢‬‬

‫ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ و ا ﺳﺘ ﻮا ر ﻧ ﺮا ر ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪1‬أ((‪ 15‬أ‪-0‬ا)[‪ 0-‬أ‪\00(1‬‬ ‫ﺳ ﺄ ة ﻟ ﺼ ﻶ ‪ :٠‬ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ﺑ ﺮ ﻧ ﺪ ن ‪-‬‬

‫>\‪(1‬أ[أ\‬‫أا(‬ ‫ﺮ د ‪ -‬ﺀةاسﺀ‪.‬ر‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﺑ‬ ‫وارد‬ ‫>\ا(‪-‬ا)[\‬‫أأأ)‪50‬أ‬ ‫ل‪7‬اة‪ 7-‬ﺻ ﺎ ل ‪ :‬ا ﻗ ﻴﺎ ﻧ ﺮ س ‪ -‬ﺀ ﺳﺎ‪ :،7‬آﺑﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ،‬س ‪ -‬ﺟﺔل‪ 7‬ا ئ ‪ :‬ارزوﻫﺎ ‪ -‬ﻟﺼﺮد‪ :‬ب ‪ ٠‬ﻛ ﻰ ى ‪ / -‬س‪،‬ﺗ ﻞ‪ : /)/-‬وارد ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د ‪ -‬ا ﻋ ﺊ ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ﺀاﻻد‪:‬‬
‫ﻛ ﻰﻛﻪ‬ ‫‪:1‬‬
‫‪-1‬ا(ااا‪(0‬‬
‫أأااأ[(‬ ‫آن ﺛ ﺨ ﺺ ‪! -‬ﻻ س‪-،7‬ل‪ :‬ﺻﺎ ح و آراﻣ ﺶ ‪ -‬إ؛ ‪0‬ل ‪ :٠‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺳ ﺂ و ر د ‪، -‬؛‪ :0‬ﻧﻪ ‪-‬‬

‫آرذو ى ﺑﺮآورده ا ﺧ ﺘ ﻦ آ ر ذ و ﻫ ﺎ ش را دارد‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪ -‬ﻫﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ا ﻗﻴﺎ ﻧ ﻮ ﺳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ آن ﺷﺨﺼﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺮﻳﺎ ن ﻣﺪا وم و ﺑﻰ وﻗﻔﺔ آرزوﻫﺎ آﺷﻔﺘﻪ ذ ﻣ ﻰ‪/‬دد‬
‫وﺟﻮد ﻫﺰاران رودى ﻛ ﻪ ﺑﻪ درو ش ﺟﺎرى ﻋﻰﺷﻮد ﻫﻤﻮاره دو ق ﺗﻔﻴﻴﺮ‪٠‬ى‪٠‬اذد—‪٠‬ىﺗﻮاذد ﺑﻪ آراﻣﺶ‬
‫دﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻧﻪ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ در ﺗﻼش ﺑﺮاى ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺟﻨﻴﻦ آرزوﻫﺎﻳﻰ اﻣ ﺖ‪.‬‬

‫ﺳ ﻮأ‬
‫ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ا ﻗ ﻴ ﺎ ﻧ ﻮ س ﻳ ﻬ ﻨ ﺎ و ر ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ ﻳ ﺮ ا ز آ ب ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ا ﻳ ﻦ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ‪ . ،‬ﺧ ﺼ ﻮ ص د ر ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎ را ﻧ ﻰ ‪،‬‬
‫آﺑﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎدﺗﺮ ى را در ﺧ ﻮ د ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د؛ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬ا ﻗﻴﺎﻧ ﻮ س ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﺎ ن ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ و ا ﺳﺘ ﻮا ر ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ‬
‫ﻣ ﺮ ﻣﺎﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر آ ﺷ ﻨ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺗ ﻼ ﻃ ﻢ ذﻣ ﻰﻛﺮدد و آ ب از ﺣ ﺪ و د آن ﻓﺮاﺗﺮ ذ ﻣ ﻰ ر و د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﺜﺎ ل درﺑﺎرة ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد ﻧﻴﺰ ﺻﺪق ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺎ دا س ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ داراى ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺸﻬﺎ وﻛﺮاﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﺑﺪ ن ﺑﺮاى ار ﺿﺎ ى ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س اداﻣﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬

‫ﺑﺮ ﺑﻮدﻧ ﺶ‪ ،‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ آرزوﻫﺎﻳﻰ آﺛﻨﺘ ﻪ و ﻣ ﻐ ﯯ ش ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ آﺀﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﺒ ﺞ ﺟﻴﺰ اﺣﺘﻴﺎج‬
‫ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ م ا ﺣ ﺘ ﻴﺎ ﺟﺎ ت ﻣﺎد ى او را ﺑﺮآورده ﻣ ﻰ ﺳ ﺎ ز د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ او ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ا ﻗﻴﺎﻧ ﻮ س ‪،‬‬
‫ﻫﻤﺮاره در ﺧ ﺮ د ﺑﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ آرزوﻫﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ آﺑﻬﺎ ى رود ﺧﺎﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺟﺎ ر ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ،‬ﺑﻪ او‬
‫روى آورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬او در ا ﻋﻤﺎل ﺧ ﻮد ﺛﺎﺑ ﺖ و اﺳﺘﻮار ‪ ٠‬ىﻣﺎذد وﺑﺎ وﺟﺮدآرزوﻫﺎ ى ﻛﺎﻣ ﺠ ﻮﻳﺎﻧ ﺔ ا ر ﻗﺎ ى‬
‫ﺣ ﻮا س ﺣ ﺘ ﻰ ذر‪ ٠‬ا ى ا ﻏ ﺘ ﺜﺎ ﺛ ﻰ و آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ در او ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ذ ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻛﻮاه ﺻﺎدﻗ ﻰ ﺑ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬاا ﻛﺎ ه ﺑ ﺮ د ق‬

‫ﺷ ﺨ ﺺ ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﻋ ﺪ ر ﻏ ﻢ و ﺟﻮد آرذوﻫﺎ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺧ ﺮد را ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﺮ‪.‬ﻳ ﻰ و‬
‫ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى از د ﺳ ﺖ داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ او در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺸﻨ ﺮ د‬
‫و را ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺛﺎﺑ ﺖ و ﺑﺎﺑﺮﺟﺎ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن از آراﻣ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﺧﻮرداز‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ دﻳﻜﺮا ن ﻛ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺗﺎ ﺳ ﺮ ﺣﺪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟ ﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آرزوﻫﺎ ﻣﻰﻳﺮد‪،‬زذد‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ آراﻣ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و‬
‫ﺛ ﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻮ ﺣﻬﺎ ى ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬
‫ﻛ ﺮا ﻣﺎ ت و ﺧﺮ ق ﻋﺎدا ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آرزوﻫﺎ ى ﺑﺮآورده ﻧ ﺸﺪه ﻧﺎرا ﺻﻰ و ﻏ ﻤ ﻜ ﻌ ﻦ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺬ د‪٠‬‬
‫وﻟ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺸﻨ ﻮ د و را ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻴ ﺞ‬

‫ارزوﻳﻰ ﺑﺮاى ﺑﺮاورده ﺷﺪ ن در ص ذﻣﻰﺑﺮوراذد‪ .‬در واﻗﻊ او ﺣﺘ ﻰ ارزوى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ا ﻣﺎ ر ت‬

‫ﻣﺎد ى را ﺗ ﻴ ﺰ ﻧﺪارد‪ .‬ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮ‪ .. .‬م دﻛﺎن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻮا ﺷ ﻪ و آرزو ى ﻣﺎد ى ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ و از‬

‫اﻳﻦ روع‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻠ ﺢ و ا را ﻣ ﺸ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺮ ﻣﻰﺑﺮذد‪-‬‬

‫‪٧١/٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎ ى واد ‪-‬ﻛﺒﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ه‪٠‬ﻛﻪ‬ ‫‪١۵ ٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٧١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪: -‬و‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪٢‬أ‬ ‫|| ‪ ٩‬ى||‬
‫| ا ه‪ ١‬ز ة‪ 1‬ا‪ 1‬ﺀ‪١‬‬ ‫أﺣﺔﻻ ‪ ٢‬لﺀة ﻻ ﻫ ﻼ ‪ 1‬ا ‪0‬‬

‫‪[1 1 1 1‬‬ ‫ز ﺳ ﺰ ‪ ٢‬ﻹ ة ة ى ‪0 0 1 -0 1 1‬‬

‫ي ‪ 0 0‬ة ﻵ ‪ 0 ٨‬ا ز ‪ 0 0‬آ ‪ 1١0 0‬ا ‪ 0 0 ١ 0‬أ‪ 1‬ا‬

‫؛{ ‪ ١ 0‬ا ‪ 0 0 0‬ع؛‪ ١‬ز ل ‪ 0‬س؛ا‪ 1١‬ة ‪ 0 ٤‬؟‬

‫‪0‬رزة ‪٨‬ﻟﻢ‪ : ٧‬ﻛ ﺬا ر ﻛ ﺬا ر د ن ‪0 -‬ةل‪/7‬ة‪-‬خ‪ :‬آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ا ر ﻓ ﺎ ى ﺣ ﺮا س ‪ -‬ﺀ ﻟ ﻤ ﺔ ر د ‪ :‬ﻛ ﻪ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬
‫ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪/، -‬ع‪/،‬م‪7‬اﺋﻞ‪ :^//‬ﺑ ﺪ و ن آرزو ‪-‬‬ ‫أأا ( ‪-‬اأ ( ‪: 0‬‬ ‫ﻳﺎ‪.;،7‬اا‪١77‬ل‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ 0 -‬ة ا‪7‬ا‪ :‬ﻳ ﻜ ﺪ ﺷ ﺨ ﺺ ‪-‬‬
‫‪،‬ا ‪ | 0‬إ‪//77‬ل‪ :/‬ﺑﺪ و ن ا ﺣ ﺎ س ﻣ ﺎ ﻟ ﻜ ﺖ ‪ -‬ﻻ‪ 7‬ا ﻻ ة ‪ ،‬ا‪//-،7‬ل‪. .7‬د و ن ‪ ٠‬ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ‪ -‬س‪-‬د‪ :‬او ‪ > 7! -‬ﺳﺔل‪:‬‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻛ ﺴ ﻰ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ وآراﻣ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ د ت ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺘ ﻪ وآرزو ﺑ ﺮا ى‬
‫ﻛﺎﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ راﻛﻨﺎر ﻧﻬﺎده‪ ،‬ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ا ﺳ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ را رﻫﺎﻛﺮده وﻋﺎر ى از ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺛ ﺪ ه ا ﻣ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﺮ ﻳ ﻰ ﻧﺨﺮاﺳﺘﻦ‪ ،‬ﻳﺎ در وا خ ﻣﻔ ﻬ ﺮم ﺑ ﺪ و ن ﺧ ﺮا ﺳ ﺘ ﻪ و‬ ‫ﺑ ﻰ ﺧﺮا ﺳﺘﻪ ﺷﺪ ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﻴﺰى ﺑﺮاى‬
‫آ ر ز وﺑ ﺮد ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ ﺧ ﺪ ا آ ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﺷ ﺮﻳﻢ‪ .‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ادرا ى‬
‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑ ﻰآذﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺒﻨ ﺪا رﻳ ﻢ و‬
‫ادﻋﺎ ى ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ واﻫ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴ ﻢ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺮ ﺟﻴ ﺰ ى در اﻳﻦ‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ‪ ،‬ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ر ﻧ ﺎ ﺑ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻬﻜﺎ ر رود‪ .‬ﺟ ﻮ ن او ﻣﺎﻟﻜ ﻂ‬
‫و اﺧﺘﻴﺎردار ﺷ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺻﺎﺀ ﻧﻔ ﺲ ﺧﻮد ﺑ ﻮ د ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫ ﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ‬

‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آ ﻛﺎ ه ﺷ ﺪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻚ ﻣﺒﺎد ر ت ورزﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ارادة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮ آن ﺑﻮد‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻤﺎ ن آر ﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮ د و ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬و ﺟ ﺮ د ﺧ ﻮ د را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ر ﻏﺎ ﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺣ ﺪا ﻛ ﺜ ﺮ ﺗﻮان ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺑﺪ و ن ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﻮدن ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻦ ﺑﺮاى ر ﻏ ﺎ ﻳ ﺖ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻪ آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻬﻌﺎ ﺑ ﻪ ﺗ ﻼ ﺷ ﻰ ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋ ﻰ ﺗ ﻤ ﺴ ﻰ ﺟ ﻮﻳﻴ ﻢ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻗﺎدر‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻋﺎرى از ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﻳﺎ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺣ ﻮا س ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ارزوﻫﺎﻳ ﺶ را ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻋﺎرى از ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺷﺪه‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ آ ﻛﺎ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻌ ﻠ ﻖ دارد‬
‫‪ ، ٠‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او‪ ١‬د ﺀا ى ﻛﺎ ذ ب ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﺑﺮ ﺟﻴ ﺰ ى را ﻧ ﻤ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ‬ ‫ﻟ ﺴﻮةر‬ ‫)‪1172‬‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻳ ﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از‬
‫ﺟ ﻬ ﺖ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى اﺟﺰاى ﻻﻳﻨﻔ ﻜ ﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺮﺗﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ادراﻛﻂ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ در ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ﺻﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ‬
‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ را ﺷ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫‪١۵ ١‬‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ؛ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻳ ﺎ‬ ‫‪٧٢/٢‬‬

‫اﻳﻦ ‪٧٢‬‬
‫‪1 -‬؟‬ ‫‪ -‬؟ ‪| 1‬اﻣﺄ‪ ٠‬ي‪ ٢‬آ‪٠ ٠ ١‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫| | ؟ وا |ا‬
‫ه‪ ١‬ا‪ ٢1‬ة‪ ٦‬ﺀ ‪.١‬ا؛‪ 1‬؛‪ ١‬؛‪ ١‬ة آ‪ ١١‬أ ا ة ‪ ٢‬ة ة ؟ ﺀ‬
‫آ ا ه ‪ ٦١.‬ا ‪ 1 ٧‬أ ‪ ،‬ا‪٠ ١‬ا\لﺀة‪-‬اﻻ ‪ 1١1‬ة‪ ١‬ا ؛‪٠١0‬‬

‫؛‪ € ٠۶‬أ ة (ا ‪ -‬ﻫ ﺎ‪ ١‬ﺀ ه ‪ , ١1‬ةا ز ة ﻵ ر‪ 1١‬؛‪ ١‬ا‪ 1‬ة‬

‫‪ 1‬ا ه‪ 1‬ا ‪ ١٦ ٢ 0 0‬ﺀ ‪ 0‬ا ﺀ ة ‪٣١,‬؛‪ ٦‬ﺀ ‪ ١1١10-‬ا ه‪ ٣‬ﻟﺰ‬

‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬هﺀر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬إ § ا ﺀ ‪:‬‬ ‫أ (أ‪1‬أ‪-‬ا ‪)0‬ل\‬ ‫ة؟؛ع‪ :‬اﻳﻦ ‪ ! / -‬ا ‪ - ،‬ا ة ‪ :‬ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻴﻠ ﺮ ؛ ذ ‪ :‬ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ ‪-‬‬
‫ر ﺑ ﺪ ن ‪ ،‬ﻧ ﺎ ر آﻣﺪن ‪٤٠-‬؛ ‪٠‬رﺀرﻻﻟﻬﻨﺪ‪ :١‬ﺷﺨ ﺺ ﺳﺮﻛﺮدان ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ‪ -‬غ;ا‪،‬اا‪//‬ل‪ :‬وا خ ﺷﺪن ‪-‬‬ ‫ا(‪)},‬ﻷ!))ل\‬ ‫اﻳﻦ ‪٠‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨﻴ ﻦ ‪۶! -‬ﻣﻼ^ةر‪٦‬زﺀ^‪-‬ة!‪,‬رإره^ة ‪ :‬ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ت‬ ‫‪ ) 1‬ل‪\ ( 1‬‬ ‫‪،‬ﺧﺮة‪.‬و‪.‬ة‪ :‬د ر اﻳﻦ ‪ ٠‬ﺀ ‪ /‬ة ؛ ‪ - /‬ل ‪ ،‬؛| د ر ﺑﺎﻳﺎن ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ‪٠‬‬
‫ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪-‬؛ﺀةﺀرﺀﺀ‪ :٢‬ﻓﺮد د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬دا ﺑ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬اﻳﻦ ا ت ﻃﺮﻳﻘ ﺖ زﻧ ﺶ روﺣﺎﺗﻰ و‪ ١‬ﻟﻬﻰﻛﻪ ا ﺿﺎن ﺑ ﻰ از ﻧﻴﻞ ﺑﻪ آن دﻳ ﻜ ﺮ د ﺟﺎ ر‬
‫ﺳﺮﻛﺮداﻧﻰ ذ ﺳﻜﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ا ﻧﺎ ن ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮك‪ .٠‬ﻧﻴﺰ‪ ،‬در ﻋﺮﺻﺔ اﻳﻦ آﻛﺎﻫﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬
‫ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮ ت ﺧﺪاوﻧﺪ واردﻛﺮدد‪.‬‬

‫‪ ٠‬ﺻﺢ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﻰ‪ ۵‬ر ذ ﻛﺎ ‪ ،‬در ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺑﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ اﻟﻬ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻳﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺲ ا ز ﻛ ﻨ ﺸ ﺖ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ١‬ى ﻧﺎﺋ ﻞ ﻧﻜﺮدد‪ .‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ د ذ ى‬
‫و ﻗﺒ ﻮ ل ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄ ﺢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻬﺎﺗ ﻮاذ ﻛﺎ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ د ر ﺳ ﺖ دﻗﺎﻳﻘ ﻰ ﻳﻴ ﺶ از ﻣﺮﻛﺊ ﺑﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ذرؤ‪١‬ذ‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ روﻧﺪ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى‪ .‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﺑ ﻮداﻳ ﻰ‪،‬‬
‫ﻳﺲ از اﺗ ﻤﺎ م ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﻣﺎد ى ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺧ ﻸ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ آ ﻣ ﺮ زﺛ ﻰ د ﻫﺎ ﻛﺎ و‪١‬د ‪-‬ﻛﻴ ﺖ‪ ١‬ا ﺳﺎ ﺳﺄ‬
‫ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ﺑﺎ اﻳﻦ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﺲ از اﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ آﻏﺎز ﻣ ﻰ ﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫ﺑﺮاى ﻣﺎد ىﻛﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن ﻣﺘ ﻌ ﺼ ﺐ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻗ ﺪ ر ﻛﺎ ﻓ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺪاﻧﻨ ﺪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ن‬
‫ﺑﺮ ﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣ ﻴﺎ ت دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺲ از اﻳﻦ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎ د ى‬
‫و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺟﻨﺎ ن ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻞ از اﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻛ ﺮ د د‪ ،‬ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ درﻫﻤﺎ‪-‬ﺑﺮؤ‪١‬ذ‪ ١‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬از اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻫﺮ دو در ﺳ ﻄ ﺢ ﻣ ﻄﻠ ﻖ وا ح ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬و ﻗ ﻒ ﺷﺪ ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻫ ﺪ ف ا ﻫ ﻠ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ‬
‫در ﺟ ﻬ ﺖ ار ﺿﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﺮاﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺎ ل آ ﻛ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻠ ﻴ ﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ در ا ﻳ ﻦ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻣ ﻨ ﺰﻟ ﺔ‬
‫وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ ن ﻳﻜﺒﺎ ره ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد ﺑﺪ و ن ﺷ ﻒ ﺑﻪ ﻗﻠ ﻤ ﺮ و ى‬
‫‪٧٢/٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺌ ﺖ‬ ‫‪١۵٢‬‬

‫ﺟﺎ وداﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎد‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ د ر ﺳ ﺖ در ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻣﺎده ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ واؤة ﺑﺮﻫﻤﻰ ا ﺳ ﻬ ﻴ ﺬ ى ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬﺮم ))ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺎدى(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬در دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﻪ ر ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ‬
‫ﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه و ﻧﺮﻫﻤﻰ _\ﺳﺬﻫﺒﺬى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از زﻧ ﺠﻴﺮﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬أأ‪،1‬ﻻ‪ ١1‬أ‪( 1‬ا‪ ١1‬ا ﺀ ة ‪ ٦‬ا ة ز أ ا ا ة ‪( 8 (1‬‬

‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻨ ﻰ وﻳﻨﻮدا ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﻓ ﺼﻞ د وم ده\ﻳﺆ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ر ا ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻄ ﺎ ب ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺘ ﺎ ب ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬

‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﻨﺎ وﻳ ﻦ ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﻟﻮﺗﻢ‪ ١‬و ﺑﻬﺎ ﻛﻨ ﻰ ‪ -‬دوﺗﻢ‪ ١‬ﻣ ﺮ ﺻ ﺮ ﻋﺎ ت دﻫﺎﻳﻮ\د _ ي‪١‬را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻣﻄﺮ ح ﺷﺪه و ا ﺟ ﻤﺎ ﻷ ﺑ ﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﺑ ﻪ‬ ‫ﻃﺮز واﺻﺤﻰ‬ ‫در اﻳﻦ ﻓ ﺼﻞ ﻣﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ ﻛﺎرﻣﺎ ‪ -‬ﺑﻮي و ﻳ ﻼ _ ﺑﻮي ﺑ ﻪ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻄ ﺎ ب اﺷﺎره ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ اﺻﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬

‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺎ نث‪ ٣‬ﺣ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﺷﻮﺑﻤﺎد د ﻫﺎﻳ ﻮ\د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )) ﺟﻜﻴﺪة ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﺐ‬

‫ﻛﻴﺘﺎ ( ( ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ن ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﺳﻮم‬

‫ﻛﺎرﻣﺎﺀﻳﻮﻛﺎ‬

‫اﻳﺔ ‪١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪٩‬‬ ‫ا ‪1 1‬ﻟﺒﺄ ﻟ ﺆ‪١‬‬ ‫‪٢ -‬آأ‬ ‫‪ 11٩11‬ا؟‪ 7‬ا ؟ ه‬

‫ه ﺀ ﻵ ﻻ ﻻ لﺀاا ﻻ )‪ ٢‬ه‬
‫‪) 1 1‬ةا>ل‬ ‫‪0 5 ، 6‬ازلﺀ ‪ ٢0١‬ﻫ ﻂ ا ‪6‬ﻻ‬
‫لﺀ‪ ١‬ا ﻫ ﻞ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ﻫ ﺆ ‪ ٢‬ا‪ ١‬ا ﻫ ﻬ ﺎ ﻻ ة ا‪ 1١0‬ا‬
‫‪* 1‬ا ‪ ٢6‬ه‪ ١‬ا ‪ £‬آ)الﺀ‪ ١1‬ا ‪ ٣‬ﻻ ﻵ ‪ ١١‬ا ؛ ﻵ ‪، ٥ ،‬‬
‫‪ 0 \ ,0‬ة ﺀ (ا ‪1‬؛ا‪.‬ﻫﺎزلﺀل‪ 0‬ا\؛‪ 1‬ا‬

‫آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻨ ﺖ ‪٠1-‬ﻗﻴﻤﻤﻞ>‪،3‬ل>ر‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ _؛ﺀﺀ‪ :‬اﻛﺮ ‪ 1-‬ﻟ ﻤ ﻞ ﺀ ﺟ ﺊ ‪ :‬ا زﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ ‪٠‬‬ ‫‪-] 1‬ا‪-.(1‬‬ ‫‪5‬ا (‬ ‫هﺀةراﻻ‬
‫‪-.1( 1 1‬‬ ‫اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺘ ﺎ ‪-‬‬ ‫در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺳ ﺜ ﺮ د ‪ -‬ﺟﻠ ﺲ ‪ ، ،‬ة ‪ :‬ﺷﻌﺮ ر ‪-‬‬ ‫‪. 111015‬‬ ‫ﺀ؛‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﺗﻮ ‪-‬‬
‫ﻣﺮا ‪ -‬؛ذة‪٠,‬؛ر‪.٠‬ز‪،‬ﻟﺮ‪ :‬ﺗﻮ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل‬ ‫‪.015 0 1‬‬ ‫ﻧ ﺮ ﻟ ﻨﺎ ى ‪-‬‬ ‫‪: § 5 0 1 -6‬‬ ‫در ﻋ ﻤ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪: 5 ( 11-0 1 ( 1 0 1‬‬ ‫ﺟﺮا ‪-‬‬ ‫‪:5 1 0 1‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬
‫ا ى ﻛ ﺮ‪ ٠‬ﺷﺬا‪.‬‬ ‫أ (ا \ ‪:5 6 § 0‬‬ ‫ﻣ ﺮﻛﻨ ﻰ ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ‪ :‬اى ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ا ىﻛ ﺸﺎ و‪ ،١‬ﺟﻨﺎ ﻧﺠﻪ ﻓﻜ ﺮ ﻣﻰﻛﺬى ﺛ ﻌ ﻮ ر ﺑﻬﺘﺮ ا زﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ ا ت ‪،‬‬
‫ﺟﺮا ﻣﺮا ﺑﻪ درﻛﻴﺮ ى در ﺟﺘﻴ ﻦ ﺟ ﻒ ﻫﻮﻟﻨﺎ ﻛ ﻰ ﺳ ﻮﻳ ﻖ ‪ ٠‬ىذﻣﺎﺛ ﻰ؟‬
‫‪٢/٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪١۵۴‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ٠‬ﺛﻌﺮ ىﻛﺮﻳ ﺸﺬا ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧ ﺠﺎ ت د و ﺳ ﺖ ﺻ ﻤﻴ ﻤ ﻰ ﺧ ﻮد آرﺟﺮﻧﺎ ا ز ﻛ ﺮ دا ب‬
‫اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺑ ﺖ روح را ﻣ ﻔ ﺤ ﻼ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻗﺒ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻓﺮﻣﺮد و ﺑﺮاى ادرا ى اﻳ ﻦ‬
‫ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬راه دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻧ ﻤ ﺮ د‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺳ ﻜ ﺮ ن و‬
‫ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟ ﻰ ﻛﺮد ن از ﻋ ﻤ ﻞ اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺳ ﺸ ﻮ د و ﻏﺎﻟﺒﺄ ك‪ ٠‬ﺳﺎذ ىﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ در ى ﺧ ﻄﺎ ﻳ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻜﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺎ س ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬ ‫ﻧﻜﺮ‬ ‫ﺧﻠ ﻮ ت ﺑﻨﺎه س ﺑﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﻛ ﻮ ﺛ ﺔ ﻋﺰﻟ ﺖ ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر ﻛﻨ ﻨ ﺪ و ﺑﺎ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺪ و ن ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ در ﻣﺒﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻧ ﺮ ﺷ ﺮ د‬
‫و ﺗﻨﻬﺎ ﺗ ﺤ ﺴﻴ ﻦ و ﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ ﺑ ﻰ ﺑﻬﺎى ﻣﺮدم ﻣﻌ ﺼ ﺮم را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د‬ ‫د رﻛ ﻮ ﺷ ﺔ اﻧﺰوا ﻧﻜﺮ‬ ‫ﻛ ﻪ ﻧﺎم ﻣ ﻘ ﺪ س ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را‬
‫ﺟ ﻠ ﺐ ﻧﻤﻮل‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ) ﺷﻌ ﺮ ر در ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ(‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺟﻴ ﺰ ى ﺷﺒﻴﻪ ﺑ ﻪ ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪ ﺷﺪ ن از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻓ ﻌﺎ ل و ﺑ ﺮدا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ت‪ ٠‬ﺑﻪ و رﻳﺎ ﺻ ﺖ د ر ﻛ ﺮ ﺷ ﺔ ﻋ ﺰﻟ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰا ذ دﻳ ﺸﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳﻜ ﺮ‪ ،‬او ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ از ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ا ﺟﺘ ﺬاﺑ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د‬
‫اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎ ﻛ ﺮد ى ﺻﺎد ق ﻣﻮ ﺿﻮع را در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ا ﺳﺘﺎد ﺧ ﻮ د ﻣﻄﺮح و از او درﺑﺎره ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د‬
‫ﺳ ﺆا ل ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺑﺎ ﺳ ﺢ آن ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ ﺗﻐ ﺼﻴﻠ ﻰ ﻛﺎرﻣﺎ— ﺑﻮي ﻳﺎ ﻛﺎ ر در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در‬

‫اس ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﺮم ﻣﺒﺎد ر ت ﻣ ﻰورزد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬

‫وو ﻷﺀؤ‪٢٢‬‬ ‫وب‬ ‫‪1‬ا‪11٩‬‬

‫ﻫﺈ; ‪۴‬ا‪.‬ﻟﺠﺔد‪١‬‬
‫ﺲ )ا‬ ‫‪ 0‬ا \ \ ة ‪ 0‬ا ‪ 1 0 ١‬؛ ‪ 0‬أ ‪ 11 ( 1‬ا ؛ ‪ 11‬ﻟ‬ ‫‪ 1٤٠‬أ !‬

‫ل ‪،٠‬‬ ‫‪ 1( 0 0 1‬ﺀ‬ ‫‪ 0‬ل ‪ 0‬ر‪١‬‬ ‫‪0‬ا \ ا أ ( ﻻ ‪ 1‬ا‬

‫‪} € 110‬‬ ‫ل;‪/‬ه؛‪>,0 7‬ا‪>،‬ل‬

‫ﺑﺎ د و ﺑﻬﻠﻮ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ﻧﻘﻴ ﺾ ‪\>0 -‬أ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻫﻼﺟﺎوي‪,،7‬ا‪ :‬ﺧ ﻨ ﺎ ن ‪ -‬إ‪7‬ا‪،//،/‬س)‪:/‬‬
‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ :/71 6 -‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ﺀ‪0‬ﺀ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬ ‫ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪7 .‬ا‪.‬ﻋﻞ)ة؛‪/‬ه؛‪7‬ا‪ :‬ﺗ ﻮ ﻛ ﺢ و ﺳﺮ د ر ﻛ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺘ ﻰ ‪٠‬‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎ ا ﻃﻤﻴﻨﺎ ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﺗ ﻄ ﻊ ‪.‬‬ ‫ا ( > )أا ‪ 1$ €‬أ ا ‪:‬‬ ‫ﻓ ﻘ ﻂ _دك ‪ :٧٠٥٠ .‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺶ ﻫ ﻰﻛﺬم ﺑ ﻜ ﻮ ‪-‬‬ ‫أ ‪7‬اأ ‪( £‬ا ‪.£‬‬

‫ﻣﻰ‪-‬دواذم داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻢ‪.‬‬ ‫‪\0 [ ) 1‬‬ ‫أ }أا [ > )‬ ‫ﻧﻔﻊ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ‪1 -‬ك!ا;ك‪ :‬ض ‪-‬‬ ‫أ }ا ( ) ) ‪\ $ £ £‬‬ ‫و ﺳﻠ ﺔ ﻛﺪام ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﻌ ﻮ ر ﻣ ﻦ ﺑﺎ آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺿﺪ وﻧﻘﻴ ﺾ ﺗﻮ ﻣ ﺮ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺗﻤﻨﺎ دارم‪ ،‬ﻗﺎﻃﻊ و ﺻﺮﻳﺢ‬
‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺑ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻛ ﺪا‪ ٠‬ﻳ ﻜ ﺪ راﻳ ﻢ ﺑ ﻮ د ﺳ ﺪﺗ ﺮ س ا ت ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در ﻓ ﺤ ﻞ ﻳ ﻴ ﺶ ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺪ ﻣ ﻪ‪ 1‬ى ﺑ ﺮ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬راﻫﻬﺎى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن زﻳﺎد ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺳ ﺎ ﻧ ﻲ ‪ -‬دوك‪،١‬‬
‫‪١۵۵‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣/٣‬‬

‫دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬ﻃﺮز ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﺣ ﻮا س از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻌﻮر‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺑﺪ و ن ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ‪ ،‬و ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ‬
‫رﻫﺮو ى ﻣﺒﺘ ﺪ ى ﺗ ﻮ ﺻﺜ ﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻛ ﺴ ﺴﺘ ﻪ و ﻧﺎ ﻣﻨ ﻈ ﻢ اراﺋﻪ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪ .‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺮاى در ى و ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺟﺎ ﻣ ﻌﺘ ﺮ و ﻣﻨ ﻈ ﻤﺘ ﺮ ى ﻧﻴﺎز ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ دﻟ ﻴ ﻞ ارﺟﻮﻧﺎ ﻗ ﺼ ﺪ دا ﺷ ﺖ ﻳﺮدة‬
‫اﺑﻬﺎم از اﻳﻦ ﻣﻮص‪ .‬ﻋﺎ ت ﻇﺎ ﻫ ﺮأﻛﻴ ﺠﻜﺬذده ﺑﺮدارد ﺗﺎ ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑ ﻰ‪ 1‬ذﻛﻪ ﻛ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗ ﻌ ﺒ ﻴ ﺮ‬
‫ا ﺷﺘﺒﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د راه ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﻬﻢ آن ﻧﺎﻳ ﻞ آﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮد اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻫ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻳ ﺎ ن ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪ ه ﻳﺎ ﺑﺎزى ﺑﺎ ﻟ ﻔﺎ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﺒﺎ ت ﻛ ﻴ ﺠ ﻰ و ﺳ ﺮد رﻛﻤ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣﺎ ل‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺎدر ﻧﺒﺮد راه ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ‪ -‬ﺟﻪ ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺈع از ﻋ ﻤ ﻞ و ﻳﺎ ﺟﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻓﻌﺎ ﻻﻧﻪ ~ د ذ ﺑ ﺎ ﻟ ﻜ ﺬ د ‪.‬‬
‫ﺑﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺳ ﺨ ﻦ‪ ،‬او ﺑﺎ ﻃﺮح ﺳﺆاﻟﻬﺎ ى ﺧ ﻮد‪ ،‬راه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ رﻫﺮواﻧﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ‬
‫ﻣ ﺼ ﺒ ﻢ‪ ١‬ذد ﺑﻪ راز د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑ ﻰ ﻳ ﺮﻧ ﺪ ‪ ،‬رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪٠‬‬

‫آ د‪٢٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢٢ -‬ع‬ ‫‪ ٠-‬أ أ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ﻵ |ا‬
‫هﺀ ة > ‪ 11،١‬ا ة ﻻ ﺟ ﻬ ﺄ‪ 1‬ﻻ‪-‬ا‪ ٢ -‬ة‬
‫‪ ٠‬ﺀ ﻵ‪1٠‬‬
‫ة‪ 1‬ا ‪ ،‬؟‪ ١1‬أ ة ا ل ؛ ا‪ - ١‬؛ ر‪ ١‬ل ‪ ١‬أ‪ ١1‬آ | ة‬
‫ه‪ ١‬ا ة ه‪ ١‬ا ةا > ه‪ ٠١1‬ة‪1‬ﻳﻤﺎ ‪ | ) ٢ 0‬ة ‪، ٢‬ا لﺀ‬
‫ﻫﺎ ‪ ,‬ﺀ ج ‪ 0‬ﺀ ر ‪ -‬ه ‪ , ,‬ةأ ‪ ,‬ر‬
‫‪0 -)>0 8 £ >10‬ا}‪-/‬ا ‪1<0‬‬

‫اﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺀزﺀﺀ‪>,‬؟‪:..‬‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪ ٠‬ة ‪£‬ه‪ :/‬در ﺟ ﻬ ﺎ ن ‪-‬‬

‫ﺑ ﻴ ﺶ از اﻳﻦ ‪ -‬ق ؛ ﺗ ﺪ ‪ :‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ‪71( 1) 1 0 -‬ا‪ :‬ﺗ ﻮ ط ض ‪-‬‬ ‫ة ل ‪: /‬‬ ‫اﻳ ﻤﺎ ن ‪-‬‬ ‫ة ﺀﻟﻢ( ﻹ;ﻟ ﺮ‪:‬‬ ‫د و ﻧ ﻊ از ‪-‬‬ ‫أ ( أ‪-\>!(11‬أ<\ ‪\( 1‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫ا ﺗ ﻌ ﺎ ل ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ را‪ ٠‬داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪ 0 £ £ 1‬ا‪0 )1(1‬أ}]\‬ ‫اى ﺑﺮى ا ز ى ‪- .‬‬ ‫‪ 1(1‬ا ‪\(1 1 £‬‬

‫‪ 1‬ا أ > ا ‪\)>0 £‬‬ ‫ا ﺗ ﻌ ﺎ ل ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﻪ را‪ ٠‬ﻋﺒ ﺮ دﻳ ﺖ و ﻋ ﺜ ﻖ ‪-‬‬ ‫ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ﻓ ﺎ ن ﺗﺠﺮﺑﻬﻜﺮا )ﺗﺠﺮدﻛﺮا( ‪-‬‬
‫م‪ ٠‬ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎى ﺑﺮى ازﻛﻨﺎه‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺗﺒ ﻸ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ دادم دو دﺳﺘﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن در ﺗ ﻼ ش ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎ ت ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮوﻫﻰ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ از راه ﺗﻔ ﻜ ﺮ و ﺗﻌﻤﻖ ﻓﻠﺴﻐﻰ و ﺗ ﺠﺮﺑ ﻰ‪ ،‬و‬
‫ﻛﺮوﻫﻰ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ آن را درى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در آﻳﺔ ‪ ٣٩‬ﻓ ﺼ ﻞ دوم‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ درﺑﺎرة دو ﻧﻮع ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋ ﻤ ﻞ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺳﺎذ ي _ ﺑﻮي و ك‪١‬رﻣﺎ_ ﺑﻮي ﻳ ﺎ‬
‫دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ و اﻛﻨ ﻮ ن در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ را ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ ١‬ى روﺷﻨﺘﺮ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
 ‫‪۴ /٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذ ﻫﻜﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪١۵۶‬‬

‫س\ذ‪ ١‬ﻳ ﻲ\ _ دو‪٠‬ك‪ ١‬ﻳﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ روح و ﻣﺎده ﻣ ﻮ ﺻ ﻮم ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﻳﻠ ﻨ ﺪ ﻏﺮر و‬
‫ﺗﻔﻚ‪ .‬ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ اﺷﻴﺎﺀ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ وداﻧ ﺶ ‪-‬ﺟﺮﻧﻜﺮا ﻧﺎش ﺛ ﺮ ﻧ ﺪ ‪ .‬د ﺳﺘ ﻪ د ﻧﻜ ﺮ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در‬
‫آﻳﺔ ‪ ۶ ١‬ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در آﻳ ﺔ ‪ ٣٩‬ﻓ ﺮ ﻣ ﻮدﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮد ن از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﺻ ﺮ ل دودﻫﻰ ‪/‬دؤ ي ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﺑﻨ ﺪ وا ﻛﻨ ﺶ ا ﻋ ﻤﺎ ل ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻋ ﻼوه ﺑﺮ آن ﻫﻴ ﺞ ﺷ ﻜ ﺴ ﺘ ﻰ در اﻳﻦ راه و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ ،‬ﺟ ﺮ ن‬
‫اﻳ ﻦ رو ش ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ و ﺑﺪ و ن ﻋﻴ ﺐ و ﻧﻘ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ا ﺻ ﻞ در آ ﻳ ﺔ ‪ ۶ ١‬وا ﺿ ﺤ ﺘ ﺮ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪ ‪:‬‬
‫ﻟﻮدﻫﺊ‪ ٠ ١٠‬و ي ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﻜﻴ ﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل )ﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر دﻗﻴﻘﺘ ﺮ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ(‪ ،‬و از ﻃﺮﻳ ﻖ آن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﺣ ﻮا س را ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧﺘﻴﺎر درآورد‪ .‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻧﺘﻴ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﺳﺎ ذ ﻫﻴﺎ ‪-‬ﻟ ﻮ ك‪ ١‬و ﻟﻮدﻫﻰ‪ - ١‬ﻟﻮك‪) ١‬ﻳﺎ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ص ( ﻣﻜﻤﺎ ى ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺪ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ دﻳ ﻦ و ﻓﻠ ﺴﻔﻪ‪ .‬دﻳ ﻦ ﺑﺪ و ن ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ا ﺣ ﺎ ﺳ ﺎ ت ﻳﺎ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ا و ﻗﺎ ت ﺗ ﻌ ﺼ ﺐ ا ﺳ ﺖ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﺪ و ن دﻳ ﻦ‪ ،‬ﺑﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺪ ف ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﺖ و‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻋﻠ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻢ ﻛ ﻪ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ س‪ ٠‬اﻧ ﺠﺎم ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻰ ر ﺳﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿﺮﺀ در ب\ك\ؤ\د ‪ -‬ي \ ﻧﻴﺰ ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻔ ﺼﺮد از ﺗ ﻤﺎ م اﻳ ﻦ رو ش‪،‬‬
‫در ى ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ))ﻧﺎت(( در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ))ﻧﺎت ﻣﺘﻌﺎل(( ا ﺳ ﺖ‪ .‬رو ش ﻏﻴﺮ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻛﻪ ا ﺳﺘﻐﺎده از ﻏﻮر و‬
‫‪٠‬‬
‫ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ را ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ؛ ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ رو ش د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﺣﺎ ﻛ ﻰ از ))ارﺗﺒﺎط ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺎ ن اﻳ ﻦ دو راه‪ ،‬رو ش آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻄﻠﻮﺑﺘﺮ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ا ﻳ ﻦ راه ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ رو ش ﻓ ﻠ ﺴ ﻐ ﻰ ﺑ ﺮا ى ﻳ ﺎ ﻛﻂ ﻛ ﺮ د ن ﺣ ﻮ ا ﻣ ﺮ ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪.‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن در ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د رو ش ﺑﺎﻛ ﺴﺎ ز ى ﻧﻴﺰ‬
‫ﻫ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻫ ﻢ آ ﺳﺎن و ﻫ ﻢ وا ﻻ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫^ ‪ 1‬؟ ت ‪٦‬بﺀﻟﺒﺈا‬ ‫ا‬
‫‪ ٩‬آت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬ا ﻻاا‬
‫‪1‬اة‪1‬ال‪1 ١ ،‬اة‪ ٠1‬ة ‪01‬ة‪,‬ﻻﺀ‪ ١‬آ ا ‪0‬ط ‪^0‬‬
‫ى ل ‪ ، ،‬ل ‪ /‬ﻟﻠﻢ‪/‬ه >‪. ٠‬ا ; ‪ ٢ ,‬ه ﺀ ﻹ ‪ ,‬ه ^‬ ‫>(!<أا>‪5‬‬

‫‪ 1\٠‬ا‪1‬اﻫﺔ ‪١١٥ 00‬‬

‫ﻫﺎ\ﺀ ا‪،‬ة‪0٠1‬ةه‬
‫؛ا‪ 0‬أ ا ا ا‪0‬ة؛ازل‪0‬ﻵاﻻة ‪ 11‬ا‪ ١١‬اﻟ ﻠ ﺬ ة‬

‫ﻣ ﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻜ ﺎﻟ ﻴ ﻒ ﻣ ﻘ ﺮ ر ‪ 7-‬ا ل‪77‬ل‪/-،‬ﻻ ‪1‬‬ ‫‪-.!<(1 ) 771 ( 1110/71‬‬ ‫‪ 1‬ﻧﻪ ‪-‬‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ‪ -‬ة ‪1‬ئ‪ :،7‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ _اﺑﺪ ‪-‬‬ ‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻋ ﻜ ﺮ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪ 0171‬ا }‪71‬ا‪< ( 1)-‬ا ‪\ ) 1 0 1 5‬‬ ‫ﺑﺎ ﻋ ﺪ م اﻧ ﺠﺎم ‪-‬‬
‫ﻓ ﻘ ﻂ ‪//7! -‬ل‪/‬س‪/‬ئ‪ :‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:£ (< 0‬‬ ‫ﺑ ﺎ اﻧﻘ ﻌ ﻲ ‪-‬‬ ‫أ ‪\ 5 ( 1 1 )>(1 5 ( 1) 1 0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪\0 0‬‬ ‫و ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪-.71( 1‬‬

‫‪ ٠‬د و ﺳ ﺪ‪.‬‬
‫‪1‬؛‪.‬‬ ‫ا ‪ ١ ( ١1‬ا ‪ ، 1 0 €‬ح ‪ 1 ١‬س‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻧﻪ ﺻ ﺮﻓﺄ ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺰع از ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻋ ﻜ ﺲ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ د ت ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ل‬
‫ﺑﻪ اﻧﻘﻄﺰع ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ذ ا ﺋ ﻠ ﻜ ﺮ د د‪٠‬‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣﺮ ﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺈع از ﻣﺎ د ﻳﺎ ت را ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻧ ﺠ ﺎ م و ﻇ ﺎ ﻳ ﻒ‬
‫ﺗﺠﻮي‪ .٠‬ﺷﺪﻫﺎ ى ﻛ ﻪ دﻗﻴﻘﺄ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻗﻠ ﺐ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎد ى ﻣﻘﺮر ﺷﺪه‪ ،‬ﺑ ﺎ ى ﺷ ﺪ ه ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ و ن ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ ﻧﻔ ﺲ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻛ ﺮ د ن ﺷﺘﺎﺑﺰﻟﺔ ﺟ ﻬﺎ ر ﻣﻴ ﻦ ﻣﺮ ﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ )س\س‪١‬س\( ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ آراى ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا‪ ،‬ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ اﺗﺨﺎن ﺳﺎﻳﺎﺳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺗﺮ ى ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬
‫ﺳ ﺘ ﻮ ‪ ،‬ذ د ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎ ره در ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﻳﺎ ﻛ ﻰ ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﻛﺮدد‪ .‬در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ اﻳﻦ ا ﺻ ﻞ را‬
‫ﺗﺎﻳ ﻴ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬زﻳﺮا ﺑﺪ و ن ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻗﻠ ﺐ از ا ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬اﺗﺨﺎن اﻣﺮ ﺳﺎﻳﺎ ﺳﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ا ﻏﺘ ﺸﺎ ش در ﻧ ﻈﺎم‬
‫ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﺳﺮ ى دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮ د را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺜﺎ ر ﻛﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺣ ﺘ ﻰ ‪.‬د و ن آﻧ ﻜ ﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮ د را اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ او در اﻳ ﻦ راه ﻫﺮ ﻗﺪ ر ﻧﺎ ﺟﻴ ﺰ ﻫ ﻢ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣﺮرد ﻗﺒ ﻮ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ واﺑ ﻊ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ) دودﻫﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪.(١‬‬
‫‪)(1111‬ل‪$)/-(11‬‬ ‫ر؟‬ ‫‪€15^(1‬‬ ‫‪ ! 7‬ا‪77‬ح‪7‬ك‪2‬رى‬ ‫أ ‪¥‬أ } ) \ ‪ 0‬أ‪(1‬أ}أ(\‪11‬‬ ‫‪٠‬‬
‫ﺣﻨ ﻰ اﻧﺪﻛ ﻰ و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻓﺎﺋ ﻖ آ ﻣ ﺪ ن ﺑﺮ ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺑ ﺰ ر ى‬
‫ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآ و رد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪ -‬أ‪٢‬ﻫﻞ؛؛ﻣﻸﺀ ح ‪٢‬ت‬ ‫‪ -‬ﻟ ﻞ‬ ‫ا‬
‫‪ :‬آ ؟ ‪[٢١ -‬ﻋﺎﻟﺐﺀ‬ ‫‪4‬ﻟﺐﺀ‬ ‫اا ( ؛|ا‬
‫‪) 1‬اه ‪001‬األﺀ؟ﻵ ا‪-،‬اةﻫﻂ ا‪ 1‬ا ‪^٥‬‬
‫ا‪٢‬ط‪-‬ه‪ ١‬أ‪٢‬ﻫﻶه از‪١0،‬ا؛؟آ‪1٠ ،‬اةل‬
‫ﻫﺄ‪٢٠١‬ﻫﻂ ااﻻةﻻا‪ ٠١‬ا>‪ 1‬ا ﺀ‪1‬لﺀا‪٢١‬ةط‬
‫‪1‬ه‪-‬الﺀ )اﻫﻞ‪٢١‬ﻫﺔ‬
‫‪1‬ااﻫﺰاﻻة ‪-‬ا؛ﻫﻞ‪-‬أا‪(٢‬‬

‫در‬ ‫‪:]0111‬‬ ‫ﻳ ﺪ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ _؛ ‪۶‬لﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪.‬‬ ‫‪-.1‬‬

‫‪(5(111(1111‬‬ ‫ﻫﺮﻛ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ :^٥‬و ﻧﻪ _‪/‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ‬
‫ﻣ ﻰ ﻣﺎذ د ‪{ -‬ا(‪-1‬أ(]اااا((‪1‬ا(\ ﺑﺪ و ن اﻧ ﺠﺎم ﺟﻴ ﺰ ى ‪€ -‬أا()اا((\‪ :‬ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻓ ﻰ‬ ‫‪:1151(1011‬‬ ‫ﻫﺮ زﻣﺎن‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻛﺎه ‪-‬‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬ ‫ا}أ(>‪\5(111‬‬ ‫ﺟﺎ ؤ ﻧﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ‪ ،‬ﻧﺎ ﻛ ﺰ ﻳ ﺮ ‪ -.]((1(111(1 -‬ﻛﺎ ر ‪-‬‬ ‫>\‪\(1‬‬
‫أ}أ(‪(15‬‬ ‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ا ﺳ ﺖ ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﻫ ﻔ ﺎ ت و ﺧ ﻌ ﺎ ﺋ ﻞ ‪.‬‬ ‫})أا(}اأا‪\£‬‬ ‫أ‪1‬أأ(]‪-‬اأ;ا(!ا(‪-‬ا)‪-‬ل\ ذ‪ ٠‬ﺛ ﺄ ﺗ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ‪ 1‬زﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺻﻔﺎ ت و ﺧ ﺼﺎ ﻳﻠ ﻰ ﻛﻪ‪ ١‬زﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﻛ ﺴ ﺎ ب ﻛﺮد‪ ،٥‬ﻗ ﻄﻌﺄ ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﺑﻪ‬
‫اﻧ ﺠﺎم ﻋﻤﻞ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻤﻰ ﺗﻮا ﻧ ﺪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳﻜﻂ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ از اﻧ ﺠﺎم ﻋﻤﻞ ا ﺟ ﺘ ﻨ ﺎ ب‬
‫ورﻧﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫ا ﻳ ﻦ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ر و ح ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه د ر ﺗ ﺤ ﺮ ى و ﻓﻌﺎل ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧ ﻪ آﻧﻜﻪ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اﻗﺘ ﺼﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫‪۶ /٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎىو‪1‬د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻣﻤﺎزاﻧﺪﻛﻪ‬ ‫‪١۵٨‬‬

‫زﻳﺮا ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺪ و ن ﺣ ﻀ ﺮ ر روح ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺗ ﺤ ﺮﻛ ﻰ داﺷﺘﻪ ‪ ٠‬ا ﺛ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣ ﺎ د ى ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﻣ ﻨ ﺰﻟ ﺔ‬

‫و ﺳﻴﻠﻪ) ى ﺑﻴ ﺠﺎ ن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ روح ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﻓ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻰ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻧ ﻴ ﺰ‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد از ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺎزاﻳ ﺴﺘﺪ‪ ،‬ﺑ ﻬﻜﺎ رﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﻮد‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬روح ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧﺎﻟ ﺺ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﻧﻴﺮوى ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪة ﻣﺎد ى ﺑﻪ اﻣﺮر د ﻧ ﻴ ﻮ ى وا دا ﺷﺘ ﻪ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ‪ ٠‬روح در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى ﺳﻐﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻗﻮة ﺑﺮوﻧ ﻰ ﺧ ﺪ‪ 1‬وذد ﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺮاى‬
‫ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ روح از ﺟﻨﻴ ﻦ آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ و واﺑ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺛﺎﺳﺬز‪ ١‬ﻫﺎ‬
‫آ ﻣﺪه‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺮد‪ .‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ روح ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ر ﻳ ﺪ _ ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د و و ﻇﻴﻐﺔ‬
‫ﻓ ﻄﺮ ى و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ا و ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻫﺮ آﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺑ ﺮاﻳ ﺶ ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ﺑ ﺎ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺑ ﻮ د ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ در‬
‫ﺷﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬أ ) ‪ ( ١٧/۵/١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪.٠‬‬

‫‪}\ 01 ) 1‬ا* ‪ 0‬ا }ا ( ‪<1 \}0 $\>0 -‬ا ‪1) }0‬‬ ‫‪ .‬د را‬
‫‪ 0 1‬زا (‪ ١‬ا ) ا‬ ‫؛ ك ‪0‬ا‪ 1 .1 0 ١‬ا ﻋ ﺎ ه ) ﺀ ه‪ ١‬ز‪ ( \ ١0 ٠1‬ا ‪)0‬ل ‪0‬‬
‫‪) 0110‬‬ ‫ﻫﺮ‪ ١‬ﺀ‬ ‫‪ 0 ) ) 1‬ا ‪ 0 (1 1‬ا } ) أ ‪\>0‬‬ ‫س ‪ /‬ة‪٠‬‬ ‫‪0 ) 7114^ ) 7 0 1( 1 ) 11‬‬

‫‪ 0‬ا ‪ 5‬ا ة ه‪ 1١‬ا ‪ ٣‬ة ﻻ ‪1( 0‬‬ ‫ؤ‪ 1‬ﻫﺎ ى‪ ١٦‬ر ‪ ٣‬ه ^ ل‪ -‬ﻫﺎ\ ‪ ٩١ 5‬أ ة ا ﻫ ﺰ ه‪ 1١‬ة‪٠‬‬

‫ا) ﺷ ﺨ ﺼ ﻰﻛ ﻪ راﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را ﻣﻰﻳﺬ‪-‬درد ﺟﻴ ﺰ ى از د ﺳ ﺖ ذﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﺻﺮر و زﻳﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﺪ و‬

‫ﻧ ﻤ ﺮ و ﺳ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ و ﻇﺎ ﻳ ﻐﺎ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه در ﺛﺎ ﺳ ﺰ‪ ١‬ﻫﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑﻪ ﻃ ﻮر‬
‫ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ اﻧ ﺠﺎم ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ و از ﺳ ﻄ ﺢ ﻣﻌﻴﺎر ﻣ ﻄﻠﻮﻟ ﺐ ﺳﻘ ﻮ ط ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬از ﻃﺮﻓﺎ د ﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ﻛﻠﻴﺔ ا ﺣ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ ﻧﻔﺲ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺣﻌﻪ‬

‫د ا ﺛ ﺖ ؟ ا ا ﺑﺘﺎ ﻳﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻟﺰوم ر و ش ﺗﺠﻦ ﻧ ﺐ و ﺗﺰﻛﻴﻪ ﺑ ﺮا ى ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣ ﺰﻳﺘ ﻰ در ﻳﺮ‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﺳﺎﻳﺎﺳﺎ ﻳﺎ ﻫﺮ رو ش ﺑ ﺎ ﻛ ﺎ ز ى ‪ ،‬ﻛ ﻤ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺷﺪ ن‪،‬ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن آن ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪- :‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪11٩‬‬
‫|‪1‬‬ ‫!‪ 1١١‬ا ‪0‬ل ‪ 11‬ا ة ‪ ١‬ا‪٠‬ل‪0 ١ £ ! ١،1‬‬ ‫ه‪١>٠‬‬
‫‪ ٣ 0 0‬ه ‪ 0 ١‬ا ﻵ ة ‪ 10‬ا‪ 110‬ا ﺀ‪ 1‬ة ة ‪) ٠٥‬‬
‫ة‪ ١1‬ا ا ة‪ 1‬ا د ه‪ ١١‬ا ؛ ا \ ‪ 1‬ا ة‪ ١‬ا ‪ ٢ 1‬ة ا ز ؛ ‪ ٢‬ل‪ , ١‬آ‬

‫ﺀ ا ‪ 0 \ ٠0‬ﻻ لﺀ ‪. 1 5‬ا ‪ ٢ 0‬ة ‪ -‬ا ة ز‪ ٦‬ا ‪ ،‬؛ ‪ 1‬أ‬

‫ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ك‪- ٠‬‬ ‫أ‪ 1‬ا(>)\‬ ‫ﺣ ﻮا س ﺑﺘﺠﻜﺎﻧﺔ ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د‪ - ٠‬ة‪ ٠‬ز‪،‬ﺣﺮﻫﺮزﺀﺑﺮة؟‪:.‬ﻛﺘﺮﻟﻜﺮدن ‪-‬‬ ‫أ أ ا أ ( ] ) أ ( ‪<1‬ا(‪ - 1‬أ ( ا ا ا ( أ ( (‪: 1‬‬

‫ﻣﺮ ﺷ ﺮ ﻋﺎ ت‬ ‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﺑﻪ ‪-‬‬ ‫أ (ا ( (أ (أا ( ‪: $‬‬ ‫‪ -‬ر ط ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪: ( 11( 1( 1( 1 5 ( 1‬‬ ‫ﺑﺎﻗ ﻰ ‪ ٠‬ى ﻣﺎذد ‪.‬‬ ‫‪:6 5 (0‬‬

‫ﻣﺘ ﻈﺎﻫﺮ ‪ -‬ﻟﺮ‪-،7‬د‪:‬‬ ‫أ ‪ 1‬ا ( ( أ ( ‪ 0‬أ ( ‪-‬أ ( > )أ [ ( أ أا > ‪:‬‬ ‫روح ‪-‬‬ ‫ا ( ا‪ { ( 7‬أ ( ‪:‬‬ ‫اﺑﻠﻪ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻮا ت ‪-‬‬ ‫ﺟ ﻠ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣﻮاس‪،‬‬
‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ,‬ﯮ د‪.‬‬ ‫;(( ‪: 110) 7( 1‬‬ ‫او ‪-‬‬
‫‪١۵٩‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٧/٣‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣ ﻮا س ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د ه را از ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺎز‪ ٠‬ىدارد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ﺑ ﺮ ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋﺎ ت‬
‫ﺣ ﻮا س ﻣﺘﻤﺰﻛﺰ ا ﺳ ﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﻮد را ﻓﺮﻳ ﺐ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﻣﺘﻈﺎﻫﺮى ﺑﻴﺜ ﻰ ﻧﻴﺴﻤﺖ‪٠‬‬

‫ي‬
‫ﻣﺘﻈﺎﻫﺮان ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دا رﻧﺪﻛ ﻪ از ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺮ د ز‪ ٤‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺑﺎز ﻣﻰزذذل‪ ٠‬و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺚ‪ ٠‬ن اراﺋﻪ‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺬ د ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻓﻜﺎر ﺷﺎ ن‪ ،‬در واﺑﻊ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ا ز ﻓ ﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬
‫ﺣ ﺴ ﻰ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ؛ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎ ت ﺻﺮﻓﺄ ﺑ ﻰ ﺣ ﺎ ﻫ ﻞ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﻳﺮد|زذد ﺗﺎ ﺑﻴ ﺮ وا ن‬
‫ﻛﻤﺮاه ﺧ ﻮ د را ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻃﺒ ﻖ آﻳﺔ ﻓﻮ ق ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذ د‪٠‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﺮاى ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻣ ﺸ ﺮ ئ ﺧ ﻮد در ﻫ ﺮ ﻳ ﻜ ﺎ از ﻣ ﺮ ا ﺣ ﻞ ﻧ ﻈ ﺎ م ا ﺟ ﺘ ﻤ ﺎ ﻋ ﻰ‬
‫)و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ( ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺺ از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧﺎ ص ﺧ ﻮ د ﻳﻴﺮ و ى‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬اﻳﻦ اﻣﺮ او را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ﺳﺎزد ﻛ ﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ در ﻳ ﺎ ﻛ ﺎ ز ى و ﺟ ﻮد خ‪ ٠‬ﻳ ﺶ ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﺑ ﻮ و ﺑﺮدن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى ا ر ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬
‫ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ زرﻛﺘﺮﻳ ﻦ ﻣﺘ ﻘﻠ ﺐ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷ ﻮ د ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﺟ ﻬ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت از ﻓﻠ ﺴﻔﻪ و ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ ﻧﻴﺰ‬

‫ﺳ ﺨ ﻦ ﺑ ﻜ ﻮﻳ ﺪ‪ .‬داﻧ ﺶ او ارزﺷﻰ در ﺑﺮ ﻧﺪارد زﻳﺮا ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ | ﻛ ﺘ ﺰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻧ ﺪ ر ت ﺗﺄﺛﻴﺮ داﻧ ﺶ ﺟﻨﺘ ﻦ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻛﻨﺎ ﻫ ﻜﺎ ر ى را ﻣ ﻰ رﻳﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻓ ﻜﺎ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺘ ﻈﺎﻫﺮ ى ﻫﻤﻮاره ذادا‪ ٠‬ﻛﺎ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ او از‬

‫ﻣ ﺪ ى ‪ -‬ﺑ ﺜ ﻦ ﻳ ﻮة‪-١‬ﻟﻰ ﺑﻪ ﻫ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ر زﺋ ﻰ در ﺑﺮ ﻧﺪارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﻵ‬ ‫ا| ‪ 3‬ا ا ا‬
‫‪ 1‬ا\‪05 1‬از‬
‫ﺲ‬ ‫‪١‬؛ﻟﻤ‬
‫‪١‬اةا‬
‫‪ ١‬ا‪1‬‬
‫ةةلﺀ‪01‬أ‬

‫‪١‬ﺀ‬
‫‪1‬اه)ز؛‬
‫‪1‬‬‫> ﺀ‪1‬ﻫﻈﺔه‪٢‬ةاز‬
‫ل‬‫‪1‬‬‫‪٠‬‬
‫‪٠‬‬‫‪0‬أ‬

‫‪١‬اﺟﺲ‪0‬ﻵ‬
‫‪ 1‬ا‪٠٢‬ﻵ ز؛ﺿﺎزا‪٢‬ل‬
‫‪١‬‬‫‪١‬أﻫﺠﻪ؛ز‪-‬ه‬

‫‪٥ ١‬؟‪.1‬اه‪،‬ط‪0‬ة‪0‬‬
‫ﺀ‪0،‬از؟آة؛ر‬

‫ﺑﻪ ﻧ ﻈﻢ‬ ‫أ ( ! ) أ ‪) > 0 / 7‬أأا ‪.‬‬ ‫ﺗ ﻮ ط ذﻫ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ :>■٠ /،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪7‬؛>‪7‬ﻟﻤﺴﻠﻢ;‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬
‫درآوردن‪ ،‬ﺗ ﻖ ﻗﺎ ﻋﺪه درآوردف ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪،‬رةلﺀﻟﻤﺔ‪ :‬آﻏﺎز ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﻻﻟﻠﻤﻼرﻟﻤﻪ‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬؛‪;7‬ة؛ز‪/-/‬ﻫﻼ؛‪-‬ﻻ;ﻻ‪٠‬ﻟﻤﻼﺀة‪:‬‬
‫ﺗ ﻮ ط ﺣ ﻮا س ﻓﻌﺎل ‪ -‬ﻵﻟﻤﻞﺀج‪0‬ر‪-‬ﻻاﻻﻣﻠﻤﻠﻢ‪ :£‬ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و ﻋ ﺜ ﻖ ‪; -‬؛ﻻ؛ﺗﺔﻫﺬﻟﻤﻠﻢ‪ :‬ﺑﺪ و ن د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀاﻻد‪ :‬او ‪-‬‬
‫ﺀﻟﻤﻮا;اﺀا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫از ﻃﺮ ف دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻓﺮد ﺻﺎدﻗ ﻰ ﺑﻜﻮ ﺷﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ذﻫﻦ ﺑﺮ ﺣﻮا س ﻓﻌﺎل ﺧﻮد ﻣ ﻠ ﻂ ﺷﻮد و‬
‫ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ )در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ؛ ﻛﺎرﻣﺎ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ را آ ﻏﺎزﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑﺮﺗﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٨/٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎواد— ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪١۶.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻳﻜ ﻞ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎرى ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟ ﻬ ﺖ و ارﺻﺎى ﻟ ﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﺑﻪ ﻳﻜ ﻞ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺎ ذ ب‬
‫ﻣﺒ ﺪ ل ﻛﺮد ﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ا ﺷﺘﻔﺎ ﻻ ت روزﻣﺮة ﺧﻮد را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻫ ﺪ ف‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰ را‪ ،‬ﻛﻪ آزاد ﺷﺪ ن از زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى ا ﺳﺎر ت ﻣﺎدى و ﺑﺎ ﻧﻬﺎدن در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺤﻘ ﻖ ‪ :‬ﺧ ﺸﺪ‪.‬‬
‫ﺳﻮ‪ ١‬رذﻫﺎ‪-‬ك‪١‬ذﺗﻰ ا ﺻﺮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﻔﻊ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺷﺨﺺ‪ ،‬در واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ وﻳ ﺸﻨﻮ ا ﺳ ﺖ؛ از اﻳﻦ رو ﺗ ﻤﺎم ﻧﻈﺎم و‪١‬رذ‪ ١‬و‬
‫‪٦‬ﺷﺮ‪١‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧ ﺤﻮ ى ﺗ ﺪ و ﻳ ﻨ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ‪ ٠٥‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ را در ﺟ ﻬ ﺖ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ آرﻣﺎن ﺣ ﻴﺎ ت ﻳﺎرى ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﺎ ﻫ ﻞ‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻨ ﻈﻢ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻘ ﺼﻮد ﺣﻴﺎ ت ذاﺋﻠﻜﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در‪٠‬ﺛﺎﺳﺘﺮ‪١‬ﻫﺎ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪﻫﺎى را د ﻧ ﺒﺎ د ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﺣﺮﻓﺔ ﺧﻮد ﺑﺪو ن‬
‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﺻﺎدﻗ ﻰﻛ ﻪ اﻳﻦ رو ش را ﺷﻴﺮة ﺧ ﻮد ﺳﺎﺧﺘﻪ‬
‫از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ان ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ دروﻏﻴﺬىﻛﻪ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﺪ‬
‫و ﺧ ﻮد را در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﻳﺒﺬدﻫﺎى ﺑﻨﻬﺎن ﻣ ﻰد‪١‬رد ﺗﺎ ﺗﻮدة ﻣﻌ ﺼﻮم را ﺑﻐﺮﻳﺒﺪ‪ .‬ﻳﻜ ﻞ رﻓﺘﻜﺮ ﺻﺎدق ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ‬
‫از ان ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻘﻪ ﺑﺎزى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻬﺮه ﺑﺮدارى و اﻣﺮار ﻣﻌﺎ ش ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪٠‬‬

‫د ج‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬ا ﻻ ﺳ ﺴﺂأأ‬ ‫‪ 11‬ح‪11‬‬
‫‪ ١‬ا ا ﻫ ﺎ ه‪ ١٠‬؛ ‪ ١‬ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ع‪ ١١‬أ‬ ‫ا ة ﻫ ﻼ‪،‬‬

‫‪٠‬ﻟﻤﻪ‪ ٠‬أهﺀ‪ ٢/,‬ه ‪ £‬ه ا‪ 1‬إ ‪ ٠ /‬ارة‪.‬از‪£ ٥٠٧٠٠٥‬‬

‫ه ﺀ \ ) [ ة ‪ ١‬ا ة \ ‪ 1٠0 -‬ا ‪0 ٢‬ف‬ ‫ﺀ‪،‬‬

‫ل ﺀ ا ز‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ‪ ،‬؟ ه ‪ ١‬لﺀ ‪٠ ١ ٥‬‬ ‫‪ . ١‬ا ه )‪ ٠‬ه ‪ ١1١٦‬ﻫ ﻄ ﻪ‬

‫ﺗﻮ ‪ :£٥٠٠٠٠٠٥ -‬ﻛﺎ ر ‪-‬‬ ‫‪: 0 7 ( 1/11‬‬ ‫‪ . . ( ! -‬ئ ‪ :‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ‪-‬‬ ‫اﻧ ﺠﺎم د‪٠‬‬ ‫‪: 1( 11/11‬‬ ‫ﻣﻘﺮر ‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺟ ﻮﻳﺰ ﺛ ﺪ‪،٠‬‬ ‫أااأ (اا ( < \أاا‪:‬‬

‫ﺣﻐ ﻆ و‬ ‫‪( 0‬ا ا ( ) ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪، -‬ﻟﻤﻬﻸه‪ ٠-٠٠٠‬ه ‪ £‬ه‪ :‬از اﻧ ﺠﺎم ﻧ ﺪا د ز ﻛﺎ ر ‪ -‬ه‪٠٠‬ي‪٠٠‬ﻫﺊ‪ :‬ﺑﺪﻧﻰ‬ ‫أ}أ(>)ا[)}}‪:‬‬

‫اﺳﺖ ‪-‬‬ ‫ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﺛ ﺪ‪٠‬‬ ‫أ ‪}>0‬ا‪(1(11‬ا ‪( ( 0‬اا ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ﻫﻞ‪ :٠‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫‪:(£‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 (1‬‬ ‫ﺑﻘﺎ ‪.، -‬اه‪ :‬ﺣﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫‪/،‬ﻫﻞ‪ ٠‬ه‪ ٠٠٠٠٠‬ه ‪ £‬ه‪ :‬ﺑ ﺪ و ز ﻛﺎ ر‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫و ﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪ ﻫﺎ ت را اﻧ ﺠﺎم ده‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺪﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدن از‪ ٠‬دىﺀﻣﻠﻰ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﺑﺪ و ن ﻛﺎر و ﻋ ﻤ ﻞ ﺣﺘ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ ن ﻣﺎدى ﺧﻮد را ﺣ ﻐ ﻆ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺗﻤﺰﻛﺰ‪٤‬ذذدﻛﺎن ﻛﺎ ذ ب ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻮ^آذﻛﻪ ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻﻼﺣﻴ ﺖ ﻻزم را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨ ﺪ‪،‬‬
‫ﺧﻮد را واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺎذوادﻫﻬﺎى ﺑﺎﻛﻂ ﺑﺰرﻛﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰذﻣﺎ ﻳﻨ ﺪ‪ ،‬و ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺣﺮﻓﻬﺎى ﻧﻴﺰﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎدر ﺳ ﺖ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ واﻧﻤﻮد ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ روﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﺮد‪ ٥‬اذد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫‪١۶ ١‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى‬ ‫‪٩/٣‬‬

‫ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ| ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻳ ﻰ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ ﻣﺒ ﺪ د ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ او و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮد را ﻫ ﻤ ﺎ ن‬

‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺜ ﺎ ﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﻣ ﻘ ﺮ ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻣﺘﺄ ﻫﻞ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻧﻈﺎﻣ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣ ﻰ ﺷﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ ﺻ ﻼ ﺣ ﺶ ﺑﻮدﻛﻪ ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن در ﻳ ﻤ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮد ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ‬
‫را ﻃﺒﻖ ا ﺻﻮل دﻳﺬىك‪ ٩‬ﺑﺮاى ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎى ﻣﺘﺄ ﻫ ﻞ و ﻓ ﻌ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ه اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴ ﻦ اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ‬
‫ا ﺻﺮل اﻟﻬﻰ ﻫ ﻤﺘﻨ ﺪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﻗﻠ ﺐ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ى ﻣﻰﻛﺮدد و از آ ﻻﻳ ﺶ و آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر و ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ ا ز ﻛﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ اﻧﻘﻄﺰع ﺗ ﺼﻨﻌ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻐﻆ ﻣﻌﺎ ش وﻛﻨ ﺮا ن زﻧﺪﻛ ﻰ ﺻ ﻮر ت‬
‫ﻣﺮﻛﻴﺮد ﺗﺄﻳﻴﺪ ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺠﺒﻮر ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻗﺪر ى ﻛﺎر در ﺟ ﻬ ﺖ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎى اﻳﻦ ﺣ ﻴﺎ ت‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ‪ .‬ﻛﺎ ر را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ دﻟﺨﻮاه و از روى ﻫﺮ ى و ﻫﻮ س‪ ،‬ﺑﺪو ن آﻧﻜ ﻪ ﺑﺎﻛ ﺴﺎز ى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎم‬
‫ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬رﻫﺎ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻤﺄ داراى آرزوى ﻧﺎﻳﺎ ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮ ا ﻧ ﻰ و‬
‫ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﻛﺮد ن ﺑﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر ار ﺿﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﺎ ﺣ ﺖ‬
‫ﺻﻤﻴﺮ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از و ﺟ ﻮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت اﻟﻮدﺀاى ﺑﺎ ى ﺷﻮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻗﺒ ﻞ از اﻧﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺰ ﺷ ﺪ‪ .‬از آ ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ى ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬ﻳ ﺸ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د ﺑﺮاى اﻣﺮار ﻣﻌﺎ ش ﺑﺰﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ر و ﺣﺎ ذ ى ﻛﺎ ذﺑ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت اﻧ ﻜﻠ ﻰ ﺑﺎ ﺧﺮ ج دﻳﻜﺮا ن زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺳﺠﺮى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪٠‬‬

‫آﻳﺊ ‪٩‬‬
‫‪ :‬ا ب‪4٠‬ﻟﺐﺀ‬ ‫‪1‬‬
‫‪4 -‬ﻟﺐ ﻳ ﻴ ﻞ‪٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪١‬ا|اﻟﻞﺀﻟﺰ‬
‫‪١‬‬‫‪ 1‬ا | ا اة‬‫‪١‬‬‫‪،1‬‬‫‪ ٢0‬ا‪0‬رذﻵ ‪10‬ا‬

‫ل‪ 0‬أ‬
‫‪١‬الﺀﻻ ‪0‬ة‬
‫‪1‬اﻫﺔ‪0-‬س‪0‬ط‪1‬‬‫‪1‬ال‬
‫زا‪١0‬اه‬

‫^ ﻵﺀ‪ ١0‬اا‪-0٢‬ل‪،0‬‬‫لﺀ‬‫‪ 1‬أ‪٢‬‬‫‪0‬ﺀؤﺀأ‪0‬دا‪0‬ﻵ ه‬

‫‪1‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪1‬ﻃﻼ‬‫(‬
‫‪٤‬ة ﻻ‪ 0‬ة ا‪0‬ذ‪1-‬‬
‫‪0٢0‬اةﻵال‬

‫ازﻛﺎر ‪ -‬ا ‪ ; ،‬ز ا د ر ﻏ ﻴ ﺮ‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃﺮ ﻳ ﺎ ي ﻳﺎ و ﻳ ﺸ ﻮ اﻧ ﺠﺎم ﺷﺪ‪- ٠‬‬ ‫<}\‬‫أأأأ}أ‪])]0-0)-‬أ(‬

‫ا ﺳﺎر ت ﺗ ﻮ ط ﻋ ﻤ ﻞ ‪ -‬؛‪٠‬؛‪ :‬ﻣﺮﺑﻮ ط‬ ‫‪.1‬‬

‫أ } أ ( ا أ‪<11‬أاأ()\‪-‬أ(اأ((‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫ﺟﻬﺎن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪(0‬ا‪0‬أ‪:‬‬ ‫اﻳﻦ ﺻﺮ ر ت ‪-‬‬
‫ا ى ﺑ ﻌ ﺮ ﻛ ﺮ ﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻋ ﻤ ﻞ ‪-‬‬ ‫ﺲ ‪ :‬ﺑ ﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ‪-‬‬ ‫ﺑ ﻪ او ) ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ( ‪ -‬ا ﻟ‬
‫ﻃﻮرﻛﺎﻣﺎى اﻧ ﺠﺎم د‪.٠‬‬ ‫ر ﻫﺎﺛ ﺪ ه از ﻣ ﻌﺎ ﺛ ﺮ ت ‪/،7 -‬ت‪،:،‬ﻫﻞ‪،7/7‬ئ‪ :‬ﺑﻪ‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﻛﺎر ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى وﻳﺸﻨﻮ‪ ١‬ذ ﺟﺎ ﻣ ﻜ ﺮ د د ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳ ﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎﻋ ﺚ اﻣﺎرت ﺷﺨ ﺺ در‬
‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎ را ﻳ ﻦ‪ ،‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘﻰ‪ ،‬وﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪﻫﺎت را ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر‬
‫اﻧﺠﺎم ده و ﺑﺪﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﻤﻮاره از اﻣﺎرت رﻫﺎ ﺧﻮا ﻫ ﻰ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ت‪ ٠‬رح‬
‫از آﻧﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻧ ﻜﺎ ﻫﺪا ر ى ﺳﺎدة ﺑﺪ ن ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ ﻛ ﺎ ر ﻣ ﺒ ﺎ د ر ت ورﻧﺪ‪ ،‬و ﻇ ﺎ ﻳ ﻒ‬
 ‫‪١٠/٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ه م ا ﻓ ﺪ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪١۶٢‬‬

‫ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه در ﻫﺮ ﻳ ﻜ ﺎ از ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻧ ﻈﺎم و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛﺮ‪ ١‬ط ﺑﻪ ﻧ ﺤ ﺮ ى ﺗ ﺪ و ﻳ ﻨ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻫ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف را ﺑﺮآورده ﺑﺴﺎزد‪.‬‬

‫ﻳ ﺎ ي ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺑﻪ اﻧﺮغ ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ا ﻃ ﻼ ق ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ر ﻏ ﺎ ﻳ ﺖ‪ ١‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬در وداﻫﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪¥ 61) 110 \7(11‬‬ ‫‪٤٠‬رس‪٠‬ل‪/٠‬دا‬
‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳ ﻜ ﺮ‪)) ،‬اﻧﺠﺎم دادن ﻗ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﻴ ﻬﺎ ى ﺗ ﺠ ﻮ ﻳ ﺰ ﺷﺪه(( و ﻳﺎ )) ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮأ‬
‫ﻫﺮ دو ﻳ ﻚ‪ ١‬ﻫ ﺪ ف را ﺗ ﺤ ﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ﺑ ﺨ ﺸ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ‪،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ اﻧ ﺠﺎم دادن ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻳ ﺎ ي ﻫ ﻤﺎ ن‬
‫‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣﻘﺮرﻛ ﺸﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺪ ف از ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻧ ﻈﺎم وارﻧﺎﺛﺮاﻣﺎﻧﻴﺰ ﺗﺤﻘﻖ ر ﻏﻤﺎﻳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﺀ‪١١‬ذ(؛؛ ‪)1 1‬ل‬ ‫‪.‬ذ‪٤‬أﻫﻼازل‪ ٤‬ة‪ ٣‬ة ‪ ٣‬ﻻ ^ ؟ا د‪ ١‬ا ﻵ ة ه‪ ٢‬ا ا ‪۶‬‬

‫)دﻳﺜ ﺰ ﻻ ر‪١‬ذ‪(٨/٨/٣١‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ﻛ ﺎ ر ﻛ ﻨ ﺪ ؛ ﻫﺮ ﻋ ﻤ ﻞ د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ در ا ﻳ ﻦ د ﻧ ﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى‬
‫ﺻ ﻮ ر ت ﻛﻴﺮد ﻋﻠﺘ ﻰ ﺑﺮاى ا ﺳﺎ ر ت اﻧﺴﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ ب و ﺑﺪ ﻫ ﺮ ﻳ ﻜ ﻞ ﺀ ﻛ ﺲ ‪ ،‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻰ‬
‫ﺧﺎ ص ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل دارد و ﻫﺮ ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻰ ﻓﺎ ﻋ ﻞ را در زﻧﺠﻴﺮ ا ﺳﺎ ر ت ﻣ ﺎ د ى ﺑ ﻪ ﺑ ﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺸ ﺪ‪٠‬‬
‫از اﻳ ﻦ رو اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ )ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ( را را ﺻﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ؛‬

‫و ﻓﺮد ﺑﺎ ﻋ ﻤ ﻞ در ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻛﺎ ﻫﻴ ﻰ در ﻣﺮﺗﺒﺔ رﻫﺎ ض ﻣ ﺤ ﻮ ب ﺑ ﻮ د ‪ :‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﺮ ر ت ا ﺳ ﺖ ﻫﺘﺮ ﺑﺰرى‬

‫ا ذ ﺟﺎ ﻣ ﻜﺎ ر‪ ٠‬اﺑﺘﺪا اﻳﻦ رو ش ﺑﻪ را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ ﻳ ﺴﻴﺎر اﺳﺘﺎداﻧﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ج دارد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ا ﺑﺮدﺑﺎر ى و‬
‫ﻳ ﺸﺘ ﻜﺎ ر ﺑﺴﻴﺎر‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ ﻣﺘﺒﺤﺮاﻧﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺗ ﺤ ﺖ آ ﻣ ﻮ ز ﺷ ﻬﺎ ى ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺧ ﻮ د‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ } ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ از اﻳ ﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد(‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻫﻴ ﺞ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻗ ﺼﺪ ا ر ﻏﺎ ى ا ﻣﻴﺎ ل ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ اﻧ ﺠﺎم ﺷﺮد ﺑﻠ ﻜ ﻬ ﻜﻠﻴ ﺔ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ر ﻏﺎ ﻳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺻ ﺮ ر ت ﻳﻨﻴ ﺮ د‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻧ ﺤﻮة ﻋ ﻤ ﻠ ﻜ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻫ ﺪ ف ﻗﺮار ذﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨ ﺼﻰ را از وا ﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى‬
‫ﺣﺎ ﺻﻠ ﻪ ﻧ ﺠﺎ ت ﻣ ﻰ‪.‬دﺧ ﺸﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻪ‬
‫اﻳﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺷﺨ ﺺ را ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺑ ﺮ و ر د ﻛﺎ ر‬
‫ر ﻫﻨﻤ ﻮ ن ﺳﺎزد‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٠‬‬
‫; ا ا ﺀ ‪ 0‬إ ا اﻳ ﻞ ﺀ ﻻ‬ ‫ئ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬

‫ﻫ ﺎ ا ‪ 7 577 /‬ر ﻫ ﺮ ه‪ 7 / 7/٠‬ا ه‪ 77‬ر ه >‪ 7،7-‬ا ﻫ ﻞ‬

‫) ا ا ا ‪ ١0‬ا ةﻟ ﻪ‪-‬اﻟ ﻞ ‪ 0 0‬ةا \ ‪ 7-0‬ﻻ ) ا‬
‫‪ 777‬ه‪7١,‬رىه>رز‪ 7‬أ ﻫ ﻮ ه ‪ ۶‬ه ^ﺀ‪ 7,‬ه‬
‫‪0‬ا\ ‪ 0‬؟ ﺀ‬ ‫‪٠‬‬
‫ﻃ ﺎ‪ 7‬ا ل ‪ -‬ه‪ ١‬ا‪ 7‬ة ط‪ -‬لﺀأ ؟؛ >\ال‬

‫ﺧ ﻠ ﻖ ﻛ ﺮد ن ‪ -‬ة ل ‪ : /‬در دوران‬ ‫ﻧ ﻠ ﻬ ﺎ ‪٧،7 -‬ﻟﻤﺪﻣﺪ‪:‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ -‬ؤ ة‪٠‬ره ‪:۶‬‬ ‫‪#‬‬ ‫ﺟﻞ‪7،‬‬ ‫ﻫﻤ ﺮا‪ .‬ﺑﺎ ‪-‬‬ ‫‪ ،7‬ﺳ ﻞ‪:‬‬

‫ﺗ ﻮ ط ا ﻳ ﻦ ‪ / 77-‬ه‪ 7‬ا‪،//1‬عﺀﺋﻞ‪/‬دال‪،‬ئ‪:/77٠،7‬‬ ‫‪-.0 / 1 6 1 7 ( 1‬‬ ‫ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ‪77-‬ﺀةر‪ ١‬ﻻ ‪ :‬ﻛ ﺬ ت ‪ -‬جﺀ؛‪-/ 7،7‬ع;‪ :/77-،7‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗ ﺎ ت ‪-‬‬
‫‪١۶ ٣‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى‬ ‫‪١٠/٣‬‬

‫ﺑ ﻜ ﻨﺎ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪ 11‬ا )‪. ( 1.1‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬ ‫} ‪/‬أ ( ; \ ‪:‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫أ[أ(~>‪}.(>.‬‬ ‫ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ و ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﻴﺪ ‪-‬‬
‫‪٠‬؛>‪ :/‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻴﺰﻫﺎ ى ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪ £ -‬ﻻ ﻟ ﺮ ه ‪ -‬ا د د ‪ :‬ا ﻋ ﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪه‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫در آﻏﺎز ﺧﻠﻘ ﺖ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت‪ ،‬ﺷﻈﻬﺎﻳﻰ از ا ﺷﺎﻧﻬﺎ و ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻰ ن را ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎ ﻧﻴﻬﺎ ﻳﻰ‬
‫ﺑﺮاى وﻳﺸﻨﻮ ﻧﺎزل ﻛﺮد‪ ،‬و آﻧﺎن را ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺗﺒﺮى ﺑ ﺨﺜﻴ ﺪ ‪)) :‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ ) ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺀ در ﻗ ﺎ د ى و‬
‫و ر ﻣ ﺘ ﻰ ر ﺷﺪن‬ ‫ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻴﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧ ﺠﺎم آن ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻮاﻫﺐ را ﺑﺮاى ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ز ﺳ ﺴ ﺮ‪٤‬‬
‫ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن ﺧﻮا ﻫﺪ آورد‪.‬ا(‬

‫ﺛﻮأ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺎ ﺋ ﻨ ﺎ ت ) وﻳ ﺸﻨ ﻮ( ﺑﺎ ﺧﻠ ﻘ ﺖ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ را در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ارواح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻧﻬﺎده ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ‬
‫ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ — ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ — ﺑ ﺎ ﻳ ﻤ ﺜ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى‬
‫ﺗﺤﻤﺖ ﺳﻴ ﻄ ﺮة ﻃﺒﻴﻌﻌ ﺖ ﻣﺎد ى در ا ﺳﺎ ر ت ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ و اﻳﻦ ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻏ ﻐﻠ ﺖ و ﻓﺮا ﻣ ﻮ ﺷ ﻰ از‬
‫رواﺑﻂ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬
‫در دﻫﺎك‪ ١‬د‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻫ ﺪ ف ا ﺻ ﻮل وداﻳ ﻰ ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر دو ى اﻳﻦ راﺑﻄﺔ ﺟ ﺎ و دا ن‬
‫ا ت‪:‬‬
‫‪ 0 (1 ( 115 0 ( 1‬ا ]‬ ‫‪ 1 /> ( 1^1( 1771‬ة ل‬ ‫‪6 \;( 1‬‬ ‫‪ .‬ه‪٠‬ﻟﻤﻮهﺀر‪١‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻣﻘ ﺼﺮد از ؤد‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪ 7‬ا ا أ (‪ 0‬أأ( >\ ‪ 5‬ا ا أ ( ^ ا ( ; \ ‪ 5‬أ ا \ ‪¥>(111 ( 71‬‬ ‫‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ذ د ‪ .‬در‬
‫ﻧﻴﺰ ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺷ ﻮﻛﺎد واﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ىﻛﻮذا ﻛ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎىو‪١‬ت‪ ١‬أ ) ‪(٢ ٠/ ۴/٢‬‬
‫ﻳﺎﻧﺘﻰ ﻳﺎ ارﺑﺎب ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫‪١‬زا‪٣‬ة‬
‫‪ 1‬ا‪)0‬ا ﻵه‬‫ﻫﺮذ‪٣‬‬‫ﻰ‪ 1)٢‬زا؛ا‪-۶٠‬ه ‪۴‬‬‫‪٠‬ا‪)(111‬ا‪-‬ةﻟ‬

‫‪ ١‬اه‬
‫‪١‬ؤأ‬
‫ل ﺻﺔ‬‫ة؛اه‪-£‬ة‪٠٣‬ﻵه ‪ ٢‬اا‪0‬ح‪-‬ﻫﻶ‪ 0‬ا ‪٣‬؛‪)(11‬‬

‫ا ﻫ ﺮ \ ا ق‪٠5‬ﺀ‪/٠# 7‬دا‪ ٠‬ﻫ ﻌ ﻪ‪ 7‬ا ﺳ ﻪ‪ ٠‬ﺀ ‪ / / 5‬ه ‪/ 7٠ //> £‬‬

‫ل‬‫‪(1 1‬ﻫﺂةه‪)٢‬‬ ‫ا‬ ‫‪١‬ﺀ‪5‬ا‬
‫‪٢‬ة ﺳﻪ‬
‫‪ ١‬أةا‪٠‬ة‪٦‬‬
‫‪١‬اأأه)ا‪٦‬‬

‫‪٠‬ﻟﺮ‪ ١‬ج\‪٠-‬ب\ذى‪ ١‬ﻫ ﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳﺎ ا رﺑﺎ ب ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻬﺎ‪،‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ زﻳﺒﺎﻳﻴﻬﺎ و ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى را ﺑﺮاى ارواح ﻣ ﻘﻴ ﺪ آ ﻓ ﺮﻳ ﺪ‬
‫ﺗﺎ ﻓﺮاﻛﻴﺮﻧﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‪ ،‬د\ﻳ ﻬﺎ )ﻗ ﺮﺑﺎ ذﻳ ﻬﺎ( را اﻧ ﺠﺎم د ﻫﻨﺪ؛ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم اﻳﻦ ﻗ ﺮﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺳ ﺮ ﻣ ﻰﺑ ﺮد ﺑﺎ را ﺣﺘ ﻰ و آ ﺳﺎﻳ ﺶ و ﺑﺪ و ن اﺻﻄﺮاب و‬
‫ﻳﺮﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ را در ﺟ ﻬ ﺖ ر ﺻﺎﻳ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﺎ ﻓﺮا ر ﺳﻴﺪ ن ﻳﺎﻳﺎ ن ﻋﻤﺮ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺑﻪ‬
‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗ ﺪ م ﻛﻨﺎ رد‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ارواح ﻣﻘﻴ ﺪ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ارواح ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم \ | \ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺻ ﻔ ﺎ ت ا ﻟ ﻬ ﻰ در‬
 ‫‪١١/٣‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺐ‬ ‫‪١۶۴‬‬

‫آﻧﺎن ﻣﺘﺒﻠﻮر ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﺮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻋﺼﺮ ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻋ ﺼﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ﺳ ﺎ ؟ ﻳ ﺖ‪١‬ذ‪ _ ١‬ا ﻳ ﺎ‬
‫) ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳﺎﻣ ﻰ ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻧﻤﻮدﺀاﻧﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ رو ش ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻨ ﻈﻮر ﻧ ﺠﺎ ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﺎج‪٠‬ﻛﺮت‪١‬ﻻ_ ا ي و ))اﻛﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ(( در راﺳﺘﺎى‬
‫ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬در ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪ ١‬ا ا )‪ (٣٢/۵/١ ١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻐ ﻰ از ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺟﻴﺖ‪١‬ﻟﻴﺎ ﻣﺎ ﻫﺎ‪١‬در‪ ١‬دﻫﻮ‬
‫ﻛ ﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﺗﺎم ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ اﺷﺎرة ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﺳﺎ ؟ ﻳ ﺬا ذ‪ - ١‬ا ي ﺑﻴﺎن‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؛‬

‫‪ / 77‬ه‪٠7‬ا ‪ 7‬ا‪ ٠ / ; ٠‬ئ‪ 7 / ١٠/‬ح‪٠ /7 7 ٠ /‬ﺀ‪ ٠^ / 7،7- ١‬ﺀ‬

‫‪ / 77‬ﻫ ﺲ‪ / 7٠٠- / 7،777‬؟ م ‪ 7£‬ﺣ ﻪ ‪٠/7 £ 0 /7‬ئ‬
‫>‪ ٠٠/‬ا ق‪ - / 7/٠‬ه‪ 7> / ، 7/7‬ﺳ ﻬ ﻞ ‪7‬ر‪ / ٠‬ه‪/> 7‬ي‪ ٠‬ا‬
‫‪7‬ﻟﻢ ‪ ٠‬و ه‪ 7‬ﻟﻤ ﻰح‪ - , 77‬ر‪ ٤‬؟‪77٠ .‬ر ‪7‬ﺛﻢ‪ , 7‬ﻫ ﺮآ‪ ٠٤‬ا‬

‫))در اﻳﻦ ﻋ ﺼ ﺮﻛﺎﻟ ﻰ‪ ،‬آﻧﺎن ﻛﻪ از ﺷ ﻌ ﻮ ر ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺳ ﺎ ا ﻳ ﺬ ا ﻻ _ ا ي ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬

‫ﻣﻌﺎﺷﺮان ﺧ ﻮ د ﻣ ﺤ ﺸ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻧﻤﻮل‪ ((.‬اﻧ ﺠﺎم ا ﻳ ﻪ‪ ١‬ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ در ﻣ ﺘ ﻮ ن ﻣ ﻘ ﺪ س‬
‫وداﻳ ﻰ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪ ،‬در اﻳﻦ ﻋ ﺼ ﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﺎ ا ﻛ ﻠ ﺮ ا ا ‪ -‬ا ﻳ ﻬ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻧﺮ‬
‫ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ﻟ ﻲ‪ ( ١۴/٩ ) ١‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ‪ ،‬از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ آ ﺳﺎن و ﻋﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١١‬‬
‫ا ا‪٠‬ﺀق‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫ااﺀ ق‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫ه‪ ٠١6٢١‬ة ا ه‪ ١‬ز ‪ 0‬ا‪ ١‬ة ا ا ة ‪ ١‬ا ة ا‪ 6١‬ل‬
‫‪ ) ١‬ه‪ \١‬ﻻ ؛‪1‬اﻵازلﺀل‪ ١‬ة ﻃ ﺔ ةا \ ‪6‬ل< ح‪،‬‬
‫‪ 1١‬ه ‪0٠٦1‬زلﺀا‪ ١‬ة‪ 1‬ا ة ‪ ١١‬ﺀ ه ‪٢‬لﺀلﺀذه ‪ 0 ٢‬ز إ‬
‫‪ 0‬ا } أ ‪57 € ) 0 >1 £)01 *0171 0 \ 0 £ ) $ \ 0‬‬

‫ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 0716710‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺧ ﺸ ﻮ د و راﻏ ﻰ ﺷﺪن‬ ‫‪:} ) 1 1 0 )7 0 )>0 7 0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻓﺮﺛﺘﻜﺎن‬ ‫‪ 6 )>0 7 1‬أ ( ‪:‬‬

‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻓ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪) 0 7 0 5 [ ) 0 7 0 7 1 1‬ل‪:‬‬ ‫ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪> 0‬ا‪:‬‬ ‫‪ 1‬ل ! ا ‪ :‬را ﻧ ﻰ ﺧﺮاﻫﺪ ﻛﺮد ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻓﺮﺋﺘﻜﺎن‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0 >0‬ل(‪:‬‬

‫وا ﻻ و ﻓ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪:£ ) 0 7 0 7 1 1‬‬ ‫ﺧ ﺸ ﻮ د ى و ر ﻏﺎﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ‪ -‬ة ﻟ ﻤ ﺘ ﺪ‪ :.١‬ﺧﻴﺮ و ﺑﺮﻛﺖ ‪-‬‬ ‫ا} ‪0170$ 0 7 1 1 0‬ا ] ) \ ‪:‬‬

‫ﺑﻪ د ت ﺧﻮاﻫﻰ آورد‪.‬‬ ‫‪ 0‬أ } أ ‪).))<0‬ل ‪: 0 )7 0‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ز ﻛ ﻪ در اﺛﺮ اﻧ ﺠﺎم ﺗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ راﺿﻰ ﺛ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺷﻤﺎ را ﻧﻴﺰ ﻓ ﺮا ﻫﻢ ﺧﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻣﺎ ن ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎر ى ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻧﺎ ﻧ ﻬﺎ و ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻴ ﺮ و ﺑ ﺮ ﻛ ﺖ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ و ﺑﺮا ى ﻫﻤﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣﺎدى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻓﺎ ﺻﻪ ﺷﺪ‪,‬‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺮﻛﻼن ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ى در اﻣﺮ ادارة اﻣﺮر‬
‫اﺳ ﺖ و ﻓﺮاﻫﻢ آوردن ﻫﺮا‪ ،‬ﻧﻮر‪ ،‬آ ب و ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺮاﻫ ﺐ ﻃﺒﻴﻌﻰ د ﻳﻜﺮ ﺟﻬ ﺖ ﺣﻐﻆ ﺣﻴﺎ ت ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د‬
‫زذدﻫﺎى ﺑﺮ ﻋﻬﺪة آﻧﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ دﺳﺘﻴﺎران ﺑﻴﺴﻤﺎر ى در ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺪن ﺷﺨﻌﻤﻴﻤﺖ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺸﺘﺮد ى و ﻧﺎ ﺧ ﺸﻨﻮد ى آﻧﺎن ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ا ﻳﺎ ﻫﺎ ى اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ دارد‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ‬
‫ﺑﺮﺧﻰ از ﺑﺎﻳﺎ ﻫﺎ ﺑﺮاى راﺿﻰ ﻛﺮدن ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺧﺎ ﺻﻰ ﻣﻨﻈﻮر ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر ﻧﻴﺰ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺎﻳﺎ ﻫﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان وﻟﻴﻨ ﻌ ﻤ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺑﺮ ﺳﺘﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬در‬
‫دﻫﺎك‪١3‬د _ﻛﺬا ﻧﻴﺰﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﻮد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻟﻴﻨ ﻌﻤ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س‪٠‬د\ك\ﻫﺎ س ﺑﺎ ﺷﺪ‪:‬‬
‫ا‬ ‫‪ 1‬ة ﻫ ﺮإ ‪ 4،1‬ا ‪ 1،‬ه]ﻫﻺ ‪ 1‬س‪ ٣‬ة‪( 1‬ا ‪0‬‬ ‫‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎرا ﻳ ﻦ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺸﺘ ﻮد ى و رﺿﺎﻳﺖ ﻧﻬﺎﻳﻰ داﻳﺎ _‪٦‬داذﺗﻰ ) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ‪ ،‬ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻈﻰ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺑ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ ﻫ ﺎ‬

‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺎ ﻛﺎ ﻫﺎ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ و ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜﺘﺎ ﺻﺮرت ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ‬
‫ﻓﺮﻣﺸﺘﻜﺎزﻛﻪ‪ ٠‬ﺳﺴﺮل ﻣﻮ‪ ١‬ﻫﺒ ﻜ ﻮ ذا ﻛ ﻮ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ راﺿﻰ ﻣﻰﺷﺮذل‪ ٠‬و ﻫ ﺠ ﻜ ﻤﺒ ﻮ د ى در ﻓﺮاﻫﻢ آوردن ﻣﻮاﻫ ﺐ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻰ و ﺟﻮد ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪.‬‬
‫اﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﻛﺎ ﻫﺎ ﻓ ﻮاﻳﺪ دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد ﻛﻪ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎ د ى‬
‫رﻫﻨﻤﻮن ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﺎ‪ ٠‬در وداﻫﺎﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﻛﺎ ﻫﺎ ﺗ ﻤﺎ م اﻋﻤﺎل ﻳﺎﻛﻂ ﻣﺮﺷﺮد‪:‬‬
‫‪ 1‬ة‪ 1‬اأ غ‬ ‫> ا أ ا §‪ 11‬ة ‪ ١ 1‬ﺳ ﺔ ‪( 111‬ا س(‪11‬؛؟‬

‫أ\ \أ;ا\اا ‪$‬‬ ‫‪ .‬أ أ ^ ( أ ‪ 0‬أ ‪} 7‬أ^)ﻻ;\‬

‫ﺑﺎ اﻧﺠﺎم د‪ ١‬ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺧﻮرا ى اﻧ ﺴﺎزﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺒﺰى ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ و ﺑﺎ‬
‫ﺧﻮردن ﺟﻨﻴ ﻦ ﻏﻨﺎﻫﺎ ى ﺗﻄﻬﻴﺮﺷﺪﺀاى‪ ،‬وﺟﺮد ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣﻰﻛﺮدد؛ ﺑﺎ ا ى ﺷﺪ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﺎ ﻓﺘﻬﺎ ى ﻟﻄﻴ ﻒ ﻣﺮﺟﻮد در ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﺮﻛﺮدد و آن ﻫﺬﻛﺎﻣﻜﻪ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ‬
‫راه رﻫﺎﻳﻰ ﻓﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﺷﺨ ﺺ را ﺑﻪ ﻣ ﺮ ى اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ رﻫﻨﻤﻮن ﻣ ﻰﺳﺎزدﻛﻪ اﻳﻦ‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻧﻴﺎز ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﻨﻮﻧ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ‪١٢‬‬
‫‪ -‬اا ي ﺀ ة‬ ‫ح‬ ‫ة ى‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫‪# ٠‬ا ى‬ ‫اا ‪! ٩٩‬ا ‪:‬ﻵ ؟ ؟‬
‫‪ 0‬ةا ؟آ‬ ‫ﻵ ﻻ ﺀ ل ‪ 0‬ﺀ‪ ١‬آ‪ 1‬ا‬
‫ﻻ ة ا ؛ ر‪ ١‬ة ﻵ ة‪ -‬ل ﺀ ةز ل ﺀر ؤ ﺀ ‪ 0 0 ،‬ﻹ ﻟ ﺔ ه‬
‫‪ 1‬ا ) ﺀ ‪ 0‬آ‪ ١‬ة { ا ‪ ٥‬ه ‪ ٣‬؛ ﻫﺎ‬ ‫‪0‬ا } ﺳﺎ ‪ ،‬ﺀ ) ةا‬
‫| ‪} ١0‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ة ﻫﺎ‪ ١‬ﺀ ‪ ٦0‬ا ﺀ ا ل ﺀا‪٠١1<.‬‬

‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔراﺀه‪:‬‬ ‫‪\\>4‬‬ ‫ﺧ ﻮا ت ﺷ ﺪه ‪ -‬ا ج‪ 0‬؛‪/‬ة‪ :‬ا ﺣ ﺘ ﻴﺎ ﺟﺎ ت زﻧﺪﻛﻰ ‪ :/،،■-‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬
‫ارزاﻧﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ دا ﺷ ﺖ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔ؛زراةﺀر>‪-/‬ﺋﺰرةر‪ :‬ﺧ ﺸﻨ ﺮد و را ﺧ ﻰ ﺛ ﺪ ن ﺑ ﺎ ا ﻧ ﺠﺎ م‬ ‫‪£‬أ‪ 5 ^ ( 1)1‬ا(\‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ‪-‬‬
‫ا ﻛ ﻴ ﺎ ﻫﺎ ‪/7، -‬ﻫﺖ‪ :‬ﺗ ﻮ ط آﻧﻬﺎ ‪ -‬ا‪ 7‬ﻫﻬﻬﻲ‪ :‬ﺟﻴﺰﻫﺎ ى داد‪ .‬ﺛ ﺪ‪ :٥ ۶ ٥ ٠ ٥ - ٠‬ﺑﺪون ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ‪; -‬؛ﻫﺮ‪٤‬ﻟﻤﺔﺀ‪ :‬ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫او‪.‬‬ ‫‪:$ 4‬‬ ‫ﻟ ﺬ ت ‪ ٠‬ىﺑﺮد ‪ -‬أ‪/‬ﻫﻬﺔ؛ئ‪ :‬دزد ‪ -‬ﻫﺮ؛ة‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪ 4‬أ أأا }ا ‪:‬‬ ‫‪£‬ل‬ ‫ا و ﻛ ﻪ‪.‬‬ ‫‪\]4‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ‪-‬‬
‫‪١٢/٣‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﺮن‬ ‫‪١۶۶‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ﻛﻪ ﺳ ﺴﻮل ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن زﻧﺪﻛﻰ ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ را ﺿﻰ ﺛ ﺪ ن از ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ‬
‫)ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ [‪ ،‬ت‪ ٠‬اد ى ﻣﺎﻳ ﺤﺘﺎ ج زﻧ ﺶ را ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬و ﻟ ﻰ ﻛ ﻰ ك‪ 4‬از اس ﻣ ﻮا ﻫ ﺐ ‪،‬‬
‫ﺑﺪو ن آﻧﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣﻰﺷﻮد ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ دزد ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﻣﻮﻛﻼن ﻓﺮ‪ 1‬ﻫﻤﺂورذدة ﻣﻮاﻫ ﺐ ﻃﺒﻴﻌﻰ اﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻛﺎ ن ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ى ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬رﺻﺎﻳﺖ آﻧﺎن ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﺮدد‪ .‬در ود‪١‬ﻫﺎ‬
‫ﻬﺎ‬
‫\ﻳ‬‫وﻳ ﺸﻨﻮ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎراﻳﻦ ﺑﺎ اﻧﺠﺎمد‬
‫اﻧﻮﻟﺦ ﺑﺎ ي ﺑﺮاى ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ درف ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﻴ ﺖ‬
‫ت‪ ٠‬ﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از ﻃﺮف د ﻳﻜﺮ در ود‪١‬ﻫﺎ اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ [ ‪ [ $‬ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻖ ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻛﻪ‪ 1‬زﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى در آﻧﻬﺎ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬از ا ﻳ ﻦ رو ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬
‫ف‪ ١‬ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻫﻤﻴ ﻦ اﺻﻞ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻃﺒﻖ ﻫ ﻤﻴﻨ ﻜ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﺳﺘﺮار اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‬
‫ﺑﻪ ﻛﻊ ﺷﺘﺨﺔ اران ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻟﻬﺔ ﻛﺎﻟ ﻰ ﻳﻌﻨﻰ آن ﺷ ﻜ ﻞ ﻫﻮﻟﻨﺎك^ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى را ﺑﺠﺮﺳﺘﻨﺪ و‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت را در ﺑﺮاﺑﺮ او اﻧﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ وا ﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ﺀا ﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻬﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ا رﺗﻘﺎ ى‬
‫\ﻳ‬‫ﻳﺮﺳﺘ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﺮاد از ﺗ ﻤﺎمد‬
‫ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﺣ ﺪ ا ﻗ ﻞ د‪ ٠‬ح ﺑ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﺘﻮا ن‬
‫دادح‪ - ١‬ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬ﺑﺎ ي ﻣﻌﺮوف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺻﺮورى اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت زﻧﺪﻛﻰ ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮى از ﺳﻮ ى ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻛﻪ‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺟﻴﺰى ا ﻳ ﺠﺎد ﻛﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻣﻨﺎ ح‬
‫ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻏﺬاى اﻧﺴﺎن را در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴﺮﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻏﺬاﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ درﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﺷﺎﻣ ﻞ‬
‫ﻏﻼت‪ ،‬ﻣﻴﻮﺀﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﺷﻴﺮ‪ ،‬ﺷﻜﺮ و ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﻏﻴﺮﻛﻴﺎﻫﺨﻮارﻛﻪ درﻛﻮﻧﻬﻌﺎق دﻳﻜﺮ ﻗﺮار دارﻧﺪ‬
‫ﻛﻮ ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺨ ﻢ ﻫﺮغ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻰ و‪ ...‬ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از اﻳﻨﻬﺎ را اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬و ﺑﺎز ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﻣﺜﺎل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن از ﺣﺮارت‪ ،‬ﻧﻮر‪ ،‬آ ب‪ ،‬ﻫﻮا و ﻋﻮاﻣﻞ دﻳﻜﺮ ﻧﺎم ﺑﺮد ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺤﺴﺮﻟﺐ‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد وﻟﻰ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از آﻧﻬﺎ را ﺑﺸﺮ ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻓﺮاﻫﻢ آورد‪ .‬ﺑﺪون ارادؤ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ا ﻣ ﻜﺎ ن ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻮاﻫ ﺐ ﻓﺮاواﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮ ن ﻧﻮر آﻓﺘﺎ ب‪ ،‬ﻧﻮر ﻣﺎه‪ ،‬ﺑﺎران‪ ،‬ﺑﺎد و ﻳﺪﻳﺪ ﻫﻬﺎ ى دﻳﻜﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ اداﻣﺔ‬
‫زدﻛ ﻰ ﻣﺎ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺮاﻫﺐ ﻃﺒﻴﻌﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ارزاﻧﻰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﻮﻟﻴﺪا ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن‬
‫ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣﻮاد ﺧﺎم اوﻟﻴﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻫﻦ‪ ،‬ﻛﻮﻛﺮد‪ ،‬ﺟﻴﻮه‪ ،‬ﻣﻨﻜﻨﺰ ﻣﺤﺘﺎج ﻫ ﺴﺘﻴﻢ و ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد‬
‫دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﻛﻠﻴﺔ آﻧﻬﺎ را ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻛﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣﺮاد از اﻋﻄﺎى اﻳﻦ ﻣﻮاﻫ ﺐ اﻳﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎدة ﺻﺤﻴﺢ از آﻧﻬﺎ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻫﺪ ف ﺣﻴﺎ ت‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ‪ ،‬ﺳ ﺎ ﻟ ﻢ و‬
‫ﺗﻨﺪ ر ﺳ ﺖ ﻧﻜﺎه دارﻳﻢ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ ﺣﻴﺎﻟﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ رﻫﺎﻳﻰ از ﻣﺎ ده و دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪،‬‬
‫رﻫﻨﻤﻮزﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺗ ﺤﻘ ﻖ اﻳﻦ ﻫﺪ ف ﻣﻨﻮط ﺑﻪ اﻧﺠﺎمي‪ ١‬ﻳ ﻬ ﺎ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻛﺮ ﻣﺎ ﻫﺪ ف ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ را ﺑﻪ‬
‫وادى ﻓﺮاﻣﻮ‪ ٠‬ﺷﻰ‪ ٠‬ﺳﺎ رﻳ ﻢ و ﻓﻘ ﻂ راى ﻟ ﺬ ﺗ ﻄﻠ ﺒ ﻰ و ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷ ﺎ ﻧ ﻰ از اﻳﻦ ﻣﻮاﻫ ﺐ‪ ١‬ﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫‪١۶٧‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬ ‫‪١٣/٣‬‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻛﺎ ن ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻓﺮاﻫﻤﻜﺮدﻫﺎذد ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛﺮدﻳﻢ و ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮد را درﻛﺮداب ﻣﺮ ﺟ ﺮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ﻏﻮﻃﻬﻮر ﺳﺎ زﻳﻢ _ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴﺰى ﻫﺪ ف آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ— ﻗﻄﻌﺄ دزداﻧﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ﻳ ﻢ و‬
‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ ﺗﺨﻄﻰ‪ ،‬از ﻣ ﺮ ى ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣ ﺠﺎ زا ت ﻣ ﺮ ر ﺳﻴﻢ‪ .‬ا ﺟ ﺘ ﻤ ﺦ دزدان ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه‬
‫ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد در ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻫﻴﺞ آرﻣﺎﻧﻰ در زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ آﻧﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ‬
‫ا رﻓﺎ ى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زذد و ﻫ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻰ از ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ اﻧﺠﺎمي‪ ١‬ﻳ ﻬﺎ ذ دا ر ذ د‪ .‬ﺑﺎ و ﺟﺮد اﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ آﺳﺎﻧﺘﺮﻳﻦ روش د\ ي ﻳﻌﻨ ﻰ ﺳﺎ؟ﻛﻠﺮت‪١‬ذ‪ - ١‬د \ ﻳ ﺮ ا ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد ﻛﻪ ﻫﻤﺔ اﻓﺮاد ﺟﻬﺎن ﺑ ﺎ‬
‫ﺑﻨﻴ ﺮ ش اﺻﺮل آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد آن را اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬
‫‪#‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -‬ؤ‬ ‫‪11٩ ٩ 11‬‬
‫‪0 ، 0‬ﻫﻞ ‪|1‬ل‪ 1،‬ﺀ ؛ ﻓ ﺔا ‪ 5‬ا ل‪ ١0 -‬أ ل‪٠‬؛>‬
‫‪1‬ا‬ ‫‪1‬ل؛<‬ ‫ة ؛ ه ؟ ‪ ،‬ة‪ 1‬؛ ^‪ 0 -‬ﻻ ‪ ٢‬ﻫﺬ ﺀ ا‬
‫>\ا ‪ 6‬ا ﺀا ل ﺀ ؤ ة ‪،‬ا ^ ة‬ ‫ةلﺀةل{‬
‫ا ة ‪ ٣ 0 ٠‬ة ط ‪ 1 1 0 -‬ا ة ا ز‪ 11‬ﺀ هﺀ ﻫ ﻞﺀ ﺀ‪ ٠‬ز‬

‫‪ - ٠‬ة ﻫ ﻮ ‪ :‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﻰ از اﻧﺠﺎم ﻳ ﺎ ي ﻳﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻠﺰ‪ ٤‬ك ‪ :‬ﺳ ﺎ و د ﻛ ﻨ ﻨ ﻜ ﺎ ن ‪: -‬‬ ‫ل‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ‪ -‬ﺀ؛ااﻫﺎ‪ ، ، 5‬ل آ ر د ﻛ ﻰ و رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺬد‪ ،‬در اﻣﺎن ﻣ ﻰ ﻣﺎ ذ ذ ‪ .‬ﻻر‪ ٦‬رﻻذ‪:‬ﺗﻤﺎم اﻧ ﻮ ئ‪.‬‬ ‫‪:501114‬‬

‫از ﻛﻨﺎﻫﺎ ن ‪ .‬ﺀ؛ﻻرﻵﻻﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ﻟ ﺬ ت‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮذد ‪£ -‬أ‪ :‬آﻧ ﻬﺎ ‪ -‬ﻻر‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ -‬ﻻ ل‪ /‬ج‪ : ، 7‬ى ﻋﺎ ن ﺑﺰرﻛ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬
‫‪(1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫^‪)1501‬‬

‫ﺑ ﺮا ى ﻟ ﻨﺎ ت‬ ‫‪(07041 -‬‬
‫‪:01/71(1-1‬‬ ‫ﻏﻨﺎ ﺗﻬﻴﻪ > ﺳﻜﺬذد‬ ‫‪:[)000/111 -‬‬ ‫ﻛﻨﺎﻫﻜﺎرا ن ‪ -‬ﺀ‪٠‬ز‪ :‬آﻧﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ‬ ‫‪1‬أ‪)0[)0‬ل‪:‬‬

‫ﺣ ﺮا س ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻫﺮ ذ ﺋ ﻜ ﺬا ﻫ ﻰ ﻣﺒﺮ ى ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻓﻘ ﻂ ﻏﻨﺎﻫﺎ ﻳ ﻰ را ﺗﻨﺎ و ل ‪ ٠‬ىﻛﺬذدﻛﻪ اﺑﺘ ﺪا ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ﻳ ﻜ ﺮا ﻧ ﻜ ﻪ ﻏﻨﺎ را ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺷ ﺨﻌ ﺲ ﺗﻬﻴﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻓﻘ ﻄﻜﺬاه ﺗﻨﺎ و ل‬
‫ﻣﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻳﺎ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺳﺎﻧﺂﻫﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﻫﻤﺎن‬
‫— ﺳﺎﻫﺨﻴﯫ) ‪ (٣٨/۵‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻫﻤﺮاره در ﻋﺸﻖ اﻟﻬﻰ ﺑﺴﺮ ﺳﺒ ﺮﻧ ﺪ‪:‬‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻳﺮﻫﻤﺎ‬
‫ا‪ ٠‬ﺳ ﺎ أ‪( 1‬ة ‪ ، 1‬ا ‪1 6 ١‬ا ‪ 0‬أ أ‪ 1- ١7‬ا ةا‪( 1‬ا‪ ٠‬ا )ا ‪٣11،1-‬اااا‪،1 1 1 <:‬ل ‪1 ٠ ٠ 1‬ع‪٣‬د‪1‬‬ ‫‪.‬ا أ ﻵ ة ﻻ ة ^ ‪ 0‬إ ا ﻻ‬

‫ﺳﺎﻧﺘﺎﻫﺎﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در راﺑﻄﺔ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا )اﻋﻄﺎﻛﻨﻨﺪؤ ﺗ ﻤﺎ م ﻟﻨﺎ ت (‬
‫ﻳﺎ ﻣﻮﻛﻮﻧﺪا )اﻋ ﻄﺎﻛﻨﻨﺪة رﻫﺎﻳﻰ( ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ )ﺷﺨ ﺺ ﺟ ﺬا ب ﻣﻄﻠﻖ( ﻫ ﻌﺘﻨﺪ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﻫ ﻴ ﺞ ﺟ ﻴ ﺰ را‬
‫ﺑﺮ آﻧﻜ ﻪ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎ‪ ٥‬ﺛﻌﺨﺼﻴﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻴ ﺸ ﻜﺜ ﻰ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺠﻨﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﺮﺳﺠﺮ دﻛﺎﻧﻰ‬
‫‪١۴ /٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ﺑ ﺎ‬ ‫‪١۶٨‬‬

‫ﻫﻤﻮاره د \ ﻳ ﻬ ﺎ را در روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺛ ﺮ‪١‬و‪ ١‬ذاا‪ ،‬ﻛﻴﺮت‪١‬ذ‪ ١‬؟ا‬
‫‪١‬ﺳﻤﺎر‪١‬ذ‪ ١‬ا‪٦ ،‬رج‪١‬ذ‪١‬؟ و ﻏﻴﺮه ﺑﺠﺎ ﺳﺂو رذد‪ ٠‬و اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴﻦ \|\ه\ﻫﻖ‪ ١‬ﻫﻤﻮاره آﻧﺎن را از ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى‬
‫ﻛﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎد ى ﻣﺼﺮن ﻧﻜﺎه ﻣﻰدارد‪ ٠‬دﻳﻜﺮان ﻛﻪ ﻏﻨﺎ را ﺑﺮاى ارﺿﺎى ذاﺋﻘﺔ ﺧﻮد ﻳﺎ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ آﻣﺎده‬
‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ دزداﻧﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘ ﻄﻜﺬاه ﺗﻨﺎول ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻢ دزد ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻫﻢ ﻛﻨﺎﻫﻜﺎ ر ﻣﻰﺗﻮ!ذد ﻃ ﻌ ﻢ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را در زﻧﺪﻛﻰ ﺑ ﺠ ﺸﺪ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى آﻧ ﻜﻪ ﻣ ﺮدم از ﻫ ﺮ ﺟ ﻬ ﺖ‬
‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ آﻣﺮزش داده ﺷﻮدﻛﻪ اﻳﻦ روش ﺳﺎده وآ ﺳﺎ ن ﺳﺎ؟ﻛﺒﺮذ‪١‬ذ‪ - ١‬د ا ﻳ ﺮ ا د رآﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬ﺟﻬﺎن رذك‪-‬ا ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ ﻳﺎ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﺨﺮاﻫﺪ دﻳﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اا ﻻ‪11٩‬‬
‫ﻇﺎ ة!‪-،‬ا‪ 1١‬ا ا ‪ ٤‬أ ا ا ﻻ ا‪ ١‬ﻻ ا‪ 1‬ة ‪( 1‬ة‪ ١‬ا‪ ١‬ا ‪0‬‬
‫‪ 7‬ا‪ ,،7‬ا ه‪ 7‬ا ة‪ / 77‬ﻫ ﻞ ‪ -‬ه‪ ، / ،777/7‬ه‪ 77> ,‬ع ‪< 77;/‬د‪/‬‬
‫‪ 0‬ز‪ ١‬ا ‪ 0‬إ‪٢‬لﺀلﺀ آ‪،‬لﺀا‪ 10١‬ا ‪5‬ا ل( ةأﻳ ﻞ‪0‬ا‪١‬‬
‫‪ . 1‬ك ‪ 1 0 ٧‬ا ة‪ 071١٧،1‬ذ ‪ -‬ه‪ ١١‬ا ‪ 0 7‬ﻇ ﺰ ﻛ ﺂ ا ز ل ﺀ ز‬

‫از اراﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪1‬أ[))\) ‪0‬أ‪-‬ا ‪) 0‬أ\‬ ‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ‪-‬‬ ‫‪: 1)^1111001‬‬ ‫ر ﺛ ﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﻛ ﺪ ‪٠‬‬ ‫\أ]) ‪0‬ا\ ‪0‬أ})\‪:‬‬ ‫از داﻧﻪ ﻫﺎ ‪٠‬‬ ‫؛‪17777‬‬

‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫‪/ ٠-‬؛‪،7‬را‪ ، 7‬ﻟ ﺮ ه ‪:‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ‪ -‬أ ‪ :})0] 0 0‬از اﻧﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫‪ ، 1‬س‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫‪ 7-‬ا‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ‬ ‫‪17777‬‬

‫‪ 7 -‬؛‪ 77‬د‪ ١‬ه‪7‬ر‪ ٤7‬ى‪ 77‬؛‪- 7777‬د‪:‬‬ ‫و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷ ﺪه‬ ‫‪77777 ٠‬ا‪ 777‬؛ ‪: /‬‬
‫ي‬ ‫‪ 7 -‬ا‪ 7177‬ر‪ :>,77‬اﻧﺠﺎم‬
‫ي‪١‬‬ ‫‪ ٠‬ﺿﻜﺮدد ‪ 1 -‬أ ‪0‬ا} ‪ \[)0 )-]0 0‬ﺑﺎران‬
‫زاده ﺛ ﺪ ه از‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻛﻠﻴ ﺔ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ذ ى روح ﻣﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ از ﺑﺎران ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ﺑﺎران از اﻧ ﺠﺎ م ﻳﺎ ﻛﻴﺎ ) ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ( ﺣﺎ ﺻ ﻞ ‪ ٠‬ى ﺷﻮد و ﻳﺎ ﻛﻴﺎ از و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪.‬‬

‫ﺳ ﻮ‪:‬‬
‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺎﻻدوا وﻳﺪﻳﺎﺑ ﻬ ﺮ ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻐ ﺴﺮ ;زرك_‪ ،‬ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻰذوي‪ ٠‬ﺳﺪ‪:‬‬
‫‪¥6‬‬ ‫]ا‪1((17‬أ}(‪ 7(1(1)/-( 171£( 1(( 1))(1\;(15‬أ(‪177‬‬ ‫‪}/(1] 71(1177‬‬ ‫‪ 0(1171‬ا‪5 (11^ 6 5 \;(1‬‬ ‫‪];157111771‬‬

‫\‪ 165(117‬أ ‪ 6 - 6‬أ{(‬ ‫‪(1571(11111‬‬ ‫‪( 617(1‬‬ ‫‪((1(1‬‬ ‫‪ 1(1-)}(1(7^ 771‬أ ‪ 6‬أ (‬ ‫‪)(1(1(1))(171( 1,‬ل‪5 (1711‬‬ ‫‪(6‬‬ ‫‪5 (171( 4‬‬

‫‪٣\١‬اﺀﻻ‬
‫‪١‬ةج‬
‫‪٤‬د‬‫‪١‬‬
‫‪١‬‬‫‪٠‬‬‫ىﻹةه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ﻻ‪-‬اﺀ‪٣٧‬اﺀة >اةأ(ا‬
‫‪١‬‬‫‪٣‬ك^ﻛﻞﺀ‪٧٢‬ا‪٠-٧‬اةدادةاأة ‪٣‬ك؟؛د‬

‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د\ي‪-‬ﻟﻮروﺷﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻜﺊ ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎ ﻧﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮوف ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ارﺑﺎﻟﺐ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ او ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻋﺼﺎى ﺑﺪن ﺑﻪ ﻛ ﻞ ﺑﺪن ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪١‬دذدر‪ ،١‬ح\ذدر‪ ،١‬و‪١‬روذ‪ ١‬و ﻏﻴﺮه ﻣﺮﻛﻼﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻣﺮ ادارة اﻣﺮر ﻣﺎدى ﺑﺮ ﻋﻬﺪة آﻧﺎن ا ﺳ ﺖ‬
‫و ود‪١‬ﻫﺎ اﻧ ﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ اﻳﻦ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻛﺎﻓ ﻰ‬
‫ﻫﻮا‪ ،‬ﻧﻮر و آ ب ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗ ﻮﻟﻴﺪ د|ذﻫﻬﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﺮدد‪ .‬وﻟ ﻰ‪ ٠‬زآذ ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ زﻛﻪ اﺟﺰاى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ او ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮذد‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺻﻮرت ﻣﺮﻛﻴﺮد‪،‬‬
‫ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺟﺪاﻛﺎﻧﺔ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﻪ در‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻏﻨﺎ را ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﺳﺠﺲ ﻣﻰﺧﻮرذد؛ اﻳﻦ روﺷﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺪن را از ﻧﻈﺮ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺗ ﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﻫﺎن ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ از ﺑﻴﻦ ﻣﻰرود ﺑﻠ ﻜﻪ ﺑﺪن در‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗ ﻤﺎ م آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎرى ﻣﺴﺮى ﺧﺎﺻﻰش‪ ٠‬وع ﺑﻴﺪا‬
‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬واﻛ ﺴ ﻦ ﺷ ﺨﻌ ﻰ را از ﺧﻄﺮ اﺑﺘﻼى ﺑﻪ آن ﻳﻤﺎ ر ى ﺣﻐﻆ ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻦ از‬
‫ﻏﺬاﻳﻰ ﻛﻪ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﻣﺎ را در ﻣﻘﺎﺑﻞ آﻟ ﻮد ﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎ د ى ﻣ ﺼﻮ ن‬
‫ﻣ ﻰدارد‪.‬ﻛﺴ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ ﺛﻌﻴﻮه را ﺑﻴﺸﺔ ﺧﻮد ﺳﺎ ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻋﺒﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼ ﻰ‬
‫ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد و ﺗﻨﻬﺎ از ﻏﺬ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ﻳ ﺪ‪ ٥‬ﺗﻨﺎول ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد‬
‫ﺗﻤﺎم واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ١‬ش را ﻛﻪ ﻣﻮاﻧﺺ در راه ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ او ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮذد‪ ،‬ﺧﻨﺜ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬از ﺳﻮ ى دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ذﻣﻰﻛﺬد ﺑﻪ اﻓﺰاﻳﺶ ﺑﺎ ر ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ﺧ ﻮ د ا دا ﻣ ﻪ‬
‫ﻣ ﺮد ﻫﺬ ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ اﻳ ﺠﺎد ﻛﺎﻟﺒﺪ ى ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮ ى ﻳﺎس‪ ٠‬ﻛ ﺎ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ى ﺷﺨ ﺺ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗﺎ ﺑﺪﻳ ﻦ‬
‫ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﻛﻨﺎﻫﺒﺎن ﺧﻮد رﻧﺞ ﺑﺮد‪ .‬دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣﻤﻠﻮ از اﻧﻮغ آﻟﻮدﻛﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺎ ﻗ ﺒ ﻮ ل‬
‫‪٠‬ر‪ ١‬اأ د‪ 5١‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ) ﻏ ﺬ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدﻳﺪ‪ (٥‬ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﻳﺎﻗﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﺧﻄﺮ‬
‫ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آ ﻻﻳ ﺶ ﻣﺎدى در اﻣﺎن ﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬
‫در واﺑﻊ ﻏﺬاى اﻧﺴﺎن را داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ و ﺳﺒﺰﻳﺠﺎﺑﺖ ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ اﻧﺴﺎن اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬
‫داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳﻰ‪ ،‬ﺳﺒﺰى‪ ،‬ﻣﻴﻮه و ﻏﻴﺮه را ﻣﺮﺧﻮرد و ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻧﻴﺰ از ﺑﻘﺎﻳﺎ ى داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ‪،‬ﻛﻴﺎﻫﺎ ن و‬
‫ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﻋﻠﻮﻓﻪ و ﺟﻴﺰﻫﺎى دﻳﻜﺮ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣﻰﻛﺮد ﻧﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮردن ﻛ ﻮ ﺷ ﺖ ﻋﺎد ت دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑﺮاى ﺗ ﻮﻟﻴﺪ آن ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ﻻﺗ ﻜﻴﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ‬
‫ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ﻻﺗ ﻜﻴﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺰائ ﻣﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ و ذﻫﻜﺎرﺧﺎذﻫﻬﺎى‪٠‬دزرﻛﺎ‪ .‬ﻣﺤ ﺼﻮﻻ ت ﻣﺰاع‪ ،‬ﺑﺮاى رﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اران‬
‫ﻛﺎﻓ ﻰ ﻧﻴﺎز دارد‪ .‬اﻳ ﺠﺎد اران در اﺧﺘﻴﺎر ﻓﺮﺷﺘﻜﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪١‬دذح‪٠‬ر‪ ،١‬ﺧﺪاوذل‪٠‬ﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﻣﺎه و‪...‬‬
‫ﻣ ﻰا ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻫﻤﻪ ﺧﺎدﻣﺎن اﻳﺰد ﻳ ﻜﺘﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ راﺻﻰ ﻧﻤﺮد؛ از اﻳﻦ رو ﺑﻪ‬
‫اﻗﺘﺼﺎى ﻗﺎﻧﻮن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺘ ﻚ‪ ٠‬ﺳﺎﻓﻴ ﻜ ﻪ ﺟﻨﻴﻦ ذﻣﻰﻛﺬذد ﺑﺎ ﻓﻘﺮ وﻛﻤﺒ ﺮد ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﻰ ا ﻳ ﺪ‬
‫‪.‬ا ي ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ ﺳﺎاﻛﺌﺮذ‪١‬ذ‪ - ١‬د\ ي راﻛﻪ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧﺠﺎم داد ﺗﺎ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ﻣﺎ را از‬
‫ﻛﻤﺒﻮد ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻏﺬاﻳ ﻰ در اﻣﺎن دارد‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫‪ -‬ا‪ ٢‬ا^ﺑﺎ‪٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا^ ‪ ٩‬اا‬

‫‪١ ۵ /٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه ‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻰ‬ ‫‪١٧.‬‬

‫آ‪ ١‬ز ل ﺀ ﻻ ﺀ‪ ١‬ﻵ ا ‪ 0‬ر‪ ٠١‬ا ﺀ ة ه ‪ ٠ 0‬ﻵ ‪ ٢ 0‬ﻻ ‪ ٣ 0 ١ 0‬ﻫ ﻂ‬

‫‪ ١‬اا ﻫ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺎ ا ﺋ ﻬ ﻼ ‪ 0 ١‬ﻫ ﺔ ‪ -‬ه ‪ 0 ,‬؟ ﻵ ة ‪ 101‬ز ‪ ٢ 0‬ة‬
‫‪ 0711 1) 7 0 ^ 7110‬أ ‪1(1517101 5 0 7 \>0 - £ 0‬‬
‫‪ 01‬ﻫﺎ ؛‪ 1‬ﺀا ‪ ، 1$‬ه‪-‬اﻟ ﻞ ﺀأ ؛ ل‪0‬ا\ ﻵ ﺀ ‪0‬ا‪ 1١‬آ ‪0‬‬

‫ا؛!‪ 777‬ة‪-‬د‪:‬ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ‪ -‬ﻟ ﺴ ﺲ‪ :٤‬از ود‪١‬ﺣﺎ ‪ -‬ا‪ 7‬ﻻ‪/،،‬ه‪ ،/‬ﻻ‪ :‬اﻳﺠﺎد ﺷ ﺪه ‪/ -‬ل‪/‬س;د‪ :‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫از ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ) ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر( ‪ ،1171 -‬ل‪/‬ة ﺳﺎا‪7‬ةئ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ‬ ‫‪( 5 0 7 0‬ا ‪: 0‬‬ ‫ه;‪;/،17‬؛‪ 1‬ة ‪ :‬ؤد‪١‬هﺀ‪- ١‬‬
‫ﺣﻴﻘ ﺖ‬ ‫أ (أ‪ 1‬اأ }ا (‪ 7‬ا{‪.‬‬ ‫ﻓﺮاﻛﻴﺮ‪ ،‬در ﻳ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﻛ ﺘ ﺮ د ه ‪-‬‬ ‫‪ 0711‬أ‪\501) ,0 -£( 1‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ _دا ﻧﺘ ﻪ ‪ -‬ﺀﻵ‪ 77‬ئ ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬
‫ﻃﻠ ﻖ ‪ -‬ﺀ‪7‬اي‪ 0,،‬ا‪ :/1‬ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى ‪ -‬ﺀلﺀ‪/‬ا‪٠‬ا>‪ :‬در ﻗﺮﺑﺎﻓﻲ ‪،1171-‬؛ﻟﻤﻠﻠﻢ‪.1‬ر‪ 1‬ﺀﻫﺒﻢ‪ :‬واﺑﻊ ﺷﺪه‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫از آﻧ ﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺗﺬﻇﻴﻤﻜﺬذده در وداﻫﺎ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺛ ﺪ ه و ودا ﻫﺎ ﻣ ﺴ ﺶ‪ ٠‬أ از ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آن ﺣ ﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در اﻋﻤﺎل ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻗﺮار‬

‫ﺷﺮح‬
‫‪٠‬داﻳﺮذﻫﺎ_ك\رﻣﺎ ﻳﺎ ﻟﺰوﻣﻜﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﻏﺎﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮز روﺷﻨﺘﺮى در اﻳﻦ آﻳﻪ‬
‫ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺤﻮة ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﺑﺮاى ﺟﻠ ﺐ رﺻﺎﻳﺖ د\ي_‪٩‬ﻟﻮروﺛﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ را در ﺑﺮﻫﻤﻦ‬
‫ﻳﺎ ﻣﺘﻮن روﺣﺎﻧﻰ ود‪ ١‬ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺘﻮن آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ود‪ ١‬ﻫﺎدى اﻧﺴﺎن در ﺟﻬ ﺖ اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ اﻋﻤﺎل اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻦ ﺗ ﻜﺎﻟﻴ ﻒ ﻣﻘﺮر د رﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﻳﺎ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﺘﻮن وداﺑ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م‬
‫ﺑﻨﻴ ﺮد‪ ،‬وﺑﻜﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻛﻨﺎه ﻳﺎ ﻛﺎر ﻓﺎﻗﺪ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره از ﻫﺪاﻳ ﺖ‬
‫ود‪١‬ﻫﺎ در ﻋﻤﻞ ﺑﻬﺮه ﻛﻴﺮد ﺗﺎ از ﺑﺎزﺗﺎﻟﺐ اﻋﻤﺎل در اﻣﺎن ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ در زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ‬
‫ﺧﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ و ﻧﻐﻮذ ﻗﻮاﻧﻴﻦ د وﻟﺘ ﻜﺎ ر ﻛ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﻣﻰﺑﺎي ‪ ٠‬ت ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﻫﺪاﻳ ﺖ و ﻧﻘﺮن ﻗﻮاﻧﻴﻦ دوﻟ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﻨﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ آﻣﺮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ در ﻣﺘﻮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ود‪١‬‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺂ از ﻧﻔ ﺲ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪.‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖذ‬
‫‪ 0‬أ‪€ 1‬أ}أ(]‪( 1 77‬ا)} ‪ 4‬ا‬ ‫س;>‬

‫))ﺟﻬﺎر ودا ﻳﻌﻨ ﻰ ر‪٠‬دﻛﺚ‪ ١‬ودا‪ ،‬ﺑﺎﺟﻮر ودا‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎودا و ﺗﺠﺎرداودا ﻫﻤﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ﺗ ﻰ از ﺗ ﻨ ﻔ ﺲ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﺮ ﺑﻬﺎد ‪٦ -‬ر‪ ١‬ﺑﺎك‪ ١‬اوﺑﺎﺑﺜﺎد ‪ ( ١ ١/۵/۴‬ﺟﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ‪،‬‬
‫اﻋﻼى اﻟﻬﻰ ﺳﺒﺎ ﺷﺪ‪) ((.‬ﺑ‬
‫ﺗﻨﻔ ﺲ او ﺳ ﺨﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﺨﻴﺖ‪ ١‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻳﻦ ﻗﺪر ت ﻣﻄﻠﻖ را‬
‫دارد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از ﺣﻮا س ﻏﻴﺮ ﻣﺎدى ﺧﻮد ﻛﺎر ﺣﻮا س د ﻳﻜﺮ را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت ذ ﻳﻜﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﻰﺗﻮاذد ﺑﺎ ﺗﻨﻔ ﺲ ﺳ ﺨ ﻦ ﺑ ﻜ ﻮﻳﺪ و ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﺧﻮد ﺑﺎرور ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺮا ﺳﺘ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او‬
‫ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻈﺮ اﻓ ﻜﻨﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮدﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه را ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺑﺪر ﺧﻠ ﻖ ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺑﻌﺪ‬
‫از اﻓﺮﻳﺪن ارواح ﻣﻘﻴﺪ از ﻃﺮﻳﻖ اﺑﺴﺘﻦ ﻛﺮدن ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬راه ﻫﺪاﻳ ﺖ را در ﻣﻌﺎرف وداﻳ ﻰ اراﺋﻪ ﻓﺮﻣﻮد‬
‫ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آن‪ ،‬ارواح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘ ﻌ ﺮ د ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ‬
 ‫‪١٧١‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬ ‫‪١۶ / ٣‬‬

‫ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴ ﻤ ﻜﻪ اروح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣﺸﺘﺎق ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدىاذد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﺻﻮل آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ‬
‫ﺟﻨﺎن ﺗ ﺪ وﻳ ﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﻣ ﺸ ﺮ ئ ﻣﺎدى ﺧﻮد را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد و ﻳ ﺲ از‬
‫اﺷﺒﺰع ﺷﺪ ن از ﻟﻨﺎ ت زودﻛﻨﺮ ﻣﺎد ى ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ در اﺧﺘﻴﺎر اروح‬
‫ﻣﻘﻴﺪ ﻧﻬﺎده ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬آﻧﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﻨﺪ راه ﺑﺎ ي را ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه‬
‫ﺷﺪ ن ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ از ﻗﻮاﻋﺪ و ا ﺣ ﻜﺎم وداﻳ ﻰ ﻣﺘﺎ ﺑ ﻌ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺑﺎ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ﻧﻤﻮدن اﺻﺮل اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن را ﺟﺎﻳﻜ ﺰﻳ ﻦ اﻧﺠﺎم د‪ ١‬ﻳ ﻬ ﺎ ى وداﻳ ﻰ ﻳﺎ ك‪١‬رﻣﺎدا ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ‪١۶‬‬
‫‪#‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪٢‬ح‪ ٢‬ب‬ ‫س‬ ‫‪ 1‬ا ؤ‪٢ 11٩‬‬
‫ا ‪ ٢0,1‬ﻵ ‪ 0‬ﺀ ‪ ١1‬ﺀ ‪ 0‬أ ا ‪١٠،‬ل‪،‬ا\ه‪-‬اﻹ ‪1‬؛الﺀا‪ ١‬ﺀ‬

‫‪1‬اﻫﺎ\ لﺀ‪ 1‬اا‪-‬ا ‪ 0‬ا ز ‪ 0‬ا‪٢‬ﻫﻼ ‪ ١٧‬ا ة‪1‬ﺀ‬

‫‪ ١10‬ا ة‪ ٢‬ةاز؛ ‪ ٢‬؛‪ ١،‬ا ؛ ‪ ٣‬ﻻا ز ة‪ ! 1‬ج ‪0‬‬

‫‪ ٠11‬ا \ أ ﻟ ﻬ ﺔ ه‪ 1‬ا ؛‪ ٢‬ةلﺀ ‪ 11‬ا ه‪ ٠1١‬أ‪ ١0‬أ ا‬

‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻐﻰ ﻓﻌ ﻞ ‪-‬‬ ‫ا‪ 7‬س‪ :،‬داﻳﺮه ‪-‬‬ ‫ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ود‪١‬ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫أ‪ 7‬ا أ (أ‪ 1‬أ‪,‬اأ(>\أ(‪-‬ا)ل\‬ ‫ل‪ ! 7‬ﺀ ‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬
‫ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ‪،7 ٠‬ل‪ :/7‬در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ‪ .‬ﻟﻠ ﻤ ﺔ ر‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﻻرﻵ‪-‬ةﺀﻟﻤﺠﻪ‪:‬ﻛﻪ زﻧﺪ ﻛﻴ ﺶ‬ ‫اأا(>)أ(ا> ‪ [ 0‬أ أ أ أ أ ( \‬

‫ﻣﻤﻠﺮ ازﻛﻨﺎ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺌﻤﺔ‪-‬ﻫﺮؤ‪٢‬ص‪ : ٤7‬ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د ﺋ ﺪ ه از ا ر ﻧ ﺎ ى ﻟ ﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س‪ -‬ا ‪ ،‬ا ‪ £‬ﻻ ا ﺑﻪ ﻳ ﻬ ﻮد ﻛ ﻰ ‪-‬‬

‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ )آرﺟﺮﻧﺎ( ‪ -‬ﺀر‪،7‬اد‪ :‬او ‪ -‬أأأ(>ال‪7‬ر‪ :‬زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫أ (أ‪1‬أ‪-‬ا ‪\[}(1‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻛ ﺲ ﻛﻪ در ﺣ ﻴ ﺎ ت ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﻮد از د و ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ در وداﻫﺎ‬
‫ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﻳﻴﺮو ى ﻧ ﻜﻨ ﺪ‪ ،‬ﺑﺪو ن ﺷﻜﻂ زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﻤﻠ ﻮا زﻛﻨﺎه ﺧ ﻮا ﻫﺪ د ا ﺛ ﺖ ‪ .‬ﺻ ﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س زﻧﺪﻛ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺬد ﺑﻴﻬﻮد‪ ٥‬و ﻋﺒ ﺚ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﻨ ﺸ ﺖ ‪.‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻠ ﺴﻔ ﻪ دﻧﻴﺎﺑﺮﺳﺘﺎن را ﻛﻪ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ا)ﻛﺎر ﻃﺎﻗ ﺖ ﻓﺮﺳﺎ و ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮاس((‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﻧﻤﻮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫﺬد از ﻟﻨﺎ ت دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ﺑﻬ ﺮه ﻣﻨﺪ‬
‫ﺷﺮﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم دور ﻛﺎﻣ ﻞي‪ ١‬ﻳ ﻬ ﺎ ﻛ ﻪ در ﻓﻮق ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪ ﺑﺪون ﺗﺮدﻳﺪ ﺻﺮورى اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻨﻰ ﺑﻴﺮوى ﻧﻤ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ ﻳﺮﻣﺨﺎﻃﺮﺀاى را ﺳﺠﺮى ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗ ﺤ ﺖ اﺳﺎر ت‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﻪ راه ك‪١‬رﻣﺎ‪ -‬دوك‪ ،١‬ﻳ ﻼ _ دوك‪ ،١‬ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬دؤك\ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻋﺮﻓﺎﻳﻰ ﻛﻪ در وراى ﻛﻨﺎه و‬
‫ﺛﻮا ب ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم د\ﻳ ﻬﺎ ى ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ﻧﻴﺴ ﺖ؛ ﻟﻴ ﻜﻨ ﻜ ﺴﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و‬
‫ارﺻﺎى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﺟﺮاى دو رﻛﺎﻣﻞ ﻳﺎ ﻛﺎ ﺑﺮاى ﺗﻬﻦ ﻳ ﺐ‬
 ‫‪١٧/٣‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ﻤ ﺖ‬ ‫‪١٧٢‬‬

‫ﻧﻔ ﺲ ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ وﺟﺮد دارد‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪاآ ﻛﺎه ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎ‪ ٥‬ﺗﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ آﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫آﻧﺎن ﻣﻌﻂ‪ .‬ف ﺣﻮا س ﻣﺎدى اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‪ 1‬ذﺟﺎﻣﻜﺎرﻫﺎى ﺧﻴﺮ و اﻋﻤﺎل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺎم د‪ ١‬ي ﺑﻪ ﻧﺤﺮى ﻃﺮاﺣﻰ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗ ﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺣ ﻮا س ﻣﺎ د ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﺑ ﺘ ﺮا ﻧ ﻨ ﺪ‬
‫ﺧﻮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺧﺮد را ارﺻﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ ﻛﺮﻓﺘﺎر واﻛﻨﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑ ﺮﻛ ﺖ و‬
‫ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ در دﻧﻴﺎ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻌ ﻰ و ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﺧﻮد ﻣﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﻪ ﺑﺜﺘ ﻮاﻧ ﺔ‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒ ﺐ د \ ﻳ ﻬ ﺎ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن‬
‫ﺧﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در ؤد‪١‬ﻫﺎ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﺻﺮرت ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ٠‬اﻧﺠﺎم اﻳﻦ _داﻳﻬﺎ ﺑ ﻪ ﻃﺮر ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در اﻧ ﺠﺎ م ﺑﺎ ﻛ ﻴﺎ ﻫ ﺎ ا ﺳﺘﺎ د ﺷ ﺪ ﻣ ﻄ ﻤ ﺌ ﺄ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻧﻴﺰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧﺠﺎم د\ﻳ ﻬﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎه ﻧﻜﺮدد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺻﺮ ﻟﻰ ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺧ ﻼﻗ ﻰ ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧﻮد را ﻣ ﺤﺪ ود ﺑﻪ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺖ از‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺧ ﻼﻗ ﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ از آﻧﻬﺎ ﻓﺮاﺗﺮ رود و ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا ‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪4 ٠٢ -‬اﻟﺐﺀ‬ ‫‪11‬وا‪11٩‬‬
‫ﻟ ﺔ ل‪ ١‬ل ﻫﺎ \ ﺀ ‪ ٢‬؛ ا ‪ 0 ١ 0 - ٢ 0‬ا ة ﻻ ‪> ! ،‬‬
‫‪ ١‬؛ ‪0‬ا\ ‪ 10‬ا ة‪ 11‬أ ‪ 0 0‬ة ‪، 0‬لﺀ‪-،٢‬لﺀ‪ 1‬ا ا ة‬
‫ذ ‪ 0‬ا ؟ ﻻ ا‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ة ‪ 0 0 0‬ا \ ﺀ ﺀ‪ ١‬أ ؛ ‪ 10‬أ ا أ ‪0‬‬
‫ﺀ ا ‪0‬ل\ل؛ا\ ‪ 10‬ا ‪١‬آ> ‪ 0‬أ‪ - ١‬ا ة ‪ 0‬ا ‪0‬ا ‪0 5 ١‬ل‬

‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫>\‪.£‬‬‫‪0-‬‬ ‫ﺀا‪،7‬از‪:‬ﻛﻶىﻛﻪ ‪!، .‬؛‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻠﻢﺀه‪ - ٢‬ﻫ ﺊ ‪ :‬ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﺛ ﺪ ن از ﻟ ﺬ ت در ﻧﺎ ت‬
‫اﻧﺎ ن‪-‬‬ ‫ر و ﺛ ﻦ ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ_ ‪٠‬ﺀ‪ :‬و ‪٠‬‬ ‫ﻛﻪ‪),‬د‪ :‬ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ ﻣ ﻰ‪٠‬ﻣﺎذد ‪-‬‬
‫ﻓﻘ ﻂ ‪ -‬ه‪ :0‬و ‪ .‬ﺀا‪ ، 7‬؛ ﯪ ة ئ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د ﺷﺪه ‪ -‬ها ) س‪ :‬ﻣﺎل او‪ ،‬ﻣﺘ ﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ او ‪-‬‬ ‫‪\ 6 \>0‬‬ ‫در ﺧﻮد ش ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻨ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ‪ -‬ﺀ‪،‬ه ‪ :١ ٠‬وﺟﺮد دارد‪.‬‬ ‫وﻇﻴﻐﻪ ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬
‫‪(0>70171‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ‪ ٠‬د را ى ﺻ ﺴﻜ ﻪ ﻟ ﺬ ت را در ﻧﺎ ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ ،‬زﻧﺪﻛﻴ ﺶ در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨ ﺎ س وا ح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د‬
‫و ﻓﻘ ﻂ در ﻧﺎ ت راﺿﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ك\ﻣﻼﺀﻛﺮﻳﺸﺬا آﻛﺎه اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﻮدﻛﻪ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺻﺮرت‬
‫ﻣ ﻰﺑﺬ ﻳﺮد ﻛﺎﻣ ﻸ راﺿﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬دﻳﻜﺮ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم دادن وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎ‪ .‬ﺑﻮدن‪،‬‬
‫[ ‪[$‬‬ ‫ﺑﻰدرذح^ا از ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎى دروﻧﻰ ﺑﺎﻛﻂ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻧﺠﺎم ﻫﺰاران ﻫﺰار‬
‫ﺣﺎﺻﺎى ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮردارى از ﺟﻨﻴ ﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎﻛﺖ و ﺧﺎﻟ ﻌ ﻢ ‪ ،‬از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺟﺎودان و ارﺗﺒﺎط‬
‫اﺑﺪ ى ﺧﺮد ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺎﻣ ﻸ ﻳﻘﻴ ﻦ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‪ 1‬ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫‪١٧٣‬‬ ‫ﻛﺎر‪ ٠‬ا‪-‬ﻳ ﻮ ى‬ ‫‪١٩/٣‬‬

‫ﺑﺮ و ﺛ ﻨ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﺧ ﻮد را در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻣﻰﺑﻴﺬل‪ ٠‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى او د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﺞ ﺗﻌﻬﺪ ى ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ا ﻧ ﺠﺎ م‬

‫وداﻳ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﺘﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ از اﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻗﺮار‬ ‫ا ﺣ ﻜﺎ م‬

‫دارد‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ در ﺗﻤﻨﻴﻊ از ﻟﺬاﺑﺖ ﻣﺎدى ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺛ ﺮا ب‪ ،‬زن و دﻳ ﻜ ﺮ ﻋﻼﺋﻖ دﻧﻴﻮى ﻟﺬ ﺗ ﻰ ﻛ ﺐ ا‪ ٠‬ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٨‬‬
‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬أ‬ ‫‪1‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫ذ‬ ‫ا|؟‪ ٩‬ا|‬
‫ه‪ ٦‬ا ا ‪ ٢‬ة‪ ٠١‬ﺀ ‪ ٢1‬ﻵ ه ‪ .‬ز ة ه ‪ ١01\ ,0 ،‬ا‬
‫‪ ١٠‬ا ‪ ٢ ٠‬ة ﻫ ﻶ ‪ ١0‬ا ﺀ‪ ١‬ﺀ ﺀ ‪ ٢ ،‬ﻃ ﺔ‪١١‬‬

‫‪ ٠‬ا ؟ ﺀ‪ 1‬ه‪ ٦‬ا)ا‪-‬ه >‪ ١١‬ﻫﺔ ﻫﺎ\ ة ةا( ‪١١٠‬‬

‫اا‪ ,،7‬ا‪٠‬ه>ا‪ ,،7/7،7.‬ا‪٠‬ا ا ‪، 7-‬أا ‪ / 7‬ه ‪ ، - / ، /‬س‬

‫ﻫﺪ ف‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬؛ ‪، ¥‬؛‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛﻰ ‪ -‬ةل‪۶‬ﺀ؛‪ :£٢‬ﺑﺎ اﻧﺠﺎم و ﻇﻴﻐﻪ ‪-‬‬ ‫أ(;]‪\£‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ‪-‬‬ ‫‪. 11(1‬‬

‫‪1‬‬ ‫ﻫﺮ آﻧ ﺠﻪ ‪-‬‬ ‫ﺟﻬﺎن ‪ -‬ا ا (‪ 50‬أ((‪\1‬‬ ‫ﺑﺪون اﻧﺠﺎم و ﻇﻴﻐﻪ ‪7،،7 .‬ا‪ :‬در اﻳﻰ‬ ‫‪ -‬ا(اا‪ :‬و ﻧ ﻪ ‪ -‬أ(اا(أ( <\أ(\‬ ‫ﻫﻘﺼﺮد‬
‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪-‬ﺀﺀرود‪ :٠‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ او ‪-‬ﻻلﺀ؛ﻻ‪/،‬ة‪-‬ﻫﺐ‪ ١‬ل ‪ :‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪، -‬إﺀوﻳﺘﻠﻢ‪ :‬ﻫ ﺞ ‪-‬‬
‫‪ :‬ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أ(أ‪ 1‬ااأ ( ‪ :‬ﻫﺪ ف‪ ،‬ﻣﻘﺼﺮ د‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ در ﻟﻰ ﻫﺪ ف ﻳﺎ ﻣﻘ ﺼﻮد ى از اﻧ ﺠﺎ م و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮ د ﻧ ﻴ ﺖ و‬
‫ﻟﻠﻴﻠ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى ﻋﺪم اﻧ ﺠﺎ م آن ذ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻌﻼوه ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ اﺗﻜﺎ ﺀ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪة د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﻧﺪارد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺷﺨﺼﻰ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ د ﻳﻜﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ وﻇﻴﻐﺔ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷ ﺪ‪٥‬اى را اﻧ ﺠﺎ م ﺑ ﻬ ﺪ ‪،‬ﻣ‬
‫در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در آ ﻳﺎ ت ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎ ﻳﻰ‬
‫ﻣﻌﻨ ﻰ ﺳﻜ ﻮ ن و ﺑﻰ‪ ٠‬ىﻣﻠﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﺷﺨ ﺼﻰ اﻋﻢ از اﻧﺴﺎن ﻳﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻳﻨﺎه‬
‫ﻧﻤ ﻰ ﺑﺮد و ﻫﺮ آﻧﺠﻪ او در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﺗﻌﻬﺪ‪ ١‬ﺗ ﺸ ﻜ ﺎ ﻓ ﻰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫‪4‬ﻟﺐﺀ ‪4‬ال‪٠‬ﺀ ؛ ‪1 1‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬ب‪٠‬ل‪٠‬ﺀ‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪: 11٩٩ 11‬‬
‫‪ ١‬ا ا ه ‪ ( ٠1‬ﻫ ﺬ ‪ ١‬ا ه‪ 1‬ﻵ ‪ ٠‬ة ‪ 0‬د ة‪ ١١١‬ة ه‪٤‬‬
‫‪ ٠ ٢ 0‬؟ ة‪ 1١‬ا ‪ 0‬ة ه‪ ١٦‬ا‪ ٣‬ﻫ ﻂ ‪ ١‬ا ‪ . ٠١‬ز‪ ٢‬ة ط‬
‫‪ 0‬ﻵ ا ‪ 0 ٢‬ط ‪ ٦‬ا ‪ ١ ٠‬ه ‪ ٢‬ة ا ؤ‪ ٦‬ا ‪0‬اﻳﻢ‪ ٠1‬ة ‪0‬‬
‫‪ ١‬ا ‪ 0‬؟ ﻻ ‪ ١‬ة لﺀ ا أ ‪ ١ 0‬ا ﻣ ﺔ ‪^ ٠١٠١١١‬‬
 ‫‪٣/ . ٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪١٧۴‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﺮان وﻇﻴﻐﻪ ‪-‬‬ ‫‪-.](00/0171‬‬ ‫داﺋﻤﺄ ‪-‬‬ ‫] ‪-.5 0 1 0 1 0 0‬‬ ‫ﺑﺪون د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬ا ‪( 10‬ا ‪: 0 5 0‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫‪: 1050101‬‬

‫‪-.0 0 0 ( 0 0‬‬ ‫ﺑﺪون د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ :/،/٠‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪٠‬‬ ‫]ا ‪([ 0‬ا ‪: 0 5 0‬‬ ‫‪:1( 0 ( 0 1 0‬ﻛﺎر و ﻋﻤﺎئ ‪ . 5 0 0 1 0 0 0 ( 0 -‬اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪٠‬‬
‫اﻧﺎ ن ‪.‬‬ ‫‪ 1 -‬أ‪)11( 1150‬ل‪:‬‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺪ‬ ‫‪() 11 -‬ا()[ ‪: 0‬‬ ‫و ﻋﻤﻞ ‪ :¥>0 ( 0 0 1 -‬ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪-.](0 ( 0 1 0‬‬ ‫اﻧﺠﺎم دادن ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪون د ﺑ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻧﺘﺎﺑ ﺞ و ﺛﻤﺮا ت ا ﺻﺎل‪ ،‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻻ وﻇﻴﻐﻪ ﺻ ﻞ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﺻﻞ ﻋﺎرى از د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل واﺻﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ و ﺑﺮاى ﺑﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﻳﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮا ى‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤ ﻞ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺻ ﺤ ﺢ و ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﺮ ﻛﺮ ﻧﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻧ ﺘﺎ ج اﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻗﻄﻌﺂ در ﺟﻬ ﺖ ﺗﻘﺮ ب ﺑﻪ ﺳﺮى ﻫﺪ ف اﻋﻼى زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰ؛ﺷﺮدﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺻﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺑ ﺠﻨ ﻜﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ خ‪ ٠‬اﺳﺘﺔ‬
‫ﻛﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ت ‪ .‬ﺧﻮﻟﺐ ﺑﻮدن ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺠﻮ رد ن ﻧﻴﺰ ﻳﻜﺔ ﺑ ﻊ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ اﺳ ﺖ؛ در ﺣﺎﻟ ﺮ ﻛ ﻪ ﻋﻤ ﻞ‬
‫ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺻﺎى ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺣﺎﻛ ﻰ از ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑﺪون د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ و ﻧﺘﻴﺠﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻛ ﻤﺎ ل ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮدﻛﻪ از ﻃﺮف ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ وداﻳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺗﺠﻮﻳﺰﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺎ ﻛﺴﺎزى اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ دﻳﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧﻜﻴﺰه ﻛﺎﻣ ﺠﻮ ﻳﻰ و ارﺻﺎى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س اﻧﺠﺎم داده اﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛﺎر در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در‬
‫وراى واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﺧﺮ ب ﻳﺎ ﺑﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ذه دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ و ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او در اﻧﻮﻟﺦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺪ‪،‬‬
‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﻓﺎﻗﺪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب ‪٢٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫|‬ ‫‪#‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٠11‬؟‪ 1‬ا‬

‫‪ 1‬ا ا ؛ أ‪ 1‬ﻟ ﻞ‪ 1‬ذ‪ ٦‬ذا ه ؟ ‪ ! 1،‬لﺀر‪ ١‬ا ‪,0‬الﺀ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ﻵ‬

‫)‪ 1‬لﺀاز ﻫﻠ ﺔ ﻃ ﻪ ‪ ٠ 1‬أ‪ .‬ة‪1‬؛‪ ١‬ا ‪ ،‬ة ة‬

‫‪ ) 1‬؛ ةا \ ﺀ ‪ ١٦‬ا ه ‪ 1‬ﻵ‪ ١£ ٢‬ا ﻫ ﺔ‪ -‬ﻫ ﻂ ‪ 0‬أ‬

‫‪ ١ 1‬ة‪،1‬ﻻ‪ 11‬ا ﻫ ﺔ‬ ‫‪ ،‬ة ه‪ 1‬ا ‪ ١1 0٣‬ا ﻻ ‪ 0٢1‬ط‬

‫‪ 1 -‬أ ‪ 0‬أ‪ 1‬أ ] أ ‪: 0 5‬‬ ‫د رﻛﻤﺎ ل‬ ‫‪ 101‬أ]‪:500151(](1‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪:€\>0‬‬ ‫ا ﻛﺎ ر و ﻋﻤﻞ ‪-‬‬ ‫‪:1( 0 ( 0 1 0 0 0‬‬

‫ﻋﻤﺮ م ﻣ ﺮ د م‪-‬‬ ‫‪ 001‬أ ] ‪£>](0 -5 0 0 § ( 0‬أ‪:‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ و ﺛﺎ ﻫﺎ ن دﻳﻜ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0} ,0‬ا( ‪( 0 - 0‬ا‪:]0 (10‬‬ ‫واﻗﻊ ﺷﺪه‪ ،‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪٠‬‬
‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫أ ‪ 05‬أ]( ‪: 0‬‬ ‫ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺮ د ن ‪٠‬‬ ‫‪:1( 0 ( 11101‬‬ ‫د رﻧ ﻈﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ‪-‬‬ ‫‪ ) 05)>0 (1 -‬أ ‪:5001‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪-.00 (1‬‬ ‫‪) 1‬أ‪(1‬‬
‫‪١٧۵‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ_ﻳﻮى‬ ‫‪٢١/٣‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺎﻫﺎﻧﻰ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﺟﺎﻧﺎ ﻛﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎ م و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﺑﻪ‪ ٠‬ﻛﻤﺎ ل ذا ﺋﻠ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ذ د‪ ٠‬از اﻳ ﻦ رو‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ‬

‫راى آﻣﻮزﺛﻦ ﺻﻮم ﻣﺮدم‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد ﺻ ﻞ ﻧﻤﺎﻳﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺎﻧﻰ ﺟﻮن ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اروح ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‪ ١‬ى ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ‬
‫ﺷﺪه در ؤد‪١‬ﻫﺎ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ اﻟﺰاﻣﻰ ﻧﺒﺮد‪ .‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬آﻧﺎن ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗ ﻜﺎﻟﻴ ﻒ ﻣﻘﺮر‬
‫ﻫﻤ ﺖ ﻣﻰﻛﻤﺎردذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺸﻖ ذﻣﺮذه‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﻛﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ ﻳﺪر ﺳﻴﺘﺎ و ﻳﺪرزن‬
‫ﺷﺮ ى راﻣﺎ ﺑﻮد‪ .‬در ﻣﻘﺎم ﺧﺎ د م و ﻋﺎ ﺷ ﻖ ﻳﺰرى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬او در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ؛ وﻟ ﻰ در ﻣﻘﺎم‬
‫ﺷﺎ؛ ﻣﻴﺘﻬﻴ ﻼ )ﺑﺨﺸ ﻰ از اﻳﺎﻟ ﺖ ﺑﻴﻬﺎر در ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎ ن(‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ اﻟﻜ ﻮﻳ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﺎ ﺑ ﻪ ﻣ ﺮدم ﺑﻴﺎﻣ ﺮ زد‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷ ﺪه را اﻧﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و دو ﺳ ﺖ ا‪.‬د ى او آرﺟﻮﻧﺎ ﻫﻴﺞ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﻧﺪا ﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻰ آﻧﻬﺎ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪﻧ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﺑﻴﺎﻣﺮزﻧﺪﻛﻪ ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ ﻧﻴﺰ در ﻣ ﺮﻗﻌﻴﺘ ﻰﻛﻪ ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﻛﺎﻳﻤﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻻزم ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻗﺒ ﻞ از ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻮ ﺷ ﺸ ﻰ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ از ﻃ ﺮ ف‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاى ا ﻣﺘﻨ ﺢ از ﺟﻨﻜﻰ ﺻ ﻮ رﺗﻜ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﻣ ﻘ ﺎ ل ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﻮدﻛﻪ ﺑ ﺠﻨ ﻜﺪ‪.‬‬
‫از اس رو‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟﻮد ﺟ ﺒ ﻦ دﻟﻴ ﻞ ﻣﻮﺟﻬﻰ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺿﺮورى ﻛﺮدﻳﺪ‪ .‬ﻫﺮﺟﺬدك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﻣﻰﻛﺮ‪ ٠‬ﺷﺪ و ﺟﻨﺎن ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺻ ﺤ ﺢ ﻋﻤ ﻞ و‬
‫زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﻴﺎﻣﻮزد‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د ﻛ ﻪ ﺳﺮﻣﺸﻖ‬
‫و اﻟﻜﻮ ى ﻋﻤﻠ ﻰ راه دﻳﻜﺮان ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬أم!ل‪١‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11٩٩11‬‬

‫‪ 1‬اأ؟ ﺟﻤﻠﺔ آ ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬؟ ة ‪ > 0 (1‬ل ‪> 0‬‬
‫‪.1‬ا ‪ ١0‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0 ٢ 0 .‬ا ﻋ ﺮ‪ ١‬ﺀ ل ‪ 0‬ا ا ‪، 0‬‬
‫بﺀاﻻ‪ ٠٢‬ا ط أ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ا ة‪ 1١‬ا ‪,0‬ا>[ ا ‪ 0 > 0‬؟‬
‫ﺀ ا‪ 11،١١0٢10‬أ ‪ 0 (1 0‬ا ؟ ‪\ 0‬ا ‪ 0‬ا‬

‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ‪ -‬اس ‪ :(7،1‬اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺪ ‪ -‬ل‪/‬ﻳﻚ‪،‬ا‪7‬ﺑﺞ>د‪ :‬رﻫﺒﺮ ﺑﺰر ى ‪٠، -‬؛‪ :‬آن _‪، 7٤‬؛‪:‬و آن ﻧﻘ ﻂ ‪-‬‬ ‫‪\)<(11 }<01‬‬

‫ن‪٠‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬أ ا ‪- 0‬اأ(أ‪ \ 1‬ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻼةر‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ‪ -‬ؤﻻذ‪ :‬او ا ﻟ ﺰ ‪ :‬ﻫﺮﻛﺪ؛ﻣﻜﻪ ‪! -‬اﻟﺒﻠ ﺔ ﺀ‪7‬ا‪^،7‬دا‪:‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺟﻬﺎن ‪ -‬؛‪٠‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﺀ ؛ ل ‪ ،‬ﺀ ! أ ا أ ا از ﻫﻤﺎن راه ﺑﻴﺮوى‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﺮد ﻫﺪ ‪-‬‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ‪-‬‬
‫ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﻫﺮآﻧ ﺠﻪ ﺷ ﺨﻌ ﺺ ﺑﺰري اﻧ ﺠﺎ م ﺑ ﻬﺪ ‪ ،‬ﺻ ﻮم ﻣﺮدم ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣﻰﻛﺬذد و از ﻫﺮ ﻣﻌﻴﺎر ى ﻛﻪ او ﺑﺎ ا ﺻﺎ ل‬

‫ﺧﻮﻧﺔ ﺧ ﻮد ﺑﻪ و ﺟ ﻮد آورد‪ ،‬ﺗﻤﺎﻫﻰ ﻣﺮدم ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﻴﺮو ى ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺬد‪.‬‬
‫‪٢٢/٣‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ه‪ .‬ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ و ا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪١٧۶‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸﻮاﻳ ﻰ ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ﻧﻤﻮﻧﺔ ﺧﻮد اﻟ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﺑﺮاى آﻣﻮز ش‬
‫اﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬رﻫﺒﺮ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺟﻴﺰى را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﻴﺎﻣﻮزدﻛﻪ ﺧﻮد ﺑﺪان ﻋﻤﻞ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮا ن ﻣﺜﺎ ل‬
‫ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺧﻮددارى ازﻛ ﺸﻴﺪن ﺳﻴﻜﺎ ر را ﺗ ﻌﻠﻴﻢ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺧﻮد ﺳﻴﻜﺎر ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﻳﻜﻂ ﻣ ﻌﻠﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻴ ﺶ از ﺷ ﺮ ع ﺑﻪ آﻣﻮز ش‪ ،‬درﺳ ﺖ رﻓﺘﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و اﻟﻜ ﻮ ى ذﻣﻮذه|ى از‬
‫اﻋﻤﺎل ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﻴﻮﺀاى ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﻳ ﻰ ‪ ١‬ح‪١‬ر‪٠‬ب\ ﻳﺎ م *ﻟ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﻮاﻧ ﺪ ه ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻳﻜﺖ ﻣﻌﻠﻢ ﺑﺎﻳﺪ از اﺻﺮل ﺳﺎﺳﺰ‪) ١‬ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س( ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺸﻘ ﻰ ﺑﺮاى آﻣﻮز ش ﺗﻮدة‬
‫ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻢ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد از ﺑﻴ ﺶ ﺧﺮد ﻗﻮاﻧﻴﻨﻰ ﺑﺮﺧﻼف اﺻﺮل ﻛﺘ ﺐ آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ وﺿﻊ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻛ ﺘ ﺐ‬
‫ﻣﻘﺪ س ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ‪٠‬و‪ ٠‬ﺳﺪﻣ ﺖ‪ ١‬و ﻛﺘ ﺐ ﻣﺸﺎﺑﻪ دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺘ ﺐ ﻣﻌﻴﺎر و ﻣﻴﺰان ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬ﻛﻪ‬
‫ﻣﻰﺑﺎي‪ -‬ت ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى از آﻧﻬﺎ ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن آﻣﻮزﺷﻬﺎ ى ﻳﻴﺸﺮاﻳﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ اﺻﻮل‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺛﺎ ﺳ ﺰ‪ ١‬ه\ ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﻮاﻫﺎن ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻳﺪ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﻣﻌﻴﺎرﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎ ن ﺑﺰ;ب‬
‫ﺑﻪ آن ﺀﻣﻠﻜ ﺮد ﻫﺎذد ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺛﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ راه ﻋﺎﺑﺪان‪٠‬رزرﻛﺎ را‬
‫دﻧﺒﺎ د ﻛﻨ ﺪ و اﻳﻦ راه ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻳﺎد ﺷﺎه ﻳﺎ ﻣﻘﺎم رﻫﺒﺮى ﻳﻜﺪﻛ ﺸﻮ ر‪ ،‬ﻳﺪر و‬
‫ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﻫﺒﺮان ﻣ ﺴﻠ ﻢ ﻣﺮدم ﻣﻌﺼﻮم ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ب ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ازآﻧ ﺠﺎﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ رﻫﺒﺮان‬
‫ﺑﺎر ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺳﻨ ﻜﻴﻨ ﻰ را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑ ﻬ ﻜ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺗ ﻜﻴﻪ ﻛﺮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮ دو ش ﺳ ﻜ ﺸ ﺬ د ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳ ﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻌﻴﺎرﻫﺎى اﺧ ﻼﻗ ﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻮ ﺟﻮد د رﻛﺘ ﺐ ﻣﻴﺰازﻛﺎﻣﻼ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫آ ذ ‪٢٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫آ ‪#‬‬ ‫|ا ؟ ؟||‬

‫ة ‪ /‬ه‪ ٠‬ااا ه ‪ /‬ﻣ ﻬ ﻊ ‪//‬؟‪.‬ة(ا‪/7‬ﻫﻞ‪ 771£ /‬ه‪/ 7‬‬
‫لﺀ‪ ٠1‬ه ‪ ٢‬آا ؛ ط ﻻ ؟ ﺀ ﻵ ‪ 1٠‬ﻻ؟؛‪ ٢‬ا‬

‫ا}> ‪ 0177 0 \>0 [)! 0 \[\ 0‬ا‪^10170\ ,0 [7‬‬

‫أ‪1‬الﺀأأا‪|-‬ه<| ‪ ٢ ٥‬ﻫﺎ\ﺀ ‪٢1٠‬ﻫﺎ\‬

‫وﺟﺮد‬ ‫‪ -‬ا{ )(‪. (1‬‬ ‫ﻫﺄر‪:‬ذه ) ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻐﻰ ﻓﻌﻞ( ‪ -‬ﺗﻎ!‪ :/7‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪( 1 -‬أ\أ‪)(11‬أ‪ .‬اى ﻳ ﺮ ﻳﺮ ﻳﺘﻬﺎ‬
‫وﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰﺛ ﺪه ‪ -‬ﻻزأه‪ :‬در ﻫﺮ ﻳ ﻪ ‪ -‬ﻻ؟‪.‬ﺀخ‪0‬ا‪ :‬ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ى ﺳﺎ ر‪٠‬اى ‪ -‬ﻫﻼه‪£‬ﻵﻟﻤﺘﻠﻢ‪:‬‬ ‫‪\ -‬ا‪))(77‬ا\أ(أ!ا‪\\(0‬‬ ‫دارد‬
‫‪£‬ا‪-‬ا\(>\\‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ‪-‬‬ ‫ﻫﺒ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ‪ .‬ﻻه‪ :‬ﻫﺒﺞ ﺟﻴ ﺰ ‪ -‬ﻟ ﻬﻪ‪ 7/‬ا ﻫ ﻞ‪7‬ﻻ‪ :‬ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ﺷ ﺪه ‪-‬‬
‫در وﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪.‬‬ ‫‪ :1(1 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪771(1711 -‬‬
‫~‪ 7‬أ(\‪. 1‬‬ ‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬أ(\‪ :€‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم ﺳﻪ ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬ﻫﻤﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎ ر ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪﻫﺎى ﺑﺮاى ﻣﻦ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد؛ ﻣﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻟ ﺴ ﺖ آورم‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳ ﻦ ﺷ ﻐ ﻮ ل ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬ ‫ﺟﻴ ﺰ ى‬ ‫ﻢﻛﻪ‬ ‫ﻧ ﻴ ﺘ‬ ‫ﻧ ﻴ ﺎ ز ﻧ ﺎ ر م و ﻣ ﺤﺘﺎ ج آ ن‬ ‫ﺟﻴ ﺰ ى‬

‫وﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

 ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮ وردﻛﺎر د ر ﻣﺘ ﻮ ن ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑ ﺪ س ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪-0111‬ا ‪ 1€ 5 \>0‬ا‪-0 ) 10 ) 11 110 ( 0711(17) 1 1110‬ا ‪1(1171 15\}0‬‬

‫‪ ١٦‬ا ﻫ ﺎ ه‪\١١‬ﻫﻞ( ‪ ١٦ ٢ ٥‬ا ه‪ ١1‬ا ه ‪٣‬ﻫﻶﺀ ‪ 11‬ا ة‪ ٠1‬ةا ﻫﺎ \ ﻋ ﻞ‪ 1 ٤‬ا ! ﻫ ﺎ‬
‫‪] ) 011 ) 11 [ 1011110 ) 11 ] 1 0 ) 0 ) 110 ) 11 [ ) 01-0510 ( 1‬‬
‫‪€ \ }0 )11 1) 1114\ }0 ) 1 € 5 0 )) 1 1^ ) 0111‬ا ( ‪ 0 ) 110‬ا (‪\ 1‬‬

‫‪ €‬أ ‪-\ 0 )) 1 !<01 -0 ) 101) 1 0 0 \>1(1) 0‬ا ‪110 105 ) 0 /<0‬‬

‫‪ ٢‬ا ه‪ ١٠‬ة‪ ٠‬أ ا ( ‪ ٢ ٥‬ة ﻫ ﻄ ﺄ‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ه‪ ١‬ز‪ ١‬ا ﺋ ﺔ ‪ ٢‬ة ه‪ ١١‬أ ه ‪ - $‬ا ﻫ ﺎ ه‪ ١‬ا‬

‫‪ €‬ا ‪ 4) 0‬أ‪-‬ا ‪ 0 1 \ }0 5‬ا }ا(أ)\أ)\ ‪<11)-‬ا ‪] 10105 ) 0 5 0‬‬

‫‪٠ ٢٠‬ا‪ / 71‬؛ ‪ - /‬ه ‪ ٠ /‬ه ‪ / 7٠-‬ﻫﺂ ‪ /‬ر ‪ 7٠١7٠£ /‬ا‪ 7‬ا‪،9١٠٠‬‬

‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻨ ﺪة ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪﻛﺎ ن ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺣﻜﻤﺮان ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧﺎ ن و‬
‫ارﺑﺎب ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ارﺑﺎﺑﺎن و ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﺗﻤﺎﻣ ﻰ رﻫﺒﺮان ﺳﻴﺎرات ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر و ارادة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻧﻴﺮوى ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن و ﻳﺎ ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪة دﻳﻜﺮ ى ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮف ﻳﺮوردﻛﺎر‬
‫اﻓﺎﺻﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ و آﻧﺎن ﺧﻮد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ‪ .‬و ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﻪ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ او ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫و او ﻫ ﺎ د ى ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﺗ ﻤ ﺎ م ﻫﺎ دﻳﺎ ن اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر وراى ارادة ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪﻛﺎن و رﻫﺒﺮان ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد و ﻣﻮرد ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ﻫﻤﻜﺎ ن اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺞ ﻛ ﺲ ﺑﺰو^ﺗﺮ از وى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و‬
‫او ﻋﻠ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠﻞ اﺳﺖ‪((.‬‬
‫)) ﺳﻴﻤﺎ ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧﻨ ﺪ ﺑﺪن ﻳﻜﻂ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪة ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ او‬
‫ﺟﺎوداذىاش ﻫﻴﺞ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻳ ﻦ ﺟ ﻢ و روح ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎل ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ و ﻋﺎرى از دوﻛﺎﻧﻜﻰ‪ ،‬در‬
‫ﺗﻤﺎم ﺣﻮا س ﺧ ﺪا وﻧﺪ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﻳﻜﻂ از ﺣﻮا س ﻣﺘﻌﺎل او ﻗﺎدر‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺎ ر ﺣﻮا س دﻳﻜﺮ را اﻧﺠﺎم‬
‫ﺑﻬﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎراﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از او ﻳﺎ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ او ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻛﻮﻧﺎﻛﺮن اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺑ ﺪ س ا ن‬
‫ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ در روﻧﺪى ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﻴﺮد‪(.‬ا )ﺳﻮﻧﺎش واﻧﺎر‪\ ١‬ؤ‪.‬ﺑﺎﺳﺜﺎد ‪(٨٠٧/۶‬‬
‫از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در ﺣ ﺪ ﻛ ﻤﺎ ل و در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺧﻮد در ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺑﺮاى‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﺞ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم دادن ﻣﺮﺟﻮد ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬ب‪ ١‬اى ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻋﻤﻞ را‬
‫درﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻘﺪارى وﻃﻴﻔﻪ و ﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺧﻮاﻫﺎن ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ دﺳﺘﺎوردى در ﺳﻪ ﺟﻬﺎن‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﻫ ﺞ وﻃﻴﻔﻪ اى ﻧﻴﺰ ﻧﺪارد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻴﺸﻮا ى ﻛﺸﺎﻧﺰ د\ﻫﺎ— از‬
‫اﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻫﺎ وﻃﻴﻔﻪ دارﻧﺪ از دردﻣﻨﺪان و ﺿﻌﻴﻔﺎن ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ — در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‬
‫ﺣﻀﻮر ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺑﻪ اﻧﺠﺎم وﻃﻴﻔﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ وراى ﺗ ﻤﺎ م ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺘ ﺐ‬
‫ﻣﻘﺪ س اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ ﻫﻴﺞ ﻋﻤﻠ ﻰ اﻧﺠﺎم ﻧ ﻤ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﻘﺾ ا ﺻ ﻮد ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ ﺳ ﻜ ﺮ د د‪٠‬‬

‫آﺑﺔ ‪٢٣‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫د ﺗ ﻞ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬آج‬ ‫‪1‬إ ج‬ ‫‪ 11‬ﻵ ‪ ٩‬ا‪: 1‬آ؟ﺑﺬآآ ﻳ ﺂ‪٩‬‬
 ‫‪٢۴/٣‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪.‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻰ‬ ‫‪١٧٨‬‬

‫ااا‪ ١,0‬ﺀ‪ 1‬ل \ ﻫﺂﺀ ا‪ 1‬ا‪ 0‬اا‪0‬ل‪ ١‬ا ا أل‪\٠٠‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ؛ ‪0 0 ،1 1‬ل ‪ 0‬ز )‪ 0٢11101‬ط ا‪ 1‬أ ‪ 0‬ل‬
‫ج ‪ 1110111، 1101 ٤011٤‬ا‪01 .‬ا\ ‪1110010‬‬
‫‪ 10 1‬ا ا ‪ 1‬ة‪ 1‬ا ﻵ ةا ؤ ؟ ﻻ‪ 1‬ا‪ 110‬ا‬ ‫‪1‬؛ ‪ 0‬ة ‪0‬ا\‬

‫‪1٠‬ل ‪0‬ر‪:‬اﻛﺮ ‪ -‬ز‪1‬ﻟﻢ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ :0 (1001 -‬ﻣ ﻦ ‪ :0 0 -‬ﻧﻪ )ﻋﻼﻣ ﺖ ﻣ ﺾ ا ﺧ ﺘ ﻦ ﻓﻌﻞ( ‪001 .‬ﺀو‪: 1011 ،‬‬
‫ﻫﻤﺮاره‪ ،‬ﻫﻤﻪ وﻗ ﺖ ‪ -‬ا‪700/7‬اذرق‪ :‬در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰﺛ ﺪه ‪-‬‬ ‫‪:] 11111‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﻢ ‪-‬‬
‫د‪ :0011‬ﺑﻨﺒﺎ ل ﺧ ﺮا ﻫﻨ ﻜ ﺮد ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 17>0‬ه‪00‬ﺀ‪ :0‬ﺑﺎ دﻗ ﺖ ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ :010010 -‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪010 -‬؛‪-‬ا‪0‬را‪ :‬راه ‪ -‬ﺀ؛‪10‬‬
‫‪ 1‬ا‪0‬ا)ب‪ :010011‬ﺗ ﻤﺎم ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ 0 -‬ا ( ‪ /‬ا ا ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ا(‪0‬و‪ 0‬د د ‪ :‬از ﻫﻤﻪ ﻧﻈﺮ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫زﻳﺮا‪ ،‬اى ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬اﻛﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم دﺗﻴ ﻖ وﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﻣﺒﺎدر ت ﻧﻮرزم‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﻫﻤﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ‬
‫ﻧﻴﺰ راه ﻣﺮا ﺑﻨﺒﺎ ل ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪﻛ ﺮد‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺮاى اﻳﻨﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ در راه زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺗﻌﺎدل و آراﻣﺶ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ ﻻزم‬
‫اﺳ ﺖ؛ ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ اﻳﻦ ﺗﻌﺎدل و آراﻣﺶ اﺻﻮل ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ﺧﺎﻧﺮادﻛﻰ در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﻣﺘ ﻤﺪﻧ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ آن را ﻣﺤﺘﺮم ﺷﻤﺎرد‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗﺮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻨﻰ ﺑﺮاى ارواح ﻣﻘﻴﺪ اﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﺑﺮا ى‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﻮن او ﺑﺮاى ﻳﺎﺑﺮﺟﺎ ﻧﻤﺮدن اﺻﻮل دﻳﻦ ﻫﺒﻮﻃﻜﺮد‪ ،‬از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ﻳﻴﺮوى‬
‫ﻣﺪﻧ ﻤ ﻮد‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﻫ ﻮ ر ت‪ ،‬ﺟﻮن او ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺑ ﻊ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺮدم ﻋﺎد ى را‪ ٠‬او را ﺑﻨﺒﺎ ل ‪ ٠‬ى ﻛ ﺮ د ذ د‪ .‬از‬
‫ﺷﺮﻳﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ﺟﻨﻴ ﻦ درى ﻣ ﻰ ﺷﻮدﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻤﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ دﻳﻨ ﻰ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ و ﺧﺎرج‬
‫از ﺧﺎﻧﻪ را ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ از ﻳﻜﻞ ﺳﺮﺑﺮﺳﺖ ﺧﺎﻧﺮاده اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺮوود اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫[|‪٢‬ل‪٠‬ﺀ‬ ‫‪1‬؟‬ ‫||ك‪ ١‬؟ | |‬

‫ة ط ‪ 0‬أ ﺀ‪ ٢ ، 111‬ﻻ‪ ١‬ﺀ ﻵ ذ‪ 1‬ا‬

‫‪ 0 0 1‬ظ ‪ 0‬لﺀ‪ 0 1 0 1 0 0 €‬ط ‪ 0‬ا ة ﻹ‪ 1‬ﻻ ط ‪0 0‬‬

‫‪ 10‬ةا ز ؟ ة ‪ 01 1‬ﻵ ‪ 0‬ا ‪ 0‬ا ز ة ‪ 0 1 0‬ﻵ‪ 01١‬ذ‬

‫اا ة ؛ ‪ 10.‬م ‪(.1‬ة‪ 11‬ا ‪ 111 ،‬ة‪ ١‬ز‪ 1011‬ا ‪ 0‬ر ا ﻻ‬

‫‪(،‬ﻻاو‪،‬ﻻاد;اا‪:‬در ﻣﻌﺮ ض ﻧﺎ رد ى ﻗﺮار داده ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ ‪ ٠‬ﺀا ‪0‬ا‪ :‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬اا‪0‬ﺀ‪0٨‬ا‪ :‬ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ‪ 0 -‬اا‪ :‬ﻧﻪ ‪-‬‬
‫‪01‬ةرز‪1,‬رد‪ :‬اﻧﺠﺎم دﻫﻢ ‪ 0 -‬ا‪000‬ﺗﻠﻢ‪ :‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ‪ -‬اﺀﺀ‪ :‬اﻛﺮ ‪ :0/1001 -‬ض ‪0 -‬دو‪.0.‬ا‪0‬ذداﻟﻢ‪0‬د‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‬
‫ﺑﻪ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺖ ﻧ ﺎ ﺧ ﻮا ﺗ ﻪ ‪0 -‬ﺀ‪ :‬و ‪ 0 -‬ا‪ 01‬ﻻ ﺧﺎﻟﻖ‪ ،‬اﻳ ﺠﺎدﻛﻨﻨﺪه ‪>,001 -‬د‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪001 -‬ر‪ 100‬ا‪10‬ر‪1‬ا‪ :‬ﻧﺎﺑﺮد‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺛ ﺪ ‪ -‬اا‪ 0‬ا‪0‬ز‪ :‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬اا‪،7‬ر‪00‬ا‪ :‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪.‬‬
‫‪١٧٩‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ_ﻳﻮى‬ ‫‪٢۴ /٣‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻛﺮ ﻣﻦ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه را اﻧ ﺠﺎ م ﻧﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ در ﻣﻌﺮ ض ﻧﺎﺑﻮدى ﻗﺮار ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫ﻛﺮﻧﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﻋ ﺚ اﻳ ﺠﺎ د ﻧ ﻞ ﻧﺎﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻢ ﺷﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺻﺎ ح و آراﻣ ﺶ ﺗ ﻤﺎم‬

‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫— ﺳﺎذك‪١‬ر‪ ١‬ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺖ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺎ ﻫﻨﻜ ﻰ و آرا ﻣ ﺶ اﺟﺘﻤﺰع را ﺑﺮ ﻫ ﻢ ﻣ ﻰ زذد‪ ٠‬ﺑﺮا ى‬
‫و‪١‬رذ‪١‬‬
‫ﺟﻠﻮﻛﻴﺮى از اﻳﻦ آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪ‪٥‬اى وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ آن‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد در ﻧﻈﻢ وآرا ﻣ ﺶ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﺑﺎ ﻣﺮاﻋﺎ ت ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗ ﺮا ﻋ ﺪ و ﻗ ﺮاﻧﻴﻨ ﻰ ‪ ،‬ارزش و‬
‫ﺧﺮور ت ﺟﻨﻴﻦ اﻣﺮر ﻣﻬﻤ ﻰ را اوج ﻣﻰذﻫﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺑﺪر ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﺿﺎﻵﻟﺖ و ﻛﻤﺮاﻫﻰ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه ﻳ ﻰ ﺑﻰ‪،‬ﺀﺗﺬاﻳﻰ ﻋﻤﻮﻣ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﻋﺎت اﺻﻮل ﺗﺬﻇﻴﻤﻜﺬذده‬
‫وﺟﺮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﻫﺒﻮط ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺟﺎﻣﻌﻪ را اﺻﻼح ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻤﻜﻪ ﻛﺮﺟﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ از را‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺮوى ﻛﻨﻴ ﻢ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴ ﺪ از‬
‫او ﻧ ﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮد‪ .‬زﻳﺮا ﻳﻴﺮوى ﻧﻤﻮدن و ﺗﻘﻠﻴﺪﻛ ﺮد ن دو اﻣﺮ ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ ﺑﺎ ﺑﻠﻨﺪﻛﺮد ن ﺗﺒﺔ‬
‫ﻛﻮواردﻫﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در دوران ﻛ ﻮد ش اﻳﺰﻛﺎر را اﻧﺠﺎم داد‪ ،‬از او ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻛﻨﻴ ﻢ‪ .‬اﻳ ﺰﻛﺎ ر ﺑﺮاى‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ از آﻣﻮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ ﻳﻴﺮوى ﻛﻨﻴ ﻢ و ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺧﻮاﻫﺎن ﺗﻘﻠﻴ ﺪ از آ ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﺛﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا )‪ (٣١-٣٠/٣٣/١ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ را ﺟﻨﻴﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻫﻰﻛﺬد‪:‬‬

‫‪ 1٠‬ا ة ؛ ذح ‪ ٣‬ه ‪ ٢‬ة‪ ١٦‬ا ﻫ ﺔ ا ﻫﺎ ؛ ‪ ٦0‬أ‬

‫‪ 7‬ا ه‪ / ٠‬ه ;‪ / 7/5١‬ه ‪ ٠‬ا‪ 7‬ا { )ا ‪! 710! 1050‬‬
‫‪/ 1‬اا‬ ‫‪ /‬ﺀ ه‪7١٠‬ا‪ ، 7</‬ه‪ 0٠ 0 ( 01011 / 77‬ه >‪ ١‬؟‬
‫‪/ 77‬ه ؟;ا ﺀ‪٠،7/7٠7 ١‬ر‪-‬ا‪ 7‬ا ‪ ، /‬ة ﺀ ‪ ٠‬ﻓ ﻲ‪٠7‬ز ‪ 10‬ا ! ‪\ 0‬‬

‫‪ / 7٠7‬ه‪ / ١٠‬ﻫ ﺖ ‪ 1‬أ ‪ 0 ! 71 \>0 € 0‬ا ! ‪15\>0 !*0‬‬

‫‪ 7/‬م ‪ ٠‬ﺀا ﺀ ‪-\\ 0171‬ا ‪ 0 \\>0 € 0‬ا }\ ‪\ 0‬‬

‫‪ / 77‬ه ‪ 7‬س‪ ، : 0٠١٠‬ﻫ ﺮا ‪ -‬ه‪ ,‬ا ل ‪(€ $ 0171 ١٠٥/‬‬

‫ا ‪ 6‬ل ( ة‪ ١1‬ﺀ ‪ ٠‬ة ‪ 1‬ه‪ 1‬ة‪ ٦‬؛ ا ة‪ ٦٦‬ﺀآ‪ ١‬ز ﺳ ﺎ ة‬

‫))اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳﺖ ﻓﻘ ﻂ از ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺧﺎدﻣﺎن ﺣﺎﺋﺰ اﻗﺘﺪار او ﺑﻴﺮوى ذ ﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﻛﻠﻴﺔ آﻣﻮزﺷﻬﺎ ى‬
‫آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﻔﻴﺪ اﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ى آﻧﻬﺎ را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬وﻟ ﻰ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را از ﺗﻘﻠﻴ ﺪ اﻋﻤﺎل آﻧﺎن ﺑﺮﺣﻨﺮ دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴ ﺪ از ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﻗ ﺼﺪ‬
‫ﻧﻮﻣﺜﻴﺪن اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺳ ﻢ را ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪((.‬‬
‫ﻳ ﻌ ﺬ ى ك‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎرا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ﺣﺎد ﺀاﻟ ﻰﻣﻘﺎم در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻗﺎدرﻧﺪ ﺣﺮﻛﺎت ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﻣﺎه راﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﻰ ﺑﻬﺮه از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗﺪرﺗﻬﺎﻳ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫‪٢ ۵ /٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﻰ‬ ‫ى ﻧ ﻴ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ‬ ‫‪١٨٠‬‬

‫ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﺎن ﻛﻪ ﻓ ﻮﻗﺎﻟ ﻌﺎده ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﺮا اﻗﻴﺎ ﻧﺮ ﺳ ﻰ از ﺳﻢ را ﺑﻠ ﻌﻴ ﺪ ‪ ،‬در‬
‫ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ اﻛﺮ ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﺎدى ﺑ ﺨ ﺮا ﻫﺪ ﺣﺘ ﻰ ذرﻫﺎى از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳ ﻤ ﻰ را ﺑ ﺨ ﻮ ر د ‪ ٠ ،‬د ى د ر ع ﻣ ﻰ ﻣ ﻴ ﺮ د‪٠‬‬
‫رﻫﺮوازﻛﺎذ ب ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮد را ﻳﻴﺮو ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﻣﻰد‪،‬ذذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺧﺎ ﻃ ﺮﻛ ﺸﻴﺪ ن‬
‫ك‪١‬ذج\ )ﻣﺎرى ﺟﻮاﻧﺎ( و ﻣﺮاد ﻣﺨﺪر دﻳﻜﺮ را ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻣﺠﺎز ﻣﻰ ﺷﻤﺎرﻧﺪ د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻜﺮدﻫﺎذدﻛﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪ ى از اﻋﻤﺎل ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮى را ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﺧﻮد ﻓﺮاﻣﻰﺧﻮاذذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﻳﻴﺮوان ﻛﺎذ ب ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﻘ ﻂ از اﻋﻤﺎل روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ در ر‪ ١‬ﺳﺎ ‪-‬ﻳ ﻼ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺀ ﻋﺎ ﺷﻘﺎا او‬
‫ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬در ﺻﻮرﻓﻲ ﻛﻪ از ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮدن ﺗﺒﺔ ﻛﻮواردﻫﺎﻧﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻋﺎﺟﺰ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻓﻘ ﻂ از ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺻﺎﺣﺒﺎن اﻗﺘﺪار ﻳﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻰ اﻧﻜﻪ ‪.‬ﺧﻮاﻫﺪ از اﻧﺎن ﺗ ﻘﻠﻴ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﻧﻈﺮ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺟﺎﻟ ﻜﺎه و ﻣﻘﺎم آﻧﻬﺎ را ﺑﺪون داﺷﺘﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ اﺷﻐﺎل ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎرى‬
‫از ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ))ﻇﻬﻮرات ﺧﺪاوﻧﺪ(( و ﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻰآذﻛﻪ از ﻗﺪر ت ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣﺬد ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‬
‫ﺧ ﺮ د را ﻇﻬﺮر ﺷ ﺨ ﻤ ﺒ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬

‫آب ‪٢٥‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫ا‬
‫ﺟ ﺄ‬ ‫‪ -‬أ ؟‪7‬ﺀ ‪1 ٢‬‬ ‫اا *أاا‬
‫‪ 0‬؟‪.‬ا‪/; ٠‬ة ﺀ‪،/ ١‬ﺀ;\‪ ،7‬ا ; ﻣ ﻪ ; > ص ‪ -‬د ; ‪ /‬ه ‪ /‬ﺀ ه‪.٢‬‬
‫ﻫﺎ ‪ ٢ 0‬ة‪1٦‬ﻻ ا أ ا \ ‪ -‬ا ا أ ة‪ 1‬ة‪ ١‬ا أ ه‪ ١‬ز‬
‫ةلﺀاﻃﻞﺀذة‪ ١‬ز ا ‪ 0‬ا ة‪ ١‬أ ا ة ا \ ﻷ ا \ لﺀ ةاز‪ ، ٣‬ا ﻵ‬
‫‪١‬االﺀ‪١‬الﺀ ‪ ٢‬ج‪ ١‬ا ﻫ ﺔ‪ -‬ﻫ ﻂ ‪ ٧ ٢ ! 0‬؟‪ ٢‬آ ﻃ ﺂ ﺀ‬

‫ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﺮ_ز ﺷﺪه _؛‪/‬ﻫﺌﺈ)ا‪، 7‬رﻫﺎاأه‪ :‬ﻧﺎداﻧﺎن _ةﺀر؛ﻫﺮز‪ :‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺀﻟﻤﺞ؛كﺀ‪:‬دﻟﺒﺘﻪ ﺷﺪ ن‬
‫ﺑﺎ‪.‬د اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﻨ ﺪ ‪ -‬اأأ~(>\‪(1‬أ>\‪:‬‬ ‫ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪ -‬أ‪¥‬أ[(]\‬ ‫اﻧﺠﺎم ر د ﻫ ﻦ ‪ -‬ل‪،‬ا‪ ٠‬ا ة ‪ :‬اى ﻧﻮادأ‬ ‫ﻣﻘﺪار ‪-‬‬
‫ﺑﺎ ﺧ ﻮ ا ﺗ ﺔ ﻫ ﺪ ا ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ د ن ‪-‬‬ ‫‪/،‬ﻻئ>ﺀ ‪ ; 1‬د‬ ‫‪.‬دون د ﺑ ﻜ ﻰ ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬؛ ‪ /‬ه ‪-‬اا ﺀ ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳﻨﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪: 1(11^10‬‬ ‫داﻧﺎﻳﺎن ‪-‬‬
‫‪ 11‬ا‪ 1،1‬ا ا (‪ ٠‬ﺟﺎأ ﻋ ﺔ‪ -‬س‪ 0١‬ا ‪.‬‬
‫‪ ٠‬ﻋ ﻤ ﻮ م ﻋﻠ ﺪ م‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻧﺎداﻧﺎن و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد را ﺑﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺘﺎ ح و ﺛ ﻤ ﺮا ت آ ن اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ،‬داﻧﺎﻳﺎ ن‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬ ﻰ ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آﻧﺎ ن ﺑﺪون د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ و ﺑﻪ ﺧ ﺎ ﻃ ﺮ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻣﺮدم ﺑﻪ‬
‫راه را ﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬

‫ﺷﻮا‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﻣﺘﻐﺎوﺗ ﺶ‪ ١‬زﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﻳﺎ ﺧﺪاا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻫﺠﺞ ﻛﺎرى را ﻛﻪ ﻣﻮاﻓﻖ و ﻣﻘﺎرن ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫آﻛﺎه‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠٠‬ﺷﺨﺼﻰﻛﺮﻳﺸﺬا‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺣﻨ ﻰ ﺷﺎﻳﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﺪ ﻛﻪ او دﻗﻴﻘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻧﺎدان ﻛﻪ‬
‫‪١٨١‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣﺎﺑ ﻮ ﻛﺎ‬ ‫‪٢۶ /٣‬‬

‫د ﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎدى ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى دارد‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺎداﻧﺎن ﺑﺮاى ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ا رﻧﺎ ى‬
‫ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﺧﺮد د ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﺰﻛﺎ رﻫﺎﻳ ﻰ ﻣﻰزذذد در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺪاا ﻛﺎه ﺑﺮاى ر غ*اﺑﻜ ﺮﻳﻐ ﺸﺬا‬
‫وﻗ ﻒ ا ﻋﻤﺎدﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻻزم‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻧﺜﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫رﻓﺘﺎرﻛﻨﻨﺪ و ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻧﺘﺎ ح اﻋﻤﺎل ﺧﺮد را ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﺗﺤﻘ ﻖ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪: -‬ﻷ‪٢‬إي‬ ‫ا ا ؤ أ ا‪1‬‬

‫ا‪،‬ﺀ‪-‬ز‪٠‬اﻫﺂ‪ ١.‬ة‪٠‬لﺀ‪١‬اة‪-‬آ‪١‬ال‪،،1‬اﻻ ‪ ١٠‬ا‬
‫‪ ١١‬ا ة ا ﺀ ؛ ة‪ ١‬ا ‪ ٠‬ة ‪ ٠ -‬ا‪ ١‬ا ‪ ٠٢‬ط ‪ ١‬ا ‪ ,‬ة ‪ ٠‬ة ‪0‬؛‪.‬ه‬

‫آ‪. ١‬اة‪ 1١‬ا ‪ 0 ٢‬ﻵ‪-‬ﻫﺎ\ ‪ ٢‬ه ‪ $‬ا ‪€‬ا‪ ١‬ع ؟ ‪| 0‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ ١0‬ه ‪ -‬ا ة‪ ١١‬ا ﻫ ﺔ ‪.١‬ا ‪ 1٠‬ﻵ ﻻ ‪ .‬ز ‪ 1‬ا ة ا‪١‬لﺀ؛ا\‬

‫ﻧﻪ _ﺀ‪ 7‬ا‪ ٠‬ه ﺀ ‪ / ، / #‬ﺳ ﻼ ه ‪ :‬ﻣ ﻐﺜ ﺮ ش ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪ -‬؛ ﺀ ر و د ‪ :‬او ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺎ ئ ﻛﺮدد ‪ -‬ا § ﻫ ﻞ >‪/‬ه‪:‬‬ ‫‪. 11(1‬‬

‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻧﺎداﻧﺎن ‪ -‬ي§>;ﻋﻴﺎ‪/‬ع‪-.٢‬ا‪،‬ل‪ 77‬ا ‪ : /‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬ﺀ;‪،‬رﻫﻠﻤﻬﺮ‪ :‬او ﺑﺎﻳﺪ‬
‫‪1‬ااا‪ :‬ﺷﺨ ﺺ داﻧﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ؛‪£‬ﻻرر‪ :‬ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫ﻋﻤﻞ ‪ -‬ا‬ ‫أ (أأ (ا‪(( 7‬ا((‪: 1‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ‪٠‬‬ ‫‪:$0 (]>0‬‬ ‫ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻛﺮداﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﻟ ﺪ ﺳ ﺮ‪٠‬ﺀ‪ :‬ﺗﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺠﺎم‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻓﺮد داﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر آﺷﻔﺘﻪ ﻧ ﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ذﻫ ﻦ ﻧﺎداﻧﺎ زﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧ ﺘﺎ ج و ﺛ ﻤ ﺮا ت و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮ ﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ه‬
‫دﻟ ﺴ ﺖ‪ ٠‬اذد‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪآﻧﺎ ن را ﺑﻪ ﺗﺮﻛﻂ ﺻ ﻞ ﺗ ﺮ ﻏ ﻴ ﺒ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺎﻳﺪ از‪ ٠‬ﻟ ﺮ ﻳ ﻘ ﻜﺎ ر ﻛ ﺮ د ن ﺑﺎ روﺣﻴﻪ‪ ١‬ى ﺣﺎ ﻛ ﻰ از‬
‫ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫﻤﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ) ﺑﺮاى ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠ ﻰ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ‬
‫ﻣ ﺸﻔﻮل دارد‪.‬‬

‫ﺛﻮأ‬
‫‪ ٣‬ا ‪٠‬ﻟﻤﻴﺮه؟ ‪1‬ﺀ ‪ 0‬ةا ﻫ ﺠ ﻊ ‪٧‬‬ ‫‪ 1 .‬ا‪،1‬ﻻةﻋﺪ‪ ١‬ا‪٤‬ئ‪ ١‬ح‬

‫اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻣﻘﺼﺮد ﻧﻬﺎﻳﻰ از ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ وداﻳﻰ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﺬاس‪ ٠‬ﻛ ﺎ ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ و ﺗ ﻤﺎم ا ﺣﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در ود‪١‬ﻫﺎ ﻣﻘﺮر ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﻀﻤﺎم ﺗ ﻤﺎم راﻫﻨﻤﺎﻳﻴﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎرﻫﺎى ﻣﺎد ى‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر د رى ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻌﺴﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ زﻧﺪﻛﻰ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻮ ن ارواح ﻣﻘﻴ ﺪ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ار ﺿﺎى ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى را در ﻧﻈﺮ ﻧﺪا رﻧﺪ‪ ،‬دد‪ ١‬ﻫ ﺎ‬
‫را ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰذﻣﺎ ﻳﻨﺪ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ و ار ﺿﺎ ى‬
‫ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻛﻪ ﺗﻮﺳ ﻂ ﻣ ﺮا م و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ وداﻳ ﻰ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻛﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳ ﺞ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ‪ ٠‬ﺳ ﻴﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬روح ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺜ ﺬاآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﺴ ﺮ ﻣ ﻰﺑ ﺮد ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ دﻳﻜ ﺮا ن را در‬
‫ﻛﺎرﻫﺎﻳﺸﺎن و درﻛﻬﺎﻳﺸﺎن آ ﺷﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗ ﺮﺗﻴﺒ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻧ ﺸﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬
‫‪٢٧/٣‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪١٨٢‬‬

‫ﺳﺘ ﻮ ‪ ،‬ن ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺗ ﻤﺎم ﻛﺎرﻫﺎ را در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻗ ﻒ ﻛﺮد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎو داﻧﺎ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ رﻓﺘﺎر‬
‫درﺳ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ اﺷﺨﺎ ص ﻧﺎداﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﺧﺮد ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﻰآ ﻣ ﻮ زد‬
‫ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ و ﺟﻜﻮﻧﻪ ر ﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮﺟﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺷﺨﺎ ص ﻧﺎدان را در ا ﻧ ﺠﺎ م ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺸﺎ ن‬
‫آ ﺷﻔﺘﻪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ از ﺧﺮد ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬را‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ‬
‫و ﺑﺪو ن اﻧﺘ ﻈﺎ ر اﺟﺮاى ﻳ ﻜ ﺪ ﺳﻠ ﺴﻠ ﻪ ﻗﻮاﻋﺪ وداﻳﻰ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﻛ ﺮد‪ .‬ﺑﺮاى ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮوى از ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ وداﻳ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻲ‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮ|ذد از ﺗ ﻤﺎم ذﺗﺎﻳ ﺠ ﻰﻛﻪ در ﺻﺮرات اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪ ١‬ورد‪،‬‬
‫ﺑﺮﺧﻮردارﻛﺮدد‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ : -‬ب‬ ‫ا ‪٢٢:‬وب‪٢٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 311‬ا ؟‪11‬‬
‫‪۶‬‬ ‫؛ا ا ة ‪ ,‬ا ةاا ا ل ﺀا ز ؛ ‪ ٢‬ﻵ ا‪.‬ا ﻋﺄ ‪٢‬ﻵلﺀ‬
‫ا ‪0‬لﺀ>‪ ١‬ﻟ ﻞﺀذ أ ر ا ة‪ ١‬آ ا ‪ ٢‬ﻫ ﺂ‪ 1, ١‬؛ ‪. ١0‬ا ﻻ ج‬
‫ة ا ا ا‪ ١‬ة ا‪ 1‬ل ﺀ ﻵاأا ؛ ر‪ , 0 - ١‬ة ط‪ ١‬آ ﻫ ﺎ أ ‪0‬‬
‫‪€‬ا لﺀاز‪ 1‬ا ه‪ ٢١‬ا ؛‪ ١‬؛ ‪ 0,١١‬ا ة ا ‪ ٢‬ﻫ ﻶ‬

‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى ‪^/ -‬ة؛ج‪ ، 7‬ل ‪،‬ا }‪77‬؛‪ :/‬اﻧﺠﺎم ﺷﺪ ن ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪;.‬جﺀج‪ - :‬ر ظ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬
‫ﺗ ﻤﺎم ا و ع ‪ -‬أ( ‪5‬أ( ‪77}5‬أ>\‪-‬أ(>ا ‪ 1( 5‬أ‪ 7‬ا (أ‪ 1‬أ(\ ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ و ﻣﺮﻛﺮدان ﺑﺎ ﻣ ﺒ ﺖ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪-‬‬
‫او ﻓﻜﺮ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪£‬ا ‪)>0‬اا ‪ 0‬ا‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫‪,‬دﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 -‬‬ ‫اﻧﺠﺎم د ﻫ ﻨ ﻪ ‪ ,‬ﻟ ﺴﻠﻤﻪ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫‪ 5‬ا‪ 7‬ا ( (‪: 1‬‬ ‫ر و ح‪.‬‬ ‫‪: 511715‬‬ ‫ﻛﺎ ذ ب ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫روح ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ﻛﻤﺮا‪ .‬و ﺳﺮﻛﺮدان ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮد را ﻓﺎ ﻋﻞ ا ﻋﻤﺎﻟ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺬد‪ ١‬رد‬
‫ﻛﻪ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آ ﻳ ﺪ ﻛﻪ دو ﻓﺮدىﻛﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه و دﻳﻜﺮ ى در اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳ ﻜﺪ ﻣﻮرد ﺧﺎ ص‪ ،‬ﻫﻤﺴﺎن ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ د‪ ١‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﻐﺎو ت ﻋﻤﻠﻜﺮد اﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد در اﺛﺮ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﺑ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﺑﺎ و ر ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او‬
‫اذﺟﺎﻣﺪﻫﺬدؤ ﻫﻤﺔ اﻣﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎدﻳﻜﺮاﻳﺎن ذﻣﻰد‪ ١‬ذذدﻛﻪ ﻣﻜﺎﻧﻴﺰم ﺑﺪن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪،‬ﻛﻪ آن ﻫﻢ‬
‫ﺑﻪ ارادة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻋﻤﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬اﻳﺠﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﻣﺎدى واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ آﻧﺎ ن در‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر و ارادة ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب‬
‫ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻮد را ﻓﺎﻋﻞ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻋﻤﺎل و ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ در اﻧﺠﺎم ﻫﻤﺔ اﻣﺮر ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذ د و ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺸﺎﻧ ﺔ‬
‫ﺟﻬﺎﻟ ﺖ اوﺳ ﺖ‪ .‬او ذﻣ ﻰداذدﻛﻪ اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ىﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬داﺛﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻋﺚ اﻳ ﺠﺎد ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى ز ﻣ ﺨ ﺖ و ﻟﻄﻴ ﻒ او ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎﻳﺪ اﻋﻤﺎل و اﻓﻜﺎر ش در‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻗ ﻒ ﻃﺎﻋﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺟﺎﻫ ﻞ ﻓﺮاﻣﺮش ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ﻛﺜﺎ ﻳﺎ ارﺑﺎب ﺣ ﻮا س ﺑ ﺪ ن ﻣﺎ د ى اﺳ ﺖ و ﺷ ﺨ ﺺ ﻏﺎﻓﺎى ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺳﻮﺀ ا ﺳﺘ ﻐﺎ دة ﻃﻮﻻﻧﻰ از ﺣﻮا س ﺧﻮد ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ وﻛﺎﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ‪ ،‬واﻗﻌﺄ در اﺛﺮ ﻣﻨﻴ ﺖ‬
‫ﻛﺎذ‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ راﺑﻄﺔ ﺟﺎودان او ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﺳﺮﻛﺮدان وﻛﻤﺮاه ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٣‬‬ ‫‪>1 -‬ﻻإب‬ ‫‪#‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫| | ؟ا ؟ | |‬

‫‪ ٦0‬ا ة‪ ١‬أ ‪ -‬ة‪ ٦‬ا ه‪ ١١‬ا ‪ ٠‬ا ا ا؛>\‪-‬ﻫﺎ\ا‪1‬ﻫﺎ‬

‫ا ‪0‬ا\‪ 0.‬ةة ^ة‪ 110- ١٠٤‬ا‪٢‬ﻫﻂ‪.10-‬ا‪ 1،‬ة‬

‫ه ‪ ,‬ا ‪ ,‬ه ‪ ٢ ,‬ﻫﺮ‪£ 1018 £ 8110$8 ١‬‬

‫ﺀ ا ‪0‬ﻻ‪،،‬ل ﻫﺎآ ةا‪ 1١‬ه‪ ١‬أ ؛‪1‬؛‬

‫‪:£ 11118- 1( 811118‬‬ ‫اى ﻣ ﺌ ﺢ ﺑ ﺰ ي ‪-‬‬ ‫‪. 1118^ 8 - 1) 8 ^ 0‬‬ ‫اﻣﺎ ‪-‬‬ ‫داﻧﻨﺪة ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ‪-‬‬ ‫(‪:( 8 ((\>0 -[>1‬‬

‫ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻷ‪،‬ﺀج‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬ا ‪:]>11) 110£ 0 >,0‬‬ ‫ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﻖ ﺗﻐﺮذ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ﻗ ﻨ ﺪ‬
‫‪ 18‬ا ‪:‬‬ ‫اﻧﺪﻳﺜﻴﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪]>8‬أ‪ 118‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 .‬‬ ‫ﻣ ﺜ ﻔ ﺮ ل ﺷ ﺪ‪ ٠‬اذد‬ ‫‪:]>011011( 0‬‬ ‫در ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫‪:<£1/100X 11‬‬

‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫‪:58 ] ] 8 (£‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى ﻣ ﺎ ح ﺑ ﺰ ر ه ‪ ،‬ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را ﻣ ﻰ ﺛ ﺬا ‪ -‬د ‪ ،‬ﺑﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ از ﺗﻐﺎ و ت ﺑﻴﻦ ﻛﺎ ر و ﻋ ﻤ ﻞ‬

‫در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ وﻛﺎ ر و ﻋﻤﻞ را ى ا ﺟ ﺮ و ﺛﺒﺮ‪ ،‬ﺧ ﻮد را د ﻳ ﺮ ﺣ ﻮا س و ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﺳ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ ا د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ذ ا ا ^ ر خ‪ 4‬د در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى واﻗ ﻒ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ ذرﺀاى از ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اﺳ ﺖ و ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ او ﻧﺒﺎﻳ ﺪ در‬
‫ﺣﻴﻄﺔ اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ذرﺀاى از ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪،‬ﻛﻪ داﻧ ﺶ و‬
‫ﺷﻌ ﻒ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ دارد و واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ 1‬ى در ادراى ﻣﺎدى از ﺣﻴﺎﺑﺖ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺷ ﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮاد از ﺣﻴﺎ ت او‪ ،‬در ﻳﻜﻒ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬وﻗ ﻒ ﺷﺪ ن در ﻃﺎﻋﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى اﻟﻬﻰ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬او ﺧ ﺮ د را و ﻗ ﻒ اﻣﺮر ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺗﺎ ح ﺷﺮاﻳﻂ دﻧﻴ ﻮ ى و‬
‫ﻣﻮﻗﺘﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻴ ﻌ ﻼ ﻗ ﻪ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬او ﻣﻰد‪ 1‬ذد ﻛﻪ ﺷﺮاﻳﻂ و ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ او ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ؛ در ﻧﺘﻴﺠﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻫﻴ ﺠﻴﻜ ﺊ از واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻣﺎدى آ ﺷﻔﺘﻪ ذﻣﻰ|ﺛﺮد‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﻟﻄ ﻒ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ﺛﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را در ﺳﻪ وﺟﻪ ﻣﺘﻐﺎو ت آن‬
 ‫‪٢٩/٣‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻴ ﻬ ﻜ ﻪ‬ ‫‪١٨۴‬‬

‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ رﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺷﺬا‪ ٠‬ﻣﺪ‪ ،‬ة‪١‬ذو‪ 3- ١‬ت ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا او از‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل اﻛﺎه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫!‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬
‫اا ‪0‬ايﺀه‪ ١1‬ا‪ 1١‬ا ‪ 0‬ة ‪ -‬ه }‪ ,‬ﻻ ﻵ‬

‫<‪ 1‬؟‪ ١٦0‬ا‪ ٣‬ﻫ ﻂ ‪ -‬ه ؟ ﻻ ة ﺀ (‪1‬الﺀﻻ‪ 0.‬ا‬

‫‪ ٦‬ا ة ) ‪ 0 ٠١١٥٠٦،‬س‪ - ١‬ه‪ 1٩٠٦‬ﻃ ﻪ ا ا ة‪1‬‬

‫‪ 1‬ﺀ ا ) ه‪ 1‬ة ا ؛ ‪ ١,‬لﺀ‪ 1‬ا ‪ ١‬ا‪-١,،‬لﺀ‪ ٠١‬ة‪ ٢1‬ﻵ‬

‫ﺑﺎ ﻫﺮﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى‬ ‫أ أ أ أ ‪ $‬أ ا ا ا ا ا أ ( ‪.5‬‬ ‫ج‪٤‬ﺀة‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫؛‪/‬ﺀ‪/‬ﻳﺔ‪١/-‬ا‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى ‪-‬‬
‫ﺗ ﺤ ﻤﻴ ﻖ ﺷﺪ‪ - ٠‬ا ﻟ ﺲ‪،7‬ئ‪ :‬آﻧﻬﺎ ﻣ ﺜ ﻔ ﺮ ل ﻣﻰﻛﺮدذد ‪ -‬ﻻﺀةل‪ 7‬ئ ‪ -‬ة ﻷ ‪7،‬ة‪ :‬در ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ‪ -‬آ ﻧ ﻬ ﺎ ‪-‬‬
‫‪/،‬ئ‪. 7،‬ا ‪-‬ا ‪-‬ا !‪7‬؛‪/‬ع‪ :‬اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ ﺑﻬﺮه اﻧ ﺪ ﻛ ﻰ از داﻧ ﺶ دا رﻧﺪ ‪ -‬ل ‪ #‬ا ل‪ :٠7‬ﺗﻨﺒﺎى ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻧ ﺖ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻧ ﻪ ) ﻋ ﻼﻣ ﺖ ﻧ ﺾ ﻓ ﻌ ﻞ (‬ ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ : ٠‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﻗﺮار دارد‬ ‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ‪ -‬؛زد‪-١‬ﻫﻞ‬
‫‪>،7‬ز ‪7،:1‬ا‪ :‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳﻌ ﻰ د رآ ﺷﻨﺘﻪ ا ﺧ ﺘ ﻨ ﻜ ﻨ ﻦ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻧﺎداﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻮذ‪ ٠٩‬ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻛ ﺢ و ﺳﺮدرﻛﻢ ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺧ ﻮد را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣﺜ ﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى ﻣﻰﺳﺎزذل‪ ٠‬و د ﺑ ﺴ ﺔ آن ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ ذ د؛ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪﻛ ﻪ اﻳ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﻘﺪا ن داﻧ ﺶ ا ﺟ ﺮاﻛﻨﻨﺪ ﻛﺎﻧ ﺸﺎ ن‬
‫ﺳ ﺖ و ﺣﻘﻴ ﺮ ا ت ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺧ ﺮد ﻣﻨﺪا ن ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳ ﻦ اﻓﺮاد را ﺑﺎ ﺑﺎزدا ﺷﺘ ﻦ از اﻧ ﺠﺎ م آن آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻛ ﺴﺎ ذىﻛﻪ از ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻰﺑﻬﺮﻫﺎذد‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ زﻣﺨﺖ ﻣﺎدى ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰﺑﺬد‪،‬رذد و‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ را در ﺣ ﺠﺎ ب اﻧﻮﻟﺦ اﻟﻘﺎ ب و ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣ ﻰﺑﺮﺷﺎﻧﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪن ﻫﺪﻳﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﺳﻮ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻣﺎ اﻋﻄﺎ ﺷﺪه و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺣﻮا س ﻣﺎدى دارد‪ ،‬ﻣﺎذد‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه‬
‫ﻣ ﺮ ﺷﻮد؛ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ در ى ﻣﻊ‪ ١‬ﻓ ﺖ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻰ ﻗﻴﺪ و ﻻ‪ ١‬ﺑﺎﻟ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﺎﻫﻼن‪ ،‬اﻳﻦ‬
‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ را ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺧﻮد ﻣ ﻰﺑﺬد‪١‬رذد‪ ،‬رواﺑﻂ ﺑﺪﻧ ﻰ ﺑﺎ دﻳﻜﺮان را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗ ﻌﻠﻘﺎ ت ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎ وﻧﺪ ى‬
‫ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺳﺮزﻣﻴﻨﻰ راﻛﻪ ﺑﺪن در آن ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺳﺘ ﺶ و ﻇﻮاﻫﺮ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ را ﻫﺪ ف‬
‫ﻣﻰداذذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ اﺷﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ در ﺑﺤﺮ اﻟﻘﺎ ب و ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣﺎدى ﻏﺮﻃﻬﻮرذد ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎﻳﻰ از ﺟ ﻤﻠ ﻪ‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰدارذد‪ ٠‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴ ﻮ ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﻘﺎ ﻣﺎ ت ﻳ ﺎ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣﺎ ت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﻣﻠﻰﻛﺮ‪،‬ﻳﺎذه و‬
‫ﻋﻨﺎوﻳﻨﻰ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺳﺮﻛﺮم اﻣﻮر دﻧﻴﻮى اﻧﺪ؛ ﺑﺮاى آﻧﺎ ن ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻓ ﺴﺎذه‪ ،‬ى ﺑ ﻴ ﺶ ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ و‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ آن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ٠.‬ﻣ ﺎ ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ آراﻣﻰ اداﻣﻪ ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ و اﻓﺮاد ﻣﺬﻛﻮر را ﻟ ﺠﺎ ر آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻧﺴﺎزﻧﺪ‪ .‬زﻳﺮا اﻳﻦ اﺷﺨﺎ ص‬
 ‫‪١٨۵‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎﺀﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣ ٠ /٣‬‬

‫ﻛ ﻤ ﻜ ﺸﺘ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ا ﺻﻮل ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ اوﻟﻴﻪ در زﻧﺪﻛﻰ ﻫﻤﺠﺮن ﻫﺎ ﺣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و اﻣﺮر ﺀام!ﻟﻤﺬﻏﻌﻪ‬

‫ﻣﺎدى ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻳﺎ ى ﺑﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺎداﻧﺎن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذذد ﻗﺪر و ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻛﺎر در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺪاﻧﻨﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻧﺎن را ا ﺷﻔﺘﻪ ﻧﺴﺎزﻳﻢ و وﻗ ﺖ ارزﺷﻤﻨﺪ ﺧﻮد را ﺗﻠ ﻒ ﻧ ﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ از او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﺎن ﻣﻨﻈﻮر و ﻣﻘﺼﻮد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﻰ د‪ ٠‬ذ ذد ؛ در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﺧﻄﺮات را ﺑﺮ ﺧﻮد ﻫﻤﻮار ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬وﻧﺰد اﺷﺨﺎ ص ﻏﺎﻓﻞ ﻣﻰروذد ﺑﺪان ا ﻣﻴﺪ ﻛﻪ آﻧﺎن را ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎ ى اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﻣ ﻄﻠﻘﺄ ﺑﺮاى ا ﻧ ﺎ ن ﻻزم اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻛﺮداﻧﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫ى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬؟ |‪١‬ﺀ‪٢‬إو‬ ‫؟‬ ‫‪11٩٥ 11‬‬
‫‪/77٠‬ق‪ ٠/777‬ﺀ ‪7/.‬ج‪٠‬ﺀ‪٠/٠1‬ل ‪ 7‬ا‪/77٠‬‬
‫ة ة ‪0‬ا‪ ١ 1 <:€‬ﺀ‪ 1‬ة‪ ١١١‬ا ﻟ ﺔ ا ‪5١‬ل(ا\‪، 1*١1١‬ة‬
‫ق‪ ٠‬ا ‪ 7٤7/‬ا ه ‪/ 7/>777٠/770‬‬
‫‪7‬ﻟﻤﻰ‪ ٠‬ا‪٠‬ر‪-‬ه‪£٠7‬ﻟﻤﺮ‪ ١‬ه‪٠‬ا؟‪.‬ه‪ ٠‬ا‪7‬رﺑﻜﺎ‪ 77‬ا‬

‫ﺑﺎ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺮدن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪ ¥‬أ ( ^ § أ ( ‪\5‬‬ ‫اﺣﻮﻣﻤﻞ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ ٠-‬ﺀ ‪#‬ة ر د ذ ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮغ ‪ ٠٤٠ -‬ﻟ ﺲ ﺀ ‪ :‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪7-‬ر‪/‬ﺛﻢ‪/٠777‬ا‪ :/‬ﺑﺪو ن آرزو ﺑﺮاى ﻣﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪: 0 6 1 (15 ( 1‬‬ ‫ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺎ ت ‪-‬‬ ‫^ ‪. ( 1(1‬‬
‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫‪11971( 1‬‬

‫ﺑ ﺠﻨ ﻰ ‪7-‬ر‪ 77‬ل‪ ٠‬ر‪ -‬ﺳ ﺞ‪ 7٠‬ا‪:‬‬ ‫‪ -‬أ (ا \ ‪ 5‬أ(‪) 7‬أ‪( 11‬أأ‪\)7‬‬ ‫اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ر د ن‬ ‫ﺑﺪو ن ﺣ ﺲ ﻣﺎ ﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ أ أ ( أ‪1\011‬ا‪-‬ا‪ 1‬أ أ \‬

‫ﻓﺎﻗﺪ ﺳ ﺴﺘ ﻰ و ﺿﻌﻒ ﺑﻮدن‪.‬‬

‫ﺛ ﻮ ‪1‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻗ ﻴ ﻢ ﺗ ﻤﺎم ا ﺻﺎﻟ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ وﺑﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﺪو ن ﺧ ﻮا ﻣﺘ ﻪ‬
‫وآ ر ز و را ى ﻣﻨﻔﻌ ﺖ‪ ،‬ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ وآ زاد از ﺳ ﺘ ﻰ و ﺿ ﻌ ﻒ‪ ،‬ﺑ ﺠ ﻨ ﻰ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻫﺪ ف دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى اﻧ ﺠﺎم‬
‫و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣ ﻼﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻛﺮدد ﺗﺎ آﻧﻬﺎ را‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﻛﻮﻳ ﻰ در ﻧﻈﺎم ارﺗﺶ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ دﺳﺘﻮرى ﺷﺎﻳ ﺪ ﻛﺎرﻫﺎ را ﻗﺪرى ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺳﺎزد؛ وﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺗﻜﺎ ل ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬
‫اﻧﺠﺎم ﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و راﺑﻄﺔ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه‬
‫ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ و ﺑﺪون راﺑﻄﻪ و ﻫﻤﻜﺎر ى ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ز ﺻﺎﻳﺖ ﻓﻄﺮى و اﺑﺪ ى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﺟﻨﺎ ذ ﻛ ﻬ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻧﻈﺎﻣﻰ آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ او دﺳﺘﻮر ﺟ ﻨ ﻰ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﺮاى‬
‫رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮﺑﺎذىﻛﺬد و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧﻮد را ﺑﺪون ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ‬
‫‪٣١/٣‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺖ‬ ‫‪١٨۶‬‬

‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺻﺮورى ﻧﺒﻮد ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺣ ﻜﺎم ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ‬
‫آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﺳﺘﻮر اﺟﺮا ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل روح و ﺟﺎن ﺗ ﻤﺎم اروح اﺳ ﺖ؛ از اﻳﻦ روك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻗﻠﺒﺄ و روﺣﺄ‪ ،‬ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮدﺧﻮاﻫ ﻰ ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻮﻛﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ‬
‫ﻛﺲ‪ ٠‬ىﻛﻬﻜﺎﻣ ﻸﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪٦ ،‬د ﻫﻴﺎﺗﻤﺎ ‪ -‬ﺟﺂ س ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺮ‪١‬ﺷﻴﻪ ﻳﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻃﺒﻖ ﺑﺴﺘﺮر‬
‫اﺳﺘﺎد و ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻋﻤﺎى ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﻨﺪوﻗﺪار ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺗﻮﻣﺎن‬
‫را ﺑﺮاى ﺻﺎﺣﺒﻜﺎر ﺧﻮد ﺷ ﻤﺎ ر ﺷ ﻜﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ او ﺣﺘ ﻰ ﻣﺪﻋ ﻰ ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻳﻜﻂ رﻳﺎل از آن ﻫﻢ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬
‫در ى ﻛﺬد ﻛﻪ ﺟﺰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﺑﺮ ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﻣﺎﻟ ﻜﻴﺘ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺣﻖ‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ‪٠‬‬
‫ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺧﺎ ص ان وﺟﻮد ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻨﻬﻮم ﺣﻘﻴﻘ ﻰ وازة)اﻣﺎﻳﻰ(( ﻳﺎ)اﺑﻪ ﻣﻦ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺄ ﺑﺮ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ادﻋﺎى وا ﻫ ﻰ‬
‫ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ اﻛﺎﻫﻰ)اﻧﻴﺮﻣﺎﻣﺎ(( ﻳﺎ ا)ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ(( ﺧ ﺮاﻧ ﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬و‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در ﺷﺨ ﺺ‪ ،‬ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺑﻰ ﻣﻴﻠﻰ در اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴﻦ دﺳﺘﻮر ﻣ ﺤ ﻜ ﻤ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑﺪون در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ رواﺑﻂ ﺑﻪ‬
‫اﺻﻄﻼح ﺧﻮﻳ ﺸﺎ وذد ىﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﻮر ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ اﺳﺘﻮار اﺳ ﺖ‪ ،‬وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑ ﻰﻣﻴﻠ ﻰ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ دور اﻓ ﻜﻨ ﺪه ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد)) وﻳﻜﺎﺗﺎ‪-‬ﺟﺮارا((‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺪون ﻧ ﻬﻨﻴ ﺖ‬
‫ﺑﻰ ﻗﺮار ﻳﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﺳ ﺴﺘ ﻰ و ﺿﻌﻒ ﻛﺮدد‪ .‬ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻃﺒﻖ ﻳ ﺂ و ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻃﺒﻖ ﻟﻴﺎ ﻗ ﺖ و ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‬
‫ﺧﻮد ازﻛﺎر ﺧﺎﺻﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان وﻃﻴﻔﻪ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻤ ﯯﻟﻴ ﺖ اﻧﺠﺎم ان را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارد و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬
‫آﻧﻬﺎ را— ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ دو ﻓﻮق ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪ— در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﺪ‬
‫ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣١‬‬
‫‪ -‬ب ه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‪٢(-‬ﻻ‪٣‬أ‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫‪ ١‬ا ا ا ‪ ( \ ،‬أ ا ا ‪ ١‬ا ا أ (‪، 1‬ا ‪ ١‬اا ل ﺀا ﻫﺎاا ﺀ‪ ١١‬ا ﺀل‪٠١‬‬

‫ا‪ 1‬ةا \ ﻫ ﺎا ة‪ ١‬ا ا ‪ ! ،‬ا ا‪ 1١0‬أ ؟ ؛ ا ‪ ،‬ا‪١‬الﺀ‬

‫‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ 0‬ا \ ة‪ ١‬ا ﻟ ﻠ ﻞ ﺀ‪ ٢‬ة‬ ‫‪٠‬‬

‫ﻻا‪1‬الﺀ‪.‬زه‪ 10٩‬ا‬

‫ﺀ ا ﺀ !‪ ١‬ا ‪ 0‬ز ‪، ، .‬ا‪ ١١‬ا‬ ‫اا؛‪ ١‬ا ا‪ ١0‬أ ‪ 0‬ﻵ !!؛ ■‬

‫س‪7‬ا‪ :‬د ﺳ ﻮ را ت ‪ :1(1(1111 -‬اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬ل‪7‬ا‪/>٠،7‬ا‪2‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻞ‬ ‫ﺀ‪ :),‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀة‪7‬ا‪ :‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ا‬
‫ﻋ ﻤ ﻠ ﻜ ﺮ د ا ﺑ ﺪ ى ‪ / -‬س‪،‬ل‪/‬؛ب‪;/‬ﻟﻚ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻣ ﻨ ﻈ ﻢ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﺀ ى د ﻫ ﺬ ‪ / ، ٠‬ة ا >‪٠‬ل‪7‬ا‪ :‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪-‬‬
‫ﺣ ﺪ ‪ -‬ة؛ ا ﺀ و ‪ ، ،‬ة‪7‬ا‪ :‬آزاد‬ ‫س‪ /‬ةا ‪ -‬ﻫ ﻞ‪ /‬ﺳ ﺔ ‪7-‬د‪ :‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن و ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ‪ ٠‬ل ‪ /‬ا‪، 7‬ا ) ﻻ ﺳ ﻞ ﺑﺪو ن‬
‫ﺣﺘ ﻰ ‪ -‬إ‪;7‬ل‪/‬ةت‪،‬؛‪77‬اة‪ :£‬از اا ر ‪ .‬ت ﻗﺮاﻧﻴﻦ ا ﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬ا)[ا(\‬ ‫ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ‬ ‫‪£-‬ل\‬ ‫ﻣﻰقر دذد‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد را ﺑﺮ ا ﻣﺎ س ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ﻣﻦ اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰدﻫﺬد و ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن و ﺑﺪون ﺣ ﺎ د ت از آن‬
‫ﻳﻴ ﺮ و ى ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬از زﻧ ﺠﻴ ﺮ ﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ رﻫﺎ ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪.‬‬
‫‪١٨٧‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣٢/٣‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت‪ ٠‬ذرىﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮ و ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﺧﺮد وداﺋﻰ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬
‫و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ ﺟﺎودان و ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ود‪١‬ﻫﺎ ﺟﺎودان ﻣ ﻰ‪.‬ا ﺷﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﺎودان اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻰ‪1‬ذﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣ ﺴ ﺪ ورﻧﺪ‪ ،‬از اﻳﻤﺎن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ‬
‫‪-‬‬ ‫ﺑﻪف‪ ٠‬اﻣﻴﻦ اﻟﻬﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠ ﺴﻮﻓﺎ ن ﺑﺴﻴﺎرى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺪون اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺮ دﻫﺎك‪١‬و\د‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰذوي ‪ ٠‬ذد؛ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻫﺮﻛﺰ رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻣﻴﺴﺮ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬
‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻜﺊ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﻮرات اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن راﺳﺦ دارد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ‬
‫اﻧﺠﺎم اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از ﺑﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺎرﻣﺎ رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن در آﻏﺎزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‬
‫از ﻋﻬﺪة اﻧﺠﺎم ﻛﺎ ﻣ ﻞ دﺳﺘﻮرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺟﻮن از ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ا ﺻﻮ ل روﻳﻜ ﺮدا ن‬
‫ﻧﻴﺴ ﺖ و ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ و ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ و ﺑﺪون ذا‪ ١‬ﻣﻴﺪ ى و ﻳﺎ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ ﺷ ﻜ ﺴ ﺘ ﻜ ﺎ ر ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻗﻄﻌﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻳﺎﻛﻂ و ﺧﺎﻟ ﺺ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا| ‪ ١‬؟ | |‬

‫‪ 0‬ا ! ة ا ز ﻫ ﺔ ‪ 0‬ا ز‪٠٦‬ل‪ ٠‬ه ﻟ ﻬ ﺎ ﺀ ‪ ١١‬ا ‪€‬ا\‬

‫ﺀ‬ ‫‪ , ١1‬ﻫﺎ‪١١٠‬ﺀ ﺀ ا ﺀ ا ‪ 1 1 1‬ر ا ة ؛ ا ا‪ 1‬ا‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬؛‪-‬ل‪،‬ا\‬ ‫‪ 1‬ا ة ا ل‪ 1١١‬ة‪ 1‬ا ﻫ ﺔ‪١‬ﺀا؛ا\‪-‬ل‪،‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ة ‪ 0‬ا ‪ 0 0 €‬ﺀ ﺀ ة ا ؟ ه‪ 11‬آ ^ﻟ ﻞ ؛ا \‬

‫ﺣ ﺪ ‪ . ! -‬ﻋ ﻼ ت ﻣ ﺾ ا ﺧﺘ ﻦ‬ ‫از روى‬ ‫}ا ‪)>0511)>0 0 ( 0‬أ})ا ‪: 0‬‬ ‫اﻳﻦ ‪٠‬‬ ‫( ‪: 6 (0‬‬ ‫آﻧﻬﺎ ‪ :0، -‬وﻟ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪:\6‬‬

‫دﺳﺘﻮر‪ ،‬ﻓ ﺮ ﻣ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪.( 710 (01 ( 1‬‬ ‫ﻣﺎ ل ض‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪ 6‬ا (ا ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻣﻨ ﻈﻢ اﻧﺠﺎم ﺳ ﺪ ﻫ ﺬ د ‪-‬‬ ‫ا (أ ( ‪0‬ا}( ‪ 5‬أ أ أ أ \‪: 07‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ‪-‬‬
‫ﻗ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫آﻧ ﻬﺎ‬ ‫‪:( 011‬‬ ‫در ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮع داﻧ ﺶ ‪ -‬ﺳﻴ ﺔ ﺀ ط ; را ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺟﺎ ﻫ ﻞ و ﻧﺎدان ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫‪ 0 0 0‬ا()‪: 5 0 (\<0 -‬‬

‫ﺑﺪو ن آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪.‬‬ ‫}} ‪: 0 0 6 (0 5 0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻧﺎﺑﺮ د ﺷﺪ‪- ٠‬‬ ‫‪: 0 0 5 ( 0 (1 -‬‬ ‫‪/‬ل‪/‬س‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ در ﺳﺘﻰ ﺑﺪان‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫وﻟﻰ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﺎ د ت اﻳﻦ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ را ﻧﺎدﻳﺪه ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬و از آن ﻳﻴﺮوى ذ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺟﺎﻫﻞ و‬
‫ﻏﺎﻓﻞ ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻣﻰﺛﻮذل‪ ٠‬و ﺗ ﻼ ش آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى ﻛ ﻤﺎ ل ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﺑﻪ ﺛ ﻜ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﻋﻴ ﺐ و ﻛﺎ ﺳﻨ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻧﺒﻮدن ﻳﺎ ﻓﻘﺪا ن اﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ در اﻧﺴﺎن ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺳﺮﻳﻴﺠ ﻰ از دﺳﺘﻮرات و ﻗﻮاﻧﻴﻦ دوﻟﺘ ﻰ ﻣ ﺠﺎ زا ت و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺳ ﺮ ﺑﻴ ﺠ ﻰ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ اﻟﻬﻰ ﻧﻴﺰ ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﻣﺠﺎزات ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎل ﺧﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻧﺎ ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻫﺮ‬
‫ﻗﺪر ﻫﻢ ‪٠:‬زرﻛﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ذ‪1‬أت ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﺎ را ﻣﺎﺗ ﻤﺎ و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻏ ﺎ ﻓ ﻞ‬
‫‪٣٣/٣‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ زاﻧ ﻪ ﻛﻪ ا‪1~-‬‬ ‫‪١٨٨‬‬

‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زرا ﻗﻠ ﺐ او ﺗﻬﻰ ر ﺧ ﺎ ر اﺳﺖ‪ -‬ﺑﻨﺎراﻳﻦ را ى او ﻫﻴﺞ اﻣﻴﺪ ى را ى د ﺗ ﻴ ﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬

‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪-‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٣‬‬
‫!‬ ‫‪٢٢ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪ ١‬ا‪ ١٠0.٢١٠0‬ل ﺀ ا ﻫ ﺄ ؟ ﺀ ‪ 0‬أ‪ 11‬ه ‪0 ، ¥‬ا؛‬
‫آ ﻻ ه أ ة ﻻ ‪ , 10‬ة ة ا ‪ ٢‬ﺀ ‪ ٢ ،‬ﻵ ه‪( ١٢‬‬
‫؛ ^ ة ‪ ،‬ة‪ ١‬ا ة ‪ 111‬ا ةا > ‪ ١1‬ا ؛‪ ٢1‬ﻳ ﻰ ل ﺀ‬
‫‪ 1‬ا ه‪ ١١‬؟ أ ‪٣‬ﻫﻴﻤﺄ ‪> ١‬اأ؛ا ‪ 1‬ا ه‪ 1‬ا ‪ £ ٢ 0‬أ‪ ١‬ﺀ‬

‫ل‪7‬اﻋﺘﻤﻤﻪ‪٠‬ئ‪ :‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ آن ‪ -‬ﺀ؛‪،7‬؛ب‪،‬بﺀ‪ :‬ﺗ ﻼ ش ﻣ ﻰﻛﺬد_ إ‪/‬ةﺀوﻟﻞ‪ :.‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ) ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ( ﻛ ﻪ از آق‬
‫ﺧﻮد ا و ﺳ ﺖ ‪، .‬ﻟﻢﺀ;‪٢‬ﺋﻠﻢ;‪: ۶ ،‬ﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ -‬ا>‪ ; ٠‬ا ‪ -‬ا ا‪7‬ر‪ :‬داﻧﺎ‪ ،‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ داﻧ ﺶ ‪ .‬ادا;‪ :،,‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدا ت زﻧ ﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪: . ٠٨‬‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ‪; -‬؛ل‪/‬ةﻟﺰ‪ :‬ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل_ ‪-‬‬
‫ﻣﻰ‪-‬دواذد اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬ ‫أأأ ( ^أ‪-‬اأ ( (‪\1‬‬ ‫ﺟﻪ ‪-‬‬ ‫‪:1( 1171 -‬‬ ‫ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ى‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ب‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﻤ ﻰ ﺻﺎ ﺣ ﺐ داﻧ ﺶ ﻧﻴﺰ ﺑ ﺮ ا ﺳﺎ س ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺧ ﻮ د ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪,‬ا زﻳ ﺮا ﻫ ﻤ ﻪ ﻃ ﺒ ﻖ‬
‫ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﺒﺎ ت ﻓﺮد ى ﺧ ﻮد ﻛﻪ از ﻣ ﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻣﺎد ى ﻛ ﺐ ﻛ ﺮد‪ .‬اﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬د‪ ٠٠٠‬را ﺳ ﺮ ﻛ ﻮ ب‬
‫ﻛ ﺮد ن آﻧﻬﺎ ﺟﻪ ﻓﺎﻳﺪﻫﺎ ى در ﺑﺮ دارد؟‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن در ﻣﺮﺣﻠﺔ روﺣﺎﻧﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻧﻜﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از ﻧﻐﻮذ و ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى آزادﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮرﻛﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ) ‪( ١۴ /٧‬‬
‫ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه اﺳﺴﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﺰرﺋﺘﺮﻳﻦ ﺗﺤﺼﻤﻴﻠﻜﺮده و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺗﺮﻳﻦ د ا ﻧ ﺸ ﻤ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در ﺳ ﻄ ﺢ‬
‫ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺴﺖ ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﺗﯯرﻳﻚ^ ) داﻧﺜ ﻰ ذظ‪ ٠‬ى(‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﺮ ف ا ﻃ ﻼ‪ ۶‬از‬
‫دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ روح و ﺑﺪن ﺑﺘﻮاﻧﺪ از اﻣﺎر ت ﻣﺎﺑﺎرﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ واﻧﻤﺮد‬
‫ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ در ﻋﻠﻢ و ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮﻛﻮﻧﻬﻌﺎ ق ﺧﺎ ﺻﻰ از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‪،‬‬
‫ﻛﻪ از ﻋﻬﺪة ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪ ن ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺑ ﺮﻧﻤ ﺮاﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬از دﻳﺪﻛﺎه ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت داﻧ ﺸﻜﺎﻫ ﻰ ﺷﺎﻳﺪ ﺷﺨ ﺼﻰ‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﺳﻮاد ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ او ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺑﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى در‬
‫اﺳﺎر ت وا ح اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺴﺎن را ﻳﺎرى ﻣ ﻰدﻫﺪ ﺗﺎ از ﻛﺮﻓﺘﺎرى و اﺳﺎر ت ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎ د ى‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧﻮد ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻣﻮ ﺟ ﺮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫از اﻳﻦ رو‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺪون ‪ 1‬ذﻛﻬﻜﺎﻣ ﻸ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪه ‪.‬ا ﺛ ﺪ ‪ ،‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه و‬
‫ﺗ ﻜﺎﻟﻴ ﻒ ﻣﻘﺮرة ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﻇﺎﻫﺮأ ﺑﻪ ﻳ ﻒ ﺑ ﻮ و ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺎذ ب ﻣﺒﺪ ل ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫‪١٨٩‬‬ ‫ﻛﺎر‪ ٠‬ا‪-‬ﻳ ﻮ ى‬ ‫‪٣۴ /٣‬‬

‫ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎ ﻟ ﻰ ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻛﻨ ﺪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻣﻪ ﻗﻌﻴ ﺖ ﺧﻮد را ﺣﻐﻆ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺗ ﻼ ش‬

‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آ زا د ﻛ ﺮ د د‪.‬‬ ‫ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى اﺳﺎرت ﻣﺎﺑﺎى‬ ‫از‬ ‫ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻧﺎ ن‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻳﺎﺑ ﺪ؛ زﻳﺮا‬ ‫دﺳ ﺖ‬

‫اﻳﺔ ‪٣۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ #‬ة‬ ‫‪#‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪٢١۴ -‬‬ ‫||‪ ٠‬ه‪ ٠‬؟ | |‬

‫ح ‪ ٨‬ﻟ ﻤ ﻤ ﺔ ا ا ‪ .‬ؤ ه‪ ٠‬ا ( د أ ‪ ,‬ﺣ ﺎ ا ‪ .‬و‪ ٠٠‬ا (‪ ٠‬ر ى‪,,‬ر‬
‫>\‪70£ 0-(1‬‬‫(‪€$01‬‬ ‫س‪ 2/7‬ا ‪ ٠٠\ ,٠ 5 /‬ا‪\; ٠‬‬
‫‪ ,‬ﺀ ا ‪ ٤٠/‬ح ‪ ٠‬ﺀ ق ‪ / 77‬ه‪٠،٢‬ﺀ‪ ٠٠٢ / 7٠ ١‬ا‪٠ .‬ﻟﻢ‬
‫ا ‪1011‬‬ ‫س‪ / 7‬ا‪ 7‬ا ‪ ٠ / 7 / 1 1 /‬ل‪ ٠٠٠ /‬؟‪ ٠ ٠ ،‬ا ‪7‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ا ﺷ ﻴﺎ ى ﺟﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣ ﺮا س‬ ‫ﻫ ﺮ ﺣ ﻪ ^‪: 7٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻣﺮر ط ﺑﻪ ﺣﻮا س‬ ‫‪٠‬‬

‫‪۴‬د ‪. 7 ٠ 7 7 ٠ 7‬‬

‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻮاﻋﺪ و ا ﺻﺮل ﻗﺮار ﺑ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪ 011‬أ‪ 1‬أ }أ ‪\\7^0 \!0 5‬‬ ‫ﻧ ﺒ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺗﻢ‪٠٤‬ﻳﻢﺀر‪١‬ك‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻋﺪم د ﺑ ﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫آﻧﻬﺎ ‪/ -‬ار‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻢﺀ‪7‬ﻣﻤﻚ‪:‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫ا ‪ 1£‬أ ‪\0 £ 0 0 0‬‬ ‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ‪ ^ 7-‬؛‪ ٠‬ﺣﺎ‪:‬ﻛﺬﺗﺮل ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻧﻬﺎ‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0 ^0‬أ \‬

‫ﻣﺎل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪ / -‬ل ‪ ٤/‬ا‪ 7‬ل ‪ 7/‬ل ‪ : /‬ﻣﺮاﺑﻊ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬

‫د ﺑ ﻜ ﻰ و دﻟﺰدﻛ ﻰ ﻧﺎﺷﻰ از راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﻧ ﻮا س وا ﺷﻴﺎ ﺀ ﺟ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺔ آﻧﻬﺎ را ‪ ٠‬ىﺗﻮا ن از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬

‫ﺗﻮا ﻋﺪ و ا ﺻﻮل ﻣﻮ ﺟﻮد ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻛ ﺮد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺟﻨﻴ ﻦ د ﺑ ﺴ ﻜ ﻴ ﻬ ﺎ و دﻟ ﺰ د ﻛﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻮاﻧﻌﻰ د ر راه ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ‪ ٠‬ﻣ ﻰ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ى ﺷﻮذد ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وا ح ﺷﺪ‪٥‬اذد ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ار ﺿﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬
‫ﻧ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬و‪ 1‬ﻣﺎ ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴ ﺰﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻳﻴﺮوى‬
‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻜ ﺲ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻤﺒ ﻊ اﻓﺴﺎرﻛﺴﻴﺨﺘﻪ و ﺑﺪون ﻣ ﺤﺪ ودﻳ ﺖ از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺎرت ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻗﺮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻗﺘﺎر و اﺳﻴﺮ ﻣﺮﺻﻮﻋﺎ‪ ٠‬ت ﺟﻞ‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻮا س ذﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﻔ ﺲ اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻻزم ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰ‪ ١‬ﻳ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻓﻘ ﻂ در ﺟﺎرﺟﻮ ب ازدواج‬ ‫را ى‬

‫ﺟﺎﻳﺰ ﺷﻤﺮده ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮرات ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‪ ،‬اﻧﺴﺎن از داﺷﺘﻦ راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﺎ زﻧﺎن ﺑﻪ ﺟ ﺰ‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣ ﺦ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ ﺑﺮ اﻧﺴﺎن وا ﺟ ﺐ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم زﻧﺎن د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ دﻳﺪة ﻣﺎدر ﺧﻮد‬
‫وﻟ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ وﺟﻮد ﺟﻨﻴﻦ ا ﺣﻜﺎﻣ ﻰ‪ ،‬ﻣﺮداﻧﻰ وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﺑﺎ زان د ﻳﻜﺮ راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ‬ ‫ﺑﻜ ﺮد‪،‬‬

‫داﺷﺘﻪ ‪:‬اﺛﻨ ﺪ ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت اﻣﺘﻨ ﺦ ورﻧﺪ و ﺳﺎ ﺣ ﺖ ﺻﻤﻴﺮ ﺧ ﺮﻳ ﺶ را از و ﺟ ﻮ د ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬

‫ﻣﺮاﻧﻌﻰ در راه ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺧﺮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳ ﻼﻓ ﻲ ﺑﺎ ى ﺳﺎزد‪ ،‬زﻳﺮا در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت‬
‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪن ﻣﺎدى وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎى آن در ﺟﺎرﺟﻮ ب ﻗﻮاﻋﺪ ﺟﺎﻳ ﺰ ﺷﻤﺮده‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ‪ ٠‬ا اﻳﻦ وﺻﻒ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ اﺟﺎزﺀﻫﺎﻳﻰ اﺗﻜﺎ ﻛﻨﻴ ﻢ ﺑﻠﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﻗ ﻮ ا ﻋ ﺪ و‬
‫‪٣۵ /٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺎ‪٠‬‬ ‫‪١٩٠‬‬

‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻰ اﻧﻜﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﺷﺮد‪ ،‬ﻳﻴﺮوى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ زﻳﺮا ﺣﺘ ﻰ ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮا س ﻳﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﻰ اﻣﻴﺎل ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﺎرﺟﻮﻟﺐ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺻﻮرت ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د اﻧ ﺴﺎ ن را ﺑ ﻪ‬
‫ﻛﻤﺮاﻫﻰ و ﺳﺮﻛﺮداﻧﻰ ﺳﻮق ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ﺟﺎدﺀﻫﺎى ﻣﻄﻠﻮ ب ﻧﻴﺰ اﻣﻜﺎن ﺗﺼﺎدف و ﺟﻮد دارد‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺟﺎده ﺑﻪ دﻗ ﺖ رﺳﻴﺪﻛﻰ و ﻧﻜﺎﻫﺪارى ﺷﺮد‪ ،‬وﻟﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ‬
‫اﻣﻨﺘﺮي‪٠‬ن ﺟﺎددﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺧﺎﻟ ﻰ از ﺧﻄﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬رو ﺣﻴﺔﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ در ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻌﺎﺷﺮﻟﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬از‬
‫زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر دور در او وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ارﺿﺎى ﺗﻤﺎﻳ ﻼﻟ ﺖ ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ‬
‫ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﺷﺪه ﻧﻴﺰ ﺻﻮرت ﺑﻨﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺎز اﻣﻜﺎن زﻳﺎدى ﺑﺮاى ﻟﻐﺰش و ﺳﻘ ﻮ ط و ﺟ ﻮ د‬
‫دارد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ارﺿﺎى ﻣ ﺤﺪ ود و ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﺷﺪة ﺣﻮا س ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻪ ﻫ ﺮ ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬
‫ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻣﺎ د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﻤﻮاره ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫اﻧﺴﺎن را از ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﺮاﻧﻰ ﺟﺪا و دور ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ‬
‫از آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻏﺎﻓﻞ و دور ﺷﺪ‪ .‬ﻫﺪ ف ا ﻫﻠ ﻰ از ﻳﻴﺮاﺳﺘﻪ ﺷﺪ ن از ﺗ ﻤﺎم دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴﻬﺎ ى ﻧ ﻐﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬واﺑﻊ‬
‫ﺷﺪ ن در ﺳﻜﻮ ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫ل‪: ٩‬اﻻإﺑﻶ؛‬
‫ا ‪ ٠‬ا‪٢‬اا؟ﻫﻸأاا‪،‬ب ا[ب‪،‬ﻷ‪٢‬‬
‫ل‪٩‬‬
‫‪٦‬ﻟﺔ‪٢‬‬
‫‪٩‬‬‫آ‬ ‫‪1‬اﻻ‪11٩‬‬
‫إ‪/‬ه;‪ 0 ١7>،//‬ا;‪/7‬ل‪-،//;،‬ه‪ 5١,‬ا‪,‬ة‪.‬ا‪٠‬ﺀرأ‪.‬‬
‫ا ة أ ‪ ١،‬ا أ ؟‪ ٠‬أ‪ ٠١‬ه ‪ -‬ا‪ ١‬ة ا ة ا أ ‪0 7‬اابﺀ‪-‬لﺀ ‪ 7‬ﻻ ‪ ,‬ا‬
‫‪ ١‬ا لﺀازﺀ‪ ٢‬ة ‪ ١1‬ا‪|1،1‬ل‪ 1١،‬ا ‪ ،‬ا‪ ١‬ا ﺀ‪ ١0٢1١1‬ا‪ 1‬ا ‪ 0 -‬ا\ ﻵ‬
‫ا ا ه‪ ١‬ا ‪ ٧ 0‬ة ‪ ١0٧‬ا ة ‪ ١ ١ 0‬ا‪ ! ١0٢‬ا‪ - 1‬ه ‪٢‬لﺀ‪[,‬‬

‫ﺣﺘ ﻰ ﺗﺮأم ﺑﺎ‬ ‫س‪ :.١7-،7‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑﻬﺘﺮ ‪; -‬ا‪،7‬ﻟﺢ‪،7/7‬؛‪¥/-<7/‬أد‪ :‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺛ ﺪ ة ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ‪-‬‬
‫ب ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى د‪.‬ﻛﺮان ذﻛﺮﻛﺮدﻳﺪ‪. ٠‬؛ةﻹ;‪،‬ر؛ذﻻا‪,‬ة‪-‬ﻻﺀ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫أ ‪ 0‬ا ا‪ 7‬ا ‪ 0‬أ} ‪-(±‬أ()أ(اأ‪:‬‬ ‫ﻧﻘ ﺺ و ﺧﻄﺎ ‪٠‬‬
‫ﻧﺎ و د ى ‪-‬‬ ‫‪: 711(1^10 )70 )71‬‬ ‫ﻃﺮر ﻛ ﺎ ر اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪ ; - ٠‬ﻟ ﻞ ‪ /‬ل ‪-77-‬ائ‪ :‬در و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺛ ﺪ ة ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ ‪-‬‬
‫وﻇﺎ‪.‬دﻏﻰﻛﻪ ﺑﺮاى د‪.‬ﻛﺮان ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ﺀ س ‪ /‬ا ‪،7-‬لز‪/،،7‬ة‪ :‬ﺧﻄﺮﻧﺎى‪.‬‬ ‫‪ -‬أ} ‪ 0‬أ‪ 0 7 )7‬أ}ا(‪7070 -‬ل‪:‬‬ ‫خ‪،7‬ا‪7،0‬ئ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻬﺘﺮ ا ت ا ﻧ ﺎ ن ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﻧﺎ ض ‪ ،‬ﺑﻪ وﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮد ﺑﺠﺮدازد ﺗ ﺎ ﺑ ﻪ و ﻃﻴﻔ ﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ دﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﻛﺎ ﻣ ﻞ‪ .‬ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪ ن در ﺧ ﻼ ل اﻧ ﺠﺎم وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑﻬﺘﺮ از ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬
‫و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺷﺨﺼﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ا ت ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﻮدن راه دﻳﻜ ﺮا ن ﺧ ﻄ ﺮﻧﺎ ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ دﻳﻜﺮان ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰﺛ ﺪ ة ﺧﻮد را در‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮ ﻣﺎدى‪ ،‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه وﻇﺎﻳﻐﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ اﺳﺎ س‬
‫‪١٩١‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣۶ /٣‬‬

‫ﺳﺎﺧﺘﺎر رواﻧﻰ ﺷﺨ ﺺ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻛﺮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻤ ﺖ ﻣﺎدى ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﺮده‪ ،‬ﻣﻘﺮرﻛﺸﺘﻬﺎ ف‪ ٠‬و ﻇﺎﻳ ﻒ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﺎﻧ ﻜﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻟﺴﺘﺮر ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺟﻪ‬
‫از ﺟﻨﺒﺔ ﻣﺎدى ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ‪.‬ﺧﻮاﻫﺪ از و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪؤ دﻳﻜﺮان ﺗ ﻘ ﻠ ﻴ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎ آﺧﺮﻳﻦ ﻟﺤﻈﺔ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺎ ﺟ ﺪﻳ ﺖ ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻐﺎ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧﻮد ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﻛ ﺮ ﺟﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‬
‫و ﻇﺎﻳ ﻒ در ﻋﺮﺻﻪ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ و ﻇﺎﻳ ﻒ در ﺳﻄﺢ ﻣﺎدى ﻣﺘﻐﺎو ت‪ ٠‬ا ﺛ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﺻﻞ ﻳﻴﺮوى از ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺮاى اذﺟﺎﻣﺪﻫﺬده ﻣﻔﻴﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ذﻏﻮذﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ﻗﺮار دارد ﺑﺎﻳﺪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﺎ ص ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﻮد را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﻧﺒﺎﻳﺪ از دﻳﻜﺮان ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻛﻨﺪ؛ ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬
‫ﻣﺜﺎل ﻳ ﻚ در\ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ اﺳﺖ‪ ،‬ﻋﺎرى از ﺧﺸﺮﻧ ﺖ اﺳﺖ؛ در ﺣﺎ ز ﻛ ﻪ ﻳﻜﻂ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺷﻬﻮ ت اﺳ ﺖ‪ ،‬اﺟﺎزة إﻋﻤﺎل ﺧﺸﺮﻧ ﺖ را دارد‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺑﺮاى ﻳﻜﻂ ﻛﺜﺎﻧﺰد‪ ١‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺮدن‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ إﻋﻤﺎل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ از ﻣﻴﺎن ﺑﺮود‪ ،‬ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ از ﻳﻜﻞ‪ ٠‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻛﻪ اﺻﺮل ﻋﺪم اﻋﻤﺎل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ را‬
‫ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻠ ﺐ ﺧﻮد را از ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻜﻂ روﻧﺪ ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ﻳﺎ ى ﻛﺬذد‪ ٠‬وﻟﻰ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎﻣ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ‪ ١‬زﻛﻮذﻫﻬﺎ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻓﺮا رود و ﻛﺎ ﻣ ﻼ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻫﺮ‬
‫ﺟﻴﺰى و ﻫﺮﻛﺎرى را ﺗ ﺤ ﺖ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻳﻜﻂ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ؛ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺜﺎذزد\ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻚ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬رﻓﺘﺎرﻛﻨﺪ و ﻳﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜ ﺲ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﻤﺎﻳﺰا ت دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى در‬
‫ﺳﻄﺢ روﺣﺎﻧﻰ ﺻﺪ ق ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬وﻳﺸﻮاﻣﻴﺘﺮاﻛﻪ در اﺻﻞ ﻳﻜﻂ ﻛﺜﺎﻧﺰ د\ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻳﻜﻦ‬
‫ر‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬رﻓﺘﺎرﻛﺮد‪ ،‬د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺎراﺷﺮراﻣﺎ ﻛﻪ ﻳ ﻚ در‪١‬ﻫﻤﺎذ\ ﺑﻮد ﻧﻴﺰ ﺗﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻳ ﻰ ﻛﺸﺎﻧﺰد‪ ١‬ﻋﻤ ﻞ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺟﻮن در ﻋﺮﺻﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻨﺪ ﻣﻰﺗﻮ|ذﺳﺘﺬد ﺟﻨﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ؛ وﻟ ﻰ ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن در‬
‫ﺳﻄﺢ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد را ﺑﺮ‪ ١‬ﺳﺎ ﺳ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﺮده‪ ،‬در‬
‫‪ 1‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۶‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ ٢‬ة‪٢‬ق‬ ‫ﺗ ﺎ‬ ‫‪٩ ٠‬‬ ‫! ‪ :‬ﺑﺬأ‪٦‬ﺑﻠﺤﺎ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا | ؤ ﻵ |ا‬
‫‪ 0‬ﺀ ةا \ <ا ل ﺀ ا أ ا ا‪ ٢‬ه‬
‫‪ ١0‬ز ﺀ ه‬ ‫‪ 0‬ا ط ‪ ٠1،‬ز ‪ 1٢0‬ا‬ ‫‪ ١1‬ا ﻫﺎ‪٠١‬‬
‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ﻟ ﻼ ‪ -‬ا ه ) ا ؛‪ 1‬ه‪ 0 (-‬ا ‪ 0 ( 11‬ﻻ ة‪ 1‬ا‬
‫‪ 0‬ا \ ﺀ‪ ) 1‬و ﺀا ة‪ \ ٠‬ا ) [ ‪ ١ 0‬ﺀ أ ‪ 0‬؛ ا ﺀ ؛ أ ‪0‬‬
‫‪ ,‬ا ه‪ 1‬؛ ؤ‪ ١0‬ز ا‪ ٠١‬لﺀا‪ ، ١‬ﻟ ﺔ ا ‪ 0‬ﻷ‬

‫وادار‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﺟﻪ ﺟﻴﺰ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 0 1 (1 -‬‬ ‫ﻣﺠ ﺲ‬ ‫أ(أ }أأ(\‬ ‫‪،7‬ل ‪ 1‬ﻻ }‪ 1‬أ ‪ €‬ا ] ‪ -‬ا أ (\آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ ‪-‬‬
‫اﻧﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ‪1‬أ(‪.>-‬اا!أأ)ل‪:‬‬ ‫اﻧﺠﺎم ر د ﻫ ﺪ ‪-‬‬ ‫}أ ‪\€ 0 ( 0‬‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻫﺎن ‪-‬‬ ‫أااا ( ) [ ‪)0‬ل‪:‬‬ ‫ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ﻟﺞ‪/‬ﻻ؛>ﻻ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺺ ‪٠‬‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ اﺟﺒﺎر ‪ -‬ل‪٤‬د‪١‬ر‪ :‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻛ ﻪ‬ ‫( ‪ 5‬ﻷ()‪: 1‬‬ ‫‪.‬دون ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ‪ -‬أ) ﻻ(‪ :‬ﻫﺮﺟﻦ ‪ -‬ﻫﺮو‪ ٤‬ﻟ ﺢ‪ :١‬اى ﻧﻮادة و رﺑﺜﺘ ﻰ ‪.‬‬
‫ﻛ ﻮﻳ ﻰ ‪، -‬ا‪،7‬؛‪ ) ٠0/7‬ا ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷﺪ‪ ،٠‬ﻣﺒﺎدرت ورز_د‪.٠‬‬
‫‪٣٧/٣‬‬ ‫هت‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪١٩٢‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪ :‬اى ﻧﻮادة ورﻳﺸﻨﻰ‪ ،‬ﺟﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﻧ ﺎ ن را‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻣﻴ ﻞ ﺑﺎ ﻃﻨﻴ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ ا ر ﺗ ﻜ ﺎ ﺑ ﻜ ﺬ ا ه‬
‫واﻣﻰ دارد ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ ﻣ ﺠﺒ ﻮر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎ م آن ﺷﺪه ا ت ؟‬

‫ح‬
‫ﻛﻮﻫﺮ روح ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ذره اى از ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬در اﺻﻞ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺰه و ﻣﺒﺮى از ﺗ ﻤﺎ م‬
‫آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺬا‪.‬دراﻳﻦ‪،‬ﻛﻮﻫﺮ روح ﻃﺒﻌﺄ و ذاﺗﺄ در ﻣﻌﺮض ﻛﻨﺎﻫﺎن دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻗﺮار ﻧﺪارد‪ .‬وﻟ ﻰ‬
‫ﻫﻨﻜﺎم ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺑﺴﻴﺎرى ﻣﻰﻛﺮد د ﻛ ﻪ ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺣﻨ ﻰ ﺑﺮﺧﻼف‬
‫ﺧﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧﻮد ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺳﺆال آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ر‪ 1‬ﺣ ﻊ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ اﻧﺤﺮاف ﻳﺎﻓﺘﺔ‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ اﺳﺖ؛ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻣﺮﺟﻮدا ت ذﻣ ﻰﺧﻮ‪ 1‬ﻫ ﺬ د ﻛ ﻨ ﺎ ه‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ د ﻛ ﻮﻳ ﻰ وادار ﺑﻬﻜﺬاه ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬اﻣﺎ اﻳﻦ روح ﻣﺘﻌﺎل درون ذ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻛﻨﺎه وادار‬
‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺎﻣﻞ د ﻳﻜﺮى ﺑﺎﻋﺚ ا رﺗ ﻜﺎﺑ ﻜ ﺬا ه ﻣﺮﺷﺮزﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ آن را ﺗﻮﺻﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬

‫‪1‬؟‪١٠‬ةﺀؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫اا ى ‪| | 3‬‬
‫ﻫ ﺎ ةا \ ﻻ ^ةا\لﺀ ‪ 8‬ﻻ‪ ١‬ا ة ‪ -‬آ ‪ ٣‬ة‬
‫ه‪ ١1‬ا ة ط‬ ‫ه ؟ ﺀ ﻫﻶلﺀ ‪ ٢ 0‬ﻵ‬
‫أ ه‪ 0١٠‬أ ا ة ﻟ ﻼ ‪ 0 ١ 1‬ة ‪ -‬ﻫ ﺄ ﻻ ‪ 0 - £‬؛‪٢0.‬‬
‫ة‪ 1١٦‬ل ﺀ ة ‪ ,‬؛ ‪ -‬ةأ ا ه‪ ١1‬ا ‪ 10‬ا ‪ 0‬ة ة‪ ١‬ا ‪ ١0‬أ‬
‫‪ ١‬أ ه ‪ ,‬ا ؛ ‪ ٢‬؛ﻫﺎ\ ‪ ١٠‬ر؛ ‪ 1 ١ 1‬ﺀ ا ز‪ ١‬ا ﻟ ﻶ ا‪١‬‬

‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﺮ ﻣﺮد ‪ -‬ﺀﻟﻢ;؛‪۶،‬رﺷﻠﻢ‪ :‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و آز ‪،7/، -‬ﻟﺐﺀ‪ :‬ا ﻳ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪-1‬أ*ا‪\5‬‬ ‫أ( ‪ 0‬أ(‪]/‬أأ \اأ(>)أ(‪£‬ا(‬

‫ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ -‬؛‪/‬ت‪;،‬أﻫﻲ‪/‬ةس‪٤‬ة‪ 7‬ا ‪ :‬زاده ﺷ ﺪ ه از‪،‬‬

‫ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ﻫﻸﻻ‪-£‬ﺀﻟﻢﺀ ‪ :٠‬ﻣﻤﻮﻧ‬ ‫}}أ(‪\£ 5‬‬ ‫ﺧﺜ ﻢ ‪-‬‬ ‫ؤ ﻫﻠ ﺮﺑ ﺊ ‪:‬‬
‫ﻓ ﻮﻗﺎﻟ ﻌﺎد‪ ٠‬ﻛ ﺂ ﻫ ﻜ ﺎ ر ‪ -‬ﻳﻞ‪/‬س‪-7‬ا‪:‬‬ ‫‪0‬أا))[ا()ل‪-‬أ{أا ‪ 0‬ا‪ 7‬ا‪:‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪة ﻛﺎﻣ ﻞ ‪-‬‬ ‫أ } ا أ ( ‪ 0 -0 5‬ا ‪ /‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﺪآ ﻣ ﺪ ه از ‪-‬‬
‫ﺑﺰرﻛﺘﺮس دﺷﻤﻦ‪.‬‬ ‫ا^أ(‪7‬اأ‪-‬اأا(>\‪:‬‬ ‫ﺑﺪان ‪ ٠‬ة‪ / 7‬ﺳ ﻎ‪ :‬اس ‪ -‬أ (ا‪ 1‬ا‪ :‬در ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ‪-‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ ﺑ ﺎ ﺀ ﺛ ﻜ ﺬ ا ه ‪ ٠‬ى ﺷﻮد ﻓﻘ ﻂ ﺷﻬﻮ ت وآ ز‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫از ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻛﻮﻧﺔ ﻣﺎدى ﺷﻬﻮ ت ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ٠‬ىآﻳﺪ؛ و ﻳ ﺲ از ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﺷ ﺪ ن ﻳ ﻪ ﺧ ﺜ ﻢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ‬
‫وﻳﺮازﻛﻨﻨﺪة اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن و ﺳ ﺮ ﺟﺜ ﻤ ﺔ ﻛﺬا ﻫﺎ ن ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻛﻮﻫﺮ روح ﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى‪ ٠‬ﺳﺬ ﻫﺪ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ر‪١‬ج‪ _ ١‬ﻳ ﺬ‪ ١‬ﻳﺎﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮ ت‪،‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﺟﺎودان او ﺑﺮاى ﺷﺮىﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻬﻮ ت و آز ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣ ﻰاﺛﺮد‪ ،‬ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ‬
‫‪١٩٣‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬ ‫‪٣٨/٣‬‬

‫ﻛ ﻪ ﺷﻴﺮ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﺗﻤﺐ‪ ١‬ﻫﻨﺪ ى ﺗﺮ ش ﺑﻪ ﻣﺎ ﺳ ﺖ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺷﻬﻮ ت و از وﻗﺘ ﻰ ارﺿﺎﺀ ﻧﺜ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﻪ‬

‫ﺧ ﺸ ﻢ ﺗﺒﺪﻳﺎى ﻣﻰﺀ ﻗﺮدد و ﺧ ﺸﻢ ﺑﻪ ﺗﻮﻫﻢ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺗ ﺮ ﻫ ﻢ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ا ﺳﺘ ﻤ ﺮا ر ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى‬

‫ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ د ﺷ ﻤ ﻦ ﻣﺮ ﺟﺮد زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻫﻢ‪ ١‬و ﺗ ﻜ ﻪ روح ﺑﺎ ى را وادار‬ ‫آز‬ ‫ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﻬ ﺮ ت و‬
‫ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ اﺳ ﺖ و اﻳ ﻦ‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬
‫ﻛ‬‫ﺟﻠﻮه و ﻧﻤﻮل‬ ‫ﻣﺮﺳﺎزد ﺗﺎ در زﻧﺠﻴﺮ اﺳﺎرت دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﺧ ﺸﻢ‬
‫ﻛﺮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺮد را ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺧ ﺸﻢ و ﺣﺎ ﻻ ت و ﺻﻔﺎ ت دﻳﻜﺮ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬
‫ﺔ ﺟﻬﻞ ﺗﻨﺰل ﻳﺎ ﺑﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﺟﺮاى اﺻﺮل ﻣﺪون اﻟﻬﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎ ر و‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬
‫ﻛ‬‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮ ت‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻴ ﺪا ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﻗﺎدر‪ ٠‬ىﻛ ﺮدد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧ ﻠ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ اذ ﺳﻴﺮ ﻧﺰوﻟ ﻰ و‬
‫ﻧ‬‫ﺮ‬
‫ﻛ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻗﻬﻘﺮاﻳﻰ ﺧ ﺸﻢ ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻴ ﺶ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در ﺣﺎل ﻓﺰوﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ‬
‫ﺑﺴﻴﺎرى ﺑﺴﻂ داد و آ ﺣﺎد زﻧﺪه ﻳﺎ ارواح‪ ،‬اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات اﻳﻦ ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻧﻴﺰ از ا ﺳﺘﻘ ﻼل‬
‫و اﺧﺘﻴﺎر اﻧﺪﻛﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﺳﺮ؛اﺳﺘﻐﺎده از آزادى و اﺧﺘﻴﺎر ﺧﻮد‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓﻄﺮى‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻋﺸﻖ و ﺑﻨﺪﻛ ﻰ در آﻧﺎن ﺑﻪ ا رﻓﺎ ى ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣ ﺮ ﺷﻮد‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ‬
‫ﺷﻬﺮ ت و آز واﻗﻊ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى را آﻓ ﺮﻳﺪ و در اﺧﺘﻴﺎر ارواح اﺳﻴﺮ‬
‫ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻧﻬﺎد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﻬﺮاﻧﻰ و آزﻣﻨﺪاﻧﺔ ﺧﻮد را ﺑﺮآورده ﺳﺎزﻧﺪ و آن ﻫﻨ ﻜﺎم ﻛﻪ از ﺟﻨﻴﻦ‬
‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت دﻳﺮﻳﺬه‪ 1‬ىﻛﺎﻣ ﻸ ﻣﺄﻳ ﺮ ﺳ ﻜ ﺮ دﻳﺪ ذد و روى ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺮﺳ ﺶ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ درﺑﺎرة ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‬
‫ﺧﻮد را آﻏﺎز ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻳﺮ ﺳ ﺶ ﺷﺮو‪ ۶‬ؤد‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ه‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ؛ آﻧ ﺠﺎ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪٠١ ،‬ذه\ذؤ وﻫﺶ ‪ -‬ﺣ ﻜﺎ ﺳﺎ ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫درﺑﺎرة ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺮ ﺳ ﺶ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬أ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫ﻻ س ‪1 ،1‬‬ ‫‪.‬ا ‪ 0 ،‬ة ‪ 1 1 1 ، 1‬آ‪1‬‬

‫))اﺻﻞ و ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ از ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ ((.‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺷﻬﻮ ت و آز ﻧﻴﺰ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻧ ﺸﺄ ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻛﺮ ﺷﻬﻮ ت و آز ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫ﺧﻮا ﺳﺘﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺷﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺷﻬﺮ ت و آز و ﺧ ﺸ ﻢ ﻫ ﺮ دو‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﺧﺎدم ﺑﺰرك‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﺸ ﻢ ﺧﻮد را‬
‫ﺑﺮ ﻓ ﺪ د ﺷﻤﻨﺎ ن و ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﺮﻓ ﺖ و ﺷﻬﺮ ﻃﻼﻳﻰ راواﻧﺎ را ﺑﻪ آﺗ ﺶ ﻛ ﺸﻴ ﺪ و ﺑﺎ اﻳﻦ‬
‫ﻋﻤﻞ از ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﻳﺪان ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮدﻳﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﻰﻛﺬد ﻛ ﻪ ﺧ ﺸ ﻢ ﺧﻮد‬
‫را در ﺟﻬ ﺖ رﺿﺎﻳﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻬﻜﺎرﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ‪ ،‬ﺷﻬﻮ ت و آز و ﺧ ﺸﻢ‪ ،‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد‪ ،‬از د ﺷﻤ ﻦ ﻣﺎ ﻣﺒﺪ ل ﺑﻪ دو ﺳ ﺖ ﻣﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫اب‪٩‬اا‬
‫‪٣٨/٣‬‬ ‫ى‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫﻜ ﻪ‬ ‫‪١٩۴‬‬

‫‪ ٢‬؛‪ ١‬ا‪ ! ١‬ﻫﺎ‪ ١‬ﺀا ﻫ ﺎ ز ‪ ٢ ،‬ا \ ة أ ﺀ‪ 1‬أ ه‪ 1‬ا ل‬

‫‪ 10 0 0‬ا ﺀ ا‪ ١10‬ا ‪ 0‬؛ ‪ 0٢‬ا ‪ ،‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ه ‪١.‬‬

‫ة ‪ 10‬ا‪ 1‬ر ‪ 0) £ 0 0‬ا‪ ١٠٢‬ة‪ 1‬ا ‪ 16‬ا أ ‪ ١ 0‬ا ‪\ 0 1‬‬

‫‪ 11‬ا ‪0‬ل ‪٢‬ا‪ ١‬ة ‪ ١1‬ا ‪ 0‬ا ‪ ،‬ﺀ‪ ١‬ا ﺀ‪ 1‬ة‪1١‬ل ‪ 0‬ا‬

‫د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫‪1(1‬ا!((>}‪:‬‬ ‫آﺗ ﺶ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ‪0‬ا[أ()\‪:‬‬ ‫‪ ، 7‬ا ا ﻟ ﺔ ‪ / ،‬ه ‪ :‬ﺑﺎ دود ‪£ -‬؛‪0‬رز‪0،‬ر‪١‬ﻵ‪ :‬ﺑﻮ ﺷﻴ ﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺑﺎ‬ ‫‪. 1( 11) 0 1 (1 -‬‬ ‫د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻬ ﻜ ﻪ‬ ‫‪:}>((1/((1 -‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪. 0 (1 -‬‬ ‫ﺑﺎ ﻏﺒﺎر‬ ‫‪£ 0 (1 -‬ا‪:01 (1‬‬ ‫آﻳﻨﻪ‬ ‫ﻛﻪ ‪-‬‬
‫ﺑﺎ ان ﺛ ﻬ ﻮ ت و‬ ‫أ( ‪£ 0‬أ ‪:‬‬ ‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﺮر ‪-‬‬ ‫ا (أ‪) 1‬أ (أ ‪:‬‬ ‫زﻫﺪان ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪/‬ﻣﺮاة‪ :‬ﺑﻮ ﺷﻴﺪه ﺋ ﺪ ه اﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0‬ﺀرةرةج‪ :‬ﺟﻨﻴﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﻮ ﺷﻴ ﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪:( 10(1 (0 ) 1 -‬‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫‪. 1(1(101‬‬ ‫آز ‪-‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ دود آﺗ ﺶ را ﺳ ﻨ ﻮ ر ﻣ ﻰﻣﺎزد‪,‬ا ﻏﺒﺎ ر آ ﻳ ﻨ ﻪ را ﻣ ﻰﺑ ﻮﺛﺎ ذ د و ز ﻫﺪا ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ را‬

‫در‪٠‬درﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﺎ در ﺟﺎ ت ﻣﺨﺘﻠﻐﻰ از ﺷﻬﻮ ت و آ ز ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪه ا ﻣ ﺖ‪.‬‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﺣ ﺠﺎ ب ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬در ﺳﻪ درﺟﻪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟﻤ ﻰ ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه را در ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻪ و‬
‫آن را در ﺗﺎرﻳﻜ ﻰ و ﻇﻠﻤ ﺖ ﻓﺮو ﺑﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣ ﺠﺎ ب ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺎن ﺷﻬﺮ ت و آز‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻫﻤ ﺠﻮن دود ىﻛﻪ ﺑﺮ ﻛﺮد آﺗ ﺶ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻳﺎ ﻏﺒﺎرىﻛﻪ ﺑﺮ آﻳﻨﻪ ﻓﺮو ﻧﺸﺴﺘﻪ‪ ،‬و ﻳﺎ رﺣﻤﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺟﻨﻴﻦ را در ﺧﻮد ﻳﻮ ﺷﺎﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﺷﻬﻮ ت و آز ﺑﻪ دود ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﻣﻰﻛﺮدد‪،‬ﻛﻪ آﺗ ﺶ‬
‫آن ﺷﺮارؤ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻛﻤ ﻰ ﻗﺎﺑﻞ دذى اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن د ﻳﻜﺮ وﻓﺘ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه اﻧﺪﻛﻰ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺣ ﺲ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن آن را ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آﺗ ﺸ ﻰ داﻧﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺎ دود‬
‫ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﻫﺮﺟﻨﺪ دود ﻧﺸﺎﻧﺔ وﺟﻮد ﺣﺘﻤ ﻰ آﺗ ﺶ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻰ در ﻣﺮاﺣﻞ اوﻟﻴﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺎرزى از‬
‫آﺗﺜ ﻰ ﻫﻮﻳﺪا ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻏﺎز اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ٠‬ذرات ﻛﺮد و ﻏﺒﺎر روى آﻳﻨﻪ ﻋﻄﻒ ﺑﻪ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻬ ﻨ ﺐ آﻳﻨﺔ ذﻫﻦ اس‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ ﺑﺎب—ﻳﺎرى از روﺛﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺻﻮرت ‪ ٠‬ى~ﻋﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ را‬
‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ن ﻧﻜﺮ اﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﻣﺜﺎل ﺟﻨﻴ ﻦ در رﺣﻢ‪ ،‬ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ‪ 1‬ى ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻧﺸﺎن دادن ﻳ ﻰ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﺴﺘﺄ ﺻﻞ و و ﺻﻌﻴﺖ ﻧﺎﺗﻮان‪ ،‬زﻳﺮا ﻃﻐﻞ در رﺣﻢ ﺟﻨﺎن ﻧﺎﺗﻮان اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﺑ ﻪ ﺣ ﺮﻛ ﺖ‬
‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺣﻴﺎﺑﺖ را ﻣﻰﺗﺮ‪،‬ن ﺑﺎ زﻧﺪﻛﻰ درﺧﺘﺎن ﻣﻘﺎ ﻳﺴﻪ ﻛﺮد‪ .‬ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ د رﻛﺎﻟﺒﺪ درﺧ ﺖ ﻧﻴﺰ‬
‫و ﺟﻮد دارد؛ وﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻛﺜﺮ ت ﺷﻬﻮ ت و آز در ﺟﻨﺎن ﺷﺮاﻳﻄﻰ از ﺣﻴﺎ ت واﺑﻊ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺂ‬
‫ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬آﻳﻨﺔ آ ﻏﺜﺘ ﻪ ﺑﻪ ﻏﺒﺎر ﺑﺎ ﺣﻴﺎ ت ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن و ﺟﺎﻧﻮران‪ ،‬و آﺗ ﺸ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻛﺮد آن را دود ﻓﺮا ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻮﻫﺮ روح در ﺣﻴﺎ ت ﺑﺸﺮى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻤ ﻰ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را اﺣﻴﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﻲ‪ ٠‬ﻓ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد آﺗ ﺶ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ را‬
‫در ﺣﻴﺎﻟﺖ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺮاﻓﺮوزد و آن را ﺷﻌﻠﻬﻮر ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن دﻗﻴﻖ و ﺳﻨ ﺠﻴﺪه دود ىﻛﻪ ﺑﺮ ﻛﺮد آﺗ ﺶ‬
‫وﺟﺮد دارد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن آﺗ ﺶ را ﺷﻌﻠﻬﻮر ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﻳﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت ﺑﺮاى ﻛﻮﻫﺮ روح ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﻓﺮﺻﺖ ﻛﺮاﻧﺒﻬﺎﻳﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از اﺳﺎرت ﻫﺴﺘ ﻰ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬در ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻗﺎدر‬
‫ﻣﻰك‪٠‬ردذ ﺑﺎ ﺑﺮورﺛﻰ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ راﻫﻨﻤﺎى ﻗﺎﺑﻞ و ﻻﻳﻖ ﺑﺮ د ﺷﻤ ﻦ ﺳﻴﺮى ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‬
‫ﺧﻮد ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻬ ﺮ ت وآ ز ﻓﺎﺋﻖ آﻳﺪ‪.‬‬
 ‫‪١٩۵‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬ ‫‪./٣‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٩‬‬
‫‪- -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺑﻲ ‪4 ٢ ٠‬‬ ‫ﻵ‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻵ اا‬
‫ﻫ ﺄ ا ﺀ ا ﺀ ‪ 10,١1‬ا ة‪ ٦‬اأ‪ 1١ .‬ا ه‪٢1‬ا‪ ١‬ة‬

‫‪ 1‬ﺀأ‬ ‫ة‪.1‬ا؛‪٣‬؛ﻫﺎ‪ - ١‬ه ‪ ! \ -‬؛‪1‬ﺀ ‪ ١0‬ﺀا‬

‫‪ \ 0‬ﺀ ا‪ 1‬ا‪ ٠‬ا ا ‪ ،‬أ‪ 0 1‬أ ﺀ ﻻ ﻵ ‪ - ٢‬ه‪ 11‬ا ة ط‬

‫‪ ، ٠٥‬لﺀ‪ 1‬ا ﺀ ! ‪ 1 0‬ة ا ا ﺀ‪ ٣‬ة أ ا ؟ ‪ 1،‬ل‬

‫ا ة ‪ :‬ﺑ ﺮ ﺷ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺷ ﺪ ه ‪ -‬ا ^ آ ؛ ل‪7‬ر‪ :‬آ ى ﻫﻰ ﺧﺎﻟ ﻤ ﻰ ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺮ ﻧ ﺖ ﻧﺎ ب ‪ -‬ﺀ د ‪ ،‬ﺀ ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ا ﻳ ﻦ ‪-‬‬
‫در ﻗ ﺎﻟ ﺐ‬ ‫‪: 1( 0171(1-£ 11[)£^ 0‬‬ ‫ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ د ﺷ ﻤ ﻦ اﺑ ﺪ ى ‪.‬‬ ‫‪!1(1‬ا‪-‬أ‪( 11‬ا\‪111)>(1-‬ا‪:‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻼأرز‪,،‬ةةزر‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ داﻧ ﻦ‪- .‬‬
‫‪ \(1‬ﺑ ﺎ آﺗﺜ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪( 1‬أ}‪£‬أ ‪1‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﺘ ﻰ ‪ -‬ة ^ ﺀ‪٢‬ﻵ ‪۶‬د‪،،‬ه ‪ :‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎ‪ .‬ا رﻓﺎ ‪ ،‬ﻧ ﺜ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪: 1(( 111^ !£} ,0‬‬ ‫ﺛ ﻬ ﺮ ت وآز_‬
‫‪ :677‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن‪ ،‬اى ﺑ ﺴﺮﻛﻮﻧﻨ ﻰ‪ ،‬آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟﻌ ﺲ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ د ﺷﻤ ﻦ اﺑﺪ ى او ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﻬ ﻮ ت و‬
‫آ زﻛ ﻪ ﻣﺒ ﺮ ى ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ و ﻣ ﻮ زا ن ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن آﺗ ﺶ ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺛ ﺪ ه ا ﻣ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در ﻣﺎو ا ﺳﻤ ﺮ ﺑﻨﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﻪ ارﺻﺎى ﺣﻮا س و ﺗ ﻤﺘ ﻊ از ﻟﻨﺎ ت ﻧ ﻔ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﺑﺎز ﺷﻬﻮ ت و آز ﺳﻴﺮ ذﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ رﺳﺎ ﻧ ﺪ ن ﺑﻴﻮﺳﺘﺔ ﺳ ﺮ ﺧ ﺖ ﺑﻪ آﺗ ﺶ‪،‬‬
‫ﻫﺮﻛﺰ ذﻣﻰﺗﻮان آن را ﺧﺎﻣﻮ ش ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﻣﺮﻛﺰ اﺻﻠﻰ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى‬
‫ﻫ ﻮ ر ت ﻣﺮﻛﻴﺮد ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ رو دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬ادذﻫﻮﺑﺎ_ ‪٦‬ك\ر‪ ١‬ﻳﺎ زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى راﺑﻄﺔ‬
‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در زﻧﺪان ﻣﺠﺮﻣﺎن را در ﺳﻠﺮﻟﻬﺎ ى آﻫﻨﻴﻦ ﺣﺒ ﺲ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑ ﻪ‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻨﺎﻫﻜﺎراﻧﻰ ﻛﻪ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ اﻟﻬﻰ اﻃﺎﻋﺖ ذﻣﻰﻛﺬذد و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻋ ﺼﻴﺎن‬
‫ﻛﺮد‪٥‬اذد ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ در زﻧﺪان دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻛ ﺸﻴ ﺪ‪ ٥‬ﻣ ﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺗ ﻤ ﺪ ن‬
‫ﻣﺎدى ﻛﻪ ‪:‬ر ﺑﺎﻳﺔ ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺘ ﻀﻤﻦ اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﺪ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﻣﺮﺟﻮد زﻧ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬در‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﺷﻬﺮﻟ ﺖ و آز‪ ،‬ﻧ ﻤﺎد ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺘ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ آ ﻧ ﻜ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه را در ﺣ ﺦ دﻧﻴﺎ ى‬
‫ﻣﺎدى اﺳﻴﺮﻛﺮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺎ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻗﺪرى ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ‬
‫و ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺷﺎد ى و ﻟ ﺬ ت ‪ ،‬د ﺷﻤ ﻦ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ آن‬

‫ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ) ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه از ﺣ ﻮا س( اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪۴٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1 -‬ال‪،4٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٠‬ﻻ‪11‬‬
‫‪۴ ./٣‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﺒﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺀ‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪١٩۶‬‬

‫‪ ٣‬ا‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ‪ 1،‬ة ه‪ 1‬ا ه‪ 1‬أ أ‪ 1‬ﺀ ة \ا‪-‬اا (‪ ١‬ا ا‬

‫ﺀ ا‪ ( \٠،1‬ﻻ ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ا ة‪ 1١‬ا أ ؛‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ‪ ١.‬؟‪ .‬ه‬
‫ا ‪ ،‬؟ ﺀ ‪ 1٢‬ه ‪ \ .‬ه‪ 1‬ز ﻻ‪ , ١١‬؛ ر‪ ٢ ١‬؛ ه‪ 1‬ﺀ‬
‫س لﺀ‪-‬زا‪ \ ١٢‬ة ‪ 1١‬ا ه‪ 1‬ا ة ‪ 1‬أ‪.‬‬ ‫‪1 1 ١‬ا‬

‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻬ ﺮ ت و از‪-‬‬ ‫‪/‬ل‪،7/‬ا>‪7‬اس‪ :/‬ﺣﻮا س ‪ -‬ل‪/‬ﻫﺴﺎاﺀ‪ :‬ذﻫﻦ ‪ -‬ل‪/7‬ل‪/‬ﺳﻶة‪ :‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪-‬‬

‫ل‪ 7‬ا س‪،7‬ﺀ‪/‬؛اب‪/،/‬س‪ :‬ﻣ ﺤ ﻞ اﺳﺘﻘﺮار ‪ -‬ﺀ‪,‬ةرو‪ :٤،‬ﺧﺮاﻧﺪه ر ﺷ ﻮ د ‪، -‬؛؛‪ :£،٠‬ﺗ ﻮ ط ﻋﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪/ -‬؛‪7},،7‬ﺀل‪,;/‬اا>ا‪ 7‬ا‪:‬‬
‫داﻧ ﺶ ‪ -‬ﻫﺠﻠﻤﺪاة‪ :‬ر ﺷﺎﻧ ﺪ ن ‪ -‬ﺀ‪،7/7‬ل>ﺀل‪ 7‬ع‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫رﻛ ﺮدا ن ﻣﻰﻛﺬد_ ‪/،‬ل‪،‬بﺀ‪ :‬اﻳﻦ ﺷﻬﻮ ت وآ ن‪-‬‬
‫ﺑﻪ روح ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺮ ﻓﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺣ ﻮا س‪ ،‬ذﻫ ﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر ﻣ ﺤﻞ اﺳﺘﻘﺮار ﺷﻬﻮت و آز ا ت و از ﻃﺮﻳﻖ آﻧﻬﺎ داﻧﺜ ﻰ و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه را ﻣﻰ ﺑﻮﺷﺎ ﻧ ﺪ و او را ﻛﻤﺮاه و ﺗﺮﻛﺮدا ن ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫د ﺷﻤ ﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﺣ ﺎ س ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﻰ را درﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎﻟﺖ اﺷﻐﺎل ﻛﺮده اﺳ ﺖ و از‬
‫اﻳﻦ رو ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺎم اﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ را ﻓﺎ ش ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د ﺗﺎﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺮ د ﺷﻤ ﻦ اﺳﺘﻴ ﻼ ﻳﺎ‪٠‬رد‪ ،‬ﻗﺎدر‬
‫ﻛﺮدد ﻣﺮا ﻏﻊ او را ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ .‬ذﻫﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻮا س اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ رو‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻛﻮ ش ﻓﺮا دادن ﺑﻪ‬
‫ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎت ارﺿﺎى ﺣﻮا س‪ ،‬ذﻫﻦ آ ﻛﻨ ﺪه از اﻓﻜﺎرى ﻣﻰﻛﺮدد ﻛﻪ ﻫﺪ ف آﻧﻬﺎ ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ اﺳﺖ؛ ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ‬
‫ذﻫﻦ و ﺣﺮا س ﺑﺎﺑ ﻤﺎ‪ .‬ﺋ ﻬ ﻮ ت و آز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺳﺠﺲ ﻗﺮة ﺗﺸﺨﻴ ﺺ و ﺷﻌﺮر ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺰ اﺻﻠﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﻬﺮاﻧﻰ و آزﻣﻨﺪاﻧﻪ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷﻌﻮر ﻫﻤ ﺴﺎﻳﻪ و ﻫﻤﺠﺮار روح اﺳ ﺖ‪ ،‬او را‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ﺑ ﻚ‪ ٠‬ﺳﺐ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺎده ﻳﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎ‬
‫ذﻫﻦ و ﺣﺮا س ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺪاﻧﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ روح ﺑﻪ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻣﻌﺘﺎد ﻣ ﺮ ﺷﻮد و ﻟ ﺬاﻳ ﺬ‬
‫ﺣ ﺴ ﻰ را ﺑﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ روح ﺑﺎ ﺑﺪن ﺑﻪ ﻃﺮز‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﻰ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪٢‬؟ )‪ ( ١٣/٨۴/١ ٠‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫ﺣ ﻂ ‪،‬اا ة ‪ 1‬ا ا ‪ ٣‬ا ﺀ ز ﺀ‪.١٠‬ﺀ ‪ ٧‬ﻵ ‪٠١‬ا\‪ ١‬اﻳﺎﻟ ﻢ‪) 14‬ا‪ ٠٠‬ه‪ ١1‬ا ا ة‪ 8١٠‬ه‪١٠‬‬
‫‪7‬رﻟﻢ‪7‬ربﺀ‪-‬ه‪٠‬از‪* 0 (11$ 11 1) 110111110 (٠‬اا ‪ 0‬ا ‪71<0‬ر‪ 7/‬ا‪-،/‬ه‪١٠‬ل‬
‫‪1‬ا ‪€ ٠١٥‬ا \ا ‪ ١ 5 0‬ا \‪ ١‬اا ﻋ ﻞ‪ ٠‬ا )‪- 1‬ا (‪ 1‬ا ا‪ 11٠‬ا‪ ٠‬ا‪\٠0‬‬ ‫أ‪ 11٢1‬ا‬
‫‪{/ 11€ $ 0‬ا‪) 1‬أ ‪ 011€$\) 0‬ا‬ ‫‪7‬ﻟﻤﻪ‪ ٢‬ه‪ 7‬ا د ‪ ٠ -‬ﺀ ‪٠ €)*0‬؟‪.‬‬

‫))اﻧﺴﺎﻧﻰﻛﻪ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ را‪،‬ﻛﻪ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﻬﻜﺎذه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺧﻮد ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻨﺪارد‪،‬‬
‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺴ ﻢ او ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ و راﺑﻄﻪ دارﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﺪ‪ ،‬و ﻻدﺗﻜﺎه ﺧﺮد را ﻗﺎﺑﻞ‬
‫ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﺑﺸﻤﺮد‪ ،‬و در زﻳﺎرت اﻣﺎﻛﻦ ﻣﻘﺪ س ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﻣ ﻼﻗﺎ ت اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ واﻗ ﻊ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻏﺴﻞ در اﺑﻬﺎى ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪ س ﺑﻪ ا ﺳﺘ ﺤﻤﺎم ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮن اﻻغ‬
‫ﻳﺎ ﻛﺎو ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻛﺮدد‪((.‬‬
 ‫‪١٩٧‬‬ ‫ى ر ﻣﺎ ‪ ٠‬ﻳ ﻮ ى‬ ‫‪۴١/٣‬‬

‫اﻳﺔ ‪۴١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪4‬؟‬ ‫‪4‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻻا ا‬
‫ﻻ‪0‬لﺀة از)‪,‬ة‪ ١.‬؛‪٢‬؛‪ ٦،‬أ ‪1‬أ(ﻫﺎ‪ ١‬ا اة‪1١‬اة‪ 0‬ا‬
‫‪ 10‬ا‪5‬ا‪0‬؟‪ ٢‬ه‪،‬ه‪ ٢‬ه‪1‬اح ﻫﺎ\‪01١1‬ا‪ 11١‬ا‬
‫>‪ 1‬ا ‪ ١،‬ا‪ 0‬ا‪٢0‬ﻹ‪11‬ال(‪ ٠1‬ة‪1١‬ا)اة)ا‬
‫‪ ١‬آا‪ ٦0‬اﺀل‬
‫‪ ٠‬اة‪١‬اأ؛ا\‪10-‬اة‪1‬؛|‬
‫‪ 1١‬ا‪10‬ﺀ‪0‬ةة‪ ١‬ا‪ 0-‬ا‬

‫ﺗﻮ ‪ -‬أ ‪0‬أ())أ‪-‬ا‪0(1‬ا‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪ .11(1(111-‬در آﻏﺎز ‪ -‬ﻫﺪؤ‪۶‬رة‪.‬ز‪,‬ﻟﺮ‪ :‬ﺑﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﻜﺮدن ‪-‬‬ ‫‪:06001 -‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس‬ ‫‪:1X 01)1(11‬‬

‫ﻣﻬﺎرﻛﻦ ‪-‬‬ ‫>ل‪:‬‬‫‪ .‬اا‪1‬أ()‪(0‬‬ ‫ﻧﺜﺎﻧ ﺔ ﺑﺰرﻛﺎﻛﺬا‪٠‬‬ ‫ا ‪0‬أ(‪0‬أ(ا ‪[)0‬أ()ا‪:‬‬ ‫اى ر آ ﻣ ﺪ ﻧﻮادﻛﺎن ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪-‬‬ ‫>‪:1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ا(]>\>‪-‬أ(اأ(‪>-‬ا(ا‬
‫>‬‫أ(ا‪1‬‬

‫و ﺛ ﺘ ﺎ ﺧ ﺖ ﻋﻠﻤ ﻰ روح ﺑﺎ ى ‪-‬‬ ‫‪:\>{]0000 -‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧ ﺶ‬ ‫>]‪:‬‬‫‪1(10(1-‬‬ ‫اس‬ ‫‪:60(101 -‬‬ ‫■‪ :/،/‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬
‫ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪه‪.‬‬ ‫‪:00X 00(101‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ا ﺷﻬﻮ ت و آز [ را‬ ‫ﺑﺰرى ﻛﻨﺎه‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪ ،‬در ﻫﻤﺎن آﻏﺎز اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﺔ‬
‫ﺑﺎ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻧﻤﻮدن ﺣﻮا س ﻣﻬﺎرﻛﻦ و اﻳﻦ ﺗﺒﺎﺀﻛﻨﻨﺪة داﻧ ﺶ و ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را از ﻣﻴﺎن ﺑﺮدار‪.‬‬

‫ﺛ ﻮأ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻧﻤﺮد ﻛﻪ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺣﻮا س را ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬
‫ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ د ﺷ ﻤ ﻦ و ﻣﺮﻟﺪ ﻛﻨﺎه ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﻬﺮ ت و آز را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﻬﻮ ت وآن‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آ ز ﻛ ﺸ ﺶ ﻓﻄﺮى‬
‫ﻳﺎ اﻧﻜﻴﺰؤ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را از ﺑﻴﻦ س ﺑﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ و داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت را ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﻳ ﺬ‪١‬‬
‫ﺑﺮ داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت ﻳﺎ داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺧﻮد د ﻻﻟ ﺖ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ روح و ﺑﻴﺎن‬
‫ﺗﻐﺎو ت آن ﺑﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬و دﺀاذ‪ ١‬ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى روح و راﺑﻄﻪ اش ﺑ ﺎ روح‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ﺛﺮﻣﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (٣١/٩/٢‬ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻮﺻﺴﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫ح‪ / 77 >77‬ه‪ ٠‬ا س‪ 777/ 1 ٠ !77،7-£‬ه‪ 77‬ه‪>7‬ر‬

‫‪/ 77‬ه‪/7‬را‪ ۶7‬ه‪ 777‬ه‪ - 5‬ه‪ 7‬ا ز ‪ /‬ر‪ ١‬س>و‬
‫ﻫﺎ‪١‬؛‪7‬ﻫﺞ‪ ٠١‬ه‪ ٠‬ﻟ ﻬ ﺎ ‪١١‬اﻫﺎزةه‪ ٦‬ا ه‪50-٣‬‬
‫ة‪/7٠,7٠7 / 77،7٠1٠‬ك‪011(1 £ ٠‬ا)[‪£‬‬

‫)‪ ٠‬داذ ش ﻧﺎ ت و ﻧﺎ ت ﻣﺘﻌﺎل‪ ٠‬ﺳﻴﺎر ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ و اﺳﺮاراﻣﻴﺰ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ اﻳﻦ داﻧ ﺶ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ان‬
‫ﺑﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﺶ‪ ،‬ا ﻛ ﺮ از ﻃﺮ ف ﺧ ﺮ د ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷ ﺮد‪ ،‬ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ درﻛﺎ ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا‬
‫دﻫﺎك‪١‬ذ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬آن داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت را دﻗﻴﻘﺄ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﺮﺻﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮدا ت زﻧ ﺪه )ارواح( اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات‬
‫ﻓﺂ ﺑﺮاى ﻃﺎﻋﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ﺮ‬‫ﺻ‬‫ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و از اﻳﻦ رو وﺟﻮد آﻧﺎن‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ را اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺧﺮاذذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز زﻧﺪﻛﻰ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺑﻴﺎﻣﻮزد‬
‫ﺗﺎ در ﻧﺘﻴﺠﻪ آن ﺑﺘﻮ‪ ١‬ذدﻛﺎﻣ ﻸﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎﻫﻜﺮدد و ﻃﺒ ﻖ اﻳﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪۴٢/٣‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﺪ‬ ‫‪١٩٨‬‬

‫ﺷﻬﺮ ت و آز ﺗﻨﻬﺎ اﻧﻌﻜﺎ س ﻣﻨﺤﺮﻓﻰ از ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زذدﻫﺎى ﻓﻄﺮﺗﺄ وا ﺟﺪ آن‬
‫ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬آن ﻋﺸﻖ ﻓﻄﺮى‬
‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺷﻬﻮ ت و آز ﻣﻨﺤﺮف ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻟﺖ و آز ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺷﺮن‪،‬‬
‫ﺑﺎزﻛﺮداﻧﺪن آن ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﻰ و ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن ﻗﺪر‬
‫ﻗﻮى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ دﻳﺮ ﺷ ﺮاﺋﻜ ﺮده اﺳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﺎ ﺑﻴﺮوى از اﺻﻮل ﻣﻨﻈﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪا ﻛﺮدد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ در ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ از زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻳﺎ از ﻫﺮ زﻣﺎﻧﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ و‬
‫ﺻﺮورت اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را درى ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺑﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س را آ ﻏﺎ زﻛﻨﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ ﻛﺮدن ﻧﻬﺎدن ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﺔ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬
‫ﺷﻬﻮﺑﺖ و آز را ﺑﻪ ﻋﺸﻖ اﻟﻬﻰ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آن واﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺮﺗﺒﺔﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎ ت ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا ‪ ٢:‬ج ‪ ٢٢‬أ‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ : -‬ق؟ ‪٠7‬دة‪ ٢-‬ا‬ ‫‪ 11‬؟ ﻻ‪11‬‬
‫‪ ٣‬ا‪ ١‬ا ة ا ز‪. ١‬ا ة ‪ 0 ٣‬ا ا ؛‪. ١‬ا ة ﻹ؛ ‪ ٢‬ل‪ ٦‬ا ؛‬
‫‪1.١‬لﺀ‪ ١‬ا ‪٦0‬ا> ا‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ﻻ أ ; ا ‪ ١,0‬ا‪،> 1‬ﺀا‪ ١‬ا‪ ٠‬ا ﻻ ؛ ا‬
‫‪ ٣‬؛‪ ١‬ا ﻟ ﻠ ﻼ ة ة ‪ ٢‬ه ‪ ۶‬ﻻ ا ة ه؛ا ﻵ‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ا‬
‫‪. ١‬ا ه ؟ ا ا‪ 1‬ة ‪ 0‬ا ‪. ١ {1 0‬ا ﺀ‪ 1‬أل(ل‪) 14‬ا ‪0‬ا‪١‬‬

‫رﻻﻵر‪,-،‬ﻟﻼ‪:،‬ﺣﻮاس ‪/ -‬ﻻﻷ‪/-‬ة‪7‬ا‪ :‬ﺑﺮﺗﺮ ‪ :٠/،،،/، -‬ﺀةف‪٠‬ع ﺷﺪه اﺳ ﺖ ‪/، -‬ه‪/،)،‬هﺀ‪،‬ؤﻟﺼﻸ‪ :‬ﺑﻴﺜﺘ ﺮ از ﺣﺮا س ‪-‬‬
‫ﻻاه؛ﻻوا‪ :‬ﺑﺮ ﺗﺮ ‪ -‬إ ‪ /‬ﻻ ل‪7‬ا‪ :‬ذﻫﻦ ‪/، -‬ﻻﺗﻼ‪،،‬ﻻإﻻ‪ :‬ﺑﻴﺜﺘ ﺮ از ذﻫﻦ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫﻤﺠﺘﻴﻦ ‪،،•،، -‬؛‪ :/،‬ﺑﺮﺗﺮ ‪7، -‬ا‪/،‬ﺳﻼل‪:/‬‬
‫ﺷﻌﻮر ‪ -‬ة ﻻ ر‪ :‬ﻛﻪ) ﻛ ﻶ ى ى‪/، - (٠‬غ؛‪/‬ﺳﻼة‪ :‬ﺑﻴﺜﺘ ﺮ از ﺷﻌﻮر ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪،‬ﻻ؛ﻻدر‪ :‬ﺑﺮﺗﺮ ‪ : . -‬و ﻟ ﻰ ‪، -‬اﻻت‪ :‬او‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺣﻮا س ﻓﻌﺎل ﺑﺮﺗﺮ از ﻣﺎدة ﺑﻰﺟﺎن‪ ،‬ذﻫﻦ ﺑﺮﺗﺮ از ﺣﻮا س‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ﺑﺮﺗﺮ از ذﻫﻦ و او ]روح [ ﺣﻨ ﻰ‬
‫ﺑﺮﺗﺮ از ﺛ ﻌ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺣﻮا س زﻣﻴﻨﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺮاى ﺷﻬﻮ ت و آز ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﻬﺮ ت و آز در ﺑﺪن اﻧﺪو ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد و از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻛﺎﻧﺎﻟﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﺑﻪ ﺧﺎرج راه ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و از اﻳﻦ روﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻮا س ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﻞ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ از‬
‫اﻫﻤﻴ ﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ واﻻﺗﺮى‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬در ﺷﺨﺤﺮ ﻳﺮورش‬
‫ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣﺠﺎرى ﺣﻮا س ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ روح ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ راﺑﻄﻪ اﻳﺠﺎد ﻣﻰﻛﺬد و از اﻳﻦ رو اﻋﻤﺎل ﺑﺪن ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ‬
‫در اداره و ﻛﻨﺘﺮل روح ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻋﻤﺎل ﺑﺪﻧ ﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎ ى ﺣﻮا س؛ و ﺑﺎ زاﻳ ﺴﺘﺎﻧ ﺪ ن‬
‫ﺣﻮا س ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺘ ﻮ ﻗ ﻔﺎ ﻧﻤﻮدن ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺑﺪﻧﻰ‪ .‬ذﻫﻦ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﻳﻮﻳﺎ و ﻓﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ زﻣﺎذىﻛﻪ ﺟ ﺴ ﻢ‬
‫در ﺳﻜﻮ ن و آراﻣﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ در ﻫﻨﻜﺎم ﺧﻮا ب ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ذﻫﻦ را ﺑﻪ ﺻﻮرت دﻳﺪ ن رؤﻳﺎ‬
‫‪١٩٩‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪۴٣/٣‬‬

‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻰﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ذﻫﻦ‪ ،‬ﺷﻌﺮر ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪه ﻗﺮار دارد و ﺑﺮﺗﺮ از ﺷﻌﺮر ﺧ ﻮ د روح واﻗﻊ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ روح ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﻋﺮاﻣﻞ ﺗﺎﺑﻊ او ﻧﻴﺰ ‪-‬‬
‫ﺷﻌﻮر‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬و ﺣﻮا س ‪ -‬ﺧﻮدﺑﻬ ﺨﻮد ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻋﻤﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬در ك‪١‬ذﻫﺎ‪١‬ؤ‪٦‬داﻟﻴﺸﺎد ﻋﺒﺎرﺗﻰ و ﺟﻮد‬
‫دارد ﺣﺎﻛ ﻰ از ا ﻳﻨﻜﻪ اﺷﻴﺎ ى ﺟﻠﺒﻜﺬذ ل‪ ٠‬ة ﺣﻮا س ) ﻣﺤﺴﻮﺳﺎ! ت ( ﺑﺮﺗﺮ از ﺣﻮا س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﻧﻴﺰﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪ‪ ٥‬ﻛﻪ‬
‫ذﻫﻦ ﺑﺮﺗﺮ از ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ﺳﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ اﻛﺮ ذﻫﻦ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ داﺋﻤ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬د ﻳﻜﺮ‬
‫اﻣﻜﺎن اﻳﻨﻜﻪ ﺣﻮا س در ﺟﻬﺎ ت د ﻳﻜﺮى ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷ ﻮﻧﺪ وﺟﻮد ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻓ ﺒ ﻼ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ :‬ار‪١‬؟ ددر ﺷﺆ‪ ١‬ﺑ ﻮ‪١‬رت‪١‬ﺗﻪ‪ .‬اﻛﺮ ذﻫﻦ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮدد‪،‬‬
‫دﻳﻜﺮ اﻣﻜﺎن ﺟﻨ ﺐ ﺷ ﺪﻧ ﺶ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻓﺮوﺗﺮ از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬در ك‪ ١‬ﻳ ﺎ‪١‬ود‪١‬ﺳﺸﺎد‪ ،‬روح ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان م\ه\ف‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺰرى‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح از ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋ ﻮا ﻣ ﻞ ﻓ ﻮ ق‪ ١‬ﻟ ﺬ ﻛ ﺮ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﻣ ﺤ ﺮ ا ت ‪ ،‬ﺣﻮا س‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﺑﺮﺗﺮ اﺳ ﺖ و ﺑﺮ اﻧﻬﺎ ﺗ ﻠ ﻂ دارد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺑﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‬
‫ﻓﻄﺮى روح‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ راه ﺣ ﻞ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از ﺷﻌﻮر ﻳﺎ ﻗﻮؤ ﺗﺸﺨﻴ ﺺ‪ ،‬در ﺻﺪد دوي ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى روح ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺳﺠ ﺲ‬
‫ذﻫﻦ را ﻫﻤﺮاره در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸ ﻐ ﻮد ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺮ د ن ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ را ﺣ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ﻋﻤﺮﻣﺄ ﺑﻪ رﻫﺮوان روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺒﺘﺪ ى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﺷﺮد ﻛﻪ ﺧﻮد را از اﺷﻴﺎى ﺟﻠ ﺐ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺣﻮا س ﺑ ﺮ ﺣﻨ ﺮ‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺳﺮاى آن‪ ،‬رﻫﺮو ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از ﺷﻌﺮر‪ ،‬ذﻫﻦ را ﻧﻴﺰ ﻗﻮى ﺳﺎزد‪ .‬اﻛﺮ ﺳﺎﻟ ﻜﺎ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ^ ﺷﻌﻮر‪،‬‬
‫ذﻫﻦ ﺧﻮد را از ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬در‬
‫اﻳﻦ ﺻﻮرت ذﻫﻦ ﺧﻮدﺑﻬ ﺨﻮد ﻗﻮﻳﺘﺮ ﻣﺮﻛﺮدد و ﻛﺮﺟﻪ ﺣﻮا س ﻫﻤﺠﻮن ﻣﺎرﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ ى ﺑ ﻪ‬
‫ﺷﻤﺎر ﻣﻰآﻳﺬل‪ ٠‬وﻟﻰ در اﻳ ﻦ ﺻﺮرت ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ از د ﺳ ﺖ دادن زﻫﺮ ﺧﻮد دﻳﻜﺮ ﻫﻴﺞ ﻗﺪرﺗ ﻰ ﻧ ﺨﻮاﻫﻨﺪ داﺷ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﺘﺪ روح ارﺑﺎ ب و ﺣﺎﻛﻢ‬
‫ﺑﺮ ﺷﻌﻮر‪ ،‬ذﻫ ﻦ و ﺳ ﺠ ﻴ ﻦ ﺣ ﻮا س ﻟ ﺤ ﻮ ب ر ﺛ ﻮ د ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺟ ﻮ د ﻣﺎ دا س‬
‫ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻘﺮﻳﺖ ﻧﻜﺮدد‪ ،‬ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ اﻣﻜﺎن ﻟﻐﺰش و ﺳﻘﻮ ط ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ذﻫﻦ ﺗﺤﺮﻳﻜﻂ ﺷﺪه وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٣‬‬
‫‪ ٢٢ ۴ ۶‬أ ‪ :‬ؤ ! ج‪٣٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٠‬‬ ‫‪ -‬؟‪7‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ﻵ ﻻ‪ 1‬ا‬
‫ة‪ ١٠‬ا ا ؛ ‪ ،‬ل‪ ٠‬ا ا ؛ ا‪ ١‬ا ﻫﺎ ل ﺀ م أ ا ﺀ‪ ١‬ا ا‪، ، ٤‬ا‪ ١‬؛ ‪ ١١‬ا ‪ \ 0‬ﺀ‬
‫ة‪ ١‬ا ﻻ‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ة ‪ 1 1‬ا ﻫ ﺄ ا ة‪ ١١‬ا‪ 1‬ة ‪ .‬ز‪ ! ١‬ة ‪ 0‬ا‪ 1١.١‬ا ه ؟‬
‫‪ 10‬ا ة ^ ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪ ١١ 1١١0‬ا ‪ 1٠‬ا ا ه ؛ ؛ ‪ 0 .1‬؛‬
‫‪ 1١‬ا ‪0‬ل‪، 1،‬؛؛ة‪-‬اا‪1‬ل‪ ١1 ،‬ا ‪ 0‬ا ا ﻵ ‪ - ٢‬ه‪ , 1١‬ة ﻵ‬

‫اسﺀأﺀ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺰ ﺳ ﺎ ن ‪ -‬ا‪/‬ﺀا‪/‬س‪777‬ا‪ :‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪ -‬ا‪7‬ا‪77‬ا‪7،7‬ا‪ :‬ﺑ ﺮﺗﺮ ‪>،7-‬ا‪/،‬س‪ :/)،‬ﺑ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻻل}ا‪>/‬ا‪،7‬؛‪٠‬د‪،777،‬د‪ :‬ﺑﺎ ﺛﺎﺑﺖ و _ﻛ ﺰا ﺧﺘﻜ ﺮد ن ‪ ،7/71 -‬ا‪/‬آ؛ا‪ 7‬ا؛ة‪ :‬ذﻫ ﻦ ‪ -‬ة‪/1‬ﻫﻞ ‪ :٠‬ﺑﺎ ﺷﻌﻮر ﻣﺼﻤﻢ ‪:)٠/،/ ٠‬‬
‫ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎ ب ‪771/71 -‬؛‪٠،7‬د‪ :‬دﺷﻤﻦ ‪ :/71،71 1 . -‬اى م‪ ٠‬ا ح ﺑﺰرى ‪٠،7/71،7-777/7،7771-‬ة‪ :‬در ﻗﺎﻟﺐ ﺛ ﻬ ﻮ ت و‬
‫آز‪،1/71 -‬ي‪،1،‬د‪17/71‬ك‪ :‬ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺳﺎ ى‪.‬‬
‫‪۴٣/٣‬‬ ‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ﻳﺎ ﺳﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪٢٠.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺳ ﺎ ح ﺑﺰرى‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺑﺎ درﻳﺎ ﻓ ﺘ ﻦ اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻧﺎ ت وراى ﺣ ﻮا س‪ ،‬ذ ﻫ ﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر‬
‫ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﺪ ر ح از ﻃﺮﻳﻖ ﺛﻌﻮر روﺣﺎﻧﻰ ]ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫﻰ ا اﺳﺘﻮار‬
‫ﻣﺎ زد و ﺑ ﺎ ﻗ ﺪ ر ت رو ﺣﺎﻧ ﻰ اﻳ ﻦ د ﺷ ﻤ ﻦ ﺳ ﺮ ىذاﻳﺬ‪.‬ﻳ ﺮ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻬ ﻮ ت وآز را ﻣ ﻐ ﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫اﻳﻦ ﻓﺼﻞ د ﻫﺎ ي‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ا)ذ|ت(( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺧ ﻼ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ را ﻣﻘﺼﺮد ﻧﻬﺎﻳﻰ ذﻣﻰد‪1‬ذد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن‬
‫در ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎدى ﺣﺘ ﻤﺄ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﻬﺮ ت و آز‪ ،‬و ﺧﻮاﺳﺘﻪ و آرزو ﺑﺮاى ﺣﻜﻤﺮاﻧ ﻰ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬آرزو ﺑﺮاى ﺧﺪاﻳ ﻰﻛﺮدن و ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ‬
‫روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﺮاﻳﺪ؛ اﻣﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ا ﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺣﻮا س ﻣﺎدى‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر‬
‫ﺧﻮد را ﻛﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﺎر و و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه را ﻧﺎﻛﻬﺎن رﻫﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ ﺑ ﺎ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ‬
‫ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‪.‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻰﺗﺮ‪ 1‬ذد ﺑﺪون آﻧﻜﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﻌﻮر‬
‫ﺛ ﺎ ﺑ ﺘ ﻜ ﻪ در راﺳﺘﺎى ﻫﺮﻳ ﺖ اﺻﻠﻰ و ﻳﺎ ى ﺷﺨﺼﻰ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ واﻗﻊ ﻛﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻮﻫﺮ‬
‫و ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﻣﻄﺎﻟ ﺐ اﻳﻦ ﻓﺼﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎذىﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﻘﻬﺮر ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻔﻜﺮا ت ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ و‬
‫ﺗ ﻼﺷﻬﺎ ى ﺻﺮرى ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺗﻤﺮﻳﻨﻬﺎ ى ﻳﻮﻛﺎ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اﻧﺴﺎن‬
‫را در ﺳﺴﺮ ﺻﺤﻴﺢ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺑﻬﺮﺀﻛﻴﺮى از ﺷﻌﺮر ﺑﺎﻻﺗﺮ‪ ،‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬

‫ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )) ﻛﺎرﻣﺎ ‪ -‬ﻟ ﻬ ﻲ ﻳﺎ‬‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﺳﺮم ﺛﺮﺑﻤﺎد ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬‬
‫اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ا ﻧ ﺎ ن در اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬
‫ب ا ﻳﻢ ام ؟ إ ‪٠٢‬ﺑﺐ أزﻳﻢ ﻳﻢ‬ ‫ﺗﻢ ا‬
‫‪ ١ -‬ب‪٠‬؛زﺀب م‪٢‬م ‪ 1‬ﻳﻢ‪٦‬ﺀ ﻳﻢ‪ ٠‬م م‪ 1‬بﺀاﻳﻢﺀ(ﻣﺂم م د‪٢‬ا‪ ٢‬ﺗ ﻤﺎ ؛ ﺗ ﻢ ‪ ٢١‬ﻣ ﻤ ﺘ ﻢ‪ ٠‬م‪١‬ﻛﻞ‪ ٢٢‬ﻣﺎ ‪۴٢‬‬ ‫|ﻳﻤﻢ ﻳﻢ‪ ٠٦‬م ‪٢‬ا‪٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﻵ‪٦‬ﻳﻤﺎ‪ ٢‬م‪ ٦‬غ د‪ ٦٠‬ه ‪0‬ﺑﺎ ص ;‪٢‬ﻛﻢﺀﻣﻢ ‪ ٦‬ب ‪٦/‬ﺀﻣﻊ‪ ٢‬م‪ ٢‬ﻣﺎ ‪ ١۴٢‬م‪ ٦‬ؤ‪ ٢‬م‪٠‬ﺀﻣﺐ‬ ‫‪ ١‬أأإ ب‪۴‬ﻳﻤﺔم ﻳﻢ (م‬
‫ﺟ ﺪﻳ ﻢ‬
‫‪ :‬أ أ‪2 * 50‬ا() ‪0 * 0‬‬ ‫ب ﻳﻢ‬ ‫ح ‪٢‬ا‪ ٢‬م‪٦‬ز ‪ ٠11* 041( 0 :‬ﺗ ﻤ ﺎ ﺑ ﺎ‪٠‬‬
‫ﻳﻢ ‪:‬ﻻ؛ س‪3٨٤‬‬ ‫م‪٠‬أم‬ ‫‪ - ٦ ) -‬ﺗ ﻤ ﺘ ﻢ‪ ٠‬ام د‪ ٩‬ﻳﻢ( ‪ ١‬ﺑ ﺘ ﻢ‬ ‫‪01( 0 -1(1 :‬‬ ‫‪ ٢-‬ﺗ ﻤ ﺘ ﻤ ﺘ ﻢ‬ ‫‪1( 0110111:‬‬ ‫‪ -‬ﺑ ﻤ ﻢ ‪ ٢‬م‪ ٦٠‬م‬
‫‪ -‬م‬ ‫‪(* 0 :‬ا ‪(0‬أ ‪ 4 0‬اأ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﻤ ﺎ‪ ٢‬ﻣ ﺘ ﻢ ‪ ١‬ﺗﻤﺘﻢ‪ ٩٠‬ﻣﺎﻣﻢ‬ ‫م ‪140* 5 0 * 1* :‬‬ ‫‪ ) -‬ﻟ ﺘ ﻢ‪ ٢‬ﺗ ﻢ ‪١٢‬ج‪٣‬ل؛ﻳﻢ‪ ٦٠‬ب دام( ؟ ﺗ ﻤ ﺘ ﻢ ‪-‬‬
‫ب ‪ ٣ - § £ ٠،{:‬ﺗ ﻢ‪ ٢‬ﺗ ﻢ ﺗ ﻢ ^ ﻣﺎ ‪۴٣‬‬ ‫‪ ٠٦‬ﺳ ﺐ‪ ٢١‬ئ‪ ٢‬أا م‬ ‫‪-‬‬ ‫‪140* 010/04(1 :‬‬ ‫‪ -‬د‪٢‬ا‪ ١٢‬ﺗﻤﻤﻢ‪٠٠‬ا‬ ‫‪11401( 0 :‬‬
‫‪0 0 0 * 0 140* 0201 (((-145:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٦٢١‬ﺀب‪٠‬ﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11401141:‬‬ ‫ﻳ ﻢ ‪ - 010 * 5 0 *}*:‬ﺑ ﺪ زا‬
‫‪11*04((. 0 * 0 ) (0 * 1 ) ( } 40140141‬‬
‫*‪01(04(10*01401(1 110*50*1‬‬
‫‪{ * 0 11401( 0 140* 010( 0 4 (1‬ا ‪1140,<0‬‬
‫‪144020/1 0 1 0 * 5 0 * 1* 1( 101111‬‬
‫‪ 4£‬أ ‪0 0 0 * 17 140* 0 2 0 1 / ( ( -‬‬
‫ﺼ ﻜ ﺌ ﻬ ﻴ ﺬ ‪ 11‬ط‪11‬‬ ‫ﻇ ﻤ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻟ ﺴﻠﺜ ﻈ ﻆ‪٠‬‬
‫ﺴ ﺄ ا‬ ‫‪ 1 ٠ (٠‬ﺛ‬ ‫ﻗ ﺆﻟ ﻌ ﻈﺌ ﺔ‬
‫ﺟ ﻐ ﻈ ﻈﻠ ﺸﻠ ﻆ‬
‫ا ‪ ٣‬م|‬
‫‪ ٦( ٦‬ﺀ ج ‪ ٦ ٠‬ﺑ ﻤ ﺎ ‪٢‬‬
‫ا(ﺀم‪ ١‬ﺑ ﻒ ‪ ٠١‬ا ‪7‬؛‬
‫‪١/۴‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻬﺎﻧﯯذﻫﻜﻪ‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺷ ﻮا‬
‫ﻃﺒﻖ اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﺎ ر خ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑﻪ زﻣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎر دور ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬آن ﻫﻜﺎﻣ ﻚ‪٠‬ه ﻳ ﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ت‬
‫ﻋﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎدﺷﺎﻫﺎن ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات ‪ -‬در آﻏﺎز ﺳﻴﺎرة ﺧﻮرﺷﻴﺪ — داده ﺷﺪ‪ .‬و ﻃﻴﻔ ﻪ ا ﺻﻠ ﻰ ﺑﺎ د ﺷﺎ ه‬
‫ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ از ﻣﻠ ﺖ اﺳ ﺖ و از ا ﻳ ﻦ روﺳﺖ ﻛ ﻪ ﺿﺮورت دارد ﻣﻘﺎ ﻣﺎ ت ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ ‪ ،‬ﻋﻠ ﻢ ﺧ ﺪ ا ﺷ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺎ را درى ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ وﺿﻊ ﻗﺮاﻧﻴﻦ اﻟﻬﻰ ﺑﺮ اﺗﺒ ﺦ ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د و آﻧﻬﺎ را از اﺳﺎر ت‬
‫ﻣﺎدى ﺷﻬﻮ ت و آز در اﻣﺎن ﻧﻜﺎه دارﻧﺪ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر از ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ اﺣﻴﺎ ى راﺑﻄﺔ اﺑﺪ ى ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮورش ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﺳﺮان ﻛﻠﻴﺔ ﻣ ﻤﺎﻟ ﻰ و ﺳﻴﺎرات ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻣﻬﻢ را از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻓ ﺮﻫﻨ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ‪ ،‬و آﻳﻴ ﻦ ﻋﺒﺮدﻳ ﺖ و ﻋﺸﻖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮدم آﻣﻮز ش ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳ ﻜ ﺮ ‪،‬‬
‫ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﻣﻘﺎﻣﺎ ت رﻫﺒﺮى ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﻤﺎﻟ ﻰ اﺷﺎﻋﺔ ﻋﻠﻢ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﺳ ﺖ ﺗﺎ آ ﺣﺎد‬
‫ﻣﺮدم ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از اﻳﻦ ﻋﻠﻢ و ﺳ ﺢ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬدﻛﺮدذد و ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻛﺮاﻧﺒﻬﺎى ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬راه‬
‫ﻣﺮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺳﻌﺎد ت را ﺑﻨﺒﺎل ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات ﻣﻨ ﻈ ﻮ ﻣﺔ ﺷ ﻤ ﺴ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻋﻨﻮا ن‬
‫— ﺳﺎﻣﻬﻴﺬا ) ‪( ۵٢/۵‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫وﻳﻮاﺳﺮان ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬

‫ﺀ‪٠/7‬ج‪ 7٠‬ا‪ / ٠- ^ ٠‬ه ﺀ‪٠‬ل ‪ 0‬ا‪777٠€ 5 0 5 0 \ ,1‬رﻟﺞ‪ ٠٠٢-٢٠‬ا‬

‫‪1‬اا ‪ € / 0‬أ ‪ 7 0 5 €$ 0 -‬أ أ‪ 10‬أ أ‪-0 - 111‬أ‪ 4‬أ ‪ 0 - 5‬أ ‪ ) 105‬أ ‪ 5 0‬ه ‪ /‬ه‪7٠‬‬
‫‪70‬غ‪/ ٠-٢٠‬ه ‪ ٠£‬ه‪7/7‬اغ‪/77‬ه؟‪ / 7..‬ه‪/77‬ه*‪ 7/‬ا ة ه‪ ٠‬ا ه‪>7‬رق‪1٠‬؟‪،‬ﻫﺎا‬
‫‪/777٠‬ﻫﺮه‪ 7‬ا ة‪7٠>7٠7‬ره ‪/ 77‬ه‪7٠7/‬ر‪٠‬ئ‪//٠-/77//77‬ﺀه ‪,77‬ﻫﻰ‪7٠,7‬ر‪£٠١‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ ‪)) :‬ﺑﻜﻨﺎر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا آﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ( را ﺑﺮﺳﺘ ﺶ و‬
‫ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎد ت ﻛﻨ ﻤ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ اﻟﻬﻰ اﺳ ﺖ و ﻫﻢ اوﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻗﺪر ت و ﺣﺮارت ﺑﻰﻛﺮ‪ ١‬ن‬
‫ﻳﺎدﺷﺎه ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻧﻤﻮدار ﺟ ﺸ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و در ﻣ ﺪا ر‬
‫اﻃﺎﻋﺖ از ﻓﺮﻣﺎن او در ﺣﺮﻛﺖ وﻛﺮد ش اﺳﺖ‪((.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎ ص ﺧﻮد‬
‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ﺳﻴﺎرات اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﺮارت و ﻧﻮر‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات دﻳ ﻜ ﺮ را اداره ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪٠‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ وﻳﻮاﺳﺮان ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواى ﺧﻮرﺷﻴﺪ را اوﻟﻴﻦ ﺷﺎﻛﺮد ﺧﻮد ﻗﺮار داد ﺗﺎ ﻋﻠﻢ دﻫﺎك\و‪١‬د _ ﻳ ﺎرا ﺑﻪ‬
‫او آﻣﻮز ش ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ي‪ ١‬رﺳﺎﻟﻪ‪ ١‬ى ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ ﺑﺮاى ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن ﺑﻰ‪١‬رزش دﻧﻴﻮى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪:‬ﻟﻜﻪ ﻛﺘﺎ ب‬
‫ﺑ ﺰا ن داﺷﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ ﻧﺎزل ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻫﺎﺑﻬﺎر‪١‬ت‪ ) ١‬ﺷﺎ ش‪-‬د\رؤ\ ‪ (۵٢ - ۵ ١/٣۴٨‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻳ ﺎرا ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اراﺋﻪ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪:‬‬

‫‪ ٠‬أا‬
‫‪٢‬‬‫‪٠‬اﻫﺎ ‪4 ٢ ٥‬اﻫﻠﻬﺠﺪاا>‪-‬ﻫﺎ‬

‫‪ 014‬ا ( ‪ 0‬ا‪ 1‬حﺀ‪ ١‬ه‪ 77‬ه‪/ 7777‬ه;‪١‬ﻟﻪﺀ\‪/٠‬ل\‬

‫‪ / 7‬ه‪ 7‬ا‪77‬ه‪;-‬ز‪ 7٠/7‬اة‪ -‬ﻫ ﺲ‪111011145 ٢٥ /‬‬ ‫‪٠7‬‬
‫أ[ ‪ 0‬أ ( ‪ 0‬أ ( ‪( 0 [ ,€‬أ ‪< 5 \, 0‬ا‪ 0 \}€‬أ‪514‬‬

‫‪1‬‬
‫‪٢‬ا‬‫‪\١‬ة‬
‫‪<1‬اه‬ ‫‪٦‬ﺀاﻫﻂ ‪ ٢ ٥‬ه‬
‫‪،!٦‬‬ ‫‪٠‬ا؛‬

‫‪ 7‬ره‪ 7/٠/‬ا‪/‬ﻟﻪ;\ ‪ 7٠‬ﺣﻬﺲ‪ /‬ه‪ ٠‬ا ‪۶‬ئ‪٠‬ا‪١,‬‬

‫))در آﻏﺎز ﻋﺼﺮ ﺑﺮﺗﺎ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬وﻳﻮاﺳﺮان ﻋﻠﻢ راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻮ آﻣﻮﺧ ﺖ و ﻣﺎﻧﻮ ‪ -‬ﺑﺪر ﺑﺸﺮﻳﺖ—‬
‫ﻣﺎ ﻫﺎراﺟﺎ اﻳﻜﺸﻮاﻛﻮﻛﻪ ﻳﺎدﺷﺎﻫﻜﺮة زﻣﻴﻦ و ﺟﺬ ﺳﻠﺴﻠﺔ راﻛﻬﻮ ﻣ ﻰ ﺑﺎا ﺛ ﺪ اﻋﻄﺎ ﻧﻤﻮدﻛﻪ در‬ ‫ﺑ ﺴﺮ ش‬ ‫آن را ﺑﻪ‬
 ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢/۴‬‬

‫آن ﺳﻠ ﺴﻠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ راﻣﺎﺟﺎﻧﺪرا ﻇﻬﺮرﻛﺮد‪ ((.‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬دﻫﺎﺗﻢ‪١‬ؤ‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬از زﻣﺎن ﻣﺎ ﻫﺎ را ﺟﺎ ا ﻳ ﻜ ﺸ ﺮا ﻛ ﻮ در‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى وﺟﺮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫در ﺣﺎ ل ﺣﺎﺻﺮ ﻣﺎ در ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮﻳ ﻢ ﻛﻪ ‪ ۴٣٢/ ٠ ٠ ٠‬ﻣﺎ ل ﺑﻪ ﻃﻮل ﻣﻰ‪ 1‬ذ ﺟﺎﻣﺪ و‬
‫ﻳﻨ ﺞ ﻫﺰار ﻣﺎ ل آن را ﻳ ﺸ ﺖ ﺳﺮﻛﺬا ﺷﺘﻪ اﻳﻢ‪ .‬ﻗﺒ ﻞ از اﻳﻦ ﻋﺼﺮ دوا ﻳﺎرا ‪-‬ﻳﺮﻛﺎ )ا ‪ ٨٠٠/٠٠‬ﻣﺎ ل( و ﻗﺒ ﻞ از آن‬
‫ﻋﺼﺮ ﺑﺮﺗﺎ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ )‪ ٠‬ا ‪ ١/٢٠٠/٠‬ﺳﺎل( وﺟﺮد داﻣﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺎﻧﻮ ﺣﺪ ود ‪ ٢./ ٠ ٠۵/ . . .‬ا ل ﻳﻴ ﺶ‬
‫— در آﻏﺎز ﻋﺼﺮ ﺗﺮﺗﺎ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ— دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬را ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ و ﻣﺮﻳﺪ ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ اﻳﻜﺸﺮاﻛﻮ‪ ،‬ﻳﺎدﺷﺎه زﻣﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﺎن داﺷ ﺖ‪ .‬ﻋﺼﺮ ﻣﺎﻧﻮى ﻓﻌﻠ ﻰ ﺣﺪ ود ‪ ٣٠۵/٣ ٠٠/٠٠٠‬ﺳﺎل ﻣ ﺤﺎ ﺳﺒﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ از ان ‪ ٠‬ا ‪١٢٠/۴٠٠/٠‬‬
‫ا د ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻗﺒﻮل آﻧﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺒ ﻞ از ﺗ ﻮﻟﺪ ﻣﺎﻧﻮ‪ ،‬ﻛﻴﺘﺎ را ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪ ش وﻳﻮاﺳﺮان‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر‬
‫ﺣﺪاﻗ ﻞ ‪ ٠‬ا ‪ ١٢٠/۴٠٠/٠‬ﻣﺎ ل ﻳﻴ ﺶ‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺎن ﻧﻤﺮد‪ ،‬ﺗ ﺨ ﻤﻴﻨ ﻰ ﺗﻘﺮﻳﺒﻰ ﺣﺎﻛ ﻰ از آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه و دو ﻣﻴﻠﻴﻮن ا ل اﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى و ﺟﻮد دارد‪ .‬و ﻳﻨ ﺢ ﻫﺰار ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣ ﺠﺪدأ آن را ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ^ و ﻧﻤﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻘ ﻮﻳ ﻢ ﻣﻌﻴﻦ از ﺗﺎ ر خ ﻳ ﺬ‪ ١‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺧ ﻮ د ﻛﻴﺖ‪ ١‬و اﻇﻬﺎرا ت‬
‫ﻛ ﻮﻳﻨ ﺪة آن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ده\ﺗﺔ‪\3١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ وﻳﻮاﺳﻮان‪،‬ﻛﻐﺘﻪ‬
‫ﺷﺪ زﻳﺮا او ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺜﺎﻧ ﺮا ﺗﻌﻠﻖ دا ﺷ ﺖ و ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻳﺪر ﺗ ﻤﺎم ﻛﺜﺎﻧﺰاﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﻧﻮادﻛﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺎ ر‬
‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻮر ا و‪ ١‬ﻣﺜﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ; ا س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺟﻮن ه\ك\ؤ\د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ،‬از اﻋﺘﺒﺎرى ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ؤد‪ ٢٥١‬ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ و ‪ ٠١‬درؤﺷﺎ ﻳ ﺎ داﻧ ﺶ ﻣﺎﻓ ﻮ ق ﺑ ﺸ ﺮ ى‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﺑ ﺔ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ ﺑﺪون ﺗﻔﺴﻴﺮا ت ﺑﺸﺮى‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻚ‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‪،‬‬
‫‪[ $‬‬ ‫را ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪون ﺗﻔﺴﻴﺮا ت ﻣﺎدى ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﻐﺴﺮان ﻣﺎدى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ‬ ‫ﻳﻨﻴ ﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫را ﺑﻪ ﻣﻴﻞ ﺧﻮد ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ آراى آﻧﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ دﺗﻊ‪ ٢‬ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑ ﺪا ن ﺻﻮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻴﺎ ن‬
‫‪ [ $‬را ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ از ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان درﻳﺎﻓ ﺖ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ه\ ك‪١‬و\د‬
‫ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺟﺎودان را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﻴﺎن دا ﺷ ﺖ و او آن را ﺑﻪ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪش ﻣﺎﻧﻮ آﻣﺮزش داد و ﻣﺎﻧﻮ ﻧﻴﺰ آن را ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪش اﻳﻜﺜﻌﻮاﻛﻮ آﻣﻮ ﺧ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪: -‬يﺀا(‬ ‫‪ ٩ 11‬ا‪1‬‬
‫‪1 ١ [1‬ا‪) 0‬ا‪١‬بﺀﻫﺎ\ﺀ‬ ‫‪٠‬ا)ا‪-‬ة‬
‫‪11‬ﺀ‪٢>!0‬ة‬
‫‪<،1١‬ل؛ا‪ 0 ١‬ز‪0‬؟‪٢‬ﻫﺰة‪(١٦ ٢‬ه‪1١‬ﺀأ‬
‫ةاﻫﺄا‪ 010‬ه‪ ١‬ا ﺀ‪1‬ﺀﺀ‪1‬ةط‬
‫ل‪1‬اﻫﺎ؟‪10‬ا ‪ 0‬ة‪0‬ا\‬
‫ه)أ‪ 0‬ا‪٦‬ﺀل ‪1 ٤‬‬

‫اﻳﻦ‬ ‫د ر _اذﺗﻜ ﺮدﻳﺪ ‪-‬‬ ‫اااأ(ل}أأ(‪-‬ا)ل\‬ ‫ﺗ ﺮ ط ﻟ ﻠ ﺔ ﻳﺮان ‪-‬‬ ‫أ(‪) 0 >-‬أأ)أا(‪>-‬ا()أ‪:‬‬ ‫؛‪۶‬ر(ﺀ‪٠‬اﺀ‪ :‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬
‫‪.‬ا ﻛﻨ ﺸ ﺖ‬ ‫‪\1‬‬ ‫‪£1‬‬ ‫آن داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫درﻛﺪﻛﺮدﻧﺪ ‪-‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮوﺀ‪۶‬م‪-‬ﻫﺰةم‪ :‬ﻳﺎدﺛﺎ ﻫﺎ ن ﻗ ﺪ ﻳ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻋﻠﻢ راﺑﻄﺔ ﺷﺨ ﺺ‪ ٠‬ا ﺗ ﺎ ل ‪ -‬ﻟﻠﻤﺖ ‪ ٠‬أ ‪ : ,‬ﻛ ﺘ ﻪ‬ ‫زﻣﺎن ‪ ٠‬؛؛؛‪ ://‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ‪ -‬ا ‪ / ،‬ا ‪ :‬ﺑﺰرى ‪-‬‬
‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻌ ﻜﺬذدة دﺛ ﻤﻨﺎ ن‪.‬‬ ‫ﺷﺪ ‪-‬‬
‫‪٣/۴‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ راد‪-‬ﻳﺎ ﻫﻢ‪ 1‬ﻧﻜﻮﻷى‬ ‫‪٢‬‬

‫رﺟﻤﻪ‬

‫اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﻠ ﻠ ﺔ ﻣﺘ ﺼﻞ ﺑﻴﺮان د رﻳﺎ ﻓﺘ ﻜ ﺮ دﻳ ﻞ‪ ٠‬وﺑﺎد ﺷﺎ ﻫﺎ ن ﻗﺪﻳ ﺲ آن را‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺷﻴﻮه درى ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻛﻨ ﺸ ﺖ زﻣﺎن‪ ،‬اﻳﻦ ﻟ ﻠ ﻪ ﻛ ﺴ ﺘ ﻪ ﺷﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﻞ‪٠‬‬
‫ﺻﻮرت ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﻳﻦ ﻣﻌﺮ ﻓ ﺖ از د ﺳ ﺖ رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺛ ﺮ ‪1‬‬

‫اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﻪ وﺻﺮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎر ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ درﻳﺎﻓ ﺖ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻛﻴﺖ‪ ١‬ﺑ ﺨ ﺼﻮ ص ﺑ ﺮ دو ش‬
‫‪[ $‬‬ ‫ﺑﺎدﺷﺎﻫﺎن ﻗ ﺪﻳ ﺲ ﺑﻮده اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺿﺮورت دا ﺷ ﺖ آﻧﺎن در اﻣﺮ ادارة ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﺑﺮ ﻣﺮدم‪ ،‬آرﻣﺎن اﻟﻬﻰ‬
‫را ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪ‪ .‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ﺑﻴﺎن ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻟﻪ‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﻧﺒﺮده اﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺎ اﺑﺪ ئ اﻧﻮغ ﺷﻴﻮﻫﻬﺎى ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮى‪ ،‬ﻗﺪر و ﻣﻨﺰﻟﺖ آن را از ﺑﻴﻦ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ،‬ﺑﻰ‪1‬ذﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ در اﻳﻦ‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ آﻧﻜﻪ ﻫﺪ ف اﺻﻠﻰ و ﻣﻘﺼﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺎ اﻧﻜﻴﺰه ﻫﺎى آﻟﻮدة ﻣﻨﺴﺮان‬
‫ﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ از ﺑﻴﻦ ﺑﺮود‪ ،‬ﻧﻴﺎز ﺑﻪ دوﺑﺎره ﻳﺎﺑﺮﺟﺎ ﺷﺪ ن ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻳﻨﺞ ﻫﺰار ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ اﻳﻦ اﻣﺮ را روﺷﻦ ﻛﺮداﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻮاﻟﻰ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻛ ﺴ ﺴﺘﻪ ﺷ ﺪه و از اﻳﻦ رو ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪ ٠‬ﻣﻘﺼﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻳﺖ‪ ١‬از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻣﻨﻮال در ﺣﺎل ﺣ ﺎ ﻓ ﺮ ﻧﻴﺰ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎرى از‬
‫ي‪) ١‬ﻣﺨ ﺼﻮ ﺻﺄ ﺑﻪ اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ( وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻣﺘﺼﻞ ﻳﻴﺮان ﻣﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﻣ ﻄﺎﺑﻘ ﺖ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و اﻧﺪﻳ ﺸ ﻤﻨﺪا ن ﻣﺎذى ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﺑﻴﺸﻤﺎرى از ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آوردداﻧﺪ‬
‫و ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ارزش و اﻋﺘﺒﺎر ﺳﺨﻨﺎن ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﻮداﻛﺮى ﺳ ﺮدﻣﻨﺪ ى ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﺑﻪ راه اذداﺧﺘﻪ‪ ٠‬ذد‪،‬‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ ازآﻧﺎن ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬را ﺑﻪ ر ﺳﻤﻴ ﺖ ذﺷﺬاﺧﺘﻪ‪1‬ذد‪ .‬اﻳﻦ‬
‫روﺣﻴﻪ و رﻓﺘﺎرى دﻳﻮﺻﻐﺘﺎﻧﻪ و ﻧﺎﺳﺠﺎﺳﺎﻧﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﺑﺮا آﻧﺎن ﺑﻰآذﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻓﻘ ﻂ از‬
‫ﻣﺮاﻫﺐ ﻣﺘﻌﺎل او ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه ﺑﺮدﻫﺎذد‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻧﻴﺎز ﻣﺒﺮﻣﻰ ﺑﻪ وﺟﻮد ذﺳﺨﻪ‪ 1‬ى از ي‪ ١‬ﺑﻪ زﺑﺎن‬
‫اﻧ ﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ وﺟﻮد دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل از ﻃﺮﻳﻖ د\ر‪١‬ﺳﺎر‪ ) ١‬ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻣﺘﺼﻞ ﻳﻴﺮان( درﻳﺎﻓ ﺖ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮاى رح اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺒ ﺮد ﺑﺰرى ﺻ ﺮ‪ ٠‬ت ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺑﺬﻳﺮﻓﺘ ﻦ دﻫﺎك‪١‬و\د _ ي‪ ١‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫﺴ ﺖ‪ ،‬ﻟﻄ ﻒ ﺑﺰرى و ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺑﺮاى ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﺤﺴﻮﻟ ﺐ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﻛﺮ‬
‫ﺑ ﺨﻮاﻫﻴﻢ آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﺳﺎﻟﻪ اى از ﺣﺪ ﺳﻴﺎ ت و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﺟﺰ اﺗﻼ ف وﻗ ﺖ‬
‫ﺑﺮاى ﻣﺎ در ﺑﺮ ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫آﺑﺔ ‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬آ‪٩١٦‬‬ ‫ا ‪٩ ٠ :‬‬
‫‪ 1 1 1‬ب‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪11٩‬‬
‫ﺀ ا ة ا‪ ١‬ا ‪ ١1،‬ا ‪١1‬اﻫﻞ\ ‪ 0‬ا \ ﺀ ‪0‬؟‪,‬‬ ‫‪٠٥٢٥‬‬
‫ا‪ 1.‬ه‪ ١‬ﺀ ل ﺀ ( ة ص أ ‪ 0 ،‬ا ( ا ‪-0‬ل)ا ‪ ( | 1١‬ل‪١‬‬
‫ﻻ ا ا ه‪^ 1١‬‬ ‫ﻧ ﺎ ﺀ ﺀ ة‪1‬اﻃﻞﺀة ﺀ أ‪ ١‬ا أ ذ‬
‫‪٠‬‬
‫‪ 0111‬ل ‪ ،‬ا أ ا ا ﻟ ﻪ‪ 1‬ﺀ ا\‪١ 1١‬االﺀ‪-‬ز؟‪.‬لﺀ ‪ 1‬ه‪٢‬‬
‫ﺗ ﻮ ط ﻣﻦ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ﻫﺎرب‪ ٤‬ة ‪ :‬اﻣﺮوز‪،‬‬ ‫‪¥ -‬ااا ‪:‬‬ ‫اس‬ ‫أ ا ‪\ ¥‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪:£\>0‬‬ ‫!‪،/‬؛■؛‪ :٠‬ﻫﻤﺎن ‪-‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ ‪-‬ﺀﻟﻤﺔ؛ض‪٤‬رة‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ ‪ -‬ﻳﺖ‪ :،2‬ﺗﻮ‬ ‫ا ‪( 0 {0‬أأ) {‪:‬‬ ‫أ‪1‬‬ ‫ﺀﻟ ﻢ‪.‬ﻟ ﻮ ي ‪ -‬إا‪/،7‬ط‪/7-‬ب‪:/‬ﻛﻒ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫اﻛﺰن ‪-‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪ 7 0 ^10.^ 0111 -‬راز ‪ :/// -‬ﺣﺘﻤﺎه‪،‬‬ ‫‪ 11‬ا ‪:‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 (1 -‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣﻦ ‪ -‬ة‪،‬رﺗﻠﻤﻪ‪.‬د‪ :‬دو ﺳ ﺖ‬ ‫‪. 1116‬‬ ‫ﻫﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫‪: 111101110111‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫( ‪: 610‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪ -‬ﻫﻨﺮ ﻣ ﺮﺗﺒ ﻂ ﺛ ﺪ ن ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻄﻠﻖ ‪ -‬را ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﺎزﻛﻮ ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬أ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ا ﻛﻨ ﻮ ن ﻫﻤﺎن ﻋﻠﻢ ‪.‬ﺳﺒﺎرﻛﻬﻦ‬
‫ﺗﻮ ﺀ ا ‪ .‬د و د و ت ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻰ وا ز ا س رو‪ ٠‬ى ر ا ﻧ ﻰ ﺑﻪ راز ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ا ﻣ ﺮا ر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا س ﻋﻠ ﻢ ﺑ ﻰ ﺑﺒﺮى‪-‬‬

‫ﺛ ﺪأ‬
‫دو ﻧ ﺊ اﻧﺴﺎن وﺟﻮد دا رد‪ ،‬ﻛﺎذ ى ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ وﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻬﻜﺎﻓﺮ ﻳﺎ ﺧﺪاﻧﺸﻨﺎﺳ ﺮ اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آﻧﻜﻪ ﻣ ﺮﻳﺪ و ﻋﺒﺪ ﺧﺪا ﺑﺮد ﺑﻪ ﻋﻨﺮان د رﻳﺎﻓﺘ ﻜﺬ ذد‪ 0‬اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﺰرك اﻧﺘﺨﺎﻟﺐ‬
‫ﻛﺮد‪ ،‬در ﺣﺎ رﻛﻪ ﺑﺮاىﻛﺎﻓﺮ‪ ١‬ﻧﻜﻮﺟﻜﺘﺮ س اﻣﻜﺎﻧﻰ ﺑﺮاى د ر ى اس ﻋﻠﻢ وﺳﺢ ﺣﺎوى اﺳﺮار وﺟﺮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪد ى از اﻳ ﺰ ﻛﺘﺎ ب ﻣﻬﻢ داﻧ ﺶ وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ از آﻧﻬﺎ را ﻣﺮﻳﺪان ﺧﺪا ﺷﺮح دادﺀاﻧﺪ و‬
‫ﺑﻌﻀﻰ د ﻳﻜﺮ داراى ﺗﻮ ﺿﻴﺤﺎ ت ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮ ﺿﻴﺤﺎ ت ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن و ﻣﺮﻳﺪان ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗﺒﻴﻴ ﻦ‬
‫واﻓﻌﻰ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ا ﻇﻬﺎراﺗﻜﺎﻓﺮان ﻋﺎرى از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ارﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮد و ﻫﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ى ﺑﺮ ي‪ ١‬ﻛ ﻪ از ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‬
‫ﺑﻴﺮو ىﻛﺬد‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﺰوى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺎﻓﺮان‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ذﻣﻰﺑﺬﻳﺮذل‪ ٠‬و در ﻋﻮض ﺑﻪ اﺑﺪئ ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ درﺑﺎرة او ﻣﻰﻳﺮد‪،‬زذد و‬
‫اﻛﺜﺮﻳ ﺖ ﺧﺮاﻧﻨﺪﻛﺎن را از راه ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬دور ﺳ ﻜ ﺬ ذ د و ﺑﻪ ﻛﻤﺮاﻫﻰ ﻣﻰﻛﺸﺎذذد‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ‬
‫ﻫﺸﺪارى ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ راﻫﻬﺎى ﻛﻤﺮا‪ ٥‬ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ٥‬ﺑﻪ ﺟ ﺜ ﻢ ﻣﻰﺧﻮرد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ از ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ‬
‫ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﺑﻴﺮاق ﺧ ﻂ آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﻴﺮوى ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﺮﻳﻤﺎد دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ‬
‫ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴‬‬
‫اأ(‪٠‬ﺀل آ ب‪3٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ ا ا‬
‫ل ﺀ ا ة ‪ \ -‬ا ا ‪ ، , ١0‬أ ؛ ‪٢‬لﺀ‬

‫‪0 |1‬‬ ‫ﻵ‪ 1١‬ا أ ه ؛ ‪ 0 ( 0 .‬ا\ ‪ 1١0‬ة ‪ ١١‬ا ه‬

‫أ ل ﺀ‪ 1‬ﻫﺎ‪ ١‬؟‪.‬ا‪،‬ا‪ ١‬؛ا \ ‪ 110‬ا‪ , ١‬ﻫ ﺄ‪ ١ .‬ا ا ه ‪ ٢‬ﻫ ﺘ ﺎ‬

‫‪ ١‬؛ ا ة ‪١-‬ا‪ ١-‬ا ة ؛ ؛ ا‪ ١‬ﻟ ﻬ ﺎ ؟ ‪ 1١‬ا ‪ ١ 0‬ا‪ 1‬ﻫ ﻂ‬

‫‪ ٠،‬؛ ‪ 1‬ا ة ا \ ه‪ 1‬ﻃ ﻼ ‪ ٢‬ز‪ ٠11 ٠‬ا ‪ ،‬ة ‪ \ ١01١1‬ا‬
‫‪۴/۴‬‬ ‫ق‬ ‫ﻫ ﻢ‪ 1‬ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﯪ واد‪-‬ﻳﺎ‬

‫ﺗ ﻮﻟﺪ ‪-‬‬ ‫‪:]0 1 (1‬‬ ‫‪،7‬ﺀأ‪،‬را‪، 77‬؛‪ :،77/7777،،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛﻨ ﺖ ‪ :،7 / 1 1 -‬ﻣﺆﺧﺮش ‪ 7-‬ا‪،77،7‬اا‪7،7‬اب‪ :/‬ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬
‫ﺀ‪،77-،777‬د‪ :/‬ﻣﻘﺪ ﻣﺘ ﺮ ‪،7-‬؛‪ :/،77777‬ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪، -‬؛ه‪ 7‬ﻫﺎ؟‪.‬ﻫﺎ؛ا‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺎ ر ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪،،7777 -‬ا‪:^،77‬‬
‫ﺗ ﻄﻴ ﻢ‬ ‫<\‪:\}(0‬‬‫>\ا(أ‪.‬‬‫أ)أ(‬ ‫ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪ 7-‬ة‪7‬ﺀ‪ :‬اﻳﻦ ‪ -‬ل‪7)7،7/7‬؛‪،7/‬ز‪77‬ا‪ :‬درى ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﻤ ﻜ ﺮد ‪ :7177 -‬ﺗﻮ ‪،777-‬ﻣﻢﺀة‪ :‬در آﻏﺎز ‪-‬‬
‫دادى ‪ -‬؛‪ :7.7‬ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬وﻳﻮاﺳﻮان‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺶ از ﺗ ﻮ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺲ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻣﻰ ﺗﻮان د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﻪ در آﻏﺎز ﺗﻮ اﻳﻦ ﻋﻠﻢ را ﺑﻪ او آﻣﻮﺧﺘﻪ اى‪.‬‬

‫‪ ٠‬ﺛﻮح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺮﻛﺰﻳﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﺳ ﺖ ﻛ ﻼم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺎور ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ؟‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳﺆال را ﺑﺮاى روﺷﻦ ﺷﺪ ن ﻣ ﺴﺄﻟﺔ ﺧﻮد ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ آن را در واﺑﻊ از‬
‫ﻃﺮف اﻓﺮادى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ و ﻳﺎ ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺪارﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد ﻣﻄﺮح ﻣﻰﻛﺬد؛ در ﻧﺘﻴﺠﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﺎن اﺳ ﺖ ﻛﻪ در‬
‫اﻳﻦ ﺑﺎره ﺳﺆال ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﻛﻪ ﻛﻮﻳ ﻰ ﺧﻮد او ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ آﻛﺎه ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓﺼﻞ دﻫﻢ روﺷﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﻰد‪ 1‬ذ ت ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬
‫اﻟﻬﻰ و اﺻﻞ و ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﺗ ﻤﺎم ﻫﺴﺘ ﻰ و ﻛ ﻼم ﻏﺎﻳﻰ در ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪ دواﻛ ﻰ ﺑﺮ روى اﻳﺰﻛﺮة ارض ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ درى اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻫﻢ او‪ ،‬آن ﺷﺨ ﺺ ازﻟﻰ و‬
‫اﺑﺪ ى و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى‬
‫روﺷﻦ ﻛﺮدن ﻣﺮ ﺻﺊ‪ ،‬اﻳﻦ ﺳﺆال را ﻣ ﻄ ﺢ ﻧﻤﺮد ﺗﺎ ﺧﺮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ را در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ‬
‫ﺑﻴﺎ زﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎن از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﻛﻪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻊ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪،‬‬
‫و ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﺮان و ﻣﻌﺎﻧﺪان او را رد و اﻧﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل‪ ،‬از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺮﺟﻌﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﻫﻤﻜﺎ ن او را ﻳﺬﻳ ﺮﻓﺘﻪ‪1‬ذد‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳﺆال را ﻣﻄﺮح ﻛﺮد ﺗﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺒ ﻞ از آﻧﻜﻪ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺑ ﺨﻮاﻫﻨﺪ‬
‫او را ﺗﻮﺻﻴﺢ ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺧﻮد ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬زﻳﺮاﻛﺎﻓﺮان و ﻣﻌﺎﻧﺪان ﻫﻤﻮاره ﻣﻰﻛﺮﺷﺬل‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫را ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺗﺤﺮﻳ ﻒ ﻛﻨﻨﺪ و ﺗﻮ ﺻﻴﺤﺎﺗﻰ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻮرد اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬذد ﻓ ﻘ ﻂ ‪:‬راى ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و‬
‫ﺑﻴﺮواﻧﺸﺎن ﻗﺎﺑﻞ درى اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﺻﺮورت دارد ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺧﻴﺮ و ﺻ ﻼ ح ﺧ ﺮ د ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﻢ‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﻗ ﻒ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ درﺑﺎرة ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪٠‬‬
‫ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﻓﺮﺧﻨﺪﻛﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻬﺎ ﺑ ﻪ ا رﻣﻔﺎ ن ﻣ ﻰآ و رد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﺧﻮد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻋﺠﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ﻫﻤﺮاره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را از دﻳ ﺪ ﻛﺎ ه‬ ‫ﻃﺮ ف‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﺤﺎﺗ ﻰ از‬
‫ﺧﻮد او ا ﻇﻬﺎر‬ ‫ﻃﺮ ف‬ ‫ﻧﺎﻗ ﺺ ﺧﻮد ﺑﺮرﺳﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺪا ﻛ ﻼم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را وﻗﺘ ﻰ از‬
‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺑﺎ ﺟﺎن و دل ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮذد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻫﻤﺮاره اﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮ ﺛ ﻖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬
‫ﺷﺎﻳ ﺪ‬ ‫ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن داﺋﻤﺄ ﻣﺸﺘﺎق ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺑﺎرة او ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ‬
‫ﻛﺎﻓﺮان ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ ﺳ ﻴ ﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در^ا ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺟﻮد ى ﻣﺎﻓﻮق ﺑﺸﺮى‬
 ‫‪٧‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪۵/۴‬‬

‫ا ت ‪ ،‬ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ م‪ ٠‬ﻳﺄ ‪ -‬ﺣ ﻤ ﺪ ‪٦ -‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬و دﻛﻞ\ﺣﺎ— ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان داﻧ ﺶ و ﺷﻌ ﻒ ‪ -‬و در اوج ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ا ت ‪،‬‬
‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و در وراى ﻓﺼﺎ و زﻣﺎن ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﺪو ن ﺗ ﺮدﻳﺪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺠﺮن آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺑ ﻬﺎ ﻣ ﻰ ﻧﺪا رد‪ .‬ﻣ ﻄﺮ ح‬
‫ﻧﻤﻮدن اﻳﻦ ﺳﺆال از ﻃﺮف آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺗ ﻼ ش ﻋﺎﺑﺪ ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺳ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﺑﻴﻨ ﺶ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧﺔ اﺷﺨﺎ ﺻ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﺄ ﺛ ﻴ ﺮا ﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﻰد‪١‬ذذد‪ ،‬رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫‪٢ -‬ﺀأ‪ ٢‬ؤ ؟‪ ٢‬أت ‪ # 1‬أ ل‬ ‫‪11^ 11‬‬
‫‪ ١‬ﺀﺀ ةا‪ ١‬ا ا ‪ ١‬ا ة ا‪ ١‬ه ‪ £‬ه‪ 1٦‬ح‪-‬ا‪١ -‬؛‪.‬‬
‫ا‪ 1‬ا ه‪1‬اﻻﻫﺎ‪١‬ل‪ ١‬ﺀ‪ 1١‬ا ؛‪٠١٥٠١٥٠١‬‬
‫ه‪ ٠1‬ا‪ 1‬؛‪ ١‬ة ‪-‬ا ‪ ٥١١٥‬؛ ؛‪ 1‬ا ة‪ 11‬ا‪ 1‬ا ‪ 0‬؛‪.‬‬

‫ا ل‪ ٠‬ة د‪ ١١‬ﻫﺔ ﻫﻞﺀ>‪ 1 ١‬؛ ‪ ,‬ه‪ ١‬ا ه ‪١٥٠١١١‬‬

‫ﻫ ﻞ { ه‪،‬اا ه ‪١‬ﻫﻼ ‪ ١١٥٠١١ ١٠٥١١٠١٥‬؛ ‪٠١٥‬‬

‫‪ !!٧٥٥٥‬ﻫ ﻪ‪ ٧‬ﻫ ﺌ ﻪ‪77-٨٨‬ال‪ :‬ﺷﺨ ﺼﺒ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد ‪ :٨٥٨٥٥! -‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﺀل‪ :/7‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ﻣﻦ ‪-‬‬
‫‪/‬ﻫﻪ؛‪/‬؛هﺀو‪ : 1‬ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ اﺳ ﺖ ‪ :)٥٥٥٠٥٥/ -‬ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ‪٥٧٥ -‬؛‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ﺗ ﻮ ‪ :٥٥ -‬و ﺳ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫ ﻬ ﻼ ) ل‬
‫اى آرﺟﺮﻧﺎ ‪٨٥/ -‬؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ :٥٨٥٥! -‬ض ‪ -‬ﻫﻲ‪،‬ﺀ‪ : ٧‬ﻣﻰد‪ 1‬ذم ‪! -‬ﻫﻪ‪ ٧‬ل ‪ :‬ﺗﻤﺎم ‪ :٥٥ -‬ﻧﻪ‪ ،‬ﻋﻼﻣﺖ ض ا ﺧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫!‪ :٥٠٥٥‬ﺗﻮ ‪ :٧٥٥٨٥ -‬ﻣﻰد؛ذى ‪ -‬ﻫﺪ‪/‬ه؛ﻫﻬﻬﻬﻼ‪ :‬اى ‪ ٠‬ﻏ ﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺘ ﺘ ﺪ ة دﺷﻤﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اى ﻣﻐﻠﻮ ب ﻛﻨﻨ ﺪة ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎ د ى را ﺗ ﻮ و ﻣ ﻦ ﻳ ﺸ ﺖ ﺳ ﺮ‬
‫ﻧﻬﺎدﺀاﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺳﺘﻮاذم ‪-‬ﺳﺎس آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃﺮ آورم‪ ،‬ﻟﻴﻜﻦ ﺗﻮ ﻗﺎ د ر ﺑﻪ آن ﻧ ﻴ ﺘ ﻰ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در درﻫﺬﻣﺎ‪-‬ﻣﺎﻫﻬﺒﺖ‪ (٣٣/۵ ) ١‬اﻃﻼﻋﺎت دﻗﻴﻘ ﻰ از ﻇﻬﻮرات ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر ﺧﺪا وﻧﺪ اﻣﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ ١١‬ا ه ‪ £‬ه ‪ - ١‬ﻫﺄ‪ ١‬ا ﻫ ﻬ ﻪ ‪ ١١ ٥٠١٥٥١٠١١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ١‬ا ﻻ ﻋ ﻪ ‪ ١١‬ا ه ‪ ،‬آ ﻫ ﻼ ﻟ ﻪ‬

‫‪ ٨! ، ٥‬ﻫ ﻬ ﻪ‪ ٧‬ﻫ ﻪ‪ ١‬ر‪-‬ه‪ ٧‬ﻫ ﻪ ‪ ٨٠‬ﻫ ﺮ ﻫ ﺴﻠﻢ‪ -‬ﻫﻬﺔ‪ ٢‬ه‪٠‬ﻟﻢ!‪.‬ﻫﻬﺎابﺀة‬
‫‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ﻵ ه‪ ١‬ا ﻻ ‪ -‬ه‪ 1٠١١‬ة ﻵ‪ ٠‬ه‪ ١‬ا ﻻ ﻫ ﺎ‪ ١١١‬ﻟ ﻪ ‪ ٠١١‬ه‪ ١‬ا ة ه‪ ١1‬د‪ ١‬ل ‪ ١١‬؟ ة ل ‪6‬ا‪١‬‬
‫؛‪ ٠1١‬ة ز ه‪ ١‬ا ‪5‬ا ‪ ١‬ا‪ ٠‬ه‪ ١‬ا ه ‪ ١ ١٥٠٠١‬؛ ا ه ‪* 5‬ا‪، ٠‬ا ‪ ,‬؛ ‪ -‬؛‪ ، 1‬ة ‪ ١٦‬ا ﻫ ﻞ‪ ١‬ا آ ؛ ‪ 0١‬ة‬

‫ااﻣﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ‪ ،‬ﻛ ﻮ وﻳﺬ دا ﻟ ﻜ ﺮ ‪ -‬ﺷﺎ ‪ ،‬را ﻣ ﻰ ﻳ ﺮ ﺳ ﻢ‪ ٠‬ةه اوﻟﻴﻦ و ا ﺻﻠ ﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺺ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﺼﺮن از ﺧﻄﺎ و ﺑﺪون اﻏﺎز اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻇﻬﺮرات ﻳ ﺜ ﻤ ﺎ ر ى ﺑ ﻂ ﻳﺎﻗﺘﻪ ا ت ‪،‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻃ ﻰ و ازﻟﻰ و ﻗ ﺪ ﻳﻤﺘﺮ ﻳﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﻮاﻧ ﻰ‬
‫‪۵/۴‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وادﺑﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﺮذه‪٠‬ﻛﻪ‬ ‫‪٢٠٨‬‬

‫ﺷﺎداﻟﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻇﻬﺮرات ﺟﺎودان و ﻣﻤﻠ ﺮ از داﻧ ﺶ و ﺷ ﻌ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮ ﻷ از ﻃﺮف‬
‫ﻣﺘﺒﺤﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن وداﻳﻰ درﻛﺔ ﻣﻰ|ﺛﺮد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻳﺎ ى و ﻣﺨﻠﻌﺲ ﺧ ﺪ ا ﻫﻤﺮار‪.‬‬
‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪((.‬‬
‫در ﺑﺮ ﻫﻤﺎ‪ -‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻠﻴﺖ‪ (٣٩/۵ ) ١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﻨﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ 1071‬ا ! ‪ $‬ا أ ‪] \ \ ( 1777€ 77(1‬أ ‪ 1$ 11 }<(11(1 -‬أ !‪10777(1(11- 77711‬‬

‫‪( 17-0771‬ا ‪770710\>0‬‬ ‫ىا‪£/>7‬‬
‫‪ 4 )7(177€ $ 11‬أ ] ا )‪1‬‬
‫‪ 70 \>(11‬ا ) ا‪5 \>0 ) ,0771 50771(2‬‬ ‫‪٠‬رو \‪)11777(17‬ل‪ 7‬ره‪/ 1،7/77‬‬
‫‪ ١١1‬أ ة ل‪ ١٠‬ا ) ا د ه‪ ٦‬ا ه ﻵﺀ ‪ ٠‬ا ﻵ * ه ؟ ﺳ ﺎ ‪ - £‬ا ﻟ ﺔ ‪ ١٦‬أ‪( 1‬ه‪١‬ﺀ\‪ 0 \١‬ة‬

‫))ﻣﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ‪،‬ﻛﻮوﻳﺬدا إﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺀ را ﻣﻰﻳﺮس‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺮاره در ﻇﻬﺮرات ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫راﻣﺎ‪ ،‬ﻧ ﺮ ﻳﺒ ﻤ ﻬﺎ و ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ در ﺑ ﻴﺎ ر ى ﻇﻬﺮرات ﻧﺮﻋﻰ دﻳﻜﺮ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ‪ ٠‬ىﻗﺮدد‪ -‬وﻟ ﻰ ﻫﻤﻮاره او ﻫﻤﺎن‬
‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ا‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺜ ﺬ ا ﻧﺎم دارد وﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ ﺧﻮد در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن‬
‫ﻇﻬﻮرﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪-‬اا‬
‫در ود‪١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ﻛﻬﻜﺮﺟﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ آن ﻳ ﻜﺎﻧﺄ ﺑ ﻰﻫﻤﺘﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ﺧﻮد را در ﺷﻜﻠﻬﺎ و‬
‫ﺻﻮرﺗﻬﺎى ﺑﻴﺸﻤﺎر ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳ ﻨ ﻚ و‪ ١‬ددورد\ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻔﻴﻴﺮ رﻧﻜﺔ ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻮد ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم آن ﺷﻜﻠﻬﺎ و ﺻﺮرﺗﻬﺎىﻛﻮﻧﺎﻛﻮن را ﻓﻘ ﻂ ﻣﺮﻳﺪان ﻳﺎ ى و ﻣﺨﻠ ﺺ ﺧﺪا ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ درﻛﺔ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬وﻛﺮﻧﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬ﻫﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ را ﺑﻪ و ﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ آورد‪:‬‬
‫د ر ﻷ ﺣ ﺎ‪ ٣‬اا ك أأةﺣﻞ‪ ٤‬ع ‪¥‬‬ ‫ا‪ ١‬ا أ ة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.‬ا ةا‬

‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺰدﻳﻜﺎن و ﻣﻌﺎﺷﺮان داﺋﻤ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﺮﻛﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻇﻬﻮرﻛﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺎﺷﺮان و ﻧﺰدﻳﻜﺎن او ﻧﻴﺰ ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﻂ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ درﺟﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﻰ از ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ و ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از اﻳﻦ ﻣﺮﻳﺪان اﺳ ﺖ و در اﻳﻦ آﻳﻪ درﻛﺔ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮدﻛﻪ ﺟﻨﺪﻳ ﻦ ﻣﻴﻠﻴﻮن‬
‫ي‪١‬را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬وﻳﺮاﺳﻮان‪ ،‬ﺑﻴﺎن ﻧﻤﺮد‬‫ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دﻫﺎك‪١3١‬د_‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ و ﻧﻘﺶ دﻳﻜﺮ ى در آﻧﺠﺎ ﺣﻀﺮر داﺷ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻐﺎو ت ﻣﻴﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ و آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ آن را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻰآورد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ذﻣﻰﺗﻮ!ذد ﺑﻪ ﻳﺎد آورد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻐﺎو ت ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﺟﺰﺀ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﻬﺮﻣﺎن ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ى‬
‫ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذﺳ ﺖ د ﺷﻤﻨﺎ ن را ﻣﻐﻠﻮ ب ﺳﺎزد ﻣﺨﺎﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ وﻗﺎ ح ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى‬
‫ﺑﻴ ﺸﻴﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آورد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﺮ ﺟﻘﺪ ر ه‪ ٠‬ﻣﻜﻪ از ﻧﻈﺮ ارزﻳﺎﺑﻴﻬﺎى ﻣﺎد ى ﻣﻬﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ‬
‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاﺑﺮﻛﺮدد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮ داﺋﻤ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻗﻄﻌﺄ روﺣﻰ‬
‫رﻫﺎ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﺮدد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ _ﻣﺎﻣﻬﻴﺖ‪ ١‬ﺑ ﺎ ﻋﻨﻮا ن‬
‫ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ)‪١‬ﺣﻮت‪ 0‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه‬
‫ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه >ة ز و ﺑﻪ ﻫ ﺞ ﻧﺤﻮ ذﻣﻰﺗﻮأذذد‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ رﻫﺎ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪،‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻃﺒﻴﻌ ﺖ و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺑ ﻼﻓﺎ ﻫﻠ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬د ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ را درﻛﺔ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن‬
‫‪ ٠‬ى ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﺗﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت ي‪ ١‬ﺑﺎ درى ﻣ ﺤﺪ ود‬
‫ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذذد اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ را در‬
‫اﺷﺨﺎ ص ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ارﺟﻮﻧﺎ ﻫﺮ دو ﻓ ﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺎ ودا ن ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻋﻤﺎﻟ ﻰ را ﻛﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ اﻧﺠﺎم داده ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ‬
‫اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴﻦ ﺟﻴﺰى ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻌﻼوه در اﻳﻨﺠﺎ ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻣ ﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را‬
‫ﻓﺮاﻣﺮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دارد‪ ،‬زﻳﺮا او داراى‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻳﺎ ﺻﻮرﻟﺖ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ و ﻛﺎﻟﺒﺪ روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎج _ﺣﻴﺪ ‪٦٠‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ى ﺧﻮد را ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰدﻫﺪ؛ ﺑﻪ‬
‫ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ‪١‬دودت‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻴﺎن ﺟ ﺴ ﻢ و روح او ﺗﻐﺎوﺗﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ روح‬
‫ا ﺳ ﺖ و از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪﻳﻬﺎﻳ ﻰ ﻣﺒﺮاﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺎ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺧﻮد ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳ ﺖ؛ از‬ ‫ﻣ ﺤﻔ ﻰ‬

‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺟ ﻢ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻧﺎ ت او ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ او ﺣﺘ ﻰ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ دﻧﻴﺎى‬
‫ﻣﺎدى ﻧﺰول ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮاره ﺑﺎ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪة ﻋﺎدى ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺗﻮ ﺻﻴﻔﺎﺗ ﻰ‬
‫را ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻴ ﺶ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آورده اﺳ ﺖ ﺑﺎ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎدى‬
‫ﺧﻮد ﺗﻄﺒﻴﻖ دﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪۶‬‬
‫ﻵ ن ‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|اؤا|‬
‫‪ ٠‬ﻫﺄ‪.‬ه‬
‫ة‪ 1111‬ة ا ز ‪ ٠‬ازا‪ ١‬ه ‪ 1‬ا أ ( ‪0‬؛ا ؛ﻻ‬
‫‪\ 1 0‬؛‪ 7١1 1‬ة‪ 71‬ةا ة‪١‬الﺀ‬ ‫‪ 3071‬؛ ‪1‬‬
‫< ‪1 1‬ا‬‫‪0‬ا\ة‪ ١‬ﺀأأ؛‪١‬ال‪١١ 0‬اةا\ة ‪ ١١‬ااا‪٢‬‬
‫ة‪.‬اه>اة‪ - 777‬ه‪ 7777‬ة‪777|٠‬هﺀا‪ 7،7‬ا ة‪،7/77‬ل‬

‫‪7‬ﻟﻢ‪77‬ز‪ :،7‬زاده ﻧ ﺜ ﺪ ه ‪ :،7/77-‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛ ﻪ ‪777-‬ﺀﺀ‪ :‬اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺮدن ‪،7-‬ﺀ)‪،7‬ﺀوا‪ :،7‬ﺑﺪون زوال ‪ -‬ه‪/ 77‬؛ة‪ :‬ﺑﺪن ‪٠‬‬
‫‪777‬آ‪ 77،‬ة‪7‬ﻵ‪ 77‬ا‪7‬ا‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤ ﺔ آن ﻛ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ‪ 7-‬ا‪-، 7‬ﻟ ﺖ‪ :7‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ‪ :،7/77 -‬و ﺟ ﻪ ‪-‬‬
‫‪ :.١-،777‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﺮدن ‪-‬ل‪7//7‬ﻧﻰ‪ :/7/-،7‬در ﺛ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ ‪# 7-‬ا ئ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧﻮدم ‪،7-‬ﺀزة‪7‬ا‪،‬ئ‪ 77‬ا ه‪:،7‬‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ وا ح ﺷﺪن ‪٠‬ز‪777‬ة‪ 777،.‬اة؛‪،777‬؟‪ :.‬ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪،7-‬ا>‪/77،7>;،7‬ل‪777،7‬ك‪ :،7‬ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى دروﻧﻰ‪ 1‬م‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪﻛﻪ زاده ذﺷﺪﻫﺎم و ﺑﺪن روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه زوال ذ‪ ٠‬ىﺑﺬﻳ ﺮد‪ ،‬و ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﻣ ﻠ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ﻇ ﻬ ﻮ ر‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ا س د ر ﻫﺮ ﻋ ﺤ ﺮ د ر ﺷﻜﻞ‬
‫ﻋﻰىم‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﺘﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺮ ﻋ ﻮ ﻳ ﺪ ‪ :‬ﺑﺎ‬ ‫ﺧ ﺤ ﻮ ﺻﺎ ت ﺗ ﻮﻟﺪ ﺧﺮد ﺳ ﺨ ﻦ‬ ‫د رﺑﺎ ر ة‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫د ﺑﻪ ﻳ ﺎ د دا ر د ‪ ،‬د ر‬ ‫ﻳﻴ ﺸﻴ ﻦ خ‪٠‬‬ ‫را از )اﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى(( ﺑ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ ر‬ ‫ا ﻧ ﺎ ز ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻇﻬﻮرﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣﺎل ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬
‫‪۶/۴‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﯪ واد ‪٠‬ﺛﻤﺘﺎ‬ ‫‪٢١٠‬‬

‫ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ﺣﺘ ﻰ ذﻣﻰﺗﻮ|ذدﻛﺎرﻫﺎﻳﻰ راﻛﻪ ﺳﺎﻋﺎﺗﻰ ﻗﺒ ﻞ اﻧﺠﺎم داده ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اورد‪ .‬ﺑﺮاى ﻓﺮدى‬
‫ﻋﺎدى ﻳﺎ ﺳ ﺦ آﻧ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳ ﺆا د ﻛ ﻪ روز ﻗﺒ ﻞ در ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻋ ﺖ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم ﺟﻬﻜﺎر ى ﺑﻮده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺴﺎ ر‬
‫ﺧﺎﻃﺮ آورد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺔ ﺧﻮد رﺟﻌﻤﻊ و ﻓ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ دﻗﻴﻘﺄ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺷﺮار اﺳ ﺖ؛ او ﺣﺘ ﻤﺄ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺧﻮد ﺟﺮأت ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ ادﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺻﻒ‪ ،‬اﻧﺴﺎن اﻏﻠ ﺐ‬
‫ادﻋﺎﻫﺎى ﺛ ﻬ ﻤﻠ ﻰ ﻛﻤﺮاه ﺷﻮد‪ .‬ﺳﺠﺲ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮﺻﺴﺢ د ر\‪ /‬دك‪ ١٠‬ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ روﺣﺎﻧﻰ و ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺮ د‬
‫ﻣﻌﻨﺎى ))ﻣﺎﻫﻴﺖ و ﻃﺒﻴﻌﺖ(( و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺳﻮرؤﻳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ))ﺷﻜﻞ و ﺻﺮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬ﻳﺮ‪١‬ﻛﺮﻳﻨﻰ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺷﺨﺺ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ او د رﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد و‬
‫ﺑﺮﺧﻼف ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﺀاد ىﻛﻪ در ﻗ ﺎﻟ ﺒ ﻜ ﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻗﺮار ﺳ ﻜﻴ ﺮد‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ و‬
‫ﺳﺮﻣﺪ ى ﺧﻮد را ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ﻳﺎ ﺻﻮرت ﺟﺎودان اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ روح ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﻗ ﺎ ﻟ ﺒ ﻜ ﺎ ﻟﺒﺪﻫﺎ ىﻛﻮذاﻛ ﻮ ن ﻣﺎدى ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد؛ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى ﻣﺪ ﺟﻮد‬
‫درﺑﺎرة‬ ‫ﺟﻴ ﺰ ى‬ ‫د ﻳﻜﺮ وارد ﺑ ﻮ د ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺟ ﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺪه ﺑﺪن ﺛﺎﺑﺘ ﻰ ﻧﺪارد ﺑﻠﻜﻪ از ﺟ ﻤ ﻰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺻﺪق ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻇﻬﺮر ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﻧﻴ ﺮو ى د ر وﻧﻴ ﺶ در ﻫ ﻤﺎ ن ﺛ ﻌ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م‬
‫ﻣ ﻰﻳﺬﻳ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ و ﺟﺎوداﻧﻴ ﺶ ﺑﺎ دو د ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ زﻟ ﺒ ﻜ ﻲ را ﻧﻜﺎه داﺷﺘﻪ‬
‫ا ﺳ ﺖ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻇﻬﻮر ﺑ ﻨ ﺪ ‪ .‬او دﻗﻴﻘﺄ د ر ﻛﺎﺑ ﺪ روﺣﺎﻓﻰ و ﺟﺎ و د|ذﻳ ﺸ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮﻳﻨﺎﺛ ﺮ ى از‬
‫آﻟﻮدﻛ ﻰ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى در آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﻫﻤﺎن ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﻇﻬﺮر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻳﺮوردﻛﺎر ﺟﻬﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻋﺎدى ﺗ ﻮﻟﺪ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﺑﺎ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﺮ ر ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘﻌﺎل او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣﺎدى زوال ﻧ ﻤ ﻰﺑﺬ ﻳﺮد‪،‬‬
‫ﻛﻮدﻛﻰ‪ ،‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﻰ و ﺟﻮاﻧﻰ را ﻃﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ و در ﺣﺎل رﺷﺪ اﺳ ﺖ در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ درﻛﻤﺎل ﺷ ﻜﻔﺘ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه‬
‫ﻓﺮاﺗﺮ از ﺟﻮاﻧﻰ ذﻣﻰرود‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در زﻣﺎن ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ذوﻫﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳﻜﺮ از‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣﻘﻴﺎ س ﻣﺎدى ﻛﺎﻣﺎ؟ ﻣﺴﻦ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻴ ﺴ ﺖ ﺗﺎ ﻳ ﺴ ﺖ و ﻳﻨ ﺞ‬

‫ا ﻟ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﻫ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺗ ﻬ ﻮﻳ ﺮ ى ا ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را در ﺳ ﻨ ﻴ ﻦ ﻳ ﻴ ﺮ ى ﻧ ﻤ ﻰ ﺑ ﺴ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﻧ ﻴ ﺮا او ﻣﺮﻛﺰ‬

‫ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻣﺎ ﻳﻴﺮ ذﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ او ﻳﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎﻟﻢ د رﻛﻨ ﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺣ ﺎ ل و آ ﻳ ﻨ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ و ﺷﻌﺮر ﺟﺎودان او ﻫﺮﻛﺰ ﻟ ﺠﺎ ر زوال و ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ واﺻﺢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫رﻏﻢ ﻇﻬﻮر در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺷ ﻜ ﻞ زاده ﻧ ﺸﺪة ﺟﺎودانﺀ ﺷﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ و‬
‫ﺷﻌﻮر ش ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﻨﻴﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در وا خ‪ ،‬ﻳﺪﻳﺪا ر ﺷﺪ ن و ﻧﺎﻳ ﺪﻳﺪ ﺷﺪ ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ﻇﺎﻫ ﺮ ﺷ ﺪ ن‬
‫ﺧﻮر ﺷﻴﺪ و ﺑﺎﻻ آﻣﺪ ن آن در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻃﻠﻮئ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺳﺠﺲ از ﺑﺮاﺑﺮ دﻳﺪﻛﺎن‬
‫ﻣﺎ ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺧﺎرج از ﺣﻮزة دﻳ ﺪ ﻣﺎ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻏﺮوب‬
‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در ﻣ ﻘ ﺎ ل دﻳﺪﻛﺎن ﻣﺎ ﻗﺮار دارد ﺗﺼﻮر ﻣ ﺮﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻃﻠﻮئ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬در واﺑﻊ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ﺣﻮا س ﻧﺎﻗ ﺺ و ﻧﺎﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻫﻤﻮاره در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﺧﻮد ﻗﺮار دارد‪ ،‬وﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺪﻳﺪا ر ﺷﺪ ن و ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن آن را در ﻣ ﺤﺪودة آ ﺳﻤﺎ ن ﻣ ﻰ ﺳﺬ ﺟﻴﻢ‪ ٠‬و ﺟﻮن ﻳﺪﻳﺪا ر ﺷﺪ ن و ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪة دﻳﻜ ﺮﻛﺎﻣ ﻼ ﺗﻐﺎو ت دارد‪ ،‬واﺿﺢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻇﻬﺮرش ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﻧﻴﺮوى‬
‫دروﻧﻰ ﺧﻮد ﻫﻤﺎن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان ﻳﺮ از داﻧ ﺶ و ﺷﻌ ﻒ اﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى آﻟﻮده ذﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬
‫اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ زاده ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻴ ﺰ‬ ‫ود‪١٥١‬‬
‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺨﺸﻬﺎ ى ﻣﺘ ﻤ ﻢ وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ اﻛﺮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﻞ‪٠‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ذ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ او ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در دﻫﺎﻳﺆ‪١‬ت‪ ١‬أ آﻣﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او در‬
‫ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻣﺎدر ش ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ و ﻣﺰﻳﻦ ﺑﻪ ﺷ ﺶ ﻧﻴ ﻊ ﺗﻮاﻧﻜﺮ ى‬
‫‪ 1‬ن و ﺑﻰ ﺳﺒ ﺐ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻇﻬﺮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‬
‫او ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﺘﺮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬و ﻧﻪ ﺑﺮ‬
‫ﺣﺪ ﺳﻴﺎ ت ﻳﺎ ﺗﺼﻮرات ﻧ ﻬﻨ ﻰ آﻧ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻰ ﻫﻮي‪ ٠‬ﺗﻜﺮاﻳﺎن ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ ود‪٠‬ﺛﻮ\_*ﻛﺶ‪،١‬‬
‫وازة ﻣﺎد\‪ ،‬ﻳﺎ ‪٦‬ﺗﻤﺎ‪-‬ﻣﺎد\ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‪ 1‬ن و ﺑﻰﺳﺐ‪٠‬ب او ا ﺷﺎ ره دارد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻇﻬﻮرات و ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪﻧﻬﺎ ى ﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ 1‬ش ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ دارد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻋﺎد ى ﺑ ﻪ ﻣ ﺤ ﺾ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را درﺑﺎرة ﺟ ﺴ ﻢ ﻛﺬﺷﺘﻪ| ش ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﻫﻨ ﻜﺎم ﻇﻬﺮر ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻣﺎﻓﻮق اﻧﺴﺎﻧﻰ و ﺷﻜﻐ ﺖ‪ ١‬ذ ﻛﻴ ﺰ ى اﻧ ﺠﺎ م‬
‫ﻣ ﺮدﻫﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻫﻤﻮاره ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻴﺎن ﺟ ﻢ و روح او ﻳﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ او ﻫ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ و ﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻋﺎرى از‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪﻳﻬﺎﻳ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣﻄﺮح ﺷﺮدﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻇﻬﺮر ﺧ ﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ‬
‫دﻧﻴﺎ و ﺳﺠﺲ ﻋﺰﻳﻤ ﺖ از آن ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫ا ا‪ ٢‬ﺑ ﺎ‪٠‬و ا‪ ٢‬؛ه ‪١,4‬ااا؟ب ﻳﻲ‪-‬ب ‪4‬ل‪ ٤‬خ؛ ايﺀﺑﻲ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ااوااا‬
‫ه ‪ .‬ز ة‪ ١٦0‬ا ‪ ١‬ه‪ ١‬ا ﻻ ؛‪ ٠١‬ﻫ ﺎ ‪ ،‬ه‪ ١١‬ة س \‬
‫ﻫ ﺎ ه‪ ١‬ة ا‪١٠‬ﺀ ؛ ؛‪ ١ ٠١٠١٥١١٥‬ا‪ ١‬ا ة ا ‪£‬‬
‫ه‪ ١‬ز ؟ ه‪ ١٦‬ا ‪ ١‬ه‪ ٠١‬ﻟ ﻪ ا ا ا ه‪ ١‬ﺀ ة‪ ٠١‬أ ﻻ‪ ٠١\١‬ة ه‬
‫‪ ١ ٥٠١٥٠١١‬ز‪ ٦‬ا ا ة ؛ ‪ ٢.‬؟ ‪ ١‬؛ ا ﻫ ﺎ ا ة‪ ٦١‬ا ا ة ﻫ ﻬ ﺄ‬

‫‪-‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺎه و ﻫﺮﻛﺠﺎ ‪-‬ر‪،‬ر‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‪ ٠‬ﻫﺎوﻻ‪77‬ﻋﻲ‪/‬ل‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ د ﻳ ﻦ‬ ‫آ ه‪،7‬ل}‬

‫ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻰ ﻛ ﺮ د د ‪ -‬هﺀ ىةﻟ ﺮة‪ :‬اى ﻧ ﻮ ا د ة ﺑ ﻬ ﺎ را ﺗ ﺎ ‪-‬‬ ‫أاأ(>\أ(أ})‪\1‬‬ ‫اﻧ ﺤ ﺮا ف‪ ،‬د و راﻓﺘﺎدﻛ ﻰ‪ ،‬ا ﺧ ﺘ ﻼ ف ‪-‬‬
‫در آن زﻣﺎن ‪-‬‬ ‫(‪.‬‬
‫‪1 0 (1(1‬‬ ‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﻰد‪.‬دﻧﻰ ‪-‬‬ ‫أ ( ^ ‪ 0‬أا ( (أ (أ }أ (أ( \‬ ‫؛‪،7/7‬ل‪١‬ةة‪/‬؛؛ﻻا)‪/،‬س‪ :‬ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺟﻴﺮﻛﻰ ‪.‬‬
‫إ‪ 77‬ﻫ ﺎ‪ 7‬ا؛ه‪ :‬ﻧﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮد ‪ -‬ﻳﻠﺤﺮة‪7‬ائ‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻢ ‪;>7! .‬ﺗﻢ‪ :٠/،‬ﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎرا ﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه و ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛﻪ دﻳﻦ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﺒﺎ ﻫ ﻰ ﺷﻮد و ﺑﻰدﻳﺬى ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎ ﻛﺮدد‪ ،‬در آن‬
‫زﻣﺎن ﺷ ﺨ ﺼﺎ ﻫﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬم‪٠‬‬

‫ﺛﻮ ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ وازة ﺳﺮدج‪١‬ﻫﻰ ﺣﺎﺛﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬از ﺳﺮﻳﺠﺎﻫﻰ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى آﻓﺮﻳﻨ ﺶ و ﺑ ﻴ ﺪا ﻳ ﺶ‬
‫‪٧/۴‬‬ ‫ﻫﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢١‬‬

‫ا ﺳﺘﻨﺎده ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮ اﺳﺎ س آﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ داراى آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻳﺎ ﻳﻴ ﺪاﻳ ﺶ ﻧ ﻴ ﺖ زﻳﺮا ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﺮرت آﻧﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد ﺟﺎوداذىاذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺳﺮ دج‪١‬ﻫﻰ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺨ ﺼﺄ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻃﺒﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ در ﻳﺎﻳﺎ ن‬
‫دواﻳﺎرا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ ى ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﻫ ﺸﺘﻤﻴ ﻦ ﻋﺼﺮ ﻣﺎﻧﻮى ﻫﻔﺘ ﻢ از ﻳﻜﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ او‬
‫اﺟﺒﺎرى ﺑﻪ ﻳﻴﺮوى از اﻳﻦ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا اوﻛﺎﻣ ﻼ آزاد | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧﻮد ﺑﻪ‬
‫ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ رﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮﻛﺎه ﺑﻰ د ﻳﻨ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﻐ ﺮ ﻣﺎ ﺷ ﺮ د و اﺛﺮى از دﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺮ ﺟﺎ ى‬
‫ﻧ ﻤ ﺎ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ارادة ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻇﻬﺮر ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬اﺻﺮل دﻳﻦ در ود‪ ١‬ه\ ﺗﺪ وﻳ ﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻋﺼﺒﺎن در اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ اﺻﺮل ود‪ ١‬ه\ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺑﻰدﻳﺬى ﺳﺮق ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬در دﻫﺎك‪١‬و\ة‪١‬؟ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺻﺮﻟﻰ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد دﻳ ﻦ را اﻳ ﺠﺎد ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ 3‬د‪ ١‬ه\ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻼم ﺧﺪا ﻛﻪ در اﺻﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ آن را ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ ا ز ل ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬ﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﺻﻮل دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ دﻳﻦ‪ ،‬دﺳﺘﻮرات ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬ل ( ة ة ‪ ،#‬ا أ أ ا‪ ١١‬أ ‪ ،‬ل ‪1 1‬‬ ‫ل ( أ أ ا‪ ١‬أ (‪)٣‬ل أأ‪\> ،‬أ(ة‬ ‫‪.‬‬

‫اﻳﻦ اﺻﻮل در ه\ﺗ ﺔ‪١3١‬د— ﻳ ﺬ‪ ١‬ﺑﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﻫﺪ ف ود‪١‬ﻫﺎ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ اﺻﻮل ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑﻨﻴ ﺮد و ﺑﺮﻗﺮارﻛﺮدد و در اﻧﺘﻬﺎى ﻳ ﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻋﻼم ﻣﻰد‪،‬رد ﻛﻪ‬
‫اوج دﻳﻨﺪار ى و ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ اﺻﻞ دﻳﻦ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣﺤ ﺾ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ‪ .‬ﻳ ﺲ اﺻﺮل وداﻳ ﻰ‬
‫اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺸﺮﻳﻖ ﺳ ﻜ ﺬ د و ﻫﺮﻛﺎه ﺷﺮﻳﺮان و دﻳﻮﺳﻴﺮﺗﺎن اﻳﻦ اﺻﺮل را‬
‫ﺑﺮﻫﻢ زﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻇﻬﺮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺎ از ‪.‬دﻫﺎﻳﻮ‪١‬ت‪ ١‬أ ﻟﺮﻣﻰ ﻳﺎ ﺑﻴﻢ ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﺮ دا ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇ ﻬ ﺮ رات‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ؛ او ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻇﺎﻫﺮﻛﺮدﻳﺪﻛﻪ ﻣﺎد ﻳﻜﺮا ﻳ ﻰ ﺷﺎﺑﻊ و ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎ ر د و ﻣﺎدﻳﻜﺮاﻳﺎن و دﻧﻴﺎﻳﺮﺳﺘﺎن‬
‫م‪ ١‬ﺟﻌﻴ ﺖ ‪ 3‬د‪١‬ﻫﺎ را اﻟ ﺖ د ﺳ ﺖ و ﻣ ﺴﺘﻤ ﺴﻜ ﻞ ﻗﺮار داده ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ در دد‪١‬ﻫﺎ ر‪ ١‬ﺣ ﻊ ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﻫﺪا ف ﺧﺎ ﺻﻰ ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﺤﺪ ودﻛﻨﻨﺪة ﻣﻌﻴﻨ ﻰ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل در‬
‫ان زﻣﺎن اﻓﺮاد ﻧﺎﺻﺎﻟﺢ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ داﻣﻨﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت را ﺑﺪون ﻣﺮاﻋﺎت اﺻﻮل وداﻳ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻮدا ﻇﻬﺮر ﻧﻤﻮل ﺗﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻳﺎﻳﺎﻧﻰ ﺑﺮ‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ر ﻋﺒﺚ ﺑﻜﻨﺎ رد و اﺻﻮل وداﻳ ﻰ ﻋﺪم اﻋﻤﺎل‬
‫ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ را و ﺻﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از ﻇﻬﻮرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻫﺮ ‪١3٠١‬ت‪١‬ر‪ ١‬وا ﺟﺪ رﺳﺎﻟ ﺖ ﺧﺎ ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن درﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ‪١3٦‬ت‪١‬ر‪ ١‬ﺑﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ‬
‫ﻣﻜﺮ أﻳﺬﻛﻪ درﻛﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ او اﺷﺎره ﺷﺪه ﺑﺎ ﺑ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺪاردﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ در ﺧﺎ ى‬
‫ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﻇﻬﺮر ﻣﻰﻛﺬد؛ ﻳﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺎدر اﺳ ﺖ در ﻫﺮﻛﺠﺎ و ﻫﺮﻛﺎﺀﻛﻪ اراده ﻛﻨ ﺪ ﺧﻮد را ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎزد‪.‬‬
‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ در ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از ﻇﻬﻮرات ﺧﻮد ﺑﻪ آن اﻧﺪازه درﺑﺎرة دﻳﻦ ﺳ ﺨﻦ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﻘﺘ ﻀﺒﺎ ت‬
‫ﺳﺮى‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻣﺎن و ﻣﻜﺎ ن ﺧﺎ ص ﺧﻮد ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ آن را د;ﻛﻠﻜﺬذد؛ ﻟﻴﻜ ﻦ ﻫﺪ ف ﻳ ﻜ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﺮدم‬
‫ﺧﺪا ﻳﺎ ﺑﻴﺪار ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ در ﻧﻐﺮس ﻓﺮاﻣﻮﺷﻜﺎر و واداﺷﺘﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ از اﺻﻮل دﻳ ﻦ‪.‬ﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻋﻼى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺷﺨ ﺼﺄ راى اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﺒﺮط ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬وﻛﺎﻫ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪة ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺧﻮد‬
‫را در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺧﺎدم ﻳﺎ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﻣﻰﻓﺮﺳﺘﻞ‪ ٠‬و ﻳﺎ ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰاﻳﺪ‪٠‬‬
‫اﺻﺮل ه‪ ١‬ك‪١3١‬د ‪ -‬ي‪١‬ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﺎ اﺻﺮﻷ ﻫﺮ روح ﺑﻠ ﺬ ﻳ ﺎ ﻳ ﺔ دﻳﻜ ﺮﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ‬
‫ﺑﺎ ا ﺷﺨﺎ ص ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ ﺣﺎﺻﺮ در ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎ ط ﺟﻬﺎن از ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺘﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﺮردار ﺑﻮد‪ .‬دو‬
 ‫‪١٣‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٨/۴‬‬

‫رﻳﺎ ﻏ ﻰ د| ن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻢ د|ذﺷﺎﻣﻮز‬ ‫ﻣﺮرد ﻗﺒ ﺮ ل‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ ا ﺗ ﻚ‪٠‬‬ ‫ﺟﻬﺎر ‪ ٠‬ﺳ ﺜ ﺮ د ‪ :‬ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻋﻼوة د و ﻣ ﺎ و ى‬
‫در‬ ‫ﻳﻴﺜ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻰ ا ﺻ ﺮ ل ﺣ ﺎ ب ا ﺑ ﺘ ﺪ ا ﻳ ﻰ ﻓ ﺮ ﻗ ﻰ ﺑﺎ ا ﺻ ﺮ ل ر ﻳ ﺎ ﺿ ﻴ ﺎ ت ﻋﺎﻟ ﻰ ﻧﺪ ا رد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻮ ﺧﺘﻪ ﻣ ﺮ ﺛ ﺮ د ﻛﻪ‬ ‫ا ﺻ ﻮ ل وا ﺣ ﺪ‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﻇﻬﻮرات ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫دا د ه‬ ‫ﺗﻮ ﺿﺢ‬ ‫ﺑ ﻌ ﺪأ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ‬ ‫ا ﺻ ﺮ ل ﻳﻲ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻬ ﺘ ﺮ د ﻳ ﻦ‬ ‫ا د ﻫ ﺘ ﺮ و ﻳﻴ ﺸ ﺮ ف ^ﺗ ﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻣﻰث‪ ٠‬رد‪ .‬ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻠﻰ ﻇﻬﻮرا ت در‬ ‫آ ﻏﺎ ز‬ ‫ﺟﻬﺎر ﻃﺒﻘﺔ ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ و ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﻗ ﺒ ﻮ ل‬

‫ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﺑﻴﺪا ر ا ﺧ ﺘ ﻦ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ اﻟ ﻬ ﻰ ﻳﺎ ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻨ ﻬﺎ ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى‬

‫ﻛﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻧﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٩ -‬ا ا ل ﺀ ة‪ ٢٢! ٢٢ ٢‬أ‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫‪ ۴‬ب‬ ‫اا ؟اا‬
‫‪ 1‬ب؛ة‪ 1‬ا ة‪ ١‬ا‪،1‬ة؛ال ‪ 0‬ا \ ة‪ ١‬ا ة ا ! ا ا ‪ ) 0 ٢‬ا‬
‫‪ 1>١‬ة ا ‪ 1<٢‬؟ ‪ ٧‬ا ‪ ١ 0 1 (1 ،‬ة ة ة‪١‬اال\‬
‫‪ . 0‬ز ة‪ ١‬ا ا ‪ ٢‬ةأا ل ﺀ ل ﺀ ة ﻇ ﺎا‪ 1‬آ ‪ ,‬ﻫ ﺔ ‪ 1١0-‬ا‪ ٢‬ه‪١‬الﺀ‬
‫ﺣ ﺔاا‪ \,‬ﺀ ة ﻻ ‪ -‬ز آ‪ 1١١‬ة ا‪ ١0١‬ا ﻻ‪ ٠١١‬ﻫﺔ‬

‫ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت و رﻫﺎﻳﻰ ‪ -‬ل‪ / ، | / 7‬ﻫ ﺲ ‪ :‬ﻣﺮﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان و ﻣ ﺮ ﻳ ﺪا ن ‪ ٠‬ﺀﺳﺔ؟‪.‬ةإر‪,/‬اا‪:‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺛ ﺮﻳ ﺮا ن و ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ‪ -‬ﻫﻞ‪ 777‬ع‪/،‬ه‪ :‬ا ﺻ ﻮ ل د ﻳ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪\(1‬‬
‫‪5‬أأ‬‫اأ ‪-‬أ (ا‬ ‫ﺑﺮاى ﻧﺎﺑﻮد ى ‪ :،:٠ ٠‬و ‪٠‬‬
‫‪ :‬ﻣ ﺠﺪدأ ﺗ ﺄ ﺑ ﻰ ﻛﺮدن ‪/ -‬ل‪/7‬أ‪،‬ا‪1‬ل‪،‬ل‪/‬ةل‪ 7‬ل ‪ :‬ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻣ ﺪ ﺛ ﻮ م ‪ -‬ﺀﺀﺗﻢﺀر‪ :‬ﻋ ﺤ ﺮ ‪-‬‬

‫ﺀ ة ﻻ ر ‪ :‬ﺳ ﺎ ز ﻋﻌ ﺮ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧ ﺠﺎ ت ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎران و ﻧﺎ ﺑﻮد ى ﺑﻰ‪ ١‬ﻳﻤﺎذا ن و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺮاى ﺑﺮﻗﺮارى ﻣ ﺠﺪ د اﺻﻮل دﻳ ﻦ در‬
‫ﻫﺮ ﻋﺼﺮ ﺷﺨ ﺼﺎ ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬم‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻃﺒﻖ ذﻫﺎﺗﻢ‪١‬ؤ‪١‬ذ _ ﻳ ﺎ ﻳﻚ_‪ ،‬ﺳﺎدﻫﻮ )ﺷﺨ ﺺ ﻣﻘﺪ س( ﻛ ﺴ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﻰدﻳﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻛﺮ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم و ﻛ ﻤﺎ ل وا ﺟﺪ ﺻﻨﺎ ت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ‬
‫ﺧﺪا اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ د‪ 1‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﻳﻚ‪٠‬ا ﺳﺎدﻫﻮ اﺳﺖ‪ .‬و دوﺷﻜﻠﺪت‪ ١‬أ ﻣ ﺼ ﺪ ‪،‬ﻗ ﻜﺎ ذ ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺀﻻﻗﻪ‪،‬ى‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻓﺮاد‪ ،‬ﻳﺎ اﺷﺨﺎ ص دوﻟﺜﺰا ت‪ ١‬أ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬

‫اﺳ ﺖ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ آراﺳﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬در زﻣﺮة اﺑﻠﻬﺎن و ﻓﺮوﻣﺎﻳﻜﺎن ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑ ﺸ ﺮ ى ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﻣ ﻮ ﺷ ﻮﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺻﺪ در ﺻﺪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺴﺮ ﻣﻰﺑﺮد‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ در ﺻﺮرﺗﻰﻛﻪ داﻧﺎ ﻳﺎ ﺗ ﺤ ﺼﻴﻠﻜﺮده ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻜ ﺎ ﺳﺎدﻫﻮ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺗﺒﺎرى و ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺻﺮورﺗﻰ ﻧﺪاردﻛﻪ ﺟﻬ ﺖ ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻛﺎﻓﺮان و ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺷﺨ ﺼﺄ ﻇﻬﻮرﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬
‫‪٨/۴‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬﺌ ﺖ‬ ‫‪٢١۴‬‬

‫ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ دﻳﻮاﻧﻰ ﺟﻮن راواﻧﺎ و ﻛﺎ ﻣ ﺴﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻛﺮد؛ او ﺑﺮاى ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﺎﻓﺮان ﻧﻴﺮوﻫﺎ وﻛﺎرﻛﺰاران ﻛ ﺎ ﻓ ﻰ در‬
‫اﺧﺘﻴﺎر داردﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم اﻳﺰﻛﺎرﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻇﻬﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮ ر ﺧﺎ ص ﺧ ﺸﻨ ﺮ د‬
‫ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ و ﻣﻮرد ﻟﻄ ﻒ ﻗﺮار دادن ﻋﺎﺷﻘﺎن و ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣﻮرد آزار و اﻧﻴ ﺖ ﻛﺎﻓﺮان‬
‫ﺻﻮرت ﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮد‪ ٠‬ﻛﺎﻓﺮان از آزار ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑﺎزذﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺴﺘ ﺬ د ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن از‬ ‫ﻗﺮار‬
‫ﺧﻮﻳ ﺸﺎ ن آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ :‬درﻛﺘ ﺐ آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﺷﻜﺬ ﺟﻬﻬﺎ و آزارﻫﺎى ﻫﻴﺮاﻧﻴﺎ ﻛﺎﺷﻴﺠﻮﻛﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺮد‬
‫ﺑﺮاﻫﻼدا ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ روا داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ آزار و ﺷ ﻜﺬ ﺟ ﻬ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ دواﻛ ﻰ و واﺳﺮدوا از‬
‫ﻃﺮف ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ‪ ،‬ﺑﺮادر دواﻛﻰ‪ ،‬ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺷ ﺪﻧﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠ ﺖ ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از و ﺻﻠ ﺖ اﻧﺎن ﻇﻬﺮر‬
‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﺻﻞ ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت دواﻛ ﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺎ اﻧﻜﻪ ﺑﺮاى از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدزﻛﺎﻣﺴﺎ‪،‬‬
‫وﻟ ﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ه‪ ٠‬دو اﻣﺮ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺻﻮرت ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در اﻳﻨﺠﺎ ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑﺮاى‬
‫ﻧ ﺠﺎ ت ﻋﺎﺑﺪان و ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﺎﻓﺮان در ﻇﻬﺮرات ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻫﺒﺮط ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬
‫د رﻛﺘﺎ ب ﺟﺒﺎﺑﺎ ‪ -‬ج\ر دت‪١‬ﻣﺮ دت\ ) ﻣﺎدﺣﻴﺎ ‪ (٢۶۴- ٢۶٣/٢٠‬اﺛﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ داﺳﺎ ﻛﺎوﻳﺮاﺟﺎ‪ ،‬اﺻﻮل ﻇﻬﻮرا ت‬
‫اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻳﺎ ن ﻣﺮﻛﺮدد‪:‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 4‬ا ا و‪ ٢‬ة‬ ‫ا‪١١6‬‬ ‫ﺀ ‪ 0٢‬ا ه‪ \ ١‬ه‬
‫ه‪ ١١‬ا ة‪ ١‬ا ‪٣0٠‬ةاﻫﺊ‪\ ٠0١‬ا‪ ٠‬ا ة‪ ١٦‬ا ‪ -‬ه ‪ \ 1‬ةأ‬

‫‪]€‬ا‪)(1!(1\)\ 01‬ل‪ ٠٠///،7‬ا‪/77٠‬‬

‫‪ 0 ^ 10‬ا ) ] ( ^ ( ‪ 40 \>0‬ح‪7٠٢‬اﻻﻟﻢ‪٢‬ه‪,‬هﺀ‪ ١‬ه ‪\>\$\)£‬‬

‫)ا ‪٦‬ؤ‪١‬ت‪١‬ر\ ﻳﺎ ﻇﻬﺮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺒ ﻮ ط او ﺗ ﺤ ﺖ ﺷ ﻜ ﻞ و ﺻﻮر ت ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ﻣﻠﻜﻮﺗ ﺖ اﻋﻼى‬

‫اﻟ ﻬ ﻰ ﺑﻪ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣﺎ د ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳ ﻦ ﻇﻬﻮرا ت اﻟ ﻬ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ و داﻧ ﻰ در ﻋﺎﻟ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻟ ﻬ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد و ﺑﻪ ﻫﻨ ﻜﺎم ﻫﺒ ﺮ ط در آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻧ ﺎ ﻣ ﺎ ﻧ ﺎ رارا ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﻛﻴﺮذد‪(.‬ا‬
‫اﻧﻮخ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ‪٦‬و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١‬وﺟﻮد دارد ﻫﻤﺠﻮن ‪١‬ﻟﻮروﻟﺜﺎ_‪3٦‬اﺗﺎرا‪ ،‬ﻛ ﻮذ‪٦ - ١‬و‪ ١‬ﺗﺎر‪ ،١‬ﻳ ﻼ _ ‪٦‬و‪١‬ﺗﺎر‪ ،١‬ﺛ ﺎ ﻛ ﻨ ﻰ‬
‫‪ ٦‬ؤدﺛﺎ_ ‪٦‬و‪١‬ئ‪١‬ر‪ ،١‬ﻣﺎدن و‪١‬دأ ﻗﺎرا‪٦ -‬د‪١‬ذار‪ ١‬و دؤك‪٦ - ١‬ؤ‪١‬ت‪١‬ر\ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﺄ ﻃﺒ ﻖ ﺑﺮﻧﺎ ﻣﻪ در ﻣﺮا ﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ﻇﻬﻮر‬
‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻴﺖ ازﻟﻰ اﻟﻬﻰ‪ ،‬اﺻﻞ و ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﺗﻤﺎم ‪٦‬ؤ‪١‬ة‪١‬ر‪ ١‬ه\ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪٠‬ﻓﻰىﻛﺮﻳﺸﺬا ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺎ ص ﻳﺎ ﺳ ﺦ دادن ﺑﻪ اﺷﺘﻴﺎق ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﺧﻮد ﻫ ﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻛ ﻪ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣﺸﺘﺎق دﻳﺪار ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ا ﺻﻠﻴ ﺶ در ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﺪ ف‬
‫اﺻﻠﻰ از ﻧﻰ ش\ ‪١3٦-‬ق‪١‬ر\ ﻣﺮرد ﻟﻄ ﻒ ﻗﺮار دادن و ﺧ ﺸﻨﻮد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﻛﺎ و ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺪ ﻛﻪ او ﺷﺨ ﺼﺄ در ﻫﺮ ﻋﺼﺮ ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ او در‬
‫ﻋ ﺼﺮﻛﺎر ﻧﻴﺰ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻇﻬﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ﺛﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎﺗﺔ‪١3١‬ت‪١‬؟ ﻧﻜﺮﻛﺮدﻳﺪه‪،‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﻳﺮاﺑﻬﻮ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ ﻛﻪ ﻋﺒﺎد ت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻧ ﻬ ﻔ ﺖ ﺳﺎاﻛﺒﺮذاذ‪) ١‬ﻧﻜﺮ ا ﺳ ﻤﺎ ﺀ ﻣ ﻘ ﺪ س‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت د ﺳﺘﻬ ﺠﻤﻌ ﻰ( اﺷﺎﻋﻪ داد و اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در‬
‫ﺳﺮاﺳﺮ ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﻛﺴﺘﺮ ش ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ‪ .‬ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﻳﺮاﺑﻬﺮ ﺑﻴ ﺶ ﺑﻴﻨﻰ ﻧﻤ ﻮدﻛﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺳﺎ؟ﻛﺮق‪١‬ذ‪ ١‬درس‪ ٠‬اﺳﺮ‬
‫ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ و روﺳﺘﺎ ﺑﻪ روﺳﺘﺎﻛﺴﺘﺮ ش ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻇﻬﻮرﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﺮرت ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬در ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ﻣﺤﺮﻣﺎذه‪،‬ى از ﻛﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬
‫‪ ١‬واﺑ ﺸﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺑﻬﺎر‪١‬ت‪ ١‬و دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؛ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﻳﺪان و ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ‬
‫‪٢١۵‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٩/۴‬‬

‫ﻣ ﺠﻨﻮﺑ ﺐ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺳﺎاﻳﺮت‪١‬ذ‪ ١‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ‪٦‬و‪١‬ت‪١‬ر‪١‬ﻛﺎﻓﺮان را ﻧﺎﺑﻮد ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻠ ﻜﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ‬
‫ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‪ 1‬ن و ﺑ ﻰ ﺳﺒ ﺐ ﺧﻮد ﻧ ﺠﺎ ت ﻣﻰﺑﺨﺚ‪ ٠‬د‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ب ‪ 4 ٩‬اﻟ ﻮ‬ ‫ه‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا ‪:‬ا‪ ٢‬ه‪1٢‬ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫م‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ 1٩11‬ا‬
‫‪ ١1‬ا ﻫﺎزا‪ ١‬؛ ه ‪ ٢ ٥ ! ١١٢‬ه‪ ١١‬ا ‪ ٢‬ﻫ ﻶ ‪ ١١0‬ا أ ل ﺀ إ‬
‫‪ 1.١‬ه ‪ ،‬ﻫ ﺎ \ ا ‪ ،‬ه‪ ، 1‬ا‪ 1‬ﺀ ا‪ ١ >١٠ ١‬ا ! ﻫ ﺎ \ ﺀ‬
‫ه‪ ١٦‬اا ؛ ل ﺀإ ‪ ! ١0٢‬ﻣ ﺎ ا ‪ ١‬آ! ﻫ ﻶﺀ ل ﺀ ة ﺀ‪ ١‬ا ﻵ ه‪ ١١‬ا‬
‫‪ ٠‬ة ؛ ‪ ! ١١ ٢ ،‬ة‪ ! ١٦‬آ ا ‪ ،‬ه‪١١‬‬ ‫ه‪ ١‬ا ﻻ ؤ‪٠٢‬‬

‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ض ‪ .‬إ ﻫﻪ‪,‬وا;‪ :،/‬ﺳ ﻌﺎ ل و‬ ‫‪1.171( ; -‬‬ ‫ه؛ﻫﻬﻬﺮ‪:‬ﺗﻮﻟﺪ ‪ -‬ه ‪ ،‬ه‪ ٢‬ه ؛‪ :‬ﻛﺎ ر و ﻋﻤﻞ ‪ :٢٥ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪ ،‬د ر ى ﻛﻨ ﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ؛ه‪ ٧‬ﻫﻪ؛‪ :‬ﺑ ﻪ‬ ‫‪1 ٠‬أأ!(>\‪:‬‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ‪ -‬؛‪ :٢٧٥٥‬ﺳ ﺎ ﻧ ﻦ اس ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮ‪ :‬ﻫﺮ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺖ ‪ ٨ -‬د ﺳ ﻮ‪ :‬ﻛ ﺬا ر ﻛﺪا ر د ن ‪ :٤٤٢٨٥٥١ -‬اس ﺑﺪن ‪، -‬ﻟﻤﻬﻪ‪،‬ﺀ ‪ :۶‬دوﺑﺎره ‪ -‬ﻫﻠﻬﻬﻬﺮ‪ :‬ﺗ ﻮﻟﺪ ‪ :٥٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ‬

‫‪ :٢٨‬ﻛ ﺐ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ‪ -‬؛ﻫﻶ؛ه‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ :٢٨ -‬واﺻﻞ ﻣﻰث‪ ٠‬رد ‪ -‬ل‪/‬ﻋﺊ‪ :‬او ‪ -‬ﻫﻬﻼر‪ ٢‬ه ‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى آ ر ﺟ ﻮذا‪ ،‬ى ﺳ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻤﻊ روﺣﺎﻧﻰ ﻇﻬﻮر و اﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻳﻰ ﺑﺒﺮد‪ ،‬ﻳ ﺲ از ر ك‪ ٠‬ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى دﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ر ﺟﻌ ﺖ ذ ﺳﻜﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮ ت ﺟﺎودا ن ﻣﻦ وا ﺻﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻫﺒﻮط ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ او ﻗ ﻼ در آﻳﺔ ﺷ ﺶ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ درى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﻇﻬﻮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ ،‬از زﻧﺠﻴﺮ اﺳﺎرت ﻣﺎدى رﻫﺎ ﻣ ﻰﺷﻮد و‪٠‬دىدرذﻛﺎ ﻳ ﺲ از ت^ا ﻛﺎﻟﺒ ﺪ‬
‫ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻛﻮﻫﺮ روح ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه رﻫﺎﻳﻰ ازﻛﺮﻓﺘﺎرى ﻣﺎد ى‬
‫اﺻﻼ آ ﺳﺎن ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ و ﺑ ﻰﻫﺮﻳﺘﻜﺮ‪،‬ﻳﺎ ن ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﺲ از زﺣﻤﺎﺑﺖ و ﺳ ﺨﺘﻴﻬﺎ ى زﻳﺎد و ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻪ‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ‪ ٠‬ى ر ذ د ‪ -‬ﺑ ﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺣﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺒﺊ رﻫﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻏﺮق ﺷﺪ ن و ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن در‬
‫اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮذﺗﻰ ﻛﻪ ﻧﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ و وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ او ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬ﻛﺎﻣ ﻞ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و در ان ﺧﻄﺮ‬
‫ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى و ﺟﻮد دارد‪ .‬وﻟ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ درى ﻃ ﻊ روﺣﺎﻧﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل و اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺎدى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﺲ از ﻳﺎﻳﺎن ﻋﻤﺮ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﺟﺎودان او واﺻﻞ ﻣﻰﻛﺮدد و در ﻣﻌﺮض‬
‫ﺧﻄﺮ ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى واﺑﻊ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ (٣٣/۵ ) ١‬آ ﻣ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ داراى‬
‫ا ﺷﻜﺎل و ﻇﻬﻮرات ﺑﻴﺸﻤﺎر اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪//1‬ع;اه‪٠4‬‬ ‫‪(10) 7111(1171 (111(1(11771 (1 1 1 1 1 (1-111[)( 1171‬‬ ‫‪.‬‬
‫اﻛﺮﺟﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ وا ﺟﺪ ﺷﻜﻠﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻴﺸﻤﺎر اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣﺎ ل ﻫ ﻤ ﺔ آﻧﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ و ﻫ ﻤﺎ ن‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ وا ﺣﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺀﻟﻰرﻏﻢ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮاى ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن دﻧﻴﻮ ى‬
‫و ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا ﻏﻴ ﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻓ ﻬ ﻢ اﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ دا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در ود‪ ١‬ﻫ ﺎ‬
‫‪١٠/۴‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى واه‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻬ ﻖ‬ ‫‪٢١۶‬‬

‫)دوروﻟﺜﺎ‪-‬دودﺑﻨﻰ‪١‬ؤ ا ﺳﺜﺎد ( آ ﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ 0‬ا ﻵ ه‪ ، ٣‬ا‪ ١١‬ة ‪ 0 - 1 1‬ا ز‪ 1‬؛‪\١0 ١١‬؛<ل‬

‫د ه‪٠‬ﻟﻢ‪٨‬ﻟﻢ ‪۶‬ﺋﺮرر‪-١‬ﻫﻠﻢﺀه‪ ٨‬ة‬ ‫‪011( 01 - 0 ( 1110‬‬

‫))ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻳﻜﺎﻧﺔ ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودان در ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺗﺒﺎدل ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت‬

‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﻮد اﺳﺖ‪(.‬ا ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﺬﻛﻮر را ﺷﺨ ﺼﺄ در اﻳﻦ آﻳﺔ ي ﺗﺄﻳﻴ ﺪ‬
‫ﻧﻤﻮده ا ت ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺑﺎ اﺗﻜﺎﺀ ﺑﻪ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ ؤدﻧﺨﺎ و ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‬
‫ﻗﺒﻮل ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺗﻠ ﻒ ذﻣﻰذﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ر ﻫﺎﻳ ﻰ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻰﺗﻮاذد ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ وداﻳ ﻰ‬
‫واﻗﻌﺄ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺻﺪق ﻣ ﻰﻛﺬد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ درى ﻛﻨ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫)) ‪{((0 ( (];0171 0 5 1‬‬

‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و ﺑﻪ او ﻗﻠﺒﺄ اﻇﻬﺎر دارد‪ :‬ا)ﺗﻮ ﻫﻤﺎن ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ(( ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ‬
‫ﺑﻰدرذك^ا رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮت روﺣﺎﻧﻰ او ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺼﻤﻴﻦ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت‬
‫دﻳﻜﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ‪.‬ا اﻳﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ‪.‬ا اﻇﻬﺎر ﻗﻄﻌﻰ وداﻳ ﻰ ذﻳ ﻞ ﺗ ﺄ ﻳ ﺪ‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪ \ 14111 0 ( 1‬أ ! ا‪0 ( 1 11‬ا\ ‪ 1‬أ] (أ) \ ‪ 0‬ا \ ‪( 0111 €‬‬
‫‪ €‬أ ‪ [ 0‬ا (‪ ! 0 \>1‬ا (‪ ) 011‬أ ‪1‬اا ‪11011\ ,0‬‬ ‫‪..‬اهﺀاهﺀاب‬

‫))اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻣ ﻞ رﻫﺎﻳﻰ از داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ‬
‫و ﻣﺮى ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ و ﻫ ﺞ راه دﻳﻜﺮ ى ﺑﺮاى ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل وﺟﻮد ﻧﺪارد‪) ((.‬دﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤﻳﺎﺑﺸﺎد ‪(٨/٣‬‬
‫اﻳﻨﻜﻪ در اﻳﻦ راه ﺷﻖ د ﻳﻜﺮى وﺟﺮد ﻧﺪارد ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ درى ﻧ ﻜﻨﺪ ﻗﻄﻌﺄ درﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ واﻗﻊ ا ﺳ ﺖ و ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺎ ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬
‫‪ [ $‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻣﺎد ى‬ ‫‪١‬و\د—‬
‫ده\ﺗﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺑﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟ ﻴ ﺴ ﻴ ﺪ ن ﺳﻄﺢ ﺑﻴ ﺮوﻧ ﻰ ﺷﻴ ﺼﺔ ﻋﺴﻞ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻧﺎﺋﻞ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮاﻳﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻧﻘﺸﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻣ ﻬ ﻤ ﻰ را در‬
‫دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻛﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻟﺰوﻣﺎ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن ﻣﺎدى ﻣﻐﺮور‪ ،‬ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ در اﻧﺘ ﻈﺎ ر ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮان و ﺑﻰ دﻟﻴﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ‪:‬اﻳﺪ ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻤﺎ ن و‬
‫داﻧﺶ‪ ،‬در ﺟﻬ ﺖ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗ ﺪ م ﺑﺮدارد و آن را رور ش ﺑ ﻬ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪.‬‬

‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٩ -‬اا‪5‬يا‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‪ 1‬ه‪11٩‬‬
‫‪١‬اة‪-‬ﻻ‪£‬ةا‪ 0-‬ا‪١1‬‬
‫‪١‬اﻫﻼآط‪0 -‬زه‬
‫ة‬

‫‪1‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪١‬اه‬
‫‪ 1‬ة‪١10١-‬ا‪-‬‬
‫‪١‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬اة‬
‫اةا؛‪٢‬ةة‪،|,‬ا‪١‬‬

‫‪ ١‬ا‪ 0‬ة‬
‫لﺀ‬‫‪١‬‬
‫‪١‬آ؛ ‪0‬ا‬
‫‪1‬اة‬
‫ﻻلﺀاه!‪-‬ه‬

‫‪١‬ا‬
‫‪ ١‬اا‪-‬ل‪ 110‬ا ةاه‬
‫‪١‬ة‬‫‪١‬‬
‫‪٠‬اةا‪0‬ﻷة‪ ١‬أ ه‬
‫\‬
‫و ﺧ ﺸ ﻢ ‪-‬ةﺀوﻻ‪ -/ 72‬س‪:! 7‬ﻛﺎﻣ ﻸ در‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أ‪\!<7 0 (11‬‬ ‫ﺗﺮ س ‪-‬‬ ‫أ(>}أ(أ})‪: 1‬‬ ‫دﺑ ﻜ ﻰ‪-‬‬ ‫أ ( ‪£‬ا ( ‪7‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪ :‬ر ﻫ ﺎ ﺷﺪه از ‪-‬‬
‫ﺑﻪ داﻧ ﺶ ‪٠‬‬ ‫ا ا ] \ ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط‬ ‫‪ 1‬ﺳﺮﻻ‪:‬ﻛﺎﻣﻸ وا خ ﺷﺪ ن ‪ /، -‬ل‪،‬أ‪/‬إ‪،‬ة‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ى ‪-‬‬ ‫در ﻣ ﻦ ‪-‬ل؛‬ ‫ا \اا ‪.‬‬ ‫ض‪-‬‬
‫و ر ﻳﺎ ﻧ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛ةو‪ :/‬ﻳﺎﻛﻂ ﺷﺪ ن ‪ -‬ل‪ 7‬ا ة ؛ ‪ /‬ة ‪ -‬؛ ه ؛‪ :/7‬ﻋﺜ ﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاى ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮﺑ ﻪ‬ ‫ةل‪ 7،7‬اه؛‪ :‬از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫أا ﻵ ﺀ ة ﺟ ﺔ‪ - .‬ﻛ ﺒ ﺆ د ذ د‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻓﺮاد ﺑﻴ ﺸﻤﺎر ى د ر ﻛ ﻨ ﺜ ﺘ ﻪ ﺑﺎ رﻫﺎ ﺷﺪن از دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺮ س و ﺧ ﺸ ﻢ وﻛﺎﻣ ﻼ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺛ ﺪ ن و ﻳﻨﺎه‬
‫ﺑﺮدن ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻦ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪﻫﺎذد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻋﺜ ﻖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ در ﻫﻤﺔ آﻧﺎن‬
‫ﺑﻴﺪ ا ر ﻛ ﺸ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓﻮق ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺪ ﻳ ﺪأ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت اﺳ ﺖ‪ ،‬درى ﺟﻨﺒﺔ‬
‫داراى ﻫﻮﻳ ﺖ ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻋﻤﻮﻣﺄ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫‪ ٠‬ﻛﺎ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺮاى آﻧﺎن‬
‫ادراى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ از ﺣﻴﺎ ت دﻟﺒﺴﺘﻬﺎذد‪ ،‬آﻧﻘﺪ ر ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻣﺎدﻳﺎﺑﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ در‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻳﻚ‪ ،٠‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺎدﻳﻜ ﺮا ﻳﺎ ﻧ ﻰ ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫ذﻣﻰﺗﺮ‪١‬ذذد ﺗ ﺼﻮرﻛﻨﻨﺪﻛﻪ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ وﺟﻮد داردﻛﻪ ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻤﻠ ﻮ از داﻧ ﺶ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودان ﺑﺮ از‬
‫ﺷﻌ ﻒ اﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى از د ﻳﺪﻛﺎه ﻣﺘﻌﺎرف‪ ،‬زوادﺑﻨﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻤﻠﻮ از ﺟﻬﻞ وﻛﺎﻣ ﻼ ﺗﻮأم ﺑﺎ رﻧﺞ اﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ‬
‫رو ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﻫ ﺬ ^ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ از وﺟﻪ وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا ﻣ ﻄ ﺢ ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﺮز ﺗﻔﻜ ﺮ ﻣﺎد ى از‬
‫ﺟ ﺴ ﻢ ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﻬﻨ ﺸﺎ ن ﻣﺘﺒﺎدر ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاى ﺟﻨﻴﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﻋ ﻈﻴ ﻢ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎﻟﺖ اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻧﺎن ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ را ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣ ﻰﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬و ﺟ ﻮ ن زﻳﺎ د‬
‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ اﻳﻦ ﻃﺮز ﻓﻜﺮ اﺑﻘﺎى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﻌ ﺪ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى‪ ،‬آﻧﺎ ن را‬
‫ﻣﻰﺗﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﻄ ﺢ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬در زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﻓﺮدﻳ ﺖ و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺣ ﻐ ﻆ‬
‫ﻣﻮﻛﺮدد‪ ،‬از اﻳﻨﻜﻪ دوﺑﺎره وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺑ ﺸﻮﻧﺪ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﺮس ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧﺪ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ‬
‫ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺬد در ﻧﻮﻋﻰ ﺧ ﻸ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺴﺘﻔﺮق ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﻠﻰ آﻧﺎن ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه را ﺑﻪ‬
‫ﺣﺒﺎﺑﻬﺎﻳ ﻰ در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﻣﻰﻛﺬذ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺑﺎ آن ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻓﺮد ﻫﻮﻳ ﺖ ﺟﺎوداﻧﻰ ﺧ ﻮ د را‬
‫اﻧﻜﺎ رﻛﻨﺪ‪ ،‬واﻻﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﻨﺪ ﻏﺮق ﺷ ﺪ ن در ﺧ ﻼ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ آن اﺳ ﺖ‪ .‬وﻟﻰ اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ‪ ،‬ﻧﻮﻋﻰ ﺗﺮس از زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋﺪم ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ زﻧﺪﻛ ﻰ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اﻓﺮاد ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ در اﺻﻞ ﻗﺎدر ﺑﻪ درﻛﻂ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﺻﻴﻬﻬﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن و اﻧﻮغ ﺗ ﻨ ﺎآ ﻓ ﺎ ت ﻣﺮﺟﻮد در ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ آ ﺷﻔﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺑﻴﺰار ﻳﺎ ﺧ ﺸ ﻤ ﻜﻴ ﻦ س‪ ٠‬ﺷ ﺮد و اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى ﻣﻰﻛﺬذدﻛﻪ ﻫ ﺞ ﻋﻠ ﺖ ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ وﺟﺮد دا رد و‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻸ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺑﻴﻤﺎرﻛﻮﻧﻪ اى از ادراى زﻧﺪﻛﻰ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ‬
‫از اﺷﺨﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻣﺎدى زﻳﺎد ا ﻫ ﻤﻴﺘ ﻰ ﺑ ﻪ زذد‪ ٠‬ﻛﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ذ ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﻣ ﻰﺧﻮ‪ ١‬ﻫﺬد ﻏﺮق در آن ﺀﻟ ﺘ ﺄ ﻟ ﻌ ﻠ ﻞ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺮدﻧﺪ و ‪.‬ا آن ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺮﻧﺪ‪ ،‬و ﺑﻌﻀﻰ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‬
‫اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ زﻳﺮا ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ذا‪،‬ﻣﻴﺪى ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻧﻮح ﻧﻈﺮﻳﺎت و دﻳﺪﻛﺎﻫﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﺸ ﻤ ﻜﻴﻨﺎ ذ د‪ ٠‬اﻳﻦ‬
‫‪١١/۴‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ راد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﺎ‪٠‬‬ ‫‪٢١٨‬‬

‫دﺳﺘﺔ ا ﺧﻴ ﺮ ﺑﻪ ﻣﺮاد ﺳﻜﺮآور ﺑﻨﺎه ﻣﻰﺑﺮذل‪ ٠‬و ﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺗ ﻮ ﻫﻤﺎ ت ﻧﺎﺷﻰ از آن را اﻟ ﻬﺎ ﻣﺎ ت ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬

‫ﻣ ﻰﺑﻨﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ د ﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى آزادﻛﺮددﻛﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪ ٠‬ﻏﻐﻠﺖ‬
‫و ر ز د ن و ﻧﺎ د د ﻫ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺗﺮس از و ﺟ ﻮد ﻳ ﻜ ﺪ ﻫ ﺮ ﻳ ﺖ ر و ﺣﺎ ز ﻳ ﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻓ ﺮ د ى‬
‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬و اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﻮ ﺣ ﺮاﻳ ﻰ ﻛﻪ از ﺳﺮﺧﻮردﻛﻰ و ذا‪ 1‬ﻣﻴﺪ ى در زﻧﺪﻛﻰ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬اﻧ ﺴﺎ ن‬
‫ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از اﻳﻦ ﺳﻪ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎدى‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻳﻜﻂ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻳﻨﺎه ﺑﺒﺮد و از ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻨﻈﻢ و اﺻﺮل ﺗﺬﻇﻴﻤﻜﺬذده زﻧﺪﻛﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﻴﺮوىﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑﻪ دﻫﺎؤ‪ ١‬ﻳﺎ ﻋﺸﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ اﻟﻬﻰ وا ﺻﻠﻜﺮدد‪.‬‬
‫ﻃﺒﻖ ﻧﻬﺎﻛﺘﻰ ر‪١‬ﺳﺎﻫﺮﻳﺘﺎ ‪ -‬ﺳﻴﻨﺪﻫﻮ ) ‪ ( ١۶—١۵/۴/١‬ﻛ ﻪ ﻋﻠﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را در ﺑﺮ داردن‬
‫‪ 4-‬ا‪ ١‬ا ا ( ة ة ‪ ١‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬ا ة‪ ١‬ا ﻟ ﻪ ‪ 0‬أ خ ‪0 ( 1(114‬‬

‫‪509)£ 0‬‬ ‫ه;ر‪7‬‬ ‫‪-/< ( 1 \,0‬ا(‪( 271‬ا‪ / 1(1‬ا‪1‬‬

‫‪ 4‬ة ا ز ة ) ا آ‪ \ ١٢44‬؛‪ ١‬ا ‪ 1 0 -‬ا ‪ 10٢4‬أ‪4 0 4 0 ٠‬‬

‫‪1‬اا ‪ 0‬أ ‪ 0‬أ ‪ 10 1-14( 15‬ا ! ‪ 5‬ا‪( 0 ( 0 11‬‬

‫‪ / 1٠١-٠٠،٢‬ه ‪ 1(110‬؟‪.‬ﻟﻤﻠﻢﺀه؟‪.‬ئ ‪٨‬ﻟﻤﻪ‬

‫ه‪ 7/٠،777‬م ‪ 1‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬ا‬ ‫‪(..//.‬أ‪ ٠،/،/ ٠ /‬ا‪٠‬ﺀا‪ 7‬ا‬
‫‪) ,0171‬ا ‪ ( 01101 ) 1 0‬ا ‪ 10‬ا { ( ‪5 0‬‬

‫‪ ] 0 \>€‬ا‪ 7‬أ ‪-‬أ‪-( 1(111‬ا )أ‬ ‫‪ 1‬أ‪/<(0771(1‬‬

‫ا)در آﻏﺎز اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻮﻳﺎ ى ﻣﻌﺮﻓﺖ‪1‬ﻟﺬﻏﺲ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻦ اﻣ ﺮ او را ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ١‬ى ﻣ ﻰ ر ﺳﺎذدﻛﻬﻜ ﻮ ﺷ ﺶ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ در ﻣﻘﺎم واﻻﻳ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺷ ﺨﻤ ﻰ از ﻃﺮف ﻳ ﻜ ﺎ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻋﺎ ر ﻣﻘﺎ م ﺗﺸﺮف ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ و ﺗ ﺤ ﺖ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ او‬
‫روﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن از ﺗ ﻤﺎم‬
‫دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى آزاد ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﻪ ﺛﺒﺎ ت ﻗﺪ م در ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ و اﺷﺘﻴﺎ ق‬
‫ﺑﺮاى ﺷﻨﻴﺪ ن درﺑﺎرة ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در او ﻓﺰوﻧﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ اﺷﺘﻴﺎق ا ﻧ ﺎ ن را‬
‫در ﺟﻬ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧﺪا اﻛﺎﻫ ﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ اﻳﻦ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ در ﻣﺮﺣﻠﺔ دﻫﺎو‪،١‬‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اوﻟﻴﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﻪ اوج و ﻛ ﻤﺎ ل ﺧﻮد ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬و وﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﺸﻖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ‬
‫وﺟﻮد ﻣﻰاورد ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ل ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪ (..‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ وﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺮد ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ داﺋﻢ ﻋﺎ ﺷﻘﺎ ﻧﺔ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﺎ روﻧﺪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از ﺗ ﻤﺎم دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬از ﺗﺮس ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎوداﻧ ﻰ‬
‫_ﻛﺎ روح ﻓﺮدى ﺑﻮدن و از ﺳﺮﺧﻮردﻛﻴﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺘﺞ ﺑﻪ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑ ﻮ ﺣ ﺮاﻳ ﻰ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬آ زادﻛ ﺮدد و ﻳ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ؛ ﻓﻘ ﻂ در اﻳﻦ ﺻﻮرت اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت‬
‫ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -‬أأ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪ -‬آ ج‬ ‫ﻳ ﺂ‪٩‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫‪٢١٩‬‬ ‫داش ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١١/۴‬‬

‫ﺀ ا‪ 1‬ا ه ‪ ) -‬ل ‪ 1 0‬؛‪ 1٢0‬ا ‪ 1‬؛ ‪ ,‬ة‪ 11‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪ \,0‬ﺀ‪٠\ ٠‬‬
‫‪ 11‬ا ﻻ‪ ١‬ا ه ل\‪ ١٦‬ا ة ا‪ 10‬ا ﻟ ﺮ ﻫﺎ \؛ ه‪ 1‬ا ا ‪ 0‬ا ؟‪ ١1‬ا ة‪1‬‬
‫‪ £‬ا‪1) 101)10 \ ,01~1>110) 111\,0 )-<0 ) 1‬‬
‫‪ 1‬ا ﻫ ﺔ ه‪ 0٢١١‬ة ه‪ 1‬ا‪ ٢1‬ة م ‪. ١‬ا ة‪-‬ز ؟ ﻻ‪ ١‬ا ه‪ ١١‬ا‬

‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪}0 (1)>0 )116 -‬ل ‪:£>>-0‬‬ ‫‪. 1) 1(101‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازﺀﻛﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ‪-‬‬ ‫‪!( 1‬ا‪\)<(11‬‬ ‫ﺀا>‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬
‫ﺑﺎ دا ش‬ ‫‪ 0 ] 01711‬ا \‬ ‫ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬ ‫‪.£\>0‬‬ ‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ‪ ٠‬ة‪،‬ﻟﻢ؛هﺀ‪ :‬ﺟﻨﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪\1 1‬‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺳ ﺸ ﺮذد ‪٠‬‬
‫ﺑ ﻴ ﺮ و ى ﻣ ﻰ ﻛﺬذد ‪٠‬‬ ‫‪£‬أ‪-(0 )1‬ا ‪\0 1 \>0‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪1110 -‬أ‪-‬ا‪ \\>(1‬راه ‪.‬‬ ‫‪-.1) 10010‬‬ ‫ﻣﻦ‪٠‬‬ ‫‪ 10111‬أ ‪\0‬‬ ‫‪ ٠‬ىد ﻫﻢ ‪-‬‬
‫ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ا}أ(< ‪]>0‬ل ‪0‬ا‪ :.‬از ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎ ت‪.‬‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫اى‬ ‫‪ 0‬أ‪1‬ا‪-‬اأ()[\‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫أ}ا(>}>‪ 0 .‬أ ا أ ( أ ا ا ‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻳ ﺴ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻰ راه ﻣﺮا ﺑﻨﺒﺎ ل ‪ ٠‬ىﻛﺬذد و آﻧﺎ ن را ﺑﻪ ﻧ ﺴﺒﻨ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷ ﻮﻧﺪ‪،‬‬

‫ﺑﺎدا ش ﻋﻰ د ﻫﻢ‪-‬‬

‫ﻟﺜﺮ ‪1‬‬
‫در ﺣﻘﻴﻘﻤﺖ ﻫﻤﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در وﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ﺑﺖ او ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺰى اﻧﻮار ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺛﺮﻫﻤﺎﺟﻮﻧﺘﻰ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ درى ﺳﻴﻤﺎ ى ﺟﺎودان روح ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎرى و ﺟﺎرى ﻛﻪ در درون ﻫﺮ‬
‫ث‪ ٠‬ىﺀ و در دل ﻫﺮ ذره ﺣﺼﺮر دارد‪ ،‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻤ ﻰ ﺟﺰﺋﻰ ﻳﺎ ﻟﻴﻤﻬﺎﻳ ﻰ ﻧﺎﻗﺺ از ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰ|ﺛﺒﺮد؛ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮف ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ﻛ ﺶ‬
‫ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﻫﺪ ف و ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ اﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﻫ ﺮﻛ ﺲ ﺑﻪ‬
‫اﻧﺪازة ﺧﻮاﺳﺘﻪ‪ ١‬ش ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ او رﺿﺎﻳﺖ و ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﺎ ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﻛ ﺶ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ او را ﺑﺨﻮاﻫﺪ‪ ،‬ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت و ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ دو ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﺒﺎدل ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮا ن ارﺑﺎﻟﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‪ ،‬د ﺑﻜﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دو ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮا‪ ٥‬ﺻﻤﻴﻤﻴﺜ ﻰ‪ ،‬د ﺑﻜﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺴﺮ ش‪ ،‬و ﻳ ﺎ د ﺑ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد؛ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺮﻛﺪام از آﻧﻬﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارد‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﺦ‬
‫ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬و راﺿﻰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺒﺎدل ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت ﺑﻴﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋﺎﺑﺪا ن او‬
‫و ﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﺮﻳﺪان ﻳﺎﻛﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻪ در اﻳﻨﺠﺎ و ﺟﻪ در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪ ٠،‬ا او ﻣﻌﺎﺷﺮ ت‬
‫ﻣﻰﻛﺬذد و ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻪ او ﺷﺨ ﺼﺄ و ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ از‬
‫ﻟﻨﺎ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا ﻳﺎ‪ ٠‬دىﻫﻮﻳﺘﻜﺮاﻳﺎذى را ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ و ا ﺟ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ و ﻣﻰﺧﻮ|ﻫﺬد ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻓﻨﺎ ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻓ ﺮد ى ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح‪،‬‬
‫ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﺧﻮدﻛﻤﺸﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎﻃﻊ از ذاﻟﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺟ ﻨ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت‬
‫آرزوى آﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺑﺮآورده ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﺑﻰﻫﻮ_ﺗﻜﺮاﻳﺎذى ﺟﻮن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺟﺎودان و ﺑ ﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻧﻐﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻧﻜﺎر ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺧﻮد ذﻣﻰﺗﻮ)ذذد از ﺷﻌ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ و روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ازآﻧﺎزﻛﻪ ذﺗﻮ‪ 1‬ذﺳﺘﻬﺎذدﻛﺎﻣﻸ در ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
 ‫‪١٢/۴‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪.‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢٢‬‬

‫ﻗﺮار ﺑﻜﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬ﺗﺎ آرزوﻫﺎى ﺧﻔﺘﺔ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺟﺎﻣﺔ‬
‫ﻋﻤﻞ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ دﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ذﻣﻰﻛﺮدذد‪ ،‬ﺑﺎ ر د ﻳ ﻜ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را‬
‫ﻣ ﺮﻳﺎﺑﻨ ﺬ ﻛ ﻪ در ﺳﻴﺎرات ﻣﺎدى ﻋﻤﺎى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬در ﻣﻘﺎم‬
‫ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺣﺎ ﺻﻞ از اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪ‪ ٥‬ﺷﺎ ن را ﻋﻄﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ آﻧﺎ زﻛﻪ‬ ‫‪}~0‬أ{;\ ‪€ 5‬أ ‪] /‬أ‪(},6‬‬ ‫ل \ دﺛﻮ‪١‬ر‪) ١‬‬ ‫[‬

‫ﺑ ﻮ و اﻧﺪ و در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻗﺪرﺗﻬﺎى اﺳﺮارآﻣﻴﺰ‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﻣﺮرد ﻧ ﻈﺮﺷﺎن را ﺗ ﻐ ﻮﻳ ﺾ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬ﺑ ﻪ‬

‫ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﺮاى ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ او ﻣﺘﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺗ ﻤﺎم ﻃ ﺮ ق ﺳﻴ ﺮ و ﻳ ﻠ ﻮ ى‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻨ ﻬ ﺎ د ر ﺟﺎ ت ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻐ ﻰ از ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ در ﻫ ﻤﺎ ن راه وا ﺣ ﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎا راﻳ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در‬
‫ﺛﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪( ١ . / ٣ /٢‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺎداﻣﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ‬
‫ﻧﻴﺎ د ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗ ﻼ ﺷﻬﺎﻳ ﺶ ﻧﺎﻗﺤﻰ وﻧﺎﻓ ﺮ ﺟﺎم ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬

‫‪,77٠ ١77‬ﻵﺀ‪٠٢١٠٠-‬ؤ‪ 7‬ره‪<7/77‬ﺀخ‪٠‬‬

‫ا آ‪ ١‬ا‪ ٣ 0 - ، 1‬ة ﻻ ه‪ ١٦‬ا ة ﻵ ‪ 0 -‬؟ ط‪ ١١0‬ا‬
‫‪ 77،7،0£‬اا‪£// ٠-‬ه‪7‬اغ‬
‫‪) ( 11$(1 ) 77‬أ‪ 450771‬أ‪ 0‬أ‪ 0 / ) 14‬ا ‪\,0] €‬‬

‫ا)ﺟﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﺎﻗﺪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ارزو ﺑﺎ ﺷﺪ ) و ﺻﻌﻴﺖ ﻋﺎﺑﺪان (‪ ،‬ﻳﺎ ﺧ ﺮا ﺳ ﺘ ﺎ ر ﻛﻠ ﻴ ﺔ ﻧ ﺘﺎ ﻳ ﺞ از ا ﻋ ﻤﺎ ل‬

‫ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل رﻫﺎﻳﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم ﻗﻮا ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﺎﺋﻞ آﻣﺪ ن ﺑﻪ‪ ١‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ل ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻂ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﺠﺮﺳﺘﺪ‪((.‬‬

‫آ ذ ‪١٢‬‬
‫‪ -‬ا‪1‬ﻻ ‪4‬ل‪٠‬ﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬ا ق‬ ‫ا‬
‫ي ح‬ ‫‪#‬أ‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫‪ 1‬ا ؟‪11٩‬‬
‫‪ 1‬؛‪ 1‬؛‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ﺀ ا ذ ‪ ١‬؛ ا ة ) ا ه‪ ١١‬ا ‪ ١‬ﻫ ﺎ ‪. ١‬ا ﻫﺎ‪ ١‬ا ه ؟ ﻵ‪ ٠١‬ة ﻵ‬
‫ؤ‪ 1‬ة ا ‪ 0‬ا \ ﺀ ل ‪ ٠١٥‬؛ ه‪ 1٦1‬ﻫﺰه‪١.‬‬
‫ﺀ ﻵ ‪ 0‬ا ﺀ ؟ ﻻ‪ ١‬ا ة‪ 1١‬ا ؛‪ ١ ٠١‬؛( ‪ ۴ 0‬؛ ؟ ا‬
‫ة إ ‪ -‬ه‪ ١‬أ ‪ ٢‬ه‪ ١‬ا ؛!‪ ١ ٠١٠١٥١١٥‬؛‪ 1١‬ﻛ ﻞ ؛ ذ‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ‪ ! -‬ط ‪ ,‬ﺀ د ‪ : .‬ﻛ ﻤ ﺎ ل ‪-‬‬ ‫اا‪/ < 7‬ﻟ ﺐ ‪ -‬ا‪٠‬ة‪ :‬ﺧ ﻮاﺗﺎ ر ‪-‬‬
‫ل‪0 ،‬ر‪ :>-،7‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد ‪ -‬ةﺀ‪7‬ﺀ‪ :‬در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ -‬ل‪/‬ا‪ ،‬ﻻ ﺀه‪ :‬ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬
‫أ‪7‬ا‪،7‬ﻟﺮدا‪/‬ا؛تﺀي‪ :‬ﻳ ﺎ ر ﺑﻪ ر ﻋ ﺖ ‪-‬ﻻا‪ :/‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀ‪،.١,‬ﺀااةﺀ‪١‬ا‪ :‬در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺜ ﺮ ى ‪ :!()!(£-‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ‪-‬‬
‫ﻣﻰآ_دد‪ ،‬ﻓﺮا ﻫ ﻰ ر ﻣ ﺪ ‪ -‬ﻫﺮ‪-‬ا‪،‬ل‪/ 77‬هﺀ‪ :‬ازﻛﺎر‪٠‬راى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ‪.‬‬ ‫‪1 2 / 7 ،‬؟‪ :.‬ﻣﻮ ﻓﻘﻴ ﺖ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ در اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن آرزوى ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ در اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ را دارﻧﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ ا ت ﻛ ﻪ‬
‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬد‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ آﻧﺎن ‪٠‬دىدرذﻛﻂ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔ ﺧﻮد در اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن د ت‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ﻓﺪ‪.‬‬
‫‪٢٢١‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٢/۴‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى وﺟﻮد دارد و ﺑﺮﺧﻰ ﻧﺎﺑﺨﺮد‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن‬ ‫ادراﻛﺔ ﻛﺎﻣ ﻼ ا ﺷﺘﺒﺎ ﻫ ﻰ درﺑﺎرة ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎران ﻳﺎ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ن ﺑﺰرﻟﻰ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎرا ن ﻳ ﺎ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن را ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در واﺑﻊ اﻧﻬﺎ ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﺪا ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﺟﺰاﺀ و‬
‫ذرا‪ ٠‬ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن اوﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﺟﺰاﺀ و ذرات او ﺑ ﺴﻴﺎ ر اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﺎ ت ‪ ١ .‬ﻳﺜ ﻮ‪١‬ررار‪ ١‬ﻃ ﺸ ﺊ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬ ‫ود ى اﻋﻼم ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ :‬ﺳ ﺆ ﺑﻲ‪١‬ذ‪١‬؟‬
‫ﻣﺘﻌﺎل — ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ -‬ﻫﻤﺎن ﻳﻜﺎﻧﻪ ﻧﺎﺑﺖ اﻗﺪ س ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ و ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻛ ﺎ ذ ى‪ 1‬ذد ﻛﻪ ﻗﺪ ر ت ادارة‬
‫اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑ ﻪ آﻧﺎن واﻛﻨﺎر ﺷﺪه ا ت ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زذدﻫﺎى )ﺑﻴﺎﻧﺎ؟( ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬
‫وا ﺟﺪ درﺟﺎ ت ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از ﻗﺪر ت ﻣﺎدى اﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ذﻣﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻳﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬در و‪ ١‬ﺣ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺼﺮرﻛﻨﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ و ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن در ﻳﻜﻰ ﺳﻄﺢ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪاﻧﺜﻤﻨﺎ س ﻳﺎ‬
‫ﺑﺎﺛﺎﻧﺪ ى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺣﺘﻰ ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﻳﻦ و ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻫﻤﺠﻮن ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا را ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﺎ‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﺴ ﻪ ﻧ ﻤ ﻮ ل ‪ ،‬زﻳ ﺮا در و ا ﻗ ﻊ آ ﻧ ﺎ ن ﻧ ﻴ ﺰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻋ ﺒ ﺎ د ت ﻣ ﻰ ﻛﺬذد‬
‫ادراى اﻣﺜﺘﺒﺎه اﻧﺘﺮوﺑﻮﻣﻮرﻓﻴﺰم‬ ‫ﺗﺄ ﺛ ﻴ ﺮ‬ ‫) ا س ‪ ٠77٠/2،:/٠- /‬ا‪;٠‬أ‪/‬ئ(‪ .‬ﻋﺠﻴ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﺑﻠﻬﺎن و ﻧﺎداﻧﺎن ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫)ﺟﻨﺒﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﺧﺪا ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ ن( ﻳﺎ زوﻣﻮرﻓﻴﺰم )ﺟﻨﺒﺔ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﺑﺮاى ﺧﺪا ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪن(‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ‬
‫ﺑﺴﻴﺎرى از رﻫﺒﺮان ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣﺒﺎدر ت ﻣﻰورزذد‪ ٠‬ﻣﻨﻈﻮر از وازة ‪١‬دﻫﺎ د‪١3‬ت‪ ١‬در اﻳﻦ آﻳﻪ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﻳ ﺎ ف ﺷﺘﺔ‬
‫ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺸﻨﻮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى‬
‫ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﺗﻌﻠ ﻖ ﻧﺪارد‪ -‬ﻋﺮش ﺧ ﺪا و ﻣﻘﺎم و ﻣﻨ ﺰﻟ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ -‬ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﺷﺮﻳﺠﺎد ﺛﺎﻧﻜﺎرا ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮا ى ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن‪ ،‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬وراى اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‬
‫ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ اﺷﺨﺎ ص اﺑﻠﻪ )ﻫﺮﻳﺘﺎ ‪-‬ﻛﻴﺎﻧﺎ(‪ ،‬ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻛ ﺴ ﺐ ﻧﺘﺎ ح و ﺛﻤﺮات آﻧﻰ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﺎﻳﺢ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ،‬وﻟ ﻰ ذﻣﻰد‪،‬ذذدﻛﻪ ﺣﺼﻮل اﻳﻦ ﻧﺘﺎﻳﺢ ﻣ ﻮﻗ ﺖ‬
‫و ﻓﺎﻧﻰ ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﻛ ﻢ ﺷﻌﻮر ﻣﻨﻈﻮر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺧﺮدﻣﻨﺪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد و‬
‫ﻧﻴﺎزى ﻧ ﻤ ﺮﺑﻴﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﻣﻨﺎ خ ﻣﻮﻗ ﺖ و ﻓﺮرى‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﺟ ﺰﺋ ﻰ را ﻋﺒﺎ د ت ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳﺮﺳﺖ‪ ٠‬ﺷﻜﺬذدﻛﺎن آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺄ ﺑﺎ اﻧﻬﺪام اﻳﻦ ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎﺋﺬا ت از ﺑﻴﻦ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ‬
‫رﻓﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻟﻄﺎف و ﺑﺮﻛﺎت ﻧﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﻣﺎدى و ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳ ﺖ و ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎدى و ﺳﺎﻛﻨﺎن آن ﻧﻴﺰ ﻫﺮ دو ﺑﻪ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺣﺒﺎﺑﻬﺎ ىﻛﺬ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻛﻴﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ دﻳﻮاذﻫﻮ‪١‬ر‬
‫ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﺗ ﻤ ﻎ از ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ى ﻣﻮﻗ ﺖ ﻫﻤﺠﻮن ﺛﺮوت ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﺎﻟﻜﻴ ﺖ زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﺧﺎﻧﻮاده و ﻟﻨﺎ ت ﻧﺎ ﺷ ﻰ‬
‫از آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻣﺮدم ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻳﺎ اﺷﺨﺎ ص ﺣﺎﺋﺰ ﻗﺪر ت در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى‬
‫ﻣﺒﺎدرت ﻣﻰورزذد‪ ٠‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ ﻳ ﻜ ﻰ از رﻫﺒﺮان ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ اﺣﺮاز ﻣ ﻘ ﺎ م‬
‫د وﻟﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﻫﺒ ﺖ زرﻛﻰ ﻧ ﺼﻴﺒ ﺶ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻤ ﺔ آﻧﺎ ن ﺑﺮا ى‬
‫ﻛ ﻤ ﺐ ﻣ ﻮ ﻫﺒﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻﻄﻼح رﻫﺮان ﺳﺮ ﺗ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰآورذد ﻛ ﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺧﺮد ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ رﺳﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﺑﻠﻬﺎن ﺑﺎ ﻧﺎدﻳﺪه ﻛﺮﻓﺘﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ — ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﺰﻟ ﺔ‬
‫راه ﺣ ﻞ داﺋ ﻤ ﻰ ﺑﺮاى ﻣ ﺼﺎﺋﺐ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى — ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ى ﺑ ﻪ آن ﻧ ﺸﺎ ن ذﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺄ ﺑ ﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬
‫ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﻧﻔﺲ اﻧﺪ و ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻗﺪرى ﺗ ﺴ ﻬ ﻴ ﻼﻟﺖ و ﺑﻞ^ادت ﻣﺎ د ى ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﻈﻮ ر ا ر ﻧ ﺎ ى‬
‫‪١٣/۴‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٢٢٢‬‬

‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻪ د‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﺶ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪة ﻧ ﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻰﺷﻪ ﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻓﺮ ﻓ ﻜ ﺎ ن ﻣﻌﺮوف‬

‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ( ﻧﺪ ارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ‬ ‫ﺀ ﻻ ﻗ ﻪ‪ 1‬ى‬ ‫ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ^ ﻛ ﻪ ﻣﺮدم ﺟﻨﺪا ن‬
‫ﻳ ﺸﺘ ﺮ ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺛ ﻨ ﻴ ﺎ ق ﻧﻤﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻪ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪة ﺻﺎﺣ ﺐ ﻗﺪ ر ت‬
‫ﻣﺒﺎد ر ت ﻣ ﻰ و ر زذد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -‬ﻳﺔ؟‬ ‫‪ :‬آ‪٩‬‬ ‫ا‬
‫اا ﻵ ‪ | ٩‬ا‬
‫‪ 11‬ا لﺀأ ‪ ٢5‬ة ﻫﻞ‪ ١‬ه‪ ١١‬ا ‪ ١٦‬ا ﻫﺎ\ )؛‪ ٢‬ه ‪ ٢ - ٧‬ﻻ‪ 1‬ة ا‬
‫‪. ١‬ا ﻫ ﺔ ﻫ ﺔة‪ 1١‬ة د‪ - ١‬ه ‪ ٢0١‬ﻫ ﻂ ‪ -‬ه‪ ١‬ا ﻻ ‪£‬‬
‫‪ ١ ١ 1‬ا ؛ ‪ ١ ٥ ٢‬ا ا ه‪ ٢‬ة ا ‪ 0 ٢‬ﻵ ﻫﺎ\ل ‪ 0‬ا‬
‫أ‪,‬ره‪.‬ا‪.‬ه‪,‬رر‪ ١‬ه ا}) ‪-0‬ا ‪ 0‬ا ‪-‬ا ‪<0‬ا ‪٠0‬ال‪\ 7،/،//‬‬

‫ﺑﻪ و ﻳ ﺪ ة ض ‪، ٠‬ح‪7،7/‬ات‪7‬؛‪ :.‬ﺧﻠ ﻖ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪,‬ﺻﺮﻷ‪/-‬ةر ‪,٠ 1‬جﺀ‪ :‬ﺟﻬﺎر ﻃﺒﻘﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﺷﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫ي ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨ ﺪ ى ‪ -‬ة؛)س؛‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ آن ‪-‬‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻻذأﻻج‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ‪ ٠،7777777-‬ﻻ وﻛﺎ ر‪-‬‬
‫‪<1‬ا‪ ٠،777،77‬ﻻ ﺑ ﺪ ر ‪ :72/77.‬ﺑﺎ اﻳﺘﻜﻪ ‪-‬ل‪ :7777777‬ﺑﻪ ض‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬ﺀ‪ 7‬ا س‪ 7‬أ ‪ :‬ﺑﺪان ‪* 7777777-‬ا‪7‬؛؛‪/‬ه‪ :‬ﺑﻪ ﺀ ذ و ؛ ﻧ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ‬

‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗﻔﻴﻴﺮ‪.‬‬ ‫ااأ <‪ ¥ ) ,‬أ { \‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪ ى ﺟﻬﺎﻳﻤﺎﻧﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ را ﺑﺮ ا ﻣﺎ س ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى و ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻧﺎ ﺛ ﻰ از‬
‫آﻧﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺮد م‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ آﻓ ﺮﻳﻨﻨﺪة اﻳ ﻦ ﻧﻈﺎم ﻫ ﺘ ﻢ ﺧ ﻮ د ﻧﺎ ﻋ ﻞ ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻢ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎاﻳﻦ ﻳﺮم‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﺎﻟ ﻖ ﻫﻤﺔ ﻳﺪﻳﺪﺀ ﻫﺎ ى ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘ ﻰ از او ﻧ ﺸﺄ ت ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬او ﺣﺎﻓ ﻆ ﻫﻤﺔ‬
‫ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻳ ﺲ از اﻧﻬﺪام در او ﺑﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﺎﻟ ﻖ ﺟﻬﺎر ﺑ ﺨ ﺶ در‬
‫ﻧﻈﺎم ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ اﺳ ﺖ‪ :‬اﺑﺘﺪا ﻃﺒﻘﺔ ﺧﺮدﻣﻨﺪان ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ واﺑﻊ ﺷﺪ ن درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ اﺻﻄﻼﺣﺄ ﺑﻮﺧﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ|ﺛﺮذد‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺪﻳﺮان و ادار‪ ٥‬ﻛﺬذد ﻛﺎﻧ ﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ واﺑﻊ ﺷﺪ ن درﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮ ت ا ﺻﻄﻼﺣﺄ‬
‫ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧﺪ و ﺳﺠﺲ ﻃﺒﻘﺔ ﺗﺎﺟﺮان و ﺑﺎزﻳﻤﺎﻧﺎزﻛﻪ در ﺗﺰﻛﻴﺒﻰ آﻣﻴ ﺨﺘﻪ ازﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺷﻬﻮﻟﺖ و‬
‫ﺟﻬﻞ وا ح ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ؤ‪ ١‬دﺛﻴﺎ ﺧﺮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د و ﺷﻮدر‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﺎﻳﻤﺮان ﻧﻴﺰ درﻛﻮﻧﻪ ﺟﻬ ﻞ و ﻋ ﻔﻠ ﺐ‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى وا ح‪1‬ذد‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ وﺟﻮد آﻓﺮﻳﺪن ﺟﻬﺎر ﻃﺒﻘﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از اﻳﻦ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ت ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا او اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﺮ ا ﺟﺘ ﻤ ﺦ ﻟﻴ ﻜ ﻮ ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻐﺎو‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاى ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ اﻧﺴﺎن در ﻣﺴﻴﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ( وارﺗﻘﺎ ى اواز ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﻰ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ت ﻓﻮق اﻟﺬﻛﺮ را ﺧﻠ ﻖ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﻫﺮ ﻓﺮد ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻛﺎر ﺑﺎ‬
‫‪٢٢٣‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١۴/۴‬‬

‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ او از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ا ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﻜ ﺮ د ه ‪ ،‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻳﺎ ﺧ ﺼﻮ ﺻﻴﺎ ت زﻧﺪﻛﻰ‪،‬‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻃﺒﺎ ح ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ اﻳ ﺰ ﻛﺘﺎ ب ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وا ح ﺷﺪه ﺣﻨ ﻰ از در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﺧ ﺼﻮ ﺻﻴ ﺖ‬
‫اﻳ ﺠﺎ ب ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ درﺑﺎرؤ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻﻒ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻧﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻫﺎ‬

‫در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ دارﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ اﻧﺴﺎ ذ ىﻛﻪ از داﻧ ﺶ ﻣ ﺤﺪ ود‬
‫ﻣﻰ‪ 1‬ﻳﺪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼ ﻰ وا ح در‬ ‫ﻧﺎﺋ ﻞ‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ ﻣﻰرود و ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳﻜﺮ واﻳﺸﻨﺎوا ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺴﻄﻬﺎى‬
‫ﻛﺎﻣﺎى و ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻌﻨ ﻰ راﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺮﻳﺴﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬واراﻫﺎ و ﻏﻴﺮه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬و ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در‬
‫وراى اﻳﻦ ﻃﺒﻘﺎ ت ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﻴﺰ‬
‫در وراى ﺗ ﻤﺎم ﻃﺒﻘﺎﻟﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺎل ﺟﻪ اﻳﻨ ﻜﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎ ت از دﻳﺪﻛﺎه ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻣﻠ ﺖ ﻳﺎ‬
‫ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺣﻴﺎ ش اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﻨﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫اﻳﺔ‪١۴‬‬

‫‪٠‬‬ ‫ى ت‪ ٩٦‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫||ك‪|| ٩١‬‬

‫؛ا ‪ 1‬ه‪ ١‬ا‪٠١1‬؛| آ‪ ٠.١‬ة‪ ١1‬ا‪١‬ﻫﻂ ‪ , 1١‬ة‪٠١٥ |١1‬‬
‫ة‪١‬ﺀ‪٢‬ﻟﻠﺔ ح‪ 1‬ه‪ ٦‬ا ﻻ‪-‬ه‪٢1١1‬ﻫﻂ ‪٠١٥ 1116‬‬
‫؛ا ة‪ ٠١‬ةا؛‪ ٦‬ا ر ‪0‬ا\ ‪١‬ل‪ ٠‬ة‪١1‬ﺀ ؛‪1‬؛‬
‫ﺀاﻫﺎ‪١١‬ال؛‪ ،}،‬ﻫﺔ ‪ ٢ ٠١٥‬؛ ﻵﺋ ﻪ‪٢٠1١‬ﻫﻶ‬

‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬ؛رد ‪ 1 -‬و ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫اذرﺋﻜﺎر _ ‪:11/119071/1‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎم‬ ‫;؛أ‪:/‬ﻋﺮﻛﺮل‪ :171(1/71‬ﺑﻪ ض‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬‬
‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪:/(/‬‬ ‫در اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ‪ -‬أ؛ﻟﺮم ‪۶‬؟‪ :.‬آرزو‪ ،‬اﺷﺘﻴﺎ ق ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬
‫‪£‬أ‪0‬أأ)[‪ 0-‬ا‪(0777‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪77£‬ا‪:‬‬

‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ وا ﻛ ﺶ ا ﻳ ﻦ‬ ‫‪7 -‬ا‪7^1‬أ‪(077/10‬‬

‫‪:1‬‬ ‫ﺑﺜﻨﺎ د‬ ‫‪] 0(7011 -‬‬
‫‪1‬أ[)ل‪:0‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪، -‬؛ﻫﺮو‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫‪:77/0/11‬‬

‫ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫ﺀ؛ ﻫ ﺮ‪ ٨‬ى ﻫ ﺔ ‪ :‬ﻛ ﺮ ﻓﺘﺎ ر‬ ‫ﻋﻤﻞ ‪ :^ ٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀاﻻد‪ :‬او ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺻﻞ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ذ‪ ٠‬ىﻛﺬارد ودرآرزو ى ﺛﻤﺮات آن ﺗﻴﺰ ذ ﻳ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ درا رة ‪ ٠‬ن‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺧﻮد ﻧﻴﺰﻛﺮﻓﺘﺎر واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ذ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻋﻤﺎل ﻳﺎدﺷﺎه‪ ،‬ﻃﺒ ﻖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺳﺎﺳ ﻰ ﻣ ﻤﻠ ﻜﺘ ﻰ‪ ،‬وراى ﻫ ﺮ ذ و‪٠‬ح ﺧ ﻄﺎﻳ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣﻰث‪ ٠‬ود و اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺷﺎﻣﺎى ﺣﺎل او ﻧﻤﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺧﺎﻟ ﻖ ﺟﻬﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻗﺮار ﻧﻤﺪﻛﻴﺮد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻠﻖ ﻣ ﺪ ﻛﻨ ﺪ و ﻣﺒﺮى از ﺧﻠﻘ ﺖ ﺑﺎﻗﻰ ﺑ ﺎ ﻧ ﺪ ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎ ﻳﻠﺸﺎن ﺑﻪ د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﺎ ح ﻣﺎد ى و ﺧﺪاﻳ ﻰ ﻛ ﺮد ن ﺑ ﺮ آ ﻧ ﻬﺎ ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر‬
‫‪١۴/۴‬‬ ‫ﺑﻬﺎىواﻫﺎﺑﻪ‪٠‬ان‪/‬ذﻫﻚ‬ ‫‪٢٢۴‬‬

‫واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻧﺎﺷﻰ از ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﻣﺎدىاذد‪ ٠‬ﺻﺎﺣ ﺐ ﻳﻜﺐ ﻣﺆﺳﺴﻪ‪ ،‬ﻣ ﺴ ﯯ ل ﻛﺎرﻫﺎى درﺳ ﺖ ﻳﺎ اﺷﺘﺒﺎه‬
‫ﻛﺎﻳﻤﻨﺎن آن ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ ﺑﺎر ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮد آﻧﺎن اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻮ ﺟﺮدا ت زﻧﺪه ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل‬
‫ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﺧﻮد ﻣﻰ‪.‬داﺷﺬد و اﻳﻦ اﻋﻤﺎل را ﺗﻘﺪﻳ ﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ رﻗﻢ ﻧﺰﻟﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺎزﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر‬
‫ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻪ اﻣﻮر دﻧﻴﻮى ﻣﺜ ﻔ ﺮ ل ﻛﺸﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬آرزوى ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻬﺸﺘ ﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮى را ﻧﻴﺰ‬
‫ر ﻣ ﻰﺑ ﺮ و ر|ذذ‪-‬د ر ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻃ ﻠ ﻖ |ﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺧ ﻮد ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ د ﻳ ﺞ ‪ /‬ذ ه‬ ‫ﺑ ﺲ از ﻣﺮ ى در‬
‫ﺗ ﻤﺎ ﻳﻠ ﻰ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺧﺮﺷﺒﺨﺘﻰ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻧﺪارد و ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﻬﺸﺘﻰ ﺧﺎدﻣﺎن او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ‬

‫و ارﺑﺎب ﻫﻴ ﺠﻜﺎه آرزوى ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻓﺮوﺗﺮ رﻋﺎﻳﺎ را در ﺳﺮ ذﻣﻰﻳﺮور|ﺗﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﺎ ى و ﻣﻨﺰه اذ‬
‫اﻋﻤﺎل ﻣﺎدى و ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى آن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﺎران را در روﻳ ﺶ ﻛﻴﺎﻫﺎن در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺖ‪ :‬اﻛﺮﺟﻪ‬
‫ﺑﺪون وﺟﺮد ﺑﺎران ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻠ ﺖ ا ﻃ ﻰ ‪ ،‬اﻣﻜﺎن رﺷﺪ و ﻧﻤﻮﻛﻴﺎﻫﺎ ن و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎرش‬
‫ﺑﺎران ﻋﺎﻣﻞ ر وﻳ ﺸ ﻜﻴﺎ ﻫﺎﻧ ﻜ ﻮ ذا ﻛﻮن ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻇﻬﺎرات‪١‬ﺳﻤﺮدﻧﻰ وداﻳ ﻰ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺟﻨﻴ ﻦ‬

‫ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬
‫‪ ٠٤7‬؟‪.‬ةاح ‪ 7/٠٠/77‬ة‪/ 7/٠/7777/،7-/77‬‬
‫‪, 77٠,.7/.‬ﻣﻪﺀ‪٢،٠-‬ﻫﻮ‪٠٠/1٠//1‬ا;ر‪:‬ا‪5‬‬
‫‪1‬ﻟ ﺺ‬
‫‪١‬‬‫‪7‬ة‬
‫‪١‬‬‫ى‪٣‬ةط‪-‬ه‬‫‪.٦‬ا‬
‫‪٠‬‬
‫‪١‬اة‪-‬ا‬
‫ةاة‬

‫‪ 7‬ا‪ ٠٠‬ا ه ‪ /‬ﺀ ‪ ٠‬ل‪ ٠‬ه‪ / 7> ٠‬ل ا ] (‪ 0 \ 7‬أ ‪\ 0‬‬

‫ا)در ﻳﻴﺪاﻳ ﺶ آﻓﺮﻳﻨﺸﻬﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻜﺎﻧﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬
‫ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آن ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮد ﻧﻤﻮد ﻳﻴﺪا ﻣﻰﻛﺬد‪(.‬ا اﻧﻮل ﻣ ﺨﻠ ﻮﻗﺎ ت ﺀا ﻋ ﻢ از ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ و‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت — ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در ﻣﻌﺮض ﺑﺎزﺗﺎﻟﺐ اﻋﻤﺎل ﺧﻮﻟﺐ ﻳﺎ ﺑﺪ ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺔ ﺧ ﻮ د ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺗ ﻤ ﻬﻴ ﺪا ت ﻻزم و اﻣﻜﺎﻧﺎ ت ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ را ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ در اﺧﺘﻴﺎر آﻧﺎن ﻣ ﻰﻛﺬ‪١‬رد و از ﻃﺮﻓﻰ ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ارزاﻧﻰ ﻣﻰد‪١‬رد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻣﺴﯯل ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ و ﺣﺎل آﻧﺎن ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬
‫در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ (٣۴ / ١/ ٢ ) ١‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ‪:‬‬
‫‪،1‬ا\‬‫‪١‬‬‫؟‬
‫‪1‬‬ ‫‪ # > ١‬أ‪(1٠1‬ﻻا‬
‫‪1‬ح‬ ‫‪٠‬‬
‫‪.‬‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺟﺎﻧﺒﺪار ﻫﻴﺞ ﻣﻮﺟﻮد زذدﻫﺎى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎر ﻣ ﺴﺌ ﺮﻟﻴ ﺖ اﻋﻤﺎل ﺧﻮد را ﺑﺮ‬
‫دو ش ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﻧﺮزى ﺑﻴﺮوﻧﻰ‪ ،‬اﻣﻜﺎﻧﺎ ت ﻋﻤﺎى را در اﺧﺘﻴﺎر‬
‫او ﻣ ﻰﻧﻬﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻇﺮاﻓﺘﻬﺎ و ﺑﻴ ﺠﻴﺪﻛﻴﻬﺎ ى ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻓﺮد ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ و اﻳﻨﻜﻪ او وراى ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺎرﻣﺎ ﻗﺮار دارد واﻗ ﻒ ﻛﺮدد‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺎﺗ ﺠ ﺮﺑﻪ در‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب‪ ١‬ﺳﻜ ﺮدد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮد ﻧﻴﺰ از ﺑﻨﺪ اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻋﻜ ﺲ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺳﺮﺷ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺷﻨ ﺎ ﺳ ﺪ و ﻛ ﻤﺎ ن ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻋﻤﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻮن‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﻋﺎدى‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺻﻮرت ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺣﺘ ﻤﺄ ﺧﻮد را ﻛﺮﻓﺘﺎر وا ﻛﻨ ﺸﺒﺎ ى‬
‫ﻧﺎﻣﺸﻰ از ﺛﻤﺮات ﻋﻤﻞ ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬روح رﻫﺎ ﺷﺪﻫﺎى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺎ ﻣ ﻼ در‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺘﻮار ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬
 ‫؟ ؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ب ‪! ٢٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫؟ !‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ :‬ي‬ ‫{ا‪٢‬بﺀإا‬ ‫أ ﺀ‪! ٢٣‬‬ ‫اا(؛ ‪ ٩‬ا ا‬

‫لﺀ‪٢1١١‬لﺀط ‪ 1‬آ ‪ ٢ ، 0 ,‬ط ة ا \ ‪ ،‬ة ‪ 1‬ؤ‪ 1١‬ا ﻫ ﻞ\ﺀ‬

‫ا ا ؛ أ ﺀ ة ﻻ ؟ ﻵ ﻻ‪ 11١‬ﻻ‪ ١١‬ا أ ) | ‪ ٢ 0‬؛ ‪ 0‬ا‪ ٢١‬ه ‪۶‬‬
‫‪٢١‬ﺀلﺀﺀ‪ ١‬ا ا ة‪ ١٦‬ﺀ ة ﻫﺎ ﻫﺎ\؛‪ ١٦0‬ا ‪ ٢‬ﻫ ﻂ ﻻ ﻛﺎ ﻻ ط‬
‫‪ ١١‬ا ه‪ ٢1‬ا ‪١‬االﺀ ‪ 0 ٢‬ا ‪0‬ﻟﻢ‪ ٣١‬ة لﺀ ‪ ٠1‬ا ‪0‬ا\‪ ٠‬ا ة >[‬

‫؛‪;،777‬أ‪ :،٠‬د ﻳ ﻦ ا ن ‪/1 ، 7 -‬ر‪ :‬ﺑ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪7-/،7772 .‬ﺀ‪ :‬اﻧ ﺠﺎ م ﺷ ﺪ ‪ -‬ة‪ 71‬ئ ‪ :‬ﻛﺎ ر‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ‪-‬‬
‫‪،‬ﻟﻤﺎ;‪)،‬ا‪٢‬ةد‪ :/‬ﺗ ﺮ ط ﻣﺮاﺣﻊ ﻣﺮ ﺛ ﻘ ﻜ ﺬ ﺷﺘﻪ ‪ :،7/7/ -‬در واﺑ ﻊ ‪ -‬ﻳﺂ;;‪،/,/‬ﺀ‪..٢‬ﺗﻠﻤﻼ؛ررﻻ;‪۶‬ر‪:‬ﻛﻪ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻻ‪ ٦،/-‬ا‪ :‬ﻓﻘ ﻂ اﻧﺠﺎم‪ ٠‬د ه ‪،7-‬؛‪،،/77‬ﺗﻠﻢ‪ :‬وﻇﻴﻐﺔ ‪-‬ﺟﻮﻳﺰ ﺷﺪه ‪;،7-‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻵ‪/71‬؟‪.‬ةﺀ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪)،/777-‬؛‪:/‬‬
‫ﺗ ﻮ ط ﻳﻴﺜﻴﺘﻴﺎ ن ‪ -‬؛‪77-/777.،/77‬ر‪7٦‬ةد‪ :/‬در زم‪ ٢‬ذﻫﺎ ىﻛﻬﻦ ‪ -‬؛‪ :£//،///‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ اذﺟﺎﻣﻜﺮد_د‪.‬‬ ‫‪ 1 -‬أ ‪]> 01‬اا[)أ‪:‬‬ ‫ﺗﻮ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪-‬ﺳﺎس ارواح رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ در زﻣﺎذﻫﺎ ىﻛﻬﻦ‪ 1‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ درﻛ ﻰ از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ‪ ٠‬ن ﺻ ﻞ ﻧ ﻤ ﻮ د د‪.‬‬
‫از اﻳ ﻦ رو ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ت را ﺑﺎ ﺑﻴﺮوى از آﻧﺎن اﻧ ﺠﺎم دﻫﻰ‪.‬‬

‫ح‬
‫دو دﺳﺘﻪ ا ﻧ ﺎ ن و ﺟﻮد ذارد‪ :‬آﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻗﻠﺒ ﺸﺎن اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ از آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎد ى اﺳ ﺖ و آﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ از آﻟﻮدﻛﻰ‬
‫ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﺬد‪.‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮاى ﻫﺮ دو دﺳﺘﻪ ﺳ ﺮدﻣﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﻓﺮاد ﻧﺎﺑﺎ ى ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﻴﺮوى از اﺻﻮل‬
‫ﺗﺘﻈﻲ‪٠‬أﻛﺬذدة ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻳﻴﻤﻮد ن ﺟﺮﻳﺎن ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ﺗ ﻬﻨﻴ ﺐ ﻧﻔﺲ‪ ،‬راه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را‬
‫ا ﺧﺘﻴﺎرﻛﻨﻨﺪ‪ .‬و آﻧﺎن ﻛﻪ از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺒﺮى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺳ ﺘ ﻮ‪1‬ذذد ﺑﻪ ﻋﻤ ﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اداﻣﻪ ﺑ ﺪ ﻫﻨ ﺪ ﺗﺎ‬
‫دﻳﻜﺮان از رﻓﺘﺎر ﻧﻤﻮﻧﺔ آﻧﺎن ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ و از اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﻧﺎدان ﻳﺎ ﺣﺘ ﻰ رﻫﺮوان‬
‫ﻣﺒﺘﺪ ى ﻏﺎﻟﺒﺄ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫﺬد ﺑﺪون ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻓ ﻰ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑ ﺸﺮﻳﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﺔ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ د ﺳ ﺖ ﻛ ﺸﻴﺪ ن از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬل‪ .٠‬اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻋﻤ ﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ اﻧﺴﺎن از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻛﻨﺎره ﻛﻴﺮى ﻛﻨ ﺪ و ﻧﻤﺎ ﻳ ﺸ ﻰ از‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪ ﻫﺪ و ﺑﻪ آن ﺗﻈﺎﻫﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛ ﻢ اﻫﻤﻴ ﺖ ﺗﺮ از اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﺷﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣ ﻮ ﺷ ﺮذ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﻧﻜﺮ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ‬
‫ﻳﻴﺮوى از ﻋﺎﺑﺪان ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺠﻮن ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ وﻳﻮاﺳﻮان در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﺎى‬
‫ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺎ ﺧﻮد و ﺗ ﻤﺎم ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ذﻣﺮد‪٥‬اذد ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ دارد و از اﻳﻦ روﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺤﻮة ﻋﻤﻞ ﻓ ﺮ ﺷﺘﺄ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ را‬
‫وﻳﻮاﺳﻮان و ﺳﺎﻳﺮ ﺷﺎﻛﺮدان ﻧﻜﺮ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻫﻨﺮ را ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ از ﺧﺪا وﻧﺪ آﻣﺮ ﺧ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﻤﺎﻣﺄ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪﻫﺎذد ﻛﻪ در اﺛﺮ اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎ ﻻﻧﺄ وﻇﺎﻳﻐﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺧﺎ‪-‬اوذد ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﻣﻘﺮر داﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫‪١۶/۴‬‬ ‫ﻫﻌﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬ ‫‪٢٢۶‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۶‬‬
‫‪4 -‬ﺗﺐﺀ دؤأ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫اا ؤ ‪ ٩‬ا ا‬
‫؛ ا ﺀ ا‪ ١‬ا ‪ ٣‬ﻫ ﻄ ﻪ ‪ , ١١‬؛ ط ‪ ٥٣٠١١٥‬ط ‪ ١‬ذ‪,‬؛ ظ‬
‫‪0‬ا‪ ١‬ﻫﺎ‪١‬ﻫﻴﻤﺎ‬ ‫‪. ١‬ا ةا ؛‪ ١‬ا ﻻ‪ ٥١٣٥ ٠1١‬ل‪| ) ١‬‬
‫‪٠‬‬
‫؛‪ 1١‬ا ة ا ‪ ١‬؟ ﻃ ﻬﺎ\ ‪ ) ٣ 0‬ﺀ ‪ ٥٢٠١١٥‬ا ﺀ ا ‪١٥١‬‬
‫‪ ٠‬ﺀ ؟‪ .‬ه ‪-‬ا ؟ ط‪ ٠١.10‬ة ا‪ ١١‬ة ‪ 1‬ا ‪ .‬ا ه ‪١-‬‬
‫ا ة‪ ١‬ا ﻻ ‪ ،‬ا ة‬

‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪. 1( 1‬‬ ‫ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬ه‪٠7٠،‬ﻫﺦ‪ :‬ﻋ ﻤ ﻞ ‪٠-‬ه‪ :£;.‬ﺟ ﻴ ﺖ ‪ .‬ه‪ ٠‬ه‪ ٣‬ﻫﺘﺪه‪ :‬ﺑ ﻰ ‪ .‬ﺀ ﻣﻠ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا ‪ 7‬اأ ^\‬

‫ؤﻫﺮه‪٠‬اﻫﺘﻠﻢ‪ :‬ﺧﺮدﻣﻨﺪان ‪ :٥۶٠. -‬ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ :٥٢٣٥ -‬در اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﻧ ﻊ ‪ ٣7(، -‬؛ر‪،‬س‪ :٠‬ﺳﺮﻛﺮدان و ﺳ ﺮ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د ‪٥٢-‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﺀ‪ :،‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ه ; ه‪٣‬ﻫﺘﻠﻢ‪:‬ﻛﺎر ‪ -‬إ ! ه‪،7‬ﻟﻮ;اﻫﺮ‪ ١‬ه‪ :۶٣‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺧﻮاﻫﻢ داد ‪ ٢-‬ﻫﺮ‪:‬ﻛﻪ)ﻛﻪ ﺑﺎ آن( ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ه ؛ ه ‪ :‬ﺗﻮ رﻫﺎ ﺧ ﻮا س ﺷﺪ ‪ -‬ﺀة‪٠/،‬ﻟﻤﻼوه‪ :‬از ﺑ ﺨ ﺖ ﺑﺪ‪.‬‬ ‫‪ :)٥٥٠١٠٠٥‬ﺑﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﺀى‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪۶‬رداذى‬ ‫ﺣﺘ ﻰ اﻓﺮاد ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﻧﻴﺰ در ﺗ ﺜ ﺨ ﻴ ﺺ اﻳﻨﻜﻪ ﺻ ﻞ ﺟ ﻴ ﺖ و ﺑ ﻰ ﺻﻠﻰ ﻛﺪام اﺳ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر‬
‫و ﺳﺮﻛ ﺸﻜ ﻰ ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬اﻛﻨﻮن ﺑﺮاﻳﺖ ﺗﻮ ﺿﺢ ‪ ٠‬ىدﻫﻢ ﻛﻪ ﺻ ﻞ ﺟ ﻴ ﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻦ آن از ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻣ ﺼﺎﺛ ﺐ رﻫﺎ ﻗ ﻮ ى‪.‬‬

‫ص‬
‫ﻋﻤ ﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻃﺒﻖ اﻟﻜﻮ ى ﻋﻤﻠ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻳﻴ ﺸﻴ ﻦ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در‬
‫آﻳﺔ ﺑﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬و اﻳﻨﻜﻪ ﺟﺮا ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﻤﻠ ﻰ را س‪ ٠‬ﺗﻘ ﻸ و ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ اﻧﺠﺎم داد ﻧﻴﺰ در‬
‫آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ‬
‫اﺷﺨﺎ ص ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛﻖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺎن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و در آ ﻏﺎ ز ا ﻳ ﻦ ﻓ ﻤ ﻞ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺮه ﺟﻮﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺑﺘﺪا ﺑﺮاى ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﺷﺮح داده ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ آن را ﺑﺮاى ﻳﺴﺮ ش ﻣﺎﻧﺮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﺮد و ﻣﺎﻧﻮ آن را ﺑﻪ ﻳﺴﺮ ش اﻳﻜ ﺸ ﺮاﻛﻮ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داد؛‬
‫ﻳ ﺲ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﺒﺎرﻛﻬﻦ در ﻛﺮة زﻣﻴﻦ و ﺟﻮد دا ﺷﺘ ﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ راه ﻣ ﺮا ح ﻣﺮﺛﻖ و ﻣﻌﺘﺒ ﺮﻛﻨ ﺸﺘﻪ راﻛﻪ در ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬در‬
‫ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺧﺮدﻣﻨﺪﺗﺮﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ در ﺗ ﺸﺨﻴ ﺺ اﻳﻨﻜﻪ اﻋﻤﺎل ﻧﻤﻮﻧﻪ و اﺳﺘﺎﻧﺪارد در آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺪا ﻣﻨﺪ دﺟﺎر س ^ ﺷﺘﻜ ﻰ و آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ را ﺧﻮد ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻌﻠﻴﻢ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ راه آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‬
‫ﻗﻄﻌﺄ ﺳﺮﻛﺮدان و آ ﺷﻔﺘﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮاذد راه دﻳ ﻦ را ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ داﻧﺶ ﺗ ﺠﺮﺑ ﻰ ﻧﺎﻗﺺ ﺧﻮد ﺗﻌﻴﻴ ﻦ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻰﺗﻮاذد اﺻﻮل دﻳﻦ را وﺻﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ 111‬ا ‪1 1 1 7 1 1 ٦‬‬ ‫ل(ةة(اةة‬ ‫‪ .‬ا‪ ! ١‬ه ‪ ٣ ٩ 1 1‬ﻷ‪ 1-‬ا ﺀ د ﺑ ﺎ ز } ا‬ ‫‪ ۶‬ا‪ ٢‬ا‪\ ٩‬ا‬
‫‪٢٢٧‬‬ ‫داﻧﺜ ﻦ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٧/۴‬‬

‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ را ﺑﺎ ﺣ ﺪ ﺳﻴﺎ ت و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻧﺎﻛﺎﻣﻞ ﺧﺮد ﺑ ﺪ ﺀ ﺗ ﻜ ﺬ‪١‬رد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ از ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺰرﻛﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﻧﺎرادا‪ ،‬ﻣﺎﻧﺮ‪ ،‬ﻛﻮﻣﺎراﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺎﺑﻴﻼ‪ ،‬ﻳﺮاﻫﻼدا‪ ،‬ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺷﺮﻛﺎدوا ﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ‪ ،‬ﻳﺎﻣﺎراﺟﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ و ﺑﺎ ﻟ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟﻮن اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗﻔﻜﺮا ت ﺑﺬداوﺋﺮ‪،‬ﻳﺎذة‬
‫ﺧﺮد ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ راه دﻳﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬از روى ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‪،‬ن و‬
‫ﺑﻰ ﺳﺒ ﺐ ﺧﻮد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﺟﻴ ﺴ ﺖ و ﺑ ﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ‬
‫ﻛﺪام اﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺀ ‪ ٨‬ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﻨﻴﺮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺷ ﺨ ﺺ را از‬
‫اﺳﺎرت زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ‪:‬الا س ﺀ أ ‪٩‬‬
‫‪ -‬و‪ 1٢‬ﻻ | ا ﺑ ﺎ‪3‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 11‬وا‪ 1٩‬ا‬
‫ا‪ | ، ١‬ا‬ ‫‪ ١‬؛ ا ه ‪\ -‬ا \ ه‪ 1‬ا ﻟ ﻞ ‪ 0‬ة أ }؛ ‪ 1 \٠ 0‬ا ‪0‬‬
‫ا ‪) 0‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫) ا ه ‪5‬ﺀﻫﺎ‪ ١‬ا ‪٠ ٢‬ط؛>\ ‪١١ ٢ ٥‬ال‪،‬ا‪ ١‬ا‬
‫‪ ١‬ا‪ 1‬ﻫﺎ زا \ ه‪ ! 1‬ﻟ ﻞ ‪5،١‬ا ‪ ٢ ٥‬ة ﻻ ‪ ,‬ا‪ ١10‬ا ﺀ ‪ ٠‬ﻃ ﻪ‬
‫‪ 1.1‬؛ ( ﻫ ﺔ ‪ 0‬ا ا ه‪ ٢1١٦‬ﻫ ﻶ ة‪ ٠١‬ه‪ 1‬ا ﻫ ﺔ‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ل ؛ ا ‪ ، ¥‬ل ‪ 0#‬ة‪ :‬ﺑﺎﺋﺪ د ر ى ﻛ ﺮ د د ‪-‬‬ ‫‪ -‬أ ) [أ ( \‬ ‫‪،‬ﻟﻤﻬﻸه!ه‪-‬رﻫﺘﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ﻛﺎ ر ‪ :٨/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‬
‫ل‪/ 7‬ه‪,‬وأ‪/،،7‬س‪ 0‬ة‪ :‬ﺑ ﺎ د درى ﻛ ﺮ د د ‪ :٢٥ -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻬﻸﻫﺎ‪ ۶‬ﺋ ﺈ‪ :٧‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺎ ر ﻣ ﺒ ﻊ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬
‫;؛ﻫﺄ;ﻫﺎ‪ ٢,,‬ﻫﺘﺪه‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ‪ :٢٥ -‬ﻣ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ا ﺀ وأ ه ‪ / ،‬ﺳ ﻬ ﺔ ‪ :‬ﺑﺎ د د ر ﻛﺎ ﻛ ﺮد د ‪ -‬ﻫﺎ ة‪ /‬ﻫ ﺞ ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر‬
‫ﻣ ﺨ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻸﻫﻠ ﺴﺪ‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ‪ -‬ج‪/‬؛ﻫﺎة‪ :‬داﺧﺎى ﺷﺪن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻟ ﺬ ل ﻳ ﻴ ﺠ ﻴ ﺪ ﻛ ﻴ ﻬﺎ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻳ ﺒ ﺎ ر د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻋﻤ ﻞ‪ ،‬ﺷ ﻌ ﻤ ﻠ ﻰ و ﻋ ﻤ ﻞ‬
‫ﻣ ﻎ ﺷﺪه را ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺎ ز ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﺪ ‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻛﺮ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﺟﺪ ى و ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻐﺎو ت ﻳ ﻦ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﻌ ﻤ ﻠ ﻰ و‬
‫ﻃﻮر ﺟﺪ ى وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺻﺮف ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻋ ﻜ ﺴ ﺮاﻟ ﻌ ﻤ ﻞ و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮ را ﻟ ﺮ د ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و‬
‫دﻗ ﺖ ﻓﺮاوان دارد‪ .‬ﺑﺮاى ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ ﻋﻤ ﻞ در‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﻤﺎل ﻣﻨﺤﺮ ف ﻛﻨ ﺪ زﻳﺮا اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ دﺷﺮارى اﺳ ﺖ و ﻧﻴﺎز‬
‫درل راﺑﻄﺔ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ از ﻋﻤﻞ ﻃﺒﻘﻜﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪ ،‬ﻗﺒ ﻞ از ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﺠﺮدازد و ﻳﺎﻣﻮ زدﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﺳﺠﺲ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺻﻠﻰ رﻫﻨﻤﻮن ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد و ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى دﻳﻜ ﺮ و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫‪ \4‬ﻣﺎ را‬ ‫دﻫﺎك\ؤ‪١‬د—‬ ‫ﺗﻤﺎم آﻳﺎ ت‬
‫اﻋﻤﺎل واﻳ ﺴ ﻪ ﺑﻪ آن‪ ،‬ﻛﻪ در ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬و ﺑﻜﺎر ﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺦ ﺷ ﺪه ﺧ ﺮ ا ﻧ ﺪ ه‬
‫ﺑﺮاى ادراى اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﻮﺛﻖ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ و راز‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪٠‬‬
‫‪١٨/۴‬‬ ‫ق‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ‬ ‫‪٢٢٨‬‬

‫ﻣ ﻄﻠ ﺐ را از آﻧﺎن ﺑﻴﺎﻣﺮزدﻛﻪ اﻳﻦ درﺳﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ از ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت‬
‫ﺣ ﺘ ﻰ ﻫﻮ ﺷﻤﻨﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ اﺷﺨﺎ ص ﺳﺮﻛﺮدان و آﺷﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮذد‪٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫ا‬

‫‪ -‬آج‬ ‫‪: -‬لﺀ‪٢‬ﻳﻲ آج‬ ‫‪ 1‬ا ؟‪11٩‬‬
‫‪1<0 7 )110/1\\ 01( 071110‬‬ ‫‪7[ 10556 (1‬ر‪ ٠‬ا‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 011110‬ﻵ ‪٥ 1( 01.1110.11 ٢ 0‬‬
‫ﻻ ؟ ﺀ‪ ١.‬؟ ‪ ١1،‬ا‪ 1١ 1١١0‬ة‪ ! ١١‬؛‪ 1‬اا ‪ 11، ، } ،‬ا ‪0‬ل‬
‫ا ‪ ٢‬ظ‪ 011١١0 -‬ﻵ ‪110-‬؟‪ ٢ !.‬ط ا ا ‪ 0‬ا ا ‪ ،‬أ ‪ -‬ز ‪ 0‬ة‬

‫ﺿ ﻌ ﻤﻠ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟ ﻤ ﺔا ز‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀﺀار؛‪(;.‬د‪ :/‬ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪه ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫ا (أ‪ 1‬ا ‪( 0 7‬ا ‪. 0‬‬ ‫در ﻋ ﻤﺎ ى ‪-‬‬ ‫‪: 1( 017110111‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ :1( 077110 -‬ﻛﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ‪ -‬ﺀﻟﻢ;؛ر‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ ‪ ٠‬ﺀﻟﻢ;؛؟‪ :.‬او ‪-‬‬ ‫‪\0 0‬‬ ‫در ﺿ ﻌ ﻤﻠ ﻰ ‪.‬‬ ‫‪: 01( 017110)11‬‬

‫در ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻢ;؛؟‪ :.‬او ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0‬؛ﺗﺪﻻ>ر‪ :‬در ﻣﻮ ﻗ ﻌ ﺒ ﺖ‬ ‫‪: 711071115^ 6511‬‬ ‫ﺧﺮدﻣﻨﺪ اﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ا ا ‪ 0‬أ ا ا ‪ -‬ا ا‪( 1(11‬أأاا ‪:‬‬

‫ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه‪.‬‬ ‫)‪: 1( 715110- 1( 07111(1- 1( 7‬‬ ‫ر و ﺣﺎ ز وا خ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ را در ﻋ ﻤ ﻞ و ﻋ ﻤ ﻞ را در‪ ٠‬دىﺀﻣﻠﻰ ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد‪ ،‬ﻓﺮزاذه‪ ١‬ى ا ﺳ ﺖ در ﻣﻴﺎن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻛﻪ‬

‫ﺑﻪ رﻏﻢ ﻳ ﺮ دا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻛ ﻌ ﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ از ا ﺳﺎ ر ت ﺑﻨ ﺪ ﻫﺎ ى ﻛﺎرﻣﺎ آزاد اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﻴﺮد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ آﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﻟﺬ‪ ٠‬ت ﻣﺮﺑﺮد و ﻧﻪ درد ﺳ ﻜ ﺸ ﺪ‪٠‬‬
‫او ﺑﻪ رﻏﻢ اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ اﻧﻮئ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ى در ﻣﻴﺎن ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﻬﺎ را ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٦ ٠‬ك‪١‬رﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑ ﺪ و ن ﺑﺎ زﺗﺎ ب‪ .‬ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ‬
‫ﺑﺮﺳﻨﺜﺮﻛﻨﻨﺪﻛﺎن وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬د ﺳ ﺖ از اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺑﺮﻣﻰد‪١‬رذد از ﺗﺮس اﻳﻨ ﻜﻪ‬
‫ﻣﺒﺎدا ﺑﺎزﺗﺎب اﻋﻤﺎل ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻮاﻧﻌﻰ ﺑﺮ ﺳﺮ راه ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎف‬
‫ﻳﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم اﺑﺪ ى‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻰﺷﺬا ﺳﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮد را وﻗ ﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺬد‪ ٠‬از‬
‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺀا‪.‬د ﻓﻘ ﻂ در اﻧﺠﺎم ﺧﺪ ﻣﺘ ﺶ از ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪.‬ﻛﺴﺎذ ىﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ا رﻓﺎ ى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت‬
‫ﻧ ﻐﺎ ﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻋﺎرى از ﻣﻴﻞ ﺑﻬﻜﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ اﻧﺪ‪ .‬درى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ا‪:‬دى ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ‬
‫اﻧﻮئ ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ﻋﻤﻞ ﻣﺼﻮن ﻧﻜﺎه ﻣﻰدارد‪٠‬‬
 ‫د‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪: -‬ل ‪1‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬

‫‪ 1٠١‬ة‪ ١‬ا ل‪ 111‬ا ‪- 0‬ا ة‪01 ) 1‬ل ﺀ>\ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ‪ 0‬ز ة ‪ 0‬ا ز‬
‫‪0٠ 1‬؛ب‪ 1١0-‬ا ة \‪1‬‬
‫أ ‪ | -‬ة ﻻأ ! ‪-\> 0‬ه‪ 1[ ١‬ه <ال‬
‫ا‪ ١‬ﺀ ﻫ ﺎ ا ة‪ ٢| ١١‬ﻫ ﻂ‪0 -‬أاﻓﻰﻟﻤﺈه)‪1،-،‬اﻟﻤﺈةا‪ ٠‬ة‪ ١‬آ ا‬
‫ا ة‪ 1‬ا‪< ، 1‬اة ‪ 1‬؛ ا ‪ 0‬ا ‪ ،‬ل ﺀاا ‪ 10‬ﺀ ا‪ ، 1‬ا ا ( ة ‪10.11‬‬

‫ة‪},‬د‪ 0‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ )ﺑﻪ او ﺗﻌﻠﻖ دارد( ‪ -‬ا س ‪ :‬ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮع ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ‪ / ، .‬ة ا ‪ /‬ة ا ‪ -‬ا ة‪72‬اس‪ :‬ﺗ ﻼﺛ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻋﺎرى‬ ‫أ‪ 1‬أ [ أ أ ا ا ‪\\>0‬‬ ‫ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻢ‪ ،‬ﻋﺰم ‪-‬‬ ‫أ()ل‪ 1‬ا ( (‪ 1‬أ!ا ( ‪:$‬‬ ‫ةإ‪7/7‬؛‪ :£‬ر ا ﻣﺎ س ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ و آرزو راى ارﺿﺎى ﺣﺮا س ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ آﺗ ﺶ ‪ 20 -‬اه ‪0£‬ك‪ :‬ﻣ ﺮ ﺧ ﺘ ﻪ ‪ 22،7/72-‬ة‪2772‬أ‪:£،‬‬ ‫‪\ 0 £ 01‬‬ ‫ﻗ ﻨ ﺪ از ‪ § 20 -‬ر ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪٠‬‬
‫داﻧﺎ‪ ،‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ‬ ‫أ ‪{ 0 0‬ا ‪4‬أ} ‪\[)0‬‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺎر ش ‪ : 70/72 -‬او را‪ ،‬ﺑﻪ او ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻻ‪/،‬ة‪ :‬اﻋﻼم ﻣﻰدارذد‪ ،‬اﻇﻬﺎر ر ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺖ ‪ 2-‬ا‪ 20‬ا س ‪ :‬آن ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻣﻰداذذد‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ وا ى ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗﻼﺷﻬﺎ ﻳ ﺶ ﻋﺎرى از ﺧ ﻮ ا ت ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ اوﻓﺎ ﻋﻠ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى اﻋﻤﺎﻟ ﺶ د رآﺗ ﺶ د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ ﺧﺪا اﻛﺎه را درك‪٠‬ا‬
‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ اﺳ ﺖ و ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻫ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪه‪ ،‬ﻋﺎرى از‬
‫درى ﻧﻤﻮدﻛﻪ او ﺑﺎ دا ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ و ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم ا‪:‬د ى ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬واﻛﻨﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﺧﻮد را ﺳﻮزاﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ اى ا زﻛﻤﺎل داﻧ ﺶ‬
‫ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬واﻗﻌﺄ داﻧﺎ و ﻋﺎرف ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ اﺑﺪ ى ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫آﺗﺜ ﻰ ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪،‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻦ آن ﻗﺎدر ﻣﺮﻛﺮدد ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮغ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻋﻤﻞ را ﺑﺴﺮزاﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬وب‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ه ؟‪ ٢: 11‬أ‬
‫‪0/2£0/7/‬؟‪ 0.‬ا‪ 10‬ا‪ ٠0£077710-/7‬ا‪£ /‬ه ‪0‬‬
‫ا لﺀ ‪-‬ز ه ‪ 1‬ة ة ‪٢‬؛‪ ١‬ا ‪ 0 - 1٢{ 1! 0‬ا ز‪ 1‬؛‪ ١‬ا‬
‫‪ 0‬ا‪ 5٢0١١٢‬ا‪ ١٤‬ا ئ ‪) ٢ 0‬ا‪ 1١0‬ا ‪ 0 1‬ط‬ ‫‪٠‬‬
‫؛!{‬
‫‪.١‬أ ‪ 0‬؟ ‪ ،‬ا ‪ 0 ! 0‬ط ا ؛ ﺀ آ ا ؛ ﻵ ‪0‬ا‪ ١‬؛ ‪ 10‬ا‬

‫‪()>0‬ا ‪: 0‬‬ ‫‪7‬ﺣﻠﻤﻼ>‪ :٠‬ﺑﺎ رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪0/72 -‬اة؛‪07‬؟‪ ٠‬ة ‪ -‬ةا‪،0‬ﻻ‪ 0-/‬إ‪ :£0/77‬د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ج و ﺛﺒ ﺮا ت ﻋﻤﻞ ‪-‬‬
‫ﻫﻤﻮار‪ 2- .‬ا‪0‬؛‪77‬ا‪ : 7‬را ﺧ ﻰ و ﺧ ﺸﻨﻮد ﺛ ﺪ ن ‪ 2-‬ا‪/-0)٠0‬؛ل‪ :/2/>0‬ﺑﺪون ﻫﺒﺞ ﺑﻨﺎ س ‪ :£0/7720/22 -‬در ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪-‬‬
‫‪٢١/۴‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ىواد‪.‬ﻳﺎﻫﻤﺎ ف؛رذﻫ ﻰ ق‬ ‫‪٢٣٠‬‬

‫ﻟﻠﻤﻪ؛ﺑﺂر‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻮ;‪/،‬ة ﻻ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷﺪ ن ‪ -‬ﻟﻢ ‪۶‬ﻻ‪ :‬ﺑﻪ رﻏﻢ ‪ -‬ﻻﻵ‪ :‬ﻋﻼﻣﺖ ﻣ ﺾ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻓﻌ ﻞ ‪ ٠‬ﻻداﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪ . ٠‬ؤﻻﺀ‪ :‬او‪.‬‬ ‫‪: 1( 0 ^011‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎه ‪;، ٠‬ﺀﻻح‪ :‬ﻫ ﺞ ﺟﻴﺰ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ك‪ ٠‬ى ﻛﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ح و ﺛﻤﺮا ت اﻋﻤﺎﻟ ﺶ راﻛﻨﺎ رﻛﺬا رد‪ ٥‬و ﻫﻤﻮاره راﺿﻰ و‬
‫ﺳ ﺴﻘﻞ و ﺑﻰ ﻧﻴﺎز ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻌﺎﻟﻴﺘﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﺞ وﺟﻪ ﻋﻤﻠﻰ را در اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ‬
‫اﻧ ﺠﺎم ذﻣﻰدﻫﺪ‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻋﻤﺎل ﺗﻨﻬﺎ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﻤﻪ‬
‫ﺟﻴﺰ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وا ح اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧﻜﻴﺰة ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى ﺑﻪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪﻛﺎ ر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از اﻳﻦ رو ﻫﻴﺠﻜﺚ‪ ٠‬ش و ﺟﺬﺑﻪ)ى ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤ ﻞ ﻧﺪارد‪ .‬او ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﻧﻜﺮان ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺷﺨ ﺺ ﺧﻮد ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺠﺮده اﺳ ﺖ؛ او ﻧﻪ در اﺷﺘﻴﺎ ق ﺑﻪ‬
‫د ﺳ ﺖ آوردن ﺟﻴ ﺰ ى اﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﻧﻜﺮان ﺣﻐﻆ ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ا ﻛﻨ ﻮ ن در اﺧﺘﻴﺎر دارد؛ وﻃﻴﻔﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ‬
‫ﺑﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﺒ ﻰ ك‪ ٠‬در ﺗﻮاﻧﺎﻳﻴ ﺶ اﺳ ﺖ اﻧﺠﺎم‪ ٠‬ﻣﻰدﻫﺪ و ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ آن را ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺒﺎرد‪ -‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓ ﻘ ﺪا ن د ﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و وا ﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻧﻴﻚ^ و ﺑﺪ رﻫﺎ اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﻜﻪ اﺻﻼﻛﺎرى اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻧﺸﺎﻧﺔ ‪٦‬ك‪١‬رﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪون ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻧﺘﺎ ج آن ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻫ ﺮ ﻋ ﻤ ﻞ د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻋﺎر ى از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪه را ﺑﻪ ﺑﻨﺎ‪ .‬ﻣﻰﻛﺸﻞ‪ ٠‬و ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒﻼ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪ ﺟﻬﺮة ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ؤدك‪١‬رﻣﺎ ﻣ ﺤ ﺐ ب‬

‫ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬
‫‪ ^ 1‬؛أ‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ا‬ ‫‪*1 -‬ل‪٠‬ﺀ ا‪٢‬اﺀﻟﺐﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٩11‬؟‪11‬‬
‫ةاا‪,‬اة‪،‬ا؛‪-٢‬ﻫﺎلﺀ‪.‬ا‪٣‬آةة‪٢‬؛اا‬

‫‪1‬اه‪(.‬ﻳﺄ؛‪٢‬ﻫﻸ‪-‬ﻫﺎ‪٢١‬ﻫﺬ‪10-‬ﻵ‪0‬ا‪١‬ا‬
‫لﺀ‬‫‪١‬ﺀ‬

‫‪1‬ﻫﺎ\ﺀط‪١‬ﺑﺎ‪-0‬ا!‪-‬اةة‬
‫‪ ١‬اه‬
‫‪1‬ا‪1‬‬ ‫‪1‬ا‬
‫‪١‬‬‫ه‬

‫‪1‬ا‬
‫‪١‬ا‪[,‬ة‬
‫‪0,1١‬؟؛لﺀاآﻵ ؛اﻻ‬

‫ج‪٠‬اﻟﻸ>اﻻ‪. :‬دو ن آرزو ﺑﺮاى ﻧﺘﻴﺠﻪ ‪ -‬ﻻ؛ﻻر‪:‬ﻛﺘﺘﺮل ﺷ ﺪ‪ ،٠‬ﻣﻬﺎر ﺷﺪه ‪ -‬ﻵ؛ﻻرﻵ‪-‬ﻻ؛‪٤‬ﻟﻢﺀ‪ :‬ذﻫﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪-‬‬
‫ﻻﻟﻢ^ﻻرﺋﻠﻢ‪ :‬رﻫﺎﻛﺮدن ‪ -‬ﻫ ﺮ د ‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ‪۵ -‬ﻻﺗﺮﺗﻀﻼدر‪ :‬ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﺑﺮ ا ﻣ ﻮا ل‪ -‬ﻳﻼﻻ>‪/7‬ﻻئ‪ :‬درﻛﻨﺎر ﻫﻢ‬
‫ﻧﻜﺎ‪ .‬داﺷﺘﻦ روح و د ن ) ﺣﻘ ﻆ ﻣﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ( ‪ -‬ﻟﻼﻻ‪/‬ﻻداﺀ‪ :£‬ﺗﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻻ ^‪٢‬ﻻذﻟﻢ‪:‬ﻛﺎر ‪ -‬ﻻ ﻻ ا ا ة ‪ :‬اﻧﺠﺎم داذن ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ﻛ ﺐ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺪ ‪ -‬ا ‪ ،‬؟‪1‬ﻻ‪١‬؛ة‪;.١‬ن‪٠‬ذ ﻟ ﺐ\ ىﻛﻨﺎه‪.‬‬
‫ا \ ﻫ ﻠ ﺜ ﻲ ‪ -‬اأ ﻫ ﻶ ‪ ۶‬ة‪.‬‬
 ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﻓﺮزاﻧﻪ اى ﺑﺎ ذﻫﻦ وﺛ ﻌ ﻮ ر ى ﻛﻪ ﻛﺎ ﻣﺎة ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧﺘﻴﺎ ر درآﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﺻ ﻞ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻋﺎرى‬
‫از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎ ﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﺑﺮ اﻣﻮال ﺧﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻓﻌﺎ ﻟﻴ ﺖ او ﻧﻘ ﻂ در ﺣ ﺪ ر خ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ﻧﻴﺎزﻫﺎى زﻧﺪﻛﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ؛ و د ر ﻧﺘﻴﺠﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﺮد ن در ﺟﻨﻴ ﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎ ى ﻛﻨﺎ‪ ٥‬ﻗﺮار ذ ﺳﻜﻴ ﺮ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫اﻧﺴﺎ ذ ىﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﺧﻮد را در اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻧﻴﻜ ﻞ ﻳﺎ ﺑ ﺪ اﻧﺠﺎم ﻧ ﻤ ﻰ دﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻜﺮ و ﺷﻌﺮزش ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او ﻣﻰد‪ ١‬ذدﻛﻪ ﺟﺮن ﺟﺰﺀ و ذرﻫﺎى از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻘ ﺸ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ذرﺀاى ازﻛﻞ اﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ى از روى اﻧﺘﺨﺎﻟﺐ ﺧﻮد ش ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ او ﺗﻨﻬﺎ و ﺳﻴﻠﻪ‪ 1‬ى‬
‫در دﺳﺘﺎن ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪،‬ﻛﻪ در ﺟﻬ ﺖ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧﻮا ﺳ ﺖ و ارادة او ﻣ ﻰﻛﻮﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ‬
‫ﺣﺮﻛﺖ د ﺳ ﺖ ﺑﻪ دﻟﺨﻮاه ﺧﻮد ش ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﻛﺎى ﺑﺪن ﺻﻮرت ﻣ ﺮﺑﻨﻴ ﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺣﺮﻛﺖ ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻫﻤﻮاره در اﻧﻄﺒﺎق ﺑﺎ ﺧﺮاﺳ ﺖ و ارادة ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻫﻴﺞ‬
‫آرزوﻳﻰ ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮا س ﺧﻮد ﻧﺪارد‪ .‬او درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑ ﺨ ﺶ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ ازﻛﺎى ﻳﻜﻞ ﻣﺎ ﺷﻴﻦ‬
‫ﻋﻤﺎى ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻧﻜﻬﺪارى ﻣﺎﺷﻴﻦ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻳﺎﻛﻂ ﻛﺮدن و روﻏﻦ زدن آن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﻪ‬
‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ اﻧﺴﺎزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻧﻴﺰ از ﺑﺪن ﺧﻮد ﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎى ﻻزم را ﺑﻪ ﻋﻤﺎى ﻣﻰ‪1‬ورد ﺗﺎ ﺑﺮاى ﺑﻪ ﻛﺎئ^ﻳﺮى آن‬
‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ آﻣﺎﻟﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ او از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ واﻛﻨ ﺶ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از‬
‫ﺗ ﻼ ﺷﻬﺎﻳ ﺶ ﻣﺼﻮن ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬وى ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺗﻤﻠﻜ ﻞ ﺣ ﺘ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺑ ﺪ ن ﺧ ﻮ د اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻴﻮان را ﺑﺮ ﺑﺪﻧ ﺶ ﺗ ﺤﺎ ﺣ ﺐ و اﺧﺘﻴﺎرى ذﻳ ﺴ ﺖ‪.‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎﻟﺖ ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﻰ رﺣﻢ ﺣ ﻴ ﻮا ﻧ ﻰ ‪،‬‬
‫اﻗﺪام ﺑﻪ ﻛ ﺸﺘﻨ ﺶ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺣﻴﻮان ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ اﺳﺘﻘ ﻼل ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ ،‬اﻋﺘﺮاض ﻳﺎ ﻣﻘﺎ وﻣ ﺖ‬
‫ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺷﺨﺼﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه‪ ،‬ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺖ ﺗ ﺼﺎﺣ ﺐ اﺷﻴﺎ ى ‪ ٠‬ا د ى را‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬او ‪:‬راى ﻧﻜﻬﺪارى ﺑﺪن و روح‪ ،‬اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ اﺗﺨﺎن ﺷﻴﻮﺀاى ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﺛ ﺮ و ت ﻧﺪا رد‪.‬‬
‫ﺑﺄﺑﺮاﻳﻦ آﻟﻮده ﺟﺬﻳﻨ ﻜﺬا ﻫﺎ ن ﻣﺎدى ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﺮ د و از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ واﻛﻨ ﺶ ﺣﺎﺻﺎى از ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ آزاد اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬
‫‪-‬‬
‫‪1٠ -‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫|| ؟ ؟||‬
‫‪ 1‬اﺀﺀ‪٢‬؛‪.01‬ز‬
‫‪-1‬ة‬
‫‪1‬ة‬‫‪١‬‬
‫‪ ٠‬اا‪0,١‬ة‪ ١0-‬ا‬
‫‪0‬ا؟‬

‫‪١‬ك‬
‫‪ 0 \١‬اآ ة ‪011،1١,‬ا‬
‫‪ 1‬اا‬
‫اأ ‪1 0‬اﻫﺄ‬

‫‪1‬ة‪0!.1‬ااﻫﺔ‬
‫ل‬ ‫ي‪،‬‬‫>‪10١‬ا‬‫‪١‬اﻟﻚ؛ﻵه‬
‫‪ (٥‬ﻻه‬

‫> ؛ﻣﺔا\(؟ط‬
‫> ‪10‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ال‪0‬اا؛‬
‫ﺀا‪ 0‬ز‬

‫ةﻟﺮﺀﺀﻣﺾ‪.‬ر‪ :‬ﻧﺎ ﺷ ﻰ از و ﻗ ﺊ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺧﻮد ش ‪ :1 ، 0 ٠‬ﺑﺎ د ﺳﺘﺎ و ر د ‪ -‬ج‪،7‬سﺀ‪،‬ﻻﻫﺊ‪ :‬ر ا ﻓ ﻰ ﺗ ﺪ‪- ٠‬‬
‫د و ﻛ ﺎ ﻛ ﻰ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻪ؛‪ ٤‬؛ة‪ :‬ﺑ ﺸ ﺖ ر ﻛ ﻨ ﺎ ﺛ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﺀﻟ ﻤﻠ ﺪ ؛ ﻫﻠ ﻤﺎ ‪ :‬آزاد از ﺣ ﺎ د ت ‪ -‬ل‪،،/‬ل‪077‬ئ‪:‬‬
‫‪.(1‬‬
‫‪[)1‬‬‫اﻧﺠﺎم دادن ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪.‬ﻛﻨﻮا ﺧ ﺖ ‪ 1.51(1(11-101[ -‬در ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ‪ -‬ﻻ ﻫ ﺲ‪/‬ﺋ ﻪ‪ :‬ﺛ ﻜ ﺖ ‪-‬‬
‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪.‬‬ ‫>\‬
‫‪1‬‬‫‪[)(1‬ا‬
‫>)أ[أ(‬‫‪(1‬‬
‫‪£‬ا‬ ‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ _ة ^‪:‬ﻫ ﺮﻛ ﺰ _‬
‫‪٢ ٣ /۴‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را‪ . :‬ﺗ ﻤ ﺘ ﺎ ه‪ ٠‬ا ن ‪ /‬ذ‪ ٠‬ى ﻣ ﻤ ﺖ‬ ‫‪٢٣٢‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ دﻳ ﻤﺎﻧﻜ ﻰ و ﺣ ﺪ ر ﻫ ﺎ ت ‪ ،‬در ﻳﻴﺮوزى و ﺛ ﻜ ﺖ ﺛﺎﺑ ﺖ و اﻣﺘﻮار ا ت و‬
‫د ﺳﺘ ﺶ ‪ ٠‬ى ر ﻣﺪ را ﺧ ﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ وﺟﻮد آﻧﻜﻪ ﺻ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد وﻟﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺠﻪ در ﻣﻮﻋﺪ ﻃﺒﻴﻌ ﻰ ﺧﻮد‬
‫ا ﺳﻴ ﺮ و ﻛ ﺮ ﻛﺎ ر ذ ﺳ ﺸ ﻮ د‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷﺨ ﺺ ا ﻛﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻧ ﻜ ﻬﺪا ر ى ﺑ ﺪ ن ﺧ ﻮ د ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ زﻳﺎد ى ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠٠‬او ﺑ ﺎ‬
‫دﺳﺘﺎوردﻫﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﺮﻋﺪ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺧﺮد ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬راﺻﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﻛﺪاﻳ ﻰ ﻳﻴ ﺸﻪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻧ ﻪ‬
‫ﻗﺮض ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ دارد ﺧﺎﻟﺼﺎ ذﻫﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ از ﺗ ﻼ ش ﺻﺎدﻗﺎذه‪ 1‬ﺛ ﺮ ﺑﻪ‬
‫د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﺳﺂ و رد راﺿﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻌﺎ ش زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬ذﻣ ﻰﻛﺬ‪١‬رد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻣﺎ خ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ او در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدد‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺪ و ن ﺗﺄﺛ ﺮ از‬
‫دﻳﻤﺎﻧﻜﻴﻬﺎ ى دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﻧ ﺊ ﻛﺎرى ﻣﺒﺎدرت ﻣﻰورزد‪ ٠‬ﺷﺨﺼﻰ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺟﻮن ﺑﺮاى‬
‫راﺿﻰ ﻛﺮدن ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻫﺮ ﺷﺮاﻳﻂ ﺗﺮدﻳﺪ ى ﺑﻪ ﺧﻮد راه ﻧ ﻤ ﻰ دﻫﺪ‪ ،‬در وراى دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى )ﺳﺮﻣﺎ و‬
‫ﻛﺮﻣﺎ‪ ،‬رﻧﺞ و ﺷﺎد ى و ﻏﻴﺮه( واﺑﻊ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻢ در ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﻫﻢ در ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ‪ ،‬اﺳﺘﻮار و ﻳ ﻜﻨ ﻮا ﺧ ﺖ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ س ﻗﺎﺑﻞ رؤﻳﺖ اﻧﺪﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن در ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬ا‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|! ‪|| ٩ ٩‬‬
‫‪0!!\0‬ا<ا!‪ ٠ 11\1‬ا‪ ٠.٢.‬ﺀ؛‪ ٠,‬ﺀ‪-‬ه‪/‬ه ‪£‬‬
‫‪1‬اةآ‪,‬؛‪.‬‬
‫‪١‬ة‬‫‪ ١‬ا‪$1‬ﻻ‪.‬‬
‫‪١‬ﺀ‪-(-‬لﺀ!؛‬
‫‪1‬‬‫ا ه‪5‬ه‬

‫لﺀ‪،-‬ة‪٢‬ة‪٦‬اا‪.‬ه‪.‬ز‬‫لﺀا‪-0‬ا‬‫‪1‬ا‪-‬اﻫﺎ‪.١‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪1‬ﺀ‬

‫‪1‬ﻋﺎا؟‪011١0‬؛ا‬
‫‪1‬‬‫‪١‬ه‪-‬اﻻ‪١‬‬
‫‪1‬ا‬‫‪1‬‬‫ل‬
‫‪1‬‬‫ﻞ\‬‫ﺀاﻫ‬

‫ب ‪ -‬ي!‪ 7،‬؛‪،/‬ا‪:‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬

‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ رﻫﺎ ﺷﺪه ‪ -‬ﻻ؛‪/‬إا‪ 7‬ﺳﺎأ‪-،7‬س‪،7‬ﻃﺮ‪ :‬واﺑ ﻊ ﺛ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﺘﻌﺎل ‪، -‬ﻟﻤﺔ‪.‬د;ﻟﺢ؛رﺀﺀ‪:‬ﻛﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ او ‪-‬‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ ) ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ( ‪ -‬ﻟﻠ ﻤ ﺔ ؛ ﺗ ﺪ ة ‪ :‬اﻧ ﺠﺎم دادن ‪ -‬ةإ ﺳ ﻼا ‪ :‬ﻛﺎ ر ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ‪ ٠‬ل‪/7‬ت‪£77‬ﻫﻞ‪ :.٢،777‬درﻛﺎى ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ه ‪ :۶‬ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻏﺮق ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د و ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰﺛﺮد‪.‬‬ ‫‪£‬ﺀه‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻋﻤﺎل ا ﺳﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄ ﺛﻴﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ در ﻣﻌﺮ ﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ وا خ‬
‫ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺄ در ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺳﺎن از‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﺎ‪ ٠‬اﻧ ﺴﺎزﻛﺎﻣ ﻸ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎم د وﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎ رﻫﺎ و‬
‫‪٢٣٣‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢۴/۴‬‬

‫ﺑﻨﺪ آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى آزاد ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺧﺮد در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫واﻗ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻓﻜﺮ او ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ا‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻟﺤﻈﻪ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ دور‬
‫ﻛﺮدد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ اﻧﺠﺎم ﻣ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺎن وﻳ ﺸﻨﻮ ى ازﻟﻰ‪ ،‬اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗ ﻤﺎم‬
‫ﻛﺎرﻫﺎى او در ﺣ ﻜ ﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﺮا ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر راﺻﻰ ﻛﺮدن ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﺮ‬
‫ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺻﺮر‪ ٠‬ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎزﺗﺎب اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻏﺮق در ﻣﺘﻌﺎل و ﺑﺎ آن ﻳ ﻜ ﻰ‬
‫‪ ٠‬ى ﺷﻮد و ﻓﺎﻋﺎ ‪ .‬ﺧﻮد را دﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑ ﻜ ﺸﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ﻻ ؟ | |‬

‫‪ 1‬ا‪ ٣0‬ة‬
‫‪١‬‬‫‪1‬‬‫لﺀ‪ ١^٢‬ا‪ 0‬أ ﺳ ﺔ‬
‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪,1‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬لﺀاا ه‬
‫‪٣‬ا‬

‫لﺀ‪ ٢‬اا‬
‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪١‬ا‬
‫‪1‬‬‫‪ 1‬ا‪11١0‬أاه‪-‬اﻟﻞ ﻻ‪١0‬ا‪£‬ﻵ‬
‫‪, 1‬ه!‪،‬اا ة‬
‫‪١‬‬

‫‪١‬اﻻ‪,٢‬ا‬
‫‪ ٠‬ﺀا ﻫﺎ\؛‪ ١10‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪ ١‬ا‪ £0‬ه‬
‫‪١‬لﺀا‬
‫‪١‬ا‬‫>‬
‫‪١‬اأ‪،‬‬
‫‪١‬‬

‫‪١‬ا‬
‫‪1‬اﻻا‬
‫‪1‬ا‬‫‪1‬‬
‫‪٣!1‬لﺀﻵ‪-‬ه‬
‫‪1‬‬‫‪1‬الﺀة‪-‬ه‬
‫‪١‬‬‫‪1‬ﻟ ﺔ‬
‫‪١‬‬‫ةاا؛‬

‫ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪ -‬ﺀﻟﻤﺰداﻫﻠﺮ‪:‬ؤر‪- ٠‬‬ ‫‪،7‬إ‪7‬ال‪/‬ه‪-‬ا>‪ :/‬داراى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ روﺣﺎﻧﻰ ‪ :٥۶٥٠٥ ^ -‬وﻗ ﻒ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ‪-‬‬

‫ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ‬ ‫ل ‪ ،‬ا‪-،7‬ا>‪ :/‬روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻌﻨﻮ ى ‪ 0 0 -‬أ ا ‪ : 0 £‬در آ‪ -‬ﺷ ﻰﻛﻪ ‪-‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ﺻﻮر ت ﻣ ﻌ ﺮ د ‪.‬‬
‫ﺗ ﻮ ط او ‪-‬‬ ‫‪:16110‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪:£‬‬‫>\‬‫‪0‬‬ ‫‪1‬؛ا‪/-،7‬ة‪ :‬ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ‪-‬‬ ‫ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫>‪:‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬ ‫روح ‪-‬‬
‫در ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ‪،7 ٠‬أا‪٨/‬ﻣﺤﺔاﺀاﻫﻚ‪ :‬ﺑ ﻪ‬ ‫‪: 1( 01711(1‬‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻌﻨﻮى ‪-‬‬ ‫‪011\0‬ا ‪:\)1 0‬‬ ‫ﻧﺎﺋﻞ آﻣﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪:£ 0 1 1 1 0 17 0 0 1‬‬

‫و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺪ زﻛﺎ ﻣ ﻞ‪.‬‬

‫ﻧﻞ ﺟﻤﻪ‬

‫ت ﺑﻪ د ﻟ ﻴ ﻞ و ﻗ ﻒ ﺑ ﻮ د ن ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ در ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ‬

‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮ ت اﻟﻬﻰ وا ﺻﻞ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد؛ در اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺻ ﻞ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و‬
‫آﻧ ﺠﻪ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻧﻴﺰ از ﺻﺎ ن وﻳﺆﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻐﻰ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ از اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪ ٩‬ىﺗ ﻮاذد در‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻫﺪ ف روﺣﺎﻧﻰ رﻫﻨﻤﻮن ﺳﺎزد‪ .‬ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ىﻛﻮذا ﻛﺮﻧ ﻰ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺟﻮد دارد‬
‫ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ در آﻳﺎ ت ﺑﻌﺪ ﺷ ﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ ﺪ و در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ | ﺻﻠﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬روح ﻣﻘﻴ ﺪ ﻛ ﻪ در اﺳﺎرت آﻟﺮدﻛﻰ ﻣﺎدى واﺑﻊ اﺳ ﺖ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎل‬
‫آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻦ ﻓﻀﺎى اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى ﺧﺎوج ﻛﺮدد و ﻃﺮﻳﻖ ﻧ ﺠﺎ ت او از اﻳﻦ ﺷ ﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ زﻳﺎدﻫﺮوى در ﻣﺼﺮف ﻣﺤ ﺼﺮﻻت ﻟﺒﻨ ﻰ از ا ﺧﺘ ﻼ ﻻ ت‬
‫ﻛﻮارﻣﺸﻰ رذج ﻣﻰ‪.‬ررد ﺑﺎ ﻣﺼﺮف ﻣﺤ ﺼﻮد دﻳﻜﺮ ى از ﺷﻴﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻬﺒﻮب ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﺮ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬روح ﻣﻘﻴﺪ ﻣ ﺠﻨ ﻮﻟ ﺐ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺷﺪه را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن از ﻃﺮﻳﻖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ اﻳﻨ ﺠﺎ در‬
‫‪٢۵/۴‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫‪٢٣۴‬‬

‫ي‪ ١‬ﻣﻄﺮح ﺷﺪه‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ روش ﺑﺎ ي‪ ،‬ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ )ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻰ( ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ وﻳ ﺸﻨ ﺮ ﻳ ﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺒﻮب ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ‪ .‬ه‪٠‬ر ﻗﺪر ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻴﺸﺘﺮ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ‬
‫ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى وﻳ ﺸﻨ ﻮ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﻴﺰان ﻓﺼﺎى ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺑﻮد زﻛﺎﻣ ﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬واؤة ﺑﺮﻫﻤﺎ )ﺑﺮﻫﻤﻦ( ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ))روﺣﺎﻧﻰ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و اﻧﻮار ﺳﺎﻃﻊ از ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘﻌﺎل او ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻮﻫﻖ ﻳﺎ ﺗﺎ ﺑ ﺶ اﻧﻮار روﺣﺎﻧﻰ او ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﺮد‪٠‬‬
‫ﻛ ﻞ ﻛﺎﺛﻨﺎ ت در ﻋﺎﻟﻢ ﻫ ﺘ ﻰ در ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻮ ى ﻗﺮار دارد‪ ،‬وﻟﻰ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﻮﻧﻰ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﺠﺎ ب ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ‬
‫)ﻫﺎﻻ( ﻳﺎ ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺮد‪ ،‬ﻣﺎده ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪٠‬ﺛﺐ د‪ .‬اﻳﻦ ﺣﺠﺎﻟ ﺐ ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎره‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻨﺎر زد؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ و ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫آﻧﺠﻪ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻳﺎ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻣﺼﺮف ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬روﻧﺪ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻤ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٥‬و ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ آن — ﻫ ﻤ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻫﻢ ‪-‬ب‪ ٠‬ﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺎﺑﺎ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻣﺎده ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد و ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ از ﻣﺎده ﺑﺮاى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ و در اﻧﻄﺒﺎق ﺑﺎ‬
‫آن اﺳﺘﻐﺎده ﺷﻮد‪ ،‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎز ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻛﺮدن اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺗﻮﻫﻤﺂﻟﻮد ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ ﻓﻜﺮﻛﺎﻣ ﻼ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د‬
‫در ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻳﺎ ﺧﻠ ﺴﻪ وا ح ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ ا ﺟﺎ م ﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ ي ﻳﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬
‫ﺑﺮاى ﻣﻄﻠﻖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد و در ﻳ ﻜ ﺎ ﺟﻨﻴﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﻨ ﻨ ﺪ ه ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ‪ ،‬آ ﻧ ﺠ ﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬
‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬اﺟﺮا ﻛﻨﻨ ﺪه ﻳﺎ رﻫﺒﺮ ﻣﺮاﺳﻢ‪ ،‬و ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺎ دﺳﺘﺎورد ﻧﻬﺎﻳﻰ ‪ -‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ‪ -‬در ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ‬
‫ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ راه و ر و ﺷ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ا ﻛﺎ س ‪.‬‬

‫آب ‪٢۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا ‪٢‬ق‪٢‬ت‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬ت ‪1‬‬ ‫| | ^ ؟ اا‬
‫‪ 1‬ا ‪\0‬ا‪0‬ل‬
‫‪ ١‬ﺀ‪١‬‬
‫‪1‬اةا‬ ‫> ﺀ‬‫‪1‬اه‪٦‬ال‪-0‬‬
‫‪1‬‬

‫‪١‬‬
‫ل‬‫ل‪ ١‬ا‪ 0‬أااة‪0‬‬
‫‪1‬ا ‪1 ١‬‬
‫ل‪.‬ة}؛ا‬‫ﺀا‪0‬؛‬

‫‪ ١‬أا ﻫ ﻂ‬
‫‪١‬‬‫‪ ١‬ةأ ‪ £‬ة‬
‫لﺀازلﺀ‪ 0:,0٢‬ا‬‫‪ 1‬ا‪٦0‬اا‪.‬‬
‫‪1‬‬

‫‪١‬؛‪! ١0‬ﺀآاإ‪١.0‬‬‫‪1‬إلﺀدﺀ‪0‬ا‬
‫‪،(١‬‬
‫‪١‬‬‫‪٩‬‬‫لﺀ‬
‫؛‪1‬‬

‫ﻧ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﻴ ﺒ ﺎ ‪-‬‬ ‫أااا } } ( ) ) \‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻨ ﺪ اﻳﻦ ‪ -‬ﺀ‪-‬ا‪7،7‬اﻻ‪ :‬ﻳ ﻌ ﻔ ﻰ د ﻛ ﺮ ‪-‬‬ ‫ل‪ 7‬ﻻ‪ 7‬ه ‪ :‬در ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮ ﺷ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪ ٠‬تﺀ;ﺑﺮ;رﻻ‪,-‬ﻟﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 0‬أ ا ) ا ‪\}>0 £‬‬

‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪،7 ٠‬ﺀاﺀ‪:‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫} ‪ 7‬أأ (ا } ]أ ( > } \‬ ‫ﻃ ﻠ ﻖ ‪ -‬ﻻ ل ‪ ،‬ا د رآﺗ ﺶ ‪ -‬ﺀ ﻻ‪ :،7‬د_ﻛﺮان ‪-‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن _ﻟﻢ؛ﻫﺪأﺀرﻻرﻫﻢ‪،‬ﺀ‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻌﻀﻰ از ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮزﻛﺎﻣﻠﻰ آﻧﻬﺎ را ﻳﺮﻣﺘ ﺶ ﻣﻰﻛﺬذد‪،‬‬
‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻗﻌﺎل ‪ -‬ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىذ ﻣﺎﻳﺬد‪.‬‬ ‫و ﻳ ﺮ ﺧ ﻰ د_ﻛﺮ ﻗ ﺮﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ را ﺑﻪ آﺗﺶ‬
‫‪٢٣۵‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢۶/۴‬‬

‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﺮدﻳﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺑ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ ﻳﺎ ﻋﺎرف درﺟﻪ ﻳﻜﻂ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬وﻟ ﻰ اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣﺜﺎﺑ ﻬ ﻰ را ﺑﺮاى ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺬد و ﺑﺎز ﺑﺮﺧﻰ دﻳﻜ ﺮ ﻛﻪ ﺑﺮا ى ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ اﻧﻮغ‬
‫ﺑﻬﺮﻫﺒﺮذده از آن و ﺟﻮد دارد‪ .‬وﻟ ﻰ اﻳﻦ ﺗ ﻊ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻇﺎﻫﺮى ا ﺳ ﺖ ﺟﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮر اﺻﻠﻰ ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ‬
‫وﺑﺜﻨﻮﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﺑﺎ ي ﻧﻴﺰ ﻣﻌﺮوف اﺳ ﺖ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺮه ﺑﺮﻧﺪة اﺻﻠﻰ از ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﺳﺖ‪ .‬اﻧﻮإع ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ دو دﺳﺘﺔ ﻋﻤﺪه ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ :‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ!ت ﻣﺎد ى و ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎ ل‪.‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻛﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﺎدى ﺧﻮد را ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﺬد‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣ ﻮﻗ ﺖ ﻣﺎد ى از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ راﺿﻰ ﻧﻤﻮدن ﻓﺮﺷﺘﻜﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﻨﺪرا ﻳﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ و ﻏﻴﺮه‪ ،‬اﻣﺮال ﻣﺎد ى ﺧﻮن را ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﻰﻫﻮﻳﺘﻜﺮ‪،‬ﻳﺎ ن ﻧﻴﺰ ﻫﺮﻳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻏﺮق ﺷﺪ ن و ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن در ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪة ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺑﺮاى ﺗﺪﺑﻴ ﺮ و ﻧ ﻈﺎ ر ت ﺑﺮ اﻣﻮر ﻣﺎد ى از ﻗﺒﻴ ﻞ ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻴﺮوى ﺣ ﺮا ر ﺗ ﻰ ‪ ،‬آ ﺑ ﻴﺎ ر ى و ر و ﺛ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ در ﺟ ﻬﺎ ن‬
‫ﻣﻨﺼﻮﻟﺐ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬ﻛﺴﺎ ذ ىﻛﻪ ﺑﻬﻜ ﺴ ﺐ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎدى ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪﻧﺪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰﻛﻪ در ﻣﺮاﺳﻢ‬
‫وداﻳﻰ ﻣﻘ ﺮ ر ﻛﺜﺘ ﻪ ﺑﻪ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﻰﻳﺮدازذد‪ ٠‬آﻧﺎن را د\ذؤ_‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪_١‬و‪١‬دى )‬
‫ﻳﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﺘﻌﺪد اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ ﻣﻰﺧﻮاذذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ دﻳ ﻜ ﺮاﻧ ﻜ ﻪ وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬل‪ ٠‬و ا ﺷﻜﺎ ل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را ﻣﻮﻗﺘ ﻰ ﻣﻰد‪١‬ذذد‪ ،‬ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺧﺮد را در آﺗ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺬد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻓﺮدى ﺧﻮد ﺑﺎ ﻏﺮق ﺷﺪ ن در ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﻳﺎ ن‬
‫ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ‪ ٠:‬ى ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮا وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻔﻜ ﺮ و ﺗﻌﻤ ﻖ ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺑﺮاى درى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺣﻖ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮف ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﻮال ﻣﺎد ى ﺧﻮد را در‬
‫آرزوى ﻛ ﺴ ﺐ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ن ﻳ ﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ و ﺟ ﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﺎ ت و ﻣﻨﺴﺮﺑﺎ ت ﻣﺎد ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻏﺮق ﺷﺪ ن در و ﺟ ﻮد‬
‫ﻣﺘﻌﺎل و ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ آن ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ‪ ٠‬دىﻫﻮﻳﺘﻜﺮا‪ ،‬ﻣﺤﺮاب آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل و آﻧﺠﻪ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ))ﻧﺎت(( اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در آﺗ ﺶ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻣ ﺴﺘ ﺤﻴ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ د ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ و ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻓﺮدى ﺧﻮد را از د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ د ﻫﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ‬
‫ﺟﻴﺰ اﻋﻢ از ﻣﺎ ﻳ ﻤﻠ ﻰ ﻣﺎدى و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ذاﻟﺖ ﺧﻮد را واى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‬
‫ا و ﻛﺎ ﻣﻠ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ‪ -‬ﺗ ﻨ ﺮ ﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻋ ﻰ ﺷﻮ د‪-‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫—‬ ‫و‬ ‫اا ؟ ‪٩‬اا‬
‫‪٢۶/۴‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢٣۶‬‬

‫‪1‬الﺀة‬‫‪١‬ال‪1\،‬‬
‫‪1‬‬‫‪£(١‬ة‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ة‬
‫‪1‬أ‪ .‬ا‬
‫‪١‬ا‪،‬‬
‫‪١‬‬‫ل‪0‬ا‬‫آ‬

‫‪0!١‬ة‬
‫‪١١‬أ‪-‬ا‪،‬ة!‪،‬‬
‫‪1‬ة‪-‬زه؟؛ا‬
‫‪1١‬ا‪10‬‬
‫‪٠‬‬‫‪0‬‬

‫‪٦‬ا؛‬
‫‪١‬ا‪£‬ة‪,‬ز؛‪٣‬؛‪،‬‬
‫‪1‬ا(ا؛ ﻻ؟؛‬
‫‪١‬‬ ‫لﺀ‪-‬‬‫؛!‬

‫ﺣ ﻮا س ‪ -‬ﺀازأرﻻ‪ :‬دﻳﻜ ﺮا ن ‪ -‬ﻫﻠﻬﺮه ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫ا^]ل(ا(‪-‬أ(‪)-‬أ)(‪:£/-‬‬

‫ا رﺗ ﻌﺎ ش‬ ‫ﺧﻮددارى و ﺟﻠﻮﻛﻴ ﺮ ى ‪ -‬ﻻﻟﻤﻠﻢ ‪ :٠‬د ر آ ﺗ ﺜ ﻬ ﺎ ‪ -‬إ؛ةداﺀﻟﻤﻼ)‪ :‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪٠‬‬

‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ا ﻋﻔﺎ ى‬ ‫ﺣ ﻮﺗ ﻰ و ﻏﻴﺮه ‪ -‬ﻟﺮة>ر;ﻧﻰﻷا‪ :‬ﻣ ﺮﻧ ﻮ ﻋﺎ ت ا رﻓﺎ ى ﺣﻮا س ‪ -‬ﺀ‪ 7‬ز ل دﻳﻜﺮان ‪-‬‬
‫ﺣ ﻰ ‪ -‬ﻻر‪،‬ﻟﺤﺠﻪ‪ :‬در آ ﺗ ﺜ ﻬ ﺎ ‪ -‬ز‪,‬ﻫﺎ‪،‬رﻻر‪ :‬آﻧﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ] ﺑﺮ ﺻﺎ ﺟﺎرﻳﻬﺎ ى ﺣﻔﻴﻘ ﻰ [ ﺻﻞ ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ن و ﺣﻮاس را در آﺗﺜ ﻰ ذ ﻫ ﻦ ﻣﻬﺎر ﺛ ﺪ ه ﻗ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﻣﻰﻛﺬذد و دﻳﻜﺮا ن ) ﻣﺘﺄﻫﻼن ﺑﻴﺮو ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺀ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟ ﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣ ﻮا س را در آﺗ ﺶ‬
‫ﺣﻮا س ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﺮدﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫از اﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮد از ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ ا رﻧﺎ ى ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى اﻧ ﺴﺎ ن‬
‫ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛﻰ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮ ﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ وى ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻮل ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آﻧﻬﺎ‪ ،‬در ز ﻧﺪﻛﻰ‬
‫درﻫﻤﺎح‪ ١‬ر ى‪،‬‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﯪ آ ﻳ ﺪ و ﻋﺎرف ﻳﺎ و ي ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻣﺮ ﺣﻠﻪ ﺑ ﻪ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫و ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻧﺎم دارد‪.‬‬ ‫و‪ ١‬ادر‪ ١‬ﺳﻬﺎ‬ ‫ا ﺑﻬﺎﺳﺒﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﺎﻛﺮداذ ىﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻳﻜﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ،‬ذﻫﻦ را‬
‫ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺎ‪ ۶‬از ازﺻﺎى ﺣﺮا س ﻣﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻛﻞ‪ ٠‬ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎدى ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳ ﺨﻨﺎﻧ ﻰ ﻛﻮ ش ﻓﺮا ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ در‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﺷﻨﻮاﻳ ﻰ اص‪.‬ل اﺳﺎﺳ ﻰ درى و ﻓﻬﻢ اﺳ ﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ درﻫﻤﺎح\رى ﺑﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻪ ﻫﺎرر اﻣﺎﻧﻮ‪.‬ﻛﺮﻧﺎﺑﺎ؟ ﻳﺎ ﻧﻜﺮ و ﺳﻤﻴﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬او ازﻛﻮ ش ﻓﺮا دادن‬
‫ﺑﻪ ارﺗﻌﺎﺷﺎ‪ ٠‬ت اﺻﺮات ﻣﺎدى ﺧﻮددارى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺷﻨﻮاﻳ ﻰ او ﺑﻪ د رﻳﺎﻓ ﺖ ا رﺗﻌﺎ ش ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺻﺪا ى‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در ﺟﺎرﺟﻮ ب ازدواج ﺑﺮ ﺧ ﻰ ازﻛﺎﻣﺠﺮﻳﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎز‬
‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﻌﻴ ﺖ ﺑ ﻨ ﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺮ د از ﻗﻮاﻧﻴﻦ وداﻳﻰ‬ ‫ﺗﺄﻫﻞ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ‬ ‫در‬ ‫ﻳ ﻬ ﺪ ﻫﺎ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺛ ﻤ ﺮ د ﺳ ﺚ‪ -‬رد‪ ،‬وﻟﻰ‬
‫ﺻﻮرت ﻣ ﺤﺪ ود و ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳﻄﻰ ﻣﻰﺑﺮدازد‪ ٠‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ‪ ،‬ا ﺳﺘ ﻐﺎده از ﻣ ﻜ ﺮ ا ت و ﻛ ﻮ ﺷﺘ ﺨ ﻮا ز ى‬
‫ﻋﻼﻳﻖ ﻛﻠ ﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺷ ﺨﻤ ﻰ ﻣﺘﺎ ﻫﻠ ﻰ ﻛ ﻪ ﻃﺒﻖ ﻗﺮاﻧﻴﻦ وداﻳ ﻰ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬد ﺧﻮد را ﺑﻪ‬
‫رواﺑﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑ ﻰ ﺑﻨﺪ و ﺑﺎر و اﻧﻮل ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﻴﻬﺎ ى د ﻳﻜﺮ آﻟﻮده ﻧﻤ ﻰ ا ز د ‪ .‬از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﺟﻮاﻣﻊ‬
‫ﻣﺘﻤﺪ ن اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬ازدواج ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ راه ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻬﺎرﻛﺮدن رواﺑﻂ‬
‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه و ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺎ ي ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﺄ ﻫﻠ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺤﺪ ودﻳ ﺖ ﺑ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻳﺎى ﻛﻠ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﺮا س‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰ واﻻﺗﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺘﺪ‪.‬‬
‫‪٢٣٧‬‬ ‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢٧/۴‬‬

‫اﻣﻦ ‪٢٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫ا‬
‫—‬ ‫‪٩ ٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫| | ىأ | |‬
‫‪١‬اآلﺀةا\‪0٢‬ة‬
‫لﺀ‬‫‪ 1‬ا‪٠٣‬ط‪-‬ﻻ‪,‬ز؛‪٢‬‬
‫‪1‬‬‫آزاة‬

‫لﺀ‬‫ﺀ‪0٢‬ﻻةﺀ ؛ﻻة‪0٢0١‬ﻵ‪ 0-‬ااة‪٢‬‬

‫ﻻ‪ 0‬أ ﻵةة‪0‬از‪00١0-‬ا\اآا‪0‬ة‪110-‬ا؛ة‬

‫‪١‬ا(‪٧‬أ‪.‬‬
‫‪1‬اة‪1‬؛ ؛ا‪0‬ا‬
‫ﺀ!؛‪1‬ااآ‪-،‬ه‬

‫ر ﻻ ﻵ ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪ -‬ﻻر‪/‬ﺀﻫﻶز‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪7 -‬ﻻﻷل‪777‬ﻻت‪ :/‬ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮد ﻫﺎ ‪ ٤ -‬ﻷ ﻵ س ‪ - £‬ﻫ ﻸ ﻵ ‪:۶‬‬

‫ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎ ى ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻰ ) ﺗ ﺘ ﻔ ﻰ ( ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪ 7٠‬ة‪7‬اﻻ‪ :‬دﻳﻜﺮان ‪ -‬ﻻﻻره ‪٠‬ﻻﺀ‪-‬ﻻﺀﻻﺀﻵ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ‬
‫ﻛﻨﺘﺮل ذض ‪ -‬ﻫﺞ‪0‬ر‪ :‬ﻃﺮﻳ ﻖ اﺗ ﺤﺎ ل ‪ -‬ﻻﻻﻻﺑﺈﻻ‪ :‬در آﺗ ﺶ ‪ -‬ﻻ ‪،/1‬؛ر‪ :‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‪ ٠‬ﺳﻜﺬذد ‪ -‬ﺀ؛ﻟﻤﺢ؛ل‪-‬ﻻﻻﻵﻵر‪ :‬ﺑﻪ‬
‫دﻟﻴ ﻞ ﺧﻮا ﻣ ﺘ ﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﻮ دﺛ ﻨ ﺎ س ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺻﻠﻜ ﺮدﻫﺎ ى‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻳﻜﺮان ﻛﻪ ﻋﻼ ﻗ ﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻠ ﻂ ﺑﺮ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س‬
‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬ ‫آﺗ ﺶ ذﻫﻦ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﻫﺪاﻳﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗ ﺎ م ﺣﻮا س و ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻰ را‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫‪ ٠‬أ ﺧ ﺬ آن روش ﻳﻮي‪..‬ﻳﻰﻛﻪ ﺑﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﻣﻄﺮح ﻛﺮده ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ت ‪ .‬د ردو ق‪- ١‬ﺳﻮذر\ى ﺑ ﺎ ﺗﺎﻧﺠﺎ ﻟﻰ‬
‫روح داراى اﺳﺎﻣﻰ ‪٩‬در‪١‬ﻳﺎﻛﺚ‪٦ _ ١‬ﺗﻤﺎ و‪٩‬د‪١‬ر‪١‬ﻛﻴﻰ ا ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎدام ﻛﻪ روح ﺑﻪ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺧﺎ ى ﺷ ﻰ‬
‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪١،‬دار‪١‬ﻛﺚ‪ ١‬ا ﺗ ﻤ ﺎ و ﺑﻪ ﻣﺠﺮد آﻧﻜﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮد را از د ﺳ ﺖ ﺑﺪ ﻫﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺮ‪١‬ﺗﻴﺎﻛﺚ‪ ١‬ا ﺗ ﻤ ﺎ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬روح در ﻣﻌﺮض ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ده ﻧﻮع ﻫﺮا )ﻧﻴﺮو( ﻗﺮار دارد ﻛﻪ درون ﺑﺪن‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ درى ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬روش دوك‪١‬ى ﺑﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﺑ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن‬
‫ﻣﺮآﻣﻮزد ﻛﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮد ﻫﺎ ى اﻳﻦ ﻫ ﻮا ﻫﺎ ﻳﺎ اﻧﺮزﻳﻬﺎ را ﺑﺎ ﻓﻨﻮن ﺧﺎ ﺻﻰ ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر درآورد ﺗ ﺎ‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ و ﺳﻴﻠ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻄﻠﻮﻟﺐ و ﻣﺴﺎﻋﺪ ى از آﻧﻬﺎ در ﺟﻬ ﺖ ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ روح از دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺎدى ا ﺳﺘﻨﺎ ده ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س اﻳﻦ روش ﺑﻮي‪ ،‬رﺳﻴﺪن ﺑﻪ إﺑﺮ‪١‬ﺑﻴﺎﻛﺚ‪ ١‬ا ﺗ ﻤ ﺎ ﻛ ﻪ ﺧﺮددار ى و ا ﻣ ﺘ ﻨ ﺦ از‬
‫ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ در ﻣﺎده اﺳ ﺖ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ از ده ﻫﻮا ‪١‬در‪ ١‬ذا‪ -‬و‪ ١‬دو ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ﻣﻰث‪ ٠‬ود ﻛ ﻪ ‪:‬ا ﻋ ﺚ‬
‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻜﻨ ﺶ ﻣﺘ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺣﻮا س و ا ﺷﻴﺎ ى ﺟﻠ ﺐ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺣﺮا س ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻪ ا ﺟﺎ زه ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‬
‫ﻛﻮ ش ﺑ ﺸﻨ ﻮد‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ ﺑﺒﻮﻳﺪ‪ ،‬زﺑﺎن ﺑ ﺠ ﺜ ﺪ و د ﺳ ﺖ ﻟ ﻤ ﺲ ﻛﻨﺪ‪ .‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻤﺎم ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ در ﺧﺎرج از ﻧﺎ ت ﺻﺮرت ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ٠‬ﻫﻮاى دﻳﻜﺮ زداذ‪- ١‬و‪١‬ﻳﻮ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻳﺎﻳﻴ ﻦ ﻣﻰرود‪ ،‬واذ‪_١‬و‪١‬دو‬
‫ﻋﺎﻣﻞ اﻧﻘﺒﺎ ض و اﻧﺒ ﺴﺎ ط اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎذ‪- ١‬و‪١‬دو ﺗﻌﺎدل و ﺗﻮازن ﺑﺮﻗﺮار ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪١ ،‬ود‪١‬ذ‪ - ١‬و‪١‬ﻟﻮ ﺑﺎﻻ ﻣﻰرود‪ ٠‬و‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ‪ 1‬دراﻛﺎ و اﺷﺮاق ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ را در ﺟ ﻬ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر‬
‫ﻣ ﻰﻗﻤﺎر د‪-‬‬
‫‪٢٨/۴‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د— ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪٢٣٨‬‬

‫اﻣﺖ ‪٢٨‬‬

‫|‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‪ 1‬؟ ﻵ‪! 1‬‬

‫ة‪ ١‬آ ؛ا ‪ ،‬ز ‪ ٢ ( ) -‬ﻫﺎ ة ة‪ ٦‬از ه‪-‬ز‪ -‬ﻫﺎزا‪ ١‬ه‪ ٣‬إ‪.‬‬
‫‪٠‬ةأاأأ‪-\,،‬ﻫﺞ‪\0‬‬
‫‪1‬ه‪ ،‬؛ا‬‫‪1‬ا‬
‫ﺀ‪١0٢‬اة‬

‫‪ ٢ ٥‬؛ا ة اا ا ه ‪ - ١-‬ا ة ا ا ا ‪ -‬ه‪ \ ٠‬ة ا‪ ١‬ا‪1‬ل‪،‬ةل\‪$‬‬

‫ا ( ة ا ه‪ - ١,٢‬ﻫ ﺎ‪ 1‬ة ا ا ‪ ,‬ه ؟ ااﻫﻞ‪ ١‬ﻫﺎﻫﻞ‪١‬‬

‫أ‪ 1‬أ(\أ]أ(!)‪-‬أ( ‪\)>0 £‬‬ ‫ﺀﻟﻢ‪^،7‬رﻫﺮ‪-‬ه‪,‬واﻫﻪ‪ :‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ اﻣﻮال ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ‪ -‬إا‪<7‬ا‪/‬ا‪،7‬ﻟﺰ‪،-‬ﺳﺪ‪/‬ة؛‪ :‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ در رﻳﺎﺿﺘﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪ -‬ﺀ ‪ :0 / 1‬دﻛ ﺮا ن ‪ / # 7 -‬ى ه ‪7‬د‪ :‬ﻧ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﻰ در‬ ‫‪]\(1‬أ ‪ 0‬أ \‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ در ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻬ ﻨ ﺐ ﻫ ﺜ ﺘ ﻜ ﺎ ﻧ ﻪ ‪-‬‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ در ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ‪ :،-٠ -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٤-‬ﻟ ﻤﻠ ﺒ ﻬ ﺮ ‪ :‬اﺷﺨﺎ ص‬ ‫ا ‪ 0‬أ‪\) 7‬‬ ‫ا‬ ‫]‪0‬‬ ‫أ‪ 1‬ا‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪ ١‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ر و ﺛ ﺄ ﻳ ﻰ ر ﻣﻴﺪه ‪ ١‬أ{}‪،71(1‬ا‪ 7‬ا ‪ -‬ا{ {أا‪72.‬اذ؛ل‪ :.١‬ﺗﻤ ﺴﺎ ك ﺟ ﺘ ﻪ ﺑﻪ دﻻوﺛﺖ‪٠‬ل و ﻳﻴ ﻤﺎﻧ ﻬﺎ ى ا ﺳ ﻮا ر‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺎ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻛﻨﺪ و ﺑ ﻴ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى ﻣ ﺨ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺮﺑﺎض ﻛﺮدن اﻣﻮال ﺧﻮد و دﻳﻜ ﺴﺎ ‪ 0‬ﺑ ﺎ ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬
‫رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ى ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳ ﻮﻛﺎ ى ﻫﺜﺘﻜﺎﻧ ﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ در داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﻪ‬

‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ر وﺛﻨﺎ ﻳ ﻰ ﻣ ﻰر‪ ٠‬ﺳ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ دﺳﺘﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧﻤﻮل‪ .‬اﺷﺨﺎ ﺻﻰ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ اﻣﻮال و داراﻳﻰ‬
‫ﺧﻮد را در ﻗﺎﻟ ﺐ اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﻴﺮات و ﺻﺪﻗﺎ ت ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﺗﺎﺟﺮان ﺛ ﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻳﺎ‬
‫ﺷﺎﻫﺰادﻛﺎن ﺑﻪ ﺗﺄ ﺳﻴ ﺲ اﻧﻮئ ﻣ ﺆ ﺳ ﺎ ت ﺧﻴﺮﻳﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ د ﺣﺎرﻣﺎ‪-‬ﺷﺎﻻ‪٦ ،‬ذ‪- ١‬ﻛﺜﺘ ﺮ‪ ٠١ ،١‬ﺳﻴﻰ‪- ١‬ﺛﺎ ﻻ‪٠١ ،‬ذ‪١‬ذه\ﻻد\ و‬
‫وﺑﺪ ﻻ_‪ ٠‬ﺳﻬﺎ ﻣﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ و درﻛﺸﻮرﻫﺎى دﻳﻜﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎى ﺳﺎﻟﻤﻨﺪا ن و ﻣ ﺆ ﺳ ﺴﺎ ت ﺧﻴﺮﻳﺔ‬
‫و آﻣﺮزﻣﺸﻰ و درﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪان و ﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮزﻳﻊ راﻳﻜﺎن ﻏﻨﺎ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣﺎ ت ﻓﺮﻫﻨﻜﻰ‬
‫— د\ﻛﻼ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى و ﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎى ﻳ ﺸﺘ ﺮ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ اﻣﻮر ﺧﻴﺮﻳﻪ در‪١‬ود\ﻣﺎد\‬
‫در زﻧﺪﻛﻰ ﻳﺎ ﺑﺮاى ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬دا و ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ اﻧﻮ ئ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى از رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ﻣ ﺎ ﻧﻨﺪ‬
‫ج‪١‬ذدر‪١‬داذ‪ ١‬و ﺟﺎﻧﻮرﻣﺎﺳﻴﺎرا ﻣ ﻰﻳﺬﻳ ﺮذد‪ ٠‬اﻳﻦ روﺷﻬﺎ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺳﻮﻛﻨﺪ و ﺑﻴﻤﺎﻧﻬﺎ ى ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﻰ ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر دﻗﻴﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻋﻬﺪ و ﺑﻴﻤﺎن ﺟﺎﻧﻮرﻣﺎﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺮد ﺑﺮاى ﺟﻬﺎر ﻣﺎه از‬
‫ﺳﺎل )ﺗﻴﺮ ﺗﺎ ﻣﻬﺮ( اﺻﻼح ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬از ﻏﻨﺎﻫﺎ ى ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺮﻫﻴﺰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻳ ﺸﺘ ﺮ از ﻳ ﺪ ﺑﺎر در روز ﻏﻨﺎ‬
‫ﻧﻤﻮ ﺧ ﻮ رد و اذ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎرج ذ‪ ٠‬ىﺋ ﺮ د‪ .‬اﻧﺠﺎم ا ﻳ ﻦ ﻣﻤﺮﻧﻪ ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺜ ﻢ ﺑ ﻮ ﺛ ﻰ از آ ﺳ ﺎ ﻳ ﺶ زﻧﺪﻛ ﻰ‪،‬‬
‫ت‪١‬دوﻣﺎد‪ _١‬ﺑﺎ ي ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﺎز اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ اﻧﻮئ دوك‪١‬ﻫﺎىا ﺧﺎ رﻗﺎﻟﻌﺎده ﻣﺎﻧﻨﺪ روش‬
‫ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ )ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣ ﺴﺘ ﺤﻴ ﻞ ﺷﺪ ن در وﺟﻮد ﻣﻄﻠﻖ(‪ ،‬ﻳﺎ ه\ه\اﻟ ﻮ ك‪ ١‬ﻳﺎ ﺳ ﺖ‪١‬ذك\_ﺑﻮك\ )ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ‬
‫ﻛ ﻤﺎ ﻻ ت ﺧﺎﺻﻰ( را اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ٠‬و ﺑﺮﺧﻰ دﻳﻜﺮ ﺑﻬﻜﻠﻴﺔ زﻳﺎرﺗﻜﺎﻫﻬﺎى ﻣﻘ ﺪ س ﺳﻔﺮ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ‬
‫— دا ‪۶‬ﯪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻛ ﻤﺎ ﻻ ت ﺧﺎ ص در دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى‪ .‬اﻓﺮاد‬
‫اﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺑﺆك‪١‬‬
‫دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ادﺑﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وداﻳﻰ ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ ‪ ١‬ود\ﺑﺸﺎدﻫﺎ و ؤد‪١‬ﻟﺖ‪ ٠١‬ﺳﻮز\ه\ ﻳﺎ ﻓﻠﺴﻐﺔ س‪١‬ذ‪ ٠‬ﻳ ﻲ\‬
‫ﻣﻰﻳﺮدازذد‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ آن ﺳﻮ‪ ١‬د ﻫﻴﺎدا _د\ﻳﻜﻐﺘﻪ ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺎ ت‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ دؤدﻳﺨﻞ\‬
‫ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﻣﺜ ﻔ ﺮ ل اﻧﺠﺎم اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ و در ﺑﻰ ﺻﻌﻮد ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮى از زﻧﺪﻛﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﻮارد ﺗﻐﺎو ت دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻓﻮق‪ 1‬ﻟﺬﻛﺮ ﻗﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺣﺼﻮل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺣﻘﻴﻘ ﻰ و ﻣﻌﺘﺒﺮ او ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٩‬‬
‫‪ 1‬ﺑ ﺎ ﻷ ﺀ ‪ ٢‬ﻣﺂﻟ ﺔا‪١‬ي‪ ٢٢‬أ ‪ ٢7 1 1‬أﺟﺘﺘﺬ ا‪:‬اال ﻵ‬
‫‪11717^ 4‬‬ ‫‪٩٤٠‬‬ ‫ا‬
‫ث‪7‬اﺑﺔ‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا‪7 1‬؛ا؛ ‪4 ٩‬اﻻ‪71‬؟ ‪7717‬؟‬
‫‪،١‬‬
‫‪ ١‬اة‪,‬ا‬
‫‪ ١‬ااأإ ا‬‫‪ ١‬ا‪١‬ا](‪\,‬‬
‫‪١‬ااا‪،‬ااةا‬

‫‪ ٠‬ا‪،‬ا‪.‬اة‪-‬ااا‬
‫‪١‬ا‬‫‪1‬اﻫﺎ‪ ١‬اا‪ 0‬ااة‬
‫‪١‬‬‫>أ‪-‬ا‪ 0‬ااة‬

‫‪١‬ا‬
‫‪١‬اةا‪,‬ة‪-‬ا‬‫‪ ١‬اه‬
‫ﻤﺈ‪-‬ا‪،‬‬‫‪، ، 1،1‬ااآا‪0‬ﻟ‬‫‪ ١‬أ‬
‫ة‪.‬‬

‫‪[١‬‬
‫‪.١‬ا‪ ١.0‬ةآ‪٠‬اا‪١١0-‬اة‪١.‬ةا‪.‬اةآ‬
‫‪1‬ة‬‫‪.١‬‬

‫لﺀ‬‫‪١‬ا‬
‫‪١‬ا >‪،‬آا‪،‬‬
‫‪1‬ﻵأ‪١0‬؛‬‫‪.١‬اة‪٢‬ةا‬

‫‪ 1‬ةا‪,‬ﺀ‬
‫‪.١‬‬
‫‪1‬ة‪0‬أ اة‪ ١1‬ا‪1‬اة‬
‫‪،1‬اا |‬‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪،١‬ا‬‫‪1‬‬‫؛‬

‫ﻫﻮاﻳﻰ‬ ‫ﺀأ‪ :،7/7،7/‬در ﻫﻮا‪.‬دىﻛﻪ ﺑﻪ ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻳ ﻦ ﻋﻤﻞ ‪ ٠‬ىىل ‪ ٠-‬ة أ د ر ‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد ‪-‬‬
‫ﻫﺮ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺑﻴﺮون ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد ‪ ٠‬ﺀﺣﻖ‪٢‬دﻟﻢ‪ :‬در ﻫﺮ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﺎد ج ر ﺷ ﺮ د ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫ ﺮا ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﺎ ر ج‬ ‫دﻳﻜﺮان ‪-‬‬ ‫‪>~6‬ا()ل ‪: 0‬‬ ‫ﻳﺎ ﻳ ﻦ >ﺳﺮود ‪ -‬ة؛رﻟﻢ;؛ﺀ‪ :‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫و ﻫﻮ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﻳﺎ ﻳﻴﻦ ﻣﻰرود ‪// -‬رﺀ‪١7‬ا‪ :‬ﺣﺮﻛﺖ‪ ،‬ﻛﺮد ﺛ ﺮ ‪ -‬أ ^\أ}ا(‪ ( 1‬أ أ ا ‪ .‬ﺑﺎ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ‬ ‫أ[أاأ {)[أ(‪.‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ‪-‬‬
‫ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺗﻮﻗ ﻒ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺗﻨ ﺾ ‪ -‬ل‪/‬س‪ # 7‬ه‪7‬ا‪ :‬ﺟﺘﻴ ﻦ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺔ‬ ‫] ‪] €‬ا ] )أأ‪-‬أ ()أأ [‪-‬ا ) ل \‬ ‫ﻛﺮدن ‪-‬‬
‫ﺀ‪ 7،7/-‬اه ‪ :‬دﻳﻜﺮان ‪ -‬ه؛ﻫﺰإﻟﺮ‪:‬ﻛﺘﺘﺮل داﺷﺘﻦ ‪.‬ﻻ‪/-،7‬ة‪/،‬ه‪ :‬ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن ‪ -‬ﻟﺮةﻷة ‪ :۶‬ﻫ ﻮا ى ﺑﺮوزروﻧﺪه ‪-‬‬
‫ﻻﻳﻢﺀﻷة ‪ :۶‬در ﻫﻮاى ﺑﺮوزروﻧﺪه ل‪،‬؛‪،7‬اا‪/،‬ﻻر‪ :‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫وﺑﺎز ﻫﻢ ﺀدﻫﺎى دﻳ ﻜ ﺮ ﺗﻤﺎﻳ ﻞ دارﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻗﻄﻊ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ در ﺟﻨﺒ ﻪ و ﺧﻠ ﺴﻪ ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ‬
‫‪ ٠‬ﻟ ﺮﻳ ﻘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻫﻮاى ﺑﺮوزروﻧﺪه ﺑﻪ ﻫﻮاى دروزروﻧﺪ‪ .‬و ﺑﺎﻟﻌﻜ ﺲ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺳﺒ ﺮ د ! ز د و‬
‫ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ ﺑﻪ ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﻞ‪ ٠‬و در آن ﺑﺎ ﻗ ﻰ‬
‫‪ ،۵ ۶‬ﻫﻮاى ﺑﺮوزروﻧﺪ‪ .‬را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻓﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻰﻫﺎذذد‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن را ﺗﻘﻠﻴ ﻞ‬
‫ﺧﻮد ان ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫روش ﻟﺆك‪ ١‬ﺑﺮاى ﻛﻨﺘﺮل ﺗﻨﻔ ﺲ‪ ،‬در‪١‬ذ‪١‬داﻣﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و در آﻏﺎز ﺑﺎ ﺳﺎ ذ‪١‬ﻫﺎى‪ ١‬ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ه\ﻟﻪ\‪٠٠‬دؤﺗﺔ‪١‬‬
‫ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ روﺷﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻬﺎرﻛﺮدن و ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر درآوردن ﺣﻮا س و ﻳﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ در‬
‫‪٣٠/۴‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د— ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪٢۴ ٠‬‬

‫ﻣﻌﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺷﺎ ﻣﻠ ﻜﺬﺗ ﺮ ل‪ ٠‬ا ﻫﻮاﻫﺎ ى درون ﺑﺪن ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻫﻮاﻫﺎ‬

‫وا ﺣ ﺪ ﻣﻘﺪ و ر ا ز د ‪ .‬ﻫﻮا ى ‪ ٩ ٦‬ﻳﺎ ﻳﻴﻦ ﻣ ﻰ ر ود و ﻫﺮا ى ار‪١‬ذ‪ ١‬ﺑﺎﻻ ﻣ ﻰ ر ود‪٠‬‬ ‫آن‬ ‫را در دو ﺟﻬ ﺖ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ در‬
‫ﺑﺮ‪١‬ذ‪١‬د\ﻣﺎ_ ﻟﺆ‪ ٠‬ر ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺗﻨﻔ ﺲ در ﺟﻬ ﺖ ﻣﺨﺎﻟ ﻒ ﻣﻰﺑﺮد‪1‬زد ﺗﺎ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎ ت ﻫﺮا در‪٩‬دور‪١‬ك\ )ﺗﻌﺎدل و‬
‫ﺗﺮازن( ﺧﻨﺜ ﻰ ﺛ ﺮﻧ ﺪ‪ .‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻫﺮاى ﺑﺮوزروﻧﺪه ﺑﻪ ﻫﺮاى دروزروﻧﺪه‪ ،‬رح\ك\ﺧﻮاذد‪ ٥‬ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﻫ ﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻫﺮ دو ﺟﺮﻳﺎن ﻫﻮا ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدد ﻛﻔﺘﻪ ﺳ ﺸ ﻮ د ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در ﻛﻠﻬﺒﻬﺎك‪-١‬دؤﺗﺖ‪ ١‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻧ ﺆ ر ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺒﻬﺎك‪ - ١‬دؤ‪٠‬ك‪ ١‬ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﻛﻪ ﻃﺮل ﻋﻤﺮ را ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮردار ﺷ ﺪ ن از ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮى ﺑﺮاى ﻧﻴﻞ ﺑﻬﻜﻤﺎ ل ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﻓﺰاﻳﺶ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑ ﻮ ر ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ا ﺳ ﺖ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ در‬
‫اﻧﺘﻈﺎر ﻓﺮﺻﺖ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨﻮﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﻊ ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ‬
‫ﺗﻤﺮﻳﻦ دؤﺳﻪ\_ دؤ‪ ٠‬ة‪ ١‬ﻃﻮل ﻋﻤﺮ را ﺑﺮاى ﺳﺎﻟﻬﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى اﻓﺰاﻳﺶ ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺟﻮن‬
‫ﻫﻤﻮاره در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﺑﺮ ﺣﻮا س ﻣ ﺴﻠ ﻂ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫ﺣﻮا س او ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ را ﺑﺮاى ﻣ ﺸ ﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ دﻳ ﻜ ﺮ ى‬
‫ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻳﻜﺎ‪ ٠‬روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ رﻫﺴﺠﺎر ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد و ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺳﺒ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ او ﻫﻴﺞ ﺗ ﻼﺷ ﻰ ﺑﺮاى اﻓﺰاﻳﺶ ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در دﻫﺎﺗﻢ\و‪١‬د _ﺗﻴﺎ‬
‫)‪ ( ٢۶/ ١۴‬ﻛ ﻐﺘ ﻬ ﺸ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪11101)1‬‬ ‫‪ 77٠‬ا ا‪ 7‬ا ة ه‪ ٠‬أ;‪٠٥ 1.0 ١‬؛‬

‫‪€‬أ‪ 11-\0£€)10 5€\)0‬؛‪/‬ه‪7‬ر‪ 7‬ا‬
‫‪0)1‬أ\‪ [0‬أ]أ‪٥ £14)10!150)110‬؟‪.‬‬
‫‪ ١‬ا‪0‬آح‬
‫‪١‬ا‬‫‪٦‬‬
‫‪1‬ﻵ‪-‬ه‬
‫‪١‬‬‫‪١‬ة‬
‫‪٠‬زةا‬
‫ﻻ‪(0‬ا ﻻ‬‫‪ 6‬أ‪)0‬‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ١،‬زﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻓﺮا رﻓﺘﻪ و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫))ﻛﺴﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ‬
‫از ﻣﺮﺣﻠﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺮوع ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬ ‫آﻛﺎه‬ ‫ﻋﺮﺻﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺻﻌﻮد ﻣﻰﻛﺬد‪(.‬ا ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑ ﺪ د ر ﻧ ﻜ ﺎ ﺑﻪ‬

‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﺮ ﺳ ﺒ ﺮ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدﻧﻰ ﺑﺮاى او و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد و در ذﻫﺎ‪-‬ت ﺑﺪوف‬ ‫آن‬ ‫داﺋﻢ در‬
‫ﻗﻠﻤﺮو ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ وارد ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻋﻤﻞ ﺗﻘﻠﻴ ﻞ ﺧﻮر‪ 1‬ﻛ ﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ وﻗﻐﻪ‪ ١‬ى‬
‫ﺧﻮد ى ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ‪ -‬ﻣﺮﺧﻮرد‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻛﺮﻳﺶ‪٩_١‬در‪ ١‬ا د‪ ١‬ا ‪ -‬ﺧﻮراﻛﻰ ﻛﻪ اﺑﺘﺪا‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﻤﺨﻮر ى در زﻣﻴﻨﺔ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺴﺰاﻳﻰ دارد‪ .‬و ‪.‬دون ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺣﻮا س ﺑﻪ‬
‫ﻫ ﺞ و ﺟﻪ اﻣﻜﺎن رﻫﺎﻳﻰ از زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى اﺳﺎرت ﻣﺎدى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫‪ ٢١ -‬ﻟ ﺒ ﺎ ذأ ﺀ‪٠‬ﻟﺞ‬ ‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫!‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٠‬ﻵ اا‬
‫ل ﺀا‪٢١‬ﻫﺔ‬‫‪)١‬ا‬
‫‪ ١‬ﺀا‪- 8‬‬
‫‪٠‬‬‫‪0‬ا(ال\‪-‬لﺀ‪٦‬اأ‪0‬‬

‫لﺀ‪-‬ز‬‫‪1‬اة؟‪1,١10‬ﻫﻂ‪0-‬ا؛)ﻟﻪ؟ﻵ‪٦0-‬اأ‪.‬‬

‫‪1‬آ؛ﻻ‪-‬ز‬
‫‪1‬اةأ؟؛ة‪-‬ه‬‫‪1‬‬‫‪٢‬‬‫‪1‬ة‪-‬ﻫﺎ‬
‫‪١‬‬‫ﻫﺈ‪،‬ا‬

‫‪١‬‬
‫‪)١‬ة‪.‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬ﺀه‪ ٢‬ة ‪،‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬‬
‫‪1‬اه‪5‬لﺀ‬
‫‪10,11‬اﻫﺎة‬
‫اﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺀﺀ<ه‪،/‬اﻫﻬﺮﻫﻠﺰ‪ :‬آ ﻛﺎ ه از ﻫﺪ ف اﻧ ﺠﺎم‬ ‫‪£‬أ ‪\ £‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م‪ ،‬ﻫﻤ ﻪ ‪ :،7/7/ ٠‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻐﺎو ت ﻇﺎﻫﺮ ى ‪-‬‬ ‫‪\ 5 0 * ]} £‬‬

‫ﺑﺎ ى ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺘﻴ ﺠﺔ اﻧ ﺠﺎم ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤ ﺎ ر ‪ -‬ﺀرةل‪١‬؛‪/71،7‬ا‪،7‬ﺀم‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫ا ‪: ) ( 1] * 1 ( 1‬‬ ‫‪5 ( 1[ ) 11( 1‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺎﻧﻴﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺑﺎز‪-‬داﺑﻬﺎىﻛﺬاه ‪ -‬ﻫﻠﻤﻼ;؛‪-.‬ﻫﺒﺰرﻫﺮ‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از اﻧ ﺠﺎم ﺟﺘﻴ ﻦ ﻗﺮﺑﺎ ﻧﻴﻬﺎ ﻳ ﻰ ‪/; ٠‬ه‪/‬ﻻإ‪/‬ة‪-‬ﻫﻼ;ﻻﻫﻪ‪:‬‬
‫وا ﻻ‬ ‫أ (أا *أ }أ ( [اا \‪.‬‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺪ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ دأ ﺗﻘﺮ ب ﻣ ﻰ ج‪ ٠‬رﻳﺬد ‪٠‬‬ ‫‪[.))(1*1( 1‬‬ ‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺟﺘﻴ ﻦ ﺷ ﻬﺪ ى را ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ﺀا ﻧ ﺪ ‪٠‬‬
‫ﻓﻀﺎى ﺟﺎودان‪.‬‬ ‫‪[.5 ( 111( 11( 1*1 ( 1111‬‬ ‫و ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ وﻣﻔﻬﻮم ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ واﻗﻔﻨﺪ از ﺑﺎ زﺗﺎﺑ ﻜ ﺬا ﻫﺎ ن ﺑﺎ ى ﻣﻰﻛﺮدذل‪٠‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ ﺑﺠﺎآورذل‪ ٠‬ﻛﺎن‬
‫ﻣ ﻮ ى ﻓﻀﺎى ا ﻋﻼى ﺟﺎودا ن ﺑﻴ ﺶ ﻣﻰروذد‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و ﺑﺎ ﺟ ﺸﻴﺪ ن ﺷﻬﺪ ﻧﺘﺎ ﺑ ﺞ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫از ﺗﻮ ﺻﻴﻐﺎﺗﻰﻛﻪ ﺗﺎ ﻛﻨﻮن درﺑﺎرة اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آ ﻣ ﺪ )ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﻣﻮال‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود\ﻫﺎ ﻳﺎ‬
‫اﺻﻮل ﻓﻠﺴﻐﻰ و اﻧﺠﺎم روش ﻫﻮي( ﻟﺮﻣﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺪ ف ﻣﺸﺘﺮى ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ ﻛﻨﺘﺮل ﺣﻮا س اﺳ ﺖ‪ .‬زﻳﺮا‬
‫ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﻳﺎ ارﺻﺎى ﺣﻮا س‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ﻳﺎ رﻳﺸﺔ اﺻﻠﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰدﻫﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن در ﻣﺮﺣﻠﻪ اى ﻛﺎﻣ ﻼ ﻋﺎرى ازﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ق ار ﻧﻜﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺒﺞ وﺟﻪ اﻣﻜﺎن ﻧﺪارد ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺣﻠﺔ‬
‫ﺟﺎودان داﻧ ﺶ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ ﻣﻄﻠﻖ و ﺣﻴﺎﻟﺖ ﻣﻄﻠﻖ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ در ﻓﺼﺎى ﺟﺎودان ﻳﺎ ﻓ ﻐ ﺎ ى‬
‫ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ از اﻧﻬﺎ ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺖ ﺑﻪ‪ ١‬ذ ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ ﻣﻰﻛﺬد ﺗﺎ از ﺑﺎزﺗﺎﺑﺐ‬
‫ﻛﻨﺎﻫﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﻮد و ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ و ﺻﺎ ﺣ ﺐ‬
‫ﺛﺮوت و ﻧﻌﻤ ﺖ ﻣ ﻰﺷﺮد‪،‬ﻛﻪ در ﻳﺎﻳﺎن ﻋﻤﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺟﺎودان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن در ﺑﺮﻫﻤﻦ‬
‫ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪ -‬وارد ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢: -‬أﺀةاا؟ﺗﺐﺀ‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪١‬ﺀه‪-‬زةاا‬
‫‪١1‬‬‫ﻫﺎزذه‪٦‬اإﻫﺎزﻻ ازاﻻ ‪0‬ﻃﻪ‬

‫ل ‪0‬اﻻط‬
‫ﺀ‬
‫‪١‬‬‫‪1‬ﻫﺎز‬
‫‪١‬ا‪0‬ﺀ‪1‬ﻫﺔ‪٢٧-‬ﻻط ز‬
‫‪١‬‬‫ه‬

‫‪ 1‬ى ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺞ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫أ ( ) ‪0 5‬ا * ]أ ( )أ ( \‬ ‫‪; -‬ﻻﻟﻪ‪ :‬وﺟﻮد دارد ‪-‬‬ ‫ﺳﻴﺎ ر ه‬ ‫اﻳﻦ ‪/، -‬ﻫﻢﺀ‪:/‬‬ ‫‪: ( ())( 1*11‬‬ ‫‪ :٥٥‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪-‬‬
‫اى‬ ‫أ ( أ ا > أ ( ! ‪ * -‬ا ( ‪ - 5‬أ أ * ا أ (‪: 1‬‬ ‫ق ‪ -‬ل‪;/‬ﻻزل دﻳﻜﺮى‪ ،‬ﺟﺰ اﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﻧﺠﺎم ذﻣ ﻰدﻫﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺴﻠﻢ‪:‬ﻛﺠﺎ‬

‫ﺳﺘﺮس ﻛﻮ روﻫﺎ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﻬﺘﺮش دودﻣﺎن ﻛﻮرو‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺪون ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ذ ﺳﺘ ﻮ‪ ١‬ذد د ر اﻳ ﻦ ﺣ ﻴ ﺎ ت و د ر اﻳ ﻦ ﺳﻴﺎره‬
‫ﺷﺎد و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ زي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟ ﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ ى و ﻣﻴﺎرة د ﻳ ﻜ ﺮ ؟‬
‫‪٣٢/۴‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ‬ ‫‪٢۴٢‬‬

‫ح‬
‫ﺷﺨ ﺺ در ﻫﺮ‪٠‬ﺑﻚ‪٠‬ا از ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻛﻪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎﺀ از ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ‬
‫ﺧﻮد ﻏﺎﻓﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺣﺎ ﺻﻞ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻣﺘﻌﺪد زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﺑﺮﻛﻨﺎه‪،‬‬
‫ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻋﻠ ﺖ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨﺎوآﻟﻮد‪ ،‬و زﻧﺪﻛﻰ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﻛﻨﺎه ﺑﺎﻋﺚ اﺳﺘﻤﺮار ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﺻﺘﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آن ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد از اﺳﺎرت ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ود‪١‬ﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺸﺎن دادن راه دﻳﻦ‪ ،‬رﻓﺎه اﻗﺘ ﻌﺎد ى‪ ،‬ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﻳﺎ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﻃﺒ ﻖ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ و در ذﻫﺎ‪.‬ت ﺑﺎ اراﺋﺔ ﺗ ﻤ ﻬﻴﺪا ت ﻻذم ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ از ا ﻳ ﻦ و ﺻﻌﺒ ﺖ رذﺟﺒﺎر و‬
‫رﻗﺖ‪1‬ذﻛﻴﺰ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺘﻰ را ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻧﻬﺎده اﺳﺖ‪ .‬راه دﻳﻦ ﻳﺎ اﻧﻮغ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛﻪ در‬
‫ﻓﻮق ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت اﻗﺘ ﻌﺎ د ى ﻣﺎ را ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺣ ﻠ ﻜ ﺬ د‪. ٠‬ا اﻧﺠﺎم د \ ي ‪-‬‬

‫‪ 1‬ﻛﺎ ‪ ،‬ﺷﻴ ﺮ و ﻏﻴﺮه‬

‫ﺑﻪ رﻏﻢ ﺣﺘ ﻰ اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ازدﻳﺎد ﺟ ﻤﻌﻴ ﺖ— ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮ|ذﻳﻢ از ﻣﻘﺎدﻳ ﺮﻛﺎﻓ ﻰ ﺧﻮر‬
‫رﺧﻮردار ﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ وﻗﺘ ﻰ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت ﺑﺪن ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻟﺮ ﺻﺪد راﺿﻰ ﻛﺮدن ﺣﻮا س ﺧ ﺮ د‬
‫ﺑﺮدى|ﻳﺪ‪ .‬اذ اﻳﻦ روﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﺑﺮاى ا رﻓﺎ ى ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻰ ‪ ،‬اﻧﺪواج ﻣﻘﺪ س را ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ‬
‫ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺮاﻋﺎت اﺻﻮل دﻳﻨﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن را ﺗﺪرﻳﺠﺎ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت ﻣﺎدى ارﺗﻘﺎﺀ و ﺑ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ در ﺣﺎﻟ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺳﺮق ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓ ﻮ ز ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل ﺑﺎ اﻧﺠﺎم د\ي)ﻗﺮﺑﺎذى( ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﺮل اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎل اﻛﺮ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﺎ ي ﻃﺒﻖ ود‪١‬ﻫﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اﻧﺘﻈﺎر ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را در اﻳﻦ‬
‫زﻧﺪﻛﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺐ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ د رﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى د ﺑﻜﺮ در ﺳﻴﺎرؤ د ﺑﻜﺮ؟ در‬
‫اﻧﻮﻟﺦ ﺳﻴﺎرات ﺑﻬﺸﺘﻰ‪ ،‬درﺟﺎت ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از آ ﺳﺎﻳ ﺶ و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم‬
‫ﻳ ﺎ ي ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﺟﻮد دارد؛ اﻣﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺷﻌ ﻒ و ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ و ﺗﺮﻓﻤﻊ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬زﻳﺴﺘﻦ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮﻣﺮﻛﺰ ﻗﺮار دادن ﺧﺪا‬
‫در ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى زﻧﺪﻛﻰ راه ﺣ ﻞ ﻧﻬﺎﻳﻰ ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬
‫‪1 1‬لﺀا‪#‬ب‪٠‬‬ ‫‪١11| -‬ﺀآ‬ ‫ؤ؟‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪*1 -‬‬ ‫اا ؟ ؟اا‬
‫ة آا ز ﻫ ﺎ ز ة‪ 1١‬ا ‪ \ ،‬ا \ ‪ -‬ﻻ س ‪٠١1‬ﻫﺎ\لﺀ‬
‫ﺀ‪ ١‬س‪ ١١1‬ا ‪)0‬الﺀ‪ ١٠١٦‬ا ه‪ ٢‬ة ة ا ‪0‬اآ>\‬
‫|‪1‬‬ ‫‪ ١‬ا ةا ‪ 1 1 ١‬ا ة ؛ ا‪ 1‬ا ﺳ ﺎ‪ 1 \١‬ا ة أ ‪ ١ 1‬ا‬
‫‪<$\ ,0 5 €‬ا‪\>0 \ ,11110‬ا ‪€\<(1>>1 ]> 10‬‬

‫ﻗﺮاﻧﻴﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛ةز‪,‬ر‪ : ١‬ﻛ ﺘ ﺮ د ه ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻖ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ(ا!‪(1‬ل>\‪-‬أأأ}ا()‪:1‬‬ ‫‪;، 7171‬أ ج‪:‬ﺑﺪﻳﻨﻜﻮذه ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﺮط ﺑﻪ ود ى ‪ -‬ﺀﺳﻼل‪7‬ا‪ :‬از ﻃﺮﻳﻖ دﻫﺎن ‪ -‬أ>أ(]‪-‬ا(ا‪7‬ا‪-‬اأ((‪ :1‬زاد‪ ٠‬ﺛ ﺪ ه ازﻛﺎر و‬ ‫اﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪>1 ، 7 -‬ز‪ :‬ﺑﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ‪-‬‬ ‫ﻋﻤ ﻞ ‪/ -‬ﺀ‪/‬س‪7‬ا‪ :‬ﺗﻮ‪ ٠‬ا ﻳ ﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪ : 1(1/1 -‬آﻧﻬﺎ را ‪-‬‬
‫ﺀد‪/‬ك‪),‬ب^‪0‬ﺀق‪ >7‬ﺗﻮ رﻫﺎ ﺧﻮاﻫﻰ ﺛ ﺪ ‪.‬‬
‫‪٢۴٣‬‬ ‫داﻧﺶ ﺗ ﺎ ل‬ ‫‪٣٣/۴‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻤﺎم اﻳ ﻦ اﻧﻮإع ﻗﺮﺑﺎ ﻧﻰ ﻛ ﻪ از ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻔ ﻜ ﺎ ر و ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺷﻰ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د از ﻃ ﺮ ف وداﻫﺎ ﺗﺎ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‬
‫ا ﻣ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺛ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻰ ازآﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺑ ﺤ ﺚ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻧﺮإع ﻣﺘﻐﺎوﻟﺖ اﻓﺮاد‪ ،‬ود‪ ١‬ه\ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ را ﺑﺮ ﺣﺴ ﺐ‬
‫ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﻤﻴﻘﺄ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب دﻳﺪﻛﺎه ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ و اﻓﻜﺎر ﻣﺎد ى‬
‫ﺷﻌﻮر اﻧ ﺠﺎم‬ ‫وﻳﺎﺑﺎ‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ او ﺑﺘﻮاﻧﺪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﺑﺪن‪ ،‬ﺑﺎ ذﻫﻦ‬
‫ﺑ ﻬﺪ‪ .‬و ر ﻛﻠ ﻴ ﺔ اﻧﻬﺎ‪ ،‬در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ‪ ،‬ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ ازﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ م‪٠‬رﺿﺮع در اﻳﻨ ﺠﺎ‬
‫ﺷﺨ ﺼﺄ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ خ‪ ٠‬د ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٣‬‬
‫‪ -‬ا‪،41‬أي‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪١ -‬ت|ا‪ 5‬ﻳ ﺂ ‪٩‬‬ ‫‪ 11‬؟ ‪ ٩‬ا ا‬
‫ىة‪.٠.‬ﻫﺈ‪-,,‬ه‪٠‬ا‪.‬ﺀ‪١‬ﻫﻤﻰ ا ;هااﺀ>ئ‬ ‫‪0‬ا]]ا()\‬‫)‬

‫‪1‬اة‪٦‬اؤ‬
‫‪١‬؛‪ ١‬ا ه‪٦‬ااﻫﺎز‪-‬ه‬
‫ﻫﺰﻟﻬﺎ‪1‬ا‪ ٢0‬ه‬

‫‪.1‬‬ ‫ل\‬
‫‪١‬ا‪.‬اﻫﻶ‪ ١‬اا‪0‬‬
‫‪1‬‬‫‪^1‬ة‬
‫‪١‬‬‫‪1‬؛‬
‫‪١‬ﺀ‪١‬؛اه‬
‫لﺀاا(‪٢‬ة‬

‫‪1‬ة‪٦‬ال‬
‫‪1‬اه؟ا‪٢‬ه ‪ 6 ۶‬ا‬‫‪1‬‬
‫>ز‪5‬اة‬‫‪1‬ه‬‫ﺀ‬

‫‪1‬رع‪7‬ل‪ :‬از ) ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ (‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﺎ د ى ‪٠‬‬ ‫‪ ¥‬أ (‪7‬ا<\‬ ‫‪ ¥‬ا‬ ‫أ‬ ‫ﺑﺰرﻛﺘﺮ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮ ‪-‬‬
‫اى ﺗﻨﺒﻴ ﻬ ﻜﻨﻨﺪة د ﺷﻤﻨﺎ ن ‪ -‬إ‪ 7‬ﻟ ﻞ ‪ : .‬ﻫﻤﻪ ‪-‬‬ ‫‪)0‬ل ‪ 0‬أأاأ ( ‪-‬ا ‪)0‬ل\‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ در دا ش ‪-‬‬ ‫أا‪ 1‬أ ( أ ا ] أ ( ا ا ا ] \‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ‪-‬‬
‫‪$(11110[)^0 (£‬ا‪-‬ل ‪\[)0‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺀ ا ز ‪ :‬ﺑﻪ داﻧ ﺶ ‪٠‬‬ ‫ﻓ ﻌﺎﻳﺘ ﻬﺎ ‪-‬ل ‪,:/٠‬ﻟﺰة‪ :٠‬درﻛﻞ ‪.‬‬

‫ﺧﺘ ﻢ ﻣﻰث‪-‬رد‪-‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫اى ﺗﻨﺒﻴ ﻪ ﻛﻨﻨ ﺪ ة د ﺷﻤ ﻦ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﺮﺗﺮ از ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺛ ﺮ و ت و ا ﻣ ﻮا ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اى ﺑ ﺴ ﺮ ﺑ ﺮ ﻳ ﺘ ﻬﺎ ‪،‬‬

‫ﺳﺮاﻧ ﺠﺎ م ﺗﻤﺎم ﻗ ﺮﺑﺎ ذﻳ ﻬﺎ ى ﻛﺎ ر و ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ‪ ٠‬ىاذﺟﺎﻣﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻮا‬
‫ﻫﺪ ف ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺳﺠﺲ رﻫﺎﻳﻰ از رﻧﺠﻬﺎى ﻣﺎدى و در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ‬
‫وﻗﻒ ﺷﺪ ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل )ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫﻰ( ا ت ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬درون اﻳﻦ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ رازى ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺒ ﻖ اﻳﻤﺎن ﺧﺎ ص ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ را اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﺎ‪ ٠‬اﻳﻤﺎن ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ داﻧ ﺶ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰرﺳﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم د ﻫﻨﺪة ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺚ‪ ٠‬رﻓﺘﻬﺘﺮ ازﻛﺴﺎﻧﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺪون ﺟﻨﻴ ﻦ داﻧﺸ ﻰ‬
 ‫‪۴/۴‬‬ ‫ه ت‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻢ‪ 1‬ن‪/‬ذﻫﻜﺎ‬ ‫‪٢ ۴۴‬‬

‫ﺻﺮﻓﺄ اﻣﺮال ﻣﺎد ى را ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬زﻳﺮا ﺑﺪون رﺳﻴﺪن ﺑﻪ داﻧﺶ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ در ﺳﻄﺢ ﻣﺎدى ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎ‪٠‬ذد‬
‫و ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﺎﻳ ﺪة روﺣﺎﻧﻰ در ﺑﺮ ﻧﺪارد‪ .‬داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ داﻧ ﺶ‬
‫ﺟﻨﻴﻦ داﻧﺸﻰ ﻓﻘ ﻂ ﻛﺎرى ﻣﺎد ى ﻣﺤﺴﻮﻟ ﺐ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻨﺠﺮ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﻋﻤﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺪون ارﺗﻘﺎﺀ‬
‫ﺳﻄﺢ داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﺮﻓﺜﻊ ﻳﺎﺑ ﺪ ‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل او در ﺳ ﻄ ﺢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ از اﻛﺎﻫﻴﻬﺎ ى ﻣﺘﻐﺎو ت اﻓﺮاد ﺳﺮﺟﺸﻤﻪ ﻣﺮﻛﻴﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ ك‪١‬رﻫﺎ‪-‬ك\ذد‪ ) ١‬ﻛﺎ ر‬
‫ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ( و ﻳ ﺬ‪-١‬ك\ذد‪) ١‬داﻧ ﺶ در ﻳﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ(‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ داﻧﻦ ‪,‬‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۴‬‬
‫‪٩‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫ا‬
‫ا ! ؛‬ ‫اا ﻻ ﻵ‪ 1‬ا‬
‫‪ ٠‬ا ا ﺀ ا ة ‪ ,‬ا ؛‪.١‬الﺀآ‪ ١‬ا ؛أاا‪،‬ا‪،‬؛ >‪ ١‬اأ لﺀا‬
‫‪ 77‬ا ‪١,،7‬ل‪/;،77 ،7 .١،‬ل‪/ 7،7/7 /;^،7‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ ,‬ه‪ ١1‬ة‪ ٦‬ا ؛ ﺀ ‪ ،‬؛ ا أ‪.، 1‬ز ؟ طﺀ }‪ 0 ،‬ل ‪1،‬‬

‫‪ 0 ! ١‬أ ؛ ة ‪.‬ا ه ؛ ‪ - ،‬ﻫﺎ‪ 1١‬ا ‪ 0‬ا ة ﻵ‪ ١١‬؛‪ 1‬ا ة‪ ٦‬ا أ‬

‫ﺑﺎ رﻧﺘ ﻦ )ﺗﻘ ﺮ ب‬ ‫أ(])‪£‬أأ‪[)£‬أاا}(‪-‬ا]ل\‬ ‫س ﻛﻦ درى ﻛﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫داﻧﺶ ﻧﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻃ ﺘﻠ ﻒ ‪ -‬اأرﺳﺎدا ‪:‬‬ ‫أا {أ ‪:‬أ ‪0‬‬

‫ﺑﻪ و ﺳ ﻴ ﺌ ﺔ‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﺑ ﺮ ﺷ ﻬﺎ ى ﻣﺘﺮاﺿﻌﺎﻧﻪ ‪ -‬ة‪،!) ,‬؛‪:.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫‪-‬ي‪،:‬ل‪7‬ﺀ‪ / 1‬ﺗ ﺔ ا ‪:/5،7¥‬‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺟ ﺘ ﻦ ( ﻧﺰد ﻳ ﻜ ﺪ ﺑﻴﺮ‬
‫داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮ ‪77، ٠‬ي؛ أ‪/‬ة‪7‬ا‪٠‬ذ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﻬﺎ ﺷ ﺮ ف ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺗﻮ را‪،‬‬ ‫أ‪:‬أ!أ(<}^‪£‬ل(ا()ﻷل‪:‬‬ ‫اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ‪-‬‬
‫ﻳﻨﻨﺪﻛﺎ ن‪.‬‬ ‫أ ‪ ¥‬ا ( ‪ ¥ ¥‬أ (‪\(1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻒ‬ ‫ﺀﻟﻤﻬﻠﺰﺀﺋﺮ‪ :‬ارواح ﺧ ﺮ دﺛﻨﺎ ﺣﺘ ﻪ ‪ -‬ة § ‪ ،‬؛ ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻖ ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ را ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ رﻓﺘ ﻦ ﻧﺰد _ﺗﻰ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴﺎﻣﻮز ى‪ .‬ﺑﺎ ﺗ ﻮ ا ﻓ ﻊ و ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ از او ﺑ ﺮ ش‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫او ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﺎ‪ .‬ارواح ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﻗﺎد رﻧﺪ داﻧ ﺶ را ﺑﺮ ﺗﻮ آ ﻗ ﻜ ﺎ ر ﺳﺎزﻧﺪ زﻳ ﺮاﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻦ و‬
‫را دﻳﺪﻫﺎذد‪.‬‬
‫ح‬
‫ﺟﻬ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻨ ﺪ ﻣ ﺮ د ﻫﺬ ﻛ ﻪ ﻧﺰد ﻳﻜﻂ‬ ‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫ﺑﺪو ن ﺳﻜﻖ راه ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ دﺷﺮار اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛﻖ در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان‪ ،‬ﻛﻪ از ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺮﺟﺸﻤﻪ ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺮوﻳﻢ‪ .‬ﻫﻴ ﺠﻜ ﻤ ﺮ‬
‫ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﻜﺮ ا ﻳﻨﻜﻪ از اﻳﻦ اﺻﻞ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﻮده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ اﺻﻠﻰ و ازﻟﻰ اﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻴﺎم‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ را دﻗﻴﻘﺄ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪ ﺧﻮد ﻣ ﺬﺗ ﻘﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﺎ اﺑﺪ غ ﺷﻴﻮ‪ 3‬ﻫﺎى‬
‫ﺧﻮد ﺳﺎ ﺧﺘﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮان اﺑﻠﻪ اﻣﺮى ﻣﺘﺪاول اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ادراى روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪ ١‬ﻗ ﺎا‬
‫) ‪ ( ١٩/٣ / ۶‬ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬
‫‪ ٠‬ا ﺳ ﻼ ‪،‬ا } ) ‪£‬‬ ‫‪ 1‬ل( ة ة(ا ة ة‬ ‫‪ \ .‬ا أ أ ~‪ ١‬ا أ ‪ ! ،‬س \ ة ج‬
‫‪٢۴۵‬‬ ‫‪,‬اﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٣۵/۴‬‬

‫د ﻳ ﻨ ﻢ‪ ٠‬ﺗ ﺘ ﻴ ﻤ ﺄا ز ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬از اﻳﻦ روﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻧ ﻬﻨ ﻰ و ﺑ ﺤ ﺚ و‬ ‫راه‬
‫ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل ﺧﺚ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ذﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ اﻧﺴﺎن در راه راﺳﺖ ﻛﻤﻜﻂ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺻﺮﻓﺄ ﺑ ﺎ‬
‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﻬ ﻜ ﺐ داﻧ ﺶ ﻧﻴﺰ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد در ز ﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ داﻧ ﺶ‬
‫ﺑﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﺮاﺟﻌﻬﻜﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻳﻴﺮى ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎت‪ ٠‬ﺳﻠﻴﻤﻜﺎﻣ ﻞ ﺑﻨﻴ ﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد و ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪو ن‬
‫ﻣ ﺒ ﺖ ﻛﺎذ ب و ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻣﻘﺎم و ﺣﻴﺜﻴ ﺖ دروﻏﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ٠‬ﺑ ﻜﺎ ﺧﺎدم‪ ،‬ﺑﻪ او ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟﻠ ﺐ‬
‫رﺻﺎﻳﺖ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‪ ،‬ﺳﺰ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻳ ﺮ ﺳ ﺸﻜ ﺮد ن از ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫و ﻣ ﺪ ع او رد ن دو ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺻﺤﻴﺤﻰ را ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ و ﺟﻮد ﻣﻰآورد‪٠‬‬
‫ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻜﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗ ﻮا ﺧ ﻊ و ﺗ ﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬و ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ داﻧﺎ و ﺟﻮد ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳﺮﺳ ﺶ از او‬
‫ﺑﻰ ﻓﺎ ﻳﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ از آزﻣﻮن ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑ ﻜﻨ ﺮد و ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﺎ‪ ٠‬او‬
‫ﺣ ﻮا ﺳ ﻪ ﺧﺎﻟ ﺺ و آرزوى واﻗﻌﻰ ﺳﺎﻟﻜﻂ را ﻣ ﺸﺎﻫﺪﺀﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻰدرذك‪٠‬ا ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮاى اﻋﻄﺎى‬
‫ﻣﻌﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻧﺜﺎر او ﻣ ﻰ‪-‬ازد‪ .‬در اﻳﻦ اﻳﻪ‪ ،‬ﻳﻴﺮوى ﻛﻮرﻛﻮراﻧﻪ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑ ﺮ ش ﺑﻰ ﻣﻮرد و‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ دو ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﻃﺎﻋﺖ و ﺗ ﻮا ﻏ ﻊ از ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﻨﻮاﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﻰ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗﻮاﺿﻊ و ﺗ ﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻳﺮﺳ ﺶ‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﺶ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ روﺷﻨﻰ را از او‬
‫ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﻃﺒﻌﺄ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺄﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ‬
‫ﺷﺎﻛﺮد‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻊ و ﻣﺘ ﻮا ﻏ ﻊ و ﻫﻤﺮاره آﻣﺎدة ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺎدل داﻧ ﺶ و ﻳ ﺮ ﺳﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫|‬
‫ﻼ آ ‪ # #‬آ ‪ ¥‬آده‬ ‫ﺳ‬ ‫‪٠‬‬ ‫اا * ‪ ٩‬ا ا‬
‫ه‪ ٠‬ا‪ /‬ﻫﺄ‪//‬ا‪/‬ه‪ ٠‬ا‪٠‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪4‬‬‫‪(4[714/40( 1‬‬
‫‪4‬‬‫‪4‬‬‫‪ 40)4‬ا‪(7‬‬
‫‪4‬‬

‫‪ ١‬ا‪0‬ا\‪0‬‬
‫لﺀا\لﺀﻓﻴﺎاة‪,‬ا ﻟﺔ‪.١\,0‬ة‪1 \,‬‬

‫‪ 1‬اﺀ‪١‬‬
‫‪ 1‬ا‪3‬ا ه‬
‫‪1‬ة‬‫‪1‬؛ة‬‫‪١‬‬‫‪1‬ﺀة؟ﺀﻟﻪ ‪-‬‬
‫‪1‬‬

‫‪,١‬اة‬
‫‪1‬‬‫لﺀ‬‫‪١‬ا‬
‫لﺀ ‪-‬ز‬
‫‪1‬‬‫؛‪ ١0 ,١١٥١-‬ا‬

‫‪:£ 440444‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮﻫﻢ ‪-‬‬ ‫‪: 444080444‬‬ ‫دوﺑﺎره ‪-‬‬ ‫‪:[) 114408‬‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪-‬‬ ‫‪. 41(1‬‬ ‫ﻟﻤﺔاز‪:‬ﻛﻪ ‪/1 ٠ -‬ر‪ :‬ﺑﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑ ﺎ ﻧ ﺪ و ‪ -‬ةﺗﻤﻠﺮﺀر‪:‬ﻛﻪ ﺑ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ آن ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن اﻳﻦ ‪٤-‬ئ‪،7‬ا)دﻗﺰ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ رﻓ ﺖ ‪-‬‬
‫در‬ ‫‪: 81471(1411 -‬‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ دﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ﺑﺮد‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ :(456584) 1 -‬ﻫﻤﻪ ‪.‬‬ ‫‪: 8 8 8 ( 8441‬‬

‫در ﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪: 441(1) 11 -‬‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫أ( ‪ 8‬أأ ( ‪:‬‬ ‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪،، -‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﺔ‬

‫وﻗﺘﻰ ﺑﺪﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ داﻧ ﺶ ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﻰ را از ﻷﺛﻢ‪ ٠‬روح ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ آ ﻣ ﻮ ﺧﺘ ﻰ‪ ،‬دﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه د ر ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬

‫‪-‬وه‪ ٠‬ى ﻓﺮ وﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﻰ اﻓﺘﺎد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ اﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺑ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ﺑﺮدﻛﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت ز ﻧ ﺪ ه‬
‫ﺟﻴﺰ ى ﺟﺰ اﺟﺰاﺀ و ذ را ت ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳ ﻜ ﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫‪٣۵/۴‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ‬ ‫‪٢ ۴۶‬‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ درﻳﺎﻓ ﺖ داﻧ ﺶ از ﻳﻜﻞ روح ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ اﺷﻴﺎﺀ ﻫﺴﺘ ﻰ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬
‫ﻫ ﺴ ﺖ ﻋﻠﻢ دارد‪ ،‬آﻣﺮ ﺧﺘﻦ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﺮ ﺟﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه‪ ،‬اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات ﻻﻳﻨﻔ ﻜ ﻞ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻰ‪.‬داﺷﺬد‪ .‬درى ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ وا ﺣﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﺪا‬
‫و ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺎد\ )ﻣﺎ‪ :‬ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ٠ ،‬ة اﻳﻦ( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ(ﺛﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳﻜﺮ‪ ،‬م\د‪ ١‬ﺑﻪ ﺗﻮ ﻫﻢ ا)ﺧﻮد را ﺟﺪا‬
‫و ﻣﻨﻔﻜﻞ از ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛﺮدن(( ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﺮﺧﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﻤﺎن ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴﺞ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻴﻮﻧﺪ و رﺑﻄﻰ ﻧﺪارﻳﻢ و او ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﻜ ﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺰﻳﻤﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻰ اﺳ ﺖ و د ﻳﻜﺮ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬د روا ح ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _ﻳﻤﺖ‪١‬ذﻳﺰ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺮﻫﻤﻦ‬
‫ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻧﺮار ذاﺗﻰ ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷﺨﺤﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫اﺻﻠﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻣﻬﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻪ وﺻﺮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ و ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﻋﻠﻞ اﺳ ﺖ و ﻣﻴﻠﻴﺮﻧﻬﺎ ﻇﻬﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺴﻄﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اوﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬
‫زﻧﺪه )ارواح( ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻄﻬﺎى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓ ﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎﻳﺎواد ى ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺼﻮر ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ وا ﺣﺪ و ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ ﺧﺮد را در ﺑﺴﻄﻬﺎى ﺑﻴﺸﻤﺎر ش از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻃﺮز ﺗﻔﻜ ﺮ ا ﺳﺎ ﺳﺄ و‬
‫‪1‬ﺀت‬
‫ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ را ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﺮدﻫﺎﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺎه ﺷﻴﺌ ﻰ ﺑﻪ اﺟﺰاﺀ و ذر‬
‫ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺷﻮد‪ ،‬ﻫﻮﻳ ﺖ اﺻﻠﻰ و اوﻟﻴﺔ ﺧﻮد را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻴﻠ ﺴﻮﻓﺎ ن ﻣﺎﻳﺎواد ى ﻗﺎدر ﺑﻪ‬
‫درى اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﻳﻌﻨﻰ آﻧﻜﻪ ﻳﻜﻞ ﺑﻪ ﻋﻼوؤ ﻳﻜﻞ ﻣﺴﺎو ى ﻳﻜﻞ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪،‬‬
‫ﻳﻚ‪ ،٠‬ﻣﻨﻬﺎى ﻳ ﻜﺔ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاﺑﺮ ﻳﻚ‪ ،٠‬ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻄﻠﻖ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺎ اﻛﻨﻮن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﻘﺪا ن داﻧ ﺶ ﻛﺎﻓ ﻰ در ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﻋﻠﻢ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻳ ﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪﻫﺎﻳﻢ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫ﻣ ﻰﻳ ﺬ د‪ ١‬رﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺟﺪاﻳﻴﻢ‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ ﻣﺎ ﻧﺮات ﺟﺪا ﺷﺪه ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ از او ﻣﺠﺰا و‬
‫ﻳﺎ ﺑﺎ او ﻣﺘﻐﺎو ت ﻧﻴ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﺗﻐﺎوﺗﻬﺎ ىﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎذ ىﻛﻪ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪه ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﻢ ﺻﻮرى‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻣﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺑﻪ آن ﻣﺎﺑﺎ ﻛﻔﺘ ﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺎ ‪ -‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ‬
‫زﻧﺪه — ﺑﺮاى راﺻﻰ ﻛﺮدن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪﻫﺎﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﻣﺎد\ ﺑﻮد ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻤﺎ ن ﻛ ﺮد رواﺑ ﻂ‬
‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﺎدى و ﻣﻮﻗ ﺖ او ﺑﺎ ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎﻧ ﺶ ﻣﻬﻤﺘﺮ از راﺑﻄﺔ ﺟﺎ وداذ روﺣﺎﻧﻰ او ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﻳﻤﺘﺎ در راﺳﺘﺎى ﺗ ﺤﻘ ﻖ اﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮد | ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮ ﻫ ﺮ ر ئ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم‪ ١‬ﺑﺪ ىﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ از او ﺟﺪا و ﻣﻨﻔﻜﻞ ﺑﺎ ﺷﺪ و اﻳﻦ درى ﻛﻪ او ﻫﻮﻳﺘ ﻰ ﻣﺠﺰا ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣﺎﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪه‬
‫ﻣﻰ‪٠‬ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻳﺎ ارواح‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات ﺟﺪا ﺷ ﺪة ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﻈﻮر و ﻣﻘ ﺼﻮدى را‬
‫ﺑﺮآورده ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻫﺪ ف و ﻏ ﻐﻠ ﺖ از آن‪ ،‬از زﻣﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛ ﻬ ﻦ ‪ ،‬در‬
‫ﻗﺎﻟﺒﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﺻﻮرت اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺮان‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ و ﻏﻴﺮه ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮﻓﺘ ﻬﺎذد‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺗﻔﺎ وﺗ ﻬﺎ ى‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ‪ ،‬از ﻏﻐﻠﺖ و ﻓﺮاﻣﻮﻣﺸﻰ ﻳﺎ ذادﻳﺪﻫﻜﺮﻓﺘﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺸﺄ ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﻮد‪ ،‬ﻓﻮرأ از اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﻫﻢ رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺳﺘ ﻮ| ذ د اس داﻧ ﺶ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ را ﺗﻨﻬﺎ اذ ﺑﻴﺮ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻟ ﺮﻳﺎﻓ ﺖ ﻧ ﻤ ﺎ د و از اس رو ﺑﻪ‬
‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ آن ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر ﻧﻜﺮدد‪ .‬د‪ 1‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ در اﻳﻦ ﺧﻼﺻﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد‬
‫ﻛﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻨﺎه و ﻣﺎض ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻤﺔ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه اﺳ ﺖ و ﺑﺎ رﻫﺎ ﻛﺮدن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫‪٢۴٧‬‬ ‫‪,‬اﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٣۶/۴‬‬

‫ﻳﻨﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه درﻛﺮداب ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى ﻏﻮﻃﻬﻮر ﺷﺪه و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﻫﻢ ﻟ ﺠﺎ ر ﻣﻰ ﺷﺮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ داراى‬
‫ﻫﻮﻳﺘﻬﺎى ﻣ ﺴﺘﻘﻠ ﻰ‪ 1‬ذد؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ درﺟﺎت ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از ﻫﻮﻳ ﺖ ﻣﺎدى در ﻏﻐﻠﺖ و ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ از‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار ﺳ ﻜﻴ ﺮذد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪؤ وﻫﻤﺰده در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻛﻴﺮﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ درﻛﻂ ﻛﺮد ﻛﻪ آﻧﺎن در راه رﻫﺎﻳﻰ وا ح ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬ج ) ‪ (۶/ ١٠/ ٢‬ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ص‪ ١‬رت ﺗﺎﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 1١٠‬أ ( ا ا‬ ‫‪.‬‬

‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻗﺮار ﻛﺮ ﻓﺘ ﻦ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﺑﺎ ﻃﻨ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم اﺑﺪ ىﻛﺮ ي‪٠‬ﺷﺬا ) ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪-‬‬

‫آ ص‪-‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣۶‬‬
‫‪٠‬‬ ‫ئ‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ؤ‪11٩‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 1١٠0‬ا ﻻ ﺀ ل ؛ ة )ا ؛ ‪ 0 5‬ل ﺀ ‪ 0‬؛ )؛ ‪٠‬‬
‫‪ ١‬ا‪ 1٦0‬أ ﻵ ا ‪ -‬ا‪٠‬ا<‪ ) 0 - 1‬؛ ة ﻹ ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ز‪ 1‬ا ﻟ ﺰ ﺀا‪- ١‬ا ﻫ ﺔ‬
‫‪0‬ا‪ ١‬؛ ه ‪ 0‬ﺀ ﻻ ‪0‬ال{‪-‬ﻵ‪ ١‬ا ة ة أ ‪1 1 ١ 1 .‬‬
‫‪1‬ةلﺀ‪\ ,‬ل؛‪ ٠‬ا ه‪ 1‬اا ﻫ ﻞ ‪ 1‬ا ﻫ ﺄ ؛ ؛ ‪ ٢.‬ﻻ‬

‫اﻛﺮ ‪/ -‬ﺋﺔ‪ :‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ -‬إﻟﻢ;؛‪,‬ز;ﻟﻤﺔﺀ ‪٠‬ﻟﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻛﻨﺎﻫﻜﺎ را ن ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮﺀرﺳﺺ‪:‬‬ ‫أ ‪\0 £‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا)ﻻ(\‬

‫ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﺰﻛﻨﺎﻫﻜﺎر ‪ -‬ل ‪/1 7‬ﻫﺊ‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻳ ﻦ وا ﻛ ﻨ ﺜ ﻬ ﺎ ى ﻛ ﻨ ﺎ ه ‪٠‬‬ ‫ا}أ(‪0 ; 1- 10111‬ا‪)(1-‬ل‪->(1‬ل\‬ ‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ‪-‬‬
‫‪،7‬ﻻﺀ;اا‪،‬ا‪ 7‬ا ‪ -‬ا ‪ ،‬ا ‪ /‬ا ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ زورق دا ش ﻣﺘﻌﺎل ‪ -‬ﻫﺎﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬إ‪/ 7‬ةأ ﺿﺪا‪ :‬اﻗﻴﺎ ﻧ ﻮ س رﻧﺠﻬﺎ ‪-‬‬
‫‪٠‬ه‪،‬ﻟﺮهﺀ‪ :‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ر ﻛ ﺬ ر ﺧﻮ|ﻫﻰﻛﺮد‪.‬‬ ‫؛ئ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻛ ﺮ ﻛﻨﺎ ﻫ ﻜﺎ رﺗ ﺮ ﺳ ﻜ ﺬا ﻫ ﻜﺎ ر‪ ١‬ن ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺛ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ ﻣﻮار ﺷﺪن وﻗﺮارﻛﺮﻓﺘ ﻦ در زورق داﻧ ﺶ‬
‫ﻣﺘﻌﺎ ل ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ از اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣ ﺼﺎﺛ ﺐ ﻣﺎد ىﻛﺬ ر ﻧﻤﺎﻳﻰ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴ ﺸﺘﺮ در اﻗﻴﺎ ﻧ ﻮ س ﺟ ﻬ ﺎﻟﻤﺖ ﻓ ﺮ و ﻣ ﻰﺑ ﺮد‪،‬‬ ‫در ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن را‬ ‫ب د ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ‬
‫ﺣ ﺎ ل آ ﻛ ﻪ درﻛﺎ ﺻﺤﻴﺢ از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺧﻮد در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد ﺑﻰدرذﻛﺎ اﻧﺴﺎن را از اﻳ ﻦ‬
‫اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻳﺮون ﻛ ﺸ ﺪ و او را از اﻳﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﻬﻠﻜﻦ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬در ادﻳﺎﻟ ﺖ وداﺋﻰ‪ ،‬دﻧﻴﺎى ﻣﺎ د ى ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫اوﻗﺎ ت ﺑﻪ اﻗﻴﺎ ﻧﻮ س ﺟﻬﺎﻟ ﺖ و ﻳﺎرﻫﺎى اوﻗﺎ ت ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻠ ﻰ ﺷﻌﻠﻬﻮر ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ در‬
‫اﻳﻦ اﻗﻴﺎﻧﻮ س‪ ،‬ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺷﻨﺎﻛﺮى ﻣﺎﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬دﺷﻮار اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬اﻛﺮﻛﺴ ﻰ ﻓﺮا رﺳﺪ و‬
‫ﺷﻨﺎﻛﺮ ﺗﻘ ﻼ ﻛﻨﻨﺪه را از اﻳﻦ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻳﺮون ﺑﻜ ﺸﺎﻧﺪ‪ ،‬او ﺑ ﺰﻳ ﺤ ﺮﻳ ﻦ ﻧﺎﺟ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬د‪ 1‬ذ ﺷﻜﺎﻣﻠ ﻲ‬
‫درﻳﺎﻓﺖ ﺷﺪه از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ — ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ‪ -‬ﺑ ﻪ ﺳﺎن زورﻗﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻗﺎدر‬
‫‪ ۴‬ا‪٣٧‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢۴٨‬‬

‫ا ت ﻣﺎ را از اﻳﻦ ا ﻗﻴﺎ ﻧﻮ س ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺳﺎدﻛ ﻰ در اوح ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﻨﻬﺎ راه ﻧ ﺠﺎ ت‬

‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺳ ﺸ ﺮ د‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٠‬د‪٢١‬ﺑﻠﺐﺀ‬
‫آ ه‬ ‫ا‬
‫‪ :‬؟ ‪#‬ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ‪ 3‬ا ‪ ٩‬ا ا ‪ ٢٢‬ةآ‪٢‬‬
‫‪ ٢‬؛‪ ١‬أ آ ‪ 1١0‬ﻟ ﻞ ؛‪ ١١‬ا ‪ .١ 0‬؛ ة‪ ) ١1‬ة‪ 1١‬ل؛‪ 1١0‬ا ﻫ ﺎ ز‬
‫ﺀ‪ ، ١‬ا‪ ٢‬ا‪ 1‬ط ا ة؛؛‪ ١١0-‬ا ل‪ ١0‬ا د‪1‬‬ ‫ه‪ ١‬ا ‪1،‬ﻵ‬
‫؛ ا ا ة‪ ( 1٢11١‬ط‪ -‬ﻻا ‪ 0٢ ١‬ﻵ ‪ 1‬ا ؛‪1‬اﻟﻢ‪ 5‬ة‪ 1١‬ة‪ 1‬آ أ‬
‫ة‪ 1‬ا‪ 1‬ه ‪ ،‬ﺀا <ا‪ ٢‬ا ا ط ا ة‪ -. ١‬ه‪ ١١‬ا‪.١‬ل(‪ 1١‬ا ﺀ‬

‫درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪.١7-‬ﻳﺐ‪،7/‬ي‪/‬ﻣﻢﺀدﺀ‪ :‬ﻳ ﺰ م ‪ -‬ل‪/‬س‪/‬س‪ 7;/‬ل ‪ :‬ر زا ن ‪ ! } -‬ا أ ‪ $‬أ <‪:‬آﺗ ﺶ ‪ -‬ﺀة؟‪-.‬ﻫﺎ‪-#‬ﺳﺮ>‪:/‬‬
‫آ ش داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫ا!ا)) ^ ‪-0‬ا<ا)ا<‪:]) 2‬‬ ‫اى آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫أ (أاااا > ‪: 0‬‬ ‫ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1117116‬‬ ‫ﺧﺎ ﻛ ﺘ ﺮ‪-‬‬
‫آن ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ‬ ‫‪:!<11)1116‬‬ ‫‪/‬ﺟﺂ؛ﺀ‪7//77‬ة‪-‬ي‪7‬أ‪/-‬ﻫﺎا‪ :.‬ﺗ ﻤﺎم وا ﻛﻨﺜ ﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻣﺎدى _ﺀةﺀ‪ ٠-‬ﺀ ى‪٠‬ﻟﺮه‪ :‬ﺑﻪ ﺧ ﺎ ﻛ ﺘ ﺮ ‪-‬‬
‫ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ‪.‬‬ ‫ا (أ !أأ (أ ‪:‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﻛﻨﺪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى آ رﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ آﺗ ﺶ ﺳﻮزان ﺟﻮ ب را‪٠‬ده ﺧﺎ ﻛ ﺬﻧ ﺮ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪,‬ا آﺗ ﺶ داﻧ ﺶ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻤﺎم‬
‫ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﺧ ﺎ ﻛ ﺘ ﺮ ﻣﺒﺪل ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻧﺎ ت )روح ﻓﺮدى( و روح ﻣﺘﻌﺎل و راﺑﻄﺔ آﻧﺎن ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﻪ آﺗ ﺸ ﻰ ﺗ ﺸﺒﻴﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ را ﻣﻰﺳﻮزاذد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ وا ﻛﻨ ﺴ ﻬﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻛ ﺴﺘﺮ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﺮﻛﺪام از اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﺮد ﻫﻴﻢ داراى واﻛﻨ ﺸ ﻰ‬
‫اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻦ از ﻣﺮاﺣﺎ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺷﻮد و ﻋﻤﺎى ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺮاﺣﻠﻰ ﻛﻪ وا ﻛ ﺴ ﺮ از آن ﻋﺐ ر‬
‫و‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻋﺒﺎرت اﺳ ﺖ از‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻧﺎﻣﺘﺠﻠﻰ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ در ﺣﺎل اﻳﺠﺎد ﺷﺪن‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ در ﺣﺎل ﺑﺎرور ﺷﺪ ن‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ رﺳﻴﺪه و ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه‪ .‬اﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﻓﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻛﻠﻴﺔ واﻛﻨﺸﻬﺎ را ‪ ٠‬ىﺳﺔ زاﻧﺪ‬
‫و‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎ ﻛﺴﺘﺮ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ .٠‬ﺑ ﺲ زم‪ ٤‬ﺿ ﻜﻪ اﻧﺴﺎن در داﺳﻰ ﻛﺎ ﻣﻞ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد ﺗ ﻤﺎم واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى ﺑﻴ ﺸﻴ ﻦ‬ ‫و‬

‫آﻳﻨ ﺪه او از ﺑﻴﻦ ﻣﻰرود‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ود‪ ١‬دا ) درﺑﻬﺎد‪٦ -‬ر‪ ١‬ﺑﺎ ﻛﺎ‪ ١‬وا ﺑ ﺜ ﺎ د ‪ ( ٢٢/۴/۴‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ .‬آ‪ ١٦‬ا‪ ٢‬اا ل ﺀﺋ ﺔا‪-،‬ر‪ ١‬ا ر ﻗ ﺔ ة زا‪( 1‬ا ‪ ، 1 ٣‬ﻹ ا ة ‪ 0 ٣‬ا ﺟﺎث‪( 1 ٤‬؟‪\ ١(11‬أ ‪) 0‬ا‪ 11‬ع‬

‫))اﻧﺴﺎن ﺑﺮﻛﻠﻴﺔ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﺣﺎ ﺻﻞ از اﻋﻤﺎل ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ ﻳﺎ ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ﻓﺎﺋﻖ ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ‪(٠‬ا‬

‫اﻳﺔ ‪٣٨‬‬
‫آت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ب؟؟آآ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫آ ج ؟ أ‪ ٢‬آ‪٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫ااتﺀ ‪ 3‬ا ا‬
‫‪٢۴٩‬‬ ‫‪,‬اﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٣٩/۴‬‬

‫‪ 1‬آ ا ه ة ‪ 0 ،1٢‬ة لء‪ 1‬ا‪ ٠16‬ة ‪ ٦‬ا إ ا‪ 1‬ا ه ‪ ١‬ا‬

‫ء ا ه‪ ١ -‬لء؛ ‪ 10 ٧‬ا‪ ١1 1‬الء ‪1٢‬؛ا ‪ ١‬ل ء‪ ,‬ا‬
‫لا ‪/;٠7‬ه‪,‬اﻫﺎ‪١‬أ‪101 .‬‬
‫ل‪/‬ه‪7‬ا‪/،/،/‬ﺋﻞ‪//‬ه‪-.٢‬ﻫﻮ ‪0‬‬
‫؛‪ 1‬ه ك ‪ ١‬ا؛ا ‪ ١‬؛‪ 1‬ا‪ 1,١ 10‬ة‪ ١ 1‬ا ا ة ل آ‬

‫داش ‪ : 30 (1( 3(1171 -‬در ﻣ ﻘ ﺎ ب ‪ -‬ةﺋﺂ>الﺀص‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ة‪71‬ﺀﻟﺮةةﻹر‪:‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪،‬‬ ‫;‪ :77(-‬ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ‪;, -‬ر‪:‬‬

‫‪£ -‬؛ﻫﺎ ‪٠‬ر‪ : ٧‬وﺟﻮد دارد ‪ : 1(11.‬ان ‪ -‬ا > ز ل ‪ :‬ﺧﻮدش‪- ،.‬‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫‪ -‬ه‪،‬رﻟﻢ‪ :‬در اﻳﻦ‬ ‫‪ -‬ﻗ ﺪ ﻳ ﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪه‬
‫ﻃﻰ زﻣﺎن ‪-‬‬ ‫‪ €0 0‬ل ا(}‪ -‬در‬ ‫اﺳﺖ ‪٠‬‬ ‫و رﺑ ﺪ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪ 1‬ا( أ‪(1(11‬ا‪ 3‬ا ‪ 0‬ا(‪٠: 3‬ﻛﻶى ﻛ ﻪ ﺑﺨﺘﻪ‬ ‫ﻋﺒﻮدﻳﺖ‬ ‫و‬ ‫در ﻋﺜﻖ‬

‫‪ :(1101(1111‬در ﺧﻮﻳﺶ ‪ .‬اأ ‪ 0‬ا( ‪ 0‬أ>\‪ :‬ﻟﺬ ت ﻣﺮﺑﺮد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﺮ از داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ذ ﺳ ﺴﺘﺎ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻜ ﻪ در اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬
‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛﺮده ا ت از اﻳ ﻦ داﻧﺜ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﻴﻮة رﻣﻴﺪة ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﺮﻓﺎن ا ت ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن در درون‬
‫ﻟﺬ ت ﺳﺒ ﺮ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ درﺑﺎرة داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل )ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ( ﺳﺨﻦ ﻣ ﺮﻛﻮﻳﻴﻢ‪ ،‬ا ﻳ ﻦ ﻛﺎ ر را ﻃﺒ ﻖ ادراى‬
‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ اﻧﺪازه داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل واﻻ و ﻳﺎ ى ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻴﺰ‬ ‫اﺳﺎ س ﻫﻴﺞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﻴﻢ‪ ٠‬ﺑﺮ‬
‫ﺟﻬﺎ و ﻏﻐﻠﺖ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ اﺳﺎرت و داﻧﺶ‪ ،‬ﻋﺎﻣﻞ رﻫﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻣﻴﻮة رﺳﻴﺪة ﻋﺒﺎدﻟﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳ ﺖ و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺪان د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﻟﺒ ﻜ ﺮ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ آراﻣﺶ را ﺑﻪ ﺟﺰ‬
‫درون ﺧﻮن در ﺟﺎ ى دﻳﻜﺮ ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ د‪ ١‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ وآراﻣ ﺶ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ اوج‬
‫ﺧﻮد ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻛ ﻼم ﻧﻬﺎﻳﻰ دﻫﺎك\و‪١‬د _ﺗﻲ‪ ١‬اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫ت‪٢٢٩‬ق ‪٢١٢٢‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪!37 ٢٢٢٢ ٩-‬غ‪ ٢‬؟‬ ‫‪ ٩ |1‬؟ | |‬
‫ﻃ ﺎ ه‪ ١‬ا ة آ ا ؤ ﺀ ا ‪ ١0‬ا ة ه‪ 1‬أ ة ل \ ة‪ 1‬ا‪ 1‬ط‪ ( 11‬ط‬
‫ا ا ‪ ٢ 0‬إ‪.‬ا ل‪ 1‬ا ﺀ‪1‬لﺀا)‪ ١‬آ ا ‪ ٠‬ة ‪. ١‬ا لﺀ‪-‬ا ﻻ‪,‬ا‪-‬؛ه(‬
‫‪ , ١1‬؛ أ‪ ٠١‬ة ة ‪ 1‬ا ا ة ‪ :)، 1١-‬ةﺀ‪ ١١‬ا ) ‪ 1،‬ا‪ 1،1‬ﻃ ﺎ ﻻ أ ة آ ‪ ,‬آ ‪.‬‬
‫؛ ( ﻻ ط ﺀ ﺀ ‪8 0‬؛‪ ١‬ا‪ ، ٢‬ة ‪ ,‬ا ﺀ ‪ -‬ا ؛ ؟ ه‬

‫ا }ا ( (ا ( ) [ ‪-‬أا (أ ‪:‬‬ ‫دا ش ‪٠‬‬ ‫‪:] 0 (10 (101‬‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻫﻰآورد ‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳ ﻜﺪ ا ﺷﺎ ن ﺑﺎ؛ﻳﻤﺎن ‪ -‬ﺀ س‪/‬ةه‪:/‬‬ ‫‪0‬ا(}\‪(1 -‬ا‪( 1(11‬ا(( ‪: 3‬‬

‫‪:] 0 0 0 ( 101‬‬ ‫ﺣ ﺮا س ‪-‬‬ ‫]} ‪}<0‬أ(‪ 0 (1‬أ ‪:‬‬ ‫آن ‪ .‬إﺀ‪،‬ﺀ ‪ ٠‬ه ﺀ‪ :‬ﻛﺘ ﺮ ل ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﻬﺎ ر ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳ ﺎ ر ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺪه‬
‫‪. 001 ( 6 0 0‬‬ ‫ﺻﻄﺢ و آراﻣﺶ ‪-‬‬ ‫‪:$ 0 0 (101‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪:[) 0 ( 0 0 1‬‬ ‫داذش ‪،7 ٠‬دأ‪/،‬س‪ :/‬ﻧﺎﺋﻞ ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬د‪.‬‬ ‫< ‪:0‬‬
‫‪ 1011 .‬ا ‪] 0 0 0‬ا‪1111‬‬ ‫ﺧﻴﻠ ﻰ زود‬
 ‫‪۴٠/۴‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻳﺎﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻬﺌ ﺖ‬ ‫‪٢۵٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻳﺎاﻳﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰك‪ ٠‬ردد و ﺣ ﻮا ﺷ ﻰ را ﻣﻬﺎر ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎ ؛ا ﺷﺎ ﻳ ﻨ ﻪ ﻟ ﺐ اﻳ ﻦ‬
‫آراﻣ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ اﻋﻼﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن ﺳﺮﻳﻌﺄ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و ﻳ ﺲ از ر ﻣﻴﺪ ن‬

‫ﺷﺮح‬
‫اﻳﻦ داﻧ ﺶ در ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧ ﺼﻴ ﺐ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﺎاﻳﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﻰﻛﺮ‪ ۵‬د ﻛ ﻪ اﻋﺘﻘﺎد را ﺳ ﺦ ﺑ ﻪ ك‪ ٠‬ﻳﺸﻨﺎ دارد‪.‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑﺎ‪ 1‬ﻳ ﻤﺎ ن ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛﻪ ﻣ ﻄﻤﺌ ﻦ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻋﻤﺎ ‪,‬ﻛﺮدن و زﻧﺪﻛ ﻰ در اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻳﻤﺎ ن ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﻫﺎﻣﺎذﺗﺰ‪،١‬‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪،‬‬
‫ﻛﻪ ﻗﻠ ﺐ اﻧﺴﺎن را از ﺗ ﻤﺎم آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ى ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬از اﻳﻦ ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ،‬ا ﺷﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ‬
‫ﺣﻮا ﺳ ﺶ را ﻣ ﻬﺎ رﻛﺬد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ اﻳﻤﺎ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺣﻮا ﺳ ﺶ را ﻧﻴ ﺰ ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ و‬
‫ﺑﺪو ن ﻛ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ وﻗﻐﻪ‪ 1‬ى ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل در داﻧ ﺶ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٠‬‬

‫ب‪ 1‬اﺀ‪٠‬‬
‫‪ ٩‬ا‪}-٢‬اة‪١‬ب]بﺀ ا‪-‬‬ ‫‪ :‬آ ج ‪9 7 1‬ﺑﻞ ﻟﺖﺀ(إا‪١1 ٩٠ ٠‬ﺑﺎ‪-‬ا‬ ‫ا|ﻫﻜﺎاا‬

‫‪٦‬‬‫‪ ٦‬اأ‬‫‪،1‬لﺀ‪-‬اذة‪ ،.‬؛ﻻ‬

‫‪1‬ا‪،‬ﻻا‪،‬‬‫‪ :٥‬ةلﺀااةا‬

‫ﻟﻢ‪/‬ه‪ ٠‬ا ( ‪ .‬ه ‪ ,,‬را ا ةا‪ ,,,‬ة‪-‬ا‪ .‬ﻫ ﻼ‪ ٠ ,# ,‬ﺀ‬

‫‪١‬ا‬
‫‪١‬ة‬‫‪١1‬ذاه‪.‬‬
‫‪٠‬أه)ل ‪ 110‬؛!؟‪(> .‬أإ)(‬‫‪0‬‬

‫‪1‬ة ‪ ١0‬ا‬
‫‪1‬اا ‪،‬‬
‫لﺀ‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪،1‬ة‪1‬‬‫‪١‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪ 1‬اا ة ‪0١‬ة‬
‫‪١‬‬‫‪،1‬اااﺀ‬
‫‪1‬‬‫‪.١‬‬

‫ﻧﺎداﻧﻰ ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ دا ﻧ ﺜ ﻰ ا ز ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﻧﺪارد _ ﻻ ﺀ ‪ :‬و ل ‪،‬ا‪،7‬ل‪/‬ةل‪/‬ﺳﺲ‪١777،‬ا‪ :،‬ﻋﺎرى از‬

‫ك‪٠‬ل‬ ‫اﻳﻤﺎ ن ﺑﻪ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س و ﺣ ﻰ ﺛ ﺪ ه ‪ :0(1 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،7 -‬ل)‪2.١،7‬خ‪/‬ﻣﻢ‪ :.١7‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺗ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻫﺎ ‪-‬‬
‫در اﻳﻦ ‪ -‬إ‪/‬ة؛ا‪0‬ا‪ :‬ﺟ ﺒﺎف ‪ -‬ا‪:<7,١7‬‬ ‫أ ا ا أ(\) أ(\‬ ‫‪ 1‬ﻫ ﺮﻛ ﺰ‪-‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ‪/ -‬؛‪،7‬ا}دةت)اﺀا‪ :‬ﻓﺮو ﻣ ﻰاﻓﺘﺪ‪ ،‬ﺳ ﻘ ﻮ ط ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻌﺪ _ ‪٠‬ﻟﺮ‪:‬ذه_ ة‪،7/7‬ﻳﺮﺀص‪،،‬اا‪ :.‬ﺷﺎد ى و ﺧﻮ ﺷﻴ ﺨﺘ ﻰ ‪ -‬ةﺀروﺀسﺀ‪-‬د‪:‬‬ ‫أ أ](‪ 7‬ا()[\‬ ‫و ﺟ ﻮد دارد _ة ^‪:‬و ذه_‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺷﺨ ﺺ‪.‬‬ ‫‪:5‬‬ ‫‪X 171‬‬ ‫ﺷ ﻜﺎ ى ‪ -‬د ﺳ ﻪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ ﻧﺎداﻧﺎن و ﺑ ﻰ ا ﻳ ﻤﺎ ﻧﺎ ن ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﺷﻜﻂ و ﺗ ﺮ د ﻳ ﺪ دارﻧﺪ ﺑﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ د ت ﻧ ﺲ ﻳﺎﺑﻨﺪ و‬
‫ﺳﻘﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺮاى روح ﻣﺮﻧﺪ ﻧﻪ در اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن ﺛ ﺎ د ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺟﻮد دارد و ﻧﻪ در ﺟﻬﺎ ن دﻛﺮ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ ‪ -‬ي‪ ١‬ﻳﺮﺑﻬﺎﺗﺮ س ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﻌ ﻀ ﻰ اﻓﺮادﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ‬
‫اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻛ ﺘ ﺐ آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و‪ ١‬ﺻ ﺮﻟ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آﻧﻬﺎ ﻣ ﻄﺮ ح ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد اﻳﻤﺎ ن ﻳﺎ داﻧ ﺶ ﻧﺪارﻧﺪ؛ و ﺑﺮ ﺧ ﻰ‬
‫از آﻧﻬﺎ را ﻧﻘ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ در وا خ‬ ‫ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ﻳﻰ‬ ‫دﻳﻜﺮ‪ ،‬ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ وا ﺟﺪ دا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻳﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذذد‬
‫— ‪[ $‬‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻛ ﻼم اﻳﻦ ﻛﺘ ﺐ اﻳﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ؛ و ﻳﺎر‪ ٥‬ا ى دﻳﻜﺮ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺑﻪ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻣﺎﻧﻨﺪ ه \ ك‪١3١‬ث‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺤﺖ‪ .‬اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﺷﺨﺤﻤﻴﻌﺖ اﻟﻬﻰ ش‪ ٠‬ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪا ﺷﺘﻪ و ﺳﻴﻤﺎ ى وا ﺟﺪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را ﻋﻤﺎد‪ ٠‬ت ذﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ذﻣﻰت‪ ٠‬ا ﻧ ﻨ ﺪ ﺷ ﺞ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻳ ﺎ ا‪ :‬ﻣ ﺤ ﻜ ﻤ ﻰ در‬
‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ب* د ﺳ ﺖ اورﻧﺪ و ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣ ﻤ ﺪ ‪ .‬ا ت‪ ١‬و ذ وااص‪ ٠‬د و ﺷ ﻨ ﺎ اﻛﺎﻫﻢ اس ﺑ ﺬ ا‪٠‬رذد‪ ،‬از آن‬
‫ﻓﺮو ﻣﻰ‪ ١‬ﻓﺘ ﺬد و د‪-‬رح زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى ﻣﻰروذد‪ ٠‬در ﻣ ﺎ ن اﻓﺮاد ﻓﺮ ق اﻧﺎ زﻛﻪ در ﻣﻮردﻛﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺎن و ﻫﻤﻮاره‪ 1‬ﻟﺠﺎر ﺷ ﺪ وت ﻟﻴ ﺪﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﺞك‪ ٠‬؛ﻧﻪ ﺑﻴﺘ ﺮ ﻓﺘ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ ذﻣﻰ‪٠‬ﻛﺬذد‪ .‬اﺷﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫و‪ ٠‬ﻛﻼم و ص او اﺑﻤﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻪ ا ﺷ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻧﻪ در اﺑﻦ دﻧﻴﺎ ﺧﻴﺮ و ﺷﺎﻧ ﻰ ﺧﻮا ﻫﻨﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ و ﻧﻪ در دﻧﻴﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ؛‬

‫ﺑﺮاى اﻧﺎن اﺻﻼ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن‪ ،‬از اﺻﺪ ل ﻛﺘ ﺐ ا ﺳﻤﺎﻧ ﻰ دي‪ ٠‬وى‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ داﻧ ﺶ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ .‬و ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺤﺼﻴﺎى اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺑﻪ ا ذ ا ﻧ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ ﺧ ﻮا ﻫﺪﻛ ﺮد‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻜﻮ ى ﻣ ﺪ ﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ا ﺷ ﺨﺎﺗ ﺲ ﺛ ﻜﺎ ﻛ ﻂ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟﻪ ﺟﺎﻳ ﻰ در‬
‫ﻋﺮﺻﺔ رﺳﺘﻜﺎرى روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ‪١‬ح\ر د\ه\د‪ ١٠‬ﺑﺰرى ﻛﻪ در ﻣ ﻠ ﻠ ﺔ ﺑﻴﺮان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﺑﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺳﻌﺎد ت د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا‪١‬ﺀك‪ ١‬ا ا‬
‫‪ / 77‬ه‪77‬ت‪1777،‬ع‪ ,،7.٢/0٠‬ا‪،7/777‬؟‪-.‬ه؟ا‪ ,0‬ا‬
‫‪ / 77‬ﻫﺎ‪،7‬ﻟﻞ‪ 77‬ﻫﺎ‪-.‬ه‪ 7/>777‬ا‪١‬ﺀ‪7/7‬ﺀ‪/>7٠/7،7-.٢‬‬
‫‪1‬ة‬‫‪١‬ا‬
‫‪ 1‬ا‪0‬ا‪0١‬ا‬‫‪1‬ا‪-‬ا‪0‬ﻵ ‪(01،1 710‬‬
‫‪1‬‬‫‪.1‬اة‬
‫‪،‬‬

‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1071‬اا‪,1110711، ،‬ا‪10،‬ا؛‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪٦‬‬‫‪ 0) 0‬إ‬

‫‪ 7‬؟ة‪0‬ر‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ در ك‪١‬رع\_‪٠‬ﺀﻫﺘﻖ‪0 ٠ ١‬؛‪0.١‬ا)ل‪-،7/1/‬د‪ :‬ﻛﻞ‪ ٠‬ى ﻛﻪ اﻧﻘﻄﺎع ﺑﻴ ﺸﻬﻜ ﺮده ا ت ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ دا ش ‪،7-‬ﺀ‪7/‬ز‪77‬اﺀذ‪ 07‬ذ‪ :‬ﻧ ﻄ ﻊ ﺷ ﺪ‪ - ٠‬ا ! د‪0/77‬ئ‪:‬‬ ‫])!]‪.‬‬ ‫‪( 70/77‬ة‪ :^07٠77,‬ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ‪0 -‬‬
‫ﺷ ﻜﺒﺎ و ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎ ‪/7710-10/)/،7777 -‬ﻵ‪ :‬در ﻧﺎ ت وا ح ﺷﺪه ‪ :770 -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ر‪7‬أآ؛‪،77->77‬ﺋﻠﻢ‪ :‬ﻛﺎرﻫﺎ‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪-‬‬
‫ر‪777,‬؛‪777‬اك‪77‬د‪/‬رأ‪ :7‬ﺑﻪ ﺑ ﺬ ﻣ ﺮ ﻛﺜﺎﻧ ﺪ ‪،7-‬ا}‪،7‬رأ‪70/7،7/‬ال‪ :‬اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪.‬‬

‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ت ‪ ،‬از ﺛﻤ ﺮا ت ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺶ ﻣﻨﻔ ﻜ ﻂ و ﺷﻜﻂ و‬
‫ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻫﺎﻳ ﺶ ﺑﺎ دا ش ﻣﺘﻌﺎل از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺘﺄﺀ در ﻧﺎ ت ﻗ ﺮا ر دارد‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن او ا ﺳﻴ ﺮ‬
‫واﻛﻨﺜ ﻬﺎ ى ا ﻋﺎﻟ ﺶ ذ ﺻﻜﺮدد‪٠‬‬

‫ﺛﻮا‬
‫ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ از آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﻟﻪ\ك‪١3١‬د ‪ -‬ي\ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ ﺧﻮد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻳﺎ ن ﻓﺮﻣﻮﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻴﺮوى‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤﺎ م ﺷﻜﻬﺎ و ﺗ ﺮ دﻳﺪ ﻫﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬او ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺟﺰﺋﻰ ﻻﻳﻨﻔﻜ ﻂ از‬
‫‪۴٢/۴‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ -‬ﻳ ﺴ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ‪ ٠‬ﻛ ﺎ‬ ‫‪٢۵٢‬‬

‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺎﻳﺎ ‪ ,‬ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او ﺑﺪو ن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻛﺮ ﻓﺘ ﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺗﺮدﻳﺪ در ﺑﻨﺪ اﻋﻤﺎل واﻟﻤﻊ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬ت‪٢3٢٢٩‬ﺀ‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻻ اا ل‪ ٢‬ﺑ ﺎ ;‬

‫‪,1‬؟‪.‬ه!‬
‫‪1‬‬‫‪٦‬اؤ‪ 0‬ا ‪ ،‬ة‬‫‪١‬اة‬
‫‪١‬اﻫﺔ‪-‬ل(‬
‫‪١‬‬‫‪ 1‬ا‪0‬اﻫﺎا‪,‬ا‬
‫‪١‬‬

‫‪١‬ا‪،‬ة‪-‬ا‪-‬أاا‬
‫‪ ٠‬ةآاز‪١‬ا‪,‬ﻵ‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ا‪،‬؟‪,‬ة‬
‫‪1‬ة‬‫‪١‬ا‬
‫‪١‬‬‫لﺀ‬‫‪.١‬ا‪١0‬ا‬

‫‪ 11،1(١‬ا‬
‫‪1‬ا‪،‬لﺀا‬
‫‪011١‬؛ا‪١.‬االﺀ‬‫‪١‬اا‪0١,،‬ة‬
‫‪ 1‬ا‪0‬ا؛‪ \0‬ا‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬ا؟؛‪1‬ة‬‫‪١‬‬‫‪،١‬‬‫‪1‬اأ؟؛(!‬
‫‪ 1‬ةلﺀ‬‫<‪٢0‬ةا‬
‫‪0‬‬

‫واﺋ ﻊ ﺛ ﺪﺀ در‬ ‫زادة ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪ 71( 1- 3 ( 17711) 11111( 1111‬ا ] ا ( ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 1X ) 1^71( 11‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻧﺎ ت ‪ .‬ة ‪٠‬ر‪,،‬ﺀ‪:‬‬ ‫‪ 771( 1/1 (111‬ا ‪\ ( 1‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺳ ﻼ ح ‪-‬‬ ‫‪. ( 1X 11-1( 1‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪. ] ( 1( 171( 1‬‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬
‫در‪٠‬ﻟﻮي‪ ٠‬ل ‪:٠‬ر؛ة‪:‬‬ ‫‪-.^0 £ ( 1 ( 11‬‬ ‫اﻳﻦ ‪ ٠‬؛‪ 7‬ره>زﻣﻔﺮﻫﺬ‪ :‬ﺛ ﻼ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪-.6 / 1 ( 1771‬‬ ‫ﻗ ﻄ ﻌ ﻜ ﺮد ن‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺎﻳﺎت ر ا ﻧ ﺪ ن ‪-‬‬
‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬ ‫أ ( ﻻ ( ‪ ( -‬ا ( ا‪: 1) 1‬‬ ‫و ﺧ ﺎ ﺗ ﻦ ﺑﺮاى ﺟ ﻨ ﻲ ن ‪-‬‬ ‫أ (أ ‪. } [ /‬أأأاأ ‪:‬‬ ‫واﻗﻢ ﺷﺮ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺲ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﻼ ح داﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺛ ﻜ ﻂ و ﺗﺮد ﻳ ﺪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ را ﻛﻪ ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ در ﻗﻠﺒ ﺖ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آورده ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎزى‪ .‬اى ﺑﻬﺎرا ﺗﺎ‪ ،‬ﻣ ﺄ ح ﺑﻪ ي^ا ﺑ ﺮ ﺧﻴ ﺰ و ﺑ ﺠ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫روش ﻧﺆﻛﺂﻧﻰ ﻛﻪ در اﻳ ﻦ ﻓ ﺼ ﻞ اﻣﻮزﺛﻰ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬ذؤك\ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰاﺛﺮد‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺟﺎودان‬
‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ .‬اﻳﻦ روش ﺑﻮى داراى دو ﻧﻮب ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ :‬واﻛﻨﺎر ى و ﺗﺮى اﻣﻮال ﻣﺎدى‪ ،‬و داﻧ ﺶ ذ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ‬
‫ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺧﺎﻟﻌ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪1‬ﻣﺮﻟﻤﻞ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﻨ ﺠﺎﻣﺪ آﻧﻜﺎه اﻳﻦ ﻋﻤﺎ‬
‫ﺑﺎ ﻫ ﺪ ﻓ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ ،‬ر در‬ ‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ را‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺮﻛ ﺮدد‪ .‬اﻣﺎك‪٠‬ﻻىﻛﻪ‬ ‫خ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻣﺎ د ى ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ‬ ‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ او ﻛﺎﻣﻞ و ﺻﺤﻴﺢ *ﻣﺤﺴﻮب ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ‬
‫ﺀ‪ ٠‬ص‪ :‬ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ﻫﻴ ﻢ‪ ،‬د رﻣ ﺮﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ آن ﻧﻴﺰ داراى دو ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى اﺳﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻧﺮى‬
‫ﻧﺎ ت ﻳﺎ ﻣﻊ‪ ٠‬ﻓﺖ روح )ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ذاﺗ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ(‪ ،‬و د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ درﺑﺎرة‬
‫‪ [ $‬را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﻨ ﺪ ﺧﻴﻠ ﻰ آ ﺳﺎ ن‬ ‫دﻫﺎك\و‪١‬د—‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ راه‬
‫ﻫﻴ ﺦ ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﺮ ﺑ ﻪ‬ ‫داﻧﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ -‬ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﺑﺪون‬ ‫ﻢ ﺑﻨﺪ ى ﻣ ﺒ ﻢ‬ ‫دو ﺗ ﻘ ﻴ‬ ‫اﻳ ﻦ‬ ‫درى‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮا ذد ﺑﻪ‬
‫ﺗﺤﺼﻴﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣﺎ درﺑﺎره ذاﻟﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟ ﺰﺋ ﻰ از ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن ﺑﻪ در ى اﻋﻤﺎل روﺣﺎﻧﻰ ﺣ ﺰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟ ﻰ د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬در اﻏﺎز اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻃﺮف ﺧ ﺮ د او ﻣﻄﺮح‬
‫ﻛﺮدﻳﺪ؛ ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤ ﻰ ك‪٠‬ﺳﻰ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺟﺎودان‪ ،‬ﻣﻤﻠﻮ‬
‫از ﺷﻌ ﻒ و ﺀﻟﻴ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ دذ ى ﻧﻨ ﻤﺎﻳﺪ واﻗﻌﺄ اﺑﻠﻪ درﺟﻪ ﻳ ﻜ ﺪ اﺳ ﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ از اﺳﺘﻘﺎن ل‬
‫‪٢۵٣‬‬ ‫دا ﻧ ﺜ ﻦ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪۴٢/۴‬‬

‫‪ 1‬ذدﻛ ﻰﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در اﺧﺘﻴﺎر او ﻧﻬﺎده اﺳ ﺖ ﺳﻮﺀاﺳﺘﻐﺎده ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺷﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺎداﻧﻰ ﻳﺎ ﻳﺮدؤ ﺟﻬ ﻞ‬
‫و ﻏﻐﻠﺖ ﻗﻄﻌﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺎ ﻗﺒﻮل ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ا ﺻﻮﻟﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧﺪا آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ در ﺗﺠﺮد‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ در زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫﻞ‪ ،‬در‬
‫ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س‪ ،‬در اﻧﺠﺎم ﻟﻮ‪٠‬ك‪١‬ى ﺧﺎرﻗﺎﻟﻌﺎده‪ ،‬در ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎﺻﺖ‪ ،‬در اﻧﻔﺎق اﻣﺮال ﻣﺎدى‪ ،‬در ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ‬
‫ود‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬و در ﺷﺮﻛﺖ در ﻧﻈﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪١‬ﻣﺎ ‪ -‬د ه\رﻣﺎ ﺑﻴﺪار ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و اﺣﻴﺎﺀ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺳ ﺮ ب ﻣﺮﻛﺮدد و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﺷﺪه اﻧﺠﺎم ﺷﺮد‪ .‬ﻫﺪ ف اﺻﻠﻰ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ‪١‬در‪ ١‬ﻫﺪ ف را ﺑﻨﺒﺎ ل ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺷﺎﻛﺮد واﻗﻌﻰ دﻫﺎﻛﺎو‪١‬د _ﻛﻴﺖ‪١‬‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬وب‪ ٠‬ﻋﻜ ﺲ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ م‪ ٠‬ﺟﻌﻴ ﺖ و ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ث‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻳﺎ در آن ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ دارد‪ ،‬از را‪٥‬‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺎزﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬از اﻳﻦ روﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮد اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗﻮاﺿﻊ و ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ و ا ﻋ ﻄﺎ ى‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ‪٠‬ﻳﻚ‪٠‬ا ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ‪ ،‬ده‪ ١٠‬ك‪١‬د‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻳﺎ ﻫﺮﻛﺘﺎ ب ﻣﻘﺪ س دﻳﻜﺮ ى را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ‬
‫او ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻗﺮار دارد و ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ وﺟﻪ از آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل— دﻗﻴﻘﺄ ﻫﻤﺎز‪ ٤‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎرﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ك‪٠‬ﻋﻌﻰﻛﻪ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ~ﻳﺖ‪١‬از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ او ﺑﻪ اﻳﻦ ﻗﻠﻤﺮو زﻣﻴﻦ اﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داده ﺷ ﺪ ‪-‬اﻧ ﺤ ﺮا ف ﺣﺎ ﺻﻞ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ از راه‬
‫ذه\ك‪١‬ؤ‪١‬ث ﻟ ﻲ‪ ١‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺧ ﺮ د ﻛﻴﺖ‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ ﺗﺒ ﻌﻴ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و از ﻣ ﻌﻠ ﻤﺎ ن د رو ﻏﻴ ﻦ‬
‫ﺧﻮدﺑ ﺮ ﺳﺘ ﻰﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺟﻮﻳﺎ ى ﻧﺎم ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و دﻳﻜﺮان را از راه واﻗﻌﻰ ﻣﻨﺤﺮف ﻣ ﺮ ﺳﺎ زﻧﺪ اﺣﺘﺮازﻛﻨﺪ‪. .‬دون‬
‫‪ ٠‬ﺛ ﻜ ﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺨﻌ ﺲ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و اﻋﻤﺎل او روﺣﺎذىاذد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درى ﻛﻨ ﺪ از ﻫﻤﺎن‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ رﻫﺎ ﺷﺪة رﺳﺘﻜﺎرى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪١‬و‪١‬د— ‪[ $‬‬
‫دﻫﺎك‬ ‫آﻏﺎز ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﺷﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ))داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل((‬
‫‪.‬ﺑﺎ ﻳﺎن ﻣﺮ( ﻳﺎ ﺑﺪ‪.‬‬
 ‫ﻓ ﺼ ﻞ ‪.‬ﺑﻨ ﺠﻢ‬

‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬

‫ﻋ ﻤ ﻞ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬

‫آﻳﺔ ‪١‬‬
‫ا!ا‪٩‬ﺀي‪ ١‬آ ب‪٣‬ق‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ج‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬
‫~‪01‬‬
‫‪]1 0 1‬‬‫‪1‬‬‫>\‬
‫‪000‬‬

‫ده؟‪.‬ة >اإ‪,‬إ‪,‬ﻫﺬ‬ ‫<‪/‬‬

‫‪0([7‬‬‫‪1‬‬
‫‪(1‬‬‫>‬‫‪10(1‬‬
‫‪1‬‬ ‫ﻫﺄج؟‪7 -‬ع‬
‫> ‪۶٧٠١٥٢‬‬‫‪١‬ﺀﻫﺔ‪0‬ا‬
‫‪٠‬ﻫﺔ هﺀ‪١‬‬
‫‪١‬‬‫‪١‬‬‫‪١‬ةﻫﺔ‬

‫‪١‬ﺀ‪ ٢‬ﺀﻫﻺ‬
‫‪٢‬‬‫>‪£‬‬‫‪٠‬ه؛ا‪0٢ 6‬ﻻﻫﺎ‪6‬ﻫﺎ‬
‫‪١‬‬‫‪٦‬‬

‫‪١‬‬‫‪٥‬‬‫‪٠‬‬‫‪١١‬‬
‫‪١‬‬‫‪٩‬‬‫‪١‬ﺀﻻ‪}٢‬ا ع‬
‫‪٧-٠‬؟‪1‬‬
‫‪٦‬‬‫‪٤‬‬‫‪٠‬ﻫﺎ؛ﺀة‬
‫‪١‬‬‫‪١‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫هﺀةد‪١‬ﻻ اا‪، 7‬أ‪/،/‬رل آ ر ﺟﻮﻧﺎﻛﻨ ﺖ ‪ .‬س‪،7.١7‬ل}ل‪ ٠‬ا ‪ :.١-‬ا‪.‬ﺗ ﻄﻊ‪ ،‬ﺗﺮى ﻛﺮدن ‪-‬‬
‫ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪،7 -‬ل‪7‬ب‪7‬ة‪ :‬اى ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ‪، -‬؛ةا‪(/‬ﺀ ‪ :7‬دوﺑﺎره ‪ -‬ا ‪0£‬ار‪ :٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪،7 -‬ه‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫‪7‬د‪/‬؛ﯪ‪٢٠/7‬ع‪ :‬ﺗﻮ ﺗﺠﻠﻴﺎى ﻣﺮﻛﻨ ﻰ ‪، ٠‬ﻻر‪ :‬ﻛﺪام ‪ 7،/، -‬و‪ :.١7‬ﻣ ﺮدﻣﻨﺪﺗ ﺮ اﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺎوﺀ؛ﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ دو ‪-‬‬
‫آن ‪ :٠٠:،>-‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪/ -‬ﺀا‪٠٠77‬ي‪ :‬ﻟﻄﻐﺎﺀ ﺑﻜﺮ ‪ -‬ل‪،‬ح‪،7٠‬ﻻ‪77‬ل‪ :‬ﻗﻄﻌﺎه‪ ،‬دﻗﻴﻘﺄ‪.‬‬ ‫‪. 1( 11 -‬‬ ‫ا ‪ -‬ﻻ ‪_ :‬ﻛﺎ‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺖ از ﻣﻦ ﺳ ﺨ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﻰ ﻛﺎ ر و ﺻ ﻞ را ا؛رﻗﺎﻛﻮﻳﻢ و ﺳ ﺲ دوﺑﺎره ﻛﺎ ر‬

‫‪٢/۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢۵۶‬‬

‫ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ ر ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬى‪ ٠‬اﻛﻨﻮن ﺧ ﻮا ﻫ ﺶ ‪ ٠‬ىﻛ ﺬ م ﻗ ﺎ ح و ﺻ ﺮﻳ ﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑ ﻜ ﻮ ﻛ ﺪا ﻣ ﻴ ﻜ ﻂ از‬

‫اﻳ ﻦ دو ﺳ ﻮ د ﻣﻨﺪﺗ ﺮ ا ﺳ ﺖ ؟‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺑﻨ ﺠ ﻢ دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻬﺘ ﺮ از‬
‫ﺑﻨﺪارﻫﺎى ﺧ ﺸ ﻜ ﺪ و ﻳ ﺪﺛ ﻤ ﺮ ﻧ ﻬﻨ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺪﻛﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ از ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﺧﺸﻚ‪ ١٠‬ﻧ ﻬﻨ ﻰ‬
‫آﺳﺎﻧﺘﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ر‪ ٠‬ن ﻃﺒ ﻌﺄ داراى ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن را از دام‬
‫واﻛﻨﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻣﻰرﻫﺎذد‪ ٠‬در ﻓﺼﻞ دوم‪ ،‬ﻣﻘﺪ ﻣﺘﺄ درﺑﺎرة روح و اﺳﺎرت آن د رﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى و ﻧﺤﻮة‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ازﻛﺮداب اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ دؤدةى_ﻟﺆك‪ ١‬ﻳ ﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬در ﻓﺼﻞ‬
‫ﺳﺮم روﺷﻦ ﺷ ﺪ ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ دﻳﻜﺮ ﻫﻴ ﺞ و ﻇﻴﻐﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم دادن‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬و ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎ در ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ اﻇﻬﺎر ذاﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﻰ‪ 1‬ذﺟﺎﻣﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﻌ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻛﻪ ﺣﺎل ﺟﻮن در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺑﻴﺪار ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺮﺧﻴﺰد و ﺑ ﺠﻨﻜﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺮ دو ﻣﻮ ﺿ ﺊ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ اﻫﻤﻴ ﺖ ﻛﺎر در‬
‫ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺿﻌﻤﻠ ﻰ در داذ ش‪ ،‬ﻛ ﻮﻳ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﺒﺎ ت ﻛﻴ ﺠ ﻰ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻜ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ‬
‫او را ﻣﻔ ﺸ ﺮ ش ﺳﺎ ﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻟﺮض ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ اﻧﻘ ﻄﺎب در داﻧ ﺶ‬ ‫م‪(+.٠‬‬ ‫آورده و ﻋﺰم و ‪ 7‬م‪-‬‬
‫ﻣﺘ ﻀﻤﻦ ﺗﺮ ى ﻛﻠﻴﺔ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎى ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ‬
‫ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬آﻧﻜﺎه در اﻳﻦ ﺻﺮرﻟﺖ ﺟﻜﻮﻧﻪ ازﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ﺑﺎزاﻳﺴﺘﺎده ا ﺳ ﺖ؟ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬او ﺟﻨﻴﻦ ﺗﺼﺪ ر‬
‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺳﺎﺑﺎﺳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ اﻧﻘﻄﺰع در داﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا از دﻳﺪ اوﻛﺎر و‬
‫در ى ﻧﻜﺮده‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﻤﺎ ‪,‬‬
‫اﻧﻘ ﻄﻞ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﺳﺎزﻛﺎر ﻧ ﻴ ﺖ و ﻣﻨﺎﻓﺎ ت دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ اوﻛﺎﻣ ﻼ ‪٠‬‬
‫در ﻣﻌﺮ ﻓ ﺖ ﻛﺎﻣﺎى ﻋﺎرى از ﺀك‪ ٠‬ﺳﺎﻟ ﻌ ﻤ ﻞ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋﻴﻨ ﻀ ﻌ ﻤﻠ ﻰ ا ت ‪; .‬دﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺳﺆال ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آ‪.‬دا‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ازﻛﺎر و ﻋﻤﻞ د ﺳ ﺖ ﺷ ﻮﻳﺪ ﻳﺎ ﺑﺎ داﻧ ﺶ و ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺮدازد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫‪-‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫—‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ا ؟ ا‪1‬‬
‫ه‪،70‬ا‪/١‬ﺀ ﺀ‪/‬ة‪ 0,‬ﻫ ﻮ‪،7‬أ‪/‬غ‪/7٠-‬ل‬
‫لﺀة‬‫>‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪ 00‬ة‪ 0‬ة‪0‬از‪00010-‬ط زاﻫﺔ‪ 5‬ز‬

‫‪ ١‬ة‪00‬ﻵ‪0-‬ذ‪ 0‬ز‪ 06‬ةاا؛أ‬

‫‪١1‬‬‫‪1٠‬س‬

‫‪10X 05 1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬ ‫‪ /‬ﻫﻠ ﻪلوا‪7‬ل‪1 /‬هﺀ>‪ 17‬ﻫﻲ‬
‫ﺀا‪0‬از؟؛‪٤‬؛ا\ ‪ 0‬ة‪0‬ﺀذ‪ ١0-‬أ‪00‬ط‬

‫ﺗ ﺮ ى ﻛﺎ ر و ﻋﻤﺎى ‪-‬‬ ‫>‪:5000‬‬

‫>‬‫‪1‬اا‪050‬‬ ‫ﺷ ﻐ ﺒ ﺖ ﺑ ﺮ و ر د ﻛﺎ ر ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪-‬‬ ‫ل‪7‬ي ‪1‬ﺀةﻻ‪7‬ا‪/7-‬ئ‪:‬‬ ‫‪0X 000‬‬

‫ر ﻓ ﻮ ن ﺷﺪ ن ; ‪1‬‬ ‫‪757£‬ا‪:01‬‬
‫>)‬‫‪050-1‬‬
‫‪(0)00‬‬ ‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪\00‬‬ ‫در ﻋﺜ ﻖ و ﺀﺑ ﺮ د‪ .‬ت ‪-‬‬ ‫‪.1‬ا<\}‬
‫^‪(01100-},0‬‬‫‪ 1‬ا‪0‬‬
‫‪٢۵٧‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ _ﻳ ﻮ ﻛﺎ ) ﻋ ﻤ ﻞ د ر ﻛ ﺮ ‪ .‬ﺷ ﺎأ ى ﻫ ﻰ (‬ ‫‪٢/۵‬‬

‫د و ‪ : . -‬و ﻟ ﻰ ‪ . -‬؟ ﻋ ﺎ ز ؛ ﺣ ﺎا ‪; - .‬ﻟﻠ ﻰ در ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﺗﺮىﻛﺎر‬ ‫اﻳ ﻦ‬ ‫‪ -‬ﻻﻻ س;‪ :‬ﻫ ﺮد و ‪ -‬ﺀ؛‪ 0‬ر ‪ : .‬از‬ ‫را ﻫ ﺮ ﻫﺎﻳ ﻰ‬

‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪٠‬؛‪: ٧‬‬ ‫ﻋﺒ ﺮ دﻳ ﺖ ‪ -‬ﺀﺀل‬ ‫و ﺛ ﻤ ﺮ ‪/، -‬أ!} ‪-‬ة؛ >‪،7/7‬ىك‪1‬ر در ﻋﺸﻖ و‬ ‫ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﺎﺳﺦ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺗﺮﻛﻂ ﻛﺎ ر و ﺻ ﻞ و ﺻ ﻞ در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻫ ﺮ دو ﺑ ﺮا ى‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻄﻠﻮ ب ا ت ‪ .‬وﻟﻰ از اﻳ ﻦ د وﻛﺎ رﻛ ﺮد ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﺑﻬﺘﺮ از ﺗﺮك^ﻛﺎر و ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺻﺎى ﺣﻮا س وﻛﺎﻣ ﺠﻮ ﻳ ﻰ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ اﺳﺎرت ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺛﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﻛﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻣﺸﻔﺮ ل اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮدى و ﺗﻮﺳﻌﺔ آ ﺳﺎﻳﺜ ﺮ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﺧﻮد اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ﺑﺎﻳﺪ از‬
‫اﻧﻮاﺀ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ىﻛﻮذا ﻛﻮ ن ﺑ ﻜﻨ ﺮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن داﺋﻤﺄ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن اﺳﺎرت در زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى ﻣﺎدى اﺳﺘﻤﺮار‬
‫ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﺛﺮﻳﻤﺎد _‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬أ ) ‪ ( ۶ - ۴ /۵ /۵‬ا ﻳ ﻦ م‪٠‬وﺻﺮع را ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮرت ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻮﻣﻜﻨﺪ‪:‬‬

‫§‬ ‫‪1‬‬
‫‪ ١‬اه‬
‫‪ 1‬ا‪١٦0‬اه‪}٢‬ا‪١‬‬‫‪ \١‬ﻋﺎ‪،‬ا‪٣‬داط‪1‬ا‪(1‬‬
‫‪ ١‬أ‪٣‬ﻫﻶا‬
‫‪١‬‬‫ه‬

‫‪۴‬ا ه‪٠‬رؤ‬
‫‪٦‬‬‫‪٤‬‬‫ل‬‫‪٢‬‬
‫‪١‬‬‫ىﻹ‬‫‪٠‬‬
‫‪١‬ﻫﺎأ‪^٣‬‬
‫اا‪٢٠٠‬ﻹة ﻫﺮ‬

‫‪ ! 710 ! 1 0 )>0171‬أ ‪ 0 0‬أ ‪ € }>0‬ا )‪ 714 ! 710 ! 1‬ا‪! 1 0 5 0 (1‬‬

‫‪ . ١‬ﺳ ﺮ ‪ 6‬ه ه‪$‬ة ‪٠‬ه‪٠-‬ةﺣﺎط ‪ ) 1‬ﻟ ﻪ‪٦‬أ‬
‫‪٦‬اﻫﺔه‬

‫‪ ) 110 \>0 5‬أ ‪) 0 7 0‬ل‬ ‫‪ 0‬أ ‪0 - ] 0‬ا}‪ ) 0 (±‬أ ‪ 0‬ى‪٠‬ر‪ ١‬ى‬

‫‪ ١١‬ا ﻫﺮ‪ ١‬ا ا ﻫ ﺎ ‪ -‬ه‪ 1٢۴٦‬ة ه‪ ٤‬ﻫ ﺬ ة ﻵ ؤا ز ى ^ ‪١‬أﻫﺊ‪ ١‬ة ﻻ‬
‫‪ 1(1 (1111 ! 710110 \>01‬ﻣﺢ‪٧،7‬ﻣﺢ‪ /‬ﻟ ﻪ >‪/7‬ع ا ه‪\٠‬ﻫﺎ>‬
‫>‪٠‬ل ‪ ( 0 ! 71 }>€!10‬ا ‪ ! ! 1 0‬أ ‪ 710‬ا‪{( 0 !-‬‬
‫‪ 7‬ا‪ ٠‬ا‪ /‬س‪ ٠‬ة ‪ -‬ه‪7/٠‬‬
‫‪ €‬أ (‪ 4! 11‬أ ) ) ‪)!§ 0‬أ ‪ 0 8 0 ! 71‬ا ] ‪ 7 1( 0 1 ! 710 -‬ا ‪€ \ ,0111 ! 710 ! 1 0‬‬

‫‪ 0 ! 1€‬ا } ! ‪) 0 (1/11) ,0‬ل‪ ] 710 ! 1)> 11‬أ ‪( 1) ; 0 )>0‬أ!\ ‪0‬‬

‫‪> ! 1 0‬ا‪ 7٠/‬ا‪/ 7‬‬ ‫‪€\> 6‬ا( ‪ 0814‬ا\ ‪\ 0 \>0 ! 1 ! 710) 11‬‬

‫أ ‪ 0 \>0‬أ ‪ 1 0 -)>0 £ € ! 1 0‬أ ‪ 6‬ا ( ‪ €‬أ ‪! 1 0 ! 7111€)>0‬‬

‫))ﻣﺮدم دﻳﻮاذﻫﻮ‪ ١‬رد رﻳ ﻰﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳﺎﻵ ت ﻧ ﻐ ﺎ ز ا ﻧ ﺪ و ذﻣﻰد‪ 1‬ذذدﻛﻪ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدىﻛﺬرذى‬
‫ﻛﻪ ﻣﻤﻠ ﻮ از درد و ر خ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎﺣ ﺼﻞ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ اى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ د رﻛﻨ ﺸﺘﻪ اﻧﺠﺎم داد‪ ٥‬اﻧﺪ‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﺎﻧﻰ و ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻃﺮق ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ر خ و زﺣﻤ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻰآورد‪٠‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎر ﻛﺮدن ﺑﺮاى ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﺻ ﺤ ﺢ و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ در ﺻﺪد ﻳﺮﺳ ﺶ و‬
‫ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ درﺑﺎرة ﻫﻮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد رﻧﻴﺎﻣﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﺮ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻫﺮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧ ﺮﻳ ﺶ را ﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺻﺎى ﻧﻔﺲ ﻛﺎر‬
‫ﻛﻨﺪ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻨﻴﻦ در ﺑﻨﺪ آﻛﺎﻫ ﻰ ارﺻﺎى ﺣﺮا س ﻣﺎدى ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺎ ﻛﺰﻳﺮ ﺧﻮا ﻫﺪ ر د ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻢ‬
‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى از ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺑ ﻬ ﻜﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى دﻳﻜﺮ ى درآﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺟﻬ ﻞ‬
‫و ﺑﻰ ﺧﺒﺮى ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻛﺎر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺎ د ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫‪٣/۵‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻧ ﻪ‬ ‫‪٢۵٨‬‬

‫واﺳﻮدوا ‪ -‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬را در ﺧ ﺮ د ﺑﺮورش ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ آن ﻫﻨﻜﺎم اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ف ﺻﺖ‬
‫رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى را ﺑﻴﺎﺑﺪ‪((.‬‬
‫ﻳﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ ك‪ - \-\٠‬داﻧ ﺶ ا ﻳﻨ ﻜﻪ اﻧﺴﺎن روح اﺳ ﺖ ﻧﻪ ﻛﺎ ﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى ‪ -‬ﺑﺮاى رﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛﺎ ﻓﻰ ﻧ ﻴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ‬
‫در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ راه ﻛﺮﻳﺰى از اﺳﺎر ت ﻣﺎ د ى‬
‫و ﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺟﺮن در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻤﻠ ﻰ در ﺳﻄﺢ ﻛﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪،‬‬
‫اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳﺮى داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻫﻤﻮار‬
‫ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺑﺪون آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺻﺮﻓﺄ از ﻃﺮﻳﻖ اﻧﻘﻄﺎﺀ‪ .‬از اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻗ ﺐ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت‬
‫ﻳﺎ ى ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﺮﻛﻪ ﻗﻠ ﺐ ﻳﺎ ى ﻧﺸﺪه‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ اﺳ ﺖ در ﺳﻄﺤﻜﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ‬
‫ﻛﻨﺪ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد اﻧﺴﺎن را ﻳﺎرى ﻣ ﺮد ﻫﺪ ﺗﺎ از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ اﻋﻤﺎل‬
‫ﺛﻤ ﺮﺑ ﺨ ﺶ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ و ﻟ ﻴ ﺒ ﺮ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﻣﺎدى ﻧﺰول ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ روﻛﺎر و ﻋﻤﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﻫﻤﻮاره از ﺗﺮى ﻛﺎر‪ ،‬ﻛﻪ داﺋﻤﺎ ﺧﻄﺮ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮى ﻛﺎر ﻳﺎ اﻧﻘﻄﺎﺀ ﺑﺪو ن‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺎﻗ ﺺ اﺳ ﺖ ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺷﺮﻳﻼ روﻳﺎﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣ ﻮﻧ ﺪ ئ را درﻛﺘﺎ ب ﺧﻮد ﻣﻮﺳﺮم‬
‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻣﺮ_دت‪ - ١‬ﺳﻴﻨﺪﻫﻮ )‪ (٢ ۵ ٨ /٢ / ١‬ﺟﻨﻴﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣ ﺪ ﻛ ﺪ ‪:‬‬

‫ه‪ / ، 7 ) ٠‬ه ‪ / £‬ك‪ 7‬ا ه‪/ 77٠،7/7‬‬ ‫‪ 7) ٠<7‬ا ‪ ( /‬ﺳ ﺔ‬

‫‪ 7‬ر ه‪ / 7‬ر ‪ / ،‬ﺗ ﻢ‪ ٠‬ا ‪ -‬ا‪ 7‬ا ﺳ ﻬ ﺔ‪ / 77‬ه ‪ / * / - 5‬ه‪ 7‬ا‬

‫‪ / 7٠0 >٠ £ ٠‬ه‪7 / 7‬ﻟﻢ‪ 77٠‬ا ة ﺗ ﺞ‪ ٤‬ر د‪7777,777‬ر‬

‫‪€‬ل ‪ 1{\ ,0‬أ‪ £ ٤/ 1(( 2‬ا ه‪ 7‬ا ; ‪ /‬ا ‪ ٠٠/7‬ا ‪ ٠ / / ٠٠£‬ﺀ\‬

‫))اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﺎ ق ﻧﻴﻞ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ اﻧﺪ و از ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در واﻗﻊ ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬

‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﺷﻴﺎ ى ﻣﺎدى ﺟ ﺸ ﻢ ﻳﻮﺷ ﻰ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻛﺎﻣﻞ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺛﺮد‪ <(.‬اﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﺰة اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را زﻣﺎﻧﻰ ﻣﻰﺟﺚ‪ ٠‬د ﻛ ﻪ درى ﻛ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺎﻟﻜﺊ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳ ﺖ و ﺳﺰاوار ﻧ ﻴ ﺴ ﺘ ﻜ ﻪ او‬
‫ادﻋﺎى ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﺑﺮ ﺟﻴﺰى را ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻳ ﺲ در اﻳﻦ ﺻﺮرﻟﺖ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذﻳﻢ از ﺟﻴﺰى ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣﺒﺬ ب ﻧﻴ ﺴﺘﻴ ﻢ‬
‫اﻧﻘﻄﺎﺀ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻛﻨﻴ ﻢ ؟ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺻﺎﺣ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺮ ﺟﻴﺰ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﺪ ﻣﻨﻘ ﻄ ﻊ ﻛﺎﻣﺎى ﻣ ﺤ ﻮ ب‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد و ﺑﺎﻳﺪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ او ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد‪ .‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ى ﻛﻪ‬
‫ﺻﺮرت‪ ،‬د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اذﺟﺎﻣﻜﻴﺮد‪،‬ﻛﺎﻣﺎى ﺷﻤﺮد‪ 3‬ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺑﺮ ا ذﻗ ﻄﻠ ﻜﺎ ذ‪ ٠‬ب ﺳﺎﺑﺎﺳﻰداق‪ ١‬ﻣ ﻜﺘ ﺐ‬
‫ﻣﺎﻳﺎواد ى رﺟﺤﺎن دارد‪.‬‬

‫اﻳﺊ ‪٣‬‬
‫ا ‪٩‬‬ ‫ا ‪1‬؟‪1‬ا؛‪،‬ﻫﺎل‪٠‬ﺀ ‪٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ح‬ ‫‪¥ ٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ ٩1‬ا ا‬
‫آ ة ة ز‪ ٦‬ا‪ ١‬ا ﻫ ﺬ‪ -‬ﻫﺎز(‪ ١،‬ا ‪ 0‬ة ‪ ١‬ا ه ‪ ١‬ﺀ‪ ١‬أ ل‬
‫؛‪ 1‬ﻫ ﻸ ؛‪ ١‬ا ه ( ا ‪ 1 ٠٦٥‬ا ة ﺀ ﻻ ل ‪>>0 ٠١٥‬‬
‫‪1‬ا‬
‫لﺀ‪٠‬؛‬‫‪١‬‬
‫>‬ ‫‪٠‬ه‬
‫‪٦‬‬‫لﺀ‬‫‪١‬‬
‫‪ ١‬ا ‪0‬ا‬
‫‪١‬ﺀ‪١‬‬
‫‪١‬‬‫‪!١‬ه‬
‫‪١0‬اةة‪-‬ة‬

‫‪٦‬اﻵ‪،‬ا؟‬
‫‪٠‬ه‬‫‪١‬‬
‫‪١‬اﻫﻼ‪١‬‬
‫‪ ١‬ا‪1‬ﺀ‬
‫‪٠‬ه‪ ٣‬م‪1‬ة‬
‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫ﺀاه‪.‬زﺀﻻ‬
‫‪٢۵٩‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ ﻫﺮﻛﺮ‪.‬ﺷﺎآىس(‬ ‫‪۴/۵‬‬

‫ﻫﻤﺮاره ‪ -‬رذةازأﻟﻤﺄﻟﻢ‪ - ٠‬د ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ اﺷﻬﻼع ﺑ ﻴ ﺸ ﻪ‬ ‫أ <ا)أأأأ‪:‬‬ ‫او ‪-‬‬ ‫أ }أ ( ‪\5‬‬ ‫‪٦ ،‬اوﺀﺑﺰر‪ :‬ﺳ ﺒ ﺎ ‪ .‬د ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﻮ د ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ة ﺀ‪ :‬آرزو‬ ‫ﻧﻐﺮ ت ﻣﻰورزد ‪ :^٥ ٠‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪٤٠-‬؛ل‬ ‫أ!‪\(1 \>£$‬‬ ‫ا ﺧ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﻟﻠ ﻤﺔ ر‪ :‬ﻛﻪ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬أ ( \ا \ ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫آزاد از ﺗ ﻤﺎم دوﻛﺎﻧﻜﻴ ﺐ ‪ -‬رﺀﻟﻢ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪٠ -‬إ‪/‬ةي ‪1‬ﻫﻞ‪ :/7‬اى‬ ‫ﻣﻰﻛﺬدأ ﺳ ﺨ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ‪-‬‬
‫از ا ﻣﺎ ر ت ‪ -‬ﺀ؛ه)وﺀﻻل^‪ :/^،7‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ رﻫﺎ ﺷ ﺪه‬ ‫ﺳ ﻠ ﺢ زرﻛﺪ ‪ -‬إ‪/7‬ةإ‪/‬؛‪،/‬ﺀئ‪ :‬ﺑﻪ ر و ر و ﺛﺎ د ى ‪-‬‬
‫ا ت‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫و ﺑﻪ‬ ‫اى ﻣ ﺎ ح ﺑﺰرى‪ ،‬آ رﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺰ ى ﻛﺮد ﻛ ﺲ ﻛﻪ آرزوﻣﻨﺪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛﻤﺮات ا ﺻﺎﻟ ﺶ ﻧ ﺲ ﺑﺎ ﺛ ﺪ‬
‫آﻧﻬﺎ ﻧﻐﺮت ﻧﻴﺰ ^‪ ، ^ ^ ٤‬ﻳﻴﻮﻣﺴﻪ در اﻧﻘﻄﺰع ا ت ‪ .‬وى‪ ،‬ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎدﻛ ﻰ ﺑ ﺮ‬
‫زﻧﺠﻴﺮﻫﺎ ى ا ا ر ت ﻣﺎدى ﻧﺎ ﺛﻖ ﻣ ﻰآﻳﺪ وﻛﺎ‪ ٠‬ﻷ رﻫﺎ ﺛ ﺪ ه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛﻊ‪ ٠‬ىﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ا ﻛﺎ ﺻ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺮار دارد ﻫﻤﻮاره در اﻧﻘﻄﻴﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫او ﻧﻪ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛﻤﺮات ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ اﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺛﻤﺮات ﻧﻐ ﺮ ت ﻣﻰورزد‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼ ﻰ‬
‫ﻣﻨﻘﻄﻌﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻗ ﺘ ﻪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﺧ ﻮﻳ ﺶ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﻗ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣﻰد‪ ١‬ذد ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛ ﻞ و او‬
‫ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ از اوﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴﻦ د‪،‬ذﺷﻰﻛﺎﻣﻞ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا از دﻳﺪﻛﺎه ﻛﻴﻐﻰ اﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﺧﻮد را‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺟ ﺰﺋ ﻰ‬

‫ﻣﺎﻫﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﻜ ﺴﺎ ن‪: ،‬ا ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰد‪٠‬ذد‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎل از دﻳﺪﻛﺎه ﻛ ﻤ ﺊ ﺧﻮد را ﺟﺰﺋﻰ‬
‫ﻧﺎ ﺟ ﻴ ﺰ و واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ او ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺗﺼﺮر ﻳ ﻜ ﺪ ﺷ ﻨ ﻦ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺎدرﺳ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺟﺰﺀ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ ﻛ ﻞ ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴ ﻘ ﻰ ‪ ،‬ﻛﻪ ﻃﺒ ﻖ آن او را در ﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﺑ ﺎ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ و د ر ﻛ ﻤﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ﻣﻰداذد‪ ،‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﺮدن در ﺧ ﺮﻳ ﺶ ﻫﺪاﻳ ﺖ س‪ ٠‬ﺷﻮد‬
‫و در اﻳﻦ ﻫﻨﻜﺎم اﺳ ﺖ ﻛﻪ دﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺎن ﺟﻴ ﺰ ى اﺳ ﺖ و ﻧﻪ اﻓ ﺴ ﺮ س ﺟ ﻴ ﺰ ى را ﻣﻰﺧﻮرد‪ ٠‬در ﻓﻜﺮ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺮﻛﺎرىﻛﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧ ﺠﺎم‬
‫ﻣ ﻰ ذ ﻫ ﺪ‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ او ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن از ﺳﻄﺢ دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ‪ ،‬ر ﻫﺎ و‬
‫رﺳﺘﻜﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٩٦ 1‬؟‬ ‫ئ‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ‪11‬‬
‫ا ة‪ 1‬ة ﺗ ﺎ ﺟ ﻬﺄا‪٢1‬ﻹ ﻻ ‪ 0‬ج ‪ 0‬ﻻ‪ 0 -‬ﻻ‪ 1‬ا ط‪ ١‬ا ة‪١‬‬
‫ﻻة‪،‬ابﺀل‪07‬لﺀ ه‪ ١‬أ آ ا‪ 1‬ا ﻫ ﻠ ﻬﺎ‪٢0١‬ل‪.‬‬
‫‪£١‬‬
‫‪١‬اﻫﺔ‬
‫‪1‬؟‪.‬ة ازاه ‪1‬‬‫‪١‬ز‬
‫لﺀ!؛‬‫ﺀ‪٠‬ا ‪٠ ٩‬ا }ا‬

‫‪ 1١‬ا ﻫ ﺴ ﺰ ‪١‬ﺀ ﺀا ل ﺀ ﺳ ﺄ ﺀ‪٣ ١‬ﻫﺮؤلﺀ‪ ١‬ا ‪ 5‬ا ﻻ‬

‫‪۵/۵‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳﺎ ه‪٠‬اﻧﻜﺮذﻫﻜﻞ‬ ‫‪٢۶ ٠‬‬

‫‪0‬؛ } ؛ ‪ /‬ا‪7‬د‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ‪ ٠‬أ أ ‪:>>0 £ 0‬ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺨﺘ ﻒ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪/‬ةة‪ :‬ﻧﺎﺑﺨﺮدان ‪ 000٠ -‬ﺳ ﺎ‪>00‬ﻟﻢ‪ :‬ﺳﻜﺮ‪.‬دذد ‪ :00 -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀا‪ 0‬؛ س‪0‬ﻻ‪ :‬داﻧﺎﻳﺎن ‪ -‬ئ ﺀ ‪ :‬در‬
‫ﻳﻜ ﻰ ‪ ٠‬؛‪ :0/7‬ﺣﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪0‬ﻹ‪،‬ﺀر؛ﺀة‪ :‬واﺑﻊ ﺷﺪ ن ‪ -‬ﺗﺪ‪0‬رو!‪ 00‬ذ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ .‬ﺀﻟﻢ‪0‬ر‪0‬ﻟﻠﻤﺔ‪ :،،‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺮ دو ‪: [ 111(1(11(! -‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‪.‬‬ ‫ا }اا(!أ (ا‪) 1‬ا‪.‬‬ ‫ﻟﺬ ت س ﺑﺮد‪ ،‬ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣﻰك‪٠‬ردد ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻧﺎداﻧﺎن ﻛﻤﺎ ن ‪ ٠‬ىﻛﺬذدﻛﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ اﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ [ ﺑﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤ ﻠ ﻴ ﻠ ﻰ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‬
‫ا ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ ( ﻣﺘﻐﺎو ت ا ت ‪ .‬ﻓﺮزاﻧﻜﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪﻧ ﺪ ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ در ﻳ ﻜ ﻰ از اﻳﻦ دو‬
‫را‪ ٠‬وﻗ ﻒ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ح ﻫﺮ دو د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳﺎ د‪٠‬‬

‫‪٠‬ﺛﻮأ‬
‫ﻫﺪ ف ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻳﺎﻓﺘﻦ روح ﻫﺴﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬روح ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى‪ ،‬وﻳ ﺸﺘ ﻮ ﻳ ﺎ روح‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ .‬از ﻃﺮﻓﻰ‪ ،‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬از دو راه‬
‫ﻓ ﻮﻗﺄﻟﺬ ﻛ ﺮ ﻳ ﻜ ﻰ راو ﻳﺎﻓﻨ ﻦ رﻳﺸﺔ درﺧﺖ‪ ،‬و د ﻳﻜﺮى ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ آ ب دادن ﺑﻪ رﻳﺸﺔ آن اﺳﺖ‪ .‬ﺛﺎ ﻛ ﺮ د واﻗﻌﻰ‬
‫ﻓﻠ ﻄ ﺔ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ‪ ،‬رﻳﺸﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ را ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﺳﺠﺲ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺧﻮد را‬
‫وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در اﺻﻞ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻣﻴﺎن اﻳﻦ دو ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺪ ف و ﻣﻘﺼﻮد‬
‫ﻫﺮ دو ﻃﺮﻳﻖ وﻳ ﺸﻨ ﻮ اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻣﻰﻛﻮﻳﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫ ﺪ ف ﺳﺎﻧ ﻜ ﻬﻴﺎ و‬
‫ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ز ﻛ ﻪ ﻓﺮد داﻧﺎ ﻫﺪ ف ﻳﻜﺎﻧﺔ اﻳﻦ دو راه ﻣﺘﻐﺎو ت را درى ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪٩‬‬ ‫‪ -‬أ ل‪٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ ٩١ -‬؟‬ ‫‪1 ٩ ٩٠: ٩ -‬ب‪١‬آي ‪٩‬‬ ‫‪11^ 11‬‬
‫‪١‬‬
‫‪١‬؛ةذ أ‪0‬ا‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ا(‬
‫>‬ ‫‪٠‬اا‪0‬؛‬
‫‪1‬؟ ‪ 6‬ا‪0‬ا>)ﻟﺔ‪-‬ا)[‪1‬‬
‫‪1‬ا‬‫‪١‬اة‬
‫‪١‬الﺀ‬

‫‪ ١‬أ‪0‬ج ا)ل‪0 0‬آ‪ 0‬ة‪ 0‬ز ل‪ 0‬ا‬‫‪1‬‬‫ح‪01‬ا\‬

‫‪١‬ة‪ ١5‬آ‪0٠‬ﻵﺀ‬
‫‪١‬‬‫‪1‬ط‬
‫‪1‬‬‫‪ ١00 ١‬اا‪0‬از‬
‫‪ 1‬ا‪0‬ﺀأ‪0‬ا‬
‫‪100‬‬

‫‪١‬‬
‫ل‪.١‬ا‪0‬ﺀ‬‫ف‪)0‬‬‫‪١‬‬
‫لﺀ ‪ 50‬ةأ‪0‬ا‬‫>‪03‬‬
‫ل‬‫ﻷ‪0‬‬

‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آ ﻣﺪه ا ت ‪ ٠‬ا‪0000‬ﻻ‪7‬د‪:‬‬ ‫‪£‬أ‪\[)(( 1[))>(1‬‬ ‫آﻧﺠﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺈ‪0‬رﺀرﺗﻠﻢ‪ 0‬ةﺀ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻓ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻧ ﻜ ﻬ ﻴ ﺎ ‪-‬‬ ‫(!(>)‪.‬‬

‫ﺗ ﻮ ط ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ _‪/٠‬دﻟﻢ‪ :0‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ل ‪0‬؛‪0‬ا}‪001‬ج‪ :‬ﺷﺨ ﺺ ﻣﻰﺗﺮ‪ 1‬ذد‬ ‫ا ااا ( ‪\)<0 £‬‬ ‫ﺟﺎ و ﻣﻜﺎ ن ‪ [ -‬أ ( [ [ آن ‪-‬‬
‫ﻋ ﻤ ﻞ در ﻋ ﺜ ﺰ و‬ ‫‪.)>0 £ ( 1(71‬ا‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ اورد ‪ -‬ﺀ‪٠00‬ة‪ :0‬ﻳﻜﻞ ‪ -‬ل ‪ ٠‬ﺋ ﺰة‪ ٨‬ةﺀ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ‪ :00 -‬و ‪-‬‬
‫ﺀﺑﻮد‪ .‬ت ‪ :00 -‬و ‪ -‬ﺀ؛‪ 0‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ _‪/‬؛‪ 0‬ا ؤ‪ :/70‬ﻣﻰﺑﻴﺬد ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0‬ﺀ‪ :‬او _‪00٠‬ا)‪ :/)0.١‬واﻗﻌﺎه ﻣﻰ‪.‬رﻳﺬد‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺲ ﻛﻪ دا ﻧ ﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از راه ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﻗ ﺎ ل ﺣ ﺼﻮل‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ در ﻳﻜﻂ ﺳﻄﺢ ﺑﻨﻜﺮد‪ ،‬ﺟﻴﺰﻫﺎ را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ه ‪٠‬ﺗ ﻤ ﻰﺑﻴ ﺬ د‪.‬‬
‫‪٢۶ ١‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ درﻛﺮﺷﺎ؛ىﻫﻰ(‬ ‫‪۶/۵‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻣﻨﻈﻮر واﻗﻌﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺑ ﺖ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬از آ ﻧ ﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻘ ﺼ ﻮد ﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ‬
‫ز ﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮدﺛﻤﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻣﻴﺎن ﻧﺘﺎﻳ ﺠ ﻰ ﻛﻪ از اﻳﻦ دو راه ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺟ ﻮ د‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﻟﺖ ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻰرﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺟﺰﺋﻰ از دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى‬
‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ذرﻫﺎى ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ از روح ﻣﺘﻌﺎل ﻛ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺘﺄﻛﻮﻫﺮ روﺣﻜﺎرى ﺑﺎ دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ‬
‫ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ه‪ ٠‬ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ او در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬در‬
‫واﺑﻊ در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ و اﺳﺎﺳ ﻰ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در روش اول‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺎ ﻛ ﻬﻴﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﺎده‬
‫وارﺳﺘﻪ ﻛﺮدد و در روش ﻟﻮك\د‪ ١٠‬ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋﺒ ﺮدﻳ ﺖ ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ اﺳ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻫﺮ دو راه ﻳﻜ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺮﺟﻪ ﻇﺎﻫﺮأ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻳﻜ ﻰ ﻣﺴﺘﺪزم اﻗﻄﻴﺮ‪ ،‬وارﺳﺘﻜ ﻰ و ﺗﺮى اﺳ ﺖ و دﻳﻜﺮ ى ﻣﺘﺼﻤﻦ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻖ و ﻋﻼﻗﻪ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬و ﺗﺮى ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺑﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻣﺮى وا ﺣﺪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬
‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درﻳﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة اﺷﻴﺎﺀ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﺎﺋﻞ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫| ا ؤ اا‬
‫‪ ١0‬اةة‪-‬ة‪ 1‬ا‪ 11، ٠10‬ة‪،1‬؛اةا‪ | 11١‬ا‬
‫ل‪1‬ا‪،‬ا‪[)1‬ة ‪ 1١1‬ه‪١‬اﻵﻻ‪،‬ائﺀ‬
‫‪.1‬اه‪0،‬ج‪0‬اذلﺀ ‪،‬‬
‫‪٠‬ز‪-‬ه؛؟‪0‬ال‬
‫‪،١‬ا‬
‫ه ‪1‬ا‪،‬الﺀ‪)،‬ا ‪٢‬؛‪،١‬ﻻ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ا أ‬
‫‪٢€٠‬؛ﺀ ‪١0‬ﺀ‬
‫آ أ‪0‬ااﺀﺀﻵﺟﺂﻵﻟﺔل‬

‫اﻣﺎ ‪ 77-‬ا ‪ -‬غ‪ 7‬ا‪7777‬ا‪ :‬اى ﻣ ﺘ ﺢ ﺑﺰزى ‪-‬‬ ‫‪.111-‬‬ ‫‪٤‬؛‪7‬ا‪. ١-‬ة ر س‪7‬ذ‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺛ ﻄﺎ ع در زﻧﺪﻛﻰ ﻳﺎ ﺗﺮى ﻣﺎدﻳﺎ ت‬
‫إ‪:/،77/7‬ي‪ 7‬ا‪ 77‬ه ‪ :‬درد‪ ،‬ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ‪ -‬ﺀ‪!،/7‬ا;‪/‬ا‪ :7‬ا ﻧ ﺎ ن را ﻣﺒﺘﻼ ‪ ٠‬ى ىد ﺑﻪ ‪ 7-‬ا‪77‬؛‪ :77) ! 7‬ﺑﺪون ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬
‫‪7‬؛‪£/ 77‬ا‪7‬ر‪0£77-‬ر‪ :‬ﺛ ﺨ ﺤ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺷﺘﻐﺎل دارد ‪7-‬؛ر‪71‬ﻻ!‪ :77‬ﻣﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻧ ﺪﻳ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ‪ 177777-‬ا‪77‬ع‪77‬ا‪:‬‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ‪7.777-‬ﺀر‪7‬ﺀ ‪ :7177‬ﺑﺪون ﺗﺄﺧﻴﺮ ‪7-‬؛‪ 7،7‬ا‪،700‬ﺟﺎ‪ 7‬ا س‪ :‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬رد‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺻﺮﻓﺎ ﺗﺮى ﺗ ﺎ ﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪون ﺑﺮدا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻧ ﺲ ﺗ ﻮاﻧ ﺪ ا ﺳ ﺎ ن را‬
‫ﺧ ﺸﻨ ﻮد و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ا ز د ‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ اﻧﺪﻳ ﺸﻤﻨﺪ ى ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬د د‬
‫ﺑﻰ د رﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل ذاﺋﻠ ﻜ ﺮ د د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻳﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ و ﺗﺮى ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺟ ﺮ د داردن ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ ﻫﺎى‪١‬‬ ‫ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ‬ ‫دو دﺳﺘﻪ‬
‫ﻣﺎﻳﺎو‪ ١‬د ى ﻛﻪ ﻓﻠﺴﻐﺔ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ و ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ ﻫﺎى واﻳ ﺸﻨﺎواﻛﻪ ﻓﻠﺴﻐﺔ دﻫﺎك‪١)١‬ﻻ؟ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا‬
‫ﻛﺬﺟﻴﺬه‪ ١‬ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﻰ از و د‪ ١‬ﺗﺎ ‪ -‬ﺳ ﻮذز‪ ١‬ﻫ ﺎ را اراﺋﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺳ ﻰ ﻫﺎى‪ ١‬ﻣﺎ ﻳﺎ وا د ى ﻧﻴ ﺰ‬
‫‪٧/۵‬‬ ‫ﻣﺴﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎواد ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻚ‪٠‬‬ ‫‪٢۶ ٢‬‬

‫ود‪١‬ﻫﺖ‪_١‬ﺳﻮذز‪١‬ﻫﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺮدﺷﺎن ﺑﻪ ﻧ ﺎ م ﺷﺎردر‪ ١‬ﻛ ﺎ ‪ -‬ﺑ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎ ﺑ ﻪ ﻗ ﻠ ﻢ‬
‫ﺷﺎﻧﻜﺎر اﺟﺎرﻳﺎ‪ .‬ﺑﻴﺮوان ﻣ ﻜﺘ ﺐ دﻫﺎك\و‪١‬ذ‪ ١‬ﻛﻪ ﺳﺎﺑﺎ س ﻫﺎى واﻳ ﺸﻨﺎ وا ﺑ ﻪ آن ﺗ ﻌﻠ ﻖ دا رﻧﺪ ﻃﺒ ﻖ ﻗ ﻮ ا ﻋ ﺪ‬
‫د\ذح\ر‪١‬ذز ﺑ ﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ و دراﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﻓﻌﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻋﻤﺎل آﻧﻬﺎﻛﻪ در‬
‫ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل ﺻﺮرت ﻣﻰ ﺑﺬﻳﺮد‪ ،‬ﻣﺎدى ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻳﺎﺳﻰ ﻫﺎى ﻣﺎﻳﺎو‪ ١‬د ى ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ و وداﻧﺘﺎ و ﺗﺎﻣ ﻞ در ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐ ﻰ‪ ١‬ذد ذﻣﻰﺗﺮ‪١‬ذذد ﻃﻌﻢ ﻟﺬﺗ ﻰ راﻛﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳ ﺖ ﺑ ﺠ ﺸﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮن ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت آﻧﺎن ﺑﻪ ﻣﺮور ﻣ ﻼدآو ر ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬از ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻓﻠﺴﻐ ﻰ‬
‫ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧ ﺴﺘﻪ ﻣﻰ|ﺛﺒﺮذد و ﺑﻪ دﻫﺎك‪١‬ؤ\ذا؟ ﺑ ﻰآ‪٠‬ذﻛﻪ درى ﺻﺤﻴﺤﻰ از آن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻳﻨﺎه ﻣﻰآورذد‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ‬
‫آﻧﻬﺎ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎج‪١‬و‪١‬ذا؟ ﺑﺎ ا ﺷﻜﺎ ﻻ ت زﻳﺎدى ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻏﻮر و ﺗﻔﻜ ﺮ ﺧﺚ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ و‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﺑﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻴﻮ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﺗﺼﻨﻌﻰ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺄ ﺑﺮاى ﺳﺎﻳﺎ ﺳ ﻬﺎ ى‪ ١‬ﻣﺎﻳﺎواد ى ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪ‪٥‬‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻳﺎﺳﻰﻫﺎى واﻳ ﺸﻨﺎواﻛﻪ وﻗ ﻒ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬در‬
‫اﻧﺠﺎم وﻇﺎﻳ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺷﺎد و ﺳ ﺮو رﻧﺪ و اﻳﻦ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺑﺮاى آﻧﺎن وﺟﻮد داردﻛﻪ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮ ت‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ واﺻﻞ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺳﺎﻳﺎﺳﻰﻫﺎى ﻣﺎﻳﺎوادى از ﺑﻴﻤﺮدن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ‪1‬ﻟﺬﻏﺲ‬
‫ﻓﺮو ﻣﻰ‪ 1‬ﻓﺘﺬد و ﺑﺎر دﻳﻜﺮ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دﻧﻴﻮى ﺑﺸﺮدوﺳﺘﺎﻧﻪ و ذ ﺋ ﺪ و‪ ٠‬ﺳﺎذه ﻣ ﺮﻧﻬﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻴ ﺰ ى‬
‫ﺟ ﺰ اﻣﻮر ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از ا ﻳ ﻦ رو ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮﻓ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ داراى ﻣﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﺑﻬﺘﺮ و ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺘ ﺮ از ﺳﺎﻳﺎﺳﺪﻫﺎذى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ‬
‫و ﺗﻌﻤ ﻖ ﺑﻴﺮاﻣﻮن ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﻏﻴﺮ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﻰﻳﺮدازﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻮ اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑ ﺲ از ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى ﺑﺴﺒﺎر ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫اا واا|‬
‫ة‪ ١١‬ا ا ة‪ ١‬ا س‪،‬ا ةأ؛ \ ‪0‬أﻳﻤﺄ‪ ٤‬اا ؤ‪ ٠‬ة ج‪>١0‬‬
‫زا ﻫﺎز؛ ‪ ٢‬ل‪ 1‬ا ﺀ ‪ ،‬ا إ ة ﺳ ﺔ ا ز ا ﺀ‪١‬‬

‫ة أ‪ 1‬ا ا ة ا ة‪ ١‬ا ئ‪ 0 ١ 0 -‬أ ة ا ه‪ ١‬ا ة ‪ 0 -‬ر‪٣١‬لﺀ؟‬

‫ﺀ‪ 1‬عا>)ل؛‪ 1‬ﻻ‪ ٦‬ا أ>{ ‪ ١ 0‬ا‪1‬اﻫﺢ‪ ٧٢١‬ط‬

‫ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ ‪ .‬ةل‪ 7‬ا ا‪/،،7‬ﺳﻼئ‪/‬اأ‪ ٠ :‬ﻛ ﺎ روح ﻣﻄﻬﺮ ‪٠‬‬ ‫أ‪1‬أ([<‪ 1‬أ[] }‪-‬أ( ‪:) !0 £‬‬

‫‪ ، 7-1‬ﺀا ل‪ :‬ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎم‬ ‫ﺣﻜﻤﺮان ﻧ ﻐ ﻰ ‪/، -‬ة>‪7‬اس‪7>،7-/‬ر‪ :‬ﻳﺮوزى ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺣﻮا س ‪،7-‬ﺀ‬ ‫ة‪ 72‬ا أ ‪ - 0‬أ ( أ‪\\>1] 1‬‬

‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر و ﻋ ﻤﺎ‬ ‫ا>أ(‪! ] ,‬أأ (ا ‪:‬‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪7 -‬؛ﺀ‪-، 7/77‬ﺳﺎ‪،‬رل‪;-/‬اح‪ :،7‬ﻣﻬﺮﺑﺎن‪ ،‬ﺷﻐﻴﻖ ‪ -‬أ ﺀ ه‬
‫ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷﺪ‪ - ٠‬ه ﺀ‪ :۶‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀ؛ةل)>‪://‬ﻛﺮﻓﺎر ر ﺷ ﺮد‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫روح ﻳﺎ ﻛ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺶ آﻛﻨﺪه از ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ و ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ذ ﻫ ﻦ و ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى‬
‫ﻫﻤﻪ ﻋﺰﻳﺰ ا ت و ﺳ ﻪ ﺑﺮاى او ﻋﺰﻳﺰﻧﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﺳ ﻮا ر ه ﺷ ﻐ ﻮ ل ﻧ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ وﻟﻰ‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻰ‪ ٥‬ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ذ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬
‫‪٢۶٣‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮﻳﺸﺬا؛ىس(‬ ‫‪٩/۵‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ در راه رﻫﺎﻳﻰ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﻮد زذد‪٥‬اى ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‬
‫و ﻫﺮ ﻣﺪ ﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى او ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﺳﺒ ﺐ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ وا؛ع ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻫﻴﺞ ﻣﻮﺟﻮد زذد‪٥‬اى را ﺟ ﺪا از ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ و ﺑﺮﻛﻬﺎى ﻳﻜﻞ درﺧﺖ از آن ﻣﻨﻔﻜﻞ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﺧﺮﻳ ﻰ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻛﻪ ﺑ ﺎ‬
‫آﺑﻴﺎرى رﻳﺸﺔ درﺧﺖ آﻟﺐ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﺷﺎ ﺧﻬﻬﺎ و ﺑﺮﻛﻬﺎ ﺧﻮا ﻫﺪ رﺳﻴﺪ و ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺗ ﻐﺬﻳﺔ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺑﺪن ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫ﺷﻜﻢ‪ ،‬اﻧﺮزى ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‬
‫ﺧﺎدم ﻫﻤﻪ اﺳ ﺖ؛ از اﻳﻦ رو ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و ﺟﻮن او د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ى ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻫﻤﻪ از‬
‫ﻋﻤﻞ او راﺻﻰ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬ذﻫﻦ او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در اﻛﺎﻫ ﻰ دا‪ ٠‬ﻛﺎﻛﺎﻣ ﻸ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه؛ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻠ ﻂ‬
‫ﺑﺮ ذﻫﻦ‪ ،‬ﺣﻮا ﺳ ﺶ ﻧﻴﺰ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻳﻰ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ش ﻫﻤﺮاره ﺑﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺘﻤﻞ^‪ ٠١‬ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻣﻜﺎن اﻧﺤﺮاف ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او و ﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻧﻴﺰ اﻳﻦ اﻣﻜﺎ زﻛﻪ ﺣﻮا ﺳ ﺶ را در ﻣﺮ ﺻﻮﻋﺎﺗﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل دارد‪ .‬او دو ﺳ ﺖ ﻧﺪارد ﺟﺰ درﺑﺎرة ﻣﻮ ﺻﻮﺀاﺗ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺮﺑﻮط‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﺟﻴﺰى ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﺟﺰ آﻧﺠﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺗﻨﺎ و د ﻛﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎﻳ ﻰ ﺑﺮود ﻛﻪ در آﻧ ﺠﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻄﺮح ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻮا س اﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻬﺎ ر ﺷ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬و ﺟ ﺮ ن ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻼ در‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ش اﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺻﺮر ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻳﺎ ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ ورﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺴﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺠﺮﺳﺪ‪ )) .‬ﻳ ﺲ ﺟﺮا‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ دﻳﻜﺮان ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ روا دا ﺷ ﺖ؟ آﻳﺎ او در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺒﺮد؟(( آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫ﻓﻘ ﻂ ﻇﺎﻫﺮأ د ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ زد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ روح ) ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ در ﻓ ﺼﻞ دوم‬
‫ﺗﺮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪ( ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻜ ﺴﺎذ ى ﻛﻪ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛﺮد آ ﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ا دا ﻣ ﻪ‬
‫ﻣﻰدادذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ در ﻣﻴﺪان ﺟﻨﻜﻞ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻛ ﺸﺘﻪ ﻧ ﺸﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ‬
‫ﺑﻮ ﺷ ﺶ ﺑﻴﺮوﻧﻰ آﻧﻬﺎ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﺄ ﺣﺼﻮر داﺷ ﺖ ﺗﻔﻴﻴﺮﻛﺮد‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺑﺎﻳﺪ در ﻧ ﻈ ﺮ‬
‫د | ﺛ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻇﺎﻫﺮأ در ﻣﻴﺪان ﺟﻨﻜﻞ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻣ ﻰ ﺟﺬﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ در اﺻﺎى ﻓﻘ ﻂ د رﻛﻤﺎ ل آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ را اﺟﺮا ﻣ ﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه در دام وا ﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر‬
‫ر ﻣ ﻰ ذ ر د‪٠‬‬

‫اﻳﺎت ‪٩- ٨‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫أح!ب؛ﻳﺎب أ ج‪٠‬ت؟ أ ة‪٦٢‬و‪٩٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫‪11‬تﺀ‪[ 11‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫|‬ ‫أ‬ ‫اا ‪||٩‬‬

‫‪ 1‬ا ا‪ 11٠‬ا ‪ 0‬ا ا ا ؛ ﺀ‪ ١‬آ ؛ ط ‪٠‬ا‪ ، ١‬ه‪ 1‬ا‬

‫ا؛>\‪-‬هﺀ‪ ١‬ا ‪ ،‬ﻫ ﺎ ه ! ﺀ ؛ ز ا ؛ ه‪ 1١‬ا ‪ 0‬أ ﻃ ﺎ ا ز‬

‫ا‪/‬ه‪ ,‬ا؛‪>7‬ل‪ / 7‬ﻫﺎﺋ ﻪ‪/ 7‬‬

‫‪ 0/1 5 \>0 [ ) 0/1 5 \ 0 5 0 /1‬ا } ( ‪0 5 /1 0 /1 £ 0 0‬‬
‫ه ‪١٠/‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪٢ ۶۴‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ ) 0 1‬ا ا‪ ٢1‬ج ‪1‬الﺀؤ‪ ٣‬ة؛ا‪ 1 ١‬ا ﻻ ‪ ,‬ا ‪ 0‬ا ﻻ ‪{ , ٢‬‬

‫ا‪ 1‬؛ا ‪ 1 ،‬ا‪ 11‬ه ؟‪ ١‬أ‪ ١‬ا ا‪ ١‬ا ‪ ٠١‬ه ؟ ؛‪ ١,11‬ا ‪1،‬‬
‫‪ 1،‬؟ ﺀ‪ ١‬ا‪ ٢1‬ة‪ ٠‬ز ‪٢ ،‬لﺀ‪ 1‬اآ ذا ة ‪ ) -‬؛ ‪ ٣‬ل‪ ١‬ا آ‬
‫‪ ٢ ٠ ١ 1‬ة آ ا ا ا ؛‪ 1‬؛ ‪ ١( 0‬ا ‪-( 0‬ا ‪0‬ا‪١‬‬

‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﻢ ‪، -‬؛‪ :،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫‪01 ) 11 -‬‬

‫~‪: 1( 01‬‬ ‫ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‬ ‫‪: 1( 111011‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪\£\>0‬‬ ‫‪ 71(1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ ‪; -‬ﻵ‪،‬از؛ا‪،7‬ار‪ :‬ﻓﻜﺮ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ _؛ﻟﻤﺮ‪-١‬ةر‪ , ١‬ﺀ ة ‪ : ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻔ ﻴ ﻚ را‬ ‫أ ا ‪0 0‬اأأ>)‪:‬‬

‫‪.0 3 1 1 1‬‬ ‫ﺑﻮ ﻳ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫أاا (‪-‬اأا ‪£‬ا ]‪:‬‬ ‫ﻟ ﻤ ﻰ ﻛﺮدن ‪-‬‬ ‫أ ا ‪;3 0‬ا)ل‪\3‬‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ن ‪٠‬‬ ‫ﻟﺮةدال‪٩‬ﻟﻤﺆ‪:‬‬ ‫دﻳﺪ ن ‪-‬‬ ‫ا) ‪0‬ا} ‪) 03‬أ‪:‬‬ ‫ﻣ ﻮﺛﻨﺎ د ‪-‬‬
‫ﺗ ﺸ ﺴ ﻜ ﺮ د ن ‪/1171 -‬ﻫﺎ‪-7‬اد‪ :/‬ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﻛﺮدن ‪٠‬‬ ‫‪: 3 \ ,03011‬‬ ‫رؤﻳﺎ دﻳﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪\5 \>0 [) 011‬‬ ‫‪،:،:/1‬ي‪،‬ﺀﺀ‪ :‬رﻓﺘﻦ ‪-‬‬ ‫ﺧﻮردن ‪-‬‬
‫ﺀﻟ ﻰر غ‪- (٠‬‬ ‫‪ 1 -‬ا ا ‪\0‬‬ ‫ﺑﺘ ﻦ‬ ‫‪. 1111) 113(111‬‬ ‫ﺑﺎزﻛﺮدن ‪-‬‬ ‫‪: 111)11113011‬‬ ‫‪1‬؛‪٠1-/1‬ﺀإ‪ :‬ﺑﺬ ﻳﺮﻓﺘﻦ ‪-‬‬ ‫رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 0‬ااا ‪3‬ا)\‪:‬‬

‫آﻧﻬﺎ را ﺑﻜﻦ ار ﺟﺘﻴ ﻦ ﻣ ﺜ ﻔ ﺮ ل‬ ‫‪£‬ا‪011‬أ‪:\>0 )-‬‬ ‫در ارﺿﺎى ﺣﻮا س ‪-‬‬ ‫‪^£311‬ل‪-‬ا ‪ 11(1) 1)>0 - 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺣﺮا س ‪-‬‬ ‫أ ‪)>011‬ل‪-‬اأ(‪\ 111‬‬

‫ﺑﺎ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ‪.‬‬ ‫أ ا ‪ 0 } 0‬ا ‪ 0‬ا‪:(11‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ -‬؛‪،‬؛‪ :‬ﺑ ﺪﻳﻨ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ وا ح ا ت ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺑﻪ دﻳﺪ ن‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻟ ﻤ ﻰ ﻛ ﺮ د ز‪ ،٠‬ﺑ ﻮﻳﻴﺪ ن‪ ،‬ﺧ ﻮ رد ن‪،‬‬
‫ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ﺧ ﻮاﺑﻴ ﺪ ن و ﺗﻨﻔ ﺲ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ د ر درو ن ﺧ ﻮﻳ ﺶ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در‬
‫وا ح ﻓﺎ ﻋ ﻞ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻮاره ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔﺘ ﻦ‪ ،‬دﺑ ﻊ‪ ،‬د ر ﻳﺎ ﻓ ﺖ و ﻳﺎ ﺑﺎ ز ﻛ ﺮ د ن‬
‫و ‪.‬ﺳﺴﻦ ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﻧ ﻘ ﻂ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ درﻛﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ﻮ ﺳ ﺎ ت مﺀ‪ ٠‬ا ﻛ ﺮد د و او از آﻧﻬﺎ ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ا ت ‪.‬‬

‫ﺛ ﻮأ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪه وﺟﺮد ش ﺑﺎﻛﻦ اﺳ ﺖ وﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ او ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎﻟﺜ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻨﺞ ﻋﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ و ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻤﺎ ‪ ،,‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﺎﻋﺎ ‪ ،,‬ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺤﺎى‪ ،‬ﺗ ﻼ ش و ﻣﺜ ﺴ ﺖ رﺑﺎﻧﻰ ارﺗﺒﺎط دارد‬
‫واﺑﺴﺘﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻋﻠ ﺖ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ او ﺑﺎ ﺑﺪن و ﺣﻮا ﺳ ﺶ ﻛﺎر ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺧ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ اﻛﺎه ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ٠‬درآﻛﺎﻫﻰ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺣﻮاس ﺑﻪ ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ در ﺣﺎﻟ ﻮ ﻛ ﻪ‬
‫درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺣﻮا س ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺟﻠ ﺐ رﺻﺎﻳﺖ ﺣﻮا س ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﺨﺤﻰ آ ﻛﺎه ﺑ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﻮاره آزاد اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ح‪ ٠‬اس اﺷﺘﻐﺎل دارد‪ .‬ﻣﻘﺼﺔ د‬
‫از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ ﻫﻤ ﺠﻮن دﻳﺪ ن و ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬درﻳﺎ ﻓ ﺖ داﻧ ﺶ اﺳ ﺖ و ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘﻦ‪ ،‬د ح ﻛﺮ دن و‬
‫ﻏﻴﺮه ﺟﺰو ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎى ﺣﻮا س ﻋﻤﺎى ﻛﻨﻨﺪه ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﺨﻌﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻫﻴﺠﻜﺎه ﺗﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎى‬
‫ﺣﻮا س ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬او ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﻫ ﺞ ﻛﺎرى ﺟﺰ آﻧﻜﻪ در ﺧﺪﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﺎدرت ورﻧﺪ زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧﺪ ﺑﻰ‬
‫ﻣﻰد‪ 1‬ذد ﻛ ﻪ ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٢٢ -‬أ أ‬ ‫|ا ﺀ‬ ‫ا ‪:‬و‬
‫‪-‬‬ ‫‪٢ -‬أ ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ه ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪٢ ۶۵‬‬ ‫د ر ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺎآ ى س(‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎﺑﻮﺗﻤﺎ)ﻋﻤﻞ‬ ‫‪١./۵‬‬

‫‪ 1(01*1)10111‬ﻫﺎرة‪/1‬ىة >و^ﻫﺄ‪,‬ﻟﻠﻤﻪ‪/-‬ة‬
‫‪>١‬لﺀة‬
‫‪ ، ١‬د ا ؤ ‪11 ،‬اﻫﺞ‬
‫‪٤‬ةل ةر‬
‫‪ 1 ١‬أ‪٢0‬ل‬
‫‪1‬اهﺀ‬
‫‪ 0‬اا‪{56‬ة‪١‬ﺀ ‪ .١٥‬ه‪١‬ﺀ ‪6‬اﻫﺎز)اأ‪1‬‬
‫‪ ٤‬م‪-‬ه‪ ١١‬ا ﺳ ﺄ‬
‫‪١‬؛ ‪٠1١‬لﺀ‪(٢‬ل‬
‫ةذ‪ 0‬اا ﻻآ‪٠1‬ةﺀ‬

‫!‪11011‬ا‪-‬ا ‪:/<0‬‬ ‫واﻛﻨﺎرﻛﺮدن‪ ،‬ﺗ ﺴ ﻴ ﻢ ﻛﺮدن ‪-‬‬ ‫‪: 0 (11) 0 ^ 0‬‬ ‫ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ‪٠‬‬ ‫‪ 11)10 )11‬ا ‪[1) 1*0‬‬

‫اﻧﺠﺎم م ىد ﻫﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻠﻼ‪ :١‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫‪[1:01*011‬‬ ‫‪[ ,0 -‬ا (ا ‪ :1)>0‬رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪-‬‬ ‫‪ [5011^(1111‬د ﻟ ﺘ ﻜ ﻰ‬ ‫ﺗﻤﺎم اﻋﻤﺎل ‪-‬‬
‫‪ 10111‬ا ‪)0‬ل‪[[) 0 (1111(1-‬‬ ‫ﺑﻪ وﺑﻴﻠ ﺔ ﻛﻨﺎ ه ‪-‬‬ ‫‪)0 1 (1 -‬ل ‪ 10‬ا[‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ‪1 -‬اا ‪ :.(0‬او‬ ‫‪[110‬‬ ‫ﺗ ﻖ ﺗﺄﺑ ﺮ ﻗﺮارﻣﻰﻛﻴﺮد ‪٠‬‬ ‫‪ 1)>01€‬أ!ا [‬

‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ‪،/ -‬ئ‪،7‬ل‪/‬ةل ‪ 1‬ﺑﻪ رﺑﻴﻠ ﺔ آ ب‪.‬‬ ‫‪[ 1\!(1 -‬‬ ‫ﺑﺮى ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ آ ب ب^ﻫﺎى ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ آﺑﻰ را ﺗﺮ ذ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪،‬ﻛﺬاه ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻓﺮدى را ﻛﻪ وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را ﺑﺪون‬
‫دﻟﺒﺴﺘﻜﻰ اﻧﺠﺎم ‪ ٠‬ىدﻫﺪ و ﺛﻤﺮات آن را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬در ﺑﺮذ‪٠‬ىﻛﻴﺮد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫اﻳﻨﺠﺎ وازة ﺑﺮﻫﻤﻰ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ .‬دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﺻﻄﻼﺣﺄ ﺋﺮ‪١‬دﻫﺎذ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺳﺮودﻫﺎى وداﻳ ﻰ از ﺟﻤﻠﻪ‪:‬‬
‫‪8(11)7(1171‬‬ ‫رر‬ ‫‪61(1(1 1‬‬
‫‪7177(1.‬ا‪)7(1‬‬ ‫)ﻣﺎذدوي‪ ١‬ر ﺑ ﺪ ‪(٢‬‬
‫‪7(15171(1(1 61(1(1 1‬‬
‫ل‪ 2‬ا‪!77(1-1‬أ(‪2172(1 17‬ا‪-(1‬ا)‬
‫‪7(1171 (11111(1171 0(1] 0)1(116.‬‬ ‫)‪٠‬وذد‪١‬ك\‪١‬و‪ ٩‬ﺑﺜﺎد ‪( ١. / ٢/١‬‬
‫*‬
‫^‪£4 (1111(1)701711 172(1‬‬
‫‪1(1(1 1‬‬
‫‪4‬ا)‬
‫‪7171(1.‬ا‪(1‬‬ ‫)‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‪ ٠‬ي‪(٣/ ١۴ ١‬‬
‫ﺣﺎﻛ ﻰ از آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ اﺳ ﺖ؛ و ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ از ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻧ ﺸﺄ ت‬
‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﺻﻮر ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻣﻌﻠﻮل ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه از ﻋﻠ ﺖ ‪ ٠‬ذ ﻏﻜﺎ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬در‪ ١‬دﺛ ﺆداﺑﺜﺎد‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺗﻨﻬﺎ در‬
‫ﻣﺎﻟﻜﻴ ﺖ اوﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣﻰد‪ ١‬ذد ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ از آن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻟﻜﻂ ﺟ ﻤﻠ ﻪ‬
‫اﺷﻴﺎى ﻫﺴﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ او ﺑﻬﻜﺎر ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻃﺒﻌﺄ ﻟ ﺠﺎ ر واﻛﻨ ﺶ ﺣﺎ ﺻﻞ‬
‫از اﻋﻤﺎل ﺧﻮد‪ ،‬ﺟﻪ ﻳﺮﻫﻴﺮﻛﺎراﻧﻪ و ﺟﻬﻜﺬا‪ ٥‬آﻟﻮد‪ ،‬ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى اﻧ ﺴﺎزﻛﻪ ﻫﺪﻳﻪ‪ ١‬ى از ﺟﺎﻧ ﺐ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ اﻧﺠﺎم ﻛﺎر ﺧﺎ ﺻﻰ را دارد ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد‪ .‬و‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺪن در وراى آﻟﻮدﻛﻰ ﻧﺎﺷﻰ از واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﻫﺎن ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻛﻬﺎى‬
‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ آﺑ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ آ ب ﺧﻴ ﺲ ذﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ در ي‪(٣ ٠/ ٣) ١‬‬
‫‪14(1‬‬
‫‪)71 5(11)1(2171 1‬‬
‫‪0‬ا‪((1‬‬
‫‪72(1171 5(11717)7‬ا‬
‫‪(15)7‬‬
‫‪(1.‬‬

‫ا)ﺗﻤﺎم ا ﻋﻤﺎ ﻟ ﺖ را ﺑﻪ ﻣﻦ ا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ؛ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﻦ‪(.‬ا ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﻓﺎﻗﺪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬

‫ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻃﺒﻖ ادراى ﺑﺪن و ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﺮ ﻛ ﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ‬
‫اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺪﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺑﺎﻳﺪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫‪١١/۵‬‬ ‫ق‬ ‫ﻫ ﻤ ﺎ ذ‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ ٠‬ﻳ ﺎ‬ ‫‪٢ ۶۶‬‬

‫اﻳﺔ‪١١‬‬
‫‪ ٩7‬ة ؟إ ة ‪٢ 1‬ﺀ‬ ‫ا‬
‫‪ :‬ا أ أ‬ ‫‪ -‬ﺑﺖ‪٠‬؟‬ ‫د‬ ‫‪11٦٦ 11‬‬
‫ة ا )‪ ١‬؛ذ(ذ‪ ،‬ﻻ دا ة؛ا ‪،0‬اا ‪ 0 ١ 0‬ل؛‪ ١‬ا ذا\ ﻫ ﺔ ﺀ‬
‫ا‪ 1‬ا ‪ ٠ 0.‬اأ ‪0‬ل‪ ١‬؛ ا ل‪ 1‬ا ؛ آ ا ‪ 0‬ا‪١‬ﺀ>‪ ١‬ﺣ ﻂ‬
‫‪ 1‬؛‪ ! ١‬ﻻ \ ‪، ٢‬ا ط ﻵ‪ 1١‬ا ‪ ٢‬ﻻ ا ‪. ١‬أ ه‪ 1‬ا؛ ﺟ ﻰاز‬
‫‪ 6‬اا ‪ 0‬ا ! س ‪،‬ا ئ ‪-‬أ ‪ ١1،‬ا ؛ ة > \ ا ة ا ع ) ؛ ا‪ [ ١‬ﻫ ﺔ‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‬

‫ﺑﺎ ﺑﺪن ‪ -‬ة‪-‬؛‪.‬ﺗﺜﻤﺘﺮتﺀ!‪۶‬ر‪ :‬ﺑﺎ ذﻫﻦ ‪ : 1) 11(155 ^ 0 ٠‬ﺑﺎ ﺷﻌﻮر ‪، -‬ﻟﻤﺰه‪/‬ﻫﺪﺀﺗﻠﻢ‪ :‬ﺑﺎﻛﺪ ﺷ ﺪه ‪//، -‬ه‪ 7>,‬ا س‪ :/‬ﺑﺎ‬ ‫‪:5 (1^ 0 1 0‬‬

‫ﺣ ﻮا س ‪ :،7/7/ -‬ﺣ ﺶ ‪ -‬ج‪ ٠‬ض‪ ٠‬م‪ :‬اﺛﺨﺎ ﺻﻜﺮ‪.‬دﺋﺬا آﻛﺎه ‪ -‬أ ( ا ا ( ‪ €‬ا \ ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪ .‬ز؛إد ﻷﻣﻠﻢ‪ :‬اﻧﺠﺎم ‪ ٠‬ى د ﻓ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻧﺎ ت لﺀ‪},‬ع‪،//،‬س؟‪ :.‬ﺑﻪ ﺿﻈﺮر ﺑﺎ ﻛﺎ ز ى ‪.‬‬ ‫‪. 51 )11(1 -‬‬ ‫ﻧ ﻠ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ _ ﻵ ر س‪ :٠‬رﻫﺎ ﻛﺮدن‬ ‫‪: 5 0 0 ^ 0 )71‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻮﻛﻴﻬﺎ ﺑﺎﻛﻨﺎ رﻛﻨﺎ رد ن د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻮ ر و ﺣ ﺘ ﻰ ﺣ ﻮا س ﺧﻮد ﻧ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗﺰﻛﻴﻪ و‬
‫ﻳﺎ ﻛﺎ ز ى ﺻﻞ‪٠‬ىﻛﺬذد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻫﺮ ﻋﻤﻠ ﻰ را ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺷﻌﻮر و ﺣﻮا س ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﻤﺖ ﺣﻮا س‬
‫از ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬او را از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎد ى ﻳ ﺎ ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آﻛﺎه ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎزﺗﺎب ﻣﺎدى ﻧﺎﺷ ﻰ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﺑﺎ ى ﺷ ﺪه راﻛﻪ ﻋﻤﻮﻣﺄ ﺳﺎد _ ‪٦‬ج\ر‪١‬‬
‫اﻧﺠﺎم داد‪ .‬ﺷﺮى روﻳﺎ ﻛﻮ ﺳﻮاﻣ ﻰ در‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰاﺛﺮد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ر\ﺳﺎﻣﺮﻳﺬآ ‪ -‬ﺳﻴﻨ ﺪﻫﺆ ) ‪ ( ١٨٧/٢/١‬اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻ ﺊ را ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬

‫‪٠‬ﻣﺢ‪٠‬ﺛﻤﻬﺄر ه‪٠‬و؟‪ >٠٠.‬ه ;‪/7‬‬

‫ئ‪٢‬ﻟﻤﻜﺪ ق؟‪٠٠‬ﻟﺮ‪٠‬ة‪,‬ر ‪} 0‬ا‪\<01 ~})}(1‬‬
‫دا ‪ 5‬ة ا ا ا‪. ١‬ة ‪ ٧‬ه ل‪ ) ١‬؛ ‪ 0‬ﻵ\ةة‪ 1‬؛ *ا ط؛ ‪٩‬‬
‫ل‪٤‬ﻟﻢ‪٠٠‬ر‪٠‬ﺀر‪ ،١٥ ٤‬ا‪/‬ﻫﺎع‪،/‬ﺀ‪/1٠٠(//7٠//‬ر‬

‫))ﺷﺨﺼﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺷﻌﺮر وﻛﻔﺘﺎ ر ش در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬

‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻇﺎﻫﺮأ ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎرى از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻣﺎد ى اﺷﺘﻐﺎل‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺣﺘ ﻰ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﻳﻜﻂ ﺷﺨﺼﻰ رﻫﺎ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪(.‬ا او ﻛﺎﻣ ﻼ ﻋﺎرى از ﻣ ﻨ ﻴ ﺖ‬
‫ﻛﺎ ذ ب اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻰد‪ 1‬ذد ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻧﻴ ﺴ ﺖ و اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ ﻣﺘ ﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ او ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ﺧﻮ ﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺪﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﺎ وﻗ ﻒ و ﻧﺜﺎر ﻛﺮدن ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺎﻳ ﻤﻠ ﻜ ﻂ‬
‫ﺧﻮد اﻋﻢ از ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬ﻛﻔﺘﺎر‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﺛﺮو ت و ﻏﻴﺮه در ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺮرأ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﺼﺎ‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬او ﻟﺮﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ و از آن ﻣﻨﻴ ﺖ دروﻏﻴﺰﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺑﺎور ا)ﻣﻦ اﻳﻦ ﺑﺪن‬
‫ﻫﺴﺘﻢ(( و ﻏﻴﺮه ﻣﻰﻛﺜﺎذل‪ ٠‬رﻫﺎ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﻦ ﻛ ﻤﺎ ل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٢۶٧‬‬ ‫ﻛﺎردا‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪.‬ﺷﺎآﻛﺎﻫﻰ(‬ ‫‪١٢/۵‬‬

‫‪۴‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ #‬ا ‪ # 1‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪¥‬‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ا ا أ ‪ ٦‬ا ا ^‪ 7‬أ ‪٩‬آب؛‬

‫ة أ‪١‬؛<اﻫﺎ>‪ 1‬ا ؛ ا ‪! 0‬ا ﺀ‪ ١‬ا ا [ ‪ ١0 -‬ﻵ ؛ أ ( ﻵ ‪ ١‬أ ه‪<.1‬أي‪>>1‬‬

‫‪ ٠1! 11‬ﻃ ﺂ ا ا ا و ؛ ﻫ ﺄ ا ‪ ،‬ﻻ أ ل ﺀ ة ‪ 1١‬ﺀ‪ 1‬اا ! ة ئ‬

‫‪ 0‬أ ‪ ٣ 6‬ة ﻵ ‪ -‬ه‪ , ١٦‬ة ط ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ﺧ ﺎ ﻹ ه‬

‫ﺀ ا ه‪ ٠‬زأ ا ﻟ ﻞ ﺀ ‪ 5‬اآ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ﻵ ‪ 0‬ة ﺀ‪ 1‬ه‪ 1‬ا } ا‬

‫ﻧ ﺘﺎ ح ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ‪ -‬ة س ﺀ ر‪:/‬‬ ‫‪)^ ( 11(1771‬أ‪71(1-‬ا‪-‬ا‪: 1(( 1‬‬ ‫ﺀ؛‪ 0‬؛ ﻛ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺻﺎح ﻛﺎﻣ ﻞ ‪/ -‬؛‪7/7/10‬؛‪ :‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ‪ .‬داﺑ ﺪ ‪ -‬ﺋ ﻠ ﺮ ﺀ ﺗ ﻢ‪ ٤٠‬ه ^‪ :‬ﺗ ﺰﻟ ﺰدﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪا ر ‪-‬‬ ‫‪: 5 (17 7 1 1 1 7 1‬‬ ‫رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪-‬‬
‫ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﻛﺎ ر _ﺀا‪0‬ﻻ‪:/7‬‬ ‫‪: 1( ( 1 / 7 7 ( 1 - ^ ( 17 -£ 1 7 ( 1 .‬‬ ‫‪،‬؛‪0‬؛ﺗﺪ‪،‬ﺀر‪ : 0‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﺮ_ﺷﺬاآﻛﺎﻫﻰ ﻧ ﻴ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ‪، -‬ﻟﻤﺔ؛ﺗﻚﺀ‪ :‬ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺋ ﺪ ه ‪ ،‬د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﺋ ﺪ ه ‪ -‬ح؛‪0‬ر‪/،‬ه‪ 0‬ة‪/‬ا‪:/‬ﻛﺮﻗﺘﺎر ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫روح وﻗ ﻒ ﺷﺪﻫﺎى ﻛﻪ در راه ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺛﺎﺑ ﺖ وا ﺳﺘ ﻮا ر ا ﻣ ﺖ‪٠ ،‬ده ﺻﻠﺞ و آ را ﻣ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬
‫د ﻣ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ ،‬زﻳﺮا ﻧﺘﺎﻳﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ا ﺻﺎ ل ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر ﻣﻦ‪ ٠‬ىﻛﺬد؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ث‪-‬ﺧﺼﻰﻛﻪ در و ﺻﻞ‬
‫ﺑﺎ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺳ ﺖ وﺑﻪ ﻧ ﺘﺎ ج اﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﺟ ﺸ ﻢ د ع ﻣ ﻰدوزد‪،‬ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻗﺮار دارد ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﻬ ﺼ ﻜ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‬
‫در آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ اول ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ دوم ﺑﻪ ﺛﻤﺮاﺑﺖ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺶ‬
‫ﺟ ﺸ ﻢ دو ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮدى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ رﻫﺎ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺛﻤﺮا ت ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﻫ ﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﺷﺘﻴﺎق و اﺿﻄﺮاﺑﻰ ﺣ ﺲ ذﻣﻰﻛﺬل‪.٠‬‬
‫دز دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت\ا ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ داﺷﺘﻦ اﺷﺘﻴﺎ ق ﻳﺎ اﺿﻄﺮاب ﺑﺮاى ﻧﺘﻴﺠﻪ و ﺛﻤﺮة ﻛﺎر ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫وا ح ﺑﻮدن در دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻰ ﺑﻬﺮه ﺑﻮدن از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‬
‫اﺳﺖ‪ .‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﺮ آ ﻧ ﺠ ﻪ و ﺟ ﻮ د دارد ﺣﺎ ﺻ ﻞ اﻧﺮؤى‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﺧﻴﺮ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺳ ﻜﻴ ﺮ د‬
‫در ﺳﻄﺢ ﻣﻄﻠﻖ و روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎزﺗﺎﻟﺐ ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻧﺴﺎن در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﺮ از ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺣﺴﺎﺑﺐ ﺳﺮد و ﻣﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ اﺳ ﺖ‬
‫ذﻣﻰﺗﻮ|ذد اﻳﻦ ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬راز ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ در اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ د رﻳﺎﺑﻴ ﻢ‬
‫ﺟ ﻴ ﺰ ى ﻏﻴﺮ ا ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮئ را درﻳﺎﺑﺪ از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮس رﻫﺎ ﺷ ﺪ ه ﺑ ﻪ‬
‫آراﻣﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪٠‬‬
‫‪١٣/۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢۶٨‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٣‬‬
‫‪ ٠#‬ذ أ ‪#‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا آأ ؟ ‪ ٩‬أ ج‬
‫‪-‬‬ ‫ص‬ ‫ب ‪٩٩‬‬ ‫‪ -‬أ‬ ‫‪11٦ 311‬‬
‫‪1‬ا‪-‬ل‪،‬ا ‪1 ١‬‬ ‫ة ؟‪ .‬ه‪1‬الﺀا‪ 1‬ا ‪ ١1‬ا‪ 110‬أ‬
‫‪ /‬ﺗ ﻼ ﺀ ا ل ) ‪ /‬ﻫ ﻞ ‪ /‬ﺳ ﻞ ‪ €‬ا ‪5 0 1 1 0 \ 05 ) ,0 5‬‬

‫آ‪ ١‬اﺀ لﺀ ‪< ٢6‬ا)ا ﻋﺎاةا\‪ - ( 1‬ه‪ ١ 0 \ ٠‬ا‬

‫أ‪ ١‬ﻫﺎ‪ ١‬ﻻ | ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ ١‬ا ‪ ٣ ٧ 0‬ﻻ ط ‪ 0‬ا‪ ١‬؛ ه‪ ١‬ا‬

‫رﻫﺎﻛﺮدن ‪ .‬ﺀ‪7‬د‪ :،/‬ﺑﺎﻗ ﻰ‬ ‫‪:5 0 0 0 ) 105) 10‬‬ ‫ﺗ ﻮ ط ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪.1 1 1 0 1 5 0‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪:^ 0 ) 1 0 0 0 1‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ‪-‬‬ ‫‪:5 0 1‬‬

‫در‬ ‫‪-£‬ا ‪0‬ا\ ‪. 0 0 \>0 -(1‬‬ ‫در ﺛ ﺎ د ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ‪ -‬ﻷدة ع‪,‬أ‪:‬ﻛ ﻰﻛﻬﻜﺘﺘ ﺮ ل ﺷﺪه اﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪<11010‬ا ‪: 5 0‬‬ ‫ر ﻣﺎﻧ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻫﺮﻛﺰ ‪>0 ٠‬أع‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬ ‫‪.0 0‬‬ ‫ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ دروازه وﺟﺮد دارد ‪ -‬ﺀ ﻻ ‪ :‬در ﺷﻬﺮ ‪ -‬اا‪/‬ﺀه‪ :‬روح ‪ ٠‬ا ﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪.‬‬
‫ﺑ ﺎ ث اﻧﺠﺎم ﺷﺪن‪.‬‬ ‫ﻟ ﺮ ﻫ ﺮ وه ‪ ٩‬ط ‪:‬‬ ‫ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪.0 0‬‬ ‫اﻧﺠﺎم دادن ﻫﺮ ﺟﻴﺰ ‪-‬‬ ‫ﻟ ﺮ ﻫ ﺴﻠ ﻢ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﺘﻜﺎﻫ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪ؛ ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺮ ﻓﺘﻪ ﺑﺮ ﻃ ﺒﻴ ﻤ ﺖ ﺧﻮد ﻣ ﻠ ﻂ ‪ ،‬واز ﻃﺮﻳ ﻖ ذﻫﻦ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻋﻤﻠﻰ‬
‫ﻣﻨﻘﻄﻊ‪٠‬ىﺷﻮد‪ ،‬ﺷﺎدﻣﺎﻧﻪ ا ﻛ ﻦ ﺷﻬﺮﺋﻪ ﺑﺮواز‪) .‬ﺑﺪن ﻣﺎدى[‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬ﻧﻪ ﻋﻤﻞ ا ﺟﺎ م ﺳ ﺪ ﻫ ﻞ‪ ٠‬ر ده‬
‫ﺑﺎﻋﺚ اﻧﺠﺎم ﻋﻤﻞ ﻋﻰث‪٠‬ود‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫دووازة‪ ٠‬د ن زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬ ‫ت در ﺷﻬﺮ ﺋﻪ‬ ‫روح ﻛﻪ در ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺟﺎ ى ﻛﺮﻓﺘﻪ ا‬
‫ﺑﺪن‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﻬﺮ ﺗ ﻤ ﺜ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺪن‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﻃﺒﺰﻛﻮذﻫﻬﺎ ى ﺧﺎ ص ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬روح ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ‬
‫ﺧﻮد را در ﻣﻌﺮض ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‪ ٠‬د ن ﻗﺮار ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ ١‬ذد ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺨﺮاﻫﺪ در وراى ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻗﻴ ﺪ و ﺑﻨﺪ‬
‫ا ﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬او ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓ ﺮاﻣﻮﺛ ﻰ از ﺳﺮﺷ ﺖ ﻋﺎﻟﻴ ﺶ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻳ ﻜ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰداذد و در ﻧﺘﺘ ﺠ ﻪ ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ر ح ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ .‬وى از ﻃﺮﻳﻖ ا ﻛﺎ س ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻣ ﻮ ﻗ ﺐ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‬
‫ﺧﻮد را اﺣﻴﺎﺀ ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن از ﻣ ﺤ ﺪ ودﻳ ﺖ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧﻴ ﺶ ﺧﺎرج ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن راه‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎره و ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣ ﻨ ﻚ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺑ ﺎ زﻧﺪﻛ ﻲ‬
‫دروازؤ ﺑﺪن ز ﻧﺪ ﻛ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫ﺷﺎد ى در ﺷﻬﺮ ﺋﻪ‬ ‫ﻣﻬﺎر ﺷ ﺪه ﻛﻪ ﻧﻜ ﺮ ﺷﻬﺎﻳ ﺶ در آن ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻳﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﺮور و‬
‫دروازؤ ﺑﺪن ﺑﺪﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺋﻪ‬
‫\\ }ا(ا( ‪ ) 117€‬ل ﺀ ﺀ‪ ٠ /‬ﺀا ‪ ٠ ٠ ( /‬ر ‪٠١‬ل‪/‬‬

‫‪€ 1‬أ ‪0‬ا}‪0‬أ‪€‬ا ‪ 70!)150‬ا‬

‫‪1‬ا!أ‪ 1‬ا‪) 0‬‬
‫‪ ٠٠‬ر ل ‪ ٠‬ﺀ ‪ / ٠‬ه‪ ٠‬ر؟‪٠ .‬د‪ ٢١‬ﻫ ﻮ ر ﻻ ‪١>٠‬‬

‫‪ 0 (2‬ﻫ ﺮ ر ﺀ ‪ ٢ ٠‬ه ﺀ ىرروﻫﺘﻤﻬﺬ‪ ١‬ﻗ ﺔ‪ ,‬ر ؟‪.‬‬

‫)‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻪ درون ﺑﺪن ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد ادارﻫﻜﺬذدة ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺨﻠ ﻮﻗﺎ ت در‬
‫ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺑﺪن ﺷﺎﻣ ﻞ ﺋﻪ دروازه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ) دو ﺟ ﺸﻢ‪ ،‬دو ﺣﻔﺮة ﺑﻴﻨ ﻰ‪ ،‬دوﻛﻮ ش‪ ،‬ﻳﻜﻂ دﻫﺎن‪،‬‬
‫‪٢۶ ٩‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﯪ)ﺳﻞ درﻛﺮ‪.‬ﺷﺎآىﻫﻰ(‬ ‫‪١۴/۵‬‬

‫ﻣﻘﻌﺪ و ﻣﻨﻐﺬ ﺗ ﻨ ﺎ ﻟ ﻰ ؛‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰداذل‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ اﻛﺮ ﺑﻪ درى و ﺣ ﺪ ﻟﺖ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ دروق ﺧﺮد ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺑ ﺪ ن ‪ ،‬ﺑ ﻪ آزادى و ر ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ‬
‫ت‪١‬ر‪١١‬وب\ﻳﺜﺎد ‪٣‬ر‪( ١٨‬‬
‫ﻫﻤﺠﻮن ازادى و ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ر د ‪.‬ا ( )ﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻫﻢ از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ و ﻫﻢ از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى دروﻧﻰ ﺑﺪن ﻣﺎ د ى آزاد‬
‫ا‪٠‬ﻣﺴﺖ‪٠‬‬

‫اﻳﺔ‪١۴‬‬
‫‪ -‬آت‬ ‫‪ -‬آت‬ ‫ا‬
‫‪ -‬آت‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫|ا ﻻ ‪|| ٩‬‬
‫‪ ١1‬ا ة‪ ١1‬ا‪-‬ا ‪ 1<0‬لﺀ‪ ١‬ا ‪ ١١‬ا ﻫﺎ \‪ ٠٤‬أ ا | ا ‪١١٥‬‬
‫‪ ١‬ا‪ ٠‬ا‪}) ١‬أ ‪ . 0‬ا ‪ ,‬ا ‪ ١‬ا ﻻ ل‪ ٢‬ة لﺀ‪ ١‬ز ؟ ﻫ ﻄ ﻼا‬
‫‪ ١‬أ ا ‪ 0‬ج ‪ ١1١,0‬اا ‪ ،‬ة ‪ -‬ﻻ‪1‬ل‪ ) 1١،‬ا ‪ -‬ه‪ ١١‬ا‪-‬ا‪، 1‬ةأ ‪ ١،١‬ا‬
‫‪ \ 1‬ه ‪-‬ا ) | ا ا‪ 1‬ذ ﻫﺎ‪ ١‬ة‪ 1١‬ة ‪ ٠‬ا \ ذ‬ ‫ﺀ‪ 0 ،‬ا‬

‫‪ 1‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪/ -‬أ‪/‬ة؛‪ 7‬ل ﺀ ‪ :‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪ -‬ﻫﺮو‪.‬ﻻﺗﺔ‪ 0‬ا‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬ل‪7‬ا‪ ، 7‬ا ا‪،7‬ﺋﻒ‪ :‬ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ(أ>\‬

‫ﻣﺮدم ‪77( 111 -‬د‪ :‬اﻳﺠﺎد ﻣﻰﻛﺬد ‪ .‬؛‪//‬ﺀ؛‪)/‬ا‪/77‬د‪ :/‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواى ﺛ ﻬ ﺮ ﺑﺪن ‪.‬ﻫ ﻶ‪ :‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ﻋﺎ‪،7‬لردر‪،7-‬إ‪ .{77/77‬ﺑﺎ‬
‫ﺛ ﻤ ﺮا ت ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪ -‬إ‪ 7‬ا‪،7‬ج‪0‬ل}؛‪7‬اﻫﺊ‪ :‬ﺑﻴﺮ ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ ،‬اﺗ ﻌﺎ ل ‪ -‬إ ( د ; ر ة ةا د ‪ :‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬ﻷﻟﻢ‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬
‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫روح ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﻛﻪ ﺣﻜﻤ ﺮا ن ﺷﻬﺮ ﺑﺪن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺻﻠ ﻰ اﻳ ﺠﺎد‪ ،‬ﻧﻪ ﻛ ﺲ را ﺑﻪ ﺻ ﻞ ﺗﺮﻏﻴ ﺐ و ﻧﻪ‬
‫ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺻﻞ را ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ‪ ٠‬ىﻛﺬد؛ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎم ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬

‫ﺛ ﻮ‪1‬‬
‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ از ﻗﻮاى ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل )ﻗﻮة ﺑﻴﺮوﻧﻰ‪ ،‬ﻗﻮة ﺣﺎ ﺷﻴﻪ‪ 1‬ى و ﻗﻮة دروﻧﻰ( ﺗﻌﻠ ﺰ دارد و ﺑﺎ ﻣﺎدﻫﻜﻪ‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ|ﺛﺮد ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ ﺟﺰﺀ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮد ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬
‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ او ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‬
‫ا ت و ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﻮﻗ ﺖ ﻳﺎ اﻗﺎﻣﺘﻜﺎه ﻣﺎدﻳ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورده‪ ،‬ﺣﺎ ﺻﻞ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ و ﺑﺎزﺗﺎ ب آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎ زﻧﺪﻛﻰ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻀﺎى اﺳﺎرﺑﺖ ﺑﺎرى‪ ،‬از روى ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻨﻠ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻳﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ ﺧﻮد ﺑﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜﺎﻟ ﺒ ﺪ‪٠‬‬
‫ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬از ﻧ ﺘ ﺎ ح ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ان ر خ ﺳ ﻜ ﺜ ﺪ • اﻳﻦ ﺟ ﻬ ﻞ و ﺑ ﻰ ﺧﺒ ﺮ ى ك‪ ٠‬از زﻣﺎﻧﻬﺎ ى ﻳ ﺎ ر ﻛ ﻬ ﻦ ﻛ ﺐ‬
‫ﺷﺪه ﻋﺎﻣﻞ رﻧﺠﻬﺎ و اﺿﻄﺮاﺑﺎت‪ 1‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ اﻧﻜﻪ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺪن‬
‫ﻣﻨﻔﻜﺬ ﺷﻮد از ﺑﺎزﺗﺎب اﻋﻤﺎل ﻧﻴﺰ رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺗﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻛﻪ در ﺷﻬﺮ ﺑﺪن ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد ﺑ ﻪ ﻧ ﻈ ﺮ‬
‫ﻣ ﺮ ر ﺳﺪﻛﻪ ارﺑﺎب آن اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺎح‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﻪ ادارﻫﻜﺬذدة اﻋﻤﺎل و ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى آن‬
 ‫‪١۵/۵‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢٧٠‬‬

‫ﻧﻴﺰ ﻧ ﻌ ﻰ ﻳﺎ ﺷﺪ‪ .‬او ﻓ ﻘ ﻂ در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﺗ ﻼ ش ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻬﺎ ى اﻗﻴﺎﻧﻮ س او را ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳ ﻮ و‬

‫آن ﺳﺮ ﺑﺮﺗﺎ ب ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و او ﻫﻴ ﺞ ﺗ ﻠ ﻄ ﻰ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ س راه ﺣ ﻞ ﺑﺮاى او ﺧ ﺮ و ج از اس اﻣﻮا ج ﺑﺎ‬

‫ﻛ ﻤ ﻚ‪ 1‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او را ا زﻛﻠﻴ ﺔ ﺑ ﺮﻳﺜﺎﻧﻴ ﻬﺎ و آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﺠﺎ ت‬
‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫‪1‬‬ ‫! و ه آت‬ ‫ا ‪:‬ت‪ ١‬ﻫﺄ ‪٢٢‬‬
‫‪ ٢‬ﺗ ﻪ آﺗﺂ‪٢‬ق ‪ ٢٢‬أ آ أ ﺗ ﻬ ﺂ‪٢‬ق‪ ٢‬ة‬ ‫‪1‬‬ ‫اا ^ ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪ ١١‬ا ‪ ) 0‬ا ة ) ا ا ؛ ﺀ ه ‪ ,‬و ة ه‪ ٢‬ا ﺀ‪ ( 1‬ا ‪ ،‬ﻟ ﺔ ا‪1‬‬
‫‪. 1‬ا‪،‬ا‪ 1‬ا ة ؛ ا‪ 11 ١‬ا ﻻ ‪- ،‬أ ﻵا‪ 1‬ة لﺀ‪ ١-‬؛لﺀﺀ ا(‪ 1‬ا‬
‫‪ ١‬أ ﺀ ‪ ١٠‬ا ة‪ 1‬؛ ل‪ 1>١‬ﻻ‪ \ ,٢1‬ة‪ 1‬ا ﺀ‪ 1١‬ةلﺀل‪0‬‬
‫ةﻻا\ لﺀ(‪ ١‬ا ﻫ ﺄ ‪ .‬؛ا‪ ١‬ﺀ ‪0‬ل\ ‪ 1‬أ ا‪ ١11‬ا ‪ ٢١0‬ﺀ‪1‬‬

‫‪٠‬ر‪:‬ﻛﺬاه ‪ -‬د و ﻧ ﻪ ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ‪ £ -‬أا ‪ 0‬ا( ‪ \ 0‬ﺳﺒﺬ _د رد ‪ -‬؛‪<:/‬ة‪),‬دة؛‪) :/‬ﻓ ﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ( ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ‪^1-‬ت‬
‫اﻋﻤﺎل ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪،،‬ل ‪ : ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫﺎاﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫ا( ‪\0‬‬

‫ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ آن ‪-‬‬ ‫‪: 16/10‬‬ ‫‪ :;1‬داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﺷﻴ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺪ ه ‪/ 71 -‬ة‬ ‫‪ 0111‬أ‪-‬أا[أ(\‬ ‫ﺗ ﻮ ط ﺟ ﻬﺎ ك ‪-‬‬ ‫‪ £111£11(1‬أ‪]/‬أ‪:£‬‬

‫ﻟﻢ؛‪0‬ةﺀر‪/،١‬يﺀﺀ^‪:‬ﻛﺘﺞ و ﺳﺮﻛﺮدان ﺛ ﺪ ﺀاﻧ ﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺮادﻫﺮ‪ :‬ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪه‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺴﻮل اﻋﻤﺎل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ و ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ز ﻛ ﺺ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬وﻟﻰ‪٠‬دا ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ا ﺣ ﻮا ل‪،‬‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻄﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ آﻧﺎ ن ﻳﺮده ﻣ ﻰا ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻤ ﺮا ه و‬
‫‪ ۶‬ردان ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫ح‬
‫واؤه ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ وﺑﺒﻬﻮ ﺑﺮاى وﺻﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛ ﻪ ﻣﻤﻠﺮ از داﻧ ﺶ ﻣﻄﻠﺰ‪ ،‬ﺛﺮوت ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻗﺪرﻟﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺷﻬﺮت ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬زﻳﺒﺎﻳﻰ ﻣﻄﻠﻖ و اﻧﻘﻄﻴﺮ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ اﺳﺘﻐﺎده ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬او ﻫﻤﺮاره در ﺧﻮد راﺻﻰ‬
‫اﺳ ﺖ و از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﻫﻜﺎراﻧﻪ ﻳﺎ ﻳﺮﻫﻴ ﻶر‪ ١‬ذه ﻣﺘﺄﺛﺮ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﺨﺼﻮﺻﻰ را ﺑﺮاى‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه اﻳﺠﺎد ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﺟﻮد زذد‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻛ ﻤﻜ ﺸﺘ ﻪ و ﺳﺮﻛﺮدان‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬آرزوى زﻧﺪﻛﻰ در ﻣﺮﻗﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧﺎ ﺻ ﻰ را در ﺳﺮ ﻣﻰﻳﺮوراذل‪ ٠‬و در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ آن‪ ،‬داﻳﺮة ﻋﻤ ﻞ و‬
‫ﺀ ﻛ ﺲ‪ ١‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ او آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺮدد‪.‬ﻛﻮﻫﺮ روح ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻳﺎ ﺳ ﺮﺛ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺮد ﻳﺮ از داﻧ ﺶ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻗﺪر ت ﻣ ﺤﺪ ود ش ﻣ ﺴﺘﻌﺪ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﺟﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧﻰ ﻗﺮار‬
‫ﻛﻴﺮد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳﺒﻬﻮ ﻳﺎ داﻧﺎى ﻣﻄﻠﻖ‬
‫اﺳ ﺖ در ﺣﺎﻟ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه‪٦ ،‬ﻟﺆ ﻳﺎ ذرة اﺗﻤ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬روح ﻓﺮدى اﻳﻦ وﻳﺆﻛﻰ را دارد ﻛﻪ ﺑﻪ ارادة آزاد‬
‫ﺧﻮد آرزو و ﺧﻮاﺳﺘﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺟﻨﻴﻦ آرزوﻫﺎﻳﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮآورده ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬از اﻳﻦ رو‬
‫وﻗﺘ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آرزوﻫﺎﻳﺶ در ﺑﺤﺮ ﻛﻴ ﺠ ﻰ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸﺘ ﻜ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ‪ ٠‬ده او‬
‫‪٢٧١‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ ‪-‬ﻳ ﻮ ى ) ﻋ ﻤ ﻞ د ر ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ ذ ﻛﺎ ﻫ ﻰ (‬ ‫‪١۵/۵‬‬

‫اﺟﺎزه ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎﻳ ﺶ را ﺑﺮآورد‪ .‬ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺌ ﺮ ل ا ﻋ ﻤﺎ ل و‬

‫ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﺨﺼﻮﺻﻰ ﻛﻪ از ﻃﺮف ﻣﺮﺟﻮد زﻧ ﺪه ارزو ﺷ ﺪ ه ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬روح‬
‫ﻗﺎﻟ ﺐ ورﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺳﺮﻛﺸﺘﻪ‪ 1‬ى وا ﻗ ﻊ ا ﺳ ﺖ ﺧ ﺮ د را ﺑ ﺎ ﺑ ﺪ ن ﻣﺎ د ى ﻳ ﻜ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺬد‪٠‬رد و در ﻣﻌﺮض رذح و ﺷﺎد ى ﻣﻮﻗ ﺖ زﻧﺪﻛﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح‬
‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﺎر و ﻫﻤﺮاه ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻜ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ رو ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ اﻧﺴﺎن در ﻣﺠﺎور ت ﻳﻜﻞ ﻛ ﻞ‬
‫ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻋﻄﺮ آن را ا ﺳﺘ ﺸ ﻤﺎم ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰﻛﺎﻣﻼ در ﻣﺠﺎور ت روح ﻓﺮدى آرزوﻫﺎ ى او را درى‬
‫‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ .‬ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و آرزو ﺷ ﻜ ﻞ ﻟﻄﻴﻐﻰ از ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺮدن ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ آرزوﻫﺎى او را در ﺧﺮر‬
‫ا ﺳﺘ ﺤﻘﺎ ق و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﺶ ﺑﺮآورده س‪,‬ﻣﺎزد‪ :‬اﻧﺴﺎن اﺑﺮاز ‪ ٠‬ىﻛﺬد و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮآورده ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬
‫روح ﻓﺮدى در ﺟﺎﻣﺔ ﻋﻤﻞ ﻳﻮ ﺷﺎﻧﺪ ن ﺑﻪ آرزوﻫﺎﻳﺶ ﻗﺎدرﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ا ﻳ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد آﻧﻬﺎ را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد و ﺟﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻳ ﻜ ﺎ ن و ﺑﻴ ﻄﺮ ف اﺳ ﺖ در آرزوﻫﺎ ى‬
‫ﻣﻮﺟﻮدا‪ ٠‬ت زﻧﺪﺀﻛﻪ از ا ﺳﺘﻘ ﻼل ﺟﺰﺋﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ د ﺧﺎﻟ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬
‫ﺑﺨﺮاﻫﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗﻮ ﺟﻪ ﻣﺨﺼﻮ ص ﻣﺒﻨ ﻮ ل ﻣﻰد‪١‬رد و او را ﺑﻪ آرزوﻛﺮدن در ﺟﻬﺘ ﻰ ﺗ ﺸﻮﻳ ﻖ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ واﺻﻞ ﻛﺮدد و ﺗﺎ اﺑﺪ ﺷﺎد و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از اﻳﻦ روﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮودﻫﺎى وداﻳ ﻰ‬
‫اﻋﻼم ﻣ ﺪ ﻛﻨﻨ ﺪ‪:‬‬
‫‪£ , 5 0 14‬‬ ‫‪) 11):( 1‬أ ‪(6‬ل ‪ 0‬ا ‪ 1 1(1171 ) 7(2771 61) 11)70‬أ‪6 )7(1 5 0 (11114 !(( 17171(1 1( 07§0 ) 70‬‬

‫‪ 1 1‬ﻻ ‪ 1‬أ‪، 1‬ﻻ‪ ٣(1‬ة ( ا ‪ 1‬ﺀا أا‪ ١٠‬اﺀةا ااا ر ﻗ ﺔ ة ﻵ ﺀ‪ ١‬ع دا ‪ ، 1‬ة ‪. £‬ع‪( 11‬ة‪ 1‬د ‪ 1 ١ ١‬دا‬ ‫‪ :‬ﻋﺄ‪( 1‬ة‪ 1‬ا ا‪ ١‬ا ا ‪ 0‬ا ر ة ه‬

‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه را ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺻﺎﻟﺤﺎﻧﻪ و ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد ﺗﺎ او ارﺗﻘﺎﺀ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و‬
‫ﻫﻢ‪ ١‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﺟﺎزه ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ و ﻧﺎﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ﻣ ﺸﻐ ﻮدﻛ ﺮدد و ﺑﻪ ﺗ ﻊ آن‬
‫رﻫﺴﺠﺎر ﺟ ﻬﻨﻢ ﺷﺮد‪ ) ((.‬ﻛﺜﺲ‪ ٠١‬ش ‪١‬ود\ﻧﺶ‪١‬د ‪(٨ /٣‬‬

‫‪0] 710 ] 0711147 071150 ):(1771‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 11</10)) 0‬ا‪( / 10 $(/ 14‬ا‪ 1 514‬ا‪ 7710710‬أ ‪0‬‬
‫‪ 0‬أ أ ‪15 \7070 -]) 767‬‬
‫‪ 70711 € \ }0 0 0‬ا } )أ ‪5 )707^ 0771 ]705 )7 0‬‬

‫))ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در رذج و ﺷﺎد ى ﺧ ﻮدﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﺘﻜ ﻰ اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ارادة ﻣﺘﻌﺎل‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻰﺗﺮ‪ ١‬ذد ‪ -‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﺀﻛﻊ;ﺗﻬﻜﻪ ﺑﺎد اﺑﺮ را ﺣﻤﺎى ﻣ ﻰﻛﺬد_راﻫ ﻲ ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ﻳﺎ ﺟ ﻬﻨ ﻢ ﺛ ﻮ د ‪-‬أ‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روح ﻗ ﺎﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺑﺎ آرزو ﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر د ﻳﺮﻳﻨﻪا ﺛﻰ ﻛﻪ ﻋﺎرى از ا ﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻋﺸﻪ‬
‫ﺳﺮﻛﺸﺘﻜ ﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ا ﻛ ﺮ ﺟﻪ او ذاﺗﺄ ﺟﺎودان‪ ،‬ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ آﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠﺖ ﺻﻌﻔ ﺶ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ و ﻓﻄﺮى ﺧﻮد راﻛﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣ ﻰﻛﺬ‪ ٠‬و د ﻳ ﻦ‬
‫ﺳﺎن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اد ﻋﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪٠‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺴ ﯯ ل زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻘﻴﺪ و و ﺻﻌﻴ ﺖ‪ 1‬ﻣ ﺎ ر ﺗ ﺒ ﺎ ر اوﺳﺖ‪ .‬ود‪١‬ذت‪ - ١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ه\ ) ‪ (٣ ۴/ ١/ ٢‬ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳ ﺮ ح ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪، 1‬ل‪،‬ةةا؛(ﻹﻵة‬ ‫‪ :‬أا ﻻ ﻻا‪ ،‬ة‪-‬اأ؛‪ ،1‬ا ا ا ةا ؛ ﺀ ﻵ ‪،‬‬

‫ﺀﺀﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻪ ا ز ﻛ ﻰ ﻣﺘﻨﻐﺮ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﻰ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ او ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﻣﺪ‪(.‬ا‬

‫‪١۶/۵‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ د ﻛﺎ‬ ‫‪٢٧٢‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬؟‬ ‫آ‪ ٩‬ه‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫س‪ ٢‬ﺗﺄأ و‬ ‫‪ ٩‬آ‬ ‫|ا ‪ || ٩ ٩‬أ ج ‪٩‬‬
‫ل‬ ‫اآﺀلﺀ‪ 1‬ا ةآاإ ل ﺀ ل ‪ 0‬ا ‪ ٠‬أ { ه‪ 1‬ا ﺀ |‬
‫‪.١‬ا ‪ 0‬أ ل ﺀ‪ 1,١١‬ة ‪ ١١‬ا ل‪،‬ا‪ 1‬ة ة‪ 1‬ا ‪ ١1‬ا ة ؟ ﻋﺎ >‬
‫‪1‬ال ؤ‪ ٠‬ا \ ‪0 -‬ﺀذا؛ي<ة ‪ ١1‬ا ة ؟ ‪، 6‬‬ ‫‪ ١1‬ا ع‬
‫‪ 1 0 1 1 1‬؛ ‪ 1‬ﻫ ﺎ ؛ ‪ 0 ،‬ا ز ﻫ ﺔ ة ط ‪٢ 0‬ﻹ‬

‫ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ‪ . . . *<:)>6 X 0771 -‬ذ ش ‪-‬‬ ‫‪: 0] 00110171 -‬‬ ‫و ﺑ ﻴﻠ ﺔ داﻧﺶ ‪،، -‬؛‪ :‬اﻣﺎ ‪ . 101 -‬آن‬ ‫‪ .] 11(111( 110‬ﺑﻪ‬

‫ﻣﺎ ل آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪: 16X 0171‬‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫‪ : 0 (7710710^1 -‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫‪ 71‬ا ل ‪ ،‬أ‪7‬ا ﻧﺎﺑ ﻮ د ‪ ٠‬ىﺛ ﺮ د‬
‫داﻧﺶ ‪ :/0 X 0) 1101) 1011 -‬آﺷﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬدأ ﺑﺮده‬ ‫‪.] 710110171‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ در ﺣﺎل ﻃ ﻊ ‪-‬‬ ‫‪:(1(111))(1-\>01‬‬

‫‪/‬ه؛‪ :‬ﻛ ﺮ ﺷﺎ آﻛﺎﻫﻰ‪.‬‬ ‫‪[) 010771‬‬ ‫ﺑﺮﻣﻰد؛رد ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫وﻟﻰ وﻗﺘ ﻰ ا ﺷﺎ ن ﺑﺎ داﻧ ﺶ زاﻳ ﻞ ﻛ ﻨ ﻨ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﻪ اﺷﺮاق د ﻣ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻫﻢ‪-‬اﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را روﺷﺊ ﻣ ﻰﻛﺬدأ داﻧ ﺶ او ﻧﻴﺰ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻧ ﺎ ﻳ ﺎ ن ﻣ ﻰ ﻣﺎ ز د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ را ﺑﻪ ﻓﺮا ﻣﺮ ﺷ ﻰ ﺳﺠﺮد‪ ٥‬اﻧﺪ ﻣﺴﻠﻤﺄﻛﺠﺞ و ﺳﺮﻛﺸﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬و ﻟ ﻰ آﻧﺎن ﻛﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ د ﺟﺎ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺼﻴﺒﺘﻰ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬در دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ ٠-‬ي‪( ٣٨ - ٣٧ - ٣۶/۴ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫^‪801‬‬‫‪(1‬‬‫‪1‬‬
‫‪7‬‬‫‪)1 1 -{)1‬ا ‪1‬‬
‫(‬‫‪1\!£‬‬‫}}\‪\\¥‬ا] ‪1 ,‬‬ ‫‪1‬‬
‫^‬ ‫‪0‬‬ ‫‪٠§ 1§ 7‬را‪2‬ر‬
‫داﻧ ﺶ ﻫﻤﻮاره ﻗﺪر و ﻣﻨﺰﻟﺖ واﻻﻳﻰ دارد‪ .‬و آن داﻧ ﺶ ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‪ ،‬آﻳﺔ‬
‫ذوزدﻫﻤﻜﻐﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰاﺛﺮد ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬
‫‪§ 1‬اا(ة‬ ‫ل\‬
‫ل‪6‬أ ‪ 1‬ا ‪1 1 1 1‬‬‫‪1‬أ‬ ‫‪1‬اﺀ‬ ‫‪١‬ﺀ‬
‫‪٠‬‬‫‪،1‬‬
‫س)ا‬‫‪6.‬أا(ﻻ‬

‫ﺑ ﺲ از ﺑ ﺜ ﺖ ﺳﺮ ﻧﻬﺎدن ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن در داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﺳﺮ‬
‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﺮود ﻣﻰاورد‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ رﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻛﻪ ﻧﻮر ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را روﺷﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺮاﻳﺶ ﻧﻤﺎﻳﺎن ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ‬
‫ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻟ ﺠﺎ ر ﺳﺮﻛﺸﺘﻜﻰ ﻣﻰﺷﻮد؛ ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺧﺪا ﻣﻰﺑﺬدارد‪ ،‬در وا؛ع در‬
‫آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ و ﻣ ﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ دام ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﻓﺮو ﻣ ﻰاﻓﺘﺪ‪ .‬اﻛﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺧ ﺪا ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﺟﺮا و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﺎ ﺟ ﻬ ﻞ و‬
‫ﻏﻐﻠﺖ ﻟ ﺠﺎ ر ﺳﺮﻛﺸﺘﻜ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدد؟ آﻳﺎ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺣ ﺠﺎ ب ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻳ ﻮ ﺷﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد؟ در اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ‬
‫ﺟ ﻬ ﻞ ﻳﺎ ﺷﻴﻄﺎن ﺑﺮﺗﺮ از ﺧﺪا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺼﺮل داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ازﻛﺴ ﻰ ﻣﻴﺴﺮ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﺘﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛﻘ ﻰ ﺑﺮاﻳﺪ و ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻈﺮ او‬
‫ﺑﻴﺎ ﻣ ﻮ زدﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ س ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬ ﻞ و ﻓﺮاﻣﺮ ﺷ ﻰ را از روح ﻣﻰزدا‪.‬دد‪،‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ را ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ روح و ﺑﺪن‬
‫‪٢٧٣‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪-‬ﺷﺎآىص(‬ ‫‪١٧/۵‬‬

‫ﻣﺘﻐﺎو ت ا ﺳ ﺖ و روح در وراى ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺷﺎﻳ ﺪ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺑﻴﻦ روح و روح ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺗﻤﻴﺰ ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺮد؛ وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﺑﻨﺎ‪ .‬ﺑﺮدن ﺑﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺎﻣ ﻼﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎ؛ ﺑﺎ ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‬
‫را ﺑﻪ ﺧﺮﺑ ﻰ د رﻛﺎﻛﺬد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻓﻘ ﻂ زﻣﺎﻧﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ و راﺑﻄﺔ ﺑﺎ او را درى ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ‬
‫واﻗﻌﺄ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪة ﺧﺪا را ﻣ ﻼﻗﺎ ت ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ اﻛﺮﺟﻪ داراى ﻋ ﻠ ﻢ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻣﻌﻤﻮ ﻷ ﺗ ﻤﺎ م اﺣﺘﺮاﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺑﺮاز ﻣﻰث‪ ٠‬رد ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬
‫ادﻋﺎ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻨﺬ ﻛ ﻪ ﺧﺪا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﺧﺪا و ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه را ﻳﺎﻣﻮزد‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا در ﻓﺼﻞ دوم ) ‪ ( ١٢/٢‬اﻇﻬﺎر ﻣﻰد‪ ١‬ردﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه وا ﺟﺪ ﻓﺮدﻳ ﺖ اﺳ ﺖ و ﺧﻮد او ﻧﻴﺰ‬
‫ﻓﺮدﻳ ﺖ دارد‪ .‬آﻧﻬﺎ د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ﻓﺮدﻳ ﺖ داﺷﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ ﻓﺮدﻳ ﺖ دارﻧﺪ و د رآﻳﻨﺪه ﻧﻴﺰ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺲ از‬
‫رﻫﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻓﺮدﻳﺘﺸﺎن ﺣﻐﻆ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬در ﺗﺎرﻳﻜﻰ ﺷ ﺐ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻣ ﺮﺑﻴﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻨ ﻜﺎم روز‬
‫ﻛﻪ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ در آ ﺳﻤﺎ ن ﻗ ﺪ ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺖ‪ ،‬اﻓﺮاد و اﺷﻴﺎﺀ را ﻣ ﻰﺗﺮ‪،‬ذﻳﻢ در ﻫﺮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﺷﺎ ن ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه‬
‫ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻓﺮدﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﺮدا ت و ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫س‬ ‫ﻵ‬ ‫‪- :‬‬ ‫‪ 11‬ه‪11٠١١‬‬

‫ة ه‪ ١‬ا ﻵ‪ ١‬ا ‪ ،‬ة ‪ -‬ﻟ ﻬ ﺄ ةلﺀﻹ‪ ١٠‬ا ﺳ ﺎ ئ ‪ -‬ﻟ ﻞ ﺀ ‪،‬‬
‫ا ة ا ا‪ ١0‬ز ة ‪ 0 ٢‬ﺀ ‪ -‬ا ‪ 0‬ا ﻟ ﺔ ا ا ا ‪ 1$‬أ ا ‪1 1‬‬
‫ص ‪ 0‬ا ز ا‪ ١‬ا ل ﺀ ﻵ ﺀ ﺀ ﻻ ة‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬آ‪ \ , ٢11‬ة ‪0 ٢ -‬‬
‫ة ة ؟ ‪ ١0‬أ أ ‪ 0‬ﻵ ‪ ، 0 -‬ﻫ ﺎ ا ه ‪ ٢‬ا‪ 1‬ا ‪ 0 0 -‬ة ا ز‬

‫‪ :‬آ ذ < ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‬ ‫ﺟ ﺄ ‪ ،‬ل ‪ /‬ة !‪ 7‬ا ؛ ه ؛‬ ‫آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺷﻌﺮرﺷﺎن ﻫﻤﻮاره در ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪ / ،‬ةا ) ﻻ ل ‪ /‬ﺳ ﻼ ة ‪ -‬ﻛ ﺔ ﺀ ‪:‬‬

‫آن ﻛ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻤ ﺎ ﻧ ﺜ ﺎ ن ﺗﻨ ﻬﺎ ﺑ ﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( أ‪ }{ 1‬ﻷأ‪[-‬ا( { ‪:‬‬ ‫ذ ﻧ ﺜ ﺎ ن ﻫﻤﻮاره در ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬

‫ﺑﻪ‬ ‫ل‪> 7‬ا؛ ‪ 7‬ا ا ‪ ،‬ﺳ ﺤ ﻼ و ا ه ‪:‬‬ ‫ﻣﻰروذد ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( أ ا‪)>(7‬ا(‪-‬اأ()[‪ 8 [-‬ا ‪ :‬ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻨﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ر‪ 1‬ﻛﺮﻓﺘﻬﺎذد ‪-‬‬
‫ﺷﺒﻬﻪ ﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺗ ﺮ ﺳ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ى ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫ه‪ /‬ﻵ ﺀﻟ ﻤ ﻬ ﺮ ; ر‬ ‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ داﻧ ﺶ ‪.‬‬ ‫§ ! ] \‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ ‪-‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﻫﻨﻜﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺛﻌ ﻮر‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬اﻳﻤﺎن و ﺑﻨﺎه ا ﺷﺎ ن‪ ،‬ﻫﻤﻜ ﻰ ﻣﻌﻄﻮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺷﻮد‪,‬ا آﻧﻜﺎه از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ داﻧﺜ ﻮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ از ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺷﻚ‪ .٠‬و ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻫﺎﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ ى‪ ٠‬ىﻛﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻤﺄ در راه رﻫﺎﻳﻰ‬
‫ﺗﻤﺎم ﺑﺮﺳﺪ!رد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ه\ ك‪١3١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺣﻮل اﻳﻦ ﻣﺤﻮر دور ﻣﻰزذد ﻛ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ي\ر‪٠١‬ت‪١‬ذؤ‪ ،١‬ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬از ﺳﻮ ىﻛ ﺴﺎذ ىﻛﻪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻣ ﺮ ﺷﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوان‬
‫‪١٨/۵‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢٧۴‬‬

‫درى ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻬﺎ ﻛﺎوان ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻔﻬﻮم ﻏﺎﻳ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺞ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ‬
‫ﺑﺮﺗﺮ از آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ٠‬ﺳﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬
‫‪ ( 1 .‬ﻻ‪(1‬ل‪ 1(1 1 *1‬ا‪ (1‬أ ا ة ع ل(‪ 01‬ا‪ 1۶‬ةا‬

‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻜﻴﻪ دارد‪:‬‬

‫ﺳ ﺔ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬أ‪-‬ا ‪ ١10‬ا (‬ ‫‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از ﻫﺮ ﺳﺮ ﻛﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﻔ ﻜﻨﻴ ﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ا ت ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬اﻳ ﻤﺎ ن و‬
‫ﻳﻨﺎ ﻫ ﺶ ﻫﻤﻮاره در ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻼﺻﻪ ﺳ ﺸ ﺮ د ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮار دارد ﺑﺪون ذ‪ ٠‬ﻛ ﺎ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺑﻴﻢ و ﺷﺒﻬﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى‬
‫ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺷﻮد د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ دارد‪ .‬اوﻛﺎﻣﺎ؟ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد د ر ىﻛﻨﺪﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ و در ﻋﻴﻦ‬
‫ﺣﺎل ﻣﺘﻐﺎو ت ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻮدن ﺑﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ د در راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ و‬
‫رﺳﺘﻜﺎرى ﻳﻴﺸﺮﻓﺘ ﻰ اﺳﺘﻮار و ﻣﺪاوم ﺑﻜﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٨‬‬
‫ا‬
‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ # 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ :‬ا‬ ‫ا ا ؟ ‪ ٩‬ا‪1‬‬

‫آاا ؛ا ذ‪ ١٠‬ا أا\ﻋﺔ ﺟ ﺂ ا ا أ ا ة ح‪١‬ل‪،‬‬

‫ه‪ 0‬ﺀﻵةلﺀ‪-‬ﻫﺮ‪ ١‬؛ لﺀﻻ؛ ‪ 0‬ﺀ ‪ ١٤‬ا ﻻ‪٤‬‬
‫‪.١‬اه‪,١‬؛‪٤‬أﻫﻞ‪-‬لﺀ‪ ٦‬ا ا ‪ 0‬ة ‪ ١١‬ة أ‪١4٤‬ﺀ ‪} 0‬ا‬

‫و ﻧ ﺠﺎ ﺑ ﺖ و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ‪ -‬ﺀأر‪0‬ةرﻟﻢ؛‪۶‬ﻟﻤﻬﺬ‪:‬ﻛﺎىﻷ ﻣ ﺠﻬﺰ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫ة‪.‬رﻫﻠﺰ;ا‪:‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻤ ﻴ ﻞ ‪ ،‬ﺑﺎ داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫ةرﻫﺰرا‪:‬‬

‫‪ -‬ى‪ :‬و ‪ -‬ةد‪ ٠‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺀﻷةل^ﺀﺳﺮ‪ :‬در ‪.‬ﻟﺮ‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ٠- ١‬ا ج ‪ :‬درﻛﺎ و ‪/>!/ -‬؛؟‪٠.‬؛‪ :/‬در ﻓﻴﻞ ‪ ٠‬ا § ل‪ :‬در‬
‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺮ د ﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪-‬‬ ‫‪. 0 (1‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ ٠‬ﺀﺗﻠﻤﺔم‪،-‬ﻛﺎ‪٧‬؛‪ :.‬در ﻛﺎ ﺧ ﻮ ر) ﻣ ﻄ ﺮ ود ( ‪٠‬‬
‫ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺳ ﺊ ﺀ ‪ -‬ه‪#1‬هﺀ‪ :‬ﻛﻪ ﺑﺎ د‪.‬د ﻳ ﻜ ﺎ ن ر ﻧ ﻜ ﺮ د ‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫د و‬ ‫ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ن ﻣﺘﻮا ﺿﻊ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎ ى ﺷﺮﻳ ﻒ و داﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺎ و‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﻴ ﻞ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻣ ﺪ ﺧ ﻮ ر ا ﻣ ﻄﺮود ﺀ ﺑﻪ ﻳﻜﺲ‪ .‬ﺟ ﺸ ﻢ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ ذ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻤﺎﻳﺰ ى ﻣﻴﺎن اﻧﻮغ ﻣﺮﺟﻮدا ت ﻳﺎ اﻧﻮح ﻃﺒﻘﺎ!ت اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻗﺎﺋﻞ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻳﻜﻂ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و ﻳﻜﻂ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻄﺮود از ﻧﻈﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻓﺮق داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻳﺎ ﻳﻜﻰ ﺳ ﻚ ‪ ،‬ﻳﻜﻂ‬
‫ﻛﺎو و ﻳﺎ ﻓﻴ ﻞ از ﻧﻈﺮ اﻧﻮح ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺣﻴﺎ ت ﻣﺘﻐﺎو ت ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ از دﻳﺪﻛﺎه ﻳ ﻜﺔ اﻫﻞ ﺣ ﻘ ﻴ ﺐ داﻧﺎ اﻳﻦ‬
‫ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻰﻣﻌﺬى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻳﻜ ﺴﺎ زﻧﻜﺮ ى ﻋﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ د ب آﻧﺎن از راﺑﻄﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫‪٢٧۵‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪-‬ﺷﺎآىص(‬ ‫‪١٩/۵‬‬

‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺑﺴﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣﺮﺳﺮم ﺑﻪ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺣﺼﻮر دارد و ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺟﻨﻴﻦ دذﻛﻰ از ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬رﺣﻤ ﺖ واﺳﻌﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى در اﻧﻮﻟﺦ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺣﻴﺎ ت و ﻃﺒﻘﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﺮ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬
‫زﻧﺪه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻜ ﺎ دو ﺳ ﺖ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺪون ﺗﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ از‬
‫آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﺮرت روح ﻣﺘﻌﺎل در ﺑﺪن در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻣﻄﺮود ﻫﺮ دو ﺣﻀﺮر دارد‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺪن در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و ﺷﺨ ﺺ ﻣﻄﺮود ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺣﺎ ﺻ ﻞ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ وﻟ ﻰ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ درون ﺑ ﺪ ن ا ز ﻛﻴ ﻐﻴ ﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ وا ﺣﺪ ى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻛﺘ ﻐ ﻰ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل آﻧﻬﺎ را از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﺮاﺑﺮ‬
‫ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻨﺪ زﻳﺮا روح ﻓﺮدى ﻓﻘ ﻂ در ﺑﺪن ﺧﺎﺻﻰ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻳ ﻜﺎﻳ ﻜ ﺊ ﺑ ﺪﻧ ﻬﺎ ﺣ ﻀﺮر دارد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛﺎه ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ آﻛﺎه ا ﺳ ﺖ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺂ داﻧﺎﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻳﻚ‪ ،‬دﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ م‪ ٠‬ﺟ ﻮدا ت‬
‫ﻣﻰذﻛﺮد‪ ٠‬ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﻟﺖ ﻣﺸﺎﺑﻪ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل در اﻳﻦ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ دوى آﻧﺎن اﻛﺎه‪ ،‬ﺟﺎودان و‬
‫ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ‪ 1‬ذد و ﺗﻐﺎوﺗﺸﺎن در اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻓﻘ ﻂ در ﻗﻠﻤﺮو ى ﻣ ﺤﺪ ود ﺑﺪن ﻗﺮار دارد‬
‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ا دا ن اﻛﺎه‪ ١‬ﺳﺒﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎﺀ در ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺣﻀﻮر دارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا آﺀ‪ ٢‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬؛ا ‪٠‬‬ ‫اا ‪ 1٦٩‬ا‬
‫‪.١ 1‬ا ‪ 0‬ا ؛ ؤ ‪٢‬؛ ‪ ، 0‬ﻫﺎ‪ ١‬آ ه‪ ١‬ا آ‬ ‫‪0‬ﻷ‬
‫‪ ۴‬ا‪1‬ر‪,‬ة؟‪\ £ 5 0 )) 1 .‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪0 1 0 ))0‬ل‪/7٠‬ه‪//‬ل‪//‬ئ‬
‫‪ ١1٠‬ا‪ ١‬ا ‪٢0‬ﻷ ‪ ١1‬ا‪ 1١0‬ا ‪ 0‬ة ؛‪ 1‬ا ‪ ١‬آ ا ه ؟ ‪ 0‬ل‪٢‬؛‪ 1‬ا‬
‫‪. 1‬اة‪ 1‬آ‪ 1‬ا‪ 1‬؟ ‪\ 16‬أ‪ 1101‬اأا‪-،،‬ا)ا ﻟ ﺔ‪ ١١‬ا ؟ ‪ 0‬ا‬

‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺮه؛‪ :‬ﺑﻪ وﺳﻤﻠﺔ آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ‪،‬؛ر‪ :‬ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫أ(>\‪\£‬‬ ‫‪،7‬ا‪ :/7‬در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬
‫ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ‪7، -‬اةبﺀاز‪:‬ﻛﻪ‪ ...‬ﺑ ﺜ ﺎ ن )ﻛﻪ ﻧﻬﻨﺜﺎ ن( ‪ -‬ﺀا>؛‪/7‬ةئ‪ :‬در ﺗﻌﺎدل‪ ،‬در آراﻣﺶ ‪-‬ل‪7‬اع؛‪/‬ﻟﺮ؛؟‪ :.‬واﻗﻊ‬
‫ﺑ ﻰ ﺀﻳﺒﺄ ﺑﻰ ﻧﻘﻤﻰ ‪ :/،،■-‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ :501710111 -‬در ﺗﻌﺎدل‪ ،‬در‬ ‫‪:1111(1050111‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 0‬ا‪ 07‬ا ا ا ‪:‬‬ ‫ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬
‫آﻧ ﻬﺎ ‪ -‬إ‪/‬ة‪7‬ﺀل‪/‬؛ئ‪:‬‬ ‫‪£‬ا‪:‬‬ ‫در ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪٠‬‬ ‫‪. 105)1101‬‬ ‫آراﻣﺶ ‪ -‬لﺀل‪ ۶7‬ﻟ ﺲ‪ :٤‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬
‫واﻗ ﻊ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬

‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اﺷﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛﻪ ﻧ ﻬ ﺸﺎ ن در ﺛﺒﺎ ت و آرا ﺷ ﻰ ا ﺳ ﻮا ر ﺛ ﺪ ه ا ت ‪ ،‬ﺑﺮ ﺷ ﺮا ﻳ ﻂ ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣ ﺮ ى ﻏ ﻠ ﺒ ﻪ‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺻ ﺠﻮ ن ﺑﺮ ﺻﻦ ﺑﻰ ﻋﻴ ﺐ ر ﻧﻘﺺ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ در ﺑﺮﻫ ﺲ وا ع ﺛﺪ ﻫﺎذد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫آراﺷﻰ و ﺗﻌﺎدل ﻧﻬﻨ ﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﻧﻜﺮ ﻛﺮد ﻳﺪه‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺧ ﺮد ﺷﺘﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻣﻌﺮذت‪ 1‬ﻟ ﺬ ذ ر‬
‫‪٢٠/۵‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻴ ﻜ ﻬﺌ ﺖ‬ ‫‪٢٧۶‬‬

‫اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪،‬ى رﺳﻴﺪﺀاﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺷ ﺮاﻳ ﻂ ﻣﺎد ى‪،‬‬
‫‪.‬ﺧﺼﻮ ص ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛﺎ‪ ،‬ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺮد را ﺑﺎ ﺑﺪن ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺪاﻧﺪ‪،‬‬
‫روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻣ ﺤﻔ ﻰ آﻧﻜﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎ ت ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ آراﻣﺶ و ﺗﻌﺎدل ارﺗﻘﺎﺀ‬
‫ﻳﺎﻓ ﺖ از اﺳﺎر ت زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ‪ ،‬او ﻣ ﺠﺪدأ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‬
‫و ﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﺑ ﺲ از ﻣﺮﻛﺎ ﺑﻪ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ وارد ﺷﻮد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻨﺰه از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻋﻴ ﺐ و ﻧ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا‬
‫ﻋﺎرى از ﻋﻼﻗﻪ ﻳﺎ ﺗﻨﻐﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ وﻗﺘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺪون ﻋﻼﻗﻪ ﻳﺎ ﺗﻨﻐﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬او ﻧﻴ ﺰ‬
‫ﺑﻰ ﻋﻴ ﺐ و ﻧﻘ ﺺ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ وارد ﺷﺪ ن ﺑﻪ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮادى ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬در‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﺷﺨﺎ ص رﻫﺎ ﺷﺪه ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﺷ ﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎى اﻧﺎن در زﻳﺮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﺑﺔ ‪٢٠‬‬
‫‪ -‬آت‬ ‫‪ -‬؟ ‪1‬ت‪٢٩‬ﺧﻢ‬ ‫آ ﺀ|‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪^1‬‬ ‫‪ ٠11‬؟ | |‬
‫>‬
‫‪10‬‬ ‫>‪\0‬ا‪-‬ا)‪/‬‬
‫>‬‫‪ 1\ 0‬ا‪>>0‬أ‪1‬‬
‫ل‪ 0،1١‬أا‬
‫‪1‬‬‫‪,11‬ه‪-‬ز‪,٢،‬؛ةﺀ ‪1‬ﺀ؛ز‪1‬اة‪1[)٢‬ﺀل‬
‫‪110‬ل(‪،‬ا؛‪ 1‬أ‪ 1١‬ا‪٢ 0.١0‬؛‪١‬اﻗﻠﻼلﺀ‪٢0-‬؛‪ ١‬ا‪1‬ذ‬
‫‪ 1‬ا‪ 0‬ا‪1،11‬؛ا ‪،11‬ه‪ ١1‬اأ‪1‬لﺀ‪-‬ا)ا ل؛ا\‪ ١٦0-‬ا‪ 1‬أ‪0‬ا‪(,‬‬

‫ﺷﺎ د ﻣﺎﻧ ﻰ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ | -‬ﺀ )‪ :/777‬ﻣﻮارد ﺧﺮﺷﺎﻳﻨﺪ ‪ :})>0[))!(1-‬ﺑﻪ د ت آوردن ‪-‬‬ ‫ﻻ)ر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫أا)ا(>}أ‪-‬ا)[ا(\‬ ‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ(‪\0‬‬ ‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ت ض ﻓﻌﻞ _؛‪٠‬ﺀ)‪/‬رايﺀﻻ‪ :‬آﺛﻨﺘ ﻪ ﺑ ﺮ د د ‪ -‬ه ; ا‪7‬ا‪ :‬ك‪٠‬ﻻب ﻟ ﺪ ق ‪-‬‬
‫ﻣﺮارد ﻧﺎﺧﺮ ﺛﺎﻳﻨ ﺪ ‪ -‬ل‪/،/7‬سﺀا‪-٤‬ةا‪،//‬ا‪7‬د‪ :‬ﻫﺮﺷﻴﺎر ﺑﻪ ﻧﺎ ت ‪ -‬ي‪/‬ه‪،‬ري‪،‬ﺀ!^ﻻ‪.١‬أﺀ‪:‬ك‪٠٠٠‬ى ﻛﻢ ﻟ ﺞ و ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ‬
‫واﺑﻊ‬ ‫أاا‪0‬أاا>أ‪\$‬‬ ‫در ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫أا>‪0‬أااأ}ا(‪-‬ا)ا\‬ ‫ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻛﺎﻣﺎة ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ ا ‪ ,‬د ‪-‬‬ ‫أا>\‪-‬أ(اااا‪1‬أ(‪\\)>-‬‬ ‫ﻧﻴ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺷﺪه‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﺼ ﺮ در ﻣﺘﻌﺎل واأع ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ از ﻣﻮارد ﺧ ﻮ ﺛﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﺷﺎد و ﻣ ﺮ ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﺷﻮد و ﻧ ﻪ ﺑ ﺎ‬
‫ﻓﺮارﺳﻴﺪن ﻣﻮارد ﻧﺎﻛﻮار د ﺟﺎ ر اﻧﺪوه وﺗﺄ ﺳ ﻒ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬آﻛﺎه ﺑﻪ ﻧﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺮاه وﻣﺮﻛﺮدا ن ﺑ ﺖ و‬
‫ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ص‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎى ﺷﺨﺤﻰ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬او ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻳ ﻜ ﻰ ﻳﻨﺪاﺷﺘﺐ ‪:‬دن ﺑﺎ ﻧﺎ ت‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ )ﺧﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ( واف‪ ٠‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ ﺧﻮﻳﻰ ﻣﻰد‪ ١‬ذد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻓﺎﻧﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺰش ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ از‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺑﺎ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﻳﺎ از د ﺳ ﺖ دادن ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺑﺪن ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ﺷﺎدﻣﺎن ﻳﺎ ﻏ ﻤ ﻜﻴ ﻦ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺛﺒﺎ ت ﻓﻜﺮى را ‪ ١‬ﺳﻬﻴﺮ‪ - ١‬دودﻫﻰ ﻳﺎ ﻫﺮﺷﻴﺎرى ﺑ ﻪ ﻧﺎ ت‬
‫ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﻳﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى زﻣﺨﺖ ﺑﻪ ﺟﺎ ى روح‪ ،‬ﻛ ﺢ و ﺳ ﺮﻛ ﺸﺘﻪ‬
‫‪٢٧٧‬‬ ‫درﻛﺮ_ ﺷﺎآﻛﺎﻫﻰ(‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ‬ ‫‪٢١/۵‬‬

‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺷ ﺮد؛ اﻳﻦ ﻟﺒﺎ س ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﺪﻳﺪ ﺀا ى داﺋ ﻤ ﻰ در ﻧﻈﺮ ﻧ ﻤ ﻌ ﺮ د و ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ و ﺟ ﺮ د رو ح‬

‫واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ او را ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺐ ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺎ راﻣﺎﺗﻤﺎ و‬
‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎوا ن ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ او ﺑﺪون ﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺗ ﻼ ش ﻛﺎذﺑ ﻰ در ﺟﻬ ﺖ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎ ل‪،‬ﻛﺎﻣ ﻸ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﺧﻮد وا ﻗ ﻔﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ را ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣﻰذاﻣﺬل‪ ٠‬و ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ا ﺗ ﻮا ر و ﻣﺪاوﻣ ﻰ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫|| ‪ ٩‬؟ ا |‬
‫ة‪ ١١‬ا‪ 1‬ة ‪ ( ،‬ا ﻫ ﻠ ﻊ ا \ ‪ $‬ﺀ ‪٤‬ا ‪01‬ﻟﻠﻞ‪١٠٠‬ل‪ ١‬ا ة ﻻ‬
‫‪ 1‬أ ه‪ 1‬ا ﻃ ﻼ ة ا ‪ 1 \ 0‬أ ا‪ 1( ١١0‬ة >)‪ 1‬لﺀه‪ 1‬ا آ ر‪١‬‬
‫‪ 1 1‬ةا ﻻأ‪ 0 - ١‬ا أ ‪ 0‬ا ) ‪ ١0١،1-‬ا ‪!-0‬ل؛ ‪ 0‬؟‬ ‫ة‬
‫‪6‬ل‪ ١14‬ا ة‪ ١١ (1‬ا ﻫ ﺎ ز ‪ 0‬؟ ط ‪ 1١ 0‬ا ‪ ١0‬ﺳ ﺎ ة‬

‫ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﻰ ﺑﻴﺮوﻧﻰ ‪ .‬ة‪ ۶1‬ر؛ ﻵ‪-‬ة؛ كﺀ لﺀ‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪>111(1( 1( 1 .‬أ‪:‬‬ ‫‪-56511‬ا ‪])>0 - 5[) 0‬ا ‪\})0‬‬

‫آ ﻧ ﻜ ﻪ _ إ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ﺳ ﺊ ‪ :‬ﺷﺎ د ﻣﺎﻧ ﻰ و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ ٠‬ﺀﻟﻢ^ذ‪ :‬او ‪-‬‬ ‫در ﻧﺎ ت ‪-‬‬ ‫ﻟ ﺬ ت م ‪ ۶‬اﺑ ﺮد ‪-‬‬
‫‪ ٠‬د د و ﺻ ﻖ ‪ ٠‬د \ ذ \ ت ‪ ٠‬ا‪>1‬ﻻ‪ 1‬ز ﻣ ﺎ ذ ا ﺳ ﺮ و د و‬
‫‪،،‬ﻳﺎ ‪ 0‬ﻻ‪( 1-‬ا‪ 11‬ا ؛ ‪-0‬ا)‪ \ 1‬ﻓ ﻪ وﺳﺠﻦ‪ .‬ﺗ ﻤ ﺮ ي ‪٠‬ﻟﻮ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ‪ -‬ة ‪ ، 1-، 1 1‬ﻻا‪ 1،‬ﻻ‪.‬‬

‫ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ‪٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬ ‫‪.0 5 1 1 6‬‬ ‫ﺷﺎد ى ‪( 5 0 ^0 0 1 -‬ا ‪ :0‬ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺺ رﻫﺎ ﺷﺪﻫﺎى ﺟ ﻨ ﺐ ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻧ ﺲ ﻗ ﻮد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن از در و ن‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻫﻤﻮاره د ر ﺟﻨﺒ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺷﺨﻌﺲ ﺧ ﻮ دﺛﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ از ﺷﻌ ﻒ ﺑﻴﻜ ﺮاﻧ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬دردا‬
‫زﻳﺮا او ﺑﺮ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ا ت ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺷﺮى ﻳﺎ ﻣﻮﻧﺎ ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ﻋﺎﺑﺪان‪٠‬دزرﻛﺎ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬

‫‪€‬ا(ا }أ }]ا( ^ ‪ 0‬ا (‪- [ ) ( 1‬أ (ا } ^ <‪ 1 1‬ا ‪ / /770 1 ) 1 0 € € ( 0‬ﺳ ﻪ‪ ١٠‬ه‪ -‬س‪ ٠‬و‬
‫‪7/ 1*091114911‬ا ‪/٠‬ﻫﺎ>س ﺀر‪.‬ﻵ‪7٠‬ح‪,‬ة ‪٨‬ك‪٠ -‬؟‪-٢٠.‬ﻫﺮ‪ ١‬ه‪-,7‬ه‪, 7٠١,‬‬ ‫‪0511‬‬

‫‪ - \ 0111011€‬ا ‪8 0 9 1 1 € 51110‬اا ‪-~1- 5 0 9‬أ ‪ 1) 0 ( 0 110‬ا‪7‬ا س‪ ٠ \٠‬د‪/٠‬‬

‫‪ 0110911‬ا\‪ 11‬ا (‪ 114 9115‬ا ! ‪ 1 514$‬ا ‪/ ( 0 9 0‬ا ; ] ‪ ( / 10 -‬ا‪ 4‬أ‪ 0 \>0 ( 1 1) 1‬ا } )‪1‬‬ ‫‪٤١٠‬‬

‫ا)از زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷﺪ‪٥‬ام و ﻟﻨﺎ ت ﻫﺮ ﺟﻪ ﺗﺎزﺀﺗﺮ را در‬

‫آن ﻣﺮﻳﺎﺑﻢ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه ﻓﻜﺮ ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﻢ ﺧ ﻄ ﺮ ر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﺮ آن ﻓﻜﺮ ﺗ ﻒ اﻧ ﺪا ﺧﺘ ﻪ و ﻟﺒ ﻬﺎﻳ ﻢ از‬
‫ﻛﺮا ﻫ ﺖ ﺟﻤ ﻊ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ا( ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ -‬ﺑﻮي ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺟﻨﺎن ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻃﺎﻋ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﻃﻌﻢ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻟ ﺬ ت ‪1‬ز دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى‬
‫‪٢٢/۵‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻚ‪ ٠‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢٧٨‬‬

‫ﻟﺬ ت ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬در واﺑﻊ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴ ﺮ ن ﻓ ﺮﻳﺒﻨ ﺪة ان ﺣﺮ‪ ٤‬ت ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺷﺨ ﺺ دﻧﻴﻮ ى‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺞ و ﺟﻪ ﻗﺎدر ذي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺪون اﻳﻦ اﻧﻜﻴ ﺰه ﺑﻬﻜﺎر و ﺗ ﻼ ش ﺑﺠﺮدازد‪ .‬وﻟﻰك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ك‪ ١‬ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ اﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ دورى ﺟ ﺴﺘ ﻦ از ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺪرﺋﺖ و ﺗﻮان ﺑﻴﺸﺖ‪ .‬ى ﻛﺎ ر ﻛﻨ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬
‫آزﻣﺮن ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ادر‪ 1‬ﻛ ﺎ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺮن ادراى روﺣﺎﻧﻰ و ﻟﻨﺒ ﺖ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ا ز ﻛ ﺎ ر‬
‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ روح رﻫﺎ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻨﺒ ﺖ ﻣﺎ د ى ﻛ ﺸﻴ ﺪه‬

‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٢‬‬
‫‪ -‬ل^\؛؟‪ ٠‬ا ذ‪1‬؛ا ح ؤ‬ ‫ﺑﻊ‪١٠1‬أﻋﺎ‪!< 5‬‬ ‫ؤ‬ ‫ا‬
‫اا ‪ ١‬أ ا ا ‪۴ :‬‬
‫ة ج‪} ١١0‬إ ة ‪-١‬ﻫﺔ‪ ٣‬ﻫﻺ؟‪ ١.‬؛ا ﻫ ﺔ ؛‪ ١‬ا ﺀا \‬
‫ﺀ ‪0 ،‬ا‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ا ز ‪ 0 ^ 0‬ا ز ‪ ٠ -‬أ ﻃ ﺎ‪ ١‬ﻻ ه‬
‫‪ 0‬؛ ز ﺀ‪١1‬ﺀ<ال(ط ‪. ١‬ا ﻫﺎ‪ 1‬ﺀ ﻫﺎ \ ه ‪ - 0,11‬ز ﻟ ﺔ‬
‫‪. ١‬ا ﻫ ﻶة‪،‬ا لﺀ ﺀا لﺀ‪ ١0١١٦‬ا‪ 1‬؟ ﺀ ا ‪ 10‬ا‬

‫أ ا ‪( ) £ 0‬ا‪. 1) 1‬‬ ‫ﺀر‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ :/،،٠-‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎه ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪ ٠‬زﻫﻮ رﻟﺪ رهﺀ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺗﻤﺎ س ا ﺣﻮا س ﻣﺎ د ى ‪-‬‬
‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬ﺀ‪ :,‬آﻧ ﻬﺎ‬ ‫‪\£\>0‬‬ ‫ﻟ ﻨﺎ ت ‪ -‬ةﺀر‪-‬دﺀﻟﻤﻼي‪ :٤‬رﻧﺞ‪ ،‬درد ‪ /، -‬ﻋﺎ) ل‪،‬؛}‪ ٠:‬ر ﺟ ﺸ ﻤ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ‪٠‬‬
‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﻛﻮﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪0‬ا}‪\1( 01111(£‬‬ ‫اﻧﺘﻬﺎ ‪ ٠‬ﻟﻠﻤﻪ؛ﻟﺮﻻ‪ :‬در ﻣﻌ ﺮ ض ‪-‬‬ ‫‪. 0 ( 1(0‬‬ ‫ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ . 0(11 -‬آﻏﺎز ‪.‬‬
‫‪، 1‬ة‪ :‬ﺛ ﺨ ﺤ ﻰ ﺧﺮدﻣﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ _ﻫﺎ‬ ‫‪7 (1( 71016 -‬‬ ‫ﻻﺀح؛‪ :‬در آﻧﻬﺎ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮدﻣﻨﺪ ﺧﻮد را در ﻣﻌﺮ ض ﺳﺮﺟﺸﻤﺎﺀﻫﺎى رﺑﺞ ود ردﻛ ﻪ از ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰآﻳﺪ ﻗﺮار ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اى ﻳ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻟﺬاﺗ ﻰ آﻏﺎز وﻳﺎﻳﺎﻧ ﻰ دارﻧﺪ ود ر ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷ ﺨ ﺺ داﻧﺎ ازآﻧﻬﺎ‬

‫ﻟ ﺬ ت ﻧ ﺲ ﺑ ﺮد‪.‬‬

‫ﺗ ﺮ ا‬

‫ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﺣ ﻮا س ﻣﺎدى ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ زودﻛﻦ ر ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﻮد‬
‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎد ى ﻛﺬرا و ﻓﺎﺗﻰ ا ت‪ ٠‬روح رﻫﺎ ﺷﺪه ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎى ﻣﺮﻗ ﺖ و ﻛﻨﺮا ﻧﺪارد‪ .‬ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ روح‬
‫رﻫﺎ ﺛ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷ ﺬا ﺧ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺳﺮور ﻟﻨﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى روى آورد؟ در ﻳﺎدﻣﺎﻳﺆر‪١‬ذ‪ ١‬ﻛﻐﺘﻪ‬
‫ﺛﺪه ا ت ‪:‬‬

‫ﺀ ا‪ ١١‬ه‪١01١١‬‬ ‫لﺀ‪101١1‬اا ‪ ١0‬ا ؛ ج ‪0‬ا‪١‬‬

‫؛‪ ١‬ا‪ 1,1١0‬ة ‪ -‬ل ؛ ﺀ ﺀ‪ ١،1‬ا‪ ١0‬ا ة‪ ٠‬زالﺀذ‬

‫ﻻ ‪ 0‬؟ ة‪١‬أﺀﻫﻞﺀلﺀ‪ ! 1١0-‬ة‪ ١‬؛‪،‬؛‬

‫ﺀ ا ه ‪ ) -‬آ‪ 1١‬ل‪ , 1١،‬ا ة‪ 1١) 11‬ه ‪ ٢‬ة ‪ ١‬؛ ا ‪٢ 0‬ﻫﻞﺀ‬

‫‪٢٧٩‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪٠‬ﺷﺎآىﻫﻰ(‬ ‫‪٢٣/۵‬‬

‫ا)اﻫﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳﺎ ﻋﺮﻓﺎ‪ ،‬ﻟﻨﺎ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎﻣ ﺤﺪود ى را از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻛﺴ ﺐ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬و از اﻳﻦ رو‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎم راﻣﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪<(.‬‬
‫در ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬ه\ ك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ١ /۵ /۵‬ﻧﻴﺰﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫ﺣﻂ‪ ١٢-،٠‬ا ‪1١‬؛ةﻟﺔ‪١‬ا)‪-،‬ه‪ ١‬ا‪6‬ﻟﻊ ‪ ١0‬ا‪0‬ل ‪١١‬ﺀ‪\١0‬ة‪٦‬ﺀ‬

‫‪1‬‬
‫س‪ / 77‬ق ﺀ ‪(0^ 011‬‬ ‫‪€‬ا\ ‪ 7‬خ ‪ /‬ﻗ ﺮ ى‪ 7‬ا ة ‪/٠< / -‬ﺀ‪01-/1016 ١‬‬
‫‪\١‬؛ل ‪)0‬أل(ا‬
‫ﻵ‪0٠‬از‬ ‫‪١‬‬
‫‪٠‬‬‫‪\١‬ااﻫﺔ ‪€1١0‬‬
‫‪(17١١‬‬
‫‪514^(//1\ 6(1))051110(1 1‬‬
‫<‪ 11110-50111‬ا‪-0‬أ)‬‫‪ , 77‬ه ‪ , 7 ٠ ,7 7‬ه>\‪0111 1‬ا\‪11‬‬

‫))ﻳﻤﺮان ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻟﻠﻴﻠ ﻰ ﻧﺪاردﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ از اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻣ ﻐﺘﻨﻢ ﺣﻴﺎ ق اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛﺴ ﺐ ﻟﻨﺎ ت‬
‫ﺣﻮا س ﻣﺎدى‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺎر ﻃﺎﻗ ﺖ ﻓﺮﺳﺎ ﺗﻦ در ﺑ ﻬ ﺪ زﻳﺮا ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻟ ﺬا ﺗ ﻰ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﺟﻬﺎ رﻳﺎﻳﺎ ن ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ ﺧﻮار‬
‫) ﺧﺮﻛﻬﺎ ( ﻧﻴﺰ ﻫﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آن ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎﺻﺖ ﺷ ﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﺮﺟ ﺐ آن و ﺟﻮدﺗﺎن ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻛﺮدد‪ ،‬و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻗﺎدر ﺷ ﺮﻳﺪ از ﺷﻌ ﻒ ﻧﺎﻣ ﺤﺪ ود روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣﺬد ﻛﺮدﻳﺪ‪((.‬‬
‫ﺑﻨﺎ‪.‬راﻳﻦ آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ~ﻟﻮﻳﺪأ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻳﺎ ﺣ ﺰ ﺟﻮﻳﺎ ن داﻧﺎﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮ‪ ١‬ﺳ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻋ ﺚ‬
‫اﺳﺘﻤﺮار زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﺑﻴﺎﻳ ﻰ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ ﻛ ﺸﻴ ﺪه ﻧﻤ ﻰ ﺷﺮذد‪ ٠‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻘﺪ ر اﻧﺴﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻌﺘﺎد ﺑﻪ‬
‫ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻴﺜﺘﺮﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر رﻧﺠﻬﺎى ﻣﺎدى ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬
‫ه [ ﻷ ؤ‪٢٢‬ج‬ ‫ا‬
‫^‬ ‫ا ا ؟ أ | | ‪:‬؟‪٩٢‬‬
‫>‪ ١‬ا‪ 0‬ﻵآأ ‪0‬ااط‪0‬ة‬
‫‪}١٧٩١‬إﺀ ‪0‬؟‪ .‬ا ﻻ ز ‪0‬‬
‫‪،‬ةاا‪0‬و^ ‪0‬ﻵا؛ا‪ ٢0- ١‬أ‪0٢‬ة ﻵة‪٣‬ﻻ‬
‫‪1١‬الﺀج‪ ١١١6‬آا‪0‬ر‪ ١0١‬اﻻه‪١0‬ال‪ ٦0-^,0‬أ ة ط‬
‫ا ﻻ‪ ٢‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬اا؛ا‪1٠‬ل ‪٥‬؟ ا‪ ٠‬؛ ﺧﺎاز ‪0‬ة‬

‫ﺗ ﺤ ﻤﻠ ﻜ ﺮد ن‪ ،‬ﺑﺮدﺑﺎرى‬ ‫‪-.5 0 (^111771‬‬ ‫ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ‪،7.‬راﺀ ‪! 0‬اا ‪ :‬در ﺑﺪن ﻓﻌﻠ ﻰ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻲﺀر‪:‬ﻛﻰﻛﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 5 (1/010 ( 1‬‬

‫ﺧ ﻮاﺗ ﻪ و‬ ‫‪: 1( 07710‬‬ ‫رﻫﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬ﻛﻨﺎرﻛﻨﺎردن ‪-‬‬ ‫‪ -‬ل ‪( 50110‬ا‪7710‬ا;\‪:‬‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫‪: 5 (1( 11-0‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪)(0‬ل‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻮدن ‪-‬‬
‫او ‪-‬‬ ‫ا ا ‪:5 0‬‬ ‫ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮ ا ﻳ ﺜ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫أ)‪7‬أ(‪:\>££‬‬ ‫و ﺧ ﺸ ﻢ ‪ § 71 -‬ﻋﺄ ‪ /‬ة س ‪ :‬ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آﻣﺪه از ‪-‬‬ ‫ا(ا‪0 -0 (1/‬ا‪:‬‬ ‫آرزو‪-‬‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺸﺮى‪.‬‬ ‫أ ا ‪ 0 7 0‬ا‪: 7‬‬ ‫او ‪ ٠-‬ﻳ ﺴ ﺊ ‪ :‬ﺷﺎد و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ}أ( ‪: 5‬‬ ‫در ﺟﻨﺒ ﻪ ‪-‬‬ ‫ا أ ‪1(( 0‬أأ>}‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻴ ﺶ از ﺗﺮﻛﻂ ﺑﺪزﻛﻨﻮﻧ ﻰ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﺮا ﻳ ﺸ ﻬﺎ و ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺗﺎ ب‬
‫اورد و ﻧﻴﺮوى ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺧ ﺸ ﻢ را ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﺳﺎزد‪ ،‬در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺻ ﺤﻴ ﺤ ﻰ ﻗﺮار دارد و در اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‬
‫ﺧ ﻮ ﺛﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺟﺬاذﺟﻬﻜ ﺲ‪ ٠‬ى ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻳﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣ ﺪا و ﻣ ﻰ ﻧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ ﻧﻴﺮوﻫﺎى‬
‫‪٢۴/۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د— ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ع‪ ٠‬ﻣ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢٨٠‬‬

‫ﺣﺮا س ﻣﺎدى را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از راﻳ ﺶ ﺑﺮاى ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻨﺘ ﻦ ‪ ،‬ﻋﻜﺴﻰ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﺧ ﺜ ﻢ‪،‬‬
‫خ‪ ٠‬اﺳﺘﻪ ﻫﺎى ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺸﻬﺎ ى زﺑﺎن‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻢ و آﻟ ﺖ ﺗﻨﺎ ﺳﻠ ﻰ؛ وك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ ﺧﺮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺣﺪ ا س‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ و ﻓﻜﺮ راﻛﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ر ﺳ ﻮ‪١‬ﻫﻰ ﻳﺎ ﺳ ﻮ ر ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﺆﺳﻮ\ﻫﻰﻫﺎ زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻨﺘﺮل‬
‫ﺷﺪﻫﺎى دارﻧﺪ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﺗ ﻤﻨﻴﺎ ت ﺣﻮا س ﺟ ﺸ ﻢ ﺑﻮ ﺷ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬از آ ﺟ ﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺮآورده ﻧ ﺸﺪ ن آرزوﻫﺎى‬
‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﺧ ﺸ ﻢ اﻳﺠﺎد ﻣﻰك‪٠‬ردد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻢ و ﺳﻴﻨﻪ ﺗﺤﺮﻳﻜﻂ و آ ﺷﻔﺘ ﻪ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﻮد‪ ،‬ﺻﺮورى ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺒ ﻞ از ﺗﺮى اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻤﺎر ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮدن آﻧﻬﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻋﻬﺪه‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ر ﺑﺮآﻳﺪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧ ﺮداﻛﺎه و ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ رو از ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ وﻇﻴﻐﺔ رش وان ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷ ﺪ ت ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﺗ ﺎ‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺧ ﺸ ﻢ را ﻛﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢۴‬‬
‫‪ 1‬أ ه ‪ :‬أ ؟ ‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫م‬ ‫‪:‬؟‬ ‫ا‬
‫‪ #‬ﻵ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ‪11٩‬‬
‫ذ‪ ١٦٠‬اة‪٢‬ة‪ ٢-‬ه‪ ١1‬ا‪10 ٠‬اﻃﻼذ‪١-‬اه‪ ١1‬أ ‪١١0‬‬
‫‪ 1‬ا‪ \0‬لﺀا‪ ١‬ﺀ ‪٢‬؛ا ‪ 0‬زز‪ ٠٢-‬ا‪ ١‬اة‪١‬ال‪ 0‬ا‬
‫‪١‬ا‪٠)0,‬ةا‪٢١‬؛اﺀ‪ ١1١١0-‬ا‪,٢0‬ا ال‪،1 ١١0£‬ة‬
‫اا‪٠‬أا‪-‬اﺀه ‪8‬؛‪ ١‬ا د‪، 0 ٠‬ه‪١‬ا}ا‪-‬لﺀ‪١,1١‬الﺀ‪٢‬لﺀ‬

‫ﺀﻟ ﻤ ﻬ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ / ، -‬ل ‪ ،‬أ ‪ £ /‬ا ﺟ ﻪ ‪ | /‬ﺷﺎ د ﻣﺎ ن از درو ن ‪\(111 -‬ا]أ(‪-‬اأ[‪-‬أ)أ(‪ \(1)\1‬ﻓ ﻌ ﺎ ﻻ ﻧ ﻪ ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن از‬

‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪.£\>€ 1‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧ ﻮﺑ ﻲ )ﻣﺺ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨ ﺪ ( ‪ 1-]^()1111-‬ا‪110‬ا](\ ﺑﺎ ﻃ ﻦ را ﻫ ﺪ ف دا ﺷﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫درو ن ‪-‬‬

‫أ‪1‬أ(>)\ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ‪ -‬أأ‪ \30‬او ‪ -‬ا‪ :)>()£‬اﻫﺎن ﺣ ﻘ ﻴ ﻒ ‪ ،‬ﻋﺎ ر ف ‪ -‬أا>‪0‬أ*أ(‪],‬ااا)‪-‬أ(أا>ا}ا(‪-‬ا)‪ :1‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﻗ ﻜ ﺎ ر ى‬

‫)ا‪.‬ﺧﻮدش\‪-‬؛ت‪،‬دود‪ 1- 0‬ا‪0‬ااذ(ﺀ‪0‬ة؛‪1‬الﺀاﺀ‪٠ ..‬ىدﺳﺪ‪.‬‬

‫‪٦11-1‬ا‪٠ ١-0‬‬ ‫دد ﻣﺘﻌﺎد ‪1-‬س‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫ى ﺳ ﻜ ﻪ‪ ٠‬ﺛﺎ د ى ‪ ،‬ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و ﻫﺪ ﻓ ﺶ ﻣﻌﻄﻮف درون و ﺑﺎ ﻃ ﻦ‪ ،‬و ﻗﻠﺒﺄ از ﺳﺮور ﻣﻌﻨﻮى ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻋﺎرف ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻰ‪.‬داﺛﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ در ﻣﺘﻌﺎل د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓﺘﻪ ر در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل وا ﺻ ﻞ‬

‫‪٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬
‫‪ ٠‬ﺛﻮ ح‬
‫ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ از درون ﻃﻌﻢ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﺑ ﺠ ﺸﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د از‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻛﺴﺐ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﻴﻬﺎ ى ﺳﻄﺤ ﻰ ﺻﻮرت ﻣﺮﻛﻴﺮد د ﺳ ﺖ ﺷ ﻮﻳ ﺪ؟ ﻫ ﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ از ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس او س ‪ -‬را ذ د ﺑ ﻪ آ را ﻣ ﻰ در ﻫ ﺮ‬
‫ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ و از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻴﺎﺑﺖ درون ﻟﺬﺑﺖ ﺑ ﺮ د‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨﺤﻰ رﻫﺎﺷﺪه و رﺳﺘﻜﺎرى د ﺑﻜﺮ ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬
‫آرزوى ﺷﺎد ى ﺑﻴﺮوﻧﻰ و دﻧﻴﻮى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮ ﺣﻠﻪ را رﻫﻤﺎ‪ -‬دﻫﻮت‪ ١‬ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آن‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن از‬
‫ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺧﺪا ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺑﻪ وﻃﻦ ﻣ ﻄﻤﺌﻦ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫‪٢٨١‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ رﻛﺮﻳﺌﺘﺎآ ى‪٠‬ى(‬ ‫‪٢۵/۵‬‬

‫اﻳﺔ‪٢۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪ 1‬ل! س‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ #‬إ‬ ‫‪! .‬‬ ‫ا ‪ 0‬؛ أ‪ 1‬ا‬

‫‪1‬ة؟ﻻ‪ ١١‬ا‪1‬ﻫﻶ‪,0-‬اآ؟ﻵ ‪.1‬الﺀ‪)-‬ه؟‪٢‬‬

‫‪.١‬‬
‫>‪11‬ا‪€‬‬
‫‪1‬اا‪))10/10‬أ‪1\,(11(]110 \,0(0‬أ‪-‬ا(\)‪1‬‬
‫ااةاه‪.‬ا ؟ا؛‪1‬ا‪ 0-‬ا ة‪١‬اى‪-‬ه‪٣١١‬ﻫﺔ‬

‫رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل ‪، -‬ﻟﻤﺔرﻫﺮ‪ :٢‬آ ذ ( ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‬ ‫أا >أ(\ا‪]> ( 1‬ا ﻷ}‪(}-‬أااأأ ‪\ 1) ) 0‬‬ ‫ﺀ ؛ ا ‪ /‬ة ه ‪ : /‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآورذد ‪-‬‬
‫د ر وا ﻓﻌﺎل ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻟﻤﻪ;دهﺀ‪-‬ﻫﺢ‪،-‬ﻳﻤﺔ‪:‬ﻛﻪ ﻋﺎرى از ﻫ ﺮ ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺬاه ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﻳﺎ>‪/‬ﺀ‪ :<:/‬ﺑﺎرﻫ ﺸﺪ ن‪،‬‬
‫ﻣﺜ ﻔ ﺮ ل ﺷ ﺪه ﺑﻪ ﺧ ﺮد ﺷﻨﺎﻣ ﻰ ‪ -‬ه؛ة‪،‬رﺀﻟﻢ‪;-‬؛راﺑﻢ;؛ذ‪:‬‬ ‫أ ا ‪ 0 0 0‬أ ‪ 0‬أ‪ 0 -( 1‬ا ‪0‬ا)\‬ ‫ﺟﺪا ﺷﺪ ن ‪ ٠‬إﻟﻤﻶﻳﺮﻛﺰﻫﺮ‪١‬ك‪ :‬دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷﺪه‪.‬‬ ‫درﻛﺎر ﺧﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪!£‬ا]}\‬ ‫ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﺮدا ت زﻧﺪه ‪-‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫آﻧﺎ زﻛ ﻪ وراى دوﻛﺎ ﻧ ﻜﻴ ﻬﺎ ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﺛ ﻚ‪ ١‬و ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬اﻧ ﻜﺎ رﺛﺎ ن ﻣﺘﻮﺟﻪ درون ا ت ‪،‬‬
‫ﺳﻮاره در ﺟ ﻬ ﺖ ﺧ ﻴ ﺮ و ﺳ ﻌﺎد ت ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺻ ﻞ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬واز ﺗﻤﺎﻣﻜﺬاﻫﺎ ن ﻣﺒﺮ ى ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ در ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰرﺳﺬد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ر‪ ١‬ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺮار دارد ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ن ﻛﻔ ﺖ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل‬
‫ﻛﺎر ﺧﻴﺮب‪ ٠‬اى ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎم‪ ٠‬ىﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ واﻗﻌﺄ ﺑﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ واﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ اﺻﻠﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺑﺎ اﻳﻦ روﺣﻴﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻫﻤﻪ ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫رﻧﺞ ‪:‬ﺷﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻏﻐﻠﺖ ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻧ ﺎ ن ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪؤ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل و د و ﺳ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﺮﺷﻰ ﺳﺠﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺮاى اﺣﻴﺎ ى اﻳﻦ آﻛﺎ ﻫ ﻰ در ﺳﺮاﺳﺮ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در ﺟﻬ ﺖ رﻓﺎه و ﺳﻌﺎد ت ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻓﻘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻛﻪ واﻻﺗﺮﻳﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﻜ ﻰ درﺑﺎرة ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻮدن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺪارد‪ .‬او ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ‪ ٠‬ﺛﻌﻜﺎ و ﺗﺮدﻳﺪ ا ﺳ ﺖ‬
‫زﻳﺮ|ﻛﺎﻣﻸ ﻣﺒﺮى از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻨﺎه ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ وادى ﻋﺸﻖ اﻟﻬﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣ ﺮدم در ﻣ ﺤ ﺪ و د ة ﻧﻴﺎ زﻫﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ آﻧﺎ ن اﺳ ﺖ‪ ،‬واﻗ ﻌﺄ‬
‫ﻧ ﻤ ﻰت‪ ٠‬اﻧﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻛﻤ ﻚ‪ ١‬ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﺮﻓﺄ ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى آ ﺳﺎﻳ ﺶ ﻣ ﻮﻗ ﺖ ﻓﻜﺮ و ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﻛﺎﻓ ﻰ ذي*ت‪ ٠‬ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت اﻧﺴﺎن را در ﻧﺒﺮد ﺳ ﺨ ﺖ او ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ|ن در ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ ر‪ 1‬ﺑﻄﻬﺎ ش ﺑﺎ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ر‪،‬ﺑﻄﻬﺎش ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬در آن ﺻﻮرت ﻳﻜﻞ روح‬
‫رﻫﺎﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪ در اﻳﻦ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺮﻗ ﺖ ﻣﺎدى ﺣﺾ‪ ٠‬ر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ ۵‬ا‪٢۶‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤ ﺎ ن ; ذ ‪ 4‬ك‪4‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢٨٢‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫س‬ ‫‪-‬‬ ‫س‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬
‫د ‪ ٢ 0‬ط ‪ 10 -‬أ ة ط‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬؛ ‪ ,‬ة أ ة ا ﻃ ﻼ‪ ١‬أ؛ >‪١‬‬
‫‪ 1١١‬ة ة لﺀ‪ ،‬ﺀ ‪ - ٢‬ه‪ 1‬ﻵا ز ‪ 11‬ا ة‪ ١‬ا آ‪ 1‬ﻫﺎ ز‬
‫ا‪ ١‬ا ‪ ٠ 0‬ة‪٢١-‬؛‪ ١‬ا ‪ 1١! 1١0-‬ه ‪ ٢‬ة ‪! 0‬؛‪ ١‬ا ة ه‬
‫ﻵ ا ة أ ا ه‪ ، 1١٦‬ة ‪ ،‬؛ ه ؛ ر‪ ١‬ﺀ ا ‪ ٢ ، 0‬ه ‪١.‬‬

‫‪1‬ﻻﺀ‪ : 1;/>7‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ب‪ ٠‬ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ رﻫﺎ ﺷ ﺪه ﻫ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻋﻞ‪ 7‬ا ة ﺀ‪ :‬از ﺧ ﻮ ا ﺋ ﻪ ﻫﺎ ‪/،، 7-‬ﻳﻪ‪7‬د‪ :‬و ﺧ ﺸ ﻢ ‪ ، .‬ا‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘﺪ س ‪; -‬رﻣﺔ؟‪.‬ﻫﺮﺀﺀ‪;-‬؛؛;؛)ز‪:‬ﻛﻬﻜﺬﺗﺮﻟﻜﺎض ﺑﺮ ذﻫﻦ دا رد ‪، -‬ا‪7،7‬ﺀ‪/،‬ﻫﻪ‪ :‬در‬ ‫أا ! ‪0‬أ>اأأ(^\‬

‫و ﺟ ﻮ د دارد ‪-‬‬ ‫‪£‬أأ(ا‪-‬اأ(>\\‬ ‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ در ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫ا ا ا ‪ 0‬ااا(;]اأأ) ‪(} -‬أااأ‪1‬أ(‪-‬ا)‪\1‬‬ ‫ﺿ ﻴ ﻦ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫آﻳﻨﺪة ذزد_ﻛﺎ‬
‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻬ ﻜﺄ ذ ى ﻛ ﻪ ﺧﻮدﺷﻨﺎﺧﺘﻬﺎذد‪.‬‬ ‫‪! 1\(11\ 1‬أ ‪£1- 0.‬أ] ‪\\>1(1‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﺧ ﺸﻢ و ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻣﺘﻪ و آرزوى ﻣﺎدى آزا د و ﺣﻜﻤﺮا ن ﻧﻔﺲ ﻫ ﺖ‪ ،‬داﺋﻤﺄ ﺑﻪ‬

‫ﻗﺼﺪ ﻛ ﻤﺎ ل ﻣﻰﻛﻮﺛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ د ت ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﺗ ﻄﻌﺄ در آﻳﻨﺪة ﺑﺴﺒﺎر ﻧﺰدﻳﻜ ﻰ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ در‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰردذد‪٠‬‬

‫ح‬
‫از ﻣﻴﺎن اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘﺪس‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻰ وﻗﻔﻪ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ر ﺳﺘ ﻜﺎ ر ى ﻛﻤﺮ ﻫﻤ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺑ ﺴﺘ ﻬﺎ ذ د‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ واﺑﻊ ا ﺳ ﺖ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬‬
‫ت‪ ١‬ا ) ‪ (٣ ٩ /٢ ٢ /۴‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪:‬‬

‫ة‪ ٠‬ز ا ﻵ ه‪ ١‬ا ة ‪ 0 -‬ة ة ا ؛‪ - \ ١‬ﻫ ﺔ ةا ‪ - ^ 0‬ﻫ ﺆ‪ ٠‬ط‪ ١١‬ﻫ ﺰ أ ‪ -‬ﻫ ﻜ ﺔ )ا ‪ -‬ا ه‪ ٠‬ز‬
‫)‪ \ 5091101‬ا‪ 0 \ 011‬ا ) أ ‪ 0‬أ ‪ 0111 11^ 8‬أ {ا }أ ‪111050X 0111*01 ) 1 8 * 0‬‬
‫‪ 0 (1 \)011 170‬ا‬ ‫ا‪ 0 \ 0 / 7‬أ ‪٠0 \ 0‬رﻫﻠﻤﻬﺄر‪٠-,‬ﻟﻢﺀ‪٢/٠‬‬ ‫‪1*\1(1 ({}\0 -‬‬
‫‪51*0 1 0 - 8011 (15 10171 01 *0110171‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪0‬ا)ا‬
‫‪]0‬‬ ‫‪€ \) 0111‬أ(‪\>0511‬‬

‫))ﻓﻘﻂ ﺑﻜ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎ وﻗ ﻒ ﺑﻮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‪ ،‬واﺳﻮدوا ﻳﻌﻨﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر را‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮﺳﺘﺶ ﻧ ﻤﺎﻳﻴﺪ؛ زﻳﺮا ﺣﺘ ﻰ ﺑﺰ ﻳﺤﺮ ﻳ ﻦ ﺣ ﻜ ﻤﺎ در ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﻓﻘﻴ ﺖ آﻧﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻟﻨﺒﺖ‬
‫ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪﻫﺎذد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ و ﺳﻴﻠﻪ ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎ ﻟﺬ‪٠‬ت ﺑﺮدن از ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل راﻛﻪ در ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻣﻮﺟﻮداﻟﺖ زﻧﺪه و ﺟﻮد دارد از ﻗﻠ ﺐ ﺧﻮد رﻳﺸﻬﻜﻦ ﺳﺎ ﺧﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﺣﻮا س ﺧﻮد ذﻳﺴﺘﺬد‪.‬ا(‬
‫ﺣﺘ ﻰ‬ ‫آرزوى ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮدن از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛﻤﺮات ﻛﺎر در ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت آﻧﺠﻨﺎن رﻳﺸﺔ ﻋﻤﻴﻖ دارد ﻛﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرك ﻛﻨﺘﺮل ﻛﺮدن ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺟﻬﺪ ﺳ ﺨ ﺖ و ﻋﺰم راﺳﺨﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر‬
‫ر ﺑ ﻨ ﺪ ﻧ ﺪ ﺑﺴﻴﺎر دﺷﻮار اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ داﺋﻤﺄ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‬
‫‪٢٨٣‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪.‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪.‬ﺷﺎأىس(‬ ‫‪٢٨/۵‬‬

‫و د رﻛﻤﺎ ل ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳﺺ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ﺑﻰدرذك‪ ١‬ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ و ر ﺷﻜﺎر ى در ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰ ر‪ ٠‬د ‪ .‬او ﺑ ﻪ ﻋ ﻚ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﺖﺀﻛﺎﻣﻞ ﺣﺎ ﺻﻞ از وا ح ﺑﺮدن در ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻫﻤﺮاره دز ﺧ ﻠ ﻪ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳ ﻦ ﻳﺎره ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ|ﻧﻜﻐ ﺖ‪:‬‬

‫*‪/777‬ئ*‪/777/‬؟ل ‪ ، 777،7- 1 7 7‬ا ‪ 7‬ا ر‪777777- 7‬ئ*‪ 777‬ا‪7‬‬

‫ا‪ 1‬ة‪ , 11‬ﻻ ج‪ ١‬ﺀﻫﺎ‪ 1‬آا‪ ١10- ١‬ا‪ ٢‬ة ا ‪ 0 -‬از ذ‪ 1‬ه‪ ١١‬ا‬

‫ا [ ا ا ه‪. 1‬ﺀ؟ﻻدﺀ؛‪ ( 1‬ةا ‪ , 0 ،١‬ا ه ا‪7١١‬ةل‪١‬؛ا‪.‬‬

‫ﻵا‪ 110-‬ا‪،1‬ﻫﺒﻞ ا ) أ ه ‪ ١١‬ا ه‪ ! 1‬ة ^‪ 0 ،‬ا‬

‫))ﻣﺎﻳﺎن‪ ،‬ﻻﻟ ﺬﺑﺜﺘﺎ ن و ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻧﻜﺎه ﻛﺮدن‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﺮ دن و ﺗﻤﺎ س داﺷﺘﻦ از ﻧﺮزا دان ﺧ ﺮ د‬
‫ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ا ن ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬﻣﺄ اى ﺑﺎدﻣﺎﺟﺎ!اا‬ ‫ﻧﻜﻬﺪارى‬
‫ﻣﺎﻫﻰ ﻓﻘ ﻂ ا ﻧﻜﺎه ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻧﻮزاداﻧﺶ‪ ،‬آﻧﺎن را ﺑﺰرى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻻﻟﺪﺑ ﺸ ﺖ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ؛ ﻻ ﻛﺎ‪ ٩‬ﺷ ﺖ‬
‫در ﺧ ﺸ ﻜ ﻰ ﺗ ﺨ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺬ‪1‬رد و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در آ ب ﺑ ﺮ س ﺑﺮد ﺑﺮ آﻧﺎ ن ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬﺄ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ‬
‫ﻛ ﻮﻳﺜﻨﺎ اﻛﺎه‪ ٠‬ا اﻳﻨﻜﻪ از ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﻴ ﺎ ر دور اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﺮ‪ ١‬ذد ﺧﻮد را ﺑﺎ داﺋﻤﺄ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن ﺑﻪ او از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ آن ﻣﻠﻜ ﺮ ت روﺣﺎﺗﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ او ﺻ ﺮﺑﺎ ت‬
‫رﻧﺠﻬﺎى ﻣﺎدى را ا ﺣ ﺎ س ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ؛ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ز ﻧﺪﻛﻰ درﻫﻤﺎ_ﻳﺮو‪١‬ذ‪ ١‬ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺎن دردﻫﺎى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﻏﺮق ﺑﺮدن داﺋﻢ در ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺪ ﺛ ﻮ د ‪.‬‬

‫ا_ات‪٢٨- ٢٧‬‬
‫د آأﺀ‪! ٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬آ ‪¥‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ‪ 3‬ا‪11٩‬‬
‫!‬
‫‪-‬‬ ‫ص‬ ‫‪ 1‬ا ﺀ ؟ ا‪: 1‬ﻵ و ؟ لﺀ‪ ٢‬ا‪1 ،‬يﺀﻟﺐ‬
‫ة‪ ١‬ا‪ 7‬ةا >أﺀة ل؛ ‪ ١،٢‬ا ه ‪5‬ا ة ا‪ ١‬ا ‪ ٢‬ط ا ا ة ة ‪ 0 ٢‬ﻻ ة‬
‫أ ‪0‬ا‪ ١‬ﻻ‪1١7‬ﻻ ﺀ‪ ١،0٢‬ا ة ا \ ؛ ه ﺀ ة ﻻ؟ ط‪ ٠0‬ا‬

‫‪\> 0‬ا‪ 777777777 1(/-‬ل ‪ 77‬ه‪ , 7‬ة ‪ ۶‬ﻵ‪ ( 7‬ة ‪ ٢‬د ‪/‬‬

‫ﻻ ‪ 0 0‬ا ‪ ٣‬ة ﺀ‪ -‬ل ﺀ‪٢‬لﺀ‪7١،‬ل(؛ز‪ 1‬ا ل‪ ٠‬ة ة ة‪71‬‬

‫‪ ٢‬؛أا ﻫ ﻞ‪7‬الﺀ‪ 0 -‬أ ا‪ - 7110‬ﻻ‪-‬زآ ‪ ٢‬ل‪ ١‬ا ﺀ ا ‪ 0‬اذ‬

‫‪ 7‬ا‪ ,،77777‬و‪ / 7- / 7/7/*/7‬بﺀ ‪77777777.7* / 770‬‬

‫‪ ! 10‬ه ‪ 7 0‬ﻵ ‪ 0 -‬ا ز‪ 10‬ا ة ‪ 5 -‬ا ا ﺀ ﺀ ؟ ا ‪ 0‬ةآ‪١-‬‬

‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ة لﺀا\ ‪ 6‬ﻫ ﺎ د ا‪ 71١‬ة ؛ ‪ 0 ،‬ذ ‪ 1‬ا ‪0‬ل>‬

‫‪ 77‬أ‪7‬ﻻ*‪>/7/‬ﻟﻤﺎ‪ :.١‬اﺛﻴﺎ ى ﺟ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣﻮاس ‪.‬ا ﻣﻔﻌﻮل ﺣﻮاس ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪا ‪ -‬آ‪7‬دا‪/‬ﻣﺘﻠﻢ‪ :‬ذﻛﻬﺪ؛ﺷﺘﻦ ‪7-‬؛ﻟﻢﺀﻟﻢ‪ 77‬ة ‪:‬‬
‫ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ :<1 -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪. 0 (1 -‬‬ ‫ﺑﻴ ﺮ وﻧ ﻰ ‪ -‬ل‪77/‬ا)‪ 7‬ا‪ 77‬ة ‪ :‬ﻓﺎﻗﺪ ﻧ ﺮ و ر ت‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻻزم ‪ -‬ؤ‪77‬ﻳﻤﺪ‪77‬ﺀ‪ :‬ﺟ ﺜ ﻤﺎ ن‬
‫ﺀ*‪ 1/77 7‬ﻳ ﻦ ‪ 7-‬ا‪0‬ا‪ 77771‬اة ‪ :‬اروان ‪77777/ -‬ﻵ>ره‪777-‬أة*‪ :۶7‬ﻫﻮاى دروزروﻧﺪه و ﻳﺮون روﻧﺪ‪777777777- .‬؟‪ :،‬در‬
‫ﻧﻜﻪ دا ﺷﺘ ﻦ ‪777*77 -‬؛‪7777‬ﺀز‪7‬ا>ا‪77-77‬ع‪ :7777‬در ﻣ ﺠﺎ ر ى ﺑ ﻴ ﻨ ﻰ ‪ 7/ -‬ه‪7*7١7‬قﺀ‪ :‬د ﻣﻴ ﺪ ن ‪77 -‬؛‪77‬ﺀز‪:‬‬ ‫‪-‬رﻗﻒ ‪-‬‬
‫‪٢٨/۵‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ زﻛ ﻮﻧ ﻪ ^‬ ‫‪٢٨۴‬‬

‫ﺣﻖ ﺟﺮ ‪ -‬ل‪،‬ﺑﺌﻞ‪0‬ﺀ‪ :/7‬ﺑﺮاى‬ ‫ا‪ 1‬ا ا ) ( ‪ .‬أ أ ا ا ‪:‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀ‪/7‬ل‪/‬س‪،‬ة‪ :‬ﺷﻌﻮر ‪-‬‬ ‫\ }اأ ( \ا ] \‬ ‫ﺣﺮا س ‪-‬‬ ‫ا(>)ا‪-‬ا‪( 1‬ا! ل‪:‬‬ ‫ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه ‪-‬‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻫﻞ‪ # 7/‬ي؛;‪ :/‬ﺟ ﻴ ﻦ ﻣﻘﺪ ر ﺷﺪ ن ‪ -‬ه؛ل ‪ : ٠‬دور اﻧﺪاﺧﺘﻦ‪ ،‬رﻫﺎ ﺷﺪ ن ‪ -‬ةﺀ‪7‬ل‪ :/،‬آرزرﻫﺎ ‪،7 -‬؛}ﻳﻚ‪،‬ادا‪:‬‬
‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫أ()\!(\‬ ‫ﺧ ﺸ ﻢ ‪ -‬؛‪>،7/‬و‪:‬ك‪ ٠‬ﻋﻰ ى _‪، 7‬ﻳ ﺲ‪ :‬ﻫﻤﻮاره ‪ -‬ا‪ 1‬أ ( أ (‪ 1‬أ أ ا‪ :/7‬رﻫﺎ ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( أ‪: ^ 0 (11‬‬ ‫ﺗﺮس ‪-‬‬
‫ت‪.‬‬ ‫إا‪،7‬ئ‪ :‬او‬

‫; ﺟﻤﻊ‬

‫ﺣ ﻖ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻫﺪﻓ ﺶ رﻫﺎﻳﻰ ا ﻣ ﺖ ﺑﺎ ﺑ ﺘ ﻦ درﻫﺎى ﺗﻤﺎم ﺣ ﻮا س ﺑﻪ روى ﻣ ﺤ ﻮ ﺑ ﺎ ت ‪ ،‬ﺛﺎﻳ ﺖ و‬

‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ذﻛﺎ‪ ٠‬دا ﺛ ﺘ ﻦ ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن و ﻳ ﻨﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻴﻦ دو اﺑﺮو‪ ٠ ،‬ﺗ ﻮ ﻗ ﻔ ﻜ ﺮ د ن ﻫﻮاى درون روﻧﺪ‪ .‬و ﺑﻴﺮوت روﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﺠﺎر ى ﺑﻴﻨﻰ‪ ،‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﺎ ﺗ ﻠ ﻂ ﺑﺮ ذﻫﻦ‪ ،‬ﺣ ﻮا س و ﺷﻌﻮر‪ ،‬از ﺧ ﻮا ت ‪ ،‬ﺗﺮ س و ﺧ ﺸﻢ ر ﻫﺎ‬
‫ﻣﻰ؛ﻛﺮدد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در اﻳ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ رﻫﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬و رﺳﺘﻜﺎر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ اﺷﺘﻐﺎل در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺗﻮاذد ﻓﻮرأ ﻫﻮﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را درﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و آﻧﻜﺎه‬
‫ﻗﺎدر ﻣﻰك‪٠‬رذد از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰ ك‪ ٠٨‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﻪ‬
‫درﺳﺘﻰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﻣﻰذﻫﻞ‪ ٠‬و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ‬
‫ﺣﺼﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ را در ﺣﻮزة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﺨﺼﻮص‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻌﺪ از ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ دادن اﺻﻮل رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻛﻪ د ر ﺑﺎﻻ ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪ ،‬آ ر ﺟﻮﻧﺎ را را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ‬
‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺗﺼﻮف ﻳﺎ دوك‪ ١‬ﺑﻪ آن ﻣ ﺮ ﺣﻠﻪ د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬
‫ط‪ ١‬ﻳﻘ ﺖ دوك‪ ١‬ﺑﻪ ﻧﺎم ‪٦‬ﺷﺎذك\_ دوك‪ ١‬ﻣﻌﺮوف اﺳ ﺖ و داراى ﻫﺸ ﺖ ﺑ ﺨ ﺶ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ د\ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻣﺎ‪٦ ،‬ﺳﺎﻻ‪ ،‬ﺑﺮ‪ ١‬اﺑﺎﻣﺎ‪،‬‬
‫و ﺳﺎﻣﺎدﺣﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬از اﻳﻦ روش دوك‪ ١‬در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﻌ ﻞ ﻳﻨ ﺠ ﻢ ا ﺟ ﻤﺎ ﻷ‬ ‫ﺑﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ﻫﺎ ر‪ ،١‬دﻫﺎر‪١‬ﻻ‪ ،‬ﻧ ﻬ ﻴﺎ ﻧﺎ‬

‫ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و در ﻓ ﻌ ﻞ ﺛ ﺸ ﻢ درﺑﺎرة آن ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺨﻌﺲ در اﻳﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻘ ﺖ دوك‪ ١‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ روش در‪١‬ﺳﺎﻫﺎر‪ ١‬از ﻣ ﺴ ﻮ ﺳﺎﻟ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪا‪ ،‬ﻟ ﻤ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ‪ ،‬ﻣﺰه و ﺑﻮ ﻣﻨﻔﻜﺖ‬
‫ﻛ ﺮ د د و آﻧﻜﺎه ﻗﻮة ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ را ﺑﻴﻦ دو اﺑﺮو ﻧﻜﺎ‪ .‬داﺷﺘﻪ و ﺑﺎ ﺟﺜ ﻤ ﻬﺎ ى ﻧﻴﻤﻪ ﺑﺎز ﺑﺮ ﻧﻮى ﻳ ﻨ ﻰ ﺗﻤﺰﻛﺰ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬زﻳﺮا در ﺑﺴﺘﻦ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ اﻣﻜﺎن ﺑﻪ ﺧﻮا ب رﻓﺘﻦ و در ﺑﺎز ﻧﻜﺎه داﺷﺘﻦ ﻛﺎﻣﺎى آﻧﻬﺎ ﻧﻴ ﺰ ﺧ ﻄ ﺮ‬
‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺳﺮى اﺷﻴﺎ ى ﺟ ﻠ ﺒ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣﻮا س وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺧﻨﺜ ﻰ و ﺑﻰأﺛﺮﻛﺮدن ﻫﻮاﻫﺎى‬
‫ﺑﺎﻻروﻧﺪه و ﻳﺎﻳﻴ ﻦ روﻧﺪه در ﺑﺪن‪ ،‬ﺣﺮﻛﺖ ﺗﻨﻔ ﺲ را در ﻣﺠﺎرى ﺑﻴﻨ ﻰ ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻣﻰﻛﺮد‪ ١‬ذد و ﺑﺎ‬
‫اﻧﺠﺎم اﻳﻦ روش ‪ ٠‬ﻟﻘ ﻲ ﯪدر ﻣﻮﻛﺮدد ﺣﻮا س ﺧﻮد را ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ و از ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ اﺷﻴﺎ ى ﻳ ﺮوﻧ ﻲ ﺣ ﺪ ﻛ ﺘ ﻨ ﺪ ة‬
‫ﺣﻮا س ﺧﻮدد‪ ١‬ر ىﻛﺬد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧﻮد راب‪ ٠‬اى رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل آﻣﺎﻟﻪ ﺳﺎزد‪.‬‬
‫اﻳﻦ روش ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻪ ﺷﺨﺤﻰ ﻛ ﻤ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮس و ﺧ ﺸ ﻢ آزادﻛﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣﻀﻮر‬
‫روح ﻣﺘﻌﺎل را در اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺣ ﺎ س ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮرﻛﻪ در ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬
‫داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﺳﺎ ﻧﺘﺮﻳ ﻦ راه ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم اﺻﻮل ﻟﻮك‪ ١‬اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻛﻪ‬
‫ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺷﺘﻐﺎل دارد ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ﺣﻮا س ﺧﻮد را ﺟﺰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺜ ﻔ ﺮ ل‬
‫‪٢٨۵‬‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى)ﻋﻤﻞ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮﻳﺜﺬاأ ى س(‬ ‫‪٢٩/۵‬‬

‫ﻧ ﻤ ﻰ د ارد و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺮد را ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮه ﺗﻤﻰاﻏﻜﺬد‪ ٠‬اﻳ ﻦ روﻧﻰ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ آﺛﺖ‪١‬ذك‪ . - ١‬د و ؟ راه‬
‫ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮد ن ﺣﻮاس اﺳﺖ‪-‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٩‬‬
‫‪|/ -‬ﻟﺐ‪١|1٣‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫آ‪ ٢‬أ ‪*7‬‬ ‫|| ‪ ٩‬؟ ا |‬
‫‪ 1١‬ا ة ؛ ؛ ‪ |) 0‬ل‪،‬أ‪-‬ه‪ ٦‬ا ‪ ١١ \ 0١‬ا ه‪ ١٠‬ةاﻳ ﻤﺎ ‪ ١ 0‬ا ) ا‬
‫‪ , ١١‬ﻻ آ ‪ ١>0‬ة ﺀ ا ا‪ ١10‬ا ‪ -‬ﻫ ﻶا ( ‪0 - ،‬ا\ ‪ 0 ٢‬ة‬
‫‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ١‬ا ة ( ه‪ ١‬ا ‪ ,‬ا ‪ -‬ﻻ ا ‪ 0٢١‬ة ‪ ١‬أﺀ ﻫ ﻞﺀ(‪ ١‬ا ‪.١1،‬‬
‫>‪ 1١‬ة أ أ ل‬
‫آ ا ‪ 0‬ا ا‪ ٠‬ا ﺀ‪ , 1٦ ٣‬ا‪ 11‬ا ة ة أ ا‪ 1‬ة‪ 1١‬ا ة‬

‫و ﺗ ﻮﺑ ﻪ ى و رﻳﺎ ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 1 0 X 0111)10‬‬ ‫ﻣﺮﺑﺮ ط ﺑ ﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪\))0 ] 0 0‬‬ ‫ﺑﻬ ﺮﺀﺑ ﺮﻧﺪه ‪-‬‬ ‫اا> ‪-0‬ا ‪ 0‬أ {ا)(أ[)ا‪:‬‬

‫ﻣﺘ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺳ ﻴﺎ را ت و ﻧ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن آن ‪1 -‬ﻵﻫﻤﻬﻸد‪-٤‬ﻫﻠﻠﻤﻪ؛‪۶‬ر‪ :‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪<0‬ا ‪ 0‬ا ‪..\0 )-\!0 -‬‬

‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ‪ .‬إ‪ 7‬ا ﺳ ﻞ‪٤‬ل‪/‬ة‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ل‪٠‬ة^‪،‬ﻫﻞ>ر‪:‬‬ ‫‪: $ 0 ) } ,0‬‬ ‫ل‪7‬ااه‪-‬ج‪-/،‬ﻻد‪ :‬ﺣﺎﻣ ﻰ و ﺧﻴﺮ ﺧﻮاه ‪-‬‬
‫ﻣ ﺮا ) ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺌ ﻨﺎ ( ‪ -‬ل‪ > 7‬ﺳﺔل‪ :‬آ ﺳ ﺮ ش از رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى _‪،.‬ﻣﺔ‪/،‬ﺀﺀم‪:‬‬ ‫‪. 1110171‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺛ ﺨ ﻌ ﺮ ﻧ ﺴ ﺖ ﻣ ﺮ ﻳﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ وا خ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺮة ﺑ ﺮﻧﺪة ﻏﺎﻳ ﻰ از ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ و رﻳﺎﺿﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﻴﺎ را ت و ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن و ﺣﺎﻣ ﻰ و ﺧﻴﺮﺧﻮاه ﺗﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‬
‫ﻣ ﻰ ﺛ ﺬا ‪ -‬د ‪ ،‬از رﻧﺠﻬﺎى ﺷﺪﻳﺪ ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎدى اﺳﻮده ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ح‬
‫ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎﻟﺖ ﻛﻪ در ﺟﻨ ﻜﺎ ل ﻧﻴﺮوى ﺗﻮﻫﻤﺰ‪ ١‬واﺑ ﻊ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺸﺘﺎ ق رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺻﻠﺢ و‬
‫آراﻣﺶ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آﻧﻬﺎ از ﺷﺮاﻳﻂ ﻻزم رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آن ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ذ ﻫﺎ ﻛﺎ و‪١‬د ﻟ ﻜ ﺖ‪١‬‬
‫در ﻛﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه ﺑﻰاﻃﻼ‪ ۶‬ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻗﺎ ﻋﺪة ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺻﻠﺢ و اراﻣﺶ ﻓﻘ ﻂ ‪٠‬‬
‫اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻘﺼﻮد ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا ﺳ ﺖ ﻳﺎدﺷﺎه و ﻣﺎﻟﻜﻆ ﺗ ﻤﺎ م ﺳﻴﺎراﻟﺖ و ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن آن و ﻫﻴ ﺠﻜﻤ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﻈﻤ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺷﺄن ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل از ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴ ﻮا و‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺗﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ود‪١‬ﻫﺎ )ﺷﻮﻧﺄش ؤ‪١‬ةأر‪١١‬ؤ ﺑﺎﺑﺸﺎد ‪ (٧/۶‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪7 (2171‬‬ ‫‪)(2(( 1771(2271‬ل ل‪/ 7‬ة ﺟ ﺔ ‪1 ٠‬ﺛﻤﻲ‬ ‫‪ 1€$ \!(2(( 1171‬أ‪772(2‬‬ ‫‪.‬‬
‫ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﺮن ﺗﻮﻫﻢ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣ ﺮﻛ ﻮ ﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻜﻤﺮان ﺣﻴﻄﺔ ﺧﻮد ﻳﺎ ﻣﺤﻮر ﺟ ﻬﺎ ن‬
‫ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ در واﺑﻊ ﺧﻮد آﻧﻬﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻴﻄﺮة ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻳﺮوردﻛﺎر ا رﺑﺎ ب ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ و ارواح ﻣﻘﻴﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘﻮذ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺳ ﺨ ﺖ اﻳﻦ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬
‫‪٢٩/۵‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢٨۶‬‬

‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻣ ﻠ ﻢ را در‪٠‬ﺛﻤﺎ ﻧﻜﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺮدى ﻳﺎ‬
‫ﺟ ﻤﻌ ﻰ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ آراﻣﺶ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮم اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳﺖ‪ :‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن ﻗﺎدر‬
‫و ﺣﻜﻤﺮان ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﻪ اﻧ ﻀﻤﺎم ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺰرى ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر و ارادة اوﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻬﻜﺮ ﻳﺜﻤﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ ﺗﺎم د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺑﻨ ﺠ ﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺤﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ ا زﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ك‪ ١‬رﻣﺎاﻟﻮك‪ ١‬ﻣﻌﺮوف‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ د ﻳﺪﻛﺎه ذﻫﺬىﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ك‪١‬رﻣﺎ‪~-‬دوى ﺑﺎﻋﺚ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎ رى‬
‫ﻛﺮدد‪ ،‬ﻳﺎ ﺳ ﺦ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑ ﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻜﻤﺮان ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑﺎ اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺘﻐﺎو ت‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻤﺎن ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ﺑﻮك‪ ١‬اﺳ ﺖ و ﻳ ﺬ \ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬راﻫﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬دو‪٠‬ك\‬
‫رﻫﻨﻤﺮن ﺳ ﺸ ﺮ د‪ ٠‬آﻓﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﺎر ﻛﺮدن ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ از راﺑﻄﺔ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ و ﻛ ﻤﺎ ل اﻳﻦ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬روح ﻳﺎ ى‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ذرﻫﺎى ﻻﻳﻨﻔﻚ^ از ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺎدم ﺟﺎودان او اﺳ ﺖ؛ ﻟﻴﻜ ﻦ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آرزوى ﺣﻜﻤﺮاﻧ ﻰ‬
‫ﻳﺎ ﺧﺪاﻳ ﻰﻛ ﺮد ن ﺑﺮ ﻣﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ آن ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد و اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋ ﺚ رﻧﺠﻬﺎى‬
‫ﺑﻴﺜ ﻤﺎ ر ى ﺑﺮاى او ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻣﺎداﻣ ﻰﻛﻪ روح در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻣﺎده ﻗﺮار دارد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻧﻴﺎزﻫﺎى ﻣﺎد ى ﺑﻪ‬
‫ﻛﺎر ﺑﺠﺮدازد‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻧﺴﺎن را‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ در ﻗﻠﻤﺮو ى ﻣﺎد‪ ،٠‬ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ وارد ﻣﻰﻛﺬد‬
‫ﻧﻴﺮا اﻳﻦ را‪ ٠‬ﻣ ﻴ ﺮ ى ﺑﺮاى ﺛ ﻜ ﻮ ﻓ ﺎ ﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻋ ﻤ ﻞ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻘ ﺪ ر‬
‫اﻧﺴﺎن در اﻳﻦ راه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﻴ ﺸ ﺮ ﻓﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺟﻨ ﻜﺎ ل ﻣﺎده رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﺮ‬
‫ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ذﻣ ﻰﺛﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺑﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻫﻤ ﺖ ﺷﺨﺺ در اﺟﺮاى ﻋﻤﻠﻰ وﻇﺎﻳﻒ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎآﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داردﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﻓﺮد را در ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻧﻘﻮذ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺧ ﺸ ﻢ ﻳﺎرى ﻣﺮر ﺳﺎﻧﺪ‪ .‬و‬
‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻬﺎر ﻛﺮد ن ﺗﻤﺎﻳﻼﺑ ﺖ ﻓ ﻮﻗﺎﻟﺬ‪٠‬ﻛﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﻛﺮدد‪ ،‬واﻗ ﻌﺄ در‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎ درﻫﻤﺎ_ﺑﺮو‪١‬ذ‪ ١‬اﺳﺘﻮار ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ‪ ٦‬ﺷﺎذك‪ _١‬ﻟﻮك‪ ،١‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد‪ ،‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻘﺼﺮد ﻧﻬﺎﻳﻰ س‪١‬ذك‪ - ١‬ﻟﺆك‪ ١‬درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬در ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫د\ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺈﻣﺎ‪ ،‬ﺳﺎ ذ‪٩،١‬در‪١‬ذ‪١‬د\ﻫﺎ‪١،‬در‪١‬ﻳﺎﻫﺎر‪ ،١‬دﻫﺎر‪١‬ذ‪ ،١‬دﻫﻴﺎذ‪ ١‬و ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻰ ﺗﺪرﻳﺠ ﻰ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﻬﺎ ى ﺑﺮﻛﻤﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺻﻠﺢ و اراﻣﺶ را‬
‫ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد ﺀ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎ ﻛﻨ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﻳﻨ ﺠ ﻢ ﺷﺮﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ا)ك‪١‬رﻣﺎ_ ﻟﻮك‪ ١‬ﻳﺎ‬
‫ﻋ ﻤ ﻞ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ؤص‪ ٠‬ل ﺷ ﺜ ﻤ ﻢ‬

‫دﻫﻴﺎﻧﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬

‫اﻳﺔ ‪١‬‬

‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ 4 -‬ﻟﻴﺄ ي|ﻟﻲ‬ ‫ا ‪:‬و‬
‫‪ -‬ﻵ‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪٩ ٩ -‬‬ ‫|| ‪ ٩‬ا |‬
‫ه ﺀ ة >ا ﻻ م‪١‬ﻫﺠﻪ‪٨‬ﺀ‪-‬؛رﺀ‬
‫ﻃﺎ ‪ 0‬أ ‪0‬أال{‪ 0٢ 0 ١0 -‬ط ا‪.‬ا ‪ 0‬أ آ‪ ٢‬ذ ة ‪0 0‬‬
‫اأﻫﻞ‪ ١‬أ أ ‪1 0‬ا ‪ 0٣0٦0‬ط ‪ 0‬ا ه ‪ 7‬ا ة ‪ ،‬ا‬
‫‪50 507171) ,051‬‬ ‫أ ‪ )]0 £‬ﻫﺢ‬ ‫‪00‬‬
‫لﺀ ‪0‬اؤ؛‪ ٢‬ﻵ ة ﺀ ‪٢ 0 0‬؛ ‪ 0‬ج ‪0 0 0 ،٢ 0‬‬

‫‪ 0171‬ا‪)110‬ل‪:1( 07-0 1 0 -‬‬ ‫ﺑﺪ و ن ﺑﻨﺎ ه ﺑﺮدن ‪-‬‬ ‫}}‪: 071057110‬‬ ‫‪0‬ةراﻫﺠﻼ‪ ٨‬ة‪ ٤-‬و‪ :‬ﺧﺪا وذد ﻧ ﺮ ﻣ ﺮد ‪-‬‬ ‫‪11\>0 0 (1‬‬

‫ﻛ ﻰ‬ ‫}‪:)701‬‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻫ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪:^01-011‬‬ ‫اﻟﺰاﻫﻰ‪ ،‬واﺟﺐ ‪ 0 -‬أ‪€07-77‬ا‪ :‬ﻛﺎر ‪-‬‬ ‫‪:1( 07) 70711‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎر ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬

‫‪ :، 0 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺣﻖ ﺟ ﻮ ‪ ،‬ﻋﺎرف‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪.00‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺊ ‪-‬‬ ‫در‬ ‫‪:507171) 057‬‬ ‫او ‪-‬‬ ‫ﻛﻪ ‪ -‬ل‪/‬ﻫﺊ‪:‬‬
‫و ﻃﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫أ} ‪ 01 ) 0‬ا ‪. 0‬‬ ‫ﺑﺪون ‪ -‬أ‪ | ، 7‬آﺗ ﺶ ‪ :710 -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪-‬ه ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫}‪. 71/1‬‬ ‫‪ :770‬ﻧﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ وﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﺑﺞ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ‬
‫ﺗﻌ ﻬﺪﻛﺎ ﻣ ﻞ اﻧ ﺠﺎم ‪ ٠‬ىدﻫﺪ‪ ،‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺎع وا خ ا ﺳ ﺖ و ﺣ ﻖ ﺟﻮ ى واﻗﻌﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰ‪ 1‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻧﻪ آ ن‬

‫ﻛ ﻮ ﻛ ﻪ آ ﺗ ﺜ ﻰ ﺑﺮذ‪ ٠‬ىاﻓ ﺮ و زد و وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى اﻧ ﺠﺎ م ذ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪٠‬‬

‫‪٢/۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٢٨٨‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ‪ ١‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ روش ﻟﻮﺗﺔ‪١‬ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ راﻫﻰ اﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ذﻫﻦ و‬
‫ﺣﻮا س‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺟﻮد اﻧﺠﺎم آن ﺑﺮاى ﺗﻮدة ﻣﺮدم‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ در اﻳ ﻦ ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر دﺷﻮار اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬
‫اﻳﻨﻜﻪ در اﻳﻦ ﻓﺼﺎ ‪ .‬ﻃﺮﻳﻘﺖ ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ دوﺗﻖ‪ ١‬ﺗﺮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ روش‬
‫ك\رﻫﺎ_ﻟﺆﺗﺔ‪ ،١‬ﻳﺎ ﻛﺎر در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻌﺎ ش ﺧﺎﻧﻮاده و‬
‫ا ﺳﺒﺎ ب و ﻟﻮازم آن ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﺲ ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻛﺎﻣ ﺠﺮﻳ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرت ﻣ ﺤﺪ ود و ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﻮر‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺴ ﺘ ﺮ د ة آن ﻛﺎر ذﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ﻣﻌﻴﺎرﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻟﺬ‪ ٠‬ت از‬
‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻛﺎر‪ .‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻇﻴﻐﺔ اﺻﻠﻰ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﻛﻠﻴﺔ آﺣﺎد‪ ،‬ﻓﻄﺮﺗﺄ‬
‫اﺟﺰاﺀ و ذرا‪ ٠‬ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻋﺼﺎى ﺑﺪن ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛ ﻞ آن ﻛﺎ ر‬
‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﻧﻪ رﺿﺎﻳﺖ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﻛﻪ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛ ﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ‬
‫ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ و ﻳ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻧﻪ ﺑﺮاى ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ‪،‬‬
‫ﺑﻌﻀﻰ اوﻗﺎﻟﺖ ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻫﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﻰﻛﺬذد از ﺗ ﻤﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد و از اﻳﻦ رو از اﻧﺠﺎم‬
‫‪٦‬ﻛﻰﻫﻮش‪ ١‬ﻳﺎﻳ ﻬﺎ )ﻗ ﺮﺑﺎ ذﻳ ﻬﺎ ى آﺗ ﺶ( د ﺳ ﺖ ﺑﺮﻣﻰدأرذد؛ وﻟ ﻰ در وا ح آﻧﺎن در ﻳﻰ ﻣﻨﺎ ح ﺷﺨ ﺼﻰ اﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻫﺪﻓ ﺸﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ آرزوﻳﻰ واﻻﺗﺮ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ‬
‫آرزوى ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻋﺎرى از ﺣ ﺐ ﻧ ﻔ ﺲ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ آن ﺑ ﻮ ر ﺣﻘ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﻧﻴﻤﻪ ﺑﺎز‬
‫ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﻳﻮ؛ﻣ ﻰﻳﺮدازد و ازﻛﻠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﻮ ﺷ ﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻋﻤﻴﻘﺄ و ﺑﺎﻃﻨﺄ‪،‬‬
‫ﺧﻮاﻫﺎن ارﺿﺎى ﻧ ﻔ ﺲ ﺧ ﻮﻳ ﺶ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺷ ﺤ ﻤ ﺮ ك ‪ .‬درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑ ﺪ وﻧ ﻜ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ‬
‫اﻧﻜﻴﺰﺀاى ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر رﺿﺎﻳﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻛ ﻞ ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳ ﺎ‬
‫ﺧ ﺪاآ ﻛﺎه ﻋﺎرى از ﻫﺮ ﻛﺮ ﻧﻪ آرزوى ارﺿﺎى ﻧ ﻔ ﺲ و ﻣﻌﻴﺎر او ﺑﺮاى ﻣﺮﻓﻘﻴ ﺖ ﻓﻘ ﻂ رﺿﺎ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻳﺎ ﺑ ﻮ و ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺪ؛ ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ و‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ أﺳﻮة اﻧﻘﻄﺢ‪ ،‬اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴﺎﻳ ﺶ ﻣﺪ ﻛﻨﺪ‪:‬‬

‫‪111‬أال ‪ 0‬ا (‪* 11‬أ ‪ 0110171 710 ] 0110111 110 5‬ا } \ ( ‪110‬‬

‫ع‪ ١١0) ١‬أ ة <‪ 0 1‬ةأ ‪ -‬ﻫ ﻞ ( ة ﻫﻠ ﺔ ئ‪١‬‬

‫‪-€‬ا ‪17101110 ] 0111710111 ] 01111101115 \}0‬‬

‫أ‪ 0 ) 7‬ا ] أ ‪< 1‬ا‪ 114‬ا ‪ 10‬ا ‪ ( 111٠ 0‬ا ‪ ! 0‬ا )‪ 0 (1 1‬أ ‪ 0 \>0‬ا }) \‬

‫))اى ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ض از ﺗﻮ ﺛﺮو ت ﻧﺨﻮاﻫﻢ و ﺗﻘﺮب ﺑﻪ ﺣﺮرﻳﺎن رﻋﻨﺎ ﻧ ﺠﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ از ﺗﻮ ﺗ ﻮ ح‬
‫اﻋﻄﺎى ﻣﺮﻳﺪ ﻧﺪارم‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ اﻟﺘ ﻤﺎ ﺳﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻛ ﺴ ﺐ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻴﻜﺮان ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ا ت در ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑﻴﺎﻳﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪-‬؛(‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪١‬أي‬ ‫اا ؟ !ا‬

‫‪٢٨٩‬‬ ‫د ﻫﻴﺎ ﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣/۶‬‬

‫‪ ٢‬ا‪ 1‬ا ة‪ , ٢‬إ ‪ 1،‬؛ ‪ ١١‬ا ﻻ ة ة ا ) أ ا‪ ١‬اا ( ة ‪ ١‬آ ا‪\( 1‬‬

‫‪ ٠‬ل\ﻵل‪ 1‬ا ة ل ﺀ ؛ ا ا ﻟ ﻞ ؛ ر‪ 1 ١‬؛ ا ه‪ 1١ 1‬ا ! < ﺀ‪١‬‬
‫‪[ ) 0‬ا ‪( 0‬ا‪ 0 - 5077‬أ ‪ /،)> 0 5 (17777)>0 5‬ه‪/ 1‬‬
‫‪ 1‬ا }ا ‪٠‬ا ة ‪\,0‬‬ ‫لﺀ‪ 1‬ا ه ﺀ ة ﻫ ﻂ ‪ 11‬ﻫﺎ‬

‫;دﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ ٠‬ﺀا‪7‬ﺀ‪،‬ا‪/77‬د‪ :/‬آﻧﻬﺎ ﺳﻜﻮ_دذد ‪-‬ل‪ ! 7/7‬ﻟ ﺰ ‪ :‬ا ﺗ ﻌﺎ ل ﺑﺎ‬ ‫ا [ا ‪:‬‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ ‪-‬‬ ‫أ‪5 (777‬ا(>)‪ 77‬ا ا‪:$( 7‬‬ ‫آﻗﺠﻪ ‪-‬‬ ‫‪:)>(7)71‬‬

‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫ا ‪:‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﻳﺎﻧﺪو ‪-‬‬ ‫أ(>\)(‪ 77(1‬أ()[‪:‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ‪،7/71 -‬؛‪ :‬آن ‪/ -‬ا‪/‬ﻣﻢ‪،‬يﺀ‪. :،7‬اﻳﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫‪/،7‬؟‪1/2 }77.‬ق‪. :،7‬دون رﻫﺎ ﻛﺮدن ‪ 1.‬ا‪/7،7‬ا‪،7‬ﺗﻢ‪،7/1‬ئ‪ :‬آرزو ﺑﺮاى ا رﻓﺎ ى ﻧﻔﺲ ‪٤٠‬ج‪٠‬ر‪ :‬ﺣﻖ ﺟﻮ ى اﻫﻞ ﺗﺼﺮف ‪-‬‬
‫ا‪ 1‬ا‪،‬ا‪ 1،1١٠‬؛ ا \ ﻫ ﻰ ؤ د ى ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د _ ﻻ‪ ٠٦‬ﻵ ﺀ ة أ ا ا ﺑ ﺠ ﻜ ﻰ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻳﺴﺮ ﺑﺎﻧﺪو‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎ ﺑﻰ آﻧ ﺠﻪ اﻧﻘﻄﺎع ﺧﻮاﻧﺪه ‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻫﻤﺎن ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم اﺗ ﺼﺎل ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ا ت ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‪٠‬دىآذﻛﻪ آرزوى ارﺿﺎى ﺣﻮا س را ﺗﺮى ﻛﻔﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧ ﺲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻳﻮﻛ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺳﺎﻳﺎﺳﺎ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ واﻓﻌﻰ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه و ﻋﻤﺎى ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى آن‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ ﺟﺰو ﻧﻴﺮوى ﺣﺎ ﺷﻴﻪ‪ 1‬ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬ﻫﺮﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘ ﺮ ﻣ ﺠ ﺰاﻳ ﻰ‬
‫ﻧﺪارد؛ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در اﺳﺎرت ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى وا ح ﺷﻮد ﻣﻘﻴﺪ و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ اﻛﺎه ﺑﻪ‬

‫ﻧﻴﺮو ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺷﻮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻨ ﻰ و ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﺧ ﺮ ش ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ى‬

‫ﺷ ﺨ ﺺ در د | ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ وا خ ﻛ ﺮدد ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻛﺎﻣ ﺠ ﺮﻳﺎﻧﻪ را ﺗﺮ ى ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ‪.‬د‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻳ ﻮﻳﺎ‪.‬ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺣﺮا س ﺧ ﺮ د را ﺑﺮاى ﻗﻄﻊ دﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻴ ﻬ ﺎ ى ﻣﺎدى ﻣﻬﺎر ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻓﺮد ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ‬
‫ﺧﺪا اﻛﺎه ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﺮاى ﻣ ﺸﻐﻮدﻛ ﺮد ن ﺣﻮا ﺳ ﺶ در ﻣﻮ ﺿﺮﺀىﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮر و ﻣﻘﺼﻮد از آن رﺻﺎ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ‬
‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او در آف وا ﺣﺪ ﻫﻢ ﺳﺎﻳﺎﺳﻰ و ﻫﻢ ﻟﻮ|^ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺪ ب داﻧ ﺶ و ﻣﻘﺼﻮد از ﺟﻠﻮﻛﻴﺮى‬
‫و ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در روﺷﻬﺎى ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ و ﺑﻮى ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد و ﺑﻪ راﺣﺘﻰ در‬
‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ٠‬اﻛﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺸﻬﺎ ى ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ‬
‫ﺧﻮد را رﻫﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻓﺎﻳﺪﻫﺎى ﺑﺮ ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ و دوك‪ ١‬ﻣﺘﺮﺗﺐ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﺪ ف ﺣﻘﻴﻘ ﻰ در رﻫﺎ‬
‫ﻛﺮدن ﻛﻠﻴﺔ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ‪ ،‬آﻣﺎﻟﻪ ﺑﻮدن ﺑﺮاى اﻳﺠﺎد رﺿﺎﻳﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛﺎه ﻛﺎﻣ ﻼ ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س اﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮاره ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺪ و ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻃﻼﻋﻰ از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ زﻳﺮا ﻫ ﺞ ﻛ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺳﻜ ﻮ ن و‬
‫ﺑﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﻗﺮارﻛﺘﺮد‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ | ﻫ ﺪا ﻓ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺬاآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮآورد‪ .‬ﺳ ﺸ ﻮ د ‪-‬‬

‫‪4 -‬ﻟﺐ‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪ :‬ل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬
‫‪۴/۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﺳ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪٢٩٠‬‬

‫ا}! ‪٢ } ,0 £ 0‬لﺀﻟﺮر‪;،‬رر‬
‫‪1( 0 1 0‬‬ ‫ﺀ ا ‪ 0‬ر ؤ ﺀ‪ , ١1 1،‬ه‪. ١‬ا ل ﺀا ة ا‬
‫‪ 0‬ا‪ ١‬آ ‪ 0‬ا ) ‪ 0٩‬أ ﻫ ﻺ ؟‪ ١0‬ا ﻓ ﻴ ﻪ ‪ ٣‬ة ة ‪ 0‬ﻹ‬
‫ﺀ أ ‪ 0‬ا ز ا ا ا ذ‪ 1‬ا ‪ ٢ 0 !) 0‬ة ط ‪ 1‬ا‪ 110‬ا ‪0‬ل‬

‫‪ 1‬ا ‪ :0 !11)111( 5 0‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺗﺎز‪_ .‬ﻟﻮﺗﻖ‪ ١‬ر‪ 1‬آﻏﺎزﻛﺮده اﺳ ﺖ ‪٤ ٠‬؛‪ :/71،،0 £‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ‪-‬ي‪ ! 7/7‬ل } ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘ ﺖ‬
‫‪\)>()£0‬‬ ‫ﻟﻮج‪١‬ى ﻫﺜﺘ ﻜﺎﻧ ﻪ ‪ ٠‬ﻫ ﺲ ‪ : £‬ﻛﺎ ر ‪ -‬ل‪/7‬ا‪،‬ج‪ 7‬ا ‪ :‬و ﺑ ﻠ ﻪ ‪ 0/£ -‬روﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺳﺜ ﺐ‪ ٠‬د ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﻰ ﻛﻪ ر ﺑ ﺪ ‪ .‬اﺳ ﺖ ‪ -‬ﻳﻚ‪ ,‬و‪ :/،7‬ﻣﺎل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪:( 1 0 1 (1^ 0‬‬ ‫_دوج‪١‬ى ﻫﺜﺘ ﻜﺎﻧ ﻪ ‪-‬‬
‫ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪/، -‬ت‪!،‬ﺳﺊ‪ :‬ﺗﻮﻗ ﻒ ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى ‪ -‬ا ا ؛ ‪ ،‬ه | و ﺳﺒﻠ ﻪ ‪ .‬ة؛ه ﺀ و ﻻ‪ :‬ﻛ ﻒ ﺳ ﺸ ﻮ د ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺮاى رﻫﺮوى ﻣﺒﺘﺪ ى در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﻫﺸﺘﻜﺎﻧﻪ ﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬ﻛﺎ ر وﺳﻴﻠﻪ ا‪ ٠‬ت در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻳ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬وﺳﻴﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺎ زاﻳ ﺴﺎ د ن از ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﻣﺎدى ا ﻣ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﺗﺼﺎل اﻛﺎﻫ ﻰ ﻓﺮدى ﺑﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺛﻮي ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺳ ﺸ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن آن را ﺑﻪ ﻧﺮدﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى‬
‫رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺗ ﺸﺒﻴ ﻪ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﺑﻠﻪ ﻫﺎى اﻳﻦ ﻧﺮدﺑﺎن از ﻳ ﺎ ﻳﻴﻨﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺻ ﻌ ﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺎدى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺷﺮ ئ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺗﺎﻛﻤﺎ ل ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﻰ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ روﺣﺎﻧﻰ اداﻣﻪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬
‫درﺟﺎﺑﺖ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﻳﻦ ﻧﺮدﺑﺎن‪ ،‬ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﺶ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻜﻨﺎرى ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻤﻌﺄ ﻛ ﻞ ﻧﺮدﺑﺎن‬
‫ﻳﺆي ﺧﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰاﺛ ﺮد ﻛ ﻪ ﻣﻰﺗﻮ)ن آن را ﺑﻪ ﺳﻪ ﺑ ﺨ ﺶ ﻳﺎ ﻻ‪ ٠‬ﺑﻮي‪ ،‬د دﺑﺎﺑﺎ ‪ -‬ﺛﻮي و ﺑﻬﺎ ﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺛﺆي ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻛﺮد‪.‬‬
‫و ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻳﻠﻪ ﻵدوﻳﺮوددذ‪ ١‬و ﻋﺈه ‪1‬ج ‪ 0٠‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬ ‫) أ‪0 £( 1)111111( 51‬ا}(‬ ‫آﻏﺎز ﻧﺮدﺑﺎن _دوﻳﺮدردﻛﺜﻮ‬
‫درﺑﺎرة دوك‪١‬ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻔ ﺖ ﺗ ﻼ ﺷﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در آﻏﺎز ﺑﺮاى اﻳ ﺠﺎ د ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ا ﺻﻮ ل‬
‫ﺗﺬﻇﻲ‪٠‬أﻛﺬﺗﺪة زﻧﺪﻛﻰ و ‪٦‬ﺳﺎذ‪ ١‬داى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻮي )ﻛﻪ ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت ﺑﺪﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ( ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪،‬‬
‫اﻋﻤﺎل ﻣﺎد ى ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺗﻮازن ﻛﺎﻣ ﻞ ﻓ ﻜ ﺮ ى‬
‫ﺑﺮاى ﻛﻨﺘﺮل ﺣﻮا س رﻫﻨﻤﺮن ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪،‬‬
‫ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻧﻬﻨ ﻰ راﻛﻪ اﻳﺠﺎد آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ و اﺿﻄﺮاب ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺑﺮ ﺳﻜﻮ ى ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻗﺮار دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻮا ره ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻣ ﻰاﻧﺪﻳ ﺸﺪ‪ ،‬و ﺟﻮن داﺋﻤﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺷﺘﻐﺎل دارد‪ ،‬در زﻣﺮة ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﺮ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎدى را ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدواﻧﺪ‪.‬‬

‫ا‪ ١‬ه ‪۴‬‬

‫‪٠‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ا‬
‫‪٢٩١‬‬ ‫د ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬ ‫‪٠‬أ ‪ /‬ه‬

‫‪ 0‬؟ ‪ 6‬ا ‪ ٢ ،‬ةا ذ؛ ‪ ٢‬ل ‪ 0‬ﺀ ‪ 1 0‬أ ا ة ل‪>٠0‬‬

‫‪ 6‬ا ‪ 0‬ؤ ز‪ 0‬؟ ﻻ ‪ 0 0‬ا\؟‪ 0 ٢ 1 0 0 .‬ط ‪0 0‬‬
‫رﺋﺔ‪-‬را‪ 0,‬ه ﺀ ‪-‬ه ‪/ ۶‬ه ﺀ‪0‬هﺀ‪-‬ﻫﺮاﻣﻪﺀ‬
‫ﺀ أ ‪ 0‬ﻹ ﺀ ‪0‬لﺀ ‪ 0‬ا ة‪ ١0‬ا ل ﺀ ه ‪ ٢‬ة ة‪ ١0‬ؤ‬

‫‪1‬‬ ‫ﻧﻪ ‪ -‬ﻻ‪-‬بﺀخ؛ ‪ 1‬ةا}^ س‪ :/‬در ا رﻓﺎ ى ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪0 (1(1‬ا>‪:‬‬

‫ا ﻧ ﺎ ن ﻓ ﺮ و ر ﺗﺄ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﻣ ﻰ ‪ /‬د د ‪-‬‬ ‫‪: 0 1 5 0 ] - ] 0 (£‬‬ ‫در ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﺋ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪:1( 011110511‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﺮ ﺣﻠﺔ ا ﻧ ﻘ ﻄ ﺦ‬ ‫أ ‪:5 0 11)1)>0 5‬‬ ‫رﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﺧﻮا ﺿﻪ ﻫﺎى ﻣﺎدى ‪-‬‬ ‫‪)0‬ل‪: 5 0 1 \>0 - 5 0 ! 11(( 11‬‬

‫ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ در‪.‬ﻟﻮك‪ - ١‬ﻻس؛‪ :‬در آن زﻣﺎن ‪£ -‬؛ﻫﺮ ‪٩‬ﻻ‪ :‬ﻛﻔﺘﻪ م ى ﺷﺮد )ﺟﺘﻴﻦ( اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ا‪ 1‬أ ( أ ا ‪ 4‬أ أ ا ا ( ‪.} ,0 ^ 0 -‬‬ ‫ا ت‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ‪ ٠‬ى ﺿ ﺪ رﻫﺮو در ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ا ﻣ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﻛﻂ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻣﺘﻪ و آرزوى ﻣﺎدى‪،‬‬
‫دﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻛﺎ ر ﻛ ﻨ ﺪ و ﻧﻪ ﻣﺸﻔﻮل اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ح‬
‫وﻗﺘ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﻛﺎﻣ ﻼ وﻗﻔﺐ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮد‪ ،‬در درون ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺣ ﺴﺎ س‬
‫رﺻﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﺬد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن دﻳﻜﺮ ﻣ ﺸﻔ ﺮ د ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻣﺎ در ﻏﻴﺮ‬
‫اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ اﻧﺴﺎن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪون ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻛ ﺰﻳ ﺮ ﺑ ﻪ ار ﺻﺎى ﺣ ﺮا س و‬
‫ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﻣﻰﺑﺮدازد‪ ٠‬ﺷﺨﺼﻰ در ﻓﻘﺪا ن آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺎﺟﺎر ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﻮاره در ﻳ ﻰ اﻋﻤﺎل ﺧﻮدﻛﺎﻣﻪ ﻳﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ ﺑﺴ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را‬
‫ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﺮﻛﺎﻣ ﻼ از ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ وارﺳﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓﺎﻗﺪ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳ ﺖ ا ﺟ ﺒ ﺎا ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﻜﺎﻧﻴﻜ ﻰ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ از ﺧﻮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﺮﻫﺪ ﺗﺎ‬
‫ﺑﻠﻜﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺑﻠﺔ ﻧﺮدﺑﺎن دوك‪ ١‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٥‬‬

‫ا ﺀأ‪| ٢٠‬ا‪3‬‬ ‫‪11^ 11‬‬

‫‪1‬؛ ﻫ ﺲ‬ ‫‪ 0 1 0 0 0 0 1‬؛ ‪ 10 1 0 0 0‬ة ا ‪ ،‬ﺀ‬
‫ا ‪6‬رد ‪ 0‬ﻟ ﺔ ة ‪ 0‬ر‪ 0 0 0 ١ 0١‬ة ‪ 0 ١‬أ ة ‪0‬‬
‫‪ 0٠٢‬ا ه ‪0 0‬لﺀ ‪ , 0 0 0 0‬ا ة ل‪ ١١‬ا ‪ 0‬ر‪ ١‬؛ ‪ 0 ١ 0‬ا ة‬
‫‪ ١‬؛ ‪ 0 ١ 0 0 0‬ا ة ‪ ٧ ٢‬ﻹ ؛ ‪ 0 ٢‬ﺀ‪ ١‬؛ ‪ 0 ١ 0‬أ ة‬

‫‪. 11(1 -‬‬ ‫روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ‬ ‫‪:( 1101(111(1111 -‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ذﻫ ﻦ‬ ‫‪:( 1(1 1 1 1 (1 .‬‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ رﻫﺎض ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ‬ ‫( ‪£‬ا ‪ 0‬أ}ا(‪. 0 (1‬‬

‫‪.£\>0‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪:( 11111(1‬‬ ‫روح اﺑﻴ ﺮ ﻣﺎ دا ت ‪ -‬؛ﻋﺮرﻫﻬﺔﻻر‪ :0١‬در اﻧﺤﻄﺎط ﺑ ﻜﻨﺎ ر د ‪٠‬‬ ‫‪: 011110110171‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ‬
‫دوﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ روح ﻣﻘﻴﺪ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪: 0 (1110110‬‬ ‫در وا ح‪ ،‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ‪-‬‬ ‫أأ}\‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ روح ا ر ﻣﺎدﻳﺎ ت‪.‬‬ ‫ا ا ‪ 0‬ا ا ‪ 0‬ا‪ 7‬ا ( ‪: 0‬‬ ‫د ﺷﻤ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ (اأ ) ﻻا ‪:‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪-‬‬ ‫‪:£\>0‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 ( 1110‬‬
‫‪۶/۶‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٢٩٢‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ذﻫﻦ ‪ ٠‬ىﺗﻮاذد د و ت روح ﻣﻘﻴﺪ و در ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎ ل ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ او ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ از ذﻫﻦ ﺑﺮاى‬
‫ارﺗﻘﺎﺀ و رﻫﺎﻳﻰ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه ﺟ ﻮﻳ ﺪ و ﻧﻪ اﻧﺤﻄﺎط‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫وازة ‪ ١‬دم\ ﺑﺮ ﺣ ﺐ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ و روح ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻰرود‪ ٠‬در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ةوك‪١‬‬
‫ذﻫﻦ و روح ﻣﻘﻴﺪ از اﻫﻤﻴ ﺖ وﻳﺆﻫﺎى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ذﻫﻦ ﻣﺤﻮر اﺻﻠﻰ ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت د ﺣﺔ‪١‬‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ‪٦‬ﺗﻤﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑ ﻪ ذ ﻫ ﻦ ا ﺷﺎ ره دارد‪ .‬ﻫ ﺪ ف روش د ‪3‬ﺗﺔ‪ ١‬ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از ﻣﻬﺎ ر ذ ﻫ ﻦ و‬
‫ﺑﺎ زﺑﻌ ﺮﻛ ﺸﻴﺪ ن آن از د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺴﺮ ﺳﺎ ت‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ت ﻛﻪ ذﻫﻦ را ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺟﻨﺎن ﺗ ﺮﺑﻴﺘ ﻜ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑﺘﺮاﻧﺪ روح ﻣﻘﻴﺪ زا از اﺳﺎرت ﻣﻨ ﺠ ﻼ ب ﻏﻐﻠﺖ رﻫﺎﻳﻰ ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﻃﺒﻌﺄ ا ﻧ ﺎ ن در زﻧﺪﻛﻰ‬
‫ﻣﺎدى ﺗ ﺤ ﺖ اﺛﻴ ﺮ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س اﺳ ﺖ و در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ روح ﻣﻨﺰه‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻛﻪ اﺳﻴﺮ ﻣﻨﻬ ﺖ ﻛﺎذ ب‬
‫ﺷﺪ‪ ٥‬و ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻣﺎدى ﺣﻜﻤﺮاﻧﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬د ر دﻧﺎ ى ﻣﺎدى ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ذﻫﻦ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ آﻧﺠﻨﺎن ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺮدﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻫﺎى ﺑﺮ زرق و ﺑﺮق اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﻛ ﻰ واﻗﻊ ﻧﻜﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ روح ﻣﻘﻴﺪ ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ را‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﺠ ﺬ و ﺑﺎ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺳﻮ ى اﺷﻴﺎ ى ﺟ ﻠ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د‪3‬‬
‫ﺣﻮا س‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﺒﺎﻫﻰ و ﺗﻨﺰل ﺳﺎزد‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎ ت ﻛ ﺸﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﻮد ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮ‬
‫ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﻗ ﺮ دد ‪-‬ﺑ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ راه ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘ ﻦ از اﻳﻦ ا ﺳﺎ ر ت ﺷ ﻐ ﻮ د ﻛ ﺮ د ق ذ ﻫ ﻦ‬
‫)‪ (٨٤٠‬در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻣﺮﺻﻮع داردﻛﻪ اﻧﺴﺎن ))ﺑﺎﻳﺪ(( اس ﻛﺎر را‬ ‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬وازة‬
‫ا ﻧﺠﺎ م د ﻫﺪ‪ ٠‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪109 ) 1‬ا‪ 4 5 [ 09‬أ‪9) 1(2910 €\>0 9) 1091‬‬

‫س‪ - / 77‬ه‪ 7‬ا ‪ /‬ﺀ‪7‬ح‪ ، 7‬ة ‪!<0 ^(19101 ) 1‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪ 0‬ا أ ‪5 ،7‬‬

‫س‪ ٠‬ة‬ ‫‪5 0 \ 0 5 0 9 1 £ 0‬ا>\ ‪ ٠٠‬ا ‪ 7 ٠‬ا‬

‫‪ 1‬أ ‪ / 7٠7 9110910‬ه ‪،7١‬ئ‪ / > ٠،7/ / 7/ > ١7٠‬س‪/ ; 7‬‬

‫)) ذ ﻫﻦ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻫﻢ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻋﻠﻤﺪﻛﺮﻓﺘﺎرى ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻫﻢ ﻋﻠ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ذ ﻫﻦ ﺑﺎ‬
‫ﻣ ﺠﻨﻮﺑ ﺐ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺤﺲ‪ .‬ﺳﺎ ت ﻣﺎﻳﺔ اﺳﺎرت و ﺑﺎ ﺟﺪا ﺷﺪ ن از اﺷﻴﺎى ﺟﻠﻤﺐ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺣﻮاس ‪ ,‬ﻋﻠ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ‬
‫اﺳﺖ‪٦ ) <(.‬ﻣﺮدت‪ - ١‬ﺳ ﺪ و ‪ 3١‬ا ﺳ ﺎ د ‪ ( ٢‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺀاﻟ ﻰﺗ ﺮ ‪ :‬ن رﻫﺎﻳﻰ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل داﺷﺘﻦ ﻣﺪاوم ذﻫﻦ ﺑ ﺮ‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

‫آﺑﺔ ‪۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫! ‪1٢٠:‬ﺋﺚ‪٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ة‪٢‬إﺗﺎﺑﺬ‬ ‫‪ -‬ا‬ ‫‪ 11‬ﺀأ‪11‬‬
‫ﻫﻺةلﺀا ‪1 1 1‬ﺀ‪ 1١‬ا ﻟ ﻬ ﺄ‪ ! ١‬ا ة ‪ ٢‬ﻻ‪ ١‬ا ل‪ 01١‬ة‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ل ة ‪ ، 0 ١ 0 0‬ة ر‪ ١(11١‬آ ا ‪ ،‬ة‪ , 1‬ﺣ ﺰ‬
‫‪€‬ﺀ‪ ، ١‬ا‪ 0 ( ٢‬ة ‪،‬ال ة ‪ 10‬ا‪ , ١١0‬ا ة‪ ١‬ا ه‬
‫ا ه ﺀ‪ - ١‬ﻻاا ل ﺀ ة ‪0‬ا‪ ١‬؛‪ 110‬ا ا ة‪ 1‬ﺀ ‪١>0٢1‬‬
 ‫‪٢ ٩٣‬‬ ‫دﻳﺎ ذا ‪-‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ او ‪-‬‬ ‫‪:( 58 ) 7(1 -‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬ ‫\‬ ‫أ ) ا‪ 0‬ا‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 5 (7775‬‬ ‫ل‪/‬ﻻ‪/،‬ﺳﺔة‪ :‬د و ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫‪ 7 -‬أا ( {ا }‪:‬‬ ‫ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ _ ة ﺣ ﻠ ﺌ ﺔ ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬
‫ﺣﺘ‬‫ذ ﻫ ﻦ _! <‪:‬‬ ‫‪: 5 (5 7 5 .‬‬ ‫‪ ٠:)>£71(7‬د ر ﻃ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫‪ £‬ا ‪\8 5 5‬‬ ‫اﻣﺎ ‪-‬‬ ‫‪:( 11 -‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻬ ﻜ ﻰ ك‪ ٠‬د ر ﻛﻨﺘ ﺮ ل ذض ﻧﺎﻣﻮ ﻓﻖ ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ‬ ‫‪: 5775 (7775775)7‬‬ ‫ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﺻﺮر ت _ﻛﺎ‬ ‫(‪. 8 5 (757- 775‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ذض ‪-‬‬ ‫‪: 51 )77(1 £[>(7‬‬ ‫ﺑﺎ ﻓ ﻰ ﻣﻰ‪٠‬اذد ‪-‬‬ ‫‪£( 5‬ل( ‪:\>5‬‬ ‫ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ د ﺷ ﻤﻨ ﻰ ‪-‬‬
‫د ﺷﻤﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮاى آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻧﺘﻪ‪ ،‬ذﻫﻦ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ د و ت ا ت ؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺮاى آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ در اﻳ ﻦ‬
‫ﻣﻬﻢ ﻧﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ذﻫﻦ ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻳﻦ دﺷﻤﻦ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﺪ ف از ﺗﻤﺮﻳﻦ دؤﻳﻢ‪١‬ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ذﻫﻦ اﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺑﺘﻮان آن را ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻟ ﺖ ﺣ ﻴ ﺎ ت‬
‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ دو ﺳ ﺖ ﺧﻮد ﻛﺮداﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ذ ﻫﻨ ﻜﺬﺗ ﺮ ل ﻧﺸﺪه‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻮي )ﺑﺮاى ﻧﻤﺎﻳ ﺶ( ﺻﺮﻓﺄ اﺗ ﻼ ف‬
‫وﻗ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑ ﻮد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ ﻫﻤﺮاره در ﺟﺮار ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻳﻦ د ﺷﻤ ﻦ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ را‬
‫ﺳﺠﺮى ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ و ر‪ ٠‬ا ﻟ ﺖ او ﺗﺒﺎه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻧﻬﺎدى و ﻓﻄﺮى ﻣﻮ ﺟﻮد‬
‫زﻧﺪه اﺟﺮاى اواﻣﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ؛ ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ اﺳ ﺖ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﺗ ﻤﻨﻴﺎ ت ﺷﻬﺮت‪ ،‬ﺧ ﺸﻢ‪ ،‬ﺣﺮص‪ ،‬ﺗﻮ ﻫﻢ و ﻏﻴﺮه ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﺎ‪ ٠‬ذﻫﻦ ﻣﻐﻠﻮ ب و ﻣﻄﻤﻊ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ا ﻧ ﺎ ن داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻃﺮق ﺑﻨﺪﻛ ﻰ و اﻃﺎﻋﺖ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ راﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‬
‫در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﺮﺟﺮدا ت ﺣﻀﺮر دارد‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻰذ ﻫﺪ‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ د و ﻳ ﻖ‪ ١‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻼﻗﺎ ق‬
‫ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى درون ﻗﻠ ﺐ و ﻳﻴﺮوى ازدﺳﺘﺮرات ا و ﻣ ﻰ‪.‬اﺛﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ راه آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬
‫ﺑﺮﻣﺮﻛﺰﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ وارد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺮرا ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﺮد ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬

‫اﻳﺊ ‪٧‬‬
‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫|ا ‪ 3‬اا‪1‬‬
‫ﻫﺎزذ ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ة ة‪٢0‬دﺀ ا ا‪ ٦0‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ا ة ا ا ز‬
‫‪1‬ا‬ ‫ز‪1‬لﺀ(‪ ١،‬ا ة‪11‬اﻫﺔ ة‪ ١١‬ا أ‪١5‬أال‪،‬‬
‫ﻻ؟ة‪ ١‬ا د ا ‪ ،‬ا ل ‪ 10-‬ا ﻵ ا ة ‪ -‬ه‪.١‬ا؟‪ 110‬؛‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ﻹ ه‪ ٠1‬ة‪ ١1‬ا ه‪ [ ١‬ة‪ ١‬ا ة‪ 11‬ا ة ا أ ‪، 0‬‬

‫ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫‪:[)7585171(1.^5‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‪ ٠‬ﻛ ﻶ ىﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻧ ﻬﻨ ﺶ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪ 7‬ا‪:]1(5 - 5 ()77517(1‬‬

‫‪:8(157551(5 )1 .‬‬ ‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ا ﺳ ﺖ ! ‪:[)5 ( 5575 -5 (575‬‬ ‫ﻛﺘﺘ ﺮﻟ ﻰ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﺑﻪ آراﻣ ﺶ و آ ﺑ ﺮ دﻛﻰ د ﺳ ﺖ ا ﻓ ﺘ ﻪ‬
‫ر و ر ر ﺛﺎ د ى ‪■،، -‬؛؛>‪ ،‬إ‪/‬س‪،،‬ك‪ :‬و درد و ر خ ‪.‬‬ ‫‪:8555 5‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪[^ ;-. 58775‬‬ ‫در ر ﻣ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪. 871(1 -‬‬ ‫ك‪ 1‬ﻣ ﻸ ﻧﺎﺋﻞ آ ﻣ ﺪ‪.‬‬
‫و ﺑﻰاﺣﺘﺮاﻣﻰ و ﺑ ﻰ ﺣﺮﻣﺘ ﻰ‪.‬‬ ‫أ) ‪7557555)<0‬ل‪ 1‬أ‪:‬‬ ‫و ا ﺣ ﺘ ﺮا م ‪٠‬‬ ‫‪ :1(2(5 5‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ :7)75)7(7 -‬د ر ﻋ ﺰ ت‬
‫‪٠١٠/١٠‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎرا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ‬ ‫‪٢٩۴‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ آراﻣ ﺶ و آ ﺳﻮدﻛ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ آﻣﺪه‪ ،‬ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﻴ ﺰ‬
‫ر ﺳ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺷﺎد ى ورﺑﺞ‪،‬ﻛﺮﻣﺎ وﻣﺮﻣﺎ‪ ،‬ا ﺣﺘﺮام وا ﻫﺎﻧ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻜ ﻰ ﻳ ﻜ ﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺮاى زﻳﺴﺘﻦ در اﻃﺎ ﺀ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ از ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ آﻧﻬﺎ ﺟﺎﻳﻜ ﺰﻳ ﻦ اﺳ ﺖ‪ ،‬آﻓﺮﻳﺪه ﺷ ﺪ‪٥‬اذد‪ .‬اﻧﺴﺎن زﻣﺎﻧﻰ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى‬
‫ﻣ ﻰﻛ ﺮددﻛ ﻪ ذﻫﻦ اذ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻴﺮوى ﺗﻮﻫﻢ|ذﻛﻴﺰ ﺑﻴﺮوﻧﻰ ﻟ ﺠﺎ ر ﻛﻤﺮاﻫﻰ ﺋ ﺮ د ‪ .‬اذ اﻳﻦ رو ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ آﻧﻜﻪ ﻓﻜ ﺮ‬
‫و ذﻫﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻳ ﻜ ﻰ از روﺷﻬﺎى دوك\ﻛﺬﺗﺮل ﻛﺮدد‪ ،‬آن ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼﺪ‬
‫رﺳﻴﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﻠﻘ ﻰ ﺷﻮد‪ .‬اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ و ﻓﻄﺮت ﺧﺮد‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ اواﻣﺮ ﺑﺮﺗﺮ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ و‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ذﻫﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻣﺘ ﻰ ﻛﺎ ﺷﻮد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ را‪ ٥‬ﺑﺮاى او‪ ،‬ﺑﻴﺮوى از دﺳﺘﻮرات ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻜﺮ ﻗﻄﻌﺄ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻮﻋﻰ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺮﺗﺮ را ﻗﺒﻮل و از آن ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ در ﺻﺮرت‬
‫ﻣﻬﺎر ذﻫﻦ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد از اواﻣﺮ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺒﻌﻴ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬و اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻳﻌﺬ ىﻛﻢ‪ ٠‬ى ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻮن ﺑﻰ درﻧ ﻚ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮ دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎ ى زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎد ى ﻧﻈﻴﺮ ﺷﺎد ى و رﻧﺞ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎ وﻛ ﺮ ﻣﺎ و ﻏﻴﺮه ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ‪،‬‬
‫ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻳﺎ ﺟﻨ ﺐ ﺷﺪ ن در ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫آ‪-٩‬ﺑﻴﺦﺀ‬ ‫ا‬
‫‪۴‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫اا ؟ |ا‬
‫ة أ‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ) 1‬ﺀ‪ ٠‬أ ا ‪ 0 -‬ا ا ا ؛ ا \ | ‪ 1 1‬ل‬
‫ز) ﻫ ﺰ؛ ‪ ٣‬ل ﺀاا ﺀ‪ 1‬ا ؛ ا ا‪ ١0 ١‬ا‪ -. ١1‬ﻫﺄ‪ 1٠‬ةأ‬
‫‪1‬ل؛؛؛ ‪ 0‬ﻻ ﺀ ا ﻻ ز ﻷ ■>(؛ ه ‪ ،‬ط ‪ ٧‬ا ز‬
‫ﻻ ه‪ ٦‬ا ‪ 0‬ﺀ ^ ة ط ‪ , ١١0-‬ة ة ‪ ٢‬ا ؟ ‪0‬ا‪-‬لﺀ‪١١‬الﺀة‬

‫‪. 0 (171(1‬‬ ‫راﺿﻰ ﺛ ﺪﺀ ‪-‬‬ ‫‪) 10‬ل(ا‪:‬‬ ‫و دا ش درك‪ ٠‬ﺷﺪ‪٠ ٠‬‬ ‫‪] § ( 10‬أ > \ ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ د ا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛ ﺐ ﺷﺪ‪- ٠‬‬ ‫‪:]( 1017(1‬‬

‫از ﻧﻈﺮ اﻣﻴﺎل ‪ .‬ﺗ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫‪ 7‬ا ‪] 1( 0 - 117(1( 1)>0‬أ‪:\ 7‬‬ ‫از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫ﻳﻚ‪ ٠‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ‪.‬‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٠‬اﺳ ﺖ ‪77-‬ﻟﻲ‪:>٠‬‬ ‫‪ 1(^ 016‬أ ‪:‬‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪٠‬‬ ‫‪: 1( 1 .‬‬ ‫ﻛﺘﺘﺮل ﺷﺪه ‪ 7 -‬ا ‪1(( 0‬أأ>ز‪ :‬ﺷ ﺎ ﺑ ﺘ ﻪ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺷﺎ ﺳ ﺲ‬
‫ﻃﻼ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪€ 0170‬أ ( ‪: 1( 0‬‬ ‫د‪-‬‬ ‫‪. 0 3 ( 710‬‬ ‫رﻳﻜﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 0 3 (( 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎدل‪ ،‬ﻣﺘﻮازن ‪-‬‬ ‫‪. 3 0 (710‬‬ ‫ﻋﺎرف ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ىﻛﻐﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺷﻮد ﺷﺨﺼﻰ در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ وا ح ا ﻣ ﺖ و ﻳﻮ^ى )ﻋﺎر ف ( ﺧﻮاﻧﺪه‪ ٠‬ى ﺷ ﻮدﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺑ ﺮﻛ ﺖ ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ داﻧ ﺶ و ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ در ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در ر و ﺣ ﺎ ﺑ ﺖ و‬
‫واد ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻗﺮار دارد و ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻔ ﺲ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ‪ -‬ﺧﺎكﺀ‪ ،‬ﺳﻨﻜﻂ ﻳﺎ ﻃ ﻼ —‬
‫ﺑﻪ دﻳﺪة ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻣ ﻰذﻛﺮد‪٠‬‬
‫‪٢٩۵‬‬ ‫‪۶‬ا‬ ‫د ﻫﺎﻧﺎ‬ ‫‪٩/۶‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫داﻧ ﺶ ﺣﺎ ﺻﻞ ازﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﺑﺪون در ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻰ ﻓﺎﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه‬
‫اﺳﺖ;‬
‫‪۶‬؟‪٢‬ط‪-‬آ‪٤٢‬‬
‫ا د ةا‪ ١‬ا ة‪٦‬ا‪ ٠-‬و‬
‫ﺳ ﺮ‪ ١‬ﻫﻠ ﺮه‬ ‫ا‪ 7‬أ ا ( ) } ا‪ 1‬ا ( *ا ‪8‬‬ ‫ل‪/ 7‬ه >‪/‬دا >‪/‬‬
‫‪ ١‬ااا ؤ‪ ١١‬ا ‪ ١6‬ا ﻵ ا ا‪ ١٠١‬ا‪0‬ر‪56١‬‬
‫داﻫﻬﺔر‬
‫‪ 71 € \ ( 1‬ا ‪5 \>0 ) 7(1‬‬ ‫\ ) ا ( ‪(1 (1‬‬

‫))ﻫﻴﺠﻜ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻮا س آﻟﺮدة ﻣﺎد ى ﺧﻮد ﺑﻪ درى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎ م ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪،‬‬
‫ﺻﻔﺎ ت و ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺎﻳﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺮاﻳﺎ ﺧﻠﻮ ص ﻣﻌﻨﻮ ى ﺷﻮد راز آﻧﻬﺎ ﺑﺮ او آ ﺷ ﻜﺎر ﻣﻰﻛﺮدد‪(.‬ا ) ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻣﺮﻳﺖ‪ - ١‬ﺳﻴﻦ‪ .‬ﻫﻮ ‪( ٢ ٣ ۴ /٢ / ١‬‬
‫دﻫﺎﺗﻢ\و\د ا | ﺗ ﺎ ﻋﻠﻢ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت و ﺑ ﺆ و ﻫ ﺴ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﺧﺪا آﻛﺎه ﻳﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻜﺮدد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺟﻨﺎن ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﻌﺎد ت و ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻗﺮار دارد ﻧﺼﻴﺐ ﺧ ﻮدﻛﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻐﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫داﻧ ﺶ را درى ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ راﺻﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ‬
‫د ا ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ داﻧ ﺶ درى ﺛﻤﺪه‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد در اﻳ ﻤﺎﻧ ﺶ راﺳﺦ و‬
‫ﻳﺎﺑﺮﺟﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺗﺤ ﺼﻴ ﻼ ت داﻧﺸﻜﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﻣﻰﺗﻮاذد ﺑﺎ ﺗﻨﺎﻗ ﻀﺎ ت‬
‫ﻇﺎﻫﺮىﻛﻴﺞ وﻛﻤﺮا‪ ٥‬ﻛﺮدد‪ .‬ﻓﻘ ﻂ روح ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺣﻜﻤﺮان ﻧﻔ ﺲ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ او ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ او در ﺳﻄﺢ روﺣﺎﻧﻰ وا خ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻌﺮﻓﺘ ﺶ ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ‬
‫ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت و داﻧ ﺶ ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺮاى روح ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻋﻠﻤ ﻰ ﻣﺎدى و ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﺎ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ارزش آن ﺑﺮاى دﻳﻜﺮان در ﺣ ﻜ ﻢ ﻃﻼ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ارزﺷﻰ ﺟﻨﺪا ن ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺧﺎ ى و‬
‫ﺳﻨ ﻚ ﻧﺪارد‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٩‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪00-‬آ؟ةﻟﻼ‪-‬از‪ ٣‬ة‪،٣‬؛‪٢0-0١‬ازﻻ‪5‬‬
‫ﻻﺀﺗﺞﺀ ‪٨‬ك^ﻫﺔ‪-‬ﻫﺮ‪.١‬ﺀﺀااك‪-‬هﺀ‪/‬؛ﺀﻫﺎ‪. ٠.‬ا‪/‬ﻛﻬﺲ‬
‫‪ ٧‬أ‪6‬لﺀةلﺀ ‪100‬لﺀه ل\ ؟|‪ ،‬ة ة‬
‫‪- ١‬ا ‪1 1‬ﻫﻼ>ا‪1 0 -‬ل‬
‫ﺀ‪،‬ﻫﺎزأ؛ة؛ﺀ‬

‫‪. 11(155111(1‬‬ ‫ﺣﺎ ﻣﻴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻣ ﺒ ﺖ ‪ :(1( 1 ٠‬د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪: 1111(10‬‬ ‫ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ذائ ﺧﻴ ﺮ ﺧ ﻮاه ‪-‬‬ ‫‪: 511-5 ( 1‬‬

‫ﺣ ﻮ دا ن ‪-‬‬ ‫‪ ,£ 5)-0‬ا ‪:(1‬‬ ‫ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﻨﻨﺪﻛﺎن در ﺑﻴﻦ ﻣ ﺘ ﺨ ﺎ ﺳ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪-.111( 1(15) 1(1515(1 -‬‬ ‫ﺑ ﻰ >ﻓﺎ ن در ﺑﻴﻦ ﻣ ﺘ ﺨ ﺎ ﺳ ﺎ ن‬
‫أ أ ‪) £ 5‬أ ‪) 0‬أ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻷ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫ا ‪9‬أ(\‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎران ‪-‬‬ ‫‪: 5 (1(1511) 11 -‬‬ ‫و ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﻳﺎ ﺧﻴﺮﺧﻮاﻫﺎن‬ ‫‪: 5 (111(151 (511‬‬

‫ﺑ ﻪ ﻣ ﺮاﺗ ﺐ‬ ‫‪[£‬ا(>))ا ‪5‬ل>\‪:‬‬ ‫‪,‬ا ﺑﺮﺧﻮردارى از ﺷ ﻌ ﻮ ر ﻧ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 5‬أ ‪( 1(1 5‬اأ ‪ - 5‬ا ( ‪: 5 ( $‬‬ ‫‪ .‬ﺳ ﺖ ﺑﻬﻜﺬاﻫﻜﺎر‪ 1‬ن ‪-‬‬
‫ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ا ت ‪.‬‬
‫‪١./۶‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٢٩۶‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺘﺮ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ىﻛﺮدد آن ﻫﻨ ﻜﺎم ﻛﻪ ﻫﻤﻪ از ﺟ ﻤﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺧﻮاﻫﺎن ﺻﺎدق‪،‬‬
‫ﺣﺎﻣﻴﺎ ن ﻣﻬﺮﺑﺎن‪ ،‬ﺑﻰ ﻃﺮﻓﺎن‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﻨﻨﺪﻛﺎن‪ ،‬ﺣ ﺮ دا ن ‪ ،‬دوﺳﺘﺎ ن و د ﺷﻤﻨﺎ ن‪ ،‬ﻳ ﺮ ﻫﻴ ﻰ ران وﻛﻨﺎ ﻫﻜﺎ را ن‬
‫را ﺑﺎ‪٠‬ﻳﻜﺢ ﻧﻈﺮ ﺑﻨﻜﺮد‪.‬‬

‫اﻳﺔ‪١٠‬‬
‫‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪#‬ا‬ ‫! * ؛‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اا ه‪1٩‬ا‬
‫‪ 1‬آ (‪- ١‬ز آ ة ‪ 0‬ا ز‬
‫‪ ١‬أ ه‪1‬لﺀ؛ﻻ؟ ه‪ ، 1‬ر‬
‫ل ‪١‬آالﺀ‪ 1‬ا ة‪ ١‬أ ( ة‬
‫‪ 1‬ا ‪، 0‬؛‪ ٦‬ا ا ة ؛ﻟ ﻪ‪ ١‬ا ﻵ‪٠‬‬
‫ة ﻵ ا ا ة ا‪ 1‬؛ ا ‪ -‬ه ‪ 0 ،‬ﻹ ا ﻵ ﻷ ﻵ ﺀ‬
‫ل‪ ١0٠‬ا ‪ ٢0‬ة؛ ‪ 0٢‬ﻣ ﻪ ‪ ٣‬آ ة ة‪٢‬؛‪ ١‬ا‬

‫‪. 01 )11(1 1 )11‬‬ ‫داﺋﻤﺄ ‪-‬‬ ‫‪: 80101 (11)1‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫‪ 0‬ا‪:) !11)1] 1‬‬ ‫ﺑﺠﻬﻖ‪ :‬ﺣﻖ ﺟﻮ ‪٠‬‬
‫واﻗﻊ ﺷﺪن ‪-‬‬ ‫‪1‬ا ‪ 0‬أ‪. 81111‬‬ ‫در ﻳﻜﻞ ﻣﻜﺎن ﺧﻠ ﻮ ت ‪-‬‬ ‫ا ‪) 0 8‬ا ‪ / 0‬ا‬ ‫ﺧﻮد‪ ،‬ﺧ ﻮﻳﺜﺘ ﻦ ) ﺗ ﺮ ط ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ و ﻧﺎ ت( ‪-‬‬
‫‪.‬دون اﻧﻜﻪ ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺑ ﺞ‬ ‫أ}\ ‪\0 )! 0 8‬‬ ‫ﺳﻮا ره ﻣﺮاﻧﺐ ﺑﻪ ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪) 110‬أ ‪ 0 - 01110- 0‬أ ‪:) 10‬‬ ‫‪( 1‬ا ‪ :( 1( 0‬ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬
‫ﺟﻴﺰ د‪.‬ﻛﺮ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺮد ‪ 1 ٠‬ا ‪ 1 0‬ا ‪£)~0‬أ‪)0 )-‬ل ‪ \0‬آزاد از ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟﻜﻴ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫ ﻦ و ﻧﺎ ت را در ا رﺗﺒﺎ ط ‪.‬ا ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل دارد‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ در‬
‫ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠﻮ ت زﻧﺪﻛﻰ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻫﻤﻮاره ﻧﻬﻨ ﺶ را ﺑﻪ د ﻗ ﺖ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ آزاد از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ آرزو و‬
‫ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ‪ ٠‬ا ﺛ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺳﻪ وﺟﻪ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ‬
‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ دﻗﻴﻘﺄ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺑﻮدن داﺋﻢ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ‬
‫ﺣﺎل‪ ،‬آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻳﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎرى و ﺟﺎ ر ى )ﺑﺎ را ﻣﺎ ﺗﻤﺎ(‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧﺎﻗ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻣﻰ‪.‬داﺷﺬد زﻳﺮا ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻌ ﺜ ﻊ اﻧﻮار ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺳﺎﻃﻊ ازﻛﺮﻳﺜﻌﻨﺎ و روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﺴ ﻂ ﺟﺰﺋﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛﺴﺘﺮدؤﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪- .‬ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎ ن و‬
‫ﺗﻤﺮ‪٤‬رﻛﺬذدﻛﺎن ﺑﺮ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ آﻛﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ آ ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﺑ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻋﺎرﻓﺎ و ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ واﻗ ﻒ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬داﻧ ﺶ او در ﻣﺮرد ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪،‬ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺖ؛ در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎ ن و آن ﺑ ﺆ ر ﻛﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻃﺮر ﻧﺎﻗ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺛ ﺒﺎ ت راه ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺧ ﻮ د ا‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﺣ ﺰ ﺟﻮﻳﺎ ن در اﻳﻨ ﺠﺎ را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫‪٢٩ ٧‬‬ ‫د ﻫﺎ ذا‪ ۶ -‬ﻛﺎ‬ ‫‪١٢/۶‬‬

‫ﻳﻴﺮوى ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم دﻳﺮ ﻳﺎ زود ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اوﻟﻴﻦ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﺳﺎﻟ ﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ذﻫﻦ را ﻫﻤﻮاره ﺑﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻧﻜﺎه دارد و ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻜﺔ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ از ﻳﺎد او‬
‫ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛﻪ ﺑﺮاى د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ آن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻜﺮدد‪ .‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ذﻫﻦ ﺑﺮ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎد‬
‫ﻫﻤﻮاره در ﺧﻠﺮﻟﺖ زﻳﺴ ﺖ و از ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﻣﺮ ﺿﺮﻋﺎ ت ﺑﻴ ﺮوﻧ ﻰ اﺣﺘﺮاز ﺟ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺮاﻳ ﻂ ﻣ ﻄﻠﻮﻟ ﺐ را‬
‫ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ و ﺷﺮاﻳﻂ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮ ب را ﻛﻪ ﺑﺮ ادراﻛﻂ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳ ﻜ ﺬ‪١‬رد رد ﻛﺮد و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ از ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى‬
‫ﻛ ﺐ اﺷﻴﺎ ى ﻣﺎدى ﻏﻴﺮ ﺻﺮورى ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را اﺳﻴﺮ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻣﻰﺳﺎزد ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ س ﺗ ﻤﺎ س اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ﻻ ت و ا ﺣﺘﻴﺎ ﻃﺎ ت ﺑﻪ ﻃﺮرﻛﺎﻣﻞ اﻧﺠﺎم ﻣﺪﻛﻴ ﺮدﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺎن ﻛ ﻢ‪ 1‬ﻧﻔﺲ ﻛﻪ در آن ﻣ ﺤ ﺶ ﺑﺮاى‬
‫ا ﺣﺎ ﺳ ﺮ ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻣﺎدى و ﺟﻮد ﻧﺪا رد‪ .‬ﺷﺮﻳﻼ ر وﺑﺎ ﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ‪ ،‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺟﺘ ﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬

‫}>\ ‪،7‬ا)‪ ٠‬ﻟ ﻪ ‪ /‬ﺀ ه‪ 5‬ه‪ 77‬ه‬

‫‪ 7£‬ا‪/‬ﺀ‪ 77‬ﻫ ﺔ ا‪/ 7‬ﻫﻞ‪ ٠‬ه‪ / ٠٠۶7٠7‬ﺀ ‪ 7‬ا ه‪ 7‬ا‪ 77،/‬ﻫﻎ>ﺀ‪/ 7‬‬
‫‪ €‬أ ‪/ 77 1* 0 \(1‬ﻫﺎ}‪£‬ه‪ 7٠7٠‬ﻫﺎا ئ ﺀﺗ ﻢ ﺀ ر‬

‫ة‪ ١>١‬ا ﻫ ﻪ ‪ ٧‬ة ةا >‪،11(1‬ةا‪ ١01‬أ‪)( 1‬ﻟﺔ‪| ) 1٠‬‬

‫‪.١‬اه‪7١‬داا‪ 5‬ه‪- ٧‬ا‪ ١‬ا ه‪ ٦‬أ‪ 0‬ة‪١١‬أﻫﺔ‪-‬ا‪١٠٣‬ز‬
‫‪£ ٠‬ة‪٠‬و ‪7/77/ 1 /7‬اص‪.۶‬س‪777‬ر‪/77٤‬‬
‫‪€‬أ ‪))( 1‬ا}أ ‪ £ 11 }{(1‬أ‪)}](1‬ل‪ / 77‬ه‪1 >٠£}٠‬‬
‫ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‬ ‫)‪٠‬آن ﻫﺘﻜﺎﻣﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﻴﺰ ى‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺻ ﺤﻴ ﺢ وراى ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺟﻴﺰ ى را‬ ‫ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮ د ‪،‬‬

‫ﺑﺪون ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ راﺑﻄﺔ آن ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ رد ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ در اﻧﻘﻄﺦ ﻛﺎﻣﻠ ﻰ ذﻳﺴﺖ‪(.‬ا‬

‫)ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻫﺮﻳﺖ‪ - ١‬ﺑ ﺪ ‪( ٢۵۶ - ٢۵۵/٢ ۶‬‬
‫ﺷ ﺨ ﻤ ﺮ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣﻰداذد ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻫﻤﻮاره‬
‫ﻋﺎرى از ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در آرزو ىﻛﺴ ﺐ ﺟﻴﺰى ﺑﺮاى ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ آﻧﺠﻪ را ﺑﺮاى اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻄﻠﻮ ب اﺳ ﺖ ﺑﺠﻦ ﻳﺮد و آﻧﺠﻪ را ﺑﺮاى اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺎﻣ ﻄﻠﻮﺑﺔ ا ﺳ ﺖ رد ﻛﻨﺪ‪ .‬وى ﻫﻤﺮاره در ﺳ ﻄ ﺤﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ روﺣﺎﻧﻰ و ﻓﺮاﺗﺮ از ﻣﺎد ﻳﺎات واﺑﻊ ﺷ ﺪه و‬
‫ﻫﻤﻮاره ﺗﻨﻬﺎﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﺎرى ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٩ ٩ 11‬ا‪٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪: ! ٢٠٢٢‬آ ج‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ؟‪ 1٩‬ا‬
‫‪١٢/۶‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎ ى واد ‪-‬ﺗﻤﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ز ا ﻧ ﻪ ﻛﻊ‬ ‫‪٢ ٩٨‬‬

‫‪ 0‬ا ز ل ء ة^ أ ؟ ؛ ا ‪ ٢ 0‬ل ء ‪ 6‬ة ‪ 6‬ل ل ا ل أ ل ا ة‬

‫ز‪ 1‬لء ‪ ٦‬ءلآا‪ 1‬ا ‪ ،‬ة أ ‪ ١‬ا ‪ 10‬ا ه ة ة ‪ -£، (11‬ا‪ 11‬ا‪ 1‬ة‬
‫‪ ١‬آ ء ‪ 0‬ء ‪ 1٠‬أ ء‪ -‬؛ ‪ ،‬ة ‪ 1 0‬آ ء ‪ ، 0‬ا ‪ ٦ ٢‬ز ء ء ل ا‪ -‬ل ا ا ة ‪٠ ١‬‬
‫‪ )1‬ا ‪ ، 0 ! ٠0‬أ ‪ 0‬ف ا‪ ٠ - 1( 1‬ا ء ؛] ة‪ 1‬أ ‪0 0‬‬

‫ة ا ‪ ١‬ا ‪ ٢‬لآ >‪ 1‬ع‪ 1‬ا ع ‪1 ١‬ا ‪ ٢ 0 ,١ ١‬ة ة ط ؛ ل ء ‪ 0 ، ٢‬ا‬

‫‪ .١‬ا ه ء د ؛ ‪ ٢‬ل آ‪ 0 -‬ر ‪ ١‬؛ أ ه ‪ ٠ ١‬ء ‪ 1،‬؛ ا<‪ 0 -‬ا ‪ 0‬ل إ‬
‫ه ة> ل ا ا ل ا ا> ء ا ا ‪ 0‬ة ة ا ز ‪ ٤‬؛د‪ ١‬ه) ؛ د ا‬
‫‪ 6‬ل ا ه ‪ ١‬ا ل ء ه‪ 1‬ا ة ؛ ر‪ -١‬ل آ ‪ ١ ١‬ا ا ة أ ‪ 0‬ه ة ‪ 0‬ل ا‬

‫ﻗﺮار دادن ‪ -‬ا >‪/،/‬ﺛ ﺊ‪ :‬اﺗ ﺮا ر ‪،‬‬ ‫أ(>))[ ‪ 0‬أ[ا >‪.‬ااأ(ا)[‪:‬‬ ‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 050‬ا(‪:‬‬ ‫ﻻهﺀﻻة‪ :‬در _ﻛﺎ ) ﻣ ﻜ ﺎ ن ( ﻣﻘ ﺪ س ‪-‬‬
‫ﺑﺎ ﻻ ‪-‬‬ ‫ا‪ 7‬أ ا ( ا ا ا أ ا ‪ 0 0‬ا ا ‪:‬‬ ‫ﺧ ﻴﻠ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪: ( 111‬‬ ‫ﻧ ﺜ ﺒ ﻤ ﻜ ﺎ ه ‪ -‬ﻳﻠﻤﻪﺀﻣﺔ؛^؛ة‪ :‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد ش ‪ ٠‬ﻟ ﺬ ه ‪٠‬‬ ‫‪:( 1.1 ( 111( 1111‬‬ ‫ﺛﺎﺑ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫﻞ ‪- ٠‬ه‪/‬؛هﺀ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﺎرﺟﺔ ﻧﺮم و ﺑ ﻮ ت آﻫﻮ ‪-‬‬ ‫‪:( 110(1111‬‬ ‫ﺧﻴﻠ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪.( 111‬‬ ‫‪ 1‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬
‫ا‪ 1‬ا ( ا ا ا ( ا ا ا ‪:‬‬ ‫ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺗﺮ ﺟ ﻪ ‪-‬‬ ‫أ‪ 7‬ا ا ( ا § ا ( ‪ -‬ا ( ( ا ‪: £‬‬ ‫ﺑ ﻰ از آن ‪-‬‬ ‫‪: 1 ( 111 ( 1‬‬ ‫ﺑ ﻮ ﺛﺎ ﻧ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪: 1111( 11 ( 11 7 1 .‬‬ ‫و ﻋﻠ ﻒ ﻳ ﺜ ﺎ‬ ‫‪: 1( 115 ( 1‬‬

‫و ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ) ) أ ا (‪: 1‬‬ ‫ن ذ ﻫ ﻦ ب ﻫﻠ ﻤﺬﺋﻠﻢ‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ‪ ٠‬ﻛ ﺘ ﺘ ﺮ ﻟ ﻜ ﺮ د‬ ‫‪: 1( 1 1 0 ( 1‬‬ ‫ذﻫ ﻦ ‪-‬‬
‫رو ى ﻧ ﺜ ﻴ ﻤ ﻜ ﺎ ه ‪ -‬؛ةرﻵﻟﻢ‪،،‬از‪ :‬ﺑﺎﻳ ﺪ اﺗ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ -‬ل‪ 7‬ا‪ : > ! 7‬ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ‪ .‬و ي ‪-‬‬ ‫‪: 0 5 ( 1110‬‬ ‫ﻧﺜﺘ ﻦ‪٠‬‬ ‫ا ( ) )‪ 5‬ا ‪ [ ) 0 0‬أ أ ‪:‬‬

‫ﺑﺮاى ﺗ ﻌ ﻔﻴ ﻬ ﻜ ﺮ د ن‪.‬‬ ‫‪0‬ا ) ‪ 0‬أ ‪ ( 1 (11‬أ أ ‪ 5‬ا ا \ ‪:‬‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬ ‫‪: ( 11171( 1‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﺗﺒ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬ا ﻓ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺤﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻮ ت ﺑﺮود‪ ،‬ﻋﻠ ﻒ ﻛ ﻮ ﺛ ﺎ روى زﻣﻴﻦ ﻳﻬﻦ ﻛ ﺘ ﺪ و‪ ٠‬ﺑ ﻰ‬
‫روى آن را ﺑﺎ ﻳ ﻮ ت آ ﻫ ﻮ وﺑﺎ ر ﺟ ﻪ اى ﻧﺮم ﺑﺠﻮﻧﺎﻧﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ ﻧ ﺜ ﻴ ﻤ ﻨ ﻜﺎ ه ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﻨ ﺪا ن ﻣ ﺮﺗ ﺦ ﻳﺎ ﻳﺎ ﻳﻴ ﻦ ﺑﺎ ﺷﺪ و‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻣﻘﺪ س وا خ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻜﺎه ﻳﻮﻛﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ را ﺳ ﺖ و ا ﺳﺘ ﻮا ر ﺑﺮ آن ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ‬
‫و ﺑﻪ ﺗﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻗﻠ ﺐ ‪ -‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛ ﺮد ن ذﻫﻦ‪ ،‬ﺣ ﻮا س و ا ﺻﺎ ل و ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﻧﻜﺎه‬
‫دا ﺷﺘ ﻦ ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﺮ ﻳﻜﻂ ﻧﻘﻄﻪ ‪ -‬ﺑﺠﺮدازد‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫))ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪ س(ا ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى زﻳﺎرﺗﻰ اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺣ ﺰ ﺟ ﺮﻳﺎ ن ﻳ ﺎ ﻋﺎﺑﺪا ن‬
‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﺮى ﻛﻔﺘﻪ و در ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى ﻣﻘﺪ س ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺮاﻳﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻣﺎﺗﻬﻮرا‪ ،‬و رﻳﻨﺪا واﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ىا و‬
‫ﻫﺎردوار زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰذﻣﺎ ﻳ ﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ رودﺧﺎذﻫﻬﺎى ﻣﻘ ﺪ س ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺎ ﻣ ﻮﻧﺎ ﻳ ﺎ ﻛﻨ ﻜ ﻂ‬
‫ﺟﺮﻳﺎن دارد درﻛﻮﺛﻬﺎ ى ﺧﻠ ﻮ ت ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ_دوﻳﻤﻰﺑﺮدازذد‪ -‬وﻟ ﻰ اﻳﻨ ﻜﺎ ر ﺑﺮاى ﻋﺒ ﺮم و ﻣﺨﺼﺮﺻﺄ ﺑﺮاى‬
‫ﻏﺮﺑﻴﺎن ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ اﻳﻦ اﻧﺠﻤﻨﻬﺎ ى ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻟﻮك‪ ١‬در ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺑ ﺰ ى از ﻧ ﻈﺮﻛﺴ ﺐ ﻣﻨﺎ خ‬
‫ﻣﺎد ى ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﺑﺮاى ﺗﻤﺮﻳﻦ واﻗﻌﻰ ﺑﻮى ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ذﻳﺘ ﺬ د ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﻓﻜﺮ ش آراﻣﺶ ﻧﺪارد ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﺑﺮ ﺑﻬﺎن ‪-‬ذ‪١‬ر‪١‬د د\ﻟﻤﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ در‬
‫ﻛﺎﻟ ﻰ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ }ﺀﺻﺮىﻛﻪ اﻛﻨﻮن در آن ﻫﺴﺘﻴﻢ(‪ ،‬ﺑﺮاى ﻋﻤﺮم ﻣﺮدﻣﻜﻪ ﺀﻣﺮ ىﻛﻮﺗﺎه دارﻧﺪ و در ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺳ ﺴ ﺖ ﻣﻰﺑﺎﺷﺬل‪ ٠‬و داﺋﻤﺄ ﺑﺎ ﻧﻜﺮاﻧﻴﻬﺎ و اﺻﻄﺮاﺑﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻧﺎراﺣﺖ و آﺷﻐﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻧﻜﺮ ﻧﺎم ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪٢٩٩‬‬ ‫د ﻫﺎﻧﺎ ‪ -‬ﺳ ﻜﺎ‬ ‫‪١۴/۶‬‬

‫‪ ١ ١ ٠‬ا ة‪ ١‬ا س ل ء‪ ١‬ا ه‪ ١‬أ ة أ أ ‪ ٢‬ء ‪ 0 ٢‬ا ا‬

‫‪ 1١‬ا ة‪ 1‬ه ا\ ء أ‪ ٠‬لء‪ \,‬؛ ع ‪ ١١‬أ ة ‪ ١‬ا ‪ ٢‬ء ‪ 10٢‬ا‬
‫ا ‪ 1‬الآالءلآ‬ ‫‪0‬ا ‪ ١‬ج ‪ \١‬ا ‪ 3‬ة أ ا لآا ‪ ١‬ء ا ‪| 1١‬‬
‫ة ا ا‪ ٠ 1‬ا ز‪ ,1‬ه ااا‪ 1‬ا‪،‬ءأ ه ا\ ء ا)! ة ة ا ا‬

‫رادر اﻳﻦ ﻋ ﻤ ﺮ وام و ﺗﺰوﻳﺮ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ راه ﻧ ﺠﺎ ت ﻧﻜ ﺮ ﻧﺎم ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﻫ ﻴ ﺞ راه ذ ﻳﻜﺮى وﺟﺮد‬
‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺞ را‪ ٠‬د ﻳﻜﺮى وﺟﻮد ﻧﺪ ارد‪ ،‬ﺑ ﺞ راه دﻳﻜﺮى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪((.‬‬

‫آا ت‪١۴- ١٣‬‬

‫‪: 1‬؟‪٢٠‬؟^؛ ‪ ٢‬؟ ‪ | | 1 3‬ﺑ ﺐ‪>1‬ا‪٢‬ﻳﺎل‪٢‬ﺀ ؛‪٢٩‬؟‬
‫‪٢ -‬أ ةﻳﺎ‪٩‬‬ ‫؟؟‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫! ؟؛‬ ‫ا‬
‫‪ ٢:‬ﻣ ﺄ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬؟؟؟‬ ‫‪.‬‬ ‫اا ﻻ‪ ٩‬ا ا ‪٠٢:‬‬
‫‪ 0 0 ١‬ا\‪ ٠1‬ا ج‪ ٠0 -‬ا ؛ ف‪ -‬ه‪ \-‬ة (‪!1 1 1 1 1‬‬
‫‪.1‬الء‪ 1‬؛‪ 1‬ا أ ‪ >1 3‬ا ا ‪ 1،‬ه ‪ 0‬ه ‪ ١‬ا‪ 1‬أ ‪ \ 0‬ه‪ ٠‬ا ة‪ 1‬ا ل‬
‫;ﺀاهﺀائ ‪ /<0 § 70771‬ا‪ <5}<0 7105‬ا‪ [)7 €‬ا}> ‪5 0‬‬
‫أا ‪ 0‬ا\ ‪ <0‬ا ‪ 0‬ا‪ | ( 1‬ا ة ‪ 0‬ة ‪ 3 0‬ا ه‬

‫‪ 1‬آ‪ 1‬ا ى‪ -‬ل ء ا ‪ 0‬ة ؛ ل ا ة‪ 11‬ا ‪ ،‬ة ا‪ 1‬ا ة ة ه ‪ ,1‬ء‬

‫د‪ 1‬ة‬ ‫‪ ١‬ا ‪ ، 0‬آ ا ا ا ‪ .٢‬ء ا ‪ ٠‬ا ؛ ‪ -١‬ا ‪ 1‬ج ء‪110‬‬

‫‪ 1 50111) 0 >)1[ 0 ! 7100- 01110‬ا‪1710710‬‬

‫‪ ١‬ا ‪ 1 0‬ه آ ا‪ -‬ء ه ‪ ٠ ) ١١‬ا آ ‪ 3‬ة ه ل ط ‪ ٧‬ا ز‬

‫ﻧﻜﻪ داﺷﺘﻦ ‪-‬‬ ‫‪:(1^1070 ) 1071 -‬‬ ‫ﺑﺪن ‪ 1 -‬ا‪ :5170‬و ‪ -‬؛‪ ٠،7/1‬ا‪ :£77‬وﻛﺮدن‬ ‫‪ 00)>0‬ا‪:‬‬ ‫‪ : 501710771‬راﺳﺖ‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬ ‫‪/( 0‬ا‪: 7105‬‬ ‫ﺧﻴﺮه ﺷﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪ 05)>0‬ا‪: 50771[) 7£‬‬ ‫ﺑﺪو ن ﺣﺮﻛ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮإﺀر؛ﺀ‪ :‬آرام و ﺑﻰ ﺣﺮﻛ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪ 0771‬أ ‪: 0 0 0‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪\0 0‬‬ ‫ﻣ ﺎ ل ﺧ ﻮ د ‪ -‬ﺀا‪ : ، § 7‬ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺟ ﻮاﻧ ﺐ ‪-‬‬ ‫‪: 5 )10771‬‬ ‫ﺑ ﻪ ﻧ ﻮﻛﺪ ‪-‬‬ ‫‪: 0 § 70771‬‬ ‫ﺑﻴﻨ ﻰ ‪-‬‬
‫‪: 017710‬‬ ‫ﺑﺪون آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺑﺪون ﺷ ﺮ ﻳ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪.[) 70501110‬‬ ‫ﺧﻴﺮه ﻧﺸﺪن‪ ،‬ﻧﻜﺎ‪ .‬ﻧﻜﺮدن ‪-‬‬ ‫‪ €0)>071‬ا ‪0‬ل ‪0‬ا\ ‪: 0710‬‬

‫در ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﺗﺠﺮد ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪٠‬؛‪،٠‬ﻟﻠﻢ؛ﺀ‪ :‬واﻗﻊ ﺷ ﺪه ‪-‬‬ ‫‪£‬ا ‪ 177100071-\>7 0‬أ ‪: 1) 7 0‬‬ ‫ﻋﺎرى از ‪-‬رس ‪-‬‬ ‫‪1 -‬ا})اا‪ 7‬أ‪ 0 -‬ا ‪:\ ,7£ 0‬‬ ‫ذﻫﻦ‬
‫ﺗﻤﺮﻛﺰ ذﻫﻦ ‪، -‬ﻟﻢ‪ 2‬ﺳ ﺰ ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬أ‪: 011‬‬ ‫‪ :7710710[ 1‬ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀﻋﺎ}إ‪ / 7‬إ ‪ ¥‬ا ‪ :‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻸ ﻣ ﻄ ﻊ ‪ :17101-‬ﺑﺮ ض ) ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ( ‪-‬‬
‫ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ‪.‬‬ ‫أ ا ‪) 0 7 0‬أ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ض‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬‬ ‫‪: 77101‬‬ ‫_ﻟﺆر ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ‪ :05110 -‬ﺑﺎ‪ .‬د ﺑ ﻨ ﺜ ﻴ ﻨ ﺪ ‪-‬‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ى ﻣﻂ‪۶‬ع و ﺑﺪو ن‬ ‫ﺑﻴﻨ ﻰ‪،‬‬ ‫ﻧﻮﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺎف‪ ،‬ﻧﻜﺎه ﺛﺎﺑ ﺖ و ﺧﻴﺮه‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺑﺪن‪ ،‬ﻛﺮدن و‬
‫در درون ﻗﻠ ﺐ ﺑ ﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و ﻣﺮا ﻫﺪ ف‬ ‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ‪،‬‬ ‫ﺗ ﺸﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻋﺎرى از ﺗﺮ س‪ ،‬وﻛﺎﻣ ﻼ رﻫﺎ از راﺑﻄﺔ‬
‫ﻧﻬﺎض زﻧﺪﻛﻴﺜ ﻰ ﻗﺮار ﺑﻬﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﺪ ف زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ت ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺑﺎراﻣﺎ ﺗ ﻤ ﺎ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫‪١۴/۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را دﺑﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ر د ﻫ ﺖ‬ ‫‪٣٠.‬‬

‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل وﻳ ﺸﻨﻮ ى ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻮي ﺑﺮاى ﻣ ﻜﺎ ﺷﻨﻪ و ﻣﺸﺎﻫﺪؤ اﻳﻦ ﻓﺮم ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﻤﺘ ﺮدة‬
‫وﻳ ﺸﻨ ﺮ و ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻣﻘﺼﺮد دﻳﻜﺮ ى اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬وﺑ ﺸ ﻮ‪ -‬ﻣ ﻮ ر ي ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮ ده ‪ ،‬ﺗ ﻤﺜﺎ ل ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺳ ﻜﻨ ﻰ دارد و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اذﻛﻴﺰ‪٥‬اى ﺑﺮاى درى وﻳﺸﻮ‪-‬ﻣﻮرق‬
‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪه ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم دوك‪١‬ى ﻣﺼﻨﻮﻋﻰ اﺳ ﺖ و ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ و و ﺷ ﻮ‪ -‬ﻣ ﻮ ر ر ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻗﺮار دارد ﻫﺪ ف ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﻮي ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ودﺷﺆ_‪٠‬وري درون ﻗﻠ ﺐ ﺑﺎﻳﺪ از رواﺑﻂ ﺟﺬ‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛﺎﻣ ﻸ ﻳﺮﻫﻴﺰ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ؛‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺎﻧﻪ را ﺗ ﺮ ىﻛﻮﻳﺪ و ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠ ﻮ ت زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ و ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺑﺎﻻ ﻧ ﻜ ﺮ‬
‫ﺷﺪ ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻳﺮداﺧﺲ روزاﻧﻪ ﺑﻪ ﻟﺬاﻳﺬ ﺟﻨ ﺴ ﻰ در ﺧﺎﻧﻪ و ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى دﻳﻜﺮ و ﺑﺪون رﻋﺎﻳﺖ ﻗﻮاﻋﺪ‬
‫ﻛ ﻞ ﻧﻔ ﺲ و ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺻﺮف ﺷﺮﻛﺖ درﻛﻼﺳﻬﺎى ﺑﻪ اﺻﻄﻼح د وﻳﺬ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺑ ﻮ رﻛ ﺮدد‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ذﻫﻦ ﺑﺠﺮدازد و از اﻧﺮخ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﻴﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻨﺸﺎن راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬
‫ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻛ ﺪ‪ .‬در ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺠﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑﺰرى ﻳﺎﻛﻴﺎ واﻟ ﻜﻴﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪1( 0 * 1110710 111011050 ١-٠‬‬

‫ﻗﻰ‬
‫‪ 0‬أ‪ 0514 5 0 * ] 700‬ا} أ ‪5 0 *\> 0 \)0 5‬‬
‫‪ }}0 £ 0‬ا‪ 11114110-‬ا‪ *0 1110‬أ ‪5 0 * \ }0‬‬

‫))ﻣﺮاد از ﺳﺮﻛﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎح‪١‬ر ﻓﺎآن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﻳﺎرى رﺳﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ از ﻳﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ در‬
‫ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻛ ﻼم و ﻓﻜﺮ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم اوﻗﺎ ت‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ و در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﻮددارى ﻛﻨﺪ‪ ((.‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬
‫ﺑﺎ وﺟﺮد راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻮي ﻧﻴﺰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎر ﺑﺎ از ﻫ ﻤﺎ ن دوران‬
‫ﻛﻮدﻛﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن اﻃﻼﻋﻰ از رواﺑﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻧﺪارد ﺗ ﻌﻠﻴﻢ داده ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﻮدﻛﺎن از ﺳﻦ ﻳﻨ ﺞ ﺳﺎﻟ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫^ ر و ‪ -‬ﻛ ﻞ‪ ١‬ﻳﺎ ﻣﻜﺎن ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻣﻰﺷﻮ‪ ٠‬ذد و اﺳﺘﺎد اﻧﻀﺒﺎط دﻗﻴﻖ و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻳ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى را‬
‫روش >ؤﻳﻠﻰ‪ ،‬اﻋﻢ از دﻫﻴﺎذ‪ ،١‬ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛ ﺮ‪ ،‬ﻗﺎﺑﺮ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻫﻴ ﺞ‬ ‫ﺑﻪ آﻧﺎن ﻣﻰآﻣﻮزد ﻛﻪ ﺑﺪون آن ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ در‬
‫ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻗﺮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺖ ﻛﻨ ﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﺎ‬
‫ﻫ ﻤ ﺮ ﺧﺮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﻰ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻣ ﺤﺪ ود دا ﺷﺘ ﻪ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﻧﻴ ﺰ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى ﺧ ﺮا ﻧ ﺪ ه‬
‫ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﺑﻬﺎﻛﺘﺮ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى ﻣﺘﺄﻫﻞ را ﺑﻪ رﺳﻤﻴ ﺖ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﺬاﺳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣ ﻜﺎﺗ ﺐ ﻳ ﻴ ﺎ ﻧ ﺎ و‬
‫دﻫﻴﺎﻻ ﺣﺘ ﻰ ﻣﺘﺄﻫﻼن ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى را ﻧﻴﺰ ﻗﺒﻮل ذ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ا ﻣ ﺎ ى و ﺧﻮدد‪ ١‬ر ىﻛﺎﻣ ﻞ را ﻻزم س داﺷﺪ و‬
‫ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﺎزﺷﻰ را ذﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮذد‪ ٠‬در ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﺑﻬﺎﻛﻨﺮ ﺑﻪ ﻣﺘﺄﻫﻞ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى اﺟﺎزه داده ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛﻪ را‪.‬ﻃﺔ‬
‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻬﺎر ﺷﺪﻫﺎى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻳﻴ ﻦ ﺑﻬﺎﻛ ﻖ ‪ -‬و ي ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ‬
‫دﻟﻴ ﻞ وﻗ ﻒ ﺑﻮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﻛ ﺸ ﺶ ﺑﺮاى راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ را از د ﺳ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬در د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د _ ي‪( ۵٩/٢ ) ١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪ €‬أ‪ 071‬أ* ‪ ])[ 71\]) 0‬ةاره‪١7 ٠٠‬‬
‫‪ 1‬ا‪ 1710‬ا}‪ €‬ا( ‪ 10 * 05 ) ,0‬أ ‪711* 0‬‬
‫‪0‬ا } ‪٠05‬ر;‪* 0 5 0 -\>0 * ] 0711 * 0 5 0 /‬‬
‫‪€‬أ‪0‬أ*‪*$}\>0 71\\>0‬أ‪1)0*0711 €‬‬
 ‫‪١‬‬ ‫د ﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬ ‫‪١۵/۶‬‬

‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ دﻳﻜﺮان ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺧﻮد را ازﻛﺎﻣﺠﻮﻳ ﻰ ﺑﺎزدارﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺟ ﺸﻴﺪ ن ﻣﺰة ﺑﺎﻻﺗﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﻒ ﻧﻔ ﺲ ﺳﻴ ﺮدا زد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺟﺰ ﻋﺎﺑﺪان و ﺧﺎﻟﺼﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ د ﻳﻜﺮ ى از آن‬
‫ﻣ ﺰهﺀﺑﺎ ﻻﺗ ﺮاﻛﺎ ﺳﺬدا رد‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﺳﻮﻛﻨﺪ ﺗﺠﺮد‪ ،‬ﺑ ﻮ ر ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎ ﻋﺪة دﻳﻜﺮ ى را ر ﻋﺎ ﻳ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ وآ ن و د ة‪١‬ت‪ - ١‬ﻟﻬﺐ‪ ۵٠‬و ﻳﺎ ))ﺑﺪون ﺗﺮس(ا‬
‫ﺑﻮدن اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﻓﺎﻗﺪ ﺗﺮس ﻳﺎ ﺑﺪون واﻫﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻜﺮ آﻧﻜﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار‬
‫ﻛﻴﺮد‪ .‬و ﺟﻮد ﺗﺮس در روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ از ﻳﺎد ﺑﺮدن ﺧﺎ ﻃ ﺮة ازﻟﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻓ ﺮا ﻣ ﻮ ش ﻧ ﻤ ﺮ د ن راﺑﻄﺔ‬
‫ﺟﺎوداﻧ ﺶ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ )‪ (٣٧/٢/١ ١‬ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬
‫~‪811 (1) 1(1111 (1 \>11‬‬
‫‪\;£ 5 (11(111‬أ])‪1)>(11) 111‬‬ ‫‪)(11))(1^ 0‬ﻷ}\ ‪( 15) 7(1‬أ‪)£‬ل‪15(1(1 (1‬‬ ‫‪ .‬ؤ‪/٠‬ﺛﻢ‪ ٢‬إ‪۶‬راد‪٠‬‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ و ﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آن اﻣﻜﺎن رﻫﺎﻳﻰ از ﺑﻴﻢ و ﺗ ﺮ س و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اذﺟﺎﻣﻜﺎﻣﻞ دوك\ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ اﻣﻜﺎن دارد‪ .‬و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ‬
‫ﺑﻮك‪ ١‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ درون اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎم دو ‪ ۶‬أﻫﺎﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬اﺻﻮل ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ‪..‬دوك\ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺖ ﺑﺎ اﺻﻮل اﻧ ﺠ ﻤﻨ ﻬﺎ ى ﻣﻌ ﺮو ف ﺑ ﻪ‬
‫اﺻﻄﻼح دؤك‪ ١‬ﺗﻐﺎو ت ﺑﺎرز دارد‪.‬‬

‫آب ‪١۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫!‬
‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ ٩ * 11‬ا‪1‬‬
‫‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ة‪ 11‬ا‪ 1‬ةلﺀه؟ ﻵاه>\ ‪ 6‬أ‪-‬ا‪١‬اﻫﻞ‪ ٦‬ا‪،‬ا >‬
‫‪ ٠‬ﺀأ ‪0‬ا>‬
‫)ا ﻫ ﺔ ﻫﺄة‪1١‬ا‪-‬لﺀ‪،‬ﻫﺎزا‪ ١‬ا‪1‬‬
‫ي‪ ١1‬ﺀ ة ة‬
‫‪ ١‬ة ﺀ‪١1٢١‬ﺀ آ ‪٨‬‬
‫‪ 1‬ا ﺀ ة‪ ١١‬أ‪٢0‬لﺀﻷ‪-‬لﺀل‬
‫‪ 1 ١‬ا‪ 1‬ة‪1‬أﺀل‪،‬ة‪1١١،11-‬‬ ‫ا ا ه‪ ١‬ا ﺀ‪٢‬ﻻج‪،‬االﺀ ‪0‬‬

‫ﺗﻤ ﺮﻳﻨﻜ ﺮد ن ‪ -‬ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ﻓﺮق ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪ ‪ 5 -‬ﺳﺖ‪ :‬داﺋﻤﺄ ‪-‬ل‪7‬اةأاﻋﻞ‪ 7‬ا؛ة‪. :‬دن‪ ،‬ذﻫﻦ و‬ ‫ا* ‪(\]0‬أأ>)\‬

‫روح ‪7 -‬ال‪ :>,<9٠٤‬ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ ‪ -‬ل‪/‬ت‪،‬ﺋﻞ‪،‬ا‪-77‬إ‪،‬؛‪ :/7/>،7‬ﺑ ﺎ ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻧ ﻈ ﻢ ﻳ ﺎ ﻓﺘ ﻪ ‪ -‬إ‪٠;>7‬ﻳﻠﺮﻷ‪-‬د‪ :‬ﺻ ﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ ‪-‬‬

‫ن ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ) ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت‬
‫ﻤﺎ‬
‫ﺳ‬ ‫\ااأ[أا\أ({أ()ل‪-‬أ‪^€‬أ(>\‪ 1)-‬أ ا‪ :‬ﺑﺎﻳﺎ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى ‪ -‬ل‪7‬اﻷإ‪/‬؛ﺗﻞ‪7‬اﻋﺊ‪-‬؛ﻫﻞ‪7‬ا‪:‬آ‬
‫ﺧ ﺪ‪ ١‬د ذ د ا _ ؛ ا ﻫ ﺎ ا ﺀ ﺀ‪ 1‬ﺀة؛ا لﺀ ‪ ٠ ..0‬ى د ﺳ ﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺣﻘ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻛ ﻊ‪ ٠‬ﺑﺎ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن داﺋﻢ ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ و ا ﺻﺎل‪ ،‬ﻓﻜ ﺮ ش ﻧﻈﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺎﻳﺎ ن‬
‫ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ )ﻳﺎ ﻗﻠﻤﺮوى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺮﻳﻦ دوك‪ ١‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫اﻣﻜﺎﻧﺎ ت‪ ،‬ﺗ ﺴﻬﻴ ﻼ ت ﻳﺎ دﺳﺘﺎوردﻫﺎى ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاى ﺑﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﻛﺎﻣﺎى ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎ س دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ ي‪ ١‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺧﻮاﻫﺎن ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺳ ﻼ ﻣﺘ ﻰ و ﻳﺎ ﺟﻮﻳﺎ ى ﻛﺮاﻣﺎﺑﺖ ﻣﺎد ى‬
‫‪١۶/۶‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜﺎ‬ ‫‪٢‬‬

‫اﺳ ﺖ ﺑﻮش ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻧﻤ ﻰآﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى وارد ﺷﺪ ن ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﻸ _ ﻛ ﻪ ﺧﻮد اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ا ﻓ ﺎ ﻧ ﻪ اى ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪ -‬ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ .‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻠﺌ ﻰ در ﻫﻴﺠﻴﻚ‪ ،-‬از ﻧﻘﺎ ط‬
‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣ ﺮ ﺳﺎ زذﻛﻪ ﻳﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﻋﺎﻟﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻜﻨﺎرد‪ .‬ﻣﻠﻜﻮﻟ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑ ﻪ و ﺻﻮ ح در‬
‫ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻮر ﺧﺮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه ﻳﺎ اﻟﻜﺘﺮﻳ ﺴﻴﺘﻪ ﻧﺪارد ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﻫﻴ ﺞ‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ز‪ ٠‬رﺷﻴﺪ آ ﺳ ﻤﺎ ن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺎﻟ ﺬا ت‬
‫درﺧﺸﺎن و ذوراذىاذد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎ ط ﻫﺴﺘﻰ‪ ،‬ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ و‬
‫ﺳﻴﺎرات آن‪ ،‬ﻳﺎرم ﺑﻬﺎﻣﺎ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى اﻋﻠﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑ ﻮ و ﻛ ﺎ ﻣﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻬﻜﻤﺎ ل ﻣﻌﺮﻓ ﺖ در ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﺧﺎ‪-‬اوذدﻛﺮﻳﺸﻨﺎ رﺳﻴﺪه‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ در اﻳﻨﺠﺎ از ﻃﺮف ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺿﺤﻰ ﻳﺎ ن ﺷﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ)ﻣﺎ ت ‪-‬ﺣﺘﺎ‪ ،‬ﻣﺎت ‪-‬ﺑﺎر‪ ،١‬ﻣﺎت ‪١-‬ﺳﺬﻫﺎذ‪١‬أ(‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاذد ﺑﻪ ﺻ ﺢ و آراﻣﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ و در‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻳﻌ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬واﺻﻞ ﻛﺮدد‪ .‬در‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﻬﻴﺖ‪ (٣٧/۵ ) ١‬ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺔا ‪ 0‬أ ‪ 0‬؛‪0‬‬ ‫‪} .‬ﺀ‪(1‬أ ‪ 1 ٠ ٦ 1 1‬ة‪ 11‬ا س ﻻ‪ ١1،11‬أ ا‪١‬‬

‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻫﻤﺮاره در ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﺮﺑﺮد‪ ،‬ﺑﻪ‬

‫ﻗ ﺪ ر ت ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺑﺮ‪-‬ر و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﺮ ر ت ﺑﺮﻫﻤﻦ در ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪،‬‬
‫و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه و ذرات آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪون درﯪ ﺻ ﺤ ﺢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺑﺴﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ او ﻳﻌﻨ ﻰ وﻳﺸﻨﻮ‪ ،‬ﺑ ﻪ ا ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫)واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ( واﺻﻞ ﻛﺮدد و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺪزﻟﻜﺎه ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ )ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ( وارد ﻛﺮدد‪ .‬ﺑ ﻨ ﺎ ﺑﺮاﻳﻦ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑ ﻮ و ﻛﺎﻣﺎ ‪ .‬اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻓ ﻜ ﺮ ش ﻫﻤﺮا ره ﻣﻌ ﻄ ﻮ ف و‬
‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ا ه ‪ ٧‬ا ﺀ ةا‬ ‫‪)1‬ل‬ ‫‪٠‬ا‬
‫‪>).‬ا‪>١0‬ﻫﺴﺔ;\ا(‬

‫ود‪١‬دا)ﺷﻮت‪ ١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١١‬ود\ﺑﺜﺎد ‪ (٨/٣‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻰآﻣﻮزد‪.‬‬

‫‪٠‬‬
‫‪ . . .‬أ‪ 7‬أ ‪ $‬أ‪7‬ا أأ‪\](1‬أأ‪(1‬أ;\ أ(}\‪7(1171 €‬‬

‫))اﻧﺴﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﺑﺮ داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛﺎ‬
‫از ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﻛﺮاﻣﺎت‬ ‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ آﻳ ﺪ‪ ((.‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل ط‪ ٠‬ﻳﻘ ﺖ دوك‪ ١‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺮدم ﻣﻌﺼﻮم‪.‬‬ ‫ﻓﺮ ﻳ ﻔ ﺘ ﻦ‬ ‫ﺧﺎ رﻗﺎﻟﻌﺎده ﻳﺎ اﻧﺠﺎم ﺣﺮﻛﺎت ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ورزﺷﻰ ﺑﺮاى‬

‫آﺑﺔ ‪١۶‬‬
‫‪ ٩‬ا م‪١‬اب‪١‬ﺑﻲ ﺋ ﺄ ا ؟‪ ٢‬أ ا‬ ‫ا‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫‪٩ ٠‬‬ ‫ااا؟‪ ٩‬اا‬
‫‪،‬اﻻ ‪ 0‬ة ‪0‬ا> ﻻ( ذ ه‪ 0 ،‬ا‪ ,‬ة ه‪-‬ﺀ ذا ة‪1‬ﺀ‬
‫ا‪.‬ا ‪ ( 0‬ﻫﺂ‪ ,‬ة ﻫﺄ ‪ 0‬ﻵا ‪ ( 0‬ا ة ط ‪ ،‬ﻷ لﺀ‪ 1‬ا‬
‫ﻫﻺذلﺀ‪1‬آة‪-‬لﺀﻵﻣﻬﺎ‪ ١‬ذ ‪ -‬؛ ( ة ﺀ‬
‫لﺀ‪ 1‬ا ﻻ )‪ ٣‬ة ﺀ ﻫﺎ‪ ١‬؛ ه‪ ٢010 ٠١‬ﺟ ﺔؤ‬
 ‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮى‬ ‫‪١۶ /۶‬‬

‫ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎد ‪ -‬ﻟﺮ‪،7‬ﺀﻻﻻﺗﻼ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ر ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ر د ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬رﻟ ﻰ ‪ .‬ﻳﺎة;‪٤‬ﻫﻞ}‪ :‬ا ﺗ ﻌ ﺎ ل‬ ‫‪: ( 1( 1‬‬ ‫ﻻﻵ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫ﺑ ﻴ ﺶ از اﻧ ﺪا ز ه ‪-‬‬ ‫‪ ! 0 ( ( 1‬ا ( ‪( 0‬ا ‪: £‬‬ ‫و ﻧ ﻪ ‪ ،‬ﻫ ﻢ ‪.‬ﻧﻪ ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪.(10‬‬ ‫ﺑﺎ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‪٠٠‬ﻵ؟‪.‬ﻻ‪ :‬و ﺟ ﺮ د دارد ‪-‬‬
‫ﺧ ﻴﻠ ﻰ زﻳﺎ د ‪-‬‬ ‫‪. 0 (1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪1 .0 0‬‬ ‫و ﻧ ﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪.(10‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ :0 ( 1 0 5 ( 1 0 ( 0‬ﺧ ﻮ د د ا ر ى از ﺧ ﻮ ر د ن ‪-‬‬
‫_ ا ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻴ ﺎ ر ى از ﺷ ﺐ را ﺑﻪ ﺑﻴﺪا ر ى‬ ‫‪ 0 >1‬أ ‪: ] 0 £ ( 0‬‬ ‫ﻣ ﺮ و ط‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﺨ ﻮ ؛ ﺑ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪: 5 \! 0 [ ) 1 1 0 - 5 1‬‬
‫‪ 0 5 ) ,0‬ا~‬

‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪\ 0 ( ) 11( 1 0‬‬ ‫ﻫ ﺮﻛﺎه ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪\£\> 0‬‬ ‫ﻧﻪ ‪.‬‬ ‫‪:(1 0‬‬ ‫ﺑ ﺮ ى ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻰ ﻳ ﻮ ر ﻛ ﺮ د د ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺧﻴﻠ ﻰ زﻳﺎد ﻳﺎ ﺧﻴﻠ ﻰ ﻛ ﻢ ﺑ ﺨﻮرد‪،‬‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﺞ وﺟﻪ ﻣ ﻤﻜ ﻦ ﺑ ﺬ ﻛ‬
‫و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺧﻴﻠ ﻰ زﻳﺎد ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻧﺎﻛﺎﻓ ﻰ ﺑ ﺨﻮاﺑﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻈﻢ و ﺗﻌﺎدل در آ دا ﺑﺎ ﺧﻮاﻟﺐ و ﺧﻮراﻛﺎ ﺑﻪ دؤ ‪۶‬ﺋﻬﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺛﻤﺪه اﺳﺖ‪ .‬زﻳﺎد از ﺣﺪ ﺧﻮردن‪،‬‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻴﺶ از آﻧﺠﻪ ﺑﺮاى ﻧﻜﺎه داﺷﺘﻦ ﺑﺪن و روح درﻛﻨﺎر ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻻزم اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻃﻌﺎم ﺑﺮﻛﻴﺮﻳﻢ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻫﻴﺞ ﻧﻴﺎزى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﺗﻔﻦ ﻳﻬﻜﺬد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻛﺎﻓ ﻰ ﺣﺒﻮﺑﺎ ت‪ ،‬ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﻣﻴﺮه و‬
‫‪ [ $‬ﺟﻨﻴﻦ ﺧﻮ راﻛﻬﺎى ﺳﺎدﺀاى درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫!‬ ‫ﺷﻴﺮ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰﺛ ﺮ د‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ده\ك‪١3١‬د‬
‫ﺧﻮر|ﻛﺎ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮردن‬
‫ﻃﻌﺎم ﺣﻴﻮاﻧﻰ‪ ،‬اﺳﺘﻐﺎده از ﻣﺴﻜﺮا ت و ﺧﻮردن ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻛﻪ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧ ﺸﺪ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻣﺒﺎدرت ﻣﻰورزذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﻌﺎم آﻟﺮده ﺗﻨﺎول ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺑﺎزﺗﺎب ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧ ﺮ د‬
‫ﺧﻪ اﻫﻨﺪ ﺷ ﺪ و رﻧﺢ ﺧﺮاﻫﻨﺪ ﺑﺮد‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫د‪ ١‬أ ‪ 6‬أ ﻋﺄ‪(1‬ﻟﺲ‬ ‫ة)ﻻ()ل‬ ‫‪1‬ﻟﻎ‬ ‫‪.‬اﻵ(\ا ‪(1- 1 ٠ ، 1‬‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺣﻮا س ﻃﻌﺎم ﺑﺮﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻃﺒ ﺦ ﻣﻰﻛﺬد و آن را ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬

‫ﻧﻤ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻘ ﻄﻜﺬاه ﺗﻨﺎول ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﻨﺎه ﺗﻨﺎول ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻴ ﺶ از آﻧ ﺠﻪ ﺳﻬﻢ و ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ‬
‫اوﺳ ﺖ ﻃﻌﺎمب‪٠‬رﻣﻰﻛﻴﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻟﻮ؟ ى ﺻﺤﻴﺢ و ﻛﺎ ﻣ ﻞ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ؟ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻗﻴ ﻤﺎﻧ ﺪة ﺧﻮراﻛﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺮﻛﻴﺮد‪ .‬ﺷﺨﺺ‪ ٠‬ىﻛﻪ د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳﺜﻤﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻴﺰى راﻛﻪ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ ذﻣﻰﺧﻮرد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻘ ﻂ ﺷ ﺨﻤ ﻰ آ ﻛﺎه‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑ ﻮ؟ ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﻣﺴﺎﺑﻬﺄﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﺄ از ﺧﻮردن اﻣﺘﻨﺎﺀ‪ .‬ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬
‫ﺑﺎ اﺑﺪ ل ﺷﻴﻮﺀﻫﺎى ﺧ ﻮد ﺳﺎ ﺧﺘﻪ روزه ﻣﺮﻛﻴﺮد ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻮ؟ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﺎن ﺻﺮرﻟﺖ ﻛﻪ در ﻛﺘ ﺐ آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه روزه ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬او ﺑﻴ ﺶ از آ ﻧ ﺠ ﻪ ﻻزم اﺳ ﺖ ﻧ ﻪ روزه‬
‫ﻣﺮﻛﻴﺮد و ﻧﻪ ﻏﻨﺎ ﻣﺮﺧﻮرد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺻﻼﺣﻴ ﺖ و ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻻزم ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﺑ ﻮ؟ را داراﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻛ ﻮ ﻛ ﻪ ﺑﻴﺜ ﻰ از ﻧﻴﺎز ﻻزم ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮ رد در ﺧ ﺮا ب ﻫﻢ زﻳﺎد رؤﻳﺎ ﻣ ﻮ ﻳ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺎ ﻛ ﺰﻳ ﺮ ا ت ﻳ ﺶ از‬
‫ﻣﻘﺪار ﻻزم ﺑﺨﻮاﺑﺪ‪ .‬ﺷ ﺶ ﺳﺎﻋ ﺖ ﺧﻮا ب در ﺷﺒﺎذﻫﺮوز ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻛﺎﻓ ﻰ اﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ‬
‫‪:‬ﺧﻮاﺑﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘ ﺮﻧﻜﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ‬
‫زﻳﺎدى ﺑﻪ ﺧ ﻮاﻳ ﺪ ن دارد ﺗﻨﺒ ﻞ ﻫﻢ ﻫ ﺴ ﺖ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻮ؟ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬
‫‪١ ٧ /۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻴ ﻰ ت‬ ‫‪٣٠۴‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫ﻵ‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫‪17‬؟‬ ‫‪ 1‬ا‪3‬ا‪11٩‬‬

‫م‪ ٣ 0 - ١‬ة ‪ 0 ١‬ا ﺧ ﺎ ا ز‬ ‫ه!)ﻟﻞﺀ ‪0‬‬
‫ﻻ ة ﻫﺎ ‪ 0 ٢ 0‬ط هﺀذ ل ‪ 0‬ا أ ة ﺀ ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻵ ‪ ،‬ا ﺀ ؤ‬
‫‪ 0‬ﺀ ذ ذه‪ 1‬ا ه ‪ 0‬ة ‪ 0‬ﻻ ة‪ ٦‬ا ﻻ ‪ 0‬ﻻ ذ ‪ -‬ه ‪ ،‬ﻳ ﻰ ذ‬
‫ة‪ 1‬ا ‪ -‬ه‪ 1١‬ط‪. ١‬ا ﻻ ل ‪ 1‬أ ‪ 1 0‬ا ) ا ‪ 0‬ة ‪ 0‬ﻻ‬

‫ﻧ ﻈﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬ ‫ا (أ (‪ 1‬أ أ‪\) ,‬‬ ‫ﻧ ﻈﻢ ا ﻓ ﺘ ﻪ و ﺗﻌﺎد ل ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪ ٠‬ع‪-‬اس‪/‬ة‪ :‬ﺧﺮردن ‪ -‬ﺟ ﻪ‪ ٣‬ة ة‪>٤‬ا‪- :‬ﻧﺮﻳﺢ ‪-‬‬ ‫أ(أ<أ‪4‬أ>)\‬

‫ﺗ ﻌﺎد ل‬ ‫أ({(‪ 1‬أاا}\‬ ‫ةرﻵ‪.‬ﻫﻢ‪;٢‬ﺀﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ^ ﻛ ﺮ ﺛ ﻪ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﻛﺎر ‪ ٠‬ى ﻛﺘ ﺪ ‪ -‬ﻻ؟‪۶;،;.‬رﻣﺔﺗﻠﻢ‪ :‬در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ‪-‬‬
‫ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﻮ ي ‪/ -‬؛ﻻ‪/ 1,‬؛‪/،‬ة‪ :‬ﻫ ﻰﻛﺮدذ ‪-‬‬ ‫أ }أ( ‪\} 0 £‬‬ ‫ﺧﻮا ب و ﺑﻴ ﺪا ر ى ‪٠‬‬ ‫‪ 05 }>0‬أ }أ( ‪)^ ( 1-(]\>0 !) 0‬ا‪\5 \>(1‬‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬
‫ة;‪، 7-/‬إ ﺳ ﻼ ك ‪:‬ﻛﺎﻫ ﺶ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ دردﻫﺎ‪.‬‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫‪ ٠‬ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻧﻈﻢ و ﺗ ﻌﺎد ل را در ﺧﻮردن‪ ،‬ﺧﻮا‪.‬دﻳﺪن‪،‬ﻛﺎر و ﺗ ﻔ ﺮ ح ﺣ ﻐ ﻈ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺗﺎد ر ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﺎ‬

‫اﻧ ﺠﺎم ﻳﻮﻛﺎ ﺗ ﻤﺎم درد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻓ ﺮ و ﺑ ﺜ ﺎ ﻧ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺛﻮ ح‬
‫اﻓﺮاط در ﺧﻮردن‪ ،‬ﺧﻮاﺑﻴﺪن‪ ،‬دﻫﺎع و راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت و ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ‪.‬ددن ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺎ خ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ در ﺗﻤﺮﻳﻦ دوك‪ ١‬ﻛ ﺮدد‪ .‬درﺑﺎرة ﺧﻮردن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﻔ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻣ ﻰا ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻦ و ﺑ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻦ‪٦‬در‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻃﻌﺎم ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﻣﺒﺎدرت ورﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي ) ‪،( ٢۶/٩‬‬
‫ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﺣﺒ ﻮﺑﺎ ت و ﻏﻼت‪ ،‬ﺷﻴﺮ‪،‬ﻛﻞ‪ ،‬ﻣﻴﻮه و ﻏﻴﺮ‪ .‬را ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻤ ﻜ ﺮ د‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﺗ ﻌﻠﻴﻢ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃ ﻌﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى‬
‫ﻣﺼﺮف اﻧﺴﺎن و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻧﺒﺮد‪ .‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاﺑﻴﺪ ن ﻣﺮﺑﻮط‬
‫ﻣﺮﺷﻮد‪ ،‬ﺷﺨﺼﻰ اﻛﺎه ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻮاره در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳﻔ ﺶ ﻫﻮﺷﻴﺎر و ﺑﻴﺪار اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ زﻣﺎﻧﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺪون ﻟﺰوم ﺻﺮف ﺧ ﻮاﺑﻴ ﺪ ن ﺷﺮد ﺧﺴﺮاﻧﻰ ﺑﺰرى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٦ ٠‬وﻳﺎرذﻫﺎ‪-‬ك‪١‬ﻻذؤ‪١‬؟‪ :‬ﺷﺨﺼﻰ‬
‫آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذﻣﻰﺗﻮاذد ﺗ ﺤ ﻤﻠ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ ﻟ ﺤ ﻈﻬﺎ ى از زﻧﺪ ﻛﻴ ﺶ ﺑﺪون وﻗ ﻒ ﺷﺪ ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋﺖ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺠﺮى ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﻮاﺑﻴﺪ ن وى ﺑﻪ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺗ ﻘ ﻠ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى او ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻣﻄﻞ‪ .‬ب و‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻳﺪﻫﺂل ﺣ ﺼ ﺮ ت روﻳﺎ ﻛﻮﺳﻮاﻣ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻮا ره در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻮد و ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ا ذ ت‬
‫ﺑﻴ ﺶ از دو ﺳﺎﻋ ﺖ در ﺷﺒﺎذﻫﺮوز ﺑﺨﻮاﺑﺪ و ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺣﺘ ﻰ از آن ﻧﻴﺰ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﻣﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺣﻀﺮات‬
‫ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﻫﺎرىد‪ ٠‬ﺳﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﺒ ﻞ از اﻧﺠﺎم دادن ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ روزاذﻫﺎﺷﻜﻪ ﻧﻜﺮ ﺳﻴ ﺼﺪ ﻫﺰار ﺑﺎر ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﻳﺮوردﻛﺎر‬
‫ﺑﺮ ﺗ ﺒ ﻴ ﺢ ﺑﻮد ﺑﺮاﺳﺎذام را ﻗﺒﻮل ﻧﻤﺮﻛﺮد و ﻳ ﻒ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰ ﺧﻮاﺑﻴﺪ‪ ٠‬و اﻣﺎ در ﻣﻮرد ﻛﺎر‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻛﺎر او ﻫﻤﻮاره در ﻧﻈﻢ و اﻋﺘﺪال ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ اﺛﺮى از ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳﻼﺑ ﺖ ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ در آن ﻧﻴﻤ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻮن ﺑﺮاى ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ‪ ٥‬ﻣ ﺄ ﻟ ﺔ‬
‫‪٣٠۵‬‬ ‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮى‬ ‫‪١٨/۶‬‬

‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﺮ ﻳ ﻰ ﻣ ﻂ ح ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻓ ﺮ ت آ ﺳ ﻮدﻛ ﻰ دﻧﻴﻮ ى ﻳﺎ ﻓﺮاﻏ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪ ارد‪ .‬و از آﻧ ﺠﺎ‬
‫ﻛﻪ او در اﺀﻣﺎ ل‪،‬ﻛﻐﺘﺎر‪ ،‬ﺧ ﺮا ب‪ ،‬ﺑﻴﺪار ى و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ دﻳﻜﺮ ش ﻣﻨ ﻈﻢ و ﻣ ﻌﺘ ﺪ ل ا ﺳ ﺖ‪،‬‬

‫رﺗﺞ ﻣﺎد ى ﺑﺮاﻳ ﺶ ﺑﻴ ﺶ ذ ﻣ ﻰآ‪-‬د‪.‬‬

‫آ ذ ‪١٨‬‬

‫‪-‬‬ ‫اا ﺀ ‪ ٩‬ا | ‪٢‬ت‪٢٢‬‬

‫‪ 11‬ا ‪ 0‬ا‪ ١‬؛ ﺀ أ‪ 01١‬ا ‪0‬ل‪ ١‬؛‪ 1‬ا‪ ١,1‬ة ؛ ‪ 0 ،‬ا ز‬
‫ﺀ‪ 1‬ه‪ ١‬ا ا ؟ آ ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ة ا‪ ١‬ﺀ ‪ -‬ز أ‪ ( , ١10‬ة‬

‫‪> 1‬ا ‪ ٢110‬ﻻ؛؛ا‪ ١‬ا‬ ‫‪0‬ﺀل‪ ١‬ا ﻻ ﺀ أ‪ 1‬ا ‪ 0 0‬ا ‪0 -‬ا\‬

‫ةل‪0 ،‬ل ج؛ ‪0‬ا\ ‪ 1،0‬ﻹ ‪،‬ا ‪ ( 0‬ﻃ ﻼإ د‬

‫ذ ﻫ ﻦ و ﻓ ﻌ ﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪: 0111(1111‬‬ ‫ﻣ ﺨ ﺼﺮ ﺻﺄ ﺗ ﺮ ﺑ ﻴ ﺖ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫ا) ‪ 00‬أ ‪ ) 0‬أ أ‪0‬أ>\‪:‬‬ ‫ﻋ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪:)>0 (1 (1‬‬

‫ﻋﺎرى از ﺧﻮا ﺳﺘﻪ‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أ ا‪}0‬ل‪ 5‬ا ا ا ‪:‬‬ ‫واﺑﻌﻤ ﻰﻛﺮدد _‬ ‫‪ 0 (£‬ا‪ 1‬أ ‪ 5‬ا ( ‪: 0 \>0‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪.£ \ >0‬‬ ‫‪ : 01111010‬در ﻣﺘﻌﺎ ل ‪-‬‬
‫ﻧﺮﺳ ﺖ وا ﻗ ﻊ‬ ‫أ ا ‪ 0‬أ (‪ 1‬أ أ ) ‪:‬‬ ‫ارﺿﺎى ﺣ ﻮا س ﻣﺎ د ى ‪-‬‬ ‫أ( ‪ ) 0‬ا‪) 1‬أ ‪£‬اااا ( (‪: 1‬‬ ‫ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮع ‪.‬‬ ‫‪:5001/0‬‬ ‫و آرزو ‪-‬‬
‫در آن زﻣﺎن‪.‬‬ ‫‪:( 0 (10‬‬ ‫ك‪ ١‬دﻳ ﺪه در دؤﺗﺲ\— ‪ :1( 1‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ :110) 0 ( 0 -‬ﻛ ﻔ ﻪ ﺛ ﺪ ه ﺟﻨﻴﻦ اﺳ ﺖ ‪-‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ن ﻫﺘ ﻜﺎ ﻣ ﻜ ﻪ ﻳﻮ ش‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻳﻮﻗﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻧ ﻬﻨﻴ ﺶ را ﺗﺮﺑﻴ ﺖ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ود ر وادى ﺣ ﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫آ‬
‫~ﺀارى از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ آرزوى ﻣﺎدى ﺀﻗ ﺮا رﻛﻴ ﺮد‪،‬ﻛﻐﺘﻪ ﻫﻰﺷﻮدﻛﺎﻣﻸ در ي^ا ا ﺷ ﻮا ر ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ا ى ﺑ ﻮ ر از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ا ى ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎد ى در اﻳﻦ ﺧﻼﺻﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮذﻛﻪ ﻳ ﻮ ر ﺑﻪ ﻫﺮ‬
‫ى ﻣﺎد ى )ﻛﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗﺮ ﻳﻦ آﻧﻬﺎ راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﻰ اﺳ ﺖ( ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬
‫و‬‫ز‬
‫ر‬‫ﻪ ﺧﺮاﺳﺘﻪ وآ‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬
‫ﻛ‬
‫ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣﺎى آﻧﺠﻨﺎن درﺳ ﺖ ﺗﺮﻳﻴ ﺖ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ د ﻳﻜﺮ ﺑﺎ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ آرزوى ﻣﺎد ى آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى‬
‫اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘ ﻦ‪ ،‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﻗﺎﺑ ﻞ ﺣﺼﻮل اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬ذا؟) ‪ - ١٨/۴/٩‬ا ‪ ( ٢‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫ﻛ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن‬

‫‪ 0 1‬ﻻ ‪ 0‬ه‪ 1‬ا؛ ﻻ ‪ 1 0‬ة ه ‪0‬ل{‪ 0 -‬ا ا ؟ ب ‪ ! 110110.1‬ا ﻻ‪ 0 \١‬ة‬

‫‪ £10101111-10 \ ,0 ( 1} 0 ! 10‬ا ! ا ا‪\>0 0 0 0 1 5 1 \,011<1( 1‬‬

‫ا‪ 1‬و ا ه ‪ 0 ! 10‬ا‪- 0 - 1>101‬ا؛ ه‪ 1 1110! 1‬ﺀ‪ 10٢‬ا ا ا ‪ 0 1 0‬ﻵ‬

‫‪ 0 )>€‬ا ( ‪ 0‬ا ! أ ‪- / ( 0‬ا ‪ 0 - 5 0‬ا ‪( 0 0 0 0 ) 0‬ا ‪5 0 0 ( 1111 0 0‬‬

‫ﻻ ‪0‬ل ‪ ٢‬ه ﺀ ‪ 0 1 ٤ 0 0‬ه ‪ ١0-‬ز ‪ 0‬ا ة ة‪ ١‬ا ‪ ،‬ا ‪ 0 -‬ل ‪ 101‬ﻵ ‪ ،‬ا‪111‬‬
‫‪ 0 0 1‬ا‪ 0٠١‬ة ة ه ؟ ‪ -‬ل ﺀ ج‪ ١‬آ ﺀ ة ‪ 0 ٢‬ﺣ ﺔ ‪ -‬ﻫﺄ‪ 1‬ة ج ‪ -‬ﻫ ﻼ ‪،‬أ‪ ١‬ا ة ‪ -‬ل ‪ 0‬ا‬
‫>ا‪ 1‬ا ذ؛ ‪٢ 0‬ﻻ ‪ 0 -.١ 0‬؛ ‪ 0 ٣ 0‬ة ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺔ‪ 1‬ا ‪ -‬؛ ‪ 0‬ا ‪ 11 0 0‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ة‪ 11‬ا ة‬
‫‪£‬أ‪- 00 [ ) 1‬ا ( ‪ 0‬ا ‪ 0 5 ) 0 0050110111‬ا ‪ 0‬ا ‪ -‬ا‪501>110‬‬
 ‫‪١ ٩ /۶‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻋﺴﺖ‬ ‫‪٣٠۶‬‬

‫‪ )071€‬ل‪ 07114507,‬ا‪ 7-0 -[) 0 €‬أ ‪ 1 1<$€‬ا ا‪ 0 ^€‬ا! ‪1/‬ه‪/7٠،/‬‬

‫س ه ه ‪ ٦‬أ ه ئ‪ ١‬ا ‪ ١‬ا ة ة ه ه م‪ -‬ه ة ح ل آ ‪ ١‬؟ ‪ ٢ ٠ . ٦ ٢‬ذ ة‬
‫‪ 05 } € 710 111 1<07710- 1<0711) ,0 )>0‬ا( ‪1:0711001 ٤١٠‬‬
‫ا} أ أ ‪-0 )>0 7,0‬ا ‪ (0 -] 01105‬ا ‪ 0‬ا‪ 0 0 1 0 -$‬أ أ ‪ /1 0‬أ ‪)>0‬‬

‫))ﻳﺎدﺷﺎه آﻣﺒﺎرﻳﺸﺎ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻓﻜ ﺮﻧ ﺮ را ﺑﺮ ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮد ﻛ ﺮد؛ ﺳﺞ‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻼ ﻣ ﺶ‬

‫را ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺻﻐﺎﻟﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧﻤﻮل‪ ،‬آﻧﻜﺎه د ﺳﺘ ﻬﺎ ﻳ ﺶ را ﺑﺮاى ﺑ ﺎ ى ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ك‪ ٠‬ﺷﻬﺎﻳ ﺶ را ﺑﺮاى اﺳﺘﻤﺰع ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻧ ﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺑ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ‬
‫ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪن ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻟ ﻤ ﺲ ﻛﺮدن و ﻣﺴ ﺢ ﻛﺮدن ﺑﺪن ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﺑ ﻮﻳﻴﺪ ن‬
‫راﻳﺤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ى ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬زﺑﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﺟ ﺸﻴﺪ ن ب^ﻫﺎى ﺗﻮ ﻻﺳ ﻰ اﻫﺪا‬
‫ﺷﺪه ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺑﺎﻫﺎى ﺧﺮد را ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ زﻳﺎرﺗﻜﺎﻫﻬﺎ و ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺳﺮ ﺧﺮد را ﺑﺮاى‬
‫ﺳ ﺠﺪه ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و آرزوﻫﺎى ﺧﻮد را در اﺟﺮاى ﻣﺄﻣﻮرﻳﺘﻬﺎى اﺣﺎﻟﻪ ﺷﺪه از ﻃﺮف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر‬
‫ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪((.‬‬
‫ﺷﺎﻳﺪ از دﻳﺪﻛﺎه ﻋﻘﻼﻳﻰ‪ ،‬اﻋﻤﺎل و ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻮق‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺮاى‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ از ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺑﺎﻻ درﺑﺎرة اﻋﻤﺎل ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳﺸﺎ ﻣﺸﻬﻮد‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر آ ﻣﺎ ن و ﺷﺪﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ﻓ ﻜ ﺮ داﺋﻤﺄ ﺑﺮ ﻗﺪ وم ﻣﻘ ﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﻧﺒﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬
‫ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه‪٦ ،‬رح\ذ‪ ١‬ﻳﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧﻤﻮدن ﺗ ﻤﺎم ﺣﻮا س در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ‬
‫ذﻫﻦ و ﺣﻮا س اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ و ﻓﻌﺎ ﻟﻴ ﺖ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮددارى ﻧﻤﺮدن و ﻛ ﻒ ﻧﻔﺲ‪ ،‬ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ ﺑﺮ‪ ١‬ىﻛ ﺴﺎذ ىﻛﻪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﺷﺘﻐﺎل ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ذﻫﻦ و‬
‫ﺣﻮا س ﺑﻪ ذﺣﻮ ىﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ روﺛﻰ ﺻ ﺤ ﺢ وﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ در‬
‫ﺑﺎ وازه دوﻛﺖ‪ ١‬از آن ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ه\ ك‪١‬ؤ\د‬

‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪^1‬؛؟ أ‪٢‬ا‪٠‬ب‬ ‫ا اا‪٢‬ﺑﺒﺐ‬
‫‪1 -‬ا‪ ٠-‬ا ‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫‪ 10‬ا‪ 1‬ة‪0 -‬اةل\‪ 1‬ا ا ‪0‬لﺀآل ة‪ 1‬ا أ‪>٠0‬‬
‫ﺀ‪,‬هﺀ؛‪,‬ﺀﻟﻢ‬ ‫ه‪/7‬لﺀ‪/‬ع ‪50[) 0 >110‬‬
‫‪>0‬زة ‪ 0‬ا ا ا ﺀ ‪ -‬ه‪1‬لﺀﻹ ‪ 0‬أ ﺀ‪1‬؛؟‪\٠0‬‬
‫زالﺀ‪ ١‬ا ه‪ 1111‬ة ‪ 11‬ا ﻫ ﺔ ‪0‬ا> ‪ 0 ! 0‬؛‪ 1‬اﻻ‪.‬ز‬

‫ا ﻋﻼﻣ ﺖ‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ‪ ٠‬ل‪/‬ﻫﺎﺀﺀل‪ :‬ﺟﺮإغ ﺛﻌﻠﻬﺪا ر ‪ -‬ﺀﻟﻢ^ﻟﺮﻻ‪-‬هﺀةدا؛ﻟﺮ‪ :‬در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺪون ﺑﺎد ‪.‬‬
‫ة ا‪7‬اﻻ‪ :‬ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ‪ -‬ا‪،‬ﻻﺀ^‪-‬د‪ :‬در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ر ﺷ ﺮ د ‪، -‬ا‪،7‬اا‪:}٠٠£7‬‬ ‫ﻧﻐﻰ ﻓﻌﻞ ‪ -‬ﺳ ﺞ ؛‪7‬ا‪ :‬ﺑ ﺮ ﻧ ﺪ ‪-‬ﻷئ‪ :‬اس ‪-‬‬
‫داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫أ>ا(أ ‪^]0‬أأ>)\‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻳ ﻮ ر ‪ .‬ةاو‪.‬ه؛؛;ﺀ‪-‬ﻻﻟﻤﻬﺮز‪:‬ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ ﻣﻬﺎر ﺛ ﺪ ه اﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫در ﺗﻤﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀا ‪ :1 1 ، 7‬ﺑﺮ‪٠‬ﺗﻌﺎل‪.‬‬
‫‪: ٠٢١٢ ٩ ٩ ٢ -‬بﺀد‪٠‬ﻟﻤﺪﺀاأد ‪ -‬؟إ‪:‬در;د‬ ‫‪1440,(1/042:‬‬ ‫؟‪٢‬‬ ‫‪ - 1440,(]4/114110: ٩‬ص‪٠٦‬‬ ‫‪: ٢١٩٠‬ك‪3‬رﻻ ‪ -‬م‬
‫‪ :‬ﻻﻟﻪ‪]401‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬ام‬ ‫‪ ٢-‬؛ ﻛ ﺎ ا‬ ‫‪14401/1/115:‬‬ ‫‪ :‬ا ا ا (‪40‬أ)]‪ 4400/‬أ ‪٦٢5٦ ^ ٢٢٠٠٠٦-‬ب‬ ‫‪ -‬ا‪٦٢‬ﺀج‪٠‬‬ ‫* ‪10<(: 5‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪014011410:‬‬ ‫‪ ١-‬ﻣ ﺎ‪: ٢‬ﺋﺪﻻ‪،‬ر‪٤‬ﻻد‪٤‬ﻻﺀ ‪٦-‬ئ‪ ٦٠‬ص؟ ‪٦٠٦١‬ك ‪:١‬‬ ‫‪140( $ 0 (1:‬‬ ‫ب‪٢٦‬‬ ‫‪ ١-‬ﺟﺎ؟ ‪ ٢‬؛ ‪ - ] 14014410:‬ﺑ ﺐ‪٦‬؛بﺀ‬
‫‪ 3 : -‬د ﺀ ‪ -‬؟ إ م ‪ ،{: ٩ ٢‬ﺳ ﻶ ‪ -‬ﻵ ‪ -‬د ‪٩ ٦‬ا ‪: :١ ،٠٦٠٦١‬آ‪0,‬ةد;‪.-‬؛‪3.‬اأر;آ‪.‬ر؛‬ ‫‪-‬‬ ‫ب ‪ 3 :‬ﻛﻶ‬ ‫‪ -‬أ!؟ﺀ ‪٦ ٠٦‬ﺀ‪٦‬‬
‫‪|٩‬‬ ‫‪ /> ) -‬ر‬ ‫‪14401140:‬‬ ‫‪ ٦‬ﺀ‬
‫ص ؟‪ ٦‬ج‪ ٦‬ب‪٦٢‬ﺀ‬ ‫ﻣ ﺎ‪ ٢‬؟ ‪٠ 14400414144 : ٩‬‬ ‫‪٢ ٠٦٢٠‬ا ؟ ‪ 7‬؟‬ ‫‪-‬‬
‫؛‪ ٦١ 1‬ﺀ ا ‪0‬ا م‪,٢: ٢‬د;د‪3‬دﺀ‬ ‫‪ ٢٢ (٢٠٩ -‬ﺗﻤ ﺲ‪ ٩٦ ٠‬ي ‪:‬ﻟ ﻬ ﺲ ﺀ‪٠‬د‪ ٠٢٠ - 3‬ﻟﻜﺦ‪ ٦٠‬غ‬ ‫‪٦ ٦‬‬
‫(( ‪4440) 114(14105-0 8 0‬‬ ‫\(‪ 1‬ا‪144080‬‬

‫‪- 0 8 0 .(14105- 01/ 1/ 1/ 41/ 1‬‬ ‫ا‪,۶ ;،‬ﺟﺮﻟﻢ‬ ‫‪14401‬‬

‫‪9 ) 0 ,(/ 0 0 /(\ 4(1014144142‬‬

‫‪01191/1/1/11/) 014‬‬ ‫‪٠،٢‬ﺀ ‪;،٧‬بﺀ ﺀربﺀدده‬

‫د‪٠‬د‪٠‬رﺀ‬ ‫‪14401/11//) 014 9 ) 0 ( 140141‬‬

‫ﻏ ﻬ ﺎ‪ 11‬ا ‪ ٩ ٠‬ا ‪ ،‬ا ‪ ،‬ه ‪ 3‬ه‪،1‬ﻫﻞ ‪ ٠‬ب‪ 1‬اﻟﻞ ‪ ٩‬ا‪1‬ﻫﺲ‬

‫‪ 110/00 $0111/15‬ر‪٠‬درا‪٠،‬ر‪0‬ﻟﻢ‪٤‬‬
‫‪1440,\ 0 ([]0 0 ٠٧ 0410 , ( 1119(1‬‬

‫‪ / 0 4 2 -] 1//)/) 41(/‬أ (‪1440,(]4/1141)0 1410‬‬

‫) ‪/0 0‬‬ ‫‪ 0‬ا (‪ 14401/11140,‬آ‪٠,‬ر‬ ‫‪14401/1/115‬‬

‫ا‪ 1‬ا ( ( ‪] 10,‬‬ ‫‪0‬دد‪،،‬ﻫﻼﺀ‬ ‫‪11110,($ 0 (1‬‬

‫‪4110140114)014014110(1109‬‬ ‫آ‪٠.‬رد‪٠‬‬
‫‪, ٧‬ر‪,,1‬ﻟﻤﺲﺀ‪٠‬ﻵ‪0 .(0 ,195 - 0 8 0 ( ،‬‬
‫(‪1440) 1/0 9 ) 0144040(1 0 4 ) 0 ,‬‬

‫‪ ٠‬ظ ااﺣﺠﺎ‪1‬‬ ‫‪ ٠‬ﺳ ﻠ ﻢ ‪٤‬ﻳﺪل‬ ‫ﻳﻞ ﻟ ﻬ ﻂ ‪ :‬ئ‬

‫ظ ة‪ ٠ :‬ظ ﺋﻬﻌﻠﻠﻬﺈ ﻵ ﻇﻠﻴ ﻬ ﺔ |اﺣﺤﺎ|‬ ‫ﻇﻬ ﺊ‬
‫ا ﻳﻠﻆ‪ :‬ا‬ ‫ظ ﺑ ﻄ ﺊ ﻇ ﺪ ﻵ ﺧﻠﻠﻺ ﻇﺜﻈﻲ‬
‫اا ﺣ ﺎاا‬ ‫‪ ٠‬ﻇﺌ ﻆ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ﻇﻆ ط ‪٠‬ﻇﻞ‪٤‬ﻟﻢ ل‪٩‬ﻇﻈﻔﻆ‬
‫‪٠‬ةﻇﻂ ا‬ ‫ئ ةﻷﻗﻬ ﺲ‬ ‫ﻃﻬ ﻈ ﺼ ﻈﻜ ﻞ‬
‫||ﺣﻪ||‬ ‫|‪ 1‬ﻇﻐ ﻈ ﻈﻠ ﻲ‪.‬‬ ‫|‬ ‫|‬ ‫ﻇﻆ‬
‫‪٠‬ﻟﺒﺒﻈﻈﺈ ا‬ ‫^‬ ‫ﺟ ﻼ‪ ٤‬ﻟﺔ‬

‫‪ ٨‬د ‪ -‬د‪ ٠‬ج‪ ٦‬ا‬

‫‪٣٦ ^ ٠‬ز ‪> ٦ ٦ ٢ ۴ ٩ ٦‬؛ ‪ ٠٦٦ ٦‬ص ‪٢ ٩‬ﻛﻎ‪٣‬س م‪ ١‬ؤ‪ ٢‬ﻣﻤﻜﺰ‬
‫ﺀ ا ‪٠٦ ٦٢‬ة‪٣‬م ‪ ٢٢ ٠٦٦٩‬ل ‪٢٩‬ﻳﻢ ‪٣،٦‬م‬ ‫‪ ٦.‬ب‬

‫‪ -‬ﺑ ﻚ‪٣‬ﺀ‪٠‬ل‪٦٠ <٩ ٩ ۶ ۴٩٢٠ ٠‬ﺟﺈا ‪ :٠٦٦‬ا ‪٢ ١ ٩‬‬ ‫‪ ٩ ٩‬م‪٦ ٢ ٢‬ﺀ‪.٠٦٦‬‬ ‫‪٩‬ا‪(٠٢‬‬ ‫‪٠‬ﺀ‪٢‬‬
‫] ا ‪7‬‬

‫‪ ٢ ٩ ٩ ٩ ٢ ٢ ٠‬ﺑﻢ ‪ ٢ ٠٦٢ ٢ ٩ ٢‬ا ﻣ ﻢ‪ ١ ٢‬ؤ‪ ١‬ﺀا ‪٠ ٦ ^ ٢ ٠ ۴‬‬

‫‪ .٠٢٦٠٦٠٣١‬ﻣﺎﻣﺐ ‪ ٢‬ا م ‪١.٠١٦٢١ ٦٠٢٣١‬ي‪ ٢‬ا ؟ ﻛﺰ ‪٠‬ﻣﺎﺑﻢ‪ ٩٠٢ ٠٦٢٣٦ ٣٠‬ص ‪ 0‬ا ر‪٩‬ج‪ ٦‬ي ‪ ۶‬ﻣ ﺰ ﻣ ﺪ ﻣ ﻲ ﻣ ﺈ ﻣ ﺰ ‪٩‬‬

‫ﻢ‬ ‫‪ -‬ﻳ‬

‫د دا ي‬ ‫‪٦‬ﻳﻢ‪٩ .٦ --‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪٢٣/۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ﺑﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﺮ د‬ ‫‪٨‬‬

‫او ‪-‬ﻻ‪،7‬ﻛﺎ‪ 2‬ا‪7‬د‪:‬‬ ‫ا‪7‬ا!(!) ‪: 0‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫أ(>\‪:£‬‬ ‫ا ﻫﺮﻛﺰ ‪ .‬ى‪ :‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣﻰد؛ذد ‪ 777 -‬؛ﺗﺪ‪ :‬ﻛﻪ در آن ‪٠‬‬
‫آ زﻛﻪ ‪-‬‬ ‫ا‪ 7‬اأ (‪:},‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ ﻣ ﻰﻛﺬدأ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻜﺎن ﻣ ﻰدﻫﺪ ‪ -‬س؛ ل‪،‬ا‪ ،‬ﺀ‪ :‬از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ أ أ ( أ أ ( ‪\0‬‬ ‫وا خ ﺷﺪه ‪-‬‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻴ ﺰ ﺑ ﺬ ﻛ ﺮ ‪ -‬إ ‪ :/1،7/7‬د ﺳﺘﺎ و رد ‪-‬‬ ‫\‪) 0 /( 117‬أ\(\‬ ‫ﻫ ﻌ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪-.0 (1‬‬ ‫آ؛ا;رﺻﺮتﺀﻟﻢ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣﺼﺮل ‪-‬‬
‫د رآ ز ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫از آن ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أأ (أ ‪:‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬إ‪ 7‬ا‪،7‬؛‪;7‬ل‪/‬س‪ :‬ﻳ ﺌ ﺘ ﺮ ‪-‬‬ ‫در ﻧﻈﺮ ﻣﺮﻛﻴﺮد ‪-‬‬ ‫‪£‬أأ(])ا‪/‬أ(‪ 77‬ا ‪:‬‬

‫ﺣﺘ ﻰ اﻛﺮﺟﻪ ﻳ ﺎ ر‬ ‫ا‪[7‬ا‪:£ 17/11)7( 1 £‬‬ ‫ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ رﻧﺠﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ا ‪ 7£‬ا (‪1‬أ_‪ 1‬أ أ‪:(1‬‬ ‫‪ 1‬ﺣﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺔر;ﻟﻠﻢ؛‪-‬د‪ :‬وا خ ﺷﺪ ن ‪-‬‬
‫‪- : ٠‬ر ﺑ ﺎ د د ا ﻧ ﻰ ‪ ٠‬ﻫﺠﻬﺮ؛ررة؟‪-.‬ﻫﻴﻠﻤﺘﻠﻢ‪،‬؛‪،،‬بﺀ‪:‬‬ ‫آن ‪٤ -‬ة‬ ‫‪: 1(1/71‬‬ ‫ﻣﺜﻜﺈ ى ‪ -‬ﺀ‪7‬ةا>‪/‬ا<ﺀ‪/‬اا‪ :‬ﻣﺘﺰﻟﺰل ﻣﺮﻛﺮدد ‪-‬‬
‫د د ﻫ ﻰ آ د ‪ -‬اا!أ ( ‪) ( ) £‬أ \ ‪ :‬زدودن‪ ،‬ر ﺑ ﺜ ﻪ ﻛ ﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ رﻧ ﺠ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤ ﺎ س ﻣ ﺎ د ى‬
‫ﺧ ﻠ ﻪ در_ﻟﻮﺗﻢ‪ ١‬ﺧ ﺮا د ه ﺷﺪه‪.‬‬ ‫‪ 11(17/1‬أ‪\)>0 £ ( 1- 5 (1 // 1] 7‬‬

‫ز ﺟﻤ ﺦ‬

‫ذ ﻫ ﻦ ا ﻧ ﺎ ن در ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ د ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ ﻳﺎ ا ﻣ ﺎ د ﻫ ﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د ‪ ،‬از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ي ^ ﻛﺎ ﻣ ﻸ از‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺮدد‪ .‬اﻳ ﻦ ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل زﻣﺎﻧﻰ ﻓﺮا ‪ ٠‬ى ر ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺛ ﺨ ﺺ ﺗﺎ د ر ﻛ ﺮ د د ﻧ ﺎ ت را از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺎ ى ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻟ ﺬ ت و ﺛﺎ د ﻣﺎ ﻧ ﻰ را در آن ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن د ر ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺛﺮ ﺳﺮور ى‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ‬

‫ﺣ ﻮا س ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ) ﺣ ﻮا س ﺑﺎ ى ﺋ ﺪ‪ ( ٠‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻜ ﺮا ﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬روح ﺑﺎ ﻧﻴ ﻞ‬

‫ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻣﺘ ﻮ ﺟﻪ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺮ د د ﻛ ﻪ د ﻣﺘﺎ و ر د ى ﻛ ﺮاﻧﺒ ﻬﺎﺗ ﺮ از آن و ﺟ ﻮد ﻧ ﺪ ا ر د و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه از‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ د و ر ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺰﻟ ﺰ دﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ى ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ د ر ﺳ ﺨ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ‪ ،‬در آن ا ﺳﺘﻮار‬
‫ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ از ﺗﻤﺎﻣ ﻰ رﻧ ﺠ ﻬﺎ ى زاﻳﻴﺪه ﺷﺪه از ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ وﻳﺆﻛﻰ دؤك‪ ١‬ﺑﺎ ى ﻛﺮدن ﺗﺪرﻳﺠ ﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎ از ادراﻛﺎت ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻜﺎه‪ ،‬وﻗﺘ ﻰ‬
‫ﺑ ﺆ ; ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ر ح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﻳﺎ ى ﺷﺪه ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻳﺎ ﺟﻨﻴ ﻪ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬د ﻳﻜﺮ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه اﺷﺘﺒﺎه ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن روح ﻓﺮدى ﺑﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل را ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ .‬ﻃﺮﻳﻘ ﺖ‬
‫ﻟﻮك‪ ١‬ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ ﺑﺮ اﺻﺮل ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ اﺳﺘﻮار اﺳ ﺖ و ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪان ﺑﻪ و ﺣﺪ ت و ﺟﻮد ) و ﺣ ﺪﺗ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎ ن ﻳﺎ‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪا ن ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل( در ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎى ﺧﺮد از ﻳﺎﺗﺎﻧﺠﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻼف ﻧﻈﺮﻳﻪ او‪،‬‬
‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ را در ﻳ ﻜ ﻰ ﺛ ﺪ ن روح ﻓﺮد ى ﺑﺎ روح ﺗ ﺎ ل ﻣ ﻰداذذد‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻴﻦ داﻧ ﺶ و داﻧﻨﺪه راﻛﻪ در اﺑﻦ‬
‫آﻳﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺒﻮل وﺟﻮد ﻳﻚ‪ ١‬ﺷﻌ ﻒ ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺎﺑﻞ دذ ى اﺳ ﺖ‪ ،‬رد ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫‪٠‬ﻟﺆك‪١‬ى ﻳﺎﺗﺎﻧﺠﺎﻟ ﻰ‪ ،‬وﺟﻮد اﻳﻦ ﺷﻌ ﻒ ﻣﺘﻌﺎل را ﻛﻪ و ﺣ ﺪ ﺗ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن از ﺗﺮس ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻓﺘﺎدن ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺷﺎن رد‬
‫ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ،‬ﻗﺒﺮل دارد‪ .‬ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑﺰرى ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﻣﻮﻧﻰ‪ ،‬اﺳﺘﺎد ﻣﻌﺮوف‪ ،‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻜ ﺘ ﺔ دﻫﺎىاو‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را در‬
‫‪-‬دوك‪-١‬ﺳﻮذز‪١‬ﻫﺎى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ) ‪ (٣۴/٣‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﻛ ﺪ‪:‬‬
‫‪77¥ * 1 1‬د‪#-‬ﺀر‪/ 7‬ة؟؛ ‪ ،‬ا ﻟ ﺮ‬ ‫‪\ 1‬اأ ‪#‬‬ ‫ﻫ ﺎ ل‪ / 77‬س‪1 / 77٠‬‬
‫‪١‬أا((ا‬
‫س‬ ‫‪>١‬‬
‫‪١‬أ(‬
‫‪٠‬أ)ل‪-‬أ()ل ‪١ 1‬ة اا‬
‫‪ ١‬ة‪،‬اب‪¥.‬اأ‪،‬‬
‫ةر‬ ‫‪ ١.‬أا‬

‫اﻳﻦ ﻧﻴ ﺮ و ىد ر وﻧ ﻰ ﻳﺎ ؟ﺑ ﻰ ‪ ٠‬ﯪ ﻛ ﻒ ‪ ،‬ﻧﻴﺮوﻳ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪,-‬ﺑ ﻮد دﺛﺎ دﻧ ﻰﺑ ﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى د ﻳ ﻨ ﺎ ر ى ﻣﺎد ى‪،‬‬

‫ﺗ ﻮ ﺳﺪة اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ارﺻﺎى ﺣﻮا س و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﻳ ﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬
‫)اوﺣﺪﻟﺖ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل(( از ﻃﺮف ﻧﺤﻠﺔ و ﺣﺪ ت وﺟﻮد ك\دو‪ ١‬ﻳﺎا ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻃﺒﻖ اﻇﻬﺎرات ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ‬
 ‫‪٩‬‬ ‫د ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬ ‫‪٢٣/۶‬‬

‫ﻛﺎﺑﻮاﻳﺎ؟ ﻧﻴﺮوﻳﻰ دروﻧﻰ ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آن از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﺧﻮد اﻛﺎه‬
‫س‪7٠‬اغ‪،7-/72‬ﺟﻪ‪77‬اﻫﻪ‪٠ -‬كﺀﺀ‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﻨﺎﻓﻴ ﺖ ﻳﺎﺗﺘ ﻦ آ ﻳ ﻨ ﺔ‬ ‫ﻣﺮ ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﺣ ﺎ ك درﻛ ﻼم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﻧﺎﺑﺎ ى ذﻫﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ))ﺧﻠﻮص ﻳﺎ ﺷ ﻨ ﺎ ﻓﻴﺖ(( در واﻗ ﻊ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳ ﺎ ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى‪ ،‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‬
‫‪1 1‬ﺑﻢ‪/ 7٠‬ة;‪7>٦‬ا‪^/ ٠-/‬ة ‪1‬ه‪-‬غﺀ‪٠/‬ل‪-/7‬ﻫﺎ‪ ٠1‬ﻫﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ﺻﺬﻇﺮﻳﺔ ﻳﺮو‪١‬ذ‪ —١‬ﻛﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ رﻫﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ١‬ى‬
‫ﻣﻘﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ ‪ -‬ﻧﻴﺰ ﺑﺎ اﻳﻦ اﺻﻞ ﻣ ﻄﺎﺑﻘ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ ﻣﻮ ﺻﻮئ در‬
‫أ()} ‪)6‬ل‪11‬اأ(;\ ‪ 5‬ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬دﻫﺎىو‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ذﻳ ﺰآ ن را در‬ ‫أ‪ 1‬أأ \ ] )أ ‪5‬أ(>\أ(^\‬ ‫ﺛ ﺮﻳ ﻤﺎد _ﻟ ﻬﺎﻳ ﻮ‪١‬ة‪ ١‬أ ) ‪(۶ /١ ٠ /٢‬‬

‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫ﺑ ﺲ از ﺑﺮواﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ دﻳﻜ ﺮ ىﻛﺎ‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻃ ﺒ ﻖ‬
‫اﻇﻬﺎرات ﻫﺎ ىؤ‪١‬ذا؟‪ ،‬ﺳﻮ‪١‬رؤ‪٩‬س‪_١‬ؤ د\و‪ ١‬ﺋ ﻬ ﻴ ﻰ ‪ :‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﻦ ))زﻧﺪﻛﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه(( اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ‬
‫روﻧﺪ ز ﻧﺪﻛﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ آ ﻻﻳ ﺸﻬﺎ ى ﻣﺎدى آﻟﻮده ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﺎﻳﺎ ﻳﺎ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫داﻧﺴ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ از آ ﻻﻳ ﺶ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ﺟﺎودان ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ اﻇﻬﺎرات ﺧ ﻮﻳ ﺶ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺟﻨﻴﻦ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪:‬‬
‫‪\1‬ة‬ ‫ة ر‪ ١‬أ ‪،‬ااا ة !اا (‪٣‬ﻟﻞ‪ ٠‬أ‪)٤‬ل‬ ‫‪ ٣ 111.‬ا ﺋ ﻎ‪ ٤‬ة‪ ٠‬اأا ح‬

‫ا ن ﺣﺌ ﻰ‪ -‬ﺷﺎ ﻛ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻨﺒ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ زﻧﺪﻛﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ن ﻣﻮ ﺿ ﺊ در ود‪١‬ذت‪_ ١‬ﺳﻮذز‪١‬‬

‫‪ # ! .‬ل‪ ، 7‬س‪#‬أرةﺗﺎﻳﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ا ن ﻟﺬ‪ ٠‬ت ذا ش روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻫﺪ ف‬ ‫) ‪ ( ١٢/١/١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮرت‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻮي اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬
‫ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬‫ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﺑﻪ وﺿﻮح در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د_‬
‫در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺑﻮى ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ دو ﻧ ﺊ ﺳﺎﻣﺎدﺣﻰ ﺑ ﻪ ﻧ ﺎ م ﺳﺎﻣﻴﺮ \ىﻳﺎذا ‪-‬‬
‫ﺳﺎﻣﺎذﻫﻰ و ‪٦‬ﺳﺎﺳﺮ‪ ١‬ﻳ ﺬ ا ‪ -‬ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ و ﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﺎ ت ﻛ ﺮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ در‬
‫ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﺑﻪ ﺳﺎﻫﻴﺮ‪١‬ىﻳﺎذ‪ - ١‬ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ر ﺳﻴ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ‪ ٦‬ﺳﺎﻫﻴﺮ\ىﻳﺎذا ‪-‬‬
‫ﺳﺎﻣﺎن ﻫﻰ د ﻳﻜﺮ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻟﻨﺎ ت دﻧﻴﻮى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا در آن ﺣﺎﻟ ﺖ اﻧﺴﺎن در ﻣﺎوراى اﻧﻮئ‬
‫ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬د ﻛ ﻤ ﻰ‪٠‬ﻛﻪ ﻳ ﺒ ﻮ ﻳﻜﻞ ﺑﺎر در اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﻗ ﺐ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﻗ ﻌ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬د ﻛ ﺮ‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از آن ﺗﺰﻟﺰل ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ و ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﻮ ر ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬
‫ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺮوزه اﻧﺠﺎم ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺑﻮى‪ ،‬ﻛﻪ دور از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻧﻴﺰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ‬
‫اﺻﻮل ﻣﻐﺎﻳﺮ ت ﺗﺎم دارد‪ .‬دو^ى ﻛﻪ آﻟﺮدة رواﺑﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ و ﻣﺴﻜﺮاﻟﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺣﻘﻪ ﺑﺎزى ﺑﻴ ﺶ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ‬
‫آن ﻳ ﻮ ﻳ ﺎ ﺑ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺳﻴ ﺪﺑ ﻬﺎ )ﻛﻤﺎ ﻻ ت( در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺑﻮى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﺶ وا ﻗ ﻊ‬
‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻟ ﻪ ﺑ ﻮ ر ﺟ ﻨ ﺐ راﻫﻬﺎى ﻓﺮﻋﻰ ﺑﻮى ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﺟﻨﺎﻧ ﻜﻪ در اﻳﻦ‬
‫آﻳﻪ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﻣﺒﺎدرت ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت ﻧﻤﺎﻳﻤﺸﻰ زﻳ ﻤﻨﺎ ﺳﺘﻴ ﻜﺔ‬
‫و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﻴﺪﺣﻴﻬﺎ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻮى د ﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑ ﻬﺘ ﺮ ن روش اﻧﺠﺎم ﺑﻮى در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ ،‬روﻧﺪ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﻧﻮى ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن را دﺟﺎر‬
‫ﻛﻤﺮاﻫﻰ و ﺳﺮﻛﺸﺘﻜ ﻰ ذﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻧﺠﻨﺎن در وﻇﻴﻐﻪ!ش ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در‬
‫ﺑﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ در راه ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻫﺎذﻫﺎ_ ﻧﻮى‪ ،‬دﻫﻴﺎﻧﺎ ‪ -‬ﺑﻮى و‬
‫‪٢۴/۶‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪-‬ﻳﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻋ ﻰ‬ ‫‪٣١‬‬

‫ﻳ ﺬ‪-١‬ﻳﻮي‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮ ص در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ دو روﻳﻰ و ﺗﺰوﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺮاخ ﺑﺴﻴﺎر ذﻳﺎد ى وﺟﺮد دارد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﻰ در اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﻣﺎ _ﻳﻮك\ ﻳﺎ ﻓﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ﻳﻮﺗﻢ‪ ١‬ﻳﺎﻓ ﺖ ذﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬
‫ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن دوﺋﻴﺮﻛﺎﻟﺒﻞ‪ ٠‬ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪: ،‬اﻳﺪ ﻧﻴﺎزﻫﺎ و ﺧ ﻮ| ﺳ ﻬ ﻬﺎ ى ﺑ ﺪ ن ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧﻮ رد ن‪،‬‬
‫ﺧﻮاﺑﻴﺪن‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ و ﻟ ﻔ ﺦ را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد‪ .‬وﻟﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﺮﻛﻪ در ‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ ٠-‬ﺑ ﻮﻳ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻳﺎ ى‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫— ا ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در ﻣﻮاﺟﻬﻪ‪ ٠‬ا ﺧﻮ|ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺑﺪن ﺣﻮا س را ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻚ ذﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬
‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺚ‬
‫ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ب زﻫﺎى زﻧﺪﻛﻰ اﻛﺘﻐﺎ ﻣﻰك‪ ٠‬د و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﺳﻔﺎ ده را از ﻳ ﻚ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰآورد و‬
‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣﺬد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬او در ﺣﻮاد ث ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮﻗﺒﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ وﻗﺎﺑ ﻊ‬
‫ﻧﺎﻛﻮار‪ ،‬ﻳﻤﺎ ر ى‪ ،‬ﻗﺤﻄﻰ و ﺣﺘ ﻰ ﻣﺮى ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﺳﻮار و ﻫﻤﻮاره در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﺑﻴﺪار و ﻫﻮﺷﻴﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻮاد ث ﻫﻴ ﺠﻜﺎه او را از ا ﻧ ﺠﺎ م‬
‫وﻇﻴﻐﻪ‪ 1‬ش ﻣﻨﺤﺮ ف ﻧﻤ ﻰ ا ز د ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در دﻫﺎي‪١3‬د ‪ -‬ي‪ ( ١۴/٢ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪١‬‬
‫‪ 1‬ة ة ﻹاا ﻵ‬ ‫ة‬

‫اوﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ وﻗﺎزع را ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و ﺑﺮدﺑﺎرى ﺑ ﺸ ﺖ ﺳﺮ ﻣﻰﻛﺬارد زﻳﺮا ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻌﺘ ﻜﺬ ر) ى آﻧﻬﺎ واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ او ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل در اﻧﺠﺎم ﻳﺪ ي ﻧﺎﺋﻞ ﺳ ﻜ ﺮ دد‪٠‬‬

‫آﺑﺔ ‪٢۴‬‬
‫ﻵ‬ ‫ا‬

‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ا ﻻ ؟‪11‬‬

‫‪ 0‬اا ا‪ ١‬ﻵ ( ط ‪ 0‬ا ز ‪ ١0‬ا ﺀ ا ز‪ 1‬ﺀﺀة؛‪ ١‬ا ‪0‬؛<‬

‫‪ 0‬اإ ) (ا ز‬ ‫‪٠‬‬
‫ة؟‪.‬لﺀ‪ 1‬ﺀ ﺀ ‪ 0 -‬أ ا ا ؛ ﺀ‪٢١‬؛‪ ١‬ا‬

‫ة‪ ١‬؛ ا ة‪ ١1‬ﺀ ة ﻵ ‪ [ ١‬ة ﻻ ‪ 10‬ا‪ ١‬ا ‪ ٢0‬لﺀ‪ -‬ه‪,‬اأ ‪ 0‬ط ‪ ٨‬ﻻ ة‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬لﺀة ‪ 0‬أ ة ا \ ‪ ٢‬ﻫﺔ ةا \‪ ،‬خ <ا ز‪1‬‬

‫‪1١‬الﺀ‪ ١١‬ا ة‪ ٢‬ة‪-‬لﺀاا؛‪ ٢‬ل‪1‬اﺀ>‪ ١‬؛ ‪0‬؟‪ 0 .‬أ ه‪1١1‬‬

‫ا(ل‪ ٠1٤‬ا‪ 1‬ا ه‪1١٦‬لﺀة ل‪،‬ل\‪11‬اﻫﻞ‪ ١‬ا‪١‬اال‪١‬‬

‫‪4‬ئ‪ :‬آن ‪،7 -‬ا‪/‬لﺀدز‪،7‬ﺀﺗﻤﻲ‪ ;/7‬ﺑﺎ ﻋﺰم ا ﺳ ﺦ ‪ ٠‬ﺧﻬﻮ‪ ١‬ﻟ ﺴ ﺰ ‪ :‬ا ‪ .‬د ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﺮدد ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺞ‪.٠‬ر‪ :‬روش ﺀوي_‬
‫زاده ﺷ ﺪ ه از ‪-‬‬ ‫أ>أأ!\أأ]))\ا({}\\‬ ‫ﻵ؟‪.‬ﺀﻛﺎ؛ﺀﺀ‪-‬ة^ﻷﻟﻢ)‪٦‬ز‪^,‬ه‪ :‬ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ‪ -‬ة)ا‪/‬ﻋﺴﻬﺖ‪ :‬ﺑ ﻨ ﺎ ر ﻫ ﺎ ى ﻧ ﻬ ﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ‪ .‬س؛ت‪،‬ﻻ‪ ٠٤‬ده‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ‪، 7 -‬ﺋﺔااةﺀ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪-‬‬ ‫آرزوﻫﺎى ﻣﺎدى ‪-‬‬ ‫\ )أ ( \اأ \‪.‬‬

‫ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ذﻫ ﻦ ‪;،7-‬أة‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ا ة‪/ 7‬ة‪-£7٠‬ل‪ 77>،‬س‪ :/‬ﻣ ﺠ ﻤ ﺮ ﻋﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺣ ﺮا س ‪-‬‬
‫ﻛﺮدن ‪ -‬ة‪/‬ت‪،‬؛‪ ، 7‬؛ ا‪7‬اﻫﺊ‪ :‬از ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎ ت‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﺷﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن و ﻋﺰم راﺳﺦ و ﺑﺪون اﻧﺤﺮا ف از ﺳﺒ ﺮ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮﻛﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬و ‪ .‬د و ن‬
‫ا ﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺗ ﻤﺎم ﺧ ﻮا ﺳ ﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻛﻪ از ﻳﻨﺪارﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ﻛﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺣ ﻮا س را از ﺗ ﻤﺎم ﺟ ﻬﺎ ت ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ذﻫ ﻦ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫‪٣١١‬‬ ‫د ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬ ‫‪٢۵/۶‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫‪ 1‬ذ ﺟﺎ ﻣﺪ ﻫﺬدة ﺑﻮي ﺑﺎﻳﺪ ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ و اﺻﺮل را ﺑﺎ ﺻﺮ و ﺑﺮدﺑﺎرى و ‪.‬د و ن اﻧﺤﺮا ف اﻧ ﺠﺎ م ﺑ ﻬ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺤﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﻧﻬﺎﻳﻰ اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و راﻫﺶ را ﺑﺎ ﺗ ﻼ ش و ﺑ ﺸﺘﻜﺎ ر ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و‬
‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠﻪ وﻗﻐﻪ|ى در ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﻴ ﺶ آﻳ ﺪ ذا‪ 1‬ﻣﻴ ﺪ ﻛﺮدد‪ .‬ﻣﺮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﺮاى ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺟ ﺪ ى ﻗﻄﻌﻰ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺣ ﺼﺮ ت روﺑﺎﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ درﺑﺎرة ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪/‬ﻟﻮ ي ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫‪ 1‬ة‪ ٠١١‬ا‪ 1‬ه‪ 1‬ا‪ ( 1 (1‬ةا‪ 0 (1١‬ة‪ ١1‬ا ‪ ١‬ا ه‪ 1١‬ة ة ا‪ 1‬ا‬

‫ا ة‪ ٦‬ا ﻫ ﺎ‪ ٢‬ه‪ ) ٣ ٠ \١‬ا ‪ -‬ه‪ ١٦‬ا‪ ٣‬ﻫ ﻂ ‪-‬ا ﻫ ﺎ ‪-‬ا ﻫﺎ‬

‫‪_1‬ا‪€‬أ‪ 1‬ا \ ‪ 5 0 ( 0‬أ ‪ \ 0 £ 0‬أ ‪$(111£ 0 -‬‬

‫‪ 1‬أ ‪ [ 0‬ا‪- 051(11‬اا ا ‪<11/1‬ا‪10‬ا]{ ‪-‬اأ]ا)‪$0 (11‬‬

‫))ﺷﺨﻌﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد روش ﺑ ﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي را ﺑﺎ اﺷﺘﻴﺎق ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﻠﺒ ﻰ‪ ،‬ﻳﺸﺘﻜﺎر‪ ،‬ﻋﺰم راﺳﺦ‪ ،‬و ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ‬
‫ﺑﻴ ﺮ و ى از و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﺮﻳﺰ ﺷﺪه در ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬و ﺑﺎ ا ﺷﺘ ﻐﺎ ل ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ى ﻧ ﻴ ﻜ ﻞ ا ﻧ ﺠﺎ م‬
‫دﻫﺪ‪(.‬ا ) \ود\دﺛﺎﻫﺮدت\ ‪(٣‬‬
‫درﺑﺎرة ﻋﺰم راﺳﺦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از اﻟﻜﻮى ﺑﺮﺳﺘﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺨﻤﻬﺎ ﻳ ﺶ را در اﻣﻮاج اﻗﻴﺎﻧﻮ س از د ﺳ ﺖ داد‬
‫ﻳﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬دا ﺳﺘﺎ ن از اﻳﻦ ﻗﺮار‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺮﻳ ﻰ ﺗ ﺨ ﻤ ﻬﺎ ﻳ ﺶ را درﻛﻨﺎر ﺳﺎ ﺣ ﻞ اﻗﻴﺎﻧﺮ س ﻣ ﻰﻛﺬ‪١‬رد‬
‫و دﻳﺮ ى ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺎ د ﻛ ﻪ اﻣﺮاج اﻗﻴﺎ ﻧ ﻮ س ﺑﻬﻨﺎور ﺗ ﺨ ﻤ ﻬﺎ ى ار را در ﺧ ﻮ د ﻓﺮو ﻣﻰﺑﺮد‪ -‬ﻳ ﺮ ﺳ ﻮ ى ﻛ ﺮا ن اذ‬
‫اﻗﻴﺎﻧ ﻮ س د ر ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ﻛﻪ ﺗ ﺨ ﻤ ﻬ ﺎ ﻳ ﺶ را ﺑﺎﻵرداﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺗﻮ ﺟﻬ ﻰ ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ‬
‫او ذ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺘﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﻮ ﺗ ﺼ ﻤ ﻴ ﻢ ﻣﻰ‪ ٢‬ﻳ ﺮ د اﻗﻴﺎﻧﻮ س را ﺧ ﺸ ﻜﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬او ﺑﺎ ﻣﻨﻘﺎ ر ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺶ ﺷﺮ ش‬
‫ﺑﻪ ﺧﺎﻟ ﻰ ﻛﺮدن آ ب اﻗﻴﺎﻧ ﻮ س ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ او ﺑﻪ د ﻳ ﺪ ؤ اﺳﺘﻬﺰاﺀ‬
‫ﻣ ﻮ ﻧ ﻜ ﺮ د ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﺒ ﺮ ﻳ ﺨ ﺶ ص ﺛ ﺮ د و ﺳﺮاﻧ ﺠﺎم ﺑﻪ ﻛﺎرودا‪ ،‬ﺑ ﺮﻧ ﺪة ﻋ ﻈ ﻴ ﻢ ﺣ ﻤ ﻞ ﻛ ﺘ ﻨ ﺪ ة ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫وﻳ ﺸﻨ ﺮ ‪ ،‬ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬ﻛﺎرودا ﻛﻪ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺸ ﻊ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺶ آ ﻛﻨ ﺪه از ﺗﺮﺣﻢ ﻣﻰك‪٠‬ردذ‪ ،‬ﻋﺎزم دﻳ ﺪا ر‬
‫ﺑﺮﺳﺘﺮ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮد‪ .‬ﺑﺪ س ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻛﺎر ودا از ﻋﺰم راﺳﺦ ﻳﺮﺳﺘﻮى ﻛ ﻮ ﺟ ﻚ ﺑﺴﻴﺎر ﺧ ﺸﻨ ﺮ د‪ 5‬ﺳ ﻜ ﺮ د د و ﻗ ﻮ ل‬
‫از اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗ ﺨﻤﻬﺎ ى ﻳﺮﻧﺪه را ﺑﺎ^رداﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا در‬ ‫ﻣ ﺎ ﻋ ﺪ ت ﺑﻪ او ﻣﺮدﻫﺪ‪.‬ﻛﺎرودا‬
‫ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت او ﺧ ﻮ د ﺷ ﻜﺎ ر ﻳﺮﺳﺘﻮ را اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬اﻗﻴﺎﻧﻮ س از اﻳﻦ اﻣﺮ ﻳﻴ ﻤﻨﺎ ى ﻣ ﻰ ﺷﻮد و ﺗ ﺨ ﻤ ﻬﺎ‬
‫را ﺑﻰدرك‪٠‬ا ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮداذد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺮﺳﺘﻮ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﻛﺎ روذا ﺑ ﺎ ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺗ ﺨ ﻤ ﻬﺎ ﻳ ﺶ ﺷ ﺎ د و‬
‫ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨ ﺖ ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻗﻮي ﺑﺨﺼﻮ ص ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺎ ر ﺑﺴﻴﺎر‬
‫دﺷﺮار ى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻛ ﺮﻛ ﺴ ﻰ اﺻﻮل آن را ﺑﺎ ﻋﺰم راﻣﺦ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺄ ﻳﺎرى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ او را‬
‫ﻫﻤﺮاﻫﻰ ﺧﺮاﻫﺪﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎرى رﺳﺎن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻳﺎر ى ﻣﻰرﺳﺎذذد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢۵‬‬
‫‪ :‬و‪٢٢‬و‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫‪ | ٩ -‬ا‪٢‬ﻹﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ^ ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪٢ ۶ /۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ ر| د ى ﺀ ﻣﺎﻧﺒ ﻜ ﻬ ﺖ‬ ‫‪٣١٢‬‬

‫ل‪ 1010)1١€‬ا ﻻ ‪ 10،1‬ا ‪ 0‬؛ ‪.١‬ا؛‪ 0110‬ة‬

‫ة ز ﻫﺎ‪-£ ٢1١١‬؛‪0 ، 1! 1٢1‬ا\‪ 1‬ا؛‪ ،‬ﻻا‪11‬؛‬
‫ن‪ ,‬؛ ‪ 77‬؛ ‪1‬اا‪1X1/10/71(11)5- 01/110 /710/10‬‬
‫ا‪ \ ,€‬ﻫ ﻸا‪ 1‬ا ‪) 1‬ﺀ ‪ 0‬ﻟﻰ؛ ‪ ٢‬آا؛ ط ﻻ‪ 1‬ا‬

‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ از ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺎزدارد ) ﻣ ﺤ ﺪ و د‬ ‫‪ -‬أ ‪7 0 / 0 7 7 1 £‬ل‪ 1‬أ ‪:‬‬ ‫ﻗ ﺪ م ﺑﻪ ﻗ ﺪ م‬ ‫‪ 1‬أ ‪:5 0 /1 0 1‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ‪-‬‬ ‫} }ا ‪: 5 0 7 1 0‬‬

‫وا ح‬ ‫‪: 0 0 7 1 ( 1 - 5 ( 1/7 1 5 1 /1 0 /7 1‬‬ ‫;ا اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎن ‪-‬‬ ‫‪- £ / / 11! 0 )>(1‬ا [ ‪:( 1/1 > -‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﺷﻌﻮر ‪-‬‬ ‫‪: 1) 17( 1( 1/1)>0‬‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ( ‪-‬‬
‫ﺣﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ‪7‬ل ‪. 0‬‬ ‫ﻧﻪ ‪ -‬ﻹ ﺀ ﺋ ﺊ ‪ :‬ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﻧﺬﻛﺮ ‪-‬‬ ‫‪7 0‬ا ‪:‬‬ ‫ذﻫ ﻦ ‪7٦77 -‬ج؛‪ :‬ا ﺧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0 7‬أ‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫ﺋ ﺪ ﺀ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬
‫ﻣﻰ‪.‬داﻳﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ا ‪ 0 ^ £‬أ‪: £ 1/1‬‬

‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﺪ رﻳ ﺞ و ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗ ﺪ م ﺑﺎ ﺛ ﻌ ﻮ ر ى ﻛﺎ‪ ٠‬از اﻋﺘﻘﺎد وا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ذ ﺷﺄ ﺗ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ در‬
‫ﺟﻨﺒﻪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد وﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ذﻫﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﻧﺎ ت ﻣﺘ ﻤ ﺮﻛ ﺰﻛ ﺮدد و ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﺟﻴ ﺰ دﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﻴ ﻨ ﺪ ﻳ ﺜ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺑﺎ اﻋﺘﻘﺎد و ﺷﻌﻮر ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺪرﻳ ﺠﺄ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ارﺻﺎى ﺣﻮا س د ﺳ ﺖ ﺑ ﺸﻮﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ‬
‫در‪١‬ﺑﺎﺣﺎر‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ذﻫﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ اﻋﺘﻘﺎد‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ و اﻣﺘﻨﺦ از ﻟﺬاﺑﺖ ﺣﻮا س ﻣﻬﺎر ﺷﺪه اﺳ ﺖ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ در ﺟﻨﺒ ﻪ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺎﻧﺤﻰ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻫﻨﻜﺎم د ﻳﻜﺮ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻄﺮى‪ ،‬از ﻃﺮف اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ‬
‫اﻣﻮر ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺪن ﻣﺎد ى و ﺟﻮد‬
‫دارد اﻧﺴﺎن در^ﻳﺮ ﻣﺎده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ در ﻓﻜﺮ ا رﻓﺎ ى ﻟﺬ‪١‬ﺀت حﺀ ا س ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻴﺰى ﺟﺰ‬
‫رﺻﺎﻳﺖ ﻧﺎ ت ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻴﺬدﻳ ﺸﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎآﻛﺎ ص ﻗﺎﺑﺎ‬
‫ﺣﺼﻮل اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪1 #‬ا‪٠٢‬غ‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ؤ أ‪11‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬أ ‪(.0‬ف‪ >11‬لﺀا ‪ 0‬از ‪0‬الﺀ‪,‬ز‬
‫‪10 )11‬؛‪ 1‬ا‪ 1‬؟ ‪ 0 )11 0‬ا ‪ 0‬ا ة ‪ 0‬ا ؛‪)110,10‬‬
‫ل ‪ 0 ،، 0‬از‪011١‬از؛‪ 1‬ا ‪ )0 )0‬؛؛‪1010‬‬
‫‪0 (/710/1\ €\>0‬‬ ‫‪١>0501/1‬‬ ‫‪/ 10\ £1‬‬

‫‪ 0171‬ا ‪:£ 0/7 £ 0‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬ا ‪:/ 710/10‬‬ ‫را ﺳﻨ ﻰ آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‬ ‫‪( 10‬أ ‪:/ 115£ 0‬‬ ‫ﻫﺮﻛ ﺠﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1 )>(110‬ا ‪.)>0 1 0‬‬

‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫أ ‪.£ ( 0‬‬ ‫ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻛﺮدن ‪-‬‬ ‫‪:/ 11)>0771)>0‬‬ ‫از اﻧﺠﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬أ ‪ 1‬ا‪010‬أ ‪:‬‬ ‫ﻟﺮزان ‪/ 11/0771 -‬أ ‪ : 0 5‬ذا‪ 1‬ﺗ ﻮا ر ‪ ،‬ﺑﻰ ﺛﺒﺎ ت‬
‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ‪ .‬ت ﻳﺎ و ر د ﺗ ﻖ ‪.‬‬ ‫‪ .‬أ ‪£‬ا ) ‪ 70‬ا‪:‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬إ‪7‬اي‪7‬؛‪,،7.‬ا‪:‬ﻛﺬﺗﺮل‬ ‫أ(>\‪.£‬‬ ‫در ﻧﺎ ت ‪٠‬‬ ‫‪: 01/710/71‬‬

‫ﻳﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺣ ﺘ ﻤﺄ ذﻫﻦ را از ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻟﺮزا ن و‪ ٠‬د ىﺛﺒﺎﺗﺜﺮ در آن ﺳﺮﻛﺮدان ﻳﺮﻣ ﻪ‬
‫‪ ٠‬ىزذد ﺑﺎز ص ﻛ ﺸﺎ ﻧ ﺪ و آ ن را ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮ ل ﻧﺎ ت ﻗﺮار ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬
‫‪٣١٣‬‬ ‫دﻫﻴﺎﻧﺎﺑﻮﻛﺎ‬ ‫‪٢٧/۶‬‬

‫ﺛ ﻮ ‪1‬‬

‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ذﻫﻦ رزان و ﺑﻰ ﺛﺒﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ ﻳ ﻮ ر ﺧ ﺮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ؛ ﻧﻪ آﻧﻜﻪ ذﻫﻦ ﺑﺮ‬
‫او ﺟﻴﺮه ﺷ ﺮ د‪ .‬ﻛ ﻤ ﻰ ﻛ ﻪ ذﻫﻦ )و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺣﺮا س را ﻧﻴﺰ( ﻣﻬﺎر ﺳﺬﻣﺎ‪-‬دد ا ﻣ ﻮ ر ﻳﺎ ﺳ ﻮ ر وك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛﻪ‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮل ذﻫﻦ اﺳ ﺖ‪ ٠ $ ،‬د‪١‬ﺳﺎ ﻳﺎ ﺧﺎدم ﺣﻮا س ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ^ ٠‬ﺳ ﻮ‪١‬ﻫﻰ ﻣﻌﻴﺎر ﻟ ﺬ ت ﺣ ﺮا س را‬
‫ﻣﻰداذد‪ ٠‬او واﻗ ﻒ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻳﺎ ﻟﺬاﻟﺖ ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺣﻮا س‬
‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛﺸﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺎﻟ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺣﻮا س ﻳﻌﺬىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻳﺎ ى ﺷﺪه‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﺮ د‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﻦ راه ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ﻛﺎﻣ ﻞ‬
‫ﺣﻮا س اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل ﺗﻤﺮﻳﻦ دوﺗﻢ‪ ١‬اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬
‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 3‬ا ؟‪11‬‬
‫)ر‪,‬ﻫﺎ‪.‬ﻫﺎ‪,‬ه;‪-,,‬ه‪/‬ل‪,‬ﻵﻻه‪ ٢‬ح‬ ‫‪}]}• 010171‬‬
‫‪ ٠١١‬ه‪1١‬الﺀ‪ 1١ 1،11‬ا‪ ١0‬ﺳ ﺎ ة ‪ 11‬ا‪ 10‬ا‪0 £ 1‬ا\‬
‫‪ 0,1١‬؟ ه) ه‪ ١(0 - ٣‬ﺀةة ؛‪1‬؛ﻫﻞﺀﻻ‬
‫آ‪ ١‬ا ‪ ٠‬؟‪, 110‬أ ‪ 0‬ﻵ ‪ 01 0‬ﻫﺎ ة‪ ١‬ا ة ‪ 1١0-‬ا‪ 1‬ا‪ ٢0‬ة‬

‫آرام‪ ،‬ﻣ ﻴ ﻢ ‪. ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺷﺪه ﺑﻮ ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪ . 771071030771 -‬ﻛﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ‪:/،، -‬‬ ‫‪ 0‬ا ‪)703071‬ل‪:‬‬

‫ﻳ ﻮ ر ‪ -‬ﺀ‪77‬ةل‪/‬؛‪/‬ﻻئ‪ :‬ﺷﺎدى‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ ‪ :0 ( 107710771 ٠‬ﺑﺎﻻﺗﺮس ‪-‬‬ ‫‪ 7107>1‬ا ^ ‪\)>0‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪710771 -‬ﺀ‪ :‬اﻳﻦ ‪-‬‬
‫ﺛ ﻬ ﻮﺗ ﺶ ﻓﺮو ﻧﺜﺎ ﻧ ﺪ ه ﺛ ﺪ ه ‪ 1010771 -‬أ‪7‬أ‪ 17710-‬أ ‪770‬أ ‪ :‬رﻫﺎﻳﻰ از‬ ‫‪ 0 - 70 ] 030171‬ا‪\3071‬‬ ‫د ﺳ ﺖ س_داﺑﺪ ‪-‬‬ ‫‪ 11‬ا ‪ 1{7 0‬أ ‪:‬‬

‫رﻫﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬از ﺗ ﻤﺎم وا ﻛ ﺘ ﺜ ﻬ ﺎ ى ى ﻫ ﺎ ﻧ ﻜ ﺬ ﺛ ﺘ ﻪ ‪.‬‬ ‫‪ 171030771‬أ ‪( 0‬ا ‪\ 0‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻫ ﻤﻬ ﻮ‪ .‬ت ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﻃﻠ ﻖ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻳﻮﻛﻰ ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ت ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﺑﻪ‪ ٠‬دا ﻻﺗ ﺮﻳﻨ ﻜ ﻤﺎ ل ﺷﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ د ت ‪ ٠‬ىﻳﺎ‪.‬دد‪.‬‬
‫او در وراى ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮ ت ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ و ﺑﻪ ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻮد ‪-‬ا ز ﻧ ﻈﺮﻛﻴﻐ ﻰ — ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ‬
‫آﻣﺪه و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ از ﺗ ﻤﺎم واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ رﻫﺎ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ‪٠-‬ﻫﻮذا ﻣﺮﺣﻠﺔ رﻫﺎ ﺷﺪ ن از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى و ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪(1 1 1‬ﻟﻞ ‪ 6‬ﺳ ﺒ ﺲ \‪ ٦‬أ‪ 1‬أ (ا ‪٠ 1‬ل(‬ ‫\ \ | ‪١‬دﺣﺎ‬ ‫ز ب‪ .‬ى‪.‬‬

‫ﺗﺎ زﻣﺎذىﻛﻪ ذﻫﻦ و ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺮ ﻗﺪ و م ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ و ﺛﺎﺑ ﺖ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮاذد در ﺳﻄﺢ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ ﻳﺎ ﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﺑﺮﻣﻤﻦ‪ ،‬ﻗﺮار ﺑﻜﻴﺮد‪-‬‬
‫‪ .‬ا‪.‬ا ‪ 0‬ﻻ‪ 0‬ا ‪،‬ااا‪ ٧‬ﻵ‪.‬ا ة ة ‪0‬ا!‪-‬ا‪،‬ئﺀ؟؟ط زا ‪ 0‬ﻵ‪، 1‬ا‪٦‬ﺀ اﻫﻞ\ ‪ ، 1‬ة‬

‫ﻫﻤﻮاره در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻮدن‪ ،‬ﻳﺎ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺴﺮ ﺑﺮدن‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ آزادى‬
‫واﻗﻌﻰ ازﻛﺮﻧﻪ ﺛ ﻬ ﻮ ت و ﺗ ﻤﺎم آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎى ﻣﺎدى‪.‬‬
‫‪٢٨/۶‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎذ‪ 1‬ﻛﻮذ ﻫﻜﻪ‬ ‫‪٣١۴‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫| | ؟ ‪|| ٩‬‬
‫‪ 1‬آ ا ‪ 0‬أ ة‪ ٢١١‬ا ة ه ‪ 0‬ذ ‪ ١‬آ ا ‪ 0‬ر‪ ١‬ﺀ ‪ ١1١‬ا‪،1‬ل‪ ٦‬ﺀ‪،‬اا‪١‬‬
‫‪.١‬ا ‪ 0‬؟‪1١0‬ا؛لﺀط‪ ٠ -‬ا‪، 1‬ة ذر‪٠ ١‬ا ة‪>١0‬‬
‫‪ , ١١‬ﻫ ﺔ‪ ٢‬ه)؛؟‪ 1.‬ا‪ ,‬ﻫ ﺔ‪ ١١0-‬ا‪ ١‬ا ‪ ١٢0‬ا ‪ 0‬أ ا ﺀ‪ 1١‬ةأ‪ ٠‬ا ة‬
‫ة ا ‪ ١1،‬ا ة ‪ ٦ 0‬آ ا ‪ 0‬ﻃ ﺨ ﺎ ة أ‪ 01١‬ا‪ ١‬ا ‪0‬ل‪ ١‬ا لﺀ‬

‫‪:)<()$‬‬ ‫ﻧﺎ ت ‪-‬‬ ‫‪: 0101 (1 0 0 0 1‬‬ ‫ﻫﻤﺮاره ‪-‬‬ ‫‪:5 0 (10‬‬ ‫;دﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬ ‫ا ‪.£\>0 0‬‬ ‫اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻟﺪوﺗﺔ‪_١‬‬ ‫‪0 ] 0 0‬أأ<}‪:‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ م آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى ‪-‬‬ ‫از ‪ 1 ٠‬أ ‪ 0 1 0 5 0‬أ‪: 1(( 1‬‬ ‫رﻫﺎ ﺷﺪه‬ ‫‪ 0‬أ ‪:\>1£ 0‬‬ ‫ﻛ ﻰ ك‪ ٠‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﺎ ت ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫‪( 101‬ا ‪) ,0 0‬ا ‪: 0‬‬ ‫‪،، 71،7‬ﻟﺴﺊ‪ :‬در ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ‪ 1010 -50015 /) 075001 -‬ا ‪ :1) 1 0‬در ﺗ ﻤﺎ س داﺋﻢ ﻳﻮدن ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ;د‪.‬‬ ‫‪: 0 X01116‬‬ ‫ﺷﺎدى‪ ،‬ﺷ ﻒ ‪-‬‬ ‫أ ‪ 0 0‬ا}(‪ 1‬ا أ ‪. 5‬‬ ‫ﺑﺎﻻردن ‪-‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻳﻮﻛﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﺑﺮ ﻧﻨ ﺲ‪ ،‬ﻛﻪ داﺋ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﻳﻮﻛﺎ ﻣ ﺸﻔﻮل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎم آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى رﻫﺎ ‪ ٠‬ىﻛ ﺮدد و ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬

‫درح‬
‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ذاﺗﻰ ﺧﻮد در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬روح ﻓﺮدى ذرﻫﺎى از ﻣﺘﻌﺎل و‬
‫ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ او اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬درﻫﻤﺎ_ددﺳﺎرﺳﺎ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫آ ‪1 #‬‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬
‫‪١١‬الﺀ‪ ٦‬ا ة‪ 1١‬ا‪ 1‬ة ‪ ١1‬ا ‪ 0‬ﻵ ‪ ،‬ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ه‪ ٦‬ا ئ‪ -‬ﻫﺎ ‪٢١‬لﺀة‬
‫ا‪ ٦‬ا‪ 1٠110‬ة ﺀ ا‪ ١‬ﺀ ة ا ة‪ 1‬ا ة ‪ -‬ﻫ ﺮ‪ ٢١‬ه ؟‬
‫ة‪ ١١‬ﺀ ا ة‪ 1‬أ أ‪11‬ا>‪-‬ﻵ؛؟ ‪0‬ا‪ ١‬ﺀ ا ‪ 0‬؟ ﻵآ‬
‫زالﺀ‪ 1‬ﻻ ﺀ ة‪٢‬ﻫﻞﺀ‪ 0 ) ١١0-‬ة ‪ ٣ 0‬أ ‪0‬ا ‪ 0٢١‬ذ‬

‫‪:5 0 )] ,0‬‬ ‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪:(111710110171‬‬ ‫‪ ! 00 1‬ا أ ‪0 -5‬ل‪ 111‬ا‪ 7‬ا ‪ :5 0 /] ,0 -‬وا ﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه در ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺟﺮدا ت ‪٠‬‬
‫در ﻧﺎ ت ‪ -‬ج؛‪،7‬ﺑﻲ‪ :/‬ﻣ ﻰ‪ .‬دﻳﺬ ‪٠‬‬ ‫‪: 01171001‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪.0 0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬إﻟﺮة;ةﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﻛ ﺎ ﺋ ﻨ ﺎ ت ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ‪-‬‬
‫در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪ ! 0‬ا ‪0‬ا\ ‪:5 0 0‬‬ ‫ك‪ -‬ى ى در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺗ ﻘ ﺮا ر ﻳﺎ ﻗ ﺘ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 0 1 0‬أ ‪:}>0 § 0 -)>111( 10 - 0‬‬

‫ﺑﻪ ﻃﻮر _ ﻛﺎ ن ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻛﺮدن‪.‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪-5 0 0 0‬ا ‪ 0‬ا (‪: 5 0 0 1 0 -‬‬

‫‪٣١۵‬‬ ‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮ ى‬ ‫‪٢٩ / ۶‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻳ ﻮ ر ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﻣﺮا در ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد و ﻫ ﻤ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت راﻧﻴ ﺰ د ر ﻣ ﻦ ﻣﻰ‪.‬ﺳﺬد‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣﺮا‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎل را‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻟ ﺆ ر‪ ١‬آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﻛﺎﻣ ﻞ دارد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﺻﺮرت روح ﻣﺘﻌﺎل )ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ( در‬
‫ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﻣﻰﺑﻴﺬد‪٠‬‬
‫ا‪ ٠١‬ة ا‪ ١‬أ ‪ ، :‬ا أ أ ا ا ) أ ‪ -‬ا ا ا ( ة ا أ ا ( ل‪١‬ةل‬ ‫‪٠‬أأأ ‪،‬أ ‪ 0‬ةأأ‬

‫د و ﻫﻢ درون ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻗﺮار دارد و‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ وﺟﻪ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى ﺧﻮد ﻫﻢ درون ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ‬
‫ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣ ﻞ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎودان‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣﻀﺮرش در‬
‫د ﻳﺎ _ ﻛﺎ در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻗﺮار ذﻣ ﻰ ر رد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻫ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ‬
‫ﺑﻰ ﻃﺮﻓﻰ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﺎﻳ ﻜﺎه روح ﻓﺮدى ﻧﻴﺰ در ﻗﻠ ﺐ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮﺧﻼف روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ د ﻛ ﻪ‬
‫در ﺗ ﻤ ﺎ م ﻗﻠﺒ ﻬﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻳﺎ ﻓ ﺘ ﻪ و ﺑﻪ ﺻﺮر ت ﻫﻤ ﺰﻣﺎ ن در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺣﺼﻮر دارد‪ ،‬روح ﻓ ﺮد ى ﻓ ﻘ ﻂ در‬
‫ﻗﻠ ﺐ ﻣﺮﺟﻮد ﺧﺎﺻﻰ ﻣ ﺴﺘﻘ ﺮ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ دا ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗ ﻌﺄ در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻟﻮﺗﺔ‪ ١‬ذﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫وﺿﻮح ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻫﻢ در ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎاﻳﻤﺎن و‬
‫ﻫﻢ در ﻗﻠ ﺐ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﻰ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻫﺮ دو‪ ،‬رؤﻳﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﺀ در‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرت زﻳﺮ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪0 (1‬‬ ‫§ !‪>0‬ل {\} ‪0 (1 (11111(1‬‬ ‫}‪0 11(1(\ 1‬‬ ‫‪.‬‬
‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰﻛﻪ اﺻﺎ ‪ ,‬و ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت و ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻣﺎدر و ﺣﺎﻓ ﻆ آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن‬
‫ر ﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻣﺎدر ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺔ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺑﻰ ﻃﺮف اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪر ﻳﺎ ﻣﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬روح‬
‫ﻣﺘﻌﺎ ل ﻫﻤﺮاره درون ﻫﻤﺔ ﻣﺮﺟﻮداﻟﺖ زﻧﺪه ﺣﻀﻮر دارد و ﻫﻤﺮاه داﺋ ﺲ اﻧﻬﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫از ﻧﻈﺮ ﻳﺮوﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اى در اﻧﺮؤى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار ر ﻓ ﺘ ﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓ ﺼﻞ‬
‫ﻫ ﻨ ﺘ ﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ داراى دو ﻧﻴﺮوى ﻋﻤﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻧﻴ ﺮو ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ )ا ﻋﻠ ﻰ( و‬
‫ﻧﻴﺮوى ﻣﺎد ى)ﺛ ﻐﻠ ﻰ(‪ .‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه اﻛﺮﺟﻪ ذرﻫﺎى از ﻧﺘﺮوى اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ‪.‬داﺛﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ اﺳﺎرﺑﺖ ﻧﻴﺮوى ﺳﻨ ﻼ ى او ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻮن ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﻮاره در ﻧﻴﺮوى ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫وا ر اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ى در ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑ ﻮ ر ﻫﻤﻪ را ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻣﻰ‪ ٠‬ذ رد‪ ،‬زﻳﺮا واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه )ارواح(‪ ،‬ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﻧﺘﺎ ﻳ ﺠ ﻜﺎر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮاررﻓﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬
‫در ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺎدم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻔﻬﻮم اﺳ ﺖ ﻛﻪ وﻗﺘ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻧﻴﺮوى‬
‫ﻣﺎدى وا ر اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد و زﻣﺎذىﻛﻪ در ﻧﻴﺮوى روﺣﺎﻧﻰ وا ر ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ و ﺟ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرﺑﺖ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺎدم ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺑﻴﻨ ﺶ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻜﺮﻳﺴﺘﻦ در ﺷ ﺨﻌ ﻰ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﺎم‬
‫وﻛﺎ ﻣﺎ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪٣٠/ ۶‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﺮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪٣١۶‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫ة ض؟‪1‬؟ ب‬ ‫^‬ ‫‪.‬‬ ‫م‪٩‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫م | ‪ ٩ ٩‬؟ ؟ آ ‪ #‬؟‪ ٢‬ﻣ ﺄ ‪٩‬‬ ‫|| ه ؟اا‬
‫ه‪,٢‬ﻫﺮاﻣﻬﺬ ‪ 1‬أ ‪ 7710/11 [ ) 0 5 \<0‬ه‪,‬ر‬
‫ةاﻫﻞ‪ ١‬ة ‪ [) 0‬ا ا ز‪ 7١10‬ه ﺀ ‪ ١‬آ ‪ 0 ,‬ر‪ 0٢١‬؟‬

‫ا ‪ , 0‬ةا ز ة‪} 707.10‬ا ‪ 10711 0 0‬ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ة ‪، 0‬‬

‫‪ ،‬ا ‪ 0‬ﻻة ‪ 0‬ا‪ 7٢07‬ا ‪ 0 (70 016 0 0‬ة‬

‫ﺳ ﻴ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﻻ‪/ 7-‬ﻻ‪ 7‬ا‪ 7‬ﻻذ‪ :‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ‪/7; -‬ﻻد‪/‬ﻻ؟‪ :.‬در ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺀﻟﻤﻬﺮ‪ :‬د و ﻛ ﻰ ك‪777 - ٠‬ي‪ :/77،‬ﻣﺮا ‪-‬‬
‫ﺟﻴﺰ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪ -‬ا‪7‬وﻻ‪77‬ا‪ :‬در ﻣﻦ ‪/7-‬ﻻا)ﻟﻼب‪ :/‬ﻣ ﺮﺑﻴﻨ ﺪ ‪ -‬ة ‪7‬س؛‪ :‬ﺑﺮاى او ‪/77 -‬ﻻ‪7‬رﻻ‪ :‬ﻣﻦ ‪ :/2(1 -‬ﻧ ﻪ ) ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ‬
‫ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪ -‬ﻻ‪ :/7‬و‬ ‫‪. 1116‬‬ ‫ﻧﻨﻰ( ‪ .‬ا‪77‬ا‪.(},،7‬ﻻ‪/7‬ﻻ‪:/7/-‬ﻛﻢﺷﺪه )از د ﺳ ﺖ رﻓﺘﻪ( ﻫﺘ ﻢ ‪7-‬اﻻ‪٠‬د‪ :‬او ‪ -‬ﻻ‪ :،:‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪// ٠‬ﻻﺀ}{‪.‬ﻻ‪/7‬ﻻا‪/‬ل‪:/‬ﻛﻢ ﺷﺪه )ا ز د ﺳ ﺖ رﻓﺘﻪ( اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ﺑ ﺮا ى ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮا در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ س‪.‬دﻳﺬد و ﺳ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را در ‪ ٠‬ن ﻫ ﻰﻳﻨ ﺪ ﺛﻤﻢ ﻧ ﻴ ﺘ ﻢ ‪،‬‬
‫ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ او ﻧﻴﺰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﺮا ى ﻣﻦ ﻛ ﻢ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ را در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در او ﻣ ﻰﻳ ﺬ د‪٠‬‬
‫ﺷﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آ ﻳ ﺪ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺗ ﻤﺎم ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى را ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣﺠﺰا‬
‫ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬدا وﻟ ﻰ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ او در رؤﻳﺖ ﻫﺮ ﻳ ﺪﻳ ﺪه اﻛﺎه ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣ ﻰد‪ ٠‬ذدﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‬
‫ﻣﻈﺐ‪ ٠‬ﻧﻴﺮوى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺪون ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و او ﻳﺎدﺷﺎه و ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ‬
‫ﻫﺮ ﺟ ﻴ ﺰ اﺳ ﺖ‪ ٠.‬اﻳﻦ ﺑﻴﻨ ﺶ‪ ،‬اﺻﻞ اﺳﺎﺳ ﻰ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬاآﻛﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ‬
‫ﺣﺘ ﻰ از رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﻓﺮاﺗﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ‪،‬ﻛﻪ وراى ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻟﺒﺮﻳﺰ از ﻋﺸﻖ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در راﺑﻄﻪ اى ﺑﺴﻴﺎر ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ‬
‫و ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺎ او ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬از اﻳﻦ ذﻇﺮﻛﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ دﻟﺒﺎ ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬زﻣﺎذىﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ‬

‫ا رﺗﺒﺎ ط ﻧﺰدﻳﻜﻰ ﻳ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺀا‪.‬دد ش ﻧﻪ و ﺟ ﻮ د آﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻓﺮدﻳﺖ ﻛﻮﻫﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در و ﺟ ﺮ د ﺣ ﻖ ﻓﺎﻧ ﻰ و‬

‫ﻣ ﺴﺘ ﺤﻴ ﻞ ذﻣﻰﻛﺮدد و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻟﺤﻈﻪ‪ ١‬ى از دﻳﺪﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﻳﻨﻬﺎن ﻧﻤ ﺮ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ د ﻛ ﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻧﻴﺰ ﺧﻄﺮ ﻏﺮق ﺷﺪ ن و ﻳ ﻜ ﻰ ﺛ ﺪ ن ﺑﺎﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺎن ﻓﻨﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻧ ﻤ ﻰﺑﺬ ﻳﺮد‪.‬‬
‫در درﻫﻤﺎ‪-‬ﻣﺎﻫﺨﻴﺖ\) ‪ (٣٨/۵‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪0‬؛‪/‬ﺀا>ﻫﺤﻪ‪/‬ﻟﻤﺎ‪/,.-‬ﻟﺠﻪ;رة‪-‬ه‪,‬ﻟﻤﻰارس‪-‬ﻫﺈرﻫﺮآه;رﻟﻢ ‪۶ 6‬‬
‫‪١‬؛‪ 0‬ه‪0‬؟ اا‪00،0‬ة‬
‫ع‪٢‬ط ‪0‬ﺀ‬
‫‪00،1‬از‪0‬ط ‪0‬أ؛ا\ ‪11‬؟‪6‬از‪٤0‬‬
‫ل‪ 7‬ا ه‪ / 7‬ة‪ ٢‬ﻫﺎدل‪-.‬ﻫﺄاﻻو‪-‬ه‪ ، 7>70,‬ﻻ ‪/77‬ﻫﺎ‪/‬ه‪،//7،/‬؟‪.‬ﻻ(‪/7‬ﻻا زد ‪10/77‬‬
‫‪ 711،‬ةؤ‪ 0‬ا ة ‪1،0.0 0.10711‬؛ا‪0‬؟ﻻ‪7‬دﻷ‪،-‬لﺀة ‪ 11‬ا‪ 0‬ه ‪0‬ا>‪£ 0١‬‬
‫‪٣١٧‬‬ ‫د ﻫﻴﺎﻧﺎﺑ ﻮ ﻛﺎ‬ ‫‪٣١/۶‬‬

‫))ﻣﻦ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ازﻟﻰ‪ ،‬ﻛ ﺮوﻳﻨﺪا را ﻣﻰﺑﺮﺳﺖ‪٠‬ا ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره از ﺳﻮ ى ﻋﺎﺑﺪان دﻟﺒﺎ ﺧﺘﻪ ﻛﻪ ﺟ ﺸ ﻤﺎ ﻧ ﺜ ﺎ ن ﺑ ﻪ‬
‫م‪ ٠‬ﻫﻢ ﻋﺸﺰ آﻏﺸﺘﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺳﻴﻤﺎ ى ﺟﺎودان ﺧﻮد ﺑ ﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﺷﻴﺎ ﻣﺎ ‪-‬‬
‫ﻣﻮﻧﺪارا ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎم ﻋﺎﺑﺪان ﺟﺎ ى دارد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬
‫از دﻳﺪﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﻧﺎﺑﺪ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ذﻣﻰﺷﻮد و ﻧﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪؤ ﺧﺪا وﻧﺪ را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﻴ ﻦ اﻣﺮ در‬
‫ﻣﻮرد ر ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ درون ﻗﻠ ﺐ ﻣﻰﻳﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ ﺻﺪق ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ و ‪۶‬ﺑﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ى ﻳﺎﻛﻂ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰك‪٠‬ردد و ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺮد ﻟﺤﻈﻪ‪ 1‬ى از زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﺪون ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ در درون‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣١‬‬
‫د‬ ‫^‬ ‫ا‬
‫‪#‬‬ ‫ئ ‪17‬‬ ‫‪77 #‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪#‬‬ ‫|ا ‪| 1٩٩‬‬
‫ا‪ , ١‬ة‪1١‬ﺀ ‪0‬ا\ ‪ 1‬ا‪١‬ﺀ‪1‬؛‪ ١‬ااة‪ -‬لﺀ‪،‬ه‪ ١‬ا ‪,‬ا ‪0 -‬ا\‪٢‬ﻫﺔ‬
‫‪.١‬ا ‪1(1‬؛‪ ١‬ا‪.١1‬ة ‪11١‬ﻫﺎ‪ ١‬ا ‪ 0‬ط ﺀ ‪-‬ز( ‪0‬؛‪.‬ه‪ ١‬ا ‪ ,‬ا‬
‫؛‪ ٠١0 ١١‬ة‪1١‬ﺀ ‪0٢ (0‬ا‪ ١‬ة‪ ١‬اا ﻵ‪01١-‬؟‪.‬‬
‫ﺀ ا ‪ 0‬ا ‪ ١ 1‬؛‪١-‬لﺀ‪ ١١‬ا ا‪£‬ل(‪٠ ١‬؟‪.‬‬

‫در‬ ‫ﺑﻪ ‪ ٠‬ن ‪1 -‬أأ(}أ( ‪. 1‬‬ ‫ا و ﻛ ﻪ ‪ -‬ا د س ‪ :‬ﻣﺮا‪،‬‬ ‫أ أ ‪\)!0‬‬ ‫واﺑﻊ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ‪-‬‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد ‪ -‬إ‪ 7‬ل ؛ ة ‪ £‬ة ‪ :‬در ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺮدن‪ ،‬در ﻳ ﻜﺎﻧ ﻜ ﻰ ‪ -‬؛‪/‬إ‪،‬؛‪/‬ﺀ‪/‬؛ﺋﺔ‪ :‬واﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬
‫ﺑﻪ رﻏﻢ ‪ -‬اا‪٠،7‬ق‪ :‬او ‪ -‬آج‪٠‬ﺀو‪ :‬ﺣﻖ ﺟ ﻮ ‪،‬‬ ‫أ) ﻷ(\‬ ‫از ﺗﻤﺎم ﺟ ﻬﺎ ت ‪/، -‬ي؛أا‪،7‬ﺀ‪-77‬ي؛‪ 7‬ا ة خ واﺑﻊ ﺷﺪ ن ‪-‬‬ ‫ا(أ}ﻷ(<]> ‪\5 0‬‬

‫ﺑﺎ ﻓ ﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬ ‫د ر ﻣ ﻦ _ ‪£‬أ‪(1‬ا‪\\>0 /-‬‬ ‫ﻋﺎرف ‪،7) 7 -‬ل‪:77‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻳﻮﻛﻴﻰ ﻛﻪ ﻣﺜﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻳ ﺮ ﺷ ﺸﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ا ت ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ض و‬
‫و وا ﺣ ﺪ ﻣ ﺴ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره در ﺗﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ‪ ،‬در ﻣﻦ ﻣﺄوا ﺳ ﻜ ﺰ ﻳ ﺬ د‪٠‬‬ ‫ﻳﻜ ﻰ‬ ‫روح ﻣﺘﻌﺎل‬

‫ح‬
‫ﺑ ﺆ و ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺮ ر ﺑﺮ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻤ ﺖ ﻛﻤﺎزده‪ ،‬در درون ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺻﺮرت‬
‫وﻳ ﺸﻨﻮﻛﻪ ﺑﻮق ﺻﺪﻓﻰ‪ ،‬ﺻﻔ ﺤ ﺔ ﻣﺪور‪ ،‬ﻛﺮز و ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ را در ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧﻮد دارد‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺳ ﺪ‪ ٠‬و ر ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﻪ درﻛﻪ اﻳﻦ ذﻛﺘﻬﻜﻪ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺑﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻐﺎو ت ﻧﺪارد‪ ،‬ﻧﺎﺋﻞ اﻳﺪ‪.‬ﻛﺮﻳﺸﺬا ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ روح ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ‬
‫وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر روح ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧ ﺪه‬
‫ﺣﺎﺻﺮ اﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ .‬و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﻴﺎن ‪ :‬ﻛ ﺎ ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و‪٠‬ﺑﻚ‪٠‬ا ﺑ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻐﺎوﺗﻰ وج‪ ٠‬د ﻧﺪارد‪.‬‬
‫‪..‬ور آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ در ﻃﻮل ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫اﻣﺎ ﻫﻤﺮاره درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮﺻﺮع درﻛﺘﺎﺑﺐ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر ﺷﺎﻣﺮدت‪ - ١‬ﺳﻴﻨﺪﻫﻮ ) ‪ ( ١٨٧/٢/١‬ﺑﻪ‬
‫‪٣٢/۶‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن;ﻟﻬﻜﺎ‬ ‫‪٣١٨‬‬

‫ﻗﻠ ﻢ ﺷ ﺮﻳ ﻼ روﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا س ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫;ا‪ ٠‬ﻟ ﻪ ‪ /‬ه‬ ‫‪ 1 3 0‬أ ‪];0 0 - 171111(( 0‬أ~] ‪ 0311‬أ }ا ‪))> 0 \>0 3‬ل ‪0‬‬ ‫‪.‬ﺀﺛﻤﻬﻠﻢ ‪٩‬ب‪٤‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد رﻫﺎ ﺷ ﺪه و ر ﺳﺘﻜﺎ ر اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ذ\ر‪١‬د‪_١‬دادح‪١‬ر\ذز‪ ١‬اﻳﻦ ﻣﻮﺻﻮﺀ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫ح‪ ١‬أ‪ ١‬ا ا‪ ٦‬ا‪ ٠‬ا ‪ ١- 0١١٠١١0٢‬زﻓ ﻰة!ة ط‪ -‬ط؛ﻟ ﻰ‬

‫‪ ٤١٥‬ﻫﺎاه‪/‬ر‪ 0 6 1 0 \ 7٤/‬ﺀ‪ 7٤‬ا‪7‬اي‬

‫‪- 0111‬ا)[ا ‪ 1 /<3‬أ ‪ 0 \)0‬ا } )‪1011- 1110) 0 1‬‬
‫‪٠‬ﺀ \‪7‬ر‪٠‬‬ ‫أ ‪ 11110111 \}0 ) 0 \ ,€‬أ ‪- 0‬ا)}‬

‫))اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﻮد ن ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺧ ﺮﻳﻨﺶ ﺑﺮ ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﻣ ﺘ ﻌﺎﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﺴ ﺬا ‪ ،‬ﻛ ﻪ در د ل ﻫﺮ ذره ﺑ ﺴ ﻂ ﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ و در‬

‫وراى ﻓﻀﺎ و زﻣﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻓﻜﺮﻛﺮدن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﻨ ﻮ د و ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻔ ﺐ‬
‫ﻗﺮﻟ ﺐ اﻟﻬﻰ و ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ س ﻳﺎ ﺑﺪ‪((.‬‬
‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ ﻳﺎ ﺧﻠ ﺴﻪ در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻮي ا ﺳ ﺖ ‪ .‬درﻳﺮ اﻳﻦ ﺣ ﻘﻴﻘﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ؛ ﺷ ﺬا‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺎرا ﻣﺎ ﺗ ﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﺣﻀﻮر دارد‪ ،‬ﺑ ﻮ و را ﺑﺮى از ﺧﻄﺎ و ﻧﻘ ﻌ ﻰ ﻣ ﻰ ذ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬داﻧ ﺶ ؤد‪ ١‬د ى‬
‫) ‪-‬ت‪١‬د\ﻟﻒ ‪ ١‬و دا ﺑ ﺜ ﺎ د ‪ ( ٢١/١‬ﻗﺪر ت ﺗﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ را در ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت زﻳ ﺮ‬ ‫‪/‬ا [‬ ‫)‬
‫ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬
‫‪£ 1( 0‬‬ ‫‪٠3 0 0 .‬ﻟﻤﺪر‬ ‫‪ 0‬أ}ا(‪ 1\1‬أ ‪\)0‬‬ ‫‪\.‬أ ‪0‬أ})\ ‪\ 0‬‬

‫ﻳﻜﺎ ﻧﺔ ﺑ ﻰ ﻫ ﻤﺘﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در ﻗﻠﺮ ب ﺑﻴ ﺴﻤﺎ ر ى ﺣﻀﻮر دارد‪((.‬‬ ‫))ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ آن‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ در‪ ١‬ﺳﻤﺮدﻧﻰ‪-‬ﺛﺎﺳﺘﺮ‪ ١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪1‬ا}أ‪ 11‬ا‪$ 1‬ا)\ ‪( 0 6 \>0 1) 01-0‬ا ‪€‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ ) 1 170 3011130 ) 0‬أ ‪ 0\ ,0 -\[\ ,0‬ا ‪3 0‬‬
‫‪٤١٥‬‬
‫‪< 0171‬ا‪2[) 0111 €‬أ‪-‬ا ‪- \ 0 (1‬ا ‪0 \3 \ 0‬‬
‫‪€‬ا ‪€))0‬ا}‪ 11((±‬ا ‪ 1) 0‬ﻟﻤﻪﺀ‪-١‬ﻫﺎا‪ ٢‬ة‪.٢‬‬

‫))وﻧﺸﻨﻮ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻗﺪ ر ت ﻏﻴﺮ‬

‫وا ﺣ ﺪ‬ ‫ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼﺮر ﺧ ﻮد و ﺑﻪ رﻏﻢ ﺷ ﻜ ﻞ ﻳ ﻜﺎذ ه‪ ١‬ش‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺿ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ در آن‬
‫در ﻣﻜﺎﻧ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪<(.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑﻞ‪٢‬ج‬ ‫ا ا~ ‪ 4‬ذﺑﺂي‬

‫‪#‬‬ ‫ا ا ؟ ؟ ا ا ‪٩٦٦٢٢ 1 :‬‬
‫> ‪0٢١‬؟‪ .‬ه‪ 1‬ا ﺀ ا )‪ ١١‬ا ه‪ 1‬ا ‪1،‬لﺀ‪ ١1‬ا ! ة‬
‫لﺀ‪ ٢‬ا ‪0‬‬

‫‪0‬ب> ا‪1‬ﻫﺎ‪ ١‬ﻻ ‪ ،‬أ ﺀ ‪ 1‬ا ‪ 10,‬أ لﺀ ة‬ ‫‪1‬ﻻل>‬

‫‪ ١‬؛ ) ه‪ ١‬ا ا‪١‬ا‪،‬اﻟﻰ ة؛ \ ا‪ ، 1‬ﻫ ﺰ ةا‪>١ ١‬ا‪10‬ا<‪ ٧1‬ة‬

‫‪ 1‬ا‪5 (1 )■ ()£! [ ) 0 ( 0 ) 110 171010‬‬

‫‪٣١٩‬‬ ‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣٣/۶‬‬

‫ا ﻧﺎ ت ﺧ ﺮﻳ ﺶ ‪ -‬أ(أا‪}}>£‬ا)أ()[أأ ‪ : 0‬ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻘﺎﻳﻪ ‪ -‬أ(‪-‬ا!أ(>]ا ‪ :$ 0‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ‪ ٠ -‬د ﺀ ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫‪-.01111(1‬‬

‫ﻣ ﻰﺑﻴﺬد‪-‬ﻟﻠﻤﻬﺮ‪ :‬ا و ﻛ ﻪ ‪ .‬أ(أاأأ )‪-‬اأ( \اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪ .‬ل^سﺀﺀ‪ :‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣ ﺎ ‪ :‬ﻳﺎ‪-‬‬ ‫أ أ أ ( ^ ‪\[>0‬‬ ‫ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬
‫رﻧﺞ ‪ -‬ﻳﺮ‪،7‬؟ل‪ :‬ﺟﺘﺘﻦ ‪٠-‬ﺀج‪0‬ر‪ :‬ﺣﻖ ﺟﻮ‪ ،‬ﻋﺎرف ‪ ، .‬ﺳ ﺪ‪ : ۶‬ﻛ ﺎ ر ‪-‬‬ ‫أااأ (أ ‪} ± ¥‬أأ‪\(1‬‬ ‫ﻳﺎ ‪-‬‬ ‫‪:\>0‬‬ ‫اﻛﺮ ‪-‬‬ ‫ا‪:>>0 (1‬‬

‫‪ ٠‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﺑ ﻌ ﻰ ؤ د د‪.‬‬
‫ا‪1‬أﻋﺎلﺀأ‪ ٦‬أ ‪،‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ي ^ ىﻛﺎ ﻣﻠﻜ ﺲ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﻧﺎ ت ﺧﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﺑﺮا ﺑﺮ ى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮدات‬
‫را ﺟﻪ در رﻧﺞ و ﺟﻪ در ﺛﺎ د ى آﻧﻬﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫ﺳ ﻮا‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ ﺧﺪا آﻛﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻜﺖ ﻳ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬او در اﺛﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﺨ ﺼﻰ ا ش از ﻋﻠﻞ‬
‫ﺷﺎد ى و رﻧﺞ ﻫﻤﻪ آ ﻛﺎه اﺳ ﺖ؛ زﻳﺮا او درى ﻛﺮده ﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ رﻧﺞ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪ‪ .‬ﻓ ﺮا ﻣ ﺮ ﺷ ﻰ راﺑﻄﻪ اش ﺑ ﺎ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻋﻠﺖ ﺷﺎد ى او در ﺑﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺻﺎﺣ ﺐ و ﻣﺎﻟﻜﻂ ﺗ ﻤﺎم ﺳﺮزﻣﻴﻨﻬﺎ و ﺳﻴﺎرات‪ ،‬و ﺻﺎدﻗﺘﺮﻳﻦ دو ﺳ ﺖ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬
‫زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣﻰد‪ ٠‬ذد ﻣﺮﺟﻮد زذدﻫﺎىﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى وا ح اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠﺖ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ راﺑﻄﻪ ا ش ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬در ﻣﻌﺮض رﻧﺠﻬﺎى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ .‬و ﺟﻮن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ‪ ٠‬داﻧ ﺶ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ‬
‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺳ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ اﻫﻤﻴ ﺖ و ﺻﺮورت اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮى‬
‫ﺗﻔﻬﻴﻢ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟ ﺮ ة ﻧ ﻮ ﻋ ﺪ و ﺗ ﻰ و ﺑ ﺜ ﺮ د و ﺗ ﻰ در ﺟﻬﺎن ﻳﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآ‪-‬د و ‪ .‬دﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻋﺰﻳﻨﺘﺮس‬
‫ﺧﺎدم ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺖ ‪.‬‬
‫ا‬ ‫‪ 7‬ا‪1(1171(1‬أ‪:‬ا(}‪})(1-‬أ‪-‬ا)ل ‪0 (1 1( 15171(111 177(117115) 10511 ]((150117 1710‬‬ ‫) ب‪.‬ﻛﺎ‪. (۶٩/١٨ .‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺮاره ﺧﻮاﻫﺎن رﻓﺎه و ﺳﻌﺎد ت ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه و ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻧﻔﻊ ﺷﺨ ﺼﻰ در راه ﻛﻤﺎ ل دوك‪١‬‬ ‫ت ﺗ ﻴ ﺐ دو ﺳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻫ ﻤﺎ آﻧﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﻮ و اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در ﻳﻰ‬
‫ﺗ ﻼ ش ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺑ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺤﻘ ﻖ اﻳﻦ ﻛ ﻤﺎ ل را ﺑﺮاى دﻳﻜﺮان ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺧﻮ‪ ٠‬ﻫ ﺪ و در ﻳﻰ آن‬
‫ﻣﺮﺟﻮداات زﻧﺪﺀﻛﻪ در واﺑﻊ ﻫﻤﻨﻮئ و ﻫﻤﺘﺎ ى او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺣ ﺴﺎد ت ذﻣﻰورزد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻘﺎوﻟ ﺖ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻳ ﻮ ش ﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ارﺗﻘﺎى ﺷﺨ ﺼﻰ ﻋﻼﻗﻪ دارد ﻣﺸﻬﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻳ ﻮ ش ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺰم‬
‫ﺗﻤﺮﻛﺰى ﻛﺎﻣﻞ در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠ ﻮ ت اﻧﺰوا ﻛﺰﻳﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن درﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻫﻤﺘﺎ ى ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا‬
‫ﺑﺮﺷﻤﺮد ﻛﻪ ﻛﻤﺮ ﻫﻤ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺟﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬

‫آ ﺑﺔ ‪٣٣‬‬
‫ب‪ ٦‬ا‪٩‬ﺀي‪ ١‬اﺀي‪١‬اﻵ‬
‫‪ -‬وآ ى‬ ‫‪ ٩-‬آ ﺗ ﻮ ا‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬آ أ ى‪٦‬ول‪ ٩‬آت‬ ‫آ‪ ٢‬ى ‪¥‬ا‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫‪٣٣/۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﺳﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬ ‫‪٣٢‬‬

‫‪0 ( ] 1 0 ]0‬‬ ‫ﻫﺤﻬﺎاﻻ‬

‫‪>١0 ٠‬‬
‫ز ا ه‪ 1‬ﻵ ه ‪٠‬لﺀ ة ا ؤ ‪ 0‬ر‪ ١‬ا ة ﻫ ﺞ‪ ١ \١0‬؛ا ﻫ ﺎ ز‬
‫ه‪١‬اﻫﻞﺀﻫﺔﻻ‪ ١‬ا ﻟ ﻪ‪ ١١‬ا ه‪ 1‬ا ﺀ ز‪ ٠١1‬ة ة‬
‫؛‪ ١1‬ا ةاز ة ﻫ ﻞﺀ ‪ 1١ ٠١٥‬ا ه‪ ١‬ز ة ‪ \ .‬؟ ه ‪ ،‬ﺀ‬
‫‪ , ١١‬ة‪ ٠‬؛‪ ١‬ا ا ذ ا‪ ٠١‬؛‪،‬؛‪ ١‬ا ! ة ‪ ،‬ةا \‪ 1‬ﻫ ﺎ ه ﺀ‪ ١‬آ ﻫ ﺎ‬

‫ﻳﺎ‪،7‬ﺑﺰ‪ :‬اﻳﻦ رو ش ‪، -‬ﻟﻤﻪ‪0£‬ﺀز‪ :‬ﻋﺮﻓﺎن ‪٦;،7>;،7 -‬ي‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪(1) 1(1111 -‬‬ ‫‪ 4‬أ (أأا (ا (\آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‬ ‫هﺀﺟﺪ‪ ١‬ﻻ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠ ﻰ ‪ -‬ﻫﺎ ى ﻻ ئ ‪ -‬ﻻا‪ /‬ﺳ ﻞ‪ 1:/7‬ى ﻛ ﺜ ﺪ ة د ﻳ ﻮ ﻣﺎ د ﻫ ﻮ ‪-‬‬ ‫‪. 5 (1111) 101(1 -‬‬ ‫إا‪،7‬؛؛‪/‬ه‪ :/;/-‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻴ ﻒ ﺷﺪه‬
‫م‪ ٢‬ﻓ ﺒ ﻴ ﺬ م ‪-‬‬ ‫\\‪)(15))(1)1‬ل‪.‬‬ ‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻣ ﻨ ﻨ ﻰ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻓ ﻌ ﻞ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ ‪ -‬ل‪، 7/7‬إ‪/‬ه‪ :‬ض ‪٠‬‬ ‫‪( 15)/(1‬أ ‪\ £‬‬

‫‪،‬ة‪ 0,‬ﺋ ﻪ ﺀ ^ ه ﺀ ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻰﻗﺮار ﺑﻮدن ‪ -‬ذط;‪,‬إﻟﺮ؛ذ‪ :‬ﻣ ﻮ ﻗ ﺒ ﺖ ‪ -‬ل‪/7‬ة>ﺀ‪/،‬؛ئ‪ :‬اﻣﺘﻮار‪ ،‬ﻓﺎﻳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬روش ﻳﻮﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﻪ ا ﺧﺘ ﺼﺎ ر ﺑﻴﺎن ﻛﺮدﻫﺎ ى ﻏﻴﺮ ﻋ ﻤ ﻠ ﻰ و‬

‫ﺣ ﻤ ﻞ ﻧﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‪ ٠‬ىآﻳﺪ‪ ،‬ﻧﻴ ﺮا ذ ﻫ ﻦ ﺑﻰ ﻗﺮار و ﺑ ﻰ ﺛ ﺒﺎ ت ا ﻣ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫‪ ، ^ ۶‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻣ ﺮ ز ﺷ ﻬﺎﻳ ﻰ را‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ رو ش ﻳﻮي‪-‬ﻟﻰ راﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫‪٤‬ج‪ ٠‬راداﻣﻪ ﻣﻰ‪-‬داﺑﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫‪ § 110(111‬آﻏﺎز ﻣﺮﻛﺮدد و ﺗﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻟﻔﺎ ت‬ ‫‪ 6 §€‬ا (‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻠ ﻤﺎ ت‬
‫ا ﺣ ﺴﺎ س ﻋﺪم ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ در اﻧﺠﺎم آن رد ﻣﻰﻛﺬذ‪ ٠‬ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى در ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺧﺎﻧﻪ اﺛﻰ را‬
‫ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﺪ و ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻤﺮﻳﻦ دوك‪ ١‬رﻫﺴﺠﺎر ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠﻮﻟﺖ درﻛﻮﻫﺴﺘﺎن ﻳﺎ ﺟﻨ ﻜ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ‬
‫د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ وﻳﺆﻛﻰ ﺑﺎرز ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺗﻘ ﻼﻳ ﻰ ﺳ ﺨ ﺖ ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﻰﻛﻮﺗﺎ‪ ٥‬ﻣﺪ ت اﺳﺖ‪ .‬و از ﻣﺮدﻣﻰﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ‬
‫از ﻳﻴﻤﻮدف ﻳﻚ‪٠‬ا راه ﺳﺎده و ﻋﻤﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻏﻐﻠﺖ ﻣﻰورزذل‪ ٠‬و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آن ﺟﺪ ى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن اﻧﺘﻈﺎر داﺷ ﺖ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از اﻳﻦ روش دﺷﻮار دوك‪ ١‬ﻛﻪ ﺷﻴﻮة زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻃﺮز ﻧﺸﺴﺘﻦ‪ ،‬اﻧﺘ ﺨﺎ ب‬
‫ﻣﻜﺎن‪ ،‬و ﻣﺬﻏﻜﺎ ﻛﺮدن ذﻫﻦ از ا ﺷﺘﻔﺎ ﻻ ت ﻣﺎدى را ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ؟ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪٠‬ا‬
‫ﺷﺨﺼﻰ اﻫﻞ ﻋﻤ ﻞ و و ) ﺣ ﺒ ﻴ ﻨ ﻜ ﻪ ﺻﻼﺣﻴ ﺖ اﻧﺠﺎم روش ﻟﻮك‪١‬ى ﻳﻴﺸﻨﻬﺎد ﺷﺪه را ﻧﻴﺰ داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻳﻲ‪ ١‬وىﻛﺮدن‬
‫از آن را ﻧﺎﻣﻤﻜ ﻦ ﺗ ﺸﺨﻴ ﺺ داد‪ .‬او ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادؤ ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ ﺗﻌﻠﻖ داﺷ ﺖ و ﺑﻪ ﻣﺮﺟ ﺐ وﻳﺆﻛﻴﻬﺎى ﻣﺘ ﻌﺪد ش‬
‫ﺣﺎﺋ ﺰ ﻣﻘﺎم وا ﻻﻳ ﻰ ﺑﻮد؛ آرﺟﻮﻧﺎ ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺑﺰرى و از ﻋﻤﺮ ى ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺮد‪ ،‬و ﺑﺎ ﻻﺗﺮ از ﻫﻤ ﺔ‬
‫اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺻﻤﻴﻤ ﻰﺗﺮﻳﻦ دو ﺳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜﻪ ﻳﻨ ﺞ ﻫﺰار ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ از ﺗ ﺴﻬﻴﻼ! ت ﻣﻌﻨﻮى ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻬﺘﺮى ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺠﻪ ﻣﺎ اﻣﺮوز در اﺧﺘﻴﺎر‬
‫دارﻳﻢ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل از ﻓﺒﻮل اﻳﻦ روش _ﻟﻮك‪ ١‬ا ﻣﺘ ﻌ ﻜ ﺮ د ‪ .‬در واﺑﻊ ﻣﺎ ﻫ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻣ ﺪ ر ﻛ ﻰ دال ﺑﺮ‬
‫اﻳﻨﻜﻪ او زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ اﻳﺰﻛﺎر ﻣﺒﺎدرت ورزﻳﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ روﺷﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎ ﻋﺪﺗﺎ‬
‫در ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻛﺮدد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺮاى اﻓﺮادى ﻧﺎدر ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﺑﻴﺜﻨ ﻬﺎ د ى ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺖ‪ -‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس اﻛﺮ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑ ﺦ ﻫﺰار ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻮده‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺟ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﻛﻔ ﺖ؟ آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻣﺪار س و اﻧ ﺠﻤﻨﻬﺎ ى‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ از اﻳﻦ روش ﻟﻮك‪ ١‬ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺗﻠ ﻒ ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ‬
‫ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻠ ﻰ در ﺟ ﻬ ﻞ و ‪ .‬ر ﺣﺒ ﺮ ق ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪-‬‬
‫‪٣٢١‬‬ ‫دﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣۴/۶‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫ئ ‪ 1‬ﺳﻠ ﻼ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ؤ ج‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ﻻ ؟‪ 1‬ا‬
‫‪١،1‬ﻻة‪<٢‬ا ‪ 1‬ا‪ ١0‬ا‪ 110‬ا ؛‪ ١ ٠١‬؛ ا ه‪ 1‬ﻻ (‪ 1‬ا ه ‪0‬‬

‫‪١01١١‬ايﺀ ‪٢‬لﺀ ل ‪0‬ﺀ‪ 0١‬أ ‪ 0‬ة ؛‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ١011١‬م‬

‫‪ 6‬ﻹ‪ ١‬ﺀ ﻻ‪ ١٦‬ا ‪ 1‬؛ ا ‪ 0‬ا‪ ٠‬ه‪ ٢‬ة ؛‪١‬ﺀ ‪ 11‬ا‪ ٠١٠‬ﻵا\ا؛ ﻻا‬

‫‪ ١٦‬ا ﻻ ‪ ٠١‬ﻵ ؟‪ 1،‬لﺀ‪،-‬اذ ﻻﻻ؛ ‪ \ ٠0٢‬ة ﻻ‬

‫ﻟﺮزان ‪/ ٠‬؛‪ :/‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ة ‪ /‬ة ا‪7‬ا‪ :‬ذ ﻫ ﻦ ‪،7 -‬ل؛ائ‪٠7‬د‪ :‬اى ﻛ ﺮ ﺷ ﻨ ﺎ ‪/،، -‬؛‪ ، 7‬ا‪7/٠‬ا‪:‬‬ ‫أ))أ‪€‬ﻷ‪€€‬ا) ‪-.€0‬‬

‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪.( 1110171‬‬ ‫ﻣﺘ ﻼ ﻃﻢ ‪ ٠‬؛ ؛ ! ه ‪ /‬ﻫ ﺔ ‪ :‬ﻧ ﻮ ى ‪ -‬اﺀ ي‪-‬؛‪ :،/‬ر ﺧ ﺖ ‪ ،‬ﻟ ﺠ ﻮ ج ‪٥ ۴ -‬؛‪ :‬ﻣﺎ ل ان‪ ،‬ﻓﻰ ‪-‬‬
‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻢ ‪، -‬ﻟﻢ ‪ 0‬رةا‪ :‬ﻣﺮﺑﺮط ﺑﻪ ا د ‪-‬‬ ‫‪ :٠‬ﻣ ﻄ ﺢ ﻧﻤﺮدن‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر درآوردن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ﺋ ﻪ‬
‫ﻫﻤﺎ ﻧﻨﺪ ‪ -‬ا‪ 7‬ا ة‪ ٠‬ا‪:،7‬ﻋﺌﻼص‪،،-‬ئ‪ :‬ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ‪.‬‬ ‫اأ ‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺟﻮن ذﻫ ﻦ ذاآر‪ ١‬م‪ ،‬ﻣﺘ ﻼ ﻃﻢ‪ ،‬ﺳﺮ^ﺛﻰ و ﺳﻴﺎر ﻗﻮى اﺳﺖ‪ ،‬ﻓ ﻜ ﺮ ‪ ٠‬ىﻛﺬم ﺗ ﻠ ﻂ ﺑ ﺮ آن‬
‫ﻣ ﺸﻜﻠﺘﺮ از ﻣﻬﺎ ر ﻛ ﺮ د ن ﺑﺎد ا ت ‪.‬‬

‫ت‪ ٠‬رح‬
‫ﺑﺎ ا ﻳﻨ ﻜﻪ ذﻫﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻣ ﻄ ﻊ ﺷﻌﻮر ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬وﻟﻰ آﻧﺠﻨﺎن ﺗﻨ ﺪ و ﻗﻮى و ﺳﺮإﻛﺶ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻫ ﻰ ا وﻗﺎ ت ﺑﺮ‬
‫ﺷﻌﻮر ﻳﺎ ﻗﻮة ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ ﺟﻴﺮه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﺮاى‪ ١‬ذا ذ ى ﻛ ﻪ در دﻧﻴﺎى ﺣﺎﺻﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ ﺑﺴﻴﺎرى‬
‫ﺑ ﺠﻨ ﻜﺪ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﻓﻜﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮان ﻣﺼﻨﻮﻋﺄ آ راﻣ ﺸ ﻰ ﻓ ﻜ ﺮ ى در ﺑ ﺮاﺑ ﺮ‬
‫دو ﺳ ﺖ و د ﺷ ﻤ ﻦ اﻳ ﺠﺎد ﻧﻤﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ر در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ از ﻋﻬﺪة ﻫﺠﺞ اﻧﺴﺎن دﻧﻴﻮى ﺑﺮذﻣﻰآﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺟﻴﺰى ﻣ ﺸﻜﻠﺘ ﺮ ازﻛﻨﺘﺮل ﺑﺎدى ﺳ ﺨ ﺖ و ﺷ ﺪﻳ ﺪ اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ ) ﻛﺎﻧ ﻬﺎ‪١‬و‪ ٠‬ﺑﺎﺑ ﺸﺎذ‬
‫‪ ( ۴- ٣/٣/١‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻬ ﺜ ﺪ ه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ 11‬ر ل‪ ١ \١\(1‬ا‪ ٠‬ﻫﺎ‪ 7‬آ‪ ٦‬ا‪ 1‬ه‪ ١01١٦ ٢‬أ ة‪ 1*١١‬ة‬

‫‪ 0171 €\>0 00‬ا }أ ‪507170111 7 0‬‬

‫‪/‬ل‪/‬س‪ 7٠‬ا ‪ 771‬ا‪ 7‬ا أ ‪ 7/>7٠7114 5 0 7 0‬ا س ‪ /‬ة‬

‫‪ 10171 €\>0‬ا ‪7[) 70 £ 7 0‬ﻟﻤﻪ‪ , 7‬ه‪77‬ر‬
‫‪ 71\ 0111‬ا (‪171‬‬ ‫‪ 1147‬ا ‪ , 7 0‬ة‪٠‬ا‪.‬ه‪ 7‬ا‬
‫‪ $14€ £ 0 - €07071‬أ ئ‪ / 7٠7‬ه‪٠‬زه>ﺀ;\‬
‫‪ 0171‬أ (ااأ ‪ [ 0 - 1110110~ ¥‬ا‪ 7‬ا(‪ 171€ 11‬أ ‪0‬‬
‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ز‪ 7‬ا ؟ آ‪ 7٦‬ه‪ 1١‬ا ‪ ٣‬دا‪ ١‬ا ة ‪ ١‬ؤ ا ﺀ ا ﻵ‪ ١٠‬ا ة‬

‫ا)روح ﻓﺮدى ﻣﺴﺎﻓﺮى اﺳ ﺖ ﺑﺮ اراﺑﺔ ﻛﺎ ﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ىﻛﻪ ﺷﻌﻮر اراﺑﻪران آن‪ ،‬ذﻫﻦ اﻓﺴﺎر‪ ،‬و ﺣﻮا س اﺳﺒﺎن‬
‫آن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻰ‪ ،‬ﻧﺎ ت در ﻣﺠﺎور ت و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد ﻳﺎ ر ح‬
‫ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪ ٠‬داﻧﺎﻳﺎن و ﺣ ﻜﻴ ﻤﺎ ن ﺑﺰﻳﻤﻂ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ را ﺟﻨﻴ ﻦ درﻛﺎ ﻛﺮدﺀاﻧﺪ‪ ((.‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺷﻌﺮر ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ذ ﻫ ﻦ‬
‫‪٣۵/۶‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬ ‫‪٣٢٢‬‬

‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜﻪ ﺑﻴﻤﺎرى‬ ‫ا ﺳﺘﻴ ﻼ‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ذﻫﻦ ﺟﻨﺎن ﻗﻮى و ﻟﺠﻮج‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻏﻠﺐ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮ ﺷﻌﺮر‬
‫ﻋﻔﺮﻧﻰ ﺣﺎد ﻣﻰ~راذد ﺗﺄﺛﻴﺮ دارو را ﺧﻨﺜ ﻰ ﺳﺎزد‪ .‬و اﻛﻨﻮن ‪.‬اﻳﺪ اﻳﻦ ذﻫﻦ ﻗﻮى ﺑﺎ ﺗﻤ ﺮﻳ ﻦ‪.‬ﺑ ﻮﻳﻤﻬﺎ رﻛ ﺮدد‪،‬‬
‫وﻟﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎرى ﺑﺮاى ﺷﺨﺼﻰ دﻧﻴﻮى ﻣﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﻤﻠﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ؛ ﺑ ﺲ درﺑﺎرة اﻧ ﺴﺎ ن ﻣﻌﺎ ﺻﺮ ﺟ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ)ﻧ ﻜ ﻐ ﺖ؟ ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﻦ ذﻫﻦ و ﺑﺎد ﺑﻬﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺣﺮﻛﺖ‬
‫ﺑﺎد را ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗﺴﺨﻴﺮﻛﺮدن ذﻫﻦ ﻣﺘ ﻼ ﻃﻢ ﺣﺘ ﻰ از ان ﻫﻢ دﺷﺮارﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺳﺎدﻧﺘﺮﻳﻦ راه ﺑﺮاى‬
‫ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ذﻫﻦ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻋﺮﺻﻪ داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻧﻜﺮ ﻣﺎذﺗﺮ‪١‬ى اﻋﻈﻢ )) ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ(( ﺑ ﺎ‬
‫ﻓﺮوﺗﻨﻰ و ﺗﻮا ﺧ ﺢ واﻓﺮ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در اﺛﺮ آن رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬روش ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از‪:‬‬
‫أا})(‪),‬أ(‪^(1‬ا;\‪( 1^7-(2‬أ()ل‪-‬أ(^‪-‬أ(‪ 1‬أ‪ 1‬ا أ ( } ا أ ‪1‬أ(>\ ‪5 (1‬‬ ‫‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻌﻨﺎﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ را ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﻄﻮف ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ در آن ﺻﻮرت ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫د ﻳﻜﺮ ﻫ ﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﺤﺮﻳ ﻒ و آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ذﻫﻦ ﺑﻪ و ﺟﻮد ﻧﺨﺮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬

‫آ ذ ‪٣۵‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ ٢ -‬ﺀآ؟‪ ٢‬أ‪3٢‬‬ ‫‪ -‬ا‪1‬ﺀب‬ ‫‪1‬‬

‫ه ﺀ ة‪ ، ١٠‬ا ‪ 1‬ا ة ا‪١‬لﺀ ‪8‬لﺀا‪ 1‬ة ‪ -‬أ ‪ ٢‬ة‬

‫‪ 10‬ا ة ة ‪ -‬ة‪ ١‬ا‪ ١10‬ا ‪١‬آالﺀ‪.‬ز‪ 0‬ة‪ 1‬؛‪ ,‬ﻫ ﺬ ‪0‬‬

‫‪ ١١‬ا ه ) ه ﺀ ‪1‬فﺀل<‪ ١‬ا س ‪ ٣٠٦،‬ﻻ ل ‪ 10‬ا‪ 1١0‬ا‬

‫ﻫ ﺰ‪ ١،6‬ا ‪٧‬لﺀﻵ ﻻ؛ ‪10‬اﺀةةل>‪١‬ﺀل‪ 1‬ه‬

‫لﺀ‪/‬ﻻاﺀرﺀ‪.‬ج ‪ ،■٠‬ﻫﺎ ‪ ٠،7‬رﺀه‪٠‬ﻷ‪١-٠٠‬‬

‫ﺑ ﺪ و ن ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ—‬ ‫‪:05077150) 70771‬‬ ‫‪1‬ﻻج ‪-1‬ي‪7‬د‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪-‬‬ ‫ﻻ ﺀا‬

‫ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن آن ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ا ت ‪-‬‬ ‫‪:(±117711^70 ^10771‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫}‪:0107101‬‬ ‫اى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫‪:7710^0-1) 0 ^10‬‬

‫‪: \>0170 <$67) 0‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪£)>0‬أ‪:1( 01171‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻤﺮﻳﻦ ‪ -‬ﻻم‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬ ‫‪:0 ^ 1^056710‬‬ ‫إﻻﻻ‪/‬ﻻﺀ‪ :‬ﻟﺮزان ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ اﻧﻘﻄﺎع )ﻋﺪم د ﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ ( ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ .‬ﺀ؛ﻻرﺀر‪-‬ﺑﺞ‪ :‬ﻣﻰ‪-‬دواذد ﺟﻨﻴ ﺰﻛﻨﺘ ﺮدﻛ ﺮدد‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺷﺮى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اى ﺳ ﺎ ح ﺑﺰرﻛﻂ‪ ،‬ﺻ ﺮ ﻛﻮﻧﺘﻰ‪ ،‬ﺑﺪون ﺗ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻣ ﻄ ﻴ ﻊ ﻧ ﻤ ﻮ د ن ذ ﻫ ﺊ‬
‫ﺑﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻴ ﺎ ر دﺷﻮار ا ت ‪ ،‬وﻟﻰ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ر ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﻓ ﺎ ب و اﻧﻘﻄﺎع ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ‪ /‬د د‪-‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻧﻈﺮ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ دﺷﺮارى ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ذﻫ ﻦ ب ﺳ ﺨ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺬ ﻳﺮد‪،‬‬
‫وﻟﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪ ،‬راه ﺣ ﻞ اﻳﻦ ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ را از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻤﺮﻳﻦ و اﻧﻔﻄﺊ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺟﻴ ﺴ ﺖ؟‬
‫ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺻﺮ ﻣﺮاﻋﺎت و ا ﺟﺮا ى ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧ ﺖ از ﻗﺒﻴﺎ اﻗﺎﻣ ﺖ ﻛﺰﻳﺪن‬
‫در ﻣ ﻜﺎ ن ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ذﻫﻦ ﺑﺮ روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ذﻫﻦ و ﺣﺮا س‪ ،‬ﻗﺒ ﻮ ل ﺗ ﺠ ﺮد‪ ،‬در ﻋ ﺰﻟ ﺖ و‬
‫‪٣٢٣‬‬ ‫دﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪٣۶/۶‬‬

‫ﺧﻠﻮﺑﺖ زﻳﺴﺘﻦ‪ ،‬و ﻏﻴﺮه ﻋﻤﻼ ﺑﺮ‪ ١‬ى ﻛ ﺴ ﻰ ﻣﻘﺪور ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬راه ﺣ ﻞ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫درﺋﻪ روش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت ﻓﻮق ﻣﺘﻐﺎو ت ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬اوﻟﻴﻦ و ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ درﺋﻪ روش ﻣﺬﻛﻮر ﺷﻨﻴﺪ ن درﺑﺎرؤﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻳﻚ‪ ١٠‬روش روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﻗﻮ ى ﺑﺮاى‬
‫ﺗﻄﻬﻴﺮ ذﻫﻦ از ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎ و ﺗﺮﺳﻬﺎﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺑﺎرةﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫و روﺷﻨﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ و ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ از ﻫﺮ ﺟﻴﺰى ﻛﻪ ذﻫﻦ را از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻨﺤﺮ ف ﺳﺎزد اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬ﺣﺎﺻﺎى‬
‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻧﻘﻄﺦ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻛﺮدن ذﻫﻦ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻫﺪﻓ ﺸﺎ ن ﺟﻠ ﺐ ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ و‪١‬در‪ ١‬ي را ﻓﺮا ﻛﻴﺮد‪ .‬و‪١‬در‪ ١‬ي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى اﻧﻘﻄﻴﺮ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻛﺮدن از ﻣﺎده و‬
‫‪ 1‬ﻳﺎﻧ ﻪ ﺑ ﺴ ﻰ ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﺘ ﺮ از‬
‫اﺷﺘﻐﺎل ذﻫﻦ در ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻧﻘﻄﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‬
‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ذﻫﻦ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ در ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎ ا ﺳ ﻤﻴ ﺮ درﺑﺎرة ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻣﻰك‪٠‬ردد و اﻳﻦ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ارﺳﺎﻧﺆﻳﻮﻧﻖ ﻳﺎ رﺻﺎﻳﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻮن ا ﺣ ﺴﺎ س ر ﺻﺎﻳﺘ ﻜ ﺮ ﺳﺬه‪ 1‬ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻟﻘ ﻤﻪ ﻏﺬ‪،‬ﻳ ﻰﻛﻪ ﻣﺮﺧﻮرد ﺟﺎن ﺗﺎزﻫﺎى‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ از ﻓﻜﺮ اﻫﺪا ف ﻣﺎد ى‬
‫دور ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬ا ﺣ ﺴﺎ س رﺻﺎﻳﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ او د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻬﺒﻮدى ﻳ ﻤﺎ ر از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫درﻣﺎن اﺳﺘﺎداﻧﻪ و ﺑﺮﻫﻴﺰ ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﺳﺘﻤﻴﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺔ درﻣﺎن ﻣﺎﻫﺮاﻧﻪ ﺑﺮاى ذﻫﻦ دﻳﻮاﻧﻪ ‪ -‬ﻧﻬﻨ ﻰ ﻛﻪ ا ﺳﻴ ﺮ اﻓ ﻜﺎ ر ار ﺻﺎى ﺣ ﻮا س اﺳ ﺖ ‪ -‬و ﺧ ﻮ رد ن‬
‫ﺧﻮر‪ 1‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻳﺮﻫﻴﺰ ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺑﺮاى ﺑﻴﻤﺎرى ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ در درد و رﻧﺞ ﺑﺴﺮ ﻣﻰﺑﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺷﻴﻮة درﻣﺎن‪ ،‬راه آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫!‬ ‫ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ ٠‬ب‬ ‫ا‬
‫‪ 11‬؟ ؟‪11‬‬
‫‪0‬ﻷ ‪0‬ا> ة‪ 1‬ا‪ 1١10‬ا ة ‪ ،‬ﻫﺎ‪1١١‬لﺀ؟‪.‬ه‬

‫زا؛‪ 1‬ه‪ 1 1 11١‬؛‪ ١‬؛ ﻫﻞﺀة‪ ٣‬لﺀ؟ﻻل‬

‫ة‪،‬لﺀ‪ 0 ،‬اذ ﻻ‪ ،‬ة أ ا ه‪ 1‬أ ا ة ا ؤ ة ﻫ ﻼ‬

‫‪٠‬اا‪.‬ﻟﺠﻬﻼ‬ ‫‪1‬ﻟﻤﻪ؛ه>رة ‪۶‬ﻻ‬

‫اﻟ ﻬ ﺎ ر ﻛ ﻴ ﺨ ﺘ ﻪ ‪ -‬ة ﻻه؛‪7‬ا‪ :،7/‬ﺑﻪ و ﺳ ﻲ ذض ‪/، -‬ﻻﺀﺀه‪ :),‬ﺧ ﺮ د ﺷ ﻨﺎ س ‪/، -‬ة)ا‪،7‬ااد‪7‬اا‪،.‬؛ه‪:‬‬ ‫‪-.0 5 (1171^ 01 (1‬‬

‫ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﻋﻘﻴﺪه ‪-‬‬ ‫}‪¥‬ا(أ(أا}‪.‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪£‬ا )أ ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﺻﺎى ﻛﺮدن )آن( ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ اﺳ ﺖ ‪،. -‬؛؛‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺰ ا ن ‪-‬‬
‫ﻋﻤﻠ ﻰ ‪-‬‬ ‫در ﺣﺎل ﺗ ﻼ ش ﻛ ﺮد ن ‪-‬‬ ‫وﻟ ﻰ ‪-.^0101 (1 ٠‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ ذﻫﻦ ‪:0، -‬‬ ‫‪-.0101 (1 0 0‬‬ ‫ﻛﺘﺘﺮل ﺷﺪه ‪-‬‬
‫ﺑﺎ ﺷﻴﻮة ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‪.‬‬ ‫ا ا ‪0‬ل ‪([) 0 }>0‬أ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ‪-‬‬ ‫\ ‪ 0‬ا أ ا ) \ ‪. 0 \>0‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﻤ ﻰ ﻛﻪ دارا ى ذ ﻫﻨ ﻰ ﻟ ﺠﺎ م ﻛ ﺴﻴ ﺨﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺮا ى ﻛ ﺴ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻧﻬﻨ ﻰ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه دا رد و ﺑﺎ ﺷﻴﻮة در ﺳ ﺖ ﺗ ﻼ ش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣﻮ ﻓﻘﻴ ﺖ ﺗ ﻀ ﻤﻴ ﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؛ اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻋﻘﻴﺪ؛ ﻣﻦ‪-‬‬
‫‪٣٧/۶‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﻜ ﻮ‪ .‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٣٢۴‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧﺪا وﻧ ﺪ اﻋﻼم ﻣ ﻰد‪ ١‬رد ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ د ر ﻣﺎ ن ﺻ ﺤ ﻴ ﺢ را ﺑﺮا ى اﻧ ﻘ ﻄﺎ‪ ۶‬ذ ﻫ ﻦ از‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺬ ﻳﺮد ﺑﺴﻴﺎر دﺷﺮار اﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ در ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺎﺛﻞ آ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺪ ﺷ ﺶ در‬
‫ﺗﻤﺮﻳﻦ دوأ‪ ١‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ذﻫﻦ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻟ ﻨﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗ ﻼ ش در ﺷﻌﻠﻬﻮر ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آﺗ ﺸ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ روى آن آ ب ﻫﻢ ﺑﺮﻳﺰﻳﻢ‪ .‬ﻳ ﺲ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ دوﺗﻢ‪ ١‬ﺑﺪو ن ﻛﻨﺘ ﺮ ل ذﻫﻦ اﺗ ﻼ ف وﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﻳﺮداﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﺗﻤﺮﻳ ﻦ دوك‪ ١‬از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى ﻣﻨﻔﻌﺘ ﻰ در ﺑﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺮا ى ﻧ ﻴ ﻞ ﺑ ﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ‬
‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺎر ى ﻋﺒ ﺚ و ﺑﻰﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ را ﺑﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ د ا ﺋ ﻢ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺗﺎ ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن وﻗ ﻒ اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺸﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر‬
‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻃﻮر ﺛﺎﺑ ﺖ ذﻫﻦ را ﻛﻨﺘﺮ ل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ و ﺑ ﺪ و ن ﻛ ﺪ ﺛ ﺶ‬
‫ﺟﺪاﻛﺎذه‪ ١‬ى ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ دوك‪ ١‬د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻟﻮ‪٠‬س\ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ؛ د‬
‫ﺑﺪو ن اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬
‫آ ه‪3٢‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ ادﻵب ﻷآاب‬ ‫اا‪ 3‬ا ﻵاا‬
‫ه ‪ 0‬ة>\ ل ا ه‪ 1‬ا ‪ ٧‬ز‪٢‬لء‬
‫‪١‬ا؛ا ‪0‬ا> ‪0‬‬ ‫‪ 0‬ا ء ل ل ‪ 0‬ز ل ا‪ 1‬ل ل ه ‪ ٢‬ة‬
‫اا ‪ 0‬؟لء‪ ١‬ا ة‪ ١‬أ‪0 -‬ا؛‪ 1‬ه ء ‪ 0‬ة ج ‪0‬ا‪١‬‬
‫أباا‪ 1 ١‬ه ا ة‪ ١1‬ء ه ة‪ -‬ه ج ‪0‬ا‪ ٠١‬ه<> أ إ ة ‪ )٢‬ل ه‬
‫ا؛لء‪ 1‬ا ء ء ه ج لءلر؟ ‪ ٢‬ط ‪ ١‬ذ‪ ٠‬؛أ ‪0‬لإ ‪ 11‬اة<ا‬

‫أ} ‪: 80] 0 0 8‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪, -‬ﻟﻤﺰ؛ﻫﺮزأﺀ‪ :‬ﺣﻖ ﺟ ﻮ ى ﻧﺎﻣﺮﻓﻖ ‪ 8 -‬ا)‪8‬ا‪ :.^8 (1(11‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ‪ -‬أأ ‪ 8‬أ‪ [)£‬أ أ‪:‬‬ ‫‪11\>8 0 8‬‬

‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺛ ﺪ ه ‪ -‬أ ‪ :} 0 £8‬از ﺣﻠﻘﺔ اﺗ ﺼﺎل ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧ ﺮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ‪ :0 (111(8 -‬ﻣﻨ ﺤﺮ ف ﺷﺪه ‪ ٠‬أ} ا(^ ا( أ} أ(] ا ا‪ .‬ﻛ ﺴ ﺮ‬
‫أ§^ ا ‪ :}!()£8 -5 8 0‬ﺑﺎ ﻻ‪-‬د رﻳﻨﻜ ﻤﺎ ل‬ ‫أ‪0‬‬ ‫در ﺻﺮر ت ﻋﺪم ﻧﺎﺋﻞ ﺛ ﺪ ن ﺑﻪ ‪-‬‬ ‫ﻛﻪ ﺟﺘﻴ ﻦ ﻧ ﻬﻨ ﻰ دارد ‪-‬‬
‫در ﻋﺮﻓﺎن ‪ -‬ﺀ ‪ ٠‬ﺗﺔ‪:‬ﻛﺪام ‪ :£81101 ٠‬ر ﻧ ﻮ ﺛ ﺪ ‪ :1( ^ 118 -‬اى ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪٤-‬؛‪،٠‬رﺀﺀلﺀج‪ :‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآورد‪٠‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖذ اى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ آن ﺣ ﻖ ﺟﻮ ى ﻧﺎﻣﻮﻧﻘﻰ ﻛﻪ در آﻏﺎز‪ ،‬را‪ ٠‬ﺧ ﻮ دﺛﻨﺎ ﺳ ﻰ را ﺑ ﺎ‬
‫اﻳﻤﺎن ا ﺧﺘﻴﺎ ر ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺳﺒ ﺲ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻧﻜﺎ ر دﻧﻴﻮ ى از اداﻣﺔ آن د ﺳ ﺖ ﺑﺮﻣﻰﻛﺸﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ‬
‫ﻛ ﻤﺎ ل در وادى ﻋﺮﻓﺎن د ﺳ ﺖ ﻧﻤﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟‬

‫ﺳﻮﻣﺢ‬

‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ا ي‪ ١‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻋﺮﻓﺎن را ﻛﻪ ﻳﺎﻳﺔ ا ﺻﻠﻰ آن ﺑﺮ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و درى اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬

‫‪٣٢۵‬‬ ‫د ﻫﻴﺎﻧﺎ ر وﻛﺎ‬ ‫‪٣٨/۶‬‬

‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺎ ان ﺗ ﻐﺎ و ت دارد و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ او در ﺣ ﻴﺎ ﺑ ﺖ‬

‫ﺟﺎ ودا ن ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﺣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻖ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬
‫وا ﻻﻳ ﻰ در ﻓﺮاﺳﻮى ا د را ﻛﺎ ت ﻧ ﻬﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ از ﻃﺮ ق ﻳ ﺊ‪ . ١‬ﻧﺆى ) ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى‬
‫داﻧ ﺶ(‪ ٦ ،‬ﺷﺎذﻛﺎ_ ﺑﻮى )ﻳ ﺮﻛﺎ ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﻪ( و ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ) ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ( ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫در ﻫﺮ ﻳﻜ ﻂ از ﻃﺮ ق ﻓﻮ ق ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‪ ،‬راﺑﻄﻪ| ش ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬و ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫و ﺳﻴﻠﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ راﺑﻄﺔ ﻛ ﻤ ﺸ ﺪ ه ﺧ ﻮﻳ ﺶ را دوﺑﺎره ﺑﺎ او ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل در‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ وا ﺻ ﻞ ﻛ ﺮدد ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ از ﻫﺮ ﻳﻜ ﺢ از ﺳﻪ رو ش ﻣﺬﻛ ﻮ ر ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ دﻳﺮ ﻳﺎ‬
‫زود ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﻗﺎ ﻃﻌﺎﻧﻪ اﻇﻬﺎر دا‪ ٠‬ﺛ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬
‫ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ در راه ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻳﻪ اﻣﻴﺪ وا ر ى ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﺮاى ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬از اﻳﻦ ﺳﻪ‬

‫ﺳ ﻘ ﻴ ﻢ‪٠‬ر‪.‬رن ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ‬ ‫رو ش‪ ،‬ﻳ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪/‬ﻟ ﻘ ﺘ ﺔ‪ ١‬ﻃ ﺎ ﺑ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ راه را ى اﻳﻦ ﻋ ﻤ ﺮ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪ 1‬زﻳ ﺮا‬

‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ارﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ دوﺑﺎره ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣ ﺎ ﺻ ﻠ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﺎن‬
‫ﺑﻴ ﺸﻴ ﻦ ﺧ ﻮد را ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑ ﻪ راه ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ رو ى آورد‪ ،‬وﻟ ﻰ رو ش‬
‫ﺗﺤﺼﻴﺎى داﻧ ﺶ و ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ و ى;‪ 1‬ﻫ ﺸﺘ ﻜﺎ ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻋ ﻤ ﻮم ﻣﺮدم در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از‬
‫اﻳﻦ رو ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﺳ ﻌ ﻰ داﺋﻢ‪ ،‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ د ﻻ ﻳ ﻞ ﺑ ﺴﻴﺎر ى‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻧﺒﺮدن‬
‫ﺟ ﺪ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ﻓ ﻰ در دﻧﺒﺎ د ﻛ ﺮ د ن ا ﺻﻮ ل ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﺑﺨﻮرد‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺮ و ىﻛ ﺮد ن از راه‬
‫ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ا ﻋ ﻼم ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﻪ ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ‪ 1‬ذ ﻛﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﻫ ﺮﻛﺎه ﺷﺨ ﺼﻰ‬
‫در ﺻ ﺪ د ﺑﺮآﻳﺪ ﻛ ﻪ از ﺑﻨ ﺠ ﻪ ﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﺑﺮﻫﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﻧﻴﺮو ﺳ ﻌ ﻰ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د ﺑ ﺎ ا ﻧ ﻮ خ‬
‫و ﺳ ﻮ ﺳ ﻬ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﺒﺎ ت ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ رﻫﺮو را ﻓﺮاﻫﻢ آورد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ‪ ،‬روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻗﺒ ﻼ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ‬
‫ﻧﻐﻮذ ﻛﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى اﻏﺮا ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ا ﻣﻜﺎ ن ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮاى ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻣ ﺠ ﺪ د او‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در ﺧ ﻼ ل‬
‫‪($ 0 £ ( 10‬‬ ‫اﻧ ﺠﺎم ا ﺻﻮل و ﻗ ﻮا ﻋﺪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ‪٠‬ﻟﻮىح ح\ ل‪_١‬م\ذ\س\ )‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺤﺮا ف از راه ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻳﻨﻜﻂ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜ ﺎ و ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ﻳ ﺞ اﻧ ﺤ ﺮا ف از راه‬
‫ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را ﺑﺪاﻧﺪ‪.‬‬

‫آ ذ ‪٣٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ 11‬؟ ؟‪11‬‬
‫ئ ‪ 1‬ا‪ 1‬ب ﺀ ﺀ ﻫ ﻂ‬ ‫ة ‪ 0‬ا ؟ ‪ 1 ١ ٢ 0‬ل ( ا ‪ 0 - ١‬ز ه‪ ١‬ا‬

‫ا ( ‪ ٠‬ﺀ ﻟ ﺔ ‪ ٠ 1 0‬ه > \ ؛ أ‪ 1‬ا ‪ ٠0‬ا د ؛ ل ﺀ ة ‪ ١ 1 1‬ا ‪0‬‬

‫‪ ١ 0‬ا ة ة ‪ -‬ة ﻵ ‪ ١ ٠ 0 ٦ 0‬ز أ و ؛‪ 1‬ه ‪ 5 ٢‬ا ه‬

‫‪ 0‬ا ا ‪ 4‬ه ‪ 1١‬ا؛ >‪١‬‬ ‫ا‪ ٢0‬ة‬ ‫ا‬ ‫؛‪ ١‬ا ‪ 1‬لﺀ لﺀ ا;ا ‪ 0‬أ ا ‪0‬‬

‫‪/7‬ﺀ‪،7،‬؛‪ :/‬آﻳﺎ ‪ -‬س‪ :/‬ﻧﻪ ‪ -‬ﻫﺮه‪،‬ر>ا‪،‬ﺀ‪ :‬ﻫﺮ دو ‪، -‬اةج‪١-‬؛ﻳﻜﺒﻲ‪//)/‬رل‪ :‬ﺿ ﺤ ﺮ ف ﺷﺪه از ‪ -‬هﺀرﻟﻦ‪،‬رﺀ‪ :‬ﺑﺎره ﺛ ﺪ‪، ٠‬‬
‫ﻫ ﻼ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮد‪ ،‬از ﺑﻴﻦ ﺑ ﺮ و و د ‪ -‬س ﺀﺑ ﻲ‪/7/٠،7/‬ﻻ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫أ‪\>€‬أ\‬ ‫ﺑﺮﻳﺪه ﺛ ﺪ ه ‪ -‬إا ‪ / -‬ل ‪ /‬ة‪ :،7‬اﺑﺮ ‪-‬‬
‫‪.‬د و ن ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﻨ ﻰ ‪ 0 -‬ا ‪7-‬ي‪/،‬ﻋﺈ‪7‬ا‪ :‬اى ﻣ ﻴ ﺢ ﺑﺰرى‪ ،‬ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻪﺀﻳﺔﻟﻂ‪,‬را‪ :‬ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ‪، ٠‬‬
‫در را‪.٠‬‬ ‫أأ‪¥‬أأ()ل‪:‬‬ ‫ﺳﺮﻛﺮدان ﺛ ﺪ ه ‪ ، -‬؛ ﻫ ﻠ ﺼ ﻠ ﻰ ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬
‫‪٣٩/۶‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻮ ‪ -‬ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٣٢۶‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺪ ه از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ا ى ﻣ ﺂ ح ‪.‬دزرى‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آﻳﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻗ ﺨ ﻌ ﺲ ﻛﻪ از راه ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻨﺤﺮف‬
‫د ر ﻫﻴ ﺞ ﻣ ﺤﻴ ﻄ ﻰ ﺟﺎ ﻳ ﻰ دا ﺷﺘﻪ‬ ‫و ﻣﺎد ى ﻫﺮ د و ﺳﻘﻮط ذ‪ ٠‬ىﻛﺬد؟ و ﻣﺎ ﻧ ﻨ ﺪ اﺑﺮ ﺟ ﺪ ا ﺷﺪﻫﺎ ى ﺑﺪ و ن اﻳﻨﻜﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ از ﻣﻴﺎ ن ذ ﺳ ﺮ و د ؟‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫‪ -‬ى ﻳﻴﺴﺮﻓﻤﺖ ﻣﺎدى ﻣ ﻰ ا ذ ﺟ ﺎ‪ ٠‬د و‬ ‫دو راه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮاى ﺑﻴﺸﺮﻓﻤﺖ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬راﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫راﻫﻰ ﻛﻪ او را ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻛ ﻤ ﺎ ل و ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳﻮ ق ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻣﺎد ى‪ 1‬ذد ﻫﺒ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻋ ﻼﻗﻪ اى ﺑﻪ‬
‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﺪارﻧﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣﺎد ى از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺮ ﺳ ﻌ ﺔ ا ﻗ ﺘ ﺼﺎ د ى ﻳ ﺎ‬
‫ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آ ﻋ ﻤﺎ ل ﻧﻴ ﻜ ﺔ ﻣ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ راه ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧ ﻬ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﺳﺎزد و ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎ ى ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى را ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ ى ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﺑﺨﻮرد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﻇﺎﻫﺮأ ﺛﻤﺮاﺑﺖ ﻣﻨﺘ ﺞ ﻫﺮ د و راه را از د ﺳ ﺖ‬
‫داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳﻜ ﺮ‪ ،‬او ﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﻟﻨﺎ ت ﺑﺒﺮد و ﻧﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬدﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذ ه ﻣ ﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﻧﺪارد و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟ ﻜ ﻪ اﺑﺮ ﺟ ﺪا ﺷﺪﻫﺎ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺎ ﺑ ﻰ‬
‫اوﻗﺎﻟ ﺖ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻟ ﻜ ﻪ اﺑﺮى از ﻳﻜﺊ‪ 1‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ ﺟ ﺪا ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د و ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺔ اﺑﺮ ﺑﺰرق ﻣ ﻰﺑﻴ ﻮذد د‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﺑﺮ ﺑﺰرﻛﻰ ﻣﻠ ﺤ ﻖ ﺷﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﺎد آن را ﺑﻪ ﺳ ﺮﻳ ﻰ ﻣ ﺮﺑ ﺮ د و در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺑﻴﻜﺮان ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎذﻫﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ راه ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ آن اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﻮ ﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ذرﻫﺎى از آن ﻳ ﻜﺎﻧ ﺔ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮر‬
‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ ،‬ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﺎ ﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻇﻬﻮر ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷﺪه‪ ،‬ﺣ ﺰ ﺟ ﺮ ﻳ ﻰ ﻣﺮﻓ ﻖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﺰ ى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى را ﺑﺎﻳ ﺪ ﻳ ﺸ ﺖ ﺳ ﺮ ﻛﻨﺎ ر د ) ﻧﺎﻫﺆﻧﺎ؟‬
‫ج‪١‬ذﻣﺎﻻ؟ اﺗ ﻪ(‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ راه ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎ ن‬
‫ﺻﺮاط ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪| -‬ﻟﻼﻹﺀ ؛‪٠٢٩‬؟‪ ٢‬أ‬ ‫؟‬ ‫ﻵ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫|| ‪| | ٩ ٩‬‬
‫ل ‪ ٠١‬ة‪ 11‬ا ‪0‬؛ا ‪ 116‬؛ ا ‪ 0 ,‬ا ﺀ‬
‫‪11‬؛ ‪0‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬؟ ‪ 6‬ة ‪- 0‬ز؟ ه‪ ١‬ا‪ ٣‬ه ‪ 11‬ا ‪ 1،‬ا ﺀ ‪ 1€‬ا ‪0‬‬

‫‪0‬ل>ة ‪ 0‬ا\ ة ‪0‬ا ‪ 0١‬ة‪ 0111‬ة ‪ 1‬ا ‪ - 011\ 0‬ﻟ ﻌ ﺎ \ ؛‬

‫‪ 6‬أ ‪0‬ل>ه ‪ 10{) 0‬ا ا‪ 1‬ا‪0.16110 110 . 1١‬‬

‫اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ‪ -‬ﺀﺧﺮﻻ؛ر‪,0‬ر‪:0‬‬ ‫ﻣﺎ ل ض ‪ -‬ل‪،7/7‬ز‪، 7‬ﺗﺎ‪/ 7‬ةد‪ :‬ﻧ ﻚ ‪ ،‬ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪: / 71 £ -‬‬ ‫ت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫‪ ( 11‬أ ‪\ £‬‬

‫ﺟ ﺰ ﺗ ﻮ ‪ -‬ﻳﺎ‪<7‬ا ) ا ‪ :‬ﻛ ﻰ‬ ‫أ ‪\(\>0‬‬ ‫ﺗ ﻘ ﺎ ﻧ ﺎ‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ -‬إ‪ /‬ة‪،7/‬ئﺀﺋﻊ‪ :‬ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ؟ ‪-‬‬ ‫ﺑﺮﻃﺮ ف ﻛﺮد ن ‪ -‬ﺀ‪-‬د‪،،7‬ا‪ 0‬ة‪ :‬از ﺗﻮ‬
‫‪٣٢٧‬‬ ‫دﻫﻴﺎﻧﺎ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪./۶‬‬

‫د‪ .‬ﻛ ﺮ ى ‪ -‬ﻫﻠﻤﻮه>و‪ ٤‬ة ﺣ ﻪ ﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻚ ‪<7 -‬اول‪.‬ة‪ :‬اﻳﻦ ‪ -‬ه؛؛ﺀﻟﻠﻢﺀ‪ :‬ﺑﺎ ى ﻛ ﺬ ذ د ه‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻃ ﺮ ﻓ ﻜ ﺬ ذ د ه ‪،7-‬ل‪ :/‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫;;ر‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪^ -‬ة‪/‬ﻫﺎ)س‪/‬عﺀ‪/‬ﻻ‪ :‬ﻣﻰ‪-‬راذد ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﺷﺮد‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ض در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺗ ﺮ د ﻳ ﺪ دارم و از ﺗﻮ ﺗﻘﺎ ﺿﺎ ﻣ ﻰﻛﺬم ﻛﻪ آن را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺮ ﻃﺮ ف ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻰ ‪.‬‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﺟ ﺰ ﺗﻮ ﻳﺎرا ى آن ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻳ ﻦ ﺛ ﻜ ﻂ را از ﻣﻴﺎ ن ﺑﺮدارد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ داﻧﺎ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﻪ ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در آﻏﺎز ه\ﺗﺔ‪\3١‬د ‪-‬ﻛﻴﺖ\ ﻓ ﺮ م‪ ٠‬د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه داراى ﻫ ﺮﻳ ﺖ ﻓﺮد ى‪ ١‬ذد و اﻳﻦ ﻫ ﺮ ﻳ ﺖ را د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ﻧﻴﺰ داﺷﺘﻪ و در آﻳﻨ ﺪ ه ﻧﻴﺰ آن را‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫ﺑ ﺲ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺣ ﻐ ﻆ ﺧ ﺮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د‪. .‬ﺳﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺒ ﻼ ﺳ ﺎ ﻟ ﺔ آﻳﻨ ﺪ ة ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ ة‬
‫ﻓﺮد ى را رو ﺷﻦ ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ درﺑﺎرة ﺳ ﺮﻧ ﺮ ﺷ ﺖ ﻳﻜﺖ ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ى ﻧﺎﻣﺮﻓﻖ ﺑﺪاﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻻﺗﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن و ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن ﺑﺰﻳﻢ^ ﻛ ﻪ‬
‫ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻴﺜﺎ ن ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ر ﺣﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻪ آﻧﺎن دارد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د در ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺘ ﻰ ﺑ ﺮا ﺑ ﺮ ﺑ ﺎ او ﺑﺎ ﺷ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺳ ﺦ ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ ﻫﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﻠﻢ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ‬
‫ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨ ﺪ ه ا ﺣﺎ ﻃ ﻪ دارد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ او واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫و ﻋﺎﺑﺪا ن آ ﻛﺎ ه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﻮر ﻳ ﻰ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪۴٠‬‬

‫‪٠‬‬ ‫‪¥‬آ ت‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٠‬‬
‫‪٢٠ -‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ئ‬ ‫ااﻫﻼاا‬

‫ل ﺀ ا ة ر‪ ١‬ﻻ ‪ , ١‬ة ) ‪ 1 0 £ 0 ١‬ا ة ‪ ٢ - ، -‬ة‬

‫‪ 0‬ا ا ‪ ، ١>6‬ه‪ ١‬ا ‪ ١ 0‬ا د ‪ ٠‬ة ) ا‬ ‫‪ ٢ 0‬ا ﻻ‪ ١‬أ ة ‪ 1‬ا‬

‫ة ﻫ ﺔ ة د‬ ‫ﺀ ا ‪ 0‬ر‪ ١‬لﺀ‪،‬ر‪ ١‬ل‪،‬ا‪ ١‬ل ‪ 0‬ا‬

‫ق ‪ 0 ،‬ة ﻫ ﺔ إ ا ‪ ٢‬؛ ا ‪ -‬ه‪ ١‬ا ة ا > أ ‪ 0‬ة ا ‪٠ ١ ٥ ٠١،‬‬

‫ﻵ ﺀ ؛ ‪ ،‬ﻫ ﺔ‪ ٢‬ﻻ ل‬ ‫ﻫﺎ ة‪،‬‬ ‫‪ ،‬ا‪ ٠١0‬ﺀ ا ﻫ ﺔ‬

‫‪1 <7‬اﺀ‪ ،‬أرةداةﻣﻠﻤﺔ;رة‪/--‬ﻣﻮ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼﺒ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد ‪ -‬ه ﺀ ﺳﻠ ﻢ ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪77 -‬ااﺀ ة‪1‬ﻟﻢ‪:‬‬
‫ز د ﺑ ﻌ ﺪ ‪ .‬ﻻ‪-،7‬ﺳﻞ‪ 7۶‬ا‪:‬‬ ‫در‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫ﻫﻴﺠﻜﺎه ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ‪-‬ي‪٤‬ﻟﺮز‪ :‬در اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ‪-‬‬
‫ﻫ ﺮﻛ ﺰ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪.‬‬ ‫■‬ ‫!‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺑﺮد ى ‪ -‬ه؛ود‪،7‬؛‪ :‬ﻣﺎ ل ار‪ ،‬ﺛﻰ ‪ ٠‬ﺀاعﺀزي‪7‬ا‪ :‬و ﺟ ﻮد دارد ‪-‬‬
‫‪ ١\ ٠‬أ ؛أأاﻳﺎاأأ‪1‬؛‪٠ ٠‬دغ اﻧ ﺤ ﻄﺎ ط ‪٠‬ده‬ ‫ﻛ ﺮ‬ ‫أ أ ﻛ ﺎ ؛ \‪ . 1‬ﺧﻮ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﻛ ﻰ ﻛﻪ ‪٠‬ده ﻧ ﻌ ﺎ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﻳﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه‬

‫د و ﺳ ﺖ ض ‪// -‬ة‪،‬ﻟ ﺴﺔ ‪ :£‬ﺳ ﺮ و د ‪.‬‬ ‫أ (أأ [ ل ‪:‬‬ ‫ﺗﻨﺰل رﺗﺒﻪ ‪٠‬‬

‫‪۴. / ۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﻜ ﻮ د ى ف‬ ‫‪٣٢٨‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ا ﻧ ﺠﺎ م ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ اﻗﺪ س ﻳﺮ وردﻛﺎ ر ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ى ﺑ ﺴ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬آن ﺣ ﺆ ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ ﻛﻪ‬
‫اى‬ ‫ﻳﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﻧﻪ د ر اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى ﺧﺎ ﻛ ﻰ و ﻧﻪ د ر دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻧﺎﺑﻮد ى ﻣ ﻮا ﺟ ﻪ ﻧ ﺮ ﺛ ﻮ د ؛‬
‫د و ﺳ ﺖ ﻣ ﻦ ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻜ ﻪ ﻧ ﻴ ﻚ و ﻳﺎﻛ ﻂ ﺻ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻣ ﻐﻠ ﻮ ب ﺑﺪ ى و ﺛ ﺮ ذ ﺳﻜ ﺮد د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ش م ى د ﻫﺪ‪:‬‬
‫ز‬‫ﺮ‬
‫ﻣ‬‫ﺷﺮى ﻧﺎرادا ﻣﺮﻧ ﻰ ﺑﻪ وﻳﺎ ﺳﺎد وا ﺟ ﻨ ﻴ ﻦآ‬ ‫در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ ٠‬ه‪ ٠١‬ة‪١‬و\ت‪١‬؟ ) ‪( ١٧/۵/١‬‬

‫‪٠،7/77‬ر‪ ٤7‬غ‪،7/٠،7/7،7/77‬ك ‪/ 77٠/7٠7‬ﻣﻪ‪7‬اى‪-‬ه>‪ ١‬ﺀ ه ;\ا س‪0 ٠‬‬

‫‪ 0‬ر‪ ١‬ﻵ ه ) ا ه ‪ ١‬أ ‪ 7١‬ﻫ ﺎ ‪ ١0 .‬ا ة‬ ‫أ ل ( ﻫﺎ > ‪ 1 1 . 1 0‬ﻋ ﺎ‪ ) ( 1‬ا ‪ ١ ٠‬ا ا‪٠‬‬

‫‪/>>7‬ﺀخ ‪/ ،7/7711$ \ 0‬ﺀة‪ 7‬ا ﺀ‪ 7،7،//*،7/77 ،7‬ا ة‪،7‬ا‪\;،7 ١‬ﺀ ه‪٢‬ﻟﻤﻪ‪٠‬ا‪.‬‬

‫‪1( 0‬‬ ‫ه‪ ١‬ا ا ‪ ٢‬ة‪\ ١‬‬ ‫‪0‬ا ) ﺀ ة‬ ‫‪ . ١‬ا ه ﺀ ه‪ ١٦‬ﺀ ‪ ٣‬ﻫ ﺎ ا ك ‪ 7١١ 5 \ ١ ٠ ٠‬ة ا ﻫ ﺰ ﻫ ﺎ ا ة‪٠‬‬

‫)) اﻛﺮ ﻛ ﺴ ﻰ از ﻫﺮ ﻛﺮﻧ ﻪ آﻳﻨ ﺪ ه ﻧﻜ ﺮ ى ﻣﺎد ى ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﻮ ﺷ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م و ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ ،‬ﺗ ﻨ ﺰ ﻟ ﻰ ﻧﻜﺮده و ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺻﺮرى ﻣﺘﻮﺟﻪ او ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮﻋﻜ ﺲ‪_ ،‬دﻛﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺣﺮﻓﻪ‪ ١‬ى ﺧﻮد ا ﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺣﺎ ﺻﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺴ ﺐ ﻧﻜﻨﺪ‪((.‬‬
‫‪:‬راى ﺳﺎﻣﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﻪ اﻳﻨﺪؤ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺟﻪ ﻣﻄﺎﺑ ﻖ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و ﺟ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﻗﻮا ﻋﺪ‬
‫ﻣ ﺮ ﻣ ﺮ م و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻓﺮ ض ﺑﺮ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺧ ﺪا ﺷ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ و‬
‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﻛ ﺬا ر ﺑ ﻜﻨﺎ ر د‪ .‬ﻟﻴﺬك‪٠‬ا ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ل ﻣﻄﺮح‬
‫ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ اﻧﺴﺎن در ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎ ش آ ﻳ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ در‬
‫ﺻﺮرﺑﺖ ﻋﺪم ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ‪ ،‬ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى و ﻫﻢ از ﻇ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧ ﺴﺮان ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬د ر ﻛ ﺘ ﺐ‬
‫ﻣﻘ ﺪ س ا ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﺻ ﺮ ر ت ﻋ ﺪ م اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎر رﻧﺞ ﺑﺎزﺗﺎﻟﺐ اﻧﻬﺎ را ﺑﺮ‬
‫د و ﺷ ﻜ ﺸ ﺪ ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻮﻓ ﻖ ﻧﺸﻮد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ در ﺳﺘ ﻰ اﻧ ﺠﺎم د ﻫ ﺪ در ﻣﻌﺮ ض‬
‫ﺑﻪ ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ى ﻧﺎﻣﺮﻓﻖ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن‪ ١‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﺎ ى ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻮ ذ ه ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ‬ ‫اﻳﻦ واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺣﺘ ﻰ در ﺻ ﺮ رﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه در ﻣﻌﺮ ض اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ﻧﻴﺰ‬
‫ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺎزﻧﺪه ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬

‫ﻓﺮاﻣﻮﺛﺮ ذﻣ ﻰ‪٠‬ﺛﻤﻮد و ﻛ ﺼ ﻜ ﺎ‪ ٠‬در ﺟﻨﻴ ﻦ راﻫﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺎده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮﻟﺪ ى ﻓﺮو ﻣﺮﺗﺒﻪ‬
‫ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻣ ﺠ ﺪ دأ ﺑﻪ اﻳﻦ راه اداﻣﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬از ﻃ ﺮ ف دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ د ﻗ ﺖ و ﺟ ﺪ ﻳ ﺖ ﻓ ﻘ ﻂ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ‬
‫ﺷﺪه را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﺰوﻣﺄ ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ج ﻓﺮﺧﻨﺪه و ﺧ ﺠ ﺴﻨ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻤﻊ ﺑﺸﺮ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ن د و د ﺳﺘﻪ ﻛﺮد‪ :‬د ﺳﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ه ﻳﻴﺮو ى ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و‬
‫دﺳﺘﻪ‪ 1‬ى ﻛ ﻪ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺬ ﻇﻴ ﻤﻜﺬذده را ﻣﺮاﻋﺎ ت ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن داﻧ ﺶ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ‬
‫ﻳﺎ ﻋﺪم آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ از ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺣﻴﻮاذ ى‪ ١‬ذد ﺑﻪ د ﺳﺘﻪ ﺧﺎرج از ﻗ ﻮا ﻋ ﺪ و‬
‫ن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ از ا ﺻﻮل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه د ر ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﺑﻴﺮوى ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬در ﺑ ﺨ ﺶ‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ وآ‬
‫ﺑﻴﺮو ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪ ى ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬دﺳﺘﺔ ﺧ ﺎ ج از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺟﻪ ﻣﺘ ﻤﺪ ن و ﺟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﺪ ن‪،‬‬
‫ﺗ ﺤ ﺼﻴﻠ ﻜ ﺮد ه ﻳﺎ ﺗﺤﺼﻴﺎى ﻧﻜﺮده‪ ،‬ﻗﻮى ﻳﺎ ﻓ ﻌ ﻴ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ و ذ ﻏﺎذ ىاذد‪ ٠‬و‬
‫‪٣٢٩‬‬ ‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪١/۶‬‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﺸﺎن ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ و ﻣﻄﻬﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﻟ ﻨ ﺰ ﺟ ﻮ ﻳ ﺪ ﺻﺮ ف از ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬

‫ﺧﻮردن‪ ،‬ﺧﻮاﺑﻴﺪ ن‪ ،‬ﻟ ﻔ ﺦ ﻛﺮدن و راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻫﻤﻮاره در ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﺑﺮ از ر خ و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ‬
‫ﺑﻴﺮو ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻬﻰ درﻛﺘﻌ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬از ﻃﺮ ف د ﺑﻜﺮ‪ ،‬آن ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺻﻌﻮد ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺬ د‪٠‬‬
‫راه ﻳﺎ ﻛ ﻰ و ﺧ ﺠ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﺳﻪ ﺑ ﺨ ﺶ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻛﺮدن‬ ‫و اﻣﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺮذد‪٠‬‬ ‫‪- ١‬ﺑﻴ ﺮ وا ن ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ ﺳ ﻜ ﻪ از ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺳﻌﺎدﺑ ﺖ ﻣﺎد ى ﻟﻨﺒﺖ‬
‫‪ - ٢‬آ ﻧ ﻜ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﻛﻮ ﺷﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ از ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳﻨ ﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬آ ذا ﻧ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ 1‬ذد‪.‬‬
‫ا ز ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﺮ ر ﻛ ﺴ ﺐ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى از ﻗ ﺮا ﻋﺪ و ﻗ ﻮا ﻧ ﻴ ﺰ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻳﻴﺮو ى ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ‪،‬‬
‫ﻣﻰﺗﻮ‪٠‬ان ﺧ ﻮد ﺑﻪ دو ﺑ ﺨﺜ ﻰ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻛﺮد‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴﺢ^ﻛﻮذه‬
‫ﺛﻤﺮ ى ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫﺬد‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﺘﺎ ح ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ا ﻧ ﺪ‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳ ﻄﻮ ح ﺑﺮﺗﺮى از ﺣ ﻴﺎ ت و ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓﻮﻗﺎﻓ ﻲ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬و ر ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﺟ ﻮ ن‬
‫از ورﻃﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ذﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد‪ ،‬ﻫﻨﻮز از راه ﻳﺎ ﻛ ﻰ و ﺧ ﺠ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻳﻴﺮو ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ و ﻓ ﺮ ﺧﻨﺪه آﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى رﻫﻨﻤﺮ ن ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪٠‬‬
‫ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻳﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺻ ﻮ ر ت ﻧﻜﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻓ ﺮ ﺧﻨﺪه و ﻣﺒﺎ ر ى‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ‬
‫ﻛﻪ داو ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻛﻠ ﻴ ﺬ راﺣﺘﻴﻬﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ د ر ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻓ ﺪ ا ﺳﺎ ز د را ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ن‬
‫ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ رﻳﺎ ﺻ ﺖ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺟ ﻮ ن رو ش دوك\ق‪ ١٠‬ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﻪ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ذﻫﺎﻳ ﻰك‪ ٠‬رﻳﺸﺬا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺳﻮ ق دارد‪ ،‬ﺑﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮ ﺷ ﺶ ﺧ ﻮ د‬
‫را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ و ﺟ ﻪ در اﻳﻦ راه ﺑ ﻬﻜﺎ ر ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﺪ د ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ از ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن ﻳﺎ ﺗﻨﺰﻟﺐ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻴ ﻤ ﻰ ﺑﻪ د ل را‪ ٠‬ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا ‪:‬‬
‫م‬ ‫د‬ ‫‪ -‬ؤج‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬ا‬
‫‪١‬‬‫ك‬‫‪٩‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪ ! 1‬ة أ إ ‪ ١1 ٤ 0‬ا ة ‪ ٢ 1‬ط ‪ 0 -‬ز أ ا ‪ [ 1‬ﻫﺎ \ ل ‪ ٢‬ة‪ ٠‬ال ‪٢‬‬

‫ة أ‪ ١‬ا ‪ 1‬ة ‪٧‬‬ ‫‪ 1‬ا ة‪ ٠١1‬ﻫ ﺔ ‪. ١‬ا ‪ 11‬ﻫ ﺎ \ ة ة ة‬

‫‪ ١ 6‬ا ﺀ ﻵ ‪ > 1‬ا ة ؛ ‪ 1 1 0‬ا ‪٢ 1‬؟ل ‪ ١1‬ا ة‪ ١‬ا‪ 0٠1‬ا‪ 1‬ة‬

‫‪ 0‬ا أ ‪- 0‬ا ‪ 1‬ا ) ؛ ‪ 0 -‬؛ ؟ ‪ 0‬ا‪١‬‬ ‫ﺀ ا ل ﺀ‪ ١‬ز ة ز ؛ ا ا ﻵ‬

‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ آﻧﻜ ﻼذ ى‪ ٠‬ةه اﻋﻤﺎل ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﺗﻪ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﻪ ‪-‬‬ ‫ﺀ ‪ :۶>-٠‬ﻳ ﺲ از ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪن‬
‫ر ‪ -‬ﺀ‪/‬ةل‪ 7‬ل ‪:‬‬ ‫ﺑﻴﺎ‬ ‫‪ / ، -‬س‪7‬اﺋﺔئ‪:‬‬ ‫ﺳ ﻰ از اﻗﺎﻣﺘﻜﺮد ن و زﻧﺪرﻛﺮدن‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺳﺎرات‬ ‫‪ 7‬أ ‪( 0‬ا ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫دادﺀاﻧﺪ‬
‫ﺳﺎﻟﻬﺎ ‪ ٠‬ﺀ‪۶‬رةﻟﺮ؛ﺀ‪،،‬ﻻ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎران ‪ -‬إ‪77| ، 7/،7/7‬د‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨ ﺖ وﻛﺎﻣﻴﺎ ب‬
‫اﺳﺖ ‪-‬‬ ‫ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ از راه ﺧﺮدﺷﻨﺎﺳ ﻰ ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﺮده‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻳ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ٠‬ﺀ‪٤‬ﻟﺰﺀع‪ :‬در ﺧﺎﻧﺔ‬
‫ﺗﻮﻟﺪ ﺧﻮد را ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ‪.‬‬ ‫‪)< 0 1 €‬أ[}‪ 1‬أ { ) {أ ( \‬
‫‪۴ ٢ /۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﺮ ذ ﻫ ﻰ ت‬ ‫‪٣٣٠‬‬

‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﻳﻮﻛ ﻰ ﻧﺎﻣﻮﻧ ﻖ ﻳ ﺲ از ا ﻟ ﻴ ﺎ ن ﻣﺘ ﻤﺎ د ى ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن د ر ﺳ ﻴ ﺎ ر ا ق ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت ﺑ ﺮ ﻫﻴ ﺰ ﻛﺎ ر ‪ ،‬د ر ﻳﻜ ﻂ‬

‫ﺧﺎﻧ ﻮادة ﻣﺘﻘ ﻰ و ﺻﺎﻟ ﺢ ﻳﺎ د ر ﻳ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮادة ﻧ ﺠ ﻴ ﺐ ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪.‬‬

‫ﺛ ﻮ ‪1‬‬

‫ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ى ﻧﺎﻣﻮﻓ ﻖ ﺑﻪ د و دﺳﺘﻪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣ ﻰ(ﺛﻮذد‪ :‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ا ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻓ ﺮ و‬

‫اﻓﺘﺎدﻫﺎذد و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از ﺗ ﻼ ش ﺑﺴﻴﺎر ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در‪٠‬ﻟﻮي ﺳ ﻘ ﻮ ط ﻛ ﺮد‪ ٥‬اذد‪ .‬آن‪ ٠‬ذؤ ي‪ ١٠‬ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از‬

‫ﻣ ﺪ ﺗ ﻜ ﺮ ‪ -‬دا ﻫ ﻰ در ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮ ي ﻓﺮو ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻓ ﺘ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺟﺎ‪-‬دىﻛﻪ ﻣﺮ ﺟ ﻮدا ت رﻫﻴﺰﻛﺎر ﺣ ﻖ ورود‬

‫ﺑﻪ آن را دارﻧﺪ‪ ،‬رﻫﻨﻤﺮ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد و ﺑ ﺲ از ﺳﺠﺮى ﻧﻤﻮد ن زﻧﺪﻛﻴ ﻰ ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در آﻧ ﺠﺎ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺳﻴﺎرؤ زﻣﻴﻦ‬
‫ﺗﺎ در ﻳﻜ ﻂ ﺧﺎﻧﻮادة ﺑﺎﺗﻘﺮا ى در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و‪ ١‬ش‪١‬ؤ‪ ١‬ﻳﺎ و‪ ١‬دﺛﻴﺎ ى ا ﺻﻴ ﻞ و ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻫ ﺪ ف ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ از ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺑﻮي‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ اﻳﻦ ﻓﺼﺎى ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ‪ ،‬ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑ ﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺗﺎ ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺳ ﺮ ﺣ ﺪ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ٠‬ذ ذ د‬
‫ا ﺳﺘﻘﺎ ﻣ ﺖ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ و ﺳﻮ ﺳﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى و اﻓ ﺴﻮن ﺟ ﺎ ﻧ ﺒ ﻪ ﻫﺎ ى د ﻧ ﻴ ﻮ ى ﺑ ﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻮ ا ﺟ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺎن داد‪ .‬ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻣﺎد ى ﺧ ﺮ د را ﻛﺎ ﻣ ﻼ‬
‫ﺑﺮآورده ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﺳﺠﺲ ﻓﺮ ﺻﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر آﻧﺎن ﻛ ﺬا ر د ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ در ﺧﺎ ﻧ ﻮا د ﺀ ﻫﺎ ى ﺻﺎﻟ ﺤﺎ ن و‬
‫ﺑﺮﻫﻴﺰ‪٤‬اران ﻳﺎ ﻧ ﺠ ﻴ ﺐ زادﻛﺎن زﻧﺪﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺮﻓ ﻖ و ﻣﺮﻓﻬ ﻰ را ﺳﺠﺮى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻮاده ﻫﺎﻳ ﻰ‬
‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺬ د اﻳﻦ ا ﻣﻜﺎ ن را ﺑﻴﺪا ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﺗﺎ از ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼ ت آﻧﺎن ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ و ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﻨ ﺪ ﺧ ﻮ د را در‬
‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ د ﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬
‫‪ 1‬ا‪3‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا|؟‪||،‬‬
‫لﺀ‪ ١,‬ﺀ ‪ 11‬ا ة‪1‬ا؛ﻹ ‪ > 0‬ة‪ 1٠ \ ٠‬ا ا ﻻ‬

‫‪ 11‬ا ة ؛‪110‬اال‪ 11‬ل ؛‪ 1‬ه‪ \ ١‬ه‪ 1‬ا ) ا ‪£‬ا ‪،‬ا ط‬

‫‪ 11‬ا‪-،1‬ا‪، 1‬ا‪ 1،1‬س(أ ‪-‬اا‪1‬لﺀ ‪11‬؛ل‪ ،‬ﻟ ﻬ ﺎ ﺀ‬

‫‪ 0١11‬ةأا‪،‬ا‪ -‬ي‪ ١٠0‬ﻻ‪ 11‬ا‪ 1‬ا ﻫﺄ‪>.‬؛<؛)(!‬

‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ ‪/،/،■ -‬؛‪ :/‬در ﺧﺎﻧﻮادة ‪-‬‬ ‫‪: 610‬‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﺮﻳﺎ ن داﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪:)>0 £ 10001‬‬ ‫‪/،٠‬؛‪ :٠‬ﻳﺎ ‪-‬‬ ‫‪\>(1‬‬

‫ﺑ ﺰاﻳ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻣ ﻌ ﺮ ﻧﺖ‬ ‫‪:(1^1- 0101007‬‬ ‫ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد ‪-‬‬ ‫‪/‬؛‪.‬اا‪،٠‬ره‪ :‬ﺗﻮﻟﺪ‬

‫اﻳﻦ ‪،. -‬؛‪ :/‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ا ‪ -‬ا‪،7‬؛‪،7-‬؛‪/‬ة‪-/،7‬اﻻه‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻧﺎدر ‪ .‬ﺀﺗﻠﻢ‪0‬ا‪ :‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ‪-‬‬ ‫‪: 6101‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ ‪-‬‬
‫اﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ‪ -‬ﺀﻻر‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ ‪ ٠‬ا ‪ ،‬؟‪ /- .‬ه‪ :7‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫‪:]001710‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻳﺎ إ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺲ از ﺗ ﻼ ش ﺻﺒﺎ ر ﻃﻮ ﻻﻧ ﻰ د ر ﻳﻮﻛﺎ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ا ﻟ ﺮ ﺧﺎﻧ ﻮادة ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ن ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ و‬
‫ﺑ ﺮ ﺟ ﺘ ﻪ در ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﻣ ﻰ زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آ و رد ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ى د ر اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‬
‫ﺻﻴﺎ ر ﻧﺎدر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٣٣١‬‬ ‫دﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪۴٣/۶‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺗﻮﻟﻦ در ﺧﺎﻧﻮادة ﻟ ﺆ ي \ ﻳﺎ ﺣ ﺰ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ‪ -‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ وا ﻻﻳ ﻰ دا ر ﻧ ﺪ ‪ -‬در ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ‬
‫ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻓ ﺮ ز ﻧ ﺪ ق ^ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎذواد‪ ٥‬ا ى ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬از ﻫﻤﺎ ن اوان ﻛ ﻮ د ﻛ ﻰ اﻧﻜﻴﺰة ﻗ ﻮ ى‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﺑ ﺨ ﺤ ﻮ ص در ﻣﻮرد ﺧﺎﺗ ﻮاﻟﺪ ﻫﺎ ى ‪٦‬ح‪ ١‬رﻳﺎ ﻳﺎ ‪ /‬ﺳ ﺆ \ ص ﺻﺎ د ق ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻋ ﺼﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎذوادﻫﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ ﺳﻨ ﺖ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ ﺧ ﻮد ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺎ و ﻋﺎﺑﺪﻧ ﺪ و از ا ﻳ ﻦ رو ﺑ ﺮا ى‬
‫ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ و ارﺷﺎد ﻣﺮدم در ﻣﻨ ﺼ ﺐ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬در ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن اﻳﻦ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺧﺎ ﻧ ﺮا د د ﻫﺎ ى‬
‫‪٠١‬ح\ر د\ ﺑﺴﻴﺎر ﻳﺎ ﻧ ﺖ ‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻛﻨ ﻮ ن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋﺪم و ﺟ ﻮد ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻓ ﻰ اﻓﺮاد آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺮور‬
‫ﺗﻨ ﺰ د ﻛ ﺮ د ه و ﺑﻪ ا ذ ﺣ ﻄﺎ ﻃ ﻜ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬اﻣﺎ ﻫ ﻤﻴ ﺸﻪ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ﻣ ﺮ ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧﺎﻧﻮادﺀﻫﺎ ى ﻣ ﻌ ﺪ و د ى‬
‫و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ از ﻧ ﺴ ﻞ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺣ ﻘ ﻴ ﺮ ﺳ ﺖ ﻳﺮور ش ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬واﻗﻌﺄ ﻣﺎﻳﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎذوادﻫﻬﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺧ ﺮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘﺎ ﻧ ﻪ ﻫ ﻢ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺎ ‪ ،‬ﺣ ﻀ ﺮ ت‬
‫ام وﻳ ﺸﻨ ﻮﻳﺎدا ﺷﺮى ﺷ ﺮﻳ ﻤﺎد ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ ﺳﻴﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ا زاﺳﻮا ﺗ ﻰ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻨﺪة ﺣﻘﻴ ﺮ ﺑﻪ‬
‫و ﺳ ﻄ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﻫﺒ ﺖ ﻧ ﺼ ﻴ ﺒ ﻤﺎ ز ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻮادد ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﻴ ﻢ و‬
‫ﻫﺮ دو ى ﻣﺎ از ﻫﻤﺎ ن آﻏﺎز زﻧﺪﻛﻴﻤﺎ ن در ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻳﺎﻓﺘﻴ ﻢ و‬
‫ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ ﺷ ﺪ ﻳ ﻢ و ﻛ ﻤ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻖ ﻣ ﺸﻴ ﺖ رﺑﺎﻧﻰ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ را ﻣﺎ زﻗﺎ ت ﻧ ﻤ ﺮ دﻳ ﻢ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٣‬‬
‫ا‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪1‬‬
‫ة‬ ‫د‬ ‫ذ !‬ ‫‪-‬‬ ‫آ‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ 3‬ك‪ ١‬ا ا‬
‫‪ 1‬؛ ا ه ‪- 0 £‬ز‪ , 1١‬ﻻ ﻵ‪-‬ا‪ 1‬ا ﻷ ( ‪ ،‬ا ﺀ أ‪ ( 1‬ﻫﺎ ه‪ 1٢‬ﻫﺎ‬
‫‪ ١١‬ا ﻫ ﻂ؛ا) ‪ 6‬ل‪-‬ﻫﺎ‪، ٢١‬ا ‪ 0‬م ﺀ‪ 1‬ه‪ 1‬ا ) ا ه‪1‬‬
‫أ | ها \ ﻻا ر )ا ‪ 0‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٢٥‬ﺀ‪1‬ﻫﺎﻫﻞ>‬
‫| ا ‪ 1،‬ه | ل ‪1،‬؛ا‪ ١١.‬ا ﻫ ﺔ‬ ‫‪1، - 1‬‬ ‫ﻫ ﺎ ا ﻫ ﻞ ‪ 1،‬ا‬

‫آن ‪ -‬ا ) ) أ ( ^ ‪ ) ,0‬ا )‪ 7‬أ ( ‪ - $‬ا أ‪ :1) 0 (1( 11‬ا ﺣﻴﺎ ى ﻣ ﺠ ﺪ د آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ -‬ﺀره‪،‬رةه‪ :/‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬ ‫‪: 1 ( 1171‬‬ ‫در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 1 0 1 7 (1‬‬

‫ﺑ ﻰ‬ ‫}ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬أ ‪:‬‬ ‫از ﺑﺪ ن ﺑ ﻴ ﺌ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪/‬ه؛ه>ر‪ :‬او ﺗ ﻼ ش ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 1( 0 7‬أ أ أ ‪ £‬ا ( ‪ -‬أ ( ‪ 7 \ ,‬أ ا أ ( ) ل \‬ ‫ﻣ ﻰآورد ‪-‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ر و ‪.‬‬ ‫‪: 1( 11711- 1 7 1 (1 0 ) 1 0‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر ﻛ ﻤﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪: $ 0 7 7 1 5 1 (1 (1 1 1 0 0‬‬ ‫از ان ‪، -‬ﻟﻤﻬﺮزة‪ ٨‬ة‪ :‬دوﺑﺎره ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻓﺮزﻧﺪﻛﻮرو‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺗﻮﻟﺪى ا و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ زﻧ ﺶ ﻗﺒﻠﻴ ﺶ را ا ﺣﻴﺎ ﺀ ﻣﻰذ‪ ٠‬ا ﻳ ﺪ و ﺑﺎر‬
‫د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰﻛ ﻮﺛ ﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﻳ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﻳ ﺸ ﺘ ﺮ ى د ر راه ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻮ ﻓﻌﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻫ ﻞ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻳﺎد ﺷﺎه ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﻛﻪ ﺳﻮﻣﻴ ﻦ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ش در ﻳ ﻚ‪ ۶‬ﺧﺎﻧﻮادؤ ر‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ى ﺻﺎﻟﺢ و ﺑﺎ ى ﺑﻪ وﻗ ﺮ‪ ۶‬ﺑ ﻴ ﻮ ﺳ ﺖ ‪،‬‬
‫ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻧ ﻤ ﻮ ﻧ ﺔ ﺑﺎرزى از ﻳ ﻜ ﺄ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﻜ ﻂ و ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ب ﺑﺮاى ا ﺣ ﻴﺎ ى آﻛﺎﻫﻰ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﺬ ﺷ ﺘ ﺎ ﺷﺨﺺ‬
 ‫‪۴۴/۶‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ‬ ‫‪٣٣٢‬‬

‫را اراﺋﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻳﺎد ﺷﺎ‪ ٥‬ﺑﻬﺎراﺗﺎ اﻣﺠﺮاﺗﻮر ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن ﺑﻮد و از ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ او ﺑﻪ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛﺮه زﻣﻴ ﻦ در‬
‫ﻣ ﻴﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺑﻪ ﻧﺎم ))ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪-‬وارﺛﺎ(( ﻣ ﻌ ﺮ و ف ﺷﺪ‪ .‬ﻻزم ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ز ﻣ ﻴ ﻦ ﺳ ﺎ ﺑ ﻘﺄ ﺑ ﻪ ﻧﺎ م‬
‫))اﻳ ﻼورﻳﺘﺎ‪-‬وار ﺷﺎ(( ﻣ ﻌ ﺮ و ف ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺠﺮاﺗﻮر در ﺳﻨﻴ ﻦ ﺟ ﻮا ﻧ ﻰ ﺑ ﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر د ﺳ ﺘ ﻴﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬

‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا ض ﻛﻨﺎره ﻛﻴﺮى ﻛﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺮ ﻓﻘﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ش در ﻳ ﻚ‪ 1‬ﺧﺎﻧﻮادة در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ى ذ ﻳ ﻜﺎ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺛ ﺖ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ و ﺟ ﻮ ن ﻫﻤﺮاره در ﻛ ﻮ ﺛ ﺔ ﻋ ﺰﻟ ﺖ و‬
‫ﺧﻠ ﻮﻟ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺴﺮ ﻣ ﺮﺑ ﺮ د و ﺑﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻔ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم ))ﺟﺎدا ﺑﻬﺎراﺗﺎ(( ﻣﻌ ﺮ و ف ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﻌ ﺪ ﻫ ﺎ‬
‫ﺑﺎد ﺷﺎه راﻫﺮﻛﺎﻧﺎ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻛ ﺸ ﻒ ﻛﺮد‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ او ﻳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺗ ﻼ ش وﻛﻮﻣﺜﻌ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺑﻮي ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻴﻬﺮده و ﺑ ﻰ ﺛ ﻤ ﺮ ﻧ ﻤ ﺮ ﻣﺎ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﺣ ﻖ ﺟ ﻮﻳﺎ ن از ﻓﺮ ﺻﺘﻬﺎ ى ﻣﻜﺮ ر ى ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل در ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺮ ﺧ ﻮ ر دا ر‬
‫ﺳ ﻜ ﺮ د ذ د‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ :‬ﻵ ﻳ ﺂ ؟ آ‪7‬؟اﺀفﺀم ‪)٢١‬ل>‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫ك‬
‫‪١‬‬‫كﺀ‬
‫|‬‫|‬
‫ه ‪ \ ,‬؛ ه‪ ١‬ا ﺀ ا ‪ ٠ 1 0‬ﺀ ‪ 3‬ة‪ ١ \ ٠‬ا ‪ 1‬ا ة ا \ ‪ -‬ا ه ) ا‬

‫ﺀ ؛ ه ‪ ١ ٣ ،١ .‬ا‬ ‫ه ؛ ‪0 .‬ا‪ ١‬لﺀ‬ ‫‪ ١‬ا ل ﺀ ة أ }‪٠‬ا‬

‫‪ 0‬ا ‪ 0 3 ١‬؛ ؟ ‪ \ , 0‬ا ل ﺀ ‪ ٢ 0‬ﻻ ‪ 3‬ة‪ ١‬آ ا ‪ ،‬ا‬

‫ﺀ ‪ 1‬ﻫ ﺎ ‪ ٢‬ﻫ ﺎ‪ ١‬؛ ‪ 1‬ة‪ ١١‬ا ا ( ه ‪ ٢‬ة ‪ -‬ل ﺀ ذ ﺀ ﺋ ﻬ ﺔ‬

‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫أ ( \ ‪.£‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ آن ‪-‬‬ ‫‪ £‬أ ‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻪ و ﺳﺒﻠﺔ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺑﻴﺜﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺀ‪/‬ه>‪/7‬ل‪ :/‬ﺟ ﻨ ﺐ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د ‪ :/،/-‬ﻳ ﻘ ﻴ ﺎ ‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺎ ‪ -‬أ‪/‬ﺀﺀئ‪،7‬ر‪ :،7١‬ﺑﻪ ﺧﻮدى ﺧﻮد ‪/ -‬د‪/‬ه‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀا‪٠،7‬د‪ :‬او ‪-‬‬
‫ا ﺻ ﻮ ل آﺋﻴﺘ ﻰ ﻛ ﺐ‬ ‫‪} 0‬ا ) أ }أ ( ‪ -‬ا )‪ - 1‬أ ( ‪ 1)( 1‬أ ( ‪\ $‬‬ ‫ﺳ ﺎ ‪ 7/‬ر ‪ :‬ﻛﻨ ﺠ ﻜﺎ و ‪ -‬ادا‪ :،7‬ﺣﺘﻰ ‪ -‬ةاو‪.‬ﺗﻺ‪>0‬ز‪ :‬درﺑﺎرة‪٠‬دوي‪.‬‬
‫ﻓﺮا ﻣ ﺮ و ود‪.‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪\0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪£‬أ‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س‪ ،‬ﺛ ﻌ ﺎ ﺋ ﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﺮ ﻛ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫او ﺑﻪ ﺑ ﺮ ﻛ ﺖ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬ ﻰ ﻛ ﺐ ﺛ ﺪ ه د ر زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺟ ﻨ ﺐ ا ﺻ ﻮ ل ﻳ ﻮﻛﺎﻳ ﻰ‬

‫ﻫﻤﻮار‪ ٠‬ﻓﺮاﺗﺮ از ا ﺻ ﻮ ل آ ﻳ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻫ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ‪ ^ ^ ٠‬آﻧﻬﺎ را ﺟ ﺘ ﺠ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ‬

‫ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ى ﻳﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ ﺟﻨ ﺪا ن ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻴﻔﺘﻦ‬
‫ا ﺻ ﻮ ل ﺑﻮي ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﺑﻮي‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ارﺗﻨﺎﺀ‬
‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ .‬در ﺛ ﺮﻳ ﻤﺎد _‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (٧ /٣ ٣ /٣‬از ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺑ ﻰﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻰ و ﺑ ﻰا ﺀﺗ ﺬاﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ‬
‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜ ﻰ وداﻳ ﻰ اﺑﺮاز ﻣ ﻰد‪ ١‬رذد‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪١٢٠١٢٠١٩٠‬‬ ‫ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪۴۵/۶‬‬

‫‪0‬ا } ‪0‬‬ ‫‪1) 0 1 0‬‬ ‫‪0 70‬ا ‪٠-/1‬ا‪١‬؟‪.‬‬ ‫‪ \ 011‬أ ‪ -‬ا ‪£ 0‬‬

‫‪! 10 1 )1 0 /٤‬‬
‫‪ €‬أ ‪ 0‬أ * ‪ \ ,0 £ ! ~ € \>0‬ا } أ ] ~ ] أ ‪} €‬‬ ‫‪77‬ح‪ 77‬ا‪7‬اﻏﺮ‬
‫‪75 0 5 1 1 1 1 7 0 1 * \ 0‬ﻟﻢ‪٤7‬ﺀ‪١‬ر‪ 77‬ا‪٠7،‬رﺣﻠﻢ‬
‫‪ 0 [ ) 0 5‬أ ‪ € [ ) 1! 5‬أ‬

‫‪ €‬أ ‪ 101 1 1 1 ) €‬ا ‪ -‬ا ‪ ٢ 1 1 0 1 ) 1 0 £‬د‪77٤‬ق‪ 7777‬ا ه‪ 7٠‬ة‬

‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ رﺑﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻮ را ﻧ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻣ ﻰ ﻛﺬ ذ د‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻛ ﺮ در‬ ‫))ﻳﺮوردﻛﺎرا؟ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س‬

‫ﺧﺎذوادﻫﻬﺎ ى ﺳ ﻜﺎ ﺧ ﻮ ر زاده ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬در زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﺎﻛ ﺮاﻧ ﻰ ﺑﺪ و ن‬
‫ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎ م ذﻣﻮدﻫﺎذد‪ ،‬و‬ ‫ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮإع رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﺑﺠﺎ آوردﻫﺎذد‪ ،‬و در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى ﻣﻘﺪ س‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س را ﺑﻪ اﺗ ﻤﺎ م رﺳﺎﻧﻴﺪداﻧﺪ‪((.‬‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ ﺼﺪا ق اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﻣﺜﺎ ل ﻣﺸﻬﻮر ﻫﺎ ر ى دا ﺳﺎ ﺗ ﻬ ﺎ ﻛ ﺮ را ﻛ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از‬
‫ب‪ ٠‬ﺟ ﺴﺘ ﻪ ﺗﺮ ﻳﻦ ﺑﻴﺮوان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻮد اﺷﺎره ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗ ﻬﺎ ﻛ ﺮ را ﻫﺎ ر ى دا ﺳﺎ در ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺧﺎ ن‪ .‬ادة‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﻤﺎ ن زاده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ از ﺳﺮ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻳ ﺮدا ﺧﺘ ﻦ دﻗﻴ ﻖ و ﺟ ﺪ ى ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ روزاﻧﺔ‬
‫ﺳﻴ ﺼﺪﻫﺰار ﺑﺎر ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ذ‪١‬ﻣﺎج‪١‬ر د\ )آ ﺟﺎ رﻳﺎ ى ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ( ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﺒﺮده ﺷﺪ ه‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎرهر ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺎره ﻫﺎره‪ .‬و ﺟ ﻮ ن ﻧﻜ ﺮ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻴﺮﻣﺴﻪ ﺑﺮ زﺑﺎن او ﺟﺎ ر ى ﺑﻮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮا ن ﻧﺘﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﺑﻴ ﺸﻴ ﻦ ﺧ ﺮ د ﻛﻠﻴ ﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و ﻣﺮاﺳﻢ آﺛﻴﻨ ﻰ ود‪ ١‬دا ﻣﻌ ﺮ و ف ﺑﻪ ﺛﺎ د د‪ _١‬ﺑﺮﻫﻤﺎ را ﺑ ﺸ ﺖ‬
‫ﺳ ﺮ ﻛ ﺬا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ دا ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻳﺎﻛﻂ ﻧ ﺸﺪه و ﺗﺰ‪ ٤‬ﻳﻪ ﻧﻜﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ا ﺻ ﺮ ل ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ا ﺧﺘﻴﺎر ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﻳﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧﻜ ﺮ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﺎ ر ﻫﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬ﻛ ﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴۵‬‬

‫د‬ ‫ا ‪; . . * * .‬‬
‫ة ﻵ أ ة ا ا ا ه ‪ ،‬ﻵ ؛ ز ل ﺀ ‪ ٦ 5‬ا ‪ ،‬ه ؛ ز ل ﺀ ‪ -‬ا‪ ١‬ﺀ‬ ‫‪[ ١،‬‬

‫ﺳ ﺎ ة ا‪ 0 ( ١‬ة ا ‪ £ -‬ﻻ ا ز‬ ‫‪ 1< 1‬ا ا‬ ‫‪;،‬ا ‪ 0‬؟ ؛‬

‫؛ا‪ 1 0 .‬ﺀ ﻗ ﻼ ة‪ 11‬ا ‪ 0‬ة ‪ -‬ه‪ 11‬ا ‪ 1‬ا ‪ 0‬ل‪ ، 1 -‬ةا ‪ 0‬أ ا ‪0‬‬

‫‪1‬ل ؛ ‪ 1‬ة ا ز ‪، 0 ( 0‬‬ ‫‪ ٠ 1‬؛ ‪ 1‬ل ﺀ ج ‪ ١1‬ا ة‬

‫ا ﺀ ﺀ ‪ ¥‬ا‪ :/7‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺖ و ﺟ ﺪ ى ‪، ٠‬ﻟﻤﻼﻻﻵ؛ﻻﻻﺀﻻرز‪ :‬ﺗ ﻼ ﺷ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺷ ﺸ ﻜ ﺮ د ن ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬

‫‪77٠‬ا<‪ :>٠0‬ﺟ ﺒ ﻦ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻإ‪/‬ﺳﻼ<‪.١‬ﻻﺀﻻل‪ :.١‬ﺑﺎ ى ﺷﺪه ‪ -‬ؤﻻزﻻﺳﻠﻢ‪ :‬از ﺗ ﻤﺎ م‪ 1‬ذ و ﻏﻜﺘﺎ ﻫﺎذ ش ‪ -‬ﻻﺗﺪﺀﻵﻻ‪ :‬ﺑ ﻰ از‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻﺀﻻﻻﻻر‪ :‬ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ‪/، ٠‬ﻻل‪/‬س‪/‬؟‪.‬ﻻ‪ :.١،7/‬ﻧ ﺎ ر ﺷ ﺪ ن ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ‪، -‬؛ﻻﺀهﺀ‪ :‬از ان ﺑ ﻰ ‪/ -‬ا ﻻ‪:),‬‬
‫ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ ‪! -‬ﻻ‪،7‬ﺀةب‪ :‬ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ‪ .‬اﻻزﺀﻻج‪ :‬ﻣﻘ ﺼﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫و ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻳﻮﻛ ﻰ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮﻳ ﺶ را د ر اﻳ ﻦ راه ﺑ ﺎ ﻛ ﻮ ﺛ ﺶ ﺻﺎدﻗﺎﻧ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻳﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ﻧﺜﺎ ر‬
‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﻄ ﻬﻴ ﺮ ﺷﺪ ن از ﺗ ﻤﺎ م آﻟ ﻮدﻛﻴ ﻬﺎ‪ ،‬و د ر ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﺎ ﻧﺎﺛ ﻞ ﺛ ﺪ ن‪ ٠‬دﻫﻜﻤﺎل ﺑ ﺲ از ﺑ ﺜ ﺖ ﺳ ﺮ ﻛ ﻨﺎ ر د ن‬
‫ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨ ﻬﺎ ى ﻣﺘ ﻤﺎ د ى در ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر‪ ٠‬ﺳ ﺎ ر زﻳﺎد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﻏﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫‪۴۶/۶‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫﻤﺎز‪1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣٣۴‬‬

‫ح‬
‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺨ ﺼﻮ ص در ﻳ ﻜ ﺎ ﺧﺎﻧﻮادة ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ ﺑﺎر ﺳﺎ و ﻳﺎ در ﻳ ﻜ ﺎ ﺧﺎﻧﻮادة ﻣﻘ ﺪ س ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻰﻳﺎ‪ ٠‬د ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠﻮﺑ ﺐ ﺧ ﻮ د ﺑﺮاى اﻧ ﺠﺎم ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ل‪3‬ﺗﺔ‪ ١‬واﻗ ﻒ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﺑﺎ ﻋ ﺰ م را ﺳ ﺦ و ﻇﻴ ﻐ ﺔ‬
‫ﻧﺎﺗ ﻤﺎ م ﺧ ﺮ د را از ﻧﻮ آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﺗ ﻤﺎ م آﻟ ﻮدﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺗﻄﻬﻴﺮ‬
‫ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ او از ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ آﻟ ﺮد ﻛ ﻰ ﻣﺒﺮ ى ﻛ ﺜ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳ ﺮ ﺣﺪ ﻛ ﻤﺎ ل ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ رﻫﺎ ﺷ ﺪ ن از ﺗ ﻤ ﺎ م آ ﻟ ﻮ د ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ت‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻜ ﺘ ﻪ در‬
‫ﺑ ﻬﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي \ ) ‪ ( ٢ ٨ /٧‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪/ ١٠091( 0 1 0 (0911 [ 90[) 0991‬‬

‫‪( 09-9910910991‬ا ‪)149) [ 0 -‬ل ‪) 0910910991‬‬

‫‪0‬أ<)أ‪ 0 - 91\9-9911‬ا}‪(€ (1 \)091(1 \>0 - 9110‬‬

‫‪ 0) 091( 6 99109)1‬ا})‪1‬‬

‫)‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ در ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻫﺎ ى ﺑﻴﺎﻳ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ آﻟ ﻮ د ﻛ ﻰ و ﻛ ﻠ ﻴ ﻪ‬

‫د و ﻛﺎﻧ ﻜﻴ ﻬﺎ ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ رﻫﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻰﻛﺮدد‪(.‬ا‬

‫آﺑﺔ ‪۴۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪1^ 1‬‬ ‫‪: 1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ﺀأ ﻻ | |‬
‫‪0‬ل>‪ 1‬ا ﻻ‪1‬ا\؛؛ ‪ 0 {)0‬أ‬ ‫‪٠‬‬
‫‪ 1‬ة ‪0‬ا\ ‪ 0‬ﻵ ا‪ 1‬ا ل‬

‫ل‬ ‫‪0‬ا‪ ١‬ا ! ا‬ ‫‪,1‬ا ‪ 0‬ﻃﺎ‪1‬اﻫﺎ ‪ 01010‬؛)‪١‬‬

‫ا‪0 £-‬ا\ ‪ 0‬ط؛‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ﺀ ة ‪) 0‬ز‪ 1‬ا ة ؛‪ 11‬ا ‪ 0 ٢‬ﻵ‬

‫‪ 1،00‬؛‪ ٢‬ة ﺀ‪ 10١‬ا ﻻ آ ة ‪ 0‬ا ز ﻫ ﺔ ‪ 01‬ذ ‪ 0‬ا‬

‫‪ 2‬ا‪،7‬؛ ز س‪/٠‬دل‪.‬ي‪/;،‬ة‪ :/‬از زاﻫﺪان ‪ -‬أ‪ 1‬أ ( (‪ 1‬أ أ ‪( 1 ¥‬أ ( \ﺑﺰرﻛﺘﺮ ‪ -‬ةﺟﻬﺮ‪ :‬ﻳ ﻮ ر ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔروﻟﻠﻤﺔﻟﻢ ‪ 0‬ة ‪0‬ر‪ :‬از اﻫﻞ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ‪-‬‬
‫‪/‬د‪/‬ة‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ةا‪،7‬؛ل‪،‬ل‪ :/7‬در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ‪ .‬ﻳﺎ‪/1،7‬؛‪/‬س‪ :‬ﺑﺰرﻛﺘﺮ ‪، -‬ﻟﻤﻬﺮﻟﻠﻤﺔﻟﻤﺎﺋﺊ‪ 1:‬ز ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺑﺮاى‬
‫ا ﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣ ﻮ ﻛﻨﻨﺪ ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪، -‬ا‪:،7‬؛‪//‬ﺀ‪/‬س‪ :‬ﺑﺰرﻛﺘﺮ ‪ -‬رﻣﻠﻢ‪٠‬ﺀز‪ :‬ﻳ ﻮ ر ‪ -‬؛ةي ‪0‬ئ‪،7‬؛‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪-‬‬
‫ﺣ ﻖ ﺟ ﺮ ‪ : / } / ، ، ! -‬ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪ -‬أ ( ا ^ا أ ] ‪-‬ا أ ( ‪ 1:‬ﺟﺎ ارﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻳﻮﻗﻰ ﺑﺮﺗﺮ از زاﻫﺪ ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺶ ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮ از ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ف )اﻫﻞ روش ﻧﻈﺮى( وﺑ ﺮ ز ا ز ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ‬
‫ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﻟ ﺮ ﻛ ﺎ ر ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در د‪ ٠‬ا م ﺛ ﺮاﻳ ﻂ ﻳ ﻮ ر ﺑﺎ ش‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫\ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮﻳﻴ ﻢ‪ ،‬ﻣﻨ ﻈﻮر اﺗ ﺼﺎ ل ا ﻛﺎ ﻫﻴ ﻤﺎ ن ﺑﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬
‫ك‬‫و‬
‫د‬‫ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﺎ از‬
‫روﻧﺪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻃﺮ ق ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ر ﻫ ﺮ وا زﻛ ﺮﻧﺎﻛ ﻮ ن در ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺮ ﻓﺘ ﻬﺎ ذ د ﺑﺎ ا ﺳﺎﻣ ﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د‪٠‬‬
‫ك‪ ،١‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ‬
‫و‬
‫د‬‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﺮﻳﺎ ن اﺗ ﺼﺎ ل ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬‬
‫ك‪ ١‬و ﻣ ﻮﻗ ﻌ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺣ ﻮ ل ﻣ ﺤ ﻮ ر راﺑﻄﺔ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺛ ﻨﺎ ﻧ ﻪ ﺑﺎ‬
‫‪٠‬‬
‫و‬
‫د‬‫ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻓ ﻠ ﻌ ﻨ ﺔ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﺳ ﺖ‪۶ ،‬ﺑﺎذ\‪-‬‬
‫‪٣٣۵‬‬ ‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪۴٧/۶‬‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دور ﻣ ﻰزذد‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن‬
‫ﻛ ﻮ‪ ٠‬ذﻫﻜﻪ در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻮﻛﺪﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻓ ﺼﻴﻠ ﺖ‬
‫و ﺑﺮﺗﺮى ﻟﺆك\ را ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻓﺮﻣﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آن را ﺑﻬﺘﺮ از ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪٠-‬ذوك\ ﻧﺪاﻧ ﺴﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻬﺎ ﻛﺘﻰ ‪ -‬ذؤك\ ﻋﺒﺎ ر ت‬
‫ا ﺳ ﺖ از ﻣﻊ‪ ٠‬ر ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮآ ن ر ﺟ ﺤﺎ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬زﻫﺪ و رﻳﺎ ﺿ ﺖ‬
‫ﺑﺪ و ن داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬داﻧ ﺶ ﻧﻈﺮى ﺑﺪ و ن ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ ﻧﺎﻗﺼﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و‬
‫ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﺗﺎز ف و ﻗ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از اﻳ ﻦ رو‪ ،‬آ ن‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﺑﺪ و ن آﻛﺎﻫﻰ‬
‫وا ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ و ﺳﺘﻮدﺀﺗﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ دؤك\ﻛﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺎن ر و ﺷﻨﺘ ﺮ ى در اﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩۴ ٢٢٢‬‬ ‫‪ -‬ج‬ ‫ا‪ 1‬ىك‪] ٢٢٢: 11١‬‬
‫ا >ا ‪ 0‬ا ‪ /‬ا ‪\ 0 £‬‬ ‫ﺀز‪,‬ة)ﺀ>دﺀه‪/ .٢‬د‪/‬ه‬
‫ة‪ ١‬ﺀ ‪ ١ ١ 0‬ا ا ة ‪ ٢ -‬ه ‪ ،‬أ ا ة ‪ 0‬ﺀ أ ﻫ ﺔ ‪ -‬ه ‪, ١ ١ 0‬‬

‫‪ 0‬ا > ﺟ ﺎ ل ﺀ ز ه‪ 1‬ا د أ ‪ 1‬ا ة ر‪ ١‬ة ^ ﻟ ﻠ ﻪ ‪ ٢‬ة‬ ‫‪ ٦‬؛ ا ة‪ ١٦‬ا‬

‫‪٥‬؟‬ ‫د ا ز ﺀ أ‪٠١‬‬ ‫‪ 0‬ﻵا ل ﺀا ‪1 ٠‬‬ ‫‪1‬ا ل ﺀ ‪1 1 1 0 ،‬‬

‫‪0‬أ )‪6‬أا ( ‪- £‬أ ‪ 0‬ا ا ا ‪:‬‬ ‫لﺀﺀ‪7‬؛ا>ﺀج‪0‬ا>‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳ ﻮ ﻳ ﺎ ‪-‬اداﺀ؛‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺒ ﻦ ‪ -‬ﻟ ﺪ ‪ .‬ﺀ ر‪٦‬ﺀهﺀ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮع ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ‪-‬‬
‫ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣﺎﻧ ﺪ ن ﻳﺎ ﻣﺄوا ﻛ ﺰﻳ ﺪ ن در ﻣﻦ‪ ،‬ﻫﻤﺮاره در ﻓ ﻜ ﺮ ﻣﻦ ﺑﻮدن ‪ ( 1 -‬ا ا ا ( ا ا ا ا‪ - ( 1‬أ‪ 1‬أ ( أ أ ا أ(‪ :‬در درون ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ‪-‬‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻋﻄﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ؤ ﻫ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ £‬أ أ ( ] أ ( أ } ا‪: 1‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪ 0 -\< 0 0‬أ ‪( 1 ( 1 ¥‬ا ( ‪-‬ا ‪: £‬‬

‫ﺑﺰرﻛﺘﺮس ﻳ ﻮ ر ‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ا ( أ ا ا أ ( أ ‪ -‬أ ( ا (‪ 1‬أ أ ا ) \‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ض ‪-‬‬ ‫‪£‬ااا ‪:‬‬ ‫ﺀ^‪7‬؛ﺀ^‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل( ‪/، -‬؛؛؟■‪ :‬او ‪-‬‬
‫ﻰ ؤد د‪.‬‬ ‫ﻣ ﺤﻮ ب ﻣ‬ ‫ا ‪ 1‬ا ‪ ،‬ﻷ ‪ ،‬ل‪ ١٠‬ا‪.,‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫و از ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ‪ ،‬آن ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن راﺳﺦ ﺳ ﻮا ر ه د ر ﻣﻦ ﻣﺄوا ‪ ٠‬ىﻛﺰﻳﺬد‪ ،‬د ر درو ن ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ‬
‫ﻓﻜ ﺮ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺜﺎر ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﺰ دﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺻ ﻤﻴ ﻤﺎ ﻧ ﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﻪ د ر‬
‫ا ﺳ ﺖ و وا ﻻﺗ ﺮ از ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰ ‪ .‬د ا ﺛ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻦ ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﺷﺪه‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻟ ﻐ ﺖ ﺑﻬﺎﺟﺎﺗﻪ ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬رﻳﺸﺔ ﻟﻐ ﻮ ى آن در ﻓ ﻌ ﻞ ﻧﻬﺾ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وازة اﻧ ﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ )ل‪1‬أ}§~‪ )\;() 7‬را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن دﻗﻴﻘﺎ ﻣ ﻌﺎ د ل ﻣﻔﻬﺮم ﻧﻬ ﺦ ا ﺳﺘﻌﺎده ﻛ ﺮ د ‪.‬‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻛﺮد ن‪ ،‬اﺣﺘﺮام ﻛﻨﺎ ر د ن و ﻋ ﺰ ت ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺪ ن ﺑ ﻪ ﻳﻚ_‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ا ر ز ﺷ ﻤﻨ ﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ‬ ‫)ل‪ 11‬أ ‪ 0 7 *5‬ا \ \‬

‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺗ ﻮام ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و اﻳ ﻤﺎ ن ﺑﺎ ﻻ ﺧ ﺺ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‬

‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺎ‪ ۶‬از ﺳﺘﺎ ﻳ ﺸ ﻜ ﺮ د ن ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﺣﺘﺮاﻣ ﻰ ﺑﻰذز‪ ١‬ﻛ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺎ ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ از ﻃﺎ ﻋ ﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬و ﻇﻴﻐﺔ ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ ه ‪ ،‬ﺑ ﻪ‬
‫‪۴٧/۶‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎ ذﻳ ﻜﺎ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٣٣۶‬‬

‫ﻋ ﺰا ن ﺟﺰﺀ و ذر‪ ٥‬ا ى ﻻﻳﻨ ﻐ ﻒ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ا ﻗ ﺘ ﻔ ﺎ ى ﻓ ﻄﺮﺗ ﺶ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻳﺮوردﻛﺎر‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زذدﻫﺎىﻛﻪ از ﻋﻬﺪة اﻧ ﺠﺎم اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﺑﺮﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺳ ﻘ ﺮ ط ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و دﻫﺎىو‪١‬ت‪١‬ج ) ‪(٣ /۵ / ١١‬‬

‫اﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﻊ را ﺑ ﺪ ﻳ ﻨ ﻜ ﺮ ﻧ ﻪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺳﺬ ﻣﺎ‪-‬دد‪:‬‬

‫ﻫ ﺔ ؟ ﻵ ة ة ‪ ٦١‬أ ه ؟‪ ٠14‬ا‪ ) 14‬ا ‪ ٠١١‬ة ؟ ‪١١٥ €‬‬

‫ﺀ‪/ 7‬ه ^ه‪ ١٠‬ل‪٠‬ﺀ | ل \‪ / 1٠‬ﻫ ﻪ‪٠‬ح‪-/7‬هﺀ‪. / / 7‬‬

‫ا‪ ٦1‬أ ه‪ ١‬أ ةز ﻫﺮ‪ ١‬ه ‪ ١‬ز ا‪ ٠٦‬ﻫ ﺆ ه ^ ة ‪٠٦٥‬‬

‫‪. ١‬ا ﻫﺎا ﻛ ﻪ ‪ ١‬ؤ ا‪ ١‬ا ﻫﺎ ﻫ ﻢ ‪. ١‬ا ةا ‪ $‬ه‪ ٣‬ا ا ة ﻟ ﺔ‪ ٠١‬ة‪ ١‬ا ا ذ‬

‫ا)ﻛ ﺴﻰ ﻛ ﻪ ﻃﺎ ﻋ ﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴ ﻐ ﻪ‪ ،‬ش ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ازﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤ ﺎ م‬

‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﻣ ﺮ و ر زد‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺳ ﻘ ﻮ ط ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪((.‬‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻴﺰ وازة دﻫﺎج‪١‬ذﺗﻰ ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دﻫﺎج\ذى ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗ ﺎ ل‬
‫اﺳﺘﻐﺎده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻟ ﻐ ﺖ ) [‪ 11‬ا ‪ \\; 0 !~5‬را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن در ﻣﺮرد ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻳﺎ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ‬
‫دﻳ ﻜ ﺮ ى ا ﺳﺘﻐﺎده ﻧﻤﻮد‪ .‬وازة ا و‪ ١‬ج‪١‬ذ‪١‬ذى ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﺔ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎىو‪١‬ت‪١‬؛ ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه‪ ،‬در د ﻫﺎﻳ ﺆ‪١‬د _ﻳﺬا‬

‫ذ ﻳ ﺰ ﺑ ﻬ ﺠ ﺴ ﻤ ﺴ ﺨ ﻮ ر د‪٠‬‬
‫‪ :‬ﻛﺎ ة‪ ٦‬ﺀ إ ه ا ^ ة‪ 1١٦11 ^ ٦‬ﻫﻠﻪ ‪ ٧‬ا ر‬

‫))ﺗﻨﻬﺎ اﺑﻠﻬﺎن و ﻧﺎداﻧﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻗ ﺪ س ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ا ﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣﻰﻛﺬذد‪(.‬ﺀ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬

‫اﺑﻠﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د اﺟﺎزه ﻣ ﻰد ﻫﺬ د ﺑ ﻰ اﻧﻜ ﻪ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳ ﺮ ﺷﺎ ر از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ دا ﺷﺘ ﻪ ﺑ ﺎ ﺷ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺮ‬
‫د ﻫﺎﻳﺆ\د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺷﺮح ﺑﻨ ﻮﻳ ﺴﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آ ﻧ ﻬﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ‪ ،‬ذ ذ د ﺑ ﻪ د ر ﺳ ﺘ ﻰ ﺗ ﻐ ﺎ و ت ﺑ ﻴ ﻦ واﻧﺔ د ه\ ج‪ ١‬ﺗ ﻰ و‬
‫‪1//7,,‬ر‪٠‬ل‪٠‬ح ‪ ((1‬را ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ د ﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺣ ﺼ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ دوك‪ ١‬در ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ذوىﻫﺎق‪٠‬‬
‫د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻬﺎﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﺆي‪ .‬ﻧﻮي در واﻗﻊ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬دوك‪١‬؛ ﺗ ﻤﺎ م ﻟ ﻮﻳ ﻪ\ ى‬
‫د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ راﻫﻬﺎﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘ ﺼﻮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ﻣﻨﺘﻬ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬از آﻏﺎز‬
‫ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي ﺗﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﺆى راﻫﻰ ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در ﻣ ﺴﻴﺮ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ك\رﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﻋ ﺪ م‬
‫ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ؟ ﺛ ﻤ ﺮا ت ‪ ،‬آﻏﺎز اﻳ ﻦ راه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي ﺑﻪ داﻧ ﺶ و اﻧﻘﻄﻴﺮ ﻣﻨﺘ ﺞ‬
‫ﺑ ﺰ ﺑﺮ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻴ ﻮد ﻫﺎ ى‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻳ ﺬ‪~-١‬ﻟﻮى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺎ ﻻ _ ﺑﻮي ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﻨ ﺠ ﺮ و ذﻫ ﻦ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬ا ﺷ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي آﻏﺎز ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن از ﻣﺮﺣﻠﺔ ا ﺷ ﺎ ﻧ ﻲ ‪ -‬ﺑﻮى ﻓﺮاﺗﺮ ﻣ ﻰر ود و ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ ‪ ،‬آن‬

‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ‪ .‬ﻵ ﻛ ﻨ ﻰ ‪ -‬ﻳﻮﺗﻢ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺜ ﺮ د ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ اوج اﻋﻠﻰ‪ -‬در و ا ﺑ ﻌ ﻴ ﻬ ﺎ ﻛ ﻞ ‪٠‬ﻳﻮي آ ر ﻣﺎ ن ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ دﻗﻴ ﻖ ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﺑﺎﻳ ﺪ دوﻳﻬﺎ ى‪ ٠‬د ﻳ ﻜ ﺮ را ﻧﻴﺰ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آن‪ ٠‬دوﻳﻰ‪ ١‬ﻛ ﻪ در ﺣﺎ ل‬
‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ا ﺳ ﺖ در راه ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺳ ﻌﺎ د ت ﺟﺎ ودا ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬وﻟ ﻰ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪،‬‬
‫ﺗ ﺤ ﻮ ل ﺧ ﻮ د را ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﺳﺎزد و ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ى ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ اى ﻛ ﻪ در آن ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‬

‫ك‪ ١‬دﺀا‪--‬ﻟﻮر‪ ،‬ﻳ ﺬ‪. - ١‬ﻟ ﻮ ي د ﺑﺎ ذ‪ ٠-- ١‬و ر ‪ ،‬د\ج‪> ; ١‬و|\‪ ،‬ه\ذﻫﺎ‪--‬ﻟﻮر و ﻏﻴﺮه ﺧﻮاﻧﺪه س ^ د ‪ -‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﻰ‬
‫ﺟﻨﺎ ن ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﺑﺎ ﻧﻬﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ درك‪ ،٠‬ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻟ ﻮﻳ ﻬﺎ ى‪ ١‬د ﻳ ﻜ ﺮ را ﺑ ﺸ ﺖ‬
‫ﺳﺮ ﻧﻬﺎده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻮى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ و ﻗ ﻨ ﻰ از‬
‫‪٣٣٧‬‬ ‫دﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬ ‫‪۴٧/۶‬‬

‫ﻫﻴ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﺻ ﺤﺒ ﺖ ﻣﻰﻛﺬي‪ ٠‬م ﺑﻪ ﻣﺮﺗﻔﻌﺘﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ى ﺟﻬﺎن اﺷﺎره د‪ ١‬ر ﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻗﻠﻪ ا ش إ و ر ﺳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‬

‫ﻛ ﻪ در اوج آن ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﺳﻌﺎد! ت ﺑﺰوﻏﻰ‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن در راه ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻮﺗﻢ‪ ١‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺮ ﺳﺪ و ﻃﺒ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ وداﻳ ﻰ‬
‫در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻗﺮار ﻛﻴ ﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ‪ ،‬ﺑ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ و اﻳﺪ ﺀآ ل ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﺶ را رو ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ‬
‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﻮﻧﺪارا ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د؛ ر ﻧ ﻚ ر ﺧ ﺴﺎر ش ﺑ ﻪ ز ﻳ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ا ﺑ ﺮ ﻧ ﻴ ﻠ ﻜ ﻮ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺻ ﻮ ر ت‬
‫ﻧﻴﻞ ﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻣ ﻰدر خ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﺟﺎﻣ ﺔ اﻟ ﻬﻴﺜ ﻰ ﺑﺎ ﺟﻮاﻫﺮاﻟ ﺖ در ﺧ ﺸﺎ ن ﺗﺰﺋﻴﻦ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬و ﺑ ﺪ ن‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ ﺑﻪ ﺣﻠﻘ ﺔ ﻛﺎى ﻣﺰﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﻫ ﺴﺘ ﻰ ﺑﺎ ر و ﺷﻨﺎﻳ ﻰ اﻧﻮار ذاﺗ ﻰ د ر ﺧ ﺸﻨ ﺪ‪ ٥‬ا ش ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﺒﺆﻧﻨﻰ‬
‫ﻣﻨ ﺆ رﻛ ﺸﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﺎﻧﻨﺪ راﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺮﻳ ﺴﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬واراﻫﺎ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮد ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬او ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳ ﻜ ﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬
‫ﺑﺴﺮ ﻣﺎدر ﻳﺎ ﺷﻮدا ﻫﺒ ﻮ ط ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ذا ﻣ ﻬﺎ ىﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪،‬ﻛ ﻮ وﻳﺬ دا و وا ﺳﺮدوا ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻘ ﺶ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤ ﺴﺮ‪ ،‬د و ﺳ ﺖ و ﻳﻴﺮ ﻳﺎ ا رﺑﺎ ب را ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳﺮد ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻧﻘﺸﻬﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺧ ﻮد ا و ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ا و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺗ ﻤﺎ م ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ و ﺑﺮﺧﻮردار از ﺻﻐﺎﺑﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ا ﻳ ﻦ و ﺟ ﺮ ه‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮد ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ و ر ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ا ﻋ ﻼ ى ﻛ ﻤ ﺎ ل در ﺑﻮي‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﻗﺎﺑ ﻞ ﺣ ﺼ ﻮ ل ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ € \ ) €‬ا ( ‪ ٠‬زل‪;٠‬و‬ ‫>‪//‬ﺀ‪ 7٠‬ا ة‬

‫‪ 6 \ ) £‬ا ( ه‪ 7‬ا ‪ /‬ﻫ ﺰ‬ ‫‪£ 1 4 1 -0 1 4‬‬

‫‪ [ ١‬ة‪ ٣1>١‬ه ‪ !٦>١‬ة ا ؛‪ ١‬اا ﻫ ﻂ ‪€‬اة ‪0‬أ>ة ‪ 0‬أ‬

‫‪ ] \ €‬أ ‪ ( 0 $ 0‬أ ‪)!§ 0‬ل‬ ‫‪ 4‬ا ‪ 1) 1 0 ! 1 0‬أ ‪ 1 0‬ا ‪4 7 1 0‬‬

‫ارواح ز ر ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻤﺎ ن ﺧ ﺪ ﺷﻪ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻫﺮ دو‪ ،‬دارﻧﺪ ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ‬ ‫‪),‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى آن‬
‫داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ى ﺧ ﻮ د ﻓﺎ ش ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬ا( )ﺛﻮذا ش ؤ‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤد‪ ١‬ﺑﺸﺎد ‪(٢٣/۶‬‬
‫‪٩‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫ا ‪ 1 1 1 ٦‬ﺀ ل ‪ ( 1‬ا } )‪١‬‬ ‫س‬ ‫} أ‬ ‫‪ 1 ٠‬ا‬ ‫§ ) ؛ ‪0‬‬ ‫‪1‬اذ< ‪ 1 - 1 1 ١ ٠ ٩‬ا‬ ‫ا * ة \ ‪ 1‬ا ة ا‪ 1‬ا‬

‫‪ [ ) 6 X 0‬أ ‪ 1 - 1( 0‬ا ‪7 7 1 0 0 0‬‬ ‫‪, 0 0 0 1 1 1 (1 6 \; 0‬‬ ‫‪ 71)>0 ) 1 1‬أ ‪ -‬ا ‪1 1 0 1 $ 1( 0‬‬

‫)‪ 1‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻣﺒﺮ ى از ﻫﺮكﺀرﻧﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و آرزو ﺑﺮاى ﻧﺒﻊ‬
‫ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺟﻪ در اﻳﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ و ﺟﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋﺎرى از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ﺗ ﻰ ﻧ ﻬﻨ ﺶ را‬
‫ﻛﺎﻣﺎ ﻷ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف و ﻣ ﺠﻨ ﻮﻟ ﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻫ ﺪ ف و ﻣﻘ ﺼﻮد ذ‪ ١‬دﺷﻚ‪١‬رﺳﺎ‪((.‬‬
‫) ر د ا ﻻ ‪ -‬ذ ا‪١‬داف ‪ ١‬وي\ﻳﺜﺎد ‪( ١ ۵ /١‬‬

‫اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﺧ ﻰ از راﻫﻬﺎ ﻳ ﻰ اﺳ ﺖ ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻋﻼى ﻛ ﻤﺎ ل در روش‬
‫ﺑﻮى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﻟ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑﻬﺎ ﻛ ﻨ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﺛ ﺸ ﻢ ﺷﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎىو‪١‬ذ _ ر ا ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )ادﻫﻴﺎﻻ_‪.‬دؤى((‬

‫ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬

‫اﻳﺔ ‪١‬‬
‫‪-‬‬

‫‪ 1 1‬و ‪3 ٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫ا ﻻ‪,.‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬

‫‪ 0‬ﺀ ة ر‪ ١٦ 1،١‬ةا\ ‪(1‬ا؟‪10‬ا)‪-،‬ال‪ ٠‬اة‬

‫ﻵ‪ 111‬ا ة ﻷ ‪ 1‬؛ ة ‪ 0‬ه ‪0 - 01‬أ‪<:‬ا ‪0‬؟‪.‬ة ا}>زه‪ 11‬ا‬

‫ا‪/‬ا‪،‬ا وﻫﻤﻠﻪ‪ -‬س‪ 07‬ا‪,‬ﻫﺮأ‪,‬بﺀر‪2‬ر‪ 7‬ه‪£‬ﻫﺎر‬

‫‪ ١ 0 1 .0 1‬ة ه‪ ٢‬ﺟ ﻪ‪ ١‬أ ﻫ ﺔ ‪ 001‬ﺀﻟﻬ ﺔ ‪ 001‬ﻟ ﻶ‬

‫ا ا ا ا‪ 1٢‬؛ ﺀ ﺀ ‪ ٠‬ا ‪ 1‬ةلﺀﻟﺰﻟﺔ‪! 1‬ل ة‪ 1‬ا‪ ٠.1‬ذ‬

‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪! -‬اةل‪،77‬ل ‪72-0‬؛؛ا‪27‬؟‪.‬غ‪ :‬ذﻫﻦ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ‬ ‫‪ ¥‬أ‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫ا‪2‬ﺀ ‪> 1‬ﺟﺎﻟﻺ‪ ٠‬ﻟﺮه‪-‬إﺑﺪ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓﺮﻣﻮد ‪-‬‬ ‫‪27‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪0£7202 -‬ر‪ :‬ﺧ ﻮ د ﺷ ﺘﺎ س ‪0 ٠‬ﺀﻧﻰ^‪22‬ر‪ :‬ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛ ﺮ د ن ‪/، -‬ﻋﺎ)‪/-،7‬ﺋﺔ‪ :02777,-‬در‬ ‫ﺷﺪه ‪-‬‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ض ) ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ( ‪;،701 -‬ز‪77‬ئ؛‪،70‬ت‪ :77‬د و ن ﺛ ﻜ ﺪ و ﺗ ﺮد‪ .‬د ‪٣،207 -‬ةل‪ 770!٤‬ذ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ‪02 -‬ج‪:02‬‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﺮاﻧ ﻰ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ س ‪ -‬؛‪٠‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻻ‪0‬ﻣﺔ‪ ٠ :‬ﻋ ﻰﻛ ﻦ ﺷ ﻮ ى ‪.‬‬ ‫‪-.]1‬‬ ‫‪^0 5 1‬‬ ‫ﻣﺮا‪ -‬ة;ﻟﻢ‪27,‬رز‪ :‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‪ ،‬ﺟ ﻄ ﻮ ر ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺸﻨﻮ‪ ،‬ا ى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﺎ ا ﻧ ﺠﺎ م ﻳﻮﻛﺎ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ‪ ،‬د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ د ﺑ ﻨ ﻪ ا ت ‪ ٠ ،‬ىﺗ ﻮاﻧ ﻰ ﻋﺎر ى از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺛ ﺪ و ﺗ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻣﺮا ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬
‫ﺑ ﺸﻨﺎ س‪٠‬‬
 ‫‪١/٧‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎوادﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻲ ‪ .‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٣۴٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬
‫اﻳﻦ ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ را ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ و ﺻ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ﺳ ﺖ و اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ از ﻣﺮدم ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬و ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ ﻣﺮدم‬
‫ﻧﻜ ﺮ ن ﺑ ﺨﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺳﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ه ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﺛ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ ا و ل دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ﻳ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻏﻴﺮ ﻣﺎد ى ﻛ ﻪ ﻗﺎدر‬
‫ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ اﻧ ﻮ ل دوك‪ ١‬ﻫﺎى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ در ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑ ﺨ ﺸ ﺪ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻐﺎ ﺷﺪه و‬
‫در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﺼ ﻞ ﺷ ﺸ ﻢ ﺻ ﺮﻳ ﺤﺄ ﻳﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺛﺎﺑ ﺖ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت‬
‫دﻳ ﻜ ﺮ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛﺎ ﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﻮ ل دوك‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و ﺗ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ ذ ﻫ ﻦ ﺑ ﺮ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ د د ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ و ﺑﻪ ﺟ ﺰ اﻳ ﻦ رو ش راه د ﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﺮ د‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﺔ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺎ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺎ را ﻣﺎ ﺗ ﻤ ﺎ ى ﺣﺎ ﺻ ﺮ در‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﺷ ﺬ ا ﺧ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ د ﻫﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﺮ ﻳﻜ ﻂ از اﻧ ﻬﺎ ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از د‪ 1‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ را در ﺑﺮ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻧﺸﺎن ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻋﻠ ﻤ ﻰ و داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ در‬
‫ﻛﺮو ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺮاى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ آ ﺷ ﻜﺎ ز‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ى ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آن داﻧ ﺶ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛ ﻪ در وراى ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﻜ ﻂ و ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻧ ﻮ ل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻟﻮك\ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺳﻨﻜ ﺊ ﺑ ﻨﺎ ﻫﺎ ﻳ ﻰ در راه‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در راه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ﻣﻰذﻫﻞ‪ ٠‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮﻧﻖ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى او ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم دوك‪١‬ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ا ﺷﺎ ن ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذ د‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ه ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى و ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت آ ﻧ ﻬﺎ را ﻫ ﻤ ﺮا ه ﺑ ﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗ ﺸﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪.‬‬
‫آ ﻏﺎ ز ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ اﻧ ﺠﺎم دوك‪ ١‬را ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﺷ ﺜ ﻢ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ داده ﺷﺪ‬
‫اﻣﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و ﺗﻤﺮﻛﺰ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺋﻪ رو ش ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧ ﻪ ﻳ ﺎ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺛ ﺮ‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ و ﻣﻬﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ :‬ذي ﺟﻬﺮ ﺑﺆ ) أ \ }أ ^‪ 1‬أ ‪£ 0‬ﻫﺜﻢ( ﻳ ﻌﻨ ﻰ ))از ﻣ ﻦ ‪:‬ﺷﻨﻮ((‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‬
‫او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻣﺮﺟ ﺺ ﺑﺮﺗﺮ ازﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ‪ ١‬ﺳﺘ ﻤﻠ ﻜ ﻼ م‬
‫ف‪ ١‬ﺻ ﺖ را ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ> ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ و ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺷﻮد‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑ ﺎ ى‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﺮد و ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬و ﻧﻪ از ﻏﻴﺮ‪ ٠‬ﺀاﺑ ﺪ ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣﻰﺑﺎﻟﻞ‪ ٠‬و ا ﺣ ﺴﺎ س‬

‫ﻏﺮور ى ‪.‬‬
‫در ﻓ ﺼ ﻞ دوم‪ ،‬ﺟ ﺰ؛ ا و ل ﺷﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‪ ،‬روﻧﺪ دﻳﻤ ﻄﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬
‫ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺟﺘﻴ ﻦ ﺗﻮ ﺻ ﻒ‬
‫ﺀﻟﻤﺔﻟﻠﻢ‪/‬ﻫﻠﺞ‪-‬ه‪ ١.‬ﺀ ‪/71^010/71‬ع‬
‫;ا‪;،7‬ره‪;،7-/:(>/‬رﻫﻼه>؟‪ - ٠‬ه‪,‬اإر‪،/‬ر‪/‬‬
‫‪ ٠ ،‬ة‪ ٢‬ه‪١0‬اةلﺀ ﺀ‪ ١‬أ ا ‪ 0‬ا ا ة ‪.١-‬اﻫﺎ ‪ 1‬ه ‪٦٢٥١١‬؛‬
‫‪ 1١‬ا ة‪1‬ﻫﺔ ا‪ ١٢‬؛‪،‬ا ة ؛‪11،, ١0،‬اه؛>\‬
‫‪٣۴١‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢/٧‬‬

‫‪،‬ا؟ح‪ ٢‬ﻟ ﻞ‪ ١٤‬ا ة ‪ 0‬ر‪ ١‬؟ ﺀ ا ز ة‪٢‬لﺀ‪ ٠ -‬ا ؟ ه‪ 1‬ا‬

‫ةل>ﻫﺎ\ﺀة‪-‬ا(‪ 1‬ﻫﻼﻫﺠﺔ‪>،١‬؛ ‪١١‬الﺀﻻا؛‪٠١‬‬

‫ﺀ ﻵ ‪ 0‬ا ة ‪ 0 0 ١ 0 -‬ا‪ ١‬ﻻ ﻹ ا ‪ 0‬ر‪ 0١‬ة ‪ 0‬ﻵ ة‬

‫‪٠‬ا ﻣ ﺎ أ ‪ 1$‬ه‪1‬ا ‪ 1‬ا ‪ 0‬أ‪1٦0١‬ﻷ ‪ ، 1٢‬ط‪ ١0‬ا ﻻ‬

‫ة ة ر‪ ١‬ة‪ ١‬ﺀ ة ‪ 0 1 0 -‬ﻫﺎ‪ -‬ة ‪ 0‬ؤ‪ ٢0‬ة ه ‪ 0‬ا‬

‫‪6‬ا> ه ‪ 0‬ل‪،،‬ﻻ ‪ 0‬ﻫ ﺔ‪ ١‬ا‪ 1‬؛ ‪ 0‬أ ‪ | -‬ة ة أ‬

‫ﻵ‪ ,‬ه‪ 1‬ا ﻟ ﻞ ؛ ﻻ ة ‪ ٣ 0 0‬أ ﻫﺎ ‪ 6‬ﻫ ﺎ ﺀ ‪0‬‬

‫ا‪ 1‬ة لﺀآةه‪ ٢‬إ ؛ ‪€‬ا\ا‪ 1‬ه؛؛ أ‪ 1‬ا ﻫﺎ؛‪ ١‬ا‪ 1‬ة‬

‫‪ 0‬ذ‪,; ٠‬ه;ر‪-/‬ﻫﻠﻤﻠﺜﻤﻪ؟‪.‬ﻻﺗﺮا‪,,‬ﻫﺎاﺀ‬
‫ﻻ ‪ ، 0‬ﻫ ﺞ‪ - ) ١0‬آ ا ﻵ‪١0‬رلﺀ‪-‬ﻫﻬﺎ ‪0١‬ةلﺀ‪١‬ﺀ‪5‬أ‬

‫‪ ١‬ﻫﻼ‪ , ١‬ة ﻵ ؤ ؛ر‪ - ١‬ﻫ ﻼاا ﻫ ﺎ ‪ -‬ا ‪0‬ا‪١‬لﺀج‪ ١0‬ز ‪5‬أ‬

‫‪1‬ا‬ ‫‪£‬ا ‪ ٠‬ﻻ ة ل ل‪،‬ارل ‪0‬؛؟‪ ١‬ا ‪ 0‬ة ‪ -‬ه ‪ ( ،‬ا‬

‫؛ ا ا‪ ٦،1‬أ ه‪ ٢‬ة ‪0 -‬ﺀذﻫﻞ ‪ ٢‬ط ‪ ٠16‬ﻻ ه ‪١،‬الﺀ‬

‫ا ا ة ا ) ه‪١٤‬لﺀلﺀة‪0 -‬ﻻ ‪ ٣‬ه‪ 5‬ﺀ ا‪ ١00‬ز ل ؛ا ز ﺀ‬

‫‪ ١11‬ة‪-(11‬ا ‪ 0‬؛ ا ﻋ ﻼ‪$‬ة ‪€ 0‬ا‪ ١‬أ ﻫﺄ‪1١‬ك(ا‬

‫‪ 0٢6‬ر‪٤١‬ا‪ ١0^-‬آ‪ 1‬؛ ة ا‪ 0 6١‬ا ؟‪٢‬لﺀ‬

‫))ا ﺳﺘﻤﻊ درﺑﺎرة ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا دادن ﺑﻪ آ ﻣ ﻮ ز ﺛ ﻬ ﺎ ى‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ دﻫﺎح\و‪١‬د _ ﻳ ﺄ ﺧ ﻮ د ﻛﺎ ر ﺻﺎﻟ ﺤﺎﻧﻪ و ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ‬
‫ﺣ ﻔ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﺑﺮ‪ ١‬ى ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ و د ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ د و ﺳ ﺖ ﺧﻴﺮ ﺧﻮاه ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ر ان‬
‫ﻋﺎﺑﺪ را ﻛ ﻪ ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﻨﻴ ﺪ ن درﺑﺎرة ا ر ﺳ ﺖ ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﻛ ﻪ از‪٠‬ﻟﻬﺎح‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‬
‫و ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ و د ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ او اﺳﺘﺮارﺗﺮ ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ 1‬زﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﺛ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ آزاد ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣ ﺮ ص و ﻃ ﻤ ﻊ دﻧﻴﻮ ى و ا ﻣﻴﺎ ل‬
‫ﻧ ﻔ ﺎ ﺗ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ از و ﺟ ﻮد ار ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺮ س ﺑﻨﺪ د‪ ٠‬ا ﻟ ﺪ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ از اﻳﻦ آﻟ ﻮ د ﻛﻴ ﻬﺎ ﺑ ﺎ ى ﺷ ﺪ ‪ ،‬در‬
‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ا ﺳ ﻮا ر ﻣ ﻰ ﻣﺎذد و ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ زﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺛ ﺮ د و ﻋﻠﻢ‬
‫ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا را ﻛﺎ ﻣ ﻼ در ى س ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ذؤك‪ ١‬ﻛ ﺮة ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ ﻋ ﻼﻳ ﻖ و ﻋ ﻮا ﻃ ﻒ ﻣﺎد ى را‬
‫ﻗ ﺾ ﻣ ﻰ ىل‪ ٠‬و ﺑ ﻰ د ر ﻧ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ا ز د ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ‪ ٦‬ﺳﺎﻣﺜﺎد‪ ١‬أ ﺑﺎﻣﺎﺣﺮ‪١‬؛ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﺎ ﺧ ﺪ او ﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺛ ﻞ آ ﻳ ﺪ‪ ) ((.‬ﻟ ﻬﺎ ك‪١‬و‪١‬ذاا ‪٢/١‬ر‪(٢١- ١٧‬‬
‫ﺑﻨﺎﻳﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ا و ﻛ ﻪ درآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻋ ﻠ ﻢ‬
‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را ذ رى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬

‫اﻻئ ‪٢‬‬
‫‪ :‬ا‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫|ا؟||‬
‫‪٣/٧‬‬ ‫ق‬ ‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ﺑ ﺎ‬ ‫‪٣ ۴٢‬‬

‫‪, /،>٠‬ر‪,‬ه;‪,‬ﻵأ)ر‬
‫‪7‬ر‬
‫‪/;٠‬ه‬
‫‪-١‬ﻫﻞ ;‬
‫‪/7‬زﺀا‬
‫لﺀ‪/‬ﻫﺎ‪/‬ه‬
‫ز! ‪ 0‬ا ‪ 0‬؟ ﺀ ة ‪0‬ل‪ ! ١١١‬ة ‪ ١‬؟ \ ا ‪0‬ا‪ 1١ ١‬ا ﻫ ﻞ؛‬

‫أ‪.‬ه‪.‬ز‪ 1) .٠١‬ز ‪،‬ا‪ 1‬ا ا ‪ 1١0‬ﺀ‪ ١‬ا ة‪ 1\.‬ة‪ ٦‬اأ‪\-،1| .‬‬

‫‪٠‬اا‪.‬ااه‪/‬ةأ‪,‬ر‬
‫‪7‬‬‫‪£‬ا‪,, 0 [ 0 §15\( 1‬‬

‫‪1‬ر‪ :‬داﻧ ﺶ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻴ ﺎ ت — دا ش ﻧ ﻤ ﺮد )ا‪،7‬ل ‪/7017‬ﺀ؛ا‪/7‬ك ‪ -‬ﺀﺀ‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ل‪،7/7‬ﻻ‪ :،7‬ﻣ ﻦ ‪ -‬ﻫﺊ‪ :‬ﺑ ﺎ ‪-‬‬ ‫ل‪ / 7‬ه‬

‫ﺗ ﻮ ﻏﻴ ﺢ ﺧ ﺮا ﻫ ﻢ داد ‪-‬‬ ‫\‬ ‫‪ ¥‬ا‬
‫‪ 1‬ﻧ ﻪ ‪(2 -‬أ‪ :11‬در ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬
‫د ا ﻧ ﺘ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﻨﺎ ﺧﺘ ﻨ ﻰ ‪-‬‬
‫ا أ‪ 7‬أ‬ ‫‪ -‬ا‪7‬اا‪،‬ﻫﺎ‪ :‬اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫)ا ‪£‬أااا (‬ ‫ي‪;///7‬ا‪ :‬داﻧ ﺶ اﻟﻬﻴﺎ ت ‪ -‬داﻧ ﺶ ر د‬
‫‪/72‬ﻻل‪7/‬‬
‫ل‪/‬ا‪-‬لﺀ ئ‪ :،7‬ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ 7 -‬ه‪ :>٠‬ﻛ ﻪ ‪7 ٠‬؛‪ ٠‬ا ; ر ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫‪ 2‬ا‪،7) ٠27‬ل‪ :/>/‬ا ﺿﺎﻓﻪ ر ا ن ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ‪ 7 ٠‬ة‪ 1 ) ٠‬ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ د ‪ .‬ﻛ ﺮ ‪-‬‬
‫ﺀ‪ 7‬ةاو‪.‬ا;؛‪.‬؛‪ ،‬س‪ :‬ﺑ ﺎ ﻓ ﻰ ﺳ ﻤ ﺎ ذ د‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫اﻛﻨﻮن ض اﻳ ﻦ داﻧ ﺶ را ﻛﺎ ﻣ ﻞ و از ﻫﺮ دو ﺟﻨﺒﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻴﺎ ت و اﻟ ﻬﻴﺎ ت ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﺎزﻛﻮ‪ ٠‬ىﻛﺬم ﻛﻪ‬
‫دا ﺳ ﻨ ﻦ آ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻧﺨﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺷﺎ ﻣ ﻞ داﻧ ﺶ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻛ ﺎ ﺋ ﻨ ﺎ ت ‪ ،‬ر و ﺣ ﻰ ﻛ ﻪ وراى آن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻣ ﻨ ﺸﺄ ﻫ ﺮ د و‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﻦ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳ ﺨ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ا ﺻ ﺮ ل داﻧ ﺶ راﻛﻪ در ﻓﻮ ق ﻧ ﻜ ﺮ‬
‫ﺷﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ د و ﺳ ﺖ و ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺤﺮم ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎﺳﻤ ﺖ‪ .‬در آﻏﺎز ﻓ ﺼ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺒﺪ و ﻣ ﺮﻳﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ -‬در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ‬ ‫از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ داده ﺷ ﺪ و در اﻳﻨ ﺠﺎ دوﺑﺎره ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ‬
‫ﺑﻴﺮان— ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م داﻧ ﺶ را ﻛ ﻪ ﺀﻟ ﺖ |ﻟ ﻌﻠ ﻞ و ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪ ف ﻣ ﺪ ىﺗﻴ ﺸ ﻦ در اﻧ ﻮ ل ﺗ ﻤ ﺮ ﻳ ﻨﺎ ت‬
‫ﻟﻮك‪ ١‬ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﻞ‪ ٠‬ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ود‪ ١‬ﻫﺎ )‪ ٠‬وذد‪ ١‬ك‪ ١١‬و ﻷﺑﺜﺎ د ‪ ٠(٣ / ١‬ﺳ ﻜ ﻮ ﻳ ﺪ ‪:‬‬
‫ﺀ ‪ ٠ 1‬ﻫ ﺎ ‪٠‬ر‪ ٠١‬ﺀ ‪ ٠‬د ه ار‪772/‬د‪ 7‬ه‬ ‫‪1(1(1171‬‬ ‫‪٥٨٠٧٠٤٤‬‬

‫زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺮد‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫﺮ ﺟ ﻪ داﻧ ﺴﺘﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ داﻧﺴﺘﻪ ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د و ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‬
‫ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠۴١٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠۴-‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬ا‪ 1٩‬ا‬
‫‪،7‬ئ‪ 7٠،,‬ﺋ ﻪ‪ 7‬ا ﻫ ﻞ ‪^ 10/11/5) 0/10111‬‬
‫ﺀ‪1(1 \,‬ال‪،‬ا‪1،‬؛ا ؛ ا ‪ ( 0‬ه‪ ١.‬لﺀااة ‪ 0‬ط‬
‫‪ 1‬آ‪ 1‬ة أ ا ة‪ ١‬ا ﻟ ﻶ ة ؛ ﻷ ه ‪ 1‬أ ة ا ه ‪ ،‬ﻫ ﺎ ز‬
‫‪ ٢،11‬ة ‪ 0‬ط‬ ‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ا ﻫﺎ \ا ( ﻫﺎ آ ا‪ 1‬ﺀ ا‪١‬‬
‫‪٣۴٣‬‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٣/٧‬‬

‫‪:^ 0 ( 0 ( 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫از ﻣﻴﺎن ﻫﺰاران ﻧﻐﺮ ‪ ٤-‬ﻟﻤ ﺸ ﻂ‪:‬ﻛ ﺺ‬ ‫‪: 5 0 ^1 0 5 7 6 5 1 1‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ﺗ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪1.1710 1111^ 0 1 1 0 1 7 7‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ آ ز ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑ ﺪ ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗ ﻼ ش ﻣ ﻰ‪ ٠‬ص ‪-‬‬ ‫‪:)) 0 1 0 1 0 1 7 1‬‬ ‫ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬ل‪ ^ } 7٤‬ر س‪7٠‬د‪ :‬ﺑ ﺮا ى ﻛ ﻤﺎ ل ‪-‬‬

‫‪1.1710171‬‬ ‫ﻛﺴﻰ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 0 5 0 1 1‬‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ‪٠‬‬ ‫§ ‪\ 51‬‬ ‫‪0110171‬‬ ‫ا‪ :#/7‬واﻗﻌﺄ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ‪.‬‬ ‫ا ا ‪ 0‬ا ‪ \ }0‬ا ‪ 0 7‬ا ‪:‬‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺬا ﺳ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪!.]16111‬‬ ‫ﻣﺮا ‪-‬‬

‫ؤ ﺟﻤﻪ‬

‫از ﻣﻴﺎن ﻫﺰاران اﻧﺎ ن ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﻣ ﺖ ﻳﻜﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ل ﺑ ﻜ ﻮﺛﺪ‪ ،‬و در ﺑﻴ ﻦ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ‬
‫ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺪرت ﻣﻰ ﺗﻮان ﻛ ﺲ را ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺜﻨﺎ ﻣ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻣﻴﺎن ﻫﺰاران ﻫﺰار ﻧﻐﺮآﻧﻬﺎ ﺷﺎﻳ ﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ر‪١‬‬ ‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ در درﺟﺎت ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﺮ ﻧ ﻰ ا زآﻛﺎﻫ ﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬و در‬
‫ﺑﺪ ن و ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫اﻧ ﺠﻨﺎ ن ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺘﺮان ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ﻧﺎت‪،‬‬
‫ﺟ ﻬ ﺪ وﻛﻮﻣﺜﻤ ﺶ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻋ ﻤ ﻮم ﺗﻮدﺀﻫﺎ ى ﺑﺸﺮ ى ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺮ ر د ن ‪،‬‬
‫ﺧ ﻮا ﻳ ﺪ ن ‪ ،‬دﻓﻴﺮ و ﺟ ﻔﺘ ﻜﻴ ﺮ ى ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ و ﺗﻘ ﺮﻳﺒﺄ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺧ ﻮ د ﻧﺸﺎن ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻃ ﻰ ﻃﺮﻳ ﻖ‬ ‫ﺷ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ ا و ل ي‪ ١‬ﺑﺮاى آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﺑ ﺮ ك ﻧﺎت و ﻧﺎت‬
‫ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ از راه ﻳ ﺬ‪ _١‬دؤك\‪ ،‬دﺑﺎذ‪ - ١‬دوك‪ ١‬و ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﻌ ﻰ و ﺗﻤﻴ ﺰ روح از ﻣﺎده ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪﻧ ﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻣﻴ ﺴﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺰ ﺣ ﻮﻳﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺑﻪ‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷﺨﻌﻤﻴﻤ ﺖ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻤ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻘ ﻜ ﻪ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻚ‬
‫در ان ﻣﻄﺮ ح ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪ ،‬از ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ اﺳﺎﻧﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل‬
‫و ﻛﻤﺎﻧﻬﺎ د ر ﺟ ﻬ ﺪ وﻛﻮﻣﺜﻤ ﺶ ﺧﻪ د ﺑﺮاى د ﺑ ﻚ‬ ‫در وراى ﺣ ﻮزة ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫ﺪ د ﺟﺎ رﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺰذ^ﺗﺮﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻂ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳ ﻌﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن‪،‬‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺮﻓ ﻖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﺣﻴﺮاﻧ ﻰ و‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﺮﻳﺒﺎدا ﺷﺎﻧﻜﺎرا ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬در ﺗﻔ ﺴﻴﺮ ﺧ ﻮ د ﺑﺮ ي‪ ١‬اﻧ ﻌﺎ ن داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻴﺮوان ا و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﻗﺒ ﻮ ل ﻧﺪارﻧﺪ و ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻧﻴﺰ وا ﺻ ﻞ ﺷﺪه ﺑ ﺴﻴﺎر‬
‫د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ازﻟ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﻮ و ﻳ ﺬ د‪ 1‬ﻣ ﻰ‪.‬داﺛ ﺪ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺀﻟ ﺖ‪ ١‬ﻟ ﻌ ﻠ ﻞ و ﻳﺮوردﻛﺎر‬
‫ا أ أ ( ا ا ا أ ( ) ل ﻳ ﻪ‪٣‬ﻫﻠﻢ‪ ١‬ة ا‬

‫أ‪ 1‬ا ‪ ١٠( ¥‬ة(ا‪-‬أ‪}>،‬أ(‪ ٠‬ا ة < ا ا ا ة‬

‫ﺑﺮاى ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ را ﺑ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺎ و ﺟ ﻮ د آ ﻧ ﻜ ﻪ‬

‫ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎﺑﺪا ن راه ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑ ﺴﻴﺎر آ ﺳﺎن ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد آن را ﺑﻨﺒﺎ ل و ﺑﻪ‬
‫آن ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ راه ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ﻳﺎ آﻳﻴ ﻦ ﻋﺸﻖ و ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻛﺮوه ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ن ا ﻇ ﻬﺎ ر‬
‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ل‪ ٠‬ﺗﺎ اﻳﻦ اﻧﺪازه آ ﺳﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺟﺮا آﻧﺎن راه د ﺷﺮارﺗﺮ را در ﺑﻴ ﺶ ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪٠‬؟ در واﺑ ﻊ‬
‫راه ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ا ﻣﺎ ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ ان را؛ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف اﺛﻌ ﺨﺎ ص ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻓﺎ ﻗ ﺪ داﻧ ﺶ‬
‫ﻳﻴﺮو ى ﺳ ﺸ ﺮ د آ ﻣﺎ ن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﻃﺒ ﻖ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ آن ﻋ ﻤ ﻞ ﺷﻮد‪،‬‬
‫‪۴ /٧‬‬ ‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ي‬ ‫‪٣۴۴‬‬

‫داﻧﺜ ﺮﻳ ﺆ و ﻫﺎ ن و ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ﻓ ﺎ ن ﺿﺪ ا ر دا از ﻃﻰ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺎز ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬ﺣ ﻀﺮ ت ﺷﺮﻳﻼ روﻳﺎﻛﻮ ﺳﺮاﻣ ﻰ درﻛﺘﺎب‬

‫ﺧ ﻮد ﻣ ﺮ ﻣ ﺮ م ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻫﺮ>ت‪- ١‬ﺳﻴﺬدﻫﻮ ) ‪ ( ١٠١/٢/١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻰذري‪ ٠‬ﺳﺪ‪:‬‬

‫‪-[)1490‬اأ‪ 1-$9)190‬أ‪ 4‬أ‪59,‬‬

‫‪09! 0(11-‬‬

‫‪910‬ا)\ \‪91‬أ}ا‪(1‬أ)\ا‪ 70‬أ‪€ 070‬ا‪) 09‬أ‬

‫‪(1\٠‬‬
‫‪ ٣‬ا‪1‬ﻃﻪ‪1١‬ح ‪ ٣‬ة‪ ١٠٢‬ا ‪<1‬ا؛ا‪١1‬ة<‬

‫ﻋﺎ ‪0‬ﻻاه<ا ‪١\١0‬ﻫﺎ‪ ١‬ةا ة ) [ا‪14‬‬

‫))ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻧﺎ دﻳ ﺪ ﺀ رﻓﺘ ﻦ و ﻋ ﺪ م اﻧﻄﺒﺎ ق ﺑﺎ ﻣﺘﻮن ﻣ ﻘ ﺪ س و ﻣﻌﺘﺒﺮ وداﻳ ﻰ‬

‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪ ١‬ؤﻳﺎﺑﺜﺎددذا‪ ،‬دور‪١‬ذ‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ذ‪١‬ر‪١‬د‪_١‬داﻟﺢ\ر‪١‬ذز‪ ١‬و ﻏﻴﺮه ﺻﺮرت ﻟ ﺮ د ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻋ ﺚ اﻏﺘﺸﺎ ش در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪(.‬ا‬
‫در ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﺴﺮ ﻣﺎدر ﻳﺎ ﺷ ﻮ دا و ﻳ ﺎ ارا ﺑ ﻪ ران آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ ﺑ ﺮا ى‬
‫ﺑﻰ ﻫﺮ ﻳ ﺘ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺎآ‬
‫ن ﺑ ﺆ و ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺎراﻣﺎ ﺗ ﻤﺎ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬
‫ذﻳ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺣ ﺘ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﺰ و د ﻧﻴﺰ در ﻣﻮرد ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ )ﻣﻮ ﺑﺎﻧﻨ ﻰ ﺑﺎ ت ﺳﻮر‪١‬د‪ (١‬ﺣﻴﺮان و‬
‫ﺳﺮﻛﺸﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د‪٠‬‬
‫‪ 111‬ا‪ ! ١‬ل‬ ‫<ة‪((1‬ا ا‪١٦٤‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪:‬أ‪،‬‬

‫ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺘ ﻢ ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺳﺪ‪ ((.‬و ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻧ ﻴ ﺰ او را‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ﻫﻴ ﺠﻜ ﺲ ﻣﺮاآ‬
‫ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺳﺎ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺳﻮ_دورﻻدﻫﺎ‪ ،‬ا)ﺟﺬﻳﻦ روح ﺑﺰرﻛﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻧﺎدر اﺳﺖ‪ ((.‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ اﻛﺮ‬
‫اﻧﺴﺎن در ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ﻗﺎدر ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ر ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ را ﻫﻤﺎ ن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ )ذاذو‪١‬ذا( ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﺤﻘﻘ ﻰ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻳﺎ ﻓﻴﻠ ﺴ ﺮﻓ ﻰ ﺑ ﺰ ر ر ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪا ن‬
‫ن‬
‫ﺑﺎ ى و س‪ ٠‬ﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﻌ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﻗﺪ ر ى از ﺻ ﻨﺎ ت ﺗ ﺼ ﺮ رﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬آ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ و ﺗﺎ ﺣ ﺪ و د ى ﺑﻪ ﺗ ﻮا ﻧ ﺮ ﻳ ﻬﺎ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ او‪ ،‬اﻋﻢ از ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬ﺷ ﻬ ﺮ ت‪ ،‬ﻗ ﺪ ر ت ‪،‬‬
‫زﻳﺒﺎﻳ ﺊ‪ ،‬داﻧ ﺶ و اﻧﻘﻄﻴﺮ ﻳ ﻰ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ر ﻳ ﺴ ﻨ ﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﻮد ﻋﺸﻖ ﻣ ﻰ ورزد و ﺑﻪ را ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﻪ اﻧﺎ ن‬
‫ﻧﺰدﻳﻜﺊ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ ﻛ ﻼ م ﻧﻬﺎﻳ ﻰ در ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد‬
‫او را ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ ٠‬أ ة‪ ١‬ا ﻫﺎه‬

‫ا ا ة‪١٦‬ﺀة‪ ٦‬ا‪ -‬ه‪.١‬ﺀ؟‪ ٢‬ﻃ ﺎ‬

‫>\‪ 1‬ا‪0 \>€(\ £ 9-0‬ا])أ ‪910‬‬

‫‪\,01/1‬ا‪9-‬ا(‪ 91‬ا ‪0991‬‬

‫‪ ١\١‬اا ؛ ؛‪ ١€ ٠١‬ﻗ ﺎ‪ 4‬ا‪ ٦!١١‬أ‪١١0‬ﺟﺔ‬

‫‪ 4‬ا‪٠‬ﻟﻌﺔ‬

‫>\ ‪5\}0‬‬
‫‪0911 €\>0‬‬ ‫‪ 0 ٠‬ه‪ ٠‬ا ر ﺀ‪ 7‬ا‪ / 7‬؟‪.‬‬ ‫‪ 1‬أ‪1‬أ‪(1(1‬‬

‫))ﻫﻴﺠﻜﻤ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ واﻗﻌﺎ ﻫ ﺖ ﺑﺎ ﺣ ﻮا س ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د در ى‬

‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ اﻟﻬﻰ ﺑﺎ ر ﺿﺎﻳ ﺖ از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺄ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﺧ ﻮ د را‬
‫ن آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﻜﺬد‪.‬ا( )‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر‪ ١‬ﺳﺎرات‪- ١‬ﺳﻴﺬدﻫﻮ ‪( ٢٣۴/٢/١‬‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺑﺮاىآ‬

‫اﻳﺔ ‪۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ه‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ‪٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ -‬ا ﻷأ ‪٠‬‬ ‫ج‬ ‫‪11* 11‬‬
‫‪٣۴۵‬‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪۴/٧‬‬

‫|‬ ‫ا‬ ‫‪0‬ﻷ ‪1١\٤ 0‬‬ ‫ىﻟﻬﺎازةر‪ 0 ١‬أ ‪10‬ال‬

‫ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪/<1‬‬ ‫‪;> € ١٠٥ ٤٠٥‬ل‪ /‬س‪،/‬ه ‪ 0‬ه‪ ٠‬أ ه‬

‫ﺀ ا‪ ١‬ا ا ؛ ا ه ‪ .‬ز ا ا ه‪ ٤‬ة ﻵ ‪ 0‬ﻫﺎ‪ 1‬ه‬

‫ة ^ ل ‪ 0‬أ ؟ ‪ ٠ 0‬ا‪<.٢1١‬اه‪٢‬ﻷ ة‪-،‬ا‪1‬اة‪ ١‬ا ة‬

‫‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻠﻤﻠﻬﺔﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ﺧﺎﻛﺪ‪ -‬ﺀ‪/‬ه;‪/‬ه‪ :‬آب ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺬﻫﻬﻪ‪ :‬آ ش ‪ -‬ةﻻرزﻗﺮا‪ :‬ﻫﻮا ‪ -‬ا‪ 77‬أ ( أ‪ : 1( 1‬إﺗﺮ‪ ،‬اﺑ ﺮ ‪ -‬ﺀ ‪ /‬ﻫﻠ ﻪ ‪ :‬ذﻫﻦ‬
‫‪: 1) 7( 1171‬‬ ‫‪/-‬ﺀ‪ :/‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬ ‫ﺛﻌﻮر ‪ -‬ه‪١,‬ح‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪، -‬ا‪ 7‬ا ﻫ ﻪ ‪ / ،‬ه ‪ :‬ﻣﺒﺘ ﻜﺎ ذ‪ .‬ب‬ ‫أ‪ 1‬ا ا ‪ ( 1 (11‬أ أ ) ا ‪:‬‬

‫ﻫﺜﺘﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪:( 7 ) 1 ( 1(111( 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺗﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ا ﺀ ﺀ ا ة ‪ :‬ﺟﺪا ﺛ ﺪ‪ - ٥‬أ‪ 11‬أ ‪ :‬ا ‪ 1:‬أ ( ( ) ل ‪ :‬اﻧﺮؤﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻧﻴﺮوﻫﺎ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﺜﺘﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﻛﻂ‪ ،‬آب‪ ،‬آﺗﺶ‪ ،‬ﻫﻮا‪ ،‬إﺗﺮ‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬ﺛﻌﻮر و ﻣﻨﻴﺖ ﻛﺎذ ب‪ ،‬ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪ ة‬
‫ﻣﺎدى ﻣﺮا ﺷ ﻜﻴ ﻞ ﻣﻰ دﻫﻨﺪ‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﻋﻠﻢ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ذاﺗ ﻰ ﻳﺮوردﻛﺎر و ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣﺘ ﻌ ﺪ د او ﻣ ﻰﻳﺮدازد‪٠‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬در‪١‬ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﻳﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺳﺎذؤ‪١‬ت‪-١‬ت‪ ١‬ﺗﺰ‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﺒ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻴﺮو ى‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در ﻇﻬﺮرا ت ﻳﺎﺑ ﺴ ﻄ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﺐ ﺑﻮروﺷﺎى او ﻣ ﻰﺑﺎاﺛ ﺪ‪:‬‬

‫ة‪ 7٠10‬؟ا ل \‬ ‫‪114‬‬ ‫أ ا‪ 7‬ة ‪ { 5‬ة ‪ ٢‬أ ^ آ ‪ ٢‬ا‬

‫ص‬ ‫‪ 7 1 \ ١ 0 1 . 1 0‬ة‪ ٠‬ز‪ 1‬ا ﻃ ﺔ ‪٧ $‬‬ ‫ا ا ‪ 4‬أ ﻷ‪\ ٠‬‬

‫‪( ( 2 ^ 1‬ا ‪€‬‬ ‫‪111‬‬ ‫! \ ‪ $‬ا ( § ا ‪ 7 $‬ا‪ / ، 7‬ه‪ 7‬ا‪177،7‬‬

‫‪ / 77‬ه‪ 7/7‬ا‪ /‬ل‪/ 77‬ﻫﻞ‪ ٠٠‬ﻫ ﺴ ﻪ )\ ‪٠7 1‬ح;‪،7‬اأ‪ ; / 7/‬د‬
‫‪ ^ 7‬ه‪ 7‬ا ‪ /‬ل ‪ / ٠٠‬ة‪ 7‬ا غ‪ ٠‬ه ;ا ^‪ ، 7‬ل ‪ ^ 7‬ﻫﺎ >‪/ / 77‬‬
‫‪\ ) 0‬أ ‪ 0‬ا [ ] ا ا } ‪ 0‬أ‬ ‫> ]‬ ‫‪ 0‬ا ا \‬ ‫‪€‬أ ‪;0‬‬

‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺳﻪ ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺳﻪ ﺳﻴ ﻤﺎ ى وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪.‬‬

‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎﻫﺎ _ وﻳ ﺸﺬ و‪،‬ﻛ ﻞ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى راﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎﻫﺎ ت ‪-‬ذاذوا ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫اوﻟﻴﻦ آﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫دوﻣﻴ ﻦ آﻧﺎن ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ درون ﻫﺮ ﺟﻬﺎن وارد ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗﺎ در ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آ ﻧ ﻬﺎ‬
‫ﺗﻨﻮﻋﺎ!ت ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺑﻴﺎف‪ .‬ﻳﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮﻣﻴ ﻦ آﻧﺎن ﻛ ﺸﻴ ﺮ ودا ﻛﺎ ﺷﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﺣﺎ ﺿ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ در ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﺣ ﺘ ﻰ در د ل ﻫﺮ اﺗ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ د ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪(.‬ا‬
‫اﻳﻦ ﺳﻪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ را در‬
‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ از ﻳ ﻜ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م اﻣﻮر آن ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ اﻳﻦ ﺳ ﻪ‬
‫وﻳ ﺸﻨﻮ ﻛ ﻪ ﺑ ﺴ ﻂ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ اداره ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﻮروﺷﺎﻫﺎ ﻇﻬﻮراﺑﺖ ﻧﺎ ﻣﻴﺪ‪ ٠‬ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﻗﺎ ﻋ ﺪﺗﺄ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ )ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ( واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر‬
‫ﻟﺬ‪ ٠‬ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺧﻠ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ه ‪ ،‬ﻳ ﻮ ر وﺛﺎ ﻫﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻋ ﻠ ﻞ ‪،‬‬
‫ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﺎ ن و ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ﻛ ﺎ ن ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ىاذد‪ ٠‬ﻃﺒ ﻖ د ﻫﺎﻳ ﺆ‪١‬د _ ي‪ ١‬ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ذ ه ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ‪،‬‬
‫دروﻏﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬د رآﻳ ﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ اﻛﻨ ﻮ ن ﻣﻮرد ﺑ ﺤ ﺚ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ﻫﻜ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا ﻋﻠ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺷﺮ ﺳﺎد ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ\ذاا ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﺗ ﺼ ﺪ ﻳ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻣﺎ د ى ‪،‬‬
 ‫‪۵ /٧‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪٣۴۶‬‬

‫اﻧﺮؤﻳﻬﺎى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪ ؤ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ر ﻫ ﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻛ ﻪ ﻫ ﺪ ف ﻏﺎﻳ ﻰ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ |ﻳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧ ﺮ زﻳ ﻰ‬

‫ر و ﺣ ﺎ ﺑ ﻨ ﻜ ﻪ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ در ﻧ ﻈ ﺮذا ﺷ ﺖ آن ﻛ ﻮﻧﻪ ﺗ ﻨ ﺊ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در‬
‫واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎﻟ ﻮﻛﺎ ﻫﺎ و ﺟ ﺮ د دارد در ر ﻫ ﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻛﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻳﺎن آن را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻫ ﺪ ف ﻏ ﺎ ﻳ ﻰ ﺟﺎ و دا ن‬
‫ﻣ ﻰﺑﺬﻳ ﺮ ذ د‪ ،‬ﻳﺎ ﻓ ﺖ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﻜ ﻂ و ﺟ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮد ة ﻣ ﺮ ﻗ ﺖ ا ز ﻛ ﺸﻴ ﺮ و دا ﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﺟﻬﺎن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎودا ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ وا ﻓ ﻌ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ا وﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ ى ا ﺳ ﺖ داراى ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬

‫ﺟﺪا ﺷﺪه )ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻳﺮوﻧﻰ( و ﻧﻴﺮوﻫﺎى دروﻧﻰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺑﺎ ﻻ ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ‪ ،‬اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى از ﻫ ﺸ ﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣﻰك‪١‬ردد ﻛ ﻪ از آﻧﻬﺎ ﺑﻨ ﺞ ﻧ ﻤ ﻮد‬
‫ﻣﺎد ى اوﻟﻴﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧﺎ ى ‪ ،‬آ ب ‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و اﺛﻴﺮ )إﺑﺮ( ﺑﻨ ﺞ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺸﻬﺎ ى ز ﻣ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﺑ ﺦ ﺷ ﻰﺀ ﻣ ﺤ ﺮ س ‪ -‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﺳ ﺮ ﻋ ﺎ ت ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺮ ﺳ ﺎ ت ‪ ،‬ﻣﺒ ﺼ ﺮا ت ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﻮ ﻗ ﺎ ت ‪،‬‬
‫ﻣ ﺸ ﻤ ﺮ ﻣﺎ ت ‪ -‬را در ﺑﺮﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻋﻠﺮم ﻣﺎد ى ﻓﻘ ﻂ ﺷﺎ ﻣ ﻞ اﻳﻦ ده ﻋﻨﺼﺮ ا ﺳ ﺖ و از آن ﻓﺮاﺗﺮ ذﻣ ﻰرود؛ در‬
‫ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎدﻳﻜ ﺮاﻳﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋﺪم ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺳﻪ ﻋﻨﺼﺮ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ذﻫﻦ‪ ،‬ﺷﻌﺮ ر و ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را‬
‫ﻧﺎدﻳﺪه ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻓ ﻼ ﺳﺬه‪ ،‬ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺳﺮوﻛﺎر دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﻛ ﻤ ﺎ ل داﻧ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻨ ﺸﺄ‬
‫ﻏﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ))ﻣﻦ ﺷﺴﺘﻢ(( و ))ﻣﺎل ﻣﻦ اﺳﺖ((‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﻣﺒﻨﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬داراى ده ﻋ ﻔ ﺮ ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﺮاى اﻧ ﺠﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺷ ﻌ ﻮ ر‬
‫ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﻛ ﻞ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى دارد ﻛﻪ ﻣﺎﻫﺎ ت ‪-‬ت‪١‬ذز‪ ١‬ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از اﻳﻦ اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﺔ ﺟ ﺪا ﺷﺪ ة‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨ ﺼﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣﻮﺻﻮئ ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﻣﻠ ﺤﺪاﻧ ﺔ ﺳﺎ ﻧ ﻜ ﻬ ﻴﺎ‬
‫ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷ ﺪ ؛ آﻧﻬﺎ در ا ﺻ ﻞ ﻣ ﺸﺘﻘﺎﺗ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺟ ﺪا از او ﻣ ﻰ‪.‬دا ﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎن ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ ﺑﺎ ﺑﻬﺮة اﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻪ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﺀﻃﺎ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ‬ ‫‪[ $ -‬‬ ‫ذ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺬد‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺻ ﺊ ﻣﺮرد ﺑ ﺤ ﺚ در ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫ﺷﺪه‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻇﻬﺮر اﻧﺮؤى ﺑﻴ ﺮ وذ ىﻛﺮﻳ ﺸﺬا ﺳ ﺖ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬يﺀﻟﻎ‪٠‬غ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 11^ 11‬ت‬

‫!!‪0 [) 0 7 £ \ ,0/11 110‬‬ ‫‪ 0 0 ) 0/71‬ا ا ‪/‬‬
‫ل‪ , 1١ \٠1‬؛ ا ‪ ٢‬ﻵ ‪£ ٢0‬‬ ‫|‬ ‫ا‬ ‫أ ‪،1 1‬ﻻ‬

‫>‪ ١‬آ ؛‬
‫‪ 0‬ا ) ة ة ‪ -‬ة ى أ ‪ 1‬؛ ا ة ا ه‪١‬ﺀلﺀ‪0 -‬‬

‫؛ | < ل ﺀ‪ 1‬ه ‪ 7‬ا ة | ‪ ، 1111‬لﺀ‪،، ١,‬ا\‬

‫\)‪ \ 7‬أ ‪ ( 7‬أ ‪ ) 7 0‬أ ‪.‬‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ ى ‪-‬‬ ‫‪: 0 /7 ) 10771‬‬ ‫اﻳﻦ ‪ -‬ﻟﺮﻻ؛ﺀ‪ :‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳ ﻦ‪ -‬ﻻ؛ ‪ :‬ا ﻣﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 1) 10/71‬‬ ‫‪ ) 0 7 0‬ل ‪ . 0‬ﺛﻐﻠ ﻰ‪ ،‬ﻓﺮور‪-‬‬
‫ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺑ ﺮﺗ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪:[)070771‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪ 77 £‬ا ‪:‬‬ ‫ﺳﻌﻰ ﻛ ﻦ درى ﻛﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫س ‪ :‬ﻓﻘ ﻂ‬ ‫ا ﻧ ﺮ ز ى ‪ ،‬ﻧﻴ ﺮ و ‪ -‬ا‬
‫ﺗ ﻮ ط ﺣﻪ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ‪-‬‬ ‫اى ﺳ ﻖ ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫‪: 7 7 7 0 ^1 0 - 1) 0 ^ 0‬‬ ‫!ﻻ‪ ، 7‬؛ ة ﺳ ﺎ ; ر ‪ :‬ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬
‫ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى‪.‬‬ ‫أ ‪0 £ 0‬ا ‪:‬‬ ‫اﻳﻦ ‪ -‬ﺀ؛ﻻ‪٠ ,‬ةﻟﺮبﺀ‪ :‬ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮده ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻬﺮﺀﺑﺮدارى ﺋ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪( ±0771‬أ ‪:‬‬
‫‪٣۴٧‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ا\‪/‬ه‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ا ى ﺳ ﺎ ح ﺑﺰرك‪ ،‬آر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﻴﺮو ى ا ﻋ ﻼ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﻣ ﻦ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﺘ ﻤ ﻞ ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻣﺎد ى‪ ١‬ذد‪ ،‬و ﺟ ﻮ د‬ ‫ﺗﻐﻼى‬ ‫از ﻣﻨﺎ ح ﻃﺒﻴﻌﺖ‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﺎ ىﻛﻪ در ﺣ ﺎ ل ﺑﻬﺮﻫﺒﺮدارى و ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺟﻮﻳﻰ‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه )ارواح( ﺑﻪ اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻌﻠ ﻖ‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬اﻧﺮؤى ﺳﻐﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻓﺮوﺗﺮ‪ ،‬ﻣﺎده‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧﺎ ى ‪ ،‬اﻟ ﺐ‪ ،‬اﺗ ﺶ‪،‬‬
‫ﻫﺮا‪ ،‬إﺑﺮ‪ ،‬ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺷﻌﻮر و ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺮ دو و ﺟ ﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ز ﻣ ﺨ ﺖ‬
‫ان ) ﺧﺎ ى ‪ ،‬ا ب ‪ ،‬اﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و اﺗﺮ( و ﺷ ﻜ ﻞ ﻟ ﻄﻴ ﻒ ان )ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺷﻌﻮر و ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ( ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ل اﻧﺮزى ﺳ ﻐﻠ ﻰ‬

‫ﻫ ﺴﺘ ﺬ د‪ .‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زذدﻫﻜﻪ ﺳﺮﻛﺮم ﺑﻬﺮﻫﺒﺮدارى و ﻣﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ از اﻧﺮذى ﻓﺮوﺗﺮ ﺑﺮاى ﻣﻘﺎ ﺻ ﺪ‬

‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬اﻧﺮؤى ﺑﺮﺗﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﻟ ﺐ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻫ ﻢ ا و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن‬

‫ﻣﺎدى در ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ و ﺗﺤﻮل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮد ﻳﺎ ﺗ ﺠ ﺮ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻮاﻧﺎ ض ﺑﺮاى ﻋﻤ ﻞ ﻧﺪارد‬
‫ﻣ ﻜ ﺮ آﻧ ﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( ﺑﻪ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ درآﻳﺪ‪ .‬ﺗﺠﺮوﻫﺎ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﻣ ﻨ ﻊ ﺗﺠﺮو و ﻳﺎ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻧﻴﺮو اداره ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ دﻧﺪ‪ ،‬و از اﻳﻦ رو ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻨﺘﺮل ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ و ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ و ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟ ﺬا ت ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻧ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻢ ﺑ ﺮ د‬
‫ﻣ ﻰﺑﺬد‪ 1‬رذد ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻗﺪ رﻟ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻟ ﻤ ﺴﺎ ن و ﺑﺮاﺑﺮ ﺗ ﺠ ﺖ ‪ .‬ﺗ ﻐﺎ و ت ﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه‬
‫و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﺧﺎ\ك‪١‬ؤ‪١‬ذا؟ ) ‪ (٣ ٠/ ٨٧/ ١ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ 1‬ال ة ا أ‪11٠٦١‬ﻟﻪ‬ ‫‪\١‬‬

‫‪ 0 \٠‬ا‪)1٦٢‬؛‪7١1،٠‬ى‪ 1‬ةة‬
‫‪١‬ا ‪ 0‬أ ! ه ‪ 1 ١ ١‬ةل(ه‬

‫‪0‬ا}أ ‪-0‬ا‪ 0‬أ ‪4\,0 71€‬أ‪-‬أ‪/ 1‬ا‪} 711X 07110 6‬أ‪€‬أ ‪101-/11 710 505\,0‬‬

‫أ‪0 \)€‬ا})\§‪ 7‬أ‪77111€ [ 0 711\)071‬ا>\ ‪ 0‬ا‪ 0 €‬أ ‪- 7110\,0111‬ا‪0/0111 ( 0 \ 07‬‬

‫ت‬
‫‪ ١٦ ٤‬ا‪ ١١0‬أ ه‪٠‬‬
‫ةا\ا(‪ 1(11‬ة‪4‬ال(‪-‬ا(أ‪ ١٦ 7١٦0‬ا ه‪ 1‬ه‪ ٦٦‬ا ة ﻟ ﻬ ﺎ‪* 1١ ١‬ة ﺳﺄةز‪١14‬أل‬

‫ا)ﺑﺮوردﻛﺎراا اى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﺎ و دا زا اﻛ ﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪؤ ﺟ ﻤ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗﻮ ﺟﺎ ودا ن و ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى‬

‫در ﻫ ﻤ ﻪ ﻫ ﺴﺘ ﻰ ﻣ ﻰﺑﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺗ ﺤ ﺖ اراده و ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺗﻮ واﺑ ﻊ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪،‬‬
‫ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻧﺮزى ﺑ ﺴﻴﺎر ﺧﺮد ﺗﻮ در ى ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬آﻧﻜﺎه‪ ٠‬رىدرذﻛﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫ﺑﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ واﻗ ﺺ ﻣﺘ ﻀ ﻤ ﻦ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺗﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد و اﻳ ﻦ‬
‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ او را ﺷﺎد و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ در اﻳﻦ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄﺮ ى و ذاﺗ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد‬
‫ادارﻫﻜﺬذده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ان اﻓﺮاد ىﻛﻪ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﺧ ﻮﻳ ﺶ از ﻧﻈﺮﻳﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫را از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه ﺑﺮاﺑﺮ و ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﻣ ﻰداذد دﻓﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬در واﺑﻊ ﺧ ﺮ د و د ﻳ ﻜ ﺮا ن را ﺑ ﻪ‬
‫ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و اﻧﺤﺮا ف ﻣﻰﻛﺸﺎذذد‪(.‬ا‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ادارﻫﻜﺬذدة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر و ارادة او‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ او و در ﺻ ﻐ ﺖ و ﻛﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ﺑﺎ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫د ر ﻛ ﻤ ﻴ ﺖ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ( ﺑﺎ ﺑ ﻪ ﻫﺒﺮدارى و ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺟ ﺮ ﻳ ﻰ‬
‫‪۶/٧‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣۴٨‬‬

‫از اﻧﺮزى ﻓﺮوﺗﺮ زﻣﺨ ﺖ و ﻇﺮﻳﻒ )ﻣﺎده(‪ ،‬ذض و ﺛ ﻌ ﻮ ر واﻓﻌﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮﺛﻰ ﻣﻰذﻣﺎ‪-‬د‪ -‬اﻳﻦ‬
‫ﻏﻐﻠﺖ و ﻓﺮاﻣﺮﺛﻰ ﻧﺎﺛ ﻰ از ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎده ﺑﺮ ﻣﺮﺟﻮد زده اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه از ﺗﺄﺛﻴ ﺮ‬
‫ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى ﺗﻮﻫﻤﻰ آزادﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ|ىﻛﻪ ‪٠‬وﻛﻒ ﻳﺎ رﻫﺎﻳﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﺒ ﺖ‬
‫ﻛﺎذ ب‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻮﻫﻢ ﻣﺎد ى ﻛﻤﺎن ﻣﺮﻛﻨﺪ ﻛﻪ ا)ﻣﻦ ﻣﺎده ﻫ ﺘ ﻢ و اﺛﻴﺎ ﺀ و د ﺷﺎورد ﻫﺎى ﻣﺎدى ﻣﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ا ت‪ ( .‬ﺀ ﺛﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد زده ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻰ‪ ٩‬ذﻳﺮد ﻛﻪ او از ﺗﻤﺎم اﻓ ﻜﺎ ر‬
‫ﻣﺎدى‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﺗ ﻤ ﻮ ر ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪن ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و د رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از آﻣﺮزﺷﻬﺎى ك‪ \:..‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ن‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻴ ﺠﻬﻜﻴﺮ ىﻛﺮد ك‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زده ﻓﻘﻂ ﻳ ﻜ ﻰ از ذﻳ ﺮ و ﻫﺎ ى ﻛ ﻮذا ﻛ ﻮﻧ ﻜ ﺮ‪ .‬ﺷﺬا ت و زﻣﺎ زﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺮو‬
‫ﻳﺎ ذرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎدى آزاد ﻛﺮدد‪،‬ك‪ ١‬ﻣ ﻸ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛ ﺎ ه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د و ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫ا‬
‫‪ ٦ -‬أل‪3‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫ﻻ أ ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ؤ‪11‬‬
‫أ ا ﺀ ة أ ة‪ ١‬ا }ا ؛‪ ١‬ا‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪ - ١‬ل ‪ 0‬ا ﺀ‬

‫ﻫﺎا‪.‬ه‪-‬اةا‪/‬ﻣﺢ‪٠‬ﺗﻢ‪ | 1/‬ا‪ //‬ﺀ‪/‬ة‪ \ ,‬م‪5،7‬‬

‫‪(.١‬ﻫﺎ ‪ £ 0‬ه ؛ ﻻ‪-‬زةه‪ 1‬ا ؟ ا ‪ ٢‬ﻵ ‪ 1‬ا ! ﻫ ﺎا ‪0‬‬

‫ل‪) 1١0١‬ا ‪! ) ٢٠‬‬

‫ة‪ ١‬؛ ! ه‪ 1‬؟‪.‬ﻫﺎزلﺀ؛ه ‪ 1 ٢ ٢‬ا ‪0‬‬

‫اﻳﻦ دو ﻃﺒﻴﻌﺖ ‪/.‬ت‪/‬ل‪0^/‬ﺀ>‪:‬ﻛﻪ ﻣﻨﺜﺎ ﺗﻮﻟﺪ ش ل; ‪ 1‬ﻋ ﺲ‪:‬ﻛﻠﻴﺔ ﻣ ﺨﻠﻮﻗﺎ ت ‪ -‬ﻧﻰةﺀ‪٦‬ر;‪ :.١٢‬ﻫﻤﻪ ‪-‬‬ ‫أ ‪\£(0‬‬

‫دا ن ‪ -‬ا أ ‪ /‬ه ‪ ٠ :‬ن ‪ -‬ﻻا}دةاا‪-‬ل‪.‬؛‪-‬ب؛‪:/‬ﻛﻪ ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ‪-‬‬ ‫أ(>)أ(‪)-‬ا(أ‪( 11‬أ()[اأ‪:‬‬ ‫ﺑﺪ ﻳ ﺰ ا ن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬اا ‪:‬‬

‫و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫أ (أأ [أ (ا ‪:‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻮدى ‪.‬‬ ‫أ}أ(^أ(‪1‬أ(‪-‬ا)أ\‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ‪ .‬ؤ ﻫ ﺪا ﻫ ﺲ ‪ :۴‬ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ‪-‬‬ ‫أ‪¥‬أ(أأ(‪\]0 £‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ا ز ا ﻳ ﻦ د و ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﻪ ‪ ٠‬ى ﻛ ﻴ ﺮ ذ د و ﺑ ﻪ ﻳ ﻘ ﻴ ﻦ ﺑ ﺪ ا ن ﻛ ﻪ ﻣﻦ‪ ،‬د ر ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‪،‬‬
‫ﻣﻨ ﺸﺄ ا ﻳ ﺠ ﺎ د و ا ﺿ ﻤ ﺤ ﻼ ل ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﻪ ﻣ ﺎ د ى و ﺟ ﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ٠ ،‬ى ﺑ ﺎ ﺷ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ وﺟﻮد دارد ﺣﺎﺻﻞ ﻣﺎد‪ ٠‬و روح اﺳﺖ‪ .‬روح ﺑﺎﻳﺔ اﺻﻠﻰ ﺧﻠﻘ ﺖ و ﻣﺎده ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ آن ﺑ ﻪ‬
‫وﺟﻮد ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬روح در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﺨﺼﺮﺻﻰ از ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﺎدى ﺧﻠﻖ ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺛﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ اﺳﺎ س اﻧﺮزى‬
‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺧﻠﻘ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﺠﻠﻰ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬رد‪ .‬اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺣﺼﻮر روح درون ان ﺗﺤﻮل و ﺗﻜﺎﻣ ﻞ‬
‫ﺳﻴﺎﺑ ﺪ ؛ ﻛ ﻮ د ﻛﺎ ﺗﺪرﻳﺠﺄ رﺷﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺴﺮى ﺑﺎئ م‪ ۶‬ا ﺷ ﻮد و ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺮدى ﺟﻮان ﻣ ﻰ ر ﻫ ﺪ ‪،‬‬

‫زﻳﺮا اﻧﺮذى ﺑﺮﺗﺮ ﻳﻌﻨﻰ روح ﺣﻔ ﺮ ر دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺸﻬ ﻮد ﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﺗ ﺠ ﺮ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺑﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋ ﻈﻴﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺣﻀﺮر روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ وﻳ ﺸﻨ ﺮ‪ ،‬ﺗﻜﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح و ﻣﺎده‬
‫در اﺻﻞ دو ﻧﻴﺮوى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﺮﻛﻴﺐ س‪ ٠‬ﺛ ﺮد ﺗﺎ اﻳ ﺰ ﻛﻴ ﻬﺎ ن ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺎدى را ﺗﺠﻠ ﻰ ﺑ ﻬ ﺪ ‪.‬‬
‫از اﻳﻦ رو ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻨﺸﺄ اﺻﻠﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ذرؤﻛﻮﺟﻜﻰ از ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻫﺮ‬
‫‪٣ ۴٩‬‬ ‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٧/٧‬‬

‫روح ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ اﻳ ﺠﺎد آ ﺳﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ﺷ ﻰ ﺑﺰرى‪ ،‬ﻛﺎ رﺧﺎﻧﻪ اى ﺑﺰرى‪ ،‬ﻳﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷﻬﺮى ﺑ ﺰﺑ ﻰ‬

‫ﻛﺮدد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺟﻬﺎن زرﻛﻰ را ز وﺟﻮد آورد‪ .‬ﺧﺎﻟ ﻖ ﺟﻬﺎن ‪.‬زرى‪ ،‬روح ز ر ى ﻳﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﺮ دو روح ﺧ ﺮد و ﺑﺰرى ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﺀ ﻟ ﺖ‪ ١‬ﻟ ﻌ ﻠ ﻞ‬
‫ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ‪ ٠‬ر ﺿ ﻮ ع در ﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ١‬ود\ﺑﺜﺎد ) ‪ ( ١ ٣ /٢ /٢‬ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪ ¥‬ا‪ ٠‬ا‬ ‫ا ‪ ٦‬ا ا ﻏ ﺎ‪ ٣‬أ‬ ‫‪ 1‬أ ة ﻵ ا ( ا ‪0 6 1 (1 8 0 6‬‬ ‫ا‬

‫اﻳﺔ ‪٧‬‬
‫‪1‬‬ ‫؛ ‪: 1 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫‪ 3 |1‬اا‪1‬‬
‫‪ , ١‬ة أ ‪1‬ااﻫﺂلﺀا‪ ٢0‬ه )ا‪1.١‬ﻫﺎالﺀ‪ 1١‬ا‬
‫الﺀ‪.‬ز‬

‫لﺀازلﺀ؛اآﻻ‪ 1‬ا ﻵ‪ ١‬ا؛‪1 ،‬ا؛اع ‪ 1‬ا ؛ ا‪ 1،1‬؛ا‬

‫‪ ١‬؛‪,‬ﻵ!‪ ١٢0‬ا‪ 1‬ا ! ﻻ ا ؛ ‪١‬ا‪,‬ﻫﺎ‪ 0٢١‬ذ ‪\-،‬لﺀ‪ ١١‬ا‬

‫لﺀا\؛ ةأهﺀ‪-‬؛ا‪.‬ا لﺀ‪ 11١‬ح‪٢‬ا ﻫﺔ‬

‫|و ﺟﻮد‬
‫‪٠‬‬ ‫ﺟ ﺰ د_دﻛﻠﻰ ‪١1 -‬‬ ‫‪ 1‬ل ; ﻟ ﻮ ز ‪ -‬ﻻﻵذﻧﻪ ‪ 1 -‬ا‪ 0‬ةاأ ز ‪ 1‬ا ‪ ¥‬ا ا ‪ \ ،‬ﻫ ﺮ‬ ‫اا‪ ، ١‬أ‪، 1‬ا و‪ .‬و د \ ى ‪ ٠‬ن ‪ ٠‬ا ‪-1،11١‬ا‪،‬‬

‫ق ‪ -‬ا ﺻ ﻬﺮ‪:‬ﻛﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ‬ ‫‪ -‬ا!)‪(2‬أ‪7‬ا‪ :‬در ﻣﻦ ‪ -‬أ‪]>0 )7‬اا(‪:$‬‬ ‫اى ﻓﺎ‪ -‬ح ﺛﺮوت‬ ‫دارد ‪-‬‬
‫ﻣ ﻮﺑﻴﻨﻴﻢ ‪ -‬ا>‪-‬اا(أ)‪7‬ا)[\ ﺑﻪ ذ ﺧ ﻜ ﺌ ﻴ ﺪ ه ﺷ ﺪ‪7 6 - ٠‬؛ذ‪٤‬ئ‪ :‬ﺑﺮ ﻳﻜ ﻂ ﻧﺦ ا رﺷﺘﻪ ‪/، -‬ةت؛‪،7‬ج‪،-‬ﻟﺮةإ‪7‬ا‪ :‬ﻣﺮوارﻳﺪ ﻫﺎ ‪،7 -‬را‪:/‬‬
‫ﻫﻤﺎ ﻧﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻴ ﺞ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ﻣ ﻦ ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺑ ﺮ ﻣ ﻦ ﺗ ﻜ ﻴ ﻪ دا رد ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫ا ى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪،‬‬
‫ﻣ ﺮ وا رﻳﺪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ ر ﻳ ﻤ ﺎ ن ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺑ ﺤ ﺚ ﻣﺘ ﺪا وﻟ ﻰ ﺑﻴﺮاﻣﺮن اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻﺤﻊ و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ آﻳﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﻳﺎ‬
‫ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ؟ ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ده\ﺗﺔ‪١‬ؤ\د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺷﺮى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ آن اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ‬
‫ﺷﺪه ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ در‬
‫درﺣﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﺨﻴﺖ‪ ١‬ذﻳﺰ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ )( 1‬ل ا ا ا ( ‪ 8 ١ 1‬ل‬ ‫‪ :‬ﻛ ﺎ ة ^ ة ؟ ا ر‪ - ١‬ة ﻗ ﻶ ة‪ ١٦‬ذ غ ‪ -‬د ا ‪ 6 - 6‬ح ‪> ٠1 8‬ا(ا‪٠‬أ ‪ 0 ٣ 8‬ا >ا ‪( 1‬ا‬

‫)‪ .‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺮ ىﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ازﻟﻰ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﺢ ﺗ ﻤﺎ م ﻟ ﻨ ﺎ ت ‪،‬‬
‫ﻛ ﺮ وﻳﻨﺪا‪ ،‬و ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودا ق داﻧ ﺶ و ﺷ ﻌ ﻒ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪(.‬ا اﻳﻦ ﻣ ﺮ ا ح ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺟﺎ ى ﺷ ﻜ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ‬
‫ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ١‬رذد ﻛﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن ﺑ ﺎ‬
‫ﺗ ﻜﻴ ﻪ ﺑﻪ ﻛﻔﺘﺎ ر وداﻳ ﻰ ﻛﻪ در ﺛﻮت‪ ١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤد‪ ١‬ﺑ ﺜ ﺎ د ) ‪ ( ١٠ / ٣‬آ ﻣ ﺪ ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ﻟ ﻰ ﺀ ك‪ ٠‬ى آن ر‪ ١‬اﺑﺮاز‬

‫‪ ٠‬ى ق‪:‬‬
‫‪٨/٧‬‬ ‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣۵ ٠‬‬

‫‪ ،1(1 1‬ا ‪، 1 1 ٠ 1‬أ‪، 1٣،1‬ا‪ 11‬ا ‪(1(1‬ﻻ ‪1 (110‬‬ ‫‪. 1‬‬

‫‪ 1‬س‪ 11‬ع ‪ 0٣6‬أ ‪ 6‬ا ز ا ‪ 0‬ا ( ئ‪0١‬از}ا ‪ 16‬ةةة ‪ ٣ 1 ٣ 1‬ﻻ ﻛﺎ ﻵ ل(ا‪،‬أ ‪6‬‬ ‫‪.‬ا(‪ 0١٦‬ﻻ؛ﺀ ة د‪ 6١‬ا‬

‫))اوﻟﻴﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﺟﻬﺎن ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ و ﺣﻴ ﺮاﻧﺎﻟ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬

‫ﻓﺮاﺳﻮى ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺟ ﻮ د دا ردﻛﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺎد ى ﻧﺪا ﺷﺘﻪ و از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ر ﻫﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺮ آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ او را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ ﺧ ﻮد ﻧﻴﺰ از ﻣﺎده آزاد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﺎن ﺑ ﺮ‬
‫اﻓﺮادى ﻛ ﻪ از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﺳﺮﺑﺎز ﺳ ﺰ ذ ذ د ﺳﻨ ﻜﻴﻨ ﻰ ﺳ ﻜ ﺬ د‪(٠‬ا‬
‫ﺑ ﻰ ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳ ﺎ ن ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑﺮ وازة ‪ ١‬ذ د‪٠‬ب\ج )ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺪ و ن ﺷ ﻜ ﻞ ( دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ‪٦‬رو‪.٠‬داا ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﻓﺎﻗﺪ‬
‫ﺷ ﺨ ﻌ ﺒ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻴﺎ ﻧ ﻜ ﺮ اﻳﻦ ﻣﻮ‪٠‬ﺻﺮع ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﻘﻴﻘﻌ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ و ﺷﻜﺎ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل او اﺑﺪ ى و ﻳﺮ از ﺷﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻧﻘ ﻞ ﻗ ﻮ ل ﻓﺮق از ﺑﺮﻫﻤﺎ ‪-‬ﺳﺎﻫﻬﻴﺘﺎ ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪ‪.‬‬
‫آ ﻳ ﺎ ت د ﻳ ﻜ ﺮ ى از ﺛﻮذا ش ؤ‪١‬ذار\‪١‬ؤ‪٩‬د‪ ١‬ﺑ ﺜ ﺎ د ) ‪ (٩- ٨ /٣‬ﻧﻴﺰ ﺻ ﺤ ﺖ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿﺮع را ﺑﺪ ﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ اﺛﺒﺎ ت ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬

‫‪ 0 /) 1‬ا‪ 10)1‬ا‪ 10)) 1 01(11) 1 ]) 14714501) 1 1)10‬ا ‪ 0‬أ ( ‪\)0‬‬

‫‪1 [) 0705101‬اا ‪ 01) 1050‬ا ‪0 (111\,0 - \ ,0 7 ) 10)) 1‬‬

‫‪101)1 0 \>0‬‬ ‫‪ / 7/ 011‬ه‪ ٠‬ا ‪١ ٠ 011 /77./٠,‬ى*‪١>/‬‬

‫)‪ 0 ٠١٠٥110‬أ ‪(1\ 0‬ا)\ ‪ 7[ 101111)0‬ره‪ ٠‬أ‪ / 7‬ه‪/ 7‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪/ ]) 0701 )1 110]) 0701 )1 ٥٠١٠//. 1( 17101(1‬ه‪.١/77‬ه‪ ٠‬ا‬

‫‪//٠1( 111( 11‬ل ‪٠‬اا‪.‬ق‪ ٠‬ا ر‪ , 7٠‬د(‪٠‬اﻟﻢ‪>.7‬ق‪/7>7‬ﻵ‪/77‬؟‪.‬ه‪١٠‬‬
‫ة‪(( 1‬ا ‪ ١ 6‬ز ا ه‪ ٦‬ا أ ؟ أ ا ‪ \ ١٤‬أ ل ‪ 0‬ا‪ 1‬ﻟ ﻠ ﻠ ﻬ ﺎ ؟ ‪ .‬ى‪ \ ١‬ا ه ؟ ط‪ ٠‬أ‪\ ١‬‬
‫‪10110(^0111 [) 117*101) 1 [) 1171450) 10‬‬ ‫‪ / 77‬ه‪ ٠‬ا‪٢‬ه؟‪.‬‬
‫))ﻣﻦ آن ﺷ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر راﻛﻪ در وراى ﺗ ﻤﺎ م ﻇﻠ ﻤﺎ ت ا د را ﻛﺎ ت ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد ﻣ ﻰ ﺷ ﺬا ﺳ ﻢ‪٠‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ آن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ او را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد از ا ﺳﺎ ر ت ﺗ ﻮﻟ ﺪ و م‪ ٠‬رﻛﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺟ ﺰ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ آن ﺷﺨ ﺼﻰ‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ راﻫﻰ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪((.‬‬

‫))ﻫﻴﺞ ﺣ ﻘﻴ ﻘﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗﺮ از آن ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا او در اوج ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ از‬
‫ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ و ﺑﺰﻳ ﺤﺮ از ﺑﺰ ﻳ ﻤ ﺮ ﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن د ر ﺧﺘ ﻰ آرام و ﺳﺎ ﻛ ﺖ ﺳﺮ ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و آﺳﻤﺎن‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را ﻣﻨﻮر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن د ر ﺧﺘ ﻰ ﻛ ﻪ رﻳﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ را ﻣ ﻰﻛ ﺴﺘﺮاذد‪ ،‬ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺧ ﻮ د را ﻣﻨﺘ ﺸﺮ‬
‫ﻣﻰﻛﺬد‪.‬ا(‬
‫از آﻳﺎ ت ﻓﻮق ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴﺮ ى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ وا ﺳ ﻄﺔ‬
‫ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣﺘ ﻌ ﺪ د و ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺟﻪ ﻣﺎد ى و ﺟﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬در ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ﺐ‪1‬ﺑﺎ ه ‪:‬ﻳﺄ!و‬
‫ﺑﻠﻠ‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 1‬؟‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪0‬ةلﺀ‪٢‬‬ ‫‪0‬ا‪ ١‬ﺀ‪ 11‬ا ‪ |<،11،‬ااة‪,‬الﺀ ا ا ا ﻵ ا أ‬

‫ا ا ‪- 0‬زه‪-‬ز‪ ٢‬ﻫﺔ‪-‬آةلﺀة ؛‪ ١١‬ا ة ة ا ا ا ﻫ ﺎ ا‬

‫ﻻ ؟ ﺀ ل ﺀا‪ - ١‬ه ﺀ‪٢١‬لﺀأ ا ا ‪0‬ل\ ‪10‬اﻵااﻷ‬

‫‪ 11‬؟ أ ا ا ‪ ١‬آ ‪ 0٣‬؟‪، ٢1،‬ا ‪ , 0‬ا لﺀ‪ ! 1‬ط ااﻫﺎ‪،‬لﺀﻫﺔ‬

‫‪٣۵ ١‬‬ ‫ﺛ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٨/٧‬‬

‫اى ﺑ ﺴ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ -‬ة ‪ :/7 /٠ 1‬ﻧ ﺮ ر ‪-‬‬ ‫در ا ب ‪-‬‬ ‫أ أ ‪ )5‬ل ‪\ 0‬‬ ‫ﻣﺰه‪ ،‬ﻃ ﻌ ﻢ ‪ :٠/ ! ! -‬ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫أا ‪7 0 5 0‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪0 - 11- 111‬‬ ‫ﺳﻪ ﺣ ﺮ ﻓ ﺐ‬ ‫ا أ ‪\ [ ) 1*0 1 1 0 \; 0‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﺎ‪ ٠‬و ﺧ ﺮ ر ﻣﻨﻴﺪ ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪: 051711‬‬

‫ﺗﻮاﻧﺎ ﻳﻰ ‪-‬‬ ‫‪) 0 1 1 1 7 1 5 0 1 7 1‬ل‪:‬‬ ‫ارﺗﻌﺎ ش ﺻ ﺮﺗ ﻰ ‪ -‬ﺀ س در إﺑﺮ ‪-‬‬ ‫وددﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 6511‬أ ( ‪6‬ا ) \‬ ‫در ﻫﻤ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪:5 0 7 ^ 0‬‬

‫در اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫أ أ ‪ [ 5‬أ‪: 7‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻳ ﺴ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﻌﻢ آب‪ ،‬ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻣﺎه‪ ،‬ﻫ ﺠﺎ ى ﻣﻘﺪ س ))أم(( د ر ﻣﺎ ﻧ ﺘ ﺮا ﻫﺎ ى و د ا ﻳ ﻰ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ آ ن ﺻﻮت د ر إ ﺑ ﺮ و ﺗﻮا ﻧ ﺎ ﻳ ﻰ د ر ا ﻧ ﺎ ن ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺿﺢ‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ وا ﺳﻄﺔ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘ ﻌ ﺪ د ﺧ ﻮ د در‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﻤ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در آﻏﺎز ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى او ﺑ ﺮ ك‬
‫ﻧ ﻤ ﻮد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻪ‬
‫ﺧ ﺮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻳ ﻜ ﻂ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻧﻴﺮو ى ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘﺮدﺀا ش‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﻮار آ ﻓﺘﺎ ب ‪ ،‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه و‬
‫درﻛﻂ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧ ﺤﻮ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺣ ﺼ ﺮ ر ﺑﺮوردﻛﺎر در ﺑﺎﻳﻤﺎ‪ ٥‬ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻓﺮاﻛﻲ‪.‬‬
‫و در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘﺮدﻫﺎ ش ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ‪ ٥‬و ﻟﺮص ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻃ ﻌ ﻢ آﺑﺐ ا ﺻ ﻞ ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ آ ب را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻣﺎﻳﺎ ‪ ,‬ﻧ ﻴ ﺖ از ا ب درﻳﺎ ﺑﻨ ﻮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺮاﻛ ﻪ ﻃ ﻌ ﻢ ﺧﺎﻟ ﺺ ا ب ﺑﺎ ﺗﻤ ﺺ درﻳﺎ ﻣ ﺨﻠ ﺮ ط ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‬
‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺒ ﺔ آﻟﺐ ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ ﺧﻠ ﻮ ص ﻃ ﻌ ﻢ آن ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﻃ ﻌ ﻢ ﺧﺎﻟ ﺺ از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﻗﺪ رﺗ ﻬﺎ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ | ﻳﺎن ﺣ ﻀ ﻮ ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را در آ ب ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻃ ﻌ ﻢ آن ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه و در ى ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎ ن دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آﻧ ﻜ ﻪ از رو ى ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ آﺑﺐ‬
‫را ﺑﺮاى ﻓﺮو ﻧ ﺸﺎﻧﺪ ن ﻋ ﻄ ﺶ اﻧﺴﺎن ﻧﺎزل ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ و ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺟﺒﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫‪ ١‬ﻳ ﻰ و ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳ ﺘ ﻜ ﺮ ‪ ،‬ﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺮاى‬
‫ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه و در ى ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬واﻗﻌﺄ و ﻋ ﻤ ﻼ ﺗ ﻀﺎد ى ﺑﻴﻦ ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‬
‫ك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ ﺧ ﺪا را ﻣﻰ ﺷﺬا ﺳﻞ‪ ٠‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در آن وا ﺣ ﺪ و ﺟ ﻪ ﺑﺪ و ن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و و ﺟ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را‬
‫ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ وا ﻻ ى اﻟﻬﻴ ﺶ را ﺟﻨﻴ ﺊ ﺑﻨﺎ ﻧ ﻬ ﺎ د ﻛ ﻪ ‪:‬‬
‫~ﺟﺖ‪ 1‬دﻫﺪ‪ - ١‬و ‪ ٠١-‬ﻫ ﺪ‪_١‬ت‪ ١‬ﻟ ﺆ\ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺰﻣﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ و ﻣﺘ ﻐﺎ و ت‪.‬‬
‫ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻣﺎه ﻧﻴﺰ در ا ﺻ ﻞ از ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﻮﻧﺘﻰ ﻛ ﻪ ﺗﺎﺑ ﺶ اﻧ ﻮا ر ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤ ﻪ ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬ﺻ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻟﻤﻚ‪١‬ر‪ ١‬ﻳﺎ در‪١‬ذ‪١‬و‪ ١‬ﻧﻴﺰ در آﻏﺎز ﻫﺮ ﻣﺎﻧﺘﺮاى وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار‬
‫‪ ١‬ﻳﺎ ن ﺑﻴ ﻢ دارﻧﺪ ﺧ ﺪا وإ د ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻬﺎ ى‬
‫دادن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﻬﻜﺎر ﻣ ﻰ ر ود‪ ٠‬ﺟ ﻮ ن ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‬
‫ﺑ ﻰ ﺷ ﻤﺎ ر ش ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺗﺮ ﺟﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د ﻛ ﻪ ﺻ ﺮ ت ‪١‬؟ك‪١‬ر‪ ١‬را ﺑﻪ ﺻﺪا دراورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪ و ن اﻧﻜ ﻪ ﻟﺮص‬
‫ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻟﻤﻚ\ر‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﻣﻈﻬﺮ ﺻ ﻮﺗ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬داﻣﻨﺔ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ر‬
‫‪ ١‬ﻓﺮا ر ﻛ ﻴ ﺮ د و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در‬
‫‪ ٠‬ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺸ ﻤ ﻮ ل ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻣﺎ ﻛ ﺴﺎ ز ﻛ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫را ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻨ ﺪ در ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻣﻰﺑﺎﺷﺬل‪ ٠‬و از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺎﻳﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ﻓ ﺮا ﻣ ﺮ ﺷ ﻰ و‬
‫ﻏﻘﻠ ﺖ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺎﻳﺔ أ ﺳﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٩/٧‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣۵٢‬‬

‫اﺑﺔ ‪٩‬‬
‫‪¥ ٤٢:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪١‬‬
‫ل‬‫‪11 -‬ﺀ‪١‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪1٩1‬ا‬

‫;‪/‬ه(‪، 7/‬ﻻه ‪ £‬ه؛اﺀ‪،//‬ر‪/‬‬ ‫‪\ \ 0/71‬أ‪ 11‬اا‪[)/-‬‬ ‫هﺀ‬

‫ا‪ 1‬ﻫﺔ ‪ 0‬ﻻ ة‪ ! ١‬ة ؛ا‪ ١١1 ١‬ا ‪ 5‬ة ‪ 0‬ة ‪ 0‬أ ﺀ‪1‬‬

‫\ل ]‬
‫>‪ ٠١١‬ذ ‪ ١1‬ا ‪٠ 1 ٠‬‬
‫ﻻ ؟ ﺀ ا ة‪ | ١‬ة ‪0 -‬‬

‫ﻻ ؟آ ﻻ ة ‪ ^ ٠‬ه‪ 1‬؛‪ 1١‬ا ذ ة ‪ ٢‬ل‪ [ ١٠‬ﻫﺎ‬

‫‪ / ،‬ﻻ !ا ﺗ ﺎ ‪ :‬ا ‪ ٠‬ﻟ ﻰ ‪، ٠‬ﻟﻤﻼ‪،‬رس‪ ١‬ﻻ‪ :٤,‬ﻋﻄﺮ‪ ،‬راﻳﺤﻪ ‪ -‬ﺀ‪ ١١‬آ ‪۶‬ر;ر؛ﻣﻠﻠﻢ‪ :‬در ﺧ ﺎ ى ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬إ ‪ /‬ه ‪ /‬؟ ؛ ‪ / :‬ﻣ ﺎ ‪،‬‬
‫ﺣ ﺮا ر ت ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ز!ﻵ‪-‬؛‪.‬ﻻ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻻﻻل‪.‬ﻻ‪.٠‬اﻷ‪77>/،‬ا‪ :‬در آﺗ ﺶ ‪ .‬ﺀﻻﻻﻻﻻاا‪7‬ر‪ :‬ﺟﺎ ن ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﺎ ت ‪-‬‬
‫ﻻر‪٦‬اﻻأ‪ :.‬در ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ﻷاﺀﺛﻤﺂ‪،,‬رة‪ :‬ﻣﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪٠‬رﻻﻟﻢ‪ :‬ﺗﻮﺑﻪ و ر ﻳ ﺎ ﻧ ﺖ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٠-‬ﻟﻼﺀه‪ :‬ﻣ ﻦ‬
‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪٠‬ﻻا‪١‬دﻻ‪٠‬رﻻ‪ :١‬در آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎ ﺻ ﺖ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺬد‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻄﺮ و راﻳﺤﺔ‪ ١‬ﺻﺎى ﺧﺎ ى و ﺣﺮارت آﺗ ﺶ ﻣ ﺴ ﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎن ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آ ﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت دارد و‬
‫رﻳﺎﺿﺘﻬﺎ ى زاﻫﺪان ﻣ ﺴ ﻢ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺳ ﺮ ﺛ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﻳﺎ آن ﺟﻴ ﺰ ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺠﺰﻳ ﻪ ﺷ ﺪ ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛‪٩‬دوﻳﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﺻﻠ ﻰ‪ .‬در‬
‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻃ ﻌ ﻢ و ﻋ ﻄﺮ ﺧﺎ ص ﺧ ﻮ د را دارد‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃ ﻌ ﻢ و ﻋ ﻄﺮ ﺑ ﻞ ﻳﺎ ﻃ ﻌ ﻢ و ﻋ ﻄﺮ ﺧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪،‬‬
‫آ ب‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و ﻏﻴﺮه‪ .‬آن ﻣﺰ‪ ٠‬و ﺑﻮ ى ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ﻣ ﺰ‪ ٥‬و ﺑ ﺮ ى ا ﺻ ﻠ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺳ ﺮﻳﺎ ن دارد‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﺮ ﺷﻴﺌ ﻰ ﻃ ﻌ ﻢ ا ﺻﻠ ﻰ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ دارد و ا ﺻﺎﻟ ﺖ آن ﻃ ﻌ ﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﺎ‬
‫ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ ﻣﺮاد ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ودﺑﻬﺎو‪١‬ﺳﻮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ آﺗ ﺶ‪ .‬ﺑﺪ و ن آﺗ ﺶ‪ ،‬راﻫﺎذدازىﻛﺎرﺧﺎذﻫﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺒ ﺦ و ﻏﻴﺮه‬
‫ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﻴ ﺴﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬و آن آﺗ ﺶ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﺮا ر ت آﺗ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮ ا ﺳﺎ س ﻃ ﺐ و د ا ﻳ ﻰ‬
‫ﺳﻮﺀﻫﺎ ﺿﻤﻪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﻓﻘﺪا ن ﺣﺮار ت ﻛﺎ ﻓ ﻰ در ﻣ ﻌﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻫ ﻀﻢ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ آﺗ ﺶ ﻧ ﻴﺎ ز‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ د ر ﻣ ﻰﻳﺎﺑﻴ ﻢ ﺧﺎ ى ‪ ،‬آ ب‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﻮا و ﻫﺮ ﻋﻨ ﺼﺮ ا ﺻﻠ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮاد‬
‫ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ و ﻛﻠﻴ ﺔ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ازﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻃ ﻮ ل ﻋﻤﺮ اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺰ ا ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ‬
‫ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻃ ﻮ ل ﻋﻤﺮ ش را اﻓﺰاﻳﺜ ﻰ ﻳﺎ ﻛﺎ ﻫ ﺶ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و ﻣﺆﺛﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪٠‬‬ ‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا‪1٩٠‬ا‬
‫‪٣۵٣‬‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١١/٧‬‬

‫‪ ( 11‬ة‪ , 1‬ة‪ 1‬ه‪ ١‬ز‪ ١‬ا ‪ -‬ه‪٢١١‬لﺀة ‪>١‬اة‪١1 |١١‬اﻫﺄال‪.‬‬

‫‪|١1‬لﺀ‪,١‬لﺀاةألﺀذ لﺀاا‪ ٢1‬ة ‪ ,‬ا آ‪ 1‬اﻟ ﻞ؛ |‪١‬‬
‫ا‪1٦‬ا؟‪.‬لﺀ ‪ 01‬ة ‪11١0،‬؛‪ 1‬اﻟ ﻞ ﺀ ﻻ‪ ٢ 1,‬؛أ لﺀل ‪ ٧‬ة‬
‫أ‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ‪ 1١ 0‬ا ة‪1‬ا؛ا\ة‪،،‬لﺀا ةه]ﺟﺎ‬

‫ﺗ ﺨ ﻢ ‪۶! -‬ر‪7‬ﻧﻢ;‪۶‬ر‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬ل § ‪/ 1 ،7 /‬ة‪ 7-‬ا ; ا ل ‪ :‬ﻣ ﺮﺑﻮ ط ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫ا‪ 7‬ا ‪]0‬ل)‪:1‬‬

‫ا ‪1‬ﻫﺊ‪ :‬ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ‪ ،‬ا ﺑ ﺪ ى ‪-‬‬ ‫ا‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﺑ ﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ا(أ[[‪\[)0 )-‬‬ ‫‪/،/‬ل‪،‬ﻣﻢ‪ 7،‬ا‪ :‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻦ د ر ﻛ ﺪ ﻛ ﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ااا ؛ﻳﺄ د ﻧ ﺪ د ت‬ ‫‪ 1‬؛أا‪ ( 1‬ﻫ ﻼ ط‪-‬ﺛ ﻌ ﻮ د‪ ،‬ﺑ ﻮ د ‪ -‬ا‪- ١‬اأ ‪،‬أأ ل ‪ ١-‬اا ﺳ ﺎ ل ‪ -‬ﻣ ﺮ ر ط ‪ ٩‬ﺧﻮدﻣﺬد\ف ‪ -‬أ ا ؛ أ ( \ ‪٠‬ئ‬
‫ا‪.‬‬

‫و ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ‪ -‬ل‪ 77‬ﻏﺄ‪7/‬ائ‪/،7‬؟ ‪ 7‬ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن ‪ -‬ل‪77‬ل‪7‬ﻻ‪ :،7‬ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﻤ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪازﻛﻪ ﻣﻦ آن ﺗ ﺨﻢ اﺻﻠﻰ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات‪ ،‬ﺧﺮد ﺧﺮدﻣﻨﺪان و ﺗﺪرت و ﺗﺎ ﺑﻠﻴ ﺖ‬
‫ﺗﻤﺎم اﺷﺨﺎ ص ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪم‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺑﺒﺞ\؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﺨ ﻢ؛ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ﺗ ﺨ ﻢ ﻳﺎ ﻣﻨ ﺸﺎ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ز‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺨ ﻢ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را‪ ،‬ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻣﺘ ﺤ ﺮ ى )ﻳﺮﻧﺪﻛﺎ ن‪ ،‬ﺟ ﻬﺎ ر ﺑﺎ ﻳﺎ ن ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ و‬
‫ﻏﻴﺮه( و ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺳﺎ ﻛ ﻦ )ﻛﻴﺎ ﻫﺎ ن( اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ روﻳﻬﻤﺮﻓﺘﻪ آﻧﺎن ‪ ٨/۴ ٠٠/٠٠٠‬ذو‪ ۶‬را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ‬
‫ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و ﺑﺬ ر ا ﺻﻠ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧﺎ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ آن ﻣﻨ ﺸﺄﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ از آن ﺳﺎ ﺣ ﺢ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻫ ﻮﻳ ﺖ و ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ و ا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤ ﻦ را در ﺑﺮ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ا ﺻ ﻞ‬
‫ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣﻨ ﺸﺄ‪ ،‬ﻣﺒ ﺪأ و رﻳﺸﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ رﻳﺸﻪ ﺗ ﻤﺎ م د ر ﺧ ﺖ را ﺣ ﻐ ﻆ‬
‫ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺜﻤﻨﺎ ﻧﻴﺰﻛﻪ رﻳﺸﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ ﺋ ﺬا ت را در اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮ ﺻﺪ ئ ﻧﻴﺰ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ) ﻛﺎﻧﻬﺎ‪١‬و ﺑﺎﺑﺜﺎ د ‪ ( ١٣/٢/٢‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪1111) 0 1111) 0110111 €10110.1€ ()€10110110/11‬‬

‫اا ة‪٦١‬اة<} ا ا ة‪ ١‬ا ﻛ ﻬ ﻼ‪ ١١ ١٠0 \١‬ا ة‪ ٦‬أ ه‪ ٦‬ﻛ ﺔ ‪\ 0‬ا‪€‬‬

‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺟﺎ ودا ن ا ﺻﻠ ﻰ در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﺟﺎ وداﻧﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬او آن ﺣ ﺊ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻣﻴﺎن‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺗﻨﻬﺎ‪ ١‬و ﺗ ﻜ ﻬ ﻜ ﻞ ﺣ ﻴﺎ ت را ﺣ ﻐ ﻆ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﺑ ﺨ ﺸ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺪ و ن و ﺟ ﺮ د‬
‫ﺷﻌﻮر ا ﻣﻜﺎ ن ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻋ ﻤﻠ ﻰ از ﺷﺨ ﺼﻰ ﺳﻠ ﺐ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ او ﻣﻨ ﺸﺄ و ﻣﺒ ﺪأ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﺷﻌﻮر و ﺧﺮد ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎداﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺛﻌ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﻗﺎدر ﻧ ﺨ ﺮا ﻫ ﺪ ﺑﺮد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را درﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬

‫آﺑﺔ ‪١١‬‬
‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫آ‪١‬‬ ‫اا ‪ ٦ ٩‬ا ا‬
 ‫‪١٢/٧‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫ ﻚ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٣۵۴‬‬

‫‪ ١0>١1‬ا ة ‪ ١1 0‬ﺀةاه > ‪ 0١‬ا ‪ 0‬ة ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ‪0‬ﻻ‬

‫‪ 001‬ا ؛ آ ‪ ٧0٢‬آ ‪ 0 - ٧‬ة ة ؛ ‪ ١0-‬أ ة ﻵ‬

‫ا ؟ ﺀ ( ة‪1‬الﺀ ‪ 10‬ا ﺳ ﺎ‪0‬؛‪ ١١‬ة‪ ١0٢0١‬ا ل‬

‫‪ 10‬ا ﺗ ﺎ ‪ 0‬؟ ‪0٣‬ألﺀ‪ ١0٢‬ا ة ا ‪ 0‬ا ﻻ ‪ ١10‬ﺀ ة (ا‬

‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪-.0 )70717‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻓﺮد ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ‪ -‬ى‪ :‬و ‪-‬‬ ‫أ ا‪ 07‬أ ‪ 0 -\>0‬أ ‪\1) 0‬‬ ‫إ‪00‬ا‪ 0‬ة‪ :‬ﻧﺪرت‪ ،‬ﻗﻮه ‪-‬‬
‫ﺛ ﻬ ﺮ ت ‪ -‬ة ‪ :٠‬و د ﺑ ﻜ ﻰ ‪ 0717 -‬أ ا ]‪>1\>07‬أ‪ :‬ﻋﺎرى از ‪، -‬ﻟﻢ‪0‬ﺀ‪/‬ىى‪0،‬؛ر‪;-01‬ﻻ‪00‬ﻟﻤﻼ‪/‬ك‪:‬ﻛﻪ رﺧﻼف‬ ‫‪-.1( 0171(1‬‬

‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪-.057711‬‬ ‫راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫}‪-.1( 017701‬‬ ‫ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﻻلﺀ؛ﻻ‪/،‬ة‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮ ﺟ ﺮ دا ت ‪-‬‬
‫ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫اى ر و ر‬ ‫‪-.)0 ) 7 0 7 0 7 0 - 7 5 0 )7 ) 7 0‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻴﺮوى ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪان‪ ،‬ﻋﺎر ى از ﺷﻬﻮت و ﺧ ﻮا ت‪ ،‬ﺷ ﺘ ﻢ ‪ .‬اى ﺳﺮور ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ ا آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ [‪ ،‬ﻣﻦ آن‬
‫را ﺑ ﻄﺔ ﺟ ﺴ ﺲ اى ﻣ ﺘ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻧﻴﺮوى ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪان ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﺣﻔﺎﻇﺖ از ﺻﻌﻴﻔﺎن ﺑ ﻬﻜﺎ ر رود‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺮاى ﺗ ﻬﺎ ﺟ ﻢ و ﺧﺼﻮﻣﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‪.‬‬
‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ا ﺻ ﻮل دﻳﻨ ﻰ )دﻫﺎرﻣﺎ( و ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر اﻳﺠﺎد ﻓﺮزﻧﺪاﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬راﺑﻄﺔ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺴ ﯯ ﻟ ﻴ ﺖ و ا ﻟ ﺪ ﻳ ﻦ در ﻗ ﺒ ﺎ ل‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ رﺷﺪ آﻧﻬﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪان‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٢‬‬

‫‪ 1‬أ‪٩‬اا‬
‫ا‬
‫ة ل\‬ ‫ﻫﺎ\‪ 1‬ه ‪٢‬‬ ‫ة ؛ ا‪ 1‬ﻻ ا ا ة ل‬ ‫ة ر‪ ١‬ة‪ ١‬ا ة‬

‫ا ل‪050‬ل‪1٠0‬‬ ‫ةل> ‪ 00‬ف ‪0‬ل ‪0‬‬

‫‪ 0 0‬ا ‪،‬ا ﺀ ﻻ ﺀ ‪0 0 1 .0‬؛‬ ‫‪ ١1‬؛ ﻟ ﻞ‪\>1‬‬

‫ا ا‪ ١0‬ر ‪ 0‬ﻻ‪0 0 ،‬‬ ‫ذاز ‪0 0‬ﺀ ‪ (6‬ﻻ؟ح[‬

‫ﻘﺄ ‪ ٠ -‬ه ‪ ،‬ج ﺀ ‪ :‬در ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪، -‬؛ة‪1‬ة‪،‬ﻟﻤﺪر‪ :‬ﺣﺎ ﻻ ت‬

‫ﺗﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫‪-.}-£ -‬‬
‫ﺳ ﺮ ﻛ ﻦ د ر ﻛ ﺪ ﻛﻨ ﻰ ‪:00 -‬‬
‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﻤﺄ‪،‬ﻣ‬‫ر‪،‬رز‪ :‬ﺗﻤﺎم اﻳﻨ ﻬﺎ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬و ‪\£\>0 -‬ﺣﺘ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ‬ ‫درﻛﺮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ‪:00 -‬‬ ‫}‪. 1017X0501‬‬ ‫‪ :٠‬درﻛﻮﻧﻪ ﺷﻬﺮت ‪-‬‬ ‫ﻣﺮ ﺟﻮد ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔت‬
‫‪ 1 -‬ا )‪>1(1(1‬أ‪:‬‬ ‫ﻘﺄ ‪-‬؛؛؛‪ :‬ﺑ ﺪ ‪ .‬ﻧ ﺎ ن ‪00 -‬؛‪ :‬آﻧﻬﺎ‬
‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫_ ‪>0‬اﺀ‪:‬ﺣﺘ‬
‫ﻤﺄ‪،‬‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ز‬‫})‪-.7170110‬ا‬
‫ﻣﻦ‪.‬‬ ‫ض ‪ .‬ﻻ‪£;٢‬؛‪ :‬در آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ :7170) 11 .‬در‬ ‫‪-.0 )70777‬‬ ‫ﻧﻪ ‪ -‬ﻻ؛‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻤﺎم ﺣﺎ ﻻ ت ﻣﻮﺟﻮد ﻛﻪ از ﻧﻴﻜﻰ‪ ،‬ﺷﻬﻮ ت ﻳﺎ ﺟ ﻬ ﻞ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤ ﻪ ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ وﺑﻴﻠ ﺔ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣ ﻦ‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ رﺗ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺻﻨﻢ‪ ،‬ﺳ ﻨ ﻘ ﻞ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺘ ﻢ و ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻫﻮﻳﺖ‬
‫‪٣۵۵‬‬ ‫ﺛ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١٣/٧‬‬

‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺧﻮد را از دﺳ ﺖ ذ ﺳ ﺪ ﻫ ﻢ‪ ٠‬ﻣﻦ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ و ﻗ ﻄ ﻂ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧ ﺴﺘﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻟﻌﻜ ﺲ‬

‫ﻣﻦ ﻫﺴﺴﻨﺪ‪.‬‬ ‫در اﺧﺘﻴﺎر‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻛﻠﻴ ﺔ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى در ﺟﻬﺎ ن ﺗ ﺤ ﺖ اﺛﺮ ﺳﻬﻜﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰ ﻛﻴ ﺮ د‪ ٠‬ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺜ ﻌﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ او ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﺄ ﺛ ﻴ ﺮ آﻧ ﻬﺎ وا ﻗ ﻊ‬
‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬اﺗﺒﻴﺮ ﻫﺮ ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺖ ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ د وﻟ ﺖ ان ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﺶ ﻣ ﺸ ﻤ ﺮ ل آن ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ‪ -‬ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪،‬‬
‫ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤﻪ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧ ﻐ ﺮ ذ ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت‬
‫ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ﺑ ﺮ ﻳ ﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﻳ ﺊ‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﺣ ﺎ ﻻ ت و ﻛ ﻴ ﻐ ﻴﺎ ت از او‬
‫ﺳﺎ ﻃ ﻊ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ در او ﺗﺄﺛﻴﺮ ى ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴﺎ ت ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬

‫ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ‪١٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أ‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ﻵ‪11٩‬‬
‫‪ ٢‬؛ ‪ 0‬ا \ ة ا ا ة ‪٢‬؛لﺀ‪-‬ز‪١١0‬ا‪-‬لﺀﻷ‪ ٠‬ا ‪ ٤٢ £‬ا ا ة ؛‪ ٢‬ا‬

‫‪.١ 1‬ا‪ ١،‬ا ة ﺀ‬ ‫اﻫﺎ؟|‪١1 ١،‬الﺀلﺀ‪ ١1 ،‬ا ‪0‬ا\‬

‫‪،‬ا ة ^ ةأ ؛‪ 11‬ة ة‪٦‬ﺀ ﻵ‪ ,‬ﻻا ؛‪ 1‬ا‪ ١10‬ا‬

‫‪ ١1‬ا ‪0‬ا ‪\)\ ٠0١‬ه ‪1١١‬لﺀ‪ ٣‬ﻫ ﻢ )الﺀ‪-‬ز‪ 1‬ا‪ 1‬ا ﺀ ‪ 11‬ا ة‪ 11‬ا‬

‫ﺷﺎ ﻣ ﻞ ي‪١‬ع‪، . ١‬ﻟﻢ؛ةاة‪،‬ره‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﺎ ﻻ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ‪ -‬إ‪،/7‬ر>‪/‬ﺀ‪:‬‬ ‫‪7،‬ﺀ؛‪/‬ة‪ :/77‬ﺳﻪ ‪-‬‬

‫‪11‬‬ ‫ﺟ ﻬﺎ ن ‪ ٠ -‬ة‪7‬اﻟﺮﻫﻠﺢ‪ :‬ﻛﻤﺮاه‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻮ ﻫ ﻢ ‪٠ -‬‬ ‫‪:]0 8 0 1‬‬ ‫اﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫أا >ا ( ‪: 1( 1‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ ‪71 -‬ال‪،‬ل‪ ٦‬ا ﻫ ﺊ‪:‬ﻛ ﻞ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬
‫ﻳﺎﻳﺎ ن‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪-( 1>71‬ا‪ )( 1‬ل‪:‬‬ ‫ﻣﺮا ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮؤرةغ‪ :‬وراى اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫} ا \‬ ‫‪71‬‬ ‫ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﻨ ﺎ د ‪-‬‬
‫ﻧﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﺮاﻛﻪ د ر ور‪ ١‬ى ﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ و‬ ‫ﻗ ﺎ م ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﻮﻫﻢ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ]ﻧﻴﻜﻰ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ [‪،‬‬
‫ﻳﺎﻳﺎ ن ﻧﺎﻳ ﺬ ﻳ ﺮم ﻧ ﺲ ﻗ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫‪ ٠‬ﻛﻮذة ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪ .‬آن ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻳﻦ ﺳﻬﻜﻮذه ﻛ ﺢ و‬
‫ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎ ن ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﺳﺎ‬
‫ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ ﺷﺪﻫﺎذد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد د د ﻛ ﻨ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى وراى اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬
‫ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ا ﻳ ﺰ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳﻦ ﺳﺪﻛﻮﻧﻪ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‬
‫ﻛﻴ ﺢ و ﺳﺒﻜ ﺸﺘﻬﺎذد‪٠‬‬
 ‫‪١۴/٧‬‬ ‫ب‪ ٠‬ا ى و ا د ‪ .‬ﻳ ﺴ ﺎ ﻧ ﻴ ﻜ ﻬ ﻖ‬ ‫‪٣۵۶‬‬

‫ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣﻮ ج‪ .‬دا ت زﻧﺪه ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻧﻐﺮذ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬داراى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺎ ص و در‬

‫ﻋ ﻤ ﻞ داراى ﺧ ﻤ ﻮ ﺻ ﻴ ﺎ ت و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ر واﻧ ﺸﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ و زي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﺸ ﺬا ﺧ ﺘ ﻰ ﺧ ﺎ ص ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ آن ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮ ا ﺑ ﺎ س ﻛ ﻴ ﻐ ﻴﺎ ت ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ز‬
‫ﺧﺎﻟ ﺺ درك‪ .‬ﻧﺔ ذﻳ ﻜ ﻰ‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد؛ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ در ﻛ ﺪ ﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛﺜﺎﻧﺰﻵ ﻧﺎ ﻣﻴﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ؛ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻫ ﺮ د و ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ؤ‪ ١‬ﺷﻴﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد؛ و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ﻣﺎ ؛ در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ‪ 1‬ذد و ﺛ ﻮد ر‪ ١‬ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﺮا ﺗ ﺐ‬
‫ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ى از آن ﻗﺮار دارﻧﺪ ﺣﻴﻮاﻧﺎ! ت ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ را ﺷﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﻣ ﻰا ﺛ ﺮ ذ د ﻛ ﻪ دا راى ﺣﻴﺎﺗ ﻰ ﺻﺮﻓﺄ ﺣﻴ ﻮا ﻧ ﻰا ﻧﺎ‪.-‬‬
‫اﻣﺎ اﻳﻦ د ر ﺟﺎ ت و ﻣﺮاﺗ ﺐ داﺋ ﻤ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣﻦ ﻳ ﻚ‪٠‬ا در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ،١‬ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ‪ ،‬و‪ ١‬دﺛﻴﺎ و ﻳﺎ وا ﺟ ﺪ ه‪٠‬‬
‫ﻋﻨﻮان دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺎ ﺷﻢ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻋﻨﺎوﻳ ﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺎ آ ﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻄ ﺎ ﺑ ﻘ ﺖ دارد‪،‬‬
‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﻮﻗ ﺖ و ﻓﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻳﻦ زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ذ ﻣ ﻰدا‪٠‬ذﻳﻢ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺟ ﻪ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴﺮن اﻳﻦ ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ‪ ،‬ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه ﻣ ﺎ د ى ﻣ ﻰ ذ ك‪ ٠‬ﻳ ﻢ و‬
‫ﺑﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ا ﻣ ﺮﻳ ﻜﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺪ ى‪ ،‬رو ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻳﺮ‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ،١‬ﻫﻨﺪ و‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺎ ن و ‪ ...‬ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬و ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ا ﺳﺎ ر ت ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻛ ﻪ در وراى ﻫ ﻤ ﺔ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ﺳ ﺖ‬
‫ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣ ﻰ ﻛﺬﻳ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣ ﺮ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫در ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻗﺮارو ﻓﺘﻬﺎذد ﻟﺮش‪ ١‬ذﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در وراى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧ ﻮ ل ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه از ﻗﺒﻴ ﻞ ﺣﻴﻮا ن‪ ،‬اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ و ﻏﻴﺮه ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘﺮن ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ 1‬ذ د و‬
‫ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را از ﻳﺎد ﺑﺮدﻫﺎذد‪ ٠‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺮ ﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﺷ ﻬ ﺪ ت و‬
‫ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺣ ﺘ ﻰ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد در ﺣﻮزة ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬
‫از و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻓﺮاﺗﺮ روﻧﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺟﻨﺒ ﺔ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ‬
‫ﻣ ﻄﻠ ﻞ زﻳﺒﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻗ ﺪ ر ت ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﺮ ت و اﻧ ﻘ ﻄ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺢ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫‪ ٠‬ﯪ ﻛ ﺬ ذ د ‪ ،‬ﻳ ﺲ ﺟ ﻪ ا ﻣﻴﺪ ى ﺑﺮاى آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ درﻛ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﺷ ﻬ ﻮ ت و‬
‫ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﺮ ﻛ ﻪ د رﻛﺮﻧﺔ ذﻳ ﻜ ﻰ‪ 1‬ذد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد در‬
‫ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺟ ﻮ د دارد؟ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ در وراى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻴﻔﻴﺎﺑ ﺖ ﺑ ﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ واﻗﻌﺂ رﻫﺎ ﺷﺪه و ر ﺳﺘﻜﺎ رﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫ة‬ ‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا!ﻻ‪٩‬اا ‪#‬‬
‫آا ز ه ‪ 1‬ا ‪ -‬ه ) ا ا ‪ £‬ة؟ ‪ 6‬ل\‪ ١‬ا \ﻻ‪ 01‬ل‬
‫ىﻟﻢﺀﻟﻢﺀ‪710X 0 ! 77107710‬‬‫‪/1‬‬‫ةااه‬
‫‪1710771 €\>0 ٠‬‬
‫■‬‫‪،٠‬‬
‫‪ €‬أ‪)70 [ ) 0 ^ ) 011‬ل‬
‫‪ ١١ 61010 10,001 ، 16‬ﺀ ة ‪ ¥‬ة‪ ١1‬ﺀ‬

‫ﺔ ﻃﺒﻴ ﻖ‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬
‫ﻛ‬‫ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻪ‬ ‫‪: § 7710 X 1- 0 1 1 0‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪\6 3 0‬‬ ‫ﻘﺄ ‪-‬‬
‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪،‬‬ ‫أ‪ 0 1 \7‬ا <‪:‬‬

‫ﺑ ﻴ ﺎ ر د ﺛ ﺮا ر ﺑﺮاى ﻓﺎﺋ ﻖ آ ﻣ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫^ ‪ 0 7 -0‬ل(\‬ ‫‪¥‬‬ ‫اﻧﺮؤى‪ ،‬ﻧﻴﺮو ‪-‬‬ ‫‪ ¥‬ا‪\ 77‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪.‬‬ ‫‪77107710‬‬ ‫ﻣﺎد ى ‪-‬‬
‫‪٣۵٧‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١۴/٧‬‬

‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣﻰﺷﺮذل‪777^ 7/77 - ٠‬‬ ‫‪ ( 6‬أ ( ‪)> 0‬ا( ‪)( 2‬ل ‪*0‬ا)ل‪.‬ا‬ ‫ﺀر‪ :‬آ ﻧ ﻚ‪ ٠‬ﺳﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﻘﺄ ‪-‬‬
‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫‪ :^7^,77‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪£ -‬ر‪١‬ﺀ‪:‬ﺣﺘ‬
‫ﻤﺄ‪،‬‬
‫آﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪:( €‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻣﻰ‪ ٠‬ذرذد‬ ‫اﻳ ﻦ ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ‪ ; / -‬س‪٢‬ه;ت ﻓﺎﺋ ﻖ‬ ‫‪: 610171‬‬

‫ﻧﺰﺟﻤﻪ‬

‫اﻳﻦ اﻧﺮزى اﻟﻬﻰ ﻣﻨﻜ ﻊ‪ ٠‬ﺷﺎﻣﻞ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺳ ﺎ ر ﻣ ﺸﻜ ﻞ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪن‬
‫ﻣﺎدﻛ ﻰ از آن دﻳﻤﻨﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود آوردﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذذد‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫وﻟﻰ ﻛ ﺎ ﻧﻰ ﻛﻪ در ﺑ ﺮا ﺑ ﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺛ ﻮ أ‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ داراى ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺑﻴ ﺸﻤﺎر ى أ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻬﺎ اﻟﻬﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ‬

‫‪ 1‬ﻳ ﺬ ﻛ ﻬ ﻜ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از ﻧﻴﺮو ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻟﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س‬
‫ﺑﺎ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﻗ ﺪ ر ت ا ﻋ ﻼ ي ا ﻫ ﻠ ﻴ ﺜ ﻰ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ در ﺣ ﺠﺎﺑ ﺐ ﻧﻴﺮو ى‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻧﻐﻮذ آن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣﺎد ى ﻓﺮو رﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧﺪارد ﺷﺨﺼﺄ‬
‫ﻫﻢ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﺮ دو ﺟ ﻮ ن از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤﻪ ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬ﺟﺎ ودا ن‬
‫ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨ ﺪ ؛ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ اﻋﻠ ﻰ و ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻌﻠ ﻖ دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ‬
‫از ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺳﻨﻠ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎده‪ ،‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ اﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ روح ا ﺳ ﻴ ﺮ ﻣ ﺎ د ﻳ ﺎ ت ‪،‬‬
‫ﺳﻴﺎ _ا د دا ﻳﺎ ﻣ ﻘﻴ ﺪ اﺑﺪ ى ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺗﺎ ر ﻳ ﺦ د ﻗ ﻴ ﻘ ﻰ از ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﺛ ﺪ ﻧ ﺶ را در‬
‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺂ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳ ﻜ ﻞ اﻧﺮزى ﻓ ﺮ وﺗ ﺮ ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ از‬
‫ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى ﺳ ﺮ ﺳ ﺨ ﺖ آن ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗﻬﺎر در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ و ارادة‬
‫ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻗﺮار دارد‪ .‬در اﻳﻦ اﻳﻪ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﺛ ﻘ ﻠ ﻰ و ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻛﺎ ﻣﺎ ؟ ﺗ ﺤ ﺖ ارادة اﻟﻬﻰ ﻋﻤﺎى ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻘ ﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺗ ﺤ ﺖ ارادة اﻟﻬ ﻰ‬
‫ﻗﺮار دارد در ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ اﻳ ﺠﺎد‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓﻨﺎ ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑ ﺴﻴﺎر ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذ ﻛﻴ ﺰ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬

‫ؤد‪ ١‬ﺣﺎاﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﺊ را ﺑﺪﻳﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪.٠‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪^1‬‬ ‫س أ } ا ‪ ¥‬أ ( >‪)1‬ل ‪(11‬‬ ‫ر ة‪ 777‬أ ر ة ر ؤ‪٠‬‬ ‫ﺰ‬ ‫‪ 777.‬ﺳ ﺘ ﻤ ﺮ ا د ع‪ 7‬ر‪7‬ﻛﺎ‪ 7 (11 777‬ﺋ‬

‫)‪ ١‬ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ﻣﺎد\ ) ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ا ﻛ ﺎ ذ ب ﻳﺎ ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ و ﻓﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در ﺑ ﺲ ﻣﺎد\‪ ،‬آن ﻗﺎدر و ﺳﺎ ﺣ ﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﻌﻨﻰ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻗﺮار داردﻛﻪ ﻣ ﺎ ﺑ ﻮا را ﻳﻌﺬ ىﻛﺮداذذده ﻣﺘﻌﺎ ل ﺳﺒﺎ ﺷﺪ‪٠) ((.‬ﺛﻮت‪ ١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١١‬ود\ﺳﯫد ‪( ١ ٠/ ۴‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻳ ﺊ \ ﻃ ﻨﺎ ب ﻳﺎ ر ﻳ ﺴ ﻤ ﺎ ن ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را د رﻛﻞ ﻧﻤﻮل ﻛ ﻪ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ﺑ ﺎ‬
‫ﺑﻨﺪ ﻫﺎ ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ﺳ ﺖ و ﻳﺎﻳ ﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ذﻣﻰﺗﻮاذد‪ ٠‬ﺧ ﻮد را آزاد‬
‫ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺑﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ا و ﻛ ﻤ ﻜ ﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟ ﻮ ن ﺷ ﺨ ﺺ د رﺑﻨﺪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ د رﺑﻨﺪ‬
‫ﻛ ﻤ ﻜ ﻠ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﻧﺎ ﺟ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ رﻫﺎ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ و‬
‫ﻣﻮﺛ ﻖ او ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد روح ﻣﻘﻴ ﺪ را ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑ ﺪ و ز ﻛ ﻤ ﻜ ﻞ ﻣ ﻘﺎ ﻣﺎ ت ﻋﺎﻟ ﻰ ﻗﺎدر‬
‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد از زﻧ ﺠﻴﺮﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺮﻫﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن را در ﺟ ﻬ ﺖ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎر ى ر ﺳﺎذد‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻧﻴﺮو ى ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓﺮﻣﺎن د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ روح ﻣﻘﻴ ﺪ رل رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﻼﻗﻪ و‬
 ‫‪١۵/٧‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫ ﻚﺀ‬ ‫‪٣۵٨‬‬

‫ﻣ ﺤﺒ ﺖ ﻳﺪراﻧﻬﺎ|ش ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑﻴﻜﺮان و ﺑ ﻮ ﻣ ﺒ ﺐ ﺧ ﻮد ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ر و ﺣ ﻰ ﻛﻪ ﺳ ﺮ‬

‫‪ -‬ﺳ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ ود آورده‪ ،‬ﻛ ﻪ در ا ﺻ ﻞ ﻓ ﺮ زﻧﺪ ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤﺒ ﺮ ب ا و ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎ ن اﻳ ﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ را ﺻ ﺎ د ر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪٠‬‬

‫ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى ﺳ ﺮ ﺳ ﺨ ﺖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻗﺪوم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ از‬
‫ﻟ ﻔﺎ ت ﻣﺎ؟ ‪\/‬ؤ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺎ؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ) وﻳ ﺸﻨ ﻮ( و ﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳ ﺎ ﺷﻴ ﻮا‪.‬‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا ﺣﺎﺋ ﺰ ﻣﻘﺎم ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺗﻘﺮ ﻳﺒﺄ در ﺳ ﻄ ﺢ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى اﻳﻦ‬
‫ﻇﻬﻮرا ت ر‪ ١‬ﺟﻮ _ ^ذ‪ ) ١‬ﺷ ﻬ ﻮ ت( و ﻧﺎﻣ ﻮ _ ي‪ ) ١‬ﺟ ﻬ ﻞ ( ﻣﻘ ﺪ و ر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ را از ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎﺑﺎ آزاد‬
‫ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﻫﺮ د و ى آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﻣﺎﺑﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا رﺑﺎ ب و ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻣﺎﺑﺎ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬
‫ﺟ ﻬ ﺖ ﺻﺮﻓﺄ او ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ر ﻫﺎﻳ ﻰ ا ﻋ ﻄﺎ ﺀﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ در ؤد‪ ١‬ﻫﺎ)ﺛﻮذا ش د‪١‬ت‪١‬ر‪١‬‬
‫‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎن ‪ (٨ /٣‬ﺑﺎ ﻋﺒﺎ ر ت ذا؟ او‪ ١‬وﺑﺪ دو‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى )‪ ١‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ درﻛﻄﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻣ ﻜﺎ زﻳ ﻦ ﻳﺮ اﺳﺖ((‬
‫ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛﻪ روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ر ﻫﺎ‬

‫‪ ٠‬ىﻛﻮدد‪:‬‬
‫‪ 2 5(11^ 6 ^1‬ا ‪1 £7/٠-/7/٠£ ،‬‬ ‫ص‪١٠‬؛زرا‬ ‫ا‬ ‫‪:‬أ}أ‪5(111150$ 0‬‬

‫))ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻜ ﻰ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﻋﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪة ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ اﺳﺖ‪((.‬‬

‫‪.‬آﻳ ﺔ ‪١۵‬‬
‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪: -‬اﻳﻪ‬ ‫‪ : 1‬ل‪7٢٢٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪11٩* 1‬‬
‫‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا ‪ ، 1‬ه‪ ١1‬ا ‪ 0 0‬؛ ا ‪ ٢‬ط؟‪ 1٠‬ل ‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ 1١‬ا لﺀ‪١‬ﺀ‬

‫زﺀة‪ 11‬ا ه‪ ، 1>١‬ة‪ ٢‬ه‪ ١‬ا ج‪١،‬اﻫﺎزلﺀ ‪£0‬لﺀ‪-‬الﺀ‬

‫‪1‬ل‪ 0 -‬أ‪ ٠‬ا‪ 1‬ا‪)،1‬؛ةﺀ‪>-،1١‬ة‪1١١‬‬ ‫ةأ‬

‫ا ة ا ؛‪ ٢‬؛ ة ‪ ١1‬ا ‪0‬ل\ة‪1١‬ﻻ اا‪,‬لﺀ ‪ ٧ ٢‬ذ ة‬

‫ﺗﻠﻴ ﻢ‬ ‫^‪( 1‬أ ( ) [أ ( ‪) ) -‬أ \‬ ‫‪£‬أا‬ ‫ﺛ ﺮ ﻳ ﺮا ن ‪ -‬ج‪ ، ¥ ، ، 7‬ا اﺑﻠﻬﺎ ف ‪-‬‬ ‫‪،7‬ﻻ‪ :‬ﻧﻪ ‪۶! ٠‬رةﺀﺣﺮ‪ :‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ ذ د ‪ -‬أ } أ ( ا } أ أ ( أ ‪ ( 1 1‬أ ( ‪ -‬أ ( ا أ ( أ ا‪ :‬ﺑ ﺖ ﺗ ﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن ﻧﻴ ﻊ ﺑﺸﺮ ‪،7}،7}77 -‬ل>‪ :/‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ‪-‬‬
‫دﻳ ﺮ ﺻﻨﺘﺎﻧ ﻪ ‪ -‬ا‪،7/7‬راة;رة‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪-‬‬ ‫أ ا ا ‪- 0‬اأأ ‪\ 0 $‬‬ ‫‪ 7(7‬جﺀﺳﺎة‪ :‬رﺑ ﻮد ه ﺷ ﺪ ه ‪ -‬ﺟ ﻬ ﺎ ر ‪ :‬ى داﻧ ﺸ ﺸﺎ ن ‪٠‬‬
‫اا‪77>،7‬دأ‪ :،‬ﺑﻨﻴ ﺮﻓﺘ ﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫رﺑﻮده ﺷ ﺪ ه‬ ‫اﺑﻠﻬﺎن‪ ،‬ﻳﺴ ﺖ ﺗﺮﻳﻦ اﻓﺮاد د ر ﻣﻴﺎن ﺑﺸﺮﻳﺖ‪ ،‬اﺷﺨﺎﺻﻰ ﻛ ﻪ داﻧﺸﺸﺎف ﺑﻪ وﻣﺒﻠﺔ ﺗﻮﻫﻢ‬
‫ذ ﺻﺂ و رذد‪٠‬‬ ‫اﺳﺖ و دﻳﻮﺻﻐﺘﺎن‪ ،‬ﻳﻰ‪١‬ﻳﻤﺎذان و ﺷﺮﻳﺮاﻧﻰ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ د ر ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود‬

‫ح‬
‫ﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻧ ﻤ ﻮ د ن ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣ ﻘ ﺪ س ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﺮ‬‫ﺻ‬‫در دﻫﺎك\و‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ!ذد ﺑﺮ ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ ﺳ ﺮ ﺳ ﺨ ﺖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى ﻓﺎﺋ ﻖ آ ﻳ ﺪ ‪ ١.‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ اﻳﻦ ﺳ ﺆا ل ﻣ ﻄﺮ ح ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ذ ﻛ ﻪ‬
‫‪٣۵٩‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١۵ /٧‬‬

‫ﺟﺮا دا ﺷ ﻤﻨ ﺪا ن ‪ ،‬ﻓﻴﻠ ﺴﻮﻓﺎ ن‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮا ن و ﺗﺎﺟﺮان ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ ﻛ ﺮ د ه و ﺗ ﻤ ﺎ م ر ﺑ ﺮ ا ن ﺗ ﻮ د ة ﻣ ﺮ د م ﺑ ﻪ ﻗ ﺪ و م‬

‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻧ ﻤ ﻰ ﺷ ﻮﻧﺪ؟ رﻫﺒﺮان ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ق‬
‫ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻒ و ﺑﺎ ﻃ ﺢ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى ﺑﺰر ك و ﺑﺎ ﺑ ﺸﺘ ﻜﺎ ر ى ﻛ ﻪ در ﺳﺎﻟﻴﺎ ن ﻣﺘ ﻤﺎ د ى و در ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻫ ﺎ ى‬
‫ﺑﻴﺎﻳ ﻰ از ﺧ ﻮ د ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ،‬در ﺻﺪ د ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻮﻛﺘﻰ ﻳﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬
‫اﻳﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷ ﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در اﻳ ﻦ‬
‫ﺻ ﻮ ر ت ﺟﺮا اﻳﻦ ﺑﻴ ﺸﻮاﻳﺎ ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ و ﺳ ﺨﺘ ﻜ ﻮ ش اﻳﻦ رو ش ﺳﺎده را در ﺑﻴ ﺶ ذ ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد؟‬
‫ي‪ ١‬ﻳﺎ ﺳ ﺦ اﻳﻦ ﻳﺮ ﺳ ﺶ را ﺑﺎ ﺻ ﺮا ﺣ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺑﻴ ﺸ ﻮاﻳﺎ ن داﻧﺎ ى ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﺀ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﻛﺎﻳﻴ ﻼ‪ ،‬ﻛﻮﻣﺎراﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻮ‪ ،‬وﻳﺎ ﺳﺎ‪ ،‬دواﻻ‪ ،‬آ ﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺎ ﻛﺎ‪ ،‬ﻳﺮاﻫﻼدا‪ ،‬ﺑﺎﻟ ﻰ و در‬
‫اﻋ ﺼﺎر ﺑ ﻌ ﺪ ﻣﺎد ﻫ ﻮا ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬راﻣﺎﻧﻮ ﺟﺎ ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺷﺮ ى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ و اﻓﺮاد ﺑ ﺴﻴﺎر دﻳ ﻜ ﺮ ى‪ ،‬ﻛﻪ وا ﻗ ﻌ ﺄ داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪا ن ‪،‬‬
‫ﻣﺮﺑﻴﺎن‪ ،‬ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪارا ن و ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ﻓ ﺎ ن ﺑﺎ‪ ١‬ﻳ ﻤﺎ ن ﻫ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣﺒﺎذﻟﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺳﺮ‬
‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣ ﻰآ ورذد‪ ٠‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻓﺮﻳﺒﻜﺎ راﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دا رﻧﺪﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺟ ﻬ ﺖ ﻣ ﻨﺎ خ ﻣﺎد ى در ﻧﻘ ﺶ‬
‫ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮ ف‪ ،‬داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﻌﻠ ﻢ‪ ،‬ﻣ ﺪﻳ ﺮ و ﻏﻴﺮه ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ راه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻗﺒ ﻮ ل‬
‫ذﻣ ﻰﻛﺬذد و ﺑﻪ ﻃﺮ ﺣﻬﺎ و ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى او ﺑ ﻰﺗﻮ ﺟﻪ|ذد‪ .‬آﻧﺎن ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻧﻘ ﺸ ﻪ ﻫﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى دﻧﻴﺎﻳﺮ ﺳﺘﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د را اﺟﺮا ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ در ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺬﺑ ﻮ ﺣﺎﻧ ﻪ ﺧ ﻮد در ﺟ ﻬ ﺖ‬
‫ﺣ ﻞ ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﻳﻴ ﺠﻴﺪ ﻫﺘ ﺮ ﻣ ﻰ ﺳﺎ زذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﻗﺒ ﻮ ل ﻧ ﻤ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺮؤى‬
‫ﻣﺎد ى ) ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ( ﻓ ﻮ ﻗ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ د ه ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ! ذ د ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﻪ ﻫﺎ ى ﻧﺎ د ر ﺳ ﺖ و ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻮ م‬
‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﺔ آﻧﻬﺎ را ﺑ ﻰ‪ ١‬ﺛ ﺮ و ))ا ز ﻣﺎﻧ ﻬﺎ و ﻛ ﻤ ﻴ ﻌ ﻴ ﻮ ﻧ ﻬﺎ ى ﺑﺮذاﻣﻬﺮﻳﺰى(ا آﻧﺎن را ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣﺮا ﺟﻪ ﺳﺎزد‪.‬‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻃﺮاﺣﺎن و ﺑﺮﻧﺎﻣﻬﺮﻳﺰان ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﺑﺎ وازة د و ﺛ ﺰ ﺟ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻳ ﺎ ))ﺷﺮﻳﺮان(( ‪ -‬در ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ﻟ ﻐ ﺖ‬
‫ﻛﺮﺑﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ر ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ و ﻗﺎﺑ ﻞ ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ —٠‬ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ﻫﺎ ذ د ‪ .‬ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬
‫ﻳﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰان ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎر ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨﺪاﻧ ﻪ و ﻗﺎﺑ ﻞ ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻃ ﺮا ﺣ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد زﻳﺮا اﻧ ﺠﺎم ﻫﺮ ﻧ ﻘ ﺸ ﻪ‬
‫ﻋ ﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺟﻪ ﺧ ﻮﻟ ﺐ ﻳﺎ ﺑﺪ‪ ،‬ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﻫﻮ ش و ﺧ ﺮ د ﻛﺎ ﻓ ﻰ دارد‪ .‬اﻣﺎ ا زآﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻗﻮا ى د ﻣﺎ ﻏ ﻰ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺑﻪ‬
‫ﺻ ﺮ ر ت ﻧﺎد ر ﺳ ﺖ و در ﺟ ﻬ ﺖ ﻣ ﺨ ﺎﻟ ﻒ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى اﻟﻬﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺎ ر ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ‪ ،‬آ ﻧ ﺎ ن را د و ﺛ ﻜ ﺮ ﺟ ﻨ ﺎ‬
‫ذاﻣﻴﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﻌﻮر‪ ،‬ا ﺳﺘﻌﺪاد وﻛ ﻮ ﺷ ﺸ ﻬﺎﻳ ﺸﺎ ن ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و ﺗﺒﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ي‪ ١‬ﺑﻪ و ﺻﺮح ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ و ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل __‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺳﺎﻳﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺣ ﺮ ﻛﺎ ت ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺷ ﻰﺀ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ - ٠‬ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ و ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ ﻳ ﺎ‬
‫ﻗﺎﺋ ﻢ ﺑﺎﻟ ﺬا ت ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﺑ ﺴﻴﺎر ﻧﻴ ﺮ وﻣﻨﺪ ا ﺳ ﺖ وﻛﺎﻓﺮا ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻃ ﺢ‬
‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ ﺷﺎن‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ)ذذد د رﻳﺎﺑﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺮوى ﻣﺎد ى ﺟ ﻜ ﺮ ﻧ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ ل‪ ٠‬و ﺑ ﻪ ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘ ﺮ ن ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ و ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﺷﻬﻮﺑﺖ و ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﻧﻘ ﺶ ﺑﺮ آ ب ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد و ﺑ ﺪﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻴﺮاﻧﻴﺎﻛﺎﺷﻴﺠﻮ و راواﻧﺎﻛﻪ اﻛﺮ ﺟﻪ ﻫﺮ‬
‫دو از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ف ‪ ،‬ﻣ ﺪﻳ ﺮ و ﻣ ﻌﻠ ﻢ داﻧﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﺸﺎ ن ﺑﺮ ﺑﺎد رﻓ ﺖ‪ .‬د و ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻨﺎﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ذ ﻳ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻬﺎر دﺳﺘﻪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮذد‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﻣﻮدﻫﺎ ﺑﺎدأ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر اﻟ ﻬ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺟﻬﺎرﺑﺎﻳﺎ ق ﺑﺎزﻛ ﺶ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬
‫اﻧﻬﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺬ د ﺧ ﺮد ﺷﺎ ن ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ از ﻧ ﺘ ﺎ ح و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﻛﺎر ﺷﺎ ن ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺬ د‬
‫‪١۵/٧‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﺴ ﺖ‬ ‫‪٣۶٠‬‬

‫ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺗﻘ ﺮ ب ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از آن ﻧ ﺘ ﺎ ح د ﺳ ﺖ ﺑ ﺸﺮ ﻳﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎ ل ﺑﺎرز و ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ از ﺣ ﻴ ﻮ ا ﻧ ﺎ م‬

‫ﺑﺎﻳﻤ ﺶ اﻻغ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻴ ﻮا ن ﻣﺘ ﻮا ﻃ ﻊ از ﺳﺮ ى ﺻﺎ ﺣﺒﺬ ى ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ وادار ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻻغ واﻗﻌﺎ‬
‫ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذ د ﻛ ﻪ ﺷ ﺐ و روز ﺑﺮاى ﺟ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬او ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ را ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺷ ﻜ ﻤ ﺶ را ﺑﺎ ﻗﺪ ر ى ﻋﻠ ﻒ ﺳﻴ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﺮ س از ﺗﺎ زﻳﺎﻧ ﺔ ﺻﺎ ﺣ ﺒ ﺶ ﺟ ﻨ ﺪ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‪ 1‬ى ﺑ ﺨ ﻮ ا ﻳ ﺪ و ﻣ ﻴ ﻞ‬
‫ﺟﺬ ﺳ ﻰ‪ 1‬ش را ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻟ ﻜ ﺪ ﺧﻮرد ن و ﺟ ﻐ ﺘ ﻰ زدن ﻣﻜ ﺮ ر ا ﻻ ﻣﺎده را ﺻﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ا ﻻ ﻏ ﻜﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎﻟ ﺖ ﺷﻌﺮ و‬
‫ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻪ ﻫ ﻢ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺻﺪا ى ﻋﺮﻋﺮ او ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻧﺎراﺣﺘ ﻰ و آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ دﻳﻜ ﺮا ن ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ اﺑﻠﻬ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑﻰ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻟ ﻨﺎ ت ﻣﺎد ى ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬد و ذ ﻣ ﻰ د ( ذ د‬
‫ﺣ ﻘﻴﻘﺘﺄ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﺟ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛﺎ ر ﻛ ﺮ د‪ ٠‬او ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﻛﺎرﻣﺎ ) ﻋ ﻤ ﻞ ( ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﻳ ﺎ ي )ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ( ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ا ﻏﻠ ﺐ ا و ﻗﺎ ت ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺐ و روز ﺑﺮاى ﺳ ﺒ ﺪ ﻛﺮد ن ﺑﺎر و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد‪ ٠‬ﻣ ﺎ ﺧ ﺘ ﻬ ﺜ ﺎ ﻧ ﻜ ﺎ ر ﻃﺎ ﻗ ﺖ ﻓ ﺮ ﺳﺎ‬

‫اﻧ ﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﻣ ﻰﻛ ﻮ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺷﻨﻴﺪ ن ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻣﻮدﻫﺎﺑﺎش ﻣﻨﺎﺑ ﻊ ﻣﺎد ى و د ﺳﺘﺎ ورد ﻫﺎ ى دﻧﻴﻮ ى ‪ -‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﺑ ﺨ ﺶ ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ از ﺛ ﻤ ﺮة ﻛﺎر ﺷﺎ ن‬
‫ﻟ ﺬ ت ﻣ ﺮﺑ ﺮﺛ ﺪ ﻛﻪ ﻓﺎﻧ ﻰ و ﻣ ﻮ ﻗ ﺖ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴ ﺖ ‪ -‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺮ زﻧﺪﻛ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا وﻗﺎ ت ﺑﺮاى ﻧﺘﻴ ﺠﻪ و‬

‫ﺛ ﻤﺮ ﺷ ﺐ و رون ر ح ﺑﻰﺧﺮا‪.‬دى را ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ‪ .۶ ۶‬ﻧ ﺪ و ﺑﻪ رﻏﻢ ﻳ ﻤﺎ ر ى ز ﺧ ﻢ ﻣ ﻌﺪ ه ﻳﺎ ﺳﻮﺀﻫﺎ ﺿﻤﻪ ﻧﺒﺰ‬

‫‪ ٠‬ﺀﻣ ﻸ ﺑﺎ اﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺧ ﻮ را ى ﻳﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﺑﺪ و ن ﻏﻨﺎ ر‪ 1‬ﺻ ﻰاذد و ا و ﻗﺎ ت را ﺳﺠﺮى ﻣ ﻰﻛﺬذد؛ آﻧﺎن ﺷ ﺐ و روز ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻃﺎ ﻗ ﺖ ﻓ ﺮ ﻣﺎ ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ ارﺑﺎﺑﺎن ﺧﻴﺎﻟ ﻰ ﺧ ﻮد ﻣ ﻰﻳﺮدازذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﺑﻠﻬﺎن ﺳ ﺨﺘ ﻜ ﻮ ش ﺑﺎ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ‬
‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ا رﺑﺎ ب و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮد‪ ،‬و ﻗ ﺖ ﺑﺎ|رزش و ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻛﺮاﻧﺒﻬﺎى ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮاى ﻛﺮدآ ور ى‬
‫‪ ٠‬ا ل و ﺛ ﺮ و ت ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ آﻧﺎن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ‪ .‬ﺑﻪ آن ا رﺑﺎ ب ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ا رﺑﺎﺑﺎ ن ﺳ ﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د‬
‫ذﻣ ﻰآورذد و و ﻗ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى اﺳﺘﻤﺰع درﺑﺎرة ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ از ﻣ ﺮ ا ﺟ ﻊ ﻣ ﺮﺛ ﻖ ‪ ،‬ا ﺧ ﺘ ﺼﺎ ص ﻧ ﻤ ﻰ د ﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮﻛ ﻬﺎ ى ﻟ ﺠ ﻦ و ﻛ ﺜﺎ ﻓ ﺖ ﺧ ﻮ ر ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﺧﻮرد ن‪ ٠‬ﺛ ﻴ ﺮ ﻳ ﺬ ى ﺟﺎ ت ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪه از ﺷ ﻜ ﺮ و‬
‫روﻏﻦ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ﻧﺎدان ﻧﻴﺰ ﺑﺪ و ن ا ﺣ ﺴﺎ س ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺧ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ ،‬و ﻗ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺻﺮ ف ﺷﻨﻴﺪ ن‬

‫‪ ^ ۶‬وﻛ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻓ ﺮ ﺿ ﻰ ﺑﺮاى ا ﺳﺘ ﻤ ﺢ ﻳﺮاﻣﻮن ان ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎﺗﺒ ﺨ ﺶ‬ ‫و ا ﺑ ﻊ ﺑ ﻰﺛﺒﺎ ت اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﻰ‬

‫ﺟﺎ ودا زﻛ ﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى را ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬ﺧ ﺜ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ —٢‬د ﺳﺘﺔ دﻳ ﻜ ﺮ ى از دو ﺷﻴﻢ‪ ٠‬ﺋ ﻰ ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻧﺎر ادﻫﺎﻣﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻧ ﺊ ﺑﺸﺮ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫ذ‪١‬ر‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن و ‪ ٦‬دداﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳﻦ‪ .‬از ﻣﻴﺎن ‪ ٨/۴ ٠٠/٠٠٠‬ﻧﻮﺀ ﻗﺎﻟﺒﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ‪۴ ٠ ٠/ ٠ ٠ ٠‬‬
‫ﻛﻮﻧﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ آﻧﻬﺎ را ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻳ ﺴ ﺖ ﺣﻴﺎﺋ ﺖ ﺑ ﺸﺮ ى ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺗ ﻤ ﺪ ن ﺗﻌ ﺸﻜﻴﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎى ﻣﺘ ﻤ ﺪ ن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ وا ﺟ ﺪ ا ﺻ ﺮ ل ﺗﺬ ﻇﻴﻤﻜﺬذدة ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ و دﻳﻨ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ از ﻧﻈﺮ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ و ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺣﺎﺻﺎئ ﻧﻤﻮده و ﺗﻜﺎﻣﺎى ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد در ﺣ ﺎ ﻟ ﺮ ﻛ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻳﺎﻳﺒﻨ ﺪ ى ﺑﻪ ا ﺻ ﻮ ل دﻳﺬ ى‪ 1‬ذد ﺑﺎﻳ ﺪ در ز م ة ذ‪١‬ر‪١‬د ﻫﺎﻣﺎﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ دﻳ ﺊ ﺑﺪ و ن‬
‫ﺧ ﺪا‪ ،‬دﻳ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ زﻳﺮا ﻫ ﺪ ف ﻳﻴﺮو ى از ا ﺻ ﻮل دﻳ ﻦ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و دﻳﻤﺔ راﺑﻄﺔ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ او‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬د ر ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺞ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗﺮ از او ﻧ ﻴ ﺖ‬
‫و او ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﻜﺎى ﻣﺘ ﻤ ﺪ ن ﺣ ﻴﺎ ت ﺑﺸﺮ ى ‪ ،‬ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر اﺟﺒﺎى \‪ ٠‬ك‪ ١‬ﻫﻰ ﻛ ﺸ ﺪ ه ﺀ ا ﻧ ﺎ ن‬
‫درﺑﺎرة راﺑﻄﺔ ﺟﺎ وداﻧ ﺶ ﺑﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن ﻗﺎدر ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛ ﺎ ر‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻔ ﺪ س‬ ‫ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را ازﻛﻒ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ در دﺳﺘﺔ ذ‪١‬رادﻫﺎﻣﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻣﺎ از‬
‫‪٣۶ ١‬‬ ‫ﺳ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١۵ /٧‬‬

‫و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ﺑ ﺴ ﻴ ﺎ ر د ﺷﺮار ى‬ ‫ﻣ ﻄﺎ ع ﺳ ﺸ ﺮ ﻳ ﻤ ﻜ ﻪ‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ ﻃﻐ ﻞ در ر ﺣﻢ ﻣﺎدر ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ان و ﺿﻊ^‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دﻋﺎ و ﺳ ﻮﻛﻨﺪ ﻳﺎد ﻣ ﺮ ﻛﺬ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ ﺧ ﺮ و ج از آن ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬
‫و ﻳﺎ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﺳ ﺨ ﺖ و‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬دﻋﺎ ﻛ ﺮد ن ﺑﻪ ﺧ ﺪا وإ د ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ و ﻣﺸﻜﻼ ت‬
‫ﻣ ﻰ‪ .‬راﺛﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ ودا ن ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا رﺗﺒﺎ ط‬ ‫د ﺷﺮار واﻗﻊ ا ﺳ ﺘ ﺎ ﻛ ﺸ ﺶ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‬
‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ و‬ ‫دارد‪ .‬اﻣﺎ ﻃﻐ ﻞ ﺑ ﺲ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ از آن و ﺿﻊ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎﺑﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺮؤى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ‪ ،‬ﻣﺜ ﻜ ﻼ ت‬
‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴﻦ ﻧﺎﺟ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ اﻟ ﻬ ﻰ ﻧ ﻬﻔﺘ ﻪ در آ ﻧ ﺎ ن را ا ﺣﻴﺎ ﺀ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳﻨ ﺪ‪ .‬در ﻧ ﻈ ﺎ م‬ ‫ا ﻳ ﻦ و ﻇ ﻴ ﻐ ﺔ ا وﻟ ﻴﺎ ى ا ﻃ ﻨ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫وارﻧﺎش اﻣﺎ ‪ -‬دﻫﺎرﻣﺎ ده ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺰﻛﻴﻪ ‪ -‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ﻣﺎﻧﺆ ‪-‬اﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ‪ ،‬راﻫﻨﻤﺎ ى ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ — ﺑﺮاى‬
‫در ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺠﺎ ى ﺟﻬﺎ ن ﻣﺮدم از اﻳﻦ ا ﺻ ﻮ ل دﻗﻴ ﻘﺄ‬ ‫ا ﺣﻴﺎ ى آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﻛﻨﻮن‬
‫ﻳﻴﺮو ى ذ ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ ٩٩/٩‬ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺟﻬﺎ ن ﻧﺎرادﻫﺎﻣﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺸﺮى ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻧﺎرادﻫﺎﻣﺎ ﻣ ﺒ ﺪ ل ‪ ، ^ ^ ^ 5‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺘ ﺄ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ا ﻳ ﻦ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎ‬
‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ )داﻧ ﺶ( اﻧﻬﺎ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة اﻟﻬﻰ‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﺴ ﺨﻴ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ‬
‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻰ‪،‬ﺛﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺑﺮ ﺑﺎد ﻣ ﻰرود‪ ٠‬ﻃﺒ ﻖ ﻣﻌﻴﺎر ي‪ ،١‬اﻧﺴﺎن داﻧﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺎ ﻧ ﻈ ﺮ ى‬
‫ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﺑﻪ ﻓﺮاﻫﻤﺎﻧﺎى ﻋﺎﺑﻢ‪ ،‬ﺳ ﻚ ‪ ،‬ﻛﺎ و‪ ،‬ﻓﻴ ﻞ و ﺳ ﻚ ﺧ ﻮ ر ﺑﻨﻜﺮد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﻴ ﻨ ﺶ و ﻧ ﻜ ﺮ ش ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬ﺣ ﻀ ﺮ ت ﺷﺮ ى ﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا ﻳﺮاﺑﻬﻮﻛﻪ ﻇﻬﻮر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ا ﺳﺘﺎد ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬دو ﻧﻤﻮﻧﺔ‬
‫ﺑﺎرز از ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻧﺎرادﻫﺎﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ دو ﺑﺮادر ﺟﺎ ﻛﺎ ى و ﻣﺎد ﻫﺎ ى را ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ﻧﻤﻮل و ﻧ ﺸﺎن داد‬
‫ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ واﻗ ﺺ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺣﺎ ل ﺑ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﻧ ﺊ ﺑﺸﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﻧﺎراد ﻫﺎﻣﺎﻛﻪ از ﻃ ﺮ ف ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د را اﺣﻴﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬
‫ﺣ ﻀﺮﺗ ﺖ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﻮ در اﺷﺎﻋﺔ آﻳﻴ ﻦ دﻫﺎك\و‪ ١‬ذا‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧ ﺤﻮة ﺳﻠ ﻮ ى و ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ن‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣﺮدم ا ﺗﻮا ﺿﻊ و ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ﺑﻴﺎم ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﻛ ﻮ ش ﺟﺎ ن ﺑ ﺸﻨ ﻮﻧﺪ؛‬
‫ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة اﻳﻦ ﻛ ﻼ م اﻟﻬ ﻰ ﺑﻬﺎﻛﺎواد ل‪ ٠‬ي‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳ ﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﺎ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا داد ن‬
‫ﻣﺘﻮا ﺿﻌﺎﻧﻪ و ﻣ ﻄﻴﻌﺎﻧﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻴﺎم ﻣﻌﻨ ﻮ ى‪ ،‬ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﻨﺪ؛ وﻟ ﻰ ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ آا ن ﺣﺘﻰ از ﺷﻨﻴ ﺪ ن اﻳﻦ ﻳﻴﺎ م‬
‫اﻟﻬﻰ ﻧﻴﺰ اﻣﺘﻨﺈع ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮود ا و رﻧﺪا‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧﻬﺎ ى ذ‪١‬ر‪ ١‬دداﻣﺎ ﻳﺎ ﻓ ﺮ و ﻣﺎﻳﻜﺎ ن ﺑ ﺸﺮ ى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﺑ ﻰ ﺧﺒ ﺮ ى ﺧ ﺮد‪ ،‬ﻣﻬﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﻇﻴﻐﺔ ا ﻧ ﺴﺎ ﻧ ﻰ را‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻧﺎ دﻳﺪه ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪٠‬‬
‫‪ —٣‬دﺳﺘﺔ دﻳﻜﺮ دؤش‪١‬ﻛﺮﻧﻰ را اﺷﺨﺎص ﻣﺎداداﺑﺎﻫﺮس‪ ٠١‬ﻳ ﺬ‪ ١‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺳﺪ ﻫﺬد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ داﻧﺶ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﺔ آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻧﺮؤى ﺗﻮﻫﻢ‪1‬ذﻛﻴﺰ ﻣﺎدى ﺧﻨﺶ و ﺑﻰ‪ ١‬ﺛﺮﻛﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺄ اﺷ ﺨﺎ ص‬
‫داﻧﺸﻤﻨﺪ و داﻧﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ از ﻗﺒﻴﻞ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﺑﺰﻳﻢ^‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮان‪ ،‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻛﺎن‪ ،‬داﻧﺸﻤﻨﺪان و ﻏﻴﺮه؛ ﻟﻴﻜﻦ اﻧﺮؤى‬
‫ﻓﺮﻳﺒﻨﺪة ﻣﺎدى آﻧﺎن را ﻛﻤﺮاه ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﻧﻬﺎ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺮﻳﻴ ﺠ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬
‫‪[$‬‬ ‫—‬ ‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺗ ﻌ ﺪا د ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎر ى از اﺷﺨﺎص ﻣﺎد‪١‬د\د‪١‬ﻫﺮدت‪ ٠١‬ﻳ ﺬ‪ ،١‬ﺣﺘﻰ در ﻣﻴﺎن ﻣﺤﻘﻘﺎن‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬در ي‪ ١‬ﺑﺎ زﺑﺎن ﺳﺎده و رو ﺷﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ او ﻳﺎ ﺑﺰرﻛﺘﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﺪ ر ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻛ ﻪ ﻳ ﺪ ر ا ﺻﻠﻰ‬
‫‪١۶/٧‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﯪ و‪ 1‬د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪٣۶٢‬‬

‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﺳ ﺖ ﻳﺎد ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در واﻟﻤﻊ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ﺷﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﺪ ر ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻳﺪ ر ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮغ‬
‫ﺣ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣﻨ ﺸﺄ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﺔ‬
‫ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺲ‪ ٠‬ﻃ ﻜ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ از و ﺟ ﻮ د ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا و ﺳ ﺖ‪ .‬او ا ﺻ ﻞ و‬
‫او ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د‬ ‫ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑ ﺜ ﺎ ر ت داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣﻘﺪ س‬
‫ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ا ﻇﻬﺎ را ت وا ﺻﺢ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را اﺳﺘﻬﺰاﺀ‬ ‫آورﻧﺪ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎد\دراﻫﺮت‪ _ ١‬ﻳ ﺬ‪،١‬‬
‫ﺳ ﻜ ﺬ ذ د و او را ﺻﺮﻓﺄ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻋﺎد ى ﻣ ﻰﻳﺬدا رذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ ذ د ﻛ ﻪ ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﻣﺒﺎر ى اﻧﺴﺎن از رو ى ﺻ ﻮ ر ت‬
‫ﺟﺎ ودا ن و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻃ ﺮا ﺣ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺎر ج از‬ ‫و ﺗﻐﺎ ﺳﻴ ﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻖ ي \ ﻛ ﻪ از ﺳﺮى اﺷﺨﺎص ﻣﺎد\د\داﻫﺮدت‪ _ ١‬ﻳ ﺬ‪،١‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒ ﺮ‬ ‫ﺷﺮﺣﻬﺎى‬ ‫ﻛﻠﻴ ﺔ‬

‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ در راه ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﻮاﻧﻌﻰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎ رم ادار‪ ،١‬اراﺋﻪ ﺷﺪه‬ ‫ﺑ ﺼﻴ ﺮ ق ز ر ﻓ ﺎ ك‪٠‬د ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺐ‬
‫و ﺑﻪ د ﻳﻜﺮا ن ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺑﻴﺮو ى از اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻐ ﻤ ﺮا ن ﻛﻤﺮاه و ﻣﻨﺤﺮف ﺑﻪ ﻗﺪوم ﻣﻘﺪ س ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻧﻤﺮﺷﻮﻧﺪ‬
‫ا ﺻ ﻞ را آ ﻣ ﺮ ز ش ذﻣ ﻰدﻫﺬد‪٠‬‬
‫ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺬا ى ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛ ﻪ‬ ‫‪ - ۴‬آ ﺧ ﺮ ﻳ ﻦ ﻛﺮوه ا ﺷ ﺨﺎ ص دو‪ ٠‬ﺛ ﻜﻠ ﺪ ﻧ ﻰ ‪٦ ،‬ﺳﻮر ‪ ۴‬ﻫﺎ ؤ م ا ﺛ ﺮدت‪١‬‬
‫ن ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ل ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ‬
‫ﻧﺎ‬
‫داراى ا ﺻ ﻮ ل ﺷﻴ ﻄﺎذ ىاذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﻋﻠﻨﺄ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﻰ و ﻳ ﻰاﻳ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﺧ ﻰ ازآ‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫﺒ ﻮ ط ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫د ﻻ ﻳ ﻞ ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ و ﻣﺘﻘ ﻦ ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻋﺪم ا ﻣﻜﺎ ن اﻳﻦ اﻣﺮ اراﺋﻪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺑﻜ ﺮ ى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﻬﻰ را ﺗﺎ ح ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د آﻧ ﻜ ﻪ در ي‪ ١‬ﺧﻼف‬
‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و ﺑ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﻤﺎذا ن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﺎ د ت ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺷ ﻤﺎ ر ى از ﻇﻬﻮرا ت‬
‫ﻛﺎ ذ ب را ﻛ ﻪ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ و ﺑﺮدا ﺧﺘﻪ ﻗﺮا ى دﻣﺎ ﻏ ﻰ ﻧﺎ ﺟﻴﺰ ﺷﺎ ن ا ﺳ ﺖ اراﺋﻪ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ اﺻﺎى‬
‫ن ﺑﺮ ﻣ ﺤ ﻮر ﺑ ﻰ ارج ﺷﻤﺮد ن ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ اﻟ ﻬ ﻰ دور ﻣ ﻰ ز ذ د ‪ ،‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮا ﻧ ﻨ ﺪ ﻳ ﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣ ﻘ ﺪ س‬
‫ﻧﺎ‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰآ‬
‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ س ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺣ ﻀ ﺮ ت ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ آﻟﺒﺎﻧ ﺪا ر و ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻮﻟ ﺐ ﻫﻨ ﺪ ﻣ ﻮ ز ﻳ ﺴ ﺖ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪)) :‬اى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻦ ا ﺑﺎ‬
‫و ﺟ ﻮد ﺻﻐﺎﻟ ﺖ‪ ،‬وﺟﺔ‪ ٥‬و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧﺎ رﻗﺎﻟ ﻌﺎ د ﻫﺎ ت‪ ،‬ﻳﺎ و ﺟ ﻮ د ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺗﻮ از ﻃ ﺮ ف ﺗ ﻤﺎ م ﻛ ﺘ ﺐ‬
‫ﻣ ﻘ ﺪ ﺳ ﻜ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ذﻳ ﻜ ﻰ‪ 1‬ذد و ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺗﻮ از ﻃ ﺮ ف ﻣﺮ‪ 1‬ﺣ ﻊ ﻣ ﺸ ﻬ ﻮ ر ىﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ داﻧ ﺶ‬
‫ﻋﻤﻴ ﻖ در ﻋﻠﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻗﺮار دا ﺷﺘﻦ در ﺻﻐﻤﺎت اﻟﻬ ﻰ ﻣﻌ ﺮ و ف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ا ﺻ ﺮ ل‬
‫اﻟﻬﻰ و در زﻣﺮه ﺑ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﻤﺎذا ن و ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻫﺴﺘﻰ‪((.‬‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﺴﻴﺎر اﺑﻠﻪ ) ‪ ( ٢‬ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ) ‪(٣‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﻓﻮ ق ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪ‪( ١) ،‬‬
‫ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎن ﻛﻤﺮاه و ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف و ) ‪ ( ۴‬ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و ﺑﻰ اﻳﻤﺎﻧﺎ ن ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﻛ ﻠ ﻴ ﺔ ﻳ ﻨ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﻛ ﺘ ﺐ‬
‫ﻣﻘ ﺪ س و ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﺮﺛ ﻖ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻣ ﻘ ﺪ س ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﺳ ﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د‬

‫س; رذد‪-‬‬

‫آب ‪١۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٢٢ 1 : -‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻵ ص‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪ ٩‬اا‬
‫‪٣۶٣‬‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١۶/٧‬‬

‫‪ 1‬؛ ( ة‪ ١١‬ا ﺀ ا‪ ] ١‬ه ؛‪ 1٩‬ز ة ة‪ ١‬ا ﻵ ا‪٢- ١‬ﻻ‪،‬لﺀ‪-‬ا‬

‫‪ 0‬ا ا ‪ ٢1،‬ﻃ ﻼ‪. 1 .١‬اة‪ 0١1‬أ‪.‬‬ ‫لﺀ‪ ١‬ا ( ا ؛‪٢‬ا‬

‫أ‪ ١-‬؛ ا‪ ٣‬ة‪ ١‬ا ا ‪ ٢‬ه ‪ ٢‬ا‪ 1‬ﻟ ﺔ‪ ١‬؛أ ا ؛ ‪ 0‬ا ‪ 1‬ة‬

‫‪ 1١0‬ﺣ ﻪ ؟‪ ٣‬ﻫﺎ ‪ 0‬ا ه‪ ١‬ا ة ‪ ٢٥‬آ‪ ١‬ا ة‪ ١‬آ أ ‪.‬‬

‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻫ ﻰﻛﺬذد ‪ -‬أ‪۶‬ﻟﻤﺔ‪۶،‬ر‪ :‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ -‬ﺀ ة ﺣ ﻪ‪٠‬ر‪ :‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪-‬‬ ‫‪£‬أ \ )أ ( ]أ (أ } ) } \‬ ‫;‪/‬ة‪/،‬ل‪/، 47‬ﻻ;ةﺀ‪ :‬ﺟﻬﺎر ﻧ ﻊ از ‪-‬‬
‫‪ 4‬أ ‪ -‬ا‪7‬؛‪ :‬د رد ﻣﻨﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼﺀةﻵ)‪،‬ر‪:‬ﻛﺘﺠﻜﺎو ‪-‬‬ ‫ا ىآ ر ﺟ ﻮذا _‬ ‫أ (ا ) ‪-‬اأ ( \‬ ‫‪;/،‬ﻛﻞ>;ا ‪7‬خ‪-‬ﻻ‪-‬د‪ :‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎرﻧﺪ ‪-‬‬
‫ﻛ ﻪ در آرزو ى د ﺳﺘﺎورد ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ _ر^ﻵ‪ 77‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻫﺎ را ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ك‪ ٠‬ﻟ ﻰ‬ ‫ة ‪ / / ،‬ا‪ / ، ، 7‬؛ ل‬
‫اى ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﻧﺮادﻛﺎن ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬ ‫ﻫ ﺖ ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذد ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﻬ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ د ر ﻣﻴﺎن ﺑ ﻬﺎ راﺗﺎ ﻫﺎ‪ ،‬ﺟ ﻬ ﺎ ر ﻧ ﺊ ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺮ ﻫ ﻴ ﺮ ر ﻃﻮ ق ﺑ ﻨ ﺪ ر و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺮا ﺑ ﺮ ر د ن‬
‫ﻣﻰذﻫﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ :‬ا ﻧ ﺎ ن د رد ﻣﻨ ﺪ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﻮا ﻣ ﺘﺎ ر ﺛﺮ و ت‪ ،‬ﻓ ﺮ د ﻛ ﻨ ﺠ ﻜ ﺎ و و‬
‫ﻛ ﺴ ﻜ ﻪ در ﺟ ﺘ ﺠ ﻮ ى ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ت ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻳﻴﺮو ا ﺻ ﻮ ل ﺗﺘﻈﻲ‪٠‬اﻛﺬذد ة ﻛ ﺘ ﺐ ‪ ٠‬ﻗ ﺪ س ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ و ﺳ ﻮ ر س‪ ١‬ﻳ ﺎ‬
‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻗﻮا ﻋﺪ و ا ﺣ ﻜﺎ م ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻰ و ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ ا ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ و ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ وﻗ ﻒ ﺑ ﻨ ﺪ ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺟﻬﺎر د ﺳﺘ ﻬﺎذد‪:‬ﻛ ﺴﺎذ ىﻛ ﻬﻜ ﺮﻓﺘﺎ ر درد و‬
‫ﻏﻢ ﻫ ﻤ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﻴﺎز ﻣﺎﻟ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜ ﺎ و ﻧ ﺪ و ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﻮ ى ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖا ﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص در ﺷﺮاﻳ ﻂ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮاى ﺑ ﻨ ﺪ ر و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ ﺳ ﻮ ى‬

‫ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ روى ﻣﻰآورذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻮ ن ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﺎ ى در ﻗﺒﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ و ﻳ ﻨ ﺪ ر ﺧ ﻮﻳ ﺶ دارﻧﺪ و‬

‫ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ذﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ در‬
‫ﺧﻮاﻫﺎ ن ﺗ ﺤﻘ ﻖآ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺤ ﺮ ﻳ ﻦ اﺛﺮى از ﺧ ﻮا ﺳﺘﻪ و ارزو ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺘﺎ ب ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر‪ ١‬ﺳﺎ ﻣ ﺮا‪ -‬ﺳﻴﻨﺪ ﻫ ﻮ ) ‪ ( ١ ١ /١ /١‬در ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺑﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺪ ر ﻳ ﺪ ‪:‬‬

‫‪ \ 77/ 7 7 ٠‬ه‪ / 7‬ه ‪ ، / ١٠-‬ق ‪ 1 / 7 7‬خ ‪ -‬ه ‪>7٠/7‬ر‬

‫‪-‬ر‪ , 7٤‬ق‪,. 7‬؛‪ ٠‬ﻟ ﻢ ﺀ ه ‪ ٠*77‬ا ‪ /‬ة س‪. / 7‬‬
‫ة‪١١‬اﻫﺎادا ‪٣‬ااﻃﻰ‪ ٩‬ا ة ‪٦011٦‬أ‪0‬أ\ة‬

‫))اﻧﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬

‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺜﺎ ر ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ ﺧﺮا ﻫﺎ ن ر ﺟ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳﺎ د ﺳﺘﺎورد دﻧﻴﻮ ى از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬
‫ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ﻳﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺮز ﺳﻠ ﻮ ى‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه‬
‫ﻣﻰﺷﻮد‪(.‬ا‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧ ﺰ د ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻰا ﻳ ﺬ د ‪ ،‬در ا ﺛ ﺮ‬
‫ن ﻧﻴﺰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻳﻜ ﻂ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﻛ ﻄ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺗﺰﻛﻴﻪ و ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮذد و ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺧ ﻮد‪،‬آ‬
‫‪١٧/٧‬‬ ‫ف‬ ‫ﻋﻤﺎ ن;ذ ﻫﻜﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣۶۴‬‬

‫ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻣﺎ راﺟﻊ ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﺮار ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬

‫زﻧﺪﻛﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﺤﺮر ﺧ ﺮ د ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ و ﺧ ﻮ دﻳ ﺮ ﺳﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻰ ﻧﻈﻤ ﻰ و ﺳ ﻴ ﺠ ﻰ از ﻗﺮاﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻣ ﻰ ﺟ ﺮ ﺧ ﻞ‪ ٠‬و‬

‫ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذه ﻫ ﺪ ف ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را ﺑﻨﺒﺎ ل ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛ ﻰ‬
‫ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ ﺧ ﻮ د ﻧﻴﺰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ‪.‬‬
‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ داﺋ ﻤﺄ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ا ﺷﺘﻐﺎ ل دارﻧﺪ‪ ،‬در ﻣ ﺮا ح رﻧﺞ و ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ى ﻣﺎد ى‪ ،‬رو ﺑﻪ ﺧ ﺪا‬
‫ﻣﻰآورذل‪ ٠‬و در آن ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ر ذ د و درﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ى ﺧ ﻮ د ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ در ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻰ و ﻧ ﻮ ﻣﻴ ﺪ ى ﺑﺴﺮ س ﺑﺮﻧﺪ ﻧﻴ ﺰ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﺮاى ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﺑﺎ ﻳﻴ ﺶ س ﻧﻬﻨﺪ و‬
‫ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬وﻓﺘ ﻰ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن ﺧ ﺸﻜ ﻂ و ﺑ ﻰرو ح‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ م‬
‫زﻣﻴﺬﻫﻬﺎ ى داﻧ ﺶ ﺑﺎ ﻳﺄ س و ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻣﺮا ﺟ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د ‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻗ ﺼﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ درﺑﺎرؤ ﺧ ﺪا ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ و‬
‫ﺑﻪ ﺳﺮ ى او رو ﻣﻰآورذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑﻪ ا ﻋﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺠﺮدازﻧﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن از ﺣ ﺪ و د داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﺳﺎر ى و ﺟﺎر ى ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻪ و ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻳﺎ ﻋﺎﻳﺪ ﺑﺎﻛﻂ او ﺑ ﻪ ﺣ ﻴ ﻄ ﺔ‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺟﻨﺒ ﺔ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﺬ د‪ ٠‬ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻠ ﻰ ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ د ر د ﻣﻨ ﺪا ن‪،‬‬
‫ﻛﻨ ﺠ ﻜﺎ وا ن ‪ ،‬ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮﻛﺮا ن داﻧ ﺶ و آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺤﺘﺎ ج ﺛ ﺮ و ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م خ‪ ٠‬اﺳﺘﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ د ر ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذد ﻛ ﻪ ا ﺟﺮ و ﻳﺎدا ش ﻣﺎد ى ا رﺗﺒﺎ ﻃ ﻰ ﺑﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻋﺎﺑﺪان‬
‫ﺑﺎ ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎداﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻳ ﺎ ﻛ ﻰ‬
‫ذرﺳﻴﺪﻫﺎذد‪ ،‬آﻟ ﻮدة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ﺑﺮاى داﻧ ﺶ ﻣﺎد ى و ﻏﻴﺮه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻓﺮاﺗﺮ رود ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬
‫‪١ -‬ي|ا‪ 5‬ا‪٢١٥٠‬‬ ‫ا‬
‫ى‬ ‫ح‬ ‫‪^ 1‬‬ ‫‪1‬؛‬ ‫ا| ‪ 3‬ا‪11٦‬‬
‫‪١‬اﻫﻞ‪(0‬‬
‫‪١‬اةآاأ ‪1‬‬
‫‪١‬ا آ‬
‫‪1‬؛‬‫<ا‪-١.‬ه‪.‬ز‬‫ﻫﺎﻵ‬

‫‪-1‬ه<اج‬
‫‪٠‬‬‫‪١‬‬‫‪1‬‬
‫‪١‬‬‫‪١‬ةل\اه‬
‫‪١‬ل؛ة؛ا\‪٠‬‬
‫ﺀاه‪,‬‬

‫‪١‬زا‪5٢‬ا‬‫‪٠١‬‬
‫‪١‬‬‫‪١‬اةآاآ ؛‬‫‪١0 ٠‬ﺀ؛‬
‫‪١‬ا‬‫‪1‬اﻫﻶاﻫﻬﺎ‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬أ‪0‬‬‫‪1‬ه‬
‫‪0 ٢٥ ١‬؟‪1‬؛‬‫‪١‬‬‫‪١‬‬‫‪٠‬‬‫‪١‬‬‫‪١‬‬‫‪١‬‬‫‪.١‬اه‪.‬ز؛‪ ١٢‬ا‪٥‬‬

‫‪ ١‬ه‪-،7‬ﺑﺖﺀ‪ :/‬در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ‪ § 71-‬ر ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼ ﺮ ﻛ ﻪ در د ا ﻧ ﺸ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻗ ﺮا ر دارد ‪ -‬إ ﺳ ﺲ‪ 0 ,،7-}٠‬ا ه ‪ :‬ﺳ ﻮ ا ر ه‬
‫ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ص ا ﺳ ﺖ ‪/، -‬ﻫﻞ>‪/7‬د‪ :/‬ﻳ ﺎ ر‬ ‫‪£‬أ‪^0‬ا§أ>\\‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ‪;7، -‬؛ﺧﺄﺀإ‪ :/)/‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ‪,‬‬
‫ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ‪ :/،،■ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪، -‬ا‪ ، 7‬ل >ااا ر‪ :‬ﺑﺮاى ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻗﺮار دارد ‪-‬‬
‫وا ﻻﻳ ﻰ ‪ ١-‬ه‪/،<7‬ه‪ :‬ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬ل‪/‬ﻫﺊ‪ :‬او ‪ :٥٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪،7 -‬ل‪ 7‬اﻫﺈ‪ :77‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪ -‬ﻻ‪/7>،7‬دا‪ :‬ﻋﺰﻳﺰ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﺲ ﻛﻪ در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد و ﺳﻮاره وﺗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻦ ﺑﺮاى او ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺳﺎ ن ﻃﻮرﻛﻪ او ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٣۶۵‬‬ ‫ﺷﺘﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١٨/٧‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫د رد ﻣﺬدا ن‪ ،‬ﻛﺬ ﺟ ﻜﺎ وا ن‪ ،‬ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪا ن و ﺳ ﺠ ﺮ ﻛ ﺮ ا ن داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﻧﺎ ﺷ ﻰ اذ آ رذ و ﻫﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‪ ،‬آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻗﺮار‬
‫دارد و ﻋﺎرى از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻓ ﺪاﻳ ﻰ واﻗﻌﺄ ﺑﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ از اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ رﻛ ﺮ وه آن ﻋﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد و در ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎ ل ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﻃﺮﻳ ﻖ داﻧ ﺶ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻟ ﺮ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ﻛ ﻪ روح ﻳﺎ ﻧﺎ ت ﺑﺎ ﺑﺪ ن ﻳ ﺎ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‬
‫ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ت و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ و ﺑ ﺎ را ﻣ ﺎ ﺗ ﻤ ﺎ‬
‫ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻳﺎ ى ﻛ ﺮدد در ى ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﻪ ﻣﻘﺎم ﻓ ﻄﺮ ى و ﻣ ﺮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ او ﺧﺎ د م‬
‫اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﺳﺎﻧ ﻬﺎ ى ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ‪ ،‬د ردﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺟ ﻮﻳﺎ ى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣﺎد ى و ك‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ در‬
‫داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪا ن ﻳﺎ ى ﺧ ﺪا ﻧﻴﺰ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻳﺎ ى ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ى‪ ٠‬از آﻏﺎز‪،‬‬
‫در دا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار دارد و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ‪٠‬ﺛﻤﺪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺑﺴﻴﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻛ ﻮ ﻛ ﻪ در داﻧﺶ ﺑﺎ ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻗﺮار دارد‪،‬آذﺟﺬان ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ آﻟﺮدﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ او را ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫ئ ‪ ١‬أ‪1|٠‬؟‬ ‫؟ ‪ 1‬ب‬ ‫ا‬
‫‪3#‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أ ‪#‬‬ ‫‪ 1‬ا ؟‪ ٩‬اا‬
‫ﺀﻻ ‪0‬ل\ﺀ لﺀ ‪٢٧‬لﺀذ ا ا ة‪ ٢‬ة ل ‪٧‬‬

‫ه>ا‪/.‬ه‪ // 77‬ة ا‪/7،7/77 / ١‬ر‬ ‫‪/71€‬‬ ‫‪ / 77‬ه ‪ /‬ه‪/77‬‬

‫ة‪ ١١‬ﺀ ا ة ا ﻵ ﻻ ‪ -‬ز ؛‪ 1‬؛ ﻫﺔ ‪.1‬ا‪ 10‬؛‪ ١‬ا ا ذ ة‬

‫‪ , ١1‬؛ا ﻫ ﺔ ‪ ١‬أ ا ة‪ ١1‬ا ‪ 0‬ا ا | ة ا \ ﺀ ‪ , ١1‬ة‪ ١١‬ا‬

‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ج‪7‬غ ‪ :‬اﻳﺘﻬﺎ ‪ 77٠.‬ا ر ‪ :‬ﻛ ﻠ ﻌ ﻰ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ‬ ‫ﺳﻪ ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﺔ‪ 7-‬ةﻫﻼ‪ :‬ﺑﺰرﻛﻮار ‪-‬‬
‫‪1‬؛‪ :777،7‬ﻧ ﻈ ﺮ ‪ ،‬ﻋ ﻘ ﻴ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪ 1/77،7‬د ر ﺳ ﺖ ﺳ ﺎ ﻧ ﻦ ﺧ ﻮ د م ‪ -‬ل ‪ :‬ﻣ ﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪£\>( 1‬‬ ‫ا ﺳ ﺖ ‪ :777 -‬اﻣﺎ ‪-‬‬
‫‪،‬ا‪ 1،7،7‬ا‪ 7‬ه ‪ :‬واﻗﻊ ﺛ ﺪ‪ 7 ٠ ٠‬ا‪،7‬ئ‪ :‬او ا‪77‬ا‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ة‪ 7/77‬ة ‪ 7-‬ﺳ ﺰ ‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ د ا ﻧ ﻪ ‪-‬‬
‫‪ :/77،7777‬در ﻣﻦ ‪، 7.‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪ :،7/77777177/77 -‬ا ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻴﺘ ﺮ ن ‪ :، 7777/77 -‬ﻣﻘ ﺼﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺪون ﺷ ﺪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪان ارواح زرﻛﻮارى ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻣ ﻰ ﺷﺬا‪-‬د‪ ،‬ﻣ ﻦ او را‬
‫د ر ت ﻫﻤﺠﻮن ﺧﻮﻳﺜﻦ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪٠‬ىﻛﺬم‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﺸﻔﻮل ﺑﻮدن در ﺧﺪﻣ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ‪ ،‬ﻳﻘﻴﻨﺄ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳ ﻦ و ﻛ ﺎ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﻫﺪ ف‪ ،‬وا ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬

‫ﺳ ﺪا‬

‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﻨ ﺪا ن در داﻧﺜ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ واﺑ ﻊ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﻧﺒﺎ ﺷ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

 ‫‪١٩/٧‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻜﺮ ت‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ‬ ‫‪٣۶۶‬‬

‫ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻫﻤ ﻪ ﺑﺰرﻛﻮارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ اﻧﻜﻴﺰه ﻳﺎ ﻣﻘ ﺼ ﺮد ى رو ﺑﻪ ﺧ ﺪا آورد ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح‬

‫ﺑﺰرف ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺀاﺑ ﺪ‪ 1‬ذ ىﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﺳﻮد و ﺛ ﻤ ﺮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ‬
‫از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ر ذ د‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻫ ﻢ ﺗﺒﺎ د ل ﻣﻬﺮ و ﻋﺎﻃﻐﻪ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬آﻧﺎن ﺑﺎ ﻣﻬﺮ از‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻃﻠ ﺐ ﻳﺎدا ش و ا ﺟﺮ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذﻣﺎﻳﺬد و ز ﻣﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ آن د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻨ ﺪ آ ﻧ ﺠ ﻨﺎ ن ا ﺣ ﺴﺎ س‬
‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذد ﻛ ﻪ ﺧ ﺮ د اﻳﻦ ﺳ ﻌﺎ د ت ‪:‬ا ﻋ ﺚ ﺑﻴ ﺸ ﺮ ﻓﺘﺜﺎ ن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫وﻟ ﻰ آن ﻋﺎﺑﺪ ى ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣﺎ ‪ ,‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪ ﻓ ﺶ ﺧ ﺪ ﻣﺪب ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‪ 1‬ى را ﺑﺪ و ن ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ او ﺳﺠﺮى ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪزﺛﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ‬
‫و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد از او ﻣﺬﻏﻚ‪ ،٠‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺷﺮﻳﻤﺎد _دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (۶ ٨ /۴ /٩‬ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰد‪1‬رد‪:‬‬

‫‪// ٠7‬ه‪ ٠‬ا‪7‬ر‪77،7‬ر ‪ ٠،7777‬ا‪7/،/، 7‬ر ‪7٠١٠،7‬رر‪.١٠،)،‬‬

‫‪ 7//.‬ره‪٠/7‬ر‪ 6 / 7٠٠‬أ ‪ /‬ه‪ ٠‬ا‪7٠‬ر‪ ٠‬د ه‪/ 77‬‬

‫‪£ ،7/77.‬ة‪ 7،7/77 16^1110 7770,7‬ا‪/ 7<7‬‬
‫))ﻋﺎﺑﺪان و ﻣﺮﻳﺪا ن ﻫﻤﺮاره در ﻗﻠ ﺐ ﻣﻦ ﺟﺎ ى دارﻧﺪ و ﻣﻦ ﻫﻤﺮاره در ﻗﻠ ﺐ آ ا ن ﻫ ﺴﺘﻢ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ‬
‫اﻧﻬﺎ ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺟ ﺰ ﻣﻦ ذ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺬد‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذم اﻧﻬﺎ را ﻓ ﺮا ﻣ ﻮﻧ ﺮ ﻛﻨ ﻢ‪ .‬راﺑﻄﻪ اى ﺑ ﺴﻴﺎر ﻧ ﺰ د ﻳ ﻚ ر‬
‫ﺻ ﻤﻴ ﻤﺎﻧ ﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ و ﻣﺮﻳﺪا ن ﻳﺎ ﻛ ﻢ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎ‪ ٥‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ا‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار‬
‫دارﻧﺪ ﺧﺎر ج از ﻋﺮ ﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﻗﻊ ﺷ ﻮﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺤ ﺒ ﻮ ب ﻣﻰﺑﺎﺷﺬد‪(.‬ا‬

‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬

‫‪11٩١!1‬‬
‫ﺀ ا أ ا ه ‪ , ١١‬ة أ ه‪ 1111١‬لﺀ؛ا‪ ١‬ا ة‪ ١‬ا ‪111،‬لﺀ)‪،‬‬

‫ﺀ‪ 1‬لﺀز {‪ ،‬ه‪,‬ا ه‪ 1٢‬ا ‪ ١‬؛ ا ة‪ 11‬ا ‪ 1‬ا ة ا‪ ١‬ه‪ ١‬ا ة‪ ٠٦‬أ‪.‬‬

‫‪(،‬؛ ‪01١١‬ا‪ 0٢١‬؟ أ ا‪(1‬ا\ﺟﻞ‪4‬ا؛؛ةل‪١‬‬

‫‪. ١‬اه‪ 1‬ا‪5‬ا ‪ 0‬ا‪ ٢‬ﻻ ل ‪ -‬ﻻ ‪ 5‬ة‪ ١1‬ا‪ 1‬ة‪1‬الﺀ‪ 1‬أ ‪0‬؛ا‬

‫‪ 1‬ر‪ :‬ﻛﻠﻠ ﻰ‬ ‫ﺳ ﻰ از ‪ -‬ا‪/‬ة‪,‬ا‪-‬ﻳﻚ‬ ‫‪: ( 11116‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻫﺎ و ﻣﺮﻛﻬﺎى ﻣﻜ ﻮ ر ‪-‬‬ ‫‪: ] ( 1( 1( 71( 111(1 ( 71‬‬ ‫‪،‬اا ﻻ ؛‪ /‬ﻋ ﺔ ‪ :‬ﻳ ﺎ ر ى ‪-‬‬
‫ﺷ ﺨ ﻌﺒ ﺖ‬ ‫‪: ^ ( 1X 11(1 6 ^ ( 111‬‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد ‪٠‬‬ ‫‪! 6‬أ( >)‪( 1‬ا ( ‪ 7‬ﻻ ( ( ) ل ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: ( 71 ( 1( 71‬‬ ‫ﻛ ﻪ در دا ﻧ ﺜ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫روح ﺑ ﺰ ر ى ‪٠‬‬ ‫أ ( أ ‪ ( 7‬أ أ ( ‪ 5 -‬ا ا‪ ( 7‬أ ‪: ( 7‬‬ ‫ﺑ ﺪ ﻳ ﺰ ﺳ ﺎ ن ‪،7/، -‬ئ‪ :‬آن ‪-‬‬ ‫أ أ‪: 1‬‬ ‫ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ٠‬ا ^ ﻫ ﺮ د ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ‪-‬‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻧﺎدر‪.‬‬ ‫‪ 7‬ا أ ( أ أ ‪ 7‬ا ا (‪ ( 1‬أ أ ‪ - ( 1‬أ أ ‪: $‬‬

‫ذرﺟﻤﺦ‬
‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻠﺖ ﺗﻤﺎم ﻋﻠﻞ و ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑ ﺲ از ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ و ‪۶‬ﻫﺎى ﺑﻴﺎ ر‪ ،‬ﻓ ﺺ ﻛﻪ‬
‫ﻫ ﺶ در داﻧﺜ ﻰ واﻗﻌﻰ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ‪ ٠‬ن ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻋ ﻰ‪ /‬د د‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ روح ﺑﺰرﻛﻰ ﻳ ﺎ ر ﻧﺎدر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٣ ۶٧‬‬ ‫ﻧ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١٩/٧‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ اﺟﺮاى ﻣﺮاﺳﻢ و ﺳﺎﺳﻚ‪ ،-‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﺲ از ﺳﺠﺮى ﻧﻤﻮد ن ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻫﺎ ى‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎد ى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ واﻗﻌﺄ در داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ آﻧ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ ف‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن در آﻏﺎز ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻰﻛﻮ ﺷﻞ‪ ٠‬دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د را‬

‫ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ‪ -‬ﺗ ﻜ ﺮا ﻳ ﻰ در او ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰآ‪-‬دد‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫در اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎ د ى رﻫﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬و‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮاﻳﺸﺎت‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ او ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻳ ﺸﺘ ﺮ ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛ ﺘ ﺪ ‪ ،‬ر ﻓﺘ ﻪ رﻓﺘ ﻪ در ى ﻣ ﻰ ذ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻫ ﻢ و ﺟ ﻮ د داردﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ در ى اﻳﻦ ﻣﻮ ﺻﺪ ئ او ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳ ﻚ‪ 1‬ﺷ ﺨ ﺺ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد و ﺑ ﺪ و ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬در اﻳﻦ زﻣﺎن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او‬
‫ﻣﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺑ ﺰ ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺘﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ﻫ ﻢ ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ادرا ى د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ﻛ ﻪ د ﻧ ﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى‬
‫اﻧ ﻌ ﻜﺎ س ﻣﻨ ﺤ ﺮﻓ ﻰ از ﺟﻬﺎ ن ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و در ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى را‪.‬ﻃﻬﺎى ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ‬
‫و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا‪ ،‬وا ﺳﻮدوا‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻳ ﻨ ﺶ و ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﺟﺎ‪ ٠‬ع ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ وا ﺳﻮدوا‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺗ ﺴﻠ ﻴ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣﻘ ﺼﻮد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ا ر و ح ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورده ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر‬
‫ﻧﺎدرﻧﺪ‪.‬‬
‫آﻳﺔ زﻳ ﺮ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻳ ﻴ ﺎ ر ﻋﺎﻟﻰ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﺮم ﺛﻮت‪١‬ش ؤ‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ود\ﺑﺸﺎد )آﻳﺎ ت ‪ ١۴‬و ‪ ( ١ ۵‬ﺗ ﻮﻓ ﺴ ﺢ داده‬
‫ﺷ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪٠‬‬
‫‪1057-‬أ‪50‬‬
‫ل‪0\1‬‬
‫‪7‬‬‫‪-$0 [)1‬‬
‫‪4‬‬‫‪7‬‬‫‪4‬أ‪-‬‬
‫‪1‬اا‪$0‬‬

‫أ‪]057-0-[)0‬ا‪ 750‬ا‪٠‬ئﺀن‪ 7‬ده‪7‬اﻫﺊ‬

‫‪50 1‬‬
‫‪)1‬‬‫‪)1‬‬
‫‪4‬‬‫‪7‬‬‫‪7‬‬
‫‪)1‬‬‫‪7‬‬
‫‪7‬‬‫‪ 0‬أ‪) \)[£\70‬‬‫ا‪\77١;،7‬‬
‫‪١‬زا‬
‫‪٠‬ا؟ااة‬
‫‪٦‬‬‫ﻟﻪ‬

‫ل‬‫‪)1‬‬
‫‪4‬‬‫‪7‬‬‫>\‪450 €‬أ‪-‬‬‫‪077) $07-\)0‬ا(‪€‬‬‫‪7‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬

‫>)‬
‫‪0(1‬‬ ‫>)‬
‫‪0(100 1‬‬
‫>\‪)/)0‬‬
‫>)‬‫‪0‬‬‫‪7‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬

‫‪1‬‬‫‪4‬‬
‫>\(‪ 0771[70‬أ‬
‫>)‪05‬‬‫^‪€‬‬‫‪0710‬‬

‫‪١‬ز‬
‫‪)1‬ه ﻟ ﻪ‬‫‪)١‬‬
‫‪)1‬ع‬‫أاه‪1‬أ‪ ٣0‬ااة‬

‫د ر ح‪١‬ذد‪ 3‬ي‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد ) ‪ ( ١۵/١/۵‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪)1(1‬‬ ‫‪ )1(1 )1‬اا)ﻵﻵ‪٣0‬ة‪)1(1‬‬‫‪1‬‬
‫‪(1‬‬‫‪)١‬ة‪)1‬‬
‫‪1‬‬‫ﻻا)ة‬ ‫‪1‬ا ﻫﺎ)ة‪۶٣‬‬
‫ا‬

‫ل‪(50‬ا‪6\7000‬‬
‫‪6 [)7‬‬
‫‪-‬‬‫‪}) 0707107)[ 507]707)\ 1‬أ[ ‪0710‬‬
‫‪)1‬‬‫‪)0)7‬‬‫‪07)1‬‬
‫‪1‬‬‫‪.‬‬

‫))درﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮد زﻧﺪه ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از ﻗﻮ‪ ١‬ى ﻛ ﻼ م ‪ ،‬ﻳ ﻨﺎ ﻳ ﻰ ‪ ،‬ﺷﻨ ﻮاﻳ ﻰ و ﺗﻔ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﻋﺎ ﻣ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ‬

‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ آن ﻧﻴﺮو ى زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎ ن ﻳﺎ روح ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣ ﺤ ﻮ ر ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ((.‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪،‬‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ وا ﺳﻮدوا ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا‪ ،‬ان ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ا ﺻﻠ ﻰ در ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻛ ﺮ اﻳﻨ ﻜ ﻪ در ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ﻗ ﻮا ى ﻛ ﻼ م‪ ،‬ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺷﻨﻮا ض‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ و ﻏﻴﺮه و ﺟ ﺮ د دارد‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ آﻧﻬﺎ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺒﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ا ﻫ ﻤﻴﺘ ﻰ در ﺑﺮ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ‬
‫وا ﺳﻮدوا در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺻﺮ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﻲ‪ .٠‬وا ﺳﻮدوا ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در د‪ ٠‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺳﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣ ﻰ‪ 1‬ورد‬

‫)ا ﻫ ﺎ ﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي ‪ ١٧/٧‬و ‪ ١ ١‬ا‪.(۴ ٠‬‬

‫‪٢ /٧‬‬ ‫ﻫﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻜ ﺮذ ﻫ ﻚ‪٨‬‬ ‫‪٣۶٨‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٠‬‬

‫ا‬
‫ى‬ ‫‪ 1‬؛ ؛ ‪٢٢‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ه ؟ ‪ 1‬ا‬

‫‪ . ١‬ا ة أ ة‪ ٦‬ا؛‪ -‬ﻫﺎ‪ ٢‬ا ا ‪ ٢‬؛ ﻻا ة؛ ‪ 0‬ا ذ ؛ ل ﺀاأ ة ﻵ‬

‫‪1.1‬ةالﺀ؛‪ ١‬ﺀ ‪-1،‬لﺀ‪.‬ز‪ ١‬أ ﺀ ا‪ 1‬ا ‪ ١-0‬؛ ‪ ١0،‬ﺀ ﻫﺂ ‪| ,‬‬

‫ا‪ 1 0 \٠،‬ا‪ 1‬؛ا ة ا‪ 1‬ا ه‪١١‬الﺀ‪-‬ز؛‪ 1‬ا ‪١‬آالﺀ‪ 1‬ا‪ ٢‬ا ه‪1‬‬

‫ة ‪١٠0 ١‬؛ا ‪. ١‬ا ةا ‪ ١ 0‬؛‪ 11‬ة‪ 1١‬أ \‪ 1‬ه‪٢‬ﻟﻞ‬

‫ا‪ 1‬أ ( أ‪ ( ) 7‬أ‪\ ] 7‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﺮ وم ﺛ ﺪ ه از ‪-‬‬ ‫‪: 3 ( 1( 1‬‬ ‫‪،‬آ;ةﺀ؛‪:‬ﻛﻮذاﻛﻮن ‪-‬‬ ‫‪ 7‬ا‪ 1‬أ ( أ‬ ‫‪ :1‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ﻫﺎ و آرزرﻫﺎ ‪-‬‬ ‫خ;ﻫﻞ‬
‫‪: 1(2171 1 ( 1771‬‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬اﻟ ﻬﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ ( 11( 11‬ا \ ‪ €‬أ ( \‬ ‫ﺑﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪: ( 171) 1( 1‬‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰﺛ ﻮ ذ د ‪-‬‬ ‫‪ £‬أ‪:[)(-( 1[ 7 ( 1(1) ( 171‬‬ ‫داﻧ ﺶ ‪-‬‬
‫ﻳ ﺮ و ى ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ﻵ>‪ ٠‬م ﺀ ه ‪ :۶‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ‬ ‫‪: 3 x 1 3 3 ) 7( 1‬‬ ‫ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 711) 1( 1771( 1771‬‬ ‫‪ -‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻮدن ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺳﺒﻠﺔ ) ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ( ﺧﻮد ﺷﺎ ن‪.‬‬ ‫‪ 3‬ا )‪\ 5 \>(7‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ : ٠‬ﻛ ﺬﺗ ﺮ ل ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛ل‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰﻗﻮذل‪٠‬‬ ‫ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺛ ﻌ ﻮ رﺛﺎ ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى رﺑﻮده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻓ ﺮﻗﺘﻜﺎ ن‬
‫و ﻃﺒﻖ ﻃ ﺒ ﺎ ﺀ ﺧﻮﻳ ﺶ از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺎ ‪ ٠‬ى از ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ﻳ ﺮ و ى ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪-‬‬

‫ﺛﺪ‪1‬‬
‫ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺳﺮ ﺗ ﻈ ﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰآورذل‪ ٠‬و‬
‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﺔ او ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻣﺎداﻣ ﻰ ﻛ ﻪ آ ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى از ﺳﺎ ﺣ ﺖ ﺻ ﻤﻴ ﺮ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬
‫ر ﺧ ﺖ ﺑﺮﻧﺒﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺒ ﻌﺄ او ‪.٦‬داﻛﺖ‪ ١‬ﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ر ﻏ ﻢ‬
‫ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﻨﺎه ﻣﻰﺑﺮذد و ﺑﻪ او ﺗ ﻮ ﻛ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬دﻟﺒﺴﺘﻜﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ و دﻧﻴﺎ ى ﻇﺎﻫﺮ ى از د ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧ ﺰ د ﻳ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﺻ ﺤﻴ ﺢ زﻧﺪﻛ ﻰ‪،‬‬
‫دﻳﺮ ى ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م ﺷ ﻬ ﻮا ت ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎئ‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ﺗﻮ ﺻﺒﻪ ﺷﺪ ﻫﻜ ﻪ‬
‫ﺟﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻋﺎﺑﺪ ى ﻳﺎ ى و ﻋﺎرى از ﺗ ﻤﺎ م ارزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺟﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ‬
‫آﻧﻜ ﻪ آرزو ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى را در ﺳﺮ ﺑﺠﺮوراﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮارد ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ وا ﺳﺮدوا ﻛ ﺮدد و‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻋﺒﺎ د ت ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ت‪١‬ج ) ‪ ( ١ . / ٣ /٢‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ \)(2‬ن‪ 777‬ة د ‪ ١٠٠-‬س؟‪ 7 .‬ا‪;;،7‬ر‪ ، 7‬س‬

‫‪١‬اةط‪-‬ه؟ط‪ ١٦٠‬ا‬
‫‪٦‬‬‫‪ ١‬ةاا ه‬
‫‪٠‬‬‫ا‪٠‬ا ااا ‪ -‬ه‬

‫‪٠‬ﺀ‪ ! 7‬ا‪- ٠‬ا ‪ 7‬س ‪ /‬ه ‪ §€11(1‬ا)\‪11‬‬

‫‪١‬ز‬
‫‪0‬‬‫‪ ١‬ا‪،5٠‬ا‪٣‬اا)ا ‪0‬اﺣﺎ‪.‬‬
‫ل‪١‬‬‫‪٠‬ا‪0‬د‬
‫‪٦‬اه‬
‫‪١‬‬

‫اﻓﺮاد ﻛ ﻢ ﺧﺮد ﻛﻪ ﻗﻮة ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ و ﺑﺮك‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د را از د ﺳ ﺖ دادﻫﺎذد ﺑﺮاى ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻋﺎ ﺟ ﻞ و ﻓﻮر ى‬

‫آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻳﻨﺎه ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻗﺎ ﻋ ﺪﺗﺄ ﺑﻪ ﺳ ﺮ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫روى ذﻣ ﻰ؛ورذد‪ ،‬زﻳﺮا د ر ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺑ ﺘ ﺘ ﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ) ﺟ ﻬ ﻞ و ﺷ ﻬ ﺮ ت( ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﺑﻪ‬
‫‪٣۶٩‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١/٧‬‬

‫ﻋﺒﺎ د ت ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻣﺒﺎد ر ت ﻣ ﻰورزذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ‪.‬ا ﻳﻴﺮو ى از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ را ﺻ ﻰ‪ 1‬ذ د ‪.‬‬
‫ﺑ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻛ ﻪ ﺑﺮدة ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴ ﺮ ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﻫ ﺴﺘﻨﺪ از د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ؛ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻤﺮاه ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ا زآﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ در ﻣﺘﻮن ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻘﺎ ﺻﺪ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ) ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﺮاى‬
‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورد ن ﺳ ﻼ ﻣ ﺘ ﻰ ( ‪ ،‬ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺎ ﺻﺪ ﺧﺎ ﺻ ﻰ‪،‬‬
‫از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻗﺎﺑ ﻞ و ﺛ ﺎ ﻳ ﺴﺘﻬﺘﺮ ﻣ ﻰداذذد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن و ارﺑﺎ ب ﻫ ﻤ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻪ و ﺟﻪ اﻧﺴﺎن‪ .‬درﺣﺒﺖ‪١‬ب\_ح‪١‬ردت‪٠١‬ردت‪٦ ) ١‬دى ‪ ( ١۴٢/۵‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬أ‬ ‫‪١ 1 ، 1‬ةال‬ ‫ا‪ ٣٤‬ة‬ ‫ا ( )اا ( ة‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ارﺑﺎب‪ ،‬ﺷﺨﺤﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ و د ﺑﻜﺮان ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺧ ﺎ د م او ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ و ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻧﻴﺎزﻫﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﺧ ﺮ د رو ﺑ ﻪ ﺳ ﻮ ى ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن‬

‫ﻧ ﻤ ﻰﺑﺮد‪ .‬او ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻜﻴ ﻪ و ﺗﻮﻛﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و ﺗﻨﻬﺎ ‪.‬ا ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ﻛﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ او اﻋﻄﺎﺀ ﻛﻨﺪ‪،‬‬
‫راﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬
‫ب‬ ‫؟‪ ٢‬آ ‪٩‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫!‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ء‬
‫ذ‬
‫‪٢‬‬‫ج‬‫‪7-‬‬ ‫|‪٦‬؟اا‬
‫‪1‬‬
‫‪0‬ل\ )( ■>‬ ‫ا | أ ﺀ ‪ < 1‬ا ه ‪ 1‬ا ‪ 1 ،5‬ا ‪ 1١1، ,‬ه [ ‪ 11‬ا ة ل \ ‪1١١‬ﻫﻞ\‬

‫‪ 1 1‬ل ؛ ﻻ ا ة ا ) ‪ 1 0‬س ‪- ، 1 ،‬ا ة‬ ‫آ‪ 1‬ﻫ ﺄ ز ﺀ ﺀ ا‬

‫‪ 1‬؛ ا ة ا ( أ ‪ ( ٩،‬ه ‪ ٢‬ة ‪ 1٦‬ا ة ‪ 1‬ه ‪ ٢‬ة ‪ -‬ز ؟ ‪ .‬ل ﺀ ا ل(ل\‪.‬؛؟ ‪ 0‬ا‬

‫‪ 101١1‬ا ه ا ز‪ ) 1١‬ة‪ 1‬ا‪ ، ٤‬ل ﺀ ؛‪ 1 ،‬ا‪،1 ١‬ل‪ ١‬ﺀ ‪ 1١١‬ة ا‬

‫ﺑ ﻤ ﺎ ى ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻪ ‪ -‬ج‪،،7‬؛‪/‬ت‪،‬ل‪/‬ة‪:‬‬ ‫أ )أأأ §أ \‬ ‫‪،‬ا‪،7‬ا} ﺀا‪،7‬ﺀز‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ‪ -‬اررةرد ‪،7111‬ا>‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻳ ﻜ ﺎ _‬

‫‪-‬‬ ‫‪،7‬؛>اعﺀ‪ :‬ﺑﺮاى او‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ‪ -‬ة >‪،7‬ل‪/‬س‪^،7‬ئ‪ :‬ا اﻳﻤﺎن ‪ :(11*01111171 -‬ﺑﺮ ﺗ ﺶ ﻛﺮدن ‪ /-‬س‪،;/‬ﺀ‪ :/‬آرزوﻛﻨﺪ‬
‫ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ‪ ،‬ﻳ ﻘ ﻴ ﻨﺄ ‪/ -‬ل ^ة;‪ /‬ﺻﻪ‪ 7‬ا‪:‬‬ ‫أ( >\ ‪\£‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻵﻵسﺀه‪ :‬اﺳﺘﻮار و ﺛﺎﺑ ﺖ ‪ -‬إ^ةﺀ‪،//‬ر؛ﻻ‪-‬ا‪-‬د‪ :‬اﻳ ﻤﺎ ن ‪ -‬ﺀ‪ 7‬اة؛‪ :‬آن‬
‫‪ ٠‬ﻣ ﻒ‪.‬‬
‫ﺷ ﻸ ا‪ ، ١‬ا ا أ ؛ ‪.‬‬ ‫ﻰ ذ‬ ‫ﻋ‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻﻮرت روح ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰ‪.‬اﺛﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ آﻧﻜﻪ ﻛ ﺲ آرزوى ﻳﺮﺳﺘﺶ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ١‬ى‬
‫را در ﻣ ﺮ ﺑﺠﺮوراﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻦ اﻳﻤﺎن او را ﻣ ﺤﻜﻢ و راﺳﺦ ‪ ٠‬ىﻛﺬم ﺗ ﺎ ﺑﺘ ﻮا ﻧ ﺪ ﺧ ﻮ د را وﻗ ﻒ آن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺨﺼﻮص ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺷ ﻮا‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﻋﻄﺎ ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ارزوى ﻛ ﺐ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى را‬
‫‪٢ /٧‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ زدﻧﺪﻛﻊ‬ ‫‪٣٧٠‬‬

‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و د ر ﻛ ﻤﺎ ل ﺻ ﺪا ﻗ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼﺗ ﻰ را از ﻓ ﺮ ﻓ ﻜ ﺎ ن ﻃﻠ ﺐ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ا ﺣﺎ ﻃ ﻪ داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت ﻻزم‬
‫را اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﺪ ر ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛﻠ ﻴ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه در ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل آﻧﺎن د ﺧﺎﻟ ﺖ ذﻣ ﻰورزد‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼ ت ﻻزم را در ا ﺧﺘﻴﺎر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ١‬رد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺧ ﺮ د را ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑ ﺨ ﺸﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﺔ‬
‫‪ ٠٠:‬ﺧ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺳ ﺆا ل ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺟﺮا ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت ﻻزم ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از‬
‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻋﻄﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ اﺟﺎزه ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛﺎ‪ ٠‬آﻧﻬﺎ در ورﻃﺔ ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﻓﺮو ﺑﻴﻐﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺳ ﺦ اﻳﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻛ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳﺒ ﺤﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت و ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼﺗ ﻰ را در ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬
‫آﻧﺎن ﻗﺮار ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ ا ﻣ ﺘ ﻘ ﻼ ل ﻣﻔﻬﺮم ﺧ ﻮ د را از د ﺳ ﺖ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ‬

‫ﻫﻤﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ى د ﻫ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل آﻣﺮﻧ ﺶ ﻧﻬﺎﻳﻰ را در ‪ .‬ﻟ ﻰ ﻳ ﺪ‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬ﻧﻴﺰ‬
‫ارزاﻧﻰ ‪ ٠‬ى د ا ر ‪:‬‬
‫ا ﻧﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪزﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻫﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن ﺧﻮاﻫﺪ آورد‪.‬‬
‫ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﻓ ﺮ ﻓ ﻜ ﺎ ن ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺧ ﺮا ﺳ ﺖ و ارادؤ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻗﺮار‬
‫دارﻧﺪ؛ از اﻳ ﻦ رو ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن از ﺳﻮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﻨﻬﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و اراده او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪،‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ذ د ﻫ ﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﺮ ﻫﺒﺘ ﻰ را ﺑ ﻰآ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ آن ﺗﻌﻠ ﻖ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‬
‫ارزاﻧﻰ دارﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺮ ﻛ ﻰ از د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺪ و ن ارادة ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮو ذ ﻣ ﻰاﻓﺘ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬
‫د رد ﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن رو ى ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻮ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫﺎ ن اﻣﺘﻴﺎز ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ‬
‫ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻴ ﻤﺎ ر ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬
‫و داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗﻮ)ذد ﺳﺎرا ﺳﺮاﺗ ﻰ را ﺑﺠﺮﺳﺘﺪ و ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در آرزو ى‬ ‫ﺷﺪه‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﻮاﻫﺎ ن ﻓ ﻐ ﻞ‬
‫ﻫﻤ ﺴﺮ ى زﻳﺒﺎ ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد اوﻣﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺮ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا را ﺑﺠﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در ﺛﺎ د ﺗ ﺮ‪ ١‬د ذا ) ﻛﺘ ﺐ‬
‫ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ( ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﺎ ﻻ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬
‫زﻧﺪة ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت و ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼ ت ﻣﺎد ى ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺮد و ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪،‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آرزو ى ﻗﻮ ى و ﻋﺰم راﺳﺦ ﺑﺮاى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن آن را ﺑﻪ او ﻣ ﻰﺑ ﺨ ﺸﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ آن ﻣ ﻮ ﻫﺒ ﺖ را از ﻓﺮﺷﺘﺔ‬
‫ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻃﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻣﺎد ى را ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺋ ﻴ ﺖ د ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬و ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫د‪ 1‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺎ ص از ﻃ ﺮ ف ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﺪﺑﻴ ﺮ س‪ ٠‬ﺷﺮد و‬
‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮاﻳ ﺸ ﻰ را در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه اﻟﻘﺎ ﺀ ﻛﻨﻨ ﺪ ﻟ ﻴ ﻜ ﺰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬آن روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ‬
‫در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ا ﻛﻴ ﺰ ة ﻻزم را ﺑﺮاى ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻋﻄﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬در‬
‫واﺑﻊ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑ ﺨ ﺸﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ا ز ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛ ﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ؛ ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ آ ﻧ ﺎ ن ‪.‬ﺛﻤﺨﺼﺄ‬
‫ا ﺳﺘﻘ ﻼﻟ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در ادﺑﻴﺎﺑ ﺖ ود‪،‬ﻳ ﻰﻛﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ )):‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬
‫درون ﻗﻠ ﺐ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﻴﺰ ﺣ ﺼﺮر دارد؛ از اﻳﻦ رو ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺗ ﺮﺗﻴﺒ ﻰ ﻣ ﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ آرزو ﻫﺎ ى‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﺮآورده ﺷﻮد‪ .‬ﻫ ﻢ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻫﻢ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻫﺮ دو ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ‬
‫و ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﻧﺪارﻧﺪ‪((.‬‬
‫‪٣٧١‬‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢٢/٧‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٢‬‬
‫‪^ 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫‪٩ 1‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أ ‪ 1‬خﺀ‬ ‫ا ا ؟ ؟ ا‪1‬‬

‫ذ‪0‬أط‪.٧‬ز ‪5‬ا‪،1١‬ااﻫﻠﻪ‪١٠‬ة ةاز‪ 0‬ا ‪0‬؟‬

‫ﺀ‪1‬لﺀ‪٦‬اآ ‪ 11‬ا‪10‬ا‪10‬اا(ة‪٠‬ﻟﺔا‪١‬ةل‪،‬ل‬
‫‪1١‬ة‪,11‬ةط‪1.١‬ﻫﺎ‪ 0‬ا ع؟ ﺀاه‪ ٦‬اة‪0‬أ‬
‫‪ 50‬ا ؛‪1٠٦‬اةا؛‪١‬اآا\ ﻫﺎ\؛ه‪\١‬ه‪ ٦‬أا‬

‫ؤه؟‪ :.‬او ‪ ٠‬ة)وه‪ :/‬ﺑﺎ ان ‪ -‬ﻫﺎ)ه‪ /،‬ﺳ ﻪ‪7٠‬ا‪ :.‬اﻟﻬﺎم ‪ -‬ﺀﻧﻰ‪/‬ﺳﻠﺰ‪ :‬ارزاﻧﻰ ﺛ ﺪ ه ‪٥ ۴ -‬؛‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ان ﻓﺮﺷﺘﻪ ‪-‬‬
‫‪£ -‬؛ه‪/،‬ةه‪ :/‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺳ ﺂ و ر د ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻪ؛ه‪:,‬‬ ‫‪ 1‬ه ‪ :‬ﺑﺮاى ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﺮ ‪£ -‬؛ه‪7،‬ﺀ‪ :‬او آرزو‬ ‫ل‪7‬اﻫﻼﻫﺖ‬
‫از ان ‪ ,‬ﻫ ﻬﺈﻫﻪ ‪ :£‬ارز و ﻫﺎﻳ ﺶ ‪ -‬ةدزهﺀه‪ :‬ﺗ ﻮ ط ض ‪ :£٧٥ -‬ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻪ؛ ه‪ :٧/7‬ﺗ ﺪ ﺑ ﻴ ﺮ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬
‫‪ :/٠/‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻟﺮة‪ :٤‬آﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﻫﺒ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻳﻤﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻼ ش ‪ ٠‬ى ﻛﺬ د ﻓ ﺮ ﺳ ﺔ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص را ﺀ ﺑ ﺎ د ﺗ ﻜ ﺬ د و ﺑ ﻪ آ ر ز و ﻫﺎﻳ ﺶ‬
‫د ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬اﻣﺎ د ر وا ح اﻳﻦ اﻟ ﻄﺎ ف و ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻓ ﻘ ﻂ از ﺳﻮ ى ﻣﻦ اﻋﻄﺎﺀ ﺳ ﺜ ﻮ د‪٠‬‬

‫ﺛ ﺮأ‬
‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﺪ و ن اراده ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺸﺎن ﺑ ﻨ ﻜﺎ ت و ﻧ ﻌ ﻤ ﺎ ت ارزاﻧ ﻰ دا رﻧ ﺪ‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺎ ﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ﻓ ﺮا ﻣ ﻮ ش‬
‫ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى و د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ح دﻟ ﺨ ﻮا ه از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﺎ ﺗﺪﺑﻴ ﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى‬
‫ﺑﻰ ﺧﺮد ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﺑﺮاى د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻮا ﻫ ﺐ ﻣﺎد ى ﺑ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن رو‬
‫ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑﺎ ى ﺑﺮاى ﺑﺮاورده ﺷ ﺪ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻴﺎ ز ﻫﺎ ى ﺧ ﺮ د ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل د ﻋﺎ‬
‫ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺬد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻃﻠ ﺐ د ﺳﺘﺎ و رد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﺸﺎﻧﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻻ‪ ٠‬ﺛ ﻌ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ ﺧ ﺮا ﺳﺘﺎ ر‬
‫ار ﺻﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔ ﺴ ﺎ ز ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن رو ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و اﻳﻦ اﻣﺮ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ اﺗﻔﺎ ق ﻣ ﻰا ﻓ ﺘ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫او در ﻃﻠ ﺐ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﺔ ﻧﺎﺑ ﺠﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮد اﻳ ﻦ آرزو را ﺑﺮآورده ذﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬در ﺟﺒﺖ\ﺑﺎ ‪ -‬ج\ردت‪١‬ﻣﺮ دت‪١‬‬
‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻋﺒﺎ د ت ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎ ر ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‬
‫در آرز و ﻫﺎﻳ ﺶ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﻔ ﺎ د ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن از ارز ش‬
‫ﻫ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن اﻣﺮى ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ ﻋﺒﺎدﻧ ﺖ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﻛﺎ ﻣﺎ ؟ ر و ﺣ ﺎ ز ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ب‪ ٠‬اى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ د ا ى ﻛ ﻪ ﺧﻮا ﻫﺎ ن ﺑ ﺎ ز ﻛ ﺜ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى در ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻮاﻧﻌ ﻰ‬
‫ﺑﺮ ﺳﺮ راه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺑ ﻊ و ﻣ ﻮا ﻫ ﺐ دذﻳ ﻮ ىﻛ ﻪ اﻓ ﺮادﻛ ﻤ ﺨ ﺮدﺗ ﺮ آرزوى آن را‬
‫در ﺳﺮ ﻣ ﻰﻳﺮوراذذد و ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آن ﺗ ﺮ ﺟ ﺢ ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن دﻧﻴﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى را ﺑﺠﺮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻋﻄﺎﺀ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫‪٢٣/٧‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳﺎزﻛﺮﻧﺪﻛﻪ‬ ‫‪٣٧٢‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٩‬ايﺀة ﺑ ﺄ‪٩١‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬الﺀ‪ ^ ٢‬أ آ أ‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ 11‬؟ ؟‪11‬‬

‫‪ ١‬ا‪ ٠‬ة‪ 5‬ﺟﺎ ‪ ١1‬ا ا ‪ 1،‬ه‪ 1‬ا ) ا ‪ ٠‬ا ا ا ه‪ ١-‬ﻫ ﺎ‪ , ١‬ه‬

‫‪١١‬اة؛ال‪ ١0‬ا‪ 11€،1‬ا ‪ ) 0 -‬ا ا ه ا \ ا ها \ ه‪ 11‬أ أ د ه ا‬

‫‪0 ١‬أﻫﺎ\‪0-‬ا‪١‬ﺀ!( ‪1‬اةا\‪0‬ل‬

‫‪٠‬‬‫‪،‬ا‪ 1‬ا ة‬
‫‪1‬ﻟﻠﻪ ‪ 11١‬ة‪ 1‬أ ؛ا‪1‬اة‪.‬ز‪.‬ة‪،‬ﻵه‪ ٦‬ا ة ‪-‬ﻟ ﻪ‪ ١‬أ‬

‫ﻣﺎ ل آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺎن ‪ -‬ﺛﻤﻼ‪ :/‬آن ‪-‬‬ ‫ا ‪ 65‬أ ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺮه‪ ،‬ﺛﻤﺮ ‪-‬‬ ‫‪ 0171‬أ‪\{)11(1‬‬ ‫ﺛﻤﻼا‪-‬ﻻ;ﻵﻻ‪ :‬از ﻳ ﻦ رﻧﺘﺘﻰ ‪-‬ﻻﺛﻢ‪ :‬وﻟ ﻰ‪-‬‬
‫ر‪,‬ﻻ‪ ٧‬ﻻ‪/،‬ة‪ :‬ﻣ ﻰ‪,‬ﺛ ﻮد ‪ -‬ﺀﻻةﺋﻬﻞ‪ ، ,،//‬ا ﻻ‪//7‬ﻻ‪ :‬ﻣﺮﺑﺮط ﺑﻪ ان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺛﻌﻮر اﻧﺪﻛﻰ دارﻧﺪ ‪ -‬ﻻﻻ;أﺀه‪ :‬ﺑﻪ‬
‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ل‪/‬ﻻرﻻا}‪-‬ﻻراﺀه‪ :‬ﺑﺮ ﺗ ﺪ ﻛ ﺎﺗﻲ ﻓﺮﺛﺘﻜﺎن ‪/ -‬ﺛﻤﻞ‪/‬ذﻧﻰ‪ :‬ﻣﺮروﻧﺪ ‪ -‬ﺛﻢ;ﻻﻵ‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪ -‬ةرﻷﺛﻤﺴﻞ‪/‬ه‪:‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺮووﻧﺪ ‪1-‬ﻻﻵ!ﻻ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﺮى ﻣﻦ ‪ -‬ﻟﻢ>رﻻ‪:‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣ ﺮﻳﺪا ن ‪-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ا ﺷﺨﺎ ص ﻛﻢ ﺳ ﻮ ر ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن را ‪ ٠‬ىﻳ ﺮ ﻣﺘﺬد و ﺛﻤﺮا ت ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺸﺜﺎ ن ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻮﺗﺘﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬

‫ﻛﻪ ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻋﺒﺎد ت ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرات ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻳﺎدذد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻢ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ‬
‫اﻣﺮ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ وا ﺻﻞ ﻣﻰﺷﻮذد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺑﻌﻐ ﺲ از ﻣﻐﺴﺮان د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻣ ﺮ ﻛ ﻮﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ر؛ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﺑﺠﺮﺳﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت‬
‫ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﻮﻛﻞ‪،‬ذد ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ ة‬
‫ﺧﺪاوذل‪ ٠‬ﻛﺎر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻳ ﺮ ﻣ ﺘ ﺜ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﻣﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ ﻛﺮه ﻣﺎ‪ ٥‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ‬
‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬ى ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﻨﺪرا را ﻋﺒﺎ د ت ﻛ ﻨ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﺧﺎ ص او د ﺳ ﺖ‬
‫ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻟ ﻊ ﻋﺒﺎدﺗ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ را ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻗ ﺪ س ﺑﺮوردﻛﺎر وا ﺻﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ر و ﺳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻳ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى‬
‫ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﺧ ﺮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ آن ﻛ ﻮ ﻛ ﺐ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻳ ﺮ و ر د ﻛﺎ ر وا ﺻ ﻞ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در اﻳﻨ ﺠﺎ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻣﻄﺮ ح ﺷﻮد ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻒ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﺑﺎ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ آﻧﺎن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ‬
‫ﺑﺮ ﺳﺘﻨﺪﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻬﺮة ﺟﻨ ﺪاﻧ ﻰ از ﺷﻌﺮ ر ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻏﻨﺎ را ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺪا م ﻋ ﻀﻮ ﺑﺪ ن ر ﺳﺎﻧﺪ‪ .‬آﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻏﻨﺎ را از ﻃﺮﻳﻖ ﺟ ﺸ ﻢ و ﻛ ﻮ ش ﺑﻪ ﺑﺪ ن ﺑﺮﺳﺎ ﻧ ﺪ ؟ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬
‫ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن اﻋﻀﺎﺀ و ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ا ز ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ در ﺳﺘ ﻰ ﻳ ﻰ ﻧﺒﺮده و در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د ش‬
‫‪٣٧٣‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢۴/٧‬‬

‫ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﺟ ﺪا ﻛﺎ ﻧ ﻪ و ﻫ ﻤﺘﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﻧﻪ ﺗ ﻨ ﻬ ﺎ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ؤ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ﻟ ﻰ ﻧ ﻴ ﺰ ا ﺟ ﺰا ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬در‬
‫ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮ اﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎ ﺳﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛﺜﺎﻧ ﺰ د\ﻫﺎ ﺑﺎزوان او‪ ،‬وﻟﺜ ﻴﺎ ﻫﺎ ﻛ ﻤ ﺮ او‪،‬‬
‫ﺛ ﻮد را ﻫﺎ ﻳﺎ ى او‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺻ ﺮ ف ﻧ ﻈ ﺮ از‬
‫ﻣ ﻮﻗﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه )ارواح( در آن ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ﻳ ﻢ ‪ ،‬در ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻢ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و‬
‫ﻫﻢ ﺧ ﻮ د ش‪ ،‬اﺟﺰاﺀ و ﻧ ﺮا ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻐ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻧﺪ‪ ،‬داﻧ ﺶ ا و ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر د ‪ .‬اﻣﺎ اﻛ ﺮ او اﻳﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ‬
‫را ﺑ ﺮ ك ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ و ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻓ ﺮا ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻣ ﻮ ﻛ ﻞ‪ ١‬ذد‬
‫ﻧﺎﺋ ﻞ ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﺮا ت از ﻣ ﻘ ﺼ ﺪ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا ﺑﻪ آن وا ﺻ ﻞ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬ﺑ ﺒ ﺎ ر دور ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﻧ ﻌ ﻤﺎﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ارزاﻧﻰ ﺳ ﺪ | ر ذ د داﺋ ﻤ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در ﺳﺮاﺳﺮ ا ﻳ ﻦ د ﻧ ﻴﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى ا ﻋﻢ از ﺳﻴﺎ را ت‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺸ ﻜ ﺬ ذ د ﻛﺎ ن آﻧﻬﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻧ ﺎ ر د ﺷ ﺪ ﻧ ﻰ و ﻓ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬
‫ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻧﺘﺎﻳ ﺠ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻋ ﺒ ﺎ د ت ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﺪ ا ﻳ ﺪ‬

‫از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﺘ ﻰ ا ت و از اﻳﻦ رو ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺒﺎدﺗ ﻰ را ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻛﻢ ﺀﺛﻌ ﻮ ر اﻧ ﺠﺎم ﻫ ﻰد ﻫﺬد‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑ ﺎ ﻛ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺟﻮن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺳ ﺮ ﻣﺪ ى ﻳﺮ ﺷ ﻌ ﻒ‬
‫ﻛﻪ ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻟﺬا ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ او ﺑﺎ ﻋﺒﺎد رﺗﻜﺬذل‪ ٠‬ﻛﺎ ن ﻋﺎد ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣﺘﻐﺎوﺑ ﺖ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﺒﺎر ى و ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ و ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ ر ﺣ ﻤ ﺖ و ﻟ ﻄ ﻒ او ﺑﺮ ﻋﺎ دا ن‬

‫ﺑﺎ ﻛ ﺶ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪٩٠٢ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫||ﻻ ‪||٩‬‬
‫‪١‬ا\ه‬
‫‪٠‬‬‫‪01‬أ(ال‪،‬‬‫‪1‬‬‫‪٠‬زا\ ‪١‬‬‫‪0‬‬‫‪٠‬أاه)ﺀة‪1‬آاأاط‬
‫‪1‬‬‫‪(1‬ه‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬ه‪-‬ز^‪1١10‬‬‫‪1‬‬‫‪ 1‬ﺀ(‬
‫‪١‬‬‫‪1‬اةا‬
‫ﻰ؛‪،،‬ا}ا‪١0‬‬‫‪٠‬ﻵ‪-‬زﻫﺎ!ﻓ‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬؛‬ ‫ل‪،‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬اح‪١‬‬
‫‪١‬ة‬‫>‬‫‪1‬ه‬
‫‪1‬‬‫‪1‬اة؛‪10‬‬
‫‪110‬اه‬

‫‪١‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪1‬ه‬
‫‪١‬‬‫‪٦‬‬‫‪١‬ه‬
‫‪1‬الﺀازه‪٢‬ﺀ‬
‫‪ 1‬ا‪ 0‬اا ﻻأ ه ‪١‬‬
‫‪١‬‬‫‪,١‬ه‬
‫‪1‬‬

‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورده‪ ،‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﺋ ﺪ ه ﺑ ﻪ ‪-‬‬ ‫أ ا ا أ ( ا ‪)0‬ل ‪\ 0‬‬ ‫ﻻ ا ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰﻧﻴﺎ ﻓﺘ ﻪ ‪٠‬‬

‫واﻻ و‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬؛‪/‬ه‪،7}٠‬ل‪/‬سﺀس‪ :‬اﺷﺨﺎص ﻛ ﻢ ﺧﺮد ‪-‬‬ ‫‪. 1110171‬‬ ‫ﻓﻜ ﺮ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪£‬ا‪ 11(111)>(111‬ا ‪:‬‬

‫\‪-.0 [ ) ( 1))(111‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪-.111(1111(1‬‬ ‫ﺑﺪ و ن ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪71(111((111‬أ(]ا(‪.‬ا‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪^1 -‬ﻫﺮاﻵ‪/ ٤‬ة‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ ،‬ﺟﺎ و داﻧ ﻰ ‪ :(1111111(1171(1111 -‬ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳ ﻦ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺘﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻧﺎﺑﺨﺮدان ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻧ ﺲ ﺛﻨﺎ ﻣﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺬد‪ ١‬رذدﻛﻪ ﻣ ﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻛﺮ ﺷﻨﺎ‪ ،‬ﻗ ﻼ ﻓﺎﻗﺪ ﻧ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ ﺑﻮدﻫﺎم و اﻛﻨﻮن اﻳﻦ ﺻﻮرت و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ را ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺮﻓﺘﻬﺎم‪ ٠‬داﻧﺶ‬
‫اﻧﺪى آﻧﺎن اﺟﺎزه ذ ﺳﺪ ﻫﺪ ﻛ ﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ اﻋﻼى ﻣﺮاﻛﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﺎﺑﻨﻴﺮ و ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻣ ﻨ ﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫‪٢۴/٧‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪٣٧۴‬‬

‫ح‬
‫آﻳ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﺷﺨﺎص ﻛﻢ ﺷﻌﻮر ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺪ‪٠‬ا ﻧ ﺪ و در‬ ‫ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را‬
‫ﺣﺎﺻﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻰ ﻫﻮﻳﻌﺘﻜﺮا ﻳﺎ ن ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺻﻮرت وﺻﻒ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﻜﻞ ﺟﺎودان‬
‫از ر و ى ﻧﺎداﻧ ﻰ‬‫وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د در ﻣ ﻘ ﺎ ل آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣﻰﻛﻮ‪-‬رد و ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ ﺑﻰﻫﺮﻳﺘﻜﺮ‪،‬ﻳﺎن‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل ﻣ ﻰﻛﺬ ل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷﻜﺎى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺼﺮت ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺑﻴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ‬ ‫ﺑﺰﻳﻤﻂ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﻪ در ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮال راﻣﺎﻧﻮﺟﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ﻗﺮار دارد دو‬
‫ﻧ ﻜﺎ ﺷﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪١‬اةا\ا‬
‫‪٠‬اة‪٦‬‬
‫‪1‬‬‫‪١‬اه‪٣‬ه)ا ااﻫﺎا‪٢‬ه‪-٢‬ﻫﺪأة‪-٣‬ه‬
‫‪٦‬‬‫‪٠‬ه‬
‫‪.١‬ااﻫﺎ؟‪٢‬ﻃﻪ‪)٣‬ا‬

‫‪ 1),€1‬أ‪80‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬أ)\‪ 1‬أ‪(180‬‬
‫<‬ ‫*\‪(1‬أ](‬
‫‪7(1‬أ‪)(0‬أ ‪0‬‬
‫‪1‬‬‫‪(1‬‬‫‪18‬‬ ‫‪ 7‬ا‪/ ٠‬ه‪/ ٢‬ﻟﻪ؟‪٢٥ .‬‬
‫‪١‬زﻃﻪ‪^٢‬‬‫‪١‬‬‫‪\٠‬؛ﻫﻞ‪-‬ﻫﺎةا‬
‫‪١‬؛ه‪٢‬ه)ا‪-‬ه‬
‫‪١‬‬‫‪١‬ا!‪ ٢‬ة‬
‫‪٠‬ه‬‫‪١‬‬
‫‪١‬ﺀةل؛ر‬
‫‪ ٢٥‬ةا‪،1‬ا‪٦^10‬‬

‫‪1(1\}(11111 1)0(1(1/114111‬أ‪7‬أ‪7[)((1‬ﻟﻤﻪ‪ ٠‬ره‪,‬ﻣﻠﺠﻪ ‪- ۶‬ه‪٢‬ه؟‪.‬ﻗﺮ‪١‬ﻟﻤﻪ‪,7‬‬

‫))ﺑﺮوردﻛﺎر ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن وﻳﺎ ﺳﺎد وا و ﻧﺎرادا ﺗﻮ را ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ د ا ذ ذ د‪٠‬‬

‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎ د ر ى ﻣﺘﻮ ن ﻣﻘ ﺪ س ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ و د ا ﻳ ﻰ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ٠‬ذ د ﺻ ﻐﺎﻟ ﺖ و ﺧ ﺼ ﻮ ﺻ ﻴﺎ ت ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﺎ و دا ن و‬
‫ﺗﻮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴ ﺘ ﻰ ‪ .‬ا ﻣ ﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗﻮ را ﺑﺸﻨﺎ ﺳ ﺪ و ﺑﺪ ﻳﻨ ﺴﺎ ن دﻳﻤﻂ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺗﻮ را در ى‬ ‫ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ درﻛﻮذﻫﻬﺎى ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬دﻳﻮ ﺳﻴﺮﺗﺎ ن‪ ،‬و ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻣﺘﻮن ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ﻫﺮ اﻧﺪازه در ﺑ ﺤ ﺚ ﻳﻴﺮاﻣﻮن ود‪١‬ذت‪ ١‬و‪ ١‬ؤداﺑﺜﺎدﻫﺎ و دﻳﻜﺮ‬
‫ا ﺳﺘﺎد ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻋﺎ ﺟﺰ از در ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪﻧﺪ‪ ((.‬ل‪١‬ﺳﻮذز‪ —١‬ر‪١‬ﺗﺬ\ ‪( ١٢‬‬
‫اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻣﺨﻴﺖ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻛ ﺮ دﻳﺪ ه ﻛ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ا دﺑﻴﺎ ت ؤد‪١‬ذت‪ ١‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮا ن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬ ﻰ را دﻳﻤﻂ ﻧﻤﻮل‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮا ن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ان و ﺟ ﻮ د‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﺮ ﺳﺘﻌﺜ ﺮ ﻛﻨﺪﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪،‬‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ و ﻧ ﻮ ح ﻧﻜﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺑﻠﻜ ﻪ آن ﻏﻴﺮ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ز ﻛ ﻪ ﺑ ﺪ و ز ﻛ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ا ى از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ؤد‪١‬ﻟﺖ‪ ١‬و ﺑﻨﺪا ر‬
‫ﺑﺮ ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ‪ ١‬ذد ذﻳﺰﻛﻤ ﺸﻌﻮرذل‪ ٠‬و ﺑﺮاى اﻧﻬﺎ د و ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ را ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﻰﻛﺬذد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ‪٦‬دؤدﻫﺎد\ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻧ ﻴ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ و ﺟ ﻪ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ٠ .‬ﺛﺮدﻣﺎد_دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬أ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ را ﺑ ﻴﺎ ن‬
‫ﻣ ﻰد!ردﻛﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻏﺎز ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د و ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر‬ ‫ﻛ ﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش ﻣ ﺮ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ‬
‫در ى ﻣﻔﻬﻮم ﻏﺎﻳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﻰ ﻫﻮﻳﻤﺘﻜﺮاﻳﺎ ن ﻣﻌﺎ ﺻﺮ ﻛ ﻢ ﺷﻌﻮرﺗﺮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﺣ ﺘ ﻰ از‬
‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ‪٠‬‬
‫ﺑﻴ ﺸﻮا ى ﺑﺰﻳﻤﻂ ﺧ ﻮ د ﺷﺎﻧﻜﺎرا ﺟﺎرﻳﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺮو ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﻣﻘﺎم ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ و ﺑ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎن ﺑﺎ ﻋﺪم ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﺮ د وا ﻛ ﻰ و وا ﺳﺮدوا ﻳﺎ ﺷﺎﻫﺰاﻟﻪ و ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻧﻴ ﺮ وﻣﻨﺪ ﺗ ﺼﺮر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ ﻏ ﻐ ﻠ ﺖ در‬
‫ه\ﺋ ﺔ‪١3١‬د _ ي‪ ( ١١/٩ ) ١‬ﻧﻴﺰ ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫^‪4‬ا‬‫‪(1‬‬
‫‪)(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬
‫‪11‬‬‫‪7‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1 171$(11‬‬
‫‪7‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪8‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬
‫‪11‬‬‫‪(11171 (18(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬
‫‪.‬‬

‫))ﺗﻨﻬﺎ اﺑﻠﻬﺎن ﻣﺮا ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻋﺎدى ﺗ ﺼﻮر ﻣﻰﻛﺬذد‪<(.‬‬

‫‪٣٧۵‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢۴/٧‬‬

‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳ ﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ درى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺪ و ن ا ﻋ ﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ و ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧ ﻪ و ﻳ ﺮ و ر ش‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪ ( ٢٩/١۴/١٠‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣﻰك‪ ٠‬د ‪:‬‬

‫‪ -‬ه‪ ٠‬ز ه‪ \ ١‬ب‪ - ٤‬ﻫ ﺰ ‪ ،‬ا )‪ ١١1‬ا ة ا ﻋ ﻬ ﺎ ‪ 6 \>0‬ل ‪ ) 1 1 6‬ﻟ ﺔ ‪ 1‬ا ا ‪0‬‬

‫‪77٠‬ر ه‪7/7٠ 6١٠‬ر‪ / 7//£ ٠/٠‬ه‪-/(> 5‬ﻫ ﺲ‪/ 7/-،7٠‬‬

‫‪ 11٠١0‬ا أ‪ 1‬ا ه‪ ١1‬ا ‪ 1‬ا ه‪ ١١‬ه ‪ £‬ه‪ ٦‬ا } ا ‪ ١1‬ا ه‪ ١١‬ا ا ه ‪ 1 1‬ا ة‪ ! ١‬ة ز‬

‫ه‪٠‬ا‪,7.‬ق‪77٥ ،٠‬‬ ‫‪< 0‬ا ‪€‬‬ ‫‪ 0( 1111‬ا ‪ ( 1‬ا ) [‪,‬‬ ‫‪/ 7‬ه;‪١٠/٠(٠/>7١‬‬

‫)ا ﺧﺪاﻳﺎ‪ ،‬ﺟ ﺬا ذ ﺟ ﻬ ﻰ‪ ٠‬ى ﺣ ﺘ ﻰ ‪.‬ا ﻧﺮدا ى از ﻟ ﻄ ﻒ ﻳ ﻜ ﺮا ن ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺗﻮ ﻣﺮرد ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻗﺮار‬

‫ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺒﺎﻳﻢ^ ﺗﻮ را در ى ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬﻴ ﺖ ﺑﻨﺪا ر ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﺑﻪ ﺣ ﺪ ﺳ ﻴﺎ ت و ﻧ ﻈ ﺮﻳﺎ ت ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻣ ﻰﻳ ﺮد‪ ١‬زذد ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى ﺗﻮ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪،‬‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ود‪ ١‬ه\را ﺳﺎﻟﻴﺎ ن ﺳﺎ ل ﺑﻴﺮ ﺳﺘﻪ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻬﻜﺬذد‪((.‬ﻛ ﺴ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ‪،‬‬
‫ﺻ ﻔﺎ ت و ا ﺳ ﻤﺎ ى او را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺎ ﺑ ﺤ ﺚ و ﺟ ﺪ ل ﻳﻴ ﺮا ﻣ ﻮ ز ﻛﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ د ذ ى ﻛ ﺬ د‪٠‬‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د‬ ‫ﻗﺎﺑ ﻞ درى‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ اﻟﻬ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﻗ ﻒ و ﻧﺜﺎر ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻛ ﺮداﻧﺪ— ﻛﻪ اﻳﻦ روﻧﺪ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﻫﺎ ‪-‬ﻣﺎﻟﺘﺮ‪ ١‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫— ﻗﺎدر‬ ‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره آﻏﺎز‬
‫‪ ٠‬ﻳﺎ ن ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد ﺷﺨﻌﻤﻴﻌ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳ ﻤﺘ ﻜ ﺮ‬
‫داراى ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪه از ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ‪ ،‬ﺗ ﻤ ﺜﺎ ل ﻣﺒﺎﻳ ﻤ ﺶ و ﻳﺎ ﻫﻤ ﻪ‬
‫ﺟﻴ ﺰ او ﻣﺎﺑﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ﻣﻌ ﺮ و ف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻏﺎﻳ ﻰ‬

‫ﺑﻰﺑﻬﺮﻫﺎذد‪.‬‬
‫ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺻﺤﻰ ﻳﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪:‬‬ ‫آﻳﺔ ﺑ ﺴ ﺘ ﻢ اﻳﻦ‬
‫‪1( 1‬‬ ‫‪ 5‬ا ا ﺀ أ ‪( 115‬‬ ‫ا ‪.‬ا ة ﻵ ة ‪ ٨‬ذ ‪ -‬ﻫﺄ‪ ٢‬ا ر‬ ‫‪ .‬ﻛ ﺎ ة ‪ 1‬ﻫ ﺮ ‪ 6١‬ج ‪ -‬ا ﺀ ﻹ ﻵ‬

‫))آﻧﺎزﻛﻪ ﺑﻪ وا ﺳﻄﺔ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻧ ﻔ ﺎ ﺗ ﻰ و ﺷﻬﻮ‪ ١‬ذ ىﻛ ﻮ ر و ﻧﺎ ﺑﻴﻨﺎ ﺷﺪﺀاﻧﺪ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذ د‪ ((٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ اﻧ ﻌﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻪ از ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺧﺎ ص ﺧ ﻮ د ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻛ ﺮا ت ﻣ ﺨﺘ ﺺ ﺑﻪ ﺧ ﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺎ ن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ ﻳ ﺴ ﺖ و ﺳﻮم ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪ 6١٠‬ه‬ ‫‪ ( 1] 0 ^ 1‬ا ‪([€.\;( 1‬‬ ‫\ا‬ ‫‪ / ( 7)>1 1 1‬ﺳ ﻪ ‪ -‬س‪/77‬‬ ‫‪111( 1111 ( 1£) 1.‬‬

‫ي‪ ٠‬ﺳﺘﻌﺜﺮﻛﻨﻨﺪﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن رﻫﺴﺠﺎر ﺳﻴﺎ را ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آﻧﻬﺎ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷ ﺪ و ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح ﺑﻴﺎن‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن ﻧﺎدان ﺑﺎز ﻫ ﻢ ادﻋﺎ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ‬
‫ﺑﻪ او ﺗ ﺤ ﻤ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻳﺎ از ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﻳ ﺖ‪ ١‬اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ﻫ ﺸﺎ ن ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﻫ ﻮﻳ ﺖ‪ ٠‬ذ د ؟ ﻳﺮ وا ﺿ ﺢ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻧﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ٠‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن ﺷ ﺨ ﺺ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ث‪ -‬ﺧ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى اﻟ ﻬ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ و داراى ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺳ ﺖ و ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺳﻴﺎ را ت ﺧ ﻮد ﻣ ﻮ ﻛ ﻞ اﻧﺪ‪.‬‬
‫از اﻳﻦ رو‪ ،‬اﻳ ﻦ ادﻋﺎ ى ﻧﺤﻠﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻏﺎﻳ ﻰ را ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬و ﺷ ﻜ ﻞ را ﻋﺎر ض و‬
‫‪٢۵/٧‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻢ‪ 1‬ﻧ ﺼ ﺬ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٣٧۶‬‬

‫ﺗ ﺤ ﻤ ﻴ ﻞ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ او ﻣ ﻰد|ذد ﺑﺪ و ن ا ﺳﺎ س ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ﺀ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﻋﺎر ض‬

‫ي‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح درﻛﺔ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻠ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن و ﺳ ﻴ ﻤ ﺎ ى‬‫ذ_‬
‫‪١3‬‬
‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ة‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ازد‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎ ت‬
‫ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل در‪1‬ف و ا ﺣ ﺪ و ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻫ ﻤ ﺰ ﻣﺎ ن و ﺟ ﺮ د دا ر ﻧ ﺪ و ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫د‪ ٠‬ﻟ ﺞ ﻟ ﺢ‪ ٠‬د ﺀ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﻈﻬﺮ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺷ ﻌ ﻒ و ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ود‪ ١‬دا ﻧﻴﺰ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺗ ﺼ ﺪﻳ ﻖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻪ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻣﻄﻠ ﻖ‪٦ ،‬ذ‪١‬ذد‪٠١‬ﻣﺎدو ﻧﺒﺨﺒﺎﺳﺎت‪ ،‬ﻳﺎ ذاﺗﺄ ﻣ ﻤﻠ ﺮ از ﻟ ﺬ ق ﺑ ﺮ ﺷ ﻌ ﻒ و ﻫ ﻢ او ﻣ ﻨ ﺸﺄ ﺻ ﻐﺎ‪ ٠‬ت‬
‫ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﺔ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ي‪ ١‬ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ او ‪٦‬ج‪) ١‬زاده ﻧ ﺸﺪه( ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‬
‫ﻇﻬﺮر ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ ﺣ ﻘﺎﻳ ﻘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ از دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د— ﻳ ﺊ‪ ١‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ ا ﻇﻬﺎرا ت و ا ﻓ ﺢ ‪۶‬ﺑﺖ‪ ١‬ﻣﺎ‬
‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذﻳﻢ درﻛﻪ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﺮﻳ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﻋﺎر ﺻﻰ ﻳﺎ ﺻﺮر ى ر د ن ﺷﻜﺎى ﺧ ﺪ ا و د ﻛ ﻪ از ﺳﻮ ى ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮاﻳﺎ ن و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﺮ د ى ﻣﻄﺮح ﻣﻰث‪ ٠‬رد‬
‫ﻋﺎرى از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﺳ ﺖ؛ در ا ﻳﻨ ﺠﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ وا ﺻ ﺢ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ و ﺟ ﺮ د ﺷ ﻜ ﻞ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻫﺮ د و ﺑﺮاى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢۵‬‬
‫د‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ب‪،‬د)ﻫﻠﻢ‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ( 11‬؛ ؟‪11‬‬
‫‪0‬از‪0 $‬ل‪٢١‬لﺀة ‪ 1‬ا ‪ 0‬؛ ة ﻃ ﺺ ‪11‬الﺀ‪ 1١‬ة‪ 1‬ا‬

‫ا‪/‬ه‪ 77‬ا ﻫﺎ‪ /,‬ه‪- 5‬ة‪, ,‬ﻫﻞ‪-/,‬ه‪£‬ﻻ‪١,‬‬

‫‪1‬ا‬
‫‪١‬‬‫يﺀه‬‫‪1‬‬
‫‪0 ٠‬ا‬
‫‪1‬اﻷ‪10‬ا ‪0,11‬ا\‬
‫‪1‬‬‫أا‪0110‬ل‬

‫<ا‪0‬أ‬‫‪0 ,1‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪ ١‬ز‪1 0) 0,11 0٧‬‬

‫‪0‬‬‫‪0,11‬از‬

‫ﺑ ﺮا ى ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ م ‪.‬‬ ‫‪ ( 0 ^ ( 111‬ا ‪- 0‬ا)ل\‬ ‫‪ 1‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧ ﻪ ‪ ! -‬س‪/،‬ه‪ :‬ﻣ ﻦ ‪-‬‬
‫اﺑﻠﻪ ‪ -‬ﺀ‪7717‬ز‪ :،7‬اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫أ }أ ( ] } ا (‪\ 11111‬‬ ‫ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫ةازة ‪،7 1‬ﺀغ‪٠‬ﺀز‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻗﻮة دروﻧ ﻰ ‪٠‬‬
‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻧﻴﺎ ف ‪-‬‬ ‫ﻧﻪ ‪ -‬ﺀا‪7‬؛اس‪//‬؛‪/‬س‪ :‬ﻣ ﻰ‪-‬راذذد درﻛﻪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪، -‬ا‪٠،7‬ة‪0‬ا‪ :‬ا ﺛ ﺨ ﺎ ص ‪ -‬ﺀ‪,,‬ة‪ :,۶1‬ﻣﺮا ‪-‬‬ ‫\‬ ‫ا‬

‫‪ ٠‬وا‪ :،7‬ﺑ ﻰ ﺑﺎ ﻳﺎن‪ ،‬ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ‪.‬‬

‫إ‪ 7‬ا‪! 7‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه را ى اﺑﻠﻬﺎن و ﻧﺎﺑﺨﺮدان ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ذ ﺳ ﺸ ﻮ م‪ ٠‬را ى آﻧﺎن ﻣﻦ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮوى‬
‫دروذى‪ ١‬م ) ﻳ ﻮ ﻛﺎ ‪ -‬ﻣﺎﻳﺎ ﺀ ﺑﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪﻫﺎم‪ ،‬و از ا ﻳ ﻦ رو آﻧﺎ ن وا ﻗ ﻒ ذﺳﺴﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و‬
‫ﺧﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴﺮم‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل ﺷ ﻮدﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺟﻪ ﺀ ﻟ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ار ض ﺣ ﻀ ﻮ ر دا ﺷ ﺖ و ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ‬
‫ﻗﺎﺑ ﻞ ر ؤﻳ ﺖ ﺑﻮد‪ ،‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺮاى ﻫﻤ ﻪ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ؟ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ د‪ 1‬ذ ﺗ ﻜ ﻪ در آن زﻣﺎن ﻧﻴﺰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻟﻬﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤ ﻪ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻧﺒﺮد‪ .‬در زﻣﺎن ﻇﻬﻮر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ اﻓﺮاد ﻣ ﻌ ﺪ و د ى ﺗ ﻮا ﻧ ﺴﺘ ﻨ ﺪ درﻛﺔ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ او‬
‫‪٣٧٧‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢۶/٧‬‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬د ر ﻛ ﺮ د ﻫ ﻤﺎﻳ ﻰ ﻛﻮروﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺘ ﻰ ﺷﻴ ﺸ ﻮﺑﺎ ﻻ ﺑﺮ ﺻﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﻪ‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ر ﺋ ﻴ ﺲ ﻣ ﺠ ﻤ ﻊ اﻧﺘﺨﺎﺑ ﺐ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ ﺑ ﺸﺘﻴﺒﺎﻧ ﻰ ﻧﻤﻮل و او را‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺀ ﻻ ﻣ ﻜ ﺮ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎﻧﺪاوا ﻫﺎ و ﺑﺮ ﺧ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذ ﺳﺘ ﺬ د ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﻪ ﻫﻤﻪ‪ .‬او ﺑﺮاى ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان و ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى ا ﺷ ﻜﺎ ر و ﻇﺎﻫﺮ ﻧ ﺸﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﺟ ﺰ ﻣﺮﻳﺪا ن و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ﻛ ﺶ ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮدم او را ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻋﺎد ى‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳﺜﻌﻨﺎ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﻟ ﺐ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺳ ﺮ ﺟ ﺜ ﻤ ﺔ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺑﻮ د ‪ ،‬و ﺑﺮاى دﻳﻜﺮا ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ﻧﺎﺑﺨﺮد‪ ،‬ﺑﺎﻧﻴﺮو ى دروﻧﻴ ﺶ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻟﺬاﺑﺖ‬
‫ﻧ ﻬﺎ ن‬ ‫در د ﻋﺎﻫﺎ ى ﻛ ﻮﻧﻨ ﻰ در ﺛ ﺮﺑ ﻤﺎد ‪-‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ )‪( ١٩/٨/١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺑﺮدة دوك‪_١‬ﻣﺎد\‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد او را د ﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺣ ﺠﺎ ب دوك‪_١‬ﻣﺎد‪ ١‬در‪١‬دﺛﻮد\ﺑﺸﺎد‬
‫)ﻣﺎﺗﺰ‪ ( ١۵١‬ﻧﻴﺰ ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺠﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴﺎﻳ ﺶ ﻣ ﻨ ﻜ ﺪ ‪:‬‬

‫‪ 1§€110‬أ ‪[ ) 0‬‬

‫ئ‪ \ ١0‬أ ‪ 0‬ة‬

‫‪ ٠‬ا \ ا‪ ٠‬ا‪ ١١ ٠١١‬ا ‪ 0‬أ أ‪ ١‬ا أ ) ا ة‪١\ ١‬‬
‫‪ ١٦‬ا ‪ 0‬ا‬

‫))ﺑﺮوردﻛﺎرزا ﺗﻮ ﺣﺎ ﻓ ﻆ و ﻧﻜ ﻬﺪا رﻧﺪة ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن ﻫ ﺴﺘ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ ﻧ ﻪ و ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ‬

‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ دﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ دﻳ ﻤﺎ ﻫ ﺖ دﻋﺎ ﻣﻰﻛﺬ‪ ١٠‬ﻣﺮا ﻧﻴﺰ ﺣ ﻐ ﻆ ﺿﻤﺎﻳ ﻰ‪ .‬ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎر ى و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻮ ﺑﺎ‬
‫ﻳﺆك‪ - ١‬ﻣﺎﻳﺎ ﻳ ﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪه و ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﻮﻓﻰ آن ﻳ ﻮ ﺷ ﺶ ﻧﻴﺮوى دروﻧ ﻰ ﺗﻮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﻜ ﻂ از ﺗﻮ ﺗ ﻤﻨﺎ دارم اﻳ ﻦ اﻧﻮار‬
‫ﺧﻴﺮﻫﻜﺬذدة ﺟ ﻼﻟ ﺖ را ﻛ ﻪ ﺣ ﺠﺎﺑ ﺐ دﻳ ﺪ ﻛﺎﻧ ﻢ ﻛ ﺸﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻛ ﺮ دا ﻧ ﻰ ﺗ ﺎ ﺑ ﺘ ﻮ ا ﻧ ﻢ ﺑ ﻪ ﺟ ﻬ ﺮ ة ﻣ ﺒﺎ ر ى‬
‫ﺳ ﺬ ‪ -‬ﺣ ﻤ ﺪ ‪٦ -‬ﻻذد‪ - ١‬و ﻳ ﻜ ﻞ‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودا ق ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺗﻮ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﻔﻜﻨﻢ‪ ((.‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬

‫ا ﻋﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎرﻛﻪ در ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ ﻣ ﺮ ﺷﺎ ر از داﻧ ﺶ و ﺋ ﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى دروﻧ ﻰ ﻳ ﺮ ﻫ ﺎ ﺟ ﻮ ق‬

‫ﺑﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﻛ ﻢ ﺧ ﺮد ﻗﺎدر ﺑﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪)) :‬اى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻧﺮ ﺛﺮﻳﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذا؟ )‪ (٧/١ ۴/١ ٠‬ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻫﻤﺎ اﻳﺰﻛﻮﻧﻪ‬
‫اى روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬اى ا رﺑﺎ ب ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﺳﺮار ﻧﻬﺎن‪ ،‬ﺟ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﺣ ﺼﺎﺀ ﻧﻴﺮوﻫﺎ و ﺷ ﯯ ن اﻟ ﻬﻴ ﺖ در اﻳﻦ‬
‫ﺟﻬﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﺮد؟ ﺗﻮ ﻫﻤﻮاره در ﺣﺎ ل ﺑ ﺴ ﻂ ﻧﻴﺮوى د ر وﻧﻴ ﺖ ﻫ ﺴﺘ ﻰ و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻌ ﻰ ﻗﺎدر‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗﻮ را ﻟﺮص ﻛﻨ ﺪ‪ .‬داﻧﺎﻳﺎن و د‪ ١‬ذ ﺷﻴ ﺆ و ﻫﺎ ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺳﺎ ﺧﺘﺎ ر اﺗ ﻤ ﻰ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫اﻣﺎ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺣ ﻀ ﺮ ر ﺗﻮ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ آﻧﺎن‪ ،‬ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺮو و ﻗ ﺪ ر ت ﺑ ﻰﻛﺮ‪ 1‬ن ﺗﻮ را‬ ‫ﺳﻴﺎرا ت را ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪،‬‬
‫ا ﺑ ﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺑﺎ ﻳﺎ ز ﻧﺎ ﺑ ﻨ ﺬ ر‬ ‫ﺑﺮ ﺷﻤﺮد‪ ((.‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ زاده ﻧ ﺸﺪه ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﺎ ودا ن او ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ و ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى او ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫! ‪٩ ٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪ ٩٠‬؟ ؤ ؟ ‪ ٢٢‬أ‬ ‫اا ؟ ؟اا‬
‫‪٢۶/٧‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى ر ا د ‪ .‬ﻳ ﺎ ﻋ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﺪ‬ ‫‪٣٧٨‬‬

‫‪ ٠‬ا‪ ١10‬ا‪،1‬ة ‪ ١1‬ا ه‪ 1‬ا‪٠‬ل‪0‬ا\‬

‫‪1‬‬‫ا‪1‬اة(‬
‫‪ 1‬اااا ة‪ ٢‬؛‪ 11‬ة‪ ١‬ا ة‪١١‬الﺀ!‪0٢‬ا\‬
‫‪ ١‬ة‪\,‬؟؛ا\ﻫﺄاﻻ‬
‫أ‪ 11‬ةأ ه‪١‬ا)ا ‪١٢٥‬ا‪:‬‬
‫‪ ١1 11، \١‬ا ة‪111‬‬
‫ﻫﻬﻪ‪٢‬ةﻫﻂ ه‪ ١‬ا ﻫﻞﺀﺀ‬

‫ﻫﻚﺀ‪,‬ا‪ :‬ﺳ ﺪ ؛ ذ م ‪ :٥٨٥٥ ) .‬ﻣﻦ ‪ -‬؛ﻟﺮة‪-،‬ﻫﻪﺀﻫﻪ؟‪ :.‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ ‪ / .‬ﻫ ﻬ ﻬ ﻬﻠ ﻬ ﻪ‪ / 7‬ه } ﺣ ﺎ ل ‪ :٢٥ -‬و ‪-‬‬
‫ﻫﻪ‪;،‬ر‪ ٢‬ه‪ :‬اى آرﺟﺮﻧﺎ ‪/ -‬ﻫﻘﻮب‪ ٠‬ا ‪ / ،‬ة ‪ :‬آﻳﻨ ﺪ ه ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬إﻟﺮة‪،‬ﻵ‪/،‬ه‪ :‬ﻫﻤ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬ةﻫﻬﻠﻪ‪:‬‬
‫ﻣﺮا ‪ :٥، ٠‬اﻣﺎ ‪ -‬ﻫﻞﺀ‪ ٠‬أ‪ :‬ﺳ ﺸ ﺬ‪ 1‬ت ‪, :٥٥ -‬ﻧﻪ ‪ -‬ﻫ ﻬ ﻪ‪ ٢‬و ه‪٢‬ﻟﻢ‪ :‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫وﻗ ﺊ ﻳﻴﻮﺳﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫درﻛﻨﺸﺘﻪ‬ ‫آﻧﺠﻪ را ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷﺨﺼﻴﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ راﻛﻪ اﻛﻨﻮن در ﺣﺎ ل ﺑﻪ و ﻗ ﺊ ﻳﻴﻮ ﺳ ﻦ و ﺗﻤﺎﻣﻰ آﻧﺠﻪ راﻛﻪ ﻫﻨﻮز رخ ﻧﺪاده اﺳ ﺖ‪ ٠‬ىداذم‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه را ﻣ ﻰ ﺷﺬا‪-‬م در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﻣﺮا ذﻣﻰﺷﺬاﺳﺪ‪٠‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫ﺔ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﻮدن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺑﻮدن او دﻗﻴﻘﺄ رو ﺷﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛ ﺮ‬
‫ﻟ‬‫ﺴﺄ‬
‫ﻣ‬‫در اﻳﻨ ﺠﺎ‬
‫آن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﻫﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﺗ ﺼﻮر ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎوك‪ ،٠‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎ و ﻳﺎ ﻣﺎد ى‬
‫ﺐ ﻛﺮدد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا‬
‫ﺖ زﻧﺪه ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺑ ﻬ ﺪ و‬
‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬‫ﺮ‬
‫ﺴ‬ ‫ﺤ‬
‫ﻣ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را درﺑﺎرة زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ ا ش ﻓﺮاﻣﺮ ش ذ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ داراى ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد زﻧﺪﻛ ﻰ‬

‫ﺑ ﻴ ﺌ ﻴ ﻦ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آ و رد و ﻳﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ آﺑﻨ ﺪ ه و ﻧﺘﻴ ﺠﺔ زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﺧ ﺮ ﻳ ﺶ را ﺑ ﻴ ﺸ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ؛‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺣ ﻮا د ث ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨ ﺪ ه را ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳ ﻚ ﻋﺒﺎ ر ت‪ ،‬ﻣﺎ دا ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن از‬
‫آﻟ ﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎد ى آزاد ﻧ ﺸﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻜ ﺬ ﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨ ﺪ ه ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰﻛﺬدﻛ ﺔ *ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ و ﻗ ﺎ ﺑ ﻌ ﻜ ﺬ‪٠‬ﺛﻤﺘﻬﻂ‬
‫ﺣﺎ ل و اﻳﻨﺪه واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﺼ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ‪ ٥‬ﻛ ﺮ د ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ او ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻤ ﻰ را ﻛ ﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎ ل ﻳﻴ ﺶ ﺑﻪ‬
‫ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ وﻳﻮا ﺳﺮا ن آﻣﻮز ش داده ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دارد‪.‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را در آ ذ وا ﺣ ﺪ‬
‫ﻣ ﺮ ﺷﻨﺎ ﺳ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻧﻬﺎ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﺣ ﺼ ﻮ ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در‬
‫ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬و ﺣ ﺼ ﻮ ر ش ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در‬
‫وراى آ ﻣ ﻤﺎ ن ﻣﺎد ى‪ ١،‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻜ ﻤ ﺸ ﻌ ﻮ ر ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﻨ ﻰ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺋ ﻞ‬
‫آﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﻮد ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻳﻘﻴ ﻦ داﻧ ﺴ ﺖ ﺟ ﺴ ﻢ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ز وا دﻳ ﻨ ﻴ ﺮ و ﻧﺎﺑ ﺮد ﺷﺪﻧ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬او ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎﺑﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺑﺮ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ اﺑﺮﻫﺎ ﻣ ﺮﻗﺘﺄ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺳﺘﺎرﻛﺎن و ﺳﻴﺎرا ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ را ﺑﺒﻮ ﺷﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﻳ ﻮ ﺷ ﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﺣ ﺠﺎﺑ ﻰ‬
‫ﺑﺮاى د ﻳ ﺪ ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﻧﺎﻗ ﺺ ﻣﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﻟ ﺐ ﻣ ﺮﻛ ﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه و ﺳﺘﺎرﻛﺎن واﻗﻌﺄ ﻳ ﻮ ﺷﻴﺪه ذﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﻣﺎﻳﺎ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﺪ؛ اﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻧﻴﺮو ى دروﻧﻴ ﺶ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻤ ﺸ ﻌ ﻮ ر ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ ﺳ ﻮم اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ‬
‫ﻧ ﻜ ﺮ ﺷ ﺪ از ﻣﻴﺎن ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﻣﻴﻠﻴﻮ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد ﺑﺸﺮ ى ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮ ﺧ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻣ ﻰﻛ ﻮ ﺷﺬد و از ﻣﻴﺎن‬
‫‪٣٧٩‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢٧/٧‬‬

‫ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ اﻣﺪه ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻳ ﻜ ﻰ را ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻛﻪ در ى ﻛ ﻨ ﺪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬

‫ﻛ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﻳﺎ راﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل د ﺳ ﺖ‬
‫ﻳﺎ ﺑ ﺪ ا ﻣﻜﺎ ن ﻧﺪارد ﺑﺪ و ن ﻗﺮار دا ﺷﺘﻦ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫را دو ي ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫| |‪١٠‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ #‬ج‪ ٢‬؟‬ ‫‪ -‬آ‪٢‬‬ ‫ا|ﻳﺄ||‬
‫ﻻ‪ ١‬أ ا أ ا ا ( ‪ ،‬ا ا‪ 1‬ا ‪ - . ١ 0‬ﻵ ؟ ‪ \ ۴‬ا ‪ - ،‬ة أ ا ‪ -‬ا ﺀ ؛‬

‫لﺀا ‪ ٢ 0‬ة‪ ١‬ا ا ا ﻻ‪ ١‬ا ﺀ‪ ١‬ا‪ 1١11‬ا ‪ ١،1١ -0 -‬ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪،‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬؛ ا ‪ 1 ١ 0 ! ١ 0‬ا‪ ١١‬ا ة ة أ أ ا ﻫ ﺎ ا ‪ ) 1١ ،‬ا ‪\ ( 1-‬‬

‫لﺀ>ا‪ ( 1‬أ ‪ 1‬ا ‪ 1 ، 1‬؛ ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ل ﺀ \‬

‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ‪ .‬از ‪ -‬ت‪;،‬اس ‪ 1‬ه ‪:‬‬ ‫‪ 1 € 1‬ا [ أ ‪. 5 ( 1) 1111‬‬ ‫ة‪،‬رﺀﺀز‪ :‬ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ و آرزو ‪ -‬ﻋﺊ‪£‬ض و ﻧﻐ ﺮ ت ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ‪ .‬ﻻﺀﻫﻤﺔ;رة‪ :‬اى ﻧ ﻮا د ة ﺑ ﻬﺎ را ﺗﺎ ‪،7 /1 -‬ئ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 1£ 1‬ا ‪ ] 0‬ا‪. 1‬‬ ‫د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺮ ر وﻧﺪ ‪-‬‬ ‫أ ! ا‪\ ) ,‬‬ ‫‪ -‬ﺀ ‪ £‬ل ‪ :‬در ﺣ ﺎ ل ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪-‬‬ ‫در‬ ‫‪: 5 0 1 7 1 ^ 0 ( 10171‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪-‬‬
‫ة;‪/‬ه;ا‪/‬ة‪،7£‬و‪ :/‬اى ﻣ ﻐ ﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة د ﺷﻤﻨﺎ ن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ا ى ﻣ ﻐﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة د ﺷ ﻤﻨﺎ ن‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﻮﻫﻢ زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮذد و‬
‫ﺳﺮﺑﺸﺘﺔ د ^ ﻧ ﻜ ﻴ ﻬﺎ ى ﺑ ﺮ ﺧﺎ ﺳﺘ ﻪ از ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻪ و ﻧﻐ ﺮ ت ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪٠‬‬

‫ص‬
‫ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄﺮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ او داﻧ ﺶ ﺑ ﺎ ى و‬
‫ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن در واد ى ﻏ ﻐﻠ ﺖ و ﺟ ﺪا ﻳ ﻰ از اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺑﺎ ى ﻗ ﺮا ر ﻛ ﻴ ﺮ د ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﻳ ﺐ‬
‫ﻫ ﻰ ﺧ ﻮ رد و ﻛﻤﺮاه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د و ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻴ ﻄ ﺮ ة ﻧﻴ ﺮ و ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ‪ ،‬از در ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑ ﺮ و ر د ﻛﺎ ر‬
‫ﺑﺎزﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ در د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ﻧﻐﺮﺑﺖ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺟﺎ ﻫ ﻞ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ﻧﻐ ﺮ ت ﺧﻮاﻫﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ دا ﻧ ﺪ و ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨ ﺰﻟ ﺔ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﻰورزذد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﻛ ﻪ اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻧﺨﻮرده وﻛ ﻤ ﺮاه ذﻛﺮدﻳﺪﻫﺎذد و ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫‪ ٠‬ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﻧﻴ ﺮ و ﻫﺎ ى‬
‫ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ذ ﻏ ﺮﺗﺎﻟ ﻮد ه ﻧ ﺜ ﺪ ﺀا ﻧ ﺪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد در‬
‫ه و ﻣﺘ ﻮ ﻫ ﻢ‬
‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫دروﻧﻴ ﺶ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰﻛﺬد؛ اﻣﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ورﻃﺔ د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ و ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻨ ﻚ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘﺎ رآ‬
‫ﻛﺚ‪ ٠‬ﺗﻬﺎذد ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺧﻠ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺑ ﺪ ﺑ ﺨ ﺘ ﻰ آ ﻧ ﺎ ن‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨ ﺎ ﺻ ﻜ ﻤ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﻰ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ از ﻋ ﻼﻳ ﻢ و آﺛﺎر ﺷﺎ ن ﻧ ﻤﺎﻳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ى ذ ﻳ ﻚ‪ ٠‬ا ﻣ ﻰ و‬
‫ﺑﺪﻧﺎ ﻣ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺪ ﺑ ﺨ ﺘ ﻰ و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬زن و ﻣﺮد‪ ،‬ﺧ ﻮ ب و ﺑﺪ‪ ،‬درد و ﻟﺬﻟ ﺖ و ﻏﻴﺮه ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ ))اﻳﻦ زن ﻣﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ؛ اﻳﻦ ﺧﺎﻧﺔ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ؛ ﻣﻦ ر ﺋ ﻴ ﺲ اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫ ﺴ ﺘ ﻢ ؛ ﻣﻦ ﺷﺮﻫﺮ اﻳ ﻦ زن ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ((.‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ‬
 ‫‪٢٨/٧‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪٣٨٠‬‬

‫د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺗﻮﻫﺪﻣﺰدﻛﻰ ا ت ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻓ ﺮﻳ ﺐ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ را ﺧ ﻮ رد ﻫﺎذد ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﻧﺎدان‬

‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را د ر ﻛﺎ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٩‬آآ‬
‫ت‬‫^ ‪1‬؟ ‪11‬‬
‫ا ؟‪1‬‬
‫‪#-‬‬ ‫^ ‪1‬‬
‫‪1‬‬‫؟‬‫‪ :‬ا !‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬؟؟‬
‫‪1‬‬
‫‪16501 )1‬‬ ‫‪)0 ))1‬ل‪, ١٠0 )110-^ 0 ) 0111 [ 10‬‬
‫‪ 1‬أ ة‪.١‬اﻻ‪ 11‬ا‪-‬ا ‪0‬ط‪-‬لﺀ‪.1١-‬ا‪ 1 ^ 1،‬آ ا ة‪ ١‬ا ة‪ , 1‬ه؛‪.‬‬

‫ة ! ؛‪ ٠1‬ا‪ ١١‬ا ‪ ,‬؛‪ 11،١! ١0- 1١‬ا ‪0 -‬ا‪٦،، ١‬الﺀ‪ ١٠‬ل ﺀ‪1‬‬

‫ا ! ة ! ‪، ،‬ا‪-١١‬ﻻاايﺀ‪٢‬؛‪ ١ ،‬آ‪ 1‬ة‪ ١1‬ا ﺀ ا‪٦‬ﺀ‪،1‬؛‪.‬ة‪ , ! ١‬ا‬

‫‪ ) 0 )71 -‬أ ‪\[)0‬‬ ‫ذ ش ‪ ،‬ﻛ ﻪ ‪ ; . . .‬ﺷ ﺎ ن ‪ :0 ، -‬وﻟ ﻰ ‪ 0 ! -‬ه؛ة ج‪-‬ة‪ 0 ,‬ه ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ر ﻳ ﺸ ﻬ ﻜ ﻨ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ‪٠‬‬ ‫‪...*£:)) £50 )71‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪ ! ، 7 -‬ﺀ دا ‪ :‬ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎر‪ ،‬ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ‪ -‬إ‪ , 7‬ة ﻷ ه )‪ 7‬ئ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫‪:](1)10)70 )71‬‬ ‫ﻛﻨﺎه ‪-‬‬
‫رﻫﺎ از ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮه ‪٠‬ازدﻛﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 70‬ا‪770‬ا‪:‬‬ ‫ﻛ ﺬ ﺛ ﺘ ﻪ ‪ ,‬ﺛ ﺎ ن ‪ -‬ﺀ‪ :,‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ‪.,‬اه;‪,‬ه‪,٠‬ايﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫‪١‬ﻣ ﺦ‬
‫‪ ٠‬دا ﺀ ذ‪ ٢‬د‬
‫ﺀ ز د د‪١‬ذه ‪ ١١١ -‬أ‪ ١،‬اا‪;.‬ذه ‪ ٠‬ئ ‪ -‬ﻛﺎﻫﺄ ‪٣0‬ر‪ - ١‬ﻫ ﺨ ﻪ‪ ٢‬ه ‪.‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ل ‪.‬ﺑﻪ‬ ‫ةا‪ ! ٦‬ﻵذ ﻵار ط ﻣﺸﻔﻮ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﺷﺨﺎﺻﻰ ﻛﻪ در زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﻛﻨ ﺸﺘﻪ وﻛﻨﻮﻧﻰ ﺧﻮد ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدﺀاﻧﺪ وﻛﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎ ن ﻛﺎﻣﺪة‬
‫ﻳﺎ ىﻛ ﺮدﻳﺪ‪ ،٥‬از دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎى ﺗﻮﻫﻢ آزادﻧﺪ وﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺧﺪﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬

‫ﺛﺮ‪1‬‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ از ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺛﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﺔ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ روﺣﺎذى!ذد ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮا ى‬
‫ﻛﻨﺎ ﻫﻜﺎرا ن‪ ،‬ﻛﺎﻓﺮان‪ ،‬اﺑﻠﻬﺎن و ﻓﺮﻳﺒﻜﺎرا ن ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﺟ ﻨ ﻚ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ى ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ﻧﻐ ﺮ ت‬
‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﺖ از ا ﺻ ﺮ ل ﺗﺬذﻟﻴﻤﻜﺬذده د ﻳ ﻨ ﻜ ﺬ را ذ د ه و ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ‬

‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدﻫﺎذد و از دام واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ﺧ ﻮد رﻫﺎ ﺷ ﺪ‪ ٥‬اذد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ را ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮ ﻧ ﺪ و‬
‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ داﻧ ﺶ ﻳﺎ ﻛ ﺎ و ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ‬
‫ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷ ﺪ ﺑﺎ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ و ﺧﻠ ﺴ ﻪ ﺑﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻤ ﺮﻛ ﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ راه‬
‫ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﺳ ﻜ ﻮ ى ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ارﺗﻘﺎ ى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ در ﻋﺮﺻﺔ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‪ ،‬در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪا ن ﺑﺎ ى‬
‫ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ﺳﺎ زذد ﺗﺎ از ﺟ ﻨ ﻜ ﺎ ل ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در‪ ٠‬ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪ ( ٢ /۵ /۵‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن واﻗﻌﺄ ﺧﻮا ﻫﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨ ﺪ‪:‬‬
‫‪ ٣ 1‬ة‪ ٧‬ع‬ ‫|‬ ‫‪.‬زا ﺣﺄﻃﺎاا‪٢١‬آد‪1٣ ١‬‬

‫و ا ﻣ ﺎ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎدﻳﻜ ﺮا و دﻧﻴﺎ ﻳ ﺮ ﺳ ﺖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻛ ﻨ ﺪ در راه ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺗﺎ رﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ واد ى ﺣ ﻴﺎ ت‬

‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ }]£1-5(171£(1!71.‬أ‪)>051^ 1771 5€‬‬
‫‪٣٨١‬‬ ‫ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢٩/٧‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﻫﺎﻳ ﻰ ارواح‪ ١‬ﺳ ﺮ ﻣﺎ د ﻳﺎ ت از ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﺑﻪ‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺮ ة ار ض ﻳﺎ‬

‫ﻣ ﻰذﻫﺬد‪ ٠‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ ذ د ﻛ ﻪ ﻏ ﻐﻠ ﺖ و ﻓﺮاﻣﻮ ﺷﻰ از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺗﺎ ح و‬
‫ﻣ ﻄ ﻊ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻮدن‪ ،‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻋ ﺼﻴﺎن از ﻗﺎﻧﻮن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻣ ﺠ ﺪ د أ‬
‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄ ﺮﻳ ﺶ را ﺑﺎزﻧﻴﺎﺑﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را درك‪٠‬ا ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﻳﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ‬
‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا و ﻛﺎ ﻣ ﻼ و ﻗ ﻒ ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آ ذ ‪٢٩‬‬
‫|‬ ‫ا‬ ‫|‬ ‫|‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬
‫ة‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‪٢٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ! ا‬

‫‪ - 0‬ز ة ؟ ط ‪ 1 ١ 0‬ا ‪ -‬ه ‪ ,‬ا ‪ ٢ 0‬ه ‪ 1١‬ا ‪ -‬ة ‪ 0 ٢‬ا‬

‫‪ ،‬ا‪ ( ١‬ه‪ 1‬ﻫ ﺎ ز ‪ 1 ٢ ٠‬؛ ‪ ٢‬ة ة ‪ 1١‬ا ة ‪ 11‬ا‬ ‫ﺀ ا‪١‬‬

‫ﺀ(‬ ‫ه ‪ ١,٠١‬ا ‪ ٢ 0‬ة‬ ‫‪ 1١‬ا ه‪ ١‬ا ؛ ا ‪ 1‬أ \ ا ‪ . 1‬ا د‪ 1‬ل ﺀآا‪ ١‬ل ﺀ ﻫ ﺎ‬

‫‪ 0‬أ‪ ١‬ا ا ل ﺀ ط ‪ 1١‬ا ل ﺀ‪ ١١‬ا ‪ 1‬ة ا ‪ 1١‬ا ا ( ه‬ ‫‪ 1٦‬ﺀ ه ‪ ١،1‬ا ﻃ ﺔ ا‬

‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ . 111( 1171 .‬د‪ ٠‬ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪:٠ ٠ ٠ -‬‬ ‫از ﺑﻴﺮ ى ‪ -‬ﻫﻸةﻣﺔ‪۶،‬ا‪ :‬و ﻣﺮ ى ‪-‬‬ ‫أ((!(]‪:‬‬

‫ﻫﻤﺔ آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺟﺘﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ‪ -‬أ ( أ ا ا أ‪ ,‬ا ‪:1) ( 0‬‬ ‫‪■ .}}£‬‬ ‫ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ ‪ -‬إ؛ﻟﺮه؛ﻫﺮز‪ :‬ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪،‬‬ ‫‪: 0 (1 ^1^ ( 111110111‬‬ ‫واﻗﻌﺄ آن ‪ -‬ﺀاﻻه‪;/‬أ‪ :‬آﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذ ذ د ‪ :1( 1 1 5 1 1 1 -‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ‪-‬‬ ‫‪: 1 ( 11‬‬ ‫ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ا ‪ / /‬؛ ‪ £ /‬ة ‪ :‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ‪.‬‬ ‫أ ( }اا ‪-‬اا ( }‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﺛ ﺨ ﺎ ص ﺧ ﺮ د ﻣ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از ﺑﻴﺮى و ﻣ ﺮ ك ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﺑﻨﺎ ه‬
‫ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬آﻧﺎ ن در وا ح ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺷ ﺴﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ را درﺑﺎرة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻣ ﻰداذذد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺟ ﻢ ﻣﺎد ى ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬا رد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ از‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺮ ى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎر ى ر ﻣﺮ ى ﺑﺮ اﻳﻦ‬
‫اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﺄﺛﻴ ﺮا ت ﻣﺒﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﺑﺮاى ﺑﺪ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺮ د‬
‫ﻧﺪارد؛ از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬از ﻣﻌﺎﺷﺮان و ﻧ ﺰدﻳﻜﺎ ن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﻰا ﺷﻮد و ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ اﺑﺪ ى ﻣﻰك‪٠‬ردد؛ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ واﻗﻌﺄ رﻫﺎ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ﺳ ﻰ‪ :‬ﻣ ﻦ روح ﻫ ﺴﺘ ﻢ‪ .‬ﻛﻐﺘ ﻪ ﺷﺪ ﻫ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ در ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﻳﺎ روح ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬
‫در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ دﻳﺪﻛﺎه ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺑﻮدن ﺷ ﺨ ﺺ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى در ﺳ ﻄ ﺢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و در ﺳ ﻜ ﻮ ى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻗﺮ‪ ١‬رﻛﺮﻓﺘﻬﺎذد و آﻧﺎن ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را درﺑﺎرؤ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬

‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰداذذد‪٠‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻃﻮر ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ اﺷﺎره ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ از ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا— ﻛ ﻪ ﻫ ﻨ ﻮ ز از آ ﻻ ﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﻳ ﺎ ى‬
‫‪٣٠/٧‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺎ زاﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٣٨٢‬‬

‫ذ ﺳﺪ‪ ٥‬اذد ‪ -‬ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﺮر ا ﻫ ﺪا ف ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ رو ﻣ ﻰا و رذ د‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ان‬

‫ا ﻫﺪا ف و آﻧ ﻜﺎ ه ﻛﻪ از اﻳ ﻦ ا ﻫﺪا ف و ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ا ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬از‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬اﻣﺎك‪ ٠‬ﺳﺎذ ىﻛﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻋﺒﺎ د ت ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ در ﺳﻴﺎرة ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ‪ 1‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻧﺎﺛ ﻞ آ‪ ٠‬د ﻫﺎذد‬
‫‪ -‬ﻛ ﻪ اﻓﺮاد ﻛ ﻢ ﺧ ﺮد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد ‪ -‬ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺑ ﻪ ﺳﻴﺎ ر ة ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﺮا ن‬
‫ﻛ ﺮﻟ ﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ وا ﺻ ﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬در وا ح‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ اﻓﺮادى ﻛﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ) ﻣ ﻢ‬
‫‪١‬ﺳﺮدي\( ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﺴﺘ ﺤ ﻖ ﻫ ﺴﺘ ﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷ ﻮ د ‪ ،‬زﻳﺮا واﻗﻌﺄ ﻣ ﻰﻛ ﻮ‪ ٠‬ﺷﺬد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة‬
‫ﺑ ﺮ ﻳﺒﺸﻨﺎ ﺑﺮ ﺳﻨﺪ‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ | ﺛ ﻜ ﺎ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ى ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺐ واﻗﻌﺄب‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﻦ‬

‫ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮم ﻳﺎ ‪ ١‬رح\ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى‬

‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺗ ﻤ ﺮ ي ﺑﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ او ﻣﻔﻬﻮم ﺑﺮﻫﻤﻦ‪١ ،‬ﺀدﺣﺒﺠﻬﻮت‪ ١‬و ﻏﻴﺮه را ﻫﻤﺎ ن ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﻓ ﺒ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰداذذد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬؟‬ ‫ه‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫ﻵ‬ ‫؟‬ ‫^ ‪ ٢٢‬أ‬ ‫ا‪ 1‬ه ؟‪11‬‬
‫ا‪١‬اة‪ ١,‬ا ا؛اﻫﺎ‪١‬؛ﻫﺄا؛‪,١‬ﻟﺔاﻫﺎاا!؛اااأآ‪$،‬‬
‫‪٧!.١‬ل؛ا‪ ١‬ﺀ‪١٢٥ ١٠‬؛اﻫﺂاآﻫﺎ)؛‪1111‬ةﻵ‬
‫‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ٢٥ 1١١‬؛‪،) ٠۴‬اةا‪-‬ه‪,.1‬ة‪\.‬ه‪۴٢‬‬
‫‪ ١‬اه‪0.١‬أ؟‪-٢‬ه!ط‪٠٢١٧‬الﺀ؛‪ ٢ ١-‬ا‬

‫ه‪7‬ﻵﺀرة‪ ٠‬ﻫ ﻪ ‪ -‬ﻫ ﺪ ‪ :‬ا ‪ ٠‬ل ﺣﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ‪ 77! -‬ع;ا‪/‬ه‪/،‬؛‪ /‬س‪ :‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﻜﺎ ن ‪ -‬ل‪،777‬ل‪ :/7‬ﺑﻪ‬
‫أ { أ أ ‪( 1‬ا[ا\‪:‬‬ ‫آ ز ﻛﺎ ز ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪■ .)•€‬‬ ‫و اد‪ 1‬رﻫﻜﺬذدة ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬‬
‫ا‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣ ﺮا‪ -‬ﺀ؛‪:‬‬ ‫در زﻣﺎن ‪ :،7/77 -‬ﺣﺘ ﻰ ‪ :٢٥ -‬و ‪-‬‬ ‫‪ £‬ا ‪\ 1( 0‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﺮ ى ‪-‬‬ ‫ﻣ ﻰداذذد ‪-‬‬
‫آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻻي‪ ٠ :٢/‬ى ﺷﺬا ﺳﺪ د ‪ -‬ﺟﺔئ‪،7‬؛‪-٢٢‬ة؛؛‪/‬ﻻ>‪ :‬ﻧﻬﻨﻬﺎ ﻳ ﺜ ﺎ ن ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪١‬ﺻﺎى ﺣﺎ ﻛﻢ ﺑﺮ ﺗﺠﻠﻰ‬
‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﺣﻜﻤﺮان ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن و اﺻﻞ ﺗﻤﺎم ﻃﺮق ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ درﻛﻂ و ﺛﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻦ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﺘﻰ در زﻣﺎن ﻣﺮي ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫أ ﺷ ﺨ ﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺜ ﻌ ﺬا ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از راه دو ي ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬اﻧ ﺴﺎ ن در ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد دو ي ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫‪٣٨٣‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٧/ . ٣‬‬

‫ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى و ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ا ﺻﺎ‬

‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و در ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻣﺮ ى ﻧﻴﺰ‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ او ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﻮ ﻟ ﺮ ﻛ ﺎ‬
‫ورﻳﻨﺪا واﻧﺎ‪ ،‬ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ‪ ٠‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﺎﻣﺎ ﻵ آ ﻛﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗ ﻰ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ س ﺷﺮد‪ .‬آ ﻏﺎ زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻌﺎ ﺷﺮﺗ ﻰ‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻓﺮد را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬و ‪:‬ا‬
‫ﻟ ﻄ ﻒ اﻟﻬﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد دﻳﻤﻂ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ . ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ زﻣﺎن ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ادرا ى ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄﺮ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ ﻓﺮاﻣﻮ ﺷ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‬
‫در ﺑﻨﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ او د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻣﻌﺎﺛﺐ ت ﺧﻮﺑ ﺐ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد دﻳ ﻢ ^ ﻛ ﺬد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﺮاﻣﻮ ﺷ ﻰ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ از او‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﺳﻴﺮ وﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ددﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴ ﺎ ت‬
‫ﻓ ﺮ ﺻﺘ ﻜ ﺮ| ذﺑ ﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ا ﺣﻴﺎ ى ﻣ ﺠ ﺪ د آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ از آن‪ ،‬در ﺟ ﻬ ﺘ ﻜ ﺴ ﺐ ﻟ ﻄ ﻒ‬
‫ﺑﻴﻜﺮان و ﺑ ﻰ دﻟﻴ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ا ﺳﺘﻐﺎدﻫﻜﺮد‪.‬‬
‫مﺀ ص; ﻋﺎﻧﺖ زﻳﺎد ى در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﻣﻄﺮح ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ د ردﻣﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧ ﻴﺎ ز ﻣ ﻨ ﺪ‬
‫ﺣﺎ ﺟﺎﻧ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﻤﺎ ر ى و ﻣﺮﻛ ﻂ‪ ،‬و ﻋﺒﺎ دﻧ ﺖ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺀ ﻻ ﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑ ﻪ ر و ﺷ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺪارد‪ .‬او ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻃﺮز ﻣ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻤ ﻰ ﺧ ﻮد را و ﻗ ﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬
‫ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ آن ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮد در ﻣﻘﺎم ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬او در ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ از ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎ ى ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ از او‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﺮد؛ و ﻣﺘﻘﺎ ﻋﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛﺎ ر ﺗ ﻤﺎ م آ ﻣﺎ ل و ا ﻫﺪاﻓ ﺶ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻳﻤﺎ ن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ‬
‫درﺑﺪﻫﺎ_ؤر‪١‬ذأ ﺧ ﻮاﻧﺪه س‪ ٠‬ﺷﻮد و آﻏﺎز ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﻟﻬﺎك‪١‬ؤ\د ا ي‪ ١‬ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة آن اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ ود‪١‬ذﺗﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﺛ ﺮﺑ ﻤﺎد ﻫﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ﻛ ﺬ ا ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮا ن ) ) ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬

‫ﻣﻄﻠﻖ(( ﺑﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ‬

‫واﺻﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬

‫اﻳﺔ ‪١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪ -‬أ آ‪٢‬‬ ‫‪4 -‬ﻟﺐ ‪ ١‬ؤأ‬ ‫!‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ١ -‬ؤأ ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬
‫ه ‪ 0‬ة‪ 1 0 1 0 14\ ١‬ؤ ‪0 1‬‬

‫‪ 1‬؛ ‪ ، 0 ١ 0 ,‬ة ﻹ‪ ١‬ا ﻟ ﻪ ‪ 1 0 1 0 1( 1 01‬ا ‪ 1 0‬ة ل ‪ 0‬ا ‪1( 1 01‬‬

‫‪ 0 0 1 0‬؛ ! ‪ 0‬؟ ‪ ،‬ا ‪ ، 1‬ا ) [ ‪ ١1 1( 0 1 1 0 0‬ا ا ﻵ‬

‫‪ ( ، 0 1 0‬ا ‪> 1 0‬؛ ‪ 1‬ا‪ 1‬ذ ^ ‪ 11 ( 0‬ا ‪ 0‬؛ ة‪ 1‬ا ‪5‬أ ‪0،111٤‬‬

‫‪ 0 ( £‬ز ﺀ‪ ٠‬ا ‪ 0111 1( 101‬ﻻ ؛ ‪ 0‬ل ؛ ^ ‪0 ٤ 1‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺣﺴﺖ‬ ‫‪ 1 ، 1‬ا ‪ ) 1 0‬ا‪ .٠‬د و ﻫ ﺲ ‪ 0 1 -‬؛ د‬

‫‪٠‬‬ ‫‪ -‬؛ ‪٠‬؛‪ \ ..‬ن ‪-‬‬ ‫ﺟﺴﺖ‬ ‫‪0 1 -‬؛^‪-.‬‬ ‫ز ﺟ ﺪ ﻧﺎ ﻛﻒ‬ ‫ﺀ‬
‫‪1‬‬ ‫اأ ‪ 1 0‬إ‬ ‫‪ ( 0‬ة ر‪ ، ١‬ا‬

‫اى ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫‪ 1 1 1 0 ) 71 (1‬أ ‪ -‬أ ( ‪ 17115‬أ ] ل ‪:‬‬ ‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺑ ﺨ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪: 1( ( 17777 ( 1‬‬ ‫ﺟﻴ ﺖ‪٠‬‬ ‫‪: 1( 1171‬‬ ‫ﻧﺎ ت ‪-‬‬ ‫أ‪ 7‬ا أ ( \ ‪ 77‬أ أ ( ^ أ ‪( 1 1‬ا(\‬

‫ﺟ ﻴ ﺖ ‪ :/71-0 1 ( 1( 1771 -‬ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ‪ ٠‬ى ﺛ ﺮ د ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1777‬‬ ‫و ‪-‬‬ ‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻣﺎ د ى ‪ -‬هﺀ‪:‬‬ ‫‪ 07 7 1‬أ‪ 711‬ا )‪: 0 (11111‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ‪.‬‬
‫ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬ﺀ؛ةر ‪ ٩‬ﻻ‪ :‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ‪ ٠‬ى ذ ر د ‪.‬‬ ‫‪: 1( 1771‬‬ ‫‪>٠/ 0‬أ;ي؛ه‪ / ٤/‬س‪ :‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ‪-‬‬

‫ﻧ ﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺳﺆال ﻧﻤﻮد‪ :‬ا ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻦ ‪ ،‬ا ى ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻧ ﺎ ت ﺟ ﻴ ﺖ ؟‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺛ ﻤ ﺮﺑ ﺨ ﺶ ﻛ ﺪا م ا ت ؟ اﻳ ﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﺟ ﻴ ﺖ ؟ و ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﺟ ﻪ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ؟ ﺧ ﻮا ﻫ ﺶ‬

‫ﻣﻰﻛﺬ‪ ٢‬اﻳﺘﻬﺎ را را ى ﻣﻦ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ د‪.٠‬‬

 ‫‪٢/٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪.‬ﻳﺎ ىﻧﻴ ﻜ ﻬ ﻖ‬ ‫‪٣٨۶‬‬

‫ﺛﺪ‪1‬‬
‫در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺳ ﺆا ﻻ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آرﺟﺮﻧﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺎ )اﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺟﻴ ﺴ ﺖ ؟ ( ( آ ﻏﺎ ز‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻣ ﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛﺎ ر ﻣﺎ)ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ(‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ا ﺻﻮل‪٠‬دؤك‪١‬ا و‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را در ﺷ ﻜ ﻞ ﻳﺎﻛﻂ و ﺧﺎﻟ ﺺ آن ;و ﺿﻴ ﺢ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬ﻟ ﻬ ﺎ أ‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰ د‪ ١‬رد ﻛ ﻪ‬
‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ در ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬ﺑ ﻌ ﻼ و‪ ، ٥‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻓﺮد ى ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﺳ ﺆا ل درﺑﺎرة ‪ ٦‬ﺗﻤﺎﻛﻪ‬
‫ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﺑﺪ ن‪ ،‬ذ ﻫ ﻦ و روح ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﻣ ﻰﺑﺮدازد‪ ٠‬ﻃﺒ ﻖ ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ وداﻳ ﻰ‪ ،‬وازة ‪٦‬ﺗﻤﺎ ﺑﻪ ذﻫ ﻦ‪ ،‬روح‪ ،‬ﺑﺪ ن و‬

‫ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﺣ ﺮا س ا ﻃ ﻼ ق ﻣ ﻰ ﺷﺮد‪٠‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻳﻮرو ﺷﺮﺛﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪا ن‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او اﻳﻦ ﺳ ﺆا ﻻ ت را ﺗﻨﻬﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻳ ﻒ د و ﺳ ﺖ ﻣﻄﺮ ح ذ ﻣ ﻰﻛﺬد ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﻧﻬﺎ را از ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻳﺮ ﺳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا او را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ آن ﻣﺮ ﺟﻊ ﻣﺮﺛ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻰ ﺷﺬا ﺳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺳ ﺨ ﻬﺎ ى ﻗﺎ ﻃ ﻊ و‬
‫ﺻ ﺮ ح را اراﺋﻪ ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫؟ ؟ ه‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫و ؟ ‪٩‬‬ ‫‪5^ 1‬‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬
‫‪!١‬لﺀ‪ 1‬ا‪1‬ﻻ ‪ 1 1‬ا‪1(1‬ال‪ ١,،1‬؛ ‪،1‬ا(‬
‫لﺀ‪،٢‬ا )(<؛ ‪١‬‬
‫‪>٠‬ا‪١‬أﻻ‪،1‬‬
‫‪١0‬اﻵ‪،1‬ةة(ا‪!١‬؛(‪1١0‬ﺀ‪1‬ا؛‪١١‬اة‬
‫‪ 1‬ا‪١0,‬ا(ﻫﻂ ‪ 0‬ﺀ ﺗﺎاةط‪-‬ه ‪٠‬ة‪ 1٢0١-‬ا‬
‫‪ 1‬أ‪)1‬ا‪ ١0‬أ ا‪ 1‬ةا‪11\,0‬ا ‪1‬ةا ‪\-0‬ج‪٦‬ا|‬
‫‪1‬‬‫أ‪,‬‬

‫اﻳﻨ ﺠﺎ ‪ -‬ة ; ‪ /‬ﺀ ط در‬ ‫‪[ 017-0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺣ ﻬ ﻚ‪ ٠‬ﻟ ﻰ‬ ‫ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ ‪ -‬إﻟﻤﻪ ‪:£‬ﻛ ﻰ‪،‬‬ ‫‪[ 1( 0 1 ^10771‬‬ ‫ﺟ ﻼ ل‪ //‬ﻻ >‪ /‬ﺳ ﻼ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫در زﻣﺎن ﻣﺮ ى ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪ £‬أ ‪[{)70 ) ,0 7 1 0 -/( 0‬‬ ‫اﻳﻦ ‪ -‬ﻻﻻﻻﻛﻶﺀ‪ ٨،،‬ﻫﻼ ‪ :٠‬اى ﻣﺎد ﻫ ﻮ ﻣ ﺮداﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪[ 05771171‬‬ ‫ﺑﺪ ن ‪-‬‬
‫ﺀﻟﻤﻼو‪،‬ﻻر‪ :‬ﺗﻮ ﻣ ﻰﺗ ﻮاﻓ ﻲ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﻮ ى ‪ -‬ل‪ 7‬ﺀ س‪ |/ 72‬ﻻ؛ ﻻ >‪ ،‬ﻻ‪ - :‬ر ط ا ﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫‪051.‬‬ ‫‪،‬ﻵﻻ‪،‬ر؛ﻻ‪-‬د‪ :‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻔ ﺲ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛ ﻴ ﺖ و ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ در ﺑﺪن ز ﻳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬد؟ و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ آ ز ﻓ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﻫﻨﻜﺎم ‪ ٠‬ه ‪ ،‬ﺗﻮرا ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ؟‬

‫ﺛ ﻮا‬
‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ(( ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ اﻳﻨ ﺪ را و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ا ﻃ ﻼ ق ﻛ ﺮ د د ‪ .‬و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ در رأ س‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛﺎرا ن ا ﺻﻠ ﻰ ﻣﺜ ﻞ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا ا ﺳ ﺖ و اﻳﻨﺪرا ﻧﻴﺰ در رأس ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﻮ ﻛ ﻞ ﺑﺮ اداره اﻣﻮر ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻢ اﻳﻨﺪرا و ﻫ ﻢ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻫﺮ د و ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﺎ ي ﻳ ﺮ ﺳﺘﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ‪٠‬ذد‪ .‬اﻣﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ آر ﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻳﺮ ﺳﻞ‪ ٠‬ﺟ ﻪ‬
‫‪٣٨ ٧‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٣/٨‬‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ واﻗﻌﺄ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د\ي‪) ١‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ( ا ﺳ ﺖ و ﺣ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د ر ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد‪.‬‬

‫در وا ح ﺟﻨﻴﻦ ﺳ ﺆا ﻻﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺎ ﻛ ﻰ از ﺷﻜﺊ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ذﻫ ﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎا ﻛﺎ‪٥‬‬
‫ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻄ ﻮ ر ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨﻴﻦ ﺷ ﻜ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن دﻳ ﻮﻧﺪ و از اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ دﻳﻮا ن‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﺗﺒ ﺤ ﺮ دارد ‪ -‬و ﺑ ﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ دﻳ ﻮ ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎد ﻫﻮ ﺑﻪ ﻣﺎدﻫﻮ ﺳﺮداﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻠ ﻘ ﺐ ﺷ ﺪ ‪ -‬ارﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ او را‬
‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻣﺎد ﻫﻮ ﺳﺮداﻧﺎ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﺗﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دﻳ ﻮ اد را ﻛﺎ ت ﻧﺎد ر ﺳ ﺖ و ﺗ ﺮ دﻳﺪ ﻫﺎ ى ﺷﻴ ﻄﺎﻧ ﻰ را‬

‫ﻛ ﻪ در ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ﺧ ﻄ ﻮ ر ﺳ ﻜ ﺬ د از ﺑﻴﻦ ﻳﺮد‪-‬‬
‫ﺣﺎ ل در اﻳﻦ آﻳﻪ وازة ﻳﺮ‪١‬د\ذ‪ - ١‬ك‪١‬ﻟﻪ ﺣ ﺎ ﺋ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ل ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﺠﻪ ﻣ ﺎ در ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬
‫اﻧ ﺠﺎم د ﻫ ﻴ ﻢ در ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﻚ آ ز ﻣﺎ ﻳ ﺶ ﻛﻨﺎ ر د ه ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸﺘﺎ ق ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫درﺑﺎرةك‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ د ا ﺋ ﻤ ﺄ و ﻗ ﻒ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ آﻧﺎن در آن ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ‬
‫ذ ﻫ ﻦ در‬ ‫ﺟﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ؟ در ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م ﻣﺮ ى در ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤ ﻰ ا ﺧ ﺘ ﻼ ل ا ﻳ ﺠ ﺎ د ﻣ ﻮ ﻛ ﺮ د د و‬
‫ﻣ ﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﻧﺎ ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﺮ ﻛ ﻴ ﺮ د و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﺿ ﻄﺮا ب و آ ﺷ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از و ﺻ ﻌﻴ ﺖ‬
‫ﺑﺪ ن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻗﺎدر ﻧ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آورد‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﻛ ﻮ ﻻ ﺑ ﻜ ﻬ ﺎ ر ا‬
‫ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺰرى ا ﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ دﻋﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ )) ٠‬ﺑﺮوردﻛﺎر ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺑ ﻬﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻣﺮ ى ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ ا ﻛﻨ ﻮ ز ﻛ ﻪ ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫و ﺗ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﺖ ﻫ ﺴ ﺘ ﻢ ﺑ ﻰ د ر ﻧ ﻰ ﻓﺮا ر ﺳﺪ ﺗﺎ ذﻫ ﻦ ﻣﻦ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻗ ﺮ ﻳ ﻰ ﺑ ﺘ ﻮ ا ﻧ ﺪ درون ﻣ ﺎ ﻗ ﻪ ﻫﺎ ى ﻗ ﺪ و م‬
‫ﻧ ﻴ ﻠ ﻮ ﻓ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗ ﻮ ﻛ ﻢ ﺷﻮد‪(.‬ا اﻳﻦ ﺗ ﻤ ﺜ ﻴ ﻞ ﺑﺪان ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻗﻮ ﻋ ﻼﻗﻪ دارد ﺳ ﺮ ش را‬
‫دا ﺧ ﻞ ﺳﺎﻗﻪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻞ ﻧ ﻴﻠ ﻮ ﻓ ﺮ آﻳ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻓ ﻜ ﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻧﻴﺰ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠ ﻮ ﻓ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ا ﺿ ﻄ ﺮا ب ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﺳ ﺎ ﻟ ﻢ و‬ ‫ﻧﻬﻨﻢ‬ ‫ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﻛ ﻮ ﻻ ﺑ ﻜ ﻬﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻰﻛﻮ_د‪)) :‬اﻛﻨﻮن ﻛ ﻪ‬
‫ﺗ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﺖ ﻫ ﺴﺘ ﻢ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣﺮﻛﺎ ﻣﻦ ﺑﺎ ا ﻧ ﺪ ﻳ ﺸ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺗﻮ ﻓﺮا ر ﺳﺪ‪ ،‬ﻳﻘﻴ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ دا ﺷ ﺖ‬
‫ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ض ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳ ﻴ ﺪ ‪ .‬اﻣﺎ اﻛ ﺮ در اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺮ ى ﻃﺒﻴ ﻌﻴ ﻢ ﺑﺎ ﺷﻢ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذم ﺟ ﻪ وخ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬زﻳﺮا در آن ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م د ﻳ ﻜ ﺮ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﺑﺎ ا ﺧﺘ ﻼ ل ﺗ ﻮأم ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺻﺪا د ر ﻛﻠ ﻮ ﻳ ﻢ ﺑﺎز ﺧﻮا ﻫﺪ‬
‫ﺑ ﻬ ﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ ﻣ ﺮ ى ﻣ ﺮا‬ ‫ﻧ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﻢ ‪.‬‬ ‫اﻳ ﺴﺘﺎد و ذﻣﻰد‪،‬ذم آﻳﺎ ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ ﺑﻮد ﻧﺎم ﻣ ﻘ ﺪ س ﺗ ﺮ را‬
‫ﻓﺮا رﻣﺎﻧﻰ‪ ((.‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺆا ل ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ را ﺑ ﺮ ﻗ ﺪ و م‬
‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣‬‬

‫ة‬
‫ةآ‬
‫‪٢‬‬‫ا‪٢‬‬ ‫‪٢‬ا‬
‫‪٢‬‬‫‪٩‬‬‫ئ‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪5‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪، ٠٠‬ﻫﺎا‪ ،/‬ل‪/‬ة‪ ١,‬ه؟‪,‬ﻫﻞ‪/‬ة‪>1٠-‬ع‬
‫‪ 11110 !10.110111‬ا‪ 110‬ا ‪ 1١‬ا‪٠0‬أ‪ 0‬؛؛؛ه‬

‫>\ ‪0‬ا!)أ ‪5\,0‬‬

‫ﺀ ا ﻻ ر ى ا}ا‪ 1)1(1‬ا ‪0 (1/1\ 0‬‬

‫‪0٢0‬ط‪0-‬ا‪ ١0١‬ا ة‪0،1‬ا‪ ١‬ة‪) 1‬ة‪ 0-‬ا ه‪ 1‬ا ة‬

‫‪ 1‬آ!‪0٢1١١0-.٢0‬ط ‪.1‬ا‪ 0‬ة‪0٣‬ة؛ا\‬

‫زا ‪،0‬؛‪ 1٦‬ز‬
‫‪٣ ٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻋ ﻰ ف‬ ‫‪٣٨٨‬‬

‫ﻓ ﻨ ﺎ ﻧﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ‪ -‬ه‪ / , 1‬ﻟ ﺴ ﺈ ‪:‬‬ ‫‪ ! ; 1‬ل‪ /‬ه ‪ -‬ﺀ‪77‬د‪ :‬ﺋ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮ ﻣ ﻮد ‪٠‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ‬ ‫‪7‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪، -‬ﻟﻤﻬﺮ‪ 1‬ةإرةةراذ‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺑ ﺪ ى ‪ ،‬ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ﺟﺎ و دا ن‬ ‫‪\ [ ) 0 7 ^ 17110 ! 71 . 1‬‬ ‫ﺑ ﺮﻫﻤﻦ‬
‫ا ﻻ ) ‪ / ،‬س ‪ :‬ﻧﺎ ت ‪ -‬ج؛ﻫﺮ ‪ ٩‬ﻻ‪ :‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ر ﺷ ﻮ د ‪، ٠‬ﻟﻢ‪ ٢٠‬ئ‪-‬ﻫﺪاهﺀرةﻫﻼ‪-‬ﻫﺮاة؛رة‪-‬ه؛ةﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ا ﻳ ﺠ ﺎ د ﻛ ﺮ د ن‬
‫‪ 7‬ا ‪ 0‬أ‪ 7‬أ‪ ] 7‬ا ‪: 5 0 7 7‬‬ ‫ﻛﺎ ﻟﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪ‪ - .‬ﺀﻟﻤﺔﺟﻤﻪﺀرر‪ :١‬ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ -‬ﻫﻠﺢ‪/7‬ه؛‪ :/‬ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺑ ﺨ ﺶ ‪-‬‬
‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬

‫ﺗﻨﺠﻤﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة روﺣﺎﻧﻰ و ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫﻤﻦ ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪,‬ا و‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﺖ ﺟﺎودان او ﺑﻪ آدﻫﻴﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ ﻧﺎ ت ﻣﻮﺳﻮم اﺳﺖ‪ ١.‬ﺀﻣﺎﻟﻰﻛﻪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ دﻧﻬﺎ ى ﻣﺎدى‬
‫ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه ا ﻣ ﺖ ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى‪٠‬ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎذه ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﻨﺎ ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎ ودا ن و ﺟ ﻮد دارد و ﻓ ﻄ ﺮ ت آن ﻫﻴﺠﻜﺎه ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ا ﻣ ﺎ در‬

‫وراى ﺑ ﺮ ﺳ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻫ ﺮ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه و ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ﻋ ﻄ ﻒ‬

‫ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دارد‪ .‬ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﻛ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺧ ﻮد‬
‫ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى‪ ،‬اﻗﺘ ﺼﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌﺘ ﺶ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﻣﺎده را ﻣ ﺴ ﺨ ﺮ ﺧ ﻮد‬
‫ﺳﺎزد و ﺑﺮ آن ﺣ ﻜ ﻢ راﻧﺪ و ﺧ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ى‪ ٠‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ و ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ى‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ در‬
‫ﻗﺎﻟﺒﻬﺎىﻛﻮذاﻛﻮز< دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟﺎ ﻣ ﻪ ﺀ ر ﺿ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ا زآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﺧ ﺮاذذد‪٠‬‬
‫در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻣ ﻮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ ﺟ ﻮاﺗ ﻤﺎ و ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه‬
‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧ ﺪ ه) ﺟ ﻮاﺗ ﻢ ^ ﻣﺮﻗﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ را ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮد‪ :‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗ ﺎ ت در و ر ﻃ ﺔ ﺗﺎ ر ﻳ ﻜ ﻂ‬
‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻏﻮ ﻃﻬﻮر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﻣﺎةه ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰﻳ ﺬ د‪ ١‬رد و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻮدن ﺧ ﻮ د را‪ ٠‬ا‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺎﻟ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او را ﻧﻴﺮو ى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ‪ ١‬ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاذذد‪ ٠‬او در اﺛﺮ ﻫ ﻢ ﻫ ﻮﻳ ﺖ داﻧ ﺴﺘﻦ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ر و ﺣﺎ ذ ى‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى او ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻳ ﻜ ﻰ از ‪٠ ٠ ٠‬ر‪ ۴ ٠ ٠‬ا‪ ٨‬ﻧ ﺰ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺣﻴﺎﺗ ﻰ را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د‬
‫ﺑﻜﻴﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ او ﻓ ﻘ ﻂ ﻳ ﻜ ﻞ ﺑﺪ ن و ﻳ ﻜ ﻞ ﺷ ﻜ ﻞ وا ﺣ ﺪ دارد‪ .‬در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬او‬
‫ﻃﺒ ﻖ ﻛﺎرﻣﺎى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻮا ن‪ ،‬و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺟﻬﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺪه و ﻏﻴ ﺮه ﻇﺎ ﻫ ﺮ‬
‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ا و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﻣﺎد ى ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ و ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺪ ن از ﺳ ﺒ ﻴ ﻼ ت اﻧﻬﺎ ﺑ ﻪ‬
‫اﻧ ﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ) ا ي ( ﻣﺒﺎد ر ت ﺳ ﻮ ر ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ اﺗ ﻤﺎم ﺳﺮﻣﺎﻳﺔ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺻﺎﻟ ﺤﺎذه‪ ١‬ش دوﺑﺎره د ر ﻗﺎﻟ ﺐ ا ﺳﺎ ن‬
‫ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﺑﺎز ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳﺎ ن‪ ،‬ك‪ ١‬ﺛ ﺎ ذ ا ﻣ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ﻣﻰث‪ ٠‬رد‪.‬‬
‫ج\ذد و ي‪ ١‬ىاﺑ ﺸﺎد‪ ،‬ﺟ ﺮﻳﺎ ن ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬در ﻣ ﺤ ﺮا ب ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑﻨ ﺞ ﻗ ﻊ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ‬
‫ﺑﻪ ﺑ ﺦ ذو‪ ٠‬ع آﺗ ﺶ اﻫﺪا ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻳ ﺦ ﻧﻮع آﺗ ﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬﺸﺘﻰ‪ ،‬اﺑﺮﻫﺎ‪ ،‬زﻣﻴ ﻦ‪ ،‬ﻣﺮد‪ ،‬زن و ﺑ ﺦ ﻧﻤﻊ‬
‫ﺑﻴ ﺸﻜ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة درﻛﺮة ﻣﺎه‪ ،‬ﺑﺎران‪ ،‬داﻧﻪ ﻫﺎ و ﻏ ﻼ ت‪ ،‬و ﻧﻄﻐﻪ در ذ ﻇﺮﻛﺮﻓﺘﻬﻤ ﻰ ﺷﺮد‪٠‬‬
‫‪٣٨٩‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪۴ /٨‬‬

‫ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺑﺨﺼﺮﺻﻰ را ﺑﺮاى وﺻﺮل ﺑﻪ ﻛﺮات ﺑﻬﺸﺘ ﻰ ﺧﺎ ﺻﻰ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ در‬
‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻗﻄﺮة‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﺘ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺎدا ش و اﻋﺘﺒﺎر ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﺳﺚ‪-‬ود‪،‬‬
‫ﺑﺎراﻧﻰ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻧﺰول ﻣ ﺮ ﻛﻨﺬ ﻛﻪ از آن ﺑﻪ داﻧﺔ ﻏﻼ ت ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬آن داﻧﻪ ﺗﻮ ﺳ ﻂ ﻣﺮدى ﺧﻮرده ﺷ ﺪه و‬
‫ﺑﻪ ﻧﻄﻘﻪ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛﻪ زﻧﻰ را ﺑﺎردار ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎر دﻳﻜ ﺮ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ‬
‫ﺣﻴﺎ ت را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآورد ﺗﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮد ﺛ ﻰ را ﺗﻜﺮار ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻮد‬
‫زﻧﺪه داﺋﻤﺄ در اﻳﻦ داﻳﺮة ﻣﺎدى ﻣ ﻰآﻳﺪ و ﻣﻰرود‪ ٠‬اﻣﺎ ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻰ ا ﺟﺘﻨﺎ ب‬
‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺂ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧﻮد را آ ﻣﺎ د ة ﺑﺎ ز ﻛﺜ ﺖ ﺑ ﻪ ﺳ ﻮ ى‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬
‫ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ در‬ ‫ﻃﺮر ﻏﻴﺮ ﻣﻨ ﻄﻘ ﻰ ﻓﺮض‬ ‫ﻣﻐﺴﺮان ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛﻪ ي‪ ١‬را ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﺑﻪ‬
‫دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻮ‪١‬را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﻛﻴﺮد وﺑﺮاى اﺛﺒﺎ ت اﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ ﺑﻪ آﻳﺔ ﻫﻔﺘﻢ ﻓﺼﻞ ﺑﺎﻧﺰدﻫﻢ ي‪ ١‬اﺷﺎره‬
‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ در آن آﻳﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان )اﻧﺮة اﺑﺪ ى ﻣﻦ(( ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺪ‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ‬
‫اﺟﺰاى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻧﻐﺮ س زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺳﻘ ﺮ ﻃﻜﺬذد ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل )آﺟﻴﻮﺗﺎ( ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬
‫ﺳﻘﺮ ط ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺿﻜﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﺷ ﻜ ﻞ ح‪٠‬و‪١‬را ﺑﻪ ﺧﻮد‪ ٠‬ﺳﻜﻴ ﺮد ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﺮل ﻧﺒﺴ ﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ ) ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه( از‬
‫ﻳﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ) ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل( ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺊ ‪۴‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫د‬ ‫‪ -‬ا‬ ‫‪٣‬‬ ‫؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ؤؤ‬ ‫||ك‪ 7 || ١‬؟‬
‫‪ 0111‬ل‪،‬أ‪ 1‬ا‪ 1‬؛أ‪ 1‬ا ا ‪0 ،‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا \ ة‪,1‬لﺀ‬
‫‪ 1‬أ ‪ 0 ( 0‬ا \؛ ‪ 0‬ل؛‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ‪ ، .‬ة ﻫ ﺄ ‪ ، ٢ ٧‬ا ‪ ,‬ا‬
‫‪ 0‬آ ا ﻻ ز ؛‪ ! 1‬ﻟ ﻪ‬ ‫لﺀ ‪ 1‬ا ‪ ١ 0‬ﺀ ‪.,10111‬‬
‫‪ 11 \1 0‬ا ‪ 0‬ا ! أ‪ 1\0 -،) 1‬ﺀ ل ح‪ , 1‬ﺀ ل‬

‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ د ا ﺋ ﻢ ‪ -‬ل ‪ /‬ا س ‪ :‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻟﺌﻶﺀرﻵ‪،‬ﺀرةه‪ :‬ﺗﺠﻠ ﻰ ﻓ ﻴ ﺰ ﻳ ﻜ ﻰ ‪-‬‬

‫‪،1‬؛ا‪،‬ا‪ ٠،1‬ه‪/،/‬ه‪،7‬؛‬ ‫و‪-‬‬ ‫‪-.0 0‬‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ) ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﻤﺎم ﻓ ﺮﺛﺘ ﻜﺎ ن ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ و ﻣ ﺎ‪- (٠‬‬
‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬ ‫روح ﻣﺘﻌﺎل ‪ 10771 -‬ا ‪ \ 0‬ض ) ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ( ‪-‬‬ ‫‪٠‬و‪- ١‬‬
‫ﻣﻮﺳﺮم ﺑﻪ ‪ ١‬ﺛﻠ ﺶ د‪_١‬‬
‫‪ : 017-0‬در اﻳ ﻦ ‪ -‬ﺀﺀاﺀه‪ :‬ﺑﺪن ‪ -‬؛^ة;ﻣﻠﺮه‪-‬ةﺀﻟﻢﺀﻟﻢﺀ‪ :‬ﻣﺮر ط ﺑﻪ ﺟ ﻢ ﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ -‬ه ‪ -‬ل ‪ :‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﺟ ﻢ ﻳﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓ ﻴ ﺰﻳ ﻜ ﻰ ﻛﻪ داﻧ ﻤﺂ د ر ﺣﺎ ل ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آ د ﻫ ﻰ ﺑﻬﻮﺗﺎ‬ ‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳ ﺐ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت‬

‫إ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى( ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر‬
‫آ ﻓ ﺘﺎ ب و ﻣﺎ‪ ٠‬ﻣ ﻰ‪.‬داﺛﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آ د ﻫ ﻰ داﻳﻮا ﻣ ﻮ ﻣ ﻮ م ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﻣﻦ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ روح ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛ ﺮ ذﺗ ﻪ‪ ١‬ى ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارم‪ ،‬آ د ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﻴﺎ ) ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ا ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ م‪٠‬‬
‫‪۵/٨‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٣٩٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى داﺋﻤﺄ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺐ‪ ٠‬ﺑ ﻜﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻃﺮرﻛﻠﻰ از ﺷ ﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ‬
‫ﻛﺬر‪ 5‬ﺳﻜﺬذد‪ :‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬رﺷﺪ‪ ،‬اﺑﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ‪ ،‬زوال و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮى‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ىﻛﻪ ‪٠١‬ﺛﺤﻰ ‪.‬دﻫﻮت‪١‬‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﺮ ﺷﺮد در زﻣﺎن ﻣ ﻌﻴﻨ ﻰ آﻓ ﺮﻳﺪه ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﺳ ﺖ و در زﻣﺎن ﻣﻌﻴﻨ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻮد ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﺼﻮر‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻛﻴﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺗ ﻤﺎم ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن و ﺳﻴﺎرات ﻣ ﺨﺘﻠﻔﺜﺎ ن ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد‪٦ ،‬دﻫﻰ د‪ ١‬دو‪ ١‬ﺗ ﺎ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻈﻬﺮﻛﺎﻣﻞ ﺧﺪاوذدﻛ ﺮﻳ ﺴﺬا‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ روح ﻓﺮدى)ﺟﻴﻮ‪ 0‬در ﺑﺪن‬
‫ﺣ ﻒ ر دارد‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ ‪٠١‬دﻫﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد ﻛﻪ ﺟﺎﻳ ﻜﺎه آن در ﻗﻠ ﺐ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﻛﻠ ﻤﺔ ا‪١‬و‪ ١‬در‬
‫ﻣﺘﻦ اﻳﻦ آﻳﻪ از ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧﺎ ﺻﻰ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ مﺀ ﺟ ﺐ آن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﺑﺎ او ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﻧﺪارد‪ .‬روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‪،‬ﻛﻪ درﻛﻨﺎر روح ﻓﺮدى‬
‫ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺷﺎ ﻫﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﻮده و ﻣﻨ ﺸﺄ اﻧﺮغ اﻛﺎﻫﻴﻬﺎ ىﻛﺮذاﻛﻮن ﺑﺮاى روح ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬روح‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ را در اﺧﺘﻴﺎر ﺣﻮ\ ﻣ ﺮﻧﻬﺪ ﻛﻪ آزاداﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ و در ﻣﻘﺎم ﺷﺎ ﻫﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى او ﺑﺎﻗﻰ‬
‫ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻧﻘﺶ ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد روﺷﻦ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﻜ ﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻣﻮ ﺳﻮم ﺑﻪ \دﻫﻮ‪ ١‬د‪١‬دو‪ ١‬ذااﺳ ﺖ از ﺳﺮى ﻋﺎﺑﺪان ﺗﺎزه ﻛﺎرى ﻣﻮرد ﺗﻌﻤﻖ و ﺗﻔﻜ ﺮ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮذﻛﻪ ذﻣﻰﺗﻮاذذد‬
‫ﺑﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻘﺮ ب ﺟﻮﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ رﻫﺮوى ﻣﺒﺘﺪ ى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮدﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﻴﺌ ﺖ‬
‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ودر‪ ١‬ت ‪ -‬ﺑﻮروﺛﺎﻛﻪ ﻳﺎﻫﺎﻳ ﺶ ﺳﻴﺎرات ﺗﺤﺘﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﺶ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ و ﻣﺎه و ﺳﺮش‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﺳﻴﺎراﻟﺖ ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻣﺤﺴﺮﻟﺐ ﻣﻰﺷﻮدا‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ و ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬

‫س ‪:‬و‬ ‫‪ :‬ا أ آ أ آج آ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‪ ٣‬أ‬ ‫‪11^ 11‬‬

‫‪ ١>0‬ﺀ ‪ 11‬ا ة‪ 1١‬ا ‪ 0 0‬ﺀ أ ‪ 0‬ةأ ‪0 .1 ( 0 -‬‬
‫‪ 11‬ا ‪0 . 0‬ا‪ ١‬ﺀ أ ‪ 0‬ﻵ ةا \ ( ﻵ‪ (110.0.1 1١111‬ة‬
‫ا‪ / 1‬ه‪ ٠1٠‬ﺀ ‪ /‬ﻫ ﺪ ه ; ﺀ ‪،7 /‬ل ر‪/‬ة>اه ‪; ۶‬ﻟﻤﻪ‪.‬ا‪.‬‬
‫‪ 1‬ا ‪0‬ا\ ‪ 0‬ة ‪ 0.11‬ة ‪ . 0‬ا ‪(\- 0‬؛اﻟﺔ‪ 1‬ا ؛ ا ة‪١,‬‬

‫‪:517101-0 0‬‬ ‫‪£‬أ ‪ 0 - 1( 0‬أ‪ . 017‬در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ‪0 -‬ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ . 7710171 -‬ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪>0 -‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬
‫ﻣﻰرود‬ ‫‪-0 )>0 ( 1‬ل)ل‪:‬‬ ‫‪.‬دن ‪ :>■.،/، -‬اوﻛﻪ ‪-‬‬ ‫\‪-(177‬ا ‪£\>0‬أ ‪ 0‬أ]\‬ ‫ﺗﺮر ﻛﺮدن‪ ،‬رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ‪.‬‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ‪ .‬د ‪ :^ 0 -‬ﻧﻪ ‪ :0511 .‬و ﺟﻮد دارد ‪:011-0 -‬‬ ‫‪\)>011‬‬ ‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻖ‬ ‫\‪ 10 \>017‬أ‪ 7‬أ ‪-‬أ‪\7710‬‬ ‫‪ :‬او ‪-‬‬ ‫‪7‬ا ‪5 0‬‬

‫ﺷ ﻜﺪ و ﺗﺮد‪.‬د‪.‬‬ ‫‪ 1 .‬أ ‪\5077150)70‬‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫و ﻫ ﺮ ﺷ ﺲ ﻛ ﻪ در ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﺑﺎﻳﺎ ن زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آ و رد و ﺑﺪ ﻧ ﺶ را ﺗﺮ ى ﻛ ﻮ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻰ د ر ﻧ ﻚ ﺑﻪ‬
‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﻦ وا ﺻ ﻞ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺮ د د و ﺟﺎ ى ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ د ر اﻳ ﻦ ﺑﺎره ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬
‫‪٣٩١‬‬ ‫وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎ ل‬ ‫‪۶/٨‬‬

‫ح‬
‫ﺿﺮورت و اﻫﻤﻴ ﺖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ<ﻛﺮﻳﺸﺬا در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﺑﺪﻧ ﺶ را در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳ ﺪ ﺑﻰ د رﻧ ﻚ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل واﺻﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳﺒ ﺤﺎ ن ‪،‬‬
‫ﻳﺎﻛﺘﺮﻳﻦ ﻳﺎﻛﺎن اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺲ ﻛﻪ داﺋﻤﺄ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺴﺮ ﺑﺮد ﻧﻴ ﺰ‬
‫ﺑﺎﻛﺘﺮﻳﻦ ﻳﺎﻛﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬وازه اﺳﻤﺎر‪١‬دأ )))ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آوردن‪ ((.‬ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى‬
‫روح ذاﺑﺎﻛ ﻰﻛﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻧﻜﺮده ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬
‫ﻧﻴ ﻌ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺪا اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ را از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز زﻧﺪﻛﻰ ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺧﻮاﻫﺎن ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ در ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺿﺮورى‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ داﺋﻤﺎ و ﻻﻳﻨﻘﺒ ﻊ م\ه‪٠١‬م\س‪ ١‬ﻳﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻤﺎ ؛ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻫﺎ ره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ ره‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺻﻬﻜﺮدﻫﻜﻪ ﻫﻤﺠﻮ ن درﺧﺘﻰ ) ة ‪7 1‬ل‪/٠‬س‪٠‬ل ‪0‬ر‪٠١‬؛‪ ٠‬د ( ﺻﺒﻮر ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ .‬ﺑﺮ‪،‬ىﻛﺴﻰﻛﻪ ﻧﺎم‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻧﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬد ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣﺮاﺑﻊ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ‬
‫اﻳﻦ و ﺟﻮد ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻛﺮدن ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﻣﻮاﺑﻊ ﺑﻪ ﻧﻜﺮ ا ﺳﻤﺎ؛ اﻟﻬﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ ﺗ ﺎ در ﻳﺎﻳﺎ ن‬
‫ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻣﺰﻳﺖ ﻛﺎﻣﻞ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶‬‬
‫و ؛‬ ‫‪.‬‬ ‫‪٠ ٩‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫§ آ ﺀ‪٢٢ ٢٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٩ -‬ﺀﻳﺎأأ‪٠‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ 11‬ؤ‪11‬‬
‫‪١‬ؤاﻫﺎ‪ ١‬ة‪) ٦‬اا ‪ ١‬ا ﻫ ﻞ‪١‬ا؛ا ؛اا ةا\ ‪١‬ؤاﻫﺎز أ ؤا ه از‬

‫‪1١‬اﻻا ﻫﺎ‪ ١‬ﺀ‪1‬ﻫﻂ ﺀ ا‪ 11‬ه از!ﻫﺆﻫﺎز؛‬

‫‪٠‬ﺀ‪,١1‬ﻻﻫﻂ ا؛أﻫﺎ‪ ١‬ﺀ ‪ 1١١‬ﻫﺎ ‪ 1‬آ ا ه‪1‬‬

‫ﻫﺎز‬

‫ا ه‪1‬؛ا\ﻵ‪١‬ﺀ‪١‬ا‪-‬ﻻا‪ ١‬ة‪ 1١‬ة ‪ -‬ﻟ ﻪ ‪ ،‬ه‪(1‬ه؛ال‬

‫ﺑ ﻪ ﻳ ﺎ د آوردن ‪ -‬ل‪ 7‬ا ة ل ‪ /‬ة ‪ :‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪-‬‬ ‫ة ا ‪ :‬ا دأ ‪ ،‬ا ‪ ٠‬ﻷ ‪-‬‬ ‫ا‪ 7‬ﻷ(‬ ‫ا‪/7‬ﻫﺎ} ا‪7‬اﺗﻪﺀر‪ :٠‬ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ‪-‬‬
‫ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬ ‫أ(ا\‪\£‬‬ ‫ﺷﺎﺑ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪. 1(1111 1(1111‬‬ ‫اﻳﻦ ﺑ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫\ااأ(اأ( >\‪£‬أ ‪\1( 0‬‬ ‫در ﺑﺎﻳﺎت ‪-‬‬ ‫س‪7‬ل‪،‬ﺀو‪ :‬ﺗﺮى ﺑ ﻜﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ .‬ةﻫﻼد‪ :‬ﻫﻤﻮاره ‪ .‬؛‪٠‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻫﺮأﻵﻟﻠﻤﺔ‪:‬‬ ‫أ (ا ) ‪£‬أااأأأ ( (‪: 1‬‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺳﺂ و ر د ‪-‬‬ ‫اأ‪.£‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎه ‪-‬‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ و ﺟﻮد ‪ -‬ﻻ‪،7‬ك‪ 7‬ا‪7،7‬ات‪ :/‬ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃﺮ آوردن‪.‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ا ى ﻳ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ‪ ،‬ﻫﺮ ﺣﺎﻟ ﺘ ﻰ از و ﺟ ﻮ د راﻛﻪ ا ﺷﺎ ن د ر ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺗﺮك‪ ،٠‬ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آ و رد ﺗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن‬

‫ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺛ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻨﺠﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ اﻧﺴﺎن در ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺤﺮاﻧﻰ ﻣﺮى ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ‬
‫‪٧/٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٣٩٢‬‬

‫ﻛﻪ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺪﻧ ﺶ را ﺑﺎ اﻧﺪﻳ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫واﺻﻞ ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ وﺻﻮل ﺑﻪ اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در آن ﻫﻨﻜﺎم ﺑﻪ ﺟﻴﺰى ﺟﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ‬
‫ﻛﻨﺪ اﻣﻜﺎن ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ذﻛﺘﻪ‪ 1‬ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺴﺘ ﻰ ﺑﻪ دﻗ ﺖ آن را ﻣﺮرد ﺗﻮ ﺟﻪ ﻗﺮار دﻫﻴﻢ‪ :‬ﺟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺷﺨﺼﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﻄﻠﻮ ب ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺑﺪن را ﺗﺬ ى ﻛ ﻮﻳ ﺪ ؟ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﺑﺰرﻛﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﻮن در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻳ ﻚ آﻫﻮ ﺑﺮد در زﻧﺪﻛﻰ ﺑ ﻌﺪﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺑﺪن آﻫﺮ‬
‫اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت آﻫﻮ ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ١‬ش را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘ ﻦ‬
‫ﺑﺪن آﻫﻮ ﺑﺮاى او‪ ١‬ﺟﺘ ﺬاﺑ ﺬاﺑ ﺬﻳ ﺮ ﺑﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷ ﺖ ﻛﻪ اﻓﻜﺎر ﻣﺎ در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى ﻋﻤﻮﻣﺄ ﻣﻨﺘ ﺦ از‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻋﻤﺎل و اﻓﻜﺎرى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻃﺮل زذل‪ ٠‬ﻛﻴﻤﺎن و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ آن ﺷ ﻜ ﻞ داده اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬
‫اﻋﻤﺎل اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺣﺎﻟ ﺖ زﻧﺪﻛﻰ آﻳﻨ ﺪ ة اﻧﺴﺎن را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎ ت ﻛﻨﻮﻧﻴ ﺶ را د رﻛ ﺮﻧﺔ‬
‫ﻧﻴﻜ ﻰ ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﺮرت ﺻﺘﻮ|ن ﻛﻔ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آوردن‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺮاى ﻓﺮد ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻛ ﻤ ﻚ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﺮد ﻛ ﻪ رﻫﺴﺠﺎر‬
‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮدد‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻬﻜﺮ ﻳﺸﻨﺎﻛﺮدد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﺪن‬
‫ﺑﻌﺪ ى او ﻣﺘﻌﺎل )روﺣﺎﻧﻰ( ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮد ﻧﻪ ﻣﺎدى‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﻜﺮ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روش ﺑﺮاى اﻳ ﺠﺎد ﺗﻔﻴﻴﺮ ى ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘﺂ ﻣﻴ ﺰ در‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ و ﺟﻮد در ﻫﻨ ﻜﺎم ﺑﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫||ه‪||١‬‬
‫‪،‬ا ؟ ‪£‬ا ة ط ا‪ 1‬؛ ‪ £‬ر‪٢١‬لﺀة ا ة أ‪ 1‬ا؛ا‪.‬ه‪1‬‬
‫‪1‬الﺀ ‪ ! 11‬ة‪11١‬‬ ‫‪1 1 0‬ا‬ ‫‪ ٠0 ( ٥‬ز‪ 1١‬؛ ا ﻻ‪١‬‬
‫س‪ 1‬ﻻ ‪ 10 -‬ا ‪ - , 1 0‬ه‪ 1‬؛ ا ‪ 0٢‬ا ز ا ز ه ‪ 1‬ا‬ ‫‪ ٢‬؛‪ ١‬ا‬
‫‪7710/71‬‬ ‫‪1‬اا ‪ 05017150 \>0‬اا‪.‬؟‪.‬ه‪.‬ا‪.‬ز;ﻫﺎ‪£‬‬

‫‪ : 07105771070‬ﺑ ﻪ ﻳﺎب‬ ‫ﻣﺮا ‪-‬‬ ‫‪ : 771077} -‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪،‬‬ ‫اوﻗﺎ ت‬ ‫‪£5 0‬ل ‪: 1( 0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ :5071>6 5 0 -‬در‬ ‫‪: 1(1577101‬‬

‫‪ 1 -‬أ‪ 110710‬ا‪:‬‬ ‫ء ﻛﺮدن‬

‫ﻲ‬ ‫‪ 0 -‬أ‪-: 07[) 1‬‬
‫ﺳ‬ ‫‪ . 0 0‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ . 7710) 71 -‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫‪٠‬ﻻر‪ :‬ﺟ ﻚ ‪-‬‬ ‫‪-‬ل‬ ‫دا ﺷ ﺘ ﻦ را ا دا ﻣ ﻪ ﺑ ﺪ ه‬

‫ﺷﺪ ‪-‬‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ‬ ‫واﺻﻞ‬ ‫‪ :65) 1051 -‬ﺗ ﻮ‬ ‫ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‬

‫ﺣﺘ‬‫‪: 6170 -‬‬ ‫‪ : 7710771 -‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫ذﻫﻦ ‪ 7، -‬ﺀ‪/،‬ﺳﻼة‪ :‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬ﻋﻘﻞ‬
‫وراى ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻚ‪.‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪: 05077150 )>0‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻮا ر ه ﻣﺮا ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دا ﺷﺘﻪ ﺑ ﺎ ﺛ ﻰ و ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﻛﻨ ﻰ‬
‫و د ر ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎ ل وﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮ د را ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ا ت ا ﻧ ﺠﺎ م دﻫﻰ‪ .‬ﺑﺎ ﻧﺜﺎر اﻋﻤﺎ ﻟ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ و ﺑﺎ‬
‫ﻣ ﺘ ﻤ ﺮ ر ﻛ ﺮ د ن ﻓ ﻜ ﺮ و ﺷ ﻌ ﻮ ر ت ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺪ و ن ﺷ ﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ر ﻣ ﻴ ﺪ ‪.‬‬
‫‪٣٩٣‬‬ ‫وا ﻣ ﻞ ﺛ ﺪ ن ﺑﻪ ﺗ ﺎ ل‬ ‫‪١‬رﻟﻢ‪١‬ر‬

‫ﺛﺮ ح‬
‫اﻳﻦ آﻣﺮزش ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ س ﻣﺮدﻣﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى‪ ١‬ذد ﺣ ﺎ ﺋ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬
‫اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ذﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷ ﺪه ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮد را رﻫﺎ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ اﻧﻬﺎ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻤﻞ اﻧﺴﺎن را از‬
‫ﻧﻜﺮ‬ ‫ا ا ر ت آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى آزاد ﺳﻜﺬد و ذﻫﻦ و ﺷﻌﺮر او را ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﻄﺮف ﺳ ﺴﺎ ز د‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑ ﺎ‬
‫ا ﺳﻤﺎ؛ ﻣﻘ ﺪ س ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪون ﺷ ﻚ ﺑﻪ ان ﻛﻮﻛ ﺐ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ رﻫﺴﺠﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٨‬‬
‫‪-‬‬
‫؟ ؟ ؟ بﺀ‪٢٢‬أ‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫|اتﺀ||‬
‫(‬
‫ل\‪0-‬ةة ‪1 ١ ٠‬‬‫ل‪،‬ﻷ‪0‬‬‫<اﻻل\‪-‬‬‫‪*10‬ﺀا‬

‫‪ 1‬ﺀ‪0‬‬‫‪ ١‬ا ة أ ‪0‬ةه‬

‫‪١‬‬‫‪,1‬ةة‪-‬ﻫﺎ‬‫‪1‬‬‫‪١‬ا؛‬
‫ة‬

‫‪,١‬ه‪0٢‬م‬
‫‪١‬‬‫‪ ١[)1‬ااه‬‫‪،٢‬‬‫‪1‬‬‫‪4‬‬‫‪١‬ﺀ‪0‬ة‬
‫‪١‬اﻫﺎزا\‪،‬لﺀ‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫‪١‬؛ ااة\‬
‫‪٦‬اةا(ا‪4‬ة‬
‫‪،1‬ﺀ‪،‬ا‬‫‪1‬‬
‫‪٠‬ﻫﺎز‪ 0‬ا‬
‫‪١‬‬

‫‪ -‬ةﺀه‪،‬عﺀ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ‬ ‫ل ﻣﻰ ش‪ ٠‬و ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﺸﻔ ﺮ‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻤﺮﻳﻦ ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺞ‪0‬ر‪-‬هﺀةرﻟﻠﻤﺔه‪:‬‬
‫ل‪:‬‬‫‪)1‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪5‬‬‫§‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬ ‫‪ :/1 1 1‬ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺪون ﻣﻨﺤﺮف ﺷﺪ ﻧﺸﺎن ‪-‬‬ ‫ا ‪.‬‬ ‫‪0)7‬‬
‫^‪) 0-‬‬‫‪0)7‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺛﻌﻮر‬ ‫ذﻫﻦ و‬
‫اى ﺳ ﺮ‬ ‫ل\‬
‫‪70‬أأ‪)07‬‬ ‫‪ -‬إ؛ةر‪ :‬ﺷﺨ ﺺ د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺪ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫‪-.(±‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪)0‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪7‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ‪-‬‬
‫داﺋﻤﺄ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪.0101)710)1‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑ ﺮﻳ ﺘ ﻬﺎ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺰ س ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬و ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ‬ ‫ا ى ﺑﺎ رﺗﻬﺎ‪ ،‬آ ن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑ‬
‫ﻳﺎ د ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و از اﻳ ﻦ راه اﻧ ﺤ ﺮا ف ﺣﺎ ﺻ ﻞ ذ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻳ ﻘ ﻴ ﻨﺄ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻳﺎد داﺷﺘﻦ او را ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎن ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺣﺎﻓﻈﻪ و ﺧﺎﻃﺮة‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺠﺪدأ اﻫﻤﻴ ﺖ‬
‫اﻧﺴﺎن د را ره ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﻧﻜﺮ ﻣﺎﻫﺎﻣﺎذز‪١‬ت ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﺣﻴﺎﺀ ﻣﻮ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﻜﺮ و ﺳﻤﺎﺀ ارﺗﻌﺎش‬
‫ﺻﺮﺗﻰ ﻧﺎم ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻛﻮش‪ ،‬زﺑﺎن و ذﻫﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﻬﻜﺎرﻛﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﺗﻤﺮإﻛﺰ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ى‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ﺑ ﺴﺎ ر آ ﺳﺎن اﺳ ﺖ و ا ﻧ ﺎ ن را ﻳﺎرى ﻣ ﻰدﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪١.‬ﻟﻮرو‪ ٠‬ﺛﺎا‬
‫ﻧﻴﺮوى ﺣﺎﺷﻴﻪ‪،‬ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺻﺴﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ در‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻏﻢ اﻧﻜﻪ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه اﺳﺖ‪.‬‬
‫آﻟﺮدﻛﻰ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺧﻮد را ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬ﻣ ﻰﻳﺬد‪ ١‬رذد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة واﻓﻌﻰ آﻧﺎن ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫وﺻﺮح ﻳﺎ ن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟ ﻬ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ در ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ‬
‫ﺻﻮرت ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ و واﺳﺮدوا و ﻏﻴﺮه س ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن و‪ ٠‬ﺳ ﻄ ﻬﺎ ى ﻛﺎﻣﻠ ﺶ‬
‫ﻣﻌﺒﺮد و ﻣﺤﺒﺮ ب ﺧﺮد ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ داﺋﻤﺎ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ‬
‫‪٩/٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻴ ﻜﺎ‬ ‫‪٣٩۴‬‬

‫ﻫﺮ ﻳﻜﺢ از و ﺟ ﻮﻫ ﺶ ﻫﻤ ﺠﻮن ذاراﻳﺎذا‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬راﻣﺎ و ﻏﻴﺮه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻗﻠ ﺐ ﻋﺎﺑﺪ را ﺑﺎ ى و در ﺑﺎﻳﺎن‬
‫و ﻳﺎد داﺋﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮﻟ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ رﻫﺴﺠﺎر ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻳﻮك‪ ١‬ﺗ ﻢ ^ ز ﺑﺮ روح‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ﻧﻜﺮ‬ ‫زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﺑﻪ‬
‫ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺴﺎن ﻧ ﻬﻨ ﺶ را ﻫﻤﻮاره ﺑﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺛﺎ ﺑ ﺖ و‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﺑﺎ ﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل درون اﺳ ﺖ؛‬
‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺳﻜ ﺮداذد‪ ٠‬ذﻫﻦ ﺑﻰﺛﺒﺎ‪ ٠‬ت اﺳ ﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻻزم اﺳ ﺖ آن را ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ و ﻋﺎﻣﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ ﻓﻜﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻌﻄﻮ ف ﻧﻤﺮد‪ .‬ﻣﺜﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﻏﻠ ﺐ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺑﻴﺎن ﻣﻰ>ﺛﺮد در ﻣﺮرد ﻛ ﺮ ﻣ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺛ ﺼ ﺮأ ﺑ ﻪ‬
‫ﺑﺮواﻧﻪ ﺷﺪ ن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﺬا در ﻫﻤﻴﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﺑﺮواﻧﻪ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ داﺋﻤﺄ ﺑﻪ ﻳﺎد‬
‫ﺧﺪا و در ﻓﻜﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ا زﻛﺎﻟﺒﺪ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤ ﺠﻮن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫ﺧﻮا ﻫﻴﻢ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٩‬‬
‫‪ 1|< ٠1‬؟ا >أ||؟ ‪ 1‬ب|ﻻ| <إا اغ[ﻟﺐﺀ‬
‫ﺲ‪3‬‬ ‫ﺳ‬ ‫ا ‪٩:‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬ااا\ﻻ<‬
‫‪ ١‬ا‪1‬‬
‫‪1‬لﺀ‪,‬اةاا‬
‫‪١‬‬‫‪٢‬ةا؛‪$‬ة؛‪،‬اأ‪١0‬‬‫‪01‬‬‫‪١‬‬‫‪١‬‬

‫‪010X 001 0011X 1001)0111 -01(0‬‬‫‪1-0(1‬‬ ‫‪ 7‬ا‪ ٠،7‬ا‬

‫ه‪.‬ا‪.١:‬ه‪-‬ام‪٠‬؟‪.‬‬ ‫‪-0/)001‬ا‪\-0-‬ا‪0‬ا‪(11:0101-001 00‬‬

‫‪1‬؛}‪،‬ة‬‫‪١‬‬‫لﺀا\‪-‬ه‪-‬‬‫‪-,.1‬ا‬
‫‪١‬اه‬
‫‪١‬الﺀا ا‬
‫‪١‬‬‫ل‪.1‬ا‪0‬ذه‬‫لﺀ‪,‬‬‫اة‪،‬ةلﺀ‪٢‬‬

‫ﺷ ﺸ ﻠ ﻰ‪٠‬ت ‪-‬‬ ‫‪. 0 0 1 1 X 0 X 1( 0 1 -0 0 1‬‬ ‫ﻛ ﻬ ﻦ ﺗ ﺮﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 0 0 0 1‬أ ( ‪ -‬ا‪) 11‬ل‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد‬ ‫را‬ ‫ﺟﻴﺰ‬ ‫ﺀظ ‪ 1‬؛ ‪ : /‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬

‫ﻛ ﻰ‬ ‫‪1‬أ ‪:\0‬‬ ‫ﻫ ﻰ ﻛ ﺬ د ﺑﻪ ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ﻓﻜﺮ‬ ‫( ‪: 0 0 1 1 X 0 1 0 1 -0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻛﻮﺟﻜﺘﺮ‬ ‫‪-.0 0 1 X 0 0 1 ^ 0 0 1‬‬ ‫ﺑﻪ ذ ره ‪-‬‬ ‫‪.‬ﺑ ﺖ‬ ‫‪ 1‬أ ‪\(1 0 0‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤ ﻮ ر ﻧ ﺎ ﺛ ﺪ ﻧﻰ‬ ‫‪: 0 0 1 0 (^ 0‬‬ ‫ﺣﺎ ﻓ ﻆ ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﻬ ﺪا رﻧ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪0 >-(1 0 1‬ل ‪:( 111( 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺟﻴﺰ‬ ‫ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻫ ﺪ و ‪٠‬د‪ ٦‬رةﺀ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬

‫ﻇﻠﻤ ﺖ‬ ‫د ر ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫‪: ( 0 0 1 0 X0 /1‬‬ ‫ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪- 0 ( 1 0 1‬ا‪: 0 (111})( 1 -\>( 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أ ‪:/-،،/ 1 7‬ﻛﻪ ﺷﻜﻞ آن‬
‫و ﺗ ﺎ ر ﻳ ﻜ ﻰ ‪ :[0 X 1 0 -1 0 1 ( -‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﺷﺎ ن‪ ٠‬دا ﺳﺘ ﻰ ﺑﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان داﻧﺎ ى ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ازﻟﻰ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ذ ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮ‬
‫ا ز ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ‪ ،‬ﺣ ﺎ ﻧ ﻆ ﻫ ﻤ ﺔ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ‪ ،‬وراى ﻫﻤﺔ ا د را ﻛﺎ ت ﻣﺎد ى و و ﺟ ﻮ د ﺗ ﺼ ﻮ رﻧﺎ ﺷﺪ ذﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره ﻳﻜ ﺢ‬
‫ﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ د ر ﺧ ﺸﺎ ن و ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ در ورا ى‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺷﺨ ﺼ ﻰ ا ت‬
‫اﻳ ﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻧﻜﺘﻪ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫روش ﻓﻜﺮﻛﺮدن‬
‫وﻛﻨﻜﺖ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧﻨ ﺪ ﻧﻴﺮوﻳﻰ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﺧ ﻸ‬ ‫ﻣﺒ ﻬ ﻢ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﺧﺎﻵ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮ ﺟﻴﺰ ى‬
‫ﻳﺎد ﺧﺪا ﺑﻮدن ﻳﺎ روش ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑ ﺰ ﻛ ﻨ ﺪ ؛ اﻳﻦ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ‬
‫‪٣٩۵‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١ ٠ /٨‬‬

‫اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر واﻗﻌﻰ در اﻳﻨﺠﺎ ﻳﺎ ن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪٠،‬ﻟﺆرؤش‪ ١‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺒﺎ رﺗ ﻰ ﻳ ﻜ ﺎ‬
‫ﺷﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺺ راﻣﺎ وﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬اﻳﻨ ﻜﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ،‬اﻋﻢ از‬
‫اﻳﻨﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ راﻣﺎ ﻓﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ آﻳﺔ ذﻫﺎﻳﺆ‪١‬د ﻟ ﻲ‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ك‪١‬ؤى ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎﻛﻪ ا و ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ،‬ﺣﺎل وآ ﻳ ﻨ ﺪ ه را ﻣﻰد!ذد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‬
‫ﻋﻠﻢ دارد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ اﺳ ﺖ زﻳﺮا اﺻﻞ و ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳ ﺖ؛ او ﻳﻜﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟ ﻖ ﻫﻤﺔ ا ﺷﻴﺎ؛‬
‫ﻫﺴﺘ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫﺎدى ﻣﺘﻌﺎل ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻆ و ﻣﻌﻠﻢ ‪.‬ﺷﺮﻳﺖ اﺳﺖ‪ .‬ا و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮ ازﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺳ ﺖ؛‬
‫ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻳ ﻜ ﺎ ده ﻫﺰارم ﻧﻮﻛﺎ ﻣﺮ اﺳ ﺖ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻨﺎن ﺑﻪ ﻃﺮز ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗﺼﺮرى‬
‫ﻛﻮﺟﻜﻂ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ وارد ﻗﻠ ﺐ اﻳﻦ ذره ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اوﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮ ازﻛﻮﺟﻜﺘﺮﻳﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ‬
‫او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد وارد اﺗﻢ و درون ﻗﻠﺒ ﻜ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ذر‪ ٥‬ﻛﺮدد و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل‬
‫او را ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر ﺷﻜﻐ ﺖ‪ 1‬ذﻛﻴﺰى ﻛﺮﺟﻚ‪ ،‬اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺎرى و ﺟﺎرى و‬
‫ﺣﺎﻓ ﻆ ﻫﻤﺔ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ارادة او ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎ س اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎى ﺳﻴﺎرات ﺑﺎﻗﻰاذد‪ ٠‬اﻏﻠ ﺐ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ‬
‫ﺷ ﻜﻔ ﺖ ﻣﻰ‪ 1‬ﻳﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻳﻦ ﺳﻴﺎرات در ﻓﺼﺎ ﺷﻨﺎور ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ذﻛﺮﻛﺮدﻳﺪ‪ ٥‬ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫‪.‬ا ﻗﺪر ت ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻴ ﺶ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﺳﻴﺎرات و ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻬﻬﺎ ىﻛﻬﻚ‪ ٠‬ﺛﺎﻧ ﻰ ﻋﻈﻴﻢ را در ﻓﺼﺎ اداره ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫واؤة ‪٠١‬ﺣﺒﺲ‪) ١‬ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ( در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻴﺮوى ﺧﺪا وﻧﺪ وراى ﺗﺼﺮر و اﻧﺪﻳ ﺸﻪ و‬
‫ﺧﺎرج از ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻣ ﺤﺪ ود ﺷﻌﺮر ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮر )‪١‬ﻟﺼﻲ\( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬
‫ﺟ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد درﺑﺎرة اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻ ﺊ ﺑ ﺤ ﺚ و ﺟ ﺪ د ﻛ ﻨ ﺪ ؟ ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﺑ ﺴ ﻂ س ﻳﺎﺑﺪ و‬
‫ﻣﻨﺘ ﺸ ﺮ ﻣ ﺪ ﻛ ﺮ د د و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل وراى ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﺎ ﺣﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ!ذﻳﻢ اﺑﻌﺎد اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى را‬
‫ﻛﻪ در ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﺴﺎر ﻧﺎ ﺟ ﻴ ﺰ اﺳ ﺖ درك_‪،‬ﻛﺬﻳﻢ‪ ،‬ﺳﻰ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﺮ‪ 1‬ذﻳﻢ ﺑﻪ آﻧﺠﻪ در وراى آن‬
‫اﺳ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻴﻢ؟ ‪ ٦‬ﺣ ﺴﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﺠﻪ در وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ آﻧﺠﻪ ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ‬
‫اﺳ ﺖ و ﻗﺪر ت ﻣﻨﻄﻖ‪ ،‬ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل و ﺑﻨﺪارﻫﺎى ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ان راه ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﺷﺨﺎ ص ﺧﺮدﻣﻨﺪ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ا ﺟﺘﻨﺎ ب از ا ﺳﺘﺪ ﻻ ﻻ ت‪ ،‬ﺣﺪ ﺳﻴﺎﺑ ﺖ و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﺔ ﻋﺒ ﺚ و ﺑ ﻰ ﻓﺎﻳﺪه‪ ،‬آﻧﺠﻪ را د ر ﻛﺘ ﺐ‬
‫آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن ؤد‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬و ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ ﻗﺒﻮل ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ و از اﺻﻮﻟﻰ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ‬
‫‪ ٠‬ى و ﻣﻌﺮﻓﺖ رﻫﻨﻤﻮن ﺧﻮا ﻫﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪.‬‬
‫وﺿﻊ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ راﻫﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ در‬

‫اﻳﺔ ‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪۶‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬
‫!‬ ‫‪ -‬آ‪ 7‬؟ ه‪٢‬ﺀ‪٢‬‬
‫‪ ٢ ٢٢‬؟‬ ‫‪٢٢٢‬‬ ‫‪ 0.4 *1‬ﻷ‪٢‬‬ ‫|ان‪ ٩‬ا|‬
‫‪ ٢(1‬ا!‬
‫‪1‬ة‪-‬ز‬
‫‪.١‬‬
‫لﺀ‬‫‪1،٠|١‬ةﻳﻤﺎ‪-‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ا؟!‪٢0‬ةﻵ‪10‬اﻵ‬
‫ه‬

‫‪١‬ا‬
‫‪ \٠‬ة‪-‬ز(ط‪ ١0‬ا‬
‫‪1‬‬‫‪،1‬‬
‫‪0 \٠‬ل\‬‫‪0‬‬‫‪{1‬ج‬‫‪)٤‬ا‪-‬‬
‫‪\ (1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 10‬ا‪0‬أل‬

‫م ا;‪،//‬ه‪/‬ﺀ‪/‬‬ ‫ﻟﺠﻠﻢ؛اا)ﺀ>‪/‬؛؟‪ .‬ه ا؟‪.‬م‪،7\ ,‬‬

‫لﺀا‬‫‪٠‬‬
‫‪1‬‬‫‪-،1‬ا‪ 0‬ا‪١‬‬‫‪ ١‬ا ا؛ا‬
‫‪١‬الﺀ؟‪،‬ا‪1٢‬ا‬
‫‪١1‬‬‫‪١‬ا‪،‬‬
‫لﺀ‬‫‪\>١‬؛ا آ‪1‬؛‬
‫‪1‬اﻻ‪.‬‬
‫‪١‬‬
‫‪١ ١ /٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺀ ﻣﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻖ‬ ‫‪٣٩ ۶‬‬

‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ذﻫ ﻦ ‪/1،7 -‬ﺀ‪/‬عﺀه‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻣﻨﺤﺮ ف ﺷﺪ ن آن ‪-‬‬ ‫‪. 171( 111( 1 3 ( 1‬‬ ‫در زﻣﺎن ﻣﺮ ى ‪-‬‬ ‫‪ 6‬أ ‪ 71( 1 - 1( ( 1‬أ ( ) )‪\ [ ) ( ( 1‬‬

‫ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﺋ ﺪ ر ت‬ ‫‪.)>0 ^ ( 1 - \ ) ( 11( 71( 1‬‬ ‫ةر‪ ٠‬ك ‪ ،‬ر ة ‪ :‬در ﻋ ﺜ ﻖ و ﺀ ﺑ ﻮ د ‪ .‬ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺴﺰ‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ ه ‪٠‬‬
‫ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬إ ‪ /‬ه !ا ‪ : / > /‬د و اﺑ ﺮ و ‪ -‬ﺀا ) !ا س‪ :/7‬ﺑ ﻴ ﻦ ‪.‬‬ ‫أ(;\ ‪\6‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 (1‬‬ ‫دﻳﺖ‪١‬ى ﺧﺎ ر ﻗﺎﻟ ﻌﺎ د‪- ٠‬‬
‫آن ‪-‬‬ ‫‪: ( 0171‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪/، -‬ةد‪ :‬او ‪-‬‬ ‫‪! ( .‬أ ( ] ) أ‪ 77‬ا ( ‪\ 3‬‬ ‫ﻫﻮا ى زﻧﺪﻛ ﻰ ‪ ٢; -‬رىراة‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﺮ ﻛﺮد ن‬ ‫أ ‪ 77‬أ ( ا ‪- 5 7‬ا )أ \‬

‫د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ ‪ -‬ﻻ ا‪٦‬ا‪ :،//‬ﺑﻪ‬ ‫أ ﻻأ ( )اأأ ‪:‬‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ‪-‬‬ ‫أ‪ 77‬ا ( ‪ 3‬أ أ‪ 7‬أ ا ‪:{ 7‬‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا‪ ! 7‬أ ( ا أ ( ) ا ‪:‬‬

‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪ ٠‬ﻛﺴ ﻰﻛﻪ ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻣﺮ ى ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را ﺑﻴ ﻦ دو اﺑﺮو ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ وﻣﺘﻤﺮﻛ ﺰﻛﻨﺪ و ﺑﺎ ﻗﺪر ت ﻳﻮﻛﺎ و‪ ٠‬ا ﻧ ﻬﻨ ﻰ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎد د ا ﺛ ﺘ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ﺧ ﻮد را وﻗ ﻒ‬
‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ وﺻﺮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى ذﻫﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﺑﺮ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬راى ﻛ ﺎ ﻧﻰ ﻛ ﻪ در‪٠‬دوى ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﻬﺎذد‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪ‪ ١٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎ ت‬
‫را ﺑﻪ ﻣﻴﺎن دو اﺑﺮو)ﺑﻪ ‪ ٦‬ﻳﺎ ‪ -‬ﺣﺎ ﻛ ﺮ‪ 0‬ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺎ ت _ ﺣﺎ‪_١/‬دوك\ﻛﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺷ ﺶ‬
‫ﺣ ﺎ ‪ ١/‬ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺑﺆى را اﻧﺠﺎم ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﺟﻮن ﻫﻤﻮا ره‬
‫ﻟﻄ ﻒ و‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و ﺟ ﻮ ﻧ ﺶ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﺘ ﺸ ﺨ ﻊ‪ ٠‬ﻳ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻣﻮﺿﻮح در اﻳﺔ ﺟﻬﺎردﻫﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﺳﺘﻌﺎدة ﺑﺨﺼﻮ ص از وازة ﻟﻮى_ دزﻟﺬ\ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷﺨ ﺺ ﺑﺪو ن اﻧﺠﺎم ﺑﻮى‪،‬‬
‫اﻋﻢ از ﺷﺎت _ح‪١‬ﻛﺮ‪ _١‬ﺑﻮى ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮأذد در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻣﻴﺘ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻛﻬﺎن و ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎره در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎورد ﻣﻜﺮ‬
‫آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻧﻮﻋﻰ روش ﺑﻮى ﻣﺨﺼﺮﺻﺄ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ ٠‬ﺑﻮىﻳﺮداﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺲ‪ ،‬ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى‬
‫ذﻫﻦ ﺑﺴﻴﺎر در ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ و اﺻﻄﺮاﻟﺐ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺮ اﻧﺴﺎن وا ﺟ ﺐ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻃﻮل ﺣﻴﺎ ت از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫_‪ ٠‬وي ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ و روﺣﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ﻳﺮدازد‪.‬‬

‫‪٢٢ -‬وت‪ ٢‬أ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ # ٢٢ ٩‬و‪ ٢‬ةآ‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬
‫^ ؛‬ ‫‪ #‬أ أ أ‬ ‫ب ! آ‪7‬‬ ‫ا ‪ ٩٩1‬ا‪1‬‬
‫‪٣٩٧‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١١/٨‬‬

‫ﻻ ز‬ ‫ﻫ ﺎ ‪ ،‬ا‪ - ١‬ﻫ ﻞ ﺀ ا‪ ١ ١‬ا ! ‪ 0 ١ ٠0‬ة \ ا ‪ 0‬ا‬ ‫؛ ‪ ،‬أ ‪ ٠‬ل ﺀ ﻻ‪١‬‬

‫\‬ ‫;‪/‬ة‪-/، 7£‬ه؛‪/٠‬اا ه‪ ٠‬ا ه ‪ ,‬ه‪٠‬ا‪0( 1.‬‬

‫ﻻ ز‬ ‫ا‬ ‫ﻻ ‪ 1‬أ ا ه‪ ١‬ا ﺀ ا ؛‬ ‫أ ا ا [ ه ‪ ٢‬ﻻ ا ‪ ١‬ز ‪ ,‬ﻻ ز ‪ ,‬ﻻ ﺀ ل ﺀ‪ ١١‬ا‪ ١‬ك ‪ ,‬ط‬

‫‪ ٠‬؛‪,‬ه‪ 011] .٢‬ا(‪ 1€ [ 10‬ا ‪ 0‬ا‬

‫ل‪.٤‬أر‪-‬ﻟﻤﻼ‪0١‬ﺑﻢ)ﺛﻢ‪،7‬ﺀ‪/;، 7‬ه‪7‬؟‬

‫ل‪:‬‬ ‫‪111 X 1) 1‬‬ ‫ﺑ ﻪ ود‪ ١‬ﻫ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪ :( 5 0 X‬ﻫ ﺠﺄ ﻟﻢ ‪ ٨ -‬ا ‪#‬ا‪-‬ا‪ ،/،‬ﺀاأ‪ :‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﻌﻴ ﺮ و آ ىه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪^11‬‬ ‫آزﻛﻪ‪-‬‬ ‫‪,‬زر‪:‬‬
‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﻳﺰرى ‪/، -‬ةﺟﻪ‪,،7-/-‬ل‪/‬اا‪ :‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻰﻛﻮ_دذد ‪ -‬ر ‪ ,‬ﻟ ﺪ ‪ :‬وارد ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د ‪, -‬ﻫﺮ‪ :‬ﺑﻬﺂن_ ؤ‪,،‬ره‪;,‬؛‪,‬ز‪:‬‬
‫آرزو ﻛﺮد ن ‪ -‬؛‪ , 7‬ةا } ‪ , ,,‬ل‪7‬اﻳﺎ‪ :/}/77‬ﺗ ﺠ ﺮد ‪-‬‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع از زﻧﺪﻛ ﻰ )‪٠‬درﻛﺎ ﻣﺎ دا ت ( ‪, -‬ﻻر‪ :‬آ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ل‪/‬ﺳﺎابﺀﺀ‪:/‬‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫آن ‪ -‬ﺀ‪ :,‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ ٠‬ة‪7‬ا‪،7‬س‪5‬ا‪ :‬و ﺻ ﻌﺒ ﺖ‪ ،‬ﻣﻮ ﻗ ﺒ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ ‪0‬ا ‪:‬‬ ‫‪/‬ا ﻻا ل ﺀ ‪ :‬ﺗﻤﺮﻳ ﻦ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ‪-‬‬
‫ض ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﺧ ﺮا ﻫ ﻢ داد‪.‬‬ ‫‪ < ! $ £‬ا ‪) 1~(1 \>0‬ل\‬ ‫ﺧﻼ ﺻﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺣﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرص در ﻣﺮﺣﻠﺔ‪١‬ذﻗﻄﺎﻋﻜﻪ در وداﻫﺎ ﺗ ﺒ ﺤ ﺮ دارﻧﺪ و ﺑ ﻪ ﻧﻜﺮأﻣﻜﺎرا ﻣﻰﺑﺮد‪ ١‬زذد وارد ﺑﺮ ﻫ ﺶ‬
‫ﻫﻰﺛﻮذد‪ .‬اﻛﻨﻮن اﻳ ﻦ روﺛﻦ رﻫﺎض راﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ درآرزوى ر ﺑ ﺪ ن ﺑﻪ آن‪ ،‬ﺗ ﺠ ﺮد ) ﺀ ﻏﺎﻓ ﻜﺎ‪ ٠‬ل ( اﺧﺘﻴﺎر‬
‫ﺳﻜﺬد‪ ،‬ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﻪ اﺧﺘ ﺼﺎر ﺗﻮ ﺿ ﺞ ﺧﻮاﻫﻢ داد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺛﺎ ت ‪-‬ح‪١‬ص‪ - ١‬دوك‪ ١‬راﻛﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ در آن ﻫﺮاى زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﻴﻦ دو اﺑﺮو ﻗﺮار‬
‫ﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣ ﺤﺘﻮم داﻧﺴﺘﻦ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ .‬د ت ﻧ ﺴﺒ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﺮ ﻛ ﻰ اﻧﺠﺎم ﺷﺎت _ج‪١‬ﻛﺮ‪ _١‬دؤك‪ ١‬ﺑﻰ‪ ١‬ﻃﺎ ح ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻳﻦ روش را در آﻳﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻨﻜﻪ آن ﻳﻜﺎﻧﺔ ﺑﻰ ﻫﻤﺘﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ داراى ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت و و ﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن‬
‫اﺳﺖ‪ .‬وازة ‪ ٦‬ﻛﺜﺎ ر‪١ ،١‬ﻣﻚ‪١‬ر‪ - ١‬ﻫﺠﺈ ﻟﻢ ‪ -‬ﻧﺰد ﺑﻰ ﻫ ﻮﻳﺘﻜ ﺮ|ﻳﺎ ن ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳ ﻜ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ‬
‫ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ راﻛﻪ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺰع وارد آن ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬
‫در ﻧﻈﺎم داﻧ ﺶ وداﻳﻰ‪ ،‬از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮدان ﻣﺮاﻣﻮزﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺠﺎ؛ ‪١‬؟ را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﻨ ﺪ و از ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗﺠﺮد ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬درﺑﺎرة ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻏﺎﻳﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻴ ﺮ‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﻛﺮدن ﺑﺎ‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ دو وﺟﻪ از ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺷﺎﻛﺮد ﺑﺴﻴﺎر ﺻﺮورى اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ زذل‪ ٠‬ﻛﻰ درﻫﻤﺎح\رى )ﺗﺠﺮد ﺑﺪو ن ازدواج(‬
‫اﺻﻼ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻗﺪرى د ﻛ ﺪ ن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻣﻜﺎن آن وﺟﺪ د ﻧﺪارد‬
‫ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز دورازﺀ ﺷﺎﻛﺮدى‪ ،‬ﺗﺠﺮد ﻣﺤﻀﻰ را ﻳﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ‪ 1.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ درس‪ ۴‬اﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎى‬
‫ﺑﻌﻴﺎر ى ﺑﺮاى ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﻋﻠﻮم ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎىﻛﻪ در آن اﺻﺮل‬
‫درﻫﻤﺎج\رى ﺑﻪ ﻣﺤﺼﻼن ﺗ ﻌﻠﻴﻢ داده ﺷﺮد وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺗﺠﺮد را اﺧﺘﻴﺎر ﻧ ﻜﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ‬
‫در زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﺮ اﺳﺎ س‪ 1‬ﺣ ﻜﺎ ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س‬
‫ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ‪ ،‬اﻋﻼم ﻛﺮده‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻫﻴﺞ راﻫﻰ ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻧﻜﺮ‬
‫اﻣﺎﻣ ﻰ ﻣﻘ ﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳﺜﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫‪١٢/٨‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ذ‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٣٩٨‬‬

‫اﻳﻦ ‪١٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٢ ٩‬ﺗﺔ‪٣٦‬اﻟﺚ‪ ٢‬تﺀ‪ ٢‬ج‬ ‫!‬
‫‪٠ ٢ ٠ ٩‬‬ ‫|ا؟ ‪ ٩‬ا |‬
‫ﻫﺎا‪.‬ا‪,‬ره‪;.٠.,‬ر‪/‬ﻫﺎ‪,..‬ا(ة‪ ٢‬ة‪,‬ا‪/‬ﺀ‪-‬ه‪ ٢١,‬ه ﺀ‬
‫‪ ١‬أ‬
‫لﺀ‬‫‪٦‬ا‬‫‪،1‬ﻻ‪-‬اأاا ؛‪ )٦٢٥‬ﻻ‬
‫ل\‪ ١‬ا‬
‫هﺀل‪،‬‬

‫‪١‬أ‬
‫‪١‬‬‫‪٢‬ا‪،‬ة‪\ ٠‬اا ‪#‬ﻟ ﻪ‬‫‪ ١‬اا‪1‬ةازةا‬
‫‪ ١‬أ‪0‬ا‪,.‬ة‪٢‬ا؛ ا‪.‬ا‪ 0‬ااه‬

‫‪١‬ا‪،‬ةﻵ‬
‫‪١‬ال‪ 0-‬ة‪-0‬ز ‪0‬ا؛‬
‫‪.١‬ا‪٢0‬ة‬
‫‪,1‬ة‬
‫‪١‬‬

‫‪/‬إ‪/‬ﻷ^‪7‬؛^يﺀ‪-‬ﻋﺮ‪/٦‬ه‪-‬ل‪ :‬ﺗ ﻤﺎم درﻫﺎى ‪.‬دن ‪ -‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻪ ﺀ ‪ :‬ﻛ ﺘ ﺮ ﻟ ﻜ ﺮ د ن ‪، -‬ﻟﻤﺔس؛‪۶‬ر‪ :‬ذﻫﻦ ‪/ -‬س؛ر‪ :‬در ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬
‫أ } ا أ ( أ ا‪ 0‬أأ ( \‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ _ ‪/‬اا ‪ / ،‬ﺳ ﺔا روى ر ‪٠‬ﻋﺎ>ة‪;،‬ﻫﻪ‪ :‬ا ﺑ ﺘ ﻜ ﺮ د ن ‪-‬‬ ‫‪1.0(1 -‬‬ ‫ﻣ ﺤﺒﻮ س ﻛﺮدن‬ ‫أ(>)أ‪ ( 11‬اا ااأ ( ‪:‬‬

‫وﻧ ﻖ‬ ‫‪-0 >1(101‬ا ‪\)>0 £ 0 -(111(1‬‬ ‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ روح ‪ -‬إ‪/7‬أﺀ‪/ 1‬ه^‪ :/‬ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻰ ‪ -‬ﺀا‪،7‬ﺀ‪/،/‬ﻻة‪ :‬وا ى ﺛ ﺪ‪ ٠‬در ‪-‬‬

‫ر ﻛﺎﻳ ﻰ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم ﻳﻮﻛﺎ اﻧﻘﻄﺰع ا زﻛﻠﻴﺔ ا ﺻﺎل ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﺑ ﺴ ﺘ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫درﻫﺎى ﺣ ﻮا س و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﻮﻟ ﻦ ذﻫﻦ ﺑﺮ ﻗﻠ ﺐ و ﻫﻮاى ﺣﻴﺎ ت ﺑﺮ ﻧﻮى ﺳﺮ‪ ،‬ﺧﻮد را در ﻳﻮﻛﺎ اﻣﺘﻮا ر و‬
‫ﺑﺎ ر ﺟﺎ ‪ ٠‬ى ا ز د ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﺑﻮى ﺑﻪ ذﺣﻮ ىﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎم درﻫﺎىﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳﻰ‬
‫و راﻫﻬﺎى ارﺿﺎى ﺣﻮا س را ﺑﺒﻨﺪد‪ ،‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﺑﺮ‪١‬ﺗﻴﺎﻫﺎر‪ ١‬ﻳ ﺎ ﺑﺎ زﻳ ﺲ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ن ﺣ ﻮا س از ا ﺷﻴﺎ ى‬
‫ﺟ ﺪ ﻛﻨﻨ ﺪ ه ﺀ آﻧﺎن ﻣﻰﺧﻮاذذد‪ ٠‬اﻋﺼﺎى ﺣﺴ ﻰ ك‪ ٠‬ﺳ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة داﻧ ﺶ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﺜ ﻢ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ش ‪ ،‬زﺑﺎن‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ و ﺣ ﺲ‬
‫ﻻﻣﺴﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣﻬﺎرﻛﺮدد و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺟﺎزة اﺷﺘﻐﺎل در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ارﻃﺎى ﻧﻔ ﺲ داده ﻧﺸﺮد‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪،‬‬
‫ذﻫﻦ ﺑﺮ روح ﻣﺘﻌﺎل درون ﻗﻠ ﺐ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ و ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎ ت ﺑﻪ ﻧﻮى ﺳﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻻﻛﻤﺸﻴﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ روش در‬
‫ﻓ ﻌ ﻞ ﺛ ﺸ ﻢ ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻓﺒﻼ ﻧﻴﺰ ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ در ﻋﺼﺮ‬
‫ﺣﺎﺻﺮ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روﺷﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ ﻫﻤﻮاره ﻧ ﻬﻨ ﺶ را‪ ،‬در‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮ ى ﻧﻜﺎه دارد ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺴﻴﺎر آﺳﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﺪو ن ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ‬
‫و اﻏﻌﻄﺮاب در ﺳﺎﻣﺎﻧ ﺶ ﻳﺎ ﺟﻨﺒﺔ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬
‫‪٠ -‬ﺀ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫؟ق‬ ‫‪ ٢٢ -‬أا‪٢‬ي‬ ‫‪4‬‬ ‫أ‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬
‫‪٣٩٩‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١۴/٨‬‬

‫لﺀ‪ 1١‬ا‪1١‬لﺀ‪-‬اة ‪ 1‬ا‪ 1‬ه‪ 1‬ه؟ ﻃ ﺔ طﺀ ‪.‬زل؛ ‪0111‬‬

‫‪ , 1 1)10111 0 )1051)10/-0 )1‬ه‪ ٢‬ﻫﺎ‪/‬ﻵ‪١..1.‬‬

‫‪ 1‬ه‪.‬ز‬
‫‪ ١‬؛‪ 01‬ا ا ﺀ ﻻ ‪011‬؛‪.‬ه‪.‬زا ا ! ةا ز ه‪ , ٢‬أ ز‬

‫‪١1‬ا؛‪ 1‬ﻫﺔ ‪ ١‬؛‪ 1‬ة‪١‬أه‪.‬اﻫﻞﺀ اا ة ‪ -‬ز ه؛ا‬

‫_ ﻛ ﺎ ﻫﺠﺎﺀ ‪ -‬ﻫﻞ‪/7‬ل(ع‪/-‬ا‪ :،‬ﻃ ﻠ ﻖ ‪٠‬‬ ‫‪0111‬ا‪(.>-01‬ا ‪(0 -0‬ا‪\£‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪.1(1‬‬ ‫ا ل ‪ :‬ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ ﺣ ﺮ و ف ﻟﻢ ) ﻓ ﻚ‪١‬ر ‪- 0‬‬
‫ﻣ ﺮا ) ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ( ‪ : (1111151)101*0 )1-‬ﺑﻪ ﻳﺎد آ و ر د ن ‪،-‬ﻟﻤﻬﺮ‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ‬ ‫‪)101)1‬ا\‬ ‫س‪ ٠‬ا ه ‪ / ،‬ة‪٠‬وا‪ :،‬ﺑﻪ ا رﺗ ﻌﺎ ﺷ ﺪ رآ و رد ن ‪-‬‬
‫اﻳﻦ ﺑ ﺪ ن ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪.‬د‪ :‬او ‪ -‬ز؛ة>ز‪:‬‬ ‫‪10!)1‬ا‪£‬أ‪:£‬‬ ‫رﻫﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬د ﺳ ﺖ ﻛ ﺌ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫أ) ‪0] 0‬ا)ا‪:‬‬ ‫ﻛﻪ ‪٢/- -‬ةﻟﻤﺮلﺀﺑﻢ‪ :‬ﺗﺮ ى ﻛ ﻨ ﺪ ‪٠‬‬
‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪0111)1 -‬ج‪ :‬ﻣ ﻘ ﻤ ﺪ ‪.‬‬ ‫‪-0 ))10))1‬ا ‪)0‬ل\‬ ‫وا ﺻﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺲ از وا خ ﺷﺪن در اﻳ ﻦ ﺻﻞ ﻳﻮﻛﺎ و ﻧ ﻜ ﺮ ﻫ ﺠﺎﺀ ﻣﻘﺪ س آ م ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﻴ ﺐ‬
‫ﺣﺮو ف ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺪ ﻧ ﺶ را ﺑ ﻂ ﻛﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑ ﻪ ﺳﻴﺎ را ت‬
‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ وا ﺻﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز واﺻﺤﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺗ ﻐﺎ و ت‬
‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻟﻢ ﻫﻤﺎن ﺻﻮت ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺻﻮ*ت ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻟﻢ ﻧﻴ ﺰ‬
‫ﻫ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﻧﻜﺮ ﻣﺎذﺗﺰ‪١‬ى ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺸﺨ ﺼﺂ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن در ﺑﺎ ﻳﺎ ن‬
‫زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬در ﻟﺤﻈﺔ ﺑ ﻂ ﺑﺪن‪ ،‬در ﺣﺎل ﻧﻜﺮ ﻣﺎﻫﺎﻣﺎﻧﺘﺰ‪١‬ى ﻫﺎ رﺀﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ ره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﻫﺎره ﻫﺎره ‪ /‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﻃﺒﻖ ﺷ ﻴ ﻮ ة ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺑ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از‬
‫ﺳﻴﺎراﺑﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ رﺳﻴﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ‬
‫ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻰذﻫﺬد و ﺑﺮاى ﻫﻮﻳﺘﻜﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺳﻴﺎرات ﺑﻴﺸﻤﺎر دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻴﺎرات‬
‫واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ در آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺮوف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻰ ﻫﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎن از ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﻮق ﻳﺎ ﻓ ﺮاﺗ ﺮ‬
‫ذﻣﻰﻛﺬارذد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫^‬ ‫^‬ ‫ئ‬ ‫ا‬
‫ص‬ ‫‪ -‬؛ ‪1‬‬ ‫ا‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ ‪ ٦‬ا‪1‬‬
‫‪ 0!١‬أ‪0‬‬
‫‪ ١‬ا‪ 10‬ﻵاه‪ 5‬ا ة ا ﺀ‪-٢‬ﻫﺎز‬
‫‪.١‬اﻻةه‪.‬زا؛‪ 11‬؛الﺀ‪ 1‬ه‪ ١.١11١‬؛اة‪ 11‬ا ‪0‬از‬
‫لﺀ‪ 1١‬ا‪ 1‬ة‪ 1‬ا زا‪ 10‬ا ة‪0‬ا‪١٩1،‬؛ا‪1‬ﺀ‪1‬اة‪.‬ز‪ 0,١‬ا‬
‫‪.1‬ك‪1‬ا؛‪ 0£‬ز ‪.0‬ز‪0$‬اذااأ‪.‬ز‪-‬ه‪.‬زا؛‪11‬‬

‫‪ 1‬ا‪ :00011}>0 -€£ 10‬ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف ذﻫﻦ ‪ .50 (0 (0 )11 -‬ﻫﻤﻮاره ‪ -‬ؤﻻر‪ :‬ﺑ ﺮ و ﻛ ﻪ ‪ . 1)10)11 -‬ﻣ ﺮا‬
‫) ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ( ‪ :5010) 0 (1 -‬ﻳﺎد ﻣ ﻰ ﻛﺬ دأ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دارد ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻛﻞ;ﻟﺮ‪ :‬ﻣﺮ ﺗﺒﺄ ‪ :(0 .^0 -‬ﺑﺮاى او ‪0 ))1 -‬أ\ ‪ \0‬ﻫﻦ‬
‫‪١۴/٨‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬

‫ﻣ ﺮ ﺗ ﺒﺎ ‪ -‬ﻻ ر‪ . ١‬ة ؛ د ﺀ ز ‪:‬‬ ‫ا ى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ه‪,‬وز!ر‪:‬‬ ‫أ (أ‪ 1‬أ‪ 7‬أ()أ\‬ ‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪، -‬؛ة‪،‬سﺀ‪-/‬ﻻﺀ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر اﻣﺎ ن ﺑ ﺮا ى ر ﺑ ﺪ ن ‪-‬‬
‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪ .}>0 § 1111 .‬ﺑ ﺮا ى ﻋﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺻﻮاره ﺑﺪ و ن اﻧ ﺤ ﺮا ف ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ وﻗ ﻒ ﺑ ﻮ د ن‬ ‫ﺑﺴﺮ‬ ‫اى‬
‫داﺋ ﻤﻴ ﺶ د ر ﻋ ﺒﺎ د ت ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻦ آﺳﺎن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣﺸﺨ ﺼﺄ از آن ﻣﻘ ﺼﺪ ﻏﺎﻳﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺑ ﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ در‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪) -‬ؤك‪ ١‬از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ آن د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ٠‬در آﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ﺟﻬﺎر‬
‫ﺷﺪ‪ :‬دردﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻨ ﺠﻜﺎو‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل دﺳﺘﺎوردﻫﺎى ﻣﺎدى‪ 1‬ذ د و ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻜﺮ‬ ‫ﻧﻮع ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺑﻨﺪاﻳﻤﺮا‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ رﻫﺎﻳﻰ از زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ :‬ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﺑﻮي‪،‬‬
‫ﻳ ﺬ‪- ١‬ﻟﻮﺗﺔ‪ ١‬و ﻫﺎﻫﺎ ‪٠-‬وي‪ .‬ﺑﻪ اﺻﺮل اﻳﻦ روﺷﻬﺎى دؤك‪ ١‬ﻗﺪرى ﺑﻌﺎﻛﺘﺘﻰ اﻓﺰوده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ‬
‫ﻣﺸﺨ ﺼﺄ )ﻫﺎﻛﻨﺘﻰ ‪) -‬وﻛﺎى ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﺪون ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ذه آﻣﻴﺰﺀاى ﺑﺎ‪٠‬ك\ذا‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻫﺎذﻫﺎ ﻧﻜﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎ وازة ا‪ ١‬ﺑﺎ‪ -‬ﺟﺘﺎ ﻣﺸﺨ ﺺ ﺷﺪه‪ ،‬در)ﻫﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬دوك‪١‬ى ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ آرزوى ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﺟﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در‬
‫ﺳﺮ ﻧﺪارد‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ارزوى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﺒﺎرات ﺑ ﻬﺜﺘ ﻰ را در ﺳﺮ ذﻣﻰﻳﺮور‪ ١‬ذد ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎ ر‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ )رﻫﻤﺎﺟﻮﻧﺘﻰ ﻳﺎ رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬در ﺟﺒﺘﺎﺑﺎ ‪ -‬ﺟﺎر ﺑﺘﺎﻣﺮدت‪ ،١‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى‪ ،‬ﺑ ﺜ ﻜ ﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻨﻬﺎ از آف‬ ‫آ را ﺷ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺻﻠﺢ و‬ ‫ﻧﺪارد؛‬ ‫ﻣ ﺮﺛ ﻮ د ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ او ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ آرزوض ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه‬

‫اوﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ از آف ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ردا _ ﺑ ﻮ ر ‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑ ﻮ ر ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﻫﺎذﻫﺎ‪-‬ﻳﻮ ر ﻋﻼﺋﻖ و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻣﺬ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ آرزوﻳﻰ ﺟﺰ‬
‫رﺻﺎﻳﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ او ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ و ﺑ ﻰ در خ وﻗ ﻒ وى ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺳﻬﻞ و آ ﻣﺎ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻳ ﻜ ﻰ از وﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻇﻬﻮرات و ﺑﺴﻄﻬﺎى ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن راﻣﺎ و ﻧ ﺮﻳ ﺴﻴ ﻤ ﻬﺎ دارد و ﻋﺎﺑ ﺪ‬
‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮاى ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدن ﻧ ﻬﻨ ﺶ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﻂ از اﻳﻦ ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل را ا ﺧﺘﻴﺎرﻛﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺎ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼﺗ ﻰ ﻛﻪ رﻫﺮوان )وك‪١‬ﻫﺎى د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ آن‬
‫دﺟﺎرﻧﺪ روﺑﺮو ذﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻧﺠﺎم )ﻫﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬دؤ‪٠‬ك ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده‪ ،‬آﺳﺎن و ﺑﺎ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ‬
‫ﻓﻨ ﻂ ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺮوع ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪه و ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬
‫ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ﺑﻪ او ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻟﻄ ﻒ ﺧﺎ ص‬
‫دارد‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻰ را ﺑﻪ ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛ ﻤ ﺪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ود‪ ١‬ﻫ ﺎ ) ﻛﺎ ﻧ ﻬ ﺎ‪١‬و‪ ٩‬داﻳﺜﺎ د‬
‫‪( ٢٣/٢/١‬ﺑﻴﺎ ن ﺷﺪه‪:‬‬
‫أ( ‪5‬أأ(>) ‪¥ ( 7771 6‬‬ ‫أ( ‪ 5‬أ أ ( ^أ (‪1‬ا‪$‬أ(})أ‪\) 1‬أ(‪1611(1 1‬‬ ‫ة |‬ ‫‪:‬أ‪ 7‬اأ(ا\ ‪ € 1(1 1 7 7 1 $‬أ أ أ أ‪\;( 7‬أ;\‬

‫ﻛﺲ‪ ٠‬ىﻛ ﻬﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮود آورده و در ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل وﻗ ﻒ‬
 ‫‪١‬‬ ‫‪.‬اﺻﻞ ﺷﺪف ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١۵ /٨‬‬

‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫﺴ ﺖ درك‪،‬ﻛﺬد ﻫﻤﺠﻨﺎ ﻧﻜﻪ در د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١ ٠) ١‬ا‪( ١ ٠‬‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪£>(1(1 1 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬ا‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺷﻌﻮر و ﺧﺮد ﻛﺎﻓ ﻰ اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ او در ﻣﻠ ﻜ ﻮﻟ ﺖ‬

‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وا ﺻﻠﻜ ﺮدد‪.‬‬

‫ﺻﻨﺖ ﻣﺸﺨ ﺼﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى در اﻳﻦ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮد ﻛﻪ او ﻫﻤﺮاره ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف و ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ‬
‫ﻛﺮﻓﺘﻦ زﻣﺎن و ﻣﻜﺎ ن در ﻓﻜﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ و ﻫ ﺞ ﻣﺎﻧﻌﻰ او را از ﻳﺎد ﺧﺪا ﻣﻨﻔﻜﻞ ذﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬او ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎدر‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ در ﻫﺮ ﻣﻜﺎن و در ﻫﺮ زﻣﺎن ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻰﻛﻮ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى‬
‫در آن ﺑﺴﺮ ﺑﺮده اﺳ ﺖ ﺳ ﻜﻨ ﻰ‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪ ﺳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﻘ ﺪ س دﻳﻜﺮ ى ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻛﺰﻳﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻛﻂ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﻫﺮ ﻣﻜﺎﻧ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ و از ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺎﻋﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﻮد ﻓﺼﺎى ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ را اﻳﺠﺎد ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﺷﺮى آدوﻳﺘﺎ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻓﺮﻣﻮد‪)) :‬اى ﺧﺪا وﻧﺪم‪ ،‬ﻫ ﺮﻛ ﺠﺎﻛﻪ ﺗﻮ ﻫﺴﺘ ﻰ ‪٦‬ذج‪ ١‬ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ اﺳ ﺖ‪((.‬‬
‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺑﺎ وا ر ﻫﺎ ى ﺳ ﺎ م و ﺳ ﺎ‪ ٠‬ﺛﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻌﻨﺎى ))ﻫﻤﻮاره((‪))،‬ﻣﺮﺗﺒﺄ(( ﻳﺎ))ﻫﺮ روز(( ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه‪،‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻫﻤﻮار‪ ٥‬ﻛ ﻰ ﺷﺬا را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دارد و ﺑﺮ او ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ ﺻﻔﺎ ت ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺑﺎﻛ ﻰ اﺳ ﺖ‬
‫ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑﺮاﻳﺶ ﺑ ﻴﺎ ر ﺳﻬﻞ در دﺳﺘﺮ س ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪. ٠‬ﻟﻬﺎج‪١‬د‪١‬د ‪ -‬ي‪.،‬ﺑﻬﺎﻛﻨ ﻰ ‪_-‬ﻫﻘﺘﻖ‪١‬را ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روش در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﻮك‪١‬ﻫﺎ ﻣﻰد‪ ١‬ذد و ﺗ ﻮ ﺑ ﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺞ ﻟ ﻊ دﻫﺎﻛﺖ‪ ١‬ﻳﺎ دﻫﺎﻛﺖ‪ - ١‬ﺑ ﻮ ر و ﺟﻮد دارد‪ ( ١) :‬ﺷﺎﺗﺎ ‪ -‬ﺑﻬﺎﻛﺬاﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺧﻨﺜﻰ ﻣﻰﺑﺮدازد )‪ (٢‬د‪١‬ﺳﻴﺎ‪-‬دﻫﺎﻛﺖ‪ ،١‬ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺧﺎدم او اﺳ ﺖ ) ‪ (٣‬ﺳﺎﻳﻴﺎ‪-‬ﻟﻬﺎﻛ ﺖ‪ ،١‬ﺑﻪ ﺻﻮرت دو ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ) ‪(۴‬‬
‫و‪ ١‬ﻗﺎﻳﺎ‪-‬ﺗ ﻬﺎ ﻛ ﺬا‪ ،‬در ﻧﻘ ﺶ ﺑﺪر و ﻣﺎدر ﺧﺪﻣ ﺖ ﺧﻮن را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋ ﺮﻓﻪ ﻣﻰﻛﺬد ) ‪ (۵‬ﻣﺎدﻫﻮر ﺑﺎ ‪ -‬دﻫﺎﻛﺖ‪ ،١‬ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرت دﻟﺒﺎﺧﺘﻪ و ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻜﺎح ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از اﻳﻦ ﻃﺮق‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى‬
‫ﻫﻤﻮاره ﺑﺪون وﻗﻔﻪ ﻣﺜﻔ ﻮ ل ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد او را ﻓﺮاﻣﻮﺛﻰ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺑﺮاى وى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺎﻧﻰ در دﺳﺘﺮ س اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳﻜﻞ‬
‫ﻟﺤﻈﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻓﺮاﻣﻮش ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺮﻳﺪ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﻮد را‬
‫ﺑﺮاى ﻟﺤﻈﻪ‪ ١‬ى از ﻳﺎد ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻟﻄ ﻒ و ﻣﻮﻫﺒ ﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﻜﺮ ﻣﺎه\‪-‬ﻣﺎذﺗﺰ‪ —١‬ﻫﺎردﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ رﻫﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره— در روﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬آ‪٢‬ﺀ ‪٢٢‬‬ ‫ا‪ ٦ ^ 1‬ا‪1‬‬

‫‪ 0111110‬؛ ‪ 1 1 1 . 1‬؛ لﺀاز(ا <‪,‬ااا ا‪ ١‬ا ‪ 5‬ا ا ا‬

‫ا‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ه ‪ \ ,‬ة ة ة ل ﺀ ‪ ١‬أ ﻻ ز ه‪ 1‬ة‪ ! ١‬ذ ا ا ‪ ،‬ا ا ‪،‬‬

‫‪ 110 !.1‬ة‪ 1111‬ة‪ 1‬أ‪ 1110‬؛ ‪ ٧ 011 ،‬ا‪ 1111‬ا ة‪11‬‬

‫‪ 0 1 0 .1‬؛؛ ‪ 11‬ا ‪ 5‬ا ‪ 101.011‬ا ‪ 11‬ا أ‪ 1‬ا ل ﺀا(‪1‬؛ا‪0111.‬؛؛‬

‫‪١۶/٨‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ز ا ﻧ ﻪ ى‬

‫ﺗ ﻮﻟﺪ ‪ -‬ﻟﺤ ﺲ‪/‬ة‪-‬ﻳﻜﺎ‪£ ٨‬ةﻻل‪:‬‬ ‫‪.] 0/1171(1 -‬‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫‪ 7‬ا‪711710‬ل‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬ﺀﻧﻤﺮ‪٠‬ﺀذﻟﻤﻼ‪ :‬ﻧﺎﺋﻞ ﺋ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪: 7710171‬‬

‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬دا ﺑ ﺪ ‪•-‬‬ ‫‪ 1‬أ‪)770\>077‬ل ‪: 0‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫‪\710‬‬ ‫ﻣ ﻮﻧ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪: 0 5 0 3 )7010771‬‬ ‫ﻣ ﻜ ﺎ ن ر ﻧ ﺞ و درد ‪-‬‬
‫ﻧﺎﺋﻞ ﺋ ﺪ ن ﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪ 0‬أ ‪:§ 0‬‬ ‫ارواح ﺑﺰرى ‪ :5077751(1(1^ 1777 -‬ﻛ ﻤ ﺎ ل ‪ :/707-0/710771 -‬ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1(1- 01177(1170‬أ‪: 7770‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ارواح ﺑ ﺰ ر ك ﻛﻪ ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ﻳ ﻰ در ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ‪٠‬دس از ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‪٠‬ده اﻳ ﻦ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻮ از ر خ و ﺷ ﻮ رﺑ ﺨﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ا ز ذ‪ ٠‬ىﻛ ﺮدذد‪ ،‬ز ﻳ ﺮا آ ﻧ ﺎ ن ﺑ ﻪ ﺑ ﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل د ﺳ ﺖ‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﻣﻮﻗ ﺖ ﻣﻤﻠ ﻮ از رﻧﺠﻬﺎى ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎرى و ﻣ ﺮ ك اﺳ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﺄﻛ ﺴ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ ﻛ ﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ و ﺑﻪ آن ﻛﻮﻛ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻳﺎﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ‬
‫دﻳﻜﺮ ﺧﻮاﻫﺎن رﺟﻌﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬آن ﻛﻮﻛ ﺐ روﺣﺎﻧﻰ در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫وﻳﺎﻛﺖ‪ ٦ ،١‬ﻛﺜﺎ ر‪ ١‬و ي\ر‪١‬ﻣﺎك‪١‬ذﺗﻰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ آن ﺳﻴﺎرة روﺣﺎﻧﻰ وﺻﻒ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ و در وراى دﻳﺪﻛﺎه‬
‫ﻣﺎدى ﻣﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻘ ﺼﺪ ﻏﺎﻳﻰ و ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘﺼﺮد از آف ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎ )ارواح ﺑﺰرك( اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎ‬
‫ﻳﻴﺎم ﻣﻌﻨﻮ ى ﻣﺘﻌﺎل را از ﻋﺎﺑﺪان ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ و ﺟﻨﺎن ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب و ﺷﻴﻔﺘﺔ آن ﻣ ﻰ ﺷﻮذدﻛﻪ دﻳﻜﺮآرزوى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ‬
‫از ﺳﻴﺎرات ﻣﺎدى و ﺣﺘ ﻰ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻧﺎن ﻓﻘ ﻂ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت او را ﻣﻰﻃﻠﺒﺬد‪ ٠‬و‬
‫ﺑﺲ‪ ،‬و اﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺨﺼﻮ ص ﻣﺮﻳﺪان ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪال وﺟﺮ وا ﺟﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ،‬زﻳﺮا ارواح‬
‫ﺑﺴﻴﺎر واﻻﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۶‬‬
‫‪1‬‬
‫ا|ؤ ‪|| ٩‬‬
‫‪1‬ﻻ‪٢‬ة‪-‬ة‬‫‪ ١‬اا‬
‫‪١‬ااااة‪-‬ﻫﺎ‬
‫ااة\ا)اا‪1‬ةااﻫﺎ‬

‫‪ ٠‬ااا‬
‫ﻻ‬ ‫‪١‬ة‬
‫‪١‬ا؛ا‪-‬اﻫﺎ‬
‫‪١‬اﻻ؛ﻻ ﻻ‬
‫ه‬

‫‪ 1‬اا‬
‫‪١‬اة‬
‫‪١1‬‬‫‪٠‬‬
‫‪ ١‬ا‪ 0‬ا ا‬
‫‪ 1‬ه‪,‬‬
‫‪1‬‬‫ط‪1‬‬‫لﺀ‬‫‪1‬‬
‫‪1‬أا‬
‫>ا‬‫<از‬‫ا‬

‫‪،1‬م‬
‫‪١‬اه| ﻻ ا ا‬
‫‪1‬ا‬‫‪١‬‬
‫‪10‬ه‪١‬ا‪،‬اا\ ﻫﺎا ه‬

‫ا‪:‬ا‪711770‬أ‪:‬‬ ‫ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻬﺎﺟﺎ ﺳﻴﺎرﺀا ى ‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬أ ‪( 0‬ا ‪ 0‬أ ‪:‬‬ ‫ﺗﺎ ﺳﺮﺣﺪ ﺳﻴﺎ رة ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﻟﻮﻛﺎ‬ ‫[ا(‪ 11)-(1>7‬أ})‪ 7/77(1- 1‬ا‪:(1 - 1) 7(1‬‬

‫‪. 111‬‬ ‫رﻳ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪)>0‬ا‪ 1[7£‬أ ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 7770771‬‬ ‫آرﺟﺮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪ : 07] 0770‬اى‬ ‫ﺑﺎ زﻛ ﺸﻨﻜ ﺮد ن ‪-‬‬ ‫أ}‪: 0 \>0111110‬‬ ‫دوﺑﺎره ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀﺀﻫﺮض‪ : ١‬رخ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻣ ﺠ ﺪد‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ‬ ‫‪ 7 ] 0717770‬ا‪770‬أأ)ل‪:‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘﻰ ‪-‬‬ ‫‪£) 70‬ا‪ :1( 01177‬اى‬ ‫اﻣﺎ ‪-‬‬
 ‫‪٣‬‬ ‫وا ﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٧/٨‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫از ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰ ﻛ ﺮا ت دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدىﻛﺮﻓﺖ‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﻨ ﺘ ﺮ ﻳ ﻨ ﺂ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ ،‬ﻫﻤﻜ ﻰ ﻣﻜﺎن درد ورﺑﺢ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ درآﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ و ﻣﺮﻛﻬﺎى ﺑﻴﺎﺑ ﻰ ﻣ ﻮ ر ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ر ز ﻣ ﻴ ﻦ ﻣﻦ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ از‬
‫ﺗﻮﻟﺪ ﻣ ﺠ ﺪ د اﻳﻤ ﻦ ﺧﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮغ ~دوﻳﺎ از ﻗﺒﻴ ﻞ ك‪١‬دﻣﺎ‪~-‬دور‪ ،‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﻳ ﻮ ر ‪ ،‬ﻫﻴﺎ ‪ - -‬د و و و ﻏﻴﺮه‪ ،‬ﺑﺮاى آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺑ ﺘ ﻮا ﻧ ﻨ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧﻬﻨﺪ و دﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﺑﺎزﻧﻜﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ در ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪~٠‬ﻟﻮك‪ ١‬ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻛ ﺮا ت‬
‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻣﺒﺎرا ت ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد ﻧﻴﺰ در ﻣﻌﺮض ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ﻣﻜﺮر ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺎﻛﻨﺎ ن ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ارﺗﻘﺎﺀ‪ ٠‬ﺳﻴﺎﺑ ﺬ د ‪ ،‬ﺳﺎ ﻛﻨﺎ ن ﺳﻴﺎ را ت ﻓ ﺮﻗﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺪراﻟﻮﻛﺎ و اﻳﻨﺪراﻟﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻛﺮه زﻣﻴﻦ ﺳﻘ ﻮ ط ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻧﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ي\ذح\ﻛﺘﻰ‪-‬دددد\ﻛﻪ در‬
‫ﺣﺎﻧ ﺪ ؤﻳﺎ‪١‬ود\ﺑﺸﺎد ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣﻰﺳﺎزد ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪ ،‬ا ﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﺷ ﺨﻌ ﻰ در ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﺧﺮد ﺑﺮورش ﻧﺪﻫﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﺮة ز ﻣﻴ ﻦ‬
‫رﺟﻌﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺳﻴﺎرات ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮى از اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪٠‬‬
‫ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻛﺮات ﺑﺎﻻﺗﺮ و ﺑﺎﻻﺗﺮ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد و در ﻣﺮﻋﺪ ﻧﺎ رد ى ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ روﺣﺎﻧﻰ ﺟﺎودان‬
‫ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬ﺣ ﻀﺮت ﺷﺮﻳﺪﻫﺎرا ﺳﺮاﻣﻰ در ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮد ﺑﺮ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬اﻳ ﻦ ﻗﻄﻌﻪ را ﻧﻘ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬

‫‪10 \€‬ا‪ 7/77٠/7٠ 80‬ا‪ 7/٠،7‬ا‬

‫‪80911[)9‬‬
‫*‬‫‪)9‬أ ‪€‬ا)[‪0‬‬
‫‪ €090‬ا‪ 509‬اا‪,0‬‬
‫‪€‬‬

‫>\ا‪[)0705‬‬
‫‪€‬أ‪011‬‬

‫ى ‪1 ١‬ا‬
‫‪1‬‬‫‪ ١‬أ‪(1‬ة‬
‫‪١‬اﻫﺄه)ا‪ 1‬ا‬
‫‪١‬ﺀﻫﻠﻬﻶﺀ‪١‬‬
‫‪٦‬‬

‫))ﻫﻨﻜﺎم ﻧﺎﺑﻮد ى اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﻋﺎﺑﺪان او ﻛﻪ داﺋﻤﺄ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻃﺒﻖ آرزوﻫﺎﻳﺸﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ دﻟﺨﻮاه در ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ رﻫﺴﺠﺎر ﻣﻰﺷﺮذد‪(.‬ا‬

‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫‪1‬‬
‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫ذ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ﻻ‪11٩‬‬
‫‪ ١‬ا‪0‬ة‬
‫‪-١‬ل‪،‬اة‪(1‬‬
‫‪,1‬‬‫‪-[)(1‬ﻫﺞ‪،‬‬‫‪1‬‬‫‪٠‬‬
‫‪١‬‬‫‪ 1‬اا‪,،1‬‬‫‪١‬اا‪،‬‬
‫‪1‬‬

‫لﺀ‬‫‪1‬ا‬
‫لﺀ‬‫لﺀ ‪0،1‬ا\ ‪1‬‬‫‪،٦‬ه‪٢‬‬
‫ز ا ا ا ا \ ‪)0‬ا‪ ١10‬ا‬

‫‪1‬؛‪،٢‬ة‪٢‬‬
‫‪١‬ك؟‪ 0-‬ة‪1 ٧٧‬ا‬
‫‪٤‬‬‫‪١‬آاة!‪0‬ة‪٢‬؟ل‬

‫لﺀ‪،٢‬ة‪-‬ا‪ 10-‬آ ﺀا‬‫‪-١‬‬

‫‪ 1‬ا‪ 0‬ز‪١‬ﺀل؛ا‬
‫راة‬

‫ﺷﺎﻣ ﻞ ﺑﺮدن ‪ -‬ل‪/‬؛‪،‬س‪ :‬روز ‪ -‬ﺀهﺀز‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ _‬ ‫^ ‪} 0‬اا()ل‪:‬‬ ‫اأ‬ ‫_ﻛﺎ ﻫﺰار ‪ -‬ﻫﺠﻼر‪ :‬ﻋﺼﺮﻫﺎ ‪-‬‬ ‫‪:5 0/10570‬‬

‫‪٠‬‬ ‫ﻋﺼﺮﻫﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺋ ﺔ‪٠‬ﺀ‪ :‬ﺷ ﺐ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ‪ -‬ﺟﻲﺀﻣﺢ‪/‬رأ‪ :‬اﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذ ذ د‬

‫أ‪1‬أ(‪(±‬ا>\ ‪:‬‬ ‫أ‪ 0‬ة ؛ ﻟ ﺮ ه ‪ -‬ﺀ د‪ ٨‬هﺀ‪ :‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ﺑ ﻰ از ﻳﺎﻳﺎن ا ﻓ ﺘ ﻦ _ﻛﺎ ﻫﺰار‪٠‬ج؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬أ(‪ 7‬أ ‪- 7 5‬أ‪ 0 ¥‬أ أ ‪ : 0‬روز و ﺷ ﺐ ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ﻣ ﻮ د ؟‪.‬‬
‫‪1‬ل‪.‬‬ ‫ﻛﺪ دد ى ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ‪ -‬ا ا ة‬
 ‫‪١٧/٨‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۴ ٠۴‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻧﻴ ﺰ ﻣﻌﺎد ل ﻳ ﻜ ﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﻣ ﺤﺎ ﺳﺒﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮع ﻫﺰار ﻋﺼﺮ ﻣﻌﺎد ل ﻳ ﻜ ﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ا ت و‬
‫ﺷ ﺐ اوﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻃﻮل ﻋﻤﺮى ﻣ ﺤ ﺪ و د دارد و در د و ر ﻫ ﻬﺎﻳ ﻰﻛ ﻪ ﻛﺎﺑﺎ ﻫﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺎ‪٠‬دد‪.‬‬
‫ﻳﻜﻞ ﻛﺎﺑﺎ ﻣﻌﺎدل ﻳﻜﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻳ ﻜ ﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻫﺰار دوره ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﺮ دوره ﺧﻮد‬
‫ﺷﺎﻣ ﻞ ﺟﻬﺎر ﻟﻮﺗﺔ‪ ١‬ﻳﺎ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺳﺎﺗﻴﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺗﺎ‪ ،‬دواﻳﺎرا و ﻛﺎﻟ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬دورة ﺳﺎﺗﻴﺎ داراى ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻰ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎرى و ﺑﺎﻛﺪاﻣﻨ ﻰ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﺧﺮد‪ ،‬و دﻳﻦ و ﻣﻨ ﻬ ﺐ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ و ﻋﻤﻼ در آن ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻧﺎداﻧﻰ و ﻓ ﺎ د و ﻛﻨﺎ‪ .‬ﻳﺎﻓ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮد و اﻳﻦ ﻳﻮﻛﺎ ‪٠ ٠ ٠‬ر‪ ١/٧٢٨‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃ ﺮ ل ﻣ ﻰ ا ذ ﺟ ﺎ‪ ٠‬د ‪ .‬در‬
‫ﺗﺮﺗﺎ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ ﻛﻪ ﻃﻮل آن ‪ ١/٢٩۶/٠ ٠ ٠‬ﻣﺎ ل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓ ﺴﺎد آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در دواﺑﺎرا ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺰل ﻳ ﺸﺘ ﺮ ى در‬
‫دﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻘﻮا و ﻳﺎﻛﺪاﻣﻨ ﻰ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻓ ﺎ د اﻓﺰاﻳﺶ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬د و اﻳﻦ ﻳﻮﻛﺎ ‪ ٨۶۴/. ٠ ٠‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃﻮل‬
‫‪٠‬إع‬
‫ﻣ ﻰاذ ﺟﺎ ﻣﺪ‪ ٠‬و ﺳ ﺮا ﻧ ﺠﺎم ﻛﺎﻟ ﻰ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ )ﻳﻮﻛﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎ ﺣﺪ ود ا ‪ ۵٠٠‬ﺳﺎل از آن را ﻳ ﺸ ﺖ ﺳﺮﻛﻨﺎردﺀاﻳﻢ( ذز‬
‫و ﻛ ﺸ ﻤ ﻜ ﺶ ‪ ،‬ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ‪ ،‬وﻛﻔ ﺮ و ﻛﻨﺎه اﻓﺰاﻳﺸﻰ ﺟ ﺸ ﻤﻜﻴ ﺮ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﻋﻤﻼ ﻳ ﺎ ﻛ ﺪ ا ﻣ ﻨ ﻰ و ﺗﻘ ﻮا ى‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ از ﻣﻴﺎن ﻣﻰرود و ﻃﺮل اﻳﻦ ﻳﻮﻛﺎ ‪ ۴٣٢/. ٠ ٠‬ﺳﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻓ ﺴﺎد و ﻛﻨﺎه درﻛﺎﻟ ﻰ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﺣﺪ ى‬
‫اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد ﻛﻪ در ﻳﺎﻳﺎن آن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﺄ ﺑﻪ ﺻﺮرت ‪٦‬و‪١‬ﺗﺎر‪١‬ى ﻛ ﺎﻟ ﻜ ﻰ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬‬
‫ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ و دﻳﻮﺻﻐﺘﺎن را ﻧﺎﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ،‬ﻋﺎدا ن را ﻧ ﺠﺎ ت ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪-‬ﻳ ﺮ ﻛﺎ ى ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ى را ﻳ ﻰ‬
‫ﺳ ﺬ ﻫ ﺪ‪ ٠‬آﻧﻜﺎه دوﺑﺎره ﻋﺼﺮ دﻳﻜﺮ ى ﻣ ﺘ ﺜ ﻜ ﻞ از ﺟﻬﺎر دورة ﻓﻮنﺀاﻟﻨﻜﺮ آﻏﺎز ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ دورذﻛﺎﻣﻞ اﻳﻦ‬
‫ﺷﺐ‪٠‬‬ ‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﻣ ﻘ ﺪ ا ر ز ﻣﺎ ن ﻣ ﻌ ﺎ د ل ﻳ ﻜ ﻞ‬ ‫ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ‬ ‫ﻫﺰار ﺑﺎ ر ﺗ ﻜ ﺮ ا ر ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻞ ر و ز ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ را‬ ‫ﺟ ﻬﺎ ر دؤﺀك\‬
‫ا و ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻃ ﺮ ل ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻣ ﻌ ﺎ د ل ﻳ ﻜ ﺼ ﺪ ﺳ ﺎ ل از أ ﺳﺎﻟ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ( (‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ر و ز ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷ ﺪ ه‬

‫ا‪(٣١ ١/٠۴٠/‬‬ ‫ﺗ ﺮ ﻳﻠ ﻴ ﻮ ن و ‪ ۴ ٠‬ﺑ ﻴﻠ ﻴ ﻮ ن ) ‪٠ ٠ /٠ ٠ ٠ /٠ ٠ ٠‬‬ ‫‪٣١١‬‬ ‫ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا) ﺻ ﺪ ﺳﺎ ل(( ﺑﺎ ﻣ ﺤ ﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ت ز ﻣ ﻴ ﻨ ﻰ‬

‫ﻣ ﺮ رد‪،‬‬ ‫ﺳ ﺎ ل ﺑﻪ ﻃ ﻮ ل ﻣ ﻰ ا ذ ﺟ ﺎ ﻣ ﺪ‪ ٠‬ﻃ ﺒ ﻖ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺤ ﺎ ﺳ ﺒ ﻪ ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﺮ ‪ :‬ر ﻫ ﻤﺎ ﺑﻪ ﻧ ﻈ ﺮ ﺧ ﺎ ر ﻗ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ د ه و ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ز ﻧ ﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬

‫ﺟ ﺜ ﻢ ﺑ ﺮ ﻫ ﻢ زد ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ا ﻗ ﻴﺎﻧ ﻮ س ﻋ ﻠ ﻴ ﺖ ‪،‬‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ از د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﻮ ﺗ ﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻜ ﻞ‬ ‫وﻟ ﻰ در‬

‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺣ ﺒ ﺎ ﺑ ﻬﺎ ﻳ ﻰ د ر ا ﻗ ﻴ ﺎ ﻧ ﻮ س ﺑ ﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰ آ ﻳ ﺬ ل‪ ٠‬و ﻧ ﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ‬ ‫دا ر ﻧ ﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻫﺎ ى ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎ ر ى و ﺟ ﻮ د‬

‫ﻣﺎدى‬ ‫ﻣ ﺪ ا و ﻣ ﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ‪ ،‬ﺗﻨ ﻬﺎ ﻗ ﺴ ﻤ ﺘ ﻰ از ﺟ ﻬﺎ ن‬ ‫ﺗﻔﻴﻴﺮا ت‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د‪ ٠‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ و آ ﻓ ﺮ ﻳ ﻨ ﺶ ا و ﻛ ﻪ ﻳ ﻴ ﻮ ﺳ ﺘ ﻪ د ر‬

‫ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪٠‬‬ ‫را‬
‫د ر ا ﻣﺎ ن ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬ ‫و ﻣﺮى‬ ‫ﻳﻴ ﺮ ى‪ ،‬ﺑﻴ ﻤﺎ ر ى‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‪،‬‬ ‫ﺟ ﺮﻳﺎ ن‬ ‫ﻧﻴ ﺰ از‬ ‫د ﻧ ﻴ ﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬ ‫در‬
‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ردرﻧﻜﻞ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‬ ‫ا ﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎ ادارة‬
‫ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺬ د ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﻓ ﻊ‬ ‫ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪ ٠‬ا ﺑ ﺎ س ﻫﺎت ﻋ ﺎ ﻟ ﻴ ﻤ ﻘ ﺎ م ﺑﻪ ﺳﻴﺎ ر ة ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﺑ ﻬ ﺸ ﺘ ﻰ د ر ﺳ ﻄ ﻮ ح ﻧ ﻈ ﺎ م ﺳﻴﺎ ر ﺀا ى ﻓ ﺮ ﻗ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﻴ ﺸ ﺘ ﺮ‬ ‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ﻛﺮا ت‬ ‫ت و‬ ‫ﺑ ﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﺳ ﻴﺎ ر ه د ر د ﻧ ﻴ ﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ا‬

‫در‬ ‫ا ﻣﺎ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﺎ و ﺗ ﻤ ﺎ م ﺳ ﺎ ﻛ ﻨ ﺎ ن ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﻟ ﻮ ﻛ ﺎ ﻧﻴ ﺰ ﻃ ﺒ ﻖ ﻗﺎ ﻧ ﻮ ن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى د ر ﻣ ﻮ ﻋ ﺪ ﺧ ﺮ د‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬

‫ﻣﻌﺮ ض ﻣ ﺮ ى ﻗﺮار س ; ذ د ‪.‬‬

‫‪۴ ٠۵‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٩/٨‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11‬تﺀ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪,٠‬ا‪،/‬ة‪,‬ﻣﺪه‪-‬ا‪.‬اه‬
‫‪٠‬ﺧﻪ‪,‬ا‬
‫‪ ٠‬ا‪/٠‬‬
‫ا‪;،7/‬ا^ﻫﺎ‪ .‬ﺀ‪/‬ه‬
‫‪١‬الﺀ‪\.‬ﻷلﺀا\‪١0‬سﺀ‪٢‬ﻻ‬
‫لﺀ‬‫‪١‬االﺀةة‪٢-‬‬
‫ﺀ‬

‫‪٣‬اﻵ‪٢‬‬‫‪١‬اه‪8‬ة‪--‬ز‬
‫ﺀا‪-0,١‬زأآه‪-‬اا ﺀا‬

‫‪1‬‬‫‪١‬؛‪،٢0‬ه‬
‫‪١‬آالﺀة‪-‬ه‪،‬ﻃﻼازا\ةا‬
‫ﺀﻵ‪ 0‬ا ا‬

‫‪٤‬ةﻻﺳﻮاﺀﻛﺎ‪ :‬از ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺮه‪£/‬ل‪ : ١۶‬ﻣ ﺮ ﺟﻮدا ت زﻧ ﺪه ‪، -‬ﻟﻤﺔﺀ‪٦‬ره؟‪ :.‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ ٠‬ي ؛ ل ‪ /‬ا ‪ ،‬ا ‪:/7/ -‬‬
‫‪1‬أ‪-0‬ا)أ‪:‬‬
‫>)‬‫‪£‬أ ‪1‬‬ ‫ا ﻓﺮا ر ﺑ ﺪ ن ﺷ ﺐ ‪-‬‬ ‫‪-0§0111£‬ا‪-/017-‬‬ ‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ ‪-‬ت<ل‪ ٤١! 7‬ة ‪ -‬ﻟ ﺴ ﺎ‪ :،7‬در آﻏﺎز روز ‪-‬‬
‫ﺑﻬﺂن_ هﺀاﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ ٠‬ﻟ ﺴ ﻶا ل‪ :٤‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ -‬ﺟ ﺌ ﺮ ! ئ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﺧﺮاﻧﺪه‬ ‫أ(‪-‬أأ‪0‬ا‪:‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد ر ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺳ ﺖ‪ ٠‬ود‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫در آ ﻏﺎ ز روز ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه از ﻣ ﺮ ﺣﻠﺔ ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻧﺘﻪ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺬ ل‪ ٠‬و ﻳ ﺲ از آ ن‪،‬‬
‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺷ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻓﺮا ر ﺳﺪ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﻓﺮو ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ر ﻓ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫‪ 1‬؟‬ ‫‪ -‬ﻵ ‪:‬‬ ‫ل ‪ 7¥‬؟ !‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬ﺑﺔ‪ ٢٢‬أ‬ ‫||‪11٦٩‬‬
‫ل؛‬‫‪1‬‬‫‪ ١‬اا ة ! ﻫ ﺄ ‪،‬أا‬
‫لﺀ‬‫‪1‬‬
‫‪ 1‬اها\ﺟﺎ\‪ 6‬ﻫﺔ‪١‬‬
‫أ‬

‫‪1‬‬
‫‪١‬اﻫﺄا)‬
‫‪ 1‬اة ةا‬
‫‪1‬ه‬‫‪١‬‬‫لﺀ ةا‬‫ﺀ؛ه‪.‬زاآ‪٢0‬‬

‫ﻞ‬
‫‪>١‬اه‪£‬ة‪ ٢\-‬ا‪0‬ﻟ‬
‫‪ ١0‬ا‪٢1‬ةم ا;|ﻫﺔﻫﺎ\ ﺀ‬

‫ل‬
‫‪٠‬‬‫>‬
‫ل‬‫ل)ا‪٠0‬‬‫‪١‬‬
‫ل(‬‫‪\١‬‬
‫‪1‬ه‬‫‪١‬‬
‫‪١‬اه‪١‬‬
‫‪1‬ه‪8‬ة‪٣-‬ه‬
‫‪١‬‬‫‪١‬‬‫ﺀ‬

‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬أ(>اغ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ا‪7‬اﻫﺮه‪ :‬اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫أ}أ(‪:$‬‬ ‫‪،‬ﻟﻤ ﻼأ ﺣ ﺼﻪ؛ة‪ ٨‬ة‪ :‬ﺟ ﻤ ﻊ ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه ‪-‬‬
‫ةرا‪/‬ﻵ‪ ٨‬ة ا(>\!ا[أ‪ : 1)1‬ﻛ ﺮا رأﺗ ﻮﻟﺪ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد ‪ -‬ﺀ؛ل ‪ ٠‬ﻟ ﺒ ﻢ ‪ :‬ﻧﺎﺑﺮد ﺳ ﺸ ﻮ د ‪ 7 -‬ا ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷ ﺐ ‪ -‬ﺀﻟﺤﻬﺠﺔ‪:‬‬
‫ﺳ ﺌ ﻌ ﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ‪ 2،7 ٠‬ا‪/ 7‬ة‪7‬ا‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ / -‬ﺳﺎ‪/‬ةأ <‪/-‬دا‪ :‬ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ا ت ‪-‬‬ ‫ﺑﺎ ر ﺑ ﺪ ن ‪-‬‬
‫ﻳﺎ‪،7‬إا‪ :،7‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻃ ﺮ ل روز ‪ -‬ﻋﻞ‪7‬اﻫﺠﺔ‪ :‬ﺑﺎ رﺳﻴﺪن‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻓﺮا ‪ ٠‬ى ر د ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت ز ﻧ ﺪ ه ﺑ ﻪ ﻋ ﺮ ﺻ ﺔ ﺣ ﻴ ﺎ ت‬
‫ﺑﺎزﻣﻰآﻳﺬل‪ ٠‬و ﺑﺎ ﻓﺮا ر ﻣ ﻴ ﺪ ن ﺷ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻧﺎ ﻛ ﺰﻳ ﺮ ﻧﺎﺑﻮد ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻛﻢ ﺧﺮدان ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﻓﺮﻗﺎﻧﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻨﺪ‬
 ‫‪٢ ٠ /٨‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫‪۴‬‬

‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ دوﺑﺎره ﻧﺎﻛﺰﻳﺮﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﻧ ﺰ ود ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﻃﻮ ل روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذذد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧ ﺮد را‬
‫در ﺳﻴﺎراﻟﺖ ﻧﻰ ﻗﺎﻧﻰ و ﺗ ﺤﺘﺎﻧ ﻰ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﺛ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ‬
‫ﻧﺎﺑﻮد ﺧ ﺮا ﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﻃ ﻮ ل اﻳﻦ روز ﺑﺪﻧﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰ را ﺑﺮاى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ و‬
‫در ﺷ ﺐ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺨﺮاﻫﻨﺪ دا ﺷ ﺖ ﺑﻠﻜ ﻪ ﺣ ﻮ‪١‬ﻫﺎ )ارواح ﻣﻨﻔﺮد( ﻓﺸﺮﺑﻪ و ﻣﺘﺮاﻛﻢ در ﺑ ﺪ ن‬

‫ﻰ ﺑﺎر د‪ .‬ﻛ ﺮ ﺑﺎ ﻓﺮا رﺑ ﻴ ﺪ ن روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻫﻰﺷﻮذد‪. .‬دﻫﻮذو‪ ١‬ﺑﻌﻮﻧﻲ‪ ١‬أر‪ ١‬ﻳ ﻪ ‪:‬‬ ‫و ﻳ ﺜ ﺮ ﺑﺎﻓﻰ ﻣﻰﻫﺎذذد‪ -‬ﺑ‬
‫در ﻃ ﻮ ل روزآﻧﻬﺎ ﺗ ﺠ ﺮ ﻣﻰ_داﺑﺬد و در ﺷ ﺐ دوﺑﺎر‪ .‬از ﺑﻴﻦ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ رﻓ ﺖ و در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻫ ﻜ ﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ‬
‫ﺣﻴﺎ ت ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ﻫﻤﺔ آﻧﺎن از ﺑﻴﻦ ﻣﻰروذد و ﺑﺮاى ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﻧﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ‬

‫ﺑﺎز ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺎ‪:‬ذد‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ‪،‬‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻣ ﻰ ﻣﺎذذد و دوﺑﺎره وﻗﺘ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ در دورة دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻣﺘ ﻮﻟ ﺪ ﺳ ﺸ ﺮ د ‪،‬‬
‫ﺟﻮ‪١‬ﻫﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ اﻓﺴﻮن دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻪ دام اﻓ ﻜﻨ ﺪه ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬وﻟ ﻰ ان اﺷﺨﺎ ص ﺧﺮدﻣﻨﺪ ى ﻛﻪ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ‬
‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎى ﻣﻘ ﺪ س ﻫﺎر‪ ٥‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪ ،‬از اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺣﻴﺎ ت ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ در‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺘﻐﺎده ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ آﻧﻬﺎ ﺣﺘ ﻰ در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ رة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ رﻫﺴﺠﺎر ﻣﻰﺷﺮذد و از ﺣﻴﺎ ت ﺳﺮﻣﺪ ى ﺳﺮﺷﺎر از ﺷﻌ ﻒ ﺑﺮﺧﻮردار ﻣﻰﻛﺮدذد و دﻳﻜﺮ از اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻫﺎ ى ﻳﺎﺑ ﻰ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬ذد‪-‬‬

‫اﻻة‪٢٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫س‬ ‫ي ؟ ة ة‬ ‫‪ | | :‬ة ة‬
‫! ‪٩٠: ٩٠ #‬‬ ‫‪ ٩٠‬؟ ! ؟‪٩٠‬‬ ‫|| ه ؟||‬
‫‪ ٠‬ا‪ ١0‬ا‬
‫‪0‬ل\‪ 1١0‬ار ‪ 11،‬ا ة‪١١‬اةلﺀا ؛اه‬ ‫‪0‬ا‪ 1١‬آ‬

‫‪0‬ل\ال(ا‪ ١‬ا‪١‬ا‬ ‫‪ ١٠‬ا \‬

‫‪ 1‬ا ه‪ , ١‬ه‪ 1‬ة‪٦‬اﻫﺔ ا ةا ةا ‪0‬‬

‫‪،،!.١‬ا\‬ ‫‪1‬‬ ‫|‪ ١‬؟ ﺀ‪ 1‬ه‪ ١‬ا ة ‪1٠‬ةﺧﺎ\‬

‫‪1‬؛‪ \,‬ا(‪ ١‬ا ‪ ٩1٠‬ا‪( 1‬از؛‪ ١0‬ا‬ ‫‪ 1‬ا ‪\ ,0‬ة‬

‫‪ :1‬ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﺀ‪//‬ﻳﻞ>ﻟﻴﻴﻲ‪:‬‬ ‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ان ‪ :0، -‬وﻟ ﻰ ‪ -‬ﺑ ﻌ ﺎ‬ ‫؛‪/‬ي‪77‬ﻫﺪ‪ :/‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬

‫‪4‬أأأأ(])‪ 7‬ا ه ‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ ٠‬أأ[أ(!أ(^\أ(\ ﻧﻊ ﺑ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ف ‪ -‬ل‪/‬ةاا‪ ، 7‬؛ ةا ‪ -‬د ‪ :‬ﺟﺎودا ن ‪ -‬؛‪)¥،/‬‬ ‫ت‪:‬ة;_‬
‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ _‪،;٠‬ﻫﺰذةأز;رأ‪:‬‬ ‫ل‪/‬س‪ :‬آ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻻﻳﻢﺀ‪ 7‬د ‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ‪ -‬ﻻآ؛ﺀ؛ﻵﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﺗ ﺠ ﺮ ‪ ٠‬ﻻﻟﺪ‪/‬ﻳﻔﻰ‪،7‬أ;‪ :‬ﻧﺎ ﺑﻮ د ﺷﺪ ن ‪-‬‬

‫ﻧﺎﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣﺎ ل ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د دا رد ﻛﻪ ﺟﺎ و داﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و د ر وراى ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺎ د ة‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ﻧﺘ ﻪ ﺗﺮار دارد‪ .‬آن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‪ ١‬ﺀﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮﻛﺰ ﻧﺎﺑﻮد ذ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ اذﻫﺪ‪ ١‬ﻣ ﻜ ﻞ اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ازؤ ى ﻋ ﺐ و رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎ ل و ﺟﺎودان ا ﺳ ﺖ و در وراى ﺗ ﻤﺎم ﺗﻔﻴﻴﺮا ت ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎ د ى‬
 ‫‪٧‬‬ ‫وا ﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١/٨‬‬

‫اﻧﺮذ ى ﺑﺮﺗﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اذ ﻧﻈﺮﻛﻴﻨﻰ‬ ‫و ﻧ ﺎ ر د ﺳ ﺚ‪ ٠‬و د ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﺛﺒ ﻬﺎ ى ﺑﺮﻫﻤﺎ ‪-‬ﺟﻠﻰ ﻣﻰ‪-‬اﺑﺪ‬ ‫در روزﻫﺎ و‬ ‫ﻛﻪ‬
‫درﺳ ﺖ ﺑﺮﺧﻼف ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﺑﺮﺗﺮ و ﻓﺮوﺗﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ آ ﻣ ﺪ ه‬
‫اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪ ٩ -‬؟ ‪ 1‬؟‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ت‪٢٢٩‬أ‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ | ا‬
‫‪١‬ا\‪0‬‬
‫‪٠‬‬‫‪0‬‬‫ل؛ ‪٠‬الﺀ؟ﻵ ‪0‬ل\ا‬‫‪ 1‬از‬
‫‪٠‬‬‫‪\1‬ا‬‫ةه‬

‫‪0‬ا‬‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪ 1‬ااة ‪١‬‬

‫‪٠‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬ة‪ 0,11‬آ‪ 10‬ا‪.1‬‬
‫‪1‬؛‪1‬ﻫﻶ‪ ١‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪١‬‬

‫‪0‬ز‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫ل‪1‬‬‫ل)‬‫ﺀ‪0111‬ا‪-‬ا‪0‬ا‪ 1،١‬ا ‪)١0 (10‬ﻟﺔ‪-‬‬

‫‪|٤‬‬
‫‪ ١‬أ ‪ ،‬ا‪،‬ل‬
‫‪١‬اة‬‫‪11110.110‬؛ا‪1١0‬ا‪0٢0‬م‪10‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ -‬س؛؛‪/‬ﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ‬ ‫اأا‪:‬‬ ‫ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ) ﻣ ﻤ ﻮ ن از ﻧﻘ ﺺ( ‪-‬‬ ‫‪1‬ا(‪:‬‬

‫أ(ا(اا(}‪(.‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻪ؛‪£‬ﻫﻺاه‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬
‫ى ‪-‬‬ ‫>)‪.‬‬
‫‪0171‬‬ ‫ﻣﻘ ﺼﺪ ‪-‬‬ ‫‪:£(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬ ‫ﺷ ﺪ‪ :(11 - ٠‬ان ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪،،‬ﺀرة‪ :‬ﺛ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ - ٠‬إ‪ 7‬ا‪ ، 3‬ا ا‪،7‬اا‪ :‬ﻧﻬﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻏﺎﻳﻰ ‪-‬‬
‫ﻣﺘ ﺰﻟ ﻜﺎ ه ‪،‬‬ ‫‪:(1‬‬
‫‪(1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪(1‬‬‫‪1‬‬
‫‪(1‬‬ ‫ﺑﺎزﻣ ﻰﻛﺮد‪٠‬ذد ‪ -‬؛‪0‬؛‪ :‬آن ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫^‬‫‪(1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫(‬‫‪1‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫§‪:‬‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ‪-‬‬ ‫ﻷ(ا)أ‪:‬‬‫<\ا‬‫ل(‬

‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪(1‬‬ ‫واﻻ و ﻣﺘﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪:[)(1‬‬‫‪1‬‬
‫‪(1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫ر ز ﻣ ﻴ ﻦ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻣﻠﻜﻮﺗ ﻰ ﻛﻪ ود‪ ١‬ذﺗ ﺴ ﺴﻬﺎ آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺎﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ و ر ى از ﻧﻘ ﺺ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻛﺬذد‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﻣﻘ ﺼﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ‪ ٠‬ىﺷﻮد‪ ،‬و ﺟ ﺎ ﻳ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﺲ از واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ آن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫‪ ٠‬دازذﺳﻜﺮدد‪ ،‬ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ ا ﻣ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻣﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻤﺘﺎﻣﺎئ ‪-‬ﺑﻬﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻜﺎن‬
‫ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آرزوﻫﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬آن ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ور ﻳﻨﺪاواﻧﺎ‬
‫ﻣﻌﺮوف و ﻣﻤﻠﻮ از ﻗﺼﺮﻫﺎﻳﻰ از ﺳﻨﻴ ﺮ ﻛﻴ ﻤﻴﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻃﺮاف آن را ))درﺧﺘﺎن آرزو(( ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم‬
‫ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ را ﺑﺮآورده ﻣﻰﺳﺎزذد ﻓﺮا ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ وﻛﺎوﻫﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﺳﻮر\دﻫﻰ‪ ١‬ﻣﻌﺮوﻓﻨﺪ و ﺷﻴﺮ‬
‫ﻧﺎﻣ ﺤﺪود ى را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰآورذد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ در ا ﻳ ﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮﺑ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻫﺰار اﻟ ﻬ ﻪ ﻫﺎى‬
‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ) ﻻﻛ ﺸﻤﻴﻬﺎ(ﻛﻬﻜﺮد او را ﻓﺮاﻛﺮﻓﺘﻬﺎذد ﺧﺪ ﻣ ﺖ و ﻋﺒﺎد ت ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و اوﻛﻮ وﻳﻨﺪا‪ ،‬ﺧﺪا ى ازﻟﻰ‪،‬‬
‫و ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﻠﻞ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺗﻤﺜﺎ ل ﻣﺘﻌﺎل او در ﺗ ﻤﺎم ﻋﻮاﻟﻢ ﺟﺬاﺑﺘﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ؛‬
‫ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪﻛﻠﺒﺮﻛﻬﺎ ى ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ آﺑ ﻰ و ﺑﺪن روﺣﺎﻧﻴ ﺶ ﺑﻪ رﻧ ﻚ اﺑﺮﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﺟﺬاﺑﻴ ﺖ ﺟ ﻤﺎ ل او ﺑﻪ ﺣﺪ ى‬
‫ا ت ﻛﻪ زﻳﺒﺎﻳﻴ ﺶ ﺑﺮ ﻫﺰاران اﻟﻬﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺮﺗﺮى دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ در ﺟﺎﻣﻬﺎى زﻋﻔﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﺣﻠﻘ ﻪ اى ﻛﺎن‬
‫‪٠‬دﻫﻜﺮدذش‪ ،‬و ﺑﺮ ﻃﺎووﺳﻰ ﺑﺮ ﻣﻮﻫﺎ ﺟﻠﻮه دارد و ‪.‬دﻳﻦ ﺳﺎن در ﻓﻠﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﻣﻰدﻣﻞ‪) ٠‬وز؟ ﻛﻞ‪١‬ذ‪١‬ت‪١‬؟(‪.‬‬
‫ي‪ ١‬ﺗﻨﻬﺎ اﺷﺎرة اﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه روﺣﺎﻧﻴ ﺶ‪،‬ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ورﻳﺬداواذا‪،‬ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎره‬‫ﺧﺪا وﻧﺪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د_‬
‫‪٢٢/٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬﺌ ﺖ‬ ‫‪۴٠٨‬‬

‫— ﺳﺎﻫﺨﻴﻨﺎ آ ﻣﺪ‪ ٥‬اﺳﻤﺖ‪ .‬ادﺑﻴﺎﻧﺖ وداﻳﻰ ) ﻛﺎﻧﻬﺎ‬

‫در ﻣﻠﻜﻮﻧ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬دارد‪ .‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ دﻗﻴﻖ آن در ﺑﺮﻫﻤﺎ‬
‫‪١‬و‪٦‬دازﺑﺸﺎد ‪ ( ١ ١/ ٣ / ١‬ﻳﺎ ن ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﻴ ﺖ و آن ﻣﻨ ﺰا ﻛﺎه‬
‫ﻣﻘ ﺼﺪ ﻧﻬﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪:‬‬
‫>‪1‬‬
‫‪،1‬ة ‪1 1‬‬
‫‪١‬اةآح)ا اﺀﻵ اا‬
‫ا‬ ‫‪٠‬‬
‫‪1‬؟‪،‬ة(ا ةذ‬
‫‪٠‬‬
‫ةاإ‬ ‫‪£،1‬‬
‫‪1‬أ‬‫‪٠‬ا‬
‫‪٠‬ا‬

‫وﻗﺘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﻪ آن ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﻮد دﻳﻚ‪ ١‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى رﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﻛﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻣﻨ ﺰ ﻛﺎه ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺷ ﺨ ﻤ ﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ وا ﺣﺪ داﺷﺘﻪ و ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻛﺮة‬
‫زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﺔ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬در ‪ ٩ ٠‬ﻣﺎﻳﻠ ﻰ ﺟﻨﻮﻟﺐ ﺷﺮﻗﻰ دﻫﻠﻰ‪ ،‬اﻧﻌﻜﺎ س ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻟ ﻮ ﻛﺎ و رﻳﻨ ﺪا واﻧﺎ در‬
‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﻫﺒﺮط ﻛﺮد‪ ،‬در آن ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﺨﺼﻮ ص ﻛﻪ ﺑﺎ‬
‫و ﺳﻌ ﺖ ‪ ٨۴‬ﻣﺎﻳ ﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ در ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﻬﻮراى ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﻣﻌ ﺮو ف اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎ ‪،‬‬
‫سﺀرك‪ ٠‬ﻣﻴﻬﺎ و ﺷ ﯯن ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ اﻟﻬﻴ ﺶ را ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳﺜ ﺮ ﻛﻨﺎ رد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬
‫‪ 7:‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫م‬ ‫م ؟‬ ‫‪-‬‬ ‫؟ ‪1‬‬ ‫اا ؟ ‪٩‬اا‬
‫‪ 1‬ا ﻻة‪.١‬اه؟ﻻ‪،٢‬ا‪£‬‬ ‫لﺀ‬‫‪0‬اا(‪٢‬ةم‪١‬ا‬

‫‪،١‬ﻵ‪ ١0‬ا ة‬
‫‪ 1‬ة‪0‬ا ة‪-‬‬
‫‪١‬‬‫‪١‬؛ ةﻫﻼ‬
‫‪ ١‬اه ا‬
‫>ه‪ ١١‬ا‪(1‬‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬

‫‪.1‬الﺀاأةازذه‪-‬ز‬
‫‪ ١‬ا‪1‬ة‪-‬‬
‫‪,١‬ة‬‫‪)1‬ا ذ‬
‫‪١‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬ا‬‫‪١‬اة‬‫\‬

‫‪١‬‬
‫‪1‬اﻻا\‪0٢‬ة ‪0‬ااﺀ‪-‬‬
‫‪،1‬ا‪١‬‬‫‪١‬اﻵ‬
‫‪ 1‬أ‪(0‬لﺀا‪٦‬‬

‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻛﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺮ ﺑﺮﺗﺮ از او‬ ‫ا‪ 1‬أ()!‪.[)£‬‬ ‫ﻳﻠﻤﻴﺘﻢ؟;‪،‬أرﻻﻳﻠﻢ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ‪ -‬داي‪،,‬؟‪ :.‬او ) ﺧﺪاوﻧﺪ( ‪-‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ةا و س ‪/‬ة ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺛﻘﺎﻧ ﻪ ‪ -‬إا‪>,،7‬ل‪/‬س‪ :/‬ﻣﻰﺗﻮا‪.‬ذد ﺑ ﻪ‬ ‫ا (ا‪ 1‬ا‪-‬اا()أ‪:‬‬ ‫ﻧﻴ ﺖ ‪-‬‬
‫د ﺳ ﺖ آﻳ ﺪ ‪،،-‬؛‪ :‬وﻟ ﻰ ‪،7};،7-‬ل) ‪1‬ل‪/‬ﻻ‪ :‬ﺧﺎﻟﻌ ﻰ و ﻳﻰدر‪.‬خ‪ ،‬ﺑﺮرﻗﻌﻪ و ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ‪ -‬ة‪.‬و‪.‬ةاز‪ 1:‬ﻧ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﻦ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ .‬ا ‪ #‬ﻟ ﺪ ذ ‪:‬‬ ‫أ (ا) ‪:\ £‬‬ ‫داﺧﺎ‪ - ,‬ز؛رة‪-،,‬ﺀ‪,‬ر‪ :/‬ﺗ ﻤﺎم اﻳ ﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎدى ‪-‬‬
‫ﺗ ﻤﺎم ‪7،7/77 -‬ل‪ :/‬آﻧﺠﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ ﺑﺒﻴﺘﻴﻢ ‪ :!01(1)1] -‬ﻣﻨﺘ ﻦ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ا ر ى و ﺟﺎرى ﺷﺪه ا ت ‪.‬‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫وﺻﻮل ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻧ ﻤﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﺨ ﺼﻴﺘ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ‪٠‬ﺀ از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺸﻖ و‬
‫ﺑﻨﺪﻛﻰ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟﺼﻰ ﻣ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺛﺒﻮ ت ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ در ﺟﺎﻳ ﻜﺎ ﻫ ﻰ وا ﺣﺪ‪ ،‬او در ﺳﺮا ﺳﺮ‬
‫ﻓ ﺴ ﻰ ﻛ ﺴ ﺮ د ه ﺛ ﺪ ه و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در او وا خ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ آن ﻣﻘ ﺼﺪ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺪ و ن ﺑﺎزﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ آن ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻫﻬﻴﺖ‪ ١‬اﻳﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ‪ ٦‬ذاذد‪ - ١‬ﺟﻴﻨ ﻤﺎﺑﺎ ‪ -‬ر‪ ١‬ﺳ ﺎ‬
‫ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺳ ﺮﺛﺎ ر از ﺷﻌ ﻒ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬و ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻨ ﻮ ﻋﺎ ت‬
‫‪۴ ٠٩‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢٣/٨‬‬

‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ در ان ﻧﻴﺰ ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ﻣﺎدى در اﻧﺠﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ان ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت ‪،‬‬
‫ﺣﺎ ﺻﻞ ﺑ ﺴ ﻂ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜﻠ ﺬ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت آﻧﺠﺎ ﻛﺎ ﻣ ﺔ از اﻧﺮؤى روﺣﺎﻧﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ ك‪٠‬ردد‪،‬‬
‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺮاره در ﻣﻠﻜﻮﻟ ﺖ اﻟﻬﻴ ﺶ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدﻳ ﺶ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬
‫ﺳﺎرى و ﺟﺎرى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻴﺮوﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺎدى ﺧﻮد در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻢ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى و ﻫﻢ در ﺟﻬﺎن روﺣﺎﻧﻰ‪ .‬واؤة ذ\ﺳﺎت‪ ١- ١‬ﺳﻬﺎ ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﻫﻤﻪ‬
‫ﺟﻴﺰ در ﻳ ﺪ ﻗﺪر ت اوﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در ﺣﻴﻄﺔ ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ او ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ دو ﻧﻴﺮوى ﺧﻮد در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﻀﺮر دارد‪.‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از وازة ﺑﻬﺎﻛﻴﺎ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﺷﺨﺼﻰ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ﻳﺎ‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻴﺸﻤﺎر واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﻧﻬﺪ‪ .‬و‬
‫ﻫﻴﺞ راه د ﻳﻜﺮى ﻧ ﻤ ﺮﺗ ﻮاﻧﺪ اﻧﺴﺎن را در ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎرى رﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ود‪١‬ﻫﺎ ) ‪ $‬ﺑﺎق‪٠١‬ت\ﻻﻟﻰ‬
‫‪١‬ؤداﻟﺴﺎد ‪ ( ٢/٣‬ﻧﻴﺰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر و ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬
‫‪£1‬‬
‫‪(0‬‬ ‫ش‪۵‬را‬ ‫‪5€‬‬
‫‪1‬‬‫>]ا‬‫أ}أ(‪(1-£‬‬ ‫‪ .‬ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﻲ‬
‫در ان ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺑﻴﻜﺮاﻟﻦ ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﻒ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧﺎ او‬
‫ﺣﻜﻤﺮان ﻣﺘﻌﺎاب ﺳﺮﺷﺎر از رﺣﻤ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻜﻴ ﺶ در آن ﻣﻠﻚ‪ .‬ت رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﺮ د را ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺑﺴ ﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺴﺘﺮ ش داده اﺳﺖ‪ .‬ود‪١‬ﻫﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ درﺧﺘﻰ اﺳﺘﻮار ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﻣﻰﻛﺬذل‪٠‬‬
‫ﻛﻪ ﺗﺬر‪ ۶‬ﺑﻌﻴﺎر زﻳﺎدى از ﻣﻴﻮه‪ ،‬ﻛ ﻞ و ﺑﺮﻛﺪ را ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻰآورد‪ ٠‬ﺑﺴﻄﻬﺎى ﻛﺎﻣ ﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﺑ ﺮ ﺳﻴﺎ را ت‬
‫واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد داراى ﺟﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ و ا ﺳﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑ ﻪ ﻧﺎ ﻣﻬﺎ ى ﻳ ﻮ ر و ﺛ ﻮا ﻣ ﺎ ‪،‬‬
‫ت‪ ١‬ىوﻳﻜﺮ؛ﻣﺎ‪ ،‬ﺑ ﺸﺎ وا‪ ،‬ﻣﺎدﻫﺎوا‪ ،‬آﻧﻴﺮودﻫﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﺑ ﺸﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻛﺎ ر ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺮادﻳﻮﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺮﻳﺪﻫﺎرا‪ ،‬وا ﺳ ﺮد وا‪،‬‬
‫داﻣﺮدارا‪ ،‬ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬واﻣﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎدﻣﺎﻧﺎﺑﻬﺎ و ﻏﻴﺮداﻧﺪ‪.‬‬
‫دردﻣﺎ_ﺳﺎﻫﻬﻴﺖ‪ (٣٧/۵ ) ١‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮد‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬اﻗﺎﻣ ﺖ دارد وﻟﻰ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ اﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻫﻤﺔ اﻣﻮر ﺑﻪ ﻃﺮز‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺎﻟﻰ ﺻﺮرت ‪ ٠‬ى ي ‪.‬‬
‫‪١‬؛ا ة^‪0‬ا‪ 0‬ه‬
‫ل‬‫‪1‬ا ﻻ‬‫‪1‬‬
‫‪1‬؛؛اﻵا\‬
‫‪١‬ﺀ‬
‫‪1‬؛ااراﻵ أﺀ‬
‫‪1‬ﺀ؛ة‬‫‪١‬ا‪،،-‬ا‬
‫‪.‬اا‪،،‬ﺀاآاا‬

‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻚ‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛﻪ در وذ‪١‬ﻫﺎ)ﻟﺜﻮت‪ ١‬ش و\ت‪١‬ر\‪٠3١‬ب\ﺑﺶ‪١‬د ‪( ٨/۶‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه‪:‬‬

‫‪- - ١‬ااﻟﻤﺔ ﺀ‪،‬ازةة‪ ٢‬ﻵﺀ‬
‫ق ﺀ‪،‬ا\اأ‪،‬أرلﺀا‪٧‬؛د‬‫‪٦‬أ‬
‫‪١‬؛‪-‬أل‪\،‬اأا;<ااا\ا‪،‬ازا\ةاة؛ﻵا>أ‪:‬‬
‫‪،،:‬ﺀ ؛‪،‬ﻻا‪¥‬ﻵأ؛‪،‬‬

‫‪ ٠‬ا اﻳﻨ ﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻴ ﺎ ر دور اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻧﻴﺮ و ﻫﺎﻳ ﺶ ﺟﻨﺎن ﺑ ﺨ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬
‫ﺟ ﻴ ﺰ در‪ ٠‬ﺀاﻟﻤﻜﺎﺋﺬا ت ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻨ ﻈﻢ و ﺑﺪون ﺧ ﻄﺎﻳ ﻰ اداره ‪ ٥‬ﻧ ﻜ ﺮﻧ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬
‫‪٩٩٠ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ :‬ا‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪٢٢ ٢٢ -‬‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫‪ ٩11‬؟‪11‬‬
‫‪٢۴/٨‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻰ‬

‫‪ ١‬اا‪ ،‬؛‪ ٢1‬ﻻة‪ 1‬ا‪ ١>(1‬ا ج‪ 1‬ة ﻵ ‪،٢0‬لﺀاز‬

‫ل‪ ١‬ة‬
‫‪ 1‬ا‪ 1،1‬ا؛ﺀإ ‪ 0‬ﻻ ﻫﺎ‪ ، ١‬ه ﺀ ‪ 1١‬أ‪ 1‬ا‪٢1‬‬

‫‪0 \١‬ا‪1‬ل‪٢‬‬
‫ةا ة‬ ‫‪، ، ٥٠١١ ١‬ا‪ ١‬اةا\‬
‫‪ 1‬اا ع‪ 1‬ة ة‬

‫ه‪1‬اﻻل(؟‪ ٢‬ه‪ 1‬ه‪١0٢‬ادأ ؛أ‪ ١‬ا ةز ؟ ﻃ ﻪﺀ‪١‬‬

‫‪ -‬ﻻﺀ‪:‬‬ ‫ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ‬ ‫‪; -‬ﻻﻟﻢ؛؛ﻣﺮاﻵ‪:‬‬ ‫ﺑﺪون ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ‬ ‫‪،‬ﻵر‪/‬؛ﻣﺮاةﻵﻻ‪:‬‬ ‫زﻣﺎن ‪ -‬ﻷﻟﻢ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺀاﻵﻟﺞ‪:‬‬ ‫در آن‬ ‫ﻻﺀ‪,‬ﻻ‪.‬ر‪:‬‬

‫ﺀ ز ﻳ ﻤ ﺘ ﻜ ﺮ د‪٠‬اذد ‪-‬‬ ‫ي‪/‬ﻻ‪/‬ﻻا)ﻻ‪/-‬م‪:‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ‪٧‬غ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼﻵﻻﻟﺮر؛‪,‬ر‪ :‬اﻧﻮع ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻖ ﺟﻮﻳﺎن ‪-‬‬
‫زاﻻﻵر‪ :‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﺑ ﺬ ‪; -‬ﻻﻻ؛‪ :‬آن ‪; -‬ﻻﻻ‪/‬ﻷص ز ﻣﺎ ن ‪/ -‬ﻟﻼﻻ‪)٠‬؛‪.‬؛‪/‬ﻻﻷ‪ :‬ﻣ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﺧ ﺮ ا ﻫ ﻢ داد ‪-‬‬
‫ﻻ;‪/‬ةﻻ؟؛م‪-‬ه؛ﻻﺀﻵ;‪/‬ة‪ :‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﺑﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪ ،‬اﻳﻨ ﻜ ﻂ ﺑ ﺮاﻳ ﺖ زﻣﺎﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ را ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ داد ﻛ ﻪ ﻳﻮ ش ﺑﺎ د ر ﻛ ﻨ ﺜ ﺖ‬
‫از اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ‪ ،‬در آن ﻟ ﺤ ﻈ ﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ دوﺑﺎره ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺎ زﻛ ﺮدد ﻳﺎ ﺑﺎ زﻧ ﻜ ﺮد د‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى و ﻣﺮﻳﺪان ﻣ ﺨﻠ ﺺ ﺧ ﺪ‪ ١‬و ذ د ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻼ ارو ح ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪدا ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮواﻳﻰ ﻧﺪا رﻧﺪ ﻛ ﻪ در‬
‫ﺟﻪ ﻫﻨﻜﺎم و ﻳﺎ ﺑﻪ ﺟﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻳ ﺜ ﺎ ن را ﺗﺮى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ‪,‬ﺳﺠﺎرذد و‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ‪ ،‬ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎﻟ ﻰ و ﺳﺒ ﻜ ﺪﻟ ﻰ ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻣﺎ آﻧﺎزﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫و در ﻋﻮض ﺑﻪ روﺷﻬﺎﻳﻰ از ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮن ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬دؤك\‪ ،‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﻟﻮك‪ ،١‬ﻫﺎﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀؤك‪ ١‬و ﻏﻴﺮه ﺗﻜﻴﻪ‬
‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺪن ﺧﻮد را در زﻣﺎن ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣ ﺎ ﺻ ﻠ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﺠﺪدأ ﺑﻪ داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ﺑﺎزذﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬
‫اﻛﺮ ﺑﻮش ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل رﺳﻴﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ را ﺑﺮاى ﺗﺮى اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‬
‫اﻧﺘﺨﺎ!ب ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘ ﺶ ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﻳﻴﺪا ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ دﻳﻤﺬ ﺷﺘ ﻰ اﺗﻔﺎﻗ ﻰ در زﻣﺎن‬
‫ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﻌﻴﻦ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ زﻣﺎﻧﻬﺎى ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ را ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در آن ﺑﺎ ﺗﺮى ﺑﺪن ﻣ ﺠﺪدأ ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ‬
‫ﻧﻤﻰ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ داده اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ اﻇﻬﺎرات آ ﺟﺎرﻳﺎ ﺑﺎﻻدوا وﻳﺪﻳﺎﺑﻬﺮ ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬واؤه ﺳﺎﻧ ﺴ ﺪ ﻳ ﺖ ﻛﺎﻻﻛﻪ در‬
‫اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺣﻜﻤﺮان زﻣﺎن دارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬
‫‪ 1‬ﻻ ﺑ ﻞ‪ ١٢‬ة‬ ‫‪: ٣ ٠‬؛؟ﺑﺎ‬ ‫‪¥ 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫ا‬
‫‪٠ 1‬أة‪٢٢‬‬ ‫‪٢٢ -‬ﺑﺂث؛ﻳﺄ‪1‬ل‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ا ‪٢٢: 11٩٧‬ﺑﺄى‬
‫‪.١‬ا ‪!0‬ظ‪ 11‬ة ‪.١‬الﺀ‪1١‬لﺀ ؛‪ 1‬ا ا (‪ ١‬ا ‪٢‬؛‪ ٠١‬ﺀ‪0‬‬

‫‪ 11‬ا‪ 1(1‬ا ‪ \ 0‬ة‪٢‬ل‪،‬ا‪ 1(1‬ة ؛ ؛‪.١- 111(٦‬ا ‪$0‬‬

‫أ ا‪ 1‬ا‪ 1١0‬ﺀ ﺀ ‪ 0‬ا أ ة‪ 1‬ة‪ ١.‬ه‪ 1٢0 | 1٢‬ﻫﺎ‬

‫‪ 1.1‬ة‪ ١‬ا ﻧ ﺎ ‪،1،١ .‬؛‪ - ١.‬ه‪1١1١1‬لﺀ‪;-‬ا‪ ١11١0 1‬ا ‪ 0‬ا ا‪1‬‬

 ‫‪١١‬‬ ‫ا ﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢۵ /٨‬‬

‫‪1‬أ(‪5‬أ(أ‪7‬ا‪\-‬أ(‪:8‬‬
‫أا‬ ‫روز ‪ -‬ه‪ ٠‬س‪٠‬ئ‪ :‬د و ﻫﻨﺘ ﺔ ﺳﻔﻴ ﺪ ‪-‬‬ ‫ﻧﺮر‪ ،‬روﺷﻨﺎﻳﻰ ‪-‬‬ ‫‪:])7‬‬
‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫}‬ ‫‪ ٤‬ا‪ :٠£777‬آ ش ‪-‬‬
‫ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﺑ ﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ از ﻧﻴﻤﻜﺮة ﺷ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻣﻮﻛﻨ ﺮد ‪ 1.1017(1٠‬آﻧ ﺠﺎ ‪ ،‬اﻳﻨ ﺠﺎ ‪-‬‬ ‫أااأ(أ*أ(\أ(‪-‬أ(‪$‬اأ(اأأأ‪:‬‬ ‫ﺛ ﺶ ﻣﺎه ‪-‬‬
‫ﺑ ﻪ ﺳ ﺮ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﻰ روذد ‪-‬‬ ‫‪\£(1‬‬ ‫‪/1‬أ(أ‪))(2‬أ(‪4‬ا)[ ‪ :‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ر ﺣﻠ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪/ - ٠‬ك ‪ 1‬س‬
‫اﺷﺨﺎ ص‪.‬‬ ‫‪\](\1‬‬ ‫\{‬ ‫ؤﻫﻠﻤﺮ‪ ١‬ز‪ ۶7‬ﺋ ﺔ ‪ :‬ى ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻄﻠﻖ را ﻣ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺳﻨﺪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‪ ٠‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل را ﻣ ﻰﺛ ﺬا ﺳﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ر ﺣﻠ ﺖ از اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن در ﻫﺘ ﻜﺎ م ﻧﻐﻮذ اﻟﻬﺔ آﺗ ﺶ ‪ ،‬در ﻧﻮر‪،‬‬
‫در ﻟﺤ ﻈﻪ‪ ١‬ى ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ از روز‪ ،‬در دوﻫﻐﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﻣﺎه روﺑﻪ ﺑﺪر ﻣﻰرود‪ ،‬ود ر ﺷ ﺶ ﻣﺎﻫﻰﻛﻊ‪ ٠‬ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ در‬
‫ﺷﻤﺎل ﺣ ﺮﻛ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ آن ﻣﺘﻌﺎل واﺻﻞ ﻣ ﻰﺛ ﻮذد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫وﻗﺘ ﻰ آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻧﻮر‪ ،‬روز و دو ﻫﻔﺘﺔ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎه ﻧﻜﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﺎﻳﺪ دﻳﻤﻂ ﻛﺮدﻛﻪ در ﺑ ﺸ ﺖ ﻫﻤﺔ اﻳﻦ‬
‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧﺎ ز ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ز وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ اﺛﺮاﺗﻰ ﺑﺮ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ درﻛﻨ ﺸ ﺖ روح ﻣﻰﻛﺬارذد‪ ٠‬در ﻫﻨﻜﺎم‬
‫ﻣﺮى‪ ،‬ذﻫﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ را رﻫﺴﺠﺎر ﻳ ﻜ ﺔ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻮﻳﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻃﺒﻖ زﻣﺎﻧﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ در‬
‫ﺑﺎﻻ ﻋﻨﻮان ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺗﻔﺎﻗ ﻰ و ﺟﻪ از روى ﺗﺪﺑﻴﺮ و ﺗﻨﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺪن را ﺗﺮﻛﺔ ﻛ ﻮﻳﺪ‪ ،‬اﻣﻜﺎن ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن‬
‫او ﺑﻪ ﻧﺮﻫﻤﺎﺟﺆق ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺣﻘ ﺠ ﻮﻳﺎذ ى ﻛﻪ در اﻧﺠﺎم دوك‪ ١‬ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ﺗ ﺪ‬
‫زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ راب‪ ٠‬اى ﺗﺮى ﺑﺪن ﺗﺪاﻳﻤﺔ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬دﻳﻜﺮان ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺴﻠ ﻄ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ‬
‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺗﺼﺎدﻓﺄ در ﻟﺤﻈﻪ‪ 1‬ى ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ ﺑﺪن را ﺗﺮﻛﺔ ﻛ ﻮﻳﻨﺪ آﻧﻜﺎه ﺑ ﻪ داﻳﺮؤ ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ و ﻣ ﺮ ﻛﺎ‬
‫ﺑﺎ ز ﺧﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ اﻣﻜﺎن ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ و ﺟﻮد ﺧﻮا ﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ‬
‫‪ ٩‬ا ﻛ ﺎ ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﺪن را در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺒﺎذ ى ﻳﺎ ﻧﺎﻣﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﺟﻪ از روى ﺗ ﺼﺎذ ف ﻳﺎ از‬
‫روى ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺗ ﺮﻛﺎﻛﻮﻳﺪ‪ ،‬در ﻫﺮ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﺑﻴﻢ ﺑﺎزﻛﺸﺖ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬
‫‪#‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٠-‬ع!‬ ‫‪11‬لﻻ ج‪11‬‬
‫‪،1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬اا‪-‬ا‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ﺀ|‪.١‬اا‪(-)1‬آ‪،١‬‬
‫‪١‬اا‬
‫‪٢$‬ﻵ ة‬‫‪,.١‬‬
‫اﻻ‬

‫‪،1‬؟‪.‬‬
‫‪.١‬ا‬
‫‪١‬ا‪-‬‬
‫‪١‬‬‫‪1‬اﻫﺄه‪)-‬ة)ا؛أﻵﻫﺎا ة؟‪.‬ة‬
‫‪١‬‬

‫‪1‬‬‫‪1‬اة‪ ،.‬ﻻ‪.‬ا|ﻻ‬
‫لﺀ‪1‬ا‪،‬‬‫‪١‬ا‬
‫‪١‬‬‫لﺀ‬
‫‪-‬ا؛اﻻازأ‪١‬ااﻻ‪٩‬‬

‫‪;.‬؟‪.1.0.‬‬ ‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪€‬ا‪0‬ا‪-‬ا‪[ 0‬أ‬

‫‪١‬ه ‪ ،٠‬ﺳﻮى ﺗﺮﻳﺶ‬

‫‪ ٢‬ر ‪ .‬د و ﻫﻔﺪ\ىﻛﻪى‬‫‪..،1‬دود ‪ -‬اا؛‪.‬اة‪..٢‬ﺷﺐ ‪ -‬ة ا أ‪0‬ا‪..‬ﺣﻤﺠﺒﺊ ‪ -‬ا‪.‬اﻫﻮ؟‬‫‪ 1‬ا‪،‬اا‬
‫‪١‬‬‫ا‪.‬أﻻ‬

‫ﻣ ﻰ ‪/‬ا ﺗ ﺪ ‪.١77/; ٠‬آ‪،‬ل‪0/-0‬ب‪ :‬ﺛ ﺶ ﻣﺎ‪ ; 7:.١(>1،7-0) 7100 - ٠‬ه ‪ :‬ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ رﺛﻴ ﺪ از ﻧﻴ ﻤ ﻜ ﺮة ﺟﻨ ﻮﺑ ﻰ‬
‫ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪن ‪.‬‬ ‫أ(!))[اأ))ل‪:‬‬ ‫ﻣﺮﻛﻨﺮد ‪ 7007; -‬آﻧﺠﺎ ‪ -‬ا ‪ .‬ا ﻣ ﻞ‪/-،7/7‬ﺳﺄ‪:(:،‬ﻛﺮئ ﻣﺎه ‪ -‬ا‪;7‬؛‪>٠‬ر‪ :‬ﻧﻮر ‪; -‬؟‪ :>.0‬ﺣﻖ ﺟﻮ ‪.‬‬
‫و‪٠‬ىؤدد‪.‬‬ ‫ةا‪،،‬اآﻫﺄ\؛ا‪7‬‬
‫‪٢۶/٨‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺎ واد ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫﻤﺎز‪.‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪٢‬‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫ﺣ ﻖ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن را ﻫﻨ ﻜﺎم ﺛ ﺐ ‪ ،‬دود و در دو ﻫﻔﺘﻪ اى ﻛﻪ ﻣﺎه از ﺑﺪر ﺧﺎر ج ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﺛ ﺶ ﻣﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺧ ﻮ رﺛﻴ ﺪ از ﺟﻨ ﻮ ب ‪ ٠‬ىﻛﺬرد‪ ،‬ﺗﺮﻛﻂ ﻛ ﻮﻳﺪ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ة ﻣ ﺎ ه ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ 1‬وﻟﻰ د وﺑﺎ ره‬
‫ﺑﺎ ز رﻛ ﺮدد‪-‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در ﺟﺰ؛ ﺳﺮم ﺗ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا‪ ،‬ﻛﺎﻳﻴﻼﻣﺮﻧ ﻰ اﻇﻬﺎر ^ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮﺑ ﺨ ﺶ و‬
‫ﺷﻴﻮﻫﻬﺎى ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ درﻛﺮه زﻣﻴﻦ ﺧﺒﺮه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﻪ ﻣﺎه ﻧﺎﺋﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬اﻳﻦ ارواح ﻋﺎﻟﻴﻤﻘﺎم ﺑﺮاى‬
‫زﻣﺎﻧﻰ ﺣﺪ ود ‪ ١ ٠, ٠ ٠ ٠‬ﺳﺎل )ﺑﺎ ﻣﻘﻴﺎ س زﻣﺎﻧﻰ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن( درﻛﺮه ﻣﺎه زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﺑﺎ ﻧﻮ ﺷﻴﺪ نش‪ ٣‬اب‬
‫ﺳﺆﻣﺎ‪-‬ر‪ ٠١‬ا ا ز زﻧﺪﻛﻰ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰب‪٠‬رذد و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻨﻬﻮم اﺳ ﺖ ﻛﻪ در‬
‫ﻛﺮة ﻣﺎه درﺟﺎت ﻋﺎﻟﻴﺘﺮى از ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻛﻮ اﻳﻨ ﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻣﺤﺪ؟ د و‬
‫زﻣﺨﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﺑﺎ درﻛﻂ و رؤﻳﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا| ‪ ٩‬؟ ا | ‪۴ :‬‬
‫ﺀ ‪.٠،‬ا ‪\-‬ا‪ 1‬ا‪-‬ل‪ 1‬ﺀ اا ‪ ٠1€‬ا ذ ا \‪0 - 1‬ا<‪.١1،1‬‬
‫ا‪،‬ا‪ 1\،1‬ا ﺀ ا ه‪ ١٠‬؛ ﻵ ؛ ا ! ﻻ ا ﻻ‪١‬ﻟﺰ‪، 1‬؛‬
‫‪ ١١‬ا ؛‪ ١.,-[ 1‬ة‪١‬الﺀ ‪ ٠‬ز ا ة‪ \٠‬ة‪١ .‬لﺀﻵ‪.٠‬ا‬
‫ا(ﻫﺎ‪,‬ر‪/>،‬ﺀ‪/‬ه‪ ١٠0,٠/‬ﻻا‪0 .‬ا‪٠>,.‬‬

‫اﻳﻦ دو ‪-‬‬ ‫‪£ -‬أ ‪.£‬‬ ‫و ‪-‬ارﻳﻜﻰ ‪٤-‬؛ﻫﺞ‪ :‬راﻫﻬﺎى درﻛﻨ ﺸﺘﻦ ‪ :/،/-‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬ ‫‪٠/،7‬ﻋﻼت‪ :‬ر وﺛﻨﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ود‪١‬ﻫﺎ_ ر‪،‬ﻣﺔ!^‪ :‬در ظ ‪ -‬ةا)‪7‬؛لﺀ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ ﻳ ﻚ‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى‬ ‫~اا‪ 1‬أ ( أ ‪£ 0‬أ(]‪:‬‬

‫ﺳ ﺮ و د ‪ -‬ﻟﻂ‪0‬ﻻﻟﻤﺪ‪ ١‬ة ‪ :٠‬ﺑﻪ ﺑﺪون ﺑﺎزﻛﺸﺖ ‪)>٠ -‬؛‪ :،7¥‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ دﻳﻜﺮ ى ‪ -‬ﺀ؛‪ 7،7‬ا أ ‪: ،‬‬ ‫أأأ(>>‪:‬‬ ‫ﻧﺨ ﺺ ‪-‬‬
‫دوﺑﺎره‪.‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( ا ) ل \‬ ‫ﺑﺎزﻣﻮﻛﺮدن ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻧﻈﺮ ودا ﻫﺎ د و ﻃﺮﻳﻖ د ر ﻛ ﻨ ﺸ ﺖ از اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ د ر ﻧﻮر و ر و ﺛ ﻨﺎ ﻳ ﻰ و‬
‫دﻳﻜﺮ ى در ﺗﺎ رﻳﻜ ﻰ و ﻇﻠﻤ ﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ﻧﻮر درﻣﻰﻛﺬرد ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن‪ ٠‬ا زذ ﺳ ﻜ ﺮدد‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﺑﺎ ز ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫وﻗﺘ ﻰ د ر ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ر ﺣﻠ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬد ﺑﻪ آن‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ را آ ﺟﺎ رﻳﺎ ﺑﺎﻻدوا وﻳﺪﻳﺎﺑﻬﻮ ﺷﺎ ﻧﺎ از ح\ذدوي‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد ) ‪ (۵ - ٣ / ١ . / ۵‬درﺑﺎ ره‬
‫ﻋﺰﻳﻤﺖ و رﺟﻌﺖ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ذﻗﻠ ﻜ ﺮ د ه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ آﻧﺎ زﻛﻪ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺑﺎدا ش ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ و‬
 ‫‪١‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺤﻞ ﺷﺪ ن‬ ‫‪٢٧/٨‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻓﺎﻵﺳﻨﺔ ﺑﻨﺪارﻛﺮا از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ در داﻳﺮة ﻣﺮى و ز ﻧﻠﻜ ﻰ ﻏﺮﻃﻬﻮرذد‪ ٠‬دز ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺟﻮن‬
‫آﻧﺎوذ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود ذﻣﻰآورذد‪ ،‬ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى ﻧﻬﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪١‬ﻳﺈب‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ى ؟‪ 1‬ا‬
‫‪1‬اﻫﺎاة| ل{ا‪1‬ا‪-‬اة)ل ا‪-‬؛اة ل‪(,‬ا‪ 1(11‬ا‬

‫ه‪١‬اهﺀةﻫﻂ ‪ 11‬ه‪ 1١١‬اأ‪ ١١‬ا ا‪-‬ة‪ ٠‬از‬

‫‪،‬أ؟اا!ﻫﻂ اا؟ﺀا‪٣١‬ﻫﻶ ‪،‬ة‪ ١١‬ا‪.١‬ه‪1‬‬

‫‪ 1‬ااا‪-١‬ل‪،‬ة‪١0‬‬
‫ل‪ 1٤‬ا ‪ ٧‬أ‪ ٢‬ة‪\,‬ه‪,1١‬ا ‪ 0‬ا أ‬

‫ﺣﺶ‬ ‫‪.]( 111(111‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪\])(1( 111(1 -‬‬ ‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه‪ ،‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬ﺀﻟﻢ‪ :،,‬اﻳﻦ دو ‪,;_ -‬ﻣﺬ‪ :‬ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬ ‫‪. 1/1(1‬‬

‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ او ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ‪ ٠‬ةﺟﻬﺮ‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ‪/ .‬؛‪،7‬ا)‪،‬ر‪1 ،‬كﺀج و رﻛ ﺮدا ن ﻣ ﻮ ﺛ ﻮ د ‪ -‬ﻟﻠﻤﺈﻟﻢ‪،7‬ﺀﺋﻠﻠﻢ؛‪ :/‬ﻫﻴ ﺞ ‪،‬‬
‫ﺑ ﺠ ﻴ ﺪ ‪ -‬ﺀ‪;،7‬ﻟﻤﻠﻤﺴﻠﻢ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ -‬ﻟﻢ؛اا‪.‬ﺀا‪،7‬؛‪;٢،، /‬ﺀر‪٦‬ﻟﻤﻠﻢﺀذ‪ :‬ﻫﻤﻮاره ‪/، -‬ة؛ﻋﻼا>‪-‬ﻻ;غ‪ :>,0‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ ه در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪-‬ﺀﻧﻢ‪,‬أﻟﻤﻠﻢ‪/,‬ة‪ :‬ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪ -‬ﻻا‪ /‬ﻻ را اى ارﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑﻪ اﻳ ﻦ دو راه واﻗ ﻒ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟﻰ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ و ﺳ ﺮ ﻛ ﺮ دا ن‬
‫ذ ﺳ ﺸ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﺳ ﻮا ره در ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﺑﺎ ش‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ ارﺟﺮذ‪١‬را ﺑﻨ ﺪ > ﺳﺪﻫﺪﻛﻪ او ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﻃﻼع از راﻫﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﻰﺗﻮاذد‪ ٠‬در‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎم ﺗﺮى دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى اﺗﺨﺎن ﻛﻨﺪ‪ ،‬آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ﻛﺮدد‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﻧﻜﺮان ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ ﺗﺮﻛﻜﺮدن ﺑﺪن‬
‫ﺧﻮد ‪ -‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرت اﺗﻔﺎﻗ ﻰ و ﺟﻪ ازروؤ ﺣ ﺴﺎ ب و ﺑﺎ ﺑﺮذاﻣﻬﺮ‪٠:‬زى ‪ -‬ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ ﺛﺎﺑ ﺖ و اﺳﺘﻮار دز‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد و ا ﺳﻤﺎ؛ ﻣﻘﺪ س ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺜﺬا را ﻧ ﻜ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬وى ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻓﻜﺮﻛﺮدن و‬
‫ا ﻫﻤﻴ ﺖ دادن ﺑﻪ ﻫ ﺮﻛﺪام از اﻳﻦ دو راه ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣﺎز اﺳ ﺖ و ﺣﺎ ﺻﻠﻰ ﺟﺰ ﻧﻜﺮان ﻛﺮدن او ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه‬
‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻳﻮدن درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ و ﻫﻤﺮاره ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ‪ ،‬راه اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ‬
‫ﺳﺮى ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻳﻤﻦ‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌ ﻦ و ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮل‪ .‬وازة دوك‪_١‬دوﻛﺖ‪ ١‬در ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﺣﺎﺋ ﺰ‬
‫ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در دوك‪ ١‬ﺟﺪ ى‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ و ﻣ ﺼﻤﻢ اﺳﺖ‪ ،‬داﺋﻤﺄ در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﺶ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﻰب‪ ٠‬د‪ .‬ﺷﺮىروﺑﺎك‪ ٠‬ﺳﻮاﻣ ﻰ ﺗﻊ ﺻﻴﻪ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪٠‬‬

‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺎرى از دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ اﻣﻮر ﻣﺎدى ﺑﺎ ﺷﺪ و در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوذد‪،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻤﻞ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪: .‬ا اﻳﻦ ر و ﺷ ﻜ ﻪ دوﻛﺬآ_ؤ‪١‬در‪ ١‬ي ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬ﻓﺮد ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل ﻣ ﻰرﺳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪا ﺑﺎ اﻳﻦ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﻐﺎت ﻣﺘ ﺸﺘ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد ﺟﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣﻰد‪،‬ذدﻛﻪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ او ﺑﻪ ﻣﺄﻣﻦ و ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪٢ ٨ /٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻖ‬ ‫‪۴١۴‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٠‬؟ ‪ :‬آ‪ ٦‬أ‪٢‬‬
‫‪٢٢[ -‬ت ؟أي‪ 7‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪#‬‬ ‫‪ 1‬؟ ب‪٩‬‬ ‫§ ؟‬ ‫ا‪ ^ 1‬؟ !ا إ‪،‬رﻳﺎال‬
‫‪11‬ل\ا ‪ ، 0‬اا ة‪ 1.١‬ﻻ‪ 0| ١‬ا |‪1‬؟ﺀآاأ‪.‬لﺀ‪.‬ز ا‪ 1‬ةﺀ لﺀ‪١-‬‬

‫‪ 0 /) 1‬ا‪ 11/1\(]-/)/ 1(1‬ا [ ا ‪<{(111€ 51< \ 0‬‬

‫>‪> ،‬ا ‪0‬‬‫‪(\٠‬؛!‪،‬؛ا\ ‪ ١‬ا‪1‬ﻫﺎ‪ 1١ 1،‬ا ‪0‬أ‪-١‬اﻫﺔ ا ه !>‪1‬‬
‫ة‬

‫‪ 00111‬ا ( ‪ ) 1 11[)( 1111 0 0‬ا ‪1(1/10‬اا!<‪ .‬اﻟﻢ‪/‬ه‪/-‬ﺣﺪ‪/‬ر؟‪.‬ى‪1.‬‬

‫أ أ ‪£5‬ا(‪>£‬أ‪ :‬در ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬د\_ ﻻ‪١-‬؛ﺀﻟﺰرةاز‪ :‬در اﻧﺠﺎم ي\ي ﻳﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ‪ -‬ﻻﺀﺀﻟﻤﻪ ‪ ۶‬ه؛‪ :‬ﺑﺎ اﺗﺨﺎن اذوﻟﻊ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬
‫آزﻛﻪ ‪-‬‬ ‫أ ‪\)>0‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﻻبﺀ؛ ‪ :1‬در دادن ﺻﺪﻗﺎ ت و ﺧﻴﺮات ‪-‬‬ ‫‪: 0 )1(1-‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪: 0 (1-‬‬ ‫رﻳﺎ ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﺎى ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ‪۶! -‬رةﻟﻢ؟;رﻛﺔﺑﻤﻢ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺷﺪه _ﺀ‪/‬ﺀﻟﻮ‪ :،7‬ﺑ ﺜ ﺖ‬ ‫أ‪ 77‬ا(‪ 1‬أ (أ‪ 1‬ااا ( ) }اااأا ل ‪:‬‬

‫اﻳﻦ ‪ -‬ة ر ﺳ ﺎ ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻦ ‪ 7-‬ةﻻل>‪ :‬ﻋﺒﺪ و ﻣ ﺮ‪.‬د ‪-‬‬ ‫آﻧﻬﺎ ‪: 1(1(1171 ٠‬‬ ‫ﻫﻤﺔ‬ ‫‪: 1(1( 3 (11-0 (1171‬‬ ‫ر ﻣﻰﻛﺬارد ‪-‬‬
‫‪^، -‬رزﻫﻶ‪:‬‬ ‫‪ : 0 (1 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻧﺎﻧ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدن‬ ‫أأأأ ( ) ﻻأ ‪:‬‬ ‫ر ز ﻣﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 31(1(171(1171‬‬ ‫‪ :۶٥ ^٥^،‬وا ﻻ و ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬

‫اﻫﻠ ﻰ‪ ،‬ازﻟﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ش‪ ٠‬ﺧ ﺼﻰﻛﻪ راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺛﻘﺎﻧ ﻪ را ﻣ ﻰﺑﺬ ﻳﺮد‪ ،‬ا زﻧﺘﺎ ح ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎ م‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺳ ﺨ ﺖ‪ ،‬داد ن ﺻﺪﻗﺎ ت و ﺧﻴﺮا ت‪ ،‬ﻳ ﺮدا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻣ ﺒﺎ ﺣ ﺚ ﻓ ﻠ ﻈ ﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﺤﺮوم ذ ﺳ ﻤﺎ ذ د‪ ٠‬او ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ اﻳ ﻦ ﻣﻮارد د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ و ﺳﺮاﻧ ﺠﺎم ﺑﻪ‬
‫ﻣﻠﻜ ﻮ ت ﺟﺎودا ن اﻟﻬﻰ واﺻﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ت‪ ٠‬رح‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧﻼﺻﻪ و ﺟ ﻤ ﻊ ﺑﻨﺪ ى ﻓ ﻌﻠ ﻬﺎ ى ﻫﻨﺘﻢ و ﻫ ﺸﺘﻢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓﺼﻠﻬﺎى ﻣﺬﻛﻮر ﺑﺎﻻﺧ ﺺ در ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذﻫﺎذد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ود‪١‬ﻫﺎ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‬
‫و در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ و م اﻗﺒ ﺖ او زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻳﺎﺿﺘﻬﺎ و ﺗ ﺮﺑ ﻪ ﻫﺎى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺑﺠﺮدازد‪.‬‬
‫ﻳﻜﻂ ﻧﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻨ ﺰ ل ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ درﺳ ﺖ ﻫﻤﺠﻮن ﻳﻜﻂ ﺧ ﺎ د م ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺮ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺻ ﺪﻗﺎ ت و ﺧﻴﺮات ﻛﺪاﻳ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ا ﻣ ﺮ ﻳﻴ ﺮ ﻏ ﻨ ﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ر د و‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ روزى ﻳ ﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﺮاﻣﻮدش ﻛ ﻨ ﺪ ﺷﺎﻛﺮد را ﺑﺮاى ﺻﺮ ف ﻏﻨﺎ ﻓﺮا ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺎ ﻛ ﺮد روزه‬
‫ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮﺧﻰ از اﺻﻮل وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر رﻋﺎﻳﺖ درﻫﻤﺎح‪١‬رد\ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ از آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺷﺎ ﻛ ﺮ د ‪،‬‬
‫ؤد‪١‬ﻫﺎ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ از ﺳﻦ ﻳ ﻨ ﺞ ﺗﺎ ﺑﻴ ﺴ ﺖ ﺳﺎﻟ ﻜ ﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺷﻮد‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬ﻫﺎ و ﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﺗﻐﺮﻳﺢ و ﺳﺮﻛﺮﻣﻰ ﻳﻨﺪاﻳﻤ ﺮاﻳﺎ ن راﺣﺖ ﻃﻠ ﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى‬
‫ﺗﻜﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻳ ﺲ از اﻳﻦ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت ﺑﻪ درﻫﻤﺎح‪١‬رى اﺟﺎزه داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮدﻛﻪ وارد زﻧﺪﻛﻰ‬
‫‪۴ ١۵‬‬ ‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢٨/٨‬‬

‫ﺗﺄ ﻫ ﻞ ﻛﺮدد و ازدواج ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ‪ .‬او در زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫ ﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺗ ﺎ ﺑ ﺘ ﺮ ا ﻧ ﺪ‬
‫ﺑﻪ اﺷﺮاق و ادراى ﻋﻤﻴﻘﺘﺮى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬او ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺎﻳﺪ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ زﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻜﺎن و ﺷ ﺨ ﺺ زا در‬
‫ﻧﻈﺮ ﺳ ﻜﻴ ﺮد و ﺑﻴﻦ ﺻ ﺪﻗ ﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ— ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در دﻫﺎك\و‪١‬د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﺷﺪه ا ت— ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺻﺪﻗ ﻪ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺳ ﺠ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺑ ﺎ ز ﻧ ﺸ ﺴ ﺘ ﻦ از زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫ ﻞ و ﻳﺬﻳﺮﻓﺘ ﻦ‬
‫ص ﺣﻠﺔ و‪١‬ﻻﺑﺮاﺳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻧﺪﻛﻰ در ﺟﻨ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺗ ﻦ ﻛ ﺮد ن ﻟ ﺒﺎ س از ﺑ ﻮ ﺳ ﺖ‬
‫درﺧﺘﺎن‪ ،‬ﻧﺘ ﺮا ﺷﻴ ﺪ ن رﻳ ﺶ و ﻏﻴﺮه را ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺷﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎ م ا ﺣ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺨﺘ ﺺ دوران‬
‫رﻫﻤﺎﺟﺎرﺑﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ر ﺑ ﻬﺎ ﺳﻨ ﻬﺎ ﻳﺎ زذد‪ ٠‬ﻛﻰ ﺗﺄ ﻫﻞ‪ ،‬دوران واﻧﺎراﺳﻨﻬﺎ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺳﺎﺑﺎﺳﺎ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل زﻧﺪﻛ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣﻰ‪-‬داﺑﺪ‪ -‬ﺳﺠﺲ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﺑﻬﺸﻨ ﻰ واﺻﻞ ‪ ٠‬ى ﯮد ط و ﺣﻨ ﻰ وﻗﺘ ﻰ ﻳ ﺌ ﺘ ﺮ‬
‫ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺣﺎ ﺻﻠ ﻜ ﺬ ذ د در آ ﺳ ﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﺎ در ر ﻫﻤﺎ ﺟﻴ ﺆﻧﺘ ﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻳ ﺎ در ﺳﻴﺎ را ت‬
‫واﻳﻜﺮﻧﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ راﻫﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺗﺪ وﻳ ﻦ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻣﺎ زﻳﺒﺎﻳﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ در اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن اﺟﺎزه ﻣ ﺮد ﻫﺪ ﺑﺎ رك‪ ٠‬ا ﺣﺮﻛﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﺑﺮداﺧﺘﻦ‬
‫ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎﺳﻜﺊ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺑ ﺜ ﺖ ﺳ ﺮ‬
‫ﺑﻜﻨﺎرد‪.‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺑ ﺖ \دد‪ ١‬ا وﺑﺪ ﺑﺘﻮا ﺧﺎ ﻃﺮﻧﺜﺎ ن ﻣﻰ‪٠‬ﻣﺎزد ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ اﻣﺮزﺷﻬﺎى ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛﻪ در اﻳﻦ‬
‫ﻓﺼﻞ و ﻓﻌﻤﻞ ﻫﻔﺘﻢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ دﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺬد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺼﺮل ﻫﻔﺘﻢ و ﻫ ﺸﺘﻢ ﻛﺖ\ را ﻧﻪ ﺑﺎ ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻳﺎ‬
‫ﺣﺪ ﺳﻴﺎ ت و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن ان در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى درى ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﻓﺼﻠﻬﺎى ﺷ ﺸ ﻢ‬
‫ﺗﺎ دوازدﻫﻢ‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮ و ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ اول و ﺷ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ آ ﺧ ﺮ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن‬
‫ب ﺛ ﺸ ﻬﺎ ﻳﻰ ﺑﺮاى ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ ﻣﻴﺎﻧﻰ ﻣﺤﺴﻤﻮ ﻟﺐ ﻣﻰ ﺷﺪ دﻛﻪ ﺧﺼﺮﺻﺄ ﺗﻮ ﺳ ﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫اﻛﺮ اﻧﺴﺎن آﻧﻘﺪ ر ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ دﻫﺎك\و\ذ _ ي‪ - ١‬ﺑﺨﺼﻮ ص اﻳﻦ ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ ﻣﻴﺎﻧﻰ ‪-‬را در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت‬
‫ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان درك‪ ،‬ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻰ د ر ﻧ ﺪ زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﺑﺪون اﻧﺠﺎم ﻛﻠﻴﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺧﻴﺮات‪ ،‬ﺻﺪﻗﺎ ت‪ ،‬ﻳﻨﺪارﻫﺎى‬
‫ﻧﻬﻨ ﻰ و اﻋﻤﺎل دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻗﺮﻳﻦ ﺷﻜ ﻮه و ﺳﻌﺎد ت ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ؛ زﻳﺮا ﺷﺨ ﺺ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻧﺘﺎ ح و ﺛﻤﺮات اﻳﻦ اﻋﻤﺎل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻤﺎن اﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ دﻫﺎك‪١‬واد ‪ -‬ي‪ ١‬داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ آن را از ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا ﻳﺎﻣﻮزد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﺎن ﻃﻮر‬
‫ﻛﻪ در آﻏﺎز ﻓﺼﺎى ﺟﻬﺎرم ﺑﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ﻛﺖ‪ ١‬ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد د رإ ﻛ ﺮ دد و‬
‫ﻫﻴﺠﻜﻤ ﻰ دﻳﻜﺮ ى ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪-‬ﻛﺖ‪ ١‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪-‬ﻛﺖ\ را از ﻋﺎﺑﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻴﺎﻣﻮزد و ﻧﻪ از ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎن ﻧﻬﻨ ﻰ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺜﺎﻧ ﺔ اﻳﻤﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮﻣﻰ اﻳﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﻌﺎﺷﺮ ت او را ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و‬
‫در ى ده\ك\و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را آﻏﺎزﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺐ ﺣﺎﺻﺎ ‪ ,‬ﺷﺪه از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎ ﺑ ﺪ ﺧ ﺪا ‪ ،‬در‬
‫‪٠‬‬
‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺛﺒ ﻬﺎ ت را درﺑﺎرؤ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎم‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬اﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ و وﺟﺮه د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻗﻠ ﺐ وى ﻣﻰزد‪ ١‬ﻳﺪ ‪ ،‬ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ از اﻳﻦ ﺷ ﺪ و ﺗﺮد ﻳﺪ ﻫﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬
‫در ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﺧﺮد اﺳﺘﻮار و ﻳﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣﻰﻛﺮدد و آﻧﻜﺎه از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ده\ك‪١‬و‪١‬ذ ‪-‬ﻛﺖ‪ ١‬ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد و‬
‫ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﻣﻰﻛﺮدد و ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ داﺋﻤ ﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻴﺚ‪ ٠‬رﻓﺘﻬﻜﺎﻣ ﻸ‬
‫‪٢٨/٨‬‬ ‫—ت‬
‫ﺑﻬﺎىراد‪-‬ﻛﺘﺎ ﻋﻤﺎﻧﻜﻮذا‪٠‬ﻛﻪ ه‬ ‫‪۴١۶‬‬

‫ﻋﺎﺷﻖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪا ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ل ز ﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻋﺎب‪ -‬را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ در ﺳﺮور‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻜﺎﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻣﻠﻜ ﺮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ رﻫﻌﺠﺎرﻛﺮدد‪ ،‬ﺟﺎ_دىﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫و ﺷﺎد ى و ﺳﻌﺎد ت ﺟﺎودا ن ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﺎى ﻫ ﺸﺘﻢ‪ ٠‬ﺛﺮ ﺳﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان‪,١‬واﺻﻞ ﺷﺪ ن‬
‫ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل(( ﺑﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻧﻬﻢ‬ ‫ﻓﻤﻞ‬

‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬

‫اﻳﻦ ‪١‬‬
‫ﻫﺄ|‪ 1|٠|٩‬ا ا |‬

‫آ |‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا | ‪ 1| 1‬؟ ا ة ﻫ ﺂ أ ة ه‬

‫‪1‬ة‪-‬آ‪٢‬ة‬
‫‪١‬‬‫‪١‬ﻻ أاةا‪0١‬ةلﺀ‬
‫هﺀةر‬

‫‪١‬اﻫﻞ؛‬
‫‪٧ 1‬؛ ا‬‫‪١‬اﻻ‪£ £‬‬
‫‪ 1‬آا‪(١١0‬لﺀاﻻﻹ‬

‫ﺀااﻫﺎاة؟‪.‬ه;ره ‪^,..-‬ة‪.‬ور‪.‬ﻟﺠﻪﺀ‪ ١‬ه‪ ٢‬ح‬

‫‪1‬أ‪.‬‬
‫‪٦‬‬‫‪ ١‬ا‪1١0‬ة‬
‫‪1١‬‬‫‪1‬ا‬
‫‪1‬اة‪1‬ؤ‬
‫‪٦‬ا‪0‬؟‪-.‬ه‬‫‪١‬ا‪0,‬؛؛‬

‫‪،1‬ا\‬
‫‪\٠‬اةةزل‬
‫‪ ٠‬ﺣﺔ‪١0‬؟<ا‪ ١10‬ا ة‬
‫‪1‬ﺳﺎل‬
‫‪1‬ة‬

‫‪£‬أ‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫ﻻﺀﻵﻧﺎﻻ ^ س ‪٠‬ﺀﻟﻤﺔ‪-‬ة‪>-‬ؤ‪ :‬ﻧ ﺨ ﻖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد ‪ -‬ل‪،7/7‬ه‪ :/‬اس ‪ :0، -‬اﻣﺎ ‪-‬‬
‫ﻒ ﻫ ﻰﻛﺬم _ﺀ‪،,‬ﻫﺎز‪ ، 7‬د ؟ ؛ ا ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺣ ﻮ د ‪-‬‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫>)‪(5‬ا‪\;0‬أ(‪-‬ا)ل‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬ا‬ ‫إ‪،7/7‬ل‪/،>,،7-/،7/7‬ﻻج‪ :‬ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮ‪.‬س‬
‫ﻦ—‬ ‫ة ا‪7‬ر‪ :‬ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ‬ ‫‪-‬‬ ‫إ‪ 7‬ا ة ا ‪ /‬ة ا‪7‬ر‪ :‬داﻧﺜﻰ ‪ -‬ةارة‪٩‬ﻟﻢ)‪.,‬ا‪ :‬داﻧﺶ درى ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ل^;؛‪/7‬إ‪/‬ﻳﻚ‪-‬د‪ :‬ﺑ ﺎ ‪ -‬؛ ‪ :۴‬ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺮ رﻧﺞ‪.‬‬ ‫ﺀديﺀاوﺗﻠﻤﻦ;ﺗﺮ‪ :‬ﺗﻮ رﻫﺎ و آزاد ﺧ ﺮا ﻫ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ -‬؛‪/،، 7‬ةﻻﺋﺔ‪ :‬از اس‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺗﻮ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣ ﺪ ذ‪ ٠‬ىورزى‪،‬‬
‫ر د ن ﺑﻪ آن از ﺗﻤﺎم رﻧﺠﻬﺎ ى‬ ‫ر‪ ٠‬ىدارم ﺗﺎ ﺑﺎ ﺑﻰ‬ ‫ز از ا ز ﻣ ﺤ ﺮ ﻣﺎﻧ ﻬﺘ ﺮ ز داﻧ ﺶ وﻣﻌﺮﻓ ﺖ را ﻳ ﺖ ر د ه‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮد ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى آ ﺳﻮده ﺷﻮى‪.‬‬
‫‪١/٩‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﺑ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ز ا ﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۴ ١٨‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺮ ﻗﺪر درﺑﺎرة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ و اﺷﺮاق ﻳ ﺸﺘ ﺮ د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪٠‬ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﻛﻮﻧﻬﻜﻪ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬ج ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪)) :‬ﺑﻴﺎم ﻣﻌﻨﻮى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻤﻠﻮ از ﻧﻴﺮو‬
‫و ﺟﺎﻧﺒﺔ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و درﯪ آن زﻣﺎﻧﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﺮﺑﻨﻴ ﺮ ذ ﻛ ﻪ ﻣ ﻄﺎ ب در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در‬
‫ﻣﻴﺎن ﻋﺎﺑﺪان ﻣﻄﺮح ﻛﺮدد و ﻣﻮرد ﻛ ﻔﺘ ﻜ ﺮ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎن‬
‫ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﺎ ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن داﻧ ﺸﻜﺎﻫ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻨﺠﺎ داﻧ ﺶ دذى ﺷﺪه ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ اﺳﺖ‪((.‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و از ﻃﺮﻓﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻧ ﻬﻨﻴ ﺖ و ﺻﺪاﻗ ﺖ‬
‫ﻓﺮدىﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﻳﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺪه اﺳ ﺖ واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ و ﺑﻪ او ﺷﻌﻮر ﻻزم را ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬
‫ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان دﻳ ﻤﺎ ﻛﺬد‪ .‬ﻛ ﻐﺘ ﻜ ﻮ درﺑﺎرة ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺆﺛﺮ اﺳﺖ‪ ،‬و‬
‫اﻛﺮ ﺷﺨ ﺼﻰ آﻧﻘﺪ ر ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ از ﺟﻨﻴﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت و ﻫﻤﻨ ﺸﻴﻨ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮد و ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ اﻳﻦ‬
‫داﻧ ﺶ را درى و ﺟ ﻨ ﺐ ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻗﻄﻌﺄ در راه ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻧﻤﻮل‪ 1.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﺗﺮﻏﻴﺐ و ﺗﺸﻮﻳ ﻖ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ درﺟﺎت ﺑﺎﻻ و ﻋﺎﻟﻴﺘﺮى از ﺧ ﺪ ﻣ ﺐ ﻳﺮﻗﺪرت و ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪﻣﺜﻰ‪ ،‬در‬
‫اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ را ﺑﺎزﻛﻮ ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺬ ﻛ ﻪ از ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آن ﻳﺮده ﺑﺮداﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ا ت ‪.‬‬
‫آﻏﺎز ده\ك‪١‬ؤ\ذ ‪ -‬ي\‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﺼﻞ اول‪ ،‬ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ در ﺣ ﻜ ﻢ ﻣﻘﺪﻣﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى ﺑ ﻘ ﻴ ﺔ ﻛ ﺘ ﺎ ب ﺑ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ر‬
‫ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﻓﺼﻮل دوم و ﺳﻮم ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻣ ﺤ ﺮﻣﺎﻧﻪ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬
‫ﻣﻄﺎ ﻟﺒ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻓﺼﺮل ﻫﻔﺘﻢ و ﻫ ﺜ ﺘ ﻢ ﻣﻄﺮﺣﻜﺮدﻳﺪه‪ ،‬دﻗﻴﻘﺄ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ‬
‫ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ وآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن روﺷﻨﻰ و درئ‪ ،‬ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬ذﻫﺘﺮ ﺧﺪ اﻧﺪه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬و اﻣﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﻛﻪ در ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺐ دا‪ ٠‬ﯪ ‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﻌ ﻰ و‬
‫ﺑﻰ‪ ١‬ﻻﻳ ﺶ ارﺗﺒﺎط دارد و از اﻳﻦ رو ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ دز ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ داﻧ ﺶ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻮد روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮﺟﻨﺪ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫درد و اﺻﻄﺮاب ﻣﺎدى ﺣ ﺲ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬درﻛﺘﺎ ب ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻣﺮدت‪ - ١‬ﺳﻴﻨﺪ ﻫﻮ اﻣﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ارزوى‬
‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﺳﺮ دارد‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪ در وﺿﻊ ﻣﻘﻴﺪ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‬
‫ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ رﻫﺎ ﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻛﺮدد‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ در ﻓﺼﻞ دﻫﻢ دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺧﺮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻫﺮﻛﻌﺮﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ رﻫﺎ و رﺳﺘﻜﺎر ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬
‫آﻳﺔ اول اﻳﻦ ﻓﺼﻞ اﻫﻤﻴ ﺖ وﻳﺆﺀاى دارد‪.‬ﻛﻠﻤﺎ ت ادد‪١‬؟ ﻳ ﺬ‪ ١‬أ )))اﻳﻦ داﻧﺶ((( اﺷﺎره ﺑﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧﺔ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﺳﺖ‪ :‬ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ﻧﻜﺮﻛﺮدن‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ‪ ،‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮدن‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻣ ﻞ ﺋﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺺ دارد‪،‬ﻛﻪ‬
‫ﻳﺮﺳﺘﺜﺮﻛﺮدن‪ ،‬دﻋﺎﻛﺮدن‪ ،‬ا ﻃﺎ ﻋﺘﻜ ﺮد ن‪ ،‬دوﺳﺘﻰﻛﺮدن و ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛﺮدن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ‬
‫زﻛﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻗﻠ ﺐ‬ ‫ﺋﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﻳﺎ‪٠‬ئ‪ ،‬ﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را درئ‪،‬‬
‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﺮﻓﺄ ادراى اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﺎﻓ ﻰ ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ د‬
‫ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ آﻏﺎزى ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺪن و‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎذى‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ‪.‬آن ﺑ ﻰ ﻣﻰﺑﺮدﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻼ‪ ،‬در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺮاﻣﻮن ﻧﻴﺮوى ﻣﻄﻠﻖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺮؤﻳﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﺶ‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬
‫‪۴ ١٩‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫‪٢/٩‬‬

‫ﺑﺮﺗﺮ و ﻓﺮوﺗﺮ و ﻛ ﻞ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎدى ﺑ ﺤ ﺚ ﻧﻤﻮدﺀاﻳﻢ‪ ١.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ در ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺷﻜ ﻮه و ﺟ ﻼل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ‬
‫ﺗﻊ ﺻﻴﻒ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫وازة ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ‪٦‬ذ‪١‬ﺳﻮ د\ؤه ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺴﻴﺎر اﻫﻤﻴ ﺖ دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﻠﻰ ﻣﻐﺴﺮان‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﺴﻴﺎر‬
‫ﻣﺤﻘ ﻖ و داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺤﻴﻌﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺣ ﺎ د ﺑ ﺖ ﻣﻰورزذد‪٠‬‬
‫ﺣﺘ ﻰ داﻧﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن درﺑﺎرة ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎدرﺳﺖ ﻗﻠ ﻢ ﻳﺮدازى ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧ ﻈ ﺮ دا ﺷ ﺖ‬
‫ﺟﻮن آﻧﺎن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣ ﺴﺎد ت ﻣﻰورزذل‪ ٠‬ﺗﻐﺎﺳﻴﺮﺷﺎن ﻋﺒﺚ و ﺑﻰﻓﺎ ﻳ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻐﺎﺳﻴﺮ ىﻛﻪ ﻣﺮﻳﺪان‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬داراى اﻋﺘﺒﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺣ ﺴ ﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ﻟ ﺘ ﻲ‪ ١‬را‬
‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ﻳﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ ﻓﺮدى ﻛﻪ از ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪون‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﻋ ﻴ ﺐ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻣﻰﻛﺬد اﺑﻠﻪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ دﻗ ﺖ و ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺴﻴﺎر از ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺗﻐﺎﺳﻴﺮى ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ دﻳﻢ^ﻛﺬد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬آن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﻛﺪ و‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﻓﺼﻮ ل ﺑﺴﻴﺎر ﺳ ﻮدﻣﻨﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ك‬ ‫ل !‬ ‫؟ ل ‪ ٩‬إ‪٢‬ﺗﺄﺀ‬ ‫اا ؟اا‬
‫‪١٦‬اﻫﻞ‪ ١١‬ا ا أ ا ا ( ﻟ ﺔ‪ ٢‬ة‪)-‬ا‪،‬؛ا‪-١‬لﺀ؛‪.‬ة‪٢‬‬

‫‪ ١١‬ا‪ ١0‬أ ‪،،( 0‬ا ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ا‪،‬ا ا اا‪-،1‬ا‪ 1‬؛ا \ ه )ا‬

‫>‪ 1١ 0١‬ا ﻻ !‪ 0٢‬ط ‪١١‬الﺀ‪ ! ١‬ﻵ‪،‬ا؟‪ ٧ -‬ذ‬

‫ا‪ 1‬ا ه‪\,‬ا‪،‬ا‪١‬‬

‫ا‪7٠‬ﺀ‪ ٠‬ا‪ :/7‬ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ‪،‬‬ ‫ةرﻫﻠﻢ‪,‬ا‪-‬ه‪٠‬رةم‪ :‬ﺷﺎه دا ش ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل داﻧ ﺶ ‪ -‬ا;ز‪/،‬ﻵ‪ : # 7-£‬ﺛﺎ و داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ‪-‬‬
‫ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﺗ ﺠ ﺮﺑﺔ ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ‪-‬‬ ‫اﻳﻦ ‪ -‬ا ا ؛ ؛ ﻻ ‪ :‬روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫أ‪77‬أ(‪(1‬أ\‬ ‫ﻧﺎﺑﺘﺮ ﻳﻦ ‪-‬‬
‫درى ﺷ ﺪ ه ‪1 -‬؛؛ }‪،72772‬ﻟﺮي‪ ٠1 :‬ل دﻳ ﻦ ‪ -‬ﺳﺮغﺀﺀ‪-‬يﺀﺀ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺛ ﺎ د و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪0 £ 1 0 / 7 1‬ا\ ‪\0‬‬

‫ﺟﺎوداﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻤﻴﺜ ﻜ ﻰ‪،‬‬ ‫‪: ^ 0)10171‬‬ ‫اﻧﺠﺎم دادن ‪-‬‬ ‫}‪7‬اأأ[‪-‬ا‪:1((7‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻳﻦ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺘﺮﻳ ﻦ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛ ﻣ ﺤﺮﻣﺎذﻫﺘﺮﻳ ﻦ اﺳﺮار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺎﻟ ﺼﺘ ﺮﻳ ﻦ داﻧ ﺸﻬﺎ ا ﺳ ﺖ و ﺟ ﻮ ن از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬د ر ى ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﺲ از ﻧ ﺎ ت ‪ ٠‬ى د ﻫ ﺪ ﻛ ﻤ ﺎ ل دﻳ ﻦ ا ت ‪ .‬ا زﺑﻴ ﻦ ﻧ ﺮﻓﺘﻨ ﻰ ا ت و‬
‫اﻧ ﺠﺎ ﻣ ﺶ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺳﺮور و ﺛ ﺎ د ﻣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪.‬‬

‫ح‬
‫اي‪٠‬ن ﻓﺼﻞ دﻫﺎىؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﻧﺎ ﺑﺘﺮﻳ ﻦ داﻧ ﺶ ﻳﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﻋﻠﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻮﻫﺮ و ﺟ ﻜﻴ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎم‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻓﻠ ﺴﻨﻪ ﻫﺎ ﻳﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﻓﻴﻠ ﺴﻮﻓﺎ ن ا ﺻﻠ ﻰ ﻫﻨ ﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻫ ﻨ ﺖ‬
‫ﺷ ﺨ ﻤﻴ ﺖ ر ﺟ ﺴﺘﻪ وﺟﻮد دارد‪ :‬ﻛﻮﺗﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎدا‪ ،‬ﻛﺎﺑﻴﻼ‪ ،‬ﻳﺎﻛﻴﺎواﻟﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺪﻳﻠﻴﺎ‪ ،‬واﻳﺸﺮاﻧﺎرا و ﺳ ﺮاﻧ ﺠﺎ م‬
‫‪٢/٩‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻳ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪. ۴٢٠‬‬

‫وﻳﺎﺳﺎدوا ﻣﺆﻟ ﻒ ود‪١‬ت‪-١‬ﺳﻮذز‪ .١‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در زﻣﻴﻨﺔ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ و داﻧ ﺶ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﺎ و ﺟ ﻮ د ا ﻳ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬

‫ﻛﻤﺒ ﻮد ى ا ﺣ ﺴﺎ س ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺣﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ ﺷﺎه ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ داﻧﺸﻬﺎﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺟﻮﻫﺮ و‬
‫ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﺗ ﻤﺎ م داﻧﺸﻬﺎﻳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬ﻫﺎ و اذوا‪ ۶‬ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗ ﺤ ﺼﻴﻠ ﻜ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ‬
‫داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﺐ داﻧ ﺸ ﻬﺎ ت ‪ ،‬زﻳﺮا داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ درى ﺗﻐﺎوﻟﺖ ﻳ ﻦ روح و ﺑ ﺪ ن‬
‫ﻣﻰﺷﺮد و ﺷﺎه ﺗ ﻤﺎم داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﻤﺎﻧ ﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺧﺎﻵﺻﻪ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ﻋﻤﻮﻣﺄ ﻣﺮدم ﺗ ﻌﻠﻴﻤ ﻰ در ﺧﺼﻮ ص داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ذﻳﺎﻓﺘﻪ‪١‬ذد؛ ﺑﻠﻜﻪ آﻣﻮ ﺧﺘﻬﻬﺎ ى آﻧﺎن ﺻﺮﻓﺄ ﻳﻴﺮاﻣﻮن‬
‫داﻧ ﺶ ﻇﺎﻫﺮى و ﻣﺎدى دور ﻣﻰزذد‪ ٠‬ﺗﺎ اﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﺎى داﻧ ﺶ ﻋﺎدى ﻣﺮﺑﻮط ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻣﺮدم وﻗ ﺖ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﺑﺴﻴﺎرى از رﺷﺘﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ از ﻗﺒﻴ ﻞ ﻋﻠﻮم ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ‪ ،‬ﻋﻠﺮم ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﻓﻴ ﺰﻳ ﻒ‪،‬‬
‫ﺷﻴ ﻤ ﻰ ‪ ،‬رﻳﺎﺻﻴﺎت‪ ،‬ﺳﺘﺎرﺀﺷﻨﺎﺳﻰ‪ ،‬ﻣﻬﻨﺪ ﺳ ﻰ و ﻏﻴﺮه اﺧﺘﺼﺎ ص ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و دﺑﺎرﺗﻤﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى از‬
‫رﺷﺘﻪ ﻫﺎى ﻋﻠﻤ ﻰ و داﻧ ﺸﻜﺎﻫ ﻰ و داﻧﺸﻜﺎﻫﻬﺎ ى ﻣﻌﻈﻢ ﺑﺴﻴﺎرى وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧ ﻪ ﻫﺒ ﺞ ﻛ ﺪ ﻧﻪ‬
‫داﻧﺸﻜﺎه ﻳﺎ ﻣﺆ ﺳ ﺴﺔ آﻣﺮزﺷﻰ در ﺟﻬﺎن ﻳﺎﻓ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮذ ﻛﻪ ﺑﺘﻮان ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ روح را در آن ﺗﺤﺼﻴﺎ ‪ $ ,‬د‪.‬‬
‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ روح ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ‪.‬دن اﺳ ﺖ؛ زﻳﺮا ﺑﺪون ﺣﻀﺮر روح ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ا ر ذ ﺛ ﻰ در ﺑ ﺮ‬
‫‪ ١‬ذد و در اﻳﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﻣﺮدم ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻧﻴﺎزﻫﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﻰﻛﺬر‬
‫ﻛﻤﺘﺮس ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻰ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﻳ ﺎ ر ﺣﻴﺎ ش‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ روح‪ ،‬ﺑ ﻮ د ‪.‬‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ ‪ [ $ -‬ﺑﺨﺼﻮ ص از ﻓﺼﻞ دوم ﺑﻪ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﺮ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ روح ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪﻧ ﻰ اﺳ ﺖ اﻣﺎ روح ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪ 1(1‬أ ‪6‬أ‪1/716 €‬‬ ‫‪.‬أ}أ()‪7‬أ‪/-‬أ‪$€1/-‬‬

‫ا ﻳﻨ ﻜﻪ روح ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺗﻐﺎو ت دارد و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ آن ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﺬﻳﺮى‪ ،‬ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﺬﻳﺮ ى و ﺟﺎ وداﻧﻜ ﻰ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﺔ داﻧ ﺶ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﻟﻴﻜ ﻦ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﺟﺎﻣﻊ ﻳﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ‬
‫درﺑﺎرة روح ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺮﺧﻰ اوﻗﺎ ت ﻣﺮدم ﺗﺼﻮر ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺬ ﻛ ﻪ روح ﺑﺎ ﺑﺪن ﺗﻐﺎوﻟﺖ دارد و ﺑﺎ ﻧﺎ رد ى ﺑﺪن ﻳﺎ‬
‫ﺑﺎ رﻫﺎﻳﻰ از ﺑﺪن‪ ،‬روح وارد ﺧ ﻼ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد و ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻣﺎ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺟﻜﻮﻧﻪ‬
‫روﺣﻜﻪ اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻧﺮ ﺑﺪن ﻓﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻣﻰﺗﻮاذد ﻳ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ از آن ﻏﻴﺮ ﻓﻌﺎل و ﺑﻰ‪١‬ﺛﺮ ﺷﺮد؟ روح ﻫﻤﻮازه‬
‫ﻓﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬و ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ ﺟﺎوداﻧﻪ ردﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﻓﻌﺎل اﺳ ﺖ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى او در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪،‬‬
‫ﻣﺢ‪ ٠‬ﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﺨ ﺶ داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﺷﺎه داﻧ ﺶ را ﺗﺸﻜﻴﺎى ﻣ ﺮ د ﻫﺬ ﻛ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه ا ت ‪.‬‬
‫اﻳﻦ داﻧﺶ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه‪ ،‬ﻧﺎﺑﺘﺮﻳﻦ و ﻳﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬در‪١‬د‪١‬د‪ ٠‬ا اور‪١‬ذ‪ ١‬اﻋﻤﺎل ﻛﻨﺎﺀآﻟﺮد اﻧﺴﺎن ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻛﺮدﻳﺪه و ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻨﺎﻫ ﻰ ﻳ ﺲ ازﻛﻨﺎه د ﺑﻜﺮ ﺧﻮاﻫﺪ آ ﻣﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺛ ﻢ‪ ٠‬ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﺮﻟ ﻨ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺑﺎزﺗﺎﺑﺐ‬
‫ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد در ﻣﺮاﺣﻞ و ا ﺷﻜﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل وﻗﺘ ﻰ ﺗ ﺨ ﻢ درﺧﺖ ﺑﺨﺼﺮﺻﻰ ﻛﺎ ﺷﺘﻪ‬
‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺑﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ درﺧﺖ ﻳﺪﻳﺪا ر ﻧﻤﺮﻛﺮدد ﺑﻠﻜﻪ زﻣﺎﻧﻰ ﻃﻮل ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪.‬ﻛﻴﺎه ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﻮاﻧﺔ‬
‫ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ ﺑﺪ ‪ -‬دا ر ﺑ ﻮ د و ﺳﺠﺲ ﺷ ﻜ ﻞ درﺧ ﺖ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﻫﻘﻴﺮد؛ ﺑ ﺲ ا ز آ ز ﻛ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و ﻋ ﻜ ﺎ ﺑ ﻪ‬

‫ﺑﻪ ﺑﺎر ﻧ ﺜ ﺖ ‪ ١،‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺗ ﺨ ﻢ درﺧﺖ را ﻛﺎ ﺷﺘﻨﺪ از ﻣﻴﻮة ان ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻋﻤﺎل‬
‫ﻛﻨﺎﺀآﻟﻮد اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻜﻂ ﺗ ﺨﻢ‪ ،‬زﻣﺎﻧﻰ ﻃﻮل ﻣ ﻰﻛﺜﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎر ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ و ﻣﻴﻮه ﺑ ﻬﺪ؛ ﺑ ﻨ ﺎ ﺑ ﺮاﻳ ﻦ‬
‫ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﺬا ه د ر ﻛﻨ ﺸﺘﻪ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ و اﻛﻨﻮن دﻳﻜﺮ ﺷﺨﺼﻰ آن را‬
‫‪۴٢١‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬ﻣﻬﺘﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪٢/٩‬‬

‫اﻧ ﺠﺎم ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺎ ﻣﻴﻮة آن ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺣﺎ ل او ﺷﺮد‪.‬ﻛﺬاﻫﺎذ ى و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ ﻫﻨﻮز در‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺗ ﺨ ﻢ ا ﺳ ﺖ و ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ اﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺎرور ﺷﺪه و در ﺣﺎ ل ﻣﻴﻮه دادن ﺑﻪ ﻣﺎ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺛﻤﺮة آﻧﻬﺎ‬
‫ﺟﻴﺰى ﺟﺰ درد و رﻧﺞ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ ﺑﻲ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻮ ﻫ ﺸ ﺖ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﻔ ﺖ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪ‪ ٠،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺑﻪ واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى‬
‫ﻛﻨﺎ ﻫﺎﻧ ﺶ ﺑﺎﻳﺎ ن داده و ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛﺎر ﻫﺎ ى ﺑﺮﻫﺜﺮار|ذه ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ رﻫﺎ ﺷﺪ ن از د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬
‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻧ ﺒ ﻼ ا ز ﻛ ﻠ ﻴ ﺔ ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻬ ﺎ آزاد‬
‫ﻛ ﺸﺘﻬﺎذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ در ﻳﺎدﻣﺎ دور‪١‬ذ‪ ١‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪)!(1‬ا‪0‬‬
‫‪-(2‬ا‬
‫‪1‬ا‬‫‪(1‬أ})اأ(]}ا(‬
‫‪1‬‬‫(‬‫‪1‬‬‫‪)0‬أ ا}ا‬‫‪[)0‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬

‫‪١‬اﻫﺄةط‬
‫‪٠‬ح‪٦‬‬
‫ﻫﺰا‬‫‪١‬ا‬
‫ل‪١‬‬‫‪١‬ا)‬
‫<ا ‪11‬أا‪0‬اه‬‫‪1‬ا‬‫‪0‬‬‫‪١‬ا‬
‫‪١‬‬

‫ﺀ;‪ 77٠/‬ه‪ / ٠//>7‬ه‪ ٠/٠‬ا ‪ 7‬س‪/‬ة‪ -‬س‪/‬ئ‪/‬ر‪١‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﺀ ﻛ ﺲ‪ ١‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻜ ﺬا ﻫ ﺎ ن‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ— ﺟﻪ ﺑﻪ‬

‫ﺻﻮرﻟﺖ ﻣﻴﺮه‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎ ر و ر ﺷﺪه و ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺗ ﺨ ﻢ— ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺂ ﻧﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و از ﺑ ﻴ ﻦ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ا ﺳ ﺖ و‪٠‬داث ﺋ ﺮ‪١‬؟ ‪ ١‬ؤﻗﺎﻣﺎأ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰرود‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻗﺪرت ﺗﻄﻬﻴﺮﻛﻨﻨﺪﻛﻰ‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪\ ٠‬ؤداﻣﺎ؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﻧﺎﻣﺎس ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻇ ﻠ ﻤ ﺖ و ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ \وى‪١‬ﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫آﻧ ﺠﻪ در وراى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ﻧ ﻴ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺎ د ى‬
‫‪ ٠‬ﺣ ﻮ ب ﺷﻮد‪ ،‬اﻛﺮ ﺟﻪ ﺑﻌ ﻀ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻓﺮادى ﻋﺎد ى ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ‬
‫ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت دارد و ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آﺛﻤﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ﻛ ﻪ‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬ب‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻫﻤﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺀاﺑﺪاذﻫﺄذد و آﻟﻮده ﺑﻬﻜﻮذﻫﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آ ﻧ ﻘ ﺪ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻧ ﺘ ﺎ ج آن را ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ‬
‫ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ﻫ ﻜ ﺬ د ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ واﻗﻌﺄ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د و از ﻃ ﺮ ﻓ ﻰ ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن داده ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ‬
‫ك ‪ , ٠‬ا ﺳﺎ س ﻣﻘﺪﺳﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ )ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه ﻫﺎ ر ه ا ﻫﺎ ر‪ ٥‬را ﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره( را ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ او ﺑﺪ و ن ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ -‬ا ﺣ ﺴﺎ س ﻟ ﺬ ت‬

‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺗﻤﺪ و ﺧﻴﻠ ﻰ زود از ﺗ ﻤﺎ م آﻟ ﻮ د ﻳ ﻬ ﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﺎ ى م ى ﺷﺮد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ در اش ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻪ و ﺟﻮد‬
‫ﻣ ﺮ آ ﻳ ﺪ و واﻗﻌﺄ دﻳﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻋ ﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧ ﻜ ﺮ و ﺳﻤﺎ ﺀ ﻳﺎ ا ﺳﺘﻤﻴ ﺮ ﺷﻜ ﻮه و‬
‫ﺟ ﻼ ل ﺧ ﺪا و ذ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ در ﺑ ﺨ ﺜ ﻰ و ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش ﻳﻴﺎم ﻣﻌﻨ ﻮ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻼ ﺷ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﻳﺎ ﺧ ﻮ د را در اﻣﻮر‬
‫ارﺷﺎدى ﻳﺎ اﺑﻼغ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﻬﻴﻤﻜﺮد!ذد‪ ،‬ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻰ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت ﻳﺎ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﻗﺒﻠ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﻳﻦ رو ش ﺟﻨﺎ ن‬
‫در ﺧﻮد ﺑﺎ ى‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪ ن ﺑﻪ آن ﺑﺎ ى ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ( ٢۶/٢/٣ ) ١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت زﻳﺮ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫)) ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﻧﻴ ﺮ وﻣﻨﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى آن ﺑﺪ و ن ﺷ ﺪ‬

‫‪٢/٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ﺑ ﺎ ه‪٠‬اﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۴٢٢‬‬

‫ﺑﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و اﺷﺮاق د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ‪ <(.‬ذﻣﺮذه‪ 1‬ى ﺑﺎرز از اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ن در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻴ ﺸﻴ ﻦ ﻧﺎرادا ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﻪ‬
‫زﻧﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜﺎ ر ﺑﺮد‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻼﺗ ﻰ ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ و در ﺧﺎﻧﻮادة ﺑﻠﺬدﻣﺮﺗﺒﻪ| ى ﻧﻴﺰ ﻣﺘ ﻮﻟ ﺪ ﻧ ﺸﺪه ﺑﺮد‪.‬‬ ‫ﻛﺮد‪ :‬او ﺑﺴﺮ‬
‫وﻟ ﻰ ﺟ ﻮ ن ﻣﺎدر ش ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺰرى ﺑﻮد‪ ،‬او ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑ ﺮ دا ﺧ ﺖ و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت در‬
‫ﻏﻴﺎ ب ﻣﺎدر ش‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ را ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ٠‬ﻧﺎرادا ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪:٠‬‬

‫‪1‬ا\ل ‪0‬ااﻟﻠﻢ‪١٦0‬ا‪114‬ا‪١0‬اة)[‪€‬ا‪-‬ا(ا؟‪١1‬ا‪4(١0‬ا‬
‫‪٠‬ﺳﺄ‬ ‫‪١‬‬
‫ئ ا‪٢‬ﻵه؟‬ ‫‪!١‬؛‬
‫‪١‬‬‫‪١‬ا}؛ ا(‬
‫‪1‬ا‪4‬ا‬
‫ل‪1‬ﻋﻪ‪ 1‬ﺟﺆ‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬أ<ا‪1(1٠‬ةة)[‬
‫‪٦‬اﻫﺔأ)ا‬
‫؟‪،7.‬؟‪ / 1٠-،٠،7٠،‬س‪ ،‬ئ‪٠. ١7‬ا؟‪/٠٠١77/٠.‬درر‪٠‬ررﻫﺮ‪١‬ح‬
‫‪€‬ا‪0\,0‬اا‪1[)70‬اا‪10‬أ‪-‬ا‪111(]-‬أ‪(1‬ا\‪€‬‬

‫ﻧﺎرادا در اﻳﻦ آﻳﻪ از ﺛ ﺮﻳ ﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ٢۵/۵/١‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺬ ﺷ ﺘ ﻪ ا ﺛ ﺮ را ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺑ ﺮا ى ﻣ ﺮ ﻳ ﺪ ﺧ ﺮ د ‪،‬‬

‫وﻳﺎ ﺳﺎد وا‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ :‬در ﺟﻬﺎر ﻣﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ رﻳﺰ ش ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ﺑﺎران ﻣ ﺠﺒ ﻮر ﺑﻪ‬
‫اﻗﺎ ﻣ ﺖ در ﻣ ﺤ ﻞ زﻧﺪﻛ ﻰ او ﺷ ﺪﻧ ﺪ‪ ،‬و ى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑ ﺴﺮ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜﺎ ر ى ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ آ ﻧ ﻬﺎ ﺷ ﺪ و از‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑ ﺴﻴﺎر ﻧ ﺰ د ﻳ ﺪ آﻧﺎن ﺑ ﺮ ﺧ ﻮ ر دا ر ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻗﺪ ر ى ﻏﻨﺎ در ﺑﺸﻘﺎ ﺑﻬﺎى آن ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﺑ ﺎ ﻓ ﻰ‬
‫ﻣﻰﻣﺎذل‪ ٠‬و ﺑﺴﺮﻛﺊ ﻛ ﻪ ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳ ﺖ ﻇﺮﻓﻬﺎﻳ ﺸﺎ ن را ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺪ د و ﺳ ﺖ دا ﺷ ﺖ از ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪ ة ﻏﺬا ى اﻧﺎن ﺑﺨﻮرد‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ،‬ﻧﺎرادا ﺑﺎ ﻛ ﺴ ﺐ اﺟﺎزة آﻧﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪة ﻏﺬاﻳ ﺸﺎ ن را ﺧﻮرد و در ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ از ﺗ ﻤ ﺎ م ﺑﺎ زﺗﺎﺑ ﻬﺎ ى‬
‫ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧﻮرد ن اداﻣﻪ ﻣ ﻰ د‪ ١‬د‪ ،‬ﻗ ﻠ ﺒ ﻰ ﺑ ﺎ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن آن‬
‫و ﺳﻤﺰع ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻃ ﻌ ﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧ ﺔ‬ ‫ﻧﻜﺮ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛﺮد‪ .‬آن ﻣﺮﻳﺪا ن ﺑﺰرﻓﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬
‫ﺑﺮوﻫﻔﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣﻰﺟ ﺚ‪ ٠‬ﻳ ﺪ ذ د‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺑﺮور ش ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻣﺰ‪ ٥‬و ﺷﻮ ق در ﻧﺎراذا ﺷﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﻧﺎرادا‬

‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﻰﻛﻮ‪-‬د‪:‬‬

‫‪١‬ااة‪٢‬الﺀ!‬ ‫>‬‫‪1‬؟‪٢‬ﻵ أ‪١01١‬ا‪0‬‬ ‫ﻞﺀ‪ ٢‬ا‪.1‬اة‪1‬ا‪(11‬ط‪ 0-‬ا‬ ‫ﺟ‬‫‪١‬اةالﺀا ‪0‬‬‫‪1‬‬
‫‪١‬ا‪0‬‬ ‫‪.١‬ا‪٢‬ةةاﺀ‪1‬اه‪8,‬اا‬ ‫>‪١0‬ه‬ ‫لﺀ‪11‬ا‪1‬آ‬‫‪١‬ا‪10‬‬ ‫لﺀ‬
‫‪.١‬اة‪٢‬‬
‫‪1‬ة‪1‬‬‫‪١16 ٠‬ا ة!ز‪10‬ال؛‪٢0،‬ة‪.1‬‬ ‫>؛(‪111‬‬ ‫‪،1،1(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬ا‪0،0‬ﺳﺔ؛ا\‪1‬‬
‫‪ ٠0)1‬ا‪٠‬ل‪; ٠‬اه >ﻟﻪ‪/;/./)٠‬‬‫‪ 7‬ا‪،7‬ﻻل‪ /‬بﺀه‪ ٠١,‬ﻟ ﺮ ة ة‪ ,, 1‬ه‪^0 /11‬‬

‫ﻧﺎرادا ﺑﺎ ﻣﻌﺎ ﺛ ﺮ ت ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن ‪ ،‬ﻣﺰه و ﺛ ﺮ ق ﺑﺮاى ﻧﻜﺮ وس‪٠‬ﻣﺎع ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را در ﺧ ﻮد ﻳﺎ ﻓ ﺖ‬

‫و ﺧ ﻮا ﺷ ﺔ ﻗﻮ ى ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺮﻳ ﺪاﻧ ﻪ را در ﺧ ﺮ د ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا س‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در‬
‫ؤد‪١‬ذت‪ ٠- ١‬وذز‪١‬ت‪ ٠‬ﺑ ﻒ ﺷﺪه‪:‬‬
‫‪ 00 1‬ة‪،،‬ةةذا‪1،1‬م‬
‫‪ £‬ﻻ ‪ 11‬ا |‬
‫‪1‬‬‫‪١‬‬
‫‪1‬ا)‬
‫‪1:‬ةةةﻻ‬

‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺮ د ى ﺧ ﺮ د ﺑ ﺮاﻳ ﺶ‬

‫آ ﺛ ﻜ ﺎ ر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و ﺑﻪ ادرا ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر‪ ٠‬ﻳ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻳﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ﻳﺎ درﻳﺎ ﻓ ﺖ و ادرا ى ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﻨﺪ‪.‬‬

‫واؤة دﻫﺎدﻫﻴﺎ؟ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ا)را‪ ٥‬دﻳﻦ(( ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ‪ .‬در واﺑﻊ ﻧﺎرادا ﺑ ﺴﺮ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜﺎ ر ى ﺑﻴ ﺶ ﻧ ﺒ ﺮ د و ﺑ ﺮاﻳ ﺶ‬
‫ا ﻣﻜﺎ ن رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺪر ﺳﻪ و ﺟ ﻮد ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﺎدر ش ﻛ ﻤ ﻜ ﻂ ﻣ ﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﺎﻧ ﻪ ﺟ ﻮ ن‬
‫ﻣﺎدر ش ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺎراداى ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻂ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﻪ او ﻧ ﻴ ﺰ ﺑ ﻪ آ ﻧ ﻬﺎ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف دﻳ ﻦ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ و‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪(1‬ا\‪5(1‬‬
‫‪1^1117150171[)(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪-0 (1‬‬
‫‪17(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪-1710)1‬‬
‫‪(1(0‬‬ ‫‪ ٠£.‬ر ج ؟ ؛ ﺳ ﺲ‬
‫‪۴٢٣‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫‪/٩‬‬

‫ﻋ ﻤ ﺮ ﻣﺄ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ذﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل دﻳ ﻦ‪ ،‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ و‬

‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﺜ ﺘ ﻢ ﺑ ﺤ ﺚ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫ ﺪ ف از ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر‬
‫ﻛﻠ ﻰ ﻛ ﺐ ﺧ ﻮدﺛ ﻤﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 1(1‬ﺀ‪٤‬؟؛ﺀأر‪1}>٩/٠‬‬
‫‪6)1‬ا(‪€‬ا‬ ‫‪7511‬ا‪{)(1‬‬

‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ﻛﻪ ﻧﺎرادا ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﻣ ﻜ ﺘ ﺐ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺮﻓﺘﻪ و ا ﺻ ﻮ ل‬

‫وداﻳ ﻰ را ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻧ ﻴﺎ ﻓ ﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ رو ش ﺟﻨﺎ ن ﻧﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺪ و ن اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﺮﺗ ﺐ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻳ ﻦ اﻣﺮ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ ؟ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗ ﺸ ﺮ ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪[)1150‬‬ ‫‪.‬ﻫﻪﺀرا‬
‫ك ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ‪٦‬ر ﺟﺎر ﺑﺎﻫﺎى ﺑ ﺰ ر و ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮﻟ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺗﺤ ﺼﻴﺎى ﻧﻜﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه و د ﻣﺎ را‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻧﻨﻤ ﻮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎ م د‪ ١‬ذ ﺷ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى د ر و و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻻزم ا ﺳ ﺖ آﺷﻨﺎ ﺷﺮد‪.‬‬
‫راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻤﻌﻴﺎر ﻳﺮ ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎذه‪ ١‬ﺳ ﺖ )ﺳﻮ _ﺳﺆ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ؟ (‪ ٠‬ﺟﺮا؟ زﻳﺮا ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺛ ﺮ‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا‪٠‬ﻛﺮةادا؟ وﺑﺸﻨﻮ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ ﺑ ﺸﻨﻮد و‬
‫در ﺳﺨﻨﺮاﻧﻴﻬﺎ ى ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ ﻛ ﻪ از ط‪ ١‬ف ا ﺟﺎر ﺑﺎﻫﺎى ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﻴﺮاﻣﻮن داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻳﺮاد ﺳ ﺸ ﺮ د ﺑ ﻪ را ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻻزم را ﺑﻜﻴ ﺮد؛ ﺳﺠﺲ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪة ﺧﻮراﻛﻬﺎ ى ﺧ ﺮ ب و ﺧ ﻮ ﺷ ﻤ ﺰ ﻫﺎ ى را ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺑ ﻴ ﺸ ﻜ ﺎ ه‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻨ ﺎ و د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ﻫﺮ و ﻧ ﺢ و ﺣﺎﻟ ﺖ س‪ ١‬ﺷﺎر‬
‫از ﺷﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺣﺘ ﻰ در ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳ ﻦ و ﺿﻊ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ‪-‬د‪:‬‬
‫‪1(11(1777 !0)7(1171:‬أ‪7‬أ‪)(1111‬ا)‪)11‬ل‪})(1(!0.171‬‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻫﺮ ﻧﻮﺀ‪ .‬ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﺸ ﻰ را از ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺠﻦ ﻳﺮد‪ :‬ﻳ ﻮ ﺑ ﺮ و‪ ،‬ﻳ ﻮ ﺛ ﻤ ﻞ ‪ ،‬ﻗﺪ ر ى ﻣﻴﻮه‪ ،‬ﻳ ﺎ ﻛ ﻤ ﻰ‬
‫آ ب ‪ ،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ در ﻫﺮ ﻛ ﺠﺎ ى ﺟﻬﺎ ن ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد و از ﺳﻮ ى ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺪ و ن در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﻣ ﻘ ﺎ م‬
‫ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋﻴ ﺶ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدد و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ اﻫﺪاﺀ ﻛﺮد د‪ ،‬ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ذ ﻣ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى‬
‫ﺑ ﺴﺎ ر ى از آن در ﺗﺎرﻳ ﺦ و ﺟ ﻮد دارد؛ ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن ﺑﺰوﻫﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺳﺎﻧﺎ ت ‪-‬ﻛﻮﻣﺎرا ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﺮﻫﻬﺎى‬
‫و ﻻ ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻋﺎ دا ن ﺑﺰرﻛﻰ ﺷﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و‬
‫ﻋ ﺸ ﺰ ‪:‬ﺳﻴﺎر ﻋﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد در ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮ ﺷﺎر از ﺷﺎد ى اﻧ ﺠﺎم ﻛﺮدد‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﻋ ﺸﻘ ﻰ را ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ آن ﻫﺪاﻳﺎ ﺑﻪ او ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻣﺮ ﺷ ﻮ ن ﻣ ﻰﺑﺬ‪ ٠‬ﻳﺮد‪.‬‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف آﻧ ﺠﻪ ﻓﺎﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻣﺎﻳﺎ واد ى ادﻋﺎ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ ا ﻣ ﺮ ى‬
‫ﺟﺎوداﻧﻪ و اﺑﺪ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا وﻗﺎ ت‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را اﺗﺨﺎن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫وﻟ ﻰ د ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﺜ ﺎ ن اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ آن ﺗﺎ زﻣﺎن ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺧ ﻮد اداﻣﻪ ﺑ ﺪ ﻫﻨ ﺪ و ﻳﺲ از ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ )اﻳﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﺻﺮورﺗ ﻰ در اداﻣﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ او را ا ﺣ ﺴﺎ س ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺮﻗﺘ ﻰ را ﻛ ﻪ ﻣﻨﺎﺑ ﻊ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در آن ﻣﻠ ﺤ ﻮ ظ ا ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻳ ﺎ و و ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻛ ﺮد؟ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺣﺘ ﻰ ﻳﺲ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻫ ﻢ اداﻣﻪ ﻣ ﺮﻳﺎﺑ ﺪ و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺳﻴﺎرا ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وا خ در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎ‪ ٠‬د ‪ ،‬آﻧ ﺠﺎ ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫‪٣/٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۴٢۴‬‬

‫ﻣ ﻮ ﻛ ﺮدد ﺑﺪ و ن اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗ ﻼ ش ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻜ ﻰ ﺛ ﺮ د ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ در د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ﺀﻳ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫﻴ ﻤ ﻜ ﺮ د ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺑ ﺲ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫ﻫ ﺴﻜﺎ ﻣ ﻰﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ )درﻫﻤﺎ_دﻫﻮﺗﻢ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬آﻏﺎز س ﻛﺮدد‪:‬‬
‫‪ ٠‬ﺳﺎ‪ ١‬أ( ة(‬
‫) أ ا ا أ ( ) ل ﺀاىﻵﻷ‪ ١٠‬ا س (اا (اا )ا ‪ -‬ل (اا أ\ة‪£‬ااأال)ا أاة‪١٠٧€‬أ‪،‬ة أ‬

‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ك\رﻣﺎ_دوك‪ ،١‬ﻳ ﺬ‪ ٠١‬ﻟﺆك‪٠\ ،١‬س‪ ١‬ذك‪ ٠١‬دو‪٠‬ك\ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺑﻮك‪ ١‬ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ‪،‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را درى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ رو ﺷﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳﻮﻛﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ اﻧﺪ ﻛ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺣ ﺎ ﺻ ﺎ ‪ ,‬ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺪ و ن ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ م‪ ۴‬ﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ درى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻟﻬﻰ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ت‪١‬ج ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم راه و رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎ داﻧ ﻪ— ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذا؟ ﻳﺎ ه \ ك‪١‬و\د ‪ -‬ي‪ ١‬از ارواح ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ‪ -‬ا ﻛ ﺈ ﺷ ﺪ آﻧﻜﺎه‬
‫ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻳﺎ ﻋﻠﻢ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧ ﺪ ﺑﻪ ادرا ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺮ ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م آ ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى و ﻋ ﺮاﻣ ﻞ ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب درون‬

‫ﻃ ﺮﻳﻘ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ و‬ ‫از ﻗﻠ ﺐ او زدوده ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﻏﺎﻳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ داﻧ ﺸﻬﺎ ى ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ و ‪ ٩‬ا ىﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ دﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد د و ن ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺑﺎ ﺷﺎد ى و‬
‫ﺳﺮور اﻧ ﺠﺎ ﻣﻜ ﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن‪ ٠‬ا د ﺑﻪ آن ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣‬‬
‫‪٩‬‬ ‫‪^ :‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اا ‪٩‬‬
‫ة؟(ا‪ 1‬ا‪ 1‬ا ا ا ة‪ 1‬ا ة‪ 10،111،1،!1١‬؛ ‪.‬ا‬

‫‪،1‬ا[‪ 0‬ا أ ) ‪ ،‬ا‪ ! ١،1‬ا ‪٩) . ،‬ة‪^).‬ﻻا‪1١،1٢1١‬؛‪،‬‬

‫ﺀ‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪-‬ا‪ ١-،1‬؛‪ 1‬ا ‪١‬؛‪,‬ا‪ ١1،-‬ا ه ‪) .‬ا | ةآ‪|١‬لﺀ‬

‫ا‪ - ١.0٢11١1٠1‬ﻵاة؟‪ ١.‬؛‪-.١01‬اا‪ 1\.‬ا‪ ١‬أ‬

‫أ(}\أ(}ا}>أ(أ‪\(11‬‬ ‫ﺀﻟﻤﺔل>ﻵﻟﺮﺳﻪ‪ ٠‬ؤ ه ‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰاﻳﻤﺎ ن ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪، -‬ر‪،7‬ئ‪/77‬ﻻد‪ :/‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ‪-‬‬

‫ﺑﺪون ﺑﻪ د ت آوردن ‪-‬‬ ‫أ(>))أأ(()[‪.0‬‬ ‫أ ى ﻛﺜ ﺬ د ة دﺛ ﻤﻨﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪!0[)0‬أ)!(‪)-‬أ()ل‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ راه دﻳ ﻦ ‪ -‬ﻫﺮوده‪ :‬اﻳﻦ ‪٠‬‬
‫ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ ‪.٠٠،، -‬؛!‪ :,,‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺮى ‪،7/٠،7 -‬؟‪.‬ا‪،7/7‬د‪ :‬در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ‬ ‫(‪ 1 ( 1111‬ا‪\ 111\, ( 1‬‬ ‫ﻣﺮا ‪٠‬‬
‫ﻣﺎد ى ‪ :[>01 -1)11( 1111 -‬در را‪.٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻓﺎﺗﺢ د ﺷﻤﻨﺎ ن‪ ،‬آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺛﻘﺎﻧ ﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪارﻧﺪ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ وا ﺻﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دوﺑﺎره ﺑﻪ داﻳﺮة ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى در اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺎ ز ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺸ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻣﻔﻬﺮم آﻳﺔ ﻓﻮق اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن د و ن دا ﺷﺘﻦ اﻳﻤﺎ ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﺮدا ﺧ ﺖ؛ و‬
‫‪۴٢۵‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬دﻫﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫‪٣/٩‬‬

‫اﻳﻦ اﻳ ﻤﺎ ن از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻓﺮاد ﻛ ﻮ ن ﺑ ﺨﺘ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺲ از‬

‫ا ﺳﺘ ﻤﻴ ﺮ ﺗ ﻤﺎ م د ﻻ ﻳ ﻞ و ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ﻻ ت ﻣﺘﻮن وداﻳ ﻰ از ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﺑﻪ ﺧ ﺪا اﻳﻤﺎ ن ذ ﻣ ﻰآ و رذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ‬
‫ﻫﻤﺮاره ﻟ ﺠﺎ ر ﺷﻚ‪٠‬ا و ﺗ ﺮ دﻳ ﺪﻧ ﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬اﻳ ﻤﺎ ن ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬در ﺣﺒﺖ‪ ١‬ﻳ ﺈ ‪-‬ج\رات‪١‬ﻣﺮات‪١‬‬
‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪد ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻳ ﻤﺎ ن ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬
‫ﺷﺮىﻛﺮي‪ ٠‬ﺷﺬا‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻏﺎﻳ ﻰ وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻳﻤﺎ ن ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫﻴ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در‬
‫ﺷﺮﻳﻤﺎد ‪ ٠-‬د ﻫ ﺺ‪١‬؟ ) ‪ ( ١۴/٣١/۴‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪٠‬أا‬
‫‪٠‬ز)ا‬ ‫‪١‬اأ‪،‬‬
‫‪١‬اﻫﻂ‪-٩‬ا‪(1‬ا؛ا‬ ‫‪١‬ا)(‬‫‪١‬ا^‪-‬ه‬ ‫‪١‬اﻃﺔ؛ه)ا‪٠‬؛اا‬ ‫ا‪.‬اة‬
‫‪[)1‬‬
‫‪$‬‬‫<‪0/1‬‬ ‫‪1‬ا‪)/)0‬‬‫<‪0‬ا‪(21‬‬
‫‪1)1‬أ(]‪.‬أ‪ 1\0‬ا‪](1‬أ)(]اأ‪*((]\ 0‬‬
‫>\‪1\(1$01‬ا{ا‪1(111‬‬ ‫~(‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ا‪-‬أ‬
‫‪(1‬‬‫‪1‬‬
‫ئ‪٠‬اﻟﻢ‪,،:‬ر‪ ٠،‬ا ‪}] . ، :‬ا‪1(2‬ا‬

‫)ا ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﺑﺎ ر ﺳﺎﻧﺪ ن آ ب ﺑﻪ رﻳﺸﺔ د ر ﺧ ﺖ‪ ،‬ﺷﺎ ﺧ ﻬﻬﺎ و ﺑﺮﻛﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺳﻴﺮا ب ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺑﺎ‬
‫ر ﺳﺎﻧﺪ ن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻢ ﺗ ﻤﺎ م اﻋ ﺼﺎ ى ﺑﺪ ن ارﺻﺎﺀ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣ ﺜﺎ ﻳ ﻬﺄ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ا ﺷﺘ ﻐﺎ ل ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻲ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را ﻧﻴﺰ را ﺻﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪ <(.‬ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪،‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺳ ﻰ از ﺧ ﻮاﻧﺪ ن دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ﻳﺖ‪ ١‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻰدر‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ آن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺸ ﻔ ﺮﻟ ﻴﺎ ت ﺧ ﻮ د را‬
‫ﻛﻨﺎر ﺑ ﻜ ﻨﺎ ر د و ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳ ﻦ‬
‫ﻓ ﻠ ﻄ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن را ﻣﺘﻘﺎ ﻋﺪ ﻛﺮده ‪:‬ا ﺷﺪ آ ﻛ ﺎ ه ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺑﻪ اﻳﻤﺎ ن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻨﻜ ﻂ ﻃﺮ ﻳ ﻘ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻳﺮور ش و ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ اﻳﻦ اﻳﻤﺎ ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ١.‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا آﻛﺎه ﻳﺎ‬
‫ﺧ ﺪا آ ﻛﺎ ه در ﺳﻪ د ﺳﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨ ﺪ ى ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ‪ :‬ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺳﺘﺔ ﺳ ﻮﻣ ﻚ‪ ٠‬ﺳﺎذ ىاذدﻛﻪ اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪا رﻧﺪ و ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ر ﺳ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺷﺘﻐﺎ ل ورزﻧﺪ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ا ﺣ ﺘ ﻤﺎ ل زﻳﺎد ﺑ ﺲ از ﻣ ﺪ ﺗ ﻰ ﻓﺮو ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ اﻓﺘﺎد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ و اﻳ ﻤﺎ ن ﻛﺎﻣﺎى‬
‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬اداﻣﺔ رادﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ در اﻧ ﺠﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در‬

‫ﻣﺄﻣﺮرﺑﺖ ﺧ ﻮد ﺑﺮاى ا‪:‬ﻻغ اﻳﻦ ﺑﻴﺎم اﻟﻬﻰ داﺛﺘﻬﺎ‪-‬دم‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎ ى ﻋﻤﻠﻰ در اﻳﻦ ﻣﺮرد دارﻳﻢ‪ :‬ﺑ ﻀ ﻰ اﻓﺮاد‬
‫ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ا ﻛﻴ ﺰ ﻫ ﻬﺎ ى ﻧﻬﺎﻧﻰ ﺧ ﻮد در اﻳ ﻦ راه ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد و ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ اﻳﻨ ﻜ ﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى و‬
‫اﻗﺘ ﺼﺎد ى و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﻬﺘﺮى ﻳﺎ ﻓﺘﻨ ﺪ اﻳﻦ راه را ﺗﺮ ى ﻣﻰﻛﻮﻳﺬل‪ ٠‬و دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻫﻬﺎ ى ﺳﺎﺑ ﻖ زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ‬
‫ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ر ﺟ ﻌ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ن د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ اﻳﻤﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻬ ﻜﺎ ﻣﺎة واﻗ ﻒ و ا ﻛﺎه‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ اﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ ر ﺳﻴﺪه ا ﺳ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ درﺟﻪ ﻳ ﻰ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﺮ ا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د و در‬
‫دﺳﺘﻪ ﺑﻨ ﺪ ى ا و ل ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ د ﺳﺘﺔ د وم ﻛ ﺎ ذ ى‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ ﺟﻨ ﺪا ن در در ى ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س آﻳﻴ ﻦ‬
‫ﻋﺸﻖ و ﺑﻨ ﺪ ﻛ ﻰ ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ى ﺧ ﻮ د اﻳﻤﺎ ن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ دا رﻧﺪﻛ ﻪ ﻛﺰ ش‪ - ١‬ﻧ ﻬﺎ ﻛ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ا ﺳ ﺖ و از اﻳ ﻦ رو ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن زﻳﺎد اﻳﻦ راه را ا ﺧﺘﻴﺎ رﻛ ﺮدداﻧﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ت‪ ١‬ﺗ ﻴ ﺐ آﻧﻬﺎ ﻧ ﺒ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺳﺘﺔ ﺳﺮم ﻛ ﻪ از د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻠ ﻜ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﺑ ﻰ ﺑﻬﺮ‪ ٥‬اﻧﺪ و اﻳﻤﺎ ن د ر ﺳﺘ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﺪا رﻧﺪ و ﻓ ﻘ ﻂ از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ ﻣ ﻰﻛ ﻮ‪ ٠‬ﺷﺬد ﻛ ﻪ از اﻳﻦ راه ﻳﻴﺮو ى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬ د‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻰ‬
‫‪۴/٩‬‬ ‫ق‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﺎ زاﻧ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪-‬ﻳﺎ‬ ‫‪۴٢۶‬‬

‫درﺟﺔ ﺳﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺳﻘ ﺮ ط ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در د ﺳ ﻪ د وم وا ح‬

‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﺳ ﻘ ﻮ ط ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺮاى ﺷ ﺨ ﺺ درﺟﺔ ﻳ ﻚ‪ 1‬در ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﺳﻘ ﺮ ط و ﺟ ﻮد‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در د ﺳﺘﺔ‪1‬وﻻ ﻗﺮار دارد ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣﻄﻠﻮﻧ ﺐ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ .‬در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻰ درﺟﺔ ﺳﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻨ ﺖ ﺑﺎ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ او ﺑﻪ ارزش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ان اﻳﻤﺎ ن دارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻨﻮز داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻓ ﻰ و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ درﺑﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎ؛ و‪١‬ذا؟ و د ﻫﺎ؛ و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧﻜﺮده ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ا وﻗﺎ ت اﻳﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﻪ ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻧﻮ ي و ﻳ ﻼ ‪ -‬د و ؛ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻴﺪا ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺟ ﺮ ن ﻫ ﻨ ﻮ ز در ا ﻳ ﻦ راه د و د ل و‬
‫ﻣﺖ‪ .٠‬ﻟﺰل ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﺠﺮد آﻧ ﻜ ﻪ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣﺎ ‪-‬ﺑ ﻮ ؛ ﻳﺎ ﻳ ﺬ‪ _١‬دوك\از ﺑﻴﻦ ﺑﺮود آﻧﻬﺎ ﻳﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص درﺟﺔ دو و‬
‫درﺟﺔ ذ‪ ٠‬ﻛ ﺎ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺒ ﺪ ل ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬در ﺛ ﺮ ﺟﺎ د د ﻫﺎ؛ و‪١‬ذاأ ﺳﻪ درﺟﻪ اﻳﻤﺎ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ﺟ ﺰ؛ ﻳﺎ زد ﻫﻢ آن ﺳﻪ درﺟﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺷﻴ ﻔﺘ ﻜ ﻰ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑ ﺲ از‬
‫ﺷﻨﻴﺪ ن د رﺑﺎ رﻧﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ او‪ ،‬اﻳﻤﺎ ن ذﻣ ﻰآورذد و ﻣ ﻰﺑ ﺬ د‪ 1‬ر ذ د ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺪ ح‬
‫و ﺳﺘﺎي‪ ٠‬ﺷﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺷ ﺮ ﻧ ﺪ ا ﻳ ﻦ راه را ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻟ ﺸ ﺪ ار‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ا ﻣﻴﺪ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ا ﻳ ﻤﺎ ن ‪ ،‬در ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻧﻘ ﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﻬ ﻤ ﻰ دارد‪.‬‬

‫آﺑﺔ ‪۴‬‬
‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫س ؟ ‪٩٠ 1‬‬ ‫‪ :‬ا‬ ‫اا ﻻ‪11‬‬
‫‪ 1١‬ا ﻻ \ ا أ‪1‬؛؛ ‪ 1‬؛ ‪ ، 1,‬ا ؛ ‪ ١‬أ ‪ 0‬ا‪ ، 1‬ا آ ( ‪1١١0١.‬‬
‫ة‪ ١‬ا ؛ ( ا ة‪- 1١١‬ﻻ(ﻵلﺀ‪ ١.١.‬ه اﻫﻠﻤﺰ‪ ( 1‬ا‬
‫ا أ ا ة أ ‪ 0‬أ‪-|-)1‬ﻫﺎ\ ا‪ ^،1‬؛‪ 1١‬ة ‪ 1,‬ا‪ 1١،،(-. ١‬ا‬
‫ا ﻻ ا ؛ ) ا ! ة ‪ 0 \.0‬ا‪ ١‬؟ ﺀ‪ ١ 1‬؛ ا ﻻ‪ | ١‬ة ‪.‬أ أ‪ 1،‬ا‬

‫أا ( ‪\]0 £‬‬ ‫ﻫﻤ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 5 ( 17] ! ( 7711‬‬ ‫اﻳ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪: 1( 1 ( 1111‬‬ ‫ا ﻧ ﺘ ﺜﺎ ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﻛ ﺘ ﺮ ش ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 1 ( 11( 7711‬‬ ‫ﺗ ﻮ ط ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ا ( < } ! (أاا ‪:‬‬

‫در ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫ا ا‪ 7‬ا ( أ } ا ‪ - 5‬أ أ ( ا ا‪: 7‬‬ ‫ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴ ﻠ ﺔ ﺷ ﻜ ﻞ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ﻓ ﺘ ﻪ ‪٠‬‬ ‫ا ( ا‪ 7‬ا ! ( ( [ أ ا‪ - 7‬ا ( ا <‪ 1‬ا ( ‪ 7‬ا \ا ( ‪:‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﺗ ﻰ ‪-‬‬
‫در آ ﻧ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪. 7 ( 511‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ :(111( 1711 -‬ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:0 0‬‬ ‫ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪. 71( 1‬‬ ‫ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫‪]<( 1 - 1 ) 1 1 1 1 1 1 1‬ا‪\ 5 ( 1‬‬

‫واﺑ ﻊ ﺷﺪه‪.‬‬ ‫أ ا‪ 1‬أ ( ! ا أ ا ! ‪ 5‬أ ( > \ا (‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ در ﻗ ﻜ ﻞ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎذﺗﻪ‪ ١‬م‪ ،‬در ﺗﻤﺎم اﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺎ ز ﻛ ﺘ ﺮ د ه و ﻳ ﺨ ﺶ ﺷ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت در ﻣﻦ‬
‫ﺷ ﺘ ﺬ د د ر ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻬ ﻤ ﻨ ﺪ ر آ ذ ا ﻧ ﺬ ﺳ ﺘ ﻢ‪٠‬‬

‫ﺛ ﻮ‪1‬‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ز ﻣ ﺨ ﺖ ﻗ ﺎ ل ر ؤﻳ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬د رﻛﺘﺎ ب ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪-‬‬

‫ر‪١‬ﺳﺎﻣﺮ ﺑﺘﺎ ‪ -‬ﺳﻴﻨﺪ ﻫﻮ ) ‪ ( ٢٣۴/٢/١‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪۴٢٧‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬دﻫﺘﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪۵ /٩‬‬

‫‪١‬ا‪-‬ﻫﺰا؟‪٢‬ط‪-‬آأ؛‪.١‬اﻫﺎه‬ ‫‪١‬اة‬ ‫‪١‬‬‫؛اة‬

‫‪!1(11‬‬ ‫ؤﻟﻢ‪ ٠٠‬ا (‪,,،۵٠‬ﻟﻢ‪0111‬ا\]ا‪-0‬ا‪>(1£‬أ[ا(‪)11‬‬
‫<ا‪£١‬ة‬ ‫‪١‬ا\ال‬
‫‪١‬‬‫‪٠‬ا‬‫‪١‬ا‪10‬ا<ا‬‫‪1‬؛أ‪.‬ا‬‫‪١‬‬‫‪١‬‬‫‪١‬‬‫اا‪0‬ا(ة‬
‫‪٠‬ا‪.‬ا‪ ٠،7‬اا ﺀ;ا;‪ ١٠،7 .٢/‬م ;;‪ 77/‬ا‪،7‬ﺀ‪ ١‬؟‪٠‬‬

‫ﻧﺎم‪ ،‬ﺷ ﻬﺮ ت‪ ،‬ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ و ﺷ ﯯ ن اﻟﻬﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ٠‬ﺛﻌﺮىﻛﺮﻳﺴﺬا را ذﻣ ﻰﺗﻮ|ن ﺑﺎ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى د ر ﻛﺎ ﻛ ﺮ د‪٠‬‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ و ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﺻ ﺤ ﺢ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎﻛﻂ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺸﻬﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در ﺑﺮﻫﻤﺎ _ﺳﺎﻫﺨﻴﺬا) ‪ (٣ ٨ /۵‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪١‬د‪1‬‬
‫‪٠‬‬
‫‪١‬ع‬‫‪٦‬‬
‫‪\،1‬‬
‫‪۶‬‬‫س}‪:(:‬؛‪11-‬ﺀﻷ‬‫‪٠‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬ﺀذ(‪0‬أ‪:٧1‬اأ(ا ‪-1‬ا(‬
‫‪*1‬‬‫<‬
‫ذ‬
‫‪١‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬ﻫﺔ‪،1‬‬
‫‪٠٥٠٤٧٠ ٤‬؟ اا‪٠‬أآ‬
‫‪١‬ذ‪٠‬ه‪٢‬ا‬
‫‪،1‬ةا‪0‬ا؛‪ ٧‬داؤع‬
‫‪:‬؛ا‪٠]١‬ﻻ‬

‫اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ در ﺻ ﻮ رﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ در ﺧ ﻮد ﻳﺮور ش داده‬

‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳ ﺮ و ردﻛﺎ ر‪،‬ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا‪ ،‬را ﻫﻤﻮاره در درون و ﺑﺮون ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﺮاى ﻋ ﻤ ﺮ م ﻣﺮدم آ ﺷ ﻜﺎ ر ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳ ﻬ ﻜﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻛﺮ ﺟﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺻ ﺮ و ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﻗﺎﺑ ﻞ در ى و ر ؤﻳ ﺖ‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺎ وازة ‪٦‬ؤ ﺗﺎﻛﺬا_ﻣﻮرس‪ ١‬ﺗ ﺼ ﺮ ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در واﺑﻊ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻣﺎ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذﻳﻢ او‬
‫را ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺮ او ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎ ذ ى‬

‫ﻓ ﻘ ﻂ ﺗﺮﻛﻴﺒﻰ از دو ﺗﻴﺮوى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ :‬اﻧﺮذى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺗﺮ و اﻧﺮذى ﻣﺎد ى ﻓﺮوﺗﺮ‪ .‬درﺳ ﺖ‬
‫ﻫﻤﺎ ن ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن ﻳ ﺨ ﺶ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬اﻧﺮزى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ در ﺗ ﻤ ﺎ م آ ﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‬
‫ﻛﺴﺘﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در آن اﻧﺮزى ﻗﺮار و ﺑﺮ آن ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد‪.‬‬
‫وﻟ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻛﻴ ﺮ ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮ د در ﻫﻤ ﻪ‬
‫ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه‪ ،‬ﻳ ﺲ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻋﻤﺎى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ وا ﺣ ﺪ ﺧ ﻮد را از د ﺳ ﺖ داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮاى رد ﻧ ﻤ ﻮد ن‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻﻟ ﻰ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ‪) :‬اﻣﻦ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻫ ﺴﺘ ﻢ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ در ض ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ ﻣ ﻦ ﺑﻪ‬
‫ﻛﻨﺎ ر ﻫﺴﺘﻢ‪(.‬ا ﺑﺮاى رو ﺷﻦ ﺷﺪ ن ﻣ ﺴﺄﻟﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮا ن ﺑﻪ ﻣﺜﺎ ل ﺳﺎده ﻳﺎد ﺷﺎه اﺷﺎرﺀﻛﺮد‪ :‬ﺑﺎد ﺷﺎه در رأس د وﻟ ﺖ‬
‫ﻗﺮار دارد و د وﻟ ﺖ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻗ ﺪ ر ت او ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ؛ ﺑ ﻪ ﻋﺒﺎ ر ﺗ ﻰ وزراى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ او ﻧﻴﺮو ﻫﺎﻳﻤﺜ ﻰ‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﻟ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬و ﻫﺮ وز‪ 1‬رﺗﺨﺎذﻫﺎ ى ﺑﻪ ﻗ ﺪ ر ت ﻳﺎد ﺷﺎه ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن اﻧﺘﻈﺎر‬
‫دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﻳﺎﻧ ﺸﺎه در ﻫﺮ ادارﺀاى ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﺣ ﺼﺮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ‬
‫ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ ﻳ ﻢ وآﻧ ﺠ ﻪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺮ اﻧﺮؤى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻜﻴ ﻪ زده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﻠ ﻘ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﺴ ﻂ و اﻧﺘﺸﺎز ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺻ ﻮ ر ت‬
‫ﻣﻰﻛﻲ‪١‬رد و ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻫﺎﺗﻚ‪١‬ؤ\د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪1‬ا\‬
‫‪>١‬أ}اا(أ؟‬
‫ت‬‫ﻤﺎ}‬
‫‪1‬ﻟ‬
‫‪1‬ا‬‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪1‬؟ة‬
‫ﺗﺎ‪٠1‬اة‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻇﻬﺮر ﺷﺨ ﺺ ﺧ ﻮد ﻳﻌﻨ ﻰ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛﺴﺘﺮ ش ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﺶ در ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺣﺼﺮ ر دارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪٩ ٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب ‪ ٢‬أ و آ‪٢‬‬ ‫ا‬
‫‪! ¥‬‬ ‫!‬ ‫‪ -‬ب‪5‬‬ ‫‪11 * 11‬‬
‫‪۵ /٩‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۴٢٨‬‬

‫؛‪11‬ة(ﻫﺎا)ا ؛ااةآ|ا؟‪ 1،11-.‬أ ‪1 ،-٥‬‬

‫<‪()0.‬‬ ‫‪ 7,,‬ه‪ ٢‬ﻫﺎأئ‪,‬ه ‪/77‬ع؟ا‪ ٠،7‬ا د‪77،‬ر ‪\0‬‬
‫‪ ١0‬ا‪1‬ذ‪-‬ل(‪،‬ه‪1‬ا‪1‬ا ﻫﺎ‪0-1١11٢,١110‬اه‪1‬اﻻ‬
‫‪١‬ا‪1‬ة‪١١0,١1‬ا‬ ‫‪١‬ا‪ !,‬ة‪1‬‬ ‫‪1‬الﺀ‪0-‬اه‬‫‪١‬ة‬ ‫‪1‬اﻻ‪1‬ﻫﺎ‬

‫ﻓﻘ ﻂ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ -‬أ()‪)0$‬أ‪:‬‬ ‫واﺑﻊ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﻣ ﻦ ‪/ -‬إ‪7‬ﻻ؛ﻻل‪/‬ة‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪.11X 01-51(1001-‬‬ ‫‪7‬ﻛﺎأ‪ :7‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ة‪-‬ﺀ‪:‬‬
‫>)‪ :‬ﻗ ﺪ ر ت ﺧﺎر ق؛ﻟﻌﺎدة ﺗ ﻌ ﻮ ر ﻧ ﺎ ﺛ ﺪ ﻧ ﻰ ‪ -‬؛م‪،‬ر‪-/,‬ﻻ؛ة‪/،‬ة‪ :‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ‬
‫‪/٠‬ﻳﻚ ‪0^001‬‬
‫ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ؛‪ :/7‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪7/7777، -‬ﺀر‪١‬ﺑﻞ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ -.1X 0 -‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ .00 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪7 -‬ﻟﻤﺔ‪،‬ر؛ﺀ‪-‬ة‪٠/‬ﻟﺮة‪ :‬در ﺗ ﺠ ﺮ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ .11X 0111(1-‬ﻣﺎ ل‬
‫ﺳ ﺔ ﻟ ﺔ ‪ :/>1 ، 7 #‬ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ :010X 0 -‬ﻧﺎ ت )ﺑﺮوردﻛﺎر( ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫و ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ آﻧ ﺠ ﻪ ﺧﻠ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺮ ﻣﻦ ﺗ ﻜﻴ ﻪ ﻧﺪارد‪ .‬اﻳﻨﻜ ﻂ ﺑﻨ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ا ﺳﺮارآﻣﻴﺰ ﻣﻦ؛‬
‫رﻏﻢ آﻧ ﻜ ﻪ ﺣ ﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺷ ﺘ ﻢ و د ر ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﻀ ﻮ ر دارم‪ ،‬ﺟ ﺰﺋ ﻰ از اﻳ ﻦ ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎ؛ ﺷﺎ ت‬
‫ﻧ ﺴ ﺴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﻧﺎ ت ﻣﻦ ﺧ ﻮ د ﻣﻨ ﺸﺄ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ٠‬ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﺮ او ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد ) ﻣﺎ ت‪١-‬ﺳﺬﻫﺎﻟﻖ ﻣﺎرؤ\‪-‬دﻫﺆت‪١‬ﻟﻰ(‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮﺻﺮع را ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ‬
‫اﺷﺘﺒﺎه د ر ﻛﺎ ﻛ ﺮ د‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻛﺎ ر ى ﺑﺎ ﺣ ﻐ ﻆ و ﺑﻘﺎ ى اﻳﻦ ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﻣﺎ ﺗ ﺼﻮﻳﺮ ى از‬
‫ا ﻃﻠ ﺲ را دﻳ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷﻴﻢ ﻛ ﻪ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ را ﺑﺮ ﺑ ﺴ ﺖ ﺧ ﻮد دارد و ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﺮ ر ﺳ ﺪ ﺑﺎ ذﻛﻬﺪ‪ ١‬ﺷﺘ ﻦ اﻳﻦ ﻛﺮة ﻋ ﻈﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﺧ ﺴﺘ ﻪ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺟﺬي‪٠٠‬ا ﺗ ﺼﻮر ى از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺣﺎ ﻓ ﻆ و ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺑﻘﺎ ى اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﺧﻠ ﻘ ﺖ‬

‫ا ﺳ ﺖ داﺷﺘﻪ ا ﺷ ﻢ ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎدل‪ ٠‬ﺑﺎ ا ﺑﻨﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻤﺰ ﻧﺮ او ﺗ ﻜ ﻪ دارد‪ ،‬د ر ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل از اﻧﻬﺎ ﺟ ﺪا ر‬
‫ﺑﺮﻛﻨﺎر ا ﺳ ﺖ‪ ٠ .‬ذ ﻇ ﻮاﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺳﻌﺎراﻟﺖ دز ﻓ ﺼﺎ ﺷﻨﺎورﻧﺪ و اﻳﺰ؛ ﻓ ﻀﺎ دز ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻌﺮوى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﺳ ﺐ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ا ﻋ ﻼم‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ا و ﺑﺎ ﻓ ﺼﺎ ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ و در وراى آز؛ ﻗ ﺮا ر د|ردا‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬
‫ﻣﻰف‪٠‬رﻣﺎ د ‪)> :‬دا ا ﺑﻨ ﻜ ﻪ اﻧﻬﺎ در اﻧﺮؤى ﺗ ﺼ ﻮ رﻧﺎﺛ ﺪ ﻧﻤﻢ وا خ ﺛﻤﺪ ﻫﺎذد‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻪ ﻋﻨﺮان ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫از اﻧﺎن ﺟﺪاﻳﻢ‪(.‬ا اﻳﻦ ﻗﺪ ر‪ ٠‬ت و ﺗﻮاﻧﺎ ﺑ ﻰ ﺗ ﺼ ﻮ رﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ وداﻳ ﻰ ﺑﺮوﻛﺬﺗﻰ آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫ةأأ ( ﻻ ذأأ ‪¥‬‬ ‫! ا‪١‬‬ ‫(‬ ‫ا‬ ‫‪ ٠‬ا ا ل‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫دا ؟ ع ؛ا‬ ‫ﻺا ا‬ ‫ﺟ‬ ‫‪:‬اا ؟‬

‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎ ﺑﺮوز اﻧﺮؤى ﺧ ﻮد‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴ ﺰ ﻏ ﻴ ﺮ ﻗﺎ ل ﺗ ﺼ ﻮ ر ى را ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪(.‬ا‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ او ﺳﺮ ﺷﺎر از ﻗﻮا ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ و ارادة ﻣﺒﺎﻳ ﻤ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺎﻳ ﺪ دذ ى ﻛﺮد‪ .‬از ﻃ ﺮﻓ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻛﺎ ر ى ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣ ﻮا خ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى در‬
‫اﻧ ﺠﺎم آن ﺑﺮاى او و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗ ﻮا‪٠‬ذد آﻧ ﺠﻨﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧﺘﻈﺎر دارد ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ارادة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ اﻣﺮى ﺗﻌﻠ ﻖ ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ او ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ آﻧ ﻘ ﺪ ر ﻛﺎ ﻣﺎ اﻧ ﺠﺎم‬
‫ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ د د ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗ ﺼ ﻮ ر ﻛﻨ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻳﻦ اﻣﻮر ﺻﻮرا ت ﻳﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫را ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ :‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ او ﺣﺎ ﻓ ﻆ و ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺑﻘﺎ ى ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠﻴﺎﻟ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ان ﺗ ﻤﺎ س ﻧﺪارد‪.‬‬
‫‪۴٢٩‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪۶ /٩‬‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ارادة ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ ﻫﻤﺔ ﻫ ﺴﺘ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮد‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ ﻣﻰي‪ 1‬إ د ‪ ،‬ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﻧﺎﺑﺮد ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﺮا ى‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﻳ ﻦ ﻧﺎ ت و ذﻫﻦ و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد )آﻧ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ و ذﻫ ﻦ ﻣ ﺎ د ى ﻛ ﻨ ﻮ ز ﻣ ﺎ ن‬
‫ﺗ ﻐﺎ و ت و ﺟ ﻮ د دارد( زﻳﺮا او ر ج ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻋﺎد ى ذﻣﻰﺗﻮاذد‪ ٠‬دذ ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در‬
‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻛ ﻪ در ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ و ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﻀ ﺮ ر دارد‪ ،‬داراى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ وا ﺣ ﺪ ﺟ ﺪا از ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺮ او ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد؛ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ص‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ﻧ ﻮﻳ ﻢ ‪ ٦‬ﺷﻮ‪١‬ر‪ ١‬أ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻗ ﺪ ر ت ﺧﺎ ر ق‪ 1‬ﻟ ﻌﺎد ة ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪: -‬إد‪31‬‬ ‫ا ا ‪6‬ب‪٠‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪# 1 -‬ﺑ ﺐ‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬
‫‪1١‬ا‪\,0‬‬ ‫‪١‬اا؛ا‪0-.‬ةة<اة‬ ‫‪1‬؛‪1‬ا ‪0‬ا؛‬ ‫‪1‬؛الﺀز‬
‫‪ 1)10^0/1‬وﺗﻤﺞ‪-‬ه‪ / ٢‬ه ‪.‬ا‪ ٢‬ه؟‪ .‬ا(ﻻ‪٠‬ا‪.‬ﻵ‪ ٠‬ا‬
‫ل‪٠‬ة ة‪1‬ا(ه‪1‬‬ ‫ل\‪-‬‬‫‪1‬اﻵ‬
‫‪11‬‬ ‫؛‪٠1‬ةاه‪1‬ا‪,‬‬
‫‪١‬ا‪1‬ة‪-‬الﺀ‪111‬‬ ‫‪١‬اة‬‫‪0‬از‪٣0‬ة‪1‬اسﺀﻻ ازا‪1‬‬

‫‪٠‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻮا ر ه‬ ‫أ ‪ 7‬اأ ( > )ااا > ‪:‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪/،‬ﻻ!ﺀﺀا‪7‬ا‪-.‬ي‪7‬؛ل ‪ :1‬وا ﺋ ﻊ ﺛ ﺪﺀ در آ ﺳ ﻤﺎ ن‬ ‫‪-‬‬ ‫ةأر؛ﻫﺮ‪ :‬د ر ت ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ‬
‫ﻟﻠﻤﻼرةد‪ :1‬ﺑﺎد ‪ -‬ﺀﻟﻢﺀﺀج‪-‬ﻫﺤﻬﺮ‪٦‬رهﺀ‪ :‬و زﻳﺪ ن در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪ -‬ﺳﺎ ‪ /‬ة ل‪ .77‬ﺑﺰرك‪ - .‬ةﺀﻟﻢ؛ﻻ؛‪ :‬ﺷﺎﺑ ﻬﺎ ﺀ ‪ -‬ا ‪ ،‬ﻷ ﻵ د د‬
‫;^ةﻟﻤﺔأره‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ‪ -‬ﺀأرة‪،‬ﻟﻢ‪7‬د‪-‬؛ﻻ;رر‪ :‬واﺑﻊ ﺷﺪه در ﻣﻦ ‪ :/،/ -‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ -‬ي ! ة ‪ / ،‬ه‪/77‬ﻻ‪ :‬ﺳ ﺮ‬

‫ﻛ ﻦ در ى ﻧﻤﺎﻳ ﻰ‪-‬‬

‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫درﻛﻂ ﻛ ﻦ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎد ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ‪ ٠‬ىوزدا و ﻫﻤﻮا ره در آ ﺳﻤﺎ ن ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ﻧﻴﺰ در ﻣﻦ وا ﺧﺎ ذ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎ د ى د ر ى ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﻋ ﻈ ﻴ ﻢ ﻣﺎ د ى د ر ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻗﺮار دا ر د ﺗﻘﺮ ﻳﺒﺄ ﻏﻴ ﺮ ﻗﺎﺑﺎ ﺗ ﺼ ﻮ ر‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﺜ ﺎ ﻟ ﻰ ر‪ ١‬ﻳﺎ ن ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺛ ﺎ_‪ ٠‬د را ﻫ ﻜ ﺸﺎ ى ﺑ ﺮا ى د ر ك‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﺳﻤﺎن ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻳﻦ‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎ د ى ﺑﺎ ﺛ ﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣ ﺆ ت ا ﻧ ﻴ ﻢ د ر ى ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ‪ .‬و از ﻃﺮﻓﻰ ﺑﺎ د ﻳﺎ ﻫﺪ ا ﺑﺰ ﻳ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺑﺪﻳﺪه ﻣﺎ د ى د ر اﻳ ﻦ ﺳﻤﺎن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ آن ﺑﺮ ﺟﻨﺒ ﺶ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬارد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻦ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎد ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻗﺮار دارد؛‬
‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺎد وراى آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذ ﻛﻴ ﺰ اﻳﻦ ﺀاﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ﺋ ﺬا ت ﺑﺎ ارادة‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ و ﺟ ﻮ د آﻣﺪ ﺀاﻧﺪ و ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﺗﺎ ح و ﻣ ﻄ ﺢ ارادة ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻣﻰ‪.‬راﺷﺬد؛ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ‬
‫ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ﻷ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳﻴ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮﻛ ﻰ ﺑﺪ و ن ارادة ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ذ ﻣ ﻰاﻓﺘ ﺪ‪ ٠‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻫﻤ ﻪ‬
‫ﺟﻴ ﺰ ﺗ ﺤ ﺖ ارادة او ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ :‬ﺑﺎ ارادة او ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ اﻓﺮﻳﺪه‪ ،‬ﺣ ﻐ ﻆ و ﻣﻨ ﻬﺪ م ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ا ﻳ ﺬ ﻛﺎ ﻫﻤﺎ ن‬
‫‪٧/٩‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺎ نﻛﻮ ﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ و ا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴٣ .‬‬

‫ﻛﺪ ﻧﻪ ﻛ ﻪ آ ﺳﻤﺎ ن ﻫ ﻢ‪ ٠‬اره از ﺗ ﺤﺮﻛﺎ‪٠‬ﺳﺖ ﺑﺎد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ اﺳﻤﺖ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ از ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻣﺴﺘﻘﺎ ‪ ,‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در‪١‬ؤ ;ﻧﺎﺑﺸﺎن ﻫﺎ آ ﻣ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫>\ أ(‪}\)$‬ا\‪({-‬أ(‪¥‬‬
‫‪(1‬‬
‫‪1‬أ(أ‬
‫‪6:‬أأ(;\أ()ل }‬

‫))از ﺑ ﻴ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎد ‪ ٠‬ىوزد‪.‬ا()ت‪ ١‬ﺗ ﺴ ﻠ ﺪ \ ا و ﻳ ﺎ ﺑ ﺜ ﺎ د ‪ ( ١/ ٨/٢‬در ﺑﺮﻳﻬﺎذ ‪٦ -‬ر‪ ١‬ﺑﺎ ك‪١‬اوﺀﺑﺎﺑﺸﺎد‬
‫) ‪ ( ٩ /٨ /٣‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻬ ﺜ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪١‬ﻵةا‪،‬أ‪£‬‬
‫‪٠‬أاﻋﺔ(اا( ةا\ ا(‬
‫>‪8‬أ(‬
‫‪١‬‬‫ﻋﺎاا(ةةك‪ ۶٣‬أ‪،‬‬ ‫‪١‬ةآة‬
‫‪٠‬‬
‫‪111(1‬أ‪!.،‬أل‪-(:،‬أ(ﻻ‬
‫‪1‬‬‫أ(اأ(ااا؟‪،‬أأ دا‪0‬أاااج؛)\ ‪1‬‬
‫>\ أ(ﻻةا‪،‬اع‬
‫‪٠‬اأ(ةةاأ( أ(‬
‫ئ ﻵااغ‪ £‬ﻋﺎاةةةةة‪( ¥ ۶٣‬‬‫‪١‬ةﻹ‬
‫‪ ١‬ااا(ﻹ‪٧‬ذارا‪٢‬ﺀة‪-‬ر‬
‫س‬ ‫‪ ٠‬ا ﻻﻫﺎ‪٢‬از‬
‫‪.‬ا‪.‬ﻛﺎةارا؟ا‬

‫ا)ﺑﻪ اﻣﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺗ ﺤ ﺖ ﻧ ﻈﺎ ر ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ ه ‪ ،‬ﺧ ﺮ ر ﺷ ﻴ ﺪ و ﺳ ﻴﺎ را ت ﺑ ﺰ ر ى در‬

‫ﺣ ﺮﻛ ﺖ و ﻛ ﺮ د ﺛ ﺮ ﻫ ﺴﻨﺪ‪ ((.‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ( ۵ ٢ /۵ ) ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫<ا‪1(1$0‬أ)\ا(‪ $‬ﻧﺐ‪4(7‬ا‪1‬أ‪<5‬اا(‪€‬ل‪،7( ٠‬ا ا‬

‫]ا‪(11‬ا!‪6‬اا‪ 0‬ا‪-£‬ا(‪(11‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪،1‬اة‪-‬ﻫﺎة‪١١0‬ا‪(1‬ة ةأ‪.‬ة‬‫‪٠‬‬‫‪١‬ا‪-‬ه‬‫‪١‬‬‫‪٠‬اة؛‪€‬ا‪50-‬؟‪5‬ه‪٠‬اأا‪٣‬ة‬ ‫‪١‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٠‬‬‫‪٠‬زةه‬‫‪١‬زه‪٦‬ا؛ة‬ ‫‪١‬ا)ا ة‬
‫‪1٠‬‬‫‪01١‬‬
‫‪١‬‬‫‪1‬اﻻ؟ﺀ‪٤‬ا‪(1‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪1‬‬‫‪٠‬أاا)‬
‫‪-(٠‬أ(اةط‪-‬ﻻا‬ ‫‪-.‬اﻃﻪ‬
‫‪0‬ا‪1‬أ)ا‪-‬ا‪01)10(1‬ا(‪£()\>111‬‬
‫‪1‬ا)ا اا‪/‬ا(اا‪15(11111(1111(1‬أ‬
‫‪01)11‬ا‪(1‬‬

‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ز ‪ ٠‬ر ﺷﻴﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﺰﻟ ﺔ ﻳ ﻜ ﻰ از‬

‫ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﻗﺪرﻟ ﺖ ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﻰ در اﻧﺘﺸﺎر ﺣ ﺮا ر ت و ﻧﻮر دارد و ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن و‬
‫ارادة ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻮ و ﻳ ﻨ ﺪا ‪ ،‬در ﻣﺪا ر ﻣﻌﻴ ﻦ ﺧ ﺮ د ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ از ادﺑﻴﺎﻟ ﺖ وداﻳ ﻰ د ﻻ ﻳ ﻞ‬
‫ﻣ ﺤ ﻜ ﻤ ﻰ ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ ﺣﺎ ﻛ ﻰ از آﻧ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎ د ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﺎن ﺑ ﺴﻴﺎر ﺛ ﻜ ﻐ ﺘ ﺄ ذ ﻛ ﻴ ﺰ و ﻋ ﻈﻴﻢ ﻣ ﻰاﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ در آ ﻳ ﺎ ت آ ﺧ ﺮ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ‬
‫داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫‪ -‬ا;آاااﻟﻢ ‪4٠‬ﻟﺐ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1 -‬‬ ‫ا| ‪3‬ا‪11‬‬
‫‪ 1‬اﻻةاة‪1١‬اا‪-‬لﺀ‪1 ١ ,‬‬ ‫ا‪\،‬ﺀاأا‪،‬أل(<‬
‫ﻞﺀ‪ ٢‬ا‬ ‫ﻃ‬‫‪١‬اة‪١\,‬اا؛‪٢1‬‬ ‫‪١‬اةا‪1‬ا‪ 1‬ا‬‫‪٦‬‬‫‪١‬اةﻵ؛‬‫‪1‬‬
‫‪١‬ﺀ ة‪٢‬ه؟ظ‪-‬ا‪،‬ا[اﻫﻶ‬ ‫‪1‬ااا‬ ‫‪١‬اة‪ 1‬ذﻻ‬‫أ‬
‫ل‪، ١‬اﻫﻞﺀة‪,‬ا!‪0‬ظ‬ ‫‪1‬‬‫ى‪١\\٠‬اة|‪٢‬؛؛‬ ‫‪١‬ا‬‫‪,1‬ه‬
‫‪١‬‬

‫ر؛؛ رة) ز‪:‬‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻖ ‪-‬‬ ‫‪ :1‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ‪(1-‬‬

‫>}‪£‬أ‪(01117‬‬ ‫‪ ٠‬ﻵ ‪ ،‬ر ة ‪-‬ﻟ ﺪ د ‪:‬‬ ‫إل‬

‫‪: 1( 1111‬‬ ‫در ﺑﺎﻳﺎت ﻋﺼﺮ ‪ -‬ﺀ؛ﻟﻢﺀ‪،‬رﻻو‪ :/‬د وﺑﺎر‪- ٠‬‬ ‫( > )ا (ا‪ - 1( .‬ا ( ) [‪ 1‬أ ( <‪\ 1‬‬ ‫وارد ﻣ ﻰ‪,‬ﺛ ﻮذ د ‪ -‬ل‪ 7‬ا ل‪/7‬ةﺀ‪ ٠ :/7‬ا ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬
‫ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰﻛ ﺖ‪ - ١‬ا‪7‬ا‪0‬أا‪ :0‬ﻣﻦ‪.‬‬ ‫ا ل‪ 7‬ا‪77‬ر ‪ 7‬د‪/‬ا‪: ،‬‬ ‫‪ \1‬در آﻏﺎز ﻋ ﺼﺮ ‪-‬‬
‫<‬ ‫ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ‪ -‬أأا(‪(1‬أ(‪-‬ا()ل‬
‫‪1‬أ(‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺻ ﺮ ﻛﻮﻧﺘﻰ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻣﺎد ى در ﻳﺎﻳﺎن ﻫﺮ ﻋ ﺼﺮ ﺑﻪ درون ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﻦ وارد ‪ ٠‬ىﺷﻮذد و‬
‫ﻣﻦ درآ ﻏﺎز ﻋ ﺤ ﺮ د‪-‬ﻛﺮ ى دوﺑﺎره ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ﺧﻮد آﻧﻬﺎ را ﻫﻰآﻓﺮﻳﺬم‪.‬‬
‫‪۴٣١‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﻳﻦ دا ش‬ ‫‪٨/٩‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓﻨﺎ ى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد ﻛﺎ ﻣﺎ ؟ ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺮ ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا)در‬
‫ﻳﺎﻳﺎن ﺀﺻﺮ(ا ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻣﺮ ى ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳ ﻜ ﺼ ﺪ ﺳ ﺎ ل ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ل‪ ٠‬و ﻫ ﺮ روز او ﻣ ﻌ ﺎ د ل‬
‫‪ ۴7٣ ٠ ٠٠ ٠ ٠، ٠ ٠ ٠‬ﺳﺎ ل زﻣﻴﻨ ﻰ ﻣ ﺤﺎ ﺳﺒ ﻪ ﺷﺪه و ﻃ ﻮ ل ﺷ ﺐ او ﻧﻴﺰ ﻣ ﻌﺎ د ل ﻫ ﻤﻴ ﻦ زﻣﺎن ا ﺳ ﺖ‪ 1 .‬ﻛ ﺎ ﻣﺎه او‬
‫ﺷﺎﻣﺎ ‪ .‬ﺳ ﻰ روز از ﺟﻨﻴ ﻦ روزﻫﺎ و ﺷﺒ ﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺳﺎ ل ب‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ﻧﻴﺰ دوازده ﻣﺎه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮ ى‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳ ﺲ ا ز ﻛ ﻨ ﺸ ﺖ ﺻ ﺪ ﺳﺎ ل ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺤﺎ ﺳﺒ ﺔ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻓﺮا ر ﺳﺪ‪ ،‬اﻧﻬﺪام ﻳﺎ ﻧﺎﺑﻮد ى ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻌ ﺮ د ؛ اﻳﻦ‬
‫ﺑﺪان ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آن اﻧﺮؤى ﻛ ﻪ از ﻃﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺴ ﻂ و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺮد د وﺑﺎ ر ه در او ﺟ ﻤ ﻊ‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ﺳﺠﺲ اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ ز ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت دوﺑﺎره در ﻣ ﻮ ﻋﺪ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﺎ ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬د\ﻫﻮ ﺳﻴﺎ؟ ‪ :‬ا)ﺑﺎ‬
‫اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﻦ ﻳ ﻜ ﺘﺎ و ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ ﺷﺪ‪(.‬ا اﻳ ﻦ ﺑﻴﺎن ﺻﺮﻳ ﺢ و داﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ) ﺟﺎ ﻧ ﺪ و ﻳﺎ‪ ١‬وﺑﺎﻳ ﺸﺎد‬
‫‪ .(٣ /٢ / ۶‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮد را در اﻳﻦ اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى ﺑ ﺴ ﻂ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و د وﺑﺎ ر د ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻇﻬﻮر‬

‫ﺳﺂ‪-‬د‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫! ‪۴ : ۴ :‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ ٩‬‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬

‫‪)0,11١‬ال(ا؛؛لﺀا\‪ ،1‬ا‪ , 1‬ةا‪١‬ﻵ ‪١‬آ!؛‪،‬اﻃﻞﺀ‪1‬ؤﺀ‬

‫ا ه‪ 1،, ١‬ا‪ 1‬ا‪ 10‬ا ‪ |) 1،‬؛‪1١‬اة؛‪.‬اة؛ا‪١‬‬

‫‪ ١١‬ا‪, 10‬ة‪ ٢1‬ﻵ ‪ ٩١‬ا‪1١10‬؛ ‪1١1‬اﺀ‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ٢‬ح‪ -‬ه‪ 1‬ﻵ‪1١‬ذ!‬

‫ﻟﺔﻏﺎ(ا‪ ٢ ١‬ﺀ‪ ٢1‬ﻃﻪ‪ ٢‬إ ﺀ‪ ١‬ا‪1‬لﺀ؛‪0 .‬ا‪١‬لﺀ‬

‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪>7، -‬ةرأ؟‪ :.‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻧ ﺎ ت ﻣﻦ ‪/،},،7 -‬اي‪ ,،2;١*/‬أ ﻻ‪ :‬وارد ﺷ ﺪ ن ﺑﻪ _ا!‪7‬اغ‪7‬ات‪:،;/‬‬ ‫إ‪7‬‬
‫)‪1‬ا‪0 -‬ا ‪-0‬ا)أ‪:‬‬

‫دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ‪77/72 -‬ل‪ 7،7! ، 777‬ة‪ /،‬ة ‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪) 11110‬أ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻛ ﻢ ‪-‬‬
‫ا‪ 2777‬إ‪7‬ا‪ :/‬اﺑﻨﻬﺎ ‪ -‬ل‪ 77‬ﻻا‪7‬اا ا ﻵ‪ :/‬درﺑﺎ ئ ‪ .‬؛‪/7‬ل‪،‬ﯪ‪ :2‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ‪ ٠‬داﺀك‪/-‬؛‪;/‬؛‪ :/;/-‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻧﻴﺮو ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪-‬‬
‫‪ /‬ة د‪،7‬را ‪ :‬ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻢ و ﻃﻴﻨﻪ‪.‬‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ذ ﻇﺎ ﻣ ﻜﺎﺋ ﺬا ت ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﻪ ارادة ﻣﻦ ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و‬
‫در ﺑﺎﻳﺎ ت ﺑﻪ ارادة ﻣﻦ ﻓ ﻬ ﺪ م ﻫ ﻰﻛﺮدد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ اﻧﺮؤى ﺳﻐﻠ ﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗ ﻰ ﻣﻈﻬﺮ ﻧﻴﺮو ى ﻓﺮوﺗﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪٠‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮ ﺻﺪ ئ را ﻗﺒ ﻼ ﺟ ﻨ ﺪ ﻳ ﻦ ﺑﺎر ﺗ ﻮ ﻧ ﻴ ﺢ دادﻫﺎﻳﻢ‪ .‬در ﻫﺘ ﻜﺎ م ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ ،‬اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﻣﺎﻫﺎ ت _ذاذو‪١‬‬
‫رﻫﺎ ﻣﺮﻛﻮب د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و د ﺑﻪ ﻋﺘﺮان اوﻟﻴ ﻦ ﻇﻬﻮر ﺑ ﻮ ر و ﺷﺎ ى ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ‪ ،‬دا ﺧ ﻞ آن ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺎﻫﺎ ﺀ و ﻳ ﺸﻨ ﺮ درون اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻋﻠﻴ ﺖ دراز ‪ ٠‬ى ﻛ ﺸ ﺪ و ﺑﺎ ﺗ ﻨ ﻐ ﻰ و ﺑﺎزدم ﺧ ﻮ د ﺟ ﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﻴ ﺜ ﻤﺎ ر ى را ﺑﻲ ون‬
 ‫‪٩/٩‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ‬ ‫‪۴٣٢‬‬

‫ﻣ ﻰ ا ﻓ ﺜﺎ ﻧ ﺪ ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ﺗ ﻜﺎ ر ﺑ ﻬ ﻮ دا ﻛﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﺮ وارد ﻫﺮ ﻳﻜ ﻂ از آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫﺮ ﺟﻬﺎ ن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫آﻓ ﺮﻳﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎز ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ‪ ٤‬ﺷﻴ ﺮ و دا ﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ درون ﻫﻤﺔ‬
‫اﺷﻴﺎﺀ ﺣﺘ ﻰ ذرا ت ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻂ اﺗﻢ وارد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ درون ﻫ ﻤ ﺔ اﺷﻴﺎﺀ وارد ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫از ﻃﺮﻓ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه درون ر ﺣﻢ اﻳﻦ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﻓ ﻜﻨ ﺪ ه و ﺳﺠﺲ ﺑﺎرور ﺷﺪه‪ ،‬ﺷﺮو‪ ۶‬ﺑﻪ ر ﺷﺪ‬
‫‪ ٠‬ى ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ و در اﺛﺮ ﺑﺎزﺗﺎﺑﺐ ا ﻋ ﻤﺎدﻛ ﻦ ﺷﺘﺔ ﺧ ﻮ د در ﺣ ﺎ ﻻ ت و ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻐ ﻰ ﻗ ﺮا ر ﻣ ﻰ ﻛ ﻴ ﺮ ذ د‪٠‬‬
‫ﻣ ﺮﻛﻴ ﺮد و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى اﻧﻮﻟﺦ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه از ﻫﻤﺎ ن ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﺧ ﻠ ﻘ ﺖ‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺷ ﻜﺎ‬
‫آﻏﺎز ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗ ﺤ ﻮ ل ﺗ ﺪ رﻳ ﺠ ﻰ اﻧﻮاﺀ‪ ,‬ﻣﻮ ج‪ .‬داﻟﺖ د ر ﻛﺎ ر ﻧ ﻴ ﺖ زﻳﺮا ﻛﻠﻴ ﺔ اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻴﺎﻟ ﺖ‬
‫ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺟﻬﺎ ن ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﺮﻛ ﺮدد؛ ا ﻧﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﻮ ا ﻧ ﺎ ت ‪ ،‬ﺟ ﻬﺎ رﺑﺎﻳﺎ ن‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻧ ﺪ ﻛﺎ ن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ‬
‫ﻫﻤﺰﻣﺎ ن ﺑﺎ ﻫ ﻢ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد ﺗﺎ ﻛﻠﻴ ﺔ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه در اﻧﻬﺪام ﻗﺒ ﻞ داﺷﺘﻪ‪ ١‬ذد دوﺑﺎره‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﺳﺘﻐﺎده از واؤة ‪٦‬و‪ ١‬ﺛﺎ ؟ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺿ ﺤ ﻰ ﺑ ﻴﺎ ﻧ ﻜ ﺮ آن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ا ت ز ﻧ ﺪ ه‬
‫ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ د ﺧﺎﻟ ﻨ ﻰ در ﺟﺮﻳﺎ ن ﺧﻠ ﻘ ﺖ اﻧﻮاﺀ ﺣ ﻴﺎ ت ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ آﻧﻬﺎ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺳﺎﺑﻘ ﺸﺎ ن‪،‬‬
‫و ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﻃ ﺒ ﻖ ارادة ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺻ ﻮ ز‪ ٠‬ت‬ ‫در آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ دوﺑﺎره ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻳﺎ‪:‬د‬
‫ﺳ ﻜ ﻴ ﺮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﺼ ﺮ ر ﻧﺎ ﺷ ﺪ ز ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺲ از ﺧﻠ ﻖ |ذ و ﻏﻜ ﻮذاﻛ ﻮ ن‬
‫ﺣﻴﺎﻟ ﺖ‪ ،‬واﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺪا ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻨ ﺪ‪ :‬ﺟﺮﻳﺎ ن ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺻﻮرﻟ ﺖ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد ﺗﺎ ﻋﺮﺻﻪ و ‪ .‬و ﻗ ﻌﻴ ﺘ ﻰ ﻣ ﻨ ﺎ ب‬
‫ﺑﺮاى اﺑﺮاز ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻓﺮاﻫﻢ آ ﻳ ﺪ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺴﺘﻘﺎ ‪ ,‬از آن ﻗﺮار دارد و‬
‫ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ واﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ آن ا ﺳ ﺖ و ﺧ ﻮد را درﻛﻴﺮ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺣ ﻮا د ث ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ذ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪٠‬‬

‫آﺑﺔ ‪٩‬‬
‫‪7 -‬ا; ‪ ٩٠‬آ ت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺂ ل‪ 7‬ةﺑﻴﺎ‪[.‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫م ‪،‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪1‬اة‪1‬ا ‪,10٢٥‬‬ ‫‪١‬اة‪١1‬‬ ‫ااا‪ | | | 1١0‬أ‬
‫‪1١‬ﻟﻪ‪11‬؛‪١‬ا‬
‫‪١‬ا‬‫‪ ،}1‬آ‪٠11‬ه‬‫‪١‬‬‫ه‪١.‬ﻫﺄآاه‪11‬ه‬
‫‪٠‬اه‪1‬أ؟‪.‬ة ا‪,10-١١0،‬اةة‪(1‬ا‬ ‫‪١‬‬
‫‪٠‬اﻫﻂ ا‪1‬ة؟ا‪ ١‬ا ه‪1‬ﻵه‪.١‬ه‬ ‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪1‬؟‪.‬ه‬‫‪1‬‬

‫‪ .710‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ \00 -‬ﺳ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ :01017) -‬ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ‪ ،‬ﻣ ﺮا ‪ .!0)11-‬ﻫ ﻤ ﺔ آ ﻧ ﻬﺎ ‪ :](077)10711-‬ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫‪1‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻛ ﺜ ﺎ ﻧ ﺪ ‪0 -‬ا)‪]0‬‬
‫‪0)10)1‬ا]‪1‬ا‪ :‬اى ﻓ ﺎ ح ﺛﺮوﺗﻬﺎ ‪1 / -‬س‪/‬ﺀ‪/‬؟‪7.‬ﻛﻬﻼ‪ :‬ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺧﻨﺜ ﻰ و‬ ‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪)0(111710)1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺑ ﻰ ﻃﺮ ف ‪ :0X 1710111-‬واﺑ ﻊ ﺷ ﺪ ه ‪ .0X 01(10)11-‬ﺑ ﺪ و ز ﻛ ﺜ ﺜ ﻰ ‪ ،‬ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺟ ﺬ ا ﺑ ﺒ ﺖ ‪ :16X 11-‬ﺑ ﺮا ى آﻧ ﻬﺎ‬

‫‪ ):077110X 1‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪1‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى د ﻫﺎﻧﺎ ﻧ ﺠﺎﻳﺎ ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از اﻳ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎل ذ‪ ٠‬ىﺗ ﻮاذد ﻣﺮا ﺑﻪ ﺑﻨ ﺪ ﻛ ﺸ ﺪ و ﻛ ﺮ ﻓﺘﺎ ر ﺧ ﻮ د ا ز د ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﻮاره‬
‫از ﺗ ﻤﺎ م اﻳ ﻦ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟ ﺪا ه ﺗ ﻢ و ﻛ ﻮﻳ ﻰ ﺑ ﻰﺗ ﻐﺎ و ت ﺷ ﺴ ﻬ ﺎ م‪٠‬‬
‫‪۴٣٣‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬ﻣﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫‪١٠/٩‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ‪ ،‬در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﺊ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸ ﻌ ﺮ ل ﺷﺆون اﻟ ﻬﻴ ﺶ در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﻣﺎﻫﺨﻴ ﺖ‪۵ ) ١‬ر‪(۶‬‬
‫آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ا ةا }‪ 7‬ا س‪ ٠‬ا‪ / 7‬ا‪¥*1‬ل(‬ ‫‪5(11‬‬
‫‪7‬‬‫‪£(1‬أ{أ‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪:‬أ‪:‬ا‪(1‬‬
‫)) ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﺟﻨﺒ ﺐ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎودا ن و ﻣ ﻤﻠ ﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ ﺧ ﻮ د ا ﺳ ﺖ‬
‫و ﻫ ﻴ ﺞ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﻌﻠ ﻘ ﻰ ﺑﻪ اﻣﺮر ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ ((.‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬
‫ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد و او ﻫﻤﻮاره ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻣﺮر ﻣﺎد ى ﺟﻬﺎن ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺑﺮﻛﻨﺎر و ﺑ ﺪ ﺗ ﻔ ﺎ و ت ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﺧﻨﺜ ﻰ ﺑﺮدن و‬
‫ﺑﻰﺗﻎ‪ ٠‬ا و ﺗ ﻰ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺎ وازة ‪١‬ود‪١‬ﺳﺖ\‪ ٠‬ؤ‪ ١‬ت ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺮ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺟ ﺰ ﺋ ﻴ ﺎ ت‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺳﻠ ﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮ‪ .‬دارد‪ ،‬ﻛ ﻮ ﻳ ﻰ ﺑ ﻰ ﺗﻘﺎوﺑ ﺖ و ﺑﺮ^ﻛﺬار ﻧ ﺜ ﺴ ﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ﻳ ﻜ ﺄ ﻧ ﺎ ﻓ ﻤ ﻰ‬
‫ﻋﺎﻟﻴ ﻤﻘﺎ م دادﻛﺎه در ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ه ﺧﺎ ص ﺧﻮد‪ .‬ﻃﺒ ﻖ د ﺳﺘﻮر ﻗﺎ ﺻ ﻰ دادﻛ ﺴﺘﺮ ى اﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻓﺘﺪ‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ را‬
‫دار ﻣﺮزﻧﻨﺪ‪ ،‬دﻳﻜ ﺮ ى را ﺑﻪ زﻧﺪان ﻣﻰﺑﺮ‪٠‬ذد و ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺛ ﺮ و ت ﻫﻨ ﻜﻔﺘ ﻰ ﻣ ﺮد ﻫﻨﺪ؛ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ او ﺑ ﻰﺗ ﻐﺎ و ت و‬
‫ﺑﻰ ﻃﺮ ف ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫﻴ ﺞ ﻛﺮﻧﻪ ﻛﺎ ر ى ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎ م آن ﺑﺮد و ﺑﺎﺧﺘﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د ر ﻛﻠﻴ ﺔ‬
‫ا ﻋﻤﺎل ﺟﻬﺎن د ﺧﺎﻟ ﺖ دارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل او ﻫﻤﻮاره ﺑﻰ ﻃﺮ ف ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ (٣ ۴ /١/٢ ) ١‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪1‬اأ‪،‬ﻻ\اةأأﺀا\‬
‫‪! ١‬ا ﻫ ﺄ‬
‫‪¥‬ع‬‫‪1‬‬
‫‪(1:‬‬

‫ن دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻧ ﻴ ﺖ او‬

‫ﺶ و ﻧﺎﺑﻮد ىآ‬
‫ﻨ‬
‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در وراى د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ى دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد و ﺑﻪآ‬
‫د ﺧﺎﻟﺘ ﻰ در اﻣﺮر ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت زذدﻫﻜﻪ ﻗﺎﻟﺒﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ از اﻧﻮئ ﺣ ﻴﺎ ت را ﻃ ﺒ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ ﺷﺎن ا ﺧﺘﻴﺎز‬

‫ﻛﺮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺳ ﻮ ر ز د‪-‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ه‪11٦‬‬
‫‪١‬أ‬‫لﺀ‬ ‫‪ 1‬ا ة‪٧‬‬
‫‪١‬‬‫‪١‬اﺀ؟^‪-0‬ز‬ ‫ا؛ا‪٢‬ﻃﻪ‪٢‬االﺀ‬
‫‪١‬ة؟‬‫‪١‬‬
‫‪1‬ا ‪1 0‬اة ‪0-،1‬؛ا ﺀ‪1‬ه‬ ‫‪١‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬‫‪١‬ا‪ ٠‬ااا‬
‫‪(١‬ة‬ ‫‪٠‬ﺀ‬ ‫‪1‬‬‫‪0‬ا)ﺀا‪1‬ا‪،‬ا‪،1‬ط ه‬
‫‪£0،! ١‬ل(أ‬ ‫لﺀ‪١0٢1‬؛‪٢‬ﻻاأا‬ ‫‪1‬‬
‫‪٠‬‬‫ت‬

‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ و ﻳ ﻴ ﻠ ﺔ ﻧﻈﺎرت و ﻫ ﺪا ‪ .‬ت ‪ -‬ه‪/‬؛ﻣﻐﺎ‪،‬م‪:/7‬‬ ‫ﺑﻪ و ﻳ ﻴ ﻠ ﺔ ﻣﻦ ‪-‬‬

‫‪(1 -‬ا>أأا‪£‬أ!‪ :‬ﺑ ﻪ د ا ﻳ ﺮ ‪-‬‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ و ﺳ ﺎ ﻛ ﻦ‬ ‫ر‪،‬ﺛﻤﻞﺀروﻵذ‪ :‬ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د ‪ :.١77 ٠‬ﻫﺮ دو ‪-‬‬
‫‪ .(]1\£)((1‬اﻳﻦ ‪ \!((111(11£))(1 -‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ -‬أأ(‪ \](!£‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ‪ -‬غ؛ ‪/ 71٢،7‬ة > ;اا ‪ :‬ﻛ ﺮ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﻤ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ ،‬اﻳ ﻦ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪ ٠‬ا د ى ﻛ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪاﻳ ﺖ ﻣﻦ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪٠‬‬
‫و ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻣﺘﺤﺮﻛﻂ و ﺳ ﺎ ﻛ ﻦ را اﻳ ﺠﺎ د ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮد ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺎرﻫﺎ و‬

‫ﺑﺎرﻫﺎ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د و ﻧﺎﺑﻮد‪ ٠‬ى ‪ /‬د د ‪.‬‬

 ‫‪١١/٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ه‪٠‬اﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۴٣۴‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ و ﺻﺮ ح ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮﻛﻨﺎر‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻫﺎد ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل و زﻣﻴﻨﺔ ا ﺻﻠ ﻰ اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى‬
‫‪[ $ -‬‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ادارة اﻣﺮر آن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د‬
‫ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻳﺪر ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه در آ ﺷ ﻜﺎ ل و اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﺑﺪر ﺑﺎ ﻋ ﺚ‬
‫اﻧﻌﻘﺎد ﻧﻄﻐﻪ در ر ﺣﻢ ﻣﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧﻜﺎه ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را در ر ﺣ ﻢ‬
‫ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى وارد ﻣ ﺮ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و آﻧﻬﺎ ﻃﺒ ﻖ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ و ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺸﺎ ن در ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ اﻧ ﻮ ئ و آ ﺷ ﻜ ﺎ ل‬
‫‪ ٠‬ﺧ ﺘ ﻠ ﻒ ﺣ ﻴﺎ ت ﺑﺪ ﻳ ﺪا ر ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﺎ ﻧ ﻜﺎه ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﺘ ﻮ ﻟ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ،‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮد را ﻃﺒ ﻖ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل و آ ر ز و ﻫﺎ ى ﻛ ﺬ ﺷ ﺘ ﻬ ﺜ ﺎ ن ﻛ ﺐ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آن را ﺑﻪ‬
‫ﻛﺎ ر ﻣ ﻰ‪ ١‬ذدازد و ﻓ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰ ﻛﺬد و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺟﺎ ى ﺷ ﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧﻜﺎه ﺧ ﻮ د داراى ﻧﻘ ﺸ ﻰ ﻓ ﻌﺎ ل در آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ اﻳﻦ ﻧ ﻘ ﺶ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ا ﺳ ﺖ و او‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎ ر ى ﺑﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ ١ .‬ﺳﻤﺮدﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺜﺎﻟ ﻰ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻣﺎزد‪:‬‬
‫وﻗﺘ ﻰ در ﻣ ﺠ ﺎ و ر ﺗ ﻜ ﻞ ﻣﻌ ﻄﺮ ى ﻗﺮار ﺑ ﻜﻴ ﺮﻳ ﻢ‪ ،‬ﻋﻄﺮ و راﻳﺤﺔ آن از ﺣﻠﺮﻳﻖ ﻗ ﺪ ر ت ﺷﺎﺷﺔ ﻣﺎ در ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪،‬‬
‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺎﺗ ﻪ و ﻛ ﻞ از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺟ ﺪا ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬راﺑﻄﺔ ﻣ ﺸﺎﺑﻬ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬او ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺶ ﻣ ﻰآﻓﺮ ﻳ ﻨ ﺪ و ﻣﻘﺪ ر ﻣ ﻰ ﻛﺬد وﻟ ﻰ در ﺗ ﻤﺎ س ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﺎ آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‪ ،‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺪ و ن ﻧ ﻈﺎ ر ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و در‬
‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟ ﺪا ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آب ‪١١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ت‪١‬ﻳﺊ ‪| 1‬عﺀﻟﺐ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪11 ٢١٦ 11‬‬
‫ة‪ 11١‬ا‪ ٠‬آ‪ ١١‬ا ‪ ١1‬ا‪ ١١0‬ا ؛ ا ‪ , ١0,1‬ة ؛ ﻻا‪ ١‬ﻻ‬
‫‪ ١١‬ا ‪ ! 0‬؛ ‪ 1‬ة ه ‪ ١١‬ا ا ا أ ‪ 0‬أ ‪ ١‬ا ا آ ؟ ‪ 11،‬ا ة‪ ١‬أ‬
‫>(ا‪ ١‬ا ﻻ أ ة ؛ ا ‪ ١١ ،‬ا ا ‪ \ ،‬ة‪ 1‬ا‪ ١ 1٦‬ا ‪ ,‬ﻻ ‪ , -‬ة‪ ١‬أ‬
‫‪ 1١‬ا ﻻ‪.‬ا ﻵا \ ؤ ؟‪ ١‬ا ‪ ١،0‬ا ‪ ( 0 -‬ة‪ ١1١‬ز‪ 1١،1‬ا ﻻ‪ ١١‬ا‬

‫ﻣﺮا ‪¥،، 7/، -‬ﺀإ^‪ :‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى اﺑﻠﻪ ‪ -‬ل‪7‬ا;ئ‪،،‬ااﻏﻞ‪7‬ا‪ :‬در ذ ك‪.‬‬ ‫ا ‪ 7‬ا أ [ ا‪ 7‬أ ‪:‬‬ ‫اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻷ أ ) ‪ 7] 0‬أ( }أ( >\أ ‪\ €‬‬

‫ﻗﺎﻟ ﺐ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀ‪ / 7‬ﻵ ا ؛ ‪ :‬ﺑﺪف ‪ -‬؛‪ 7‬ا‪،7‬؛‪ 7‬اﺋ ﺔ‪ :‬ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ‪ ،‬ﺑﺮ ﺀ ﻫﺪ ﻫﻜ ﺮﻓﺘ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪ / 7‬ﻫ ﻼ ‪ :‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل ر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻧ ﺪ ا ﻧ ﺘ ﻦ ‪،7 -‬؛‪،7/7‬إ‪ :/7‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ ٠‬ة؛‪،٠‬ره‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻧﺠﻪ و ﺟ ﺮ د‬ ‫أ } أ ( أ أ‪ 7‬أ ( ا ] أ ( \‬ ‫ل^ ‪ 1 ، 7‬ة‪ :‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪-‬‬
‫ﻣﺎﻟﻚﺀ ﻣﺘﻌﺎ ل‪.‬‬ ‫أ ‪ 77‬أ(‪-‬اأ( >\ ‪ 5‬أ ‪ -‬أ ( أ‪ 1‬أ ( أ ا ا ‪:‬‬ ‫دارد ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﺑﻠﻬﺎن وﻗﺘ ﻰ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺰول ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ م ﻣﺮا اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬آ ﻧ ﺎ ن ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎﻟﻲ آﻧ ﺠ ﻪ ﻫ ﺖ ﻧ ﺲ ﺛ ﻨ ﺎ ﺳ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺤﺎ ت ا ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ رو ﺷﻦ ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺛ ﻮ د اﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد ﻓﺎﻧ ﻰ ﻋﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪ ١‬ﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ اﻣﺮ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓﻨﺎ ى ﻛﺎى‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد را ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ذﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﺑﻠﻬﺎن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓ ﻘ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑ ﺮ و ﻣ ﻨ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد و ﺑ ﺲ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در دوﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﻬﻴﺖ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ اﻟ ﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ )‪١‬د‪ ٠‬ﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬د\ر‪ ١‬ﻣﺎﻛﻞ ش‪ ١‬ا‪.‬‬
‫‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟ ﻮد دارﻧﺪﻛﻪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ﻟﺬﻛ ﺮ ى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰر ﺳﺬد‪ ٠‬در ﻣ ﺪﻳ ﺮﻳ ﺖ‬
‫ﻋﺎدى اﻣﻮر دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺮا ﺗﺒ ﻰ ﻣﺘ ﺸﻜ ﻞ ازﻛﺎرﻣﻨﺪان‪ ،‬ﻣﺪﻧﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺎون وزﻳﺮ‪ ،‬وﻧﺬر‪ ،‬ذخ‪ ٠‬ﻣﺘ ﻮ زﻳ ﺮ و‬
‫رﺋﻴﺲ ﺟ ﻤ ﻬ ﺮ ر ﻣﺮا ﺟﻪ ﻣ ﻰ ﺷﺮﻳﻢ‪ ٠‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﺎن ادارﻫﻜﻨﻨﺪة اﻓﺮاد ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻈﺮ ﺧ ﻮ دﻧ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل از‬
‫ﺳﺮ ى د ﺑﻜ ﺮ ى ﻛﻨﺘﺮل ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬در ر ﻫ ﻤﺎ— ﺳﺎﻣﻬﻴﺎﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﺪ و ن‬
‫ﺷﻜﻂ ﻛﺬﺗ ﺮﻟ ﻜﺬذد ﻫ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﺮ دو و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ )‪..١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻳﺎ ر ﻓﺎ ﻛﺮ ش‪ (١‬و ﺑﺪ ن ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ ﺳ ﺦ ‪ -‬ﺟﺒ ﺪ _ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻏﻴﺮ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ 1‬ﻛ ﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ در آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و ﺳ ﺮ ﺛﺎ ر از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﺎ و ﺟ ﻮد اﻳﻦ‪ ،‬اﺑﻠﻬﺎن او را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰﻛﺬذد و‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻋﺎد ى ﻣ ﻰﻳﺬدا رذد ش‪ ٠‬ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺎﻧﻮﺷﻴﻢ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د زﻳﺮا او د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﻳﻚ‪ ١‬اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ د و ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ و ﺳﻴﺎ ﺳﺘ ﻤﺪا ر ى ﻛ ﻪ درﻛﻴﺮ ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در‬
‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑﺪ ن او ﺳ ﺦ ‪ -‬ﺟﺒ ﺪ ‪٦ -‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬و ﺑ ﻜ ﻞ‪١‬ﻫﺎج ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻌ ﻒ ﺟﺎ ودا ن و داﻧ ﺶ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬
‫ﻣ ﺮ ﻓ ﺊ در آ ﻳﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳ ﺢ ‪ -‬ﺟﺌﺪ _ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬ر و دا د\ ﻛﻠ ﺶ‪ ١‬ا ‪)) :‬ﻣﻦ ﺳ ﺠﺪ ﻫ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د‬
‫را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻢ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ذ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﺮ ﺟﺎوداذﺀ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ اﺳﺖ‪((.‬‬
‫) ‪٠$‬دال‪٠١‬ت‪١‬داذق ‪١‬ود‪١‬ﺑﺒﺶ‪١‬د ‪ .( ١/١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ در ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ت‪ ١‬أ ا ك‪ ١‬؟ ^ و د ذ د‪١‬؟‪:‬‬
‫))ﺗﻮ ﻛ ﻮ وﻳﻨ ﺪا ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﻟﺬﻟ ﺖ ﺣ ﻮا س ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت و ﻛﺎ و ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻰ‪ ((.‬ﻣ ﺦ ‪ -‬ﻳ ﺒ ﺪ ‪٦ -‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬و د ﻛ ﻞ‪١‬ﻫﺎ؟ ‪:‬‬
‫))و ﺷ ﻜ ﻞ ﺗﻮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧﺜ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﻌ ﻒ و ﺟ ﺎ و د ا ﻛ ﻰ اﺳﺖ‪ ] / ) ((.‬ة‪ ١‬ﻟ ﺊ اوﻳﺎﻳﺸﺎد ‪.(٣ ۵ / ١‬‬
‫ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺷ ﻌ ﻔ ﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ان‪ ،‬ﻫ ﺘ ﻮ ز‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ اﻓﺮادى ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح داذ ﺷﻴ ﺆ وه و ﻣﻨ ﺴﺮ ه‪١^ ١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي \ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻟ ﻰ‬
‫اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ داذ ﺷﺒ ﺆ وه و ﻣ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ ب ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ 1‬ش اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻓ ﻮ ﻗﺎﻟ ﻌﺎ د ه و ﺑﺴﻴﺎر ﻫ ﺮ ﺛ ﻤ ﻨ ﺪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ئ دﻳﺪﻛﺎه و ﺗ ﺼﻮر ش از ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺸﺎ زد ﻫﻨﺪة آن‬
‫‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺑ ﻰ ﺑﻬﺮه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ او ﻫﻮدﻫﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻓ ﻘ ﻂ ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﻪ‬
‫ﻳ ﺸﻨﺎ را ا ذ ا ا‪ ٠‬ى ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻧﺎداﻧﺎ زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬ ﻰ و‬ ‫‪$‬‬

‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﺶ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﻛ ﻪ ﺑﺪ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺟﻠﻮة دا ش و ﺷ ﻌ ﻐ ﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺧﺎ ص آن و ﺟ ﺮ د ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻢ‪ ١‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮا‪٠‬ذد‬
‫ﺑﻴﻪ ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى اﻋﻄﺎﺀ ﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟ ﻮ ن آﻧﻬﺎ ﻣﻌ ﺮﻓﺘ ﻰ ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻫ ﻤ ﻪ ﺻ ﻔ ﺎ ت و ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺪارﻧﺪ او را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﻋ ﻼوه اﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد ﻛ ﻪ ﻇﻬﺮر ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﺎد ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧ ﺮ ز ى‬
‫‪١١/٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛﺎراد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۴٣۶‬‬

‫دروﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ارﺑﺎ ب ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺟ ﻨ ﺪ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده‬

‫ﺷ ﺪ )ﻣﺎﻣﺎ ﻣﺎد\ دور‪١‬ئ\د‪ ، 0‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻴ ﺮ وﻣﻨﺪ ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﻓﺮﻣﺎن ا و ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮد ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد از ﺳﻠ ﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة اﻳ ﻦ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﺧﺎر ج‬
‫ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ر و ﺣ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود اورده ا ﺳ ﺖ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻧﻐﻮذ اﻧﺮزى ﻣﺎذ ى‬
‫ﺧﺎر ج ﺷﻮد‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓ ﺬا ى ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ را در د ﺳ ﺖ دارد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ﻓﺎﻧ ﻰ ﻣﺎد ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؟ ﻟﺬا ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺼﻮر ى ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ ﻣﺤ ﻀﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻﺮ‬
‫اﺑﻠﻪ ذﻣﻰت‪ ٠‬اﻧﻨﺪ دذ ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻛ ﻪ د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻋﺎد ى ﻇﺎ ﻫﺮ‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺘ ﻮاﻧ ﺪ ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﺮا ت اﺗ ﻤ ﻰ و اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻋ ﻈﻴﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺰﻳ ﺤ ﺮﻳ ﻦ و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ در وراى‬
‫ﻫﺘ ﻰ‬ ‫در ى آﻧﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﺬا ذﻣ ﻰﺗﻮاذذد ﺗ ﺼﺮر ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﻚ_‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮا‪ ٠‬ذ د‬
‫ﻳ ﻜ ﺮا ن و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ذرة ﺑ ﺴﻴﺎر ﺧﺮد را ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ او ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﻣ ﺤ ﺪ و د را در‬
‫ا ﺧﺘﻴﺎر دارد و ﺑﻪ ان ﻣ ﺴﻠ ﻂ ا ت ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺟ ﺪا ا ﺳ ﺖ‪ .‬درﺑﺎرة ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﺼ ﻮ رﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧﻮص ‪ ٠٠١‬ﺷﻮ\ر‪١‬؟‪ ،‬ﺑﻪ و ﺿﺮ ح ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ او ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د را در آف وا ﺣ ﺪ‬
‫ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟ ﺪا از اﻧﺎن ﺑﺎﻓ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﺪ‪ .‬اﺑﻠﻬﺎن ﻧ ﻤ ﺮﺗ ﻮاﻧﻨ ﺪ ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻛ ﻪ د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬
‫ﺑﺸﺮى ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗﺪ رﺗ ﻬﺎﻳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى او اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را‬
‫ﻣ ﻰﺑﺬﻳ ﺮذد‪ ،‬زﻳﺮا وا ﻗ ﻔﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ او ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣﻰﺷﻮذل‪٠‬‬
‫و و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮد را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ٠‬دﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﻧﺜﺎر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬
‫ﻣﺒﺎ ﺣﺜﺎ ت و ﻣ ﺠﺎد ﻻﺑ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﻴﻦ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن و ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن د رﺑﺎ رة ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫ﺻﺮرﻟ ﺖ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _ ﻳ ﺎ و ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن— دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬أ ﻛ ﻪ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻮﺛﻘ ﻰ در ﻋﻠ ﻢ‬
‫ﺛ ﺬ ا ﺧ ﺘ ﻚ‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ر ﺟ ﻮ ﺀ ﻛﻨﻴ ﻢ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذﻳﻢ درﻳﺎ ﺑﻴ ﻤ ﻜ ﻪ او ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اك‪ ٠‬ﺟ ﻪ دز‬
‫ﻧﻘﺜ ﺮ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد ﺑﺸﺮ ى ﻓﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ار ض ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‪ ،‬ج‪ ٠١‬ﺀ‬
‫اﻟﻬ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺆا ل ﻣ ﻮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻴﺎن‬ ‫در ﻣﻮرد ﺷﺌﺮن‬ ‫اول‪ ،‬ﻓ ﺼ ﻞ اول‪ ،‬وﻗﻨ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﺮدﻛ ﻰ ﺷ ﺮﻧﺎﻛﺎ‬

‫‪ / 7 /\11(1 !<01111(1)11‬ة‪/7،7١٠‬؛‪/‬‬
‫‪1‬اا ‪ 10 /\050 \,0‬أ ‪ 10 10!11€‬ا ‪50‬‬

‫‪ 0 £ 0 \,0 )1‬ا!)‪0 (1-))10( ) \ 0 )11 1‬‬

‫‪.١‬ا ‪ 0‬؟اا ؤا ة‪ ١١‬ا‪ -‬ﻫﺄة)اا( ط زا‪ ١0‬ا ا ا ة ة‬

‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷ ﺮ ىﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺑﺎﻻراﻣﺎ ﻧﻘ ﺶ اﻧﺴﺎن را ﺑﺎزى ﻣ ﻮﻛ ﺮد و‬

‫در اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻓﺮا اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑ ﺎ ر اﻧ ﺠﺎم داد‪(.‬ﺀ ) دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ‪ ١‬ا‪ ١‬ا‪ .( ٢ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ‪ ،‬ﻇﻬﻮر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ‬

‫ﺻ ﻮ ر ت اﻧﺴﺎن‪ ،‬اﺑﻠﻬﺎن را ﻛ ﺞ و ﺳﺮدرﻛﻢ ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻫ ﺞ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺷ ﻜ ﺮ ﻓ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در‬

‫ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻇﻬﺮر ﺧ ﻮ د ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ اﻧ ﺠﺎم داد‪ ،‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬وﻗﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺑ ﺪ ر و‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟ ﻬﺎ ر د ت ﻇ ﻬ ﻮ ر ﻧ ﻤ ﺮ د ‪ ،‬ا ﻣ ﺎ ﺑ ﺲ از‬ ‫در ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻣﺎدر ش ﻳ ﻌﻨ ﻰ وا ﺳﻮدوا و د وا ﻛ ﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪،‬‬
‫دﻋﺎﻫﺎ ى واﻟ ﺪﻳﻨ ﺶ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻃ ﻐﻠ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ز ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻛﺮد‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ۴۶/٣/١ ٠‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫}}أ(ا‪:‬ا<!أ(()ل ‪]; 0‬أأأ!)‪ 1‬ا( ‪8‬‬ ‫‪ /‬س‪٠‬د‪7‬د‬
‫‪۴٣٧‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬ﻣﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫‪١١/٩‬‬

‫او د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃ ﻐ ﻠ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎﻧﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻛ ﺸ ﺖ ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن در اﻳﻨ ﺠﺎ دوﺑﺎره اﻳ ﻦ ﻣﻮ ﺿﻮع‬

‫‪٠‬‬
‫ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣ ﺸﺨ ﺼﻬﻬﺎ ى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻇﻬﺮر و ى ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎ زد ﻫﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ د ﻋﺎ ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﻓﺮم ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ‬
‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬
‫‪)£1‬ل‪01(11\;(1111‬ل‬
‫‪4‬ا‪)(10(1(11‬‬
‫‪-1‬‬‫‪1‬أ})‬
‫‪1‬‬‫‪(1‬ا}‪]6‬‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﺲ از آﻧﻜﻪ ﺑﻪ د ر ﺧ ﺮا ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﻧﺸﺎن داد‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬

‫ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﺎزﻛ ﺸ ﺖ )ﻣﺎﻟﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺎ ا رو‪٩‬داا(‪ .‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ا ﻳ ﻦ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﺑ ﺮ ﺟ ﺴ ﺘ ﻪ و ﺧ ﺎ ر ﻗ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ د ه‬
‫ﺑﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺎد ى ﺳﺮ‬ ‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﺪ از اﻧﺴﺎن‬
‫در ﻣﻴﺎن اﻓﺮادى ﻛ ﻪ اﻋﺘﺒﺎرى ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎﺋ ﻞ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﻣﺎﻳﺎ واد ى ﻗﺮار‬
‫دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى اﺛﺒﺎﺑ ﺖ اﻳﻦ ﻣﺪ ﻋﺎ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آ ﻳ ﺔ ز ﻳ ﺮ را از ﺷ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎ ﻛﺎ و‪ ١‬ﺗ ﺎ أ‬

‫)‪( ٢١/٢٩/٣‬ذﻗﻠﻤ ﻰﻛﺬذد‪:‬‬

‫‪2‬س‪،‬ر‪4‬م‬ ‫‪5(1(111:‬‬

‫))ﻣﺘﻌﺎل در ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪ ((.‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﻣﺎ در ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ اﻳﻦ آﻳﺔ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص از ‪ ٦‬ح\رﺑﺎﻫﺎى‬

‫واﻳ ﺸﻨﺎوا ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻴ ﺮا ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ و وﻳ ﺸﻮاﻧﺎﺗﻬﺎ ﺟﺎﻛ ﺮا وا رﻧ ﻰ ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﺗﺎ از ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮا ت ا ﺷ ﺨﺎ ص‬
‫ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﻮﺛﻘ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺟﻴ ﻮا ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا س در ﺷ ﺢ اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در‬
‫ﺑ ﺴ ﻂ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ د ر ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت‪ ،‬ﺟﻪ ﺳﺎ ﻛ ﻦ و ﺟﻪ ﻣ ﺘ ﺤ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت روح‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺼﻮ ز دارد‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﻫﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﺗﺎزه ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ‪٠١‬رﺣﺎ_ ﻫﻮرى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﻤ ﺜﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در‬
‫ﻣﻌﺒﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﻮداﺑ ﺖ زﻧﺪة د ﻳ ﻜ ﺮ اﺣﺘﺮام ﻧ ﻜﻨﺎ ر د‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻋﺒﺎ د ت ﺑﻴﻬﻮدة ﺗ ﻤ ﺜﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در‬
‫ﻣﻌﺒﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در د ﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪ ى ﺳﻬﻜﺎذة ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬رﻫﺮوان ﻣﺒﺘ ﺪ ى در ﺑﺎﻳﻴ ﺰﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ و درﺟﻪ ﻗﺮار‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺗﺎزه ﻛﺎ ر ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺜﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﺗﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺎﺑ ﺪا ن د ﻳ ﻜ ﺮ ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ص‬
‫وﻳﺜ ﻮاﻧﺎﺗ ﻬﺎ ﺟﺎﻛ ﺮا وا رﺗ ﻰ ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﺗﻨ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻧﻮع ﻃﺮز ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﺼ ﺤ ﺢ ﻛﺮدد‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ در ى‬
‫ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ اﺣﺘﺮام ﻣ ﻰﻛﺬ‪،‬رد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻃﺮز‬
‫ﺛﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻪ و ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻛ ﻪ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در آﻧﻬﺎ ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد اﺣﺘﺮام ﺑ ﻜﻨﺎ ر د‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﻪ را‬

‫ﺛ ﻤ ﺮ د و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﻰﺗ ﺮ ج‪ ٠‬ى ﻧﻜﺮد‪-‬‬ ‫ﻣﺤﺘﺮم‬

‫ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳ ﻤﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎ ن ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دا رﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳﺬ د از‬
‫آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﺟﺮا اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻛ ﻨ ﺪ ؟ وﻟ ﻰ‬
‫اﻛﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﻫ ﺴ ﺖ آﻳﺎ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﻳﺎ در ‪٠١‬رح\_ﻫﻮرى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن و ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ ‪ ،‬ﻳﺎ ن‬
‫ﻳﻴﻮ ﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﺠﺎدﻟ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ى ﻛ ﻪ در ﺧ ﺪا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار‬
‫دارد— ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﻜ ﻪ ﻧ ﺮ ذرﻫﻤﺎ‪-‬ﻣﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ١‬ﺗ ﺼ ﺮ ح ﺷﺪه— ﻣ ﻰداذد در ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎﻟ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‬
‫در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد؛ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در ﻛ ﻮﻟ ﺮ ﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎ ن‪ ،‬از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮد و ﺑﺎب‪ ٠‬ﺳ ﻄ ﻬﺎ ىﻛﺎ ﻣﻠ ﺶ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ و در ﺗ ﻤﺎ م ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ ى اﻓﺮﻳﻨ ﺶ‬
‫‪ ٠‬ا د ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪١٢/٩‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪ .‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫﻤﺎ نﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۴٣٨‬‬

‫اﻳﻦ ‪١٢‬‬
‫‪1971 -‬ا‪-‬راب‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ﻵ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪٠1‬؟ﺀ ‪1‬‬ ‫ا ا ؟‪11٩‬‬
‫‪ 1.10‬ة‪ 10-!١،111١1‬ا ‪ 1١10£‬ﻫﺔة‪1١‬ﻷ)(‪ ١‬ا ا‬

‫‪.١‬ا ‪ 0‬ا‪ 0‬اا‪،.،‬؛ا \ ة‪ ١‬ا ة‪1‬آأ‪-‬لﺀ‪ ١‬ا ﻵ‪ ١‬ا‪1١١‬‬

‫ه>‪ ١‬؛ه‪-‬ا ‪ 1١‬ا‪،٢1‬ا؟‪.‬ة ‪ ١1‬اآا ﻻ؟ ﻃ ﺔ‪-‬ا‬

‫‪ ! 1‬ة‪1‬؛‪-‬ا؛ ‪ 11١1‬آ‪1‬؛‪ 1‬ا‪ ١‬ا‪ 1111 111‬ا| ﻫﺄ‪-‬ا ﻻ‬

‫ل‪/‬ﻟﺲ‪-‬ﻻ‪/،‬ﺀاي‪ 0‬إ‪7‬ا‪ :‬ﻧﺎﻛﺎ م در ا ﻣﻴﺪ ﻫﺎ ﻳ ﺸﺎ ن ‪/، -‬ت‪711،‬؛إ ‪ 1 7‬د‪،7-‬ﻻ‪£‬ه!‪ :/7‬ﻧ ﺎ ﻛ ﺎ م و ﺳ ﺮ ﺧ ﺮ ر د ‪ .‬در ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬

‫ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ‪ -‬ﺀﻟ ﻤ ﺔﻟ ﺮة ﺣ ﺮ‪-‬ةﻟ ﺮ ﺟ ﻦ‪ : ۶11‬ا ﻛ ﺎ م و ﺳﺮﺧﻮرده در داﻧﺶ ‪، -‬ﻟﻤﻪ؛ﻳﻨﻢﺀﺀﺀﻟﻤﺎ‪ : 1‬ﺑ ﻤ ﻴ ﺞ و ﺳ ﺮ ﻛ ﺮ د ا ز ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬
‫ﻣﻠ ﺤﺪاﻧ ﻪ ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪ ٠ -‬اا ﺀ ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺎ ‪ -‬ا ا ‪ /‬ا ‪ 77‬س‪ /-‬ﻻ‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪-‬‬ ‫اااا‪-‬ا‪4‬اا‪:0 .‬‬ ‫دﻳﺮ ﻫ ﻔ ﺘﺎ ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫ا‪7‬اا\‪.‬ا^‪/(.‬ا{‪:>-‬‬

‫ﺀا;؛إ‪/،//‬ا؛ ﻻ ‪ 7‬ر ﻛ ﺮ دا ن ﻳﻮدن ‪ -‬ا ؛ ة ﻹ‪ 7‬ا؛‪ :.‬ﻳﺘﺎ‪ .‬ﺑ ﺮ د ن ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛﺒ ﺞ و ﻛ ﻤ ﻜﺜﺘ ﻬ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪ ﻫﺎ ذ د ‪ ،‬ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻧ ﻈ ﺮﻳﺎ ت دﻳﻮ ﺻﻐﺘﺎﻧﻪ و ﻣﻠ ﺤﺪاذﻫﺎذد‪ ٠‬د رآ ن‬
‫‪ ٠‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗﻮﻫﻤﺰدﻛ ﻰ‪ 1‬اﻣﻴﺪ آﻧﺎن ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺑﺮاى ا ﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ و ﻳﺮاى ﺗ ﺤ ﺼ ﻞ داﻧ ﺶ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ‪.‬ا‬
‫ﺛ ﻜ ﺴ ﺖ و ﻧﺎﻛﺎﻣ ﻰ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د را د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﻳ ﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻗﻠﺒﺄ‪،‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ ﻧﺠﻨﻴﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺛﻤﺮة ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬
‫د‪ ٠‬ﻫﻴﺰﻛﺎر‪ ١‬ذة ﺛ ﻢ‪ ٠‬ﺑ ﺨ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ا ﻣﻴﺪ دارﻧﺪ ﺑﻪ رﻫﺎ ﻳ ﻰ از اﻳﻦ ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ‬
‫ﻫﺮﻛﺰ ﻣﺮﻓ ﻖ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰ ﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺑﺎد ﺗ ﻤ ﺴ ﻦ ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬دﻳ ﻮ ﺻ ﻐ ﺖ و ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ و ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬
‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ دﻫﺎك\ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺮﻳﺮان دﻳ ﻮ ﺻﻐﻨ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود‬
‫ذﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ آﻧﺎن ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬اﻳ ﺸﺎ ن را ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﺔ ا د ر ﺳ ﺖ‬
‫ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺎ ذ د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ى ﺑﻴﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺎد ر ﺳﺘ ﻰ ﺗ ﺼﻮر‬
‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ اﻳﻨ ﻜ ﻪ از اﻧﺮؤى ﻣﺎ د ى ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺑ ﺪ ز ﻛ ﻨ ﻮ ﻧ ﻰ آﻧﻬﺎ را ﻳ ﻮ ﺷﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻨ ﺪ‪،‬‬
‫دﻳ ﻜ ﺮ ﻫﻴ ﺞ ﻛﺮﻧﻪ ﺗﻨﺎ و ش ﺑﻴﻦ آﻧﻬﺎ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻼ ش ﺑ ﺮا ى ﻳ ﻜ ﻰ ث‪ ٠‬د ن ﺑ ﺎ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﺳ ﺖ و ذﺗﻴﺠﻬﺎى درب‪ ٠‬ﻧ ﺨ ﺮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرﺗ ﻰ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ و دﻳﻮ ﺻﻐﺘﺎﻧﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑ ﺮﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪذ اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ در اﻳﻦ اﻳﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮﻧ ﺸﺎ ن‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى اﻳﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ داﻧﺜ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا د ﻳ ﺎ ت و داﻳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨ ﺪ ود‪١‬ذت‪ - ١‬ﺳ ﻮر‪ ١‬و‬
‫‪ ١‬وﻳﺎ ﺳﯫد ﻫﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣﻮا ﺟﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴﻌ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﺑ ﺰ ^ ى ﺑ ﻪ‬
‫‪۴٣٩‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ د اﻧﺶ‬ ‫‪١٣/٩‬‬

‫ﺷﻤﺎر ﺳ ﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﻰﺗ ﺮدﻳ ﻞ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺎ ﻳ ﻰ در ﺑ ﺮ ك ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎ و دا ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬

‫ﻣ ﻰﺑﺬ د‪ 1‬رذد‪ ،‬در ورﻃﺔ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻓﺮو اﻓﺘﺎد‪ .‬وﻛ ﻤ ﺮاه ﺷ ﺪ‪ ٥‬ا د ‪ .‬ﺑﺮ ﺑﻬﺎد ‪ ٠‬و د ﺛ ﻮ ‪١-‬ﺳﻤﺮدﺗﺘﻰ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻛﺬل‪:٠‬‬

‫‪١٠0\١‬‬
‫‪٤1‬ااع‬
‫<اأﻻ ‪1‬ا)‬‫‪١‬ا‪0‬‬
‫‪١‬اﺣﺎ‪١.‬‬
‫لﺀ‬‫‪,١‬‬
‫‪١‬‬
‫‪/‬ر‪ / / / 7،7/7،/‬ة‪/٠٠/;7‬ىو‪ ٠. /‬ا‪٠٠١٠٠‬ﺀ‪.‬م‪7٠٠۶‬ع‬
‫‪7‬ﻟﻤﻰ‪ ٠‬ا‪ ٢‬ﻵﺀ>ز‪ 77‬ا‪٠‬د‪77/٠١٠،7.٢/;777،:/ /‬؟ ‪،/‬؟‪،‬‬
‫‪١‬اة‪-‬ﻫﺎ‪،‬اﻫﺂة‬
‫‪٦‬‬‫ﻰأ‪ 0٠١١‬ا‪٣‬ة‬
‫‪١‬اﻓ‬
‫‪٦‬اة‬
‫‪1‬ﻫﺎه‬
‫ﻢ‬‫ﻟ‬
‫‪;/‬ر‪ ٠٠‬ا‪ ٠‬س‪ ٠٠\ ٠٠/‬ا‪٠٠‬د‪/ ٠‬‬
‫ﻟﻤﻢ‪ ، ٠٠,٠‬ة ‪/7،7/7،7/77‬؟‪0>7٠7،‬اح‪- ٤١‬ﻫﻮ‬

‫‪ ، ١‬ﻛ ﻤ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪ ن ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﻂ ﺑ ﻜ ﺬ د ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺗ ﻤﺎ م ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺷﺮوذﺗﻰ‬

‫و ‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ ﺑﻴﺮون راﻧﺪه ﺷﺮد؛ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺗ ﺼﺎدﻓﺄ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻧ ﻈ ﺮ ا ﻓ ﻜ ﻨ ﺪ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫ﻏ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺧ ﻮ د را از آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﺑﺎ ى ﺳﺎزد‪ .‬ﺀوام‪ ١‬ﻟﺬا س ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را‬ ‫‪ ٠‬رىدرذﻛﺎ در ر ود ﺧﺎﻧ ﺔ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻛ ﻨ ﻰ‬
‫اﺳﺘﻪ‪ ..‬اﺀ ﻣﺮ^ﻛﺬذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻚ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﻰ و ر زﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﺳ ﺮﻧ ﻮ ﺷ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‪ ،‬زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺑ ﺲ از زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ در ﻣﻴﺎن ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و دﻳ ﻮ ﺻﻨﺘﺎ ن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد و داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬
‫ﻻ ن ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﺠ ﺎ ب ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ و ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺗﺎ رﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ واد ى ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺗﻨ ﺰ ل ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ‬

‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1 -‬ؤ ي‪٢٢‬أ ‪ ٢٢‬أ‬ ‫ا ‪٢:‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬؟‪ 1٩‬ا‬
‫‪١‬اﻫﺎاا‬‫‪١‬اأة‬ ‫‪١‬‬‫ﻫﺎ‪،1‬آةاا‪١‬؛اةا‪١‬ا اأا ؛اا ة‬
‫‪01\٠‬ا‪،‬‬‫‪(١‬أ‬‫‪١‬ا؛‪٢٠‬ط‪ 0‬أ‪ 1‬ا‪١‬‬‫‪.١‬اةا؛‪٢‬ةﻵ‪١‬‬
‫‪,١‬ه؛‪١0‬اﻷ‬ ‫‪١‬اﻫﺎ‪١‬ا‪1-‬ﺀ‪).‬أ‪١0‬اﻻ ‪.‬زا‬
‫‪0‬؟‪.‬ه‬
‫‪١‬ﻣﺄ‪.‬‬
‫‪\١‬اة‬
‫‪٦‬ﺀ ة‬
‫‪١‬ا‬‫‪١‬اه‪١‬ع‪١‬ل\ﻻ ا‪11‬؛ﻓﺔ‪1‬ة‬
‫‪1‬‬

‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ل‪77‬اﻻ‪/‬ع‪/‬؛‪:‬‬ ‫أ (أ ‪¥‬أ ‪ ) 0 ) -‬أ \‬ ‫ارواح ﺑﺰرى ‪1، -‬؛‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ -‬ل‪ 7‬ا ةإ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫أ} ‪} ] 0‬أ ( \ا ]أأ ( ‪-‬أ [أ }أ (أ ^ \‬

‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬أ ا ا أ ( ] أ ( أ ‪\ 1) 1‬‬ ‫اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ز ‪ -‬ﺀ‪77//7‬ف‪/-‬ب‪ :/‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ -‬ﺀ‪/‬ة‪ :،7.١>//‬ﺑﻨﺎه ﺑ ﺮ د ﺀا ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﺀﺀ؛ﻵ ‪ ٨‬ة‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫أ (‪. ] / ! ( ! ! [ ,‬‬ ‫‪/،‬ت‪،‬د‪،7‬ل‪7‬ﻻل‪)77-77‬أ‪،7/‬ل‪/‬ه‪ :‬ﺑﺪ و ن اﻧ ﺤﺮا ف ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ذﻫ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﺎﻳﺎن ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‪.‬‬ ‫ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪!77 -‬ا‪ :(1(1‬ا ﺻ ﻞ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻳﺮ ﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ارواح ﺑﺰرى‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ا ﻟ ﻬ ﻰ‬ ‫اى ﺑﺴﺮ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذه‪ ١‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ازﻟﻰ و ﺑﺎﻳﺎ ز ﻧﺎ ﺑﻨ ﻴ ﺮ‪ ٠‬ى ﺛ ﺬ ا ذ د ‪.‬‬

‫ﺳ ﺒ ﺄ‬

‫در اﻳﻦ اﻳﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز و ا ﺿ ﺤ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا وﻟ ﻴ ﻦ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺀاﻫﺎﺗﻤﺎ‪ ١‬ﻳ ﻦ‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ در ﺑﻨﺎه‬
‫‪١۴ /٩‬‬ ‫ب‪٠‬اىو|داﺑﻬﻤﺎن‪/‬ذهﺀى‬ ‫‪۴۴٠‬‬

‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ اﻳ ﻦ اﻣﺮ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ‪ ٩‬ذﻳ ﺮ د ؟‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ آﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﻠﺒﺄ و ر و ﺣﺄ ﺧﺮن را ﺑﻪ ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا‪،‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﻰدر‪٠‬ذﻛﻸ ا زﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻗﺎ ﻋ ﺪ ﻧ ﻜﻠ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ﺟ ﺮ ذ زﻧﺪه ﺟ ﻮ ن ﺟﺰ و ﻧﻴﺮو ى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ‪ 1‬ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ اﻧﻜ ﻪ ا ز ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎذ ى‬
‫رﻫﺎ ﻛ ﺸ ﺖ ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ د)ﺑﻮى ﺑﺮ‪ ١‬ﻛﺮ ﺑ ﻰ ) ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‪ .‬اﻟﻬ ﻰ( ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺪ ﻳ ﻦ ﺗﺮ ﺗ ﻴ ﺮ‬
‫وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑ ﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ روح ا‪ ٠‬ز رﻛﺎ ﻳ ﺎ‬
‫ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ‪٠‬‬
‫ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺟ ﻠ ﺐ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﻪ ﺧ ﻮﺑ ﻰ ﻣ ﻰدا‪ ٠‬ذدﻛ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا‪،‬‬
‫ﺑﺪ و ن ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح ﺑﺰرق از ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫‪..‬ﻋﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎى دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ذﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺑﺮور ش ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬و ﺷ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﻴ ﺮ د‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﻳ ﺪا ن‬
‫ﻣﺨﻠ ﺼﻰ و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﻧﻬﺘﻨﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ و ﺟ ﻮه دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ى ﺟ ﻬ ﺎ ر د ﺳ ﺖ ﺟ ﻠ ﺐ‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﻮ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺠﻴﻜ ﻂ از ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻳﺎ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻧﻴ ﺰﻛﺎ ر ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ى ﻓﺄ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ‪ ،‬در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮ او ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻮ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ و ﻫﻤﻮاره‬
‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻰ ﻗﻴ ﺪ و ﺷ ﺮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫[ ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1 -‬؟‬ ‫؟‬ ‫أ‬ ‫‪1‬؟‬ ‫! ‪:‬‬
‫‪ ٢٢ -‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫آ‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ﻻ‪11٦‬‬
‫‪ ٢! ٤‬ا ﻵ ‪ ١١‬ا‪ 010‬اا ‪ ،‬ة‬
‫‪ 1‬ا ا ة‪١،0 11١‬اه‪.‬زل‬

‫‪ ٢٥‬ة ‪ 0‬ا‪ ٠1‬ﻫﺎ ه \‬ ‫‪٠‬ا‬

‫‪1‬ا\ ‪١٥ -‬اف‬
‫‪٠‬‬‫‪٤‬‬‫‪٠‬ا ‪10‬ل‬
‫‪١‬‬

‫‪<1) 0‬ا‪110‬ا‪11017105) 011105 ( 0 1110111 /‬‬

‫ﺀ‪1‬لﺀ؟‪.‬ة‪,‬ا‪ 1‬ا ةﻟ ﺔ‪ 1‬ا‪ ١0 - ١1‬ا ؛‪ ١‬ا‬

‫ﺗ ﻼ ش ﻛ ﺮد ن ﺑﻪ‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0‬ا ‪0 1 0 7 1‬ا)‪-.‬‬ ‫درﺑﺎرة ض ‪-‬‬ ‫‪. 1710171‬‬ ‫ﻧﻜﺮﻛﺮد ن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0 \ 0 1 1 1 0‬أ ‪ -‬ا‪. 1( 1‬‬ ‫ﺑ ﺜ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪-.5 0 1 0 1 ( 1171‬‬

‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ن ﺟ ﺪ ﻫ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 1 0 1 7 1 0 5 )>0 1 1 1 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ‪-‬‬ ‫}‪ 0 ¥‬أ ‪- 0‬ا>\‪ 0 -‬أ}](‪-.(1 )-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪.‬‬ ‫‪-.0 0‬‬ ‫ﻧ ﺤﻮ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬ﻵ‪,‬و‪ ٠‬ﺳﻠﻤﺔ‪ :‬ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔﺛﻤﺘﻠﻤﻼرو‪-‬ﻫﺮ‪٠‬ﻟﻤﻞ‪ :۶‬داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫‪-.1710171‬‬ ‫و ‪-‬‬ ‫‪.00‬‬

‫ﺀ ى‪,‬ﻟ ﻮﻟﺘ ﺬ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ا ﻻ ؛ ؛‪., 11[> ، 1‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻳ ﻦ ارواح‪ ٠‬دزرىﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ راﺳﺦ ﻣ ﻰﻛ ﻮﺛﺬد‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﻣﻦ ‪ ٠‬ىﺑﺮدازذد و در‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺗ ﻌ ﻈﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰآورذد‪ ،‬داﺋ ﻤﺄ ﻣﺮا ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺮ ﺳﺘﺬد‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﺎ ﺛﻬﺮ زدن ﺑﺮ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺷﺨ ﺼﻰ ﻋﺎد ى ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد اورد‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ داراى ﻋ ﻼﺋ ﻢ و ﻧﺸﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ‬
‫‪۴۴١‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻧﻪ ﺗﺮ ﻳﻦ داﻧ ﺶ‬ ‫‪١۵ /٩‬‬

‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬او ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧﻜ ﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺷ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬و ﻛﺎ ر ى ﺟ ﺰ ان ﻧﺪارد‪ .‬و ى ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺲ او‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺄﻟﺔ ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ ﻳﻴ ﺶ ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺗﺠﻠﻴﺎى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬و ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س‪ ،‬ﺷﻜﺎى ﺟﺎودا ن‪ ،‬ﺻﻐﺎﻟﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺷ ﯯ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﺎر ق اﻟﻌﺎدة ﺣ ﻖ‬
‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را ﺑ ﺴﺘﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﺠﺮﺳﺘﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ را ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻳ ﻚ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ‬
‫ﺷﻴﻔﺘﻪ و دﻟﺒ ﺴﺘﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻛﻊ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﺒﻮﻧﺘﻰ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪ ،‬در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻧ ﺸﺪه ا ﺳ ﺖ ) ﻣ ﺸ ﺨ ﺼﺎ ت ﻣﺘ ﻐﺎ و ت او در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ( ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ةاا‬
‫ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﺳﺘﻤﺎ ﺀ و ﻧ ﻜ ﺮ درﺑﺎرؤ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ درﺑﺎرة ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮد ﻳﻤﺖ‪) .‬ﺛ ﺮ‪١‬و‪١‬ﻻ؟ ﻛﺒﺮذاذ‪١‬؟ وﺑﺸﻮ( و )‪ ١‬ﺳﻤﺎر‪ ١‬ﻻا ( ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎذى ﻋﺰم راﺳﺦ دارد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﺎ ﺷﺮﻟ ﺖ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬در ﻳ ﻜ ﻰ از ﺑﻨ ﺞ ر اﺳﺎى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ دز ﻣﻘ ﺼﺪ‬
‫ﻏﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻧﺎﺋ ﻞ اﻳﺪ‪ .‬او ﺑﺮاى ﻧﻴﺎى ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ ا ﻋﻢ از ﻧ ﻬﻨ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺪﻧ ﻰ و ﻛ ﻼ ﻣ ﻰ و ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‬
‫ﻫﻤﺔ و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺮ ىﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎﻣﺎى‬
‫ﻳﺎ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﺮ ﻛﺎ ﻣﺎ ‪ .‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺗ ﺠ ﻮ ﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ة ﺧ ﺎ ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ روزه ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻦ در ر و ز ﻫﺎ ى‬
‫ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﺎ زد ﻫ ﻤﻴ ﻦ روز ﺑ ﻌ ﺪ از ﻣﺎه ﺷ ﺐ ﺟﻬﺎرده )إﻛﺎد ا ﺷ ﻰ( و ﻳﺎ روز ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪.‬‬
‫‪٦‬ج‪١‬ر ا ﻫﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،،‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺧﻮاﻫﺎ ن ﻣﻌﺎ ﺷﺮﻟ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫اﻋﺎردى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اراﺋﻪ ﻛﺮدﺀاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ارواح ﺑﺰرك‪ ،،‬دﻗﻴﻘﺄ ﺗ ﻤﺎ م ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﻣﺮا ﻋﺎ ت ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آﻳﺔ د وم اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻴﺎن ﺷﺪ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آﺳﺎن‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد‬
‫در ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺷﺎد و ﺑﺮﺳﺮور ﻧﻴﺰ‪ 1‬ذ ﺟﺎ ﻣ ﻜ ﺮدد؛ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎ ﺿ ﺖ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ|د در ﻫﺮ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ اﻋﻢ از ﻣﺘﺎ ﻫ ﻞ‪ ،‬ﺳﺎﻳﺎﺳﻰ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى و در ﻫﺮ ذﻗﻄﻪ‪ ١‬ى از ﺟﻬﺎن‪ ،‬اﻳ ﻦ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻳﻜ ﻂ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و‬

‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻳ ﻚ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح ﺑ ﺰﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺮد د‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬

‫‪-‬‬ ‫ا‪ ٩ ^ 1‬ا ا‬

‫ة‪ 1‬ا ]‬ ‫ﺀ \ ‪ 1‬أ ﻻ ا\ ‪ | 1‬ة‪ ٠‬ﺀ ‪ 1 (1‬أ ‪ 1 0‬ا | ‪ ! ١,0‬ا‬

‫ﺀ ا‪ ، 1‬ة ةأا‪ ١١ 1٠‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪١،0‬اه؛‪.‬لﺀاز‬

‫‪ 1‬ﺀا\اه<ا‪0‬‬ ‫ﻫﺎاﺀا\ا‪١‬أﻻ‪٢( 11‬ل|‬

‫‪ 1‬أ‪ ١0‬ا ط‪،‬ا‪١1‬ا‪-‬ﻻالﺀا‪١‬ة؛ا‪ ١‬ة‪ ١‬ا ﻟ ﻼ‪ ١‬ا ‪0‬لﺀ‬

‫‪١۶ /٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز رﻧ ﺪ ﻛ ﺐ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻳﺎ‬ ‫‪۴۴٢‬‬

‫د ﻛ ﺮا ن ‪-‬‬ ‫‪. 071 ) 76‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫ا)[ ‪.0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪-.0(1 -‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﺑﺮور ش دا ش‬
‫در ﻳ ﻜ ﺘ ﺎ ﻳ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ ( 0 1 \>6 0 0‬ا ‪\ 6‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪-‬‬ ‫‪ 6‬أ ‪ ) 0 . 1 0‬ل‪\ 11‬‬ ‫ﻣ ﺮا ‪-‬‬ ‫‪. 1710171‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮ د ن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪\)/ 0 ] 0 7 1 1 0‬‬

‫و در ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬ ﺎ ز ‪.‬‬ ‫أ ‪ 0 7 7‬أ [ { ا أ أ أ ) ا ‪ -‬أ ا ‪ 0‬أ ‪. \ ) ,0‬ا ; \ ‪:‬‬ ‫در د و ﻛﺎ ﻛ ﻰ ‪، 7 -‬إ ‪ /‬ﺳ ﺲ ‪ :‬د ر ﻛ ﻮ ا ﻛ ﻮ ز ‪-‬‬ ‫‪ 0‬ا‪ 67‬أ [ ( ا ‪0‬أ }أ ;ا )ا \‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫ﻋﻨﻮان آن ﺷ ﺘ ﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻪ‬ ‫دﻳ ﻜ ﺮا ن ﻛﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛ ﺐ داﻧ ﺶ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻗﺮﺑﺎذى‪ ١‬ذد‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را‪،‬‬
‫ﻳﻜﺎﻧ ﻪ‪ ،‬ﻳ ﺎ د ر ﺗ ﻨ ﻊ و ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ‪ ،‬و ﻳﺎ د ر ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣﻰ ﺑ ﺮ ﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧ ﻼ ﺻ ﺔ آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ك‪ ٠‬ﺳﺎذ ىﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻳﺎ ى در‬
‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ و ﺟﻴ ﺰ ى ﺟﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ‪ ٥‬ﻣﻰ^ﺷﻮذد؛ ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺑ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ دﻗﻴﻘﺄ در ﻣﻘﺎم و ﻣﺬ‪ ٠١‬ﻟ ﺖ ﻣﺎﺛﻨﺎﻧﻨﻤﺎ ﻧ ﻴ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻃﺮ ق د ﺑﻜ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ر‪١‬‬
‫ﻣ ﻰﺑ ﺮ ﺳﺘﺬد‪ ٠‬ﺑﺮ ﺧ ﻰ از آﻧﺎن ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان دردﻣﻨﺪا ن‪ ،‬ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪا ن ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻛﻨ ﺠ ﻜﺎ وا ن و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﺐ داﻧﺜ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻫ ﻤ ﺘ ﻨ ﺪ ﺗﻮ ﺻﻴﻐ ﻰ ﺛ ﺪ ﻧ ﺪ‪ ٠‬وﻟ ﻰ ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺑﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻣﺮاﺗ ﺐ ﻳﺎﻳﻴ ﻦ ز ى‬
‫از آﻧﺎن ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﻪ دﺳﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮذ د‪:‬‬

‫‪ ( ١‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد ش را ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد و ﻣ ﻰﻳﺮ ﺳﺘﺪ‪٠‬‬

‫‪ ( ٢‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ از ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ان را ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫‪ ( ٣‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ؤ ﺷ ﻮ‪ ١‬رؤد\ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﻰﻳﺬ‪-‬درد و آن را‬
‫ﻣ ﻰﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺪ‪٠‬‬
‫از ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﺳﻪ د ﺳﺘﻪ ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳ ﻦ آﻧﺎن‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد ﺷﺎ ن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻣﻰب‪ ١‬ﺳﺘﻨﺪ و ﺧ ﻮ د را و ﺣ ﺪ ت و ج‪ ٠‬د ى ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬در اﻛﺚ‪ ٠‬ﻳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺧ ﻮ د را‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد و ﺑﺎ اﻳﻦ ﻃﺮز ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﺧ ﻮد را ﻣ ﻰﻳ ﺮ ﺳﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻧﺮ ﻋ ﻰ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا‬
‫ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﻓﺮد را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد ﺗﺎ ﺑﻪ ادرا ى اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻛﻪ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﺖ و ﺑﻠ ﻜ ﻪ در‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ روح ا ﺳ ﺖ ﺑﺮ ﺳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﻨ ﻜ ﺮاﻳﺎ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻴ ﻮ ه ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬
‫ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬دﺳﺘﻪ دوم‪ ،‬ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺸﻜﺬذدﻛﺎ زا ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از رو ى ﺗ ﺼﻮر و ﻛ ﻤ ﺎ ن ﻫ ﺮ‬
‫ﺷ ﻜﻠ ﻰ را ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﻳﺬدا رذد‪ ٠‬و د ﺳﺘﺔ ﺳ ﻮ ﻣﻜ ﺴﺎذ ى‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺟﻴ ﺰ ى را ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى ﺗ ﺼﻮر و در ى ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬اﻧﺎن ﺟﻬﺎ ن را ﻛ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﻧ ﻈ ﺎ م‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و آن را ﻣ ﻰﺑ ﺮ ﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫آ‪.‬ﺑﺔ‪١۶‬‬

‫^‬ ‫ا‪ 1‬ؤ ا‪11‬‬

 ‫‪|.١‬ا‪ ١،‬آ ؛ ‪ 0‬ا‪ ١‬؛ا ﻻ‪1١‬ﻻ أ ( ا‪ ٠1‬ا ط ‪|11‬ل‪ ١٤‬ا‪،1‬‬

‫‪ ١١‬ا‪ 1١0‬اا ﻻ؟‪ ١١ 0١،‬ا‪١0‬ال( ‪ 1،١11١‬ا ة‪ ١‬اا‪،‬ه‪٩١-‬‬

‫‪ \ 0 !)1‬ا ‪ 10111 € \ 0‬ا ‪ 10!>1 0‬ا‪!)10/1110 ,‬‬

‫‪ ! 01١١‬ا ا‪ 1١ 1١‬ا‪11(1‬لﺀ ‪.‬ا؛‪1‬اﺀلﺀ ‪ 1١1‬ﻻ‪ ١‬ا‪،1‬‬

‫ﻣ ﻦ ‪، -‬ا‪<7‬ل)ر‪،7‬ل}‪ :‬ﻗ ﺮﺑﺎﺗ ﻰ ‪١‬ﺳﺮ_دذف ‪-‬‬ ‫ﻣ ﻨ ﺎ د و د ا ﻳ ﻰ ‪10171 -‬‬

‫^‪:0‬‬ ‫^‪ :0‬ﻣﻦ ‪ -‬إ‪،/‬أ؛‪7،7‬خ‪ :‬ﻣﺮاﺳﻢ و‬
‫‪10171‬‬

‫ةﺀرﻛﻪ‪ ٧‬ذ‪ :‬ﺧﻴ ﺮا ت ‪ -‬ا ﻻ‪ :،7‬ﻣ ﻦ ‪ -‬أ‪7‬ا‪0‬أا‪ \0‬ض ‪ -‬إ ا ‪ /‬ه‪ ، 7‬؟ ‪ .‬ا ي‪ ٠‬ﺛ ﻐ ﺎ ﺑ ﺨ ﺶ ‪7 -‬ا‪-0‬ا(أ‪ :77)07‬ارﺗﻌﺎ ش‬
‫‪1‬ا}‪ 7/‬د ﻛ ﺮ ؛ آ ب ﺷﺪ‪0771- ٠‬أ}‪ .0‬ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺻﻮﺗ ﻰ ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪70/71-‬ا‪ :0‬ﻣ ﻦ ‪1(1/11.‬أ‪ \0‬ض ‪ \£\>0 -‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬
‫ﺗﻘﺪ م ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ ‪.‬‬ ‫‪:111110711-‬‬ ‫ض‬ ‫‪10771-‬‬
‫^‪.0‬‬ ‫آﺗ ﺶ‬ ‫أ‪1‬اأ)‪\0£‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ اﻳ ﻦ ﻣﻨ ﻤ ﻜ ﻪ آﻳﻴ ﻦ ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﻴ ﺮا ت ﺑﻪ ذ ﻳ ﺎ ﻛ ﺎ ن ‪ ،‬ﻳ ﻪ ﺛ ﻐ ﺎ ﺑ ﺨ ﺶ و ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻰ‪.‬داﺷﻢ‪ .‬ﻣﻦ‬

‫ﻫﻢ ﻛﺮه‪ ،‬ﻫﻢ اﺗ ﺶ و ﻫﻢ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ح‬
‫آن ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ ﻣ ﺮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ ﺣ ﻮ ﺗ ﺸ ﻮ ﻣﺎ ﻧﻴ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺴﻨﺎ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ او ﻫ ﻤﺎ ن ﻣﺎﻟﺔذا_ د \ ﻳ ﻰ ﻣﺬ ﻛ ﻮ ر در‬
‫‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آن ﺧﻴ ﺮا ت و ﻧﻨ ﻮ را ت ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎ ن ﻳﺎ ﺳﺎﻛﻨﺎ ن ﺑﻴﺘﺮ ﻳﻠ ﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ر ﺻﺎﻳ ﺖ آﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرﺑ ﺖ ﻛﺮة ﺗﻌﻤﻨﻴﻪ ﺷﺪﻫﺎ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻛ ﺴﻴ ﺮ و دارو ى ه‪ ٠‬درد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ﻫﺎﻟ ﻰﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و ﻣﺤﺺ‪ ٠‬و ﻻ ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ از ﺷﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر اﻫﺪاﺀ در ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺗﻬﻴﻪ‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د ﻧﻴﺰﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻤﺘﻨﺪ‪ ٠‬آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻧﻴ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آﺗ ﺶ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻳﻨ ﺞ ﻋﻨ ﺼﺮ ﻣﺎد ى و اﻧﺮؤى‬
‫ﺟ ﺪا ﺷ ﺪ ة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ود‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﻛﺎزﻣﺎ ‪ -‬ﻛﺎﻧﺪ‪ ١‬ى وددﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬
‫ﺷﺪداﻧﺪ ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﻼ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻣﺮردﻛﺲ‪ ٠‬اذ ىﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﺬا‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﻢ‪ ٠‬د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه در وداﻫﺎرا اﻧ ﺠﺎم دادﺀاﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺬ‪١٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1 7‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ه؟‬ ‫‪1‬ﺗ ﻮ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫؟‬ ‫‪3 |1‬ا ‪ ٦‬ا ا‬
‫‪ ١٠‬؛اﻻ ‪ ! ١١‬ه‪ 1١‬ةا؛ﻹ‬
‫‪ 0‬ا‪£، 1‬ا‪،‬أ ‪0‬‬

‫‪}٠‬ا(‪ ١‬ا‪ ١١0‬ا ‪0‬ل‪ [) 1‬ة ا ة‪1١‬ل ة ا ة‪1١‬ا‬

‫‪٦‬‬

‫‪ ٢0‬ة(|‪ , 1١‬ﻻ ‪1‬االﺀ‪1٢‬؛ا\‪ ١0‬ﺀ ‪ ، 11١١‬ا ا ‪ ،‬ﺀ‪٧‬‬

‫‪(1 1.0‬ل\‪ ٠‬ا ‪ ٢‬ا ‪ ،‬أ ﻻ ا ه‪ ١١‬ا ة ؟ ط!‬

‫‪ 0‬ا ‪0‬أ}}(‪:‬‬ ‫ﻣﺎ د ) ‪-‬‬ ‫‪:171010‬‬ ‫ﺟ ﻬﺎ ن ‪٠‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪:]0 £ 0‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:05)>0‬‬ ‫ض ‪-‬‬ ‫‪10171‬ا ‪:0‬‬ ‫در ‪-‬‬ ‫‪ 0‬ا‪)1‬ل‪:‬‬

‫‪-‬‬ ‫آﻧﺠﻪ ﺑ ﺎ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﺷﻮ د‬ ‫>‪}:07‬أ{‪:\>£‬‬‫)‬ ‫د رﺑ ﺰ ر ى ‪-‬‬ ‫‪1‬اا‪ 10‬أ‪ 07110‬ا‪71‬ل‪:‬‬ ‫ﻳﺜﺘﻴﺒﺎ ن‪ ،‬ﺣﺎﻣ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺑﻘﺎﺀ ‪-‬‬
‫>}‪:‬‬‫‪0] 1111‬‬ ‫ا ﻫ ﺎ ود‪. ١‬‬ ‫‪:501710‬‬ ‫د خ ود‪- ١‬‬ ‫ﺑ ﺠﺎ ؛ ﻟﻢ ‪-‬‬ ‫‪.0771-1(070‬‬ ‫آن ﻛﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪ 70171‬أ‪1‬ا\‪70‬ل‪:‬‬

‫ر‪.‬‬ ‫اﺟﺆر ؤد\ _ا‪\7‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪:((1 -‬‬
 ‫‪١ ٨ /٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى را د ‪-‬ﻳﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۴۴۴‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر‪ ،‬ﺟ ﺬ و ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺑﻘﺎ ى اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﻣ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺗ ﻄﻬﻴﺮﻛﻨﻨﺪه و ﻫﺠﺎج أم‬
‫ﺷ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ رﻳﻴ ﺮ ودا‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺎ ودا وﻳﺎ ﺟ ﻮ ر ودا ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ا ﻋﻢ از ﻣﺘ ﺤ ﺮ ى ﻳﺎ ﺳﺎﻛ ﻦ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻧﺮزى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ‬
‫آ ﻣ ﺪ‪ ٥‬اذد‪ .‬ﻣﺎ در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻴ ﻮﻧﺪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ را ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪؤ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻳ ﺠﺎد‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ‬
‫اﻳ ﻦ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه ﺟﻴ ﺰ ى ﺟﺰاﻧﺮؤ ى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ| ىﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ در\ي‪٠‬دك‪ ١٠‬ﺑﻌﻔ ﺺ‬
‫از آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر‪ ،‬ﻳﺪرﺑﺰر ي‪ ،‬آﻓ ﺮﻳﺪﻛﺎ ر و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺬد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در واﻗﻊ آﻧﺎن اﺟﺰاﺀ‬
‫و ﻧ ﺮا ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻐ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ اﻳﻦ دﻳﺪﻛﺎه‪ ،‬اﻳﻦ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪ ﺀﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻳﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر و ﻏﻴﺮه‬
‫ﻣﻰآﻳﺬل‪ ٠‬ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳﻪ وازة دﻫﺎذا ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ))آﻓﺮﻳﺪﻛﺎر(( ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﺪ ر و ﻣﺎدر‬
‫اﺟﺰاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ آﻓﺮﻳﺪﻛﺎر‪ ،‬ﺑ ﺪ ر ﺑ ﺰ د و ﻣ ﺎ د ر ﺑ ﺰ د و ﻏﻴﺮه ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨﺪ‪ .‬در واﺑﻊ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬
‫زﻧﺪه ﻧﻴﺰك‪ .‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ذره اى از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن‪ ،‬ﻣﻘ ﺼﻮد ﺗ ﻤﺎ م و دا ﻫﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻣﺎ‬
‫آﻧ ﺠﻪ از ود‪ ١‬ﻫﺎ ﺑﻴﺎ ﻣ ﻮ زﻳﻢ ﺟﻴ ﺰ ى ﻧ ﻴ ﺖ ﺟ ﺰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻟ ﺮ ي ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ آن ﻣ ﻄ ﻠ ﺒ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ‬
‫ﻳﺎ ﻛ ﺴﺎ ز ى ﻣﺎ ﻛ ﻤ ﻚ‪ 1‬ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﻤﺖ ﻓ ﻄﺮ ى ﺧ ﻮ د د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻴ ﻢ ﻧ ﻴ ﺰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻣ ﺜ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ ﻣ ﺪ ﺟﻮن‬
‫زﻧﺪﺀاى ﻛ ﻪ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺻ ﻮل وداﻳ ﻰ را در ي ﻛ ﻨ ﺪ ﻧ ﻴ ﺰ ذره اى از ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و در ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﺮﺑ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ وازة ﻟﻢ ﻛ ﻪ در‪١‬ذ‪١‬و‪ ١‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬و ﻳﻜ ﻂ ارﺗﻌﺎ ش ﺻ ﻮﺗ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬
‫در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺎﻧﺘﺰاﻫﺎى وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮ ر د‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺟ ﻮ ن در ﺗ ﻤﺎ م ﺳﺮود ﻫﺎ ى ﺟﻬﺎر ؤد‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫ﺳﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺟﻮر‪ ،‬ر‪٠‬دةث‪ ١‬و ‪ ٠١‬ه‪١‬رو‪ ،١‬ﻟ ﻨ ﻆ ﻟﻤﺮ‪١‬ذ‪١‬ؤ‪ ١‬ﻳﺎ أﻣ ﻚ‪١‬ر‪ ٠١‬ﺳ ﺎ ر ﺷﺎ ﺧ ﺺ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ دو ي ﻛ ﺮ د د ﻛ ﻪ آن ﻧﻴ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫اﺳﺴﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٨‬‬
‫د‬ ‫‪٩ : #‬‬ ‫ئ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫؟‬ ‫ا‬ ‫;‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ؟‪٩‬اا‬
‫‪- 1‬اا‪1‬ﻫﺎإ‬‫‪1‬ا‪,‬‬
‫‪1‬؟<اةة‪١‬ا‪1٧‬اﻟﻠﺮ‪ [)٢0‬ﻵا‪٢‬ﻻ‬
‫‪١‬؛‪١‬ا‬‫ا‪-‬اا‪1‬اا‪ .١‬ا‪.١011‬اه‪0٢‬ة‪.١.‬الﺀةةا‬
‫إ‪7/7‬؛‪ / 7‬ة‪ 7‬ا‪ 7.١7‬ا ﻫ ﺄ‪،7‬ا‪/،7‬ب‪ 7/‬ا‪/(٠١،7‬ض‪/;/-‬‬
‫‪٠‬ة‪1‬ال؛‪١‬ا‬
‫‪١‬‬‫‪١‬اﻫﺄ‪.‬آ‪١‬ا‪1‬آالﺀ‬
‫‪١‬ا‪0 \0‬زا‪١0١‬‬
‫‪١‬‬

‫ﺷﺎﻫﺪ ‪-‬‬ ‫ﻧﻜﻬﺪارﻧﺪه‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻆ ‪ -‬ي‪/‬ﻻ;‪/‬ة‪7‬ك‪7‬د‪ :/‬ارﺑﺎب‪ ،‬ﺧﺪا ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻢ‪،7٠‬ﻫﺞ‪ :‬ﻫﺪ ف‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻌ ﻮ د ‪-‬‬
‫ﻫ ﻤ ﻴ ﻤ ﻰ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ د و ﺳ ﺖ ‪، -‬ا‪ ,77‬أ‪7‬؛‪،‬ا‪5‬ا‪77‬ا‪7‬ا‪:‬‬ ‫‪: 511 - / 1 ) 1‬‬ ‫‪،‬؛ه؟‪.‬ةر‪7١‬ﺀ‪ :/‬ﺳ ﺮ ز ﻣﻴ ﻦ ‪ ،‬ﺟ ﺎ ‪ .‬ﻛ ﺎ‪77،7/71 - ٠‬ت‪7777‬د‪ :‬ﺑ ﻨﺎ ه ‪٠‬‬
‫زﻣﻴﻨﻪ‪ ،‬ا ﻣﺎ س ‪،7/7،7/77 ٠‬ﺀ‪/‬ل‪/‬اا‪ :‬ﻗﺮارﻛﺎﺀ ‪-‬‬ ‫‪: 5 1 / 1 0 0 0 ) 71‬‬ ‫ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ ،‬آ ﻓ ﺮ ﻳ ﺘ ﺶ ‪٤-‬ﻟﻤﻬﺮ;‪،‬ر‪ :۶ ،/‬اﻧﺤﻼل‪ ،‬ا ﺿﻤ ﺤ ﻼل ‪-‬‬
‫ﺗ ﺨ ﻢ‪ ،‬ﺑﺬر ‪ ، 7/77 -‬ا } ‪ : ، ¥‬ﻓﻨﺎﻧﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ‪.‬‬ ‫‪\ / ) 1] 07 7 1‬‬
‫‪۴۴۵‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮس دا ش‬ ‫‪١٩/٩‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣ ﻦ ﻫﺪ ف‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻆ ‪ ،‬ا را ب ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻦ‪ ،‬ﻣﻠ ﺠﺄ و ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳ ﻦ د و ت ﻣ ﺴ ﻢ ‪ .‬ﻣ ﻦ آﻧ ﺮﻳﻨ ﺶ واﻧ ﻬﺪام‪،‬‬
‫ا ﻣﺎ س ﻫ ﻤ ﺔ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ‪ ،‬ﻗﺮاﻳﻤﺎه و ﺗ ﺨ ﻢ ﺟﺎ ودا ن ﻣ ﺴ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ك‪١‬ذف ﻳ ﻌﻨ ﻰ آن ﻣﻘ ﺼ ﺪ ى ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻢ ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ،‬ﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﻮ ى آن ﺑﺮوﻳﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻘ ﺼ ﺪ ﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻮ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ واﻗ ﻒ ﻧ ﻴ ﺴﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ ﻛ ﻢ‪ ٠‬اه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ‪ ۵‬و ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻬﺎ ى ﻛﺎذﻧ ﺐ او ﻳﺎ ﻧﺎ ﻗ ﻌ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺎﻟ ﻰ و ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ‪.‬‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ را ﻫ ﺪ ف و ﻣﻘ ﺼﻮد ﺧ ﻮ د ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺬ د و ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم دﻗﻴ ﻖ‬
‫رو ﺷﻬﺎ ى ﺳ ﺨ ﺖ ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎﻧﺪرا ﻟﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺳﺮرﻳﺎﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬اﻳﻨﺪراﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎرﻟﻮﻛﺎ‬
‫و ﻏﻴﺮه د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺬ د‪ ٠‬اﻣﺎ از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ؤ ك‪ ١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﺳﻴﺎرا ت‪ ،‬آ ﻓ ﺮﻳ ﺬ ﺷ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺖ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻣ ﺘ ﻨﺎ و ت از او‪ .‬در واﺑﻊ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن اﻳ ﻦ ﺳﻴﺎ را ت از اﻧﺮؤى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻰ‬
‫ﺛ ﺪ‪ ٥‬اﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧ ﺰدﻳ ﻒ ﺷﺪ ن ﺑﻪ اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻪ ﻧ ﺰ د ﻳ ﻜ ﻂ ﺷ ﺪ ن‬
‫ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﻤﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻪ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ب ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻘ ﺮ ب ﺟ ﻮ ﻳ ﺪ زﻳﺮا در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت در ﺻ ﺮ ف زﻣﺎن‬
‫و ﻧﻴﺮو ﺻﺮﻓﻪ ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺖ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻛ ﻤ ﺪ آ ﺳﺎﻧ ﺴ ﺮ ر‬
‫ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ى ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺟﺮا ﺑﺎﻳ ﺪ ا‪ ٠١‬راه ﻳﻠﻪ ا ﺳﺘﻐﺎد ﻫﻜﺬد و از ﺗ ﺪ ﺗ ﺪ ﻳﻠﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻻ رود؟ ﺟ ﻮ ن ﻫ ﻤ ﻪ‬
‫ﺟﻴﺰ ﺑﺮ اﻧﺮؤى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻜﻴﻪ دارد‪ ،‬ﻫ ﺞ ﺟﻴﺰ ﺑﺪ و ن ﺑﻨﺎﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد و ﺟ ﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ و‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ا و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ در اﻧﺮؤى او ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ دا رد‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‬
‫ﻛﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارد ﺛ ﺎ ﻫ ﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎﻛﻦ‪ ،‬ﻣ ﻤ ﺎ ﻟ ﺪ و ﻳﺎ ﺳﻴﺎراﺗﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ در آﻧﻬﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺬﻳﻢ ﻧﻴﺰ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻣﻠ ﺠﺄ ﻏﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ و ﻳﺎ ﻛ ﻨﺎ ر د ن ﻧﻘ ﻄﺔ‬
‫ﺑﺎﻳﺎﻧﻰ ﺑﺮ رﻧﺠﻬﺎى ﺧﻮد ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ .‬ﺟﻮ ن ﻣﺎ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ دارﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪ‪ ١‬ذﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﻳ ﻰ ﻧﻴﻢ و ى‬
‫زﻧﺪه ‪ ٠‬ىﺗ ﻮاذ د ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آن ﺣﺎ ﻓ ﻆ و و ﺟ ﻮد ﺣ ﺊ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ‬
‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﺲ ﺟ ﺰ او ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد د و ﺳ ﺖ و ﺧﻴﺮ ﺧﻮاه ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪.‬‬
‫ﻛ ﺮﻳﺜﻌﻨﺎ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺧﻠ ﻘ ﺖ و ﻣﺎﻣ ﻦ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻳﻤﺮ از ﻧﺎﺑﻮد ى اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻋﻠ ﺖ اﺑﺪ ى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻃ ﺎ ‪ ,‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ‪١٩‬‬

‫‪٢٢ ٠‬آل‪٢‬ق‬ ‫ا|‪،‬؟ ‪ ٦‬ا |‬

‫‪ 011١‬ة‪-‬ا ‪٦ \>0‬؛‪,‬لﺀ‪ ١‬ا ه ‪ ١‬ا ا ه‪ ١‬ا ‪ 0‬ل\‪> ١‬أةال‪(،1‬‬
‫‪ ،1‬ا ؛ ا أ ة ؛ ‪ ، . ١٢.‬ا‪ ١١). 1‬ا ة‪.١‬ﺀ‪£ ٢ ! ١‬؛‪ ١‬ا‬
‫‪ 0‬ا‪ ١‬؛ ‪ ٢ 0‬ا ذ ‪ ,‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ا ا ﻻ‬ ‫‪٢٥‬‬
‫ه‪ ١‬ااأ)‪-‬ا لﺀ ا أ ﻫ ﺎ ! ة ‪ ، : ٢‬ه ؛ ؛‪5 ( 1( ٤ .‬‬
‫‪٢. / ٩‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺖ‬ ‫‪۴۴۶‬‬

‫‪ ٠‬ى د ﻫ ﻢ ‪ 7،7/77 ٠‬ا‪ :،7‬ﻣ ﻦ ‪ 7،7/77 -‬ا‪ :،7‬ﻣ ﻦ ‪ -‬ا ا ا ؛ ‪ / -‬ه‪7‬أ‪. :‬ا را ن ‪ / 77/. -‬ة‪ 7‬أ‪٤‬رﻣﻶ‪:#7‬‬ ‫ا‪ / 777‬ة‪ 7‬ا‪ :/77‬ﺣ ﺮ ا ر ت‬
‫ﺑﺎز ﻣ ﻰد‪ 1‬رم ‪/ 777. -‬ةر‪ ٢‬ذ‪ :٤،7‬ﻓﺮو ﻣ ﻰﻓ ﺮ‪ ٠‬ﺗ ﻢ ‪ ،‬ﻧﺎزل ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻢ ‪ .‬ﻷ ‪ :‬و ‪/ 77^7 .‬م‪ :77777‬ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ‪77 -‬ﺀ‪ :‬و ‪،7 -‬راﺀ‪:،‬‬
‫و ‪ 7،7/77 -‬ا‪ :،7‬ض ‪7،777،7 -‬ا‪ 1:،7‬ﺟﺎ‬ ‫‪-.0 ( 1‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪، -‬اﻻ‪ :////-،),‬ﻣﺮ ى ‪ :،-،/-‬و ‪ ٠‬ﺀهﺀ‪ :‬روح _‪77/‬؟‪ :/7.‬ﻣﺎده ‪-‬‬

‫آرﺟﻮاﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣ ﺮا ر ت را ‪ ٠‬ىد ﻫ ﻢ و ﺑﺎران را ا ز ل ﻫﻰﻛﺬم ﻳﺎ ﺑﺎ ز ﻫ ﻰاﻳﺘﺎ ذ م‪ ٠ .‬ن ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ و در‬
‫ﻋﻴ ﻦ ﺣ ﺎ ل ﻣﻈﻬﺮ ﻣﺮ ى ﺷ ﺘ ﻢ‪ ٠‬روح و ﻣﺎده ﻫﺮ د و د ر ﻣﻦ ﺷ ﺘ ﺬ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﺶ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻣﺎ و ر ر را از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻟﻜﺘ ﺮﻳ ﺴﻴﺘ ﻪ و ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬اﻳ ﻦ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻓ ﺼﺎ ‪ ,‬ﺗﺎﺑ ﺴﺘﺎ ن ﻣﺎﺑﻊ ﺑﺎر ش ﺑﺎران از آ ﺳ ﻤ ﺎ ن ﻣ ﺪ ﻛ ﺮ د د و ﺳ ﺠ ﺲ در ﻓ ﻤ ﻞ ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺐ‬
‫ﺑﺎر ﺷﻬﺎ ى ﺑﺪ و ن اﻧﻘﻄﺈع را ﻧﺎزل ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬آن ذﻳ ﺮ وﻳ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺑﻘﺎ ى ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﻣﻰك‪ ٠‬رددﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ و آ ز ﻛ ﻪ‬
‫ﺳﺮاﻧ ﺠﺎم ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻣﺮ ى ﻣ ﻼﻓﺎﺑ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎ ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م اﻳ ﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻔ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣ ﺎ ﺻ ﺰ ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى او ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذ ه ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﺎده و ر و م‬
‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳﻜ ﺮ‪ ،‬او ﻫ ﻢ ﻣﺎده ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻢ روح‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن در ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓﺘ ﺔ‬
‫ﺧ ﺪا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰاﺗ ﻰ ﻗﺎﺋ ﻞ ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻮذ و ﻓ ﻘ ﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه‬

‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪٠‬‬
‫ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻢ ﻣﺎده و ﻫ ﻢ روح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ﻋ ﻈﻴﻢ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺸﺮﻛ ﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﺷ ﺮد ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ‬
‫دو د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﺮذدارا‪،‬ﻛﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷ ﯯ ن اﻟﻬﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ در وزﻳﻨﺪاواﻧﺎ و ﻧ ﻮا ﺧﺘ ﻦ ﻓﻠ ﻮ ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪۴٠‬‬
‫ا‬ ‫‪ # 1‬آ‪ ٢‬أ‬ ‫آ ‪ ٩‬أ‪ ٢‬أأ‪ 5‬؟‬

‫‪٢٣ ٣‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫آ‪ ٢٢‬أ ‪٩‬ﺀ؟‪٢‬ق‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪|1‬ب‪1‬ا|‪٠٠‬اﺣﻲ اغ‪ ٢‬ة‪٢‬‬ ‫‪1‬ا ‪ ٠‬؟ا |‬

‫‪، 7‬ا‪ 7 / ١/77،/-//، 7/‬ا‪۶ / 77،)/ 7٠7 .١()///، 7-/ 7،7‬ﺀ‪ ٠‬ا ر‪/٠،‬ا‪/ ٢،/ 7- ١‬‬
‫>‪/ 7/،‬ه‪,‬ا‪7٠.‬ا‪/./‬ة‪،77/7/7 / 7/-‬ئ‪٠٤‬ل‪ .١١٠،/7٠‬ﻵ‪./١.‬ز‪ /‬ز‪،77‬آ‪/‬ر‪-،7‬ا‪.‬‬
‫‪/77‬ﻫﻠﺞ‪ 7.،7-/،7‬ا‪77،‬ا‪،.77.،‬و ‪، 7‬ا‪،7،/‬؟‪1(1/ 7،// 71،7/77 ،7.‬‬
‫‪1‬اآ‪،‬ﻟﻤﺄ‪ ١1١،١‬ا‪ -‬ه‪\-‬ﺀا‪ ،‬؛ا‪ ١‬أ[‪١١ ،‬ة‪ ١.).‬؛ا‪ ،‬؛ ا ا ا ا ‪ ١،‬ا ة ه‬

‫‪،‬ا‪>,،7‬ي‪/،‬را‪ :7/-،77-‬داﻧﻨﺪﻛﺎن ﺳﻪ ود‪ :777،//,7_١‬ﻣﺮا ‪7-‬ا‪ :.١0/77،7-/7،/‬ﻧ ﻮﺛﻨ ﺪ ﻛﺎ ن ﻋ ﻌﺎ ر ة ﺳﻮ‪ ٠‬ا _‪;،/،7‬د‪ :/‬ﺗﻄﻬﻴﺮ‬
‫ﺛ ﺪ ه ‪ 7 -‬ا‪،7/7،7‬و‪ :/‬ازﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ‪7 -‬؛‪/7،//‬ر‪،/‬ﺀز‪ :‬ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ ,،7 ٠‬ا‪7‬ب‪ :/‬ر ﺣ ﺜ ﺪ ﻛ ﺮ د ن ‪ 7.‬ط‪٢///‬ع‪7-‬ﻟﻢ‪>،/‬اذ‪ :‬ر ﻓ ﺘ ﻦ ﺑ ﻪ‬
 ‫‪۴۴٧‬‬ ‫‪.‬ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮس دا ش‬ ‫‪٢١/٩‬‬

‫ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺪ ن ‪.‬‬ ‫دﻋﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬اﻧﻬﺎ ‪ -‬إ س ! ؛ ؛ ‪ : /‬ﻣﺘﻨ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪! 0‬أ ‪) -‬أ ( ^ا (أ ^ ! ( ‪:{ ) ( ( 1‬‬ ‫‪:‬ﺑﺌ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺳ ﺮ د ‪ -‬اامﺀو‪/١‬ي‪ :٠‬آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ‪،‬‬ ‫‪،7‬؛‪،/‬ﻻإ‪-،7-‬؛ﻻا‪ :.‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ا ﻳ ﺬ ر ا ‪ -‬إ س ؛‪ /‬ه‪ : /‬ﺟ ﻬﺎ ن ‪ -‬؛؛ ﺳﻠﺮ؛‪.‬ه‪ :‬ﻟ ﺬ ت‬
‫ﺳ ﺎ و ى ‪ -‬رارلﺀ‪ :‬در ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ‪ -‬أ‪#‬؛‪/،‬ئ‪-‬ةﺀاﺀه‪ :‬ﻟﻨﺎ ت ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎرا ن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در آرزوى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ‪ ،‬ودا ﻫﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﻋ ﺼﺎرة ﺳﻮﻣﺎ ﻣﻰذوﺷﺬد‪,‬ا‬
‫ﻏﻴﺮ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻣﺮا ﺑﺮﺳﺘﺜﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬آﻧﺎن در ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﺗ ﻄ ﻬﻴ ﺮ ﻗ ﺪ ن از و ا ﻛ ﻨ ﺜ ﻬ ﺎ ى ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ‪ ،‬در ﻣﻴﺎ ر ة ﺑ ﻬ ﺜ ﺘ ﻰ‬
‫و ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ اﻳﻨﺪ را ﺗ ﻮﻟﺪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ،‬ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در آن از ﻟ ﺬ ت ﻧ ﺮﺛﺘ ﻜﺎ ن ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪٠‬‬

‫ح‬
‫وازؤ ذز‪١‬ى _وﺑﺪ ا ﺑﻪ ﺳﻪ ود‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺳﺎﻣﺎودد اﺟﻮر ود‪ ١‬و دل‪١‬ﻛﺚ‪ ١‬ود‪ ١‬اﺷﺎره دارد‪ .‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪.١‬أى ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺳﻪ‬
‫ود‪ ١‬را ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺰى ‪-‬ود ى ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ واﺑ ﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ اﻳﻦ ﺳﻪ وذ‪ ١‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ا ﺣﺘﺮام ﻛ ﺴ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﻣﺘﺎ ﺳﻐﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ى از ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن ﺑ ﺮ ﺟ ﺴ ﺘ ﺔ و ﻧ ﺪ ﻧ ﺎ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م ﻏ ﺎ ﻳ ﻰ‬
‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺑ ﻰا ﻃ ﺲ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺧ ﺮ د را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻫ ﺪ ف ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ‬
‫ﻧﺰى ‪ ١-‬د ى دا ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﺰى ‪-‬ودى واﻗ ﻌ ﻰ در ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﻨﺎه ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮ د و ﺑﺮاى ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻞ‬
‫ر ﻓ ﺎ ﻳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى او ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى ﻫﺎر ﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺗﺎن ش ﺑﺮاى درى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺐ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻏﺎز ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺷﺎﻛ ﺮدا ن ﻇ ﻮا ﻫ ﺮ‬
‫)ﻳﻴﺮوان ﻣﺮا ﺳﻢ آﺋﻴﻨ ﻰ( ود‪١‬ﻫﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬
‫اﻳﻨﺪرا و ﺟﺎﻧﺪرا ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ﻛﺎ ن ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ‪:‬ا اﻳﻦ ﺗ ﻼ ش از آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﺑ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺎ ى ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎى ﺳﻴﺎرا ت ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻣﻌﺮ و ف‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎﻫﺎرﻟﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﻮﻟ ﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺗﺎﺑ ﻮﻟﻮﻛﺎ و ﻏﻴﺮه ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺬ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻗ ﺮا ز ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻦ در ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ﻣ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺻ ﺪ ﺟﻨ ﺪا ن و ﻫﺰاران ﺑﺎر ﺑﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﻛﺮه ار ض ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د را ارﺻﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬
‫د‬ ‫‪ -‬اا ﻣ ﺐ‪ ١] ٠‬آ‪٢‬‬ ‫؛ ‪4 . 1‬؛‬
‫اأﻳﺄآة‬ ‫‪ 4‬دا ﻻ‬ ‫ل‪٠‬ﺀ ‪1‬ا؟ ‪٢ 4‬ب‪٠‬‬ ‫ا‬

‫!‬ ‫‪٠ ٠ . ٠ .‬‬

‫‪ 1‬ا ا ه‪ 1‬ة ة ؛ ‪ ١١ \ -‬ا ‪ 0‬أ‪ 1‬ل( ‪ ( 1- 1‬ﻹ ‪ -‬ا ﻫ ﺎ \ ؟ ة ل‪ ١‬ا ( |‪ ) 1١1٠‬ا ‪ ( 111١‬ا >‪1،‬‬

‫لﺀ;‪,٠,‬ر‪.‬ا‬ ‫آﻟﻢ‪ ٠,,‬ﺋ ﺄ إﺀ‪ 77/‬س‪،7-/‬ا؛‪-‬؛;؛ﺀإ‪/‬‬

‫‪ ) 0 1 1 ) 1 0‬أ ‪ 0‬ا ) ‪ 0 /1 1 4 /‬لﺀ‪/‬ﻫﺈإ‪// 1 /‬؛‪ 7٠-‬ا ﻫ ﺈ ؛ ل;‪،7/‬ل\ل‪،‬‬
‫ة‪ , ١١‬ة ط ‪ -‬ﻵ‪ ١١‬ا ة ط ‪ ١‬ا ‪ 0 ! 0 ,‬ﺀ ة ا ‪ ( 1‬ة‬ ‫ﺀ ( ‪ 1‬ا ﻫ ﺎ‪ , 1‬ا ‪ 0‬ا‬

‫أ ا ا أ ( أ ‪5 0‬ا } \ ‪:‬‬ ‫ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬إ س؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻵ س ﺀ‪٤‬رة‪ :‬ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن‪ ،‬ﺑﻬﺮ‪ ٠‬ﻣ ﺬ د ﺷﺪ ن ‪ -‬أا >أ( <‪- 1( ) 1‬أ ( ‪ ( £‬ا ( >ائ‪ :‬ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ‪-‬‬
‫ﻧ ﺘ ﺎ ح ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﻳﺮﻫﺒﻲ‪ .‬ﻛﺎ راﺗ ﻪ ﺷﺎن ‪-‬‬ ‫‪)> 6‬أ}(أ) ل‪:‬‬ ‫و ﺑ ﻊ ‪ £ -‬؛؛‪/‬؟‪ :/:.‬ﺗ ﻤ ﺎ م ﺛ ﺪ ن ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺎ ن ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻋ ﻈﻴ ﻢ‪،‬‬
‫‪٢٢/٩‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۴۴٨‬‬

‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻪ‬ ‫ﻣ ﻘ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪ -‬ةح ‪1‬ﺀ‪ :‬ﺑﺪﻳﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻓﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ ( 0171‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0 -‬ا )أ ‪-‬ا‪\ 111( 1‬‬

‫ﺑ ﺒ ﺮ و ى ﻛ ﺮ د ن ‪،71( 1- 5 ^ 0 ( 0 ^71 -‬ج‪ :‬ﻣ ﺮ ى و ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( ا أ ( ) [ ا ( ‪ -‬ل ) [ ا أ ‪. £‬‬ ‫ﻓﺪ‪; _ ١‬ص;ح‪;-‬هﺀرل‪ :‬آ ﺋ ﻴ ﻨ ﻬ ﺎ ‪.‬‬
‫ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﻰ ‪ -‬ﺀ ﺀ ﺳ ﺮ ة ه‪ :/‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺬد‪.‬‬ ‫أ ‪ ¥‬ا ا أ ا ) أ { (‪ - 1‬أ ( أ ‪ 7‬أ أ [ ( ! \‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷ ﺪ ﻧ ﺪ و ﻧ ﺘ ﺎ ح ا ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺑ ﻬﺜﺘ ﻰ‬ ‫ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود‬ ‫ﺣﺴﻰ‬ ‫آﻧﺎن ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‪ ٠‬ا ن از ﻟ ﻨ ﺎ ت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻨﻜﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﻓﺎﻧﻰ ﺑﺎز‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﺑﺮﻫﻴﺰىر‪١‬ذﻫﺸﺎن ﺑﺎﻳﺎ ن ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬دوﺑﺎره‬
‫ﺗﻮﻟﺪ و ﻣ ﺮ ى ﺑ ﻴ ﺎ ﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ودا ﻣﻰ ﻳﺮد ا زﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎ ت ا ﺻﻮل‬ ‫ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳﻴ ﻬﺎ ى‬

‫ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد‪.‬‬

‫‪٠‬ﺛ ﻮأ‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﺗﺮﻧﺠﻊ ﻳﺎﺑ ﺪ از ﻣﺰاﻳﺎى ﻃ ﺮ ل ﻋﻤﺮ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ و ﺗﺴﻬﻴﻼ ﺗﺖ ﺑﻬﺘﺮ‬
‫ﺑﺮاى ﻟﺬاﻟ ﺖ ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد‪ ^ ^ ^ 5‬؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ اﺟﺎزه داده ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﺗﺎ اﺑﺪ آﻧ ﺠﺎ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻠﻜ ﻪ‬
‫ﺑ ﺲ از اﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﺘ ﺎ ح و ﺛﻤﺮاﺑﺖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺻﺎﻟ ﺤﺎﻧﻪ و ﻣﺘﻘﻴﺎذه‪ 1‬ش ﻣ ﺠ ﺪ دأ ﺑﻪ اﻳ ﺰ ﻛ ﺮ ة ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﺑﺎزﺋﺮداﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آﻧ ﺠﻪ در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﻧﻤﺎدى ‪ ٦‬ﺳﺎ د\ت‪ ١‬اﺷﺎره ﺷﺪه ﻧﺮ ﺳﻴﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﻓ ﻖ ﺑﻪ در^ا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آن ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠ ﻞ ﻧ ﺸﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬دز‬
‫ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻫ ﺪ ﻓ ﺎ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺢ و ﻛﻤﺮاه ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ د و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در ﻣ ﻌ ﺮ ض ﺟ ﺮ ﻳﺎ ن ﺻ ﻌ ﻮ د ﺑ ﻪ‬

‫ﺳﺎ را ت ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ و ﺑ ﻰ ﻧﺰول ﻣ ﺠﺪد از آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜ ﻪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ در ﺟﺮخ و ﻓﻠ ﻜ ﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ او را ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ و ﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣﻔﻬﺮم ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺻﻌ ﻮد ﺑﻪ‬
‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎﻳ ﻰ ك‪ ٨‬دﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ از آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ در داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮك‪ .‬در‬
‫ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ و ﺗ ﺤﺘﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮد ش ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑ ﻪ ﻋ ﺎ ﻟ ﻢ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺑﺎزﻛﺮدد و از ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺣﻴﺎﺑ ﺖ ﺟﺎودا ق ﺳﺮ ﺷﺎر از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻛ ﺮدد و ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ اﻳ ﻦ‬
‫ﻣﻮﺟﻮ د ﻳ ﺖ ﻓﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ﺑﺎر ﺑﺎزﻧﻜﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫آ‪ 7‬ﻟ ﻢ‪ ٢‬ﺑ ﺎ ذ‪٢٩٦‬ﺗﺬ ؤ‬
‫ى آ آ‪٢٣‬ب‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺑ ﺄ‪ ٢‬ة‪٩> ٢‬‬ ‫|ا ؟ ‪٩‬ا |‬
‫‪| ١١‬ة‪,‬ا) ‪0‬اأال( \ا(‪ ١1‬ا ا ا ؟‪,‬ة‪1١‬ال‪١،‬ال(‬

‫‪>٠‬‬
‫ﺀاه‪$‬ة لﺀا‪ ٣١-1‬ه‪ | . ١ ٦‬ةأ ﻫ ﺈ ﺀ‬

‫‪ | ١1‬ةأ ةا ﻃ ﺎأ ‪ -‬ز ‪! ١،‬ا(ﻵ‪ 1٢‬؛اا ‪١١‬اةل‪ 0‬ا‬

‫‪ 10111‬ا ‪ \,(111(11)]\- 0‬ا}‪\ 0 £( 1- 1<$011101‬‬

‫ﺀ ا‪7‬ا‪ :‬ﺑﺮ ﻣﻦ ‪ -‬ﺀر‪ :‬آ ز ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﺮد ن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا(أأأأ{\ ‪ 0‬ا أ أ ‪\0‬‬
‫}‬ ‫ﻻ‪) ٠<7‬أ‪; /‬ا ك ‪ :‬ﻫﺪ ف دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧ ﺪا ﺛ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫ا(>)أا^‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮزدرﺳ ﺶ ﻣ ﺮﺑ ﺮ ﺳﻨ ﺪ ‪ .‬ل‪/7‬ة‪-‬ا‪.‬غ‪ :/‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 6‬أأ(‪5‬أ()[أأا)اا()أ‪.‬‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا (أا ‪:]0‬‬
‫اا‬ ‫ﻛﻪ ‪-‬‬
‫‪۴۴٩‬‬ ‫دﺣﺮﻣﺎذه‪-‬رﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪٢٣/٩‬‬

‫‪- . ^ 0 1 1 ( 1111‬‬ ‫ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ و ﻣﺘ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ در ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ ‪ -‬ﻋﺞ‪0‬ا>‪ :‬ﻧﻴﺎ ز ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫أ ا ا أ ( ا ا أ ( أ (‪ 1‬أ أ ^ أ أ } )‪ 1‬أ ( \‬ ‫ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ‪-‬‬

‫ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻣ ﻰﻛﺬ ﻣﺄ ‪ ٠‬ى د ﻫ ﻢ ‪ -‬ﻻ ‪ /‬ه ‪ :‬ﻣﻦ‪.‬‬ ‫أ( >\\‬ ‫ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ‪/ -‬ﻟ ﺴ ﻞ‪/‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ ﻣ ﻨ ﻜ ﻤ ﺒ ﻮ د ﻫ ﺎ و ﻧﻴﺎز ﻫﺎ ى اﻓﺮا د ى راﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣﺮا ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ ﻣﻰﻳﺮ‪ ٠‬ﻣﺘﺬد و‪٠‬در‬
‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺗﺄ ﻣﻴ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺬم وآﻧ ﺠ ﻪ را در ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر دارﻧﺪ ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﻢ‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻜ ﺪ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺑﺪ و ن ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ و از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬
‫رو ﺷﻬﺎ ى ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﺮد ن‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺎ ت‬
‫د ﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬اﻳ ﺠﺎ د د و ﺳﺘ ﻰ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ او‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﺟﺰ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻋﺘﻪ در ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﺎ ر دﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ‬
‫ﻳﺎﻛﻂ و ﺳﺮ ﺷﺎر از ﻗﺪرﻟ ﺖ روﺣﺎذ ىاذد‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ را در ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻣ ﻰر ﺳﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗﻨﻬﺎ آرزو ى ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓ ﺮﺑ ﻰ‬
‫ﺑﺪ و ن ﺛ ﻜ ﺪ و ﺑﺪ و ن ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻘ ﺮ ب ﺣﺎﺻﺎى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬اﻳﻦ‪٠‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻟﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه دوﺑﺎره ﺑﻪ و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ﻣﺎد ى زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎزذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺒ ﻤﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ‬
‫ﺳﺮﺛﺎر از ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ را ﻳﺎر ى ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﺗﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ د ك‪ ١‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﺪ‬
‫و وﻗﺘ ﻰ ا و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺷﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ او را از ﻓﺮواﻓﺘﺎدن ﻣ ﺠ ﺪ د ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺮﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ﻣﻘﻴﺪ ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬
‫‪1 ١ 1‬ق‪ ٢‬أ ج ‪ €‬ة ه‬ ‫‪٣٢١ | #‬ال‪١‬اع‬ ‫‪ :‬ل‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫د ‪ ٢‬ةﺑﺄآأ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ؟ ؟اا‬
‫ل‪ 11١‬ه‪}١١‬آ ‪١٦٠‬‬
‫‪1‬ل‪،‬أااا‪-‬ةا‪١0‬ﺀل‪،1-،‬‬
‫ةا\‬
‫‪1‬ةاأا‪ ١‬اا‪!١0١٠5‬آ‪٢0،!1‬؛‪.‬ح‪١،‬اﻻإه‪١-‬‬
‫‪.١‬‬
‫آ‪,‬ا ﺀا‬
‫‪\٠‬ﺀ ‪11‬اة‪ ١‬اا ‪٠‬‬
‫ه‪١.‬؟ا‪،1١‬ا‪0‬طل‪،‬‬
‫‪ ١‬اااة؛‪,‬لﺀ‪١٠‬‬
‫‪01١١‬ذالﺀ‪ 1.\.‬ة‪,‬ا‪-‬أ‪!1‬ا‪،‬؛ا‪. 0١‬‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ را ن‪ ،‬اﻟ ﻬ ﻜﺎ ن ‪،‬‬ ‫أ ( (أ ( > \ ‪£‬ا ( \‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ‪-‬‬ ‫ﺀ‪.‬ر‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ‪/ -‬دا‪ :،7‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬؛‪ 7،7/‬س‪/،‬ة‪ :‬ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣ ﺮﻳ ﺪا ن ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻛ ﺎ ن ‪ -‬ﺀﺀﺗﺤﺔذﺑﻚ‪,‬ز‪ :‬ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ةارةل‪ /‬س‪7،7‬د‬
‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻣﺮا ‪ -‬ةد‪٠‬ﺀ‪ :‬ﻓ ﻘ ﻂ ‪-‬‬ ‫‪-.111( 1111‬‬ ‫;‪7/،7/‬أل‪ :،;/‬ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن ‪ ٠‬ﺀ‪ :،‬اﻧﻬﺎ ‪ ٠‬زم;‪ :،‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫اﻟﻤﺄ;;‪،‬ر;‪>،‬ز‪ :‬آﻧﻬﺎ ﺑ ﺮ ﻣﺘ ﺶ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ‪ -‬أ ) )أ ( <‪ 1‬ا (‪ ] ,‬ا أ أ ) [ ‪ -‬ا أ‪ ( 11‬ا ‪ -‬أ ا(‪ :‬ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﺎد ر ﻣﺘ ﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪ ١‬ى ﻳ ﺴ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ ،‬آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎن ﻫﺴﺴﻨﺪ و ﺑﺎ ا ﻳ ﻤ ﺎ ن آ ﻧ ﻬ ﺎ را ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د در‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺎ د ر ﺳ ﺖ ﻋ ﺒﺎ د ت ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬
‫‪٢۴ /٩‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴۵٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ )) ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎﻧﻨ ﺪ ﺟﻨ ﺪا ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻳﻦ‬
‫ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣﻰﺷﺮد‪ {(.‬در واﺑﻊ‪ ،‬آ ب ﺑﺎ ﺷﻴﺪ ن رو ى ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ و ﺑ ﺮ ﻛ ﻬﺎ ى د ر ﺧ ﺖ‬
‫ﺑﺪ و ن آﺑﻴﺎر ى رﻳﺸﻪ ﻫﺎ ى آن و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻐ ﺬﻳ ﻪ ﺑﺪ ن از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻋ ﺼﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﺶ و ﻧﻪ از راه ﺷ ﻜ ﻢ‪ ،‬ﻧ ﺸﺎﻧﻜ ﺮ‬
‫ﻓﻘﺪا ن دا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻓ ﻰ و در ﻧﻈﺮ ﻧﻜ ﺮﻓﺘ ﻦ ا ﺻﻮ ل ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑ ﺪﻳ ﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻛ ﻮ ﻳ ﻰ ﻣﺄ ﻣ ﺮ را ن و‬
‫ﻣﺪﻳﺮان ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ د وﻟ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻗﻮاﻧﻴﻨ ﻰ ﻛ ﻪ د وﻟ ﺖ و ﺻﻊ ﻣ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ ﻳﻴﺮو ى‬
‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻧﻪ از ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺄﻣﺮران ﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮان‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺀ ﺑ ﺎ د ﺗ ﻜ ﺬ ذ د و ﺑ ﺲ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫اﻣﺮ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﻣ ﺮ ﺟ ﺒﺎ ت ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﻣﺄﻣﻮران و ﻣﺪﻳﺮان ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ را ﻓﺮاﻫﻢ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ آورد‪ .‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ در ﻧ ﻈ ﺮ‬
‫د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺄﻣﺮران و ﻣﺪﻳﺮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪﻛﺎ ن د وﻟ ﺖ ﻋ ﻤ ﻞ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د و رﺷﻮه دادن ﺑﻪ آﻧﺎن ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﺮان و ﺑﺪ ﺣﻰ _اﺑﺆرؤ\ك\م ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن د ﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺑ ﻰﻣﻮرد ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ذﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢۴‬‬
‫‪ ٦‬أآ‪3‬‬ ‫‪ ٠ 1 1 -‬دﻳﻠﺐ‬ ‫‪ ٩‬و ﺑ ﺈ‪ ٢١‬أ وب‬ ‫ا‬
‫‪ -‬و و‬ ‫ؤ‬ ‫‪ 11‬ﻻ ؟‪11‬‬
‫‪1‬ا‪0‬‬‫‪0‬‬‫‪(١‬‬
‫‪1‬ا‪1‬‬
‫>ز‪٣٧0-‬ه؟ ‪1‬‬‫ه‬‫‪١‬آآ‪.‬‬
‫‪1‬اة‬
‫اآاة‬

‫ا(‪ ٠‬ا ﻫﺎ \ ﺀ ‪ -‬ا ‪ ،‬ا أ ا ة ‪ , 1 0‬إ ‪ ٢ ٥‬ة‪ ١‬ط ‪ ١0‬ا ح‬

‫‪(1‬‬‫‪01‬‬
‫‪1‬‬‫‪،1‬‬
‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪ 1،1‬أ ة‬
‫‪١‬ا‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ةا؛‬
‫‪1‬‬‫‪0‬‬‫‪١‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫؛‬

‫‪ ٧‬ا ا‪0‬ا‬‫‪1‬ﺀ‬
‫‪1‬‬‫‪١‬؟ ‪0٤‬أة‬
‫ﻫﺎ\‪0‬ا‬‫‪,1‬‬
‫‪ 1‬؛ا‬
‫ﺀ‬

‫إ س ﺀ‪ ,‬رة‪:‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪]1‬أ(>)\‬ ‫أ>‪-‬اأ‪£‬أ)‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﻗ ﻄﻌﺄ‪ ،‬ﻳ ﻘ ﻴ ﺘ ﺄ ‪-‬‬ ‫زﺀر‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ل)ا‪ / ; ، 7‬ة ‪:‬‬

‫‪:>11( 1)11‬‬ ‫وﻟﻰ ‪-‬‬ ‫و ‪ -‬لﺀ ‪ : 0‬ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫ﻫﺖﺀ‪:‬‬ ‫ﻫﻤﺠﺘﻴﻦ ‪-‬‬ ‫أ(>\‪\£‬‬ ‫ﻟ ﺬ ﺗﺒ ﺮ ذ د ه ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ر ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪/;،،‬ه ‪ :۶ 0‬ارﺑﺎب‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ‪-‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ / -‬ﻛ ﻼ‪ :،7،7‬ﻗ ﻮ ط‬ ‫ﺑﻪ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪-.101 ( 1/611( 1‬‬ ‫ﻣﺮا ‪ / -‬ﺳ ﺎ ;‪ 7‬؛;‪ /‬س‪ :‬آﻧﻬﺎ ﺳ ﺸ ﺬ ا ﺳ ﺎ ‪-‬‬
‫ﻣﻰﻛﺬذد ‪ ٠‬ﺀ؛‪:‬آذﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه و ﻳﻜﺎﻧﻪ ارﺑﺎ ب ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﺴ ﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺛ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣﺮا ﻧ ﺲ ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻨ ﺪ ﻣﻘ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬

‫ﺛ ﻮأ‬

‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮدﻳﺪه ﻛﻪ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ اﻧ ﺠﺎم اﻧ ﻮ ل ﺑ ﺴﻴﺎر ى از د‪ ١‬ي ﺗ ﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ در واﺑﻊ ﻫﻤ ﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺎ ي ﻳ ﻌﻨ ﻰ وﻳ ﺸﻨﻮ‪ .‬در ﻓ ﺼ ﻞ د وم‬
‫‪٠‬د‪ ١‬ا ك‪١3١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﻪ و ﺻﺮ ح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺑﺎ ي ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﺼﻮﻳﺮ‬
‫ﻛﺎﻣﺎى ﺗ ﻤ ﺪ ن ﺑ ﺸﺮ ى ﻛﻪ در ﻇ ﺎ م ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ و‪ ١‬رﻻﺛﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ ر ﺻﺎﻳ ﺖ‬
‫‪۴۵١‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬دﻫﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫‪٢۵ /٩‬‬

‫وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻦ اﻳﻪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪)) :‬ﻣﻦ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬از ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﻣﻦ ا رﺑﺎ ب ﻣﺘﻌﺎﻟﻢ‪ ((.‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ‪ ،‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻤ ﺸ ﻌ ﻮ ر ﺑﺪ و ن اﻃ ﻼغ از اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ و ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﺮ ر‬
‫ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻨﺎ خ ﻣﺎد ى ﻣ ﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن را ﻣ ﻰ ﻳ ﺮ ﺷ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ ،‬آ ﻧ ﺎ ن در و ر ﻃ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺎ د ى‬
‫ﻓﺮو ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻓﺘ ﺬ د و ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼ ﺪ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در آرزو ى ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻫﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬
‫آرزو ى ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺑﻪ درﻛﺎه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل د ﻋﺎ ﻛﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑ ﺐ ﺑﺮ ﺳﺪ‪،‬‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ ﺑ ﺬ ﻛ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻳﺎ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬
‫‪# ٢٢ -‬‬ ‫‪)|1 -‬؛<ق‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ل ؟ ؟؛‬
‫‪ ٢ -‬؟ﻣﺄ‪٢٢‬ت ‪ ٢‬ﻣﺄ‪ ٢٢٢‬أ‪٠١‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻵ ن ‪-‬‬ ‫ا | ^ ؟ اا ‪*1‬اب‪٠‬‬
‫‪٠‬اا\‪0 -‬ا\ا‪€‬ل( آ !‪,١‬ة‪١-‬‬
‫أ ا ة‪٠١,‬ال( ةﻟ ﻪ‬

‫‪ ١ ١‬ا ‪-‬أا ؛اا‬

‫‪ ١‬ا ة ا ‪0‬أ‪ ٢- ١-‬ا آ‪١‬ا ؛ا‪ ١‬ا ةا‬

‫ةزأ‪.‬بﺀ‪ 1‬ة‪ ١‬ا‪ ،1‬؛ا‪, ١‬ة‪-‬ز أ ا ة ا آ‪ ١1‬ا‪٠1‬‬

‫‪1١،1 ٠‬؛؛‪.‬ة‪-‬ز‪-‬ا‪ 11١01‬؛ا‪ 11١‬آا ز‬

‫‪ 1١‬ا ة‪ 11‬ا ا)|‬

‫ﺀ‪/‬ل‪ ٤‬ﻗ ﺰ‪ :‬ﻣ ﻰ ر‪ ٠‬ر د ‪ / ٤-‬ة‪ 7-،7٤‬أ ا ﺀ ه ‪ :‬ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﺒ ﺪ ﻛ ﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ‪ -‬ذ‪ ٤‬ةا ﺀ ه ‪ :‬ﺑﻪ ﺳﺮ ى ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪:۶ ٤ ٠ -‬‬
‫ﺑﻪ ر ى ا ﺟ ﺪا د و ﻧﻴﺎ ﻛﺎ ن ‪-‬ي‪٤‬ل‪ ٤‬ﻗﺰ‪ :‬ﺳ ﺮ و ذ د ‪ -‬ﺀ‪7/‬ك‪ ٤‬ع‪;٤٠‬ا‪ :۶ ;>/--‬ﺑ ﺮ ﺗ ﺸ ﻜ ﺬ ذ ﻛ ﺎ ز أ ﻧﻴﺎ ﻛﺎ ن ‪٤-‬ل ‪;1 ٤‬س‪ :‬ﻧ ﺰ د‬
‫ا ﺷﺒﺎ ح و اروا ح ‪ ٤-‬ا ز ‪ ٠:‬ﺳ ﺮ و ذ د ‪ / ٤-‬ةا}‪-//‬ل ‪ :1 / ٤‬ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﺒ ﺪ ﻛ ﺎ ن ا ﺷﺒﺎ ح و ارواح ‪ -‬أأا>)\ ﺳ ﺮ و ذ د ‪-‬‬
‫ﻧﺰد ﻣﻦ‪.‬‬ ‫ا‪ 7‬ا ‪0‬أ }ا \‬ ‫‪٠‬ز‪ :‬ﻣﺮﻳﺪان‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪان ‪ :٤٤۶٤. -‬وﻟ ﻰ ‪٠‬‬ ‫‪ :٤٤٤^٤‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻞ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻳ ﺮ ﺷ ﺶ ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ﺳ ﺒ ﺮ د‪ ١‬زذد در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺗﻮﻟﺪ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺬ د ؛ ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ا ﺟ ﺪا د و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻧﻴﺎﻛﺎ ن را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺳﺮى آﻧﺎن ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد؛ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ا ﺷﺒﺎ ح وار وا ح را ﻣﻰ ﻳﺮ ﺳﺘﻨﺪ در ﻣﻴﺎن‬
‫آﻧﻬﺎ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺬد؛ و ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻋﺒﺎ د ت ‪ ٠‬ىﻛﺬذد ﺑﺎ ﻣﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺮ د‪.‬‬

‫ص‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺎه‪ ،‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺳﻴﺎرة دﻳ ﻜ ﺮ ى را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﺎ‬
‫ﻳﻴﺮوى از ا ﺻ ﺮ ل وداﻳ ﻰ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻃﺮﻳﻘﺔ د‪ ١‬رﺛﺎ _ و ﻧ ﺴ ﻰ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ان ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ﺑﻪ‬
‫ﻣﻘ ﺼﺪ دﻟ ﺨ ﻮاه د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل در ﺑ ﺨ ﺶ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﺔ ود‪ ١‬ه‪ ١‬ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﺳﻴﺎ ز ت ﻣ ﺨﺘﻠﻔ ﻲ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬اﻧﺴﺎن‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم د‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﻳﻴﺘﺎ )ﻧﻴﺎﻛﺎ ن( د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ا زﻛ ﺮا ت ا ﺷﺒﺎ ح و ارواح ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻳﺎ ﻛ ﺸﺎ‪ ،‬را ﻛ ﺜﺎ ﻳﺎ ﻳﻴ ﺸﺎ ﺟﺎ ﻛ ﺮد د‪ .‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ‬
‫ﺑﻴ ﺸﺎ ﺟﺎ )) ﻫﻨ ﺮ ﺟﺎد وﻛ ﺮ ى(( ﻳﺎ ))اﺳﺮار ﻳﻠﻴ ﺪ(( ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻓﻨ ﻮ ن‬
‫ﺟﺎد وﻛ ﺮ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى روﺣﺎذ ى‪ ١‬ذد در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻛﺎ ﻣﺎ ؟‬
‫‪٢۶ /٩‬‬ ‫ﻫ ﻤﺘﺎ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ‬ ‫‪۴۵٢‬‬

‫در ﺣﻮزة ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺨﻠ ﺺ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛﺎ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫را ﻋﺒﺎﺑﺒ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﺑﺪ و ن ﺷﻜ ﻂ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا!ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ك‪١٠‬رت وا ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺘ ﻬﺎ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ د ت‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬از اﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻣﻬﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ ﺑﺮك‪ ،‬ﻧ ﻤ ﺮد ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺘ ﻮا ﻧ ﺪ ﺻ ﺮ ﻓﺄ ﺑ ﺎ ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬
‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻪ ﻛﺮاﺑﺖ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺑﻴﺘﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﻳﻴﺘﺎ‪ ،‬و ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻫﻨﺮ ﺟﺎد وﻛ ﺮ ى ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت‬
‫ا ﺷﺒﺎ ح د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻛﻂ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺮد؟ ﻣﺘﺄ ﺳﻨﺎﻧﻪ از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ ا ﻛﺜ ﺮﻳ ﺖ ﻣﺮدم ﻧ ﻤ ﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و وﻳ ﺸﻨ ﻮ در آن ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ‬

‫اﻃﻼﻋﻰ ﻧ ﺪ ا ر ﻧ ﺪ ‪ ،‬در اﻧﻴﺎﻧ ﺮ س ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى ﻓ ﺮ و ﺳ ﺎ ﻓ ﺘ ﺬ ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ اﻟﻬﻰ‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل اﺷﺎﻋﺔ اﻳﻦ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻋﺎﻟﻴﻪ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س‬
‫اﻟﻬﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎذﺗﺰ‪ ١‬ى ﻫﺎروﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذد در اﻳﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ا ﺻﻠ ﻰ ر د‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬
‫د‬ ‫‪٣‬‬ ‫^‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫أﺀي<‪1‬؟‬ ‫‪ 11‬ؤ ؟‪11‬‬
‫‪1‬م ‪1‬ا‪١0‬ال‪،‬أ)ا ‪1‬ا‪ ٢0‬ا‪0‬أا‬ ‫‪١‬‬‫‪0١‬ا‪١‬؛اﻻ!ﻵ‬‫‪.٤‬‬
‫‪١‬أال‬
‫ل\‬‫‪1‬ط‪١0‬اة‪1١0‬ا ‪0‬‬ ‫‪٠‬ا‪-0\0‬ا)ا ةاز‬
‫اا‪،110‬‬
‫‪1‬ا‪0‬ذﺀﻻ‪-‬ازاﻵ‪10‬ا‪ 0(10,1 1‬ااﻻ‪1‬‬ ‫‪ 1‬أ‪10‬؛‬
‫اا‪10‬ا‪110‬ااةا‪.0‬ز‪,10‬ا آ‪11‬اة‪1‬اة‪0‬‬

‫ﻫﺮﻛﺮﻛﻪ ‪-‬‬ ‫‪ :10)1‬آ ب ‪٠‬‬

‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪_ :[)1‬ﻛﺎ ﻣﺒﻮه ‪1-‬‬ ‫‪ :]1(111(1‬ﻳ ﻚ‪ .‬ﺑﺮﻛﻪ ‪ -‬أا>ا()]‪5‬اأ)ل‪ _ :‬ﻛﺎ ﻛ ﻞ ‪ -‬اا)أ(‬
‫‪1‬أ(أ‬ ‫‪)1‬‬‫‪1‬‬

‫ز ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬ة ل }‪ ،‬ﺳ ﻼ ‪ :‬ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ‪\ -‬أا(أ}(‪0‬أ()أ(()أ‪ - :‬ﻧ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ا‪0‬أ‪ :‬آن ‪ -‬اا)أ(أ}أ(‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫(‬
‫‪ :\)}\(\](11-1‬ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه در ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ‪ :05)101111.‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ م ‪ -‬أ{‪)0(0.-0111\01\0‬‬
‫‪-(1‬ا‪1‬أ‪ .‬از‬ ‫‪1‬‬‫‪);10111‬أ}‪])0‬‬

‫ص ﺧﺎﻟ ﺺ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﻛ ﻰ ك‪ ٠‬در‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻳﻜﺢ ﺑﺮى‪ ،‬ﻳﻜﺢ ﻛ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻴﻮه ﻳﺎ آ ب ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻦ آن را ﺧﻮاﻫﻢ‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺻﺮورى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ و و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮﻳ ﺶ را‬
‫ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣ ﻴﺎ ت ﺳ ﻌﺎ دﺑﺘﺂ ﻣﻴ ﺰ ﺟﺎ ودا ن در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺳ ﺮ ﻣﺪ ى‬
‫ﻳ ﺮ ﺷﻌ ﻒ ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻃﺮﻳ ﻖ د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ وا ﻻﻳ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر آ ﺳﺎ ن ا ﺳ ﺖ و ﺣﺘ ﻰ ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳ ﻦ ﻓﻘﻴﺮان‬
‫ﻧﻴﺰ ﺑﺪ و ن ﻫﺴﺠﻜﻮذه ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﺧﺎ ص ﻳﺎ ﻗﻴ ﺪ و ﺷ ﺮ ﻃ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد در راه آن ﺗ ﻼ ش ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ‬
‫ﻻزم‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧ ﺪا ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻧﺪا ردﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﻴ ﺴ ﺖ ﻳﺎ ﻛ ﺠﺎ وا ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪۴۵٣‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪٢۶ / ٩‬‬

‫خ ﺑﺮ ى‪،‬ﻛﻤ ﻰ آ ب ﻳﺎ ﻣﻴﺮه را ﻳﺎ ﻋﺸﻖ و‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻳﻦ ﻳﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺟﻨﺎن | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﺧﻠﻮ ص ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﻨ ﺪ و ﺧﺪا وﻧﺪ را از ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻦ آن ﺧ ﺸﻨ ﻮ د و راﺻﻰ ﺳﺎ زد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ازآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺤﺮوم ﻧﻤ ﺮ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻳﻦ ﺑﻨﺪﻛ ﻲ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺟﻨﺎن ﺳﺎده و‬
‫ﻋﻤﻠ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻫﺮ ﻧﻘﻄﺔ ﺟﻬﺎن ﻗﺎﺑﻞ اﺟﺮاﺳﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻴ ﺖ آن ﺟﺎﻫ ﻞ و ﻏﺎﻓﻠ ﻰﻛﻪ ﻧﺨﺮاﻫﺪ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺳ ﺮ ﺷﺎ ر‬ ‫روش ﺳﺎد‪ ٥‬ا ىﻛﺮﻳﺸﺬا اﻛﺎ‪ ٥‬ﺷﻮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺑﺎﻻت‪ ١‬ﻳﻦ ﻛﻤﺎ ل ﺣﻴﺎﺑﺖ ﺟﺎودازﺀ ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ و‬
‫از داﻧ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ؟ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ و ﻧﻪ ﺟﻴﺰ دﻳﻜﺮى‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﻛﻠ ﻰ ﻛ ﻮ ﺟ ﺪ را اذ ﻋ ﺎ د ﺑﺎﻛ ﺶ ﻣ ﻰ‪ ,‬ذﻳ ﺮ د‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺞ ‪ .‬ﻧ ﻊ ﻳ ﻴ ﺸ ﻜ ﺸ ﻰ از ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎﺑ ﺪ ﻃ ﻠ ﺐ‬
‫ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺤﺘﺎج ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ از ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻏﻨﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ و ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ‬
‫ﺣﺎل ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻛ ﺶ را ﻛﻪ ﺗﺒﺎدل ﻋﺸﻖ و ﻣ ﺤﺒ ﺖ اﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﻠﻢ‪٠‬ﻳﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﻳﺮورش‬
‫ﻧﻜﺮ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ا ﻫﻤﻴ ﺖ و‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﻨﺘ ﻰ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳﻪ دو ﺑﺎر وازة‬
‫ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه ﺗﻘﺮ ب ﺑﻪ ﻛﺮﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﻨﺘ ﻰ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮى را ﺑﺮ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺳﺎزد ﻛﻪ‬
‫ﻫﻴﺞ ﺷﺮط دﻳﻜﺮى‪ ،‬ﻫﻤﺠﻮن در‪١‬ﻫﻤﺎﻻ‪ ،‬داﻧ ﺸﺒ ﺆ و ﻫ ﻰ داﻧﺎ‪ ،‬ﺛ ﺮوﺗﻤﻨﺪ ى ﺑﺰرى ﻳﺎ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓ ﻰ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﻮدن‬
‫ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﻛﺮﻳﻤﺸﻨﺎ را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻗﺒﻮل ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺸ ﻰ ﺗﺮﻏﻴﻤﺐ ﻛﻨﺪ‪ ٠‬ﺑﺪون وﺟﻮد اﺻﻞ ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻬﺎﻛﺘﺘ ﻰ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‬
‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در وادى ﻋﻠ ﺖ و ‪ ٠‬دﻟ ﻮ ل‬ ‫ﻧﻬﺎﻛﺘﺘ ﻰ‬ ‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺰ ى ازﻛﺴﻰ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ذﻣﻰﻛﺬﺟﻞ‪ ٠‬و ﺟﺎوداﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﻋﻤﻞ ﺧﺎﻟ ﺺ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎى ﻣﻄﻠﻖ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﺲ از اﻳﻨﻜﻪ روﺷﻦ ﻛﺮداﻧﺪﻛﻪ او ﺗﻨﻬﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ،٥‬ﺧﺪا وﻧﺪ ازﻟﻰ و ‪ ٠‬ﻗ ﺼﺮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﺸﻬﺎ ى ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ را آﺷﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛﻪ ﺟﻪ ر‪ ۶‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻰ دو ﺳ ﺖ دارد ﺑ ﻪ او‬
‫ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﻮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ‪:‬ﺧﻮاﻫﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻄﻬﻴﺮﻛﺮدد و ﺑﻪ ﻫﺪ ف زﻧﺪﻛﻰ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺎﯪى آﻳﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻪ ﺟﻴ ﺰ ى از او‬
‫ﻣ ﻰ ﺧﻮاﻫﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را دو ﺳ ﺖ ﺑﺪارد و ﺑﻪ او ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزد ﻫﺮاﻧﺠﻪ ﻛﻪ او ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺪو ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪﻛ ﺮد و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺠﻪ ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﻃﻠ ﺐ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﺧﻮا ﻫﺪ ﻧﻤﺮد‪ .‬در ذﺗﻴ ﺠﻬﻜﻮ ﺷ ﺖ‪،‬‬
‫ﻣﺎﻫﻰ و ﺗ ﺨ ﻢ ﻣ ﺊ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴﺰﻫﺎﻳﻰ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ‬
‫ﻣ ﻰ ﺧﻮ| ﺳ ﺖ آن را ﻧﻜﺮ ﻣ ﺮﻧﻤﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آن ﺑﻪ روﺷﻨﻰ درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻳ ﻰ ﺑ ﯫ ‪ ،‬ﻛ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻴﻮه‬
‫و آﺑﺐ ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﻮد و در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ا)ﻣﻦ آن را ﺧﺮاﻫﻢ ﻳﻨﻴﺮﻓﺖ‪ ((.‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺎﻳ ﺪ ‪٠‬‬
‫در ى ﻛ ﺬ ﺑ ﻜ ﻪ اوﻛﻮ ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻰ و ﺗ ﺨ ﻢ ﻣ ﺊ را ﻧﻤ ﻰ ﺑﺬﻳﺮد‪ .‬ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﺣﺒﻮﺑﺎ ت‪ ،‬ﻣﻴﻮد ﺟﺎ ت‪ ،‬ﺷﻴﺮ و‬
‫آ ب‪ ،‬ﺧﻮراﻛﻬﺎى ﺧﻮﺑ ﻰ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و از ﻃﺮف ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬ﺟﺰ اﻳﻨﻬﺎ‬
‫آﻧﺠﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﺎول ﻛﻨﻴ ﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺑﻪ او ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ آن را ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺬﻳﺮد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ن از ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺨ ﻦ راﻧﺪ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﻞ و ﺧﻮا ﺳ ﺖ او را رﻋﺎﻳﺖ‬
‫ﻧﻜﻨ ﺐ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ذﻣﻰﺗﻮ‪1‬ن در ﺳﻄﺢ ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻋﻤﺎى ﻧﻤﺮد‪.‬‬
‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در آﻳﺔ ﺳﻴﺰدﻫﻢ ﻓﺼﻞ ﺳﻮم‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟ ﻮﻳﺎ ى ﺑ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ در زذدﻛ ﻰ‪ ١‬ذ د و‬
‫ﻣﻰﺧﺮ‪ ١‬ﻫﺬد از ﻳﻨﺠﻪ ﻫﺎى اﺳﺎرت دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎذدﻫﻬﺎ ى‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ى و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻣﺼﺮف اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﻤﺎن آﻳﻪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻏﺬا ى ﺧ ﻮ د را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬
‫ذﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻨﺎه ﺗﻨﺎول ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻫﺮ ﻟﻘ ﻤﺔ آﻧﺎن ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻣ ﺪ ﻛ ﺮ د د ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮ در دام‬
‫‪٢ ٧ /٩‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻚ‪ 4‬ﻫ ﺖ‬ ‫‪۴۵۴‬‬

‫واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻓﺮو روﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻬﻴﺔ ﻏﻨﺎﻫﺎ ى ﺳﺎده و ﻟ ﺬﻳ ﺬ ﻛﻴﺎ ﻫ ﻰ و ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ آن در ﻣﻘﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺗ ﻤﺜﺎ ل ﻳﺎ‬
‫‪٠١‬رح\ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺳ ﺠﺪه ﻛﺮدن و دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﻪ او ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻧﺎ ﻗﺎ ل را ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ ،‬اﻧﺴﺎن را ﻗﺎدز‬
‫ر ﺳﺎ ز ذ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺗ ﺒ ﺄ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴﺚ‪ ٠‬ر ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﺪﻧ ﺶ را ﺑﺎ ى ﺳﺎزد و ﺳﻠﻮﻟﻬﺎ ى ﻣﻐﺰى ﻟﻄﻴﻐﺘﺮ ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﻜ ﺮ روﺷﻦ ﻛﺮدد‪ .‬و ﻣﻬﻤﺘﺮ از ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳ ﺮﺛﺎ ر از ﻋﺸﻖ ﺻﺮرت ﻛﻴﺮد‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎﻟﻜﺊ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺟﻮن ﺻﺎﺣ ﺐ ﺟ ﻤﻠﻪ اﺷﻴﺎ؛ ﻫﺴﺘ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﺮﻧﻪ ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ‬
‫ﻏﻨﺎ ﻧﺪارد؛ ﻟﻴﻜ ﻦ او اﻳﻦ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ را از ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ او را راﺻﻰ و‬
‫ﺧ ﺸﻨﻮد ﺳﺎزد ﻗﺒﻮل ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﻣﻞ ﺑ ﺴﺎ ر ﻣﻬﻢ در آﻣﺎﻟﻪ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺑﻴ ﺶ آوردن و ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ‬
‫ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺮد‪.‬‬
‫ﻓ ﻼﺳﻔﺔ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻛﻪ اﺻﺮار ﻣﻰورزذل‪ ٠‬اﺛﺒﺎ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺬ ذ د ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻓﺎﻗﺪ ﺣﻮا س اﺳ ﺖ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذذد‬
‫اﻳﻦ آﻳﺔ ه\ ك‪١3١‬د _ ي‪١‬را درﻛﺎﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺮاى آا ن اﻳﻦ آﻳﻪ ﻳﺎ اﺳﺘﻌﺎرﻫﺎى ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻳﺎﻛﻮاﻫ ﻰ ﺑﺮ اﺛﺒﺎ ت ﻣﺎد ى‬
‫ﺑﻮدن ﻧ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻮﻳ ﻨ ﺪ ة ه\ ك‪١3١‬د _ ي‪ ١‬ﺳ ﺖ ‪ .‬وﻟ ﻰ در واﺑﻊ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬داراى ﺣﻮا س‬
‫اﺳ ﺖ و ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚﺀ‪ ٠‬از ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ او ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﻛﺎر ﺣﻮا س دﻳﻜﺮ را ﻧﻴﺰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫اﺳ ﺖ ﻣﻨﻬﻮم ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻮدزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ .‬ﺑﺪون داﺷﺘﻦ ﺣﻮا س ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ او در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﺎى ا ﺳ ﺖ؟ در ﻓﺼﻞ ﻫﻨﺘﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده اﺳ ﺖ ﻛﻪ او ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪه را در رﺣﻢ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ﺑﺎرور ﻣﺮﺳﺎزد و اﻳﺰﻛﺎر را ﺑﺎ ﻇﺮ اﻓ ﻜﻨﺪ ن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن‬
‫ﻛﻠ ﻤﺎ ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻨﻜﺎم ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺧﻮراى‪ ،‬ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﺎ ﺧﻮردن و ﺟ ﺸﻴﺪ ن واﻗﺺ او ﻳ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﻳﻦ‬
‫ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣ ﺠﺪدأ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺷﻮدﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻨﻮاﻳ ﻰ اوﻛﺎﻣ ﻼ و ﻣﻄﻠﻘﺄ ﺑﺎ ﺧﻮردن و‬
‫ﺟ ﺸﻴﺪ ن او ﻳ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ آن ﻋﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﺂ ﺧﻮد را ﺗﻮﺻﻴﻐﺖ ﻣﻰ)ذﻣﺎﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺪون ﺗﻔﺴﻴﺮ و ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮأذد د رﻛﺎﻛﺬدﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻏﻨﺎ ﺗﻨﺎ و د ﻛﻨ ﺪ و‬
‫از ان ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪4‬ي؛ي‪،4‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ 3‬ا أ‪11‬‬
‫ا ة ه‪ 1‬ا ة ه ‪ 1‬ﻫﺎز ةو ‪ ٢ 0‬ﻫ ﺎ ا ه از‬

‫ا ه ‪ -‬ز ا ة ﻫ ﺴﺈ ‪ ،‬؛ ؟ ه‪ 1‬ا ﻻ أ أ‪.‬ه‪-‬ز‬

‫ﻫﺎزﺀ!اﺀ‪،‬أ ﻫ ﻂ ؛ ذ ه‪,‬ز ة ه‪,‬؛ ﻫﺎ ا ﻫﺎز‬

‫‪ ١1‬ا ه‪ 1‬ا ه ) أ ! ﻟ ﻪ‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪ ١‬؟ ‪ ٢ ٧‬ﻻ ط ا ه‪1‬‬

‫‪٠‬‬ ‫آﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫أأ(\}\ ﻫﺮ‬ ‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ‪ ٠: 0 X0051 -‬ﺳ ﺨ ﻮ ر ى ‪-‬‬ ‫‪:))01‬‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻰ ‪٠‬‬ ‫‪:1( 0 ( 051‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫آﻧﺠﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫‪٤‬ﻫﺮو‪:‬‬
‫اﻧﺠﻪ ‪ ٠-‬أ ﺀ ﻋ ﻮه ﺀه‪ :،‬رﻳﺎ ﺧﺘﻬﺎﻳ ﻰ‬ ‫أ ‪ ~.))0‬ﻫ ﺮ‬ ‫اﻟﺐ‪٠‬ااﻻر‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىﻛﺘ ﻰ ذئ‪ ، 7‬ﺳ ﻪ‪ :‬م ىﺑﺨﺸﻰ ‪-‬س>‪ :‬ﻫﺮ اﻧﺠﻪ ‪-‬‬
‫‪٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫‪: 17101‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﺪ ه‬ ‫‪ 5 \>0‬أ أ ا ا ا (‪: 1‬‬ ‫ان‬
‫‪٠‬‬ ‫‪:( 01‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﻛﻮﻧﺘ ﻰ‬ ‫‪ 0 (£)>0‬أ أ ‪: 1( 0‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻰ‬
‫‪)000171‬ا‪-‬ا ‪ :0‬ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺑ ﻴﺜ ﻜ ﺶ ‪.‬‬
‫‪۴۵۵‬‬ ‫‪ ٠‬ﺣﺮﺀاﻧﻬﺘﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪٢٨/٩‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘﻰ‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ اﻧ ﺠﺎ م ‪ ٠‬ىد ﻫ ﻰ‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮ ر ى‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺬ ى ﻳﺎ ﻣ ﻰ‪.‬د ﺧﺜ ﻰ‪ ،‬وﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬
‫رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ﺛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ى ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻦ وﻇﻴﻐﺔ ﻫﻤﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰى ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺞ ﺷﺮاﻳﻄﻰ ﻧﺘﺮاﻧﻨﺪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د وﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ‬
‫ﻣﻰذﻣﺎ‪.‬ردﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى اوﻛﺎ رﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺎر ﺧﻮد را در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ او اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﺛﻤﺮات آن را ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺒ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻧﺎﻛﺰﻳﺮﻧﺪ ﺑﺮاى زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪن ﻏﺬاﻳ ﻰ ﺑﺮﻛﻴﺮﻧﺪ؛ ﻳ ﺲ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪؤ ﻏﺬ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﺪه‪ ،‬ﺗﻨﺎول ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻣﺘ ﻤﺪﻧ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺪ ﻋﻰ ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﺬاﺳﻚ‪ ١‬ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ‬
‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ؛ ﺑ ﺲ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪)) :‬آن را ﺑﺮاى ﻣﻦ اﻧﺠﺎم ده((‪ ،‬و اﻳﻦ ‪ ١‬رح‪١‬ذ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻤﻪ‬
‫ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﺟﻴﺰى ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﺀ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺒ ﺨ ﺸﻨﺪ؛ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ٠‬ﺳﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ان را ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﻄﺎﺀﻛﻦ((‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻔﻬﺮم‬
‫| ﺗ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻳﻮل اﺻﺎﻓﻰ ﺟ ﻤ ﻊ ﺷﺪه ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺮف ﻳﻴﺸﺒﺮد ﺟﻨﺒ ﺸ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻮﻛﺮدد‪ .‬در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺸ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰدﻫﺬدﻛﻪ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺟﻨﺪا ن ﻫﻢ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛﺮﻛﺴ ﻰ‬
‫ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ﻣﺎذﺗﺰ‪١‬ى ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا روى ﺗﺒﻴ ﺤ ﻌﺜ ﻰ‪ ،‬ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ‬
‫ﺻﻮر‪ ٠‬ت ﻫﻤﺎن ﻛﺪرﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓ ﻤ ﻞ ﺛ ﺜ ﻢ ده\ﺗﻚ\ؤ\د ‪-‬ﻛﻴﺖ‪ ١‬ﺗ ﺼ ﺮ ح ﻛ ﺮ دﻳ ﺪه اﺳ ﺖ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ﺑ ﺰﻳ ﺤ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ﻣ ﺪ ﻳ ﺘ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ه و ﻟ ﻮ‪ \/‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬

‫ا د ‪٢٨‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ﺗ ﺢ ؟اا‬

‫‪ ١‬ا ا ﻵا‪- ١‬ا ‪ 0 ، ٢‬ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ 10 - | ,‬ا ‪ ) 1,‬ا ؛ ة‪ ١‬ا‪ ١‬ا ا‪ 1‬ة‬
‫‪. ١‬ا؛ا‪,١،‬لﺀ‪ ١‬ا ! ‪ ١،‬ا ﻻاا‪ -‬ل ﺀ‪ 11‬ا ‪ .‬ا أ ﻵ >‪ 1‬؟‪ ، 1‬ز ؟ ﻵ ى‪ ١١‬ا‬
‫ة‪ ١١‬ا ‪ ،‬ة‪ 1‬ط‪,‬ا ﻹ ‪ -‬ل ﺀ ﺀ‪ - ، ١‬ز ‪-‬ا ‪ ،‬ة ةا‪ 1١‬ا‪١‬الﺀﻵ‬
‫‪ 1‬؛؛ا( > ةاا()|ا‪ ١١ 1‬ا ة‪ 1‬ا‪ ، ١ 1‬ا ا‪ 1١١٧‬؛ ‪٧‬‬

‫از ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ) ﻧ ﻴ ﻜ ﺪ ( ‪ -‬ة سﺀئ‪ :،7‬و ﻧ ﺎ ﺧ ﺴ ﻪ ) ﺑ ﺪ ( ‪ -‬ﻟﻠﻤﺰه‪/‬ه‪،‬ر ‪ :۶‬ﻧ ﺘ ﺎ ج ‪ -‬ل‪ 7‬ا ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬

‫رﻫﺎ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺴ ﺔ ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻛ ﺎ ر ‪ -‬ة‪7‬؛‪ 7‬؛ ل ‪ /‬س ‪، 7/‬ه‪ :‬از ا ﻻ ر ‪ .‬ت ‪-‬‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬
‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺛ ﺪ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ذﻫﻦ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻞﺀ؛‪،,£‬اط‪,‬ر‪:١‬‬ ‫‪ ( 1‬ا > ) { ا ( ‪ -‬أ ( ا (‪ 1‬أ ا ) ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﺆﺗﺔ‪_ ١‬‬ ‫أ ( ‪\}>0 £‬‬ ‫ﺀ ‪ ٠‬ص ﺀ ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﺛ ﻄﺎ ع ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪7 -‬؛‪.‬ﻫﺎ}‪.١‬ا‪/;،7‬ﻻ‪ :‬د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬ ‫‪. 111( 1111‬‬ ‫رﻫﺎ ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻮ از ﺑﻨﺪ ﺻ ﻞ و ﻧﺘﺎ ج ﻧﻴﻜﻂ ﻳﺎ ﻳﺪ آن رﻫﺎ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪ .‬آن ﻫﻨﻜﺎم ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ا ﺻﺮ اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻧ ﻬﻨ ﺖ ﺑﺮ ض ﺛﺎﻳ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬رﻫﺎ و ر ﺳ ﻜﺎ ر ﺧﻮاﻫﻰ ﻧﺌﺪ و ﻧﺰد ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻰ آﻣﺪ‪.‬‬
‫‪٢٨/٩‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ راد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴۵۶‬‬

‫ت‪ ٠‬ر ح‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺮ ﺗﺮ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﻛ ﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬
‫اﺻﻄﻼح ﻓﺬىﺗﺮ آن و ك‪_١‬و‪١‬در‪ ١‬ي اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻔ ﺮ ت روﺑﺎﻛﻮﺳﺮاﻣ ﻰ در زﻳﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺢ داد‪ .‬ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪،7177/7‬؟‪7،7.١177 ١7.‬ع‪7،7.١77‬ر‪،7‬‬
‫‪/‬ر‪/‬ك‪،7/‬رآ‪ 7//‬ا‪،7‬د‪///‬‬
‫؛‪ ١،‬ا ا أ‪ ١‬ا‪ 1٦1)( 1‬ا‪( 1‬ة ‪٠ 1‬ﺀة‪ ٢‬ة‪} ٠١ 1‬ا‪،‬اال(‪ ١‬ا ه )‪ ٠1‬ا\‪ ١‬ا‬
‫>‪ 777 ،7،;١77/،‬ه‪٠‬اﻣﺮرةر‪ 7‬ﻵ‪7،7/7٠7 ١‬ع‪ 7/‬ا‬
‫)ﺑﻬﺎﻛﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻫﺮدت‪ - ١‬ﺳﺬد ‪(٢۵۵/٢ ۶‬‬
‫ﺣﻀﺮت روﺑﺎﻛﻮﺳﻮاﻣﻰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻣﺎداﻣ ﺮﻛﻪ ﻣﺎ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪.‬درﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤ ﻞ ﻛ ﻴ ﻢ‬
‫و اﻣﻜﺎن د ﺗ ﻜ ﺚ‪ ٠‬ﻳﺪ ن ازﻛﺎر و ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ و ﺛﻤﺮﻧﻜﺎر ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ داده‬
‫ﺷﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت آن ﻛﺎر دوﻛﺖ‪- ١‬و‪١‬در‪ ١‬ي ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در اﻧﻘﻄﺎ‪ ١,۶‬ذﺟﺎﻣﻜﺮدد‪،‬‬
‫آﺋﻴﻨﺔ ذﻫﻦ را ﺑﺎ ى ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻛﻪ ﻓﺎﻋﻞ آﻧﻬﺎ ﺗﺪر ﻳ ﺠﺄ در ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺣﺎﺻﺎ‬
‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬ﻛﺎﻣﻸ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﻳ ﻰ روح رﻫﺎ‬
‫ﺛﻠ ﺪ ه ﻗﺮار ﻣ ﻌ ﺮ د و اس رﻫﺎﻳﻰ ﻧﻴﺰ ﺻﺮﻳﺤﺄ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه ا ت ‪ :‬او ﺑﻪ واﺳﻄﺔ اس رﻫﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺳ ﺎ ﺣ ﻮ ق ﻳ ﻜ ﻰ‬
‫ﻧﻜﺮ‬ ‫وص^ ~‪7‬‬ ‫ذﻣﻰﺷﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎ ﻣ ﻰذﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ در آﻳﺔ ﺣﺎض‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻣﻢ ‪١‬و‪٠‬ب\ش‪ ١‬ﺳﻰ‪ ،‬ا)او ﻧﺰد ﻣﻦ ﻣ ﻰآﻳﺪ (ا ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ وﻃﻦ‪ ،‬ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪.‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻋﺎزﻗﻪ اى ﺟﺰ وﻗ ﻒ ﻛﺮدن زﻧﺪﻛﻴ ﺶ در راه ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺣﺪا وﻧﺪ ﻧﺪارد‪ ،‬واﻗﻌﺎ ﻳﻚ‪٠‬ا ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻫﻤﺮاره ﺧﻮد را ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ اراده و ﺧﻮا ﺳ ﺖ اﻟﻬﻰ‬
‫ﻣﻰدا‪٠‬ذد و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧﺠﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬و ﻫﺮﻛﺎر ىﻛﻪ‬
‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ان را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻣ ﺮدﻫﺪ‪ .‬او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ﻳﺎ و ﻇﺎﻳ ﻒ‬
‫ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪﻫﺎى ﻛﻪ در وﺑﺎﻫﺎ ﻧﻜﺮ ﻛﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ و ر ﻏﺒ ﺖ ﻧﺸﺎن ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى اﺷﺨﺎﺻﺮ ﻋﺎد ى‬
‫واﺟ ﺐ اﺳ ﺖ ﻛﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه در وذ‪ ١‬دا را اﻧﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻧ ﻆ‬
‫ر ﺳﺪﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى _ ﻛﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ‪ -‬ﺑﺮﺧﻼ ف و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺞ‪ ٠‬ﻳﺰ ﺷ ﺪه وداﻳﻰ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ در وا ي ﺟ ﻨ ﺴ ﻨ ﻴ ﺖ ‪-‬‬
‫از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻣﺮ‪،‬ﺣﻊ واﻳﺸﻨﺎوا ﻛﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺧﺮدﺷﺪﺗﺮﻳ ﻦ و ﺑﺎ ﻫﻮ ﺷﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﺮاﻧﻨ ﺪ‬
‫ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى و ﺳﺮﺳﺠﺮدة ﺧﺎﻟﻤ ﻰ را ﻟ ﻰ ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻼ م ) ﺟﺒﺎﺑﺎ ‪ -‬ﺟﺎز ﺑﺎﻣﺮدت‪ ،١‬ﻣﺎدﺑﺎ‬
‫‪ (٣٩/٢٣‬دﻗﻴﻘﺄ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪،1‬ﻻل(‪ 1‬ا ذ‪ ١11‬ا ة‪ 1‬ا ‪،1‬ا>‪1€‬أل؛ا\ ‪ 1٠،1‬س‪ ٦1‬ا ‪ ١‬ة ﻻ ؛ ح ‪ ١‬ة ﻻ ﻵا د‪1 ،1711.(1 ١‬‬

‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﻳﺎ ﻫﻤﺮاره ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬و ﻧﻘ ﺸﻪ ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰﻛﺎﻣ ﻸ رﻫﺎ ﺷ ﺪه و رﺳﺘﻜﺎر ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻛﺮدد‪ ،‬و ﺑﺎزﻛﺸﺖ او ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘﺼﺮد‪ ،‬ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬در آﻳﻨ ﺪه ﺗ ﻀ ﻤﻴ ﻦ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬او وراى ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻋﻴ ﺐ ﺟﻮﻳ ﻰ و ﻳﺎ اﻧﺘﻘﺎد ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در وراى ﻫﺮ ذو‪٠‬ع اﻧﺘﻘﺎد و ﻋ ﻴ ﺐ ﺟ ﻮﻳ ﻰ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪۴۵٧‬‬ ‫داش‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ﻳﻦ‬ ‫‪٢ ٩ /٩‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫ب ‪٩‬‬ ‫‪1‬؛ آت‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ؤ‬ ‫‪ ٢٢ -‬أ ؟‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫اا‪ ٠‬؟ ؟ ا‪1‬‬
‫ا ا ؟ ا ا ا ‪0 - 1١! 11،‬ا‪ ١ ١01١‬؛‪ 101‬ا‪8،11.10 ٠‬‬
‫‪ ١‬ا‪ \ ،١‬؛ا‪ 1‬ا ‪ 110‬آ ا‪0 .١‬ل\؟ ‪ \ 0‬ا‪ 1‬ﺀ‪ 111‬ﻻ‪11‬‬
‫ة ‪ .‬ز‪ 1‬ﻃ ﻼ‪ ! ١‬ا ا ‪ 11‬ا ة‪ 11‬ا ‪ 111‬أ ا‪ 011‬أ‪ 10‬ا‪1‬ا >‪-،‬ز‬
‫‪ 1١١‬ﻻ‪ ١‬ا ‪ 0‬ز ا ا ة ‪ .‬ا ‪ 1‬ا ؟ ﺀ ا ﺀ ا ؛‪1110)-‬‬

‫‪/‬ا‪0/720‬د‪ :‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ‪2-‬دد‪ :،///،/‬ﻣﻦ ‪ -‬ﻻﺗﻢﺀ؛ﻵﻟﺮة‪-‬ﻫﺺﺀ‪ :‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬
‫زﻧﺪه ‪،/ -‬؛‪ :/‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ‪ -‬ةا‪ :0‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪; -‬ا‪,0‬و‪.‬ةااي‪ :‬ذﻏﺮت؛ذﻛﻴﺰ ‪،1-‬ﺀ‪ :0‬ا ت ‪ :00 -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧ ﻪ ‪-‬‬
‫‪/‬ا‪ :/7/7>0‬ﻋﺰﻳﺰ ‪ -‬ﺀر‪ :‬آ ز ( ﻛﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ‪،7/0/10 -‬؛‪ :/)/‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﻋﻄﺎﺀ ر ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ://، -‬وﻟ ﻰ ‪ :/1/0/11 .‬ﺑﻪ‬
‫ﺟﻨﻴﻦ اﺛ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ‪ -‬ﻷﺀﺀ‪ :‬در آﻧﻴﺎ ‪0 .‬ﺀ‪:‬‬ ‫‪£‬أ ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ‪0 -‬او‪،‬ا‪ :/)/،0‬در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ‪ 0) 7-‬ا‪7‬ا‪ :‬در ض ﻗ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪ -‬ال‪ :،//‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ 0 -‬ا‪0‬ﻟﺮ‪ :0‬ﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﻛ ﺲ ﺣ ﺎ د ت ﻧﻤﻰ ورزم و ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺧﺎ ﺻﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﺪارم‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ‬
‫ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻚ‪ ٩‬ﺑﺎ ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﻣﻦ و د و ﺳ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪ ،‬و‬
‫ﻣﻦ ﻧﻴﺰ د و ﺳ ﺖ او ﺷ ﺴﻢ‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در اﻳﻨﺠﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣ ﻄ ﻦ ﻛﺮددﻛﻪ اﻛﺮﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴﺠﻜﺴﻰ‬
‫دو ﺳ ﺖ ﺧﺎص‪ , .‬او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﺟﺮا ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪ‪ 1‬ذىﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ اوﻳﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ و‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺎﺻﻰ ﻣﺒﻨ ﻮ ل ﻣﻰد‪ ١‬رد؟ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑ ﺤ ﺚ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن و ﻳﺎ ﺟﺎذﺑﺪ‪ ١‬رىﻛﺮدن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ‬
‫ام‪ ٣‬ى ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰ ﺷﺪ د‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻓﺮدى ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪ‪ ٥‬ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮى ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺮد اﺑﺮاز ﻣﻰدارد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧ ﺪه ‪ -‬د ر ه ﺷ ﻜﻠ ﻰ از ﺣﻴﺎات‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ‪ -‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﺮزﻧﺪ او ﺳ ﺖ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ او ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ‪ ٠‬ت زﻧﺪﻛﻰ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ اﻋﻄﺎى ﺳ ﺨﺎ و ﺗ ﻤ ﻨ ﺪا ﻧ ﺔ‬
‫ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻳ ﺶ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬او ﻫﻤﺠﻮن اﺑﺮى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎران ﺧﻮد را در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از اﻳﻨﻜﻪ‬
‫ﻣ ﺤ ﻞ ﺑﺎرش ﺳ ﻨ ﻚ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﺎ ﻛﺎ و ﻳﺎ آ ب ﻧﺎزل ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎ ﺻﻰ ﻣﺒﻨ ﻮ ل‬
‫ﻣﻰدارد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ وﺻﻒ آﻧﻬﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬
‫و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر روﺣﺎﻧﻰ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬ﺧﻮد ﻋﺒﺎرت ))ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ(( ﺑﻴﺎﻧﻜﺮ اﻳﻦ‬
‫ﻣﻄﻠ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻓﺮاد ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ در اﻳﻦ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻨﺠﺎ‬
‫ﻣﺸﺨ ﺼﺄ و ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬد ﻣﺎﻟﻰﺗﻪ‪ :‬ا)آذﻫﺎ در ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ((.‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻃﺒﻌﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ درآﻧﺎن اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ اﻣﺮ راﺑﻄﻪ‪ ١‬ى دوﻃﺮﻓﻪ و ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ را ﺗ ﺸﻜﻴ ﻞ ﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﺗﻮ ﺿﺢ ﻋﺒﺎرت زﻳﺮ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺘ ﻜ ﻪ‪.٠‬‬
‫‪ 1‬ا ﺀ‪ } ١‬ى‪¥‬‬ ‫ﺟ ﺄ ﻟ ﻶ‪ ( 1‬أ ‪ ! ،‬ا ) ؛ ‪ ١ ١ 1‬ا‬ ‫‪ 1‬أ‪ ١>،‬أ ا ‪ ٩،‬ا س‬ ‫اﻻاااةﺀل‬
‫‪٣٠/٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‪٠‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ راد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴۵٨‬‬

‫)) ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ذ ﺑ ﺘ ﻰ ﻛ ﺎ‪ ٠‬ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ض ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛﺮدد‪ ،‬از او ﻣﺮاﻗﻴﺖ ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪ (( .‬ﺟﻮن ﺧ ﺪا وﻧﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺮدو‬
‫آﻛﺎ‪ ٥‬ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ راﺑﻄﺔ دوﺟﺎﻧﺒﺔ روﺣﺎﻧﻰ وﺟﺮد دارد‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ﻧﻜﻴ ﻦ اﻟ ﻤﺎ س ﺑﺮ ﺣﻠﻘﻪ‪ 1‬ى از ﻃﻼ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‬
‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰر‪ ٠‬د ‪ .‬ﻃﻼ و اﻟﻤﺎ س‪ ،‬زﻳﺒﺎﻳﻰ و ﺟﻠﻮة ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ را ﺗ ﺸ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ او ﻫﻤ ﺠﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و روح ﻓﺮدى داراى درﺧﺸﻨﺪﻛﻰ ﺟﺎوداﻧﻨﺪ‪ :‬ﺧﺪا وﻧﺪ اﻟﻤﺎ س و روح ﻓﺮدي ﺷﺎﻳ ﻖ‬
‫ﻃ ﻼﺳ ﺖ؛ ﻳﻴ ﻮﻧﺪ و رﻛﻴ ﺐ اﻳﻦ دو ﺟﻠﺮة ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳﻰ ﻳﻴﺪا ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﺣﺎﻟ ﺖ ﻳﺎ ى ﺧﻮد‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺛ ﺮذد‪ ٠‬و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪ ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ .‬در ﺻﺮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ راﺑﻄﻪ اى‬
‫ﻣﺘﻘﺎﺑ ﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪ و ﺧﺪا وﻧﺪ وﺟﺮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻓﻠ ﺴﻨﺔ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻔﻬﺮﻣﻰ ﻧ ﺨ ﺮا ﻫ ﺪ‬
‫داﺷ ﺖ‪ .‬در ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﻰ ﻫﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ راﺑﻄﻪ اى ﺑﻴﻦ ﻣﺘﻌﺎل و ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ در ﻓﻠﺴﻐﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪان ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﺜﺎل اﻏﻠ ﺐ زده ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻜﻞ درﺧﺖ آ ر ز و ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮآﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن از آن ﻃﻠ ﺐ‬
‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻣﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗ ﻮ ﻃﻴ ﺢ ﻛﺎﻣﻠﺘﺮى ﻣﻄﺮح ﻣ ﻰ ﺷﻮد ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺮﻳﺪان و ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺮد ﻋﻼﻗﻪ دارد و ﻫﺮاﺧﺮاه و ﺟﺎﻧﺒﺪار آﻧﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧﺎ ص ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬راﺑﻄﺔ دوﺟﺎﻧﺒﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻋﺎﺑﺪان را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﺎﻧﺮن ﻛﺎرﻣﺎ در‬
‫ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴﺘﻰ ﻋﺎﻟﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ و ﻣﺮﻳﺪان در آن‬
‫دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴ ﺘ ﻰ دﻧﻴﻮى و ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ و ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ در آن اﺑﺪﻳ ﺖ‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎﺳ ﺖ‪.‬‬

‫؟ ج !‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫‪ -‬آ‪7‬‬ ‫‪ 11‬ه ‪ ٩‬ا‪: 1‬ﻵ ^‬

‫ه ‪ ٢‬ة ا‪ 1‬ة ﺀ ‪ 1،‬لﺀ‪،-‬اة ا ﺀ ‪ ٢‬؛‪0 ( 1‬‬
‫\ا‪، 1‬اا ) ؛ ‪ ١,،1-‬أ ا ‪ ١١ 0 1‬ا ة‪ ١1‬ا ﺀ ! ‪ ٠‬أ‪.‬ه‪ 1‬ا دا‬
‫‪ ١‬ا ﻻ ‪ ٧ ١‬ه !‪ ١‬ا ه‪ ١٦‬ا ا ( ة ﻫﺎ\ع ‪ ٣‬ﻻ‪ 1‬ا ﻛ ﺔ ‪5‬‬
‫ﺀ س ‪ 1 .‬ا ‪ , - , 0 /‬ﺀ ه‪ ١٠‬ه >ا >ا‬

‫ﺋ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ زﺛ ﺖ‪-‬د رﻳ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎد ﻛ ﺮدد ‪-‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ‪ ٠‬ﻻﺀ‪ :‬اﻛﺮ ‪-‬‬

‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪: -‬ﻳﺔ‪/،‬ل‪-/‬ة‪,‬ز ‪ 1‬ا ‪ :‬ﺑ ﺪ و ن اﻧ ﺤ ﺮا ق ‪/، -‬يﺀ‪/،‬ه‪،7‬ئ‪ :‬ﻳﻚ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻛ ﺮ دد ‪ -‬ﺋﺴﺰل‪ 7‬اه‪-‬د‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ‪-‬‬ ‫أ[ا(>^\أ(أأ‪-‬اأ(أ‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪، -‬ا‪٠،7‬د‪ :‬او ‪-‬‬ ‫أ(!\ ‪\ 6‬‬ ‫ﻗ ﺪﻳ ﻰ ‪.‬‬
‫در ﻋﺰم راﺳﺦ وا خ ﺷﺪ‪/- ٠‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬إا‪ :,١77‬او‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺲ ﻣﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ زا ﺛ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻣﻘﺪ س ﺑﻪ ﺷﻤﺎر آﻳﺪ‪ ،‬ﺟﻮن او در راه د ر ﺳ ﺖ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ت ‪.‬‬
‫‪۴۵٩‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬دﻫﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫‪٣٠/٩‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫وازه ﺳﺆ _دور‪١‬ح‪١‬ر‪ ١‬ﻛﻪ در ا ﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ آن را‬
‫ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ درى ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻗﻴﺪ و ﺑﻨﺪ اﺳ ﺖ دو ر‪ ۶‬ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ دارد‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻧﺎﺷﻰ از ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻮدن او ﺳ ﺖ و د ﻳﻜﺮى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ا ﻗ ﺘ ﻔ ﺎ ى ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى از آن ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ذو‪٠‬ع اول ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﻮﻳﺬل‪ ٠‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻐﻆ ﺑﺪن‪ ،‬ﻳﻴﺮوى از ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺟﺘﻤﺰع و ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ ﻛﻪ رﻋﺎﻳﺖ آﻧ ﻬﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮا ى‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﺻﺎدق اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زذدﻫﺎى ﻛﻪ ﻛﺎ ﻣﺎة ﺑﻪ ﺳﺮﺷ ﺖ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ ا ﻛ ﺎ ه و‬
‫درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ داردﻛﻪ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺛﻌﺮد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ اﺳﺎ س ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى روح اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﻛ ﻪ در ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬
‫روﺣﺎﻧﻴﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ‬
‫)ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ( و ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻘﻴﺪ )ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دﻧﻴﻮى ﻧﻔ ﺲ ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﻛ ﻪ در راﺑﻄﻪ ﺑ ﺎ ﺣ ﻨ ﻆ و ﺑ ﻘﺎ ى‬
‫ﺑﺪن اﺳ ﺖ( ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻮازات ﻫﻢ و ﻳﺎرﺀاى وﻗﺘﻬﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ ﻳ ﻜﺪﻳ ﻜ ﺮﻧﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻣﻜﺎ ن‬
‫دارد‪ ،‬ﻣﺮاﻗﺐ و ﻫﻮﺷﻴﺎرﺳ ﺖ ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﻛﺎرى اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻛﺮدد ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺻﻌﻴ ﺖ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫و ﺳﺎﻟ ﻤ ﺶ ﺧﺪ ﺷ ﻪ وارد ﺳﺎزد‪ .‬او ﻣﻰد‪ 1‬ذد ﻛﻪ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﺶ ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ در‬
‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻋ ﻤﻴ ﻖ از ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ دارد‪ .‬ا ﻣﺎ ﻳﺎ ره اى ا وﻗﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼ ﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎرى اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻳﺎ ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻨﻐﻮر و زﺷﺖ ﺑ ﻪ ﻧ ﻈﺮ آ ﻳ ﺪ ؛‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﻘ ﻮ ط ﻣﻮﻗﺘ ﻰ از او ﺳﻠ ﺐ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و او را ﻣ ﺮد ود ذﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬در ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪-‬‬
‫ﻳﻬﺎ ك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬أ آ ﻣ ﺪه ا ﺳ ﺖ اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم ﻗﻠﺒ ﺶ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﺎﺻﺮ در ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬او را از درون ﻳﺎ ى ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ و ﻣﻮ رد ﻋ ﻔ ﻮ ﻗﺮار‬
‫ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬آﻟﻮذﻛ ﻰ ﻣﺎد ى آﻧﻘﺪ ر ﻗﻮى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻫﻰ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺆﻛﻰ را ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬درﻛﺮدا ب ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى ﺑﻪ د‪ ١‬م ﻣﻰ‪ ١‬ﻓ ﻜﺬد؛ ﻟﻴﻜ ﻦ‪ ،‬از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﻴ ﺰ آﻧ ﺠﻨﺎ ن‬
‫ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﻘ ﻮ ط ﺗ ﺼﺎﻧﻔ ﻰ را ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺟﺒﺮان و اﺻﻼح ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺎ‪ -‬ﻧﺮ ﻧﻈﺮ‬
‫داﺷ ﺖ ﻛﻪ روﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﻫﻤﺮاره ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ‪ 1‬ﻣﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ى را ﺑ ﻪ د ﻟ ﻴ ﻞ ﻳﻚ‪٠‬ا‬
‫ﺳﻘ ﻮ ط اﺗﻔﺎﻗ ﻰ از راه ﻛ ﻤﺎ ل اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذﻫﻜﻪ‪ ٠‬در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺬ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ى اﺗﻐﺎﻓﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﺑﻊ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺠﺮد اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺎﺑﺪﻛﺎﻣ ﻼ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ‬

‫ﻣ ﻰ ‪ /‬دد‪-‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه و ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧﻜ ﺮ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﺮدد‬
‫ﻛﻪ از روى اﺗﻔﺎ ق ﻳﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﺮده ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ در ذظ‪ ٠‬ﻛﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺷﻮد‪ .‬ﻟﻔﺎﺑ ﺖ ﺳﺎدﻫﻮراوا ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ))ﻣﻘﺪس اﺳﺖ(( ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗﺄ ﻛﻴﺪ ى دارد و ﻫﺸﺪارى اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻋﺎ د ى را ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺳﻘ ﻮ ط اﺗﻔﺎﻗ ﻰ ﻣﺴﺨﺮه ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺗ ﺼﺎدﻓﺂ‬
‫ﺳﻖ‪ ٠‬ط ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻘﺪ س ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻛﺮدد‪ .‬و وازة ﻣﺎﻧﺘﺎوﺑﺎ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮى در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن از اﻳﻦ اﺻﻞ ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻜﻨﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ى را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻟﻐﺰﺷ ﺶ اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت از ﻓﺮﻣﺎن‬
‫‪٣١/٩‬‬ ‫ﻫ ﻢ‪ 1‬ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ىو|د‪.‬ﻳﺎ‬ ‫‪۴۶٠‬‬

‫ﺧ ﺪا و د ﻣﺘﻌﺎل س‪ ٠‬ﺑ ﻴ ﺠ ﻰ ﻛ ﺮ د ه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺸﻔﺮل ﺑﻮدن وى ﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ‬

‫ا ﺳ ﺦ و ﻣﻨﺤﺼﺮأ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫در ز ﺳﻴﻤﻬﺎ دؤر‪١‬ذ‪ ١‬آ ﻣ ﺪ ه اﺳﺖ‪:‬‬

‫}(‪ [ ( 111 (-‬ا ( ‪] ( 1£‬ا‪11‬‬ ‫‪ 0‬أ ‪- £ €‬أ ( [ا ]ا ‪١٠0110‬ح‪,٠‬ر‪٤‬ر‪/‬‬

‫ل ‪ 1٠‬ا ؛‪ 1‬ﻻ‪ ١١‬ا ‪ -‬ﻫ ﺔ‪ ٠‬ا‪١11١‬‬
‫‪٠١‬ا‪ ١٠0‬؟ ا ا‪ ١‬ا‪ ١١(1‬ا ااا ة ؛ ‪ .‬ة‪ ٠‬ا أ‪ ١٠‬أ‪٠١‬‬
‫ا‪\، 1(.1(1٢٤‬ا ‪} ١‬أ‪١‬ال(‪١‬ال( ‪ 0 ٠ ٢‬؟ ا‪ 1‬ا‪\ (1‬ا‪-‬ا(خ‪ .١(1٠‬ا‪ ١‬ا ‪ ( 1‬أ ا‬
‫‪ ٠1‬ا ل(!اأ‪ 1‬ا ا ( أ ا ا ‪ ) 0٤‬أ ا ا ‪ ١١‬ا ةا ل‪ \ ١٤‬ة‪ ١‬ا‪ 1١‬ة‪ ٠‬ا ‪ ٦٠‬ا ‪ ٠0-‬ا ا‪ ١١‬ا ا‪1‬‬

‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻐﻬﺮﻣﻚ‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎ ﻧﺠﻪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت‪ ٠‬ذ ﺧ ﺼ ﻰ ﻛﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل اﻋﻤﺎل ﻣﻜﺮوه ﺷﺮد‪ ،‬اﻳﻦ اﻋﻤﺎل را ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺠﻮن ﻟ ﻜ ﻬ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ ﻣﺎه در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻜ ﺪ ﻫﺎﻳ ﺪ‬
‫ﻣﺎﻧﻌﻰ در ﺗ ﻼﻟﺆ ﻧﻮر ﻣﺎه ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ﺳ ﻘ ﻮ ط اﺗ ﻐﺎﻓ ﻰ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑ ﺪ از راه ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺖ و از ﺻﻔﺎ ت‬
‫ﻗﺪﻳﻤﺮﻛﻮﻧﻪ او را ﻣﻨﻐﻮ ر و ﻣﻄﺮود ذﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬
‫از ﻃﺮف د ﻳﻜﺮ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟ ﺠﺎ ر اﻳﻦ درك‪ .‬اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮدد ﻛﻪ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑﺪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﻰت‪ ٠‬اﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﺤﻮ زﺷﺖ و ﻧﺎﺑ ﺴﻨﺪ ى ﻛﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ رﻓﺘﺎرﻛﻨﺪ؛ اﻳﻦ اﻳﻪ ﻓﻘ ﻂ م‪ ٠‬ﺑﺮط ﺑﻪ ﻣﺮاردى‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺄ ﻳﺎ ﺳﻬﻮأ در اﺛﺮ ﻗﺪر ت ﻓﺮاوان رواﺑﻂ ﻣﺎدى ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ ا ﻋ ﻼم‬
‫ﺟﻨﻜ ﻰ اﺳ ﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﺮوى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ و ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن آﻧﻘﺪ ر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ﻧ ﺜ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻧﺮؤى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ‬
‫ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ اﻣﻜﺎن ﺳﻘﻮ ﻃﻬﺎ ى اﺗﻐﺎﻓﻰ وﺟﻮد دارد‪ .‬اﻣﺎ وﻗﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻧﺪازؤﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴ ﺮ و ﻛ ﺴﺒ ﻜﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻛﻪ ﻳﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮ ﺿﺒﺢ داده ﺷﺪ‪ ،‬دﻳﻚ‪ ,‬در ﻣﻌﺮض ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﻘﻮ ﻃﻬﺎﻳ ﻰ ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺠﻜ ﻤ ﺮ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ‬
‫اﺷﺘﺒﺎه از اﻳﻦ آﻳﻪ ﺳﻮﺀاﺳﺘﻐﺎده ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و ﺑﻪ ﻛﻤﺎن ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﻫﻨﻮز ﻋﺎﺑﺪ اﺳ ﺖ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل زﻧﻨﺪه ﻣﺒﺎدر ت ورﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ او ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺻﻨﺎ ت و ﺧ ﺼﺎﺋﻞ ﺧﺮد ﺗﻜﺎﻣﺎ ﻧﺒ ﺨ ﺸﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺑﻬﺘﺮ ﻧ ﻜﻨ ﺪ آﻧﻜﺎه ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻓ ﻬ ﻤﻴﺪ ﻛﻪ او ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎﻳ ﻪ اى ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣١‬‬
‫‪ #‬ا وآ ة [‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا ب ‪٩‬‬ ‫^‪٠‬‬ ‫‪٩ ٠‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫ة‪ 1,١1‬ة‪ 1‬أ ‪ 1‬ﻻ‪1‬الﺀ ؛‪1‬لﺀا‪١‬لﺀأاﻵ‪ ١1 ١‬ا ‪ 0‬آ‪ 1‬ا‪ ،‬؟ ﻵ‬
‫؛ ا ‪ 10‬ا ‪. ٢‬ا ﻫ ﻶ‪ ١1‬ا ‪ 1‬؛ ا ؛ ! ا ‪ ,‬ة‪ ١‬ا ‪ - - ،‬ا ‪ ٧ 0‬؛ ‪ 0‬ة‬
‫؛‪1‬؛ا‪ ٦-‬؛ ة إ ؛ ا ‪ 1 0‬ا ؛ ﻻ ‪ ١‬ﺀ ! ا أ ا ا ( ط‬
‫ا ا‪ ٠0‬ز ة‪ 0 !.١0‬ا } ؛ ‪.١‬ا ‪ 0‬ا ﻃ ﻪ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ﺀ‪ 11‬ا ‪ ١0‬ا‬

‫‪ ٠‬اﻟﺢ‪ ،‬د ر ﺳ ﺘ ﻜ ﺎ ر —‬ ‫;ا‪, 7,/‬م‪ 7‬ﺑ ﻼ ﺧ ﻴ ﻠ ﻰ زود ‪ -‬ز‪>0,‬ا‪،0‬رة‪ - :‬ﻛ ﺮ د د ‪/7!0 -‬؛‪،7,/1!0-0‬ي‪/‬ه‪:‬‬
‫اى ﺑ ﺮ‬ ‫ﺻﻠﺢ ﺑﺎﻳﺪار‪ ،‬آراﻣﺜﻰ ﺑﺮدوام ‪-‬؛؛‪0‬ﺀﻟﻢﺀﺀ‪0‬ﻵ!‪ :0‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ;د ‪-‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﻳ ﺪ ‪،‬‬ ‫اﻋﻼم ﻛﻦ ‪ :,10 -‬ﻫﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ -‬ﺀ;‪ :,,‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ‪ 1‬اأااا(]ا!ا(‪-‬ا)[‪:‬‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫س ﻧﺎﺑﺮد ‪ .‬ر ﺷ ﻮد‪ ،‬اذ ﺑﻴﻦ‪ ٠‬ىرود‪-‬‬ ‫ﻓﺪاﻳﻰ ا ﺳ ﺪ‬
‫‪۴۶١‬‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮس داﻧﺶ‬ ‫‪٣٢/٩‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫د ر ى ذ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ر د ﻛ ﻪ او ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻫ ﻰﺛ ﻮد وﺑﻪ آ را ﻣﺌ ﻰ ﻳﺮدوام ﻧﺎﺋﻞ ﻫﻰﻛﺮدد‪ -‬اى ﺳ ﺮ ﻛ ﻮﻧﻨ ﻰ ‪،‬‬
‫ﺷ ﺠﺎ ﻋﺎﻧﻪ اﻋﻼم ﻛ ﻦ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ وﻓ ﺪاﻳ ﻰ ﻣﻦ ﻫﺮﻛﺰ ﻧﺎﺑﻮد ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﺛ ﺪ ‪.‬‬
‫‪٠‬ل؛ا‬
‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ در درى اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﺑﻪ و ﺟﻮد اﻳﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓﺼﻞ ﻫ ﻔ ﺘ ﻢ ﻣ ﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻋﻤﺎل ﻧﺎﻳ ﺴﻨﺪ اﺳ ﺖ ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻋﺎﺑﺪ او ﺷﺮد‪ .‬ﺑ ﺲ ﻓﺮد ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺛ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻟﻴﺎﻗ ﺖ اﺳﺖ‪ ١.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ دﻗﻴﻘﺄ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣﻄﺮح ﻣﻰك‪ ٠‬رددﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ‬
‫ﻛﻪ ا ﺷﺘﺒﺎﻫﺄ ﻳﺎ ﺗ ﻌ ﻤ ﺪأ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل زﺷﺖ ﻣﺒﺎدرت ورزﻳﺪه‪ ،‬ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺑﺎ ﺷﺪ؟ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫اﺷﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻛﻪ در ﻓ ﻌ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ از آﻧﻬﺎ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗ ﺪ م‬
‫ذﻣ ﻰﻛﺬ‪1‬رذد و ﻟﺬا ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻫﻴﺠﻜﻮذل‪ ٠‬ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ و ﺻﻔﺎ ت‬
‫ﺷﺎي‪ ٠‬ﻣﺘﻬﺎ ى ﻧﺪارﻧﺪ؛ در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺀاﺑ ﺪ ى ى‪ ٠‬وﻗ ﻒ ﺋﻪ روش ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣﻰﻛﺮدد در ﺣﺎل ﻳﺎ ى ﻛﺮدن‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى از ﻗﻠ ﺐ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻗﻠﺒ ﺶ را ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ‬
‫ﺳﺒ ﺐ از ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎى ﻛﻨﺎﻫﺎن ﻳﺎ ى ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎﻳﺎﻛ ﻰ از روح ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻜﺮﻛﺮدن ﻣﺪاوم‬
‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل زدوده ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ؤد‪١‬ﻫﺎ ﺟﺬاذﺟﻬﻜﺲ‪ ٠‬ى از ﻣﻘﺎم واﻻى ﺧﻮد ﻓﺮو ا ﻓ ﺘ ﺪ ‪ ،‬ﻗ ﺮا ﻧﻴ ﻨ ﻰ‬
‫ﻣﺒﻨﺎ ى آن ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺸ ﺮﻳﻔﺎ ت ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ﺧﺎﺻﻰ را ﺑﺠﺎ آورد ﺗﺎ وﺟﻮد ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻳﺎ ى‬ ‫و ﺟﻮد داردﻛﻪب‪١‬‬
‫و ﺗ ﻄﻬﻴﺮﻛﻨﺪ‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در ا^ﺟﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴﺎزى ﻳﻴ ﺶ ﻧﻤ ﻰ اﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ داﺋﻢ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬روش ﺗﻬﻦ ﻳ ﺐ را از ﻳﻴ ﺶ در ﻗﻠ ﺐ ﺧﻮن دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻧﻜﺮ اﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪،‬‬
‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎرداﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪون وﻗﻔﻪ اداﻣﻪ‬
‫ﻳﺎﺑﺪ زﻳﺮا اﻳﻦ روش ﻋﺎﺑﺪ را از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻘ ﻮ ط اﺗﻔﺎﻗ ﻰ ﻳﺎ اﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ ﻣﺼﻮن ﺧﻮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬و در ﻧﺘﻴﺠﻪ‬
‫ﻫﻤﻮاره از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى ﻣﺒﺮى ﺧﻮا ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬

‫س‬ ‫م ‪٢٢٢٢‬‬ ‫‪ ٩ 11‬أ‪11‬‬

‫‪ 1> 0‬؛اا ة ة‪\ ,0 [ 1‬ا‪ ١‬لﺀ‪ ١‬ا ! ا ة أ ا ‪ ١1‬ا ‪ 1‬؛ ‪ ,‬ة‪ ١١‬ا‬
‫}ا ‪) ( ] -\ 011 (1 \ 0‬ا ‪ ) 0‬ا ‪> ،،/،‬؟‪ .‬ا د ا ‪\ 0‬‬
‫ة ة ا ا ‪ .١1، ،‬ة‪ ١‬ا أ ‪ 10‬؛!‪ ١ <٠1‬ﻓ ﺎ ﻻ ‪ 1 ، \ ٠0 ١‬ا ذ‬
‫ﺀا‬ ‫‪ 1١١‬؛‪ 1‬ة ‪ ١ £‬؛ا ة ‪-‬ا ‪ ١0‬ا ؛ ! ا ‪ ،‬ة ‪ ) -‬؛)[ ■‬

‫‪٠‬ةةدﻟﻢﺀﺀ)ا‪ :‬ﺑﺨﺼﻮ ص ﺑﻨﺎه‬ ‫)تﺀة‪،‬د‪ :،‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻦ ‪، -‬ﺀر‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﺘﺄ ‪ 7،7-‬ا^ةد‪ :/‬اى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪-‬ل‬
‫زاده ﺷ ﺪ‪ ٠‬از _ﻛﺎ‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪، ٠‬راﺀ‪),‬؛‪ :.‬ﺑ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪)1 -‬ل ‪. 0‬‬ ‫ﺀ)‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﺑﺮدن ﺑﻪ‬
‫أ‪1‬ا(>‪( 1‬أأ‪:.$‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادة ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻪ ‪، -‬ا‪7),،7‬اﺀد‪ :‬زﻧﺎن ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔدو;ﻫﺪ‪ : ١‬اﺷﺨﺎ ص ﺗﺎﺟﺮ ر ﺑﺎزرﻛﺎن ‪ -‬آﺀﻟﺮ‪،‬ةﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺀ؛اا‪ :)،7‬ﻋﺰ ‪ .‬ﺑ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد ‪ -‬ل‪ 7‬ا ة ﻻ ‪ :‬ﺑﻪ ر ى واﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪.‬ﺀ;‪ :‬ﺣ ﺘ ﻰ آﻧﻬﺎ‬ ‫ا)ل ‪0‬‬ ‫اﻓﺮاد ﻃﺒﻘﺔ ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ا‪ ٦‬ا ؛ ا ا ‪ £ ،‬ذ ﺷ ﺪ ‪.‬‬
 ‫‪٣٣/٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪.‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴۶٢‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ‪،‬ﻛﺎذ ىﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺎ‪ .‬ﻣﻰ‪.‬درذد ﻫﺮﺟﻨﺪ از ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎ ﻳ ﻴ ﻦ—زﻧﺎن‪ ،‬واﻳﺜﻴﺎ ﻫﺎ ا ﺗﺎﺟﺮان و‬
‫ﺑﺎزﻳﻤﺎﻧﺎن ا وﺷﻮدراﻫﺎ )ﻛﺎﻳﻤﺮان ( — ﺑﺎﺷﻨﺪ س ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ اﻋﻠﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺿﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ وﺻﻮح اﻋﻼم ﺳ ﺪ‪ ١‬ردﻛﻪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻫﻴﺞ ﻛﺮ ﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗ ﻰ ﻳﺎ‬
‫ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ و ﺟ ﺮ د ﻧﺪا رد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻳ ﺎ ﻳﻴ ﻦ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﺰى ﻳ ﻦ اﻓﺮاد ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎ ت ﺑﺎ ﻻ و ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻃﺒﻘﺎ ت‬
‫ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪﻳ ﻬﺎﻳ ﻰ در ﺳﻄﺢ ﻣﺎدى ﺣﻴﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ا ﺳ ﺖ ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﻳ ﻰ ﻣﻄﺮح ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻫﻤﺔ اﺷﺨﺎ ص‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼﺪ اﻋﻠﻰ‬
‫ﻫ ﻌﺘﻨﺪ‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ١٨/۴/٢‬آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳﻦ‪ 1‬ﺷ ﺨ ﺎ ﺻ ﻜ ﻪ ﺣﺎﻧ ﺪ‪١‬ل\‬
‫)ﺳﻜﺔﺧﻮر( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮ‪ ٠‬د ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧﺪا ﺗ ﻄﻬﻴ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ت‬ ‫ﻳ ﻦ‬ ‫ﺟﻬ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى آﻧﻘﺪ ر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻤﺎﻳﺰ ى‬
‫ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻳﻴﻨﺘ ﺮ ﻣﻄﺮح ﻧ ﻴ ﺖ و ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ|ذد در اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺪ‪ -‬ﺳﺎدﺀﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮذ‪،‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در ﻳﻨﺎه ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻗﺮارﻛﻴﺮد و آﻣﻮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ او را ﻣﺮﻛﺰ زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ ﻗﺎدر ﺧﺮاﻫﺪ ﺷ ﺪ‬
‫ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺎ ى ﻛﺮدد‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﻃﺒﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬درﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬
‫)در‪١‬ﻫﻤﺎﻻﻫﺎ(‪ ،‬درﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮ ت ) ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮان(‪ ،‬در ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺷﻬﺮ ت و ﺟﻬﻞ )واﺷﻴﺎﻫﺎ ﻳﺎ‬
‫ﺗﺎﺟﺮان(‪ ،‬و در ﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬ ﻞ )ﺛﻮدر‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﻛﺎرﻛﺮان( د ﺳﺘ ﻪ ﺑﻨﺪ ى ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻳ ﺎ ﻳ ﻴ ﻨ ﺘ ﺮ از اﻳﻨﺎ ن‪،‬‬
‫ح‪١‬ذد‪ ١‬ﻻﻫﺎ )ﺳﻚ^ﺧﻮرﻫﺎ( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮذد ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﻮادﺀﻫﺎى آﻟﻮده ﺑﻪ ﻛ ﻨ ﺎ ه ﺗ ﺮﻟ ﺪ ﻳﺎ ﻓﺘ ﻬﺎ ذ د‪ ٠‬ﻋ ﻤ ﻮ ﻣﺄ‬
‫ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺧﺎذوادﻫﻬﺎى آﻟﻮده ﺑﻪ ﻛﻨﺎه ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ)ذد از ﻃﺮف اﺷﺨﺎ ص ﻃﺒﻘﺎ ت ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﻨﻊ‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺟﻨﺎن ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺣﺘ ﻰ اﺷﺨﺎ ص ﻃﺒﻘﺎ ت ﻳﺎﻳﻴﻨﺘ ﺮ را ﻗﺎدر ﺳﺎزد ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺮﺗﺒﺔﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎ ت ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮ‪.‬ﻧﻪ ﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎ واؤة وﺑﺎﺑﺎ ﺛﺮ ﺑ ﺎ ﻧﺜﺎ ن داده ﺷﺪه اﻳﻦ اﻣﺮ ﻓﻘ ﻂ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ -‬در اﻳ ﻦ ﺻﻮر ت ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰ‪ -‬راذد از ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻳ ﺐ‪ \ ١‬و _ﻟ ﺆﻳﺎ ﺑﺮﺗﺮﻛﺮدد‪-‬‬

‫آ ذ ‪٣٣‬‬

‫‪ 1 1‬ﻟ ﻎ ‪٧‬ﯪ‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫؟ ‪1‬‬ ‫‪ ٩‬أ أ‪١‬‬ ‫‪113311‬‬
‫‪ 1‬ا‪ 1111(1110‬ا ‪-0‬ا‪- 11‬ا ‪ ) 1010‬أ‬

‫ة‪ ! ١‬أ ‪ 0‬ا ‪ ١ 1‬ﻫﺄ‪-‬اا(؛ ة‪-‬ا ة ( ﻃ ﻪ‪ ١‬ا ط‬

‫‪٠‬لﺀ ‪ ١١‬ا ه ‪ .‬ز‪ ١‬؛‪ 1‬ا ه‬

‫‪ ١١‬ا ‪ 0‬ط‪ ١‬ا‪ 1١ 1‬ا ‪<1\0‬ا‪ ٠‬ا؛‬

‫ب ‪0‬أل‪ 1£‬ا ) ا ه ‪ -‬ز‪ 1‬ا ة‪٢‬لﺀ ‪ 1١‬ا ه‪ ١1‬ا ؛‬

‫‪ ١١‬ا ة‪ ١١‬ا ‪0‬ا‪١١‬‬

‫‪ :£//71‬ﺟ ﻘ ﺪ ر ‪، -‬رة‪ :۶ ،،0‬د و ﺑ ﺎ ر ه ‪ -‬؛‪/‬ﻻ‪;/7‬ك!‪،77‬ا‪،7‬ص در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ﻫﺎ ‪، -‬ا‪،7‬ا)أﺑﻼد‪ :/‬ﺻﺎﻟ ﺢ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻫﻴ ﺰ ﻛﺎ ر ‪-‬‬

‫ﺀ‪/‬ة‪/‬؛ا‪،7‬ي‪/‬ه‪ :‬ﻣﺮﻳﺪا ن‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪان ‪ ٠‬ﻟﻠﻢ;؛‪.‬ر‪٠‬؟‪١‬ﻟﻢ‪-‬تﺀرآ‪ :>٢‬ﺑﺎدﺷﺎﻫﺎن ﻗ ﺪ س ‪ -‬ةﺀ‪/‬؛ة‪ :/‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪(}77/7، -‬ا‪ :،7/7‬ﻣ ﻮ ق ‪-‬‬
‫‪۴۶٣‬‬ ‫‪.‬ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪٣۴ /٩‬‬

‫ا‪77‬ر‪ :‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ اوردن ‪ -‬ﻟ ﺪ ر ﻫﻠ ﺮ ة ‪:‬‬ ‫اﻳﻦ ‪7-‬‬ ‫‪: 17710711‬‬ ‫؛‪۶‬اا؛‪،‬رﺗﻠﻤﻼ‪-‬؛‪.‬ه‪ :‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﻣ ﻌﺎﺋ ﺐ ‪, 7، .‬ﻫﺔ‪0‬ا‪ :‬ﺑ ﺎ ر ه ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬ ‫])‪\ 171(11‬‬ ‫وﻗ ﻒ ﺑﻮ دن در ﺧ ﺪ‪ ٠‬ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺣﺎل دﻳ ﻜ ﺮ ﺟﻪ رﻣﺪ ﺑﻪ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎى ﺻﺎ خ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪا ن و ﺑﺎد ﺷﺎﻫﺎ ن ﻗ ﺪﻳ ﺲ ﻛ ﻪ در ا ﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى‬
‫ﻳ ﺮﻣﻤﻴﺒ ﺖ و ﻣﻮﻗﺖ‪ ،‬وﺟﻮد ﺧﻮﻳ ﺶ را ﻧﺜﺎر ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻧﻤﻮدﺀاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ت ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از ﻣﺮدم وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﺔ اﻳﻦ اﺣﻮال‪ ،‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺟﺎ ى‬
‫ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻫﻴﺠﻜﻌ ﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ‪ ٦ ،‬ﻟﺴﺎأ ‪١‬ﺀﺳﻮ‪٠‬ي\؟‬
‫ؤك\؟‪ :‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﻮﻗ ﺖ و ﻣﻤﻠﻮ از رﻧﺞ و ﺷﻮزﺑﺨﺘﻰ اﻗﺎﻣﺘﻜﺎ‪ ٥‬ﻫﺠﺞ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻠﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻋﻼم ﻣﻰد‪،‬ردﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻗ ﺖ و ﻣﻤﻠﻮ از ﻣﻤﺎ ﺷ ﺐ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ از ﻓﻼﺳﻐﻪ‬
‫ﺑﺨ ﺼﻮﻫﻰ ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ ﻣﺎﻳﺎواد ى ﻣﻰﻛﺮﻳﺬل‪ ٠‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻛﺎذﻟﺐ اﺳﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ از ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﻟ ﻬﺎ ﻛﺎ ؤ‪١‬د ‪-‬ﻛﻴﺖ‪١‬‬
‫ﻟﺮﻣﻰ ﻳﺎ ﺑﻴ ﻤ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ زﻛﺎذ ب ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻴﻦ ﻣﺮﻗ ﺖ و ﻛﺎذ ب ﺗﻐﺎو ت و ﺟﻮد دارد‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﻮﻗ ﺖ و ﻓﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻬﺎن دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﺟﺎودان اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﻛ ﻰ‬
‫ﻣﻤﻠﻮ از رذج و ﺷﻮرﺑﺨﺘﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻬﺎن دﻳﻜﺮ ﺟﺎودان و ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰﻛﻪ در ﺧﺎذوادﻫﺎى ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ و ﻣﻘﺪ س ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ﻣﺸﻔﻮل‬
‫ﺑﻪ وﻃﻦ ﺟﺎودان ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﺎزﺋﺮد‪(.‬ﺀ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ در اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ض ﺷﺮ و‬
‫ﻣﺎدى ﻓﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻣﻤﻠﻮ از رذج و ﻣ ﺼﻴﺒﺖ اﺳ ﺖ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را در آﻏﺮ ش ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دﻫﻨﺪ ﺗﺎ ‪:‬ﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺟﺎودان ﺑﺮﺧﻮردارﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آن ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﻫﻤﺔ ﻃﺒﻘﺎ ت ﻣﺮدم ﻣﻰﺗﻮاذد‬
‫ﺣﺎ ﺷﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ن ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ در راه ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻫﻤ ﺖ ﻛﻤﺎرﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل‬
‫زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﺘ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۴‬‬
‫!‪ ٣‬أ‬ ‫آ‬ ‫ج‬ ‫‪١‬ﻳﺎﺑﻠﺐ ﻳﺐﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ , 0‬ﺀ‪٨٠‬ه‪-‬بﺀ‪,,٠‬ر ‪ ٠‬ااه ﺀ‪/‬ة‬

‫‪ ٠‬ا ا‪ ٠‬ا‪:‬ا ؟‪ 1١(1.‬ا ‪ 10‬ا ‪ ١‬؛ ا ة‪ 1 111‬؛‪ - \ ،1‬ا ه‪ 1١‬ا‬
‫‪111‬لﺀا\؛ ‪ 0‬ا‪ ! ١‬ط‪ 1‬ا ‪ ٢‬؛ ‪0 $‬ا ‪١‬؟؛لﺀا‪ ١‬ﺀ ‪ 1١1‬ة‪ ١‬ا ا‬
‫‪!١‬لﺀ‪. ١‬ا ه ‪-‬ز ة ‪ ٢‬ﻫﺎ ‪ !-‬ل ﺀ‪ 1١‬ا ‪ 11‬ا ه‪ 11‬ا ة‪ ١١‬ا‪ 1‬ة‬

‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ﺗﺎ‪،7‬ﺗﺲﺀ‪/‬دا‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ‪،‬‬ ‫(‪. 171(1‬‬ ‫ﻫﻤﺮاره ﻓﻜﺮﻛﺮدن ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ ٠‬ﻻ ا ‪ /‬ه ‪ :‬ﻳ ﺜ ﻮ ‪-‬‬ ‫‪ 7‬أ ‪ 70‬ا ‪ 0 (- 77\0‬ا ا ا \‬

‫ﺟ ﺪ ﻫ ﻬ ﺎ را‬ ‫‪: 10 x 1( 1107( 14(11‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 7770777‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬آرﻵر‪ :‬ﺑ ﺮﺗﺜ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪- ٠‬‬ ‫(‪. 711(1‬‬ ‫ﻣﺮ‪.‬د‪ ،‬ﻓ ﺪا ﻳ ﻰ ‪-‬‬
‫‪٣۴ /٩‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۴۶۴‬‬

‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ -‬ة^ﺀ‪:‬ﻛﺎﻣﻸ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺄ ‪7 -‬د‪7،7‬بﺀ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ آﻣﺪ ‪ -‬ﻳﺤﺔ‪،‬ﺀرز‪ :‬ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫\ااأ ( \اا‪.‬‬ ‫ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻛ ﻦ ‪-‬‬
‫وﻗ ﻒ و ﻧﺜﺎر ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬ ‫أ‪ 1‬أ(\اأ())أأ!أ()ل‪-‬أ}[\)*‪.‬‬ ‫روح ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫أ)> ‪ 0‬أ >اأأ‪ 7‬ااأ [ ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳﻨﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪\£\>(1/11‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺳ ﺠﺪه ﻫﺎى ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻬﻨ ﺖ را ﺳﻮاره ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻌ ﻄﻮدﻛﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﻮ‪ ،‬ﻣﺮا ﻋﺒﺎد ت ﻛﻦ‬
‫ﻛﻦ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن و ﻗ ﺘ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﺎة ﻣ ﺠﻨﻮ ب ﻣﻦ ﻛﺸﻨﻰ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺗﺮدﻳﺪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺧﻮا ﻫ ﻰ آﻣﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز واﺻﺤﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧﺪا آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗ ﻨ ﻬﺎ راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ از‬
‫ﺟﻨ ﻜﺎ ل اﻳﻦ دﻧﻴﺎى آﻟﺮدة ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎرﻫﺎى اوﻗﺎ ت ﻣﻐﺴﺮان ﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﻨﺎى آﻧﺠﻪ را ﺑﻪ روﺷﻨﻰ در آﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﻛﻪ ﻛ ﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬
‫ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻴﺎ زﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﺤﺮﻳ ﻒ ﻣﻰﻛﺬذد و ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ ذﻫﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪﻛﺎن را ﺑﻪ آﻧﺠﻪ |ﺻﻸ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﻣﻨﺤﺮف ﻣﻰﺳﺎزذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ذﻣﻰد‪ 1‬ذذدﻛﻪ ﻫﻴﺠﻜﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ذﻫﻦ او و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﻰ‬
‫ﻣﺮﺟﻮد ﺑﺸﺮى ﻋﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻴﺎن ﺟ ﺴﻢ‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺷﺨﺼﻰ او ﺗﻐﺎوﺗ ﻰ و ﺟﻮد‬
‫ﻧﺪارد و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ و ﻣﻄﻠﻖ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬د ر‪ /‬رم\ ﻟﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ‪ -‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎﻛﺘ ﻰ ﺳﻴﺪﻫﺎﻧﺘﺎ‬
‫ﺳﺎراﺳﻮاﺗﻰ ﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ در ﺷﺮح ‪٦‬ﻟﻮ ﺑﻬﺎﺷﻴﺎى ﺧﻮد ﺑﺮﻛﺘﺎ ب ﺟﺌﺖ‪ ١‬ﺑ ﺎ ‪ -‬ﺟﺎزدت‪١‬ﻣﺮدت\ )ﻓﺼﻞ ﺑﻨ ﺠﻢ‪ ١ ،‬د ى ‪-‬ﻓ ﻼ‪،٠‬‬
‫آﻳﺎﺑﺖ ‪ (۴٨- ۴ ١‬ﻧﻘﺎى ﻓﺮﻣﻮده— آ ﻣ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ‪:‬‬
‫‪ 0‬ﺳ ﺰ ) ا ا ر‪ - ١‬ا ا ر ﺟ ﺊ ‪ -‬ﻫ ﺎ ز ﺣ ﻪ‬ ‫‪ \ 1‬ة ‪ 1 £‬ا ا‪،11٦‬ﻻل‬ ‫‪ .‬ا ﻛ ﺎ ﺀ د ‪ ٠‬ا ﻋ ﺎ ﻫ ﻺ د ا ر‪ ١‬ة‬

‫ﺑﻴﻦ ﺟ ﺴ ﻢ و ﺷﺨ ﺺ ﺣﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠﻜﻮذه ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ و ﺟﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻋﺒﺎ ر ت ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ‬
‫واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺟﺪا ﻛﺮدن ذﻫﻦ و ﺑﺪن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻮن ﻣﻔ ﺮا ن ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ او‪ ،‬وى را ﻳﻨﻬﺎن ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻫﺮﺟﻨﺪ اﻳﻦ اﻣﺮ دال ﺑﺮ ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻣﺤ ﺾ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ‬
‫اﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﺑ ﻀ ﻰ اﺷﺨﺎ ص ازﻛﻤﺮاﺀﻛﺮدن ﻣﺮدم ﺑﻬﺮﺀﺑﺮدارى ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬

‫ﺑﺮﺧﻰ اﻓﺮاد دﻳﻮ ﺻﻐﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻣﺎ از روى ﺣ ﺴﺎد ت ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺎ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﺴﺎ ‪ ،‬داﻳ ﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰ اﻧﺪ ﻳ ﺸﻴ ﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ دﺷﻤﻦ‪ .‬او ﻫﻤﻮاره ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب و ﻧﻜﺮان زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻮد‬
‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ و او را ﺑ ﻜ ﺸﺪ‪ ١.‬ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ذ ه ﻓﻜﺮﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛ ﻤ ﺪ ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ در‬
‫ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ و ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ اﻳﻦ ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ داﺋﻤﺄ‬
‫ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاﻳﺪ و اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ را در ﺧﻮد ﺑﺮورﺛﻰ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ -‬ر و ر ش ﺟ ﺒ ﻦ ﻣﻌﺮ ض ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫زﻣﺎﻧﻰ ﻣﻄﻠﻮﻟﺐ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﺮد ﻛﻪ از ﻳ ﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ و وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ آﻣﻮ ﺧﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮر‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎرﻫﺎ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ دادﻫﺎﻳﻢ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ :‬ﺟ ﺴ ﻢ او ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﺟﺎودان و ﻣﻤﻠﻮ از ﺷﻌ ﻒ و داﻧﺶ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ درﺑﺎرؤ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻤ ﺪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا ﻛﺮدد و در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ‪ ،‬درى ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ از ﻣﻨ ﺢ ﻧﺎدرﺳﺖ‪ ،‬زﺣﻤﺘﻰ ﻳ ﺪﺛ ﻤ ﺮ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺟﺎودان‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺻﻮرت‪ 1‬زﻟﻰﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﻣﻌﻄﻮ ف ﺳﺎزد و ﺑﺎ‬
‫اﻳﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻗﻠﺒ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻮد را وﻗ ﻒ ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ا و ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار‬
‫‪۴۶۵‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬ ‫‪٣۴ /٩‬‬

‫ﻣ ﻌﺒ ﺪ در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن و ﺟﻮد داردﻛﻪ وﻗ ﻒ ﻋﺒﺎدﻟﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ او ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺬ د‪ ٠‬و ﻗﺘ ﻰ‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺠﺎم‪ ٠‬ﺳﻜﻴ ﺮد اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﻪ ﺧ ﺎ ى ﺑﻴ ﻐﺘﺪ ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﺎ ى ﺗ ﻤ ﺜ ﺎ ل ﺧ ﺪ ا‬
‫) ‪٦‬رج‪_١‬ودﻛﻞ‪١‬ﻫﻴﺮ ﻣ ﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد و ذﻫﻦ‪ ،‬ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰﺛﻰ را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪا ﻛﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ‬
‫اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻃﺮر ﻛﺎﻣﺎى و ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ﺟﻨ ﺐ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﺮد و او را ﻳﺎرى ﺧﻮا ﻫﺪ داد ﻛﻪ رﻫﺴﺠﺎر‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﻮﻛﺎ ﻛﺮدد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣﻨ ﺮا ن ﻧﺎﺻﺎﻟﺢ ﻣﻨﺤﺮف ﺷﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺋ ﻪ روش‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻬﻜﺮددﻛﻪ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن و ﻧﻜﺮﻛﺮدن درﺑﺎرؤﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻏﺎز ﺳ ﺸ ﻮ د‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ‬
‫د‪ 1‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺑﺰ ﻳﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﺮاى ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻓﺼﻮل ﻫﻔﺘﻢ و ﻫﺸﺘﻢ ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬د _ﻳﺎ ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺄ ﺑﺎ ى ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻛ ﻪ از داﻧ ﺶ‬
‫ﻳﻨﺪاﻳﻤﺮاﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻳﻮﻛﺎى ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﻣﺎوراﻳﻰ و اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺑ ﺨ ﺶ ﻣﺒﺮى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺴﺎذ ىﻛﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎﻟ ﺺ ﺗ ﻄﻬﻴﺮ ﻧﺸﺪﺀاﻧﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ وﺟﻮه ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﺟﻴﻮذﺗﻰ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى ﺳﺎرى و ﺟﺎرى ﺟ ﻨ ﺐ ﺷﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﻤ ﺖ ﻣﻰﻛﻤﺎرد‪٠‬‬
‫ﺷﻌﺮ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳ ﻰ درﺑﺎرؤﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺟﻮد داردﻛﻪ در آن ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺎﺑﺨﺮدﺗﺮﻳﻦ اﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ آن ا رﻣﻔﺎ ن ﻋﺎﻟ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺷﺎﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺗﺎزه ﻛﺎر از ﻣﻌﻴﺎر و ﻗﺎﻋﺪة ﻛﻠ ﻰ ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و روﺣﺎﻧﻴ ﺖ ﺗﻨﺰل‬
‫ﻛﻨﺪ وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎم ﻓﻼﺳﻐﻪ و ﺑﻮﻳﻤﻬﺎ ﺑﺮﺗﺮ ﻣ ﺤ ﺴ ﺮﺑ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ىﻛﺮدﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻫﻤﻮاره‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ص ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل اﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ؛ اﻋﻤﺎل اﺷﺘﺒﺎه ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺛﻰ از ﻣﻴﺎ ن‬
‫ﺧﻮا ﻫﺪ رﻓﺖ و ﺑﺪو ن ﺷﻜﺊ دﻳﺮى ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ د رﻛﻤﺎ ل ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮﻓ ﺖ و آﻧﻜﺎه اﻣﻜﺎن ﺳﻘ ﻮ ط او از‬
‫ﻳ ﻦ ﺧﺮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه اﻣﻜﺎن ﺳﻘ ﻮ ط ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺷ ﺨ ﺤﺄ از ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى‬
‫ﺧﻮد ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﺎ ﺧ ﻮ د را د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﺎ‬
‫ﺧﺪا اﻛﺎﻫ ﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺳﻌﺎد ت در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن‬
‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﺬىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬د ت ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود‪،‬ذﺗﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ ﺛﺮﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ي \ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ))ﻣ ﺤﺮﻣﺎ ﻧﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ‬
‫اﻧﺶ(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎ‪ ٠‬د‪.‬‬
‫‪ ١٠‬ﺑ ﻤ ﺎ ﺗﻢ‪٢‬ب د|‪٢٠‬ا‪ ٢‬ﺗ ﻎ‪٠‬؟ﻣﺖ ‪ ٠0‬ﺑ ﺆ‬
‫‪ ٠‬؟ ‪ ٢ ٩‬ب دب‪ ٦‬ةاﻛﺄ‪ ٦١‬ب ‪ ٠‬ص {<~{*‬
‫‪ ٩‬ﺀ ي‪ ٢ ۶ ٠٢1‬ﺛ ﻤ ﻞ‪ ٠‬ا ﺗ ﻢ ‪ ٠‬ا‪٢‬أه| ب‪ ٠٩٠‬ام ص‪|٢‬ﺀ م اﺀا‪٦‬ﺀ‪ ٠‬ﻳﺠ ﺐ‬
‫ت ‪٢ ٠‬‬ ‫ب ﺀ م‪٢ ٢‬ت ب(‪ ٢‬غ ا‪ ٢١‬ﻣﻴﺬﻣﺈ‪٠٦‬ؤم‪٢‬م ة‪٠٦٦‬ﺀ‪ ٦‬ﺀ ا ﻣﺎﺀاﺗﻢ ﺗﻢ‪٢; ٢٢٦٢٠/ ,‬ﻳﻢ‪٠‬ﺗﻢ ‪١ ٢٣٠٢٢٣‬م‪ ٦‬ج‪١ ٠‬‬
‫‪ -‬ﺗ ﻢ‬
‫‪7‬ﻻ‬ ‫ﺗﻢﺀ‪ ٦‬ب ﺗﻢ ‪:‬ﻻارد‪-٤‬ﻹ‪٠‬س{‪،‬ﻻ(‪،‬ج ‪-‬ل‪٠‬م ‪٢‬ج‪٦‬عﺀ‪:‬ا<د‪ ٤‬ﻻ‪:‬؛{‪7،‬؛ﺳﺎ ‪ -‬ﺻ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﺗ ﻢ م‪ ٦‬ﯪ‪ :٢‬ﺗﻢ‬ ‫‪-‬ﺗﻢ‬
‫ب ‪ ١-‬ﻟ ﻤﺒ ﻤ ﻢ‪ ٠٠‬إ ‪0 3 0 :‬زل ‪ -‬م ‪٩‬ب‪٠‬‬ ‫م‪ ٢‬ﺗ ﻤ ﻜ ﺔ ‪ : ٦ ٢‬ﺳ ﻤ ﺎ ج‪7‬ﻟﺞ(‪،‬ﻻ ‪ 1-‬ا ‪ :‬د ;‪ ٠٧‬ﻻ؛ ‪ -‬ﺗ ﻤ ﺘ ﻢ ‪ ۶ - 37:‬؟إ‪ ،(:‬ﻻ‪- 7‬‬
‫‪ ٦ ٠ ۴‬ة ا ‪ :‬ﻻ ا ‪ ٠‬اﻟ ﺊ ‪ -‬؟ ﺟﺜﻢ ﺀ ‪٠ ١ ٦ ٦ ٦ - 0‬‬ ‫ك‪ ٢‬ﺗ ﻢ‬ ‫م ا‪ - 317/ : ٠٦(-‬ﺗ ﻢ‪ ٠‬ﺗ ﻢ ‪ ٢‬أ ﺀ ل ﺀ ‪ :‬ﺋ ﺬ ﻷ‪- 77‬‬ ‫ﺀ ^ ا ‪ - 1 1 1 1 0 3 0 (1 : ٢‬د ‪١‬‬
‫‪: -‬ﯪ‪-‬ال‪<7-‬ا!‪0‬؟§‪.‬بﺀا‪ ،‬ﺀﻟﻠ ﻢ‪3‬و‪/‬‬ ‫‪ ٦٦٠ ٢٢٠٠٢٢ -‬ﺗﻢ‪( ٦٢٦ -‬ا‪ ٠‬ج‪٠‬‬ ‫‪9 0 6 0 9 (]:‬‬ ‫‪٢٢٩٢٠ - 0 3 : ٦ ١‬‬
‫‪0 ,( 0 ,( 1 /1 0 9 - 0 9 9 1030 ,( 5 )/0 4‬‬
‫{ ‪ .‬ه ‪0 .( 01/01/10 ,( 13(110014 , 37 /‬‬
‫‪1 /0 3 0 4 1( 101/1030 (1 9 1 0 01/35‬‬
‫‪0 1 / 0 9 - 0 1/0 11 / 0 3 0 ,( 0 9 9‬‬
‫‪0 3 0 4 0 1 /0 4 0 3 0 9 9 -1 .3 5‬‬
‫ﻇﺪﻛ ﺺ ﻳ ﻈ ﻈﻠ ﻌﻠﻠ ﻆ | ر ﺑ ﻢ ل‪ ٩‬ﺑ ﺴ ﻼ ا!‪ ٠‬ااا‬
‫ﻲ ﺷ ﺄ ‪ ٠‬ﺗ ﺴﻠ ﻢ ﻇ ﻆ‪ :‬ا‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻫﻞ ﻧ ﻆ‬
‫‪ ٠‬ﺳﺬﻛ ﻆ‬
‫‪١‬ﻣﺎ‬
‫اﺀ‬
‫‪-‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫‪٦‬‬
‫ل‪ ٠‬ج ‪ ٦ ٢‬ا ح ﺀ‬
‫‪٢/‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۴۶٨‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫واؤة ﺑﻬﺎﻛﺎوان از ﻃﺮف ﻳﺎراﺷﺎرا ﻣﺮﻧﻰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ :‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ داراى ﺷ ﺶ‬
‫ﺗﻮاﻧﻜﺮى ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺻﺎﺣ ﺐ ﻗﺪر ت ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ت ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬داﻧ ﺶ‪،‬‬
‫زﻳﺒﺎﻳﻰ و اﻧﻘﻄﺈع ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮ اﻳﺰﻛﺮة‬
‫ارض ﺣﻀﺮر دا ﺷ ﺖ ﺟﻠﻮؤ ﻛﺎﻣﻠ ﻰ از ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﻣﻄﻠﻖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﻛ ﻨ ﺎ ﺛ ﺖ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرق ﻫﻤﺠﻮن ﻳﺎراﺷﺎرا ﻣﻮذى‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻬﺎذد‪ 1٠‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ درﺑﺎرة ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ و ﺷ ﯯن اﻟﻬﻴ ﺶ داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮى را ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ در‬
‫آﻏﺎز ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﻮد و ﺣ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ ﻋﻤﻠﻜﺮد آﻧﻬﺎ ﺑ ﺮ دا ﺧ ﺖ و‬
‫اﻛﻨﻮن در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺗﺮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى وﻳﺆﻫﺎش را ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺗﻮ ﺿﻴﺤﺎﻟﺖ واﺿﺢ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫در ﻓﺼﻞ ﻗﺒﻞ ﻳﻴﺮاﻣﺮن ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠﻐﺜ ﻰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ا ﻳ ﻤﺎ ن و‬
‫اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ را اﺳﺘﻮار ﺳﺎزد و اﻛﻨﻮن در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺑﺎر دﻳﻜﺮ آرﺟﻮﻧﺎ را درﺑﺎره ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت و ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى‬
‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺧﻮد آﻛﺎه ﺳ ﺴﺎ ز د‪٠‬‬
‫ﻣﻰك‪ ١‬دد‪ .‬ﻳﺴﺮ ‪.‬‬ ‫ﺗﺜﺒﻴ ﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺑﺎرة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره‪ ،‬در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬درﺑﺎرة ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣ ﻰ ﺷﻮد اﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻫﻤ ﺖ ﻛﻤﺎرد‪ .‬ﻓﻘ ﻂ اﻓﺮادى ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﻣﺸﺘﺎ ق اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذذد دز‬
‫ﺟ ﻤ ﻊ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﻪ ﻛ ﻔ ﺖ و ﺷﻨﻮد در ﻣﻮرد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺠﺮدازﻧﺪ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﻳ ﻜ ﺮ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د در ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﻛ ﻐﺘ ﻮ ﺷ ﺬ و د ﻫﺎﻳ ﻰ ﺳ ﻬﻴ ﻢ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ وﺿﻮح ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ ﺟﺮن او ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪى ر ى ﺟﺬﻳﻨ ﻜ ﻐﺘ ﻮ ﺿ ﻮد ﻫﺎ‪.‬ﻳ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م سﻣﻤﺮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫‪٩‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫‪ ٩‬و‪ ٢٩‬أ ‪:‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ ٠‬‬ ‫ااأاا‬
‫‪ 1‬ﺀ‪ 1‬ا‬ ‫ا ة ا ‪0‬ﻟﻤﺈ‪ ٠٢0 -‬ا ؟ ‪.١‬ا ‪، ٤٧‬؛ا‪١‬‬
‫!ا ه ‪ .‬ز ه ؟‪ ٠‬ه‪ ١‬ا ه‪ ٠٦‬ا ‪ ١١ ٠١٥‬ا ﻫ ﺎ \ ﻫ ﺎا ا ر ه‪ ١٢‬ا‬
‫‪ 1١‬ا ه‪١‬اةل ‪ 0١‬ل ؛‪ ٠ ! ١‬ا ‪ 1‬ة ‪ ١١‬ا ه‪ 1١‬ه‬
‫‪. ١‬اﻫﺔه‪ ٠١ ,‬ﻫﺬ ع ‪ 1٦ 0‬ا ة‪. ١‬اآ ؛‪ ٢‬ه‪ ١‬؛‪ 110‬ا‬

‫ﻳﺎ‬ ‫( ا ‪ :[>7 0‬اﺻﻞ‬ ‫‪1\>0771 -‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼﻫﺮدا‪ :‬ﻣ ﻰ دا ذ ذ ‪/، -‬ﻫﻞ‪٠‬ﻫﺞ‪-‬ﻋﻬﻼ؛‪ :.‬ﻧﺮﺛﺘﻜﺎ ن‬ ‫‪. 1716 -‬‬ ‫‪ :^٥‬ﻫﺮﻛﺰ‬
‫‪ 1‬ﻫﺒ ﺠﻜﺎه ‪ -‬ل‪/‬ه‪),‬ه؟‪-/-،‬ه؛‪//‬ل‪ :‬ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ت ﺑﺰر ى ‪ -‬ﺀصﺀاه‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬أ‪ 7‬اﻳ ﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‪ ،‬ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ‬ ‫‪ 5771‬أ ‪ 5 5 - ^ 1/‬ا(‪:771‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪:571(1771 -‬اﺀه‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ‪-‬‬ ‫‪:51‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﻪ‬

‫از ﻫﺮ ﻧ ﻈﺮ‪.‬‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى ‪ :٥٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪/‬ﻫﺌﻪ;‪7٦‬ﻫﺊ‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫زﻳ ﺮا ﻣ ﻦ ا ز ﻫ ﺮ ﻧ ﻈ ﺮ‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺎ ن‪٠‬دزرﻛﻶ‪ ،‬ا ﺻ ﻞ و ﺗﻮا ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﻣﺮا ﻧ ﺲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻪ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن و ﻧﻪ‬

‫ﻣﺮﺟﺸﻤﺔ و ﺟ ﻮد ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﺣﻜﻴﻤﺎ ن ﻣ ﺴ ﻢ‪.‬‬

‫‪۴۶٩‬‬ ‫ﺗ ﻮا ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫‪٢ /١ ٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺮ ﻫﻤﺎ _ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮﺗﺮ از‬
‫وى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و او ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﻠﻞ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺨ ﺼﺄ اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ او ﻋﻠ ﺖ‬
‫وﺟﺮد ى ﺗﻤﺎﻣ ﻰف‪ ٠‬ﺷﺘﻜﺎ ن و ﺣ ﻜﻴ ﻤﺎ ن اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن و ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺧﺮدﻣﻨﺪ ذﻣﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬
‫درى ﻛﻨﻨ ﺪ و ﺑﻪ درى ﻧﺎم و ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ او د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺟ ﻪ ر ﺳ ﺪ ﺑ ﻪ آن ﺑ ﻪ ا ﺻﻄﻼح ﻣ ﺤﻘ ﻘﺎ ن و‬
‫داﻧﺜﺮﻳﺰوﻫﺎن اﻳﻦ ﺳﻴﺎرة ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎﺟﻴﺰ ﻳﻌﻨ ﻰ زﻣﻴﻦ؟ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻰ ﺑﺒﺮد ﻛﻪ ﺟﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫در ﻗﺎﻟ ﺐ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣﻌﻤ ﺮﻟ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﻇﻬﺮر ﺳ ﻜ ﺬ د و ﺟﻨﻴ ﻦ اﻋﻤﺎل ﺧﺎرق|ﻟﻌﺎدة ﺷﻜﻐ ﺖ؛ذﻛﻴﺰى را‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻟﺬا اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻣﺤﻘ ﻖ و داﻧ ﺸﻤﻨﺪ ﺑﻮدن‪ ،‬ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ و ﺷﺮط ﻻزم ﺑﺮاى درى‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن و ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺧﺮدﻣﻨﺪ ذﻳﺰﻛﻮﺷﻴﺪ‪٥‬اذد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑﻨﺪار ذﻫﻨ ﻰ‬
‫‪٠‬ى ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ اﻣﺎ ﻣﻮﻓﻖ ذﺷﺪ‪٥‬اذد‪ .‬در ﺛﺮ ﺳﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و\ت‪١‬؟ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ وﺻﺮح ﻧﻜﺮ ﺷﺪه‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‬
‫ﺧﻮد در‬
‫در ىﻛﺬذد‪ .‬آﻧﺎن ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد در ﻣ ﺤﺪ ودة ﺣﺮا س ﻧ ﺎ ﻗ ﻤ ﺜ ﺎ ن‬
‫ﺑﺰرى ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ را ‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﺑﻨﺪار ﺑﺠﺮدازﻧﺪ و ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻜ ﺲ و ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ ﺣﺎ ق واﺑﻊ ﻳﻌﻨﻰ ﻓﻠﺴﻐﺔ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻴﺰى‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺮﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺑﺎ ﺑﻨﺪارﻫﺎى ﻧﻬﻨ ﻰ ﺧﺮد ﺑﻪ ﺗﺼﻮراﺗﻰ‬
‫در ﻣﻮرد ﺧﺪا وﻧﺪ د ﺳ ﺖ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺟﻨﻴﻦ ﺑﻨﺪارﻫﺎى اﺑﻠﻬﺎذه|ى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻨﺠﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤ ﻰ آﻣﻮز ش ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﺨﻮاﻫﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را‬
‫ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل و وﺟﺮد ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻗ ﺒ ﻮ ل ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﻪ ﻃﻮ ر‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻴﺎن ﻣﻰد‪١‬رد‪ :‬ا)ﻣﻦ اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ‬
‫ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ را اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﺟﻨﺪ او ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺼﻮرﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ را ﺑ ﻪ‬
‫ﺻﻮرت ﻳ ﻰ ﺷﺨ ﺺ درى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺣﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰﻛ ﻤﺎ ﻛﺎ ن وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ واﻗﻌﺄ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ راﻛﻪ ﺟﺎودان و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﺑﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔﻛ ﻼم ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ در ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺎ‬
‫و ﺷﺮﻳﻤﺎد ‪ ٠‬ده\‪١۵٠‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳ ﻢ ‪ .‬ﺗﺼﺮر ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻧﻮﻋﻰ ﻗﺪر ت ﺣﺎ ﻛ ﻢ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ از ط‪ ٠‬ف اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در اﻧﺮؤى ﻓﺮوﺗﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻗﺎﺑﻞ دوى اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر را ﺗﺎ اﻧﺴﺎن در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮار ﻧﻜﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد درى و رؤﻳ ﺖ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻮن ﻏﺎﻟ ﺐ اﺷﺨﺎ ص ذﻣﻰﺗﻮ!ذذد ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ،‬او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻟﻄ ﻒ ‪ ٠:‬ى ﺳﺒ ﺐ و‬
‫ﺑﻰﻛﺮ‪ ١‬ذ ش ﻫﺒﺮط ﺳ ﻜ ﺬ د ﺗﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻧﺜﺎر ﺟﻨﻴﻦ ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫آﻟﻮدﻛﻰ ﺑﻪ اﻧﺮؤى ﻣﺎدى‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ و ﺟﻮد اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ ﻋﺎدى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻛﻤﺎ ن ﻣ ﻰﻛﺬ ل‪ ٠‬ﻛﻪ‬
‫ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻏﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ آن ﺀاﺑﺪ‪ ١‬ذ ى ﻛﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺮود‬
‫اوردﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪1‬ذذد از ﻃﺮﻳﻖ ﻟ ﻄ ﻒ و رﺣﻤﺘ ﺶ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻛﻪ ا و ﻛ ﺴ ﻰ ﺟ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪان زﺣﻤ ﺖ درى و ﺟﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑ ﻪ ﺧ ﺮ د ﻧ ﻤ ﺮ د ﻫﻨ ﺪ ؛ اﻳ ﻤﺎ ن و‬
‫ﻋﺒﺎدﺗﺸﺎن‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ‪٠‬رىدرذى ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺮق ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻟﻄ ﻒ‪ ٠‬رىﺳﺒ ﺐ و‬
‫ﺑﻰﻛﺮ‪ ١‬ن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺑﻪ دوى او د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ؛ اﻳﻦ اﻣﻜﺎن ﺑﺮاى ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى درﺑﺎرة ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ‪٦‬ﺗﻤﺎ ﻳﺎ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ اﺗﻔﺎ ق ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﻛﻪ او آن وﺟﻮد ﺣ ﻰ ﻣﺒﺎرﻛﻰ‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺠﺮﺳﺘﻴﻤﺜﺮ‪.‬‬
‫‪٣/١٠‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ راد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﺮذ‬ ‫‪۴٧٠‬‬

‫اﻳﻪ ‪٣‬‬
‫؟‬ ‫‪-‬‬ ‫خ‬ ‫ا ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫؟‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫‪ ١٠ -‬أ‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬
‫ه ‪-‬ا ‪ ١‬ا‪ 1‬؛ ا ‪ ،‬ة‪١‬الﺀ ‪ ١١‬ا ﻫ ﺆ‪ ١١ 0‬ا ﻻ‪0 >١١‬ل\‬
‫‪ ١١‬ا‪١‬ﺀ ‪ 0 1‬ا \ ة ﺀ‪ 1‬ا ه‪- 1١١‬ا ‪ ،‬ط ‪ 0‬أ ‪ ١‬ا ا ‪0‬ل\‬
‫ا‪1‬؟ل‪1‬ا‪ ١‬ا ‪ ١ 1‬ا ‪ 0‬؟ ا ( ‪ 0‬أ‪ 1‬ا ة‪ ١١‬ا‪ ١١‬ا ‪ 0‬؟ ه‬
‫‪<٠‬ا ‪. 0‬ز‪.‬ا‪ , ٢01١١1،‬ا ‪. ١‬ا؛ ه‪,‬ﻟ ﺔ لﺀ‪٠ -‬ا ‪ 0٢١‬ذ‬

‫اا أ ‪: \ > €‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ( ‪\0‬‬ ‫§ ا ﺑ ﻰآ ﻏﺎز ‪-‬‬ ‫ﻣﺮا ‪ -‬ﻟ ﺼ ﺮه‪ :‬ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪١ -‬‬ ‫‪. 1710111‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺮﻛﻪ ‪-‬‬ ‫أ ا ‪:}>0‬‬

‫ا رﺑﺎ ب ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪/، ٠‬ﺀ؛ س‪٢‬ل ‪ :،7 1 1‬ﻛﻞ‪ ٠‬ر ﻛ ﻪ‬ ‫‪ 10 - 1.^ 010111‬ا‪ 110‬ا ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﺎ ر ا ت ‪-‬‬ ‫‪<0‬ا ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺛ ﻨﺎ د‪٠‬‬
‫در ﻣﻴﺎن آ ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻪ در ﻣ ﻌ ﺮ ض ﻣ ﺮ ى ﻧ ﺮا ر دا ر ﻧ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪. 17107^ 6511‬‬ ‫در و ﻫ ﻢ و ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ ﻧﺒﺮد‪ - .‬ﺀ‪/‬ي‪7‬د‪ :‬او ‪-‬‬
‫رﻫﺎ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د ‪.‬‬ ‫‪: [ ) 701711 ( 0 / 0 1 6‬‬ ‫از ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺎز‪-‬اﺑﻬﺎ ىﻛﺬاﻫﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 11‬ا ‪ } ,0 - [ ) 0 [ ) 0‬ا ‪:.1 0‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آﻧ ﻜ ﺴ ﻜﺎ < ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﻮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻰآﻏﺎز‪ ،‬و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺷﺨ ﺼ ﻰ در ﻣﻴﺎن ا ﺷﺎﻧ ﻬﺎ در وﻫﻢ وﻛﻤﺮاﻫﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬از ﺻﺎﻣﻜﺬاﻫﺎز‪ ٠‬آزاد ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ) ‪ (٣ /٧‬ﺑﻴﺎزﻛﺮدﺀد‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ ١‬ﻫﻼة‬ ‫‪ :‬ﻋ ﻼ ﻫﺎز ﺳﺎ ‪ 1 5‬س‪ ، 1‬ﻻ ا ﺀ‪ 0١‬ة‪،1‬ةا د‪ ١‬؟ ج‪ 5٣‬ﻫ ﺎ ﻛ ﺔ‬

‫اﻧﺎزﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ در زﻣﺮة اﺷﺨﺎ ص ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ؛ اﻧﺎن ﻧ ﺴﺒ ﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎدى ﻛﻪ ﻫ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻃﻼﻋﻰ در ﻣﺮرد ﻣﻌﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧ ﺪا رﻧﺪ ﺑ ﺴ ﻰ‬
‫واﻻﺗﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ از ﻣﻴﺎن آﻧﺎ زﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد‪ ٠‬ﻣﺮﻗﻌﺴﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﺑ ﺸﺬا ﺳﺬد‪،‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫درى ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻜﻂ ﻫﻤﺔ اﺷﻴﺎى ﻫ ﺴﺘ ﻰ و ﺗ ﺮﻟ ﺪﻧﻴﺎﻓﺘ ﻪ اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻣﻮﻓﻘﺘﺮﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ در ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻓﻘ ﻂ در آن ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ آن‬
‫ﻫﻨﻜﺎم ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻣﻘﺎم ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را درﻛﺎﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻛﺎ ﻣ ﻸ از ﺗ ﻤﺎم ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى‬
‫ﻛﻨﺎﻫﺎن آزاد ﺷﺮد‪.‬‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ واؤة ‪٦‬ج\ ﺑ ﻪ ﻣ ﻌﻨﺎ ى )اﺗﺮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ(( ﺗ ﺮ ﺻ ﻒ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ در ﻓﺼﻞ دوم ﺑﻪ ﺻﺮرت ‪٦‬ج‪ ١‬ﺗﻮ ﺻ ﻒ ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى در داﻳﺮة‬
‫ﺗ ﻮﻟﺪ وﻣﺮ ى ﻏﺮﻃﻬﻮرذد‪ ٠‬ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬اﻳﻦ ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﺒﺄ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ر د ﻫ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در‬
‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻟ ﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ و ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﻨﻴﺮ ا ت ‪ .‬ﺣﻨ ﻰ ﻫﺪذﻛﺎﻣﻰﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﻧﺰول ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺻﻮرت ﺗﻮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﻣ ﻰاﻳﺪ؛ ‪.‬دﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ در ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﻛﻔﺘﻪ‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ن ﻧﻴﺮوى دروﻧﻴﺶ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﺮذﻛﻴﻐﻴﺎ ت ﻧﻴﺮوى ﻣﺎد ى )ﻧﻴﺮوى ﺷ ﻐﻠ ﻰ(‬
‫‪۴٧١‬‬ ‫ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٣ /١ ٠‬‬

‫ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻮاره در ﻧﻴﺮوى ﻋﻠﻴﺎ ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫در اﻳﻦ آﻳﻪ‪ ،‬ﻋﺒﺎرت وﻧﺘﻰ ؤك\‪-‬ﻣﺎﻫﺜﻮ‪١‬ر‪ ١‬أ ﻳﺎﻧ ﻜ ﺮ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ﻣﺎﻟﻜﻂ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎى ﺳﻴﺎرﺀاى ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻴ ﺶ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ وﺟﺮد داﺷﺘﻪ و ﺑﺎ‬
‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺧﺮد ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣ ﻼﺋ ﻰ در اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى ﺧﻠﻖ ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧﻜﻪ درﺑﺎرؤ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﻰ‪,‬ﺛﺮد ﻛﻪ او ﺧﻠ ﻖ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ى ﻫﻤ ﺠﻮن‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا ﺗﻐﺎو ت دارد و ﺟﺮن آﻓ ﺮﻳﻨﻨﺪة ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷﻴﻮا و ﺗ ﻤﺎم ﻣﻼﺋﻜﺔ دﻳﻜﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﺨ ﺺ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ﺧﻠﻖ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗﻐﺎو ت ﻣﺤﻀﻰ دارد و ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ او را‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﻓﺮرأ از ﺗ ﻤﺎم ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﻫﺎن آزاد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل‬
‫ﻛﻨﺎدآﻟﻮد آزاد ﺷ ﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در دﻫﺎك\و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬
‫ﺧﺎﺀاوﻧﺪ را ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و آﻳﻴ ﻦ ﻋﺸﻖ و ﺑﻨﺪﻛﻰ ﻣﻰﺗﻮ|ن ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ﻧﻪ از ﻫﻴ ﺞ زاه دﻳﻜﺮى‪.‬‬
‫در ى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧ ﻜ ﺮذ ﻫ ﻜﻪ ﻗﺒﺎﻵ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﻼ ش ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻮﺟﻮد ى ﺑﺸﺮى ‪٠‬‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺷﺨ ﺺ ﻧﺎدان ﻣ ﻰﻳﺬد‪ ١‬ردﻛﻪ او ﻳ ﻰ اﻧﺴﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻣ ﺠﺪدأ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى دﻳﻜ ﺮ در اﻳﻨ ﺠﺎ‬
‫ﻧﻜﺮ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﺑﻠﻪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و از ﻫﻮ ش و ﺧﺮد ﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺮخ‪ .‬ردار اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺎم اﺻﻠﻰ و ذاﺗﻰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ را درى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره از ﺗﻤﺎﻣﻜﺬاﻫﺎ ن ﻣﺒﺮى اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻳﻴ ﺶ ﻣ ﻮآﻳﺪ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺗﻮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ در ﺻﻮرﺗﻰ ﻛﻪ ﻳﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫دواﻛ ﻰ ﻣﻌﺮوف ا ﺳ ﺖ؟ اﻳ ﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ة‪٢‬؟ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﺴﺮ‬

‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ دواﻛ ﻰ و واﺳﻮدوا ﻇﺎﻫﺮﻛﺸ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻃﻐﻠﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ زاده ﻧ ﺸﺪ‪،‬‬
‫ﺧﻮد را ﺗﺒﺪﻳﺎى ﺑﻪ ﻃﻐﻠﻰ ﻣﻌﻤﺮﻟﻰﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﺠ ﺲ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ در ﺷﻜﻞ اﺻﻠﻰ و ازﻟﻰ ﺧﻮد ﻇﺎﻫﺮﻛﺮدﻳﺪ و‬
‫ﻫﺮآﻧﺠﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد ﻋﻠﻮى و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻋ ﻤﺎ ل دﻧﻴ ﻮ ى در‬
‫ﻣﻌﺮض آﻟﺮدﻛﻰ وا ﻛ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى— ﺑﺎ ى ﻳﺎ ﻧﺎﺑﺎ ى )ﻧﻴ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺪ(— ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ‬
‫ﺗ ﺤﻮر وﺟﺮد اﻋﻤﺎل ﻳﺎ ى و ﻧﺎﺑﺎ ى در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدىك‪٠‬أ و ﺑﻴ ﺶ ﻳ ﻰ ﻧﻜﺮﺛﻰ ﺧﻮد ﺳﺎ ﺧﺘﺔ ﻧﻬﻨ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﻳﺎ ى و ﻣﺒﺎرﻛﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻮن ﺧﻮد ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ و ﻳﺎ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﺑﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد و ا ﺳﺘﻨﺒﺎ ط ﻳﺎﻛ ﻰ‬
‫و ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺻﺮﻓﺄ ﺗﺼﻮر ﻣﺎﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﻓﺮﺧﻨﺪﻛﻰ و ﺑﺎﻛ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫دز ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺎ ش در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺎ واﻗﻌﺄ‬
‫ﻃﺎﻟ ﺐ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻳﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ و راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻤﻞ ﻛ ﻴ ﻢ ‪.‬‬
‫ﺟﻨﻴﻦ رﻫﻨﻤﺮدﻫﺎﻳ ﻰ درﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻫﻤﺠﻮن ﺛﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬أ و دﺗﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﻳﺎ از ﻃﺮف ﻳ ﻰ‬
‫ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ ﺀ‪ ٠‬ﺻﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻮن ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬رﻫﻨﻤﻮد ش‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ رﻫﻨﻤﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﺷﺨﺎ ص ﻗ ﺪﻳ ﺲ وﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺷﺨ ﺺ را‬
‫ﺑﻪ ﻃﺮذﻗﻰ وا ﺣﺪ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد و ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺗﺼﺎدى در اﻳﻦ ﺳﻪ ﻣﻨ ﺢ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫دد از واﻛﻨﺴﻬﺎ ى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺻﺎﻟﺤﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﺮاﻧﺔ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى‬ ‫ك ‪٠‬‬ ‫ﻧﻐﻮذ و اﻗﺘﺪار ﺟﻨﻴ ﻦ ﻫﺪاﻳﺘ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م‬
‫ﻣﺒﺮى ﺧﺮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻃﺮز رﻓﺘﺎر ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا در اﻧﺠﺎم اﺀﻣﺎ ل‪،‬ﻛﺎﻣ ﻸ روﺣﺎﻧﻰ و در واﻗﻊ ﺣﺎ ﺻﻞ اﻧﻘﻄﺰع‬
‫‪۴ / ١٠‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴٧٣‬‬

‫ا ﺑ ﺎ ﺳ ﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ در آﻳﺔ اول ﻧ ﻤ ﻞ ﺛ ﺜ ﻢ اﺗﻖ\ؤ\ث ﻟﻠﺘﺬﻗﺖ\اﺗﺜﺲ‪٠١‬‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫وى‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ اﻳﻦ‬
‫ي وﻇﻴﻐﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ — ٠‬ﺟﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻪ اﻧﺠﺎم آن ﻓﺮﻣﺎن داده ا ﺳ ﺖ ‪ -‬و‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺛﺪه‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻧﺪو ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ ) ‪٦‬ﻻﺛﺮدت‪ ١‬ك‪ ١‬رﻫﺎ‪-‬ﻳﻬﺎﻻم(‪ ،‬د ك ا ﺑ ﺎ ﺳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬ ‫ﻃﻤﻊ‬ ‫ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﺟ ﺜ ﻢ‬ ‫ﺛ ﻤ ﺮا ت‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ﻳﻴﺮ و‬
‫اﺳ ﺖ؛ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن د ﻳﻜﺮ ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤﻌ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ د ﻳ ﻚ ا ﺑ ﺎ ﺳ ﻰ و ﻳ ﻚ ﺑ ﻮ ر اﻣﻌﺖ‬
‫ﻧﻪ آﻧ ﻚ‪ ٠‬ﻟ ﻰﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻟﺒﺎ س ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻳﺎ ﻳ ﻮ ر دروﻏﻴﻦ را ﺑﺮ ﺗ ﻦ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫اﺑﺔ ‪۵- ۴‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ :‬آ ج ﺑﻎ‪1٢‬ب‬ ‫‪ :‬؟ ‪51‬‬ ‫ا‬

‫ﻫ ﺄ أ‪ ١‬ﺗ ﺒ ﺄ‪ : ^ ١‬؟ آ ج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫؟‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٧‬ا‪1‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ‪:‬آ‪ 5‬؟ ة ب‪ 5‬؟ ئ‪ ٩‬ج‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ج‬ ‫ج ‪ ٣٢٢‬أ‬ ‫‪11* 11‬‬
‫‪،/،،،،،)،:>/،،،/،‬؟‪/،،،،/،//،/،■ //،،،،،،،،،، ،،.‬‬
‫‪.١‬الﺀ‪ ، ١٦‬ﻫ ﺔ ‪.١‬ا‪1110‬ﻫﻞﺀ ‪ ١١‬ا ‪1 \، 1‬لﺀة ة‪ 1١‬ا لﺀ؟ﻵ‬
‫‪0‬ل‪ ١‬ة‪ ١‬ا ﻻ‪ \ ٠0 ٠‬ه‪ ١‬أ ‪3‬ا ‪١‬ذ‪,‬لﺀ‪ * ) ١‬ا ا ﻻ إ ‪١ ،‬ذ‪ ١0٠‬ا ط (ا ‪٩‬‬
‫‪ ( ٠0‬لﺀا‪ ١‬ﺀ ‪ 11‬ا‪ ١١0‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬أ ‪ ١1 0 0‬أ‪ 1 0 ١ (1‬ا }ا‬

‫ة‪ 1‬ا ؟ دا‪ 1‬ة ‪ ،‬ه‪1١‬الﺀة ة‪ ١.١‬؛ ا ؛‪ 1١‬ه‬

‫‪ 0‬ة‪ 1١ >-،1‬ﻟ ﻊ‪ 11‬ة ل ‪[)0‬لﺀ‪1‬‬ ‫زا ‪ 0‬ة ه ‪ ,‬ز‬
‫‪٠‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ ,‬ة‪ , 1‬ة‪ 1‬ا ا ا ا ةا‪ ١‬ة‪ ١‬ا ة ا‪ ١1‬ا ﻫﺎ\‪) 1١،1‬ا‬
‫ز ا ة ا ! ه ؛ ا‪ - ١‬ة‪ ١0‬ا ا أ ‪ ٢‬ﻫ ﺎ \ ﺀ ‪ 0‬أ ( ه‪ ١1‬ا‬

‫‪: 1( 5 (1111( 1 -‬‬ ‫ﺷ ﻚ و ﺗ ﺮ دﻳﺪ‬ ‫ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪ -‬أاا >(]اأ(}ا]\ د ا ش ‪، -‬ﻟﻢ‪،، 7‬ا‪<9‬ل‪،7‬ل‪،7،7‬ئ‪ :،7‬ر ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ از‬ ‫ﻟﻠﻢ‪ /،،‬ﺳ ﻼ غ‪:‬‬

‫ﺻﺪاﻗ ﺖ ‪، -‬ﻟﻤﺔ)ﺻﻠﻢ‪: ٤‬ﻛﺬﺗﺮل ﺣﺮا س ‪،-‬ﻟﻢ‪،،،،،،،‬ا‪:.‬ﻛﺪرل ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫أا>ا(>)أأ(\‪ :.‬ر ا ﺗ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑ ﺨ ﺸ ﺶ‪،‬ﻛﺬ ﺷ ﺖ‬

‫‪ / ، 1‬ة‪ :،7‬ﻣ ﺮ ى ‪ -‬ﺀ‪،،/7‬؛}‪; /،،،‬ا‪:‬‬ ‫;‪۶‬ر‪ 7 ،،،‬دﻻ‪-‬د‪ :‬ﺷ ﺎ د ى ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ‪ -‬أ‪ 7‬ا أ (أ‪ 1<1‬أ‪1‬أ‪,‬أ‪ :(1‬رﻧ ﺞ‪ ،‬د ر د ‪/ ، .‬ا ل ‪ - : / ; / ; ،‬ر ﻟ ﺪ ‪، -‬ﻟﻢ‬

‫‪ . 0 (1 ٠‬و ع‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ‬ ‫ﺑ ﻮ د ن ‪ ٠‬لﺀد‪١‬لﺀ‪:‬‬ ‫واﻫﻤﻪ‬ ‫‪،،،7، -‬ا}‪ :،،/;/،،،‬ﺑ ﺪ و ن ﺗ ﺮ س ﺑ ﻮ د ن ‪ ،‬ﺑ ﺪ و ن‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺮ س ‪:،:،، -‬‬

‫آ‪،‬؟‪.‬ا‪ :،،/،،7/‬ﻋﺪم ﺧﺜ ﻮﻧ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﺤ ﺠ ﻮ ض ‪ -‬ة‪،،،7،،;,‬د‪ :‬ﺗﻌﺎدل و ﺗﻮازن‪ ،‬آراﻣﺶ ‪/،*، -‬؟‪ :،،،:‬رﺻﺎﻳﺖ ‪، -‬ﻟﻢ‪:،،،/;،،‬‬
‫ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪، -‬ﻵ‪،7،،،،‬ه‪ :‬ﺻﺪﻗﻪ ‪، -‬ﻟﻢ‪،،‬ر‪٠،،‬ز‪ :‬ﺷﻬﺮت ‪، -‬ﻟﻢ‪،،‬ﻻ‪.،،‬ر‪ :،،‬ﺑﺪ ﻧﺎﻣﻰ ‪،; -‬ل‪،،،‬اأ;‪ :/;/،،‬ﻧﺎﺷ ﻰ و ﺣﺎ ﺻﻞ‬
‫ﺛ ﺪ ﻫﺎ ذ د ‪، -‬ﻟﻤﺔاة‪ ٨‬ة ‪ :‬ﻃﺒﺎ‪.‬ح‪ ،‬ر ﺛ ﺘ ﻬ ﺎ ‪ ٠‬ل‪،،،7‬أ‪ :/،/،،،/،،،‬ﻣﺮ ﺑﺮط ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪،،‬ة‪،‬ح‪ :‬از ﻣ ﻦ ‪-‬‬
‫‪،،‬ااﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪، -‬ﻟﻤﺂ‪7<//،،‬أ‪ :/;/،/،،،/-.-‬ﺑﻪ ﻃﺮزﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧﻰ دﺑﻴ ﺮ ﺷﺪه‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺧﺮد‪ ،‬داﻧﺶ‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ از ﺗ ﺮدﻳﺪ و ﺗﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻨ ﺸ ﺖ ‪ ،‬ﺻﺪاﺗ ﺖ‪ ،‬ﺳﺎ ط‪ ٠‬ﺑﺮ ﺣﻮا س‪ ،‬ﻣﻬﺎرﻛﺮد ن ذﻫﻦ‪،‬‬
‫ﻟ ﺬ ت و درد‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺮى‪ ،‬ﺗﺮس‪ ،‬ﺗﻬﻮر‪ ،‬ﻋﺪم ﺧﺜ ﻮﻧ ﺖ ‪ ،‬ﺗﻌﺎدل و آراﻣﺶ‪ ،‬ر ﺿﺎﻳ ﺖ‪ ،‬رﻳﺎ ﺿ ﺖ‪ ،‬اﻧﻔﺎق‪،‬‬
‫ﺷﻬﺮت و ﺑﺪﻧﺎ س‪ ،‬ﺗﻤﺎ س اﻳﻦ ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴﺎ ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ز ذ د‪ ٠‬ﻧ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻠ ﻖ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪۴٧٣‬‬ ‫ﺗﻮا *ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪۴ / ١٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺧﺎﻟ ﻖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎ!ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪ‪ .‬اﻋﻢ از ﺧﻮ ب ﻳﺎ ﺑﺪ ﻛﻪ در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ وﺻﻒ‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺷﻌﻮر ﻳﺎ ﺧﺮد )وﻟﺤ ﻰ( ﺑﻪ ﻗﺪر ت ﺗﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ از زاوﻳﻪ دﻳ ﺪ ﺻ ﺤ ﺢ اﺷﺎره دارد‪ ،‬و داﻧ ﺶ‬
‫ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎده و روح اﺳ ﺖ‪ .‬داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﺪا و د ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت داﻧﺜ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬
‫ﻓﻘ ﻂ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎده ﻳﺎ وﺟﻮه‪٠‬ي‪ ٠‬وى ﻣﺎذى اﺳ ﺖ و در ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮا ن داﻧ ﺶ ﺑ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﺮد‪ .‬داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ )‪ ٠‬ﻛﺎذ\( ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺗﻌﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻣﺎده و روح‪ .‬اﻣﺎ در ﺗ ﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ داﻧﺸﻰ درﺑﺎرة روح و ﺟﻮد ﻧﺪارد؛ ﺗﻮ ﺟﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ اﺟﺰاﺀ و ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎدى و ﻧﻴﺎزﻫﺎى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﻌﻄﻮ ف اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ داﻧ ﺶ ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺗ ﺤ ﺼ ﻼ ت د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﺻ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬
‫‪٠١‬ﺳﺎ‪،‬ردا‪ ،‬ﻳﺎ آزادى از ﺗﺮدﻳﺪ و ﺗﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﺮﺑﻨﻴ ﺮد ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﺮﻧﺪ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ و ﻓﻠﺴﻐﺔ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را د ر ﻛﺎ ﻛ ﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮ‪ -‬ب‪ ،‬ﺑﻪ آراﻣﻰ اﻣﺎ ﻣ ﻄ ﻤﺌ ﻦ ا ز ﻛﻴ ﺠ ﻰ و ﺳ ﺮد رﻛﻤ ﻰ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰ‪-‬اﺑ ﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺢ ﺟﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟ ﺸ ﻢ ﺑﺴﺘﻪ و ﻛﻮرﻛﻮراﻧﻪ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻳﻨﻴ ﺮ ش ﻫﺮ ﺟﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ‪،‬‬
‫د ﻗ ﺖ و ا ﺣﺘﻴﺎ ط ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻛﺜﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻠ ﻢ و ﻛ ﺬ ﺷ ﺖ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺒﻮر ﺑﺎ ﺷﺪ‬
‫و اﻫﺎﻧﺘﻬﺎى ﻧﺎﺟﻴﺮ دﻳﻜﺮان را ﺑﺒ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﺳﺎﻳﺎ؟ ﻳﺎ راﺳﺘﻜﻮﻳﻰ و ﺻﺪاﻗ ﺖ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻄﺮح ﻧﻤﻮدن ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻫﻤﺎن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪى دﻳﻜﺮان‪ .‬ﺣ ﻘﺎﻳ ﻖ ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ ا ﺷﺘﺒﺎه و ﻧﺎد ر ﺳ ﺖ اراﺋﻪ ﺷ ﺮد‪ .‬ﻃﺒ ﻖ‬
‫ﻗﺮاردادﻫﺎى ﻣﺘﻌﺎرف اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ وﻗﺘ ﻰ ﺳﺘ ﻮ ‪ ،‬ذ د ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺑﺎزﻛﻮ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى دﻳﻜ ﺮا ن‬
‫ﺧﺪ ﺷﺎﻳﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ راﺳﺘﻰ و ﺻﺪاﻗﻤﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺮح و روﺷﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ د ﺗﺎ ﺑﺪﻳ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ دﻳﻜﺮان درى ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﻪ واﻗﻌﺂ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎ ذ ﺟﻬ ﻜ ﺴ ﻰ دزد ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻫﺸﺪار داده‬
‫ﺷﺮد ﻛﻪ او دزد اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺟﻨﺪﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺑﻴﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻛ ﻮا ر اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻧﺴﺎن‬
‫ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﺑﻴﺎن آن ﺧﻮددارى ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺻﺪاﻗ ﺖ اﻳ ﺠﺎ ب ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺣ ﻘﺎﻳ ﻖ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﺮاى‬
‫ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪى د ﻳﻜﺮان اراﺋﻪ ﻛﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳ ﻒ ﺻﺪاﻗ ﺖ و راﺳﺘﻜﻮﻳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻨﺘﺮل ﺣ ﺮا س )د\م_\( ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﺑﻬﺮﺀردارى ﻧﻜﺮدن از ﺣﻮا س در ﺟﻬ ﺖ ﻟﺬاﻟﺖ ﻏﻴﺮ ﺻﺮورى ﻗ ﺴﺎﻧ ﻰ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻄﺮ د‪ 1‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى ﺗﺎﻣﻴﻦ‬
‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﻟ ﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﻮاس‪ , .‬ﻣﻤﻨﺮﻋﻴﺘ ﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻮن ارﺿﺎى ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻏﻴ ﺮ ﺻﺮورى‬
‫ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ زﻳﺎﻧﺒﺨ ﺶ و ﻣﺼﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﺬا ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻠﻮ ى اﺳﺘﻐﺎدة ﻏﻴﺮ ﺻﺮورى آن را ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ را ﻧﻴﺰ از اﻓﻜﺎر ﻏﻴﺮ ﺻﺮورى ﺑﺎزدارد؛ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺷﺎﻣﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻓﺮد‬
‫ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ وﻗﺘ ﺶ را ﺑﺎ ﻏﺮﻃﻬﻮر ﺷﺪ ن در ﻓﻜﺮ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ اوردن ﻳﻮل ﺻ ﺮﻓ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ اﺳﺘﻐﺎدة اد ر ﺳ ﺖ از ﻧﻴﺮوى‬
‫ﻓﻜﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰ‪ ١‬ﻳ ﺪ‪ .‬ﻓﻜﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى درى ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ و ﻳﺎﻳﻪ‪ ١‬ىﺗﺮﻳﻦ ﻧﻴﺎز ﺣﺪا ت ﺑﺸﺮى‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻣﻨﺎ ح ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛﻖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺎر رود‪ .‬ﻗﺪر ت ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻳﺮورش ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺻﺎﺣ ﺐ‬
‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ درﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘﺪ س و ﺑﻴﺮان روﺣﺎﻧﻰ وﻛ ﺴﺎذ ىﻛﻪ ﻓﻜﺮﺷﺎن ﺑﺴﻴﺎر‬
‫ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺳ ﻮﻳﺎ ؟ ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت و ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺮاره در آ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺮاى ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ )ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ( ﻣﻄﻠﻮ ب اﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬و ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ آﻧ ﺠ ﻪ د ردﻧﺎ ى ا ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ‬
‫ﻣﺮﺟ ﺐ درد و ﻏﻢ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ) د دﻳﺎ ؟ ( آن ﺟﻴﺰى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى ﺑﺮورش آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ در‬
‫ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﻄﻠﻮ ب ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻳ ﺲ ﺑﺎﻳﺪ آﻧ ﺠﻪ ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻄﻠﻮ ب اﺳ ﺖ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ‬
‫‪۴ / ١٠‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎذ‪ ٠‬ﻛﻮ ذ ﻫﻜ ﻪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻳﺎ‬ ‫‪۴٧ ۴‬‬

‫و آﻧﺠﻪ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﻟﺐ اﺳ ﺖ رد ﺷﺮد‪.‬‬

‫ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻛﻪ وازه دﻫﺎو‪ ،١‬ﻳﺎ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬اﺷﺎزه ﺑﻪ ﺑﺪن دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮاى روح‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در آ ﻏﺎ ز‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺑﻴﺮاﻣﻮن آن ﺑﻪ ﺑﺤ ﺚ ﺑﺮداﺧﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮﻛ ﻂ)ﺗﺞ‪١‬ؤ‪0‬‬
‫ﺛ ﺎ ﻣ ﺎ ﺣﺎ ل ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮس ) ﺑﻬﺎﺑﻴﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧﻜﺮاﻧﻰ درﺑﺎره‬
‫آﻳﻨ ﺪ ه ﺑﻪ و ﺟﻮد ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا ﻛ ﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻗﺮار دارد ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﺗﺮ ﺳ ﻰ وﺟﺮد ﻧﺪارد‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﺑﺎ ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﻣ ﻄﻤﺌﻦ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎذى‪،‬ﺑﻪ وﻃﻦ‪ ،‬ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﻳﻨﺪﺀا ش‬
‫ﺑﺴﻴﺎر روﺷﻦ و درﺧﺸﺎن اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ دﻳ ﻜ ﺮاﻧ ﻜ ﻪ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻳﻨ ﺪه و زﻧﺪﻛﻰ ﻳﻌﺪ ﺧﻮد ﺑﻰﺧﺒﺮذد‪ ،‬ﻫﻤﻮاره در‬
‫ا ﺧ ﻄ ﺮا ب و ﻛ ﺮا ﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣ ﻰ‪.‬رذد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از ﻧ ﻜ ﺮاﻧ ﻰ و ﺑ ﺮﻳ ﯫﺗ ﻰ‪ ،‬درى ﻛ ﺮ د ن ﺧﺪا وﻧﺪ و‬
‫ﻫﻤﺔ ازه ق ار داﺷﺘﻦ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﻣ ﺎ ﻫ ﻤ ﻮاره از ﺗ ﺮ س آزاد ﺧ ﻮ ا ﻫ ﻴ ﻢ ﺑ ﻮ د‪ .‬در‬
‫ﺛﺮ ﺑ ﺎ د ‪ -‬دﻫﺎك\و‪١‬ذا؟ )‪ (٣ ٧ /٢ / ١١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪:‬‬
‫أااأ ( \ا ( \ ‪8 1‬‬

‫ﺗﺮ س ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺪ ن ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺮوى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ ا ت ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آﻧﺎ زﻛﻪ از ﻧﻴﺮوى ﺗﻮ ﻫﻤ ﻰ آزادﻧﺪ و‬

‫اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎ ﺻﻞ ذﻣﻮدﻫﺎذدﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻧ ﺮا ت روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﻰ‪٠‬داﺷﺬد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬از ﺟﻴﺰ ى ﺗﺮﺳﻰ ﺑﻪ دل راه‬
‫ﻧﻤ ﻰ دﻫﻨﺪ‪ .‬آﻳﻨ ﺪة آﻧﺎن درﺧﺸﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮس ﺣﺎﻟ ﺖ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ‪ ،‬ﺗﺠﺎﻧﺎ؟‪ ،‬ﺑﺪون ﺗﺮس ﺑﻮدن‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮ‪ 1‬ى ﻛ ﺴ ﻰ ﻣ ﻴ ﺮ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ درآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺗ ﺠﺒ ﺴﺎ‪ ،‬ﻋﺪم ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ و ﺻﺎﺣﺠﻮﻳﻰ‪ ،‬ﺑﺪان ﻣ ﻌ ﺬا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻋﻤﻠ ﻰ اﻧﺠﺎم د ﻫﺪ ﻛﻪ د ﻳﻜﺮان را‬
‫در رذج و درد ﻳﺎ آﻣﺸﻔﺘﻜﻰ و ﺑ ﺮﻳﺜﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻬﺪ‪ .‬رﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى ﺑﻴﺸﻨﻬﺎد ى ﺟﻪ ﺑﺴﻴﺎرى از ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪا را ن‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن‪ ،‬ﺑﺸﺮدوﺳﺘﺎن و ز ﻣﺎﻣﺪاران دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻧﺘﺎ ح و ﻋﻮاﻗﺐ ﺧﻮﺑ ﻰ ﺑﺒﺎر ذﻣﻰآورد‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ﻓﺎﻗﺪ‬
‫ﺑﺼﻴﺮت روﺣﺎذى‪ ١‬ذد و ذﻣﻰد‪١‬ذذد ﺟﻪ ﺟﻴﺰى واﻗﻌﺄ ﺑﺮاى ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺳﻮدﻣﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﺠ ﺒ ﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫ﺗ ﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻨﻰ ﻛﻪ از ‪.‬دن اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺧ ﻮﻳﺜ ﺮ ﺑﻬﺮة ﻛﺎﻣﻠ ﻰ در ﺟﻬ ﺖ ﻛﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺜ ﺮ ى‬
‫ﻋﺎﻳﺪ ﺧ ﻮد ﻛﺬذد‪.‬ﻛﺎﻟﺒﺪ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت‪،‬ف ﺻﺖ ﻣﻐﺘﻨﻤ ﻰ ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ﻣﻊ‪ ٠‬ﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﺟﻬ ﺖ ﻫﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻳﺎ ﺟﻨﺒﺜ ﻰ ﻳﺎ ﻫﻴﺄ ت ﻳﺎﻛﻤﻴﺴﻲ‪ .‬ى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻴﺸﺒﺮد و ﺗ ﺤ ﻘ ﻖ ﺟﻨﻴﻦ آرﻣﺎﺗﻰ ﻛﻤﻜﻂ ﻧﻜﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ ورزﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻧﺠﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻴﺸﺒﺮد ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ‪٠‬ﻋﻦ‪ ٠‬ى و روﺣﺎﻧﻰ ﻋﻤﺪ م‬
‫ﻣﺮدم ﺑ ﺸﻮد و آن را ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ ‪ ،‬ﻋﺪم ﺧﺜ ﻮﻧ ﺖ ﻳﺎ ﺻﻠﺢ ﺟﻮﻳ ﻰ ﺧﻮا د ه ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻮازن و ﺗﻌﺎدل ﻳﺎ آراﻣﺶ‪ ،‬ﻋﻄﻒ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ اﻧﺴﺎن از دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و دﻟﺰدﻛﻰ اﺳﺖ‪ .‬دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‬
‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد و ﻫﻤﺎن ﻃﺮر دﻟﺰدﻛﻰ زﻳﺎد ﻫﻴ ﺠ ﻜﺪام ﻣﻄﻠﻮﺑﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى را ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺪ و ن‬
‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و دﻟﺰدﻛﻰ ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ‪ ٠.‬ا ﻳ ﺪ آﻧﺠﻪ راﻛﻪ ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻄﻠﻮ ب اﺳ ﺖ ﺑﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ و‬
‫آﻧﺠﻪ را ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮ ب اﺳ ﺖ رد ﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎﻧﺎ ﻳﺎ ﺗﻮازن و ﺗﻌﺎدل )آراﻣﺶ( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬
‫ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ در اﻛﺎ ص ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬اذﻛﻴﺰﻫﺎى ﺑﺮاى ردﻛﺮدن و ﻳﺎ ﺑﻨﻴ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻧﺪارد ﺟﺰ آﻧﻜﻪ ﺑﺮاى آﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫او ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻮﺷﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ر ﺿﺎﻳ ﺖ و ﻗﻨﺎ ﻋ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻋ ﺪ م ا ﺷﺘﻴﺎ ق ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻏﻴﺮ ﺻﺮور ى در ﺟ ﻬ ﺖ ﻣﺎ داﻧ ﺪ و ز ى و‬
‫‪۴٧۵‬‬ ‫ﺗ ﻮ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫‪۴ / ١٠‬‬

‫ﺟﻤﻌﺂور ى ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺷﻴﺎ ى ﻣﺎدى‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآﻳﻞ‪٠‬‬
‫راﺿﻰ و ﻗﺎﺑﻊ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ت‪ ١‬ا س ﻳﺎ رﻳﺎﺻﺖ ﻳﺎ ﺗﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻗﻮاﻋﺪ و ق اﻧﻴﻦ ﺗﻨ ﻈﻴ ﻤ ﻜﻨ ﺪه اى اﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻃﺮف ود‪١‬ﻫﺎ‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻ ﺢ زود ﺑﻴﺪار ﺷﺪ ن و اﺳﺘﺤﻤﺎﻣﻜﺮدن‪،‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎرﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺑﺴﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ‬
‫و دﺷﺮار ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻫﺮ زﺣﻤ ﺖ داوﻃﻠﺒﺎذه‪ 1‬ى ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺘ ﺤﻤﺎ ‪,‬ﻛﺮدد رﻳﺎﺻﺖ‬
‫ﺧﺪ ا د ه ﻣﺮ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻣﻨﻮال‪ ،‬ا ﺣﻜﺎﻣ ﻰ ﺑﺮاى روزﺀﻛﺮﻓﺘﻦ در اﻳﺎم ﻣﻌﻴﻨﻰ از ﻣﺎه وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬
‫اﺳ ﺖ ﻓﺮد ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ روزﻫﻬﺎﻳﻰ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋﺰم راﺳﺨﺜﻰ ﺑﺮاى ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ در ﻋﻠﻢ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ زﺣﻤﺘﻬﺎى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ راﻛﻪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪﺀاﻧﺪ ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬در ﺿﻤﻦ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ‬
‫ﺑﺪ و ن ﻟﺰوم و ﻣﻐﺎﻳ ﺮ ﺑﺎ ا ﺣ ﻜ ﺎ م اﻟ ﻬ ﻰ و وداﻳ ﻰ و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ د ﻻ ﻳ ﻞ و ا ﻫﺪا ف ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ روزه ﺑ ﻜﻴ ﺮ د؛ ا س اﻣﺮ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﺮان روزه درﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻛﻪ درﻛﻮذﻫﻬﺎى ﺟﻬﺎ و‬ ‫!‬ ‫در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫ﺷﻬﺪ ت ا ﺟﺎ م ﻛﺢ د ﺑﻪ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ا ﻧﺠﺎ ﻣﻴﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﺮ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻮ ﻛ ﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‬
‫ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ اﻧﺴﺎن ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬و روزه ﺑﺮ اﺳﺎ س ا ﺣ ﻜﺎم وداﻳﻰ داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ اﻧﺴﺎن را ﻏﻨﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬
‫در ﻣﻮرد ﺻﺪﻗﻪ )د‪١‬ذ‪١‬ج(‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﺠﺎه ﻟﺮ ﺻﺪ از درآﻣﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮاى اﻣﺮ ﺧﻴﺮ اﺷﺎق ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎ ل‬
‫ﺧﻴﺮ ﻛ ﺪا م ا ﺳ ﺖ؟ آﻧ ﺠ ﻪ ﻃﺒﻖ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﺮﻛﺮدد ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻴﺮﻛﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﺤ ﺾ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎز‬ ‫اﻣﺮ‬

‫ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺟﻮزﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ى‪ ،‬ﻣﻨﺰه و ﺧﻴﺮ ﻣﺤ ﺾ اﺳ ﺖ‪ ،‬را ﻫ ﺶ ﻧﻴﺰ ﺧﻴﺮ ﻣﺤ ﺾ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺻﺪﻗﻪ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ داده ﺷﺮدﻛﻪ وﻗ ﻒ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ‪ ،‬ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬
‫در‪١‬ﻫﻤﺎداﻫﺎ اﻋﻄﺎﺀ ﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﺎن ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻛ ﺐ داﻧ ﺶ روﺣﺎذىاذد‪ ٠‬ﻓﺮض ﺑﺮ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﺗ ﻤﺎ م‬
‫زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را وﻗ ﻒ درى ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﺎﻧﺎﻳﺬى در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ﻫﺎ‪ :‬در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ذ\ ﻛ ﺴ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ ﻫﻤ ﻦ را‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺬا ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﻪ ﺑﺮ‪١‬ﻫﻤﺎﻻدا اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺮدد زﻳﺮا آﻧﺎن ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋ ﺖ‬
‫‪:‬رﺗﺮ ر و ﺣﺎﻧﺪاﻧﺪ و زﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى اﻣﺮار ﻣﻌﺎ ﺛ ﺮ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ آ ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى را ﺗﺮى ﻛﻔﺘﻪا د ﻳﻌﻨ ﻰ ﺳﺎﻓﺎﺳﻰ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ داده ﺷﺮد‪ .‬ﺳﺎﻓﺎﺳﻰ ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﺪاﻳ ﻰ‬
‫ﺑﻴﺸﻪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻟﻴﻚ‪٠‬ن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ ام‪ ٠‬اﻫﺪا ف ا رﺷﺎ د ى اﺳ ﺖ ﻧﻪ ﺟﻤﻊﺀورى ﺑﻮل‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻘﻴﻘ ﻰ از اﻳﻦ‬
‫اﻣﺮ ﻳ ﺪا ر ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻣﺘﺄﻫﻠﻴﻦ از ﺧﻮاﻟﺐ ﻏﻐﻠﺖ و ﺟﻬ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺘﺄﻫﻠﻴﻦ ﺳﺮﻛﺮم زﻧﺪﻛﻰ ﺧﺎﻧﻮا ذﻛﻰ‬
‫و ﻧﻤﺮدﻫﺎ ى دذﻳﻮى‪ 1‬ذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺪ ف ا ﺻﻠ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷﺘﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻓﺮا ﻣ ﻮ ﺛ ﺮ‬
‫ﻣ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪ ،‬وﻇﻴﻐﺔ ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻫﻴﺄﺑﺖ ﻳﻚ‪ ١‬ﺳﺎﺋ ﻞ ﻧﺰد آﻧﻬﺎ ﺑﺮود و آﻧﺎن را ﺑﻪ ﺧ ﺪا ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ‬
‫ﺗ ﺸ ﺮﻳﻘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ در ؤ د‪١‬ﻫﺎ ذ ﻛﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺑﻴﺪار ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻓﻄﺮت ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ و‬
‫ذ ﺳﺘﻴﺎ ﺑﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻻردن ﻛ ﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﺣﻖ ﺣﻴﺎﺑﺖ اﻧﺴﺎﻧﻰ را ﺟ ﺎ آورد‪ .‬اﺷﺎﻋﺔ اﻳﻦ داﻧ ﺶ و ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﺎ‬
‫‪:‬دان ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻫﺎ اﺳ ﺖ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻬﻜ ﺴﺎذ ىﻛﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى را ﺗﺮى ﻛﻔﺘﻪا ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫در‪١‬ﻫﻤﺎةاﻫﺎ و ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻫﺎ اﺧﺘ ﺼﺎى ‪ ,‬داده ﺷﺮد و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮدى ﻛﻪ از روى ﻫﻮى و ﻫﺮس اﺧﺘﻴﺎر ﺷ ﺪ ه‬
‫ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺛﺎ س‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﻬﺮت واﻗﻌﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﻮﺻﻴﻐﺎﻟﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﻣﻮ د‬
‫اﻧﺴﺎن ز ﻣﺎ ﻧ ﻰ ﻣﺸﻬﻮر اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰرى اﺷﺘﻬﺎر ﻳﺎﻗﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺰرﻛﻰ ﺷﺪه و ﺷﻬﺮت ﻳﺎﻗﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺣﻘﻴﻘﺘﺂ ﻣﺸﻬﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺷﻬﺮﺗﻰ ﻧﺪارد ﻓﺎﻗﺪ ﺷﻬﺮﻟﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪۶ / ١٠‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻚ‪ ٠‬رذﻫﻜﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴٧۶‬‬

‫د ر ﺳ ﺮا ﺳ ﺮ ﻛ ﻴ ﺘ ﻰ ‪ ،‬د ر ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑ ﺸ ﺮ ى و د ر ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬اﻧﻮﻟ ﺦ‬ ‫ﺻﻔﺎ ت‬ ‫ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ‬

‫ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻳﺎﻓ ﺖ ﻣ ﻰﺛ ﺮ د‪٠‬‬ ‫آ ﻧ ﺠ ﺎ ﻧﻴ ﺰ‬ ‫ﺻﻨﺎﺑﺖ‬ ‫اﻳ ﻦ‬ ‫دا ر د ﻛﻪ‬ ‫و ﺟ ﻮد‬ ‫ﺳ ﻴﺎ زا ن د ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻫﺎ ى ﺑ ﺸ ﺮ ى د ر‬ ‫از ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ى‬

‫و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰ‪ 1‬و ر د ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺻﻐﺎﻟﺖ‬ ‫اﻳ ﻦ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ د رآ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻳﻦ ﺧ ﺮ د ﺷ ﺨ ﺺ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ را از درون ﺑﺮور ش ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ و ﺟ ﺮ د ﺧ ﺮ ﻳ ﺶ را ﻧ ﺜﺎ ر‬
‫ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫آﻧﺠﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮ ب‬ ‫ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﻤ ﺎ م ﺻ ﻐﺎ ﺑ ﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ و ﺑ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﺔ ﺣ ﻖ‬

‫ﺑ ﺮ و ر ش ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دا د ه ا ﺳ ﺖ د ر‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬

‫ﻧﻤﺪ ﻟ ﻰ‬ ‫ﻫﻴ ﺞ‬ ‫ﻣﺎ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ا ﻋ ﻢ از ﺧ ﻮ ﻟ ﺐ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬ ‫آﻧﺠﻪ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ ا ﺻﻠﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ ؛ ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻛﻠﻴ ﺔ ﻧ ﻤ ﻮ د ﻫﺎ ى‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺪ در‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺑﻰ ا ﻧﻜﻪ در‬
‫دد‪.‬‬ ‫ا ز ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻣ ﻨﺒ ﻌ ﻤ ﺚ ﻣ ﻰ ك‪٠‬‬ ‫ﺟﻴﺰ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫دذ ىﻛﺬﻳ ﻤﻜﺎ‪٠‬‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ د ﻳﻜﺮى دارد‪،‬‬ ‫ﺻ ﻮ رﻧ ﺖ‬ ‫ﻣﺎدى‬ ‫اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟ ﻢ‬

‫ي ‪٣‬ج‪٢٢‬ج‬ ‫‪0 1‬ابﺀ‪ ٢‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪| -‬بﺀأغ‬ ‫‪ 11‬ؤ‪: 11‬آآت‪٢‬؟ ‪:‬اﻳﻠﺔ‬
‫ﺀ‪-\ ,‬ا ‪ 0‬ا ا ا ﺀا )؛ ﻫ ﺔ اا ل(‪\-‬ﻻ؟‪-‬اا‪،‬ا‪1‬ل(‪ ١١‬ا‬
‫ة أ ا ‪ 0 ،‬ا ‪. ١‬ا‪،‬ا\ ‪ 0‬ا ا‪ ١١0‬ا ‪ ٢ 0‬ةا \ ( ل ﺀ ﺀ‬
‫ة ( ة ؤ ة ة ل ﺀ‪ ١‬ا ة‪ ١‬ا ا ة ا \ ة‪ ١‬؛ ة ‪ -‬ﻛ ﺎ ‪, ١١،‬‬
‫أ‪.‬اة؛لﺀ‪-‬ا‪١‬ل ‪ 1.1‬ة‪ 1١‬ا ؛ لﺀﻵ ‪ ٧‬ا ا‪ 11‬ة ؟ ‪١,0‬‬

‫ﺟﻬﺎر ‪/، -‬ﻳﻞ‪،7/!،‬ﺀ‪:/7‬‬ ‫از ‪-‬‬ ‫ﻗﺒ ﻞ‬ ‫‪ -‬أ(أ)ل ‪ \50‬ﻫ ﻔ ﺖ ‪ -‬ﺀ ر | ‪: /‬‬ ‫ى ﺑﺰرﻫﻰ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‪7‬؛‪>٠‬ةل؛‪ - / ٠.‬س‪;/‬ا‪:‬‬
‫زاده ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫از ذ ﻫ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮادﻳﺎﻓﺘﻪ ازﻣﻦ_ ﺀ‪/‬ةئ‪،7‬ا‪،7/‬ل‪:/7‬‬ ‫‪،‬ﻟﻤﻶ‪ ٧‬ة ‪ / ،‬ة ‪ -‬ﻣ ﻪ ; ^ ‪:‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺎ ر ﻫ ﺎ ‪ -‬أ (أ }أأ (أ‪.‬‬

‫ﺟ ﻌ ﻒ ‪ ،‬ﻧﻌ ﻮ ر‪.‬‬ ‫‪/، -‬ةا(؛‪-‬ادا‪:‬‬ ‫د ر ﺟ ﺒ ﺎ ن ‪ -‬ل‪7/‬؛‪>7،‬ا‪ :‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ‬ ‫آﻧ ﻬﺎ ‪( 6 ٠‬ا ‪0‬ل‪:‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬ ‫إ‪۶‬ر‪7‬ﻧﻤﺂ؛ﺀاز‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻫﻔ ﺖ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑ ﺰﻳﻤﻂ و ﺑﻴ ﺶ از آﻧﺎن ﺟﻬﺎر ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑ ﺰرﻛﺪ دﻳ ﻜ ﺮ و ﻣﺎﻧﻮﻫﺎ ) ا ﺟ ﺪا د ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ ا ﻛﻪ‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﻣﻘﻴﻢ ﺳﻴﺎرا ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن از اﻋﻘﺎ ب آﻧﺎن ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬از ذﻫ ﻦ ﻣﻦ ﺑﺪﻳﺪ آ ﻣﺪ‪٥‬اذد‪.‬‬

‫ﺳﺮح‬
‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬ ‫ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ د ر اﻳ ﺔ ﺣ ﺎ ﺻ ﺮ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‪ ١‬ى از ﺷ ﺠ ﺮ ﻫ ﺬا ﻣ ﺔ ﻧ ﻐ ﺮ س ز ﻧ ﺪ ه ﺟ ﻬ ﺎ ن را اراﺋﻪ‬

‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از اﻧ ﺮ ؤ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻮ ﺳ ﻮ م ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺮا ﻧ ﻴﺎ ﻛﺎ ر ﺑ ﻬﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪ .‬و از ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬

‫ﺳ ﺎ ﻧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪ ،‬ﺳﺎﻧﺎﻧ ﺪا ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﺗ ﺎ ﻧ ﺎ و‬ ‫ﻫ ﻔ ﺖ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰ ﻳ ﻤ ﻂ‪ ،‬و ﻗ ﺒ ﻞ از آﻧﺎ ن ﺟ ﻬﺎ ر ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰ ﻳ ﻤ ﻂ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﻧﺎ ﻣ ﻬﺎ ى‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ‬ ‫ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺬ ج ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑ ﺮ ﺟ ﺴﺘ ﻪ د ر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺳ ﺎ ﻧﺎ ﻟ ﺖ ‪ -‬ﻛ ﻮ ﻣﺎ را ‪ ،‬و ﺟ ﻬﺎ ر د ه ﻣﺎﻧ ﻮ ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬

‫ا ﺟ ﺪ ا د ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ﻟ ﺖ زﻧﺪ ؤ ﺳ ﺮا ﺳ ﺮ ﺟ ﻬﺎ ن ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﺟ ﻬ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى ﻳ ﺸ ﻤ ﺎ ر ى و ﺟ ﻮ د دا ر د ﻛ ﻪ د ر و ن ﻫ ﺮ‬

‫ى‬ ‫ﻧﻴﺎ‬ ‫و ﺑﻨ ﺢ‬ ‫اﻳﻦ ﻳ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻳ ﻜ ﻂ ﺳ ﻴ ﺎ ر ا ت ﻳ ﺸ ﻤ ﺎ ر ى ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ از اﻧ ﻮ ئ ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﻛ ﻮ ن ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻗﺮار دا ر د ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺔ آ ﻧﺎ ن از‬

‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ د ر ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺑ ﻴ ﺎ ﻓ ﺮ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺎ د ل ﻳ ﻜ ﻂ ﻫ ﺰار ﺳ ﺎ ل‬ ‫ﻟﻄ ﻒ‬ ‫از آ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ د ا ﻧ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻳﻴ ﺶ‬

‫‪۴٧٧‬‬ ‫ﺗﻮا ﻧﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‬ ‫‪٧ /١‬‬

‫از ﻣﺎﻟﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن را ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﺮدﻳﺪ‪ .‬ﺳ ﺠ ﺲ از ﻳﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺳ ﺎ ﻧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪ ،‬ﺳﺎﻧﺎﻧﺪا‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﺎﺗﺎ ﻧﺎ و‬

‫ﺳﺎﻧﺎ ت ‪-‬ﻛﻮﻣﺎرا‪ ،‬ﻣﺠ ﺲ رودرا‪ ،‬و آﻧ ﻜﺎه ﻫﻔ ﺖ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑﺰﻳﻤﻂ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻤﺎم در‪١‬ﺣﻤﺎذ‪ ١‬ه\ و ﻛﺜﻤﺎﻧﺰ ﻻه‪ ١‬از‬
‫اﻧﺮزى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪1‬ذد‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺑﻴﺘﺎﻣﺎﻫﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﺬ ﺑﺰﻳﻤﻂ و ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻳﺮاﻳﻴﺘﺎﻣﺎﻫﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺪر ﺟﺬ ﺑﺰﻳﻤﻂ ﻣﻌﺮوﻓﻂ ﻫ ﺴﻨ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ در ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ دﻫﺎﻛﺎو‪١‬د ‪-‬ﻛﻴﺖ‪١‬‬
‫) ‪ (٣٩/١١‬ﺑﻴﺎن ﺛ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫‪ ٢٢٢ -‬؟‬ ‫آ ﺀ ‪ ٢‬أ ‪ ٩‬اب اﺗﺐ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٢ 1‬ج‬ ‫‪ 11‬ى ا ا‬
‫لﺀ ‪ ١١ ٢‬أ ‪>0‬؟ ‪ ١ ١ 0‬آ ا آ ا ة‪ ١‬ا ة ‪ ،‬ا‪ ١ ١‬ا ‪ ,‬ة ! ‪٢‬‬
‫اا ﻫ ﺎ ‪ 0‬ا \ ا ( ه ( ؛ ا ا ﺀ ا‪0 ١‬ا\ ه‪ ١‬ا ا ه‪ ١‬ا ا‬
‫‪50‬‬ ‫‪ 0‬أ ا ﺀ ة ‪ \ 0‬ﻻ‪ 1‬ا ﺀ ح‪ 1‬ﻫ ﻂ؛‪\.‬‬
‫‪ ١‬ا ﻫﺎز ﻫ ﺔ‪١‬آ> ‪0‬؟ لﺀ‪-‬ا‪ 1‬ة‪ 0 , ١‬ا ﻵ ‪ ١‬؛‪1‬ال\‬

‫‪:( 77( 1177(1 -‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪1.0(1 -‬‬ ‫ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى ‪ -‬إ‪/ 7‬ه‪٤7‬ن>>‪ :‬ﻗﺪر ت ﺧﺎ رﻗﺎﻟﻌﺎده‬ ‫أ‪ 77‬ا (أاأ [ ) [ا‪:: ,‬‬ ‫؛‪ : ، § 7‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺪ ا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪ -‬ﺟ ﺲ § ‪ : ، ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﺄ ‪، -‬ر‪٠،7‬د‪ :‬او ‪-‬‬ ‫أأا‪\\>£‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺮﻛﻪ ‪-‬‬ ‫؛‪/‬أ(<)\‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ض ‪٠‬‬
‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﺀ ‪,٠‬ز‪ :‬ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل‬ ‫أ(]( ‪\)>0 ££‬‬ ‫ﺑﺪون ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﺑ ﺪ و ن ﺷ ﻜ ﺎ ف ‪-‬‬ ‫أ(‪ 7‬ا ‪)0‬ﻷ‪(( 7‬ا‪\(7\>7‬‬

‫ﻋ ﺎ اﻳﻨ ﺠﺎ ‪، -‬ﻟﻤﺔرزﻫﺪ;ز‪,‬ةذ‪ :‬ﺷ ﻚ و ﺗﺮد‪.‬د‪.‬‬ ‫ﻣ ﻰﺛ ﻮد _ أ(‪ 7‬ا‪ :‬ﺣﺮﻛﺰ ‪-‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﻜﺮى ﻣﻄﻠﻖ و ﻗﺪر ت اﺳﺮارآﻣﻴﺰ ﻣﻦ ﺑﻰ ﺑ ﺮ ده ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﻤ ﻰ ﻣﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد؛ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺷﻜ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل روﺣﺎﻧﻰ ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺎ دا ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن از ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻛﺎﻣ ﻼ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧ ﻜ ﺮده ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل‬
‫اﺳ ﺖ اﻣﺎ دﻗﻴﻘﺄ ﺑﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ‬ ‫ﻳ ﻤ ﻂ‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﺮدد‪ .‬ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﻣﻌﺘﺮﻓﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺰ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﺰﺋﻴﺎ‪ ٠‬ت آن در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻛﺮﻛ ﺴ ﻰ واﻗﻌﺄ د رﻳﺎﺑﺪﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻘﺪ ر‬
‫ﺑﺰﻳﻢ‪ ١‬اﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ روﺣﻰ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷ ﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﻮ د و و ﺟﻮد ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ را واﻗﻌﺄ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى او راﻫﻰ ﺟﺰ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ‬ ‫آن ‪6 ^ € ^ 7‬‬
‫<‬ ‫ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر ذﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را ﺳ ﺘ ﻮ‪1‬ن از ﺗﻮ ﺻﻴﻨﺎ‪ ٠‬ت ﺛﺮ ﻧﻤﺎد ‪ -‬ده\ك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬ج و دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي و‬
‫ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻣﺸﺎﺑﻪ درﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬
‫در ادارة اﻣﻮر اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى در ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣﻨ ﻈ ﻮ ﻣﻪ ﻫﺎى ﺳﻴﺎ را ت ﺑ ﺨ ﺶ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ و‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎ ى اﺻﻠﻰ آﻧﺎن ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﺟﻬﺎر ﻛﻮﻣﺎراﻫﺎى ﺑﺰﻳﻢ‪ ٠‬و دﻳﻜﺮ ا ﺟ ﺪا د ‪.‬‬
‫اﺟﺪاد ﻣﺘﻌﺪد ﻧﻐﺮ س ﺟﻬﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘ ﻬﺎد؛ ﺑﻨﺎ راﻳﻨ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫‪٨ /١ ٠‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۴٧٨‬‬

‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻴﺎى اﺻﻠﻰ و ازﻟﻰ ﺗ ﻤﺎم ا ﺟﺪاد اﺳﺖ‪.‬‬

‫و اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺮﺧﻰ از ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬آن ﻫﻨ ﻜﺎم ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﺎﻣﺎ؛ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ا ﻃ ﻤﻴﺂ ن‬
‫ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﻛﺎﻣﺎى و ﺑﺪون ﻫ ﻴ ﺞ ﻛﺮ ﻧﻪ ﺷ ﻜ ﻰ ﻣﻰﺑﺬي‪ ٠‬د و ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ﻣﺮﻛﺮدد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺗﻤﺎﻳﺎى و آرزوى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را در ﺧﻮد اﻓﺰاﻳﺶ ﺑ ﻬﺪ‪،‬‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ دﻗﻴﻖ و ﻣﻨ ﺼﻞ ﻛ ﻤﺎ ﻻ ت و ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺻﺮورى ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻟﺬا ﺷ ﺨ ﺺ ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫إ ﺳﺒ ﺖ ﺑﻪ درى ﻛﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﻋ ﻈﻤ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻏﻐﻠﺖ ورﻧﺪ ﻳﺎ ﺑ ﻰﺗﻮﺟﻬ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ زﻳﺮا ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‪،‬‬
‫ﺻﻮرﺗﻰ اﺳﺘﻮار ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ ﺪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬
‫‪0٠ -‬آق‬ ‫‪٩٢٢٢:‬‬ ‫ئ‬ ‫ا‬
‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٢٢ ١-‬ج ‪٩٢٢‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪11‬تﺀا‪1‬‬
‫‪0 ٧ 0‬ل‪) 1‬أ ه ‪-‬ا )ا ‪، 1‬ازة ﻻا‪ ١‬ا ه ؟ ‪ ( 11١١‬أ ا ‪0‬‬
‫‪1‬ا‬ ‫‪> 1‬ا‪ ، 1‬أ أ‬ ‫ﺀا ل ﺀا ‪٢‬لﺀ‪\-‬ه‪ ٢‬؟ ‪ 1١‬ا ﻫﺎ\‬
‫‪ 111‬ة أ‪ ١‬ا ﺀ‪ 01١1‬ؤ ه‪ ١‬ا ح ة ا‪ 1١‬ه‪ 1١‬ا ؛‪ 1‬؛‬
‫)ا ة ( ؛ا \‪ ١‬ا‪ ١١0‬ﺀ‪،،‬ة‪ -‬ﻫﺎ‪ ١‬ﻵ‪ ١‬ا‪ 1-١‬ﻵ‪ ١‬ا‪ ، ، 1‬ا ة‬

‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫از‬ ‫أا‪ 1‬ا ( ﻻا (أ‪ 7‬ا‪:‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﺑﻴﺪاﻳ ﺶ ‪-‬‬ ‫أ‪:‬اا(! \ا(ا})‪1‬ا(‪-‬ا)أ\‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬ ‫‪; -‬ﻧﻤﺎو‪.‬ﻫﺮ‪٦‬ر;ﻧﻢ‪:.١-‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺀص‪،‬ك‪:‬‬
‫ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪\>(1‬أ‪\)710‬‬ ‫‪/ -‬؛‪ :/‬ﺑﺪﻧﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻰ ةﻳ ﺮ د‬ ‫ﻧﺜﺄ ت‬ ‫‪[£‬أ(أ‪:/})-(11>(1>-‬‬ ‫‪٠،7/٦٠،7/71‬ع‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ‪-‬‬
‫ﺑﺎ‬ ‫أا‪1‬أ({أ>\ ‪ 7‬اأ (أ ‪ 7‬ا ‪-5 0‬أ(<\‪ ( 1‬أ ا ‪7‬ا\‬ ‫‪/، -‬ة;‪/‬س>‪ :/‬داﻧﺎﻳﺎن ‪-‬‬ ‫‪ .)71(117:‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫دﺛﺎ ن وﻟ ﻒ ‪ ٠‬ى ‪ /‬د د ‪.‬‬ ‫‪£‬ا ‪ 7‬اا ( ]أ (ا‪ . 1) 1‬و ﺟ ﻮ‬

‫دﻗ ﺖ ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎد‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﺟﻪ و‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ اﺻﻞ و ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﻣﺎدى و روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﺴﻨ ﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ از ﻣﻦ ﻧ ﺜ ﺄ ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬
‫ﻓﺮزاﻧﻜﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣ ﻘﻴﻘ ﺖ اﻳ ﻦ اﻣﺮﻛﺎﻣ ﻼ واﻗ ﻒ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺟﻮد ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﻣﺮا ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم ﻗﻠﺒ ﺸﺎ ن ﻣﻰﺑﺮﺳﺘﺬد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣﺤﻘ ﻖ داﻧ ﺸﻤﻨﺪ ى ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ود‪ ١‬دا را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﻮده و از ﻣ ﺮا ح ﻣﺮﺛﻘ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟ ﻴ ﺘ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ‬
‫در ى ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬
‫ا ﻃﺎ ح و ﻣ ﻌ ﺎ ر ﻓ ﻜ ﺒ ﻜ ﺮ د ه اﺳ ﺖ و ‪ ٠:‬ﻫﻜﺎر ﺑﺴﺘﻦ اﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺑ ﺖ را ﻣﻰد‪١‬ذد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ‪٠‬‬
‫ﻣﻨ ﺸﺄ و ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﻫﻤﺔ ﻛﺎﺋﻨﺎﻟﺖ در ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎدى و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ؛ و ﺟﻮن ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ از اﻳﻦ اﻣﺮ اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ ﺟﺰم در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬او ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮاﺑﺖ ﻧﺎﺧﺮداﻧﻪ و ﻳﺎ از ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻠﻬﺎن‪ ،‬ﻣﻨﺤﺮف ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ اﻧﻌﺎن ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷﻴﻮا و ﺗﻤﺎم ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن د ﻳﻜﺮ اﺳﺖ‪ .‬در‪٠١‬ذﻫﺎرؤ‪ ١‬ود‪ ) ١‬ح ﺑﺎﻻ ‪-‬ت‪١‬ﻷﻟﺘﻰ او ﻧﺎﺑﺜﺎن ‪١‬ر‪(٢۴‬‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫أا)أ(\\(‪ \)\1‬أ \ \أأ‪(11‬أ( ‪ \>\(1‬أ‪ 7‬اأ (ا )‪} ( 1‬ا)أا ‪¥ () 1) ( 0‬‬ ‫‪0‬ا}‬ ‫‪} 3 0 (1‬ا)أ[ا( ‪£‬ا\ ‪1‬أ(;\‬ ‫‪:‬أا‪1‬ا(أاا>\}<‪3 )11(1 1‬‬
‫‪۴٧٩‬‬ ‫ﺗﻮا‪.‬ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٨/ ١٠‬‬

‫))اﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻮد ﻛﻪ در آﻏﺎز‪ ،‬داﻧ ﺶ وداﻳﻰ را ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ آﻣﻮﺧ ﺖ و د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ را اﺷﺎﻋﻪ‬
‫ﻧﻤﺪ د‪(.‬اﺳﺠﻌﻰ دوﺑﺎره در ﻻر‪١‬داﻻ‪١‬وداﻳﺸﺎد )‪ ( ١‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪( 2 \}(21‬أ} ‪( 2 [71111150‬أ }أ { ‪/‬‬ ‫‪^0‬ﻫﺮوه ‪٠‬ر‬ ‫‪ 1:‬ا‪ 6) 76‬ا‪ 51‬أ‪:‬ا‪7(( 2] ( 2‬ل ‪((11270}7(11(1‬ا}‬

‫))آﻧﻜﺎه ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ اراده ﻛﺮد ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه را ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ‪ ((.‬ﺳﺠﺲ ‪١‬و‪٩‬د\ﺑﺜﺎد ﻣﺬﻛﻮر‬
‫اداﻣﻪ ﻣ ﺮدﻫﺪ‪:‬‬
‫ل(ة‪1‬ااﻟﻤﻼ‪1‬ﻟﻢ‪،\١٠‬ل\أ‬ ‫‪ 1 ١‬ﻻةل‬ ‫س‪11٠(1\١(1‬م‪ ١ >1‬ﺣﺎ ‪،1‬ﻻةل‪) ١٠(1‬أ ا‪٠‬ا‪)( 111‬إ\(ل‪) ١٠0‬أ‬

‫‪ ] 0 ) 1(116,‬ن‪/٠‬س‪/‬‬ ‫‪ 1(1)-(1‬ا } ‪ 6, 12(1(( 2))(112(1(1 ( 1( 11(1(15(1‬أ‪11(2(( 1^(17\(1({ (151(111 \;(15(11>0 ] ( 1};(212‬‬

‫ا)از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬واز ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ا ﺟﺪاد ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آﻣﺪﻧﺪ‪ .‬از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ اﻳﻨﺪرا ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬از ﻧﺎراراﻧﺎ‬
‫ﻫ ﺜ ﺖ واﺳﺮ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﻳﺎزده رودرا ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ دوازده آدﻳﺘﻴﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ((.‬اﻳﻦ‬
‫ﻧﺎرا ﻳﺎﻧﺎ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻈﻬﺮ ﺗﺎم ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪.‬‬
‫در ﻫﻤﺎن ود‪١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫و ﻫ ﺒ ﺆ ‪ ٦‬ﻷ \ ؤ ‪ ١-‬ﻷ ذا ﻫ ﺎ‬ ‫‪ :‬ا ا ﻵ أ‪ 1‬ا ا ‪ - ۶‬آ س‪١‬ﺣﻚ ‪ 0‬ﻻ ‪ * 1 1 1‬ا ﺳ ﺔ‬

‫))ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺴﺮ دواﻛﻰ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬ا( ) دا ر‪١‬ذاﻻ‪ ١‬ؤداﺑﺜﺎد ‪(۴‬ﺳﺠﺲ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬
‫‪ 1121(2 12(1 15(1120 12( 2[) 0 12(2^122-5(2122(211‬ا‪ 4(2‬ا )‪£ 1( 0 \>(22 71(2(( 1) ,(212(2 (15111 12(2 1‬‬

‫‪ 2:‬ا‪ ! 0121 12(2 5121))(2‬أ‪( 5 (2‬ا‪ 12(2 12(2‬ا;\‪11‬ا[‪1261226 (1)>(1\;-(1[22-‬‬

‫ا)در آﻏﺎز ﺧﻠﻘ ﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﺑﺮد‪ .‬ﻧﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ وﺟﻮد داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺷﻴﺮا‪ ،‬ﻧﻪ آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻧﻪ‬
‫ﻣﺎه‪ ،‬ﻧﻪ ﺳﺘﺎرﻛﺎن در آ ﺳﻤﺎ ن و ﻧﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪) ((.‬ﻣﺎﻫﺎ‪١‬وداﺑﺜﻤﺎد ‪ ( ١‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ﻣﺎﻫﺎ‪١‬ؤ ﻧﺎﺑﺸﺎد آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻲ‪ ٠‬ا از ﻳﻴﺜﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺪﻳﺪا ر ﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ود‪١‬ﻫﺎ ﻣﻰﻛﻮ ﻳ ﻨ ﺪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﻖ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺒﺎد ت ﺷﻮد‪.‬‬
‫دز ﻣﺆﻛﺸﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎﻧﻴﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬
‫)\ ‪7‬ل ‪ 2 6 0‬ااا (ا ل (‪ 1177 6 (1 ( 12‬أ ‪[ 7( 0 ) 0 [ 70‬‬
‫‪0 ) 20177‬‬ ‫‪ ١٠٥/‬أ‪ 71‬ا‪( 1‬ا ( ‪ 5‬هﺀ\ﺀ‪،‬‬
‫‪ ١٦ 1‬أ ة‪ ١١‬ا ا‪ ١‬ا (‪ (11‬ا‬ ‫‪ 0‬ا‪ 1٦1‬ة ز \‪\ ١‬‬
‫‪ 012‬أ‪ 71‬ا ‪ 710‬اا ) \ ‪-‬ا (‪1120172(1 1710\,‬‬

‫اﺟﺪاد‪ ،‬ﺷﻴﻮا و دﻳﻜﺮان ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬وﻟﻰ اﻧﺎن اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻ ﺊ را ذﻣﻰد‪1‬ذذد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﻧﻴﺮو ى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ ﻣﻦ دﺟﺎر ﻛﻤﺮا ﻫ ﻰ ﻛ ﺸﺘﻪ اﻧﺪ‪((.‬‬
‫در واراﻫﺎ ﺑﻮراﻧﺎ ﺑ ﺰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪ 6 \>05‬ا ( ‪ 7 ] 7 0 ( 0‬ا ‪12010 ) 0 ( 70‬‬
‫‪. 1‬ا ه‪ ١‬ا ﻵ ( ا‪ ١١‬ا‪ ( ٢‬ا ا ‪ 0‬ا ذل‪ ٤‬ا ة ا ‪ .‬أ ة‪ 1٦‬ا ‪ $‬ﻫﺎ‬
‫‪ ٦‬ا‪ € \ ١(1‬ل ‪ ( 1‬ه‪\ ١‬ا (‪ ١‬ا ح‪٠0 ٠‬ال‪ ٠14٤‬ا ل‪،‬ة‪ 0 5 *11‬أ‬
‫‪5 (1‬‬ ‫‪ 7‬ا ه ‪ /‬ه ‪( 1177 £‬أ ‪ 20‬ا ] ‪،١٥ 5 0 ( \ }0 -‬‬

‫))ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و از او ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ و از او ﺷﻴﻮا ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬ا(‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻧﺴﻠﻬﺎ ا ﺳ ﺖ و او ﻋﻠ ﺖ ا ﻫﻠ ﻰ‪ ،‬ازﻟﻰ و اﺑﺪى ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫‪٩ /١ ٠‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ىراد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن; د ﻫ ﻜ ﻲ ﻫ ﺴ ﺖ‬ ‫‪۴٨٠‬‬

‫ﻣ ﺮﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ﺟﻮن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ از ﻣﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ اﺻﻠﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻣﻠ ﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة ﻣﻦ اﺳ ﺖ؛ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮﺗﺮ از ﻣﻦ ﻧﻴ ﺖ‪((.‬‬
‫ﺣﻜﻤﺮان و ادار‪ ٥‬ﻛﺬذدة ﻣﺘﻌﺎﻟﻰ ﺟﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺻﺮرت از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ‪ ،‬و ﺑﺎ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ درﻛﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻧﻴ ﺮو ى ﺧ ﺮ د را‬
‫ﻣﻌﻄﻮ ف ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ و درآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣ ﺮﻛﻨﺪ و‪ ٠‬ﻛ ﺎ داﻧﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬در ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺑﺎ‬
‫او‪ ،‬ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ اﺷﺨﺎ ص دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛﻪ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ذﻣﻰﺷﺬا ﺳﻨ ﺪ‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﺟﺰ ﻧﺎداﻧﺎن‬
‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ذﻣ ﻰآﻳﺬد‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ اﺑﻠﻬﺎزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻋﺎدى ﻣﻰﺑﺬدارذد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺤ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎ‪ ٥‬ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﻃﺮﻳﻰ‬
‫اﺑﻠﻬﺎن ﻛﻴ ﺞ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸﺘ ﻪ ﺷﻮد؛ او ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎم ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻏﻴﺮﻣﻌﺘﺒﺮ و ﺗﻔﺴﻴﺮا ت ﻧﺎﻣﻮﺛﻖ ده\ﺀك\ؤ‪١‬د _ﺀﻛﺖ\‬
‫ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺎ ﺟﺪﻳ ﺖ‪ ،‬ﻗﺎ ﻃﻌﻴ ﺖ و ﻋﺰم راﺳﺦ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻴ ﺶ رود‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ة‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 1 -‬؟ ﻫﺎ؛ا؟‪ ٠-‬ا ب ﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫اا‪ ٠١‬ا ا‬
‫ﻵل>ة ‪ 0 -۶ ٢‬ا ل ﺀ ‪ - £‬ﻟ ﻪ‪ 111‬ة‪ ، 1‬ا ﺀ ‪ -‬ﺀ ‪ ٦0‬أ‬
‫‪ ١‬أ ‪ ١ 0٢ 0‬؛ ‪- ٠5‬ا‪،،‬دﺀ ‪. ١‬ا ﻫﺎ‪ 0۴1‬ﻹ‪ ١0‬ا ‪ 0 ،1‬ة‬

‫‪ 011١‬ا)(‪ ١١ ! ١،‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪-0‬ﺀ ﻏﻞ‪ 1(،‬ا ﻻ ‪ ١‬ه‪ ١‬ا؛ ل(\‪1‬‬

‫ه ﺀ ا ا‪,١‬لﺀ‪ ١١‬أ ‪ - ،‬ا ‪ € ٥‬ا‪ 1١1‬ل ﺀز ؟ا‪11‬‬

‫زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻣﻦ‬ ‫أأا (ااأ { ) ) [ ‪-‬ا ( ( ‪ 0‬ا { ا ( ! ا [ ‪.‬‬ ‫‪;1‬ا‪ ٠:/71(1( - 01110‬ذ ﻫﺎ ذﺛﺎﻧ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬
‫در ﻣﻴﺎ ن ﺧ ﺮ د ﺛ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫ار ﺷﺎد ﻛﺮدن‪ ،‬و ﻋ ﻆ ﻛ ﺮد ن ‪-‬‬ ‫و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬
‫‪،‬ا‪،7‬؛ا‪/‬ةا)‪، 7‬إس‪ :£‬ﺻ ﺒ ﺖ ﻛﺮدن ‪ :،:٠ -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬إ‪/7‬ةل‪7‬ا‪ :‬درﺑﺎره ﻣ ﻦ ‪/7، -‬ﻻ‪ ٠‬و ظ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃﻮ ر داﺋ ﻤ ﻰ ‪-‬‬
‫از ﺛ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﺗ ﻰ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ‬ ‫أأ ] }أ (أ‪~077‬ل‪.‬‬ ‫ا (أ }أ ( \ ^أأا‪ :‬ﺧ ﺸﻨ ﻮ د و راﺻﻰ ﻣﻰﻛﺮدذل‪ :(}([ - ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذد ‪ :0 (1 -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻓﻜﺎ ر ﻣﺮﻳﺪان ﻣﺨﻠﺺ و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ﻛ ﻢ ﻣﻌﻄﻮ ف ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ آﻧﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و‬
‫ﻃﺎﻋ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪ ،‬و ﻫﻤﻮاره ر ﺿﺎﻳ ﺖ و ﺛ ﻌ ﻒ ﻋ ﻈﻴﻤ ﻰ از ارﺷﺎد و آ ﻛﺎه ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ و ﻛ ﻔ ﻨ ﻜ ﻮ‬
‫درﺑﺎرة ﻣﻦ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىآورذد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﻛﻨ ﻜ ﻪ ﺧ ﺼﻮ ﺻﻴﺎ ت آﻧﺎن در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﺟﺮد ﺧﺮد را‬
‫ﻛﺎﻣﺎ؟ ﻣﻌﻄﻮ ف ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ذﻫﻦ آﻧﺎن را از ﻗﺪ و م‬
‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻨﺤﺮ ف ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﺤﺒ ﺖ آﻧﺎن ﺗﻤﺎﻣﺄ و ﻣﻨﺤﺼﺮأ درﺑﺎرة ﻣﻮ ﺻﻮ ﻋﺎ ت اﻟ ﻬ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻋﺎدا ن ﺑﺎ ى در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣ ﺸ ﺨ ﺼﺄ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺗ ﺠﻠﻴ ﻞ از ﺷﻜ ﻮه و ﻋﻈﻤ ﺖ ﺻﻔﺎ ت و ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫‪۴٨١‬‬ ‫ﺗ ﻮاﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٩/١٠‬‬

‫ﻗﻠ ﺐ و روح آﻧﺎن داﺋﻤﺄ ﻏﺮق در ﺑﺤﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ و ا زﻛﻔﺘﻜ ﻮ درﺑﺎرة او ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان دﻳﻜﺮ ﻟ ﺬ‪ ٠‬ت‬

‫ﻣﻰ‪:‬رذد‪.‬‬
‫در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻘﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻧﺎن از ﺧﻮد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻟ ﺬ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و در‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺎﻗﺘﻪ آﻧﺎن واﻗﻌﺄ در وادى ﻋﺸﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻛ ﻪ در ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺘﻘﺮار ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬ﻃﻌﻢ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ل را ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣﻨﺰﻟﻜﺎﻫ ﺶ ﻧﻤﺎﻳﺎ ن‬
‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬ﺑﺠﺸﺬد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ را ﺑﻪ ﻛﺎ ﺷﺘ ﻦ ﺗ ﺨ ﻤ ﻰ در ﻗﻠ ﺐ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧ ﺪه‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻧﻐﺮس زﻧﺪة ﺑﻴﺸﻤﺎرى در ﺳﺮاﺳﺮ ﺳﻴﺎرا‪ ٠‬ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻛﺎ ﺋﻨﺎ ت در ﺣ ﺎ ل ﺳﻴ ﺮ و‬
‫ﺳﻐﻤﺮﻧﺪ‪ ،‬و از ﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﺗﻌﺪاد ﺑﺴﻴﺎر اﻧﺪﻛﻰ آن ﺳﻌﺎد ت را ﻳﻴﺪا ﻣﻰﻛﺬذدﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى و ﺳﺮﺳﺠﺮدؤ ﺧﺎﻟ ﺼﻰ‬
‫را ﻣ ﻼﻗﺎ ت ﻛﻨﻨﺪ و اﻣﻜﺎن درى ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ درﺳﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗ ﺨ ﻢ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و‬
‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻣﺮﺟﻮد زده ﻛﺎ ﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻜﺮ و ﺳﻤﺰع اﺳﻤﺎﺀ اﻟﻬﻰ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎر‪ ٥‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪ /‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﻣ ﺮو ﺳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺗ ﺨ ﻢ ﻳﻜﻂ درﺧﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ آﺑﻴﺎرى ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻰذﺷﻴﺬد‪ ٠‬ﻛﻴﺎه روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ر ﺷ ﺪ‬
‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ و رﺷﺪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ در ﻳﻮﺳﺘﺔ ﺻﺨﻴﻢ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻧﻐﻮذﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ان را ﺷ ﻜﺎﻓﺘﻪ ﺑﻪ اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﺆﻧﺘﻰ در آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ وارد ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻳ ﺰ ﻛﻴﺎه در آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﺟ ﻪ ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮ ر ﺷ ﺪ‬
‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ و رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎرة روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻛ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‬
‫ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ‪ ،‬اﻳ ﺰﻛﻴﺎه ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻛﺮﻳﺜﻌﻨﺎ ﺑﻨﺎه ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد و در آﻧﺠﺎ ﻣﺄوا ﻣﻰﻛﺰﻳﺬد‪ ٠‬ﺗﺪ رﻳ ﺠﺂ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﻴﺎه ﻛ ﻞ و ﻣﻴﻮه ﻣ ﺮدﻫﺪ‪ ،‬ﻛﻴﺎه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﻣﻰذث‪ ٠‬ﻳﺬد و آﺑﻴﺎ ر ى آن‬
‫ﺻﻮرت ﻧﻜ ﺮ و ﺳﻤﺰع اداﻣﻪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻛﺘﺎ ب ﺣﺪاﻧﺎ ‪-‬ح\ر ﻧﺎﻣﺮﻟﺖ‪ ) ١‬ﻣﺎدﻫﻴﺎ ‪ -‬ﻳ ﻼ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ذوزدﻫﻢ(ﻛﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻴﺎ‪ ٥‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ در آن آ ﻣﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻧﻪ وﻗﺘ ﻰ ﻛﺎى ﻛﻴﺎ‪ ٥‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻗ ﺪ و م‬
‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻨﺎه ﻛﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺎﻣ ﻼ در وادى ﻋﺸﻖ اﻟﻬﻰ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻣﻰك‪٠‬ردد؛ در ا ﻳ ﻦ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ او ﻫﻤﺠﺮن ﻣﺎ ﻫ ﻮ ﻛﻪ ﺑﺪون آﻟﺐ ﻗﺎدر ﺑﻪ اداﻣﺔ ﺣﻴﺎﺑﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳﻚ‪ 1‬ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬
‫‪:‬دون ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل زﻧﺪﻛ ﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل واﻗﻌﺄ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻐﺎﻟﺖ ﻋﺎﻟﻰ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬د‪.‬‬
‫ﺑﻪ‬ ‫درﺑﺎرة رواﺑﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﺪ؛‬ ‫رواﻳﺎ ﺗ ﻰ‬ ‫ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا ﻧﻴﺰ ﺳﺮﺷﺎر از ﺟﻨﻴﻦ‬
‫ﺞ ﻛﺮ ﻧﻪ‬ ‫ﺟﻬ ﺖ ﺛﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ذا؟ ﺑﺮاى ﻣﺮﻳﺪان و ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺪا ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳ ﺰ ﻛﺘﺎ ب ﻫ‬ ‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬

‫رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‪،‬ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫راﺟﻊ‬ ‫ﺗ ﻮ ﺻﻴﻐ ﻰ‬

‫در ﺧﻮد ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬ذا؟ ) ‪ ( ١٨/١٣/١ ٢‬آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫در اﻳﻦ اﺛﺮ‪ ،‬ذﺷﺎذه‪ 1‬ى ازﻛﻮﺟﻜﺘﺮﻳﻦ ﺗﻮ ﺿﻴﺤﻰ درﺑﺎرة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻗﺘﺼﺎدى‪،‬‬
‫ﺟ ﺸ ﻢ ذﻣﻰﺧﻮرد‪ ٠‬ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذآا ﺗﻨﻬﺎ اﺛﺮى‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ارﺿﺎى ﺣﻮا س و ﻳﺎ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى‬
‫ﺳﺮﺷ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﺀاﺑﺪ‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺗﺮﺻﻴﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻧﺤﻮ ارواح ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‬
‫ﺟﻮاﻧﻰ ﻛﻪ از ﻫ ﻤﺪﻣ ﻰ و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻟﻨﺒ ﺖ‬ ‫ﻳ ﺴﺮ‬ ‫در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺠﻮن دﺧﺘﺮ و‬
‫ﻣﻰب‪٠‬رذد‪ ،‬از ا ﺳﺘﻤﺎﺀ داﺋﻢ اﻳﻨﻚ‪ .‬ﻧﻪ ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س ﻋﺎﻟﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﻟ ﺠﺎ ر ﺷﻌ ﻒ ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬
 ‫‪١/ . ١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ‬ ‫‪۴٨٢‬‬

‫اﻳﻪ ‪١٠‬‬

‫ة‬ ‫ا‬ ‫‪٢ -‬ﺑﺂي ‪ ; ٢٢‬آ خ [ ا‬ ‫ة‬ ‫اا ه‪٦‬اا‬

‫‪ 1‬ا ا ة‪ 1١‬ة‪ 1‬آ ا أ ‪ .‬ز ‪ 1 -‬ا ‪ 0‬ا ﻫ ﺬ ‪ ١‬؛ ا ة ؟ ا ﺀ‬
‫ا ‪0‬ا‪ ١‬آ ‪ - | , 1‬؛اا ‪-‬ا‪ 1‬ا ‪ 11‬؛ ‪ 0‬ا‪ 1‬ﺀا‪1١11،1‬‬ ‫‪01١١‬‬
‫‪ ١‬؛ ا ‪1١ 10‬ال‪،‬ﻷ ‪، 11١1- \ 0‬ا‪،‬اا ب‪ ،‬؛‪ ( ١1‬ة ! ‪ ،‬ﻻ ؛ ‪،‬‬
‫ﺀ ا ؛‪ ١1‬ا ة‪ .‬ز ﻻ ) [ ‪ ١١ 1،‬ا ة‪ , ١١‬ه‪ 1‬ا ا ‪١ -‬‬

‫در اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫‪( 1) ( 11( 1111‬أ {)‪: 1‬‬ ‫ﻫﻤﺮاره ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫‪:.1(1!( 11( 1-}>111( 1(111(1111‬‬ ‫‪/71‬ةبﺀﺀ‪ :‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ‪-‬‬
‫خ د‬ ‫‪ ٠ ٠‬ى د ع ‪ ٠ ٢‬ا‪ ١‬ا أ ! ( ا‪ 11-١‬ﻻ ﺀ ﺳ ﺒ ﺸ ﻰ ر و‬
‫‪ ، 1‬ة ‪ 0‬ع‪.‬‬ ‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻪ ﺀ ﻋ ﺎ د ‪ .‬أ‬ ‫ﺀ ز د د \ ذ د ‪ -‬ا‪ 1‬ﺀ ئ ‪ ، ،‬ر‪ ٣١‬ا ‪ - ۶ ٢‬؛ ا آ‪ ٣‬إ ؛ ‪ - .‬د د‬

‫ﻳ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪£ -‬ا ‪ :‬آﻧ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ا[ااا(>}ا()[أأ‪:‬‬ ‫آن ‪ -‬إ ﺳ ﻮ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ آن ‪ -‬ﺀ‪,‬رآﻧﻢﺀﻵ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫‪: 1( 1111‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ‪-‬‬

‫ر ﺟﻤﻪ‬

‫ﺑﻪ آﻧﺎ ز ﻛﻪ و ﺟﻮد ﺷﺎ ن داﺋ ﻤﺄ ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃ ﺎ ﻋ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬درﻛﻰ ﻫ ﻰدﻫﻤﻜﻪ ﺑﺎ آن‬
‫ﺑﺘﻮا ﻧﻨ ﺪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ وازة ﻧﺆد ﺣﻰ ‪ -‬دوك\؟ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺎط‪ ٠‬داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در‬
‫ﻓﺼﺎى دوم ﻫﻨﻜﺎم آﻣﺮزش ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﺮﻣﺮد ﻛﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎرى را ﺗﺎ ﻛﻨﻮن ﺑﻪ ا وﻛﻔﺘﻪ اﺳ ﺖ و ﺑﻌﺪأ وى‬
‫را در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺑﻮدﺣﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﺗ ﻌ ﻠ ﻴ ﻢ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺆن ﺣﻰ ‪٠-‬دوك‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ‪ ٠‬ﺧ ﺪ د‬
‫ﺑﻮدﺣﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻋﺒﺎرﺑﺖ اﺳ ﺖ از ﻋﻤﻞ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺜﺎﻧ ﺔ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺷﻌﻮر و ﺧ ﺮد اﺳﺖ‪.‬‬
‫دذﻫ ﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻮ ش و ﺧﺮد و _ﻟﻮﺋﺔ‪ ١‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ )اﻋﻤﺎﻟﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺠ ﺮ ﺑ ﻪ ﻛ ﺜ ﻒ و ﺷ ﻬ ﺮد‬
‫ﻣﺮﻛﺮدد( ﻳﺎ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎﻣﻰﻛﻬﻜ ﺲ‪ ٠‬ى ﻣ ﻰﻛﻮ ﺷﺪ ﺑﻪ وﻃﻦ اﺻﻠﻰ‪ ،‬ﻧﺰد ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺮدد و ﺧﻮد را‬
‫ﻛﺎﻣﺎ؛ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ك‪ ١‬ﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﺳ ﺪ ^ ا ﻋﻤﺎ ‪ ,‬او ﺑﻮذﺣﻰ ‪ -‬ﺑ ﻨ ﻚ‬
‫ﺧﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﻟﺖ دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﻮدﺣﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻃﺮﻳﻘﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن اﻧﺴﺎن از اﺳﺎر ت دﻧﻴﺎى‬
‫ﻣﺎدى ﺧﺎرج ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ از ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻮن ﻣ ﺮدم از ا ﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ﺑﻰ ا ﻃﺎ ح ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان و ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﻤ ﺮ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻫﺪ ف ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و وﻗﺘ ﻰ ﻫﺪ ف ﻣﺸﺨ ﺺ ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻃﻰ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺑ ﻪ آ راﻣ ﻰ وﻟﻰ‬
‫ﺑﻴﺸﺮوﻧﺪه اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد و ﺳﺠﺲ ﻫﺪ ف ﻧﺒﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىآﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬دوك\ﻫﺬﻛﺎﻣﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺛ ﺨ ﺢ‪ ٠‬ﻫﺎ‪-‬ف زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﺪاﻧﺪ وﻟ ﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻧﺘﺎﻳﺢ و ﺛﻤﺮاﺑﺖ اﻋﻤﺎل دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﻤﺎ در | \ ذ‪٠٠١‬ؤ‪٠‬ث\ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬ردﻛﻪ ﺷ ﺨ ﻢ‪٠‬‬
‫ﺑﺪاﻧﺪ ﻫ ﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ واى درى او از ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ .‬و زﻣﺎﻧﻮﻛﻪ او ﻫﺪ ف را ﺑﺪاﻧﺪ‬
‫وﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ راﻛﺎﻣﻼ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻃﻠ ﺐ ﻛﻨﺪ‪ ،‬دارد در ﻧﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻳﺎ ﻧﻮدﺣﻰ‪-‬دؤك\‬
‫ﻋﻤﻞ ر ﻛ ﺬ ﻛﻪ آن ‪.‬ذؤك‪ ١‬ﻗﺎ ﻛﺎ ﻣﺎ اﺳ ﺖ و ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ز ﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬
‫ﺷﺎﻳﺪ ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ذاراى ب‪ -‬روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ‪ ٠‬رﺛ ﻖ و ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺎ ﺳﺎزﻣﺎن روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ و ا ﺑ ﺘ ﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫‪۴٨٣‬‬ ‫ﺗ ﻮ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫‪١١/١‬‬

‫اﻳﻦ وﺻﻒ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ از ﻫﻮ ش ﻻزم ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺑﻰ ﺑﻬﺮه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﺮرت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از درون وى را‬
‫ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺮاﻫﺪﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﺖ‪ ٠‬اﻧﺪ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﺪون ﻣ ﺸﻜ ﻞ ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ‬
‫و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻫﻤﺮاره و ﺟﻮد ش را در ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﻤﺎر د و ﺑﺎ ﻋ ﺸ ﻖ و‬
‫ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻫﺮ ذو‪ ۶‬ﺧﺪ ﻣﺘ ﻰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺮﻋ ﻰ ﻛﺎر ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم د ﻫﺪ ﻛ ﻪ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺎدﻗ ﺮﻛﻪ ﺧﻮد را وﻗ ﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﺮده اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﺧ ﺮد ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺟ ﻬ ﺖ‬
‫ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ در ﺧﺔ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻧﺒﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﺻﺖ ﻻزم را ﺑﺮاى ﻳﻴﺴﺮﻓﻤﺖ در اﺧﺘﻴﺎر ش ﻣﻰذﻫﺪ‪٠‬‬
‫ﺗﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﻪ او ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢٢٩٠: 1‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11٩٦ 11‬‬
‫‪ ١‬أ ﻫ ﺎ ا ا ا ة ا‪ ١١‬ا ة ﻃ ﻼ‪ , ١‬ة ‪ ٧‬ﺀ ‪ ١١‬ا ة ؟ ﺀ ا‬
‫ا ا ‪١١،‬الﺀ؛ ا ؛ا ‪ ، ،‬أ ‪ -‬ه‪ ١‬ﺀ ة آ ا ؛ ه ‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ا ه‬

‫‪) 10.<0 \,01)1\, (111) 10-/)^10 \,0 - 5 (/ 10‬‬

‫<ﻟﺔا}}؛ ‪ ١0‬ا ‪ 1[ ) 0‬ا ( ‪ 1 1‬ة‪ ٦‬ا ل‬
‫>‪ ١‬؛‬
‫ةا ه‬

‫ﺑﺮاى اﺗﻬﺎ ‪ -‬ةا‪ :،1‬ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪ -‬أااأأأ }ااأ ( ‪-‬أ ( ) [أ )اأ ( (‪ 1‬أ أ‪) 7‬أ(‪ :‬ﺑﺮاى ﻧﺜﺎ ن دادن ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ‬ ‫‪. 165 (1)11‬‬

‫ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ (أ ) اا (أ ‪:‬‬ ‫ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ‪-‬‬ ‫ا‪) 7‬أ(]‪-‬ا(أ) ‪: 0 ]! 7 0‬‬ ‫ﻣﻦ‪٠‬‬ ‫ا ) )أ (أ‪ 1‬أ(\‬ ‫ﺧﺎ ص ‪-‬‬
‫واﺑﻊ ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪ 7‬اا (أ‪ 1‬أ ‪: 5‬‬ ‫ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣ ﻰﻛﺬ ﻣﺄ زاﻳﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻢ ‪ -‬ي‪،¥‬ةل‪/‬ل‪;-/‬ا‪/‬ة‪ :‬درون ﻗﻠﺒ ﻬﺎﻳﺜﺎ ن ‪-‬‬ ‫اا)اأ(<}ا( ‪ 5‬ا (‪ 7‬ا ‪:‬‬

‫د ر ﺧﺜﻨﺪه‪ ،‬ﻓﺮوزﻧﺪه‪.‬‬ ‫‪ 0 5 ])(11(1 -‬أ ))‪\ 1‬‬ ‫ﺑﺎ ﺟﺮ ع‬ ‫‪\(11[)£) 7(1 .‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ داﻧ ﺶ‬ ‫‪:]) 10 )7(1‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣ ﻨ ﻜ ﻪ در ﻗﻠﺒ ﺸﺎ ن ﻣﺎ ﻛ ﻦ س‪.‬داﺷﻢ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻧﺸﺎن دادن ﻟﻄ ﻒ و ر ﺣﻤ ﺖ ﺧﺎ ص ﺧﻮد ﺑﻪ آﻧﺎن‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ س‬
‫ﻇﻠ ﻤ ﺖ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﺟ ﻬ ﻞ را‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﺟ ﺮ ع ﻓﺮوزان داﻧﺶ‪ ،‬از روح آﻧﻬﺎ ﻫﻰذداﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ا ﺷﺎ ﻋﺔ ﻧ ﻜ ﺮ ﻫﺎره ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر‪ ٥‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬ ا ‪،‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﺣﺎ ل‬ ‫ﺑﻨﺎ ر س‬ ‫ﻫﺬﻛﺎﻣﻚ^ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ در‬
‫ﻫﺎره ﻫﺎره‪ /‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﺮد‪ ،‬ﻫﺰاران ﻧﻐﺮ از او ﻳﻴﺮوى ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬در آن زﻣﺎن‬
‫در ﺑﻨﺎ رس‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻖ ﺑﺴﻴﺎر داﻧ ﺸﻤﻨﺪ و ﺻﺎﺣ ﺐ ﻧﻐﺮذى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻳﺮاﻛﺎﺷﺎﻧﺎﻧﺪا ﺳﺎراﺳﻮاﺗﻰ وج‪ ٠‬د داﺷ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎﺗ ﻰ ﺑﻮدن اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣﻰذﻣﻮد‪ ٠‬ﻳﺎرﻫﺎى اوﻗﺎﻟﺖ ﻓﻼﺳﻐﻪ از ﻣ ﺮﻳﺪا ن و‬
‫ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺪا اﻧﺘﻘﺎد ﻣﻰﻛﺬذد زﻳﺮا ﺗﺼﺮر ﻣﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻛﺜﺮ ﻋﺎﺑﺪان در ﺗﺎرﻳﻜ ﻰ ﺟﻬ ﻞ و ﺑﻰ ﺧﺒﺮى ﺑﺴﺮ‬
‫ﻣﻰ;رذد و اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎﺗ ﻰ و ﻓﺎﻗﺪ اﻃﻼﺀ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﻰ ﻓﻠﺴﺬ ىاذد‪ ٠‬اﻣﺎ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺟﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن ﺑﺴﻴﺎر داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ ى وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﻠ ﺴﻨﻪ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ را اراﺋﻪ ﻛﺮده اذد‪ ٠‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﻋﺎﺑﺪى از ﻣﺘﻮن آﻧﺎن و ﻳﺎ از ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه ﻧﻜﻴﺮد‪ ،‬در ﺻﻌﺮرﺗﻰ ﻛﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﻮد ﺻﺎدق‬
‫‪١ ٢ /١ ٠‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺘ ﺎ ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۴٨۴‬‬

‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﺄ آن ﻋﺎﺑﺪ را از درون ﻗﻠ ﺐ ﻳﺎرى ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺎدﻗﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻓﺎﻗﺪ داﻧ ﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ و ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺮاى ﺷﺨﺼﻰ‪ ،‬ﻫﻤ ﺖ‬
‫ﻛﻤﺎردن ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ ﺟ ﺪﻳ ﺪ ﺗﺼﺮر ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﺪ ن از داﻧ ﺶ ﺑﺎ ى ﻣﺴﺘﻠﺰم ﻓ ﻐ ﻞ و ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﻤ ﻴ ﺰ و‬
‫ﺗ ﺸﺨﻴ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻳﻦ ﺑﺎ ﺳ ﺦ را ﺑﺮاى اﻧﺎن ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪ :‬اﻧﺎزﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ‪ ٠‬ت ﻋﺎداﻧﺔ‬
‫ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻓﻘﺪا ن ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت و د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻓ ﻰ درﺑﺎرة اﺻﻮل وداﻳﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ذﻛﺮ ﻛﺮد ﻳ ﺪ ه‪ ،‬از ﻳﺎرى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺮﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ اﺳﺎﺳﺄ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻏﻮر و ﺗﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ اﻣﻜﺎن ‪٠‬‬
‫ﻋ ﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺷﺄن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل آﻧﺠﻨﺎن‬
‫و در اوج ﺗﻌﺎﻟ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻣﻜﺎن درى ﻳﺎ د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ او ﺻﺮﻓﺄ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻼ ش و ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻣﻴﺴﺮ‬
‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﺑﻪ ﺑﻨﺪارﻫﺎى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺧﻮد اداﻣﻪ ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ و ﺟ ﻮدزﺛ ﻰ ﻧﺜﺎر‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ و ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻧﻜﺮدد‪ ،‬ﻫﻴﺠﻜﺎﻫﻜﺮﻳﺸﺬا ﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را درى ﺧﻮا ﻫﺪﻛ ﺮد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ‬
‫از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﻣﺸﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ راﺻﻰ ﻣﻰك‪٠‬ردد و او‬
‫ﻣﻰﺗﻮ!ذد ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮرش ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻗﻠ ﺐ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎزد‪ .‬ﻗﻠ ﺐ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻤﻮاره‬
‫ﻣﺤﺼﺮ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﺣ ﺼﻮرﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﻪ درﺳﺖ ﻫﻤﺠﻮن ﺧﻮرﺷﻴﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻇﻠﻤ ﺖ ﺟﻬﺎ و‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺎﻫ ﺼﻜﻬﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺑﻪ ﻋﺎ د ﺑﺎ ى ارزاﻧﻰ ﻣﻰدارد‪٠‬‬ ‫ﻧﺎداﻧﻰ‬
‫ﻗﻠ ﺐ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻣﺎدى ﻛﻪ از ﻣﻴﻠﻴﺮﻧﻬﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ اﻳ ﺠﺎد ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﻏﺒﺎرﻫﺎ و‬

‫ﺗﻴﺮﻛﻴﻬﺎى ﻣﺎدى ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ اﻣﺎ وﻗﺘ ﻰ ﺷﺨ ﺺ وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺷﻮد و داﺋﻤﺄ ﻧﺎم ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﻫﺎردﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ اﻳﻦ ﻏﺒﺎر و ﺗﻴﺮﻛﻰ ﻳﺎ ى ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و اﻧﺴﺎن ﺑﻪ م‪ ٠‬ﺣﻠﺔ داﻧ ﺶ ﻳﺎ ى‬
‫ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬دﺳﺘﻴﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ وﻳﺸﻨﻮ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻧﻜﺮ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣ ﻴ ﺮ ﺧﺮاﻫﺪ‬
‫ﺑﻮد و ﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﻨﺪارﻫﺎى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺎ ﺑ ﺤ ﺚ و ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل ﺧ ﺜ ﻜ ﺎ‪ ٠‬ﻟﺰوﻣﻰ ﻧﺪا رد ﻋ ﺎ د ﺑ ﺎ ى ﻧﻜﺮان ﺗﺄ ﻣﻴ ﻦ‬
‫ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﺮ د ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا و ﻗ ﺘ ﻰ ﺑﺮدؤ ﻇﻠ ﻤ ﺖ را از ﻗ ﻠ ﺐ ﺧ ﻮ د ﻛﻨﺎ ر زﻧﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﺗﻮ ﺳ ﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛ ﻪ از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻧﺔ ﻋﺎﺑﺪ راﺻﻰ ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫‪ [ $‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد در ﻣﻘﺎم ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣ ﺤﻔ ﺮ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ دﺧﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮارﻛﻴﺮد و وﺟﻮد ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﺔ ﻳﺎ ى ا وﻛﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻬﺪدﻧﺎر‬
‫ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺟﻨﻴﻦ اﻓﺮادى ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺳﻌﻰ و ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﻣﺎدى آزاد ﻣﻮ ﺷﻮد‪.‬‬

‫آا ت‪١٣- ١٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪٢ 1‬؟‬ ‫‪1‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪٢ 1‬ﺀ‪٢٣٢‬‬ ‫؟‬ ‫ا‬
‫؟؟؟‬ ‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا‬
‫ة‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫ا‬

‫ا‬ ‫‪ #‬ؤ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ٠‬آ ج؟‬ ‫‪#‬‬ ‫ااﻵ‪ 11٩‬ب‬

‫‪۴٨۵‬‬ ‫ﺗﻮاﻛ ﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١٢/١٠‬‬

‫‪0‬ا )اأااا (‬ ‫ه ‪ ;،‬؛‪ ,‬؛‪،/‬‬

‫ل ‪)0‬ل ة‪ ١‬أ ا أ أ ‪0‬ﻣﻞ)إ ‪ ١‬اا ه ‪-‬ا‪ ١،1‬ا‬
‫‪٠‬‬‫‪ 1110‬ة‪ ١‬ا‪ 1٦ ،1‬ا ه‬

‫‪ , ١‬ةا‪ ١‬ه‪١‬اى ‪١١،1|١١‬ال‪ ١0٢،‬ﺀ ‪,1١‬ه‪-‬اا؛ا\لﺀ‪,‬ا‬

‫‪|١١‬ه‪-‬زا‪١‬؛!‪١ ،‬آ‪,‬لﺀاه>‪ ١‬ة ‪ 8‬ة ‪ ١١‬ا ‪0‬ل‪ 1،‬ا‪) 1٠‬ﺀ‬

‫‪ ١1‬أ‪ 1‬ا ا‪١‬ﺀ؛‪1١1 ١,‬لﺀ؛‪1١ 0‬اﻫﺎ‪ ١‬ﺀ ل ﺀ ‪، -‬ا ة‬

‫‪.١ ،1‬اه‪.‬زلﺀ؟‪ 1١ ٢‬ا ةا‪ 1١‬ة‪ 11،‬ا ة‬ ‫ﺀا\‬

‫‪1‬ا‪ 10‬ا ا ؛ ؟‪٣‬لﺀا\ﺀل‬ ‫ة‪ 1‬ا‪1‬لﺀ‪ 1‬؛ا‪(1‬؛‬

‫‪ 1‬ا‪.١0‬ة‪-‬زا\ ﻻ‪1‬ﻫﺎ‪ ١‬ﺀ ! ‪() ،‬ا؛‪.١‬لﺀ‬

‫ﺀ‪1 |١1‬؛؛‪1‬ا\ه‪-‬ا)‪ 1‬ﻫﺎ‪ ١‬آ ‪١ ،-0‬ا‪,‬لﺀ‪.‬زلﺀ‪١.‬؟‪.‬‬

‫ا‪ :/7،7/٠‬وا ﻻ و‬ ‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ، 7 -‬ا ‪ /‬ﻻ‪٠‬ا>‪ :/‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ‪77‬ا(‪-‬اا()ل‪:‬‬ ‫ﻟ ﺲ‪ ١‬ﻻ ا‪ /‬س ‪ ، ،‬ر ل آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﻛ ﻌ ﺖ ‪-‬‬
‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ -‬ﻟﺮ‪7‬؛دأ‪}/;،،‬ر‪ :‬ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫ا‪7‬اأ(أ‪77‬ا(‪)07-‬ل‪:‬‬ ‫ﺑﺎ ى و ﻣﻨﺰ‪- .‬‬ ‫\‪7-077‬أأ>\ا(‪7‬أ\‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ٠‬ﻻ ؛ | ‪ : ، /‬ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎه‪ ،‬ﻣﺄوا ‪٠‬‬
‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ‪ ۶! -‬ره‪,‬ةر‪1‬؛‪.‬ة؛‪ :.‬ا‪ ٠‬ﻟ ﻰ و ازاى ‪! -‬ﺣﻤﺔروا؛ﻟﻢﺀ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ _;ﺻﺪا;‪،‬ب‪-٤‬رﻫﺔ‪:‬‬ ‫أ ‪1‬ل ‪$ 0‬أ‪} -).‬أأ) ل\‬

‫د را ر ة ﺗ ﻮ ‪-‬‬ ‫‪:1170771‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ ٠‬ا ﺳ ﺎ ﻻ ‪ :‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ‪ .‬ﻟﻠﻤﻼ‪،‬ﻟﻤﺔ‪ :‬ﻣﻰﻛﺮ‪.‬دذد ‪-‬‬ ‫أ‪\0] 077‬‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ازﻟﻰ ‪-‬‬
‫ﻧﺎرادا ‪-‬‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ‪ -‬ﺀرا‪٢‬ه‪-‬د‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ‪، -‬ﻟﻤﺰ؟;‪،-٢‬؛راﻏﻞﺀ‪ :‬ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ در ﻣﻴﺎن ﻓﺮ ﺷ ﻜ ﺎ ن ‪/، -‬ل‪،‬س‪٠‬‬
‫‪:1701‬‬

‫د وا ﻻ ‪، -‬ﻟﻤﺔذ‪8‬رو‪ :١‬و ﻳﺎ ﻣﺎ ‪>0)10711 -‬ائ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﺎ ‪ :60 -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫>ا‪6‬ا(‪:‬‬‫أ} ‪ 0‬ا ‪0‬‬ ‫اﺑﺘﺎ ‪-‬‬ ‫)‪:051701‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪.1716‬‬ ‫ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﻰ ) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ‪-‬‬ ‫أ‪5‬أ>\‪770‬ا‪:‬‬ ‫‪ ٠،7‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﺗﻮ ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻦ ﻏﺎﻳﻰ و ﻳﺎﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺴ ﻰ‪ .‬ﺗﻮ‬
‫ﺷﺨ ﺺ ازﻟﻰ‪ ،‬ا د ى ‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و‪٠‬دزﻳﻤﺬرﻳﻦ ﻣ ﺴ ﻰ‪ .‬ﺗﻤﺎ س ﺣﻜﻤﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎرادا‪،‬‬
‫ﺑﺎ زﻫﻮ‬ ‫آﺳﺒﺘﺎ‪ ،‬دواﻻ و وﻳﺎﺳﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درﺑﺎرة ﺗﻮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ذﻣﻮدﻫﺎذد و اﻛﻨﻮن ﺗﻮ ﺧﻮد آن را ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻰ‪-‬ش‪-‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در اﻳﻦ دو اﻳﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﻣﻜﺎ ن در ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ و روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣﺘ ﻐﺎ وﺗﻨ ﺪ را ﺑﺮاى‬
‫ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﻣﻌﺎ ﺻ ﺮ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآ و رد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﺲ ا ز ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا دادن ﺑﻪ ﺟﻬﺎر آﻳﺔ ا ﺻﻠ ﻰ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ذ ﺀ ﻳ ﺬ‪ ١‬در اﻳﻦ‬
‫ﻓ ﺼ ﻞ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﻜﻂ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ رﻫﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻗﺒ ﻮ ل ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻟﺬا او ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﺑﺎ ﺻ ﺮا ﺣ ﺖ و ﺟﺮأﻟ ﺖ ا ﻋ ﻼم ﻣﻰد‪،‬رد‪ :‬ا)ﺗﻮ‪١‬دار‪ ١‬أ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘ ﻰ‪(٠‬ا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺒ ﻸ ﺑﻴﺎن ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺸﺄ اﻳ ﺠﺎد ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ و ﻫ ﻤ ﻪ ﻛ ﺲ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ او ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ آﻧﺎن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﺼﻮر ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻣ ﻄﻠ ﻖ و‬
‫ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﻞ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﺣ ﺠﺎﻟ ﺐ ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در آﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ‬
‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺑﺮﻃﺮ ف ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻛﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را‬
‫ﻣﻨﻄﺒ ﻖ ﺑﺎ ا ﺣ ﻜﺎ م وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ د و ﺳﺘ ﻰ و ﻳﺎ از روى ﺗ ﻤﻠ ﻖ‬
‫‪ ٠‬ﻳ ﻌ ﺪ ﺗ ﻜ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﻄﺎ ب ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻧﺠﻪ ارﺟﻮﻧﺎ در‬
 ‫‪١۴ / ١٠‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۴‬‬
‫‪٨‬‬‫‪۶‬‬

‫اﻳﻦ د و آﻳﻪ اﻇﻬﺎر ﻣ ﻰ ﻛ ﻞ‪ ٠‬در ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﺣ ﻜﺎ م وداﻳ ﻰ ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ك‪ ٠‬ﻋ ﻰﻛﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را اﺗﺨﺎن ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را د ر ى ﻛ ﺪ ‪ .‬ﻣﻌﺎ ر ف‬
‫وداﻳ ﻰ ﻳ ﻜﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻠ ﻤﺎ ﺗ ﻰ را ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ اﻇﻬﺎر ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ و ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪٠‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺒﺎﻵ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ او ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد‪ ،‬درﻳﻤﺬ\‪١‬و‪٩‬داﺳﺸﺎذ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن‬
‫ذﻳﺪ ﻫﻜ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎ ه و ﻣﺄﻣﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻮﻧﺪ‪ ١‬ك‪١١‬و‪..‬داﺑﺜﺎد اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ‬ ‫‪$‬‬

‫ﻛﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در او ا ﺳﺘﻘﺮار ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃ ﺮ ف ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ا د ا ﺑﻪ ﻓ ﻜ ﺮ او ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻗﺎﺑﺎ‬

‫در ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓ ﻜ ﺮ داﺋﻢ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ اﺳﻤﺎر‪١‬ذ‪ (١‬ﻳ ﻜ ﻰ از رو ﺷﻬﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﺮ د را‬
‫درى ﻛ ﻨ ﺪ و از ا ﺳﺎ ر ت ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫در ود‪ ١‬دا‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻳﺎﻛﺎ ن ﻣﻌ ﺮﻓ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﺎ ﻛ ﻬ ﺎ ت ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد از ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬا ﻫﺎ ن ﺑﺎ ى ﺷﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد ازﻛﻨﺎه ﻣﺒﺮى ﻛ ﺮدد‪ ،‬ﻣ ﻜ ﺮ اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬
‫ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓﺮود آورده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺎ ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د‬
‫ﻣﻨﻄﺒ ﻖ ﺑﺎ ا ﺣ ﻜﺎ م ﻣﺘﻮ ن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ از ﻃﺮف ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ در‬
‫رأس آﻧﺎن ﻧﺎرادا ﻗﺮار دارد ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺮ او ﺗﻤﺰﻛﺰ ﻛ ﺪ و از راﺑﻄﺔ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧ ﻮد ﺑﺎ و ى ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﻮ د ﻣﺘ ﻌﺎ ل و از ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺮى و ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴﺎز ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﺒﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ را ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ‪١،‬ﻟﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﻫﺎ و ﺗﻮارﻳ ﺦ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺆﻳ ﺪ‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠﺒﻨﺪ‪ .‬در ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﺸﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ در‬

‫ﻓﻌ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﺛ ﺨ ﻌ ﺄ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪ :‬اﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﺪ ذﻳﺎﻓﺘﻪ|م‪ ،‬وﻟﻰ روى اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﻇﺎﻫﺮ ﺳ ﺜ ﻮ م ى‬
‫ا ﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ را اﺳﺘﻮار ﺳﺎزم‪ {(.‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨ ﺸﺄ و ﻣ ﺒ ﺪ أ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﻋ ﻠ ﺘ ﻰ وراى او‬
‫ﻣﺒﺎر ى او ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠﺘﻬﺎ ا و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ از و ﺟ ﻮ د ‪٠‬‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﺼﻴ ﺐ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫‪[ $ -‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺧ ﻮد را اﺑﺮاز ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻴﻢ ذﻫﺎك‪ ١‬د‪١‬د‬ ‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ‪،‬‬
‫را در ى ﻛ ﻴ ﻢ ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻇﻬﺎرا ت اﻳﻦ د و آﻳﻪ را ﺑ ﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ رو ش ﻣ ﻮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ د\ر‪١‬س\ر‪ ١‬ﻳﺎ ﻗﺒ ﻮ ل ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان‬
‫[ ﺑﻪ‬ ‫‪$‬‬ ‫!‬ ‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬در ى ه\ﺗﺲ‪١‬ؤ\د‬ ‫! ‪[ $‬‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ اﻧﺴﺎن در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د‬
‫و ﺳﻴﻠﺔ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣﺘﺄ ﺳﻨﺎ ﻧﻪ آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﺧ ﻮد ﻣﻐﺮورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ا ﻳﻨ ﻬﻤﻪ ﺷ ﻮا ﻫﺪ و د ﻻ ﻳ ﻞ ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎز ﺳﺮ ﺳ ﺨﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎور ﺧ ﻮ د ﻛ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﺎد ى ا ﺳ ﺖ اﺻﺮار ﻣ ﻰورزذد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ؤ ج‬ ‫أ ص‬ ‫‪1‬‬
‫د ‪٩ ٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ﻻ ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪۴٨٧‬‬ ‫ﺗﻮاﺗﻜﺮﻳﻬﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١۵ / ١٠‬‬

‫‪$٥١٦١٥١١١ ٠‬‬
‫ﺀا\‪ ١‬ا ه‪ ١١‬ا ‪ ١‬ا ‪ 0 ,‬ا‪ ٢‬لﺀﻫﺎت‬

‫‪0‬ا‪ 0١‬ةﺀ ط آ‪$‬ﻫﻞﺀﻫﺎ‪ ١١ ١‬ا ة‪ 11‬ا ‪>0.1‬‬

‫‪ ١١‬ا‪1‬ا<‪ 1‬ه‪١١‬ل\ ‪ ٦‬ا ‪٠‬ا‪ 0١‬ة‪ 0‬أ ا ‪ 1,‬ﺀ ‪ ،‬ا‪١١٥ 1١‬‬

‫اا ة‪ ٧‬ه‪1٦‬ة}‪ ١١٥ ،‬ةا \ ﺀا ‪1،٣ ،‬إ‪،‬؛ل\‬

‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪٠‬‬ ‫‪: 1710171‬‬ ‫اﻧﺠﻪ ‪-‬‬ ‫!‬ ‫ض ‪ ٠‬ىﺑ ﺬﻳ ﺮ م‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫‪: 7-1 ( 1171‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ‪, ٠‬ه‪,‬ﺀ‪ :‬اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 5 ( 1/-\-( 1771‬‬

‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ :/،/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬ ‫‪-.71(1‬‬ ‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪-‬‬ ‫أ(>\أ(§‪:1(£‬‬ ‫اا‪ 0 .‬أ ا ا(>\ ‪ :‬ﺗﻮ ﻣﻰﻛﺮ‪.‬دى ‪-‬‬
‫ﺑﺮدﺀﺑﺮدارى‪ ،‬ا ﻓ ﺜﺎ ﻛ ﺮ ى ‪، -‬ﻟﻢ‪،،‬ﻫﻠﻤﺎ‪ :‬ﻣ ﻰ ﺗ ﻮاﻧ ﻦ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﻧ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪:\7‬‬
‫>)‬‫‪ 771‬ا‪<1‬ا ‪0‬‬ ‫‪،7/1‬دأه‪،7£‬ل‪/‬د‪ :/‬اى ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ‪-‬‬
‫دﻳﻮان‪.‬‬ ‫ﻓ ﺮ ﻧ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ . 11( 1 .‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪/، -‬ذ‪7،٧‬؛ل‪/‬ﻫﺊ‪:‬‬ ‫‪1‬ا(>\‪£‬أ(‪-.‬‬
‫أا‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﺠ ﻪ را ﺑﻪ ﻣ ﻨ ﻜ ﻐ ﺘ ﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻸ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ م‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪا ‪ ،‬ﻧ ﻪ‬
‫ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن و ﻧﻪ دﻳ ﻮ ﺳﻴ ﺮﺗﺎ ن را ﻳﺎرا ى آ ن ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ﻛ ﻪ ﺛ ﺨ ﺤ ﻤﻴ ﻌ ﺖ اﻟﻬﻴﻤﺖ را د رﻳﺎﺑﺬ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ‪ ٠‬دىاﻳﻤﺎذان و دﻳﻮ ﺻﻐﺘﺎ ن ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﻌﻌﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺗﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن دوران ﻣ ﻌﺎ ﺻ ﺮ ؟‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ا ﻃ ﻒ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل در ى ﻛ ﺮ د ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و آن ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧ ﺔ ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ‪.‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ از راه آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﻴﺮو ى ﻛ ﺪ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ و ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ده\ﺗ ﻚ\ؤ‪١‬د _ﺗﻜﺬ\ را‬
‫د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ دار‪١‬ﺳﺎر‪ ١‬ﻳﺎ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻛ ﻪ ﻻزﻣﺔ‬
‫‪ ٠‬ى دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ١‬ا ﺳ ﺖ از د ﺳ ﺖ رﻓﺘﻪ و ﻛ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺒ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ دوﺑﺎره آن را ﺑﺎ آر ﺟﻮﻧﺎ از ﻧﻮ‬
‫در‬
‫آ ﻏﺎزﻛﺮد زﻳﺮا و ى د و ﺳ ﺖ ﺻ ﻤﻴ ﻤ ﻰ و ﻋﺎﺑﺪ ﺑ ﺰﺑ ﻰ او ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻣﻘﺪ ﻣ ﺔ ﺧ ﺮ د ﺑ ﺮ‬
‫ﻳﻮﻣﺒﺎﺳﺸﺎث ﻳ ﺎ ن ﻧ ﻤ ﺮ دﻳ ﻢ‪ ،‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ‪٩‬د‪ ١‬د‪١‬ﻫﺄار‪ ١‬د ى ﻛﺮدد‪ .‬وﻗﺘ ﻰ د\ر‪١‬ﺳﺎر‪ ١‬از د ﺳ ﺖ رﻓ ﺖ‬
‫آزﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى ا ﺣﻴﺎ ى ﻣ ﺠ ﺪ د آن ﺑﺮ^زﻳﺪه ﺷﺪ‪ .‬اي‪ ,٠٠‬ﺷﻴﻮة آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺳ ﺨﻨﺎ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻳ ﺬ ﻳ ﺮ ﻓ ﺖ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻣﺎ ﻗﺮارﻛﻴﺮد؛ زﻳﺮا در اﻳﻦ ﺻﻮرﺑﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻰ ﺑﺒ ﺮﻳﻢ و ﺑﻪ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ‬
‫‪ ٠‬ى ﻧ ﻤﺎﻳﻴ ﻤ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﺎد ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫آن د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻳ ﻢ و ﻓﻘ ﻂ در اﻳﻦ ﺻﺮر‪ ٠‬ت‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذﻳﻢ در‬
‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٢٩ ۴‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬
‫‪١-‬‬ ‫‪٩ -‬ؤ‪٩‬ؤ ‪7‬ةب‪۴‬‬ ‫||ﻵ‪|٩‬ا‬
‫‪ ١‬؛‪ ,‬ه‪ ١‬ا ة‪ 1١‬ا‪ 1‬آ‪( 1،‬ه‪ ١1‬ا‪ 1‬ة‪>٧‬ا‪ 1١‬ا ‪ 0‬زﻫﺎ‪ ١‬؟‬

‫‪ ٠١١،١‬ه‪ 1‬ا ‪ 0‬؟‪،‬ا‪ ٠١‬ا م ‪ ١٧٥٠١١‬ه‪ ( ١‬ا أ ا ا‪١‬‬

‫‪ 0‬ة ‪€‬ا ه‪ 1,1١‬ه‪ 1‬ا ه‪ ١١‬ة‪ - ١١1١‬ه‪ 1‬ة‪1١1١‬‬

‫>‪1،‬ﻫﺎ]‪١-‬ﻫﻠﻤﺄﻫﺎ ه‪ ١١‬ﺀ د ‪ -‬ه‪ ١١‬ﺀ ؛ ا‬

‫‪١۵ /١ ٠‬‬ ‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ي ﺳ ﺎ ز ا د ﻛﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫‪۴٨٨‬‬

‫ﺧﺮد ت ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﻮ د ت ‪-‬‬ ‫‪:0117110 -‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌﺄ ‪-‬‬ ‫>!\‬
‫>\‬
‫>)‪0‬‬
‫‪(1171‬‬

‫ﺻ ﺚ ‪ ٠‬ا س ‪ 7171 -‬ﺗ ﻮ ‪1 ، 7 -‬؛ ‪771‬ب‪/7،‬ﻻد‪ :/‬اى ﺑ ﺰ ر ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪-‬‬ ‫‪(1‬ا[أ‪>£1‬أ‪:‬‬

‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬ ‫ﺳ ﻪ ﺟﻴﺰ ‪ ٠‬أ(>\‪£‬ا(‪-‬أ‪£\*€‬أأ‪[.‬‬ ‫اى ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ‪ -‬ي‪،‬ت؛‪-‬ةﺀﻫﻞ‪/‬ه‪ :‬اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬ ‫‪-1‬أ(أأأا[)ا‪:‬‬

‫‪0‬ا>ا(^‪0‬ا‪)1‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺛﺘ ﻜﺎ ن ‪£ ٠‬أ‪)0‬ل‪ \](1£(11-‬اى ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن‪.‬‬

‫ؤ ﺟﻤﻪ‬

‫اى ﺛ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ را ن ‪،‬‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬در ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ‪.‬ﺑﻰﻛﻪ ﺑﻪ وا ﻃ ﺔ ﻧﻴﺮوى دروﻧﻴ ﺖ ﺧﻮد را ﻣ ﻰﺛ ﺬا س‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ارﺟﻮﻧﺎ و ﺳﺮو‪ ١‬ذ ﺷ ﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧ ﺠﺎم‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺴﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻃ ﺮ ز ﺗ ﻨ ﻜ ﺮ ى د ﻳ ﺮ ﺻﻨ ﺘﺎ ﻧ ﻪ ﻳ ﺎ‬
‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ دارﻧﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ذ ﻫﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ را از‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل دور ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻨﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺰﻳﻤﻆ ا ﺳ ﺖ وك‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ر‪ ١‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ درﺑﺎرة‬
‫ه‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ‪ .‬ه‪ ١‬ي‪١3‬د ‪ ٠‬ي \ ﻛ ﻼ ﻣ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و ﻋﻠ ﻢ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ا و ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ان د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ درئ‪ ،‬ﺷﻮد و ﻧﻪ از ﺗﻌﺎﺑﻴ ﺮ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺧﺪاﻧﺜ ﻤﻨﺎ س‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺛ ﺮﺑ ﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ١١/٢/١‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪(1(15‬ا)\‪-‬ا()\‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪ 1 1(11‬ا ] ا‪\)(1(1(1‬‬

‫‪ / > 7‬ه‪ ١٠‬ه ﺀ ا س ‪071(1171‬ا)ل ]ا(‪\>(11)} \,‬أ‪1(11‬‬

‫‪\ / 1‬أ ‪] \ 111£‬ا (‪-‬أ )‪1‬‬ ‫‪//٠‬ﺀغ‪ / / 7/‬ه‪ ; 7‬ر ه‬
‫ﺣ ﺎ ه‪ ١‬ذ ه ) أ ‪ 0‬ة ةا‪ ١ ١‬ا ةأ \ ﻫ ﺢ‪ ١0‬ا ) ا‬

‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ در ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰاﺛ ﺮد‪ :‬ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑ ﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻳ ﺎ ر ا ﻣ ﺎ ﺗ ﻤﺎ ى‬

‫ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺻﺮرﻟ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن در‬
‫آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ و ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ از ﻃ ﺮ ف ﻓﺮد ى ﻋﺎد ى ﻳﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ رﻫﺎ ﺷﺪه‬
‫ﻣﺘ ﺼ ﻤ ﻦ در ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮادى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺗ ﻼ ش‬
‫ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را از آ ﻳﺎ ت ﻟﻪ\ك‪١‬و‪١‬د— ‪.‬دﺳﺎﻛﻪ از ﺳ ﺮ ى ﺧ ﻮ د او ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻴﺎن ﻣﻰك‪١‬ردد دذ ى‬
‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎﺑ ﺖ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺎﻛﺎ وا ن ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮذل‪ ٠‬و ﻳﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ او را‬
‫ﻗﺒ ﻮ ل ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎز ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪ -‬ﺣ ﺘ ﻰ رﻫﺎ ﺷﺪه ‪ -‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮا ﻧ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬
‫ﻳﻮرو ﺷﻮﺗﺎﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ئ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮ ز و ﺷ ﺮﺗﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬و ﺑﺎز ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨﺼﻰ در ئ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﺪ ر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ارﺟﻮﻧﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان دةوذ‪-١‬دﻫﺎد‪١‬ذ‪ ١‬ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻳﺪ ر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎز ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫‪۴٨٩‬‬ ‫ﺗﻮا ‪.‬ﻛﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻔﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١۶ / ١٠‬‬

‫ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﺮان ﺑﻬﻮﺗﺜﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ؤ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤ ﻪ ﻛ ﺲ‬

‫ﺧ ﻄﺎﻟ ﺐ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﺮداﻟ ﺖ زﻧﺪه‬
‫ﺔ ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﺠﻨﻴﺮد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫ﺟ‬
‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﻗﺒ ﻮ ل ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎز او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨ ﺸﺄ و‬
‫ﻋﻨﻮان دوا دوا ﻳﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻌﺒ ﻮد ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬و ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎ ﻧﺠﻪ ﻛ ﺲ او را ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻌﺒ ﺮد ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺪ او را ﻣﺎﻟﻜ ﻂ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻧﺪاﻧﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ او‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺎ ﻛﺎ ﺗ ﺒﺎ ﺗ ﻰ ﺧ ﻄﺎ ب ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ و ﺟ ﺮ د ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫از ﻃﺮﻳ ﻖ‪ 1‬د را ﻛﺎ آر ﺟﻮﻧﺎ ا ﺛ ﺒﺎ ت ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‪ ،‬راﻫﻰ ﺟ ﺰ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬
‫ﻛﺮد ن آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎﻗ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪٠‬‬

‫اﻳﻦ ‪١۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫^‪٩٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫ئ أ ل |‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬
‫‪1،1‬ا>‪$،‬ﺀةا( ‪\-‬؛ال‪1،‬أ‪-‬ا‪ 1 ،1‬أ‪،11‬ﻳﻤﺎ ‪0‬ا‪١‬‬

‫‪1|٦‬؛ \ه!)؛‪ ١‬ا‪ 1‬ا‪ 0 - ١1‬ا‪1‬؛‪ 1‬ة ل\‪ ١‬ا ة‪-‬زا‪ ١‬؛ ا‬

‫ااة<‪- 1،)1‬ا\‪ ١1) 1١‬ا ه‪ 1‬ا‪ 1‬ا ا‪٢ ٧‬؛‪1‬ااا‪ 1‬ة \‬

‫‪ ١ ١‬آا ه ‪ 1١-‬ة‪ 11‬ا ة‪ 11‬ا ا‬

‫‪٠‬‬‫‪٠‬ز‬
‫‪١051‬اا؟‪.‬؛ا ه‪ 1.٢‬ا ة‬

‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ﺑﺪا ن ‪ -‬أ ( ‪ 7‬ا ‪ :،7!>(!5 £‬ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﻌ ﻴ ﻞ ‪ .‬ي‪) 77/‬ا‪ /‬ه ‪ :‬اﻟ ﻬ ﻰ ‪ :/،/ -‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪،‬‬ ‫‪: ( 17-5 ( 151‬‬ ‫ﻛ ﻔﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ ‪ 77‬أ أ أ (‪ 1‬أ (‪: \ 7‬‬

‫ﻣ ﺘ ﻌ ﻠ ﻖ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮ د ت ‪ -‬ﻳﺎ‪،7‬ﺀ)‪،7‬س‪ 77)/‬ا‪ :‬ﺗ ﺮ ا ﻛ ﻮ ﻳ ﻬ ﺎ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻠﻢ‪،‬ر>‪/‬ةر‪:‬ﻛﻪ ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ آن ‪-‬‬ ‫‪: 5 1 1 7 1 (1‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬

‫ﺗﻮ ‪-‬ي‪ 7‬ا ﻧ ﺎ ‪ :‬ﻧ ﻐ ﻮ ذ ﻛﻨﻨﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪: 1 )7( 1171‬‬ ‫اﺑﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 1/77571‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻﺎ را ت ‪-‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪: 1( ) 1( 5‬‬ ‫‪/،;7،‬د‪//‬؛ةل‪ 77)/‬أ‪ :‬ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬﺎ ‪-‬‬

‫اﯪ‪،،‬ا‪7‬ﺑﺎ؛ ‪ :‬ر ﻣﺎﻧ ﻰ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺸ ﻤﻨ ﺪ م ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى اﻟ ﻬﻴ ﺖ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺟ ﺐ آن ﺧﻮد را در ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻳﻦ ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﻰك‪٠‬ﺳﺘﺮاذى‬

‫ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﺤ ﻴ ﻞ ﺑﺎزﻛﻮﻛﻦ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪ ٠‬آرج‪ .‬ﻧﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ در ى ﺧ ﻮد از ﺣ ﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻟ ﻄ ﻒ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‪ ،‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﺟﻴﺰ ﻫﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ وا ﺳﻄﺔ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻋﻮاﻣﻞ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑ ﺮ ﺧ ﻮ ر دا ر ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ا و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮاى او ﺟﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذه‬
‫ﺷ ﻜ ﻰ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴ ﺘ ﺮ د ة ﺧ ﻮ د را‬
‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ و ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن ﺑﻪ ﻃﺮر ا ﺧ ﺺ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ و ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ‬
‫ﺔ‬
‫ﻄ‬‫ﺳ‬‫و ﺑﻪوا‬
‫ل ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا‬
‫ﺆا‬
‫ﺳ‬ ‫‪ .‬دة ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺮدازذد‪ ٠‬ﻟﺬا آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺖ‬ ‫ﺴ‬
‫ﻛ‬‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬
‫‪١٧/١٠‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه‪٠‬اﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۴٩٠‬‬

‫ﺗﻴﺮوﻫﺎ ىﻛﺮﺗﺎﻛﻮ ت‪ ٠‬ﺛﻰ‪ ،‬در و ﺟ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺘ ﺮ د ﻫﺎ ش و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﺮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳ ﺆا ل‬
‫را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻣﺮدم ﻋﺎد ى‪ ٠‬ﻣ ﻰﺑ ﺮ د ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1 ٩-‬ﻳﺎ ﺀ‬ ‫ا‬

‫‪٩‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪^ ٩‬‬ ‫ن ‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ | 1‬و‪1| ٦١‬‬
‫ل‪ 1 ١‬؛!‪ ١0‬ا ‪11 0‬اة‪.‬زلﺀ‪،‬ا‪١ ١‬االﺀ‪(!1‬ﻻط‬
‫؛ا‪ ١١‬ا ا ‪0 £‬‬

‫‪ ١‬ا ‪. 0‬زه‪ ١1‬ا ؛ ﺀآ‪0 (1(1 |) 0٢‬؟‪ 11 .‬ا ةا‪ ١‬ا‬

‫‪ 11‬؛‪١‬ا‪\-‬ة‪ ١‬ا‪ 1‬ا ‪، ( 0‬ا؟ﺀ ط ‪ ٠‬ا ؟ ﺀ \ا‬

‫‪.(١ ٠‬ز‪ ١1‬ا آ ﺀ‬

‫ة‪.‬ز‪ ١١0‬ا ‪ 0١-01١‬ﻵ‪ 10‬ا ‪ ,‬ا ؛؟‪.‬‬

‫ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪: ( ) ; ( 1771‬‬ ‫ا ى ﻋﺎر ف ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫أ‪ 7‬ا § ‪:>>0‬‬ ‫أ‪ 77‬أ ( \ )‪ ( 1‬ا[ ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪ 10771‬ا ‪0‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫\ ‪ 0 7 7‬أ } أ ‪: 1( 0‬‬

‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﺑﻪ ‪ -‬ﻻدﺀﺗﻼ‪ :‬در ﻛ ﺪا م ‪ -‬ﻻ‪.١.‬ﻋﺘﻠﻢ‪ :‬د ر ﻛ ﺪ ا م ‪،7 -‬ﺀ‪ :‬د ﺳ ﺾف ‪-‬‬ ‫‪ 0 )>0 ( 7‬أ‪ ) 0 ( 1€ 171‬أ ‪:‬‬ ‫ﻫﻤ ﺮا ره ‪-‬‬ ‫‪: .) 0 ( 1 ( 1‬‬

‫ﺗ ﻮ ط‬ ‫‪: 1710 ) 7 0‬‬ ‫‪ 7 0 £ 0‬ا ‪ 7‬أ ‪ 1:‬ﺟﺎ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪\7077‬‬ ‫ﺀ‪،‬ذﺀ‪,‬اﻵﺀر>‪ :/‬ﻃﺒﺎ ح ‪/ -‬أ‪، ،7.‬ا‪،7‬ل)‪//1/‬ﺀ‪- :‬ر ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ او رده ﺷ ﺮ ى ‪-‬‬

‫س‪٠‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اى ﻋﺎرف ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ داﺋﻤﺄ در ﻓ ﻜ ﺮ ﺗ ﻮ ﺑﺎ ﺷ ﻢ و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﻮ را ﻓ ﺎ ﺳ ﻢ ؟ اى‬
‫ﺛ ﺨ ﺼ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬در ﺟﻪ ﺻﻮرى ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ؟‬

‫ح‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﻓﺼﺎى ﻗﺒ ﻞ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ ذﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﻮ ؛ ‪ -‬ﻣﺎﺑﺎ ى ﺧ ﺮ د‬
‫ﺑ ﻮ ﺷﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓ ﻘ ﻂ ارواح ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪه و ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد او را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ .‬ا ﻛ ﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن دارد ﻛ ﻪ د و ﺳ ﺖ ا و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ آن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﻠ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫آن ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﻗﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮد ه را در ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬
‫ﻋﺎد ى‪ ،‬ﺑﻪ ا ﺿ ﻤﺎ م دﻳﻮ ﺳﻴﺮﺗﺎ ن و ﻛﺎﻓﺮان ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫اﻧﺮزى و ؛ ‪-‬ﻣﺎﺑﺎ ى ﺧ ﻮد ﺣ ﻐ ﻆ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎر د ﻳ ﻜ ﺮ اﻳﻦ ﺳ ﺆا ﻻ ت را ﺑﺮاى ﺑﻬﺮﻫﻤﺬدى ﻣﺮدم ﻋﺎد ى‬
‫ﻣﻄﺮح ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﻋﺎﻟﻴ ﻤﻘﺎ م ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ درﻛﻂ ﺧ ﻮد ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺮاى ﺑﺮﻛﻪ و ﻓﻬﻢ ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﻗﺎﺋ ﻞ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ارﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن واﻳ ﺸﻨﺎوا ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از رو ى ﻟ ﻄ ﻒ‪ ،‬را؛ ادرا ي ﺣ ﺼﻮ ر در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬
‫ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ‬ ‫دؤك‪ ٠‬ن‬ ‫ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﺑﺎز ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬او ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻﺂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﻗﺮار ﻣ ﻰدﻫﻞ‪ ٠‬زﻳﺮا ﺷﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارﺑﺎ ب اﻧﺮؤى و ؛ ‪ -‬ﻣﺎد\ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ آن او ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﻧﻬﺎن‬
‫ﻳﺎ آ ﺷ ﻜﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻋﺎد ى ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻋ ﺸﻨ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺪارد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ اﻓ ﻜﺎ ر ﻣﺎد ى داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ارﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓ ﻜ ﺮ ى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎد ى اﻳﻦ‬
‫ﺟﻬﺎ ن را در ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬وازﻫﻬﺎى‪ ٠‬ﻛﺜ ﻮ‪ ٠‬ﻛﺜ ﻮ ج‪ ١‬دﻫﺎو‪ ٠‬ﺛﻮ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى دارد )وازة دﻫﺎؤ‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫‪۴٩١‬‬ ‫ﺗﻮا *ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١٨/١‬‬

‫))اﺷﻴﺎى ﻣﺎدى(((‪ .‬ﺟ ﻮ ن ا ﺷ ﺨﺎ ص دﻧﻴﻮ ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻃﻮر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ درك^ﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﺎن ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ذﻫﻦ ﺧ ﻮد را ﺑﺮ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ﺳ ﻌ ﻰ در دذ ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﻧ ﻤ ﺮد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1 -‬ﺑ ﺎ‪،4‬‬ ‫ﻵ‬ ‫ا‬

‫‪ 1‬؟ ت!‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬ا‪١٢‬ﺀلال؟‬ ‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا‬
‫> ‪١0‬الﺀ‪ ١١‬ﺀ ‪ ،‬ة ‪ ,,‬ﺀ‪ ٢‬ه‪1‬ة؛ﻻ‬‫\‪1‬الﺀة ‪0‬ل‬

‫‪ 10‬ﺀ ‪ 0‬ا‪ ٢،‬ة‪ ٠,١‬ز ‪١ ٢ 0‬؛>؛‪،‬ة‪ ١‬ا ﻻ ؛‪\ ١‬‬

‫‪< 0‬ز ‪ ١ 0‬ا ا ﻫ ﻂ ‪ 0 ، ١‬ل \ ه‪ ١‬ا ) ‪،‬‬ ‫؛‪ ٢ ١١‬؛ ‪ 1‬ح ‪ ٢‬ا‬

‫‪١‬ااﻫﺎ‪ 1١٢‬آ ﺀ‪ ١١‬ا آاذة‪ ١١‬ه‪،‬لﺀا‪٢0١‬ة‬

‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ﺀ‪ ! 7/7‬ا } ‪ :‬ﻗ ﺪ ر ت ﺧ ﺎ ر ﻗ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ د ه ‪/,، -‬؛‪،،-،/‬رة‪,‬رأ‪:‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( أ ا ا ( أ ا ا أ ا ‪/‬‬ ‫ﻻ ^ﺗ ﺪ‪ .‬ر را ‪ :‬ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﻌ ﻴ ﻞ ‪-‬‬
‫‪ 1‬ن ‪/، -‬ة‪ :/)/،(،),‬دوﺑﺎره ‪،7 -‬ل)ه;‪7،//‬ة‪ :‬ﺗﻮ ‪ ٠‬ﻳ ﺬ‬
‫ا ى ﻛﺜ ﺬ ة ﻛﺎ ﻓ ﺮ‬ ‫ا ( ا ( ا (‪) - ( 1‬ا ( ‪-‬ا (ا )ا ( ] \‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪.‬‬ ‫‪-.0 ( 1‬‬ ‫ﺗﻮاﻧﻜﺮﺑﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻣﺎ ل‬ ‫‪ 72 £‬ا ‪:‬‬ ‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد ‪-‬‬ ‫‪. 11( 1 ( 1511‬‬ ‫ر ﺿﺎﻳ ﺖ ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪، -‬ﻟﻤﺔس‪١‬ةأم؛‪ :.‬ﺷﻨﻴ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫أ {ا [ ) [!أ \‬ ‫ﻛﻦ ‪-‬‬
‫ﻣﺊ‪ - ٠ ،‬ا ا ا ‪ 0‬اااااأ‪ ..،‬ﺷﻬﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪم د وﺑﺎره ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﺧﺎرﻗﺎﻟﻌﺎدﻫﺎت را ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮﺻﺒﻒ ﻛﻦ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ﺷﻨﻴﺪ ن درﺑﺎرﻷ ﺗﻮ ﺳﻴﺮ ﻧ ﺲ ﺷﻮم‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﻣﻰ د ﻫ ﻢ ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ‬
‫ﺷﻬﺪ ﻛ ﻼ م ﺛ ﻴ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗﻮ را ‪ .‬ﺟ ﺜ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ردﺛ ﻰ ﻫﺎ ق‪ ١‬ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ﻧ ﺎ ﻳ ﻤﻴ ﺸﺎ راﻧﻴﺎ ﺑ ﻪ ﺳ ﺮ ﻛ ﺮد ﻛ ﻰ ﺛ ﺮ ﻧ ﺎ ﻛ ﺎ ﻛ ﻨ ﺘ ﺎ ر ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬ ﻰ را در ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ﺣ ﻐ ﻌ ﺮ ر‬
‫ﺳﺮﺗﺎﻛﻮ ﺳﺔ اﻣ ﻰ اﻇﻬﺎر دا ﺷﺘﻨﺪ‪:‬‬

‫‪ 7 114 , 7.‬خ‪ ٠٠1٠،7/‬ا‬ ‫‪ ٠،7/77،7‬أ د ‪ 7‬ا ‪\ ,/7‬‬

‫ح‪17١١‬ﺀ ‪ ٣‬ﻃ ﺎ‪ - \ ١‬ﻫ ﻂ ‪ 1 ٠‬ة ‪ ١١0-‬ا ﻫ ﺎ ا‪ ٤‬ا‬

‫‪ ! 1(2! 1 0 ! ) 1‬ا ‪ :‬ا ( ‪ 7!-(25‬ر‪,‬ه‪,.7١٠٠7‬م‪ 7‬ك ﻛﻪ‪ ٠‬ا‬

‫ة ا ﻟ ﺔ‪ ، 111 5 \ ١‬ة >‪ ١‬؛ا‬ ‫‪1‬ﺀ‬ ‫‪ 6‬ا‪ ٤‬ه ) [ ‪ €‬ا‬

‫))اﻧﺴﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ﺷﻨﻴﺪ ن داﺋﻢ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ او را‬

‫ﺳﺘﻮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺮ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ وارد راﺑﻄﻪ اى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺪﻫﺎذد در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ از ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰ ﺑﺮﻧﺪ‪) ((.‬ﺛﺮﻳﻤﺎن ‪ -‬ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪ ( ١٩/١/١‬ﺑﺪﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ‬
‫درﺑﺎرةﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﻮد‪ ،‬و ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪.‬‬
‫ﺣﺎ ل در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ‪٦‬ﻣﺮ دت\؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﻬﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻧﺸﺎن ا ﺧ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻳﺎ ﻛﻔﺘﺎ ر ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬
 ‫‪١٩/١٠‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ‬ ‫‪۴٩٢‬‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺷ ﻬﺪ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺷﻬﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺠ ﺮ ﺑ ﺔ ﻋ ﻤ ﻠ ﻰ ﺟ ﺜ ﻌ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺗ ﻨ ﺎ وا ت‬

‫داﺳﺘﺎﻧﺐ ى اﻣﺮوز ى‪ ،‬ﺣ ﻜ ﺎ ﻳ ﺎ ت و ﺗﻮارﻳ ﺦ ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎ ل ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺷﻨﻴﺪ ن‬
‫دا ﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ى دﻧﻴﺮ ى ﺧ ﺴﺘ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ا ﺳﺘﻤﺈ خ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻠ ﻮ ل ذﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬
‫دﻟﻴﺎ ‪ 1.‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﺎ رﻳ ﺦ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺣ ﻜ ﺎ ﻳﺎ ت ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻇﻬﻮرا ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى‬
‫ﻣﺜﺎل‪ ،‬دؤر‪١‬ذ‪ ١‬ﻫﺎ ﺗﺎ رﻳ ﺦ اﻋ ﺼﺎر ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ 1‬ذ د ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل و ﻓﻒ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻃﻬﻮراﺑﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ‬
‫‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ .‬ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻄ ﺎ ب ﻣﺬﻛ ﻮ ر ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮاﻧﺪﻧ ﻬﺎ ى ﻣﻜ ﺮ ر ﻫﻤﺮاره ﺗﺎزه و ﻧﻮ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻮ ﻣﺎﻧ ﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬

‫د ا<‪0٢‬‬ ‫‪0.41‬ي[‬ ‫ا‬

‫‪1 1 1 :‬؟ آو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11٩٩ 11‬ب‬
‫ه ﺀ ة ا ‪ ٠١‬ا ‪ ١‬ا ة ا‪ ١‬ل ﺀ ة ‪ 0‬ا ا ‪ - 1,‬آ ‪ ٢‬ة‬

‫؛ ‪ > ١1‬ج ‪ ,‬ز ؟ ؛ ‪ -‬ز ل ﺀ ا ا ﻻ ﻵ ل(ا لﺀ ‪ ٦1‬ا لﺀ ‪1١‬‬

‫ة ا ز‪ \ ٠‬؛ ل ﺀ‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ ١‬ﻫ ﺎ ‪ ،‬م‪ 1‬ا‪ ١‬ا ؛ ا \ ‪ -‬ل ﺀ‪ 1 | 11‬ة ا>‪ 1‬ا‬

‫‪ ! 1 0‬ا ؟ ح ‪ ٢‬ة ‪ ٠٢1 ، -‬ا ﻇ ﺎ ! ‪ 0‬ا ل ﺀ > ز أ ا ة‪ ١‬ا ‪ ، 1‬ة ‪ .‬ا ‪[ ,‬‬

‫‪ 0 ( 0 5 \,0 1110‬ا‪.1‬اا[ ‪710X 1[ 0/110‬‬

‫;‪ 1‬ﺗﺮ ‪-‬‬ ‫ﻟ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪\1101110‬‬ ‫أ‪ 7‬ةا‪-‬اأ ‪،٠‬ر)ﻟﻢ‪7,--‬آ‪ :.‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا ر ﻧ ﺪ ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪-‬‬ ‫‪11\>0 0 0‬‬

‫ﺑﻴﺎ ن ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻣ ﻤ ﻜ ﺮ د ‪ ، -‬؛ ‪ : ، ¥‬اﻟ ﻬ ﻰ ‪7 -‬ﻟﺮ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪، ٠‬ره‪/،/1 ) ,‬ة ‪/77!،7 1‬آ؛‪:‬‬ ‫‪. 1< 0 ( 110 )<1.>}!0 >111‬‬

‫‪11( 1‬‬ ‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛ ﻮ ر و ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 110‬أ ‪01171- $ ( £ 5‬ا ‪:‬‬ ‫ﻫﺘ ﺬ ‪-‬‬ ‫ﻛﻪ ا ﻫﻠ ﻰ‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪\[ 1 ( 0 (111011 )>0‬‬ ‫ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ‪-‬‬
‫(‪. 171‬‬ ‫ق‪٠‬‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮاى ﻛﺴﺘﺮ دﻛ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺮا ى‬ ‫‪> 1 .1 1 0 1 0 .(} ,0‬أ‪:‬‬ ‫ﺣﺬ‪ ،‬ﻣ ﺤﺪ ودﻳ ﺖ ‪.‬‬ ‫و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد ‪ -‬أ أ ‪:0 1 1 ( 0‬‬ ‫‪-.0 X 11‬‬

‫ﻣﺎدﻣﻦ‪ ،‬م‪.‬‬

‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻦ از ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺳ ﺨ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫﻢ‬
‫ﺗ ﻮا ﻧ ﻜ ﺮ ى ﻣ ﻦ‬ ‫ﻛﻔﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ا ى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻂ از آ ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺎﺧ ﺺ و ﺑ ﺮ ﺟ ﺴﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻗﺪ ر ت و‬
‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺪود‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ذزك‪ ٠‬ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ش ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻮا س روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣ ﺤ ﺪ و د ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ‬

‫او اﺟﺎزه ﻧ ﻤ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﻞ اﻣﺮر ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺳ ﻌ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ‬
‫را درﻛﻂ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﻃﺮز ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ در ﻳ ﻜ ﺄ ز‪ ٠‬ا ن ﺧﺎ ص و ﻳﺎ در ﻣﺮﺣﻠﻪ اى از ز ﻧﺪ ﻛ ﻰ ﻗﺎ د ر ﺷ ﺮ ﻧ ﺪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م و ﻛ ﻤ ﺎ ل د ذ ى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﻣﻮ ﺻﻮ ﻋﺎﻟ ﺖ ﺟﺬاﺑ ﺐ و ﻟ ﺬ‪ ٠‬ﺗ ﺒ ﺨ ﺶ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬

‫ﻛﺮﻳﺜﻤﻨﺎ ﻛ ﻪ در ﻧﻈﺮ آﻧﺎن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺷ ﻬﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﻟ ﺠﺎ ر ﻟ ﺬ ت واﻓﺮ ﻧ ﻤ ﺮ د ه و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ را ﺻ ﻰ‬

‫‪۴٩٣‬‬ ‫ﺗﻮاﻛ ﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢٠/١‬‬

‫ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻣﺮﻳﺪا ن ﺑﺎ ى ا ز ﻛ ﻔﺘ ﻜ ﻮ درﺑﺎرة ﺗﻮ‪ ١‬ذ ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا و ﻧﻴﺮو ﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﺶ‬
‫ﻟ ﺠﺎ ر ﺳﺮور ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺎ ن ا ﺳﺘ ﻤ ﺰ ع و ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ د رﻳﺎ رة آ ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ‬
‫ﻣ ﻰد|ذد ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه داﻣﻨﺔ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى او را در ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤ ﺎ ظ ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺗ ﻨ ﻬ ﺎ‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ا ﺻﻠ ﻰ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠﻔ ﺶ را ﻳ ﺎ ن ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻟ ﻐ ﺖ ﻳﺮ‪ ١‬دﺣﺎﻳﺎذ‪,)) ١‬اﺻﻠﻰ((( ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﻣﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻘ ﺪا ر ﻛ ﻤ ﻰ از ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ درىﻛﺬي‪٠‬أ‪ ،‬زﻳﺮا و ﺟ ﻮه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ا ﺳ ﺖ‪ .‬واؤة ؤ ﺑﻬﻮ ق‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر رﻓﺘﻪ‪ ،‬اﺷﺎره ﺑﻪ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬﺎ ﻳ ﻰ دارد ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ‬
‫ن ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد را اداره ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬در ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ ‪٦‬ﻣﺎر‪ - ١‬ﻛ ﻠ ﺜ ﺎ ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ وﺑﻬﻮذﺗﻰ ﻧ ﺸﺎ ز د ﻫ ﻨ ﺪ ة‬
‫و ﺳﻴﻠﺔآ‬
‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻰ ا ﺳﺘﺜﻨﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ض ﻫ ﻮ ﻳ ﺬ ﻛ ﺮاﻳﺎ ن ﻳﺎ ﻗﺎﺋﻠﻴ ﻦ ﺑﻪ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮد ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى ﺗﻮاﻧﺎﻳﻴﻬﺎ ى ا ﺳﺘﺜﻨﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى اﻟﻬﻴ ﺶ را درى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻧﻴﺮو ﻫﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻢ در دﻧﻴﺎ ى‬
‫ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻧ ﺠ ﻪ را ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤﺄ از‬
‫ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣﺘﻨﻮئ ﺑ ﺨ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﺪ‬
‫ﻃﺮ ف ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬا‪٠‬؛ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از ﻧﻴﺮو ى ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ او در‬

‫ذﻳ ﻞ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻋ ﻰ‪ /‬د ذ ‪-‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪¥ ٠‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا ‪:‬‬
‫‪ ٠‬ا ا |‬ ‫‪ ٢ -‬أ ‪ ٢‬د ﺀآأ‬ ‫‪٩‬‬ ‫اا ه ؟اا‬
‫ه‪ 5‬ﺀ أ ا ة‪ 1‬ا‪ £ 1٠‬ة‪ 11‬ا ؛ ة ‪١١‬ا‪ 1١،،‬ه‬

‫‪.١‬اﻻا؛‪(! ١‬؟‪ ٠0-‬ز ﻵ ة ةا ة‪ ١‬ا ‪ - 1,‬ه‪٣٧‬ﻫﻶ‬

‫‪ ٤‬ة ‪ 1‬أ ه‪ ١‬ا ه‬

‫‪ ١ (١٥‬اا ﻫﺎز‪ ١١،1،،1١‬ا ‪ 0‬؟ ة؛ل‬

‫‪ ( ٥‬ﻫﻞ\( ه‪ 1١1‬ه ‪ 1١١‬ة‪ , ١‬ة ‪ ،‬ه‪ ١! ١‬ا‬

‫اى ارﺟﻮﻧﺎ ) ك‪ ٠‬ﻋ ﻰﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻇ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺧ ﺮ ا ب ﺟ ﻴ ﺮ ه ﺛ ﺪ ه‬ ‫ض ‪ 7 -‬ا ﺀ‪ :،7‬روح ‪-‬‬ ‫أ>‪ 0‬ا ( أ ا ‪: 0‬‬

‫‪٠‬ﻵ‪ :‬واﻗﻊ ﺷﺪ ه درون ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬ ‫ا ت ( ‪ -‬ة ؛ ﻵ ﻟ ﺮ ة ‪ -‬ﻟ ﺪ و ‪ :‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛‪٢‬ل‪/‬ﺀﺀ‪-‬ﺀ‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ .‬ل‪ / 7‬ل ‪ ٠#‬ا‪ :/7‬و ط ‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ ‪ .‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 (1‬‬ ‫ز‪٠‬‬
‫ﻏﺎ‬‫ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ‪،‬آ‬ ‫‪:5 5 1 5‬‬ ‫ل‪،7/7‬ﺀا‪،7‬ب ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪٠‬‬
‫و‪.‬‬ ‫‪1.0( 1 -‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺎت ‪ -‬ا‪،‬لاﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ‬ ‫‪: 0111(15‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫‪: 1) 55151 )1 5 ( 11‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى آ ر ﺟ ﻮﻧﺎا ﻛ ﻮ د‪ ١‬ﻛ ﺜ ﺎ (‪ ،‬ﻣﻦ آن روح ﻣﺘﻌﺎ ل ى ﺗ ﻤ ﻜ ﻊ‪ ٠‬د ر ﻗ ﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺟﺎ ى دا رد ‪.‬ﻣﻦ‬
‫آﻏﺎز‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ و ﻳﺎﻳﺎ ن ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آزﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ د ا ﺑ ﺜ ﺎ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد ﻳ ﻌﻨ ﻰ >اىى ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠﻤ ﺖ‬
‫ﺧ ﻮا ب ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ {(.‬ﺑﺮا ى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻨﻠ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﻮا ب ﻓﺮو رﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬
 ‫‪١/١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻞ‬ ‫‪۴٩۴‬‬

‫دزك‪ ١‬ﻛ ﺬ ذ د ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻃﺮق ﻛ ﺮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن در ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎد ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ذ ﻫ ﺪ‪٠‬‬

‫ﻳ ﺲ اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ د ا ﺑ ﺜ ﺎ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار دادن آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ت ‪.‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻣ ﻄﺒﻊ ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد ﻛ ﻪ او ﺑﻪ وا ﺳﻄﺔ ﺑ ﺴ ﻂ |وﻟﻴﻬﺎ ش‪ ،‬روح ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳﻴ ﺶ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎ ﻣﺎ ‪ .‬ﺧ ﺮد‪ ،‬ﻇﻬﺮراﻟﺖ ﻳﻮروﺷﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﻮد‬
‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ د و از او ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ آﻏﺎز ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ‪ ١‬د م‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺎﻫﺎ ت ‪-‬ت‪١‬ذؤ‪ ) ١‬ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ (‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺻ ﺮ ﻓ ﺄ ﻛﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜ ﻪ در واﺑ ﻊ ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﺮ وارد ﻣﺎ ﻫﺎ ت ‪-‬‬
‫ذاذو‪ ١‬ﻳﻌﺬ ى ﻛ ﻞ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﻣ ﺎ ﻫ ﺎ ﺀ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ روح ﻣﺎ ﻫﺎ ت ‪-‬ﺗﺎذو‪ ١‬ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪ .‬و ﻗ ﺘ ﻰ‬
‫ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ وارد ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻗﺘﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻳ ﻜ ﺎ ﻳ ﺬ‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را درﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﺣ ﺼﻮر ﺷﺮارة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺪ و ن و ﺟ ﻮ د ان ﺷﺮارة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺪ ن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ر ﺷﺪ‬
‫ن ﺷﻮد‪ ،‬ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﻛﺎ ‪ ,‬ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد‪ ٠ ،‬دىآذﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ واردآ‬
‫ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺳﻮداﻻ‪ ١‬وداﺳﺜﺎد آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫)اﺷﺨﺼﻴﺖ‪ ١‬ﺀ ﻻ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل در ﺗ ﻤ ﺎ م ﺟ ﻬﺎﻧ ﻬﺎ ى ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻳ ﺎ ﻗ ﺘ ﻪ ﺣ ﻀ ﺮ ر‬

‫در ﺷﺮﻣﻴﻤﺎد ‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬ؤ\ذا؟ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺳﻪ ﻳ ﻮ ر ؤﺛﺎ ‪٦ -‬و‪١‬ذار\ آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﺳﺎذو‪١‬ت‪-١‬ت‪١‬ذﺗﺮ‪ ١‬ﻧ ﻴ ﺰ ﺗ ﺮ ﺻ ﻴ ﻒ‬

‫ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪.‬‬
‫ا ز‪ ١‬ة ‪ ۶‬ا‪ ٠٢‬أ ‪ ١٠1*11‬أ ‪ 111‬ة ‪ 0‬ا ا ة أ ر‪١‬‬ ‫ذ ﻛ ﺎ دا ﯪ ر‪ 0 ١‬ا زا ى‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻛ ﺎ ر ا ﻧ ﺮ د ا ﻛ ﺎ ﺷ ﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸ ﻦ‪، .‬‬

‫ﻛﺎ ر ﺑ ﻬ ﻮ دا ﻛﺎ ﺛﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ وﻛ ﺸﻴ ﺮ وداﻛﺎ ﺷﺎ ض وﻳ ﺸﻨ ﻮ را ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺎ راﻧ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ‬
‫— ﺳﺎﻣﻬﻴﺖ\) ‪ (۴٧/۵‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬‫وﻳ ﺸﻨﺮ‪ ،‬در ﺑﺮﻫﻤﺎ‬
‫ةأا(ل‪-‬ا(ل\اع>‪ ١٠١‬ة )‪ ١‬أ (‪ ١٠‬أ [ (‪ 1‬ا‪ ٠‬اأ ( ‪¥‬‬ ‫‪:‬ا ‪ 1 ٠‬أ ل(اا }‪-‬ا‪ ،‬ج ‪ 0‬ﻻ‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ‪ ،‬در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻛ ﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬و ﻳ ﺸ ﺪ دراز‬

‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺸ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬آﻏﺎز اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧﺪ ة اﻳﻦ ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎ ﺋ ﺬا ت ‪ ،‬و ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ن‬
‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪٠‬‬ ‫س‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬أ ا ا‬
‫‪-‬ا‪،‬أاا؟؛ا‪١١ ١‬ألﺀااه ‪ ١٦‬ا ة‪ ١‬ا ﻵا \ا؛ا‪ ،‬ة‬

‫‪ , 1‬ة‪ 1١‬أ‪ 1‬ةا!لﺀ ‪-‬ا؛ا\لﺀ‪ ١1 ٢‬ا ة ؟؛! ‪-٧‬ز؛‬

‫ا‪1١‬ا؟‪ ١1 0 .‬ا ة‪ ٢ ٠110٢1،1‬أ ‪ ] ( :‬ل‪ 1‬ا‬

‫‪(1١٠1‬ك ‪ ١‬ا‪ 1‬ﻻاا ﻻ ‪ 11‬ا ة‪.١‬اة‪ ٢‬ا ‪$0‬ط ‪ 0‬أ‬

‫‪۴٩۵‬‬ ‫ﺗﻮا ‪-‬ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪/ ١‬‬

‫از‬ ‫أااأ [‪ 5‬أ أ ‪\])>0‬‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ أ ا‪57‬أ)\\‬

‫}‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ادﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ‪ -‬إر‪ ٤‬ﻟ ﻤ ﺔ د‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫أ‪7‬اأ(‪7‬اأ(>}أأ‪(1‬أ(\‬

‫‪:111(11711(1171‬‬ ‫ﺗﺎﺑﺎن‪ ،‬ﻓﺮوزان ‪ -‬ﺀ ‪ / /‬ﺀا ل‪7‬ا‪ :‬ﻣﺎ رﻳ ﺠ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪:(1111511-1716111‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻮر ‪* -‬ر‪ ٠‬ا ﻻ ‪ :‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ‪-‬‬
‫ﻣﺎ‪.٥‬‬ ‫‪1.5(151‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫ ﺴﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫\‪(\17‬أ}\(\‬ ‫از ﺳﺘﺎوﻛﺎن ‪-‬‬ ‫أ‪11‬أ(‪17‬أ(ا‪(7‬أ(‪(5‬اأ(‪1‬ا‪:‬‬ ‫از ﻣﺎروﺗﻬﺎ ‪ :(151711 -‬ﻣﻦ ﻫﺸﺖ‪٠‬م ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﺎﺑﺎ ن‪ ،‬د ر ﻣ ﻴ ﺎ ن ﻣﺎ ر وﺗ ﻬﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫در ﻣﻴﺎن آ د ﻳﺘ ﻴﺎ ﻫﺎ ﻣﻦ وﻳ ﺸﻨﻮ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻮر ﻣﻦ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ‬
‫ﻣﺎ رﻳ ﺠ ﻰ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎ ن ﺳﺘﺎﻳ ﻤﺎ ن ﻣﻦ ﻣﺎه ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫دوازده آدﻳﺘﻴﺎ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬ﻛ ﻪ از آﻧﻬﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آدﻳﺘﻴﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ا ﺟ ﺴﺎ م ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در‬
‫ا ﺳﻤﺎ ن ﻣ ﻰدر خ‪ ٠‬ﺷﺬد ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺀ ﻣ ﺪ ﻫ ﺘ ﺮ و در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺟ ﺸ ﻢ در ﺧ ﺸﺎ ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﻳﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﻐ ﺎ ﺑﻨ ﺠﺎه ذ‪ ۶‬ئ ;ال ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن‪ ٠‬ﺳ ﻮ ز د ﻛ ﻪ در ﻣ ﻴﺎ ن آ ﻧ ﻬﺎ ر ب اﻟﻨﻮ ب ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ‪،‬‬
‫ﻣﺎ رﻳ ﺠ ﻰ‪ ،‬ﻣﻈﻬﺮك‪ .‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪٠‬‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺳﺘﺎرﻛﺎن‪ ،‬ﻣﺎه در ﺷ ﺐ از ﻫﻤﻪ ﺷﺎ ﺧ ﺼ ﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣﺎه ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ آﻳﻪ‬
‫ﻣ ﺸ ﺨ ﻌ ﻰ ﻫ ﻰﻛﺬد ﻛ ﻪ ﻣﺎه ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺳ ﺘﺎ ﻳ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻰد ر ﺧ ﺸﺬ د ﻧﻴﺰ ﻧﺮر‬
‫ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ را ﻣﻨ ﻌ ﻜ ﺲ ﻣ ﻰ ﺳﺎزذد‪ ٠‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺘ ﻌ ﺪ د در ﺟ ﻬ ﺎ ن را‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد‪ .‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣﺎه ﺑﺎ اﻧ ﻌ ﻜﺎ س ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺳ ﺪ ر ﺧ ﺸ ﺪ ‪ ،‬ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧ ﺤ ﻮ ﻣ ﻰد ر ﺧ ﺴﺬد‪ ٠‬ﺟ ﻮ ن دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ﻳﺖ‪ ١‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣﺎه را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﺘﺎرﻛﺎن ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻟﺬا د ﻳ ﻜ ﺮ ﺳﺘﺎرﻛﺎن درﺧ ﺸﺎ ن ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺳﺘﺎﻳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎﺀاﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫ﻵ‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪ 171‬د ي ‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫اا ﻵ ‪ ٩‬ا ا‬
‫ا‪ 1‬ا ا‪- ١‬ا ‪،‬ا‪ ١‬ا ة‪ .١‬ا‪ 1‬ا ةا ا ة ! ‪ ،‬ﺀ ا‪١‬‬ ‫‪5‬‬
‫؛‪. 111‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪.1‬ا‪ 50 \.،1‬ة‪ ١١‬؛‪05111‬‬

‫؛‪ 11‬ا‪-١‬ة‪.‬ا ؛‪ 1 1110110‬؛ا ة‪!.1‬ةز؛‪1‬؛‪11،‬؛‬

‫ة‪!011‬ﺀ‪ ,:‬؛‪ 1١1 05111‬ة‪ 11‬ة ( ه‪,!1‬ا‬

‫از ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫‪£ \> 0 1 1 0 1 1 1‬أ‪: 0‬‬ ‫ﻫﺘ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪. 11X 1111‬‬ ‫ب‪١‬ﻣﺎ ود‪- ١‬‬ ‫أاا ‪ 0‬ا( ‪ 0 - \ > £‬أ ‪ 1‬ا ‪\ 5 0‬‬ ‫از ﺗ ﻤﺎ م ؤ؛‪ ١‬ﺀا ‪-‬‬ ‫أ ) ‪ 0 1 1 0 1‬أ ( ‪. ,0‬ا‪:‬‬

‫\أ ‪ \ 0 0 0‬ا ا ‪:‬‬ ‫‪٠‬ص‪ :٤٠/‬از ﺗ ﻤﺎ م ﺣ ﺮا س ‪-‬‬ ‫س‬ ‫ﺑ ﺎ د ﺛﺎ ه ﺑ ﻬ ﺜ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻫﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪. 051111‬‬ ‫ﻓ ﺮﺛﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬
‫ض ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪: 0 X 1111‬‬ ‫‪ :1‬از ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬إ § ا ة ؛‬ ‫‪: 0 X 1111‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪.0 0‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬
‫ﻳ ﺮ و ى ﺣ ﻴﺎ ت‪.‬‬ ‫‪. 0 6 1 0 ) 10‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎ ن ودا ﻫﺎ ﺳﺎﻣﺎ ودا‪،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ا ﻳ ﻨ ﺪرا ﻳﺎ د ﺷﺎ‪ ٥‬ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻮا س ذ ﻫ ﻦ‪ ،‬و در‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣﻦ ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎ ت )آﻛﺎﻫ ﻰ [ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬
‫‪٢٣/١٠‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى و | د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳ ﺎ ذ ‪ . /‬ﻫ ﻜ ﻪ ﻣ ﺖ‬ ‫‪۴٩۶‬‬

‫ﺳﻮا‬

‫ﺗ ﻐﺎ و ت ﻣﺎده و روح در اﻳﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎده ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه داراى آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ *‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ و ذﻣﻰﺗﻮ)ن آن را از ﺗ ﺮ ﻛﻴ ﺐ ﻣﺎد‪ .‬اﻳ ﺠﺎ د ﻛﺮد‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٣‬‬
‫د أ ﻣﺎ ؛ﺑﻠ ﺐ ﺀ| ؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪4۴١: -‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا‪1‬‬
‫‪ 1‬ة‪1‬ك‪٢1،‬‬
‫؛‪ 10X 111‬ة‪ 010‬ط‪ 01١‬ة ‪ 1‬ا‪ 1‬ة ا‬

‫‪11‬اة؟‪0.‬؟ط‪0 - ٢0‬؟ط ‪ 0‬از ‪ 0‬ةﺀ ‪1،‬؛ا\‬

‫؛‪ ١١‬ا ة ة ﺀ ة ‪ 0‬آ ‪0‬ا‪ ١‬ة‪1‬ﺀ ‪ 1‬؛ ا ة‪، 11‬آ‪٧0.١‬‬

‫‪ 1١1 0 )10111‬ة‪1.1‬؛‪-‬ا‪10‬اط؛ة ‪.1‬ا‪،‬ا‪.‬اﺀ‪111‬‬

‫ض ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪: 0 X 1711‬‬ ‫از ﺗ ﻤﺎ م رودراﻫﺎ ‪/، -‬ﻻ‪-‬ا‪،7‬ﺧﻼ‪ :.١-،7‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺛ ﻴ ﺮ ا ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ ‪ 7‬ا ا ( ‪ 7‬اا ( ‪ 4 ( 1) -‬أ ‪-‬ا ‪:‬‬

‫‪.[( 1511111‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻞﺀ؛‪.‬؛‪٠ -‬؛؛ذرا‪ :‬ا ر‪.‬داﺑ ﻜﺬ ﺟﻴﺬ ﻫ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ‪ -‬إ^‪،7‬؟‪،7.‬؛;ﺀاي‪ 7‬ا ‪ -‬ه‪٠‬ب؛‪/‬ﻫﻠﺰ‪ :‬از ﻳ ﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ﻫ ﺎ ر را ﻛﺜﺎ ﺳﺎ ﻫﺎ ‪-‬‬
‫ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬إ‪/7،/‬ﺀﺀ‪7‬ا‪ :‬ﻳ ﺮ و ‪ -‬إ ا >‪ 7‬ا ﻫﻠ ﺲ ‪ :‬از‬ ‫‪: 0 X 011‬‬ ‫آﺗ ﺶ ‪ -‬ا‪-،‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ أ ‪ ( 0‬أ ‪) 0 \! 0‬ل‪:‬‬ ‫از وا ﺳﺮﻫﺎ ‪-‬‬
‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬ ‫‪ ( 1111‬أ‪ 1‬ا ( \‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م‪ /‬ﻫ ﻬﺎ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺗﻤﺎم رودراﻫﺎ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا‪ ،‬در ﻣﻴﺎن ﻳﺎ ﻛﺜﺎ ﻫﺎ و را ﻛ ﺜ ﺎا ﻫ ﺎ ﺧﺪاى ﺛﺮوت )ﻛﻮورا !‪،‬‬
‫در ﻣﻴﺎ ن واﺳﻮﻫﺎ آﺗ ﺶ ]آﻛﻨﻰ [‪ ،‬و در ﻣﻴﺎ ز ﻛ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ﻣﻦ ﻳ ﺮ و ﻣ ﺴ ﻢ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻳﺎزده رودرا و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﺷﺎ ﻧﻜﺎرا ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﺮا ‪٠‬ا ر ر ﺳ ﻬ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬او ﻇﻬﻮر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ را در ﺟ ﻬﺎ ن ﺑ ﺮ ﻋ ﻬ ﺪ ه دارد‪ .‬ر ﻫﺒ ﺮ‬
‫ﻳﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ﻫ ﺎ و راﻛ ﺸﺎ ﺳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻮورا ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺧﺰاﻧﻪ دار ﺑﺰرق ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻣﻈﻬﺮ ى از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﻪ‬
‫ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺮ و ﻛ ﻮ ﻫ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺛ ﺮ و ت ﻣﻨﺎ ح ﻃﺒﻴ ﻌﻴ ﺶ ﻣ ﺸﻬﻮر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬
‫‪ -‬آ ‪ ٩‬؟ ؟ ؟ ‪ 1 7 ٩‬آﺑ ﺊ‪٢‬‬ ‫‪٩٢4 -‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫‪ 11‬ﻻ ؟‪: 11‬‬
‫‪ ١‬ا‪ 1‬ة‪ 1 11١‬؛ا ه ‪ 1١‬ا ط‪ 1 ٢٥ 1١11٠‬؛‪1‬ة؟‪ 10.‬اا ‪، 1 0 ،‬ا‪ 1‬ا‬
‫‪ 1١1‬؛ ( ه‪ 10.١|,‬ا‪ 1٢‬ا ه‪ ٢1! 1‬ةال ؛‪ 1‬اا ‪،1،‬؛‪١-‬‬
‫‪ 1.1‬ﻫ ﺎ‪ 011‬ﻃﺔ ‪ 1‬؛ا ه‪ 1‬ا ‪ 111 0‬ة‪ 1‬ا آ‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا ﺀ ؟‬
‫ا ا ‪ £ 01.0‬ة‪ .١‬؛‪ 0 X 111 1‬اا ة ؟‪0 ٢ 0 .‬ﻵ‬
‫‪۴٩٧‬‬ ‫ﺗ ﻮأﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢۵ / ١٠‬‬

‫ﻣﻦ را‪/ -‬ل‪/‬س‪ 7٠‬أ‪:‬‬ ‫‪-.171( 1111‬‬ ‫ا ﺻﻠ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 71111<11} -( 1771‬ا ‪:‬‬ ‫از ﻧ ﺤﺎم رو ﺣﺎﻧﻴﻮ ن ‪ -.0 ( 1 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪ ) 1 1 1 0 ( 11\ ( 1!>0111‬أ ‪:‬‬

‫از ﻧ ﺤﺎم ﻓﺮﻣﺎ ﻧ ﺪ ﻫﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪-.5 (1 7 7 1 1 1 7 5 1 7 1‬‬ ‫ﺑ ﺮﻳ ﻬﺎﺑ ﺠﺎﺗ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ‪ 7‬ا ا ا ‪ 5[) ( 7‬ا ( أ ا ‪ -‬ا ) ا ‪:‬‬ ‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫\( ‪ 5‬أ ا ا ( ) أ ‪:‬‬ ‫د ر ﻛﺎ ﻛ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻨ ﺎ ح آ ب ‪ ٠ -.(151711 -‬ن‬ ‫‪ 77‬ا ‪-( 1 5 5‬ا ‪: 5 0‬‬ ‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻟﻠ ﻤ ﻬ ﺴ ﻪ ‪ :‬ﻛﺎ رﺗﻴ ﻜﻴﺎ ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫\ ‪ 7(711‬أ ‪\( 7‬‬

‫أ‪ 1‬أ ( ‪ -‬ا أ ( ‪،7£‬ئ‪ :‬اﻗﻴﺎﻧﻮ س‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎ ن ر و ﺣﺎﻧﻴ ﻮ ن‪ ،‬ا ى آر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺪا ن ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﻬﺎ ﺳﺠﺎﺗﻰ ﻣ ﺴ ﻢ‪ .‬د ر ﻣ ﻴ ﺎ ن ﻓ ﺮ ﻣﺎ ﻧ ﺪ ﻫﺎ ن ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﻛﺎ ر ﺗ ﻴ ﻜ ﻴﺎ ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎ ن ﻣﻨﺎﺑﻊ آ ب ﻣﻦ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻫﺴﺴﻢ‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻳﻨﺪرا در رأس ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻳﺎد ﺷﺎ‪ ٥‬ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺳﻴﺎر‪ ٥‬ا ى ﻛ ﻪ ﺑﺮ آن ﺣ ﻜ ﺮ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬ ل‪٠‬‬
‫اﻳﻨﺪرا ﻟﻮﻛﺎ خ‪ ٠‬اﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺮﻳﻬﺎﺳﺠﺎﺗﻰ ﻓﻘﻴﻮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻳﻨﺪرا ا ﺳ ﺖ و از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ اﻳﻨﺪرا در رأس د ا م‬
‫ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫﺎ ن ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺮﻳﻬﺎ ﺳﺠﺎﺗﻰ ﻧﻴﺰ در رأ س ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻘﻬﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ا ﻳﻨ ﺪ را در رأس ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ إ ﺳ ﻜﺎﻧ ﺪا‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺎ رﺗﻴ ﻜﻴﺎ ﺑ ﺴ ﺮ ﺑﺎ را وا ﺗ ﻰ و ﺧ ﺪ ا و ﺗ ﺪ ﻛ ﺎ ر ﺷﻴ ﻮا ‪ ،‬در رأس ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪ ﻫﺎ ن ﻇ ﺎ ﻣ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻨﺎﺑﻊ آﺑ ﻰ اﻗﻴﺎﻧﺮ س ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻈﺎ ﻫ ﺮ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻘ ﻂ دا ل ﺑﺮ ذ ﺳﺎذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ از ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا ا *‪11٩‬‬
‫‪ ٠‬ة ﻻ ل (‪ ١١‬ا‬
‫‪ ١١‬اا ‪،‬ا‪1‬ا‪ ( ٢ ،‬ا ‪ £‬ا ا ا ا ا ‪ ١١‬ا ة ا ا ا‬

‫‪,١١‬ﻫﺎه؟ﻃﻞﺀ اأااﺀ<اﺀ ‪١٢‬اﻟﺔلﺀ ‪ ١‬ا ا ه‪ ٢‬؛ﻵ‬

‫‪ 0‬آ ‪ ,‬ز‪-0‬ز‪ 0 -‬أ ﺀ‪ 0‬ا ا ا ة أ ة آ ‪ ,‬ا ﻫ ﺎ \‬ ‫ا ا أ‪.١‬ا‬

‫‪ 1‬ا ﻻ \‪1‬ﺀ‪ 1‬ة‪1١1‬؛‪ ١‬ا ‪ ١‬آ‪ ,‬ﻵ‪,.1‬ة‪ ١-0٢‬آ‪ 1،‬ز‪ 1‬ة‬

‫از‬ ‫‪-.£11-5177-‬‬ ‫ﻫﺘ ﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪-.(75(1177‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺮ‪.‬ﻛ ﻮ ‪-‬‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ز ر ى ‪-‬‬ ‫‪ 77‬ا‪ 75‬اا‪-5‬ا‪ 5 -‬أ ا‪77(7‬ا‪:‬‬

‫‪:](1‬‬
‫‪[)(1-},(1‬‬
‫‪] 11(111‬‬ ‫از ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪-‬‬ ‫> ‪ 5‬أ‪]1‬أ(>)‪:‬‬
‫‪!11‬ا(‪7‬‬ ‫ﺀ^ةﺗﻠﻢﺀ‪ :‬د‪١‬ذ‪ ١‬إ‪_١‬‬ ‫‪-(1171‬ا ‪(50‬ا‪(7‬‬ ‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪ -.(131711 -‬ﻫ ﻦ‬ ‫ا رﺗ ﻌﺎﺛﺎ ت‬
‫از ا ﺛ ﻴ ﺎ ى ا ﻛ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮ‪/٠‬ﻵ!^ﻟﻢ‪:/،‬ﻛﻮﻫﻬﺎى ﻫﻴ ﻤﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪٠‬‬ ‫‪:(1X 1111‬‬ ‫ﻧﻜﺮﻛﺮد ن ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰر ى ﻣﻦ ﺑﻬﺮﻳﻜ ﻮ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ا رﺗ ﻌﺎ ﺷﺎ ت ا رﺗﻌﺎ ش ر و ﺣﺎﻧ ﻰ أ م‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‬
‫ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎ ى ﻣﻘ ﺪ س ا ﺟﺎ ﺑﺎ [‪ ،‬و از ا ﺟ ﺴﺎ م‪ ٠‬ﻣ ﺎ ﻛ ﻨ ﻜ ﻮ ﻫ ﻬ ﺎ ى ﻫﻴ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﻫ ﺴﻨﻢ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ ا وﻟﻴ ﻦ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق زﻧﺪة ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺑﺮاى ﺗ ﻜﺜﻴ ﺮ اﻧﻮإع ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺣ ﻴﺎ ت ﺟ ﻨ ﺪ ﻳ ﻦ ﻓ ﺮ زﻧ ﺪ ﺑﺲ‪ ٠‬آ ﻓ ﺮ ﻳ ﺪ ‪.‬‬
‫‪٢۶ / ١٠‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۴‬‬
‫‪٩‬‬‫‪٨‬‬

‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ اﻳﻦ ﺑ ﺴﺮا ن‪ ،‬ﺑ ﻬ ﺮﻳﻜ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬در‬

‫ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ارﺗﻌﺎ ﺷﺎﺑ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻟﻢ )‪١‬م‪١‬ك\ر\( ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪ /‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎ ره‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﺼ ﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺮ اﻳﻦ ﻧﻮع‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﻧﺘﺮاى ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد و در ﺻ ﻤ ﻦ اﻳﻦ ﻋ ﻤ ﻞ ﺳﺎدﺀﺗﺮﻳﻦ و‬
‫ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻧﺮع ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺪر‪ ،‬ﻣﻘﺎم و ﻣﻨﺰﻟﺘ ﻰ وا ﻻ دارد ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬

‫ر ﺷ ﺮ د ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺘ ﻜ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ى ﻫﻴﻤﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬زرﻛﺘﺮ‪.‬ﺳﻜﻮﻫﻬﺎى ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﻧﻴﺰﻣﻈﻬﺮاوﻳﻨﺪ‪ .‬د رﻳ ﻜ ﻰ از آﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ‬

‫ﻛﻮه ﻣﺮو ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑ ﺮ و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘ ﺤ ﺮ ى ا ﺳ ﺖ و ﺟﺎﺑ ﺠﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴﻤﺎﻟﻴﺎ ﻫﻤﻮاره ﺛﺎﺑ ﺖ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻫﻴﻤﺎﻟﻴﺎ ﺑﺮﺗﺮ از ب و ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬

‫آ‪.‬ﺑﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪3٢- :‬‬ ‫‪ -‬ااﻻ‪ 1‬ﻷ ! ﺑ ﺂ ج‬ ‫‪٢۴ 1‬‬ ‫ا ‪:‬؟‬
‫‪11٠‬ﻻ[اﺀﻵ؟ل‪7‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا ‪:‬‬
‫‪ ٠‬ة أ ﻵ‪٢‬ا‪-١‬ﻫﺎ‪0٢١‬ة ة ﻻ‪ ١‬ا ا ‪0 ،‬ا‪ ١‬ة ‪0‬‬
‫‪ ٦‬آا ة ل‬

‫‪ ١‬أ ‪0‬ا‪ ٢0،‬ة‪ ١‬ا ‪ ١ 00‬آأ‪ ٠.١،-‬آ ؟‪ 0٢‬ا\ﺀا‪،‬‬

‫‪(.١‬ﻻاا‪ 0 ،‬آ‪ ٢0‬ا ذ ﺀ ‪ ١‬اا ة !ا ةا \‪٢‬لﺀ‪ 1‬ا ل‪ 0١1‬ج‬

‫‪. ١‬ا ؛أ ﻻ‪0 111‬أأ)|ﻫﻴﻤﻞ ‪ 1‬آ‪ 1‬ة أ ة‪ ! 1‬ﻻ ‪ ،‬؛ ة‬

‫‪،‬ا‪،7‬ل‪/‬س;أئ‪ :،/‬د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ ن ‪ .‬؛‪>7‬ةل؛‪ # 7،‬أ ‪ -‬ة ; ا د ‪ :‬از ﺗ ﻤ ﺎ م د ر ﺧﺘﺎ ن ‪ ٠‬إررآ؛أﻟﻢ‪.١-;-‬م‪-‬ﻻراﺀإ‪ :،‬از ﺗ ﻤ ﺎ م‬

‫از ﺳ ﺎ ﻛ ﻨ ﺎ ن ﺳﻴﺎ ر ة‬ ‫أا(أ(ا[ا(‪-‬أ(أ(أ[ا(أاا(‪:£‬‬ ‫و ‪ -‬ﺀ ‪ /‬ة س ‪ : #‬ﻧﺎرادا ‪-‬‬ ‫‪. 0 (1‬‬ ‫ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ن در ﻣ ﻴﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﺀ‪ :‬از ﺗ ﻤﺎ م آ ن ﻣ ﻤﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد ‪-‬‬ ‫ﺟﻴﺘﺮاراﺗﻬﺎ ‪ -‬ل § ة‬ ‫أ)ا(أ^ا((ا(‪-‬ااأ‪:0‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺪ ﻫﺎ ر وا ‪-‬‬
‫ﻰ‪.‬‬ ‫ا ‪ 1، ،‬ا ل ؛ ﻵ ا ‪ - .‬ﺑ ﺮ ﻻ ى ﻳ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬ا‬

‫ﻧﺰﺟﻤﻪ‬

‫در ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م د ر ﺧﺘﺎ ن ﻣﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎ ن وا ز ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى د ر ﺑﻴ ﻦ ﻧ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﻧﺎرادا ﻣﻰ‪.‬داﺷﻢ‪ .‬در‬

‫ﻣﻴﺎن ﻛﺎﻧ ﺪ ﻫﺎ ر وا ﻫﺎ ﺟﻴﺘﺮا راﺗ ﻬﺎ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎن‪ ٠‬دﻫﻜﻤﺎل ر ﺳﻴﺪﻛﺎ ن ﻛﺎ ﺑ ﻴ ﻼ ى ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﻫﺴﺴﻢ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن )آ ﺷﺮاﺗﻬﺎ( ﻳ ﻜ ﻰ از رﻓﻴﻌﺘﺮﻳ ﻦ و زﻳﺒﺎﺗﺮﻳ ﻦ درﺧﺘﺎن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎ ن در‬
‫ﺻﺒ ﺤ ﻜﺎ ﻫﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺮدم ﻫﻨﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن آﻧﺎن ﻧﺎرادا را ﻧﻴﺰ ﺳ ﺒ ﺮ ﺳ ﺘ ﺬ د ﻛ ﻪب‪ ٠١‬وﻛﺖ‪ ٠‬ﻳﻦ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ در ﺟﻬﺎ ن ﻣ ﺴ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬او ﻣ ﻈ ﻬ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﻴﺎرة ﻛﺎﻧﺪ ﻫﺎ ر وا ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آواز ى ﺧ ﺮ ش دارﻧﺪ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ آﻧﺎن ﺟﻴﺘﺮاراﺗﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺎ ن ﻛ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻳﻴ ﻼ‪ ،‬ﻳ ﺴ ﺮ د وا ﻫ ﻮﺗ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻈﻬﺮﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮراﺑﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻓ ﻠ ﻈ ﻪ‪ ١‬ﺛ ﻰ در‬
‫ﺛ ﺮﻳ ﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎ ﻳ ﻮ‪ ١‬ذم ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ‪ 1‬ر را ا ز ﻛﺎﺑﻴ ﻼ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ داراى ﻓﻠ ﺴﻐﺔ اﻟ ﺤﺎد ى ﺑﻮد و ﺑ ﻌﺪ ﻫﺎ‬
‫ﻣﻌﺮ و ف ﺷﺪ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻧﻤﻮل ﺟﻪ ﺗﻐﺎوﺑ ﺖ ﻓﺎ ﺣ ﺸ ﻰ ﺑﻴﻦ آن د و ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬
‫‪۴٩٩‬‬ ‫ﺗﻮا *ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٢٨/١٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٧‬‬
‫ي\‬ ‫‪:-‬‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1 1‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫|| ﻗ ﻞ ؟||‬
‫‪ 1١‬ا ‪ 3‬اا ذ <‪ ١١ ، 1 ١ \ ,‬ا ‪ 0‬ﻵ ‪ 0‬ا‪ ١‬ة ‪ 1‬ة‪. ١‬ا ؛ ل ﺀ ﺀ *ا ‪11‬‬

‫‪ ١١‬ا ه * ‪ ١ 0 ١‬ا ة ‪ 0 ، 1‬ا آ‪ ١١‬ا ل ﺀ ‪ 11‬ا ة‪ 1١‬ا ا ‪ ، 111‬ل ‪،‬ا ا \‬

‫‪ ١‬ا ا ة ا ‪ , .‬ة *‪ 1‬ا ‪ ١،‬ا ﺀ أ ‪ 0 .‬ا إ ا ‪ 3‬ﻫ ﺎ ‪ 0‬ا ‪ ٢ 3 ١‬؛لﺀ‬

‫ﻻ‬ ‫‪ ١١‬ا ‪ , ، 1‬أ ‪ 1١‬؛ ا ة ا ﻵ ‪- ( 1 1١‬ا ‪ ١1‬ا ة ‪3 ٠ ١‬‬

‫در ﻣﻴﺎن ا ﺑ ﺎ ن ‪ /،/ -‬س‪ 7‬ا‪; :‬دان ‪ -‬ل‪3/7‬؛‪ :/7‬ﻣﻦ را ‪-‬‬ ‫‪ ( 1/1 ( 1111‬ا \ ‪ $‬أ ( \‬ ‫ﺀ^ﻻذةﺳﺒﺪﻳﻠﻤﺮةﺀﺀﻻ‪ :‬ا و ﺟﺎﻳ ﻬﺜ ﺮا وا ‪-‬‬
‫إ‪;,۶‬ﺗﻤﺮاة‪،‬رﻫﻬﻼ‪-‬ة؛ﻣﻞ‪۶‬رﺑﻜﺎ‪ :‬اﻳ ﺠﺎ د ﺷﺪه از ﺑﻪ ﻫ ﻢ زدن اﻗﻴﺎﻧﺮ س ‪ -‬ا ا ؛ ا * > ‪ :،7/‬آﻳﺮاواﺗﺎ ‪ -‬ﻟﺘ ﺮة ﻷة‪ ٢‬ﻫﻠﻸ‪٠ -‬رلﺀ‪ :٤,‬از‬
‫ا د ﺷ ﺎ‪ ، ٠‬ﻳﻠ ﻄﺎ ن ‪.‬‬ ‫أ‪ 7‬أ أ ( ) [ ا أ ‪ ( 11‬أ ( ‪ -‬أ ( ( ا ( أ ‪ -‬ا \‬ ‫ﻓﻴﻠﻬﺎى ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ‪ -‬ﻻ ؛ ‪ - 3 ،‬ا ل در ﻣﻴﺎن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺪا ز ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎ ن اﺳﺒﺎ ث ﻣﻦ ا و ﺟﺎﻳ ﻬ ﺸ ﺮا وا ه‪ ٠‬د ﻣ ﻜ ﻪ د ر ﺣ ﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻫ ﻢ زد ن اﻗﻴﺎﻧ ﻮ س ﺑ ﺮا ى ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﺷ ﻬﺪ‬
‫ا ﻳ ﺠﺎ د ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ‪ .‬د ر ﻣﻴﺎن ﻓﻴﻠ ﻬﺎ ى ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﻣﻦ آﻳ ﺮا واﺗﺎ و د ر ﻣﻴﺎ ن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﺑﺎد ﺷﺎه و ﺳﻠ ﻄﺎ ن ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺛﻮأ‬
‫روزى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻋﺎﺑﺪ و دﻳﻮان )‪٠١‬ﺳﻮر‪١‬ح\( ﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ زدن درﻳﺎ ﻳ ﺮدا ﺧﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ از ﻧﺘﻴ ﺠﺔ آن ﺷﻬﺪ و ﺳﻢ‬
‫ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺷﺪ؛ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا زﻫﺮ را ﻧﻮ ﺷﻴﺪ‪ .‬از ﺷﻬﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت ﺑ ﺴﻴﺎر ى اﻳ ﺠﺎد ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‬
‫ا ﺳﺒ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم اوﺟﺎﻳﻬ ﺸﺮاوا و ﻓﻴﻠ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم آﻳﺮاواﺗﺎ ﺑﺮد‪ .‬ﺟ ﻮ ن اﻳﻦ د و ﺣﻴ ﻮا ن از ﺷ ﻬﺪ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪﻧ ﺪ ‪ ،‬داراى‬
‫ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ﺻ ﻰ ﻫ ﻨ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻣ ﻈﺎ ﻫ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬
‫در ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎد ﺷﺎه ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮاﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧ ﺪ‪ ٥‬و ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺟﻬﺎ ن‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ﺻ ﻔﺎ ت اﻟﻬﻴﺸﺎن ﻣﻨ ﻤ ﺮ ب ﺳ ﺸ ﺮ ذ د ﻧﻴﺰ ﺣ ﺎ ﻓ ﻆ ﺳ ﺮ ز ﻣﻴﻨ ﻬﺎ ى ﺧ ﺮ د ﻧ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﻳﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑ ﺎ ر ﻳ ﻜ ﺜ ﻴ ﺖ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ راﻣﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻳﺎد ﺷﺎﻫﺎ ن‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﺻﺎﻟ ﺢ و د ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺑ ﻮ دﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ رﻓﺎه و ﺳ ﻌﺎ د ت ﻣﺮدم ﻣ ﻰا ذ د ﻳ ﺜ ﻴ ﺪ ذ د‪ ٠‬در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ‪،‬‬
‫‪ ١‬ﻓ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﺻ ﺮ ل‬
‫ﻳﺎد ﺷﺎه ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪؤ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧ ﺤ ﻄﺎ ط و اذﺣﺮ‬
‫دﻳ ﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺎم ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﻓﺮو رﻳ ﺨ ﺖ و ﻣﺘ ﻼ ﺷ ﻰ ﻛ ﺮدﻳ ﻞ‪ ٠‬و ﻣ ﺮاﻧ ﺠﺎم ﺑﺮ ﺟﻴﺪه ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را در ي ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻳﺎد ﺷﺎﻫﺎ ن ﺻﺎﻟ ﺢ و ﺑ ﺮ ﻫﻴ ﺰﻛﺎ ر‬
‫ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺤ ﺘﺎ ﺗ ﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫؟ ؟ ؟ ‪¥‬‬ ‫ا‬
‫اا ؟ ؟اا‬
‫‪٢٩/١٠‬‬ ‫ﺑﻬﺎىوا‪٠:‬ﺛﻤﺘﺎ ﻋﻤﺎن‪/‬ذ‪ ٠‬ى م‪ ٠‬ت‬ ‫‪۵ ٠.‬‬

‫‪ 11‬ا ‪ 1*0‬إ ‪0‬ا\ ‪ 1‬؛‪ 101‬ا ‪ 11 0‬ا ة‪ 1‬ا ة‪ 1٠،111‬ز ة‬

‫ﻵ‪،‬ا‪ 1‬ا‪ 1110،1‬ة ط ا‪11‬ا؛؛ ‪ 11 0‬ا ة‪ 1‬ا ه‪ ) 1‬ﺀ‪ 1‬ا ا ‪،‬‬
‫‪.1‬ا ‪ 10‬ا ﺀ ‪0‬لﺀ‪ 011‬ا آ‪ 11‬ا ‪ $‬ة‪-‬ا ة‪ 1١،،‬لﺀا‪ 1٢0‬ا‬
‫‪. 1‬ا؛ ﻵ‪،‬ا ‪ 5‬ةا‪ ١‬؛‪ 11 05111‬ا ة‪. 1‬اة‪ 1‬ا ‪501‬‬

‫‪(1)10111‬أا‪(1‬أ‪:(1} ,1‬از ﺗﻤﺎم ﻣﻼﺣﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻵﻻ;رﻻ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬ل‪7‬ر‪>،7‬ر‪;،7‬أ‪ :‬ﺻﺎﻋﻘﻪ ‪ :(1^10101101)1 -‬ازﻛﺎوﻫﺎ ‪-‬‬
‫ذ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮزﻧﺪ ﺷ ﺪ ن ‪ .‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ _ﺗﺔﻻ‪،‬ر؛ﺀ‪-‬ﻻ‪ 1‬ﻵﻻد‪:‬ﻛﺎو دور‪١‬ﻟﺨﻰ ‪/; -‬ﻻإ‪/‬ﻻ‪7‬ﻻد‪:/‬‬ ‫‪:(15)111‬‬

‫‪ :5(1(()0 )101) 1 -‬از ﻣﺎرﻫﺎ ‪ -‬ز؛ﻵ؟‪.‬ﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ﻋﺜ ﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪/، .‬ﻻا‪ 7‬اﻻﺳﻼﻻ ر ب؛ﻟﺬو‬ ‫‪:(151111‬‬

‫ﻟﻠﻤﺰ‪£‬ﻻوﻵر‪ :١‬واﺳﺮش‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﻣ ﻼ ﺣ ﻬ ﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻋﻘﻪ‪ ،‬د ر ﻣ ﻴﺎ ز ﻛﺎ و ﻫﺎ ﺳﻮراﺑﻬﻰ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﻋﻮاﻣﻞ ﺗ ﻮ ﻟ ﻴ ﺪ ﻣ ﺜ ﻞ ﻛ ﺎ ﻧ ﺪ ا ر ﺑ ﺎ‬
‫ر ب‪١‬ﻟﺬوع ﻋﺸﻖ و د ر ﻣﻴﺎ ن ﻣﺎرﻫﺎ وا ﺳﻮﻛ ﻰ ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺳﻼح ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪى اﺳﺖ ﻣﻈﻬﺮ ﻗﺪرت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳﺖ‪ .‬در ﻛﻮﻛﺐ ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﻛ ﺮ ﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ‬
‫واق‪ ۶‬در ﻣﻠﻜﻮ ت روﺣﺎزﻛﺎوﻫﺎﻳﺲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳﻮر‪١‬دﻫﻰ وﺟﻮد داردﻛﻪ در ﻫﺮ زﻣﺎن و ﺑﻪ ﻫﺮ اذداز‪ ٥‬ﻛﻪ دﻟﺨﻮاه‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻴﺮ ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى از ﺟﻨﻴﻦ ﻛﺎ وﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻧﺎن در ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻟﻮﻛﺎ اﺷﺎره‬
‫ﻛﺮدﻳﺪه‪،‬ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ اﺛﺮى ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ داراى ﺑﺴﻴﺎرى ازاﻳﺰﻛﺎوﻫﺎى ﺳﻮد‪١‬دﺧﻰ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺟﻮﺑﺎﻧﻰ‬
‫) ‪ /‬د \ ة م آﻧﻬﺎ را ﻣﻰﺟﺮاذد‪ ٠‬ﺑﺮﺧﻼف ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺟﺬﺳﻴﻰﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮرﻛﺎﻣﺠﻮﻳﻰ ﺑﻪ آن ﻳﺮداﺧﺘﻪ ﻣﺮﺷﺮد‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺪارﺑﺎ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺮاى اﻳﺠﺎد ﻓﺮزﻧﺪان ﺻﺎﻟﺢ و ﻳﺎ ى و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٢٩‬‬
‫‪1 1‬؛ﻻﻟﺒﺐﺀ ب ‪ ٠ ١‬آ ‪1‬؟ا؛ ‪ 1‬؟‪ ٢٢‬ﺑ ﺂ ﺑ ﺄ ة‬ ‫‪1‬‬ ‫؟ ؟‬ ‫‪1‬‬

‫‪011011105‬‬ ‫‪5 )111 110^ 0110111‬ﻷﺀ‬

‫‪ 1١١ 0 ) 10.11‬ة ‪ 05‬ا ‪ ،‬ة ‪ -‬ز ‪ 1،,.10‬ا ‪٧ 0‬‬
‫ذ‪ 11‬ا ذ ة ﺀ ة‪ 111 0٢ ) ٠0111‬ة‪,. 1‬أ‪ 1‬؛ ‪ ,‬ا‬
‫‪ 10111‬ا ‪ ٦1٠١ 0‬ﺀا ه‪ 1١‬ا ‪ ١١ 0‬؛ا ‪ 5 0‬ا ا‪ 110‬ا ‪0‬ا ‪١‬‬

‫ﺀرﻻ؛ﻵﻫﻶه‪ :‬آﻧﺎﺗﺎ‪-‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪ : 051111 -‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ :11(1^0 )101) 1 -‬از ﻣﺎرﻫﺎى آﻣﻤﺎﻧ ﻰ ‪ .‬ﺀ‪/‬ﻻﻻ(‪77‬ﻻﺀ ‪:‬‬
‫ﻓﺮﺷﺘﺔﻛﺘﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة آب ‪ :^0 (1(15(1)11 -‬از ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات آﺑﺰى ‪ -‬ا‪/7‬ﻻﺀﻟﻤﻼ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ا ا ا ‪0‬ا)(اا)ل‪ :‬از‬
‫ا ﺟ ﺪا د ‪ -‬ةاﻵهﺀ‪٠‬ﻻ‪ :‬آ رﻳﺎ ﻣﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﻷﻻذﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼاﻻﻻر‪ :‬ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣ ﺮ ر ‪-‬‬
‫أ))ا(أأ(اااأ(\)ااا ‪ :5 0‬از ﺗﻤﺎم ﺗﺬﻇﻴﻤﺒﻢ‪-‬ذﻛﺎن ‪ -‬ﺀﻵﻻ‪،‬ﻟﻤﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫در ﻣﻴﺎن ﻣﺎر ﻫﺎ ى آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣﻦ آﻧﺎﻧﺘﺎ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت د رﻳﺎﻳ ﻰ واروﻧﺎ ى ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬در ﻣﻴﺎ ن‬
‫ا ﺟ ﺪا د آرﻳﺎﻣﺎ‪ ،‬و از ﻣ ﺠ ﺮﻳﺎ ن ﺗﺎﻧﻮ ن ﻣﻦ ﻳﺎﻣﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﻣﺮ ى ﻣ ﺘ ﻢ ‪.‬‬
‫‪۵٠١‬‬ ‫ﺗﻮاﻛ ﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٣٠ /١ ٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﻣﺎرﻫﺎ ى آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﺎﻛﺎ‪ ،‬آﻧﺎﻧﺘﺎ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ واروﻧﺎ ﻧﻴﺰ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﺪ ﺟﺪ داﻧﺖ د رﻳﺎﻳ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﻬﺎ ﻫﺮ دو ﻣﻈﻬﺮ ﻛ ﺮ ﻳﺜ ﻤﻨﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﻴﺎر‪ ٥‬ا ى از ﻳﻴﺘﺎﻫﺎ ﻳ ﺎ ا ﺟ ﺪ ا د‬
‫و ﺟ ﻮد دا ردﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ آن ﺑﺎ آرﻳﺎﻣﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻈ ﻬ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻳﺎﻣﺎ در رأ س ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﺑ ﺴﻴﺎر ى‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﯯ ل ﻣ ﺠﺎ زا ت ﺷﺮﻳﺮان و ﺑﺪﻛﺎراﻧﻨﺪ‪ .‬او در ﺳﻴﺎرﻫﺎى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮا ر ز ﻣ ﻴ ﻦ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛ ﻪ‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛﻨﺎ ﻫ ﻜﺎ ر را ﻳ ﺲ از ﻣﺮ ى ﺑﻪ آﻧ ﺠﺎ ﻣ ﻰﺑﺮذد و ﻳﺎﻣﺎ اﻧﻮﻟﺦ ﻣ ﺠﺎ زا ت را در ﻗﺒﺎ ل ا ﻋﻤﺎﻟﺜﻌﺎ ن ﺑﺮاى‬
‫آﻧﺎن ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1 7‬؟‬ ‫ﻛ ﺎ ؟ ‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 1٩٠‬ا‬
‫‪ ١‬ا‪ 1‬ه‪1‬اة‪1١-‬؛ ‪ 0‬ا‪ ،‬؛‪1١‬ا؟‪.‬ة‪ ٢‬ةه!‪،‬ﻵ!‪ ١‬ا ه‪ , ٢‬ا‬

‫‪ 11‬ا‪ 10‬ا ‪ ) ١١ 0‬ةا ‪ 0‬از‪0‬أﻫﻂ ا ه‪ 1‬ة ﻵ‬

‫ا‪7‬الﺀ‪ ١،)٢0 .1١‬أ ﺀ ‪ 11، 1١١٢£‬ا؛‪ 1‬ة‪ 1.١‬ةة‪-‬؛‪ ١١‬ا‬

‫‪ 111‬ة )أ ؟ ﻃ ﻪ‪ 1‬ا ‪ ٢٥‬ةﻵ \ ﺀ ا ‪ 0‬اا ؛‪\!،1‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪/ -‬ل‪/7‬ئ‪ :،7‬ﻫﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ل | ة ا ؤ ﻳ ﺎ‪ :،/،7‬از دﻳﻮان‪ ،‬از ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﻣﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪1 .0 0‬‬ ‫‪،‬ا‪ 7‬ا س ‪ : / ; / -‬ﺑﺮاﻫﻼدا ‪-‬‬
‫از‬ ‫أ ا ) ‪) - £ 0 0 0‬ا ‪:/7‬‬ ‫داة‪،,!/‬؛‪ :/‬زﻣﺎن ‪ -‬ﻟ ﺪ ﻟ ﻤ ﻮ ﺋ ﻪ ﺀ ‪ :‬از ﻣ ﻄ ﻌ ﻜ ﺬ ذ د ﻛ ﺎ‪١‬ت )ﻣﻘﻬﻮرﻛﻨﻨﺪﻛﺎ ن( ‪ -‬؛^ة;رة‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:0 0‬‬ ‫ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت _ ه ﺀ ‪ :‬و ‪ -‬إ‪/‬ت‪/-،‬س‪-/‬ة‪7‬ئ‪/-‬ﺀ‪ :/7‬ﺛ ﻴ ﺮ ‪ -‬ﻟ ﺌ ﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻪ‪٠٠‬ﺀﺀﺗﻢ^;‪ ٠‬ﻫﺪا‪:‬ﻛﺎرودا ‪-‬‬
‫از ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن‪.‬‬ ‫‪ 0 .>1 0 0 0 1‬ا ‪) 0‬ل‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎن دﻳ ﻮا ز‪ ٠‬داﻳﺘﻴﺎ ﻣﻦ ﻳ ﺮا ﻫ ﻼدا ى ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ﻣ ﻄﻌﻜﺬذ ل‪.‬ﻛﺎ ن زﻣﺎن‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻴ ﻮا ﻧﺎ ت ﺛ ﻴ ﺮ ‪،‬‬
‫و د ر ﻣﻴﺎن ﺑ ﺮﻧﺪﻛﺎ ن ﻛﺎ ر و دا ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫و آ دﻳﻨ ﻰ )‪///‬ق‪4‬ا( دو ﺧﻮا ﻫﺮﻧﺪ‪ .‬ﻳﺴﺮان آ دﻳﺘ ﻰ‪ ،‬آدﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ‬ ‫) ‪(0 1 ( 1‬‬ ‫دﻳﻨ ﻰ‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ و ﻳﺴﺮان دﻳﺘ ﻰ داﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻓ ﺮ و ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻳﺮاﻫﻼدا دز‬
‫ﺧﺎﻧﻮادة داﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ از ﻛ ﻮ د ﻛ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰرى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮد‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و‬
‫ﻓ ﻄ ﺮ ت اﻟﻬﻴ ﺶ ﻣﻈﻬﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﻄﻌﻜﺬذده ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬اﻣﺎ زﻣﺎن ﺳﺮاﻣﺪ ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در ﺟ ﻬﺎ ن‬

‫ﻣﺎدى ﺳ ﻔ ﺮ ﺳﺎ ‪ -‬د و ﻣﺘ ﻼ ﺷ ﻰ ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﺪ و ﻳﺎ ﺑ ﺮا ى ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ت ‪ .‬ﺷﻴﺮ ﻗ ﻮﻳﺘ ﺮ ى و ﺑ ﺘ ﺮ ى در ﻣﻴﺎن‬

‫ﺣﻴ ﺮاﻧﺎ ت وﻛﺎر ودا‪ ،‬ﺣﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺷﺢ ﻳﺮﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
 ‫‪٣١/١٠‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ .‬ﻛ ﻴﺂ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻰ ن‬ ‫‪۵٠٢‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩ 1‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻵا ا ‪4١‬يﺀا^\‬
‫‪١11‬ا؛ا ‪ 11 0‬ا ة ! ‪0‬ا‪.1| 10١‬ا‪01١0‬ا‪ 10١‬ا‬

‫‪ 0,10111‬ا}ا ‪0‬ﻷ‪ 1‬ا‪ 0 - 1١‬اا؛ ؛‪ 0‬ة ‪ ١‬ا ﻻ‪ 1١‬ا ﻵ ا‬

‫‪ 1‬ة ؟‪١1١0‬‬
‫‪11‬اا؛؛ ‪ ( 0‬؛‪<010‬أ‪ 111 1110‬ة ا‬

‫ا‪-‬ا\‪ 10‬ا‪ , 1‬ة ؛ ‪111‬ا؛؛‪ 11 0‬ا‪١0‬؛ ‪ 0‬ا‪1(1‬؛ا‬

‫أ)أ(‪771‬ا(‪-‬ا\‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪-.1151711‬‬ ‫از ﺗ ﻤﺎم آن ﺣﻴﺰﻫﺎ ‪ :‬ى ﻛ ﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ‪ ٠‬ى ﻛ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪.[1(1\711(1171‬‬ ‫ﺀا‪،7‬ل‪،7/‬ا‪ :/1،71‬ﺑﺎد ‪-‬‬
‫از ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫‪-.]1‬‬
‫‪1‬‬‫‪(1‬‬‫‪5‬‬‫‪(1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪)1‬‬‫‪1‬‬ ‫ﻣ ﻦ ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪}\(1‬ا(‪-.‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1٠‬‬ ‫از ﺗ ﻤﺎم ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﻠ ﺤ ﻨ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫راﻣﺎ‬
‫از رودﺧﺎذﻫﻬﺎى ﺟﺎر ى ‪٠‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.5701(1‬‬‫‪5‬‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬ ‫ض ﻫ ﺘ ﻢ‪٠‬‬ ‫‪-.(1‬‬‫‪5‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬ ‫‪ : €(1٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ز‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻴﺎ ن ‪-‬‬
‫ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪§ 7 -‬ا‪/،‬ةر‪ :‬ر و د ﺧ ﺎ ﻧ ﻨ ﻜ ﺔ ‪.‬‬ ‫‪:(1‬‬‫‪5‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﺎﻫﺮاﻧﻪ ا ﺳﻠ ﺤ ﻪ را ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣﻰ‪.‬درذد را ﻣﺎ‪ ،‬د ر ﻣ ﻴ ﺎ ن‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺑ ﺎ ﻛ ﻜ ﺴ ﻔ ﺎ ن ﺑﺎد‪ ،‬در ﻣﻴﺎن ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻴﺎ ز ﻛ ﻮ ﺳ ﻪ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎ ن ر و د ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى روان‪ ،‬رود ﻛﻨﻴ ﺮ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬

‫در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﺟﺎﻧﻮران د رﻳﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻮ ﺳ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺑﺰرﺋﺘﺮﻳﻦ و ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﺧ ﻄ ﺮﻧﺎﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﻮ ﺳ ﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬
‫وﻻ‪ 7‬؟ آ آ‪7٢٢٩٠‬ل‪7٢٢‬ل‪7‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‪ 1‬؟ ﻵ‪ 1‬ا‬
‫؛ ‪ 10111 0 (1.11. 0 1 1 1 0‬ا ‪ 0‬ﻷ ا ‪ 0‬ل‬ ‫‪0‬؟‬

‫‪ 1 0‬ا ا ا ؛ آ ‪ 1١ 0‬ا ‪ , ١ 0‬ة ا‪ ١‬ا ‪ 1 ( ٠ 0‬ا ! ‪ 0‬ز‪1 1 1 0 ( ! 1١‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 1‬ة‪ 1‬ا ة ‪ .‬ز‪ ( 1‬؛ ا‪ ١‬ة ‪ ( 1 ١ .‬؛ ا ‪ 1 1 0 - ١‬ا ‪ 1‬ا ‪ . ( -‬ز‪0 ( 11١‬‬

‫‪ ١١ 0 .1 0 1 1 1‬ا ة ا ‪ 0‬ا ‪ 0 ١ . 0 ،‬ا ‪ ,‬ا ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ( ة ‪\ ,‬‬

‫و ط ‪ ،‬ﻣﻴﺎ‪.‬ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 71 ( 1( 111)>(1171‬ا ‪:‬‬ ‫ﻳﺎﻳﺎن ‪( -‬؛‪ :،.‬ر ‪-‬‬ ‫ا‪:‬ا ‪\ ( 1171( 1‬‬ ‫آﻏﺎز ‪-‬‬ ‫أ [ ا ‪\ ( 1(1‬‬ ‫‪:‬از ﺗ ﻤﺎ م ﺧﻠﻘﺘ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪5 ( 11-^( 117( 1171‬‬

‫أ(>)‪( 1‬ا > \ ‪-‬أ (أ >ا [ا ( > )أ‪ ( 11‬ا أ ‪:‬‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫أ (ااأأ ] ‪-‬اا ( \‬ ‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ا‪ 7‬ا ا ( أ ا ‪: 0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫﺎ ﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫!( ■(‪:‬‬

‫از‬ ‫ا ‪ 77‬ا ( أ ا ( ‪( 1‬أ ( > \أ ( ‪-‬ااأ ‪:‬‬ ‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ﻋﻠ ﺮ م ‪ -‬أ أ ا ( ‪( 1‬ا(‪ :\-‬ذ ﺗ ﻴ ﺞ ( ‪ .‬ﻛ ﻴ ﺮ ى ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ‪> 7‬أ( ‪ 7‬ا أ ( ‪(1] -‬ا>\‪-.‬‬ ‫داﻧ ﺶ ر و ﺣ ﺎ ز ‪-‬‬
‫ض ﻫﺘ ﻢ‪.‬‬ ‫‪ 7 ( 1771‬ا ‪\( 1‬‬ ‫اﺗﺪ ﻻ ﻻ ت‪٠‬‬

‫ز ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ا ى آر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬در ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م آﻓ ﺮﻳﻨ ﺸ ﻬﺎ ﻣﻦ آ ﻏﺎ ز و اﻧﺘﻬﺎ و ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺷ ﺴ ﻢ‪ ٠‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠﻮم‪ ،‬ﻋﻠ ﻢ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺎ ت و در ﻣﻴﺎ ن ﻣ ﺬ ﻃ ﻘ ﺪ‪ ١‬ذان‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻗ ﻄﻌ ﻰ و ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬
‫‪۵٠٣‬‬ ‫ﺗﻮا‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻄ ﻠ ﻖ‬ ‫‪٣ ٣ /١ ٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻣﺮ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻛﻠ ﻬ ﺖ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﺎذ(ﻛ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ ﻗ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻞ‬
‫ﻛﻴﻬﺎن ﻣﺎذ ى ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﺮ‪،‬ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨﻮ‪ ،‬وﻛ ﺸﻴ ﺮ و دا ﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺧﻠ ﻖ ﻣﻰث‪ ٠‬ر د و‬
‫اداره ﻣﺮﻛﺮد ن و ﺳﺠﺲ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﻧﺎﺑﺮد ﻣ ﺮﻛ ﺮدد‪ .‬ﻳ ﺲ ﺑﺮﻫﻤﺎ آﻓ ﺮﻳﺪﻛﺎ ر ى ﺛﺎﻧﻮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م‬
‫اﻳﺰﻛﺎرﻛﺰاران در اﻣﺮ اﻳ ﺠﺎد‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓﻨﺎ‪ ،‬ﻇ ﻬ ﻮ را ﺗ ﻜ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت ‪ ٠‬ﻫﻜﺎذة ﻣﺎد ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫ا و ﺳ ﺖ آﻏﺎز‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ و ﺑﺎﻳﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م آﻓﺮﻳﻨ ﺶ‪.‬‬
‫اذ و ﺣﻜ ﻮ‪ ٠‬ذا ﻛ ﻮ ﻧ ﻜ ﺘ ﺐ داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ ﻋﻠﺮم اﻟﻬ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺟﻬﺎر ود‪،١‬‬
‫ﺻ ﻤﺎﺋ ﻢ ﺷ ﺸﻜﺎﻧ ﺔ آﻧﻬﺎ‪ ،‬ود‪١‬ﻟﺖ‪_١‬ﺳﻮذز‪ ، ١‬ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﺬ ﻃ ﻖ‪ ،‬ﻛﺘ ﺐ دﻳ ﻦ و ﺑﺆراﻧﺎﻫﺎ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤ ﺔ آﻧﻬﺎ ﺟﻬﺎرده ﻗ ﺴ ﻢ از‬
‫ﻛ ﺘ ﺐ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ٠‬در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑ ﻰ ﻛﻪ ‪ ٦‬ذﻫﻴﺎﺗﻤﺎ ‪ -‬وﺑ ﺪ ا ﻳ ﺎ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را‬
‫ﻋ ﺮ ﻧ ﻪ ‪ ٠‬ىدا رد ‪ -‬ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص وداﻧﺘﺎ ‪ -‬ﺳﺆﻧﺰ‪ - ١‬ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ﻣﻴﺎن ﻣﻨ ﻄ ﺰداﻧﺎ ن اﻧﺮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬اﺛﺒﺎ ت ا ﺳﺒ ﺪ ﻻ ل ﺑﺎ اراﺋﻪ و ا ﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ د ﻻ ﻳ ﻞ‬
‫ﻣﺘﻨ ﻦ ﻛ ﻪ ﻣ ﺆﻳ ﺪ ﺟﻨﺒﺔ ﻋ ﻜ ﺲ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺑﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺻﺮﻓﺎ ﺳ ﻌ ﻰ و ﺗ ﻼ ش ﺑ ﺮا ى ﺗ ﻜ ﻨ ﻴ ﺐ‬
‫دﻻﻳﺎى و ‪:‬رﻫﺎﻧﻬﺎ و ﻣﻐﻠﻮﻟ ﺐ ﻛﺮد ن ﺣ ﺮﻳ ﻒ‪ ،‬وﺑﺘﺎﻧﺪا ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و اﻣﺎ ﻧ ﺘ ﻴ ﺤ ﺪ ﻛ ﻴ ﺮ ق ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ‪ ،‬ؤادا‬
‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ و ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٣‬‬
‫ة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ : -‬ة‪ ٢‬ة‬ ‫‪1‬‬
‫؟ ‪1 7‬‬ ‫‪ 11‬؟ ؟‪11‬‬
‫ا ا ‪ ٢‬ة ط ‪ ١ ، ١-‬ا ا ة ا ‪ .‬ا ة ‪ ٠ ٢‬؟ ﻃ ﻼ‬ ‫آ ا ا ا ‪٠‬ة‬

‫‪ ٥‬؟ لﺀ ‪ ١‬ذ ر ﻫ ﺎ ؛ ة ة‪ ١‬ا ا ة ة )‪ 1‬ا (ا‪ 1١‬أ‪ ١‬ا أ ( ا‪ ١‬ا ‪،‬‬

‫ا ‪ 0‬ز ل ﺀ ؟ ﻃ ﺔ ‪ ٧‬ﺀ ‪ 1١1‬أ‪ ١‬ا ﻻ‬ ‫>(‪ 1‬ة \ ا‬

‫‪ . ١‬ا ﻵ ا ا ا ا ا ا‪ ١1‬ا‪ -‬ﻻﺀ لﺀ‪ ١-‬ة ؛‪7 ١ \ ٠‬الﺀ‪ ١‬ا ة ا ة‪ ! ١‬؛ ا‬

‫دوﻛﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫أ‪ 1‬ا (‪(1 \ ,‬أأأ(>\ ‪\(1‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪. ( 1X 1711‬‬ ‫از ﺣ ﺮ و ف ‪ -‬؛ا‪ 7‬ا ‪ -‬ﻻ ‪ :‬ﻧ ﺨ ﺘ ﻴ ﻦ ﺣ ﺮ ف ‪.‬‬
‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪/، -‬ﻻل}ةبﺀا‪:،7‬‬ ‫از ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت _ ة ﺀ ‪ :‬و _ ا ‪ ،‬ا‪ :،7‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫د وﺗﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ا‪ 7‬ﻵ ا‪ 7‬ﻵ ا ا ‪ - 0‬ا ا ﻵ ا ‪ ٧ 0‬ة ؛ ر‪ . ٠.١‬ﻟ ﺮ ﻫ ﻤ ﺎ ‪.‬‬ ‫‪\ -‬اا ةااأ ‪ \ ،‬ﻫ ﺊ‬ ‫خ‪ ١‬ﻟﺬ‬ ‫ﺑ ﺪ ق ‪ -‬زا ﻵ‪ 1‬ة ر ز ﻣ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬ة ﺳ ﺎ‪٠ 1‬‬
‫‪.،‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺣﺮوف ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﻒ ودر ﻣﻴﺎزﻛﻠﻤﺎ ت ﻣﺮﻛﺐ ﺗﺮﻛﻴﺐ دو‪.‬دﺧﺜﻰام‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ زﻣﺎن‬
‫ﻳﺎﻳﺎن ﻧﺎﻳﻨﻴﺮم‪ ،‬و در ﻣﻴﺎن آﻓﺮﻳﻨﻨﺪﻛﺎن ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﺣ ﺮ ف ‪ - ٦‬ك‪١‬ز‪ ١‬ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺣ ﺮ ف از ﺣ ﺮ و ف اﻟﻐﺒﺎى ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‪ ،‬آﻏﺎز ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪ و ن‬
‫آ ‪ -‬ﻛﺎرا ﻫ ﺞ ﺣ ﺮﻓ ﻰ را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﺻﺪا درآورد؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ اﻳﻦ ﺣ ﺮ ف ا ﺻ ﻞ و ﻣﺒ ﺪأ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺻ ﻮا ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٣۴ /١٠‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵ ٠۴‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ﺳﺎذس‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺗﺮﻛﻴﺒﻰ ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟ ﻮد دارد‪،‬ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن اﻧ ﻬﺎﻛﻠﻤﺎ‪ ٠‬ت دو ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ ﻣﺎ ﻧﻨ ﺪ‬

‫ر‪١‬ﻣﺎ‪-‬ﻛﻞ~ش\‪ ،‬دو‪١‬ذدو‪ ١‬ز ع;أ‪/‬ا;أﻫ ﻚ ﺧﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در اﻳﻦ وازؤ ﻣﺮﻛ ﺐ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜ ﻪ ﻛﻠ ﻤﺎ ت ر‪١‬ﻣﺎ و‬
‫ﻛﻞ ﺑ ﺸﺎ داراى آ ﻫ ﻨ ﻚ ﻣ ﺜ ﺎ ﺑﻬﻰ اﻧ ﺪ‪ ) ،‬د د‪ ١‬ذدد‪ 0‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬
‫در ﻣﻴﺎن ﻫ ﻤ ﺔ ﻛ ﺸﻨ ﺪ ﻛﺎ ن‪ ،‬زﻣﺎن ﻧ ﻬﺎﻳ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻧﺎ ﺑﺮد ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬زﻣﺎن ﻣﻈﻬﺮ‬

‫ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰث‪٠‬ود‪ ،‬زﻳﺮا در ﻣﺮﻗﻊ ﻣﻮﻋﻮد آﺗ ﺶ زرﻛ ﻰ ﺷﻌﻠﻬﻮر ﻣﻰ ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در‬
‫ﺧﻮد ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻢ;ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﻴﺎن ﻣ ﻮ ﺟ ﺮﻧﺎ ت زﻧﺪة آﻓﺮﻳﻨﻨﺪه‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﺎى ﺟﻬﺎر ﺳﺮ د ر رأس ﻧ ﺎ ر دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﻳ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻣﻈﻬﺮ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪.‬‬

‫آﺑﺔ ‪٣۴‬‬
‫‪: -‬؟ ‪ 7‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫‪٩٩ -‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬ي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫آلﺀ ‪٠ ٩‬‬ ‫|| ﻻ ‪ | | ٩‬آ‪ ٣٩‬ة‬
‫‪ 7‬ه‪ 7٠‬ا ه‪ ٢‬ﻻه‪/-‬ه‪-/,‬ه‪.‬ا‪ ٢‬ﻫﺎ‪; .‬ﻟﻤﻬﺎا‪,/.7‬رر‬
‫‪11‬اﻫﺎه‪ ١‬؟‪١‬ا\ﻫﺎا‪ ٢٥ 1١‬ةﻫﺎ‪)1١0١‬اا‪(.‬ﻻ‬
‫‪ ١١‬اه‪)1‬ال‪-‬اه‪1<٢٥ !1‬ﻫﺎ\ ‪٢‬ا‪٢-‬ة‪.١‬ا؛ا‪1‬آط‬
‫ة‪1١‬اه؟ﻵ‪١‬ا؛ا‪١٢‬اا‪ ،‬ة‪1‬ا؛‪،‬؟ا‪ ١‬ا ‪،٢‬أ‪-‬أ‪ ١1‬ا‪5‬‬

‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ؤﻻاز‪ ٢,‬ا ه ‪ :‬ﻣﺮ ى ‪/، -‬ه‪-‬اﻫﺄ‪-/‬ه‪٢٢‬ﻫﺊ‪ :‬ﻓ ﺮ وﺑﻠﻌﻨﺪة ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ 777 -‬ه‪ 7‬ا ه ‪ :‬ﻣ ﻦ‬
‫ﺀ‪/‬ﻫﺮاع‪/،‬ﺳﻼ‪ :‬ﺑﻴ ﺪاﻳ ﺶ ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ل‪ 7‬ا ه‪7‬ﻫﺎ>ت‪٢7‬ﻫﻞ‪/‬غ‪ :‬از ﺗ ﺠ ﺐ ت آﻳﺘ ﺪ ه ‪ -‬ج‪٠7٠7٠/7‬ة‪ :‬ﺷ ﻬ ﺮ ت ‪ -‬؛‪/-/٠/‬؟‪:.‬‬
‫ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى ا ز _ﺑﻴ ﻰ ‪ -‬؛‪ : ٢٥/‬ﺧ ﻦ ﺷ ﻴ ﺮا ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ ، -‬ا ‪ 77/‬ﻫﻪ‪ :‬از زﻧﺎ ن ‪/، -‬ا‪7‬ا‪777‬د‪ :‬ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﻪ ‪٠‬‬
‫ﻫ ﺴ ﻌﻠ ﻪ ‪ :‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪ ،‬ﺧ ﺮ د ‪ 7، .‬ه‪٢‬ﺀ‪/‬ه‪ :‬ﺛﺒﺎ ت ‪ ،‬وﻓﺎدار ى ‪ -‬ﻫﻞ‪7‬اﻫﺊ؛‪ :/‬ﺷ ﻜﻴﺒﺎﻳ ﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮﻛﻞ‪ ،‬آن ﺑﻠ ﻌﻨﺪة ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺷ ﺘ ﻢ و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺻ ﻞ ‪ ٠‬وآد ﻫﺮ آﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬د ر زن‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺷ ﻬ ﺮ ت‪ ،‬ﺛﺮ و ت‪ ،‬ﻣ ﺨ ﻦ ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻈ ﻪ‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪ ،‬وﻓﺎدا ر ى و ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ او ﻓ ﺘ ﻢ‪٠‬‬

‫ﺗﻤﺮح‬
‫اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﺠﺮد ﺗ ﻮﻟ ﺪ ش‪ ،‬در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻣ ﻰﻣﻴ ﺮد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣﺮﻛﻞ در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‪ ،‬ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زذدﻫﺎى را‬
‫ﻣ ﻰﺑﻠ ﻌ ﺪ ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺻﺮﺑﺔ آ ﺧﺮ‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﻣﺮﻛﻞ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬آن ﻣﺮﻛﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا‪ ٠‬ت ز ﻧ ﺪ ه‬
‫ﺷ ﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ را ﺑ ﺸ ﺖ ﺳﺮ ﻣ ﻰﻛﺬا رذد ﻛ ﻪ ﻋﺒﺎ رﺗﻨﺪ از ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ر ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺜﺒﻴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻣﺜ ﻞ‪ ،‬ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ‬
‫و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮﻛﻞ‪ .‬در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮاﻟ ﺖ اوﻟﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ر ﺣﻢ ﻣﺎ د ر ﻛ ﻪ ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ اﺑﺘﺪاﻳ ﻲ آﻏﺎز ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى اﻳﻨﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻫ ﻔ ﺖ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و ﺻ ﻐ ﺖ ﻧﺎ ﻣﺒﺮده ﺷﺪه ‪ -‬ﺷﻬ ﺮ ت‪ ،‬ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬ﺳ ﺨ ﻦ ﺷﻴﺮا‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻈﻪ‪ ،‬ﺷﻌﺮر‪ ،‬وﻓﺎدار ى و‬
‫ﺷ ﻜ ﻴ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ‪ -‬در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺟﻨ ﺲ زن ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ زﻧﻰ ﻫ ﻤﺎ آﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ از آﻧﻬﺎ را داﺷﺘﻪ‬
‫‪۵ ٠۵‬‬ ‫ﺗﻮاﻛ ﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪٣ ۵ / ١٠‬‬

‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﺷ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤ ﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮد ى ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﺻﺎﻟ ﺢ ﻣ ﺸﻬﻮر ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬د ر ﺳ ﺘ ﻜﺎ ر ﻳ ﺶ او را ﺳ ﺮاﻓ ﺮا ز‬

‫ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬ﺳﺎ ﻧ ﺴ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ زﺑﺎﻧﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻳ ﺮ ﺷﻜ ﻮه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑ ﺲ از ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ‪،‬‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از ﻣ ﻮ ﻫﺒ ﺖ ﺣﺎﻓ ﻈ ﺔ ﺧ ﻮ ب ﻳﺎ ‪١‬ﺳﻤﺮدﺗﻖ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫در ى آﻧﻬﺎ و ﺑ ﻬﻜﺎ ر ﺑﺮدن آﻧﻬﺎ در ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻟﺰوم‬ ‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‬ ‫ﺧ ﻮاﻧ ﺪ ز ﻛﺘﺎﺑ ﻬﺎ ى زﻳﺎد در ﻣ ﺮ ﺻ ﺮ ﻋﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪،‬‬
‫ﺷﻌﻮر و ﺧ ﺮد )ﻣﺪﻫﺎ( ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣ ﺪ ن ﺑﺮ ﺑ ﻰﺛﺒﺎﺗ ﻰ‪ ،‬ﺛﺒﺎ‪ ٠‬ت ﻗ ﺪ م ﻳﺎ وﻓﺎدار ى )دﻫﺮﺋﺘﻰ( ﺧ ﻮاﻧﺪه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ داراى ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ وﻟ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻣﺘﻮا ﺿﻊ و‬
‫ﺷ ﺮﻳ ﻒ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﻌﺎ د ل ﺧ ﻮﻳ ﺶ را در ﻏﻢ و ﺷﺎ د ى ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬داراى ﺻ ﺒ ﺮ و‬
‫ﺷ ﻜ ﻴ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ) ﻛﺜﺎ ﻣﺎ( ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬

‫آ ذ ‪٣۵‬‬

‫‪ 1‬؟‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أأ‬ ‫‪ ¥‬ا‪ 5‬ا‬ ‫آ‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪113* 11‬‬
‫ه ‪ ١1‬ا ة ‪ - 5‬أ ‪ 1 0‬ا‪ ٠‬أ ﻹ‬ ‫ة‪ ١‬؛ ا ‪( 0‬‬ ‫‪ 1١‬ا ه‪ 1‬ا‪ ١١‬ا ‪ 0‬ة‬

‫أ ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ا ه ‪ ١1‬ا ة ؛ا ا ؛ ل‪ ١‬ا ‪ 1 0‬ا ‪ 1٢ 1 0‬ه \ ة ‪£‬‬

‫ﻻ ؟ ‪ ٢‬آ ‪ 0 - ٤‬ة ‪ ٢‬ة ‪ ١1 111‬ا ة أ ا ة ‪ 5‬ة ‪ 1١‬ا‬ ‫‪ 1١‬ا ه‪ ١‬ا‪٠‬‬

‫ز ا ‪ 0 ٢ 0‬ﻵ ة‪ 111‬ﻻ ؟ ‪ 1 ،‬ط ‪ ١١‬ا ة ‪ 1‬ا ‪ € ،‬ا‪ ٠‬أ‬

‫‪،7‬إ‪7‬اﻫﻞ‪-‬؛ة‪-/،‬اة‪ :‬ﺑﺮﺑﻬﺎ ت ‪-‬ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬ةﺀر‪;/‬؛ﻟﻢ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ 771 -‬ة ﻻإ‪ 7‬اةد‪ :‬از ﺑ ﺮ و د ﻫﺎ ى ا ﻣ ﺎ ودا ‪77 .‬؛ل‪،‬ﻟﺰةج‪:‬‬
‫از ﻣﺎ ﻫ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪-.111‬‬ ‫‪1‬ة س‬ ‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬ل‬ ‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﺷ ﻌﺎ ر ‪ ! ٠‬ﺳ ﺮ ه ‪ :‬ﻣ ﻦ‬ ‫\‪( 111 $ 1111‬ا }أ (أ } ‪\ 0‬‬ ‫ﺳ ﺮ و د ﻛﺎﻳﺎﺗ ﺮ ى ‪-‬‬
‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ﻓ ﺼ ﺮ ل ‪-‬‬ ‫‪:[1 5 1 1 1‬‬ ‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ﻣﺎ ه ذ وا ﻣﺒ ﺮ ‪ -‬د ﺳﺎ ﻣﺒ ﺮ ‪ ! -‬ئ;؛‪ :‬ﻣ ﻦ‬ ‫أ‪ 1‬أ( >‪-.‬اا ‪ - 5‬أ ( ‪ - £‬ا ‪ 5‬أ‪ 7‬ا ‪:‬‬

‫‪ ٠‬د ﻫﺎ د‪.‬‬
‫ا ا ﻻ ‪ -‬ا ‪ 0‬ا ة ‪ -‬ه ‪ 1١‬ا ‪ ٧‬؟ ‪ ،‬ح ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺳ ﺮ ود ﻫﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻣﺎ ودا ﻣﻦ ﺑ ﺮﻳ ﻬﺎ ت ‪-‬ﺳﺎﻣﺎ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎن ا ﺷﻌﺎر‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺎ ﻳﺎ ﺗ ﺮ ى ﻓ ﺘ ﻢ‪٠‬‬
‫ﺑﻬﺎر ﺑﺮﺛﻤﻞ ﺷ ﺘ ﻢ‪٠‬‬ ‫د ر ﻣﻴﺎن ﻣﺎﻫﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎرﻛﺎﺛﻴﺮ ﺷﺎ ) ﻧﻮا ﻣﺒﺮ‪-‬د ﻣﺎ ﻣﺒﺮ ؛‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎن ﻓﺼﻮل‬

‫ﺛ ﻮأ‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺒ ﻼ اﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﺊ را ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داد ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن ﻫﻤﺔ ود‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎ ودا ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﺎﻣﺎ ود‪ ١‬ﺳ ﺮ ﺛﺎ ر از‬
‫ﺳﺮود ﻫﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ز ﻳ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آن را ﺳﺮاﺋﻴﺪﻫﺎذد‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ از اﻳ ﻦ ﺳﺮ ود ﻫﺎ ى‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺮﻳ ﻬﺎ ت ‪-‬ﺳﺎﻣﺎ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آ ﻫﻨ ﻜ ﻰ ﺑ ﺪﺑ ﻊ و ﻋﺎﻟﻰ دارد و در ﻧﻴﻤﻪ ﺷ ﺐ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫در زﺑﺎن ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ ﻗ ﻮا ﻋﺪ دﻗﻴﻘ ﻰ ﺑﺮ ﻓﻦ ﺷﻌﺮ ﺣ ﻜ ﻤ ﻐ ﺮ ﻣﺎ ﺳ ﺖ ؛ ﻗﺎﻓﻴﻪ و وزن ان‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ﺑﻴ ﺸﺘﺮ‬
‫ا ﺷﻌﺎر ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ﻫﻮ ى و ﻫﻮ س ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ا ﺷﻌﺎر ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻗ ﻮا ﻋ ﺪ ﻓ ﻮ ق‬
‫ﺳﺮوده ﺳ ﺸ ﻮ د ‪ ،‬ﻣﺎذذز‪ ١‬ى ﻛﺎﻳﺎﺗ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ آن در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك\و‪١‬ذآا ﻧﻴﺰ آ ﻣﺪه و از ﻃ ﺮ ف در‪ ١‬ﻫﻤﺎﻻﻫﺎ ى‬
‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬ﺑﺮ ﺟ ﺴﺘﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از آ ﻧ ﺠ ﺎ ﻛ ﻪ ﻣﺎ ش‪ ١‬ى ﻛﺎ ﻳﺎ ﺗ ﺮ ى ﺑ ﻮﻳ ﺆ ه ﺑ ﺮا ى‬
‫‪٣۶ /١٠‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻊ<‬ ‫‪۵ ٠۶‬‬

‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣ ﻮ ر ود‪ ،‬ﻣﻈﻬﺮ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻧ ﻜ ﺮ اﻳﻦ ﻣﺎ ﺗ ﺰ‪ ١‬ﻣ ﺨ ﺘ ﺺ اﻓ ﺮا د‬

‫ﻳﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ در ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ و وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن در ﺧ ﻮاﻧﺪ ن آن ﻣﻮﻓ ﻖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺪ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺖ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺻ ﻨﺎ ت ﻛ ﺮﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را ﻃ ﺒ ﺰ ﻗ ﻮ ا ﻧ ﻴ ﻦ‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﻛ ﺴ ﺒ ﻜ ﺬ ل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى ﻛﺎﻳﺎﺗ ﺮ ى ر‪ 1‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻣﺎذﺗﺰ‪ ١‬ى ﻛﺎﻳﺎﺗ ﺮ ى در ﺗ ﻤ ﺪ ن و داﻳ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر‬
‫ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﻇﻬﻮر ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺻ ﻮ ت ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﺮﻫﻤﺎ آ ﻏﺎ زﻛﻨﻨﺪة آن ا ﺳ ﺖ و‬
‫از ﻃﺮﻳﺔ‪ .‬ا و د ر ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﺳﻴﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻧﺎزل ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻣﺎﻫﻬﺎ ى آﺑﺎن و آﻧ ﺮ ﻛ ﻪ ﻫﻨ ﻜﺎ م ﺑ ﺮدا ﺷ ﺖ ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ل و ﺷﺎد ﻣﺎﻧ ﻰ ﻣﺮدم ا ﺳ ﺖ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺎﻫﻬﺎ‬
‫ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻬﺎر ﻧﺰد ﻫﻤﺔ ﻣﺮدم و در ﺗ ﻤﺎ م دﻧﻴﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓ ﺼﺎ ‪ ,‬ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰ (ﻳ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻧﻪ‬
‫زﻳﺎد ﻛﺮم ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ زﻳﺎد ﺳﺮد و ﻛﻠ ﻬﺎ و درﺧﺘﻬﺎ ﺟﻮاﻧﻪ ﻣ ﻰزذذد و ﺷ ﻜ ﻮﻓ ﻪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ دز ﺑ ﻬﺎ ر‬

‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺴﻴﺎرى ﺑﻪ ﻳﺎدﺑﺮد ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى اﻟ ﻀ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﺮ د دارد؛ ﺑﻨﺎﺑ ﺮا س ﺑﻬﺎ ر ﻓﺮﺣﺒﺨ ﺶ‪-‬رر س ﻓﺼﺎى‬
‫ﻣ ﺤ ﺴ ﺮﻟ ﺐ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و ﻣﻈﻬﺮ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آب ‪٣۶‬‬
‫‪¥‬‬ ‫ض |‬ ‫أ‬ ‫ا‬
‫|‪> 4-‬ا‪٠‬ث‪٣‬ي‪٢‬ى‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪11 ٩‬‬
‫أ ‪ ١1 0 ٩ 1 ١ ١‬ا ه ‪ 1‬ا ( \ ‪( 1‬ا ‪ \ 0‬ا ‪ ٥٠١٦ 0‬ا ة‪ ١٠‬أ (‬

‫‪ 1١‬ا ‪ ١ ٠ 1 ١ 0‬ا أ ﻻ‪ ١‬ﺀ ا‪ \ ٠‬ا ﻫ ﺎ م ‪ 1‬؟‪0 .‬ي‪ ٠‬ا ا‬

‫>(•)](‪/‬‬ ‫‪/‬ل;‪/‬ا‪ :‬ﻻ>أه‪ \ ,،7.١‬ها‪،٠ ١,1‬ا‪/7‬أ‪:‬‬

‫‪ ١‬أ ل ﺀ ا ‪1‬لﺀ ‪ ١١‬ا ه ‪ ،‬ه ‪ \ - ، 1١ .‬ا ! ‪ 0‬ذ ‪ ١‬؛ ا ‪ 0‬ر‪ 11١‬ل ﺀ ة‬

‫ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮﺀ؛‪ :‬ﺷ ﻜ ﺮ ه ‪ ،‬ﺟ ﻼ ل ‪-‬‬ ‫‪: 0 .1 0 1 1‬‬ ‫از ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 0 0 1‬ا‪(1) ) ( 1‬ل ‪ 1 0‬ا ‪: €‬‬ ‫ﻗ ﻤﺎ ر ‪-‬‬ ‫‪ 1 0 0 1‬أ ( )‪\( 1‬‬

‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪: 0 .1 0 1 1‬‬ ‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪\ ] 0 )<0‬‬ ‫ﻫﺘ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪ 1001‬ا ‪:0‬‬ ‫از ﻫﺮ ﺟﻴﺰ ﺑ ﺎ ﺷ ﻜ ﺮ ‪- .‬‬ ‫‪ £ ] 0 5 ]>1>1‬أ ‪:‬‬

‫ﻗ ﺪ ر ت ‪ -‬ل ‪1 / 7‬اا‪ ، § ، 7-‬د ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫‪(\>0 0 1‬ل ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ض ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪. 0 .1 0 1 1‬‬ ‫ﻣﺎ ﺟ ﺮا ﺟ ﻮﻳ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ } ,0 \>(1.10 } ,0‬أ ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬ ‫‪. 0 ^1 0 0 1‬‬ ‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن ‪-‬‬

‫و ﺟﻤﻪ‬

‫ﻣﻦ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻗ ﻤﺎ ر ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن و ﺷﻜ ﻮه ﺷ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤﻨ ﺪا ن ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻴﺮوز ى‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺟ ﺮ ا ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ و ﻗ ﺪ ر ت‬

‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن ﻣ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺮح‬
‫ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن ﺑ ﺴﻴﺎر ى در ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م رو ﺷﻬﺎ ى ﺗ ﻘﻠ ﺐ ‪ ،‬ﻗ ﻤﺎ ر ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣ ﻜﺎ رﺗ ﺮ و ﺣ ﻴﻠ ﻬ ﻜ ﺮ ﺗ ﺮ از ﻫ ﺮ‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ را ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد در ﺧ ﺪ ﻋ ﻪ و ﻧ ﻴ ﺮ ﻧ ﻚ از او‬
‫ﺑﻴ ﺸ ﻰ ﻛﻴﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﻘ ﻂ ﻧﺮ ﻳ ﻜ ﺎ ﺟ ﻬ ﺖ ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﺟ ﻬﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪۵ ٠٧‬‬ ‫ﺗﻮا ﻧﻜﺮﻳ ﻬﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪١٠٧/١٠‬‬

‫او ﻓ ﺢ و ﺑﻴﺮوز ى ﻓﺎﺗ ﺤﺎ ن و ﺷﻜ ﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺛ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤ ﻨ ﺪ ا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺳ ﺨ ﺘ ﻜ ﻮ‪ ٠‬ﺛﺎ ن ‪ ،‬ﺟ ﺴﻮرا ن و‬

‫ﻣﺘﻬﻮران‪ ،‬ﻣﺎ ﺟ ﺮا ﺟ ﻮﻳﺎ ن و ﺣﺎدﺛ ﻪ ﺟ ﻮﻳﺎ ن او ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻴﻦ ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن او ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ رو ى ﻛﺮة ار ض ﺣ ﻔ ﺮ ر دا ﺷ ﺖ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ت در ﻗ ﻨ ﺮ ت از او ﺑﻴ ﺸ ﻰ ﻳ ﺮ د ‪ .‬او ﺣ ﺘ ﻰ در‬
‫ﻛﺔ دﻛ ﻰ ﺗ ﺒ ﺔ ﻳ ﻮ‪ 1‬ردﻫﺎذا را ﺑﻠﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﺑ ﺲ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد در ﻓ ﺮﻳ ﺐ و ﻧﻴ ﺮﻧ ﻚ‪ ،‬در ﺷ ﻜ ﻮ ه و ﺟ ﻼ ل ‪ ،‬در‬

‫از او ‪.‬رﺗﺮى ﺟﻮ ﻳﺪ‪-‬‬ ‫و در ﻗﺪرت‬ ‫ر ﺷ ﻬﺎ ﻣ ﺖ‬ ‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى در ﺟﺎ ر ت‬ ‫ﻓﺘ ﺢ و‬

‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬
‫آ م !‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪ :‬ا‬ ‫‪#‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫آ آ‬ ‫!‪ 1‬ى؟‪: 11‬بﺀآ‪١‬ي‬
‫‪ 0‬ا ‪ 0 ١‬ا أ ‪ ٧‬؛اﻟ ﺔا \ ‪ ١١‬ا ة ا ا أ‪ . ١‬ا ؟ ‪ ٢‬ا‪١‬‬ ‫آ‪ ١١‬ا ‪٠‬ا‬

‫أ‪ 0 ) - 0 !.‬؛ ‪ .‬ا ‪ ١ 0‬ا ‪ ! ١ 0‬؛ ﺀ ‪ ١ 1‬ا ة‪ 1‬ا ة ا ‪ ١‬ل ﺀ ا ‪ ،‬ا ا ة ‪ ,‬ا‬

‫!;‪/‬ه!‪!(/!!٠7‬ا;‪/‬‬ ‫‪ 1 0 ) 11‬ا ‪ } \ • 0‬أ‪( 1‬‬ ‫‪7‬ﻟﻤﻪ‪.٢‬ﻗﺎر>ا‬

‫ة أ ا ‪ 0‬ة ‪ ١١ 1،‬ا ة ‪ 1‬ا آ ا‪ ١‬ﻵ ط‬ ‫‪ ! 1‬؛‪ \ ٠‬ﻻ ‪ 7‬ا‬

‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫!‪7!//! (7/7‬ا‪77‬اأ‪ :‬از ﻧ ﻮ ا د ﻛ ﺎ ن و ر ﻳ ﺸ ﻨ ﻰ ‪1 -‬؛!(‪،.‬ﺀ‪،((/‬ﺀﻵ‪,‬ا‪ :‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺘ ﺎ در د وا را ﻛﺎ _ا!‪.١77‬ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﻦ‬

‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫!‪(7،;(7/!(7/7‬ر(!‪(7/‬د‪ :/‬از ﺑﺎﺗﺪاوا ﻫﺎ ‪ 1 -‬ا‪(7‬ا>‪!(7/7(2/1/(7‬ا‪ :(7‬آرﺟﺮﻧﺎ ‪(!/71 -‬ا‪ :/72!،!1!7‬از ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ‪-‬‬
‫‪! (7/71‬اﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﺀ‪;/‬؛؟‪(7.‬زا ‪ :‬وﻳﺎ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺆﻟ ﻒ ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ‪(!،7/2(7/72 -‬ﺀك از ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﻔﻜﺮا ن ﺑ ﺰ ر ى‪-‬‬
‫‪(!!!(7‬؛‪ 1:!!.‬و ﺷ ﺎ ا ‪ -‬أ‪ 7‬ا ‪ : £‬ﻣﺘﻔﻜ ﺮ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در ﻣﻴﺎ ن ﻧﻮادﻛﺎ ن ورﻳ ﺸﻨ ﻰ ﻣﻦ وا ﺳﻮدوا و د ر ﻣﻴﺎن ﻳﺎﻧﺪا وا ﻫﺎ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ وﻳﺎ ﺳﺎ‬
‫و در ﻣﻴﺎ ن ﻣﺘﻔ ﻜ ﺮا ن ﺑﺰر ى ﻣﻦ او ﺷﺎﻧﺎ ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺛ ﺮأ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻻﻳﺰال ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬و ﺑﺎﻻدوا ﺑ ﺴ ﻂ ﺑ ﻼﻓ ﺼﺎ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و ﺷ ﻢ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﺷ ﺪﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻫ ﺮ د و ى اﻧﺎ ن را‬ ‫) أ ( ) \ ‪ 6‬أ (‪( ] / ( 1$ 11‬‬ ‫ﺑﺎ ﻻدوا ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﺮان وا ﺳﻮدوا‬
‫ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬از د ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ذﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟ ﺮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ را ﺗﺮ ى ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د ‪،‬‬ ‫) ا (‪ 0 [ ,‬ا ( ‪ ( 1511‬ا‪( 1‬‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن وا ﺳﺮدوا‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﺷ ﻜ ﻠ ﻬ ﺎ ى ﻣ ﺒﺎ ز ى او ﻛ ﻪ در ﻫ ﺮ ﻛ ﺠ ﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻣ ﻰ ك‪ ٠‬ردﻧﺪ ﺑ ﺴ ﻄ ﻬﺎ ى ا و ﻳ ﻨ ﺪ ‪ .‬وا ﺳ ﻮ د وا‬
‫در ى ﻛ ﺮ د د وا ﺳﺮؤوا‬
‫‪ 1 / 1‬ﺑ ﻼ ﻓﺎ ﺻﻠ ﺔ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ رو ‪:‬ا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻐﺎ و ت ﻧﺪارد‪ .‬ﺑ ﺎ د ‪٠‬‬ ‫) أ (‪ £ \ ,‬ا ( ‪ £ 1511‬ا‬

‫در اﻳﻦ آﻳﺔ‪ ٠‬ﻟﻪ\ ي‪١3‬د ا ي‪ ١‬ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻻؤوا ﻳﺎ ﺑﺎﻻراﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬ز را او‬ ‫) ] ( ; \ ‪ 6‬ا (‪ $ 11‬أ { ا \ ( < *‬

‫) أ { ; \ ‪ £‬أ‪ 6‬أ أ ‪ ( 1$‬ا‪. : + * * \ ( 1‬‬ ‫ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻇ ﻬ ﻮ را ت ا ﺳ ﺖ و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ او ﻳ ﻜ ﺎ ﻧ ﻪ ﻣ ﺘ ﺸﺄ وا ﺳ ﺮ د وا‬

‫ﺑ ﻄ ﺒ ﺎ ى ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ ﻳﺎ ﻳ ﻌ ﻄ ﻬﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺳﻮ‪ ١‬ﻣ ﺜﺎ و ‪ :‬ﺳﻄﻬﺎ ى ﺟ ﺪا ﺷﺪه وﺑﺒﺨﻴﺬذ‪ ١‬ﻣﺜﺎ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬

‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷ ﺆ د ‪.‬‬

‫در ﻣﻴﺎن ﻳﺴﺮان ﻳﺎﻧ ﺪ و ارﺟﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم دﻫﺎﻧﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻣﺸﻬﻮر ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ و ﻟﺬا ﻣﻈﻬﺮ‬
‫‪٣٨/١٠‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵ ٠٨‬‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ‪ ٠‬ؤﻟ ﻔ ﻬﺎ ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ﺗﺒ ﺤ ﺮ دارﻧﺪ‪ ،‬وﻳﺎ ﺳﺎ ‪:‬رﺟﺴﺘﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا او داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ را ﺑﻪ ﺷﻴﻮ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮاى ﺗﻔ ﻬﻴﻢ ﺑﻪ ﺗﻮدة ﻣﺮدم در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ‬
‫ﻛﺮد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮرا ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻈﻬﺮ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﺎو ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ و دﻗﻴﻘ ﻰ رو ى ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻋ ﻰ ﻓﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ ٠‬در‬
‫ﻣﻴﺎن ﻛﺎوﺑﻬﺎ‪ ،‬او ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﺮﻛﺮاﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪٠١‬ﺳﻮر‪١‬ﺣﺎ ﻳﺎ دﻳ ﺮ ﺻﻨﺘﺎ ن و ﺳﻴﺎ ﺳﺘ ﻤﺪا ر ى ﻓ ﻮﻗﺎﻟﻌﺎده‬
‫ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨ ﺪ و ﻣ ﺂ دا ﻧ ﺪ ﻳ ﺶ ﺑﻮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺛ ﻮ ﻛ ﺮا ﺟﺎ رﻳﺎ ﻣﻈﻬﺮ د ﻳ ﻜ ﺮ ى از ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﺑﺔ ‪٣٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٠‬‬ ‫ئ‬ ‫‪ :‬ا ‪ 7‬ا ! ﺋ ﺄ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬تﺀ؟‪11‬‬
‫؛‪ ١١‬ا ة ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ة ا ا ‪1 \ ،‬ﺀ‪ ١١‬ا ه ‪ ،1‬ﻻ ل ﺀ‪,‬ا ‪ 0‬ا‪1‬‬

‫‪ ٠‬ا ؟ ا ﻻ \‪ 1١‬ة ‪ ٢ 0‬؛‪ 1‬آ‪ ١‬ا‬

‫‪ 1١1‬ة ل ‪ 0‬ة ا‬

‫‪ ! ١١‬ة‪ ١‬ا ة ‪ ١١.‬ا ‪ £ 1،‬آ‪ ١‬أ ذ ة >‪١‬؛لﺀ ‪ ١ 1 ، 1 ! ١١ ٢‬ا‬

‫‪ ١١‬ا ‪ 1١0‬ه ‪ ١١‬ا ة أ ‪0‬ا ‪ ١0١‬ا ة‪ ١‬آ آ‪ ١‬أ ‪ ,‬ه‪ ١‬ا ة‪ ١‬آ ا ‪.‬‬

‫;ﻟﻢ‪،#،‬يﺀ‪ :‬ﺗ ﺐ ‪ ،‬ﻣﺠﺎزا‪.‬ت‪،‬ﻛﻴﻐﺮ ‪ ٠‬إ‪/ 7‬ة‪،7) ,،7/‬ﻟﻶ‪،‬ﻟﻢ‪ :،‬از ﺗ ﻤﺎم راﻫﻬﺎى ر ﻛ ﻮ ب ﻳﺎ ﺑﺎزدارى ‪ -‬ﻟ ﻢ‪,‬ﻵل‪ :،/‬ﻣﻦ‬
‫ا ز آ ﻧ ﻜ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ دز ﺟﺘ ﺠ ﻮ ى ﺑﻴﺮوزى‬ ‫أ ‪ ) 7‬ا (أ ا ( ‪ $ . > -‬ا ] ‪:‬‬ ‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻠﻢ‪ ٤٤‬ﻵ ا ﺻﺮ ل ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻰ _ﻟﻤﺈﻵ‪ :،/.١‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬
‫ﺳ ﻜ ﺮ ت ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬ا(>اﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﻟﻢ!ﻵ‪.١‬ة‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬إ‪,‬ا‪،7‬؛‪،7/‬ﻟﺰ‪/،‬ﻻ‪,‬ﻟﺐ‪ :‬از رازﻫﺎ ‪-‬‬ ‫‪-.171( 1 1 1 1 1 1 1‬‬ ‫ﻫﺘﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ا ا ر ‪ :‬داﻧ ﺶ ‪ -‬ﺀ‪ 7‬ا ا ا ‪ -‬ﻋ ﺎ ر ‪ :‬از ﺧ ﺮد ﻣﻨﺪا ن و ﻓ ﺮذاﻛﺎ ن ‪ -‬ة‪ 7‬ا‪،7‬ﺗﻠﻢ‪ :،/‬ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻫ ﺘ ﻢ و در آﻧﺎ ن ﻛ ﻪ ﺟ ﻌ ﺘ ﺠ ﻮ ﻛ ﺮ‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺗﻤﺎم راﻫﻬﺎى ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ى از ﻳﻰﻗﺎ ﻧﻮﻧ ﻰ ﻣﻦ ﻣ ﺠﺎزا ت‬
‫ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺳﺮوزى‪ ١‬ذد ا ﺧ ﻼﻗﻴﺎ ت ﻣﻰ‪.‬اﺷﻢ‪ .‬در رازﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻜ ﻮ ت و در ﺧﺮدﻣﻨﺪا ن و ﻓﺮزاﻧﻜﺎن‪ ،‬ﺧﺮد‬
‫ه‪٠‬ﻣ ﻨتﻢ‪.‬‬

‫س‪ ٠‬ر ح‬
‫در ﻣﻴﺎن ﻛﺎرﻛﺰاران ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ىﻛﺬذده و ﺳﺮﻛﻮ‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻛ ﻪ و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ‪ ،‬آﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺮﻳﺮان و‬
‫ﺑﺪﻛﺎران را از ﺑﻴﻦ ﻣﻰﺑﺮذل‪ ٠‬از ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ ﻣ ﺠﺎ زا ت ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ ،‬ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻈﻬﺮ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎ ن آﻧﺎن ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬در زﻣﻴﺬه‪ ١‬ى ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ و ﺑﻴﺮوز ى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺆﺛ ﺮﺗ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ﻋﺎﻣﺎى ﺑﻴﺮوز ى ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳ ﻜ ﻮ ت ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺳﺮﺑﻊ در ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﻧ ﻬﺎ ن ﻫ ﻤ ﺞ ‪ .‬ن‬
‫ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن و ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﺮد ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺘ ﻮ ا ﻧ ﺪ ﺑ ﻴ ﻦ ﻣ ﺎ د ه و زوج و‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻴﻦ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓﺮوﺗﺮ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻗﺎ ﻳ ﻞ ﺷﺪه و آﻧﻬﺎ را از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺗﺸﺨﻴ ﺺ‪.‬‬
‫ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ داﻧ ﺸ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪۵٠٩‬‬ ‫ﺗ ﻮأﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻃﻠ ﻖ‬ ‫‪۴٠ /١ ٠‬‬

‫آب ‪٣٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫||‪ 1(1| ٢‬ا ‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪٢٢ -‬ﻣﺆأ‬ ‫‪٢٢ -‬أو‬ ‫|| ‪ ٩‬ﻵ|ا‬
‫‪ 11‬ا‪ 0110‬أ ه‪0 -،)11‬ا ‪ 1 ١‬ا ) | ةأ ‪00‬ا‪١‬‬

‫‪} ٠‬ا‬
‫‪1‬‬
‫‪ 10‬ا ﻻ ؛‪ 0,10111 0٢‬ل‪ 0 ،‬ا ‪ 0111‬ز‬

‫‪ , 1‬ةا‪ ١١01 .١١‬ة‪،,1‬؛\ ‪ 0 X 1،‬اﺀ ‪0‬ل ‪ 10‬ا‬

‫‪ ١1‬ا ‪ 010‬ﺀ ة‪ 0٢‬ﺀ ‪، 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ ٠‬ا ‪ ,‬ة ة‪1١10١١‬‬

‫از ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ‪-‬‬ ‫أ ‪ 0 0‬أ‪-‬ا ‪ 0‬أ أ [ أ ‪ \ 0 - 1) 1‬ا ‪: 5 0‬‬ ‫ﻣﻤﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ا ﺛ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪:0 [)1‬‬ ‫ﻛﺎ;ﻛﺎ‪,‬ز‪ :‬ﻫﺮاﻧﺠﻪ ‪; ٠‬ﻛﺎﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪٠‬‬
‫ﺮﻧﺎ ‪ :^0 -‬ﻧ ﻪ ) ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻣ ﺘ ﻐ ﻰ‬
‫ﺟ‬ ‫ر‬
‫‪٠‬ﻛﺎ‪ :‬اى آ‬ ‫ن ‪ -‬إ‪/,‬ﻳﻜﺎ;‪;/‬ﻛﺎ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻫﻞ‬
‫ﺗ ﺨ ﻢ‪ ،‬ﻳﺬ ر ‪. 1 0 1 ٠‬آ‬ ‫أ ‪ 1) 0 7 7‬ا‪: 1‬‬

‫د دا ر د ‪7 ٠‬ﻛﺎ‪١‬زﻛﺎﻛﺎا‪ :;,‬ﺑﻪ‬
‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ن ‪ -‬ﻛﺎﺗﻜﺎ‪7‬د‪:‬و‬
‫ن ‪, -‬ﻳﻜﺎر‪:‬ﻛﻪ‪،‬ﻛﻪ‪...‬آ‬
‫و‬‫ﺪ‬
‫د دارد ‪ ٠‬آﻛﺎل>‪;/‬ا‪:‬ﺑ‬
‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ن‪. 0 5 1 1 -‬و‬
‫ا ﺧ ﺘ ﻦ ( ‪/ -‬ﺀﻛﺎ‪:/‬آ‬
‫د ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق ‪ -‬ﺀﺣﺔﺀ‪٠‬ﺀ‪0-0‬ﺀهﺀ‪ :‬ﻣﺘ ﺤ ﺮ ىو ا ﻛ ﻦ ‪.‬‬
‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬ل‪//7‬ﻛﺎ;ا ‪ :1‬ﻣﻮ‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗ ﺨ ﻢ ﻣﻮﻟﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺷ ﺘ ﻢ‪ ٠‬ﻫ ﺞ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺘ ﺤﺮ ى ﻳﺎ ا ﻛ ﻨ ﻰ‬
‫ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﺪون ﻣﻦ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ‬ ‫اﻧﺮؤى ﻛ ﺮ ﺳﻨﺎ‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪٠ .‬ردون‬ ‫ﺗﺨﻢ‬ ‫ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻋﻠﺘ ﻰ دارد و اﻳ ﻦ ﻋﻠ ﺖ ﻳﺎ‬
‫‪ ٠‬ذﻣ ﻰﺗﻮاذد و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ او ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﻮ د‪ ٠‬ﺑﺪ و ن ﻧﻴﺮو ى او ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از‬
‫ﻫﻮﺟﺔ دا‪ ٠‬ت ﻣﺘ ﺢ‪٠‬ﻳﻤﺬ و ﺳﺎ ﻛ ﻦ ذﻣ ﻰﺗﻮ|ذذد ﺑﺎ ﺑﻪ ض ﺻﻪ و ﺟ ﻮ د ﻧﻬﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى اﻧﺮؤى‬
‫ﻛ ﻪ ذﻳﺴﺖ(ا‪.‬‬ ‫ك ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷ ﺪ ﻣﺎد\ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا)آذﺟﻪ‬

‫ا ب ‪۴٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫^‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ﺆأا‬‫‪1‬ﻟ‬ ‫ة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫^‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪ ، ١ ٠‬ا‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا‬
‫‪ ، ١‬ا ة‪ 1‬ا ة ‪ \ ١١.‬؛‪ 1، 1110,110 ، 1‬ة‬

‫‪ , 0‬ا ‪ 0‬ا ‪01١‬ﻛﺎ ‪ 0‬ا ا ‪ 1،1‬ة‪ 1‬ا آ‪ 1‬ة‪ ١‬ا ‪ ,‬ا ‪\ ١،‬‬

‫‪\ 1 0‬ا)(ﻛﺎ) ل ‪.١‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬ة ﺀ ﻛ ﻠ ﻪ‪ 0 1‬أ ﺀ‬

‫ة ا ‪ 110١‬ا ﻻﻛﺎ ‪ 0‬ا ذ ‪ 1 \ ١،‬ح‪ 11٢،1‬ا ؛ ا‪١‬‬

‫‪:(11\7‬‬
‫‪)>0710171‬‬ ‫ا ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪:11101710‬‬ ‫و ﺟ ﻮ د دارد ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ‪\05‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﺪ و دﻳ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪1‬ا ‪:071(0‬‬ ‫و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪.710‬‬

‫د ﺷ ﻤﻨﺎ ن ‪/، -‬ﻳﻜﺎتﺀ‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ اﻟﻬ ﻰ ‪ -‬ل §‪;/‬؛ة‪/،‬ة;دا‪ :‬ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ‪; -‬ﻛﺎﺀﻟﻢ;ﻛﺎﺳﻜﺎ‪;;.‬ﻛﺎذر‪ :‬اى ﻣﻎ‪ 1‬ر ﺑ ﻜ ﺬ ذ أ‬
‫ﺑﻴﺎن ﺛ ﺪ‪/، ٠ ٠‬ﺀ؛ﻻ س‪ 7‬ا‪ :‬از ﺗ ﻮ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫أاا ‪ 0‬أ(ا ‪))-0‬ل‪:‬‬ ‫اﻣﺎ ‪ ٠‬ؤﻟﻜﺎ؛ﻟﻜﺎوﺀسﺀ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 111‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪.7710^0‬‬ ‫ﺀ(;ﻛﺎﻛﺎ;ﻛﺎ)‪;. ١‬دأ‪:‬ﻣﻤﺮ ه‪ ،‬ﺑﻬﻨﻪ ‪-‬‬
‫‪۴١/١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ه‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ‬ ‫‪۵ ١٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻣ ﻐﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ د ﺷ ﻤﻨﺎ ن‪ ،‬ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت اﻟﻬ ﻰ ﻣﻦ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪا رد‪ .‬آﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﺗ ﻮ ﻳ ﺎ ن د‪ ١‬ﺛ ﺘ ﻬ ﺎ م ﺗﻨﻬﺎ اﺷﺎره ا ى ا ت ﺑﻪ ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ن ﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ و اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از‬
‫ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ى ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺣ ﺪ ى ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺪ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻣﺘ ﺮﺗ ﺐ ﻧ ﻴ ﺖ ؛ ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ و اﻧﺮزﻳﻬﺎ را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داد‪ .‬ﺻﺮﻓﺄ ﺟ ﻨ ﺪ ﻧﻤﺮﺗﻪ و ﻣﺜﺎ ل ﺑﺮاى آر ﺟﺮﻧﺎ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻒ ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د ﺗﺎ‬
‫ح‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ ﺟ ﻜ ﺎ و ى او را ﻓﺮوﻧ ﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ةﺑﻴ ﺐ‬ ‫‪1‬ﺗﺎ‬ ‫ا|‪١‬ﺀك‪ ١‬ا| [‬
‫‪ ١1‬ا ‪ ٧ 0‬ا ا ل ﺀ ‪ .١‬ا لﺀ ‪ 1١1‬؛ ( ه ‪ ! ١‬ا ‪ ، 1‬ا \ ‪، 1‬لﺀ‪ ١.‬ا ‪ ،‬ﻻ ‪١.‬‬

‫‪١ 1 1‬اال ‪ 1‬غ‬ ‫ﻻ ‪١.‬لﺀ ‪ ١١‬ا ﻻ ا ؛ ؛ ا ة‬ ‫ةا \‬

‫ا ‪ 1١‬ل ﺀ‪ 1 0 ( \ .‬ا ‪ ، 0‬ل ‪ £ ،‬ل ‪ ،‬ل \ ة‪ \ ,‬ﻻ ا ‪ ،‬ل‪ ٤‬ا ‪1 0 1‬‬

‫‪ 1١١‬ﻫ ﺎ ‪ ١‬ﻻ‪ ١‬ا‪ 1١‬ا ‪ ١‬ا ل ﺀ ﻵ ‪ 0 -‬ة‪ ١‬؛ آ ‪ 0 -‬أ ‪ .‬ﺀ ‪ ١ ١ 0 ،‬ا ه‪ ١١‬ا‬

‫زﻳﺒﺎ ‪-‬‬ ‫[‪: 51 -1- 111( 1‬‬ ‫داﺛﺘ ﻦ ‪ -‬ا ; ا ﺳ ﺊ ‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ‪-‬‬ ‫[ا (أاا ‪:‬‬ ‫ﻫﺮآﻧﺠﻪ ‪ -‬ﻟﻢ؛ة‪,‬رﻵ‪,‬ا‪ :‬ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫[[(‪ [ } -‬ا ( \ ‪:‬‬

‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺔ آ ﻧ ﻬﺎ ‪٠‬‬ ‫[[([‪-.‬‬ ‫[‪1 ( 1‬‬ ‫ﻳﺎ ‪-‬‬ ‫ا( >\‪:‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﺷﻜ ﻮه ‪ ٠‬ﻻ‪٠‬أﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎﺀ ‪٠‬‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺋ ﻜ ﺮ ه و ﺟ ﻼ ل ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( ] ( [ \‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫ا (اا [أ (ا [ا ‪:‬‬ ‫ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫اا [ا ( ‪} -‬أ ‪:‬‬ ‫‪<7<:،7;،7‬؟‪/‬ﻛﻸة‪ :‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫زاده ﺷﺪه از‪ ،‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ اﻣﺪه از‪.‬‬ ‫ا ا ا ا ( > \ أ ( أ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ا ا ‪: 5 0‬‬ ‫ﻧﻤ ﺾ‪-‬‬ ‫‪. ( 11115 ( 1‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺪا ز ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م آ ﻓ ﺮ ﻳ ﻨ ﺜ ﻬﺎ ى زﻳﺒﺎ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤ ﻨ ﺪ و ﺗﻮاﻧﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎرﻗﻪ ا ى از ﻗ ﺪ ر ت و ﺟ ﻼ ﻟ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را د رى ﻛﺮ د ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ زﻳﺒﺎ و ﺷ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤﻨ ﺪ ى ‪ ،‬ﺟﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺟﻪ در‬

‫دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ از ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ت ‪ .‬ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ داراى ﺗ ﻮ ا ﻛ ﺮ ى‬

‫ﻓ ﻮﻗﺎﻟﻌﺎد ﻫﺎ ى ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻈﻬﺮ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺷﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬
‫‪1‬أ ل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫|ﻣﺂ‪|٢‬ﻟﺖ‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أ‬ ‫اا ؟ ﻻ | |‬
‫‪۵ ١١‬‬ ‫ﺗﻪ اﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪/١‬‬

‫ه‪ ١‬ا ﺀ ( ؛ ﻻ‪ ١‬ا‪ ٠‬ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ا ‪، 1‬ا‪ 10 ١‬اا ل ﺀ‬

‫‪ 1‬ﺀ ا ‪ ١ 0‬أ ل‪ ١‬آ ) ؛ ط‬ ‫ﻷ أ ا آ ‪ 5 ٢‬ا‪ ١‬ه (‬

‫‪ ١1‬ا ‪ ١0‬ا ؟ ‪.‬ا ‪ ٢‬ط ‪1١١‬لﺀ‪ ، 1‬؛ ‪ ١١‬ا ه‪ ! 1‬ة ا ز‪ , 1١‬ا ﻵ أ ؟ ا‪\ ١‬‬

‫‪ 1‬ﻫ ﺔ ‪ 0‬ا ‪ 0‬ا ؛ ا‪ .١1‬ل ﺀأا ﺀ ة‪ 1١1‬ة ﻵ ‪ ,‬ا‬

‫أ(اا‪ 0(£‬ا ا}‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﺻ ﺖ ‪-‬‬ ‫و ﺳ ﻴﻠ ﻪ ا س ﻧ ﺊ ‪ ٠‬ا‪ 7) 2‬د‪ :‬ﺟ ﻪ ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ ‪ -‬غ‪،‬ﻟﺘﻼ‪،‬ا‪ ، 7‬ة ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪، 7 -‬إ‪/، 7‬ﺀ‪:‬‬ ‫أ(أ‪ 1‬أ!(\‬ ‫ةر‪٠‬‬

‫ﺗ ﺜ ﺮ ﺷﺪ ن ‪-‬‬ ‫ﺑ ﺨﺌ ﻰ ﺛ ﺪ ن ‪،‬‬ ‫أ(‪>,‬أ‪ 1)1‬أ((^‪:\>1‬‬ ‫ا ى آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪ -‬أ‪€‬ااأأااأ‪\€‬‬ ‫ت‬ ‫ﺗﻮ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ل‬ ‫أ([ أ( ا\‬ ‫وﺑﻠ ﺔ ﺑﺎﻧﺘ ﻦ ‪.‬‬

‫ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻧ ﻤ‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﻳ ﻜ ﺪ ‪ -‬ة ﻻ ‪ £‬ل‪2‬ﺑﺖ ‪: ٠‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ا س ‪ 7) -‬ا‪،7‬إ‪.١7‬؛ ‪ 7‬ك ﻣ ﺮ ا ﻣ ﺮ ‪ ،‬ﻛ ﻞ ‪،7 -‬؛‪/‬ﺀ‪:‬‬ ‫‪:1(10171 -‬‬ ‫ض‬ ‫أ)اا(ا‪ 1‬أ<‪:‬‬
‫‪،‬ا‪//، 7‬ﻳﺎ‪ ٠ :.١7‬و ا ك ﺷ ﺪ ﺀا م _؛ﻫﺠﻞﺀر‪ :‬ﺟ ﻬﺎ ن ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫وﻟﻰ آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺟﻪ ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﺷﺮح اﻳ ﻦ ﻫﻤﻪ داﻧ ﺶ ﻣﻐ ﺼ ﻞ ا ت ؟ زﻳﺮا ﺑﺎ ‪ .‬ﺧ ﺜ ﻮ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ از ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻪ درو ن ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ر ﺧﻨﻪ ﻛ ﺮد ه وآ ن را اداره ﻣ ﻰﻛﺬم‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﺴ ﻂ ﺧ ﺮ د ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻫﻤﺔ اﺷﻴﺎﺀ و در د ل ﻫﺮ ذره در ﻣﺮاس‪.‬‬
‫ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎد ى ﺣ ﻔ ﺮ ر دارد‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻟﺰ وﻣ ﻰ ﺑﻪ در ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺷﻴﺎ ى ﻫ ﻌ ﺘ ﻰ در ﻗ ﺪ ر ت و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺟ ﺪا ﻛﺎﻧ ﻪ ﺛ ﺎ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ دارﻧﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳ ﺪ د رﻳﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ و ﺟ ﻮ د ﻫﻤ ﻪ‬
‫ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﻀ ﻮ ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎﻻت‪ .‬ﺗﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬
‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﻮزﺟﻪ اى ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺟ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻳ ﻜ ﺎ ﻳ ﻰ آ ﻧ ﺎ ن ﺣ ﻀ ﺮ ر ﻳ ﺎ ﻗ ﺘ ﻪ و اﻧ ﻬﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ‬
‫ﻣﻰ‪.‬ذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ دارﻧﺪ‪.‬‬
‫د ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑ ﻪ ر ﻫﻨ ﻤ ﺮ ن ﺷ ﺪ ن و ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﺘﺄ د ﺳ ﺘ ﻴﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و د ﻳﺎ ﻫ ﺪ ف ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰد ! ذ د؛ وﻟ ﻰ ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﻣ ﺎ را از ﻳ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن دوز‬
‫ﻣ ﺮ ﺳﺎ زد‪ ،‬زﻳﺮا ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ آﻧﺎن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ نب‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ و ﺷﻴﺮا ﻧﻴﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻠ ﺮة ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ از ﻗ ﺪ ر ت ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨﺸﺄ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻼ ﻳ ﻖ اﺳﺴﺖ‪ .‬او ‪ ٦‬ﺳﺎﻫﻮردﻫﻮ‪ ١‬رةر‪ ١‬إ ر ﻣ ﻤ ﺪ إ‪ 7‬د ( ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ‪ ١‬ﺀﻟ ﻰﺗ ﺮ از او و ﻳﺎ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ او ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬در ا ﻧ ﻤﺎ ور‪١‬ذ‪ ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺳ ﻄ ﺢ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ— ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎ‪.‬ﻧﺠﻪ آن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳﺎ ﺷﻴﻮا ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ— ﻓﻮرأ‬
‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ و ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى اﻧﺮز ىﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ‬
‫در ﺳﺘ ﻰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ و ن ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻜ ﻰ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎ را در ى‬
‫ﻛ ﺬ و ﻓ ﻜ ﺮ ش را ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف در ي ﺳﺘ ﺶ او ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﺴ ﻂ ﺧ ﻮ د ﻣ ﻮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ‬
‫زوح ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ درون ﻫﺮ ﺷﻴﺌ ﻰ وارد ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮد ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻣﺨﻠﻌ ﺲ و‬
‫ﻋﺎ دا ن ﺑﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﺸﺎ ن را ﺑﺮ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ دا ﻧﺄ ﻛﺎ ﻣ ﺎ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰ ىذد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ آﻧﺎن‬
‫ﻫﻤﺮاره در ﻣﺪ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺴﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر وا ﺿ ﺤ ﻰ‬
‫در آ ﻳﺎ ت ﻫ ﺸﺘ ﻢ اﻟ ﻰ ﻳﺎ زد ﻫﻢ اﻳﻦ ﻓﺼﺎى ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮا‪-‬د ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ در ﻣﻌﺎ ﺷﺮﺑ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺎﯪى آ ﻳ ﺪ‬
‫‪۴ ٢ /١ ٠‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪.‬ﻳ ﺬا ﺳﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬﺌ ﺖ‬ ‫‪۵١٢‬‬

‫در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺎ ﻻد وا و ﻳ ﺪ ﻳﺎ ﺑ ﻬ ﺮ ﺛﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ‪٠١‬ح\ر ﻧﺎﻫﺎى‬

‫ﺑﺰرق در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان‪ ،‬ﺷﺮح ﺧ ﻮ د را ﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻪ ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى ﻣﻰﻛﺬد‪:٠‬‬

‫ة‪> ٠‬اا ة‪*>١‬ا‪ 514‬ا ة ة ع‪ - 1‬ا ا ط‪ ٦0‬ا ‪ ٢ - ٢‬ﻫﺎز‬

‫\) ‪€ ] 0 5 0‬أ ‪))-\*£ 1,0 -‬أ ‪ 0‬ﺀرﻟﻢ‪>7‬ه‪7٠١,‬رة‬
‫‪15\>0111‬ا\‪7٠/7٠/;٠7‬ا‪/7٠ ،/‬ﺀل‪ 7‬ا‪/‬ه‪ -‬س‪ ٠‬ا‪٠‬‬
‫‪€‬أ ‪(70 (10501710 >€\>0‬ﺑﺜﻤﺪ ‪5 0‬‬

‫‪ 1‬ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ 5‬ﺳ ﻜﻴ ﺮ د و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ وا ﺳ ﻄﺔ‬

‫ﺣﺘ ﻰ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻧﻴ ﺮ وﻳ ﺶ را از ﻗ ﺪ ر ت ﺑ ﻰﻛﺮ‬
‫ﺑﺴﻂ ﺟ ﺰﺋ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﺎ ل ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ‪).‬ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى‬ ‫‪[ $ -‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎ ﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ د ﻫﻢ ﺛ ﺮ‪٠‬دﻣﺎذ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬

‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ(( ﻳﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ‬

‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ‬

‫آﻳﺔ ‪١‬‬
‫| ه‪ ٠‬ة‬ ‫ﺑﺄ|ﻳﻬﻞ‬
‫‪-‬‬ ‫؟‪١٣٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1 1‬ا‪ [ ¥ ٢‬ﺑ ﺘ ﺎ ‪ ¥‬ل‪٠‬‬ ‫ا| ‪ ٩‬ا ا‬

‫‪0 ^ 11110‬‬ ‫ه‪،.‬ة‪.‬ار‪،‬‬

‫‪1‬ل ‪ \ ,0‬ة‪ 1‬ا ‪-0‬اﺟﺎ‪ 11‬ا ‪-0‬ل‪،‬ه‪ ١١‬أ‬ ‫‪111‬ل(‪) 1‬ا ه‬

‫‪>1‬ا ‪ 0‬أ\‪ 1‬ا أ‪،1111‬؛;‪-‬ل(‪ 11‬ا‪ 1‬ة ا ز‪ 1‬ا‪ 1١ 0 (1‬ا ه‪ ١,‬ا [‪٠‬أﻹ‬

‫>‪ 1 ١‬؛ ا ه‪ 1‬ا ‪ 0‬ز ه‪١٠٥١ 1\ ,‬‬‫لﺀ‪ 1‬ا ﺀ ا ‪٢،1.١‬لﺀ‬

‫!ﻫﺎ) ‪1110.10‬‬
‫‪٠‬‬ ‫ه‪1١‬الﺀ‪ 1١‬ا ‪0‬الﺀج‪،‬ا\ ‪١1‬‬

‫ﺷ ﺪ ﺑ ﺮا ى ﻧ ﺸﺎ ن دادن ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫ا( <)‪ ( 1‬أ أ ‪[ { 7 0‬أأ ‪ > 7‬أ ( ‪ [ -‬ا ( ا ‪:>7‬‬ ‫آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ‪ 7‬ا أ أ ا > ا ( ‪:‬‬ ‫ﻻﺀﻵﺀا‪;،‬‬
‫أ ‪> 7‬أ(أ ل‪ ] 77‬أ ‪ 7‬اأ()\‪:.‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﺷﺒ ﺊ ﻣ ﺤ ﺮ ﻣﺎﺗ ﻪ ‪،7 -‬إ‪7‬ا؛أﺀا}‪/،‬س‪ :‬ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫\‪) - 077‬أ }أأ ‪: $‬‬ ‫ل‪ 7‬ا‪،7‬ل‪ 7‬ا‪ ، 7‬ﻻ ‪ :‬وا ﻻ و ﺗ ﺎ ل ‪-‬‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ا( ‪7‬ا ‪£‬ا ‪:‬‬ ‫ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ‪ -‬ﻟ ﺪ ر‪ :١‬ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ‪ ،‬ﺧ ﻨ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ‪7‬اا (أ ( ‪/‬أأ ‪:‬‬ ‫آﻧ ﺠ ﻪ ‪ ، 7 -‬ا و ! ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫اا(<>‪:‬‬ ‫در ﺑﺎرة ‪-‬‬
‫ﻣﺎ ل ض‪ ،‬م‪.‬‬ ‫‪:>7161171( 1‬‬ ‫ا ن ‪ -‬ﺀر‪،7/،7‬ﺟﺎ;أ‪ :‬ﺑﺮ ﻃ ﺮ ف ﺛ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ا ‪ 7‬اا( >) ‪: 0‬‬ ‫ﺗﻮﻫﻢ ‪-‬‬ ‫أ }أ (أ } ‪ 0‬أ ‪7‬ا ‪:‬‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ آن ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻪ آﻣﻮز ﺷﻬﺎ ى ﺗﻮ درﺑﺎرة ا ﻣ ﺮا ر داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻣ ﺤ ﺒ ﺖ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﺮاﻳﻢ اﻳﺮاد‬
‫ﻧ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا دا د م و از اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻣﻦ‪ ،‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑ ﺮ ﻃ ﺮ ف ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬
 ‫‪/ ١١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۵ ١۴‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ﺳ ﺖ؛ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ﻓ ﺼﺎ‪ ٠‬ﺣ ﺎ ﺻ ﺮ آ ﺷ ﻜ ﺎ ر ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﻋ ﻠ ﺖ‬
‫ﻣﺎﻫﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻛ ﻪ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ى از او ﺳﺎ ﻃ ﻊ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻚ ﻇﻬﻮر ا ﻟ ﻬ ﻰ ﻧﻪ‪ ،‬ﻛ ﻪ‬
‫ﺳﺐ ﺟ ﺜ ﻤ ﺔ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﻇﻬﻮرا ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ﻓ ﺼ ﻞ س‪ ٠‬ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪.‬‬
‫اﻛﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ درﺑﺎرة ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﻰﻛﺮﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ او ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑ ﺪ ا ن ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ت ﻛ ﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ دﻳﻚ‪ .‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳ ﻚ اﻧﺴﺎن ﻋﺎد ى ﻛ ﻪ د و ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﻧ ﻜ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ او را ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻣ ﻰﺑﻴﺬ د‪ ٠‬اﻣﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻂ ﻛ ﻪ آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ در ا ﺷ ﺮا ق و آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻋ ﻤ ﻴ ﻖ ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ و از‬
‫ب ﺧﻮردار ى د و ﺳﺘ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺎدﻣﺎ ن ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ اﻧﺪ ﻳ ﺸ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ او ﻣ ﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨ ﺸﺄ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﺠﻨﺐ د‪ ،‬وﻟ ﻰ د ﻳﻜﺮان ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ب اى آ ﻧ ﻜ ﻪ ا ﻟ ﻮ ﻫ ﻴ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ى‬
‫ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ﺛ ﺎ ﺑ ﺘ ﻜ ﺮ د د ‪ ،‬در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ از او ﺗﻘﺎ ﺿﺎ ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد را ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در واﺑ ﻊ ر ؤﻳ ﺖ‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧﺴﺎن را ﻣﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ د ﺟﺎ ر ﻫﺮاﺳﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ، ٠‬و ﻟ ﻰ ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ آﻧﻘﺪ ر ب ﺑﺎن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑ ﺲ از ﻧﺸﺎن دادن آن دوﺑﺎره ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﺑﺮﻣﻰﻛﺮداذد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ آﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟ ﻨ ﺪ ﻳ ﻦ ﺑﺎر‬
‫ﺑﻴﺎن داﺷﺘﻪ ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ او ﺳ ﺨ ﻦ ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬ﻣﺮاﻓﻖ ا ﺳ ﺖ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ از اﻳ ﻦ اﻣﺮ‬
‫ﻗﺪ رداﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او اﺗﻔﺎ ق اﻓﺘﺎده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن و ى ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣﺎ ﺻﺎ‬
‫ﻛﺮده ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺎ ﺿ ﺮ در ﻗﻠ ﺐ ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫آ‪ ٩‬آ ‪¥‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ؟اا‬
‫‪ ١‬ا‪ ٠‬ة‪ 11‬ة ‪ ،‬ة‪ ١‬ا ا ‪ 1١‬ا ا‪1‬ه‪-‬زلﺀز‪,‬اةا‪ ١٠١‬ا‪5‬أ‬

‫‪0‬لﺀ‪!0٢‬ة؛‪ ١.‬ا‪1‬لﺀ‪ ، 1‬ا ‪ ,‬ة‬ ‫ة‪-‬زلﺀ‪ ١‬ا‬

‫‪ 0‬؟ ﻵ ة‪0 ( ٢‬م‪-‬لﺀك‪11‬اﻫﻂ ا ل ﺀ أ ‪ 0‬ا \ا‬

‫ا‪ ٠٠,,‬ا‪.‬ه‪ ٠‬ا‪,.‬اة‪٠‬ﺀ ا‪ / 7‬ه‬

‫ﻘﺄ ‪ -‬ا>‪77‬؛ﺳﺢ‪(7‬إ‪ :/)/‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م‬

‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫‪،7‬ﺀأ‪/;،7‬ب ﺑﻴﺪاﻳ ﺶ‪، -‬ﺀ‪،7‬ل)‪ 7‬ا ‪ :‬ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻟﻴﺈ‪ : /‬ﺣﺘﻤﺄ‪،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎ ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت ‪ -‬ةل)ﻣﻤﺎ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ‪، -‬ﺀ‪ :.١77.،/،7‬ﺷ ﻴ ﺪ ه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺷﻜﺮه و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ ا ا أ أ \ أ ا ا أ‪ ] ( 1‬أ أ [ أ ) ا ا \‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻢ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ‬‫اىﺟﺜ‬ ‫ا( >‪ 1(.‬ا ( ‪ -‬أ ( ‪ -‬ا أ ‪ - [ ) 0‬أ (‪ 1‬أ ( ا ا ا ‪\ 1( 0‬‬ ‫از ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫أ ‪ 1‬ا (ﻟ ﻞ ‪ ,0‬أ ا ‪:‬‬

‫و‪ -‬ﺀ^ﻻ‪ : ، ¥ } ,‬ﻳﺎﻳﺎن ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ‪.‬‬ ‫‪€0‬‬ ‫ا‪ :،7/7‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺟ ﺜ ﻢ ﻧﻴﻠ ﻮﻓﺮﻳ ﻦ‪ ،‬ﻣﻦ از ﺗﻮ درﺑﺎرة ﻳ ﻴ ﺪا ﻳ ﺶ و ﻧﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﺷ ﺪ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑ ﻪ ‪ ٠‬ذ ﻏ ﺼ ﻞ‬
‫ﺷﻨﻴﺪﺀام و ﺷﻜ ﻮه و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺑﺎﻳﺎ ن ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ت را د ر ى ﻧﻤﻮدﺀام‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ از ﻓ ﺮ ط ﺷﺎدﻣﺎﻧﻴ ﺶ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ا) ﺟ ﺸﻢ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ(( ) ﺟ ﺸ ﻤﺎ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ درﺳﻤﺖ‬
‫‪۵ ١۵‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫‪٣/١١‬‬

‫ﻫﻤﺠﻮ‪ ٠‬ﻧ ﻜﻠﺒ ﺮ ﻛ ﻬﺎ ى ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‪ ٠‬ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ ( ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪٠‬ﺀ زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ او را در ﻓﺼﻞ ﻳﻴ ﺶ‬
‫ﻣ ﻄﻤﺌ ﻦ ﺳﺎ ﺧﺘﻪ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ‪:‬‬
‫‪^ 10171‬‬ ‫أ‪1‬أ(‪1‬أ‪£€‬أ(]‬ ‫‪(1)}(1$‬أ ‪)7*0‬ل ‪،‬ر ‪،1‬ﺀرﻫﻬﻞ‪/ 77‬‬ ‫‪(1:‬أ‪ 1‬اأ (أ‬

‫))ﻣﻦ ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﻳﻴﺪاﻳ ﺶ و ﻧﺎﻳﺪ ﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬ارﺟﺮﻧﺎ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ را ﺑ ﺎ‬

‫ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت آن از ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺷﻨﻴﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻌﻼوه او ﻣ ﻰد‪ 1‬ذ د ﻛ ﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜ ﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻴﺪاﻳ ﺶ و‬
‫ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﻨﺎر ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ ﺑﻴﺎ ن‬
‫داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻨﺪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﺄ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻫ ﻤﺎ ن‬
‫ﺗﻮاﻧﻜﺮ ى و ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﺼ ﺮ رﻧﺎ ﺷ ﺪ ز ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ اﻧﻌﺎ ن ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛﺎ ﻣ ﻸ دﻳ ﻤﺎﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ‪٢٢‬ة‪ ٠‬؟ ج‪ ٢٢‬أ‬
‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ﻵ ! ا‬
‫ل‪١‬ح‬
‫‪11‬الﺀ>‪ ١0 1١‬ا ا ا ة‪ 1‬ا ا ‪}> 0‬ا‪،‬ه‪،‬ﺀ ‪ ١1‬ا ‪0‬‬

‫‪0٢0‬ا‪ ١‬ة ﺀ‪ 11‬ا‪ ٢0‬ه ‪ ,‬ا‪ ١‬اا ﻻ ‪ 0‬ة‪ 1١‬ا‪ 1‬ة‬

‫‪ ١١‬ا ‪0‬ل[ة‪-‬ا ة‪ 1‬ا‪ 11١‬ة‪ 1١‬ﺀ ﺀ ؛ ‪0١‬ﻻأ؟لﺀ‪٢‬ل‬

‫ه‪ 11‬ا ‪ 0‬ا ‪0 ،‬؟ ‪-٧‬ا ‪ , ٧‬إ ‪ 1‬؛ا ه‪ 0٢‬ا\ة‪،‬ه‬

‫ق ‪ -‬ﻻ‪/،‬؛؛‪ :،7‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ‪ 1‬ى ‪1 7 1 .‬؛‪ :‬ﺗ ﻮ ‪-‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪})5‬أأ(])\‬ ‫إ‪7‬اةاأﺀ‪ :‬ﺑﺪ س ا ن ‪ -‬؛‪،7‬؛ﺀ‪ :‬اس ‪-‬‬
‫آرزو‬ ‫إ‪ 777‬ةﺀرﺀﺀز‪:‬‬ ‫دﻳﺪ ن ‪-‬‬ ‫>‪:5 ) 0 .‬‬
‫‪111)71‬‬ ‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪70((1)710-1$\>0 ) 0‬ل‪:‬‬ ‫ﺧﺮد ت ‪-‬‬ ‫‪:51)71(1)10)71‬‬

‫اى ﺑﻬﺘﺮ س ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ‪.‬‬ ‫‪:[717)117)(1-1)11(117)(1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ‬ ‫‪.()1$\>(1((1)71‬‬ ‫ﺛﻜﻞ ‪-‬‬ ‫‪711[7(1)71‬‬ ‫دارم ‪ -‬ع؛‪ :‬ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﺮﺗﺮس ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻬﺎ‪ ،‬ا ى ﺷﻜﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻣﻦ ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻢ‪ ،‬ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ واﻗﻌ ﻰ ا ت را‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د ت ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻧﻤﻮل ى ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﻰﻛﺬم‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ آرزو دارم آن ﺛ ﻜ ﻠ ﻰ را ﻛ ﻪ از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ آن وارد اﻳ ﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺷﺪﻫﺎى‪ ،‬ﺑﺒﻴﻨﻢ‪.‬‬

‫شر ح‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد ﺟ ﻮ ن او ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﺴ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺶ ﺑﻪ ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى وارد ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻛﺎﺋﻨﺎﺑ ﺖ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ د د و ﺑﻘﺎﺀ و دوام ﻳﻴﺪا ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﺣﺎ ل ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د او از‬
‫ﺑﻴﺎﻧﺎ ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ١‬ﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ا ﻃ ﻤ ﻴ ﺄ ن ﺧﺎ ﻃ ﺮ دﻳﻜ ﺮا ن ﻛﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در آﻳﻨ ﺪ ه ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‬
‫ﺟ ﻬﺎﻧﻴﺜ ﻰ ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬ ‫ﺛﻜ ﻞ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻋﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ او را در‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از درون ﺟﻬﺎ ن ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ از آن ﺑﻪ ﻛﻨﺎ ر ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار داذن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻳﻮروش‪ .‬ﺗﺎﻣﺎ از ﻃﺮ ف آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻮ ن او ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ا ﺳ ﺖ و‬
‫درون آر ﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ او واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ و ﻟﺮ ف‪ ١‬ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﻫ ﺞ‬
‫‪۴ /١١‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵ ١۶‬‬

‫ﻗ ﺼﺪ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن او در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺶ ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ارﺟﻮﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ دﻳ ﺪ ن او در ﺷ ﻜ ﻞ و ا ﺟ ﺪ‬

‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ را ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳ ﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ را ﻧﻴﺰ در ى ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ او را ﺑﻪ‬
‫ﻣﻨﻈﻮر ﻣ ﻄ ﻤﺌ ﻦ ﻛﺮد ن دﻳﻜﺮا ن ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ! ﻫﺪ ﺑﺒﻴ ﻦ و ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻗ ﺼﺪ ى در ﺧ ﺼ ﻮ ص ا ﺛ ﺒﺎ ت اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑ ﺮا ى‬
‫ﺧ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ٠‬ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ او را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ‬
‫ﻣ ﻼ ى و ﻣﻌﻴﺎر ى را ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺪ‪ ،‬زﻳﺮا در آﻳﻨ ﺪ ه ﺷﻴﺎدان ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ آ ﻣ ﺪ و واﻧﻤ ﺮد ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د ﻇﻬﻮرا ت‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺮاﻗ ﺐ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ؛ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ادﻋﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺮا ى ا ﺛ ﺒ ﺎ ت‬
‫اد ﻋﺎﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺮ د را ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫د و‬ ‫ا‬
‫ب ‪ 7 ٢٢٢٢٢‬و ﺀ ﻗﺒﺂ و‬ ‫‪ 11‬ﻻ‪11‬‬
‫‪ ١‬آ ‪>.0 ,‬ط ‪ ١ 0‬ا ‪ 1 0 (. ( .‬؛‪ > 0 ( 1‬ة ة ﻻ ‪ ١) -‬ا ﻻ ‪1 ١‬‬

‫‪ ( ١‬ا‪ ١( 0 ! 11‬ا ‪ 1٤‬؛ ا‪ ١‬أ‪ 1‬أ ؟ ‪ ( 0‬ا ( ة‪ ١١0> .‬ا‬

‫ﻻ‪/.‬ﻫﺎا؛‪.‬لﺀ‪£‬د(‪.‬ا‬ ‫‪(0 (0‬‬ ‫‪1) 1 0‬‬ ‫‪ 1‬ر‪,‬ه‪.‬ا‪,‬‬

‫‪ 1١‬ا ‪ ١.0>.0‬ا \ ‪ , 10,١1 0‬ة‪ 1٠11‬ة‪ 0 > .‬؛ ( ‪ 0‬ا (‬

‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫أ ( )أ (ااا ‪:‬‬ ‫ةﺋ ﻊ! ‪ ،‬ل‪ :/7‬ﻓﻜﺮ ر ﻛ ﺶ ‪ -‬ا س‪ :),‬اﻛﺮ ‪ : ( ( ! ( -‬آن ‪-‬ل‪7‬اﻻ‪٠‬وس؛‪ :.‬ﯪدر اﺳﺖ ‪-‬‬
‫ﻗﺪ رﺗ ﻬﺎ ى‬ ‫اى ﺧ ﺪا ى ﺗﻤﺎم‬ ‫أ ( ( ا ( ( ‪ 5‬أ ‪ -‬أ ( ‪\)>0 £‬‬ ‫‪ -‬هﺀ‪/,/‬ة‪,.‬رر‪ :‬ﺧ ﺪا ﻳﺎ ‪-‬‬ ‫!س‪7‬ﻟﻊ‪/.‬ه‪ :‬دﻳﺪه ﺷﺮد ‪ :1( 1 -‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‬
‫ﻧﺎ ت‬ ‫‪. ( 1 1 0 1 ( 1 1 ( 11‬‬ ‫ﺑ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫ﻧﺜﺎ ن‬ ‫‪ ( 5 0 \ 0‬أ ( ‪\( 1‬‬ ‫‪-‬ر ‪-‬‬ ‫‪: ( ( ( 1) 11‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ £‬ا‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫ﺳﺠﺲ ‪.‬‬ ‫أ أ ‪\(0 (0‬‬ ‫ﺧﺎرﻗﺎﻟﻌﺎده ‪-‬‬
‫اﺑﺪ ى‪ ،‬ﺟﺎردا ن‪.‬‬ ‫ﺧ ﻮ د ت ‪ -‬ا ا )‪),(7‬أﻻ‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻳﺮوردﻛﺎرا‪ ،‬ا ى ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻗ ﺪ رﺗ ﻬﺎ ى ﺧﺎ ر ﻗﺎﻟ ﻌﺎ د ه ‪ ،‬ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻓﻜ ﺮ ل‪ ٠‬ىﻛﻨ ﻰ ﻣﻦ ﻗﺎد رم ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬
‫ﻛﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ﻧﻈﺮ اﻓﻜﻨﻢ‪ ،‬ﺗﻘﺎ ﺿﺎ دارم آن ﻧﺎ ت ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻳﻜ ﺮا ن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺜﺎ ن د ﻫ ﻰ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﺑﺒﻴﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺑ ﺸﻨﻮد‪ ،‬در ى ﻛ ﺪ و ‪-‬ﻳﺎ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن از اﻏﺎز وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺷﺮد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮ او آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻓ ﻘ ﻂ ﺷﺮاره ا ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧ ﺪا رد ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻳ ﻴ ﻨ ﺪ و د ﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﻳﺪ ﺧ ﺪا ﺑﻪ ﻧﻴﺮو ى ﺗﻔﻜ ﺮ‬
‫ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ او ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺪ و دﻳﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه )رو ح ﺟﺰﺀ(‬
‫اﻧﻌﺎ ن دارد و از ﺷﺄن ﻋ ﻈﻴﻢ و ﻣﻨ ﺰﻟ ﺖ ﻳ ﻜ ﺮا ن و ا ﺣ ﺼﺎ ﺀﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺪ رداﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺪ‪ ٠‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد‬
‫ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د را د و ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ‬
‫اراده ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬در آن ﺻ ﺮ ر ت ا ﻣﻜﺎ ن دارد ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑﻴﻜﺮان‪ ،‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫‪۵ ١٧‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﺗﺪ‬ ‫‪۵ /١١‬‬

‫او را در ى ﻧﻤﺮد‪ .‬واؤة ﻳ ﻮ ﻛ ﺜ ﺮ‪1‬را ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ آﻳﻪ از ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﺴﺰاﻳﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ داراى‬
‫ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﺗ ﺼ ﺮ رﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﺮ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ر ﻏ ﻢ ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﺑ ﺮ دﻧ ﺶ ‪،‬‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤﺘ ﺶ ﺧ ﻮ د را آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺗ ﺼ ﺮ رﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ‬
‫ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬او ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺴﺘ ﺮ ر ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺟﺒﺎر ى ﻧﺪارد ﻛ ﻪ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑ ﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ ﻣ ﻜ ﺮ آﻧ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ او ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د آورده و ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻧﺔ او ﺷﺪه ‪ :‬ا ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺧ ﻮد ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ :‬آ د ؟ ;‪ ¥ # 1 1 1 * 3‬ي‪ 7‬؟ ب‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ا [ ‪ #‬؟ و‪۴‬ل‪ ٢‬ﺑﺄ‪ ٣‬آ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪11^ 11‬‬
‫‪ ٠‬ﺀ ة ا \ ا‪ ٦ 1‬اة ﻻ ‪ 0‬ا إ‪ ١0‬ا‪ 1‬ا ‪-‬آ‪ ٣‬ة‬

‫؛أﺀة)؛‪٠‬أ‪ |-‬لﺀ‪ ١‬ا‪٢1‬ةﻷ ﺀ‪0 !١1‬ا>ف ‪|) 0‬‬

‫‪ ٠‬ﻻةلﺀاﻫﺔ‬
‫زاﻫﺔه‪٢‬؟لﺀ‪١‬اﻫﺬ ‪ 10‬ا ا‬

‫أ‪ 11‬ةازا\آ ل ؛‪ ١‬ا ‪ 5‬آ‪ 1‬ل؛ا\‪ -‬ﻫﺄاة‪ 1‬ا‬

‫‪ - ١‬ة‪ 1‬ا ة‪ ١‬ا‬

‫‪ 0،1‬أ‪ ١1‬آ ‪ ٢،‬ﻃ ﺔ؟‪0٢‬ر‬

‫ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪ -‬ل ‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪ >0 0 ( 1‬ا ﻻ ﻻ‪;،7‬اﻫﺠﻪ‪2‬اه‪77~-‬د‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد ‪-‬‬
‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ :٠ ٠ ، ٠ -‬ا ﺷ ﻜﺎ ل ‪، -‬ﻟﻤﻼدةﺀﻻ‪-‬د‪ :‬ﺻ ﺪ ﻫ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪،‬ر؛ﻻ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪، -‬ﻟﻤﻼدﻻ‪٣‬دﻻﺀرﻻ‪-‬د‪:‬‬ ‫أأأ }أ ‪-‬اأ [ )أ \‬

‫اﺛ ﻜﺎ ل ‪-‬‬ ‫رﻧﻜﻬﺎ‬ ‫‪(\ -‬أ*!أ(>\\‬ ‫ﻣ ﺼﻊ‬ ‫_ ﻵ ﻻ ﻵ ﻻ‪:‬‬ ‫اﻟﻬﻰ‬ ‫‪-‬ا ﻻ ةﻟ ﻮا ‪ /‬ه ‪:‬‬ ‫ﻫﺰاران ‪ / -‬ﻻ ة س‪ - ، 7‬ﻫ ﺎ ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫‪. 0 (1‬‬

‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ا ى ﺑﻢ‪ ٠‬ر ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﻣﺮا ﺑﺒﻴ ﻦ‪،‬‬
‫ﺻﺪ ﻫﺎ ﻫﺰار ﺷ ﻜ ﻞ اﻟﻬﻰ ﻣﺘﻨﻮع و ﻣ ﻤﻠ ﻮ ا ز رﻧ ﻜ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ارﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺶ ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺳ ﻴ ﻤ ﺎ ﻳ ﻰ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻳ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ ﻇﺎ ﻫﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﺎ ح زﻣﺎن ﻣ ﻮﻗ ﺖ اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﺎرﺀاى ا و ﻗﺎ ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ و زﻣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺻﺮر ﺗﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ ودا ن در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻧﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﺻ ﻮ ﻷ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻮ ن ارﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺮاﻓﻘ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ا ﻣﻜﺎ ن دﻳ ﺪ ن اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى ﻣ ﻴ ﺴ ﺮ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻗ ﺪ ر ت دﻳ ﺪ ن آن را ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻋﻄﺎ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬
 ‫‪۶/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﺎ‬ ‫‪۵١٨‬‬

‫اﺑﺔ ‪۶‬‬
‫‪ -‬ب‪ ٩‬أ ج‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫آ‬ ‫د‬ ‫‪1٢٢‬‬ ‫‪ 11‬ؤ‪11‬‬

‫‪ 1‬ا ة ‪ -‬ا‪ ، 1‬ا ا ‪ ٢‬ا ا‪ 4‬ا؛؛‪،1‬ا‪ ١‬أ ا ة‪ 1١١‬؛ ا ( ة‪ ١١‬؟ ‪ ) ، 1‬ا‬

‫ة‪ 1١‬ا ل ﺀا ة ‪ 0‬ا‪ ١١0٢١4‬ا ‪ ٠‬ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ ،‬؛‪ ١‬ة ‪0‬‬

‫؛‪ 1.1‬ة‪ - ١١‬ا ه ‪ ,‬ا ‪ 0 -‬أ ؟ ‪ ٢‬ا ‪ ،‬ﻵ ا ز ا ا ا ‪ -‬ا ا‪ 1‬ﻻ ة‬

‫ه ‪. 0 1‬ا ة‪ 1١11‬أ‪ ١‬ا ة‪ 0 4 \ ,‬ﻷ؛ﺀﻻ ‪ ١‬ة ا ‪ ) ،‬أ‬

‫ﻻ‪} ١‬دﻻ‪5‬ا‪ :‬ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪-‬أاأ(})ﻻ‪ . 0 (1‬دوازده ﺻ ﺮآ دﻳ ﺘ ﻰ ‪ . 170.11111-‬ﻫ ﺜ ﺖ وا ﺳﺮ ‪7 -‬اأ(‪-‬ا‪( 1‬أا‪ . 7‬ﻳﺎزده ﺛ ﻜ ﺎ ن رودرا ‪-‬‬
‫ﻻﻻﻵى؛‪ :..‬دو آ ﺛ ﺮ ﻳ ﻨ ﻰ ‪ -‬اا ‪( 0‬أ‪ 7‬ا ‪ 0‬أ‪7‬ا‪ :‬ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﻪ ﻣﺎ ر و ت ) ﻧ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﺑﺎ د ( ‪ -‬ﻷ‪،‬ا؛ﻻن ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﺒﻴ ﻦ ‪ -‬ا‪7‬ا‪/),،7‬؛كﺀﻻا‪ :،7.‬ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫‪>-0‬ا‪ 7 0 .‬أ ‪:‬‬ ‫ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ ‪٠‬‬ ‫ا أ‪ 7‬أ ( > ] ا أ أ ‪7‬ل‪.‬‬ ‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻ‪/‬ئ‪ 7-‬س‪ :‬ﻛ ﻪ ﺗ ﻮﻧ ﺪﻳ ﺪ ﺀا ى ‪-‬‬ ‫‪ 111‬أ [ أ ا ‪: 1) 0‬‬

‫ﺷﻜﻔﺘﻴ ﻬﺎ ‪ :!)1101-010 -‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﺑﻬﺎ را ﺗﺎ ﻫﺎ‪ ،‬اﻳﻨﻜ ﻂ ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آدﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ‪ ،‬واﺳﻮﻫﺎ‪ ،‬رودراﻫﺎ‪ ،‬آ ﺷ ﻮﻳﻨ ﻰ ‪-‬ﻛﻮﻣﺎ راﻫﺎ و‬

‫ﺗﻤﺎم ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ را ﺑﺒﻴﻦ‪ -‬ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎ ى ﺛ ﻜ ﻐ ﺘ ﺎ ﺗ ﻜ ﻴ ﺰ ﺑ ﻴ ﺎ ر ى را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻦ ﻛﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ‬

‫ﻧﻪ ﻟ ﻴ ﺪ ه و ﻧﻪ ﺷﻨﻴﺪه ا ت ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ د و ﺳ ﺖ ﺳ ﻴ ﻤ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺑﻴﺚ‪ ٠‬رﻓﺘﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ داﻧﺎﻳﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى او ﻧ ﻴ ﺰ اﻣﻜﺎن داﻧ ﺴﺘﻦ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ د ر ﺑﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﻴﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ د ر ﺑﺎ ر ه ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻦ از اﻳﻦ ا ﺷ ﻜﺎ ل و‬
‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎﻫﺖ ﻧﻪ ﺷﺬﻳﺪﻫﺎذد و ﻧﻪ ﻣﻰداذذد‪ ٠‬اﻛﻨﺔ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺻﻮر ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ اﻧﻜﻴ ﺰ‪ ٠‬ا رذ‪-‬ا ن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪.‬‬

‫!‬ ‫أ‬ ‫‪! ٢٢٩٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫ؤ ؤ‬ ‫‪ 7 -‬؟ ﻫﺂ ﺟﺘﺄ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 3 | 1‬ا‪ 1‬ا‬

‫‪ ١١‬ا‪، 1‬اا ؛؛ ‪ 7‬ا ؛ ا ا لﺀ ﺟ ﻬﺎ‪,١1 .‬لﺀ‪ ١‬ا ‪ ،‬؟ ‪ -‬ﻫ ﻂ ؛ ﻫ ﺎ ا ؛‬

‫‪ , 11‬ه ‪ 0 ٢‬ﺀ ة ‪ ٢‬ل ﺀا ‪ .١ 0 -‬ه ‪ ) .‬ﻟ ﺔ ا ز ة ه ^‬

‫ﻫ ﺔ ﺀ ﻃ ﺔ ﻳ ﻰاا ﺀ ‪ ١6‬ا ﺀ ك لﺀ‪!١1‬لﺀ‪ ١1‬ا‬

‫اةلﺀ‪ ١‬ا ‪ ٢ ٢‬؛ ‪ 1١1‬ﻻا ؟ لﺀ ‪ ٣‬ا ‪ ،‬ل ‪ 0‬ا ذ‪ ١‬ا ة ‪ ٢‬ﺀ ‪١١0‬‬

‫ﻣﻜﺎ ن _ﺀﻻﺟﻼر‪ :‬ﺟﻬﺎن ‪ -‬ﺀﻵﻻﻻ؟‪-;.‬ﺷﻜﺎىﻷ ‪ -‬ﻻرﻟﻼ‪ :/7‬ﺑﺒﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫_ ﻛﺎ‬ ‫ﻻ‪٨‬ﻟﻢ‪ :‬در اﻳﻦ ‪) -‬ﻵﻻ;ﻟﻤﺮ‪-. ١-‬كﺀ‪ :‬در‬
‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪. 171(11710‬‬ ‫و ا ﻛ ﻦ‪٠‬‬ ‫‪. 0 0 0 1 -0171‬‬ ‫ﻣﺘ ﺤﺮﻛ ﻂ ‪.‬‬ ‫‪-.0 0 0 0‬‬ ‫ﻻ ر ك ‪ :‬ﺑﻼ ﻓ ﺎ ﻣ ﻠ ﻪ ‪ ٠ ،‬د ى د ر ع ‪ ٠‬ﻻت‪ :‬ﺑﺎ ‪٠‬‬

‫ﺀ‪/،‬ﺀه‪ :‬در اﻳﻦ ﺑﺪن ‪ -‬ﻻ‪٠‬دﺀ‪7£‬ﺻﺈج‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺀﻻر‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ _ ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬؛ﻻ‪ ١‬زﻵه‪ :‬د ﻳ ﻜ ﺮ ‪ -‬إ ل ؛‪.١١‬ﻻ‪٢‬ي‪:‬‬
‫دﻳﺪ ن ‪/ -‬دﻻﺀاﺀﺀ;‪ :‬آرزو دارى‪.‬‬
‫‪۵ ١٩‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا رﻧﺪ‬ ‫‪٨/١١‬‬

‫ﻧ ﺆﺟﻤﻪ‬

‫اى آر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ آرزو ى دﻳ ﺪ ن آ ن را دار ى‪ ،‬ﺑﻰدرذك‪ ٠‬د ر ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣ ﻦ ر ﻧ ﻴ ﺘ ﻜ ﻦ ! اﻳ ﻦ ﺛ ﻜ ﻞ‬

‫ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻣﻰ‪-‬دواذد ﻫﺮآﻧﺠﻪ را ﺗﻮ ا ﻛﻨ ﻮ ن آرزو ﻣﻰﻛﺬ ى و ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﻫﺮآﻧ ﺠﻪ را د ر آﻳﻨ ﺪ ه ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ت آرزو‬
‫ﻛ ﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﻧ ﺜ ﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﻋﻢ از ﻣﺘﺤﺮﻛﻂ و ا ﻛ ﻦ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ د ر ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ و د ر ﻳ ﻜ ﻂ ﻣ ﻜﺎ ن ج‪ ٠‬ع‬
‫ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن را در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ در ﻳ ﻜ ﻞ ﻣﻜﺎ ن ﺷ ﺴﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ‬
‫دا ﺷ ﻤ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد اﻣﺮر ﺟﺎ ر ى در ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﺟﻬﺎن را ر ؤﻳ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬
‫آ ز ﺟ ﻮ ذا ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ﻣ ﻰﻛﺮد‪ ۵‬ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى راﻛﻪ در ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺟﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارد‬
‫ﻣﺸﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﺪ ر ت ر ؤﻳ ﺖ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى را ﻛﻪ او ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺪ د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨ ﺪ ه ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ او‬
‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬
‫ى ﻵ ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫ى‬ ‫؟‬ ‫م‬ ‫‪ ٩‬ؤ‬ ‫‪:‬‬ ‫ب‬ ‫اا ؟اا‬
‫ﺀ>‪،//‬ﻟﻢ‪ ۶.‬د ر ‪() ,056 ،‬ا‪ 1710111 50‬اﺀﻟﻢ ه ﺀ ﺀ‬
‫ل‪ ١‬؛ ‪ ٠‬ا ا‪ 16‬ا ‪0‬‬
‫ة؟‪ 1،‬؟ ﻵ ه ﺀ ‪0 -‬ا‪ ١‬ة ‪1‬ﺀ‬

‫ا ‪،‬ا ؟ ﻵ ﻻ‪ ٢‬ﺀ ا ا‪١1‬اةل‪ 0 ،‬ل ‪111‬ﻫﻞ‪ ١‬ا\‪،11‬‬

‫‪ 7)16) 0 ^0/11 015\)070111‬ه ‪.‬ا ‪ .‬؛ ‪ .‬ﻫ ﺮ ‪/‬‬

‫ﺑﺎ‬ ‫‪.0116710‬‬ ‫دﻳ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪.(1105107)1‬‬ ‫ﯪدر ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫<ا‪\50‬‬‫>)‬‫‪056‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬‬ ‫‪.7710111‬‬ ‫ﺀﻟﻢ‪1‬ﻟﻢ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ : 0 -‬اﻣﺎ ‪-‬‬
‫اﻟﻬ ﻰ ‪011\1 -‬ا( ‪0‬ا(\ ‪ ٠‬ىدﻟﻲ‪٠‬م ‪-‬‬ ‫‪:(11\7‬‬
‫>)‬‫‪01)1‬‬ ‫ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺧ ﻮ د ت ‪٠‬‬ ‫‪(5050‬ا ‪0 -60‬ا\‪:5‬‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ه‪1٠‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬
‫ﻗﺪر ت‬ ‫‪\) 0 £ 0171 01517070171‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪.7716‬‬ ‫ﺑﺒﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪\[105) 0‬‬ ‫ﺀﻟﻢ‪ :‬ﺑﻪ ﺗ ﻮ ‪ -‬ﺀاﺀﺀﺗﻨﺲ‪ :‬ﺟ ﺸ ﻤ ﺎ ن ‪-‬‬
‫ﺧﺎرق‪ 1‬ﻟﻌﺎدة ﺗﺼﺮر ﻧ ﺸﺪ ﻧﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ ﺗﻮ ‪.‬ا ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﻮ ﻧ ﻴ ﺖ ﻗﺎد ر ﺑﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﻣﻦ ﻧﻴ ﺴﺘ ﻰ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻣ ﻰ د ﻫ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻪ‬
‫ﻗ ﺪ ر ت و ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮ ى ﺧﺎ ر ق ا ﻟ ﻌﺎ د ة ﻣﻦ ﺑﻨﻜﺮ!‬

‫ﺛ ﻮأ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻣﺎﻳ ﻞ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺻﻮرﺗ ﻰ ﺟ ﺰ ﺷﻜﺎ ‪ .‬ﺟﺎ ودا ن دو د ﺳ ﺖ ر و ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ د ؛ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ا ﺣ ﻮا ل‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣﻴ ﻞ دﻳﺪا ر ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ او د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ آن را ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ ذﻫﻦ ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺎ‬
‫ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺳ ﺸ ﺮ‪ ۵‬ﻛ ﻪ ذ ﻫﻨﺜ ﻰ‬
‫را‪ ،‬ﻧﻪ ﻛﻪ د ﻳ ﺪ ﺛ ﺮ را‪ ،‬ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ز ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺟﻨ ﺪا ن ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ و اﻳﻦ‬
‫‪٩/١١‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬ ‫‪۵٢٠‬‬

‫در ا ﻳﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ رو ﺷﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟ ﺮ ن ارﺟﺮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ ان را ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ﺀ ﻛﻨ ﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ان ﻳ ﻨ ﺶ و‬

‫ﺑ ﺼ ﺮ ت ﺧﺎ ص راﻛﻪ ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ او اﻋﻄﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺻ ﺤﻴ ﺤ ﻰ در راﺑﻄﻪ‪ 1‬ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب و ﺟ ﻮه‬
‫ﻳﺮﻣﻬﺮ و ﻋﺸﻖ اﻟﻬ ﻰ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ و ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﺗﻮاﻧﻜ ﺮﻳﻬﺎ ى ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪٠‬‬
‫ﻫﻤﺒﺎزﻳﻬﺎ‪ ،‬دوﺳﺴﺎن و واﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺬ د و ى ﻗ ﺪ ر ت ﺧ ﻮ د را در ﻣﻌﺮﺿﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﻗﺮار‬
‫ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺟﻨﺎ ن ﻏﺮق در ﻋ ﺜ ﻖ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰ د ‪ ،‬ذ ذ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن در ﺗﺒﺎ د ل رواﺑ ﻂ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺄ ﺧ ﻮ د ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‬
‫ﺛ ﺮﺑ ﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ت‪ ١‬ا ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺒﺎزﻳﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارواح ﻳ ﺴﺎ ر ﺑﻠﻨﺪﺑﺎﻳ ﻪ‪ ،‬ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎر و ﺑﺎ ﻛ ﻰا‪ ٠‬ذدﻛ ﻪ‬
‫ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ﻗﺎدر ﺷﺪﺀاﻧﺪ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎ ى اﻟﻬﻰ ﺑﺠﺮدازﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد ﻛ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و او را ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻳ ﻜ ﻰ از دو ﺳﺘﺎ ن ﺳ ﻴ ﻤ ﻴ ﺸ ﺎ ن ﻣ ﻰﺑﺬد|رذد‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺮ ﻛﺎد وا ﻛ ﻮ ﺳ ﺮا س اﻳﻦ آﻳﻪ را ﻳﺎ ن ﺳ ﺪ| ر د ‪:‬‬

‫ئ ‪ ١١‬ا‪ 1١0‬ا ا \‬
‫ﻵازا ة‪ ١‬ا‪ ٦‬ا ‪،‬ا‪ ١١‬ة‪ ١‬ا ط ‪٧‬؟‪ ١١0-.‬ا‪ ١‬ا‪ ٢0‬ة ‪ ١٦‬ا ‪ 0‬ا‪١(1‬‬

‫‪ / 7٠7‬ه‪ ٠‬ا‪0،١‬اﺀ‬ ‫‪ 010‬أ‪\( 1‬ا ‪0‬ا(‪-‬أ(‪-‬أ ‪)0‬ل‬

‫‪1(1‬ا‪01,(11<€/‬ا(‪، ٢/7/٠/1٠/77 1107(1-‬ه‪ ٠‬ا‪777٠‬‬

‫‪7‬ﻟﻤﺐ‪ 7٢٤‬ا‪٠٠‬زﺀ>‪ ٠٠/7٠7 ١‬د‪٠‬؟‪.‬‬

‫))ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮ ف ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬از ﻃ ﺮ ف ﻋﺎﺑﺪا ن و‬

‫ﻣﺮﻳﺪا ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و از ﻃ ﺮ ف ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ ب‬
‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻛﻨ ﻮ ن اﻳﻦ ﺑ ﺴﺮازﻛﻪ ا ﻋ ﻤﺎ لب‪ ١‬رﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى را در زﻧﺪ ﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ خ‪ ٠‬د اﻧ ﺠﺎم‬
‫دادﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در ﺣﺎ ل ﺑﺎزﻳﻬﺎى اﻟﻬﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪) (( .‬ﺛ ﺮ ﺳﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪ ١٢/ ١ ٠‬ا‪( ١ ١‬‬
‫واﻗ ﻌﻴ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻳ ﺪ ن ودﺛﻮ‪ - ١‬رو‪٩‬د\ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ارﺟﺮﻧﺎ‬
‫ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آن را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺻ ﺤ ﺖ اﻇﻬﺎرا ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ دﻟﻴ ﻞ ﺛﺎﺑ ﺖ ﺷﺮد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در آ ﻳ ﻨ ﺪ ه‬
‫ﻣﺮدم درﻟﻰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از دﻳﺪﻛﺎه ﻧﻈﺮ ى و ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻛ ﺮد‬
‫ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺧ ﻮد را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺤ ﻜﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا او‬
‫‪ ٠‬ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫آ ﻏﺎزﻛﻨﻨﺪة ﻧﻈﺎم ﻳﺎ راﺑﺎ را ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ در‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و از راه آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻣ ﻰﻛﺬذد ﺑﺎﻳ ﺪ د رﻳﺎﺑﻨﺪ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻟ ﺤﺎ ظ ﻧﻈﺮ ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻧﻤﻮل ﺑﻠ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺘ ﻌﺎ ل آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻗﺪرﺑﺖ ﻻزم را ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن ﺷﻜﺎى ﺟﻬﺎﻧﻴ ﺶ اﻋﻄﺎﺀ ﻧﻤﻮل زﻳﺮا ﻣ ﻰداذ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﺮﻧﺎ‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻳﻴ ﺶ از اﻳﻦ ﺷﺮح دادﻳ ﻢ ﻋ ﻤﺎ؛ و ﺷ ﺨ ﺼﺄ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آن را ﻳ ﻴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٩‬‬
‫ب‪ ٠٠‬ا ‪ ٩‬د‪ ١‬ﻳﺒﺎى‪-‬ﺣﺎ(‬
‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪1 1‬ة(؟؟‬ ‫‪٢‬ﺀ‪٢‬ل‪ ٩‬؟ ‪1 1‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪۵٢١‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪١٠/١١‬‬

‫‪0 ( 0‬ا\‪0 \,0 1/‬ا\‪501‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ؤة‪،0 ٢‬لﺀ‪ 1‬ةا‪ ١‬ا ط‪ ٠‬ا ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا\ﺀ‬

‫‪.1‬ا‪٢،‬لﺀ‪ 1‬ا ‪ 0٢0‬ﻻةﺀ ج ‪-0‬ز‪-‬ة‪ ١‬ا‪ 1١0‬ا‬

‫‪ ١0‬ة‪ 1‬ا ا‪ 1‬ة‪ 1‬ا ‪.١0‬ة ‪ ١1‬ا ة ‪ ,‬ز‪ 0٣٤0‬ه‬

‫‪ 1‬اا ﻫ ﺎ ‪0‬ا‪ ١‬؛‪ ،‬ﻻ ‪ ١1‬ا ‪ , 0‬ا ه‪ 1 ٢‬ا ‪ ١0٣0,١10,‬ﺀ‬

‫از آن ﺑ ﺲ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬ا([ا( ل‪:‬‬ ‫‪ ٠‬ﻫﺪ‪ :‬ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ 71 -‬ا ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪ س ﺳﺎ ن ‪ -‬ةر‪١‬ﻻﻟﻤﻼ‪ :‬ﻛ ﻔ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ا ﺀﻟﻢ ‪0‬ر‬ ‫ي‪0،‬‬
‫اى ﺑﺎد ﺷﺎه ‪ -‬؛ا ‪- 0‬ﻟﺊ‪.‬ﺀ‪،7-‬ج‪0‬ا)‪-‬ة‪،‬ا‪، 7‬ل؛ا‪:‬ﻛ ﻶ ىﻛﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻗﺪ رﺗ ﻬﺎ ى ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺎوراﻳﻰ اﺳﺖ ‪ ٠‬ﻳﺮ‪7‬اة‪،‬ر‪:‬‬ ‫‪ 7‬اا ( ]ا ( ( ‪.‬‬

‫ا ( (أ (ا‪( 7‬أ(‪)-‬أ()[\‬ ‫ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ‪٠‬‬ ‫ا(<)أ(ا‪ 1‬أ ( ا ( ) أ \‬ ‫!‪,‬ر‪،7‬رز;؛؛‪.‬ﻣﺮﺛﻤﺈ‪ :،‬ﻧ ﺜﺎ ن داد ‪-‬‬ ‫‪( 15 ( 1‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ‪ .‬ذ د ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜﺎ ‪-‬‬
‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ‪.‬‬ ‫اا(أ(‪)-‬أ( ^ ‪ 5‬أ أ ( أ‪( 7‬أ ( ) [أ {ا‪:‬‬ ‫اﻟﻬﻰ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬ﻳﺎد ﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬آن ارﺑﺎ ب ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻗﺪرﺗ ﻬﺎ ى ﻣﺎوراﺋﻰ‪ ،‬ﻳ ﺲ از‬
‫ادا ى اﻳ ﻦ ﻣ ﺨ ﻨﺎ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺜﺎ ن داد‪.‬‬

‫آا ت‪١١- ١٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪^ .‬؟‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٩٠11‬ا‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪11٩٩ 11‬‬
‫‪ 1‬أ‪ 0.10‬ذ‪ 10‬ا ‪ 110-‬ط ‪0‬ا‪ 0 - ١‬طﺀ‪ 1‬ا ‪0‬‬

‫‪ 1‬أ‪ ١0‬ا ‪ 0‬ة‪ 01‬ل‪ 111،0-‬ا ة‪ ، 1‬ة طﺀ‪ 1‬ا ‪0‬‬

‫‪ 1‬آ(‪.10‬ا‪ 10٢0‬ز ة ةازا‪ ١‬آ ل ‪ 0 -‬ظ ﺀ‪0.1‬‬

‫‪ 1‬أ‪ 10‬ا‪ . 1،،1‬ز ةا ‪0‬اول‪ ١‬ا ط ﺀ ^ ة ز‪ ٧‬؛ل‬

‫‪ 11‬ا‪ 1010‬ا ل‪ 0٢0 -‬ظ‪ 111‬ة‪-‬ز‪ 1‬ة‪ 11‬ا ‪ 0 -‬ز ا‪ ١‬؛ل‬

‫‪ 11‬ا‪ 10‬ا ‪ 0‬ﻻﺀ‪ 11،،‬ا ة‪ 1‬ا ل‪ 0٠1‬ة ‪0 -‬ازا‪ ١‬؛ل‬

‫‪->٩‬ه>ا‪٢‬ﻫﻴﻤﻼةا‪ 1‬ﻣﻪﺀ‬ ‫ا‪,,‬ه>اﺀى ة ‪٠/‬ا‬

‫‪ ١1‬ا‪ 10‬ا ﻵ ﻻ‪0 ، 0 -) ١1‬ا‪١‬ة؛ﻻ ‪ 0 (١1‬ا‪ 1‬ا‪ 10‬ا ‪0‬‬

‫ﺟ ﺸ ﻤ ﻬ ﺎ ‪ 0 -‬س ‪ : 0/‬ﻛ ﻮ ا ﻛ ﺮ ن ‪ / 1 1 -‬ة ؛ ‪:، 7،‬‬ ‫‪ 1 ( 1}< ( 1 1 1 ( 1 1 ) 1‬ا ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ﺗ ﻚ ‪ : 0‬ﻛ ﻮا ﻛ ﻮ ن ‪ ،‬ﻣﺘﻨﻮع ‪ ! ( 1 ( ( 1 -‬ا ( > \ ‪ :‬دﻫﺎﻧﻬﺎ ‪-‬‬
‫ز ﻳ ﻮ ر آ ﻻ ت ‪ ٠‬ﻫﺎ}ا‪ /‬ي‪:،‬‬ ‫‪. 1‬‬ ‫أ ‪ ( 7‬أ ( ‪( 7‬أ ( ~ ( أ ( ‪ 7‬ا‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ ¥‬أ ‪\(1‬‬ ‫ﻳﻨﺎ ﻇ ﺮ ‪ ، 7 -‬خ ﺀ ل ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪-‬‬ ‫أ ( } أ ( ا ( أ ( ‪ ( 5‬ا ( ‪\(1‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻐ ﺬآ و ر ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ا‪7‬ر‪:‬‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪ ٠‬إ‬ ‫أ ( \‪ \ 7‬أ ‪\( 1‬‬ ‫ﺳ ﻼ ﺣ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪: ( 1) 111 ( 1 ^ ( 1 1 7 1‬‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪ -‬ة ‪ :‬ﻟ ﻢ ﺀ أ ‪ / ,‬ﻧ ﻢ ‪ :‬ﻛ ﻮ ا ﻛ ﻮ ن ‪ -‬إ د ﺀ ( ﺀ ‪ :‬ﺑ ﻠ ﻨ ﺪ ﺷ ﺪ ه ‪.‬‬
‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪ ،‬ﻣﻠ ﻜ ﻮ ش ‪ 0 -‬ﺀرﺳﺺ‪:‬‬ ‫‪ ¥‬ا ‪\( 1‬‬ ‫ﺑ ﻮ ﺋ ﻴ ﺪن ‪-‬‬ ‫‪ ( 1 ( ( 11 7 1‬أ ) ‪\ ( 1‬‬ ‫ﻟ ﺒ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎ ‪ ،‬ﺟﺎﻣ ﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫‪ ! ( 1 ( ( 1‬أ ‪\ ( 1( 7 1‬‬ ‫ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻞ ‪-‬‬
‫ﻋﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻐ ﺪ آ و ر ‪-‬‬ ‫اا(أ()أ(أ((‪-‬أ()( ‪5( 0‬ا(\‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬ ‫ا(>]ا‪: 5 ( 1‬‬ ‫ﻋﻄﺮﻫﺎ‪ ،‬را ﺣﻪ ﻫﺎ ‪ -‬ﺀ^‪ 0‬ﻟﺮه ‪۶‬ﺀ‪ :0^،،/‬آ ﻏ ﺜ ﺘ ﻪ ﺑﻪ ‪-‬‬
‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪ -‬ا ‪ 7‬ا أ ( أ‪ 1( 1‬أ أ ا ‪ - ) 7‬أ‪ 1‬ا ( (ا ( > \ ‪$‬ا>[‪ :‬ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺣ ﺎ ﻧ ﺮ ‪.‬‬ ‫‪: ( 1( 1( 1( 11( 1171‬‬ ‫ا‪ 7‬ا ﺀ ه ‪ :‬در ﺧ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﺗﺎ‪ ٠‬ا ن ‪-‬‬
‫‪١٢/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪.‬ﺑﺎ ﺳﺎﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻰ‬ ‫‪۵٢٢‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ در آن ﺷﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ دﻫﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﻰ ﺷﻤﺎر وﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ ود‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺑﻰ ﺛ ﻤ ﺎ ر و ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻨﺎ ﻇﺮ‬
‫ﺷ ﻜ ﺮ ف ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ى را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻮد‪ .‬آن ﺷﻜ ﻞ ﺑﺎ زﻳ ﻮرآ ﻻ ت ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻳ ﺒ ﺎ ر ﺗ ﺰ ﺋ ﻴ ﻦ ﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ ﺑ ﻮ د و‬
‫ﺳ ﻼ ﺣ ﻬﺎ ى اﻓﺮاﺷﺘﻪ و رو ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ .‬ﺑ ﺎ ر ى در د ﺳ ﺖ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى اﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺗ ﻦ و ﺣ ﻠ ﻘ ﻪ‬
‫ﻛﻠ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﻛﺮد ن دا ﺷ ﺖ وﺑﺪ ن ا وآ ﻏﺜﺘ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﺎ ر ى ﻋﻄﺮﻫﺎى اﻟﻬﻰ و ر‪ ١‬ﻳ ﺤ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﻠﻜ ﻮﺗ ﻰ و د ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ‪ ،‬درﺧ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﺑﻴﻜﺮا ن و ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬
‫ا ﺳﺘﻐﺎدة ﻣﻜﺮر از وازة ﺳﻴﺎر در اﻳﻦ دو آﻳﻪ ﻧﺸﺎن ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ ﻫ ﺞ ﺣ ﺪ ى ﺑﺮاى ﺗ ﻌ ﺪا د دﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬دﻫﺎﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻳﺎﻫﺎ و ﺗﺠﻠﻴﺎ ﻟ ﺖ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ آﻧﻬﺎ را ﻣ ﻰدﻳﻞ‪ ٠‬و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺠﻠﻴﺎت در ﺳﺮا ﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن‬
‫ﻛ ﺴﺘﺮده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ اﻟﻬﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ت در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ وا ﺣ ﺪ ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ ﺑﻮد آﻧﻬﺎ‬
‫را ر وﻳ ﺖ ﻛﻨﺎ‪ ..‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧﻴﺮوى ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼ ﻮ رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آ ذ ‪١٢‬‬
‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٢٢ ٢ ٩ ١-‬؟ ‪٠ ١٢٢: ٩ ٠‬‬ ‫‪11٦٩ 11‬‬
‫‪ ٠١٠‬اة ل ؛ ‪٧‬؛)‪،‬‬
‫‪1 ١ ٠‬؛؛‪، 1‬اا‪،1‬؛ل‪،1-‬‬
‫‪0‬‬

‫‪،} ١‬ﺀ>‪ ١‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬ا‬

‫‪٠‬‬‫ةا ؛‪ ١‬؛ا ‪1،‬ا ﻛ ﻪ‪ 1‬ا‪ 0‬ﻋﺎا‬

‫ا‪ ،‬ةا‪.١‬أ ة؛ال آ ذ‪٢‬ﻟﻞﺀ‪ ١ ١‬ا ة‪ ١‬ا‪ ١‬ا ا!‪1‬ه‪١-‬‬

‫‪ 1‬ة‪١‬اﻻ‬ ‫‪ 1‬ه‪ 1101١‬ا؛ ﻵ‪ 11‬ه‪ ١١‬ا ‪ ٠0‬ز‪.٢‬ﻻا‬

‫‪.١‬‬

‫ا‪ :،//،-,‬در ا ﺳﻤﺎ ن ‪},،7-‬اﻵئ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ﻫﺎ ‪),،7 -‬داك‪7٠‬داك‪7‬اي‪7‬د‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺰاران ﻫﺰار ‪-‬‬
‫ﺣﺎ ﺿ ﺮ ‪ .‬اس>>‪ :‬اﻛﺮ ‪/، -‬ﻵﺀاﻵ‪ :‬ﻧﻮر‪ ،‬رو ﺷﻨﺎ ﻳ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا (ااأا ! (أأ ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻫﻤﺰﻣﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ ا ( ) ‪ /‬أ ( ‪£‬أ أ > \ ‪:‬‬ ‫و ﺟ ﻮد د ا ﺋ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ او‬ ‫ر؛‪.‬ﻣﻶه‪ :.١-‬ﻣﺎﻧ ﻦ آن ‪ ٠‬ﻵﺀ‪ :‬آن ‪-‬؛ﻵل}؛‪ :.‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎﺷﺪ ‪/، -‬ﻟﻚﺀﻵﺀر>‪ :/‬د ر ﺧ ﺸﺜ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻌ ﺜ ﻊ ‪٠‬‬
‫) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ‪ -‬ل ‪ /‬ا ‪ ،‬ا‪ 7‬ا ؛ ة ‪ -‬ﻵ ‪ / ،‬ل ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺰرى‪.‬‬

‫ﻧ ﺮ ﺟﻤﻪ‬

‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻫﺰار ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎ ره در آ ﺳﻤﺎ ن ﺗ ﺪ واﻓﺮازﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺑ ﺶ اﻧﻮار د ر ﺧ ﺸﺎ ن ﺳﺎﻃﻊ از‬
‫آﻧﻬﺎ ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻴﻴﻪ ﺑﻪ د ر ﺧ ﺸ ﺶ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل در آن ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫آﻧ ﺠﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﻮل ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ر د ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗ ﺼ ﻪ ﻳﺮ ى‬
‫ﻧ ﻬﻨ ﻰ از آن رازﻛﺸﺎﻳﻰ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻋﺮﺻﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ .‬ﻧﻪ ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ و ﻧﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻫ ﻴ ﺠﻴ ﻜ ﺪ در‬
‫آﻧ ﺠﺎ ﺣ ﻀ ﻮ ز ﻧﺪا ﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ت ﻫﺮآﻧﺠﻪ را اﺗﻔﺎ ق ﻣ ﻰ‪،‬ﻓﺘﺎد ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او اﻛﻨﻮ ن‪ ،‬ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻗﺎﺑ ﻞ درﻛﺬ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ را ﺑﺎ ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼﻮر ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺰاران‬
‫ﺧ ﺮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻣﻘﺎﻳ ﺴ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬
‫‪۵٢٣‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪١۴ /١١‬‬

‫اﻳﻦ ‪١٣‬‬
‫ى ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪]1‬‬ ‫‪I‬‬
‫‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ﻵ ‪| | ٩‬‬
‫‪ 1‬؛ا‪١0‬اة‪.،‬؛ط ! ‪ £ 0‬ه؛ ‪|١1‬ا‪1١،‬ا؛ا‪( 0 -‬ا‪ 01‬ا‪1‬ل(ا‬

‫ة‪|1‬؛‪،‬ﻫﻂﺀ‪ 011١ 0,١‬ا ظ‪ 10‬ا ة ‪١,،‬ه‪ ١,-‬ا‬

‫‪\٠‬؛؛ ‪ 0‬ا \ ﺀا‪-1‬ﻫﺎ\ﺀ‪ ،1‬ﻛﻪ‪-‬زةلﺀ‪!,‬لﺀ‬

‫ل(‬

‫ة‪٩ (0،1‬ه‪0١,‬لﺀ‪.١‬اة‪ ١‬ﺀ لﺀ‪-‬اآ‪-‬ﻟﻞﺀة‬

‫ﺟﻬﺎن ‪ ٠‬ﺀ ﺳ ﺪ ‪ :‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻞ ‪ -‬ل ‪ / 1‬س ‪ /‬ة ‪7٠1‬ب‪:/‬‬ ‫‪\]0 £(11‬‬ ‫اﻧﺠﺎ ‪ .‬ﺳ ﺮ ؛ ﺀ ‪ ٠ -‬ك ‪ :‬در _ﻛﺎ ﻣ ﻜﺎ ن ‪٠‬‬
‫‪ -‬ﻗ ﻴ ﻢ ﺷ ﺪ‪ 7 - ٠‬؛‪/،‬ه‪ 77‬ﻛ ﻠ ﺪ ﺑﻪ ﺑ ﻴﺎ ر ى ‪ -‬ﻟﻤﺔ‪(.().‬ﺗﻤﻠﺮ;ﺗﻢ‪ :‬ﻣ ﻰ‪-‬د وا ﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻦ ‪ -‬ب؛‪},‬د‪ ,،7‬ا د م ‪،٠،,،7-‬ي‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬
‫ﻧ ﺨ ﻖ ا ﻋﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ -‬ﺀ‪ ٠‬ئ ‪ :‬در ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀ س‪،‬ﺳﺒﺔي‪ :/‬آرﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬ة س‪ :/‬در آن زﻣﺎن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در آن ﻫﻨ ﻜﺎ م آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻮاﻧ ﺴ ﺖ در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑ ﻄ ﻬ ﺎ ى ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ﺟ ﻬﺎ ن راﻛﻪ در ﻳ ﻚ‬
‫ﻣﻜﺎ ن ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‪٠‬ﻟﻪ ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺒﻴﻨﺪ‪.‬‬

‫ص‬
‫ﻟ ﻐ ﺖ ذاةز‪) ١‬ا)آذﺟﺎ((( ‪:‬ﺳﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ وازه ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛﺎ‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‬
‫را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﺮد‪ ،‬ﻫ ﻢ او و ﻫ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﺮ دو ﺑﺮ روى اراﺑﻪ ﻧ ﺜ ﺴ ﺘ ﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬دﻳﻜﺮا ن ﻛ ﻪ در ﺑ ﺪ ا ن ﻧﺒ ﺮ د‬
‫ﺣ ﻔ ﻮ ر دا ﺷﺘﻨﺪ ذﻣﻰﺗﻮاذس‪ ٠‬ﺗ ﺬ د اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ را ر ؤﻳ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺑﺼﻴﺮﺑﺖ را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ‬
‫اﻋﻄﺎﺀﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ‪ ،‬ذ ت در ﺑ ﺪ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺳﻴﺎره را ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ﺀ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣﺎ‬
‫ا زﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻣ ﻰآ ﻣ ﻮ زﻳ ﻢ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ و ﺳﻴﺎ را ت‪ :‬ﺳﻴﺎ ر ى و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از آﻧﻬﺎ از ﺧ ﺎ ى ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از آﻧﻬﺎ از ﻃ ﻼ‪ ،‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از ﺟﻮاﻫﺮاﺑﺖ؛ ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرﻛﻨﺪ و ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺟﻨ ﺪا ن ﺑﺰرى‬
‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﻏﻴﺮه‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در اراﺑﻪ ا ش ﻧ ﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ را ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻗﺎدر ﻧﺒﻮد ﺑ ﺰ ى ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﻴﻦ آرﺟﻮﻧﺎ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ﺷ ﺖ‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪١۴‬‬
‫‪ -‬ﻵ ‪ :‬ى‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪1 1‬؟‪:‬؛‬ ‫‪ -‬وؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11 ٩ ٧‬‬ ‫‪II‬‬
‫<‪11‬ا؛؛؛ا\ ‪ 0‬ة ‪١‬الﺀالﺀا‬
‫‪0‬ال‪1‬ا\ةا\ ‪1‬‬

‫‪ ١‬ا ه \ ‪ 0‬ا‪٦‬؛‪ ١0‬ا ﻵ‪ <]1١‬ة‪ 11١‬ه‪ 0 - ٢‬أ ؟‪ ١٢‬ا‬

‫‪ ١‬أ ‪0‬ألﺀ‪ 1٢‬ا‬

‫‪ 11‬ا ‪0‬ل\ﺀل ة‪،٢05‬ة ﻫﺎز‬

‫‪ ، 0‬ه ؟ ة‪ ١‬ادا‪ ٠،1‬أ‪ 1‬أ ‪0‬ل\؛ةا‪ ٢‬؛ا‬

‫ﺑ ﻰ از آن ‪ .‬ﺀﻟﻢ;‪ :.١-،‬او ‪، -‬ﻟﻨﻢ(ز‪)/‬ا‪/‬ﻧﻢ‪-‬ة‪,‬ز;ﺛﻢ‪.١-,,،‬ﻟﻤﺮا‪ :‬در ﺑ ﻬ ﺖ و ﺛ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺘ ﻦ ‪( ٠‬؛إا ‪7،7- ; -‬ب‪-‬ب‪ :/‬ﺑﺎ‬ ‫أ أ ‪ 0‬ﻷ ‪€‬أ ‪:‬‬

‫ﻣ ﻮ ﻫﺎﻳ ﻰ را ﺳ ﺖ ﺷ ﺪ ه ﺑﺮ ﺗ ﻦ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ و ﺟ ﺪ و ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﺶ ‪ ، -‬ا‪ ، 7‬ا | ل ‪ ،‬ا ‪ /‬ص ‪ :‬ار ﺟ ﻮﻧﺎ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﻤ ﺌ ﺴ ﻪ ‪:۶‬‬

‫‪١۵ / ١١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۵٢۴‬‬

‫ﺑﺎ‬ ‫ا } أ ا ‪ ] 0‬أ ( ‪0 ; ( 0 - 0‬ا \‬ ‫ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﺗ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪( 1) 11‬‬ ‫ﺑﺎ ر ‪-‬‬ ‫‪: 51( 0 5 ( 1‬‬ ‫‪ -‬ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدن ﺟ ﺪ د ﻫ ﺎ ‪-‬‬
‫ﺷﺮ ‪,‬ئ ﻛ ﺮ د ﺑ ﻪ‪ ٠,‬ﺧ ﻨ ﻜ ﻐ ﺘ ﻦ ‪.‬‬ ‫‪: 01) ^ 0 5 (110‬‬ ‫د ﻣﺘﺎ ن ﺑﺮ ﻫ ﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ﻧ ﻜﺎه‪ ،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ﺮا ن و ﻣ ﺘ ﺤ ﻴ ﺮ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻣﻮ ﺑﺮ ﺗﻨ ﺶ را ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ﺑﻮد ﺳﺮ ﺗ ﻌ ﻈﻴ ﻢ ﻓ ﺮ ود آ ورد‬
‫و ﻣ ﺠ ﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺎ ه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ وﺑﺎ د ﻣ ﺘﺎ ن ﺑﺮ ﻫ ﻢ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓﺘﻪ ﺳﺮوع ﺑﻪ د ﻋﺎ ﺑﻪ او‬
‫ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰﻧ ﻤﺎ‪٠‬دان ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺑ ﻴ ﻨ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﻮرأ ﺗﻔﻴﻴﺮ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫وﻗﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﻛ ﺖ ﺑ ﺼ ﺮ ت اﻟﻬﻰ‬
‫ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ راﺑﻄﺔ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ د و ﺳﺘ ﻰ ﺑﺮد‪ ،‬ا ﻣ ﺎ ا ﻳ ﺘ ﻰ ﺑ ﺲ از ﻇ ﻬ ﺮ ر ﺷ ﻜ ﻞ‬
‫ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ اﺣﺘﺮام ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ﺳﺮ ﺗ ﻌ ﻈﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣ ﻰآ و رد و ‪.‬ا د ﺳﺘﺎ ن ﺑﺮ ﻫ ﻢ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﺔ‬
‫ﺧﻐﻤ ﻮﺀ و ﺧ ﺸ ﺊ ‪ ،‬ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ دﻋﺎ و ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن راﺑﻄﺔ آر ﺟﻮﻧﺎ ;‪1‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ ى د و ﺳﺘ ﻰ ﺗ ﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺣﻴﺮﺑ ﺖ و ﺷ ﻜ ﻔﺘ ﻰ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺰوى‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ ﻨ ﺢ‬
‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ رواﺑ ﻂ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﻨ ﺪ‪ .‬د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س دوازده ﻟ ﻊ راﺑﻄﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ذ ﻛ ﺮ ﻛ ﺮد ﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ در‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د او اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ رواﺑ ﻄ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻴﻦ دو ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻴﻦ‬
‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ ﺗﺒﺎد ل ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪.‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ در راﺑﻄﺔ ﺣ ﻴ ﺮ ت و ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺮد‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻃﺒﻴ ﻌﺘ ﻰ ﻫﻮ ﺷﻴﺎر‪ ،‬آرام و ا ﻛ ﺖ‬
‫دا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻳﺮ از ﺳﺮور و ﺷ ﻌ ﻒ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺮ ﺑﺮ ﺗﻨ ﺶ را ﺳ ﺖ ﺷ ﺪ و ﺑﺎ د ﺳﺘﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ ﻫ ﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ش‪ ١‬و‪ ۶‬ﺑﻪ اﺑﺮاز‬
‫ا ﻃﺎ ﻋ ﺖ و اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮ د ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻟ ﺠﺎ ر ﻫﺮاس ﻧ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﺷ ﻜ ﺮ ف و ﺛ ﻜ ﻔ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ .‬ﺣﺎﻟ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ در آن ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ د ﺳ ﺖ داد ﺣ ﻴ ﺮ ت‬
‫ﺑﻮد؛ ﻟ ﺬا د و ﺳﺘ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻃﺒﻴ ﻌﻴ ﺶ ﻏﺮق در ﺑﻬ ﺖ و ﺣ ﻴ ﺮ ت ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ دﻟﻴﺎن او ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﺮ ر ت‬
‫ﻋﻜﺴﻰ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﻧﺸﺎن داد‪.‬‬

‫ب ‪١۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫ؤق‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ ٩ ^ 1‬ا‪1‬‬
‫ه ﺀ ﻻ ﻻ ‪ ،‬ا ﻻ‪ 1‬ا ﻻ ؛‪ ٢‬ﻻ‬

‫ﺀ‪ ١‬ا ﺀ ل ﺀ ﻻ ﻻ ﺀ ا ( ﻻ ﻻ ه ا ؛ا‪! 1١‬ة ل‪ ١‬ﺀ ل آ‪ 1‬أ ﻵ ا ز ة ه ‪ ,‬ا‬

‫‪1‬‬ ‫‪ > ١‬ﻵاا ة‪ , ٠1‬ﻫ ﺔ ‪ -‬ه ؟ ﺀ ة ؛ ﻻ ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻫ ﺎ ا ! ة ا ا ‪ ،‬ه ‪ ،‬ة‪ 1١‬ا ه‪\ ٠‬‬

‫<‪ 1X 01 10111‬ا ‪1) ( 0‬‬‫‪110(1)1 1‬‬

‫‪/ 10/)1‬ا ‪ 050/10-5‬ا‪<0/110‬‬

‫‪( 511)1.1‬‬ ‫‪\>\0/1‬ا{( ‪50 (\>0/1 14( 0 ^0/115 00‬‬

‫‪۵٢۵‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟ ﻬﺎﻟ ﻰ ﺧﺪا رﻧﺪ‬ ‫‪١۶ /١١‬‬

‫ﺗ ﻤ ﺎ م ﻧ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ﻻ;اﻻ‪ :,‬ﻣ ﺎ ل‬ ‫‪£\>0 )1‬ل‪:€‬‬ ‫ﻣ ﻰ ب‪ ٠‬ذ م ‪.‬‬ ‫^ ‪:[)0‬‬ ‫آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪0) 111 -‬‬ ‫§ ا‪\( 11‬‬ ‫‪ 1 111)000‬ا ‪0‬‬
‫در ﺑ ﺪ ن ‪,، -‬ﻵد‪/٦‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪ ،‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ -‬ﻵﻟﺮﺀهﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ة؛ ﻵﺀ‪/‬ه‪:‬‬ ‫‪ 10‬أ‪ 0‬ا(\‬ ‫ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ﻻ‪٠‬ار‪،‬ﻟﻢﺀ‪ :‬ا ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪٠‬‬

‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪,, -‬ﻷﻻ‪£‬ﻷﻻئ‪-‬ﻻﻻ‪،‬ئ‪7‬ﺀا‪ :‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﺮد آ ﻣ ﺪ ‪ - .‬ﻟ ﺼ ﻶ ا‪ ۶‬ﺋ ﺔ ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ‪-‬‬

‫ﺷ ﻪ ﺑ ﺮ ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠ ﻮﻓ ﺮ ‪■//: -‬؟؛•‪ :/‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰرﻛﺪ ‪ -‬ﻻ‪:،:‬‬ ‫اا ) ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ‪ 0 - 5‬ا ) ‪ 0 - 0 5 0‬ا ‪ 0‬ا‪: 1( 0 ) 7‬‬ ‫‪،1111‬ئ;‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺛ ﻴ ﺮ ا ‪-‬‬

‫اﻟ ﻬ ﻰ‪ ،‬ﻣﻠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻰ ‪.‬‬ ‫‪:(! 1170 )1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ ﻵ ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪^ -‬ﻵﺟﺔم‪،‬ﺀ‪ :‬ﻣﺎرﻫﺎ ‪ -‬ﻻ‪ :،-‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬ا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻋ ﺰﻳ ﺰ م ‪ ،‬د ر ﺑ ﺪ ن ﺗ ﻮ ا ﺟ ﺘ ﻤ ﺰ ع ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن و ا ﻧ ﻮ ح‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة د ﻳ ﻜ ﺮ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ‪ ٠‬ىﻛﺬم‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺮﻫﻤﺎ را ﻛﻪ ﺑ ﺮ ﻛ ﻞ ﻧ ﻴﻠ ﻮ ﻓ ﺮ ﻧ ﺜ ﺘ ﻪ ا ت ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ و ﻣﺎر ﻫﺎ ى اﻟﻬﻰ را ‪ ٠‬ىﺑﻴﺬم‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ارﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد در ﺟﻬﺎ ن را ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ را ﻣ ﻰﺑﻴﺬ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ا وﻟ ﻴ ﻦ‬
‫ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق ﺟﻬﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺎر اﻟﻬﻰ‪ ،‬وا ﺳﺮﻛ ﻰ‪ ،‬را ﻛ ﻪ ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﺮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ در ﻣﻨﺎ ﻃ ﻖ ﺗ ﺤﺘﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺟﻬﺎ ن ﺑﺮ رو ى آن دراز ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ ) ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺎرﻫﺎ ى د ﺑﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دا رد ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ آن ﺑ ﺴﺘﺮ ﻳﺎ‬
‫ﺗ ﺨ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ وا ﺳ ﻮﻛ ﻰ ﻣﻌﺮ وﻓﻨﺪ(‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ا ز ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻛ ﺮﻓﺘﻪ ﺗ ﺎ ر ﻓﻴ ﻌﺘ ﺮﻳ ﻦ‬
‫‪ :‬ﺧ ﺶ ﺟ ﻬﺎ ن را ﻛ ﻪ ﺳﻴﺎرة ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ و ﻣ ﺤ ﻞ ﺳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﺎ اوﻟﻴ ﻦ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق ﺟﻬﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ﺀ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را از آﻏﺎز ﺗﺎ ﻳﺎﻳﺎ ن در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ وا ﺣ ﺪ در‬
‫اراﺑﻪ ا ش ﻧﺜ ﺴﺘ ﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪،‬ﻛﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬؟ ة ‪ #‬؟ ‪٢٠‬‬ ‫ا أا؟ ت‬
‫‪ ٩‬؟ ‪ £‬؟ ‪*111( 1 ٩‬‬
‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬
‫‪ ١‬ا ‪ ,‬ه‪ ٢‬ا ﺀ‪ - , ١‬ﻻ أ ا ط ‪ 0‬ا‪-١‬ل‪ 0 ٣ £‬ﻛ ﺔ‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ‪ -‬ﻻ ط ﺀ‪ ٠١‬ﻵ‬
‫‪ ) 0 ! 11‬أ‪1‬أ‪-‬ا‪ ٠ /-١;،7/0 ,) 10 >1( 0 -‬ل ‪/;,‬ها ا ؛‬
‫‪ ) 0 5 1 0 ) 111‬أ‬
‫}‪>10) 1( 0 ) 1‬‬
‫‪,‬ر‪,‬ﻟﻤﺐ‪ ٤‬ﻻ‪ ١,‬ه ؛ ذ ‪,,; ٠‬؛د‪ /‬ﻻ‪ >)10(//{) ,0 >)1 ,,‬ﻻ‪,,‬‬
‫ه ‪-,-,7/ ,‬ﻻ‪ ,‬ا ل‪ 7‬ا ه‪٢‬هﺀاﻟﻞﺀ>‪١‬؛ا‪,,‬ا ‪/‬إ‪,,‬ﻷا؟‪.‬ﻻ >‪/‬‬

‫ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ‪.‬‬ ‫ا ) ) ‪£ ( 0 0‬ا > ‪:‬‬ ‫ﻻﺗﻚ‪,،‬ﻻ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻل‪/‬ﻷه‪. :‬ا ز وا ن ‪,-،, -‬ﻻدﻻ‪ :‬ﺛ ﻜ ﻤ ﻬ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪-‬ﻵﺗﻠﻤﻼرا‪ :‬د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﻰﻛﺖ‪٠‬ا ‪ -‬ا‪,,‬ﻵ‪٧‬ﺀ‪ :‬ﺗﻮ را ‪ -‬ا ‪ /‬ﻻ ‪ ,‬ا ﻻ ئ ‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ت ‪,,! .‬ﻻ‪,‬رة‪-,-‬ﻻ‪,‬إ‪,‬ﻻﻵه‪ :‬ﺷ ﻜﺎ ى‬

‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪, -‬ﻵﻻ؛ﻵﻻ ﻻ‪ :,,‬ﺑﺪ و ن ﺑﺎ ﻳﺎن ‪ -‬ا ( < }أ ( ‪ 110(1‬ا ﻻﻻ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻣﻴﺎﺗﻪ ‪، -‬اﻻ‪ : 00 /,;//,‬و ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ﺑﺪ و ن ‪-‬‬
‫ﻻ‪ ٧‬ﻻ‪ :,‬ﻣ ﺎ ل ﺗ ﻮ ‪ ،‬ت ‪ : 0(11) 11 -‬آ ﻏﺎ ز ‪/ -‬ﻟﻼﻻ‪.١) ٠‬ﻻ‪5‬ا‪ ٠ :‬ى ﺑ ﻴ ﺬ م ‪ -‬ﻻﻣﻼرا؛‪-,.‬ﻻ؟درا‪ :‬اى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬
‫ﻵدا‪-,,7‬ﻻ>ا؛‪ :،.,.‬در ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن‪.‬‬
 ‫‪١٧ /١ ١‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ .‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪۵٢ ۶‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬اى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻦ د ر ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺖ ﺑﺎزوان‪ ،‬ﺷﻜ ﻤ ﻬﺎ‪ ،‬دﻫﺎﻧﻬﺎ و ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ ى‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎدى را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ى در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻳﺎ ﻓﺘﻪ‪ ١‬ﻧ ﺪ ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬم‪ .‬ﻣﻦ در ﺗﻮ ﻫ ﻴ ﺞ ‪ /‬ذ ه‬
‫ﻳﺎﻳﺎن‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ وآﻏﺎزى ﻣﺸﺎﻫﺪه ذﻣﻰﻛﺬم‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ از ﻃﺮﻳ ﻖ او ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ‬

‫ﻗﺎﺑﻠ ﺮ ؤ ‪-‬ﺗ ﺴﺒﺎ ﺷ ﺪ ‪-‬‬

‫آ ذ ‪١٧‬‬
‫‪۴-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٧ | ٩‬ﻟ ﻸآ ‪1‬‬
‫ا‬ ‫س‬ ‫|‬ ‫ا أ أ ه‪٩٠‬‬
‫‪٠‬‬ ‫م‬ ‫أ‬
‫‪-‬‬ ‫ااو‪11٦١‬‬
‫‪ ١1 0،1‬ا ‪0‬ؤا؛‪ ٢‬ﻵ ه ﺀ ‪ ١١‬ا لﺀاا؛ﻟ ﻬ ﺔ ‪ ١1‬ا ه‪ ٠1‬آ أ آ‪٢‬؛ط‬

‫‪ 11‬ﺀه‪۶٦1‬لﺀ‪ 1٦‬ا؛‪],1‬ا‪-‬ل ﻫﺎﻻ‪ ٢١١‬ه ؟ ‪0١‬؛‪ ٤‬ة‪0 - ٣‬؛‪.‬ﺀا‬

‫‪١‬ز؟ﻃﺎ‪٣-‬؛‪ ١‬ا‪ ٢‬ﻻ ل ‪ 1‬آ‪ 1‬ة ﻻا \أ‪1‬اةا>‪٤‬ا(ﻟﻞ‬

‫لﺀةا‪ ١‬ا‪٠1١0‬ﻫﺔ ‪ ١‬؛ا ه‬

‫و ‪-‬‬ ‫‪\ 011‬‬ ‫ا ﺻﻔ ﺤ ﻪ ﺑﺎ ى ﻣ ﺪ ؤ ر ‪-‬‬ ‫‪/71‬ا‪،‬ل‪//7///‬غ‪ :‬ﺑ ﺎ ﺗﺎ ﺟ ﻬﺎ ‪/>1 1 -‬ي‪7،7‬غ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻛ ﺮ ز ﻫ ﺎ ‪77/;،7/71 -‬ةه;<‪:‬‬
‫ا(} ل‪:‬‬ ‫در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﺒ ﺎ ت ‪ 7/7; -‬ﺀ ا ا ‪ ; /‬و ‪7/‬ي‪ :‬د ر ﯪ ن ‪/ -‬ل‪ / 7‬ة‪),‬ت‬ ‫أ ا ‪ 0‬أ أ [‪. 5 0 ) ] :‬‬ ‫ب;‪7/‬؛‪/،-/77.‬ةرﺀ‪ :/‬ﺑﺮﺗﻮ‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻌ ﺜ ﻊ ‪-‬‬
‫ا (‪ 1‬ا ( أ ا ا أ ( ‪ -‬أ ( ا ) ﻻ ‪\ ( 1‬‬ ‫ب ﺟﺎ ‪.‬‬ ‫؛ ا‪،7‬إ‪ 7‬اةل‪:‬‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﺬ‪ - (٠‬إ‪ 7‬ا ‪ :‬ﺗﻮ را ‪7! -‬ا‪7‬ال}ب‪-‬ا‪/>7‬؛‪/7‬ه<‪ :‬ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ﺑﺮاى د‪ .‬د ن ‪-‬‬
‫آﺗ ﺶ ﺳ ﺮزان ‪-/،77 -‬ا‪ :،7‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ‪ -‬ا‪ 7‬اا‪7‬ﻻازي‪ :‬ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ‪ -‬ل‪ 0777‬ل‪77‬اداﻳﺚ ﻳﻰﻛﻠﺮان‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﺎ ﺑ ﺶ ﺧﻴ ﺮه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺗﻮ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن آﺗ ﺶ ﺳﻮزان ﻳﺎ ﻳﺮﺗﻮ ﺑ ﻰ ﻛ ﺮ‪ ١‬ن ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ از ﻫ ﺮ ﺳ ﻮ‬
‫ﻣ ﻰ د ر ﺧ ﺜ ﺪ أ د ﻳ ﺪ ن آن را ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ﺑ ﺎ ز د ‪ .‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ا س ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﻮراﺗﻰ راﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺎ ﺟ ﻬﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ز ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻣ ﻰ‪ .‬دﻳ ﺬ م‪.‬‬ ‫و ﺻﻔ ﺤ ﻪ ﻫﺎ ى ﻣ ﺪ و ر ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ آرا ﺳﺘﻪ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬د ر ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬

‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬آ ؤأ ‪ ٢٢‬أ‬ ‫أا‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫س‬ ‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا ب‬

‫‪۵٢٧‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪١٩/١١‬‬

‫‪٠5/7/./7/71 [)( 1) 111) 101) 1 \ ,€ ( 1110\ , [ 0 )) 1‬ﻟﻢ‪; //‬ر‪,‬ﻫﺎا;‬

‫‪1\ 0111 0.1) 0 1/51775.177 [ 10 ( 0 ) 11 111(1/10110111‬‬
‫‪/)/// 77‬؟‪/7/71!77-,‬ل‪7 5/75،77///-///‬؛‪ 77‬ا‪/77 771177‬لﺀ>‪, ١‬‬
‫ﺀ‪ ١١‬ا ‪ 0‬؛ ه‪ 0 71١‬؟‪،‬ا‪) ١-‬ا‪ ,‬ل ‪ ١‬ا ! ‪ 0‬ا \ ‪ 5 ،‬ه‪ 1‬ا ﻫ ﺎ ة‪ 1١‬ﻵ ة‬

‫در ىﻛﺮدد ‪-‬‬ ‫‪0171‬ا))\ ‪ 0‬أ‪:\)€(11‬‬ ‫وا ﻻ و ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪:[701-07710171‬‬ ‫‪ :7177777‬ﺗ ﻮ ‪777.7777! -‬؟;ﺗﻠﻢ‪ :77‬ﻣ ﺼﺮ ن از ﺧ ﻄﺎ ‪-‬‬

‫ا ﺳﺎ س‪،‬‬ ‫‪ 0710711‬أ }أ(‪ 71‬ا‪:‬‬ ‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪:[701-0171‬‬ ‫ﺑﻪ اﻳ ﻦ ‪)>77-‬د‪ 177‬ﻻ‪/‬ا‪ :‬ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬ ‫!‪ :71.7/77‬ﺗﻮ ‪77 -‬ﺀ)د‪ :77‬ﻣﺮﺑﻮط‬
‫اﺑﺪ ى ‪ 1 ٠‬أ ‪0170‬ل ‪:$ 0 ) 10‬‬ ‫>ز‪.77‬ز‪ :771‬ﺑ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺎ ن ‪/;/77-‬و‪;7‬ا؛ا‪/ 17//77177-‬ا‪ 17//7/-7‬؛ل‪7‬ل‪ :5‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ دﻳ ﻦ‬
‫ا ﺻ ﻞ ‪ :71.7777! -‬ﺗﻮ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪77‬‬
‫اﺑﺪ ى‪ ،‬ﺟﺎ ودا ن ‪ :7177/71 -‬ﺗﻮ ‪ 7-‬؛‪77‬؟;‪ :/71،/7/‬ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪ -‬ﺀ!‪! 77‬؛‪ :7777,777‬اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫ ﺪ ف ازﻟﻰ و ﺳﻌﺎ ل‪ ،‬ﺗﻮ ﻣ ﺴ ﻰ ‪ .‬ﻗﺮارﻛﺎه و ﻣﺄواى ﻛ ﻞ اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺗﻮ ﻣ ﺴ ﻰ ‪ .‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ دﻳ ﻦ ا ﺑ ﺪ ى و‬

‫ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ و ﺑﺎ ﻳﺎ ز ﻧﺎ ﺑﻨ ﻴ ﺮ و ﻛ ﻬﻨﺘ ﺮﻳ ﻦ ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ .‬اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬

‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪ ٢٢ -‬أ‪٢‬‬ ‫‪-‬‬
‫ا‪ 1٩٩1‬ا آل‪ 7٢٢‬آ ج ﻳ ﻼ[‪٠‬ﺀ؟‪٠‬ؤم‬
‫‪ 0111‬ا‪0710(11- 1110(111)-011‬‬ ‫!‪77777777777-17.717777‬‬
‫<[ ‪ 11( 1)110‬ا‪ 70‬ا ‪011071/0-‬‬
‫~‪1‬‬‫‪ 70 )11‬ا‪.11( 7) ,0 -110‬‬

‫‪[7‬‬ ‫‪<170)>1‬ا ‪،751.7777 1\]0111 (11[710-/ 1100.10-\ ]0‬‬

‫‪ 77/77777/77777‬؛ ‪77/77‬ر‪ 1/5177/77 /7‬ة؟‪.‬ه‪.‬رح‪- 7‬ه‪,‬ا‪5‬‬

‫‪/.‬ر ئ‪ : 77‬ﺑﺪ و ن اﻏﺎ ز ‪77-‬ر!اﻟﻢ‪ :/7!/77‬ﻣﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬و ﺳ ﻂ ‪ :77^/ 77/7! -‬ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺎن ‪^ -‬؛‪ : 77777771‬ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د‪ ،‬ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ‪-‬‬
‫ﺀ‪ : 1/-/}.///7‬ﺛ ﻜ ﻮ ه و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ‪ : 77777777/ 77 -‬ﺑﻰﻛﺮ؛ن‪ ،‬ﺑﻰ ﺑﺎﻳﺎ ن ‪!!71 -‬ﺀﺀ‪/‬آ‪/‬د‪ :/‬ﺑﺎزوان ‪/. -‬؛‪77.‬؛‪ :.‬ﻣ ﺎ ه ‪77 .‬او‪-//‬؛‪ :5‬و‬
‫ﺳ ﻴ ﻨ ﻢ ‪ - :7177777 -‬ر را ‪ 0 -‬أ‪7‬أ\ ‪ :<1‬ﺷ ﻌﻠ ﻬ ﻮ رأ ﺳ ﻮ زا ن ‪٠‬‬ ‫ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪ :110170171 -‬ﺟ ﺸ ﻤ ﺎ ن ‪70 $)>01711 -‬ل‪:‬‬

‫‪ 771‬ه‪/7-‬ﺗﻠﻢ‪ 77- 177‬وة‪ 7٤،/‬ا‪ :‬آ ﺗ ﺜ ﻰ ﻛ ﻪ از دﻫﺎن ﺗ ﻮ ﺑﻴ ﺮ و ن ﻣ ﻰآذ‪-‬د ‪ -‬ة‪775‬ر‪ :5177-/£‬ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﺗ ﺸ ﻌ ﺜ ﻊ ﺗ ﺮ ‪-‬‬
‫!‪177/7‬؛‪ 7.‬ا ‪ :‬ﺟﻬﺎ ن ‪ :1(1(1171 -‬اﻳ ﻦ ‪ 77/77777/77777 -‬ا‪ :‬ﻛ ﺮ ﻣ ﺎ د ن ‪.‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻮ آ ن ﻣﻨ ﺸﺄ و ﻣﺒ ﺪاﻳ ﻰ ﻣ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ آﻏﺎز‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ و ﻳﺎﻳﺎ ن ﻧﺪا رد‪ .‬ﺛ ﻜ ﻮ ه و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺗﻮ ﻻﻳ ﺬﻧﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻮ‬
‫ﺑﺎزوان ﺑ ﻰ ﺷ ﻤﺎ ر ى دا ر ى‪ ،‬و ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻣﺎه ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﺗﻮ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﻮ را ﺑﺎ آ ﺗ ﺜ ﻰ ﺳﻮزاﻧﻰ ﻛ ﻪ از د ﻫﺎ ﻧ ﺖ‬
‫زﺑﺎﻧﻪ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺜ ﺪ و ﺑﺎ د ر ﺧ ﺸ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ و ﺗ ﺸ ﻌ ﺸ ﻌ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن را ﻛﺮم ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ر ؤﻳ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬم‪٠‬‬
 ‫‪/ ١١‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫‪۵٢٨‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺣ ﺪ ى ﺑﺮاى ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺷ ﺶ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬در اﻳ ﻦ آﻳﻪ و‬
‫در ‪ 1‬ﻳ ﻬﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﺎ ﺛ ﺎ ﻫ ﺪ ﻋﺒﺎرا ت ﺗﻜﺮار ى زﻳﺎد ى ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﺗﻜﺮار ﺷ ﻜ ﻮ ه‬
‫و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺿ ﻌ ﻒ ادﺑ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ‪ ١٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﻮاﺑﻊ ﺣﻴ ﺮ ت و ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ‬
‫و ﻳﺎ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ و ﺷﻌﻔ ﺐ زﻳﺎد‪ ،‬ﻋﺒﺎرا ت دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﺗﻜﺮار ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ط اﻳ ﻦ را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﻧﻘﻌﺲ‬
‫ﺑﻪ ﺛﻌ ﻤﺎ ر آورد‪.‬‬

‫آ ذ ‪٢٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫^‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬آ‪ ٢‬ﺋﻠ ﻲ|ﻳ ﺬا ‪1‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ه ؟|ا‬

‫‪ ١‬ةازل‬
‫ا‪ ٦‬ا ‪ , ١١‬ﻵأ ه‪ ١1‬ا‪١١ 0‬اﻫﻪ‪1 1‬ﻫﺎؤا‪١‬؛‪ 1‬ا‪ ٢1‬ح‪-‬ة د‬

‫ه‪ 1‬ر ﺀﻟ ﺞ ؛ ه‪ ,‬ر ﻫ ﺪ‪ ١‬؛ ‪0[)10177‬ا\!\‬ ‫ﺋﻬﯫذﺀ‬ ‫اﻟﻤﺊ‪ ٠‬ا ﻣ ﻪ ﺀ‬

‫‪٠‬ﻟﻢ \)) ‪ 10(0‬ا‪ 7‬ا‪-^\<0(1‬ا‪(1‬‬ ‫‪0777‬ا(‪ 10\>£‬ا ر ‪ ,‬ه ‪ ٢‬ﺀ ﻻ ا ر ا ه‬
‫‪/ 710/7‬أ‪ 70‬ا‪ 0/71 1770‬ا ا‪7‬أ( ‪0 )71{770[,\,0‬ا\‪ 70‬أ ‪(0 -‬ا ‪ 0‬ا‬

‫ﺑﻴ ﻦ ‪ :/،/ -‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪،‬‬ ‫‪: 0 7 1 1 0 7 ( 1777‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1( 1171‬‬ ‫از ﻓ ﻐ ﺎ ى ﻳ ﺮ وﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ 0‬إ ا ؛ ﺀ ﺻ ﻶ ‪ :‬ﺗﺎ زﻣﻴﻦ ‪-‬‬ ‫أ أ ‪:<1)>0‬‬

‫ﺑ ﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ‪ ٤ -‬ا‪-،7‬د‪/‬ي‪:‬‬ ‫‪( £ / 7 0‬ا ‪: £‬‬ ‫ﺗ ﻮ ط ﺗﻮ ‪.‬‬ ‫‪]> ( 1}\( 1‬ا‪:‬‬ ‫ﺗ ﺸ ﺮ ﺷ ﺪ‪ ، ٠‬ﺑ ﺨ ﺶ ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫‪ 0177‬أ ) [ ‪:\^>0‬‬ ‫ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬
‫ا‪ ) 077‬ﻷأ‪. 7‬‬ ‫ﺷ ﻜ ﻔ ﺂ و ر أ ﻋﺎﻟ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪. 0 (11) 11111( 1771‬‬ ‫ﺟ ﻬﺎ ت ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﺻﻜﺎ‪ :.٢‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ا(‪-‬ا‪ 7 )-[ 7‬أ ( ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ د ﻳ ﺪ ن ‪.‬‬
‫ﻇﺎ ﻣ ﻬﺎ ى ﺳﺎرﻫﺎ ى ‪-‬‬ ‫‪: 1( ) 1( 0‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 ( 17) 1‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬ ‫‪ 0 \>0‬أ ‪:‬‬ ‫و ﺣ ﺜ ﺘ ﻨﺎ ﻛﺎأ ﻫ ﺮا ﻧﺎ ى ‪-‬‬ ‫‪ £ 7 0 777‬أ أ ‪:‬‬ ‫ﺛﻜﻞ‪-‬‬
‫اى ﺛ ﺨ ﺺ ﺑﺰرى‪.‬‬ ‫‪: 7 7 7 0 ^7 0 - 0 1 7 7 7 0 7 1‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗ ﺜ ﻮ ﻳ ﺶ ا ﻓ ﻜﻨ ﺪ ه ﺋ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪ 0777‬أ ا ‪ 7‬ا أ ‪: ] ) 7 0 \7)>0‬‬ ‫ﺳﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 17 ( 1) 10777‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺗﻮ ﻳ ﻜﺎ ذ ه‪ ١‬ى‪ ،‬اﻣﺎ در ﻣ ﺮا ﻣ ﺮ آ ﺳ ﻤﺎ ن‪ ،‬ﺑ ﺎ ر ا ت و ﻓ ﻀﺎ ى ﺑﻴﻦ آ ﻧ ﻬﺎ ﻛ ﺴ ﺮ د‪ ٥‬ﺷﺪﻫﺎى‪ ٠‬ا ى ﺧ ﺪا ى‬
‫ﺑﺰري‪ ،‬از دﻳ ﺪا ر ﺛ ﻜ ﻞ ﻫﻮﻟﻨﺎﻛﻂ و ﺛ ﻜ ﻔ ﺖ ﺗﻮ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﻈﺎﻣﻬﺎ ى ﺳﻴﺎ ره ا ى د ﺟﺎ ر آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫)))ﻓﻐﺎ ى ﺑﻴﻦ زﻣﻴﻦ و ﺑﻬﺸﺖ((( و و ﻛ ﺎ ر ز م ) ) ) ﺳ ﻪ ﺟﻬﺎن(<(‬ ‫‪( ¥‬‬ ‫*‬ ‫‪٠‬ﻷﺀزو‬
‫ﻫﺎ‪ ١‬د ‪ ٦‬أ‬
‫در اﻳﻦ آ ﻳ ﻬ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴﺘ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﻞ‪ ٠‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫را ر ؤﻳ ﺖ ﻛﺮد ﺑﻠ ﻜ ﻪ دﻳﻜﺮا ن در ﻣﻨ ﻈﺮﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺳﻴﺎرﺀاى دﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة آن ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻣ ﺪﻧ ﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ة‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ آرﺟﻮﻧﺎ رؤﻳﺎ ﻧﺒﺮد‪ .‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻜ ﺴﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آﻧﺎن ﻳ ﻨ ﺶ اﻟﻬﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺼ ﻴ ﺮ ت‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻋﻄﺎﺀ ﻧﻤﻮل ﺑﻪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة آن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ در ﺻ ﺤﻨﺔ ﻧﺒﺮد ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻣ ﺪﻧ ﺪ‪.‬‬
‫‪۵ ٢٩‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬ ‫‪٢٢ /١ ١‬‬

‫اﻳﺔ ‪٢١‬‬
‫ح ﺟﻢ‪٢‬ﻵ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫د‬ ‫‪٢٩٢‬‬ ‫ت‬ ‫‪:‬‬ ‫|| ‪ ٩‬؟ | |‬

‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‪ 10-‬ا‪ 1‬ة ‪ ) ١1‬ةا\ا ‪ 1‬ا ا ‪01111‬‬
‫‪ 1‬ا‪1‬ﺀ‪0‬ذ؛>\ ‪ 10‬ا ج‬

‫‪1‬ﻣﺔ‪٢‬ل[ ‪ 1.1‬ة‪ 1‬آ‪1‬ائ لﺀاﺀﺀط‬

‫؛‪ 011،‬ا ا‪ ٢‬ة ‪0‬ازﻫﺎ ‪ 0‬إ‬

‫‪ 7‬اة ﻻ ‪ £‬ل‪ /‬ﻫ ﻞ ‪-‬ه‪ 7‬ا ل ‪ / - .‬ئ ‪/1،7/ -‬ﻫﻞ‪ / 7‬ﻫ ﺎ \ ‪ /‬س ار‪/‬؛ﻟﻢ؟‪.‬ﻫﺎ؟‪.‬‬
‫اا ‪ 1،‬ا ة ة أ ‪ 0‬ﻵ ؟اا ل ﺀ ‪ 1‬ا ‪ 1،‬؛ﻟﺮ؛ ‪ ( ٧ 1‬ة ‪ 1‬ا‪ 7‬ة ا‪ ١‬ا آ ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا \ ﻻ ( ة‬

‫ا‪ :7‬ﺑ ﻪ ﺗ ﺮ ‪ -‬أ‪ ( 11‬أ أ ‪ £‬أ ) أ ( ‪ - 5‬أ ( ‪ ) 0‬أ ‪ ; \ 5‬و ﻫ ﻬ ﺎ ى ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ‪;; -‬ر‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪7 .‬‬ ‫‪[(1 0 )1‬‬

‫ﺑﺎ د ﻣﺘﺎ ن ﺑﺮ‬ ‫أ ا ‪ 1())>0‬ا ( ]‪ )(( 1 ) 1‬ل‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺮس ‪٠‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ﻻ )‪[ 1) 1‬‬ ‫دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰﺛ ﻮ‪,‬ذ د _‪،‬زﺀﻋﺎ‪ :‬ﺑ ﻌ ﻐ ﻰ از آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪:[ ) 50011‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬ة;ا؛‪،/:‬ﺀ‪ :‬ﻳ ﺎ ن‬ ‫‪. 111‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻠ ﺢ و آراﻣﺬى ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪:5 [ 0 5‬‬ ‫ﻫ ﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ :£772،777/ 7-‬ﻧﻴﺎﻳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑ ﺰ ; ‪ 7-‬ا أ‪77‬ا‪£‬ل‪/‬ه؟‪ 7،7-.‬ا س‪7‬د‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ا! ) )ا ( > \ ﻻ‪:٠١7‬‬ ‫) ‪5‬اا ‪ 0 -‬أ ا ‪ ) 0‬ا ا ‪:‬‬ ‫ﻛﺮدن‪ ،‬اﻇﻬﺎر دا ﺛ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫ر ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬا ‪ -‬ﺀ‪/ 1‬ةا‪ :71‬را ى ﺗﺮ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﺮ‪،‬رةز‪,‬ﻻ‪7‬د‪ :‬ا دﻋﺎﻫﺎ _‪،‬؛ﻟﻢﺀرﻫﺔ‪/‬دﻻﺀ‪ :‬ر و د ﻫ ﺎ ى وداﻳ ﻰ‪.‬‬ ‫آ واز ﻫﺎﻳ ﻰ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪-‬ﺳﺎﻣﻰ ﻧﺮ ﺳ ﻜ ﺎ ن د ر ﻣ ﻘﺎﺑﻠ ﺖ ر ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻧﺮود ﺳﺂ و رذد و ﺑﻪ درون ﺗﻮ دا ﺧ ﻞ ‪ ٠‬ىﺷﻮذد‪ .‬ﻳﺮﺧﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻫﺮا ا ن و ﺑﻴ ﻤﻨﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ دﺳﺘﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻗﺮار ﻛﺮ ﻧﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ دﻋﺎ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ .‬ﺗ ﻌ ﺪا د ﺳ ﺴﺎر زﻳﺎد ى از‬
‫ﺣﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰر ك‪ ٠‬و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﺑﻪ ﻛﻤﺎل ر ﺳ ﺪ ه ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓ ﺮﻳﺎد ﺑﺮآوردن )>ﺻﺎح و آراﻣ ﺶ ﻛ ﻸ‪ (٠‬و ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ن‬
‫ﻣ ﺮ و د ﻫﺎ ى وﺑﺎ ض ﺑﻪ در‪ ٢‬اه ﺗﻮ د ر ﺣﺎ ل ذ ﻳﺎ ﻳ ﺸﺎ ذ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺳﻴﺎ ر ﺀا ى از اﻳﻦ ﻇﻬﻮر ﻳﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ى ﺛ ﻌ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ و در ﺧ ﺸ ﺶ ﺧﻴﺮه ‪-‬‬ ‫ى‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن در ﺗ ﻤﺎم ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﻛﺬذدﻫﺎش ﻟ ﺠ ﺎ ر ﺧ ﻮ ف و ﺗﺮس ﻛ ﺮ دﻳ ﺪﻧ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮا ى ﺣﻐ ﻆ ﺧ ﻮد ﺑﻪ درﻛﺎ‪ .‬ﺑﺮوردﻛﺎر د ﺳ ﺖ ﺑﻪ دﻋﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1 1 1‬؟ ‪ ٩‬ؤ‬

‫ط‬ ‫د‬ ‫‪٢٩٢‬‬ ‫ى‬ ‫‪ 11‬؟ ؟ ا‪1‬‬

‫ةا‪ ! 1١‬ﻟ ﺔ‪ ٢0 3‬ﺀ‪ 0١70 ) ,‬؟ ‪0‬ا‪ ١‬ةا زا ؛ ﻛ ﺔ‪ 1‬ل ‪1٧‬‬

‫‪١‬ة‪،‬ا\‬
‫‪ ٠‬ﺀﺀ‬
‫ة ة ا‪ ١0‬أ‪ 5‬ﻷ ة ‪ 101٠ (11011،( 0‬ا‪ ،‬ﻻة‬ ‫‪1.0‬‬

‫ة‪1‬اة‪0٨‬ة‪10-‬اﻟﻞ‪،‬ة‪1110-‬ةة؟ط‪0‬ز‪0-‬ا‪101١‬ا؛‪ 0٠1،‬ﺀ‬
‫‪ [ 0‬ا ‪[ ) 1( 5 ( 11) 1 0 !\> 0 />) [ 1 5 /7 ) 1 1 0 5 0 0‬‬ ‫‪٥٢٢٤٠‬؟‪.‬‬
‫‪٢٣/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵٣ .‬‬

‫ﻻ‪-‬رىﻻ‪ :>-‬ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﺧﺪا وﺗﺪﻛﺎ ر ﺷﻴﺮا ‪ .‬إ‪/‬ﻻاو‪/‬ﻫﻼ‪ :‬آدﻳﺘﻴﺎﻫﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶاﻵ‪.٢‬ﻵا‪ :‬وا ﺳﺮ ﻫﺎ ‪ -‬ﺀر‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ‪ .‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬
‫‪/،‬ﻷاز؛‪،//‬ﻻل‪ :.١‬ا د ﻫ ﻴ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬ﺀﺀا؛د؛اا‪ :‬و ﺷ ﺮد وا ﻫﺎ ‪ -‬ﻻﻻﻻزﻵده‪ :‬آ ﺛ ﻮ ﻳ ﻨ ﻰ _ﻛﻮﻣﺎراﻫﺎ ‪، -‬ﻟﻤﻼﻻ‪،‬ﺀﻻاﻵ‪ :‬ﻣﺎروﺗﻬﺎ ‪-‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬
‫‪،‬ﻟﻤﺔدر‪-‬ﻻ;ﻵ‪.١.‬ﻻ‪ :‬ا ﺟ ﺪا د‪ ،‬ﻧﻴﺎ ﻛﺎ ن _ﻻﺀ‪:‬و _ ﻻر‪/٦‬ﻻ;ربﺀﻵﻻ‪,‬ة‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻬ ﻜﺎﻧﺪ ﻫﺎرواﻫﺎ ‪ -‬ﻵ؟‪.‬ﺗﻠﻤﻼ‪,‬ز‪ . :‬ا ﻛ ﺜ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪،،‬؟‪.‬ﻻ‪:‬‬
‫د را ن ‪ -‬ﻻ‪/،‬س‪/‬ئ‪ :‬و ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ز ﻛ ﻤ ﺎ ل ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶ ‪٨‬ﺟﻶﻻﺀ‪ :‬ﻣ ﺠﺎ ﻣ ﻊ‪ ،‬ﻣ ﺠﺎﻟ ﺲ لﺀ؛ﻻﻻئ‪£‬ﻻا‪ ٠ :‬ى ﻛ ﺮ ذ د ‪ -‬اﻵةر‪:۵‬‬
‫‪-‬ر را ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪/7‬إﻻئ‪7‬ا‪ :‬در ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ و ﺣﻴ ﺮ ت ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻﺑﺎﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬ﺀ‪.‬اﺀﻻ؟‪ :.‬ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻛﻠﻴ ﺔ ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا‪ ،‬آ دﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ‪ ،‬وا ﺳﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺎد ﻫﻴﺎ ﻫﺎ‪ ،‬وﻳ ﺸ ﻮد وا ﻫﺎ‪ ،‬د و آ ﺛ ﻮ ﻳ ﻦ ‪،‬‬
‫ﻣﺎروﺗﻬﺎ‪ ،‬ا ﺟ ﺪا د وﻧﻴﺎ ﻛﺎ ن ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺪ ﻫﺎ ر وا ﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﺸﺎ ﻫﺎ‪ ،‬آ ﻣ ﻮ را ﻫﺎ و ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ر ﻣ ﻴ ﺪ ه ﺑﺎ ﺣ ﻴ ﺮ ت‬
‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧ ﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫اﻳﺔ ‪٢٣‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪ :‬ا ; ا ; ا ﺳﺎ ;‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬

‫}ا )ا ( )أأأ ‪-‬ا‬ ‫;‪.‬ﻵ‪ ٠‬ﺀ‪,‬ﺀﻵ‪٠-‬ﺀ‪/‬ﻟﺠﻪ>‪،- ١‬ﻻرﻫﺔ ﺀ‪/ ,‬ﻻ)‪/‬ﻻ)‪,‬ﻟﻢ‬
‫‪٠‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬
‫‪١‬ا‬‫‪١‬اةة‪-‬ة‬‫‪0٠‬‬
‫ل‬‫لﺀ‬‫‪!1‬‬‫‪٧‬‬‫‪-،1‬‬
‫‪1‬ة‬‫‪١‬‬
‫‪ 1‬اه‬
‫‪1‬ا‪0‬؛‪،‬ة^‪-‬ا‬
‫‪٦‬‬

‫ﻷ‬‫‪1‬ا‪0‬‬
‫ﻚ‪-‬دااا‪0‬ة‪1‬أاهﺀ‪0‬ا‪،‬ةﺀ‬‫‪١‬ااﻫ‬
‫‪٢‬أ؟‬‫‪0‬ﻵ‪-‬ة‬‫‪٢‬‬‫‪1‬اا‪٠‬اة‬

‫ﺀ‬
‫ل‬ ‫‪٢‬‬‫‪١‬ا؟‬
‫ﻼا ةر‬‫ﻃ‬‫‪ ١‬ا‪.٦‬اة‬
‫‪٢‬‬‫‪١‬ﻻ‬
‫‪1‬ه‪-‬زا‬
‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪١‬ا(ه‪ ،‬ةةا‪،‬‬
‫‪١‬اة‬‫‪0‬‬‫‪ ١‬أ‬

‫;ﻻﻻ>رةﺀ‪ :‬ﺛ ﻜ ﻞ ‪/ -‬ﻻ‪/،‬ﻻﺗﻼ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑﺰر ى ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ‪-‬ر ‪ .‬ﻻﻟﺮﻻة‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻﺀ؛ﺗﻠﻤﻼرا‪ :‬ﺻ ﻮرﺗ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻵ د ﻵ ‪ :‬و ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ‪ -‬ﻻﻟﺮ ﻵة‪ -‬ﻵا‪ /‬ﻻ ﺀ ﻻ‪ :‬ا ى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰر ى ‪ -‬ﻻﺀرﻻة‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻ‪،‬رﻵة‪ :‬ﺑﺎزوا ن ‪ 11111 -‬راﻧﻬﺎ ‪-‬‬

‫‪ :/7(1(1 (111:‬و ﺑﺎ ﻫﺎ ‪ -‬؛ ﻵهﺀﻻﻛ ﻼ‪-‬ﻻ؛رﻻة‪ :‬ﺛ ﻜ ﻤ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻷ‪ ٠‬ﻻﺋﻞ‪/ 7‬ةه‪ -‬ﻻا‪ /‬ﻻ غ ‪ :‬دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬اﻵﻻة‪/-‬ﻻﺗﻠﻢ‪:‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﻴ ﺎ ر ا ت ‪ -‬ﻳﻠﻤﻶﻹﻻﻟﻢ؛ﻻزاﻻ ‪ :۶‬ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب ﺷ ﺪ ه ‪ ٠‬ة‪،‬ر؛ﻫﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺜ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ ‪-‬‬ ‫‪:!()!((! 1-1-‬‬ ‫ﺗ ﺮ ﺳ ﻨﺎ ﻛ ﺪ ‪ -‬ﻻدا‪٢‬بﺀﻣﻢ‪ :،‬د ﻳ ﺪ ن‬

‫س‪.‬‬‫^ا‪-.،‬‬‫^‪0‬‬‫ا‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰﻳﻤﻂ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﺳﻴﺎ را ت ﺑﺎ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎﻧ ﺸﺎ ن ﺑﺎ دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﻋ ﻈﻴﻢ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺻﻮرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن ‪،‬‬
‫ﺑﺎزوان‪ ،‬راﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻤ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎ ر و دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ى ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ى ﺑ ﻰ ﺛ ﻤ ﺎ ر ﺑﻪ ﺗ ﺜ ﻮ ﻳ ﺶ اﺛﺘﺎد ﺀاﻧﺪ و ﻣ ﻦ ﻧ ﻴ ﺰ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن آﻧﺎ ن آ ﺷﻨﺘ ﻪ و ﺑ ﺮ ﻳ ﺜ ﺎ ﻧ ﻜ ﺜ ﺘ ﻬ ﺎ م‪٠‬‬

‫آﺑﺔ ‪٢۴‬‬

‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪#‬‬ ‫ئ أت‬ ‫^‬ ‫س ‪٩‬‬ ‫ا ا ﻻ ؟‪ 1‬ا‬

‫‪۵٣١‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪٢۵ /١١‬‬

‫‪.1٠>١١‬ا‪٢‬ﻫﺎ‪ ٠ - ١‬ط ﺀ‪ 1‬ا ‪ ١١ 0‬ا ‪0‬ل‪١‬ل‪ 1‬ل ‪ ١٦‬ا ‪٠‬ف‪-‬ا>‪٢‬؛ا‪-.‬أ;ا‪ ١0‬ﺳ ﺄ‪٠‬‬

‫‪ ١١‬ا ‪ ٢0‬ا ‪ 0 - ٠1€‬ا ﻵ ة؛ا‪ 0 - ١‬الﺀآل ‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ﻻ ا ا ة ا‪1‬ةاز>\‬

‫ﻵ‪ ٠١11‬ة ‪ ٠٢ -‬؛‪ 1‬ا ﻵ ا ؛‪ ١‬ا ا ‪٠‬از>‪ ١‬ه‪ ١٢‬ﺀ ‪ 1‬؛ ا ة ر‪ ١‬ا آ‪ 1١‬ﻵا‪ ١‬ا ؟‪ ٢‬ا‪،‬‬

‫‪٠١0‬ة؛ل\ ‪ 1١ ٢٥‬ا ﻻ‪ 11‬ا ﻻ ؛ ؛‪ 1١1‬ة ل ‪1‬؛ا‪ 10 ١‬ا ‪ ١١‬ا‪ 1‬؛‪ 1١٢‬ل‬

‫‪ . / .‬؛ ‪ - .‬ا ‪ ٠ / ،‬ل‪ :../}/‬ﺗ ﻤﺎ س ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﺎ ا ﺳ ﺎ ن ‪ :،///٠٠/٠ -‬د ر ﺧ ﺸﺎ ن ‪. -‬ﺀ ك‪ :..،‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪،7171 ( 2111 -‬را‪:‬‬
‫‪-.1 1 017 ( 1111‬‬ ‫د ر ﺧ ﺸﺎ ن ‪ 7 -‬ا ‪ /‬ﺀ ا ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋ ﻈ ﻴ ﻢ ‪٠‬‬ ‫أ ( أ ) [ ا‪-.(1‬‬ ‫ﻻ و‪ :١‬ﺑ ﺎ ز ‪ :٠٠٠٠٠٠٠ -‬د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ‪٠‬‬ ‫ر ﺗ ﻜ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫‪ 0‬ا ا ا‪:٠‬‬ ‫أأ‬ ‫ﻣ ﻀﻄﺮ ب ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ ا \‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ( ا ( ‪ -‬ا ) \ ‪- .‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪٠/٠٠) ٠‬؛‪ :‬ﺗﻮ را ‪-‬‬ ‫‪:/،/‬‬ ‫دﻳ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫ة ‪.0 ,‬ﺗﻢ‪ ٢‬ه ‪:‬‬ ‫ﺟ ﺜ ﻤﺎ ن ‪-‬‬
‫‪1.0( 1‬‬ ‫ض دارم ‪٠٠٠ -‬؛‪٠٠‬؟■‪ :‬آراﻣﺜﻰ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪-.[>171(1 ( 11111‬‬ ‫ﺛ ﺒﺎ ت ‪ :٠٠ -‬ﻧﻪ ‪.‬‬ ‫‪-.(11171111 1‬‬ ‫درون ‪٠ !٠ -‬؛‪ :٠‬روح ‪-‬‬
‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﻳ ﺸ ﺮ ‪.‬‬ ‫‪-.[>1x 1 7 0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى و ﻳ ﺴ ﻮ ى ﻫﻤﻪ ﺟ ﺎ ﻛ ﺴ ﺮ د ه ‪ ،‬د ﻳ ﺪ ن ﺗﻮ ﺑﺎ اﻧﻮ ح رﻧﻜ ﻬﺎ ى دا‪ ٠‬ﻓ ﺎ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن را ﻓ ﺮاﻛ ﺮﻧﺘ ﻪ‪ ،‬د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ى‬
‫ﻛ ﺜ ﻮ د ﺀا ت ‪ ،‬و ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺑ ﺠ ﺎ ر د ر ﺧ ﺜ ﺎ ﻧ ﺖ ‪ ،‬ذ ﻫ ﻦ ﻣﺮا از ﺗ ﺮ س ﻣ ﻀ ﻄ ﺮ ب ﻛ ﺮد ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻦ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻗ ﺎ د ر‬
‫ﻧ ﻴ ﺴ ﻢ ﺗ ﻌﺎ د ل و آراﻣ ﺶ ﻧ ﻬ ﻨ ﻢ را ﺣ ﻐ ﻈ ﻜ ﺬ م‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬

‫‪ ١،‬ا ة‪ , ١‬ط‪ 1‬ا‪ 1١‬ا ﺀ ا ﻻ‪ ، ٠‬؛‪ ١‬ا ﻵا ﻵ‪-‬ا ‪ ٠‬ط‪ -‬ﻵ‪ ٢‬ا ؟‪ ٠٠١١‬ك‬

‫؛‪| ١‬ﻵ‪ ! ١‬ﻻ؛‪ ١‬ا‪ ١‬ا ‪ ٠‬ة‪ ١٠1٠-‬ا ﻵ‪ 1‬ﻵ ﻃ ﻪ ‪ ١-‬؛ ‪٠‬ا‪ ١١‬؟‪،٩٢‬‬

‫‪ ٠٢٠١١٠‬؛ ‪ ، ٠‬ﺀ‪ ١‬ا ة‪ ٠١٥ 1٠‬ﺀ‪ ١‬ا ة ؛ ‪ ٠١٠‬ﻻ ة‪ ٤‬ا ‪،‬‬

‫ﻫﺔﻵ‪ ١-‬؛‪ ١- , ١‬ا ‪٠‬ﻟﻤﺈﻫﺎ ‪ ٠‬ة ﺗ ﺄ‪١‬ﺀيﺀ ‪،} ٠‬آة ‪-٠‬ا‪ ١‬ﺀ‬

‫ﻣ ﺎ ل ﺗ ﻮ ‪ ،‬ت ‪ -‬ر‪٠‬ة‪/،‬ﺗﻠﻤﻼﺀ ‪:٠‬‬ ‫‪-.10‬‬ ‫و ﺣ ﺸﺘﻨﺎ ى ‪٠ -‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ا ا ا‪ 7(11(1‬أ((‪. 1‬‬ ‫ﻻ‪-٠-‬اا‪.‬ل‪ :،/. ٠‬دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫دﻳﺪ ن ‪>01 -‬اﺀ‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ :£٠/٠-٠٠٠/٠ -‬آﺗ ﺶ ﻣﺮى ‪ ٠. / -‬إ‪/‬ة‪-٠٠٠/‬د‪ :‬ﺟﻨﺎﺗ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ(>\ا>‪-.‬ا‪-.(1‬‬ ‫ﺻﺮرﺗﻬﺎ ‪٠‬‬
‫‪،‬ﻟﻢ‪٠‬؛‪.‬ﻟﻤﻪ‪ :‬ﺟ ﻬﺎ ت ‪ :٠٠ .‬ﻧﻪ ‪ -‬ﺀ‪،7٠‬ر‪ :‬ﻣ ﻰد‪ 1‬ذم ‪ :٠٠ -‬ﻧﻪ ‪ -‬ﺀ؛‪/‬ة‪ : / ٠‬ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬أ ‪٠ -‬ﺀ‪ :‬و ‪٠/-٠،٠ -‬؛‪ :.‬ﻟ ﻄ ﻒ و‬
‫ر ﺣ ﻤ ﺖ ‪ - .‬ﻫﻪ‪-٤‬ده ‪ :۶‬را ﺻ ﻰ و ﺧ ﺜ ﻨ ﺮ د ﺑﺎ ش ‪٠ -‬ئ;‪٠-‬ااﺀه‪ :‬اى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ را ن ‪-‬‬
‫‪٠‬ﺀﻵ‪٧‬ز‪-٠‬؛‪٠‬ج‪٠‬ر‪ :‬اى ﺑﻨﺎه ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺧ ﺪا ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺎ را ن‪ ،‬ا ى ﺑﻨﺎه ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﻤﻨﺎ دارم ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑ ﺮﻟ ﻄ ﻒ ﺑﺎ ش‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﺑ ﺎ‬
‫دﻳ ﺪ ن ﺻ ﻮرﺗ ﻬﺎ ى ﻣﺮﻛﺒﺎر و ﺷﻌﻠﻪ ور ﺗ ﻮ و دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ى ﻫ ﺮ ا ﺳ ﺎ ﻛ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذم ﺗﻮازﻧﻢ را ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ‪ .‬ﻣﻦ از‬
‫ﻫﺮ ﺟ ﻬ ﺖ ﻣﺘ ﺤﻴ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻬﺎ م‪٠‬‬
‫‪٢۶ /١١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻰ‬ ‫‪۵٣٢‬‬

‫‪,‬‬

‫^‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪ -‬آ و‪٢‬‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪:‬‬

‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫!‬

‫س‬
‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫‪- :‬‬ ‫|| ‪ ١‬أ | |‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬إ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪٠‬‬ ‫أ‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪3 !1‬ا ‪||٩‬‬
‫ا ا ‪ £ 0‬ا ‪ ) 0‬أ ‪ ■٠‬ا ﻟ ﻪ ‪ -‬ا ‪ 7‬ﺑ ﻬ ﻤ ﻪ ‪ ، //( / 7‬اا !ا ( > \ا ‪ ; ; - 1 0‬ﺀ ‪ ,‬ه‬
‫;‪/7‬ت‪/;،‬؟دﺀ‪/‬ه؟‪-.‬ﻫﺎ‪(-/;، 7‬ا‪/‬ه‪\ ,‬هﺀ‪ ١‬ا‪/;،7‬ﻫﺄ‪.‬ﺀ‪/٠١,،‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻻﻫﺔة‪1‬ال ‪ 0‬ا ؛ا‪.‬ا‪-،‬اا‪11،‬ل‪، 1-‬اةل أ ا‪ ١0‬ا ‪٣0‬ل‪ 1١١0 ،‬؟آ‪ 1١‬ا ا‬

‫اا؛ﻫﺎ)‪ 1‬ا ا‪ ١0-! ۴١٧‬ا ﻟ ﻼ ‪٣ (1[) 1 ١.‬؛ ‪0‬ا)آ{‪ ١١٠،‬ا ذ ة‪ ١‬ا ه‪.١‬‬

‫؛أاالﺀة‪،‬ا‪ ١‬ة ا ا ة‪1١‬الﺀ‪-‬اا(ل\ا ﺀ ا ؛‪.١‬اة‪1٢‬ﻃﻬﺎ\‬

‫‪ - 1‬ةااا ؟‪011١‬ل‪،‬‬
‫‪ 1‬ه‪ ١‬اةا\‪ ،1|١0‬ا ا ا ة‪1‬ة‪-‬اا(<‬
‫‪ ١1‬ا ‪<0‬‬

‫ا‪ 1‬؟ ﺀ‪ ٣‬ه‪ 11‬ا ة‪1‬اﻫﺔﻫﻞ ةاا ﻵ ه‪1‬؛ا‪ ، 1 ١‬؛ا ﺀ ط‬

‫>‪/‬ه‪;7‬ا‪ ،،/، 7‬ﺀ‪ ٠،7///،‬ا ؟ﻟ ﺐ‪،/;7‬؟‪.‬‬ ‫‪1‬ا‪)£(111‬ا‪ 01110‬أ ا‪14‬‬

‫‪ 1‬ﺗ ﻮ را ‪ -‬ه>وه ‪ ٠ ٣‬ه ‪٨٢،‬يﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ د ﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ‪، -‬ﻟﻤﺔد؛ﻻم‪:‬‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪>7‬‬ ‫‪. 01111‬‬

‫ﻣ ﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑ ﻪ ﺷﺎ ﻫﺎ ن ﻟ ﺤ ﺜ ﺮ ر ‪-‬‬ ‫>\ ‪.0‬‬

‫‪ 0‬ا ‪001-{}0‬‬ ‫واﺋ ﻌﺄ ‪-‬‬ ‫‪\£\>0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻪ ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪،7‬ئ‪ :‬ﺑ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪\501)>€‬‬ ‫‪ ,‬ﺳ ﺮا ف ‪-‬‬
‫دروﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ‪، -‬ا‪-، 7‬ا ﺳﺎ‪،7-‬؛ ‪ 0‬ئ‪:‬ﻛﺎرذا ‪-‬‬ ‫أا ‪-0 0 0‬ا‪\(1‬‬ ‫‪7،‬ا‪،7‬ل‪/‬ﺟﺄا‪، 7‬ئ‪:‬ﻛﺮوﻫﻬﺎ‪ ،‬د ﻧ ﻪ ﻫﺎ ‪ -‬إ‪/‬ﻳﻜﻞ‪77‬ب;س‪ :‬ﺑ ﻬﻴﺜ ﻤﺎ د وا ‪-‬‬
‫ﻣ ﺎ ل ﻣ ﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ن ‪ -‬ادر;‪ :،:‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ}أ ‪0‬ا)‪ 0 (11‬ا ‪\0 $0‬‬ ‫ﺑﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ أ‪\50‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﻻ‪، 7‬ﺋﺔ‪ :‬آن ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ‪ 1‬أ ‪ 0‬أ‪:‬‬

‫ﺑﺎ‬ ‫‪1‬ا ‪ 0 0 0‬أ‪.(\>0 /-0 )1‬‬ ‫دﻫﺎﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣﺎ ل ﺗ ﻮ ‪ ،‬ت ‪-‬‬ ‫*‪(11‬ا ‪:\>0‬‬
‫‪001‬‬ ‫ر ا ن ﺟ ﺘ ﻜ ﺠ ﺮ ﻳﺎ ن ‪-‬‬ ‫أأأ ‪ 0‬ا)أأ(اأأأ‪0 -11‬أ}ا( ‪\)/0‬‬

‫! ‪01‬أ((ا‪ 0 \ 0110‬أ‪\})1‬‬ ‫و ﺣﺜﺘﻨﺎ ﻛ ﺪ‬ ‫‪ 001 .‬أ ‪-0‬ا ‪± 0‬‬ ‫ﻋﺠﻠﻪ رﻓﺘﻦ _؛ ﺀ ﺀ س‪ :١‬دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د ‪ ٠‬ة‪،7٠‬ئ!‪/7‬ﻋﻪ‪ :‬دﻧﺪاﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ‪٠‬‬ ‫‪0110-0010 >-£,)11‬ا‪0 .‬ل(‪:‬‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫>‪\1‬‬
‫‪ 1‬أ ‪ 0 £0 0‬أ‪1‬‬ ‫ﺑ ﻌ ﻐ ﻰ از آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ‪± £ 0‬‬ ‫ﺑﻴﺎ ر ﺗ ﺮﻧﺎ ى ‪-‬‬
‫ئﺀأاا ‪0‬ﻻةألﺀ‪ ١‬ا ﻻذذدﻳ ﺪه ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ذ ‪ -‬ا‪.‬ااﻵ‪،‬؛را‪.‬ا‪،‬؟ا‪\ ٩ -.‬ﻟ ﻤ ﺬ ﺷﻨﻪ‪ ١٩ ،‬د ﺛ ﺪ ه ‪ -‬اا؛ﻫﺔاﺀا‪-،‬ه‪ ١‬ااا؛؛[اا‪ :‬درش‪-‬ا‪.‬‬

‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﺦ‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻ ﺮا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺷﺎ ﻫﺎ ن ﻣ ﺘ ﺤ ﺪ ﺛ ﺎ ن و ﺑ ﻬﻴ ﺸ ﻤﺎ ‪ ،‬د ر وﻧﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺎ ر ﻧ ﺎ ‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬

‫ﺳﺮﺑﺎزان ا ﺻﻠ ﻰ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻮ ى د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ى ﺗ ﺮ ﺷ ﺎ ﻛ ﺖ ﺷﺘﺎﺑﺎ ن ﻫ ﺠ ﻮ م ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬و ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ را ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬم ﻛ ﻪ ﺑ ﺎ‬
‫ﺳ ﺮ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺮ د ﺷﺪه در ﺑﻴﻦ دﻧ ﺪاﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ دام اﻧﺘﺎدﺀاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در ﻳ ﻜ ﻰ از آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻗ ﻮ ل دادﻛ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد ﻛ ﻪ دﻳﺎ‪ ٠‬ن آﻧﻬﺎ‬
‫‪۵٣٣‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪٢٩/١١‬‬

‫ﺑﺮاﻳ ﺶ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺟ ﺎ ﻟ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ه ^ ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ رﻫﺒﺮان ﺟﺒﻬﺔ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ )ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪ ،‬دروﻧﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺎرﻧﺎ و ﺗ ﻤﺎ م ﻳﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ( ﻫﻤﺮاه ﺳﺮﺑﺎزاﻧﺸﺎن و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﺮﺑﺎزان ﺧ ﻮ د آرﺟﻮﻧﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در ﺷﺮف‬
‫ﻧﺎﺑﺮد ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧ ﻮﻳ ﺪ دﻫﻨﺪؤ ﻳﻴﺮوز ى آرﺟﻮﻧﺎ در ﺟ ﻨ ﻚ ﻛ ﻮ ر و ﻛ ﺸ ﺘ ﺮا ت ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻠ ﻔﺎ ت ﺳ ﻨ ﻜﻴ ﻨ ﻰ‬
‫ﻛﻪ در ﻫﺮ دو ﺟﺒﻬﻪ رخ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ﺑ ﻬ ﻴ ﺸ ﻤﺎ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬
‫و ﺑﻌ ﻼ وه ﻛﺎرﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﻤﺖ‬ ‫ﺛ ﻜ ﺖ ﻧﺎﻳ ﺬﻳ ﺮ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﺪ ﻧﻴﺰ در ﻫ ﻢ ﻓﺮو ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﻜﻤ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ﺗﺎر و ﻣﺎر ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ‬ ‫د ﺟﺎر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ دﻻوران ﺑﺰرى ﻃﺮف‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺳ ﺮﻧ ﻮ ﺷ ﺖ ﺑﻌ ﻀ ﻰ از دﻻوران ﺑﺮﺟ ﺴﺘﺔ ﻃﺮف‬

‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬

‫ئ ‪ ١‬أ‪ ٠‬اا ﺀ ; آأﺋﻶ‪٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫اا ؛ ‪ ،‬؟اا‬
‫س‪١‬‬ ‫‪ 0‬ا‪ ١‬لﺀ‪ ١‬ا ‪ ) ٠‬أ ‪ 1١‬أ ة‪ 1‬ا‪ ١‬ل ‪ ١ 0‬ا ة‪1‬‬ ‫‪ 1‬ا ة ‪ £‬ﺀ ا ‪ , 1، - ١‬ا‪ ١١‬ا‪٠‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ ٢ 0‬ل ‪ ١ 1 ،‬ا ‪.١ 0‬‬ ‫ة‪ ١‬ا ﻃ ﻼ‪ ٠١١‬؛‪ ١‬ا ة ة ا ‪ ١‬ﺀ‬ ‫؛ ‪ ١1‬ا ل ﺀا ‪، ! ٢ 0 ١‬‬

‫ة ا‪ ٠‬ا ‪ 0‬ا‬ ‫ة ‪ ٢‬آ ا‪ 0 - ١‬ط ‪ 0‬ا ‪ -‬ه ‪1 ٢‬ﺀ‪ ١‬ا ا آ‪ , ١‬ة‪ ١١‬ه ‪1‬‬

‫آ ا أ ا ه ‪ ٤‬ا ا‪١‬‬ ‫آ ‪ ،‬أ ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬ر ‪ 5 ١‬؛ر‪ ١‬؛ ا ا ة ‪ 0‬ا ذ ) أ ة ‪ ٢‬ا ﻃ ﻪ‪١١‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ رودﺧﺎذﻫﻪ‪ - 1‬ا‪/،، 1 /‬ةه‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ى ‪، ٠‬ﻟﻤﺔرةﺀدا‪-‬ﻻذرﺀ‪,,‬ﻻ‪:‬‬ ‫ة‪;،‬اه>>‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻬ ﻜ ﻪ ‪-‬‬

‫‪ -‬ي؛ﻟﻠﻪ‪ /-‬ي‪:‬‬ ‫ا‪ 7٠‬ي ‪ ،‬ا‪،77‬ت‪ :‬اﻗﻴﺎ ﻧﻮ ص ‪ -‬يﺀ>اة‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶﺀر‪£‬ﻻةط;‪،‬ﻟﻤﺔه‪ :‬ﺑﻪ ﻃﺮف‬ ‫اﻣﺮاج آﺑﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺷﺎﻫﺎ ن‬ ‫أ ‪¥‬أ ( ‪-‬اأ ! \ ‪-‬أ ( {ا ‪ 0‬أ ‪ -‬أ ( ‪-‬ا أ ( ا ا \‬ ‫ﺟﺮﻳﺎ ن دا ر د )آ ب ( ‪ -‬أ ( أ } أ ا ( أ \ ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬﺄ ‪ ، ! -‬؛ ‪ :‬ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ 1 1 7 -‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬
‫دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د ‪-‬ﻟﻤﻸ‪ 77‬ا ﻫ ﺮ‪ :١‬دﻫﺎﻧﻬﺎ _‪ ٠‬ﺳﺎ‪/،‬ا‪،‬اار‪،‬اا‪/،،‬ةا‪ :،‬و ر ز ا ن ﻗ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺟﺎ ﻣﻌ ﺔ ﺑ ﺜ ﺮ ى‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻤ ﺠﻮ ن اﻣﻮاج رود ﺧﺎﻧ ﻪ ﻫﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ درون اﻗﻴﺎﻧ ﻮ س روان و ﺟﺎ ر ى ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬اﻳ ﻦ ﻟﻼوراق ﺑﺰرى ﺑﻪ‬
‫دﻫﺎﻧﻬﺎ ى ﺳﻮزان ﺗﻮ دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰ ﺿﺬد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٩‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬
‫‪٢ ٢ 1‬ب‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ 1‬أأا‪٠1‬ﺀ‪٢٠‬‬ ‫ل‪^7‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ ٠١‬؟ ا‪1‬‬
‫] ؛‪ 7/7/،777‬س‪ / 7‬ة؛ر‪ 7‬ه‪.‬ر‬ ‫‪ 0 >)£ 0‬ا ‪ 0 ! 11 [ ) 0‬ا [ ‪0‬ل ‪\ 0‬‬

‫ﻋ ﺎ \ ة ﻓ ﺔ‪ ١‬ﺀ ا ا‪ ١‬ا ‪ ٤ 0‬؛ ﺀ‪١‬‬ ‫‪ . ١‬ا ﻵ ة ﺀ ﻻ ‪١ 0 -‬ا ﻫ ﻞ ﺀ‪ ١٢‬أ ‪ 0‬ة‬

‫ل ﺀ ا ) ة ة ة ذ ه>‪ ٤١‬ﻫ ﺎ ا ‪ 0 ،‬أ‬ ‫ة ة \ أ ‪ 0‬أ آ ا‪ ١‬ا ﻫ ﺔأ >‪١‬‬

‫ا ; ا ة ‪ £‬ﺀ ا \ ا ا ﻷ ل ‪ 11 ٢ ،‬ا ‪ 0‬ة ‪ ٠١١‬ة ‪ ٢‬؛ ذ ا ‪0‬ل\ ة ) [ ة > \ ﻫ ﺎ‬

‫‪١١/ . ٣‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ كﺀ‬ ‫‪۵٣۴‬‬

‫خ آﺗ ﺶ ‪/، -‬ﻫﺎﻏﺎا‪ 7،7‬ه‪ :/7‬ﺷ ﺐ ﺑﺮدﻫﺎ ‪-‬‬ ‫ة؛ر;ة‪.‬ر‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ‪ -‬ل‪/ 7‬ه‪ // 7/‬س‪ :/77٠‬ﻣﺮزا ن ‪ -‬ل‪ 77‬ه‪/،777‬ﻫﺎ‪:)،‬‬
‫‪//‬ا‪/‬ﻳﻤﻤﻞ‪;/.١‬ا‪ :‬دا ﺧ ﻞ ر ﺷ ﺮ ﻧ ﺪ ‪ -‬ه؛ )‪ 77‬دةا‪ : /‬ﺑﺮاى ﻧﺎﺑﻮد ى ‪ -‬ه;‪/،//‬؛<‪/-‬؛‪ :.١7777‬ﺑﺎ ﻛﺎﻣﺎى ‪ -‬أاا ‪ :\>£$5‬ﺳﺮﻋﺖ ‪ -‬ا(أ‪1‬اا{ا‬
‫ﺑﺮاى ﻧﺎﺑﺮد ى ‪/ -‬؛ل‪،77‬ئ؛اا‪ :‬داﺧﺎى ﺳ ﺶ‪٠‬رذد ‪ -‬ي‪/‬أ‪-،‬س‪ :/‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮدم _ ‪ 7،7‬اه؛‪ :‬ﻣﺎ ل‬ ‫أ(!\‪ \€‬ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ ‪-‬‬
‫‪-‬ر‪ ،‬ت ‪ -‬؛‪ :٥۶‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ _ا‪7٠،777‬؛؛ا‪،7‬ﻷ‪ :‬دﻫﺎﻧﻬﺎ ‪/، .‬ﻫﺠﻊﺀا‪-‬ﻋﻞ‪/‬س‪7-‬ل‪77‬ﻫﺊ‪ :‬ﺑﺎ ﺳ ﺮ ﺀ ﺗ ﻜ ﺎ‪٠‬اى‪.‬‬

‫*ﻧﺮﺟﻤﻪ‬
‫‪ ٠‬ﻧ ﻜ ﻠ ﻴ ﺔ ﻣﺮدﻣﺎ ن راﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻣ ﺮ ﻋ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﺑﻪ درون دﻫﺎﻧﻬﺎ ى ﺗ ﻮ د ا ﺧ ﻞ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه دىﻛﺬم‪.‬ا ﻫﻤﺎ ن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷ ﺐ ﻳﺮه ﻫﺎ د ر آ ﺗ ﺶ ﺳﻮزان ﺑﻪ ا ﺳﺘﻘﺒﺎ ل ﻣﺮ ى ﻣ ﻰﺛﺘﺎ‪.‬دذد‪.‬‬

‫آﺑﺔ ‪٣٠‬‬
‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪ 0)1‬؟‪ 11‬ا‪1‬ﻟﻼلﺀ‪٢‬‬

‫‪ 1‬ة ‪١،‬الﺀ‪١١‬اﻫﺊ ‪.١‬؛لﺀ‪ ١‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪0‬ةلﺀ‪ ٢‬؟ ﺀ‪.١‬ه‪ ١‬ز‪ ١‬ا ؛‪ 1‬ﺀ ا‬

‫زا؛‪ ١‬ا ﺋ ﻞ ‪ ! 0‬ه ‪ ٧‬ؤ‪ ١٠‬؛ |‪،1‬ﻳﻬﻞ\ ‪١‬اة‪-‬اﺟﻞﺀ‪ ١‬أ‪١‬ﺀة ‪1‬اة<؛ ‪ 0‬أ‬

‫‪ ١‬آ ا ه‪٢‬ﺟﻞﺀ‪1١1‬لﺀة ‪ ،‬ﻫ ﺠ ﻬﺈ ﻻا ز‪ ٢‬ة ﻣ ﺔ ‪ ٢‬؛ اا ح ‪ 0‬ؤ ﺀ‪1‬‬

‫‪ 1‬ة‪ ١‬ا ﻻ‬ ‫<‪) ٢‬؛ ‪ 1‬ا ة ‪-‬ا ج ‪0‬؛\ ‪ 0‬أ‬

‫‪ 0‬أ أ ؟‪1‬ا\ ا !‪,١‬ﻫﻞﺀلﺀا ‪1‬‬

‫‪ -‬ا‪ /‬ﻫﺄ‪77‬؛‪ 7/77‬ل‪ :£7‬ﺑﻠ ﻌﻴ ﺪ ن ‪7 -‬ه‪/‬ل‪/‬ﻫﺔ‪77‬ه؟‪ :.‬از ﻧ ﻤ ﺎ م ﺟ ﻬ ﺎ ت ‪.‬ي‪ 7‬آ‪ 7‬س‪:/‬‬ ‫ﻣ ﻰ ز; ى‬ ‫ﺀ؟‪.‬ﻫﺎز‪،‬؛؛‪/‬بﺀ‪ :/‬ﺗ ﻮ ﻟ ﻴ ﻰ‬
‫ﻣﺮدم ‪-‬ل‪ 7‬ة ‪ ٣‬ةه ؛‪، 7,7‬ذ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ 77777‬ﻫ ﻠ ﻪ‪ ٠‬ا ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ دﻫﺎﻧﻬﺎ ‪، -‬ﻟﻢ؛;‪/‬ةبﺀ‪/، 7‬ه‪7‬ار‪ :‬ر زا ن ‪، ,‬ﻟﻢ؛‪/،‬ة ‪٠‬رﺀ‪ : 7‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ‬
‫ﻣﺎ ل‬ ‫ﺗ ﺜ ﻌ ﺜ ﻊ ‪ -‬ﻫﺎ)اﻻ‪ 7‬ا‪7‬؛‪ :‬د رﻳ ﺮ ﻛ ﺮ ﻓﺘ ﻦ ‪;،77 -‬غ‪،7‬ر‪ :‬ﺟﻬﺎ ن ‪! -‬ﻫﻪ؟ﻋﻪ؛‪ 77‬ﻫﺬ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ 7 -‬اه؟‪ 7.‬؛اا‪ 7‬ا‪ :‬اﻧﻮار ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﺳ ﺎ ذ ﻛ ﻴ ﺰ ‪ -‬؛‪ 717‬ه ‪ ۶‬ه‪/‬ه ‪ :/77-‬ر ز ا ن ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﻧﺄأ؟‪..‬؛اا‪ 1:‬ﺟﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﻛ ﺘ ﺮ د ه ‪.‬‬
‫‪-‬ر‪ ،‬ت ‪، -‬ﻟﻤﻶخﺀ‪ : ٤7‬ﻫﺮ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى وﻳ ﺸﻨﻮ‪ ،‬ﺗﻮ راﻛ ﻪ ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﺮدم را از ﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﺎ د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ى ﺷﻌﻠﻪ ور ﺧ ﻮ د ﻣﻰ‪.‬دﻟﻌﻰ‪ ،‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬم‪ ٠‬ﺗﻮ‬
‫ﺑﺎ ﺗ ﺸ ﻌﺜ ﻌﺎ ! ت ﺳﻮزان و ﻫﺮا س ا ﻧ ﻜ ﻴ ﺰ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺷ ﺘ ﻰ ‪ ،‬د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﻮار ﺗﻮ ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ن را ﻓﺮا ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ‬
‫ا ت‪.‬‬

‫‪ -‬ؤ آ‪ ٢‬ﺟﺔ ‪١‬اال‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺳ ﺂ ق‪ ٢‬أ ح ‪٢‬ب‬ ‫‪ ۴ ٠‬أا‪٢‬‬ ‫اا ‪ ٦‬ﻵاا‬
 ‫‪-‬‬ ‫دا‪ ٣٠‬ﺀإ‪٦‬ﺀ‪٠‬ﺗﻤﺎ‪ ٠٢۶‬م‪ ٦‬ﺑ ﺘ ﻤ ﻎ د‪٠‬ﺗﻤﺄب إ‪٣‬ب ‪ ۶‬ﺀ ‪ ،‬آ ؟ إ ا ب ؟‪0 ٢٠٦‬ﺀ‪( ٢:٠‬ﺀﺗﻢ ‪٣‬ب‪٠‬ﺀا‪٣‬ب ‪1* ^ 51‬‬
‫‪ ٢‬جﺀذ ﻣ ﺔ‬

‫ﻢ‬ ‫‪ ۶ -‬ﺛ‬ ‫‪1 / 0 ) 11/1.( 0 3 0 :‬‬ ‫‪ ٢٣٠ -‬ﻟ ﺘ ﺎ م‬ ‫‪1) 5 3 3 / 1 0 0 - 1) 0 3 (1 :‬‬ ‫ص م‪٢‬‬ ‫د ‪٦ ٠‬ﺑ ﺐ ﺀ آ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1 /0 1 /1 ) 0 ,( :‬‬ ‫‪ .‬؟ا ؛ ﺗ ﻤ ﺐ‬
‫‪٩‬ا‬ ‫‪۶‬‬ ‫‪ ٠٦ -‬ﺑ ﻲ ‪:‬ﻻﻟﻢﺀﻟﻢ ‪-‬‬ ‫‪1 0 0 3 ):‬‬ ‫‪ -‬ام ‪....‬‬ ‫‪0 0 :‬‬ ‫‪ -‬ﺗ ﻢ‪ ٠‬م ‪٣‬‬ ‫‪:‬ا ( ‪/‬أ ‪3 0‬ا < ( )ا ‪ ) 0‬ا‬ ‫) ‪ ٢ ٠ 3 3‬م‪ ٠ ٢ ٢‬ا ﺗ ﻢ‬ ‫‪0 $ :‬‬ ‫‪: ۶ ١‬ﺗﻢ ‪٣٠٠۶ - 3‬‬
‫‪1 0 1 1 ) 3 0 1 / 0 1 0 0 .( :‬‬ ‫‪٢ / ٢0 -‬ﺀﺀم‪ ٦‬م ‪٢٢‬‬ ‫‪1) 1 / 1 :‬‬ ‫‪ -‬؟‪ ٦‬بﺀل ﺗ ﻢ ‪٢٢‬‬ ‫‪1 / 0 ) 1) 3 0 3 ( 1 :‬‬ ‫ص‬ ‫‪ ١‬؟ ك ‪: 7‬زر ‪ 7 . - 3‬؟‬ ‫‪:‬‬
‫‪٦‬‬

‫*‪٣٢٢٠٠٩٠‬‬
‫‪٢‬‬‫‪٦‬ﺑﺦ‪۶‬‬
‫‪٦‬ؤﻣﺐﺀ ‪ ))3 0 )(1:‬ل) ا‪ /‬ا ‪ /0‬ا ‪-‬ﺀ‪٣‬مﺀﻣﺐ ‪:‬ﻹاا‪٠.‬ﺗﻤﺎ‪-‬ﻹ‪.‬زد ‪٦-‬ب‬
‫يا‬‫‪ ١‬ب‪٢‬‬
‫‪ .٠‬د‪٣٦‬ذ ‪ :‬أ ‪- 0 0 } / 0‬ل‬
‫‪-‬ل‪٢٢٠‬ل‬
‫‪030311 0 0 3 1 ) 801 /(/- 1).(:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪: ٠‬د‪7‬؛‪.‬ن‪،‬ا ‪ -‬م‪٠٦‬م ‪:‬ﻻي‪/‬رﺀ‪/‬ر ‪ ٢-‬ا ﺗ ﻢ ‪٢٣‬ا‬
‫‪¥>/:‬؛ ‪ -‬ب‪ ٣‬ﺑﺪ‬

‫) ) ( ‪ 3‬أ أ ‪1 /0 1‬‬ ‫*‪ 0 7 ، / 1 / 0 ) 1 1 / 1 ^ 0 ( [ 3.1‬دا ‪ 11،٠ ,‬ﻹ ‪ 3‬؛‪، 1‬‬

‫زر ‪ 01 ، 1 1 ) 0 1\ ) 1 ( 1_ 3‬رﺀ‪ ,، ١٠ (/‬و؛‪,‬ه‪ ،/‬رﻟ ﻢ ‪-‬إ ‪ ٠‬ر ‪3،١‬‬
‫ﺪ ‪ ٨ ٠‬ذا ‪ ،‬ﻫﺎ ‪،‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ا ا‪ 1‬ه‬ ‫ة ه ‪ 1،‬ا ؟ ( ا ﻫ ﺪ ا ‪1 ،1 ,1‬‬ ‫ه‪11‬‬ ‫ا ‪ 0‬ا‪١‬‬

‫} ( ) ‪0 1 // )/ ))3 0‬‬ ‫‪ - 0 ) 0 ( 3/ - 0 ) / 0 /‬ا ) ) ا‬ ‫^ ‪ 0 / 0‬؟‪.،،،،‬‬

‫‪0 3 0 3 )1 1 / 0 3 0 8 0 1 / ( / - !) $‬‬

‫‪ 11‬غ ح‪11‬‬ ‫‪٠‬ة‬ ‫س‬ ‫‪ ٩‬ﻇﺈ‪ ٩‬ة ﻷ ﻻ ‪:‬‬

‫ﻇ ﺦ‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ظ‬ ‫‪ ٠‬ﻛﺈ ه ﻳﻈﻞ‬

‫ﺐ‪ ١‬ﺛ ﺊ ﻇ ﻈﻠ ﻘ ﻬ ﻖ ﺋ ﻴ ﻞ ‪ :‬ا‬

‫ﺧ‬
‫ﻫ ﻈ ﻲ‬ ‫‪٠‬ﺋ ﺔ ﺳ ﻘ ﻆ‬ ‫ﻗ ﻜﻠﻔ ﻂ ‪ 4‬ﻛﻴ ﻔﻠ ﻤ ﻞ‬

‫ﺟ ﻤﻠ ﻈ ﺸﻠ ﻆ‬

‫‪ ٠٢ ٨٠٨‬ا‬
‫‪ ١‬ﻳ ﺘ ﺬ ﺗﻢ ‪ ٣٣٢٦‬ﻟﻤﺎ‪ ٢‬س‪ ٢‬ا‪ ٢‬ﺑ ﻢ ﻟﺠﺪ‪٣1‬م‬
‫‪ ٠‬ﺗﻢ‬ ‫‪٠‬‬
‫د ‪ -‬ا ﺛ ﻢ ﻟﺞ‪ ٣‬ﺋ ﺘ ﻢ‪ ١‬ﻣ ﻢ‪ ٦‬؟ ام‬ ‫إم‪*٦‬م‪ ٢‬ﻟ ﺴﺎﺗ ﻤ ﺺ ‪ ٦٠‬ب‪ ٣٠٠‬ﺗ ﻢ ﻣ ﻢ | ‪ ٣‬؛ﻛﺎ ‪٣‬ب ‪ ٠٣٠٦٦‬ﺗ ﻢ‪ *٦‬؟‪٢٦‬ب‪ ٠‬ص ‪٦‬‬
‫؛‪ ١٠‬غ‪ 1‬؟ ا‪٦٢‬ؤ؛‪ ٣‬ﺑﺘﻢ‪ ٦٠‬ب‪ ٦‬ﺀا‪٣‬ﺀل‪ ٦‬ةا‬ ‫د ‪ -‬ا ﺛ ﻢ‪١‬ا‪٠‬ﻣﻤﺆ‪ ٠٠٦‬ﻟ ﺒ ﻲ‬ ‫م‪١‬‬ ‫ل‪٠‬م‪ ٦‬أ‪ ٣0‬ﺀه—> ص ا‪ ٦‬ﺀ ﻣ ﻺ‬
‫‪ -‬ﺗ ﻢ‬

‫‪1 0 1 1 1 ) 3 0 3 (1 :‬‬ ‫‪ ٦ -‬أ ‪ ٣‬ﺀ ‪ ١‬ﺑ ﺎ‪ 7‬ﻣ ﻚ‪٦٠٠‬ﺀ‬

‫‪!٤‬‬
‫س‬‫‪١‬مﺀا‪:‬ج‪۶‬‬
‫‪٦‬ب‪:^-/!/:‬ﻻرر‪ -‬م؟ا‬
‫‪٠‬‬
‫‪١‬‬‫‪٤‬إﻟﻢ‪!] -‬ﺀ‬
‫ر‬‫ﻻ‬
‫ر؛‬
‫ﺀد;ﻟﻤﺪ‬
‫‪٩‬ﺗﻢ ﺗﻤﺎ‪:٢‬ﻟﻢ‬‫‪:٠‬رﻻأ ‪ -0‬ل‬
‫‪٦‬‬‫‪٢‬‬‫‪١‬ﺗﻢا‬
‫‪٠-‬‬
‫‪ ٢‬ا ﺗ ﻢ ‪ . ، ، / :‬د‪ 7‬ا‪.‬اذرﻻ‬ ‫ﺗ ﻢ ‪ ١ ٩‬ﺗ ﻤ ﺎ ‪: ٢‬أ ; ( ‪،‬ا ذ ﻏ ﻼا ‪ ، ،‬ﺀ ‪ -‬ﺗ ﻢ ‪٦‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1 1 0 0 1 /3 3 1 :‬‬ ‫‪ -‬د ﻣﺎ ‪ ٢‬م ؛ ‪ ٢‬إ‬ ‫‪1 0 0 ) 0 0 3 0 1 /1 /:‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻢ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻻ‪٠،‬‬
‫‪0‬ﺀ‬ ‫‪1 /0 1 0 0 0‬‬ ‫‪:-‬‬ ‫‪٠‬‬
‫ر ‪٩-3‬‬
‫ﺟﺎ ‪ -030/3 -0 ,\3 /3 :‬ﺗﻢ^‪:‬‬
‫‪٦‬‬‫‪٠‬ﺗﻤﺌﻢ‪;.:‬‬
‫‪ ٢‬ﺑﻠﻢ‬
‫‪٣‬ﻳﻢ‪ ٢‬؟ﺗﻢ‪٢‬‬
‫‪ -‬؟ﻷ‬
‫‪ 0 : ٢‬ا)اا( ‪0‬ااا‬
‫‪٩‬‬‫‪٩‬‬
‫‪٠‬ﺟﺘﻢ‪٠‬‬
‫ﺖ‬‫‪٢‬ﺗ‬
‫‪٠-31، / : ٢‬‬
‫‪۶٠‬‬‫را‪ ٠‬ﺑﺪ‬
‫ﻻ‬‫ﻻ‬‫ﻻر‪،‬ﺗﻤﺎ‪ -‬ﺗﻢ ‪ /(/:‬أ ‪ -0 0 <\0‬م‪ ۶۶‬ة‪:‬‬
‫‪: ٢‬إا؟دد‪-,‬‬
‫‪٦‬‬‫اﺗﻢ‬

‫*‬ ‫‪ . 1،‬اا‪، 1 ١‬ا ﻻ ؛ ﺟﺎأ ؟اأأ‪ ١‬اه\‪.‬لﺀ‬

‫‪ 0‬ﻟ ﺮا‪، 0 .‬ر‪1‬‬ ‫ا(‪1 0 0 )0 0 3 0 1 /‬‬ ‫‪ 1 3‬ا ‪11،، 0 ،/ 331 1 0 ) 1 ) 0 0‬‬

‫‪0 / 3 1 1 ( 0 3 (1‬‬ ‫)‪0 3 0 3 - 0 3 3 /‬‬ ‫‪: 0 ،،، ٠1 ،‬در‪ 77‬ر ‪3‬‬
‫‪0 (1( 1 3 - 0 ) 8 ) 1‬‬ ‫‪ 31،، 1 1 / 0 ) 1 / 3 / 0‬أ ‪ .‬ه ﻻ‪ /‬ﺀ ‪ ٠‬ا ﻻ ‪1،‬‬

‫د ل‪1١/‬‬ ‫‪٣‬ﺀ‪.‬م|‪٣‬ﺀ‪ ٠‬ﺗ ﻢ‪ ٦‬ﺑ ﻎ ﺗ ﻢ‪ ٦‬ي‬ ‫‪ ٠‬د‪٠‬‬

‫‪٣ ٣ /١ ١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻢ‪ 1‬ﻟﺘﻜﺮذ ﻫﻜﻪ‬ ‫‪۵٣۶‬‬

‫ﺗﺎ ﻫﻤﺔ ﻣﺮدم را ﻫﻼﻛﻂ ﻛﻨ ﻢ ‪ .‬اﻳﻨﻜ ﻂ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣﺮﺑﺎزا ن ﻫﺮ دو ﺻ ﻒ ﻛﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺣ ﻀ ﻮ ر ﻳﺎ ﻓ ﺘ ﻪ ا ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬

‫ا ﻣﺘﺜﻨﺎ ى ﺷﻤﺎ )ﺑﺎﻧﺪا وا ﻫﺎ [ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧ ﻜ ﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ ‪ ٠‬ى دا ذ ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮاه و ى و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫ﺻ ﻮرﻛ ﻮﻧﺎ ك‪ .‬ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬا ر د ‪ ،‬ﻛ ﺞ و ﻣﺘ ﺤﻴ ﺮ‪ ١‬ﺳ ﺸ ﻮ د و د ر ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ‬
‫ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ى درﺑﺎزة ﻫ ﺪ ف ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ اﻳﻦ ﻧﻴﺮو ى ﻧﺎﺑ ﺮدﻛﻨﻨﺪه ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬در ؤ د ﻛ ﺎ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺣ ﺘ ﻰ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ﻫﺎ را ﻧﺎﺑﻮد ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ك‪١‬ةﻫﺎ‪١‬و ﺑﺎﺑﺜﺎد ) ‪ ( ٢ ۵/٢/١‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪177‬؟‪)٠٠،‬‬ ‫‪€(1‬‬ ‫‪ 7٠7,7٢٠ ،٠٥‬ه ؟‪ ١‬ﺀ‬

‫‪ 7‬ر ه‪ ٠/7‬س ه ‪ ,‬ه‪ ١٠‬ه‪ 7‬ا ة ‪ / 16‬ة ر‪٤‬‬
‫‪ , 7٠7‬ه‪ 77‬ه‪، ٠‬ﺣﺆ ‪٠ ^ ٠‬رووﻫﺮا‪.‬‬
‫‪ ٦‬ا ﻫ ﺔ ه‪ ٢‬ا ه‪ ١‬ز ﻫ ﻠ ﻊ‪ \١‬ة‪ ١‬ا ا ا ا ه ‪ ،‬ا‬

‫در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻫ ﻤ ﺔ در‪ ١‬ﻫﻤﺎﻻﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻓﺮاد د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻠ ﻌﻴﺪ ه ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ‬
‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﻤﺎﻧﺎ ﺑﻴﻜ ﺮة ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻣ ﻰ ﺑﻠ ﻌ ﺪ و اﻳﻨ ﺠﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ خ‪ ٠‬د را ﺑﺎ ان‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺑﻠ ﻌﻨﺪ ة زﻣﺎن ﻧ ﺸﺎن ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺠﺰ ﺗ ﻌ ﺪا د‪ 1‬ذ د ﻛﺎ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ‪ ،‬ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ در ان ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒ ﺮ د ﺣ ﻀ ﻮ ر‬
‫دا ﺷ ﺖ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ او ﺑ ﺮ ﻛﺎ م ﻣﺮ ى ﻓﺮو ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ رﻓ ﺖ‪.‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟ ﻨ ﻰ ﻧﺒﻮد و ﻣ ﻰ‪ ١‬ذ د ﻳ ﺸ ﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺧ ﻮددا ر ى از ﺟ ﻚ ﺟﻠ ﻮ ى ﻧﺎﻛﺎﻣﻴﻬﺎ ك‪ .‬ﻓﺘﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ او ﻧ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻤﺔ آﻧﺎن ﻧﺎﺑﻮد ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ و‬
‫ﻧﻘﺸﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ از ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑﺎزﻣ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﺴﺘﺎ د‪ ،‬آﻧﺎن ﺑﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ دﻳ ﻜ ﺮ ى از ﻳ ﻦ ﻣ ﻰ رﻓﺘﺬد‪٠‬‬
‫و ﻗ ﺊ ﻣﺮ ى اﻣﺮى ﻣ ﺴﻠ ﻢ و ا ﺟﺘﻨﺎ ﻟ ﺐ ﻧﺎ ﻳ ﺬ ﻳ ﺮ ﺑﻮد‪ .‬در واﺑ ﻊ آﻧﺎن ﻳﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ ﻣﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬زﻣﺎن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧﺎﺑﻮد ى؛‬
‫و ﺑﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻧﺎﺑﻮد ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آ ﺑﺔ ‪٣٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪ 1 1 -‬ا؟‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪#‬‬ ‫د‬
‫‪113311‬‬

‫‪) / 10.1\}0‬ا ‪ 0‬ا ‪ 10 ) 0 5 0‬ا ! ‪ 1/ ( 11$‬ا}‪10.1/1101 (\>0 /‬‬

‫ل‪ ١‬ﻟ ﺔ‪0 |-‬ا\؟<ا‪ 7١‬ا‪ ١>١1‬ا ‪1‬ا‪-،‬ا‪ ٢‬ا ‪ 0‬ة ة إ‪ ، ١‬ا ؤ‬
‫‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ‪ ١١٢،٩،11‬ا ﻫ ﺔ ‪ ١١‬ا ‪0‬‬

‫ﻻﻻح ا‪ ١‬ا ‪0‬ﻻ ‪ ٢‬ﻵ م ‪. 1‬اة‪ ٦0،‬ز؛‪ ١‬ا ‪ €‬ا ‪0١‬ل\ا ‪0‬ا‪711٠١‬‬

‫‪0 \>0 5 0 \>_\,0 - 5 0 ( 1/1‬ا})} ‪ / 0/11‬ا‪ 0 - / 110‬أ‪/11>7111‬‬

‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ اور ‪-‬‬ ‫‪ 0 5 \>0‬أ‪ ) 2‬أ ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻴﺰ ‪، -‬ا‪77‬ئ‪77‬ﺀ}‪ :‬ﺛ ﻬ ﺮ ت ‪-‬‬ ‫‪ 7 0‬ا ( ‪ 5‬ا ‪ 111‬أ ‪:‬‬ ‫ﻧﺎﺑﺮا س ‪ :077/71 -‬ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪: 1 0 5 /7 1 0 1‬‬

‫ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮ ‪>،7777-‬رة ‪ 7‬ﺑﺎ د ﺛﺎ ﻫ ﻰ ‪7 1 -‬اس‪،7/717-‬د‪:‬‬ ‫‪ 11/11( 5 \! 0‬ا } )‪\ 1‬‬ ‫د ﺷ ﺘ ﺎف ‪-‬‬ ‫‪1 .5 0 0 1 2 / 1‬‬ ‫ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻦ ‪-‬‬ ‫‪: ] 1/ ^ 0‬‬
‫‪۵٣٧‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﺗ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪٣۴ /١١‬‬

‫‪ -‬و ط ﻣﻦ ‪77 -‬أع‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﺀ؛ع‪ :‬ﻫﻤ ﺔ اﺑﻨﻬﺎ ‪ -‬ل‪/‬ﻻ؛‪،7‬ﺀ‪/‬ا‪ :72‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ‪ -‬ﺀ س‪>٠‬ﻻ ‪۶‬‬ ‫ﺷ ﻜ ﻮ ﻓﺎ ‪-‬‬
‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ‪; -‬ﺗﻤﺎة‪/،‬در‪ :‬ﺑﺎ ش‪ ،‬ﺷﻮ ‪ ^ -‬؛ ﺀ ة ذ ‪ -‬ﺟ ﻊ‪ :.٢‬اى‬ ‫‪1‬أ‪-‬ا‪:‬‬
‫‪7‬ا‪0-‬أأاأاا‬
‫!‪0‬ا‬
‫>‬‫‪-‬‬ ‫‪-‬أ‬
‫‪7‬ا‪0‬‬ ‫ﻗﺒﻠﻰ‬ ‫ﻻ‪٧‬ح‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗ ﺪ ﻳ ﺮ‬

‫ﺳﺎ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺟ ﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﺑﺮ ﺧﻴﺰ‪ .‬آﻣﺎدة ﺟ ﻨ ﻚ ﺷ ﻮ و ﺑﻴ ﺮ و ر ﻣﻴﺪا ن‪ .‬د ﺷ ﻤ ﻨﺎ ﻧ ﺖ را ﻣ ﻐﻠ ﻮ ب ﻛ ﻦ وا ز ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﻣﻮﻓﻖ و‬
‫ﺷ ﻜ ﻮ ﻓﺎﻳ ﻰ‪٠‬دﻫﺮﻫﻤﺬد ﺷﻮ‪ .‬آﻧﺎ ن ﺑﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ ﺑﺎ ﺗ ﺪﺑﻴ ﺮ ﻣ ﻨ ﻜ ﺜ ﺖ‪ ٠‬ﺷﺪﻫﺎذد و ﺗ ﻮ ا ى ﻣ ﺎ و ﻳ ﺎ ﻣ ﺎ ﺟ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮاﻧ ﻰ د ر‬
‫اﻳ ﻦ ﻧﺒﺮد ﻓ ﻘ ﻂ و ﺳﻴﻠﻪ ا ى د ر د ﺳﺘﺎ ن ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷ ﻰ‪.‬‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﺳﺎود\ ‪ -‬ﺳ ﺎ ﻳ ﻦ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ دارد ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻣ ﻬﺎ ر ت زﻳﺎد در ﻣﻴﺪا ن ﺗﻴ ﺮاﻧ ﺪا ز ى ﻛ ﻨ ﺪ ؛ از ا ﻳ ﻦ‬
‫ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د ﻻ و ر ى ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻰ‪ ٥‬ﺗﻴ ﺮ ﻫﺎﻳ ﺶ در ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻄﺎ ﻧ ﻤ ﻰ رود ﻣ ﻮ ر د‬
‫ﺧ ﻄﺎ ب ﻗﺮار ﻣ ﻰ ﻛﻴ ﺮ د‪)) ٠‬ﻓﻘﻂ ﻳ ﻰ و ﺳﻴﻠﻪ ﺷﺮ(ا‪ :‬ﺳﻴﺔ‪-‬ﻣﺎذ ز‪١‬؟‪ .‬اﻳ ﻦ وازه ﻧﻴﺰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻞ‬
‫ﺟﻬﺎ ن ﻃﺒ ﻖ ﻃﺮ ح و ﻧﻘﺸﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣ ﺬ ﻛ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﺮ ﺑ ﻰ ﺑﻬﺮه از دا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﻳﺬد‪،‬رذد ﻛ ﻪ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﺑﺪ و ن و ﺟ ﺮ د ﻧﻘﺸﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ان ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎ ﺧ ﺘﺎ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ‬
‫ﺗ ﺼﺎدﻓ ﻰاذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺗ ﻌ ﺪا د زﻳﺎد ى از اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪا ن ﺑﺮﻣﻰﺧﻮري‪٠‬ا ﻛ ﻪ ﻣﺒﻨﺎ ى ﺗ ﻮ ﻃ ﺴ ﺤﺎ ت ﺧ ﻮ د‬
‫درﺑﺎرة آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ و ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى را ﺑﺮ ))ﺷﺎﻳﺪﻫﺎ(( و ))ﻣﻤﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻫﺎ(ا ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫د‪ ١‬ذ ﺗ ﻜ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﻃ ﺮ ح ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳ ﻦ ﻫ ﺴﺘ ﻰ ﻣﺎد ى از ﻧﻘﺸﻪ اى دﻗﻴ ﻖ و‬
‫ﻃ ﺮ ﺣ ﻰ ﺣ ﺴﺎ ب ﺷﺪه ﻳﻴﺮو ى ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬آن ﻧﻘﺸﻪ و ﻃﺮ ح در اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ارواح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻧﻬﺎده ﺷﺪه ﺗﺎ ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ﺧ ﺮ د‪ ،‬ﻧﺰد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎزﺋﺮدذد‪ ٠‬ﻣﺎدا ﻣ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﺳﻠ ﻄﻪ ﺟ ﺮ ﻳ ﻰ را ﺑﻴ ﺸﺔ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮ د‪ .‬و ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷﺬد ﺑﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻘﻴ ﺪ ﻳﺎ ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﺮ آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﺑ ﺘ ﻮا د ﻃ ﺢ و ﻧﻘﺸﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را د و ىﻛﺬد‪٠‬‬
‫و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺮور ش ﺑ ﻬ ﺪ ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ و‬
‫ذاﺑ ﺮ د ى ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻋﺎﻟ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳﺮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻧﺒﺮدﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا ﻧﻴﺰ‬
‫ﻃﺒ ﻖ ﻃ ﺢ و ﻧﻘﺸﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺻ ﺮ ر ت ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ آر ﺟﺮﻧﺎ از ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن اﻣﺘﻨﻴﺮ ﻣ ﻰذ ﻣ ﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ا و ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ و در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﻮﻣ ﺸﺒﺨﺘ ﻰ‬
‫ر‪ 1‬ﻧﺼﻴﺐ ﺧ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬اﻛ ﺮ ا ﻧ ﺎ ن در آ ﻛ ﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ‪ ,‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ و زﻧﺪﻛﻴ ﺶ وﻗ ﻒ‬

‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﻊ‪ .‬ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺣ ﺎ ب ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ آ ﻣﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۴‬‬

‫‪ -‬ب‪ ١‬ﻷأ‬ ‫ى‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ﻻ ؟ا |‬

‫‪٣۵ /١١‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛ ﺒ ﺂ ﻋ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﺪ‬ ‫‪۵٣٨‬‬

‫ه‪ ١ 0‬ا ‪٢0،110,‬ةلﺀاؤلﺀإ ‪ 1 00‬؛ا‪, ١١0‬؟آ‪ ١‬ا )ا لﺀ‪0‬‬

‫ار‪,‬ﻫﻸ‪ ٠٢‬ﺀ‬ ‫>‪ 0 /{1‬ا (ا‪10‬‬

‫> ‪-0‬ا‪0/1 0/71 } ,0 (1110-\,1‬‬‫‪1‬‬

‫ة‪ ١‬اأ ؟ ؛‪١‬ا‪،‬لﺀﻻ‪ ١-‬ة‪ ٠1١‬ا‪1‬الﺀإ‪ ١‬آ ا ‪0‬ا‪ ١‬ا ‪ 1.١‬آ ا ة ‪ ،‬ه‪ ١‬ا ةا ز ه‪ ١١‬ا‬

‫‪/‬أ‪.‬ة‪7،, /‬ل‪,،‬ا؟‪,،7.‬رل‪. ,،/،//‬‬ ‫‪1-0/16 30901/1071‬‬

‫ﻖ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺤ ﻨ‬ ‫‪ 0 0 ٠‬ا‪ 1‬ا‪، 1‬أ ‪0‬أ‪،‬ل‪١‬ا‪،‬ل‪،‬ﻻا‪،‬ل‪.‬‬ ‫ﻫ ﺜ ﺎ‪١‬‬ ‫د‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺤ ﻴ‬ ‫ﺳ‬ ‫ا‪ 7‬اا‪،‬اا؛ﺟﺄﻻا‪. ١١‬‬ ‫‪€ ،1‬‬ ‫د د د ﻷ‪ ١‬ل‬ ‫ﺊ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ‬ ‫(‪.‬‬
‫ا |‪ 11‬ا ‪٠1١-0‬‬ ‫‪0،1‬‬

‫ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬ ‫‪[)1 ٠‬ا<‪:‬‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮا ن‬ ‫ااأ( }ا‪:0 /‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ‪ 1‬أ ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺟ ﺎ ﻳ ﺎ د ر ا ﺗ ﻬ ﺎ ‪ .‬اﺳﺬ‪-,.‬اﻻد‪ :‬ﻛ ﺎ ر ﻧ ﺎ ‪-‬‬
‫ﺗﻮ ‪٠‬‬ ‫أ ا ا ‪:/\>0‬‬ ‫از ﺑﻴ ﻤﺜ ﻰﻛﺜﺘ ﻪ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫‪:1/01071‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ ض ‪-‬‬ ‫‪ 10) 10‬ا ا ‪:‬‬ ‫ﻟ ﺤ ﺜ ﺮ ر ا ن ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫أا ‪0‬اا>\‪ 0 -‬ا‪:\>0 (11‬‬

‫ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻣﻨﻐﻰ ا ﺧ ﺘ ﻦ ﻓ ﻌ ﻞ ‪، -‬اة‪،‬ا‪7‬ب‪/‬؛ر‪/‬ةا )أ‪ :‬ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب ﺑﺎ ش ‪، 7-‬د‪0.١‬ا}‪/،‬سﺀ}‪ :‬ﻓﻘ ﻂ‬ ‫‪:7110‬‬ ‫‪/‬إا‪،7‬ر‪ :‬ﻧ ﺎ ر د ﻛ ﻦ ‪-‬‬
‫دﺷﻤﻨﺎن‪.‬‬ ‫‪:30 [) 01/1011‬‬ ‫در ﺟ ﻊ ‪-‬‬ ‫‪70116‬‬ ‫ﺗﻮ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﺧﻮ؛ ﻫ ﻰﻛﺮد ‪-‬‬ ‫‪.] 610 031‬‬ ‫ﺑ ﺠﻨ ﻚ ‪-‬‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫دروﻧﺎ‪ ،‬ﺑ ﻬﻴﺜ ﻤﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻳﺎدراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺎرﻧﺎ و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﻠ ﺤ ﺸ ﻮ را ن ﺑﺰرك‪ ٠‬ﻳﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻮد ﺛﺪ ﻫﺎذد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻧﺎن را ﻫﻼﻛﻂ ﻛ ﻦ و ﻣ ﻀ ﻄﺮ ب ﻧﺒﺎ ش‪ .‬ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺠ ﻨ ﻚ و د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ﻧ ﺖ را در ﺟ ﺶ از ﺑﻴﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ﺑﺮد‪.‬‬

‫ﺳﻮا‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ از ﻃ ﺮ ف ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ او ﺟﻨﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎن و ﻳ ﺮﻟ ﻄ ﻒ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﻫ ﺪ اﻳﻦ اﻣﺘﻴﺎز و اﻋﺘﺒﺎر را ﺑﻪ ﺀاﺑ ﺪ‪ 1‬ذ ﺷ ﻜ ﻪ ﻧﻘﺸﻪ او را ﻃﺒ ﻖ‬
‫ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة اﻟﻬﻴ ﺶ اﺟﺮا ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ا ﻋ ﻄﺎ ﺀﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻬﻜ ﻮذه‪ ١‬ى ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤ ﻪ‬
‫در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ ذ د و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را از ﻃﺮﻳ ﻖ وا ﺳﻄﺔ ﺷﻐﺎ ف ﻳﻜ ﻂ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫درﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺮ د او دﻧﻠ ﻰ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى ﻋﺎﺑﺪا ن‬
‫ﻧﻴﺎ ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى اﻟﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و در اﻳﻦ ﻧﺒﺮد ﺳ ﺨ ﺖ ﺑﺮاى‬
‫ﺑﻘﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﻓﺎﺗ ﺢ ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٥‬‬
‫ﺑﺄ‪٠1‬ﺀي ﻟﺐ‪1‬ل‪ ١‬ح ‪0‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫ا ا * ﻵ‪11‬‬

‫‪30/1/0X 0 0\>060‬‬

‫ةاا‪ ; ٣،، ,‬ك‬ ‫>]‬

‫‪060/10/11 1‬‬
‫>\ ‪<630‬‬‫‪03\),0‬‬

‫أ ؛ا‪٢‬ا<ا )ا‪ ١0‬ا ة‪١١‬اﻫﻞ{‪6‬ﻻ ‪ ٣‬؛ا ‪ 0‬ؤ‪ ٦‬ا ةا‪٢‬ط‬

‫‪\>0‬أ‪(/-‬ا‪/10//103‬‬ ‫‪10‬ا ‪ 6 \>0‬ه‪ ,‬ا ة ; ‪ /‬ة‬ ‫‪0/11‬‬

‫> ‪ 0‬ا( ‪8 0‬ا( ‪30 -£ 0‬‬

‫‪71‬‬ ‫اﻟﻤﻪ‪,‬؛ﻟﻠﻤﺔ‪-‬ه‪,‬؛ﻟﻠﻤﺔ‬ ‫‪ / / 0/10/11) 0‬أ‬
‫‪۵٣٩‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا د د‬ ‫‪٣۶ /١١‬‬

‫ﺀﻟﻤﻪ ‪ ٠ 7‬هﺀ‪ :‬ﻣﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺖ _؛ه‪،‬ﺀ‪ . :‬دﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ -‬آ‪ :.١771‬ﺷﻨﻴﺪ ن ‪! -‬ﻵﻫﻬﻪﺀﻫﺮ‪: ١‬ﻛﻐﺘﺎر‪ ،‬ﻧﻄﻖ ‪-‬‬
‫ه‪,‬و‪.‬ﻫﺮاﻫﺆﻏﺪ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪، ٠‬ر‪//‬ﻫﺐ‪/‬ه‪-‬ه‪ 7‬ك‪ :‬ﺑﺎ د ﺳﺎ ن ‪.‬ر ﻫﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ -‬ؤ‪ 0٠‬ةﻟ ﺺﺀ>ا‪ :‬ﻟﺮزان ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ﻫﺎ‪/7‬ﻫﻪ‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ﻛﺮدن ﺳﺠﺪﺀﻫﺎ ‪/، -‬ه>} ‪ :1‬د وﺑﺎ ره ‪ -‬ةر‪١‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨﻴ ﻦ ‪ -‬هﺀ‪:،7/‬‬ ‫‪ :/.7>;77‬آرﺟﺮﻧﺎ ‪ -‬ﺟﺮ‬
‫ﻛ ﻒ ‪ -‬إ‪/7‬ﻫﻞ‪7‬ات‪7‬ع‪ :‬ﺑ ﻬ ﻜ ﺮ ‪ .‬ﺷ ﺎ ‪ -‬إ‪،7/7‬سﺀﺳﺞ‪-‬ﻫﺊ‪ . :‬ا ﺻ ﺪ ا ﻳ ﻰ ﻟﺮزان ‪/، -‬ه‪-/>/،/7‬ه‪;7‬ل‪ :/)/‬ﺗ ﺮ ﻧ ﺎ ى ‪-‬‬
‫ﻫﺎ‪ ١‬ا‪77‬ﻫﺖ‪/‬ه‪/‬د‪ :/‬ﺛ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدن ﺟ ﺪ د ﻫ ﺎ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﻛﻔ ﺖ ‪ :‬ﺑﺎد ﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻟﺮزان ﺑ ﺲ از اﺳﺘﻤﺎع ﺳ ﺨ ﻨﺎ ن ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺠﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﺧﻮد را ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺎ دﺳﺘﻬﺎﻳﻰ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد وﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ‬
‫ﺣﺎ ﻛ ﻰ از ﺗﺮ س و ﺑﺎ ﺻﺪاﻳﻰ ﻟﺮزان ﺳﺮوع ﺑﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و د ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫ﺳﺮح‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺷﺮح دادﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻇﻬﻮر ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬ ﺎ ز ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از آن ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ‪ ،‬آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ در ﺣ ﻴ ﺮ ت و ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ ﻓ ﺮ و رﻓ ﺖ؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺎ ن او ﺳ ﺠ ﺪ ﻫ ﻬﺎ ى‬
‫ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ‪٠‬ذﻫﺎش را دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﻧﺜﺎر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮد و ﺑﺎ ﺻ ﺪاﻳ ﻰ ﻟﺮزان‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺪ د و ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ ى در ﺣ ﻴ ﺮ ت و ﺷ ﻜ ﻔﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻧﻴﺎ ﻳ ﺶ او ﻧﻤﺮد‪.‬‬

‫آب ‪٣۶‬‬
‫و‪7٢‬ت‪ ٠‬آ ب‪٢‬ق‬
‫آ ؟ ﻟ ﺒ ﺎ‪ ١‬لﺀل ب‪ ٢٢‬ة ؟‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫ل‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬

‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬

‫‪٢ -‬ﺋﻞ‪٠‬ب‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪11 ٩ ٩ 11‬‬

‫‪0 £ ] 11! 10 14\-0 £ 0‬‬

‫ﻫﺎ‪ ١‬ا ‪ -‬ا‪ 1<.1‬ه ‪ -‬ا ) ا ‪،1 ٤٥١٦٥‬ل ‪ 0‬أ ا‪ 1‬ة ‪ ٢‬أ ا ﺀ‪١‬أﻫﻼ‪ 1‬ة‬

‫ه ﺀ ‪ ٤6‬ﻫﺎ زإ‪ .‬ه ‪ ، ٢‬ا‪ ١‬ا ه ﻻا ﻫ ﻞ ) ؟ا‪ 1‬ا ﻫ ﻼ )أ ‪ ٤‬ه ‪ £‬ﻫ ﺰ‬

‫؛ ا‪ 1‬ا ﻫ ﺎ‪ ١‬ه ‪ ٢‬ل ‪ 0‬ةة‪٤‬ع ؛‪ 1‬ا ة ( آ‪ ١‬ا ة آ ة‪ 1١‬ا ة ؟ ﻵ ه ‪٢‬‬

‫‪,‬ﻟﻤﺔ;‪ /‬ج؛‪,‬ه؟‪-‬هﺀر‪,،/،/‬؟‪ ،١٥ .‬ر‪ / ٤,‬ه ‪ .‬و ؟ ‪ .‬ﻫﺄ ‪ ,‬ه‪ , 7‬غ‪ ١‬ﻣ ﻬ ﻞ‬

‫هﺀةدا‪، ,،‬؛ﻫﻬﻼﻟﻤﺬ‪/‬ه‪ :‬آ ر ﺟ ﻮ ﻧ ﺎ ﻛ ﻚ ‪ -‬ﺀ ا ‪ /‬؛‪ :٠٢‬ﺑﻪ د ر ﺳ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺣ ﻖ ‪ -‬ﻫﺪﻻ‪-‬ه‪-‬ا‪7‬ﺑﺎ‪ :/،‬اى ا ر ﺑﺎ ب ﺗ ﻤ ﺎ م‬

‫ﺣﺮا س ‪<7 -‬ﺀاه‪ :/‬ﻣﺎل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ﻫﺎز‪777‬؛ا‪;/-،7‬ر‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺛ ﻜ ﻮ ه و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ‪-‬ﺀﻫﺠﻬﺮ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن ‪ -‬؛؛ﻫﻘﺪ‪٢‬ﺀره ‪:۶‬‬
‫ﻋ ﻚ‬ ‫ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ د ‪ -‬غ‪،‬ﻫﻠﻪ‪/-‬ﻻ؛‪/‬ه‪ :‬د ﺑ ﺖ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪، | / -‬ﻟ ﺐ ‪ £‬ه‪ :/٠‬دﻳﻮان ‪ -‬ﻛ ﺄ ‪،;7 ،‬ﻟﻤﺔ‪ :‬ﺑﻪ‬
‫ل ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت‬ ‫ﻣ ﻰﻛ ﺮ _ زد ‪ -‬ﻏ ﺪ ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ‪/ -‬؛ﻫﻬﺎ)ﻟﻬﻞ‪77‬‬ ‫‪ 1‬أ أ ا أ ( ‪ \ -‬أ ( ‪ -‬ا ‪\( 1‬‬ ‫‪-‬رس ‪/، ٠‬ﻫﺖ‪//‬ﺀ‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ت ‪٠‬‬
‫ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪،‬ررةﻟﺮه‪١‬د‪-‬ه‪،‬رﻣﻢﺀﻻ‪ :.١7‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‪.‬‬
 ‫‪٣٧/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻚ‪ 4‬ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵۴٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮا ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ا رﺑﺎ ب ﺣﻮا س‪ ،‬ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺎ ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ن ﻧﺎم ﺗﻮ ﺷﺎدﻣﺎن و ﻣﺴﺮور مىﺀﻗﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‬
‫ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ‪ ٠‬ىﺷﻮذد‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت ﺑﻪ ﻛﺤﻤﺎل ر ﺳﻴﺪه‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ ا ﺣﺘ ﺮ‪ ١‬ﻣﺂﻣﻴﺰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺜﺎ ر‬

‫ر ﻫﻰﻛﺮﻳﺰذد‪ .‬ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺣ ﻖ اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪١‬‬ ‫ر وآ ن‬ ‫ﺳ ﻜ ﺬ ذ دأ ﻟﻴ ﻜ ﻦ دﻳ ﻮ ﻫ ﻔﺘﺎ ن ﻣﻰ‪-‬در ﺳﺪ و د ﻳ ﻦ‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﺲ از آﻧ ﻜ ﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ و ﻳﻴﺎ ﻣ ﺪ ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا را از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘ ﻤﺎ‪ ۶‬ﻧﻤ ﻮد‪ ،‬ﺑ ﻪ ا ﺷ ﺮا ق د ت‬
‫ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ،‬و در ﻣﻘﺎم ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺰرق و د و ﺳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻇﻬﺎر دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﺮآﻧﺠﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ د ر ﺳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻛﺮد ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﺎ ﻓ ﻆ و ﻫ ﺪ ف ﻳ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ن و‬
‫ﻧﺎﺑ ﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻋ ﻮا ﻣ ﻞ ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻋ ﻤﺎ ل او ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻧ ﺤﻮ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ﺾ ﺑﻪ ﺛﻤﻤﺎر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪٠‬‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ دو ب ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﺼ ﻮ رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا ﺗ ﻌ ﺪا د ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪،‬‬
‫ﺳﻴﺪ ﻫﺎ ﻫﺎ‪ ،‬و ﺧ ﺮد ﻣﻨﺪا ن ﺳﻴﺎرا ت ﺑﺎﻻﺗﺮ‪ ،‬در ﻓ ﺼﺎ ى ﺧ ﺎ ح از ﺟ ﺆ زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﻼﻗﺔ ﻓﺮاوان در ﺣﺎ ل ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ة‬
‫ﻧﺒﺮد و ﻣﻨﺘ ﻈﺮ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ آن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن از دﻳ ﺪ ن ﺻﺤﺬﻫﺎ ى ﻛ ﻪ در آن آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ دﻳ ﺪا ر ﺷ ﻜﺎ ‪ ,‬ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻟ ﺬ ت ﻓﺮاوان ﺑﺮدﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ دﻳﻮان و ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻮرد ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ‬
‫و ﺗ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ ﻗﺮارﻛﻴﺮد را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺮ س ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺸﺎ ن از ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﻧﺎﺑ ﻮدﻛﻨﻨﺪة ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺨﺘﻨ ﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻃﺮز رﻓﺘﺎر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪٠‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮارد از ﺑﺮوردﻛﺎر ﺳﺘﺎﻳ ﺶ و ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ ﻣ ﺮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ زﻳﺮا ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﺮ ﻋ ﻤﻠ ﻰ اﻧ ﺠﺎم‬
‫ﺑ ﻬ ﺪ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ﺾ ﺑﺮاى ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ااى ‪ 3‬ا ا أ أ ‪٩‬‬
‫ﻫ ﻬﻠ ﻪ‪ /‬ه ‪ /،‬ه ‪ ،‬ه ا ‪ ,‬ه‪ ٢‬ﺀ‪,,,‬ه‪ € 7 7 0 ,,‬ا ‪،١٥‬‬
‫‪ 7 €‬أ ‪ - \ ( 0 7‬أ ‪) \ 0 (1‬أ ~ ‪ 0‬ا ‪ 7 / 7 7 0 /‬ا ‪7 7 0‬ا ﺀ؟‪.‬ه‪ .‬ر‪ ٢‬ه ﺀ‬
‫ل ﺀ ؟ ةا‪ ١‬؛ ‪ ١‬ا ‪ 1-‬ا ‪ 0‬ج ‪ 0‬ؤ ﻫ ﺔ ﺀ ل‪ ١‬ﺣ ﺎ ‪ 1 ، 0 ،‬ا ل ﺀ‪ ١‬ا ه‬

‫‪< 5 0 7 0 1 7 1 5 0 (1 - 0 5 0 1‬ا ‪1 1 0 / 7 1 0‬‬ ‫‪101 [ 7 0 7 0 /7 1‬‬ ‫‪/‬ﻫﺎر‬

‫ﻣﺂ ب‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﺠ ﺪ ﻧ ﻬ ﺎ ى‬ ‫‪1.71017167 ( 171‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ :٥٥ -‬ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 16‬‬ ‫ﺟﺮا ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 1 1 0 1‬‬

‫اى ﺧ ﺪا ى ﺑﺰرى _ﺀﺋﻬﺎ)‪7‬ﺣﻬﺞ‪:‬ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ ٤٠‬ره^ه!ه‪,‬ره‪,-‬ة‪ :‬از ﺑﺮﻫﻤﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 7710(1 0 - 01777071‬‬ ‫ﺗﻘ ﺪ ﻳ ﻤ ﻜ ﻨ ﻦ ‪-‬‬
‫اى ﺧ ﺪ ا ى‬ ‫‪ 5 0‬ا ‪>0 -‬ا ‪ 6‬ا ( ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ آﻓﺮﻳﺪﻛﺎر اﻋﻠﻰ ‪ -‬ه؛ ﻫ ﻬ ﻬ ﻪ‪ :‬اى ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪-‬‬ ‫‪: 0 ( 11 - 1( 0 7 1 7 6‬‬ ‫‪/‬ﺑﺎه‪ :‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺟﺎ و داﻧ ﻰ ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓ ﻰ ‪٠‬‬ ‫‪: 01( 5 0 7 0 /7 1‬‬ ‫اى ﺑﻨﺎه ﺟﻬﺎن ‪ :,٧٥٥٠ -‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪: ] 0 ^ 0 1 - 71117050‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛﺎ را ن ‪-‬‬
‫‪١٠،‬ده‪،-‬ه‪-‬د‪ :‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ و ﻣ ﻌﻠ ﻮ ل ‪7 0 7 0 7 7 1 -‬ر ‪ :،٥،‬ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪، -‬ﻫﺮ‪ :‬ﺑﺮاى اﻧﻜﻪ‪.‬‬
‫‪۵۴١‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪٣٨/١١‬‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺧ ﺪا ى ﺑﺰرﻛﻰ ﻛﻪ ﺣﻨ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﻰ‪ ،‬ﺗﻮ آ ن ﺧﺎﻟﻖ اذﻟﻰ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ .‬ﺑ ﻰ ﺟﺮا ﻧ ﺒ ﺎ د آﻧﺎن ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﻞ‬
‫و ﺑﺰ رﻛﺪا ﺷ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺗﻮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ؟ ا ى ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ! ﺧ ﺪا ى ﺧﺪا وﻧﺪﻛﺎ را ن! ﻳﻨﺎه ﺟ ﻬﺎ ن! ﺗﻮ آ ن ﻣﻨ ﺸﺄ‬

‫ﺑﺎﻗﻰ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎم ﻋﻠ ﻞ و د ر وراى ا س ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﻫ ﺘ ﻰ ‪.‬‬

‫ح‬ ‫ﺗ ﺪ‬

‫ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺳ ﺠﺪ ﺀﻛ ﺮد ن و اﺑﺮاز ﺧ ﻀﺮ ع و ﺧﺶ‪٠‬وع ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ى ﻫ ﻤ ﻪ ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ‬

‫ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او در ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ و روح و ﺟﺎ ن ﻫﺮ روح ﻓﺮد ى ﻣ ﻰ‪.‬داﺛ ﺪ‪ .‬آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ رائ‪ 1‬ﻋﻨﻮان ﻣﺎ ﻫﺎﺗ ﻤﺎ ﺧ ﻄﺎ ب ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ﺑﺰﻳﻤﻮارﺗﺮﻳﻦ و ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪٦ .‬ذ‪١‬ذت‪ ١‬ذ ﺷﺎﻧ ﺪ ﻫﺬدة‬
‫اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺟﻴ ﺰ ى و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻳ ﻮ ﺷ ﺶ اﻧﺮؤى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻧ ﺒﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬و و ﺷ ﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ او‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻫ ﻤ ﺔ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﺑﺮﺗﺮ از ﻫﻤ ﺔ آﻧﺎن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬او ﻣﻠ ﺠﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﺎﻟﻢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻓ ﻜ ﺮ‬
‫ﻛﺮد ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م م‪ ٠‬ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ر ﺳﻴﺪه و ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ﺳ ﺠ ﺪ‪ ٥‬ﻫﺎ ى‬
‫ﺣﺎ ﻛ ﻰ از اﺣﺘﺮام ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮﺗﺮ از و ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻﺄ‬
‫ﻧﻜ ﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮﺗﺮ ازب‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮﻫﻤﺎ آﻓﺮﻳﺪؤ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﺎ از ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ ى ﻛ ﻪ ﺳﺎﻗﺔ آن از‬
‫ﻧﺎ ف ﻛﺎ ر ﺑ ﻬ ﻮ دا ﻛﺎ ﺛﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ‪ -‬ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ -‬ر ﺷ ﺪ ﻧ ﻤ ﺮ د ‪ ،‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ؛ ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ و‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﻛ ﻪ از ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م دﻳ ﻜ ﺮ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﺠﺪ ﻫ ﻬﺎ ى ﺣ ﺎ ﻛ ﻰ از اﺣﺘﺮام‬
‫ﺧ ﻮد را ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ دارﻧﺪ‪ .‬در ﺛ ﺮد ﻣﺎد‪-‬د ﻫﺎ ك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا آ ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷ ﻴ ﻮا و‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬واؤة ‪ ٦‬ﻛﺜﺎ ز‪١‬؟ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﻬﻢ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫در وراى آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﻓﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار دارد‪ .‬او ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﺮﺗﺮ از ﺗ ﻤﺎ م ارواح ﻣ ﻘﻴ ﺪ اﻳﻦ‬
‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﻧﻴﺰ وا ﻻﺗ ﺮ از ﺧ ﻮ د ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ا و ﺳ ﺖ آن ﺧ ﺪ‪ ١‬ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻸ ﺑﺰرى‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٨‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫؟‪٩٠‬‬ ‫‪1‬‬
‫ؤ‬ ‫‪.‬‬ ‫ح‬ ‫؟‬ ‫^‬ ‫‪٩‬‬ ‫^‪9‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪٢٢٢٢‬‬ ‫‪ 11‬؟ا ‪ 3‬ا‪1‬‬
‫!‪ ١‬ا‬ ‫‪ ١‬ﺀ ل‪-‬ا ﻫ ﺔ ‪1‬‬
‫‪ 1‬ا زا ﻻ ؟ ‪،‬ا أ ﻻ ﺀ ااﻫﺮ‬ ‫ل‪1‬ﺀ‪ ١‬ا ة‬

‫‪( [ 0171‬‬ ‫ه>را‪.‬ه‬ ‫‪\,15\1‬‬

‫‪05) 0 [)01*0111‬‬ ‫| ل‪7‬ﻫﻞ‪/،#‬ل‪/‬‬
‫‪١‬‬
‫‪ ١‬آ ذ ة ‪،‬ا ﺀ ﺀ‬
‫‪ ١1‬ا ‪ 1 0‬؛ ‪ ١ 00‬؛ا ‪0‬ازلﺀﺀر‬ ‫ب‪ ١‬ا ة‪ ١‬ا‪،1‬‬
‫‪0‬‬

‫>\‪1‬‬‫‪0) 0 1010/71‬‬ ‫ل;‪/‬ﻫﺎاع‪ ٠/‬ا‬ ‫‪07107110-711[70‬‬

‫‪:1\>(1771‬‬ ‫‪:/) 1‬ﻛﻬﻦ ‪-‬‬ ‫ﺛ ﺨ ﻤﻴ ﺖ‪ ٠‬ﻟ ﺲ‬ ‫‪ 1‬ا‪171150‬أ}[‪:‬‬ ‫ﺗﻮ ‪، -‬؛ﻫﺎﺀلﺀ‪-‬زبﺀة‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا زﻟ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪:1170171‬‬

‫ﺗﻮ ‪ :05) 10 -‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ﻫﺮزذه‪٠‬ا؛‪.‬ررا‪ :‬ﺟﻬﺎن ‪ :[7070171 -‬ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ :711(1^10/70771 -‬ﻳﻨﺎه ‪110 -‬ﺀ‪ ٠‬أ‪:‬‬
‫داﻧﻨﺪه‪ ،‬ﻋﺎﻟ ﻢ ‪ :051 -‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪>6(1) 0771 -‬أ‪ :‬د ا ﻧ ﺘ ﻨ ﻰ ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪ :[7070171 -‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪٠‬‬
 ‫‪٣٩/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺀ ﻣﺎﻧﻴ ﻰ ف‬ ‫‪۵۴٢‬‬

‫ﺑﻪ و ﺳﺒﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪, -‬ص؛ ‪ 0‬؛ ‪ :‬ﻛ ﺘ ﺮ د ه ﺷﺪه‪ ،‬ﻣ ﻨ ﺘ ﺜ ﺮ ﺷ ﺪ ه ‪ -‬ل‪ 7‬ا ع‪ 7٠‬ا‪ :‬ﺟﺒﺎ ف ‪-‬‬ ‫_ ة ‪ .‬ز ﻫ ﺮ‪ ١‬؛ ‪:‬‬ ‫ﺑﻨﺎه‪ ،‬ﻣﻠ ﺠﺄ‬ ‫‪:( 1 ( 1 0 1 7 1 0‬‬

‫‪ ،7-/77/10‬س‪ : 0/10‬اى ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د‪.‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻮ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ز ر ﺧ ﺪا و ذ د ‪ ،‬ﻛ ﻬ ﻨ ﺘ ﺮ س و ﻗﺮارﻛﺎه ﻏﺎﻳ ﻰ ا س ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎ‪ ٠‬ﺷﺎش‪ .‬ﺗﻮ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ دا ﻧﺎ ى و‬
‫ﻫﺮآﻧ ﺠﻪ داﻧ ﺴﺘﻨ ﻰ ا ت ﺗﻮ ﻣ ﺴ ﻰ ‪ .‬وراى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى وآ ن ﻣﻠ ﺠﺄ ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ‪ .‬ا ى ﺷ ﻜ ﻞ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﺗﻮ د ر‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ا س ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﻣ ﺴ ﻰ !‬

‫ﺛ ﻮا‬

‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ او ﻣﺄ ض و ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎ ه ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺪداذ‪١‬؟ ﺑﺪا ن ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ﺣﺘ ﻰ ﺗﺎﺑ ﺶ اﻧﻮار ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺑ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻜﻴ ﻪ‬
‫دارد‪ .‬او ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﺠ ﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن اﺗﻔﺎ ق س‪ ١‬ﻓ ﺘ ﺪ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ داﻧ ﺶ اﻧﺘﻬﺎﻳ ﻰ دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬
‫او ﻏﺎﻳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻢ ﻋﺎﺑﻢ و ﻫ ﻢ ﻣ ﻌﻠ ﻮم ﻫﻤﺎﻧﺎ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ا و ﺳ ﺖ ﻫ ﺪ ف دا ﺷ ﻰ‪ ،‬زﻳﺮا در‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﺮ ن او ﻋﻠ ﺖ ﺟﻬﺎن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻣﺎوراﺀ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ‪:‬رﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪١-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ | :‬؛‪٢٢‬و‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪.٠١٠۴١ -‬‬ ‫‪٩‬‬
‫ص‬ ‫س‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٩‬ﻵ‪11‬‬
‫‪.1‬ا ‪ 0‬ط ‪ 1‬ة ة ‪.١ ٤0‬ا ‪>0‬ا‪٢ \071،‬؛‪ 1‬ا ﻵ ‪ ٢ >01110‬ﻻ>ةا‪١‬‬

‫‪ 00‬ة‪ 10‬ا‪ 1110‬ةا؛لﺀ‪ 70‬م ‪0,١1‬ا‪ ، ١‬؟‪.‬؛‪ 0 ،‬ﻣ ﺔ ز‪ 770‬ا‬

‫ﻻ‪/70///‬‬ ‫‪£‬ا ‪11011105‬‬ ‫‪1‬اا ‪\>0‬ا‪-/</-‬ا(‪-‬ا‪ 105‬ا ‪5111 50‬‬

‫‪11111105‬‬ ‫ا دا ‪ ٠٠‬ا ة ا ‪ /‬ه ه‪0‬‬ ‫‪1101110‬‬ ‫>‪ /،‬؟‪770/7,٠.‬‬

‫ﻣﺎ ه ‪-‬‬ ‫‪.5050-0‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬ا‪/(0‬‬ ‫ﻫﻮا ‪ ٠‬ﻳﺎ‪ 0‬إ‪,0/7‬ز‪ ٠:‬ﻛ ﺬﺗ ﺮ ل‪ ٠‬ﻛ ﺬ د ه ‪ .‬ﺀآ ص‪ : 0‬آﺗ ﺶ ‪ 7 ٠‬ا‪/70‬ﺀ‪ 7‬ل ‪ :‬آ ب ‪-‬‬ ‫\‪.‬‬
‫>‬ ‫‪0‬‬‫‪)1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬

‫‪1‬؛ااا ا ﺣ ﺶ ا ﻣ ﺎ ت‬
‫‪١‬‬‫‪1‬‬‫‪،،1‬ا‬
‫ا ﻋ ﻼ ‪ .,00 -‬ﻫﻤﺠﻴﻦ ‪ -‬ا‪.‬‬ ‫‪٠‬‬
‫ﺟ ﺬ‬ ‫‪٠‬‬
‫ل‬‫‪٠‬أ)إ‬
‫‪0‬‬‫ل‬‫‪0‬اأ)‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬ا‬‫ت ‪>-‬ا‪0‬‬ ‫‪١‬ا‪.‬‬
‫‪7‬ا‪0‬ر‬‫‪..5‬وﺛﻤﺄ‪.‬ا‪ -‬ا‬
‫‪1‬ا‬‫‪0‬‬‫‪]1‬ة؛‬‫‪0‬‬‫>ا‪،‬؛‬

‫ﻫﺰار‬ ‫‪1‬ا‪.50‬‬
‫‪(1‬‬‫‪5‬‬
‫(‪-‬ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪-1‬‬
‫‪(1‬‬‫‪1‬‬
‫\‬‫>‬‫(‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬ ‫اﺟﺎزه ده ﺑﺎ ﺷﺪ ‪-‬‬ ‫‪:05(1‬‬
‫‪1‬‬ ‫ﻣ ﻦ ‪ -‬ﻻ‪ :/70/770‬ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت دوﺑﺎرة ﻣ ﻦ ‪ -‬ج؛‪ :‬ﻧﺜﺎر ﺗﻮ ‪-‬‬
‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ن اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﺗ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪:1101710 (1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪.0‬‬‫‪[7‬‬
‫‪1‬‬ ‫و دوﺑﺎره ‪ -‬إا ‪0‬ا}‪،7‬ﺀا‪5‬ا‪ :‬دوﺑﺎره ‪-‬‬ ‫ل\‬
‫}‬‫‪1‬أ‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬
‫‪1 00‬ا‬ ‫ﺑﺎ ر‪-‬‬
‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﺗ ﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ‪.‬‬ ‫‪1‬ا‪:‬‬‫‪0‬‬‫‪)1‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬ ‫‪£‬أ‪1‬‬
‫;ا‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻮ ﻫﻮا‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬آ ب و ﻣﺎه ﻣ ﺴ ﻰ ؛ ﺗﻮ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ا وﻟﻴ ﻦ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق زﻧﺪه و ﻧﻴﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ و ادارﻫﻜﺬذدة ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ﺳ ﺠ ﺪ ﻫ ﻬﺎ ى ﺧﺎ ﺷ ﻌﺎﻧ ﺔ ﺧ ﻮ د را ﻫﺰاران ﺑﺎر‪ ،‬ﻣ ﻜ ﺮ رأ و ﻣﻜ ﺮ را‪ ،‬ﻧﺜﺎ ر ت ﻣ ﻰﻛﺬم‪٠‬‬
‫‪۵۴٣‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪/ ١١‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫زﻳﺮا ﻫﺮا ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫﻮا ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار‬
‫ا ت ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺨ ﺶ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟ ﺬ ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار‬
‫ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﺎ‪-‬ر ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬اوﻟﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮد زﻧﺪة اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪۴٠‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬
‫د ﻵ‪ ٠‬ح‪1‬بﺀ‪٠1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٠‬ﻻ ا‪ ٢#: 1‬ﺀ آ ^أ؟‪1٢١1‬ا‬

‫ﺀ‪ 1‬ذ ‪ 0‬ا ه‪ 1‬ا ؛ ؟‪ ٢‬م ﻫﺎا( ‪ 0‬ﻟ ﺔ ‪ ١ ،‬ه‪ ٤‬ﻻ‪ 1‬ا ‪,1‬ا‪ 1١،1‬ا ‪ 0‬ا ا‬

‫ه‪ ١١‬ا ‪ 10‬ا‬ ‫‪٠‬‬

‫ه‪ ١,‬آ ه ‪ $‬ﻫﻞ\ﺀ ه ! ه ‪-١,‬اﻫﺔ ﺀ ( ا ا‪ 1‬ة‬

‫‪ ١‬ا‪٠‬لﺀ>‪ ، ١‬ة ه‪ 11‬ا ‪ ٢0‬ط؛ا\‪، 0 -‬؛‪ ١٦‬ا ة ا ز‪ ٢‬آا \ ‪ 01١( 0 -‬أ ا ه‬

‫‪-\,0 )71 30 >)10[)/10$1 1010‬ا ‪30‬‬ ‫ا ‪ /‬ه‪ ,‬ا ﻣﻪ ؟‪:٢/،‬‬

‫از ﺑ ﺸ ﺖ ‪-‬‬ ‫أاا ‪ 0‬أ ‪ 0‬ا ا ! ) ‪ ) 7 .‬أ ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ [ أ ‪\0‬‬ ‫از ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪ -‬ا ‪0‬أ ‪7 0 $‬أأ ) [ \‬ ‫‪-‬ﻗﺪ ﻳ ﻤ ﻜ ﺮ د ن ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت‬ ‫أ‪ 1‬ا ( أ ا ا ‪ 0‬ا ا ‪:‬‬

‫از ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ت ‪-‬‬ ‫أ أ ‪ 0‬أ ‪\ 3 0 )]< 0‬‬ ‫ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت ﺧ ﻮد را ﺛ ﺪ ﻳ ﻢ ﺑ ﻨ ﻢ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪٠‬‬ ‫أ أ ‪ 0‬أ‪ 7‬ا أ ( أ ا ‪:‬‬ ‫‪03111‬‬ ‫‪٤٠‬؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬
‫‪-٠‬ةﻟﺢﺀﻟﻤﺲ‪:٤‬‬ ‫ﻗ ﺪ ر ت ﺑﻰﻛﺮ‪,‬ن ‪ -‬ﺀﻟ ﻤ ﺲ‬ ‫‪ 7}- 0‬ا ) \ ‪ 0 -‬ا ‪ 7‬ا ‪ 0‬أ ا ‪: 0‬‬ ‫ب؛‪ :،,،-‬واﻗﻌﺎﺀ ‪ -‬ﺀ‪ ٤‬ر د ‪ :‬ﺟ ﻮ ن ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻫ ﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻣ ﻰﺑ ﻮ ﺷﺎ ذ ىأ ﻓ ﺮا ﻣﻰﻛﻲ‪-‬رى ‪-‬‬ ‫‪: 5 0 1 7 1 0 ] ) 7 1 0 .>1‬‬ ‫ﺗﻮ ‪ -‬؛ س‪ ٤٦‬ﻫﺬ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ‪-‬‬ ‫‪\{\> 0 7 ) 1‬‬ ‫و ﻧﻴﺮو ى ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪-‬‬
‫ﺑﺂﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪ -‬ز‪.١‬أ‪ :٤‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪، -‬ر‪ ٠٤٤‬ﺻﺂ‪ :.‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‪.‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪0‬ا \‬

‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺧ ﺪا ﻳ ﺎ ﻛ ﺮ ﻧ ﺶ و ﺳ ﺠ ﺪ ﻫ ﻬﺎﻳ ﻢ‪ ،‬از ﻣﻘﺎﺑ ﻞ‪ ،‬از ﺑ ﺜ ﺖ و از ﻫﺮ ﺳﻮ ﻧﺜﺎ ر ت ﺑﺎد؛ ا ى ﻗ ﺪ ر ت ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ن‪ ،‬ار‪.‬داب‬

‫ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود‪ ،‬ﺗﻮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﺎ ر ى و ﺟﺎ ر ى ﻫ ﺘ ﻰ و ‪ .‬د ﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﺗ ﻮ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻋﻰ؛اﺷﻰ؛‬

‫ﺳﺒﺄ‬
‫آرﺟﺪ ﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺛ ﻌ ﻒ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻧ ﺒ ﺪ ﻳﻪ د و ﺳﺘﺜ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺎ از ﻫﺮ ﺳ ﻮ ﺳ ﺮ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻛ ﺪ ﺟ ﺪ د ﻣ ﻰﻧ ﻬﺪ‪٠‬‬
‫ارﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻳﺬ ي‪ ١‬د ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎ ارﺑﺎ ب ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻴﺮوﻫﺎ و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻛﺎ ‪ ,‬ﺷ ﺠﺎ ﻋ ﺖ و د ﻻ و ر ى ا ت و از ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﺟﻨﻜﺎ و را ن ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒﺮدﻛﺮد آ ﻣ ﺪ ﻫﺎذد ﻋﺎﻟﻴﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در و ﺷ ﺆ ﻻر‪١‬ذ‪ ( ۶ ٩ /٩ /١) ١‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ ٤‬ﻫﺎﻵﺟﺔا‪ 0١‬؛ ‪ ١‬ا‪1‬ه‪-‬ذ ‪) ٠٠‬‬

‫ه‪\,‬ﻋﻞ‬

‫‪ ١‬ا ‪) 0‬اﻫﻶ‪-‬ة‪1‬ﻫﺎ‪ ١‬ﺀ ؛‪1 ٤‬ا>لﺀا‪ 1١١‬ا ‪0‬ﻵ‬

‫‪ 1٠‬ئ‪-‬اﻫﺔﻫﻠﻬﺎ\ﺀ ا ا ه ‪.١٥ ، ١.‬‬

‫ةا ة ه‬

‫‪ ١‬ا ةا‪0١‬د‪ 1‬ة ‪ 0‬أ ‪0‬ة‪-‬ﻫﺎ‪ ١‬؛ ه‪ ١ ١‬ا ﻫﺎ‪ ( 1‬ز‬

‫)راى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ در ﻣﻘﺎﻳﺎ ‪ ,‬ﺗﻮ درا ﻳ ﺪ‪ ،‬ﺟ ﺘ ﺎ ﺑ ﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از ط ذ ﺗﻮ‬
‫آف ﻳ ﺪ ه ﺷ ﺪ‪ 3‬ا ت‪ ( .‬ل‬
 ‫‪١/١١‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﻬ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۵۴۴‬‬

‫|ﻳﺎت ‪۴٢- ۴١‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫اا ‪٩‬ك‪ ١‬اا‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬
‫‪٩‬‬ ‫‪ -‬ه‪ ٢٩‬آة‬ ‫اا ؟ ﻻاا‬
‫‪١‬ا‪,‬لﺀ‪1‬ﻃﻼ ل ‪0‬ا>‪١‬أ‪,‬ﻫﺎاةلﺀ؟لﺀ‪٢‬لﺀ ةا‪ ١‬ا ه‪ 1‬أ ‪ 1،‬ﺀ‪ ١‬ا ﻵ ‪ 0‬ة‬

‫ا‪ 1‬ﺀ‪1‬اﻵﻫﺬ ﺀ‪ 1‬ا ﻻا‪ 0١‬ا ‪ ،‬ة‪ ١٠‬ﺣﺄ‪ 1‬ﻻ ا ؟‪٢‬ط ﺀ ا‪1‬‬

‫‪ 1‬ا ﻫﺎ‪،‬ﺀا‪ ١‬ه‪ 1 1‬ا [ ه‪ , ٦‬ة‪ , 11‬؛ ا ه‪ ١1‬ا ة ا‪ , 10‬ة أ ‪0‬‬

‫‪ ١0\٠‬ا ‪ 0‬ا)؛ ‪ 1‬ة؛‪ ،‬ة‪ 1‬ا ا ه‪ [ , ٢‬ة‪ ١10\,‬ا‬

‫‪ 11‬اةا\ ‪ 10‬ا ﺀ‬

‫‪ 0‬أ‪0 )/0501/)/0117 050/-)(1‬ا\ ‪ ٠ £0‬ﺀﻫﺂ‪.‬‬ ‫‪51‬‬

‫‪،‬ا؟ﺀ‪ 1‬ا ‪ ٠‬ؤ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ -‬ه‪ , ١‬ه ؟ ةازاز‪ 0‬ة‪٢0-‬ج‪١‬ا؛‪١,‬‬

‫هﺀاﻵ ‪٠‬ﺀلﺀ‬ ‫>\‬

‫‪() 0111‬ا‪- 5011/0‬ا ‪ 0‬أ ‪0[))- 00) 714/0‬‬

‫‪/0 / !() 011/0) 76 /\ 7‬‬

‫‪(11)7 0 )1011/ 0[)1011/6) 7011/‬‬

‫‪:)7‬‬
‫‪(7‬‬
‫!‬ ‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ﺀ‪77‬ﺀﺀ‪،‬رﻫﺔ؟‪.‬ه‪-‬ﺀ ‪ : ۶‬ﻛ ﺘ ﺎ ﺧ ﺎ ذ ه ‪ ،‬ﺟ ﻮ ر ا ﻧ ﻪ ‪٠‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪/0‬‬‫‪0‬‬‫‪4‬‬‫‪0‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫‪-.1(1‬‬ ‫دو ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬‫‪()/0‬أ‪50‬‬

‫اى‬ ‫‪6‬أ)(ا‪:)/£ 50‬‬ ‫ﺀ ‪ :٨‬اى ﻳﺎ دا وا ‪-‬‬ ‫\‬

‫<‬‫<‪0‬‬
‫\‪0‬ا‬
‫>‬ ‫اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪0 -‬‬ ‫‪:)/£ 1‬‬
‫‪(1‬‬‫‪5‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬ ‫ﺛﺪه ‪-‬‬ ‫‪6 ^:1‬‬
‫‪/‬‬‫‪1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪/‬‬ ‫ﻫﺮآﻧﺠﻪ ‪-‬‬
‫\‪:/0‬‬
‫>‬ ‫ﺛ ﻜ ﻮ ه و ﻋﻈﻤ ﺖ ‪0 -‬‬ ‫‪:1‬‬‫‪1‬‬‫‪/0‬‬‫‪)1‬‬
‫‪/‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪7‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬
‫‪7‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬ ‫ﺑﺪ و ن ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:0‬‬‫‪]0‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪0‬‬‫‪(0‬‬ ‫د و ﺳ ﺖ ﻋﺰﻳﺰم ‪ -‬إﻵﺀ‪ :‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬
‫ﺑﻪ‬ ‫‪)1‬ا‪:‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪0‬‬‫‪)7‬‬
‫‪£‬‬‫‪/7‬‬‫‪0‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋ ﻚ ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪:[)1‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪/7‬‬‫‪0‬‬‫(‬
‫‪1‬‬ ‫(‬
‫‪1‬‬ ‫‪/‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ض ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪0‬‬
‫‪)7‬‬‫(‬
‫‪1‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ا ﻟ ﻲ ‪ :‬اﻳﻦ ‪٠‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬؛‪7‬ﺀةﺀرﺀ‪-‬ﺀه‪-‬تﺀ؟‪.‬ة‪،‬ك>اه‪ :‬ﺑﺮاى ﺛ ﻮ ﺧ ﻰ ﻛﺮدن ‪-‬‬ ‫‪-.00‬‬ ‫ةد‪ : ١‬و ا ‪ -‬ﺀة‪,‬ز‪ :‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ ‪-‬‬ ‫‪0[)1‬‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺜ ﻖ ‪-‬‬
‫در د را ز ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪-.50) 1‬‬
‫‪)10‬‬ ‫‪ 1‬م ﺷﺪه ‪ -‬إ ﺀ ه ‪ :‬ﺗﻮ ﺑﻮدﺀا ى ‪ -‬ﻫﻶﺀﻵ‪،‬ر‪ : ١‬در ا ﺳﺘ ﺮا ﺣ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‬ ‫‪:0501-1( 1/0)1‬‬

‫‪.‬ا ‪-‬‬ ‫‪0‬ا‪0 7‬ا)‪. 0 /‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪(0 )/‬ا‪.£‬‬ ‫ا در ﺣﺎ ل ﺧﻮ رد ن ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬
‫‪))70] 017£511‬‬ ‫در ﻧ ﺜ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪-.050170‬‬

‫ﻫﻤﺔ‬ ‫‪:/0 /‬‬ ‫در ﻣﻴﺎ ن د و ﺳﺘﺎ ن و ﻫﻤﺮاﻫﺎن ‪-‬‬ ‫‪(50117‬ا‪:/0 /-501)70‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ه؛ ﻻ ﺀ وة‪ :‬ا ى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪. 0[)1‬‬

‫ﺑ ﻰﻛﺮ! ن‪،‬‬ ‫‪:0[)10111£}<0111‬‬ ‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪-.0 )70117‬‬ ‫ﯪ ﻏ ﺎ ى ﺑ ﺨ ﺜ ﺜ ﻰ م‪ ٢‬ىﻛﺬم ‪ -‬ﺀ‪7‬ﺀةر ‪ : ۵‬از ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪:1( 5011/0)>£‬‬ ‫آﻧﻬﺎ ‪-‬‬

‫و ﺳ ﺢ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ د ر ﻛ ﻨ ﺜ ﺘ ﻪ ﺑﻰﻣﻬﺎ‪.‬دا ﺗﻮ را ﺑﺎ ﻋﻨﺎوﻳ ﻦ ))اىﻛﺮﻳﺸﻨﺎ((‪)) ،‬اى ﻳﺎداوا((‪)) ،‬اى د و ﺳ ﺖ ﻣﻦ(( ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار‬
‫دادﻫﺎم ﺑﻰآذﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜ ﻮ‪ .‬و ﺟ ﻼ ل ﺗﻮ واﻗ ﻒ ﺑﻮده ﺑﺎ ﺷﻢ‪ .‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺸ ﻤﻨﺪم ﻫﺮآﻧﺠﻪ را از ﺳ ﺮ دﻳ ﻮاﻧ ﻜ ﻰ ﻳﺎ ﻋﺜ ﻖ‬
‫اﻧ ﺠﺎم دادﻫﺎم ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺒ ﺨ ﺸﺎﻳ ﻰ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ‪ ،‬در ﺣﺎ ل ﻧ ﺜ ﺖ و ﺑ ﺮ ﺧ ﺎ ت ﻳﺎ ﺧ ﻮا ب و ﺧ ﻮ را ى‪،‬‬
‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ وﻛﺎ ﻫ ﻰ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ .‬ﺑ ﺎ ر ى از دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺑ ﻰا ﺣﺘﺮاﻣ ﻰﻛﺮدﻫﺎم‪ .‬اى ﻣ ﻬ ﻮ ن از ﺧ ﻄﺎ‪ ،‬ﺗﻤﻨﺎ دارم‬
‫ﻣﺮا ﺑﺮاى ﺗﻤﺎﻣﻰ ا ﻫﺎﻧﺘ ﻬﺎ ح ﺑ ﺒ ﺨ ﺜ ﻰ ‪.‬‬
‫‪۵۴۵‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﺗﺪ‬ ‫‪۴٣/١١‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧ ﺮد در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ آرﺟﺮﻧﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬اﻣﺎ آرﺟﻮﻧﺎ راﺑﻄﺔ دوﺳﺘﺎذه‪ 1‬ش را‬
‫ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ و ﺗﻤﻨﺎ داردﻛﻪ او را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ‪ :‬ﺳﻴﺎ ر ى از‬ ‫ﻳﻮ س‬ ‫ﺑﺎ او ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃﺮ ﻣﻰآورد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از او‬
‫در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ د و ﺳﺘ ﻰ ﺑﻪ و ﺟ ﺮ د ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﺪ ﻋﻔﻮ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬او اﻧ ﻌﺎ ن‬ ‫ﺣ ﺮ ﻛﺎ ت و ﺣﺎ ﻻﻟ ﺖ ﻏﻴﺮ ر ﺳ ﻤ ﻰ و‬
‫دارد ﻛ ﻪ ﻗ ﻼ ﺗ ﺼﺮر ذﻣ ﻰﻛﺮده ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻤﻮد ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ از ﺧ ﻮد ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ‬
‫ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣ ﺤﺎ و را ت دو ﺳﺘﺎذﻫﺸﺎن در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﺮاﻳ ﺶ ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ ﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﺗﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺣﺎ ل ﺟ ﻨ ﺪ ﺑﺎر ﺑﺪ و ن در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻗ ﺪ ر و ﻣﻨ ﺰﻟ ﺖ ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار دادن او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫)‪,‬اى د و ﺳ ﺖ ﻣﻦ((‪)) ،‬اى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ((‪)١،‬اى ﻳﺎداوا(( و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ او ﺑ ﻰ‪ 1‬ﺣﺘ ﺮا ﻣ ﻰ ﻧﻤ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻧ ﻘ ﺪ ر‬
‫ﻣﻬﺮﺑﺎن و ﻳ ﺮﻟ ﻄ ﻒ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺑﺮﺧﻮردارى از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻰ ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ د و ﺳ ﺖ رﻓﺘﺎرﻛﺮده‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﺬﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺗﺒﺎ د ل رواﺑ ﻂ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ .‬راﺑﻄﺔ ﻣﺮﺟﺪرد زﻧﺪه و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺛﺎﻳ ﺖ ا ﺳ ﺖ؛ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ از رﻓﺘﺎر آر ﺟﺮﻧﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻛﻨﻴ ﻢ ‪ ،‬اﻳﻦ راﺑﻄﻪ را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن‬

‫ﻓ ﺮ! ﻣ ﺮ ﺷﻜ ﺮد‪ .‬ﺑ ﻰ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ د و ﻟ ﺘ ﻤ ﺬ ى و ﻗ ﺪ ر ت ﺑﺮوردﻛﺎر را در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻟ ﺒ ﺪ ه ا ت ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬

‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ راﺑﻄﺔ دو ﺳﺘﺎذه‪ 1‬ش را ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﻣﺸﻰ ﺳﺠﺎرد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴٣‬‬
‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٢ -‬ة ‪ ٢٢‬ﺗﻰ ‪٩‬‬ ‫ا‬
‫آت‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ‪3‬ك‪| | ١‬‬
‫< ‪٢0‬؟‪0.‬ط ‪ 0‬أ آ‪.١‬ةا؛}[‬
‫‪1‬‬ ‫‪<1‬ة‬ ‫ه‪١,‬ﻟﻞ‪،‬‬

‫‪77‬ت‪،‬ا ا‪ 777‬؛ ؟ا (‪ ( 0 £ 11( 11‬؟ ‪ .‬ه‪ ,‬؛ ‪;،7 / ; ، / /‬ا ؟‪ ,، 7777 ،7.‬ا ‪/‬‬
‫‪ 110 ٠‬ا ‪0‬ذ‪،-‬لﺀ‪ 1١,‬لﺀ ‪1‬‬
‫>اال ‪(1‬ا‪1‬اط ‪١‬اﻫﻂ؛‪ 1١‬ﻟ ﻼ ز ا ا ا ه ا‪1١‬ة‬‫‪0‬ل‬

‫ﻫ ﻼ ه‪ 7‬ا ة‪ - / 7/-،7‬ﻻ‪ / / / 77‬ه‪ / 77٠‬ه اا ‪<0- 1( 0_\,€ / 7‬ا ‪ 0‬ا‬

‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻴﺎ ن _‪،‬؛‪ 77-‬؛ﺀ‪ :‬ﻣ ﺘ ﺤ ﺮ ى ‪ 77 -‬دو‪.‬ه‪ 77/-‬ﺀ‪ : 77‬و‬ ‫‪< ( 1. \ } ( 1‬ا ‪ 0‬أ ‪:‬‬ ‫ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪: ( 1X 1‬‬ ‫ﺑﺪ ر ‪-‬‬
‫ا ﻛ ﻦ ‪ 72 ٠‬ا ‪ : /‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﺀ؛ل)د;؛‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ‪ 7 -‬ا‪ ، 7‬ا‪ 7‬ا ‪ :‬ﻧ ﺎ ﺑ ﻞ ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﻰ ‪ 7 -‬؛ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ 7 ٠‬ﻟﻢ‪،‬أا‪ ،،‬ج‪:‬‬
‫و ﺟ ﺮ د دا ر د ‪-‬‬ ‫‪: ( 1 X 11‬‬ ‫ا ﺗ ﺎ د ‪،772 -‬ا}‪ 777‬؛ج‪ :‬ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ه ‪ ،‬ﻋ ﺎ ﻟ ﻰ ‪ 7 -‬ﺀ^‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ 7 -‬ا ‪ : 7)777/177777‬ﺑ ﺮ ا ﺑ ﺮ ﺑ ﺎ ﺗ ﻮ ‪٠‬‬
‫د ر ﺳﻪ‬ ‫‪{ 8 - ( ( ( 1£ £‬ا ‪ 0‬أ ‪:‬‬ ‫ل ‪/‬أ ‪،‬ا‪ 77‬ا ﺳ ﻠ ﺰ‪ 7‬ا‪ 7‬ا‪ ; ; :، 7‬ﺗ ﺮ ‪ ،‬ﺑﺰرﻛﺘﺮ ‪ 7 -‬ا‪، 2‬؛‪/‬أ خ‪ :‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﻣﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬إ ا‪ 71>,،7‬ة ‪ :‬د ﻛ ﺮ ‪-‬‬
‫ﻧ ﻈ ﺎ م ﺳ ﺎ ر ﻫ ﺎ ى ‪ 7/77 -‬؛‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ 7 -‬؛‪71/‬؛ ‪ 7‬ا‪ 7‬؛‪ 77٠‬ال‪2‬؛ي‪ 7/7/777/>7‬؛‪ 1 :‬ﺟﺎ ﻗ ﺪ ر ت ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﺗﻮ ﺑﺪ ر آ ﺣ ﺎ د ﻣﺘ ﺤﺮﻛﺔ و ﺳ ﺎ ﻛ ﻦ در ا ﻳ ﻦ ﺗﺠﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴ ﻬﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻰ‪ .‬ﺗﻮ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﻌﺒﻮد در ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت‬

‫ﻟ ﺶ ; د د ‪ .‬ﺑﺲ‬ ‫و ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻋﻠ ﻰ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﺮاﺑﺮ ﻧ ﻴ ﺖ و ﻫﺒ ﺞ ﻣﻤﺲ ذس‪-‬دواذد ﺑﺎ ﺗﻮ‬

‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺲ د ر ﺳﻪ ﺟ ﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮﺗﺮ از ﺗ ﻮ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؟‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫اى ﻗ ﺪ ر ت ﺑ ﻰﻛ ﺮ‪ ١‬ن‪،‬‬
‫‪۴٣/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺄ ف ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۵۴۶‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑ ﺪ ر ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت از ﻃﺮف‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در اﺑﺘﺪا ﻫ ﻢ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑ ﻞ اﺣﺘﺮام و ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ از ﻃﺮف‬
‫او ﺑﺮد ﻛﻪ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ وداﻳ ﻰ را ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ اﻋﻄﺎﺀ ﻛ ﺮد و اﻛﻨ ﻮ ن ﻧﻴﺰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﻋﻄﺎ ى ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑ ﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻫﺮ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ ى ﺑﺎﻳ ﺪ از‬
‫ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﻳﻴﺮان ﻛﻪ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤ ﻪ ‪ ٠‬ﺳ ﻜﻴ ﺮ د ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺪ و ن آ ﻧ ﻜ ﻪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ة ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﻳﺎ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى آﻣﻮز ش ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮ د د‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻫﺮ ﺟ ﻬ ﺖ و از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺳ ﺠﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬او داراى ﺑ ﺰ ر ﻛ ﻰ و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺰ ﻳ ﺤ ﺮ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ در ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م از‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻣﺎد ى ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎب‪ ٠‬ﺗﺮ ى‬
‫ﺟ ﺮﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در ﻟﺜﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر\‪١‬و‪٠‬ب\ﺑﺶ‪ ١‬د ) ‪ (٨ /۶‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫>\ ‪0 1( 0/0) 0/11 1( 0/00/10/11 €0‬ا\ ‪/10 / 05‬‬‫‪€‬أ ‪ 0‬أ ‪1( /‬‬

‫ﺣﺎ‪١0‬ذة‪ ٢0 .٩٢‬ة ‪ 0‬ﻃﺎ‪ 1‬ا ا ‪ 0‬ﻹ ا ة ة‪ ٢‬ة‪- 50١110‬أ ‪ 0‬أ ‪. 10‬‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻛ ﻪ داراى ﺣ ﻮا س و ﺑ ﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داراى ﺣ ﺮا س و‬

‫ﺟ ﻢ ﻣﺘﻌﺎ ل ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻔﻬﻮم ك‪ ٠‬ﻫﺘ ﺠﻜﻮذ‪ ٩‬ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﺣﺮا س‪ ،‬ﺟ ﻢ ‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬و روح او و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﻬﻜﻪ او را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺬد ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ روح‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬ﻗﻠ ﺐ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ دﻳﻜ ﺮ ش‬
‫ﻣﺘﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا‪ ٠‬ﺛ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬ ا ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى او ﻣﺘﻌﺎﻟﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻔﺘﻪ‪ ١‬ﺳ ﺸ ﻮ د ﻛﻪ او داراى ﺣﻮا ﺳ ﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎى ﺣ ﺴ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣﻮا س او ﻧﻪ ﻧﺎﻗ ﺺ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﻣ ﺤﺪ ود‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺮ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از او ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‬
‫ذﻣ ﻰﺗﺮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ او ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﻫﻤﻪ در ﻣﺮاﺗﺒﻰ ﻓﺮوﺗﺮ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬داﻧﺶ‪ ،‬ﻗ ﺪ ر ت و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ رو ﺣﺎﻧﻴﻨﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ (٩/۴ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪] 0/1/110 1( 0/0/110 €0 /11€ (11\)\ 0/11‬‬

‫‪€\>0/11‬‬ ‫‪....‬‬ ‫‪1‬اا ‪ 0‬ا ‪0‬ا\‪ 1‬ا ‪/1 /0‬أ‪\>€‬‬

‫‪ ١10‬ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ؤ ‪1 1‬اا)ل ‪10111‬اﻋﻲ ‪١١0‬ا<ا‪ ١١0‬ا‬

‫‪1 1‬ل> ‪ 1 6١1 50‬ا ا ة‪ 1٤ 1١1‬أ‪1١0‬‬

‫ﺗﺮ ى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛﻨ ﻮﻧﻴ ﺶ ﻧﺰد او‬

‫ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﻛ ﻤ ﺎ ل او را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﻳ ﺲ از ‪٠‬‬
‫ﺑﺎ ز ﻣ ﺮﻛ ﺮدد و د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ﺑﺎر ر ﺟ ﻌ ﺖ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ دﻳﻜﺮا ن ﻣﺘﻘﺎوﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺧ ﻂ ﻣ ﺸ ﻰ آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ا ﺻ ﻮ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و‬
‫اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺑﺮاى ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ارﺑﺎ ب‬
‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﺎ د م ا وﻳﻨﺪ‪ .‬ﺟﺒﺖ‪ ١‬ﺑ ﺎ ‪ -‬ج‪١‬ردت‪١‬ﻫﺮ دت‪ ٦ ) ١‬د ى ‪ ( ١۴٢/۵‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪0 :‬ﻻأ(اا^ ‪0‬ﻻ ‪ 01.0 50‬ل‪ 0‬ج‪٣5‬ةا ‪ 1 5 1 .0‬ة ا‬

‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻜ ﺘﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺧﺎ د م و ﻣ ﻄ ﻊ ا وﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻓﺮاﻣﻴﻦ او را ا ﺟﺎﺑ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬

‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻣﺮ او را ﻓ ﺮ وﻛﻨﺎ رد‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧ ﻈﺎ ر ت او‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻖ را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ و ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ او‬
‫‪۵۴٧‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪۴۵/١١‬‬

‫ﻋﻤﺎ ﻣﻰﻛﺬذل‪ .٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ—ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٥‬او ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ت‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۴۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪# 1 1‬‬ ‫^‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬

‫ة‬ ‫ااك‪١‬ك‪|| ١‬‬

‫‪ 1 ) 0 \ 0‬ا ‪ : 0 ) 1 0 ) 1 1 \ 0 [ 1 )~0 ) 1 0‬ا [ ‪1 0 5 ) 1 1 0 1‬‬ ‫‪/< 0 ) 0 ) ) 1‬‬

‫‪ 0 \ €‬ا ( ‪))~0 5 0‬ل‬ ‫‪ 1 0 ) ) 1 1 5 0 ) 11 1(1 ) 0 ) 11‬ا ‪( [ 0 ) 11 0‬‬

‫‪ 1 ( \ ,0 [ 1111 ( 0 5 ) 0‬ا ) ل‬ ‫‪ 1/1‬أ ا ) ‪< / 1‬ا ‪< 11(>\ ,0 5 0‬ا ‪5 0‬‬

‫‪ / 111) ) 1‬ا ‪€ \ ~ 0 5 0 £‬ا ( ‪[ 1 ) 1) 0 11 [ ) ( 1) 0 ) 0 ) / 1 0 5 1‬‬

‫‪: 1 : 0 ) 0 ) 11‬‬ ‫د را ز ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪ 0 ) 0‬أ [ أ (‪1 )~0 ) ) 1‬ل‪:‬‬ ‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ن ﺟ ﺪ ﻫ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪:\ 1( 0 ) ) 0 ) ) \ ) 0‬‬ ‫‪ : 1 0 5 0 1 0 1‬ﻳﺘﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪: 1 5 0 ) 71‬‬ ‫ض ‪-‬‬ ‫‪ 0 )11‬أ [ ‪\ 0‬‬ ‫ﺗ ﻤﻨﺎ ى ﻟ ﻄ ﻒ ﻛﺮد ن ‪ ٠‬ا‪ 7‬ا ‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫‪ 0 ) £‬ا ( ‪1 ( 0 5 0‬ل‪:‬‬ ‫ﺑﺪ ن ‪-‬‬
‫ﻫﻤﺠﺮ ن‬ ‫‪0‬أ [ (ا ‪\5 0‬‬ ‫‪1\>0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳ ﻜ ﺪ ﺑ ﺪ ر ‪ 0 5 ) 0 -‬ا { أ‪)1‬ل‪ :‬ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺳﺮ‬ ‫‪. [ 1 1 1 0 1 \>0‬‬ ‫ﻗﺎﺑ ﻞ ﺑﺮ ﺗ ﻨ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪: 1^ 0 0 1‬‬

‫ﺑ ﺎ ﻋ ﺰﻳ ﺰﺗ ﺮﻳ ﻦ و‬ ‫أ [ ‪ ) ( 1) 0 ) 0‬ل‪:‬‬ ‫ﻳﻜﺪ ﻋﺎ ﺛ ﻖ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪) 0‬ا ‪-‬ا )أ ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻳﻜﺪ دوﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ [ ا‪ ) 1‬أ [ ( ا ‪. 5 0‬‬ ‫ﻳﻜﺪ دوﺳ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺧ ﺪا ى ﻣﻦ ‪ -‬ل‪ / 7‬ﻻ ﺻ ﺖ‪ :‬ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻰ‪.‬‬ ‫‪ 6 \>0‬ا ( ‪:‬‬ ‫ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪051‬أ [ ) ‪. 0‬‬ ‫ﻣﺤﺒﻮ;ﺗﺮ_س ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻮ آن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﻌﺒﻮد ﻫ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋ ﺒﺎ د ﺗ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ﺑﺎ‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺧ ﻀ ﻮ ع ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﻛ ﺮﻧ ﺶ ‪ ٠‬ىﻛ ﺬ م و د ر ﺑ ﺮاﺑ ﺮ ت ﺑﻪ ﺧﺎﻛ ﻂ ‪ ٠‬ىا ﻓﺘ ﻢ ﺗﺎ ﺳ ﺠ ﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﻣ ﺤﺘ ﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ‬
‫ﺗﻮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ و ﺗﻘﺎ ﺿﺎ ى ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺗﻮ را ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ‪ .‬ﺗ ﻤﻨﺎ دارم ا ﺷﺘﺒﺎ ﻫﺎﺗ ﻰ راﻛﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ روا د ا ﺷﺘ ﻪ ا م‬
‫ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺒ ﺨ ﺸﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳ ﺪ ر ى ﻧ ﻌ ﺒ ﺖ ‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﺴﺎ ﺧ ﻰ ﺑ ﻤ ﺮ ش ﻳﺎ د و ﺳﺘ ﻰ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺑ ﻲ‪ ١‬د ﺑ ﻰ‬
‫د و ﺳﺘ ﺶ ﻳﺎ زﻧﻰ در ﻗﺒﺎ ل ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺧ ﻮد ﻣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴ ﺮ ش ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺮ ج ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬رو‪ ١‬ﺑﻄﻜﻮذاﻛﻮذ ى ﺑﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ دارﻧﺪ؛ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬
‫ﻓﺮزﻧﺪ ش‪ ،‬ﻫﻤ ﺴﺮ ش‪ ،‬دو ﺳﺘ ﺶ و ﻳﺎ ارﺑﺎﺑ ﺶ رﻓﺘﺎر ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ در راﺑﻄﺔ دو ﺳﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻗﺮار‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺪر‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ و ﻳﺎ ارﺑﺎ ب ﺷﻜﻴﺒﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺮج ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻮاره ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﻳﺪ‬
‫ﺧﺔ د ﺻﺐ‪ ٠‬ر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻳﺔ ‪۴۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫ب ‪ ٠٢‬ؤ‪٢٢‬‬ ‫د وؤ‬
‫‪٠‬‬ ‫‪ ٢٢ -‬وﺑ ﺆ‬ ‫‪11* * 11‬‬
‫‪۴۵/١١‬‬ ‫ف‬ ‫ﻋ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻋ ﻜ ﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ﻛﺘﺘﺎ‬ ‫‪۵۴٨‬‬

‫‪ ٠ ٠‬ا ‪ 5 ،‬؛‪ ١١ 1١‬ا ه ‪ ٢٧‬ة‪ ١‬ا ‪ -‬ﻫ ﺄ ؟‪ ٢‬ﻟ ﻪ‬

‫ةا‪ ١‬ا ؟‪١.‬لﺀ ا‪ ٠1١‬ة‬

‫ﺀ‪ 11‬ا ‪ ١ , ١١٥٠١٠‬؛ ا ه ؛ ؛‪ ١‬ا ؛ ‪ 0‬ا زا \ ه‪ 0 {١٢‬ﺀ ﻫ ﺎا ﺀا ز ه‪ ١‬ا ﻻ‬

‫ا ‪ ١٠٥‬ح ‪١ ٠ ٥‬‬ ‫‪ ١‬أ ا ه ؟ ة‪ ٢‬ﻫﺎ‪ ١‬ح‪ ،1‬ﻫﺎؤﻫﻒ‪-‬اﻫﻞ‬

‫ﻫﺔة ‪ ٧‬؛ ا ‪ ١-‬ا ﻫ ﺠ ﻬ ﺆ ﻫ ﺔ ‪6‬ا\ﺣﻞ لﺀﻛﺂةه‪ ١١‬؛‬

‫ﺷﺎدﻣﺎ ن ‪ .‬ا‪ :،7.١777‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ةاام‪;١١٠‬ك‪ ; :‬ا‬ ‫}ا ‪ ( 7‬أ أ ‪ ( 5‬أ } \‬ ‫ل‪ 7‬ا ا ة د‪ 7‬ة‪٨‬ﻟﺐ‪-‬اس‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ﻗﺒ ﻸ دﻳﺪ ه ﻧ ﺌ ﺪ ه ‪-‬‬
‫ذﻫ ﻦ ‪٠‬‬ ‫‪: 771( 177( 7^1‬‬ ‫ﻣ ﻀﻄﺮ ب ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫\ ‪ ( 1) 7‬أ ‪] 7 7‬أ‪ } ( ( } \ ) ) ( 7‬ل ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 0 (7‬‬ ‫دﻳ ﺪ ن ‪7-‬؛ل‪ 7‬ﺀر‪77‬؛رة‪ :‬ﺑﻪ ﻋ ﻚ ‪-‬ر س ‪-‬‬
‫ﺧ ﺪاﻳﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 0 \>(1‬أ ( \‬ ‫ﻧﺸﺎن ده ‪-‬‬ ‫‪:( 1 ( 17 $ ( 1)<(7‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪. ( 776‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪. 6 \>(1‬‬ ‫ﺀ‪ :777‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬؛‪ :777‬آن ‪٠‬‬
‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻬ ﺮﺑﺎ ن و ﺑ ﺨ ﺜ ﻨ ﺪ ه ﺑﺎ ش ‪7 ٠‬ﺀﺛﻢ‪-‬؛‪-‬ﻫﺮ‪،;١‬ك‪ :‬اى ﺧ ﺪ ا ى ﺧ ﺪ ا ﻳ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪( 1 ( 7‬أ(‪ ))( 1 .‬ل‪:‬‬ ‫ﺷﻜ ﻞ ‪-‬‬ ‫\ ‪ )() 77‬ل ‪7 1 1‬‬

‫‪77‬؟‪.‬ةدا‪-777‬؛‪77‬ج‪77‬ز‪ :‬اى ﺑﻨﺎه ﻋﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫از دﻳ ﺪ ن اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺗﺎ ﻛﻨﻮ ن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻧ ﺪﻳ ﺪ ه ﺑﻮدم‪ ،‬ﺷﺎد ﻣﺎﻧﻢ؛ اﻣﺎ د ر ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎ ل ﻧ ﻬﻨ ﻢ از‬
‫ﺗﺮ س ﻣ ﻀ ﻄ ﺮ ب ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ا ى ﺧ ﺪا ى ﺧ ﺪاﻳﺎ ن ‪ ،‬ا ى ﻣﺄوا ى ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬ﺗ ﻤ ﻨ ﺎ دارم ﻟ ﻄ ﻒ و‬
‫ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﻄﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻰ و دوﺑﺎره ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎر ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ .‬ث ﻳﺎﻧ ﻰ‪.‬‬

‫ح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺤﺮم ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا د و ﺳ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤ ﺒ ﺮ ب او ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻫﻤﺎ ن‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳ ﻰ د و ﺳ ﺖ از ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬ﺗ ﻮاﻧﻜﺮ ى و د وﻟﺘ ﻤﻨ ﺪ ى د و ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺮ ﺳﻨ ﺪ و ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ﻣ ﻰ(ﺛ ﺮد‪ ،‬آر ﺟﺮﻧﺎ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺴﺮور ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ‪ ٥‬ﻛ ﻨ ﺪ دوﺳﺘﻨ ﺶ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰﺗﻮ؛ذد ﺟﻨﻴ ﻦ‬

‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺷ ﻜ ﺮ ﻓ ﻰ را ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺑ ﺲ از دﻳ ﺪ ن آن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻧﻜﺮان ﺷﺪ ﻫﻜ ﻪ‬

‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ د و ﺳﺘ ﻰ ﻳﺎﻛﻂ و ‪ ٠:‬ىآ ﻻﻳ ﺸ ﺶ‪ ،‬اﻫﺎﻧﺘﻬﺎى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ روا داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ه‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﺪ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﺤ ﻜ ﻤ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ذﻫ ﻦ او را آ ﺷﻔﺘﻪ ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺎدر‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻫﺮ ﺳﻴ ﻤﺎﻳ ﻰ را ﻛ ﻪ اراد‪ .‬ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻜﻴ ﺮد‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﺎ راﻳﺎﻧﺎ ى‬
‫ﺧ ﻮد را ﻧﺜﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﺮﻗﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺷ ﻜﺎ ‪ ،‬ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻣﺎد ى‬
‫و ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ در ﺳﻴﺎرا ت واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬
‫ﻧﺎرا ﻳﺎﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﻴﺎرا ت ﺑ ﻰ ﺷﻤﺎر ى در آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺮ د دارد و در ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﻬﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻛﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺧ ﻮ د ﻛ ﻪ داراى ﻧﺎﻣﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺣ ﻀ ﺮ ر دارد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ از ﺻﻮرﺗﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ راﻛﻪ در ﻛ ﺮا ت واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در د ﺳﺘﺎ ن ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺟﻬﺎر ﻧ ﻤﺎد ﺻﺪ ف‪ ،‬ﻛ ﺮ ز‪ ،‬ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ و ﺻﻔ ﺤ ﺔ ﻣﺪ ز ر ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎﻫﺎى ﺣ ﺎ ﻓ ﺮ در ﻫﺮ ﻳ ﺪ ازﻛﺮاﻟﺖ‬
‫واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻖ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧ ﻜﺎ ﻫﺪا ﺷﺘ ﻦ اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻧ ﻤﺎد در د ﺳﺘﻬﺎ ى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د ﻧﺎ ﻣ ﻜﻨﺎ ر ى‬
‫ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ا ﺷ ﻜﺎ ل ﺑﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺑﻨﺎ واﻳ ﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ‬

‫ا و راﺑﺒﻴﻨ ﺪ‪.‬‬
‫‪۵۴٩‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪۴٧ /١١‬‬

‫اﻣﻪ ‪۴۶‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫ئ‬ ‫^‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫||ﺀأﻛﺄ‪| ١‬ا‬

‫ﺳ ﺎ ؟ ‪ ١‬ا‪ 1١٠1‬؛ا آ ‪ ٢‬؛ ﻵ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 0 , 1 ١‬ا ة ‪ ١ 0‬ا ‪ -‬ه ‪ ٣‬ﻃ ﻪ ﺀ ‪ ١١‬ا‬

‫آ ‪ ! ٢ ١‬ة ‪ ١‬ا ﺀ ﺀ‪1‬‬ ‫ﻪ‪ ,‬ا ل ‪ ١‬آ ‪ 1‬ة ا ‪، ١‬‬ ‫ﻫ ﺎ ‪ ١‬؛ ه‪ ١‬ا ‪ 11 ، 0 ،‬ا ﻫ ﺎ ا ‪ 1 1 0‬ا ‪ ٧‬ا ﻟ‬

‫‪ 1‬ﺀ‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪\>0‬‬ ‫‪ 0‬ا ا ‪ [ ) 6‬ة ‪٢‬‬ ‫‪ ١ 0‬أ ﺀ ؤ ‪ ،‬ا‪ 1‬ا ﻻ ‪ ، ٣ -‬ا ‪ 1‬ه ﺀ‬

‫‪1‬ذﺀة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1 ١ 0‬ة } ا ‪٠ 0 -‬ل‬ ‫ﻫﺮ‪ ٠١‬ا ! ة‬ ‫ﺀ ‪ ٢ ،‬ة ‪ 1‬ا [ ‪ 0 -‬ﻻ ‪ ٤‬؛ ﺀ‪١‬‬

‫\ ذ د‪١٠‬‬ ‫ك ﺀ ؛ا‬ ‫‪ -‬؛‪ 1١‬ا ‪ 0‬ا‬ ‫دد د ﺳ ﺖ‬ ‫ح‪ ٠‬خ‬ ‫ا ‪1‬ا ‪ ! ،‬ة ‪، ،‬ا ز ‪ ، 1-‬ح ‪ ، ،‬ﺀ ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ؤ ‪٠‬ز‬ ‫د \‬ ‫|‬
‫‪٠‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪ 1‬ا‪111‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺨ ﺪ‪١‬‬ ‫ﻫ‬ ‫س ﺀا ؛ا ‪ ٣ -‬ﻳ ﺄ ‪ . .‬ﺑ ﺎ ذ ﻻ‬

‫دارم ‪ -‬ﺀﻵﻵﻟﺔ‪ :‬ﺗﻮرا ‪ .‬ﻟ ﻼ ‪- #‬ا ه ‪ :‬دﻳ ﺪ ن ‪ -‬ﺀﻻﻻأ‪/‬ﻻ‪ :‬ض ‪ -‬ﻻداﺀ ﻵ‪٨‬؛ﻻر‪ :‬در آن و ﻧ ﻊ ‪ -‬ﻻداﺀ ﻻﻻﺀ؛‪ :‬در آن ‪-‬‬
‫ﻻﻻﺀ)‪،1/‬ﺀ‪ :‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪ -‬ﻻﻻﺀرﻻإﻟﻤﺔ‪-‬ةﻳﻼهﺀ‪ :‬ﺟﻬﺎر د ت ‪٠ -‬ﺀرﻵة‪-‬ﻻﻣﺆﻻرﻻﺀ‪ :‬اى ﻫﺰار د ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻻداهﺀرة‪ :‬ﻓﻐ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪-‬‬
‫ﺀ^ةإﻵ‪-‬ﻻداوزدا‪ :‬اى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ‪.‬‬
‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬

‫اى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‪ ،‬اى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺰا رد ﺳ ﺖ‪ ،‬آرزو دارم ﺗﻮ را د ر ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د‪ ،‬ﺑﺎ ﻛ ﺮ ز‪،‬‬

‫ﺟ ﺮ خ‪ ،‬ﺻ ﺪ ف و ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻧﺮ د ر دﻣﻤﺘﺎن و ﺗﺎ ج ﺑﺮ ﺳﺮ‪ ،‬ﻧﻈﺎره ﻛ ﻨ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻣ ﺸﺘﺎﻗ ﻢ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮ را د ر آن ﺛ ﻜ ﻞ‬
‫ﺗ ﺤ ﻴ ﻦ ﻧ ﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ ( ٣ ٩ /۵ ) ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪ 1‬ﻻ ‪ 11‬أ ‪ -‬ة أ ﺳ ﻞ‬ ‫‪1‬‬ ‫ا(‬ ‫‪ 1‬ا ل ‪٠‬أ؛؛ ‪1 1‬‬ ‫‪..‬‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎ ودا ن در ﺻﺪ ﻫﺎ و ﻫﺰاران ﺷﻜﺎى ﺑﻪ ﻃﻮر ﻫﻤﺰﻣﺎ ن و ﻣﻘﺎرن ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ث‪ ٠‬ر د ﻛ ﻪ‬

‫ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ‪ ،‬راﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺮﻳ ﺸﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ و ﻏﻴﺮﻫﺎذد‪ .‬ﺑﺎ ﺗ ﺮ ﺟ ﻪ ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ د ! ذ ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﻜﺎى ﻣ ﺮ ﻗ ﺖ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را ﺑﻪ ﺧﻮد ك‪ .‬ﻓﺘﻪ‪ ،‬از او ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎى ﺧ ﻮ د را ﻛ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ‪:‬د و ن ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻜ ﻰ‬
‫اﻇﻬﺎرا ت ﻟﺜﺮدﻣﺎد_دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ذأا را ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م و ﺟ ﻮه‬
‫د ﻳ ﻜ ﺮ از او ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻴ ﺮ د‪ ٠‬او ﺑﺎ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺮﻳ ﺶ ﺗﻐﺎ وﺗ ﻰ دا ر د و در ﻫﺮ د ى از ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى‬
‫ﺑﻰ ﺷ ﻤﺎ ر ﺧ ﻮد ﻫﻤﺎ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳ ﻜ ﺘﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺻﻮر‪ ،‬او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮد ﺟ ﻮا ن ﻳ ﺮﻧ ﺸﺎ ط و ﺑﺎ ﻃﺮاوﺗ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ اﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴ ﺖ داﺋ ﻤ ﻰ ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ اﺳﻤﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را‬
‫ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ ﺑﻰدرذك‪ ،٠‬از ﺗ ﻤﺎ م آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎ ى دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آﺑ ﺔ ‪۴٧‬‬
‫‪-‬‬
‫‪۴٧/١١‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵۵٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢ -‬ﺀ‬ ‫|ا وا ﻻ||‬

‫‪ 0‬؟ ة ا‪ ، ١‬ا ‪ ١‬ﺀ ة ا \ ه ‪ 0 8‬ا ؛ ة ‪ -‬آ ‪ ,‬ة‬

‫‪ 0111‬أ ( ‪ 411€‬أ ] ا ‪1 7 1 0 1 0 [ 7105071710710 1(1 \>0‬‬

‫ا ة ة ‪ 0‬ا ز ‪ -‬ه‪ 11١‬ا ة ‪ ١‬أ ل ﺀ ( ؛ ة‪ ٢‬ﻫ ﻞ ‪١١‬الﺀ ‪٣‬لﺀ ‪ 1‬ا ‪ 11١‬ه‪ | ١‬ة ‪٢‬‬

‫‪ 15 \ ,0171 07107110111 0 (1 ) 0171‬ا‪ 0 [ 0 7 ) 1 1‬ا }‪( 0 } 0 - 7‬‬

‫\) ‪}<0‬‬ ‫)‪ / ٠-٠،/ 011‬لﺀ;‪,‬ر‬ ‫‪0710‬‬ ‫‪ 0 - [ ) 1<1 \>0 >11‬ا ‪,;٥ (115‬‬

‫‪:[1105011710110‬‬ ‫ﺗ ﻮ ط ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 771( 1) 70‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺮ ﻣﺮد ‪-‬‬ ‫‪- 1)>1 0 £ 0 1 <011 1117000‬أ ‪-‬ا ‪: 5‬‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و‬ ‫‪.[) 07 -0771‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ‪-‬‬ ‫‪-0 [ ) 0171‬ا‪:‬‬ ‫اﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 1(1( 1711‬‬ ‫اى ار ﺟﻮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 01 ) 11110‬‬ ‫ﺑﻪ ‪-‬ر ‪-‬‬ ‫‪: 70170‬‬ ‫ﺛﺎدﻣﺎﻧﻪ ‪-‬‬
‫‪ 1 - 1710) 0771‬ا ‪: ( 0) 0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻧﻴﺮو ى د ر وﻧﻴﻢ‬ ‫ا ‪: 0 ( 7110- ) 0 £ 0‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﺷﺎ ن داد‪ .‬ﺷﺪه‬ ‫‪ 0711‬أ‪ 7‬ا ‪ -‬ا ‪ 0‬ا ( ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ‪ :(1 ( 1) 10771 -‬ا‪ ٠‬ﻟ ﻰ ‪ ،‬ازﻟﻰ ‪: \ 0 ( -‬آ‬
‫ن‬ ‫‪: 07107110111‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن ‪.‬‬ ‫‪: 1715170771‬‬ ‫ﻣ ﻤﻠ ﻮ از د ر ﺧﺜﻨﺪ ﻛ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﺋﺒ ﻼ ﻧ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫\ ‪]>017‬ا‪-.710 ({75 \ 0 -[) 11‬‬ ‫ﺑﻪ ﻏ ﻴ ﺮ از ‪-‬ر ‪-‬‬ ‫‪: 11701 071) 0 1‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪. 7110‬‬ ‫ﻛﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬

‫ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﻟﻬﻰ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻣﻦ ﺛﺎ د ﻣﺎﻧ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮوى دروﻧﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ‬
‫ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻋﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﺳﻠ ﻮ از د ر ﺧ ﺸﻨ ﺪ ﻛ ﻰ ﺧ ﻮ د را درون دﻧﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﺑ ﻪ ﺗ ﻮ ﻧ ﺸﺎ ن دا د م ﻛ ﻪ‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺗ ﺒ ﻞ از ﺗﻮ آن را ﻧ ﺪﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫آزﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ر وﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟﺬا ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬از رو ى ﻟ ﻄ ﻒ‬
‫و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ ش آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺶ راﻛﻪ ﻳﺮ از ﺗ ﻼﻟ ﺆ‪ ،‬ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و د وﻟﺘ ﻤﻨ ﺪ ى ﺑﻮد ﺑﻪ او‬
‫ﻧﺸﺎن داد‪ .‬اﻳﻦ ﺷ ﻜﺎ ‪ ,‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ﺧﻴ ﺮ د ﻛﻨﻨﺪ ه ﺑﻮد و ﺻﻮر ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد آن ﺑﻪ ﺳ ﺮ ﻋ ﺖ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣ ﻰﻛﺮد‪٠‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ را ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺧﺎ ﻃ ﺮ و ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آرزو ى د و ﺳﺘ ﺶ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺸﺎ ن داد‪.‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ را از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧﻴﺮوى دروذﻳ ﺶ‪،‬ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗ ﻔ ﻜ ﺮا ت ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼﻮر ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠﻜ ﺴ ﻰ ﻗﺒ ﻞ از ارﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺷ ﻜﺎ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻧ ﺪﻳ ﺪ ه ﺑﺮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟ ﻮ ن اي‪٠‬ت ﺷ ﻜﺎ ‪,‬‬
‫ﻐﺎ ى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑ ﻪ‬
‫ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪان د ﻳ ﻜ ﺮ در ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮا تﻓ‬
‫ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ان ﺷﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ ﻧﻤﺮده‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺑﻪ د و رﻳ ﻮ د ﻫﺎا‪ ،‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى‬
‫ﻣﻨﺎﻛ ﺮ ة ﺻﻠ ﺢ ﺑﻪ ﻧ ﺰدﺛ ﺮ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﻧﻴﺰ ﻧﺸﺎن داده ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ‪ ،‬دورﻳ ﻮد ﻫﺎﻧﺎ ﻳﻴ ﺸﻨﻬﺎد ﺻﻠ ﺢ را ﻧﺠﻨﻲ‪ .‬ﻓ ﺖ ؛‬

‫ن‬
‫ن زﻣﺎن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮ ﺧ ﻰ از ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻰ ﺳ ﺎ ﺧ ﺖ ‪ .‬وﻟ ﻰآ‬
‫در وا خ‪ ،‬درآ‬
‫ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﻜﺎى ﻛ ﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﺷ ﺪ ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷﺪ ﻫﻜ ﻪ‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ را ﻗﺒﺎﻵ ﻧ ﺪﻳ ﺪ ه ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪۵۵١‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﺗﻰ ﺧ ﺪا و د‬ ‫‪۴٨/١١‬‬

‫اﻳﺔ ‪۴٨‬‬
‫ئ ‪٩٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا دا ة‬
‫‪٩ ٩ -‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪ -‬أ؟‪٢‬ة‬
‫‪ -‬يﺀي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬؟ﻻا‪1‬‬
‫‪>1 0‬‬ ‫> ﻟ ﻬ ﻼ ه‪ ٠,‬ﻻ‪ ,‬ا‪ ٠‬ﺀ‪،//‬ه‪> 7‬ره ا و ‪ -‬ه ‪ ,، >، /‬ا‬ ‫‪110‬‬ ‫ر‪ ,‬ﻫ ﻼة ب ﺀ‬
‫‪10‬ﺀ‬ ‫ه ﺀ‬ ‫أ ؛‪ ١‬ا ﻻ ة ‪ ,‬ز ذ أ ﻵ‬ ‫‪٠١٥‬‬ ‫‪٢‬؛‪ ١‬ا ة ‪ 0‬ﺣ ﻞﺀ‪،‬‬ ‫ة ؛ ه ‪ ٢‬؟ ﻻ‬

‫ﻫ ﺸ ﻞ ﺀ ة ‪ . ١‬ا ه ‪ £‬ه ‪ 1- ٢‬آ ا ‪ 0‬ا \ ﺀ‬ ‫أ‬ ‫أ ‪ ١‬؛ ا ه ‪1‬‬ ‫ﺀ ﻵ ‪ 0‬ا ‪٢ -‬‬

‫‪( 1 ( 0 $ [ 1 (> > 1 1 \ } (2 ( 1‬‬ ‫ه‪ / 7‬ﺀا د ل ‪ /‬ه‬ ‫‪ - [ ) ( 0 \ , 1 ( 0‬ا ‪/ < 1( ( 1‬‬

‫;‪,،‬ر‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ 0 -‬ا > ] ا ( < ) ‪ -‬أ ( ‪ : \->((1‬ﺑ ﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻗ ﺮ ﺑ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ج‪ /‬ﻻ ﻻ ﻻﻟ ﺰ ﻻ‪ ،//،) ,‬ﻻ ‪ :‬ﻳ ﺎ ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﻌ ﺔ و د ا ﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻل‪ :/‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ‪-‬‬
‫‪. 12( 1‬‬ ‫ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪، -‬ﻟﻤﺰﺀرةآﺀر‪ ،‬ح‪ :‬ﺑ ﻪ و ﺳ ﺒ ﻠ ﺔ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﺎ ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪. 11( 1‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﻪ ﻣ ﺪ ﻗ ﻪ ‪.‬‬ ‫‪\ ( 1 ( 1 1 1 ( 1111‬‬

‫ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺳ ﺨ ﺖ ‪، -‬؛ ﻻ ‪ ۶‬ة ﺀ‪-‬؛ ﻵ ﻻ را ج ‪ :‬د ر ا ﻳ ﻦ‬ ‫أ أ ا ‪^ ) 0‬أأ ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ر ﻳ ﺎ ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ى ﺟ ﺪ ى ‪-‬‬ ‫أ ا ! أ [ )‪ [ ) ( ) 1‬ا ( أ \‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪-‬‬
‫ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ا ذ م ‪ : 0 1 1 0 1 7 1 -‬ض ‪ -‬ﺀ ﺀ س‪ --/‬ﻻا‪ :‬د ر ا ﻳ ﻦ ﻋ ﺎ ﻟ ﻢ ﻣ ﺎ د ى ‪ ٠‬ﺀ ﻻ‪ ،‬ﻻ؟‪ .‬ﻻﺀ ى‪ :‬د ﻳ ﺪ ه ﺷﺪن ‪ , -‬ﻻ ^ ‪:‬‬ ‫أ ا ‪{ \ > 0‬اأ ( !‪: .‬‬ ‫ﺛﻜﻞ ‪-‬‬
‫ﺑﺠﺰ ﺗ ﻮ ‪ -‬ﻻ ﻻ ﺀ ر ﻻ ﻻ ‪ :‬ﺑ ﻪ و ﺑ ﻠ ﻦ د ‪ .‬ﻛ ﺮ ى ‪ -‬ﻻ‪/-‬؛;اﻻ‪ § / - / 7/-‬؛ ‪ : /‬ا ى ﺑ ﻬ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ د ر ﻣ ﻴﺎ ن ﻟ ﺤ ﺜ ﻮ ر ا ز ﻛ ﻮ ر و ‪.‬‬

‫ر ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟ ﺤﺜ ﻮ را ز ﻛ ﻮ ر و ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ از ﺗﻮ اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﺗ ﻰ ‪٠‬را ﻧﺪﻳﺪ‪ .‬ا ت ‪ ،‬زﻳﺮا ﻧﻪ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ‪ ،‬ﻧﻪ اﻧ ﺠﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻧﻪ داد ن ﺻﺪﻗ ﻪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑ ﺮ دا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ا ﺻﺎ ل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ و رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ى ﺷﺎ ق ‪،‬‬
‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م د ﻳ ﺪ ن ﻣﺮا در اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻴ ﺮ ذ ﺳ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ و ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت اﻟﻬﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ در ى ﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻴﻨ ﺶ و ﻳ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ اﻟﻬ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؟ از وازه ))اﻟﻬﻰ(( ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا)در ا رﺗﺒﺎ ط ‪:‬ا ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﻣﺘﺒﺎدر‬
‫‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟ ﻮ ﻫﻴ ﺖ ﻧﺮ ﺳﻴﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﺪ از ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ‪:‬‬
‫اﻟﻬﻰ ﺑﺮﺧﺮردار ﺷﺮد‪ .‬و ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺟ ﻴ ﺖ ؟ د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫‪ ( 1‬أ ‪ -‬أ ‪ ٤ 5 ! 71‬ر ة ‪ /‬ﺳ ﺎ‪7‬ا‪72[/-‬ب‪ 7‬ا‪ .( 1‬ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛ ﻪ ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬د‬
‫ﺑﻪ وﻳ ﺸﺘ ﺮ اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ ﺗﻨﻬﺎ و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺳﺎ ﺳﺬد ط‬
‫‪٠‬ﺀﻣﻰﺗﻮاذذد ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ اﻟﻬ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ ﻫ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛ ﻢ‪ ١‬رز ش ﺷﻤ ﺮد و ﻫ ﻢ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل‬
‫ﺑﻴﻨﺎﻳﻰ اﻟﻬﻰ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ و ن اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻟﻬﻰ ﺷﺮد ﻳ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻳﻴﺪا ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ذ ﻳ ﻜ ﺮ ﺳ ﺨ ﻦ ‪،‬‬
‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻳ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ اﻟﻬﻰ دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد آﻧﺠﻪ را ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ﺀﻛ ﺮد ﻳ ﻴ ﻨ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ه \ ك‪١‬ؤ\د ‪-‬ﻳ ﺊ‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را اراﺋﻪ ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﻳﻴ ﺶ از ﻧﻤﺎ ﻳﺎ ن ﺷﺪ ن آن ﺑﻪ آر ﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى ﻫﻤ ﻪ‬
‫ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺑﻮد؛ وﻟ ﻰ اﻛﻨ ﻮ ن ﻳ ﺲ از اﻳﻦ واﻗﻌﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﺼﺮر ى از ؤدﺛﻮ‪-١‬رو‪.‬د\ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳﻴﺪا ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ در ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ 1‬ذد و ﻳﻨﺎﻳ ﻰ اﻟﻬ ﻰ دارﻧﺪ ﻣ ﻰﺗﻮأذذد ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ‬
‫‪۴٩/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻓ ﻨ ﻴ ﻜ ﻬ ﻖ‬ ‫‪۵۵٢‬‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ر ؤﺑ ﺖ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴ ﺖ ﻓﻘﻂ در ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ا ﺣ ﺮا ل‬

‫آﻧﺎن ﺟﻨ ﺪا ن ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻳ ﺪ ن ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﺧ ﻮ د ﻧﺸﺎن ذ ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ‬
‫ﻗﺒﺎ ‪ .‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ از ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺗ ﺮ ﺳﻴﺪ و ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﻛ ﺮد ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت وﻳﺜﻌﻨ ﻮ ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ‬ ‫‪] 1‬أ (ا ) { ‪* £‬‬ ‫أ \ \ا \ ( ) )أ ( ) )أ }ا (‬ ‫د را ﻳ ﺰآ ﻳ ﻪ ﺟ ﻨ ﺪ واؤة ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ و ﺟ ﻮد دارد ﻣﺎﻧﻨﺪ ود‪ - ١‬ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺰ ا ذ‪ ١‬ى )‬
‫ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ و ﻣﺮ ﺿﻮ‪ ۶‬ﻗﻮا ﻋﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ اﺷﺎره دارد‪ .‬ود‪ ١‬ﺀ ﻃ ﻒ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮاﺀ ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺟ ﻬﺎ ر ود‪) ١‬ردﻛﻴﻰ‪ ،‬ﺑﺎﺟﻮر‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎ و ﺗﺠﺎروا( و ﻫﻴ ﺠﺪه دور‪١‬ذ‪ ١ ،١‬و ا ﺑ ﺪ ا ﻟ ﻬ ﺎ و ود‪١‬ذت‪١‬ﺳﻮةز‪ ١‬ا ﺳ ﺖ و ا ﻧ ﺎ ن ﺳ ﺖ‪ ٠‬اﻧﺪ‬
‫آﻧﻬﺎ را در ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺟﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﺳﺆﻧﺰاﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺎﺑﺎ‪ -‬ﺳﻮﻧﺰاﻫﺎ و ﻣ ﻴ ﻤﺎ ﻣﺎ ‪ -‬ﺳ ﻮ ذ ز‪ ١‬ﻫ ﺎ‬
‫و ﺟ ﻮد دا رﻧﺪ ﻛ ﻪ رو ﺷﻬﺎ ى ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ را اى ز ش ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ٠‬وازة داﻧﺎى ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﺻﺪﻗ ﻪ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ‬
‫ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﻣﺎ ذذ د ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛ ﻪ و ﻗ ﻔ ﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎ و‬
‫واﻳ ﺸﻨﺎواﻫﺎ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ اا‪ 1‬ﺀ ﻣﺎ ل ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ(( ﺑﻪ ا‪٠‬ﻛﻰل ‪-‬ﻫﻮﻧﺰا و و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﺮ ﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ة ﻃ ﺒ ﻘ ﺎ ت ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ‬
‫ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ اﺷﺎره دارد‪ .‬و ﻳﻨﻴ ﺮ ش داو ﻃﻠﺒﺎﻧﺔ ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﻣ ﺸ ﻘﺎ ت ﺟ ﺴ ﻤ ﻰ‪ ،‬ﺗﺒﺎ ﺳﻴﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ را ﺑﺮ ﺧ ﻮد ﻫﻤﻮار ﺳﺎزد‪ ،‬ﺻﺪﻗ ﻪ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬وداﻫﺎ را ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﻏﻴﺮه‪،‬‬
‫اﻣﺎ ﺗﺎ و ﻗ ﺘ ﻰ ﻋﺎ ﺑ ﺪ ى ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﻧ ﺸ ﺪ ه ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﺑ ﺘ ﻮ ا ﻧ ﺪ ﺷﻜﺎ ى ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ را ﺑ ﺒ ﻴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺑﺬ د‪ 1‬رذد ﻛ ﻪ ﺑ ﺴﺘ ﺮ ﺳ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎ از ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ‬
‫ﻟ ﺮ ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﺟ ﻮ ن ﺑﻬﺎﻛﺘﺎ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻗﺎدر ﺑ ﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻧﻰ اﻳ ﺠﺎد ﻇﻬﺮر‪ 1‬ﻟ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺬ ب ادﻋﺎ ﻣ ﻰﻛﺬذ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻳﻜ ﻂ‬
‫ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻋﺎدى‪ ،‬از ﻇﻬﻮراﻟﺖ اﻟﻬﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻤﺎ ﻗ ﺖ ﻣ ﺤ ﻔ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از ا ﺻ ﻮ ل‬
‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ ﻛﺘﺎ ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﻨ ﻴ ﻢ ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ز ت ا ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ ﻳ ﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣ ﻘ ﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺳﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪا ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻣ ﻨ ﺸ ﻮ د ‪ ،‬آﻧﻘﺪ ز‬
‫ﻛﺎ ﻣﺎ‪ ,‬ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﺑﻪ ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺤ ﺮ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ اﻣﺮر د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺑﻴﺮوانﺀ ﻇ ﻬ ﻮراﺑ ﺖ‬
‫ﻛﺎ ذ ب ادﻋﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آ ا ن ﻧﻴﺰ ﻇﻬﺮر ﻣﺎوراﻳ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را دﻳﺪ ﺀاﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ‬
‫ﻗﺎﺑ ﻞ ﻗﺒ ﻮ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻜ ﺮد د ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﻮا‪ ٠‬د‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﺄﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى و ﻣ ﺮﻳﺪ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺑ ﺸﺮد ﺗﺎ آﻧﻜﺎه ﺑﺘﻮاﻧﺪ ادﻋﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را دﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ و آﻧ ﺠﻪ را دﻳ ﺪ ه ﻧ ﺜ ﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬

‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻇﻬﻮرا ت دروﻏﻴﻦ ﻳﺎ ﻳ ﺮ وا ن ﻇ ﻬ ﻮ ر ا ﺗ ﻜ ﺎ ذ ب را ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ د ‪.‬‬

‫آرة‪۴٩‬‬

‫ا‪-‬ا‪١‬ﺗﺐ اب‪٠‬اإ<‬ ‫ا‬

‫‪ :‬ا ا ه‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬ب و ؤ آ‪٢‬‬ ‫اا‪٠١‬ك‪ 1١‬ا‬
‫‪۵۵٣‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪۵٠/١١‬‬

‫‪ 110 1)10 ( 0‬ا ‪1)10 16 \}\0‬‬ ‫‪ ، 7\ ,0‬س‪ 7٠-‬اﻳﺔﺀ >‪//‬ا‪١‬‬

‫‪0171‬ا(‪010 ))1 1(1) 11 1710111€‬ا}^ ‪111[) 0111‬‬

‫>\ ا ‪ 1[) 000.1‬ا‪ 0 -)) 10)10‬أ‪))1‬ل‪) 111/1‬أ‪0 -‬ا‪)€‬ل‪\[\0‬‬‫‪0 )71‬‬

‫‪ 0 /)1[710[)01 \ 0‬ا(‪10(1 €\ 0 1)16 ) 0 [)0 )11 1‬‬

‫‪1 .0 0‬‬ ‫^\‪ :‬ﻧﺎراﺣﺘﻰ‪ ،‬ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ ‪ -‬ة;‪ ۶‬ر‪:‬ﻛﻪ اس د ‪ .‬ﻛ ﺮ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ‪-‬‬
‫>‬‫‪ 77،7‬ا‪:‬ﻛ ﻪ اس د‪ .‬ﻛ ﺮ ﻧ ﺒ ﺎ ﺛ ﺪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪0 ٠‬أ}(‪0‬‬

‫‪10)0)71-‬ا‪:£‬‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺑﻪ و ﺳ ﻲ دﻳ ﺪ ن ‪[)0171-‬‬

‫‪.1\1‬‬ ‫>\‪0‬أ})‪ :\>177111(1110-1‬ﻧ ﺒ ﺖ ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﺮ ت ‪-‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪1-‬ا‪0‬‬

‫>‪ :1(1‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ ‪ :17101710-‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ :1(10)71-‬اس ‪ 1-‬أ‪1‬أ[)‪0-1‬ا‪ :(}>0[)£‬رﻫﺎ از ﻫﺮ‬
‫ﻫﻮ ﻟ ﻨﺎ ى _<ا‪-‬‬

‫‪ : 10 ( -‬آن ‪:61)0 -‬‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫‪ :[))1(0-7710)10(1-‬ر ا ﻓ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ذﻫ ﻦ ‪1-‬ا‪)11)10‬أ‪ :‬د وﺑﺎ ر‪)0)71- .‬‬
‫‪:(1‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮس‬
‫>)‪ :[))0[)0.1‬ﻓﻘ ﻂ ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻦ ‪.‬‬
‫ﺑﺪ س ا ن ‪71£ -‬ا‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬أ‪7‬ا‪)0‬ﻷأ)‪ :‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪0)71-‬أ(‪ :1‬اس ‪0 -‬‬

‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬

‫ﺗﻮ ﺑﺎ د ﻳ ﺪ ن اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﻫ ﻮﻟﻨﺎﻛ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺮا ن وآ ﺷﻔﺘ ﻪ ﺷﺪﻫﺎ ى‪ ،‬ﺣ ﺎ ل ﺑ ﻜ ﻨ ﺎ ر ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﺸﻮد‪ .‬ا ى ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ‪،‬‬

‫دوﺑﺎره از ﺗ ﻤﺎ م ا ﺿ ﻄ ﺮاﺑﺎ ت آ ﺳﻮده ﺷﻮ‪ .‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺎ ﻧ ﻬﻨ ﻰ آرام ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ذى آ ن ﺟﻬﺮﻫﺎ ى راﻛ ﻪ آرزو ‪ ٠‬ى ﻛﻨ ﻰ‬

‫ﺑ ﺴ ﻰ‪٠‬‬

‫ص‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ازﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ و دروﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺪ رﺑ ﺰ ر ك و ا ﺳﺘﺎد ﻗﺎﺑ ﻞ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻧﻜﺮان‬ ‫درآ ﻏﺎز ده\ك\ؤ‪١‬د‬
‫ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﻛ ﻪ ازﻛ ﺸﺘ ﻦ آﻧﻬﺎ ﻫﺮا ﺳ ﻰ ﺑﻪ د ل راه ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا در‬
‫ﻣ ﺤﻔﺎ ‪ ,‬ﻛ ﻮ ر و ﻫﺎ ﻛ ﺮ ﺷ ﻴ ﺪ ﻧ ﺪ دروﻳﺎد ى را ﻋﺮﻳﺎن ﺳﺎزﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ و د ر وﻧﺎ ﺳ ﻜ ﺮ ا ت ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر ﻧ ﻤ ﻮ د ﻧ ﺪ و از‬
‫دروﻳﺎد ى ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ ﻧ ﻜ ﺮ دﻧ ﺪ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻏ ﻐﻠ ﺖ از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷ ﻮذد‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‬
‫او ﻧﺸﺎن د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوئ ﺧ ﻮد از ﻗﺒ ﻞ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪه ﺑ ﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د‬
‫را ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬آن ﺻ ﺤﻨﻪب‪ ٠‬اى آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﺎﺑﺪان و ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪ ا ﻫ ﻤ ﻮا ز ه‬
‫ﺻﺎ ﺣ ﺠ ﻮ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬دذد ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ﻛ ﻰ را اﻧ ﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر از ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺎ ن‬
‫ا ﺧ ﺘ ﻦ ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ رو ﺷﻦ ﺷﺪ؛ ﺣﺎ ل آ ر ﺟ ﻮا ﻣ ﻰﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ را ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آن را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺟﻨ ﺪا ن ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﺴﺎن را ﻗﺎﺑ ﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺗﺒﺎدل ا ﺣ ﺎ ﺳ ﺎ ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت ﺑﺮﺳﺘﻌﺜﺮﻛﻮﻧﺔ ﺣﺎ ﻛ ﻰ از اﺣﺘﺮام ﺧ ﻮ د‬
‫را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﻳﺎ ﻣ ﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑ ﺎ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ راﺑﻄﺔ ﻣﺘﻘﺎﺑﺎى داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫آ ط ‪۵٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬
‫ا‬
‫‪۵١/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ ه س ت‬ ‫‪۵۵۴‬‬

‫‪ ! ٩٩٠: -‬؟ !‬ ‫اا ‪^ ٠‬اا‬

‫ﻫﺎا ةا‪ ١‬ﻻ لﺀاز ﻫﺈآا ‪0‬؟‬

‫ل ‪0‬ا‪١‬ﺀل(‪.١11‬ةا\ ‪١‬؛الﺀ‪ ١‬ا ‪٧‬؛‪ 0٢.‬ازا؛‬
‫ة‪ 1\,‬ط‪ ١0‬ا( ﻫﺎ ؟‬

‫‪. ١‬الﺀازةا‪ 1‬ة لﺀ؟‪.‬ة ‪ 1١‬ا ة ا ز ‪ 0‬ة ‪ 0 ٣‬ل ‪ 1‬أ‪ 1‬لﺀ‪,‬ا ة ‪ ١ ٢‬؛ ا ‪ 0‬ط ‪0‬ا‪.١١‬‬
‫‪ 1‬؛ ا ه‪ , ١‬ﺀ ‪ ، 0111‬آ‪ ١‬ا ‪ ,‬ا ‪ 0‬؟ لﺀ‪. ١‬ة ‪ ١١‬ا ة ا ز ‪ 0‬ة ة ا‪ ١‬؛ ة‬
‫‪ 6 ( 1 >1 0‬ا ا ‪.<!0 1 ( / 0 \ 0 - ) ,0 [ ) 1 0 ~ 0 1 0‬‬

‫أ ‪1‬أ(>\ ‪ 6‬ا ( أ ‪:\>0 . 0‬‬ ‫ﺑ ﻪ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫أ‪ 0 0 )7‬ا ا ا ا ‪: 0‬‬ ‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 .‬‬ ‫ا ا ﻻ ﺀا‪ # 7‬ا‪،7‬ئ‪ :‬ﺳﺎ ﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻨ ﺖ‬
‫ﺷﻜﺎى ‪-‬‬ ‫أ ‪- ( ( [ ) 0 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ان ﻃﺮﻳﻖ ‪ -‬آ ‪,،‬اح‪//،‬ﺀ‪ :‬ﺻ ﺠ ﺘ ﻜ ﺮ د ن ‪ -‬ل‪:،7/7‬ا‪;،7‬ائ‪ :‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ش ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ‪ 0 ( 1‬ا ‪:‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳﺜﺎ ‪-‬‬
‫ا‪ 7‬ص ﺀ ةاا د ة ‪ :‬دا ﻛ ﺮم ﻧﻤﻮد‪ - ،‬ﺷﻮ ﻳﻘﻜﺮد ‪:€0 -‬‬ ‫‪0 X 0‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﺷﺎ ن داد ‪ -‬خ‪},،7‬ةل‪/‬ل‪ ٠ :/‬درﺑﺎره‬ ‫ا ‪- $ 0 )<0 ) 7‬ا ‪ 0‬أ ( ‪:‬‬ ‫;‪،‬ا‪.١‬ة‬
‫د وﺑﺎ ر ه ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أ ا أ أ ] أ ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺛﺪن‪،‬ﻛﺮدﻳﺪن‬ ‫‪ 0 \>0‬أ أ ‪: 1) 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑﻪ او‪ ،‬او را‬ ‫‪.60001‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﻫ ﺮا ﺳﺎ ﻛ ﺪ‬ ‫أ ‪ ( 0 0‬ا أ‪: 1) 1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺧ ﺪا ى ﺑﺰرى‪.‬‬ ‫‪ : 0‬ا ( ‪ 1 0 - 0 1‬ا ‪. 171 0‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ زﻳﺒﺎ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﻛﻔ ﺖ‪ :‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺛ ﺨ ﺒ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻫ ﻰﻛﻐ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ واﻗﻌﻰ ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺶ ﻛ ﺬا ر د و ﺳﺮا ﻧ ﺠﺎ م ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮد را‬
‫ﺑﻪ او ﻧ ﺜﺎ ن داد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻫﺮا ﺳﻨﺎ ى را ﻧﻴﺮو ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ و دﻟﻜ ﺮم ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪ اﻟﻬﻰ وا ﺳﻮدوا و د وا ﻛ ﻰ ﻇ ﻬ ﺮ رﻛ ﺮد‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ز ت ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‬
‫ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ى واﻟ ﺪﻳﻨ ﺶ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻃﻨﻠﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﺗﺒ ﺪﻳﺎ ‪ ,‬ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ ت ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ دا ر د ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟ ﻮ ن او ﺗ ﻘﺎ ﺿﺎ ى د ﻳ ﺪ ن آن را‬
‫ﻧﻤﻮده ﺑﻮد‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ را دوﺑﺎره ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داد و ﺳﺠﺲ ﺧ ﻮد را در ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳﺘ ﺶ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬در‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ واؤة ﺳﺌﺪﺀﻳﺎ_ؤ\دؤ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﻬﻴﺎ_ؤ‪١‬ﻟﺆ ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣ ﺪ‬
‫ا ﻋ ﻼ ى زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ رو ى ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ح ص ز دا ﺷ ﺖ ﻫﻤ ﻪ ﺑ ﻨ ﻮ ﺑ ﻂ ﺷﻜﺎ‬
‫ﻣﺒﺎر ى او ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﺎد ى ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﺮس ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺮ د آرﺟﻮﻧﺎ را از ﺑﻴﻦ ﻣ ﺮﺑ ﺮد و دوﺑﺎره‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ زﻳﺒﺎ ى ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬در ﺑﺮﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ\ ) ‪ (٣ ٨ /۵‬ﺑﻴﺎى ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺳ ﺎ ا أ ( ل‪ ٦‬أا( ل(‪-‬ادأ‬ ‫‪- 1‬ا (أأ‪ ٠‬ا‬ ‫‪.‬ﻟﺬ(س‪ 0 <:‬اا ;‪-١‬أأ‪<:‬ا‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ﻧ ﺶ اﻏﺸﺘﻪ ﺑﻪ م‪ ٠‬ﻫ ﻢ ﻋﺸﻖ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺟ ﻤﺎ ل اﻟ ﻬ ﻰ ﺷﺮ ىﻛ ﺮﻳ ﺚ‪٠‬ذا را‬

‫ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬

‫ا د ‪۵١‬‬
‫اﺀل‪ 1‬ا ﺀ د‪ ١‬آ ه‪3٢‬‬
‫ﺑ ﺄا |ا ‪ 4-‬ﻳ ﺪ ‪ €‬ي‬ ‫ازب ‪٠‬ﺀ‪ ٢٠‬ﺑﺎ‪١‬ﺀب‬ ‫آ ﺑ ﺂ أ‪١٣‬ت‪١‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٢٠ :‬ا ز ب‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻻ ‪ 1‬ا‬
‫‪۵۵۵‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا رﻧﺪ‬ ‫‪ ٢/١١‬ه‬

‫| ‪1،‬ل‪ ٢‬ع‬ ‫‪٧١١٥٢٥‬‬

‫‪ ١‬ا‪ 1‬ﻫﻤﺔ‪ 1 ٢‬؛ا ه ؟ ﻻ‪ ) ١‬ة‪ ١١‬ا آ ‪0‬ﻫﻞﺀا‪ ١‬ا ؟‪٢‬ل‬

‫‪ ٠‬ز‪,1١‬ﻻﻫﺔ ‪ ٥١٠٥‬ا‬
‫ه‪1‬اﻫﻞ‪ ٢‬ة‪١‬اﻫﺄ‪ ١.‬ا‪ 1‬ه‬

‫‪.١‬ا ‪ ٢!! 0‬ا\اا‪1‬ه؟‪ .‬ا‪ , ١١‬؟ ه ‪ 11‬ا آ‪ ١‬اة؛‪،‬؛‬

‫أ ا ه‪ 1‬ه؛؟ ‪ 1‬ذا؛ا؟ﻃﻪ‪ ٢‬ا ا‪. ١‬ا ةا ﺀ ﺀ ‪ -‬ه‪.١‬‬

‫اااأ ( ) [ { [ ‪\ > -‬‬ ‫اﻳﻦ ‪ -‬ا ا ا ‪ ، ، .‬أ ا ة‪72‬ا‪ :‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1( 1111‬‬ ‫‪ / ،‬ا‪ 7٤‬اه‪ :‬آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻨ ﺖ ‪ -‬ةﺛﻤﺮ‪١‬ﻟﻢ‪٠‬دﻣﻤﻢﺀ‪ :‬دﻳ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫] ( ‪€‬أ (ا ]أأ‬

‫ا ا ا ا أ ا ا (‪( 1‬ا ‪:‬‬ ‫اى ﺗﻨﺒﻴ ﻪ ﻛ ﺘ ﻨ ﺪ ة د ﺷ ﻤﻨﺎ ن ‪-‬‬ ‫( ‪~(1‬ا ‪ 0‬ا ا أ ( ) \‬ ‫ا أ‬ ‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ة‪)٠،7/7‬ل‪17‬ئ‪ :٠١٠،7‬ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺒﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 1 ( 1\7( 1‬‬ ‫ﺛﻜﻞ‪-‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻪﺀ‪،‬ﻣﺪال‪۶‬رهﺀ‪ :‬آراﻣﻜﺮﻓﺘﻪ ‪/، -‬ة؛ﺀ‪-‬ﺀ‪-‬ه؟‪ :.‬د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ض ‪-‬‬ ‫‪:(1511111‬‬ ‫اﻛﻨﻮ ن‬
‫ﺧ ﻮ د م ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ؛ﻫﻊ‪ :‬ﺑﺮﻛﺮداﻧﺪه ﺷ ﺪ‪.٠‬‬

‫ﻳﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫وﺗﺘﻰ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را د ر ﺛ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠﻴﺜ ﻰ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤ ﻮدﻛﻔ ﺖ‪ :‬ا ى ﺟﺎﻧﺎ رداﻧﺎ‪ ،‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺎ‬
‫دﻳ ﺪ ن اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺛ ﺒ ﻴ ﻪ ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻛﻪ ﺑﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ زﻳﺒﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ذ ﻫ ﻦ ﻣﻦ آراﻣ ﺶ ﻳﺎﻧﺘﻪ ا ت و ﺑ ﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د‪ ٠‬ا ز ﻛ ﺜ ﺘ ﻬﺎ م ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ وازة ﻣﺎ زﺛﺎ ؟ رود‪ ١‬ا ﺑﻪ و ﺻﺮ ح ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ در ا ﺻ ﻞ‬
‫—‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻋﺎد ى‬
‫اﺷﺎره ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ دارد‪ :‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ‪٠‬ﺑﻚ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫دو د ﺳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻳﺔ‬
‫اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬در وا ح ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ اﻟﻬﻰ او ﺑ ﻰا ﻃ ﻼ ﺀذ د‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻟ ﻰ‬
‫‪:‬ا ﺷﺪ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن دارد ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑ ﻌ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﺎ را ﻳﺎ ﻧﺎ ى ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ را‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺎ ن ﺳﺎزد؟ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ در د ﻫﺎﻳ ﺆ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﺎ و ﺿﻮ ح ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﺎد ى ﻣ ﺮﺑﻨ ﺪا ر د و ﺧ ﻮاﻧﻨﺪﻛﺎ ن دﻫﺎك\و‪ ١‬د ‪ -‬ي \ را ﺑﺎ اﻳﻦ ادﻋﺎ ﻛﻤﺮاه ﻣ ﺮ ﺳﺎ ز ذ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ درون ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮ د ‪ ،‬ﺑﺰﻳﻤﻨﺮﻳﻦ ﻇﻠ ﻢ و ﺑ ﻰ‪ 1‬ذ ﺻﺎ ﻓ ﻰ را روا دا ﺷ ﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ك ﻳ ﺸﻨﺎ واﻗﻌﺄ ﺛ ﻜ ﺎ ‪ ,‬ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ و ﺷ ﻜ ﻞ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ى ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮد را ﻧﺸﺎن داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻋﺎد ى ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؟ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ‪:‬ا ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮا ت ﻛﻤﺮاه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة د ﻫﺎ ﻛﺎ و‪١‬د _ﻛﻴﺖ‪ ١‬ﻛ ﻴ ﺞ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا و ى ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﻮر واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻳﺎﺑ ﺖ اﺻﻴﺎ ‪ ,‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ذ ‪ -‬ي‪ ١‬ﺧ ﻮد ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن آ ﻓ ﺘﺎ ب ﺗﺎﺑﺎن‬
‫ﻣ ﻰ د ر ﺧﺜ ﻞ‪ ٠‬و ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻮر ﺷ ﻤ ﻊ ﻣﻐﺴﺮان اﺑﻠﻪ ﻧﺪارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵٢‬‬

‫ي ‪#‬ﻳ ﺖ ﺀإ د‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ا‪١‬ﺀق‬ ‫‪٠‬ل‪ ٢‬ا[‪٢‬‬ ‫ا ‪1! ^ ٩1‬‬
‫‪۵٢/١١‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪ .‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋ ﻤﺎ ن;ذ ﻫ ﻜ ﺪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵۵۶‬‬

‫‪,,‬ةر‪ ١‬ﻫ ﺠ ﺔ!اة‪-‬؛‪٢‬ﻻ‬ ‫‪1!\>0€0‬‬

‫‪ 1‬ا ا ه‪ 1‬؛ ة‪)١١ ٢‬ل‪ ٤‬ل‪١١ ،‬اﻫﺔ‪ ٢‬ه؛(‪ ٢‬ا ا‪،1‬ل‪،‬ا؟‪.‬‬
‫‪ ١١0‬ا‪ 1١0‬ا ‪ ) ٠٥١١‬؛ااه أ ة ا \ ل ﺀ ا‪،1٢‬‬
‫ه‪ ١‬؟ ‪٦ 0‬ﻻأ‪-‬ل ﻫﺎزةلﺀ ا\‪1‬؛لﺀ ةا\ﺀلﺀ‬
‫‪ 1‬ا ﻫ ﺎ‪ 1‬؟ط‪١‬اةط‪-‬لﺀ‪٦‬اﻫﺔ‪٢‬لﺀل ‪ 1١‬ا ‪ 0‬ا ز‪1‬؛‪ ١‬ا‬

‫أ;ة)اﻫﺞﺀﻧﻢﺀﻟﻤﺔ‪-‬رب‪ : ١‬ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮ ﻣ ﻮد ‪، -‬ﻟﻤﻢ;ﻷد‪-‬رﻫﺮ>ﻻ؛‪،-،‬ﺀ‪ :.١.‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺑﺮاى‬ ‫أ ( ‪0‬أ(>\ ‪ 2‬أ‬

‫ن ‪-‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ د ‪ .‬د‪ ٥‬ا ى ‪ 7// -‬رز‪:‬ﻛﻪ‪،‬ﻛﻪ‪...‬آ‬ ‫‪ 7‬اأ (ا \أ (أ >‪: ( 1/ - .‬‬ ‫ﺷﻜﺎى ‪ -‬ﻟﻢ؟‪.‬ه‬ ‫أ ‪ 7‬ا ا (‪ { 7‬أ أ ا ‪:‬‬ ‫اس ‪-‬‬ ‫‪: 1(1 ( 2/71‬‬ ‫دﻳﺪ ن ‪.‬‬
‫ﺷﻜﺎ ئ ‪-‬‬ ‫أ(>)>‪ 7‬ا ( ) ﻷ ا ) ‪:‬‬ ‫اس ‪-‬‬ ‫أ( >)‪\ ( 25‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ا‪ [ 7‬ا ( ‪.‬‬ ‫ن ‪-‬‬
‫ﻜﺎ‬
‫ﺷ‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﺎ ل ض ‪/، -‬آ‪.٠7‬اﺀ‪ :،/‬ﻓﺮ‬ ‫‪:>71 ( 1/11 ( 1‬‬

‫ى دﻳﺪار‪.‬‬
‫و‬‫ز‬
‫ر‬‫‪ 1‬ا ( أ ) ا ( ^ ( ا ( ‪:( 1‬آ‬ ‫أ‪ 1‬ا (أ > ل ‪^ / :‬ا ‪/‬ا (‬ ‫ر اﺑﺪ ى ‪-‬‬
‫ﺮ‬‫ﻃ‬‫ا ‪ 7‬اا(!)اا > >‪ :‬ﺑﻪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺮﻣﻮد‪ :‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣ ﻦ ﻛ ﻪ ا ﻛ ﻨ ﻮ ن آ ن را‬
‫ﻫﻰﺑﻴﺬى‪ ،‬ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﻫﻤﻮا ره ﺟ ﻮﻳﺎ ى ﻓ ﺮ ﺻﺘ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺑ ﺒ ﺎ ر‬
‫ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤ ﺒ ﻮ ب را ر ؤﻳ ﺖ ﻛﻨ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻫ ﺸﺘ ﻢ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎ ن ر ﺳﺎﻧﻴﺪ و‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ را اﻛﺎه س‪ ٤‬ﺧ ﺘ ﻜ ﻪ ر ؤﻳ ﺖ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ و ﻏﻴﺮه ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ‪.‬‬
‫اﻛﻨ ﻮ ن در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ از وازه ﺳﺆ _دورد‪ ١‬ر ﺛﺎا اﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه ﻛﻪ ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ د و د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از‬
‫ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻗ ﺒ ﻞ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻓﺰودن ﻗﺪ ر ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻰ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗﺮﺑﻪ و رﻳﺎ ﺻ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ و ﺗﻔ ﻜ ﺮا ت ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺒﻴﻨﺪ؛ اﻳ ﻦ اﻣﺮ‬
‫ﺟﻨﺎ ز ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ از ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫دﻳﺪ ن ﺳﻴ ﻤﺎ ى دو د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻣ ﺸ ﻜﻠﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺟ ﻮ ن ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر‬
‫ﺷﻴﻮا‪ .‬آﻧﺎن آرزو دارﻧﺪ او را در اﻳﻦ ﺳﻴ ﻤﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ﻫﻜﺬذد‪ ،‬و ﻣﺎ د ﻻﻳﻠ ﻰ از ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎأ‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ دأ رﻳ ﻤ ﻜ ﻪ وﻗﺘ ﻰ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ر ﺣ ﻢ ﻣﺎدز ش د وا ﻛ ﻰ ﺑﻮد‪ ،‬ﻫﻤﺔ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن از ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ﻓﺮود آ ﻣ ﺪ ﻧ ﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ و ا ﻋ ﺠﺎز او را‬
‫ر و ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ و ﺟ ﻮد آﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در آن زﻣﺎن ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻫﻨﻮز ﻣﺸﻪ‪ .‬د ﻧﺒﺮد‪ ،‬د ﻋﺎ ﻫﺎ ى زﻳﺒﺎ ى ﺧ ﻮ د را‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه او ﻧﺜﺎ رﻛ ﺮدﻧﺪ و ﺻﺒﺮ ﻧ ﻤ ﻮدﻧ ﺪ ﺗﺎ و ى را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ﻫﻜﺬذد‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺟﺎ ﻫﺎ‬
‫ﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻋﺎد ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ا ﺳﺘﻬﺰاﺀﻛﻨﻨﺪ و ﻧﻪ ﺑﻪ او ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ))ﺟﻴﺰى(( ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ درون ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اداى اﺣﺘﺮام ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س رﻧﻬﺎ ﻧﻜﺮ ﺷﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺪ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ را در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان دو د ﺳﺘ ﺶ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ز‬‫ر‬‫زﻳﺮا ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎﻧ ﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا واﻗﻌﺄآ‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ( ١١/٩ ) ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪ 1 7710711181771 107111771‬أ أ ‪ ¥‬أ‪7710771 77‬‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﻪ ﻛ ﻪ او را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻗﺎﺑ ﻞ ر ؤﻳ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺪ ن ﻣﺘ ﻌﺎ ل او ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ‬

‫ﻛﻪ در درﻫﻤﺎ_ﺳﺪﻫﻴﺖ‪ ١‬و از ﻃﺮ ف ﺧ ﻮ د ش در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻛ ﺮدﻳ ﺪ ه‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻣ ﺪﻟ ﻮ از‬
‫‪۵۵٧‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﺗﺪ‬ ‫‪۵٣/١١‬‬

‫ﺷﻌ ﻒ و ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺪ ن ﻣﺘ ﻌﺎ ل او ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺎد ى ﻓﺎﻧ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از‬

‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﺻﺮﻓﺄ ذﻫﺎك‪١3١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻳﺎ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻣ ﺜ ﺎ ﺑ ﻪ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬او ﻳﻜ ﻂ ﻣ ﻌ ﻤﺎ ﺑﺎﻗ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﻣﺎد ى ﻛ ﺘ ﺐ ﻓﻮ ق را ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪٠‬ﻳﻜﻼ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖب ‪٠‬زرﻛﺎ‬
‫ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ و ﻓﻴﻠ ﺴ ﺮﻓ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ﺑﻮد وﻟ ﻰ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﻪ ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬
‫ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺷﺪ‪ .‬آﻧﺎن در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ا ﻣ ﺮ ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‬
‫ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ او از و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺧ ﻮد‪ ،‬و ﺟ ﻪ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ را ﻛﻪ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ درﻛ ﻰ ﻣﺎد ى از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ‬
‫درئ‪ ٠‬ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ دز ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى داﻧ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻨﺪا ر ﻣ ﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و او را‬
‫ﻛ ﻢ‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺘ ﺘ ﺮ از ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑ ﻌ ﻔ ﺮ ﻛ ﻤ ﺎ ن ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ‬
‫ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣﻬﻤﺘﺮ از ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ ﻛﻔﺘ ﺔ آﻧﺎن‬
‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺪ ﻳﺪدا ى ﺧﻴﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﻘﻴﺪه دارﻧﺪ ﻛ ﻪ در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ‬
‫اﻣﺮ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ رو ش ﻋﺎﻟ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ در ﻓ ﺼ ﻞ‬
‫ﺟﻬﺎرﻣﺪه\ ي‪١3‬ذ ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺷﻨﻴﺪ ن درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻣﺮاﺟﻊ ﻣ ﻮﺛ ﻖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ رو ش د ر ﺳ ﺖ‬
‫وداﻳ ﻰ ا ت و ﻛ ﺴﺎ ذ ى ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ در ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ وداﻳ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ از ﻣﺮ‪ 1‬ﺣ ﻊ ﻣﻮﺛ ﻖ د رﺑﺎ رةﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺷﺬ وذد‪ ،‬و‬
‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺷﻨﻴ ﺪ ن ﻣﻜ ﺮ ر درﺑﺎرة او‪،‬ﻛﺮﻳ ﺸﺬا ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤﺒ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻄﺮح ﻛ ﺮد‪ ٥‬اﻳﻢ‪،‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮو ى ﻟﻮك\— م\د‪ ١‬ى ﺧ ﻮد ﺑ ﻮ ﺷﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻗﺮار ﻧ ﻴ ﺴ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺑﺮاى ﻫﻤ ﻪ و ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ‬
‫آ ﺷ ﻜﺎ ر و ﻗﺎﺑ ﻞ ر ؤﻳ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﺮد ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اراده ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮ او آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺮا ى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ر ى‬
‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ واﻗﻌﺄ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻓﺮد ا ﻫ ﻞ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ و ﻋﺮﻓﺎن‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﻣ ﺪا و م ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ او‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﺑﺎز ﺷﺪ ن ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻓ ﺮ ا ﻫ ﻢ ﻣ ﻰ آ ﻳ ﺪ و‬
‫ﻣ ﺮ ﺗ ﻮا ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ن ﺣ ﺠ ﺎ ب از وخ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﺐ ﺗﻮﻓﻴ ﻖ دﻳ ﺪا ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫در ى ﻛ ﺬ ذ د ‪،‬‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ‪٠‬‬
‫و ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﻮاره در ا ﻣﻴﺪ دﻳ ﺪ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺖ ا وﻳﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آن ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ دﻳ ﺪ ن‬
‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻟ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ و ﻫ ﺮ ﻛ ﺲ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎز ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﺘ ﺮ از آن‬
‫ﻧﺮ ى ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﻮﻧﺪارا ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵٣‬‬
‫^‬ ‫ﺐ ا‪٩‬‬ ‫ا ﺗ‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اا ‪ ( 3‬؛ ا ا‬
‫‪٠١٥٠١٥٠١١ ١‬‬
‫ة؟‪.‬ه‪,‬؛‪٢ ٠١٥ (0‬؛ﻫﻞ ‪6‬ر‬

‫>(‪ ١‬ا ة ل ‪٠١٥‬‬‫ةا‪١‬ﻫﺎ‪١‬ل؛‪٠١٥ ٠١٥ 0،‬‬

‫‪(1‬؛ا‪١١- ١‬اه>\ﺀ ﻫﺎزط ‪ 0‬ة‬ ‫‪ ١١‬ا ا ا و‪٢0‬لﺀ>‬

‫ه‪ ٠١‬؛ ها‪ ١ ١‬آ ا ة‪ ١٦‬ا أ ة ه ‪ ١‬ا ةا‪ ١‬ه ؛ أ‪٢‬ل‬

 ‫‪۵ ۴ /١١‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳ ﺎ ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺎ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵۵٨‬‬

‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه _ﻷﺗﻼ‪7‬اﻻي ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻻة;‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ ٠‬ا؛اﻻ؛‪/‬ﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ‪ ٠‬ﻳﺮااﻛﻤﻢﺀﺀرا ‪ :‬ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ود‪١‬ﻫﺎ‬
‫ﺧ ﺖ ‪ -‬ﻻﻵ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﻻﻻﺀﻻﻵه‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺻﺪﻗ ﻪ ‪ -‬ﻻ؛;‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ; ) ة‪>٠‬ز;‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ر ﻳﺎ ﻧ ﺘ ﻬﺎ ى‬
‫ا ﺳ ﺖ ل؛‪/‬ﻻا‪/‬س;ا‪-‬؛‪ 7‬ا ﺀ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻳ ﻦ ‪ .‬؛؛ﻻ؛‪7‬ﺑﻼ‪ :،/;-‬د ﻳ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫ﺶ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪,‬وﻟﻤﻼ؛‪ :.‬ﻣﻬﻜﺖ‬ ‫و ﻳ ﻠ ﺔ ﺑ ﺮﺗ‬
‫ﻰ ‪ -‬ا‪7‬اﻷ؛‪7‬ا‪ :‬ﻣﺮا ‪ -‬ﻵ؛ر;ﻻر‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ‪.‬‬ ‫‪.١‬ﻻ‪ :‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ‬
‫ﺣﺎ ل د_دن ‪-‬ر‪-‬‬ ‫أ;ﻻ>‪.‬أﻻ‪7‬بﺀه‪ :‬در‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اﻳ ﻦ ﺻ ﻮرﺗ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﻰ ﻛ ﻰ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ‪ ،‬ﻧﻪ ‪٠‬دا ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬

‫رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ى ﺳ ﺨ ﺖ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ دا د ن ﺻﺪﻗ ﻪ و ﻧﻪ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺗ ﺶ ‪ ،‬ﻧ ﺲ ﺗﻮان د ر ى ﻧﻤﻮل‪ .‬از اﻳ ﻦ راﻫﻬﺎ ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﻣﻦ‪ ،‬آ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺖ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ واﻟ ﺪﻳﻨ ﺶ‪ ،‬و واﻛ ﻰ و واﺳﺮووا‪ ،‬ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺟﻬﺎر د ت ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ و‬
‫ﺳﺠﺲ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت دو د ﺳ ﺖ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﻓﻬﻢ اﻳﻦ راز ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﺧ ﺪا ﻳﺎ دور از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬دﻳﻢ^ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪاﺑ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺘﻌﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و د ا ﻳ ﻰ را‬
‫ﺻﺮﻓﺄ از ﻃﺮﻳ ﻖ داﻧ ﺶ زﺑﺎﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﺮ ف ﺻ ﻼ ﺣﻴﺘ ﻬﺎ ى داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛ ﺮد ﻫﺎذد‪ ،‬ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ او از ﻃﺮ ف ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ر ﺳ ﻤ ﻰ و ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ و ﻇﻴﻐﻪ ﻋﺒﺎدﺗ ﺶ را ﺟ ﺎ ى‬
‫ﺳ ﺂ و ر ذ د ﻧﻴﺰ درئ‪ ،‬ذ ﺳ ﺸ ﺮ د‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﻨ ﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺧ ﻮد او ﺷ ﺨ ﺼﺄ در آﻳ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬ﻗﺎﺑ ﻞ درﯪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﺑ ﺔ ‪۵۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫آ ج‪ ^ ٢٢٢‬د ج إ‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ااك ‪0‬؛ ‪11‬‬
‫ه‪ ,‬ا ﻳ ﻪ‪ 5‬ﻵ ‪.‬ا ه ‪.‬ا ‪ ; ,‬ه ؛ ; ه ا ‪ /‬ﻫﺎ و ‪ /‬س‪ /‬د‪/‬‬
‫‪0‬اا ل؛ا‪ ١‬ذ ؛ ا ‪ 0‬ا \ﺀ ا ا ا ه‪1١‬ا‪،‬‬ ‫‪٠‬‬
‫‪٢‬‬‫‪٠‬أ ﻻ ؤ‬

‫أ ‪0‬ل ‪ ١ 00‬؛ ا ‪ ،‬ا أ ؛‪,-٠‬ﻻ ‪ ١‬ا ا ﻻ ا ة‪ , ٦‬ز‬ ‫‪ 0‬أ ة ‪١,‬‬

‫‪0‬ﻟﻞ‪ 0‬أ‪ 1‬ا ‪ 000‬ح ‪ 0١ 00‬ﻻا ؟ ﺀا‪٢0١‬ﻻ‬

‫ا ﺧ ﺘ ﻼ ط ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ﻳﺎ‬ ‫ﻵ ‪ ۶‬د ﻻ‪ ٨‬ة‪ :‬ﺑﻪ و ﻣﻴﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪، -‬ﻻ‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬ﻵرﻻﺀرﻻﻻﻻه‪ :‬دو ق‬
‫اى‬ ‫‪ -‬ﻻ!ﻻ‪،‬ر;ﻵ‪:‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ا ﻳ ﻦ‬ ‫‪/; -‬ﻻ؛‪/‬ي‪/‬را‪-‬؛‪/7‬ﻻ‪0‬ﺀ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؛;;ﻻ;رﻻ‪:‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ‬ ‫‪-‬ي‪/‬ﻻ|وﻟﻼﺗﻢ‪:‬‬ ‫داﻧ ﺶ ﺑﺘﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻻ‪ 2‬د ﻻ ; ‪ :‬ﺑ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﻻ ﺀ‪ :‬و‬ ‫‪-‬‬ ‫؛ا؛؟‪.‬ﻻ‪-‬اى‪ :‬د ﻳ ﺪ ن‬ ‫‪-‬‬ ‫ا ا ر ‪ :‬دا ﺷﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ‬ ‫‪-‬‬ ‫آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ‬
‫اﻻﻵ‪7‬ﺑﺔ;أﻻ‪/-‬د‪ :/‬دا ﺧ ﻞ ﺛ ﺪ ن ﺑﻪ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ;‪/‬ﻻ;ﻻﻻﺀﻻد‪ :/‬اى ﻃ ﺢ ﺑﺰرى‪.‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﺔ ﻻﻳﻨﻘ ﻄ ﻊ‪ ،‬ﺻﻦ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﻢ و د ر ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺗﻮ‬
‫ا ﻳ ﺘ ﺎ د ﺀ ا م ‪ ،‬ﻗﺎﺑ ﻞ د ر ى ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷ ﻢ؛ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺎ ﻗ ﺎ ل ر ؤﻳ ﺖ ﻣ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ از اﻳ ﻦ راه ﺗﻮ‬
‫‪ ٠‬ىﺗﻮاذ ى اﺳﺮار در ى ﻣﺮا ﻛ ﺜ ﻒ ﻧﻤﺎﻳ ﻰ‪.‬‬
‫‪۵۵٩‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪۵۴/١١‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻻﻳﻨﻘ ﻄ ﻊ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ت ‪ .‬او ﺻ ﺮﻳ ﺤﺎ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را در اﻳﻦ‬
‫‪ \: >1‬را از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ا ت‬ ‫آﻳﻪ ﺗ ﻮ ﺷ ﻴ ﺢ ﻣ ﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﻣﻨﺴﺮان ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﻮ ﺛ ﻖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺬ د د ﻫ ﺎ ﻛ ﺎ و‪١‬د‬
‫ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ در ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ و ﻗ ﺘ ﺸ ﺎ ن را ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺑ ﻔ ﻬ ﻤ ﺪ‬
‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺟ ﻬ ﺎ ر د ﺳ ﺖ از واﻟﺪﻳﻨ ﺶ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ و ﺑ ﻼ ﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ ﺧ ﺮ د را ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬
‫دو د ﺳ ﺖ ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ داد‪ .‬در ى اﻳﻦ ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﺐ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪ ١‬دا و ﻳﺎ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓ ﻠ ﻌ ﻔ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‬
‫ب در ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺻ ﺤ ﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د او را‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ﻫ ﻜ ﺬ د و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ در ى اﻳﻦ م‪ ٠‬ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ل ‪ ،‬ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺷﺎﻛ ﺮدا ن ﺑﺎﺗ ﺠﺮﺑﺔ ا دﺑﻴﺎ ت‬
‫ود‪ 1‬ﻳ ﻰ ا ذ د ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د ﺑﻪ ﻃﺮ ق ﺑ ﺴﻴﺎر از ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ درﺑﺎره او ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ‪ .‬ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ زﻳﺎد ى‬
‫در ﻣﺘ ﻮ ن ﻣﻘ ﺪ س ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ وداﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬و ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺺ واﻗﻌﺂ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻧ ﺮ ى ﻛ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ‬
‫از ا ﺻﻮ ل ﺗ ﻨ ﻈ ﻴ ﻤ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻳ ﻴ ﺮ و ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و رﻳﺎ ﺻﺘ ﻬﺎ ى ﺻ ﺤ ﻴ ﺢ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬در ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬
‫رﻳﺎ ﺻﺘﻬﺎ ى ﺳ ﺨ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮاﻋﺎﺑﺖ روزه در روز ﺟﺎﻧ ﻤﺎ ﺳﺘﺎ ﻣ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روز‬

‫ﻇ ﻬ ﺮ ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و د و ر و زإ ﻛﺎ دا ﺷ ﻰ ) ﻳ ﺎ ر ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ررز ﺑ ﻰ ا ز ﻣﺎ‪ .‬ﻧﻮ و ﻳﺎ ر ﻫ ﻤﻴ ﻦ روز ﺑ ﻰ از ﻣﺎ ﺀ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ( در ﻫﺮ‬

‫ﻣﺎه ﻣﺒﺎذرﻟ ﺖ ورﻧﺪ‪ .‬در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﻗ ﻪ وا ﺻ ﺢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺻﺪﻗ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن و ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ داده ﺷﺮن‬
‫ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺛ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﻠ ﺴﻨﺔ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺳﺐ اﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن ﻳ ﺨ ﺶ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮﻛﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻔ ﺮ ﻧ ﺖ ر وﺑﺎ ك‪ .‬ﺳ ﺮا ﻣ ﻰ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬
‫ﺑ ﺨ ﺸﺬدﻫﺘﺮﻳ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ در ا ﻋﻄﺎ ى ﺻﺪﻗ ﻪ ﻗﺪ رداﻧ ﻰ ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا او ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛ ﻪ د ﺳ ﺘ ﺮ ﺳ ﻰ ﺑ ﻪ ان‬
‫‪:‬ﺳﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜﺎ ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر راﻳﻜﺎ ن ﻳ ﺨ ﺶ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺪ ر ى از ﺛ ﺮ و ت و داراﻳﻰ ﺧ ﻮ د‬
‫را ﺑﻪ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ و ﻗ ﻒ ﺑ ﺨ ﺸ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻫ ﺴﺘ ﻦ اﻋﻄﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺻﺪﻗ ﻪ‪ ١‬ى‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﺻﺪﻗ ﻪ در‬
‫ﺟﻬﺎن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬و ﻫ ﻤﻴﻨ ﻄ ﻮ ر ﻳ ﺮ ﺳﺘﺜ ﻰ و ﻋﺒﺎ د ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻛﻪ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه )در ﻣ ﻌﺎﺑ ﺪ ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ‪ ٦‬رج\_ودﻛﺮ‪ ١‬ﻫﺎﻟﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻷ از وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﻮ د‬
‫دارد(‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﻓ ﺮ ﺻﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى رﻫﺮوان ﻣﺒﺘ ﺪ ى در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ در ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻻزم ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و اﻳﻦ اﻣﺮ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ )‪٠‬ﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر\‪١‬ود\ﺳﺶ‪١‬د ‪ ( ٢٣/۶‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫>‪ 7/‬س‪ /‬ة ه‪ ٢‬ه ﺀ ‪€ \> €‬ا( ‪ ٠٠‬ا‪; ٠(7.٢‬‬

‫‪ 0‬أ ! ا ‪}>0‬‬ ‫‪ 0 £ 1 4 1 *0 1 1‬ا } أ ‪0‬ل ‪€ \> 6‬ا <‬

‫‪ 0‬أ \‪ 11‬أ ‪105) 0110 }(0‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬أ!أ‪-‬ا ‪٠0‬و‪ 7‬ا‬

‫‪٠1‬س ‪* ١ 1‬اة‪ ١‬ا ه‪ ١١‬أ ‪€‬ا‪١‬ال(ةة(ا‪)٣(1‬ل‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋ ﺸ ﺰ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﺗ ﺰﻟ ﺰ دﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دارد و از ﻃ ﺮ ف ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﻛ ﻪ‬

‫ﺑﻪ او ﻧﻴﺰ اﻳﻤﺎ ن ﺧ ﺪ ﺷ ﻪ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣ ﺸﺎﺑﻪ دارد ‪ -‬ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ س‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺎم ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺑ ﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را د ر ى‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪ ر ن ﻛ ﺮ ﻓﺘ ﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰ از ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ‪ ،‬ﺑ ﺮ دا ﺛ ﺘ ﻦ ﺣ ﺘ ﻰ ﻗﺪ ﻣ ﻬﺎ ى اوﻟﻴﻪ ﺑﺮاى در ى ﺧ ﺪا‬
‫ﺑﺎ ﻻ ﺧ ﺺ ا ﺳﺘﻨﺎده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﻧ ﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ ﻫﻴ ﺞ راه و رو ش د ﻳ ﻜ ﺮ ى‬ ‫‪( 111‬‬ ‫ﻧﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻨ ﺠﺎ وازه ﺗﻮ )‬
‫‪۵۴/١١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۵۶٠‬‬

‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﺪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﻮد و ﻣﻮرد اﺳﺘﻌﺎده ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م از آﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد در اﻳ ﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻣﻮﻓﻖ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻓﺮم د و د ﺳ ﺖ و ﻓﺮم ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬ ﺎ ر‬
‫ﻣﻊ ﻗ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻐﺎ وﺗﻨﺪ‪ .‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﻧﺎ را ﻳﺎ ﻧﺎ و ﺷ ﻜ ﻞ د و د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫ﺟﺎ ودا ن و روﺣﺎذ ى‪،‬ذد‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎذ ىﻛ ﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺸﺎ ن داده ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﻗ ﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وازة‬
‫ﺳﻮ ‪-‬د‪ 3‬رد‪١‬رﺷﺎ( ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ) ) ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ﺑﺘﻮان دﻳﺪ((‪ ،‬اﺷﺎره ﺑﻪ آن دا ردﻛﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را ﻗ ﺒ ﻞ از آن‬
‫ﻧ ﺪﻳ ﺪ ه ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ؛ و از ﻃﺮ ف دﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ اﺷﺎره ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻧﻴﺎز ى ﺑﻪ‬
‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬آن ﺟﻬﺮه را ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ د ر ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داد ﺗﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ در‬
‫آﻳﻨ ﺪ ه ﻛ ﺴ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻇﻬﻮر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺮدم ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از او ﺑ ﺨ ﺮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺶ‬
‫را ﻧ ﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ و از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻳﻦ ﻣﻌﻴﺎر او را آ ز ﻣﺎ ﻳ ﺸ ﻜ ﺬ ذ د‪٠‬‬
‫وازه ﻧﺎﻛ ﻪ ﻛﺮارأ در آﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ ﺗﻜﺮار ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺻ ﻼ ﺣﻴﺘ ﻬﺎ ى اﺷﺎره‬
‫ﺷﺪه در آﻳﺔ ﻓﻮق ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ در ز ﻣﻴﻨﺔ ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻣﻐﺮور ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺔﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ا ﺗ ﺨ ﺎ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ و ﺗﻨﻬﺎ در اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺮاى ﻧﻮ ﺷﺘﻦ ﺷ ﺮ ﺣ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ‬
‫ﺑﻌﺎﺗﺔ‪١3١‬ث ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻼ ش ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﺷﻜﺎ ى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ و ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ذاﺗ ﻰ د و د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮد ﺗﻔﻴﻴﺮ‬
‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻧﺸﺎن س‪ ۵‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ و ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ‪،‬‬
‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ﺗ ﻰ ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ د و د ﺳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻣﺒ ﺪأ و ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺣ ﺘ ﻰ از اﻳ ﻦ ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺘﻐﺎوﻟ ﺖ و ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﻮد‪ .‬ﺗﺎ اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷﺒﻴﻪ ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬ ﺎ ر د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ )ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮ اﻗﻴﺎ ذ و ﺳ ﻜ ﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻰ درازﻛ ﺸﻴﺪه و‬

‫اذ ﺗ ﻨ ﻔ ﺲ او ﺟﻬﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ى ﻳ ﺮ و ن ﺳ ﺎ ﻳ ﺬ د و د ا ﺧ ﻞ م ى ﺷ ﻮذد( ﻧﻴﺰ ﺑ ﻄ ﻰ از ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬

‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ _ﺳﺎﻫﻬﻴﺬا) ‪ ( ۴ ٨ /۵‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫س ‪ ١١‬ﺀ ه‪ 1‬ة ط ‪ -‬ﻫ ﺎ ؛ ة ه ‪ ٧‬ة ؛ ﻵ ‪ -‬ﻫ ﻂ ؛ ‪ 0‬ﻹ ‪) ١ 0‬‬ ‫‪ 0‬ا‪ ) ١‬إ‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ‪ 0‬ا \ ة‪١‬‬

‫‪ . ١‬ا ة‪ ١‬ا ا ة‪ ٦‬أ ‪ -‬ﻫ ﻴ ﻰ ) ‪ ,‬ه ‪ -‬ل ‪ £ 0‬ﻫ ﺆ ة و ‪ -‬ه ‪ 1‬ا ر‪ - ١‬ه‪ ١١‬ﺀ ‪ ٠‬ا ‪ ١‬ا ‪٠ ١١(11١‬ا ل‬

‫ا‪7،//‬ﺟﻞ‪\ 7‬‬ ‫‪71 \ 0 } \ 0 ) 1 5 0‬‬ ‫) ‪7٠‬ار‬ ‫‪05) 0‬‬ ‫‪ 0 -\> 1 5 € 5 0‬ا ‪/< 0‬‬

‫‪ ! ١11‬ة ز‪ ١٠‬ا ) ا ‪ ١١‬ﺀ ﻫ ﺎ ا ه ‪ ٠١٦‬ه ‪ 1١ 1‬ا ه ؟ ﻋ ﺎ‪ ٠‬أ ‪ ) 1٠‬؛ ‪ 1-‬ﻟ ﺔ ‪ ١١‬ا ﻫ ﻞ‪ ١٤‬ا ؛ ‪£ ٠ ٧‬‬

‫>)ﻣﺎﻫﺎ— و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﻨ ﻔ ﺶ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﺪ ﺷ ﻤﺎ ر ﺑﻪ درون او دا ﺧ ﻞ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ ﻧ ﺪ و دوﺑﺎره‬

‫از او ﻳ ﺮ و ن ﻣﻰآ_دذد‪ ،‬ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺄﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﻣﻦ ﻛ ﻮ وﻳﻨ ﺪا ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س ﻋﻠ ﻞ را‬
‫ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣﻰﻛﺬم‪.‬ا( ﻟﺬا اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻨﺤ ﺼﺮأ ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫‪ ١‬ﺀ ﻻ ى ﻳﺮوردﻛﺎرﻛﻪ از داﻧ ﺶ و ﺷ ﻌ ﻒ ﺟﺎ ودا ن ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ ﻋﺒﺎ د ت ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬او ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻮر وﻳ ﺸﻨ ﻮ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬او ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺻﺮر ﻇﻬﻮراأت ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و او ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در د‪ ١‬ا ك‪١3‬د ‪-‬ﻛﻨﺎ ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺢ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ‪،‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ا دﻳﺎ ت وداﻳ ﻰ ) ‪ /‬ﺑ ﺎ ﻻ ‪ -‬ة‪١‬د\ف ‪3١‬ي‪ ١‬ﺑﺸﺎد ‪ ( ١/١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪۵۶١‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪۵۴/١١‬‬

‫ﻻ ز‪ 1،٦‬أ ة‪- ٢‬ﻵ؛‪ ١،‬ا ه‪ 1‬ا ة ‪ -‬ل‪ 1‬ا ‪٢-‬ﻫﺔ‬

‫لﺀا‪١‬؛‪ ٣‬ة ط ‪ -‬ﻫﺎ ؛ ؛ ‪،‬ا ةا ز ة )ا‪ ٢5‬ط‬
‫‪)-،1‬ة‪ ٧‬ا ‪ ،‬ﺀا \ ‪ -‬ه‪ 1‬أ ة‪، 1‬ﺀا\ ‪ 110‬ا‪ ١0‬ا‬
‫ل ‪٠ 1‬ا ‪£‬‬
‫ﺀ‪.١‬اآ؟ﻃﺔة‪ ١،-‬ا ﻷ ﺀ ‪ ،‬ا‪ 1‬ا ‪0‬‬

‫)إﻣﺰ‪ ٠‬د ﺟ ﺪ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣﺤﺖ‪ .‬ﻣﺎﻧﺔ ﺧ ﺮد را ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻲ د اﻧ ﺶ‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ و ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‬

‫ﻧﺜﺎر ‪ ٠‬ى ﺋ ﻢ ‪ -‬ﻣﻦ ﺑﻪ ا و ﻛ ﺮﻧ ﺶ ﺑ ﺮ ﻛ ﺘ ﻢ زﻳﺮا در ى ار ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم درى دذ‪ ١‬ﺀاا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ او ﺑﻴ ﺮ‬

‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ‪(.‬ا ﺑ ﻰ ﻛ ﻔ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫ﻷ ا‪0 ٧،،‬اا؟;ا(ل‬‫‪،1‬‬
‫‪1‬ج | ‪ ،‬ا ‪1‬ا‬
‫‪1‬‬‫‪:‬ا^ﻵا‪.٧0‬؛‬

‫)‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﺳﺖ‪ / ) ((.‬ل‪١‬ل‪ ٠٠‬ﺗﺎﻣﺒﺎﻧﻰ ‪(٣ / ١‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪:‬ا‪.‬ا‪(،‬ﻹإﺀ‪ ١‬ا‪،‬زا؛‪.‬ش ا ﻻ ‪ ،‬ا ؛ ‪-‬أ ‪ ،‬ﻻ ة آ ةهﺀ‬

‫‪ ٠‬آ ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ى وا ﺣ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻳﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﻌﺒ ﻮد ﺑﻰ ﻫ ﻤ ﺘﺎ ت ‪( ( .‬‬

‫‪٠‬‬
‫ا‬ ‫)؛‬
‫‪:‬؛(ةاا)ا ‪٧0‬ا ‪ ١0‬ؤ ﻵ‪ 1‬ﺳ ﺎ‪1‬ل ‪)0‬ا ااا(ة ‪ ١‬ا‬

‫‪).‬ﻛﺮﻳ ﺸﺎ ﻳ ﻜ ﺘﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬وﻟﻰ در ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻣﺘﺠﻠ ﻰ ﺛﻌﺪه و ﻇﻬﻮرا ت ﺧ ﻮ د را ﺑ ﺴ ﻂ داده ا ﺳ ﺖ‪((.‬‬

‫) ‪ ] /‬ذ‪ ١‬ﻟﻨ ﻰ ‪( ٢ ١ /١‬‬
‫و ﻫﻤﺎ ‪ -‬ﻣﺎﻣﻬﻴﺘﺎ ) ‪ ۵‬ا‪ ( ١‬ﻣ ﻰﻛ ﻮ‪.‬د‪:‬‬

‫ؤا ه ‪0 ٢‬ا \ ةآ‬ ‫ا ا ل ﺀ ا ا ؟ ‪ ٢‬ط ‪١‬ا ل ‪ 11،‬ا ‪ (1 ٢ 0‬ﻹ‬

‫ل ﺀأ ة ‪ -‬ﻻ ﺀ ‪ -‬ﺀ ‪ ٠‬؟‬ ‫ا ا ‪ 0‬ا ا ل ﺀ ‪ ٢‬ة ؛ !‪ - ١‬ل ﺀ ل ( ‪٠ ١‬‬

‫ﺔ ‪1‬ﺀ لﺀ‬ ‫ﻇ ﻠ‬ ‫‪.١‬ا ‪ 0‬ه‪ ١‬ا ا ا \ ‪ ٢ £ 0‬؛ ل ﺀ ة‬

‫‪ 11‬ا ﻻ ﻻ ه ‪ ٢‬ة ط ‪ ) 0 -‬ا ه ‪ ٢‬ة ط ‪ 0 -‬ا ‪ 0 ٢ ١‬ذ‬

‫ﺟ ﻢ ﻣﺘﻌﺎ ل د اﻧ ﺶ‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻒ و ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫‪ ٠٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﻪ داراى‬

‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ا و ت ازﻧﻰ و ﺑﺪ و ن اﻏﺎز‪ ،‬زﻳﺮا اﻏﺎ ز ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ا و ت ‪ .‬او ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠﻞ اﺳﺖ‪((.‬‬
‫دز ﺟﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺑ ﺖ ‪.‬‬
‫ا ر ﻻ ل ! ‪ 1 ٣‬ة ‪ ٧‬ة ‪) -‬اا ‪٧ ،‬‬ ‫\ ا ا أ ‪ ،‬ﻻ ‪ 1 1 ٦‬ا ا ؛ ؛ أ ة‪1‬‬ ‫ا زا ؛ ‪ ،،٢ ،‬ل[‬ ‫‪ ، ،‬ا ا ز ا ا ا ‪ - ،‬ا‪ ١‬ا‬ ‫ل ﺀ‬ ‫‪ ١:‬ا ‪ :‬ا ؛ ا ة‬

‫ار ض‬ ‫اﻳﻦ ﻛﺮة‬ ‫ا‪ ٠‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻜ ﺔ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﺎم او ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ا ت و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﻪ‬

‫ز‪ ٠‬و ل ﻣ ﻰﻛﺪ‪ |(.‬ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ در ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ده\ك‪١‬ؤ\ت‪١‬؟ ﺗ ﻮ ﻫ ﻴ ﻐ ﻰ از ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮاﺀ ﻇﻬﻮرا ت ﺷ ﺨ ﺼﺒ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﻰ ﺑ ﻰ ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه‬ ‫و ﻟ‬ ‫و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬و در اﻳﻦ ﻓ ﻬ ﺮ ت ﻇﻬﻮرا ت اﻟﻬﻰ ذا ﻣ ﻜ ﺮ ‪ -‬ﺷ ﺎ ﻧﻴﻦ ﺑﻪ ﺟ ﺜ ﻢ‬

‫ا ت ﻛﻪ ا ﻳﻦ ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮرا ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜ ﻪ ﺧ ﻮ د ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻧﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ة ا ‪£‬‬ ‫ﺳﺎ ‪ -‬ﻫ ﺔا ‪ 0‬ة ﺀ‬ ‫ا‪ 1‬ة ا‬ ‫ﺳﻠ ﻞ‬ ‫أ ﻷ ‪ ،‬ةا‬ ‫ش‬ ‫ة ا ‪ ،‬ر‪ ١‬؟‬ ‫أاا‬ ‫ا ا ة؛ \ أ ( ة أ ( أ ا > ل‬ ‫‪ .‬ا‪ ١‬ﺀ أ ‪ ،‬ﻹ ة ر‪ ١‬ة‬

‫ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ در ه‪١‬ﺀئ‪١‬ل‪١‬ث _ﻳ ﻊ\ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻧ ﺪ‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫أ ؛ ﻵ‪ 1‬ا‬ ‫ا‪ ١‬ا ة ‪ 0 ٢‬ا ‪ ٢ 0‬أ ‪ ،‬م‬ ‫‪ ، ، 1:‬ﻻ ز ة ا ا‬

‫أﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰى ﺑﺮﺗﺮ از ﺛ ﻜ ﻞ ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬا ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ذدارد‪.‬ا( ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬

‫در ﺟﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى در د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د _ﺋﺖ‪ ١‬ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ‪:‬‬
‫‪٨‬‬ ‫ا ‪، 1 1‬اا‬ ‫ا ؛ا ‪ ،‬ة‬ ‫؛‪ 1‬؛‬ ‫‪ :‬ا ‪ ٢ ١‬ة ا ﺀ ة ر‪ £ ١‬ل ﺀ‬
‫‪۵۵/١١‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ .‬ﻳ ﻪ‪ ٠‬ا ن‪/‬ذه ﺀ ى‬ ‫‪۵۶٢‬‬

‫ﺐرا ﺑﺎ‬
‫ﻠ‬
‫ﻄ‬ ‫ﻣ‬‫ﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺑ ﺲ از درى ه \ ﻳ ﻮ‪١‬د _ﻳﺖ‪ ١‬ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬اﻳﻦ‬
‫ﺟ‬‫ر‬‫ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻫ ﺴﻢ‪(.‬ا وآ‬
‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫))ﻣﻦ‬
‫ﺑ ﺎ ر ت ﻧ ﺪ ل ر د ن ة‪ -‬ب‪ ٠‬ﻣﻰﻛﺬل‪:٠‬‬
‫ﺀس*‪/‬ع>‪/‬‬ ‫} ا أ أ ( ‪7‬ا ( > [‬ ‫أ ‪ 7‬أ أ ( أ ا ا أ ( ‪ -‬أ أ ( ) ل أ ‪ 7‬ا أ ( ! أ‪[> 1‬أ( ) ] أ ( \ ا ا أ ( ] ] ا (‬ ‫‪:‬ا‪٠/‬ر‪،٠١‬رة‬
‫))اﻛﻨﻮن ﻣ ﺰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ درى ﻣﻰك‪٠‬ا ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ وﻣﻠ‬
‫ﺠﺄ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬
‫ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺜ ﺎ ن داد ﻓﺮم ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷ ﻜ ﻞ‬
‫ﻫﺴﺘﻰ‪(.‬ا ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬آ‬
‫ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺳﺮ و د ﺳ ﺖ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﺟ ﻠ ﺐ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘ ﻬ ﻜ ﻪ ﻫﺒ ﺞ ﻋ ﺸﻘ ﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ﻛ ﻰ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ رواﺑﻂ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ در اﺗ ﺼﺎل ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪﻧ ﺪ ﺟ ﺬا ب‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل در ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺻﺮر ت ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﺸﻖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗﺒﺎدل ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‬
‫ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ در راﺑﻄﺔ ﺑﺴﻴﺎر ﺻﻤﻴﻤﺎذه‪ 1‬ى ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ وا ح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻧ ﻪ ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ى ﻫ ﻢ ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬ا ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛ ﻪ ﻣﻼزم د‪ 1‬ﺋ ﻤ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن او ﻳ ﻜ ﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ او ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب و ﻣ ﺴ ﺤ ﻮ ر ﺷﻜﺎ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺷﺪه‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻳ ﺮ ارﺗﻘﺎ ى ﺧ ﻮد ﺷﺎ ن از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ اﻧﺪ ﺷ ﻜ ﺮ ف‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪا‪٠‬ذﻫﺎذد ﻓﺮم د و د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ و ﻣ ﺤﺒ ﻮﺑﺘ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫آﻳﺔ ‪۵۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫!‬
‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪: ٠ #‬؟‬ ‫!‬ ‫؟‪5‬‬ ‫‪11* * 11‬‬
‫‪ ١ 1 0‬ا ه ‪ -‬ا ل‪ 1٤‬ا ‪ ! -‬ل ﺀ‪ 1‬أ ‪ ١‬ا ‪ ٢‬ط ‪ -‬ل ﺀ‪ ١‬أ ‪ 0 ٢‬ط ‪ -‬ا ه ‪ 1‬ا‬

‫ﻻ ا ﻫ ﺎ ﻵ ‪ 1 ٠‬ا ة ‪ -‬ل‪11٦0‬‬ ‫‪ ١‬ا ه ( ا ‪ 0 ٢‬ا‪ - ١‬ل ﺀ ‪ 1£‬ا‬

‫ا ه ‪1‬؛لﺀل ‪ ٢١‬؛‪! ١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 11‬ل ﺀ ‪ 1‬ه‪ ١‬؛‪ ١‬ا ‪، 1 -‬ا \‬

‫ﻫﺎ ‪ ١‬ﻫ ﻲ ﺀ ز ا ة ‪ ,‬ا ‪ 1‬ا ﺀ ‪ ١1‬ا ة ‪ 11‬ا ‪> 0 ، ١ .١ ٥‬‬

‫در ﻧ ﻈ ﻮ ﻛ ﺮﻧﺘ ﻦ ض ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪٠‬‬ ‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣﻦ ‪-‬‬

‫ﻮ د ﻛ ﻰ ا ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﻟ‬‫رﻫﺎ ﺷﺪه ازآ‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ‪-] 1‬أ ‪\ 5 0 0 £ 0 -\> 0‬‬ ‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ض ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ ( 1 0‬ا ‪ - 1) 1 1 0‬أ ‪ 1 1 0‬ا ‪:‬‬

‫ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ و ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪ -‬ا‪ /‬ل‪> ،‬اا‪ /‬ﻻ ‪ :‬ﺑﺪ و ن د ﺷ ﻤ ﻦ ‪ -‬ﻻد ﺣ ﺔﻟ ﺮة‪-‬ةد‪٦‬ﺛﻤﻪﺀ‪ :‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت‬
‫ﺑﻪ ض _‪/‬؛ﺀ‪ :‬ﻣ ﻰا _د ‪،7،;<7 .‬س‪5،7‬ا‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﺎﻧﺪ و‪.‬‬ ‫‪. 11 X 0171‬‬ ‫زﻧﺪه ‪, -‬ﻟﻤﻪ >ز‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ ‪/، ٠‬ت‪،‬ئ‪ :‬او ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬آ ن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ و از آﻟ ﻮ د ﻳ ﻬﺎ ى‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ و ﺑﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ رﻫﺎ ﻛﻤﺸﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آ ن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑ ﺮ ا ى ﻣﻦ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬و ﻣ ﺮا‬
‫ﻫ ﺪ ف ا ﻋ ﻼ ى زﻧﺪ ﻛﻴ ﺶ ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ،‬و د و ت ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ﻧﺰد ﻣﻦ ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪٠‬‬

‫در ج‬
‫ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى او‪ ،‬در ﺳﻴﺎ ر ة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ در ا ﺳ ﻤﺎ ن‬
‫‪۵۶٣‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻓ ﻰ ﺧﺪا رﻧﺪ‬ ‫‪۵۵/١١‬‬

‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗﻘﺮﻟﺐ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺻ ﻤﻴ ﻤﺎﻧ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻴ ﺶ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ راﻫﻰ را ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ اﻳﻦ آﻳﻪ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة د ﻫﺎ ﻛﺎ ؤ‪١‬د _ﻛﻴﺖ‪١‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻛ ﺘﺎ ﺑ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ارواح ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺳﺮﻛﺮم ﺧ ﺪ | ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ن ﺑ ﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى‪ 1‬ذد و ﺟﻴ ﺰ ى از زﻧﺪﻛ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ذﻣ ﻰداذذد‪ ٠‬ﻫ ﺪ ف د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺸﺎن‬
‫ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻴﺎﻣﻮزد ﻛﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و راﺑﻄﺔ ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ درﻛﺔ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ﺟﺎودا ن‪ ،‬ﻧﺰد ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎزﻛﺮدد‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﺑ ﻪ‬
‫ر و ﺷﻨ ﻰ رو ﺷ ﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ان اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ در ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑ ﻬﻜﺎ ر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد‪ ،‬ﺷﺨﻌ ﺲ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮ ؤى ﺧ ﻮ د را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺧﺘ ﺼﺎ ص ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺑﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ‪ -‬ر‪ ١‬ﺳﺎ‪٠‬ر دت‪ - ١‬ﺑ ﺪ ﺣﺆ ) ‪ ٢‬ا ‪ ( ٢۵ ۵‬ﻛﻔﻨﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪ / 7‬ه‪ ٠‬ا ‪٠‬ئ‪;،7 \ ,7‬ا؟‪ / ( 7 .‬س ‪ .‬ن‪ / 7‬ه‬

‫‪ 7٠/77 ٧ /7 ،7 >٠7#‬ا ﺀ ‪ /‬ة‪ 7‬ا‪ /‬ﻫ ﺤﺎ‬ ‫‪ 7‬ا ه‪77‬‬

‫ح‪7‬اذﻛﺎ‪ 7‬ر‪ 7‬ﻛﺎة‪ , 77‬ه ؟ ‪ - .‬ه‪ 7‬أ ز‪٠‬ﺛﻤﻤﻠﻢ ‪ 7‬ا ه‪ 7‬ا ﺳ ﻬ ﺔ > ‪ 7/‬ر‬

‫‪ €‬أ ‪ ٠٠777 110))( 1‬ا‪ ، .‬ئ‪ / ٠٢‬ﻫﺎا ‪ 7٠7‬ر ه ‪ /‬ﺀ س ﺀا‪٠‬‬

‫ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛﺎ ر ى ﺟ ﺰ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧ ﺠﺎم دﻫﺎ‪ .٠‬اﻳﻦ ا ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ ﺑ ﺸﺎ ‪ -‬ﻛﺎ ز ﻣﺎ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬

‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺮ ط آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﻛﺎ ر ش د ل ﻧﺒﻨﺪ د و آن را‬
‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺎرﺑ ﺖ ا ﺷﺘﻐﺎ ل دارد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذ د ﻛﺎ ر ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ در‬
‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺗ ﺠﺎ ر ت ﺑﺒﺮدازد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ ﻛ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺻﺎ ﺣ ﺐ و ﻣﺎﻟ ﻜ ﺔ واﻓﻌ ﻰ ﺗ ﺠﺎ ر ت اﻳﻦ ﻓﺮد ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﻫﻢ‪ ١‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺳﺮد ﺗ ﺠﺎرﺑ ﺖ ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣ ﺬ د‬
‫ﺷﺮد؛ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻳﻦ ﻓﺮد داراى ﺛ ﺮ و ت ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ذى ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗ ﻤﺎ م آن را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺑﻨﺎ ﻛﺮد ن ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ‬
‫زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺴﺎزد و ‪ ٦‬ر ح\‪-‬ودﻛﻞ‪ ١‬ﻫﺎى او را در آن ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ و اﻣﻮر ﻻزم را ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮد ن ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﺪا ر ى ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ‬
‫ك ﺑﺜﻤﺬ\_ﻛﺎرﻣﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻛﺎ ر ش دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻋﻤﺎ ‪,‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﻮد؛ و ﻳ ﺲ از آن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪ ة ﻫﺮ آﻧ ﺠﻪ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎ ه ﺧﺪا وذد‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‬
‫ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟ ﺑﺠﻦ ﻳﺮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺴﺎزد و‬
‫‪٦‬زج‪_ ١‬ودﻛﺮ‪ ١‬ﻫﺎى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در آﻧ ﺠﺎ ﺑﺮﻳﺎ دارد‪ ،‬ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺮد ن در آﻧ ﺠﺎ ﻣ ﻎ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ در ى ﺑﺮ ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ آن ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻣ ﻌﺒ ﺪ ى ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺑﺎ ﻛﺎ ﻛ ﺮ د ن ﻣﻌﺒﺎ‪-‬‬
‫او ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ؛ اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺷ ﺶ\ ‪ -‬ك‪١‬رﻣﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ‪ ٠‬ىﺗ ﻮاذ د ﺑﺎ ﻏ ﻰ د ر ﺳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ‬
‫ﻛﻪ زﻣﻴﻨ ﻰ دارد— در ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻫﺮ ﻓﻘﻴﺮ ى ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﻗ ﻄﻌﻪ زﻣﻴﻦ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ دارد— ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧ ﺪ از آن ﺑﺎ ﻛﺎ ﺷﺘ ﻦ‬
‫ﻛﺎ ‪ ,‬و ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ آن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﻐﺎده ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻛﻴﺎه ﻧﺆﻻﺳﻰ ﺑﻜﺎ رد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮﻛﻬﺎى اﻳﻦ ﻛﻴﺎه‬
‫[ت‪ ٠‬ﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ب\ذز‪١‬؟‬ ‫‪$‬‬ ‫—‬ ‫ﻧﻘ ﺶ ﻣ ﻬ ﻤ ﻰ در ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دارﻧﺪ و ﺧ ﻮد او ﻧﻴﺰ آن را در ده\ك\ؤ‪١‬د‬
‫‪۵ ۵ / ١١‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺂ ﻫ ﻤﺎ ن؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵۶۴‬‬

‫‪ ٠‬و ﺛ ﺒﺎ ؟ ﺑﻬﺎﻻ؟ ؤﺑﺎ؟‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺨ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻳ ﻜ ﻞب‪ ٠‬رﻛﺎ ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻞ ﻛ ﻞ ﻳﺎ ﻣﻴﺮه ﻳ ﺎ ﻛ ﻤ ﻰ آ ب ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬
‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و‪ ٠‬ا ﺟﻨﻴ ﻦ ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺳﺎدﻫﺎى او را راﺿﻰ و ﺧ ﺸﻨ ﻮد ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺮى ﻣ ﺬ ﻛ ﻮ ر ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ص ا ﺷﺎ ر ه ﺑ ﻪ‬
‫و ﻻ ﺳ ﻰ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد و ﻻ ﺳ ﻰ ﺑﻜﺎ رد و آن را آ ب ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣ ﺘ ﻰ ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳ ﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ از اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د‬
‫ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد‪.‬‬
‫واؤه ﻣﺎ ت ‪-‬ب\ر‪١‬ﻣﺎ ﻋ ﻄ ﻒ ﺑ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘ ﻌﺎﻟ ﺶ را‪ ،‬ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل‬
‫زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰدارد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ آرزو ﻧ ﺪا رد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﺎ ﻻﺗﺮ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎه‪ ،‬ﺧ ﺮ ر ﺷﻴ ﺪ‪ ،‬ﻳﺎ‬

‫ﻛ ﺮا ت ﺑ ﻬﺜﻌﺘ ﻰ و ﻳﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎرة اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ ﻋ ﺰ ﻳ ﻤ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ .‬او ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ و ﻛ ﺜ ﺸ ﻰ‬

‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ او رﻫﺴﺠﺎر ﺷﺪ ن ﺑﻪ ا ﺳﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺣﺘ ﻰ در ا ﺳﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ او‬
‫ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷ ﺪ ن ‪:‬ا اﻧﻮار ﺧﻴ ﺮ ﺀﻛﻨﻨﺪة ﺛﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮق راﺿﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ! ﻫ ﺪ وارد ﻋ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻮ ﻛ ﺐ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻟ ﻮﻛﺎ‪ ،‬ﻛ ﻮﻟ ﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺑﺸﻮد‪ .‬او داراى داﻧ ﺶ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ از آن ﺳﻴﺎرة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻜ ﻞ از ﺳﻴﺎرا ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺑﺎ وازه ﻣﺎد ﻳ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﺸ ﺎ ن داده ﺷﺎ‪-‬ه‪ ،‬او‬
‫ﻛﺎ‪ ٠‬ﻷ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮذ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻟﻪ رو ش زﻳﺮ اﺳ ﺖ‪ :‬ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ﻧﻜﺮﻛﺮد ن‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺮﺳﺘﻤﺜﻰ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬اﻧﺠﺎم اواﻣﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬دو ﺳﺘ ﻰ‬
‫ﻛﺮدن ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮدن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ او‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺋﻪ رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﻫ ﺜ ﺖ ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﻨ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎدر ت ورﻧﺪ ﻛﻪ اﻧﺠﺎم آن ﻣ ﺴﻠﻤﺄ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل ﻣﻰر ﺳﺎذد‪٠‬‬
‫ﻋﺒﺎ د ت ﺳﺎذك\‪-‬و‪ ١‬ر ﺟﺒﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﺨﺎ ﻟ ﻔ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﻄ ﻊ راﺑ ﻄﻬﻜﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫اﻓﺮاد ﺷﺎﻣﺎى ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ و ﻳﻨﺪار ﻫﺎ ى‬
‫ذﻫﺬ ى‪ ١‬ذ د ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺷﻜﺎى ﻳﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ در ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪-‬ر‪١‬ﻣﺎﻣﺮدت\_‬
‫ﺳﻴﻨﺪ ﻫﺆ ‪ ١١‬ا‪ ١‬ا ‪ ( ١١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻒ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪ 77‬س‪7٠١7٠‬ره‪^/>;-‬ه‪ 7777‬ﻫ ﺦ‪ ٠‬ه‪ 7٠/7‬ا‪7‬‬

‫‪ 1( ^ 7107111 -‬ه‪77‬ﺣﺎر‪ 7/‬ه‪77٤‬ئ‬
‫‪//> 1111 (1 1 7 1 0‬؛‪/‬ه;رو‪ 0 7 1 0 7 7 1 /‬ا ا ‪5‬‬

‫در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺷ ﺮﻳ ﻼ روﻳﺎ ﻛ ﺮ ﺳ ﺮ ا ﻣ ﻰ ﺑﻪ و ﺿﻮ ح اﻇﻬﺎر ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬

‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﻋﺎرى و اك_ا و از‬
‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛﻤﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ و ﻳﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ واﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دا رﻧ ﺪ ‪ ،‬ر ﻫﺎ ﺷ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪.‬‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧ ﺴﺎد از اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﺎ ﺷﺮﺗﻬﺎ ى ﻧﺎ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ و از آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى رﻫﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻰت‪ ٠‬اﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮر ﻣ ﺴﺎ ﻋ ﺪ ى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛ ﺐ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذ‪٠‬‬
‫‪]; 0 ^ 0 7 1 0 7 7 1‬‬ ‫) ﻫ ﺮ ى‪.-‬د ﻫﺎﻛﺘ ﻰ‪ -‬ؤﻳ ﻼ ﺳﺎ ‪(۶٧۶/١١‬‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺮاى او ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب‪ .‬ﺑﺮاى‬
‫ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ا زﻛﺎ ﻣ ﺴﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از د ﺷ ﻤﻨﺎ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎم ﺑﺮد‪ .‬از ﻫﻤﺎ ن آﻏﺎز ﻇ ﻬ ﺮ رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬او ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ق‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻘﺸﻪ ﻛﻤﺸﺘﻦ او را ﻣﻰﻛﺚ‪ ٠‬ﻳ ﺪ و ﺟﻮن ﻫﻤﺮاره ﻧﺎﻣﻮﻓ ﻖ ﺑﻮد‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ت از ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧﺎ ر ج‬
‫‪۵۶۵‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا رﻧﺪ‬ ‫‪۵۵/١١‬‬

‫ﺷﺮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن در ﻫ ﻜ ﺎ م ﻛﺎر‪ ،‬ﺧ ﻮا ب و ﺧ ﻮ را ى‪ ،‬ﻳﻴﻮ ﺳﺘﻪ ا ﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮد‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫دﻳ ﻮ ﺻ ﻐﺘ ﻰ‬‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻏﺮق ﺑﺮدن داﺋ ﻤ ﻰ در ﻓﻜﺮﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﺎﻣﺎ‬ ‫ﻣ ﺎ ﻋ ﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﺮد‪ ،‬و‬
‫د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧﺴﻤﺖ ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﻤﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺮد ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى د ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴ ﺰ ى ﻫ ﺪ ف ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺣﺘ ﻰ ﺧﻮاﻫﺎن رﻫﺎﻳ ﻰ و و ﺳ ﻜﺎ ر ى ﻫﻢ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬او ﺣﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ ﻛ ﻮ ﻛ ﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﺷﺮد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪﻓﺜ ﻰ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د و ﺳ ﺖ ﻫﻤ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ رو در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪ ﻫ ﻜ ﻪ او د ﺷ ﻤﻨ ﻰ ﻧﺪارد )‬
‫اﻳﻦ اﻣﺮ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ؟ ﺀا ﺑ ﺪ ى ﻛ ﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد ﻛ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ را از ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ر ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ‬

‫اﻳﻦ روﺋ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺳﺨﺮ|ﻫﺪ‬ ‫ب‬ ‫ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻦ ﻣﺮرد ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﺔ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ دارد و د ﻳ ﻦ‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬در ﺗﺎرﻳ ﺦ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى‪ ٠‬ﺳﺴﺎرى از ﻋﺎﺑﺪا ن و ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د‬
‫دارد ﻛﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى اﺷﺎﻋﺔ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺨﺎ ﻃﺮه اﻓﻜﺬدﻫﺎذد‪ .‬ﻣﺜﺎ ل ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺣ ﻀ ﺮ ت‬
‫ﻋﻴ ﺴ ﻰ ﻣﺴﺠﺢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او از ﻃ ﺮ ف ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﺼﻠﻮﺑ ﺐ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻧﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻛﺮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ و ﺻﺮر ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ا و ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﻪ‬
‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻧﻴﺰ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﻫﺎر ى داﺳﺎ و ﻳﺮاﻫﻼدا‬
‫ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ .‬ﻗﺪﻳ ﺴﺎ ن ﻣﺬﻛ ﻮ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﻄ ﺮاﺗ ﻰ را ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﻳ ﺨ ﺶ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ر ى ﺑ ﺲ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‬
‫‪ 1‬ﻣ ﻮ ﺷ ﻜ ﺮ د ن راﺑﻄﺔ ﺟﺎ وداﻧ ﺶ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻘ ﺒﻠ ﻜ ﺮ د ذ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪا اﻛﺎه ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻋﻠ ﺖ ر خ اﻧﺴﺎن را در ﻓﺮ‬
‫ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﻰداذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻧﻐ ﺺ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑ ﺸ ﺮ ى ﻋ ﺮ ﺻ ﻪ دارد‪ ،‬ر ﻫﺎ‬
‫ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻫﻤﺬو‪ ۶‬ﺧ ﻮ د ازﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﻳﺪ ﺑﺎ ى ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺬا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺎ ﻣ ﺪ ﺗ ﻮا ﻧ ﻴ ﻢ ﺗ ﺼ ﻮ ر ﻛﺬﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ا وﻳﻨ ﺪ و ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن‬
‫ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى او ﺑﻪ ﺧ ﻄ ﺮ ﻣ ﻰ‪ 1‬ذدازذد‪ ،‬ﺟ ﻘ ﺪ ر ﻟ ﻄ ﻒ دارد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ اﻳﻦ اﻣﺮى ﻣ ﺴﻠ ﻢ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻳ ﺲ از ﺗﺮ ى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرؤ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ اﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻇﻬﺎر دا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎذ ىﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﻴ ﻤﺎ ى‬

‫ﻰ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ‬
‫ﻜ‬‫ﻤ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑ ﺮ ﻛﺎ م ﺧ ﻮد ﻓﺮو ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬و ﺣﺘ ﻰ ﻓﺮم وﻳ ﺸﻨ ﻮ ى ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ز‪٠‬ان ﻛﻪ‬
‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻨ ﺸﺄ و ﻣﺒ ﺪأ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺻ ﺤ ﺖ ﻧﺪارد ﻛ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ؤدﺷﺆ‪_١‬رؤ‪ ٩‬داﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺷ ﻜﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺻﺪ ﻫﺎ و ﻫﺰاران و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ‬
‫و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺠﺞ ﺷ ﻜ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻬ ﻤ ﺘ ﺮ از ﻓ ﺮ م ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ د و د ﺳ ﺖ ﺷﻴﺎ ﻣﺎ ﺳ ﻮﻧ ﺪا را‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﻫﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻓﺮم ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﻮﻧﺪارا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫د ﻟ ﺒ ﻤ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدرﻧﺪ ﻫﻤﺮاره او را درون ﻗﻠ ﺐ ﺧ ﻮد ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺟ ﻤ ﺎ ل‬
‫اﻟﻬﻴ ﺶ را ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎ زد ﻫﻢ در اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻓﺮم ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذاﺗ ﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﻨ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎ زد ﻫﻢ ﺷ ﺮﻳ ﻤﺎد دﻫﺎىو‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮا ن ا ) ﺛ ﻜ ﺎ‬

‫ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﺑﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻣﻮﻧﺲ راه ﺧﺪا‬

‫ﺣﻀﺮت آ‪ .‬خ ‪ .‬ﺑﻬﺎﻛﺰوداﺳﺎ ﺳﻮاﻫﻰ ﺑﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا‬

‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫اﻟ ﻤﻠﻠ ﻰ‬ ‫آﺟﺎرﻳﺎى ﺑﻨﻴﺎن ﻛﻨﺎر ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﻴﻦ‬
 ‫ﺿﺮى ﺑﺎﻧ ﺠﺎ ‪ -‬ﺗﺎﺗﻮا‬
‫ﺷﺮى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﻮ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣ ﻌﺎﺛ ﺮا ن ازﻟﻴ ﺶ‬
‫ﺛ ﺮ ى ادوﻳﺘﺎ ‪ ،‬ﺛ ﺮ ى ﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا ‪ ،‬ﺛ ﺮ ى ﻛﺎدادﻫﺎ را ‪ ،‬ﺛ ﺮ ى ﺛ ﺮ ى واﺳﺎ‬
‫ﺷﺮﻳﻼﻛﻮراﻛﻴﺜﻮرا داﺳﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‬ ‫ﺷﺮﻳﻼ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺮﺑﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﺎراﺳﺮا ﺗﻰ ﺗﻬﺎﻛﻮرا‬
‫ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺷﺮﻳﻼ ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ﺳﻴﺪﻫﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺋ ﺮ ﻳ ﻼ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا‬
‫ﺳﺎراﺳﻮاﺗﻰ ﺗﻬﺎﻛﻮرا و ﺑﻴﺮو ﻧﺰدﻳﻜﻂ ﺷﺮﻳﻼ‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰوﻳﺬود|ﺗﻬﺎ ﻛ ﻮ را‬

‫ﺷﺮﻳﻼ روﺑﺎ و ﺳﺎﻧﺎﺗﺎﻧﺎﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ‬ ‫ﺛﺮﻳ ﻼ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ وﻳﻨﻮدا ﺗﻬﺎﻛﻮرا‬

‫ﻧ ﺰ دﻳ ﻜ ﺮﻳ ﻦ ﺑﻴﺮوان ﺋ ﺮ ى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮ‬ ‫ﺑﻴﺮرو ﺣﺎﻧﻰ ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻛ ﻮ را ﻛﻴ ﺸ ﻮ را دا ﺳﺎ ﺑﺎ ﺑﺎ ﺟ ﻰ‬
‫ﻣﺎﻫﺎرا ﺟﺎ و ﺑﺪ ر ﺷﺮﻳ ﻼ ﺑﻬﺎﻛﺘ ﻰ ﺳﻴﺪﻫﺎﻧﺘﺎ‬
‫ﺳﺎ را ﺳ ﻮاﺗ ﻰ ﺗ ﻬﺎﻛ ﻮ را‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﺳﺎﻧﺠﺎ ﻳﺎ ‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن ﻣﻦ و ﺑ ﺴﺮان ﺑﺎ ﻧﺪو ‪ ،‬ﺳﺲ از ﻛﺮد آ ﻣ ﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧﺒﺮد در‬
‫ﻣﻜﺎن زﻳﺎرﺗﻰ ﻛ ﻮر وﻛﺜﺘﺮا ‪ ،‬ﺟﻪ ﻛﺮدﻧﺪ؟ ) ‪( ١/١‬‬
‫در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وآرﺟﻮﻧﺎ ‪ ،‬اﻳﺴﺘﺎده در اراﺑﻪ ﺑﺰرﻛﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‪ ١‬ﺳﺒﺎذ ى ﺳﻨﻴﺪ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﻫﻰ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﺻﺪا درآوردﻧﺪ ‪( ١۴/١) .‬‬ ‫ﺧﺠﻮرﻫﺎى ﻣﻠﻜﻮﺗ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ‬
 ‫ق ا ‪| : .‬‬
‫‪٠١‬‬

‫‪-/;;،‬‬

‫|§ئ‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬

‫ﺗﻤﺎم ﺑﺪ ﻧ ﻢ ﻣﻰ ﻟﺮزد ‪ ،‬ﻣﻮ ﺑﺮ ﺗﻨﻢ را ﺳ ﺖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎﻧ ﻢ ﻛﺎﻧﺪﻳﻮا از د ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻟﻐﺰد و ﺑﻮ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﺳﻮزد ‪.‬‬
‫)‪(٢٩/١‬‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ در آن ﺷﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ دﻫﺎﻧﻬﺎى ﺑﻰﺷﻤﺎر و ﻧﺎﻣ ﺤﺪود‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻤﺎ ن ﺑﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻤﺎ ر و ﻧﺎﻣ ﺤﺪود و ﻣﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﺛ ﻜ ﺮ ف ﻧﺎﻣ ﺤﺪود ى را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻮل ‪ .‬آن ﺷﻜ ﻞ ﺑﺎ زﻳﻮرآﻻ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺗﺰﺋﻴﻦ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى‬
‫اﻧﺮاﺧﺘﻪ و روﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻴﺎ ر ى در د ﺳ ﺖ دا ﺷ ﺖ ‪( ١٠/١١ ) .‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ روح ﻗﺎ ب ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺪاوم در اﻳﻦ ﺑﺪن از ﻛﻮدﻛﻰ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﻰ و ﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮى ﻛ ﺬ ر‬
‫‪ ٠‬ىﻛﺘﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در زﻣﺎن ﻣﺮ ى ﻧﻴﺰ روح ﺑﻪ ﺟ ﻢ ﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ى وارد‪ ٠‬ىﻛﺮدد ‪ .‬ﻓﺮد ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﺒ ﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد واﻗﻒ اﺳﺖ از ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮى ﺣﻴﺮان و ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﻧﻤﻰ ﺛ ﻮد ‪( ١٣/٢ ) .‬‬
‫ﺣ ﻜ ﻤ ﻐ ﺮ ﻣﺎ ﻛ ﺮ د د‪ ،‬در آن‬ ‫د ﻳ ﻦ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﺒﺎﻫ ﻰ ﺧﻮد و‬ ‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه و ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﻪ‬
‫زﻣﺎن ﺧ ﺨ ﺼﺄ ﻫ ﺒ ﻮ ط‪٠‬ىﻛﺬم ‪(٧/۴ ) .‬‬
‫اى ﻛﺮﻳﻤﺜﻨﺎ‪ ،‬ﺟﻮن ذﻫ ﻦ ﻧﺎ آرام‪ ،‬ﻣﺘﻼﻃﻢ‪ ،‬ﺳﺮﻛﺶ وﺑﺴﻴﺎر ﻗﻮ ى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻧ ﻠ ﻂ ﺑﺮ آن‬
‫ﻣﺜﻜﻠﺘ ﺮ از ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ﺑﺎد اﺳﺖ ‪( ٣۴ /۶ ) .‬‬
 ‫‪4‬‬

‫اﺑﻠﻬﺎن وﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻﺮر ت ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺰول ﻣﻰ ﻛﻨ ﻢ ﻣﺮا اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬آﻧﺎف ﺳﺮ ﺷ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ وروﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ آﻧﺠﻪ ﻫ ﺖ ﻧﻤﻰ ﺧﻨﺎ ﺷ ﺪ ‪( ١١/٩ ) .‬‬
‫ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﺳ ﺨ ﻦ‬
‫‪ ٠‬ى ﻛ ﻔ ﺖ ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻞ واﻗﻌﻰ ﺟﻬﺎرد ﺳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳ ﺶ ﻛﻨﺎ ر د و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺛ ﻜ ﻞ د و د ﺳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ اوﻧﺸﺎن‬
‫داد و ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن آرﺟﻮﻧﺎى ﻫﺮاﺳﻨﺎك را ﻧﻴﺮو ﺑ ﺨﺜﻴ ﺪ ودﻟ ﻜ ﺮ م ﻧﻤﻮد ‪(۵٠/١١) .‬‬
‫اﻣﺎ‪ ،‬اى ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻛﻪ ﻣﺮا ﻣﻰﺑﺮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﻋﻤﺎﻟﺜﺎن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧ ﻴ ﻢ‪٠‬ىﻛﺬذد ‪ ،‬ﺑﺪون‬
‫اﻧﺤﺮاف وﻗﻒ ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺜﻔﻮل ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻫﻰﻛﺬذد و ﻓﻜﺮﺷﺎن را ﺑﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺑ ﺮ د ر د از اﻗﻴﺎﻧﻮس ﺗﻮﻟﺪ وﻣﺮ ى ﻣ ﺴ ﻢ ‪ ۶ /١ ٢ ) .‬و ‪( ٧‬‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻜﺎه داﺧﺘﻪ اﻧﺪ ‪ ،‬ﻣﻦ آن‬
‫ﺑﺠﺰ اﻳﻦ د و‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﺣﻰ ا ﻋﻠ ﻰ‪ ،‬روح ﻗ ﻌﺎ ل ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﺎودا ن و ﺟ ﻮد دارد ﻛﻪ وارد ﺳﻪ‬
‫ﺟﻬﺎن ﻫﻰﻛﺮدد و آﻧﻬﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺪ ‪ ١۵ ) .‬ا ‪( ١٧‬‬
‫ﺣ ﻀﻮ ر دارد ‪ .‬ﻫ ﻢ او‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ در ﺑﺪن ﻟﺬ ت ﺑ ﺮﻧ ﺪة دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛﻪ وراى ﻣﺎده وا ﺗ ﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺻﺎﺣ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻧﺎﻇﺮ وا ﺟﺎ زه دﻫﻨﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎم دارد ‪ ١٣) .‬ا ‪( ٢٣‬‬
 ‫| |‬ ‫\|ج‬

‫ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن ر ا ﻣ ﺦ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه د ر ﻣ ﻦ ﻣﺄ وا‪ ٠‬ىﻛﺰﻳﺬد ‪ ،‬د ر د ر و ن ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫آن ﻛﻪ‬ ‫و از ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻳ ﻮ ﻛ ﻴ ﻬﺎ ‪،‬‬

‫ﻣ ﻰ ﻛﻨﺪ ‪ ،‬و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧ ﻪ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﻧﺜﺎر ﻫ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﺰ دﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺻ ﻤﻴ ﻤﺎﻧ ﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﻪ د ر ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬
‫) ‪( ۴٧/۶‬‬ ‫ا ﺳ ﺖ و وا ﻻ ﺗ ﺮ از ﻫ ﻤ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬اﻳ ﻦ ﻧ ﻈﺮ ﻣ ﻦ ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﺧﺪه‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﻣﺘ ﺼ ﻞ‬
 ‫ﻓﻤﻞ دوازدﻫﻢ‬

‫ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬

‫اﻣﺔ ‪١‬‬
‫‪ 1‬أاﻫﻴﻞ ‪ 1‬ﺑ ﺎ‪3‬‬

‫‪ -‬ؤ‬ ‫ه |اﺀأ‪٢‬‬ ‫‪ 11٩ 11‬ا‬

‫ه ‪ 0‬ة ؛ \ د‪ ١‬ﻫ ﺄ ﻻ ؤ‪ ٢‬ه‬
‫‪ } ١6‬ة‪ 1‬ﻵ ﻻا ) ‪ 0 -‬ا ‪ ، 0‬ﻵ ؟ ا‪ ١‬ا ﻫﺎ\ ‪6‬‬
‫‪6‬؛ى ‪ 5‬ة)ل‪ , 1،‬ؤ‪ ٠‬ا ﻫﻠ ﻊ ا ‪ 0‬ة ر‪ ١‬ا ة ةا (ا‪ 10‬ا ة‬
‫ل))ﻟﺔ ‪€ 0‬ﻟﻞ‬ ‫‪ ١‬؛ ا ‪ 0‬ا ﻵ ‪ 0‬ﻹﻻلﺀ‬
‫‪ 1‬ا ا ‪ 0‬أ ا‪ 1‬ﺀ‪ ٠،1- ١‬أ ‪0‬ل\ ‪€‬؛ا ‪ 1‬ا‪ 1‬ة ؟ ‪، 6‬‬

‫ةﺀﻵد‪١‬ﻻ ج‪ ٠‬ﺳ ﺮ‪ :٠٢‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ -‬ﻟ ﺪ ‪. : £‬دﻳﻦ ﺳﺎن ‪ -‬سﺀﻫﺊ‪ :‬ﻫ ﻤﻴ ﺸﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛‪£‬ﻻرو‪ :‬ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬
‫آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪ ٤‬س‪ ٤‬ة ‪ :‬ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان ‪ § ! -‬؛ ‪ :‬ﺗﻮ را ‪ -‬ﺀ‪ ٤‬هﺀﻵ ‪۶‬ﻻ> ‪ ٠‬ه ‪٠:۶‬ﻟﻪ درﺳﺘﻰ ر ﺳﺘ ﺶ‬ ‫‪■ .}•£‬‬

‫أ‪ 7‬ا أ ( * ( أ ‪ ¥‬أ ( ‪:‬‬ ‫‪ :٠‬وراى ﺣﺮا س ‪-‬‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛﺘﺘﺪ ‪ -‬ﺀر‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ ‪ -‬ه ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ :٥۶٤ -‬دوﺑﺎره ‪ -‬ﻟ ﺲ‬
‫ﺟ ﻬ ﻚ‪ ٠‬س ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔئ؛‪-‬ﺀ‪٤‬را‪-‬ﻫﺞ‪ 0‬ر‪:‬ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ در داﻧ ﺶ _ﻟﻘﺞ‪.١‬‬ ‫‪:/(£‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻧ ﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ £‬أ \‬ ‫ا ا‬ ‫‪-‬ﺟﻠﻰ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮ ﺳﻴﺪ‪ :‬ﺟﺎ <ﻛﺎذ ىﻛﺎﻣﻠﺘﺮ ﻣﺤﺴﻮب ‪ ٠‬ىﺷﻮذد‪ ،‬آﻧﺎزﻛﻪ ﺑﻪ د ر ﻣﺘ ﻰ ﻣﺜﻔ ﻮ ل ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ‬
‫ﺗﻮ ﺻ ﺴﻨﺪ ﻳﺎ آﻧﺎزﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﺗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ‪ -‬آ ن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ -‬را ‪ ٠‬ىﺑ ﺮ ﻣﺘ ﺬ د ؟‬
 ‫‪١ /١٢‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ ٠‬ﻛﺘﺘﺎ ﻋ ﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫ ﻜﺪ‬ ‫‪۵۶٨‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫اﻛﻨﺮزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ درﺑﺎرة ﺟﻨﺒﺔ وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻮل ﻏﻴﺮ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﺑﻴﻜﺮ ﺟ ﻬﺎ ز ﺗﻮﺻﻴﺢ داده و اﻧﻮﻟﺦ ﻋﺎﺑﺪ و ﺑ ﻮ ر را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ر ﻛﻠ ﻰ‬
‫ﺣﻘ ﺠ ﻮﻳﺎ ن ﻳﺎ ﻋﺮﻓﺎ را ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﻪ دو دﺳﺘﻪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻛﺮد‪ .‬دﺳﺘﺔ اول آﻧﺎ زﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬
‫اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑ ﻰﻫ ﺮﻳﺘﻜ ﺮ| ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د و دﺳﺘﺔ د و ﻣ ﻚ‪ ٠‬ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻳﻤﺎ ن دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺳﻴﻤﺎ ى وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم ﻧﻴﺮو ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋﺖ او ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در‬
‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮذد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺑ ﺰ ﺑﺮ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬
‫ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ وﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﻣﺒﺎدرت ﻣﻰورزذد‪٠‬‬
‫‪ ٠‬ﻟ ﺆﺗ ﻚ‪١‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ درﻣ ﻰﻳﺎﺑﻴﻤﻜﻪ در ﻣﻴﺎن روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪-‬‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﺪﻛﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن واﻗﻌﺄ آرزوى ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﺮرت ﺑﺎﻳﺪ وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮدد‪.‬‬
‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻣﻰﺑﺮﺳﺘﺬد ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ،١‬وآﻧﺎ ز ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺑ ﺰ ﺑﺮ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زذد ﺑ ﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ در ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﺳ ﺆا ل‬
‫ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛﺪ‪ 1‬م ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻧﻜﻪ ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ و ﺟﻮد‬
‫‪ ١‬ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ او از ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺗﺮ‬
‫‪٠‬ك‬
‫دارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ‪-‬دؤ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ و آﺳﺎﻧﺘﺮﻳﻦ راه ﺑﺮاى ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫در ﻓﺼﻞ دوم ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬د _ي‬
‫‪ ١‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎ د ى‬
‫ﻧﺒﻮده‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺮﻗﻪ‪ 1‬ى روﺣﺎﻧﻰ و ذرﻫﺎى ﺟﺎودان از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻳﺎ روح ﻛ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬در ﻓ ﻤ ﻞ ﻫ ﻨ ﺘ ﻢ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ذرﺀاى ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ازﻛﻞ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺨﻦ ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬و ﺗﻮﺻﺒﻪ ﻣﻰﻛﺬل‪٠‬‬
‫ﻛﻪ او ﺗﻮ ﺟﻬﺜ ﻰ را ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﺮ آن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻛﺎ ‪ ,‬ﻣﻌﻄﻮ ف ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺳﺠﺲ دوﺑﺎره در ﻓﺼﻞ ﻫ ﺸﺘﻢ ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ‬
‫ﻛ ﺲ در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮك در ﻓﻜﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻓﺮرأ ﺑﻪ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎل ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬و‬
‫در ﺑﺎﻳﺎن ﻓﺼﻞ ﺛ ﺸ ﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ وﺻﻮح ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎم ﺑﻮﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻮا ره در درون‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋﻤﻼ در ﻫﺮ ﻓﺼﻞ ي‬
‫‪ ١‬ﻧﺘﻴﺠﻪ آن‬
‫ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ‪.‬ﺷﻴﻔﺘﻪ و دﻟﺒﺴﺘﺔ وﺟﻪ وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدد زﻳﺮا درى اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰ‪ ٠‬ا ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺟﻪ وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺀﻻﻗﻪ‪ 1‬ى ﻧﺪارﻧﺪ و ﺟﻨﺎن ﺑﻪ آن‬
‫ﺑﻰ‪ ١‬ﺀﺗﻘﺎدذد ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ در ﺗﻐﺎﺳﻴﺮ ﺧﻮد ﺑﺮ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪-‬ﺣﺖ\ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد ﺗﻮﺟﻪ اﺷﺨﺎ ص را ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ دور ﺳﺎزﻧﺪ‬
‫و ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﺮدﻳ ﺖ آﻧﺎن را ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺔ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮز ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻌﻄﺮف دارﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺗ ﺮ ﺟﻴ ﺢ‬
‫ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﺑﺮ ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﻳ ﺐ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻛﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و در ﺣﻮزة درى ﺣﻮا س ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻛﻨﻮن آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳﺆال را ﻣﻄﺮح ﻣ ﻰﻛﺬدﻛﻬﻜﺪ‪،‬ﻣﻴﻜﺎ از اﻳﻦ دو دﺳﺘﺔ ﺣﻖ ﺟﻮ در ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺘﺮى وا ﺣﺎ ذ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬او ﻟ ﺮ ﺻﺪد روﺷﻦ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺔ‬
‫وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ وﺟﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ اﺑﺮاز ذﻣﻰدارد‪٠‬‬
‫‪۵۶٩‬‬ ‫ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣ ﺖ‬ ‫‪٢ /١ ٢‬‬

‫ﺑﺪﻳﻦ ﻟﺤﺎظ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﺑﺪاﻧﺪﻛﻪ آﻳﺎ ﻣﺮﻗﻌﻴﺘﺶ اﻳﻤﻦ و اﺳﺘﻮار اﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺖ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ‬
‫ﺗﺠﻠﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻪ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى و ﺟﻪ در دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻣﺮى دﺷﻮار اﺳﺖ‪ .‬زﻳﺮا‬
‫اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺗﺼﻮرى از ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻮرد‬
‫ارزش ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰى ﺳﺆال ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و آن را اﺗﻼف وﻗﺘ ﻰ ﻳ ﺶ ذ ﻣ ﻰداذد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ در ﻓﺼﻞ ا ر ﻫ ﻢ ﺑ ﻪ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ دﻟﺒﺴﺘﻪ ﺑﻮدن ﺑﻪ ﺳﻴ ﻤﺎ ى واﺟﺪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﺷﻜﻠﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ زا ﻫ ﻢ در آف وا ﺣﺪ درﻛﻂ ﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ آ ﺷﻔﺘﻜ ﻰ‬
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫و ﺧﻠﻠ ﻰ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ او ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ آرﺟﻮﻧﺎ ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗﻐﺎوت‬
‫درى ﻫﺮ دو وﺟﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨﺼﻰ و ﻏﻴﺮ ﺷﺨﻤﻰ را روﺷﻦ ﺧﺮاﻫﺪ ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬

‫ل ‪٢‬ﺗﻞ؟^|ﻳﺪ‪,‬ب|ا‬
‫ؤ آب‪٢‬ﺀ‬
‫‪-‬‬ ‫‪7 -‬آأ‬ ‫‪-‬‬ ‫!‬

‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ب‬ ‫‪1‬‬ ‫|| ؟|| ‪:‬‬

‫‪ 0‬ا ة ‪ ، ١-‬ا ‪ 1‬ة ا ‪ £ 0١‬ه‪ ٢1- 1) 1١‬ة‬
‫‪1110) 7‬‬ ‫‪ 1710110 )•£ 1110111‬ﻫﺎإﻻﺀ‪ ١٠‬ة‬
‫؟‪ 0 X01 ( 1‬ﻻ ة‪ 1<1‬ﻻ‪،1- ١,‬ا‪ ، ١‬ا ا ا‬
‫ذ ة ا ﺀ ) ا ‪ 0‬ا ز ‪ 0‬ا ‪ 10‬ا ةا ‪ 0 ١‬ىل‪ ٤‬ك ‪ ٢ 0‬ة‬
‫ا ا ة ‪ 1١١0،‬ة ﻻ ا ‪ ( 0 ( 0‬ﻵ‪ ١.٧‬ﺀ‪ ١١‬ا ‪ 0‬؛‬

‫‪ 11\>000‬ت‪/‬ه;اه‪7‬ﺋﻪ!اة‪-‬ل‪/7‬ئ‪ :‬ﺋﺨ ﺼﺒ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد ‪-‬زره!)‪ :/‬ﺑ ﺮ ﻣ ﻦ ﻟﻬﺮأ‪.‬ﺀ>اه‪ :‬ﺛﺎﺑﺘﻜ ﺮد ن‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ :1111)10 -‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ ‪! -‬اه؛ﺳﺮ‪:‬‬ ‫‪-.1110171‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀر‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫‪-.1710110)1‬‬‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﻮ دن ‪-‬‬
‫ﺑﺮﻣﺘﺶ‪ ،‬ﻋﺒﺎدت ‪ -‬ةاره‪،‬ربﺀزﺀه‪/-‬؛‪ :.‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ‪ -‬ﻫﺮه‪/-‬ه‪ ://‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ ‪-‬‬ ‫‪[>0501£‬أا\‬ ‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬
‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻦ ‪ -‬ل‪/‬ه‪/) 2‬ه‪-/‬ه‪ 7‬ﺳﺮ‪:‬ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ در_دوج‪_١‬‬ ‫‪£‬ا‪7‬ا\‬ ‫ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﺷﺪ‪)٠‬دارا( ‪ -‬ج؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ا‪1‬ا(ل‪£‬اأاأ‪:‬‬

‫ا‪.‬اةأ‪ 0‬ا ﻵ‪ - .‬ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻫﻮؤدﻧﺪ‪.‬‬

‫ر ﺟﻤﻪ‬

‫ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﻟﻬﻰ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آﻧﺎن ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺸﺎ ن را ﺑﺮ ﺷ ﻜ ﻞ وا ﺟﺪ ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ﻣﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬

‫‪ ٠‬ىﻛﺬذد و ﺑﻴﻮ ﺳ ﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎ ر زﻳﺎد ﻣﺸﻔﻮل ﺑ ﺮ ﻣﺘ ﺶ ﻣﻦ ﻫ ﺴ ﺪ ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻛﺎ ﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ‬
‫ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺑﻪ ﺳﺆال آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺻ ﺤ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ ﻓ ﺮم وا ﺟ ﺪ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ او ﺗﻤﺮﻛﺰ و ﺑﺎ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﺮدﻳ ﺖ او را ﻋﺒﺎدﻟﺖ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ در دوك‪ ١‬ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ‪..‬ﺣﺴﺮ ب‬
‫ﻛﺮد د‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ‪ ١‬ى ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ وا ح ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻚ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣﺎدى و ﺟﻮد‬
‫‪٣/١٢‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا ه ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜﺎ ﻫ ﻤ ﺘ ﺎ‬ ‫‪۵٧٠‬‬

‫ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى داﺋﻤﺄ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ت ‪ :‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﺮﺧﻰ اوﻗﺎ ت ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳ ﻰ راﻛﻪ ر|ﺣﻊ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺳ ﺨ ﻮ ‪ ،‬ذ د ﻳﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا‬ ‫اوﻗﺎ ت ﻧﻜﺮ‬
‫ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺮاﺳﺎدام ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﺎزار ﻣﻰرود ﺗﺎ ﺟﻴﺰ ى ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﺮﻳﺪارى ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫اوﻗﺎ ت ﻣﻌﺒﺪ و ﻳﺎ ﻇﺮوف را ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳﺪ‪ ٠‬وى ﻫﺮ آﻧ ﺠﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ذﻣﻰﻛﺬ‪1‬رد ﻟﺤﻈﻪ‪ 1‬ى ﺑﺪون وﻗ ﻒ ﺷﺪ ن‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺠﺮى ﻛﺮدد؛ و اﻳﻦ ﻛﻤﺎﻟﺐ ﺳﺎﻣﺎد‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ -‬ؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩ ٣‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬
‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬ؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪: 11٢11‬‬
‫‪ ١١‬ا ‪0‬ا\فﺀل‪ ١1٢،‬ا ة ‪ ٢00١‬ه ؟ ط ‪ 1\> 0‬ﺀ‪>٠‬‬
‫ﺀ‪ ،‬لﺀ ؟ ة‪ ١‬ا ﻻا ﻵ ‪0٢‬لﺀ ‪1‬ا‪,‬لﺀ‪ 1‬ﻵ ‪-0‬زر‪١‬لﺀ‬
‫ه ﺀ \‪ ; 0 € 1>11) 011‬ﻵ ه ‪ - £‬ه ‪ ,-‬ر ه‪.‬ا ‪٠٢‬؟‪.‬‬
‫‪\>00٦‬ا‪ 1‬ا‪ ١‬؛ ل ‪ ١‬؛ ا‪( 1‬ا ‪ 0‬ﺀ ‪11 0‬ألﺀ‪ 11‬ا ة ‪ -‬ه‪ 1‬ه ؛ ا‬

‫‪ ١‬ا ؛ ‪ ١0‬أ ﻵ ‪ ٢‬ة ‪ 0 -‬ز ؛‪ ٢‬ل‪ ٢١‬ﺀ ا ز‪ 1١‬ا ﻫ ﺰ آ‪ ١,1‬ا ‪ 0‬ة‬

‫ا ا ه ‪ .‬ز ه‪ ١‬ا ﻛ ﻞ ‪ ،‬ا ة ‪ 0,١١0 -‬ة ‪ ٢ 0‬ا ﻫﺎ\ ‪ ٣‬ﻫ ﺔ‬
‫‪ \ .، 1‬ﺀ ‪ ١1‬ا ﻵ‪ 11‬ا ؛‪ 11‬ا ه ‪ ، ٧‬ا‪ ] , , ١‬ة‪ ٢‬م ‪10‬‬
‫‪.1‬‬ ‫‪ ١‬ا ة ا ه ‪ ٢‬ﺀ ا ا‪ ١‬ا ‪ 1،1-‬ذ(\ا>؛‪0 -‬ا\‬

‫ت ‪ -‬ﺀﻻﻻ‪},‬ثﺀ‪>،/‬ﺀ|‬ ‫از ﻛ ﻪ وراى ادرا ى ﺣ ﻮا س ا‬ ‫‪;-| -‬ﻻﺑﺨﻼ‪:‬‬ ‫ا ﻣﺎ‬ ‫‪-‬ﻻر‪:‬‬ ‫ان ﻛ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺀر‪:‬‬
‫‪ 1‬ن ‪ 2 -‬ﻻﻻﺀ‪£‬ﻻاواﻻ‪ :‬ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪-‬ﺀرﻻﺀﻵ>ﺳﻼ ‪ : ۶‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺑ ﻪ ﺑ ﺮ ﻣﺘ ﺶ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮﻟ ﻨ ﺪ ‪٠‬‬
‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﻛ ﺮ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺟﺎرى ‪ -‬اﻻﻻا؟ﻵرﺀﻻ‪ :‬ﺗ ﻌ ﻮ رﻧﺎﺛ ﺪﻓ ﻲ ‪-‬‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎ‪ ،‬ا ر ى‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ در‬ ‫ﻵ ر ﻫ ﺞ‪ -‬ﺳﺪ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻻل)ﻻ‪/‬ةل)ﻟﻼ‪-‬د‪ :‬ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن‪،‬‬ ‫اﺑ ﺖ‬ ‫‪ -‬ﻵ ر ﻻ‪ /‬ﻻ ﺀ ﻻ‪ ٠:‬د ى ﺣﺮ ئ ‪! -‬ﻵﻻداﻻ‪,.‬ﺀرك‪:‬‬ ‫ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ‬ ‫إﻵﻻإر؛؟‪-.‬ﻻﻟﻢ‪٦-،‬د‪ :‬ﺑﺪون‬
‫ﺟﺎ ‪،-‬رﻻﺀزﻻ!ﺳﻼ)‪-/‬ه‪،‬ﻻﻻ‪ : ١-‬ﻋ ﻼ د ﻣﻨ ﺪ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻛﻨﺘﺮدﻛﺮدن ‪-‬؛ﻻﻵ؛ﻻة؟ة‪-‬ﻻ>)‪,‬ﺀب‪٤‬ﻵﻟﻢ‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ﺣﻮاس‪-‬ﻻﺀ؛ﻻراﺀﻻ؟‪:.‬‬
‫‪ -‬ﻻﺑﺎﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮز _دﻛﺎن ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ر؛ﻟﺮﻻراﻻل ‪۶‬ﻵ ‪ :۶‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ‪.‬اﺑﺬ د ‪ -‬إﻻﻷﻧﻼ‪ :‬ﺑﻪ‬
‫ﺀر‪٠‬ﻻر‪-‬ﻻرﻵﺀرة‪-‬ﻻد‪٦‬رﻻو‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر رﻓﺎه و ﺳﻌﺎد ت ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ؤﻵرﻻر‪ :‬ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺷﺪه‪.‬‬

‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن ﺣﻮاس ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن و ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺑﻮدن ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ آن‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ﻓﺘ ﺔ ﻣﺎوراى درى ﺣﻮاس‪ ،‬آن ﺣﺎ ﺧ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‪ ،‬ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺛﺪ ﻧﻰ‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﻨﻴﺮ‪ ،‬ﺛﺎﺑ ﺖ‬
‫و ﺑﻰ ﺣﺮﻛ ﺖ ‪ -‬ﻣﻔﻬﻮم ﻓﺎﻗﺪ ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ— را ﻋﺒﺎدت ‪ ٠‬ىﻛﺬذد و ﻣﺸﻔﻮل اﻣﺮ ﺧ ﻴ ﺮ ﺑﺮاى‬
‫رﻓﺎه و ﺳﻌﺎد ت ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮداﺗﻨﺪ‪ ،‬ﺑ ﺮاﻧ ﺠﺎم آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ س ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺛ ﺪ ‪.‬‬
‫‪۵٧١‬‬ ‫ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣ ﺖ‬ ‫‪۵ /١٢‬‬

‫ﺗ ﺮ ح‬
‫آ ﻧﺎ ن ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ را ذ ﻣ ﻰ ﻳ ﺮ‪ ٠‬ﺳ ﺬ د و ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺬ ل‪ ٠‬از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ر و ﺷ ﻰ ﻏ ﻴ ﺮ‬

‫ﻧﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺰ د ر ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﺖ ا ﻣ ﺮ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻫ ﺪ ف ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ‬

‫ﺑﻴﺎ ن ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪ ) ) :‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮ د ﻣ ﻨ ﺪ ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﻠ ﻢ ﺑﻪ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د ذ د‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺎ ن‬

‫وا ﺳ ﻮ د وا ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﻳﻨﺎ ه ﻣ ﻰ آ و ر د ‪ .‬ا ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﺑﻪ دا ﻧ ﺶ‬

‫ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ر ﺳ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺲ ﺑﺎ ر و ﻣ ﺸ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ﺑﻪ‬

‫ﺳ ﻮ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺮ و د ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺣ ﻮ ا ﺳ ﺶ را ﻣ ﻬﺎ ر ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د و ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﻣ ﻮ ر ى د ر ﺟ ﻬ ﺖ ﺧ ﻴ ﺮ‬

‫و رﻓﺎه و ﺳ ﻌ ﺎ د ت ﻫ ﻤ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت ﺷ ﺮ د ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻴ ﺰ از آ ﻳ ﺔ ﻓ ﻮ ق ا ﺳ ﺘ ﻨ ﺒ ﺎ ط ﻣ ﻰ | ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑ ﺮا ى د ﺳ ﺘ ﻴ ﺎ ﺑ ﻰ‬

‫ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺗ ﻘ ﺮ ب ﺣ ﺎ ﺻ ﻠ ﻜ ﺬ د ؛ و ا ﻏ ﻠ ﺐ ﺑ ﻴ ﺶ از ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷ ﺪ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬

‫ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻮ ﺑ ﻪ و ر ﻳ ﺎ ﺻ ﺖ ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻻ ز م ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬

‫د ر و ن ر و ح ﻓ ﺮ د ى ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ى ا ر ﺿﺎ ى ﺣ ﻮ ا س د ر د ﻳ ﺪ ن ‪،‬‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛﻪ‬ ‫ا ﻓ ﺎ ن ﺑ ﺮا ى د ﻳ ﺪ ن ر و ح‬

‫ﺟﺎ‬ ‫اﻧ ﺴﺎ ن ﺑﻪ د ر ك > ص و ر ﻫ ﻤ ﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ ن ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ن ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮ د ن و ﻏﻴ ﺮه د ﺳ ﺖ ﺷ ﺮ ﻳ ﺪ ‪ .‬آ ﻧ ﻜ ﺎ‪٥‬‬

‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ و ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﻪ از ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ا ﻧ ﺴ ﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫ﻧﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛ ﺴﺘ ﺮ دة رو ح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬

‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺞ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زذ د ﻫﺎ ى ﺣ ﺴ ﺎ د ﻟ ﺖ ذ ﻣ ﻰ و ر ز د و ﺗ ﻐ ﺎ و ﺗ ﻰ ﺑ ﻴ ﻦ اﻧ ﺴﺎ ن و ﺣ ﻴ ﻮ ا ن ﻣ ﺸ ﺎ ﻫ ﺪ ه ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا‬

‫ﺟﻨﺘ ﻦ ﻓﺮد ى ﻧ ﻴ ﻜ ﺮ ﻧﻪ ﺑﻮﺷﺶ ﺑ ﻴ ﺮ و ز ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗﻨ ﻬﺎ روح را ‪ ٠‬ى ع ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﺑﺮاى‬

‫ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ا ﻧ ﺴﺎ ﻧ ﻬﺎ ى ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ﻟ ﻰ ‪ ،‬ﻳ ﻴ ﻤ ﻮ د ن ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ د ر ك ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫ى ‪ - :‬ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11^ 11‬‬

‫‪0‬ةﺣﺈﻳﻤﻞ‬ ‫‪ ١1‬ا ة ؟ ﺀ ؛ ة ‪ ٢ 0‬ه ‪ 0 ،‬ا ؛ ر‪ 1‬ﻗ ﺎ‬
‫‪ 11‬ﺀ ة ذ ه‪ 1‬ﺀ ﺀ ‪ 0 -‬ا ط ‪ 0‬ة ﻵ ‪ ،‬ط ‪0‬رؤا ‪٠١‬‬
‫‪ ١‬؛ ا ه \ ﺳ ﺄ ﻻ ‪٢ ،1‬؛ ‪ 0 1‬ج ا ! ا ة ؛ ﻃ ﻬ ﺎ ز ا ﻻ‬
‫‪ 0 ، 6‬ﺀذ لﺀةا\ه ‪٠‬ل‪ 11‬ا ل‪ 1‬ا ( ‪0‬ا\ ‪ ٠‬أا ﻋ ﻞ‬

‫ف‪-‬‬ ‫أ(أ(!أ( ^]ا(\ ﺑﻪ ﺗﺠﻠﻰ ﻧ ﻴ ﺎ‬ ‫اﻧﻬﺎ ‪٠‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫ز ﻳ ﺎ د ‪٤ ٠ ۶ ، ٠‬؛‪:‬‬ ‫ﺑﻴﺎ ر‬ ‫ﻞ‪-‬‬ ‫ﻣﺜ ﻜ‬

‫‪:1‬؛‪/‬ﻫﺎ)‪-‬أ‪ :،7‬ﺑﻪ ﺳ ﺮ ى‬ ‫د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬ﺷ ﻴ ﻨ ﺘ ﻪ ﺋ ﺪ ه ‪ -‬أا ) ‪ 5 0‬أ (أ ‪ ; 0 €‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ‪ 1‬ﻧ ﻜ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺜ ﺎ ن‬

‫ا‪ ١‬ﻫ ﻬ ﺎ ا ا أ ا ة ‪ .‬ر د ا ذ ﺣ ﻤ ﺖ ‪ -‬ﺑ ﺎ ا ا ‪ 1 1 ٠‬ةا\‪-‬ا‪،‬أ؛ث( ‪ _ ;.( 1‬ع‬ ‫ا ا ا أ أ ‪ ،‬ة‪ ٠ .٠‬ﻳ ﺜ ﻠ ﺬ ت ‪-‬‬ ‫ﺗ ﺠ ﺰ ﻳ ﻜ ﻨ ﻪ ‪ -‬؛ا؛‪.‬ا ﺣﺘﻤﺎن ﻣ ﺤﺘ ﺬ‪_ ١‬‬

‫ﺣ ﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ آ ﻳ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺟ ﻢ ﻛﺮ ف ‪-‬‬ ‫و ﺳﻠ ﺔ آ ز ﻛ ﻪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺸﺎ ن ﺑﻪ و ﺟﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ دارد‪ ،‬ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ‬
‫ﺑﺪن ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ و ﻳ ﺮ ز ﺣ ﻤ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻴ ﺶ رﻓﺘﻦ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳ ﻦ راه ﺑﺮاى‬
‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪۵ /١ ٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ﺑ ﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذه‪٠‬ﻛﻪ‬ ‫‪۵٧٢‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫آن ﻛﺮوه از ﺣﻖ ﺟﺮﻳﺎن ﻛﻪ در راه ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴ ﻘ ﺖ ‪ ،‬و ﺟ ﻪ ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻮﻧﻴﺎ ﻓﺘ ﻪ و ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ى ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫و ك‪ ٠‬ا ذ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﺑ ﺆ ر‪،‬‬
‫ﺑﻮده و ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﻌﺎﻧ ﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪﻧﺪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬و ر ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛﺮذد‪.‬‬
‫اﻛﻨﻮن اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻳ ﻼ _ وك‪ ١‬و ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬وك‪ ١‬دﻗﻴﻘﺄ ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ روش ﻳ ﺬ‪ ٠١‬وك‪١‬‬
‫در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻫﺪ ف ﻣﻰرﺳﺎذد‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺴﻴﺎر دﺷﺮار و ﻳﺮزﺣﻤﺖ اﺳ ﺖ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ راه‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬وأ\‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬آﺳﺎﻧﺘﺮ ﺑ ﻮ ده و‬
‫ﺟ ﻢ‬ ‫ﺑﺮاى ر و ﺣ ﻜﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓﺘﻪ روﻧﺪ ى ﻓ ﻄﺮ ى و ﻃﺒﻴﻌ ﻰ اﺳﺖ‪ -‬روح ﻓﺮد ى اذ زﻣﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻛ ﻬ ﻦ در ﻓ ﺎ ب‬
‫ﺑﺪ ن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫او‬ ‫ﺗ ﯯرى د ر‪ 5‬أ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻈﺮى‬ ‫از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬ ‫ﺖ ﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﺸﻜﺎ ‪ ,‬ا‬ ‫ﺑ ﺮا ى ا و‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫ﺷﺪه و‬ ‫ﻓﺘﺎر‬ ‫ك‪١‬‬

‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻨ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ر ‪ ٦ ،‬ر ج‪ - ١‬و ‪ .‬د ة ر‪ ١‬ﺣﺎ ى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﺰان ﻓﺮم ﻗﺎﺑﺎ ى ﺑ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ ﻣ ﻰ‪ ٢‬ذﻳ ﺮ د زﻳﺮا‬
‫ﻧﻮﻋﻰ ﺗﺼﻮر ﺟ ﺴ ﻤ ﻰ ﻳﺎ د ﻳﺪﻛﺎه ﺑﺪﻧ ﻰ در ﻓﻜﺮ او اﺳﺘﻮار ﺷﺪه و رﻳﺸﻪ دواﻧﺪه ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن از آن ﺑﻪ ا ﻳﻦ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم ‪:‬ﻣﺖ ﺑﺮﺳﺘﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﻐﺎده ﻛﺮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮم اﺻﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺖ‪ ١‬ا ﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ‬
‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل وداﻳ ﻰ ﺣﺎﻛ ﻰ از آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻳﺮﺳﺘﻤﺶ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد ﺳﺎ^ﻻ و ﻳﺎ ﺑ ﺮ ح ﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ‬
‫در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺻﻔﺎ ت ) وا ﺟﺪ ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ﻣ ﺤ ﺮ س ( ﻳﺎ ﺑﺪون ﺻﻨﺎ ت )ﻓﺎﻗﺪ ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ﻣ ﺤ ﺮ س ( ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ‪٠١‬رح‪ ١‬ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣ ﻌﺒﺪ‪ ،‬ﻳﺮﺳﺘ ﺶ از ﻧﻮﺀ ﺳ ﺎ ي‪ ١‬اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎدى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎرز ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﻣﺎدى ﺟﻮن ﺳﻨ ﻚ ‪ ،‬ﺟﻮ ب ﻳﺎ رﻧ ﻚ و روﻏﻦ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﺷﺪه‪ ،‬وﻟ ﻰ واﻗﻌﺄ ﻣﺎدى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺣﺎﻛ ﻰ از‬
‫ﻣﻄﻠﻖ رد ن ﺳﺮﺷ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣ ﺸ ﻬ ﻮ د ا ﺳ ﺖ در ﻣ ﻌﺎ ﺑ ﺮ ﺻﺘ ﺪ و ﻗ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫د ر ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﺮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﻣ ﺜ ﺎ ل ﺑﺎ ر ز ى ا ﺷﺎ ره ﻛ ﺮ د ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ‬

‫ﻣ ﺘ ﻌ ﺪ د ﺑ ﺴ ﺖ ﻧ ﺼ ﺐ ﺷ ﺪ ه ا ت و ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻣﺎ ﻧﺎ ﻣ ﻪ ﻫ ﺎ ﻳ ﻤ ﺎ ن را د ر آﻧ ﻬﺎ ﺑ ﻴ ﻨ ﺪ ا ز ﻳ ﻢ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺘ ﺄ ﺑ ﺪ و ن ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﻰ ﺑﻪ‬
‫در ﺧﻴﺎﺑﺎ ن ﻳ ﺎ ﺑﻴ ﻢ و‬ ‫ﺻ ﻨ ﺪ و ﻗ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻣ ﻘ ﺼ ﺪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﻴ ﺪ ‪ .‬و ﻟ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ د ر ﻧ ﻈ ﺮ د ا ﺷ ﺖ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﻫ ﺮ‬

‫ﻧ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺻ ﻮ ر ت ﻧ ﺨ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ﺻ ﻨ ﺪ و ﻗ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ادا رة ﺑ ﺴ ﺖ‬

‫ر ز ‪ -‬و د ﻛ ﻞ\ ﻫﺎ ﺧ ﺮ ا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ دا را ى ﺗ ﻤ ﺜ ﺎ ل ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ و ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻣ ﻮ ﺛ ﻘ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﻮ رﻟ ﺖ ﻧ ﻤ ﻮ د ى ﻋ ﻴ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬

‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻋ ﺒﺎ د ﻟ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ آن‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ‪ ١‬ر ح‪ - ١‬ؤ‪ ٠٠‬د ة‪ \ ٠‬ه‪ ١‬ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ از‬

‫را ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ دا را ى ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻗﺎ د ر ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻰ‪ ٠‬دا ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ﺑﺎ ﻇ ﻬ ﺮ ر ش د ر ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ‬

‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ و‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد‬ ‫ﺑ ﺮا ى ﻧ ﻐ ﻮ س ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ر ا ﺣ ﺖ و ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ ﻓ ﻬ ﻢ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻃ ﺮﻳﻘ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫‪٦‬رج‪_١‬و_ذﻏﺮ‪١‬ﺣﺎ‬

‫ﻋ ﺒ ﺎ د ت آ ﻧﺎ ن را ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮ د ‪.‬‬

‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ ﺑ ﺮا ى ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﻰ د ر ﺗ ﻘ ﺮا ب ﺣ ﺎ ﺻ ﻞ ﻧ ﻤ ﻮ د ن ﻓ ﻮ ر ى و ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ و ﺟ ﺪ ذ‬

‫ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ﻧ ﺪا ر د ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺮا ى ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر راه ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ و ﺑﻪ‬

‫ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬آﻧﺎ ن ﻣ ﺠ ﺒ ﻮ ر ﻧ ﺪ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫راه‬ ‫ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺬ را ﻣ ﺪ ﻧ ﻈ ﺮ دا ر ﻧ ﺪ ‪،‬‬

‫ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺖ را ﻓ ﺮا ﻛ ﻴ ﺮ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﺣ ﺎ ﺳ ﺎ ت‬ ‫آن‬ ‫‪١‬ؤإب\ﺳﺶ\ذه\ و ﺟ ﻪ ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ذ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﺔ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را درئ‪ ،‬ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ا ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ زﺑﺎ ن‬

‫راه ر ا ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧ ﺎ ﻣ ﻠ ﻤ ﻮ س را د ر د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻳ ﻦ ر و ﺷ ﻬﺎ ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ آ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻃ ﻰ ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ د ر‬

‫ﻋﺎ د ى ﺟ ﻨ ﺪ ا ن آ ﺳ ﺎ ن ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬و ﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬ ا ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳ ﺎ د ﻛ ﻰ‬

‫‪۵٧٣‬‬ ‫ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣ ﺖ‬ ‫‪۶ /١٢‬‬

‫از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﺑﻴ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ‪ ،‬ﺑﺎ اﺑﺮاز اﺣﺘﺮام و اداى ﺳ ﺠﺪة ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ‪ ٦‬رﺑ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺎ ﺷ ﻨﻴ ﺪ ن ﺷﻜ ﻮه و ﻋﻈﻤ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪة ﺧﻮراﻛﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺷ ﺪ ه‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى او ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ راه ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ن‬
‫ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺨ ﺖ و ﺑﺮزﺣﻤﺖ اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺧﻄﺮ را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ ﺑ ﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ ﻫﻮﻳﻌﺘﻜﺮاﻳﺎن‪. ،‬دون ﺧﻄﺮ‪ ،‬ز ﺣ ﻤ ﺖ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﺑ ﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻟﻬﻰ ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎﻳﻮ‪١‬ذ‪٢‬؟ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻣﺸﺎﺑﻪ آﻳﺔ ﺣﺎص‪ .‬آ ﻣ ﺪه‬
‫ﻛﻪ در آن ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﻳﻲ‪ ١‬وى از راه ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ا ﻧ ﺎ ن ز ﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد را در ﻏﻮر و ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﻏﻴ ﺮ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺣﺎ ﺻﻠﻰ ﺟﺰ رﻧﺞ و زﺣﻤ ﺖ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ آورد‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬
‫ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ راه ﻳﺮزﺣﻤﺖ و ﺳ ﺨ ﺖ ﺧ ﺮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را اﺗﺨﺎن ﻛﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻃﻤﻴﻨﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﺼﻮل ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﻬﺎﻳﻰ‬
‫وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى روﺣﻰ ﻣﻨﻔﺮد ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ درﻛﻞ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﺴﺘﻔﺮ ق ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎى ا‪:‬د ى و ﺑﺮ از داﻧ ﺶ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﻧﺎﺋﻞ اﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧ ﻈﺮ‬
‫دا‪ ٠‬ﺛ ﺘ ﻜ ﻪ ﺳﺮﺷ ﺖ ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ ﻣﻮﺟﻮد ز ده ﻫﻤﺠﻨﺎ ن ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ادراى ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و‬
‫رﺣﻤ ﺖ ﻳ ﻒ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺟﻨﻴﻦ ﺣﻖ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻛﻪ در روش ﻛ ﺒ ﺎ ﺑ ﺎ ‪ .‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﺴﻴﺎر داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫در آن زﻣﺎن ﻧﻴ ﺰ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در ﻃ ﺮﻳﻘ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﺑ ﺮ ﺳ ﺪ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﻨ ﻰ ‪/‬ﻟ ﻮ ك‪١‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺑﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﻰ ﺧﻮد ﺑﺮاى او ﻣﻨ ﺸﺄ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا رﻫﺎ ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻗ ﻊ ادراى ﺑﺮاى وى ﺑﺴﻴﺎر‬
‫ﺳ ﺨ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﺎ آن وﺟﻪ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺟﻪ در ﻣﻮﺑﻊ ﺗﻤﺮﻳﻦ و‬
‫ﻋﻤﻞ و ﺟﻪ در ﻣﻮﺑﻊ درك‪ ٠‬و ﻣﻌﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ دارد‪ .‬ﻫ ﺮ روح زﻧ ﺪه داراى ا ﺳﺘﻘ ﻼﻟ ﻰ ﺟ ﺰﺋ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد راه دﻟﺨﻮاه ﺧﻮد را اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﻧ ﻤﺎﻳﺪ وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ د ا ﻧ ﺪ ﻛﻪ ﻣﻊ‪ ٠‬ﻓ ﺖ ﺑﻪ وﺟﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﺷ ﺖ‬
‫ﻓﻄﺮى و روﺣﺎﻧﻰ ا وﻛﻪ ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻣﻐﺎﻳﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ را‬
‫ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺗ ﺨﺎﻧ ﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻓﺮدى‪ ،‬ﻃﺮﻳﻖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺟﻨﺒ ﺐ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ از اﻳﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺤﺎﻧﻪ و ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ ﻏﻐﻠﺖ ورﻧﺪ و آن را ﻧﺎدﻳﺪه ﺑﻜﻴﺮد‪ ،‬ﺧﻄﺮ رﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﻛﻐﺮ و اﻟﺤﺎد و ﺟﻮد ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ‬
‫داﺷﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻧﺒﺎﻳﺪ روش ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدن ﺗﻮ ﺟﻪ و‬
‫دﻗ ﺖ ﺑﺮ آن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ و ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ ﻛﻪ در وراى دﺳﺘﺮ س ﺣﺮا س اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺸﻮﻳ ﻖ و ﺗﻮﺻﻴﻪ‬
‫ﺷﻮد‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺄ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن را ﺗﻮﺻﻴﻪ ذﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫ت ‪٧- ۶‬‬ ‫‪1‬ا‬

‫ؤ‬ ‫و‬ ‫‪1‬ﺑﺐ‬ ‫ا ‪ #‬ل‪٠‬ﺀ ‪ 1‬ه‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ 1‬؟‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪٢٢٢:‬‬ ‫ا‬

‫م‪٢‬ل‬ ‫ا‬ ‫‪١٢٢ ! ¥‬‬ ‫‪11٩11‬‬

‫‪٢ -‬ت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪311‬ا‪11‬‬

‫‪ ١٢‬ا‪۶‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن;ذ ﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۵٧۴‬‬

‫؛ ا ة‪ ١١‬ا ‪ ٢‬ﻻ ط ‪ 11‬ا ة ا ‪ 1 ١‬ﻻ‪ 1‬ﺀ ﻻ‬

‫ل ‪ 7‬ا ‪; 0‬ا ‪ /‬ه ‪,‬ا و ه ‪ .‬ر ‪ ,,‬ﺀ‪ ,‬ه ﺀ ‪1‬ﻻ ‪0‬ﺀ ‪0‬‬ ‫ﻳﺎ ‪٠‬‬
‫‪ 0 \>0 £ € >\0‬ط‪,، 02‬ﺀا) ‪0 0 0 ,1‬‬
‫ﺀ ‪،1،‬؛ا‪.‬ةﻷ ‪ ٧‬لﺀا‪1‬اﻫﺎﻟﺔل‪ ١‬ا ا ل ‪ ١‬؛ ا ة‪ ١‬أ‬

‫ة ا ‪ ٢‬ﻫﺎ)‪،،‬ل‪ ٤‬دا‪1١‬الﺀة ‪ 1١01١١‬ه ‪ 1١‬ا ة ؟ ﺀ‪1‬‬

‫‪ 1‬ة ‪ 0 ٢‬ة ة ؟ ‪ - .‬ه‪ ٢‬ة‪ 115‬ا ﻫ ﺬ ‪ ، -‬ا ر ‪ 1١٢،‬ا‬
‫ه‪ ١‬ا‪ ٢1‬ة‪ ١‬إ ا ة ‪ ٢‬؛ ﺀ ‪ | 1 ٢١٥‬ا \ ع‪ ١‬ا ) ا‬
‫ﺀ ﺀ‪ /‬ﻫﻠ ﻪ‪ /‬ﺀ‪( 7٠ - 0‬لﺀ‪ ١٠‬ة ا راا ‪٠‬ﺀرر‬

‫‪ :>}£‬آ ﻓ ﺄ ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ‪ : 02 -‬ا ﻣﺎ ‪/ -‬ا‪02‬ا‪02٦‬ئ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪ -‬ا‪ 772022‬ا ‪ 0‬ﺀ‪ :‬ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ‪ 1 ٠‬ر ‪ :0،0‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ 0 -‬ا )‪0.١‬ﻟﺰ‪، 2‬اا ‪0‬ئ‪:‬‬

‫ﺣﺘﺎ ‪،‬‬ ‫‪ >(1 -‬ا ﺀ‪:‬‬ ‫اﻧﺤﺮا ف‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ج ‪ ،‬ا ‪ - /‬؛ ‪ :020‬ﺑﻪ ض د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺋ ﺮ ذ د ‪ 1 0 1 2 }>،720 -‬ﺑ ﺪ و ن‬

‫‪0 0‬ﺀ‪£‬ﻫﻞ>‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﺗ ﻤ ﺮ ﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ‪.‬ﻟ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ ٠_ -‬وﺗﻢ‪_١‬ﻟﻰ ‪ :020/72 -‬ﺑﺮ ﻣ ﻦ ‪; -‬ا ‪ 0‬؛‪ 2‬ا ‪0>>0‬ل}‪/،‬ذ‪ :،‬ﺗ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ‬ ‫ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‪-‬‬
‫ﻛ ﺮ د ن ‪ .‬ﺀ؛ ‪0‬ت‪،/70‬ﺀ‪ :‬ﺑ ﺮ ﻣ ﺘ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ 02 -‬ةﺗﻢ ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ‪ : 0,100 ، -‬ض ‪0 -‬ا‪ 0 /-‬ل ‪ /‬س (إ ‪ :.١00‬ﻧ ﺎ ﺟ ﻰ ‪،‬‬

‫ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻳ ﺨ ﺶ ‪ .‬ﻻ }‪ :0277‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﺮ ى ‪ 0/٠0 -‬ﺋﻞ ‪ 0 0‬ل‪ :‬د ر ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻧ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ‪ -‬؛ ة ا ‪ 0‬ﺟ ﺔ ﺀ‪ :‬از ا ﻗ ﻴ ﺎ ﻧ ﻮ س ‪-‬‬
‫ز ﻣﺎ ن ﻃ ﻮ ﻻ ﻧ ﻰ ‪ 20 -‬ﺳ ﺮ ‪ :‬ا ى ﺑ ﺮ ﺑ ﺮﻳ ﺘ ﻬﺎ ‪٧ -‬ر‪:020‬‬ ‫‪>0021‬ا ‪ / ، 0‬ة ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻣ ﻰ ‪ ,‬ﺋ ﺮ م ‪ :0 0 -‬ﻧﻪ ‪ -‬؛ ‪70‬اﺀ‪ :‬ﺑ ﻰ از ﻳ ﻜ ﺪ‬
‫ﺑ ﺮ ﻣ ﻦ ‪0 -‬؛‪/‬ﺛﻤﻊ>‪ 1‬ة ‪ :‬ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ ﺷ ﺪ‪ 02 - ٠‬ة ذ ‪£/ 0‬ﺀ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ا ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻧ ﻬ ﺘ ﺜ ﺎ ن ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻣﺎ‪ ،‬اى ﻳﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺮاى آﻧﺎزﻛﻪ ﻣﺮا ﻣﻰ ﻳﺮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﻋﻤﺎﻟﺸﺎن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﺪون‬
‫اﻧﺤﺮاف وﻗﻒ ﻣﻦ ﻓ ﺴﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺸﻔﻮل ﺧﺪﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذه‪١‬ذد‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﻛﺬذد و ﻓﻜﺮﺷﺎن را ﺑﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻧﻜﺎ‪ .‬د‪ ١‬ﺛﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﻣﻦ آن رﻫﺎﻳﻰ‪.‬دﺧﺶ ﺑﻰ درﻧﻚ از اﻗﻴﺎﻧﻮس ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ﻓ ﺴ ﻢ‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻇﻬﺎر ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺴﻴﺎر ﺧ ﻮ ﺛﺒ ﺨ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﺧﻴﻠ ﻰ زود‬
‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬در ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺑﺎ ى ﻳ ﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﺔ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻰر‪ ٠‬د ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺰرى اﺳ ﺖ و روح ﻣﻨﻔﺮد ﺗﺎ ﻳ ﻊ و ﻣ ﻄ ﻊ ﻓﺮﻣﺎ ن‬
‫اوﺳ ﺖ‪ .‬وﻇﻴﻐﺔ وى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ اﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ از اﻳﻦ وﻇﻴﻐﻪ ﺳ ﺮ ﺑﺎز زﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﺑﺎ ﺧﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ‪ ٠‬ىﺗﻮا ن درى ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎراﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﺟﺮد ﺧﻮد را وﻗ ﻒ اﻳﻦ ا ﻣ ﺮ ﻛﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻜﺮ ش ر‪ 1‬ى ﻣ ﻸ ﺑ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺪ و ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ .‬وى ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺎر و ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﻣﻬﻢ ﻧ ﻴ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺟﻪ ﻛﺎرى ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻨﻜﻪ آن ﻛﺎر ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ى دد‪،‬‬
‫ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻓﺎﻋﺪه و اﺻﺎ ‪ ,‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬در ﺣﻔﻴﻘ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻴﺞ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺘ ﻰ ﺟﺰ راﺿﻰ ﻛﺮدن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ذﻣ ﻰﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ و ﻫ ﺪ ف زﻧﺪ ﻛﻴ ﺶ ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ‬
‫ﻫﻼه‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫‪٧ /١ ٢‬‬

‫رﺿﺎﻳﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﺮ ﻧ ﺎ در ﻧ ﺒ ﺮ د ﻛ ﻮ ر و ﻛ ﺸﺘ ﺮا ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛ ﺮ د ‪ .‬ا ﻳ ﻦ روش ﺑ ﺴ ﻴ ﺎ ر ﺳ ﺎ د ه اﺳﺖ‪ :‬ا ﻧ ﺴ ﺎ ن‬
‫اﺳﻤﺎﺀ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻫﺎ ره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﻮد را از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺮﻓﻪ‪،‬ش وﻗ ﻒ ﻛﻨ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد‬
‫ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧﻜ ﺮ‬
‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ را ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻗﻮل ﻣ ﻰد ﻫﺪﻛﻪ او ﺑ ﻰد رذ ك‪٠‬ا ﻋﺎﺑﺪ ا ﻛ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن و ﺟﻮد ش را ﻧﺜﺎر‬
‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ از اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻧ ﺠﺎ ت ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬ﻛﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻳ ﻮ ك‪ ١‬ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓﺘ ﻪ‪ ١‬ذ د‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذذد ﺑﻪ ارادة ﺧﻮد روح ﺧ ﻮﻳ ﺶ را از ﻃﺮﻳﻖ روش ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﺴﺎرﻫﺎىﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﺳﺎزذد‪،‬ﻛﻪ‬
‫اﻳﻦ اﻣﺮ از ﻃﺮﻳﻖ راﻫﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ؛ اﻣﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪان ﺧﺪا اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺮﺑ ﺶ آﻧﺎن را ﻣﻰ‪.‬ررد‪ .‬ﺀا‪.‬د ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﺻﺒﺮﻛﺮدن ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺘﺒﺤﺮ ﺷﺪ ن ﺑﺮاى اﻧﺘﻘﺎل‬
‫ﺧﻮد ﺑﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺪارد‪.‬‬
‫در ؤ‪١‬ر‪ ١‬ه\ دور‪١‬ذ‪ ١‬اﻳﻦ آﻳﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ ١ 01711 / 1‬ه‪/ 7‬‬ ‫]‪071(117‬ا}أ‪ / 77 5‬ه‪ / 77‬ه‬

‫‪/7،7٠/ ٠‬را ‪ 7٠,7٠7‬ﺛ ﻤ ﻪ ‪ 7٠- £‬ى ة‪ ٠‬ر‪ 7‬ﻫ ﻢ ‪٠‬‬

‫‪ ١١٠(1‬ا‪ ٢0‬ة‬

‫‪ 7‬ا ه ‪ / 77‬ة‪. / 7/١٠‬‬

‫ﻣﻔﻬﺮم آﻳﺔ ﻓﻮق آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ اﺣﺘﻴﺎج ﻧﺪارد ﺑﺮاى اﻧﺘﻘﺎل روح ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺗ ﻢ‪ ٣‬ﻳﻦ‬
‫‪١‬ﺳﺖ\ذة‪٠- ١‬دﻫﻚ‪ ١‬ﺑﺠﺮدازد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪة ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ وﺻﻮح اﻳﻨﺠﺎ‬
‫ﻳﺎ ن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧﻮد او ﺷﺨ ﺼﺄ ﻧﺎﺟﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻓﺮزﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ واﻟﺪﻳﻨ ﺶ در‬
‫اﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎﻣﺎى ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﺮﺑﺮد‪ ،‬ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﻧﻴﺎزى ﻧﺪاردﻛﻮ ﺷ ﺶ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺧﻮد را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺗﻤﺮﻳﻦ دؤك\ ﺑﻪ‬
‫ﺳﻴﺎراﻟﺖ دﻳﻜﺮ اﻧﺘﻘﺎل ﺑ ﻬﺪ؛ ﺑﻠﻜﻪ‪ ،‬ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ و‪ ١‬ﺳﻌﻬﺎ ش‪ ،‬ﺑ ﻼﻓﺎ ﻫﻠ ﻪ ﺳﺪ ار‬
‫ﺑﺮ ﺑﺮﻧﺪه ﺣﺎ ﻣ ﻞ ﺧﻮد ﻛﺎرودا ﻓﺮا ﻣﻰرﺳﻞ‪ ٠‬و ﺑﻰ درﻧ ﻚ ﻋﺎﺑﺪ را از اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧ ﺠﺎ ت ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬
‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻓﺮو اﻓﺘﺎده‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺗ ﻼ ش ﻛﻨ ﺪ و در ﺷﻨﺎ ﻛﺮدن ﻧﻴﺰ ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬
‫ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻧ ﺠﺎ ت ﺧﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ام‪٠‬ا ﺟﻨﺎ ذ ﺟﻬﻜ ﺴ ﻰ ﻓﺮا رﺳﺪ و او را از ا ب ﺧﺎر ج‬
‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﺮرﻟﺖ او ﺑﻪ اﺳﺎﻧﻰ ﻧﺠﺎﻟﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﻧﻴﺰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﺎﺑﺪ را از ورﻃﺔ ﻣﻮج‪ .‬دﻳ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى ﻳﺮون ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ روش ﺳﺎده اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ‪ ٠:‬ﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﺗ ﻤ ﺴ ﻜ ﺔ‬
‫ﺟ ﻮﻳﺪ و ﺑﻪ آن ﻋﻤﻞ ﻛﻨ ﺪ و و ﺟﻮد ش را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﻦ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ى ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره‬
‫ﺑ ﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ را ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎم راﻫﻬﺎى د ﻳﻜﺮ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬در ذ‪١‬ر‪١‬د\ﻳﺎ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﻴﺎ ن‬
‫ﺗﺎﻳﻴﺪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ 7‬ا ‪ 7/ /‬ه‪ / 77/7‬ﻫ ﺌ ﻠ ﻪ ‪ 7٠/7‬ا ‪ ، /‬ﻫ ﻞ ‪ 7٠‬ه‪ ٠‬ا ‪١٠٥‬‬

‫‪ // ٠1#‬ﺀ‪/ 7‬‬ ‫ﺀ‪ ٠،‬ا ‪ / ٠‬ﺑ ﺮ ‪٠٠/٤‬ﺀ ‪ 7٠٠‬ا ‪7‬‬
‫‪ 1‬أ‪١0‬ﺀ)اة س‪ 1‬ة‪٦‬اا>\ ة‪١١‬ىا‬

‫‪ 7‬ا ه‪ 1٠‬ه > ﻟ ﻪ‪ 7‬ﺟ ﻪ‪ ٠‬ا ‪ / ٠٠‬ه‪}(170 / 7‬ا‬

‫‪٨ /١ ٢‬‬ ‫ﻫ ﻢ‪ 1‬ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎىواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ‬ ‫‪۵٧۶‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻳﻦ آﻳﻪ آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻔ ﻜ ﺎ ر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ﻳﺎ ﺗﺤ ﺼﻴﻞ‬
‫داﻧ ﺶ از ﻃﺮﻳﻖ روﺷﻬﺎى ﻳﻨﺪار ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺳﺎزد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ و ﺟﻮد ش وﻗ ﻒ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺰاﻳﺎﻳﻰ ﻛﻪ از روﺷﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﻳﻮﻛﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐﻰ‪ ،‬ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ ﻋﺒﺎدى‪،‬‬
‫آﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺮﻛﺖ ﺧﺎ ص ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺋ ﻞ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺻﺪﻗﺎ ت و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳﺪ‬
‫ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎى ﻣﻘ ﺪ س ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ ره‬
‫ﻫﺎرﺀاﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺎدر ‪ ٠‬ىﻛﺮدد ﺑﻪ آ ﻣﺎﻧ ﻰ و ﺷﺎ د ﻣﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫ﺳ ﻤ ﺖ ﻣﻘ ﺼﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ روش دﻳﻜﺮ ى ذﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺑﻪ آن رﺳﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻓﺼﻞ ﻫﻴ ﺠﺪ ﻫﻢ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ در ﻟﻬﺎﺗﻢ‪ ١‬د‪١‬د‬

‫‪ ) ,0‬ا ‪ 1) ,0‬ا‪[) 07 -‬‬

‫‪ ١١‬ا ة‪ ١١‬ﺀ‬ ‫ﻫﺰى‪٢‬ئ‪ ١٦ ١‬ﺀﻫﻞﺀه ‪ 0٢‬ة‬
‫‪ 7 \ 0‬أ )أ ‪ 70711 1\>0777 $ 07 -\>0 ~[)0 [ ) €‬ا ‪0‬‬
‫‪ 7‬ا ه‪ ،/( ٠‬ل ‪<$0 ),15) ,07771 7770‬ا‪7770‬‬

‫ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎم روﺷﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را رﻫﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﻓﻘ ﻂ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﻪ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬اﻳﻦ ﺷﻴﻮؤ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن را ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬
‫آﻳﺪ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺎﻣ ﻼ ﻋﻬﺪﺀدار ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺟﻨﻴﻦ ﻓﺮدى ﺳ ﻚ‪١‬ىدد‪ ،‬ﻧﻴﺎزى‬ ‫ﻧﺎﺋ ﻞ‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ او ﻧﻜﺮان ﻛﻨﺎﻫﺎن ز ﻧ ﺪ ر ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺔ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻴﻬﺮده ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ ﺗﺎ از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺗ ﻼﺷﻬﺎ ى ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻧﺠﺎﻟﺖ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻗﺎدر ﻣﻌﻠﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻨﺎه ﺑﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺸﺮى اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻷأا‬ ‫ا ‪ ٢‬أ‪ ٦‬؟ ة‪٢٢٠٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪1‬‬ ‫د‬ ‫‪ :‬د ‪٢‬أ‬ ‫اا ؟ ا‪1‬‬

‫‪. € \ 0‬ا‪-.‬اه;‪ ,‬ر‬ ‫ﻋﺎ‪ ١‬ئ ‪ /‬ﻫ ﺎ ‪ #‬؛ ة‬
‫ﻫﺎزلﺀةﻋﺮ‪ ١‬؛‪ ١ >٦‬آ‪ ٠‬؛‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ﺀ ‪،‬ا ‪5‬ا ؛ل)ﻫﺎ‪ 1‬ا‬
‫‪ ) ,051‬أ ‪ [ ,051‬ا‪/ 7‬‬ ‫ه ;‪٠١‬ﺀ‬
‫‪ ٦‬ا‪،1‬ﻟﺰ‪ ، 1‬ة‪ ( ١1‬ﻫ ﺔ ع ‪ 1‬ا ﻵا ﻫ ﻼ‪1‬الﺀ ‪ ٢‬ﻵ ﻻ ا ‪0‬‬

‫ﺑﺮ‬ ‫‪)> 1 -‬أ(أاأ\‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ ‪ /، -‬ل‪،‬اا ^‪ :‬ذﻫﻦ ‪ -‬ةرااا‪;.‬ه‪/،‬ه‪7‬؛‪ :‬ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﻦ‬ ‫أ(>\‪\£‬‬ ‫‪/‬ﻟﺰ‪،7‬ل^‪ :‬ﺑﺮﻣﻦ_‬
‫ﻣﻦ ‪ -‬ل‪ 7‬ا‪ /،/‬ﺳ ﻼة‪ :‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬ﺧﺮد ‪ -‬ةدز‪٠‬؛‪.‬ﺀا;ﻟﺮ‪ :‬وﻗ ﻒ ﻛﻦ‪ ،‬در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻜﻨﺎ ر ‪-; ٠‬؛‪.‬ع;}ب‪/‬ﺋﻌﻼ‪/‬أح‪ :‬ﺗﻮ ﺧﺮاﻫﻰ‬
‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ةا‪};،7‬ﻫﺖ؛‪،7/7‬ئ‪:‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀ ا ا ‪ / ،‬ﺳ ﺔ ﺀﻟﻤﻪ؛ة‪ :‬از آن ﺑ ﻰ ‪-‬‬ ‫ز _ ت ‪ / ) 7-‬ا ‪ :‬در ﻣ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺛ ﻚ و ﺗﺮدﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻧ ﻬ ﻨ ﺖ را ﺑﺮ ﻣﻦ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻛ ﻦ و ﺗﻤﺎم ﺷﻌﻮر و ﺧﺮد ﺧﻮد را وﻗ ﻒ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛ ﻦ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﺪون ﺛ ﺪ ﺗﻮ ﻫﻤﻮاره در ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻰ د ﺳ ﺖ ‪.‬‬
‫‪۵٧٧‬‬ ‫ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫‪٩ /١ ٢‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫‪1‬ﺑﻌﻠﻬﺎى ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ او زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬
‫ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬در ر‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺟﺎ ى ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮدﻳﺪ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ او از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻓﺪاﻳ ﻰ‬
‫ﺧﺪا ﻧﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى ﻛﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد او ﺗﻐﺎو ت‬
‫ﻧﺪارد‪ ،‬وﻗﺘ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻜﺮ ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧﻴﺮوى دروﻧﻴﺶ ﺑﺮ زﺑﺎن آن ﻧﺎﻛﺮ ﺻﺎدق ﺑﻪ‬
‫رﻗﺺ درﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬وﻗﻨ ﻰ او ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻏﻨﺎ ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ آن ﺧﻮراﻛﻴﻬﺎ را ﻣﻰ‪ ٩‬ذﻳ ﺮد و‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪة ﻏﻨﺎﻫﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه‪ ،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳ ﻰ ﻳﺎ اﻟﻬﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬
‫ﻫﺮﺟﻨﺪ اﻳﻦ روش در‪ ٠‬ي‪ ١‬و ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ د ﻳﻜﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺗﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋﺖ ﻣﺒﺎدرﻟﺖ ﻧﻮرزد‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ان ﺑﻰ ﺑﺒﺮد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٩‬‬
‫‪ ٢ 1‬أ‪٢‬ةﺑﺄ آ أ‪3٢‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪[ ٩ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا أﺀ‪٢٢‬ة‪ ٢‬أ‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬إ‪ ٢‬ا‪1‬ىي‪ # 4‬أ ‪٢٢٢٢٢‬‬ ‫‪ 1٩11‬ا‬
‫أ أ ا‪ ( 1٠‬ة‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ‪ .1 ١‬أ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 10 0١،‬ا ﻟ ﻪ‬
‫‪ 1‬ا آ أ ‪ 10‬ا ﻵ ‪ 0‬؛ لﺀ‪ ١‬ا‬ ‫ا‪ 01١‬ا؛‪ 1١‬ا ‪\ ١ $‬‬
‫‪ 1 .1 0‬لﺀ‪ 1‬ا ﺀ ة ‪ 0‬ا ز ‪ 0 -‬؟‪ .‬ةاز‪ ١‬ا ا ‪0‬‬
‫ﻻ \ ﻻ ا‪ ٦‬ا ع ‪ ١ (1 1 1 ١‬ا‪ ١‬ﻻ ا ‪ ,‬ا ة‪ ١‬ا ﺀ ﺀ آ ‪ ١١‬ا ة‪ 1١‬ا‬

‫ﻧﻪ‬ ‫‪: 710‬‬ ‫ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﻛﺮدن‪ ،‬ﻣﺘﻤ ﺮﻛ ﺰ ﻧ ﻤ ﻮ د ن ‪-‬‬ ‫‪:5 0 )710(1^ 010771‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 01110771‬‬ ‫اﻛﺮ ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬ ‫‪: 0 ( 1( 0‬‬

‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺛﺎﺑ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺪاوم ‪٠‬‬ ‫‪: 5 (^11( 0771‬‬ ‫ﺑﺮ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 7710^ 1 -‬‬ ‫ﺗﻮ ﯪدر ﻣ ﺘ ﻰ‬ ‫‪ 01051‬ا ‪: 5 0‬‬ ‫)ﺑﻴﺜ ﻮﻧ ﺪ ﻧﻐﻰ( ‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫ﺳ ﺠ ﺲ ‪: 7710/71 -‬‬ ‫ﺑ ﺲ‪،‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪: 10 ( 0‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 1)>0 5 0 -)>0 £ 0 1 0‬ا‪ 7‬أ ‪: 0‬‬

‫اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ 0710771-] 0 \ 0‬أ}ا(‪:‬‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ‪-‬‬ ‫‪)(11)71‬ل ‪: 0‬‬ ‫ﺧ ﻮا ﺗ ﻪ ‪ ،‬آرزو ‪-‬‬ ‫‪ 1(1‬ا ‪: 1( 0‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﻰ ﻓﻜ ﺮ ت را ﺑﺪون اﻧﺤﺮا ف ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺳﺲ اﺻﻮل ~دذﻇﻴﻤﻜﺬدة ﺑﻬﺎﻛﻨ ﻰ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ را دﻧﺒﺎ د ﻛ ﻦ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ آرزوى ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻦ را‬
‫در ﺧﻮد ﻳﺮورش ده‪٠‬‬

‫ﺳ ﻮا‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ دو روﺛﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﺒﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬روش ﻧ ﺨ ﺖ ﻣﺼﺪ‪ ١‬ﻗ ﻜ ﺴ ﻰ اﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺑ ﺖ ﺑﻪ ك‪ ٠‬ﻳ ﺸ ﺬا ‪،‬ﺛ ﺨ ﺼﺒﺘﺎ ﺀ ﻻ ى ﺧ ﺪ اوﻧﺪ‪ ،‬از روى ﻋﺸﻖ روﺣﺎﻧﻰ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻴﺪا ﻛ ﺮده اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫و روش دﻳﻜﺮ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى دﺳﺘﺔ دوم‪ ،‬ﻗﻮاﻋﺪ و‬
‫ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﺗﺠﻮي‪ .٠‬ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﺮدن آﻧﻬﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
 ‫‪١٠/١٢‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۵٧٨‬‬

‫ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬و ى راه ﺑﺎﻛﺴﺎزى ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺣﺮا س ﺑﻪ‬
‫و ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﻮاره ﻧﺎﺑﺎﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪-‬دوئ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻮ ا ن ﺣﻮا س‬ ‫ﺀ ﻟ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳﻰ‬
‫را ﺑﺎ ى ﻧﻤﻮل‪ ،‬و در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺑﺎ ى ﺷﺪه | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮار‬
‫ﻛﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻓﺮاد از روى ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻜﺎر ﺧﻮد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر‬
‫ﺗﺄﻣﻴﻦ درآﻣﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺻﺎﺣﺒﻜﺎر ﻧﻴﺰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺸﻘﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﻳﻤﺰاران ﺧﻮد ا ﺣ ﺴﺎ س ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از‬
‫ﺧﺪ ﻣﺎ ت اﻧﺎن در ازاى ﺑﺮداﺧ ﺖ ﺑﻮل ﻣﻨﺘ ﺦ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻳﻨﺠﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﻣﻄﺮح ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ د‪.‬ر‬
‫زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ‪ ٠‬رﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬و اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻓﻌﻠﻴﻤﺎن ﺻﻮرﻟﺖ ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﺮل اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻋﺸﺰ ﺑﻪ ﺑﺮوردﻛﺎرﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرﻟﺖ ﺧﻔﺘﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻛ ﺲ وﺟﺮد دارد‪ ،‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﻗﻠ ﺐ‬ ‫ﺳﺒ ﺐ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻣﺎدي آﻟﻮده ﺑﻪ ﺻﺮرﺗﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐﻰ در ﺑﻴﺮون اﻧﻌﻜﺎ س ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺎده را رﻫﺎ ﻛﻨﺪ و از آن ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺮد ﺗﺎ آن ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى و ﺧﻔﺘﺔ ﻓﻄﺮى ﺑﺮاى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫اﺣﻴﺎﺀﻛﺮدد‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻞ روش اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم اﺻﺮل ﺗﺬﻇﻴﻤﻰذده ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻳ ﻰ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‪ ،‬اﺻﻮل دﻗﻴﻖ و ﻣﻌﻴﻨﻰ را ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ :‬ﺻ ﺢ زود ﺑﻴﺪار ﺷﺮد‪ ،‬ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﻛﻨﺪ‪ ،‬وارد ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ‬
‫ﻛﺮدد‪ ،‬دﻋﺎﻫﺎﻳﻰ را ذﻳﺎﻳ ﺸ ﻜ ﺬ د‪ ،‬ﻫﺎردﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺛﻤﻠﻬﺎﻳﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ج‪ ٠‬ﻋﺂور ى‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻏﻨﺎ ﻃﺒﺦ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪٩ ،‬در‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟ ﺗﻨﺎول ﻛﻨ ﺪ و ﻏﻴﺮه‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ دا ﺋ ﻤ ﺄ‬
‫دﻫﺎىو‪١‬ذ _ ﻳ ﺎ و ﺛﺮ ﺑﻤﺎد— دﻫﺎىو‪١‬ذا؟ را از ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﺑﺸﻨﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﻋﺸﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ؛ در اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن از ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻮ ى‬
‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬اﺟﺮاى ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬و ى ﺑﺪﻳ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻳ ﻰ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺄ و ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰرﺳﺎذد‪٠‬‬

‫آﺑﺔ ‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫اا ه ‪ ٩‬ا ا‬
‫ﻻ ﺀ ة ة ‪ -‬ؤ‪ 1‬ا ‪ 5‬ا ه‬
‫‪ ١0 ٠‬ا ‪ 1 1 1‬ا ‪ 0‬ة ‪ 0‬ل>‪٠‬‬
‫؛؛؛‬
‫§‪ 11‬ا ‪ 1 0 ٢ 0 0 1 0‬ا ‪ 0 ٢ 0 1 0 -‬ﻵ ‪ 1١0، -‬ا‬ ‫ه‪٠‬‬
‫؛‪. 1‬اة ‪ 01,11‬ط ؛ ‪ 11 0 .1‬أ ‪ 10‬ا ‪ - 0 ٢ ،‬ل‪ ١١0‬ا‬
‫‪ 1‬ة‪\ ١0‬ةوع ‪0‬ا\ ‪ , ١١ 0‬؛‪ 1‬ا ل‪، 1‬؛ ة ‪ 1‬؛ ‪0‬ا‪ ٢١‬ﻻ ط‬

‫ﻛﺎ ر‬ ‫ﺗﻮ ﻓ ﻰ ‪17710٠‬‬ ‫‪:( 1X1 -‬‬ ‫ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺮ ‪ ، ٠‬س‪/‬ﺑﺎةإ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ا ﻧﺎﺗﻮان‬ ‫أ)[ا(\‬ ‫در ﺗﻤﺮﻳﻦ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺜ ﻮ ‪ -‬إ ﺳ ﻞ ‪ / /‬ا س‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ض ‪-‬‬ ‫وﻗ ﻒ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ‪-‬‬ ‫أ أ أ ( أ‪7‬أأ(~}أ()[\‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ) ﺧﺪاوﻧﺪ( ‪-‬‬
‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬ ‫ﺣﻨ ﻰ ‪ : 1( 0 1 0 1 1 1 -‬ﻛﺎر‪ ،‬ﻋﻤﻞ ‪ -‬أ ﻻ ﻵ خ ‪ :‬اﻧﺠﺎم دادن ‪ -‬ل>ا‪/‬ل‪/‬س‪/‬ت‪ :‬ﻛ ﻤﺎ ل ‪-‬‬ ‫أ ) ﻷ (‪.‬‬

‫ﺧﻮاﻫﻰآورد‪.‬‬
‫‪۵٧٩‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬ ‫‪١١/١‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻗﺎ د ر ﺑﻪ ا ﺟ ﺮا ى ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗ ﻮا ﻧ ﻴ ﻦ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ ﺑ ﺶ ‪ ،‬ﻳ ﺲ ﻓﻘ ﻂ ﺳﻌﻰ ﻛ ﻦ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻛﺎ ر‬
‫ﻛﻨﻰ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮ د ن ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺑﻴ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻪ اﺻﻮل ﺗﺬﻇﻴﺐ(ﻛﺬذدة ﻗﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ؛ ﻋﻤ ﻞ ﻛﻨﺪ‪،‬‬
‫در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎﻛﺎرﻛﺮدن ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ ﻋﻤﻞ ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺒ ﻼ در آﻳﺔ ﺑﻨﺠﺎه و ﺑﻨﺞ ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻣﺮ ﺗﺒﻠﻤﻎ‪ ،‬ﺗﺮوﻳﺞ و اﺷﺎﻋﺔ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬دﻟﺴﻮز و ﻣﺮاﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺴﻴﺎرى ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﺷﺎﻋﺔ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻛﻤﻚ^ دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ اﺻﻮل ﺗﻨ ﻈﻴﻤﻜﻨﻨﺪه ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ؛ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺳﻌ ﻰ د ر ﻛ ﻤ ﺪ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﻛﺎرى ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اى در ﺻﺤﻨﺔﻛﺎر و ﺗﻼ ش‪ ،‬اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫ ﻰ و ذﻳﺮوىﻛﺎر و‬
‫ﻋﻤﻞ دارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن در زﻣﻴﻨﺔ ﻛ ﺴ ﺐ و ﺗﺠﺎر ت ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى اﻗﺎﻣ ﺖ‪ ،‬ﻗﺪرى ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺑﺮاى‬
‫اﺳﺘﻌﺎده‪ ،‬ﻗﺪرى ﻧﻴﺮوى اﻧﺴﺎﻧﻰ و ﻗﺪرى ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺑﺮاى ﻛﺴﺘﺮ ش اﻣﺮ اﺣﺘﻴﺎج دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ در‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﻻزم اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻐﺎو ت در اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى و دﻧﻴﻮى‪،‬‬
‫ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﺣﻮا س ﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎ زﻛﺎ ر را ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم دادﻛﻪ در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﻪ اﻧﺪازؤﻛﺎﻓﻰ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬
‫در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺑﻪ اﺣﺪاﺑﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﻳﺎ ﻣﻌﺒﺪ ى ﺑﺮاى اﺷﺎﻋﺔ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻪ اﻧﺘﺸﺎرﻛﺘ ﺐ و داﻳ ﻰ ﻛ ﻤ ﻜﺎ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ زﻣﻴﺬﻫﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺟﻮد دارد و اﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎرﻫﺎﻳﻰ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﺶ را ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺟﻨ ﺪ درﺻﺪى از ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎر ش را ﺑﺮاى ﻳ ﺨ ﺶ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻫﺪاﺀﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺟﻨﺒﺜ ﻰ ﻛﺮﻳﺚ‪ ٠‬ذاآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻛ ﻤ ﻚ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ واﻻﺗﺮى از ﻣ ﺤﺒ ﺖ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴﺠﺔ آن ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١١‬‬
‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1 :‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬
‫ا ذ‪ 0 ٠‬أ ة ﻟ ﻌ ﺔ ه ا‪ ١‬ﻟ ﻠ ﻪ ل ‪ 0‬ا ؛ ه‪ ١‬ا ا ه‬
‫‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ؛ ‪ ٠‬ة ة ‪( 1٠١١‬ج ‪ 0‬ا ز ا‪ ( 1‬ة‪١ ٠١١ ٠١١‬ا‪ ٠1‬ﻫ ﺎ‬
‫‪ ١١‬ا ‪ 0‬ة ة ؛ ز ا ‪ 0 -‬أ ﻻ ا ﻻ ‪ -‬ه‪ ٣٠1١‬لﺀﻵ‪ ٠١١0-‬ﻫ ﺔ‬
‫‪ 1‬ا ة ا‪ ١1٠١‬ا‪ 1‬ة ‪ ،‬ﻫ ﺰ ‪ ١٠٢٧‬ط ة ‪ 0‬ا ‪ 0‬ا‬

‫أ‪ 7‬اأاا ‪: 1( 0 ) -‬‬ ‫ﺗﻮ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ‪:0 5‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ؛ﺿﻚ‪ :‬ﻧﺎﺗﻮان ‪-‬‬ ‫‪)1 -‬ل ‪\0‬‬ ‫اس‬ ‫‪. 6101‬‬ ‫ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺮﺟﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 01 ^10‬‬

‫ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫اﻧﺠﺎم دادن ‪ : 17101 -‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬أ‪ \^0 £ 077‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪ 1 -‬ا ‪ 0‬أ‪٠7‬ﺛﻤﺔ‪ :‬ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن ‪.‬‬
‫‪١ ٢ /١ ٢‬‬ ‫ﻳ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ .‬ﺑﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ؛ ﻟ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪۵٨٠‬‬

‫اﻧﺠﺎم ;ده ‪-‬‬ ‫‪: 1( 11/14‬‬ ‫ﺑ ﻰ‪ ،‬ﺟ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أ أ‪ 4‬أ ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻻ ﺀ ؛‪7‬ﻛﻠﻮ‪ :‬اﻧﻘ ﻄﺎ ع ‪-‬‬ ‫ﻧﺘﺎ ح‬ ‫‪،7-‬ا‪/،،7‬ﺑﺎ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ا ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺑﻪ‬
‫وا خ در ﻧﺎ ت‪.‬‬ ‫أاا( >\‪-‬ا(أ‪/‬اأ ‪ - 0‬أ ( أ ‪:) !0‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫و ﺣ ﺘ ﻰ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠﻪ ﻗﺎد ر ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮ د ن د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻧﻴ ﺴﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﻰ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛ ﺮ د ن‬
‫ﻛﻠﻴ ﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ج و د ﺳ ﺮا ﺗ ﻜ ﺎ ر ت‪ ٠‬ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ى و ﺑ ﻜ ﻮ ﺛ ﺮ ﻛ ﻪ د ر ﻧ ﺎ ت وا خ ﺑ ﺎ ﺛ ﻰ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺷﺎﻳﺪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻳﺎرﻫﺎى ﻣ ﻼﺣ ﻈﺎ ت ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﺧﺎ ﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﻳﺎ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻌ ﻀ ﻰ‬
‫ﻣﺮاﺑﻊ د ﻳﻜﺮ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷ ﺪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﺮاﻫ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ وى‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺮد‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﻋﺘﺮاﺿﺎﺗﻰ از ﻃﺮف اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺴﻴﺎرى‬
‫ﻧﺘﺎ ح‬ ‫ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‪ ١‬ى دارد ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت دﻳﻜﺮ ﺑﻴ ﺶ آﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮا ى ﻛ ﺴ ﻰ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ اﻧﻜﺎرﻫﺎ ض را ﺑﺮاى اﻣﺮ ﺧﻴﺮ ى ﻓﺪا ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮاﻧﻴﻦ وداﻳ ﻰ در اﻳﻦ ﻣ ﺮ ر د ﺑ ﻪ ﺗ ﺮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺑ ﻌ ﺾ از‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ و اﻋﻤﺎل ﺧﺎﺻﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم‪.٠‬ﺑﺆﻟﻴﺎﻣﻰﺑﺮدازدﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ اﻧﻬﺎ ﻓﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺣﺎ ﺻﻞ و ﺛﻤﺮ اﻋﻤﺎل ﺧﻮد‬
‫را وﻗ ﻒ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻰﺗﻮاذد ﺗﺪرﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ داﻧ ﺶ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد‬
‫ﻛﻪ اﻓﺮادى ‪:‬دون اﻳﻨﻜﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ و ﺀﻻﻗﻬﺎ ى ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎ و ﻳﺎ‬
‫ﻣ ﺆ ا ت ﺀام‪٠‬ﻟﻤﺬﻏﻌﺔ دﻳﻜﺮ اﻧﻔﺎق ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬و از ﻧ ﺘﺎ ج ﻛﺎرﺷﺎن ﻛﻪ ﺑﺎ زﺣﻤ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛ ﺴ ﺐ ﻛ ﺮ د ﺀاﻧ ﺪ‬
‫ﺟ ﺸ ﻢ ﻳﻮ ﺷ ﻰ ﻧﻤﻮده و ان را اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫ﺷﺨﺺ‪ , .‬ﺑﺎ رﻫﺎ ﻧﻤﻮدن ﻧﺘﺎ ج و ﺛﻤﺮات ﻛﺎر‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ذﻫﻦ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﺎ ﻧﻤﻮده و در آن ﺻﻮرت ﻗﺎدر ﺑﻪ‬
‫درى آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﻨﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﻴﺮى ﻛﺮد ﻛﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﺴﺘﻪ و‬
‫ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ ت د ﻳﻜﺮى اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺧﻮد اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن‬
‫را ﺑﺎ ى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ؛ وﻟ ﻰ اﻳﻦ روش ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻧﻤﻮدن ﺛﻤﺮه ﻛﺎر ﺑﺮاى اﻓﺮادى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ وﻗ ﻒ‬
‫ﻛﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺧﺮد درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻮن ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻠ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ و‪ ...‬ﻣﻰﺗﻮأذد‬
‫) ‪ ( ۴ ۶ /١ ٨‬ﻣﺎﻵﺣﻈﻪ ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬أ‬ ‫—‬ ‫ده\ ك‪ ١‬و\د‬ ‫روزى او را ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ رﻫﻨﻤﺮن ﺷﻮد‪ .‬در‬
‫ﻛﻪ ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪-‬اأ{اأ}\أ(‪-‬اال } }أ(أأ( ‪¥‬‬ ‫‪ / § 2.‬ا ﺀ ر ه‬
‫وا ﻗ ﻦ‬ ‫ﻧ ﻜﺘ ﻪ‬ ‫اﻛﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﺑﻜﻴﺮدﻛﻪ‪:‬را ى ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺘﻌﺎل ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ درى ﺧﻮا ﻫﺪ ﻧﻤﺮد‬ ‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬ ‫وﺟﻮد اﻳﻦ از ﻃﺮﻳﻖ روش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﺮد ﻣﺘ ﻌﺎد ى ﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪،‬‬
‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬

‫‪۵٨١‬‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫‪١٢/١٢‬‬

‫ز ة ذ ة‪ 1 \ .‬ا ح ‪1١ 0‬الﺀ‪ ١‬ا ة‪ ٦‬ا إ ؛‪- 6 \٠0 . 1‬اة‬

‫ز‬ ‫|‬ ‫ﺀ ( ‪ 0‬ا ا ؟‪1‬ل؛ل‪ ٦ ١‬آ ا ه ‪ 1‬ة ﻹ‪1١‬لﺀ ﻫ ﺔ‪١‬‬
‫ة ﻫ ﺔ ةا)ا‪ -‬ل ﺀأ ‪ 0‬ا ! ‪ ,‬ا ‪ -‬ه‪ 1١‬ا ‪ 0 ٢‬ﻵ ‪ 1‬ة‪ 1‬ا ة ا \ أ ا ه‬

‫‪ ١‬أ ‪ 0 ٢ 0‬ا أ ‪١0‬الﺀ ‪ ٢‬؛‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ١‬ا ‪ ٢‬ﻻ ة ﻷ ةا‪ ١‬ا‬

‫ﺀﻟﻤﻬﺮوﺀﺑﺪ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ ٠‬ا ؛ ﺣ ﺔا‪ /‬ذ‪ :‬داﻧ ﺶ ‪ ٠‬؛ةﺋﺔا} ‪ :1‬از ﺗﻤﺮﻳﻦ ‪ -‬؛ ة ا ر ‪ :‬از داﻧ ﺶ ‪-‬‬
‫از ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺌ ﻦ‬ ‫أ ‪ 3‬ا > ) أ‪\(11‬‬ ‫‪ .‬ﺀ‪،7/‬ﺀوق‪/‬ﺛﻢ‪/‬ر‪ : ١‬ﺑ ﻬﺘ ﺮ ﻣ ﺤ ﻮ ب م ىﻛﺮدد ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺪ ىﺗﻴﺜ ﻦ )ﺗﻤﺮﻛﺰ(‬ ‫أ ا ) ا أ (‪),‬أ‪\(11-‬‬

‫‪٤ -‬ةﺟﺔرو‪ :‬ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ‬ ‫)ﺗﻤﺮﻛﺰ( ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺠﻶ>و‪-‬ﺋﻪ‪ ٨‬؟ ﺳ ﺔ ‪ :‬اﺛ ﻄﺎع از ﻧﺘﺎﻳﺞ و ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ‬
‫ا‪ ٠‬ا ا ﺗ ﻤ ﻤ ﻞ از ان ﺑ ﺲ‪.‬‬ ‫‪ ٠‬ﻟ ﺢ و اراﻣﺶ ‪-‬‬ ‫أ }ا‪\.<!0111‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ اﻧﻘﻄﺎ ص ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻗﺎدر ﺳﺴﺘﻰ اﻳﻦ ﻛﺎ ر را ﻧﻴﺰ اﻧ ﺠﺎم دﻫﻰ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ داﻧ ﺶ ﻣﺸﻔﻮل ﻛ ﻦ‪ ٠‬اﻣﺎ‬
‫ﺑﻬﺘﺮ از داﻧ ﺶ ﺗﻤﺮﻛﺰ ا ﻣ ﺖ و ﺑﻬﺘﺮ از ﺗﻤﺮﻛﺰ اﻧﻘﻄﺎع از ﻧﺘﺎ ج و ﺛﻤﺮا ت ﺻ ﻞ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻧﻘﻄﺎ ﻋﻰ‬
‫آراﻣﺶ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﺋﻞ آﻳ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺎدر‪ ٠‬ىﻛﺮدد‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻫﺪﻣﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ در آﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ﻧﻜﺮ ﺷ ﺪ دو ذ‪ ۶‬ئ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﺟﻮد دارد‪ :‬راه اﺻﻮل ﺗﺬﻏﻠﻴﻤﻜﺬذده و‬
‫راه دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻛﺎﻣﻞ از روى ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺷ ﺨﻌﻴﻤ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ از‬
‫اﺻﻮل اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻴﺮوى ﻛﻨﻨ ﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺗﺤ ﺼﻴﻞ داﻧ ﺶ ﻣﺒﺎدر ت ورزﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ و ﻣﻴﻠ ﻪ داﻧ ﺶ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬داﻧ ﺶ ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑ ﺰ ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ‪.‬ا آن اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد از ﻃﺮﻳﻖ روﻧﺪى ﺗﺪرﻳﺠ ﻰ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ را درى ﻛﻨﺪ‪ .‬روﺷﻬﺎﻳ ﻰ‬
‫—ل ﺑﻪ‬
‫وﺟﺮد دارد ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮد اﻧﺴﺎن ﺗﺼﻮر ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧﻮة ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎث‬
‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺠﺮدازد اﻳﻦ ﻗ ﻊ ﺑ ﺰ ﺑﻪ ﻣﺎدىﻛﺮ‪،‬ﻳﻰ رﺟﺤﺎن دارد‪ .‬و اﻛﺮ ﺷﺨ ﺺ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎذ‪١‬ه\‪،‬‬
‫ﻛﺜﺎﻧﺰد‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬و‪ ١‬دﺛﻴﺎﻫﺎ و ﺛﻮدر‪١‬ﻫﺎ ﻣﻘﺮر ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺠﺮدازد ﻛﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ آن را در ﻓﺼﻞ آﺧﺮ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺧ ﻮا ﻫﻴﻢ‬
‫ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮارد‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺎ ﺛﻤﺮة ﻛﺎر د ﺳ ﺖ ﺷﺮﻳﺪ؛ اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ك‪١‬ر‪ ٠‬ا ﺑﺮاى اﻣﺮ ﺧﻴﺮى ﺻﺮف ﺷﺮد‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻄﻠ ﺐ آﻧﻜﻪ‪ ،‬ﺑﺮاى رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ ﻫﺪ ف ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ دو روش‬
‫وﺟﻮد دارد‪ :‬ﻳﻜﺊ روش ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺗﺪرﻳﺠ ﻰ‪ ،‬و روش دﻳﻜﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ روش ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ اﺳ ﺖ و روﻓﺜﻰ دﻳﻜﺮ اﻧﻘﻄﺰع از ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻳﺲ از آن ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد‬
‫ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮاﺣﻞ داﻧﺶ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬درى روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬و ﺳﺠﺲ‬
‫ﻣﻤﻜ ﻦ‬ ‫ﻗ ﺪ م و ﻳﺎ راه ﺳ ﺴﻘﻴ ﻢ را اﺧﺘﻴﺎرﻛﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮن روش ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﻛﺲ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻳﺎ روش ﻗ ﺪ م ﺑﻪ‬

‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس را‪ ٠‬ﻏﻴﺮ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻧﻴﺰ ارزش ﺧﻮد را دارد‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ را در ىﻛﺮدﻛﻪ روش ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او از ﺑﻴ ﺶ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
 ‫‪١٣/١٢‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى واد‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﺎ‬ ‫‪۵٨٢‬‬

‫ﻣﺘﻌﺎل واﻗﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬روش ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺮاى اف‪ ٠‬ادى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‬
‫ﻧﻴ ﻌﺘﻨﺪ؛ ﻟﺬا آﻧﺎن ﺑﺎﻳﺪ از روش ﺗﺪرﻳﺠ ﻰ اﻧﻘﻄﺰع‪ ،‬داﻧﺶ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ روح ﻣﺘﻌﺎل و ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺑﻴﺮوى‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎﻛﻪ ﺑﻪ ذ ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻣﺮﺑﻮط ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ روى روش ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻪ‬
‫م‪ ٠‬ى ﺷ ﻮدﻛﻪ راه ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ را در ﻳﻴﺜ ﻰ ﻛﻴﺮﻧﺪ و ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺮد ﻧﺪ‪.‬‬

‫آا ت‪١۴- ١٣‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪: -‬؟ ب‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫ة‬ ‫‪ 11‬ﻵ‪11٩‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪[ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬؟‪ # ٢‬ل‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫؟‪ ٢‬أ‬ ‫‪ :‬ا‬ ‫؟‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪^ :‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ ‪1! ٩‬‬

‫‪ 1٩١‬ة‪ ١‬ا ة ( ه‪ ٦‬ا )‪ 0 ٢ \>0 - 1‬ذ ﻫ ﺄ ؟ ﺀ ‪٧‬ا‪،‬لﺀ‬

‫‪ ١(1‬ا ‪ ،‬ا ‪ ٣‬ﻫ ﻂ ا‪1‬لﺀ‪٢‬ا؛لﺀ‪ ١١‬ا‬ ‫‪ ٠‬ل \ا ا‬ ‫هﺀ‬
‫‪ 1‬ا‪1‬ﺀ‪ ٢‬ة ا‪ ١‬ا ﻫ ﺎ‪ 1‬ﻫ ﺎ ؛‪ 1‬ا ‪ 110‬ا ﻵ‪ 1١‬ا ‪ ٢‬؛‪11‬‬
‫ا‪ ٠٦١-‬ه ؟ ا زا ‪ ٠‬أ‪ 1‬ﻵ ‪ 1،‬ذ ‪ 1١0-‬ﻃ ﺰا‪ 11‬أ ‪ ١١0- ،‬ا ‪ 0‬؟‬

‫‪٠1‬ل؟ ‪0‬ل‪ ١١ ١‬ا ‪ 0 ! 0‬ا ‪ 1.١ .١ 0‬ﻻ أ ؟ ا ا‪ ! ١1‬ه‪.١‬‬

‫ا‪ !.‬ه‪-‬ز ﻻﺀ ة؛‪ ١0- ) ١‬؛ ﻓ ﻴﺎ‪ 11‬ة‪ ، 11١‬ة‪1‬لﺀ‪-‬ر‬
‫‪٢‬؛‪ 1‬ا ك ؛ ‪ 1،‬ا ة ‪ ١0 -‬ا ﻻ‪ ١١‬ا ‪ 0 -‬ا ؛‪ 1‬ا ا ‪ - 0‬ز ‪ .‬ز‪ 110‬ا‬
‫‪.١‬الﺀ‪.‬ز؛ ‪ , ٢‬ا ‪ 1110‬ﻫﺔ ‪. 1‬ا ه‪ 1‬ﻵ‪ 1،1‬ا ) ! ‪ 1١،،، 1-‬ا ‪0‬ا\‬

‫‪:7) 1(1117(1^1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‬ ‫ﺣ ﺪ ‪ , ۶; -‬ة ^ ة؛ ة ‪٨‬ة‪-‬ة>‪٦‬رﻫﺬ‪:‬‬ ‫‪7،3‬بﺀاأس‪ :‬ﺑﺪ و ن‬

‫‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛ ص؛‪77‬اﻟﻢﺀ‪: 7‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪\0 0 -‬‬ ‫ﺑ ﺎ ‪،7 - -‬اأﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ‬ ‫ﻣﻬﺮﺑﺎن‪،‬‬ ‫‪ ٠‬أ أ ‪ 0‬أ ا أ أ ‪:1( 0 7‬‬ ‫د و ت‪ ،‬ﺳﺒ ﻌ ﻰ‬
‫ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪77-‬ل‪/‬؛‪/‬؛‪ :،/(//‬ﻧﺮ‬ ‫ﺑﺪ و ن ﻣ ﺒ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ‪ .‬ب ‪-‬‬ ‫ﺣ ﻰ ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺑﺪ و ن ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫‪.! 1(11010171‬‬ ‫ﻏﻢ ‪( -‬ﺳﻞ‪/‬؛‪7،/‬د‪ :‬و ﺷﺎد ى ‪٤ .‬ل ‪ : . ٠‬ﺑ ﺎ ﻛ ﻨ ﺸ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺸ ﻨ ﺪ ه ‪ ٠‬ل‪/‬ي‪،‬؛ئ ‪1‬ﻫﺊ‪ :‬را ﻏ ﻰ ‪ ،‬ﻧ ﺎ خ ‪-‬‬
‫ﺲ—‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮ ا ن ﻧﻔ‬ ‫‪ 0 ~0 (1710‬ا ‪.)/0‬ا‬ ‫و ﻋ ﺒ ﺮ د ﻳ ﺖ ا ت—‬ ‫ﻫ ﻤ ﻮا ره— ﺋﺞ‪٠‬رز‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ و ﻗ ﻒ ﻋ ﺜ ﻖ‬
‫‪: 171000) 1 ٠‬‬ ‫ﺛ ﺪ‪ ،٠‬وﻗ ﻒ ﺛ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻣﺜﻔ ﻮ ل‬ ‫‪ 0‬ا‪: 07 [) 1‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 111(1} 7‬‬ ‫‪ :‬ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪(1)(1/1(1- 111.\( 0 ) 0‬‬

‫ﺑﺮاى ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 1116‬‬ ‫او ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻪﺀ‪:‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ا ا ‪([ 0‬ا ‪ 0‬ا‪ - 1) 1‬أ ‪ 0‬ا ا ا ‪:‬‬ ‫ﻛ ﻰﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻬﺮ‪:‬‬ ‫و ﺷﻌﻮر ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ا‪( 1(11‬أاا)\‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬
‫ا‪.‬ا ‪ 0‬ﻹ ا آ‪5‬؛‪ ..‬ﺀ ذ _ﻟﺰ‪ ،‬ﻣ ﺠ ﻮ ب ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺣ ﺴ ﻮد ﻧ ﻴ ﺖ و د و ﻣﺘ ﻰ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺮاى ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ‪ ٠‬ىآ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﻮد را‬
‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ و ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ذ ﺳ ﺪ‪ ١‬ذد و ﻋﺎرى از ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺷﺎدى و ﻏ ﻢ ﻫ ﺮ دو ﻳ ﻜ ﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ت ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره راﺿﻰ‪ ،‬ﺣﻜﻤﺮا ن ﺷ ﺲ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬و ذﻫﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر ش‬
‫ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﺰ ا ت ‪ ،‬ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪى ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪۵٨٣‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬ ‫‪١۵ /١٢‬‬

‫ح‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎر د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﻣﻮ‪٠‬ﺿﻮع ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدد و ﺻﻔﺎ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى را در‬
‫اﻳﻦ دو آﻳﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در ﻫﻴﺞ ﺷﺮاﻳ ﻄ ﻰ آ ﺷ ﻔ ﺘ ﻪ و ﻧﺎ را ﺣ ﺖ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬
‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺣﺴﺮد ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﺑﺎ د ﺷﻤ ﻦ ﺧﻮد‪ ،‬د ﺷﻤ ﻦ ذﻣﻰﺷﻮد؛ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰا ذ دﻳﺜ ﺪ‪٠‬‬
‫))اﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺧﻄﺎﻫﺎىﻛﺬث‪ ٠‬ﺗﺔ ﺧﻮد ﻣﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت د ﺷ ﻤﻨ ﻢ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﺑﻬﺘﺮ‬
‫اﺳ ﺖ رﻧﺞ را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﻢ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ اﻋﺘﺮاض ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ ((.‬در ﺛﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا ) ‪ (٨ / ١۴/١٠‬آ ﻣ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪1\] 1‬أ[\})\ ‪!( 5 1 0 1 } 0‬أ‪ 1(( 1 [)(1171 5115(1171‬ا } ‪ 6‬ا ‪7 (11‬‬ ‫أ )أا (أ ( ( \ ‪ 0 \(1 -‬أ‪ 1‬أ‪(1 6 \7‬‬ ‫ا‪//7‬ر‪١‬‬ ‫‪1‬‬
‫))ﻫﺮﻛﺎه ﻋﺎﺑﺪ در ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ و رﻧﺠﻰ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ٠‬ﻳﻰﻛﺬد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑ ﻪ او‬
‫اﺳﺖ؛ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻋﻤﺎل ﺳﻮﺀ و ﻛ ﺬا ﻫﺎﻧ ﻜ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬م ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ از آﻧﺠﻪ اﻛﻨﻮن ر خ ﻣﻰﻛﺸﺎ‪٠‬م‬
‫ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ رﻧﺞ ﻣ ﻰﻛﺮدﻳﺪم‪ ٠‬ﻳ ﺲ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺠﺎزاﺗﻰﻛﻪ ا ﺳﺘ ﺤﻘﺎﻗ ﺶ‬
‫را دا ﺷﺘﻢ ﺑﺮ ﻣﺮم ذﻣ ﻰاﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻘ ﻂ ﻛ ﻤ ﻰ از آن ﻧ ﺼﻴﺒﻢ‬
‫ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣ ﺤﻨ ﺖ ﺑﺎر‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ارام‪ ،‬ﺳ ﺎ ﻛ ﺖ و ﺻﺒﺮر اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻋﺎ ﺑ ﺪ‬
‫ﻳﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎن‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ د ﺷﻤﻨ ﺶ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﻣﺎﻣﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑ ﺪ ﺑ ﻪ د رد ﻫﺎ ﻳ ﺎ‬
‫ﻧﺎراﺣﺘﻴﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﺪن ﻣﻰث‪ ٠‬رد آﻧﻘﺪرﻫﺎ اﻫﻤﻴ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ذﻫﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧﻮﻳ ﻰ ﻣﻰد‪،‬ذد ﻛﻪ او ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬او ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟ ﺴ ﻢ ﻳ ﻜ ﻰ ذﻣﻰداذد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از دﻳﺪﻛﺎه ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ‪٠‬ب رﻫﺎ ﻛ ﺸﺘﻪ‬
‫اﺳ ﺖ و در ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ﻣﺘﻌﺎدل اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺮدﺑﺎر اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﺼﻴﺒ ﺶ ﻛﺮدد راﺿﻰ اﺳﺖ‪ .‬او زﻳﺎد ﻛ ﻮﺛﻨ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺮج ﻧ ﺮ د ﻫ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﻓﺮاوان ﺟﻴﺰى ﺑﻪ‬
‫د ﺳ ﺖ اورد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻪ ﺷﺎد اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻘﺎ ﻛ ﻪ او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﻛﺎﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻋﺎرﻓﺎن و ﺣ ﺰ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫زﻳﺮا ﺑﺮ ﺗ ﻌ ﻠ ﻴ ﻤ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ از ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﻮده ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ؛ و ﺟﻮن ﺣﻮا ﺳ ﺶ ﻣﻬﺎر ﺷ ﺪ ه‬
‫داراى ﻋﺰم راﻣﺦ اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺎ ا ﺳﺘﺪ ﻻ ﻻ ت و ﻣﺒﺎ ﺣﺜﺎ ت ﻛﺎذ ب‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐ ﻮذ و ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻗﺮار ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻴ ﺮد و‬
‫ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﻧﻤ ﺮ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ار را از ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻗﺎض‪ ،‬ﻋﺰم راﺳﺦ وﻛﺎﻣﻬﺎ ى اﺳﺘﻮار ش‬
‫در ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﻳﻤﺮداﻧﺪ‪ .‬اوﻛﺎﻣ ﻼ اﻛﺎه و واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻟﺬا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ او را ﻧﺎراﺣﺖ‪ ،‬آ ﺷﻔﺘﻪ و ﻳﺮﻳﺸﺎن ﺳﺎزد‪.‬ﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ او‬
‫را ﻗﺎدر ﻣ ﺮ ﺳﺎ زذﻛﻪ ذ ﻫ ﻦ و ﺷ ﻌ ﻮ ر ش را ﺑﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪو ن ﺷﻜﻂ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ‬
‫از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛ ﻤﻴﺎﻟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﺑﻴﺮوى از اﺻﺮل ﺗﺬﻇﻴﻤﻜﺬذدؤ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫در ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪﺀى ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮاى او ﺑ ﺴﻴﺎ ر‬
‫ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻤﻮاره از ﺗﻤﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل او ﻛﻪ در آﻛﺎﻫﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﺮدد‬
‫راﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫! ‪٩ ٩٠:‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‪١* 1‬ﺀ‪1‬ا ‪٢٩٠:‬أأ ب‬
‫‪١۶ /١٢‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۵٨ ۴‬‬

‫‪ 0‬؛ ا ‪ 0‬أ ﺀ ‪ 1‬ه!ا > \ ه ‪ 1 0‬؛ ‪1110 11‬؛ا‪0 .‬ل>‬

‫‪ 1‬ا ‪0‬ا‪ 0 00 ١‬ا ‪ 0‬ز ؛ ‪ ١,‬ل ‪0011 1 1 0‬ا ‪ 0‬ا‬
‫‪٢‬؛ ‪ 0‬ة‪ 0‬ا \ ه ‪ 0‬ا ؤ ‪ 10‬ا ئ‪ 0 -‬؟ ‪ 11 10 1‬ة و ‪ 10 1‬ا‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ز ؛ ‪0 00 1110 {1 ٢‬ل ‪ 1‬أ ‪0‬ا‪ 0 ١‬ا‪ 0‬ا ﻻ ‪111‬‬

‫ﻣ ﺮدم‪-‬‬ ‫أ }ا((ا ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫‪/,;0,‬اد‪0‬ر‪ :‬از آ ز ( ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ :,10 -‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ‪ -‬ﺀ؛‪0)٠0‬اسﺀ‪ :‬آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ و ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ ذ د ‪-‬‬
‫ﺀ‪0‬؛ا‪ 0‬ا‪ :‬از ﻣﺮدم ‪ :00 -‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ‪ -‬ﺀ؛‪0) 0‬اص‪ :٤‬ﻧﺎراﺣﺖ و ﻣﻀﻄﺮب ‪ ٠‬ىﻛﺮدد ‪ : 00 -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪>0‬ر‪ :‬ﻫﺮ‬
‫ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ‪0 -‬ﻟﻢ‪،00‬ﻟﻢ‪ :‬از ﺷﺎدى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ‪ :00100^0 -‬ﻏﻢ واﻧ ﺪ وه ‪>0 -‬ز‪،0‬ﻟﻤﺔ‪ :‬ر س ‪0/7، -‬جﺀ;اس‪ :،‬و‬
‫ﻧﻜﺮاﻧﻰ و ﺑﺮ ﻳ ﺜﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬إا‪0‬؛؛ا‪0‬ل‪7‬ا‪ :‬رﻫﺎ ﺋ ﺪ ه ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ 0‬ر‪:‬ﻛﻪ ‪ -‬ﻟﺮ‪0‬ئ‪ :‬ﻫﺮ ﻛ ﻰ ‪ :00 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀل‪7‬ا‪ :‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪-‬‬
‫ﺀﻟﻢ‪0‬ر‪ :۶ ,‬ﻳ ﺎ ر ﻋﺰر‪.‬‬

‫ر ﺟ ﻤﻪ‬

‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ز ﺣﻤ ﺖ وﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ى ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ ﻧﻬﻰ ﺷﻮد و از ﻃﺮ ف ﻫﻢﺀﺣﻚ‪٠٠٠‬س ﻧﻴﺰ ﻣ ﻀﻌﻠﺮﺑ ﺐ‪،‬‬

‫ﻧﺎرا ﺣ ﺖ و آ ﺷﻔﺘﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪،‬ﻛﻪ در ﺷﺎد ى و ﻏﻢ و ﺗﺮ س و ﻧﻜﺮاﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎدل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ‬

‫ﻣﻰ‪.‬داﺛﺪ‪.‬‬

‫ﺛ ﺮ ‪1‬‬

‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻌﺪاد دﻳﻜﺮ ى از ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﻟﺖ ﻋﺎﺑﺪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى در‬
‫ﻣ ﺸﻜ ﻞ‪ ،‬ﻧﻜﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﺗﺮس ﻳﺎ ﻧﺎ رﻧﺎﻳﺘ ﻰ ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﺳ ﺖ ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﺼﻄﺮب و ﻧﻜﺮان ﺳﺎزد‪ .‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪ ،‬اﻛﺮ دﻳﻜﺮان ﺳﻌ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻛﻮذه‪ 1‬ى ﻋﻤﻞ ذﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ دﻳﻜﺮان‬
‫ﻧﻜﺮان و ﺑﺮﻳﺸﺎن ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬او ﻧﺎراﺣﺖ و ﻣﻀﻄﺮب ذ ﻣ ﻰﺛ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﻳﺮوردﻛﺎر‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ‬
‫او ﺟﻨﺎن ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻇﺎﻫﺮى ﻧﺎراﺣﺖ و ﻳﺮﻳﺸﺎن ﻧﺸﻮد‪ .‬در واﺑﻊ ﺟﻮن ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﻫﻤﺮاره ﻏﺮق در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺠﺠﻜﻮﻧﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺎدى ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬
‫او را ﺗ ﻜﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ و ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﺸ ﺮﻳ ﺶ ﺳﺎزد‪ .‬ﻗﺎﻋﺪﺗﺎ ﻓﺮد ﻋﺎدى وﻗﺘ ﻰ ﺟﻴﺰى ﺑﺮ‪ ١‬ى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﺣﺮا س‬
‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدﻳ ﺶ و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ﻣﺮ ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ‪ ٥‬ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ د ﺑﻜﺮان ﺟﻴﻦ ى‬
‫;راى ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﺧ ﻮ د دارﻧﺪ و او ﻧﺪارد‪ ،‬ﺗﺄﺳ ﻒ ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮ ر ‪ ،‬اﻧﺪ و ﻋ ﻜﻴ ﻦ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د و ﺣ ﺎ د ت ﻣ ﻰ و‪1‬زد‪.‬‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ وﻗﺘ ﻰ در اﻧﺘﻈﺎر اﻗﺪام ﺗﻼ ﻓ ﻰ ﺟ ﻮ ﻳﺎ ﻧﻪ از ﻃﺮف د ﺷﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﺘ ﻰ از ﺗﺮ س ﺑﻪ ﺳ ﺮ‬
‫ﻣﻰ‪.‬ررد‪ ،‬و وﻗﺘ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﻣ ﺮﻓﻘﻴﺘ ﻜﺎ ر ى را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ اﻓﺴﺮده ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺀا‪.‬ددىﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در وراى‬
‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻬﺎ و ﻧﻜﺮا ﻧﻴﻬﺎ ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ﻵ ﻵ ﻵ‬ ‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪۵٨۵‬‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫‪١٧/١‬‬

‫ﻫﺄ ﻃ ﻼ‪ ٢ ،1‬آ ﻷ ة ‪ ١‬ا ‪< $ ٠‬اﺀلﺀه‪ ٠١‬ه‬

‫‪ ١‬ا ‪١٠‬ااﻋﻞ)ى‪ 0 - ١‬ا ‪ ٠٠‬أ ‪ ١0‬ا أ ة ‪ 0‬س‬
‫آ ﺟ ﺔ ؛ )ا ؛ ‪ ٣‬ﻫ ﻼ ‪ -‬ه‪ ١‬ا ة‪ ١٠٠11‬ة ﻻ ‪ ٠ ١‬ذ‬
‫‪.١‬اﻫﺎ ‪١‬؛ ‪ ٢‬ا ﺀ‪ ١1‬ا ‪0‬ل ‪ 1‬ا ه ‪ ،‬أ ا ه ‪ 1‬ا ﻻ‪ -‬ق‪0 ٠١١0‬أل‬

‫‪،‬ا‪ ، 7‬ﻻ س ‪ :‬رﻫﺎ از ﻏ ﻢ و‬ ‫‪-‬‬ ‫؛‪/‬ة‪.١-‬؛‪/‬ه‪ :،/‬ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ؤرﺀﻻو‪ :‬ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺑ‬ ‫أ>ا(>‪(.‬ا‪)£‬ﻻ(أ)أ(‪:‬‬

‫‪.‬ﻛﺮاﻧﻰ ‪-‬ﻻ‪،7‬ﺀ‪/‬؛‪،7‬ﺀو‪-،‬س؟ا‪ :‬رﻫﺎ ﺷﺪه از ﺗﻤﺎم دردﻫﺎ ‪ -‬ﻵﺀ‪/‬هﺀ‪#‬ة‪ ٠‬ر ة ‪ -‬ة ر د ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺗ ﻼﺛ ﻬﺎ و ﻛ ﻮ ﺷ ﺜ ﺒ ﺎ‬
‫او ‪ -‬ج‪ :/)،‬ﺑﺮاى ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫إ‪/‬ة ئ‪:‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 0‬أ (ا ‪ 0‬ا‪ - 1) 1‬أ ‪ 0‬أ ‪\0‬‬ ‫ﻣ ﺸ ﺢ ‪ -‬ؤﻻر‪ :‬ﻫ ﺮ ر ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪.‬‬
‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫أا ‪\ ,0‬اا )أ ‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺰﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﻋﺎدى اﻣﻮر ﻣﺎدى ﻣﺘﻜ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ ى‪ ،‬ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺑﺪون ﻏﻢ و اﺿﻄﺮاب وآزاد از‬
‫ﺗﻤﺎم دردﻫﺎﻣﺴﺖ‪ ،‬و ﺑﺮاى ذﺗﻴﺠﻪ‪ ١‬ى ﺗﻘﻼ ذ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻦ‪ ٠‬ﺳﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻰﺗﻮأذد ﻳﻮﻟ ﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣﻰث‪ ٠‬رد ﺑﺒﻦ ﻳﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ان ﺗﻘ ﻼ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻮﻟ ﻰ ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ ذ ﻣ ﻰﺛ ﺮد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺣﺪاﻗ ﻞ دو ﺑﺎر در روز اﺳﻨﺘﺤﻤﺎم ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺻﺒ ﺢ زود ﺑﺮاى ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ از ﺧﻮاﺑ ﺐ‬
‫ﺑﺮﻣﻰﺧﻴﺰد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ار ﻃﺒﻌﺎ از درون و ﺑﺮون ﻳﺎﻛﻴﺰه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﻣﻬﺎرت‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا اوﻛﺎﻣ ﻸ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل زﻧﺪﻛﻰ واﻗ ﻒ و ازﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻣﻌﺘﺒﺮ و‬
‫ﻣﻮﺛﻖ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧﻤﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪا ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺟﺎﻧﺒﺪار ى از ﻃﺮف ﺧﺎ ﺻﻰ ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫آﺳﺮده ﺧﺎﻃﺮ اﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻧﺎراﺣﺖ ﻧ ﺸﺪه و ر ح ﻧﻤ ﻰ ﺑﺮد‪ ،‬ﺟﻮن آزاد و ﻋﺎرى از ﻫ ﻤ ﺔ ﻣﻨ ﺴ ﻮﺑﺎ ت‬
‫ﻣﺎدى اﺳﺖ؛ او ﻣ ﻰداذدﻛ ﻪ ﺑﺪﻧ ﺶ و ﺑ ﻠ ﻪ ﺗﺸﺨ ﺺ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ او ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ‪ ٠‬ىﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑ ﺲ آزاد از دردﻫﺎى‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺮاى‪ ١‬ﻣﺮ ىﻛﻪ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ اﺻﻮل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ و ﺗﻘ ﻼ‬
‫ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ا ﺣﺪا ث ﺳﺎ ﺧﺘﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺰرى اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺻﺮف اﻧﺮزى ﻓﺮاواﻧﻰ دارد و ﻋﺎﺑﺪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻳﻦ‬
‫ﻛﺎر ﻣﺮﺟ ﺐ ﺑﻴﺜ ﺮﻓ ﺖ او در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻜﺮدد د ﺳ ﺖ ﺑﻪ آن ذﻣﻰزذد‪ ٠‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣﻌﺒﺪ ى ﺑﺮا ى‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﺎ ز د و ﺑﺮاى آن ﻫﺮ ﺣﻊ اﺷﺘﻴﺎق و اﺻﻄﺮاﺑﻰ را ﺑﺒﻨﻴﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﺧﻮﻳ ﺸﺎ ن و ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎ ن ﺧ ﺮ د‬
‫ﺧﺎذه‪ ١‬ى ﺑ ﺰ د ذﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬

‫‪٠ ٩٠ -‬‬ ‫ئ‪ ٩ ٠‬ﻳﺪ>اق ‪٩‬‬ ‫‪٩٠ -‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫|ا ‪3‬ا‪ 1٩‬ا ‪٩ :‬وز ب ‪٩٠: ٩٠‬‬
‫‪ 1١‬؟‪\>€‬ل ‪ ١٠‬ا ؛ ا‪ ٠٥‬ز ؟ ‪ ٢‬أ ‪0 ٠١٠‬ل\‬
‫؛ ‪ ٠ ٠‬؟(!‪ ١‬ا ‪ ٠‬أ‪ 1 ٠١٠ 1‬أ ‪ 0‬ﺀ ‪ 0‬ة ‪ 1٠‬ا‬
‫‪ 1‬ج ‪ 0‬ل\ا؛‪-‬ا ‪) ٠‬؛‪ ١0-‬ا ) ا‪١‬اف ‪ ١٠‬ا‪ ١‬؛‪ ١1‬ة‬
‫‪750‬ﻟﻤﻪ>‪ ١‬ل;ه‪////7‬ﺀﻫﻞ‪/‬ه‬ ‫‪1‬اا ‪>116 [>71) ,0‬‬
‫‪١ ٨ /١ ٢‬‬ ‫ﻳ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪.‬ﺑﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪۵٨ ۶‬‬

‫اﻧ ﺪ و ﻫ ﻜﻴ ﻦ‬ ‫أ{ ‪\(±\>65‬‬ ‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫‪،7/،‬ا>‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ ‪; -‬؛‪ :0‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬يﺀﻫﺮةم‪ :٨‬ﻣ ﺰ ت ﻛ ﺐ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ‪.‬‬
‫ف ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ رد ‪ -‬ﻫﻞﺀ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬إ‪،‬ﻫﺒﻠﻢ‪٨‬ةﺗﻠﻢ‪ :‬آرزو ﻧ ﻤ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ه‪/ ٤‬ة‪٤،‬؛‪:.‬‬ ‫ﺗﺄ‬ ‫‪: § 0 0 (111‬‬ ‫‪ ٠‬ى ﺛ ﺮ د ‪0 .‬أر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ‪0 -‬ﺀرةﻻو‪ :0‬ر ﻧﺎﺑﺎ ى و ﻧ ﺎ ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ‪٤-‬ﺟﺔر‪٠‬ي‪ 0,‬ﺀ‪ :‬ﻣﻨﻘ ﺾ ‪ -‬ا ﺀ ﺳ ﺎ‪ 0‬ﺀﻫﻞ‪/‬ة‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ‪،‬‬
‫ﻋﺰز‪.‬‬ ‫}( ‪)>0‬ا()ل‪:‬‬ ‫ق ‪ -‬ﻋﻞ‪7‬ا‪ :‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ﻓﺪاﻳ ﻰ ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪ 0‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺔ‪ :‬او‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻧﻪ‬ ‫ا ﻓ ﻮ س ‪ ٠‬ى ﺧﻮرد و‬ ‫ﻣﻰ‪ ۵‬ﻫﺪ‪ ،‬ﻧﻪ‬ ‫ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ دل راه‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻟ ﺠﺎ ر ﻣ ﺴﺮ ت ‪ ٠‬ىﻛﺮدد و‬ ‫ﻛ ﻪ ﻧﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺲ‬
‫آرزوﻳﻰ در ر ﻫﻰﺑﺮوراذد‪ ،‬و از ﻫﺮ ﻣﻮرد ﺣ ﺠ ﺘ ﻪ و ﻧﺎ ﺣ ﺠ ﺘ ﻪ ﻫﺮ دو اﻧﻘﻄﺎع ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻫﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺳﻴﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى از ﺳﻮد ﻳﺎ زﻳﺎن ﻣﺎدى ﻧﻪ ﺷﺎدﻣﺎن اﺳ ﺖ و ﻧﻪ اﻧﺪوﻫﻜﻴ ﻦ؛ ﻧﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق داﺷﺘﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺪ ى‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬و ﻧﻪ از ﻧﺪا ﺷﺘ ﻦ آﻧﻬﺎ اﻧﺪوﻫﻜﻴﻦ‪ .‬اﻛﺮ ﺟﻴﺰى راﻛﻪ ﺑﺮاى او ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ از د ﺳ ﺖ ﺑﺪ ﻫﺪ اﻓﺴﺪ س‬
‫ذ ﺳ ﺨ ﻮ رد و ﺳﺮﻛﻮارى ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ اﻛﺮ ﺟﻴ ﺰ ى راﻛﻪ آرزوى آن را در‬
‫ر ﻣ ﻰﺑ ﺮ و راذ د ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ‬
‫ﻧﻴﺎورد اﻧﺪ و ﻫ ﻜﻴ ﻦ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬او وراى ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ و ﻧﺎ ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ و وراى ﻫﻤﺔﻛﻨﺎﻫﺎ ن اﺳﺖ‪.‬‬
‫او آﻣﺎﻟﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻄﺮى را در راه رﺻﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺠﻦﻳﺮد‪ .‬ﻫﻴ ﺞ اﻣﺮى ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺎﻳﻊ او‬
‫در اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذﻫﻜﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ٠‬ﺳﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ا~ات ‪١٩٠١٨‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬؟ ‪#‬ج‬ ‫ا‬
‫ا ا ؟ ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا‪1‬‬

‫‪ 0 0‬ﺀ‪ 10‬؛‪ ١١‬ا ‪ 0 0‬ا ‪ 01‬آ ا ﻫ ﺔ ذا ‪1 1 ١ 0‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ز‪ 10‬ا ة ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ة‪ ١‬ا ة‪ ١1‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪ 0‬ا‬
‫ﻻ ؟‪ 0! ١0‬ا‪. 1‬ا‪،‬ا ل ‪ ١0 -‬ا ط ‪ ،‬ا ة ‪,.١0 -‬؟ ‪ ، 0‬آ ة‬
‫‪.1‬ا ‪ 10‬؛؛‪.‬ا ‪0‬ا‪ ١‬؛ا‪ 0 - ١‬ﻵ‪ 1‬آ ‪ 0‬؟ ‪.1‬ا ‪ 0,110‬ة‬

‫آ‪ ١‬ا ‪ ،‬ا‪ 1١0‬ا ‪ ٢‬؛ ا ﻻ‪ 1‬ة ‪ -‬ة ا ‪ ١،‬ا ؛‪ ١‬ا ‪ 0 -‬ز‪ ، 1‬ا‪1‬‬
‫‪ 1‬؛ ‪ 1100‬ﺣﻂ ‪ ١0‬ا ﺀ ‪ -‬ز >‪ 0‬أ ؟ ‪ 1،‬ا‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‬
‫‪ 0‬؛( ‪ 10‬أ ‪ 0 0 -‬؛‪ 1١‬ا ذ ‪ 0 !.١‬ا ‪ 0‬ط ؛ أ ‪0‬‬
‫‪.١‬ا ‪ 1 0 0 0‬ا ‪ 0‬ز ؛ ‪ , ٢‬ا ‪ ١ 1110‬ا‪ 1١0‬ا ا ( ‪0‬ا ‪ 10‬ا ) ؛‬

‫‪: 0 (1‬‬ ‫ب ﺑ ﻪ دوﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪{ ( 6‬ا ‪: 01‬‬ ‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ د ﺷﻤ ﻦ ‪ :00 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪:§ 01 ( 011‬‬ ‫ﻳ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪1‬ا(ا(‪:5 ( 1171‬‬

‫در‬ ‫‪:§ 11(1‬‬ ‫و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮاﻣ ﻰ ‪٠‬‬ ‫أ( ‪ 0 )>0‬أ ( ‪ 0‬ا ‪ ) 0 0‬ا ‪: 0‬‬ ‫در اﺣﺘﺮام ‪٠‬‬ ‫‪: 0 1 0 0 (1 -‬‬ ‫ﺟﺘﻴ ﻦ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ‬ ‫‪: 101(1(1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪.‬‬
‫‪۵٨٧‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬ ‫‪/ ١٢‬‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ د ل ‪-‬‬ ‫ل ‪ /‬ﻫﺈ ‪/‬ا ‪:‬‬ ‫ﻰ‪-‬‬ ‫و‪.‬دﺑ ﺨﺘ‬ ‫ﻻ‪. ٢‬ةل‪ ،# /‬ي <‪ :‬و ﻏ ﻢ‬ ‫ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ىو‬ ‫أ ( § ‪ \3‬ﺛ ﺎ د‬ ‫ﺳﺮﻣﺎ ‪ -‬ة ﻷ ﻛ ﻞ ‪ : ، ،‬ﻛ ﺮ ﻣﺎ ‪-‬‬
‫و‬ ‫‪،‬ﻟﻢ؛؛‪ 0 ،‬ﺀ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫در ﺑ ﺪ ﻧ ﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت ‪-‬ي؛‪;،/),‬؛‪ :‬ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ة ه‪;>2‬ا‪:/‬‬ ‫ﻫﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ‬ ‫ر ﻧ ﺎ از‬ ‫‪ 4‬أاااأ ( ‪] /‬أ ‪- ] /‬ا ( ‪£‬أ * ‪\5 0‬‬

‫ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫‪ /، -‬ة ؛ ﺀ ؛‪ / 7‬ل‬ ‫ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ‬ ‫‪/‬؛‪،‬ي‪/‬ﺀا>‪ :‬ﺑﺎ‬ ‫‪](£ 1 0 1 1 -‬‬ ‫ﻗﺎﺑﻊ‬ ‫ﺛ ﻌ ﻬ ﺮ ت ‪ -‬ﻻ ﺀ ‪٠‬ل‪ 7‬ا‪ :‬ا ﻛ ﺖ ‪ -‬س ؛ﺋ ﻼ ‪ /‬ﻻ‪،7‬ئ‪ :‬ر ا ﻧ ﻰ ‪،‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺑ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ و ﻋﺜ ﻖ‬ ‫در‬ ‫أ‪/‬ةا;؛ ؛‪ /‬ﺳﺎ‪7‬ا‪ :‬وﻗﻒ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫را ﺳ ﺦ ‪-‬‬ ‫ﻣﺘ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ‪ ٠‬؛‪//‬؛ ا (أ‪ 7‬ا‪ :‬ﻋﺰم‬ ‫ﺛﺎ‪ ٠‬ت ‪،‬‬ ‫اﻗﺎﻣﺘﻜﺎه ‪ -‬ة>‪/،7‬؛اا‪:.‬‬
‫‪٠‬ﺀأح‪ :‬ﺑ ﺮا ى ض ‪/، -‬؛؛>‪/7‬د‪ :/‬ﻋﺰﻳﺰ ‪ -‬ج‪ ! / ,.‬اﻧﺎ ن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ د و ت و دﺷﻤﻦ‪ ،‬اﺣﺘﺮام و ﺑﻰاﺣﺘﺮا‪ ٠‬ى‪،‬ﻛﺮﻣﺎ و ﺳﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺛﺎد ى و ﻏﻢ‪ ،‬و ﺛ ﻬ ﺮ ت و‬
‫ﺑﺪﻧﺎﻣﻰ ﻳ ﻜ ﺎ ن اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره از آﻟﻮدﻛﻰ ﺑﺎ ى‪ ،‬ﻣﺎ ﻛ ﺖ وﺑﺎ ﻫﺮ ﺟﻴﺰى راﻏﻰ ا ت ‪ ،‬د ﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻫﺠﺞ‬
‫اﻗﺎﻣﺘﻜﺎﻫﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ در داﻧﺶ‪ ،‬و وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر‬
‫ﺀزﻳﺰﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺷﻮا‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻤﻮاره از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺪ ﻳﺎ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺒﺮى اﺳ ﺖ‪.‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت اﻧﺴﺎن ﺗ ﺠﻠﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮ‪ ۵‬و‬
‫ﻛﺎ ﻫﻰ ﺑﺪﻧﺎم ﻣﻰك‪٠‬ردد؛ اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺜ ﺮ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ وراى ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪﻳﻬﺎ ى ﺳﺎ ﺧﺘ ﻜ ﻰ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ت و ﺑﺪﻧﺎﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺑﺪﺑ ﺨﺘ ﻰ ﻗﺮار دارد‪ .‬او ﺑﺴﻴﺎر ﺻﺒﻮر اﺳﺖ‪ .‬از ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‪ ،‬ﺟﺰ‬
‫ﻣﻮﺻﺮ‪.‬ﺀاﺗﻰﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﺳ ﺨ ﻦ ذﻣﻰﻛﻮﻳﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺳﺎﻛ ﺖ ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻮ ت‬
‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﻧﻜﻔﺘ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﻬﻤ ﻞ ﻧ ﻜﻔﺘ ﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳﺪ درﺑﺎرة ﻣﺮارذ‬
‫وا ﺟ ﺐ و ﺻﺮورى ﺻ ﺤ ﺒ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺳ ﺨ ﺰ ﻛﻔﺘ ﻦ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل وا ﺟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﻳﺪ در‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل اﺳ ﺖ؛ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺧﻮراى ﺧ ﻮﺛ ﺮ ﻃﻌﻢ و ﻟ ﺬﻳ ﺬ ى ﺑﺮاى او ﻣ ﻬﻴﺎ ﺷ ﻮ د ﻳ ﺎ ﻧ ﺸ ﻮ د ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل او راﺻﻰ و ﻗﺎ خ اﺳﺖ‪ .‬او اﻫﻤﻴﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﺴﻬﻴ ﻼ ت ﻣ ﺴ ﻜ ﻦ ذﻣﻰدﻫﺪ^ ﺟﻪ زﻳﺮ درﺧﺘﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ‬
‫و ﺟﻪ در ﻗﺼﺮى ﻣﺠﻠﻞ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺑﺮاﻳﻌﺶ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ و دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﺠﺞ ﻛﺪام از آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﻣﺘﻤﺮ‪۶‬ز و‬
‫اﺳﺘﻮار ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا در داﻧ ﺶ و ﻋﺰم راﺳﺨ ﺶ ﻳﺎﺑﺮﺟﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺻﻨﺎ ت و‬
‫ﺛﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪ ﺗﻜﺮار دﻳﺪه ﺷﺮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﺗﻜﺮار ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺻﻐﺎﺑﺖ را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورد‪ .‬ﺑﺪون ﺻﻔﺎ ت ﻧﻴﻜﺔ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛﺎ ﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫‪1‬ع‬ ‫‪( ¥‬أ ةا‬ ‫‪0‬ااا ﻵ‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺑﺮﺧﻮردار از ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺻﻐﺖ ﻧﻴﻜ ﻰ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺮد ﺑﺎﻳﺪ ﺻﻔﺎ ت ﻳ ﺴﻨ ﺪﻳ ﺪه را در ﺧﻮد ﻳﺮورش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ‬
‫او ﺗ ﻼ ش اﺻﺎﻓﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ اﻳﻦ ﺻﻔﺎ ت ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺑﻮدن در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و‬ ‫اﻟ ﺒ ﺘ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺪ‪.‬‬
‫ﺧﻮد او را در ﻳﺮورش اﻳﻦ ﺻﻨﺎ ت ﻳﺎرى ﻣﻰرﺳﺎذد‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺧﻮد‬

‫آﻳﺔ ‪٢٠‬‬

‫‪1‬؛ ب‬ ‫ا‪ ٠1‬؟‪ 1‬ا ‪:‬‬

 ‫‪/١‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۵٨٨‬‬

‫‪1‬آﺀﻫﺬ‪ ١1 ،،‬؛ ة‪ , 11٢1‬ة‪ ١1‬ا ‪1‬لﺀ‪1‬الﺀ ‪ 11،‬ﺀا>‬

‫ﺀل ‪0‬؟‪.‬ةلﺀ‪ 1،‬ا ز‪1‬لﺀلﺀ ‪ ١‬ا ‪ 10 ,‬د ا ( أ ه ‪ -‬ز‬
‫ة‪ 11‬ا ‪ 0‬؛لﺀ‪,‬ا‪ 0101 -‬ة‪ 1‬ا ة‪، 1،111‬ل؛‪،‬ه‪!-‬ة‬
‫‪ 1‬ا ة ‪ .‬ز ‪ , ٢،‬؛ ‪ 1111‬ه‪.١ 11 ٠11٧‬ةا;ﻻ‪ ١0‬ا ‪ ,‬أ‬

‫اﻳﻦ ‪،7 -‬ل‪/‬ﻻﻏﺰ‪:‬‬ ‫‪: 1(1(1111 -‬‬ ‫ﺛﻬﺪ‬ ‫‪:( 11111-1(1111 .‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ دﻳ ﻦ‬ ‫أ(أاا‪-‬اا(أ }ا(‪:‬‬ ‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻻ؛‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬ ‫‪,‬ﻏﺰ‪ :‬آن‬
‫ﻫ ﺘ ﻦ ‪ -‬ا‪.‬اﻵ‪ 1‬ا ة ا ا ‪ ، ، ،‬ﻟ ﺔ‪ ، 1‬آ ة ‪ :‬و ا‬ ‫ﺳ ﺠ ﻮف ‪ ! ، 1^ 1 -‬ا‪ 1‬ا ا ﻛﻨﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ‪-‬يﺀ‪ 1‬ﻵ ة ة ‪ ۶‬ا‪ 1‬ﻹأ ﺀ‪,‬؛‪ ..‬د ‪ ،‬ﺀ د ز ذ آ و ﻣ ﺜ ﻌ ﻮ ل‬

‫اﻳﻤﺎ ن ‪/، -‬؛‪،‬ﻟ ﻼ ﻻ ﻻ‪-‬؛ ﻻﻟ ﻼ‪ :‬در ﻧﻈﺮ ورﻓﺘﻦ ﻣﻦ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ‪ ٠‬ﻻ‪،7‬؛؛‪/‬ﻻس‪:‬‬
‫‪ -‬ﺀ‪ :/‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﻻدا‪;-‬؛ﻻ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﺀإﻻ‪ :‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪ -‬ل‪/‬آ؛ل)‪/7‬د‪ :/‬ﻋﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪا ن‪ ،‬ﻣﺮﻣﺠﺮدﻛﺎن‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛﺎذىﻛﻊ< از اﻳ ﻦ راه ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﻴﺮوى ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﻣﺮا ﻫﺪف ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﻗﺮار دادﺀاﻧﺪ‪ ،‬وﺟﻮد ﺧﻮد ر‪ ١‬ﻛﺎﻣ ﻸ ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن وﻗ ﻒ ‪٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎر‪٠‬ﺳﺴﺎر ﻋﺰﻳﺰﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬

‫!‪)))^2‬ﺗﺎ‪ ٠‬ت و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﻮدن‬ ‫‪(1)!6 ¥‬‬ ‫‪171(1110 )!€ 7710171‬‬ ‫ازآﻳﺔ دوم ﺗﺎ آﺧﺮﻳﻦ آﻳﺔ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ‪-‬ا ز‬
‫*أ!ب‪٤‬ر)))اﻳﻦ د س ﻣ ﺸﻔ ﺮ ﻟ ﻴ ﺖ ﺟﺎودان(((— ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫‪ 1(1 (1171‬أ‪17‬أ(!‪ 7-‬أ‪ 71017‬ا (‪ 7(2‬اا (‬ ‫ذﻫﻦ ﺑﺮ ﻣ ﻦ ((( ﺗﺎ‬
‫روﺷﻬﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﻘ ﺮ ب ﺑﻪ او را ﺗﻮ ﺻﻴﺢ ﻣ ﻮ د ﻫ ﺪ‪ .‬اس روﺷﻬﺎ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ‬
‫اﺳ ﺖ و او ﺷﺨ ﺼ ﻰ راﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ روﺷﻬﺎﻳﻰ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺳ ﺆاد ﻛ ﻪ ﺟﻬ ﻚ‪٠‬ﻋﻰ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‬
‫_ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در راه ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺎ ﻧﻬﺎده ﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ‪ -‬از ﻃ ﺮﻓﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﻪ او ﺟﻨﺎ ن ﺻ ﺮ ح ﺑ ﻮ د ﻛ ﻪ‬
‫ﻛ ﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺗﺮدﻳﺪ ى در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺑﺎﻗﻰ ﻧ ﻤ ﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ از‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ روﺷﻬﺎى ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻣﺸﺨ ﺺ ﻛ ﺮدﻳﺪ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧ ﻮ ب ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ﻛﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣ ﺮﺛﻘ ﻰ را ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد و از ﻃﺮﻳﻖ او ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ﻧﻜ ﺮ ﻛﺮدن و ﻣﺮاﻋﺎﺑﺖ اﺻﻮل ﺗﺬﻇﻲ‪ ٠‬أﻛﺬذدة ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑﺎ اﻳﻤﺎن آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ راه در‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮاى‬ ‫‪ ٠‬ﺳﺘﻜﻪ‬
‫ي‬‫ﺷ ﻜ ﻰذ‬ ‫ﻓ ﻌ ﻞ ﺣﺎﺻﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴﺞ ﻛﺮﻧﻪ‬
‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬دذى ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﻳ ﺖ از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻗﺒ ﻞ از ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺮف ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗﺎ ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى را‬
‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺳ ﺮدﻣﻨﺪ وا خ ﻛﺮدد‪ .‬در ﻟﺮف ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﺮﻳ ﺖ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺪ و ن‬
‫ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺢ ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﻛﺬد و ﺗﺤ ﺼﻴﻞ داﻧ ﺶ ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ روج و ﻣﺎده‬
‫را درك‪ ٠‬اﻛﺬد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻻزم‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ‪.‬ﺧﻮاﻫﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬دﻳﻜﺮ اﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻗ ﺪ م‬
‫‪۵٨٩‬‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫‪/ ١‬‬

‫ﺑﻪ ﻗﺪم در ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در ﺛﻤﺶ ﻓ ﺼ ﻞ ﻣﻴﺎﻧ ﻰ‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى روح ﻓﺮدى ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ و ﻣﻄﻠﻮﺑﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ﻣﻰﻳﺮد|زد د ﻳﻜﺮ ﻧﻴﺎز ﻧﺪارد ﺑﺮاى ﻣﺮارد ﻣﺎدى ﺟﻬ ﺖ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﻧﻜﺮان ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ دوازدﻫﻢ ﺷﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ))ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ(( ﺑﺎ ﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬
‫\ ‪\ 3‬ا)أ‬ ‫‪] -‬؟!‪ ٠٠٠،‬ر‪ ٦‬ب‬ ‫‪1140) 13^ :‬‬ ‫‪ ) -‬؟ ب ( ‪0‬ا‪.٠٦٠‬‬ ‫‪ :‬ا ا ‪4[ - 0 ) ) 3‬أ ‪ 4 0‬أ أ‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪0‬ا‪٢‬ب‪ ٣ ; .٠‬ﻣ ﺎ ؛ ‪ ١١‬ب‪ ٠‬م ؛‬
‫{‬
‫‪ / 7 1‬ا‪٤7‬‬‫م ‪ ٩‬ﺑ ﺬ‪ ٢‬إ\‪() 0‬ا‪0‬‬ ‫م ‪،/:‬ددﺀﻹذااﻻل ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬‫‪0‬‬‫‪0‬‬‫‪X1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫(‬‫]‬
‫ﻤ ﺒ ﺂ‪: ٢‬‬ ‫‪ ٢٠ - . 3: -‬ﻣ ﺘ‬ ‫‪٠‬‬
‫ﻹزد;ر‪-0‬ﺗﻢ‪/‬إ‪ 111 ٠‬أ ‪ ) 0‬ا \ ‪1( 0 ( ) 1,‬‬
‫در‪ ٠‬ﺑﻠﻤﺂ‪,‬ه ا‪,‬دا;‪1( 711/04(111401 /‬‬
‫ﻹ‪.‬ود;ر‪ ٤// ٠‬ا‪0 ,،.;.‬ل({‪ 0 .[ 11( () 11‬ا ‪3‬‬
‫;ﻟﻠﻤﻬﺎ‪- ,.،‬ز‪٠‬د;‪.‬د‪/٠‬ﻟﻢ‪;/;^ ٠.٢ ،‬دآ‪..‬‬
‫‪0 ) 0 ,\ 71‬‬ ‫‪-/./>٠‬ﻻ‪>0(/‬ق‪//., ١٠‬‬
‫؛ ﻻ ‪ ٠5‬ا ﻫ ﺎ ا ا ؛ ﻻ ‪ 3‬ا ‪ ,‬ﻫ ﺄ ؛ا د ه ادﻗ ﻞ؛ه\‪،‬ه‬
‫د‪٠/‬ﺑﻠﻢ ا‪،‬دم‪.; ،،//,/./‬دد‪//‬ﻻ‪./،،/‬‬
‫ﻹ‪.‬زو;ر‪ ،.//٠‬ا>‪ 3 $‬ا ‪ [ - 0 4‬ا أ ‪ 0‬ا أ أ د‪, ١‬ه د‪٠‬‬
‫‪ 4 >(0 4 (1‬ا‪ 1140X 71471(1 1141‬ر‪./0‬ا‪.،‬‬
‫‪0 3 0 ,\ 71 01471(4 0‬‬
‫ا ‪ :‬ا‪ 1‬ﺣ ﺎ‪1‬‬ ‫‪ ٠‬ﻳﻞ ﻇﻠ ﻖ ﻳ ﺌ ﻞ ﻓﻴﻠﻞ‬ ‫ﻧﻴﻠ ﺊ ي‬
‫§ ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ .‬ا‬ ‫ئ‬
‫‪٠‬دﻇﻸﻇﻠﻆ‪٠‬‬
‫ﻧﻴﻠ ﻆ | ‪ #‬ل ‪ ± #‬ﺀﻟﻠ ﻄ ﻬ ﻆ‪ ٠‬ظ ﻵ ﻓﻠ ﻆ ‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا‬
‫ئ ﻏ ﻸﻟ ﺔ ف ^ ‪ :‬ا ﻇ ﻴ ﻈ ﻴ ﻆ ‪ ¥‬ﻇ ﺎ‬
‫‪£‬ﻟﺜﺒ ﻞ ﻋ ﻈ ﺲ‬
‫د ‪ ١-‬ج ‪ ٦‬ا‬
‫‪-‬‬ ‫ﺻ ﻮ إ ‪٣٠ ٢‬ﻣﻤﻢ‪ ١‬م ‪٣‬ﺀ‪١‬‬
 ‫‪١/١‬‬ ‫ف‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۵٩٢‬‬

‫ﻫﻤﺔ اس ‪1 -‬؛‪/‬هﺀرل‪ :‬درﻛﺎﻛﺮدن ‪ ٠‬آا ئ ﺀ ﺀ‪،‬ذ آرزو‬ ‫‪. 6101.‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ‬ ‫‪\0 0‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪. 6 \>0‬‬ ‫)ﺑﺪن( ‪.‬‬
‫اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ —‬ ‫‪\]<6 5 0 \10‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪.60‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪:] 0 6 )<0 0 1‬‬ ‫داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪:] 0 0 0 0 0 1‬‬ ‫دارم ‪-‬‬
‫ﺑﻌﺮ‬ ‫اى‬ ‫‪: 1( 0 0 0 1 6 ) 10‬‬ ‫ﺑﺪن ‪-‬‬ ‫\ ‪-~(6 0 0‬ا ‪: 5 0‬‬ ‫اس ‪-‬‬ ‫‪ 0 0 1‬ا (أ‪:‬‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد ‪-‬‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌﻴ ﺖ‬ ‫‪] 0 \>0 0 0 \>0 0 0‬ا ‪ 0‬أ ( )‪- 1‬أ‪:§{-‬‬

‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﺮد ‪ : 6 (01 -‬اس ‪، -‬؛! ‪:>>0‬‬ ‫‪ 1‬اأ ( )ا ‪: 0‬‬ ‫‪)>0 ( 6‬أ‬ ‫ﺑﺪ س ﺳﺎن ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 -‬‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻣﻴﺪان‬ ‫أ ‪:1( 5 6 0 -0 0‬‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ‪-‬‬
‫داﻧﻨﺪة زﻣﻴﻨﻪ‪،‬‬ ‫أ} ‪:\(3 6 0 -0 -) 0 0‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه د ىﺷﺮد ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ أ أ أ ‪-0‬ا)[‪:‬‬ ‫ﺑﺪاﻧﺪ‪ ،‬ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ‪ : 1001 -‬او ‪-‬‬ ‫‪>6 (( 1 -‬أ‪:‬‬ ‫ك‪ ٠٠٠‬ىﻛﻪ‬
‫داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ‪ :1(1 -‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ -‬أ} ‪0‬ا((‪ :(0 (~\,‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ آن ﻛ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ را ﺳ ﺸ ﺬا ﺳﻨ ﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻣﺶ آ ر ز و ﻣﻨﺪم درﺑﺎرة ﺑ ﺮا ﻛ ﺮ ﻳ ﺘ ﻰ ] ﺑ ﻴ ﻌ ﺖ [‪ ،‬ﺑ ﻮ ر و ﺛ ﺎ‬
‫داﻧ ﺶ ﺑﺪاﻧﻢ‪.‬‬ ‫ا ﻟﺬت‪.‬درذده ؛‪ ،‬ﻣﻴﺪان و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان‪ ،‬و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ داﻧ ﺶ و ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ى ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬اﻳ ﻦ ﺑﺪن ﻣﻴﺪان‪ ،‬وﻛ ﺴﻰ ﻛﻪ آن را ﻣﻰ ﺷﺬاﺳﺪ‪٠‬‬
‫داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ درﺑﺎرة ﻳﺮ‪١‬ﻛﻞ ﺑﻨﻰ )ﻃﺒﻴﻌﺖ(‪١،‬دورؤ‪ ٠‬ﺛﺎ )ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذ د‪ ٠،(٥‬ﻛ ﺜ ﺘ ﺰ‪) ١‬ﻣﻴﺪا ن(‪ ،‬ﻳ ﻤ ﺒ ﺬ ز‪ _ ١‬ﻛﻴﺎ) دا ذ ذ دة‬
‫ﻣﻴﺪان(‪ ،‬و داﻧ ﺶ و ﻫﺪ ف داﻧ ﺶ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ او درﺑﺎرة ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﻮارد ﺳ ﺆا ل ﻧﻤﻮ ل‪،‬‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﻴﺪان و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ داﻧﻨﺪؤ ﺑﺪن ﺧﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﻮ د‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺮاى روح ﻣﻘﻴﺪ اﺳﺖ‪ .‬روح ﻣﻘﻴﺪ در ورﻃﺔ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺛﻤﺪه و‬
‫ﺳ ﺨ ﺖ ﻣﻰﻛﻮﺷﻞ‪ ٠‬ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺣﻜﻤﺮاﻧﻰ و ﺧﺪاﻳ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟﺤﺎ ظ‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﻇﺮﻓﻴﺘ ﺶ ﺑﺮاى ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ‬
‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﻜﻞ ﻣﻴ ﺪا ن ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻛ ﺴ ﺐ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬آن ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪن اﺳﺖ‪ .‬و اﻣﺎ ﺑﺪن ﺟﻴ ﺴ ﺖ ؟‬
‫ﺑﺪن از ﺣﻮا س ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺧ ﻮا ﻫﺎ ن ار ﺻﺎى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻃﺒﻖ ﻇﺮﻓﻴﺘ ﺶ ﺑﺮاى ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﺪ ن از ار ﺻﺎى ﺣ ﺮا س ﺑ ﻪ ا و ﻛ ﺎﻟ ﺒ ﺪ ى‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺑﺪن‪٠‬ﻛﺸﺰ‪ ١‬ﻳﺎ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺮاى روح ﻣﻘﻴﺪ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰث‪٠‬ود‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ درى ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻣﻴﺪان و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺪن و داﻧﻨﺪة ﺑﺪن ﺟﻨﺪا ن‬
‫ﻣ ﺸﻜﻞ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺪن در ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ از ددو ﻃﻐﻮﻟﻴ ﺖ ﺗﺎ ﺳﻨﻴ ﻦ‬
‫ﻳﻴﺮى د ﺳﺘ ﺨ ﻮ ش ﺗﻔﻴﻴﺮا ت ﺑﺴﻴﺎرى ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻫ ﺮﻳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺣ ﻐ ﻆ‬
‫ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺧﻮد ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺟﻮد دارد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﻜﻞ‬
‫در ى ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ او ﺑﺎ ﺑﺪن ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ در آ ﻏﺎ ز د ﻫﺎ ﻛﺎ ؤ‪١‬د _ﻛﺖ‪١‬‬
‫روح زﻧﺪة ﻣﻘﻴﺪ ﻣﻰﺗﻮاذد ‪٠‬‬
‫‪ 11710‬أ ‪€‬ا (— ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( درون ﺑﺪن ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺑ ﻮ ﺷ ﺶ ﻣﺎ د ى از‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻛﻮدﻛﻰ ﺑﻪ ﻧﻮﺟﺮاﻧﻰ و از ﻧﻮ ﺟﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﻰ و از ﺟﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮى ﺗﻔﻴﻴﺮ ‪ ٠‬ىﻛﺬد و ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﺪن ﺳ ﺪا ذ د‬
‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧﻴ ﺶ در ﺣﺎل ﺗﻔﻴﻴﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﺮواﺿﺢ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑ ﺪ ﻧ ﻜ ﺜ ﺘ ﺮ‪_ ١‬ﻳﺎ ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎ ﻛ ﻤﺎ ن‬
‫ﻣﻰﻛﻲ‪ ٠‬ﻣﻜﻪ‪)> ،‬س ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ﻫﺴﺘﻢ((‪)) ،‬ﻣﺮد ﻫﻤﺶ((‪ ،‬ا)زن ﻫﺴﺘﻢ((‪ ،‬ا)ﺳﻜﺎ ﻫﺘ ﻼ ( ‪)) ،‬ﻛﺮﺑﻪ ﻫﺴﺘﻢ((‪ .‬اﻳﻨ ﻬﺎ‬
‫ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻣﺎدى ﻳﺎ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻗﺎﺋﻞ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬در ﺣ ﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫‪۵٩٣‬‬ ‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬و آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪٣/١٣‬‬

‫داﻧﻨﺪه ﺑﺎ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣﺎ از اﺷﻴﺎ ى ﺑﺴﻴﺎرى اﺳﺘﻐﺎده ﻛ ﻴ ﻮ—‬
‫ﻫﻤ ﺠﻮن ﻟﺒﺎ س و ﻏﻴﺮه ‪ -‬وﻟ ﻰ ﺳ ﺪ‪ 1‬ذﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻣﺘﻐﺎو ت ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ ﻗ ﺪ ر ى ﺗ ﻌ ﻤ ﻖ‬
‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ درى ﻧ ﻤﺎﻳﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺪن ﺗﻐﺎو ت دارﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺷﺨ ﺺ دﻳﻜﺮ ى ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻛﺎﻟﺒﺎ ‪-‬‬
‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺴﺰ‪ - ١‬ي ﻳﺎ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ‪ ،‬و ﺑﺪن ﻛﺸﺰ‪ ١‬ﻳﺎ ﺧ ﻮ د ﻣﻴ ﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺧ ﺮا ﻧ ﺪ ه‬

‫ﻣ ﻰﺛ ﺮد‪٠‬‬
‫در ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ اول ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ،١‬داﻧﻨﺪة ﺑﺪن )ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه( و ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻮ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از ﻃﺮﻳﻖ آن‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را درى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ ﻣﻴﺎﻧﻰ ه\ ك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬
‫ﺧ ﺪا وﻧﺪ و راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻘﺎم‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﻘﺎم ﻣﺎدون ﻳﺎ ﺗﺎﻳﻊ روح ﻓﺮدى ﺑ ﻪ ﻃﺮز د ﻗ ﻴ ﻘ ﻰ در ا ﻳ ﻦ ﻓ ﺼ ﺮ ل‬
‫ﻣﺸﺨﺤ ﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺗﺎ ح ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻏﻐﻠﺖ و‬
‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ از راﺑﻄﻪ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎﺗ ﺸﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا ﺳ ﺖ ﻛﻪ رﻧﺢ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ٠‬زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ آﻧﺎن ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ﻳﺮﻫﻴﺰﻧﻜﺎراﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫درى و ﺑﻴﻨ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ در ﻇﺮﻓﻴﺘﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرت دردﻣﻨﺪان‪ ،‬ذﻳﺎزﻣﺬدان‪،‬ﻛﺬﺟﻜﺎوان‪ ،‬و‬
‫آﻧﺎن ﻛﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى داﻧ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل رﻫﺴﺠﺎر ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻣﺮﺑﻮط‬
‫ﺑﻪ ﻓﺼﺮل ﻗﺒ ﻞ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن از ﻓﺼﻞ ﺳﻴﺰدﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎدى واﺑﻊ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬و ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻐﺐ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺗﺤ ﺼﻴﻞ داﻧﺶ‪ ،‬و اﻋﻄﺎى‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﺠﺎ ت داده ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻐﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮدﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻐ ﺎ و ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﺑﺪن ﻣﺎدى‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ 1‬ى ﺑﺎ آن ﻣﺮﺑﻮط‬
‫ﻣ ﻰﺷﺮد‪٠‬‬
‫|ﻳﺊ ‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٣٢٢ 1‬أ‬ ‫|| ‪ ٩‬ا ا‬

‫‪1‬‬
‫‪ ( | 1‬ﻻ ا \‪١‬؛‪ ٠‬ة‪ ١١‬ا ة)[ة‪ ٠٦١ 0‬ه‪٦‬ا|‪-0-‬ااﺀ؟‪<.‬‬
‫ﻫﺄ‪ ٢0‬ة‪١‬اح اا؟ﺀ‪1٢‬ح؟ﻵ‪-١١0-‬ا‪0‬ة‬
‫‪ ١1‬ا‪ 10‬اة‪٦‬ا)‪٧0٢‬لﺀ‪٦‬ا)‪1٣0‬ﺀ؟ط‪0 -‬ا!)ا؟ط‬
‫ب‬‫ه‪ 1١‬ا‪ 1 1١10‬ا‪1‬لﺀل‪ 10‬أ ‪ 1‬ا! ﻫﺎة‪ ١٦‬زأ‪.‬ﻫﺎ ا‪0‬ا‬

‫ا‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬ﺀ‪:،٠ 1 ،‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫أ ‪9‬أ(\‬ ‫ﻫﻤﺠﺘﻴﻦ ‪-‬‬ ‫أ‪\€€‬‬ ‫ﯪ ر ‪ -‬ﻟ ﺴ ﺒ ﺘ ﻠ ﻢ ‪ :‬داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ‪-‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪ ، ! -‬؟‪ :£ .‬ﻣﻴﺪان‬ ‫ﺑﺪان ‪٦77 -‬ا‪،2‬اد‪ :‬ﻫﻤﻪ ‪ -‬ﻻا؛ﺀ‪7-‬؛؛‪،‬ب؛‪ :/‬در ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ ى ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫ان ‪-‬‬ ‫أأ(ا‪:‬‬ ‫اﻧ ﻜ ﻪ _‬ ‫‪ -‬أأ(>>‪:‬‬ ‫و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ‪-‬ل‪7‬اس ‪1‬ر‪ :‬داﻧ ﺶ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬ ‫أا‪0‬ا)‪-]^0‬أ(‪-‬أ{‪-}^£‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ )ﺑﺪن( ‪-‬‬
‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م‪.‬‬ ‫داﻧﺜﻰ ‪1(1/71 -‬ل‪،‬ل‪ :/7‬ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﻋﻘﻴﺪ‪- .‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ درى ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪه در ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ود ر ى ﺑﺪن وداﻧﻨﺪة آن‬
‫داﻧ ﺶ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٣/١٣‬‬ ‫ﻫﺖ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۵٩۴‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﺎ درﺑﺎرؤ ﺑﺪن‪ ،‬ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﺪن )روح ﻓﺮدى(‪ ،‬و روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﺑ ﺤ ﺚ ﻣﻰذث‪ ٠‬ﻳﺬﻳﻢ‪ ،‬ﺳ ﻪ‬
‫ﻣﺮﺿﻮع ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮاى ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ :‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه و ﻣﺎده‪ .‬در ﻫﺮ ﻣﻴﺪان ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫در ﻫ ﺮﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى‪ ،‬دو روح و ﺟﻮد دارد‪ :‬روح ﻣﻨﻔﺮد و روح ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬ﺟ ﺮ ن روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﻤ ﻂ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ١) :‬ﻣ ﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪه ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ داﻧﻨﺪة ﻓﺮدى ﺑ ﺪ ن ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜﻪ داﻧﻨﺪؤ ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬ﻣﻦ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل ﺣﻀﺮر دارم‪.‬اا‬
‫ﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ‪٠‬رﺿﺮع ﻣﻴﺪان ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان را‪ ،‬ﺑﺮ ﺣ ﺐ ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﺑﺴﺴﺎر ﺑﻪ دﻗ ﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ داﻧ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ﻣﻦ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ در ﻫﺮ ﺑﺪن ﻓﺮدى ﻫ ﺴﺘﻢ‪(.‬ا ﻳﻜﻂ ﻓﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫داﻧﻨﺪة ﺑﺪن ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬و ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﺑﻰ‪ ١‬ﻃﻼع اﺳﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺣﻀﻮر دارد‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را درﺑﺎرة آﻧﻬﺎ ﻣﻰداذد‪ ٠‬او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺔ‬
‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﺗ ﻤﺎم ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻴﺎ ت اﻛﺎﻫ ﻰ دارد‪ .‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻳ ﻜ ﺔ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺣﻮل ﻣ ﻠ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺜﺎ ن دور ﻣﻰزذل‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺼﺮ ﺧﻮد را ﻣﻰﺷﺬاﺳﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ان واﻗ ﻒ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗ ﻤﺎم اﻣ ﻼ ى ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ آ ﺣﺎد ﻓﺮدى را ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻃﺮز‬
‫ﻓﺮدى ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ﺑﺪن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ د ﺷﺎ ه ﺻﺎ ﺣ ﺐ ا ﺻﻠ ﻰ ﻗﻠ ﻤ ﺮ و‬
‫ﺑﺎدﺷﺎﻫ ﻰ اﺳ ﺖ و ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺻﺎﺣ ﺐ ﺛﺎﻧﻮى ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺻﺎﺣ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻤﺔ‬
‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺪن از ﺣﻮا س ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺮﻳ ﺸ ﻰ ك‪ ٠‬ﺛ ﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ )) ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ ﻟ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣﻮا س((‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻨ ﺪة اﺻﻠﻰ ﺣﻮا س اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪة ا ﺻﻠ ﻰ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دوﻟ ﺖ اﺳ ﺖ و اﺗﺒ ﺢ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪﻛﺎ ن ﺛﺎﻧﻮى اﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪)) :‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪه‬
‫ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او داﻧﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ؛ روح ﻓﺮدى ﻓﻘ ﻂ ﺑﺪن ﺧﺎ ص ﺧﻮد را ﻣ ﻰﺷﺬا‪ ٠‬ﻣﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮرت ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪1$0111‬ل ‪ 1 }]\ 5 0 7‬أ}ا(*‪ 1‬أ‪}< $€‬‬

‫زا )‪1‬‬
‫‪ ٤1،،)} ١6‬ة ﺳ ﺎ ف أ ) ﻟ ﺔ ‪ ١٦ 0‬ا ‪٠ 0‬‬
‫‪ 11‬أ‪ \ ١6‬أ ا‪ ٠‬ة ا‬ ‫ة‪ ١٦‬ا ا ة ة‪\١0‬‬
‫‪. ١‬ا ﻫﺎ ﻫﺎ‬ ‫ﺀ ا ه‪ ٩١‬ا‬

‫اﻳﻦ ﺑﺪن ﺑﻤﺴﺘﺮ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﺮ د و درون ان ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﺪن و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳﻜﺎن دارﻧﺪﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻫ ﻢ ﺑﺪن و ﻫ ﻢ ﺻﺎﺣ ﺐ آن را ﻣﻰﺷﺬا‪ ٠‬ﻣ ﺪ و ﻋﻠ ﻢ اوﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ ﻫﺮ دو اﺣﺎﻃﻪ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا وﻧﺪ داﻧﻨﺪة‬
‫ﺗ ﻤﺎم ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ ى ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ )ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ( ﺧﺮاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻣﻴ ﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪ ،‬داﻧﻨ ﺪ ة‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ زﻳﺮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬در ﻣﺘﺮن و داﻳ ﻰ ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ از‬
‫ﻣﺎ ﺧﺘﺎ ر ﺑﺪن‪ ،‬روح ﻓﺮدى‪ ،‬و روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﻮﺳﺮم ﺑﻪ ﻳ ﺬ‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ادراﻛﺎ اﻳﻨﻜﻪ روح و روح ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺮ دو‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻣﺘﻐﺎو ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ داﻧ ﺶ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ذ ﻇ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻣﻴﺪان‬
‫ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ را درﻛﻂ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻗﺮار ﻧ ﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬
‫‪۵ ٩۵‬‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪۴ /١٣‬‬

‫د ر \ ‪ /‬ﺑﻨﻰ )ﻃﺒﻴﻤﺖ(‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺎ )ﻟﺬ‪ ٠‬ﺗﺒ ﺮ ذ ده از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ( و‪ ١‬ﻳﺜ ﻮ‪١‬ر‪) ١‬آن داﻧﻨﺪﺀاى ﻛﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ و روح ﻓﺮدى‬
‫ﺗ ﻠ ﻂ وﻛﻨﺘﺮل دارد( را درﻛﺦ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺳﻪ را در ﻇﺮﻓﻴﺘﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐﺸﺎن ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺑﻜﺮ اﺷﺘﺒﺎه‬
‫ﺑﻜﻴﺮد‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧﻘﺎ ش‪ ،‬ﻧﻘﺎ ﺷ ﻰ و ﺳﻪ ﺑﺎﻳﺔ ﻧﻘﺎﺷ ﻰ را ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻜﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدىﻛﻊ‪٠‬‬
‫ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ان ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮ ﻧﺪه از ﻃﺒﻴﻤﺖ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﺮ ﺳﺮ ﻫﺮ‬
‫دو ى اﻧﻬﺎﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮار دارد‪ .‬در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ )ﺷﻮت‪ ١‬ش ذ‪١‬ت‪١‬ر‪١‬‬
‫‪ ١‬ود\ﺑﺜﺎد ‪ ( ١٢/١‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫ا‬ ‫ا‪ ٦‬ا ! ( ا ا ) ا ‪1‬ﻏﺄ(ا ‪0‬‬ ‫‪0 (1‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬ﺀ\‪ ٣1-‬أ ا ﺳ ﺄ (ا‪ ٠0‬أ )ا‬ ‫| ﺀ ا‪ 1‬ا‪ 1‬ا ع‪٣‬ل‪ ١‬ا‪ ٦٠‬أ‪(1‬‬

‫ﺳﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﺟﻮد دارد‪١:‬در‪ ١‬ردﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﺒ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺣﻮ‪) ١‬روح ﻓﺮدى(‬
‫ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى راﻛﻨﺘﺮل ﻧ ﻤﺎﻳﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪﻷ واﻗﻌﻰ ﻫﺮ دو ى آﻧﻬﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺛ ﺪ ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ دو داﻧﻨﺪه ﻳ ﻜ ﻰ ﺧ ﻄﺎﻳﻨﻴ ﺮ و دﻳﻜﺮ ى‬
‫ﻣﺼﺮن از ﺧ ﻄﺎﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ و دﻳﻜﺮ ى ﺗﺎ ح ا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻟ ﻮ ﻫ ﻜ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ دو داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻳ ﻜ ﻰ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻛﻪ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰد‪،‬رد‪)) :‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪة ﻣﻴ ﺪا ن‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻫﺴﺘﻢ(( اﻧﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻃﻨﺎﺑﺐ را ﺑﺎ ﻣﺎر اﻣﺸﺘﺒﺎه ﺑﻜﻴﺮد‪ ،‬در داﻧ ﺶ ﻗﺮار ﻧﺪارد‪ ٠‬اﻧﻮاﺀ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬
‫ﺑﺪن و ﺻﺎﺣﺒﺎن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺪن و ﺟﺮد دارد‪ .‬دﻧ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰ و ﺟ ﺮد دارد‪ ،‬ﺟﻮن ﻫ ﺮ روح ﻓ ﺮد ى داراى‬
‫ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺧﺎ ص ﺧﺮد ﺑﺮاى ﺣﻜﻤﺮاﻧﻰ و ﺧﺪ‪ ١‬ﻳ ﻰﻛﺮد ن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺰ‬
‫‪ ١‬ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻛ ﻞ اﺑﺪان اﺷﺎره ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛﻨﺘ ﺮد ﻛﻨﻨﺪه در اﻧﻬﺎ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬واؤة ج‬
‫اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮت ﺑﺎﻻدوا وﻳ ﺪﻳﺎ ﺑﻬﺮﺷﺎﻧﺎ اﺳﺖ‪ :‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن روح ﻣﺘﻌﺎل‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه روح ﻣﻨﻔﺮد در‬
‫ﻳﻜﺎﻳﻜ ﻂ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬و اﻳﻨ ﺠﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎﻟ ﻜﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ة ﻫﻢ ﻣﻴﺪان‬
‫ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و ﻫ ﻢ ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذ د ؤ ﻣ ﺤﺪ ود آن اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬

‫د ‪ ٩‬ح‬ ‫اا ﻻاا ؟ ل ؟ ب‬
‫‪ ١‬ز ‪ 0‬ﺀ ‪ ١ ١٠٥٢‬اا‪1٢0‬ح؟ط ا‪ 0‬ا‬
‫‪ ٢٥‬ﻵأﻟ ﺔ‬
‫اﻫﺎ‪ ١‬؛‪ (■ ،‬ةلﺀا‪٢، ١١0‬ةط؛ل\‪-‬ﻟﻬﺎز‬
‫هﺀ ةﻫﻼة‪ ٦‬ا ة‪1-^٢0‬ﻫﻺ ‪٥ ٢٥ ١١0‬؟‬
‫ﻻ‪.٦‬ا ‪ ٢‬ة ‪ ١16‬ا ‪ 10‬ا ﺟ ﺔ‪ ١10‬ا ﻫ ﺔ ا ه‪1‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺗﻠﻤﻤﻬﺔرز‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪:0 0‬‬ ‫ﺟﻪ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪. ) 01‬‬ ‫ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪} 3 £ ! ! 00 1‬‬ ‫آن ‪-‬‬ ‫‪:( 01‬‬

‫ﺟﻪ‪،‬‬ ‫‪:)0 1 .‬‬ ‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫‪:0 0‬‬ ‫ازآﻧﺠﻪ ‪-‬‬ ‫‪: ) 0 ( 0 }) .‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ : ) 0 1 .‬آﻧﺠﻪ دارد _ ‪ 7‬ا أ ‪ :‬ﺗﻔﻴﻴ ﺮا ت‬ ‫‪:0 0 .‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬
‫‪.0 0‬‬ ‫ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫آﻧﺠﻪ دارد ‪-‬‬ ‫‪: ) 01‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺎز‪ :‬ﻛﻪ‪ ،‬ﻛ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪:0 0‬‬ ‫او ‪-‬‬ ‫)} ‪:3 0‬‬ ‫ﺟﻴ ﺖ ‪-‬‬
‫درﻛﺪﻛﻦ‪.‬‬ ‫‪) 0‬ا ( ‪: 3‬‬ ‫‪ :‬از ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺨﺘﺼﺮ‪ ،‬ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪:3 0 0 1 0 X0110‬‬ ‫ان ‪-‬‬ ‫( ‪:( 0‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
 ‫‪۵ /١٣‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪.‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪۵٩۶‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﻛﻨﻮن ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪم ﺑﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﻦ درﺑﺎرة اﻳ ﻦ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻛﻮش ﻓﺮا دﻫﻰ و اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣﻰ‪٠‬ذود‪ ،‬ﺗﻔﻴﻴﺮات آن ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ازﻛﺠﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣﻰآﻳﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ‬
‫ﻛﻴ ﺴ ﺖ وﺗﺄﺛﻴﺮاﺗ ﺶ ﺟ ﻴ ﺖ ‪.‬‬
‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺻﻠﻰ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ را ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‬
‫ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗﺸﻜﻴﺎى ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬از ﺟﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎدى ﺳﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ﺟﻬﻚ‪ ٠‬ﺳﻰﻛﺎر‬
‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮا ت در آن ﺻﺮرت ﻣﻰ^ﻳﺮد و اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮا ت ا ز ﻛ ﺠﺎ ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ،‬ﻋﻠ ﻞ آن‬
‫ﻧﻬﺎﻳﻰ‬ ‫ﻫﺪ ف‬ ‫ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬دﻻﻳﺎى و ﺟﻮد ى آن ﻛﺪام اﺳﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ و ﺻﻮرت ﺣﻘﻴﻘ ﻰ روح ﻓﺮدى ﺟﻴ ﺴ ﺖ و‬
‫روح ﻓﺮدى ﻛﺪا م اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺎو ت ﻣﺮﺟﻮد ﺑﻴﻦ روح زﻧﺪة ﻓﺮدى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮات ﻣﺨﺘﻠﻐﺸﺎن‪ ،‬ﻗﺪرﺗﺸﺎن و ﻏﻴﺮه آﻛﺎﻫﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻛﺎﻓ ﻰ ا ﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را از ﺗﻮ ﺻﻴﻐﺎﻓﻲ ﻛﻪ‬
‫در ى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و آﻧﻜﺎه ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ر و ﺷ ﻦ‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اراﺋﻪ ﺷﺪه ‪٠‬‬ ‫ﻃﺮ ف‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﻮدﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﺎﺿﺮ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ را ﺑﺎ روح ﻓﺮدى ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫ﺟﺒﻮ‪ ١‬ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻧﻜﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻫﻤﺠﻮن آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ را ﺑﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺪاﻧﻴﻢ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ؤ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪٩‬؟‬ ‫ا‬
‫ا ا * ا‪1‬‬
‫‪1٦‬الﺀا‪ 1‬ج ةأا ل ﺀ ‪،‬ا‪١‬الﺀ}ا ‪ ٢‬؛‪ ١‬ا ﻻ ؛ ؟ ‪٢‬‬
‫ﻃ ﻪ‪ 5٢،1١‬ا ا ا ؛ ‪ ١0‬ا ل‪ ٤‬ا‪ ١‬؛ ر‪ ٢ ١‬؛‪ 1‬ا ة ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ل ﺀأ اا‬
‫‪،1‬ا\‪1‬لﺀ ‪ 0‬ة‪ 1‬لﺀ سﺀﻻ‪-‬ﻵ‪ 1٢‬ذآة‪-‬لﺀأ‪ ١‬ا‪ 1‬ا ه‪ ٢‬ة‬
‫‪ 1£‬ا‬ ‫‪ ١‬ا ‪ ،‬ﻻ‪ 1‬؛ ﺀ ة ‪ ١،‬ا ؛ا‪- ١‬ا‪ 11‬ا ل؛ ل‪ 1،1‬ا‬

‫‪-‬‬ ‫ﺛﺪه‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ت ﻓ ﺮ زاﻧ ﻪ ‪ -‬ة ؛ ‪ /‬ﺳ ﺲ ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ق ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﺀ‪ 7‬ا ه‪/‬ﺗ ﺞ‪ :‬ﺗ ﻮ ‪ ٠‬ﻳ ﻒ‬ ‫أ‪7‬اﺗﺮﻟﻎ‪.١/‬م‪ :‬ﺑﻪ‬

‫ﺑﻪ ﻃﺮز‬ ‫‪ / ، / / ،‬ه ; ك ‪، /‬ا ‪ ، : /‬ذ ﺑﻪ و ﺳ ﻴ ﻠ ﺔ ر و د ﺣ ﺎ ى ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ و د ا ﻳ ﻰ ‪; -‬ﻟﻤﻄﻜﺎﻟﻠﻤﺐﺀررا؛را‪ :‬ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﻛ ﻮ ن ‪-‬‬

‫ﻗ ﺼﺎ ر ‪ . 0 0 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ت‬ ‫وﺑﻠ ﺔ‬ ‫‪1‬ئ‪-‬ت‪،‬ل‪/7‬إ‪/‬ل‪>7-،‬ا‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ و د ﻟ ﺘ ﺎ ‪ ۵ -‬ر ﻟ ﺴ ﺮ ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻰ ‪-‬ي‬

‫ﺑﺨﺼﺮص‪.‬‬ ‫‪ -‬إﻟﻤﺰة؛زﺀ‪-‬ذزط‪/‬ا ‪:‬‬ ‫ﻋﻠ ﺖ و ﻣﻄﻮل‬ ‫‪ ; 7، -‬ل ‪ /‬ل ‪ /‬ﺳﺎ ‪ ،‬ل ‪ /‬ﺀ ‪ : / ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‬ ‫أ(>[‪\£‬‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫داﻧﺶ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ و داﻧﻨﺪة ﻓ ﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ از ﻃﺮف ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﻧﻮ ﺷﺘﻪ ﻫﺎى‬

‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن وداﻳﻰ ﺗﻮﺻﺒﻒ ﺛ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص در وداﻧﺘﺎ ‪-‬ﻣﻮﺗﺮا‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻪ‬
‫ﺻﻮرت ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل اراﺋﻪ ﻛﺮدﻳﺪه ا ت ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮ ‪٢‬ع ذىﺻﻼﺣﻲ*ت ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺿﻴﺢ اﻳﻦ داﻧﺶ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬
‫‪۵٩٧‬‬ ‫ط ﺑ ﻴ ق ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه و آ ى ﻫﻰ‬ ‫‪۵ /١٣‬‬

‫اﻳﻦ و ﺻ ﻒ داﻧ ﺸﻴ ﺆ وﻫﺎ ن داﻧﺎ و ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﻮﺛ ﻖ ﺑﺮاى ﻧﺸﺎن دادن ﻛﻮاه ﻣﺪﻋﺎ از ﻣ ﺮ ا ح ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ اﻗﺎﻣﺔ ﺑﺮﻫﺎن‬

‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ .٠‬اﻳﻨ ﻜ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣﻮرد ﺑ ﺤﺜﺒ ﺮ|ذﻛﻴ ﺰﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ص ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ د وﻛﺎﻧﻜ ﻰ ﻳﺎ ﻋ ﺪ م د وﻛﺎﻧﻜ ﻰ ر و ح و‬

‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺑﺎ ار ﺟ ﺊ ﺑﻪ ﻛ ﺘﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س وداﻧﺘﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮ^ع ﻣﺮﺛ ﻖ ﻳﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ‬
‫ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و د ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ا ﻋﻼم ﻣ ﻰد‪ 1‬رد ﻛﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻃﺒ ﻖ ﻛﻔﺘﺎ ر ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺠﺰ ﺧ ﻮد ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬وﻳﺎ ﺳﺎ د وا ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑ ﺰ ر ﻛ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺘ ﺎ ب ﺧ ﻮ د ‪،‬‬
‫ود‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ،١‬اﻳﻦ د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ راﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎراﺷﺎرا‪ ،‬ﺑ ﺪ ر وﻳﺎ ﺳﺎد وا‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰوﻏﻰ ا ﺳ ﺖ‬

‫ﻛﻪ د رﻛﺘ ﺐ دﻳﻨ ﻰ ﺧﻮد ﺟﻨﻴﻦ ﻣ ﻰ ﻛﺎ رد‪:‬‬

‫ا ‪1 / 7‬م‬ ‫‪( ] ; ( 1171 0 ( 1‬‬

‫ا)ﻣﺎ ‪ -‬ﻣ ﺮ ﻛ ﺐ از ﻣﻦ‪ ،‬ﺗﻮ و دﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪ ؤﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن— ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ د ر‪ .‬دﻧ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮ‪ ١‬رﻛ ﺮﻓﺘ ﻬﺎﻳﻢ‪،‬‬
‫وﻟ ﻰ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ى ﺳﻴ ﻢ‪ ٠‬اﻛﻨﺮ ن ﻃﺒ ﻖ ﻛﺎر ﻣﺎﻫﺎى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻐ ﻤﺎ ن در ﻣ ﺴ ﻴ ﺮ ﺳ ﻪ ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى‬
‫ﻓﺮو اﻓﺘﺎدﻫﺎﻳﻢ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻌ ﻀ ﻰ در ﺳ ﻄ ﺮ ح ﺑﺎ ﻻﺗﺮ و ﺑﻌ ﻀ ﻰ در ﻃ ﺒﺎ ح ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﺎﺑ ﻊ ﺑﺮﺗﺮ و‬
‫ﻓ ﺮ وﺗ ﺮﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻌ ﺪا د ﺑ ﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻫﻤﻰﺷﻮذد ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺟ ﻬ ﻞ و ذاداذىاذد‪ ٠‬اﻣﺎ روح ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ‬
‫ﻣ ﺼﺮن از ﺧ ﻄﺎ ﺑﺎ ﻛﻴﻔﻴﺎﻟ ﺖ ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آﻟﻮده ذﻣ ﻰﻛﺮدد و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﺳﺖ‪ ((.‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ در ود‪ ١‬دا ى‬
‫ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻﺄ در ﻛﺎﻧﻬﺎ اوﻳﺎﻳﺸﺎد‪ ،‬ﺗ ﻐﺎ و ت ﺑﻴﻦ روح‪ ،‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺑﺪ ن ﻣﻄﺮ ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى‬
‫ﺑﺰرك ﺑ ﺴﻴﺎ ر ىﻛ ﻪ ﺑﺎراﺷﺎرا ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻨ ﺸﺎ ن ا ﺳ ﺖ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ دادﺀاﻧﺪ‪.‬‬
‫واؤه ﺣﺎﻧﺪوﺑﻬﻴﻪ ) ‪ 7‬ا‪ ) 1,11‬أ ‪ 0‬أ (‪ 1( 171‬أ ‪ ( 0‬اﺷﺎره ﺑﻪ ادﺑﻴﺎ ت ود‪ ١‬ذ ىﻛﻮذاﻛ ﻮ ن دارد‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪،‬ت‪ ١‬د ت ﻳ ﺮ د\ اود‪١‬ﻟﻌﺸﺎد‪،‬‬
‫ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از د\ﺟﻮر و دا ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬
‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﺜﺘ ﺮ\ ﻣﻴ ﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ و د و ﻧﻴ ﻊ ﻛﺜﺬ ز‪ _ ١‬ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ‬
‫و ﺟ ﻮد دارد‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻓﺮد ى و آن ﺣ ﺊ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻃﻮر ﻛ ﻪ در ﺗ ﺎ ﻧ ﺖ ﻳﺮ ﺑﺎ ا وﺑﺎﺑ ﺸﺎد ) ‪ ( ٩ /٢‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯪ ‪١٠1 ۶‬ال‪ ٣،1‬ج‬ ‫ﺋ ﺂ‬ ‫‪، 1.‬اا‪ 1‬ة ة‪ 5٣،1‬ا‬

‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻧﺮؤى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬درﺟﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ او را ﻣ ﻰ ﻃﻠ ﺒ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ ا و ل ﻛ ﻪ‬

‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮاى ﺑﻘﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳﺘ ﺶ ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ را ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ى ﻣﺎد ى از و ﺟ ﻮد ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻧﺎم ‪ ١‬ذ‪ - ١‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﻟ ﺴ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺳﺠﺲ در ﻟﻤﺮ‪١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎدا‪ ،‬ﺑﺲ از در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪ ٠‬ﻃﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻏﻨﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬
‫‪ ٠‬ى ﻛﻨ ﺪ‪ .‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬ﻣﺎ ﻧﺎ‪ ،‬در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻓﺮاﺗﺮ از‬
‫را در ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ز د ﻛ ﻰ ﻳﺎ آ ﺷ ﻜﺎ ل ﺣ ﻴﺎ ت در‬
‫ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ رﻓﺘﻪ و ﺑﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ا ﺣ ﺴﺎ س ﻛﺮد ن و اراده ﻧ ﻤ ﺮد ن ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺳﺠﺲ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ‬
‫و د ﻳ ﺎ ذ‪_ ١‬ﻣﺎذا ﻳﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ر ﻫ ﻤ ﻦ ﻳﻴ ﺶ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ در آن ذﻫ ﻦ و ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه از ﺧ ﻮ د‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪- ١‬ﻣﺎدا ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ دو ى ﻣ ﺎ ﻫ ﻴ ﺖ ﺷ ﻌ ﻒ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻳﻨ ﺞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﺟ ﻮد دارد ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﻮ‪ ٠‬ﺣﺤﻬﺎ؟ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬در‬
‫ﻣﻴﺎن اﻳﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻓﻘﺮة ا و ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ‪ ١‬ﻻ‪-‬ﻣﺎد\‪ ،‬در‪١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎد\و ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬ﻣ ﺎ ﺑﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در وراى ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ ى ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺮار دا ردﻛ ﻪ ا‪١‬ذد‪ _ ١‬ﻣﺎ د\ ﺧ ﻮا د ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫و ﺻ ﻴ ﻒ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫‪1117(171(1(1-171(1)70‬‬ ‫وذ‪١‬ﻟﺖ‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ذﻳ ﺰ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را ﺑﺎ ﻋﺒﺎ ر ت‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ذاﺗﺄ ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺮا ى ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن از ﺷ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬
‫‪۶ /١٣‬‬ ‫ح‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ‬ ‫‪۵٩٨‬‬

‫وبﺀﺑﺎذ‪_١‬ﻣﺎدا‪ ،‬ﻟﻤﺮ‪١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎد\‪ ،‬ﻳ ﺬ‪_١‬ﻣﺎد\ و ‪ ١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎد\ ﺑ ﺴ ﻂ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌ ﺎ ﺑ ﺖ ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮﻧﺪ‪٥‬‬
‫ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬و ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ از او ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ _ ١‬ﻣﺎا ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻛﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻢ‬
‫ﺑﻜﻴ ﺮد در اﻧﻄﺒﺎ ق ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺎ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪_ ١‬ﻣﺎدا ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ ،‬آن وﻗ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗ ﺼﻮﻳ ﺮ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان داﻧﻨﺪة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻴﺪا ن‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﻳﺎ داﻧﻨﺪؤ ﺗﺎﺑﻊ‪ ،‬و ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ‬
‫در ود‪١‬ﻟﺖ‪٠١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﻳﺎ درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﻳﻴﺮاﻣﻮن اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪ ﺀﻛ ﻪ ا ﺻﺮل درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻋﺎﻟ ﻰ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻋﻠ ﺖ و ﻣ ﻌﻠ ﻮ ل ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ‬
‫ﻛ ﺮ دﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از اﻳ ﻦ ﺳﻮذز‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻗ ﺼﺎر ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ ٦ ١‬ا ‪ ٢‬ا ‪ ٦‬ا ا‪ 1‬ﻋﺄ‪ 1‬ا‪ ١٠‬ة‪ ،1‬ج‪ ١‬ﺀ ﻹار‪١‬‬ ‫ﻛﺎ ﺟﺎاا‪ ٣‬ة‬ ‫ؤاﺟﺄا‪.‬ا‪ ٣‬ا ك ﺀ ا ﺀ ا ل‪ 1‬أ ‪ 1‬ة ‪1 1 ٠‬‬ ‫‪ ٦١‬ا ‪ ٢‬ا ‪٠‬‬

‫ا وﻟ ﻴ ﺰ ﻛ ﻼ م ﻗ ﺼﺎر ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ را ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬د و ﻣ ﻴ ﻨ ﻜﺎ ﻵ م ﺑﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه د ﻻﻟ ﺖ دارد‪ ،‬و ﺳ ﻮ ﻣﻴ ﻦ‬

‫ﻳﺎ ﺟﻮ ﻫ ﺮ ا ﺻ ﻠ ﻰ در ﺑ ﻴ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫‪( $ 1417117114171 1) 0 1 1 1 1‬‬ ‫ﻛ ﻼ م ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻮﻫﻮ؟ ﻟﻮ‪5‬و؟ )‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن اﺷﺎر‪ .‬ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪٠‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪ -‬وب‬ ‫‪ ٩11‬ا ا‬
‫‪:‬وق ‪1‬ىي‪ ٦‬؟‬ ‫ه !‬ ‫ا ‪ ٢٢:‬أ و‬
‫ا‪ ٢٠٢‬ﻳﺎ‬ ‫وق؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ 31‬ا‪ 1‬ا‬

‫‪ ، 0‬ة ا‪1‬الﺀ‪ ٦‬ا ه ‪ , ١) ١‬ة‪ 1‬ة‪ 1‬ا ة ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪ ١١0‬ا‬

‫ه‪ ١‬ا ‪ 1١ € ١١٥‬ا ه‪ 1‬ﻵ ه‪ ١‬زا \ ه ‪.‬ا؛‪ 1‬ا ﻛ ﻚ‪،‬ا ئ‬
‫‪ ١ 0 0‬آا ﻫ ﻂ؛ ﻫﺔ ﻫ ﻞ ‪ 11‬ا ة‪١١‬؛‪-‬اي‪ 1‬ا ا‬
‫‪ 1١‬ة ﺀ ه ﺀ ‪ - £ 0‬ه‪ ١‬ز ؛ ﺀ ا ‪ ،‬أ ﺀ ﺀ ه‪٦(-‬ا‪ 10‬؛‬

‫‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ط‪ 1‬ا‪ ٠‬ا‪ 1 (1‬؛ا‪ 10‬ا ط‪،‬ا‪.1 .١‬اه؟‪ ،1١>€‬ة‪ ! ١‬ا‪ ٢‬أ‬
‫‪ ١‬ا ‪ 10.١‬ةﻻﻷ‪ 1‬ا ﻻ‪.١‬‬
‫‪.١‬ا؛‪١٢،‬الﺀ ة‪ 1‬ا ﻫﺎ ‪€‬‬
‫ه‪ 1‬ا ﺀ‪ ١‬ة‪ ١1‬ا ه‪ 1 .١‬ا ‪ ,‬ه‪ ٢‬؛‪€‬؟ ﻵ ا ﻫﺎ ﺀ‬
‫‪ ١١‬ا ه ‪ 1١٢،‬ةا ‪ ٠،‬ا ‪ 11‬ا ه‪ ٢‬ة ط؛ا‪- ١‬ﻫﺬ‬

‫ا‪.،‬‬
‫‪ ١‬ﺷ ﻌﻮ ز ‪ -‬ا آ‪١‬ﻫﺎﻃﻬﻺر‪١ ١‬‬
‫‪ ١‬د ب ‪ 1 -‬ا؛ا ﻻﺀ ﺻﺎ ة‪.‬‬
‫‪1 1‬ل‪ 1‬أ ا ا ا ‪ 1،1-‬؛ ه | ‪ -‬ﻋ ﻨ ﺎ ﺻ ﺮ ﺑﻨﺪ ى ‪ ٠‬ا ا ه‪ ١١‬ه (‪1‬اب‪£1‬ا‪ 1‬ه ‪ .‬ﻣ ﻴ ﺖ ك‬

‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧ ﻴﺎ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﻻﺑﺎ ﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ / -‬ﻻ ة >‪ 77‬س ‪ : /‬ﺣ ﻮ ا س ‪ -‬ﺀ ﻻ ه ‪ £‬ﺀ ‪ -‬ﻻ و ﻻ ه ‪ :‬ا ز د ‪ - .‬ﻻ‪:،-‬‬

‫ﺧ ﻮا ﺗ ﻪ ‪-‬‬ ‫ت ‪ -‬ﻵ;ﻟﻢﺀﺀﻟﻢ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻮا‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ ﺀ ﻵ ﻻ ‪ :۶‬ﺑ ﺦ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪/، -‬ﻻ‪/-‬ﻻﺀ‪ -£ 0 -‬ﻻ‪ 77>,‬س ‪: /‬‬

‫‪،‬ﻟﻤﻼ؟ذ‪،-،‬بﺀ‪ :‬ﺗ ﻨ ﻐ ﺮ ‪ -‬ﻟﻼﻻل‪/‬؛‪/‬ﻻ‪-‬د‪ :‬ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ‪ ٠‬ﻟ ﻼ ﻻ س ‪ /‬ﻻ ه ‪ :‬ﻣ ﺤ ﻨ ﺖ ‪ ،‬د ر د ‪ -‬ﺀ‪ /‬ﻻ؛ ﻷ!ا ﺀا‪ 7‬ﻻئ‪ :‬ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﻪ ‪،‬‬

‫‪ -‬إﻻﻻ‪/-‬؛ﺀل‪ :/،‬ﻣ ﻴ ﺪ ا ن ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻛ ﺰ ‪ -‬ﻵ ﻻ ه‪ 7‬ﺀﺀ‪ :‬ﻧ ﺜﺎ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ ‪7، -‬ﻻﺀ ‪ :1‬اﻋﺘﻘﺎد ‪ -‬ﺀﻻ؛ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺔ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻧ ﻬ ﻤﺎﻧ ﺪ ه ﺷ ﺪه‪.‬‬ ‫ﻻ ﻻ ﺀ ئ ﺀ ا ئ ‪ :‬ﺑﻪ ﻃﺮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ‪ -‬ﻟ ﺪ ﻵ ‪ £‬ﺀ د ا ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬ﺑﺎ ﻓ ﻌ ﻞ و اﻧ ﻔ ﻌﺎ ﻻ ت ‪ -‬ﻟﻼه؛مﺀرة بﺀﻻ‪ :‬ﺑﺎ ﻣﺜﺎ ل‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻨ ﺞ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺑﺰري‪ ،‬ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ‪ ،‬ﺛﻌ ﻮ ر‪ ،‬آن ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ده ﺣ ﻮا س و ذﻫﻦ‪ ،‬ﺑﺒﺞ ﻣﻔﻌﻮل ﺣﻮا س‪،‬‬
‫‪۵٩٩‬‬ ‫طﺑﻴﻣ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪٨/١٣‬‬

‫ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻪ‪ ،‬ﺗﻨﻐﺮ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ‪ ،‬درد‪ ،‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺠﻤﻮ ﻋﻪ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ‪ ،‬وا ﻋ ﺘ ﻘﺎ دا ت ‪ -‬ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‬
‫ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ و ﻓ ﻌ ﻞ وا ﻧ ﻔ ﻌ ﺎ ﻻ ت آ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﺛ ﻮذد‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻃﺒ ﻖ ﺗ ﻤﺎ م ا ﻇﻬﺎرا ت ﻣﻮﺛ ﻖ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى‪ ،‬ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ و ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻗ ﺼﺎر ؤد‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ،١‬اﺟﺰا ى‬
‫ﻫﻮا وإﺗ ﺮ ﻳ ﺦ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺑﺰر ى‬ ‫ﺧﺎ ى ‪ ،‬آب‪ ،‬آﺗﺶ‪،‬‬ ‫ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ د ﻫﻨ ﺪ ة اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن در ﻣﺮارد زﻳﺮ ﺑﺮﺷﻤﺮد‪.‬‬
‫)ﻣﺎﻫﺎ‪-‬ﺑﻬﻮت‪ (١‬ﻫ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺳﺠﺲ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ‪ ،‬ﺷﻌﻮ ر و ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺠﻠﻰ^ﺗﻴﺎﻓﺘﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د‬
‫ﺟﺜﻢ‪،‬‬ ‫ان ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ درى و د رﻳﺎﻓ ﺖ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫دارد‪ .‬ﻳ ﺲ از ان اﻋ ﺼﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻨ ﺞ ﻓﻘﺮة‬
‫د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ دﻫﺎن )ﻗﻮة ﺗﻜﻠﻢ(‪،‬‬ ‫ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ ذ د ه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛ ﻮﺛ ﻰ‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ‪ ،‬زﺑﺎن و ﻳ ﻮ ﺳ ﺖ و ﻳ ﺦ ﻓﻘﺮه ﺣ ﺮا س‬

‫ﻣﻘ ﻌﺪ و آﻟ ﺖ ﺗﻨﺎ ﺳﻠ ﻰ‪ .‬ﺳﻴ ﺲ در رأس ﺣﻮا س‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﺟﻮ ن در درون واﺑﻊ اﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮ)ن آن‬
‫را ﺣ ﺲ درون ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ اﻧ ﺼﻤﺎم ذﻫ ﻦ ﻣ ﺠ ﻤ ﺮ ﻋﺂ ﻳﺎزده ﺣ ﺲ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺳﺠﺲ ﻳﻨ ﺞ ﻣ ﻔ ﻌ ﻮ ل‬
‫ﺣ ﺴ ﻰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ﺑﻮ‪ ،‬ﻣﺰه‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻮرد ﻟ ﻤ ﺲ و ﺻ ﺮ ت‪ .‬ا ﻛ ﻨ ﻮ ز ﻛ ﻞ اﻳ ﻦ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر‬
‫ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺧ ﻮﻳ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ را دري ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺳﺠﺲ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺗﻨ ﻐ ﺮ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت و درد و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ ﻓ ﻌ ﻞ و‬
‫اﻧ ﻔ ﻌﺎ ﻻ ت و ﻧ ﻤ ﻮ د ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻳﻨ ﺢ ﻋﻨﺼﺮ ﺑﺰرى در ﺑﺪ ن ز ﻣ ﺨ ﺖ ﻣﻰ‪.‬راﺷﺬد‪ .‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺮوز ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺪ ن ﻟ ﻄﻴ ﻒ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ذﻫﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻴ ﺖ و ﺷ ﻌ ﻮ رﻧﺪ ﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺻ ﻤﻴ ﻤ ﺔ ﻣﻴﺪا ن‬
‫ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨ ﺞ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺑﺰر ى ﻣﻈﻬﺮ ز ﻣ ﺨ ﺖ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذﺑﻨ ﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺧ ﻮ د از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗ ﺨ ﺴﺘ ﺶ ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ﺑ ﻜ ﻪ‬
‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ﺣﺄ ادرا ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﺎﻣﺎﺳﺎ‪-‬ﺑﻮﻧﻬﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﻌﻮ ر در ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د ذ د‪٠‬‬
‫ﻣ ﺠ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ‪ ،‬ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ‪ ،‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى را ﻧ ﻤﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪٩‬در‪ ١‬ده\ذ‪ ١‬ﺧ ﻮا ذ د ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ اﻳﻦ ﻳ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨ ﺼﺮ را ﻣﻐ ﺼ ﻞ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻓ ﻌ ﻞ و اﻧﻔﻌﺎ ﻻﺗ ﺸﺎ ن ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ‬
‫ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‪ 1‬ى از آن اراﺋﻪ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه‬ ‫دﻫﺎىو‪١‬د _ﻳﺖ‪ ١‬ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺑﺎ ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ى ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در‬
‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺻﻮر ت‬ ‫زﻳﺮ در آن‬ ‫ﺑﺪ ن ﻣ ﻈﻬﺮ ى از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮاﺗ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺷ ﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻣ ﺮﻛﻴ ﺮد‪ :‬ﻣﺘ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ ،‬ر ﺷﺪ ﻣ ﺮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﺪ ﺗ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬رو ﺑﻪ ا ﺻ ﻤ ﺤ ﻼ ل‬
‫ﻧﺎﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻴﺪا ن‪ ،‬ﻳ ﻰ ﺷ ﻰ؛ ﻣﺎد ى ﻣ ﺮ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣ ﺮ و و د‪ ،‬و در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻛﺸﺘﺰ‪ - ١‬ي ﻳﻌﻨ ﻰ داﻧﻨﺪه و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻣﻴﺪان‪.‬‬

‫‪ 11‬؟‪11‬‬
‫ا‬ ‫\)ا\‪ 1‬ا‪1‬‬ ‫‪ -‬م ‪١ ٢٢٢‬ﺀ ‪ ٢‬ﺀ ﻛ ﻤ ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪0 X 0 [):‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٢١ -‬ﺣ ﺞ م‬ ‫‪11101101401) 11140:‬‬ ‫‪ ٣٠‬ﺀ ‪ > / ٢0١ ٠٦٦‬ا ; ‪٠٦،‬‬
‫‪00:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٢‬ﺀ ﻛ ﻤ ﺎ ‪٠ 1) 10141) [ : .‬‬ ‫‪٢ ٠‬‬ ‫‪ -‬ك‪٢‬ل‪44:٠‬أ‪4‬ا(ا‪(٣ ٠ 0‬ﺑﻢ_‬ ‫‪040[:‬‬ ‫‪١ -‬ك‪ ٠‬ﻣ ﻢ‬ ‫‪ :‬ا‪(4‬ا)ا)أ{اا‬ ‫‪ ٦ -‬ﺗ ﻢ‪١٦‬ق ‪ ٢‬ﺀ‬
‫‪ -‬ﺻﺎمﺀل ؛‪٢٢٠٦٢‬‬ ‫<‪1110,‬‬
‫‪30410,\ :‬‬ ‫‪ -‬ﻳﻞ‪٦‬ﺀﺟﺎ‬ ‫‪1‬‬
‫‪)1‬‬‫‪)40) 140140140:‬‬ ‫ﺻ ﺎ ‪ ٨ ٣‬؟ ‪ ٦‬د ب‪٠‬‬ ‫‪٦٦ -‬ﻣﻢ‪,-13: < ٣٦١ ٠٦‬ﻻ ‪-‬‬
‫ل‬ ‫‪. ٢ :‬ﻻﻻ ‪3‬‬ ‫‪ ٦-‬ﻻ ؤ‪٦‬‬ ‫‪:‬ﺋ ﺮا‪ ،‬ﻻ; ‪،0‬ﻻس‬ ‫‪ -‬ص ‪ 0‬ا ﺑ ﺪ ‪ :‬ﻻ را ‪ ،‬؛ ﻻ ‪-‬ا اا ﻻ ا ﺻ ﻼا إ ﻻ ‪ /‬ل ‪ ١٢٣٠} -‬م‪٦‬ت‬ ‫‪.‬ر‬
‫‪1/11140 ( ) :‬‬ ‫ص‬ ‫‪ -‬ص ‪ : ٦‬ﻻﻧ ﻼا ﻻا‪،‬ﺀ ‪ -‬م ‪-‬‬ ‫‪( 4 0 0 0 :‬ا ‪ - 0‬ا ا ل ‪ 4 0 £ 0 4‬أ ‪ 0‬ا أ أ‬ ‫‪٢‬بﺀ‬ ‫‪ -‬ﻣﺐ‪٠٦٢‬‬
‫؛ ‪ /‬ﻣ ﺎ ‪ ٣‬؟ ﺀ ‪ :‬ﻻ ﻣ ﻼ ﻻ ‪ ،‬؟ا ! ; ‪ / .‬د ﻻ ﻻ‪ - ٤‬ا‪٠‬ﻣﻤﻤﻞ‪،٠‬كﺀ ‪114011111101140:‬‬ ‫‪ -‬ب ‪٢‬ﺀ ‪ < ٣٦‬م ‪ ٦‬ﺳ ﺂ ل‪ ٣٠‬ي ‪ 1411/0:‬ﺀﺀﻻ ‪ ، ٢ -‬ﺛ ﻢ‬

‫ا أ ‪ 0‬ا أ ‪ 0‬ا أ أ ا‪.‬ﻻدﻟﻢ ﻻ‪/‬د‪ ٠;( ،‬ا ‪ .‬ﻻ ‪/‬ا ‪ ،‬ﻻ‬ ‫‪[0‬‬
‫‪ 3‬ا ‪ 0‬آ [ ا أ ه‪) 11‬ااا‪ 1‬؛؛؛ ‪،1‬د ‪ 0‬ا ؛ ‪ ،‬ه‪111‬‬

‫ر ه ; دا‪ ,‬ه ‪-‬ﺗ ﻢ‪/‬إ ﻻ‪ ، /‬ﻻ‪/ 3‬ر‪ - ٠ ،‬د‪ /‬ﻻ ر ‪ ،/ ٠۶‬ﻻ‪،،,‬‬

‫ﻻدﻟﻢ‪،/‬آ‪ .‬ﻻ‪،،//‬ه‪-‬ﺗﻢ(إ ﻻ‪ ،/‬ﻻ‪ -‬ر‪/.;،‬آ‪,‬ه‪،١/‬ﻻ‪،.،/‬‬

‫‪ ٠3٠‬ا;‪.‬ا‪.‬ﺗﻤﻼﻻ ‪ - ٠‬ﺀ ﻫﺎ‪،.،‬؛ه‪.,/,‬‬

‫‪ /, ١;.١‬ب‪ 3/ ) - ٠ /‬ﺀ ‪٠- ٠‬ل ‪ 3‬ا ‪; ; ،‬اا ‪ / ٠‬ﻻ‬
‫‪ ٩‬ا ‪ ۴ 1‬ا ا د ‪ 11٠( ٠\ 0‬إ‪،‬ﺑﺎا)‪ .‬ﻫ ﻞ‪ 1،1‬ا‬
‫ﻻ ‪ ،‬ﻫﺂ‪0 1 4 0 3 0 ,( - 0 ,( 1401/00 /,‬‬

‫ا ة ؛ ﻻ‪ 11‬ا ؛ ؛ ‪0‬ل‪0 ،‬ل‪ 0 ،‬ا ا ا ة أ ﺀ‬

‫‪ 1/‬اا { ‪ 14/0,‬ﻟ ﻪ ‪ .‬؛ ‪ .‬ه ‪ ، ، /‬ه ‪ -‬ر ‪ ،‬د ر ﻻ را‪ ٠‬ﻫ ﻼ ‪،‬‬
‫‪) - 041>1‬أ‪ 43 -040‬ا‪)01‬ا!< ‪0‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪ 1{(]0110 411) 0140‬ا(\‪/0 ,‬أ‪1/03‬‬

‫) ا ا ا ا‪ 1‬ا‪ ١‬ا ‪)-01‬ل ‪ 0‬ة ه ‪ ١1،‬ا)ﺀ ﻫ ﺪ ‪ ¥‬ﻫﺎ‪ 1) 1‬ﻻ‪1‬‬

‫؛ ‪ ٠‬ا ا ا‪ 11‬ه ‪ -‬ا‪ 111‬ا ( ‪ .‬أ ‪ -‬ﺀ ‪ 0‬د ؟ ‪, ١-‬؛‪ ,‬ج‪ 1‬ا ا ا ا ‪-‬‬
‫ﻻ اا ﻫ ﺎ‪ 1‬ﻻ‪ ٩1.،‬؟‪ . 1‬ه و‪ ١‬ا ه ‪ . ١‬ه‬
‫ا‪ 1‬ا م‪ 1‬أ (‪ 5 .‬ا ا ا ا ‪ 3‬ة ‪ 1٠٠\ 0‬ﻟ ﻼ ة \ ‪1111) ،‬‬

‫ﺀ‪ , ٠ ،/,‬ز ﻛ ﻪ ‪ ، ، /‬ﻻ ر ﻻ‪- ٠ ،‬ا‪.,،‬ﻻﻟﻤﺔ‪ ٠/٠3‬ﻫﺮ‪،‬‬

‫ﻻ)‪ .‬ﻻ)‪:‬ا‪ ,‬ﻫ ﺮ؛ ﻻد ﻫ ﻼ ﻻ‪ ) ٠۶ ،،/‬ﻻ‪ .‬ﻫ ﻼ ‪،‬‬
‫ﻻ‪.)،/‬ﻻ‪.،.‬ا‪.‬ﻻ ) (‪ 411110‬ﻻرﺗﻢ‪.‬ﻻا‪,‬ﻫﻼ‪،‬‬
‫ﻻ‪ 1‬ا ا ﺑ ﺄ ‪ ،‬ا ؛ ا \ ‪ .‬ه ‪ ،‬ا ا ‪ { ) 0‬ه‪ ، 1‬ا ) ‪ ،‬ا‪ ،\ ) ١1‬ه‪ 11‬ا‬

‫ﺷ ﻌ ﻈ ﻠ ﻆ ‪ .‬ﻟ ﻸ | ل ﺋ ﺔ ﯪ ة ﻻ ||ا ح|ا‬

‫س ‪۶ ٠‬ﻳ ﻸ ا‬ ‫‪1‬ﻳﻠ ﺲ‬ ‫ﺀﻟ ﺲ‬
‫‪ ٠‬ﺻﻠﺜﺌﺒ ﻄ ﻎ ‪ ٠‬اا ةا| |‬ ‫ﺳﺬ ؤة‬
‫ا‬ ‫س‪ ٤‬إ إ ﻟ ﻼ‬ ‫ا‬
‫ﻳﻠ ﻴ ﻆ ظ ﻇ ﻸ ﻫ ﻈ ﻴ ﻈ ﻬ ﻬ ﻠ ﻶ ى د‪ ٤‬ﻇ ﻬ ﺔ ‪ 11‬ﻃ ﻬﺎ |‬
‫ﺳ ﺌ ﻲ‪ ١‬ة ا‬ ‫| | ﺋﻠ ﻤ ﻞ ‪:‬‬
‫|ا ه‪ ١‬ا |‬ ‫ﻇ ﺜ ﻈ ﺔ ﻳ ﺸ ﻐﻠ ﺜ ﻈﻠﻠ ﺔ ة ‪ :‬ة ﻫ ﻈﻠ ﻄ ﻈ ﺒ ﻈ ﻌ ﺬ‬
‫‪.‬ﻟ ﺴ ﻈ ﻈﻴﺘ ﻚ ئ ظ ا‬

‫‪٦‬ب‪5‬؛‪٢٠‬اﺀﺀ‪٦‬ق‪٦‬ﺀ‪٣‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ١/٧‬د‬

 ‫‪١‬‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﻴ ﺮ ذ د ه ر آﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫‪٨ /١‬‬

‫ﺑ ﺮا ى‬ ‫أ ( ( [أأ )أ ‪:‬‬ ‫ﻛﺮد ن ‪ -‬أرﻻ؛اﻻئ‪ :،7‬ﺑﺪ و ن د ﺑ ﻜ ﻰ ﺑﻮدن ‪، -‬ا‪،7‬ﺟﻼ‪ ,،7‬أ ئ ‪ ،‬ﺳ ﺔ ا ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت ﺑﺮدن ‪-‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ—‬ ‫‪1.0( 1‬‬ ‫ﻻﺀﻻ‪ :،/‬زن ) ﻫ ﻤ ﺮ ( ‪ -‬ﻻز;ﻫﻶ‪-‬ﻻﺀﻟﻤﻤﺞ‪ :‬ﺧ ﺎ ﺗ ﻪ ‪ ،‬ﻏ ﻴ ﺮ ه ‪ -‬ﻟﻼﻻ‪٠‬ؤﻻﻻ‪ :‬د ا ﺋ ﻢ ‪-‬‬ ‫ر‬ ‫‪....‬‬
‫ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪ -‬ﻻﺀئ‪/‬ﺗﺎﻻ‪ :‬و ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪ -‬ﻻ‪ ٢‬؛ ‪ / /‬؛ ﻻ !ا ﻻ ‪ :‬ﻛ ﺐ‬ ‫‪: 1x 1 ( 1‬‬ ‫ﻟﻼﻫﺮةﻻ؛‪،٠،‬ﺀ‪-‬ﻻﻟﻼﻻى‪ :‬ﺗ ﻌﺎ د ل و آراﻣ ﺶ ‪-‬‬
‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻳ ﺮه‪ 1‬ﻻ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻﻻ‪!:‬ز‪-‬ﻻل)ﻻﻻﻻﻻ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﺒﻠﺔ ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ‪٠‬‬
‫;‪ 7/7‬ﺳﻞ‪ :/)/‬ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﻴ ﺮ دﻳ ﺖ ‪٤ -‬ﻻرﺀﻵﺀ( ‪ ٨‬ة ﺳ ﻼ ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﺮ ﻧﻪ وﻗﻔﻪ ‪ -‬ﻵﻻﻟﻤﺮا‪ : ٧/‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻪ و ﺗﻨﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻻ(‪.‬ﺀر‪ :،‬ﻣﻜﺎﻧ ﻬﺎ ‪! -‬ﻵةا);ا‪،‬؟‪ :.‬آرزوﻛﺮد ن‪ ،‬ﻃ ﺐ ن ‪، -‬آﻵﻻﺀﻻ‪ :‬ﺑﺪ و ن د ﺑ ﻜ ﻰ ﺑﻮدن ‪(-‬ﻫﻼ؟‪.‬ﻟﻼﻻذ‪-‬ﻻﻵﻫﺮ‪ :‬ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﺮ د م ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻠ ﻰ ‪ -‬ﻻﺀﻻ‪,‬ﻵرسﺀﻻ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻧﺎ ت ‪ -‬ﻻﻻﻵﻵر‪ :‬در داﻧﺜ ﻰ ‪ -‬ل‪ 7‬ل‪ 7‬ﻻﻟﻮ‪/‬ﻻ‪ :‬ﺛ ﺒ ﺎ ت ‪-‬‬
‫‪>1‬ر‪-‬ﻻ;ا؛؛ﻻ؛‪ :‬ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪ .‬ﻻ;ا‪/7‬ﻻ‪ :‬ﺑﺮاى ﻣ ﻘ ﻌ ﻮ د ‪ -‬ﻵ‪/‬ﻻﻵﻻ؛‪7.‬ﻻزﺀ‪ :‬ﻓ ﻠ ﻐ ﻪ ‪/ -‬ﻻ‪7‬ﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺔ‬ ‫ﻻ‬
‫آزﻛﻪ‪-‬‬ ‫أ ‪:>-0‬‬ ‫ا ﻋ ﻼم ﺷ ﺪ ه ‪ .‬اﻻﻻﻻﻵﻵرﻻ‪ :‬ﺟ ﻬ ﻞ ‪-‬‬ ‫أ ا ا أ ( أ < ا ‪)}-0‬ل‪:‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1‬‬ ‫اﻳﻦ ‪ -‬اﻻﻻﻻﻷﻻر‪ :‬داﻧ ﺶ ‪-‬‬
‫ﻟﻠﻤﻼ‪/‬ﻻ‪ :‬از اﻳﻦ ‪ -‬ﻻأا‪7‬ﻻل)ﻻﻻ‪ :‬د‪.‬ﻛ ﺮ ى‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻓﺮوﺗﻨ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻮا ﺧ ﻊ‪ ،‬ﻋ ﺪ م ا ﺻﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜﻴﺒﺎﻳ ﻰ ‪ ،‬ﻣﺎ د ﻛ ﻰ ‪ ،‬رﻓﺘ ﻦ ﻧﺰد ﻳﻜ ﺦ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ‪،‬‬
‫ﺧﻠ ﻮ ص و ﻳﺎ ﻛ ﻰ ‪ ،‬ﺛ ﺒﺎ ت ‪ ،‬ﺷ ﻄ ﻂ ﺑﺮ ﺷ ﻰ ‪ ،‬اﻧﻘﻄﺰع از ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋﺎ ت ا ر ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س‪ ،‬ﻧﺪا ﺷﺘ ﻦ ﻣﺬي‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺎ ذ ب ‪،‬‬
‫ﻣ ﺼﻴﺒﺘ ﻬﺎ ى ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣ ﺐ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺮ ى و ﺑﻴﻤﺎ ر ى‪ ،‬ﻋ ﺪ م د ﺑ ﻨ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت زن‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺎﻧ ﻪ و‬ ‫در ى‬

‫ﻏﻴﺮه‪ ،‬ﺗ ﻌﺎ د ل وآ را ﻣ ﺶ ﻓ ﻜ ﺮ ى دا ﺷﺘ ﻦ ﺟ ﻪ د ر و ﻗ ﺎ ع ﺧ ﻮ ﺛ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ و ﺟ ﻪ ﻧﺎﻛﻮار‪ ،‬ﻋﺸﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺺ و‬

‫دا ﺋ ﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﺧﻠ ﻮﺗ ﺆ ﻛ ﺰﻳﻨ ﻰ ‪ ،‬ﺟ ﺪا ﻳ ﻰ از ﺗﻮدة ﻣﺮدم‪ ،‬ﻗﺒ ﻮ ل ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ‪ ،‬و ﺟ ﺴ ﺠ ﻮ ى ﻓ ﻠ ﺨ ﻰ‬
‫ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ — ﻣﻦ ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰد‪ ١‬ر ﻣ ﻜ ﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻨﻬﺎ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮ ا ﺻ ﻞ د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﺠ ﺰ اﻳ ﻦ‬
‫ا ﺻ ﻮ ل د ر ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻤ ﺸ ﻌ ﻮ ر اﻳﻦ راه داﻧ ﺶ را ا ﺷﺘﺒﺎﻫﺄ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓ ﻌ ﻞ و اﻧﻔﻌﺎ ل ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ در ى‬
‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ؛ اﻣﺎ در وا خ اﻳﻦ راه ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧ ﺰ د ﻳ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻳﻦ راه‬
‫ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮارد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻓﺒ ﻼ ﺑﻴﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻓﻌﺎى و اﻧ ﻔ ﻌﺎ ﻻ ت ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟ ﻬﺎ رﻛﺎﻧ ﻪ‬
‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ در واﺑﻊ راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت آن ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻛ ﺎ ب ﻛﺮﻓﺘﻪ در ا ﺳﺎ ر ت ﺑﺪ ن واﺑﻊ ﺷﺪه‬
‫ﻛ ﻪ ﺑﺮاى او ﻳ ﻮ ﺛ ﺸ ﻰ ﻣ ﺌ ﻂ ب ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د ﻛ ﻪ از ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨﺼﺮ ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؛ و اﻳﻦ را‪ ٥‬داﻧ ﺶ‪،‬‬
‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬راه ﺧﺎر ج ﺷﺪ ن از آن ا ﺳﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻐﺎ ت‬
‫راه داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در اوﻟﻴﻦ ﺧ ﻂ اﻳﺔ ﻳﺎ زد ﻫﻢ و ﺻ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫راه داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰا‪ ٠‬ذﺟﺎﻣﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ وارد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬

‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وإ د ﻧﻜ ﺮدد و ﻳﺎ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ آن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬در آن و ﻗ ﺖ ﻧﻮزده ﻓﻘﺮة د ﻳ ﻜ ﺮ ارزش ﺧ ﻮ د را از‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د‪ ٠‬اﻣﺎ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺎ‪ ١‬ﻛ ﺎ ﺻ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﻧﻮزده ﻓﻘﺮة د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺧ ﻮ د ى ﺧ ﻮد در او ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬ د‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪ ( ١٢ /١ ٨ /۵‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪٨/١٣‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﺳﺎ زاﻧ د ى‬

‫‪ 1 1‬أ ة‪(1‬ﻻة‪¥،1‬‬ ‫‪ ٢‬أأ (ا‬

‫‪٠‬‬ ‫‪1‬ا‪\ 0،‬أ‪1‬ةا‪(1‬‬ ‫‪ ٣‬ﻛ ﺮ‪٣١‬ه؟‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.‬ﻛﺎه‪٣‬ﻻ‪ 5‬ﺀآا ( ة ‪(1 1 1‬ة اﺀ‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻ ﻔﺎ ت ﻧ ﻴ ﻰ داﻧ ﺶ‪ ،‬درك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺘﺒﻠ ﺮ ر ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬

‫ا ﺻ ﻞ ﻗﺒ ﺮ ل ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در آﻳﺔ ﻫ ﺸﺘﻢ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪ ،‬وا ﺟ ﺐ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ‬
‫ﻛﻪ راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را در ﻳﻴ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮ د ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ا ﺻ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ زﻣﺎﻧ ﻰ آﻏﺎز ﻣﻰك‪ ٠‬رددﻛﻪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻳﻜ ﺢ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛ ﻖ را ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ‬

‫روﺷﻨﻰ اﻋﻼم ﻣﻰداردﻛﻪ اﻳﻦ را‪ ٠‬داﻧﺌﻦ راه ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺳﺖ‪ -‬ﺑ ﻰ در واﺑﻊ ﻫﺮ ﺟﻴﻦ د‪-‬ﻛ ﺮ ىﻛﻪ در وراى اﻳﻦ‬
‫را‪ ٥‬داﻧﺜ ﻰ ﻳﻨﺪا ر ﻛ ﺮدد ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻣﺎ درﺑﺎرة اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻣﻮارد را ﺑﻪ ﺷﺮح زﻳﺮ ﺗ ﺠ ﺰﻳ ﻪ و ﺗ ﺤﻠﻴﺎ ‪,‬‬
‫ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام وا ح ﺷﺪ ن از ﻃ ﺮ ف دﻳﻜ ﺮا ن ارﺻﺎﺀ ﻛﺮدد‪.‬‬
‫د ﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى از ﺣﻴﺎﺑ ﺖ ﻣﺎ را ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف دﻳﻜﺮا ن ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﻗﺮار ﺑ ﻜ ﻴ ﺮ ﻳ ﻢ ‪ ،‬در‬
‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ واﺑ ﻊ ا ﺳ ﺖ _ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰد(ذد او اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ — ﻫ ﺮ‬
‫ﺟﻴﺰ ى‪ ،‬ا ﻋﻢ از اﺣﺘﺮام ﻳﺎ ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‪ 1‬ﻣ ﻰ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ﺑ ﻰﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ در‬
‫آرزوى ﻛ ﺴ ﺐ اﻳﻦ ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﺴﻴﺎر دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺧ ﺎ ﻃ ﺮ ﺗ ﻘ ﻮا و ﻳ ﺮ ﻫﻴ ﺰ ﻛﺎ ر ى و‬
‫ﻣ ﺬ ﻫﺒ ﺸﺎ ن ﻧﺎم و آوازه ﻛ ﺴ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑﺪ و ن در ى‬
‫ا ﺻﻮل دﻳ ﻦ وارد ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺬ ﻫﺒ ﻰ‪ ،‬ى ﻣ ﺪ ﺷ ﺮ د ﻛﻪ وا ﻗ ﻌ ﺄ از ا ﺻ ﺮ ل د ﻳ ﻨ ﻰ ﺑ ﻴ ﺮ و ى ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د و آﻧ ﻜﺎه‬
‫ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ر ﺷﺎد ﻛﻨﻨﺪة ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺟﻠ ﻮه ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ،‬ﻣﺮارد ى ﻛ ﻪ در اﻳ ﻦ آﻳ ﻪ‬
‫ﻣﻮرد ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد ‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﺎ ﺧ ﻮﺑ ﻰ ﺑﺮاى آ ز ﻣﺎﻳ ﺶ ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ در ﻓﺮد ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ ﻋ ﺪ م ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻜ ﺸﺘ ﻦ و ﻳﺎ ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻜﺮد ن ﺑﺪ ن ﺗﻠ ﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ در وا ح ﻋ ﺪ م ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻗﺮار ﻧﺪاد ن دﻳﻜﺮا ن در رﻧﺞ و درد‪ .‬ﻋ ﻤ ﺮم ﻣﺮدم ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﺑ ﻮ ﺷﺜ ﻰ‬
‫ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ اﺳﻴﺮ دﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى از ﺣﻴﺎﺑ ﺖ ﺷﺪﺀاﻧﺪ و ﻟﺬا داﺋ ﻤﺄ از دردﻫﺎ ى ﻣﺎد ى رﻧﺢ ﻣ ﻰ ﻛ ﺸ ﺬ د‪ ٠‬ﻳ ﺲ‬
‫ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﺮدم را ﺑﻪ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬در ﺣﺎ ل ارﺗﻜﺎﻟ ﺐ ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﺑﻪ آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ‬
‫ﺑ ﺎ د ﺑﻜ ﻮ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ و ﺟﻬ ﻰﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮاذد داﻧﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را ﺑﺮاى اﻛﺎﻫ ﻰ و روﺷﻨﻰ ﻣﺮدم در ﻣﻴﺎ ﺷﺎ ن‬
‫ﻳ ﺨ ﺶ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺗﻮﻓﻴ ﻖ ر ق ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى را ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم واﻗﻌ ﻰ ﻋﺪم ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷ ﻜ ﻴ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗﻮاﻧﺎ ض ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ا ﻫﺎﻧ ﺖ و ﺑ ﻰ)ﺣﺘﺮاﻣ ﻰ از ﺟﺎ ﻧ ﺐ دﻳﻜﺮان‪ .‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ﻃﻠ ﺐ‬
‫ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ‪ ٠‬ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ ﺑﺎ ا ﻫﺎﻧ ﺖ و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮاﻣ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى از ﺟﺎ ﻧ ﺐ دﻳﻜ ﺮا ن ﻣ ﺮا ﺟ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫ﺷﺪ؛ زﻳﺮا ﺳﺎ ﺧﺘﺎ ر ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺟﻨﻴ ﻦ اﻗﺘ ﺼﺎ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺴﺮ ﺑ ﺠﺔ ﻳﻨ ﺞ ﺳﺎﻟﻬﺎ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﺮاﻫﻼدا ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛ ﺴ ﺐ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮد‪ ،‬در ﻣﻌﺮ ض ﺻ ﺪ ﻳ ﺖ ﺑ ﺪ ر ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﺪ ر ش ﻣ ﺨ ﺎ ﻟ ﻒ ﻋ ﺸ ﻖ و‬
‫ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ او ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻃﺮ ق ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻛ ﻮ ﺷﻴ ﺪ ﻛ ﻪ او را از ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮد؛ اﻣﺎ ﺑﺮاﻫﻼدا در ﻗ ﺒ ﺎ ل او ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺮ ج داد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻣ ﻮا خ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى ﻛ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در راه ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در داﻧﺜ ﻰ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬
‫و ﺟ ﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ و ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد اداﻣﻪ د ﻫﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺳﺎدﻛ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺪ و ن ﺳﻴﺎ ﺳ ﺖ ﺑﺎزى آﻧﻘﺪ ر ﺻﺎد ق ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ را ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى‬
‫د ﺷ ﻤ ﻦ ﻓﺎ ش ﻛﻨﺪ‪ .‬و اﻣﺎ درﺑﺎرة ﻗﺒ ﺮ ل ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ وا ﺟ ﺐ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳ ﺮا ﺑ ﺪ و ن‬
‫ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻤﺎ ت ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ذﻣ ﻰﺗ ﻮاذد در ﻋﻠﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺷﺨﺤﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎ‬
‫‪۶‬‬ ‫ط ﺑ ﻴ ق ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬و آﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫‪٨ /١‬‬

‫ﺗﻮا ﺿﻊ و ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺰد ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮود و ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ او اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺗ ﺎ‬

‫ر ﺻﺎﻳ ﺖ او ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﺗ ﻊ اﻳﻦ اﻣﺮ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﻧﺜﺎز ﻣﺮﻳﻦ ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬‬
‫او را ﺗﺒﺮﻛﺎ و ﻧ ﻌ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ را ﺑﻪ او اﻋﻄﺎ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺟ ﻮ ن ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛ ﻖ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ة‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺣﺎ ل ﺷﺎﻛ ﺮد ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻟﻜ ﻂ‬
‫ﺑ ﻰ د ر ﻧ ﻚ ﺑﺪ و ن دﻧ ﺒﺎ د ﻛ ﺮ د ن ا ﺻ ﻮ ل ﺗﺬ ﻇﻴ ﻤﻜﺬذده ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل‬
‫ﻛﺮد ن ا ﺻ ﻮ ل ﺗ ﺬ ﻇﻴ ﻤ ﻜ ﺬ ذ د‪ ،٥‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن ﻗﻴ ﺪ و ﺷ ﺮ ط ﺑﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫آ ﺳﺎﻧﺘﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻠﻮ‪٠‬ى وﻳﺎﻛ ﻰ ﻳﺮاى ﻳ ﺸﺮﻗ ﺖ در ر د روﺣﺎﻧﻰ واﺟﺐ اﺳﺖ‪ .‬دو ﻧ ﺊ ﺑﺎﻛﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ﻳﺮوﻧﻰ و‬
‫دروﻧﻰ‪ .‬ﺑﺎﻛﻰ ﺑﻴ ﺮ وﻧ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺎ ﻣ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﺑﺎﻛﻰ دروﻧﻰ اﻧﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻳﺎل و در ﻓﻜ ﺮ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ و ذك‪ ١‬ا ﺳﻤﺎﺀ اﻟ ﻬ ﻰ ﻫﺎره ﻛﻞ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎ ره‪ /‬ﻫﺎ ر‪ ٥‬راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره‬
‫راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ رو ش ﻏﺒﺎر اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺮ آﻳﻴﻨﺔ ذ ﻫ ﻦ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ك‪١‬ر ﻣﺎﻫﺎى‬
‫ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ى ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪٠‬‬
‫ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ .‬ﺑ ﺪ و ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻋ ﺰ م را ﺳ ﺨ ﻰ اﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ﺛ ﺒﺎ ت ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺼ ﻤ ﻢ ﺑﺮدن‬
‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﻪﺀ ى اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﻧ ﻔ ﺲ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧﺠﻦ ﻳﺮﻓﺘ ﻦ ﻫﺮآﻧﺠﻪ ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ زﻳﺎﻧﺒ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻧ ﻔ ﺲ ﻋﺎدﺑﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻫﺮ ﺟﻪ را ﻛ ﻪ ﻣ ﻐ ﺎ ﻳ ﺮ ﺑ ﺎ ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ رد ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ اﻧ ﻘ ﻄ ﻞ واﻗﻌ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺣ ﺮا س ﺟﻨﺎ ن ﻗ ﻮ ى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰا ذ د‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ا ر ﺻﺎ ى‬
‫ﺣ ﻮا س ﻛ ﻪ ﺟﻨ ﺪا ن ﻫ ﻢ ﻻزم ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣ ﺔ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﺪ‪ .‬ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻓ ﻘ ﻂ ﺗﺎ ﺣ ﺬ ى ﺻﺮور ى ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛ ﻪ ﺑﺪ ن ﺳﺎﻟ ﻢ ﻧ ﻜﺎه دا ﺷﺘﻪ ﺷ ﻮد ﺗﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﺑﺘﻮاﻧﺪ و ﻇﺎﻳﻔ ﺶ را ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻧ ﺠﺎم‬
‫ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻛﻨﺘ ﺮ دﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺣ ﺲ زﺑﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺘﻮاﻧﺪ زﺑﺎن را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪،‬‬
‫آﻧ ﻜﺎ ه ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﺣ ﻮا س د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ را ﺣﺘ ﻰ ﺻ ﺮ ر ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ .‬زﺑﺎن داراى دو ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن و اﻳ ﺠﺎ د‬
‫ا رﺗ ﻌﺎ ﺷﺎ ت ﺻ ﻮﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳ ﺲ ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮد ن زﺑﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ آز‪ ٤‬را ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﺎ ﻋﺪة ﻣﻨ ﻈ ﻢ ﺑﻪ ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪ ة‬
‫ﺧ ﻮ را ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎ‪ ٥‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺋ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى ﻫﺎره ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ وادار‬
‫ﻧﻤﺮد‪ .‬در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ آن اﺟﺎزه داده ﺷﻮد ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺟ ﻤﺎ ل اﻟﻬ ﻰ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺟ ﺸ ﻢ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ش ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ ن د رﺑﺎ رة‬
‫ﻛﻞ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﻴﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺑ ﺮﺋﻴ ﺪ ن ﻛﻠﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻴ ﺸ ﻜ ﺜ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ راه و رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ،‬ن در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ده\ك‪١‬و\ث _ ي ﺻﺮﻓﺄ ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د آﻣﻮز ش آن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻓ ﻜ ﺮ ﺧ ﺮ ا ﻧ ﻨ ﺪ ﻛ ﺎ ن را ﺑ ﺎ‬ ‫‪[$ :1‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻐﺴﺮان ﻧﺎﺑ ﺨﺮد دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د‬
‫ﻫ ﻴ ﺞ ﻣﻮﺻﻮئ دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﻪ ﺟ ﺰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫!‬ ‫ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﺳﺎزﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ‪ .‬ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﺑﺪ ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن د رﻛﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻗﺒ ﻮ ل ا ﻳ ﻦ ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬و ﻓ ﺘ ﻰ‬

‫ﺑﻠ ﻜ ﻪ روح ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ درﻛﻂ ﻣ ﻨ ﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻣﻨﻴ ﺖ و ﺟ ﻮد دارد وﻟ ﻰ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م‬

‫ا ﺳ ﺖ ﻧﻪ ﻣﻨﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ) ﺑﺮﻟﻪ\د ‪٠١٠‬ر‪ ١‬ذ\ك‪١١‬ود\ﺳﺶ‪١‬د ‪ ( ١ . / ۴/١‬ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ٦ :‬ﻫﺎ ؟‬
‫‪٨/١٣‬‬ ‫ه ت‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﺳﺎ ز ﻛ و ن‬ ‫‪۶٠۴‬‬

‫‪.‬در‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻔ ﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻫﻤﻦ ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ،‬ﻣﻦ روح ﻫ ﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻦ ا)ﻣﻦ ﻟﺜﺴﻨﻰ(‪ ،.‬ﻳﻌﻨﻰ درك‪ .‬ﺧ ﻮ ﻳ ﺴ ﻦ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در‬
‫م‪ ٠‬ﺣﻠ ﺔ ز ﻫﺎﻳ ﻰﻳﺎﻓﺘ ﺔ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬اﻳﻦ در ى‪}١‬ﻣﻦ ﻫ ﺴﺘﻢ(ا‪ ،‬ﻣﻨﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ و ﻗ ﺘ ﻮ‬
‫ﺑ ﺮ ك ا)ﻣﻦ ﻫﺸﺘﻢ(( در ﻣﻮرد ﺑﺪ ن ﺑﻬﻜﺎر رود‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻮ ﺛ ﺮ د و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ د ذ ى‬
‫را ﻣﻠﺰم ﺑﻪ ﺗﺮﻛﺔ ﻣ ﻨ ﻴ ﺖ‬ ‫در ﺳﺘ ﻰ از ﻧﺎت ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬ ﺪ آن ﻣﻨﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻌ ﺼ ﻮ از ﻓ ﻼ ﺳﻐ ﻪ اﻧﺴﺎن‬
‫ﺧ ﻮ د ﻣ ﻰﻛﺬذد وﻟ ﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻨﻴ ﺖ ﻣﺘﺮادف ﻫ ﻮﻳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺄﻳ ﺪ رﻫﺎ‬
‫ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻫﻮ ﺑ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳ ﻜ ﻮ ﺑ ﻨ ﺪا ﺷ ﺘ ﻦ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺑﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ رﻧﺞ و ﻣ ﺼﻴﺒﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮ ى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻣﺮ ى را درﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در‬
‫ﻣﺘﻮ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وداﻳ ﻰ ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎﺗ ﻰ از ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ ٠‬ه\ﺗ ﺔ‪١‬و\ت‪١‬؟ دﻧﻴﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ در ر ﺣ ﻢ ﻣﺎدر‪،‬‬
‫د رد ﻫﺎﻳ ﺶ و ﻏﻴﺮه ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر وا ﺿ ﺤ ﻰ ﺷﺮح داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ درﻛﺔ ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﺘ ﺮﻟ ﺪ ﺷ ﺪ ن ﺑ ﺴﻴﺎر دردﻧﺎﻛﺔ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﺮاﻣﺮ ﺷ ﻰ د رد ى ﻛ ﻪ درون ر ﺣﻢ ﻣﺎد رﻛ ﺸﻴﺪ ﺀاﻳ ﻢ‪ ،‬در ﺻ ﺪ د‬

‫ﻧﻴﺰ اﻧﻮئ‬ ‫ﻳﺎ ﺧ ﻦ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ راه ﺣﻠ ﻰ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از داﻳﺮة ﺗﺮ ﻟ ﺪ و ﻣﺮى ﺑﺮذﻣﻰآ‪.‬ﺳﻢ‪ .‬ﺷ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى‬
‫‪٠‬ت ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ﻛ ﺮ د‪ .‬و‬
‫دردﻫﺎ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬و آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻧﻜﺮ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬در ﻣﻮرد اﻳ ﻦ ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎ‬
‫اﻣﺎ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻳﻴﺮ ى ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﻔ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺗ ﺠ ﺮ ﺑ ﺔ ﻛ ﺎ ﻓ ﻰ در ﻣ ﺮ ر د آﻧﻬﺎ دا رﻧ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺐ‬
‫ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﻴﻤﺎر ﻳﺎ ﻳﻴﺮ ﺷﺮد‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﻬﺎ ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎد‪ ،‬ﻣ ﻰﻛ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻤ ﺎ ﺋ ﺐ ﺗ ﻮﻟ ﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮ ى‪،‬‬
‫ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻣﺮﻛﺔ ﻧﻈﺮ ى ﺑﺪﺑﻴﻨﺎﻧﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﺣ ﺎ ض ذﻛﺮدﻫﺎﻳﻢ‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ اذﻛﻴﺰﻫﺎى ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ‬
‫در زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ﻣﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ آ ﻣﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ درﺑﺎرؤ ﻋ ﺪ م دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺘﻨ ﻜ ﺮ ﺷ ﻮﻳ ﻢ اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻫﻴ ﺞ ك‪ ٠‬ﻧﻪ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻣ ﺪ ارد ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻰ ﻣ ﺤ ﺒ ﺖ و ‪ ٠‬ﺑ ﺮ و ر ز ى‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻣﺮاﻓﻖ و ﻣ ﺴﺎ ﻋﺪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺒﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ از آ ﻧ ﻬﺎ د ل ﺑ ﺮ ﻳ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ رو ش ﺑﺮاى دﻟ ﺠﻨﻴﺮ ﻧﻤﻮد ن ﻛﺎﻧ ﺮ ن ﺧﺎ ذ وا د ه ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺧﺎﻧﻮادﺀا ش را ﻗﺮﻳﻦ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺳ ﻌ ﺎ د ﺗ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ رو ش آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺑ ﺴﻴﺎر آ ﺳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻘﻌﻦ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ اﻳﻦ دارد ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س اﻟﻬ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻧﻜﺮ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را‬
‫و‬ ‫‪[ $ -‬‬ ‫ﺧ ﻮ را ﻛ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﻨﺎ و ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬د رﺑﺎر ؤﻛﺘﺒ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬
‫ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ة‪ ٢‬ا ﺑﻪ ﻛﻔﺘﻜﻮ ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ و ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻧﻰج\ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻜ ﻤﺎ رد‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ‬
‫اﻧﺴﺎن را ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮادﺀا ش را ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ دﻫﺪد‪ .‬اﻓﺮاد ﺧﺎﻧ ﻮاده‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺻﺒ ﺢ و ﻋﺼﺮ ﺑﻨﻤﺸﻴﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﻫﻢ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ‪،‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را ﻧ ﻜ ﺮ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬

‫از اﻳﻦ ﺟﻬﺎر اﺻﻞ‪ ،‬در ﺟﻬﺖ ﺑ ﺮ و ر ﺷ ﻜ ﺮ _ ﺷﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺎ ﺑ ﺮ ذ ‪ -‬ز ى ﻧ ﻤﺎ د ‪،‬‬ ‫ﺑﻴ ﺮ و ى‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﺧﺎﻧﻮادﻛﻴﺶ را ﺑﺎ‬
‫در اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د از زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ اﻧﻘ ﻄﺎ ب‬
‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻄﻠﻮﺑ ﺐ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ وئ‪ 1‬آن‬ ‫) ‪ 8 ( 1‬أ (> ) ] }أ‪{5 ( 17‬‬

‫را ﺗﺮﻛﻂ ﻛﻔ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ آ ﻣﺎد ﻛ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻫ ﻤ ﻪ‬ ‫ﺳﺎﻳﻤﺎر ى ﻧﺪا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎﻳ ﺪ آن‬
‫ﺟﻴ ﺰ ﺧ ﻮ د را‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ؛ ﺳ ﺖ اﻓﺮاد‬
‫‪۶ ٠۵‬‬ ‫طﺑﻴﻣ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ر آﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫‪٨/١‬‬

‫ﺧﺎذواد‪ ٥‬ا ش را ﻧﺎﺑ ﻮ د ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﻨ ﻰ د ر ﻛﺎ ﻛ ﺮ د ى‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻌ ﻰ در راه د ر ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻤﺎ ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ر‪ 1‬ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ آﻧﺎن ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ را ﻛ ﺸ ﺖ ‪.‬‬
‫د ر ﻛﻠﻴ ﺔ ﺷﺮاﻳ ﻂ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺎﺀ ﻋﺎرى از دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺷﺎدﻳﻬﺎ و رﻧﺠﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن در‬
‫اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ و ﻳﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ د رد ﻣﻨﺪ ﺑﻮد‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﺗ ﻮأم ﺑﺎ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻛ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻴﺎ ﻣ ﻮ زدﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ را ﺗ ﺤ ﻤﺎ ‪ ,‬ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻗﺎدر‬
‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ از ﻳﻴ ﺪاﻳ ﺶ و ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ﺟﻠ ﻮﻛﻴ ﺮ ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ‬
‫ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟ ﺖ در ﺗ ﻌﺎ د ل وآ را ﻣ ﺶ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻗﺎ ﻋ ﺪﺗﺄ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻛ ﺐ‬
‫ﻣﻮارد ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب و ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳﻨ ﺪ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ‪ ،‬و در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﻣﺮارد ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑ ﺐ و ﻧﺎﻛﻮار ﺑ ﺴﺒﺎر ﻧﺎ را ﺣ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮﻳ ﻢ‪ ٠‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ واﻗﻌﺄ در ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴ ﻢ اﻳﻦ ﻣﺮارد ﻣﺎ را ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﺸ ﺮﻳ ﺶ و‬
‫آ ﺷ ﻨ ﺘ ﻜ ﻰ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪﻛ ﺮ د‪ .‬ﺑﺮاى ر ﺳﺒﺪ ن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺄ ﻻﻳﻨﻘ ﺾ ﻳ ﺮ دا زﻳ ﻢ‪.‬‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ و ﻗ ﻒ ﻛﺮد ن ﺧ ﻮ د در ﺋﻪ رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ — ﻧ ﻜ ﺮ‬
‫ﻛﺮد ن‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛﺮد ن‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ اﺣﺘﺮام و ﻏﻴﺮه _ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬

‫ﺑﻴ ﺮ و ى ﻛ ﺮ د د ‪.‬‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬از آن روش ﺑﺎﻳﺪ‬

‫وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﻴﻮة زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻧﻄﺒﺎ ق ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬
‫ﻣﺎد ى و دﻧﻴﻮ ى را از د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬در آن زﻣﺎن اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺧ ﻮد را م‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﺎ ﺑﺰﻧﺪ و آ ز ﻣ ﺎ ﻳ ﺸ ﻜ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﻪ اﻧﺪازه ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ و ﺑﺪ و ن ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ دارد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺷ ﻮ ق‬
‫ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى اﻧ ﺠﺎم ورز ﺷﻬﺎى ﻏﻴﺮ ﻻزم ﻳﺎ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻴﻨ ﻤﺎ و ﻳﺎ ﺷ ﺮﻛ ﺖ در ﻣﻬﻤﺎﻧﻴﻬﺎ و ا ﺟ ﺘ ﻤﺎ ﻋﺎ ت ﻧﻴﺰ از‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻰد|ذد ﻛ ﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺻﺮﻓﺄ اﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى از د ‪ ،‬ذ ﺷﻴ ﺆ و ﻫﺎ ن و ﻓ ﻼ ﺳ ﻐ ﻪ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘﺎ ت ﺧ ﻮ د را ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ‪ -‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ رواﺑ ﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ‪ -‬اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪،‬‬
‫در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ از دﻳﺪ ﻛﺎ ه دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ ‪ -‬ي \ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ ر ﻫﺎ ى ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎﺗ ﻰ و ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ارز ش ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ ﻳﻮ ج و ﺑ ﻰﻣﻌﺬ ى ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د‪ ٠‬از دﻳﺪ ﻛﺎ ه دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ‬
‫درﺑﺎرة ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ روح ﺑﻪ ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﺑ ﻨ ﺜ ﻴ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ آن را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ﺑ ﻪ و ﺻ ﻮ ح ﺑ ﻴﺎ ن ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص‬
‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ١‬راﻫﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﻤﻠﻰ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﺴ ﺌﻠ ﺔ ﻋ ﺸ ﻖ و‬
‫ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﻄﺮ ح ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح ﻓﺮد ى را ﻣﻮرد ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬
‫روح ﻓﺮد ى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ از دﻳﺪﻛﺎه ﺑ ﻬﺎﻛﻨ ﻰﻛ ﻪ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ و‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ را ﺑﺮاى زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻧﻈﺮ دارد‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روح ﻓﺮد ى ﺑﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﺑﺪ ى ﻳﺎ ﻧ ﺒﺎ ؟ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ در‬
‫اﻳﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ اﺳﺘﻮار و ﻳﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫در ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذآ؟ ) ‪ ( ١١/٢/١‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪1‬ل(أ‪¥،‬‬ ‫ى أ‬ ‫س‬ ‫‪١‬اأ‬
‫ا ةأ‪،‬ل<أ;‬ ‫ا‬ ‫‪1‬ل ﻧﺎﺀﻹ ا س‪7‬‬ ‫‪.‬لﺀﻻأ(ا\س ا ل \‬

‫ا)آن ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳ ﻨ ﺪ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ ذ د ﻛ ﻪ ﻧﺎ ت ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬در ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ‬

 ‫‪١٣/١٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋﻢ‪ 1‬ﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ‬

‫ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا ز ﻛ ﻼ م ﻏﺎﻳ ﻰ در ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬

‫ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﻟ ﻨ ﻲ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن و ﺟ ﻮ د‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ را و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳﺎزد‪ .‬ا ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ل داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫از آﻏﺎز ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ﺗﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ وا ﻻ ى در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬ ﻰ‪ ،‬اﻳﻦ راه‬
‫د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻠ ﻜﺎﻧ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﻃﺒﻘﺔ ﻫ ﻤ ﻜ ﻒ ﺷﺮو‪ ۶‬ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد و ﺗﺎ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻃﺒﻘﻪ اداﻣﻪ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺣﺎ ل‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻳﻠ ﻜﺎ ن ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺔ اول‪ ،‬د وم ﻳﺎ ﺳ ﺮم و ﻏﻴﺮه رﺳﻴﺪﻫﺎذد؛ اﻣﺎ ﺗﺎ و ﻗ ﺘ ﻰ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻂ ﻛ ﺮ ﻳ ﺴﻨﺎ ﺳﻤﺖ ﻧﺮ ﺳﻴﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ داﻧﺜ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ر ﻗﺎ ﻳ ﺖ‬
‫ﻛﺮد ن ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ ى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻮدن ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫اورد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ و ﺻﺮ ح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ا ﻣﻜﺎ ن دو ى ﺻ ﺤﻴ ﺢ و ﺟ ﻮد ﻧ ﺨ ﺮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧ ﻮد را ﺧ ﺪا ﺑﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ ﺑ ﺰ ﻳ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ادﻋﺎ ى ﻛﺰا ف ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﺑﻪ رﻏﻢ ﺻ ﺮﺑﺎ ت ﺑ ﻰ د رﺑ ﻰ از ﺳ ﻮ ى‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺳ ﺮ ﺳ ﺨ ﺖ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ﻓ ﻜ ﺮ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪)) ،‬ﻣﻦ ﺧ ﺪا ﻫﺴﺘﻢ(ا‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫آﻏﺎز داﻧ ﺶ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از \ام\ﺳﺆ\ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻓﺮوﺗﻨ ﻰ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺘ ﻮا ﻃ ﻊ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺪاﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗﺎﺑ ﻊ و ﻣ ﻄ ﺢ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آن ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺼﻴﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻧﻘﻴﺎد ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى وا خ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬
‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫|‪ ٢‬ة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11 ٩ ٩ 11‬‬
‫])]‬ ‫) ا‪ ٠٠‬ه‪،.٠‬‬ ‫‪0 ( 101‬‬ ‫ر؛‪,.‬ةاارﻟﺠﻪ‪ ١.‬ه‪٠‬د‪/‬‬
‫ﺣﺎﻻ‪ , 1‬ة ه ‪ 1١‬ا ه ؛‪ ٠1١٢‬ةا \ا ة‪ ٦‬اؤ ﻟﻬﺎ\‬

‫‪ 1‬أ ‪-‬ا ه‪ ٠1١‬؛‪٥٠١٥٥‬‬ ‫‪ 1‬ا ه‪١‬ﻻ ‪ 1١‬ا ه‬ ‫ه‬

‫ﺀ ‪ ،‬ﻫ ﺰ ﺀ ‪،‬ا ﻫ ﻪ؟ة‪ ١‬ا ‪ ١‬ا ﻫﺎ ا ه ؟ ‪٠١٥‬‬

‫آﻧ ﺠﻪ ﻛ ﻪ ‪ :٠٥. -‬آن ‪ -‬؛ ﻟ ﻤ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ١‬ﻫﻢ ‪ :۶‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺗ ﻮ ﻏ ﺢ‬ ‫()(<)‪:‬‬ ‫داﻧ ﺶ ) د ا ﻧ ﺘ ﻨ ﻰ ( ‪-‬‬ ‫م‪٠٠‬ﺿﺮع‬ ‫أ ‪£ ) > 0 7 7‬أا ]‪:‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ‪ ٠‬ى ﺟ ﺸﺪ‬ ‫‪: 057111(6‬‬ ‫ﺷ ﻬﺪ ‪-‬‬ ‫‪: 0 7 ) 1( 10771‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ \ 7(1‬ا ‪: ] 7) 0‬‬ ‫ﺧ ﺮا ﻫ ﻢ داد ‪ 0 1 -‬ا }‪ 1 :‬ﺗ ﺠ ﻬ ﻜ ﻪ ‪٠‬‬
‫(‪. 1( 1‬‬ ‫ﻋ ﻚ ‪-‬‬ ‫( ‪:5 0‬‬ ‫روح ‪ .‬ﻫﻞ‪ :٠‬ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 17710‬أ ‪: 1) ( 0‬‬ ‫ﻣ ﻄ ﺢ ض‪ ،‬ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫أ‪7‬اأ ( ‪-‬ا ‪ 0 ( - [ ) 0‬أ ‪7‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑﺪ و ن اﻏﺎز ‪-‬‬ ‫‪: 0 7 ) 0 (11‬‬

‫ﻣ ﻌﻠ ﻮ ل ‪ -‬ﺀ؛ﻫﻞ‪:(. ٤‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪.0 5 0 ( .‬‬ ‫آن ‪ :7) 0 -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﻣ ﻮ ص داﻧﺜ ﻰ را ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﺧ ﻮا ﻫﻢ دا د ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ آ ن ﺟ ﺎ و د ا ﻧ ﻜ ﻰ را ﺧ ﻮ ا ﻫ ﻰ‬
‫ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ روح ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن آ ﻏﺎ ز و ﺗﺎ ح ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وراى ﻋﻠ ﺖ و ﻣﻌﻠ ﻮ ل اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ﻗﺮار‬
‫دارد‪.‬‬
‫ﺗﺮ ح‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪا ن‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ‬
 ‫‪٧‬‬ ‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬و آﻛﺎﻫﻰ‬ ‫‪١۴ /١٣‬‬

‫داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن ‪ ٠‬ر ﻓ ﺮ ع داﻧ ﺶ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﻪ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺐ‬

‫داﻧﻨﺪه‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫ ﻢ روح و ﻫ ﻢ روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺷﻬﺪ ﺣﻴﺎﺑ ﺖ را ﺑ ﺠ ﺸﺪ‪ .‬در اﻳﻨ ﺠﺎ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه‪ ،‬ﺗ ﺼ ﺮ ح ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺎ ر خ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ان ز‪ ٠‬ا ن ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﺣ ﻮ‪ ١‬ﻣ ﺸﺨﻌ ﺲ ﺷﻮد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ|ذد‬
‫ﺗﺎرﺛ ﺦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺟ ﻮ ى را از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ردﻳﺎﺑ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ او ﺑﺪ و ن آﻏﺎز ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ‬

‫) ﻛﺎﻧ ﻬﺎ‪١‬ﺷﻪ‪ ١‬ﺑ ﺜ ﺎ د ‪ ( ١٨/٢/١‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﻓ ﻊ را ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺼ ﺮ ح‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ د ‪:‬‬

‫‪ 6‬أ ‪1^(1 ) ¥‬‬ ‫س >ا ل‬ ‫أ[‪\7‬‬ ‫‪ 7.‬ا ح ^‪/7‬ارا‬
‫داﻧﻨﺪة ﺑﺪ ن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬زاده ﻧ ﺸﺪه و ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬ذﻣ ﻰﻣﻴﺮد‪ ،‬و او ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ )ﺷﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬د ﺑﺎﻳﺸﺎد ‪ ( ١۶/۶‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬
‫‪ ٠‬ا‪ 1‬أ‪1‬ﺀ)؛‪1-‬ع‪ ١1.‬إ‪ ٠0‬ا‪7‬؛ﻋﺔةا‪،1 1 -‬ال‪ ١٠(1(1‬رأ‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬داﻧﻨﺪة ا ﺻﻠ ﻰ ﺑﺪ ن و ا رﺑﺎ ب ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑ ﻰ‬

‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪- 6 \;(1‬ا‪-£‬ا ‪0‬أ}‬ ‫‪1((\(1(1£1‬‬ ‫‪}.‬أ‬

‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺿ ﺦ‬

‫را در ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻤ ﺶ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻧﻤﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ روح‬
‫ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ وازة ﺑﺮﻫﻤ ﻦ در ﻣﻮرد ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﺑﺮده ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺑﺎﻳ ﺪ درك‪،٠‬‬
‫ﻧ ﻤ ﺮد ﻛﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ودﻋﺎﻻ_درﻫﻤﺎ ا ﺳ ﺖ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ‪٦‬ةاذد‪ _١‬ﺑﺮﻫﻤﺎ‪٦ .‬ﻻذح‪ _١٠‬ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪١۴‬‬

‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪ 11‬ك‪11 ٩ ١‬‬
‫‪ 1 ١٥،‬أ ا ‪0‬لﺀةل{‪-‬ة‪1‬اة)ل‪.١‬الﺀ‪1‬ﻫﺎ\‪٤‬لﺀة‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 0 ٠‬أ ‪0‬أ\‬
‫‪ 1١0١١1‬ﻃﻼ‪11‬ﺀ‪، ٢ 0 -‬ة‪-‬ا؟ ط‬
‫ﺀ ﻵ ﻻ! ‪ 1‬ﻵأ‪,1‬؛اﻻ‪|-‬ة ز‪0 (٠1‬ا\‪ ٢‬ﻻة‬
‫؛‪ 10،‬ا ؛ أ ؛‪ 1‬لﺀل)‪-،‬ال\ة أ)ا ‪0‬ل\ ‪ 0٢‬ة‬

‫ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪;١7 -‬اره‪:‬‬ ‫أ‪1‬أ(أا(>])أ(‪\5‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬؛‪ :٤٥‬آن ‪-‬‬ ‫‪:[7(1(1(1771 -‬‬ ‫د ﻣﺘ ﻬﺎ‬ ‫أ أ‪7‬أ(‪7‬أ‪:‬‬ ‫‪،‬ﻟﻤﻪ؛ﻫﺮ‪>٦‬هﺀ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ‪-‬‬
‫داراى ﻛ ﻮ ﺛ ﺒ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪. 571111- 771(11 -‬‬ ‫ﺟ ﺜ ﻤ ﻬ ﺎ ‪/، -‬ه>‪/‬ئ‪ :‬ر ﻫ ﺎ ‪ -‬ﺀﻫﻪ‪،‬رﺗﻠﻤﻼ!ه‪ :‬ﺻﺮرﺗﻬﺎ ‪ -‬ﺀ؛ه‪٤‬ﻫﺮ‪ ٤٦‬هﺀ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟ ﺎ‬
‫ﺑ ﻮ ﯪ ﻧ ﺪ ن ‪ ،‬در ﺑ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ‪-‬ي‪٤‬هﺀر‪٤‬؟؛‪ :٤،‬و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬ ‫أ(>)أا>\ا(‪:‬‬ ‫ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ‪٠‬‬ ‫‪. 5(17^(1771 -‬‬ ‫ﺀﺀ‪/‬ه‪ :/‬در ﺟﻬﺎ ن‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫د ﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺻﻮرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻤ ﻬ ﺎ و ﻛ ﻮ ﺷ ﻬﺎ ى اﻟﻬﻴ ﺶ د ر ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ﻫ ﺖ ‪ .‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ و ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪.‬‬
 ‫‪١۵ /١٣‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز رﻧ ﺪ ك‪.‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪ ٠‬ﺳﺢ‬
‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻛ ﻪ اﻧﻮار ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ش را ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ‬
‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﻛﺮد‪ .‬او در ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺳﺎ ر ى و ﺟﺎ ر ى ﺧ ﺮ د در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺮداا ت زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد‪ ،‬از اوﻟﻴ ﻦ ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﺑﺰوك‪٠‬اب‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﻮرﺟﺔ ﻛ ﺮ ﺟ ﻜ ﻂ‪ ،‬ﻫﻤﻪ در او ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ى و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ ﺑﺎ ﺗ ﻌﺪا د ﺑ ﻰ ﺷ ﻤﺎ ر د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ‪ ،‬ﺳﺮ و ﺟ ﺸ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ‬
‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ آﻧﺎن در روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺮ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ روح‬
‫ﻓﺮدى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ادﻋﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ دﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻫﺎ و ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﺶ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﻜ ﺎ ن‬
‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪؤ ﻓﺮد ى )روح ﻓﺮد ى( ﺗ ﺼﺮر ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﺟ ﻬ ﻞ و‬
‫ﻧﺎداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻧﻐﺮذ دﺳﺘﻬﺎ و ﺑﺎﻫﺎ ﻳ ﺶ در ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ اﻛﺎ‪ ٥‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ وﻗﺘ ﻰ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻓ ﻰ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﻪ از آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ادرا ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ ،‬در اذدﻳ ﺸﻪ‪ 1‬ش ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻨﺎﻗ ﺾ ﺷﺪه ا ت ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﺑﻪ آن‬
‫ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣﻘﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎ روح ﻓﺮد ى‬
‫ﺗ ﻐﺎ و ت دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ د ﺳﺘ ﺶ را ﺑﺪ و ن ﺣ ﺬ ﺑ ﺴ ﻂ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ روح ﻓ ﺮ د ى‬
‫ﺑﻪ او ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻴﻮه ﻳ ﺎ ﻛ ﻤ ﻰ آ ب‬
‫ﻣ ﻰذ‪.‬ﻳ ﺮد‪ -‬ا ﻛ ﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓﺎ‪ ٠‬ﻟ ﺔ ﺑ ﻴ ﺎ ر دورى ﻗﺮار دارد ﺟﻜﻮﻧﻪ ‪ ٠‬ىﺗﻮاذد ﺟﻴﺰﻫﺎاﻳ ﻰ را ﺑ ﺒ ﻦ ﻳﺮد؟ ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺛﺒ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ه ﻣﻠ ﻜ ﻮ ﺗ ﻰ و ا ﺣ ﺪ ﺛ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر دور از اﻳﻦ‬
‫ﻛﺮة ار ض ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد د ﺳﺘ ﺶ را ﺑ ﺴ ﻂ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑ ﻴ ﺸ ﻜ ﺜ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ را ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬در‬
‫درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ (٣ ٧ /۵ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫اﺀ ‪ ٧‬ج ه ^ ‪ 0‬ا ‪٠ 0‬‬ ‫‪1‬أا س‬ ‫ا ا‬

‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬﻴ ﺶ در ﺳﻴﺎرة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﺸﻒ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ‬

‫ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻓﺮد ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ا د ﻋﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ آﻳﺔ ﺣﺎ ﺿ ﺮ‬

‫روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰذﻣﺎ‪-‬د ﻧﻪ روح ﻓﺮدى را‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪١۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫س‬ ‫‪-‬‬ ‫اا * ‪ ٩‬ا ا ‪٩‬‬
‫‪ 1١١‬ه ‪ ٩‬ة‪ 1‬ز ﺣ ﺔ ا‪ - £ 1٠‬ه ‪ ١‬ا ‪ ١1٢‬ر ﺀ‪ \ ٠‬ر ﻵ ة‬
‫‪ 77‬ﺳ ﺎ‪ 7‬اه‪-‬ا‪/‬اا‪، 7-‬أ ‪//7‬؛‪،77‬اا‪/-‬س‬
‫‪ , ١1 1‬ه ! ﻵ ‪ ٠‬ة ‪0‬‬ ‫ﻫ ﺎ \ ؛ ﻷ ‪ ٠0‬ﻷ }أ ا ‪\ ,،1-‬‬
‫‪ 0‬؟ ‪ ٢‬؛ ا ) (‪ 1‬ا ا ‪ -‬ﻫ ﺎ ا )‪ 1 £ 1‬؛ا‪ ( 1‬أا ‪ £ ٧‬ر‪ 11‬ا‬

‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺻ ﻨﺎ ت ﻳﺎ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ‪ -‬ﻟﺮرﺳﻎ‪/،‬ة‪7‬؛‪:‬‬ ‫‪:§ 11170‬‬ ‫ا ‪ ،‬ا ا ل ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ‪ -‬ة >‪ 7‬ا س‪ :/‬ﺣ ﻮ ا س ‪-‬‬
‫ﺑﺪ و ن‬ ‫‪:( 1X01( 10171‬‬ ‫ﺑﺮد ن ‪.‬د و ن ‪-‬‬ ‫‪00 1‬أا]‪:\>1\>0 >-‬‬ ‫ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫‪)>0 -‬أ(‪! 7(1‬ا‪:‬‬ ‫ﻣﻨ ﺸﺄ ا‪ ٠‬ا ى ‪ -‬ا س ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ا‪،‬ااﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬ ‫‪-.0 0‬‬ ‫د ﺑ ﻜ ﻰ ‪7 -‬ال‪/‬ة‪،7-‬ﺀ‪ 7٦‬س‪ :‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﻳﺎ ﻓ ﻬ ﺪ ا ر ﻧ ﺪ ة ﻫ ﻤ ﻪ ﻛ ﻰ ‪-‬‬
‫ارﺑﺎ ب ي‪ ١‬ه \ ) ﻳ ﻬ ﻜ ﻮ ذ ة ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى( _س‪ :‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫( ا ‪ 0‬أ ‪ 0 0 - 1) ¥‬أ أ § ‪:‬‬ ‫أ‬ ‫د و ز ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎدى‬ ‫ا ) ا ‪ 0‬ا ا > أ أ § ا‪ 1‬ا >‪:‬‬
‫‪۶٠٩‬‬ ‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪١۵ /١١٠‬‬

‫رﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ا ﺻﻠ ﻰ ﺣ ﻮا س ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ا ت ‪ ،‬ﺧ ﻮ د او ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺣ ﻮا س ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ او ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻓﺎ ﻗ ﺪ دﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ .‬ا و د ر ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎ د ﻛ ﻪ ورا ى‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا رﺑﺎ ب ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪٠‬‬

‫ﺛ ﻮ‪1‬‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻣﻨ ﺸﺄ ﺣ ﺮا س ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﻣ ﺸﺎ ﺑ ﻪ آ ﻧ ﺎ ن‬

‫ﻧﺪارد‪ .‬در وا ي ارواح ﻓﺮد ى داراى ﺣ ﺮا س ر و ﺣﺎ زا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﻘﻴ ﺪ ‪.‬ا ﺣ ﺠ ﺎ ب ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى‬
‫ﺑ ﺮ ﺷﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ اﻧﺎن از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺎده ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺣ ﻮا س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺧﺎﻟ ﻤ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﺮ ﻳ ﺎ ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻳ ﺬ‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ و ﺟ ﻮ ه ﻳ ﺎ‬
‫ﻃ ﺒﺎ ح ﻣﺎد ى؛ اﻣﺎ ﺣ ﻮا س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺪ و ن ﺑ ﻮ ﺛ ﺶ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ى ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س او ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎ ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪ .‬اﻛﺮ ﺟﻪ او ‪ ٠‬ذ ﺷﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ ﻣﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ داراى ﺣ ﻮا س ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ از ﻫﺮ‪ ٠‬ر ع آ ﻻﻳ ﺶ ﻣﺎد ى ﻣﺒﺮى و ﻣﻨﺰه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در اﻳﻦ آﻳﻪ از ﺗﻮﻧﺄ ش و\ﻫﺎر\ و ﻳ ﺜ ﺎ ب‬
‫) ‪ ( ١٩/٣‬ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺗﻮﺷﺠﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪، 1.‬أاﻻ ﺳﺞ ‪0 . ١ 1 0‬ل ‪0‬ا<ة)ل‪-‬ذ‪ 3،1١٦‬ﻻر‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧﺪا وﻧ ﺪ د ﺳﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ آﻟ ﻮده ﺑ ﻪ ﻣﺎده ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ رﺗ ﻰ ﺳﺎ ﺧﺘ ﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ‬

‫وﺟﻮد او دﻣﺘﻬﺎﻳ ﻰ داردﻛﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻫﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ او ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﺮد س‪,‬ذﻳﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ روح ﻣﻘﻴﺪ‬
‫و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟ ﺸ ﻢ دارد ‪ -‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮاذ ﺳ ﺖ ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ؟ او ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را اﻋﻢ از ﻛﻦ ﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨ ﺪ ه ﻣ ﻰﺑﻴﺬ د‪ ٠‬او درون ﻗﻠ ﺐ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧ ﺠ ﻪ ﻣﺎ د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ اﻧ ﺠﺎم دادﺀاﻳﻢ‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﺮ د ﻫ ﻴ ﻢ و آﻧ ﺠ ﻪ‬
‫در آﻳﻨ ﺪ ه در اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺎ ﺳ ﺖ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ دارد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ا ﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬او ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬
‫داﻧﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ او را ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎ‬
‫ﻧﺪارد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد در ﺳﺮاﺳﺮ ﻓ ﻐ ﺎ ﺳﻔﺮ ﻛ ﻨ ﺪ زﻳﺮا او داراى ﻳﺎ ﻫﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﻪ ﻋ ﺒﺎ ر ت د ﻳ ﻜ ﺮ ‪،‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻧ ﻴ ﺖ ؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ دازاى ﺟ ﺸ ﻢ‪ ،‬د ﺳ ﺘ ﻮ‪ ٣‬ا ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ و ﺟ ﺮ ن ﻣﺎ اﺟﺰاﺀ و ذراﻟﺖ ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ‬
‫ا وﻳﻴ ﻢ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ وا ﺟ ﺪ اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺣ ﻮا ﺳﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ دﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ و ﺣ ﻮا س او ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ﻣﺎ آﻟﻮده ﺑﻪ ﻣﺎده و‬
‫ﻳﺎ ﺳ ﺎ ﺧ ﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳ ﻲ‪١3‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛ ﻪ وﻗﺘ ﻰ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻪ‬

‫وﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮوى دروﻧﻴ ﺶ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬او ﺑﺎ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى آﻟﻮده ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ا رﺑﺎ ب اﻧﺮؤى ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺤ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺪ ن ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا وﻛﺎﻣﺎ ﻵ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ذاراى ﺷ ﻜ ﻞ‬
‫ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺳ ﺶ ‪ -‬ﺟ ﺪ ‪١٠‬د\ذد‪ - ١‬ود ي\ ﻫﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬او ﻣﺎ ﻻ ﻣﺎ ل از ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎﻟﻜ ﻂ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺛ ﺮ و ت‬
‫و ﻫ ﺎ ﺣ ﺐ ﻛﻠﻴ ﺔ ﻧﻴﺮوﻫﺎ و داراى ﺷﻌﻮر ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻧﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧ ﺪ‪ ٥‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه و ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى آﻧﺎن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ‬
‫ﻛﻪ از ﻣﺘﻮ ن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ ﻟ ﻲ ﻣ ﻰﻛﺬﻳﻢ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﻮاره ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻣﺎ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳ ﻢ‬
 ‫‪١۶/١٣‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧﻴ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪۶١٠‬‬

‫اﻋ ﺼﺎ ى ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺳﺮ‪ ،‬ﺻ ﺮ ر ت‪ ،‬د ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ى او را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛﻨﻴ ﻢ ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺟ ﺮ د از آﻧﻬﺎ ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﻫﺬﻛﺎ‪ 5‬ﺳ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻴ ﻢ ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدي‪٠‬ا ﺟ ﻤﺎ ل اﻟﻬ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫را ر ؤﻳ ﺖ ﻛﻨﻴ ﻢ‪ .‬در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺻﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﺮا س اﻟﺮدة ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﻗ ﺎ د ر ﻧ ﻴ ﺴ ﺘ ﻴ ﻢ ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛﻨﻴ ﻢ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺑ ﻰ ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن ﻛ ﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ وا ر ﺳﺘ ﻜ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ از آ ﻟ ﻮ د ﻛ ﻰ ﻣ ﺎ د ى‬
‫د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑ ﺮ ك ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪١۶‬‬

‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ -‬ت‪٩‬ﻟﺐ<أ‬ ‫‪٩ ٩‬‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬
‫‪ 1١١‬ة‪ , ١‬ة‪ 1‬ه‪ 1‬ا ‪ ٢ ٥ 1,‬ل ‪ 0‬ا أ‪ ٠‬ه ‪ ٢‬؛‪ 1‬ا ه ‪ ,‬ا‬
‫‪ 1١ ٢١٠٥ ٢ ٥‬ا ه‪ ٢‬ه ‪ ١1 ٢‬ا ه‪ ٣‬ه ‪ ٢‬ه‬
‫‪ 1١1‬ه‪ ١,‬ﺀ آ ا أ ؛ ا \ ه ‪ ، 1‬ﻫﺎ ا ة ‪ \ -‬ا ‪ ١0‬أ ؟‪ ٠٢‬ﻫ ﺔ‬
‫ا ﻫ ﺎ ‪ 6 ٢ ٥‬ط ؛ ‪ ،‬أ ة ‪ ٢‬أ ؛ ا ه‪ ٢ 0 - $ 1! 1‬ﻫ ﻞ‬

‫إ‪ 7‬؛؛‪/‬ﻫﺔ‪ :‬ﺧﺎر ج‪ ،‬ﺑﺮون ‪ :0/1(4 -‬داﺧﺎى‪ ،‬درون ‪ : ٢٥ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬إ ﻫ ﻬ ﻪ ‪/، 1‬ة‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬؛ ‪ : ٥٢٥٢٥٥‬ا ﻛ ﻦ ‪ -‬؛‪ : ٢٥٢٥٥‬ﻣﺘ ﺤ ﺮ ى ‪ : ٢٧٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ : ٢٥ -‬و ‪ ٠‬؛ةر ‪ 0‬ﻫﺎه؟;ﺗﻠﻤﺔذ‪ :‬ﺑﻪ‬
‫ب ﻻ ﻳ ﻒ ﺑﻮدن ‪ : ٢٥٢ -‬ان ‪ -‬؛ ﻫ ﻪ؛>‪٢‬ل؛)؛‪ ٧‬ه ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ ﺋ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ‪ -‬ﻟ ﻬ ﻪ ؛ ‪ ٢/‬؟‪-.‬ه‪ ٢‬ﻫ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر دور ‪: ٢٥ -‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ د ؛‪ ٢‬ﻫ ﻪ ‪ :‬ﻧ ﺰ دﻳ ﻜ ﺪ ‪ : ٢ ٥ -‬و _ ؛ه‪ :/‬آن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل د ر درون وﺑﺮ و ن ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻣﺘﺤﺮﻛﻂ ﻳﺎ ﺳﺎ ﻛ ﻦ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د دا رد‪ .‬ا ز آ ﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ‬
‫او ﻟ ﻄ ﻴ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ورا ى ﻗ ﺪ ر ت ا د را ى و ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪ .‬ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ا و ﻳ ﻴ ﺎ ر ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺎ ر دور‬
‫ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻳ ﻴ ﺎ ر ﻧ ﺰدﻳﻜ ﻂ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣﺎ از ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ در ى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬در ﺑﺮون و درون ﻫﺮ ‪ ٠‬ر ﺟ ﻮ د‬
‫زذد‪ ٥‬ا ى ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد‪ .‬او ﻫﻤﺰﻣﺎ ن در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﺮ دو ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ‬
‫ﻓﺎ ﺻﻠﺔ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻜﻂ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ اﻇﻬﺎرات ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪1 (1110‬‬ ‫‪-(1‬أ;\‬
‫‪](111 5(1‬‬
‫‪)7‬‬‫‪(1110)7‬‬
‫‪(111501^(1(4 .‬‬ ‫)ك‪١‬ذﻫﺎ‪ ١‬راﻳ ﺸﺎد ‪(٢١/٢/١‬‬
‫و ﺟﻮن او ﻫ ﻤﺮاره ﻣﺎ ﻻ ﻣﺎ ل از ﺷﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ دو ي ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ از ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى‬
‫ﻧﺮﻛ ﻼم‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺶ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑﺮد‪ ٠‬ﻣﺎ ‪.‬ا اﻳﻦ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ﻫ ﻜ ﺬ ﻳ ﻢ ﻳﺎ د ر ﻛﺎ ﻛ ﺬﻳ ﻢ‪ ٠‬ﺑﺪ‪.‬ﺑﻦ ﺳﺒﺐ‬
‫وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ذﻫ ﻦ و ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﻣﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ درﻛﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ذﻫ ﻦ و‬
‫ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪ‪ 1‬آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل و ﺑﺎ ى ﻧ ﻤ ﺮ د ه ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد داﺋ ﻤﺂ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛﻨ ﺪ‪ .‬در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎ‪٠‬ﻫﻴﺖ\ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷﺪه آن ﻋﺎﺑﺪ ى ﻛ ﻪ ﻋﺸﻖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫‪۶ ١١‬‬ ‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪١٧/١٣‬‬

‫ﻣﺘﻌﺎ ل را در ﺧ ﻮ د ﻳﺮور ش داده ا ﺳ ﺖ ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬او را ﻫﻤﺮاره و ﺑﺪ و ن اﻧﻘﻄﻴﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬و ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ (۵۴/١١ ) ١‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن او را درى و ر ؤﻳ ﺖ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫‪ ¥‬ا ( أ ! ‪8‬‬ ‫} ا ‪ ¥‬أ ( ‪( 1 1 1 1 ^ ( 1^ ( 1 5‬‬

‫اﻳﺔ ‪١٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫ااوا‪ ٩‬ا ا ‪١‬‬
‫ﻻ ؟ ﺀ ) ة‪ ١‬ا ة لﺀﺀ ‪ ١‬؛ا ﻫ ﺎ ﻃ ﻪ‪ ١‬ا ة آ ا \ ه‬
‫‪,11‬لﺀ‪ 1‬؛‪ 1‬ا ! ‪ $‬ﻫ ﺎ ‪ ٠١1 ١٧٥‬ﻫ ﺎ ﻃ ﻪ‪ ١‬ا ة ؛‪١٠‬‬
‫‪ 1‬أا ﻫﺎ ) ‪٦€‬ال ﻻ ‪،‬ا ه ﺀ ‪ ٢‬ا ‪ ٢‬ه‪ 1‬ا ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ة‪ 1‬ا ‪5‬أ‬
‫‪ ( ٠٥‬ﻻا ﺀ ؟ ؛‪ 1 0 \١‬ا‪ ٦‬ز ه ‪,٢‬ل ‪،‬ا ؤا ؟ ؛ ة ه‪£ ٢‬‬

‫‪ -‬ل‪> 7‬لﺀ؛ك‪،‬ﻟﻤﻬﺰرا‪:‬‬ ‫‪ : 1‬د ر ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت زﻧﺪه‬ ‫ﻻ؟؛ة‪/‬‬ ‫إ‪ 7‬ا ة ‪ /‬س ‪ /‬ة ‪ 7‬أ‪ :،7‬ﺑﺪ و ن ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ‪ -‬ى ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ا‪، 7/7‬؛‪ ٧/،/‬د‪ :‬و ا ﺑ ﻊ ﺷ ﺪ‪ ٢ - ٠‬؛ ىﻟﻤ ﺔ‪-‬ﺑﺘﻢ؛ ‪ ٠‬ﺀرة‪ :‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫أ(>[أ‪:‬‬ ‫ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬
‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ د ر ى ﺷ ﻮد ‪ -‬ﻻ ﻷ ز ; ﺀ ص ﺑﻠ ﻌﻴ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫أ‪( 7‬أ(})‪ 6‬أ(]\‬ ‫آن ‪-‬‬ ‫‪:(( 21 -‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﺑ ﺮ و ر ش د ا د ن ‪ ،‬ﻛ ﺘ ﺮ ا ذ د ن ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫أأ‪$)2‬أ>\أ(أ‪1) 1‬أ(()ل‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ‪ ٠‬ى ر ﺳ ﺪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل د ر ﺑﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﺗﻘ ﺲ‪٠‬أ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ او ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه‬
‫ﺗ ﻘ ﺒ ﻢ ذ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د ؛ ا و وا ﺣ ﺪ و ﻳ ﻜ ﺘ ﺎ ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ و ى ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧ ﺪ ة ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ‬
‫درى ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ او ﻫﻤﻪ را ‪ ٠‬ى ﺑﻠ ﻌ ﺪ و ﻣﻰﻛﺴﺮاذد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻗﺮار دارد‪ .‬آﻳﺎ اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او‬
‫ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ؟ ﺧﻴﺮ‪ .‬در وا ح او ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮا ى ﻣ ﺜ ﺎ ل ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ ؛ ن در ﻧ ﻈ ﺮ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪:‬‬
‫ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ در ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﻌﻴﻨ ﻰ از ذ ﺻ ﻒ‪ ١‬ﻟﺬﻫﺎر وا ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺴﺎ ﻓ ﺖ زﻳﺎد ى را ‪ ٠.‬ه ﻫﺮ ﺳﻮ‬
‫ﺑﺠﻴﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﺠﺮﺳﺪ ))ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻛ ﺠﺎ ﺳ ﺖ ؟(ا ﻫﻤﻪ ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﻫ ﺬ د ﻛ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﺎ ﻻ ى ﺳﺮﺷﺎن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺜﺎ ل‬
‫در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د ﺗﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ اﻛﺮ ﺟﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧ ﺸﺪه‪ ،‬اﻣﺎ ﻃﻮر ى ﻗﺮار‬
‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ادﺑﻴﺎ!ت وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ى‬
‫ﻳﻜﺎﻧ ﻪ ﺑﺎ ﻗ ﺪ ر ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﻀ ﺮ ر دارد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ از ﺟ ﺸ ﻢ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣ ﻰ رد ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ در ﻧ ﻘﺎ ط ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻗﺮار دارد‪ .‬و اﻣﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﻫ ﻤ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ‬
‫زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را در ﻣ ﻮ ﻋﺪ اﻧﻬﺪام ﻣ ﻰﺑﻠ ﻌ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎ زد ﻫﻢ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻓﺮﻣﻮد‬
‫ا ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺗ ﻤﺎ م دﻻوران را در ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا ﺑﺒﻠ ﻌﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻛ ﺮدﻳ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻇﻬﺎر دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ او‬
‫ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت زﻣﺎن ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑ ﺮ ﻛﺎ م ﺧ ﻮد ﻓﺮو ﻣ ﻰﺑﺮد‪ ٠‬او ﻣﺬ ﻫﺪﻣﻜﺬذده و ﻛ ﺸ ﻨ ﺪ ة ﻫ ﻤ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م‬
 ‫‪١٨/١٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ‬ ‫‪۶١٢‬‬

‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ او ﻫ ﻤ ﻪ را از ﺣﺎﻟ ﺖ اوﻟﻴﻪ ﺷﺎن ﻣﻰك‪٠‬ﺳﺘﺮاذد و در زﻣﺎن اﻧﻬﺪام آﻧﻬﺎ را ﻣﻰ‪.‬رﻟﻌﺪ‪ .‬ﺳ ﺮ ود ﻫﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫وداﻳ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻪ او ﻣﻨﺸﺄ ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻗﺮاﻳﻤﺎه و ﺗ ﻜﻴ ﻪ ﻛﺎﺀ ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﻳ ﺲ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت در ﻗﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ او ﻗﺮار دارد و ﺑ ﺲ از اﻧﻬﺪام ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ دوﺑﺎره ر ﺟﻌ ﺖ‬

‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ در او ﻣﺄوا ﻛﺰ ﻳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﺣ ﻘﺎ ﻳ ﻘ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪( \ ) 7(11‬ا } \ \ ] ‪ ]( 1)7011(6 )7671(1 ]( 2(0111‬ا‪¥( 1(0 \7(1 1171(1111 1) 1111((1(2‬‬

‫>(\‪)(( 1))(11‬أ‬
‫‪ 2171(1 ((2(1 [,1] 1‬ا‪ 5(1)1(1 ((1(1 1)(( 2‬أ‪15(1111\7‬أ})أ‪9 (2‬‬
‫‪] 11(2^(2^\;(2.‬‬

‫)ت‪ ١‬د ت ﺗﺮ د‪١١‬و‪.‬ﺑﺎﻧﺴﺪاد ‪( ١/ ٣‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪١٨‬‬

‫ط‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ﺗ ﺄ ‪ ٩‬ا ا‬

‫ت‪ 1‬ا ‪0‬ا>ؤأ‪.‬لﺀ‪ 1‬اإ‪ :‬ﻻ ‪1١‬اةةاا)(ل\ل‬
‫‪١‬‬
‫ﺀا‪،،‬ل‪ ١١ ٧0١‬ا ‪ , 0٢0‬ا ا ا ‪ 0‬ة ه‪ , ١١‬ﻫﺎ‬
‫ا‪ 0 )10‬ا ا ] ‪] 00710171 ]/ 1€ \ 0171‬‬ ‫‪0111> 0171‬‬
‫‪١‬االﺀ(؛‪ 1١‬أ ؟؛‪0 \٠‬ا>؛!ﻫﺎ ‪1 ١‬‬

‫‪:707710X011‬‬ ‫ﻣﻨ ﺢ ﻧﻮر ‪-‬‬ ‫أ>‪ 7‬أ ‪:]>0‬‬ ‫آن ‪-‬‬ ‫‪ 07‬ا‪:‬‬ ‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ا)[‪:0‬‬ ‫در ﺗ ﻤﺎ م ا ﺷﻴﺎ ى ﻧﺮراﻧﻰ ‪.‬‬ ‫‪:]>>011X0171‬‬

‫ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫‪\])}(!>(1171 -‬‬ ‫داﻧ ﺶ‬ ‫‪:]770710771‬‬ ‫ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ت ‪-‬‬ ‫‪ 10>07£‬أ‪:‬‬ ‫وراى ‪-‬‬ ‫‪)010771‬ل‪:‬‬ ‫ﻇﻠ ﻤ ﺖ و ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ‪-‬‬
‫<‪]>0 .‬ا ‪:$0‬‬
‫>)‪,‬‬
‫‪0‬‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ داﻧ ﺶ ﺑﻪ آن ﻧ ﺰ دﻳ ﻜ ﺪ ﺛ ﺪ _‪■،//‬؛؛‪ :/‬در ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬ ‫‪:]1 1 -§0771)>0771 -‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﺷﻮد‬
‫واﺑﻊ ﺷﺪه‪.‬‬ ‫ا‪077‬أأأا[>أ>\‪:‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷ ﻤ ﻬ ﻜ ﺲ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫او ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﻧﻮر در ﺗ ﻤﺎ م ا ﺟ ﺎ م ﻧﻮراﻧﻰ‪ ،‬د ر وراى ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﻣﺎده‪ ،‬و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ ا ت ‪ .‬داﻧ ﺶ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮع داﻧ ﺶ و ﻫﺪ ف داﻧ ﺶ ﻫﻢ ا و ت ‪ .‬ا و د ر ﻗ ﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫ر و ح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ ﻧ ﻮ ر د ر ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﺟ ﺴ ﺎ م ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪،‬‬

‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ا ﻃ ﺲ ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﻴ ﻤ ﻜ ﻪ د ر ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ﺑ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﻴ ﺠ ﻚ‪ ٠‬ﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ ه و ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن‬

‫خ‪ ٠‬ر ﺷ ﻴ ﺪ ﻳﺎ ﻣﺎ ه ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا آ ﻧ ﺠ ﺎ د ر ﺧ ﺸ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ ﺑﻴ ﻜ ﺮا ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ﺟ ﻮ د دا رد‪ .‬د ر د ﻧ ﻴ ﺎ ى‬ ‫ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﺎ د ى ﺗ ﺸ ﻌ ﺸ ﻌ ﺎ ت ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺟ ﻮﻧﺘ ﻰ ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻣ ﺎ ﻫ ﺎ ت ‪ -‬ﺗ ﺎ و‪ ١‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻋ ﻨ ﺎ ﺻ ﺮ ﻣ ﺎ د ى‬

‫ﺑﺮ ﺷ ﻴ ﺪ ه ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ د ر ا ﻳ ﻦ د ﻧ ﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف د ﻧ ﻴ ﺎ ى ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﺮا ى ر و ﺷ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ ﻧﻴﺎ ز ﺑﻪ‬

‫ﻃﺮ ز وا ﺻ ﺤ ﻰ ﺑ ﻴﺎ ﻧ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪ ٠‬ا ﺀ د ا ت ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ ه ‪ ،‬ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﺴ ﻴ ﺘ ﻪ و ﻏﻴ ﺮه دا ر ﻳ ﻢ ‪ .‬د ر ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺳ ﺒ ﺐ ﺗ ﺸ ﻌ ﺸ ﻊ ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ر و ﺷ ﻦ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ﺑ ﺮ وا ﺻ ﺢ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺟ ﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ه ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ د ر د ﻧ ﻴ ﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ .‬ا و د ر ﻋ ﺮ ﺻ ﺔ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ د ر ﻓ ﺎ ﺻ ﻠ ﻪ‪ ١‬ى ﺑ ﺴ ﻴ ﺎ ر د و ر د ر آ ﺳ ﻤ ﺎ ن‬

‫دا رد‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ ﻧﻴ ﺰ د ر ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ﺗ ﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬

 ‫‪١٣‬‬ ‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪١٩/١٣‬‬

‫‪ 1.‬أ ( أ ‪ 5‬ل(‪-‬أأ() ل أ ! أ ( ‪ 5‬أ ( أ‪ 77‬ا ( أ‬ ‫) ﺛ ﻮ ﺗ ﺒ ﺮ و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬و ‪ ٩‬ﻳﺸﺎد ‪(٨/٣‬‬

‫او د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ ودا ن ﻧ ﺮ را ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر دور در وراى‬
‫ﻇﻠ ﻤﺎ ﻟ ﺖ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫داﻧ ﺶ او ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻛ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از داﻧ ﺶ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻓﺸﺮد‪ .٥‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داﻧﺜ ﺮ ﻻزم از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﻪ درون ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارد اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﻳ ﻚ‪ ،‬ﻣﺎذﺗﺰ‪ ١‬ى و د ا ﻳ ﻰ ) ﺷ ﻮ ﺗ ﺒ ﺮ ؤ‪ ١‬ﺗﺎ ر‪ ١١‬ؤ دا ﺑ ﺜ ﺎ د ‪( ١٨/۶‬‬

‫ﺳﻜﻮ‪-‬دد‪:‬‬
‫‪ 0‬ا‪ 1‬ا ‪ 1‬ا ه ‪7‬‬ ‫| ا‪ ١‬أ ‪،1‬ل‪ £ ١‬ه‬ ‫‪ ،‬ا‬ ‫‪ 1‬ﺑ ﺎ‪ ، 1‬ة‪1‬ل‪،‬ةا ‪ ! ، 1‬إ‪ 1‬ا س‪ ) 11‬؛ ‪1-‬‬ ‫‪£.‬ا>‪ ) ، 1(1‬؛‪-، 1‬ا‪ [ 1‬ا ‪ 1‬ا ﻵ‪ 1‬ر ﻵ ا ^ ﻫ ﻮ ﻵ آ ﻵ ة ‪ 1‬ه ﺀ‪١‬‬

‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ا ﻓ ﺎ ن واﻗﻌﺄ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺮد‪ .‬در‬
‫راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻫ ﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ آن ﻧﻴﺰ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪7 ( 1171‬‬ ‫‪ ٠‬ة ة د س‪١‬‬ ‫‪6 X 1.‬‬

‫))اﻧﺎ ن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﻰﺗﻮ!ذد از داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛﻂ ﺑﻜﻨﺮد‪) ((.‬ﻟﺜﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١١‬ود\ﺑﺜﺎد ‪(٨ /٣‬‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋ ﻨ ﻮا ز ﻛ ﻨﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﻗﺮار دارد‪ .‬او داراى ﺑﺎ ﻫﺎ و دﺳﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ‬
‫ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ درﺑﺎرة روح ﻣﻨﻔﺮد ﺻﺪ ق ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻟﺬا ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻛ ﻪ د و‬
‫داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻓﺮد ى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﻮد دارد ﺑ ﺬ ﻳ ﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد‪ .‬د ﺳﺘﻬﺎ و ﺑ ﺎ ﻫ ﺎ ى اﻧﺴﺎن‬
‫ﻣ ﺤ ﺪ و د ﺑﻪ ﻣ ﻜﺎ ن ﺧﺎ ص ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ دﺳﺘﻬﺎ و ﺑ ﺎ ﻫ ﺎ ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘﺮده اﺑﺴﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ در ﺛ ﻮ ﺗ ﺒ ﺮ ؤ‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ود‪ ١‬ﻳﺸﺎد ) ‪ ( ١٧/٣‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪5 (17 ] ; ( 1^ ( 1‬‬ ‫‪150710771‬‬ ‫‪5 (1 !-( 117( 1771‬‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪١ ،‬در‪١‬دﻫﻮ ﻳﺎ ا رﺑﺎ ب ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬

‫ﺳﺒ ﺐ او ﻣﻠ ﺠﺄ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ و ﻣﺄﻣﻦ ﻏﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ن اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را اﻧﻜﺎ ر ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ روح‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح ﻣﻨﻔﺮد ﻫﻤﺮاره ﻣﺘﻐﺎ وﺗﻨﺪ‪.‬‬

‫آب ‪١٩‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫اا ‪ ٩ ١‬ا ا‬

‫ة ‪ ٦‬ا ‪ 1‬ه ‪ 1 1‬؛ ا ‪ ٣ 0‬ا ﺀ ؟ ط ؛ ‪11‬‬ ‫‪ 1‬؛ا‪ ١0‬ا ة ة ؛‬

‫ؤ ا ‪ 0‬ا ﻫ ﺔ ة‪ , ۴١‬ه ؟ ‪ 0 ( 1١‬ا \ ا ‪ ٠ 0‬ا ‪ 11‬ا ل( ل\ ح‪ ١‬ﺀ ل‬

‫‪ 0‬ا ﻃ ﻪ‪ ١‬؛ ﺑ ﺎ ‪ -‬ﻟ ﻪ‪ 1١‬ا‬ ‫س‪ 1‬ح‬ ‫ه ‪ ١‬ة ‪٦‬ال؛>\‬

‫ﺀ ( ‪ > 0‬ز ﻟ ﺤ ﻬ ﻢ ‪ 0‬ا ز ة ا‪ ١‬ة‪ ١‬ا ح ‪ -‬ه ‪1 1 ١ 0‬‬

‫داﻧ ﺶ ‪! -‬ﺧﺮة>و‪،‬؛ز‪:.,‬‬ ‫‪:]^ 0 /1 0 ^ 1‬‬ ‫‪/‬؛‪ :/‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ 71 -‬د ﻳ ﺪ ‪ :‬ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ )ﺑﺪ ن( _ةﺀر؛هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﺧﺎن ﺻﻪ ‪-‬‬ ‫ﺗﻮ ﺻ ﻒ ﺛﺪ ه ‪-‬‬ ‫ﻣﺪ ﻓ ﺮ ع داﻧ ﺶ ) د ا ﻧ ﺘ ﻨ ﻰ ( ‪ : 6(7 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫‪ ٠‬ة ‪ ٨‬ة‪-‬؛ ﻻ‪ :/71‬ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫ل‪/‬ت‪،‬؛س‪-/>/‬س‪7‬ا‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻨ ﻞ ؛‪،7‬؛ﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬ةررة^)‪,‬ر‪ :١‬س از در ى ‪ -‬ل‬
‫ﺀ ﻻ‪،‬ا ) ﺳﺪ‪/‬ﻫﺒﺎﻻ‪ :‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫‪٢ ٠ /١ ٣‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ت‬ ‫ا‪۶١‬‬

‫زﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ) ﻳﺪ ن(‪ ،‬داﻧ ﺶ‪ ،‬و ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ داﻧ ﺶ را ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﻛ ﺮ د م ‪.‬‬
‫ﺑﻪ را ﺳﺘ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪا ن ﻣﻦ ‪ ٠‬ىﺗ ﻮاذذد ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ اﻳ ﻦ ﺣ ﻘﺎﻳ ﻖ را د ر ى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﻣ ﺰﻧﺎﺋ ﺪ د دﻧ ﺪ‪.‬‬

‫ﺛﺪ‪1‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﺑﺪ ن‪ ،‬داﻧ ﺶ‪ ،‬و ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ داﻧ ﺶ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻐﺎ ﻛ ﺮ د ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺳﻪ‬
‫ﻋﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬داﻧﻨﺪه‪ ،‬ﻣﻮ ﺿﻮع داﻧ ﺶ )داﻧ ﺴﺘﻨ ﻰ(‪ ،‬و رو ش ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﺔ آ ﻧ ﻬﺎ ؤ د ﻛ ﺎ ذ‪ ١‬ﻳ ﺎ ﻋ ﻠ ﻢ‬
‫ﺛ ﻤﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬د ‪ ،‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣﺮﻳﺪا ن ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در‬
‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ د ﻳﻜﺮان ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮوان ﻧ ﺤﻠﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮد ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﻧ ﺪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ اﻳﻦ ﺳﻪ‬

‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان اﻳﻦ ﺑﻴﻨ ﺶ را ذ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮذ د‪ ٠‬داﻧ ﺶ و ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ داﻧ ﺶ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى‬ ‫ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﺮﻗ ﺮدد‪،‬‬

‫ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘ ﻦ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﻣﺎ اﻛﻨ ﻮ ن ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ﻳ ﻢ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ‬
‫آﻧﻜﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻌ ﻄ ﺮ ف ﻛ ﻴ ﻢ و درى ﻧﻤﺎ ﻳ ﻴ ﻤ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮدﻳ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺟﻴ ﺰ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺟ ﺰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺑﺘﺪاﻳ ﻲ‬
‫دﻳ ﻢ ^ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎﻧ ﺰد ﻫﻢ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ا ﻳ ﻨ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ن در ى ﻧ ﻤ ﺮ د ﻛ ﻪ د ر آ ﻳﺎ ت ‪ ۶‬و ‪ ،٧‬ازآ ﻏﺎز واؤﺀﻫﺎى‬
‫ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى و ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣﻌﻴ ﻦ ﻧﺸﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد‪،‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬ا [ ~!أ‪ 1‬أ‪6‬‬

‫ﻛﻪ از ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ اﻳﻦ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ‪ ،‬ﺑﺪ ن ﻳﺎ ﻣ ﻴ ﺪا ن ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺳﺠ ﺲ در آ ﻳ ﺎ ت ‪ ٨‬ﺗ ﺎ ‪ ، ١٢‬از‬

‫راه داﻧ ﺶ ﺑﺮاى در ى ﻫ ﺮ دو ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ دا ﻧ ﻨ ﺪ ة ﻣ ﻴ ﺪ ا ر‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑ ﺲ از آن آ ﻳﺎ ﺑ ﺖ ‪ ١٣‬ﺗ ﺎ ‪ ، ١٨‬از آ ﻏﺎز‬
‫‪ ٠‬ﻫﻢﺀ‪ ،/‬ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ روح و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫[ ا ﺗﺎﺀ‪ ٠/7‬ك‪/‬ﺀﺳﺮ‪١‬‬ ‫\‪( 1‬أ‬

‫ﺳﺒﺮدازد‪-‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺳﻪ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﺮ دﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ )ﺑﺪ ن(‪ ،‬راه ادرا ى‪ ،‬و ﻫﺮ دو روح‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد و روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﺑﻴﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ﺀ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد اﻳﻦ ﺳﻪ ﻣ ﺮ ﺿ ﺊ را ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ درى ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ د ﻫﺎ ى‪١‬د _ ي\ ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛﺎ ﻣﺎ ؟‬
‫ﻣﻔﻴ ﺪ و ﺳ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻟﺬا اﻧﺎن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف اﻋﻠ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ذا ﺋﻠ ﻜ ﺮ د ذ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧﻪ دﻳﻜﺮا ن‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ه‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬را در ى ﻛ ﻨ ﺪ و‬
‫ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٠‬‬
‫ب‬ ‫‪ ٠‬ا ‪،‬ﺑﺈا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﺀؤ‪ ٦‬؟‪٠‬ااﻻ!ب ‪٩ ٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪11٩ ٥ 11‬‬
‫‪۶ ١۵‬‬ ‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪١٣/ . ٢‬‬

‫ل‪ ١‬ا ‪) 1 00‬ا ‪$ 0‬اأ‪-‬اﻻ)ا ‪ 11‬ا‪1‬؛‪-‬ا\ا ‪ 0‬ا ) ا‬

‫‪0‬‬

‫ا‪ 7‬ا‪ ١٠ 0‬ة‪ ١‬ا‪ ١‬ا ‪ ٧‬اآ ‪ ،‬ة‪ 1‬ا ‪ 0‬از‪1‬اﻟﻞﺀ؛>‪١‬‬

‫لﺀ‪ ١,‬؛ ‪ 0‬ﺀ ة‪ 1١١‬ة‪,.1‬ﻻج ‪0‬ل‪ ،‬ة‪ ١1‬ا ة‪٢‬ةط؛ا\‬

‫‪\١‬‬
‫‪ 1‬ا ةا\‪١0‬الﺀ‪ 1١‬ا ‪ - 30‬؛ ا ؟ آ ه‪ ٢‬ا ؛‪١‬الﺀك؛‬

‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪،7 .‬ع‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪/،، ٠‬اع‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫ا‪7‬اأ(>‪.‬أا>أأ)[\‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬
‫‪ :1‬ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪ -‬ﻻ ﻫ ﺄ ‪ ،‬ا ﺑﺪ و ن آﻏﺎز ‪ -‬ﻻ‪/،،،‬ةﻻ‪ :‬ﺑ ﺮ دو ‪ :،7/7، -‬ﻣ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺣ ﻶ ﺀ‪,،٠‬ا‪ :‬ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮا ت ‪٠‬‬ ‫؛‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬لﺀ‪ ٧‬ﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪/ -‬ا‪ /‬س‪،/‬ا‪ :‬ﺑ ﺪا ن ‪-‬‬ ‫‪. 0(1‬‬ ‫ق ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪-‬‬ ‫‪:^11^011‬‬ ‫ه ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫‪/‬ا ‪7‬س‪،-‬زا‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪ ٠‬ا‪;،7/‬ا‪ ،، 7‬س‪/7‬ل‪،‬د‪ :‬ﺣ ﺎ ﻫ ﻞ ﺷﺪه از‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ د ر ى ﻛ ﺮ د د ﻛ ﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه آ ﻏﺎ ز ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮا ت آﻧﻬﺎ و ﺳﻪ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻃﺒﻖ داﻧ ﺶ ﻋﺮ ﺻﻪ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺑﺪ ن )ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ( و داﻧﻨﺪﻛﺎ ن ﺑﺪ ن ) ﻫ ﻢ روح‬
‫ﻓﺮد ى و ﻫﻢ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل( را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﺑﺪ ن ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ و از ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫و اﻣﺎ روح ﻓ ﺮد ى ﻛ ﻪ در ﻓﺎ ﻟ ﺒ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد و از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪ ن ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺎ ﻳﺎ‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻓﺮد ى ﻳ ﻜ ﻰ از داﻧﻨﺪﻛﺎ ن را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ى روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻟﺮص ﻧ ﻤ ﺮد ﻛ ﻪ ﻫ ﻢ روح ﻓﺮد ى و ﻫ ﻢ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﺮ دو ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬
‫ﺑﺮوردﻛﺎرﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در زﻣﺮه اﻧﺮؤى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ردة ﺑ ﺴ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺶ ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ ﻣﺪ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﺟﺎ ودا ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻌﺬ ى ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻗ ﺒ ﻞ از‬
‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ و ﺗ ﺠﻠ ﻰ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎﺑ ﺖ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﺮ د داﺷﺘﻬﺎذد‪ ٠‬ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﺮ د و آﻧﺎن اﻧﺮزى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى از اﻧﺮزى ﻓﺮوﺗﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه از اﻧ ﺮ ز ى ﺑ ﺮﺗ ﺮ او‪ .‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﻛ ﻪ در‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ در ﻣ ﺮ ﻋﺪ ﻻزم از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﻣﺎﻫﺎ ت _ت‪١‬ذؤ‪١‬‬
‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ در او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و اﻣﺎ ﺟ ﺮ ن ﻣﻘﻴ ﺪﻧ ﺪ‪ ،‬ﻣ ﻮا ﻓ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﺟﺎزة ورود ﺑﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ داده ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻳ ﺲ از‬
‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺷﺪ ن ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى دوﺑﺎره ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻧﻬﺎده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‬
‫ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻳﺮدا ﺧﺘﻪ و ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از زﻧ ﺠﻴﺮﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت و ورود ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ آﻣﺎﻟﻪ ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ راز ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬در واﺑ ﻊ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ا ﺻ ﻞ ذرﻫﺎى ﻻﻳﻨﻔﻚ‪ ،.‬از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ﻃ ﺢ ﻃ ﻐﻴﺎﻧ ﻜ ﺮ و ﻣﺘﻤﺮداذه‪ 1‬ش در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﺳﻴﺮ و ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ راﺳﺘﻰ ﻣﻬﻢ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ﻳﺎ اﺟﺰاﺀ و اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪.‬‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ و ﺟﺮا اﻳﻦ اﻣﺮ ﺻ ﻮ ر ت ﻛ ﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ﻛ ﺘ ﺐ‬
‫ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب اﻳﻦ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﺷﺪﻫﺎذد ﺗ ﻼ ش ﺳ ﺨﺘ ﻰ را ﺑﺮاى ﺣ ﻴ ﺎ ت‬
 ‫‪١/١‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜ ﺮذا‪ ٠‬ﻛ ﻪ‬ ‫‪۶ ١۶‬‬

‫ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن از ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت اﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﺪ آﻳﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت و‬

‫ﺗﺄﺛﻴﺮاﻟﺖ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻛ ﻪ ﺣﺎﺻﺎى ﺳﻪ و ﺟ ﻪ آن )ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻧ ﻴ ﺰ ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ﻻﺑ ﺖ خ ‪ ٠‬د ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ىاذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺤ ﻮ ﻻﺑ ﺖ و ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت ﻣﻮ ﺟ ﻮداﺑ ﺖ زﻧﺪه ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﺮ ن ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬
‫روح ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻳ ﻜ ﺴﺎﻧﻨ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪: -‬و خ‬ ‫ا‬
‫‪٣‬‬ ‫‪ 7-‬ل ‪ :‬؟ ‪: ¥‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬
‫ط‬ ‫ﻻ ا ‪ .‬ا ل ﺀل!ة<ا ‪0٠‬ا ‪١‬‬ ‫ﺀا \ ا ‪ ٢‬ا‬
‫ﺀ ا ة‪ ١١‬ا‪ ٠‬ا ‪ ٢‬؛ ‪ ٢ ،‬ﻵ ‪.١ ٢ ٢ 0‬ا‪ 11‬؛ ﺀ‪ ٦‬ا‬

‫ة ( ه‪ ١١‬ﺀ ‪ ،‬ا ‪ ١6،1٠٢‬ا ﺀ ا‪ 1١‬آ‪ 1‬ط ‪ ١0‬ا ط‬

‫اﺑﺰار‪ ،‬و ﺑ ﻠ ﻪ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ا أ ‪ £‬أ‪. 1‬‬ ‫و ﻋﻠ ﺖ ‪\!£ -‬أ‪/-‬ا‪ :1((1!-‬درﺑﺎرة ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﻄ ﻮ ل ‪-‬‬ ‫!(‪ ! ) 1‬ا ( ( ‪: /‬‬

‫ﺀﻟﻤﻠﻢ؛‪٢‬ﺗﻠﻤﻪ ‪ :۶‬ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬ﺀ ؛ س ‪ :;،‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د ) ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ( ‪ -‬؛‪/‬ي‪7‬؛‪.‬ﻻ^ﻻدا‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ‪،7 -‬ا‪/‬؛ﻟﻼ‪-‬ا‪:.‬‬
‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﻟﻨﺒ ﺖ ‪ -‬ا^ة^ة‪،‬رﺀؤ‪،‬؛ك‪ :‬و ﺑﺪ ﺑ ﺨﺘ ﻰ و ر ح ‪>-[\>£٠‬أ(ا ‪ 0‬أ‪ \1) 1‬در ﻟ ﺬ ت ‪ -‬ل‪ /‬ه ﺀا‪ : /‬اﺑﺰار‪،‬‬
‫و ﺳﻴﻠ ﻪ ‪(>-‬ﻻ(\‪{€‬أ‪ :‬ﻛ ﺴ ﻪ س ^ د ) ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ(‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛﻔﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ ﻃﻴﻴﻌ ﺖ ^ ﻋ ﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠ ﻞ و ﻣ ﻄ ﻮ ﻻ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧ ﺪ ه‬
‫ﻋ ﻠ ﺖ رﻧ ﺠ ﻬﺎ و ﻟﻨﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ا‪ ٠‬ﻣ ﺘ ﻜ ﻪ د ر اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﻧ ﺼﻴﺒ ﺶ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬

‫ص‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣﻨ ﺸﺄ اﻧﻮئ ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﺪ ن و ﺣ ﻮا س ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﺑ ﺖ زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ٨/۴٠ ٠/٠٠٠ .‬ذ ئ ﺷ ﻜﺎ ‪,‬‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣ ﻴﺎ ت و ﺟ ﻮ د دارد و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻳﻦ ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت را ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻧﻮئ ﺣﻴﺎﺑ ﺖ از ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن آرزو ى زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻛ ﺮ د ن در اﻳﻦ ﻳﺎ آن ﺑﺪ ن را دارد‪ ،‬ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﺪذﻛﺎ ﻣ ﻰﻛ ﻬﻜ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه د ر ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮار داده‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د از اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻟ ﺬ ت و درد ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ﻣﺎد ى او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﺪ ن ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺶ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه در ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓ ﻄ ﺮﻳ ﺶ‪ ٠‬د ى ﺷﻜﺎ در ﺳﺮوز‬
‫و ﻟ ﺬ ت ﻗﺮار داردﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ن ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻳﺎ ى و ﻣﻨﺰه ا ﺳ ﺖ اﺛﺮى از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺮا ﺳﺘﻬﺎ ى‬
‫و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬در ﻋﺎﻟ ﻢ ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﻫﻤ ﻪ ﺳ ﺨ ﺖ ﺳ ﻜ ﻮ ﺷ ﺬ د ﺗﺎ ﻟ ﺬا ت ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ را ﺑﺮاى ﺑ ﺪ ﻧ ﻜ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ‬
‫وا ﺻ ﺤﺘﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑ ﻜ ﻮ ﻳ ﻴ ﻢ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺣ ﻮا س ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﻮ د ﺣ ﻮا س ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ اﺑﺰارى ﺑﺮاى ار ﺻﺎى‬
‫ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬اﻳﻨﻜ ﻂ‪ ،‬اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛﺎى ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﻪ ‪ -‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺪ ن و ﺣ ﻮا س ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ‬
‫اﺑﺰارﻧﺪ ‪ -‬را در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻣﺎ ﻣ ﻰذﻫﺪ‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ رو ﺷﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻃﺒ ﻖ آرزوﻫﺎ‬
‫‪۶ ١٧‬‬ ‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬و آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪٢٢/١٣‬‬

‫و ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻳﺎ اﻗﺎ ﻣﺘﻜﺎه ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻗﺮار داده ﻣﻰث‪-‬رد ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ‬

‫ا ﺳﺎ س آن ﻣﻮرد ﻟ ﻄ ﻒ ﻳﺎ ﻟﻌ ﻦ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺷﺎﻳﺎ ن ﻧ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در واﻗﻊ ﺧ ﺮ د ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ اﻗﺎ ﻣﺘﻜﺎ ﻫ ﻬﺎ و ﻟ ﺬ ت و رﻧﺞ ﻧﺎﻣﺸﻰ از آن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬او ﻫﺮ ﺑﺎر ﺑﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘ ﻦ در ﺑﺪ ن ﺧﺎ ﺻ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﺪ ز ﻛ ﻪ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻃﺒ ﻖ ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬در اﻳﻦ زﻣﺎن‪،‬‬
‫د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻜﻴ ﺮد‪،‬‬ ‫ﻣﺪ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه د ﻳ ﻜ ﺮ ﻗ ﺪ رﺗ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﻔﻴﻴﺮ اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ﻧﺎﻛﺎ‪ ٠‬ﻳﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻜﺊ رﻓﺘﺎ رﻛﻨﺪ‪ .‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻳﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در‬
‫ﺑﺪ ن ﺧ ﺮ ى ﻗﺮار داده ﺷﻮد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ و ﻛ ﺜﺎ ﻓ ﺖ ﺑ ﺨﻮرد و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﻛﻂ رﻓﺘﺎ رﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬
‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ﺑﺪ ن ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ١‬ى ﻗﺮار داده ﺷﺮد ﺑﺎﻳ ﺪ ﻃﺒ ﻖ ﺑﺪﻧ ﺶ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺮاﻳ ﻂ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ؤد‪ ١‬ﻫ ﺎ‬
‫)ﻫﻮذد‪ ١‬ك‪١١‬وب‪ ١‬ﺳﯫذ ‪ ١/ ٣‬ا‪ ( ١‬ﺑ ﺪﻳ ﺰ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫ةرا)‪£‬‬ ‫أ‪] 1‬أأ‪)7‬أ(‪)(\ $‬ا‪-‬اأ()\أأ‪$‬‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﻨﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاره در ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺮاﻳ ﻂ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬

‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺮا؛ روح ﻣﻨﻔﺮد ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٢٢‬‬

‫‪٣‬‬ ‫ﺣ ﺄ ‪: -‬‬ ‫ح‬ ‫‪#‬ﻻ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬ااﻻ]ي‬ ‫!‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا | ؟ ؟اا‬
‫آ‪ ١‬ا ‪10‬ا(؟‪-.‬؛ا‪٢‬ﻃﻞﺀ‪ ٢‬ا ‪.١‬ا‪١‬ﺀ؟ا‪ ٢1‬ﻻ}]‬
‫‪ ١‬ا ة )‪ 1،٠‬ة ‪ ١‬ا ة ‪ 1‬؛ا‪ ٢‬ﻵ ه‪ , ٢‬ا ا ا ط‪ ٠١‬ﻻ أ ا ة‬
‫ه‪.‬ذذ ‪ 0‬ة‪ 1١‬ه ‪ -$‬ه )ا‪،‬ا ج ‪ ١١‬ﺀ ﻫﺎا ‪ ٢0‬ة ط‬
‫‪ 050‬ا ا ‪ 0‬ا ‪-] 0‬ا ‪50 (1- 050 (1-\ ,0 0‬‬ ‫)؛‪.‬‬

‫در اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى واﻳﻊ ﺑ ﻮ د ‪ :/،/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫أأ ‪ 50‬ا أ ! ل \‬

‫ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺷﺪه ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ‪-‬‬ ‫‪1-]0 0‬أ‪:‬ا(ا ‪)(0‬ل‪:‬‬ ‫ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑ ﺮدأ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﺳ ﺸ ﻮ د ‪-‬‬

‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت ﺑ ﺎ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫أأ ‪ 0 0 -500 £ 0‬أأ‪\£‬‬ ‫ذ ‪-‬‬ ‫أ ‪0 0‬أ>أ() ‪:1<0‬‬ ‫‪ ٠‬أ ﻻ ‪:£‬ﻛ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪٠‬‬
‫در‬ ‫‪:](1111710511 -‬‬ ‫در ﺧ ﻮ ب ر ﺑﺪ ‪; -‬أرﻻر‪ :‬ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫‪.!>01-0501‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﻮ ذ زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫‪0‬ا}‪:05‬‬

‫ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه د ر داﻣﺎ ن ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺪ ن از ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‪ ،‬آ ﺛ ﻜ ﺎ ل‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻌﺎ ﻗ ﺮ ت او ﺑﺎ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ت ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ او در‬

‫‪١‬ذوﺑﻌﻜﻮذﻫﻬﺎى ﺣﻴﺎض ﺑﺎ ﺧﻴﺮ و ﺛ ﺮ روﺑﺮو ﻫﻰﻛﺮدد‪-‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺮاى آﻧ ﻜ ﻪ ذد ىﻛﺬ ي‪ (٠‬ﺟ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ‬
‫‪٢٣/١٣‬‬ ‫ه‪٠‬ت‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى را د‪.‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ‬ ‫‪۶ ١٨‬‬

‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ ﺟﺎ ﻣ ﺔ ﺧ ﻮد را ﻋﻮ ض ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪،‬‬

‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﻧﻴﺰ از ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺪ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳ ﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻟﺒﺎ س ) ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ (‬
‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴ ﺶ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب و ﻓﺮﻳﻐﺘﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧ ﻲ ﻛ ﺎ ذ ب ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛ ﺮ دﺑ ﻰ ﺟﺎﻣ ﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣ ﻪ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در واﻗﻊ او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آرزو ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪ‪ 1‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ن ﺑﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺮاﻳ ﻂ ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮﺑ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ا ﺷﺎ ن‪ ،‬ﺟﻬﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺮذده‪،‬ﻛﺮم‪ ،‬ﺣﻴ ﻮا ن آﺑﺰ ى‪ ،‬ﺣ ﺸﺮه ﻳﺎ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻘ ﺪ س ﺗ ﻮﻟ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬و در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮارد‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﺑﺬد| رد ﻛ ﻪ ا رﺑﺎ ب ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺧ ﺮﻳ ﺶ‬
‫ا ﺳ ﺖ در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در واض‪ ٠‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻠﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫آﻳﺔ ﺣﺎ ﺿﺮ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ ا ﺧﺘ ﺼﺎ ص ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه را ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ ﻣ ﻰﻛﺬا‪ .٠‬ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ‬
‫اﻣﺮ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ و ﺟ ﻮه ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬
‫ﻣﺎ د| ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻧﻜﻴ ﺮد‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎدﻳ ﺶ او را واﻧﺎر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻧ ﻤ ﻮد ﻛ ﻪ از ﻳ ﻜ ﻂ ﺑﺪ ن‬
‫ﺑﻪ ﺑﺪ ن د ﺑﻜ ﺮ ى اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﺴﻴﺎ رﻛ ﻬ ﻦ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى را در د ل اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬
‫او ﺑﺎﻳ ﺪ ‪ ٠‬د ىدرذﻛﺎ اﻳﻦ ﺑﻴﻨ ﺶ را ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻨﻴﺪ ن از ﻣ ﺮ ا ح ﻣﻮﺛ ﻖ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛ ﻪ ﻋﻠﻢ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا را از ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺷﺬ ود‪ ،‬داده‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ اﻳﻦ رو ش ﺷﻨﻴﺪ ن ﻛﺮدد‪ ،‬آرزو ى ﻛ ﻬ ﻦ و ﻣ ﺤﺒ ﻮ ب ﺧ ﻮ د ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى را از د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬و ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﻛ ﻪ از ﺷ ﺪ ت آرزو ى دﻳ ﺮﻳﺬه‪ 1‬ش‬
‫ﻳ ﻚ‪٠‬ا‬ ‫ﺑﺮاى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﻛﺮد ن ﻛﺎ ﺳﺘ ﻪ ﻣﻰك‪١‬ردد‪ ،‬از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻬ ﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬در‬
‫ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى ود‪،‬ﻳ ﻰ ﻛﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن اﻧﺪازﺀﻛﻪ او در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ از ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ ﺣ ﻴﺎ ت ﺟﺎودان( ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ ﺧ ﻮ د ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑ ﺮد‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﻵ‬ ‫ا‬ ‫!‬ ‫د‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪ 1 : 11٩ ٩ 11‬؟ ‪:‬‬
‫‪ 0‬ﺀ ﻵ ؛ ا‪ ١١0‬ا ﻻ ا ا ة ا ‪٢ 0‬ﻟﻞﺀ ‪،٢‬ا‬

‫‪ ١‬أ ‪ \ ! 0‬ة ‪ ١£‬س‪ 1‬ا ة ؛ ‪،‬ا‪ 10‬ا )ا ةا‪-‬ا ‪ 0‬أا ﻷ‬

‫‪ 0‬ا ط ‪،‬ا ا‪) ١‬؛ ة ‪ 0‬أ؛ ‪ 1£‬أ ا ا ة‪ ١1١‬ا ‪ ،‬ﻻ‬

‫زا ‪ ٢0‬؛‪،‬م‪.1‬اه؟‪،‬ا‪ ٢‬ا‪ 1‬ا‪ ١‬ا ا‪11‬ا؛؛ل ‪£‬ااﻋﻞ‬

‫ا رﺑﺎ ب ‪-‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫أ[أ!أ(‬ ‫ﻻﻟﻢ؟;ﻻ‪>-‬ﺳﺮ‪،‬ﺀ‪ :‬ﻧﺎﻇﺮ ‪ -‬ة‪ ,‬ﻵ ﻻ‪1‬ﻵﻻﻟﺮﻻ‪ :‬ا ﺟﺎ ز ه د ﻫ ﻨ ﺪ ه ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ -‬؛‪/‬ﻻ‪ ٠‬اﺋ ﻲ‪ -‬ﻻ ل‪ /‬ﻻ‪72‬ا‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ -‬ﻷل‪ 7‬ا ا ﻻ إ ﻻ ﻻ‪ / ٠‬ه‪ 7‬ا‪ :‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪،■-‬؛‪ :،٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ه ﺀ ‪ :‬و ‪ ٠‬ا‪7‬اﻻ‪ :‬در وا خ‪ ،‬ﺑﻪ را ﺳ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ؛‪£‬ﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪-‬ﺀﺀرﺀى‪ :‬در ﺑﺪ ن ‪7 .‬ا‪/‬ل‪7‬اﺋﻼ‪ :‬اﻳ ﻦ ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪،;١-‬أﻻﺀ)‪:/‬‬
‫ﻟ ﺬ ‪ ,‬ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼﻣﻼ ‪ :۶‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬
 ‫‪١٩‬‬ ‫طﺑﻴﻣ ت‪ ،‬ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذد‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪٢ ٣ /١ ٣‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ د ر ﺑﺪ ن ﻟﺬت‪.‬درذدة دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻊ‪ ٠‬وراى ﻣﺎده واﻗﻊ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪ .‬ﻫﻢ ا و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻧﺎ ﻇﺮ وا ﺟﺎ ز ﺀ د ﻫﻨ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﻧﺎم دارد‪.‬‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫در آﻳ ﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﻫﻤﺮاه ﻫ ﻤ ﻴ ﺸ ﻜ ﻰ روح ﻓﺮد ى‪ ،‬ﻣﻈﻬﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬رو ح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎك‪ .‬ﻫﺮ روح ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗ ﻐﺎ و ت دارد‪ .‬ﺟ ﻮ ن ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮد ى‪ ،‬ﻣ ﻰﻳﻨ ﺪا رﻧ ﺪ‬
‫ﻛﻪ داﻧﻨﺪة ﺑﺪ ن ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح ﻣﻨﻔﺮد‬
‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺮاى رو ﺷﻦ ﻛﺮد ن اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ او ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺪنﺀا‬
‫ﺣ ﻀ ﺮ ر و ﺑﺎ روح ﻓﺮد ى ﺗ ﻐﺎ و ت دارد؛ او دار‪ ١‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻣ ﺘ ﻔ ﺮ د از ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﻴ ﺪا ن‬
‫ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ) ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﺎ ﺻ ﻰ( ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰا‪ ٠‬رد‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﻪ ﻋﺘ ﻮا ن ﻟ ﺬ‪ ٠‬ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة‬
‫ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣ ﻰ زذد ﺣ ﻀ ﻮ ر ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎ ﻫﺪ‪،‬‬
‫ﻧﺎﻇﺮ‪ ،‬ا ﺟﺎ ز‪ ٥‬د ﻫﺬده و ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﺎم او ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ‪٦‬ﺗﻤﺎ‪ ،‬و او ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ اﻣﺮ‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ رو ﺷ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ‪ ١‬ﻟ ﻢ\ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻣﺘﻐﺎ وﺗﻨﺪ‪ .‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ داراى د ﺳﺘﻬﺎ و‬
‫ﻳﺎ ﻫﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬و ﺟ ﺮ ن ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﺟ ﺰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در درون ﻓﺮد ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺐ و ﺻ ﺤﻪ ﻛﻨﺎ ر د ن ﺑﺮ آرزوﻫﻤﺎى ر ح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺮاى ﻟﺬاﻟ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪ .‬ﺑﺪ و ن ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺐ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬روح ﻣﻨﻔﺮد ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫﻴ ﺞ ﻛﺎ ر ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬روح ﻓﺮد ى دﻫﺆﻛﺖ\‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ ﺷﺪه و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دﻫﻮﻛﺖ‪۵ )١‬رﺗﻠﻢ‪٤٠‬رة( ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣﺎ ﻣ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻴﻨ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‬ ‫)‪7‬‬
‫و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت د و ﺳ ﺖ در ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﻬﺎ واﺑ ﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺟﺰﺀ و ذرﻫﺎى ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﻋﻤﻴ ﻖ ﻧﻮ ﺳﺘﺎذه‪ ١‬ى آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻴ ﻮﻧﺪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه اﻳﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ را دا ردﻛ ﻪ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ر د ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر ﻛ ﻮ ﺛ ﺶ ﺑﺮاى ﻣ ﺴﻠ ﻂ ﺷﺪ ن ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬و‬
‫ﺑﻪ دﻟ ﻴ ﻞ اﻳ ﻦ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ اﻧﺮؤى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ‪ ١‬ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻳﺎ‬

‫در اﻧﺮزى ﻣﺎدى و ﻳﺎ در اﻧﺮزى روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬ا وﻗﺘﻰ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ اﺳﺎرت ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ او را ﺑﻪ اﻧﺮزى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎزﻛﺮداﻧﺪ ﻫﻤﺮاه او‬
‫ﻣ ﺮ ﻣﺎﻧ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸﺘﺎ ق‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او را ﺑﻪ اﻧﺮؤى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎذﺋﺮد‪ ١‬ذد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪة ﻓﺮد ى ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﺟ ﺰﺋﻴ ﺶ داﺋ ﻤﺂ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻧﻮر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را رد ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺳﻮﺀا ﺳﺘﻐﺎده از ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﺟ ﺰﺋﻴ ﺶ‬
‫ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺗ ﻘ ﻼ ى ﻣﺎد ى او در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﻘﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه از درون و ﺑ ﺮ و ن‬
‫ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ از ر و ن‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ آﻣ ﻮز ﺷ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و از درون ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه را ﻣﺘﻘﺎ ﻋﺪ ﺳﺎ زدﻛ ﻪ ﻓﺪاﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ در ﻋﺮﺻﺔ‬
‫ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ذ ﻣ ﻰاذ ﺟﺎ ﻣﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ‪)) :‬ﻓﻘﻂ ان را رﻫﺎ ﻛ ﻦ و ﺑﻪ ﻣﻦ اﺀﻣﺎن اور‪.‬‬
‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺧﻮاﻫ ﻰ ﺷﺪ‪.‬ا( در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮدﻣﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻤﺎﻧ ﺶ را ﺑﺮ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬ ‫آﻧﻜﺎه‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺮﻳ ﻊ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻳﻜ ﻂ ﺣ ﻴﺎ ت ﺟﺎودا ق ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ‪.‬‬
‫‪٢۴ /١٣‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋ ﻤﺎﻧﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶ ٢٠‬‬

‫‪٢۴‬‬ ‫آﻳﺔ‬
‫؟‬ ‫ا‬ ‫‪±‬أ‬
‫ب‬‫‪١‬‬
‫‪4-‬؛ا‬ ‫‪٩۴ :‬‬ ‫ا‬
‫‪٢‬أ‬‫ب‬
‫‪٢‬ة‬
‫‪٢‬‬ ‫‪ ^ - 1‬و‪٢‬أ ‪٩‬‬ ‫‪1‬‬
‫ااﻫﺄ‬
‫‪1١‬لﺀ؟ﻻ‪، ٢‬ا‪ [ 1‬ا‪ 11‬ﺀ‪١ ١١‬؛‪01‬ا‪ ١‬ﺀ ‪١١0‬‬
‫‪ 0‬ا ا ‪ 0‬ة ‪١‬ا؛ﻫﺎ‪.‬اﻻة ‪ ١ ٢0‬آ‪,‬؛‪ ٢1‬ﻃﻪ‪ ١٢‬ﺀ‬
‫‪.1‬‬ ‫؛)[ ‪ ٦،١‬ا ة‪( ١1‬ه(‪ \١0٢‬ة‪ 1‬ا ا ‪0‬ل\‬
‫‪٠‬‬
‫ﺀ ا ه‪١١‬ةؤ؛‪١‬اﻷ ‪ ١١0‬ة‪ 1‬ا ة ‪ 0‬ة لﺀ‪ 1‬ا‬

‫أ ) )اا ) {اا (ا > [‪.‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫أ ‪ 7‬ا أ ‪:‬ا > ‪.‬أ أا ( أ ) [ ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻮ ر ى ‪ .‬ﺀﺻﺎاﺀ‪ :‬د ﻳ ﻦ ا ف ‪ -‬؛‪،‬؛ﺀد‪ :١‬درﻛﺪ ﻧ ﻤ ﺎ د ‪-‬‬ ‫ا)أ( >)\‬

‫ﺑﺎ ‪ .‬ﻗﻠﺮ‪ ٤‬س ﺀ ذ ‪ :‬در ﻫ ﺮ و ﻧ ﻊ ‪-‬‬ ‫أ (أ }ا ( ‪\ $‬‬ ‫و ‪/7، -‬ا‪،‬ل‪/‬ﻻﺀغ‪:‬ﻛﺮذﻫﻬﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬ ‫أ( ‪\€‬‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬
‫‪، ٠‬رةه‪:‬‬ ‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ .‬ﻟﺮﺀﺀ‪٠‬د‪ :‬او ‪، -‬رﺀكازةﻟﺮ)‪ :/‬دوﺑﺎره ‪ -‬ﺀ؛ﺀ‬ ‫ﺀﻟﻤﺔ^سﺀ‪>-،‬ﻫﺮا‪ :‬واﺑ ﻊ ﺛ ﺪ ن ‪/ .‬ور‪ :،7‬ﺑﻪ رﻏﻢ ‪٠‬‬

‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻰا؛‪-‬ا‪-‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ اﻳ ﻦ ﻓ ﻠ ﻐ ﺔ ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )رو ح( و ﻓﻌﻞ و ا ﻧﻔﻌﺎ ﻻ ت ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ را د ر ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ ٠‬ى ر ﻣ ﺪ ‪ .‬وى ﻗ ﻄ ﻊ ﻧﻈﺮ از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻛﻨ ﻮﻧﻴ ﺶ دوﺑﺎره د ر ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ‬
‫ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺮ ح‬
‫دا ﺷﺘﻦ ادرا ى رو ﺷﻦ از ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬روح ﻓﺮد ى و راﺑﻄﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن را‬
‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آن ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ا ﺳﺘ ﺨ ﻼ ص د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﺑ ﺪا ﻧ ﻜ ﻪ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﺎ ﺷﺪ ﻳﻪ اﻳﻦ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ر ﺟ ﻌ ﺖ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺛ ﻤ ﺮ ة داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻘ ﺼ ﺮ د داﻧ ﺶ ﺑ ﺰ ى‬
‫رو ﺷﻦ و ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿﺒ ﺊ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ ،‬ى ﺑﻪ درون اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ف و‬
‫اﻓﺘﺎده ا ﺳ ﺖ و ﻟﺬا ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﻫ ﻤ ﺖ ‪ ،‬ﺳ ﻌ ﻰ و ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﺧ ﻮﻳ ﺶ در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮاح^ ﻣﻮﺛ ﻖ‪ ،‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﻘ ﺪ س‬
‫و ﻳﻜ ﻂ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺳﺠﺲ ﺑﺎ در ى دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺬا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎزﻛﺮدد‪ .‬آﻧ ﻜﺎ ه او ﻗ ﻄ ﻌﺄ از ﺗ ﻮﻟ ﺪ‬
‫ﻣ ﺠ ﺪ د در اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﻤﻮاره اﻳ ﻤ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﺪ ن از ﺑﺮﻛﺎﻟﺖ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ‬
‫ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺳ ﺮ ﻣﺪ ى و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻧﺘﻘﺎل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬

‫‪٢۵‬‬ ‫آﻳﺔ‬
‫‪-‬‬ ‫‪٩-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪3‬‬
‫‪ -‬ﻫﻢ‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫اا*؟ا‬
‫ا‪ , ١1‬ه‪١١‬ةﻫﻞﺀ ؛‪ ١١0٠١‬ا ( ة‪ ١‬ا ﺀ‪ , ٦‬ة‪ ١١١‬ا ل‬
‫ة‪ ١‬ا ه‪ ١١‬ا‪ 1‬ة ‪ 11‬ا‪ ١0‬ﺀ ة‪ , 1١‬ا ة ‪، 1‬ا ﺀ ﺀ ط‬
‫ﻫﺄ ‪ ، 7‬ﺀ ‪0‬ﻻ‪ ٠‬ﻫ ﻞ‪/‬ﺀاا‪ ٠‬ا‪ /‬ﺀ ل‪ 7‬ﻫ ﻊ لﺀ‪ ١‬ا‪،7/7‬‬
‫‪1‬ﻟﺔ‪ <:‬ه‪ ١‬ا ﺀ ‪0 £‬ا‪-١‬لﺀ‪ ١‬أ ‪ 0٢‬ط‬ ‫ﺀ‬
‫‪۶ ٢١‬‬ ‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ر آﻛﺎﻫﻰ‬ ‫‪٢۵ /١٣‬‬

‫درون ﻧ ﺎ ت ‪ ٠‬أ(أاأ( ^أ()[\ ﻣ ﻰﺑﻴﺬذد ل ‪ :1( 6011‬ﺑ ﻌ ﻐ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻻأ;ﺀأرةرز‪,‬رك‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﻣ ﺪ ى ‪ -‬ﻳ ﺜ ﻦ‬
‫ﺀس^ة!‪ ۶‬ﻫﺔ‪ :‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪1 11111(111(1 -‬‬
‫(‪ .‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ذﻫ ﻦ ‪ -‬ﺀرر^ة‪ :‬دﻳﻜ ﺮا ن ‪ \5(1§ ^ £ 1 -‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﺒﺎ ﺣﺜ ﻪ‬
‫ﻧ ﻠ ﻔ ﻰ ‪ \)>0 £ 01 (1 -‬ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ رو ش ‪..‬ﻧﻮي ‪ :1((1(>11(1-)>0 £ ( 11(1 .‬ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ _ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎ ر ى از‬
‫ﺧ ﻮااﺗ ﻬ ﻬﺎ ى ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ— ذﺀ‪:‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪(€ -‬أ()[أ(‪ :‬دﻳﻜﺮان‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﻰ روح ﻣﺘﻌﺎل را در درون ﺧ ﻮد از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺪ ى‪-‬دﻳﺜ ﻦ‪ ،‬ﺑ ﻌ ﻐ ﻰ ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ ﻛ ﺐ داﻧﺶ و ﻳﺮ ﺧ ﻰ‬
‫د ﻛ ﺮ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻛﺎر ﺑﺪ و ن ﺧﻮا ﺳﺘ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ را ﻣ ﻄ ﻠ ﻊ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛ ﻪ ارواح ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ را‪ ،‬ﺗ ﺎ آ ﻧ ﺠ ﺎ ﻛ ﻪ ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﻮ ى اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺮا ى‬
‫ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﻄ ﺮ ح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ دو د ﺳ ﺘ ﻪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧﻤﺮد‪ .‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ ‪ ،‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا را‬
‫‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻰ د ا ذ ذ د و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﺎ ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در آن ﺳﺮ ى واد ى ادرا ى رو ﺣﺎذ ىاذد‪٠‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ادر‬
‫اﻣﺎ د ﻳ ﻜ ﺮا ﻧ ﻰ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ و زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻳﻤﺎ ن دارﻧﺪ‪ ،‬و آﻧﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪان د ر و ز ﻛ ﺮ ‪ ،‬ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن‬
‫و ﻓﺎ ﻋ ﻼﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻧ ﺘ ﺎ ح ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ اﻧﻘ ﻄ ﺢ ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ذﻣﻮد‪ ٥‬اذد‪ ،‬ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪا ن ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻞ‬
‫و ﺣ ﺪا ت و ﺟ ﻮ د ﻧ ﻴ ﺰ در زﻣﺮة د ﺳ ﺘ ﺔ ا و ل ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﺑ ﺪا ن ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا در ى ﻣ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در وراى اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪،‬‬
‫ﺟﻬﺎن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫درون ﻫﻤﻪ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮ ﺷ ﻨ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﺎ ﻛ ﺴ ﺐ داﻧ ﺶ در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺟ ﺰ و د ﺳﺘﺔ ﻣﺆﻣﻨﺎ ن ﺑﻪ ﺣ ﺴﺎ ب آورد‪ .‬ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ‬
‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨ ﺼﺮ ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد و روح ﻓ ﺮ د ى را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻋﻨ ﺼ ﺮ‬
‫ﺑ ﻴ ﺴ ﺖ و ﺑ ﻨ ﺠ ﻢ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ دو ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ روح‬
‫ﻓﺮدى وراى ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮﺗﺮ از روح ﻓﺮد ى‪،‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺷ ﺸ ﻤﻴ ﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫آﻧﺎن ﻧ ﻴ ﺰ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ رﻓﺘﺎ ر ﺷﺎ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬
‫آﻧﺎن ﻧﻬﺎده ﻣ ﻰا ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺑﻴﺎن‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻌ ﺼ ﻰ از اﻓﺮاد ﻛ ﻪ داراى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ى و ﺧﺎﻟ ﺼﻨ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬
‫ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺸ ﻦ ﺑ ﻴﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ؛ آﻧﻬﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل درون ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻛ ﺸ ﻒ ﻧ ﻤ ﻮدﻧﺪ‪ ،‬در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻗﺮار ﺧ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ا ﺷ ﺨﺎ ص دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺪ ﻛ ﻮ ﺷ ﻨ ﺪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻛ ﺴ ﺐ‬
‫در ى ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺎ ن دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛﻪ رو ش ه\ه\ _ﻟﺆﺗﺔ‪ ١‬را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬و ﻣ ﻰﻛ ﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺬ د ﻛ ﻪ‬
‫داﻧ ﺶ ‪٠‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﺎ ﻓ ﺊ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛ ﻮدﻛﺎﻧﻪ را ﺻﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪.‬‬
‫‪٢۶ /١٣‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻚ‪٠‬رذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶ ٢٢‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٢۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ﻵذؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫؟ ج‬ ‫ا‪ 1‬ؤ أ‪11‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ة أ ‪ ١1 0‬ا‪ ١١ 0١١٠‬ا ﺀا\‪1‬الﺀ‬

‫ﺣﺎﻫﺔﻵلﺀﻻ ﻫﺎز‪ 1٦‬ئﺀاز‪ ١‬ا ةا \ا ﻻ‪ ٣‬ة‬

‫‪6 ٠‬ا‬
‫ﻫﺎ\ﺀ‪ ٠‬ز‪,11‬لﺀ‪ ٠٢‬ا‪ ٤‬ا ة ﺀ ‪ ) 1‬ا‬

‫ا ا ة‪٠.١‬ه‪-‬ذة‪ ٢‬ه‪-{ ١‬؛ا‪،‬ا‪ ٣‬ة ‪ ١‬آ ا‪ ١٧‬ز‪ 1‬أ‪, ١1‬‬

‫ﺑﺪ و ن داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ةرا‪،/‬؛ﺑﺪ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫;‪ ;،‬ز ل د ﻛ ﺮا ن ‪ :0 ، -‬اﻣﺎ ‪ -‬أ د ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬
‫ا) ل ‪. 0‬‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﺷﻨﻴ ﺪ ن ‪ .‬إا‪،7‬ا } س < ! ‪ : ،‬از د ﻋ ﺮا ن ‪ -‬ﺀ‪-،;،‬دآ‪;،‬ﻟﻢ‪،‬ﺀ‪ :‬ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺑ ﺮ ﻣ ﺘ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آ ﻧ ﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ة‪،‬ﺀ‪ :‬و ‪ ٠‬ز؛ﻟﺮﻫﻤﺔ‪،‬؛؛ه‪ :‬ﻋ ﺮ و ج ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ ل‪ - ٠‬ةا‪،‬ﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬؛‪(/7‬؛ﺀ)‪ 77‬إ‪ :/7‬را‪ ٠‬ﻣ ﺮ ى ‪-‬‬
‫ﺀ‪/‬ةﺗﺎل‪،‬ا ز ﻫ ﻼ ‪ / -‬؛ ﻻ‪ ٠‬غ‪ :‬ﻋ ﻼ ﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ رو ش ﺷﻨﻴﺪ ن‪.‬‬

‫ﻧﻮﺟﻤﺦ‬
‫ﺳ ﺠ ﻰ ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪ ٠‬درﻣ ﻰ ﺧﻮرﻳﻢ ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ د ر داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ ﺑ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ ﻧ ﻌ ﻴ ﺪ ن‬
‫درﺑﺎرة ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از د ﻳﻜﺮا ن‪ ،‬ﺛ ﺮ ئ ﺑﻪ ﻳ ﺮ ﻣ ﺘ ﺶ و ى ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬آﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﺸﺎ ن ﺑﺮاى‬

‫ﺷﻨﻴﺪن از ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ‪ ،‬از اﻳ ﻦ داﻳﺮة ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮ ى ﻋﺮوج ﻣﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻣ ﺼﺪا ق ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻋ ﻤ ﻼ در آن ﻫ ﻌ ﺠ ﻜ ﺮ ذ ه ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺘ ﻰ در ز ﻣﻴﻨﺔ‬
‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺮوزه ﺑﻪ اﻓﺮاد زﻳﺎد ى در زﻣﺮة ﻣﻠﺤﺪاﻟﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻜﺮا ن و ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﻣﺘﻔﻜﺮا ن‬
‫ﺑ ﺮ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮ رﻳ ﻢ‪ ،‬وﻟ ﻰ در واﺑﻊ ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ اﺛﺮى از داﻧ ﺶ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ در‪.‬ارة اﻧﺴﺎن ﻋﺎد ى ﺷﺎﻧﺎ ن‬
‫ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ روح ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ ا ﻣﻜﺎ ن ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ و ى از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻨﻴ ﺪ ن وﺟﻮ د‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ روﺛ ﻰ ﺷﻨﻴﺪ ن ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ را در‬
‫ﻋ ﺼ ﺮﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ آﻣﻮز ش داد‪ ،‬ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮ ﺷﻨﻴﺪ ن دا ﺷ ﺖ زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﺎد ى ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻣﺮاﺣﻊ‬
‫ﻣ ﻮﺋ ﺰ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑ ﻬ ﺪ و از آﻧﺎن ﺷﻨ ﻮاﻳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ا ﺳﺘﻤﻴﺮ ارﺗﻌﺎ ش ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه‬
‫ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ‪ ،‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﻠ ﻴ ﺔ ﻣﺮدم‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن از ارواح ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﻛ ﺮدﻧ ﺪ و ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺎ ا د ر ﺷ ﺮﻧ ﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را در ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ؛‬
‫ﺳﺠﺲ ﺑﺪ و ن ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﻤ ﺎ ﺷ ﺖ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻓﺮم‪ .‬ده ا ﺳ ﺖ‬
‫در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻻزم ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻓﺮد ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘﺜ ﻰ را ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ﻻﺑ ﺖ ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ را ﻛﻨﺎ ر ﺑ ﻜﻨﺎ ر د‪ .‬ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد ﻛ ﻪ ﺧﺎ د م ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﺮد د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺳ ﺸ ﺬ ا ﺳ ﻨ ﺪ‪ .‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ آﻧﻘ ﺪ ر ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻳﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ ،‬و درﺑﺎرة ﻣ ﺪ ﻓ ﺖ‬
‫ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﺪ و ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑ ﻬ ﺪ و راه او را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ،‬ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ارﺗﻘﺎﺀ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬
‫در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﺸ ﺨ ﺼ ﻰ رو ش ﺷﻨﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺷ ﺪ ت ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه و اﻳﻦ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺑ ﺠﺎ و در ﺧﻮر‬
‫‪۶ ٢٣‬‬ ‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟﺬﺗﺒ ﺮذده و آﻛﺎﻫﻰ‬ ‫‪٢ ٨ /١ ٣‬‬

‫ﺗ ﺮ ﺟ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﻏﺎﻟﺒﺄ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﻓﻴﻠ ﺴ ﺮ ف را ﻧﺪارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن‬

‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن از‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛ ﻖ ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮد ﺗﺎ از ا ﺳﺎ ر ت اﻳﻦ‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋﺮوج و ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ا ﺻﻠ ﻰ ﻧﺰد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٢٧‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪3‬ا ‪ ٩‬اا ‪٩‬‬
‫‪١‬ةاز‬
‫ﺀ‬
‫ﺀ‬‫ل‬‫‪0‬ة ا‬‫‪٦‬ا‬
‫ل‬‫‪\,‬ة‬
‫ﻵ ﺀأ‪0‬‬‫‪٦‬ا؛‬
‫ا‪،‬ا‬
‫‪5‬‬‫(‬
‫‪1‬‬‫‪[,‬أ(‬
‫(‬‫‪1‬‬‫‪/‬‬
‫‪7‬‬‫‪15‬‬‫‪1‬أ‬
‫‪1‬‬‫(‬
‫‪1‬‬‫\‬‫<‬
‫(‬‫‪1‬‬
‫>‪-]0‬ا(‪!-‬‬
‫\‬
‫‪£‬‬‫‪0‬‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫(‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫}‬
‫]‬

‫ط‬‫‪1‬ﺀ؟‬
‫‪٢‬‬‫ﻵ‪-‬ه‬‫‪1‬ﺀ؟‬
‫‪٢‬‬‫‪0‬‬‫ﻫﺂ‪,‬ؤ‬‫؟‪-‬‬‫لﺀ‬‫‪)١‬ااا‬
‫‪0‬‬‫اةة‬
‫ﻻ ﻟﻬﺎ‬‫لﺀ؛‬‫ﻻ‬‫‪١‬ا‬
‫ﻷ؛‬‫‪١‬ز‬‫‪0‬‬‫‪,0‬‬‫ﻫﺎ‬‫‪٢‬‬
‫؟‬‫‪١‬اة‪0‬‬
‫‪0‬‬

‫ﻫﺘ ﻰ‪،‬‬ ‫أ ‪ 77‬ا ( ) \ ا أ ا ( ‪: 5‬‬ ‫ﺑﻪ ﺀر ‪ ٠‬ة و ﺟ ﺮ د ﻣﻰآ‪.‬دد ‪ -‬ﺀ(ﺀح‪,٠‬ﺗﺪ‪ :‬ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ‪-‬‬ ‫‪ ( £‬أ ( ] ) ا ( ] ا‪ 7‬ا ( ‪. 5‬‬ ‫ﺛﻢ;‪،‬د‪١‬أ‪،‬ر‪ :‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ ‪-‬‬
‫ر داﻧﻨﺪة‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻳﻪ ﺑﺪ ن ‪-‬‬ ‫‪ 7-(1‬أ ‪: 1( 5 £‬‬ ‫ﻣﺘ ﺤﺮﻛﺔ ‪-‬‬ ‫‪: ] ( 117^ ( 1( 71 ( 1772‬‬ ‫ا ﻛ ﻦ‪٠‬‬ ‫‪ ( 1 \>(17 ( 1‬أ } أ ‪: 5‬‬ ‫و ﺟ ﻮد ‪.‬‬
‫اى‬ ‫‪ ( 2‬أ‪ 1) 1‬ا ( ‪ ( 7 - 7 5‬ا ا ( ‪ 7‬ا ( أ ‪: 1) 1‬‬ ‫ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ان را ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫( ‪: 1( 1‬‬ ‫‪ 1‬أ } ا ( ‪\>1(1‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ اﺗ ﺤﺎد ﺑﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫(‪: 5 ( 1771^ 0 ^ ( 1‬‬ ‫ﺑﺪ ن ‪-‬‬
‫ر ﻛ ﺮ د ة ﺑﻬﺎرا ﺗﺎ ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد ة ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺪا ن آﻧ ﺠ ﻪ د ر ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺴ ﻰ ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ه ‪ ٠‬ىﻛﺬى‪ ،‬ﺟ ﻪ ﻣﺘ ﺤ ﺰ ى و ﺟ ﻪ ﻣﺎ ﻛ ﻦ ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺗ ﺮﻛﻴﺒ ﻰ از ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و دا ﻧ ﻨ ﺪ ة ﻣﻴﺪا ن ا ت ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎ ﻏ ﺮ ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زذد‪ ) ٠‬ر و ح ( ﻛ ﻪ ﻫﺮ د و ى آﻧﺎن ﺑﻴ ﺶ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺟﻬﺎ ن‬
‫ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د د‪ 1‬ﺷﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﺗ ﺜ ﺮ ح ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د‪ ٠‬ﻫﻤ ﺔ آﻓ ﺮﻳﺪه ﺷﺪﻫﻬﺎ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺗ ﺮ ﻛﻴ ﺐ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه )رو ح( و‬
‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﺑ ﻴ ﺎ ر ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن درﺧﺘﺎ ن‪ ،‬ﻛﻮ ﻫﻬﺎ و ﺗﺒﻪ ﻫﺎ و ﺟ ﺮ د دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺎ ﻛﻨ ﻨ ﺪ و‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت ﺑ ﻴ ﺎ ر دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ ﺣ ﺮﻛ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد؛ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ ﻣ ﺘ ﺸ ﻜ ﻞ از ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓﺮوﺗﺮ ) ﻣﺎد ى(‬

‫و ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﺑﺮﺗﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه) ر و ح( ‪ ٠‬ى ﺑ ﺎ ﺋ ﺬ د ‪ .‬ﺑﺪ و ن ﺗ ﻤﺎ س ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﺑﺮﺗﺮ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ| ذ د‬

‫ر ﺛ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ راﻳﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺎد‪ .‬و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى اداﻣﻪ دارد‪ ،‬و ﻣﻨ ﺸﺎ اﻳﻦ ﺗﺮ ك‪-.‬ج ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮداﻧﻨﺪة ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ و ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓﺮوﺗﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬

‫ﻣﺎ د ى را ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ را در آن ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬وﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛﻠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﺟﻬﺎن‬

‫ﻣﺎد ى ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﻮﺑ ﺪﻳ ﺮ د‪.‬‬

‫آ ذ ‪٢٨‬‬

‫‪-‬ئ‪ ٢٩‬أ‬ ‫‪ -‬ﻻوﻟﻮ‬ ‫ا ا‪< ٩<.٠‬ا؛ﺷﺎا‬

‫‪#‬‬ ‫||؟ ‪ ١‬ا ا‬
‫‪٢٩/١٣‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫ ﻚ‪4‬‬ ‫‪۶٢۴‬‬

‫*‪ 111€$1‬ا})‪ 1‬ﻻ)ﺀر‪ ٢١‬ه ﺀ ‪501*101)1‬‬

‫‪010,11‬ا‪ ١‬ة‪} 010,116‬ا ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ‪ ١‬أ ه‪ ١‬ﺀأ ؟؛ا‬
‫‪ ١‬ا ا‪١،0‬ﺀﻫﺮ‪00٤١‬؛ر‪ 0١‬ا\ة‪0 ،‬ا)ة‪\>010‬‬
‫‪>١0٤٤‬ة ‪ 50 [)0‬ا‪0 ،‬ازة ‪ , 0‬ا ‪ 1‬آ ‪0‬ا>‬

‫‪:1151^01110*71 -‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ه‬ ‫‪:1) 1-1100511‬‬ ‫در ﺗ ﻤ ﺎ م ‪.‬‬ ‫‪:50 *}>£50‬‬ ‫ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪:50 *110711‬‬

‫روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ 511 -‬أ ‪ : \)1>10.{)>0‬در آﻧ ﺠ ﻪ ﻧ ﺎ ﺑ ﻮ د ﺛ ﺪ ﻧ ﻰ ا ت ‪-‬‬ ‫أ}* ‪:[)0 *0 *110-]5\>0 *0‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻧ ﺖ دا ﺷ ﺘ ﻦ ‪-‬‬
‫وا ﺋ ﻌﺄ‬ ‫‪}05} 0 (7 .‬ل‪:‬‬ ‫ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد ‪ ٠‬ﺀ؛ةذ‪ :‬او‬ ‫‪ 1 -‬أ ‪.{}05)>0‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد ﻧ ﺸﺪه ‪، -‬ﻟﻢ‪0‬ر‪ :‬ﻳ ﺮ ﺗ ﻤ ﺼ ﻚ‪٠‬‬ ‫\‪011*0 *7‬ا)‪:0 \>7005‬‬

‫ﻣ ﻰﺑﻴﺬ د‪٠‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ د ر ﻛﻠﻴ ﺔ ﺑﺪﻧﻬﺎ‪ ،‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻫﻤﺮاه و د ر ﻛ ﻨﺎ ر روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و د ر ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬
‫ﻧﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻧﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻧﺎﺑﻮد ذ ﺳ ﺸ ﻮ ذ د‪٠‬ا ﺑﻪ ر‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد‪.‬‬

‫ﺛ ﻮا‬

‫ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﺪ ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺧ ﻮ ب ﺑﻪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﺳﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ— ﺑﺪ ن‪،‬‬

‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺑﺪ ن ﻳﺎ روح ﻓﺮد ى‪ ،‬و د و ﺳ ﺖ روح ﻣﻨﻔﺮد ‪ -‬ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ آ ﻳ ﺪ واﻗﻌﺄ در داﻧ ﺶ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن‬
‫از ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻳ ﻜ ﺎ داﻧﻨﺪة ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ا ﻳ ﻦ ﺳ ﻪ ﻋﺎ ﻣﺎ ‪ ,‬را‬
‫ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﻪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮﺗ ﻰ ﺑﻰﺑﻬﺮ‪ ٠‬اذد در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد؛ آﻧﺎن ﻓ ﻘ ﻂ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ را ﻣﻰﺑﻴﺬذل‪ ٠‬و وﻗﺘ ﻰ ﺑﺪ ن ﻧﺎﺑﺮد ﺷ ﺪ ﻣ ﻰ ﺑﻨﺪا رﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ -‬ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮد ى ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﻢ روح و ﻫ ﻢ روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺮ د و ﺑ ﻪ‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ اداﻣﻪ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د و ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در ﻗﺎﻟﺒﻬﺎ ى ﻣ ﺘ ﺤ ﻨ ﻰ و ﺳﺎ ﻛ ﻦ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪٠‬‬
‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎﻟ ﺖ واؤة ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ د\ر‪ ١‬؟ا‪٠‬ﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ))روح ﻣﻨﻔﺮد(( ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا روح ا رﺑﺎ ب ﺑﺪ ن‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﻳ ﺲ از اﻧﻬﺪام ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺎ ب دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺲ‪ ،‬روح ﻓﺮد ى ا رﺑﺎ ب ﺑﺪ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ‪٩‬ر‪ ١‬اا ﺛ ﻮ‪١‬ر‪ ١‬را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ در ﻧ ﻈ ﺮ‬
‫دا ﺷ ﺖ در ﻫﺮ د و ﺣﺎﻟ ﺖ ﻫ ﻢ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻫ ﻢ روح ﻣ ﻨ ﻔ ﺮ د ﺑ ﻪ ﺑ ﻘﺎ ى ﺧ ﻮ د ا دا ﻣ ﻪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د و ﻧﺎ ﺑ ﻮ د‬
‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد واﻗﻌﺎ ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ ﺑ ﻰ ﺑﺒﺮد‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٢٩‬‬

‫آ ‪ #‬ؤ ‪ ٢٩٩‬د‬ ‫ا‬

‫‪٢ -‬‬ ‫‪٢٢٢ ٠‬‬ ‫آ م ‪٢٢‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ١‬؟ ا‪1‬‬
‫‪ 5011.0( 10‬؛‪ 1 0 5 1 1 ! ١‬؛ ‪50,110,11‬‬
‫‪١1,010‬ا‪، 0,11 ٠151‬؛ا)( ‪05‬ا‪50,110١‬‬
‫‪ 10,11‬ا ة‪ , ١1‬ا ة‪ 10,1‬أ ! ة ازا‪,105‬؛‪, 10 ! 1‬‬
‫‪, ١1‬؛( ‪ 0‬ج ‪ ، 1 [1 0 , 1 1‬ة ا ‪، 0 (0‬‬
 ‫‪۶٢۵‬‬ ‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﻴ ﺮ ذ د ه وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪١٣/ . ٣‬‬

‫دﻳ ﺪ ن ‪ :/،/■.‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺎ ‪ -‬ل‪ 7-،‬؛ ا ﻫ ﺊ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪) 7‬أ(\ } ‪: [ ) 0 5‬‬ ‫ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪: 5 ( 1) 71 ( 1)11‬‬

‫ﻳ ﻴ ﺜ ﻮ ﻧ ﺪ ﻧﻐ ﻰ ‪:/11)1 ( 1511 -‬‬ ‫‪: 71( 1‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن واﻗﻊ ﺷﺪه ‪ -‬ل‪ 7‬ا ﻻ ‪ -‬ﻟ ﻌ ﺎ ‪ :‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫ا ا ا أ ( أ ا ‪ 7‬ا أ ‪ \ ) ( 7 5‬ا ( ا ا‪ 7‬أ ( ‪: 5‬‬

‫‪ ٠‬ى;د‪٠‬‬ ‫أأأ ( > } ‪:‬‬ ‫ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺑ‬ ‫أ ا‪ 1‬ا ( أ أ ( أ ‪:‬‬ ‫روح ‪-‬‬ ‫‪: ( 11) 71 ( 1) 1( 1) 71‬‬ ‫و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ذ ﻫ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪* :( 1 ) 711( 111(1‬‬ ‫ﺗﻨﺰل ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﻣﻘ ﺼﺪ‪.‬‬ ‫‪ 1) 71‬أ ‪ [ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﺊ ‪-‬‬ ‫‪:[ 7 ( 1) 0 ) 71‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﻃﺮز ﻳ ﻜ ﺎ ن در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ و در ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه رؤﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﺧﻮد‬
‫را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻬﻨ ﺶ ﻟ ﺠﺎ ر ذﻟ ﺖ ﻧﻤﻰ ﻣﺎزد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن او ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد و ﻫﺪف ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻘ ﺮ ب ﺣﺎ ﺻ ﻞ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺎ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﻣﺘﻐﺎ وﻟ ﺖ ﺑ ﺎ ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﻄﺮﻳ ﺶ ﻗﺮار ﻛﺮ ﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﻰ دﻧﻜﻦ ﻛ ﺪ ﻛﻪ ﺣ ﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ‬
‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﺧ ﻮ د در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺣ ﻀ ﺮ ر ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را در ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﺪ ﺧ ﻮد را ﺑﺎ ﻧ ﻬﻨﻴﺘ ﻰ ﻣﺨﺮﻟ ﺐ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻨ ﺰ ل ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ذﻫﻦ ﻋ ﻤ ﻮ ﻣﺄ ﻣﻌﺘﺎد ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ارﺿﺎى ﻧ ﻨ ﺲ‬
‫ا ﺳ ﺖ؛ اﻣﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ذﻫ ﻦ ﺑﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ر و ﻛ ﻨ ﺪ اﻧﺴﺎن در واد ى ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٢ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬آﺟﺐ‪ ٣‬أ‬ ‫ا‬
‫‪#‬‬ ‫‪113011‬‬
‫> ‪،•٠‬لﺀا‪١‬؛ﻫﻼ‪،‬؟ﻵلﺀ‪٢‬لﺀ‬ ‫‪101001‬‬
‫ا‪0‬ة‪0‬ا\‪01‬ة ؛ ‪ 0‬ة ‪ 0‬ة‪001‬اؤ؛ب‬
‫‪ 1١001‬ة‪ 1١1‬اة‪1‬ا‪ ،0،‬؛ا‪ 0‬ا ا‪, 0‬إ‪ 1‬ا‪0‬اؤ‬
‫‪ 1‬ا‪,0‬زغ‪)0‬ل ‪-001 50‬ا‪-(0‬ا‪0‬؛ا‪0‬‬

‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬ﻻر‪١‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٠‬اا)ا(\‪ 7‬ا)أ((‪ :1‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ا (‪: [ ) ) ( ! / ( ) ! ) ,‬‬

‫ا‪ 7‬اا(ا)ا(ا‪7‬اا(ا)! ‪0‬ا‪ :‬اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ‪,‬ﺛ ﻮذ د ‪، -‬؛ه؛‪,‬ﻻر‪٦‬ﻻﺀ؟‪ :.‬در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ت ‪ -‬؛ﻟﻤﻼ>ز‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻜ ﻪ ‪7(15) 1(111 -‬ا‪ :‬ﻣ ﻰ ﺑ ﻴ ﺬ ‪-‬‬
‫ا(‪ 7‬ااا(ا‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ :(11)11(1)7(1771 -‬ﺧ ﻮ د ش ‪ -‬أ‪) 7‬أ()أ(ا)ا((ا ‪ :0‬ﻏﻴﺮ ﻓﺎ ﻋ ﻞ ‪،،/، -‬؟‪ :.‬او ‪ ٠‬اا ‪5)!0‬ا()أ‪ :‬ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬

‫ﻣ ﻰ‪:‬ﻳﺌﺪ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻨ ﺪ ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺑﺪ ن ﻛ ﻪ ﻣ ﺨﻠﻮ ق ﻃ ﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﻣ ﺖ اﻧ ﺠﺎ م‬
‫ﻳﺎ ذ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺎ ر ى اﻧ ﺠﺎم ذ‪ ٠‬ىد ﻫﺪ‪ ،‬واﻗﻌﺄ ﻣﻰ‪ .‬ﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻔ ﻰ‬ ‫‪ ٠‬ىﻛ ﺮدد و ﻫ ﺮﻛ ﺰ ﺧ ﻮﻳﺜ ﺘ ﻦ‬
 ‫‪١/١٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶ ٢۶‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﺑ ﺖ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﻰ ‪ /‬د د و ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﺪ ن ﺷ ﺨ ﺺ ﺻ ﺮ ر ت ‪٠‬ك‪ ٠‬اﻛﻴﺮد ﻋ ﻤﻠ ﻚ‪ .‬د ﺧ ﻮ د و ى ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬آ ﻧ ﺠ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺮا ى ﺷﺎ د ى و‬
‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﻳﺎ ﺑﺮاى رذج و درد اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺳﺎ ﺧﺘﺎ ر ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم‬
‫ان ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻧﺎ ت ) ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ( وراى ﻛﻠﻴ ﺔ اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺑ ﺪ ن ﻃ ﺒ ﻖ‬
‫آ ر ز و ﻫﺎ ى ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ او داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﺬا ﺑﺮاى ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آرزوﻫﺎ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺪﻧ ﻰ اﻋﻄﺎﺀ‬
‫ﻣﻰك‪٠‬ردد ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ آن ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﻋ ﻤ ﻼ ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻳ ﻚ‪ 1‬ﻣﺎ ﺷﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻃﺮ ﺣﺮﻳﺰ ى ﺷﺪه ﺗﺎ آرزوﻫﺎ و ﺧﻮاﺳﺖﺀﻫﺎ را ﺟﺎﻣ ﺔ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬اﻳﻦ ﺟ ﺮﻳﺎ ن آ ر ز و ﻫﺎ ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ‪.‬ا ﻋ ﺚ ﻣ ﻰﻛﺮدذ اﻧﺴﺎن در ﻟ ﺬ ت و ﻳﺎ ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺳ ﺨﺘ ﻰ از ر خ و درد ﻗ ﺮا ر ﻛﻴ ﺮ د‪ .‬و ﻗ ﺘ ﻰ ا ﻳ ﻦ ﺑ ﺼ ﻴ ﺮ ت‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ را از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣﺘﻔﻜ ﻂ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ان ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﺑ ﺼﻴﺮﺗ ﻰ دارد‪ ،‬ﺑﻴﺬذدﻫﺎى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٣١‬‬

‫‪7‬؛أ ‪٩‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٦‬؟‪ 1‬ا آﺗﺂآ‪٢‬‬
‫ا > ‪ ٠‬ا‪ ١‬ة ا‪ 1‬ا ‪ £ -‬ه ^ ا ‪ ٢‬ﻷ ‪ 0 -‬أ ة ا ا ‪١‬ا ‪ 0‬ا (‪١١0‬‬
‫‪0 ( 1‬ا\ل ‪0‬ﻟﻞ‪ 1،‬أ ا ‪ ٦0 >1١ 0‬ا ( ة ‪ 0 -‬ﻵ ﺀ‬
‫‪ ١٦‬ا ‪ ٢ 0‬ة ( ‪5‬؛ت‪ 0 ١‬ا ‪ 0‬ل\ﺀ ‪1 0 ( 0‬‬
‫ة ل ‪ 0‬ا ﺀ ا ‪0‬ل‪ ١‬ه ‪ 0‬ﻷ‪ 1١‬ا ‪0‬؛ا ‪ 0‬أ أ‪ ١‬ا ‪ ٢ 0‬ة‬

‫‪ - 1‬س‪ :/ 777‬ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻬ ﺎ ى ﻣ ﺠ ﺰ ا ‪-‬‬ ‫ا ا ا‬ ‫‪-‬‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت‬ ‫ﻫ ﻜ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬لﺀ؛ﻵ‪،‬رة‪ :‬ﻣﺮﺑﻮ ط‬ ‫ا(‪(1‬أ(>}‪:‬‬

‫ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺪ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬أ}أ( ‪ 01‬أ‬ ‫ﺷﺨ ﺺ‬ ‫وا ﺑ ﻊ ﺷ ﺪ‪ ٠‬د ر ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ‪:( 1 1 [)( 1§^011 -‬‬

‫‪ \50111[)( 1(1^ 0 [£ -‬ا و د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫‪-‬‬ ‫ط‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪ 7/7‬ا ع ‪ /‬د ا ‪٠ :‬‬ ‫‪: 0 (1 -‬‬ ‫آن‬ ‫‪ \£\>(1‬ﺑ ﺲ ار‬

‫ﻣﻰ_داﺑﺪ ‪ -‬ﻻ س؛‪ :‬در آن زﻣﺎن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ از دﻳﺪ ن ﻫﻮﻳﺘﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛﻪ ﻧﺎﺷﻰ از ﺑﺪﻧﻬﺎى ﻣﺎ د ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ا ت‬
‫ﺑﺎزﻣﻰاي‪ ٠‬ﺳﺘﺪ و ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬدﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬ﺑﻪ درى ﺑﺮﻫﻤﻦ د ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬د‪.‬‬

‫ﺛﻮأ‬
‫وﻓﺘ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺒﻴﻨﺪﻛ ﻪ ﺑﺪ ذﻫﺎىﻛﻮذا ﻛ ﻮ ن ﻓﻘ ﻂ ﺛﻤﺮؤ ﺧﻮاﺳﺘﻬﻬﺎ و آرزوﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ارواح ﻓﺮدى‬
‫ا ﺳ ﺖ و واﻗﻌﺄ ﺑﻪ ﺧ ﻮد آن ارواح ﻓﺮدى ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارد آﻧﻜﺎه واﻗﻌﺄ ﻣ ﻰﺑﻴﺬد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺎ ا د را ى ﻣﺎد ى از ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻳ ﻜ ﻰ‬

‫ش ﻳ ﻜ ﻰ را ﻛﺮﺑﻪ و ﻏﻴﺮه ﺑ ﻨ ﺒ ﻢ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻜ ﺮ ش ﻣﺎ د ى ا ﺳ ﺖ ﻧ ﻪ‬ ‫را ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ را اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ را‬

‫ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳﺰ ﻫﺎ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧﻜ ﺮ ش ﻣ ﺎ د ى ﺑﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت ا ﺳ ﺖ ‪ .‬روح ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ س ﺑ ﺎ‬
‫‪۶ ٢٧‬‬ ‫ط ﺑ ﻴ ق ‪ ،‬ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬
‫‪٣٣/١٣‬‬

‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻧﻮئ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د س ; د وﻟ ﻰ ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮد ى ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﻬﺎ ﻫﻤﺎن روح‬

‫وا ﺣ ﺪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺳ ﻤ ﺎ ذ د‪ ٠‬ه‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ د ﻳ ﺪ و ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣﻰر‪ ٠‬ﺳﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آزاد ﺷﺪ ن از ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻴﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴ ﻮا ن ‪،‬‬

‫ﺑﺰرى‪ ،‬ﺑ ﺖ و ﻏﻴﺮه‪ ،‬آ ﻛﺎ ﻫﻴ ﺶ ﺑﺎ ى ﻫﻰﻛﺮدد و ﻗﺎدر‪ ٠‬ﺳ ﺌ ﺮ د در ﻫ ﻮﻳ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ز ﺧﻮد‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را‬
‫ﺑﺮور ش ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ و ى ﺟﻴﺰ ﻫﺎ را ر ؤﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬد در آﻳ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪٣٢‬‬ ‫اﻳﺔ‬
‫‪-‬‬
‫‪ 1‬ا‪ 1‬ﻟ ﺔ‪ ! ١‬ه‬ ‫ا ة‪١( ١١‬ﺀ‪,‬ا‪ 1،‬ة‪٢‬؛‪, 1‬‬

‫ﻻ‪،7‬ا ا‪، 7‬اا;ا ه لﺀ‪/‬ه‪ ٠‬اﻫﺎﺀ‪//‬ﻫﻞ‪ / 7‬ه ‪/ 1‬‬

‫‪ 0‬ا ا ا ة ‪ -‬ه‪ ٢‬آ‪ 1‬ﻻة‬ ‫ﻫﺎزح‪ ١1‬ااا ل ﺀا ‪, ،‬آ‬

‫ﺀ ا‪،1‬ا>)ا؛‪ 0 (1 1‬؛ ا ه‪ 0٢‬ط ‪ 1(1‬ا‬

‫ا‪;/77‬ك;‪ :/‬ان‬ ‫؛‪; ( 7‬ا ‪ ،‬ت ‪ /‬ة ‪ :‬ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ‪ -‬؛سﺀةأﻻﺟﺮ(ﻟﺮ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻮ د ن ‪-‬‬
‫اﻳ ﻦ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﺔرﻫﺰاه‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺑﺎﻳﺎ ن ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ‪،‬ﻟﻢ‪ ٤‬ﺀ ‪ -‬ﻟ ﺪ و ‪:‬‬ ‫‪. ( 1^ ( 1171‬‬ ‫ﺳ ﻮ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ :٥ ^ ٥ ٠‬روح ‪-‬‬
‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺟﻴ ﺰ ى اﻧ ﺠﺎم ذ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪-‬‬ ‫! ‪ 1‬أ ‪ 0‬ا! ‪1( ( 1‬‬ ‫‪\ 1( 0‬ا ى ﺳ ﺮﻛ ﻮﻧﻨ ﻰ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 6^ ( 1‬أ‬ ‫ﻣﺎ ﻛ ﻦ در ﺑﺪ ن _‪ ۶،٠‬ه‪ :‬ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ‪-‬‬
‫‪ 1‬و ﻧﻬﻜﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫‪ £‬أ ‪))>(1‬ل‪11‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﺟﺎ و دا ﻧ ﻜ ﻰ دا رﻧﺪ ‪ ٠‬ى ﺗ ﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ ﻛ ﻪ روح ﻓﻨﺎﻧﺎ ﺑﻨﻴﺮ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎ و دا ن و‬
‫ﻣﺎد ى ﻧﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ د و ﻧﻪ‬
‫س ﺑﺎ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ س‬
‫رو ح‪٩‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ‪-‬ﺗ ﻤﺎ أ‬
‫آتر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬م‬
‫‪ ٩‬ﺒ ﻴ‪٩‬ﻌا اﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا‪-‬ى آ‬
‫ﻣﺎورا ى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ىاا ﻃ‬
‫ﻛﺮﻓﺘﺎ ر ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬

‫ﺛﺮ ح‬
‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در وا؛ع ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ؛ او ﻣﺘ ﻮﻟ ﺪ ذﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬و ﺑﻪ رﻏﻢ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻦ د ر ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ‪،‬‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ او ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ و ى ﻃﺒﻌﺂ و ذاﺗﺂ ﻣ ﻤﻠ ﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫او ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻣﺎد ى ذ ﻣ ﻰﻛﺬد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ س او ﺑ ﺎ‬
‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰﻛﻴﺮد او را ﻛﺮﻓﺘﺎر ذﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪٠‬‬

‫‪٣٣‬‬ ‫اﻳﺔ‬
‫‪1‬‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ 1‬د و آ آأ ‪٣٢٢‬‬ ‫ت‪1‬؟اﻟﺐﺀا‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫ح ؤؤ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ﻵ ؟اا‬
‫‪٣۴ /١٣‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۶ ٢٨‬‬

‫‪ 1‬ة ا‪ ٠‬ﻫﺎز‬ ‫‪ 1‬ﺀة‪.‬زﻵ‪,‬؟ﻃﻼه؟ ‪ ١‬أ‪ ،‬ﻫﺎ ﻫﺎأ‪\>0 -‬‬

‫ل‪ ١‬ﻻ أ ا ‪0‬ﻻ‪ 1٦0‬س ‪ 0‬ة ة ﻵ ة‬
‫ﻋﺎ ‪0‬‬
‫‪ ١6‬ا ﺀ ل ‪، 0‬؛‪ ١‬ا ا ؟ ‪\>0‬ة‪1٢‬ﻫﺮ‪ 0٢١‬؟‬
‫ﺀ‪ ١,٠1‬ﻷ؛‪1‬ا(ﻻ‪ ١0‬ﺀ ة‪ ١1‬ﺀ ا ة‪} ١‬ا ‪ 0‬أ‬

‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻨ ﺘ ﺜ ﺮ ‪ -‬؛ ة‪>٠‬ا‪7‬ا ‪ 7‬ﺳ ﺊ ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻇ ﺮﻳ ﻒ و ﻟ ﻄﻴ ﻒ‬ ‫ةﻟﺮ؛ة‪ :7‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ ‪-‬‬

‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ‪-‬‬ ‫آ ﺳ ﻤﺎ ن ‪،7 .‬اا‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ -‬ﺀ؛لﺀررزﺀك ‪۶‬ﻻ‪ :‬ﻣ ﺨ ﻠ ﺮ ط ﻣ ﺮ ﺛ ﻮ د ‪-‬‬ ‫اا >أ ( ‪ 5‬أ ( <‪ 1‬ا ‪/‬‬ ‫ﺑﻮدن ‪-‬‬
‫‪)} !$ [ £‬ﻻ‪ 1‬أ ( ) [ ا أ ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺰ‪،‬ﻟﺴﺎﺀﺀ‪ :‬را ح ﺷﺪه ‪ .‬ﺀﺀاﺀى‪ :‬در ﺑﺪ ن ‪ ٠‬ةل‪/‬؛ه ‪ 7‬ﺟﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ة!رر‪,‬ة‪ :‬ﻧﺎ ت ‪-‬‬
‫ﻣ ﺨﻠ ﺮ ط ﻣ ﺮ ﺛ ﻮ د ‪.‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ﺳﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻃﻤﻊ ﻟ ﻄﻴﻔ ﺶ ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ آ ﻣﻴ ﺨﺘ ﻪ ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬روح ﻛ ﻪ از ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ت ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧ ﻜ ﻪ در ﺑﺪ ن ﻗﺮار دا رد ﺑﺎ آن ذ ﺳﺂ ﻣﻴ ﺰ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻫﺮا ﺑﻪ درون آ ب ‪ ،‬ﻛ ﻞ ‪ ،‬ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ و ﺗ ﻤﺎ س آﻧ ﺠﻪ ﻫ ﺴ ﺖ وارد ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد؛ اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ ﺟ ﻴ ﺰ‬

‫ﻣ ﺨﻠ ﺮ ط ﻧ ﻤ ﻮﻛ ﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه‪ ،‬اﻛﺮ ﺟﻪ در ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﺮﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﺪ ي ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ﻃ ﻊ ﻟ ﻄﻴﻔ ﺶ ﻫﻤﺮاره ﺟ ﺪا از آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ر ؤﻳ ﺖ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﺑﺪ ن‬
‫ﻗﺮار دارد و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻳ ﺲ از ﻧﺎﺑﻮد ى ﺑﺪ ن از آن ﺧﺎو ج ﻣ ﻰا ﺿﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﻣﺎد ى ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺞ‬
‫دا ﻧ ﺜ ﻤ ﻨ ﺪ ى ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﻃﻴ ﺢ اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌ ﺐ ذﻳ ﺴ ﺖ‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٣۴‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬

‫‪1‬‬ ‫ﺑ ﺞ‪! ٢‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اا ﻻ ؟اا‬
‫ﻳ ﻬ ﻂ ﺀ ا>ا ‪٠‬ا>‪ 0‬ة ة (‪1‬ه‪-‬ا)ل ةط(ﻫﻼ‬

‫‪ ١‬ه‪ 1 ٢‬؛‪،‬ه‪ 1١‬ا؛ ‪1. ^ 001‬‬

‫اا‪،‬ر‬

‫‪١1‬ﺀ‪1،،‬اةا‪-‬اةل ةا ! ‪ ،‬ه ﺀ آ‪ ٣‬ا ﺀ ؟ ط‬

‫‪ 0‬ا‪ ٢0‬ة ط‪5‬ا ‪ ،‬ا ل ﺀا ز ه ؛ ة د‪٢‬لﺀ‬

‫‪((1171‬ا ‪0‬ل‪:‬‬ ‫رو ﺷﻦ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻚ‪ ٠ :‬ﻛ ﺎ ‪ -‬ﺀرره^؟‪.‬؛‪ ٢‬ﺗﻠﻢ‪:‬ﻛ ﻖ ‪-‬‬ ‫‪( 0 .§(1} ,(111‬ا ‪)!-0‬ل‪:‬‬ ‫ةﻟﻠﻢ؛ﻫﺮ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ‪-‬‬

‫ا‪7٠‬؛ﺀ ‪ 7‬ا‪ :‬ا ﻳ ﻦ ﺑ ﺪ ن ‪;- .‬مﺀﺀدﺗﻠﻢ‪ :‬روح ‪ -‬ة ‪٨‬؛هﺀ‪ :‬ﺷ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ ‪-‬‬ ‫ﺟﻬﺎ ن ‪ -‬ا ﺀ ط ﺀ ‪ :‬ا_ن ‪ .‬إﻟﻤﺮذﻫﻢ‪ :‬ﺧ ﺮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺀﺣﺮةﻟﺮد؛‪-‬؛ذﻟﻢ‪ :‬ﻫﻤﻪ ‪ ٠‬؛ﺀﻫﻮه؛‪.‬ةا ﺳﻠﻢ‪ :‬ر و ﺛ ﻦ ﺳ ﻚ ; د ‪ -‬ه‪,‬ﻫﻤﺔﻟﻠﻤﺔ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ض ﺗ ﻤﺎ س اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن را رو ﺷ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد‬
‫زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺗﻤﺎم ﺑﺪن را ﺑﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ رو ﺷ ﻦ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫‪۶٢٩‬‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻖ‪ ،‬ﻟﺬﺗﺒ ﺮذده وآﻛﺎﻫﻰ‬ ‫‪٣۵ /١٣‬‬

‫ﺛﺮ‪1‬‬
‫ﻧ ﻈ ﺮﻳ ﻬ ﻬﺎ ىﻛ ﻮذاﻛ ﻮﻧ ﻰ درﺑﺎرة ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ در ه\ﺗ ﺔ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻣ ﺜﺎ ل ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻧﻮرآ ن اراﺋﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ از ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ وا ﺣ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن را رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ذ ر ‪ :‬ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ روح‬
‫ﻧﻴﺰﻛﻪ واﺑﻊ در ﻗﻠ ﺐ ﺑﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺪ ن را ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ د ﻻﻟ ﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺣ ﻀﺮر روح دارد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ اﺷﻌﺔ آ ﻓﺘﺎ ب ﻳﺎ ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ دﻟﻴ ﻞ ﺣ ﻀﻮ ر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ روح در ﺑﺪ ن ﺣﺎ ﺿ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﺪ ن ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺤﻀﻰ اﻳﻨ ﻜ ﻪ روح از ﺑﺪ ن‬
‫ﺧﺎﺑ ﺞ ﺷﺮد د ﻳ ﻜ ﺮ اﺛﺮى از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺟ ﺮ د ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ى ﺑﻪ ﺳﺎد ﻛ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد در ى ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ!ت ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺣ ﻀ ﻮ ر ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد‬
‫زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺣﺎ ﺿ ﺮ در ﻳ ﻜ ﺎ ﺑﺪ ن ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﺑﺪ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ،‬ﻛ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ روح ﻣﻨﻔﺮد ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﺑﺪان اﻛﺎه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﻐﺎ و ت ﺑﻴﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣۵‬‬
‫س‬ ‫‪ 1‬ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪¥‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪ -‬ؤ ‪١‬‬ ‫‪ ٩‬ؤ‬ ‫اا * ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪01 6\٠‬ا‪10١‬آزه‪ 1٢‬ﺀ ؟ا ‪ ٢0-‬؛ﺀ؛ﻵ‬
‫‪(11‬ﻻ‬
‫ة؟‪ ٧‬؟ا ﻻﺀ‪(10-‬ة؟(؛‪1‬؛(‪ 0٢0‬ا‪0(1‬‬

‫ﻻﺀ ‪1١‬ا‪$0‬ط‪-)١١0‬؛ا‪٢‬ط‪٢0‬لﺀ‪ 0-‬ا ه‪١‬زة‬

‫‪1 0 (11‬؛ ﺀ‪ ،‬آ ا أ‪١‬ﻵاز ‪،1‬ال‪،‬ا؛\ ﺀا‪١‬‬

‫ﻻ‪-‬ﻵﺀ‪-‬ﺗﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﺪ ن ‪ -‬ل‪/‬ها>ﻻل>ر‪-‬ﻻ‪0-‬ل‪-،‬ااا‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﺑ ﺪ ن ‪ -‬إ‪ ! 7‬ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺎ ن ‪-‬‬

‫از‬ ‫أ ( ; ‪ 0‬أ ‪) ) - 0‬ا \‬ ‫ا ‪ / -‬ﻻ ؛ ‪ 1‬ﺗ ﻐﺎ و ت ‪ -‬ﻷئ‪،،‬ئ‪:‬سﺀ‪-‬ﻻ؛§ر‪ :‬ﺑﺎ دﻳ ﺪ ة داﻧ ﺶ ‪ -‬ﻻ؛ﻷل‪/‬ة‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ‪.‬‬
‫‪ 4‬ا ( أ>\ ‪ :‬ﺑﺪان _‪ ٠‬ﻳ ﺴ ﻮ ‪ :‬ﻣ ﻰر ‪ ٠‬ذد‬ ‫اﻧ ﻜﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪■ .}>£‬‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬ل‪(7‬ﻻئﺀ‪ 20‬ﻻ‪ :‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ل‪ / 7‬ﻻ ل ‪ : /‬ﺣ ﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﺑﺪن وداﻧﻨﺪة ﺑﺪن را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬و ﻧﻴﺰ‬
‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻃﺮﻳﻖ رﻫﺎﻳﻰ از ا ﻣﺎ ر ت ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى را دره^ﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﻣﺘﻌﺎل د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد‪.‬‬

‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﺑﻴﺎم ا ﺻﻠ ﻰ ﻓﺼﺎى ﺳﻴ ﺰد ﻫﻢ در اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻴﻦ ﺑﺪ ن‪ ،‬ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﺑ ﺪ ن ‪ ،‬و روح‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل واﻗ ﻒ ﻛﺮدد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻃﺮﻳ ﻖ ر ﻫﺎﻳ ﻰ را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آ ﻳﺎ ت ﻫ ﺜ ﺘ ﻢ ﺗﺎ د وا زد ﻫﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬
‫ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬آﻧ ﻜﺎ ه و ى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد راه ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬
‫‪٣۵ / ١٣‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ راد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذه‪.‬ﻛﻪ‬ ‫‪۶٣٠‬‬

‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ|ﻳﻤﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧ ﺨ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺧ ﻮ ب ا ﻣﻜﺎ ن اﺳﺘﻤﺰع درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ و در‬

‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻴﻦ ﻣﺎده و‬

‫روح را ﻓﺮاﻛﻴﺮد‪ ،‬و اﻳﻦ آﻣﺮزش ﻣﺒﻨﺎض ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ او ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪. ،‬ا‬
‫ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮداﻧ ﺶ س‪ 1‬ﻣﺮزد ﻛ ﻪ از د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه ﻣﺎ د ى ﺣ ﻴﺎ ﺑ ﺖ ر ﻫﺎ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺮا ى ﻣ ﺜ ﺎ ل در‬
‫دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﻜ ﺮ ﺷ ﺎ را ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ آرج‪ .‬ﻧﺎ از دﻳﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ او ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻤﺎ ت‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد در ى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن از ﻣﺎده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ؛ و آن را ﻣ ﻰﺗ ﻮ ! ن ﺑ ﺎ ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ‬
‫ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻛﺎﻧﻪ ا ﻧ ﺮ ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ز ﻣ ﺨ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻟ ﻄ ﻴ ﻒ‬ ‫ﻳ‬
‫ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از ذ ﻫ ﻦ و اﺛﺮا ت ر وا ز ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ آن‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﻜﺬ‪ ٠‬ش اﻳﻦ ﻋ ﻮاﻣ ﻞ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ‬
‫ﻣ ﻰد ﻫﺬ د‪ ٠‬اﻣﺎ وراى ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬روح و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﻮد دا ردﻛﻪ دو ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺟﺪ|ﻛﺎذﻫﺎذد‪ .‬دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻠﻐﻴ ﻖ روح ﺑﺎ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ د ر ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺴﻢ ‪ .‬ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺳﺎ ﺧﺘﺎر ﻛ ﻞ‬

‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ از روح و ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻣ ﺮﻗ ﻌﺒ ﺖ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻧﻴﺰ رؤﻳﺖ ﻛﻨﺪ‬
‫ﺷﺎﻳﺴﺘﺔ رﻫﺴﺠﺎر ﺷ ﺪ ن ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻣ ﻮ ﺻ ﺮ ﻋﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﻌ ﻤ ﻖ و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬
‫و اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﻛ ﻤ ﺪ ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ د رى ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ از اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑ ﻴ ﺪا ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﻴ ﺰد ﻫﻢ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬ؤ\د _ﺗﺴﺖ‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان‪ ١١‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ‪،‬‬
‫ﻟﺬ ﺀﺗﺒ ﺮذده و اﻛﺎﻫﻰ(( ﻳﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﺳ ﺪ ﺟ ﻬﺎ ر د ﻫ ﻢ‬

‫ﻣﺎ د ى‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ‬

‫اﻳﻸ ‪١‬‬

‫‪۴‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪ ٠۶ ٢٢٢٢ -‬أ أ ‪:‬‬ ‫|| ‪٠ ٢ : || ٩‬‬
‫ﻫﻞﺀق‪,‬اﺗﺞﺀ ﻟﺮة>‪ ١‬ه ﺀ ﻫ ﺎ ﻟ ﻤ ﺔ ‪,٠-‬بﺀ‬
‫‪< $ )> 0 > ) 11‬ا ‪ [> /- 0 \>0‬ل ‪ /‬ه‪ ٠‬و ة ل ‪ /‬ة } ‪[ ) 0 7 0 >7‬‬
‫‪ 1‬ا]‬ ‫‪1‬ﻟﺔ‬ ‫‪ ١١‬ا‪,١10‬لﺀ؛‪<،‬ا ‪ ١1‬ا ه‪ 1‬أ ة‪١‬ﺀل‬

‫ﺀ‪.‬ا‪ ٢‬ه ﺀ ة ﻫ ﺮ ر ﻫ ﺴ ﻬ ﺮ ة ر‪, ١‬ةآ ز ر ر ﻫ ﺮ‬

‫‪(1‬ه‪1‬ل ا ‪ 0‬ة‪٣‬لﺀلﺀ‬ ‫ةة‪1‬ﻫﺞ ‪ 0‬أ‪ ١١ 1‬ا‬

‫‪1‬ا ‪ ) / 0‬أ [ ا \‬ ‫‪/‬ك ‪ 1‬ﻻ ﻻ‪، 7‬ﺟﺔ؛‪/‬ه‪77-‬ت‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓ ﺮﻣ ﻮ د ‪ -‬ل ‪7 1‬ع‪ :/7‬ﺗ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫ل ‪ :‬داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫|‬ ‫دوﺑﺎره ‪/ -‬إ^ةل}؛‪٠.‬ةﻳﻚﺀاة‪ :/;/-‬ﺑﻴﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﻤ ﻜ ﺮ د _ ا ا ﻫ ﺎ ر ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ‪٠‬ده ﺗ ﻤﺎ م داﻧ ﺶ ‪-‬‬
‫‪ ¥‬ا ‪ ،‬ا ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ‪ -‬ﺀ‪.^،,‬؟‪ :.‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪-‬‬ ‫ة ا‪7‬ر‪ :‬ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪٨ -‬‬ ‫إ‪7‬اﻫﻞ‪ 7‬ا ﻻ ‪ :‬وا ﻻ و ﻣ ﺎ ل ‪ -‬؛ﻫﺮ‪ :‬ﻛﻪ‪ ...‬ان ‪-‬‬
‫ﺗ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀط;ﻟﺮﻛﻲﺀ;‪-‬؛‪:.‬ﻛﻤﺎل ‪٠/، -‬؛‪ :/‬از اس ﺟﻬﺎ ن ‪ -‬ﺟﺔ؛‪ :£٠‬ر ﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫أ ‪ 7‬ال(‪: [ ) 0 /-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺗﺒﺎرى و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬دوﺑﺎره ﻣﻦ اﻳﻦ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل و ﺑﻬﺘﺮس ﺗﻤﺎﻣﻰ دا ﺳ ﻬﺎ را ﻛﻪ ﺑﺎ‬

‫د ا ﺷ ﺘ ﻦ آن ﻫﻤﺔ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ﺑﻬﻜﻤﺎل ﻣﺘﻌﺎل ر ﻣﻴ ﺪ‪٥‬ا ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮا ﻫﻢ ﻛ ﻔ ﺖ ‪.‬‬
 ‫‪/ ١‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶٣٢‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫از ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﺗﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻓ ﺼ ﻞ دوازد ﻫﻢ‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮي‪٠‬ﺷﺬا ﺑﻪ ﺗﻐ ﺼﻴ ﻞ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را آ ﺷ ﻜﺎ ر ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ى ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ اﻳ ﻦ ﻓ ﺼ ﻞ را از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻏﺮر و ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ ﻟﺮض ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ درﻛ ﻰ از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ رﺳﻴﺎ‪ .-‬در ﻓ ﺤ ﻞ ﺳﻴ ﺰد ﻫﻢ‬
‫ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺿ ﺤ ﻰ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻮا ﺻﻌﺎﻧﻪ‪ ،‬اﻳ ﻦ ا ﻣﻜﺎ ن ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﺪ‬
‫ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى رﻫﺎ ﺷﻮد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑ ﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎ د ى ﻛ ﺮ ﻓ ﺘﺎ ر ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺎ ل ‪ ،‬در ا ﻳ ﻦ ﻓ ﻤ ﻞ ‪،‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ آن ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺟ ﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ﻛﺮﻓﺘﺎر‪ ٠‬ﺳ ﺴﺎ ز ذ د و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﻋ ﻼم ﻣﻰد‪،‬رد ﻛ ﻪ داﻧ ﺸ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ‬
‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ﺑﺮﺗﺮ از داﻧ ﺸ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﺎ ﻛﻨ ﻮ ن در ﻓ ﺼ ﺮ ل د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﻄﺮ ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻟﺮض اﻳ ﻦ داﻧ ﺶ‪،‬‬
‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ‪٠‬دزرﻛﺎ ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪه و رﻫﺴﺠﺎر ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺮدﻳﺪﻫﺎذد‪ .‬ﺣﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻫﻤﺎ ن داﻧ ﺶ را ﺑﺎ ﺗ ﻐ ﺼﻴ ﻞ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ﺷﺮح ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﻴﺘﺮ از ﺗ ﻤﺎ م رو ﺷﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ‬
‫داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗﺎ ﻛﻨ ﻮ ن ﺗ ﺸ ﺮ ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺑﺎ داﻧ ﺴﺘﻦ آن ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ز ﺳ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ا ﻧ ﺪ‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن اﻧﺘﻈﺎر ﺳ ﺮ و د ‪ .‬ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺟ ﻬﺎ رد ﻫﻢ را در ى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫|‬ ‫ا‬ ‫|‬ ‫ا‬
‫س ؟‬ ‫س‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫؟‬ ‫| | ؟اا‬
‫ه ‪ ٢‬ا؛ ‪ ٢‬ة ‪ 5‬ﻟﻠ ﻼ ‪١٥٥١١١] ١١٥١١٥١١١‬‬
‫‪ 1.١‬ة ا ﻫ ﺔ ة ‪ 11١‬ه‪ ١‬ؤ‪ ٢111‬ه‪ ١‬ا ﻫ ﺔ ة ‪١١٦٥١١١٥‬‬
‫ﺣﺎ‪ 1‬ﺀ ه‪\ ١‬ه]ﻫﻞﺀ‪٠ ١١0‬‬
‫؛لﺀ‬
‫‪ € ٥‬آ‪ ٠١1‬ﻫﺎاا ه ‪ -‬ؤ ﺀ‪£ ١١٥ ١‬ل>ه‪ 1‬ه ‪-‬ا )ا‬

‫‪ : 1(1(1111‬اﻳ ﻦ ‪ .]11(111(1171 -‬داﻧ ﺶ ‪ -‬أ(>}أا^ا()ل(أ‪ :‬ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن‪٠‬ﻟﻪ ‪ . 111(1111(1 ٠‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬أااا(>}ااا)ا(ا‪(11‬ا(‪:$‬‬

‫در ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ :^٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪)(1]( 1)<(111!€ -‬ل‪\11‬‬ ‫ع؟‪،77‬ئ‪ :‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ‪(1[)1 -‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛لﺀﺟﺔ‪ :‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪه‬
‫‪ -‬أأأاا (ا‪ 1‬اا)‪ :\7‬ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب وآ ﺷﻔﺘ ﻪ ﻫ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د ‪. 0 (1 -‬‬ ‫در ﻧﺎﺑﻮد ى ‪ :^٥ -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ‬ ‫ﺮ د ‪)>£ -‬ا(‪1‬ا(‪-‬ا)[\‬ ‫زاده ﺑ‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬
‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺛﺎﺑ ﺖ ﺷﺪن در اﻳﻦ داﻧﺶ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻮن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺧﻮد ﻣ ﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻣﺘﻘﺮار ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬دﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻪ در زﻣﺎن آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺘﻮﻟﺪ ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د و‬
‫ﻧﻪ در زﻣﺎن اﻧ ﺤ ﻼل آﺷﻨﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺷﺮ ح‬
‫اﻧﺴﺎن ﻳ ﺲ از ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺑﺮاﻳﺮى ﻛﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ و از ﺗﻜﺮار ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮ ى آزاد ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻓﺮد ى ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن از د ﺳ ﺖ‬
‫‪۶٣٣‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻤﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪٣/١‬‬

‫از ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در ى‪ ١‬ﺳ ﻜ ﺮ د د ﻛ ﻪ ارواح ر ﻫﺎﻳ ﻰﻳﺎﻓﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺳ ﻴﺎ را ت ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل در‬
‫ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ رﺳﻴﺪﻫﺎذد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل اﻋﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ ‪،‬‬

‫ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣﻘ ﺪ س ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل او ﻫ ﺴ ﻜ ﺮ ذ د‪ .‬ﺑﺂﺑﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا ﺣﺘ ﻰ ﺑ ﺲ از رﻋﺎﻳ ﻰ ﻧ ﻴ ﺰ ﻫ ﺮ ﻳ ﺖ‬

‫ﻓﺮدى ﺧ ﻮ د را از د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ د ﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫﺮ داذث‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﻣﺎ ﻛ ﺐ ﻣ ﺪ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ آﻟﻮده ﺑﻪ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ دا ﻧ ﺶ ﻏﻴﺮآﻟ ﻮده ﺑﻪ ﺳﻪ ﻛﺮﻧﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬داﻧ ﺶ‬
‫ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﻔ ﻰ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن در آن داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺮار ﻣ ﺮﻛﻴ ﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﺳ ﻄ ﺢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ د ﻧ ﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻰﺑﻬﺮﻫﺎذد ﺳ ﺘ ﻘ ﺪ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﺲ از‬
‫رﻫﺎ ﺷﺪ ن از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻫ ﻮﻳ ﺖ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ را ﺑﺎ ز ﻣ ﺮﻳﺎﺑ ﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﺑﺎزﻳﺎﻓﺘ ﻦ‬
‫ﻫﺪ ﻳ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻧﻈﺮ آﻧﺎن ﺑﺪ و ن ﺷ ﻜ ﻞ و ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ت‪ ٠‬ر ع ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺟﻬﺎ ن‬

‫ﻣﺎدى‪ ،‬در دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﻦ ﺗ ﻨ ﺊ وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑ ﻰ‪ ١‬ﻃ ﻼ ﺀ ذ د ﺗ ﺼﺮر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذد ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺗﻨﻮئ‬
‫ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ در واﺑﻊ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻓﺮم ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در آﻧ ﺠﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺮ د دارد و ‪ -‬ﻣ ﺮ ﻟ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ آﻧ ﺠﺎ زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد‬
‫آن ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آﻟ ﺮد ﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ و آﻧ ﺠﺎ ﺷ ﺨ ﺺ از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮاﺑﺮ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ د ا ﻧ ﺜ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﺻ ﻔﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را در ﺧ ﻮ د ﺑﺮور ش ﺑ ﻬ ﺪ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺻ ﻨﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد د ﻳ ﻜ ﺮ در ﻣﻌﺮ ض آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ و اﻧﻬﺪام اﻳﻦ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣﺎد ى‬

‫ﻗﺮار‪. ^ ^ ٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٣‬‬
‫‪٢ -‬ﺀ‪٢‬ﺀل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺑﻞ‪7٢‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا|آ||‬
‫‪77107710‬‬ ‫‪ 10 (1‬أ‪ 7710‬ر;ﺀ‪07‬ر‬ ‫‪ 17710‬أ ‪1) 7 0‬‬

‫‪105771171‬‬ ‫^‪٥٨٥‬‬
‫‪ ١‬؛‪ 1‬ة‪ 1‬ا ة‪ 1‬ة‪ ٠١‬ة ‪ -‬ﻫ ﻼ ‪ ٦‬ﻫ ﺔ ‪٠٦٥١١٥٠٦‬ل؛‪ ٦١‬ا ﻫ ﺔ‬

‫ه ؛ ه ‪ ٢‬ة‪ 1‬ا ل‪ ٠‬؛ ؛‪ ٠٦٥١١٥‬ة ه ‪ ،‬ﻫ ﺎ‬

‫ﻣﻨﺜﺎ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ، -‬ﻫﻠ ﺲ‪ : 7‬ﻛ ﻞ ﻣﺮ ﺟﺮدﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى ‪ -‬ﻫﻠ ﺲ ‪ ,‬ة ‪ :‬واﻻ و‬ ‫‪ 1‬أ !‪: ) 071‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪1.17111 (1‬‬

‫ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪/1‬ﻣﺢ‪،2‬ﻣﺢ‪ :‬ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ‪٠‬ا ‪-‬‬ ‫ﺑﺎرورى‪ ،‬ﺑﺎردارى ‪/ -‬‬ ‫‪0771‬ا)>\ ‪: § 0 7‬‬ ‫در ان ‪-‬‬ ‫‪: 105771171‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬
‫از آن ص ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪0‬ل ‪0‬ل‪:‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫‪:$ 07^ 0 -\) 1‬‬ ‫‪ 0710771‬أ‬ ‫‪/،‬ل‪،‬ﻟﺮةل‪/7‬ﻫﺊ‪ :‬اﻣﻜﺎن ‪-‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬ ‫‪ 0‬أ ‪ 0 7 0‬ا\)\‪:‬‬ ‫‪،-‬؛ه‪٧‬ﻫﻠﺮة‪ :‬ﻣ ﺮ ﺋ ﺮ د ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮ‪ ٠‬اد ىﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧﻮاﻧﺪه‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻣﻨﺜﺎ ﺗﻮﻟﺪ ا ت ؛ ﻣﻦ اﻳﻦ ﺑﺮﻫﺲ را‬
‫ﺑﺎرور ﻟ ﻰ ‪-‬ا ز م وﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ﺗﻮﻟﺪ ‪-‬ﺳﺎم ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه را اﻣﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ‪ ٠‬ىﻛﺬم‪.‬‬
‫‪۴ /١۴‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶٣۴‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫اﻳﻦ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻰ اﺳﺖ‪ :‬ﻛﻠﻴﺔ وﻗﺎﻳﻌ ﻰﻛﻪ‪ ٠‬رخ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻧﺎﺷﻰ از ﺗ ﺮ ﻛﻴ ﺐ ﻛ ﺸ ﺰ‪ ١‬و‪ ٠‬ﻛﺜﺬ ز\ _ ي ﻳﻌﻨ ﻰ‬
‫ﺑﺪن و روح اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى و ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( از ﻃﺮ ف ﺧﺮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻴﺴﺮ‬
‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛﻮد‪ .‬ﻣﺎﻫﺎت ‪-‬ت‪١‬ذو‪ ١‬ﻋﻠ ﺖ ﻛ ﺘ ﻲ ﺗﻤﺎم ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴﻬﺎﻧﻰ اﺳﺖ؛ و آن ﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮى ﻛ ﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺧﻠﻘ ﺖ ﻣﺎ د ى‬
‫اﺳﺖ و در آن ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ وﺟﻮد داردﻛﺎﻫﻰ اوﻗﺎت ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻴﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫آن ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮد را ﺑﺎرور ‪ ٠‬ىذ ﻣﺎﻳﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺟﻬﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ى ﻣﺘﺠﺘﻰ‪٠‬ﻣﻰﻛﺮدذد‪ -‬ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻖ ﺟﻮﻫﺮ‬
‫ﻣﺎدى ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺎﻫﺎت‪-‬ذاذو‪ ١‬د ر ادﺑﻴﺎت وداﻳﻰ )ﻣﻮذد‪ ١‬ك‪ ١١‬ود\ﺳﺜﺎد ‪ ١‬ا‪ (٩ / ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪1(1 1 (1(1‬‬ ‫‪1 (1-١‬ا* ‪1 (1‬ا‪)٣،1‬ا‬
‫‪٦‬‬‫‪1‬ﻟﺔ‬ ‫‪\ (11 (1‬‬ ‫‪6.‬أ‪(1‬ﻻةل‪0(1‬‬

‫ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل آن ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ را ﺑ ﺎ ﺑﺬر ﻫﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه )ارواح( ﺑﺎرور ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬ﻋﻨﺎ ﺻﺮ‬

‫ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪ ،‬آ ب ‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و ﻏﻴﺮه ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮدﻳﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اﻧﺮؤى ﻣﺎدى)ذد ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﺎﻫﺎد ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺑﺰرى ﻳﻌﻨ ﻰ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ در ﻓ ﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺗﻮﺻﻴﺢ‬
‫داده ﺷﺪ در وراى اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ دﻳﻜ ﺮ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه وﺟﻮد دارد‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺎ‬
‫ارادة ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ر ﻛ ﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺻﺮر ت ﻣﺮﻛﻴﺮد و ﺑ ﺲ از‬
‫آن ﺗﻤﺎم ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه از اﻳﻦ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪٠‬‬
‫ﻋﻘﺮب ﺗﺨﻤﻬﺎﻳ ﺶ را درب^ﻫﻌﺎق ﺑﺮﻧﺢ ﻣ ﻰﻛﺬ‪١‬رد و ﻟﺬاﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﺮدﻛﻪ‪ ٠‬ﻋﻘﺮب از رذج‬
‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺑﺮﻧﺞ ﺑﺎﻋﺚ اﻳﺠﺎد ﻋﻘﺮب ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬در واﺑﻊ ﻋﻘﺮب از ﺗﺨﻤﻬﺎ ى ﻣﺎدر ﺧﻮد ﺑﻪ وﺟﻮد‬
‫ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺬر ا ﺻﻠﻰ ﺣﻴﺎﺑﺖ را‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰدﻫﺪ و ﻓﻘ ﻂ ﻇﺎﻫﺮأ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰر‪ ٠‬د ﻛﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬
‫ﻣﺎدىاذد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪداى‪ ،‬ﻃﺒﻖ ا ﻋﻤﺎدﻛﻨ ﺸﺘﻬﺄ ش‪ ،‬ﺑﺪن ﻣﺘﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰاوردﻛﻪ آن را‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﻰآﻓﺮﻳﺬد‪ ٠‬ﺗﺎ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ا ﻋ ﻤﺎدﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ 1‬ش از آن ﻟ ﺬ ت ﻳﺎ ر خ ﺑﺒﺮد‪ .‬ﺑ ﺲ‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻠ ﺖ وﺟﺮد ﻫﻤﺔ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٢٢: 1‬ت‬

‫‪17 - -‬‬ ‫ااﻻ‪1<11 11‬أأ‬
‫ه >‪ ٠‬ﺀ ‪ ٤/ / 7/‬ه ‪ -‬ع بﺀز‪,‬إ‪ 0 /‬ر و‪ -‬ﻫﺎ ر ره ﺀ‬
‫‪ ، 1‬ة ‪. ١‬ا ‪ 0‬ا ذ ‪0‬ل ‪ 7‬ه ‪ 1١‬ا‬ ‫ا ‪ ! .‬ة ا ز ‪ \ | 11‬ا ‪ 1،‬ا ل ؛‬

‫ه ‪ ! 1١‬ا ا ه ‪ 7‬لﺀ ‪ 1 1‬ة ؟ ‪ .‬ة ‪1‬‬ ‫ﻻ‪110‬ﺀ‬ ‫‪٢‬؛ ‪ - ٠ 7 ١‬ذ أ‬

‫ة ا ؛ ل ﺀ أ ا ﻫ ﺲ ‪ ٢‬ﻹ ‪ 0 -‬؛ \ ة ‪ ١1‬ا ه‪ 1‬ا ‪0‬‬

‫‪ -‬ﺀ‪،‬اوﺀس‪٤‬ﻫﺘﻠﻢ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻢ ‪ ٠‬ره‪ 7٠،‬ة‪ :771‬آ ﺷ ﻜﺎ ل ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻰ‬ ‫در ﺗ ﻤﺎ م ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى‬
‫وا ﻻ‬ ‫ﺻﺮر ‪ -‬ي ؛ ﻻ ل ‪ ،‬س‪ 7‬ل ‪ :‬آ ﻧ ﻬ ﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔر‪:‬ﻛﻪ ‪ .‬ا‪/ 7‬ةﺋ ﺔ؛‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ‪٠‬‬
‫و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ٠‬أ‪ 7‬ا ا ز ‪ :771( 1^1( 11‬ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ‪ -‬رﻟﺪ در ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ﻣﺎد ى ‪ 7 -‬ص‪/،‬ه‪ :‬ض ‪ -‬ﺳﺺ؛‪7-‬دا‪-‬ﻫﺮ‪ :/)/‬ﺗ ﺨ ﻤ ﺪ ﻫ ﺬد ه ‪٠‬‬
‫ﺑﺪر‪.‬‬
‫‪۶٣۵‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺬ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪۵ /١‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﺴ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻳ ﻦ را درى ﻧ ﻤ ﻮد ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮح ﺣ ﻴ ﺎ ت از ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻫ ﻰ ﺿ ﺬ د و ﻣ ﻦ‬
‫ﻳ ﺪ ر ﺗ ﺨ ﻤ ﺪ ﻫ ﺬ د ة آﻧﻬﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬

‫ﺗ ﺮ‪ ٠‬ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺜ ﻤ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬آن ﺑ ﺪ ر ا ﺻﻠ ﻰ‬
‫و ازﻟﻰ ﻫﻤ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ از ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ روﺣﺎذ ى‪ ١‬ذد‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در اﻳﻦ ﺳﺎ ر ه ﺑﻠ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ م ﺳﺎ را ت و ﺣﺘ ﻰ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳ ﻦ ﺳﺎ ر ه ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ در آن ﻗﺮار دارد‪ ،‬د ﻳ ﺎ ‪٥-‬‬
‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ آﻧﻬﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‪ ،‬درون زﻣﻴﻦ‪ ،‬در آ ب و ﺣ ﺘ ﻰ در آﺗ ﺶ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ آﻧﻬﺎ‬
‫ﻧﺎ ﺷ ﻰ از و ﺟ ﻮ د ﻣﺎدر ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى و ا ﻋﻄﺎ ى ﺗ ﺨ ﻢ ﺣ ﻴﺎ ت از ﻃ ﺮ ف ﺑﺪر‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻔﻬﺮم اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﺎ ىﻛﻪ در زﻣﺎن ﺧﻠ ﻘ ﺖ در ر ﺣ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺎرور ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻃﺒ ﻖ‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ ﺷﺎن ﺑﺎ ا ﺷ ﻜﺎ د ﻛ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ و ﺟ ﻮ د ﺑﺎ ﺳ ﺬ ﻫ ﺬ د‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪۵‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪1‬؟‬ ‫ب‬ ‫‪| 1‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬آ‪ # ٢‬؛ آ ة‪ ٢‬ﻳﺄ‬ ‫‪ -‬ؤؤ‬ ‫ا | *|ا‬
‫ذ ‪ ،‬أ ‪ 1 (1 1 1 1 0‬؛؛ل‪ ٤‬ؤ ه‪ ٠‬أ ‪ ٠١١‬لﺀا‪ ١‬ا ‪ 1‬ﻻ ة‬

‫‪ ۴‬أا‪ ٧110‬ة‬ ‫ا ا ة ‪ 10١١‬ا ﻷ ‪ 11‬ا ‪ 0‬ذ ‪ -‬ا ‪ ٢ 1‬ﻵ ‪0‬‬

‫؛ ا ا ا ‪ 1 0‬ا‪ ١‬ا ه ‪ 0‬ﻻ ؛ ‪0‬‬ ‫‪ 0‬ا ا ة ة ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪٠1١0‬‬

‫‪ ١1‬ا ﻫ ﻺ ه ‪ -‬ز ا \ ه ‪ 11‬ا ‪ 0‬ا ‪ ,‬؛ ‪ 1‬ا ‪ 0‬ل ‪ 1 0‬ا ‪ 0‬ه‬

‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ [أ ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ ٤ -‬ا‪،7‬ل‪7‬ا‪(7‬؛‪ :‬ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪/، -‬ةر؛ا‪،‬ا‪:‬‬ ‫ﺀ‪ 7‬ا ع §‪ ،‬ت‪ :‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬
‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪، -‬ﻟﻤﺔا(إرﺗﺮ;ص‪ :.١-‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺛ ﺪ‪ ٠‬از ‪ / -‬ﺀ ا ‪ /، 0‬ﺳ ﺔ‪/‬ا‪:/‬‬ ‫أ أ ‪ :‬ا (‪ 1‬أ(‪\[)} -‬‬ ‫‪/،‬ﻗﻠﻴﻼﺀﻟﻮ‪ :‬ﺻﻨﺎ ت ‪ ،‬ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ‪-‬‬
‫ﺷ ﺮ و ط و ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪ 1 /،0 -‬ة؛‪ /‬ﻫﺈ‪7‬ا‪ :‬اى ﻣ ﺄ ح ﺑﺰرى ‪ -‬ﺀ؛‪/‬ﺗﻠﻲ‪ :‬در اﻳﻦ ﺑﺪ ن ‪ -‬؛ﺳﺰﺀﻟﻠﻤﻪ‪ :‬ﻣﺮﺟﻮ ن‬
‫اﺑﺪ ى‪.‬‬ ‫^‪] ^ 0‬ا ( \‬ ‫ا‬ ‫زﻧﺪه ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎدى از ﺳ ﻪ ﻃ ﻤ ﻊ ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ﺷ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ :‬ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺛﻤﻬﻮت و ﺟ ﻬ ﻞ‪ .‬اى ﻣ ﺘ ﺢ ﺑ ﺰ ر ى ‪،‬‬
‫آ ر ﺟ ﻮ ﻧ ﺎ ‪ ،‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪة ﺟ ﺎ و د ا ن د ر ﺗ ﻤ ﺎ س ﺑﺎ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗ ﺮا ر ‪ ٠‬ى ﻛ ﻴ ﺮ د ﺑ ﻪ و ﻣ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻳ ﻦ ﻃ ﺒ ﺎ ع‬
‫ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﻣﻮﺟﻮن زﻧﺪه ﺟ ﻮ ن ﻋﻠﻮ ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻫﺒ ﺞ ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﺸﺘﺮﻛ ﻰ ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﻧ ﺪا ر د‪ .‬ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ‬
‫و ﺻ ﻒ‪ ،‬ﺟﻮ ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬
‫‪۶ /١‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶٣۶‬‬

‫ﺟ ﻮ ن ﻣﻮ ﺟﺪ دا ت زﻧﺪه‪٠‬در ﺣ ﺐ و ج‪ ٥٠‬ﻣ ﺨ ﻄ ﻒ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ ،‬اﻧﻮﻟﺦ ﻳﺪﻧﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻧﺎﻛ ﺮ ن ﺳ ﻜﻴ ﺮ ذ ل‪ ٠‬ﻟﺬا ﻧﺎ ﻛ ﺰ ﻳﺮ ﻧ ﺪ‬

‫ﻛﻪ ﻃﺒ ﻖ ﻃﻤ ﻊ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧ ﺮ د ﻋ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻨ ﻊ رﻧﺠﻬﺎ و ﺷﺎﻟﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ^ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬از‬

‫اﻳﻨﺠﺎ ﻧﺎ ﺷﻰ ﻣ ﻰﻗﺮ دد‪-‬‬

‫؟‪٢٢‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬
‫ا ة ‪ ٧‬ا ﻻ‪ 1‬ﻻ‪7 |١١‬؛‪ ١‬ﺀ ‪11‬الﺀ‪ 11\.‬ﻫﺪ لﺀ‪ ٢‬ا ﻫ ﺎ‬
‫‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪ , 1١0١‬ة‪ 1‬ا ه ‪ 7١‬ا ‪ 0‬ﻃ ﻬ ﺔ ة ﻃ ﻪ‪77‬ل‬
‫؛‪ 1‬ة‪,1‬ااا‪،‬لﺀى ‪ [ ١0‬ﺀ ج ‪٨‬لﺀذ‪ ١0-‬ا ﻃ ﻼ ذ‬
‫ه‪7‬ا؛ب‪ 77،7‬ﻫ ﻢ ‪/7/7£ ، 7777‬؟‪ / 7/7-.‬ه‪/ 77‬‬

‫‪ :777/7.77‬اﻧﺠﺎ ‪-777.7777، -‬؛‪ :.‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ 7 -‬أ‪7‬دا‪ 7//‬ا‪ :/7//77777‬ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ‪-‬‬
‫ر و ﻧ ﺰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ه ‪ -‬؛‪,7777‬ز‪ 77,7/‬آ‪ :77717‬ﺑﺪ و ن ﺑ ﺠ ﻜ ﻮﻧﻪ ﺑﺎ ز ﺗﺎ ﺑ ﻜ ﺬا ﻫﺂﻟ ﻮ د ‪،،7-‬رذﺑﺮ‪ :.١.77‬ﺑﺎ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪7777 -‬ﺀ‪-/7/١£‬د‪ :‬ﺑﻪ‬
‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ‪7/777/7 -‬اي‪777‬ا‪ :‬ﻣﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛﺬد ‪^ 77-‬أ‪7‬ﺣﺮ‪ :‬ﺑﺎ داﻧﺌ ﻰ ‪7777-‬ﺀآة‪777٠1‬؟‪ :.‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ‪:7777 -‬‬
‫ﺑ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،77-‬رج‪ :77^77‬اى ﻣﺒﺬ ى ازﻛﻨﺎه‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ازﻛﻨﺎه‪ ،‬ﻃ ﻊ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻛﺘﺮﻳ ﻦ و ﺧﺎﻟ ﺼﺘﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن ﻣﻪ ﻛﻮﻧﻪ ا ت ‪ ،‬ر وﺛﻨ ﻜ ﺮ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺒ ﺰ ى‬ ‫اى‬
‫و ا ﻧ ﺎ ن را از ﺻﺎم ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ﻛﻨﺎه ﻣ ﻰرﻫﺎذد‪ .‬ﺿﺎذ ىﻛﻪ در اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و داﻧﺶ ﻣﻘﻴﺪ س ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺛﺮأ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﻜﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣﻘﻴﺪ ﻛ ﺮدﻳﺪ ﻫﺎذ د داراى اذ و ﻏﻜ ﻮذاﻛ ﻮذذد‪ ٠‬ﻳ ﻜ ﻰ ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل‬
‫و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ﻓ ﻌﺎ ل و آن د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻋﺎ ﺟ ﺰ و ﻧﺎﺗ ﻮا ن‪ .‬ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻳ ﻦ اﻧ ﻮ ئ ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ‪ ٠‬ت‬
‫ر واﻧ ﺸﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴﻤﺐ ﻣﻘﻴ ﺪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ آ ﻧ ﺎ ن ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ق‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﻘﻴ ﺪ ﺷﺪﻫﺎذد در اﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ ‪۶‬ﺋﺖ\ ﺗ ﺮ ﺿﻴ ﺢ داده ﻣ ﺪ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ از ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬
‫آﻏﺎز ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺮور ش دادن ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ا ز ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮر‬
‫دﻳ ﻚ‪ ٠‬ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﺷﺪﻫﺎذد ﺧ ﺮ د ﻣﻨﺪﺗ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻰ درﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺟﻨ ﺪا ن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬
‫و ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد در داﻧ ﺶ ﻣﺎد ى آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ دارد‪ .‬ﻣﻈﻬﺮ اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ‪ ،‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ د رﻛ ﻮﻧﺔ‬
‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺣ ﺲ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ‬
‫ﺧ ﻮﻳ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻛ ﻢ و ﻳ ﺶ از ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﺀآﻟﺮد آزاد ا ﺳ ﺖ‪ .‬در وا؛ع در ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻃﻤﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ا ﺣ ﺴﺎ س ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ‪.‬‬
‫ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺟﻮن ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛ ﻬ ﺪ ر د‪ 1‬ذ ش‬
‫‪۶٣٧‬‬ ‫ا ﻧ ﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪٧/١‬‬

‫ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ و از د ﻳﻜﺮاف ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﻘﻴ ﺪ ﺳ ﺸ ﺮ د‪ ٠‬ﻧﻤﺮﻧﺔ ﺑﺎرز اﻳﻦ اﻓﺮاد‪ ،‬دا ﺷ ﻤ ﻨ ﺪا ن و ﻓ ﻼ ﺳﻨ ﻪ‬
‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺧ ﻮ د ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣﻐﺮورﻧﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ ن ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﻠ ﻰ و ﺿﻊ زﻧﺪﻛﻴ ﺸﺎ ن را ﺑﻬﺒﺮد ﻣ ﻰ ﺑ ﺨ ﺜ ﺬ د ‪،‬‬
‫اﺣﺴﺎﺳﻰ ﻧﻮﻋ ﻰ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠٠‬اﻳﻦ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬آﻧﺎن را‬
‫ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﺮ ر ت‪ ،‬آﻧﺎن ﺟ ﻨ ﺐ ﻛﺎ ر در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ و‬
‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ و ﻛ ﺜ ﺶ را در ﺧ ﺮ د ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻣ ﺠﺒ ﻮ رﻧﺪ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﺑ ﻜﻴ ﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪،‬‬
‫ا ﺣ ﺘ ﻤﺎ ل ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎ اﻧﺘﻘﺎ ل ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﺑﻴﻦ ﻣ ﻰ ر ود‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ف ‪،‬‬
‫د ا ﻧ ﺜ ﻤ ﻨ ﺪ ﻳﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آ ﻳ ﺪ و ﺑﻪ د ﻓ ﻌ ﺎ ﺗ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﺎ ر ﻫﻤﺎ ن اوﺻﺰع ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺗ ﺮﻟ ﺪ و ﻣﺮ ى ﻛ ﺮد د‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬

‫ﺗﻮﻫﻢ اﻧﺮذى ﻣﺎدى ﺟ ﺒ ﻦ ﻣ ﻰﺑﺬ| ردﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺑ ﻊ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺒ ﻦ ﻳﺮ ا ت ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ة;‪٢‬ﻫﻎ‪٢‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫اا ‪ 3‬اا‪1‬‬
‫<‪!)١١‬ة‪£‬ة‪0 ٢‬الﺀ‪٣‬‬
‫؛‪1‬ا؛‪1‬؛‪،‬؛ﻻ ‪١‬؛اﻫﺬا‪1‬‬
‫‪ ١‬اا‪0‬ا‪ ١‬ه‪ ١‬ا ا‪ 1‬ا‪ ٠‬اا‪1‬الﺀ‪0-5‬ج‪١‬اﻵة‪-‬ة)ا؟‪ ٢‬ا‬
‫‪0‬از‪1،٠١‬ا‪،‬ا‪٠‬ط ؛اة‪ ١‬ا‪٦‬اﻟﻬﻼ؛‪ 0,1 ١١‬ا‬
‫‪11‬الﺀ‪ 1‬أ‪١‬اﺣﻞ ‪ ١0‬ا ﺀ ة ة‪0‬ة‪ 110-‬ا‪1‬ﻫﻂ‬

‫‪ 1‬أ‪ :‬ﺑﺪا ن ‪7 -‬ﻳﻴﺒﺎ‪.‬ج‪:‬‬ ‫‪ ٤‬ا‪،7‬ر‪ / : ; ، 7‬ذ ة ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ -‬ل‪ 7‬ا ي‪، 7‬ا ^‪-،7‬ت‪،‬ﺟﺔ‪:/-‬زاذه ﺛ ﺪ ه ا ز آ ر ز و ﻳ ﺎ ﺷ ﻬ ﻮ ت وآ ز _‪، /‬‬

‫ان ‪-‬‬ ‫أأ (أ \‬ ‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺷ ﺮ ت ‪ -‬ا ل ‪ /‬ة ﺳ ﺎ ئ ‪ :‬ﺗ ﻮ ﻟ ﻴ ﺪ ﺷ ﺪ ه از‬ ‫أ ( ‪£‬أ (أ ( ‪\5‬‬ ‫ﺑ ﺎ اﺛ ﺘ ﻴﺎ ق ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻴ ﻞ ﺛ ﺪ ﻳﺪ ‪-‬‬
‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ -‬ﻫﻞ‪/‬ر‪،‬ج‪ ٨‬ة‪-‬د‪-‬ة‪،‬ﻵﺳﻠﻢ‪ :‬از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺳ ﻜ ﺚ‪ ٠‬ا ذ د ‪-‬‬ ‫أ ا أ ( أ > أ ‪ [ ) 0 (11‬ا أ { ‪:‬‬

‫ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ‪ -‬؛ ﺳ ﺲ‪ : ٤‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧ ﺪ ة ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑﺴﺮﻛﻮﻧﺘﻰ‪ ،‬ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮت از آرزوﻫﺎ واﻣﻴﺎل ﺑﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ﻧ ﺜ ﺄ ت ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫زﻧﺪة ﻛﺎﻟﺒﺪﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ در ﺑﻨﺪ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫ﺛ ﺮ‬

‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﺎ ﺟﺎذﺑ ﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺮد و زن و ﺟ ﻮ د دارد ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬زن ﺑﺮاى ﻣﺮد ﺟﺎﻧﺒ ﻪ دارد‬
‫و ﻣﺮد ﺑﺮاى زن‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﻘﺮن ﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت اﻓﺰاﻳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺷ ﺮ ق ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮاىك‪ ٠‬ب ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬او ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﻛ ﺬ د و از ار ﺻﺎ ى‬
‫ﺣ ﻮا س ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮدد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃ ﺢ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ‬
‫اﻓﺘ ﺨﺎ ر و اﺣﺘﺮام داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺧﺎذوادﻫﺎى ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺴ ﺮ و ﺧﺎﻧﺔ ﺧ ﻮﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺣ ﺼ ﻠ ﻜ ﻮ ذ ة ﺷ ﻬ ﻮ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎد| ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻮارد ى ا ﺷﺘﻴﺎ ق دارد ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﺨ ﺘ ﻜ ﺎ ر ﻛ ﺬ د‪٠‬‬
‫‪.‬ﺷﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ك‪٠‬أ و ﺑﻴ ﺶ درﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤ ﺪ ن ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﺑﺎ در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻣﻌﻴﺎ رﻛ ﻮﻧ ﺔ‬
‫‪٨ /١‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶٣٨‬‬

‫ﺷ ﻬ ﺮ ت ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﺤ ﻮ ب ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺄ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ‪ 1‬ى ﻛ ﻪ در ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻗ ﺮا ر دا ﺷ ﺖ‬

‫ﻳﻴﺜﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃ ﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺪ ا ﺛ ﺘ ﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ اﻣﻴﺮ و ﻛﺮﻓﺘﺎ ر ﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت اﻧﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ رﺳﻴﺪ؟‬

‫آﻳﺔ ‪٨‬‬

‫‪-‬‬ ‫ض‬ ‫‪1‬‬ ‫|ﺑﺎ|‬

‫ا ‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ل ؛‪ ١ ١٠‬آ ا ‪ 0‬؛‪ ١ 0 -.‬ا ة ‪ 1‬أ ه ا \ ‪ 1‬؛؛ ‪ ، 11110‬ا‬

‫‪ 1١‬ا ة‪ , ١‬؛ ا ‪ 1‬ﺀ ا ‪ 0 - ،‬ا ‪ ٠ ٢ ١‬ة ‪ 1‬أ ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ ١ ٠‬ا ) ( ‪ 11‬ا‬

‫اا؛‪ ١‬ا > ر ة ‪-‬ا ل ‪ ١1 ،‬ا ‪ \ 0 -‬؛ ؛ ‪ 0‬ا ة ا ( ة ‪ 0 1 ١ ١‬ا‪[ 1‬‬

‫ﻫ ﺎ ‪ ٢ 0‬ة‪ ١1١‬ا أ ا ة‪ ١‬ا‪ ( ١ 0 ، ) 1١‬؛ ‪ ٦‬ا ‪ ١‬ا ل ﺀ ‪1‬‬

‫§ ‪ 1 1‬أ ‪7 1 0‬أ ‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺑﺪا ن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ [ ا ( ‪.\> 1(1‬‬ ‫‪1‬رﻻ‪ :‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺷﺪه از ﺟ ﻬ ﻞ ‪٠‬‬ ‫‪،‬ره؛ﻵهﺀ‪:‬ﻛﻮذة ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬اﻣﺎ ‪ ! -‬ا ر ‪ -‬ﻻ‬
‫ﺑﺎ دﻳ ﻮاﻧ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﻻرزدﻻ‪/‬ة‪:‬‬ ‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ‪ -‬ﻻﺀ‪،7‬إ>ﻻ‪/‬ﺀي<‪-‬ﻻر‪٦‬ﻻ‪،‬أ‪ :.‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﻪ ‪-‬‬
‫‪ 1‬ة‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺒﻠ ﻰ ‪§ ،/ 7، -‬ر‪ ;،/‬ﻻ‪ :‬و ﺧ ﻮا ب ‪ -‬ﺀﻻﺀ‪ :‬ان ‪ ; -‬ا ل ‪ /‬ﺳ ﺔ ‪ /‬ﻻ ‪ :‬ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺳ ﻜ ﺸ ﺎ ذ د ‪ -‬ﻻﺀﻻ‬

‫وﺟﻤﻪ‬

‫اى ﺑﺴﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﺑﺪان‪ ،‬ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ازﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﺎﻋ ﺚ ﺗﻮﻫﻢ ) ﻛ ﻜ ﺸ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻣﺮﻛﺮداﻧﻰ( ﺗﻤﺎم‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﺑﺪ زﻛﺮﻧﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﺘﺎ ج اﻳ ﻦ ﻃ ﻊ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از دﻳﻮاﻧﻜ ﻰ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻠ ﻰ و ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺑ ﻜ ﻪ روح‬
‫ﻣﻘﻴﺪ را ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺜﺎ ذ د‪٠‬‬

‫س‪ ٠‬ر ح‬
‫ا ﺳﺘﻐﺎدة ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص از وازة أ أ { در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ‪ /‬ذ ه ﺟﻬﺎ‬
‫ﺧ ﺼ ﺮ ﺻﻴﺘ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋ ﺠﻴ ﺐ ﺑﺮاى روح ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ د ر ﺳ ﺖ ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬د رﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ داﻧ ﺶ ﻣ ﻰﺗﻮ!ذد ﻳ ﻰ ﺑﺒ ﺮدﻛ ﻪ واﻗ ﻌﻴ ﺖ اﻣﺮ ﺟﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻃ ﺢ‬
‫ﻧﺎداﻧ ﻰ د ر ﺳ ﺖ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ آن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴ ﺮ زﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ دﻳﻮاﻧﻪ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و دﻳﻮاﻧﻪ را ﻳﺎراى ﺑ ﻰ ﺑﺮدن‬
‫ﺑﻪ واﻗ ﻌﻴ ﺖ اﻣﻮر ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﻟﺬا اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻨﺰل ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ در‬
‫ا د ﻳ ﺎ ت و داﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫^ أ ( ‪ 9‬ااأ ( ) ل‪ 2 )>1‬س ‪ :‬ﺳ ﻞ‪ ١‬غ ‪ ٠ 1‬ر‪ -‬ع;) ﺳﺔأر؛ة;)‪/-‬أ ﺳﺎا‬ ‫أ }أأ ( (أاأ ( ] ‪:‬ا § ] ‪-‬أ (‬ ‫ل‪ .‬ﺳﺎ؛‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴﻮن ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد اﻣﺮر را ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ در ى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪،‬‬

‫ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ﺑﺎ درﻛﻨ ﺸ ﺖ ﺑﺪرﺑﺰرى و ﻳﺎ د ر ش ﺑ ﻰ ﻣﻰ‪.‬دردﻛﻪ ﺧﻮد او ﻧﻴﺰ ﺧﺮاﻫﺪ ﻣﺮد؛ ﺑ ﺲ ﻻ ن ﻓﺎﻧ ﻰ‬

‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﺮ د ﻣ ﻰا و رد ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻣﺮد‪ .‬ﺑ ﺲ ﻣﺮﻛﺎ ﺣ ﺘ ﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‪ ،‬ﻣﺮدم‬

‫دﻳﻮاذﻫﻮار ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺛﺮ و ت؛ذد وز ى ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ و ﺗ ﻤ ﺎ م ﺷ ﺐ و روز را ﺑ ﻰآ ذ ﻛ ﻬ ﻜ ﻤ ﺘ ﺮ ‪ .‬د ن ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻰ ﺑ ﻪ روح‬

‫ﺟﺎودا ن دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻳﻦ دﻳ ﻮاﻧ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬
‫ﺗ ﻤﺎ ﻳﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺗﻨﺒ ﻞ اﻧﺪ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى‬
‫‪۶٣٩‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻤﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪١٠/١‬‬

‫ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﺮاﺧﺮا ﻧ ﺪ‪ ٥‬ﻣﻰﺷﺮذل‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﺪ ا ن ﺀ ﻻ ﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﻧ ﺸﺎ ن ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪ ٠‬اﻧﺎ ن ﺣ ﺘ ﻰ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‬

‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻔﺮذﻛﻮﻧﻪ ﺷﻬﻮ ت|ذد ﻧﻴﺰ ﻓ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻧﺸﺎﻧﺔ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬
‫واﻗﻴﺮ ﺷﺪه ﺧ ﻮا ب ﺑﻴ ﺶ از ﺣ ﺪ ﻟﺰوم ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺶ ﺳﺎ ﻋ ﺖ ﺧﻮاﺑ ﺐ ﻛﺎ ﻓ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ذر ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ده ﺗﺎ دوازده ﺳﺎ ﻋ ﺖ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻫﻤﻮاره اﻓﺴﺮده ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﺪ و ﻣﻌﺘﺎد ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﻜ ﺮ ا ت و ﺧ ﻮا ب ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷﺨ ﺺ ﻣﻘﻴ ﺪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ٢-‬ا | ب‬ ‫ا‬

‫ﺀ‪ ١‬ا ﻵ ‪ ،‬أ ة ‪ ١١‬ا ى ‪ ١ -‬؛ ا ل ﺀ ة‬ ‫ا ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ﻫ ﺆ‪ ١١‬ة ؛ ؛‬

‫‪0‬ا ل ﺀ ‪ ٢‬ة ‪ 7 ، ١‬ا ؛ ا ﻫ ﺄ أ ‪ ,‬ل ﺀ ط ‪ . ١‬ا ﻫ ﺈ ل ﺀ أ‬

‫‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ ١>٢‬ة ‪ ١١‬ا ه‪ , 1‬ة آ ا أ ‪.‬‬ ‫ﻻ‪،‬‬ ‫‪ 1,‬ه‪ 1١1‬ل ﺀا‬

‫ﺀ ‪ ، 1‬ة ‪- ، 111١‬ا } [‬ ‫‪ 0‬؛ ﻻ ‪ 1>-‬ه ‪ ١‬ل‪ ،‬ل‪ ٦‬ا ﻫ ﻞ‬

‫‪] 4‬أ ( ‪-‬ا \ ﻛ ﺮ ﻧ ﺔ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺜ ﺎ ذ د ‪-‬‬ ‫إ‪ / 7‬ت ‪ ، § ،‬ئ ‪ :‬ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀ‪،‬ر؛‪،/‬ﺀد‪ :‬د ر ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪.‬‬
‫داﻧ ﺜ ﻰ ‪-‬‬ ‫\ا \اا ( ] ) ] \‬ ‫ا ى ﻳ ﺮ ﺑ ﻬﺎ راﺗﺎ ‪-‬‬ ‫ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪ ٠‬ر ﻷ ةا ﺳ ﺔ ذ ﻟ ﻢ ‪ :‬د ر ﻛ ﺎ ر ﺑ ﺮا ى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ‪.‬‬
‫ر ﺷ ﺎ ﻧ ﺪ ن ‪ :111 -‬ا ﻣﺎ ‪ -‬ﺀﻟ ﻤ ﺔ ﺀ ص؛‪ :‬ﻛ ﻮ ذة ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﺀ ﻫ ﺔ ا ‪ -‬ا‪ 7‬ا ‪ :‬د ر د ر ا ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺀ‪ / # 7/‬ة ئ ‪ :‬ﺑ ﻪ ﺑ ﻨ ﺪ ﻫ ﻰ ﻛ ﺜ ﺎ ذ د ‪-‬‬
‫ﺑﻠﺤﻠﻢ‪ ; ٤،‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ص ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻃﻤﻊ ﻧﻴﻜ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن را ا ﻣ ﻴ ﺮ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺷﻬﻮت او را ﻣﻘﻴﺪ ﺑ ﻬ ﻜﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ‬

‫و ﺛﻤﺮ و ﺟ ﻬ ﻞ داﻧﺸ ﺶ را ﻣﻰ ﺑﻮﺷﺎﻧﺪ و وى را در دﻳﻮاﻧﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣﻰﻛﺸﺎذد‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃﻤﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﻘ ﻼﻧﻴ ﺶ را ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻓﻴﻠ ﺴﻮ ف‪،‬‬
‫داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ﻳﺎ ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد در رﺷﺘﺔ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ از داﻧ ﺶ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل و از آن را ﺿﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در‬
‫ﺷ ﻬ ﻮ ت ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟﺮ و ﺛﻤ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺛ ﺮ و ت ﻣ ﻰا‪ ٠‬ذدوزد و‬ ‫ﻃﻤﻊ‬
‫ﺑﺮاى اﻣﻮر ﺧﻴ ﺮ ﺻﺮ ف ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻴ ﻤﺎ ر ﺳﺘﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ز ﻛﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴﺎ ت ﺧﻴﺮﻳﻪ‬
‫ﺟ ﻬ ﻞ ﻛﻪ‬ ‫و ﻏﻴﺮه ﺑ ﺨ ﺸ ﺶ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻃ ﻊ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﻗﺮار دارد‪ .‬و اﻣﺎ در ﻃ ﻊ‬
‫ﺣ ﺠﺎﻟ ﺐ داﻧ ﺶ اﻧﺴﺎن ﻣﺮ ﺷﻮد‪ ،‬ﻓﺮد ﻫﺮﻛﺎر ى ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻧﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ش ﺧﻮﻟ ﺐ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﺑﺮاى دﻳﻜﺮان‪٠‬‬

‫اﻳﺔ‪١٠‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬ت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ ٢:‬ﻟﺞ‬ ‫ئ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩ ٠‬ا ا‬
 ‫‪١١/١۴‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶۴٠‬‬

‫‪ \ ( 1‬ه‪ 1‬ا ‪،3‬؛‪ ١‬ا ﻻ ة ‪ 0‬ة ﻻ‪(1١‬لﺀ؛ ة ه) ﻻ‪٣‬‬

‫ﻫﺎ ‪ ٢ 0‬ﻵ‪ ١‬ا ة ؛‪ ،‬ﻫﺎ\ه‪ ١‬ا ل‪ ١1 ٠‬ا‪( 1‬ا \اأ ‪0‬ل‬
‫‪0‬ا\؛ ‪ 0‬ﺀ ةلﺀ‪ ١‬أ ‪ 0‬ﺀ ‪ ١‬آا ﻫﺎ‪ 1١‬ا ﻫ ﺔ ‪. ١‬اﻫﺰه‪٢‬‬
‫ة‪ ! ، ١‬ه‪ 1‬ةﻫﻠﻪ‪-‬ا ‪ ١‬أا لﺀا\ا‪ 0 ،‬ذ ‪١‬الﺀ‪ ! 1١‬ﻫﺎ‬

‫ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻴ ﻦ ‪ -‬ةرﻵﺀرﻵ‪,‬ﻟﺮةة‪ :‬ﻳ ﻴ ﺜ ﻰ ر ﻓ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻃﺒ ﻊ‬ ‫ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ -‬أ}أ(ا‪7‬اأ(ا‪:‬‬ ‫ﻃﺢ‬ ‫أ!ا(]أ(‪:>-‬‬

‫ﺋﻬﻮ ت ‪-‬‬ ‫ﻏ ﺎ ب ﻫ ﻰﻛﺮدد ‪ -‬س‪7-‬ةا‪/‬ي‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪ :>*،/٠ /، -‬ﻃ ﺢ‬ ‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ .‬أاأ(>\‪0‬أ^}\‬ ‫‪ 7‬ا‪,‬ي‪/‬؛ة‪ :٠١-‬ﻃ ﺢ‬
‫ﺟﻬﻞ ‪-‬‬ ‫ﻃ ﺢ ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬أ(‪ \0‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،7-‬ااﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ان ‪7-‬اﺀيﺀ‪ 7‬ا‪، 7‬ر ﻃ ﺢ‬ ‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬اأ‪0‬اا)‪0‬أ\‬ ‫ل‪ 7‬ا ل ‪،‬ا ‪ ،‬ئ ‪ :‬ﻃ ﺢ‬
‫ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ -‬أ(أ‪1‬أا(أ‪ :‬د ﻳ ﻦ ﺳﺎن‪.‬‬ ‫إ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ا ‪ ،‬ئ ‪ :‬ﻃ ﺢ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪./، -‬ره‪ :/,‬ﻃﺢ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺳ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪،‬ﻛﺎﻫﻰ اوﺗﺎ ت ﻃﻤﻊ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻏﺎﻟ ﺐ م ى ر د د و ﻃ ﻤ ﻊ ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ را ﻣ ﻐ ﻠ ﻮ ب‬

‫ﻣ ﻰ ا ز د‪ ٠‬و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺷﻬﻮ ت‪ ،‬ﻧﻴ ﻜ ﻰ و ﺟ ﻬ ﻞ را ﺗ ﺤ ﺖ اﻧﻘﻴﺎد در‪ ٠‬ىآورد و در ﻣ ﻮا خ دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬

‫ﺑﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ و ﺷﻬﻮ ت ﻣ ﺴﻠ ﻂ ‪ ٠‬ىﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳﻖ در اﻳ ﻦ ﻃﺒﺎ ح‪ ،‬ﺳﻮاره رﻗﺎﻳ ﺖ ﺑﺮاى ﺑﺮﺗﺮ ى و ﺟ ﻮد‬
‫دارد‪.‬‬

‫ﺳ ﻮأ‬

‫و ﻗ ﺘ ﻰ ﻛ ﻮ ا ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﺮﺗﺮى داﺷﺘﻪ و ﻏﺎﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺒﺎﺑ ﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ و ﺟ ﻬ ﻞ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬و ﻗ ﺘ ﻰ ﻛ ﻮ‪٠‬؛ه‬

‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻏﺎﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﺮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬و ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ك‪ 4‬ﻛ ﻮ ذ ة ﺟ ﻬ ﻞ ﻏﺎﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﺮ ت و‬
‫ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬اﻳ ﻦ رﻗﺎﺑ ﺖ ﺑﺮاى ﺗﻐﻮ ق ﺑﺮ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ در ﺑﻴﻦ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﻤﻮاره اداﻣﻪ‬
‫دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻣ ﺼ ﻤ ﻢ ا ﺳ ﺖ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از اﻳ ﻦ ﻃﺒﺎ ﺑ ﻊ‬
‫ﺳﻪ ﻛﺎﻧ ﻪ ﻓﺮاﺗﺮ رود‪ .‬ﻏﻠﺒﺔ ﻛﻮﻧﺔ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ از ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪ ،‬در رﻓﺘﺎر‪ ،‬ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺧ ﻮ را ى و ﻏﻴﺮة اﻧﺴﺎن ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ در ﻓ ﺼ ﻮ ل آﺗ ﻰ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذ د‬

‫اذ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻃ ﺢ ﻧﻴﻜ ﻰ را در ﺧﻮد ﺑﺮورش ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﺪﻳﻦ ا ن ﻃ ﺎ ع ﺟﻬﻞ و ﺷﻬﺮ ت را ﻣ ﻐﻠ ﻮ ب‬
‫ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ا ﺷﺎ ن س‪-‬دراذد ﻃ ﺢ ﺛ ﻬ ﻮ ت را ﺑﺮورش ﺑ ﻬﺪ و ﻧﻴﻜ ﻰ و ﺟﻬﻞ را ﻣﻐﻠﻮ ب ا ز د ‪ -‬و‬
‫ا اﻳﻨﻜﻪ ﺳﺘ ﻮا ذ د ﻃ ﺢ ﺟﻬﻞ را اﻓﺬاﻳﺶ ﺑ ﻬﺪ و ﻧﻴﻜ ﻰ و ﺷﻬﻮت را ﻣ ﻐ ﻠ ﺮ ﺑ ﺎ ا ز د ‪ -‬ﺑﻪ رﻏﻢ و ﺟﺮد ا ﻳ ﻦ‬
‫ﻃﺒﺎﺑ ﻊ ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺼ ﻤ ﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻟ ﻄ ﻒ و ﺑ ﺮﻛ ﺖ ﻛ ﺮﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﺣﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺑﺎ ﻋﺮوج ازﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ)ذد د رﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ وا ﺳﻮدوا ﺧ ﻮاﻧﺪ ه‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د— ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻋﻠﻢ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ‬
‫د ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺪ ا ﻣ ﻴ ﻰ از ﻃﺒﺎ ﺑﻊ ﺳﻬﻜﺎذه ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫رﻓﺘﺎر و ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻓﺮد ﺳ ﺘ ﻮا ن ﺑﻰب‪١‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪1 7‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪17‬‬ ‫‪٢٢ -‬ة‪٢٢‬‬ ‫‪ -‬ة ‪ .‬ا‪٠‬ﺀ‪٢‬‬ ‫اا ‪ 1٩٩‬ا‬
‫‪۶۴١‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪١٢/١۴‬‬

‫ل ‪1 ١‬‬
‫أاا‪١١‬ا؛ال ﺀ‪ ١‬ا ا ا ا\ةﺀ‪\ 0٣‬ا‪0-،‬‬
‫‪) ١‬ا‬
‫‪ 8‬ا ه‪ 0١٠‬أ‪)0‬ﻻ‪(1 1‬ةة\ال‪-،‬‬
‫ا‪،‬ة‪\.‬ل‪،‬؛ا‪ ١‬ة‪،1‬ﻫﺎ ةا(‪ 1١ ١0‬ا‪10١١،1‬ال‬
‫‪،(0‬ا ‪.‬زل؛ ‪1١١‬لﺀا\(‪1‬ﻫﺔ‪ ١‬آ‪٠‬ﻻ‪،11١‬ﻛﺄا‪١‬؛ا\‬

‫‪. ٤،‬ﺑ ﻊ| ي ‪ -‬ة ﺀ‪،7/٦‬د‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م دروازﺀﻫﺎ ‪/>1-‬ل‪77‬د‪ ،7‬ﺀ‪،‬ﻟﻢﺀ‪ :،/‬در اﻳﻦ ﺑﺪ ن ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ‪ ۴‬ة ﺗ ﺴﻠ ﻢ ‪ :‬ﻛ ﻴ ﻐ ﺒ ﺖ رو ﺷﻨﺎ ﻳ ﻰ ‪-‬‬
‫در آن زﻣﺎن ‪ -‬ﺛﻤﺔربﺀرد‪: ١‬‬ ‫‪: 1 0 (1 (1‬‬ ‫ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫داﻧ ﺶ ‪ -‬ﻵ ه‪٠‬رو‪ :‬ﻫﻜﺎﻣ ﻰ‬ ‫‪: ] 1 1 0 /1 0 1 7 1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺀ‪ ,‬ﻫﺮة)ه ‪۶‬ﻻ‪ :‬ﺗﻜﺎﻣﺎى ﺳ ﻴ ﺎ‪ ٠‬د‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ز ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ 11 11( 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ‪:$ 0 ((]!0 0‬‬ ‫ﺑﺪان ‪!7! -‬ﻳﻚﺀ‪/‬س‪7‬أ‪ :،-7‬اﻓﺰاﻳ ﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻜ ﻊ‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م دروازﻫﻬﺎى ﺑﺪن‪٠‬دا ﻧﻮر داﻧﺶ روﺷﻦ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را‬
‫ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﻪ ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در ﺑﺪ ن ﺑﻪ دروازه و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬دو ﺟ ﺸ ﻢ‪ ،‬د و ﻛ ﻮ ش‪ ،‬دو ﺳﻮراخ ﺑﻴﻨ ﻰ‪ ،‬دﻫﺎن‪ ،‬آﻟ ﺖ ﺗﻨﺎ ﺳﻠ ﻰ و ﻣﻘ ﻌ ﺪ‪ .‬آ ن‬
‫ه_ذﻛﺎﻣﻜﻪ ﺗ ﻤﺎ م دروازﻫﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻧﻴ ﻜ ﻰ رو ﺷﻦ ﻛ ﺮدد ﺑﺎﻳ ﺪ د;ك‪ ،٠‬ﻧ ﻤ ﺮ د ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را‬
‫ﻳﺮور ش داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺟﻴﺰﻫﺎ را در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ د ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺒ ﻴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬
‫د ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺸﻨﺮد‪ ،‬و در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ د ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺠ ﺸﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن از درون و ﺑﺮون ﺑﺎ ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬در ﻫﻤﺔ دروازﺀﻫﺎ‬
‫ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣ ﻰآﻳ ﺪ ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٢‬‬
‫‪: ٩ - :‬آ‪٢٢١‬ج‬ ‫ا ‪1‬؟؟؟‬
‫‪1 -‬م[ا‪٢1‬ﻟﺒﺰا^<‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫اا ؟‪ 1٩‬ا‬
‫‪ . ١‬ا ﻫ ﺎ ة‪ ١‬أ لﺀ‪ ٢‬ة ‪٢‬؛‪ 1‬اا‪\-‬لﺀ‪ ٣‬ا ا‪.‬اﻻ‪ 1‬ا ا ‪ 0‬أ‬
‫ة\ا‪.‬ال|؛ا ‪.١‬ا‪11١0‬ﻫﺔلﺀ ‪ ١‬أ ة‪.1‬ا‪ 1١0‬ا‪٣‬لﺀط‬
‫ﺀ ا‪0٠1‬ل‪ ١‬ة | ا‪ ١‬ا ة ا ‪\. 0‬ة‪، 1‬ا‪-(1‬ا‬
‫ل(ااﻷ ‪ 0‬؟ ‪ 0٢‬ا ‪ ٢ 0‬ﻻ‪ ٦‬ا ‪ 1,‬ﺀ‪ 1‬اا‪،‬؛‪.،‬أ‪ ١.‬؛ا‪١‬‬

‫‪1‬؛‪ .‬دد‬ ‫‪ 1‬زا ‪ ٠‬ا‪ 1‬ا‬ ‫‪ 1‬ا ة‪ 1‬؛ ﻷ ه‪ . . 1‬ﺣ ﺮ ص ‪ 1 -‬ا؛‪ ٢1،‬ﻻاﺀ ‪ . . ۶٢‬ﻧ ﺤ ﺎ ﻳ ﺖ ‪ -‬ز؛ا‪،‬ا‪1‬ﻻ‪٢،1٢١١‬ة‪ ..‬ﺗ ﻼ ش ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ‪-‬‬

‫ﻫﻤﺔ‬ ‫‪: 6 ( 0 (11 -‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﺛ ﻬ ﺮ ت‬ ‫‪0] 0.11 -‬ل‪-‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻛﻨﺘﺮل ‪ -‬ة؛رﻣﺬﻻ‪ :‬آرزو‬ ‫‪: 0 X 001 (1/1 -‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ‬
‫اى‬ ‫‪ 0 -‬أ‪;5 0 \)1‬ا‪0 / 0 ( 0 -‬ا})\‪:‬‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ‪.]:) 0^011(6 -‬ﺗﺮ ص ﻣﻰ_داﺑﺪ ‪ -‬ة‪/،‬س‪7-،‬اأ‪</‬ا‪ :‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺪ ت و ﺟ ﺮ د دارد‬
‫ﺳﺮﻛﺮده ﻧﻮادﻛﺎن ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﺳﺮآﻣﺪ ﻧﻮا دﻛﺎ ن ﺑ ﻬﺎرا ﺗ ﺎ ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓ ﺰ و ﻧ ﻰ ﻛﻮﻧﺔ ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى د ﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ زﻳﺎد‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺑ ﺮا ى ا ﺟ ﺮ و‬
‫ﺛﻤﺮ‪ ،‬ﺗﻼ ش ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ و ا ﻣ ﻴ ﺎ ل و ارزوﻫﺎى ﻣﻬﺎرﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ ﺷ ﺪ ت ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ‪٠‬‬
‫‪١٣/١۴‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶۴٢‬‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛ ﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت ا ﺳ ﺖ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورده را ﺻﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺎزد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻣﻨ ﺰﻟ ﻰ ﺑﺴﺎزد ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺳ ﻌ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺮ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ‬
‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻣﻨﺰﻟ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻗ ﺼﺮ ﺷﺮد‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﻮ ﻳ ﻰ ﻗﺮار ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر اﺑﺪ ى در آن ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬
‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ﺑﺮاى ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س را در ﺧ ﻮ د ﻳﺮورش ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ؛ و ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬

‫اﻧﺘﻬﺎﻳﻰ ﺑﺮاى ارﺧﺎى ﺣﺮا س ﻳﺎ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﺮﻳ ﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬او ﻣ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻫﻤﻮاره در ﺧﺎﻧ ﻪ و د ر ﻛ ﻨ ﺎ ر‬

‫ﺧﺎذواد‪ ٥‬ا ش ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ و ﺑﻪ ا ر ﺧﺎ ى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺮ د اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻳﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ راه ﻣﺘ ﺮﺗ ﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗ ﻤﺎ س اﻳﻦ ﻧﺸﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ و ﻋ ﻼﺋ ﻢ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴﺎ ت‬
‫ﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛﺮدد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ق‪٠1٠‬ﺀ‪٢٢١ ٢‬ﻳﺐ‪11‬ل‪١‬‬ ‫اا؟ ‪ ٩‬اا‬

‫ﻫ ﺔ ة ﻃ ﻪ‪ ٣‬ﻣ ﻪ‬ ‫‪ 0‬ع ة ؛ ‪^ ٣ 0 ٧ ٢ ، ،‬ا‬

‫ﻻ ﻟ ﺔ ‪ ١1‬ا ل ﺀ ‪ ٣‬ﻷ‬ ‫ﻻ‪ 1‬ا ‪ 1 1 0‬ا‬ ‫‪ ٠‬أ‪ ١‬ﺀ‬ ‫‪00‬‬

‫ﻹ ة ه‪ ١١‬ا ‪ 0‬ا‬ ‫ﺀ ا‪1‬ا ل ﺀ ﻹ ة ؤ ؛أ ةا ﺀ‬

‫‪ 1‬ﻣ ﺎ \أا \‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻫ ﺄ ‪ 0‬ل‪ 1‬ا ﻫ ﺄ ا ‪ -‬ﻟ ﻬ ﺎ ى ﻵ‬

‫‪ ۶‬ﺗ ﻰ ‪ .‬ل ﺀ ﺀ ‪ :‬و ‪ .‬ﺀا‪ ، 7‬ﻫ ﺔا ‪ ،‬ﻧ ﻰ ‪:‬‬ ‫ﺀ‪/‬ه‪-‬د‪،7‬؛‪/‬ع^‪/‬ﻻ‪ :‬ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻢ؛ﺀ؛‪ ٧٢‬ﻟ ﺺ ‪ :‬ﻏﻴ ﺮ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﻰ‬
‫اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪1610111‬‬ ‫ﻫ ﺒ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ -‬؛ﺋﺖ‪،‬ل‪ 77‬ه؛‪:‬ﻛﻮذئ ﺟ ﻬ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪: 0 (1‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪\£\> 0‬‬ ‫د ﻳ ﺮ ا ﻛ ﻰ ‪/، -‬ت‪/،،‬ﻫﻠﺲ ﺗ ﺮ ﻫ ﻢ ‪-‬‬
‫ﺀ؛ﺀرهﺀزةر‪ :‬ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺳ ﺸ ﺮ ذ د ‪ -‬ﺀي‪/‬ﺳﺠﺄ‪/‬ﻻ‪ :‬ﻫ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ك‪ 4‬ﻣ ﻤ ﺘ ﺮ ﺛ ﻰ ﻳﺎ ﻧ ﺖ ‪ -‬ةأﺣﻬ ﺲ‪، 7‬ا ‪/‬ا س ‪ : /‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ر و‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ر و ‪ ،‬وﻗﺘ ﻰ اﻓ ﺰاﻳ ﺸ ﻜ ﻮﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ‪ ،‬رﻛﻮد و ر ﺧ ﻮ ت‪ ،‬دﻳ ﻮا ﻛ ﻰ‬
‫وﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ‪ .‬د ‪.‬‬
‫ﺛﺪأ‬
‫ﺑﺪ و ن ر و ﺷﻨﺎﻳ ﻰ داﻧ ﺶ و ﺟ ﻮد ذ د ا ر د ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻜ ﻪ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻗﺮار دارد ﻃﺒ ﻖ ا ﺻ ﺮ ل ﺗﺬ ﻇﻴﻤﻜﺬذده ﻋ ﻤ ﻞ‬
‫ذ ﻣ ﻰﻛﺬد ﺑﻠ ﻜ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺶ از روى ﻫﺮ ى و ﻫﻮ س و ﺑﺪ و ن ﻫ ﺪ ف ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ اذ ﺟﺎ ﻣ ﻜﺎ ر را دارد‪،‬‬

‫وﻟﻰ ﺗ ﻼ ش و ﻛ ﺮ ﺷ ﺶ ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺳ ﺜ ﻠ ﻮ د‪ -‬ﻫﺮﺟﻨﺪ در ار ا ﻛ ﺎ س و ﺟﺮد دارد‪ ،‬وﻟﻰ‬

‫زﻧﺪﻛ ﻰ راﻛﺪ و ﻓﺎﻗﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﻨ ﻰ را ﻣﻰﻛﺬراذد‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ ذ ﺛ ﺎ ذ ﻫ ﻬ ﺎ ى ﻛ ﻰ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ دوﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺛ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬
‫‪! -‬دﺀﻣﺪ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬؟‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‪٢‬ف‪ ١‬أ ؟ ة‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪۶۴٣‬‬ ‫ا ﻧ ﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪١۵ /١۴‬‬

‫‪ 11،‬ﺀ‪ ١‬ا ﺳ ﺎ \ ل ﺀ‪٢‬ل‪ 1‬ﺀا \أ ل ﺀ ة ة ﻫ ﻬ ﺰ‬

‫‪ ٦٢1‬ا ة ‪ -‬ه‪ ١‬ر ‪ £‬ل ا‪ 1‬ة ا ز ‪ ١‬آ ا‪ ١0‬ز ‪ 0‬ا ‪٣0‬ﻻ‬
‫‪ 1١‬ة ﻵ ‪ 0‬ا ‪ 0١‬ة ﻫﺎا \ ‪ ١١0-‬ا ﻻ ا أ ‪ 0‬ا ‪، 1،‬ا‬
‫ﺣﺄ ‪ 0‬ا ز ﻟ ﻬ ﻤ ﺄ ا ‪٢0‬لﺀ ‪ ١‬ا ة أ‪ ١١0‬ا ‪0‬‬

‫>>‪ :‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ع‪ ٧‬؛؛ه ﺀ‪:‬ﻛ ﻮذة ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬ة‪،‬ر سﺀﻣﺎةزﻳﺮ‪:‬ﻛﺘﺮ ش ‪.‬اﻓﺘﻪ ‪ -‬ﻻر‪ :‬ا ﻣ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪،7/‬ا>ة‪/‬ﻻ‪:/7٢‬‬
‫ة‪،/‬ﻻ‬
‫زوال‪ ،‬ا ﺿ ﻤ ﺤ ﻼ ل ‪ -‬إرﻵر‪ :‬ﻣ ﺪ ر و د ‪ -‬زﻟﻢﺀرة‪-‬ﻻﻟﻠﻢﺀك‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ةي‪٤‬ﻻر‪ :‬در آن ز ﻣ ﺎ ن ‪-‬‬
‫‪1‬ﻻﻵﻫﻠﻢ‪-٧‬ﻻﺀﻻﻻ؛؛ﻻ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰ ر ى ‪ .‬ﻻﻵض‪ :/‬ﺳ ﻴﺎ را ت ‪ ٠‬ﻵة‪/‬ﻻ!ﻵﻻ‪ ٢ :‬داﻛﺎ‪ ،‬ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ ‪.‬‬
‫ﺀ‪ /‬ﻻا) ﺳﺪ‪ /‬س‪ :/;٢‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫ ﻜ ﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻬ ﻜ ﺲ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ٠‬ىﻣﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺑ ﺎ ر ا ت ﻧﻮﻗﺎﻧﻰ و ﻳ ﺎﻛﺐ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرﻛﻂ د‪ ٠‬ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪.‬‬

‫ص‬
‫ك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ درﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﺮﻣﺔ ﺳﻴﺎرات ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻳﺎ ﺟﺎﺋﻠﺮﻛﺎ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﻞ‪٠‬‬
‫و آﻧﺠﺎ از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ اﻟﻬﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬وازة ‪٠١‬م\ة‪١‬ن ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ))آزاد از ﻃ ﺒ ﺎ‪ ٠‬ع‬

‫ﻣﺮ ﺟ ﺮ دﻳ ﺖ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ!(‪ .‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﻧﺎ ﺧﺎﻟ ﺼﺒﻬﺎﻳ ﻰ و ﺟ ﺮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﺎﻛﺘﺮﻳ ﻦ‬
‫در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺮﻟﺦ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳ ﺎ ر ا ت ﺑﺮاى اﻧﺮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬و ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬
‫و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺰرى در آﻧﻬﺎ ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬل‪ ١‬ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪٠‬‬ ‫ﻳ ﺎ را ﺗ ﻰ ﻛﻪ ﺣﻜﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣﻰﻣﻴﺮذل‪ ٠‬ﺑﻪ‬

‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٢٢١٣٢ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫اا ^ ‪ ٦‬ا‪ 1‬ت‬

‫ﻵا‪ 1١‬ﻫ ﻶ ‪ ١‬أ‪1‬ل‪ ٤‬زلﺀا ‪ , ٢0‬ا ا؟‪ 0 .‬ؤ ه‪٢‬‬

‫ﺀ ؛ ﻫ ﺎ ز ة ز ﻻ ؟ آ ة ‪ 0 ٨‬ذ ‪ -‬ه‪ 11‬ا‪ ٢‬ﻫﻶ‬
‫ا ؟ ه‪ ) 11‬ه‪ 1‬ة ه‪ ١‬أآ ل ﺀ ‪،‬أ ﺀ ة ا ا ا ‪ 0‬ا‬
‫‪ ،£‬ﻫﺎز ة ؤ ‪ 1،‬ة؛‪ 1‬ا ‪0‬ل) ‪ ٢ 1‬ﻫ ﻪ‪ ١1‬ا‬

‫د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﻻزرﺟﺎزهﺀ‪-‬ﻫﻠﻼ‪-‬رﻻﺗﺪ‪ :‬در‬ ‫;؟‪.‬ﻻرﻻ‪ :٢‬در ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪ ٠‬إﻻﻻ}ع‪/‬ﻻ‪ :/7٢‬زوال؛ ﻣ ﺮ ى ‪-‬‬

‫‪-‬‬ ‫ﻵ ‪٨‬رﻻر‪ :‬ﻣﯫﺑ ﻬﺎ ﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻰ _اﺑ ﺪ‬ ‫‪\](1)>0 (£ -‬‬ ‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻛﺎر ﺑﺮاى ا ﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮﻧﺪ‬
‫در اﻧﻮئ ﺣ ﻴﺎ ت ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ أ ‪ 5‬ا أ ا ‪ 0‬ا أ ( ‪ $‬أ‪. 11‬‬ ‫ﺀ‪/‬ﻻﻻ;‪/‬ﻻ‪٢‬دا‪ :‬زاﻳﻞ ر ﺷ ﺮ د ) ﻫ ﻰ ﻣ ﻴ ﺮ د ( ‪ -‬؛ا‪.‬ﻻ!ﻵﻻر‪ :‬در ﺟ ﻬ ﻞ ‪-‬‬
‫‪.‬ﺀرﻻرﻵر‪ :‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻰ‪.‬اﺑ ﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮت ﺑﻤﻴﺮد‪ ،‬در ﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﻛﻪ ﺳﺮﻛﺮم ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮﻧﺪ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ‪ .‬و‬
‫ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﻤﻴﺮد‪ ،‬در ﻗﻠ ﻤ ﺮ و ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت زاده ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬
‫‪١۶/١۴‬‬ ‫ﻫﻤ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎر ا د ا ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ان‪/‬ذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶۴۴‬‬

‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﺑﻌﻔ ﺺ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻤﺎ ن ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻪ وﻗﺘ ﻰ روح ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﺸﺮ ى ﺑ ﺮ ﺳﺪ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ﺣ ﻴ ﺎ ت‬

‫اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﻨﺰ ل ﻧ ﻤ ﻮ ﻛ ﺬ ؛ اﻳﻦ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ اﻳﻦ آﻳﻪ‪ ١‬ﻛﺮﻛ ﺴ ﻰﻛﺮذة ﺟ ﻬ ﻞ را ﻳﺮورش ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺲ از‬
‫ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﺷﻜﺎ ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﺗﻨﺰل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺎﻛ ﺰﻳﺮ ا ﺳ ﺖ دوﺑﺎره ﺧ ﻮد را از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺳﻴﺮ‬
‫ﺗ ﻜﺎ ﻣﻠ ﻰ روح ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬ ﺪ ﺗﺎ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺣ ﻴﺎ ت اﻧ ﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎزآﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺧﻮد‬
‫را ﺟ ﺪ ى ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ و ﺑﺎ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻳﺎ ى و ﻣ ﺴﺎ ﻋﺪ‪ 1‬ز ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى‬
‫ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺮوج ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ و د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف زﻧﺪﻛ ﻰ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻏﻴﺮ‬
‫اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﻀ ﻤﻴﻨ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ دوﺑﺎر‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻘﺎم و ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ااه‪١۶‬‬
‫‪:‬اﻻ ‪4‬ﻟﺐ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ﻳﺎ‪+‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫‪ 11‬؟‪11٩‬‬
‫‪١‬اﻻ‪١‬اةاز‪.١‬ه!‪٢‬ﻃﻼة ا ﻻأ ﻫ ﺎأ‪٢‬ﻫﻂ‬
‫‪ ١‬ااةة‬
‫‪١‬ااأ‪،‬ﻻ‪١‬اﺀلﺀﻵار‬
‫ا‪ 1‬ه‪١‬اﻷ‪١‬ﻻ‪0‬أه‬
‫‪١‬ﻻلﺀ‪ ١‬ا ﻵا ﻻه ﻷ‪0٠‬أه‪1‬ا)ا ﻻ‪ ،‬؟‪0‬؟‪0.‬إلﺀ‪٢‬‬
‫‪1‬ﻻ‪١٠1،1‬ا)أ‪١‬الﺀةﻫﻶ‪0١‬؛ ‪,١،‬ﻫﻶة‪٦‬ازﻻ‬

‫در‬ ‫ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ‪ -‬ل ‪ /‬ﻻ ل ‪ /‬ة ‪ :‬ﻛ ﻔ ﻪ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ت ‪-‬‬ ‫ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻬﻜﺎر ‪-‬‬ ‫ا ‪\ 1( 0‬‬ ‫أ_ا ‪ 0‬أ ا ‪0‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻧﺄ‬ ‫‪3‬أ(]أ(اا\‬‫‪ -‬أ}أ(‬ ‫ﺑﺠﻪ‬ ‫! ا ا‪،7‬ل‪:/;/‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺷﺪه‪ - ،‬ﻃﻴﻴ ﺮ ﺛ ﺪ‪٠‬‬ ‫ى‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫^‪:‬‬
‫‪7‬ا‪)-‬اا‬
‫‪1‬ا(أ‬ ‫‪-‬أ‬
‫‪7‬اأ(‬ ‫ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‬
‫‪.١‬ا‪،‬اا!اﺀ!‪..‬‬
‫ﺖ‪ ٠‬ا؛‪،‬‬‫ﺳﻶﻛﺎﻻه‪ .‬دخ و ددد‪ ٠‬ااا‪0‬ﻻةﻵذﻻ‪..‬ﺣﻤﺄﻧ‬‫‪1‬ﻻأ‪,‬إ‪ .‬ﺑ ﺠ ﻪ ‪ -‬ا‬
‫لﺀ‬‫‪ - ١‬ااا‬
‫ى‬‫ﺛ ﻬ ﻮت ‪ -‬أأا\ \‬

‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‪.‬‬ ‫‪(1‬أ})ا‪.‬‬
‫‪1‬‬‫‪(1‬‬
‫‪1‬‬‫‪7‬‬‫‪]-‬‬ ‫ﻣﺮﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬

‫زﺟﻤﻪ‬

‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ذﺗﻴ ﺠﻪ‪ ١‬ش ﻳﺎﻛﻂ ا ﺳ ﺖ و ﻛﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ﻛﻪ د ر ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺎ ر ى ﻛﻪ د ر ﻛ ﻮﻧ ﺔ‬

‫ﺷ ﻬ ﻮ ت اﻧ ﺠﺎ م ﺷﻮد ذﺗﻴ ﺠﻪ‪ ١‬ش ر خ و ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ د ر ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ١‬ذ ﺟﺎ ﻣ ﻜ ﻴ ﺮ د ذﺗﻴ ﺠ ﻪ‪ ١‬ش ﺣ ﻤﺎ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ و ﺛ ﻤ ﺮة ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﻛ ﻰ و ﺧﻠ ﺮ ص ا ت‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﻳ ﺮ ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻤﺎ ت ﻣﺒﺮ ى‪ ١‬ذد در ﺳﺮور و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬و اﻣﺎ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃ ﺢ ﺷﻬﻮ ﻟﺖ ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬
‫ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ﺻﺮﻓﺄ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ر خ و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧ ﺮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﻣ ﺤﺘ ﻮ م ﺑﻪ‬

‫ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺻﺎ ﺣﺒ ﻂ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ﺷ ﻰ ﺑ ﺰﺑﻜ ﻂ ﺑ ﺸ ﺮ د ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ر ﻧ ﺢ و‬

‫ك ﻓﺘﺎر ى زﻳﺎد ى ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮدد ﺗﺎ آن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ش ﺑﻨﺎ ﺷﺮد‪ .‬ﺳ ﺮ ﻣﺎﻳ ﻬ ﻜﺬ‪ 1‬ر ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣﺘﺤﻤﺎ ى ﺷﺮن‬
‫ﺗﺎ ﺛ ﺮ و ت ﻻزم را ﺟ ﻤ ﻊ‪ 1‬ور ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻋ ﻤﺎ؟ در ﺑﻨﺎ ى ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻧﻴﺰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ز ﺣ ﻤ ﺖ‬
‫‪ ١‬ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰد‪ ١‬رد در ﻫﺮ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ زﻳﺎد ى ﺑ ﻜ ﺸﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺲ رﻧﺞ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ دﻫﺎﺗﻢ‪١‬ؤ‪١‬د _ي‬
‫‪۶۴۵‬‬ ‫ا ﻧ ﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪١۶ /١‬‬

‫ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﺮن ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺻ ﻮ ر ت ﻣﻰﻛﻲ‪١‬ىد ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ رﻧﺞ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﻗﺪ ر ى ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬

‫ﺑﻴ ﺶ آﻳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﺘ ﻰ‬ ‫د|رﻣﺎا‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ ا؛ﻣﻦ اﻳﻦ ﺛﺮو ت ﻳﺎ ﺧﺎ ﻧ ﻪ را‬
‫ﻧﻴ ﻌ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﻓﺎ ﻋ ﻞ در اﻳﻦ ﻃﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻗ ﺪ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‬
‫ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى او ﺑﻪ رﻧﺞ و ﻧ ﻜ ﻮ ز ﺑ ﺨ ﺘ ﻰ در زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻛﺬ وذﻳ ﺶ ﻣﻨ ﺠ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و ﻳ ﺲ از آن ﻧﻴﺰ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ‬
‫ﺣﻴ ﺮاﻧ ﻰ ﺗﻨﺰ ل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺣ ﻴﺎ ت ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ ﻫﻤﺮاره ﻳﺮ از رذح و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﻓ ﺴ ﻮ ن‬
‫اﻧﺮؤى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎد\‪ ،‬ﺣﻴﻮاﻧﺎﺑﺖ آن را در ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﺜ ﺖ و ﻛ ﺸﺘﺎ ر ﺣﻴﻮاﻧﺎﺑﺖ ﺑﻰﻛﺬاه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬
‫ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻗﺎﺗﻠﻴ ﻦ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ا ﻗﺘ ﺼﺎ ى ﻗﺎﻧ ﻮ ن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ در آ ﻳ ﻨ ﺪ ه آن‬
‫ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺑﺮاى ﻛ ﺸﺘ ﻦ اﻳﺸﺎن ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ اﻗﺘ ﻀﺎ ى ﻗﺎﻧﻮن ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺖ‬
‫ﺟﺬاذ ﺟ ﻬ ﻚ ‪ ٠‬ى اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ را ﺑ ﻜ ﺜ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻋﺪام ﺷﺮد‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ﻣﺮدم در ى ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣﻠ ﻰ و ﺟ ﻮد داردﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ان را اداره ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ا و ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ﺣ ﺘ ﻰ ﻣﻮرﺟﻪ اى را ﻧﻴﺰ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗﻘﺎ ص‬
‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎ ر ى را ﺑﺪ ﻫﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺸﺘﺎ ر ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺑﺮاى ار ﺿﺎ ى زﺑﺎن و ذاﺋﻘﺔ ﺳﺮﻛ ﺶ ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ز ﻣ ﺨ ﺖ ﺗﺮﻳﻦ و‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻟ ﻊ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮاى ﺗ ﻐ ﺬﻳ ﺔ ﺧ ﻮ د ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺣ ﻴ ﻮ ا ﻧ ﺎ ت ﻧ ﺪا ر د ‪ ،‬زﻳ ﺮا‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺧﻮراﻛﻬﺎ را ﺑﺮاى و ى ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻤﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ا و ﺻﺎ ف ﺟﺬاذ ﺟ ﻬﻜ ﻊ‪ ٠‬ى ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﺷﺘ ﺨ ﻮا ر ى‬
‫ﻣﺒﺎ د ر ت ورﻧﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ در ى ﻧﻤﻮل ﻛ ﻪ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و آﻳﻨ ﺪ ة ﺧ ﻮ د را ﺑ ﺴﻴﺎر ﺗﺎر‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪٠‬‬
‫ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﻛﺎ و ﻣﺎده در ﺑﻴﻦ اﻧ ﻮ ل ﻛ ﺸﺘﺎ ر ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت‪ ،‬ﺑﻴﺮ ﺣﻤﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺎ و ﺑﺎ ﺗﺄ ﻣﻴ ﻦ ﺷﻴﺮ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ‬
‫ﺷﺎد ى و ﻟ ﺬ ت را ﻧﺜﺎر ﻣﺎ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ .‬ﻛ ﺸ ﺘﺎ ر ﻛﺎ و ﻋ ﻤﻠ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‪ ١‬زﻛ ﺮﻳ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﻪ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺳﺮ ﻣ ﻰ زذد‪٠‬‬
‫ؤ‪٠‬ﻟﻢ ‪ ٨‬ة‪ ٠‬ﺟﺎ ﺀ ﻻ م ﻣ ﻰ د ! ر د ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫§ ‪ 7‬أ ‪ 3 €‬ا أ ( \‪ - 17‬أ (‪ 11‬أ‪ 1‬أ‪:‬ا ) ل‬ ‫در ا دﻳﺎﺑ ﺖ وداﻳ ﻰ )رﻳﺔث‪ ١‬ود‪ ( ۶۴/۴/٩ ١‬ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت‬
‫ﺧﺮرد ن ﺷﻴﺮ ﻛﺎ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺳﻴﺮ و را ﺿﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ ﻫ ﻨ ﻮ ز ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﺎ ر ﻛ ﺸ ﺘ ﻦ ا و ﺳ ﺖ در‬
‫ز ﺷ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫‪ € \ ; 0 \ ,0‬ا ( ‪ 0 -‬ا ) } ‪ 7 ) 1 0 1 ,‬ا } أ ( ‪ -‬ا ) } ‪! 1 0 1 7 1 0‬‬

‫‪ 0 \ ,0 0 0‬أ ‪ 1‬ا } ‪ ) 1 ( 1 1 1 1 7 1 0 1 1 0 -‬أ ‪£ 0 -‬‬

‫‪١‬زةح؟‪٢‬ﻵ‪>٠0‬ةأ‪ 1‬ا ‪ -‬ه ! ز‬

‫ه‬
‫‪ 1‬ا ‪ ! 1 0 1 7 1 0 ! 1 0 ! 7 1 0‬ه ﺀ و ‪ ٠‬س ‪ /‬را ‪£ 0‬‬

‫))اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺗﻮ د و ﺳ ﺖ و ﺧﻴ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫﻜﺎ و ﻫﺎ و در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ﻫﺎ ﻫ ﺴﺘ ﻰ‪ ،‬ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن‪(.‬ا‬

‫)وﺷﻨﻮ دور‪١‬ذ‪ (۶۵/١٩/١ ١‬در اﻳ ﻦ دﻋﺎ اﺷﺎره ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﺣﻔﺎ ﻇ ﺘ ﻜ ﺎ و ﻫ ﺎ و در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ط ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در‪١‬ﻫﻤﺎذ\ﻫﺎ ﻣﻈﻬﺮ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬و ﻛﺎ و ﻫﺎ ﻧﺸﺎﻧﺔ ا ر ز ﺷﻤﻨﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﻮ را ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﻴﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد؛‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ آﻧﻬﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻫﺎ و ﻛﺎ و ﻫﺎ را ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻤﻮل و از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺣ ﻤﺎ ﻳ ﺘ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬
‫اﻳ ﺸﺎن درﺑﻎ ﻧﻮرزﻳﺪ؛ اﻳ ﻦ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻳ ﻰ ﺗ ﻤ ﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑﺸﺮ ى ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ داﻧ ﺶ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺎدﻳﺪه ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد و ﻛ ﺸ ﺘﺎ ر ﻛﺎ و ﺗ ﺸﻮﻳ ﻖ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎﻳ ﺪ د و ى ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﻣﺴﻴﺮ‬
‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ى در ﺟ ﻬ ﺖ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و اﻧﺤﺮا ف‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ راه را ﺑﺮاى ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﻴ ﺖ ﺧﻮﻳﻌﺜﻰ‬
‫ﻫﻤﻮار ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ‪ ٠‬ذ ى ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ در زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺳﻮ ق ﺑ ﻬ ﺪ ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﺗ ﻤ ﺪ ﻧ ﻰ‬
‫‪١٧/١‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ‬ ‫‪۶۴۶‬‬

‫اﻧ ﺴﺎﻧﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺗ ﻤ ﺪ ن ﻓ ﻌﻠ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺣ ﺎ ﻛ ﻤ ﺒ ﺖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﻪ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ت ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و‬

‫اﻧﺤﺮاف ﻛ ﺸﻴ ﺪ ه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﻋﺼﺮ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻋ ﺼﺮى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺧ ﻄ ﺮ ﻧ ﺎ ى ا د ت و ﻟﺬا‬
‫ﺳﺮﻛﺮدﻛﺎن و رﻫﺒﺮان دوﻟﺘﻬﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آ ﺳﺎﻧﺘﺮﻳ ﻦ راه ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬را در د ﺳﺘﺮ س ﻫﻤ ﻪ ﻗﺮار ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ را از ور ﻃﺎ ﺑﺰد^ﺗﺮﻳﻦ ﺧ ﻄ ﺮ ﻧ ﺠﺎ ت ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ‪.‬‬

‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫||وا ‪| ٩‬ا ‪٩‬‬

‫‪ ١1‬ا ه‪ 1‬ا ة آ‪ ) 1‬ﺀ‪ 1‬ﻫﺎﻟﻪ]‪٦‬ﺀﻫﺔ ‪،‬ةا‪،،١‬لﺀة‬

‫هﺀ ﻫﺮ‪ ١0 6 ١‬ا ة ‪ 0 !0‬ة ‪0‬ؤع‪٢‬‬
‫ﻫﺔه‪ ١‬أ ﻫﺎ ﻻﻫﻂ ‪ -, ٢١0‬ﻫﻠ ﺔ‪ ١‬أ ه‪, ٢‬ﺀ‬
‫هﺀ ‪ ١١٥‬ﺀ ‪ ٦‬أ ه‪ ١٦‬ةآ‪٠,‬ز ‪(0‬ﻫﺎ‪ ١‬ه‪1‬ا}؛‬

‫ﻣ ﻰ‪ .‬را‪.‬د ‪ -‬؛‪1 1 ،7/7‬ر‪ :‬داﻧ ﺶ ‪/، -‬ﻫﺎ‪.‬ه‪ :/٠،7/‬از ﻃ ﺢ‬ ‫‪٠‬هﺀ‪ :‬ﻳﺮررش‬ ‫از ﻃ ﺢ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀﺛﻤﻬﻠﻢ‬
‫‪ 1‬ا‪0‬ل‪ :/7‬و‬ ‫د راﻧ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪٤-‬ر‪ :/./}/،،7‬ﺣﺮ ص ‪ \£\>0 -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ \0(1 .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬ ‫‪-‬ر ﻫﻢ ‪ -‬ل‪/‬ﻫﺊ‪ ، 7‬ا ؛ ‪ :‬از ﻃ ﺢ ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ؛ﻫﺮ‪١‬هﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﺑﺮورش ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد ‪ -‬ﺀاا‪/‬ﻻا؛>ره‪ :‬ﺣﻤﺎ ﻧ ﺖ ‪-‬‬
‫‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺄ‬

‫ﻧ ﺮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ازﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ،‬دا ش ﺣﻔﻴﻘ ﻰ ﺑﺮورش ﻫﻰﻳﺎ‪.‬دد؛ ا ز ﻛ ﻮ ﻷ ﺷﻬﻮ ت‪ ،‬ﺣﺮ ص و ط‪ ٠‬ع ‪ ،‬و ا ز ﯮﻧ ﻪ ﺟ ﻬ ﻞ‪،‬‬
‫ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ و د ﻳﻮا ﻧ ﻜ ﻰ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺗﻮﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺮح‬
‫از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ روﻧﺪ ﺗ ﻤ ﺪ ن ﻓ ﻌﻠ ﻰ ﺑﺎ ﻓ ﻄ ﺮ ت ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﻮاﻓﻖ و ﺳﺎزﻛﺎر ى ﻧﺪارد‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬
‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ ﺑﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﻣﻜﺎ ن ﻳ ﺮ و رﺛ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ را ﻛ ﺴ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫ﻛﺮد و ﺑﺎ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣﺮدم ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ در ى ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬د ر ﻛ ﻮ ا ﺟ ﻬ ﻞ‬
‫ﻣﺮدم د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻴ ﺮاﻧﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺟﻴﺰﻫﺎ را ﺑﻪ و ﺿﻮ ح د رﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜ ﻼ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ آﻧﺎن‬
‫در ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﻳ ﻜ ﻞ ﺣﻴﻮا ن ا ﻣ ﻜﺎ ز ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻫﻤﺎ ن ﺣﻴ ﺮا ن در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ‬
‫ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآ ورذد‪ ٠‬ﺟ ﺮ ن ﻣﺮدم ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ در داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺮ د‬
‫د ﺟﺎ ر ﻋ ﺪ م ا ﺣ ﺎ س ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟﺬا ﺑﺮاى ﺟﻠ ﺮﻛﻴ ﺮ ى از اﻳ ﻦ ﺑ ﻰ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ‬

‫در ﺟﺒ ﺖ ﺑﺮورﻓﺮﻛﺮﻧﺄ ﻧﻴﻜﻰ در ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃﺮر ﻋﺎم ﺑﻪ و ﺟ ﻮد آ‪ .‬د‪ .‬ﺀ ﻛﺎ‪ ٠‬ىﻛﻪ آﻧﺎن واﻗﻌﺄ در ﻃ ﺢ ﻧﺘﻜﻰ‬
‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ از ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻫﻮ ﺷﻴﺎر و ﺑﻪ ﺗ ﺢ آن‬
‫ﻣﺮﻓ ﻖ و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ا ﻛﺜ ﺮﻳ ﺖ ﻣﺮدم ﻣﻮﻓ ﻖ و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﻧ ﺒﺎ ﺷ ﻨ ﺪ و ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫در ﺻﺪ ى از ﻧﻐﺮ س ﺑﺸﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ را در ﺧ ﻮد ﻳﺮور ش د ﻫﻨ ﺪ و در ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬آ ﻧ ﻜ ﺎ ه‬
‫ا ﻣﻜﺎ ن ﺻﻠ ﺢ و اراﻣ ﺶ و ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧﺎن در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ اﻣﺪ‪ .‬در ﻏﻴ ﺮ ا ﻳ ﻦ‬
‫‪۶۴٧‬‬ ‫ا ﻧ ﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪١٨/١‬‬

‫ﺻ ﻮ ر ت‪ ،‬ﺑﺎ ﻏﻮﻃﻬﻮر ﺑﺮدن ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ د ر ا ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻬ ﺮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ا ﻣﻜﺎ ن ﻧﺪارد ﻛ ﻪ ﺟﻬﺎ ن ر ﻧ ﻚ ﺻﻠ ﺢ و‬

‫آرا ﻣ ﺶ ﻳﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬در ﻃ ﻊ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﻣﺮدم ﺣ ﺮﻳ ﺺ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮذد و ﺑﺮ ا ﺷﺘﻴﺎ ق آﻧﺎن ﺑﺮاى‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﺣ ﺬ ى ﻣﺘﺮﺳﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ را ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ا ﺷﺎ ن درﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﺛ ﺮ و ت و ﺗ ﻤﺎ م ﻟﻨﺘ ﻬﺎ ى ﺟﻬﺎ ن ﻗﺎدر ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و آزاﻣ ﺶ‬
‫ﻓ ﻜ ﺮ را ﺑﺮاى او ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻃﺎﻟ ﺐ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬
‫ﺛ ﺮ و ت ﺑﻪ‪ ١‬و ﻛ ﻤ ﻜ ﺎ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ او ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧ ﻮد را از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻛ ﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬
‫ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃﻤﻊ ﺷ ﻬ ﺮ ت ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از دﻳﺪﻛﺎه ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻧﺎ را ﺻ ﻰ و ﻏ ﻤ ﻜ ﻦ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻛ ﺎ ر و‬
‫ﺣﺮﻓﻪ‪ 1‬ش ﻧﻴﺰ ﺑﻤﻌﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ و ﺑ ﺮ ز ﺣ ﻤ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر ﻛ ﺴ ﺐ ﺛ ﺮ و ت ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ‬
‫م‪ ٠‬ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮد در ا ﺟﺘ ﻤﻴ ﺮ‪ ،‬ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى زﻳﺎد ى ﺑ ﻜ ﺜ ﺪ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗ ﺪا ذ ى ﺑﺒﻴﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺧ ﻮد ﺗ ﻤﺎ ﻣﺄ ﻳﺮ از‬
‫رﻧﺞ و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و اﻣﺎ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﻣﺮدم دﻳﻮاﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ و ﺻﻊ و ﻣ ﺮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ رﻧﺠﺒﺎر‬

‫ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣ ﻜ ﺮ ا ت ﻳﻨﺎه ﻣﻰﺑﺮذد‪ ٠‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ﻳ ﺌ ﺘ ﺮ د ر ﻛ ﺮ دا ب ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ﻏ ﻮ د و ر ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬زﻧﺪ ﻛ ﻰ‬

‫آﻳﻨ ﺪ ة آ ا ن ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪١٨‬‬
‫ئ‬ ‫ا‬
‫‪٠ ۴ ٠ ٩‬‬ ‫‪3#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬؟‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫ة ا ا‪ 1‬ة‪ -‬ه ؛‪1،١‬لﺀة ا‪ ١1‬ا ه‪ ١‬اﺀﺣﻞﺀ‪1 £‬؛الﺀا‪ 1١‬ا ل‪ ٢‬ه‬
‫‪ ١‬ا ةﻟ ﻬ ﻠ ﺔ ‪-‬ا \‪ 11‬ل } ا ؟ ؛ ا‬
‫ة‪ ٦‬ا‪ 1‬ة‪- ١١٢111‬ﻫﻞ‪ ٠‬دا ج ‪ -‬ﻻ )‪ 1‬ا‪ ١0‬ا ‪ 0 £‬ز‬
‫ر ا ة ﺗ ﻪ | ؛ ا ا أ‪ ١0‬ﺀ حﺀ ‪ 0‬ج ‪ ٦0‬ا ل ‪0‬‬

‫‪! -‬ﻟﻤﺔﻟﺮﺛﻢﺀ‪-‬ه ‪ ٠‬ه ﺀ ‪ :‬آ ذ ( ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ واﻗﻊ‬ ‫؛ ‪//، 1 7‬؛■‪/‬؛‪ :،‬رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ‬

‫ﺷﺪﻫﺎذد ‪ -‬ﺀ)‪ /،‬س‪ :/7‬د ر ﻣﻴﺎﻧﻪ ‪/ -‬؛!‪/‬؛؟؛‪/‬؛‪ :‬ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دا ر ﻧ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺞﺀل ‪ :٠‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت را ح‬
‫ج‪، 7‬ﻟ ﺮ س‪:‬‬ ‫ﺛ ﺪ ﺀا ﻧ ﺪ ‪ -‬ﻻ‪,‬زﻟﺮﻻﻟﺮﻣﺈةر‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ز ﺷ ﺖ و ﻛ ﺮﺑ ﻪ ‪ ٠‬هﺀﺀأﻻج‪:‬ﻛﻴﻐﺒﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﺀر؛؟‪-.‬إ؛‪،‬م‪: ٧‬ﻛﻪ ﺣﺮﻓﻪ ﺛ ﺎ ن ‪-‬‬
‫ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ ‪ ٠‬إ؛ﻟﺮﻫﻠﺮﺀﺀه‪ :£‬ﻣ ﻰر وذد ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔﺀﻫﻞ ‪ :٠‬ا ﺛ ﺨ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬
‫آﻧﺎن ﻛﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ را ت ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ﺻﻌﻮد ‪ ٠‬ىﻛﺬذد؛ آﻧﺎن ﻛﻪ در ﻛ ﻮﻧ ﺔ‬
‫ﺷﻬﻮت ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ در ﺳﻴﺎرا ت ﻣﻴﺎﻧﻰ ‪ -‬زﻣﻴﻨﻰ— ﺑﺎﻗﻰ ‪ ٠‬ىﻣﺎذذد؛ و آﻧﺎن ﻛﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻛ ﺮﻳ ﻪ ﺟ ﻬ ﻞ واﻗ ﻊ‬
‫ﺷﺪﻫﺎذد ﺑﻪ ﻋﻮاﻟﻢ ﺟ ﻬﻨ ﺲ ﻓﺮو ﻣﻰروذد‪٠‬‬

‫ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ج ﻋ ﻤ ﻞ در ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺻ ﺮﻳ ﺤﺄ ﺑﻴﺎ ن ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎ ﻳﺎ ز‪ ٤‬ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻪ اى از ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮد دا ردﻛ ﻪ ﻣﺘ ﺸ ﻜ ﻞ از ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ارواح ﺑ ﺴﻴﺎر ﻳﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ‬
‫در آن اﻗﺎ ﻣ ﺖ دارﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣ ﻰﺗ ﻮ ‪ ،‬ذ د ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻣﻴﺰان ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺳ ﻴﺎ را ت‬
 ‫‪١٩/١۴‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎر| د‪.‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۶۴٨‬‬

‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﻣﻨ ﻆ‪ .‬ﻣﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎر‪ ، ٠‬ﺳﺎﺗﻴﺎﻟ ﻮﻛﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺮ ﻫﻤﺎﻟ ﺮﻛﺎ ا ت ‪ ،‬ﺟ ﺎ ﻳ ﺮ‬
‫ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ا و ل اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑﺮﻫﻤﺎ در آن ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ذ ﻣ ﻮ دﻳ ﻤ ﻜﺎ‪٠‬‬
‫ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴ ﺰ ﺣﻴﺎﺑ ﺖ در ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﺮﻛﺎ را ﺗ ﺮ ﺳﻴﻢ ﻛﺮد‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﻣﺎ را ﺑﻪ آﻧ ﺠﺎ ر ﻫﻨﻤ ﻮ ن ﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮ ت در ﺑﻴﻦ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻧﻴﻜ ﻰ و ﺟﻬﻞ واﻗﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و رﻧﻜ ﻰ از ﻫﺮ دوى آﻧﺎن دارد‪ ،‬س‬
‫اﻧﺴﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ذﻣ ﻰﺗﻮ)ذد د رﻛ ﻮﻧﻪ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ اﻳ ﻦ اﻣﺮ رخ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬و ى‬
‫ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻳﻚ_‪ ،‬ﺑﺎد ﺷﺎه ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ درﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟ ﻮ ن ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻃ ﻰ از‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ و ﺟ ﻮ د دارد و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻮ ذ ة ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﺟ ﻬ ﻞ آ ﻣﻴ ﺨﺘ ﻪ ﻛ ﺮدد‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ‬
‫ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻧﻴﺰ ﻧﺰول ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ د ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ در ا ﻳ ﻨ ﻚ‪ ١‬ة ار ض ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ — ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻠ ﻂ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟﻬﺎ‬
‫ﺑﺮ آﻧﺎن — ذ ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ زور و ﺻﺮﻓﺄ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻼ ﺷ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﻜﻨ ﻮﻟ ﻮ ؤ ى ﻳﻲ‪ ٠‬ﺷ ﻔﺘ ﻬﺎ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬
‫ﻓ ﻐﺎ ﻳ ﻴ ﻤﺎ ﻫﺎ ى ﻣﺪر ن‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ د ﺳﺘﺮ ﺳ ﻰ ﻳﻴﺪا ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﺑﺴﺮ ر ﺑ ﺮ د‬
‫ا ﻣﻜﺎ ن دﻳﻮاﻧﻪ ﺷ ﺪ ن در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دارد‪.‬‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻﺮ‪ ،‬ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻨ ﻜ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺮﻳ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻳﺮور ش ك‪ ٠‬ﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎﻛ ﺊ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ﺗﺮ از ﺳ ﻄ ﺢ ﺑﺶ‪ ٠‬ى‪ ،‬ﻫ ﺸ ﺖ ﻣﻴﻠﻴﻮ ن ﺛ ﻜ ﻞ‬
‫ﺣﻴﺎﺑ ﺖ و ﺟ ﺮ د دارد ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻧﺪﻛﺎ ن‪ ،‬ﺟﻬﺎرﺑﺎﻳﺎ ن‪ ،‬ﺧﺰﻧﺪﻛﺎ ن‪ ،‬درﺧﺘﺎن و ﻏﻴﺮه و ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻣﻴﺰان ﻳﺮور ش‬
‫ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﻣﺮدم در ﻗﺎﻟ ﺐ |ﻳﻨ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻳ ﺴ ﺖ و ﻛ ﺮﻳ ﻪ ﺣﻴﺎﺗ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮذد‪ ٠‬وازة ت‪١‬ﻣﺎﺳﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺴﻴﺎر‬
‫ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ت‪١‬ﻣﺎﺳﺎ اﺛﺎ ر ه ﺑﻪ آﻧﺎن دارد ﻛ ﻪ ﻳﻴﻮ ﺳﺘﻪ د رﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎ‪٠‬ذذد ﺑ ﻰ‪ 1‬ذﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺔ ﻧﺔ‬
‫ﺑﺎ ﻻﺗﺮ ى از ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻳﻨ ﺪ ة آﻧﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﺗﺎرﻳﻜ ﺊ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ او ﺻﺎ ف‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻛﺮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺟ ﻬ ﻞ و ﺷ ﻬ ﻮ ت ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪ ٠:‬رذد‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻣ ﻐﺘﻨ ﻤ ﻰ‬
‫و ﺟ ﻮد داردﻛﻪ ﺑﻬﻜﻮذة ﻧﻴ ﻜ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎ ﺑ ﻨ ﺪ وآ ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ١٠‬ﻣﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را‬
‫ا ز ﻛ ﻒ ﺑ ﻬ ﺪ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺎ د ر ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٢: -‬أأ‪٧1١‬إ‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٠‬‬ ‫‪١٢٢ ٠‬‬ ‫ﺞ‬ ‫د ﻟ‬ ‫ا‪ ٩٩1‬اا‬
‫‪.١1‬أ‪1١٠0‬ا)؛ﺀ‪ ١‬ا‪1‬اع‪!1١‬ﻋﻞ‪ ١١‬ا ة‪ ١‬ا‬
‫‪ - 01١١‬ا ؛ ‪ ،‬ا |‬
‫‪١‬‬
‫ل‬‫ا ‪\0‬ةلﺀ‪ 11([١‬اةا؟‪٢0‬ل ة ه‪٠‬‬
‫‪١‬ا ة ﺀا ‪،‬ا ة‬
‫‪٠‬ﻹ‬‫؛‪،‬اﺀا‪ ١‬ﻵ‪ 1‬ه‪ ٢‬ه‪,‬ا ‪ ٢٥‬ةل‬
‫؛؛ﻫﺎاﺀ؟ﻫﺔ؛ااﻻ ‪ 50‬أ؛ا‪\١٠‬ة‪ ١‬ا ح‪-‬ﻟ ﻪ‪ ١١‬ا‬

‫ا ذ ﺟﺎ ﻣ ﺪ ﻓ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫أ ا ) ا ( ‪ 0 ) -‬ا ) أ ( <‪\ 1‬‬ ‫ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ ‪ -‬إ‪ / 7‬ة ﺀ ز ا ﻧ ﻨ ﻜ ﺮ ى ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺮﺀ‪/‬ةﺀﻷﻻﻳﺈ‪ :‬ﺑ ﺠﺰ ﺣ ﺎ ﻻ ت ﻳﺎ ﻛﻴﻔﻴﺎ ت ‪-‬‬
‫ﻳ ﻜ ﻞ ﺑ ﻴ ﻨ ﻨ ﺪ ه ‪> 7// -‬د‪ / ) ، 7‬ﻻ ا ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ز د ر ﺳ ﺘ ﻰ ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه ﻣ ﻰ ك ; د ‪-‬‬ ‫‪ :>>0 (1(1‬ﻫ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬
‫ﻣ ﻰ ﺷﺎ ‪-‬ا ‪-‬‬ ‫ا !أ ‪> €‬أ ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ‪( 7‬أ ( ‪ 7-‬ل ( )أ ‪:‬‬ ‫ﺑ ﻪ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬س ‪ :‬و ‪.‬‬
‫ر ﻓ ﺢ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ض ‪ -‬ﺀا‪،7‬ئ‪ :‬او ‪-‬‬ ‫أ ‪( 7‬أ(>\ ‪ ( 1‬أ‪ [ - 1) 1‬أ ( أ ا ‪: /‬‬
‫‪۶۴٩‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒﻴﻤﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪/١‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﺬﻛﺎﻫﻰﻛﻪ ﺳﺨﺘ ﺲ ﺑﻪ در ﺳ ﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﺀﻛﻨﺪﻛﻪ در ﺗﻤﺎم اﻋﻤﺎل‪ ،‬ه‪ ۶‬ﺟﻜﻮذه ﻓﺎﻋﻠﻰ ﺟ ﺰ ﻣﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬
‫درﻛﺎر ﻧ ﻴ ﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗ ﺎ ل راﻛﻪ در وراى ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻃﺒﺎ ح ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬

‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻦ ذا ﺀﻟ ﻬ ﻰﻛ ﺮدد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫اﻧﺴﺎن ﺻﺮذأ از راه ﺷﻨﻴﺪ ن و آﻣ ﻮ ﺧﺘ ﻦ از ارواح ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ درئ‪ ،.‬ﺻ ﺤﻴ ﺢ از ﻃﺒﺎزع ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻣﺎد ى‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﺑﻪ وراى ﺗ ﻤﺎ م‪ 1‬ﺀ ﻣﺎﻟ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋﺮوج ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﻢ‪ 1‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ‬
‫آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎﻣﺎ ﻵ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻢ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻃﺒ ﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴﻌﻤﺘﺔ را ﻓﺮاﻛﻴﺮد‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ‬
‫ﺻ ﺮ ر ت‪ ،‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻓﺮد ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ ﻛﺜ ﻌﻴ ﺪ ه ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ‪ ٠‬ت _ ﻛﺎ ﻳﻴﺮ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑﺪن ﻣﺎد ى و ﺣﻮا س ﺧﻮد‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ اﺳﺎرﺗ ﺶ در ﻣﺎده‬
‫و اﻓ ﺴﻮن ﺷﺪﻧ ﺶ ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ واﺑ ﻊ ﺷ ﺪ ن در ﻳﻨ ﺠ ﺔ ﻗﻮ ى اﻳﻦ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ﻋﺎ ﺟ ﺰ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻳ ﻰ ﺑﺒﺮد‪ ،‬آﻧﻜﺎه‬
‫ﻣﻰ‪ ٠‬واذد ﺑﻪ ﻋﺮ ﺻﺎ ﻣﺘﻌﺎ ل و رو ﺣﺎﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬زﻳﺮا زﻧﺪﻛ ﻰ رو ﺣﺎﻧ ﻰ در ﻣﻴﺪان دﻳ ﺪ او ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در‬
‫واﺑﻊ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻓﺎ ﻋﻞ ا ﻋ ﻤﺎد ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺧ ﻮد ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ د ر ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﺎ ﺻ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪاﻳ ﺖ ﺗﺮﻛﻴﺒﻰ ﺧﺎ ص‪ ١‬زﻛﻮذﻫﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﺮد‪ ٠‬ﺗﺎ وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن از‬
‫ﻳﺎرى و ﻛ ﻤﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟﻌﻴ ﺖ ﻣﺮﺛﻖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺸﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاذا‪ ٠‬دوك‪ ١‬ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻛﻪ واﻗﻌﺎ در ﺟﻪ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت ﺑﺎ‪ ٠‬ﺑ ﻰ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‬
‫ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧ ﻮد را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ادراﻛﻰ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﺳ ﻮار‬
‫ك دد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﺴﻠ ﻂ‪ ١‬ﻓ ﺴ ﻮﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ﻧﻜﺘﻪ ﻗﺒﺎﻵ در ﻓ ﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻴﺎن‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد از ﻧﻐﻮذ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳﺪﺀﻫﺎ را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ از ﺑﻴﻦ ﻣ ﻰرود‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫! ا‬ ‫‪ -‬اؤؤ‬ ‫ب‬ ‫ا‬
‫اا ه ؟اا‬
‫ه‪ ٠‬؛ ا آ ا ه أ ة ‪ ،‬ﺀ ا ا ة ا ا ﻻ > ؟‬ ‫اأ ‪ ٣ -‬ا‬

‫‪ 1‬ة ؛ \ ه‪ 1١‬ة ﻟ ﻼ‪ 0 ) 1٦‬ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ﺟ ﻞ أ ‪ -‬ا ﺀ ل‬

‫‪٢‬؛ ‪ 0‬ا ﻃ ﺎ ا ل ‪ -‬ة ﻻ ز ‪ ٧ -‬ا ) ا‪ ١٢‬أ ا ‪ 1 1 1 0 -‬ﻫ ﺆ‬

‫‪ 0‬ا د ا‪ 11١‬ا ﺀ‪١‬‬ ‫ح‪ ١1٠1‬ا ة ‪ 0,1١ 0‬؛ ‪ ١1٢‬اا‬

‫ا \ ﺳ ﻪ ‪ -‬رﺀﻟﻤﺠﺐ‪ :٤‬آ ز ﻛ ﻪ ﻗ ﺎ ب‬ ‫ﺀ ر و ﺟﺬ ﻣ ﻮد ن _‬ ‫ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 61071‬‬ ‫أﻟﻤﺺ‪،‬ﺀج‪ :‬ﻃﺒﺎ ح ‪ ،‬ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ‪-‬‬
‫‪: ] 0 7 (1‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ‪;، -‬وم!‪۶‬ر‪ :‬ﻣ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫‪. ] 0711710‬‬ ‫ﺑﺪ ن ‪^ -‬ةداﻫﺎرةس‪ ٤‬ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ‪ .‬از ‪-‬‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ‪-‬‬
‫ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪﻛﺮدد‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺪ ‪-‬‬ ‫‪: ( 1/711*10771‬‬ ‫و ﺑﻴ ﺮ ى ‪7، -‬ا‪ ، # / ، ٠‬ه ‪ :‬رﻧﺠﻬﺎ ‪ -‬أ أ } ( أ (‪ 1‬أ أ ا‪77‬أ>\ ‪ :‬رﻫﺎ ^ ﺋ ﺮ د از ‪-‬‬
 ‫‪١/١‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶۵.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﺟ ﻤ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﻗﺎد ر ﺷﻮد از ا ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ ﺷﺪه‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻋﺮوج ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻰﺗﻮاذد از ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺮك‪ ،‬ﺑﻴﺮ ى و رﻧ ﺠ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﺛ ﻰ از آﺗﻬﺎ آزاد ﺛ ﻮ د و ﺣﺘ ﻰ در اﻳ ﻦ‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰ از ﺷﻬﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛ ﺮ د د‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد ﺣ ﺘ ﻰ در اﻳﻦ ﺑﺪ ن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﺑ ﻊ ﺷﻮد‪ .‬واؤة ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ دﻫ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا)در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺟ ﺴ ﻢ آﻣﺪه((‪.‬‬
‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺷ ﺨ ﺺ درون اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د از ﺗﺄﺛﻴﺮ و ﻧﻐﻮذ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ آزاد ﺷﺮد‪ .‬او ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺣ ﻀ ﺮ ر در اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗﻮ!ذد از ﺷ ﻌ ﻒ و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻄ ﻤﺌ ﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑ ﺲ از ﺗﺮ ى ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﺑﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺴ ﺖ‬
‫ﻳﻴﺪا ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ او ﺣ ﺘ ﻰ در اﻳﻦ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﺷ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬
‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺜﺎ ﻧ ﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ دز ﻓ ﺼﺎ‬
‫ﻫ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن از ﺗﺄﺛﻴﺮﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آزاد ﺷﺪ‪ ،‬وارد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎ داﻧ ﻪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٢١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬آ؟ﻷﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا‪1‬‬

‫ل ﺀ ا ﻻ ز‪0٢‬‬ ‫ا ‪ 0 ،‬ة >\ ‪ ٠‬ا‬

‫‪ 1‬ا آ ؛ ‪ 1‬؛ا أ ‪ 0‬ج \ ا‪ ٢ 11‬؛ ‪ 0‬ط‬ ‫أأ ةأ ‪6‬‬

‫‪0‬أآأ ‪0‬‬ ‫‪ ١0‬ر )ا ه ؛ ﻵ ؛ ا ‪ ١ 0 0‬ز ح‬

‫ﻵ ا ﻫ ﻶ‪ 1‬ﻫ ﻶ ا ا ه ‪ ٢‬ة ﺀ ة ‪ ١‬ا ؛ ‪ 0‬ا‬ ‫‪1‬ا ؛ ه‪0‬‬ ‫ل‬

‫ﺀ ا ‪ 0 ٢ ( 0‬ر ‪ 1 ١‬لﺀ ‪ 1‬ا ة ‪ 0‬ﻻ ج ‪ ١‬أأ‪، ٢ -‬‬

‫‪: £ 110011‬‬ ‫ﺳﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 1710‬‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :£٠//، -‬ﺑﻪ و ﺳ ﻤﻠ ﺔﻛ ﺪا م ‪//، -‬أﺀﺟﻞ‪ ;///‬ﻧ ﺜ ﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫أ ( ا أ أ ] ‪ -‬ا ‪:0‬‬ ‫‪1117000‬‬

‫اى ﺧ ﺪا ى ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ق‪-‬‬ ‫ﻫﻤﺔ اﺑﻨﻬﺎ ‪/، -‬؛‪،‬؛‪/‬؛‪ :،/‬ﻋﺮوج ﻧﻤﺮده ا ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﻟﻢ‪,‬ﺀﺗﻤﺎأﻫﻠﻠﻤﺔ‪:‬‬ ‫‪-.6 1 0 7 1‬‬ ‫ﻃ ﺒﺎ ح ‪-‬‬
‫‪-.£ 1111011‬‬ ‫ﺳﻪ ‪-‬‬ ‫‪ 71‬ا ‪ -‬ا‪: 1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪،7/1 -‬؛‪ :،.‬اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪.00‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 0 1 ( 1 0 0 1‬‬ ‫رﻓﺘﺎر ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪\ 0 € 0 >0‬‬ ‫ﺟﻴ ﻦ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 0 1‬‬

‫ﻃﺒﺎ‪ .‬ح ‪ ،‬ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ‪ -‬ة؛;‪،‬؛؛;‪،‬راز؛ﻻ‪ :‬ﻋﺮوج ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آر ﺟﻮﻧﺎ ﻳﺮﺳﻴﺪ‪ :‬اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺑﺎ ﺟﻪ ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺛ ﺨ ﻌ ﺲ را ﻛﻪ در وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ‬
‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ؟ رﻓﺘﺎر ش ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ؟ و ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ وراى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺮوج ﻣ ﻰﻛﺬد؟‬
‫‪۶۵١‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺬ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪/ ١‬‬

‫ﺛﻮ‪1‬‬
‫ﺳ ﺆا ﻻ ت آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑ ﺠﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰ ﺧﺮ‪ ١‬ﻫﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺷﺨ ﺼﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ وراى‬
‫ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻋﺮوج ﻛﺮد‪ .‬ا ﺳ ﺖ ﺑﺎزﺷﻨﺎﺧﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ او از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺟﻨﻴﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺳ ﺆا ل‬
‫ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺪ؛ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺷﺎ ن ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ او ﺗﺒ ﻼ از‪ 1‬ﺳﺎ رﺗﻜ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻋﺮوج ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ ؟ در‬
‫ﺳﺆال دوم وى در ﻣﺮرد ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى اﻳﻦ ﺷ ﺨﻤ ﻰ ﺑﺮﺳﺶ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬آﻳﺎ اﻋﻤﺎل او داراى‬
‫ذﻇﻢ‪ 1‬ذد ﻳﺎ ﺧﻴﺮ؟ ﺳﺠﺲ آرﺟﻮﻧﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺆال ﻣ ﺮ م ﻣ ﻰ ﺧﻮ!ﻫﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﺟ ﻄﻮر ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن از ا ﺳﺎر ت ﻛ ﻮﻧ ﻬﻌﺎ‬
‫رﻫﺎ و ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل ﻧﺎﻳ ﻞ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ واﻳﻊ‬
‫ﺷﺪق ﺑﻴﻮﺳﺘﻪ در ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ را ﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ اﻣﻜﺎ ن ﺑﺮوز ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن را ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ‬
‫دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻛﻠﻴﺔ ﺳﺆاﻟﻬﺎى آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺎﺋ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺳﺦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺎت‪٢۵- ٢٢‬‬

‫‪-‬‬
‫‪7 ٩ -‬؟‪٢‬ﻷﺀ‪ ٢‬أ‬ ‫ئ ‪٩‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ا‬
‫س ‪٩‬‬ ‫‪٠-‬‬ ‫ب ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬ﺀال‪١‬ﻟﺐ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬ﻵ ؟‪ 1‬ا‬
‫‪ :‬د‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ ؟‪11‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫س‬ ‫‪ * 11‬؟‪ 1‬ا‬

‫‪ 0‬ة ا \ ‪ 0‬ﺟ ﻬ ﻶ ل‪ - 1‬آ ‪ ٢‬ة‬ ‫‪ 0 0‬ة ر‪ ١‬ﻻ‬

‫‪ 0 ١ 0 0‬؛ ‪ ٢ 1 ،‬ﻻ ه ‪ ٣‬ل ﺀ ‪ ١ 0 0‬ﺑ ﺎ ‪ 1‬؛ ﻓ ﺔ ( ا ‪- 0‬ل)ل‬
‫‪ 0‬ا \ ‪ 0‬ل ‪ 0 ١ ١‬ﻹ ‪0 0 0‬ل ‪ 6 ١‬ا أ ﺀ ‪ 1 0‬ا ‪ ١ ١ 0‬ا‬
‫؛ ‪ 1‬ا ة ‪ ٢ ، ،‬ﻻ ‪ 0 0‬ل { ‪ 11‬ا ه ‪ 1 5‬أ ؟ ﻋ ﺄ‪ ١‬ق ‪٠ ٦ ٥‬‬
‫؛ ا ‪ 0‬؟ ‪ 0‬ا ‪ ٠١‬ة ط ة ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪1 1‬ى‪ 11١‬ا ‪1 1 0‬‬

‫‪0 ،1 0 5 1 11 0‬ا \ ‪ 1 0 -‬ا أ ‪ 0 5‬ﻫ ﺎا‬

‫‪ 0 ، 6‬ز ا ة ‪ 0‬ا ﻻ ‪ ١ 0‬ا ‪ 1 0 1 1 > ١ 0‬ا د‪ ٠١‬؛‬
‫ة ‪. 1‬ا ‪ ٧‬ج‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0 ,‬ﻻ ع ا ز‪ 1‬؛ ‪ 0 1 1 ، 0‬ا ‪ 0 0‬ر‪١‬‬
‫ﺣ ﺎ ‪ 0‬ج ‪ 1 6 ٠ 1‬ا ؛ أ ‪ 1 0‬ا ا ؟ ؛ ا ‪> ١ 0 ٠\>0‬‬

‫د ‪ 0 - 5‬ﻵ ﻃ ﺎ ا ‪ 11‬ل ‪5 0 0 1 0 -‬‬ ‫‪, 1‬ا ‪ 1 0‬ا أ ‪ 0 - 5‬ﻻ ‪. 1 5‬ا ‪ 1 0‬ا‬

‫‪ 1‬ا ‪ 1 0‬ا ‪٦ 0 0‬ا ة ﻵ ‪ ٤ 0 1 0 -‬ةا ‪0 $‬أ ‪ 110-‬ا ‪5 0‬‬
‫ة ‪ ٢ 0‬آ ‪ 1‬ز ل ‪ ١ 0‬ﻵ‪ ٠1‬ا } ل ‪ 0‬ا >أ ‪ ) 1‬أ ~ ‪ ) ١ 0‬أ ‪1 1 4‬‬
‫‪ ١‬أ ‪ 1 ،‬ﻻ ؛ ة ‪ ١١١‬ل ( ة ‪ ٦ 0 -‬ا‪ ٠‬ا ‪ 1‬ة ل ‪ ٦‬ا ‪0 - 011‬ل ‪ ( 1 ١‬ا ‪1‬‬
‫‪٢٢/١۴‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى را د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﻔ ﻰ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫‪۶۵٢‬‬

‫ﺋﻬﺎر‪٧ /‬؛ ﺀ‪ ٠0‬ر ﻫﺎ‪,‬ةإ‪,,‬ه ‪ ۶‬ة ^ ةا‪,,‬‬

‫اا ‪ 0‬ا ز ه ؟ ط ‪ 0‬ل ا‪ -‬؛ ا ة ‪ ٣‬ا؛‪. !1١‬ازالها ‪٤‬‬
‫؛ ‪٠‬او‪,‬رﻣﻪ ‪-۶‬ﻫﻠﻠﻤﻬﻞ‪/۶‬ﻫﻤﺔد‪ 0 ١‬ذ‬
‫‪، 6‬لءزءلا ه ذ ا ا ه ا آ ‪ ،‬ة ؟ ‪ ٧‬ج‬

‫‪\>0 0 0‬أأ أ>‪ \>(1‬أ(^ ‪ 0‬أ}){‪ :5) 1-‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻧ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪\ -‬اا ‪<.0 5 0‬ا ‪ ))0‬ل‪ :‬ر و ﺛ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ ‪ .0 (1 ٠‬و ‪-‬‬
‫‪1) 0‬‬ ‫ا ا)) ا ل; ا[ أ()) ل‪ :‬د ﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪/7! -‬ﺀ؛ﺀر‪0‬؛رر‪ :‬ﺗﺮ ﻫﻢ ‪،7 0(1 -‬داﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ 0 \,,0 -‬أ(أ)‪ )(1‬أ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﺎﻧﺪ و ‪-‬‬
‫‪ :,!٥‬و ر ﺷ ﺪ ش را‬ ‫‪ [>)!1(1))1‬أ ‪0‬‬ ‫‪/‬ﻟﻤﺬﺀ‪٠‬اك‪ :‬ﻧﻐﺮ ت ﻧﻤ ﻮورزد ‪ -‬؛إ ‪ ٢ ٠‬ا ﺳﻠﻢ؛ ^ةد‪ :‬ﻫﺮ ﺟ ﻦ ﻟ ﺮ ش ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ‪-‬‬
‫ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ _ر؛‪ ٠‬ﻳ ﺴ ﺪ ‪ :‬آرزو‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ د _ﺀةدا‪-‬إﺋﺔ صﺀ‪ :‬ﺟﻨﺎﻧﻜ ﻪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ ﺑ ﺮ ﻃ ﺮ ف ‪، -‬رﻟﺘﻢ^‪,-‬؟‪.‬ج‪ :‬واﺑﻊ‬
‫ﺷﺪه ‪، -‬ﻟﻤﻜﻸﻻ‪ :£‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻛﻴ ﻔﻴﺎ ت ‪، -‬؛<‪ ٠7‬ز ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻻ)ر‪ :‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ ٠‬ا‪،‬؛ﻻ‪.‬و‪/‬ةﺀراا‪ :‬آ ﺷ ﻔﺘ ﻪ ﻣ ﺮ ﺛ ﻮ د ‪-‬‬
‫ﺀرةﻷ‪،‬ﺀﻣﺔ‪ :‬ﻛ ﻴ ﻨ ﻴ ﺎ ت ‪ -‬ﺀ ؛ ل ‪ /‬ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬذ د ‪ -‬ﺀ‪,‬رﻟﻢ‪ ،١٧‬ﻟﻢ؛ر‪ :‬ﺑ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟ ﻢ ‪ ،‬ﻏ ﻮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪٠‬‬
‫ﺗ ﻜﺎ ن ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ر دأ ﻣﺘﺰﻟﺰل ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ‪ -‬ه ؛‪ / 7‬ة‪ :.٢‬ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 6‬أ ‪) ) £ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ر؛ةﺀر؛ز‪،‬؛لﺀراه‪ :‬ﺑﺎﻓ ﻰ ر ﻣ ﺎ ﻧ ﺪ ‪ -‬ﺀﺀ؛>‪ :‬ﻫﺮﻛ ﺰ‪-‬‬
‫در ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘ ﻦ وا ﻗ ﻊ‬ ‫أ ا ‪ 0‬أ ‪ 1‬أ ‪: 5 \>0 - 5‬‬ ‫ا‪ ،،‬س‪.،‬اه‪ :‬در رﻧﺞ و ‪ .‬دﺑ ﺨﺘ ﻰ ‪/، ٠‬ا‪7،،‬ﺧﻼ‪٠‬ل‪ :‬و ﺛ ﺎ د ى و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻃﺎﻵ ‪://،/}٠ -‬‬ ‫ﺳ ﻚ ‪-‬‬ ‫‪. 0 5 ) 11 ( 1‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ةﻣﻞ‪0‬ا‪ :‬ﺗ ﻜ ﻪ‪ 1‬ى ﻛﻠ ﻮ خ ‪-‬‬ ‫‪. 5 0 )7) 0‬‬ ‫ﻣ ﺮﺛ ﻮد ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ‪7-‬؛از‪ :/,,7‬ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺀز‪.‬ز ‪ ; -‬ﺷﺰ‪/7‬د‪/‬ة‪ :‬و ﻧﺎ ﺧ ﻮ ﺛ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ -‬ل‪/‬ه ‪/7‬؛ر‪ :،/‬ﺛﺎﺑ ﺖ ‪-‬ﺀﻧﻤﺎ‪/ ١‬ﻵ‪:7‬‬
‫و در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺤ ﻴ ﻦ و ﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ ز ﻛ ﻪ از او‬ ‫‪ [ 1>1‬أ‪ ) 1 1 0 - 5 0 ) 115 ( 1‬أ ‪: 0‬‬ ‫در ﻣ ﻘ ﺎ ل ﻫﺘ ﻚ‪ .‬ﺣ ﺮ ﻣ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪. 0 1 ) 1(1 0‬‬ ‫ﻳ ﻜﺎ ن ‪-‬‬
‫ﻳ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ ! أ ( \‪\ 1111‬‬ ‫و ﺑ ﺮا ﺣﺘ ﺮا ﻣ ﻰ ‪/>٠/1 .‬ﻻ‪ :/‬ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ ) 0 1 1 ) 0 ) ) 0 } ,0‬ل ‪\ 0‬‬ ‫در اﺣﺘﺮام ‪-‬‬ ‫‪: ) 71(1 ) 1 0‬‬ ‫ﻣ ﺮﺛ ﻮد‪-‬‬
‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮ و ﻫ ﻬﺎ ‪ -‬ة د‪ ١‬د ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ﻫﻤ ﻪ ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 1( 5 0 ) ,0‬أ ( ا أ ‪:‬‬ ‫و د ﺷ ﻤﺘﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪:0 ) 1 .‬‬ ‫ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ دو ﺳﺘﺎ ن‬ ‫‪: ) 1 ) 11) 0‬‬

‫وراى ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎذ ى‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أ ا أ ‪ 0 0 - 0‬أ أ ‪: £‬‬ ‫ﺗ ﻼ ﺛ ﻬ ﺎ ‪ -‬ﻳﻤﺈةﺀ‪ ٠‬ز‪،;,-‬دﻟﻢ‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ اﻧﻘﻄﺒﻊ ﺑ ﺘ ﺜ ﻬ ﻜ ﺮ د ه ‪-‬‬ ‫‪: 0 ) 0 1 1 ) 1) 1 1 0‬‬

‫او _ﺀ؛ﻫﺮدﺀ‪:،،‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه )‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷ ﺪ(‪.‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪\5 0‬‬ ‫ﻃﺒﺒ ﻌ ﺖ ‪-‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ى ﻳ ﻤ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ‪ ،‬آ ن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ د ر ﺻ ﻮ رﺑ ﺖ ﺑ ﺮ و ز ر و ﺛ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ ‪،‬‬

‫د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺗ ﻮ ﻫﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻗ ﺮ ت ذ‪ ٠‬ى و ر زد و وﻗﺘ ﻰ آﺗﻬﺎ ﻧﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ذ د ﻧﻴﺰ ﻣ ﺜ ﺘ ﺎ ق و آ ر ز و ﻣ ﻨ ﺪ ﺛ ﺎ ن‬

‫ذ ﻳ ﺖ ؛ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ وا ﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛ ﻴ ﻔ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎد ي ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺗ ﺰﻟ ﺰ د ﻧﺎﺑ ﻨ ﻴ ﺮ و ﺑﺪ و ن ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ داﻧ ﺴﺘ ﻦ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﺻ ﻞ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻰ ﻃ ﺮ ف و وراى آﻧﻬﺎ د ر‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪.‬اﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣ ﺎ ذ د ؛ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻧ ﺎ ت وا خ ﺛ ﺪ ه و ﺷﺎد ى و رﻧﺞ ﺑﺮاﻳ ﺶ ﻳ ﻜ ﺎ ن ا ت ؛ ﺑﻪ ﺧﺎﻛ ﻂ‪،‬‬
‫ﺳﻨﻜ ﺢ و ﻃ ﻼ ﺑﻪ ﻳﻜ ﻂ ﺟ ﺜ ﻢ ﻧ ﻜﺎه ﻣ ﻰﻛﺬد؛ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮارد ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳ ﻨ ﺪ و ﻧﺎ ﻛ ﻮا ر ﻳ ﻜ ﺎ ن ا ت ؛ ﺛﺎ ﺑ ﺖ و‬
‫ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ ا ﺳ ﺖ و ﺳﺘﺎﻳ ﺶ و ﻧ ﻜ ﻮ ﻫ ﺶ‪ ،‬ا ﺣﺘ ﺮا م و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‪ ١‬ﻣ ﻰ‪ ،‬ﺑﺮاﻳ ﺶ ﻓﺮﻗ ﻰ ذﻣ ﻰﻛﺬد؛ ﺑﺎ د و ﺳ ﺖ و ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ‬
‫ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن رﻓﺘﺎ ر ‪ ٠‬ىﻛﺬد؛ و از ﻛﻠﻴ ﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى اﻧﻘﻄﺎع ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‪ ،‬ﻛﻔﺘ ﻪ‬
‫^ ‪ ،۵^ .‬ﺑﻪ ور‪ ١‬ى ﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺮوج ﻧﻤﻮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺳ ﺆا ل ﻣﻄﺮ ح ﺷﺪه از ﻃ ﺮ ف آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑ ﺲ از دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪ ٠‬در اﻳﻦ آﻳﺎﻟ ﺖ‬
‫‪۶۵٣‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى‬ ‫‪٢۶ /١‬‬

‫ﺣﺎ د ت‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺖ ﻧﺸﺎن ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻧ ﻪ ﺑ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ‬

‫ﻣ ﻰورزد و ﻧﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺟﻴ ﺰ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﺳﺘﻤﺮار ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻳﻜ ﺢ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى در اﻳ ﻦ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﻧ ﺸﺎ ﻛ ﺮ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ‬
‫او واﻗﻌﺄ ﻓﺎﺑ ﻎ از ﺑﺬ ن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺎو ج از ﺑ ﺬ ﺟ ﻬ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮ‪٠‬ذﻫﻬﺎى ﻣﺎد ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﺗﺎ ز ﻣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻓﺎﻧﻎ از ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻰ ﻃ ﺮ ف و ﺧﻨﺜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺷﺮاﻳ ﻂ م‪ ٤‬د ى ﻛ ﻪ در ان واﺑ ﻊ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ وﻗ ﻌ ﻰ ﻧﻜﻨﺎ رد‪ .‬او ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﺗ ﺎ ا ﻳ ﻦ د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه‬
‫ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺎ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﺧ ﺮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﻓ ﺮا ﻣ ﻮ ﺷ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى‬
‫ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ار ﺻﺎ ى ﺣ ﺮا س ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ﻟ ﻮ ﻛ ﻪ وﻗﺘ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫﻴ ﺶ را ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ )ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح( ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى و ﺑ ﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻦ‬
‫د ﺳﺘﻮرا ت آن ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﻧﺪارد‪ .‬ذﻏﺮذﻛﻮذﻫﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮ روى ﺑﺪ ن و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى آﻧﻬﺎ در اﻳ ﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬
‫ﻗ ﻄﻊ ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬اﻣﺎ| ﻧﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺰﻛﻨﺎر ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺣﻜ ﻮ ﻧﻪ ﺑﺮﻛﻨﺎر‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬؟ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻛ ﻪ ﻧﻪ آرزو ى ﻟﺬ* ت ﺑﺮدن از ﺑﺪ ن را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻧ ﻪ آرزو ى ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ از آن زا‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮد آزاد ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد و ﻧﻴﺎز ى ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ‬
‫ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ از ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى رﻫﺎ ﻛﺮدد‪.‬‬
‫ﺳﺆال ﺑ ﻌ ﺪ ى راﺟﻊ ﺑﻪ رﻓﺘﺎر ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﺑ ﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﺮ د ى‬
‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎده ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح اﺣﺘﺮام و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‬
‫‪1‬ﻣ ﻰﻛﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺑﺪ ن اﺑﺮاز ﻣﻰث‪ ٠‬ر د وا ح ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬او و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد را در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬و ا ﻫ ﻤﻴﺘ ﻰ‬

‫ذﻣ ﻰد ﻫﺪﻛﻪ ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﻳﺎ ﺑﻰ|ﺣﺘﺮاس ﺷﺮد‪ .‬او ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ راﻛﻪ ﺑﺮاى و ﻇﻴﺬه| ش در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻣﻄﻠﻮﺗ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ د ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﻣﺎد ى ا ﻋﻢ از ﺳ ﻨ ﻚ ﻳﺎ ﻃ ﻼ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﻧﺪارد‪ .‬او‬
‫ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ در‪ 1‬ﺟ ﺮا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ا و ﻛ ﻤ ﻰ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ ﻋﺰﻳﺰ ﺧ ﻮ د ﻣﻰﻳﺬ ي‪٠‬رد‪ ،‬و‬
‫ﺑﻪ اﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح د ﺷ ﻤ ﻦ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﻧﻐ ﺮ ت ذﻣ ﻰورزد‪ ٠‬او ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺑ ﻮ ﻃ ﺮ ف ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﻪ‬
‫ﺟﻴﺰ را ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻤ ﻰ ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﻣ ﺮﻧ ﻜ ﺮ د ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧ ﻮﻳ ﻰ واﻗ ﻒ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﺞ ﻛﺎ ر ى ﺑﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ و ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ در او ﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗﻨ ﻰ ﺑﻮدن ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت و آ ﺷ ﻔ ﺘ ﻜ ﻴ ﻬﺎ و ا ﻗ ﻒ‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻟ ﺴﺘ ﺮ|ذ د ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗ ﻼ ش و ﻛﺎ ر ى د ﺳ ﺖ زﻧﺪ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﺧ ﺮ ﺑ ﺶ ﺑﻪ‬
‫ﻫﻴ ﺞ ﺗ ﻼ ﺷ ﻰ ﻣﺒﺎ د ر ت ذﻣ ﻰورزد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ رﻓﺘﺎرى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن وا ﻗ ﻌ ﺄ در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻗ ﺮا ز‬

‫ب‪٢۶‬‬
‫أ ص‬ ‫ا‬
‫‪| 1 -‬ا‪]٧‬ب ‪ ٢‬؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ا | ؤ ؟ ا | ‪ ٢١‬ا ا‪>٢٠‬بﺀ‬
‫‪0 ٠‬ا‪ ١‬ﻵﺀ أ‪ ١‬ا ه‪ ١1‬ا‬
‫ﻫﺎاﺀﺀة‪٢‬؛‪١‬ﺀﻻ ‪0‬ازﻻ‬

‫‪1‬ﻵ‪١‬اﻷ‬
‫>؟ ‪- ١,0‬؛‪( 1‬‬‫ﺀ ا ‪0‬؛‪ ١‬ﺀ ذ ه‪ 1‬ا‪6‬‬

‫أ ة ا ؛ ‪0‬اؤ‪،‬آ‪،‬ه‪!١١‬ﻻ؟ ‪ 1‬ة ا ﻻ ‪.١٥ £‬‬

‫ﺲ ه ‪ ١-‬ﻵ‪ \ ٠‬ذ ا ‪ 1‬ا ) ا ‪ ١ 1‬ا ‪ 1١‬ه ‪ -‬ا د ا‬ ‫ﺀ ‪ 1‬ه‪ 1‬ﻟ‬

‫‪٢ ۶ /١ ۴‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎف؛ﻟﺮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶۵۴‬‬

‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻋﻠﺰ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ةﻷﺀﻣﺔﺀزﻟﻠﻤﻞ‪ ٤‬ﺳ ﺔ ‪ ; :‬د و ن ﻓ ﺮ و ا ﻓ ﺘﺎ د ن ‪-‬‬ ‫أ‪ 77‬ا ( أ ‪:>7‬‬

‫أ ( ‪- ) > 0 £ £ ) 7‬اأ (‪ 1‬أ ( ا‪/‬ة‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﻻ>د‪،‬ذ‪ :‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ي‪/‬ة؟‪ :.‬او ‪/ 2-‬ةل‪/‬ﻻ ج‪:‬ﻛﻮذﻫﻌﺎ ى‬
‫‪ ٠‬ة‪ 71‬ئ ‪ :‬ﻋﺮوج ﻧﻤﻮد ن‪ ،‬ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻦ ‪،7/1 -‬؛ﺀ‪ :‬ﻫﻤﺔ اﺑﻨﻬﺎ ‪ 7 -‬ا ز ة ‪،7- / ) / ،‬ة‪ 7‬ا‪2‬س‪٠‬ال‪ :/‬ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ .‬إ‬
‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫‪ 6‬أ أ ( ) ل‪ 1‬أ ( (‪: 1‬‬ ‫م ﺗﺒﺔ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻗﺘﻪ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ك‪٠‬ه و ﺟ ﻮ د ش وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ى ﺿ ﺪ و د ر ﻫﻴ ﺞ ﺛ ﺮا ﻳ ﻄ ﻰ ﻓﺮو ذﻣﻰ‪ ١‬ﻓ ﺘ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻰ د ر ﻧ ﻴ ﺮ‬

‫ﺑﻪ وراى ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋﺮوج ‪ ٠‬ىﻛﺬد و ﺑﺪ س ﻣﺎ ن ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺑﺮ ﻫ ﺶ ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪٠‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺑﻪ ﺳ ﺆا ل ﺳﺮم آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪ )) :‬راه ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟﻴ ﺴ ﺖ؟(( ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﺪ ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬
‫ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ از‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺟ ﺎ ى ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻴ ﺶ را ﻣ ﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬
‫ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ان را ﺑﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ر ﻧ ﺎ ﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ﻓ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻫﻤﻮاره ﻋﻤﺎ ‪,‬ﻛﻮ دن‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻛﺮد ن ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ او ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬دؤك‪ ١‬ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻﺪ ئ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ او ﻣﺎﻧﻨﺪ راﻣﺎ و ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى‪ ٠‬د ى ﺷﻤﺎر ى دارد‪.‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در‬
‫ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار دارد ﻣ ﺤ ﺴ ﺮﻟ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻧﻤﻮل ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﺮﻣﻬﺎ ى ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ‪ ،‬ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ و ﺟﺎ ودا ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻬﺎ ى اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪،‬‬
‫داﻧﺎ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻐﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎﻟ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ ،‬ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺧ ﺮ د را ﺑ ﺎ ﻋ ﺰ م را ﺳ ﺦ و‬
‫ﺗ ﺰﻟ ﺰ دﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ او ﺑﺪارد‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻏﻠﺒ ﻪ ﺑ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﺪ ﻧﻪ ﻫﺎ ى‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻓﺎﺋﻖ آﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻗﺒ ﻼ در ﻓ ﺼﺎ‬
‫ﻫﻔﺘ ﻢ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﻮد ﺑﻰدرذﻳﺮأ ﺑﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ط; ;♦‪ •**-‬ﻣﺎد ى‬
‫ﻏﻠﺒﻪ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗ ﻰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ او ﺑﻮدن ﻳ ﻌﻨ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ او ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﻳﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه اﺟﺰاﺀ و ﻧ ﺮا ت ا وﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻧﺮاﻟﺖ ﻃ ﻼ ﻛ ﻪ ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ از ﻣ ﻌ ﺪ ن ﻃ ﻼ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰا ﻳ ﺬ د‪٠‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺜﺎ ل ﻃ ﻼ‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧﻴﺜ ﻰ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻛ ﻴ ﻐ ﻰ ﻫ ﻤ ﺘ ﺎ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻮدن ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺑﻪ ﻗﺮة ﺧ ﻮد ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳ ﺮا در ﻏ ﻴ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﺻ ﻮ رﻟ ﺖ‬
‫ﻣ ﺴﺌﻠﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ةوك‪ ١‬ﻣﻄﺮح ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ر ﺳ ﻤﻴ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ش‪ ،‬و ﺗﺒﺎ د ل ﻋﺸﻖ ﺑﻴﻦ آن دو‪ .‬ﺑﻨﺎ راﻳ ﻦ‪ ،‬ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ ﻫﺮ دو ى آﻧﺎن ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ و در روح ﻓﺮدى‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺎن ﺑﺎﻗﻰ ا ﺳ ﺖ ﻧﻴﺮا در ﻏﻴﺮ اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨ ﻰ ا د و ي ﻣﻔ ﻬ ﺮ س‬

‫ذ ﻣ ﻰ دا ﺷ ﺖ‪ ٠‬از ﻃ ﺮ ف دﻳﻴﺮر ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻧﻴﺮر ﻓﺘﻪ ‪ :‬ا ﺛ ﺪ ‪،‬‬
‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ او ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ؟ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﺮاﻧﺪ د ﺳﺘﻴﺎر ﺧ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﺑﺎد ﺷﺎه ﺷ ﻮ د ﻻزم‬
‫‪۶۵ ۵‬‬ ‫ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒﻴﻤﺖ ﻣﺎدى‬ ‫‪٢٧/١۴‬‬

‫ا ﺳ ﺖ ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻫ ﻼ ﺣﻴ ﻤ ﺖ آن را ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻟﻴﺎﻗﻤﺖ ﻻزم اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬

‫))ﺑﺮﻫﻤﻦ(( ﻳﺎ آزاد از ﺗ ﻤﺎم آﻟ ﻮدﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺸﺮد‪ .‬در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫‪))) 611.‬أ‪11\(1‬أ}](()\ ‪ 5(111‬ﺑ ﻨ ﻤ ﺎ ﻛ ﺈ د‪ ٠‬رة‬
‫ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺷﺪ ن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪ .‬اﻳ ﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻧﻈﺮ‬
‫ﻛﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﻄ ﻤ ﺢ ﻇ ﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﻓﺮد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﻫ ﻮ ﻳ ﺖ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﺐ‬
‫ﺟﺎوداﻧ ﺶ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ روح ﻓﺮدى از د ﺳ ﺖ ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫ج ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫؟‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا ا ه‪ ٩١‬ا ا‬

‫|‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ‪ $ ،‬؛ا ‪)١٠0‬ل ؛‪ ١‬؛ ‪ ١0‬ا‪10‬ا‪-‬ا‪ 1‬ا ه‪ ٢‬ة‬

‫ﻫﻞﺀ ﻫﺎو‪.٢‬هﺀرﻫﺎر‪٧‬ة‪.‬ر؟‪.‬ه‪/‬ﺗﻤﺎ‪,,‬ه‬
‫‪ 0‬ا ز ؟ ‪ 0‬ا ‪0 ٣ 0‬أ!لﺀ ه‪-‬ا ‪ \ ٠0‬ة ‪ 0‬ا ‪0‬ل‪ ١‬ﻓ ﺔ ة‬
‫ه ‪ 0‬لﺀ‪-‬زذ ‪ 0‬ﻵ ؛ ‪ ،‬أ ة ط ؛ ‪ 0‬ﻹ؟‪ 10‬ا ﻵ ‪،‬ا ذ‬

‫\}أ(أ}أ(\^أ}أ(ا)‪ . 1‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑﺮ ﻫﺎ ﺟﺒﻮﻧ ﻰ ﻧﺎﻗﺪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ‪٠‬ﺀﺀ‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ .‬ة ‪ ،‬ا‪.١7‬ﺀ؛;‪/7‬د‪ :/‬ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎ‪- ٠‬‬
‫\‪11‬أ[أ}أ(\ ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬أ(^‪.‬أ(أ‪-‬ااااا(\ ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ﻻ زا ل ‪ ¥ -‬ا ( ا )‪ : ، ! ، 7‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻧﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪ -‬أ(‪ \0‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺟﺎ ودا ن ‪ ٠‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪،7 -‬ا )دة!‪^7‬ةﺀ‪/‬ﻣﻢ؛‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﺒ ﺖ ا ‪ ٠‬ﻟ ﻰ و ﻓ ﻄ ﺮ ى ‪٠‬‬
‫ﻻل}‪.١‬ﻻ‪/،/،‬ﻻل‪ :.١‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ -‬ة‪ ٠‬و‪.‬ﻻ‪ 1٠‬ﺳ ﺂ ؛‪/ 1٠‬ة‪ :‬ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﺳﺎ س ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻻ ﻳ ﺰا ل ‪ ،‬ﻧ ﻨ ﺎ ﻧ ﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ‪ ،‬ﺟ ﺎ و د ا ن و ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺳ ﺮ و ر و‬

‫ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓ ﺴ ﻢ‪٠‬‬

‫ص‬
‫ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ز وا دﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ى ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ى ‪ ،‬ﺟﺎ و دا ﻧ ﻜ ﻰ و ﺳ ﺮ و ر و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ى ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬
‫آﻏﺎز ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻟ ﺮ ي ﺑ ﺎ را ﻣ ﺎ ﺗ ﻤﺎ ﻳﺎ ر و ح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻣ ﻴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ و د ر ى‬
‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻢ‬
‫ﻳ ﺎ ر ا ﻣ ﺎ ﺗ ﻤ ﺎ و ﻫ ﻢ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻫ ﺮ د و را د ر ﺑ ﺮ دا ر د ‪ .‬د ر ﻓ ﺼﺎ ‪ .‬ﻫ ﻔ ﺘ ﻢ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ دا د ه ﺷﺪ ﻛﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬
‫ﻣ ﺎ د ى ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ا ﻧ ﺮ ز ى ﻓ ﺮ و ﺗ ﺮ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓ ﺮ و ﺗ ﺮ ﻣ ﺎ د ى را ﺑﺎ ﻧ ﺮ ا ت ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑ ﺮ ﺗ ﺮ‬
‫ﺑﺎ ر و ر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ س ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ د ر ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ ة ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﺑ ﻪ‬
‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﺷ ﺮ و ع ﺑﻪ ﻳ ﺮ و ر ش دا ﻧ ﺶ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﻮ د را ا ز ﻋ ﺮ ﺻ ﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ا ر ﻗ ﺎ ﺀ‬
‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﺄ ﺑﻪ د ر ى ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﺻ ﻌ ﻮ د ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ د ر ى ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ا و ﻟ ﻴ ﻦ‬
‫ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬د ر ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ر ﺳ ﻴ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ د ر و را ى ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬
‫‪٢٧/١۴‬‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و | د ‪ .‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪۶۵۶‬‬

‫ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣﻰ^ﻳﺮد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ واﻗﻌﺄ ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﻧﻴﺎ ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ‬
‫ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد در ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ و ﺳﺠﺲ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺂ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺎ راﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑ ﺲ از آن ﺑﻪ‬

‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺻﻌ ﻮد ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى در اﻳﻦ ﺑﺎره در ادﺑﻴﺎﻟ ﺖ و داﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د‬

‫دارد‪ .‬ﺟﻬﺎر ﻛﻮﻣﺎرا ﻧ ﺨ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را در و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻟﺮ ف ﻧ ﻤ ﻮ د ﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﻣ ﺎ ﺑ ﺲ از آن‬
‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ وراى ﻟﺮ ف ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﺎ ﺧ ﻄ ﺮ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن ﻣﻮا ﺟﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪٢‬؟ آﻣﻮز ش ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮاﺗﺮ ﻧﺮود و ﺑﻪ ﺛ ﻤﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﻧﺮ ﺳﺪ ﻫﻨﺮز داراى ﺷ ﻌ ﻮ ر ى ﻛﺎ ﻣ ﻸ رو ﺷﻦ و ز ﻻ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ را ﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ‬
‫اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺸﺮد ا ﻣﻜﺎ ن ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬در ﻣﺘﻮن و داﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ 1‬ل>ا ‪(11 5 0‬د‪11 (1 5 0 ١‬‬ ‫ﻻ‪ 1‬ا \ س‬ ‫‪1‬ﻟﻢ‪ 1\١‬س‪1(1‬‬ ‫ﺳ ﺎ ا ﺳﺎ‬ ‫‪ :‬ا ا ‪ 0‬ر‪١‬‬

‫))وﻗﺘﻰ اﻧﺴﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬آن ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﻟ ﺬ ت ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻟﺮ ف ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬واﻗﻌﺎ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬

‫ﺷ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا ) ﻧﺎ ت ﻳﺮ د\‪١‬و‪٩‬د\ﺑﺸﺎد ‪ ( ١/٧/٢‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل داراى ﺷ ﺶ ﺗ ﻮا ﻧ ﻜ ﺮ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬
‫ا ﺳ ﺖ و در ﺗﻘ ﺮ ب ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺗﺒﺎ دﻟ ﻰ از اﻳﻦ ﺷ ﺶ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺧﺎ د م ﻳﺎد ﺷﺎه ﺗﻘﺮ ﻳﺒﺂ ﺑﺎ‬
‫ﻳﺎد ﺷﺎه در ﻳ ﻰ ﺳ ﻄ ﺢ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﺮﺑ ﺮد و ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺳﺮور و ﺷﺎد ى اﺑﺪ ى‪ ،‬ﺧ ﺮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ‬
‫ﻓﻨﺎ ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ و ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺟﺎ ودا ن ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻳﺎ ﺟ ﺎ و د ا ﻧ ﻜ ﻰ و‬
‫ﻓﻨﺎ ﻧﺎ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ ى در ﺑ ﻄﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬
‫ا ﺳ ﺖ وا ﺟ ﺪ اﻳﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻛﺮ ﺟﻪ ذاﺗﺄ و ﻃﺒﻌﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ آرزو ى ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﻛ ﺮد ن ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﺑ ﺎ ﻋ ﺚ‬
‫ﺳﻘ ﻮ ط او ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( در ﺣﺎﻟ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﻓ ﻄ ﺮﻳ ﺶ وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺗ ﻤﺎ س و ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى او را درﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘﺎ ر‬
‫ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬آرزو ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت او ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ ﺳ ﻪ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ او ﺑﺎ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ٠‬ر ىدرذﻛﺎ در‬
‫ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻮ ﻛﻴ ﺮد و آرزو ى ﻧﺎﻣ ﺸﺮو ﻋ ﺶ وا ى ﺗ ﻠ ﻂ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑ ﺮ ﻃ ﺮ ف ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪٠‬‬
‫ﺑﻨﺎ راﻳ ﻦ روﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛ ﻪ از ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘ ﻦ ‪ -‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ آن ﺋﻪ رو ش ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‬
‫ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ‪ -‬ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻋﺎﺑﺪان اﻧ ﺠﺎم ﺑﻨﻴ ﺮ د‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬

‫ﺗﺪرﻳﺠﺎﺀ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ض و ﺑﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬آرزوى ﻣﺎد ى اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪ !ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ن‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد و اﻧﺴﺎن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷ ﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳﺘ ﻮا ر و ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬از آ ﻳ ﺔ‬
‫ﺑﻴ ﺴ ﺖ و دوم ﺗﺎ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ اﻳﻦ ﻓ ﻤ ﻞ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴﺔ ﻫ ﻤﻴ ﻦ رو ش ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑ ﺮ د‪ ١‬زد‬
‫ﻛﻪ اﻧ ﺠﺎم آن ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳﺎده ا ﺳ ﺖ‪ :‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪ ه‬
‫ﺧ ﻮ راﻛ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻟ ﺞ‪ ١‬ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺷﺪه ﺗﻨﺎ و ل ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ،‬ﺛﻤﻠﻬﺎﻳﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﺒ ﻮﻳﺪ‪ ،‬ا ﻣﺎﻛ ﻦ ﻣ ﻘ ﺪ ﺳ ﻰ راﻛﻪ در آﻧﻬﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﯯ ن ر و ﺣﺎ ﻧﻴ ﺶ ﺑﺮدا ﺧﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫درﺑﺎره ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺗﺒﺎ د ل ﻋﺸﻖ او ﺑﺎ ﻣ ﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﺑ ﺨ ﻮا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ا ﺻ ﺮا ت ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫‪۶۵٧‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى‬ ‫‪٢٧/١۴‬‬

‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را ﺑ ﻪ‬
‫ارﺗﻌﺎ ش دراورد‪ ،‬و روزدﻫﺎى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳﺎدﺑ ﺮد روزﻫﺎ ى ﻇﻬﺮر و ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ را‬
‫ﻣﺮا ﻋﺎ ت ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺑﻴﺮو ى از ﺟﻨﻴ ﻦ رو‪ ٠‬ﺛ ﻌ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻸ از ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧ ﻮد را در ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻮﻧﺘﻰ ﻳﺎ ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ادرا ى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛ ﻴ ﻐ ﻰ‬
‫ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬

‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )) ﺳ ﻪ ﻛﻮﻧﺔ‬ ‫‪[ $‬‬ ‫دﻫﺎي‪١3‬د —‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﺟ ﻬﺎ رد ﻫﻢ‪ ٠‬ﺛﺮ ﺑﻤﺎد‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﻓﺼﻞ ﻳﺎﻧﺰدﻫﻢ‬

‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ‬ ‫ﻳ ﻮ ﻛﺎ ى‬

‫اﻳﺔ ‪١‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬ا‪ 1‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫؛‬ ‫‪٢ -‬أ‬ ‫‪ ٩11‬ا ا‬
‫ه ﺀ ﻵ ﻻ ﻻ ‪ 0‬ة )‪ 0١‬ة‪ ٦0‬ا ة ‪ -‬آ ؛ ة‬
‫س‪ ١0‬ا ﻵ ة ة ‪ -‬ة‪ ١٠‬ا ﻫ ﻪ ‪ 11‬ا ‪ 0‬ا ﻫ ﻶ‪ 0 - ٠‬ر‪ ^ ١‬ه‪ ٢‬ه‬
‫ل‪//‬ع‪ 7‬ا ‪ / /‬ه ; \ ع ‪٠‬‬ ‫‪0 \>)>0 )>0 >71‬‬
‫ا‪ ١‬ا ة ﻵ ؛ ‪ £ 0‬ﻫﺮد؟ﻫﻺ ‪ 1‬؟ د ﺀ ة ل ﺀاا ه‪ 1١‬ﺀ‬
‫ئ ‪0 3‬؛>‬ ‫ﺀ‪،‬ر‪ 0 - ١‬ل ‪6‬ر‪ 0 5 0 ١‬ه ‪ 6‬ﺀ‪١‬‬

‫هﺀةر‪١‬ﻻ ل‪,‬ةراه‪£‬ه‪ ٨‬ة ‪ -‬أ ة ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﺮد ‪ ٠ .‬ﻫﺈة ‪-٠‬ه>اﺀ‪/‬ه‪ ٢‬ة ‪ :‬ﺑﺎ ر ﻳﺜ ﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ‬
‫‪1‬ل‪ :‬ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ ‪ -‬ا ‪ / ،‬؛ ؛ ﻫﺎأﺋ ﻪ ‪ :‬د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼﻟﺺ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ‬ ‫ﺳ ﺖ ﺑﺎﻻ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﻠﻠﻤﻜﻪ‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ ‪ -‬ا س‬
‫ﺷﺪه ‪ ٠ -‬ﻫ ﺮ ﺳ ﻪ ‪ :‬ﺟﺎردا ن ‪ ٠‬ﻳﺘﻞ‪ 77‬ة س‪7‬ﻫﻞ‪ :،:/‬ر و د ﻫ ﺎ ى وداﻳ ﻰ ‪ -‬ﻫﺪوﻫﺮ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻧ ﻬﺎ ‪/ ٠‬ل‪/‬ﻫﻞ؛اا‪:‬‬
‫ﺑﺮﻛﻬﺎ ‪ ٠‬ﻹﻫﺮز‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ك‪٥ ٠ - ٠‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻫﻞﺀ؛أ‪ :‬ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪4 -‬ل‪ :‬او _؛ا >أ‪-‬ﻟ ﺴﺎ‪ :‬داﻧﻨﺪة ود‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻛﻔﺘﻪ ﺛ ﺪ ه د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن ﺟﺎوداﻧ ﻰ وﺟﻮد داردﻛﻪ رﻳﺜ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ‬
‫رو ﺑﻪ ﺑﺎﻻ‪ ،‬ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ رو ﺑﻪ ﺑﺎﻳﻴ ﻦ و ﺑﺮﻛﻬﺎﻳﺶ ر و د ﻫﺎ ى وداﻳﻰ ا ت ‪ .‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ را‬
‫ﺑ ﺸﻨﺎ ﻣﺪ داﻧﻨﺪة وداﻫﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪١/١۵‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎو‪ 1‬د‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪1‬ﻛﺮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶۶٠‬‬

‫ﻧﺮ ح‬
‫ﺑﺲ از ﺑﺎ> ث ﺑﻴﺮاﻣﺮن ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد درﺑﺎرؤ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ود\ﻫﺎ ﺳ ﺆا د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬در اﻳ ﻦ‬
‫ﻓ ﺼﻞ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻫ ﺪ ف از ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺟﻴﺰ ى ﺟﺰ در ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ‬
‫ﻛ ﻪ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮار دارد و ﻣﺸﻒ‪ .‬ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ؤ داﺣﺎ را ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ا ﺳﺎ ر ت دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ا ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﺛﻢ‪ ٠‬ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻧﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬او از ﺷﺎ ﺧ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ ﺷﺎ ﺧ ﺔ دﻳ ﻚ‪١‬‬
‫ﺳﺮﻛﺮدان ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻳﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺮ د ﻧ ﻤ ﻰ ﺷ ﻨﺎ ﻣ ﺪ ؛ و ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ج‪ ٠‬د ﻧﺪارد‪ .‬ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﺪ ﻓ ﺸ ﺎ ن ا رﺗ ﻘﺎ ى اﻧ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻛﻬﺎى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺬد‪ ٠‬رﻳﺸﻪ ﻫﺎ ى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ر ﺷﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا از ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎرة اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺎ د ر ﻛ ﺮ د د اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ‬
‫ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣﻰﺗﻮاذد از آن ﺧﺎ ; ج ﺷﻮد‪.‬‬
‫ا ﻳ ﻨ ﻰ رو ش ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ د ر ى ﻛ ﺮدد‪ ٠‬در ﻓ ﺼﻮل ﻗﺒ ﻞ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻃﺮق ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮاى ﺧ ﺮ و ج از‬
‫اﺳﺎرﻟﺖ ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬و ﺗﺎ ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﻴﺰد ﻫﻢ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻛ ﺮ د ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺼﻮل دﻫﺎىو‪١‬د ~ ي‪ ١‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻛﻨﻮ ن‪ ،‬ا ﺻ ﻞ ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺎ‪.‬ا ﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫اﻧﻘﻄﺰع از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى و دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻄ ﺮ ح ﻣ ﻨ ﺸ ﻮ د ‪ .‬ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ﻗ ﻄ ﻊ‬

‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ از اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﻰ ﻣﺎد ى در آﻏﺎز اﻳﻦ ﻓ ﺼﻞ ﻋﻨﻮان ﻣﻮﻛﺮدد‪ .‬ر ﻳﺜ ﺔ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎد ى رو ﺑﻪ‬
‫ﺑﺎﻻ ر ﺛ ﺪ ﻣ ﺪ ﻛﻨ ﺪ ؛ اس ‪.‬دان ﻣﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا زﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﻣﺎد ى ﻧﺎ ﺛ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷﻮد و اﻳﻦ اﻣﺮ اذ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺑ ﺎ ر ة‬
‫ﺟﻬﺎن آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎن ﺑﺎ ﺷﺎ ﺧ ﻬﻌﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﻛﻪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳﻨﺪة ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻬﺎ ى ﺳﻴﺎرﺀا ى‬
‫ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑ ﺴ ﻂ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻣﻴﺮﻫﻬﺎى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﻣﻈﻪ‪ .‬ﻧ ﺘﺎ ح ا ﻋﻤﺎل ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧ ﺪ ه— ﻳﻌﻨ ﻰ‪.‬‬
‫دﻳﻨﺪار ى‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓﻌﺖ‪ .‬اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ا ر ﺿﺎى ﺣ ﻮا س و رﻫﺎ ﻳ ﻰ ‪ -‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻛﻨﻮن‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﺎ ﺿﺮ ى از د ر ﺧﺘ ﻰﻛ ﻪ ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ رو ﺑﻪ ﻳﺎ ﻳﻴ ﻦ‬

‫و رﻳﺌ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ رو ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴ ﺰ ى و ﺟ ﻮد دارد‪ -‬آن درﺧ ﺖ را ﻣﻰﺗﻮان د ر ﻛﺂ ر‬
‫ﻳ ﻰ ﺑﺮﻛﺔ ا ب ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ اﻧ ﻌ ﻜﺎ س درﺧﺘﺎن ﺳﺎ ﺣ ﻞ را در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫ ﺎ ﻳ ﺜ ﺎ ن رو ﺑﻪ ﻳﺎ ﻳﻴﻦ و‬
‫رﻳﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﺸﺎ ن رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺳ ﺖ در آ ب ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ‪ ٥‬ﻛ ﻴ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬د ر ﺧ ﺖ ا ﻳ ﻦ د ﻧ ﻴﺎ ى ﻣ ﺎ ذ ى ﺗ ﻨ ﻬﺎ‬
‫اﻧ ﻌ ﻜﺎ ﺳ ﻰ از د ر ﺧ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻧﻌﻜﺎ س د ر ﺧ ﺖ ﺑﺮ آ ب ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬

‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻧﻌﻜﺎس ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﻦ ﺑﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و آرذو ﻗﺮار دارد؛ زﻳﺮا اس ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ و آ ر ز و ت‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻣ ﻰﻛﺮدد ﻣﺎ ﺑﺪﻳﺪ ﺀ ﻫﺎ را آن ﻃ ﺮ ر ﻛ ﻪ در ﻧﻮر اﻧ ﻌ ﻜﺎ س ﻳﺎﻓﺘﺔ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ از ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺧ ﺎ ﺣ ﻜ ﺮ د د ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ‪ ،‬اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ‬
‫‪ :‬ﺷﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬آن و ﻗ ﺖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد راﺑﻄﻪ و ﻳﻴ ﻮﻧﺪ ش را ﺑﺎ آن ﻗ ﺾ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ اﻧ ﻌ ﻜﺎ س د ر ﺧ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ و دﻗﻴﻘﺄ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴ ﺨﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻨ ﻮ ﻋ ﻰ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى و ﺟ ﺮ د دارد در دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑ ﻰ د و ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻳﺎ ن‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤ ﻦ را رﻳﺸﺔ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى ﻣ ﺮ داﻧﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﻃﺒ ﻖ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ‪ ،‬از آن رﻳﺸﻪ‪ ،‬در‪ ١‬ﻛﻠﺬﺋﺘﻰ‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺎ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺳﻪ ك^ذ‪ ،١‬ﺑ ﺬ ج ﻋﻨ ﺼ ﺮ‬
‫ز ﻣ ﺨ ﺖ )د\ذج‪_١‬ﻣﺎﻫﺎ_دﻫﻮت‪١‬أ‪ ،‬ده ﺣ ﻮا س ) ‪( 1101) 7( 1‬أ} ‪ € 1$ 6‬أ‪ (،‬و ذﻫ ﻦ و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰا ﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫‪۶۶١‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٢/١۵‬‬

‫ﻛ ﻞ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى را ﺑﻪ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨﺼﺮ ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﻣﻰذﻣﺎﻳﺬد‪ ٠‬اﻛﺮ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻤﺎم ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬
‫آﻧﻜﺎه اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ‪ ١٨٠‬درﺟﺔ آن ﻣﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ و ‪ ١٨٠‬درﺟﺔ د ﻳﻜ ﺮ ﺷﺎﻣﻞ دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺟﻮن دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻧﻌﻜﺎ س ﻣﻨﺤﺮ ف اﺳﺖ‪ ،‬ﻟﺬا ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‪ ٠‬از ﻫﻤﺎن ﺗﻨﻮﺀ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬
‫ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺣﻘﻴﻘﻰ‪٠.‬ﺑﺮ\‪٠‬ﻛﺰ‪٠‬دب اﻧﺮؤى ﻳﺮوﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﻳﻮروﺛﺎﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬و‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ه‪١‬ﺗﺔ‪١3١‬د ‪ -‬ي\ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺟﻮن اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺀاﻟﻤﻜﺎﺋﺬا‪ ٠‬ت‪،‬‬
‫ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ ﻳ ﺲ ﻓﺎﻧﻰ و ﻣﻮﻗ ﺖ ﻣﻰ‪.‬راﺷﺪ‪ .‬اﻧﻌﻜﺎ س‪ ،‬ﻳﺪﻳﺪﻫﺎى ﻣﻮﻗﺘﻰ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﻮن ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻟﻴﺪه‬
‫ﻣﻰﺷﺮد و ﻛﺎﻫ ﻰ دﻳﺪه ذﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻣﻨ ﺸﺄﻳﻰ ﻛﻪ اﻧﻌﻜﺎ س از آن ﺳﺮﺟﺸﻤﻪ ﻣﻰﻛﻴﺮد ﺟﺎودان ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫اﻧﻌﻜﺎ س ﻣﺎدى آن درﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺾ ﺷﻮد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﻰاﺛﺮد ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ و د ﻣ ﺎ را ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛﺬا ﺳﺪ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰﻛﻪ او ﻣﻰد‪،‬ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى را ﻗﻄﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺷﺨﺼﻰ اﻳﻦ راه را‬
‫ﺑﺪاﻧﺪ‪ ،‬واﻗﻌﺄ ودﻣﺎ را ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺪ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻗﻮا ﻋﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮا ﺳ ﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ آ ﺋﻴﻨ ﻰ و د ﻣ ﺎ ا ت‬
‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺑﺮﻛﻬﺎى ﺳﺒﺰ و زﻳﺒﺎى آن درﺧ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬او دﻗﻴﻘﺄ ﻫﺪ ف و ﻣﻘﺼﻮد و د ﻣﺎ را ﻧﻤﻮداﻧﺪ‪ .‬ﻫﺪ ف‬
‫اﺻﻠﻰ و د ﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﻮد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺎ ش ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻗ ﻄ ﻊ ﻧﻤﻮد ق ا ﻳ ﻦ درﺧ ﺖ‬
‫اﻧﻌﻜﺎ س ﻳﺎﻗﺘﻪ و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ درﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺔ‪١٠‬‬
‫‪ -‬ي‪ 1‬أ أ ا ؛ ل‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫ﺲ ﺀ‬ ‫ﻻ ;ﻳ‬ ‫ئ‬ ‫اا ؟اا‬

‫ة‪ ١‬ا ﻃ ﺔ ة ﻫﻼةﻫﺎ ة ﻫﺎ ‪ ٢‬ﻟ ﻪ‪)١‬ل ‪ ١‬ﻫ ﻬﺮ‪ ٠١١‬ه ‪ 0 ٢‬ﺀ ؛ ‪٥٥٠١٥‬‬
‫ة ة‪ 1‬ﻫﺮ‪ ١‬ه‪ ١‬؟ ‪ -‬ﻫﺎ ؤ ه ؟آ ﻻ ة‪ ٠١‬ﻟ ﻪ ‪ ٢‬ر‪ ١‬ه‪ ١١‬ﺀ ‪ -‬ه ‪ ,‬ا‪ ١‬ا ج‬
‫ا‪ ) ١‬ة( ه؛ ^ ﻫ ﺬ‪ ١١١‬ا ه ل\ ‪ ١١١١٥٥١١‬ه ﺀ ؛ ‪٥٥٠١٥‬‬
‫‪ 6‬ﻵ ‪ 0‬ا‪ -‬ﻫ ﻼ ؟ ﻻ‪ ١١‬ه‪ ١١١‬ﻫﺎا‪ ٠1٠‬ل‪)١‬ﻫﻞ‪، ٠‬ا‪>٦‬ة‪ ٣>١١‬ﻫ ﻂ‬

‫ﻛ ﺘ ﺮ د ه ﺛ ﺪ‪ ،٠‬ﺑ ﻂ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﺀ‪/‬ه؛‪/‬س‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ ‪ :٥٥ -‬ر ‪ -‬ل‪١١‬ﻫﺪاﺀره‪١٠‬ﻵ‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ‪-‬‬

‫ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬إ؛؛ه(‪/‬س‪;١٠‬ا‪77‬اوا‪:‬‬ ‫‪ :1‬ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫ﻣﺎل آن‪ ،‬ﻧ ﻰ ‪ ٠‬ل‪/‬ه‪،‬‬ ‫ا ( ] \أ (ا ‪:‬‬

‫ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ه‪ 1‬ى ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ (‪1‬أ(>\أ(‪)7‬ل‪:‬‬ ‫ر ﺷﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪،7 -‬دو‪٠،7‬ﺑﺎرا ‪ :‬ا ﺷﻴﺎ ى ﺟﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺔ ﺣﺮا س ) ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎ ت ( ‪-‬‬
‫ﻋﻤﺎ‬ ‫!‪:!<(11771(:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻛ ﺸﺘﺮده ﺷ ﺪه‬ ‫‪:( 177115(1771(11(1111.‬‬ ‫ر ﻳ ﺜ ﻪ ﻫﺎ‬ ‫أ أ‪ 7‬أ(‪ 1‬أ أ‪:777‬‬ ‫‪1‬‬ ‫و‬ ‫‪: 0 (7‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺀاهﺀاده‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ‬
‫د رﻛ ﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺜ ﺮ ى‪.‬‬ ‫‪<(! -‬ا ‪ 0‬أ ‪: 771(1)11(.>)>(1-‬‬ ‫ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﻜ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫‪ 1711 .‬أ !‪:( 1>1111) 071(1‬‬ ‫ﻛﺮدن‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺛﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﻐﺬﻳﻪ ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻳ ﻴ ﻦ و رو ﺑ ﻪ ﺑ ﺎ ﻻ‬
‫ﻟ ﺘ ﺮ د ه ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪ ٠‬ﺛﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎى ﻛ ﻮ ﺟ ﺪ آن اﺷﻴﺎى ﺟﻠ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻮا س ﻣ ﺴﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ رﻳﺸﻪ ﻫﺎى‬
‫ر ﺷﺪﻛﻨﻨﺪة رو ﺑﻪ ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ﻧﻴﺰ داردﻛﻪ ﻣﺘ ﺼﻞ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺜ ﺮ ىاذد‪٠‬‬
‫‪٣/١۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳﺎ زﻛ ﺮﻧﺪﻛ ﻪ‬ ‫‪۶۶٢‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺑﻴﺸﺘﺮى از درﺧﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻣﺪ‪ ٥‬اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﺧﻬﻬﺎﻳﺶ در ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎت ﺑﺨ ﺶ‬
‫ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در ﻗﺴﻤﺘﻬﺎى ﺑﺎﻳﻴﻨﺘﺮ‪ ،‬ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻣ ﺴ ﺊ ﻣﻮﺟﻮداﻟﺖ زﻧﺪه ﻫﻤﺠﻮن اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻮان‪ ،‬اﺳﺐ‪ ،‬ﺳﻜﺎ‪،‬ﻛﺎو‪،‬‬
‫ﻃﻮر دﻗﻴﻖ ﻣﻰﺗﻮ‪1‬ن ﻛﻔ ﺖ ﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ در ﻗﺴﻤﺘﻬﺎى ﺑﺎﻳﻴﻨﻰ ﺛﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﺑﻪ و ﻏﻴﺮه وﺟﻮد دارد‪.‬‬
‫ﺣﺎﻟﻰ ﻛ ﻪ در ﻗﺴﻤﺘﻬﺎى ﺑﺎﻻﻳﻰ ﺷﺎﺧﻬﻬﺎ آ ﺷﻜﺎل و ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺮﺗﺮى از ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪه ﻫﻤﺠﻮن ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺪﻫﺎرواﻫﺎ و اﻧﻮغ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﻰ ﺗﺮى از ﺣﻴﺎ ت وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ درﺧﺖ ﺑﺎ آ ب ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﺮﺷﻮد‪ ،‬اﻳﻦ‬
‫ﻗﻄﻌﻪ زﻣﻴﻨﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻛﻤﺒﺪ د‬ ‫ﻣ ﻰ‪.‬دﻳ ﺬﻳ ﻤ ﻜ ﻪ‬ ‫درﺧﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﺮدد‪.‬ﻛﺎﻫﻰ اوﻗﺎت‬
‫آأ ﺑ ﻜﺎ ﻓ ﻰ ل‪٠‬أﻳﺰرع اﺳﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰﻛ ﻪ در ﺟﺎى د ﻳﻜﺮ ﻗﻄﻌﻪ|ى ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺮﺳﺒﺰ وﺟﺮد دارد؛ ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﻫﺮﻛ ﺠﺎﻛﻪ‬
‫ﻫﻤﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺗﺠﻠﻰ ﻣﻰﻳﺎﺑﺬد‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛﺌ ﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬اﻧﻮغ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﻧﻴﺰ‬
‫‪ ٠‬ﺷﺎ ﺧﻬﻬﺎ ىﻛﻮ ﺟﻜﺎ درﺧﺖ‪ ،‬اﺷﻴﺎى ﺟﻠﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻮاس ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻃﺒﺎﺑﻊ ﺳﻬﻜﺎذه‬
‫وﺳﻴﻠﺔ آﻧﻬﺎ از‪ ١‬ذ و ﻟ ﻜ ﻮ ذ ا ﻛ ﻮ ن اﺷﻴﺎى‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫) ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌﺖ(‪ ،‬ﺣﻮاس ﻣﺨﺘﻠ ﻒ را ﺑﺮورش ﻣﻰدﻫﻴﻤﻚ‪٩‬‬
‫ﺣ ﻮا س ﻟ ﺬ ت ﻫ ﻰﺑ ﺮﻳﻢ‪ -‬ﻧﺮى ﺛﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ را ﺣ ﻮا س )ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﺸﻢ‪ ،‬ﻛﻮش‪ ،‬ﻳ ﻨ ﻰ و ﻏﺒﺮه( ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ‬ ‫ﺟﻠ ﺐ ﻛﻨﺪة‬
‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﻣﺤﺴﻮﺳﺎ ت ﻣﺨﺘﻠ ﻒ دﻟﺒﺴﺘﻬﺎذد‪> ٠‬ﺷﺎﺧﻬﻬﺎىﻛﻮﺟﻜﺎ‪ ،‬اﺷﻴﺎى ﻣﻮرد ﺣ ﺲ‬ ‫ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻰدﻫﺪ‬
‫ﺻﺪا‪ ،‬ﺷﻜﻞ‪ ،‬ﻣﻮرد ﻟﻤ ﺲ و ﻏﻴﺮﺀاﻧﺪ‪ .‬رﻳﺸﻪ ﻫﺎى ﻓﺮﻋﻰ‪ ،‬دﻟﺒﺴﺘﻜﻴﻬﺎ و دﻟﺰدﻛﻴﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺣﺎ ﺻﻞ اﻧﻮﻟﺦ‬
‫ﻛﻮﻧﺎﻛﺮن رﻧﺠﻬﺎ و ﻛﺎﻣ ﺠﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺛﺬد‪ .‬ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ رﻫﻴﺰﻛﺎرى و ﻧﺎﺑﺮﻫﺒﺰﻛﺎرى ﻧﺘﻴﺠﺔ رﺷﺪ اﻳﻦ‬
‫رﻳﺸﻪ ﻫﺎى ﻓﺮﻋﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎ ت ﺑﺨ ﺶ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬رﻳﺸﺔ اﺻﻠﻰ درﺧﺖ ﻣﺎدى از ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ اﺳﺖ و‬
‫رﻳﺸﻪ ﻫﺎى دﻳﻜﺮ در ﻧﻈﺎﻣﻬﺎى ﺳﻴﺎره اى ﺑﺸﺮى ﻣﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺲ از ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﻧﺘﺎﺑﺢ اﻋﻤﺎل ﺻﺎ ﻟﺤﺎ ﻧﺔ‬
‫ﺑﺮاى‬ ‫ﺧ ﻮد در ﻧﻈﺎﻣﻬﺎى ﺳﻴﺎرﺀاى ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﺑﺎﻳﻴﻦ ﻣﻰآﺛﺪ و ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺑﺨ ﺶ ﺧ ﻮد را‬
‫ز ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬و ﺑﺪﻳﻦ دﻟﻴﻞ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺳﻴﺎرة ﻣﻮﺟﻮدات اﻧﺎﻧ ﻰ ‪ ،‬ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬
‫ﻏﺎ‬‫ارﺗﻘﺎى ﻣ ﺠﺪد از ﻧﻮآ‬

‫ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ا ت ‪۴- ٣‬‬
‫‪٩ -‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ 11311‬اهﺀ‪٢‬وﻛﺂ ا‪٠‬ق؟ م ‪3.*:.,.‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ا ■•‪¥‬‬

‫؛ ا ا و ب‪٢٢‬‬ ‫ه‪ ٢٩‬أ‬
‫‪1‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ﻻ اا‬
‫‪ 6‬ا‪0‬ﺣﺪﻵة‪ 0‬أ ‪ 0‬ﺀ‪^0‬أ‪ ،0‬ﻫﻶﺟﺎز؟ه ا ‪1‬رﺀة‪ ١0 ٢‬ا‬
‫•‬
‫‪0‬ا}أ‪-011$‬ا)[‪1101)10 110 00(^11 110 00 501)1‬‬
‫>\‪05‬‬
‫‪ 0111‬ا‪4^/10-11111‬أ‪-‬ا‪ 0))1 6110111 514-\0‬ا !أأ‪0‬‬
‫‪١‬اﻫﻼ‪،‬‬
‫ه‪٦‬ا؟‪-‬ا‪،‬ﻟﻬﻞ‪-‬ا‪،‬ج‬ ‫‪،،١‬؛ﻵﺀ‬
‫ةر‬
‫‪۶۶٣‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٣/١۵‬‬

‫‪ ^ 1‬ه ﺀ ؤ ر‪ ١‬ه‪ 1‬؛ ة‪ ٣‬ة ا‪ 1‬ا ؛ ‪ ٣‬ه ؟ ا ه ا ‪ ١‬؛ ‪0 ,‬لﺀلﺀلﺀ ز ا ه ﺀ ه ‪،‬‬

‫‪} ,0 5 ) 111) 1‬‬‫إﻟﻤﻪ‪,‬اةا‪/‬ه ‪ ) 11\>0 1 ( 0 ) 111‬ﻫﻞ‪ ۶‬ة‪/‬ﻫ ﺞ‬

‫‪1 0 ) 11 €\>0‬‬ ‫‪\ €‬أ ‪/ 77[ ) 14111^0 ) 11 [ ) 1 0 [ ) 0 €‬ﻫﻞ‪،7‬ه~(‬
‫ا ) ا ‪ [ ) 1 0 \>111‬ﻟﻠﻤﻪ‪/‬ه‪,‬ر‬ ‫‪ 0 [ ) 1410 ) 11‬ا [ ‪[ ) 1 0 5‬‬

‫‪0‬أ \ ) ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﻓﺮم ‪،7 -‬ﻟﻮد‪ :،7‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ‪ -‬ة;‪/‬ﻟﻢ‪ :‬در ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺎ ن ‪٠‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ‪[ ) 0‬أ [ا ‪:‬‬ ‫ه‪ :/1‬ﻧﻪ ‪-‬‬

‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺎ ت ‪7 -‬؛‪ :71‬ﻣ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ -‬ه ﺀ‪:‬‬ ‫}} ‪: 01 )10‬‬ ‫س ‪-‬د وا ذد ر ؤ ﺑ ﺖ ﻛ ﺮ د د ‪ :7111 -‬ﻣ ﺮ ﻛ ﺰ ‪-‬‬ ‫‪)>0 [£‬أ}اأ ‪ 0‬ا ‪1[) 0‬ل‪:‬‬ ‫ﻣ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬

‫ا ا ا ‪} \ 0‬أأ ‪: 0 $\>0‬‬ ‫ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪، ٠‬ﻟﻤﺮبﺀ‪ :،7‬آ ﻏﺎ ز ‪ -‬ة ا‪ :7‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪،7 -‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ةﻟﺮ؛؟(‪ 7‬ﺳ ﻠ ﻢ ; ﺳ ﺬ ‪ :‬ﺑﻨﻴﺎ ن‪ ،‬ا ﺳﺎ س ‪-‬‬

‫ر ﻳ ﺜ ﻪ د واﻧ ﺪ ه —‬ ‫ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ةﻟﺮي‪ 7‬ط‪,‬دا‪-‬ﻻذ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ز ﻗ ﻮ ى ‪-‬‬ ‫‪. 0 1 0 )11‬‬ ‫درﺧ ﺖ ﺑ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ ن ‪٠‬‬

‫ﻗ ﻮ ى ‪،7 -‬ذ‪/7/١‬ﺀﻻ<‪ :‬ﻗ ﻄ ﻌ ﻜ ﺮ د ن ‪، -‬رسﺀ‪:/‬‬ ‫‪ 0 1 0‬أ}ا(‪ 11‬ا‪:‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﺔ ﻣ ﻼ ح ﻋ ﺪ م د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪£>10‬ا[>! ‪: 0 5 0 0 £ 0 - 5 0‬‬

‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺟ ﺘ ﺠ ﻮ ﻛ ﺮ د د ‪71 -‬ر‪771‬؟‪;.‬ﻧﻤﺮ‪ :‬ﺟ ﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫‪:[) 1 0 x 7 0 ^ 110 1 (0 11 )11‬‬ ‫و ﻃ ﻌ ﺒ ﺖ ‪ -‬؛ ‪٠‬؛‪ :‬آ ن ‪-‬‬ ‫‪ 0111‬ا ( ‪\[)0‬‬ ‫ﺑ ﺲ از آ ن ‪-‬‬

‫ﺑ ﻪ او‬ ‫‪: 10 )11‬‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ز ﻣ ﻰ ﻛ ﺮد ذد ‪ -‬أﻟﻤﺔ>زة؛‪/‬ة‪ :‬د وﺑﺎ ره ‪-‬‬ ‫‪-.1111)01101111‬‬ ‫رﻓﺘ ﻦ ‪7 -‬؛‪ :71‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪-‬‬ ‫}} ‪ 0‬ا ‪[ 0‬ا‪:‬‬ ‫ﻛﻪ ‪-‬‬

‫ﺋ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪:[) 11111} 0 )11‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ : 0 (1) 10)11 -‬ا زﻟ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪\ 00‬‬ ‫) ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ( ‪ -‬ﻳﺘﻢ‪7‬اغ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬

‫ا ز ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻳﻠﻢ؛ﺀ‪،‬م‪ 7‬ا ﻟ ﺒ ﻢ ‪ :‬آ ﻏﺎ ز ‪ -‬ة‪ ٢7‬ﺀ ﻟ ﺒ ﻢ ‪ :‬ﻣ ﻤ ﺘ ﺮ ش ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺑ ﻂ ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪:7 0 1 0 }} -‬‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺮ ﻧ ﺪ‬ ‫‪\ £‬أ ( ‪ 0[ ) 0‬ا ) [‪:‬‬

‫ﺑ ﺮ ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ‪٠‬‬ ‫‪:[) 1110 )11‬‬

‫ﻧﺆﺟﻤﻪ‬
‫ﻗ ﺎ د ر ﻧ ﻴ ﺖ درك‪٠‬‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻰ‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ واﻗ ﻌ ﻰ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ را ﻧ ﺲ ﺗﻮان در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن رؤﻳ ﺖ ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﻧ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺠﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻣﻰﻳﺎ‪.‬د‪ ،‬ا ز ﻛ ﺠﺎ آﻏﺎز ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬و ﺑﺎﻳﻪ اش ﻛ ﺠﺎ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻣﺎ ا ﺷﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﺰم‬
‫راﺳﺦ و ﺑﺎ ﺳﻼح ﻋﺪم د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻗﻄﻊ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﻴﻘﺎ رﻳﺜ ﻪ دواﻧﺪه ا ت ﻣﺒﺎ د ر ت ورﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺳ ﺲ ﺑﺎﻳﺪ در ﺟ ﻨ ﺠ ﻮ ى ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺷﺪﻛﻪ ﻳ ﺲ از رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آن دﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺎﻳ ﻤﺜﺘ ﻰ از آن ﻧﺒ ﺴ ﺖ‪ ،‬و آﻧ ﺠﺎ ﺑﻪ‬
‫از او آ ﻏﺎ ز ﺛ ﺪ ه و از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻛ ﻬ ﻦ در او ﺟﺎ ى داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺟﻴ ﺰ‬ ‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ‬
‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﻮد‪٠‬‬

‫ح‬
‫ﺣ ﺎ ل ﺑﻪ و ﺻ ﺮ ح ﺑﻴﺎ ن ﺷ ﺪ ه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ وا ﻗ ﻌ ﻰ اﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎ ن د ر اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ﻗﺎ ﺑ ﻞ د ر ى‬
‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ رﻳ ﺸﻪ‪ ،‬ش رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش د ر ﺧ ﺖ در ﻣﻨﺘ ﻬﺎاﻟﻴ ﻪ دﻳ ﻚ‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺘ ﻜﺎ ص ﻛ ﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ﻋﺮ ﺻﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى د ر ﺧ ﺖ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧ ﺪ د رﻳﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ دا‪ ٠‬ذ ة ﻛ ﺴ ﺘ ﺮ ش اﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺗﺎ ﻛ ﺠ ﺎ‬

‫ﻋ ﻚ را ﺑ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺮا ﻣ ﻰ ر و د‪ 1‬و ﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ | ذ د ﺑﻪ آﻏﺎز و ﺑ ﻴ ﺪا ﻳ ﺶ ا س د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﻰ ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﺷﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬

‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د ﻛ ﺸ ﻒ ﻫ ﻮ ﻳ ﺖ ﺑ ﺪ ر ﺧ ﻮ د و ﺳﺠﺲ ﻫ ﻮ ﻳ ﺖ ﻳ ﺪ ر ﺑ ﺪ ر ﺧ ﻮ د و ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻃ ﻮ ر اﻟ ﻰ ا ﺧ ﺮ‬
‫ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﺑﺎ اداﻣﺔ اﻳ ﻦ ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﻮ ﺑﻪ ﺑ ﺮ ﻫﻤﺎ ﻛ ﻪ ا ز ﻛ ﺎ ر ﺑ ﻬ ﺮ د ا ﻛ ﺎ ﺛ ﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺑ ﻪ و ﺟ ﻮ د ا ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪٠‬‬

‫ﺳﺮ؛ ﻧ ﺠﺎ م و ﻗﺘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ از اﻳ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ر ﺳﻴ ﺪ ﻓ ﺮ ﺟ ﺎ م ﻛ ﺎ ر ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﻖ ﺻ ﺮ ر ت‬

‫ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻣﻨ ﺸﺄ اﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻌ ﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‬

‫ﻛﻪ در داﻧ ﺶ و ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ واﺑ ﻊ ﺷﺪ ﻫﺎذد ﺟ ﻌ ﺘ ﺠ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬آ ﻧ ﻜﺎ ه ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﻪ‬

‫‪۵ /١۵‬‬ ‫ﺑﻬﺎى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﺮذﻫﻜﻪ‪ ٠‬ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶۶۴‬‬

‫وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺣﺎﺻﻠﻪ‪ ،‬از اﻳﻦ اﻧﻌﻜﺎ س ﻛﺎ ذ ب ااذﻗﻄﺎع ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰ‪ ١‬ذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬و ﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ داﻧ ﺶ‬
‫ﻌﺄ در درﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪.‬‬
‫ﻗ‬‫ﺾ ﻛ ﻨ ﺪووا‬
‫ﻗ‬‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﻳﻦ ﺑﻴﻮﻧﺪ ﻣﺎدى را‬
‫در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ واؤة ‪ ٦‬ﺳﺎذة‪) ١‬ﻋﺪم دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ(‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و‬
‫ارﺻﺎى ﺣﻮا س و ﺧﺪاﻳ ﻰ ﻛﺮدن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﺴﺒﺎر ﻗﻮى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ اﻧﻘ ﻄﻴﺮ را از‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎى ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﻣﻮﺛﻖ ﺑﻴﺎﻣﻮزد‪ ،‬و ا ز ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ اﻛﺎه‬ ‫ﻋﻠ ﻢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﺑﻴﺮاﻣﻮن‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺷﺬ‪ ٠‬اﻳﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟ ﻨ ﻴ ﺰ ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﻳ ﻮ ﻛ ﻪ در ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان اﻧﺠﺎم ﻣﺮﻛﻴﺮد ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﺷﺪن ﺑﻪ‬ ‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬آ ﻛﺎ ه ذ ﺧ ﺴﺘﻴﻨﻜﺎ ر ىﻛ ﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ و ﺻ ﻒ آن ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻋﺰﻳﻤ ﺖ ﺑﻪ آن ﻫﻴ ﺠﻜﺎه د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ در ﺧ ﺖ‬
‫ﻣﻨﻌﻜﺴﻰ ﺷ ﺪ ﻧ ﻜﺎ ذ ب ﺑﺎ زذﻣﻰﻛﺮد د آﻣﺪ‪ ٥‬اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن رﻳ ﺸﺔ ا ﺣ ﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ از او ﻧ ﺸﺄ ت ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﻟ ﻄ ﻒ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ا ﻧ ﺎ ن‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻤﻜﺮدد‪ ،‬و اﻳﻦ ذﺗﻴﺠﻪ‪ 1‬ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ذﻛﺮ ﻛﺮدن و‬
‫ﻏﻲ‪ ٥٠‬ﺛﺎ ﻣﺎ ‪ ,‬ﺣﺎ ل اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ ﻫ ﺴﺘﻰﻛ ﺴﺘﺮد‪ ٥‬ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ از ﻃﺮف‬
‫خ د ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬

‫ﻫﺴﺘﻢ‪(.‬ا ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻳﻦ درﺧ ﺖ ﻗﻮى ﺑﺎﻧﻴﺎن ﻳﻌﻨ ﻰ درﺧ ﺖ‬ ‫ﺟﻴ ﺰ‬ ‫ا)ﻣﻦ ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﻪ‬
‫خ‪ ٠‬د‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤ ﺾ آﻧﻜﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺗ ﻠ ﻲ ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺪ‪ ،‬خ‪ ٠‬د‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ز د ﻛ ﻰ ﻣﺎدى‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻮد‪.‬‬
‫از اﻳﻦ ﻫﺴﺘﻰ ﻛﺴﺘﺮدة ﻣﺎدى اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪۵‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪11* 11‬‬

‫ة ؟‪ ، 1‬ل‪ 0 -‬ﺟ ﺔ ﻫ ﺔ‪ -‬ه‪ 1‬؛ أ ‪ .‬ة ا ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ -‬ه‪ 1‬ا ة‪ ١١‬ا‪٢‬؛‪ 1‬ا‬
‫ا ا ة‪ 11‬ا ة * ‪ -‬ﻫ ﺄ ‪٢‬ا\؛‪١١‬؛ا‪ ١‬ة ا ز ؛ ؛ ‪ ،( 1 0 - 0‬ةا‪ 1١‬اف ‪0‬‬
‫‪ ٢‬؛ ه‪ , ٦‬ا‪ ١‬؛ ! ه ؟‪ - .‬ﻫﺎا ﻃﺎ (ا ك ‪ -‬ه‪ 11‬ط‪،‬ا ة ‪ ١‬ا ‪ 0‬ا <ا ﻻ‪ 1١‬ا؛ا\ ‪7‬؛ه>‪١‬لﺀ‪ ١‬ا ﻫﺎ\ ل‬
‫‪ ; ( 01‬ر ‪ /‬ه ‪ ,‬ا ه ‪ ,‬ا ا ه ‪0771‬ل( ‪10‬ل ‪ 7‬ا‪، 7‬ل‪،//‬ةل‪ / 7‬ه >\ا!‪ 107‬ا ‪£ 0 0 0‬‬

‫ﻣﺮﻳﺮ ط‬ ‫‪£ 0‬أ ‪07‬ا‪:.‬‬ ‫ﻏﺎﻟ ﺐ ﺛ ﺪ‪٠‬اذد ‪-‬‬ ‫‪:] 110‬‬ ‫ﺣ ﻴ ﺒ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ‪ .‬ب ‪/، -‬ة‪،‬ا‪ :/7!0‬و ﺗﻮﻫﻢ ‪-‬‬ ‫‪: 171000‬‬ ‫؛‪//‬؛‪ :/‬ﺑﺪون ‪-‬‬
‫در داﻧﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬إ ‪ /‬ة و ‪/‬اا ‪ :‬در ا ﺑ ﺪ ق ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أا >أ ‪))0‬ا‪ 1‬أ‪: 00‬‬ ‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ‪، -‬ا‪،7‬ئ‪0‬ك‪ :‬ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﻧﺎ د ر ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ‬

‫از د و ﻛ ﺎ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ‪/، -‬ة‪ 7‬س!‪7‬ا‪ ٠/‬ا‪:‬‬ ‫أ}ا ‪\>0‬ا(أ ‪.(1 \>07‬‬ ‫از ﺛ ﻬ ﻮ ت و آز ‪-‬‬ ‫‪: 1( 01710 ( 1 -‬‬ ‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻣ ﺠ ﺰا‬ ‫‪ 0‬أأ;ا ‪[ -‬اأ‪ 7‬ا \ ‪:‬‬

‫ا أ أ ‪ 07‬أ أ ‪:£ 0 0 0‬‬ ‫ﻧﺎ ﻣﻴﺪه ﺷ ﺪ‪٠ ٠‬‬ ‫أ (أ ‪ ] 0 0‬أ ا ‪\507‬‬ ‫ر ﻫ ﺎ ﺛ ﺪ‪/!،7 - ٠‬؛‪،،7-،/،،/،/‬ر‪٠‬ﻏﻼأ‪ :.‬ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ و ﺑ ﺪ ﺑﺨﺘﻰ ‪-‬‬
‫أا ) ‪: 0 \7} ,0 )>0‬‬ ‫و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ‪٠‬‬ ‫أ‪ 7‬ا ‪ 0‬ا ( ‪)0‬ل‪:‬‬ ‫ﻣﻰرﺳﺪ_ أ أ ‪0‬أ}ا< ‪ 0‬أ‪ : 077‬ك‪٠٠‬ى ى ﺳﺮﻛﺮدان و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪-‬‬
‫ﺟﺎودان ‪ :777‬آن‪.‬‬
‫‪۶۶۵‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪۶ /١۵‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﺣﻴﺜﻴ ﺖ دروﻏﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻮﻫﻢ وﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت ﻛﺎ ذ ب رﻫﺎﻛﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ درﻛﻂ آﻧ ﺠﻪ اﺑﺪ ى ا ت‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬ﻛﺎر ﺷﺎن ﺑﺎ ﺷﻬﻮت ﻣﺎدى ﺗﻤﺎم ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از دﻳﻤﺎﻧﻜﻴﻬﺎ ى ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﻧﻜﻮن ﺑ ﺨﺘ ﻰ‬
‫ﻣﺒﺮى‪١‬ذد‪ ،‬ﺳﺮﻛﺮدان و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜﺘ ﻪ ﻧ ﺴ ﺘ ﺪ ‪ ،‬وﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل ﺛ ﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آ ن ﻣﻠﻜ ﻮ ت‬
‫ﺟﺎودان ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬
‫ﺷﺮ ح‬
‫روش ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪن در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺴﻴﺎر دﻗﻴﻖ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اوﻟﻴﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻜ ﻰ ﻻزم اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن در اﺛﺮﻛﺒﺮ و ﻏﺮور ﻟﺠﺎر و ﻫﻢ‪.‬ﻛ ﺮدد و ﻓﺮ‪-‬ب ﻧﺨﺮرد‪ -‬ﺟﺮن روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻫ ﻰاﻟ ﺪ و ﺧﻮﻳ ﺶ‬
‫را ﺧﺪا‪ ،‬ارﺑﺎب و ﺣﻜﻤﺮان ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﻰد‪ ١‬ذد‪ ،‬ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺒﺎرى و‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻛ ﺐ داﻧﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎ ﺑ ﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا ى ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ‪ .‬ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻜﻤﺮان ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻓﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد راه ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ را آﻏﺎز‬
‫ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ از ﺗﻮﻫﻢ ﻧﺎﺷﻰ از ﻛﺒﺮ و ﻏﺮور آزاد ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى‪ ،‬در‬
‫آرزوى ﻗﺪرى اﺣﺘﺮام و اﻓﺘﺨﺎر ﺑﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﻜﺎن ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻛﺒﺮ‬
‫و ﻏﺮور ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻮﻫﻢ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﺮاى ﻣﺪا ت ﻛﻮﺗﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ‬
‫ﻣﺎدى ‪ ٠‬ىذﻫﺪ و ﺑ ﻰ آن را ﺗﺮى ﻣﻰﻛﻮ‪.‬د‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ اﻳﻦ ﺧﻴﺎ ل اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ را در ﺳﺮ ﺳﺒﺮور|ذد ﻛﻪ ارﺑﺎب و‬
‫ﺣﻜﻤﺮان ﺟﻬﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن او ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﻴ ﺠﻴﺪه ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻫﻤﻴﺸﻪ در ر ح و ﺳﺨﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮدم‬
‫ﻣﻰﺑﺬد‪ ١‬رذدﻛﻪ اﻳﻦ زﻣﻴﻦ و ﻳﺎ ﺧﺎﻛﻂ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﺘﻌﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و آﻧﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗ ﺼﺮرﻛﺎذ ب ﻣﺎﻟﻜﺐ‬
‫ﺑﻮدن‪ ،‬زﻣﻴﻦ را ﺗﻘﺴﻴﻤﻚ‪ ١‬دﻫﺎذد؛ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳﻦ ﺧﻴﺎ ل ﺑﺎﻃﻞ در ﺣﺮﻛ ﺖ وﻛﺮد ش اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻦ ﺗﺼﺮر ذا د ر ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪.‬ﺷﺮى ﺻﺎ ﺣ ﺐ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ ﺑﻴﺮون آﻳﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ اﻧﺴﺎن از ﺟﻨﻴﻦ‬
‫ﺗ ﺼﺮرﻛﺎذﻳﻰ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه از ﺗﻤﺎم ارﺗﺒﺎﻃﺎ ت ﻛﺎذﺑ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ‪ ،‬ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ و‬
‫ﻣﻠﻰ اﻳﺠﺎد ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و او را ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣ ﺮﺑﻨﺪد آزاد ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑ ﺲ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫داﻧﺶ روﺣﺎﻧﻰ را در ﺧﻮد ﻳﺮورش ﺑﻬﺪ‪ ،‬داذث‪ ٠‬ىﻛ ﻪ ﺑﻪ او‪١‬ﻣﻰآﻣﺮزد ﺟﻪ ﺟﻴﺰ واﻗﻌﺄ از آن او ﺳ ﺖ و ﺟﻪ ﺟﻴﺰ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ او ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬و ﻫﺪذﻛﺎﻣﻰﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺮ ﺟﻴﺰ را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ د ﻟ ﻰ ك‪ ٠‬ذد‪ ،‬از ﺗﻤﺎم ﺗﺼﻮزات‬
‫دوﻛﺎﻧﻪ ﺟﻮن ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺑﺪﺑ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬ﻟﺬﻟﺖ و درد آزاد ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ .‬زﻣﺎذىﻛﻪ او د‪ 1‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورد‪،‬‬
‫آﻧﻜﺎه اﻣﻜﺎن ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاﻳﺶ ﻣﻴﺘ ﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪۶‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٩‬ي‪ ١‬أ‬ ‫‪ :‬؟ ا ‪٩‬‬ ‫ا‬

‫‪٩‬‬ ‫‪١1 ٩‬ﺀ ‪ ٢‬ا م‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬ا ؤ ا‪1‬‬

‫‪,0‬ل‪٠٠‬ت‪١‬؛ا ﺀ؛ ﻫﺎ‪ ١‬ﻫ ﺔ ه‪ ١‬ا ‪5‬؛ لﺀﻫﺎ ‪٠١٥‬‬

‫‪ ٧‬ط‪ ١‬ا ة ة ‪ 0‬ة ‪٠١٥‬‬ ‫‪.١‬اﻫﻂ ‪ 0‬ر‪ ١‬ة‪ ,‬ل‬
‫ﺀ ا‪ ٠١‬ﻫﺎ‪٠‬ﻫﺎ‪ ١‬ا ا‪ ٠١٥ ٠‬ة‪ ١,‬ا ‪ 0‬ة ل ‪١ 1‬‬
‫‪ 777.7770‬ل‪/ ٠‬ﻫ ﻞ‪ 7٠،7/٠‬ه ; ‪ /‬ه‪ 7‬ﺀ‪/‬ة ل‪, ٥ ، / ،//‬‬
‫‪۶ /١۵‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ى و | ه ‪ -‬ﻳ ﺴﺎ ﻧ ﻴ ﻬ ﻜﺎ‬ ‫‪۶۶۶‬‬

‫و ﻧﻪ‪ ،‬ﺑ ﻢ ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪\0 0‬‬ ‫رو ﺷ ﻦ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪٠ ,‬هﺀ‪ :‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ‪-‬‬ ‫‪: 1) ^ 0 3 0 ^ 0 ( 6‬‬ ‫! ‪ .‬ﻧ ﻪ ‪ -‬؛‪،7‬؛‪ :‬ان ‪-‬‬
‫‪1.00‬‬ ‫ﻣﺎه ‪ .‬ةا>‪ :‬و ﻧﻪ ‪ ٨ -‬د راةذﻟﻢ‪ :‬اﺗﺶ‪ ،‬اﻟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻴ ﺘ ﻪ ‪ -‬؛ﻫﺮ‪ :‬ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ل ؛ ج ‪ :‬رﻓﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ‪:‬ا ‪: 3 0 3 0 0 1 ( 0‬‬

‫آن ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ‪-‬ي‪7/7‬ﻛﻞ‪،7/٠،7/7‬د‪ :/‬واﻻ و ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪ 0 ) 0 0‬أ [‪: ( 0 ( (1‬‬ ‫آﻧ ﻬﺎ ؛_ازﻣﻰﻛﺮدذد ‪-‬‬ ‫‪ 0 0 ( 6‬ا ‪\<07‬أ ‪: 0‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬
‫‪ :0 7 0 0 1 0‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آن ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺮا‪ ،‬ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬آﺗﺜ ﻰ و ﻳﺎ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺮ ﺑ ﻴ ﺘ ﻪ ر وﺛ ﻦ ذ ﺳ ﻜﺬ د‪ ٠‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ آن‬
‫وا ﺻﻞ ‪ ٠‬ىﺷﻮذد د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﻪ اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﺎزذ ﺻﻜﺮدذد‪٠‬‬

‫در ج‬
‫آﻳﺔ ﺣﺎﺿﺮ ﻋﺎل‪ .‬روﺣﺎﻧﻰ را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ—‬
‫ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﻮﻛﺎ ﻳﺎ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ— در آن وا ح ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در آﺳﻤﺎن ﺑﻰﻛﺮ‪ 1‬ن روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻴﺞ‬
‫ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﻧﻮر ﺧﺮر ﺷﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺎه‪ ،‬آﺗﺶ ﻳﺎ اﻟﻜﺘﺮﻳﺴﻴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﻤﺎم ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﺟﻮد در آن‬
‫ﺑﺎﻟﺬا ت ﻧﺮراﻧﻰ اﻧﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﻰ ﺳﻴﺎره ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﻮرﺷﻴﺪ از اﻳﻦ ﻗﺪرﺑﺖ ﺑﺮخ‪ .‬ردار‬
‫اﺳﺖ‪ .‬درﺧﺸﻨﺪﻛﻰ ﺗﺎﺑﻨﺎ ى ﺗﻤﺎم آن ﻛﺮا ت ﻛﻪ واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ‪٠‬ذد‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻜﻴﺎ ‪ ,‬د ﻫﻨ ﺪ ة آ ﺳ ﻤﺎ ن‬
‫ﺑﺮﺗﻼﺀﻟﺆﻳﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮ ﺳﺎ ﺟ ﻮ ق ﻧﺎم دارد‪ -‬در ا ﺻﻞ اﻳﻦ اﻧﻮار ﺑ ﺮ ﻷﻟ ﺆ از ﻛ ﻮﻛ ﺐ روﺣﺎﻧﻰ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬
‫ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺳﺎﻃﻊ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻗﺴﻤﻨﻰ ازاﻳﻦ درﺧﺸﻨﺪﻛﻰ ﺗﺎﺑﻨﺎ ى ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻣ ﺴ ﺖ ‪-‬ﻵﻧﻮ‪ ١‬ﻳﻌﻨ ﻰ دﻧﻴﺎى‬
‫ﻣﺎدى ﺑﻮﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻳﺲ ﺑ ﺠﺰ اﻳﻦ ﺑﺨ ﺶ‪ ،‬ﻗ ﺴﻤ ﺖ اﻋﻈﻢ ان اﺳﻤﺎن درﺧﺸﺎن ﻣﻤﻠﻮ از ﺳﻴﺎ را ت‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎ واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎﻫﺎ ا ت ﻛﻪ در رأس آﻧﻬﺎ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ وزﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰﻛ ﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )ﻛﻮﻫﺮ روح( در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺗﺎ رﻳ ﻰ ﺑﺴﺮ ﻣﻰﺑﺮد‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻗﻴﺪ‬
‫ﻛ ﺸﻴﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ؛ اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﻗ ﻄ ﻌ ﻜﺎ ﻣ ﻞ اﻳﻦ د ر ﺧﺘﻜﺎذ ﺀ ب و ﻣﻨﺤﺮ ف دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻪ آﺳﻤﺎن‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺳﺪ رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬آﻧﻜﺎه ﻫﻴﺠﻜﺎه دوﺑﺎره ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬ﻣﻮﺟﻮد‬
‫زﻧﺪه در ﺣﻴﺎ ت ﻣﻘﻴﺪﻧ ﻰ ﺧﻮد را ﺧﺪا ى ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ وارد‬
‫ﻣﻠﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﻛﺮدد و ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣﻌﺎﺷﺮان و ﻧﺰد ﻳﻜﺎ ن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و از ﺣﻴﺎ ت ﺟﺎوداق‬
‫ﻣﻤﻠﻮ از ﺷﻌ ﻒ و داﻧﺶ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺲ از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﻣ ﺸ ﺨ ﺼﺎ ت ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻛﺮدد و آرزو ﻧﻤﺎ ﻳﺪ ﺑﻪ آن ﻣﻠﻜﻮﺑ ﺖ ﺟﺎودان د ﺳ ﺖ‬
‫ﻳﺎﺑﺪ و ﺧﻮد را از اﻳﻦ‪ 1‬ذ ﻋ ﻜﺎ ﺳ ﻜﺎ ذ ب ﺣﻘﻴﻘ ﺖ رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺷﺪﻳ ﺪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‬
‫دارد ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ آن را ﻗﻄﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛﺮ را‪ ٥‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ را ا ﺧﺘﻴﺎرﻛﻨﺪ اﻣﻜﺎن آن ﻫ ﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺗﺪرﻳ ﺠﺄ اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﻌﺬىﻛﺴﺎذىﻛﻪ درآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨﺪ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت‬
‫و ﻫﻤﻨ ﺸﻴﻨ ﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﻟﺮ ﺻﺪد ﺟ ﺴﺘﺠﻮ ى ﺟﻤﻌﻴﺘ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪﻛﻪ وﻗ ﻒ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ 1‬ذد و ازآﻧﺎن ﺑﻴﺎﻣﻮزدﻛﻪ‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ٠‬و ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻴ ﺶ را ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‬
‫ﻗﻄﻊ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺑﻮﺷﻴﺪن ﻟﺒﺎ س زﻋﻔﺮاﻧﻰ از ﺟﺬاﺑﻴ ﺖ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى اﻧﻘﻄﺰع ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧ ﻤ ﺮد‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻴﺪا ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺑ ﺴﻴﺎ ر‬
‫‪۶۶٧‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ه ‪٧/١‬‬

‫ﺟﺪ ى ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫﻜ ﻪ در ﻓ ﺼ ﻞ دوازدﻫﻢ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻜﺎﻧﻪ راه ﺧﺮوج از‬
‫داده ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم رو ﺷﻬﺎ آﻟﺮدؤ‬ ‫ﺗ ﻮ ﺻﺜ ﺢ‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳ ﺶ ﻛﺎ ذ ب درﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬در ﻓ ﺼ ﻞ ﺟﻬﺎردﻫﻢ‬
‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ١‬ذد و ﻓﻘﻂ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻃﺮﻳﻘﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪.‬‬
‫در اﻳﻦ اﻳﻪ ﻟ ﻔﺎ ت‪٩‬د\ر‪١‬ﻣﺎ؟ ﻣﺎﻣﺎ ﺳﻴﺎ ر اﻫﻤﻴ ﺖ دارد‪ .‬در واﺑﻊ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ‬
‫دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻮ از ﺷ ﺶ ﺗﻮاﻧﻜﺮى ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ‪ ،‬د\ر‪ ١‬ﻣﺎ؟ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻣﻠ ﻜ ﻂ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ او‬
‫ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ك‪١‬ﻟﻪ‪٠3١١‬ﺑﺎﻳﺸﺎد ) ‪ ( ١۵/٢/٢‬ﻧﻴﺰ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪:‬‬
‫ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬ةازح ‪0‬ﻻ‪٣‬ةاة ‪(1‬‬ ‫<‬
‫‪1 ، 1 ٣ (1‬‬

‫در دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه ﻳﺎ ﺳﺘﺎﻳﻤﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺳﺮاﺳﺮ آﺳﻤﺎن ﺑﻰﻛﺮ‪ ١‬ن‬
‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ اﻧﺮزى دروﻧﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل روﺷﻦ اﺳﺖ‪ .‬آن ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻣﺤ ﺾ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ دﺳﺘﺮﺳﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ از ﻫﻴ ﺞ راه د ﻳﻜﺮى‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪٧‬‬
‫ص ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫اا ‪ 3‬اا‪1‬‬
‫ةةا ‪0‬ا‪-‬ﻵا\‪١‬ل ‪ 0‬ة‪ 1‬؛ا ةا‪ ١‬؛‪ ١10‬ا‪ 110‬ا‬

‫‪ 1‬ا‪ 10‬ا ‪ 0‬ا ة‪ 1‬ا ه ؟ ‪ 1‬أ ‪ 0‬ا ة‪١‬اﻻ‪-‬ا(ل\‪| 1‬‬

‫‪ ١‬ا‪ 10‬ا ا ة ‪ 0‬؟ ‪ -‬اأ ه‪ 1‬ا ه‪11١‬‬

‫‪٠‬‬‫؛‪1‬اةل‪ ١،1٢\٠١‬ا‪1‬‬

‫آالﺀ؟‪٠٣‬ط ا‪ ١‬ا ة‪ ٦‬ا ا ؟ ‪-‬آ‪ 1‬أ ط ‪۶ ٢ 0‬‬

‫ذرة ﺟﺰﺀ ‪ -‬ﺀخ‪0‬ا‪-‬ﻫﻼ;ر‪ :‬در ﺟ ﻬﺎ ق ﺣ ﻴ ﺎ ت‬ ‫أ }أ( ‪ 3‬ا ا { ‪\ 0‬‬ ‫ﻘﺄ ‪-‬‬

‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬ ‫أ(>\‪.£‬‬ ‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪:>71( 1111( 1‬‬

‫ﺑ ﺎ ذ ﻫ ﻦ ‪/ -‬ااﻻي‪7/‬ﺳﺐ‪:‬‬ ‫‪ 7‬اا (‪ 7‬ا ا ( أ‪ 7‬ا ‪:‬‬ ‫ﺟﺎودان ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( أ‪ 7‬أ (أا <أ‪ 7‬ا ( ‪\ 5‬‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻣﻘﻴﺪ ‪-‬‬ ‫ا } ا ( ا أ أ ا‪- 1) 1‬ا (ا ]أ ] ‪:‬‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ ‪-‬‬
‫ﻣ ﺨ ﺖ ﺗﻼ ش‬ ‫أأا(‪(.)-‬أ(<‪:/‬‬ ‫ﺣﻮا س ‪ ٠-‬س ﺀ ‪ :۶‬در ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى ‪-‬؛ةةﺀ‪،/‬ﺀ‪ :‬واﺑﻊ ﺷﺪ‪- ٠‬‬ ‫ﻻاأ ( } ل(‪ ( 1‬أ ا ا ‪:‬‬ ‫ﺛﺜ ﻰ ‪-‬‬

‫ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫ﻧﺰﺟﻤﻪ‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬د ر اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬ا ﺟ ﺰا ى اﺑﺪ ى ﻣﻨﻨﺪ‪ .‬وﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ زﻧﻠﻜ ﻰ ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳ ﺨ ﺘ ﻰ ﺑﺎ‬
‫ﺛ ﺶ ﺣ ﻮا ﺳ ﺮ ﻛ ﻪ ﺛﺎ ﻣ ﻞ ذﻫﻦ ﻧﻴﺰ ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮد د ر ﺗﻘﻼ‪ ٠‬ىﺑﺎﺷﺬد‪.‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬او ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودان ذرﻫﺎى از ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ او در ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺮدﻳ ﺖ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬وﻟﻰ در ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ‬
‫رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬او ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودان ﺟﺰﺋﻰ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا از واؤه‬
‫ﺻ ﺮ ر ت ﺑ ﺴ ﻄ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺎذ‪١‬ذ‪٢‬ذ‪ ١‬اﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از د ﻳﺪﻛﺎه ﻣﺘﻮن وداﻳﻰ‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﻮ د را‬
‫ﻣ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﺑﺴﻄﻬﺎى اوﻟﻴﻪ ودﺛﺆ‪ -‬ت‪١‬ذؤ‪ ١‬و ﻳﻌ ﻄﻬﺎ ى ﺛﺎﻧﻮى‪،‬‬ ‫و ﻛﺴﺘﺮش‬ ‫ﺑﻰ ﺷﻤﺎرى ﺗ ﺠﻠ ﻰ‬
‫‪٧ /١ ۵‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪ .‬ﻳﺎ ه ‪ ٠‬اﻧﻜﺮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶۶٨‬‬

‫ﺟﺒﻮ‪-١‬ت‪١‬ذؤ‪ ١‬ﻳﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪﺀاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ؤدﺷﺆﻟﺖ‪١‬ةو‪ ١‬ﺑﺴﻂ ﺷﺨ ﺼﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻣﻮ ﺟﺮدا ت زﻧﺪه‬
‫ﺑﺴﻄﻬﺎى ﺟﺪا ﺷﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺴﻄﻬﺎى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺶ ﺑﻪ ﺻﻮرﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫راﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺮ ﻳﺴﻴﻤﻬﺎ دوا‪ ،‬وﻳﺸﻨﻮ ﻣﺮرﺗﻰ و ﺑﻪ ﺻﺮرﻟﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻳ ﻚ از ﺳﻴﺎراﻟﺖ واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻰﻳﺎ‪ ٠:‬د‪ .‬ﺑ ﻄ ﻬﺎ ى ﺟﺪا ﺷﺪه ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪى در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧﺎدم ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻄﻬﺎى ﺷﺨ ﺼﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺮﻳﺘﻬﺎى وا ﺟﺪ ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺴﺘﻰ و ﺣﺼﻮر ﺟﺎ ودا ن دارﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ ‪،‬‬ ‫ﻳ ﺮ و ر د ﻛﺎ ر ‪،‬‬ ‫اﻋﻼى‬
‫ﺑﺴﻄﻬﺎى ﺟﺪا ﺷﺪه ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﺮ ﺟﺮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ داراى ﻫﻮﻳﺘﻬﺎى ﺧﻮد ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺟﺰاﺀ و‬
‫ذرات ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺳﻬﻤﻰ ﺟﺰش از ﺻﻔﺎ ت ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ دارﻧﺪﻛﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ ا ﺳﺘﻘﻼل اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻴ ﺮ روح ﻓﺮدى‪ ،‬از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺎ ص ﺧﻮد و ﻣﻴﺰان ﺑﺴﻴﺎر اﻧﺪﻛﻰ ا ﺳﺘﻘﻼل‬
‫و ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎدة ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬ ‫ﻫ ﻰﻛﺮدد‬ ‫ب‪ ٠‬ﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎدة ﻧﺎدرﺳﺖ از آن اﺳﺘﻘﻼل ﻳﻜﻂ روح ﻣﻘﻴﺪ‬
‫از ان ﻫﻤﻮاره در ﺣﺎﻟ ﺖ ازاد و رﻫﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﻰﺑﺮد‪ ٠‬در ﻫﺮ دو ﺻﺮرت‪ ،‬از ﻧﻈﺮﻛﻴﻐﻰ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺟﺎودان اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ از اﻳﻦ اﺳﺎرت ﻣﺎدى آزاد و ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫ﻣ ﺸﻔﻮل اﺳﺖ؛ و در زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻘﻴﺪ ش ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻠﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة ﻃﺒﺎﺑﻊ ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻓ ﺮا ﻣ ﻮ ش ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‪ ،‬وى ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ‬
‫ﻫﻮﺟﻮدﻳﺘ ﺶ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﺎ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ﺗ ﻘ ﻼ ﻛﻨ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻳﻌﻨ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻮان ) ﺳﻴﺮ وﻛﺮﺑﻪ و ﻏﻴﺮه( ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺘ ﻰﻛﺬﺗ ﺮﻟﻜﺬذدﻛﺎ ن ﺑﺰرﻛﺘﺮ‬
‫دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا و ﺣﺘ ﻰ وﻳﺸﻨﻮ‪ ،‬ﻫ ﻤﻜ ﻰ اﺟﺰاﺀ و ذرات ﻻﻳﻨﻔﻜﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﺟﺎ و دا زاﻧ ﺪ ﻧﻪ ﻓﺎﻧﻰ و ﻣﻮﻗﺘﻰ‪ .‬واؤة ﻛﺎ رﺛﺎ ق ) ﺳ ﺨ ﺖ ﻛﻮﺷﻴﺪنﺀ ﻳﺎ‬
‫ﻛﻠﻨﺠﺎر رﻓﺘﻦ( ا ﻫﻤﻴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر دارد‪ .‬روح ﻣﻘﻴﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﻏﻞ و زﻧﺠﻴﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺮﻓﺘﺎر و اﺳﺴﺮ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬او اﺳﻴﺮ ﻣ ﺒ ﺖ ﻛﺎذ ب ﺧﻮد‪ ،‬و ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار اﻳﻦ اﺳﺎرت‪ ،‬ذﻫﻦ او ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎمﺀ ﻛﻪ‬
‫ﻃ ﻊ ﻧﻴﻜ ﻰ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻏﺎﻟ ﺐ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﺷﺨ ﺺ از راﺳﺘﻰ و درﺳﺘﻰ ﺣ ﻜﺎﻳ ﺖ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ؛ وﻓﺘﻰ ﻃ ﻊ‬
‫ﺷﻬﻮت ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻣﺴﻠﻌﻦ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﻨﺸﺄ ﺳﺨﺘ ﻰ و ز ﺣﻤ ﺖ و اﺻﻄﺮاب اﺳ ﺖ؛ و ز ﻣﺎﻧﺪﻛ ﻪ‬
‫ﻃﻤﻊ ﺟﻬﻞ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻏﺎﻟ ﺐ ﺷﻮد‪ ،‬ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺠﺒﻮر ﻣﻰﺷﻮد در ﻗﺎﻟﺒﻬﺎى اذوا‪ ۶‬ﺑ ﺴ ﺖ ﺣﻴﺎﺗ ﻰ ﺳﻴﺮﻛﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎ ل در‬
‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ وﺻﻮح آﻣﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س‪ ،‬ﺑﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه‬
‫اﺳ ﺖ و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ اﻳﻦ ﻳﻮﺛﺴﺜﻰ ﻣﺎدى ﻧﺎ ﺑﻮد ر ﺷ ﻮ د ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ در آن ﻫﻨﻜﺎم ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ‬
‫روﺣﺎﻧﻴﻤﺜﻰ در ﻇﺮﻓﻴ ﺖ ﻓﺮدى و ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧﻮد ﻣﺘﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ا ﻃﻼﻋﺎ ت ذﻳ ﻞ در ﻣﺎد ﻫﻴﺎن دﻳﺬ‪١‬ي‪١‬ذ‪- ١‬ﺷﺮوق‬
‫ﻣﺮﺟﻮد اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪)0 (1) 0‬ل‪ 50111‬ا‪)11‬أ‪ 17710‬أ ‪(1 1(1(1(71 5(1( 17*0771 7710( 1)70771 0 (15(]) 0 1)( 0‬أ}(‪ 1777(1-7115‬أ!(()‪5 (1 \>(1 65(1 1‬‬

‫‪)110]70(7.‬أ‪ 0771 507) 70771 0710‬ا(‪\76‬ا‪77710770‬ا ‪ 1(7\07\ 0 [) 05) 0 (1 [)(0 ^7710710 5( 770(1 1)( 0‬أ ‪\)(0‬‬

‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ وﻓﺘﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻗﺎﻟ ﺐ ﻣﺎدى را رﻫﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د و وارد دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬
‫ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺪن روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را اﺣﻴﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬد و ﺑ ﺮﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻴ ﺶ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫را رو در رو ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻣﻰﺗﻮ!ذد ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺂ ﺑﻪ اوﻛﻮ ش ﻓﺮادﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺎ او ﺻ ﺤﺒ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫را ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ ﻫ ﺖ در ى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬در اﺳﻤﺮ ﺑ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫أ ا‪ 5‬ا‪ ٤‬ا\‬ ‫ا‪١‬اﻋﺔ أ ز ة ؟ أ ل ) أ ا ﺀ ا ﻻ ‪١‬‬ ‫‪1‬ﺀﻵ\‬ ‫س‬ ‫‪:‬أ‪٠‬ﻷ(ﻻا(ا ‪ 1 ٠‬ا‬
‫‪۶۶٩‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨﻤﻰ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪٨/١۵‬‬

‫در ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻤﻜ ﻰ داراى ﺑﺪﻧﻬﺎﻳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﻓﺮم و ﺧﺼﺮﺻﻴﺎﻟﺖ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ‪ :‬د ن‬
‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و از ﻇ ﺮ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﺪن روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻴ ﺞ ‪ /‬ذ ه ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬
‫زﻧﺪة ﺟﺰﺋﻰ و ﺑﺴﻄﻬﺎى ‪3‬دﺷﻮ_ﻣﺆرةق وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﻟﺖ د ﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد ز د ه در ﻫﻨﻜﺎم رﻫﺎﻳﻰ ﺑﺎ‬
‫ﻟﻄ ﻒ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎرﻛﺎﻟﺒﺪى روﺣﺎﻧﻰ ﻛ ﺴ ﺐ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫وازﻫﻬﺎى ﻣﺎﻣﺎدو‪ ١‬ﻣﺜﺎ )اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮاﺑﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل( ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺧﻮﻳﻰ درى ﺷﺮد ﻛﻪ ﻧﺮاﺑﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗ ﻄﻌﺎ ت ﺷﻴﺌﻰ ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺷﻜ ﺴﺘﻪ و ﺑﻪ اﺟﺰاﻳﻰ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻓ ﺼﻞ دوم ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ داده ﺷﺪ ﻛﻪ روح را ذﻣﻰﺗﺮ‪،‬ن ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ و ﺑﻪ اﺟﺰاى ﺧﺮدت‪.‬‬
‫ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ اﺟﺰاﺀ و ذرات از ﻃﺮﻳﻖ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎدى ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼﺮر و درى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ؛ ذ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د آﻧ ﻬﺎ را‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ اﺟﺰاى ﺷﻴﺌﻰ ﻣﺎد ىﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﻛﺮدن ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻰآﻳﺬد دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺘ ﺼﻞ ﻛﺮد‪ .‬ﺟﻨﻴﻦ‬
‫درﻛﻂ و ﺗﺼﻮرى را ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ن در م‪ ٠‬رد اﺟﺰاﺀ و ذرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻬﻜﺎر ﺑﺮد‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻨﺠﺎ واؤة ﺳﺎﻧ ﺴﺪ ﻳ ﺖ‬
‫ﺳﺎﻻت‪١‬ﻻ )اﺑﺪى( اﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ اﻳﻦ ﻧﺮا ت ﺑﺪون ﻫﻴﺞ ﺷﻜ ﻰ ﺟﺎودان ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻌﻼوه در اﺑﺘﺪاى‬
‫در ﻳ ﻜﺎﻳ ﻒ دﻧ ﻬﺎ ى ﻣﻨﻔﺮد ذرﻫﺎى از ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪((±6 ^11)10‬‬ ‫ا‪771//‬ﻷ‬ ‫زﺀإرﺀه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻓ ﺼﻞ دوم ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ د د‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺣﺼﻮر دارد‪ .‬آن ذرة روﺣﺎﻧﻰ وﻗﺘﻰ از ا ﺳﺎ رﺗ ﻜﺎﻟ ﺐ‪ ٠‬ﻣﺎدى رﻫﺎﻛﺮدد‪،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ روﺣﺎﻧﻰ اﺻﻠﻴﺶ را در‬
‫آﺳﻤﺎن روﺣﺎﻧﻰ و در ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﻴﺎرات آن اﺣﻴﺎﺀ‪ ١‬ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ د و از ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت در ﺟ ﺮا ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬
‫ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮد ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺰﺀ و ذرﺀاى ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ از‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬از ﻧﻈﺮﻛﻴﻐﻰ ﺑﺎ او ﻳ ﻜ ﻰ اﺳﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ ذرﻫﺎى از ﻃ ﻼ ﻧﻴﺰ ﻃ ﻼ ﻣ ﺤ ﺴﺮ ب ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د‬
‫ﺟﻮن ﺗﻤﺎم ﺻﻔﺎ ت وﻛﻴﻐﻴﺎ ت اﻳﻦ ﻓﻠﺰ را داراﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٨‬‬

‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬
‫‪ ١0 ( 1‬ا ) ؛ ة‪ \ ,‬ﻻ ل( ‪ ١٦ \ 0‬ا ه ‪ -‬ا آ أ ‪ 0‬ة‬
‫ا‪.‬الﺀ ‪ ١0٣‬ة‪11‬لﺀ‪ 1١‬ا ة آ ط ‪ ) ١٠ ٧1‬أ ة ‪١ 1 ٢‬‬
‫أ ﻟ ﺔ ‪ ١١١‬ا ‪ 0‬ة ؛‪ 1١‬ة‪ 1‬؛ ه\(أأا‪(-‬ﻟ ﻞ‬
‫ا ‪ 0١,0‬ة ةا\‪ ١ 1‬ا ة‪ 1،11١‬ا ‪ 0‬ا؟ ‪ ٢‬ا‪١1‬ةل\‬

‫‪0 (1 .‬‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺳﺂ و ر د ‪/ .‬ت‪٧‬ر‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻪ ‪ 1 ٠‬أ ‪}(10‬ل‪:( 100‬‬ ‫‪.‬دن ‪ -‬؛ه‪٠‬ر‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﺗﻪ‬ ‫‪ 11‬ا‪(( 1‬ا(ا( ‪:$‬‬

‫‪111 -‬أ((‪:£‬‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫‪]>(1 -‬أا]ا‪\£>:‬‬ ‫رﻫﺎ ‪ ٠‬ىﻛﺬد ‪ / ، -‬ة ‪ -‬ا ﯪ ‪ :‬ارﺑﺎب و ﺣﻜﻤﺮا ن‪.‬د ن‬ ‫أ‪ 0 ,0171(11‬ا‪41‬أ‪:‬‬ ‫‪ \0 ]) 1‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫از‬ ‫را‪.‬دﺣﻬﻬﺎ ‪،7 -‬ر‪١‬ي‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ‪٠‬‬ ‫ﺳ ﺮ و د ‪ -‬؛‪/‬ﺀﺀا)ةد ﻫ ﻮا ‪-‬‬ ‫ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻳﻨﺒﻌﺜﺎ ن‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜ ﻊ‪ ٠‬ﻫﻮا ﺑﻮ و راﻳ ﺤ ﻪ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺣ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ د ر دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺗ ﺼﻮرا ت‬
‫و ا د را ﻛﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﺶ را درﺑﺎرأ زﻧ ﺶ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧ ﻮد از د ﻧ ﻰ د د ن د ﻛ ﺮ ﻫﻰﺑﺮد‪ .‬و د ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ زﻧ ﺶ‬
‫ﺑ ﻰ از زﻧ ﺶ در د ﻧﻬﺎى ﺑﻴﺎﻳﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬
‫‪٩/١۵‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪۶٧٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‪١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة ﺑﺪن ﺧﻮﻳ ﺶ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او ﻃﺒﻖ‬
‫ﺧﻮ|ﺳﺘﻬﺎش ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮى ارﺗﻘﺎﺀ و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ درﺟﺎ ت ﻳﺎﻳﻴﻨﺘﺮ ى ﺗﻨﺰل ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬او‬
‫داراى ا ﻣﺘ ﻘ ﻼﻟ ﻰ ﺟ ﺰﺋ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻣﺴ ﯯل ذ ر ^ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﺑﻌﺪ ى ﺧ ﺮ د‬
‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآورد‪ ٠‬در وا ح ﺟﺮﻳﺎن اﻧﺘﻘﺎل روح ﺑﻪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ دﻳﻜﺮ‪ ،‬در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى‪ ،‬ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑ ﻪ‬
‫اﻛﺎﻫﻴ ﻰ داردﻛﻪ ﺷﺨﺤﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ او اﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮن‬
‫د وﻛﺮﺑﻪ ﺗﻨﺰل داده ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﻤﺄ ﺑﻪ ﺑﺪن ﺳﻜﻂ ﻳﺎﻛﺮﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮ‬
‫ﺻﻔﺎ ت اﻟﻬﻰ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻧﻤﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ آورد‪ .‬و در ﺻ ﺮ رﺗ ﻰ ﻛ ﻪ در‬
‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻟﺮﻛﺎ در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ رﻫﺴﺠﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت و‬
‫ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻰ ﺧﺮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮدى اﻳﻦ ﺑﺪن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‬
‫ﺻﺮﻓﺄ ادﻋﺎض واﻫﻰ اﺳﺖ‪ .‬روح ﻣﻨﻔﺮد داراى ﺳﻴﺮى اﻧﺘﻘﺎﻟﻰ ازﻛﺎﻟﺒﺪ ى ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻴ ﺪ دﻳﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪن ﺣﺎ ﺿﺮ‬
‫و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﻓﻌﻠﻴ ﺶ زﻣﻴﻨﺔ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻌﺪ ى وى را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﻟﺬا ا ﻧ ﺎ ن ﻃﺒﻖ ﻛﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺪﻧﻬﺎى‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪ ٠‬ﺳﻜﻴﺮد ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﺮﻋﺪ ﻣﻘﺮر ﻧﻴﺰ آﻧﻬﺎ را ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﺪ‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺪن ﻟ ﻄﻴ ﻒ ﻛﻪ‬
‫ﺗﻌﺮر ﺑﺪن ﺑﻌﺪ ى را ﺑﺎ ﺧﺮد ﺣ ﻤ ﻞ ﻣﻰذﻣﺎ‪.‬دد‪ ،‬ﺑﺪﻧﻰ د ﻛ ﺮ را ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﺮور ش ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬
‫ﺟﺮﻳﺎن اﻧﺘﻘﺎل روح از ﻳﻜﻂ ﺟ ﺴﻢ ﺑﻪ ﺟ ﺴﻢ دﻳﻜﺮ و ﺗ ﻼ ﺷ ﻰ ﻛﻪ در ﺣﻴﻦ ﺑﺮدن در ﺑﺪن ﺻﻮر ت ﻣﺮﻛﻴﺮد‬
‫ﻛﺎرﺷﺎﻧﺘﻰ ﻳﺎ ﺗﻼ ش ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٩‬‬
‫‪٠‬ةل‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪۴٩٠ ٩ ۴ ٠ -‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ا‬
‫د‬ ‫‪٩٩٢٠ -‬‬ ‫اا ‪ ۴‬ا ا‬
‫‪١‬ة‬
‫‪٠‬‬‫‪ 0‬ﺀ ‪ ١1‬ا‪ ١0‬ا‪0‬؛‪*.‬الﺀاا‪ .١‬اادا؟ط‪ 0‬ﺀ ‪1١1‬أ}‪،‬‬
‫‪0‬؟ ‪٠‬ا‪ ١‬ﺀ ا‪ ١‬ا‪.١0‬اة‪ ١1‬ا ‪70110.17 8‬‬
‫‪ ١‬آ ا‪0‬رؤة‪ <.-‬ة‪ 10‬ا‪ 110‬ا ‪10١,0‬اأة؛‪ 1‬ا‪0،1‬‬
‫‪€‬أ‪٠/7 11/)05(>\>0‬ا ا‪،7‬ئ‪١7‬‬

‫‪ / 777771‬ﻫ ﻮ ‪ :‬ﻛ ﻮ ﺳﺎ ‪! -‬ا‪.١،7‬غ‪،،‬ي‪ :‬ﺟﺜ ﻤ ﻬﺎ ‪،،/1،//7! -‬؛ذ‪;،7/‬ﻹد‪ :‬ﻻ ﻣ ﻪ ‪ :،:،7-‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪،717 ،7/7! -‬ل‪ :/‬زا ن ‪.‬‬
‫ﺻ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪،/ -‬ازة؛ا‪7‬ﺑﺎ!اس‪ :،‬واﺑﻊ ﺷﺪن در ‪71،77!،،/! -‬ا‪ :‬ﻧ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫> \ ‪\£‬‬
‫‪(1‬‬‫!‪7!،7/7‬ة‪!/-‬اج‪ :‬ﻗﺪ ر ت ﺑﻮ ﻳ ﺪ ن ‪-‬‬
‫‪،7‬ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ 771-‬ﻫﺮه‪ :‬او ‪/7-‬ةر‪-،/‬ز‪ :17‬اﺛﻴﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﻰ ) ﻣ ﺤ ﺮ ا ت ( ‪ -‬ﺀ؛!‪،‬د‪،‬د!‪//7،‬ﺀ‪ :‬ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮد‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﻛ ﺐ ﺑﺪن زﻣ ﺨ ﺖ دﻳﻜﺮ‪ ،‬از ﻧ ﻊ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﻫ ﺴﻜ ﻮ ش‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻢ ‪ ،‬زﺑﺎن‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻰ و ﺣ ﺲ ﻻ ﻣ ﻪ رﺧﻮردار ﻣﻰﻛﺮدد ﻛﻪ ﺑﻪ دور ذﻫﻦ ج‪ ٠‬ع ﺷﺪ‪٠‬اذد‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن او از ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺧﺎ ﺻﻰ از اﺷﻴﺎى ﺟ ﻠ ﺐ ﻛﻨﻨﺪة ﺣﻮا س ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮد‪٠‬‬
‫‪۶٧١‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٠/١۵‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ آﻳﻪ درى ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬أ ﻛﻪ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺑ ﺴ ﺖ ﺣﻴﺮاﻧﻰ‬
‫وﻛﺮﺑﻪ آﻟﺮده ﺳﺎزد‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﺪن ﺳﻠﻚ‪ ٠‬ﻳﺎ ﻛﺮﺑﻪ ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از ا ﻣ ﻜﺎﻧﺎ ت آن‬ ‫ﻫﻤﺠﻮن‬
‫ﺑﻬﺮدﻣﻨﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ آ ب‪ ،‬اﻛﺎﻫﻰ ذاﺗﺄ ﺷﻨﺎ ف و ﺑﺎ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺎ آ ب را ﺑﺎ رﻧﻜﻰ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ط‬
‫ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺄ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺮن روخ ﻳﺎ ى اﺳﺖ‪ ،‬آﻛﺎ ﻫ ﻰﻛﻪ از آن ﻣﺘﺒﺎدر س‪ ٠‬ﺛ ﺮ د‬
‫ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت و ﻧﺰدﻳﻜ ﻰ ﺑﺎ ﻃﺒﺎ ح ﻣﺎدى ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﻄﺮى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪،‬‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﺮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ اﻛﺮ اﻛﺎﻫ ﻰ او ﺑﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﻃﺮز ﻓﻜﺮ ﻣﺎدى آﻟﻮدﻫﻜﺮدد‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﺪﻧﻰ ﻃﺒﻖ آن ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻣﺮ ﺷﻮد و ﻟﺰوﻣﺄ دوﺑﺎره ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت راﻛ ﺴ ﺐ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻰﺗﻮ|ذد‬
‫در ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛﺮﺑﻪ‪ ،‬ﺳ ﺪ ‪ ،‬خ‪ ٠‬ى ﻳﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ و ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از اﻧﻮغ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ا ﺷﻜﺎل و ﻣﺮاﺗﺐ ﺣﻴﺎﺗ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‬
‫زﻳﺮا ‪ ٨/۴ ٠٠/٠٠٠‬ذو‪ ٠‬ع ﻗﺎﻟ ﺐ ﺣﻴﺎ ت وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪٢ -‬ﺑﺄ‪ 1‬؟ ‪٩٠٢٢‬؟؛‬ ‫‪1 -‬؟‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ه‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫؛ ﺣ ﺔا‪ ١ ١‬آ ا ﻫ ﺎ ؛ ا‪ 1‬ا ؟ ا آ ا ‪، 0‬االﺀا‪ ١‬ا ة ‪ ،‬ﻵ ا ا ا‬
‫‪ ١١‬ا ه ؛ ا ا \ ا ا ة ا‪ ٠‬ا ا ج ة‪ ١.‬ا؛ا ل <ااةإاآ‪ ٠‬ا ا‪ 1‬ا ؛‬
‫؛‪،1.11‬ﺀ‪ ١‬ة ه ) ؛ ‪ ،‬أ ا ا ة ا ا ة ا ا إ ﺀ ه‪ ١‬ا‪ ٠‬؛ا\‬
‫االﺀ؟ﻻ؟ﻵ ‪ 0‬ﺀ ‪ -‬ه‪ 1‬ا ة‪ ٦‬ا ؤ ؛‪ 11‬ا لﺀز‪٤‬لﺀﻟﻞ‬

‫ﻳﺎ‪ ،‬ﻫﻢ ‪ / 7<7/71 -‬ة‪7‬ل‪،.‬ﺀي‪:/)/‬‬ ‫‪\\>(1‬‬ ‫إ‪/7‬ا‪،‬ﻛﺎ‪،7/‬ا‪ 7<7/7‬س‪ :7‬ﺗﺮىﻛﺮدن ﺑﺪن ‪ -‬ﺀ‪/،//7‬رﺀر‪7‬د‪ :‬واﺑﻊ ﺷﺪه در ﺑﺪن ‪،7/7/ -‬‬
‫ﻟ ﺬ ت ‪.‬ردن ‪ -‬ةد‪ :١‬ﻳﺎ ‪ ٠‬ﺀ‪ 7،//7‬ا ‪، ، - ، /‬؛‪،/‬؛‪ :£‬ﺗ ﺤ ﺖ‪ 1‬ﻓ ﻮ ﻧ ﻜ ﻮ ﺗ ﻬ ﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى ‪، -‬اة‪ ¥ ،‬ﺀإ‪7/7‬اا‪ :‬اﺷﺨﺎ ص‬
‫ﻣﻰﺗﻮاذذد ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ ‪، -‬ا‪77‬ا‪،،.‬ب‪:‬؛‪،/{،،/‬ا‪،7/‬ا‪/‬ر‪:‬‬ ‫ا ﻣﻰﺗﻮاذذد ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ ‪٠‬‬ ‫‪ 1‬ر ﻛ ﺰ ‪ -‬ا‪7‬ل‪}>،//‬؛‪،،//،/.‬‬ ‫اﺑﻠﻪ ‪-‬‬
‫آﻧﺎزﻛﻪ ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﻫ ﻠ ﺢ ﺑﻪ داﻧﺶ دا رذد‪٠‬‬

‫ﻳﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﺑﻠﻬﺎ ن ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ درى ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪﻛ ﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺪ ﻧﺶ را ﺗﺮى ر ﻛ ﻨ ﺪ و ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ا ﻓ ﻮ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‪ ،‬از ﺟﻪ ﻧ ﻊ‪٠‬ددذى ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ آﻣﻮزش دﻳﺪه و ﺟﺜ ﻤﺎﻧ ﺶ‬
‫ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺛ ﺪ ه ا ت ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻫﻤﺔ اﻳﺘﻬﺎ را ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻫ ﻜﻨ ﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫واؤة إ ا ذ‪_١‬ج‪ ١‬ﻛﺜ ﺆﻟﺜﺎ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪون داﻧﺶ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ دوى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻢ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺪن ﻓ ﻌﻠﻴ ﺶ را ﺗﺮﻛﺎ ﻣﻰﻛﺬده و ﻳﺎ ﺟﻪ ﻧ ﻊ ﺑﺪﻧ ﻰ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺧﻮد ﻣﻰﻛﻴﺮده و ﻳﺎ‬
‫ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﺮا در ﺑﺪن ‪ .‬ﺧ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬درى اﻳﻦ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ داﻧﺸﻰ داردﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن آن را از‬
 ‫‪١١/١۵‬‬ ‫ش‪ ٠‬ﻵ ت‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬ ‫‪۶٧٢‬‬

‫ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒ ﺮ و ﻣ ﻮﺛ ﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﺳﻄﺔ ﻛﻮ ش ﻓﺮا دادن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ه\ﺗﺔ‪١3١‬د_‪ ٠‬ي‪ ١‬و ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س ﻣﺸﺎﺑﻪ دﻳﻜ ﺮ‬
‫در ى اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ آﻣﺮزش ﻟﻴﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻓ ﺮد ى ﻣ ﻤﺘﺎ ز و‬
‫درﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در ﻣﺮرد ‪٠‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻛﺮدد‪ .‬ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬در اﺛﺮ ﻧﻐﻮذ اﻓﺴﺮن ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ‬
‫ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﺨ ﺼﻮﺻﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬درد و ﺑﺪﻧ ﺶ را ﺗﺮى ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬او ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﻮﻫﻢ‬
‫ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻮا س در ﻣﻌﺮض اﻧﻮﻟﺦ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﻏﻢ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛ ﻪ‬
‫داﺋﻤﺄ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ ت و آز ﻓﺮﻳ ﺐ ﻣﻰﺧﻮرذد‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﻗﺪر ت درى ﺧﻮد را ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻘﻴ ﻘﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮ ﻫ ﺮ‬
‫روح ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻣ ﺪ ﺗ ﻜ ﻮ ﺗﺎ ﻫ ﻰ در ﺑﺪن ﺑﺨﻌﻌﻮ ﺻﻰ اﻗﺎﻣ ﺖ دارد و ﺳﺠﺲ ﺗﻔﻴﻴﺮﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ و در ﺟﺮﻳﺎن‬
‫ﻛﺮد ش ﺟﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬از د ﺳ ﺖ ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬آﻧﺎن از دذى اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻋﺎ ﺟﺰﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﻋﻜ ﺲ‪،‬‬
‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ داﻧﺶ روﺣﺎﻧﻰ را در ﺧﻮد ﻳﺮورش دادﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪1‬ذذد درﻳﺎﺑﻨﺪ ﻛﻪ روح ﺑﺎ ﺑﺪن ﺗﻐﺎو ت دارد‪،‬‬
‫ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬و ﺑﻪ ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻟ ﺬ ت ﺳﺒ ﺮد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰﻛﻪ وا ﺟﺪ ﺟﻨﻴﻦ داﻧﺸﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻰﺗﻮ!ذد‬
‫در ى ﻛ ﺬ د ﻛ ﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻣﻘﻴﺪ در ورﻃﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى رﻧﺞ ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در‬
‫‪٠‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺄذد‪ ،‬ﺟﺮن از زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﺸﻘ ﺖ ﺑﺎر اﻧﺎﻧ ﻬﺎ ى ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻛﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ‬
‫ﺧﻮﺑ ﻰ آﻛﺎﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮ س وﺟﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺳﻌﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺈ ﻛ ﻪ اس داﻧﺶ را در ﻟ ﺘ ﺮ س ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﻗﺮار ﻟﻬﻨﺪ؛‬
‫زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ درﺑﻨﺪ ﻣﺎده ﺑﻴﺮون آﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﺷﻮﻧﺪ و ﺧﻮد را آزاد ﺳﺎزﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ‬
‫رﻫﺴﺠﺎر ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬
‫‪1‬؛ﺀلﺀ‪>١‬؛هﺀ ة ‪ 1 0‬؛ ة ‪ 0‬ز ‪ 0‬أ أ ﻻ‪ 1‬ﻫﺎز‬

‫>}!ا‪[) 05)>0 /‬‬ ‫ﻻ‪/‬ﻻﻻ;‪//‬؟‪.‬ه>‪ ١‬ه >رل‪/‬ه‪ 7‬ﻻ؛ه‬

‫‪ 0‬ا‪ 1‬ا‪،1‬؛ ‪١,0‬‬ ‫ا)}؛‬
‫‪٠‬‬ ‫‪ ١0‬ا ة‪ ١1‬ا ا ة ‪ ٢،‬ﻵ ‪0‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪(11١‬ة ‪ 0‬ا ‪ 006‬از‪0 ،‬لﺀاؤة ‪ 0‬م أ‪ ١‬ا‪1،1‬ﺀ؛‬

‫‪،‬؛ ﻻ؛ ﻵﻻ؛ﻻار‪:‬ﻛﻮﺛﻴﺪ ن ‪ -‬ؤﻻﻟﺮح‪٠‬ر‪ :‬ﺣﻖ ﺟ ﻮ ﻳﺎ ن ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻵﻻ؛>ﺀ‪ :‬اﻳ ﻦ ‪/ ٠‬ﺳﺸﺪﻻد‪ ٠ :/‬ىﺗﻮاذذد‬
‫ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ‪ / -‬ل‪ 77‬؛ة‪ :‬در ﻧ ﺎ ت ‪ .‬ﻟﺤﻪ؛ﻟﻢﺀس‪٠‬ﻻ‪ :‬واﻳ ﻊ ﺛ ﺪ‪، - ٠‬ﻟﻤﻼ؛ﻵﻻ؛ﻻرز‪ :‬ﺗ ﻼ ش ﻛﺮدف ‪/ ٠‬د‪/‬ﻻ‪ :‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺀﻟﻤﻼﻵﻵأﻻ؛ﻵ‪-‬ﻻك‪£ ٢‬ه‪ :‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ از ﺧ ﺮ د ﺷﻨﺎ س ﺑﻰﺑﻬﺮﻫﺎذد ‪ -‬ﻻﻵ‪ :‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﺿﻐ ﻰ ا ﺧ ﺘ ﻦ ﻓ ﻌ ﻞ ‪-‬ل‪/7‬ﻻ؛‪/‬غ‪:‬‬
‫اس ‪ -‬ﻻل‪/‬ة‪٠‬و‪.‬ﻻ‪ :/7‬ﺑ ﻴ ﻨ ﻨ ﺪ ‪، ٠‬؛ﻻ‪-‬ده؛ﺀﺀﻻ‪ :‬داراى ذﻫﻨ ﻬﺎ ى ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺣ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ﻛ ﻮ ﺛ ﺎ ﻛﻪ در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨ ﺎ س ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻫﻤﺔ اﻳ ﻦ ﺣ ﻘﺎ ﻳ ﻖ را ﺑ ﻪ و ﺿ ﻮ ح‬
‫ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨﺜﺎ ن ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ و در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ وا ح ﻧ ﺸﺪ‪ ٥‬ا ﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺳﻌﻰ وﻛ ﻮ ﺷ ﺶ‬
‫ﺧ ﻮد ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذذد ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ را ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪٠‬‬
‫‪۶٧٣‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﻏ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٢/١۵‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫‪ :‬ﺳ ﻴﺎ ر ﻧ ﺪ > ﻗ ﺠ ﻮ ﺑﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ خ‪ ٠‬د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺜ ﻔ ﺮ ﻟ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﺎ ﻛ ﺴ ﻰ در ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ و ا ﻗ ﻊ‬
‫ﻧ ﺸ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﺔ اﻧﺪ د رﻳﺎﻳ ﺪ ﺋﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ در ﺑﺪ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬واؤة ﺛ ﻮ ي\ در‬
‫اﻳ ﻦ ﺧ ﺼ ﻮ ص ‪ :‬ﺳﻴﺎر ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ دارد‪ .‬اﻣﺮوزه ﺑﺎ اﻧ ﺠ ﻤﻨ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮا وا ن ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح )اﻳﻮﻛﺎ(( و ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬

‫ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ع ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ واﻗﻌﺂ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺎ‪ ٠-‬آﻧﺎن‬ ‫))ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ى(( ﺑ ﺴﺎ ر ﻣ ﻮا ﺟ ﻪ ﻣ ﻰﺛ ﻮ ي‪ ٠‬ا ﻛ ﻪ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑﻪ‬

‫ﺻﺮﻓﺂ ﺑﻪ ﻧ ﻮ ﻋ ﻰ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ و ر ز ﺷ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻛ ﺮ د‪ ٥‬اذد و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺪﻧ ﺸﺎ ن ﺳ ﺎ ﻟ ﻢ و ﺗ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‬

‫را ﺻﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ا ﻃ ﻼ ﻋ ﺎ ت آ ﻧ ﻬ ﺎ در ﻣ ﻮ ر د د ﺣﺘ ﻚ\ﺗﺎ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺣ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آ ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻧﺎﻧ ﻮ‪ ٠‬ﺑ ﻰ آ ﻛ ﺮ د ت‪ ١‬ذداذا‬

‫ﺧ ﻮاﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د‪ ،‬زﻳ ﺮاﻛ ﺮ ﺟ ﻪ آﻧﻬﺎ در _ ﻛﺎ ر و ش ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺀؤﺗﺔ‪ ١‬ﻟ ﻰ ﻛﺎ ز‬ ‫}})[) ‪() 7(11(1^ 10‬‬

‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮاد ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ر وﻧﺪ ﺳﻴﺮ اﻧﺘﻘﺎ ل رو ح را د ر ى ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﻓ ﻘ ﻂ‬

‫ﻧ ﻮ ﻳ ﺎ ى وا ﻗ ﻌ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ آﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎ ت‪ ،‬ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬و ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ ﺀاﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت‬

‫دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬آ ن ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑ ﺎ ى د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎ ض ‪ ,‬ﻫ ﺴ ﺘﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ذد‬

‫در ى ﻧ ﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪.‬‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ را ‪٠‬‬

‫اﻳﻦ ‪١٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩ -‬‬ ‫ة‪٢.‬بﺀ‪٢‬‬ ‫‪11٦٩ 11‬‬
‫ﻻأ‪.‬ﺀا ‪ 1‬؛ ‪ 01‬أ ‪ 0 - £ 0‬ز ا ؛‪ ، 1‬ة أ ‪\ 0 ،‬‬
‫‪! 01١1‬؛‪ 1١‬ﻵ ﺀ‪ 1‬ه‪ ١ .‬ه ‪ ٩‬ة‪ ١‬ا‪ 1‬ا ا ‪ 0 ،‬ة ﻻأ‪,‬‬
‫‪،‬ا‪1‬ﺀ‪ ١‬ا‪,‬؛؟ة( ‪، ٠‬ا‪ ١،‬؛؟‪ ١١(1‬ا‪، 1‬ا ؛ ‪ 1،‬ا ه ‪١ ،!،. ٢‬‬
‫‪ ١١‬ا ‪ 0‬ط‪1‬ﺀ‪ 1١١‬ة‪ ١١‬ا ؛‪ ١‬ا ا ‪1،‬اأ>‪() ١‬؛>‪10 ! !،‬‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﺒ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫اأ ( ‪£‬أ () \‬ ‫در ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ‪/، -‬؛‪/■،‬؟؛‪ :‬ﺷ ﻜ ﻮ‪ .‬و د ر ﺧ ﺜ ﺶ ‪٠‬‬ ‫]ااا(أأ(‪-£‬ا[ ~}أأ‪(1‬أ(\‬ ‫‪ :>■،(/‬آ ﻧ ﻜ ﻪ _‬

‫آن ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪:)>(!! -‬‬ ‫آن ﻛ ﻪ ‪/ -‬ئ‪،7‬ل‪7‬ال‪ ٠،‬ﺻﺎ‪ :<;،7‬در ﻣﺎه‬ ‫أأ(>)\‬ ‫ﺑﻪ ﻛ ﻠ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ>ااا(‪ 1‬اأ}(ا](\‬ ‫ر و ﺛ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺬد ‪-‬‬ ‫ﺀ؛هﺀ‪٠‬ﺀﺀﻵﻟﺮة‪:‬‬
‫ﺷ ﻜ ﺮ ه و د ر ﺧ ﺸﺜ ﻰ ‪/(/ -‬ﻳ ﻞ‪ ٠/‬ا‪ :‬د ر ى ﻛ ﻦ —‬ ‫ا‪ 1‬أ ( ] ‪£‬أ \‬ ‫آن ‪.‬‬ ‫‪\ 1(11 -‬‬ ‫| در آ ﺗ ﺶ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﻻ‪٠‬‬ ‫‪\0 (1‬‬

‫ﺀ ﺋ ﻪ‪^ 1‬ة‪:^ 1‬ازﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺷﻜﻮه و درﺧﺸ ﺶ ﺧﻮر ﺷﻴﺪﻛﻪ ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ﻛ ﻞ اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن را ﻣ ﺮﺗ ﻎ س‪ ٠‬ا ز د از ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر ﺷﻜﻮه و د ر ﺧﺜ ﺶ ﻣﺎه و آﺗ ﺶ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫در‬ ‫ا ﺑ ﺨ ﺮ دا ن ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﻨ ﺪ د ر ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻣﻮر ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ رخ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑﺎ د ر ى آﻧﺠﻪ ﺧ ﺪ ا وﻧﺎ‪-‬‬
‫اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﻛ ﺐ داﻧ ﺶ را آ ﻏﺎ ز ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬آﺗ ﺶ و ‪:‬رق را ر ؤ ﻳ ﺖ‬

‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻧﻤﻮ ل ﺗﺎ ﺑﻪ در ى اﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ر ﺳﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻮه و د ر ﺧ ﺜ ﺶ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺑ ﺮ ز‬

‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اد راﻛ ﻰ از ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻛ ﻪ اﺑﺘ ﺪا ى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫و آﺗ ﺶ از ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺜ ﺄ ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬

 ‫‪١٣/١۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ زا ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫‪۶٧۴‬‬

‫ﺪ‪.‬‬
‫ﻣ‬‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ‪.‬ا ﺷﺪ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺑﺴﻴﺎرى ﺑﺮا ى اروح در ﺑﻨﺪ ﻣﺎده ﺑﻪ وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪآ‬
‫و ﺳﻴﻠﻪ اﺷﺎره‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ذاﺗﺄ اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬
‫ﻣ ﺰﻛﻨﺪﻛ ﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ آا ن ﺳﺘﻮ‪،‬ذذد ﺑﻪ وﻃﻦ ﺟﺎودان ﻧﺰد او ﺑﺎ^ردﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن س‪ ٠‬ﻋﺎزدﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ‬
‫ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﺗﻤﺎم ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺧﻮرﺷﻴﺪى را روﺷﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺗﻌﺪاد ﺑ ﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ى ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﻂ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ‬
‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ ى و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﻣﺎه و ﺳﺘﺎرﻛﺎن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ در ه‪١‬ﺗﺔ‪١3١‬د ‪ -‬ي\‬
‫)‪( ٢ ١/١٠‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ﻣﺎه ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﺘﺎﻳﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ ٠‬اأأ‪ ،‬ة;ا‬
‫‪ ٠ ١ 1‬أ‪،‬‬ ‫ا ﺳ ﺰ‪٠‬‬ ‫ا ﻫﺄ‬

‫ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺣﺎ ﺻﻞ درﺧﺸﻨﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﺟﻮد در ﻗﻠﻤﺮو ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻗ ﺪ‬

‫ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻦ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻃ ﺦ ﺧﻮراى‪ ،‬راﺀاﻧﺪازىﻛﺎرﺧﺎذﻫﻬﺎ و ﻏﻴﺮه‬
‫آﺗ ﺶ ﻣﻰاﻓﺮوزذد و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﺑ ﺎ ﻛ ﻤ ﺪ آﺗ ﺶ ﺻﺮر ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻃﻠﺮﺀ‬
‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺎه‪ ،‬و آﺗ ﺶ ﺑﺮاى ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺴﺎﻋﺪ و ﻣ ﻄﺒ ﺊ ا ﺳ ﺖ و آﻧﺎن ﺑﺪون ﻛﻤﻜ ﻂ‬
‫اﻳﻦ ﻣﺮاﻫ ﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو اﻛﺮ اﻧﺴﺎن درك ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﺮ ه و در ﺧ ﺸﺜﺮ‬
‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه و آﺗ ﺶ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻃﻊ ﻣﺮ ﺷﺮد آﻧﻜﺎه ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ‬
‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او آﻏﺎز ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺎه ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻔﻨﻴ ﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺳﺒﺰﻳ ﺠﺎ ت ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗﺎﺑﺶ‬
‫ﺑﻪ آﺳﺎﻧﻰ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ﻛ ﻪ زﻧﺪﻛﻴﺸﺎن ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و‬ ‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د‬ ‫ﺟﻨﺎن دﻟﺠﻨﻴﺮ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺮدم‬
‫ر ﺣﻤ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻴﺸﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪون اﻟﻄﺎ ف اﻟﻬﻰ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ درﺧﺸﺎن‪ ،‬ﻣﺎ ه‬
‫ﺗﺎﺑﺎن و آﺗ ﺶ ﺳﻮزاﻧﻜﻪ ﺑﺪون آﻧﻬﺎ ﻫﻴ ﺠﻜ ﺲ ﻗﺎدر ﺑﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬وﺟﻮد ذﻣﻰد‪ 1‬ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ اﻓﻜﺎ ر ى‬
‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ را در اروح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻴﺪار ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺘ ﻮا ذ ذ د‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬

‫اﻳﺔ‪١٣‬‬
‫‪ -‬ﻵ أ أ ؟‪ ٠٢‬آ أ ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫‪ 7‬؟ !‬ ‫ا‪ 1‬؟ ‪ ٩‬ا‪1‬‬
‫‪£0‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬‫ﻷ ﻫﺎزة؛ا\ة‪1‬‬
‫‪1‬ا ‪0‬‬‫‪1‬ا‬
‫‪1‬ه‬‫‪1‬ة‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬

‫‪،1‬‬
‫‪1‬ا‬‫‪٣‬ة‬‫‪1‬اةزلﺀ‬
‫‪١‬‬‫‪٠‬ز‬‫‪1‬ا‪0‬‬‫‪0‬‬‫لﺀ؛‪ 0‬ﻵ‪,‬‬‫ةة‬

‫‪.١‬ا؟اا)ا‬
‫‪1‬ة‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ااا‪0‬؟‪0٧‬ﺀ ‪،‬‬
‫‪.1.‬اآ‬
‫‪١‬‬ ‫‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪١‬‬‫‪1‬ةا‬
‫‪.‬‬
‫‪1‬‬

‫‪0‬؟‬‫‪,1‬‬‫‪1‬‬‫‪1‬اة ‪0‬‬
‫‪١‬ة‬‫‪ ٢‬ةا\‬‫‪0‬‬‫‪-‬‬
‫‪١‬‬‫‪1‬ة‬
‫‪1‬ا‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬‫ط‬‫‪1‬ا‪0‬‬

‫‪1‬اأ(\‬
‫(‬‫ل‬‫‪-‬ا‬
‫‪1‬أ(\‪0‬‬
‫‪1‬‬‫أأ‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫وارد ﺷﺪ ن ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺀ‪/7‬ةج‪ :‬ﺳﻴﺎرا ت ‪-‬‬
‫‪ . 0 (1 .‬و ‪.‬‬ ‫ﻣﻰدﻫﻢ‬ ‫ﻏﻨﺎ‬ ‫‪٤‬ﻟﻶة؟ﻟﻤﻼﺀ‪:‬‬
‫‪٠‬‬‫‪-‬‬ ‫ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠﺔ اﻧ ﺮ ز ى ﻣ ﻦ‬ ‫‪١‬ا‪،‬رﻻ‪:‬‬
‫ض ‪ -‬ةل‬ ‫ﻧﻜﺎه ﻣﻰد؛رم ‪ -‬ة‪7‬ا‪،7‬إس‪:‬‬
‫‪\١‬ﻫﺰه‬
‫‪٠‬‬
‫‪،،-،1‬؟‪0‬‬
‫‪1‬أا‬‫ئ ‪ -‬اأ‪0‬؛اا‪،‬ا‬‫ﺷﺪ‬ ‫‪١‬ا‪.‬‬
‫‪1‬اأاا‬
‫\‬‫>‬‫‪0-‬‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ة‪..‬‬‫‪1‬ا‪0‬‬‫‪1‬‬‫‪0‬‬‫‪ .‬ؤ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫‪،،١‬ة ذ‬
‫‪٦‬‬‫‪1‬د‬
‫‪-‬ا؛‬ ‫ﺳﺒﻨﺠﺎت‬ ‫‪1‬‬
‫‪٠‬‬ ‫<‪0‬؛؛‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ا‬
‫‪1‬‬‫‪1‬ا‬

‫ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ وارد ﻫﺮ ﻳ ﻚ‪ ٠‬از ﻣﻴﺎ را ت ‪ ٠‬ىﻗ ﻮ م و ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ﺧﻮد آﻧﻬﺎ را در ﻣﺪارﺷﺎن ﻧﻜﺎه ﻣﻰدارم‪ ٠‬ﻣﻦ ﻣﺎه‬
‫‪ ٠‬ىﺷﻮم و ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ان ﻋﺼﺎره و ﺷﻬﺪ ﺣﻴﺎ ت را ﺑﺮاى ﻣﻴ ﺰﻳ ﺠﺎ ت ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰاورم‪٠‬‬
‫‪۶٧۵‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١۴ /١۵‬‬

‫ﺷﻮا‬
‫در ى ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬أ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻛﺮا ت ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ اﻧﺮزى ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓ ﻐ ﺎ ﺷﻨﺎورﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ آﻳﻪ ‪٠‬‬
‫وارد ﻫﺮ اﺗﻢ‪ ،‬ﻫﺮ ﺳﻴﺎره و ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎ‪٠‬ﻫﻴﺖ‪ ١‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻﺮر ت ﻣﻄﺮح‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﻳﺎ ﺑﺴﻂ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ وارد ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬ﺳﻴﺎرا ت‪،‬‬
‫ﻣﺪ ﺟﻮد زﻧﺪه و ﺣﺘ ﻰ اﺗﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺣﺼﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺷﺎ ﻳﺴﺘﻪ‬
‫ﻣﺘﺠﻠ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻀﻮر روح درﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﺣﻴﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﺮﻛﺮدد و او را ﻗﺎدر ﻣﻰﺳﺎزد‬
‫در اﻟﺐ ﺷﻨﺎور ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ ﻓﻘﺪان ان ﺷﺮارة ر و ﺣﺎﻧﺪﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ در ا ب ﻓﺮو ﻣﻰرود‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ‬
‫وﻟﻰ ﺑﺲ از ﻣﺮى‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺺ‬ ‫وﻓﺘﻰ ﺟ ﻢ ﻓ ﺎ ط ر ﺷ ﺮ د ﻧﻴ ﺰﺑﺮآ ب ﺷﻨﺎور‪ ٠‬ىةردد ﻣﺎﻧﻨ ﻜﺎه و ﺟﻴﺰ ﻫﺎى ﻟﺬﻛﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻮرأ در آﻟﺐ ﻓﺮو ﻣﻰرود‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﺳﻴﺎرات در ﻓﻀﺎ ﺷﻨﺎورﻧﺪ و اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ورود اﻧﺮزى ﻋﺎﻟﻰ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ در آﻧﻬﺎﺳﺖ‪ .‬اﻧﺮؤى ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺮﻛﺪام از ﺳﺎرا ت را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺜﺘ ﻰ ﺧﺎ ى ﻧﻜﺎﻫﺪاﺷﺘﻪ‬
‫ا ت ‪ .‬اﻛﺮﻛﺴﻰ ﻣﺸﺘﻰ ﺧﺎ ى را در دﺳﺖ ﻧﻜﺎه دارد اﻣﻜﺎن رﻳﺨﺘﻦ آن ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛﺮ آن را در ﻫﻮا ﺑ ﺮﺗﺎﺑ ﻜ ﺬ د ﺑﻪ‬
‫زﻣﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻳﺨﺖ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﺷﻨﺎور ﺑﻮدن اﻳﻦ ﺳﻴﺎرات در ﻓﻀﺎ ﺑﺪان ﻋﻠﺖ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در واﺑﻊ در ﻣ ﺜ ﺐ ﺷﻜ ﻞ‬
‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻜﺎﻫﺪاﺷﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬ﺑﺎ ﻗﺪر ت و اﻧﺮزى ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺟ ﻤﻠﻜ ﻰ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ﺳﺎﻛﻦ و ﻣﺘﺤﺮى در‬
‫ﺟﺎﻳﻜﺎه ﺧﻮد ﺣﻐﻆ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬در ﺳﺮودﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ وداﻳﻰ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴﺖ‬
‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ درﺧﺸﻴﺪن ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﺣﺮﻛﺖ ﻳﻜﻨﻮا ﺧ ﺖ و ﻣﻨﻈﻢ ﺳﻴﺎراﻟﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﺟﻨﻴﻦ ﻧﺒﻮد‬
‫ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺳﻴﺎرات ﻫﻤﺠﻮن ﻧﺮات ﺧﺎﻛﺎ در ﻫﻮا ﺑﺨ ﺶ و ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﺷﺪذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ د‪ 1‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻀﻞ ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎه ﺳﺒﺰﻳﺠﺎت را ﺗﻐﺬﻳ ﻪ ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺧﺮ ش ﻃﻌﻢ و ﻟ ﺬ ﻳ ﺬ ﻣﻰﻛﺮداذد‪٠‬‬
‫ﺳﺒﺰ‪.‬ﺟﺎت ﺑﺪون ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺎه ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺑﺮوﻳﻨﺪ و اﺑﺪار و ﺧﻮﺷﻤﺰه ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﺎﻣﻴﺰﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﻣﺎﻧﺤﺘﺎج از ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻛﺎرﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ راﺣﺘﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ و از ﺧﻮر‪ 1‬ﻛ ﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﺎى ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪﻛﺮدد‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬وازة ر‪ ١‬ﺳﺎﺗﻤﺎك‪ ١‬ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺪان ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﻃ ﻊ ﻟ ﺬﻳ ﺬ ﺧﻮراﻛﻴﻬﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺎه ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬

‫اﻳﺔ ‪١ ۴‬‬
‫‪ ٢ ٠ -‬أ‪3١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫||ك‪|| ٩١‬‬
‫| ‪ 10‬ه‪ 1‬ا ة‪٧‬ذ؛ﻫﺎ‪ 1٦ ١‬ا‪ ( ١0‬ه‬ ‫(‬ ‫ةا‪١‬‬

‫ﻵه‪ ٢،1‬ة ة ‪ ١‬آ ﺀ ﻫ ﺎ ﺀ ا ا ‪ 0‬ة ‪0‬؛ا;اة‪!-‬لﺀ‬

‫‪٠‬ا‪5‬أ ‪,‬ا‬ ‫ز ‪ ،‬ه ‪ ،‬ﻃ ﻼا ذ ة ﻵ‪ 0 ,‬ة ‪ -‬ﻫ ﺄ ة‬

‫‪ 0 - ١‬أ ا ه‪ 0 1 . 0 1 0‬ازا‪ ١‬ا ة ‪) ٠0‬ا‬

‫‪ 11‬ا ه‪ 1‬اا‪،‬أﺀ‬

‫ﻳﺨ ﺶ ) ﺑ ﻂ ( ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت اﺗ ﺶ ﻫ ﻐ ﻤ ﻜ ﺬ ذ د‪- ٠‬‬ ‫ﻞ ‪:‬‬ ‫؛‪/‬ت ‪ 0‬ا ا أ ﻟ‬ ‫ض‪-‬‬ ‫ا‪ 7‬ا أ ( أ أ ‪. 0‬‬

‫ﺷﺪن ‪ -‬ﺀ‪ 0‬ة ﻟ ﺰ ‪ ,‬ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﻻ ‪ /‬ة ‪ : ، /‬در دﻧ ﻬﺎ ‪ ٠‬ﺀ‪/‬ه؛‪77‬؛‪ :،7.‬واﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬
‫در ﺗﻌﺎدل ﻧﻜ ﻬﺪا ﺷﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪،‬ا‪ 7،7‬ة ﻻ ل } ة ! ﻟ ﺪ ‪:‬‬ ‫ﻫﻮاى درون ر ود‪- .‬‬ ‫ا ‪ ) 0‬ﻻ(\‬ ‫ﻫﻮاى ﻳ ﺮ و ن روﻧﺪ‪. .‬‬ ‫‪<7‬ﺗﺒﺂ ‪ 0‬د‪:/‬‬

‫ﺧﻮراﻛﺎ ‪</،//;٠/7! -‬ا‪،-‬رﻻ؛ةد ﺟﻬﺎر رع‪.‬‬ ‫‪:1110171‬‬ ‫ﺿ ﻢ ‪ ٠‬ىﻛﺪم ‪-‬‬

‫‪١۵ / ١۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻚ‪4‬‬ ‫‪۶٧ ۶‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در د ن ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻣﻦ آﺗ ﺶ ﻫ ﻀﻤﻜﺬذدﻫﺎم و از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻳﻴ ﻮ ﺳ ﻦ ﺑﻪ ﻫﻮاى درون روﻧﺪه و‬
‫ﺑﻴﺮون روﻧﺪة ز ﻧﺪﻛﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﻀﻢ ﺟﻬﺎر ذو‪٠‬ع ﺧﻮرا ى را ﻣﻴﻌ ﺮ ﻣ ﻰا ز م‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫از ﻃﺮﻳﻖ زﺑﻮد ‪ -‬ود‪١‬ﺛﺎﺳﺘﺮ‪ ١‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻳﻰ ﻣﻰ‪.‬ﻟﺮﻳﻤﻜﻪ آﺗ ﺶ ﻳﺎ ﺣﺮارش در ﻣﻌﺪه وﺟﺮد داردﻛﻪ ﺑﺎﻋ ﺚ‬
‫ﻫﻀﻢ ﻛﻠﻴﺔ ﻏﻨﺎﻫﺎ ﺳ ﻜ ﺮد د‪ ٠‬وﻗﻨﻰ آﺗ ﺶ ﻣ ﺸﺘﻌﻞ ﻧﺒﺎ ﺷﺪﻛﺮ ﺳﻨﻜ ﻰ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ذﻣ ﻰدﻫﺪ و زﻣﺎﻧﺮﻛﻪ آﺗ ﺶ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ ﺷﺮد ك‪ ٠‬ﺳﻨﻪ ﻣ ﻰ ﺷﻮﻳﻢ‪ ٠‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎﺑﺖ وﻗﺘﻰ آﺗ ﺶ ﺧﻮﺑﺐ ﻋﻤﻞ ﻧ ﻜﻨ ﺪ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑ ﻪ درﻣﺎ ن ﺑ ﻴ ﺜ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬در ﻫﺮ ﺣﺎل‪ ،‬اﻳﻦ آﺗ ﺶ ﻣﻈﻬﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎذﺗﺰ‪١‬ﻫﺎى وداﻳﻰ )ر ﺑﻬﺎد ‪٦ -‬ر‪ ١‬ﺑﺎ ﻛﺎ‬
‫‪ ١‬وداﻟﻴﺜﺎد ‪ ( ١/٩/۵‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺑﻪ ص‪ ٠‬ر ت آﺗ ﺶ‪ ،‬درون ﻣ ﻌ ﺪ ه ﻗﺮار‬
‫ك‪ ٠‬ﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ و اﻧﻮل ﻏﻨﺎﻫﺎ را ﻫﻀﻢ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬
‫‪-0 }>0‬ا ‪ 4 )>0171 (1£ 1111- \;(11§\;0 )70‬ا‬ ‫>‪) 14)11.‬أ أ{أ(\‪7‬ا‪)( 1)71 (1‬‬
‫‪)00)70!€.‬ل ‪ 0 )7\ 0 )7)70 )71‬ا ( ( ‪6 ^0 7‬ا‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻮن او ﺑﻪ ﻫﻀﻢ اذرا‪ ۶‬ﺧﻮراﻛﻬﺎ ﻛﻤﻜ ﻂ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺲ ﻣﻮﺟﻮن زﻧﺪه در ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن ﻣ ﺴﺘﻘﻞ‬
‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ا و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻫﻀﻢ ﺑﻪ او ﻳﺎرى ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن ﻣﻴﺸﺮ ذﻣﻰك‪ ١‬دد‪.‬ي‪٠‬ى ﺧﺪا وﻧﺪ‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﻮراى را اﻳﺠﺎد ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﻫﻀﻢ آن ﻣﻰﻛﺮدد و ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣﻤ ﺖ ﺧﻮﻳ ﺶ ﻣﺎ را از زﻧﺪﻛﻰ‬
‫ﺑﻬﺮدﻣﻨﺪ ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ (٢ ٧ /٢ / ١) ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪٠‬؛ﺟﺔل‪ ٤‬ﺿ ﺔ‬ ‫‪0‬ا‬ ‫‪١‬‬
‫‪) ١‬أ ا‪٠‬س‪ 1‬ا‬
‫‪٠‬‬‫‪ 1‬اا ة‪ 11‬ا(‬ ‫ﺗﺎﺀ‪ 0 €‬ة‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ درون ﺻﺮات‪ ،‬درون ﺑﺪن‪ ،‬درون ﻫﺮا و ﺣ ﺘ ﻰ درون ﻣﻌﺪه ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻧﻴﺮوى ﻫﺎﺿﻢ ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫ﺟﻬﺎر ﻧﻮﺀ ﻏﻨﺎ وﺟﻮد دارد— آﻧﺠﻪ ﻧﻮﺷﻴﺪه‪ ،‬ﺟﺮﻳﺪه‪ ،‬ﻟﻴﺴﻴﺪه و ﻣﻜﻴﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴ ﺮ و ى‬
‫ﻫﺎ ﺿﻢ ﺑﺮاى ﻫﻤﺔ اﻧﻬﺎ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬
‫د‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫اا^ ‪ ٩‬ا ا‬
‫‪٠٠‬ا_ﻟﻪ>‪ ١‬م‪5٠‬‬ ‫>‪ 101‬ا‪00‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪^]0‬أ\\أ]‪/*/*،// .\0771‬‬
‫>}ا‪ 10/10‬ا‪70‬ل‪ 0/10/71 0‬ا‪ 7 ] 7‬ا‪ 1 5>)1] 1‬ا ‪ 0‬ا‪77101‬‬ ‫ﻫﻞﺀ‬
‫>(ه‪،7/-١٠‬؟‪،7 .‬ا‪ ،‬ئ(ه‪/‬؛;‪ ،‬ا‬ ‫‪ 101)1‬ا ‪0‬‬ ‫ﻫﺎ‪١‬لﺀ‬ ‫‪\>€(1}<7‬‬

‫ا ا ‪ ,‬ﻫ ﺎ ا ة ﺀ ‪ € ١٠٥‬ﻻا \ ‪ -‬ﻫ ﻞ ‪ €‬ل \ ‪ ٢ (1‬ة ل‪ -‬ﻫﺄ‪ 1‬ﺀ ة ل ‪ €‬؛ \‬

‫‪ 7 -‬ا ‪ 5 (0‬ا‪] 7‬أأ‪ 7‬أ ا ‪: 5 0‬‬ ‫ة> )د ﻻ‪ ٦,‬ا‪،7‬د‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه _هﺀ‪:‬و_ ‪ : 0110771‬ﻣ ﻦ ‪-‬رﻣﻢﺀ‪٢‬ﺀر‪ :‬در ﻗﻠ ﺐ‬
‫ﻓﺮاﻣﻮ ﺛ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪0710771‬أ} ‪)0‬ل ‪. 0‬‬ ‫داﻧﺶ ‪-‬‬ ‫‪:] 710710171‬‬ ‫از ﻣﻦ ‪ -‬ل‪7/7‬ب؛‪٢/7‬ل‪ :‬ﺑﻪ ا د آوردن ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ أ ‪: 77\0‬‬ ‫واﺑﻊ ﺷﺪ‪- ٠‬‬
‫‪۶٧٧‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨﻌ ﻰ ﺗ ﺎ ل‬ ‫‪١۵ / ١۵‬‬

‫ﺣﺘﻤﺎ‪،‬‬ ‫‪\£\>(1‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ‪ :٠/ ، ، ! -‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 0 (1‬‬ ‫ﺑﻪ وﺑﻴﻠ ﺔ ود‪ ١‬ﻫﺎ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ‪:\>£(1 (11‬‬ ‫و‪-‬‬ ‫‪\0 0‬‬

‫ﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪٠‬روهﺀد‪ :١‬ﻗﺎﺑﻞ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ) د ا ﻧ ﺘ ﺘ ﻰ ( ‪ -‬ﺀ‪٢٢‬د‪-‬لﺀ؛ﻟﺮةﻛﺮ‪ :١‬ﻛ ﺮدآ و رﻧﺪة ود‪١‬ذت‪_ ١‬؛إدا‪-‬ﻫﻪﺀدا‪ :‬داﻧﻨ ﺪ ة‬
‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
‫ﻘﺄ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬إ‪7‬ال‪،‬ﻻ‪ :،7‬ﻣﻦ‪.‬‬
‫ﻘ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬‫ود‪١‬ﻫﺎ_ ﻻبﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪،‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارم و از ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﻓﺮاﻣﻮﺛ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪ ٠‬ﻫﺪ ف ﺗﻤﺎم‬
‫وداﻫﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮدآورذدة وداﻧﺘﺎ و داﻧﻨﺪة وداﻫﺎ ﺻﺴﻢ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﺳﻜﻨ ﻰ دارد و از او ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ا ﻏﺎز‬
‫ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را درﺑﺎرة زﻧﺪﻛﻰ ﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ١‬ش ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟﻰ ﻃ ﺒ ﻖ ر ﻫﻨ ﻤ ﻮد‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﻤﺔ ﻛﺎرﻫﺎى او اﺳ ﺖ ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اوﻛﺎر ش را ﻃﺒ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﺔ‬
‫ﺧﺮﺑ ﺶ اذ ﺳﺮ ﻫﻰﻛﻴﺮد‪ .‬داﻧﺶ ﻻذم ﺑﺮاى او ﻓﺮاﻫﻢ‪ ٠‬ﺳﻜﺮدد‪ ،‬ﻳﺎدآورى ﻻذم ﺑ ﻪ او اﻋﻄﺎﺀ ‪ ٠‬ى ﯮ د و‬
‫زﻧﺪﻛﻰ ﻛﺬﺷﺘﻬﺎ ش را ﻧﻴﺰ ﻓﺮاﻣﺮش ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺎرى و ﺟﺎ ر ى‬
‫اﺳ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬او ﻧﺘﺎ ح ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ را ﺑﺎدا ش‬
‫ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻜﺘﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ و ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى‬
‫ﺳﺎرى و ﺟﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﻇﻬﻮر ود‪١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺳﺘﺶ اﺳﺖ‪ .‬ؤد‪ ١‬ه‪ ١‬ﻧﻮﻳﺪﺑﺨﻤﺶ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺮدم ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺷﻴﻮؤ درﺳﺖ زﻧﺪﻛﻰ را در ﺑﻴ ﺸ ﻜﻴ ﺮﻧ ﺪ و ﺑﻪ وﻃﻦ اﺻﻠﻰ ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪ .‬ودﻧﺘﺎ داﻧﺶ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬را ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻰد‪٠‬رذد وﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻇﻬﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮر‪ ٠‬ت وﻳﺎﺳﺎدوا ﻛﺮدآورﻧﺪة ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬اﺳﺖ‪ .‬وﻳﺎﻣﺎدوا در ﺛﺮ ﻣﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ود‪١‬ت‪-١‬ﺳﻮةز‪١‬‬
‫ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ادراى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ از ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬را اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل آﻧﺠﻨﺎن ﻏﻨﻰ و ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻧﺠﺎﺑﺖ ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت‪ ،‬ﺗﺄﻣﻴﻨﻜﺬذد ؤ ﺧﺮراى‪ ،‬ﻫﺎﺿﻢ ﻏﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ اﻋﻤﺎل‪ ،‬اﻋﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪؤ داﻧﺶ ﺑﻪ‬
‫ﺻﺮر ت وداﻫﺎ و ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آﻣﺮ ^ار ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬
‫ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻴﺮ ﻣﺤ ﺾ‪ ،‬ﻟ ﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮان و ﻋﺸﻖ ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺎﻧﺎ از ﻃﺮف روح ﻣﻘﻴﺪ ﻗﺎﺑﻞ‬
‫ﺑﺮﺳﺘﺶ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬
‫س؛؟؛‪ / ٤-/7/٠1‬ﺳﺮﻳﺮ‬ ‫‪5 (151(1 ] 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(11 ) 1‬‬

‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ ﺗﺮى ﺑﺪن ﻟ ﺠﺎ ر ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺎ اﻗﺪام ﺧﺪا وﻧﺪ اﻣﻜﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‬
‫ﻛﺎر ش را در ﺑﺪن ﺑﻌﺪ دوﺑﺎره آﻏﺎزﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺲ‪ ،‬ﻫﺮﺟﺬدﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ١‬ش را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬وﻟﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ او آن‬
‫ﺷﻌﺮر ﻻزم را ﻣ ﻰد ﻫﺪﻛﻪ ﻛﺎر ش را ازآﻧ ﺠﺎﻛﻪ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴﻤﻪ ﺗﻤﺎﻣﻜﺬ‪ ،‬ﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬م‪ ٠‬ﺟﻮد‬
‫ﻧﻨﺪد در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺒ ﻖ اﻣﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﺣﺎﺿﺮ در ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت و ر ح ﻣﻰ‪.‬درد ﺑﻠﻜﻪ اﻣﻜﺎن درى‬
‫وداﺣﺎ را ﻧﻴﺰ از ﺧﺪا وﻧﺪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن در ادراى داﻧﺶ وداﻳﻰ ﺟﺪ ى و ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬
‫آﻧﻜﺎﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻌﻮر ﻻزم را ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺟﻴ ﺴ ﺖ؟ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‬
‫ذاﺗﺄ و ﻓﻄﺮﺗﺄ ﻣﺤﺘﺎج درى ﺧﺪا ﻳﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬
‫‪٠‬دل‬ ‫‪)§(1\1‬‬ ‫‪£1) 7(116.‬‬
‫‪١۶/١۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪.‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶٧ ٨‬‬

‫در ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺘﻮن وداﻳﻰ— ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ آﻧﻬﺎ را از ﺟﻬﺎر ود‪ ،١‬ود‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ،١‬ا وﻳﺎﺑﺜﺎد ط و ﺑﻮراﻧﺸﺎ آﻏﺎز ﻛﻨﻲ‪—.‬‬
‫ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺘﺎﻳ ﺶ و ﺗ ﺠﻠﻴ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ وداﻳﻰ‪،‬‬
‫ﻛﻔﺘ ﻜ ﺮ ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﻓﻠﺴﻐﺔ وداﻳﻰ‪ ،‬و ﻳﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻣﻜﺎن و ﺻﻮل ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺪ ف وﻧﺸﺎ درىﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ؤدﺷﺎﻣﺎ را ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ‬
‫وى را درﻛﺎﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬ﺳﻰ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎض ﺟﻴﺰى ﺟﺰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ود‪١‬ﺗﺂ‪-‬ﺳﻮذز‪ ١) ١‬ا‪(۴/ ١‬‬
‫اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺑﺪ ﻳﻦ ﻛﻮ ﻧﻪ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻣﻮﻛﻨﺪ‪:‬‬
‫‪7(1‬‬‫‪11‬‬
‫‪1‬‬‫>)أ(;\أا‪]0‬اأأ(‪1 $‬‬‫‪.‬أ‪(1‬‬

‫اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد در ﺳﻪ م‪ ١‬ﺣﻠﻪ ﺑﻬﻜﻤﺎ ل ﻧﺎﯪ‪ ,‬آﻳﺪ‪ :‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﺎ درى ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد راﺑﻄﺔ ﺧﺪ د‬
‫را ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ درﻛﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ اﻧﺠﺎم روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺪو ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﺎ‬
‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻗﺎدر ﻣﻮﻛﺮدد ﺑﻪ ﻫﺪ ف اﺀﻟﻰﻛﻬﻜﺲ‪ ٠‬ى ﺟﺰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﻴ ﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪.‬‬
‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮر وﺑﺎﻫﺎ‪ ،‬درى ودﺷﺎ‪ ،‬و ﻫﺪ ف ودﺷﺎ ﻣ ﺸ ﺨ ﺼ ﻜ ﺮدﻳﺪ ه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪١۶‬‬

‫‪-‬‬ ‫ا ‪٩‬‬
‫‪7 : .‬ﻟﺔ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫‪1‬ا ؤ‪ ٦‬ا ا‬
‫ﺀ ﻵ‪ 1(١‬االﺀ؟‪ ٠‬ا‪.‬ا‪1،‬لﺀ ‪ 1١10١٠‬ا>‪ ١‬ة ا‪ ١‬ا ‪،‬‬
‫‪ 0‬أ ا‪،‬ا‪ ١‬ﺀ ه‪ ٢‬ه ؟ ﻃ ﺔ ﺀ ؤ ه ‪-‬ا ه ؟ ط‬
‫‪ ١،‬ا ة ا ة‪ ١‬أ ‪ 1,‬ا‪ 1‬ا ة \ | ‪.١‬ا ‪ 1 0‬ﻵ ؟ ط‬
‫‪ 0‬ا ‪0‬ل\‪ ٠‬ا ا‪ 1‬ل‪ ٤‬آ ‪ 0‬؟ ﻵ ‪ ١0‬ا‪ 1‬ﻵ‪ 0 -‬ا‪ ٢٠‬ط‬

‫ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫أ}أ( < >أ(}}‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻻﻋﺌﻼ‪٠‬ا‪7،،‬ا‪ :‬ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀ؛‪/‬ه‪ :/‬در ﺟﻬﺎن ‪-‬‬ ‫‪. 1/71( 111 -‬‬ ‫دو‬ ‫أاأ(>\ ‪:(1‬‬

‫ﻫﻤﻪ ‪٠‬‬ ‫‪ 1‬أ‪/‬أ( >] ‪\$ 07‬‬ ‫ﻻﺀ‪:‬و_ ‪,‬ﻟﻤﻼﺀﻻ‪-.١-‬ﺀة‪ :‬ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ ‪ -‬ﻻﺑﺎﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ‪ ٠ .‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪ ٠‬ﻳﻠﻤﻼ‪>-‬ﻻ‪٢‬؛‪ :£‬ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪.‬‬
‫‪٤٠‬ﺣﻶ؛ﻵﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪٤-‬؛ﻻﻟﻠﻢ؛ﺀ‪-‬ﻻ؛ةﻳﺮ‪ :‬د ر‪.‬ﻛﺎﻧﻜ ﻰ‪ ،‬در و ﺣ ﺪ ت ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪/-‬ﻻئ‪£‬ﻻ‪ :‬ﺧﻄﺎﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ -‬ﺀﻛﻼا)ﺀ‪/‬ﺀ‪:‬‬
‫ﻛﻔﺘﻪ ﺛ ﺪ ه ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫دو دﺳﺘﻪ ﻣﻮﺟﻮد وﺟﻮد دارد‪ :‬ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮ و ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ‪ .‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻫﻤﻪ ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮﻧ ﺪ در ﺣﺎﻟ ﻰ‬
‫ﻛﻪ در دﻧﻴﺎى روﺣﺎذى‪،‬ﻛﻐﺘﻪ ‪ ٠‬ى ﺿ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫— ﺳﺆزارا‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒﻼ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬در ﻇﻬﺮرش ﺑﻪ ﺻﺮر ت وﻳﺎﺳﺎدوا‪ ،‬وداﻧﺘﺎ‬
‫ﻛﺮدآورى ﻧﻤﻮل‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺧﻼ ﺻﻪ ﻣﺤﺘﻮاى وداﻧﺘﺎ‪-‬ﺳﺆﻧﺰا را ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺣ ﺰ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ‬
‫اﻇﻬﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه راﻛﻪ ﺑ ﻰ ﺷﻤﺎرذد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑ ﻪ دو د ﺳﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧﻤﻮل‪ :‬ﺧ ﻄﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ و‬
‫ﺧﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴﺮ‪ .‬آ ﺣﺎد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪى اﺟﺰاى ﺟﺪا ﺷﺪة ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ آﻧﺎن در‬
‫ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ ﺟﺒﻮ‪-١‬دﻫﻮت‪ ١‬ﺧﻮاذده ﻣﺮ ﺷﻮﻧﺪ و ﻟﻔﺎ ت ﺳﺎﻧ ﺴﻜﺮﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ر ﻓﺘﻪ در اﻳﻨﺠﺎ‪،‬‬
‫‪۶٧٩‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٧/١۵‬‬

‫ﻛﺜﺎ ر‪ ١‬ﻣﺎرو ش ﺑﻬﻮﺗﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﺎن ﺧ ﻄﺎﻳﻨﻴ ﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ در و ﺣ ﺪ ت و ﻳ ﻜﺎ ﻧ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬

‫ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬و ﺣ ﺪ ت ﺑﺪان ﻣﻌﻨ ﻰ ذي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻧﺎن ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ‬
‫و ﻓ ﺮدﻳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺪان ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ت ﻛﻪ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ د وﺋﻴ ﺖ و د وﻛﺎﻧﻜ ﻰ ﺑﻴﻦ آﻧﺎن و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬آﻧﺎن‬
‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺎ ﻣﻨﻈﻮر و ﻫﺪ ف آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ در ﻋﺎﻟﻢ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟﻴ ﺰ ى ﺑ ﻪ ﻧ ﺎ م‬
‫اﻓﺮﻳﻨ ﺶ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻔﻬﺮﻣﻰ را ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮر ت در ود‪١‬ذت‪ - ١‬ﺳﻮز‪ ١‬ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ‬
‫او ﺳﺮﺟ ﺸﻤﻪ و ﻣﻨﺸﺄ ﺗ ﻤﺎم ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﻼم ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬دو دﺳﺘﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( وﺟﻮد دارد‪.‬‬
‫‪ 3‬د‪ ١‬ه\ﻧﻴﺰﻛﻮاﻫ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﺟﺎ ى ﻫ ﺠ ﻜ ﻮذ ه ﺷﻜ ﻰ درﺑﺎرة آن ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س ﺑﻨﺠﻜﺎﻧﺔ ﺧﻮد در ﺣﺎ ل ﺗ ﻼ ش وﻛﻮ ﺷ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬داراى ﺑﺪﻧ ﻬﺎ ى ﻣﺎ د ى ﻣﺘ ﻔﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ اﺳﺎرت ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﻣﺎده ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬
‫ﻣ ﻰدﻫﺪ؛ ﻣﺎده ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻟﺬا ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻟﻴﻜ ﻦ در ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ‬
‫ﺑﺪن از ﻣﺎده ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧ ﺜ ﺪ ه اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺗﻔﻴﻴﺮى وﺟﺮد ﻧﺪارد‪ .‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه از‬
‫ﺷﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻔﻴﻴﺮ‪ : ^ ^ ^ 5‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬رﺷﺪ‪ ،‬دوام‪ ،‬ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ا ﺿﻤ ﺤ ﻼل و ﻧﺎﺑﻮدى‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮا ت‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺪن ﻣﺎدى ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻣﺎ در دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺪن ‪ -‬ﻛ ﻪ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ؛ ﺑﻪ ﻫ ﺞ‬
‫وﺟﻪ ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬آﻧﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در و ﺣ ﺪ ت و ﻳ ﻜﺎﻧ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺜ ﺎ ر \ ﻻ ر د‪١‬دﺗﻰ‬
‫د‪١‬ؤﻟﺶ‪ :‬ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زذدﻫﺎىﻛﻪ در ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﻣﺎده واﺑﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬از ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﺨﻠﺮق ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﻛﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺗﺎ ﻣﻮرﺟﻪ‪ 1‬ى ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ ﺗﻔﻴﻴﺮﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣ ﺮ د د ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﻧﺎن ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ در ﺟﻬﺎن روﺣﺎﻧﻰ آﻧﺎن‬
‫ﻫﻤﻮاره‪ ،‬در و ﺣﺪﻟ ﺖ ﻣﺤ ﺾ ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪١٧‬‬

‫ئ ‪٠‬‬ ‫ى‬ ‫;‬ ‫اا ‪3‬ا ‪ ٩‬ا ا‬

‫‪. 1‬؛ه‪-‬ز‪ ٠٦‬ه ا\ ‪ 1‬ة ‪ 0‬؟ ﻻ‪ ٣‬ﻻ لﺀ ا ‪ 0‬ا ا ل ﺀ ‪ ،‬ا ‪1،‬‬
‫‪1‬ا‬ ‫‪. ١‬ا ه‪ ! ١٢1‬ة ﻟ ﻼ ا ) ا ﺀ‪> ١‬ا‪ ،‬ة‪1١‬الﺀ‬
‫‪ 0‬از ة؛ا‪ ١‬ة ‪ 1١‬؛ ﻫﺎ ) ه‪ - 1٢‬ﻫ ﻂ ‪ 0‬ا ‪0‬ا‪١‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ 1.<\>0 ^0‬ه‪) ٠‬ا ه‪ ٠‬ا ا ا ه ر ‪ /‬ﻣ ﻪ‪ / ٤‬ة‪ ; ٠‬ﺀ‬

‫‪٤٤/٤‬ل‪/،٤٤٤‬ﺀ‪ :٤،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ‪-‬ﻟﻠﻤﻪ‪;١-‬ﺑﺄﻟﻤﻼرﻟﻢ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ‪ :٤٤، -‬اﻣﺎ ‪ -‬ا‪/‬أ ‪>,،‬ل‪ ٤‬ه‪ :‬دﻳﻜ ﺮ ى _‪ ، 7‬ا‪ ٠‬ﺳﻼ‪ :‬واﻻ و ﺗ ﺎ ل ‪-‬‬
‫‪٤٤72،7‬ي‪ :،‬ﻧﺎ ت ‪ -‬؛‪ :٤٠٤‬د ﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪ ٢٤٤٤‬ﺀرﻵه‪،‬ﺀ‪:‬ىه ﺷﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ ٤٤‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬ه؛‪ :/./‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬
‫‪ ),€ $‬أ(‪ -‬ا أ\ ﺳﻪ ﻗ ﻤ ﺖ ‪ ٠ ٤ -‬ة ‪ :‬وارد ﺷ ﺪ ن ‪٤٠-‬ﺀﻣﻪ;رة‪،٠‬ة‪ :‬ﺣ ﻐ ﻆ ^ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ل‪ ! ٤/‬و ا ة ‪ :‬ﻳﺎﻳﺎ زﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬
‫‪ :٤‬ﺧ ﺪا و د ‪.‬‬
‫ل‪،7/،:٤/‬ﻃﺬ~‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺧ ﺪا و د ﺟﺎودا ن وﺟﻮد دارد ﻛﻪ وارد ﺳﻪ‬ ‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫روح ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬ ‫ا ﻋﻠ ﻰ ‪،‬‬ ‫دو‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ﺣ ﺊ‬ ‫اﻳ ﻦ‬ ‫ﺑ ﺠﺰ‬
‫ﺟﻬﺎن ﻫﻰﻛﺮدد و آﻧﻬﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫‪١٨/١۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ر ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪۶٨ .‬‬

‫ﺷﺮ ح‬
‫دﻳﺪﻛﺎه اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﻰ در ﻛﺎﻧﻬﺎ‪١‬و‪٩‬د\ﺳﯫد ) ‪ ( ١٣/٢/٢‬و ﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬وﻟﻢ\ﺳﯫد ) ‪ ( ١٣/۶‬ﺑﻪ‬
‫روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻓﻮﻓﻲ ﻣﻮﺟﻮ دا ا ت زﻧﺪة ﺑﻰ‪ ٠‬ﻏﻤﺎرى ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ از اﻧﺎن ﻣﻘﻴﺪ و ﺑﺮﺧﻰ رﻫﺎﻳﻰ‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪط ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ا ﺳ ﺖ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻳﺔ‪١‬ؤ ﺑﺎﺑﺜﺎد ﻣﺬﻛﻮر ﺟﻨﻴﻦ اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪1‬أ\أ‬
‫‪1‬‬‫>)(‪)70 711‬‬
‫‪071077} €£(091(15 €6(0710910171‬‬

‫ﻣﻨﻬﻮم اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﻴﺎن ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﺮداﺑﺖ زﻧﺪه‪ ،‬ﺟﻪ ﻣﻘﻴﺪ و ﺟﻪ آزاد‪ ،‬ﻳ ﻜ ﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل زﻧﺪه‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ وﺟﻮد داردﻛﻪ آﻧﺎن را ﺣﻐ ﻆ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ و ﺑﻪ آﻧﺎن ﻃﺒﻖ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻘﺜﺎ ن‬
‫ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺴﻬﻴﻼﺑﺖ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت و ﻛﺎﻣﻴﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ در‬
‫ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ اﻧﺴﺎن ﺧﺮدﻣﺬد ىﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ او را درى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻜ ﻰ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ و آرا ﻣ ﺶ‬

‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺮادا رد‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪١٨‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬

‫‪3^ 1‬‬ ‫ه‪ ١‬أ أ‬ ‫ؤب‬ ‫!‪1‬تﺀ‪11٩‬‬
‫ل‪١‬‬
‫‪١‬ااﻫﺎأ ‪ ٠‬اآﻟ ﻪ‪١‬ااﻵ‪٢‬لﺀ؟‪.‬ط ا ةاااﺋ ﻪ‬
‫اا‪ ١١0‬ا‪ ٢0،،0‬ا)؛‪ 0‬ا‪،‬ة ‪0‬؟ط‪0‬‬
‫اة ﻫﺎ‪0‬‬
‫ﻫﺎ ﺀ‪6،1‬ا\ ﻋﻂ ‪ 0‬أ ‪٠ 1١1‬‬
‫زا‪ 0,11٠‬ا( ‪0‬؟‪ ٠٢1،‬ا م زا‪،0‬؛‪ 11‬ا ه‪۶٢‬‬

‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪٠‬‬ ‫‪: 0 30 11 1‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪. 011103‬‬ ‫ب ﺑﻪ ﺧ ﻄﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪: 3 x 01 -0171‬‬ ‫ﺟﻮن ‪-‬‬ ‫‪:>>0 X11131‬‬

‫‪: 0 X1111‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬ ‫‪.0 1 0 3‬‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 1111011103‬‬ ‫وراى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪ :0 [) 1 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪.‬‬ ‫‪. 0 3 x 01-01‬‬

‫‪ -‬ﺟﻠﻴ ﻞ ﺷﺪه‪ ،‬ﺗ ﺎ ﻳ ﺶ ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪ 0 3‬ا \ ‪ 3‬ا ‪-0‬ا)ل‪:‬‬ ‫در ﺟﻬﺎن ‪ -‬ﺀ‪ ،.،/‬د در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ _هﺀ‪:‬و_‬ ‫‪( £‬ا ‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ض ﻫﺘ ﻢ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪.‬‬ ‫‪:[) 1101X 0 -0 1 1 0 1 1 1 0 3‬‬

‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬
‫ﺟﻮ ن ﻗ ﻌ ﺎ ل و د ر وراى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت ﺧ ﻄﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ و ﺧ ﻄﺎﻧﺎ ﺑ ﺬ ﻳﺮم‪ ،‬و ﺟ ﻮ ن ﻣﻦ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ﻫﻢ در‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان آن ﺛ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﻞ و ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ م ‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺎ ن و ﻫﻢ در ودا ﻫﺎ‬

‫ﺛﻮأ‬
‫ﻫﻴﺠﻜ ﺲ‪ ،‬ﺟﻪ روح ﻣﻘﻴﺪ و ﺟﻪ روح آزاد‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺮﺗﺮى ﺟﻮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ او ﺑﺰﻳﺤﺮﻳﻦ ﺷ ﺨﻌ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎ ل در‪ 1‬ﻳﺬ ﺟﺎﻛﺎ ﻣ ﻸ روﺷﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‬
‫و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮد ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻐﺎو ت آﻧﻬﺎ از اﻳﻨﺠﺎ ذااﺷﻰ ﻣ ﻰ ﺷﺮدﻛﻪ ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺟﻪ در‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﻘﻴﺪ و ﺟﻪ در ﺣﺎﻟ ﺖ ازاد‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪٠‬ذذد از ﻧ ﻈ ﺮﻛﺘ ﻰ ﺑﺮ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺗﺼﺮر ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬
‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻔﺮق ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮز ﻓﻜﺮﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﻳﻜﺖ ﻣ ﻄ ﺢ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻳﺎ از ﻫﺮ‬
‫‪۶٨١‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪١٩/١۵‬‬

‫ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ن ﻧﺎدرﺳﻨﻰ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫﻤﺮاره در ﺑﻴﻦ آﻧﺎن ﻣ ﺴﺌﻠ ﺔ‬
‫ﺑﺮﺗﺮى و ﻓﺮوﺗﺮى وﺟﻮد دارد‪ .‬واؤة اوﺛﺎﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﺑ ﺮ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮﺗﺮى ﺟﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪)0 1 1 5 0‬ل) ﻛﺸﺐ ﻣﻘﺪ س‪١‬ﺳﻤﺮدﺗﺘﻰ((ا را در ﺑﺮ دارد‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در‬ ‫در ‪0 £( 1/72(1‬‬ ‫ﻟﻐ ﺖ ؤﻛﻪ ﻣﻔﻬﻮم ))‬
‫ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ ﺑﺮوﻛ ﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫‪١‬‬ ‫‪ :‬ا ‪1\ 6‬ا ‪٨٠‬ﺛﻢ‬
‫‪٠‬رةس‬

‫))ﻣﻨﻈﻮر و ﻣﻘﺼﺮد ود\ﻫﺎ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ‪١‬ﺳﻤﺮدﺗﺘﻰ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪((.‬‬
‫وﺟﻪ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﺧﻮد ود‪١‬ه‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻳﺔ ذﻳ ﻞ در ود‪ ١‬ه\)ح‪١‬ذدوﻛﻼ‬
‫و ﻵﻳﺜﺎد ‪ (٣/ ١٢/٨‬آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬
‫^ ‪ - . .‬ا ‪٠.‬ﻟﻤﻴﺮ ‪ 0 )>0 [) 0 ( 0/72‬أ}أ‪\(1()( 0.1 50/71111‬أ ‪٠ *5/111) 0 6‬ﻫﺞﺀ‪۶ .‬ا‪.#‬ﺀ ‪7 . 1 ، 650‬‬

‫‪ 1.‬أ‪)11( 1150‬ل ‪)0 (1^0 (6 5 (1 111(0 / 1 2 4‬ل‪17115‬أ})أ ‪ 0 ( 11[) 67) 0‬أ‪50111[) 0 (1))(1 5 ))6 /‬‬

‫))روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺧﺮوج از ﺑﺪن ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ وارد ﻣﻰ‪,‬ﺷﺮد؛ ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﺷﻜﺎى ﺧﻮد ش‬
‫در ﻫﻮﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬آن ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻨﻬﻮم‬
‫ا ت ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻌﺜ ﻊ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﻛﻪ روﺷﻨﺎﻳﻰ ﻧﻬﺎﻳﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮوز ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﻳ ﺨ ﺶ‬
‫ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳ ﻜ ﺎ وﺟﻪ ﻣﺮ ﺿﻌﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ دارد‪ .‬او ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ش ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪ ﺳﺎﺗﻴﺎواﺗﻰ و ﻳﺎراﺷﺎرا— وﻳﺎﺳﺎدوا ‪ -‬داﻧﺶ وداﻳﻰ را ﺷﺮح ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٠‬‬

‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬
‫‪ -‬ى‬ ‫ئ‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪٢ -‬أ‬ ‫س‬ ‫‪٢ -‬أأ آ‬ ‫‪1‬‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬
‫‪ 10‬ا ﻟ ﻪ‪ 1١‬ا‪ 11‬اا ‪ ،‬ة ‪ ١1 0‬ا ﻫﺎ \ ﺀ ا‪ ٢‬ا ة‪ ١١‬ا ‪٧٠‬‬
‫‪ 11‬ا‪ 110‬ا ‪ 0‬ا أ ‪ 0‬؛ ‪ ،‬ا‪1٢‬ا)ل ؛ ( ة‪ , ١‬ةا ‪.‬‬
‫‪0 1‬؛ا‬ ‫ا ‪٠1‬ل‪ 10‬ﺀﻷ ا( \ا\‪0 -‬ا\‬
‫ه ( ‪ ٢0‬ة‪ , ! 1‬ا ه‪ ٦‬ا ﺀ ﻻ ة‪ 1‬اة‪ -‬لﺀا‪ ٢١‬ه؟‪.‬‬

‫‪:] 1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫ﺑﺪو ن ﺛ ﻜ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪\( 1 3 0 1 7 1 $‬‬ ‫‪( 111‬‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ‪-‬‬ ‫ﻣﺮا ‪-‬‬ ‫‪. 171(1171‬‬ ‫ﻛ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫أ‪1‬ا(<}‪:‬‬

‫ﻋﺎﻳﻢ ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬ ‫‪\5 (1)]>(1 - 1,11‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ‪ -‬؛‪٠/‬؟‪ :.‬او ‪-‬‬ ‫‪711( 11$( 1- 1111( 1771( 1771‬ل‪:‬‬ ‫ﻣ ﺮا د ‪-‬‬
‫از ﻫ ﺮ ﻧﻈﺮ‪ -‬ه؛ﻫﺞﺀﻟﻤﺔ‪ :‬اى‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ‪ . 771(1171 -‬ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫‪]( 1( 1 -‬أ(‪ 1‬أ‪ 7‬ا‪:‬‬ ‫ﺟﻴ ﺰ‬

‫ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎزاﺗﺎ‪-‬‬

‫و ﺟ ﻤ ﻊ‬

‫ا ى ﺳ ﺮ ﺑﻬﺎ راﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﺮا ﺑ ﺪ و ن ﻫﻤﺞ ﺷ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮا ن ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬ﺗ ﻌ ﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ‪،‬‬

‫دا ﻧﺎ ى ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬و ﻳ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﺒ ﺐ ا ت ﻛ ﻪ ا و و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮ د را ﻧﺜﺎ ر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺔ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬
‫‪ ٠‬ى ﻛﺬ د‪.‬‬
‫‪٢ ٠ /١ ۵‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬ ‫‪۶٨٢‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧﻠ ﺴﻐﻰ ﺑ ﺴﻴﺎ ر درﺑﺎرة ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ذاﺗ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه و ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺣ ﺎ ل در‬
‫اﻳ ﻦ اﻳﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺗﻮض‪ ۶‬ح‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮا ن‬

‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺸ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ واﻗ ﻌﺄ داﻧﺎ ى ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬داﻧﺎ ى ﺑ ﻰ ﺑﻬﺮه از د ‪ ،‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻳﻨ ﺪا ر درﺑﺎرة‬

‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اداﻣﻪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬د ر ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ داﻧﺎ ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬ﺑ ﺪ و ن اﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺖ ا ر ز ﺷ ﻤﻨ ﺪ ﺧ ﻮ د‪ ،‬ﺳ ﺴ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ‬

‫ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪ ٠‬در ﻣﺮاﻣﺮ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬اﻳ ﻦ‬

‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ د ر ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د اﻳ ﻦ ﻫﻨ ﻮز ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى از ﻣ ﻔ ﺮ ا ن ﻣ ﻌﺎ ﻧ ﺪ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪،١‬‬
‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل و ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را ﻳ ﻜ ﻰ و ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺗﻠ ﻘ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬

‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻴﺎ م‬ ‫داﻧﺶ وداﻳﻰ‪ ،‬ﺛﺮد‪٠‬ف ﺧﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﺮ د ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ آﻣﺮﺧﺘﻦ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﻮاﻳﻰ‪ .‬در واﺑﻊ‬
‫و داﻳ ﻰ را از ﻣﺮاﺟ ﺺ ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﺎ ز ا و د ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ‬

‫ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ و آ ﺷ ﻜ ﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬واﻧ ﺴﺎ ن ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻣ ﻨ ﻊ ﻣ ﻮ ﺋ ﺰ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺷ ﻨﻴ ﺪ ن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﺮﻛ ﻬﺎ‬

‫ﻛ ﺎ ﻓ ﻰ ﻧ ﺴ ﺖ ؛ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻗﺎد ر ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﺣ ﻘﺎﻳ ﻖ را از ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻟ ﺬ ل ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬

‫‪ -‬ي‪ ١‬را در ﻣ ﻮرد ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‬ ‫ﺑﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧﻬﻨﻰ داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺴﺠﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﻄﻴﻌﺎﻧﻪ آﻣﺮز ش ده\ﺗﺔ‪١3١‬د‬
‫ﻫ ﻤ ﺮا ره ﺗ ﺎ ع ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺜ ﻨ ﻮ ﻳ ﻢ ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﻔ ﺘﺎ ر ﺷﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬

‫ﻓ ﻘ ﻄ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻗﺎد ر ﺑﺎ ﺷ ﺪ اﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را د ﻧ ﻞ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر و ﻣﻘ ﺼ ﺮد ؤد‪ ١‬ﻫﺎ وا ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﻬ ﻜ ﺲ‬

‫دﻳﻜﺮ ى‪.‬‬
‫وازؤ ‪.‬ﻟﻬﺎﺟ ﺶ ارز ش ﺗ ﺎ ﻣ ﻞ را دارد‪ :‬در ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى ﺟﺎ ﻫﺎ از ﻟ ﻐ ﺖ ﻧﻬﺎ ﺟ ﺶ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬
‫ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ‪ ،‬د ر ^ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ‬

‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ا و ﺗ ﻤ ﺎ م داﻧ ﺶ و داﻳ ﻰ را د ر ل ﻧﻤ ﻮ ل‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‪٠‬ب\ر‪١‬س‪١‬ر‪١‬ى واﻳ ﺸ ﻨﺎ وا ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﺑﺮاى‬

‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻧﻴﺎز ى ﺑﻪ ر و ﺷ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى د ر ك ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬

‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬او ﻗ ﺒ ﻼ ﺑﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ب ر ﺳﻴﺪه زﻳﺮا و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ى‬

‫ﺗ ﻤﺎ م ﻃ ﺮ ق ا ﺑ ﺘ ﺪا ﻳ ﻰ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ را ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎ ن رﻣﺴﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﻃ ﺮ ف دﻳ ﻜ ﺮ ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻳ ﺲ از ﻫﺰاران زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬

‫ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ب د ﺳ ﺖ ﻧ ﻴﺎ ‪ .‬د ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ او‬

‫ﻛ ﺮ د د‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻳﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓﻠﺴﻐﻴﻤ ﺶ در زﻧﺪ ﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻳﻴﺎﻳ ﻰ و ﺳﺎﻟ ﻬﺎ ى ﻣ ﺘ ﻤ ﺎ د ى ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ا ﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺘ ﻰ‬
‫ﺑ ﻰ ﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﺮد‪.‬‬

‫اﻳﻦ ‪٢٠‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اا ه ؟اا‬
‫‪ ١٦‬ا‪ ١0‬؛ ؟ ة ذ ^ا‪ ١١٥‬ﺀ ‪ ٥‬ا ‪ ٠‬ﻹا ﻫﺎ ة ؛‪،‬؛‬
‫ه ‪ ٦‬ا ﺟ ﻪ‪ ٦ ١١١0> ٠0١١‬ه ‪ ٠‬؛ ﺧ ﺎ ‪ ٥ ٠ ١ ١ ١‬؛‬

‫اةت‪١‬ة ^ة‪^ ٦‬؛^ﻫﻠﻼﻷ ةﻻ‪ ٦‬ا ﺳ ﺎ ة ه ‪ ٠‬ا ﺀ‬

‫ه‪ ١٠٠1‬ه‪١‬؛}؛ ه ‪ 0‬ة ه ‪٢1٧‬ﻳﻤﺎ‪١1٠ -‬ﻳﻤﺄ‬
‫‪۶ ٢ /١ ٨‬‬ ‫ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ‬ ‫‪٧٨٢‬‬

‫‪ 1‬ة ‪0 ٢ 0‬؛‪١‬ةا‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ة ا |‬ ‫‪ 1‬ا‬

‫ا ﺳ ﺰ ا ‪ $‬ا ‪ ،‬لﺀ‪ ١‬ا ﻻ إ‪€ ٧‬ل ‪ 6‬ه ‪ -‬ل‪ ١٢‬ا‬
‫؛‪ 1‬ا ة ا ه‪ 1٦‬لﺀ‪-‬ﻫﺮ‪ 0٢١‬ة ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ز ه‪ , 1١‬ة‪ ١٢‬ا ‪5‬ا‬
‫ةل‪ ١‬ﻫ ﺎ ) ة‪ 11‬ﺀ ا‪ ١‬ا ة‪ ١‬ا إ‪ ٤‬ة ‪ ٢‬ة ‪^،٢‬لﺀ‪ ١‬ز‬

‫ل ‪ /‬ا ا ا ﺛ ﻢ‪ : ٤‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ 2 -‬ا ا ل ‪ /‬ة ‪ -‬ل ‪ ،‬ا‪ ٦‬ا‪،7‬ل‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀئﺀه‪ :٨^-‬در‬
‫ا ﻗ ﺎ ﻣ ﺖ دارد ‪ -‬ﺳﻠ ﺰ ‪2-،712‬ا‪/‬د‪ :/‬ﺑ ﺎ ﻋ ﺚ ﺳ ﻔ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ‪-‬‬ ‫ا ! ‪ 0‬أ [ ا } ‪: 11.‬‬ ‫اى ا ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫‪ § ( 1‬ا‪\ ( 11‬‬ ‫ﻧﺎ ﺣﻴ ﺔ ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬
‫‪/‬ل‪ 2‬ﻹ | ه >‪ ٦‬ا ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه ‪ ; ، | ، 7 -‬ز ‪ :‬روى ﻛ ﺪ ﻣﺎ ﺷﻴ ﻦ ‪/ -‬ل‪، 72‬ﻟﻪ‪ : 1 ،‬ﻛ ﺬا ﺷ ﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ذ د ‪-‬‬
‫ي‪¥‬ا)ةي‪ :/7‬ﺗ ﻖ ا ﻓ ﻮ ن اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﻗﺮار دارد و ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﺗﻤﺎﻣﻰ آﻧﻬﺎ را ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ‬
‫ﺧﻮدروﻳﻰ ﻣﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ ٠‬از اﻧﺮزى ﻣﺎدى ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬

‫‪ ٠‬ﺻﺢ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ د‪ ١‬ذا ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺒﻮد و ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻤ ﺶ ﺑﺮاى ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن و ﻳﺎ ﻧ ﺠﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ و ﺻ ﻼ ﺣ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﺤ ﺪ و د ش‬
‫ﻣﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻮد‪.‬ﻛﺮﻳ ﺸﺬا آﻣﻮز ش دادﻛﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺧ ﻮد او ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﺳﺎﻛ ﻦ در ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه را ﻫ ﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺑ ﺲ از ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ‪،‬‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﺔ ﺧ ﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د‪،‬ذاىﻛﻠﻴﺔ اﻣﻮر د رﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨﺪه‬
‫ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺷﺎ ﻫﺪ ﻛﻠﻴ ﺔ ا ﻋﻤﺎل روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺎﻗﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﻛﻠﻴﺔ ا ﻋﻤﺎل ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪاﻳ ﺖ‬
‫روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه آﻧﺠﻪ ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻜﻴ ﺶ را دارد ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻰﻛﺬد و ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ىﻛ ﻪ از‬
‫اﻧﺮؤى ﻣﺎدى ﺗ ﺤ ﺖ راﻫﻨﻤﺎض روح ﻣﺘﻌﺎ ل آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه ﺣ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ آﻧﻜ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ﺑﺪن‬
‫ﺑﺨ ﺼﻮ ﺻ ﻰ ﻗﺮار داده ﻣﻰث‪ ٠‬ود ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳﻂ ان و ﺿﻊ ﺑﺪﻧ ﻰ ﻛﺎر ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺳﻮار اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﺗﻨﺪ ر وﻳ ﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﺴﻠﻤﺄ داراى ﺳﺮﻋﺘﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻓﺮدى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﺎ ﺷﻴﻦ ﻛﻨﺪ ر وﻳ ﻰ ﻗﺮار دارد‪ ،‬اﻛﺮﺟﻪ راﻧﻨﺪة ﻫﺮ دو ى اﻳﻦ‬
‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻠﻬﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟ ﺴ ﻮ ر روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﺪ ن ﺑ ﺨ ﺤ ﻮ ﺻ ﻰ را ﺑﺮاى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪ‪:‬‬
‫ﺑﺨ ﺼﻮ ﺻ ﻰ اﻳ ﺠﺎد ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ وى ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ اﺳﺎ س آرزوﻫﺎى ﻛﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ 1‬ش ﺑﻬﻜﺎر و ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻞ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻓﺮد ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧ ﻮد را ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﺠﻨﺪارد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره‬
‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮ ل او ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ش ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪ ن ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻢ آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﺑ ﺔ ‪۶٢‬‬
‫د‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫اا ‪ | ٩ ٩‬ا‬
‫ه‪ 1‬ا ‪ 0 0‬ﻵ ج ‪ 1‬ا ‪ ,‬ه ‪ ,‬ﻻ ﺀ ‪٢‬لﺀ ‪ 0 ٤‬ا \ ﺀ ‪ ١‬أ ‪ 01‬ا‬
‫‪1‬‬ ‫لﺀ(ه‪ ٢‬ة ﻫ ﺄ ‪ ١،1‬ا ﺀ ا \ ة‪ 1١‬ﻹ ‪0 -‬ل\‬
‫أ‪ 1‬ا ؛ ‪1،‬اﻫﻞ ‪ 1‬ا ة ‪0 2‬لﺀ ا ة ﻟ ﺔ ة ‪ 5 ٢ 0‬ا ‪ ! -‬ﻫﺎ‬
‫‪١١‬الﺀ‪ 0 ،‬ا \ ة ة ة ا ذ ‪ 0‬اؤذ لﺀة‪ 1٢‬ا ‪ ١‬آ ‪ 10 ,‬ا ة ا ا ا ة‬
‫‪٧٨٣‬‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫‪ ٠‬ﺳ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى— ﻛ ﻤﺎ ل‬ ‫‪۶٣/١٨‬‬

‫‪ :10)71‬ﺑﻪ او ‪ -‬ﺀ؛راﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ :501-0 )1(1/71 £ 00 €})0 -‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺮ ‪ 0 \>0 \0 ٠‬ا ‪ :507]>0 -‬از ﻫﺮ ﻧ ﻈ ﺮ‪-‬‬
‫‪(1) 010‬ا‪ :})¥‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪0 ) -‬ا( ‪ :(0 (-[)7050‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ او ‪ :[7070)7) -‬ﻣﺘﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫د‪-‬‬
‫ر‬‫و‬‫ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰآ‬ ‫‪)70[75)>051 -‬ل‪:‬‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﻣﺘ ﻜﺎ‪.‬‬ ‫‪:511)01171 -‬‬ ‫ﺶ‬
‫ﻣ‬‫را‬
‫‪ ٠‬ا ح وآ‬ ‫)‪:5071(117‬‬

‫‪ :505 )70(0 )71‬اﺑﺪ ى‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﺤ ﺾ او ﺷ ﻮ ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤﺘ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ آرا ﻣ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺳﺮﻣﻨﺰ ل‬
‫ﻣﺘﻌﺎ ل و ﺟﺎ و دا ن ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ر ﻣ ﻴ ﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﺣ ﻀ ﺮ ر دارد ﺳﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ‬
‫ﻓﺮود آورد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ازﻛﻠﻴ ﺔ رﻧ ﺠﻬﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى آ ﺳﻮده ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻤ ﻰ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از‬
‫ﺗ ﻤﺎ م رﻧ ﺠﻬﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﺧ ﻮد آزاد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د ﻛ ﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ .‬ﻋﺎﻟ ﻢ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ دﻧﻴﺎ ى ﻣﻌﻨ ﻮ ى در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ )رل‪٠‬ةث‪ ١‬ود‪ ( ٢٠/٢٢/١ ١‬ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺎ د و ﺷ ﻮ ‪ ١‬دار‪ ١‬ﻣ ﺎ ا ‪ ٩‬داد‪ ١‬أ‬
‫ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﻗﻠ ﻤ ﺮ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﻫﻤﺔ ﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺀ ﻫﺎ ى‬
‫ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ در وا ح ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ د‪١‬ر‪١‬؟‪٠‬ب\د‪١‬ج ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺑﻪ اﻗﺎ ﻣﺘﻜﺎ ه اﺑﺪ ى ا ﺷﺎ ر ه دارد ﻛ ﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬
‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎﻧﺰد ﻫﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬
‫أ‪[ ( 1‬أ‪ ( \ } 72 1‬ا ‪0‬‬ ‫‪4٠‬؛؟‪;/.‬ا‪^/‬ﻟﺪ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳﺎ ﻛ ﻦ ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﺬا ﺗﻮ ﺻﻴﺔ ﻣﻨ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ‬
‫در درون‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺒ ﻼ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ‬

‫ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺑﻴﺎن ﻋﻨﺎوﻳ ﻦ ﺑﺎرا؟ ﺑﺮﻫﻤﺎﻳﺎر‪١‬؟ ﺑﻬﺎﻣﺎ در ﻓ ﺼ ﻞ د ﻫ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺣﺎ ﻛ ﻰ از اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ‬

‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣﺄﻣ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻗﺒ ﻮ ل ﻛﺮد‪،‬‬
‫ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﺔ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻛ ﻮا ﻫ ﻰ ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﺮﺛ ﻖ ﺑ ﺰ ^ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻧﺎرادا‪ ،‬آ ﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬د وا ﻻ و‬
‫وﻳﺎ ﺳﺎ‪.‬‬

‫آﻳﺔ ‪۶٣‬‬

‫‪-‬‬ ‫ل‬ ‫؟ !‬ ‫اا ‪ 3‬ؤ ا ا‬

‫‪ 1‬ا ل ﺀ ! ؛‪ 1‬؛‬ ‫‪ 1‬ا ا ﻻ‪ 1‬ة ا ز ا‪ 1‬ﻃ ﺔ ‪ 1١‬أ ﻫ ﺂ‬
‫ة ‪ ,‬ز ‪ 10‬ا ا ‪1‬الﺀ‪ ٢‬ه! لﺀا‪ ١١‬ﺀ ‪ ،‬ا ة ‪ 1>١٥ ٥‬ا ‪ ٠1،‬أ‬
‫ل ﺀ ! ا ح ﺀ ة ه لﺀ ‪ ، 0‬؛ ‪ ١ 0‬ة‪ ١1٢‬ا ؛ ر‪١‬‬
‫ﺳ ﺎ ط ة‪ ٠1‬ا ‪ 0‬ا ؛ل‪ 1‬ﺀ أا ‪ 0 0‬ة‪ 1‬ر ! ه‪١٠‬‬
‫‪۶ ۴ / ١٨‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ .‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذه<ﻛﻪ‬ ‫‪٧٨۴‬‬

‫از ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪ :1‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫ز‬ ‫داﻧ ﺶ ‪ -‬ا‪ 7‬ا‬ ‫\ }أاا ] \‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ -‬ﺀ‪ : ٤‬ﺑ ﻬ ﺘ ﻮ _‬ ‫‪: 1( 1‬‬

‫ﺑﺮ اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 6 ( 611‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ ‪٠ ٤ -‬دﻟﻤﺮ‪ :١‬ﺗ ﻌ ﻤ ﻖ ﻛﺮدن ‪-‬‬ ‫‪ ¥‬أ‪7‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮ ‪-‬‬
‫‪: 1( 11111‬‬ ‫آن ‪-‬‬ ‫‪: 161( 1‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻃ ﺮ ر ﻛ ﻪ ‪ ٤٠-‬ﺀه ‪٨‬ﺀﺀﻟﻢ‪ :‬د و ﺳ ﺖ دارى ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻛﺎ ﻣ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪: 6 1 5 6 5 6 }161‬‬

‫اﻧ ﺠﺎم د‪.٥‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻧ ﻪض را ﺑ ﺮاﻳ ﺖ آ ﺛ ﻜ ﺎ ر ذ ﻣ ﻮدم‪.‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ روى آن ﺗ ﻤ ﺶ ﻛ ﻦ و‪-٠٠‬ب‪ ٠‬ن ﻟ ﺬ ﺟ ﻪ‬
‫ﻣﺎﻳﻠ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م ده‪.‬‬

‫ح‬
‫ت‪ ١‬را ﺑ ﻪ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺗ ﺮ ﺻ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺳ ﻄ ﺢ‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳﻴ ﺶ از اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪-‬ﺑﻬﻮ‬
‫ت‪ ١‬ﻗﺮار دارد در ﺷﺎد ى و ﺳﺮور ﻣﻌﻨ ﻮ ى ا ﺳ ﺖ؛ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه اﻧﺪوه و ﺗﺄ ﺳ ﻒ از ﺟ ﻴ ﺰ ى ﺑ ﻪ د ل راه‬
‫ﺑﺮﻫﻤﺎ‪-‬ﻧﻬﻮ‬
‫ذﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و آرزو ى ﺟﻴ ﺰ ى در ﺳﺮ ﻧﺪارد‪ .‬اﻳﻦ ﺳ ﻄ ﺢ آﻛﺎ ص ﻧﺎ ﺷ ﻰ از در ى داﻧ ﺶ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬

‫داﻧ ﺶ روح ﻣﺘﻌﺎ ل را ﻧﻴﺰ ﻓﺎ ش ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎ ن داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺮ ﺗﺮ و واﻻﺗﺮ‪.‬‬
‫در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬
‫‪¥‬‬ ‫‪ :‬ا ل ( ا أ ‪،‬اا س أ ا ا ذ ؛ ; ( ‪ 6‬ا (‬

‫))ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮاﻧ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨﻰ‪ ((.‬اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ در ا ﺳ ﺘ ﻘ ﻼ ل ﺟ ﺰ ﺋ ﻰ‬

‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه د ﺧﺎﻟ ﺖ ذ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬در دﻫﺎك‪١‬و‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬
‫ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺷﺮاﻳ ﻂ زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺖ او ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺷ ﻴ ﻢ ﺷﺪ ن‬
‫ﺑﻪ روح ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﺟﺎ ﻳ ﻜ ﺰ ﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣﻄﺮ ح ﻛ ﺮدﻳ ﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮ د ﻛ ﻪ‬
‫ﻃﺒ ﻖ د ﺳﺘﻮر روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧ ﺤﻮة ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻛ ﻤ ﻜ ﺊ ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﻧ ﻤ ﻮ ل ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺮا ر ه در‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ س ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺣ ﻴﺎ ت ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬ﺑ ﺲ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬
‫اﻛﻨ ﻮ ن ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﺟ ﻲ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﺧﻴ ﺮ و ﺻ ﻼ ح ﺑﺮاى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰاﻳﺪ‪ ٠‬و اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ ر‪ .‬ﻃ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻨﺎ ح‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺪارد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ!ذد ﻗﺒ ﻞ از ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺗﺎ اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺷﻌﺮر و ﺧ ﺮد اﺟﺎزه ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ در اﻳﻦ‬
‫ﺑﺎره ﺑﻴﻨ ﺪﻳ ﺸ ﺪ و ﺗﻌ ﻤ ﻖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ؛ اﻳﻦ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﺑﺮاى ﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻦ د ﺳﺘﻮ را ت و آﻣﻮز ﺷﻬﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬

‫اﻟﻬﻰ را از ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻴﺮ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ ة ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮوردﻛﺎر ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ آﻣﺮزﺷﻬﺎى‬
‫ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﻮل‪.‬‬

‫اﻳﺔ ‪۶۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫!‬ ‫بﺀ‪ ٣٢‬أ ب‬ ‫ا‬
‫^‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ -‬ب‬ ‫‪#‬‬ ‫ئ‬ ‫‪ 11‬ﻻ ؤ‪ 1‬ا ‪ ٢٢٩‬ؤ أ ‪٠‬‬
‫‪٧٨۵‬‬ ‫‪ ٠‬ﺗﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى — ﻛ ﻤﺎ ل اﻧﺘ ﻄﺎع‬ ‫‪۶ ۵ / ١٨‬‬

‫‪ ,‬ﻟ ﻤ ﻪ ‪ ,‬ا ‪ .‬ة ﺀ ‪ /‬ﻫ ﺈ ر ‪ ,‬ه ﺀ ‪ , ,‬ه ‪. ( . ٠ ,‬إ ر ﻻ ﺀ ‪ -‬ﻫﺎا ‪ ٢‬ه ؟ ‪.‬‬
‫ا‪. ١‬ا ‪ ٢‬ة‬ ‫‪ 1‬ا ه ﺀ ﻫ ﺎ ‪ 1 ١‬ز ا ه‪ ١١‬ا ه ‪ ٢‬ه ‪ ٢‬ﺀ‪ ١1‬ا‬

‫‪0‬أ ؟ا‬ ‫ﺀ‪ ١١‬ا ا ﻻ‬ ‫؛ ‪ ،‬؛ ‪ ١١‬ا ‪ ( 1‬ا ‪ ٢ ، 1 1‬ل‬

‫‪0 (0‬؛‬ ‫‪ ) 1١‬ه ؛ ا ‪ 1‬ا ﺀ ‪ ١1١ ،‬ا ة ا \ ‪< 5‬ا ‪0‬ل\‬

‫ﺑ ﺜ ﺘ ﻮ ‪ -‬ﺀ!‪۶‬ر‪ :‬ا ز ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫د وا ر ه ‪ -‬ﻻل‪77‬د‪ :‬ﻓﻘﻂ‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ] )أأأ ‪ ) ¥‬ل ‪:‬‬ ‫ت‪7‬اةﺀ^‪-/0‬ي‪<¥‬ﺀج‪ ٦,0 -‬ا ‪ :‬ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﺐ ﻫﻤﻪ ‪-‬‬
‫ﺑﺮاى ض ‪-‬‬ ‫‪:0 1 6‬‬ ‫اﻣﻮز ش ‪7 -‬د‪ /،، 7‬ﻻ‪.١7‬ﺀ‪ :‬ﺗﻮ ﻋﺰﻳﺰ ﻓ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا_ا ‪: \ ! 0 0 0‬‬ ‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫أ ‪ 0 0‬أ ‪ ) 0 ( 0 0‬ل‪:‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪ -‬ا ا ‪(.> } 0 0‬ا ‪ : \>0‬ﺧ ﻦ ﻣﻰﻛﻮ_دم ‪ -‬ﺀﺀ‪ :‬ﺑﺮاى‪ ...‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺗ ﺮ ‪-‬‬ ‫ا‪: ( 0 ( 0 1‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1‬‬ ‫ﺑﻴﺎ ر ‪-‬‬
‫ا‪ ١‬ز ‪ 1 0‬؛ ا ا ‪ . .‬ذ خ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺟ ﻮ ن ﺗﻮ د و ﺳ ﺖ‪٠‬ﺳﺴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻦ ﻣ ﺶ ‪ ،‬آﻣﻮز ش ﻧﻬﺎﻳﻰ و ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﺑ ﺨ ﺶ داﻧ ﺶ را ر ا ﻳ ﺖ‬
‫ﺑﺎزﻛﻮ ﺳ ﻜ ﺬ م‪ ٠‬اﻳ ﻦ را از ﻣﻦ ‪ .‬ﺷ ﻮ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺻ ﻼ ح ﺗ ﻮ ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺬ داﻧ ﺶ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﺳﺠﺲ داﻧ ﺶ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را‬
‫ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ داده ا ﺳ ﺖ و ﺣﺎ ل ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ را اراﺋﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬
‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ .‬او در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ ) ‪ (٣ ۴ /٩‬ﻓﺮﻣﺮده ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﺎدأ ‪-‬ﻣﺎذ‪)) :١‬ﻫﻤﻮاره‬
‫ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﻛﻦ‪ ((.‬ﺗﻜﺮار ﻫﻤﺎ ن آﻣﺮز ش در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣ ﺠ ﺪ د ﺑ ﺮ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة‬
‫آﻣﺮز ﺷﻬﺎ ى ه \ ي‪١3‬د _زت‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ از ﻃ ﺮ ف اﻧﺴﺎﻧﻬﺎى ﻋﺎد ى درﻛﺦ ذﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜ ﻬ ﻚ‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ا و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آن را د ر ﻣ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ ‪ ،‬ﻣ ﻬ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬
‫آﻣﺮز ش در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﺮن ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳ ﺨﻨﺎ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻦ ﺑﺎره‪ ٠،‬ﺳﺎ ﺳ ﻰﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺑﻪ‬
‫ﺛﻤﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃ ﺮ ف آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺷﺮد‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪۶۵‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 7 -‬آأ‬ ‫‪1‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ؤ ب‪ ١٢‬أ‬ ‫د‬ ‫‪٠‬‬ ‫اا * ؤاا‬
‫ة أ ‪0‬ا ‪ - 0‬أ‪ 10‬أ‬ ‫‪| > 0‬ا > ؛‬ ‫‪ 0‬ا أ ا ‪ ) ، 1 0‬؛ ‪ -‬ل‪ ١10‬ا‬

‫‪ 7 1 1‬ا ؛ ‪-‬ﻟ ﺔ ! ز ‪ -‬ل ‪ 1 0‬ا [‬ ‫‪ ،‬ا ‪ 1٠7‬ﻵ ؟‪ .‬لﺀ‪ ١‬أ ‪ 1 0‬ا‬

‫ﺀ ! ‪ 1‬؛ ا ل ﺀ ‪ .‬ز ! ‪ 0‬ة ؛ ؟ ل ﺀ ‪ ) .‬؟ ؛ ‪ 0‬ر‪ ١‬ﺀ ‪ 11‬ا ة‪ ١١‬ا‬

‫‪0‬ل>؛ ‪ | ) 7‬ﺀ ‪ 1‬ﺀ ة ؛ ‪ .‬؛ ‪ 7 0 ،‬ل ﺀ‬ ‫ﺀ ‪ 11‬ا ا ﻻ‬

‫ﻋﺎﺑ ﺪ و ﻓ ﺪ ا ﻳ ﻰ ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ \ ( 1 ( 111‬أ ( أ [ ا \ ‪: 0 1 ( 11 -‬‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪ ٧ 0‬ه‪ ٤‬ﻟ ﻤ ﺔ‪:‬‬ ‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛﺮد ن ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 1 0 1 - 0 1 0 0 0 ^1‬‬

‫ﺑﻪ‬ ‫‪:0 7 0 0 1‬‬ ‫ﺳ ﺠ ﺪ ه ﻫﺎ_ ت را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 0 0 0 1 0 x 1( 0 ( 11‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 1 (101‬‬ ‫ﺑ ﺮﺗﺜ ﺮ ﻛﻨﻨﺪة ض ‪-‬‬ ‫‪ ( 1] 1‬ا ( ‪. 0 1 0‬‬

‫‪ 1] 0 0 €‬أ أ ( ( ) ل ‪:‬‬ ‫واﻗﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ‪£ -‬؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫ا ‪0‬أ ( )أأ (ا ‪: .‬‬ ‫‪7 0 X‬؟؛؛‪ :،‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ آ ﻣ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪:£\> 0‬‬ ‫ﻣﻦ ‪-‬‬
‫ﺑﺮاى ﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪.0 1 6‬‬ ‫‪-‬ر ﻫ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪:0 X 1‬‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ‪-‬‬ ‫ا ( ‪}> 0‬ا()ل‪:‬‬ ‫ﻗﻮل ر د ﻫ ﻢ ‪-‬‬
‫‪۶ ۶ / ١٨‬‬ ‫ف‬ ‫‪ 1‬ﻧﻜﺮذ ﻫﻜﻪ‬
‫ﺑﻬﺎ ىواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ س‬ ‫‪٧٨۶‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺳﻮاره ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻦ‪ ،‬ﻋﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﻮ‪ ،‬ﻣﻦ را ﺑﺠﺮﻣ ﺖ و ا ﺣﺘﺮاﻣﺎ ت ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻦ ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻰ آﻣﺪ‪ .‬اﻳﻦ را ﺑﻪ ﺗﻮ ﻗ ﻮ ل‪ ٠‬ىد ﻫﻢ ﺟﻮن ﺗ ﻮد و ﺳ ﺖ ﺳﺒﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻦ‬

‫ﻫ ﺶ‪.‬‬
‫‪.‬ﻋﻮا‬

‫ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺣ ﺎ ﻛ ﻰ از آن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﺪا ﻳ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺎ‪ .‬ﺑ ﺎ ك‪١‬‬

‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺮد و ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ او ﻓ ﻜ ﺮ و ﺑﺮاى او ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﺬذدﻫﺎى ﻣﺘ ﻈﺎﻫﺮ‬
‫درآﻳﺪ‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰى ﻛ ﺮدد ﺗﺎ اﻧﺴﺎن ﻫﻤﺮاره ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬و ى ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺷﻴﻮه ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د ﺗﺎ ﺗ ﻤﺎ م ﻛﺎ ر ﻫﺎ ى روزاﻧﺔ او در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳ ﺪ‬
‫زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را ﺑﻪ ﻧ ﺤ ﻮ ى ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑ ﻬ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻃ ﻮ ل ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎ ﻋ ﺖ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ‬
‫ﻛﻨ ﺪ‪ .‬و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻳﺎ ﺧ ﺪا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﺎﺑ ﻰ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻗ ﻮ ل‬
‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺟ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﻨ ﺸﻴ ﻦ و ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ﺧ ﺪا ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و رو در رو او را‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎز ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺑﺮاى آر ﺟﻮﻧﺎ ﻓﺎ ش ﻣ ﻰ ا ﺷ ﻮد زﻳ ﺮا او‬
‫د و ﺳ ﺖ ﻋ ﺰﻳ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ از راه ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د د و ﺳ ﺖ ﻋ ﺰﻳ ﺰ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮدد و ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻤ ﺎ د ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺪان ﻧﺎﺋ ﻞ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ر ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓﻜﺮ ش را ﺑ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻓﺮم د و د ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﻧ ﻰ ﻟ ﺒ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﺟﻮا ن ﺧ ﻮ ش ﺻﻮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ رذك_‪ ،‬ﻳ ﻮ ﺳﺘ ﺶ آﺑ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻮ ﻫﺎﻳ ﺶ ﺑﺎ ﻳﺮ‬
‫ﻃﺎ و و س ﺗﺰﺋﻴﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ١‬و ﻣﺘﻮن ﻣ ﻘ ﺪ س د ﻳ ﻜ ﺮ آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن‬

‫ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﻓ ﻜﺮ ﺷﺨ ﺺ‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻳﻌﺬ ىﻛﺮ‪ -‬ﺷﺎ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻜﺮ ش را ﺑﺮ‬
‫ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف ﻛﺮدد‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ داراى ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن و ﻳ ﺸﻨ ﻮ ‪،‬‬
‫ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬راﻣﺎ‪ ،‬واراﻫﺎ و ﻏﻴﺮه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ش را ﺑﺮ ﺷ ﻜﻠ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ارﺟﻮﻧﺎ ﺣ ﻀ ﺮ ر‬
‫دا ﺷ ﺖ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﺮ ﺳﻴ ﻤﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و اﻳ ﻦ‬

‫ﻣﺮ ﺻ ﺊ ﺑﺮاى آرﺟﺮﻧﺎ آﺷﻜﺎ ر ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد زﻳﺮا وى ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ د و ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪۶۶‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ي\اأ |ﻻ<|؟‬ ‫ا‬
‫د‬ ‫‪ 7 1‬أة‪٢‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ت ‪ ¥‬آ‪ ٩‬أ‬ ‫ااﺀأ ‪ ٩‬ا ا‬
‫ﻫ ﺎ ز ز ه ! ز ؛ ‪ ٢ 1‬ل ﺀ أ ﺀ ‪ 1‬ا ة ‪ 11‬ا ‪ ٢‬ه‪ ١‬ا ه ‪ 0 -‬ا ‪ 0 ٢ ١‬ذ‬

‫‪ 0‬ﻟ ﻊ‪ ٠‬أ ا \ ‪ 1١‬ا ‪، 1‬أ ﺀ ل ‪ - ،‬ﻟ ﻬ ﺔ أ ‪ 1‬ا ﻫ ﺔ‪ ١‬ﺀ ‪ ١١‬ا ة ‪ ١1‬ا‬

‫‪ 1 1 0 / 7 1‬ل‪ ٠۶۶‬اره‬ ‫‪ 7 \ , 0‬أ ) أ ‪ ) 0 [ ) 6‬ل ‪5 0 /-\>0 -‬‬

‫ة‪ 11‬ا ؛ ‪ ٠11‬ة ا ز ؟ ؛ ‪ .‬ز ه ؟ ط ‪( ١ ١ 0‬‬ ‫‪. 1‬ا ل ﺀ ﺀ ‪ ٧‬ة‬

‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪1.7710711‬‬ ‫رﻫﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬ﻛﺘﺎر ﻛﻨﺎ رد ن ‪-‬‬ ‫‪ 1)>0 ])> 0‬ا ‪}0 7‬ل‪:‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮئ ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ ‪٠‬‬ ‫‪ 0 7 7 7 1 0 7 1‬ا ( ‪ 7 0 -( 1‬ا ‪: 3 0 7‬‬

‫ك‪.‬ا‪٠‬مﺀ‬ ‫‪:507170‬‬ ‫ﺗﻮ را ‪-‬‬ ‫‪: ( 170/71‬‬ ‫ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪: 0 ( 10171‬‬ ‫ﺑﺮو ‪-‬‬ ‫‪ 770] 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪:5070710771‬‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪:(>1( 0771‬‬
‫‪٧٨٧‬‬ ‫اﺗﻘﻄﺎع‬ ‫‪ -‬ﻛ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺑ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‬ ‫‪۶ ۶ / ١٨‬‬

‫)ذ( ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧ ﻨ ﻰ‬ ‫‪. 1710‬‬ ‫ﻧ ﺠﺎ ت ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ داد ‪-‬‬ ‫‪< 5 0 }>1.>}07111‬ا ‪: 7 7 1 0‬‬ ‫از ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ى‪ ٠‬آﻟ ﻮد ‪-‬‬
‫ﻧﻜﺮان ﺑﺎش‪.‬‬ ‫}} ‪. 5 1 1 0 0‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﻨﺎ ﻫ ﺐ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن را رﻫﺎ ﻛ ﻦ و ﻧﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﻮ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﻮ را ازﻛﻠﻴﺔ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﺀآﻟﻮد‬
‫ﻧ ﺠﺎ ت ﺧﻮاﻫﻢ داد‪ .‬ﻧﺘﺮس‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻧﺮغ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮ ن داﻧ ﺶ و رو ﺷﻬﺎ ى ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ ﻳﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬داﻧ ﺶ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬
‫داﻧﺶ اﻧﻮع ﻃ ﺒ ﻘﺎ ت و ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ زﻧﺪﻛ ﻰ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ )و‪١‬رذ‪ ١‬و ‪٠١‬ﺧﺮ‪١‬ه ‪ ،(1‬داﻧ ﺶ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ اﻧﻘ ﻄﺈ ع در‬

‫زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬داﻧﺶ ﻋﺪم دﻟﺒﺴﺘﻜﻰ‪ ،‬روﻧﺪ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ذﻫﻦ و ﺣﺮاس‪ ،‬روش ﺗﻤﺮﻛﺰ و ﺗﻌﻤﻖ و ﻏﻴﺮه را ﺗﺮﺻﻴﻒ‬
‫ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻃ ﺮ د ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ‪ ،‬اﻗ ﺴﺎم ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ را ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ ﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬

‫ﺑﻪ او ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ‬ ‫ي‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م روﺷﻬﺎﻳﻰ راﻛﻪ‬‫در اراﺋﺔ ﻳ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﺰا ز ﻛ ﻞ ‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‪-‬‬
‫داده ﺷ ﺪ رﻫﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ؛ او ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺮد ‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ او را ازﻛﻠﻴ ﺔ واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎ‪ ٥‬آﻟ ﻮد ﻧ ﺠﺎ ت‬
‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﺗﻌ ﻬﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ او را ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬
‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﺸﺘ ﻢ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م ﺀ ﻛ ﺴﺎﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛ ﺬا ﻫﺂﻟ ﺮ د آزاد ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د‬
‫ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ از ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎ ى‬
‫ﻛﺬاﻫﺂﻟﻮد آزاد ﻧ ﺸﺪه ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ راه ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻳﺎ ﻧﻬﺪ‪ .‬در ﻳﺎ ﺳ ﺦ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﻜ ﻬﺎﻳ ﻰ آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺟ ﻮا ب ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺣ ﺘ ﻰ اﻛ ﺮ ا ﻧ ﺎ ن از ﺗ ﻤﺎ م ﺀ ك‪ ٠٠‬ىاﻟﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛﺬاﻫﺂﻟﻮد ﻧ ﻴ ﺰ آزاد ﻧ ﺜ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﺻ ﺮ ﻓﺄ ﺑ ﺎ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﺑ ﻪ راه‬
‫ا ﺿ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺮ ﻫ ﺒ ﻨ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﻫ ﺒ ﺢ ‪ /‬ه ﻧﻴﺎز ى ﺑ ﻬﻜ ﻮ ﺷ ﺶ ا ﺿﺎﻓ ﻰ در‬
‫ﺟ ﻬ ﺖ آزاد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺧ ﻮ د از ﻋ ﻜ ﺲ اﻟﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎه آﻟ ﻮد ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻰ د ر ذ ﻛﺎ و ﺑﺪ و ن ﺗﺄ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺎ ﺟ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤ ﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﺠﻨﻴﺮد و ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن و ﻋ ﺸ ﺰ ﺑﻪ او ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد‪.‬‬
‫روﻳﺔ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ر ﻛ ﺘﺎ ب ﻫﺎرى ‪ -‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬و ﺑ ﻼ ﺳﺎ)‪ (۶٧۶/١ ١‬ﺑ ﺪﻳ ﺰ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬

‫أم‪ ٠‬م‪ ٠/‬ﺀأﺀه‪5‬‬

‫‪1‬ةط؛اة‪۶٣‬‬
‫‪٠‬أﻫﺄ ‪5١١0 \1‬ه)ز‬
‫‪1‬‬
‫‪(1‬‬
‫‪//7 /‬ه;ﺑﻼ‪ 5‬س‬ ‫‪]^1 5 ^ 0 5 0‬‬

‫!‪€ ١‬‬
‫‪\7‬أ‪-‬أ‪£0[)1‬‬ ‫‪77 1(1\}10‬ر‪ 77،7‬ه‬

‫‪- ١‬ﻟﻪ؟‬
‫ى‬‫‪٤‬ةة‪٣011‬ه‪ ٤‬ة‪١‬ال‪1‬‬
‫‪٦‬ا‪1‬ال‬

‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ از آن ا ﺻ ﺮ ل ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ب‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨﺘﻬ ﻰ ﻣ ﻮ ﺛ ﺮ د ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن ﻃﺒ ﻖ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋﻴ ﺶ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴ ﻐ ﺔ‬
‫ﺷ ﻐﻠ ﻰ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ اﻛ ﺮ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺟﻨﻴ ﻦ و ﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ‬
‫ﻧﻴﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ ﺑﻴﻬﺮده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑ ﺮ د ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از ﻫ ﺮ ﺟ ﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ را ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ رﻫﻨﻤﺮ ن ذﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻣﺎزد ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧ ﻤ ﺮد ‪.‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺗ ﻤﺎ م‬
‫‪۶٧ /١ ٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﺮد ﻫﻜﺎ‪ ٠‬ﻫ ﺖ‬ ‫‪٧٨٨‬‬

‫ﺷﺮاﻳ ﻂ و ى را از ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣ ﻐ ﻆ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﻫﺪﻳﺠﻜﺮذه ﻧﻴﺎزى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﻜﺮان ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ‬

‫و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪ ن ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ان را ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻋﺎ ﺟ ﺰ و د ر ا ﻧ ﺪ ه‬
‫ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﺒﻨﺎ ى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﺟ ﺪ ى‬
‫و ﺟ ﻮد ش را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ا ﻛ ﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م آﻟ ﻮدﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ‬
‫ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻃﺮ ق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ و رو ﺷﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺗﺰﻛﻴﻪ و ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ ﻧﻔ ﺲ و ﺟ ﻮ د دارد ﻣﺎﻧﻨ ﺪ‬

‫ﺑﺮور ش و ﻛ ﺴ ﺐ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ در ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﻳﻮﻛﺎ ى ﻣﺎوراﻳ ﻰ و ﻏﻴﺮه‪ ،‬اﻣﺎك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ر ﺷ ﺮ د‬
‫ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از اﻳﻦ روﺷﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺳﺎده ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ او را از اﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺖ ﺑﻴ ﻬ ﻮ د ه‬
‫ﻧ ﺠﺎ ت ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎ ره ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و از ﺗ ﻤ ﺎ م ﺑﺎ زﺗﺎﺑ ﻬﺎ ى‬
‫ﻛﺬاﻫﺂﻟﺮدآزاد ﺷﺮد‪.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺟ ﻨ ﺐ ز ﻳ ﺒﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺷﺮد‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ذاﻣﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ﺟ ﺬ ا ب ﻣ ﻄﻠ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﺳﻴ ﻤﺎ ى زﻳﺒﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﻗﺎ د ر ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ د د ‪ .‬ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻳ ﺎ ن‬
‫از آﻧﺎن ﺑﻪ و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ :‬ﺑﻌﺼﻰ‬
‫ﻣ ﺠ ﺬ و ﺑ ﺎ و ﺟ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻏﻴﺮﻫﺎذد‪ ،‬اﻣﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟ ﺬﻟ ﺐ و ﺟ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ از ﻫ ﻤ ﻪ ‪،‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى او در ﺷ ﻜ ﻞ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ و ﻋﺎ ر ف ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ او‪ ،‬ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ‬
‫ﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا‪ ،‬ا ﻫ ﻞ ﺗ ﺼ ﻮ ف و‬
‫ﻔ‬‫ﺳ‬‫ﻼ‬
‫ﻣﻮ ﺻﻮﺀ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ؤ ﺗ ﻤﺎ م دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﻟﻮ|ﻫﺎ‪،‬ﻓ‬
‫ﻋﺎﺑﺪان ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در زﻣﺮة ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻳ ﺎ ن ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎﻛﻂ ﺑﺮﺗﺮ از ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬واؤة ﻣﺎ‪ ٠‬ﺛﻮح\ ﺑﻪ‬
‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ))ﻧﺘﺮس‪ ،‬ﺗﺄ ﻣ ﻞ ﻧﻜ ﻦ‪ ،‬ﻧﻜﺮان ﻣﺒﺎ ش((ﻛﻪ در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬
‫ا ﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن ﻧﻜﺮان اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻨﺎ ﻫ ﺐ را رﻫﺎ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻓ ﻘ ﻂ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺷﻮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ ﺑﻴﻬﺮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫آ ب ‪۶٧‬‬

‫! ا آت‬ ‫‪#‬‬ ‫^ آت ت‪ ٩‬أ‪٣‬آﺀ‬ ‫ة‬ ‫ذ‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪ 3‬ا ﺀأاا‬

‫‪ 1‬ة ه)ﻟ ﻬﺎ ه‪ 1‬ا ح‪١١ 1‬اﻫﻞ(ا‬
‫ه‪١,‬ه<‬

‫ﻫﺄا‪ ٢،1‬ة ﻟ ﻬ ﺔ‪ ٠‬ﻫﺎزةاﻃﻪ‪ ، ١‬ة ة‪ 1‬ا‬

‫‪٢‬ا‪ ١‬ﻫﺰ‪،15>،7‬أ‪.‬ه‪,, ٥ ٢‬‬ ‫>\‬

‫‪0 € \,0 /)1‬‬

‫‪0‬ا> ‪ 11‬ا ة‪ ١١‬ا ‪ 10 ٢٥‬ا‬ ‫‪٠‬‬

‫؛‪،‬ه>زةةﻫﺎ‪ ١‬ا ا ة‬

‫ﺑﺮاى آن ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎر ﻧ ﻴ ﻦ و‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪ :٥٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪.‬‬ ‫‪£ .‬أ ‪:‬‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫‪. 1(1 ( 1111‬‬

‫‪ ٠‬ﺗﺔﻫﻠﺮةه‪ :‬ﺑﺮاى ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﻫﺎ‪,‬ه ﺀ ﻵﺑ ﺴﺪ‪ :‬در ﻫ ﻴ ﺞ‬ ‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ -‬ل‬ ‫‪-‬‬ ‫ر ﻳﺎ ﻏ ﺖ‬

‫ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ _ ه‪ :٢‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﺀاه؟‪.‬ة‪7٠‬دﻻ؛‪.‬ه‪ :‬ﺑﺮاى ك‪ ٠‬ﺻ ﻜ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﺗﻪ ﻧ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ا (اا ‪:‬‬ ‫زﻣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮ‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 171( 1111‬‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 11( 1‬‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﻮد ‪.‬‬ ‫‪. 17( 1( ^ ( 1111‬‬

‫ﻫﻪ>}ﻻﺋﻬﺎ}ﺳﻪ‪ :‬ﺣ ﺮ د ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫‪٧٨٩‬‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫‪-‬ﻛﻤﺎل‬ ‫‪ ٠‬ﺗﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‬ ‫‪۶٨/١٨‬‬

‫ﻧ ﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﻏﻴﺮ ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎران‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان و ﻳﺎ اﻧ ﺮاد ى ﻛ ﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎداﻧﻪ ﺑ ﺴ ﻨ ﺪ ﻓﺎﺛ ﻰ ﺷﻮد وﻧﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣ ﺴ ﺪ ‪ ٠‬ىورزد‪.‬‬

‫ح‬
‫اﻳﻦ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ‪ 1‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ذ ﺷﺪ‪ ٥‬اذ د‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬
‫ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗ ﻼ ش ﻧﻜﺮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ذ د ا ﺷ ﺘ ﻪ‪ ١‬ذ د ‪ ،‬و‬
‫ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺬد‪ ٠‬و ﻳﺎ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ‬
‫ﺣ ﺪ ﻣ ﻰورزذد‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ‪ ١‬و ﺻ ﺎ ﻓ ﻜ ﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﺷﻴ ﻄﺎ ز ﺻﻐﺘ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ و ﺗﻔ ﺴﻴﺮ د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺊ‬
‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗ ﺠﺎ رﺗ ﻰ ﺑﻪ راه ﺑﻴﻨﺪازﻧﺪ و ﺣﺮﻓﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د د ﺳ ﺖ و ﻳﺎ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ؛ وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﺮا ﻫ ﺪ وا ﻗ ﻌﺎ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را دذى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻐﺎ ﺳﻴﺮ ى ﺑ ﺮ ﺣﻨ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬در وا؛ع ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻳﻴﺮو ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻧﻨ ﺴﺎﻧ ﻰ‬
‫و ﺷﻬﺮاذى‪ 1‬ذد ﻣﻨ ﻈﻮر و ﻣﻘ ﺼﻮد ه\ﺗ ﺔ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻗ ﺎ ل دذى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺣ ﻨ ﻰ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻳﻴﺮو ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ‬
‫ﻧﺒﺎ ﺷﺪ و دﻗﻴﻘﺄ از د ﺳﺘ ﻮ را ت ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻳﻴﺮو ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬در ﺻﺮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓ ﺪاﻳ ﻰ ﻧ ﺒﺎ ﺷ ﺪ ‪،‬‬
‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ى ذ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻜﻴ ﺮد وﻟ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬او ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ د ر ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى‪ ،‬ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ١‬ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ از او ﻳﺎ ﻫﻤﻄﺮاز او‬
‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ زﻳﺮا‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ و ى ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﻰ ورزﻧﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ از ده\ك‪١‬و\د‬
‫ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد درى ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ د ا ﺛ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﻤﺎ ن ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن در ى دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺪ و ن در ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﻳﻜ ﻂ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪١‬‬
‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬ ‫را ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫آﻳ ﺔ ‪۶٨‬‬

‫؟ل؟‬ ‫ا‬
‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ااﻳ ﻤﺄاا‬
‫‪ ١‬أ‪ ٠‬ﻫ ﺎ ز‪ ١‬ا ﻻ ة ﻵ ا ه‪ ١1‬ا ‪ ٢ 0‬ﻫﻺ ‪ ١1‬؛ ل ﺀ ه؛ ‪ 0‬ا ز‬

‫؛ ا ﻫ ﻺ ؟ ة ا ا ل ؛ ا ة ه ﺀ‪ ١‬؟ ‪ 6‬أ ﻃ ﻪ‪ 1‬ا ة ‪ -‬ﻟ ﻪ‪ ١‬أ‬

‫ة ر ‪ ٢،١‬ط ‪ 0 ١‬ة ‪ ١ 0 ٢‬ﺀ ا‪ ١10) ٠‬ا ‪ ١‬آ ا ؛ ا < ا ه‪1١‬لﺀ‬

‫ا‪ 1‬ﻫ ﺎ ز ‪ 0‬ة ﻵ ا ‪ 0‬ة ه ﺀ زا ‪٧ 0‬ؤآلﺀ>‪ ١‬ﺀ ‪ 11١‬ة‪ 1١‬ا‬

‫أ)أ(<)‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ‪ :1(10777 -‬اﻳﻦ ‪ :[)07-07710771 -‬ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ‪ -‬ﻟ ﺺ‪٨‬ﻻج‪ :‬راز ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ‪ -.77701 -‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬
‫‪ 1‬ﻫﻞ‪/‬ة‪ :‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪ :،1‬ﺗ ﻮ ﻧ ﻴ ﺢ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪ -‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ٠‬ا ل ﻣ ﻦ ‪-‬ب‪ ٤‬يﺀ‪/‬ﺳﻠﻤﺔ‪ :‬ﺑﻴﻦ ﻋﺎ دا ن ‪٠‬إ؛ت‪،‬ﺀو‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪>0 ٠‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫دادن ‪:7770777 -‬‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫‪ -.7770) 1‬د ﻣﻦ ‪)070777 -‬ل‪ :‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪:1( 777>0 -‬‬

‫‪ 1‬أ ‪ .£ 5)>0‬ﻣ ﻰآ ‪ .‬د ‪ -.05077750)70)1 -‬د و ن ﺗ ﺮ د د ‪.‬‬

‫‪۶٩/١٨‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ راه‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن؛ رذ ﻫ ﻰ ف‬ ‫‪٧٩٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﺮاى ﻛ ﺲ ﻛﻪ اﻳﻦ راز ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﻋﺎدا ن آﻣﻮزش ‪ ٠‬ىدﻫﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﺷﺪه‬
‫ا ت و ﺳﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﺑﺪون ﻫﺠﺞ ﺗﺮدﻳﺪ ى‪ ،‬ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﺎ ز ﺧ ﻮا ﻫﺪﻛ ﺸ ﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ دﺗﻌﺎﺗﻢ\ؤ\د _ ي‪ ١‬ﻓ ﻘ ﻂ در ﻣﻴﺎن ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﻄ ﺊ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻴ ﺞ ﻏ ﻴ ﺮ‬
‫را ﻫﻤﺎ ن‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ى ﻧﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را دو ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮد و ﻧﻪ ه \ ﻳ ﺪ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و دﻫﺎىو‪١‬د‬
‫ﻛ ﻮﻧ ﻬﻜ ﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ذ ﻣ ﻰﻳﺬﻳ ﺮ ذ د‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻼ ﺷ ﻜ ﺬ ذ د از روى ﻫ ﺮ ى و ﻫﻮ س دﻫﺎىو‪١‬د _ﻳﺖ‪ ١‬را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ د ﻫﻨ ﺪ و ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠ ﺖ ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺮ ﺗ ﻜ ﺐ ﺧ ﻄﺎ و ﻛﻨﺎ ه ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬دﻫﺎىو‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﻮد ﻛ ﻪ آﻣﺎدﺀاﻧﺪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺠﻨﻴﺮﻧﺪ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻛﺬ ﺟﻴﺬ ﻫﺎ ى ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ‬
‫ﻣ ﺨﺘ ﺤ ﻰ ﻣﺮﻳﺪا ن و ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا ﺳ ﺖ و ﺑﻨﺪاﻳﻤﺮاﻳﺎ ن ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ را ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ آن راﻫﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬از ﻃ ﺮ ف د ﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ دﻫﺎىو‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ اراﺋﻪ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬در ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ‬
‫ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻧﻤﻮل و ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ‬
‫ﻳﺎ ﻛ ﻰ‪ ،‬و ى ﺣ ﺘ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘ ﺼﻮد ﻧﺰد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎز ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺸ ﺖ ‪.‬‬

‫آ ﻳ ﺔ ‪۶٩‬‬

‫ا‬
‫‪#‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ ٩٠11‬ؤ‪11‬‬
‫‪ 1٠‬ة ﺀ ا \ ؟ ‪ 11،‬ا ‪ 1١0‬ا أ ة‪ ! 1١‬ة ه‪ 1‬ﻻ ﺀ ‪ ١0‬ا‬

‫‪,١‬ا ‪ ١١0‬ا ‪ ، 0‬ا ‪ -‬ا ؛ ا ‪ -‬ﻻ ر‪ ٠1‬أﻟ ﻞ ج‪ 11‬ا ‪ 1‬ا ‪0١‬ف‪( 1‬؛‪1‬‬

‫ﻟ ﺔ‪ 11١‬ة ﻫ ﺎ ﺀ‪ 1١‬ا ﻻ ﺀ ه‪ 1‬ا ة ! ؛ ا‪١‬لﺀ‪ 1‬ا ح‬

‫‪ ،‬ر‪ ١‬ﻻ‪ ١‬ا ة ‪ ٢ 0‬ل ﺀ ا ﻻ ز ؛ ﻻ ﺀ ‪ . ١‬ا ﻻ ز‪ 1‬ا ‪0‬‬

‫‪ -.110‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ -‬ة ﺀ ‪ :‬و ‪ -.10577101-‬از او ‪ -.771015 ^0511 -‬در ﺑ ﺎ ن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ -.1( 05011-‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀل^‪ :‬ﺑﺮاى‬
‫ض ‪ -‬ا‪:‬ا ‪ 0‬ا‪7‬ا ‪0‬ل‪-‬ا‪0 -‬ا‪-‬ا(>)ا‪)7-‬ل‪ :‬ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ ‪7 -‬ﺀ‪ ٠،‬ا ل ‪ /‬ة ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ -.710 -‬و ﻧ ﻪ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬ﺀ!‪۶‬ر‪ :‬ﺑ ﺮا ى ﻣ ﻦ ‪-‬‬
‫‪ -.10577101‬از او ‪ -‬ﺀ ‪ /‬ﻻ ز | دﻳﻜﺮ ى ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ^ة؛‪،-‬ﺀو‪-‬ﻟﻤﺪر‪ :‬ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ ‪ -‬زاﻻ‪،‬رة‪ :‬در اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑ ﺞ ﺧﺎدﻫ ﻰ را ى ‪ ٠‬ن ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ از او ﻧ ﻴ ﺖ وﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آ ﻳ ﺔ ‪٧٠‬‬

‫س‪٢‬ل‬ ‫؟ ؟ ؟ ؟‬ ‫بﺀ‪ ٢‬ة‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٠‬ب‬ ‫اا ‪3 0‬ا‪: 11‬‬
‫‪٧٩١‬‬ ‫‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫‪ ٠‬ﺗﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‬ ‫‪٧١/١٨‬‬

‫<‪0‬‬
‫‪٠١١٥٠١١‬؛ ‪ ١١٥‬هﺀ ﺀ(ﻫﻞ‪١‬؟ﺀا ‪1 ١‬‬
‫‪ ١‬ة ‪١١‬اﻫﻠﺔ>‪١1١‬اﻫﺬ‪١٦‬اﻫﺎ‪ ١1١١١‬ه‪١‬ال‬
‫‪١‬اﻻا‪١‬ﻫﺪ‬
‫‪1١‬اﻫﺎ!ة‪,1‬ﺀ‪ ،‬ه‪١6١١‬أﻟﻬﺎز‪-‬ﻫﺎاه‪ ١‬أ ]‬
‫‪ 1‬ا‪ ١١01،‬ا ﺀ‪ ١‬ا‪ ٠‬؛‪،‬؛ ‪ 1١‬ا ةا ز ؟ ‪.١‬اﻫﺄ‪5‬؛‬

‫ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ل‪ / 7‬ا ‪ ¥‬ا أ ‪ ،‬ا ‪ /‬ه ‪:‬‬ ‫‪-.1*11(1*71‬‬ ‫ﻻا}بﺀ)}‪/،‬س‪ :‬ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫﻤﺠﻨﻴ ﻦ ‪٤ -‬؛ﻫﺮ‪ :‬او ﻛ ﻪ ‪.‬‬
‫ا ‪6‬أ*]ا(‪ \}-‬ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪:]* 1(1*1(1‬‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س ‪ -‬إ‪ 7‬ا د ا إ‪ 7‬ل ‪ :‬ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ‪، -‬ﻟﻢ‪ 0‬ر;؛اة‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮط ﺑﻪ ﻣﺎ ل ﻣﺎ ‪-‬‬
‫‪: 1( 1‬‬ ‫ض ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪﺀ‪.‬ر;‪ :‬ﺑﺮ ﺗ ﺶ ﺷ ﺪ‪ - ٠‬ا * *ا ( )‪ :5‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ ﺷ ﺪ ‪٠‬‬ ‫ا* *ا(أ}أ(\‬ ‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ او ‪-‬‬ ‫‪. 16 *1(1‬‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪٠‬‬
‫ﻧﻈﺮ‪.‬‬ ‫ا‪ 1‬ا * ا ( ا ‪:* 7‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬ ‫‪:* 716‬‬ ‫ﺑﺪ‪.‬ن ﺳﺎن ‪-‬‬

‫ﻧ ﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫و ﻣﻦ اﻋﻼم ﻣﻰد‪ ١‬رم آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ى ﻣﻘﺪ س ﻣﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﺎ ﺧﺮد و ﺛﻌ ﻮ ر ش‬

‫ﺑﺮ ﺳﺘﺜﻰ ﺧ ﻮا ﻫﺪﻛ ﺮد‪.‬‬

‫اﻳ ﻦ ‪٧١‬‬

‫ى‬ ‫‪1‬‬
‫‪٠١٢١١: -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‪1‬ﻟﺐﺀ ‪1‬ا؟‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ‪3 ٩‬ا‪11‬‬
‫ه ﺀ ة ﻫ ﺎ ز ة ة ه‪ ١‬ا ه ‪ ١‬ا ة ا‪ ١‬ة ‪ 1١‬ﻟ ﻜ ﻪ ‪ ٠‬ة‬

‫‪ ! ١‬ه ؛ ه‪ ١‬ا ‪ ١ ١ 0‬آ ‪ ١‬ا ه ﻟ ﺔ ا \ ‪. ١٠،‬ا ‪ ٢‬ة‬

‫‪3 0‬‬ ‫‪ ١‬ا ة ط ‪ 0‬ا ‪ 1‬ه‪ 1١‬ﻟ ﻞ ‪ . ١ 5 1 ،‬ا ه ‪ ،‬ﻵ ا ‪ 11‬ا ا ‪٠ 1‬ا‬

‫‪1 \>0 - 1 <0 7 ->7 1 0 >10171‬ا* ‪ [ ) 11‬أ ‪ ) 7111 \ 0‬أ ‪ 7 ( 0‬أ‬

‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬ ‫أ ) [أ ( \‬ ‫ر ﺷﻮن ‪-‬‬ ‫أأ ( ) }اأأ * * § ‪:‬‬ ‫ﺣ ﺪ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫ﺑﺪ و ن‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ا ) أ أ ‪ 8‬ا ا ( ‪:‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ‪.‬‬ ‫] >\( >\‪-‬أ(أ ‪( 1 (1 1‬أ ( ‪-‬ا ‪\ $‬‬

‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺟﺎ‪،‬اﺀﻻل‪7‬ا‪ :‬رﻫﺎ ر ﺛ ﻮ د ‪ .‬ﻻﻵ‪/،‬ةﻻ؛‪:.‬‬ ‫أ>ل ‪\ 0‬‬ ‫ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪، -‬ﻟﻤﺔ‪٠‬ز‪ :‬ﻛ ﻪ ‪ -‬أا‪ - ، 7‬ا ل اﻧﺴﺎن ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪﺀ‪ :‬او ‪-‬‬
‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫‪ 111}>(1 - 1( ( 1>-**1( 1 1 1 0 *71‬أ} ل‪:‬‬ ‫او د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ _اﺑﺪ ‪-‬‬ ‫‪)* -( 1[ ) 1‬أ‪:‬‬ ‫‪) 1( 11 .‬‬ ‫ﺳﻴﺎ را ت‬ ‫‪ ( ( 1*1‬ا ‪ 0‬أ ‪:‬‬ ‫ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ‪٠‬‬
‫ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎران‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫و ﺑﻪ‬ ‫وﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن و ﺑﺪون ﺣ ﺴ ﺪ ﺑﻪ آن ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑﻬﺪ‪ ،‬از ﺑﺎزﺗﺎ ب ﻛ ﻨ ﺎ ﻫﺎن آزاد‬
‫ﺳﻴﺎرا ت ﺧ ﺠ ﺖ‪ ٠‬ا ى ﻛﻪ ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎران در آن ‪.‬ﺳﺮ ﻣﻰ‪.‬درذد د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬

‫ﺗﺮ ح‬
‫[ را ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ او‬ ‫‪$‬‬ ‫در آﻳﺔ ﺷ ﺤ ﺖ و ﻫﻔﺘ ﻢ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ ﺑﺎزﻛﻮ ﻧﻤﻮد ن‬
‫ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﺮ و ر زﻧ ﺪ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻣ ﺨﺘ ﺺ ﻣ ﺮﻳﺪا ن و ﻋﺎﺑﺪان ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻣ ﺎ‬
‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻼ ﺳ ﻬﺎ ى آزاد و ﺳ ﺨﻨﺮاﻧﻴﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻋ ﻤ ﻮم ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ‬
‫‪٧٢/١٨‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را دﺑﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﺪﻛﻪ‬ ‫‪٧٩٢‬‬

‫اﻧﺘﻈﺎز ذﻣ ﻰرود ﻫﻤﺔ ﻣ ﺴﺘ ﻤﻌﺎ ن آﻧﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺳ ﺘ ﻮ ‪ ،‬ن اﻳﻦ ﻣﺮ ﺿﻮع را ﺗ ﻮ ﺟﻴ ﻬ ﻜ ﺮ د ؟ اﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬
‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﺎ د ت ذﻣﻰورزذل‪ ٠‬و ﺑﻪ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳ ﻤﺎ ن دارﻧﺪ؛ اﻛ ﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ‬
‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ از ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻌﺘﺒ ﺮ و ﻣ ﺮﺛﻘ ﻰ درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺸﻨﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻓﻮرأ ا زﻛﻠﻴ ﺔ ﺀﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻜ ﺬا ﻫﺎ ن ﺧ ﺮ د آزاد‬
‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮذد و ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮﻣﺔ ﺳﻴﺎراﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﺎ ر ﺳﺎ و ﺻﺎﻟ ﺢ در اﻧ ﻬﺎ ﺑ ﺴ ﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذل‪ ٠‬وا ﺻ ﻞ‬
‫ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﺳﺘﻤﻴﺮ ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﺣﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﻢ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ذﻣ ﻰﻛﻮ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻧ ﻴ ﻰ و ﺻﺎﻟ ﺢ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﻓ ﺮ ﺻ ﺘ ﻰ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﺗ ﺎ از‬
‫واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛﺬا‪ ٥‬آﻟﻮد آزاد ﺷ ﺮﻧﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ ‪.‬‬
‫ﻋ ﻤ ﻮ ﻣ ﺄ ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ از ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن آزاد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻧﻴﻜ ﻮﻛﺎ ر و ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎرﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر‪١‬‬
‫ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ ذ د‪ ٠‬واؤة دواﻳﺎ‪-‬ك‪١‬رﻣﺎذ‪ ١‬أ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ وازه ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻗﺮ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺑﺰرﻛﻰ‬
‫ﻫﻤﻤﺠﻮن‪١‬ﺳﻮ‪ ١‬ﻣﺪه\‪ ٠‬د\ي‪ ١‬ﻛﻪ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻜﺮﻛﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﺷﺎره دا ر د ‪ .‬ﻛﺎ ذ و ﻛﻪ د راﻧ ﺠﺎ م ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬
‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ ﻋﻤﺎى ر ﻛ ﻨ ﻦ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻨ ﻮ ز ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺧﺎﻟ ﺺ ذ ﺷﺪ‪ ٥‬ا ذ د ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د ﺑ ﻪ ﺳﺘﺎ ر ة ﻗ ﻄﺒ ﻰ ﻳ ﺎ‬
‫ﺟﺎ‪-‬د ىﻛﻪ دﻫﺮووا ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰرى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮ ا ﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‬ ‫دﻫﺮوواﻟﻮﻛﺎ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻳ ﺔ ‪٧٢‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ئ‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اا ﺻﺎ‬
‫ﻻ ا ‪|\ 0 0‬‬ ‫ﻫﺎ ‪ 1‬ا ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ‪ ١‬ا ‪ ,‬ﻫ ﺎ ﻻ‪ ١٢‬ا ‪ ٢ ٢‬ﻻ ا ﺀ‬
‫‪٠‬؛؛ ‪ ،.€ ( ٠‬ﻻ ) ا ﺀ ‪ ٢‬ة ة ﻵ ؛ ه ‪ -‬ز ‪ 0‬ﻻ ا‬
‫ا ا ‪ ١0‬ا ‪ 1>١١0‬أ ﻫ ﺬ ‪ -‬ه‪ ! 1‬ة آ ا أ ‪، 1 ٩‬أ ‪ 0‬ﺀ ه \ |‬
‫‪(1‬ل\ ‪ 0‬ل‪ ١‬أ ه ‪ 1‬ﻻ‪ 1 ١،‬ا ( ﺀ ا ﻵ ةا و ه ) ‪ ,‬ﻻ‪| 1 ٢‬‬

‫ده و ﺳﻴﻠ ﻪ ﺗ ﻮ ‪-‬‬ ‫‪:(^ ¥‬‬ ‫ا ى ﺑ ﺮ ﺑ ﺮﻳﺘ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 70‬ا ا ‪)0 0‬ل‪:‬‬ ‫ﺷﻨﻴ ﺪ ه ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪. 511.1( 0171‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻳﺎ ‪ . 6 ( 0 ( -‬اﻳﻦ‬ ‫( ‪: 1( 0001‬‬

‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫‪\0 ] 00170‬‬ ‫آﻳﺎ ‪-‬‬ ‫( ‪: 1( 0001‬‬ ‫ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ذ ﻫ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪. 0 6 (0 5 0‬‬ ‫ﺑﺎ د ﻗ ﺖ و ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪( 0-0£06170‬ا‪\£‬‬

‫ا ى ﻓﺎﺗ ﺢ‬ ‫‪ 01100 ) 0 )>0 -‬أ}ا(‪:‬‬ ‫زاﻳ ﻞ ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗﻮ‬ ‫‪ 1‬أ ‪:[7001705(0‬‬ ‫ﺗ ﻮ ﻫﻢ ‪-‬‬ ‫‪ 1 ٠‬ا ‪ 10‬ا‪: 501717710‬‬ ‫ﺟﻬﻞ‬

‫ﺛﺮو ت )آرﺟﺮﻧﺎ(‪-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬اى ﻓﺎﺗﺢ ﺛﺮو ت‪ ،‬آﻳﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ دا ش ﺑﺎ ﻧﻬﻨ ﻰ دﻗﻴﻖ ﻛ ﻮﺛ ﻰ ﻓﺮا داد ى؟ آﻳﺎ ﺟ ﻬ ﻞ و‬
‫ﺗﻮﻫﻤﺎت ﺗﻮ اﻛﻨﻮن ﺑﺮﻃﺮف ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؟‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﻤﺎى ﺳ ﻜ ﺮ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻇﻴﻐﺔ او ﺑﺮدﻛﻪ از آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮد‬
‫‪٧٩٣‬‬ ‫ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى ‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫‪٧٣/١٨‬‬

‫ﻛﻪ ﻳﻴﺎ م د ﻫﺎأ‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑﻪ در ﺳﺘ ﻰ د ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺮ د‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ‪ .‬و در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آﻣﺎﻟﻪ ﺑﻮد‬
‫ﻛﻪ ﻣ ﺠ ﺪ دأ ﻫﺮ ﻧﻜﺘ ﻪ و ﻳﺎ در ﺻ ﺮ ر ت ﻟﺰوم ﻛﺎ ‪ ,‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را دوﺑﺎره ﺑﺮاى او ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در وا ح‪ ،‬ﻫﺮ‬
‫ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را از ﻳ ﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣ ﻮﺛﻘ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة او د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧﻴ ﺶ ﺑﺮﻃﺮ ف ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻛ ﺘﺎ ﺑ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ﻳﺎ ذوﻳﺴﺬدﻫﺎ ى دا ﺳﺘﺎزﻳﺮداز آن را ﻧﻜﺎ ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آن را ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮد ى اﻧﻘﺪر ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ اﻟﻬ ﻰ را ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒ ﺮ‬
‫و ﻣﻮﺛ ﻖ او ا ﺳﺘ ﻤﺎ‪ ۶‬ﻛ ﺬ د ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻤﺄ ﺷ ﺨ ﺺ رﻫﺎ ﺷﺪه و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و از ﻇ ﻠ ﻤ ﺖ و ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﺟ ﻬ ﻞ‬
‫ﻳ ﺮ و ن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ آ ﻣﺪ‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٧٣‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪٠‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫|| ؟ ى||‬

‫‪ 11/10 17( 0 ( 0‬ا ( ‪0‬‬

‫ة‪ 1‬الﺀ‪ 1,‬ه‪ ٢ 1‬؛ا‪1١٢‬ا؟‪ 1 .‬ﺳ ﺎ ‪ 0 0 1 0‬أ ؟ ‪1‬‬
‫ه((اا) ؟ ةز لﺀ‪ 11‬ا ا ا ة ﻟ ﺔ ذ ه‪ ٢‬م‪(-‬ﻻ>‪، ١‬‬
‫‪، 0 ٠‬؛‪ 1‬ا ا ة‬
‫زا‪ ١0‬ا ﺀ ل‪ 1‬ا ه ؟ ‪ 0 -‬أ ﻫ ﻶ ؛‪ 1١‬ا ة‬
‫ﻫﺮ‪ ١‬ﻫﺎ ‪ ! ١١‬ه‪١‬الﺀااﻫﺮ‪١‬‬

‫‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪،‬ا‪)0‬ح‪ :‬ﺗﻮﻫﻢ ‪ -‬ﺟﺎ ‪1 / 7‬‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷ ﺪ‪ ،٠‬ﻳﺮﻃﺮف‬ ‫‪ 11( 0 0 (1‬أ}أ(‪-]1171‬ا ‪: 0‬آرﺟﻮﻧﺎﻛﻔﺖ ‪، -‬ﻟﻤﺔﻟﻢ؟‪..‬ﻫﺄر‪ :‬زاﻳﻞ‬

‫‪-‬‬ ‫و ﺳﻴﻠﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫‪ ¥‬ا } ا ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫رﺣﻤﺖ ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻪ ‪ -‬ة؛‪/‬ﺳﻊ‪ :/‬ﺑﺎزﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬

‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪ :( 157711 .‬ﻣ ﻦ‬ ‫را ﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه‬ ‫‪ -‬ﺀﻟﻤﻠﺘﻢ؛زﻟﻠﻢ؛أ‪:.‬‬ ‫اى ﻛ ﺮ ﺳ ﺎ ى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه از ﻛﻨﺎه‬ ‫أ(أأأ>} ‪:00‬‬

‫‪ :( ( 1( 1‬دﻣﺘﺮر ‪-‬‬ ‫‪ 7 -‬أ ‪ 0‬ا‪(1( 1‬أ‪ :507‬ﺗﻤﺎم ﺷﻜﻬﺎ و ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎ ‪>7 £ -‬أ‪-‬اا(‪€‬ا‪ :‬ﻋﻤﻞ ﺧﺮاﻫﻤﻜﺮد_ ‪(1711‬‬ ‫ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺑﺮﻃﺮف‬
‫‪١‬ةﺛﻢ؛‪ :‬ﻣﺎل ﺗﻮ‪ ،‬ت‪.‬‬
‫ﺀر‬
‫ل‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬اى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه ازﻛﻨﺎه‪ ،‬اﻛﻨﻮن ﺗﻮﻫﻢ ﻣﻦ از ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و‬
‫ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻈﻪ‪ ١‬م را ﺑﺎزﻳﺎﻓﺘﻬﺎم‪ ٠‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ و ا ﺳ ﻮا ر و از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺛ ﻜ ﻂ و ﺗ ﺮدﻳﺪ آزادم و‬

‫آﻣﺎدﺀام ﻃﺒ ﻖ آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺗﻮ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬

‫س‪ ٠‬ر ح‬
‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﻓ ﻄﺮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻈﻬﺮ آن ﻣ ﻰ‪ .‬راﺛﺪ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓﺮﻣﺎن‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ا ﺻﻮ ل ﺗﻨ ﻈﻴ ﻤ ﻜﻨﻨ ﺪ ه ﺑﺮاى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺮ ى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﻮ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ و ﻣﻘﺎم ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﺧﺎ د م اﺑﺪ ي‬
‫‪٧٣/١٨‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٧٩۴‬‬

‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻳﻦ ا ﺻ ﻞ را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬
‫ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺧﺎ د م ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﺔ او ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬
‫ﻓ ﻂ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺧﺎ د م ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ؛ او ﺑﺎﻳ ﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ م\ا ق‪ ١‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪.‬‬
‫اﻛﺮ او ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ در و ﺿﻊ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻗﺮار ﺳ ﻜ ﻴ ﺮ د ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛ ﺮ ﺗ ﺮ ﺟﻴ ﺢ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ ﺑﻪ‬
‫ه ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫ ﺬ ى ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه در و ﻫ ﻢ‬
‫ﻜﺎ‬
‫ﻧ‬‫اﻧﺮؤى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪،‬آ‬

‫‪.‬ﺳﺮ ﻣﻰ‪.‬درد ﺑﻪ ارﺑﺎﺑﻰ در ﺟﻬﺎرﺟﺮ ب دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او در ﺳﺪ ﺷﻬﺮ ت وآ ن و آرزوﻫﺎﻳ ﺶ‬
‫ن دﻧﻴﺎ ﻣ ﻰﺑﺬ د‪ 1‬رد‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و ﻗ ﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬
‫ﺮا‬
‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ا رﺑﺎ ب وﺣ‬
‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﺶ ﺑﺎﻳﺎن ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ د و داو ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د ﺗﺎ ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮ‪ ،‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ ى او‬
‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬و اﻣﺎ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﺗ ﻮ ﻫﻢ‪ ،‬آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ دام ﻣﺎﺑﺎ ﺑﺮاى ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬
‫ن ﺣﺎ ل ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺼﺮر ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ‬
‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺧ ﺪا ﺳ ﺖ‪ .‬درآ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ى آﻧﻘ ﺪ ر ﻧﺎﺑﺨﺮد ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣﺘ ﻰ از ﺧ ﻮد ذ ﻣ ﻰﺑ ﺮ ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺧ ﺪ ا ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬

‫ﻣﻰ‪-‬راذد در ﻣﻌﺮ ض ﺗ ﻚ و ﺗﺮدﺑﺪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ -‬و ى اس ﻣﻮ ﺧ ﻦ را ﻧﺎدﻳﺪه ﻣ ﻌ ﺮ د ‪ .‬ﺑ ﺲ اس آﺧﺮﻳﻦ دام‬

‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻔﻬﻮم آزاد ﺷ ﺪ ن از اﻧﺮؤى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از در ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓﺮﻣﺎن او‪.‬‬
‫ة ﻫﻮﻫﺎدر اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ دارد‪ .‬ﻣﻮﻫﺎاﺷﺎره ﺑﻪ آن ﺟﻴ ﺰ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻐﺎﻳ ﺮ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در وا ع‬
‫ؤ‬‫وا‬
‫داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ در ى اﻳﻦ ﻣﻮﺻﻮئ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧ ﻜ ﻪ‬
‫ﺧ ﻮ د را در اﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺑﺒﻴ ﻦ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧﺎ د م ﻛ ﺴ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜ ﻪ ا رﺑﺎ ب دﻧﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳ ﺮا‬
‫ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪ | ﻳ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ او‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺑﺮ ﻃﺮ ف ﻧﻤﺮد‪ .‬و ﻓ ﺘ ﻰ اﻳ ﻦ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺑﺎ ﻳﺎ ن ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د ﻛﻪ در‬
‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓ ﺮ ﻣﺎ زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ اﻧﺮزى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ﻣﺎد ى د ﺟﺎ ر‬
‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪ ه ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل آن ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ارﺑﺎﺑﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧ ﺶ و ﻣﺎﻟﻜ ﻂ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻫﻤ ﻪ‬
‫ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺠﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ اﻋﻄﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ؛ او د و ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ ش ﺗ ﻤﺎ ﻳﻠ ﻰ ﺧﺎ ص دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻏﺎﻳ ﻰ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬او‬
‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛﻨﻨﺪ ؤ ز‪ ٠‬ا ن ﺑﺎﻳﺎ ز ﻧﺎﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ و ﻧﻴ ﺮ و ﻫﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺣ ﺘ ﻰ ﺧ ﻮ د ش را ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ ش ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ او را ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﻞ‪ ٠‬ﺗ ﺤ ﺖ ا ﻓ ﺴ ﻮ ن‬
‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ا ﻣﺘﻨ ﺦ از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﺎ د م ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ا ﻣ ﺎ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻳ ﺲ از ا ﺳ ﺘ ﻤ ﻞ‬
‫ﺷ ﻖ\ؤ‪١‬د ﺀ ي‪ ١‬از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ازﻛﻠﻴﺔ ﺗ ﻮ ﻫ ﻤﺎ ت رﻫﺎ ﻛ ﺸ ﺖ و ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺐ درى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ د و ﺳ ﺖ و ى ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﻘﻴ ﻘﺘﺂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﺮ ر ﻛ ﻪ‬
‫‪ ٠‬ى ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى واﻗ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬وﻓﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در داﻧﻌﺜﻰ‬
‫ﻫ ﺴ ﺖ در‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ اى ﺑ ﺮا ى‬
‫ﻛﺎ ﻫ ﺶ اﻓﺰاﻳ ﺶ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ دارد‪ ،‬ﻣ ﻮاﻓﻘ ﺖ ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ او ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ دوﺑﺎره‬
‫ﺳ ﻼ ح ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗﻴﺮ و ﻛ ﻤﺎﻧ ﺶ را ﺑﻪ د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺗﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺠﻨ ﻜ ﺪ‪.‬‬
‫‪٧٩۵‬‬ ‫ذﻳﺞ‪ ٠‬ﻳﺮ ى ‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫‪٧۵ / ١٨‬‬

‫ب ‪٧۴‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ٩‬و‪ ٢‬ي‪ ٢٢‬أ‬ ‫ا‬
‫‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ ى‪11‬‬
‫ه‪,. ، ,‬؛‪ ،/‬ها ا‪ # 7٠‬أ ‪.‬‬
‫ل‪،‬ا‪١‬؛ال(ا\ ‪ 0‬ا ‪ ، ،‬ا ؛ ا ة ا \ ‪ ١‬آ ‪ ,‬ه‪ ١‬ا ﻻ ا‪٠١1.١‬‬

‫‪. ١‬ااﺀ ‪ ( , 110,١‬ة‪ 1‬ا‪ 0 0 0 11١0‬ا ز ؟‪ .‬ه‪ 1‬ا ‪ ٢1‬ة‪ 1‬ا‬

‫‪ 11‬ا ‪ 0‬؟ ‪ ،‬ا ه ‪١١ 0 . ۶‬الﺀ‪ ١١‬ا ؛ ‪ 0,١١‬؛ ‪ ،‬ة ا‪ ١‬ا ا ‪ 0 1‬ذ‬

‫‪ ١1‬ا ‪. 10‬ا ه ؟ ‪ ١0٢‬ا ‪ -‬ه ‪ ١١ 00١١1‬ا ﻫ ﺎ ‪ ١1،‬ا ل ( ا ‪ ،‬ه‬

‫‪ -‬ﺗﻎ>و‪.‬تﺀرأﺀﻫﻼ‪-‬ذة‪ : ٧‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺀ ل‪/‬ةﺀ)ض‪ 7‬؛ة‪ :.١‬ا ﻧ ﺠ ﺎ ‪.‬ا ﻛﻔ ﺖ ‪-‬ﻟﻢ؛؛‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ ٠‬إ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ﻟ ﻰ ض‬
‫ﻣ ﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑ ﻪ روح ﺑ ﺰ ر ى ‪-‬‬ ‫أ ‪ 0 -0‬أ } ا \‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫أ‪1‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪.١) ,‬ه;ﻟﻢ؛‪ 0‬ةو‪ :/‬و آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪ : 0،; -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪-‬‬
‫‪ -‬ل‪،7/7‬ل‪>7‬ا‪ :‬اﻳ ﻦ ‪ -‬ا؛;ة‪-‬د‪،،‬ﻫﻮة‪ :‬ﺷﻨﻴ ﺪ ﺀا م ‪ -‬ا^ه؛ﻻﺀ‪/‬ةﻟﻢﺀه‪ :‬ﻋ ﺎ ﻟ ﻰ و ﺷ ﻜ ﺮ ف ‪-‬‬ ‫؛‪,,‬ﺀ؛بﺀةرا!ﻟﻢ‪,‬ة‪.‬د‪ :‬ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ‬
‫‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ دا ذ د ن ‪.‬‬
‫‪1‬ل؛ع‪٠‬ب ‪ :٢ 0 1 -/1‬ﻣ ﻮ را ﺑﺮ ﺗﻦ ر‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻔﺘﻜ ﻮ ى دو روح ﺑﺰﻳﻤﻂ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ و آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬را ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮر ت ﺷﻨﻴﺪم‪ .‬و ﺑﺮ اﺛﺮ‬
‫اﻳﻦ ﻳﻴﺎ م ﻋﺎﻟ ﻰ و ﺷﻜﺮ ف ﻣﻮ ﺑﺮ ﺗﻨ ﻢ را ﺳ ﺖ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫در آﻏﺎز دخ‪ \ ٠‬ك‪١‬ؤ‪١‬د _ﻳﺖ‪ ،١‬دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﻣﻨ ﺸ ﻰ ﺧ ﻮد ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺧ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﺗ ﻨ ﺎ ﻗ ﺎ ت ﻣ ﻴ ﺪا ن ﻧ ﺒ ﺮ د‬

‫ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا را ﺑﺮاﻳ ﺶ ﺑﺎزﻛﻮ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در واﺑ ﻊ اﻳﻦ و ﻗﺎ ح ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻞ ‪,‬ﻟ ﻬﺎﻳ ﺪ‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ﻳﺎ ﺳ ﺎ ﺑ ﻴ ﺮ‬
‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ او اﻟﻘﺎﺀ ﺷﺪ‪ .‬ﻟﺬا ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒﺮد ﺑﺠﺮدازد‪.‬‬
‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ﻳﻤﺖ‪ ١‬ﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ى ﺑ ﺮا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑﻴﻦ د و روح ﺑﺰﻳﻤﻂ از آن ﺟ ﻬ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟ ﻰ و ﺛ ﻜ ﺮ ف ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ‬
‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه اﺗﻔﺎ ق ﻧﻴﻐﺘﺎده ﺑﻮد و دوﺑﺎره ﻧﻴﺰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه اﺗﻔﺎ ق ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ اﻓﺘﺎد‪ .‬از ﻣ ﺮ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻋﺎﻟ ﻰ و ﻧ ﻜ ﺮ ف‬
‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ درﺑﺎرة ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﻮ د و اﻧﺮؤﻳﻬﺎﻳ ﺶ ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زذدﻫﺎى ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰﻳﻤ ﺶ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻛ ﺮ ﻣﺎ ﺑﺮاى درﻛﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از راه آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻴ ﻢ زﻧﺪﻛﻴ ﻤﺎ ن‬
‫ﻗﺮﻳﻦ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺳ ﻌﺎ د ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﻦ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ د ت ﻳﺎﻓﺘﻪ ر د ‪ ،‬ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ‬
‫ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ را ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﺮ ر ﻛ ﻪ ﺑﺮاى او ﻓﺎ ش ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺮاى دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﺎزﻛﻮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟﻨﻴ ﻦ ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴﺮ ىﻛﺬل‪٠‬‬
‫ﻛﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ر داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ در آﻧ ﺠﺎ ﻳﻴﺮوز ى ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٧۵‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪#‬‬ ‫!‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 ١‬‬ ‫|اﻟﻼ ‪ 3‬ا ا ا‬
‫‪٧۵ / ١٨‬‬ ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ -‬ي ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﺪﻛﻪ‬ ‫‪٧٩۶‬‬

‫‪٠‬ا‬
‫‪٠‬‬
‫‪/٠‬ت‪-/‬ﻫﺊ‪,٠‬ا‬
‫‪،/٠0٤٠‬ﻫﺄ‪.‬ه‬
‫ا‪/‬ﻫﺎأه‪،//‬ﻣﺎ‪/‬‬

‫‪٣011١‬لﺀلﺀ ‪,1١‬لﺀ‪ ١‬ا ‪ 1١ 0‬ا ه‪ ١١٠‬ا‪،‬اﻟﻞ ل ‪ 0‬ا ﺀ‬

‫ا ة ) ا‪ ٢5‬ط ا ة‪٢‬ﻫﺎ‪ ١‬ة ﺀ ﻵ ه ‪ .‬ز ‪ 11١‬ﻫﺎا ‪0‬ل\‬
‫ا‪ 1‬ا ‪. 0‬ز ‪0‬ا‪ ١‬ة ‪ 0 !.١‬اه‪.‬زلﺀ‪ 1‬ا ا ‪ 0‬ط ا ة ؟ \ا ة؛ا‬

‫اﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ ( 11‬ا ‪\ €‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬ه‪،7-/5/7‬ﺋﻬﻞ)اا‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﻟ ﻄ ﻦ و ﻳ ﺎ ﻣ ﺎ د و ا ‪ -‬إ‪/‬أ؛‪,‬أة‪ 7‬ﻻ ‪ :.۶‬ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ دا م‬ ‫‪/‬؛‬
‫از ا ﺳﺘﺎد‬ ‫أ ‪\ ) !0 £ ( 1 - 1§ \ ! 0 )*5‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﺮ ﻣ ﺎ ﻧﻪ ‪ -‬؛‪،،7/7‬ر‪ :،7‬ض ‪ -‬؛‪،7/77/7‬د‪ :/‬وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ٠‬؛‪،7/7‬ﺀﻟﺒﺪ‪،‬ﺀز‪ :‬ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﻋ ﺮا ﻧ ﻰ ‪-‬‬
‫ﻛﻠﻴ ﺔ ﻃﺮ ق ﻣ ﺎ و را ﻳ ﻰ ) ﻋ ﺮ ﻓﺎ ﻧ ﻰ ( ‪/-‬ة‪/,،‬ﻟﻤﻤﺘﻠﻢ‪ :‬ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ _‪ 7‬ﺟﻴ ﺪ ة ﺀ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ‪ -‬؛(‪/7‬؛‪،/‬ر؛‪،‬ةر‪/‬ﺳﻠﻢ‪ :‬ﺳ ﺨ ﺰ‪ ٠‬ﻛ ﺾ ‪-‬‬
‫؛‪77/7‬ز‪7/7‬ا‪-‬د‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﺄ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻳﻦ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ را ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﺎ از ا ﺳﺘﺎ د ﻛ ﻞ ﻋﺮﻓﺎن ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﺎ ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺳ ﺨ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﻐ ﺖ ﺷﻨﻴ ﺪ م‪.‬‬

‫ت‪ ٠‬ر ح‬
‫وﻳﺎ ﺳﺎ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﺑﻮد و ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ اﻧ ﻌﺎ ن ﻣ ﻰ د‪ ١‬رد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﻳﻴﺮ ش ﻗﺎدر ﺷ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻧﻪ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻠ ﻜ ﻪ از‬
‫ﻃﺮﻳ ﻖ وا ﺳﻄﺔ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ى ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺟ ﺮ ن ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت وا ﺳﻄﻪ‪ ١‬ى ﺷﻐﺎ ف ﻋﻤﺎى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪،‬‬
‫اﻳﻦ ﺗ ﺠﺮﺑﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺷﻤﺮده ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ راز ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛ ﻖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺘﺎ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ آ ر ﺟ ﺮ ا آن را‬
‫ا ﺳﺘ ﻤ ﺦ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺑ ﺸﻨﻮد‪ .‬ﻋﺮﻓﺎ و ﺑ ﻮﻳ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﺎد ﺗ ﻤﺎ م‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ ى ﻟﺆي‪١‬ﻟﻚ‪ ١٠‬اﺳﺴﺖ‪ .‬ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﺟﻴﺎ‪ ٠‬ى ﺟ ﺰ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﺛ ﺪ ن ﺑ ﻪ او ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﻪ و ﻓ ﻮ ح در‬
‫دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _ﻳ ﺬا ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻧ ﺤﻮ ﻋﻤﺎى ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در‬
‫آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳ ﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﺛ ﺜ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺑ ﺆ ﻳ ﻨ ﻢ ‪٠١‬اﻟﻰ‪ ١‬ﺳﺎروﺛﺎ؟‪.‬‬
‫ﻧﺎرادا ﺷﺎﻛ ﺮد و ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وﻳﺎ ﺳﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺗﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ‬
‫ﻳﻴﺮاﻧﻰ دارد ﻛﻪ ﻣ ﻨ ﺢ ا ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠ ﺖ داراى اﻋﺘﺒﺎرى ﻫ ﻢ‪ ١‬رز ش ﺑ ﺎ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؛ و‬
‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ او ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑ ﻮد ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷ ﺪ و ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ د و ا ﺳﺘﻤﺎب ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺸﻨﻮد ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد داﻧﺜ ﻰ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﺔ ﻓﺎف‬
‫ﺷﺪه در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ﻳ ﺘ ﺎ را در ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﺗ ﻮ ﺳ ﻞ ﻧ ﺠ ﻮﻳ ﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷﻨﻴﺪ ن از‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺗﺎ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ د رﻛﺎ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ ‪ -‬ﻳ ﻨ ﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‬
‫ﻣ ﻰاﺛ ﻮ د ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ﺀ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬
‫در ﻟﻬﺎىو‪١‬د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ،١‬ﺗ ﻤﺎ م رو ﺷﻬﺎ ى دوك‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬دوك\‪ ،‬ﻳﺎ ذا _ دوك‪ ١‬و ﺑﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ‪ -‬ﻟﻮي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ ٠‬ى ﻧ ﻤ ﺮد‪ ،‬ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳ ﻌﺎ د ت‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﺎد ﻛﻠﻴ ﺔ اﻳﻦ ﻋﻠﻮم ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ در‬
‫ﻧﺼﻴﺒﻬﺶ ﺷ ﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ازﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﻮد و او را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻧﻴﺰ از ط‪ ٠‬ﻳﻖ ﻟ ﻄ ﻒ‬
‫وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﻮﻓﻴ ﻖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ .‬در وا ح ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺮذه ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ ﺷﻨﻴﺪ ن ﺳ ﺨﻨﺎ ن ﺧﺪا وﻧﺎ‪ -‬از ﺷ ﺨ ﺺ‬
‫‪٧٩٧‬‬ ‫‪ ٠‬ﺳ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى ‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫‪٧٧/١٨‬‬

‫ﺑﻴ ﺮ‬ ‫ﺧﻮد او و ﺷﻨﻴﺪ ن ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﻴ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻘ ﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن وﻳﺎ ﺳﺎ و ﺟ ﺮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ب ‪ ،‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ وداﻳﻰ‪ ،‬ﻣ ﺮﻳﺪا ن در روز ﺗ ﺮﻟ ﺪ ﻳ ﻴ ﺮ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻴ ﺰ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ة وﻳﺎﺳﺎدوا ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬

‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮا ﺳ ﻰ راﻛﻪ وﻳﺎ ا ‪ -‬ﺑ ﻮ ﺟ ﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺒﻞ د ﺑ ﺠﺎ ﻣ ﻰآ و رذد‪٠‬‬

‫آ ﻳ ﺔ ‪٧۶‬‬

‫‪<1^ 1 -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ح‬ ‫ا‬

‫‪ ، 1 -‬ﻻإا‬ ‫ﻵ‬ ‫‪ :‬ئ‪٠‬ل‪ ۶‬ا‬ ‫|| ؟‪3‬ااا‬

‫\) ‪) 0‬ا(أ‬ ‫ه‪-‬اﻟﻢ‪.‬ﻟﻢ;;‪,.٢,‬ر‪,‬ه؟ ﻫﺎا‪/-/‬أ‪,‬ﺀ‪٠,>٠,‬ﺀ‬

‫‪/>; 1/1101)1 0 (11)111(10/11‬ﻫﺮﻛﺎف‪.‬ا;ﻟﻢ‪0 /‬؟‪.‬‬
‫‪١١‬اﻫﺎززا‪ 1‬ا ‪ ,‬ا‪.١‬ا ‪0‬ا‪١‬ﻻ‪1‬ااا؛‪.‬اةا\لﺀةﺀط‬

‫‪ ،-٥‬ر;ر‪,‬ﻵ‪.‬ا؟‪١‬ﻟﻢ‪/,‬‬ ‫‪/ 1‬أا‪( 1‬أاا‪ ■ /‬ا ‪/‬أا‪/1‬أا}>‬

‫‪1‬ا‬

‫ﺑﻴﺎ م ‪.‬‬ ‫>\‪\50/11‬‬

‫‪0/11‬ا( ‪0‬‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ‪-‬‬ ‫‪)>0‬أ‪:.107)15/717‬‬ ‫اى ا د ﺷﺎ‪٠‬ﻟﺔﺀج‪7-‬ت‪/7‬ﺋﻞ‪/7‬ةئ‪ :‬ﺑﻪ ‪.‬اد آوردن ‪-‬‬ ‫‪:10) 011‬‬

‫و‬ ‫‪:07) 1171(1‬‬

‫‪ 1‬ا ‪},0‬‬ ‫ﻋﺎﻟ ﻰ و ﺷ ﻜ ﺮ ف ‪ -‬ﻫﺎة؛‪.‬ﺀ‪-‬د‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪ 0 //1‬أ‪)1111‬ا‪\(1(1‬‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪:1/710/11‬‬

‫ﻣ ﻜ ﺮا ‪.‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ا أ‪ 1‬ا أأ‪7‬ا أ‪ 1‬أ أ أ‪( 1‬أأاا‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪1.00‬‬ ‫دارم ﻟ ﺬ ت‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮ م ‪-‬‬ ‫‪:117.)}07111‬‬ ‫ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪)11/1^0711‬ل‪:‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ‪٠‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻳﺎدﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ﺑﻴﻮ ﺳﺘﺔ اﻳ ﻦ ﻛﻔﺘﻜ ﻮ ى ﻋ ﻈﻴ ﻢ و ﻣﻘﺪ س ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺮا ﻟ ﺠﺎ ر ﻟ ﺬ ت‬
‫ﻓﺮاواﻧﻰ ‪ ٠‬ى ﻣﺎ ز د ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ آن ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺷﻮر و ﻫﻴ ﺠﺎ ن ﺑ ﺒ ﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ح‬
‫ﺑﺮﻛﺖ ه \ ك‪١3١‬د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ١‬آ ذﻗﺪ ر‪ -‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺲ از ﻣﻔﺎد ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ آ ﻛﺎ ه‬
‫ﻛﺮدد‪ ،‬اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺻﺎﻟ ﺢ و د ر ﺳﺘﻜﺎ ر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ذ ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ ١‬ذد ﺟ ﻨ ﻴ ﺰ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟ ﻰ‬
‫زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺖ‪ ١‬را از ﻣ ﺒ ﻊ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﻮد ﺑﻪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻓﺰاﻳﺬد‪ ٥‬ا ى ﺑﻪ اﺷﺮاق‬
‫و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ و از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻣ ﺪ ت ﻛ ﻮﺗﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺮر و ﻫﻴ ﺠﺎ ن ﻟ ﺬ‪ ٠‬ت‬

‫ﻣﻰ‪.‬رد‪.‬‬

‫اﻳ ﺔ ‪٧٧‬‬

‫‪٩٢٩٠٢٩٠ -‬؟ و ة‪٢٢‬‬ ‫‪ :‬ب!‬ ‫ا‬

‫‪-‬‬ ‫‪ 1‬ب‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫|ا ‪ 9‬ا‪ 3‬ا ا‪٩ ۴ : ۴ : 1‬‬
‫‪10(1 ( 0‬‬ ‫ﻻ ا ﻟﻤﻢ;;ر؟‪;.‬ر‪,‬ه‪.٢‬‬ ‫‪.10/11.1/1171 ) 0‬‬

‫‪ 1‬ا ‪ 0 1 ) 1 1 1 0 7 0‬ا ‪ - 0 ( 11) 111/‬ا ا ‪ ) 0/1 1 0‬ا ‪7 [ /‬‬

‫‪[ 1.11110) 0‬‬ ‫‪ 10/1 7 0 ) 0 /1‬ا ‪1110 1) 1 0‬‬

‫اا‪،11،1‬ا‪ 1‬ا‪.١‬ا‪ ١٠‬أ‪ 1‬أ| ‪ ،-٥‬ا‪111‬ل‪،‬ا\ل‪1١٢‬‬

‫‪٧ ٨ /١ ٨‬‬ ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﺳﺎ ن؛رذ ﻫﻜﻪ‬ ‫‪٧٩٨‬‬

‫ﺑﻪ ﻳ ﺎ د آورد ن ‪ -‬؛‪،7/7‬ا‪:‬اﻻ‪:>-‬‬ ‫آن ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬إ‪7)،،‬ال‪7‬اﺋﻲ‪7‬اةئ‪ :‬ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ‪-‬‬ ‫‪: 1( 11‬‬

‫ﺛ ﻜ ﻞ ‪ :،71 1 .‬ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎد ‪ -‬ل‪7/،7/7‬؛؛‪/‬ة‪ :،7،/‬ﺑ ﻰ ﻧﻈﻴﺮ و ﺷﻜ ﺮ ف ‪ -‬ل‪،;/‬ﻟﺮ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪-‬‬

‫‪ /،‬ت‪،‬ا)ل‪٠‬د‪/‬اا‪ :‬ﺷ ﻜﻔﺘ ﻰ و ﺣﻴ ﺮ ت ‪ -‬ر‪،‬؛‪7‬ا‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬س‪/،‬ه؛‪7‬ا‪ :‬ﻋ ﻈﻴﻢ ‪ ٠‬ااأ(]أل)\ ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫﺎ ‪/ -‬؛‪7‬ا‪،7‬او‪-.‬اي‪:/‬‬

‫ﻟﻨﺒﺖ ﻣﻰ‪.‬درم ‪ -‬ى‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪4 -‬ا>ل ‪:/71 4‬ﻛﺮارأ‪-‬‬

‫ﻧ ﺆ ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﺑﺎ د ﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آوردن ﺷ ﻜ ﻞ ﺑﻰ ﻧﻈﻴﺮ و ﺷﻜﺮ ف ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺮ ﺣﻪ ﺑﻴﺜﺘ ﺮ و ﺑﻴﺜﺘ ﺮ ﻏﺮق در‬
‫ﺷﻜﻔﺘ ﻰ و ﺣﻴﺮ ت ‪ ٠‬ىﻛﺮدم وآ ﻛﻨ ﺪه از ﺷﺎد ى و ﺳﺮورى ﺑﻰﺑﺎﻳﺎن‪٠‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر‪ ٠‬ﻣ ﺪ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ز ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ راﻛﻪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن‬
‫داده ﺷ ﺪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ‪ ٥‬ﻛ ﺬ د ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‪،‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻗﺒ ﻼ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﻜﻠ ﻰ را ﻧﺸﺎن ﻧﺪادﺀ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬ﻳ ﺲ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑ ﺰ ى ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮاﻧ ﺴﺘﻨﺪ آن‬
‫را ﻫﻤﺰﻣﺎ ن ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻇﻬﺮر ﻗ ﺪ ز ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ‬
‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ اﻳﻦ ر ؤﻳ ﺖ را ﺑﺮاى ﻣ ﺮﻳ ﺪ ش ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎزد ﻛ ﻪ او ﺑﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آوردن ﺑﻴﻮ ﺳﺘﺔ‬
‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺷ ﻜ ﺮ ف ﻓﺎ ش ﺷﺪة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮ آرﺟﻮﻧﺎ د ﺟﺎ رﻟ ﺬﺑ ﺖ ﻓﺰاﻳﻨﺪ‪ ٥‬ا ى ﺷﻮد‪٠‬‬

‫آﻳ ﺔ ‪٧٨‬‬

‫‪!* 4‬‬ ‫‪٢‬ة‪ ٢‬أ‬ ‫ا‬

‫^‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪۶‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫‪ 11‬ﺀ و ا ا |‬
‫‪١‬؟‪.‬ل‪،‬؟و‪,(-‬أ ‪-(1‬اأ ‪\ 0‬‬
‫‪/7‬ل‪7٨7‬اه‪/-‬ه‪,‬‬
‫ﻻ‬

‫زأ ‪-0‬ل‪ 1١0‬لﺀ‪-‬آ‪ ١1،‬ا‪ 10‬ا ﻻ ﻻ‪ ١‬اأ ‪ -‬ا ة‪ 1‬ا ‪ ! 0‬ا ‪١ 0‬‬
‫‪-‬اا‪-‬اف ‪1(111-0‬‬
‫(‪ 1،‬ه‪1‬الﺀ ‪- 0‬ز ‪0‬أ‪.‬؛ا‪٠ ١‬‬
‫‪١١0‬الﺀ‪ ١1‬ا ‪ ٢‬؛ ا‪ ١10‬ا ‪-‬ا؛‪ 1١1‬ا ةا‪ ١‬ﻻ‪-‬ا‪ 1‬ﺀﺀ‪،‬‬

‫‪ :٠‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳﺜﻨﺎ ‪،7/7-(7-‬او‪ :‬ﺟﺎﻳ ﻰ‬ ‫‪،7/7-،7‬ﺀز‪ :‬ﺟﺎ_دىﻛﻪ ‪ ٠‬؛ ‪ /‬أ ‪ ،‬ﻟ ﻞ‪،7-7‬ج‪ :}٠0‬ا ﺗ ﺎ د ﻋﻠﻮم ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ‪7-‬ﻟﻢ‪(7‬ل‬
‫ﻛﻪ ‪/، -‬ه‪/،‬؛‪ :/7،77-‬ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0٢0‬ﺀﻟﻤﻚ‪،-‬ﻟﻢ‪،‬ﺀل‪07‬ﻟﺮبﺀ‪ :‬ﺣﺎ ﻣ ﻞ ﺗﻴﺮ و ﻛ ﻤﺎ ن ‪///-،7 ٠‬؛‪ :7‬آﻧ ﺠﺎ ‪٤ -‬ﻟﻤﺮ‪/-‬؛‪ :.‬ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى‪،‬‬
‫§ ‪ :‬ﻣ ﻠ ﻢ ‪ ،‬ﺣﺘ ﻤ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪/.‬؛‪،-‬ا‪ :/‬ا ﻫ ﺮ ل‬ ‫ﺛﺮو ت ‪ -‬اﻟﻤﺔ‪,‬ز‪(7‬ز‪/‬ا‪ :‬ﺑﻴﺮوز ى ‪ .‬ﻟﻠﻤﺮ؛ﻵﻟﺮة‪ :‬ﻗﺪ ر ت ﺧﺎ رﻗﺎﻟ ﻌﺎده ‪ -‬ا‬
‫اﺧﺎﻵﻓﻰ ‪ 777(7/77(7-‬؛‪ :777(7(77‬ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‪.‬‬

‫ذو ﺟ ﻤ ﻪ‬

‫ﻫ ﺮﻛ ﺠﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﺳﺘﺎد ﺗﻤﺎم ﻋﻠﻮم ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ﺣ ﻀﻮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧ ﻜﻴ ﺮ ﻣﺘﻌﺎل‬
‫ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در آﻧ ﺠﺎ ﻗ ﻄﻌﺄ ﺗﻮا ﻧﻜﺮ ى‪ ،‬ﻳﻴﺮوز ى‪ ،‬ﻗﺪ ر ت ﺧﺎر ق اﻟﻌﺎده و ا ﺧ ﻼﻗﻴﺎ ت ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪٧٩٩‬‬ ‫‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫‪ ٠‬ﺳﻴﺠﻬﻜﻴﺮى‬ ‫‪٧٨/١٨‬‬

‫ﺷﺮح‬
‫ﺑﺎ ﻳﻜ ﻂ ﺳ ﺆا ل دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا آﻏﺎز ﺷﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻳﻴﺮوز ى ﻳ ﺴ ﺮاﻧ ﺶ ﻛ ﻪ از ﻳﺎ ر ى دﻻوران‬ ‫‪[ $ -‬‬ ‫دﻫﺎئ‪١3١‬ذ‬
‫ﺑﺰرﻛﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪ ،‬دروﻧﺎ وﻛﺎ رﻧﺎ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑ ﻮدﻧﺪ اﻣﻴﺪوا ر ﺑﻮد و ﺗ ﻮﺑ ﻊ دا ﺛ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻓﺎﺗ ﺤ ﻜ ﺮ د ذ د‪٠‬‬
‫اﻣﺎ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺻ ﺤﻨ ﺔ ﻧﺒﺮد ﺑﻪ ﻳﺎد ﺷﺎه ا ﻋ ﻼﻣﻜﺮد‪ :‬ا)ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺮوز ى ﻣ ﻰ‪ 1‬ذ دﻳ ﺸﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻇ ﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻗﺒﺎ ل اذﻳﻚ_‪ ،‬در ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﺣ ﻔ ﺮ ر دا ﺷ ﺘ ﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ((.‬او ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ اﻧﺘﻈﺎر ﻳﻴﺮوز ى ﺑﺮاى ﺟﺒﻬﺔ ﺧ ﻮ د دا ﺛ ﺘ ﻪ‬
‫‪:‬اﺷﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮوز ى ﺟﻨﺎ ح ارﺟﻮﻧﺎ اﻣﺮى ﻣ ﺴﻠ ﻢ ﺑﻮد زﻳ ﺮا ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ در ان ﺣ ﻀ ﻮ ر دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ش ﻣ ﻘ ﺎ م‬
‫ار‪1‬ﺑﻬﺮاذى آر ﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟﻠ ﻮة دﻳ ﻜ ﺮ ى از ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و د وﻟﺘ ﻤﻨ ﺪﻳ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﻧ ﻘ ﻄ ﺦ را ﻇﺎ ﻫ ﺮ‬
‫ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا رﺑﺎ ب اذﻗﻄﺎ‪ ، ۶‬اﻳﻦ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ﺧ ﻮ د را در ﻣﺮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ و ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺜ ﻰ‬
‫ﻛﻨﺎ رده ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪ 1‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺑﺮادر‬
‫در واﺑ ﻊ اﻳﻦ ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﺟ ﻨ ﻜ ﻰ ﻳ ﻦ دورﻳﻮد ﻫﺎﻧﺎ و ﻳ ﻮ د ﻫ ﻴ ﺜ ﺘ ﻬ ﻴ ﺮ‬
‫ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻧﻰ ﻳ ﻮ د ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا ﻣ ﻰ ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ و ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺟ ﺒ ﻬ ﺔ ﻳ ﻮ د ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ ﺑ ﻮدﻧﺪ‬
‫ﻳﻴﺮوزى او ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ﺑﻮد‪ .‬اﻳ ﻦ ﻧﺒﺮد ﺗﻌﻴﻴ ﻦ ﻣ ﻰ ﻧ ﻤ ﻮﻧ ﻜ ﻪ ﺟﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﺮ د ﻧ ﻴﺎ ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و ﺳ ﺎ ﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ‬
‫ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻧ ﻤ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻗ ﺪ ر ت ﺑﻪ ﻳ ﻮ د ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا ﻣﻨﺘ ﻘ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌ ﻼ وه در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻳ ﻴ ﺸ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬
‫ﻛﻪ ﻳﻮن ﻫﻴ ﺸﺘ ﻬ ﻲ‪ ٠‬ا ﻳ ﺲ از ﻳﻴﺮوز ى در ﻧﺒﺮد ﺑﻪ ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘ ﻰ ﻫﺮﺟﻪ ﺷ ﻜ ﻮﻓﺎﺗ ﺮ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻧﻪ‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺎﻟ ﺢ و ﻳﺮ ﻫﻴﺰﻛﺎرﻛﻪ ﺑﻪ ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻴﺎ ت ﻧﻴﺰ ﻳﺎﻳﺒﻨ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬و ى ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه در ﻃ ﻮ ل زﻧﺪﻛﻴ ﺶ دروﻟﻢ ﻧ ﻜ ﻔ ﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺎﺑﺨﺮدان ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ه‪ ١‬ك‪١‬ؤ\د _ ي‪ ١‬را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ﺳﺎده ﺑﻴﻦ د و د و ﺳ ﺖ ﺗﻠﻘ ﻰ‬
‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠٠‬در اﻳﻦ ﺻﻮرﺑﺖ ه‪١‬ﺗﺔ‪١3١‬د ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﻛﺘﺎﺑ ﻰ ﻣﻘ ﺪ س ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر آﻳ ﺪ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮ ﺧ ﻰ‬
‫اﻓﺮاد‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﺗ ﺮ ﻏﻴ ﺐ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜ ﻂ را ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻏﻴﺮ ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻰ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ واﻗﻌﻴﻤﺖ اﻣﺮ در‬
‫اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑ ﻴﺎ ﻧ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻟﻪ\ك‪١3١‬د‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻋﺎ ر ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ در ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳ ﻦ آﻣﻮز ش‬
‫وا ﻻ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ‪ ،‬آﻳﺔ ﺳ ﻰ و ﺟﻬﺎرم‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﺎن ‪-‬ﻣﺎذ‪ ١‬دﻫﺎ‪ ١3‬ﻣﺎد ‪ -‬دﻫﺎﻛﺖ‪ .١‬اﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد و ا ﺻ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻨﺎ ﻫ ﺐ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫\‪7\(11‬ا‪-‬ا‪(1‬أ]أ(‪];(1-‬ا}(‪$‬‬ ‫‪-(11} 8171‬ا ‪<(1171 $0‬ا‪1718171 6‬‬

‫ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ه\ﺗ ﺔ‪١3١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻣﺘ ﻀ ﻤ ﻦ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ راه د ﻳ ﻦ و ا ﺧ ﻼ ق ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺎ م را ﻫ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﺷ ﺎ ﻳ ﺪ‬

‫ﻳﺎﻛ ﻄﻜﺬذده ﺑﺎ ﺷﻨﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ راه ﻣﻨﺘﻬ ﻰ ﺷ ﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻣﺮز ش ي \ ﻛ ﻼ م ﻧﻬﺎﻳ ﻰ در ا ﺧ ﻼ ق و دﻳ ﻦ‪,‬‬
‫ا ﺳ ﺖ‪)) :‬ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮ‪(.‬ا اﻳﻦ رأى ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ،‬ذﻳﻢ از دﻫﺎك‪١3١‬د _ ي \ د ر ك ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻴ ﻤ ﻜ ﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﻏﻮر و ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﻓﻠ ﺴ ﻨ ﻰ و ﻳﺎ از‬

‫ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻤ ﺮﻛ ﺰ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى ﺧ ﺮ د راﻫﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣ ﺤ ﺾ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و‬

‫ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﻢ دﻫﺎ ي‪١3‬ذ ‪ -‬ي‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻳ ﺪ در ﻧ ﻈﺮ دا ﺷ ﺖ راه ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺖ از ا ﺻ ﻮ ل ﺗ ﺬ ﻇﻴ ﻤ ﻜ ﺬ ذ د ه ﻛ ﻪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س‬

‫ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ا ﺟ ﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ و ﺑﺮ ا ﺳ ﺎ س را ﻫ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ ﻳ ﺎ ﻳ ﻬ ﻜ ﺬ أ ر ى ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﺷ ﺎ ﻳ ﺪ راه‬
‫ﻣ ﺤ ﺮ ﻣﺎذه‪ ١‬ى از داﻧ ﺶ ﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻣﺮا ﺳﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻣ ﺤ ﺮ ﻣ ﺎ ﻧﻪ ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺸ ﻦ و‬

‫ﺗ ﺤ ﺤ ﻴ ﻞ داﻧ ﺶ از اﻧﻬﺎ ﻣ ﺤ ﺮ ﻣﺎﻧ ﻬﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺳ ﺮاﻧ ﺠﺎم ﺗ ﺴﻠ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ در‬

‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎﻣﺎ ى‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺮ ﻣﺎﻧ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ آﻣﺮز ش ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬
‫‪٧ ٨ /١ ٨‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﺔ‪ ٠‬ﻫ ﺖ‬ ‫‪٨٠.‬‬

‫وﻳﺰﻛ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ذﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬در اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬

‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ در ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ را ﻣﺎﺗ ﻤﺎ ى ﻣ ﺮ ﺻ ﻌ ﻰ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬
‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در ى ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ا ﻛ ﺮ‬
‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺰ ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺑﻪ در ى ﺗ ﻤﺎ م ﺣﻮزﺀﻫﺎ ى د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜ ﻪ ﻓ ﺴ ﺘ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ از آن ‪٠‬‬
‫در ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ‬
‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻗﺘﻪ ا ت ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﻫﻤﺮاره در ﻧﻴﺮو ى ﺟﺎ ودا ن دروﻧﻴ ﺶ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه از ﻧﻴﺮو ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد و ﺑﻪ دو د ﺳﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ‪ :‬اﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى‬
‫ﻣﻘﻴ ﺪ و اﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪﺀاى ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و اﺟﺰاى ذاﺗ ﻰ و‬
‫ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬و اﻣﺎ درﺑﺎرة اﻧﺮزى ﻣﺎد ى‪ ،‬اﻳﻦ اﻧﺮزى در ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺑ ﺨ ﺶ ﺗ ﺠﻠ ﻰ‬
‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از ﺗ ﻘ ﺴ ﻴ ﻤﺎ ت آن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ در اﺛﺮ زﻣﺎن اﺑﺪ ى اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ د د و ﺑﺎ اﻧﺮزى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ‬

‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻠﻖ و ﺳﺠﺲ ﻣﻨﻬﺪم ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗ ﺠ ﺮ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻤﻜﺎﺋﻨﺎ ت در ﺟﺮﻳﺎن داﺋﻤﻲ ﻗﺒﺾ و‬
‫ﻳ ﻂ ‪ ،‬ﻣ ﺸﻬﻮد ﻳﺎ ﻧﺎﻣ ﺸﻬﻮد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬
‫ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑ ﺦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ا ﺻﻠ ﻰ را ﻣ ﻄ ﺢ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى ‪،‬‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬زﻣﺎن اﺑﺪ ى‪ ،‬و اﻧﻮ غ ا ﻋﻤﺎل‪ .‬ﺟﻬﺎر ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ آ ﺧ ﺮ ﺑ ﻪ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ا و ل ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﻰا ذ د‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م درﻛﻬﺎى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﻣ ﺮ ﺿ ﻌ ﻰ و ﻫﺮ در ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ دﻳ ﻜ ﺮ ى در د ل در ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﻬﻔﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻛﺮ ﺟﻪ ﻇﺎﻫﺮأ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و زﻣﺎن ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د‪،‬‬
‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺎ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ﻧ ﻴ ﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﺮاره ﺑﺎ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬
‫ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ا ﺳ ﺖ‪ :‬ا)ﺑﻪ ﻃﺮز ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼﻮر ى ﻳ ﻜ ﻰ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻣﺘﻐﺎ و ت((ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ آن‬
‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬
‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄﺮﻳ ﺶ‪ ،‬روح ﺧﺎﻟ ﺺ و دﻗﻴﻘﺄ ﻣﺎﻧﻨﺪ ذرﻫﺎى اﺗ ﻤ ﻰ از روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا را ﺑﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪ‪ .‬را ﺑﻪ ذ را ت ﻧﻮر ﺗ ﺸﺒﻴ ﻬﻜ ﺮد‪ .‬از‪ ١‬ذ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬
‫ﻣﻮ ﺟ ﻮداﺑ ﺖ زﻧﺪه اﻧﺮؤى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ‪ 1‬ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻳﺎ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ اﻧﺮؤى ﻣ ﺎ د ى ﻗ ﺮا ر‬
‫ﻛﻴ ﺮﻧ ﺪ و ﻳﺎ ﺟ ﻨ ﺐ اﻧﺮزى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻴﻦ د و اﻧﺮؤى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار دارد‬
‫و ﺟ ﻮ ن ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﺟﺰﺋﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ا ﺳﺘﻐﺎدة ﺻ ﺤﻴ ﺢ از اﻳﻦ‬
‫ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل‪ ،‬او ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺑﻪ و ﺿﻊ ﻓ ﻄﺮ ى و ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺧ ﻮد در‬
‫ﻧﻴﺮو ى ﻟ ﺬ ﺗ ﺪ ﻫ ﺬ د ه د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬

‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑ ﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد د ﻫﺎ ﻛﺎ و\ د ‪-‬ﻛﻴ ﺖ‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮا ن‬

‫ا)ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮ ى ‪ -‬ﻛ ﻤ ﺎ ل اﻧﻘﻄﺦ(( ﺑﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻳﻴ ﻮﻟ ﺴﺘ ﻬﺎ‬
 ‫ﺳ ﺨﻨ ﻰ د رﺑﺎ ر ة ﻧ ﻮﻳ ﺴﻨ ﺪ ه‬

‫ﺣ ﻀ ﺮ ت آ‪ .‬ج‪ .‬أ؛ ﺑ ﻬﺎﻛﻨ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺳ ﻮاﻣ ﻰ ﻳﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا در ﺳﺎ ل ‪ ١٨٩۶‬د ر ﻛﻠ ﻜﺘ ﺔ ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻣﺘ ﻮﻟ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬او‬
‫ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺑﺎر ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﻀ ﺮ ت ﺑ ﻬﺎﻛﻨ ﻰ ﺳﻴﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﺎراﺳﻮاﻓﻲ ﻛ ﻮ ﺳ ﺮا ﻣ ﻰ را‪ ،‬در ﺳﺎ ل ‪١٩٢٢‬‬
‫د ر ﻛﻠ ﻜ ﺘ ﻪ ﻣ ﻼ ﻗﺎ ت ﻛﺮد‪ .‬ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ ﺳﻴﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﺎراﺳﻮ‪ 1‬ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺤﻘ ﻖ ﺑﺮﺟ ﺴﺘﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺑﻨﻴﺎﻧ ﻜﻨﺎ ر ﺷ ﻤ ﺖ و‬
‫ﺟ ﻬﺎ ر ﻛ ﻮ دﻳﺎ ﻣﺎﺗ ﻬﺎ )اﻧ ﺠ ﻤ ﻦ وداﻳ ﻰ( ﺑﺮد‪ ،‬از اﻳﻦ ﺟﻮا ن ﺗ ﺤ ﺼﻴﻠ ﻜ ﺮ د‪ ٥‬ﺧ ﻮ ﺷ ﺶ آ ﻣ ﺪ و او را ﻣﺘﻘﺎ ﻋﺪ ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ‬
‫زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را و ﻗ ﻒ ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻳﺮاﺑﻬﺮﺑﺎدا ﺷﺎﻛ ﺮد او ﺷ ﺪ و ﻳﺎزده ﻣ ﺎ ل ﺑ ﻌ ﺪ در ﺳ ﺎ ل‬
‫‪ ١٩٣٣‬در اﻟﻠﻪ آﺑﺎد ر ﺳ ﻤﺄ ﻳﻴﺮو ﺗ ﺸﺮ ف ﻳﺎﻓﺘﺔ ا و ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪.‬‬
‫در ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻣ ﻼﻗﺎﺗ ﺸﺎ ن در ﺳﺎ ل ‪ ، ١٩٢٢‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑ ﻬﺎﻛﻨ ﻰ ﺳﻴﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﺎرا ﺳﻮاﻧ ﻰ ﺗ ﻬ ﺎ ﻛ ﺮ را از ﺷ ﺮ ﻳ ﻼ‬
‫ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا د ر ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ را ﺑﻪ زﺑﺎن اﻧ ﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ اﺷﺎﻋﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺮاﺑﻬﺮﺑﺎدا در ﺳﺎﻟﻬﺎ ى‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ ﺗﻔ ﺴﻴﺮ ى ﺑﺮ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ي‪ ١‬ﻧ ﻮ ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻛﻮدﻳﺎ ﻣﺎﺗﻬﺎ ﻫ ﻤ ﻜﺎ ر ى ﻛ ﺮد و در ﺳﺎ ل ‪ ١٩۴۴‬اﻗﺪا م ﺑﻪ اﻧﺘ ﺸﺎر‬
‫ﻛﻪ ﻫﺮ د و ﻫﻔﺘﻪ ﻳ ﻜ ﺒ ﺎ ر ﺑ ﻪ زﺑﺎ ن‬ ‫‪ 0‬أ (ل ‪{.(8 ( 1 0‬‬ ‫) ‪0 0 (1 1 1 6 ( 1(1‬‬ ‫ﻣ ﺠﻠ ﻪ‪ ١‬ى ﻧ ﻤ ﻮد ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺎرﻛ ﺸ ﺖ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺧ ﺪ‪١‬‬
‫اﻧ ﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ ﺟ ﺎ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺿ ﺮ اﻧﺘ ﺸﺎر اﻳﻦ ﻣ ﺠﻠ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﺒﻠﺔ ﻣﺮﻳﺪا ن ﻏﺮﺑ ﻰ ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻳﺮاﺑﻬﺮﻳﺎدا ﺑﻪ‬

‫ﻳﻴﺶ از ﺳ ﻰ زﺑﺎن ﻫﻨﺮز اداﻣﻪ دارد‪.‬‬

‫در ﻣ ﺎ ل ‪ ، ١٩۴٧‬ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﻛ ﻮ دﻳﺎ واﻳ ﺸﻨﺎوا‪ ،‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ داﻧ ﺶ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ و و ﻗ ﻒ ﺑﻮدن او‬
‫ﻧﻤﺮد‪ .‬ﺷﺮﻳﻼ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا در ﺳﺎ ل ‪ ١٩۵ ٠‬در ﻳﻨ ﺠﺎه و ﺟ ﻬﺎ ر ﺳﺎﻟ ﻜ ﻰ‬ ‫در اﻳﻦ راه ﺑﻪ ﻟ ﻘ ﺐ ))ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ وداﻧﺘﺎ(( ﻣﻔﺘﺨﺮ‬
‫از زﻧﺪﻛ ﻰ زﻧﺎ ﺷﺮﻳ ﻰ ﻛﻨﺎره ﻛ ﺮﻓ ﺖ و اﻣﺮ و‪١‬ذ‪١‬در‪ ١‬ﺳﻬﺎ )ﺑﺎ زﻧ ﺸ ﺴﺘﻜ ﻰ از ﺗﺄ ﻫ ﻞ ( را اﺗ ﺨﺎذ ﻛ ﺮد ﺗﺎ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ و ﻗ ﺖ ﺧ ﻮ د‬
‫را ﺻﺮ ف ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ و ﻧﻮ ﺷﺘﻦ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬و ى ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﻘ ﺪ س و رﻳﻨ ﺪا واﻧﺎ ﻋ ﺰ ﻳ ﻤ ﺖ ﻛ ﺮ د و در ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ ﻗ ﺮ و ن‬
‫و ﺳ ﻄﺎﻳ ﻰ رادﻫﺎ‪-‬داﻣﺮدارا زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣﺘﻮ‪ ١‬ﺻﻌﺎذﻫﺎ ى آﻏﺎز ﻧﻤﻮل ﺗﺎ در آﻧ ﺠﺎ در ﻃ ﻮ ل ﻣﺎﻟ ﻬﺎ ى ﻣﺘ ﻮاﻟ ﻰ ﺑﻪ‬
‫س‪١‬ا ‪ (1‬را ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر ﻛ ﺮ د و در ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ‬
‫ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﻋﻤﻴ ﻖ و ﻧﻮ ﺷﺘ ﻦ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬در ﺳ ﺎ ل ‪ ، ١٩۵٩‬ا ﻣ ﺮ اﻧﻘﻄﺰع )س ‪1‬‬
‫رادﻫﺎ‪-‬داﻣﻮدارا ﺑﻮد ﻛ ﻪ ﺷﺎ ﻫ ﻜﺎ ر زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﻪ و ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻠ ﺪ ى از ﻫ ﺠ ﺪ ه ﻫﺰار آ ﻳ ﺔ‬
‫ت‪١‬؟ ﻳﺎ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ﻳﻮر‪١‬ذ‪ ١‬را آ ﻏﺎزﻛﺮد‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ))ﺳﻨﺮ آ ﺳﺎن ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت دﻳﻜﺮ(( را ﺑ ﻪ ر ﺷﺘ ﺔ‬
‫ﺛ ﺮ ﻟ ﻢ‪١‬د ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬‬
‫ﺗﺤﺮﻳﺮ درآورد‪.‬‬
‫ﺑ ﺲ از اﻧﺘﺸﺎر ﺳﻪ ﺟﻠ ﺪ از دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا‪ ،‬ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﻣﺄ ﻣ ﺮ رﻳ ﺖ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻴﺶ‪ ،‬درﺳﺎل ‪ ١٩۶۵‬ﺑ ﻪ ا ﻣ ﺮﻳ ﻜﺎ‬
‫ﻋﺰ ﻳ ﻤ ﺖ ﻧﻤﻮل‪ .‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻳﻜ ﻂ ﻛ ﺸﺘ ﻰ ﺑﺎرى ﺑﻪ ﻧﻴﻮﻳﻮو ي رﺳﻴﺪ ﺑﻴﺶ از ﺟ ﻬ ﻞ روﺑﻴﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪،‬‬

‫‪ .٠‬آ‪ .‬ج‪) .‬آﺑﻬﺎى ﺟﺎران( ﻧﺎ س ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺪ ر ش س از ﺗ ﻮﻟﺪ ﺑﺮاى اوب‪ ٠‬ﻳﻤﺰﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ا ) ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ‬
‫ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﺮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﺑ ﺜ ﻨﺎ ﺧ ﻮﻓ ﻰ در د ل ﻧﺪارد‪((.‬‬
 ‫ﺑﻬﺎىواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﺳ ﺎ ﻧ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٨‬‬

‫ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻳ ﺲ از ﺗ ﻘ ﺮﻳﺒﺄ ﻳ ﻜ ﻞ ﺳﺎ ل و ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت زﻳﺎد ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑ ﻴ ﺰا ﻟ ﻤ ﻠ ﻠ ﻰ ﺷﻨﺎ‬

‫ﻧ ﺮا ﻣﺒ ﺮ‬ ‫‪١۴‬‬ ‫ﺗﺎ ﺳﻴ ﺲ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺗﺎ ﺑﻴ ﺶ از ر ﺣﻠ ﺖ ان ﺣ ﻀ ﺮ ت ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ در‬ ‫‪١٩۶۶‬‬ ‫را در ﺟ ﻮ ﻻ ى‬
‫‪ ، ١٩٧٧‬ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ در ﻋﺮ ض ﻳ ﻜ ﻞ ﻟ ﻬ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ دﻗﻴ ﻖ و ى ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻞ اﺗ ﺤﺎ د ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ داراى ﺑﻴ ﺶ از‬

‫ﺻ ﺪ آﺷﺮا ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺪ ر ﺳ ﻪ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﺆ ﺳ ﻪ و ﻣﺰرﻋﻪ ﻫﺎ ى زراﻋﻰ ﺑﻮد ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﺷﺮد‪.‬‬

‫ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ وداﻳ ﻰ ﻧﻴﻮورﻳﻨﺪاواﻧﺎ را در ﺗﺒﻪ ﻫﺎ ى وﻳ ﺮ ﺟﻴﻨﻴﺎ ى ﻏﺮﻳﻰ ﺑﻨﻴﺎن‬ ‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻳﺮاﺑﻬﺮﻳﺎدا در ﺳﺎ ل ‪، ١٩۶٨‬‬
‫ﻧﻬﺎد و روش وﺑﺎض ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺗﺔودﻓﻜﻘﻞ‪١‬را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻏﺮب ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻤﻮل‪-‬‬
‫ﺛ ﺮ ﻳ ﻼ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻟﻬﺎم‪ -‬ﺧ ﺶ ا ﺣ ﺪ ا ث ﺟ ﻨ ﺪ ﻳ ﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺰر ى ﻓ ﺮ ﻫﻨ ﻜ ﻰ ﺑ ﻴ ﺰاﻟ ﻤ ﻠ ﻠ ﻰ در‬
‫ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﺑﺮد‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ از اﻳﻦ ﻣﺮاﻛﺰ در ﺷﺮ ى ﺑ ﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺎﺑﻮر در ﺑ ﻨ ﻜﺎ ل ﻏﺮﻳﻰ ﻗﺮار دارد ﻛﻪ ﺑﺮوؤة ﻋ ﻈ ﻴ ﻤ ﻰ‬
‫ﺑﺮاى اﻳ ﺠﺎ د ﻳ ﻜ ﻞ ﺷﻬﺮ وداﻳ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ روزه ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش ﺟ ﺸ ﻤ ﻜ ﻴ ﺮ آن ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن از‬
‫ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻮه و ﺑ ﺮ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪-‬ﺑﺎ ﻻ را ﻣﺎ و ﻣﻬﻤﺎﻧ ﺨﺎﻧﺔ ﺑﻴ ﻦ|ﻟ ﻤﻠﻠ ﻰ آن ﻧﺎم ﺑﺮد ﻛ ﻪ در و ر ﻳ ﻨ ﺪا وا ﻧﺎ ى‬
‫‪ ٠‬ﻣﺘ ﻌ ﺪ د دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ در‬
‫ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ا ﺣ ﺪا ث ﺷﺪ؛ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻃﺮر ﻣﺮﻛﺰ ﻓ ﺮ ﻫﻨ ﻜ ﻰ وآ ﻣ ﺮ ز ﺷ ﻰ ﺑﺰﻧﻜﻞ ﺑ ﻤﺒﺌ ﻰ‪ .‬ﻣﺮاﻛﺎ‬
‫دوازده ﻣﻨ ﻄﻘﺔ ﻣﻬﻢ ﺛ ﺒ ﻪ ﻗﺎرة ﻫﻨﺪ و ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎ ط دﻧﻴﺎ ﺑﺮﺑﺎ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ ارﻣﻔﺎن ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻳﺮاﺑﻬﺮﺑﺎداﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ى او ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ از ﻃﺮ ف ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋﺎ ت ﻓﺮ ﻫ ﻨ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ‬
‫ﻋﻤﻖ‪ ،‬ر و ﺷﻨ ﻰ و ﻣﺮﺛﻖ ﺑﻮدن ﺣﺎﺋ ﺰ اﺣﺘﺮام ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد و در داﻧ ﺸﻜﺎ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣﺘ ﻌ ﺪ د ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﻛ ﺘ ﺐ د ر ﺳ ﻰ ﻣﺮرد ا ﺳﺘﻔﺎد‪ .‬ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ى او ﺑﻪ ﺑﻴ ﺶ از ﺳ ﻰ زﺑﺎن زﻧﺪه ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﻧﺘ ﺸﺎرا ت ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ وداﻧﺘﺎ )أ ‪1‬ل ‪( 7‬ا‪ 00‬ة ا ا ‪(1،‬ج‪ ٧‬اأ؛‪1‬ل‪،‬ا‪( 81‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﺸﺮ ادار ان ﺣ ﻀ ﺮ ت )ﺑ ﺶ‬
‫از ﻫ ﺸﺘﺎد ﺟ ﻠ ﺪ ﺗﺮ ﺟﻤﺔ ﻣﺮﺛ ﻖ‪ ،‬ﺗﻔ ﺴﻴﺮ و ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ و دﻳﻨ ﻰ از ا دﺑﻴﺎ ت ﺑﺎ ﺳﺘﺎﻧ ﻰ ﻫﻨ ﺪ( در‬
‫ﻣ ﺎ ل ‪ ١٩٧٢‬ا ﻣ ﺴ ﺲ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺰ ^ﺗﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻨ ﺘ ﺜ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﻛ ﺘ ﺎ ب در ز ﻣﻴﻨ ﺔ ﻓﻠ ﺴﻨ ﻪ و ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ ﻫ ﻨ ﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻳﺮاﺑﻬﺮﺑﺎدا‪ ،‬در ﻋﺮ ض دوازده ﺳﺎ ل‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﻛﺒ ﺮ ﺳﻦ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ارﺷﺎد و ﺳ ﺨﻨﺮاﻧ ﻰ ﺟﻬﺎرده ﺑﺎر‬
‫دور دﻧﻴﺎ ﻛ ﺸ ﺖ و ﻫﻤﺰﻣﺎ ن ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺳﻨ ﻜﻴﻨ ﻰ‪ ،‬ﻓﻌﺎ ﻻﻧ ﻪ ﺑﻪ ﻧﺮ ﺷﺘ ﻦ ﻧﻴ ﺰ اداﻣﻪ ﻣ ﻰداد‪ ٠‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ى و ى‬
‫ﻛﺘﺎﺑ ﺨﺎذه‪ ،‬ى واﻗ ﺺ از ﻓﻠ ﺴﻔﻪ‪ ،‬دﻳ ﻦ‪ ،‬ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و ﻓﺮ ﻫﻨﻜﻞ وداﻳ ﻰ را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
 ‫ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﻛ ﻮ ر و‬ ‫ﺷ ﺠ ﺮ دﻧﺎ ﻣ ﺔ‬

‫ﻛﺮرو‬
‫ا‬
‫وﻳﺪوراﺗﻬﺎ‬ ‫اﻧﺎﺳﺮان‬ ‫ﺳﺎرﺳﻜﺜﻴﻌﺖ‬ ‫ﺑﻬﻴﻤﺎ ﺳﻨﺎ‬ ‫ﺑﺮاﺗﺒﺌﺮاواس‬ ‫راﻳﺎ‬
‫ل‬
‫‪٢‬‬
‫ﺛﺎﻧﺘﺎﻧﻮ‬
‫ا‬
‫ا‬ ‫ﺳﺎ ﺗﻴﺎراﺗﻰ‬

‫أ‬
‫ﻫ ﺚ‪٠‬ﻫﺎ‬ ‫وﻳﺠﻴﺘﺮارﻳﺮﻳﺎ‬ ‫ﺟﻴﺘﺮاﻛﺎدا‬
‫ا‬
‫ا ﻣﺒﺒﻜﺎ‬ ‫اﻣﺒﺎﻟﺒﻜﺎ‬ ‫ﺛﺮدرى‬
‫د‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫) ﻣ ﻨ ﻮ ب ﺑﻪ وﻳﺎ ﺳﺎد وا(‬ ‫) ﻣ ﺸ ﺮ ب ﺑﻪ وﻳﺎﻣﺎدرا(‬ ‫) ﻣ ﻨ ﺮ ب ﺑﻪ رﻳﺎﺳﺎدوا(‬
‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا‬ ‫ﺑﺎﻧﺪر‬ ‫وﻳﺪورا‬

‫ﻛﺎ ﻧﺪ ﻫﺎر ى‬ ‫ﻛﺮض‬ ‫ﻣﺎدرى‬

‫ﺻﺪ ‪ ٩‬ر ﻫﻤﺠﻮن دررﻳﻮد ﻫﺎﻧﺎ‪،‬‬

‫دﻳﻜﺮان‬ ‫د و ﻫ ﺜﺎ ﺳﺎﻧﺎ و‬

‫د‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ؤ‬ ‫ؤ‬

‫) ﻣ ﻨ ﺮ ى ﺳﻪ ﺳﺎﻣﺎراﺟﺎ(‬ ‫) ﻣ ﻨ ﺮ ى ﺑﻪ واﻳﻮ(‬ ‫) ﻣ ﻨ ﺮ ى ﺑﻪ اﺑﺪرا(‬ ‫) ﻧ ﺮ ب ﺑﻪ ‪ ٢‬آﺋﺮﻳﻦ(‬
‫ر د ﻫ ﻨ ﺖ ﻫﺮا‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ارﺟﺮﻧﺎ‬ ‫ﻧﺎ ﻛﻮﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﺎدوا‬
‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬
‫دروﺑﺎدى‬ ‫دروﺑﺎدى‬ ‫دروﺑﺎدى‬ ‫دروﺑﺎدى‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬ ‫إ‬
‫ﺑﺮاﺗﻴﻮﻳﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﺎ ﻣﺮﻣﺎ‬ ‫ﺳﺎﺗﺎ ﻧ ﻜ ﺎ‬ ‫ﺷﺮوﺗﺎﻛﺎﻣﺎ‬

‫دروﺑﺎدى‬ ‫رﺑﻬﺎدرا‬ ‫اوﻟﻮﺑﻰ‬ ‫ﺟﻴﺘﺮاﻛﺎدا‬

‫إ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ﺛ ﺮ وﺗﺎ ﻛﻴﺮﺗﻰ‬ ‫آﻟ ﻬ ﻤﺎﻧ ﺮ‬ ‫اﻳﺮاوان‬ ‫ﺑﺎﺑﻬﺮرراﻫﺎﻧﺎ‬

‫اوﺗﺎرا‬
‫ب‬
‫ﺑﺎ رﻳ ﻜﺜ ﺠ ﺖ‬

‫ا‪-‬را؛ﻧﻰ‬
‫‪ +‬ﻧﺸﺎﺗﺔ ازدواج‬
‫ﺟﺎﻧﺎ ﻣ ﺠﺎ ﻳﺎ‬ ‫إ ﻧﺜﺎﻧﺔ اوﻻد ﻧﻜﻮر‬
 ‫ﻓ ﻬ ﺮ ﺳ ﺖ ﻓ ﺎ ر ﺳ ﻰ ﺑﻪ ﻻ ﺗ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﺠ ﺮ ه ﻧﺎ ﻣ ﻪ‬

‫ل‪،،‬ﻟ ﺔ ل‪ /،‬ﻻا ‪£‬‬ ‫دوﻫﺴﺎﺳﺎﻧﺎ‬ ‫‪٨‬‬ ‫ا ا ا و‪ 1‬ﻵ ا ‪ 1‬ا ؛ ا ر ة‬ ‫اﻟﻬﻌﻤﺎﻧﻌﺮ‬

‫ل ﺀآ أ ‪ 5‬ة ‪ ٣‬ﻻ ا آ ا ا ه‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‬ ‫ا (أاأأ ] ( ‪4‬ا‬
‫آرﺟﻮﻧﺎ‬
‫أ ‪ ،‬ط ؛اا ‪ [ ،‬ﻻ ة‬ ‫ﺳﺎﺗﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫‪ 1>1775‬ﺋ ﻠ ﺮ‬ ‫‪ ٢‬آﺛ ﺮﻳ ﻦ‬
‫‪( 1‬ا ( > \أ ( ! ) [ا ( ‪8‬‬ ‫ﺳﺎﺗﺎ واﺗ ﻰ‬ ‫م‬ ‫ﺳ ﺎ ا‪)،11‬ب ‪1١‬‬ ‫آ ﻣﺒﺎﻟﻴﻜﺎ‬
‫‪٧ 0‬ﺀ لﺀ ‪ 0‬ا ‪ ،‬ه ‪5‬‬ ‫ا ﻫﺎﻟ ﻮا‬ ‫‪ ) 1/ ( ( 1‬ا‪ 4 ( 17‬ا‬ ‫ب‬
‫ﻵ‪ ٢‬ة ‪ 1 0‬ا ح ‪ ،‬ا ‪5‬‬ ‫ﺳﺮﺑﻬﺎدرا‬ ‫‪^ 77(1577(177‬‬ ‫آﻧﺎﺳﺮان‬
‫‪8111050171(1‬‬ ‫ﺳﻮﺗﺎ ﺳﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻵ ‪ 0 ٢‬ﺀا ﻻ‬ ‫اوﺗﺎرا‬
‫‪8(1771(17111‬‬ ‫ﺛ ﺎ ﺗﺘﺎ ﻧﻮ‬ ‫‪٠ ۶ 1‬ا ﻻ‬
‫اوﻟﺮﺑ ﻰ‬
‫‪ 1‬ا ﻻ <‪ ( 11‬ا ‪ 1 1‬ا ة‬ ‫ﺷﺮوﺗﺎﻛﺎﻣﺎ‬ ‫ا ﺀ ة ‪ ٢1٧‬ا ‪1‬‬ ‫ارا‪ ,‬ان‬
‫‪ 1‬آ ‪ ، ،‬ر ة ‪ -‬ا‪1‬‬
‫ا ﻻ آ ( ا ﻵ ‪ ٦11‬ا ة‬ ‫ﺷﺮوﺗﺎ ﻛﻴ ﺮﺗ ﻰ‬ ‫اﻳﺮاوﺗﻰ‬
‫‪،// 7‬ة ذ‬ ‫ﺗ ﻮدر ى‬ ‫‪، 1‬ﺀ‪ ١‬س ‪1‬‬ ‫اﻳﻨﺪرا‬
‫ا‪.‬ا ‪ 11٢‬ﻛ ﺎ‬ ‫ﻛﻮرو‬ ‫ﻫ ﺎ ا ا ا ‪ ١; ،‬أ ‪ ٦‬ﻷ ا ) ا أ ‪£ ،‬‬ ‫ﺑﺎﺑﻬﺮوواﻫﺎﻧﺎ‬
‫ا آ ا ﺀ‪^ 11‬‬ ‫‪ 5777 ( 1‬ا‪ 7‬ا ‪8‬‬
‫ﻛﻮ ش‬
‫آ‪5٣‬اا ةاا ة ه‬ ‫ﻛﺎ ﻧﺪ ﻫﺎرى‬ ‫‪ 777( 1‬ا ا ! ‪8‬‬ ‫ﺑﻬﻴﻤﺎ‬
‫ي ‪ 1‬؛‪ ، 1‬ل ‪٢‬‬
‫‪1‬ﺀ ا‬ ‫ﻫﻰﻛﺎ‬ ‫ا ‪،‬ا ( ‪ £‬ةأ ‪،‬اااا ﻻ ‪6 1‬‬ ‫ﻟﻬﻤﻤﺎ ﺳﻨﺎ‬
‫‪ ٠٠1‬ا ا ‪. \ 1 ، ، ،‬‬ ‫ﻣﺎدرى‬ ‫( ‪8 (1 7 1 1 (5 1‬‬ ‫ا‪ ١‬ﻛ ﺜ ﺴ ﺖ‬

‫ﻧﺎﻛ ﻮ ﻻ‬ ‫ﻟ ﻺ ﺀ ؟‪ ٢1‬؟‬ ‫ﻳﺎ ﻧﺪ و‬

‫ﻻ;)‪0‬از‬ ‫واﻳﺮ‬ ‫‪8 7 (1 (1 [7 (1‬‬ ‫ﺑﺮاﺗﻴﺒﺎ‬
‫‪، 1‬؛\ ‪ 6‬أ ‪ ،‬ا ‪ ،‬؛ ا‪ ٠‬ﻻ ا‪\/ ١‬‬ ‫وﻳﺎﺳﺎدوا‬ ‫ذ ه ﺀ‪ ١‬ه ‪ ٣‬ة ا‪ ، 11‬أ ‪۶‬‬ ‫ﺑﺮاﺗﻴﺜﺮاوا س‬
‫‪ ، 1‬ﻻ ا‪ 1‬د‪ ١‬أ ﺀ ‪ -‬ا ‪ ،‬؛ ﺀ ؛ ‪٧‬‬
‫وﻳﺠﻴﺘﺮاوﻳﺮﻳﺎ‬ ‫ﻻا ﺳﺎ ؛اا ؛اا ‪١ ١ - ،‬‬ ‫دراﺗﻌﻮ‪ ٠٠‬ذدﻫﺎ‬
‫‪ 1‬ﺀ ‪ ٢‬ﻻ ك ؛ ز‪١‬‬ ‫وﻳﺪورا‬ ‫‪ 1‬ا‪ ١‬ا ‪ ،‬ل‬ ‫ا ‪ ،‬ﻻ ﻫ ﻞ‪ 6‬ا‬ ‫ﺟﺎﻧﺎ ﻣﺠﺎ ﺑﺎ‬
‫‪ 1،1‬ا ‪ ، 1١‬ا‪ 11‬ه ؛ ر \‬ ‫وﻳﺪوراﺗﻬﺎ‬ ‫ة لﺀ ‪ 0‬ة ا ز ‪ ٣ 0‬ﺀ ا ح‬ ‫ﺟﻴﺘﺮاﻧﻜﺎدا‬
‫‪¥ (1 7 1 1 (1 ((1 ](1‬‬ ‫ﺑﺎﻣﺎراﺟﺎ‬ ‫‪ ، 1‬س‪> ،‬؛ا؛‪ ١,، 1‬؛ا ‪< :‬‬ ‫ﺟﻴﺘ ﺮاﻛﺎدا‬
‫ﻵ ‪-‬ا ‪ ،‬اا ‪ ( .‬؟‪ 1‬؛ لﺀ‪٧ 1 ،‬‬ ‫دودﻫﺲ‪ ٠‬ﻣﺘﻬﻌﺮا‬ ‫‪£)7(211[)(1(11‬‬ ‫د ر وا د ى‬
‫أ ل ‪ \ ،‬ا ا ‪ 0 ،‬ﻻ ا‪[ > 11‬‬ ‫دورﺑﻮدﻫﺎﻧﺎ‬
 ‫آﺑﺎرا ‪-‬ﺑ ﺮا ﻛ ﺮﻳﺘ ﻰ و‪ # ، ٠‬د ‪ -‬ه‪ ٢‬ه ‪ :(٠‬اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى و ﻓ ﺮ و ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ )ﻣﺎده(‪.‬‬
‫آﺗ ﻤﺎ ) أ {‪^72‬ﻳﺮ( ‪ :‬ﻧﺎ ت‪ ١ .‬دﻣﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﺑﺪ ن‪ ،‬ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺷﻌ ﺮ ر ﻳﺎ ﻧﺎ ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ﻻ‬
‫ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ روح ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ :‬ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د ش اﻟ ﻜ ﻮ ى ﻋ ﻤﻠ ﻰ آن ﺟﻴ ﺰ ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫آ ﺟﺎ ر ﻳﺎ‬
‫آ ﺟ ﻴ ﻨ ﺘ ﻴ ﺎ ‪ -‬ﺑ ﻬ ﺪا ﺑ ﻬ ﺪا ‪ -‬ﺗﺎ ﺗ ﻮا ﻟﻤﻤﺮاك‪-^7/‬ﺀش‪ 26‬ره ‪ 2‬ص‪2‬ر‪7‬ا‪ ^ ٠‬و‪/>7‬ت‪،‬إرﻟﻚ‪ :‬ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺟ ﻴ ﺘﺎ ﻧ ﻴﺎ ﺣ ﺎ ﻛ ﻰ از‬
‫))ﻫﻤﺰ ﻣﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ و ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ﺑﻮدن ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗﺼﻮب( ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻧﻴﺮ وﻫﺎﻳ ﺶ‪.‬‬
‫روﻧﺪ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ‪٦‬رج‪ - ١‬و ﻳ ﻜ ﻞ‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬ ‫) أ (‪- 0 0 ! 7‬ا ‪ 4‬ا ( ‪:‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺎ‬
‫ر‬‫آ‬
‫^ ( \ ﺷﻜﺎ ى ﻣﺘﺠﻠﻰ ﺷﺪة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻧﻘﺎ ﺷ ﻰ ﻳﺎ‬ ‫)أ (أ }أ ( ^أ ; \ ‪-‬أ ( ‪0‬‬ ‫آ ر ﺟﺎ ‪ -‬وﻳ ﻜ ﺮا ﻫﺎ‬
‫ﺗ ﻤﺜﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺣ ﺼ ﺮ ر در ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ‪،‬‬
‫ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﻋﺒﺎ د!ت ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ را ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪٠‬‬
‫‪ :‬ﻳﻴﺮو ﻣﺘ ﻤ ﺪ ن ﻓ ﺮ ﻫ ﻨ ﻰ و دا ﻳ ﻰ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﺪﻓ ﺶ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫آ رﻳﺎ ن‬
‫را ) أ (‪ 4‬ا أ أ ‪4$‬ا( ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫آ‬
‫‪)) :‬ﻃﺮﻳﻘﺖ ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﺔ ﻳﻮﻛﺎ(( ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣﺎى ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻳﺎﻣﺎ و ﻧﻴﺎﻣﺎ ) ﺗ ﻤ ﺮ ﻳ ﻨ ﺎ ت‬ ‫آ ﺷ ﺘﺎ ﻧ ﻜﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬
‫ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ(‪٦ ،‬ﺳﺎﻻ ) ﺣﺎﻟﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ(‪ ،‬ﺑﺮ‪١‬ﻻﺑﺎﻣﺎ )ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤ ﺮد ن ﺗﻨﻔ ﺲ(‪ ،‬در‪ ١‬ﻳﺎﻫﺎر‪) ١‬ﺑﺎزﻳ ﺲ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ن‬
‫ﺣﺮا س(‪ ،‬دﻫﺎر‪١‬ﻻ )ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻳ ﻜ ﻨ ﻮا ﺧ ﺖ ﻛﺮد ن ذﻫﻦ(‪ ،‬دﻫﻴﺎذ‪) ١‬ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺚ‪ ٠‬ن( و ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ )ﺗﻤﺮﻛﺰ‬

‫ﻋﻤﻴ ﻖ ﺑﺮ وﻳ ﺸﻨ ﻮ در درون ﻗﻠ ﺐ ( ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻻ‪٠‬دﻳﻚ‪777/72‬د ‪4‬ا( ‪ :‬ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘ ﺮ ب ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻧﻈﺎم‬
‫ﺮا‬
‫ﺷ‬ ‫آ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وداﻳﻰ‪ :‬ﻳﺮﻫﻤﺎﺟﺎدﻳﺎ )دوران ﺷﺎﻛﺮد ى(‪ ،‬ﺋ ﺮ ﻳ ﻬ ﻔ ﻬ ﺎ )دوران ﺗﺄ ﻫ ﻞ( ‪ ،‬و‪١‬ذزﺑﺮ‪ ١‬ﺳ ﻬ ﺎ‬
‫)دوران ﺑﺎ ز ﻧ ﺜ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ( و ﺳﺎﺑﺎﺳﺎ )ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ(‪.‬‬
‫ﻣﺎ ر‪۶2#‬ز‪# 2‬ﺗﺔﻣﻢ ‪) ١:‬ﺑﻰﺀﻣﻠﻰ((‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻣ ﺮﻳﺪ‪ 1‬ذﻫﻜﻪ ﺑﺮاى ﻓﺮد ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻋ ﻜ ﺮ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻰ ﺑﻪ‬
‫ر‬‫ﻛﺎ‬
‫آ‬

‫آﻛﻨ ﻰ ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺧ ﺪ ا و ذ د ﻛ ﺎ ر آ ﺗ ﺶ ‪.‬‬

‫( ا ‪}-(1‬ل ‪} ] 0‬أ ^ } ‪ : ( ^ £‬ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ آ ﺷ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ وداﻳ ﻰ اﻧ ﺠﺎم ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د‪.‬‬ ‫) أ ‪ €‬أ } ]‪1‬‬ ‫آ ﻛ ﻨ ﻰ ﻫﻮﺗﺮا ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ‬
‫ﺷ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬ ‫) ‪: ( ^ 11011 (1 ( 1‬‬ ‫ﺪا‬
‫ﻧ‬‫ﻧﺎ‬
‫آ‬
‫را ) أ ( *أ ا (أ @ ا \ ‪ : (/ 1‬ا) ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬد(ا ﻇ ﻬ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﻇﻬﻮر ﺟﺰﺋﻰ ﻗ ﺪ ر ت ﻳﺎ ﻓﺘﺔ ا و ﻛ ﻪ‬
‫واﺗﺎ‬
‫آ‬

‫از ﻗﻠﻤﺮو روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻣﺄﻣﺮرﻳ ﺖ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻧﺎزل ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬

 ‫ف‬ ‫ﻫﻤﺎنﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬ ‫‪٨٠٨‬‬

‫آ و ﻳ ﺪ ﻳ ﺎ ) | ; ا‪4‬اك‪ :‬ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ‪.‬‬

‫‪ :‬ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜﺎ ذ ب ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ آن روح ﻫﻮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺶ را ﻳﺎ‪ .‬د ن ﻣﺎ د ى _ ﻛ ﻰ‬ ‫آﻫﺎ ﻧ ﻜ ﺎ را‬

‫س‪,‬ﻓﺪارد‪.‬‬
‫آ ﻫ ﻴ ﻬ ﺎ )‪\>(1‬أا*اأ) ‪ 4‬ا ( ‪ .‬ﻋﺪم اﻋﻤﺎل ﺧﺜ ﻮﻧ ﺖ‪.‬‬
‫ﻫﺠﺎﺀ ﻣ ﻘ ﺪ ر ﻛ ﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻃ ﻠ ﻖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫) ‪. 0 *11 ( 0 *11^ 1 ^0‬‬ ‫ام )أ ﻣ ﻜﺎ را (‬

‫ا وﻳﺎﻧﻴ ﺸﺎ د ﻫﺎ )ل‪١‬ا‪/.‬ﺀ‪(1‬ب‪ 11/‬أ()ل]أ ( ‪ :‬ﻳ ﻜ ﻌ ﺪ و ﻫ ﺸ ﺖ رﺳﺎﻟﺔ ﻓ ﻠ ﻐ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد در ؤد‪١‬ﻫﺬا‪.‬‬

‫اﻳﻨ ﺪ را )أ(§ا‪(1‬أ*‪ : (1‬ﺑﺎدﺷﺎه ا ﻫﻠ ﻰ ﺑﺒ ﺸ ﺖ و ر ﺑﺎﻟ ﺬ‪ ٠‬ئ ﺣﻜﻤﺮان ‪.‬اران‪.‬‬
‫ﺑ ﺮا ﻫﻤﺎﻧﺎ )أ (أ )أ (اا *أا ] ( ‪ :(8 ) -‬ﻋ ﻔ ﻮ ﺧﺮدﻣﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ در ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪى ﺟﻬﺎو^اﻧﺔ‬
‫ﺣﺮﻓﻪ در ﺟﺎﻣﻌﺔ وداﻳﻰ )د‪١‬دذم‪.‬‬
‫ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﻴﺎﺗ ﻰ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮق ﺟﻬﺎزﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳﺸﻨﻮ ﺗﻤﺎم ﺷﻜﻠﻬﺎ ى‬ ‫ا وﻟ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ) أ ( \ ا ا \ } ا ا ا ] ا(‪:‬‬
‫را ﺧﻠﻖ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ و ﺣﻜﻤﺮازﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮ ت اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ :(8‬ﻳ ﺮ ش و ﺗﺤﻘﻴﻖ در داﻧﺶ روﺣﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫)‪ 8 <;(1‬أ * ] أ ] ‪ -‬ا ( ا‪1‬ا(‪>-‬‬ ‫ر ﻫ ﻤﺎ ‪ -‬ﺟﻴ ﻜﻴﺎ ﻣﺎ‬

‫ﺳﺎﻃﻊ‬ ‫ﻛﺮﺷﻨﺎ‬ ‫‪\( 8‬ﺗ ﻼﻟ ﻮ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ از ﺑﺪن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫) أ ا ‪] ) ) 0‬أ ( \ااا‪ 1‬أأ ‪-‬ا‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺟﻴﻮﺗ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ را روﺷﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ﻣﺠﺮدى ﻛﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﻣﺮاﺣﻞ زﻧﺪﻛﻰ در‬ ‫)أ‪:‬ا ‪ 0 5‬أ ( أ ا ‪ /‬أ ا ‪-0‬ا ‪: ( 8‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺟﺎ ر ى‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ وداﻳﻰ )‪١‬ﺳﺮ‪١‬م\( ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﻛﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و اﻧﺪرزﻫﺎ ى ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د‬

‫ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زد و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻜ ﺎ ﺧﺎدم ﺑﻪ او ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫‪ :‬رﺳﺎﻟﻬﺎى ا ﺳ ﺖ ﺣﺎ و ى ﻧﻴﺎ ﻳﺸﻬﺎى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺑ ﻪ‬ ‫ر ﻫ ﻤ ﺎ ‪ -‬ﻣﺎ ﻣ ﻬﻴﺘﺎ‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮ در ﺟﻨ ﻮ ب ﻫﻨﺪ ﻛ ﺸ ﻒ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ :‬اﻗﺎﻣﺘﻜﺎه ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ر ﻫ ﻤﺎ و ﺑﺮﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎره در اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫ر ﻫ ﻤﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ‬

‫‪ ( ١) : ( 8‬روح ﻓﺮدى‪ (٢) .‬ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴ ﺮ د ‪ :‬ﺣﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ‪(٣ ) .‬‬ ‫) أأ } (أ‪/‬ااأ} @*ا‬ ‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‬

‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ (۴ ) .‬ﻣﺎﻫﺎت ‪-‬ت‪١‬ةؤ‪ ،١‬ﻳﺎ ﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﻣﺎدى‪.‬‬

‫‪ :( 8‬ﻋﺒﺎرﺑﺖ د ﻳﻜﺮ ى ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ _دوك‪ ) ١‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‬ ‫)‪ 1-)>0 ^( 1‬أ‪( 1 (11‬أأ‬ ‫ﺑﻮدﻫﻰ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ‬
‫ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﺬا(‪،‬ﻛﻪ ﺣﺎﻛ ﻰ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ اﺳﺘﻐﺎده از ﻋﻘﻞ و ﺷﻌﻮر )دودﻫﻰ( ﻣﻰ‪:‬اﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺎراﺗﺎ ر ة د ﺀ ر ‪ : ( £‬اﻣﺠﺮاﺗﻮر‪.‬اﺳﺘﺎﻧﻰ ﺟﻬﺎزﻛﻪ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ از ﻧﻮادﻛﺎن او ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻓﺪاض‪.‬‬ ‫) أ ( أ (‪ 1‬أ ( ]ا ‪.( 8‬ا‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺘﺎ‬
‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ )أأ( ل](أ ‪ :{8 1‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪.‬‬
‫‪\{ 8‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻬﻜﻪ در‬ ‫) أ أ ] } ا ( أ أ أ ‪ - $‬أ ( ا أ أ ا ا‪ 5 ( 1‬أ ( *ا ‪-‬أا (‪ 1‬أ(أ ‪¥‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪ -‬را ﺳﺎ ﻣ ﺮ ﻳ ﺘ ﺎ ‪ -‬ﺳ ﻴ ﻨ ﺪ ﻫ ﻮ‬

‫ﻗﺮن ﺛ ﺎ ر د ﻫ ﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺮﻳﻼ روﺑﺎﻛﺮﺳﺮاﻣﻰ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺳﺎﻧ ﺴﻜﺮﻳ ﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛ ﺎ )ا‪ 7/٠- > ! 7‬ﺳ ﺔ ك ‪ :‬اﺗﺼﺎل ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫‪ :{8‬ا)ﻛ ﺴﻰﻛﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺗﻤﺎم ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎﺳﺖ(( ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ س‪ ٠‬ﺟ ﺸﻤﺔ‬ ‫)ا )‪\;£ 1‬أ( ‪£‬أ(أ}‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎوا ن‬
‫ﻣﻄﻠﻖ زﻳﺒﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻗﺪر ت‪ ،‬ﺷﻬﺮت‪ ،‬ﺛﺮو ت‪ ،‬داﻧﺶ و اﻧﻘﻄﻴﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ :(8‬ﺟﻨﺒﻪ ﻳﺎ ﺧﻠﻤﻪ‪ .‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻴﺶ از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ راى ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻃﺮﻳﻘﺖ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ‪.‬‬ ‫)أ(;]أ(أ }‬ ‫ﺑﻬﺎوا‬
 ‫ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ) أ ( } } أ ‪ 5‬أ أ ‪ : (8 1‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻛﺎى و ﺳﺮدار ﺑﺰرى ﻣﻠ ﻘ ﺐ ﺑﻪ))ﺑﺪر ﺑﺰري( ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﻮرو‪.‬‬
‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ) ا ( \‪ 11‬أ أ [ \ ‪ * 6.11‬أ(>‪\(¥‬روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬و ﺟ ﻪ ﻣ ﻮ ﺿ ﻌ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﻛ ﻦ در ﻗﻠ ﺐ و ﻫﺎد ى‬

‫ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاه ﻳ ﻜ ﺎ ﻳ ﻰ ارواح ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﻟ ﻠ ﻪ ﻳﻴﺮان‪.‬‬ ‫) أ ( ‪-‬أ أ ( ) ﻻ ‪) 7‬أ ( ‪-‬اأ ( ) ل { ‪:‬‬ ‫ﻳﺎراﻣﺠﺎرا‬
‫ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ )‪$‬أ‪\;€‬أ(أ‪)}€‬أ(>‪ : {1‬ﻳﺘ ﺢ ﻳ ﺴﺮ ﻳﺎد ﺷﺎه ﻳﺎﻧ ﺪ و ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻳ ﺮ د ﻫ ﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا‪ ،‬ﺑ ﻬ ﻴ ﻤﺎ ‪ ،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧ ﺎ ﻛ ﺮ ﻻ و‬
‫ﺳﺎﻫﺎدوا‪.‬‬
‫‪4‬أ( > ‪ : (1‬ﺑﺮادر دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا و ﺑﺪ ر ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ‪.‬‬ ‫)أ‬ ‫ﺑﺎ ﻧ ﺪ و‬
‫^ أ‪ ) ) ( 11‬أ أ ^ > ‪\(¥‬ﺑ ﺴ ﻜ ﺸﻴ ﺪ ن ﺣ ﻮا س‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان را س ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻳﻮﻛﺎ‪.‬‬ ‫)أ (‬ ‫ﻳﺮاﺗﻴﺎﻫﺎرا‬
‫ﻏﺬاى ﻣﻘ ﺪ س ﻳﺎ ﺧ ﺮ را ى ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪه‪ .‬ﺧ ﻮ راﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﺮ دﻳ ﺖ ﺑ ﻪ‬ ‫) أ ا ا أ ( ‪ $ ( 1(1‬أ (‪4‬أ> ‪\ { 1‬‬ ‫ﻳ ﺮا ﻣﺎ دا م‬
‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳﺜ ﻤﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮاﻛﺮﻳﺘﻰ داا ‪7‬س*>ا‪ :(/‬اﻧﺮؤى ﻳﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪.‬‬
‫ﺑﺮاﻧﺎﻳﺎﻣﺎ ) أ (‪ 771‬أ (‪} 7‬أ‪ ) ^ 1 ^ 6‬ل ( ‪ :‬ﻛ ﻤ ﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان راص ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در_دوك‪.١‬‬
‫ﺑﺮﻣﺎ ) أ ‪ : ( 1 >1~6 )71 €‬ﻋﺸﻖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﻮ د ﺟ ﻮ ش و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﺮاى ﺧﺪا‪.‬‬
‫ﻳﺮ ﻳﺘ ﻬﺎ ) أ ( أ‪ 1‬ا أ ) ل( ‪ :‬ﻫ ﺴ ﺮ ﻳﺎدﺛﻤﺎه ﻳﺎﻧﺪ و و ﻣﺎدر ﺑﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬
‫ﻳﻮراﻧﺎﻫﺎ ) ‪ $‬ا ( } ا أ (‪ 0‬اأأ > ‪ : {1‬ﻫ ﺠﺪ ه ﺿ ﻤﻴ ﻤ ﺔ ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ وذ‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫) ‪ $‬أ (‪ 4‬ا أ ( أ أ ( > \ أ ( ‪ -‬ا < ‪ $‬أ أ ا أ أ > ‪ : (1‬ﺑ ﻄ ﻬ ﺎ ى ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮروﺛﺎ ‪-‬آواﺗﺎراﻫﺎ‬
‫و ﻧﺎﺑﻮد ى ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﻛﺎ راﻧ ﻮ دا ﻛﺎﺛﺎﻳ ﻰ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ) ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬و ﻳ ﺸ ﺘ ﻮ ( در ا ﻗﻴﺎﻧ ﻮ س‬
‫ﻋﻠﻤ ﺖ دراز ﻣﻰﻛ ﺸﻞ‪ ٠‬و ﺑﺎ ﺗﻨﻔ ﺲ ﺧ ﻮ د ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎ ر ى ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺑ ﻬ ﺮ دا ﻛﺎ ﺷﺎ ﻳ ﻰ‬

‫و ﻳ ﺸ ﺮ دد ون ﻫﺮ ﺟﻬﺎن وارد ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د و ﺗ ﻨ ﺊ اﻳ ﺠﺎد ‪ ٠‬ى ﻛﺬد و ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ و دا ﻛ ﺎ ﺛﺎ ﻳ ﻰ وﻳﺜﻨ ﻮ ) ر و ح‬

‫ﻣﺘﻌﺎ ل ( وارد ﻗﻠ ﺐ ﻫ ﺮ ﻳ ﻚ‪ ١‬از ﻣ ﺨﻠ ﻮﻗﺎ‪ ٠‬ت و ﻫﺮ اﺗ ﻢ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬
‫)أ(‪5‬أأ~اأأ*‪ ٠) : (¥‬ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪ‪ (٠٥‬ﻛﻪ ﻫ ﻢ ﺑﻪ روح ﻓﺮد ى و ﻫ ﻢ‪٠‬ده ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﻃ ﻼ ق ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫ﻳﻮروﺷﺎ‬
‫ﺗﺎ‪ ٠‬و‪-‬ﻛﻮﻧﺎ زةﻷ ‪٠‬خ‪ 10 -‬د آ ( ‪ :‬ﻛ ﻮ ا ﺟ ﻬ ﻞ ‪.‬‬
‫زةﺟﻼاز‪،7-‬؛ﺀ>‪ :( 7‬رﺟﻮع ﺛ ﻮ د ﺑﻪ _ﻟﻮك‪ ١‬ه\ را‪.‬ةج‪. ٥ .،،‬‬ ‫ﺗﺮى ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬
‫ر ﺟﻴ ﻊ ﺛ ﺮ د ﺑﻪ ﺟﻴﻮا‪.‬‬ ‫ﺟﻴﻮاﺗﻤﺎ‬
‫روح ﻓﺮدى ﺟﺎودان‪.‬‬ ‫ﺟﻴﻮا‬
‫‪ :‬ﻣﺮا ﻋﺎ ت ر ﺑﺎ ﻧ ﺘ ﻬﺎ ﻳ ﻰ در ﻃ ﻰ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎراﻧﻰ در ﻫﻨ ﺪ و ﺳﺎ ن ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺗ ﻮ ر ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﺎ‬
‫ﺧﻮر‪ ،‬ﻣﻄﺮود‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫) أ أ‪ 1‬أ‪ ) ) ( 11‬أ ( ‪\ ( €‬‬ ‫ﺟﺎ ﻧ ﺪا ﻻ‬
‫ﺟﺎﻧﺪ را ز‪/-،7‬ﺳﺖ‪ :(<:،‬ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺣﻜ ﻤ ﺮا ق ﻣﺎ‪ ) ٠‬ﺟﺎﻧ ﺪ را ﻟﻮﻛﺎ(‪.‬‬
‫زﻧﺪﻛﻴﻨﺎﻣﺔ ﺷ ﺮ ى ﺟﻴﺘﺎذﻳﺎ ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دا ﺳﺎ‬ ‫) أ ( ل ‪ :‬أ ^ ‪ 0‬أا‪0 /1 }/( 1 - € 0 >-‬ل‪\ ( 0 ( 11‬‬ ‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ‪ -‬ﺟﺎ رﻳﺘﺎ ﻣ ﺮﻳﺘﺎ‬
‫ﻛﺎ وﻳ ﺮا ﺟﺎ آن را ﺑﻪ زﺑﺎن ﺑ ﻨ ﻜﺎﻟ ﻰ در اوا ﺧ ﺮ ﻗﺮن ﺷﺎﻧ ﺰد ﻫﻢ ا ﻟ ﻴ ﻒ ﻧﻤﺮد‪.‬‬
‫ﻇﻬﺮر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ در ﺀ ﻣ ﺮ ﻛ ﺎ ﻟ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻪ در‬ ‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﺑﺮاﺑﻬﻮ ) أ‪ 1‬أ } ) \أ ( ‪ ( 1[ ) ) -‬أ } ا (‪/72‬‬
‫ﻧ ﺎ و ا د و ﻳ ﺠ ﺎ در ﺑ ﻨ ﻜ ﺎ ل ﻏ ﺮ ﺑ ﻰ در ا وا ﺧ ﺮ ﻗ ﺮ ن ﺑﺎ ﻧ ﺰ د ﻫ ﻢ ﻇ ﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺸ ﺖ و دو ك‪ - ١‬د ﻫﺎ ر ﻣﺎ‬
‫)‪7,‬؛‪/،،7/77،‬ي‪£،7-‬ﻻا}ك ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧﻜﺮ د ﺳﺘﻪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻰ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را آ ﻏﺎزﻛﺮد‪.‬‬
 ‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮ‪.‬ذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٨١٠‬‬

‫دواﺑﺎرا ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ )ا‪٤^ 7‬اؤ‪7777-٠‬ك‪;،7/7‬ا)‪ : (7‬ر ﺟ ﺊ ﺛ ﺮ د ﺑﻪ ﻳ ﺆ ﻳ ﻌ ﺎ )‪1£( 1$‬أ ‪٠( 7‬‬

‫دوا )أ(}\ ‪ : (0 6‬ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ر ﺑ ﺎ ﻟ ﺬ ئ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ س ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ اﻟﻬﻰ‪.‬‬
‫)‪ ( ١‬ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ‪ ( ٢ ) .‬ا ﺷﺘﻐﺎ ل ذا ش و ﺟﺎ ودا ن ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و‬ ‫دﻫﺎرﻣﺎ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪.‬‬
‫د ﻫﻴﺎﻧﺎ )‪1( 1( 1‬ص‪،‬ر ‪٠‬ك‪ :‬ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺜ ﻦ‪٠‬‬
‫ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت‪.‬‬
‫ﻮﻧ‬‫ﻛ‬
‫‪:‬‬ ‫را ﺟ ﻮ‪-‬ﻛ ﻮذا‬
‫ﻧﺆادى از دﻳﻮان آدﻣﺨﻮار‪.‬‬ ‫) ‪ { ( 11( 8 (1 8 ( 1 8‬ل ( \‬ ‫را ﻛ ﺸﺎ ﻣﺎ ﻫﺎ‬
‫‪ ( ١) :‬ﻳ ﻜ ﻰ از ا ﺳﻤﺎﺀ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣ ﻌﻨﺎ ى ا) ﻣﺬﺛﺎ و ﺳ ﺮ ﺟ ﺜ ﻤ ﺔ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻟ ﺬا ت((‪( ٢ ) .‬‬ ‫راﻣﺎ‬
‫راﻣﺎﺟﺎﻧﺪرا‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮرا ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ د ر ﺳﺘﻜﺎ ر و ﺻﺎﻟ ﺢ‪.‬‬
‫روﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮاﻣ ﻰ و؛^ق‪,‬اﺀ‪٠‬ج‪ ٠‬ﺀ ‪٠‬ﻣﺬ ر ﻫ ﺒ ﺮ ﺷ ﺜ ﺮ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ و رﻳﻨ ﺪا واﻧﺎ ﻛ ﻪ ﻳﻴﺮوان ا ﺻﻠ ﻰ ﺷﺮ ى ﺟ ﻴ ﺘﺎ ﻧ ﻴﺎ‬
‫ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ا ﺗ ﻮ ا ‪ -‬ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ )ا(أاأأ‪-£‬ا( ^ا[ا( ‪ : {5‬ﻛ ﺮ ة ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪.‬‬
‫ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛ ﺎ )ا( §أأ‪-)7‬أ(>)أأ( ‪ : ( 5‬ر ﺟ ﺊ ﺷﺮد ﺑﻪ ﻳﻮك‪١‬ﻫﺎ وﺀهﺀﺗﻢﺀره‪.‬‬
‫ﺳﺎع ‪ -‬ﺟ ﻴ ﺪ ‪ -‬آ ذ ا ذ د ا )أ(‪(1 -(1111 (1‬أ‪ : ( 5 (\0 - 0‬ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ‪.‬‬
‫ا د ﻫ ﻮ ‪ 0‬أ‪ \( 5 (1(±11‬ﻗ ﺪ ص ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎه‪.‬‬
‫‪)) :‬داراى ﺻ ﻨﺎ ت ﻳﺎﻛﻴﻐﻴﺎ ت((‪ .‬اﻳ ﻦ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دا ل ﺑﺮ آن ا ﺳ ﺖ‬ ‫ا ﻛ ﻮﻧﺎ‬
‫ﻛﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ داراى ﺻﻨﺎﻟ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ا ﻣ ﺎ د ﻫ ﻰ )‪ : (5 (1171(1(1111‬ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ ﻳﺎ ﺧ ﻠ ﻪ ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺐ ﺷﺪ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ در ﺧ ﺪا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪.‬‬
‫ﺳ ﺎ ﻣ ﺎ ر ا )أ((‪ : (5 (1(718(1‬داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮﻛﻬﺎى ﻣﻜ ﺮ ر در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪.‬‬
‫ا ﻧ ﺎ ﺗ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬د ﻫ ﺎ ر ﻣ ﺎ )أ(أ‪ 4(7‬اأ(أ‪-( 11‬ا(أاأ(أأ(أأأ( ‪ : (5‬دﻳ ﻦ اﺑﺪ ى ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪.‬‬
‫ا ﻧ ﻜ ﻬ ﻴ ﺎ )أ(ا)أ‪ 1(/‬أاا ( ‪ ( ١) : (5‬ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﻤ ﻰ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ﺑﻴﻦ روح و ﻣﺎده ) ‪ ( ٢‬راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ﻳ ﻴ ﻼ ‪ ،‬ﻳ ﺴﺮ د وا ﻫ ﻮﺗ ﻰ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻔ ﻜ ﺮ د ‪.‬‬
‫ا ز ﻛ ﻴ ﺮ ﺗ ﺎ ﻧ ﺎ )أ(أ(أ(أ!ا(‪) 1‬ا‪ : (5 (2‬ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ د ﺳﺘﻪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ص از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ ﺳ ﺶ‪.‬‬
‫ﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻳﺎ ‪-‬رى ﻣﺎ د ﻳﺎ ت را ى ﻳﺮور ش رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬
‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬
‫ﻣ‬ ‫‪:( 5‬‬ ‫)‪(1 1 ^ ( 1 8 ( 1‬‬ ‫ا ﻧ ﻴﺎا‬
‫ﺔ اﻧﻘﻄﺎع ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺛ ﻨ ﻌ ﻮ ﻛ ﻪ در‬ ‫) ‪. ( 5 ( 1( 171^ ( 181‬‬
‫‪4‬‬ ‫ﺳﺎﻧﻴﺎ ﺳ ﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷ ﺘ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻮ أ م ﺑ ﺎ ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﺮ د ﻳ ﺖ ‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ ا ز ل رو ش‬ ‫) أ ‪ 7‬ا أ ( ‪ #‬أ (‪ ,‬أ ‪ 0‬أ ‪ 7‬أ ‪: ( 5‬‬ ‫ﺳﻤﺎراﻧﺎ م‬

‫‪ ٠‬دﻫﺎﻛﻒ ‪..-‬ﺑﻮي‬
‫ﺳﻤﺮﻳﺘﻰ )‪ : (5 (71( 11‬ﻛ ﺖ ﻣﻘﺪﺳﻰ اﻟ ﺤﺎﻗ ﻰ ﺑﻪ ود\دا ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‪٦‬دور‪١‬ذ‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻮارﻛﺎﻟﻮﻛﺎ )ا((ل ‪0‬أأ(‪(£‬أ(>\ ‪ :( 5‬ﺑﺴﻴﺎرات ﻣﺎد ى ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ‪ ،‬ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪.‬‬

‫‪( 5‬ت ﺷ ﻜ ﻞ روﺣﺎﻧﻰ و ازﻟﻰ روح ﻳﺎ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ذاﺗﻰ روح‪.‬‬ ‫)أ ( ) ﻷااأ ( ; \‬ ‫ﺳﻮاروﺑﺎ‬
‫ﺳﻮاﻣﻰ )‪ 1‬أ اا أ ( > \ ‪ : ( 5‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺣﻮاﺳﺶ را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ؛ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ در ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ‬
‫اﻧﻘﻄﻊ از ﻣﺎدﻳﺎ ت اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ : ( 5‬ﻛ ﺎ ب ﻣﻘﺪ س‪ .‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ‪.‬‬ ‫) أ ( !أ ‪8‬أ (‬ ‫ﺷﺎ ﺳﺘﺮا‬
‫‪٨١١‬‬ ‫وانﺀﻧﺎﻣﻪ‬

‫ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ف ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻜ ﺘ ﺐ ‪١‬ددﻳﺖ‪ ) ١‬ﻋ ﺪ م د و ﺑ ﺖ ( را ﺑﺘﻴﺎن ﻧﻬﺎد‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑ ﺮﻧﺎ ت‬ ‫) ‪: ( 50711(0 7 0‬‬ ‫ﻧ ﺎ ﻧﻜﺎرا‬
‫ﻏﻴﺮ ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻫ ﻢ ﻫ ﺮﻳ ﺖ ﻳﺮدن ﺗ ﻤﺎ م ارواح ﺑﺎ ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﺎﻳ ﺰ‪.‬‬
‫رﺟﻮع ﺷﺮد ﺑﻪ ﺛﺎﻧ ﻜﺎ را‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻧﻜﺎراﺟﺎرﻳﺎ‬
‫^ ‪ : ( 5 7 0 7 7 0 7 7 0‬ا ﺳ ﺘ ﻤ ﻊ د را ر ة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ٠ .‬ﻛ ﻰ ازﺋﻪ رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ﺷﺮاواﻧﺎم‬
‫ذ ر و ﺗ ﻰ و ﺳ ﺮ ‪ : ( 5‬د د‪١‬ه\‪.‬‬
‫ﺑﻮراﻧﺎ ا ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ وﻳﺎ ﺳﺎد وا ﺑﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر‬ ‫ﺷ ﺮ ﻳ ﻤﺎ د ‪-‬ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا ﺗﺎ م‬
‫د ﺳﺘﻴﺎ ﺑ ﻰ ﺑﻪ در ى ﻋﻤﻴﻖ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺛ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬
‫‪ : (5‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﺣ ﺮﻓﻪ‪ ،‬در ود‪ ١‬ه‪ ،١‬ﻋ ﻔ ﺮ‬ ‫) ا (‪7‬أ (أ [‬ ‫ﺷﻮدرا‬
‫^ ﺷﺪ‪-‬‬ ‫ﻃﺒﻘﺔﻛﺎ ‪٤‬ران‬
‫‪ : (5‬ﻓ ﺮﺛ ﺘ ﻪ اى ﻛ ﻪ ﻛﺮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ را اداره ر ﻛ ﻨ ﺪ و ﻛﻴ ﻬﺎ ن ﻣﺎد ى را ﻧﺎﺑﺮد ﻣ ﻰ ﻣﺎ ز د‪٠‬‬ ‫)أ ( > \أ‬ ‫ﺛﻴ ﻮا‬
‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى ك‪ ٠‬ﺀ ﻛ ﻰاﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣ ﻰآ و رد و ا ﻧ ﺎ ن راﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻰ ا ز د‪٠‬‬ ‫) ‪: ( 1( 0 1 7 7 1 0‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ‬
‫‪1‬ك‪ :‬راه ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧ ﺘ ﺎ ج و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﻛﺎ ر ﺑﻪ او‪.‬‬ ‫)ا } ‪ -‬ل‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ ‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬
‫ﻛﺎ ر ﻣ ﻰ ) أ أ )‪ 77‬أ ( ( ل { ‪ :‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ك‪١‬ر‪ ) ١٠‬ﻛ ﺎ ر ﻳﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ( ا ﺷﺘ ﻐﺎ ل دارد‪ .‬ﺛ ﺨ ﺺ ﻣﺎد ى ﻳﺎ دﻧﻴﺮ ى‪.‬‬
‫ﻛ ﺎ ﻻ و ﻷ س ‪ :‬زﻣﺎن‪.‬‬
‫اا ﺀ ﻣ ﺮ ﻧﺰإع و ﻧﻔﺎق و ‪-‬زوﻳﺮااﻛﻪ از ﺑ ﺢ ﻫ ﺰا ر ﺳﺎ ل ﺑ ﻴ ﺶ آ ﻏﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ و‬ ‫ﻛﺎﻟ ﻰ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬
‫‪ ۴٣٢/ . . .‬ا ل ﺑﻪ ﻃ ﺮ ل ﻣ ﻰ‪ ١‬ذ ﺟﺎ ﻣﺪ‪ .‬ر ﺟﻴ ﻊ ﺛ ﺮ د ﺑﻪ ﻟﻮك‪ ١‬ه‪.١‬‬
‫‪ :( ٠‬ﻣ ﻠ ﻜ ﺮ ت ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ وﻫﺔ‪0‬اﻫﻞ‬
‫رﺟﻮع ﺷﺮد ﺑﻪ أ د دد ﺷﺎ‪٦ -‬و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١‬ط‬ ‫) ‪]7157111‬‬ ‫ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ و دا ﻛﺎ ﺷﺎ ش و ﻳ ﺜ ﻨ ﻮ‬
‫ﻛ ﻮ ر و ﻫﺎ ) ‪ : ( 1 ( 0 7 7 1 5‬ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﻠ ﻰ ﻧﻮادﻛﺎن ﻃ ﻠ ﺔ ﻛ ﻮ ر و و ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ا ﺧ ﺺ ﺑ ﺮ ا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا ﻛ ﻪ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ‬
‫ﺑ ﺮا ز ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ﻳ ﺎ ﺑﺎﻧﺪاوا ﻫﺎ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ ٠ ٤‬ا ﻷ ﻷ ﺀه‪ ٨‬ةﻣﻪ ‪ :(٠‬ر ﺟ ﺊ ﺷﻮ د ﺑﻪ ﻳﻮدو‪٠‬ث‪ _ ١‬د‪١‬ت‪١‬د‪ ١‬ه‪.١‬‬ ‫) ‪]7 1 5 7 1 0‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﺑ ﻬ ﻮ دا ﻛﺎ ﺛﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‬
‫ﻛﺎ ر و دا ) ‪ :( 6 0 7 7 7 (1 0‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ا)ذﻳﻤﻪ ﻳﺮﻧﺪه ﻧﻴﻤﻪ اﻧﺎ ن (( ﻣ ﺮﻛ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻳ ﺜ ﻨ ﻮ ‪.‬‬
‫ﻛﺎ ﻧﺪ ﻫﺎروا ﻫﺎ ) ‪ : ( 6 0 7 1 (1 1 7 0 7 7 7 0 5‬ﻣ ﺮ ﺳﻘ ﻰ دا ذا ن و آوازﺧﻮاﻧﺎن آ ﺳ ﺎ ﻧ ﻰ در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ‪.‬‬
‫ﻓﺮد ﻣﺘﺄ ﻫﻠ ﻰ ﻛ ﻪ ر ا ﺳﺎ س ﻧ ﻈﺎم ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ وداﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫) ‪ 0‬أ } أ ‪: ( 6 /;)7 0 5‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ﺗ ﻬ ﺎ‬

‫ﻛﻮرو ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻳ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪.‬‬

‫ر ا ﻣ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬ا ﻃ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮ ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ دارد‪.‬‬ ‫) ‪: ( 6 0 5 7 /0 7 7 1 1‬‬ ‫ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا س‬
‫‪ : ( 6‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬ﻳﺎﻳﻤﺎ‪ .‬ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻳ ﺜ ﻨ ﺮ ‪.‬‬ ‫) أ ( <‪(>1(>1‬‬ ‫ﻛ ﻮﻟﻮﻛﺎ‬
‫ﻛﻮﻧﺎﻫﺎ ) ‪ : ( 6 0 7 7 0 5‬ﺳﻪ)اﻛﻮذﻫﺎا ﻳﺎ ﻛﻴﻔﻴﺎ ت ﻳﺎ ﻃﺒﺎ ح ﻳﺎ ﻫ ﻔ ﺎ ت ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺎ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى‪ :‬ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ،‬ﺛ ﻬ ﺮ ت و ﺟﻬﻞ‪.‬‬
‫داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪.‬‬ ‫)‪: ( ] 770710‬‬ ‫ﻛﻴﺎﻧﺎ‬
‫ﻛﻴﺎﻧﺎ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ ) ‪ 0 £ 0‬ا ) ‪ :( ] 7 1 0 7 1 0 -‬ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ ﺑﺮاى ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ از ﻃﺮﻳﻖ ﻏﻮر و ﺗﻔ ﻜ ﺮ ﻓ ﻠ ﻨ ﻰ ‪.‬‬
‫ﻛﻴﺎﻧ ﻰ )‪ ٤‬ﺋ ﺮ ( ‪ :‬ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ از راه ي‪٠‬ا‪.-‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻴﺮو ى ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪.‬‬
‫ﺳﻴﺎره‪.‬‬ ‫) ‪( 0‬ا ‪ 0‬أ ( ‪:‬‬ ‫ﻟﻮﻛﺎ‬
‫‪ : ( 1‬اﺑﺎز ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روﺣﺎﺗﻰ(( ﻳﺎ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻰﻛ ﻪ ﺑﻪ و‪-‬ﺳﻠﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫) ‪0‬أأ‬ ‫ﻟﻴ ﻼ‬
 ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎرا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋﻤﺎ ن;ذ ﻫﻜ ﺐ ﻫ ﺖ‬ ‫‪٨١٢‬‬

‫ﻣﺎﻧﺘﺮا و‪ | 1/7٠٠‬ﻛ ﺬ ﺻﻮت ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺳﺮود ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وداﻳﻰ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻧﻮ ; ‪ ،،‬؛ >ا ك‪ :‬ر ﺑ ﺎ ﻛ ﺊ ﺑ ﺪ ر ﺑ ﺜ ﺮ ﻳ ﺖ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﺎ ت ‪ -‬ﺗﺎ ﺗ ﻮا ) أ ‪ \ > £‬أ أ أ ( [ ‪ 0 ( -‬ا‪ 1‬ا ( ‪ : (1\4‬ﻛ ﻞ ا ر ر ى ﻣﺎد ى‪.‬‬
‫ا ا ك ‪ :‬ااروح ﺑﺰرى((‪ .‬ﺷﺨﺺ رﻫﺎ ﺷ ﺪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ‪ /‬ﻳ ﺸ ﺬا آ ﻛﺎ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﺎﺗ ﻤﺎ ؤ ة ا‪7‬‬
‫ﻣﺎﻫﺎ_ﻣﺎذﺗﺮا ) أ ‪ ،‬ا‪،7‬؛‪ 7‬ا‪-‬ة‪ 1 /،‬ك‪:‬ااﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى اﻋﻈﻢ((‪ :‬ﻫﺎر‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺘ ﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ‪ .‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ز ه‬
‫ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎر‪ .‬راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪.‬‬
‫ﻣﺎﻳﺎ ؛ ا‪1 ١ ,(7‬ك ‪ :‬ﺗﻮﻫﻢ‪ .‬اﻧﺮزى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه را ﺑﻪ ﺳ ﺮ ى ﻓ ﺮ ا م ‪ .‬ﺷ ﻰ از ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ‬
‫ر و ﺣﺎ ﻧ ﻴ ﺜ ﺎ ن و ﻏ ﻐﻠ ﺖ از ﺧ ﺪا ﻣ ﺮ ق ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬
‫ﻣﺎﻳﺎ واد ى )>‪ ٠‬ا ‪ /‬ا ‪1 /‬ك‪ :‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ‪.‬ﺗ ﻜ ﺮا‪.‬‬
‫! { ‪ :‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺷ ﻜﺎ ر ى از ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪.‬‬ ‫) \أ ( ]أ‬ ‫ﻣﻮﻛﺘﻰ‬
‫ﺣ ﻜ ﺎا ‪.‬‬ ‫‪1‬ا ‪.‬‬
‫‪٠‬‬ ‫)اا‬ ‫ﻫ ﻮﻟﺘ ﻰ‬

‫ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ )‪,‬ﻫﻞ‪/‬ﺗ ﺼﺔ‪-‬ا ك‪ :‬ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺂ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻣﻴﺎ را ت واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪.‬‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ‪.‬‬
‫ﻧ ﺎ ﻳ ﺜ ﻜ ﺎ ر ﻣﺎ ره؛ل‪ 7‬د ‪ ,‬ﻫ ﻚ‪٨‬م‪ :‬ا ﺻ ﻄ ﻼ ح د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺮاى ‪ ٦‬ك‪١‬ر‪٠‬ا‪.‬‬
‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ح در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دا ل ﺑﺮ آن‬ ‫اﻳ ﻦ‬ ‫ﻧﻴﺮﻛﻮﻧﺎ ذ‪(/‬أب‪/‬ﻣﻢ;ااا‪\,//‬ﺗﻚ ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﺻﻨﺎ ت ﻳﺎ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى؛‬
‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وراى ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬
‫‪1‬ك‪ :‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪.‬‬ ‫ﻧﻴﺮواﻧﺎ ;ت‪،‬ل؛‪،7،‬ا‬
‫را رﻧﺎﺛ ﺮا ﻣﺎ ‪ -‬د ﻫﺎ ر ﻣﺎ )اه!‪^ 7‬ة‪/،‬ه‪-‬ةﺀ‪ / 7‬ة‪٠‬ب؛‪.‬ةا‪،7;7‬ا(ك ‪ :‬ﻧ ﻈﺎم ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ وداﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ را ﺑﻪ ﺟ ﺒﺎ ر ﻃﺒﻘﻪ و‬

‫ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ )و‪١‬د‪ ١٥١٠‬و آﺛﺮاﻣﺎﻫﺎ( ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى ‪ ٠‬ى ﻛﺘ ﺪ‪.‬‬
‫و ا ر د و ا رل‪;،‬اﺀﺳﺌﻬﺮﻟﻚ‪ :‬ﺑ ﺪ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪.‬‬
‫و ا ر د و ا )أ( >\ ‪ 6‬أ ( أ أ > ! ا ( ا \ ( ‪ / :‬ﻳ ﺸ ﺬ أ ‪ ،‬ﺑ ﺮ و ا ر د و ا ‪.‬‬
‫ﻣﺮد ى ﻛ ﻪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨ ﺪ ى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﻪ ﺳ ﺎ ﺣ ﻞ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ در ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ‬ ‫واﻧﺎﺑﺮا ﺳﺘﻬﺎ‬
‫وداﻳ ﻰ )‪ ٠١‬ﺛ ﺮ‪١‬ه‪ (١‬دوران زﻧﺪﻛ ﻰ ﺗﺄ ﻫ ﻞ را ﻳ ﺠ ﺮ ى و از آن ﻛﻨﺎره ﻛﻴ ﺮ ى ﻛ ﺮد‪ ٥‬ا ت ﺗﺎ راﻫﻲ ر ﻳ ﺪ ن‬
‫ﺑﻪ ا ﺗ ﻘ ﻌ ﻌ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ /‬د د ‪.‬‬
‫واﻳ ﺸﺎ وا )ا‪ ، 7‬ا ا‪ 7‬ﺑﺎ‪،7‬اﺀك‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻓ ﺪا ﻳ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪.‬‬
‫واﻳ ﺸﻴﺎ ) أ ( \ ^ أ أ ( ا\‪ : €‬ﻋ ﺼﺮ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﺜﺎ و ر زا ن و ﺗﺎﺟﺮان‪ ،‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى وداﻳ ﻰ ﺣﺮﻓﻪ در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ‪.‬‬
‫واﻳﻜ ﻮﺗﺘ ﻬﺎ ﻫﺎ ﻟﺴﻞ‪(/‬ﻟﺐ‪7/‬ي‪/‬ﻃﺮﺀك‪ :‬ﻳ ﺎ ر ا ت ﺟﺎ ودا ن ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬
‫وداﻧﺘﺎ ‪ -‬ر ﺗ ﺮ ا )اة‪//-‬ة‪-‬د‪-‬ﻫﺴﺺ‪،‬ر‪1‬ك‪ :‬رﺳﺎﻟﺔ ﻓ ﻠ ﺬ ى ﻛ ﻪ وﻳﺎ ﺳﺎؤوا ﺑﻪ ر ﺛ ﺘ ﺔ ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﺮ درآورد و ﺷﺎﻣﺎى آ ﻳ ﺎ ت‬
‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺰ ى | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ | ﺻﺎى ا وﺑﺎﻧﻴﺜﺎ د ﻫﺎ را ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪٠‬‬
‫وداﻫﺎ ز‪،-,،7،7.١‬اﻟﻚ ‪ :‬ﺟﻬﺎر ﻛ ﺘ ﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س ا ﺻﻠ ﻰ )رﺑﻜﻴﻰ‪ ،‬ﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬آﻧﻬﺎدوا و ا ﺟﻮد(‪.‬‬
‫ﻣﻨﺰ ﻟ ﻜﺎ ه ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ /‬ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ا ﻟ ﻮ ﻛ ﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻳﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ ﻧ ﻴ ﺰ‬ ‫) ا ‪ 3 ]>0‬أ ( أ ‪ 7‬ا ا ] ( \‬ ‫ورﻳﻨﺪا واﻧﺎ‬
‫ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‪/‬ﻳﺜﻨﺎ‬ ‫ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺷﻬﺮ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ در اﻳﺎﻟ ﺖ اوﺗﺎر ﻳﺮاد ش ﻫ ﻨ ﺪ و ﺗ ﺎ ن ‪،‬‬
‫ﺑﺌ ﺞ ﻫﺰار ﺳﺎ ل ﺑﻴ ﺶ در آن ﻇﻬﺮر ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﻣﻈﺐ‪ .‬ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ‪ ٥‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در ﻋﺎﻟ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ت‪.‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫واز‪٠‬ذا‬

‫وﻳﺎ ﻣﺎ د وا ) أ ( ! \ ‪ 6‬أ ( أ ( ‪ 5‬أ ( ^ ا]{ ‪ :‬ﻛﺮدآ ورﻧﺪه ود‪ ١‬ه‪ ١‬و ﻧﻮ ﻳ ﺴ ﺪة دور\ذ‪١‬ه\‪ ،‬ﻣﺎه\دﻫﺎر‪١‬ت‪ ١‬و ود‪١‬ﻟﺖ‪_١‬ﺳﻮذز‪.١‬‬
‫‪ :‬ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪.‬‬ ‫) أ ( ) أ أ أ ‪ -‬ا ‪ 1 5 \>(1-‬ا \ (‬ ‫ﻳﺎ وﻳ ﺸ ﻮا ‪ -‬ر وﻳﺎ‬ ‫)أ ( )أ * !ا ‪\ -‬أ !اأا \ (‬ ‫وﻳ ﺮا ت ‪ -‬ر وﺑﺎ‬
‫ردة ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت اﻟ ﻬ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﻠ ﻬ ﺎ ى ا وﻟﻴ ﻪ ﻳ ﺎ ‪ .‬ﺳ ﻄ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﺴ ﻄ ﻬﺎ ي ا وﻟ ﻴ ﺔ‬ ‫) أ ( > \ أ [ أ ( ! ‪ 4 -‬أ ‪ 5 #‬ا ا‪: ( 1‬‬ ‫و ﻳ ﺜ ﺬ و ‪ -‬ﺗﺎ ﺗ ﻮا‬
‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪا ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺞ ﻓﺮﻗ ﻰ ﺑﺎ ﺧ ﻮد و ى ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ : ٠‬ﺷ ﺨ ﻤ ﺒ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪.‬‬ ‫و ﻳ ﺸ ﻮ ذﻻل‬

‫و ﻳ ﻜﺎ ر ﻣﺎ ) أ ( أ‪*77‬أل((‪ 11‬ا } ( ‪ :‬ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف د ﺳﺘ ﻮ را ت ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س اﻧ ﺠﺎم ﺷﺮد‪ .‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨﺎه‪.‬‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫)أ (أ * ]أ ( ‪: ( ¥‬‬ ‫ﻳﺎ ﻛﻴﺎ‬

‫ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻬﺎ ىﻛ ﻬﻜﺬا ﻫﻜﺎ را ن راب‪ ٠‬ى از ﻣﺮ ى ﻣﺠﺎزاﺑﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺎ را ﺟﺎ‬

‫ﻃﺮﻳﻘ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى اﺗ ﺤﺎ ل ﺧ ﺮﻳ ﺶ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫)أ ( ‪\ ( ¥ ( ) £‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎ‬

‫‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎ )أ(‪£‬أأ ‪) : (¥‬اﺀﺻﺮ(ا‪ .‬ﺟﻬﺎر دؤك‪ ١‬و ﺟ ﺮ د داردﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺗﻜﺮار‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ :‬ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺗﺎ‬
‫د واﻳﺎ را‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ و ﻛﺎﻟ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻋﺼﺎر از ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛ ﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ﻟ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﺮ ﻛ ﺎ ﻳﻴ ﺶ‬
‫ﻣ ﻰروذد‪ ،‬دﻳ ﻦ و ﺻﻐﺎﺑ ﺖ ﻧﻴﻜﺊ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ ﺗﻨﺰل ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬
‫ﻳﻮﻛﺎ ‪ -‬ﻣﺎﻳﺎ وةﺻﺔ!‪7‬ا‪-‬عﺀ ‪:، 7٠‬ذرو ى دروﻧﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪.‬‬
‫‪٨١٥‬‬ ‫دال‪ ٠‬ذ‬

‫ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‬ ‫را ﻫﻨ ﻤﺎ ى ﺗ ﻠ ﻐ ﻆ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻠﻨ ﻆ ﻛﻠ ﻤﺎ ﺑ ﺖ ﺳﺎ ﻧ ﺴ ﻜ ﺮ ﺑ ﺖ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣﺮو ف ﻻﺗﻴ ﻦ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻛ ﺘﺎ ب از آن ا ﺳﺘﻌﺎده ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‬

‫ﻣﻨﻄﺒ ﻖ ﺑﺎ روﺷﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎ ن و زﺑﺎ ﻧﺸﻨﺎﺳﺎن در ﺑﻨ ﺠﺎه ﺳﺎ ل ا ﺧﻴﺮ ﺑﺮاى ﻧ ﺸﺎ ن دادن ﻧ ﺤ ﻮ ه ﺗ ﻠ ﻨ ﻆ‬
‫ﺣﺮو ف ﺳﺎ ذ ك‪ ٠‬ﻳ ﺖ ﺑ ﻜ ﺰ ﻳ ﺪ ﻫﺎ ذ د‪٠‬‬

‫ﻣﺄ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از ﻟﻔﺎ ت اﻧﻜﻠﻴﻌ ﻰ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣ ﻜ ﺮ دو‬‫ﻧ ﺊ آواى ﺣﺮوف‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻳ ﻰ ‪،‬ﺗ‬
‫ﻤﺎ‬
‫ﻣﻮردﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧ ﻊ اوا‪ ،‬ﺑﻪ اﺟﺒﺎر از وازﻫﻬﺎى ﻓﺮاﻧﺴﻮى و اﻟﻤﺎﻧﻰ اﺳﺘﻨﺎده ﺷﺪﻫﻜﻪ ﻧﻮع زﺑﺎن در ﻣﺜﺎل‬
‫ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺣﺮو ف ﻣ ﺼﻮ ت‬

‫ﻷ‬ ‫‪3‬آ‬ ‫ا‬ ‫‪٠1‬‬ ‫ت‬ ‫‪11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺀ‬

‫؛ ؟‬ ‫ا‬

‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫د ‪31‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﻻ‪3‬‬

‫د‬ ‫‪ 1‬؛ا‬ ‫‪((1‬‬

‫‪!1‬‬
‫‪1‬‬‫‪1‬‬
‫‪5‬‬‫)ا({](\\‬ ‫ولﺀج‪ ٢‬ﻫ ﻼ ا م ‪3‬ا ‪٤‬‬

‫ﺻﺎ‬ ‫ﺣﺮو ف‬

‫أ‬ ‫‪ 1١3‬ط‬ ‫‪3‬ج ‪٢ ٢‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪! 3‬ا ح‬ ‫ج‬ ‫‪1.13‬‬

‫ﺣﻠﻘ ﻰ‬

‫ﻛﺎ س‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪ 13‬ا أ ج‬ ‫‪ 3‬ﻵ ت‬ ‫ة‬ ‫‪ 3‬ااا‪.‬‬ ‫‪ 1-13‬أ ‪5‬‬

‫ج‬ ‫‪،1( 13‬‬ ‫‪ 1.13‬أ ‪٠‬‬

‫د ﻣﺎ ﻏ ﻰ‬ ‫‪3‬؛ ‪1‬‬ ‫ج‬ ‫‪3‬ااا‬ ‫ج‬ ‫‪3‬ي(‬

‫دﻧﺪاﻧﻰ‬ ‫‪ 13‬أ ‪٢‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪ 13‬ا {‬ ‫؟‬ ‫‪ 3‬ا‪1‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪ 13‬ا‪،1‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪113‬‬

‫و‬ ‫‪1.3‬‬ ‫‪ 1.1,3‬أ ﻵ‬ ‫آ‪٢‬‬ ‫‪1113‬‬

‫‪3‬ا ‪٩ 1‬‬ ‫‪ 3‬ا ؛ا ‪٩ ١ 1‬‬

‫ﻧﻤ ﻪ ﻣ ﺼﻮ ت‬ ‫‪ ٢ \3‬ة‬ ‫ا؛‪.‬ا ‪٩‬‬ ‫ا ؛اأ ةأ‬

‫‪٠ ٢ ٧3‬‬

‫ﺻﻨﻴ ﺮ ى‬ ‫؟‬ ‫‪3‬؟‬ ‫ة‬ ‫‪83‬‬

‫‪3‬ﻟ ﻢ ؟‬

‫ﻧﻔ ﺲ‬ ‫^‬ ‫‪3‬اا‬ ‫ة‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪((1‬‬

‫‪}(1‬أ‬
‫‪£[0‬‬
‫آﺑﺮ ﺳﺘﺮو ف ‪) -‬أ(\}‪.‬‬
 ‫ق‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎرا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫‪٨١۶‬‬

‫ا ﻋ ﺪا د‬

‫‪ - ٨ ٩ -٩‬ك ‪ - ۶ ١3- ٧‬ؤ ‪ ١- ۵‬ا ‪-۴‬ب‪ - ٢ ٩ -٣ ١‬؟ ‪ . ١‬؟ ‪. . .‬‬

‫ﺣ ﺮ و ف ﻣ ﻤ ﻮ ت ﻓﻮق ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻠﻔ ﻆ ‪٠‬ىﺷﻮذد‪:‬‬

‫_ ﺷ ﻞ ﻫ ﺪ ر ﻻ ع ‪¥‬ا ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻵ د ر ﺀ ﻻ ة‬

‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪( ٠‬‬ ‫‪ -‬ﺷ ﻞ ﺀ ﺀد ر ﻛﺎ ﺀﺑ ﺮ )ة ﻛﺜﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺗ ﺮا ز ‪ 11‬ﺗﻠﻐﻆ‬ ‫‪(1‬‬

‫‪ -‬ﻣ ﺜ ﻞ آ د رﻟ ﺰ ‪۶ ،‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪( ٠‬‬ ‫ﻫ ﺰ از‪ ٤٠‬ﺗﻠﻐﻆ‬ ‫ا د د ‪ £‬ﻻ ‪ ٩‬ا ﺀ‪ ١‬ا ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‬
‫~ ﺷﻞ‬
‫‪ -‬ﻣ ﺌ ﻞ ‪،،‬د ر ل‪/‬ﺋ ﻶ‪/ 7‬‬

‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪( ٠‬‬ ‫ز‪ ١‬ز ‪ ٤٤‬ﺗﻠﻐﻆ‬ ‫د ز ‪£‬ا ﻻ ‪ ١٣‬ﻵ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‪٠‬‬ ‫‪ -‬ﻣ ﺌ ﻞ ‪11‬‬ ‫‪11‬‬
‫اﻛﺎ د د ا‪1‬ااﻛﺎ‬ ‫‪٢‬‬
‫‪ -‬ﻣﺜ ﻞ‬
‫ﻣ ﻰﺛ ﺮ دا‬ ‫از ‪ :‬ﺗﻠﻐﻆ‬ ‫‪ £ £‬ﻛﺎ د د ة‪££‬ﻛﺎ ‪ ٢ ١‬ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ؤ‬ ‫_ ﺷﻞ‬ ‫م‬
‫‪ -‬ﻣ ﺜ ﻞ ‪/‬ﺑﻴ ﺸﺎ زﻛﺎ‪).‬م‪/‬ﻳﺎﻟ ﻤ ﻜﺎ‪( /‬‬ ‫ر‬
‫‪ 6‬د د ﻻ‪ 16‬ا‪1‬‬
‫~ﺋ ﻞ‬
‫ا ه دد ‪£‬أ ﻷ ه‬
‫‪ -‬ﻣﺜ ﻞ‬
‫‪01‬‬
‫‪0‬دد ‪0‬ة‬ ‫‪ -‬ﻣﺜ ﻞ‬
‫‪ -‬ﻣ ﺌ ﻞ ﺀ‪ ٠‬ا‪ ٠‬د ر ‪£‬ا ‪0‬ﺀﻟﻢ‬

‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬ ‫ﺗﻠﻐﻆ‬ ‫ﻞ ^ د ر ﻛ ﻠ ﺊ ﻓ ﺮ ا ﻧ ﺮ ى ‪ 1) 011‬ﺗ ﻮ د ﻣ ﺎ ﻏ ﻰ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪-‬‬ ‫^ ) آ ز د و‪ ١‬د‪١‬‬

‫ﻗﺮا ز ﻛﺒ ﺮ د ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل ﺣ ﺮ ف ‪٥‬‬ ‫ﺻﺪا ى ‪ ٨‬وﻗﺘﻰ در اﻧﺘﻬﺎى ﺑﻴﺖ‬ ‫}} ) و س\ د‪ ٠١‬ة‪ ١‬تﺀج‪٠،3/٠‬ق‪/‬دا( —‬

‫ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل ﺣ ﺮ ف ‪٤‬‬ ‫ﻣﺜ ﻞ ﻫ ﺔ ه و‬ ‫ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ؤ ه‬

‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪٠‬‬ ‫ﺗﻠﻐﻆ‬ ‫ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت ؤ‪ ،٠‬ﻣﺜ ﻞ ‪ ،‬ا‪7‬ا‬

‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻮﺛﺘﻪ ‪ ٠‬ىﺿﺬد‪:‬‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﻨ ﺪ‬ ‫ﻳ ﻚ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎﻣﺖ‬ ‫ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬ ‫ﺣ ﺮ و ف ﻣﺼﻮت‬

‫ق ‪٢‬‬ ‫إ م‬ ‫؛ )‪٠‬‬ ‫‪١ ٥ 11‬‬ ‫‪ \0‬و‬ ‫ﻛﺎة‬ ‫‪ ٢‬ج‬ ‫‪٠١£‬‬ ‫‪٠١١ 31‬‬ ‫>‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬ا ‪١ 3‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪:‬‬

‫‪3‬ط ‪٩٠‬‬ ‫‪1( 3‬‬ ‫ه ‪1( 1‬‬ ‫! ‪1( 1‬‬ ‫! ‪1( 11‬‬ ‫‪1( 1.1‬‬

‫ا‬ ‫‪ :‬ا ‪، ٢‬ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪6‬ط‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1( 31‬‬ ‫ص ‪1( 0‬‬ ‫‪1( 311‬‬

‫ﺣ ﺮ ف ﻣﺼﻮت ‪ 11‬ﺑﺲ از ﺣ ﺮ ف ﺻﺎﻣﺖ ﺑﺪون ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﺎﻧﺔ ﻣﺼﻮت ﻣﻰآﻳﺪ‪٠‬‬

‫\ ( در زﻳﺮ ﻳﻜﻂ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎﻣﺖ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺷﺎ زد ﻫﻨﺪة آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺣ ﺮ ف‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻋﻼﻣﺖ وﻳﺮاﻣﺎ )‬
‫ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬ ‫ﺣ ﺮ ف ﻣﺼﻮت‬ ‫ﻫﻴ ﺞ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬
‫‪٨١٧‬‬ ‫راﻫﻨﻤﺎى ﺗﻠﻐﻆ ﺳ ﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻳﺖ‬

‫ﺣﺮو ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﻠﻐﻆ ‪ ٠‬ىﺛﻮذد‪:‬‬

‫ﻮ ﺀا ذ ﻵ‬ ‫ﻣ‬ ‫—‬ ‫ة‪1‬‬

‫‪- ،‬ا ﻵأا ط ﺀ ‪£‬‬ ‫ﻣ ﻮ‬ ‫—‬ ‫أ؛ ذإ‬

‫‪ -‬ﺷ ﻞ ﺀ دآ ﺀ ﺀ‬ ‫ﺀ‬
‫ﻋ ﻮ ‪ ١-(1‬ا ‪ ،‬أ ا ‪ -‬ﻹ ؛ ‪(1‬‬ ‫_‬ ‫أ ي‬

‫— ﺷ ﻞ ‪£‬؛‪//‬؟‪.‬‬ ‫أ>‬

‫_ ﺷ ﻞ >‪ /‬ﻻ ‪7،‬ﺀ‬ ‫‪،-‬‬

‫ﻣ ﻮ ﺀ ‪.‬ا ‪ . 0‬ﺀ ^ ‪ 1-‬ا ا‪ ١1١1‬ة ‪ 1‬ة‬ ‫—‬ ‫ا زا‬

‫)))(]‬ ‫‪٠‬ﺀ ﻣ ﺜ ﻞ‬ ‫ز‬

‫ة ‪0‬اا ذا ‪ 8‬ا ا ‪ £‬ا ا‬ ‫ﻣ ﻮ‬ ‫_‬ ‫ا‪،‬ذ‬

‫‪0 ( 117^ 0 7 1‬‬ ‫ق‪ — /‬ﻣ ﺜ ﻞ‬

‫— ﺷ ﻞ ة ﻵ‪/‬‬ ‫‪1‬‬

‫ا ‪ 0 1‬ﺀ‪ 1‬ا ‪ 1 -‬ﻵ ة ؛ ا‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫—‬ ‫أاا‬

‫_ ﻣﺜﻠ ﻌﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫‪،/‬‬
‫ﻮ ‪ 1 ٠ 1‬ا ‪٣ £( 1 -‬‬ ‫ﻣ‬ ‫—‬ ‫ا ﺀا ﻻ ‪، .‬‬

‫‪،‬؛ — ﻣﺜﺎى ﻻح‪-‬ر)آﻣﺎده ﺑ ﺜ ﺮ ﻳ ﻢ ﺑﺮاى اداى ‪-‬او ﻻح را ‪(.١٠^ ^ -‬‬

‫)ﻟﻴ ﻜ ﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬ ‫— ﻣﺜ ﻞ‬ ‫‪1‬‬

‫‪ -‬ﻣ ﺌ ﻞ ﻟﻢ‪>-‬ﻻﺀ‪،‬ﻟﻢ‪،-‬ﻟﺮﺟﺰذ)ﻟﻴﻜﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬ ‫‪1‬ا !‬

‫)ﻟﻴ ﻜ ﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬ ‫‪ 0 \*€‬ا (‬ ‫— ﻣﺜ ﻞ‬ ‫‪(1‬‬

‫)ﻟﻴ ﻜ ﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﺳ ﻜ ﻴ ﺮ د ‪.‬ا‬ ‫أ ‪- £ 4 - 1 1 0‬ا‬ ‫أ ! ‪ — (1‬ﻣ ﺜ ﻞ‬

‫ح — ﻣ ﺜ ﻞ ﺛﻤﻼح)ﻟﻴﻜﻦ زﺑﺎن در ﻣﻴﺎن دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬
‫— ﻋﺌ ﻞ؛‪،‬ﺗ ﺨﺎ‪/‬‬ ‫)[‬

‫‪،‬ر ‪ — ۶‬ﻣﺜ ﻞ ‪;7/‬ﺿﻼ)ﺀر ‪ ۶‬ﺻ ﺪا ى ر ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪( .‬‬

‫ﻣ ﻮ ا ‪،‬ا ؛ ة‬ ‫_‬ ‫اا‬

‫ﻣ ﻮ ل ﺀآ ‪ 0‬ﻵ ‪ ١ -‬ا ا ا آ‬ ‫_‬ ‫ا؛ ح‬

‫إ‪ _ /7‬ﺷﻠﻤ ﺞ;رﺛﻢ ‪،0‬ح‬

‫_ ﻣﺜﻠ ﺪ ﺀ‪ ,‬د‬ ‫ر‬
‫‪1-1117‬‬ ‫‪-‬ر — ﺷ ﻞ‬

‫ﻣ ﻮ أا ﻫﺎأ‬ ‫_‬ ‫ا‬

‫‪ — ٧‬ﻣ ﺌ ﻞ ةح‪/‬ا‪،‬‬
‫ل — ﻣﺜ ﻞ ﺛ ﻰ در واؤة آﻟ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻟﺮﺀ‪،‬كﺀ ‪ ۶‬ا‪).‬ذ وﻛﺎ زﺑﺎ ن ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ز (‬
‫_ ﻣ ﺜ ﻠ ﺸ ﺪ ر ﺀ ﺣ ﺮ ﻟ ﺮ‪.٢‬‬ ‫آ؛‬
‫‪-‬د — ﻣ ﺜ ﻞ ﻻﻻﺀ‬
‫_ ﺷ ﻞ ﺀ ح ‪ ,‬ه‪/٤‬‬ ‫‪/،‬‬
 ‫ف‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪٨١٨‬‬

‫ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﻠﻰ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠﻪ دو ﻳ ﺎ ﺑﻴ ﺶ از د و ﺣ ﺮ ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬

‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮذدا ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪:‬‬
‫ﻷ‬ ‫ةة(ا‬ ‫ه‪ ٢‬ا اا ‪5‬‬

‫در ز‪.‬ان ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ ى رو ى ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﺧﺎ ص ﻳﺎ ﻣ ﻜ ﺚ ﺑﻴﻦ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺟﻤﺎﻟﻢﺀﻫﺎ و‬

‫ﻋﺒﺎ را ت و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬آ ﻫﻨ ﻜ ﻂ اﻳ ﻦ زﺑﺎن ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺳﻴ ﻼ ن ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﺗﺎ ه و ﺑﻠ ﻨ ﺪ ﺛ ﻜ ﻞ م‪ ۶‬ا ﻛ ﻴ ﺮ د ﻛ ﻪ‬
‫ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﺑﻠﻨ ﺪ دو ﺑﺮاﺑﺮ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺗ ﺮ از ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﺗﺎه د ى ﺑﺎ ﺛ ﺬ د‪ ٠‬ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﺑﻠﻨﺪ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣ ﻤ ﻮ ﺗ ﻬ ﺎ ى‬
‫ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﻣﺎﻧﻨﺪ ش ر‪/ ،٤٠ ،// ،‬ص ﻧ ﻮ ا‪ ٤‬ﺣ ﻮ ﻳﺎ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣ ﺼ ﻮﺗ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮ‪ ٢‬ا ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺑﻴ ﺶ از ﻳ ﻜ ﺔ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ) ﻛ ﻪ‬
‫ﺷ ﻰ‬ ‫ا ﻧﺮﺳﻮ‪ /‬ل و وﻳﺲ‪٤‬رق‪ ٤‬را ﻧﻴﺰ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻫ ﻰ ﺷ ﻮ د ( ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﺗ ﻮ ﻟ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﺣ ﺮ و ف ﺻ ﺎ ﻣ ﺖ‬
‫وﻣﻢﺀﺀاﻻ‪ ٠‬ا ا م‪.١٠‬ﻻ( ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻻار‪ / ١‬و ﻻارﺑﻠﻤﻴﻜﺎ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳﺬ د‪٠‬‬

‫‪ ٠‬ذذﻛﺮ ﻣﺘﺮﺟﻢ‪:‬‬
‫‪ - ١‬و؛ ز‪ ٠‬ﻫﺎ ذ ى ﻛ ﻪ در زﺑﺎن ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ت ‪ ٠‬ه ﺣ ﺮ ف ﻻ ﺧ ﺘ ﻢ ﻣﻰﺷﺮذل‪ ٠‬ﻣﺜ ﻞ ﻻ‪/٠‬ﻻ‪/٠‬ﻷ‪/‬ر‪ 1 /‬ﻻ‪//‬ﻻد‪1‬ﻷ‪/‬ﻛﺄ‪٠//‬راا‪،‬‬
‫ﻻااب(ا‪ (7/7/ /7£‬و‪ ...‬ﺗ ﻜ ﺪا زﻳﺎد ى ﺑﺮ ﻻ آ ﺧ ﺮ وازه )‪ ٠‬ﺛﺎ ‪ .‬زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ( ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻮد و ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺜﺮ اوﻗﺎﺑ ﺖ د ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ ه‬
‫ﻧ ﺸﺪد و ﺣ ﻨ ﻒ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د و واؤﻫﻬﺎى ﻓﺮ ق ا ﻟ ﺬ ﻛ ﺮ ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ رﺑ ﺖ ﻣﺎ ﻫﺎ را ج‪ ،‬و رﻳﻨ ﺪا وا ن و ﻛ ﻮ ر و و‪ ٠‬ذﻟ ﻐ ﻆ‬
‫د ى ﺷ ﻮذد‪٠‬‬
‫‪ —٢‬دراﺳﺘﻨﺎده ﺷﺪد داﺧﺎى واز‪ ٥‬ﻫﺎ ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﻼ ﻳ ﻢ ﺗﻠ ﻨ ﻆ ﻣ ﺮ ﺛ ﻮ د و ﺣﺘ ﻰ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا وﻗﺎ ت ﺣ ﻨ ﻒ ﻣﻰك‪٠‬رذد و‬
‫دز ﻋﺮ ض ﺑﻪ ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ ﻛ ﻰ ﺣ ﺮ و ف ﻣﺎﻗﺒﺎ و ﻣﺎﺑ ﻌ ﺪ آن ا ﺻﺎﻓﻪ ﻣﻰ‪,‬ﺷﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ وازﺀﻫﺎى ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪7/‬ﺧﻼﺀر‪ #‬و ا‬
‫ﺑﺮاﺑﻬﻮ ‪٤/7‬رﻫﻼ‪ ۶/٠‬ﻛ ﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺂ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﺎ ﻛﺘ ﻰ و ﺑﺮاﺑﺮ ﺗﻠ ﻨ ﻆ ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ وﻟ ﻰ در آﻧ ﻬﺎ ﻫ ﺠﺎ ﺀ دا ى ﺑ ﺎ )ﻧﺮ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ( و ﺑﻮ )در ﺑﺮا ﺑﻬﺮ ( ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺗﺮ ﺷﻨﻴﺪه ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮذ د‪.‬‬
‫‪ - ٣‬وازد وا ﺳﺮدوا وﻓﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﻻاب‪٤‬رﻟﺢ‪ ٠١77‬ﻻ‪ ٧‬ﻧﺮﺷﺘﻪ ﺷﺮد اﺷﺎره ﺑﻪ ﺑ ﺪ ر ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ز‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ‬
‫ﺻﺮرﺑ ﺖ ﻻرابﺀرﻛﺎ‪١/7‬دﻵر‪ ١‬ﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺷﻮد اﺷﺎره ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺴﺮ وا ﺳﻮدوا دارد‪.‬‬
‫‪91.1‬‬ ‫‪٠‬ن‪٠‬ﻻ;‪٠‬ا‪;،‬ب‪٠/‬ﻛﻞ‪٠‬س دﺀاﺀ‬ ‫ا\‪.‬ﺗﻼ‬ ‫‪ ٠‬ﻟﻪ اﻻ‪٠٠‬ﺑﺎاﻛﻞ‪٠‬س دا‬ ‫‪٠9٠‬ﻻﺀ ‪٠‬دﺑﺒﻞ‬
‫\‪6،‬‬ ‫‪٠‬ﻻ‪٠‬ﻻر‪ ۶٠‬دﺀأةﻻ‪ ,٤‬ﻻﺀؤﺀﻻﺀﻻﺀ‬ ‫ﻫﺎا‪٠‬س ﺀﺀ‪,‬ر ‪٠ ،٧‬ب‪3‬ا‪،‬ﺀئ‪٠‬س‬
‫ﺑ ﺆ ل \ ‪.‬أأ‬ ‫‪ ٠‬ﻻ ‪ 0‬ﻻ ا ه لﺀةدةة ‪ ٠‬ا ‪ 0‬ة ‪ 0‬ﻻ ‪ -‬ﻻ ‪ 5 ٩ ,‬؟ ‪0‬‬ ‫‪٨‬ﻟﻞ‪.٠‬ﺀﺀ‬ ‫ﻻةﻻ;رﺀﻛﻠﻬﺪ<د ﻫﺎا‪٠‬رﺀ ؛‪.‬ل>وا‪٧٠‬‬
‫‪.‬ذﻻا‪.‬ﻋﺢ‬ ‫‪٠‬ﻻﺀم;ردﺟﻼ ﻻ;رسﺀ‪٠‬ردﺀر‬ ‫‪[.1.1‬و‬ ‫‪٠‬ة‪،/‬ﺀﻛﻞﺀ;د ‪/‬ﻻل‪/‬د‪7‬م‪٠‬ﻟﻬﺲ‪٠‬ب‬
‫^ﻟ ﻼ‪.‬ا‪،‬‬ ‫‪٠‬رﺀﺀرﻟﻢ‪,‬ﻻﺀ‪٠‬ر ى‪٠‬ر‪٠‬ﻻر ؟ر‪٠‬وسﺀ‪٠‬‬ ‫‪ 111‬ﺀ‬ ‫ﺀة‪٠‬س‪ ٠‬ه‪٠‬ﻛﻞ‪/‬ﻻ‪٠ ٠‬ئ‪/‬دﻛﻞﺀ‪1/‬‬
‫ﻳﻮل‪:.‬ج‬ ‫‪٠‬رﺀﺀ;ﻟﻢ;‪-‬رﻻ‪٠‬ﺀوﻛﻞﺀﻻر‪٠‬رﻻ ‪٠‬ﻻ‪٠‬ىره‪-‬د<‪.‬رﻛﻞ‪،٠‬ﻻ‬ ‫‪.٨‬ﺣﺔ‬ ‫)؛‪,0‬ﻛﻞ‪/٠-‬ار‪١٠‬ا‪/٠‬ﻟﺮ‪7٠‬ا و‪٠‬ه‪،/‬رةﻛﻞ‪٠‬‬
‫اﺑﻮ‪6, .‬‬ ‫‪٠‬ﻻﺀذر‪٠‬رﻻ د‪;٠‬ده ﺳﺮرﻛﻼدل د‪٠‬‬ ‫ﺀ\ﻟﻞ‪[٠‬ع‬ ‫‪٠‬ل‪/‬ا‪،‬ةﺗﺮ‪٠‬ت‪٠‬را‪-٠.‬؟‪/‬الﺀر‪/٠‬ا‪٠‬س‬
‫ﺗﺆل‪-‬حﺀ‬ ‫‪٠‬ﻻﺀ<‪ ,٧ .‬ردﺀس ل ‪-٠.‬ت‪٠‬ﻻة‪>،/‬؛‪/1‬ات‪٠‬ﻻ;ل‬ ‫ﺑﻮا‪.‬ﺀﺀ‬ ‫‪٠‬ﺀذﻻر‪-٠‬ي‪0‬ر‪٠٨‬ﺑﻼ ‪٧‬زﺀ;ر‪, 0‬ﺗﺴﺎ‪/7.‬دﺀﻻ‪،‬ﺀ‬
‫‪\.‬ل‪.‬ئ‪9‬‬ ‫‪١‬ﺀﻻﺀ‪ .,‬د‪ ٠‬ردﺀﻻر ‪/۶‬اذر‪٠‬رﺀ؛زر‪٠‬م‪5‬ﻛﻞ‪٠‬‬ ‫ﺑﺰ‪.‬ح[‬ ‫>§ﻛﻞ‪٠‬ﻻ‪٠‬س ‪ ،،/٠،/٠‬دﺀﺗﻼﻟﺮ‪7‬ا‬
‫\ا ﻻ ‪8‬‬ ‫‪٠‬س‪/٠‬ا(;ا‪٠,‬س ‪٠‬ر;‪٠‬ﺳﺞ‪/‬ﻻرد‪٠‬س‬ ‫ﻵ ‪[.]٨‬ﺀ‬ ‫‪٠‬ﺿﻠﻜﻞ‪ 0‬؛؟‪/‬ل)‪٠/‬ﻻ‪ ٠‬د‪٠‬ﻻ ‪٠‬ﺗﺲ;‬
‫ﻳﻮ‪.‬ﺀع‬ ‫‪٠٩٠‬دﺀﻻ‪٠‬س ‪٠‬وﺀد‪٠ ٠‬ﺋﺲ‪/‬‬ ‫ﻳﺰ‪ 111٨‬ذ‪0‬‬ ‫‪٠‬ه‪٧.‬ﻛﻞﺀ؛ﻛﻞ‪ 3,٠‬ﻟﻪ ﻛﻞ‪ ٠‬ر‪.‬هﺀ‪٠‬ه‪،‬‬
‫‪٨‬ﻟﻠﻞ‪.‬ع‬ ‫‪ ٠‬و؛‪٠‬د‪٠‬رﻻ ور ‪ ٠ ٩ ٠‬ه‪٠‬ر‪٠‬ﻻﺀ‪٠‬رﻻ‬ ‫‪[.\.‬ة‬ ‫‪٠‬ل‪،//‬ﻛﻼﺀ;س‪-٠‬ا‪/.‬ﻣﻜﻞﺀ ا‪/‬ﺀوﻛﻞ‪٠.‬ﻻ‪٠‬س‬
‫ال‪.‬ﺀ‪0‬‬ ‫‪٠‬وﻳﺪر‪/‬س د‪٠‬؛‪،‬ل ووﻵر‪٠‬ﻻر‬ ‫ﻵﻻل‪.‬ﻟﺢ‬ ‫ﺀﺀﻟﻢﺀﻛﻠﺠﺪنﺀ‪-٠‬ﺗﻤﻼ‪.‬ﺀﻻ‪-٠‬ئ;‪,.‬ﻛﻞ‪٠‬دد‪٠‬ﻻﺀ‬
‫ﺑﻮا‪.‬ح‪1‬‬ ‫‪٠‬و‪،/‬ﻛﻞﺀ‪/‬ا; ﻻﺀدوه ؟‪٠۶‬ا‪,‬ﺟﻼ‪.‬ﺋﺮ‪-٠‬دا؛ه‪/٠‬ل‬ ‫‪]٨‬ﻟﻞ‪۶.‬‬ ‫لﺀﺣﻠﻤﻠﻢﺀرﻛﻞ‪7٠‬ي‪, 0‬ﻻ‪٠‬س ﺀ‪.١‬ﺀ‪.‬ر‪٠‬‬
‫\ ‪ . \ ١\ ,‬أ‬ ‫‪ ) ٠ ٩ ١‬ا ا ‪ ٠‬ﻻ‪ ١‬إ ‪ . 0٦‬؛ د ه‬
‫‪ ٠‬ﺀاﺀاﻛ ﻞ ‪ ٠‬؛ ﻻ ‪0‬ب‬
‫ل ‪ 1.٨‬د‬ ‫‪.‬و‪0‬دس‪٠‬ﻻ‪٠‬ت د‪ ٠‬و‪٠‬ﻟﻠﻤﻠﻠﻢ‪/‬ا‪٠‬دﻛﻞ‪٠.‬سﺀ‬
‫ﻳﺰ ‪٨‬ﻟﻠﻞ‪.‬ا‪,‬ا‬ ‫‪! .‬ﺋ ﺮ‪ § ٠، /‬ﻻ ‪ ٠،/)٠/‬ج‪٠‬د;ج‬
‫‪١‬ا ر‪ .‬؟‬ ‫‪ ٠ 0 ( 0‬ﻫﺎ ه ﺀ ﻻ ﻻ ‪ 0‬ﻋ ﻎ ‪( ٠‬اﺟﻠﺲ ‪٠‬‬
‫س‪-‬ه‬ ‫‪,.‬ﻟﻢ‪,‬ااﻻ;ﺀآ‪ .,‬نﺀ‪٠‬ﻻ‪٠‬ﺀ دﺀﻛﻞ‪٠‬ﻻﺀ‬
‫ال‪.‬ة‪0‬‬ ‫‪ .‬ا ‪ .‬ﻻاﻟﻜﻠﻪ‪. ،7‬ي‪ ٠‬ﺋﺪ‪. 0/٠‬ﻛﻞ‪٠‬سﺀ د ﺟ ﺬ ‪٠،‬و‬ ‫‪٨‬اﻟﻞ‪۴.‬‬ ‫‪>٠‬ﺀ‪،/‬ﺀو‪،/‬ﻻر‪٠‬س وت‪٠‬د‪ ٠‬؟‪/‬ل‪ ٠‬د‪¥٠‬‬
‫ا ‪٥۴.٨‬‬ ‫‪٠‬ﺗﻢ‪.‬ﻻ‪٠‬؛ د‪0‬ﻟﺮ‪ ٠‬س‪۶٠‬ﺛﻢﺀﺟﻼ‪ ۶٠‬د‪٠‬‬ ‫‪ ٨‬ا ﻻ‪.‬ل‬ ‫ﺀ!ج‪،/‬ل‪٤‬د‪٠‬س د‪ ٠‬واس ص‪٠‬و‪٠/‬س‬
‫^‪\.‬؛‬ ‫‪ 0‬ذ ‪ 01‬ﻟ ﻼ (ﺑﺄ ﺟ ﻼ ‪ 0‬ﻻ‪1‬‬ ‫‪ .‬؛ ﻻ‪ ٠‬ﻻﺀ ﻻ‬
‫\ ‪٨‬اﻟﻢ‬ ‫‪٠‬لﺀﻟﻤﺎ‪٠‬ﻳﻢ دﻫﺮﺀ‪,/‬ا‪.‬ﻫﺲﺀﻫﺮ‪٠‬أذ‪0.‬ﺀﺀ‪٠‬ﺀﻛﻞ‪٠‬‬
‫ﺑﻮ‪.٩‬ا‪.‬ﺀ‬ ‫ﺀ‪/‬ﻻ‪٠‬ﻻ‪٠‬س د ا ز ‪ /‬ﺀ ا‪٠‬ﺀﻛﻞ‪٠‬‬
‫‪.٨ \.‬ﻟﻢ‬ ‫دد‪0٧/‬ت د‪ ٠‬رﻻﻟﻊ‪/‬ﺀﻻﻛﻞ ‪٠‬ﻻ‪0‬ت‪٠‬ﻻ;‪;٠‬ﺀﻻا‬
‫ﺑﺰل‪[۴.‬‬ ‫ل‪,١‬ﺟﻼ‪٠‬دﺀ ﻻﺀ‪٠‬و‪,‬سﺀﺀﻻ‪٠‬رﻻ ر‪ ٠‬ددﺀ‪0‬س‬ ‫ﻻ ‪ ٨‬ل[اﻋﺔ‬ ‫ﺀ ! د س‪ ٠‬س ! د س‪٠‬س ‪/‬ادب ا‪،‬ج‬
‫ﺑﻮ‪.‬ﺀد‬ ‫‪;0‬د‪ ٠‬س‪٠‬س ة‪,/٠‬و‪،/‬ﻣﺎﺀاا‪٠‬س‬ ‫]‪٥۴.‬‬ ‫‪ ! .‬ﺳ ﺎ ; ح ‪ ٠، / ،‬د‪٠‬ر ﺑﺬﺗﻼ‪٠‬‬
‫ﺑﻮ‪.‬اﺀ‬ ‫ج‪،/‬ﻟﺪت را<‪٠‬س ذغ‪٠‬ﻛﻞ‪3‬زﻟﺖ‪0‬ددة‬ ‫ﻳﺆ ‪1،٨‬ﺀح‬ ‫ﺀلﺀدت‪-٠‬و‪/٠‬د ﻛﻞ‪٠‬اﺀ دب‪٠‬ﻻ‪٠‬س‬
‫\‪.‬ﺑﺄ‬ ‫‪ 0‬ا‪ 0 1 0 ٩ 01‬ﻻ‪ 01‬ﺑ ﺎ ‪ 0‬ا ‪ -‬ه ‪0‬لﺀ ‪ 0‬ﻳ ﻼ‬ ‫اا‪.‬ﺀﺀ‬ ‫‪٠‬ددودﺀﻛﻞ‪.‬ه ‪.‬ﻛﻞ‪٠‬ﻻﺀ ‪>٠‬ﺀ‪/٠‬ﻟﻜﻞ‪. ٠‬ﻛﻞ‪٠‬ﺳﺎ‬
‫ﺑﻮ ‪٨‬ل‪.‬ح‬ ‫ه‪/،/‬ﺳﺖ‪٠‬ئ‪;٠‬ﻛﻞ‪٠‬س ‪ .‬وده!؛؛!‬
‫ﺑﻮ[ﻻ ‪8‬‬ ‫ﺟﺪﺀزا‪.‬ﻫﻰ‪0‬؟‪.‬ﻻ‪0‬ﻻا ‪.٠۶‬دﻫﻪﺀ‬
‫ﻳﻮ؛‬ ‫ه‪(،/‬ﺳﺖ‪ ٠‬؛‪٠‬ﻻﺀ‪٠‬رج رلﺀﺗﻞ;و‬ ‫]‪.‬ئ‪9‬‬ ‫‪0‬دﺟﺮﻛﻞ‪٠‬ئ نﺀج;‪.‬ﻟﻤﺠﻼ ‪9‬ﻟﻢﺀر‪,0‬زﻻ‬
‫ﺑﻮ‪ ٨‬ا)‪.‬د‬ ‫ﺀﺛﻢﺀﺟﺮ‪٠‬ﺀ رد ‪ ,0.‬ل‪٠‬د‪٠.١‬ﺗﻜﻞ‪٠‬‬ ‫|‪.‬ح‬ ‫ﺟﺪﺟﺮﻛﻞ‪٠‬نﺀ ;‪,‬ى‪٠‬ﻣﺪ‪ ٠‬ﻻة‪٠‬نﺀﻛﻞ‪٠‬‬
‫\ \‪ ٠\ ١‬ه‬ ‫‪ 5‬ا أ ‪ 5‬د ‪ ٠‬د ‪ 0‬ا ‪ 0‬ةه‪.‬ذ<‪.‬ةة؛ ‪4 0‬‬ ‫ل‪-‬ﻋﻊ‬ ‫‪٠‬ت‪٠‬رﻛﻞ‪7٠‬ل ى;ر‪٠‬ر‪/٠‬ا ﺳﺮﻻﺀ‪7‬ا‬
‫‪.111‬ﺀد‬ ‫‪٠‬ﺛﻤﺎ‪٠‬ﻻوﺀر‪-٠‬د‪,‬هﺀ‪٠‬ﺀرا‪0‬رسﺀج‬ ‫ذو ‪٨‬ل‪.‬ةة‬ ‫‪0‬د‪0‬د‪٠‬ﻳﻜﻞ ‪٠‬رس‪٠‬ﻻ‪ ،7٠‬ﺗﺪةﻛﻞ‪ ٠‬ه‬
‫\ ‪٨‬اﻻ‪.‬؛ع‬ ‫‪ ¥‬ﻻ و‪٠‬د‪٠‬س ‪٠/٠،7‬س ﺗﺐ‪/٠،/;٠‬ﻷ‬
‫‪11٨‬ل‪,.‬و‬ ‫ا‪،‬ح‪،‬ر‪،/٠‬س‪ - ٠‬؟‪/‬ااا § ه‪/ /‬ﻫﺐ‪،7٠‬‬
‫\اب‪ ٠‬ا‬ ‫‪0 1‬ﺗﺎل‪ 1‬ﻫﻠ ﺲ ‪٠‬ة<‪0 .‬‬ ‫‪ ٩ 0‬ا‪1 0 ،(،‬ﻻ‪ 01‬ﻻ‬
‫ﺑﻮ‪ ٨‬ا‪.‬ﻟ ﺔ‬ ‫‪٠‬و‪٠‬ﻻوﺀد‪ ٠‬ﻻ و‪٠,٠‬سﺀ ﺀ‪٠‬ره‪٠‬رﻻ‬
‫ﻛﻠﺆ‪1‬ل‪-‬ل‪0‬‬ ‫‪،/،7٠‬ﻛﻞ‪٠‬ﺋﻲ ‪٠‬ىﻛﻞ ‪٠‬ﺀ‪/٠‬ﻻ‪ ٠‬ﻻو‪٠ ٠‬ﺀ‪/‬‬
‫‪11٨‬‬ ‫ه‪٠,/‬ﻻوﺀد‪/ ٠‬رﻳﻜﻞ‪/٠‬ﻻ هﺀة‬ ‫‪٨‬إ‪-‬عﺀ‬ ‫‪.‬؟ﻟﻤﺄﻛﻞ‪0‬ﺀةﻻ‪ ٠‬د‪ .‬و‪٠‬ﻫﻼردﻛﻞ‪٠‬‬
‫ل\ار‪.‬ل‪٠‬ﺀ‬ ‫‪٠‬ا<ﻫﻼ‪ ٠‬ده ﺟﻮﻟﻴﻼ<‪٠‬‬ ‫ه‪٠،/‬س د‪;٠‬ت‬
‫ﺑﻮﻻ ‪6‬‬ ‫‪.‬؟‪/‬اﻛﻞ‪0‬؛‪-٠‬ﻛﻞ‪0‬ؤﺀﻻ‪ ٠‬د‪٠‬د‪، ٠‬‬
‫‪٨ \ ٠‬ل‪1‬ل ‪99‬‬ ‫‪/.‬ل‪٠‬س ردﺀب ﺀ‪٠‬رد‪-٠‬ي‪0‬ﻫﺪ؟ﺛﻢﺀاد‪٧٠‬‬
‫ﻳﻮ‪.‬ة‬ ‫‪٠‬ﺛﻤﺎ‪٠‬ﻻرئ‪0‬دا‪،‬ﻫﺘﻜﻞ‪ ٠‬ﻫﻼﺀوﺑﺎ‪٠‬ا‪7٠.‬ا‬ ‫\ ا \ \‪ ٠‬؛‬ ‫‪ ٩ 0‬ا‪ 1‬ﻛﻠﺠﺔه‪-‬ﻛﻞ!‪،‬ة ‪-0‬ﻛﻠﺤﻠﻢ) ‪ 3‬ﻻ ه‬
‫اة‪٠111٨‬ع‪9‬‬ ‫‪٠‬ج‪،/‬ﻛﻞ‪٠‬ت‪ ٠‬ﺀ ر‪٠‬ه<‪٠‬رد ﻛﻞ‪٠‬رر‪٠‬‬
‫‪ ٨‬اا‪.‬و‬ ‫‪ ،،/٠،/٠‬ورﻳﺘﻼ‪.٠‬ﻻ‪ ٠,‬ﺀ‪ ٠‬ة‪٠‬د‪٠‬ز؛‬ ‫‪.٨‬ﺀو‬ ‫ﺀﻻورده ود‪٠‬ورز‪-٠‬ﻻ<ردﺀسﺀ‬
‫ﻟﻜﻮ‪.‬ا‪9‬‬ ‫ه‪,‬ااﻫﻼا ود‪.;٠‬ر ‪/0‬ا‪٠‬ﻻأ ﻛﻞ‪٠‬ﺀي‪٠‬زا‬ ‫\ \ \ \‪ \ ٠‬أ‬ ‫‪ ٩ ٠‬ا ا ا ‪ 05‬ﻻ ﺀ ‪ ٠ ٩‬ﻛﻠﻪ ] ‪ .‬ﻫ ﺎ‪ 01‬ا ‪ 0‬ﻟ ﻼ‬
‫ﻟﺒﻮ‪.‬حﺀ‬ ‫‪٠‬ﺛﻢﺀ‪٠‬ﻻﺀ ‪ ;،/‬ﺗﻬﻼ‪،‬ه‪-‬ﻛﻞ‪0‬ارﺀﺀئ‪٠‬س‬ ‫ﺑﻮ ‪ ٨‬ا‪,.‬‬ ‫‪٠‬ﺑﺎاا‪٠‬ﻛﻞ‪٠‬ﻻات‪;;٠‬ا‪-٠،‬ت‪٠‬س‪٠‬ل‪.‬س‪/‬ﻟﺒﻪ‬
‫‪.\.‬ﺗﻤﺊ‬ ‫لﺀ‪/‬ا‪٠‬س أﻳﺎ‪٠،‬وت‪٠‬ﻛﻞ‪٠‬و وﺀ‪/٠/‬ا‬
‫ا\‪0،.‬‬ ‫‪٠‬و‪٠‬ﻻﺀ ﺀرهﺀﺀ ةلﺀﺀ‪٠‬ودت‪٠‬‬ ‫‪٧‬‬
‫‪٢‬ا‪ ٦-‬ﻻا م ‪ 0‬ا ﺀ‪ ٢‬؛م‪١‬ب ‪ ٢‬ئﺀ‪١‬بﺀا ; م ﺀ م ‪ ٢‬ا ﻣ ﺰا‬ ‫‪١ ٢٠٦‬ا‪ ٦‬ﺑ ﻢ‬ ‫ا >‪ 7‬إ‬
‫‪ ١ ٢‬ﺑ ﻤ ﻤ ﻤ ﺞ‪0 ۴‬م‪ ٠‬ا‬ ‫‪٦‬‬ ‫م‪ ١‬ﻣ ﻜ ﺎ‬ ‫م ‪ ١‬ﺗ ﻢ ‪ ٦۶١‬ج‪ ٦‬ﻳ ﻢ د‪١٦‬ت ب ‪. . .‬‬ ‫‪.‬‬
‫ج‪ ٩٩١‬ا ﻣ ﺒ ﺞ‬ ‫ﺀ ا ‪ ٩‬م‪ ٦‬ﻣ ﺎ‬ ‫ﻚ‪٩٩٩٠‬‬ ‫ج‪ ٠‬ﻣ‬
 ‫‪8.11‬‬ ‫‪.٩٠‬ﺀﻻ‪141099/00 140010107050*0140099 ٠٨‬‬ ‫\‪٠111٨‬ﺀ‪6‬‬ ‫‪٠‬ﺀ‪^٠‬ر‪-٠‬وﺀ ‪۶‬رﺀب‪٤‬ﻟﻢ‪ ٧‬ﺀ ئ‪٠‬رر‪٠‬‬
‫ﻟﻜﻮ‪ 1٠‬ا‬ ‫‪97/30144‬‬ ‫‪11100109/0*0‬‬ ‫ةد‪٠11٨‬ةﻻ‬ ‫‪ / 9050‬ا({‪091097 910*0}1‬‬
‫ﻟﻞ‪٠‬ع‪9‬‬ ‫‪990*-0*39*0‬ا‪ 59‬د‪100909 ٠‬‬ ‫‪٨‬ل‪٠‬ع‬ ‫‪101080* ] 911011100571101100‬‬
‫\اﻟﻠﻞ‪ ٠‬ا‪8‬‬ ‫‪٠‬زا‪.‬در‪ /‬ر‪٠‬ر‪0*1/91* 10009! 1000,[405‬‬ ‫‪٨‬ﻷ‪ ٠‬أ‪9‬‬ ‫‪;.‬ره (‪-40011500(/‬ا‪099‬ا‪9‬أ‬
‫ل‪٠٠‬ﺀ‬ ‫‪٠‬رر‪059*59901409005 ٠‬‬ ‫ﻟﻞ‪.‬غ‪0‬‬ ‫‪000915/1007-0/030 01009010*01179‬‬
‫*‪81٠٨‬‬ ‫‪٠‬ر‪٠ ٠‬ﺀرﺀاﻟﻢ ﻟﻢ‪.٢٠‬د *‪03 993‬‬ ‫‪٨‬ل‪٠‬ﻋﺔ‬ ‫‪01/99-09001 0915/10070‬‬
‫ﻻ‪٠9٠‬ﺀ‬ ‫‪9‬ا‪.* 010*50*-0144‬ا)(‪9*97‬ا‪44‬أ‪9‬‬ ‫‪٨‬ل‪٠‬ﻋﻎ‬ ‫‪011999/514405-080* 0*79070‬‬
‫ل\ل‪7٠‬؛ل‬ ‫‪9‬ا‪00*-0141‬أا‪11401400070141440‬‬ ‫ل\‪٠‬ع‬ ‫‪91140100*11411401110*79070‬‬
‫‪٨‬ل‪.‬ﻋﺢ‬ ‫‪0010*0050109*144070014019‬‬ ‫‪\٠‬ل\ل‪.‬أ‪٠‬ﻟﻢ‬ ‫‪0‬ا(‪00 £1110*04(1( 050>/00‬‬
‫ل\ر‪٠‬ﺣﺦ‬ ‫‪9‬ا‪00108980*-01400*14005-0144‬‬ ‫ل‪.‬ﻋﺔ‬ ‫‪0*50*(90-0*70//001/،/٠‬‬
‫\‪,‬ل‪٠‬ت‪٠‬ج‬ ‫‪0*107 9000140 10091514405-014019‬‬ ‫ا‪٠٠٨٠‬ﻋﻪ‬ ‫‪9009390119115 190 /،/٠‬‬
‫ﺣﺪ‪ ٨‬ا‪ .‬ا‪0‬أ‬ ‫‪79777015 9911*9971^05-014419‬‬ ‫ل\;‪٠‬ع‪9‬‬ ‫‪090 100‬ا ‪..‬ﻧﻠﻢ ‪90*993797‬‬
‫ﻻ‪ ، ٠‬ة‬ ‫‪1(01501 914014419*3 *0014419‬‬ ‫\\ \\ \ ‪ 1٠‬ة‬ ‫‪ 0‬لباه‪ ١‬ه‪ -‬ل د‪ 3‬هة‪١‬ألا‪0٩ 0‬دإداه‬
‫ﻟﻠﻞ‪٠‬أث‬ ‫‪ *000019‬دا‪،‬ه ‪1/0150100503‬‬ ‫\\اﻟ ﻞ‪٠‬ﻟﺚ‬ ‫‪9/01741* 0197/5744979/0970‬‬
‫‪٨‬ل‪.‬ح‬ ‫ﻳﺮرﺀ‪٠٤‬ﻟﻢ‪.١‬ه ﻟﻤﻞ‪90991409 0000419 ٨٠٤‬‬ ‫\ \ \ \‪\ \ ٠‬‬ ‫ﻫ ﻬﺒﺎ ﻫﺄ ‪ 0 ٩ 0‬ا ‪ ٩‬؟ ا ‪٩‬ب‪ ١‬أ د ‪ ٨‬ﻫ ﺄ ا ‪ 0‬ﺑ ﺎ‬
‫‪٠1‬ح‪0‬‬ ‫‪0*1539 091/9150*04(* 0910‬‬ ‫\ل‪٠‬اع‬ ‫‪0.(50*99-0*99 90*50(10‬‬
‫\;ل‪۶٠‬ت‬ ‫‪0*9 0400/80* 9*0910‬‬ ‫‪. 1.1‬‬ ‫‪1010)1010.450901 1440179*0070‬‬
‫‪.\٠‬ﺀﺀ‪:‬‬ ‫‪0‬ا‪0091/0011909 9*09‬‬ ‫‪٨‬ﻟﻞ‪٠‬ج‬ ‫‪1140* 140*15011 1040*90000‬‬
‫‪٠111‬ع‪9‬‬ ‫‪000*, 0170*007 0097 ٠1/10‬‬ ‫ل\‪٠/‬ح‪6‬‬ ‫‪1(0001(010*114900(70‬‬
‫ﻣﻤﺪال‪٠‬ﻻ‬ ‫‪٠‬رﻟﻤﻞﺀ‪٠‬رر‪٠ ۶٠‬ﻻا‪٠ ،‬ﻳﻤﺼﺮ‪, ٠‬ﺀﻟﻢ‬ ‫ﺳ ﻞ‪8٠‬‬ ‫‪4405-0007500070‬أ‪97‬ا_‪00011‬‬
‫^‪6.11‬‬ ‫‪0011199991140504011/30910‬‬ ‫ا \‪٠٠‬ﺀ‬ ‫‪0100140( 010*01(9 110000(70‬‬
‫ﻟﻞ‪٢٠‬ع‬ ‫‪ 1930910‬ر‪١‬ﺀ‪٠‬رﺀ‪000*000099 1440011٤‬‬ ‫ل‪٠٨‬ﺣﺆ‬ ‫‪11401000(7110*1/0( 9100(70‬‬
‫\‪١٠‬ر‪٠111‬ج‪8‬‬ ‫‪٠‬رﺛﻢ‪ 193٠٤‬ر ا د ‪190971.4090‬‬ ‫ﻳﺪﻟﻠﻞ‪٠‬ح‪9‬‬ ‫‪ 9* 140‬را‪90114014010 1140*9 ،‬‬
‫ﻟﻞ‪٠‬ح‪9‬‬ ‫‪٠‬ﻟﻤﻴﺮ‪٠‬رر‪٤‬‬
‫‪ 0910‬د‪/٠‬ر‪٠٤‬رﺀب‪ ٤‬ر‪٤‬ر‪.‬ز‪-٠٨‬‬ ‫\ﻟ ﻼ ‪ :‬ع‬ ‫‪٠‬رز‪.١‬و ‪014380* 003*97795‬‬
‫*‪٠111٨‬ﺣﺢ‬ ‫‪٠‬ر‪٠‬رر‪١‬أﺀرر‪٠.١٠،/‬رم ‪03 0407/0‬‬ ‫‪6.1‬‬ ‫‪ 00 9* 100‬ب‪٠‬ب‪٠٤‬اﺛﻢ‪٠‬ﻟﻢ‪1/0005 ٤‬‬
‫‪ ٠\ ٠‬ع‬
‫\‬ ‫‪ 5 01003 0109110*50‬اا*‪10/‬ا‪1410/1100-099‬‬ ‫\ \‪٠‬ﻟﻞ‪ ٠‬ﻟ ﻊ‬ ‫‪٠‬ر‪ ٤‬ص‪ ،‬ه‪٠۴٠‬ر‪٠‬رر‪ ،‬ااي‪٠٠٧‬ا‪،‬ﻫﺮﻻ‬
‫‪8.1‬‬ ‫‪٠,١۶٠‬ررﻟﻢ‪٠،‬رر‪،‬ي *‪03 500007/‬‬ ‫\\اﻟﻠ ﻞ‪:٠‬ي‬ ‫‪1140514011( 1110*05)/ 11401491/090140‬‬
‫\‪٠‬ﺗﺖ‪9‬‬ ‫‪٠،١۶٠‬ررﻟﻢ‪٠،‬ر‪ ٤‬ﺀ‪٠‬دا‪-٠.‬ا‪،‬رﻹ‪.‬ز ‪٠‬ج‪/‬رر‬ ‫‪٨‬ﻟﻞ‪.‬ح‪٠‬خ‬ ‫‪٠‬ﺋﺮ‪٠‬ا‪٠،‬ر‪ 1‬ا} ‪14105911040/01(7‬‬
‫^ل‪٠‬ح‪0‬‬ ‫‪ 03 0590/9*059*59‬ﺑﻠﻢ‪،‬ر‪.‬ر‪/٠‬ر‪10009 ٤‬‬ ‫‪81.11‬‬ ‫‪99739 3114101100*01140‬‬
‫\\‪/‬ل‪٠‬ح‪0‬‬ ‫‪٠01101159‬ا‪.‬ﻧﺮ‪٤‬ﻟﻤﺮر‪٠. ٤‬ر‪٤‬ر‪. ٤‬‬ ‫\ال[ل‪.‬ج‬ ‫‪0*3 114014400 9/0)/-01100‬‬
‫\‪/‬ﻷ‪ ٠‬أ‪8‬‬ ‫‪ 901/9150‬ﺀ‪٠‬بﺀﻟﻢ *‪00419170‬‬ ‫ﻟﻠﻞ‪ ٠‬أ‪7‬ا‬ ‫‪٤/ 971400‬ﻟﻢ‪٠٩٠٤‬ر‪٤‬رﻟﻢ ‪1109101(9‬‬
‫از‪٨‬ﻟﻞ‪٠‬ح‪8‬‬ ‫‪9*099(40050‬بﺀ‪٠‬ر‪٠‬رﻟﻢ‪ ،‬رﻟﻢ‪٠‬زر‪٠‬ررر‬ ‫ل\‪٠٠‬ﻏﻊ‬ ‫‪1000)/0/ 14001/7050 1400* 11100‬‬
‫ل‪٠\ ٠‬ع‬ ‫‪951101171(0099/00990050‬‬ ‫ﻳﺪ‪ 1٠111٨‬ة‬ ‫‪03 144005114414401511440151100‬‬
‫ا‪ .1‬ا ا‬ ‫‪040*1503050*00 09*3050‬‬ ‫\ﻟ ﻞ‪.‬أ‪6‬‬ ‫‪1(110144-0011015901971100‬‬
‫ل‪٠‬ئ‬ ‫‪٠‬ﺀرر‪٤‬ﺀﻟﻤﺔ‪٠‬رر‪.‬إ ر‪،١ ٠‬ﻟﻢ‪۶‬ﻟﻤﺰ‪٠‬رج‪٨٠‬ق‬ ‫‪ 1‬ا‪٠1‬ع‪9‬‬ ‫‪0*910500* 1(70 101009331100‬‬
‫\‪٠‬أع‬ ‫‪ 0/0*99 01/50‬ا‪،‬اﺛﻤﺞﺀ‪٧٠‬‬ ‫‪01.111‬‬ ‫‪1440*990*71*0500(7 0109100‬‬
‫‪٠11‬ح‪6‬‬ ‫‪ 10*0*00359‬ى‪٠‬زاﺛﻢ‪٠‬رر‪۶٠^ .‬دﻟﻤﺮ ور‪٠٤‬رر‪٤‬‬ ‫\ل‪ ٠‬ا‪0‬‬ ‫‪٠‬ر‪٤‬د^‪٠٠‬ا<‪.٢٠‬رر‪-٠‬ﻻ‪٠٠‬ا‪٠.‬ﻻس‪٤‬‬
‫ﻟﻞ‪6:٠‬‬ ‫‪٠‬زن‪٠‬رﻟﻢ‬‫‪٠ 010010330*0*00359‬رز‪٠٨‬را ﺀ‬ ‫‪٨‬ل‪، ۶.‬‬ ‫‪0‬أأ‪4405-0140\30€-079‬أ‪90999}5‬‬
‫* ‪٨‬ل‪۴1.‬‬ ‫‪٠‬ﺀ‪٠‬رر ‪9*000‬ب‪٠٤‬ر‪٠‬رر‪1/110105‬‬ ‫ﻣﻤﻮل‪ ٠‬أ‪0‬‬ ‫‪0000000979**19-07300‬‬
‫\ع\‪،‬ل‪8٠‬‬ ‫‪٠‬ﺀ‪٠‬زك‪٠‬رﺀ‪٠ ،‬ﻫﺮ‪٠‬رﻟﻤﻼرﺛﻢﺀ‪٠‬رر‪ ،.‬رد‬ ‫\\‪,‬ل‪91٠‬‬ ‫‪٠‬رر‪.,‬ﻹ‪-٠.‬دﻟﻤﺮر‪٨-٠‬ﻟﻤﻠﻢ‪،‬ﺑﺮ‪٠‬ر‪٤‬ر‪٧2‬‬
‫[\‪ -‬أ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪0‬؟‪0‬رﻹ‪.‬زر‪٠‬رر‪\ 1440100(0*0 ،‬‬ ‫\ أ‪ ٠‬ا‪9‬‬ ‫‪909~073[40‬اا‪70*-0009‬ا‪910-00‬ا‪14400‬‬
‫\ \ ‪٠11/‬ئ‬ ‫‪5050‬ا‪100001/8 0101/9!*-00‬‬ ‫‪٨‬ل‪9٠‬‬ ‫‪0* 11101051115014014410100‬‬
‫\\;{‪(٠‬ح‬ ‫جﺀ‪,‬ز‪-‬ىيﺀ‪٠‬ه‪٠۶-‬ر‪٠‬رر ‪7977707‬‬ ‫\‪1.1,‬‬ ‫‪1400/097-0100007 9011050100‬‬
‫‪٨‬ل‪٠‬ع‪9‬‬ ‫رر؟‪٠.‬رر‪.‬ز‪٠٨‬رﺟﺮرر‪٠،‬ر‪٤‬ج *‪1/08(1‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ ٠‬او‬ ‫‪0,(50.(9144007, 010150140‬‬
‫‪٨‬ﻟﻞ‪.‬ا‬ ‫‪٠‬ﺀ‪٠‬رﺀ‪.‬زر‪.١٠٠‬ﻫﺮر‪.‬ر ﺀ‪٠‬رر‪٠،‬ةر‪٠‬رب‪144904‬‬ ‫ال‪٠‬ح‬ ‫‪(-0*00100‬أ‪1400* 800*50 010151‬‬
‫\رل‪٠‬ﻋﺔ‬ ‫‪٠‬ﺀ‪٠‬ر‪٤‬ؤﺀ‪٠.١٠٠٠‬رﻻ ‪0997-990144‬‬ ‫^‪91.11‬‬ ‫‪1/0570901311514057970140‬‬
‫\‪٠‬ع‬ ‫‪1159*10000 05 9099111000050‬‬ ‫\ا ل‪9٠‬‬ ‫‪014380* 0*10103* 100140‬‬
‫ا ﻻ‪.‬أ‪6‬‬ ‫‪٠‬ﺀ‪^٠‬ره ﺑﺮا‪ 0 ،‬د‪٠‬د‪٠‬ﻻ ‪00/007‬‬ ‫ل\‪٠‬ﺣﺢ‬ ‫‪ 50* 100100‬دﻟﻤﺮﺀره‪٠‬ا‪٠.‬ر‪1‬ر‪1410140٠‬‬
‫\ﻟﻠ ﻞ‪01٠‬‬ ‫‪٠‬ﺀ‪٠‬ﻟﻢ‪٠١‬رﻟﻤﺮ ‪٠‬ر‪٠٤‬ب‪٤‬ب‪٤‬ﻟﻤﻮ‪٠،١‬رﻟﻤﺔ‪٠‬ر‪٤‬‬ ‫\ﻳﻠﻠﻞ‪ ٠‬أ‪٠‬ﺀ‬ ‫‪144010105 1(9193-0* 140140‬‬
‫^ا‪ 1٠11‬ة‬ ‫‪٠‬ﺀ‪^٠‬ر‪٠‬ﺳﺮ ﺀ‪٠‬ره‪*٠‬ﻟﻢ‪٤‬ﻟﻢ‪،‬رد د‪٠‬ر‪.‬د‪٠‬‬ ‫*ل‪0۶.‬‬ ‫‪000*31*-01100140‬أ!ا‪037!*-0‬ا‪1440* 15014‬‬
‫‪٧‬ل‬ ‫ﺟ ﻞ‪ . ; ٠‬؛ ‪ /‬؟‪ ١*٠٦‬م‪٠‬ﺀام‪١‬ﯪ‪٠‬؛‬
‫ﻵ ‪11.1٨‬‬ ‫)‪ 14406914410060 1440) 141.‬د ه‬ ‫‪ 1‬ئﺀ‬
‫‪ . ٨1‬ﺀ ﺀ‬ ‫ر ‪.,٧‬رر ‪ ٨‬ه ‪ ٧ ,‬ه‪1440X0514405 1440206 ٤.٧‬‬ ‫‪ 811‬ة‬ ‫‪ (906014(4‬ر ﻫ ﻨ ﻪ ‪1440)00060 ۶‬‬
‫‪.٨‬ة؛‬ ‫‪ 010X10-014141149)014‬ىﻫﺮﻫﺮر‪ ٧‬ه ‪٧‬ﻫﺮ‪٤‬‬
‫^ ‪ 1 ٨‬ا ‪69.1‬‬ ‫‪10111501 9144 00 014 011x014(4‬‬
‫ﻵ ‪[.٨‬‬ ‫‪114010006 ٠۵٠٠٨. 151440(0140149‬‬ ‫‪<7‬ﺛﻢ‪ ٤‬ه‪٨‬ﻟﻢ ‪۵‬ﺀز‪1140)014(4 0.1 , ٤‬‬
‫‪ 1 1 ٨‬ة‪9‬‬
‫ﻵ‪ - 111٨‬؛ د‬ ‫دد ره ﺀ ج ﺀ ﻫ ﺪ‪ ٨‬ه ‪ ۴‬ﻫ ﺮ ه‪ ٤‬ﻫ ﻦ‪,‬‬ ‫‪06190(1 1440141206)0 610x014(4‬‬
‫ﻻ‪ 11٨‬ل‪ .‬ل ﺀ‬
‫‪ 1٨‬ل ‪.‬ا ‪9‬‬ ‫دﻫﺮ‪/,‬ر‪ ٠ ١ -‬ه ‪1440144 9)100(014(4‬‬ ‫ﻻ ‪1٨‬ل‪-‬ل ‪9‬‬ ‫‪ 90514405-0x014)9)0114(4‬ا ا‪1019 6‬‬
‫‪ . ٨1‬ل ﺀ‬ ‫دﻫﺮ^ر‪١-‬دﻫﺮن‪ ٨٠‬ﻫ ﺴﺎ ‪1440)505 060144‬‬ ‫‪4،7‬أ ‪4 0060 \ 60 \ 0‬ا‪4(4 1‬ا ‪440100)0‬أ‬
‫ﺧﻞ\‪.‬أ‬
‫‪٣81٨‬‬ ‫د ﻫ ﻴ ﺪ ﻫ ﺮ ه‪٧‬ؤ ‪014500( 140140140 .,٧‬‬
‫ﻵ ‪٨‬ل‪8 -‬‬ ‫‪101X10[) 1440(90614405 11110x0x4(4‬‬
‫‪3‬‬ ‫ﻵ‪.‬ة‬ ‫‪ ٠ ،/،7‬ا ا ر ‪0x014 4)014(1440100(4/‬‬
‫‪8.1‬‬ ‫‪ 0X014)1 4)501445114(4‬د ه ^ﻫﺮن ‪ ٠‬ﺀ د ه‬
‫ﻵ‪ 1‬ل‪.‬غ‬ ‫‪ ٧ 1X00X0X4(1‬ه ‪014)006 10010‬‬
‫‪6811‬‬ ‫‪})1٠‬ا)()أ (‪01)11011 01(0.< 011)11)( 0‬‬ ‫‪1406)405 0X06100140 x) 06)14014(4‬‬
‫ا \‪ 1‬؛ ﺀ‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ا ‪ .‬؛‪1‬‬ ‫ﺟﻼ‪ / | ٠‬ﺀ ‪،٨‬ت‪}1٠‬ا)ا)‪(01‬ا‪۴ ،٨ . 0‬د ‪٠‬ﻟﻢﺀ‬
‫‪1‬ا ‪ .‬؟‪0‬‬ ‫؟ ‪۶ ۶ ٠‬ﺛﻢ‪ ۴ ،٨ .-.،1‬د ه ‪01)1101)01‬‬
‫‪،7‬ﻻ‪٠‬داﺀ‪¥‬ب‪ 04٠-‬ة ‪ ٠‬س ‪0( 11( 0 11‬‬ ‫ﺋﻼ‪ 11٨‬ل‪-‬ﺀ ﺀ‬ ‫‪٧ 061)4014(4‬ﺀﻫﺲ‪110110(114(40 ٤‬‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ل ‪ .‬؛ د‬ ‫ري‪ ٧٤‬ه ^ د ‪ 014)405 910 15, ٠‬دور‪.,‬‬
‫ا‪1،‬اﻷﻷ‪،4‬اد ااﺟﻼﻫﻼ‪ ،‬ه؟‪، ٠‬ﻻﻻ‪01‬ب‪ ١‬ه‪١‬ا‬ ‫‪£-٨ 1‬‬
‫ﻵ‪ .‬ﺀ‬ ‫‪0X10)4 1440006 1X0X0 1011)4014(4‬‬
‫‪۶ >١٩‬لﺀ‪٩‬؛د ‪11٩‬لﺀﻻا‪،,1‬ﻻ ‪ 0‬ا ‪ 0‬ﻻ‪ 1‬ه‪ 5‬ﻻ‪ 1‬ا‬ ‫ﻻ‪89.111٨‬‬
‫‪ 1٨‬ل‪.‬ا ‪0‬‬ ‫‪ 6 )140(014(4‬ه ‪ ٧‬ه‪ ٨٠٧‬ه ‪ ٧ / -‬ه ‪ ٧‬ه ﺀ ه ؛‬
‫‪81 X 1‬‬
‫‪،7‬ﻻ ‪،/ ۶ ۶‬و‪ ٠۶٠ ،)<) ٠‬س ! د ة ﺀ‪٠٨٠٥٠ ٠‬‬ ‫‪9 ٠1٨‬‬ ‫‪ 0014(1140(4‬ﻫ ﺮ ﻇ ﻬ ﺮ ﻇ ﻪ ‪ ٧‬ه ﺀ ر ‪ ۵ ٠‬ه‬
‫ﻵ ‪68111٨‬‬
‫‪ 1‬ل‪6 ۴ .‬‬ ‫‪<7‬ﻻ ‪ ! ۶‬ﻻ ‪ ٠۶‬د ‪ ٠٧٠‬ﻻ‪ ٠ ،‬ﻻ ‪٠٧٠٠،٨‬‬
‫‪ ٩‬دا‪- 101‬ذ‪٠‬ﻟﻼ ‪ 01 ٠‬ا ا‪ 1‬ج ‪ 5‬ه‪،1‬اﻻ ‪،٠‬ﻻ‬ ‫^‪ . 111٨‬ع ‪0‬‬ ‫‪4()140(4‬ا‪ 1005)4010 100‬د ه ‪٨ 06‬دررﻟﻢ‬
‫ﻵ ‪8‬؛‬
‫؟ ر‪ ٠‬د‪ 1‬ﻻﺀ ‪- ٠‬ذ ﻻد ر‪-٠‬ﻟﻢﺀ ‪ ٠‬ﻟﺪ‪0‬د‪ ۶‬د ‪٠4،٠‬‬ ‫‪1٨‬ل‪-‬ل ‪1‬‬ ‫ﺑﻬﺮﻫﻼ‪ 1.‬حﺀﻫﺮه‪٠١‬ﻫﺮﻫﺮي د ه ‪٧‬ﻫﺮ ‪٧‬‬
‫ﻵ‪ 11‬ل‪ .‬ة‬
‫‪ ٩‬د‪ 0‬ا‪1‬ﻻ‪،‬ﺣﺪلﺀ‪0‬ن‪0‬ﻻ‪ ٩ ،‬دﻫﺒﺄﻻاه ‪ 4‬ه‪٨‬اد‬ ‫‪ ٨‬ح‪1‬‬ ‫^‪ X5950065-06‬ﻫ ﺼ ﺮ ﻫ ﺮ ﻵ‪ ٤‬ه‬ ‫‪40(4‬‬
‫‪.٨1‬ذﺀﺀ‬
‫‪ ٠11‬ا ا‪1‬‬ ‫‪ X1{ 014)405-0140(4‬ه ‪ ٧‬ﻫ ﻼ رهﺀ‪ ٠‬د ه‬
‫‪. ٨‬أ‪0‬‬ ‫‪٠‬ر‪ ٠‬ﻳ ﺪ ﻻ ‪ ٠‬ن ^ ‪ ٠.٢ ٠٨٠ ،/۶٠‬ﻻ ﻻ ‪٠‬ذ‪,،‬‬ ‫ﻵل ‪9 .‬‬ ‫‪1140X006-0)50(00 6140140(4‬‬
‫ﻵ‪ . ٨1‬ذ د‬ ‫‪ 4‬د‪٠‬ل‪،1‬ى‪0‬ﻻ‪،( 0‬؛ ﻫﺪ‪ 10‬ا ةأ ‪،01)٠٩‬ﻻ‬
‫ﻵ ‪ 1٨‬ا ‪ .‬ذ‪8‬‬ ‫‪(/‬د‪1٤0‬دئ ‪ ٠‬ﻻ ج؟ د ‪ ٠‬ﻻ ‪ ٤٠۶٠٨ ٠‬؛ ‪٠٠‬‬ ‫] ‪-.٨‬؛‬ ‫‪ ٨٨ 9144 1100140(4‬ﻫﺮ‪ ٠/‬ره ‪, ٧‬‬
‫ﻵ ل‪ .‬ل؛‬ ‫ا‪1‬دﻫﺒﺎﻻ‪٠٠‬ﻻ‪0‬ﻟﻼ ا؟‪0‬ﻻ‪ ٩ ،‬ﻻ‪ 1‬ﻫﺎةذ‪0‬ﻻ‪- 0‬؛‪ 0٩1‬ﻻا‬ ‫‪ 1٨‬ا ‪ .‬ا ‪6‬‬ ‫‪ ٩‬ﻫ ﺎ ا §‪4‬ﺑﺎ ( ‪0‬ﻻ‪٠‬ئ ‪٠‬ﻻ ‪0‬ﻟﺪا ﻫﻼا‪3‬‬
‫ﻵ‪11٨‬ل‪1٣.‬‬ ‫دﺀدﺀ ‪ ٧‬ﻻ‪ ٠ ،‬ن ‪۴ ٠‬ز‪ ٠٠‬ذ ^‪£،٨ - ٠‬ﺀ‪٤٠‬‬ ‫ﻵ ا ‪ .‬ذ‪8‬‬ ‫‪40(4 140000(00140(4‬أ ‪ 000)/-0015100[)-0‬ا‪14/0‬‬
‫ﻵ‪9،٠111‬‬ ‫‪ ٩‬ﻫﺒﺎأد ه‪،‬ا)ه؟ دة ‪ ٩‬ﺑﺎ د‬
‫‪ ٠‬ا‪ 0‬ﻻ؟ﻻا‬
‫‪ . ٨1‬ة ﺀ‬ ‫ت<د‪٠٤٠‬ﻻﺀ ‪ ٨ ,٠‬ه د‪ ٠‬ﻻ ‪ ٠‬ؤ‪ ٠‬ﻻد ‪٠٨-٨٠‬ﻻﺀ‬ ‫‪ 0 X01(0 (4‬ﺗﻢ‪,‬ﻟﺠﻪ ‪ ٧‬ه‪ ٠‬ر ﻫ ﻰه ﺀه‬
‫ا ‪ ٠٨‬ا ‪0‬‬
‫‪ ١1.8‬ﺀ‬ ‫‪ ٩‬د‪٠‬ب‪1‬دﻻﺣﺔﻻ ‪0 ٨٠‬لﺀ ‪ 0‬د‪ 3‬ﺗﻢ ‪ ٠‬؛ﻻ ‪،0‬ﻻ‬
‫ﻻ ‪ 1٨‬ل‪ .‬ل ﺀ‬ ‫؟ د‪ ٠‬ﺑ ﻼ ﺀ ‪ - ٠‬د‪٠٨٠٠‬دﻻ ‪ ٠‬د‪،،‬دﻻﺀﺀ ‪٠٠‬‬
‫‪8‬‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ل‪ .‬؛ ‪۴‬‬ ‫‪٩‬دﻫﺎ‪1‬ﻟﻼ‪ ٩ -0‬ا‪ 1‬ه‪ 01‬ا‪ 1‬ﻫ ﺪ ﻷ‪ 0‬ﻻﻻج‪ 1‬ﻻ‪٠ 1‬‬
‫‪ 1٨‬ل‪.‬ا ‪0‬‬ ‫‪٩‬؛؛‪،0‬بﺀ ﻻا ‪، 1٠‬ا ةﻫﺪ‪ ٨‬ه‪_١1٠٩-‬ا! ‪٠‬ﻻ‪٠٠‬ﻻ‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ا ة‪8‬‬ ‫ﺗﻞ‪1/٠،/۶،7٠‬‬ ‫ىﻻ‪٤‬إذد‪٠‬ر‪٠‬‬ ‫‪, 8٠.٠‬ةد ‪٠‬ﻟﻢ!‬
‫ﻻ‪ .‬ل ‪8‬‬ ‫‪،/،7‬لﺀ‪ ٠‬م ‪ ٠‬ه )‪ 0/101) 10‬د ﺳ ﺪ‪ ٠‬د )‪11‬‬ ‫‪0‬؛‪،‬ﻻﻟﻞ‪ 01‬ا‪^ 1‬ﻫﻼ ‪0۴01‬د‪3‬ن ‪0‬‬
‫‪. ٨‬ا ﺀ‬
‫ﻵ‪ .‬ل‬ ‫؟ب‪،‬ﻟﺢ‪. 8‬ه ‪01)0!)-01)01! 1 ٠٨٠‬‬ ‫ﺀ‪,،٨-‬ﻟﻢﺀ ئ‪٠‬دل ‪- ٠٨‬ج ‪ ٠/٠‬د‪.‬ﻫﺔ(ا ‪٠‬‬
‫ﻻ‪811٨‬‬
‫ﻵ‪ 8111‬؛‬ ‫‪٩‬ﺑﺎ‪١‬ﺀ‪٠01‬ل‪،‬د‪0‬ﻟﺪذ‪ ٠11‬ﻻا ‪0‬ﻟﺔة ‪0‬س ‪. 3‬‬
‫‪ 1‬ﻵ‪.‬ة ﺀ‬ ‫؟ﻟﻢﺀ ‪ 0‬دﺀﻷ‪ ٨٠.،‬ﺟﻼد‪ ،‬ب<دﺀ‪،‬؛د‪٠‬ﺗﻤﺂ‪٤٠,‬رﺀ‬
‫ﻵ ذ‪8‬‬ ‫ااﻫﻢ;ا‬ ‫‪٠‬ب‪,‬ﻻ‪٠،۶٠‬د‪٠ ،‬دﻻ>[‪/‬أ ه ‪ /‬ﻻ‬
‫‪8X 1‬‬ ‫‪٩‬ب‪ ٠ 1‬ا‪-0‬ةرﺟﺪﻻ‪،0‬ﻻ ؛ﻻ‪0،‬دﻻ ^ذ‪1‬؛ﻻﻫﻠﻼ‬
‫‪،8 1 ٨‬‬ ‫‪ 1)110.\ 0‬ﻳﻤﺪه‪۶ ;,‬ب‪ ٨.٠‬ه ‪ ٠0‬د ‪٠‬ر‪٠‬‬
‫ﻵ‪18٠111٨‬‬ ‫‪ 10.101) 10.(0‬ىر‪٠‬ﺗﻤﺤﻼﺀر‪,‬‬
‫‪61 111٨‬‬ ‫؟ ‪ ۶‬ﻻ د ‪ - ٠‬ؤ د‪٠‬ﻻﺀ ‪٠‬ر‪ ٠‬؛‪٠٥٠٨٠۶٨٠ ٠‬‬
‫‪11.1‬‬ ‫‪ 8٠.٠‬ﻻ ‪ ٠‬ﺋ ﻼ د ‪ ٠‬ﺀ ‪ ٠‬ﻻ ﻳ ﺘ ﻼ‬
‫‪ 1‬ﻵ‪ .‬ﺀ‬ ‫‪٠٩-01٠ 1٠٩‬ﺀذﻻ ﻻ‪) ٠ 4٩ ٠3 0‬ه‪-‬ة‪1‬ب‪ 0١‬اا‬
‫‪ 1‬؛‪ ، ٠‬ﺀ‬ ‫‪ (,‬ا‬ ‫‪ ^ ٠٨.٨٠‬د ه ‪ ٠٨.,‬ﻻ‪ ٠ ،‬د‪ /‬ﻻد‪.‬م ‪0‬‬
‫‪8111٨‬‬ ‫‪٩‬ﺑﺎ ‪ 1٠‬ه‪٩ -‬ب‪ 1‬ﺀ‪٩۶ 0٨‬ﻻ‪٩ - ٠٨0‬ﻫﺪﻫﻶ‬
‫ﻵ‪.‬ا ؛‬ ‫ج‪،/‬ﻻد ‪- ٠‬ج‪ ٠٨٠ ،/‬ﻻ ‪ ٠‬؟ ذ ﻻ د ‪ ٠‬؛ ه‬
‫‪ 11٨‬ل ‪ .‬ة‪1‬‬ ‫‪ ٠٨٨٠‬ب‪/‬ه ‪ ( 11 0( 05.),‬ا)))ا‪)0‬أ‬
‫ﻵ‪ 11‬ل ‪ .‬ﻟ ﺪ‬ ‫‪ ٩‬ا‪٩ - 01٠1‬ﺑﺎ ‪0‬د‪ 1‬ذ ‪ 01 03‬؛ ؛ ﻻ ‪0 ،3‬ﻟﻰ‬
‫ا ل‪:‬ة‬ ‫‪٠٨.٨٠‬ب‪ - ٠ /‬ﻻ ‪ ! ،‬ﻻ ‪ ٠ ،‬ﻻ‪.‬م ‪٠٨‬‬
‫ق‬
‫‪ ٩‬ا‪ 1‬ﻵ ﻻ؛‪0 ٨1 31 310‬ة؛‪0 ،‬ﻟﻼ ‪1‬ﺀ‪٠‬لﺀﺟﻶ‬ ‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ ‪ :‬ﺀ‪٠‬‬ ‫‪0‬ع(؛‪)(0‬ا‪0‬س ‪(0٨٨‬ل]‪1‬س ‪٠‬لﺀ ‪ 0‬ﻻﻻ‪٠0‬ﻻ‬
‫‪ . 111‬ا ‪8‬‬
‫‪ 1٨‬ل‪ .‬ﺀ‬ ‫‪٩‬ﻻ ‪٠‬ﻟﻼ‪,‬د ‪ 8‬ه‪٠ 0‬ﻻ‪: 0‬ه ‪٠١٨٠٨‬ب‪1‬‬ ‫ﻵﻟ ﻞ ‪ .‬ﺀ‬ ‫‪ ٠‬م ‪ ٠٨‬ﺑ ﻞ ‪ 11) ٠‬ة ‪ ٠‬د‪،‬د ))‪0101)))1) 0‬‬
‫‪٩‬ﺑﺎدﻻ ‪ 0٨‬د دﻻ ‪ 0‬ﻷا‪ 3،1‬ﻫﺪ‪٠‬ن ‪0‬ﻟﻼ ﺀ‪0،۶3٨‬‬ ‫‪ 11٨‬ل‪.‬ل ‪8‬‬ ‫‪ ٠٨.٨٠‬ﺑ ﺪ ‪ ٠٨.٨ ۶ ٠‬ﺣﺪ‪٠٨.٠‬ر‪ 1‬ت ‪ ٠‬دا‪1/٠،‬‬
‫‪ 11٨‬ل‪.‬ل ‪0‬‬
‫ﻵ ‪19111٨‬‬ ‫‪،/ ۶‬د‪ ٠‬ﻻ‪ ٠ /٠ ،‬ﻻ ؛‪٠‬ﻣﻢ ‪، ٤٠-٠ ٨‬ﻻد‪ ٤٠‬ﻻ‪،‬‬
‫‪ . ٨‬ﺀ‪6‬‬ ‫‪ ٩‬ا‪٠1^01‬د‪،0‬ﻻ ﺗﻢ ‪0‬ﺀﻻ‪- 0‬ا ‪ 0‬ه‪050‬ﻟﻰ‬ ‫‪ ٠11‬ة‪8‬‬ ‫‪-٢٠٨٨٠‬د ‪،۶ 0‬بﺀ‪1110)111)!) ,‬‬
‫‪68111‬‬ ‫‪ /!.‬ر‪ ٠ ,,‬ﻻ‪ ،‬ﺗﻤﻴﺠﻼ ‪٠‬سﺀ ‪ ٠‬د ‪٠‬ﻻ ‪٠‬‬
‫‪1‬ا ‪.‬ﺑﺄ‬ ‫‪٩‬ﺑﺎ ‪ 03 0‬ا‪ 0٨5‬د‪-0،‬لﺀد‪ 0‬؛‪01^0‬ﻻﺟﻠﻼ‬ ‫‪،1.11‬‬ ‫;‬
‫‪،٨٠‬ﻻج؟‪ ،‬دﻻ ‪۶۶،٨ 101‬دا‪.٠‬‬
‫ﻵ‪ 1‬ا ‪98‬‬ ‫ج‪ 7،/‬ﻟﺪ ﻻ ‪ ۶ 0‬دﻫﺬﺀ ‪ ٠‬؛ ﺀ‪ - ٠,٤،‬ى ﻻ‪,‬د‪ ٠‬ﺀ د ‪ ٠‬د يﺀ؟‪ ٠‬ﻻ‬ ‫ﻵ ‪ 11٨‬ل‪.‬ح ‪0‬‬ ‫ﻻ‪٠1٨‬دﺀ ‪.٠‬ﺣﺪﻫﺪﻻ ‪، ٨‬؟ ب ‪.٢٠‬د‪ ٠‬؛ ﻻ‬
‫ا ‪ .‬؛‪1‬‬ ‫ددر‪،‬ة‪٠ ،،,.‬دﻻ ‪٨٠‬جﺀلﺀدﺀ‪،‬د‪٠٠‬ﺣﺰ‪ ٠‬ﻻد ﻻ‬ ‫ﻵ‪ 11‬ل ‪ .‬ا ‪،‬‬ ‫ا‪ ، ٨ ،‬؟ ‪.٢٠٧‬د ‪ ٠‬دﻻ ‪ ٠٠‬ج‪ ،/‬ﻻدةﺋ ﻼ‬
‫‪ ٦‬ا‪ ١‬ب ﺀ س‬ ‫ﺑ ﺐ ‪٦.‬‬ ‫‪ ٧‬دا‬
 ‫ﻻ ل‪ ٠‬ﺟ ﺔ‬ ‫د ‪٠٨‬ر ‪ ٤٤ ،٥ ٠ ٧٠ ٠٨٠٠٢٠۶ 40401 ٧‬رره ‪٠٢‬‬ ‫ﻻل‪ ٠‬ع ‪٣‬‬ ‫)[‪٧٤٥٧٤٠٠۶٠.(./. ٠٠ 111011451114 ٠٠ 41101101‬‬
‫ﻟﻼ‪9 ( ٠‬‬ ‫‪ ٧٤٠٠١٠‬ىر‪٠،١٠‬ر‪ ٧/٠٤,٤‬د ‪٠‬ﻹ‪.‬ر‪ ٠‬ه‪٤‬‬ ‫ل\ل‪ ٠‬ح‪8‬‬ ‫‪۶‬ر‪.‬ه ‪ ٨ - ٠٨٨‬ه ‪ ، / ٠٤ ٢٧٤٤/‬ه‪ / ٠٨٠‬ه ‪٧٧‬‬
‫\ \‪ ٠‬أ‬ ‫‪٦‬ا‪٨‬ﻫﺴﺎ ﻟ ﻬ ﺪ‪٠‬ﻻاﻫﻬﺪ‪- 0‬ﻟ ﺪ؟ ﻫﺎه‪،‬أا‬ ‫ﻻﻻح‬ ‫‪1110401 91 ]111014931 411015010‬‬
‫ل\ا‪ ٠‬ل؛ا‬ ‫‪ ٧٤٠٠١٠‬ﺗﻢ‪ ٤‬إ ج‪.٢ ٧٨٤‬زر ‪ ٠‬ه‪٠٤٥٠٠٢ ٤.‬‬ ‫ل‪ ٠‬ﺀ ‪:‬‬ ‫)[‪.٢ 441019 11050‬ﻫﺮ‪ - ٠‬ة ‪ ٧‬ه ‪ / ٧٧٧‬ه‬
‫ﻻ (‪ ٠‬ع‬ ‫>ﺀا‪ ٠ .‬ره ‪٠.١ ۶٠٤٠‬ر ‪٧‬ﺟﺮر ‪٠٧‬‬ ‫ﻻ \‪ ٠‬ﻟﻞ‪ ٠‬ا ا‬ ‫)[!*‪/ 00 910/‬ﺀ ‪٠‬ر‪٢٤‬ر‪٤‬ك‪ ٠ /‬ه ؛‬
‫‪*..111‬ع‬ ‫ا‪٠.١.‬ر ‪ ٧ ۶ ۶ ٠ ٧ ٧‬در‪ ٤‬ن ‪٠‬ر‪ ٠‬ه ‪٧٠١٧۶۶٥٧ ،‬‬ ‫^ ل‪ ٠‬ﻷ‬ ‫)‪ ٤٤٥٧۶٠۶ 4110\(\]1‬رد ‪٧٥٢٢٥٠‬‬
‫ا ‪ ٠ ٨‬ﻋﺢ‬ ‫‪ ٧٠٧ ٧٤٠٨٠١‬ه ‪ ٧٧۶ ; ٨ -‬ا‪٠ ،‬ﻟﻤﺮ‪. ٤‬‬ ‫\ ل‪٠‬ﻷ‬ ‫‪ ٤٠٠٨.١/4‬ه‪ ٧،١7٧‬ه‪٠٧٤‬ر ‪٠٧۶٠٠‬ر‪ ٤٠‬ه‬
‫ﻻل‪ ٠11‬د‬ ‫در ‪٠‬ر ‪ ٢‬زد‪ ٠٠٤‬ه ‪٠٥٠٢٧٤٥٠٢ ،‬‬ ‫ﻻ ل‪ ٠‬أ ح‬ ‫‪٠٨٢٠٠٢٠٧٠٢٠٠٨٠٧٢ ٤٠١٤۶‬‬
‫\‪٠‬ل‪٤٠٠‬ع‬ ‫‪ ٠٤٤ ٤٥٠٧۶٢٢٠٤٠‬ى‪٨٠۶٠‬ج‪ ٤‬ه‪./‬‬ ‫ﻻل‪ ٠‬ﺣ ﺔ‬ ‫)[‪ 44404 041 9410[ 041 051‬و د‪0441105 ٠‬‬
‫ﻻ\ رﻟﻠ ﻞ‪9٠‬‬ ‫‪٠ .٩٠٥٧٤٠‬ﺛﻢﺀ‪ ٠٢ ٥٤ ،‬ر ه‪ ٤‬ﺀ ن‪/‬‬ ‫ﻟﻞ‪ ٠‬و ح‬ ‫‪440541104 ٥٧٨٠٠٢٤٨ ٠٤٠٨٠٨٧۶‬‬
‫‪٣٤٠1‬‬ ‫د ر‪ . ; ٤٤٤٠٤٥٠٧ ٠٤٤ ٤٤.‬د ‪ ٧٧‬ه‪٤٤‬‬ ‫ﻻﻟ ﻞ |‪ ٠‬؟ ة‬ ‫‪!1110:<504 ; ٤٤٠٥٤٤٧٥٠٧۶١٠٧۶‬‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ع ‪6‬‬ ‫‪ ٠٧ ٤٠٥٠٨٠٥۶٤٠٥٠٢ ٠٤٤٤ ٤٤٠٤٠‬رز‪٠٤‬‬ ‫ﻻ \ ‪/‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ح ‪:‬‬ ‫‪ 1‬م ‪٨٧‬ﺟﻰ‪٠٠٠‬م‪،‬ﻫﻠﺬ ‪ ٠٤/- ٠‬ره ‪4110X1441‬‬
‫ﻻ‪.‬د‬ ‫‪ ٠،٢ ٤٠٥٤٤٧٧٧٤٨ ٤٥٧٤٠‬ﻵ‪٠٠ ٧٤٠‬‬ ‫ﻻﻟ ﻞ‪ ٠‬أ ‪:‬‬ ‫‪ ٠٢ 10410X444‬رره ‪-٠‬ر‪ ٤- ٠/٠٧ ،‬ا‪5080:‬‬
‫ﻻ ‪ ٨‬ا‪6٠‬‬ ‫‪٠۶ ٧٤٠٤٠‬رﻻ‪ , ٤‬ه‪٠٨٠٧٧٠٤٠^ ٠٨٠ ٤‬‬ ‫\‪ ; ٠\\\،‬ﻷ‬ ‫ﻹااااا‪4‬ا ‪ 0‬د‪ 0‬أ د‪١‬ة ‪ ٠1‬اﺑﺎ ‪٦ 0‬دذاﻫﺐ‪١‬‬
‫ﻻﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬أ ح‬ ‫د‪٠٤‬ﺗﻤﺘﻢ ‪ ٧‬ﺟ ﻪ ‪ ٠‬ه‪.٤ ٤‬ر‪٥٤٠٤٢٥٠٤/ ./‬‬ ‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ع ‪8‬‬ ‫)[‪٧٠٤٥٧٠٨ 910X11* 0419411044‬‬
‫ﻻ ‪٨‬ل‪ ٠‬ﺗ ﺢ‬ ‫‪٠٨٠٤٥٥٠٢٧٠٤٢٥٤٥٤٨٠٤٠٤٠‬‬ ‫‪ 910X01044‬ﻋ ﻊ‬ ‫)[[‪.(٠٠١٠ 0X114‬ج ‪\ \ - . ٠111[7‬‬
‫‪0^ . 111‬‬ ‫‪٧٠٢٠ .١٤٠٨٠٧٥٤٤٤٤٨ ..٤٠٤٠‬‬ ‫ل‪ ٠‬ة‬ ‫)[[‪٧٠٥٧٤٤٢٠. 5019) 01511‬‬
‫ﻻﻟ ﻸ ‪ .‬ح‬ ‫‪٧٥٧٧٠٤/ ٧٤٠٤ .٤٤٤٠٨ ٥٨٠۶٠٤٠‬‬ ‫ل‪ ( ٠‬خ‬ ‫‪٠٠ .٢٠٤٠٧٠٤٨ ٥٥٤٥٥٨۶٠٤٢٠٧۶‬‬
‫‪ ٨‬ﻟﻞ‪9٠‬‬ ‫‪.٤٥٧٤٧٧٧ ٤٥٠٤٥٥٨ ۶٠٤٠‬‬ ‫ل‪ ٠‬ﺣﻊ‬ ‫)[‪4944440410[) 0,(501150) 01) 011‬‬
‫ﻻﻟﻠ ﻞ ‪.‬أ‬ ‫‪٤٥٠٤٧٧. . / ،٥٥٤٠٤۶٠٨ ۶٠٤٠‬‬ ‫ل‪ ٣٠‬؟‬ ‫‪٧٥٠١٠٥٠٧ 91101 0) 150) 01) 0414‬‬
‫\رل‪ ٠‬ﺀ ح‬ ‫‪٤٥٠٠٠٤٠٧٧٩٠٥۶ .٤٧۶۶٠٤٠‬‬ ‫‪ ٤٠11‬ا‬ ‫‪. 0X91140 ٠٧٧۶۶٥ ،(. ]44440X11110444‬ر‪.٩٠٤‬ﻫﺮ‬
‫ﻻ ‪ ٠٨‬ح ‪0‬‬ ‫‪٧۶۶٤٤٧ ۶ ١ ٧۶۶ ٥٧ ۶٠٤٠‬ﻟﻢ‪،٤٤‬ي‪ ٤٤‬ﺀ‪٧٨٠‬ر‬ ‫ل‪ ٠‬ع ‪6‬‬ ‫‪411041511>4 4110/0)[ 915041 941110444‬‬
‫ﻻ ؛‪ ٠‬ع ‪،‬‬ ‫‪ ٢ ٤.٤/٠٤٤٠٠٠.١ ۶١٤٥٠٧٠ . ٠٤٠‬د ؟ ‪ ٠‬ا‪ ٠ ،‬؛ ‪٠٨‬‬ ‫‪٨‬إل‪ ٠‬ل‪،‬‬ ‫‪05910414 ٥٧۶۶٥٠٤٨٧٥٤٠٠٧۶‬‬
‫ﻻ‪٥ ۶ .‬‬ ‫‪ ٧٠٤٠٢٠۶۶٧٤ 059‬ﻟﻢ‪٢٠٠٤‬ر ‪٧٠‬‬ ‫ا ‪ ٠٨‬و‬ ‫‪ ٠٠٧۶‬ه‪ ٤‬ه‪ -‬ك‪٧٤٠‬ك‪ ٠ ،/ ٧٧٤‬ه ‪٠٧‬ر ‪.( ٧٧‬ه‬
‫ﻷ‪ ٠‬ع ‪6‬‬ ‫‪ ٧٤٤٧٤٧٧٠ ٠٤ 059‬ﺀج ‪ ٨٧.٢٧‬د‬ ‫‪1.1‬‬ ‫‪ 195>[-010 )4 . ٠٤٠٢٢٠0411) 0414‬ا‪9‬‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬ﺛ ﺊ‬ ‫‪ ٧٠٤٤٤٧٤٢ .٤٤٤٤٤٩٠٧ 059‬ي ‪٠٧‬ر ‪٠٧‬‬ ‫‪ ٨‬ا‪ ٠1‬ﺣﻊ‬ ‫‪۶‬ا‪ ٧.١،‬ه ‪ ۶‬د‪٠- ٠،١‬ا‪٠.‬ﺗﻤﻪ ‪٤٤٤٤٧٨٠‬‬
‫ﻻل‪£٠‬ت‬ ‫‪ ٠٢ ٤٠٤ ٠٤٥٨٠٠٥ ٨٠٠٨٠٧٤ . ٥٠٢٠‬ه‪ ٤‬ﻫ ﻺو‪ ٠‬ه‪٤‬‬ ‫‪( 1.111‬‬ ‫‪٠٥٠٥٧٤٠٨٠٨٧٧٧٤٤۶١٠۶‬‬
‫ا‪..١‬ﻟﻸ‪ ٠‬ح‪9‬‬ ‫‪٥٤٤٤٤٠٨٧٥٠ ،٩٤٧٨ ۶٩٠٢٠‬‬ ‫ﻻ ‪ ٨‬ا‪۶ [ ٠1‬‬ ‫‪ ۶‬د‪ >٠٠/; ٨۶٠٠٨‬ﻗ ﻪ‪ ٠‬ه‪٠٤٤/٠٠،/ ٠‬‬
‫إ ﻻ‪.‬أ‪5‬‬ ‫‪ ٠٥٠٨٤٠٢٠‬ﻟﻢ‪/٤‬ر ‪ ٨ ٢ ٠ ٧‬د ه ‪٠‬‬ ‫ﻻل‪ ٠‬ة ‪:‬‬ ‫‪ ٠ ٥٨٠٢٠ ٨٠٥٠. ۶١٠۶‬ﻵى‪٠٨٠٢٠‬‬
‫‪، ٠٨‬‬ ‫‪ ٠٢ ٠٠ ٧٤٠٨٠٧٢٧٧٢ ،.٤٤٠٢٠‬ﻫ ﺔ ‪ ٠‬ه‪٠٠ ٤.‬‬ ‫ﻻ ‪٨‬لﺀ‪.‬ح‪0‬‬ ‫‪ 91104 ٠٠ ٩ ٧ ٢ 9594‬د‪٠‬‬
‫‪7٠٨‬ا‬ ‫‪ ٠ ٤٤٤٠٢٠‬ﻻ‪٢٠٨٠٥٤٠٢ ٧٠٤٤٧٤٢٧ .٩‬‬ ‫(‪1.1‬غ‬ ‫‪٠٧٠۶ ٧٧٤٠٠١ ٥٤٤٥٢. ٥٥٤٧٠۶‬‬
‫‪ ٨‬ل‪.‬أ ‪0‬‬ ‫‪٠٨٤.٢٧٢٠‬ر ‪٧٤٤٤٤٧٤٤،٠- ٠‬‬ ‫ﻟﻞ‪.‬ع ‪0‬‬ ‫‪،٥٥٠١٠. ٥٨٠٧۶٠٨٠ ٤٥٠٨٠٤٤٥ ٠٤٧٠۶‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﻻ ‪٨‬ل‪ ٠‬ح‬ ‫‪ 4 ۶١٠٠۶‬ا‪ .\59! 04‬ه ‪ /‬ه ‪ /‬ه ‪ / ٠٨٤، /‬ه‬
‫ﻻ \ ;ﻟ ﻞ ‪0،٠‬‬ ‫‪٤.٤ ٤٥٠٨٠٨٠٤٧۶‬ا‪41104104 ۶ ٠ ^. .‬‬
‫ﻻ ل‪.‬ة‬ ‫‪ ۶‬ه‪٠‬ﻳﻤﻪ‪ ٧٨٠‬ه‪ ٠٢٧٤‬ى ‪٧‬رر‪٠٨٠٧٧‬‬
‫ﻻ‪ ٠‬ع‪9‬‬ ‫‪.٤٤٥٢٠ ٤٥٧٤٠٠١٠٩٠٧٠ ٤٠٥٠٤٧٨٠۶‬‬ ‫ﻻ‪ ٠‬ع ‪8‬‬ ‫‪٠۶‬ز‪ ٤‬ﻓ ﻤ ﻪ ‪٤٤٥٢٠ ٤٥٧٤٠٨٠٥٥٤٠۶‬‬
‫ﻻل‪ ٠‬ح ‪0‬‬ ‫‪٧ ،١٧٨٠۶‬رﺀر‪.،٧٤‬ا‪ ٨٠.‬ه‪/ ٧ ٧٤٠٠٠٤٤٤٠ ٥٤٠۶٠٤ ٠‬‬ ‫ﻻ ‪ ٨‬أﻟ ﻞ‪£ ٠‬ع‬ ‫‪٠٠ .٢٠٨٧٧٧٠٠٠٠٨^ 4110104‬‬
‫ﻻ‪91 ٠٨‬‬ ‫‪ , ٤٠٥٤٠٤ ٠٩٧٠١۶‬ى ‪ ٠/‬ﻫﺰ‪ ٠‬ه ‪٠ ٢ ٩‬‬
‫ﻻ ‪٨‬ل‪9٠‬‬ ‫‪ ٥٠ ^ ٠٠٢٠٠٤٧٧٧ , ٤٠٠١۶‬ره ‪ ٢‬د ‪،٤٤٥٤٢.‬‬ ‫ﻻ ‪ ٨‬ا‪ ٠‬أ‬ ‫‪٠٠٠ 5011104 11104194‬ا‪٠،‬ﺗﻢ‪٤‬؛‪٠٠ ٢٠‬‬
‫ﻻ ‪.٨‬ة‬ ‫‪.،٠،١۶٤٤٠٨۶‬ر ‪ ٢ ٧٧٤٢٥٤٥٤٠١‬ه‪ ۶ - ٠٧.٢‬ه ‪٠ ٧ ٢ ٧‬‬ ‫*‪ ٠11٨‬ﺣﺔ‬ ‫‪ ٧۶‬ﻫ ﻪ ‪ ٢ -‬ر‪ , ٢٧،١٤‬د‪ ٠‬ا‪٧٧٧۶٠/٨٤،‬‬
‫ﻟﻞ‪٠.‬ﺀ ‪6‬‬ ‫‪٠،١٠ .٩٧ ٠٥٠٠٧۶‬ر‪٠٤٥٠٠٢ ٧٤٠‬‬ ‫ﻻ ل‪ .‬ح‪،‬‬ ‫‪ ٠۶‬ه‪٤‬ك‪ ٠٤‬ﺀ‪ ٧/٧٠٠٢ -‬ه‪ ٠٠ ٠٤‬رد ‪٤٤٤٧٧٢٥٤٥‬‬
‫ﻻ ‪٨‬ل‪۶ .‬‬ ‫‪ / ٧٧ 04 ) 04 044411104‬ه ‪ ٧ ،‬ه‪٠٠ .٢٠‬‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬؟ ‪9‬‬ ‫‪ ۶‬ه ‪ ٧ ٢ ٧‬دﻧﻢ‪ ٠ .١‬ﻫ ﻪ‪£ ٤٨۶‬ﻻ ‪ - ٠‬ه‪ ٠٤‬ه ‪٧٧‬‬ ‫ﻻ ‪ ٩‬أ ل‪٠‬ج‬ ‫‪ ٠۶‬ه ‪٧٢ ٧ ٠ ٧ ٧ ٧ ٧ ،‬ر‪ ٠٢- ٠‬ه‪ ٨٤.‬ه‪ ٤٢‬ﺀ‪٧‬‬
‫\ \ ‪ ٠111،‬ة‬ ‫‪٠٥٤٠٠٢ ٤٠٨ . ٠٩. .٩٤٠٤ ٤٤٤٠٧٢٧٥۶‬‬
‫‪81.1‬‬ ‫‪,٤٠٠۶ ٥۶٠٧٥٠۶‬ى‪.٩٠٠۶٠‬ح‪٠٠ ٢‬‬ ‫ﻻ ‪.١‬ل‪.‬و‬ ‫‪٢; ٨ ٥٨٤٠۶‬ر ‪٠‬ر‪ ٠‬؟ ‪٧٠٤٢٠٠٤/ ٧٠‬‬
‫ل‪ ٠‬ح‪8‬‬ ‫‪٠۶‬روز‪ ٠١‬د ه‪ ٧٤٠٤‬ﺀ‪٠.٩‬ﺗﻢ‪ ٠٤٤٠‬ه‪٢ ٤.‬زردز‪٠٤‬‬ ‫ﻻ ‪٨‬ل‪ ٠‬ج‬ ‫‪ ;، ١ 40441105 .٤٨٤٠۶‬ه‪ ٤‬ﻫ ﻺ و‪٠٨٠٧‬‬
‫ﻻ ل‪ ٠‬ة (‬ ‫‪۶‬زﻧﻢ‪٠‬ر ‪ ٨‬د‪ ٧٤٠۶‬ه‪ ٧٤‬ﻫ ﻬﻨﻢ‪ ٠ ٤۶٠‬ﻫ ﻰ‪ ٤٠‬ه‬ ‫‪ ٨‬ﻟﻞ‪ ٠‬أ‪٠‬ﺀ‬ ‫‪ ;.١٠٤٠۶‬ب‪1X011101108 059 .١٠‬‬
‫ل\‪ : ٠٠‬ذ‬ ‫‪ ٤٥٠٨٤٠۶‬د‪ ٠٧.١‬ه‪ ٠٠‬د‪٠‬ا‪٠،‬ﺗﻢ‪ ٤٠٧‬ه‬
‫ل‪ ٠‬ح‬ ‫‪۶‬رردرا‪ , ٤٤ ٧،‬ﺛﻢ‪٧٤‬ز‪٤‬ذ ‪ ٧ ٨ ٩‬ه‪ ٤٠٢.٤‬ه‬ ‫ﻻ‪ ٠‬ا ‪0‬‬ ‫‪ ٧ ]1110404‬ه ‪ ٠-/ ٧ ۶ ۶‬ا‪.‬ﻧ ﻲ ‪ ٠‬ه‪٠‬ت ‪٤٥٠٤‬‬
‫ﻻل‪ ٠‬ح‪٣‬‬ ‫ص‪ ٧٤.,٧٤٠٨‬ه‪٠٤‬ر‪٧‬ررﻻ ‪٧‬‬ ‫‪۶‬زﻧﻢ‪٠‬ر‪ ٧٤۶١٤ ٠٤٧ ٧،١‬ﺛﻢﺀر‪،١٠‬‬
‫\ ل‪ ٠‬ح‪0‬‬ ‫‪٤‬رزﻻ‪ ٧٧٧٨٤‬ه‪ , ٤ ٤٥٠٠٤٤ ٧٤٠٤‬ة‪ ٠٠‬ه‪٥٤٠۶٠٨٠٤ ٤.‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪٧‬دل‬ ‫‪ ١٠-‬د‪٦/٦٠‬ك‪١٦‬ج‪١‬ﺑﺬؤ‪ ٠‬؟ام‪١‬ؤ‪٦‬ﺀم‬
‫د‪ 11‬ل ‪.‬ا ‪8‬‬ ‫ﺀ<‪،.‬ﻫﻼ ‪،0‬ﻻ [ﻻ ‪0 .\3‬س ‪ 1‬ا ؛ ه ‪1 ٠ -‬غ ‪1‬‬ ‫س‪ | 1‬ا‬ ‫ا(> ‪0‬ﻻ‪،،|٠٩ 31‬ه‪ ٩ -‬اا ﻻةةد)ا‪،01‬ﻻ‬
‫\ ‪،1 1‬‬ ‫‪ 6‬ﻻﺀ ﻻ ‪٠‬رﻻ ﺀ ﻃ ﺂ ا ‪ 0 .‬د‪ ,,‬د ‪ ٠‬ا ﻻ ‪٠‬زﺀ‬ ‫‪61.٨‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬ه‪ ٨ 1‬ه ]‪ 0‬اد ‪|٢‬ل‪ 0‬ا‪ 1‬ة‪ 0‬ﻟ ﺔ‪ 0‬ا‪٠1‬‬
‫‪ ، . ٨1‬د‬ ‫اﺑﺄﻫﻼﻫﺔﻻا‪١‬ا ؛ﻫﺪ‪ - 0٨‬ة‪٠‬دﻟﻰ ‪ 5‬ﻻا‬
‫\ ل‪.‬ﻟ ﻢ‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‪١‬اﻫﺎال‪0‬ة‪1‬ﻻﻫﺲ ؛‪ 0‬ة‪>| 1٠‬ل؛ةﻻ‬
‫‪.‬اﻻ‪ ٠‬ﻻج‪3‬ﻻا‪-‬ﻷ‪0‬ة)ﺀا‪٩ -0 ،‬ﻫﺪﻻأ ‪5‬ن ‪ 0‬ﻻ‪1‬‬ ‫ﺀح‪ ٠1‬ﺀ‪1‬‬ ‫ﻻ‪ ٠/‬ﻻ‪ /‬س ‪^0113313,05 113350‬‬
‫‪. ٨1‬ل ‪6‬‬
‫[[‪/(/-03305 13101303‬أ!!‪>1531‬‬ ‫‪1 X1‬‬ ‫‪ 1330/31‬د‪,‬ا اق ‪131011,0)031/00‬‬
‫‪611٨‬‬
‫؛؛‪ ٩ -0٨‬ا‪ 1‬ﻻ ! ه ‪،‬ا ﻻ‪١‬ه؛‪٩ -٠ ،‬ﻫﺎ‪٠ 1‬‬ ‫ى ‪، 911‬‬ ‫ا}‪0303/50^01013 31 1330/‬‬
‫‪ 1٨‬ل ‪ .‬ة‬
‫‪1‬ا) ‪ 1٠‬ﻻ‪ ٠ 1‬ﻻه‪ ١١‬ﻻ ا‪٠5٠‬ﻻ]ﻫﺔ ‪0،‬‬ ‫\‪ 11‬ا ‪ .‬ة‬ ‫‪١‬لﺀ‪0‬ﻟﻼ ؛‪0‬ﻻﻟﻬﺲ ال ‪0،<3 1 0‬‬
‫‪٨‬ا ‪_ .‬‬
‫‪ . ٩‬ا ‪66‬‬ ‫ل‪١‬اﻻﻫﺬ‪ 1‬اد ‪ ١٥٥‬غ‪0‬ةﻫﻞ(؛ه‬
‫‪٠‬ح ‪ . ٨ 1‬ة‬ ‫‪١‬ﺛﺈ‪ ٠‬ا‪ ١1‬اﻻﻫﻼ ‪ ٠‬ﻻ‪١ ١‬اي(ﻫﺔﻻل\‪0.‬‬
‫إ ا‪٠1‬ةﻫﻨﻬﺪﻻ ﻻاه^ ‪ 0‬ده؟ ‪٠3‬؛ﻻ‪١،‬‬ ‫‪ ٨ \ ٠‬ل ‪.‬ا ﺀ‬ ‫‪١‬ﻟﻠﻬﻼ‪ ١‬ﻫﺔا؛ل؛ ‪ 1‬ﻫﻞﺀا س ‪3‬‬
‫د ‪1، .‬‬
‫‪ 030 6‬ا‪335‬أ! ‪6, 030503033‬ا‪،،‬ا‪.‬‬ ‫\‪ 1٠1٨‬ع‬ ‫;‪.‬م‪ ٠‬ﻻا ‪ 03/30‬ﻻا ‪ 0٨٠‬ا‪/300‬ا‪1330,‬‬
‫\‪ -:‬ﻵ‬
‫ﺗﻢ ‪ 0‬ا ‪ ٠‬؟‪.‬ا‪.‬ه ا‪ 03 )131//} <،‬ﻻ زا‪٨.‬؛‪,‬رﺀ‬ ‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ .‬ةﻟ ﻢ‬ ‫‪0133^11013305 05330-01/33/‬‬
‫‪ . 11‬ذ‬
‫[‪03053/0111-013030133-030‬‬ ‫\‪ 11‬ل‪.‬ﻟﻢ‬ ‫‪/‬دد‪/‬ا‪ ٠‬ﻟﻠﻤﺎد ز‪٠‬رﺀك‪/7‬ب‪;٠ ،/‬ع‪.‬ا } ‪1330^3/1/0/‬‬
‫‪ 1٨‬ل ‪6 ، .‬‬
‫د‪ 111‬ﺀ‬ ‫[‪}033-030[-)\313131-0133130‬ا‪! 1/‬‬
‫‪1‬‬
‫\ ل ‪0، . ٨‬‬ ‫!‪ 0‬ﻻدﻻه‪-‬ﺋﺬ)ﺗﻢ‪ ١‬ا ‪1-‬ﻫﺪ‪ - 5‬ه‪١1١‬ا^‪0٩‬اب‬
‫‪6 ٨1‬‬ ‫‪ 0٢‬ﻻ ﻻ‪ 01‬ةﻫﺪ‪،‬ﻻه ‪ 03‬ﻟﻔﺎ ‪ 3‬ه؛‪^٨‬ﻫﺪﻋﺎ‬
‫ا ‪ .‬ة‪0‬‬ ‫‪$31/‬أ‪133033/03 0/301 1/1053)/‬‬
‫‪ 1‬ا ‪ .‬؛‪1‬‬ ‫ﺀﻫﻼ)ﻻه‪٩ -‬ﻫﻼﻫﺒﺎ ‪٨ -٠‬؛ﻻ؛دﻟﻼ‪١١٥٩١١‬‬
‫‪0 !)1‬‬ ‫‪033111001/ 0113110110131/‬‬
‫‪،6111‬‬ ‫؛‪۶ ١١١٥‬ه‪،‬دﻫﻼ> ﻻ‪٠١‬ﻻج‪٩ -‬ﻫﺎ‪01‬‬ ‫‪01/‬ا[<‪03101/! 11030$ 01 513101330>/-01/130‬‬
‫ﺗﻢ ‪ ٠‬ة ‪ ٠1/‬ﻻ ‪ -‬ﻻ ‪ -‬س ﺀ ‪ ٨ - ٠‬ذرأ‪-‬؛رﺛﻢ‪1‬ﺟﻠﻢ‪1‬‬ ‫‪ . 11‬ع‬
‫د ‪. ٨ 1‬ل ‪8‬‬
‫*‪ 1٨‬ا ا ‪ .‬ا ‪،‬‬ ‫ا‪)٠1‬ع ‪٠‬ﻫﺎ ؛ ‪ 1 0‬ﺳﻬﺎ ا ‪5 ^0‬ﻻ‬
‫ل‪ ٠1‬ﺀ ﺀ‬ ‫اا ه‪ ٥٨ 01‬ﻫﺪ‪٠‬لﺀةﻏﻪ؟؛ ةع‪ 0‬دة‪١‬ل‪،‬ﻻ‬
‫‪ 1٨ \ ٠‬ا ل‪ ، .‬غ‬ ‫‪01303/ 1/01131103/05-05301/‬‬
‫\‪ 111‬ة‬ ‫ا‪310$33/10,<01((/-053013105301‬‬
‫\ا ‪ .‬ئ ‪0‬‬ ‫})(‪ 0 ] 5049/90504 12201/0(20 /‬ا‪4‬أ ‪,) 0‬ا\ ‪0‬‬
‫)‪61‬‬ ‫أ ‪ ٠‬ﻻد ‪ 31 ٠‬ﻹ‪ ٠ .‬د‪ 1٨.٠٧‬ﻫ ﺠ ﺎ ﻻ‪1‬‬
‫;ﻻ ‪ ٨‬ﻟ ﻠ ﻞ ‪ .‬ذ ﺀ‬ ‫‪0 /‬ا ‪0 .(5049/90504 12201/0‬‬
‫‪ ٨ \.‬ا ﻟ ﻞ ‪ .‬؟ ﺀ‬ ‫‪ 1‬ا ! ‪114010,(99/0 12/01/01/ ( 91‬‬
‫ﻻ‬
‫د‪.‬ة‬ ‫‪12/012/ 911/0(01/9 041012/ 111‬‬
‫‪6 :.٨ 1‬‬ ‫‪!401/0(199. 04 12/ 011/ 111‬‬
‫‪ 11‬؛‬ ‫‪٠‬ةﻫﺮأﻟﺤﺊ ‪ ! 9 04)090‬ا ﻻ ‪٠ ،/٠‬رﻟﻞ‪١٠،/٤7۶‬ا ‪٠‬ر‪٤‬‬
‫ى‪ 1‬ا ‪ .‬ا ‪6‬‬ ‫‪12/01/01/(014101 112021959 111‬‬ ‫س‪٤‬دﺣﻞ‪٤‬ب‪. ١٠‬ه ﺀ د ه ‪94 112020(1‬ا)}‬
‫ﺀ\ ‪6 1 ٨ 1‬‬
‫د \ ‪0، .‬‬ ‫‪11/021505 911)12/01041/02 111‬‬ ‫ة ﻫ ﻦ ‪ .<)} 011/0)204 ٠‬د‪١‬ﺛﻢ ‪ ٠‬ن‪٤‬‬
‫‪ \ ٠‬ل ‪ : ٠٨‬ع‬
‫\ ا ‪ 1/‬ل!‪-‬أ‬ ‫‪)2099 1001/0 1009, 020451‬‬ ‫‪; 041110 1/019 1/00/12‬ر‪،/./‬‬
‫\ ‪ .٨ 1‬ح ‪0‬‬
‫‪10*111 ٩ ٧‬‬ ‫‪11101/0)099-04205 1/020451‬‬
‫‪ . 111‬؛‪8‬‬ ‫‪911/0)204 0590112 0002‬‬
‫‪611‬‬ ‫‪112/045)0,(1)02(1 9199051‬‬ ‫‪11040/05 10011041114^2‬‬
‫‪٠‬ح ‪ ٨‬ة‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ل‪ .‬ص‬ ‫‪(92/) 912/ 15, 0151‬أ‪111 12101‬‬ ‫ةﻫﺮ؛ر ‪٠ ،/،7‬ر‪ ; ٠‬ﺀ ﻛﻬﻠﻤﺬ‪٤‬ب‪ ٤‬ﻫﺮ‪}5)/05 ٤‬‬
‫‪81X1‬‬
‫‪،1.111‬‬ ‫!‪1/049/9 04 !9 1202099 0015‬‬ ‫‪ 50/0501020 01150102‬د‪٠‬‬
‫‪11.11‬‬
‫‪6،.111‬‬ ‫!ا‪2/91‬أ‪) 20450412/91/94504‬ا‪91‬‬ ‫‪)/)111/ 04502005-0102‬ا‪0[(50‬‬
‫‪ ، . ٨1‬ع‬
‫‪.‬د‪ 11‬ا ع‬ ‫‪12/0,(202104 0599)20412/91/1‬‬
‫ا ‪ .‬ﺀ‪6‬‬ ‫‪1015014 91051/(025 9(041/91/08‬‬
‫‪9111‬‬ ‫}‪012/101/(9012214 1201/120412/91/‬‬ ‫‪4!)002‬أ ‪ 0‬ا[‪04 -0 .‬ا>‪ 1505‬ا ;‪)[>15-0‬أ‪4‬أ ‪42005-0‬أ ‪0‬‬
‫‪ \٠‬ل‪.‬ة ﺀ‬
‫‪1‬ا ‪ .‬س‬ ‫‪11/19)012/02(1 1120412/91/1‬‬ ‫‪> :\٠‬؛‬ ‫‪909)020299 0/000420149002‬‬
‫‪،6111‬‬ ‫‪9090 41/020(1 11/0,(12/91/1‬‬ ‫ى‪ ..‬ل ﺀ‬ ‫‪100111149 09 0.(5140 1002‬‬
‫‪6 ٠٨‬‬ ‫‪0599120.(12/91/11/0412/9121‬‬ ‫‪10111240-20011(10 4100149902‬‬
‫‪ ٠٨‬ل ‪،‬‬
‫‪8911‬‬ ‫!ا‪2/91/)1/04!2/91‬ا(‪ 420.‬اأ ‪/93‬أ ‪904‬‬
‫‪0‬‬
‫‪8،.11‬‬ ‫‪2/21/)120412/21/1‬ا(‪ 420.‬اأ ‪204993‬ا‬
‫‪06.111‬‬ ‫‪9199/209 01/012/ 1120412/91/1‬‬
‫}‪ 9/09/1050/9 11/0412/91/‬د ه‬ ‫\\‪ .‬ة‬ ‫‪00(02 0101 041)40 10049‬‬
‫‪،،.x‬‬ ‫‪1122509 5012012/ 9(01/ 04) 1/91/1‬‬ ‫‪961‬‬ ‫‪9414)41205 1401/0(2041)411 0/049‬‬
‫‪،9.11‬‬ ‫‪12/0)0209 !9 11/01/0412/91/1‬‬ ‫‪611‬‬ ‫‪12/059)415214 04)9/11 12/049‬‬
‫‪ . ٨1‬ا‬ ‫}‪ 0 ,\504}4 9 *1) 1//‬ا‪12/0804 9‬‬ ‫‪ . 1‬ذ‪٢‬‬ ‫‪14059)445214 01)411 02049‬‬
‫‪ ٨‬ا ‪6، .‬‬ ‫!‪0122)0-019/04-0804 9)05)/‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪1،‬‬ ‫‪; 10049‬ر‪1/0000(102(1000 12/011/209/9- 1/(٠‬‬
‫\ \ ‪.‬ااا ‪:‬‬ ‫ا[خ ‪0‬ل‪٩ 3‬ااﻫﺪ ‪ 0‬ا ه‪٠‬؟د‪ 3‬ةإﺑﺎه‬ ‫د ل‪ .‬ل‬ ‫‪94 01)404-010105 12/049‬‬
‫ص‪ ١‬م > \ ‪ ١‬ﺑ ﻢ‬
‫‪ ١‬ب‪ - ٣‬ب ‪٦ ٣‬‬ ‫‪ ٧‬دد‬
 ‫‪ |.,||٧‬ي‬ ‫[ ا ﻫ ﺲ ‪ \ 314٢‬ه‪44‬ا ‪ ٢‬ﻻ؟ ‪-0٧‬ةﻫﺜﻤﺎﺗﻤﻪ‪،‬ﻟﻬﺎ‬ ‫* ‪ ٨‬ل ‪-‬ا ذ‬ ‫{ﻟﻞس ‪ ٩ - 0‬ا‪ 01‬ة‪ ٠‬د‪01/1‬س‬
‫اا‪01‬ﻻ‪1 51‬‬
‫‪ \ ٠‬ل‪6 7 ،‬‬ ‫[*[‪ 0 * 1/* 0 1111) 110‬رار ﻟ ﻬ ﺴ ﻪ ‪ /‬ﺀ‬ ‫‪. ٨‬ا‪6‬‬ ‫‪ 0 (1101/1‬ا ‪,0‬د ‪1‬؛ل ‪ 0‬ا‪ 1‬ة‪ 0‬ﻟ ﺔ‪٠0‬ا‬
‫ل ‪ .٨‬ﻋ ﻎ‬ ‫[‪}404//0))-0*/05 1)14^0401/‬‬
‫* ‪6 .1‬‬ ‫‪101/1‬؛)‪ 11701/150‬ا‪ ٠‬ؤ‪ 10‬اﻟﺬﻟﺔ‪1 1 ،‬‬
‫؛ ‪6 1 .٨‬‬ ‫أ ‪^0404‬أأ\~ ‪4/0404// 03)-0 9 9 ^09‬‬ ‫* ا ‪ -‬؛‪1‬‬ ‫اد؛‪110‬؛س ‪ 111150‬؛‪0‬ﺳﻌﺬﻻ‪1/0‬‬
‫*‪611‬‬ ‫ﺗﻢ‪.‬ﻟﻢ‪،١‬ررر‪٠٤‬رة‪ 99 - 0 <[)05 ،‬ا أ ا‪059‬‬ ‫‪. * 1‬ا‬ ‫ب‪٠/7‬ﻻ؛‪133013301081/08 31 , 17 1‬‬
‫‪ . 11٨‬ﺀ‬ ‫[‪0909-0904/ 4/0)099-0*1‬‬ ‫** ‪،9 .1 1 1‬‬ ‫ب‪/ 7‬ﺀ س )‪ 3‬ﻻﺀد ‪ ٠‬ﻫ ﻪ ؛‪. * 0 -٢‬‬
‫[‪0,<50)1/050/(1 1)01/ 011/ 10)1‬‬ ‫* ‪،1 1 1‬‬ ‫‪1‬ل؛‪ 1110‬ةﻫﺪ؛د‪0‬ﻟﻼ ^‪0،9111710‬‬
‫‪1 ٨‬ت‬
‫‪*٨‬ال ب ‪^٠‬‬ ‫‪ ٢‬آ‪٢‬ع‪ 1‬ﻫ ﺎ }اﻫﺎ<ل‪0‬ةﻫﺔ(‪.‬ه‬
‫* ل *‪ .‬ت‬ ‫‪ 1 1110/7/‬ﻻ‪0‬ﻻ ‪٠‬س ‪11‬ﻫﺞ‪۶‬د؛‪0، 1‬‬
‫[)‪11/150.1 50/01)011/ 11/01/0501‬‬ ‫* ‪ ٨‬ا‪ .‬ل ‪8‬‬ ‫|لﺀ‪0‬ﻻ‪١ ،‬ﺀة‪1‬ل)[‪0‬س ‪٠‬لﺀا ‪9111‬‬
‫‪ ٠\ ٠‬ع‪1‬‬
‫\‪9 £ -‬‬ ‫[‪ 0 \ 0‬ا‪ 4/5‬ا \ا\< ‪, 0 <(050([0‬أ ﻻ‪٤‬ﻟﻢ‬ ‫* ‪. ١‬ا‪ [.‬ع‬ ‫‪ ٠/ 77‬س ه‪٠7// 7،7٠/ 0.(0131 . . 1٠/1‬ﻳﻼ‬
‫ﻟﻞ‪: ٠‬‬ ‫[‪) 0 *50)0‬أ! ‪ 99‬ا ‪/ 0 * 0‬ر‪ ٤‬زز‪۵١‬را‬ ‫‪٨‬ﻟ ﻞ ‪ .‬ة ‪،‬‬ ‫‪. 1‬دد‪/‬ا ‪9,1/,- 0‬ز ‪ ٠5 ٠‬ﻻ‪ 91/)) 771‬ﻻ ‪٠‬‬
‫‪٠٢‬د‪-0‬س ‪٠‬دﻫﻦ)‪-1‬اﻟﻤﺎ‪ 0‬ا‪١‬ك‪ \ 0‬ه‬ ‫* ‪،1 1 1‬‬ ‫ا‪ 9‬د‪ 1/‬ج لﺀ\‪ 1/101/^115 1/059,‬ﺀ‪ ١‬ا‪١‬ا^اا‪1٠‬ﻻ‬
‫* \ \ ‪.‬أا‪6‬‬
‫‪6 111\ ٠‬‬ ‫ﺗﻢ‪ ٠ .‬ﻧ ﻦ‪ ٤‬ه‪ -‬رﺋ ﺰ ر‪٨٠‬ﻟﺮ‪-‬ﺗﻢ‪٠ .‬ري‪٠٨٠،١-‬رﻟﻤﺒﺮ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫* ل ‪.٨‬ت ‪0‬‬ ‫ﺗﻢ‪٠‬ر‪٤‬رئ ‪- ٠‬ﻧﺎ ز ز‪٨‬ﻟﺮ‪٠‬ﺗﻢ‪٠ .‬ررة‪,-‬ﻟﻤﺮرر‪،‬ﻹﺀ‪/‬ا ‪٠‬ر‪.‬را‬
‫‪6 *1‬‬ ‫[‪4/0.6*19 311/ 03 0111/ 01) 011/1/0‬‬
‫‪ 1‬ﺀ‪0‬‬ ‫‪|/‬ن‪ ٩ ,.‬ﺀ‪٠‬ﻻﺀ ‪1330.(3/03. 0001‬‬
‫ﻻ‪.‬ﺗﺎ‬ ‫‪٠٢‬ﻻﺳﺎه‪ 0٩ -‬ﺳ ﺎ ه ‪٨-‬اﻻادﺳﺎ‪ ٣ ،‬ا‪0‬ﺑﺂ‬
‫‪ .* 1‬ل‪0‬‬ ‫‪ 00300001311‬ج ‪ . ٠‬ﻻ ‪ /‬ﺀ ا ‪ ،‬ه‬
‫‪86.111‬‬ ‫[‪01)09-01)01/1 1/10/105 11)0‬‬
‫‪ 1‬ل‪ .‬ﺀ‬ ‫‪0,17.1/7 130308 01 513301310>/-01/!30.\101/‬‬
‫‪ \٠‬ل\د ل ‪٠‬‬ ‫ﺗﻢ‪ ٠‬ة ب ‪٠‬رﺀ‪*٠^٠‬ةررزﺀ ‪٨ - ٠‬زررر‪-.‬ﺀرﺑﺤﺰ‪٤‬‬
‫** ‪،1 1 1 1‬‬ ‫‪ 7،،٠ (11٠|/‬ت ‪/ ]01311 ٠‬ه ^ ﺟ ﻼ‬
‫‪ 11‬ع ‪،‬‬ ‫‪ .... 01.1/‬لﺀد‪5‬لﺀ ‪ 50،5‬ا ‪ 0٩5‬د؛‪10‬ع‪1‬‬
‫* ‪ 111٨‬ة ‪،‬‬ ‫‪.701/‬ﺀ‪-٠‬د‪ 0 .‬ة ‪ 0‬ﻻ‪٠ ) 7٨‬ر‪ 7‬ج ‪ ٠‬ﻻ ‪٠‬‬
‫* ا ﺀ‬ ‫‪ ٠1/‬ر‪ 0 ،‬ﻻ‪٠1‬رﺀ ‪ - ٠‬؟ ‪ ٨٠1/‬ه ‪ 9٨0‬ة‪70‬ر‬
‫ﻻ ل‪-‬؛ ‪0‬‬ ‫}ا‪٠ 6‬رﺗﻢ‪7‬رر‪٠٤‬رﺑﺮ *‪ 50*99050‬ر ‪٠‬رر‪ 0 ٤‬ﻹ‪٠‬ر‪<١‬ي‬
‫*‪61‬‬ ‫‪ ٠1/‬ﻻ ‪ ,‬ه ‪- . /‬ب‪;,1٠1/1٠‬ت‪ ٠،1‬س‪7‬‬
‫*‪ 11٨‬ل ‪6 :‬‬ ‫ر‪.‬ر‪0*50* 99050* 1001)0 ،‬‬
‫* ‪9111٨‬ح‬ ‫ررر ‪4/010693/0 1/101/00[ 91‬‬
‫اﺀ‬
‫ﺀ)ﺀ‬ ‫ارر ‪1001/1 911/0^01)9 0 *) 04 /‬‬
‫‪. . * 1‬ا ‪6‬‬ ‫ااأ ﻻ‪1‬ﻫﺲ ‪ ٧ ،‬ا‪ ٩‬ﻻ ا [ | ﻻ‬ ‫‪٠ <1٠|/،77771.1/011/ , 1/ 0.11.1/ . 0000 (1‬ئ‬
‫‪ . 11‬ﺀ‬
‫*‪61.111‬‬ ‫ررر )‪ 0/0/1951‬ر ‪٠‬رر‪،‬ي [‪11/0000‬‬ ‫ؤ‪ 11‬ﻻة؟‪/‬ا‪.‬ا‪ 03 ۶٠،‬ه ‪0‬ر‪ 0‬ن‪1113.1 1‬‬
‫*‪ . ٨1‬ا ‪6‬‬
‫ع‪0:، ٠‬‬ ‫ر‪.‬رر‪100/1505 4/04/010* 9 0 $ .‬‬ ‫‪ 111 01001301\ 0008‬د‪ 0.1‬ن‪1‬‬
‫‪£ ،.* [* .‬‬
‫** ‪6 1 1‬‬ ‫‪. 0/0 *51‬ر‪٠ ،‬رﺀ‪1901)9 0101)0 ٤‬‬ ‫‪11101 ..،1.71. 0013 00008‬‬
‫* ‪0 ،.* 1‬‬
‫** ‪1 9 1 1 1‬‬ ‫‪ 11)9-0 .\/05 40/0 *51‬أ ا ‪0/000‬‬
‫‪8،.111‬‬ ‫‪3100100.1 053008 0008‬‬
‫‪6 11‬‬ ‫)‪14/0*5)061)0/(1 1)19905‬‬ ‫‪ 7130110.1111/38‬ﺀ‪٠‬ﻻ‪.‬ل‪.‬ا‪.710‬‬
‫*‪8 ٨‬‬
‫* ‪ 111٨‬ﻻ ‪6‬‬ ‫‪٠ 0 )51‬ﻟﯫ‪ 4/099 -)$ 30 / .‬ر‪.‬رر‪.‬‬ ‫‪ . * 1‬ا‪8‬‬ ‫‪151/05 1/01/0030 01301/1] 31108‬‬
‫‪ . 111‬ل ؛‬ ‫‪ 003099 00 )51‬ر‪،‬ر ‪1) 0 *99 ۵١‬‬ ‫‪ 0050108‬ه‪.‬ذ ‪٠‬ر‪150‬؛‪ 1‬ﻻ‪5‬‬
‫‪ 1‬ا‪ .‬ل‪1‬‬
‫‪ . 111‬؛ ‪6‬‬ ‫‪9 09.[50,\ 1/001‬ا}[‪\50/‬ا ‪ 0‬ا ا ‪9 9‬‬ ‫‪..1.507^,1111 0,<508005-0108‬‬
‫ا *‪ :‬ﺀ‬
‫*‪6111‬‬ ‫ر‪.‬ر‪٤‬رﻟﻤﺮ‪./‬ﻧﻤﻴﺮرﺛﻤﺎددار *‪4/06*0/10‬‬
‫‪6 ،1‬‬ ‫ا‪ 0 ،‬ﻻ ‪0‬؛|‪1015011 3105131035 1// ٠ (1‬‬
‫‪0-111‬‬ ‫)اأ ‪ 9‬ا) ‪ 06‬ا ا ‪041)09904/1* 409‬‬ ‫*ا ت ‪،‬‬ ‫‪305-01//3/)15-03115053/0/(-031301/]31308‬ا‪01/8‬‬
‫‪0911‬‬ ‫ررارﻣﺮر‪ ۶ ،‬ﻧ ﺮ ‪101910010/(1‬‬ ‫*‪9 ،.‬‬ ‫‪1/01/10303113 01000.13011/1008‬‬
‫‪،6111‬‬ ‫\ ‪9 4‬ا}‪ .<00/0 (1 \1/06‬ﻳﺜﻢ‪،‬ررز‪،‬‬ ‫* *‪].‬؛‬ ‫‪0 71103‬ا‪/.‬ر‪,1‬ه د ه و‪,۶‬؛ﺀ‪0‬ﻻ‪.7‬‬
‫‪ -٨‬ﺀ‬ ‫)‪0599)^061/ 9011/061/ 94‬‬ ‫*‪،[.‬‬ ‫‪ ٠ .١1001/3308‬ه ‪ .‬ﻻ‪٠‬ر‪ 0-‬ا ذ‪1711‬ﻻ‬
‫‪8911‬‬ ‫) ‪9 4‬ا)<ا‪ 149‬اأ ‪ 9‬ا)‪))306‬أ‪1)0* 99 3‬‬
‫)ا‬
‫‪ 11‬؛ ‪8‬‬ ‫‪ 941‬ا ا ‪\ 406‬اأ ‪ 9‬ا)‪06‬ا‪))-‬أ‪40 \ 993‬‬
‫‪06111‬‬ ‫)‪91991)09 0001/1 11/ 061/ 94‬‬
‫*‪9.111‬‬ ‫)‪03 0101)10509 11/061/ 90‬‬ ‫* ‪6 .1‬‬ ‫‪٠ <١3‬رع‪ 0 * 13)0 ٤‬ر ‪٠‬ر ‪1/0[$/ ٠‬‬
‫*‪ :‬ت‬ ‫‪10/503 50000/ 1400061/941‬‬ ‫‪961‬‬ ‫‪ 140* 9‬ارﻹ‪ ٠‬راا ‪0‬رﺗﻤﻠﺮى ‪٠‬ر‪9693)1/05 ٤‬‬
‫‪6911‬‬ ‫‪ 901‬ا‪ 0/000 \ 1‬ﺛﻢ؛ر ‪0/0)0/03‬‬ ‫‪611‬‬ ‫‪ 9 0 * 13)0 11/0* 9‬ا‪5‬ا)‪0/0593‬‬
‫‪ . ٨1‬ا‬ ‫‪0/0306 9)0*50*1* 0/00/1‬‬ ‫‪ . 1‬ة‪٢‬‬ ‫‪1)0593)15/9 013)0 140*9‬‬
‫‪6٢ 1 ٨‬‬ ‫‪ ^ 9)051)1‬ﻫ ﺆ ‪-٠‬ﻧﻤﺎر ‪,٢‬ر ‪٠‬ﻣﺮرر؛رة‬ ‫‪1 ،.*1‬‬ ‫‪1)0440(10/(1040‬‬ ‫‪4/014/ 099-1X0/) 140*9‬‬
‫* ‪،1 1 1 ٨‬‬ ‫}[‪09159/ 5-010/099 3)06‬‬ ‫*‪ 1‬ا ‪ .‬ا‬ ‫‪, ١٠ 013)06-0 )0105 140* 9‬د‬
‫‪٧‬ﻟ ﻎ‬ ‫‪ ١‬ﺑ ﺐﺀ|‪٦| ١،٠‬أب‬ ‫‪-‬‬
‫ح‪91٠٨.١‬‬ ‫ﻹ‪-‬؟ﻫﺮ‪٠‬ﻟﻢ‪ 0 (](4 1(10,1105 ٤‬ا ‪ 0‬ا(ا‬ ‫)‪1(01(0X5011)05 110(10(1410‬‬
‫* ‪٨‬ﻟﻞ‪٣۴٠١‬‬ ‫)‪(110x 1^(10x -0 x 5) 0103-151‬‬ ‫‪ ٤٠٠١1‬ح‬ ‫)‪- 0 (1110‬ا ‪9‬أ( \‪499!-‬ا! ‪(10X105 (101‬‬
‫ل‪ ٠‬ﺗﺄ‪٠‬غ‬ ‫)‪(10151X0,<010(1 9* 0 (11‬‬ ‫‪ 11‬ﻷ ‪،‬‬ ‫)‪\(4 (1101-0(1410‬ا‪499‬ا‪ ) 0.(-1‬ا‪٧ 0‬ﻟﻢ‬
‫ﺀح\اﻟﻞ‬ ‫)‪(110X11(110-901 0 X103 0(1410‬‬
‫‪9٠ 11‬ع‬ ‫) ا‪) 0‬ا‪1‬أ‪٠،١٠٧٧ 93‬رﻟﻢ‪14014011111105‬‬ ‫اا ل ‪-‬اة‬ ‫^‪0‬د‪ 1،‬ا‪ ٩ 0‬د‪ 0‬ااااا‪0‬دإ‪٩‬ﺑﺎ‪ 0،١0‬ﻻا \‪،‬ا لﺀ!ا‬
‫‪۴٠11‬ع‬ ‫‪٠7‬ر‪-٠،١/.‬ا‪،‬ﻟﻤﻜﺪك‪٧ ٠ ٧ - ٠‬ﻷﻟﻢ‪٠‬رأ؛‬
‫ﻳ ﺪ ‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ ٠‬أ ‪8‬‬ ‫‪>4‬ا]\‪ 0‬ا ‪ 4)01 3‬أ‪4‬أ‪1 1 )401(1 0‬‬ ‫)‪ 13110) - 0 (1410) (110(1010‬ا‬
‫ﻻ ‪ ٠111٨‬ح‪٣‬‬ ‫\)‪\\1‬أ‪ 0‬أ‪(11050x991140(4 3‬‬ ‫ﻵ ﻻا ‪ -‬ﺣ ﺢ‬ ‫)‪0,(5٠ 1) 2 (105-0(102 (11011010‬‬
‫ﻳﺰﻟﻞ‪ ٠‬ة‬ ‫‪ 7‬ردﺀ‪.‬ه ( ‪ 501010) 11(9‬رد؟ ‪ ٠‬س‬ ‫ل‪ ٠٨‬ﻟ ﺔ‬ ‫)‪(11]((9 9 !£ (110(10(1110) ٧ 01(105) 110‬‬
‫\ ‪٨‬ﻟﻠﻠ ﺔ‬ ‫)‪(11050X11 (110(101(110) 1110(10X1110‬‬
‫\\‪ ٠‬أ‬ ‫ا‪ ١‬أ ه‪،(٩ 1‬ﻫﻠﺒﺎ ﻻ‪ 01‬ة‪ ١‬اا ه ة‪ ٧ 0‬ا ه‪4‬ا ل(ﻫﺪل‪ 4‬أه‬ ‫ﻵ ‪.! ٨‬ﻻ‬ ‫<‪1(0 (11010‬‬
‫)‪0 (140‬ا()ا‪1- 020 (((4‬‬
‫ا ﻟ ﻢ‪۴‬‬ ‫ﻛﺮ‪/‬ر \>‪11101111011 03 ) 9‬‬‫‪ ٠7٠7‬ر;‪٠ ،//‬‬
‫ﻳﺰل‪ ٠‬ا د‬ ‫‪ 11101111)403 11101114)03 11101111111)4‬د‪٠‬‬ ‫)‪1(010(1-0210X5 (10(10(1410(110‬‬
‫ا ﻟ ﻜ ﺎ‪٤‬‬
‫اﻵ‪٠١‬ﻵﻻ‬ ‫ا‪١١‬دأذاﻻ‪0‬س ة‪0‬ﻷ‪١‬د‪0١‬س ‪03‬اﻵد‪- 0‬اا ‪ 0‬ةا ‪1‬‬ ‫)‪0X31(100) 0(13(101-0(110‬‬
‫‪6،.111‬‬
‫‪٨‬ﻟﻼ‪[ ٠‬‬ ‫)‪90 1111)401111401(4-4) 01 1111.‬ا(<‪1110(1410,‬‬ ‫)‪111010(1509 0,(11150 (140(110‬‬
‫\\ﻳ ﻞ‪.‬أ ‪0‬‬
‫ﻟﻢ‪ ١‬ﻻ ع‬ ‫)‪(11029,\ (110,\0(((490((901) - 0(110‬‬
‫ﻟ ﻴ ﺪ‪٠‬خ‪٤‬‬ ‫‪0X110)1(1 14011011114010 10110(1 1111)4‬‬ ‫)‪ ) - 0 (110‬ا ‪! : - 0 ((9 0‬ا‪ ) 0 (1‬ا‪(110(40‬‬
‫‪ ٨‬ة‪9‬‬
‫ل‪ ٠‬ع ‪:‬‬ ‫‪ 01 011 1111)4‬ا(‪09111x02 0 (19,‬‬
‫\\ا‪ ٠‬ا ‪٩‬‬ ‫‪١٩‬اﺑﺎ ا‪0١‬ﻟﺲ‪ ١^ 0‬ﻻا ‪ 0‬ا‪0١‬دس‪ 3‬أ‪١‬‬
‫‪ 1٨‬ا ‪ .‬ح ‪0‬‬ ‫‪.7‬ﻫﺮر‪٤‬ﻫﻠﻢ؟ أوﻟﻢ؟ ‪1(0(10111-011(( 1(01‬‬
‫\‪ ٠٨1‬ة‪1‬‬ ‫)‪1101103 11101(10) 1401030 1111‬‬ ‫)‪01(901) 1(0 (410‬؟ ‪1100(40] 01(101‬‬
‫\\‪ /‬ل‪:‬ا‬
‫ﺑ ﺪ‪ 1٠‬د‬ ‫)‪053X0 (((] 03 053)4 053.‬‬
‫‪ 11‬ا ‪ ، .‬د‬ ‫^ ‪0‬ﻟﺪاه ‪ 3‬ةه ا‪ ١‬د ‪0‬ﻟﻼ\ ‪ 3 0‬ةه‪١‬ا‬
‫\ \ا‬ ‫) ‪ 0‬ا‪1(101 50(10(1 3,\05) - 0 (1‬‬
‫ﻛﺪ‪ 11٨‬ا‪ ٠‬د‪9‬‬ ‫)‪ 10,\059‬ا‪1110X110(1 1]0 ,\0 (10‬‬ ‫) ‪1) - 0\ 05) - 0) 0 ] 1(115, 0 (0‬ا ‪*01(1‬ا‪1(0 ((99 -‬‬
‫\[ة ‪،‬‬
‫ﺀﺣﻞ‪ ٠‬ﺣﺦ‬ ‫ا ‪.39‬ا ‪20 ]],{ 9‬ا( ‪053101110110504) 0‬‬
‫‪ ٠٨‬ا ا‬ ‫)‪0113X0 050110111 4)9614990‬‬
‫‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪6٠‬‬ ‫)‪1111X0 1)1110110111 111010115050110‬‬ ‫‪11 1‬‬ ‫)‪ 0,(0111 110‬؟ ‪16x099906 ٠٧٠‬‬
‫\‪ \ 1‬ل‪ .‬ئ!‬ ‫‪7‬ﻫﻠﻤﺮ رﻟﻢ ‪3٧‬ﻫﻠﻢ؟ ‪14019 (10(103 (1111‬‬
‫ﻟﻴ ﺰ‪ ٠‬ع؛‬ ‫)‪( 0X3111110 1‬ا‪0‬ا!~ا ‪ 0‬ا‪ 1‬أ‪4‬أ!‬
‫‪٨‬ل‪-‬ع ‪8‬‬ ‫)‪ 111330‬ﺋ ﻦ ‪ ٧ ٧‬ﻫﺂ‪،‬ه‪-‬دﻟﻢ ‪٧٧‬رﻫﻮزﻫﺮ‪٤‬‬
‫‪ 1. \ \ .‬ﻷ ‪ .‬ﺋ ﺬ‬ ‫) ‪ : 30‬ا ‪01(110(1 (1401011/3 3013 9‬‬
‫ﻳ ﺪ ‪٨‬ﻻ ‪6‬‬ ‫) ‪ 0‬ا *‪1110-‬ل‪- 0‬أ‪0110,\0‬ا\(‪01150-‬‬
‫ذ‪ 11٨.١‬ل‪.‬ذ ح‬ ‫)‪ 91300‬ه‪-‬ﻟﻤﻴﻬﺮ‪-٠ ،‬؟ﻫﺮ‪٧‬ر‪، ٤‬ن ‪ ٧‬ﻫﺮأ‬
‫ﻳﺰ‪6٠‬‬ ‫)‪1110X1111 1110111 03 501110X01(10‬‬
‫ﻳ ﺪ‪ ٠‬ا غ‬ ‫)‪:\ 11101(10‬ا‪11130/( 11101(0 (110,<9‬‬
‫ال‪ ٠‬ﺗ ﺘ ﺄ‬ ‫)‪01( 110(1 1(05010(1 05 1(101( 10‬‬ ‫ﻻ‬
‫ل‪ ٠‬ع ‪8‬‬ ‫)‪110X311) 4011150)14114( 0 (1 1(101(10‬‬
‫^‪81.:11‬‬ ‫‪1105110x1) 0‬ا(\ ر ‪٠‬ﺗﻢ‪٠‬ﻟﻢ‪٨٠‬ﻫﺮﻟﻤﺰ‪،‬‬
‫ل\‪۴ -٠,‬‬ ‫)‪1110X1110(1,\ 4)013 (1101(10‬‬
‫‪1111‬‬ ‫ﺗﻢ‪ ٠‬ا‪ .‬ه‪٠‬ا‪،‬ه؟‪ ./‬دد ر ‪ 7‬ﻫ ﺮأﺋ ﻬ ﺰ ‪ ،‬ه ؟ رد‬
‫‪ 1‬ا‪۴٠‬‬ ‫)‪4)( 105 (1101(0 1110(1151(4(4 1(10(110‬أ\>‪3‬‬
‫‪ 050X53(11010(1 03 50X50)1‬د‬ ‫)‪1.1‬‬
‫‪911111‬‬ ‫ﺗﻢ ‪٠‬ﻧﻢ‪٠٠‬اادر ‪1(1011110) - 0\ 105‬‬
‫\ ل‪٠‬ﻋﺖ‬ ‫)‪11011/101(0 (14 (1013(140(1 0 (1 31 03 30 (1/50‬‬
‫*‪ 11‬ا ‪ -‬ا ‪،‬‬ ‫‪ ٠ 1140,(9 (11‬اﻫﺮ ر ‪٠‬ر ‪!1140X5)0 X01(1‬‬
‫‪، ٠111‬‬ ‫) ‪0(1110) 1/050X0 ،١٠٧ 310X10‬‬
‫‪٤٠٠١‬‬ ‫ﺗ ﻤﻴ ﻮ‪.١٠‬ﻫﺐ‪ ٠٢ ٤‬ر‪٤‬رز‪. ٩‬ه‪٠٢-‬ر‪٤‬ر‪.٩٠٤‬و؟‪./‬‬
‫ﻵ ‪ ٨‬ل‪ .‬ة ‪۴‬‬ ‫‪ ۶ 9 * 1001‬و ؟ ر ده‪.١-‬ﻟﻤﺎﻟﻢ ‪0٧‬ر‪٠ ،‬ﻹ‪.‬ر ‪/ ٠‬أ‪،‬‬
‫\ \ ‪ .‬ﻟ ﻠ ﻞ‪6٠‬‬ ‫)‪ 110X10 ) 1‬ا ‪0X3 106 ( 1110)0 6‬‬
‫‪ (11015019 (140101/1‬د ه رﻫﺮرا‪،‬ور‪،‬ه‬
‫ﻳ ﺪﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺣ ﺄ‬ ‫)‪ 0‬ا‪ 10) - 0(1010) - 06‬ا‪ 1‬أ‪،١‬د‬
‫\ \ ا‪ 11‬ا‪09٠‬‬ ‫)‪ 50((333(1 (1/0110‬ا (‪101(0(11 (10,‬‬
‫ﻳﺰ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪9٠‬‬ ‫)‪( 10]\\0110‬أ‪01( 110(1 3(11 11‬‬ ‫\ل ‪91‬‬ ‫(ي‪0‬ﻻ ‪3‬ﻻ ‪ 0‬ا‪ ١‬ا اﻫﻺ ‪ 0‬ﻛ ﻞ|ا ‪ 0‬ا‪1‬ا‬
‫ﻳ ﺪ ‪٨‬ﻻ‪9٠‬‬ ‫)‪(10X0510)01)1 15-011105)1101‬‬ ‫‪،111‬‬ ‫زﻳﺠﺮ‪ ٤‬ه ‪٠-‬ا‪ ٠ .‬ة د‪ ٧‬ه ‪1110(10/\(()(/05‬‬
‫‪0 ،. 11, ٨ ٧‬‬ ‫آ ﻻ ‪ 5‬ﻻه‪-‬ذه(ﻻ ‪،3‬ا ‪ 0‬ا‪٠3‬ا ‪0‬ﺑﺎﻫﻼا‬
‫‪. \ 1‬ا ة‬ ‫‪0 (11‬ا( ‪ 0 .\-0‬ا‪3(1‬أ( ‪ 0‬دﻫﺮ‪٠٤‬ا‪٠ .‬رز‪،١‬د‬
‫ﻟﻞ‪٠‬ت‬ ‫‪ ٠7‬د ن ‪٠‬زأ‪٠‬ا‪،‬ه‪-‬دﻟﻤﻦ؟ ‪ 0‬ا ‪٠٧٠ ،‬ر ‪- ٠‬؟‪٧٠ <١٠٧٧٠،١‬‬
‫‪ ٨‬ا‪9۴‬‬ ‫)‪[50x14 903)0( 0 ),30(41(1110‬‬ ‫\‪.‬ا‪ .‬ة‬ ‫‪0 (11‬ا( ‪,[- 0‬اا‪- 0 (10(4‬ا‪(11‬ا ‪ 0‬ا‪0 (11‬‬
‫‪9.111‬‬ ‫)‪0‬ا‪-‬اأ(‪9‬ا()أ‪06(1106(905 1110\}1‬‬
‫ل[ل‪ ٠‬خ‬ ‫)‪ 3 (1110‬اأ ‪ 9‬ا‪(110206-0 (1110) ((10,<1‬‬ ‫\‪ ٠. \ 1‬ل[‬ ‫‪ 0901 090.( (110(101/1‬ا‪.‬ﻟﻢ‪٠۶‬ا‪،‬ﻫﺮ‬
‫ﻟﻞ‪۴٠‬ئ‬ ‫)‪0 X3(4)11( 5010 31 ,(11011110‬‬ ‫‪1X1‬‬ ‫‪ 11‬أ‪110(10‬أ \<!ا‪2(1‬أ‪((05-0 (1‬أ‪(1101‬‬
‫\ \ ;‪11‬ل •‪:،‬‬ ‫ا ا أ ‪ 9‬ا‪!,\ (1101‬ا‪00‬ا(‪ 11/0‬ح؟رﻟﻢ^‪.١٠‬ﻫﺮر‪٤‬‬
‫ل ‪8 1٠٨‬‬ ‫)‪٠0 (1410) 0 ,((1011110‬ا‪٠ ،‬ر‪13X50(1 ،‬‬ ‫‪٨‬ﻟ ﻞ ‪:‬‬ ‫‪-‬ﻫﺄ أ ا ‪0‬ﻻﻫﻠﺪا‬
‫؛ي؟ﻻه‪،‬ي ‪٠ 3 ،‬ﺑﺎ ‪0‬ادا ة‪٠ 0‬‬
‫ل‪ ٠٨‬ﺣ ﻪ‬ ‫)‪ 11,\01(1\(((40 .(11011110‬ا‪1(1, 0‬‬ ‫‪ . . \ 1‬ﺀ‪6‬‬ ‫[‪٢ 9X11)11/010( 9 (40] 190(10(1‬ﻫﺮ‪،‬رﻟﻤﺮأ‪،‬‬
‫ل ‪ ٠ ٨‬أﻟ ﺞ‬ ‫)‪0 6(( 0110(1/10‬ا<! ‪106x0)1(494) 0(4‬‬
‫\ \‪ ٠‬ﻟﻠ ﻞ‪ ۴٠‬أ‬ ‫)‪(101) 0(((4^ 01(1 1110(1110‬ا‬ ‫\ ‪11٨‬ل‪.‬ل ‪6‬‬ ‫(ا‪٠‬ا؟ﻻ ‪ 0‬ااا ا‪0١‬ﻟﺲ ‪ 03 0‬اﻵﻫﺪ‪03 01‬‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ح‪0‬‬ ‫)‪٧ 0X10140(1110‬ﻟﻢ ‪905‬أ^! ‪1111((99‬‬ ‫؛ي؟ﻻ ‪ 0‬ﻻا ‪٢‬ﺑﺎ ‪0٠<3‬اﺑﺎ ه ‪0‬دأم‪،‬إ ‪ 5‬ا ‪0‬‬
‫ﺟﻤﺎ‪ ٠٠/‬ﺗ ﺎ‪١‬ﻳﺘﻢ‪ ١‬ةإ ‪:‬ا‪٠٠٠‬ﺀﻣﺐﺀ‬ ‫‪٧‬ﻟﻪ>؟‬
 ‫ل‪ ٠\ ٠‬ل ‪:‬‬ ‫‪1/00001) 04-04200 ) 0504200 /‬‬ ‫‪||-٨ 1‬‬ ‫‪9)1)0)10/1)11)010)10,1 014)014/‬‬
‫‪ \ \ ٠‬ﻟ ﻠ ﻠ ﻞ‪6٠:٠‬‬ ‫‪ 50><0£0.\0 <{.\ 05/064)10/‬رو‬ ‫‪ : 111‬؛‬ ‫‪911)01)0/1)11)0141)10/1 0141011/‬‬
‫‪\ ٠‬ﻟ ﻞ‪8٠‬‬ ‫‪/‬اأﻫﺄ ﺣﻢ و‪، ١‬ه ﺳﻰﻟﻰ ‪0 X5)04 (93 ٠‬‬ ‫\\‪8 1 1 ،‬‬ ‫‪1159434-0106-010)0 1)10144‬‬
‫\ ‪ ٨‬ل‪0 ،-‬‬ ‫‪ 0/1/0660160 14) 010‬ا)‪063) 1) 110‬‬
‫\ ﻟ ﻞ‪: ٠‬‬ ‫‪،{ 0653X0 0111(01 66010‬د س ‪ ٠‬س‬ ‫‪1.1‬‬ ‫‪ 50/104(106 404010001‬و ‪٠‬ر ‪٠٨‬‬
‫\‪ ٠‬ﻟﻞ‪ ٠‬ا‬ ‫‪04)106 400001-014350 6600/‬‬
‫ا \ﻟ ﻞ‪٠‬ل‪ ٠‬أ‬ ‫‪ 0-66010‬ا ‪6‬ا) ‪ 4 ~03304 -0‬اا‪9‬أ‪1/4(9‬‬ ‫‪ 05100/1/0141010‬ﺗﻢ‪,‬ر‪ - ٠.١.‬ره ^ و‬
‫‪ ٨‬ﻻ ل‪-‬د‬ ‫‪ 0-6600/‬ا‪ 6‬ا‪4- 00001-01‬ا))(‪4!44‬‬ ‫\‪ 1‬ﻟ ﻢ‬ ‫‪05940(91)2 3434 01)10114‬‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪٠‬ﻟﻢ ‪0‬‬ ‫س ‪11)010) 04 ! 1) 0 ,[105 ;،{٠‬‬ ‫ال ه‬ ‫‪)1)34-0/044-01)1) 04 0141‬ر‪4044 ٠‬‬
‫‪ 1) 1‬ع‬ ‫‪ 5011010)04010‬ر^ ‪04 )104 1001)1‬‬
‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ ٠‬د‬ ‫‪100X105 !1004 6 ( 0 (10(1 1,<0111‬‬ ‫اا ] ‪ .‬؛ د‬ ‫‪010606-04010 01405-04010‬‬
‫\ ﻟ ﻠ ﻞ‪ ٠‬ل‪1‬‬ ‫ا ‪0 X00009 1X011-009206‬‬
‫\رﻟﻞ‪ ٠‬ﻟ ﻊ‬ ‫‪) 40(]0\ 0/(0111‬ا‪[- 0‬أ‪01)01‬‬ ‫‪،)/‬؟‬ ‫‪10040 102)44 100(115104010‬‬
‫ﻟﻴ ﺰ‪٢٠‬‬ ‫س‪ 4٠‬ه ر ‪٠‬ر ‪٠‬رئ !‪040,\) 05 1)404‬‬ ‫ﻵو‬ ‫‪9(19/14 0)405 40605)01)010‬‬
‫‪ \ ٠‬ل‪٠£ ٠‬ئ‬ ‫‪10X01 01)91)14050)6 0X001)9900)040‬‬ ‫\‪ 1‬ﻟ ﻞ ‪9‬‬ ‫ﺳﻬﺒﺎه‪ ٩٠‬ا أ ا ‪} ٨٧‬ﻟﺒﺎﻫﺪ‪١‬ا)ﻫﻠﻪ‪4‬ا‬
‫‪*-1-1‬‬ ‫‪0/1/09 50/104(106 40x044310‬‬
‫‪ \٠‬ل‪ -‬ﻣ ﻊ‬ ‫‪ 040X106 40101411 91/0X10X010‬و‪. ٩‬ه‬ ‫\ ‪9‬‬ ‫‪4010(0501)010 0x044-4334‬‬
‫\ ل‪ ٠‬ﻣ ﺪ‬ ‫‪ 443X1 51)40104 06010‬ﺗﻢ‪٠‬ﻟﻤﻞ‪٤‬ﻟﻢ ‪0144‬‬
‫‪01 . ^ 1‬‬ ‫‪ 40) 6 00954064(906010‬ا)‪4/‬‬ ‫ﻻ ا‪ 1‬ل‪-‬ا ‪6‬‬ ‫‪ 014044-43111‬ور ‪0\ 0\)(/\ ۶ ٠‬‬
‫\‪ ٠‬ﻋ ﺔ‬ ‫‪ 1)401)1101)4‬د ‪; ٠‬ا‪ ٠‬ﺀﺀرﻻا ق‪1110110640‬‬ ‫ﻻ‪ 1‬ا‪ -‬ل ‪0‬‬ ‫‪11)010) 0)1 140 1004)13-4010‬‬
‫ل‪ ٠‬ع ‪٣‬‬ ‫‪050X5( 1/0 006 (40-4 40/11)01)4‬‬ ‫\ ل‪ -‬ل‬ ‫‪1001)10104 06040)2)11)0 4310‬‬
‫\ ‪6‬‬ ‫رﺗﻢ‪٠٤‬و‪-‬و‪./‬ررو ‪40110) 4 -0 )02 -4310‬‬
‫‪|٨‬ل‪: ٠‬‬ ‫‪)061401) 1) 40) 0 )0106 40 )101) 4‬‬ ‫* ‪ ٨‬ا ا ا ‪ -‬ﺀ‪8‬‬ ‫ﺛﻤﻎ‪٠٤‬و‪-‬در‪.‬رر ‪٠‬رإ ‪1(102) 04 - 3/1105‬‬
‫‪ ٨‬ا ل ‪-‬أ ح‬ ‫ررﺀ ‪٠‬رر ‪ ٠‬ودورر )‪/\((9()/\ 140‬‬
‫ا \ ‪٢-‬‬ ‫‪£ 101) 4‬ا ‪3X105- 04 4 (100 /1)04‬‬ ‫\‪1‬‬
‫ﻻ‪ ٠‬أ ‪۴‬‬ ‫‪ 505) 065-0) 1011/‬ر‪069)1)1104 >7‬‬
‫\‪ 111٨‬ة ‪9‬‬ ‫)‪1)01) 60)10 404050) 6-1011‬‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ع‬ ‫ر ‪٠‬ﻹ‪.‬و ‪٠‬ىﺀﺀﻟﻤﺘﺞﺀ دﻟﻢ‪;٨-;,١‬دﻟﻤﻠﻤﻞ‪ 0٤‬مﺀﻣﻚ;‪ 2/‬ه‬
‫\ ل‪£ ٠‬ج‬ ‫‪4011)0) 06-1011) 11)4-0114) 04-10114‬‬ ‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬؟ ‪0‬‬ ‫‪ 1004012405-040/‬و‪٠،١‬ى‪/‬‬
‫ﻳ ﺰا‪6۴٠‬‬ ‫‪ 0111‬رو ‪ 01)4 44 )0641‬و‪1/0,\044 -34 (93311,\ ٠‬‬
‫\ ‪٨‬ل‪-‬ح‬ ‫)‪11)1/1104 111040611)05 1) 0905 011‬‬ ‫\ ل ‪ ٠٨‬ﻟ ﺢ‬ ‫ر ‪ ٠ ،/،7٠‬اا ﻟﻢﺀر‪٨٠‬زوررر ‪404431310‬‬
‫‪ ٠\ ٠‬ﻋﺢ‬ ‫‪14)04 . 05) 15-02) 01)) 11)01)050141‬‬ ‫‪01-٨‬‬ ‫‪ 9)066/1‬ر‪ ٠٤‬؟‪0119606 ٠ .‬‬
‫ﻳﺰ‪ ٠‬ﺣ ﺎ‬ ‫‪11)150 14)0 )0 ) 01)4 1/91) 0141‬‬ ‫ﺑﺪل‪0٢٠‬‬ ‫‪)0 )1101005 1/01101) 105012 950641/3/‬‬
‫‪ ٨‬ال‪ ٠‬ﺣﺢ‬ ‫‪ 9)01140/‬د‪ ٠‬ر ‪٠‬ر ‪041004 ٧٠‬‬
‫‪ \ ٠‬ل‪ ١٠‬أ‬ ‫‪ !406 95061) 0114‬ر ‪ ٠‬و ‪114064049‬‬ ‫ار‪ ٠‬ﺟﺢ‬ ‫‪01000x1/0-0104014 9) 1)01/40/‬‬
‫‪ ٨‬ﻟﻞ‪ ٠‬ع‬ ‫‪059150405 14101) 0650110111‬‬
‫اﻳ ﺮ‪ ٠‬ا ‪9‬‬ ‫‪14)06 (0/19 144040 14404, 01) 1)0141‬‬ ‫‪٦‬‬
‫\ ‪1٨‬ل‪9٠1‬ج‬ ‫‪4014046-401)) 0/1044 01)0144-1) 01)4‬‬
‫ل‪ ٠\ ٠‬ﺣﺎا‬ ‫‪4^743441(^301 0,1044 0140144-1)01) 4‬‬
‫اا ‪ -‬ﺀ‬ ‫ﻹ‪.‬ررردر‪٠‬ذ ر‪.٩‬ي ‪14104/ 100/014150)/‬‬
‫]ال‪٠٠‬ﺀ‪٠‬ح‬ ‫‪ 50501)0144‬ررر ‪4/44604 0) 1)6‬‬ ‫أا ‪ -‬ة ؟‬ ‫‪40140504)01 5100.14/,\ (90X104‬‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ح ﺀ‬ ‫‪909X10500001)012-06/1(0100‬‬ ‫ا‪ 1٨‬؛‬ ‫‪0X1010 501(014) 04 3104‬ر ‪100X1‬‬
‫ﺀ\‪ ٠٨1‬ا ة‬ ‫)‪406/01 50,1011014106014011‬‬
‫‪ ٠٨ \ ٠‬ذ‬ ‫‪11)061) 41)11) 04 )505 40140141‬‬ ‫ل‪-‬ع ‪6‬‬ ‫‪1)1)065011014 96054-0/04‬‬
‫‪ ٨‬ا‪ ٠‬ا ‪٣‬‬ ‫‪ 0611)061)105 401101) 1‬ر‪،‬رﻫﺪرﻟﻤﺮر ‪٠‬ر‪٤‬‬ ‫ا ‪ -‬؛‪8‬‬ ‫‪100504 413)14-06054-0/04‬‬
‫ل‪-‬ﺀﻟﻢ‬ ‫‪100504 100114-0,1054-3/04‬‬
‫\ \ ا ﻟ ﻞ‪ ٠‬أ ‪9‬‬ ‫‪1410/1)0614) 1105 40405016-401)010‬‬ ‫اا ‪ -‬ﺀ‬ ‫‪٠٧‬ئ‪1006/041004-360414413143‬‬
‫‪ ٨‬ا ا ا‪ ٠‬ا ‪9‬‬ ‫‪ 06 )96 )1 1410141‬ر‪ >7‬ﻟﻢ‪7٠٠١‬رر‪٤‬رﻫﻜﻞ‪٠‬‬ ‫ا ‪- ٨‬ا ة‬ ‫‪ 4 41016/54‬ا ‪940 / 95011010‬‬
‫‪ ٨‬اﻟ ﻞ‪ ٠‬ﻟ ﺞ‬ ‫‪0144140( 101) 116 06 )96 )1 14)01) 4‬‬
‫ا \‪ ٠‬ﺟ ﻎ‬ ‫‪06 )1) 50606/1 041-106 ! 4 100141‬‬ ‫ا ﻻ ‪ -‬ﺀا‬ ‫‪010)0101044 !70X044‬‬ ‫‪10016/54‬‬
‫‪ ٨‬ال‪ ٠‬ا ‪۴‬‬ ‫‪9111064060)6 9.( 0/19 10010‬‬ ‫\ ‪٨‬ل‪-‬ل ‪6‬‬ ‫‪1101/4350 100150(0‬‬ ‫‪61006/54‬‬
‫\‪ ٠111‬ﺀ‪١٠‬‬ ‫‪11101)5)14 34731 11)954 4131)354‬‬
‫ل‪ ٠\ ٠‬ع ‪۴‬‬ ‫‪010x10x1406 15065/0/19 14) 0144‬‬ ‫\ ا‪ 1‬ل‪-‬ﺀ‬ ‫ا ‪1‬‬ ‫ا)ةﺧﺄد‪ ١١٠0‬ة‪3‬ﻟﺪه‪1٢‬ا\ ‪0٨0‬ل ‪٢‬‬
‫\ \ ‪ 9٠111.‬ذ‬ ‫‪ 1) 4010‬و ‪٠٨‬ر‪.‬ﻫﻪﺀر‪ 14)06 )05 .‬رد‬ ‫\ ل] ل؛ة‬ ‫‪100X9‬‬ ‫‪106011/ 01)954-011954‬‬
‫\ ل \ ‪ ٠/‬ﻟﻢ ‪9‬‬ ‫‪ 14) 01)4‬و‪01) 9100/4406,1, 06 ٠‬‬
‫‪ ٨ \ ٠‬ﻟﻞ‪9٠‬‬ ‫‪1004)5-0) 1) 05 40 )1) 0/1/09 1)101)4‬‬ ‫\ﻟﻠﻠ ﺢ‪:‬‬ ‫‪)020 X1005-014(01)954-01)954‬‬
‫\\}{‬ ‫‪0104014-4040144 1/1) 06 0100141‬‬ ‫‪ \٠‬ﻻ ل ‪٢‬‬ ‫‪ ٦‬ةوأ ده؛ ﻻ‪ 0‬ﻻا ‪03‬ﻫﻞ ﻻا‪0‬س \‪ ١،‬ﻷﻷاا‪1‬‬
‫‪٧‬ﻟﻬﻲ‬ ‫‪ ١‬ﺑ ﺊ‪ : ٠‬ا‪٦،٠‬ئ‪١‬ب‬ ‫ج‪ ٠‬م‬
 ‫ﻵا\ل>‬ ‫‪،.‬اااﻫﻞﺀ‪4‬أﻻ‪ 0‬ﻻا‪ ١‬ا‪1،‬ه‪.‬ﻻ؟‪٩٠‬ؤاﻻ‪0‬‬ ‫‪ . 111‬ا ة‬ ‫ﻻ‪،.‬ا‪.‬ه ‪1/01414014314) 0*501‬‬
‫‪٥٣.11‬‬ ‫‪,.‬دﺛﻢ‪٠٤‬ﺛﻢ‪٤‬ﺛﻢ‪،‬ﺛﻢ‪.٧‬ر‪.‬ﻻ‪ ٠٠،‬ﻻ ‪[15, ٠ ٩‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫ﻻﻫﺎ‪.١‬ه ^اا‪٠‬اداا ﺑﺬﻫﺪدﺀاﻻ‪.‬ااا‬
‫‪611‬‬ ‫‪/ 0* 510* .،/‬ﻟﻠﻢ ‪14,0) 141* 0 8‬‬ ‫‪ 1٨‬أ ‪ .‬ﺣ ﺬ‬ ‫ﻻ‪/.‬ر‪ 01/1400 1145 .‬ﺗﻢ‪.‬ﺣﻼ‪٠‬ﻻ‬
‫ﻵ‪ ٣ 111٨‬ة‬ ‫ﻻه‪١‬ة^ ‪ 0‬د ‪٧‬ا‪- 0٨٠‬ةاﻻ؟أا؟ﻻا ﻟﻬﺪه‪،‬اا؟ﻟﻸ‬
‫‪1، . ٨1‬‬ ‫‪0* 501410* 0 * 15, 0 ) 0 / 11411,<014‬‬ ‫‪٤٤.11‬‬ ‫ﻻ‪.‬ﻟﻤﻼ‪٠‬ﻻ‪ ،‬دﺛﻢ‪،‬ﻟﻤﻼدﻟﻢ‪٠‬ﻻرﻟﻢ دهﺀررﻻﻻر‪.‬‬
‫ا\‪0٣;.‬‬ ‫‪1/040(1 014 !15, 01/0/ 14(0* 014‬‬
‫‪0*50,<14/05 01440114 0 ) 0* 014‬‬ ‫‪.[,١‬ة‬ ‫ﻻه ﻹ‪٠ ١‬ﺀ‪ ٠‬ﻻﻻ‪. ١٠‬؟ ر‪-٠‬؟‪٠.‬رﻟﻢ‪..٢‬ﻟﻤﻰ‪٠‬ر‪،‬‬
‫\ ‪٨‬ﻟ ﻞ ؛ ﻏ ﺔ‬ ‫‪) 0 \/) 314440) 1103140144/* 014‬‬ ‫ﻵ‪.‬؛ ‪٣‬‬ ‫ﻻ ‪ .‬ﺛﻢ‪،‬ﻟﻢ رد ﻟﻢ‪،‬ﺛﻢﺀه‪٠.١٠3٠‬ﻻ ا‪,١:‬ﻫﻺ‪٠‬رﻻﻻ‬
‫‪) 10140[) 014 4/0140,\0* ) ) 014<0*- 0) 3* 014‬‬ ‫‪ . 11‬ﻻ‬ ‫ئ‪01440144 11410* 50(1040 11/ .‬ا(‪ 0 * ) 41140‬ا‬
‫ﻵ‪ 11‬ل ‪ .‬ة‪6‬‬ ‫ﻻه ﻻرﻻهﺀر‪ ...‬ﺟﺮﻻ‪٠،‬ﻻ‪£‬ررﻻﻳﻼ‪٠‬رف‬
‫‪11/3[) 340(1 340* ) - 0* 014‬‬ ‫‪..111‬د‬ ‫ﻻ‪ .‬ﺛﻢ‪،‬ﻟﻢ ﻹ‪٠ .‬ردﻟﻤﺮ ‪-٠٢‬د‪٠‬ﻵ‪٠‬ﻻ‪ 0 ،‬ا(ا‬
‫‪ 14) 330 -:\1014‬ا‪1140011411014 1440‬‬
‫‪ 080 * 01 50101450* 1014‬ﺋﺮا‬ ‫‪٥ ٣ .!٨‬‬ ‫ﻻ‪ ٠‬ﺛﻢ‪،‬ر‪ .‬ﻹ‪٠,‬ﺛﻢ‪ ٠‬د‪٠‬ز‪-٠،‬ﻹ‪.‬ذ‪۶..٢ /‬دﻟﻤﺮ‬
‫‪ 014‬را‪14405014 010[ 11401/0* 3 .‬‬ ‫‪٠٨1، 3‬‬ ‫ﻻه ﺛﻢﺀﻟﻤﺘﻤﻼﺟﻼدﻻ‪144054) 05 ٠‬‬
‫‪٠ 014405-10* 1 014‬ك ‪010) ) 0 ) / ) ) 0* ) ) 0 ،0‬‬ ‫ﻵ‪ 11٨‬ا ‪ .‬ا‪1‬‬ ‫ﻻه ‪- 0141/0-0143) .،،/‬د‪٠‬ﻟﻢ‪٠,١٠١‬رﻻ‬
‫ﻵ ا ‪ .‬؛‪٤‬‬ ‫ﻻوﺛﻢ‪٠،‬ﻻ‪ ،‬ددرﻟﻢ‪٠‬ﻟﻤﺪ ﻻه ‪050(101‬‬
‫‪ 014‬رﺀر ‪14401504[) 350* ) 05 1440144‬‬ ‫‪[٨‬ا‪ .‬؛ ذ‬ ‫ﻻ‪0‬ﺛﻢ‪٠،‬ﻻ‪٠) 050) 04(1 ،‬ة‪٠‬ر‪٠.٩‬ﻵ‪٠<١‬‬
‫ﻻه ا‪1‬ا ا‪٤‬ا‪5‬ادا ه ‪ ٩‬ا‪٠11‬اه*‪1‬ﻫﺪ‪ ١‬ا‪1‬‬
‫‪1/0*4(15 310* 0501/ ) [)01 014‬‬ ‫ﻵ‪ 11٨‬ا ‪ .‬ا ه‬ ‫ﻻه ) *‪٠ * 159‬ﻹ‪.‬ﻻ‪٠‬ذ‪٠‬ﻟﻢ‪.‬رﻻ ﻹ‪٠٠‬ﻻﻵ‪،‬ه‬
‫ﻻ‪٠ [)01 ٠‬ﻣﺪرﻟﻢ *‪٠٠١ 0141‬ر ‪140* 5‬‬ ‫ﻵ‪ . ٨1‬؛ ة‬ ‫ﻻه رﻟﻢ‪.١‬دوزﻟﻢ ﺀ‪٠‬رﻻﺛﻢﺀر‪.١٠‬زررﻻﻻﻟﻢ‬
‫ﻻ‪ ٠‬ر‪٠‬ﻟﻠﻢ هﺀرﻟﻢ ‪0* 1440** 11/14(1‬‬ ‫‪..٩‬ا ة‬ ‫ﻻ^‪٠۶‬ررد )‪1440(10(1 ! 130*50‬‬
‫‪ ٨‬ل‪.‬ا ‪9‬‬ ‫ﻻه دﺀرﻟﻢ ﺀ‪ ٠٠١‬ﻧ ﻼ‪.،۶-٠‬ﻟﻢ‪ ٠‬ذ‪ ٠‬د ه‬
‫‪ 015014‬رﻻﻫﺜﻢ‪٠،‬ر‪ ٤‬ﺀﻻ‪٤‬زرﻟﻤﺮ \ ‪5 ) ) ) 0‬‬ ‫ﻵ‪ 11٨‬ا ‪6٠ .‬‬ ‫ﻻه د‪ ٠‬ره‪٠‬ذﻻ‪ . ٤‬ﻻ ﻻ‪ ٠،‬ﻻﻻذ‪.٩‬دﺀ‪.‬‬
‫ﻵ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪.‬ﻟ ﻢ‪٤‬‬

‫إ؛‬
‫‪٠٥ .II‬‬
‫ﻵ ‪.‬أأ‬
‫ﻵ\‪,‬ل‪.‬ﻟﻢ‬

‫‪ 1[[)[)0 ) 115014‬ا‪٠. 4‬ا‪،.‬ر‪.٢‬ر‪ ٠‬ﻵد‪.‬‬

‫‪£ * 1440*05014‬رﻻ‪،‬ه‪-‬ي‪..٩.٧‬؟رﺛﻢ‪،‬ﻫﺮ‪،‬‬
‫ﻻ‪ . ٠۶ ٠‬د‪٠‬رﻻ ‪014‬ا(‪1/040303 1‬‬
‫‪. 111‬ل ‪8‬‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ل ‪ -‬و‬
‫ﻻه د‪٠٠‬ذاﺀ‪ ٠‬ﺀ‪٠‬ﻻ‪-٠٨‬ﻳﺜﻢ‪،‬ﻟﻤﻠﺤﺮدآد‪.‬‬
‫‪٠‬ا‪٠,‬رﻻ‬‫ﻻه ‪ 3* 050450503‬ا‪..‬د‬
‫ا ‪ .‬؛‪1‬‬ ‫دا‪ ٠‬ده ةد‪ ٠ 0 \ 3‬ا ﻫ ﻠ ﻪ‪۶‬ﺗﻢ‪ 0‬ﻻاا‬
‫ا‪.,‬ا‪٠‬‬ ‫‪٠‬ا‪٠.‬رد [(‪1/0*01/‬‬ ‫‪ 0105014‬دﻟﻤﺮم‬
‫‪ 11‬ا ‪٣ .‬‬ ‫ﻻ‪ ٠‬د ‪ .‬ﺀ‪.‬ﻻىا‪ ٠.‬؟‪ ٠‬ﻻ‪0‬رﻟﻢ د‪. ٠١‬‬
‫‪٥ ٤ .1‬‬ ‫ﻻه د‪ ٠‬ﻳﻢ‪ ٠‬أ ﻻ‪٥‬ﻻ‪٠٠.١٠ .١٠،‬درﺛﻢ‪٤‬ﺟﺮ‪.‬رر‪،‬‬
‫‪٠‬ح ‪ ٨‬أ ‪ .‬أ ‪،‬‬ ‫ﻻه ‪11014(10*0 114/ ) ) ) / 5 05‬‬
‫ﻵ\‪.,‬ﺀ‬ ‫ﻻه ‪ 01/3*50 1110(104‬ا ‪ 0‬ا(‪01‬ا( ‪ 0‬ا‪ 0* 1/ ) 0‬ا‪3‬‬
‫‪ 1‬ﻵ‪.‬ة‬ ‫د‪ ٠‬رﻻ‪.‬ر‪-‬ﺀرﻻ‪٠‬ﻻﻟﻢ ﺑﺜﻢ‪،‬ﻻرﻳﻼﻟﻢ‬ ‫ﻻه‬
‫‪٤٣ 1‬‬ ‫ﻻ‪٠‬ﻻ‪٠‬ﻟﻢ‪,١‬د ﻻ‪:،‬د‪٠‬ر‪٠‬ﻻ‪1/050* ،‬‬
‫‪6 X1‬‬ ‫د‪44 ٠‬أ ‪ 5‬ا ) رﻻﻻﻟﻢ ﻟﻢ‪٠.١‬ررﻻﻻﻵﻟﻢ‬ ‫ﻻﺀ‬
‫\‪ ٠‬ح ‪0‬‬ ‫اا ‪ 0‬ﻟﺪﻫﺒﺎذة‪ 13،‬ﻫﺪ‪،0 ^١‬ﻻ لﺀﻟﻪ‪\، 1‬ه‬
‫‪ . 11‬ل ؛‬ ‫د‪٠‬ﻟﻢ‪.١‬ه ﻻ‪ ٠‬ﻟﻢ‪٤‬ف‪٠‬دﻟﻤﻨﻢ‪0،1٠‬رﻻ‪٠‬رإ‬ ‫ذ‪٠‬‬
‫‪ [ ٨‬ﻻ ‪.‬أ ؟‬ ‫‪ 11140* 1114(1011‬ﻻ‪٠ ،‬ﺛﻢﺀﻳﺮﻻ‪،‬ﻳﻼﻻﻵ‬
‫‪ 1‬ل‪ .‬و‬ ‫د‪/٠‬ر‪٠‬رﻟﻢ ااﻟﻢ‪۶‬ﻻ‪٠،‬ر‪ ٤‬ﻟﻢ‪ ٠.١‬ر‪.‬ﻻ‪.‬ﻻ ‪ 014‬ة‪.‬ﻻﻟﻤﺎ‪.‬ﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﻻ‪٠‬‬
‫‪1‬ا ‪ .‬؛ ع‬ ‫د‪،٠‬ﻻ‪٠‬ﻻ‪ ،‬ﻹ‪٠‬ﻟﻤﺪرم‪ ٠٠‬ا‪..‬ﻻز‪ ،١‬ﻟﻤﻠﻤﺜﻢﺀ‪٠‬ر‪٤‬‬ ‫ﻻ‪.‬‬
‫ﻵ‪..٩1‬أ‪6‬‬ ‫‪,.‬ر(ﻻ‪ ٠.١٠‬ﻻ‪1(4040140) </0*)([ 31408 ،‬‬
‫‪٥ ٣ .\ ٠‬‬ ‫‪ 115٠ 011401/‬رﻻ ‪ ٠‬ﻻ ‪ ،‬ه )[‪1440140** 1‬‬
‫‪ 1‬ا ‪9٠ .‬‬ ‫ﻻه ‪ 14010* 0 *0 )([ 03‬اؤﻻﻻرﻟﻤﺮ‪٤‬‬
‫‪:‬ﻻل‪.‬او‬ ‫ﻻ؟ﻻاﻫﻼا ﻻه ا‪ 1‬ا‪0‬دﺀﺑﺎ^ﻫﺎ؛ا ﻻه ه‪١‬اﻻ‪0‬ة‬ ‫‪-‬ﻻ‪ .‬ﻟﻢ‪.٤‬ﻟﻠﻢ‪،/۶‬ﻟﻢ‪-‬رﺛﻢ‪،‬دوﻟﻢ‪٠‬ﻻ‪ ،‬ﺗﻢ‪ ٠‬ﻻ ‪.١٠.‬در‬
‫‪ 11‬ل‪ .‬؛ ‪9‬‬
‫ﻵا‪.‬ة‬ ‫‪1140** 1[1 11401/[)!* 011014‬‬ ‫ﻻﺟﻴﻺﺛﻤﻼ‪٠‬ﻻرﻟﻢ‪.‬ر‪ /‬ﻻ‪٠ .‬ا‪.‬ﻻذرﻟﻢ‬
‫‪ . ١١‬ة ا‬
‫‪ .III‬ح؛‬ ‫ﻻ‪,‬ةﻻ‪,١٠‬ﺟﻰر‪٠‬ﻻ‪1(40** 01(10* 0 ،‬‬ ‫‪ ٠‬د‪ ٠‬ﺛﻢ‪٤‬زرﺛﻢ‪٤‬را‪.،٠‬رﻻ د‪٠‬ﻟﻤﺪ‪٠‬‬‫ﻻ‪٠‬ح‪٤‬ﺛﻢ‪٠.٤‬ذ‬
‫ا ‪.‬ا ‪6‬‬
‫ﻵل‪.‬ح‪٣‬‬ ‫ﻻ‪.‬ﻳﺜﻢ‪٠،‬ﻵ ﺿﺰاد‪/٠‬ﻻ )[‪. 14101(1‬ﻻدﻟﻢ‪ ٠.١-٠,١‬ل‪.،‬رﻻ‬
‫‪1/0140401/04(1-041505-014014‬‬
‫‪ \٠‬ل; ‪6،‬‬ ‫ﻻﻫﺮﻻ>< ﻻ‪٠‬ﻻ‪٠،‬ﺀ ر‪4) - 04501/05 4115, .‬ا *‪1/0‬‬
‫\‬
‫ﻻه ‪1[ 01403-04415 1/0) 1* 3144‬‬
‫اآ ؛‪ .‬؛ ح‬ ‫ﻻه ‪٠.٧ 11501/140(1 3144‬رر‪.١:١٠‬ﻫﺮﻻ‬
‫ا^‪.‬؛‪٣‬‬ ‫ﻻ‪٠‬رﻻ‪٠‬ﺀ‪٠.١‬ﻻر‪٠‬ﺀ‪ .‬د‪5* 1) 01/1[ 1445111 ٠‬‬ ‫>‪ 1،‬ﻻدﻫﺎ‪1‬ﻻ\‪8 .‬لﺀ(أ ‪٠‬ا‪.‬ﺟﺎا‪،‬أﻫﻼه؛‪ ،.‬ﻫﺪ‪5‬ا‪،.‬ﻫﺎ‪،،‬‬
‫‪٨‬ﻟ ﻼ ‪ .‬ل ؛‬
‫ﻵ‪ ٤ .‬د‬ ‫‪ 1‬ااأأأ ﻻ ه ؛‪0 .٤٥٥ 1‬ا‪،10،‬ا \‪.،‬ﻋﻬﻞ‪٠‬ا‪.‬أ‬
‫ﻻل‪، ٤.‬‬ ‫ﻻ‪٠‬ﻻ‪-٠،‬ا‪.‬ﻟﻢ‪۵‬زرا‪.‬ج [(‪14401454) 01/0* 3 0* 111/‬‬
‫ﻵ \‪ . 111,‬؛‪9‬‬ ‫س‪.‬اا‪1‬؛؛ه‪-‬ﻟﻬﻼا؛ ‪ 01<, 0‬ا‪٠1‬س‪،١‬إﻟﻸ|‬
‫ل\‪٣ [.,‬‬ ‫‪ 114014140) 14401(4 014‬رﻟﻤﻼ‪،‬ﺛﻢﺀ‪٠‬ﻻرﻟﻢ‬ ‫‪ 1،.‬ا‪٠‬اﻓﺄا‪ ٤. 01‬ه‪1‬ﻻ ﻻه ‪٩‬ﻻا‪.‬؛ﻫﻼﻫﺎ‪1‬‬
‫‪ 1٨‬ا ‪ .‬؛‪9‬‬
‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ .‬ل ؟‬ ‫ﻻه ‪41 014114) 541) 1440144‬أ ‪) 0 ) ) 0‬‬
‫ﻵل ‪٥ ٣ .‬‬ ‫ﻻه‪،‬ﻻﻫﺎآ ل‪١‬ادﻫﺔا‪ ۶ 0‬هﺀﺑﺎه ﻟﺬةذﺑﺎﻫﺎه؟ ا د‬ ‫ﻵ‪ 1٨‬ا ‪ .‬ا ‪6‬‬ ‫‪،‬ﺋﻬﻞﺀﺑﺎ ‪-0‬ةدﻫﺎ‪31‬ﻵ‪1٠‬ﻻ‪ ٠،‬ﻻه ‪.٤ ٩‬ه‪1‬‬
‫ل‪.‬ﻟﻮ‬ ‫ﻻ ‪٠‬ﻹ‪.‬ﻟﺮر ‪٠‬ﺛﻢ‪ 50*3) 01/05 ٤‬و‪٠‬‬ ‫ﻵ‪ .‬ع ‪٣‬‬ ‫‪٠،‬ﻳﻞ;ﺀ‪ :/^.١‬ﺀ ‪٠‬را‪,‬ه‪-‬بﺀ ‪ ٠‬ر ه‪ ۶‬دﺟﺐﺀ ‪٠‬ﻻﺀ‬
‫ﻵ ‪٥٤ .‬‬ ‫ﺳﺎذة ‪ 5‬ه ‪ ! ٠‬أ ‪ 3‬ه ا ذ ذ ة‪ 3‬ﻻﻹده ‪٩.‬ﻫﻼ‪،‬‬
‫‪.٨‬أ‪٣‬‬ ‫ﻻه ^ﻫﺪاذا‪.٩‬ﻫﺎﻻ ﻻه ‪١‬د‪ 0‬دﻻا؟‪،‬ا‪١‬‬ ‫‪ 0 ،،،‬اااا ‪0‬س ﻻ ‪ ٩ 5‬ااا ( ‪8‬ﻻ‪ 1٠‬؛‬
‫‪ 1٨‬ل ‪-‬ا ‪،‬‬
‫‪٣[.٨‬‬ ‫ﻻه ﺛﻢ‪٠.١‬رﻻ‪ ٠ ،‬ﺷﺜﻢ‪٠ ،‬ﺛﻢ‪- ٠‬ﺀ‪٠‬رﻻآ‪ ٠ .‬و ‪٠‬رﻻ‬ ‫ائ‪، 18٩٠‬ﻫﺬا‪ 0‬ه ‪0‬د!‪ ٠،٤1‬ة ‪٩0‬‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ا ‪٤ .‬‬
‫اا ‪٣. ,‬‬ ‫ﻻه ﻟﻢ‪٠.١‬ﻻرﻻ ‪٠‬ز‪،‬ج‪،‬ﻻ ‪10) ) 144040140‬‬
‫ا‪،.‬ا‬ ‫ﻻه )‪ 35) 140‬د ‪ ( ،‬ه‪٠.١٠‬ﻻ‪ ،.‬ﻟﻢ‪.١‬زﻏﺪﻵ ‪٠‬‬ ‫ﻵ ‪. , ٨‬أ ﻻ‬ ‫‪ 0.1 (01،.‬ةذ‪.1١‬ا‪ 5 .\1‬؟هﺀ‪-‬ةدﻫﺎ‪٠1‬ﻻ‬
‫‪. 11‬؛‪11‬‬ ‫ﻻ ‪ ٠‬ﺗ ﻢ ‪ ٠.‬د ﻫ ﺮد رﻻر)ا‪ ٠ .‬رد *‪1130) 0 ) 0‬‬ ‫ﻵ‪ 11،١‬ا ‪-٤ .‬ذ‬ ‫‪٠.‬ذﻫﺜﻢﺀجﺀ ﺟﺮ‪٠‬ﻟﻢﺀ(‪ 3,٠,١1‬ﻹ‪.‬ةدﻻ‪٠1‬‬
‫‪ ١‬ﺑﺔ ﻛ ﻼم‪ ١٦٠‬م‪٠٦‬ل‪١‬بﺀﻣﻤﻪ‪٢‬‬ ‫‪٧‬د‪٨‬‬
 ‫ﻵ‪ ٠11٨‬؛ و‬ ‫‪01/101 1110111111) 3)50/0111‬‬ ‫‪!.1‬ه‬ ‫‪11105919 11109} *) 1110160.006‬‬
‫‪ -] ٨‬ل‪-‬ا‬ ‫‪ 0111)0111050111‬ا ‪،‬ا ة ‪/ ٠ - ٠ ; ٠‬ا;‪/‬ا‬ ‫‪ ٨‬ل ‪ .‬ا‪0‬‬ ‫‪09)11117011 099*100 091906‬‬
‫\ ل‪:‬ﻟ ﻢ‬ ‫‪ 111050110111-01110501(1‬ﺛﻢﺀ‪ ٠‬د ‪1110112‬‬ ‫‪8٠٨1‬‬ ‫‪111011014905 0*0009)1906‬‬
‫‪1‬ل‪9٠‬ج‬ ‫‪/ 050133-011110501(1‬ل‪٠‬ا‪ ،‬ﺣﺬ‪-‬لﺀ‬
‫س‪ 1‬ﻟ ﻞ ‪ ; .‬؛ا‬ ‫‪1.5) 110) 0/01/(1 0113^110501(1‬‬ ‫* \ ‪ 11.‬ل‪.‬ع ‪8‬‬ ‫ه ‪0‬د‪١‬ن ‪0‬س ‪١،\ 3‬ةﻫﻼا أ\‪،‬ه‬
‫ﺀ\ ‪1٨‬ل‪ , 1‬ﺑ ﺄ‬ ‫‪011110.) 910)40111)069094906‬‬
‫\ ‪ ٨‬ال ‪9‬‬ ‫‪٠.٢ 1/01) 0501(1‬ا‪،‬ﺀ ‪ - ٠‬؟‪/‬ا ‪ ٠‬ةع؛‪0 .‬‬ ‫‪٠ ٨ \ .‬ل‪.‬ل ‪6‬‬ ‫‪9* 111014110110905101(50106‬‬
‫ال وي‬ ‫ص‪٠‬ت‪ ٠‬ﻟﺒ ﻖ ‪ 05‬ا \ ‪/>-0‬ا)‪/‬ا)‪/‬أ ‪ 0‬اأ ‪ 0‬ااأ‬ ‫‪ . 111٨‬ة ‪0‬‬ ‫‪ 10111501 50106‬ا\ا ‪0 * 11, 0 * 999‬‬
‫‪٨‬ا ‪.‬أ‬ ‫ص‪ ٠‬ﻻا ‪ ,‬ه ‪(1‬اااأ<‪) - 0 .‬ا )‪ 0‬ااأ ‪/‬ﻫﺐ ‪ ٠‬ﻻ‬ ‫‪11.111‬‬ ‫‪1401110*0*0149 111010650106‬‬
‫‪٨‬ا ] ‪ -‬ة‬ ‫‪ 05 1/0(101101(1‬ا\‪ 53/)3/[-0.‬اا‬
‫‪ - .١‬ذ‬ ‫ﻫﺪ ‪5‬ﻓﺠﻬﺠﻼ‪ ١0‬ا ة‪0‬س ‪>0‬ا ﻟﻠﺬ‪،1‬ا<‪0‬‬ ‫\ ‪.‬ا ة‬ ‫‪011117149 1.1/0106 011114019 1110106‬‬
‫ﺗﻼل ‪: ٨‬‬ ‫‪41119*5)40*096 140*0149 100106‬‬
‫\ ‪ ٨‬ل ‪-‬ا‬ ‫‪(1‬ا‪011(/‬ا( ‪ ) 11,<011105-01(0‬ا‪ 11‬ا‪1‬‬ ‫‪11X1‬‬ ‫‪140)110110(0 1110*0149 100106‬‬
‫ل ‪6: ٨‬‬ ‫‪ ! 100-0110(101101(1‬اأ>)‪//)/‬أ\أ‪0‬‬ ‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ .‬ح ‪٣‬‬ ‫‪1) 0) 110110(0 1110*0149 100106‬‬
‫\ ل ‪ -‬ل‪١٠‬‬ ‫‪1110,53/1 0501/5 0* 1001102(1‬‬ ‫\ﻟ ﻼ ‪ :‬ح‬ ‫ﻟﻬﺪه‪،‬ﻟﻬﺎ‪،١0‬ﻟﻬﺎ‪ ١13‬دﻫﻲﺀ‪1 ۴ ،‬ﻫﺐ‪١‬‬
‫‪\-‬ل ‪ - ٨‬ﻟ ﻎ‬ ‫س‪ ٠‬ا ﻻ ‪ - ٠/>٠‬ﺳ ﻪ ‪1/05011101 0 ٠ | /‬‬
‫‪ .‬ر[ ‪£- ٨‬‬ ‫‪ 0/>011101(1‬ا‪01/)/11-0550‬ا(‪1//1/‬‬ ‫‪٨‬ا ﻻ ‪ .‬ة‬ ‫‪100**49 10050106 1001110106‬‬
‫‪ ۴ .111‬ا‬ ‫ﻷ‪١‬ااﺀدﻟﻠﺘﺂداﺗﺄ‪4‬ﺑﺎ ﻫﺪه؛ﻫﺎا‪ ١‬ﺑﺎ ‪1 9 ،‬دا‬
‫ا‪.‬ع ‪9‬‬ ‫‪50* 9 100606‬ا)أ<ا ‪11011150 93‬‬
‫‪-٨‬ة‬ ‫‪/‬ﺀد‪٠‬ر‪ ٠‬ة ‪ ٠‬ﻻ ا؛‪7‬ل‪ 3‬ا ‪ ٠‬ﻻ ةذﺛﻢﺀن ‪٠‬ئ‬
‫‪ ٠111\ ٠‬ع ‪0‬‬ ‫‪ ٠.٢‬رﻻ‪،‬ﺀن‪.,‬‬ ‫ﺛﻢﺀده‪.٢‬ذدآ‪٠٨ ;٠,‬‬ ‫ل‪.‬لﺀ‬ ‫‪14059)445114 1110*110(091106‬‬
‫ﻟﻠ ﻞ ‪-‬ﺛ ﻊ‬ ‫ى‪٠3‬ﻹ‪-‬ز;‪,‬ﺀﻻ ‪11101111/1/ 111105‬‬ ‫^ ‪ 1٨‬ل‪.‬ا ‪٤‬‬ ‫‪01409-0140111 41101409006‬‬
‫لﺀ\ل‪£‬‬ ‫‪0 ,\1/(/015050 11102! 111111) 01(1‬‬
‫| \‪9٠٠‬‬ ‫‪05015/1//)!) 1110*: 1/11)2) 1)1(1‬‬ ‫‪(1‬‬
‫\‪ ٠111‬ا ‪0‬‬ ‫‪0 * 100 111000111(1 1111)1) 31(1‬‬
‫\ ﻟ ﻞ‪| ٠‬‬ ‫‪ 11105)1111(1 111111) 01(1‬د ‪.,٠‬ا‪.‬ه‬ ‫^ ‪ ٨‬اا ‪ .‬ح ﺀ‬ ‫‪140599140 111 905-101-010‬‬
‫ﻟﻠﻠﻠ ﺖ ‪6‬‬ ‫_>‪1/01//‬‬‫‪ 0 10111/01(1‬ا‪11111!/105-0111‬‬ ‫‪٨‬ااا ‪.‬ا ﺀ‬ ‫‪ 1110‬رزا‪00114019 010105)40^9 ،‬‬
‫] ﻻ‪ :‬غ‬ ‫‪11101101110* 1111 1/311) 01(1‬‬
‫\ \‪ ٠‬م ‪-‬أ ;‬ ‫ﻫﺪ‪(0‬ل‪ 0‬ة‪ 0‬ﻻا ‪ 03‬ل‪،‬د‪.\0‬ذ‪1،‬اس ‪03‬‬ ‫)(‬
‫ﺋ ﺆ ل‪:‬أ‬ ‫ذﺀد‪0(0‬ﻻ ‪ 0‬؟ ‪٠3‬ذﻻ‪ 1‬أ ‪0١‬ﻻ ‪ 0۶‬ده‪١0‬ا‬
‫^ ‪٨‬ااا ‪.‬ا ؛‬ ‫‪0* 1110141064* 0* 990660611‬‬
‫ﻟﻞ‪-‬تﺀ‬ ‫‪110111011 0/105 110110101(1‬‬
‫* ‪ ٨‬اﻻ ‪-‬‬ ‫‪11050*0005 71) 0*5010*10‬‬
‫\‪; ٠‬ا ‪0‬‬ ‫‪111011051/0/1 1111500 50/)0/1/01(1‬‬
‫ﺀ\ ‪ ٨‬ا ا ل ‪ :‬ﺀ‬ ‫‪010141401-0^1105 1110)0*40‬‬
‫‪6 1٦٠‬‬ ‫‪01/15215-1110) 1/010* 1101/1101(1‬‬
‫‪8111‬‬ ‫‪1110*1 011110)4 0171)4 01010*10‬‬
‫\\*‪ \،‬ﺀﻧﻊ‬ ‫ﻫﺪﻫﻲﺀ ‪ 0 0 ٩‬ﻻ)‪ ،‬أ ة د‪0٩ -0‬د‪،‬ﻻ ‪0‬ن ‪ 0‬ا‪1‬‬
‫^‪811‬‬ ‫‪0*9 **001 4501(5450*40‬‬
‫! \ا ل ‪8‬‬ ‫‪11101101/15 1/0* 0)01(1 1/0* 01/(/01(1‬‬
‫^‪ 11‬ا‪ .‬ل ‪0‬‬ ‫‪010*10)119-011105 09 1110*110‬‬
‫‪ ٠‬ح‪:‬ه‬ ‫‪1111500 01110(110 111011111(1‬‬
‫‪ 1‬ل ‪:‬ا‬ ‫‪1711101/15 1/0)0^-0*105 140*140‬‬
‫ﻳ ﻮ ل‪ .‬ح‬ ‫‪ ) 05 0 ,<5011)1(1 0* 211(1‬ا‪1/1151/ ) 35 0531‬‬
‫‪٨‬ا ‪.‬ا‪8‬‬ ‫‪14061499010)4-0*105 1401416540‬‬
‫\ ل ‪٣‬ع‬ ‫‪0* 501000100 0 *50) 0/ 15011(1‬‬
‫‪.‬ح\‪،‬ل‪ 1‬ل‪.‬اا‬ ‫‪- 1110* 095411‬دﻧﻦ‪01101 9111 ,,‬‬
‫] \‪ ٠‬ﻟ ﻎ‬ ‫‪ ٠ 11101/01/(1‬ﯪ ‪>٠/. . .‬؛ ‪!/٠،٠‬‬
‫^ ل‪ .‬ﺀ ﺀ‬ ‫‪7159171149-0*105 110110*1111‬‬
‫) عا‬ ‫‪111150 111010* 0 (1 1/0110*0 (1‬‬ ‫‪ ٧‬أ د‪1‬ااواﻻه‪٠-‬ﻻ‪0‬ﺑﺎ‪[ 0‬اﻟ ﻪ‪;٠‬؟)‪ 41‬اةه‪0 |)٠‬ةﻫﺐ‪١‬‬
‫\ ‪.٨‬ئ‬
‫‪\- ١‬؛ا‬ ‫‪1‬ﺀ ‪00‬ﻧﺬ|د‪ 0‬ﻻ‪0. 1‬ﻻب‪ 1‬ﻻ‪،01‬ا ﻻ‪0 ،‬ﺑﺎ ‪05-٠‬ﻟﻤﺎ^ﺑﺎ ‪ 0‬ﻷ‬ ‫‪14010)400140140 0010011711‬‬
‫ﺀ\‪ 111‬ع‬
‫ل\‪ :‬و‬ ‫‪1110* 01 1110/01/(1 1110(1511(1 1110110(1‬‬
‫‪ 1‬ل‪.‬ذ‪1‬‬ ‫‪14010)4110140140 0111001110‬‬
‫ل‪| ۴ -‬‬ ‫‪/ 0101/0 1111010(1‬ﻻ< ﻳﺖ ‪ ٠‬س‬
‫‪ . 11‬ا ﺀ‬ ‫‪1401415-0* 1105-0611110*900*9140‬‬
‫‪| ٨ \ ٠‬ﻟ ﻞ‪ ٠٠‬و‬ ‫‪10* 1/1/[]/)11(/-011) 0 * 10* 50(1‬‬ ‫‪4 0*900*9140‬أ‪01409-0140111 4‬‬
‫‪. ٨‬ع‬
‫‪ ٠٨‬ج‬ ‫‪ 110* 1115 110*50(/‬ذﻫ ﺰ؛ ‪ ٠‬ﻻﺗﻢ‪,.‬ةﻻ‪ ٠3‬ﻻ‬ ‫‪.٨‬ل ‪6‬‬ ‫‪4 010509140‬أ‪01111/019 01011105 4‬‬
‫\ ل ‪-‬ﻟ ﺬ‬ ‫‪0111011105 1110.(5) 11/111)1/1 1110* 1 11110*50(1‬‬ ‫‪ . ٨1‬ة‪1‬‬ ‫‪00110)149-0)0* 14501411‬‬
‫ه ‪0‬ةغ‪0‬ﺳﺎ ﻟﻊ ‪0‬س )ﺀاه| ‪- 0‬ا‪1‬ل‪١‬ل ‪0‬ة ‪0,١-0‬اﻟﻠﺪ‪0‬س‬
‫‪ . 111‬ﺀ ‪0‬‬ ‫‪0*1096 0010111110 1150110‬‬
‫\ ل ﻟﻲ‬ ‫‪ 51110* 2/1 11110*50(1‬ره ‪ ٠ ٠٨‬ة ‪ ٠٨‬ﺀ د ‪ /‬؛ د‬ ‫‪1‬ا ‪ .‬ﺀ‪9‬‬ ‫‪ 501009040‬ره‪، ١‬ه ‪010* 91100105‬‬
‫\\ ؛‬ ‫لﺀو د‪1‬ا‪ 0 ،‬د ‪ ٠‬ه ‪0‬ﻻ‪١‬‬
‫ة ‪0‬ز(‪ 0 ,‬؛ﻻ ‪1 3‬‬ ‫ا‪ .‬ﺀ‪،٠‬‬ ‫ﻻ‪ 1‬ﺳ ﺎ ا ا‪ ١‬ده ه‪0‬ة‪،‬ﻫﺴﺎ‬
‫اع‬ ‫‪11101101111(1-0/1110(1 11101/0*50(1‬‬ ‫ا‪ .‬ع ﺀ‬ ‫‪1/011 1101)50101101/9 0*10940‬‬
‫ﺧﻼ‪-‬و‬ ‫‪0 ،،‬؟ﺗﻢ ‪ . 0‬؛‪,(1‬ﺟﻼ ‪ 0٠١‬؛‪٠‬ﻻ ‪،‬ا ا ‪ .‬د ‪5‬ﻻ‬ ‫‪ 1! ٨ ^.‬ل‪.‬ع ‪6‬‬ ‫‪01091)090111016-06504019414‬‬
‫‪ ٧‬د‪٧‬‬
 ‫‪٣٠٨‬‬ ‫‪۶٠/٠۶‬‬ ‫‪-‬دﻻر(‪٠٧‬ب‪ ٨٠‬ه‪ ٠ ( ٠‬ﺀ ‪^ ٠‬‬ ‫*‪ . 1‬ﺀ ‪٤‬‬ ‫ر‪ ٠‬ى‪ ۶ ٥٤ ٤٠۶٠٤٤٤ ۶٤٠‬ه ‪ ٨٠٠۶‬ه‪ ٤۶‬ﻫ ﻪ‪ -‬ﻫ ﻮ‪ ٤‬ﻫ ﻪ‪ ٤‬ه‬
‫ل‪1٣ .‬‬ ‫‪٠٨٤٠٨٠۶٠٥٠٥ 040) 005‬‬ ‫\ ‪،1‬‬ ‫‪.٤٥٤٢٠٥ ۶٠٥٥۶۶٠٢ ۶٤٠٤٤٠٥۶٠٥‬‬
‫\ ل‪-‬ةة‬ ‫‪*۶ ۶ . ٢ ٠٥ ٥٨٠ ٠٨٠٢٠٨ ٠٨٠٤٤۶٠٥۶٠٥‬ا‪.٠‬زﺀ‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ح‪٣‬‬ ‫‪٤٥٠٨٠٢ ٠٤٥٠۶ ٠٥ ٠٨٢٠٥٠۶٥٠٢‬‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ح ‪٢‬‬ ‫‪ ٠٢‬ه ‪ - ٠٤// ٠ ۶‬ﻧ ﻪ ‪ ٠٨٠۶۶٠‬ه ‪140100)1‬‬ ‫ز‪ ٤‬و < ‪ 4‬ا ‪ ٤.١٠۶۶ ٠٤٤ ۶٤٠٨٤‬ا ذ‪ ٠٨‬ه‪ /٤‬ﺀ ﻫﻬﺎ‪،‬ه‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ح‪٣‬‬ ‫؟ ‪ ٠١٠ 003 x03510 ٥‬ن ‪۶‬ر ‪۶٠٨٨٠‬‬ ‫\‪ 11‬ل ؛‬ ‫‪ . ۶۶٤٤۶٠۶ ٥٤۶۶٤۵‬؛‪٥٤٠٤٠٤‬‬
‫‪: 9.11‬‬ ‫‪۶٠٤٥٠۶ 310,(0 ( 005 )08005‬‬ ‫‪ 1، ٨‬ا ‪6 ،‬‬ ‫ه‪ ٠‬ره‪٠‬ا‪ ٠ -.‬؛‪ ٤٠‬ﻫ ﺪ ‪ ۶٠٢٠٨.‬ﺛﻢﺀ‪.‬ﻫﺮ ‪٠۶‬‬
‫ﺀ\ ‪٨‬ﻟﻸ‪6٠‬‬ ‫ك‪ ٠‬ه ؛‪٠٨٤٠٥ ۶٤٠/٠۶٤/ ٠٨٤۶٠٨٠٤ ٤٤٤٠‬‬ ‫‪ 11٠٨‬ﺀ ‪8‬‬ ‫ه‪ ٤٠‬د‪ ٠ - ٨٠‬؛‪ ٤٠‬ﻫ ﻪ ‪٥٤٥٥٨٠۶٥٥٤/‬‬
‫‪، 1 111٨‬‬ ‫‪٠۶٤٠٤٥٤٠٥‬ا‪ ٠ .‬؛ ‪- ٠‬؟ ‪ ٠۶٠‬؟ ه‪ ٠‬ﻫﺮ‪ ٤٠‬ﻻ‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ح ‪،‬‬ ‫‪٤٥٤٥٠٥٠، / . 410005 4 *0005‬‬
‫\ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬خ‪٣‬‬ ‫‪100500450 100101 10000* 1005‬‬ ‫‪8 ٠1 1 .\\٠‬‬ ‫‪ / ٤٤٢ ۶٠٨٠٢٠٥‬؛ ‪٠ ،./۶‬ر‪٢ ٤‬ر‪. ٤۶‬ه‪ ۶ .‬ذ‪..١٠۶‬ر‪٤‬‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ا ع‬ ‫‪ ٠٢‬ه‪،/ ٤‬ﻫﻮ ‪۶‬ئ ‪٥٤٠٨٢ 1140480) 1500 ٠٨‬‬ ‫‪8.11٨‬‬ ‫ر‪ ٠‬؟د‪ ٠ ٤٥٠۶. ٤‬ىﺀ‪٠٨٠٥٤٥٤٤٠۶ ٤٤‬‬
‫ﻟﺌ ﻼ‪ ٠‬ح‪6‬‬ ‫ﺀ‪ ٠‬ﺋ ﻪ ‪ ٥٤٠۶٠‬ك ‪ ٠‬ه‪ ٤٠۶۶ - ٠،١‬و‪٠٢‬‬ ‫‪6،.11‬‬ ‫‪. ٠٢٥٥ ٥٤٠۵٠٨ -٠٢٠٥‬ن‪.. ١٠٢. .،.‬‬
‫\\\\\‬ ‫ةﻫﺎﻻ ‪ 0‬؟ ‪ 5 0 1‬ا ‪0‬ي‪ ٠،‬ا‪ 1‬ةه‪ ١‬ﺀ ﻫ ﺎ‬ ‫‪ ٠\ 1‬؛ ج‬ ‫ب‪ ۶٢٠١‬ه ‪٥٨٠٤٠٥ ٤٤۶٥٤٤٢٠‬‬ ‫ر‪.۶٠‬‬
‫\‪ 1‬ﺀ ‪9‬‬ ‫‪۶ ٠٢٠٤۶ .٤٥٠٤٤۶۶ .٤٢۶٤٠^ ۶٠٥‬ر‪ ٠‬ا‪ ٠ .‬ه‪.٤٤‬‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬ع ‪٣‬‬ ‫‪{0 ) 4 1005‬ل‪۶٤٤٥٤۶٠٥ ٠٨٠٢٠11‬‬
‫\ ل ‪ ٠٨‬ع‬ ‫‪40x04415 1405)040001004-0‬‬ ‫‪ \ 1\ ٠‬ﻟ ﺊ‬ ‫‪ ٠٤٠٠٥‬ر‪ ٠‬؛‪ ٤٤٠‬ه‪.٤۶۶۶٤٨ ۶٤٠.۶٠‬‬
‫\‪ ٠111٨‬ة ‪0‬‬ ‫‪0X1003500405 ( 31000 )01‬‬ ‫‪ .* 1‬ح‬ ‫‪ . ٨٠۶٤٨٠٠٤٠٠٥‬ه‪ ٠‬ﺗﻤﻪ*؛‪ ٤٠٨٠۶٠‬ه‬
‫^ ﻟ ﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺣ ﺔ‬ ‫‪053X405 05310114 14400405‬‬ ‫\‪ ٠. \ 1‬ا ت‬ ‫‪ .٤٤٤٠٤٥ .١٠٢٠٤٠٥٥‬ﺗﻢ‪ ٠٨*٠ .‬ه‪ ٤‬ه‬
‫ﻛﺰﻟﻠﻞ ‪6 :٠‬‬ ‫‪0410X405 14 00 X504 0400405‬‬ ‫‪0 ، ٠٠\ 1 \ ٠‬‬ ‫ه‪٠‬ﺗﻢ‪ ٢٠٤٥٠٤ ٢٠.‬ﻫﺞ‪٠٨٠٠۶۶.٤۶۶‬‬
‫\‪ 1٠٨1‬ﺀ‬ ‫‪ ٤٢٠٤٠٠٥‬ﻫ ﺮ‪ ۶٤٠٨٠٠/٠‬؛‪٠٨٤٠‬‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ﻟ ﻊ‬ ‫‪1140X148-0415-0X0 ) 1000405‬‬
‫ل ‪ ٠٨‬ح ‪:‬‬ ‫‪ 5 400405‬ا ‪) 4‬أ ‪03 )10499 **0 (\04‬‬ ‫\ ‪91 . \ 1‬‬ ‫‪٠‬اﻫﺔﻫﺔ ‪ ^٤‬إااا ‪٠‬اﻫﺎاا ‪۶‬اح‪١‬ا ‪٦‬ب‪١‬ﻫﺎدا‬ ‫ﻟﻸ‬
‫\‪ ٠11‬ﺀ ة‬ ‫؟‪ 004105 ۶٠٤٥٠‬د ه ‪03 341110‬‬ ‫‪ ٨ ٧‬ا ا ا ‪0, -‬‬ ‫‪ ٤٢۶٤٠٢ ٠٨٠۵٥٤٢۶٤٠٢ ٥٠٤٠٠٥‬ﻫ ﺮ‪٠٨٠٤‬‬
‫^ ‪٣،٠1٤1٨‬‬ ‫‪159X405* 0591044 ۶٠٤٥٠٢‬‬ ‫‪ \ ٠‬ل \ ‪ ٠.‬؛ ‪0‬‬ ‫ه‪٠‬ﺗﻢ‪ .٢٠٤٤٤٠٤ ۶٤٠٨٤٤٠٢ ۶٠ .‬ه‪. ٩.,٠‬ه‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬أ ﻷ‬ ‫ئ‪ ٠‬ه ‪٠- ٠۶۶۶٠۶٠٠٤‬ل ‪۶٠‬ر‪ ٠ ،‬ه‪0404149 ٤‬‬ ‫‪ / \ \ ٠‬ل‪ ٠11‬ا غ‬ ‫د؟ةا ^ﻫﺪﻻا ‪ - 0‬ةاا ‪ ٠‬ا‪- 0‬ﻟ ﺬ‪ 3‬ة ذ‪ ١‬ب‬
‫‪،7911‬‬ ‫ه‪ ٠‬؛ ‪ ٤,٨٠٠۵٨۶ - ٠‬ه‪٠٤ ٢٤٠٤۶٠‬‬
‫ى ‪٠,‬ح ‪٣‬‬ ‫‪ ٢‬ه‪ ٤‬ﻻ ‪- ٠۶۶۶٠۶٠٠‬ﺀ ‪ ۶۶ ٠‬ه ‪٢ ٠ ٨ ٢ ۶‬ر ‪۶٠۶‬‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬ﺟ ﻊ‬ ‫‪۶٤۶۶۶٠۶ *21030 ٨ 04900405‬‬ ‫‪1‬؛‬
‫ﻛﺰل‪.‬ﺟﻊ‬ ‫؟‪ . . ١۶٠‬د‪04015049 ٠ ۶ ۶ ./٨ - ۶٤٠٨‬‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺣﻊ‬ ‫‪ ۶ ۶٠٤۶٠١‬ﻫ ﻪ‪ ٤‬ﻫ ﻬ ﻦ‪۶٠٢٤٥٠٨۶٤٨٠ ٨٠‬‬ ‫ى^؛ذﺀﺀريﺀ‪ 1^1(1(1051(03 .,‬ت‪١; ٠‬ﺀ>؛‪/‬ل‬
‫\ \‪٤1 /‬‬
‫ﻛﺮ‪ ٠111٨‬ﻻ‬ ‫‪0 X14 04)04050‬‬ ‫)‪1),10080‬‬ ‫‪٠١‬‬ ‫ه ‪ ٠‬ذد ‪٩5‬ااﺗﻢ ‪ 5‬؛‪3‬ﻻ ‪0،13| 0‬ا\‪0,‬‬
‫‪ 1٨‬ص‬
‫\‪، 1 ٠‬‬ ‫‪} 1(1010,(505 1( 10511111(1‬أا(‪ 0.(.‬ااأ‬
‫‪ ٠٨‬ﺣﻊ‬ ‫‪ ٢‬ه ‪ ۶‬ه‪ ٤٠‬إ‪ ٠٨٤٠۶‬ك ‪٤٥٤٤۶۶٠٢ ۶٠‬‬
‫\ﻟﻠ ﻞ ‪ :‬ل‬ ‫ص>د‪ ١‬ﺀ؛‪ 0‬ا‪ 1‬؛ ﺳ ﺎ‪- 0‬ﻻااﻵ ‪ ٩‬ﺑﺎ‪٠ ،،5‬ا‪،،‬‬
‫^ ل‪{ ٣٠‬‬ ‫‪ .. ٩٤٠٤٤٤ .٤٤٥۶۶٠٢‬ىر‪ ٢٠‬ه ‪ ۶۶‬ه‪٤٥٠٤۶٤٤ ۶٠٠١. ٤٤٤‬‬
‫إ ‪٠٨‬ح‬ ‫‪ ۶ ٠٢‬ح‪,‬ه‪ ٤٤‬د ‪. ٤٠۶٠٤٤٤ ٠۶‬‬ ‫ه‪ ١‬ﺀﻻاةﻵا‪ 1‬؟ ‪ ٥‬ه‪0‬د‪ 0‬اا لﺀ‪ 5‬د|ا‪01‬‬
‫\‪ ٠،‬ﻟ ﻠ ﺬ ‪،‬‬
‫‪01.111‬‬ ‫‪ ۶٠٢‬ه ‪.٩٠-‬ﻫﺘﻢ‪ ۶٠٤٤‬ىﻫﻬﺘﻤﺞ‪٠٨٤٠۵٢ ۶‬‬ ‫ل‪>١1‬دأة ‪ ٩٠‬ﻫﺪ‪0‬ا؛ﻻا‪-‬ةل|‪ 01‬ا‪ 1‬ا‬
‫\ﻟﻠ ﻞ ‪ :‬ح‬
‫‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ا ت‬ ‫‪ ٢‬ه ‪ ۶‬ه‪ ٢‬ﻫﻪ‪ ٠٨٠٠‬؛ ه ‪ -‬ى ﻫ ﻪ‪ ٠٨٠‬ه‪ ٤‬ﻫ ﻪ‪٤‬‬ ‫ﻫ ﺄ ﻻ ‪ ,‬آ أ ‪>٩‬ﻻ‪ 1‬؛‪١‬ﺀا‪ 0 ،‬؛ ‪0‬؟ ‪03‬‬
‫[ •؟‬
‫\; < ﺀ‬ ‫ﺳ ﻠ ﻪ ! ﺀ ؟ ‪ 0.‬س د‪/ ٠‬ﻻ ‪.1، / * 0‬ﻫﻼ‪ ،‬ﺳ ﺞ‪ ،‬ﻻ‬
‫‪1.1‬خ‬ ‫‪ ٢‬ه‪ ٨٠۶۶٠٨٤٠٢٠۶‬ه ‪ ٠۶‬ﻫﻢ‪ ٠ ,‬ه‪ ٤‬ه‬ ‫ه‪ 1‬ا‪ 0.<،1‬ة‪0‬ﻻل؛ﻻ)؛ا‪ 1‬ﻓ ﺬ‪،‬ا‪1‬ا\‪5^.‬دب‪ 1‬د‪3‬‬
‫‪ ٨‬ا‪6٠1‬‬
‫*‪ ٠111٨‬ﺀ‪8‬‬ ‫‪٠۵٤٤٤٠٠۶ ٠٤٥٥٠۶ ۶٤٠٤٠٠٠۶٠٢‬‬
‫\ ل ‪ ٠٨‬ح‪9‬‬ ‫‪ ٠٢‬د ‪٠‬ز‪ ٠٤‬ه ﺀ ﻫ ﻪ‪ ٤‬ه‪٨٠٤.٤٤‬ﻫﻠﻤﺮ ‪ ٠‬ه‬ ‫*‪ 111٨‬ﻧ ﻞ‬ ‫ﺳﻼ‪0 ،‬اذل‪.‬ا(‪3‬ﻻ ‪ 1 0‬اا <‪ ٢0.‬س ‪1 ، 1 0‬‬
‫‪61.1‬‬ ‫‪ ٤٥٠۶۶ 05048 ٠٢‬ﻫﻬﺠﻮ‪ ٤‬ه‪٠‬ز‪ ٠٤‬ه‪٤‬‬
‫\‪6 1 !1 1 ،\.‬‬ ‫‪ 310.(301(1‬ة ‪ 0‬ﻻ ‪ - ٠‬؟ ﻫ ﺎ ‪ ،‬ا‪،، ٠٠‬د‬
‫ل ‪٤٠٨‬‬ ‫‪. ٠١۶٠ ٥٤ .. ١٠٤٤٤ ۶٤٠٨٠٨٥ ٠٢‬‬ ‫^ ‪ 1|.١‬ا ‪ -‬ة ‪6‬‬ ‫م‪0.١30‬س ‪0‬ﻻ‪350 1،10‬ة‪3‬ﻻ ‪0‬‬
‫\‪،1.11,‬‬ ‫ﻫﺪأا‪ 0‬ﻻ‪|( 1‬ا‪،،٠‬اﻻﻻ ‪ ،‬ل \!اﺑﺄ‪0‬س‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪٤٠‬ع‬ ‫‪۶٠٨٠٢٠٨٢ ٥٤٠٤٠۵٥ ۶٤٠۵٠۶٠٢‬‬ ‫‪ (10131(1‬ا(اأ ‪ 0 (10$-0 )0‬أ!أ‪3.(1103 5‬‬
‫\ \ ‪ 7 11.‬ا‬
‫‪٨‬ل ‪6٠‬‬ ‫‪٠ ٨۵٤۶۶٠٢‬ﺛﻢ‪053404 ٥٥ ./٤‬‬
‫‪ . \ 1‬ع‪0‬‬ ‫‪,٢. ٤۶۶‬ر ‪ ٤٤٤ ٠٢ ٠٨٥‬ه‪٠/٤٤‬ا<‪۶٠.١‬‬ ‫\‪ 1,‬ا‪ ، 7‬ة‬ ‫‪(■[30(110.(01(1‬؛‪111 501101(1010‬‬
‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ ٠‬ع ‪0‬‬ ‫‪٥٤٠٤٥٤٥٠٨٤٠۶٤۶۶٠٤٠۶۶٤۶۶٠٢‬‬ ‫‪ 11٠١‬ل‪-‬حﺀ‬ ‫ﻫﻠﻞ؛\‪0.\ ٠ >0٠‬ﻻل‪101 1‬؛ا ا‪ 0١‬ا‪0‬س‬
‫ﺋﻺ‪ ٠11٨‬ﺣﻲ‬ ‫ﺀ ‪-۶٠‬ﻟﻢ‪ ۶٤‬ج‪ ٠١‬و ‪ ۶ ۶ ٠ ٠ ۶ ۶ .٢‬ﺟﺎ‪ .‬ه د ﻻ‬ ‫‪،٨‬ل‪-‬ع ‪0‬‬ ‫ﻻﻟﻪ\‪0.‬ﻻ‪- 0‬ا‪0١‬اي ‪٠‬لﺀا د‪ 0‬ﻻ‪^1‬ا‪1،‬‬
‫‪01٠111٨‬‬ ‫ﻫﺪ‪0.\0‬ت ‪-0‬ا؛ ‪ ٠‬أ‪ 3‬س ‪01)٠‬؛؛ه ‪.‬ذ‪ ٠‬ا‪3‬ﻻ ‪0‬‬
‫^ﻟ ﻼ‪٣٠‬‬ ‫؟‪ ,٢٠٨٠۶۶٠٥ ^ ٤٠٨٠ ٠٨٠ ٠٥ ٠ .‬ﻫ ﻪ‬ ‫ىل‪ ٠‬ا‪ ٠.‬ﻻ ‪ - ٠‬بﺀ‪/‬ة د ﺀ ب ‪٠‬ﻟﺐ ‪/ ٠‬ﻻ‬
‫‪ ٨‬ا‪ ٠٠1‬ﺀ‬
‫ل ‪81٠٨‬‬ ‫‪ ٤٤٤.٤۶۶۶٠۶ ٠٢‬ج‪٤٤٢٥٨٢٤٤٥٠٤٥ ٤٤‬‬
‫‪ ٠٨‬ﺣﺄ‬ ‫‪ ٢‬ه ‪ ۶‬ه ‪ ۶٠‬ه‪٤‬ه‪-‬ﺀا‪ 0 .‬؛ ه ‪ ٤۶٠٨٠-‬ج‪ ٤٤‬ه ‪٠‬‬ ‫ﻵ ‪،< ١‬أ ‪0 ،٠‬‬ ‫ﻫﺪ‪٨0‬ذ!‪1‬اﻻ‪.\!،1 03 ،‬ذ‪ 11‬ا ا ‪03‬‬
‫ل ‪ . ٨‬ح‪9‬‬ ‫‪ ١‬ه ‪.٤۶٠۶۶‬ه ‪٤٨‬ﻧﻢ‪ . ٨٠٠‬ه ‪٥٨٠٥٠‬‬ ‫\ \ ‪ 1/‬غ‬ ‫‪ 1111111,(01(1‬د‪ 1111111.(10 ٠‬د‪٠‬‬
‫ﻵ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪1، ٠‬‬ ‫‪٤٨ ٥٠٤۶٠۶۶٠١‬ﻧﻢ‪. ٨٤۶٠٨٠٤ ٢۶٤.٨٠٠‬‬ ‫‪ 1‬ة‪0‬‬ ‫ﻻد‪ ٠١0‬ذ‪ 05 311‬؛‪،‬د‪-0‬ة ‪، 0‬ﻻه‪31٠‬‬
‫* ‪ ٨‬ل[‪ .‬ذ ﺀ‬ ‫‪\ 311101101(01(1‬ا;ﺀ‪٠ ;.٢01/٠،/‬ب‬
‫ة‬ ‫ل \‪: ٠‬‬ ‫!‪4/} (110111030* 05^0 ,(131,‬ا‪(11110‬ا‪1110‬‬
‫ﻢ‪٠١‬ﺀ ‪ ٠‬م‪ ٦‬ا ب‪ ٠٠٠٠٠‬اه ﺀ‬ ‫‪١‬ب ‪ - ٣‬ﺑ‬ ‫‪٧‬د ط‬
 ‫‪111٨. ٣ \ ٠‬ﻟﻢ‬ ‫‪۵ 0144) 01/9-0.55 140.(9) 5‬ﻟﻤﺎدﻫﺰإ ‪٠‬ر‪٤‬‬ ‫ﺀ\ﻟ ﻞ‪ .‬ﺀ‬ ‫‪03 1440(114130 14402-04)0/5)05‬‬
‫‪.111‬عﺀ‬ ‫‪٠ 149( 2-45‬د ‪,-٠٨‬رﺛﻢﺀ ‪ ٠‬ر ه‪1/014021(5 0٤‬‬ ‫\ﻟﻠ ﻞ‪ .‬ح ﺀ‬ ‫‪] 0 \ 405‬اأ ‪1(1, 014014401) 0.5 9‬‬
‫‪ . ٨1‬ﺀ ﺀ‬ ‫(‪199(0‬‬ ‫‪49-<3) 5‬أ ررر‪ ٠‬ا ذ‪.٩‬ﻫﺮه‪ ٠٠‬ا ح ‪۶‬‬ ‫‪ ٨‬ل‪ .‬ﺀا‬ ‫‪1(1, 014011401)0/5 94)0.5)05‬‬
‫\ﻟﻠ ﻞ ‪.‬ا ﺀ‬ ‫‪ ]01441)11) 5 40 )0/5) 05‬ا‪3)40‬‬
‫\‪، ٠11‬‬ ‫‪591960( 0) 06 9( 04900) 5‬‬ ‫\ﻟﻠ ﻼ ﺑﺎ‬ ‫‪ 1440996-1140(1 40 )0/5) 05‬ر ‪٠‬ر‬
‫‪| 11.\\.‬ﻟ ﻢ‬ ‫‪ 0( 0496045‬ى ‪ ٠‬ره‪14/0)60 ) 0٨٠‬‬
‫\\ل‪£1٠11‬‬ ‫ﻛﺮ ‪ ٠‬ﺗ ﻢ ! ؛ ‪ ٩-‬ب‪/‬ر‪¥‬رﻫ ﺲ ( ‪14401/(0‬‬ ‫‪٨‬اا ل‪ .‬ه‬ ‫‪1440(1)1)-0(]14130 1440)9)946 0(50/5)05‬‬
‫ل‪ 11‬ع‪1‬‬ ‫‪. 0 ) 140.59466045‬ﺋﻪﺀا‪ ٠.١£‬ﻓ ﺮ ‪٠‬‬ ‫\ ‪. ٨‬أ ﺀ‬ ‫‪40)51/51141405 !9-*4 1440403 0(50/5)05‬‬
‫‪٣٠1٨‬ﻟﻢ‬ ‫‪۶‬ر‪ ٠‬ﺳ ﺜ ﻢ‪ ٤‬ج‪١‬ﻧﻢ ‪٠‬ئ ‪ .. ٩٠ 9)0 (044‬ﺳﻢﺀ‪/‬ﻣﻢ‬ ‫*‪111‬‬ ‫‪1440/539 4403014)03)03593)05‬‬
‫‪ .!٨‬ﺀ‬ ‫‪159( 1*1*05-06)03/ 905-0.5)05‬‬
‫\\‪.‬ل!ل‪.‬غ‪1‬‬ ‫‪150140 140(50496045‬أ\(‪ 50‬ﻟ ﻪ‬ ‫\ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ ‪ £ .‬ة‬ ‫‪03 5144911.40(11/5 1)94*40,\405‬‬
‫‪ ٨1‬؛ ‪6‬‬ ‫‪144014014[ 9101440] ]0.59466045‬‬
‫\‪٨‬ال‪٤.‬‬ ‫‪ ٠. 0 ( 01140466045‬ﺳﻤﻊﺀ ىﻫﺮﻫﺜﻢ ‪٠‬رإ‬ ‫\ل ‪،.٨‬ة‬ ‫‪129( 11406-0441^049,5405‬‬
‫‪\ ٠‬ﻟ ﻞ ‪ :‬ة‬ ‫‪011/0)06-10144 0149460466045‬‬ ‫\‪1‬ل‪91٠‬‬ ‫‪**0493) 05‬أ ‪))06 -04 4‬ا<‪ 20 .‬ا‬
‫‪:/،‬ئ‬ ‫‪^ 1495)065‬زر ‪ £>٨‬ﺑﻬﻠﻤﻞ‪٤‬ر‪.‬ر ‪1404(1404‬‬ ‫ﺳ ﻞ‪ 1‬ل‪ .‬ﺀ ‪8‬‬ ‫‪**049,\405‬أ ‪0143509 ! 4 94 4‬‬
‫\\‪1 1 .‬‬ ‫‪*93) 05‬أ‪*1‬أ ‪1110144) 03/-031) 9‬‬
‫‪014920/( 01496)03/13, 05‬‬ ‫‪ . ٨1‬ﺀ ‪£‬‬ ‫‪**403/ 144015) 05‬أ‪04)496 1440])43/9‬‬
‫\ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺗ ﺎ‬ ‫‪. 05‬ل؛ ا ا ؛ ﻟ ﻬ ﺎ أ ة\أ ‪ | ٩‬إ ‪ 0‬ا‪0١‬ﻻ‬
‫‪ 9٠11‬ﺀ‬ ‫‪ )46604 66 ^1**0444-941445‬ﺋﻬ ﻚ;ه‪،/‬‬ ‫‪-. ٨1‬أ ‪9‬‬ ‫‪0/510149/50)6-014014[ 1440/5)05‬‬
‫\‪٠11‬؛‪8‬‬ ‫‪05943/ 4119-01/3/ 05-01) 50)15‬‬ ‫)ا ﺀ‬ ‫‪9(140144 14)0)) 90)9 14)0/5)05‬‬
‫\;‪ 1‬ﺀ‬ ‫‪0591/3/ 409-043/05-01450115‬‬ ‫*‪ 11٨‬ا ‪ .‬ة‬ ‫‪ 046-0144) 0.)-0 /\)05‬ا‪144020()- 0‬‬
‫)ا ل !‬ ‫‪- 0)046-0144) 0 )]-0.5) 05‬ا ( ‪4) 029‬أ‬
‫‪410330( 901413 1440^)014-01414415‬‬ ‫) ‪ ٨‬ا )‪ 1‬ة ‪9‬‬ ‫‪**403/-03) 05‬أ ‪9905 1(10 ( 99‬‬
‫\ ‪٨‬ل‪٠11‬ﺑﺖ ‪9‬‬ ‫^ ‪) ) 0 .<4 9 9 9 0 - ( 4 9 6‬ا!)‪3‬ا‪1/0) 0 )/‬‬
‫‪8:11‬‬ ‫‪944 014405 40 .<4 9 6 *.50 - ( 49 6 !£‬ا\‪9 -‬‬ ‫‪ ،. ٨‬ع‬ ‫‪*4403/-03) 05‬أ ‪ 9‬اأ! ‪950140144‬‬
‫‪ 11. \ \ ٠‬ل‪.‬ﺀ ‪0‬‬ ‫‪٠ 01(104(1 94)4 9 9 9‬ا‪،‬ه ا ‪014414044 94‬‬ ‫‪ . 111‬ﺀ ة‬ ‫‪4[- 03) 05‬أ‪*4).\-0149‬أ‪449466‬أ‪1491 5‬‬
‫ل‪:‬ة‬ ‫‪11404102 01440144 )114099‬‬ ‫) ‪11/‬ل ‪ 9‬ﺀ‬ ‫‪40(044 1440114010(403-0/5)05‬‬
‫\ ل ‪.٨‬ل ‪1‬‬ ‫‪1411445٠ 3499 059) 0/59-0.5) 05‬‬
‫‪01.11‬‬ ‫‪931/901*4 401(0144)] 401(01495‬‬ ‫‪ 11٨‬ل ‪ .‬ﻟ ﺔ‬ ‫‪0.51440(14)05 1149) 939- 03)05‬‬
‫‪44)] -101(01435‬أ ‪9.(1490111 40/(0‬‬
‫‪311490111 401(01490 401(01495‬‬ ‫‪99111 ٠\ ٨‬‬ ‫‪0(10(11)0(1 140144)049-015)05‬‬
‫‪1409110)45 1440140 14401411401495‬‬ ‫\‪ 11٨‬ل‪0 ، .‬‬ ‫‪14403)10143( 059)044-0/1405‬‬
‫‪0٨٠ 05‬ؤا‪1440149.5) 114-014440) 4 .‬‬ ‫‪، ٠٨‬‬ ‫‪ 0 4 4 0 \-*05‬ا ‪*4)9‬أ ‪440‬ا*) ‪ 4)9‬أأ ‪9‬‬
‫‪ ٠1٨‬ح‪1‬‬ ‫‪1449144 ()( 1440)1415-0)044-0/5-405‬‬
‫ﻟﻠﻞ‪:‬ل‬ ‫‪( 05‬ا ‪ 0‬ا ‪31114)1)4 111014914404(1‬‬ ‫\ ‪،‬ا ‪6٠ .‬‬ ‫‪1440149144)0 1140415-01044-0,1405‬‬
‫* \ ‪،‬ﻟﻠ ﻞ ‪ .‬ﺀ ﺀ‬ ‫‪14401(5)409 4114149 0 (91 1440/54)105‬‬
‫ل‪.‬و‬ ‫‪09 50.(990(1)1049 0490149005‬‬ ‫‪ 1٨‬ل‪ .‬ﺣﺪ‬ ‫‪144-03 ) 05‬ا_)‪1140401444105 )140‬‬
‫‪81.1‬‬ ‫‪14)11404-0140144 03 50490149005‬‬ ‫ا ‪) .‬ﻟ ﻢ‬ ‫‪0(53)14003/ 1149)044- 015)05‬‬
‫‪ ٨ \.‬ﻟ ﻞ ‪:‬‬ ‫‪ 95‬ا ) ‪ 3/)3‬ا ‪03)03 150(04‬‬ ‫‪8111‬‬ ‫‪ 693)9 ( - 0 ) 1) 05‬ا د ه ‪91‬‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ا ‪ .‬ا ﺀ‬ ‫‪10( )144014011/9915-0)1)05‬‬
‫\‪..١٠‬أ‪:‬‬ ‫‪144011014[ 9101(0(1405 193)105‬‬ ‫‪ ٠111\ ٠‬ﻋ ﺔ‬ ‫‪ 6, 01/15-0) 1) 05‬ا ‪0( 9) 14003/‬‬
‫\ \‪.‬ا ل ‪ .‬؛‬ ‫‪0.<50/[405 9604014932105‬‬
‫‪١1.6 \.‬‬ ‫‪110.(0(905 914)405 1440.5)105‬‬ ‫‪8 ٠\ ٨‬‬ ‫‪1)01)69150 9 0 ( 1440)1)05‬‬
‫\ ‪ . ٨1‬ة‬ ‫‪))) 014401 50(04 1440/51)05‬‬ ‫‪ - ٨1‬ذ‪1‬‬ ‫‪0144)03/ 1440)0,593/ 4*0)1)95‬‬
‫‪\\ ٠‬ا‪ 1‬ﻟ ﻞ‪0:‬‬ ‫‪14401)4)1144 ))0(-)))3/0)6 1440/51)05‬‬ ‫*‪ . ٨1‬ا‬ ‫‪5‬ﻫﺪة‪ ١٥٠ 3‬ﻻ ‪0‬لﺀه؛ه‪٧0٨‬ﻟﺔ‬
‫) ﺀة‬ ‫‪ 50)140 )!99 11491402) 05‬ﻟ ﻪ‬
‫\\‪1.‬ل‪81٠‬‬ ‫‪ 05‬ا‪-0140144-040)4‬ا(‪ 40()1‬ا‪4‬أ‪1440‬‬ ‫) ل‪ .‬ل ﺀ‬ ‫‪ 40150) 1405‬د ‪٠‬ر ‪٠‬ر ‪٠‬ىد ‪! 20 ،٩٠‬‬
‫‪ 1٨‬ل‪.‬ﺣﺢ‬ ‫‪1/013/11( 0( 01494045 0( 01 05‬‬
‫ل ‪. \ .‬ا ﺀ‬ ‫‪1440144 01140/50141)4 144010)05‬‬ ‫‪ . ٠٨‬ا ﺀ‬ ‫ﻻا د‬
‫‪ ١‬ه‪-‬ةﻫﺪ‪ ٠‬ﻻا‪5‬ﺳﺎ‬ ‫‪5‬ﻫﻼﻻ‪114‬‬
‫‪٠‬خ‪ ، ٠٨1‬ت‬ ‫‪0(50144)0149 03 0(50)0/5505‬‬ ‫ا ) ‪ :‬ة‬ ‫‪ 3/0( - 020 .(-059( 01405‬ا ‪44)9‬أ ‪9‬‬
‫\ \ ‪6! /‬‬ ‫‪5405 05‬ا ‪144014/ 1)0(044 9 !<\-0‬‬ ‫* ‪ ٨‬اﻟ ﻞ‪ .‬ل‬ ‫‪0494-6401** 0(5059(141405‬‬
‫‪ .٨‬و‬ ‫‪ 5059( 141405‬ره ‪0494-940144‬‬
‫*ا‪.‬ا‬ ‫‪03 120( 03 150(141405 05‬‬ ‫‪. ٨‬ا‬ ‫‪0145)3/ 4*01)0144)03/ 4*059(141)05‬‬
‫‪0 ، . ٨1‬‬ ‫‪14091-5 014(0( 313 ( 6( 3(5405‬‬
‫\‪ 1‬ا ل‪ ٠‬ا ﺀ‬ ‫‪49/5405‬أ ‪ 49‬ا ( ‪ 2 -0‬ا‪440141‬ا‪144050‬‬ ‫‪ .٨‬ح‬ ‫‪ 5020.<-0144) 03/ 4059( 141405‬ﻟ ﻪ‬
‫) ‪ .٨‬ﺀ‬ ‫‪0(9)14)10)4 05)140(-03)05‬‬ ‫^‪ . 11‬ﺀ‬ ‫‪*4031141405‬أ(‪*3‬أ ‪4) 942-0 ()) 9‬أ‪1440‬‬
‫‪[\.‬ﻟﻞ‪:‬؛‪٤‬‬ ‫‪31499 0)14)501504)015405‬‬ ‫^ ‪٨‬ااا‪.‬ا ع‬ ‫‪114913/0)6 911)01-43/ 9( 43/905‬‬
‫‪ ٧‬د‪٠‬‬ ‫‪٦‬ﺀب‬
‫س‪٦‬ﺗﻖ‪-‬ﺀاﻣﺎئ‬‫‪١‬ﺑﻠﻠﻞ ;‪/- ١‬؟‪٦‬‬
‫‪٨‬ل‪٠‬ﻋﺆ(‬ ‫‪ ٠‬ه‪ . ١.١‬ه‪٧‬و‪ ٠٧ ،٤٧‬ﻧ ﺮﻫ ﺰ‪ ٤‬ﻫﻴﻢ‪ ٠‬د ﻫ ﻶ‪/٤‬‬ ‫‪٠ 11‬ﻓﺖ‬ ‫ر ‪ 15011403 ٠۶٠‬ﻻ‪ /‬ردو ‪٠۶‬رﻻ‬
‫‪٤٠٤٠.‬‬ ‫رهﺀ ﻻ‪٤‬ﻫﺮ ر د ه‪ ٤٧‬ﻫﺮرزذر ‪ ٧‬ه *‪ / 050‬ه ‪ ٧ ۶‬ه ؟ د ه‬ ‫\ \ ا ﻟ ﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺋ ﺖ‬ ‫‪ /‬ﻫ ﺪ د‪1X14459105 0*1X14459405* 0 ٠‬‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪[ ۶٠‬‬ ‫ره؟‪٤٧‬ﻫﺮ ر د ه‪۶ ٧ / ٤٧‬ر‪:/‬دﻫﺰ‪.٤‬د ‪41090‬‬
‫‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪٠‬ﺣﺖ‬ ‫رهﺀ ‪،٧‬ﻫﺮ ‪ ٧ X05*^415‬ﻫﺮوآده‬
‫‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪٠‬ت‬ ‫رهﺀر ‪٧‬ﻫﺮ ﺳﺎ ‪ .‬و ر د ‪4153/0) ٠‬‬
‫\\ا‪٠‬ﻟﻠﻞ‪٠‬ﺀﻷ‬ ‫ﻹﻫﺮرﻟﻲ‪،‬ىﯪ‪ ٠‬ه ‪./٧٧‬رﻫﺮ ‪٧٠‬‬ ‫‪٠‬ﻗﺪو‪٠‬ﻟﺪو‬
‫ﻟﻞ‪0٤٠‬‬ ‫رهﺀ ‪،٧‬ﻫﺮ ‪ X05*40^! ٧۶‬ا ؛ ره ‪/ ٧‬‬ ‫\‪ [.‬ئ‬ ‫‪14401401441014014410* 9 1440*0 *5‬‬
‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ﻟ ﺞ‬ ‫رهﺀ‪٤٧‬ﻫﺮ ؟ ﻫ ﺮ د ه ‪ 2 -‬ﻫ ﺮه‪ ۶ ٤۶‬ره‪ ٤٧٧‬ه‬
‫\‪٠‬ل‪٢۶٠‬‬ ‫ره‪ ٠‬ذ‪/‬ﻻﻫﺮ ىرﻫﺰ‪ ٤‬ه‪ ٤٧‬د ه ر‪٤‬رﻫﺰ‪ ٧۶ ./٤‬ه‪ ٠‬د ه ‪ ٧‬ه‪.٩٠‬ﻫﺎ ‪٧‬‬ ‫ل‪ ٠‬ح‪9‬‬ ‫ﻛﺎ‪٠-/،//‬د‪٠‬ﻟﻚ ت‪ / ٠‬د‪٠‬‬
‫ل‪ ٠‬ع ‪9‬‬ ‫رهﺀ‪ ٤٧‬ه ‪ 094014 ٧‬د ﻫ ﺪ ه‪ ٧ ٤۶‬ه ‪ ٧‬ر ه‪٤۶‬‬ ‫\ ل‪ ٠‬ﺣ ﺄ‬ ‫‪ ٤٧ 0* 1) 41 * 11150*5‬ه ‪ ٧‬ه‪ -/£ /‬ﺀ‪٠ ٧ ۶ ۶ /‬‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬ح ‪0‬‬ ‫‪ ٠9011X501 ):080 ),0‬د ‪٠‬ﺗﻢ‪ ٠‬د ه‪ 5٠‬د ه‬ ‫ﻟﻞ‪ 7٠‬ا ‪0‬‬ ‫‪٠‬ﻛﺎ‪٠ .‬ر‪ ٠ ٤٧٠،/‬ﻻ د ‪50141X01*0 (9 0*50‬‬
‫ﻻ‪٠۶٠111٨‬ﻷ‬ ‫ﺀ‪٠.٢٠.٩‬ررة‪- ٠٤‬ﺋﺮر‪٠‬ر ‪٠‬ر‪ ،‬ﺀﻟﻢ‪ ۶ .‬ﻣﻴﻠﻢ‪/‬ﺀ‪٤‬‬
‫‪89.11‬‬ ‫ر ‪٠‬ك‪/‬ﻻ ‪ ٠۶ ٠‬د ه‪ ٠‬ﻵده س‪ ٤‬ه ‪ ٧‬ه ‪ ۶ -‬ه‪ ٧‬ه‬ ‫ﻵ‪ 11٨‬ا‪9۶٠‬‬ ‫ﺀده^ﻫﺮ‪٤٧‬ﻫﺰ‪٤‬ه ره‪ ٤٧‬ه‪٠٧۶‬ده‪٧‬د‪٠‬د‪٠‬‬
‫ﻟﻞ‪٠‬ﻋﺖ‬ ‫رهﺀ‪ ٤٧‬ه ‪/٤ ۶‬رر‪/‬ﺀر ‪ ٧‬ه ‪ ٧‬ه ‪ ٠‬ﻵ ر و ده‬
‫ﻳﺰ ‪ 1٨‬ا‪ .‬ت‪٣‬‬ ‫رهﺀ‪ ٤٧‬ه ‪ ،٧ ٠ ۶‬ررآ‪ ،‬ه ‪ ۶‬ه ‪٧‬زر‪ ٠‬د ه‬ ‫ل‪ ٠‬ع ‪9‬‬ ‫‪0* 109 11401(10}( 11[( 9/014010*5‬‬
‫ﻟﻞ‪ : ٠‬ﻷ‬ ‫ره‪.‬ذ‪ ٤٧‬ه ‪ ۶‬وا ‪ ،‬ه‪ ٤۶‬دﻟﻢ ‪۶‬ﻟﻤﺮده‪٧ ./‬ﻫﺮ‪٧‬‬ ‫ل‪٠٨‬ح‪8‬‬ ‫‪.‬ل‪ ٤/۶٠,١‬د‪.٠‬د‪٠-٠٧٠٧/٠-٠‬د‪٠٠٧/٠‬ل>د‪٠‬‬
‫‪61.111‬‬ ‫ره‪ ٠‬ة‪ ٤٧‬ه ‪ ۶‬ه‪٠‬ذ ‪٧٠‬زﻫﺮﺀ ﺀﻫﺮﻫﺮه‪٤٧‬‬ ‫ﺣﺮ‪ 1٠11٨‬ة‬ ‫‪٠‬ذد‪٠٧۶٠‬د‪٠‬د‪٠٧،7٠‬د‪٠‬ئ‪٤۶٠٧٠‬ت‪/٠‬د‪٠‬‬
‫ﻟﻸ‪ ٠‬ع‪٠‬ذ‬ ‫‪٠‬ك‪١‬ﺀ‪90*9 X5 ٤۶٠٧٠٧۶٤٧ 9144X01(9 -0‬‬
‫ﻟ ﻞ‪ :‬غ‬ ‫رهﺀ‪ ٤٧‬ه ‪ ۶‬ﻫﻰﻫﺮ‪/‬ﻟﻢ‪٤‬ﺟﺮذا‪،‬و ‪٠‬رر ‪ ٧‬و‬ ‫ﻻ‪ ٠‬ﻋ ﺎ‬ ‫‪1140114X01 0 (90 *5‬ا(\ ‪0* 5) 3* 03‬‬
‫إ ‪۴٠٨‬ح‬ ‫‪/‬ه؟ ر ‪ ٧‬ه ‪٠ ۶‬ﺗﻢ ‪ ۶‬ﻫ ﻼ ه ‪ -‬ﺀ ه‪٤٧۶٤٧‬ﻋﺮه‪٤٧‬‬
‫\ ‪٨‬ل‪ ٠‬ح‪٠‬ﺀ‬ ‫رهﺀ ﻻ‪ ٤‬ﻫ ﻮ وﻟﻢ‪ ٤‬ه ﺀ ر ره ‪٧‬ؤ ﻛ ﻬ ﺎ ‪٧‬ﻫﺰ‪ ٤‬ﻫﺎ ‪ ۶‬رو‬ ‫\ \ ا ﻟ ﻼ‪٠‬ﺀﻫﺦ‬ ‫‪01X4X0 }( 114010;(114- 0* 0990*5‬‬
‫ﻻل‪۶٠٨‬‬ ‫ره‪.‬ذج‪ ۶٠٧٠٤٧ ٠٤٧٧٠٧۶ ٤۶‬د ن ‪٧./٧‬‬ ‫^ ‪ /‬أ ﻟ ﻞ‪09٠‬‬ ‫‪0*311400)( 01491-0*01(90 ![$‬‬
‫‪٨‬ل‪9۶ .‬‬ ‫ل ‪0‬ا( ‪ 09199 , 0 * 99 !([£0‬د ‪/£ ٠‬‬ ‫‪81٠٨‬‬ ‫‪0*5 0* 103 1140$‬ا( ‪ 9) 0‬د‪٠‬‬
‫\‪1٠111‬و‬ ‫‪ 0*101445)(115‬ا ‪٠ 901‬دا;ا‪٧‬دد‪٤٧٠‬‬
‫ﻟﻤﻤﺪ‪ ٠‬أ ‪6‬‬ ‫ر ه ‪ ۶‬ه‪ ٠٤٧‬د ‪ ٤۶٠٧٠ ٤٧٠٧٠‬ا‪.‬ﻫﺮرده ‪،٧‬‬ ‫‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ح‪9‬‬ ‫‪ 314$1)(-0/}(415‬ة‪٠‬ر‪ ،1٠;/ /‬درو‬
‫إ ‪٠٨‬ح‬ ‫ره‪. ١ ٤۶٠٧٠ .٩٠٧‬د ‪ ۶‬ه ‪ ١‬ده‪ ٧‬دﻫﺰ‪٤‬ر‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬ع ‪:‬‬ ‫‪1X0(1 1(0*1X10$) 01}( 1(01411()(05‬‬
‫ل‪ ٠‬ﺟﻎ‬ ‫ره ‪ ٠ ٧‬ذ ه ‪٧‬ﺀ‪ ٧./‬ة ا ‪ ،‬ه ؟‪ ٧٠٠.٧ ٠‬رو‪٠‬ﻛﻬﻠﻢ‪٤‬‬
‫‪ ٨‬إ ‪ .‬ح‪8‬‬ ‫‪14405X0(1514/05-014490X9 01431(}(05‬‬
‫ﺋﻺل ‪.٨‬ﻟﺢ‬ ‫رﻫﺮ‪٧ ٤‬ر ‪ ۶‬ه ‪ ٧ ٧ ۶‬ﻫﺮ‪0 X91144109 /‬‬
‫ﻵ إ‪9٠٨‬‬ ‫ك‪/٠‬ذ‪٠٧‬ﻟﻚ‪٧٠‬ةو‪110141(90 (1 ٠٧‬‬
‫‪19.11‬‬ ‫ره ‪ / ٧‬ﺀ ﻫ ﺮد ﻫ ﺰ‪ ٠ / ٤‬ده‪ . ٤۶‬ده‪ ٠٧/‬د ه‬
‫‪ ٨‬أ‪ ٠‬ﻋﺢ‬ ‫‪ 0* 14409) 415‬د‪۶٠‬ا *‪٤٧٠٧٠٧٧٠۶0‬‬
‫‪ . 111‬ح‪6‬‬ ‫ر ‪ ٧۶‬ﻫﻺز‪٠‬رﺀ ‪ ٧‬ه ‪ -‬د ‪٧۶۶٧٠٧ / 0 ۶ /‬‬ ‫\‪٨‬ﻟﻠﻞ‪٠‬ع‪9‬‬ ‫ت‪ ٤۶٠٧٧٠‬ر^ !‪ 14411409‬رر‪ ٠./‬د‪ ٧۶.٤‬ه‪٤٧‬‬
‫\ \ \‪ \ ٠‬ة‬ ‫ا ‪0‬ﻻ ﻫﺎاه‪ ٤‬إا ‪۶‬ﻋﺎة ‪ 0‬ا ه‪4‬أ ‪٠ ٩‬د ‪5‬ﻻ‬
‫‪۶٠\ ٠‬‬ ‫‪٧٠٠١٠٧۶. 0 * 01(9 14/09) 1( 09 14400) 0$‬‬
‫‪٨‬ل‪ ٠‬ﺣﻊ‬ ‫ره‪/‬ﻟﻢ‪ ٤‬د‪ ٠۶/‬د ه ‪٧ ۶ ۶‬ر‪ ٧٧٤‬ه ‪ -‬ﺀ ه‪ ٠٤.٧‬د ‪ 2٠‬ه‬
‫‪٨‬ل‪ : ٠‬ا‬ ‫‪ ٠ 14409) 0$‬رد ‪٧٠‬ر‪ 10* ٤.٧٠١//‬ر ‪٠‬ر‬
‫‪01.11‬‬ ‫ر‪ ٤٤/٠‬ه‪ ۶.١‬و‪٧ ٠‬زﻧﻤﺮﻹد‪٠٠‬ذﻫﺮ‪٤‬‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬ع ‪8‬‬ ‫‪ 39) 909- 09) 0$‬ﺀ‪٠‬رﺀرو ‪1X9 * 0‬‬
‫‪1.11‬‬ ‫ره‪ ٤۶‬رﻫﺮ ‪.٧ ۶ ٧‬زك‪ ٤‬ه ( ‪ .‬ه ‪/٨‬ﻻره ‪،٧‬‬
‫‪٨‬ل‪6٠‬‬ ‫ئ ‪ ٧٠‬ز‪/٤٧- ٧‬ر‪٠.١٠./٠./‬ﺀا ‪٠۶‬ك‪٠٧ /‬‬
‫‪ ٠٨‬ح ‪6‬‬ ‫‪ 1909x90$‬ئ‪ ٠‬را‪٠٧۶٠٠ .‬ل ‪٤٧٠٧٠‬‬
‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ .‬ح ‪0‬‬ ‫ره‪٧ ٤۶‬ﻟﻢ‪ ٠‬د ‪ ٧/٠‬ه‪ ٤٧‬هﺀر ‪ ٧‬ﻫ ﺬ ه‬ ‫ره‪٤.٤/‬‬
‫‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪9٠‬‬ ‫ره‪ /‬ﻻ د ده‪ /‬ر‪^ /‬ه ﺀ‪ ٧ /‬ر د ﻛ ﻪ‬ ‫ره‪٤۶‬‬ ‫\ أ‪ ٠‬ﺟﺢ‬ ‫‪/ ،.14405x09x090$ /٧ ٠ ۶‬ل ‪٧/٠ ،/ ٠‬‬
‫ﺀد‪9٠111٨‬ح‬ ‫و د ه ‪٧٠۶‬ﻫﺰ‪ ٤‬ه‪ ٤.٧‬ة ﻫ ﻮ د ‪ ٧‬ه‬ ‫ره‪٤٧‬‬ ‫‪٨‬ل ‪( ۶٠‬‬ ‫‪ ٠;١‬ل‪7٧/‬ي‪۶ ٤٧‬ر‪ ٤٧./‬ﻫﺮج‪9098 ٤۶‬‬
‫ﻛﺪ ‪۶ .٨‬‬ ‫ﻟ ﺪ ه و ه‪ ٠۶‬د ه‪ 1440541X41 ۶ (1 ٤۶‬د ه ‪ ۶‬ه ‪.۶‬ا‪،‬و‬ ‫ره‪٧/‬‬ ‫‪٨‬ل‪ ٠‬ا ؛‬ ‫‪٠./،/ 9599 003411,‬ر‪/‬ﻛﻤﻢ ‪ ٠،/٠٧‬د‪٠‬‬
‫ﺀ\ل ‪ ٠٨‬أ ح‬ ‫ره‪ ٤٤/‬ه ﺀ‪ ٠‬د و ره ‪ / ٧‬ﺗﻢ‪*٠.‬ى ‪ ٧٠‬رد‬ ‫‪ ٠\ 1‬ح‪8‬‬ ‫‪-‬ﻟﻢ‪//‬وﺛﻢ‪٤‬ي‪/،۶‬ي‪*٠ ،/‬ىﺛﻢ‪ ٤‬ه‪/‬ﻫﻠﻤﺮ وا‪.‬ه‪ /‬ﻻ‬
‫ﻣﻤﺪأل‪.‬أت‬ ‫‪189X11x0(1-0990509905‬‬
‫ﻛﺪ ل\‪ ٠.‬ﻻ‬ ‫ره‪ ٤٧‬ه‪٠‬ذ را‪ ،‬ﻫﺘﻢ ‪ ۶‬ه ‪ ٧‬ه‪-‬ﺗﻤﻪ‪./٧ ۶ ۶ ./.١ ٤٧‬‬
‫‪ ( . 111‬ح‬ ‫ره‪/‬ر ‪۶‬ﻫﺮرج ‪ ٧‬ﻫ ﻰ ره ‪ ۶‬ه‪ .‬د ه ‪ ٠٧۶/‬دﻫﺮ‪٤‬‬ ‫ل \‪ ٠‬ﻋ ﺢ‬ ‫‪ 1X15*0‬دﻫﺎ‪.‬؟‪.‬ده‪٠‬ذ رﻫﺮ ‪ ٧‬ه ‪90x905‬‬
‫ل‪ ٠‬ﻋﻊ‬ ‫ره‪ /./‬ﻻ و ﺀ ده ﺀ ر ‪ / ٧‬ره‪ ٠‬د ‪ ٧ ۶ ۶٠‬د‬ ‫ل‪0۶٠‬‬ ‫‪31X5X0* 415015419 4151X15)04‬‬
‫ل ‪ ٠٨‬ع ‪۶‬‬ ‫ره ‪ ۶‬د ‪./٧ ۶ ۶ /‬ﺛﻢ‪٧٤‬ﻫﺰ‪٤‬ﻟﻤﻰﻫﺮو‪ ٧‬ه‬ ‫ﻟﻞ‪٠.‬دح‬ ‫‪٠‬دج‪ ٤٧‬ه‪٧‬ره‪٢-‬ج‪/‬و (‪1(1‬‬ ‫ﺀر‪/٧‬ردج‪٠‬ذ‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬خ ‪0‬‬ ‫ره‪٠،١۶‬ر ﻻﻫﺲ‪ ٤‬ه ‪ ٤۶٠٨٠‬ﻳ ﺮ ﻫﺎ‪ ٠./.‬ذ ه ‪٧‬ر‪9*305 ./‬‬ ‫\ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺧ ﻊ‬ ‫‪ 5‬ا ‪! 9‬ا ‪909991x05-0108 11445, 0‬‬
‫ﻟﻞ‪ ٠‬ة‪۶‬‬ ‫‪ 5‬ا ‪! 9‬ا ‪05099 9 ) 0,\5014[04(1-0‬‬
‫\ ل ‪ ٠٨‬ا ‪۶‬‬ ‫ره ‪ ٠۶‬رره‪ ٤٧‬ه ‪ -‬د‪ ۶ ./‬ه‪٧٠٧٠ / ٤۶‬‬
‫\ ‪ ٨‬ال‪٠‬ﺣﺖ‬ ‫ره ‪.٤ ۶‬رذ ه ‪ ٧‬ه ‪ ۶/٧۶‬ه ‪ ٧ ۶ ٧‬ج‪ ٠‬د ه‬ ‫ﻟﻞ‪۶9٠‬‬ ‫ﺀر ‪٧‬ار ‪ ٧ ۶ - ٠‬ا‪٠‬ب‪019509904(1 1441) ٤‬‬
‫ﻟﻞ‪۶ .‬ج‬ ‫ره ‪ ۶‬و د ه ‪ ٤٧‬و ‪ ۶‬ﻫﺮﺀ‪ ٠‬ﻫ ﻰه ‪ ۶‬و د ه ‪1440(1٠٠/‬‬ ‫‪ ٠٨‬ﺣ ﻪ‬ ‫ﺀرﺛﻢ‪./،‬ره‪-‬ﻟﻢﺀ‪/‬ررﻟﻢ ‪۶‬ﺛﻢ‪ . / ٤‬ر ه‪ ٠‬ذه‪٠ ،٧ ،،/‬ض‪،‬ﻫﻠﻢ‪،‬‬
‫‪ ٠111‬ح‬ ‫ره ‪ ۶‬و ﻹ ه‪. ٩ ٤۶‬ه ‪ ۶‬ه ‪../٧‬ددررده‬ ‫ﻳﺪل‪٠‬ع‪9‬‬ ‫‪ 9 9140915‬ا‪ 5‬أ )‪ 053‬ر ‪ ٠‬د ه ‪0* 141)(04(1‬‬
‫‪1٠٨‬ئ‬ ‫ره ‪ ٧ ۶ ۶ ٠ ۶ ۶‬ﻫ ﻶ ده ﺀ ره ‪ ۶‬ﻫﺮ‪ ٤٧‬ه ‪ ٧‬ﻫﺮ‪٤‬‬ ‫ﻟﻞ‪ ٠‬ﺟ ﻊ‬ ‫‪ ۶‬رﻫ ﺮ‪-/‬د‪/‬ﻧﺮﻫﺮ ﺻﻪ ‪ ٧٧‬ه رد‬
‫ﻳﺪ‪6٠٨‬‬ ‫‪۶‬رﻫﺮر‪ ٤۶٠‬و ه ‪٧‬ردﻫﺮ‪ ٠ ٤‬ة س ‪ ۶‬ﻫ ﻼ ﻫ ﻪ‪ ،‬و ه‬
‫‪9٠11‬ع‬ ‫ره ‪ ۶‬ه ﺀا د ه ‪ ٠٧‬رﻫﺮرى‪/‬ﻫﺘﻢ ‪ ۶‬ه ‪٧ /‬‬
‫‪6.111‬‬ ‫ره‪٠۶‬ﻫﺮر ‪٧‬ﻫﺮﺛﻢ‪ ٤‬ﻻﻫﺮ‪ ٧ /‬ه ^ ﻫ ﻪ ‪ ٧‬ر و د ه‬ ‫ل ‪ ٠٨‬ح ‪9‬‬ ‫‪1x0* 1x914114190x10x5) , 140* 9‬‬
‫ﻟﻜﻮ‪ .‬ح ‪9‬‬ ‫ره ‪ ٧۶ ٤۶٠٧٠ ۶‬ه‪٠٧‬ر(‪/،-.‬ﻛﻞ‪ ٤‬ه ‪٧‬زر ‪/٠‬ﻻ‬ ‫\ ﻟ ﻞ‪ ٠‬أ ح‬ ‫‪ 0X9X5 19‬ز‪ ۶ .‬ه ‪ ٧‬ه‪050X990€ ٤٧‬‬
‫‪ ١‬ﺑ ﺔ ﻛ ﻼ م ‪٦‬ﺀ‪ ١‬م‪١‬ﻣﺈ ب‪٠٠٠‬ﺀﻣﺐﺀ‬ ‫‪ ٧‬دا‬
‫\‪01٨‬‬ ‫‪, ٥٠٠١ 5)01/5)2 510111011151310‬‬ ‫ﻣﻤﺰﻻ[‪.‬ح ‪9‬‬ ‫‪,‬ي ‪ 3 )11011)11103 , ٥٠‬ة ا ‪ ،‬ه‬
‫\‪1٨‬‬ ‫‪,‬؛ﻷﻟﻢ‪-٠٨ 1٠‬سﺀ ‪٠ /٠‬ﻻﺀ ‪11105302- 50550‬‬ ‫\ ا ﺀ‪9‬‬ ‫;ﻋﻼ ‪ 03 0113501 . ٠١;٠‬ا ‪ 0‬ا ‪ 55 -‬ا‪ 3[/‬اأ ‪0‬‬
‫\‪٠٨1‬ت ‪8‬‬ ‫‪٠‬ﻟﻸااﻋﻬﺲ ؟ ‪ 0‬ذ‪3‬ب‪01‬ﻻ‪ 1‬ا ة‪ 10‬ا ‪- 0٩‬؛‪ 1‬ا‪٠٠1‬ا‬ ‫ﻳ ﺪ‪ . ٠‬ﺀ د‬ ‫‪ 51020510(31‬ا‪،‬ﻟﻼ‪٠ ،‬س< ‪1110353 111510110110‬‬
‫‪ ٠1٨‬ﻟ ﺔ‬ ‫> ‪ ,‬د ‪ ,‬ز ‪ ٠ 0 ٨‬ﻻ ه ‪ 3‬اا ‪552 [ 5‬‬
‫‪٨‬آ ﺀ ‪،‬‬ ‫‪ 11‬ه ‪0‬؛‪ 1‬أ ‪ 5۶‬ﻻا ‪-0‬د‪ 0‬؛ه‪105‬ﻻ‬ ‫‪,‬از‪ . ٠‬ﻋ ﻪ‬ ‫رةﺗﻢ ‪0‬؟ﺛﻢﺀ‪.,‬ر ‪ 031050‬ﺗﻢ ‪ ٠3٠‬د ‪111012011105‬‬
‫\ ‪ .] ٨‬ع‬ ‫‪11103005 ،.,,٠‬‬ ‫دي‪/ ٠ /‬ا ‪511)053‬‬
‫\ﻟ ﻼ ‪ :‬ع‬ ‫‪ ٠‬ه ‪ ٠‬ﺀ ﻻ‪٠‬زذﺣﻼ ‪ ٠ ^ ٠‬ﻻ‪ ,‬ﺀ د ‪٠‬‬ ‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ ‪ .‬ذ‪8‬‬ ‫ري ‪)033‬أ ‪- 033‬ااأ ‪)-0 3 0‬ا!ا))ا ‪ 3 0‬ا ‪55‬‬
‫‪, 11110253350511‬ﺀﺗﻤ ﻼﺀ ﻻ ‪ ٠‬ﻻ‬ ‫‪٨‬ال‪.‬ت ‪6‬‬ ‫‪ 01111)015 3,‬ر ‪٠‬ﻟﻠﻢ ‪;.١‬اﺀا‪/‬ز‪510115113 1‬‬
‫ل ‪ ٠٨‬أ ﺀ‬
‫‪. ٠١‬‬ ‫‪ 53 ) 05550‬ج‪,‬ن‪ ٠٤‬ﻻﺀ‪,‬ﻻﺀ ‪ ٠‬ﻻ ‪٠‬ﻻﺀ‬ ‫‪. ٨‬ح‬ ‫‪)323251105- 0111103 01 50/101‬‬
‫‪6X 1‬‬ ‫ا‪,‬ﻟﻠﻢ‪٠‬؛‪.,‬ﻻ ‪ . ٠٨٠‬ﺀﺀ‪.,‬ﻻ ‪٠‬ﻻﺀ‬
‫\ل ‪: ٨‬ﻟ ﻢ‬ ‫‪5011155 50301)15550‬‬ ‫|ﻟ ﻞ‪ .‬عﺀ‬ ‫‪ ٠. ,‬د ﻻ ه ‪ ٠ 111050/1‬ة ‪ ٠‬د د ‪ 1/‬ق;‬
‫ال‪ ۴ .‬و‬ ‫‪1153)0311 053,[105 110/101‬‬
‫ﻻلﺀﺟﺮﺟﺰ‪311033 03105 ٠‬‬ ‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ح‪٠‬ا؛‬ ‫‪0305-03051 01 11.10/11101‬‬
‫‪8111٨‬‬
‫‪٠1.3311‬ة؛‪ ٠‬ﻻا ‪0‬لﺀا ل‪0‬س‪ 3‬ﻷا‪ 1‬غ‪0‬س‬ ‫‪91.٨٠‬‬ ‫‪ ; 101‬ﺀ ^ ‪ ٠‬ﺳ ﺎ ‪)51325303015 ٠‬‬
‫\‪ 11٨‬ا‪0‬‬
‫‪ ,,‬د د‪,٠‬ﻟﻢﺀ ‪0 0 0 ۶‬سﺀ ‪510115350‬‬ ‫ﻋﻮ‪.‬ﺀا‬ ‫‪ 01)03030/15/13 )301 101‬دا‪/ ٠٠‬ﻻ‬
‫\‪ ٠‬أ ‪1‬‬
‫‪9111‬‬ ‫ا‪٩ ,‬ﻻ‪ 0‬آ ﻫﺪ ‪0‬لﺀا لﺀذة]ه ‪.‬ﻻ‪01‬ﻻ‬
‫ه ‪ ٩‬ا‪ ١01‬ا ا‪ ٠‬ه ﻻه ‪ ٨‬ا؛‪ 8‬ﻻا‪١01‬ا‬ ‫‪8٤.٨٠‬‬ ‫‪1)01)^^1511105-030311110,(0/15 101‬‬
‫‪6111‬‬
‫‪ ٨ \ ٠‬ﻟﻠ ﻞ‪ .‬ﻋﻠﻢ‬ ‫‪111011)00(1 11101/131105 11101)1/05 101‬‬
‫‪٠٦‬‬ ‫‪.,٨‬ل‪٤٠‬‬ ‫; ‪ ) .‬ر ه ‪ 11101‬ا( ‪1105- 11)/}/00‬ا‪1110303‬‬
‫‪ 111٨\ ٠‬ﻟ ﻢ ‪8‬‬ ‫‪,‬ه‪ ,‬ﻻ‪ ٠‬ت‪٠‬ﻻﻟﻞ ‪,٨‬ﺛﻢ‪ 0 .*>.‬ﻻ ‪ ,, ٠‬ﻻ‬
‫ﺑﺰ[ ‪ . ٨‬و‬ ‫‪10310)01110111 1)1031105 01101‬‬
‫‪٥٢٨٠‬‬ ‫ذا‪^ ٠ ,‬د ‪ ٨‬ﺀ‪5102110551055-0111103‬‬
‫‪6 .٨ 1‬‬ ‫‪1‬؛‪.‬ه ‪ 8 .\٩‬ل‪ ٠3٠‬اه‪ 1,1‬لﺀﻫﻼﻫﺪ (ﻫﻼﻟﻸه‬ ‫‪ ٨‬ا‪ . ٠٠‬ح ﺀ‬ ‫رﺀرﻻه ‪111101/0003 0 )0301(1‬‬
‫ل‪.‬ح ‪9‬‬ ‫‪1)01) 110(1 110111) 15 10.(50(101101‬‬
‫‪ 1 5030505 5)02 (531‬ا ‪333 3‬‬ ‫‪٠‬ز ‪ . | ٠٠٨‬ا ‪9‬‬ ‫‪ 11103)01101‬ل‪٠‬ل‪٠.٢ ,‬ﻻ‪,‬ﺟﻼ ‪٠٠‬ﺀ‬
‫\\‪8 1 1 1 .‬‬
‫* ‪0153533-05)1105 ! 5 ٠٥٥‬‬ ‫ﻳ ﻞ[‪.‬ا ع‬ ‫‪ ,.,‬ر‪٠ * , ٠‬؟ر ‪٠9‬سﺀ ﺗﻢ ‪ ٠‬ه‪1110115111) , ٠‬‬
‫ﻵ‪ . 111٨‬ﺀ‬
‫‪ 1‬ا‪ .‬ﺀة| ‪5015)355105-031105‬‬ ‫‪ [ . ٠٨‬غ‬ ‫‪ 1) 0110111 1)101301/101101‬ﺑ ﺬ ; ا‪. ٠‬‬
‫* ‪01111٨‬‬
‫^ ‪1.111٨‬‬ ‫* ‪0533)515 ٠٠ ٠ ۵ ٠ ٥ ٠‬‬
‫‪ ٨‬ل(ل‪.‬غﺀ‬ ‫‪ 03,0 ,‬دﺀﻻدﻟﻤﺮ‪ ٠‬ﻻ‪ ٠ ,‬؛‪ ٠‬ﻻ‪ ٤‬ﺗﻢ‪ ٠‬اه;‪ ,‬ر ﺀ‬
‫‪,\1‬ه‪0)1‬ﻵ ‪،٠1‬ﻻ ‪ ٠‬ا ه‪ -‬ه‪ ٠‬ا د‪ 5‬إ ة‪0‬‬
‫\ ‪ 9111٨‬ة‬ ‫‪111)11105 1)1010(1 1055501(1 101‬‬
‫ﻟﻞ‪.‬ع ‪8‬‬ ‫‪03503103 030115503 0101‬‬
‫ﻵ ‪81.1‬‬ ‫‪51502-0511055-0103555 1)020230 111031‬‬
‫^‪ . 111٨‬ﺀ ﺀ‬ ‫‪03155[ 01531101 1)10111 0101‬‬
‫ﻵ ‪81.1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫د ‪٠٨‬ﻳﻼ ‪-١, .‬ز‪٠‬ﻻ‪,٠‬ﻻ ه ‪٠‬ﻻ‪,٠‬ﻻ ‪٠‬ﻻﻻ‬
‫‪ .‬ذ‪ ٠) | ٠‬ﺀ‬ ‫‪ .)1/103 00 003 11101135>) )01‬د ‪٠‬‬
‫\ ‪ 1‬ﺀ‪8‬‬ ‫‪ 1‬ﺋ ﺲ‪-1‬ﻫﻪ؛‪-‬لﺀ‪\3‬ا ‪0‬ﻵ لﺀﻫﺪ‪1‬اةﻫﻼ ﻫﻬﺪ‪٠‬ﻻ ‪0‬ﻵ‬
‫‪ 1 ٨‬؛‪6‬‬ ‫‪ ٠ .1,‬ه ‪ ٠ -‬ﻻ ه‪٠‬ز‪03553502055)05 1‬‬
‫]]‪٠. ٠‬‬ ‫‪٢ ; ٠ /‬ل‪/‬س ‪ ٠.٢‬ﻻ ﻻ ‪ ٠‬ن‪ 3101) 2 ,‬نﺀ ‪0‬ﻻﺀ‬
‫‪ \٠‬ل ‪ - : ٨‬ا‬ ‫ا ﻫﺎ‪٨‬ه‪-‬لﺀداﺗﻤﺠﻬﺪ*ه )أ‪4‬اال‪1|٠‬‬
‫\ ل ‪ .‬ة‪8‬‬ ‫‪ 1.\-01)0 /-01011 11115301 51) 101‬ا ‪1)5‬‬
‫‪9X 1‬‬ ‫)‪1115)01)1) 11153105 01)10‬‬
‫^‪61.11‬‬ ‫) ‪ 0‬ا‪)-02‬ا!)ا ‪ 111015-55‬ﻻﺀ ‪٠٠‬ﻻ‪.,‬‬
‫‪1 1 ٠٠‬‬ ‫ر ‪٠‬دﺛﻢﺀﺀ ‪٠۶‬ر‪.,‬ﻷ‪٤‬ﻻ‪))3 .,‬ا ‪ 0,<5‬ﺗﻢ‪.,‬رﻻلﺀﻻ;‬
‫ﻻ ‪ ٨‬ل‪-‬؛ل‬ ‫‪,‬ﻻ‪.,۵ -,‬ﻟﻠﻢ‪,٠ 9‬ﻻ ‪111053250301011‬‬ ‫\ ل ‪. ٨‬ﺀ ؛‬ ‫‪ .,.,‬ﺀ ﺀ ‪٠ , 50111)01(1‬نﺀ ‪٠‬ﺀ<‪.‬‬
‫ﻵ‪ ٨‬ﻻ ح‬ ‫اا!‪ 555 )3 -‬و‪5555012 .,,٠٨٠ ,/‬‬
‫‪٨‬ااأ ﺀ‬ ‫; ‪.٧‬؟ ‪.,٠‬د ه ‪ ٠‬ﻻ ‪٠‬ﻻﺀ ‪ ٠‬ه ‪ , ٠‬د ‪ 9 9‬ﺀ ا ‪,٠‬را‬
‫ﻟﻞ‪.‬غ ‪9‬‬ ‫‪01)55-51/0111 1)103) )53 3 )01‬‬
‫ل \‪ ٠‬ئ ‪0‬‬ ‫‪ 51551 025513-1011‬ﺀ ‪ 0‬س ﺀ ‪ -‬ﻫ ﻪ‪- . , ٠ ٥ 1/‬‬
‫ﻳﺪل‪.‬ح ‪6‬‬ ‫)‪/ 1)110513 0305511 0310510‬ﻫ ﺐﺀ‪،/‬‬
‫‪ ٠. | ٠‬ع‬ ‫‪ 33335 55101‬ا ‪ 3‬ا‪ 5 -0‬ا ‪ 50‬ا!‪3‬‬
‫‪1‬ل‪ ۴ .‬؛‬ ‫‪1)5533-520513-0211)13)011‬‬ ‫‪ ٨‬ل‪.‬ح ‪9‬‬ ‫‪ ,‬ه ‪ ٠ ,‬ﺀ ا ‪ 0 ,٠‬ﻻاآ‪ , ٠.‬ﻻ ه‪ ٠‬ا ‪ ,‬ه ‪,‬‬
‫ل\‪:‬أ‬ ‫‪01 31‬اﻻ ‪،٠٩‬ﻫﺎﻻع‪ 0‬ذه‪ ٠‬دذه‪-‬ا‪ 0‬ا ‪0‬ﻟﻼ ‪8!>١‬ﻫﺎس‪1‬‬ ‫]‪ ٠.‬ﺀ‬ ‫‪ ,‬ه ‪٠ ,‬رﺀ ‪1)0305 1)0 )335‬‬
‫\‪01٠‬‬ ‫‪ 2-010105 510531‬اا ‪ 3‬ا ‪ 5‬اا ‪ 5‬ا‪11‬‬
‫‪ ) 1‬ﺗ ﺔ‬ ‫‪ ,‬ة‪,٠‬ﻻ ‪1110110130215503511‬‬ ‫ل‪ . ٠‬ﻋ ﻊ‬ ‫‪ 5011) 3 5101111055035 1)0101‬ﻟ ﻪ‬
‫ﻵ ‪11 1٨‬‬ ‫اﻟﺬةﻻ ‪0‬‬ ‫‪31‬ة‪ ٠‬ﻻا ﻻﻻ؛‪ 1٠‬ج ‪01‬‬ ‫\ا ‪ .‬ل ﺀ‬ ‫‪٠ , . ,‬ر‪1) 01513030111513 05 1‬‬
‫ل‪ ٠.‬ع‬ ‫‪., 2053505‬ه ‪ 5031355‬د‪٠‬‬
‫‪ 1.11٨‬د‬ ‫‪31‬ة‪٠‬ﻟﻼ ؛ ﻻ ‪ ٠‬ﻻ! ﻻا ‪،- 0،1‬ه ^‪ 1‬ﻫﺎ‪1‬‬ ‫\ ‪ .٨‬ﺀ‬ ‫ر ‪٠ ; ٠‬ب ‪11103301)210111110(1 101 1)10505‬‬
‫‪1 ^ \-‬‬ ‫د د‪٠،‬ﻻب‪ ٨3 1‬ﺀ ﻻ ‪,٠‬ح ‪ , ٠‬ﺋ ﻪ ‪,,, ٠‬ا‪٠1‬ﺀﻻ‬ ‫ﺑ ﺪ‪. ٠٠٠‬ع‪1‬‬ ‫د ‪ ٠‬د ‪ 033 ٠‬د‪11101515)3 ٠‬‬
‫ﻻ ‪ 11‬ذ‬ ‫‪٠ 11)0531‬ي ‪٠‬سﺀ ‪511055500)05‬‬
‫‪91٨‬‬ ‫‪31‬ةﻫﻠﻼ ﻫﻞ(‪ 1‬ﻟﻐﻬﺎﺀه‪ 1‬ا ﻻ ‪8‬ﻻ ‪،0‬ﻻ‬ ‫‪٨‬ا | ‪ .‬ح|‬ ‫‪1110555015 1)10)030250) 03501‬‬
‫‪0^X 1‬‬ ‫‪1110301-31553105 035350‬‬ ‫‪ 31‬ه ‪ ٠‬ﻻ ؛ ‪٠‬ﻻﺀ‬ ‫ا ‪ ٠.‬ح‬ ‫‪ . ٨٠٢٠/‬ﺀ‪,٠‬إﺗﻢ‪ ٠‬ﻻ ‪ ٠‬ه‪ ٠‬ﻻ ‪11105105‬‬
‫‪ . ٨٠‬ا ع‬ ‫‪٠.٢ 03501‬ر‪0 ,‬ر‪ ٠‬ﻻ‪ .,٥٠ ,‬ﻻﺀﺀسﺀ‬
‫\ ل‪- ٠1‬ا‬ ‫‪ 31‬ﻫﺪ‪8‬لﺀﻻﻫﻬﻬﻼ‪ 1‬ا ﻟﻼ‪8‬ﻟﻼ ‪3‬ع ‪0‬‬ ‫‪ ٨‬ﻻ ل‪ .‬ا ﺀ‬ ‫‪ 510551(201‬؛ ‪٠‬ر‪ ٠‬؟ﻟﻢ‪ ٠ 1‬ﻻ ‪051155‬‬
‫‪ , ٥ . 31‬ﻻﺀﻫﻼﺀ ‪03315003 033‬‬ ‫‪٨‬ا ‪ ٤.‬ﺀ‬ ‫‪33110111 310501311/ 510553201‬‬
‫‪٧‬دد‬ ‫ﺀ ذ ب‪ ٣٦٢‬ة ‪ -‬ﺀ ا ﻣ ﻶ‬
‫\‪ 11،‬ل ‪ .‬ا ‪0‬‬ ‫‪٧٢٠٤٧۶،7 1159(110$ 05 00 ١‬‬ ‫‪0 1 .٩٠‬‬ ‫‪ ٠٠٤/٨‬د‪۶‬؛‪۶۶۶۶07۶٠٠٨٠٠۶۶٠٠،‬‬
‫‪ 1‬ا ‪5‬ت‬ ‫‪٠٢ ٧٤٠-‬ر‪٤۶،7٠٧۶٠٤٤٠٨.‬ئ ‪٧٠۶٠٧‬‬ ‫‪5511‬‬ ‫‪ ٤٤٨‬ه ‪ -‬ر‪£ ۶‬ه ‪ ۶ ۶ -‬ه‪ ٨٠‬ه‪,٧٠‬ر ‪ ۶۶ ٠‬ه ‪٧‬‬
‫‪ 11,١‬ا‪ -‬ل ‪٤‬‬ ‫‪11101(9۶ 110/0((] 110,<01(1 1(1) ١‬‬ ‫)‪81‬‬ ‫‪ ٤٢٤٨‬ﻫﺮ‪ ٠‬ن‪ ٤۶‬ﻻ‪ ٤‬ﻫ ﻼ ه ‪ ٨٠‬ه ‪ £‬ﻫ ﻼ‪٤‬‬
‫‪5111،١‬‬ ‫ل‪2<<01(1 ٧٠ .‬ا‪٧٤٠٨۶۶۶٠۶٠٤٧ 05 }1‬‬ ‫‪،۶ .\٠‬‬ ‫‪ ٠٩‬؛‪ ۶۶.٢۶۶٠٤‬ه‪ ٤۶٠۶./ ٤٧‬ﻟﻤﺤﺮ‪ ٤‬ﺀ‪ ٧‬ه‪٤‬ﻻ‬
‫*‪ ! 1‬ا ‪ .‬ع ‪0‬‬ ‫‪100110111101(101 110.(50(1 1(0,1‬‬ ‫ل ‪ 7‬ا‪5‬‬ ‫‪٢٤٨‬زﺗﻢ‪ ٨٠‬ه ﺀ‪ ٢- ٠‬ﻫ ﺮه ‪ ،٧‬د ‪ ۶۶‬ه‪٤.٧‬‬
‫‪111057110(1 ٤٤٤٠٠١ 1110,\9 ٠٨٠‬‬
‫ﻵا ﺀ \ \ \‪.‬أا‬ ‫‪ ٢/٨‬ن‪،‬ه‪ ٨٠‬ن س‪ ٤‬د ‪ ٧۶۶٠٤٧‬ر‪ ٢۶‬ه ‪٧‬‬
‫‪6111‬‬ ‫‪11101011101( 1119([ 1110119 ٠٨‬‬ ‫‪٤٨‬اة‪ ۶٤‬ﻫﻼ‪ ٤‬ه‪ ۶.٤ ٤٧‬ه‪ ٨٠.٧۶٨ ٤٧‬ه‪٧٤‬‬
‫‪111‬‬
‫ا‪ ، .‬ع‬ ‫ا‪.‬ه‪، ٢۶‬ﻫﻼ‪٠٤1110,(50(1 ٠٧ 919 ٨‬‬ ‫‪٤٨‬ﺛﻤﻪﺀ‪ ٨‬د ﻻ ‪۶‬ر)‪ ٨‬ه ‪ ٢-‬ﻫ ﻼ‪ ٨٠٤‬ﻫ ﺔ‪٤۶‬‬
‫* ‪ 11.١‬ل‪ .‬ﺀ ‪8‬‬
‫‪- .\ ٠‬؛‪1‬‬ ‫‪٤٧٠٨٤٤٠٢ 101111101(((}([ ۶٠٨٠۶٠٨ .‬‬
‫‪6511‬‬ ‫‪,٨‬ﻧﻤﻪ‪ ٤٨ ۶.٢‬ﻻ‪ ٨٤‬ﻫﺮ‪ ٤‬ه‪٠٤٧‬‬
‫‪ 11‬ل‪-‬ح‪،‬‬ ‫‪1(01( 15915 )101090 ۶٠.١٠ ۶٠٨٠‬‬
‫ﻻ ‪ [ ٨‬ا [ ‪ .‬ة‪8‬‬ ‫‪۶ ٤۶۶٠٨‬؛‪ ٤‬ة ‪ ۶‬ه ‪ ٤۶٢-‬ر‪ ٠٤‬د ه‬
‫‪ ٠۶٠٨٠‬ردد‪ ۶‬ه‪111011110(10(109 ۶٨٠‬‬
‫ﻻ‪ 11‬ل ‪ .‬ة‪8‬‬ ‫‪٧٤٠٤٧٠٨۶٠٧٤٨٠ ٨٢٤٠٨۶٠٧٤٨‬‬
‫‪ . ٨1‬؛ ة‬ ‫‪ ۶٠٨ .‬ذ د د‪ / ٠۶۶‬ﺀ ‪٠٢- ٠ ۶ ۶‬ﻻر ‪٧٠/٢٧‬‬
‫‪ 1٠11‬د‬ ‫‪ ٤٧٠٢۶٧٤٠٩‬ه‪ ٠١٢۶٠١٢٠٠٢٠٠٩٠١‬ه‬
‫ل ‪-،,‬؛‬ ‫‪٠‬ا‪ ۶ ٠ .‬ر‪-٠٨7۶‬ئ ‪ / - ٠ ۶ ۶٧‬ه ‪٠ ٧ ٠۶۶‬‬
‫\‪01٠.١‬‬ ‫‪.٤٤٧٠٨٠۶٠^ ٧٤٤۶٧ ۶۶۶۶٤٧٤٨‬‬
‫أ ‪ .‬ﺀ‪5‬‬ ‫‪11/0101(1101(10 1110111 .,۶٠٨٠‬‬
‫‪511 ! ; \ \ .‬ع‬ ‫‪/ ٨‬ﻻ‪ ٧٤‬د‪. ٩٠‬ه ﻻ‪/‬رﻻ‪ ٤‬ﻫ ﻼ‪ ٤‬ه‪٧٠٤٧۶٠٢ ٧‬‬
‫‪ 11‬ل‪-‬ﺣﻊ‬ ‫‪1110.(9110,[ ٠٧ ٤۶٠۶٠ ٠٢۶ .٤۶٠٨٠‬‬
‫* ‪ ٨‬أ ‪5 1‬ﺀ‬ ‫‪ / ٤٨‬ﻻذ‪ ٨٢‬ه‪ ٤‬ره ‪ ٢٠ ۶‬دﻧ ﻤﺪ ﻵه‬
‫‪ 11٨‬ل ‪ [ .‬ة‬ ‫‪ ٤ ۶٠٨٠‬د د ‪ ۶‬ه‪،٤‬ر ‪ ۶ ٠‬ره ‪ ۶‬رﻻﻫﺪﻫﺮذ‪ ٨‬ه‪ ۶٤‬دﻫﺮﻫ ﻼ‪٤٤‬‬
‫‪ ۶٠۶۶ .٤۶٥٠٢‬ﺀ ه ‪ / ۶‬؟‪ 05 .٤‬ك‪/ ۶٨٠‬‬ ‫^‪ 11‬ل‪.‬ح ‪0‬‬ ‫‪۶٧٤٨‬رﺟﻦ‪ ٢٤.‬د ه س‪ ۶٤‬ﻻ‪ ٢٤‬د ه‪ . ١٤‬ه‬
‫\‪ .‬ل‪.‬ﻟ ﺖ‬
‫‪ ۶٠٨٠‬ة‪ ٠٧ ۶٨٤٠‬ﻻ‪ ٨ /‬ﻫﺮ‪ ٤‬ﻫ ﻼ‪٠٤‬‬ ‫\‪ 1‬ع‪1‬‬ ‫‪. ٤ ٧٤٧٤۶۶۶٨‬دد ‪ ۶۶‬د‪٤٧٠٨٠۶۶ ٤٧٠٤٧٠٨٠۶۶ ٤٤‬‬
‫‪ . ٨ ٧‬دا‬
‫‪ . ٨1‬د‬ ‫‪ ٨٠‬ه ‪۶‬ج ‪۶ ۶۶٠٨٠‬ﻟﻢ ‪ ٠ ۶ ۶‬رﻻ‪ . ٢٢٠٤‬ه‬ ‫[ل‪.‬ﻟﻢ‪1‬‬ ‫‪ ٢ ۶٠٨٠ ٤٤۶٧٤۶^ ٠٨٠۶۶٤٨‬ﻫ ﺪ‪٤٤۶٨‬‬
‫‪,٨ ۶۶٠٨٠‬ﻻ‪ ٨:/‬ه‪ ٤‬ه‪111011/9 ٤۶‬‬ ‫\ ‪ . .‬ة‪8‬‬ ‫ا‪ ٤،‬ة ه ‪ /‬د د د ‪ ۶۶٠۶۶‬ه‪ ٨٠‬ه ‪ ۴‬ر ه ‪ ۶ ۶‬ه ‪٧‬‬
‫‪ ٨‬ا ‪81 -‬‬
‫‪81 ٠٨‬‬ ‫‪ ٤٨- ۶.٩٠۶٤٨‬ﻻ ه‪ ٨٠‬ه ‪ ٢-‬ﻫ ﻦ‪ ٤‬ىﻫﻰ ‪٠٧‬‬
‫‪ ٠11‬ﺀ ة‬ ‫‪ ۶۶٠٨‬رد ﻻ ﺀه ‪ ۶‬ه‪. ٧٠‬ه ‪/ ۶‬ﻫﻼ‪٤‬‬
‫* ‪. ٨ 1‬ل ‪٣‬‬ ‫‪ ۶۶٠٨٠‬ﺀ‪٠‬رر ‪ ٨‬د ى ره‪٠١‬ز ‪ ۶ ۶ ۶‬و ‪01‬‬ ‫\ ‪ ٨‬ا ا‪ ٠‬آ ‪£‬‬ ‫‪٧٠, ۶ -.,۶۶ .,٨‬ﻫﺲ‪ ٤‬هﺀزﻧﻢ‪٤٤٤٠٤٤٤٤۶٤٠‬‬
‫‪85.11‬‬ ‫‪ ٢ ۶۶٠٨‬ه ‪ ۶۶ /‬ﻫ ﺮ ه‪ ٤‬د ‪٤٧٠٨۶٠‬‬ ‫‪ ٨‬ل‪.‬ح[‬ ‫‪ ٨٠ ٤٤٤٠٨‬ه‪ ٤‬د ه ﻻ ه ده‪٨٠۶.٩.,‬ﻫﺲ‪٤‬‬
‫‪ 11٨‬ا ‪ .‬ل‪1‬‬ ‫‪.‬؛‪ ۶ ٠ .‬ه‪ ، ٠٢‬ﻫ ﺮ ه‪ ٨ ۶٤‬د ‪ ۶‬ه‪۶٧٠۶٠٨ ٠۶ .,٨٠‬‬ ‫\ ‪1 ،٠111.١‬‬ ‫‪ ٢ .٤٤٤٠٠٩‬ﻫ ﺪ‪٠٨‬رد ‪ ٤۶۶۶ ٧‬د و ‪٧‬‬
‫‪ ٨‬ل‪ .‬ﺀ‬ ‫‪ .٤۶ ۶۶٠٨ -‬ﻻ ‪ ٠‬ﻻ ‪۶‬ر‪۶٨ /‬ر‪٧٢٠۶٤‬‬ ‫^ ا ‪8٤ .‬‬ ‫‪. ١‬د‪ ۶٤٤‬؟‪ ،.٧٠٨٠۶٠٨ .٤‬د ه ى ﻫ ﺮه‪ ٤۶‬د ه ‪٠٧٤۶۶۶‬‬
‫ل‪.‬ة ‪6‬‬ ‫‪٠ ،/٠٨‬ر ‪ ٢٧۶‬د ه ‪ ٢‬ﻫﺮ‪ ٠,‬رد ‪٠٧٤‬‬
‫\ \ ل‪ ٠111‬ة ‪6‬‬ ‫‪. ٩٠‬ه ‪ ۶‬ه ‪ ۶‬ه‪ ۶.٧۶‬ره‪۶ ٧ /‬؟ر‪/‬ر‪ ٨٠‬ه‬
‫\ \ ‪ ! 1،‬ل‪ .‬ﺀ ‪6‬‬ ‫‪ 0120 ۶٠٨٠‬د‪ ۶‬ﻻ ‪ ۶ ٧‬ه‪ ٠۶۶،٤‬د‪٠‬‬
‫ﺀ‬ ‫‪\ 1‬‬ ‫‪ ،.٧٠٨٠۶٠٨‬ﺛﻢ‪ ٤‬ه‪ ٤/٨‬ره‪ /‬ﻻ ‪۶٠٠٤۶۶٧٤٥‬‬
‫\ا ‪. ,‬ﻟ ﺖ‬ ‫‪ .( ٤٤۶۶ ۶٠٨٠‬ه‪٧٠٢٠٤ ۶٤٠٤٠£ ٠‬‬
‫‪ ٠111٨‬ة‪8‬‬ ‫‪ ٨‬د ‪۶‬دﻧﻢ ‪٨٠ ٧‬ﻫﺘﻢ ‪۶‬وﻻ ‪ ٤٤٢۶٠^ ٠٤ ٧‬د ه ‪ ٨/‬ه‬
‫‪ 11.٢‬ا ‪ .‬ع ‪:‬‬ ‫‪/ ٠٤۶٧۶ ۶۶٠٠١‬ﺀز‪ ۶٤‬ه ‪ ۶ ۶ - £‬ه ‪ ٨‬ﻫﻶ‪،‬‬
‫‪ ٠٤.٤٤٤ ۶٤٠٧٤٢۶٧٤٨۶۶٠٨‬؛‪.‬ه‪٤‬ﻻ‬
‫‪ . 11‬د‬ ‫‪ . ١‬ﻫ ﺪ د‪ ،/‬رد‪ ٠٢‬ﻫﻶ ؟‪ ٧۶٨٠‬ﻻ‪./‬ﺀ‪ ٠‬د ‪ / /‬ه‪۶ ۶٤‬ر‪.٤۶۶‬‬
‫‪ 1‬ل‪،> .‬‬ ‫‪ ٨‬د ‪ ۶۶٨٠٠۶‬ه‪٠‬رﻫﺮ ‪ ٧۶‬ى‪۶‬ر‪ ۶٤‬ه‬
‫‪ ۶٢ ٧٤۶٤٤۶۶٠٨‬ﻻ‪،‬ه ‪ ۶٠.٩-‬ه ‪٤٤٤٤٢٠‬‬
‫‪[ ٨‬‬ ‫‪ ٠.٩٠‬د د ‪ ۶‬ر د‪. ٢‬ه ‪٤٧٠٠٧٠٠٤٥٨٠٠٤٠‬‬
‫\‪ ٠1‬ا؛ح‬ ‫‪ ٨‬ﻫ ﺪ د‪. ٩۶‬ه ‪٢۶۶‬ﺟﺮر ‪ ۶‬ه‪ ٤٧‬ه‪.٧٤٠٢‬رر ‪٤٢٠ ٠‬‬
‫‪. ٩٠‬ﻫﺪ د‪ ۶‬ى‪ /‬ﺀ ﻫ ﺮا‪.‬ه‪۶ ۶ ۶ -‬ر‪٤۶٧۶‬ﻻ‬ ‫ﻵ ‪51٠٨‬‬ ‫‪ .٢٤٠۶٠٨‬د ه ‪ ٢‬ﻫ ﺪ‪.٩‬ه‪.،‬ر ‪ ٤٧٠۶٠‬د‪. ٩‬ه ‪ ۶٠٨‬؛‪.‬ه ‪۶‬‬
‫‪ . \ ٠‬ﺀ‪6‬‬
‫‪ ٨٠‬ﻫ ﺪ وﻫﻼ ‪ ۶‬ره‪ ٤٧‬ه ؟ ‪ ٠٨٠/‬د د ‪ £ ۶‬ﻻه ‪٧‬‬ ‫‪ ٨‬ا ا‪ ٠‬ﺣ ﻮ‬ ‫ا‪،‬د ‪ ۶۶۶‬ه‪٤‬ف ‪.٤٧۶۶٤٠٤٧٠٢‬‬
‫^\ ‪.,‬ﻟ ﺢ‬
‫‪۶ ۶ ۶ /،١ ٠٤٤۶۶۶٨٠‬ر‪٧۶٠٧٥/ ٠٤/۶۶/‬‬ ‫) ‪ .‬ﺀ‪6‬‬ ‫‪٨‬ج‪٧.٩٠‬ر ‪ ٠ ٥٧٤٠٨٠‬ة‪.٤٧‬ر ‪٨‬ﻫﺮت‪٤‬ز‪ ٤‬ﻫ ﻶ ‪٧٠٠٧۶۶٢٠٢‬‬
‫‪5 1 ).‬‬
‫‪ ٨‬ا ‪ .‬ﺀ‪9‬‬ ‫‪ ٨‬ه‪.( ۶‬ج‪/‬ﻻ‪ ٤‬ه ‪۶٤٠٤٠٠١. ٧٤ ۶٧‬‬
‫\‪ ٠‬ﺀ‪٤‬‬ ‫‪ ۶٤۶٧۶٢٠٨‬ر‪ ¥ ٨۶ ،‬ئ‪ ٠‬د‪.٤٤٤٤٢۶‬‬
‫‪١‬‬
‫‪ 1٨‬ل‪.‬ل ‪6‬‬ ‫‪ ٠٢ ۶٠٠١٠۶٧٢۶٠١‬را‪،‬ﻫﻼ‪٤٤.٤ ٤‬‬
‫‪۶ ۶٤۶۶۶۶٨٠٨‬ر ‪٧‬ﺛﻢ‪ ٤‬ه ‪ ۶‬ه ‪ -‬ن‪٤٧‬ر‪ ٠‬ﻧ ﻪ‬ ‫‪19.11‬‬ ‫‪ ٠٢٢٠.١٠ ٤۶ ٠۶٠٠١‬د ‪۶ ٧‬رﻛﻞ‪۶‬ز‪٤٤‬‬
‫ا‪.‬ة‬
‫\ \ ‪:‬أ‬ ‫‪.,.٢ .٤٢۶٤۶٢۶٨‬رن ‪ ۶‬ﻻ‪ ٠.٤‬ا‪ .‬ه‪ ۶٤‬ج ‪. ٢۶۶.,،١‬ه‬
‫‪ . 11‬ى‬ ‫‪ ٨٠.٩‬ه‪ ٨‬ه ﺀ‪ ٤۶٨٠۶‬ﻻ‪٧٤۶۶۶٧۶ ۶ ^ / ٤‬‬ ‫)‪51‬‬ ‫‪ ٤٧٧٤^ ٠٨‬ﻫﺮ ‪ ۶‬ه‪ ،١٠٢‬ه؟‪.‬درذ‪ ٠‬ﻧ ﻪ‬
‫‪ 1‬ل‪ .‬ﺀ‪1‬‬ ‫ا‪ ٨٠.‬ه ‪ ٨‬ه‪۶٨٠۶٢‬رﻻ‪۶ /۶ ۶ ۶ ٠ ۶ ۶.٧/٤‬‬ ‫\\ ~‪(1‬‬ ‫‪ ٨‬ه‪ ٤٧‬ر‪۶‬ز‪ ٠٨ / ٠٤ / ٤‬ره‪ ۶٤٤٤‬ن ‪٤٤٧٠٠٢٤٨ ۶‬‬
‫\ ‪ ٨‬ا‪ ٠11‬خ ﺀ‬ ‫ا‪ ٢۶.٩٠.‬ه‪-‬ﺛﻢﺀره ‪ ۶۶۶٢‬د د ‪ ۶‬رﻵ‪ ٤‬ه ‪ ۶٨‬ﻻ‬
‫\ ا ‪6، - .‬‬ ‫‪ ٨٠،١‬ﻫ ﻰد‪ ٧٤۶۶٠٤‬ىد‪ ٤./‬ه‪ -‬ﻻﺀﻫ ﻼ ‪ ٧۶‬ىﻵ‪ ٤٤‬ه‪٤٧٠٨٤ ٢‬‬ ‫‪٨‬‬
‫‪ . 111‬ا‬ ‫‪.١‬ى ‪ ۶‬ﻻ‪£/ ٤‬رد ﻵد ‪ ٨‬ه ‪٠٧٠٨٠^ ۶٨‬‬
‫) ع‪،‬‬ ‫ا‪.‬ر؟ى؛ﻻ‪.٤٤٧٢٠ ٥٨٠۶٧٢۶٨ ۶٤۶‬‬ ‫‪ ٠1‬ة‪5‬‬ ‫‪ ٧‬ا‪ ۶ .‬د ه ‪ 01(110(1‬ﻟﻢ‪ ٤‬ه‪. ١٠۶‬ه‪٤٤۶٤٤‬‬
‫\ ‪ ٨‬ﻷ ل‪ ٠‬ﺀ ‪:‬‬ ‫‪ / ٤٨٠٢٠٠٤٠٧٤٨٤٨‬ﻫ ﺔ ‪ ۶‬ا‪۶ - ٠‬ﺀ‪.٤,‬‬ ‫ﻻ ‪، 1٠٨‬‬ ‫‪ ٧٠٤٧٠٤٤٧‬ن ‪٧‬ر ‪٧‬ﻧﻤﻪ‪٧٠٢٧٠ .١٤ ٢‬‬
‫ﺀ ﺧﻠﻠ ﻞ ‪.‬أا‬ ‫‪ ٤۶٤،١٤.٩‬ه ‪ ٢٠۶-‬ه‪ ٢٠‬د‪٤٨‬ر ‪ ٨‬ﻫﻼ‪٤‬‬ ‫‪٠111‬ةﺀﺀ‬ ‫‪.٤ .٤٧٠٢٠۶٤٢٤٧‬ﻻ‪٧۶٠٧٥/ ٠٤‬‬
‫\ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ ‪ .‬ل ﺀ‬ ‫‪ .٢۶۶۶٤٨٤٨‬د ه ‪ )(01(11(1‬د‪ ٠‬ﻻ‪٧۶٤‬‬ ‫ل ‪7‬اع‬ ‫ﻵ‪ ٤‬؟ ه ‪ ٧ ٧‬ه ‪ / ٧.٢-‬ه ‪،/ ۶ -‬ﻫﺮﻻ‪ ۶٧۶٤‬ﻻ‪،‬‬
‫ﻻر‪ ٠‬أ‬ ‫‪ ٤٧ ٧۶٨٢٠٨٤٠١‬ه ‪ ٧‬ﻫﺎ‪ .‬د ‪٠۶۶٠٤،/‬‬ ‫ل‪ .‬ﺀة‬ ‫‪ ٠٤٧٠٨٠۶۶٢٤٤٤‬ﺗﻢ‪ ۶۶٠.٤٤۶‬ﻫﺮ ﻻ‪ ۶٤‬ﻵ‬
‫^‪ ٠‬ا ﺀ س‬ ‫ﺐ ‪ ٩٦‬م‪ ٦‬ا‬ ‫ﺑ‬ ‫‪ ٧‬دد‬
 ‫‪8111‬‬ ‫‪ ١,.,‬ة ه ‪-٠،٠١٨-‬ب‪٠٤٠٥٥١١٠٥ 0 ) 0 ) ٠‬‬ ‫‪611٨‬‬ ‫‪٩٠٥١٨٠٠٠٨٠٥ ٥٥٠. ٠٥١٠٨‬‬
‫‪1 * .١ 1‬‬ ‫ا ‪ , ,‬ة ‪ ٨- ٠‬ﻫﻼﻻ ‪ ٨‬ه‪ ٠٨‬ه ‪. ۴‬ه‪ ١١‬ﻻ ﺀ‪ .‬ﻫ ﻼ‪٤‬‬ ‫‪8٢ .٨‬‬ ‫‪ ٨‬ه‪ ١‬ﻫ ﻼ ‪ .‬د‪ ٨٠‬ه ‪ ١-‬ﻻ ﻫ ﻼ ه ‪ -‬ه ‪ . . ٠‬ه‪٩٠‬‬
‫‪. ١‬ا‪ .‬ﺀ‬ ‫ا‪ .‬ﻫ ﺔ ه‪٠١‬ذ‪ ٠‬ﻫ ﻪ‪ ٨٨‬ه ‪٠٨٠٠٨٨٠١‬‬ ‫\ ‪1٨‬ل ‪0 1‬‬ ‫‪٨‬ﺀل ‪١٠٨- ٠‬ي‪١٠،‬ﻻ ة ‪ ٠‬د ‪-٠‬ر‪ ٠٨0‬ﻟﻼ‬
‫* ‪ ، 111٨‬ة‬ ‫‪ ٨‬ﻫ ﺔ ‪،٠‬ﻻ ‪ ٠٨‬ﻗ ﺔ‪١٠٨٨‬ﻫﻞ ه‪، 9.‬ذﺀﺀ‪١‬‬
‫‪1 :.٨ 1‬‬ ‫‪ ١٥٠١٥ ٠١٠١٠٨ 3٨‬ﻫﺪ‪ 0‬ه ‪٠ ٨ .0‬ﻻ‪31‬‬ ‫‪0911‬‬ ‫‪٠٨٥١٥١٤٠٥ ٠٥٠ ٨٥ 010)0 ٨‬‬
‫‪ ٨‬ا ‪ 7‬ا‪٤‬‬ ‫‪ 310101‬د ه )‪٩٠٨٤٤٥٥ 0 )0‬‬
‫‪ 111‬ﺀح‬ ‫‪ . ٠١3 ٨١ ٥٨‬ه ؟ ه ‪ ٨.‬ه‪, ١٤!٨‬ﻫ ﻼده ‪٩‬‬ ‫‪ 1 ،٨‬ﺀ‬ ‫‪ . . , ٨ ,٥٠ ٥١٥١٠١٠٨‬ﻫ ﻬ ﻼ ﻫ ﻪ ﺀ‬
‫‪.‬ﻟﺆ ‪ 11‬ﺀ‬ ‫‪ ٥١٠١٠٨٥٠ ٨١ ٥٨‬ﻫ ﻪ‪ . ١٠‬ه‪٤١٠٨۶‬ﺀ‬ ‫‪11.٨ ٧‬‬ ‫‪٥١٠٥٠٠٥ ۶٠٥٠٨٥٨ ٥١٥٥١٠٨‬‬
‫*‪911‬‬ ‫‪,,,١٠¥ .,٥٠٨١٠٨ ٠١ ٥٨‬ﺟﻶ‪٠‬‬ ‫ﻻ ‪ . ٨‬ا‪1‬‬ ‫(‪٩٠٥٠٤٥١٥١١٥٠ ٨٥ . 011)010/‬‬
‫^‪ 1‬ل‪ .‬ﺀ ‪0‬‬ ‫‪ . ,! ١ ٥٨‬ﻫ ﻪ‪،١‬ﻻ‪-‬ا‪,‬ﺀ‪١9٤١١‬ﻫﺲﺀ ‪ . ٤‬ه ‪ ,‬ﻻ‬
‫‪.‬ذ ‪1 : 1-١‬‬ ‫‪ ۶ ٥٨.‬ه ؛‪ ١١‬ه ‪ . ٠.١-‬ه‪ ٠‬ه ﺀ ‪ ٨١٠‬ذ‪ ٨ /‬ه‬ ‫ﻵ‪ 11٨‬ل‪ .‬ﺀ ‪9‬‬ ‫‪ ^ .‬ه ‪ ,‬ه ؛ ‪ ١٤١١١٨٠١.‬ج ‪ ٠ ;،, ٧‬ﻻ ‪ ٠‬س‬
‫ا\‪.‬ا >‪،‬‬ ‫‪٩٠٥٥٥١٠١٠٤٥٠٨ ٥٨١٠٨ ٠٨.٢٠٨‬‬
‫‪ 0 ٨١ ٥١٥٨٥٨‬ﻻ‪ - ٠٠‬ة ‪ ٠‬د ‪ ٠‬ﻻ‪ . ٤‬ﺀ ‪١٠.‬ﻷ‬ ‫‪ 111٨‬ﺣﺢ‬ ‫‪٠٥٥١٤٤٤٠٥ ٠٥٥٥٠٨٩٠١٥٥٨٨٠٨‬‬
‫‪ 11٨‬ﺀ‪8‬‬
‫‪٩٠٠٠٤٥٠٠٥٠٥ ٥١٠٨١ ٠٥ ٥١٥٨٥٨‬‬ ‫^‪ 11٨‬ا ‪ , .‬د‬ ‫‪٩٠٨٥٥٥ 0 )1 ) 001) 011 ٠٨٨٠٨.‬‬
‫‪ ١٠. 11‬؛‬
‫ا‪-‬؛ ت‬ ‫‪ ٥٥١١٠ ٥١٥٨٥٨‬ه ﺀ ﻫ ﻪ‪ ٠١,٨‬ﻻ ﻻ ‪٠‬ﻟﻢﺀ‬ ‫‪6911‬‬ ‫‪ 0٨‬؛‪.‬ااﺀ‪ ١‬ﻻ ‪٠٥٠١٤٤٥٥ ٠١٠١٨٠/.‬‬
‫‪ .\ 1‬ت ﺀ‬ ‫‪ ٨٥ . ٥٨‬ﻫﻼ‪ ٨.‬ه ‪ . -‬ه ‪ ٨‬ه‪ ٠‬ه ‪ -‬؟ ﻫ ﻬ ﻪ‪ ٠‬ﺀ ‪٩‬‬
‫‪٠٥٥٨٥۶٠ .٨٥٥١٥٥٥ ٠٥٥٨.‬‬ ‫‪،111‬‬ ‫‪ ٨٠٨‬را‪ ٤ .‬ﻻ ‪ ٨-٠١.‬ﻫﻼ‪, ٠‬ى ‪ ٠‬ﻻ‪0٨٠‬‬
‫‪ .. ١1‬ﺀ؛‬
‫‪ . 111‬ل ‪،‬‬ ‫‪.‬ا‪ ٨٥,‬را‪ ) 1101-01)110 .‬ة ا ‪ ,‬ه ‪, ٠٨٨‬‬
‫‪ ٠٥٠٥١ ٥١٠١٠٥١ ٥٥١‬ﻻ‪ ١٠٨١.,‬ﻻ‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫ﻻ‪ 11٨‬ل‪ [.‬ل‬ ‫‪ ٠٨‬؛ ‪ 0 ^ 01‬دﺋ ﻪ‪ -‬ﻫﺎا ‪ 0‬ا‪ 5٨1-0‬ةا‬
‫‪ 11‬ل‪.‬ﺀ‪1‬‬
‫‪ ٠٨٠٨١٠٥٨٥١٠٨ ٠٥‬ﻫ ﻪ ‪ 0‬ة ‪٩٠‬‬ ‫‪ ٠‬ا‪.‬ه‬ ‫* ‪1111٨‬‬ ‫‪٠٨‬ز‪ ١.‬ه‪ ٠٨.٨‬ه ﺀ ‪٩٠٥٠٤١١ , ١٥٨٥‬‬
‫‪ .٨‬ﺀ ﺀ‬
‫‪٥١٠١٥٠٨٨٠ ٥١٠١٠٨٥٠ ٨٠٥٥٥‬‬ ‫‪٥٨.‬‬ ‫‪٨‬ا ‪ :‬ة‬ ‫‪ ٥١٠٥١٨ ٥٠٤٥٨٠٨‬ﻻ ه ‪٠٥٥٥٥٩٠ .‬‬
‫ﻻ ‪111‬‬
‫‪ , 11٨‬ح‬ ‫ﻫﻪ‪. ١.,‬ه ‪٩٥٨٥٥٥ ٥٥٠٨١١٠٨‬‬ ‫‪٥٨-‬‬
‫‪ ٥١٥٥١ ٠١ ٠١٥٠٨٠٥٥‬ﻫ ﻬ ﻬ ﻪ‪. ١‬ا‪.‬ه‬ ‫‪٥٨.‬‬ ‫‪ . ٨ ٧‬ا‪8‬‬ ‫‪٨٠.١‬رﻻﺀر ‪٤٥٠٥. 01110 ٤٥٠١٠٨٥‬‬
‫‪6 :)1‬‬
‫^‪ , . 11‬ﺀ‬ ‫‪ ٥٥٥١٨٠٨.‬ﻻ ه ‪ ٠٠/٠٨.‬ه ‪٩٠٥٥٠‬‬
‫‪٥٥٥٠١٥٥١٥٥٠٠٤٥١٠٥. ٠١ ٥ ٨ ٠ .‬‬ ‫‪ ،.\1‬ﺀ‬ ‫‪110/30 010) 1-0/3 ) 1 , ٠٥٠٨‬‬
‫* ‪ 111٨‬ع ‪٣‬‬
‫‪ ٨.١) ,‬ه ‪٥١٠٥٠٨ ٥١٠٨٥٥٥ ٥١٠٥٥٠٨٨‬‬ ‫‪69.11‬‬ ‫‪٤٥٥٥٥١٤٤٥٥٠٠٨١٠٨ ٥٨٠٥ ٠٨‬‬
‫* ‪ ، 111٨‬ﺀ‬
‫ا‪,١٠.‬ج ‪٠٥ ,٠١٠٥١١٠٥٥٠ ٥١٠٥١١٠٥٥‬‬ ‫‪911‬‬ ‫‪ ¥ ٠٨٠ ٥٥٨‬ه ‪ ١,‬اﺀ ه ‪ ٤٨٠/ , / ٠‬ﺗﻤﻬﻼﺀه ‪٩‬‬
‫* ‪ 111٨‬ﺀ‪1‬‬
‫ﻵ‪ 11‬ل‪ .‬ﺀ ذ‬ ‫‪١٠٥٥٠٥ ٥١٠.٨٠٨٥١٠٨ ١٠٨٥٨‬‬
‫‪٥٥٥٥٠٥٠ ٠٥١١٠ ٥٠٨٥٨‬‬ ‫‪9111٨‬‬ ‫‪ ٨‬ﻫ ﻼ ‪٥١٠٨٠٥٥ ٥٠١٠٤٥٨ .,٥٠٨ ٤٥٠٨‬‬
‫‪9*11‬‬
‫‪٨‬ا ‪ .‬ة‬ ‫‪٩٠٥٥١ . ٠٤٠ ٥١٠٨٥٨٥٥٠٨ ,٥٠٨ .‬‬
‫‪ 11٨‬ل‪ .‬ذ‪1‬‬ ‫‪ ١٥٠٨‬لﺀ‪,‬ﺟﻞﺀ‪ 0٨‬ﻻه ﻻا‪ 0٨‬د‪01‬ﻻ‪31‬‬
‫‪ .1‬ﺀة‬ ‫‪ ٥٥١٥ . ٠٨٥٨‬ﻻ‪ ٠١.,‬ه‪ ٨‬ه ‪٥١٠٥.‬‬
‫‪ ٨‬ا‪ : ٠‬أ‬ ‫‪ ٤٥٠٨‬ر ﻫ ﻪ ‪ .‬ﻫ ﺎ ‪ .‬ه د ﻫ ﻬ ﻬ ﺮ ه‪ ١‬ه ‪٠ ٠ ¥¥ ٠/‬‬
‫\‪11‬‬ ‫‪ ٠.٨ ٥١٠١٥٠٨٠٨١ ١٠٨‬د ‪٠٥٥١ ٠‬‬
‫ال‪ ۴ .‬ة‬ ‫‪ ٥١٥٤٥٠ ٤٥٥٨‬ه ‪ ٠‬زه‪;.,‬ﺀ ب ‪ ٠٨‬د‪١0‬ﻻ‬
‫‪ 11٨,١٠.‬ﺀ‪1‬‬ ‫‪ ١١١ ١٥٨‬لﺀدﻫﺎ‪١٨‬الﺀ ‪ 0‬ه ‪5‬د‪8‬د‪1‬ل‪،٠١‬ﻻ‬
‫‪٠.‬ﻻ‪ 11٨‬ا ‪ .‬ﺀ ﺀ‬ ‫‪٥٠٤١١٨٠٥٥ . ٠٨٠٥٨١٨٥ ٠١ ١٠٨-‬‬
‫ا ل‪ ,.‬ﺀ‬ ‫‪, ٠٨‬ﻻ ‪3,5 ٨٠٥٠٨٠٥١٠٨٨ ٠٥ .,٥‬‬
‫\ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ ‪* : .‬‬ ‫‪ ٠١١ ١٠٨‬ه ‪5‬ﻟﻊ‪ 3١‬ه‪ ٠5‬ﻻج ‪0١٥١٠٥‬‬
‫ﻻ ‪٨‬ا ‪.‬ا ﺀ‬ ‫‪ ١ .,., ٠٨٨٠٥ ٥٨٨٥٠٨‬ﺀ ﺀ ه ‪٠.‬ز ‪٠٨‬‬
‫* ‪٨‬ا ﻻ ﺀ‬ ‫‪( ٠٨‬ﻻه ‪03 ٨٠٥٠١ ١٥٠٥٠.‬؛‪٠٨‬‬
‫\‪.‬ا‬ ‫‪٠٨٥٥٥٥١٠٨٠١٥ ٥١٠٥. ٥١ ١٠٨-‬‬
‫‪/، \.‬اا‪ :‬غ‬ ‫‪٠٨‬؛ﻻ‪٨٠٥٠١ 3‬؛ لﺀ‪٠‬ﻻ ‪ 3‬د‪٠‬‬
‫ا\‪.‬ﻳ ﺊ‬ ‫‪ .,٨٠٨٨٠٥٠١ ١٠٨‬ﻫ ﻪ ‪ ٠‬ﻻ‪ ١‬ه‪ ٨-‬ه‬
‫ل ‪ ٨‬حﺀ‬ ‫‪٠٨‬؛ﻻ ‪٨٠‬ج‪03‬د‪ 0‬ا ‪٠‬ب‪٠١٤٤١٥٥ ١‬‬
‫ﻻ ‪٨‬ااا ‪ .‬ﺀ ذ‬ ‫‪ ٠ . ٠١ ١٠.٨-‬ة‪ ١‬ه ا‪٠٨,.‬ﻻﺀ ‪٠ ٨ ٠‬‬
‫‪ .٨‬ﺀ‬ ‫‪ ،٥٨‬؛‪٠‬ﻻﻫﺎأ‪ 0٨-‬ا‪ ٩‬ﻫﺪ‪ 31٠٨٩٠‬ذ‪ 1‬ا‪١‬ﺟﻼل‪ ١‬ﻻ‪١‬‬
‫\ ‪/ ،‬ا ل ‪.‬ﻟ ﻢ‬ ‫‪ 0٨‬؛ﻻ‪ ٠٥٠١ ٨0‬؛ ‪١٥٠٥٠. ٠٥٠١‬‬
‫‪٨‬ا ‪ .‬ﺀ‪0‬‬ ‫‪ ٠١١٠٨‬ﻫ ﻪ‪ ١‬ه‪ , ١١‬ه‪ ١‬ه ‪٥١٠١١٠٥‬‬
‫‪ . 111‬ا ﺀ‬ ‫‪ 0٨‬؛ﻻ ‪ 5- 0‬ا؛؛ ‪ 0‬اﻻه‪١‬ا ‪١١٥١٥٥٨‬‬
‫‪ . ٨1‬؛ ‪0‬‬ ‫‪٠٨‬آﻫﻪ‪-‬؛اةذﺟﻬﺎذ‪٩ -٠١‬ب‪ ١١١‬؛ه‪١١‬‬
‫ﻵ ‪8 ،1 1 1 ٨‬‬ ‫‪ ٠٨ ٠١١٠٨‬ة ه‪ ١٠٨٨‬ه ‪ ٩‬ه‪ ٨‬؛ ﻻ ‪٩٠‬‬ ‫‪،(٠٨‬؛ﻫﺪاب‪ ٠١‬ا ‪ ٠٨‬ﺳﺎ ‪٠‬ﻻ ‪٠١١٥٨٥. 0‬‬
‫‪6111‬‬
‫‪ 11.١‬ا ‪ .‬ﺀ ﺀ‬ ‫‪٥١٠١١٨٨٥٥٠ ٨١ ٥٠٥٥ ٠١١٠٨‬‬ ‫‪! ٠٨‬ﻻ‪ ٠١،٠‬ه‪ 0 ( ١‬ه ‪٠٨-٠‬؛ﻻ ‪٥١٨٠ 0‬؛‬
‫\‪.‬ة ﺀ‬
‫‪ 1 ٨‬ﺀ‪0‬‬ ‫‪٥١٠٥٥٥١١٥٥٠٥١١٥٨٠٠٥ ٠١١٠٨.‬‬
‫‪ 1 ٨‬ﺀ‪9‬‬ ‫‪ ٠١٠٨. ٥١٠٨‬ﻻ‪ ۶,‬ه‪.,١٠/٠‬‬ ‫‪ ( ٠٨‬ﻻ ج‪٩٠٨٥٠١١٥٥ ١١٠٨٠١٠٩ .‬‬
‫‪*1111‬‬
‫‪ .* 1‬ﺀذ‬ ‫‪٠١٠٥ ١٠٨‬؛‪ . ١. .,‬ه ‪٠٨٥٤١۶٠ .‬‬ ‫‪ ٠. -٠٥١٠٨‬ﻻه‪-‬ا‪٠‬ل‪٨ - ١١٠‬ﻫﺪﻫﺎ ‪٠‬‬
‫ﻵ‪ 11٨‬ل‪.‬ﺀ‬
‫* ‪ 111٨‬ﺀ‬ ‫‪ / ٠٨‬ﻻ ‪ 0 .٠ 0‬ه ‪ ١١٠.٢- ٩ ٠ .٠ ١ -٠‬ﻻ ‪٠‬‬
‫‪ . 111‬ﺀ ‪8‬‬ ‫‪٩٠٥٥١٠٨ ٥١٨٨٥٥٥٥٠٥٥١٠٨‬‬ ‫‪٨‬ا ] ‪.‬ة‬ ‫آ ‪ .‬ه ‪, ٥٨٠٥. ٥٨٥٥٥ ٠٥٥٥ ٥٨١٥٠١/ /‬‬
‫^‪ . 111‬ﺀ ع‬ ‫‪١٥٨٥١٨٥٠٠٨ ٤٥٠١٠٨٠٠٨١٠٨ ٥٥١٠٨.‬‬ ‫‪ ٤.٨1‬ﺀ‬ ‫‪ ١٠٨‬؛‪١٥٠١٠٥١٥ ١٠٥٠٥ ٠٥ ٠٨١٠١٠‬‬
‫*‪ 111‬؛ *‬ ‫‪٩٠٥٥ ٨١٠٨٠۶٥٥٥١٥ ٥٥١٠٨.‬‬
‫ﻻ ل‪ .‬ﺀ ‪6‬‬ ‫‪١٠١٠٨‬؟ ‪ . ٥١٥‬؛‪ ١٠٤٥١٩‬؛‪٨‬ه|ﻫﻼ ‪ 0‬ﻻ‪ ٩ ١‬ه‪ 01‬ﻻة ‪٩٠‬‬ ‫ﻵ ‪. ٨1‬ل‬ ‫‪٠٨ ٩٠٨٠٥٠١٥ ٠٨١٠٠١ ١٠٨‬د‪3٨‬‬
‫‪8، 1 \.‬‬ ‫ا‪ .‬ﻫ ﺪه ﺀ ‪ ١‬ﺀ ه ‪١; .‬ﺀج‪ ١‬ه ‪٤٠٥٨٥٨٠٠٥٤١١. ٥٨٠٥٠٥‬‬ ‫\ ‪1 1 ٨‬ل‪١‬‬ ‫ا‪٠ .‬ر ‪ ٠‬ﻻرد ‪ ٨‬ﺀ‪٥٠٨٥ . ٠ ¥.,٨١,‬‬
‫ﻵ‪ 11٨‬د‬ ‫‪٠1٠٨‬ﻻ‪ 31‬ﻻ ‪٠‬ﻟﻼ ‪0٨ -0‬ﺀﻻ‪٠‬؛‪31 5‬‬
‫\\‪٩.‬‬ ‫‪٤١١٠٨١٤٥ ٥١٠٥١٨٠٠۶^ ٥٥٥١٠٨‬‬ ‫‪.‬د ‪89111٨‬‬ ‫‪ ١٥٠١٥٠١٠٥ ١٥٠.١ ٠٨‬ﻷ‪٥١٠٨١٠١١‬‬
‫ا ‪- . ٨‬أ‪.‬‬ ‫‪ ٨‬ه‪ ١‬ه‪ . ٠٠‬ه ﺀ ‪ ,‬ﻻ‪ ٨ ٠٨‬ه‪١‬ﻷ‪ . . ٠‬ﻫ ﻪ ‪٩٠٤١٨.‬‬ ‫إﻻ ‪ 1 ٨‬ﺀ ع‬ ‫‪-‬ا‪ ١١^>۶ ٩٠ .‬ه‪ . ٠٨٠‬ه‪٠‬ﻻﺀ ‪٠٨١٨٨٨١٠‬‬
‫‪٧‬دد‬ ‫‪ ٦‬ب ﺀا ‪ ¥‬ب‬ ‫ج—‪٠‬‬
 ‫‪ .‬ا ‪ .‬ا ‪ /‬ا ‪ ,‬ه ! ﻻ ل < ا ‪ ( ,‬ل ﺀﻟ ﻪ ﺀ د ‪٠‬‬ ‫*ا‪..‬أ‪۵‬‬ ‫‪. ١٠‬ه ‪٠ ،/ 10121(1‬ك‪٠.1٠‬ر‪ /‬ﻛﻬﺮ‪ ٠.٠١٠‬ﻟ ﺮ‪٠‬‬
‫‪،‬؛‪:‬؛‪،‬‬ ‫ا‪,١‬ﻻ( ‪ 0‬ﻻﻻ ﻫﻊ‪|٠‬ﺑﺎ ؛‪0‬ﻻ‪٠ ،،11٠‬ﻻ ‪ 0‬ﻻا‬ ‫^‪61.٨‬‬ ‫ﻫﻚ‪/ ٠‬ئ‪،/.،//)/ 7^/‬‬ ‫‪،٢‬ه ﺳ ﻬ ﺲ‬
‫‪٨‬ا ‪ -‬ل ؟‬ ‫د اآ ﻫ ﻼ ﻻ ج‪٥٨‬اﺑﺎ ة ‪) 0‬ا‪1٠‬س‪٠‬ﻻ ‪0‬س‬
‫‪ ٨‬ل‪.‬اﻟﻢ‬ ‫‪.‬ا‪.‬ا‪7‬ب‪- ٠ /‬ﺗﺎ‪،/ ٠،‬ﻻ‪ ٠,١٠‬ﺟ ﻪ ! ت‪ ١‬ا ه‬ ‫\‪ 0 1110(0 11112111 0 .‬اأ ‪ 11\()0‬أ ﻟ ﻪ‬
‫‪8 1٨‬‬ ‫ﺀي‪.‬ا‪ .‬ﻫ ﺪ‪ .‬س;ة‪٠‬ا‪0 .‬ةي‬ ‫‪ / 0 .١‬ه ^‪/ ٠٠‬ر‪ ٠٠١٠‬س ‪0\ 51(\0‬‬
‫ظ‪،:‬‬
‫\‪،‬ا‪.‬ا‪0‬‬ ‫\‪ 111.< {20 .‬أ(أ‪ 01‬ك ‪ ٠ /٠ /٠‬س‬
‫‪ 1٠٨‬ح‬ ‫ﻣﺤﺂأآئ‪1‬ﻫﺈأ أت ‪ 0‬د‪،1‬؛ه‪-‬لﺀﺑﺎﻫﺈه‪ 1‬إا ‪1‬ا‪,‬ه^‪3٨1‬‬
‫‪61 . ٠٨‬‬ ‫<‪ ٠٠/٠،١. 00130,‬د ‪ ٠ ; / /‬ﻛﺎ‪٠،‬‬
‫‪ ٠1٨‬ل ‪،‬‬ ‫‪ . 1‬ه ‪ ٢‬رﺀ‪,/‬ﻻره‪ ٧ ,.1-‬ﺟﺮه؛‪.. ١.‬‬
‫<‪! $0 .‬ا‪7 1001‬ل‪111059,\^05 1(3‬‬
‫‪ , < .‬ه ! ﺳ ﻬ ﯫ ‪ ; / . ،‬د‪ ٠‬ﻻ ﺑ ﻠ ﻬ ﻼ ; ه‪7‬‬
‫‪. ١‬ه ‪ ٠‬ا)ه ‪ ,{ .‬ﺀ س ‪5،‬ﻻ‪ ،.‬ب ‪ ٠‬ﻻ ه‪ /‬ﻻ و‪,‬ا ‪٠‬ﻟﻢ‪٠ ,-١‬رﺀ‬
‫‪ ٨‬ل‪.‬ﺀ‪£‬‬ ‫‪، ١٠ ،،/٠ .<٠ ٥٨-‬ﻫﺔﻫ ﺊ )ا < ﻫﺎ‪ ,‬ﺀ ﺻ ﻬﺒﻠ ﻪ ‪ /‬؛‬ ‫‪. ٨‬ا[‬ ‫\‪ 20 .‬أ ‪ 1{00‬ﻻ ‪٠‬ررﻻ ‪) ٠‬أررا‪٠،‬ﻻر‪./‬‬
‫‪ ٠‬ﺳ ﻮ ئ‪.١‬ﻫﺮ‪1(10<\] 9111 0101 ٠‬‬
‫ل‪.‬ﺣﻊ‬ ‫‪٠‬ا‪;0 .‬ت‪،‬ا‪ / 0‬ﻻﺀ ﻻ ‪ ٠‬ﻻ ﻫ ﺎ‪٠‬ي‪. ٢‬ﺗ ﺪ ‪/,‬؛ ‪٠‬ﻻﺀ‬ ‫ﻵ ‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪٤٤ .,‬‬ ‫\ ‪ 920‬اأ‪0<<>\!2‬ا<{أ)‪!^00‬أ‪0\ 1‬‬
‫\‪۶،.،‬‬ ‫غ ‪،. 0‬ااﻫﺔ‪-‬؛‪ ١‬ا ‪ ٩٨‬ه ‪ ٠‬ﻻا ‪0‬د‪ ٠‬د‪٠‬ﻻ‪١٠،‬ا‬ ‫\ا‪.‬ﻟﻢ‬ ‫\ ‪ ) 0 \ - 020‬أ ‪٠/،١ 0‬ئ‪ ، # 7٠‬ج ‪. / < / /‬‬
‫\‪111‬ﻟﻢ‬ ‫آ ‪ .‬ه ﻻ ه ‪/‬ارأد~‪ ٨‬ﻫﺎ‪ ١‬ﻻ ه ﺀﻟﻢ‪٨‬ةى<‪.‬‬ ‫\‪9 /‬‬ ‫\ ‪ ) 11<-0$0‬ا ‪ 0‬سﺀا ﻻ‪/‬د ‪،7‬ر‪ ٧٠‬س ‪٠‬‬
‫‪ ١‬م‪ ٦‬إ‪ ١‬ﻣﺴﻜﻪ‪٢‬‬ ‫‪ ٧‬د‪٠‬‬
 ‫ﺣﻴﺎ ت‬ ‫ﺣﻴﺎ ت ﻟ ﺴ ﺮ ﺣ ﺸ ﻤ ﻪ‬
‫ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﻫ ﺎ ى ﺻﺒ ﺤﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ‬
‫آ‪.‬ج‪ .‬ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺳ ﻮا س ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا‬
‫ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻰ ﺟﺎ ب ﺷﺪ‬

‫ا‪.‬ب‪ ٠‬ن ﻛ ﺬ ا ب ﺟ ﺸ ﺎ ن اﻓﺮاد ى را ﻛ ﻪ ا ﻛﻨ ﻮ ن‬

‫ﻧ ﺪ ا م ﻧ ﻈ ﺮﻳﺎ ت داﻧ ﺸﻤ ﻦ ﺀدا ن ج‪ 1٠‬ﺑﺪ را ب_ه‬

‫ز‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ﺀذ‪ -‬وا ن ﺣ ﻨ ﺎ ﻳ ﻖ رد ﻧ ﻜ ﺮ دﻧ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ | ذ د ‪،‬‬

‫را ز ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ .‬درﺟ ﻄ ﺖ د ‪ ٣‬ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ ﺟﺒ ﻒ ‪،‬‬
‫س) ﺟ ﺸﻤ ﻒ‬
‫ﺣ ﺼﺮت آ‪ .‬ج‪.‬ﺑﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداذﺗﺎ ﺳ ﻮاﻣ ﻰ ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا‬

‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪.‬ﺑﻜﻰ از ﺑ ﺮ ر ى ر‪.‬ﺑ ﻦ ﻓ ﻴ ﻠ ﺴ ﻮ ؤ ا ن و ﺀ ا ﻟ ﻤ ﺎ ن‬

‫ا‪.‬ﺑ ﻦ ﻗ ﺮ ن ‪،‬ب ه ﺷ ﻴ ﻮ ﻫﺎ ى از ﻗ ﺒ ﻞ ‪.‬ﺑﻴ ﺶ ﺑﻴﻨ ﻰ‬

‫ﻛﻘﻜﻮداىىﺣﻜﺎﻫﻰ‪٠‬ا‬ ‫ﻧ ﺸ ﺪد و در ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎ ل د ر ﺧ ﺸﺎ ن ﺑﻪ ﻧﻘ ﺪ ﺑﻌ ﻀ ﻰ‬
‫آ‪.‬ح‪ .‬دﻫﺎك‪٠‬ىوداد‪٠‬اﺳﻮ‪١‬ﺀى ﺑﻮاﻟﻬﻮﺑﺎدا‬
‫ازﺳﻴﺮاﺳﺘﻬﺎ ى د ا ﻛ ﻢ ‪ ،‬ﻓﺮ ﺿﻴﺎ ت داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪا ن و‬

‫ﻳﺎﻳﻪ ﻫﺎ ى ا ﺳﺘ ﺪ ﻻﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻮ م ﺟﺪ‪.‬ﺑﺪ ﻣ ﻰ ﻳﺮداﻧﺪ‪ .‬ﺗ ﺠ ﺰ ﻳ ﻪ و ﺗ ﺤ ﻠ ﻴ ﻞ ر و ﺷ ﻦ ﺷﺮ‪.‬ﺑﻼ ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا اﻓ ﺸﺎ ﺀ‬

‫ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة و ر ﺿﻴﺎ ت ﺑ ﻰ‪ 1‬ﺳﺎ س و ﻳ ﺮ ﻫ ﺪا ﻫ ﻮﺑ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ زﻣﻴﻨﻪ ا ﻋﺘﻨﺎ دا ت ﻣﺪا ﺻ ﺮ ﺟﻮاﻣﻊ ﺑ ﺸ ﺮ ى‬
‫درﺑﺎره ﻣﻨ ﺸﺄ و ﻫ ﺪ ف ﺣﻴﺎ ت ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺮﻳ ﻼ ﺑﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا ) ‪ ( ١٩٧٧٠١٨٩۶‬ﻧﻮ‪.‬ﺑﺴﻨﺪه‪ ،‬ﺀاب‪١‬أ و ﻣ ﻌﻠ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷ ﺪد ﺟﻬﺎﻧ ﻰ‬
‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺳﻔﻴ ﺮ ﻓ ﺮ ﻫﺬﻛ ﻰ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﻫﻨ ﺪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻬﺎ ن ﺀ ر ﺿﻪ دا ﺷﺘﻪ) ﺳ ﺖ ﺛ ﻤ ﺒ ﺮ ت‬
‫دارد‪ .‬د ر ﺣﻴ ﺪه د ‪ ٣‬ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ ﺣﺐ‪١‬دت‪ ،‬ﺷﺮ‪.‬ﺑﻼ ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا ﻧﻘ ﺶ‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺎ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮ ف ‪ -‬ﻣ ﻨ ﺘ ﺬ د ا ﺟ ﺘ ﻔ ﻌ ﻰ را‬

‫ا‪.‬ﺑﻐﺎﺀ ﻣ ﻴ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ .‬او ﺑ ﺎ زرف ﺑﻴﻨ ﻰ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎﻧ ﻪ ‪ ،‬ﻗﺪ ر ت ﻧ ﻌ ﻘ ﻞ واؤر و ﺻﺪاﻗ ﺖ ﺟ ﺬاﺑ ﺶ ‪ ،‬ﻧﻪ ﻧﻨ ﻬﺎ‬
‫ﺿﻌﻒ ﻳﺎ‪.‬ﺑﻪ ﻫﺎ ى اﺻﻮﻟﻰ ﻋﻠ ﻢ ﺟﺪ‪.‬ﺑﺪ و ﻓﺮ ﺻﻴﺎ ت اﺛﺒﺎ ت ﻧ ﺸ ﺪد را ﻓ ﺎ ش ﻣ ﻰ ﺳ ﺎ ز د ‪ ،‬ل ﺑﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى‬

‫ﻏﻴ ﺮﻗﺎﺑ ﻞ اﺛﺒﺎﺗ ﻰ را ﻛ ﻪ داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪا ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻘﺎ ﺑ ﻖ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺛ ﺪ د د ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ د م د و ش راور‬

‫ارا ﺷﻪ د ا د د ا ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺮ ا ﻓﺜ ﺪا ﺀ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬و د ﻳ ﺰ ﺳ ﺎ ن ﺛ ﺪ رﺑ ﻼ و راﺑﻬﻮﻳﺎدا ﻃﻠ ﺴ ﻢ ا ﺳ ﻄ ﻮ ر‪ ٥‬ﺀ ا ى‬

‫ﻧﻴ ﻬﻴﻠﻴ ﺴﺘ ﻰ و ^اﺗ ﺮﺑﺎﻟﻴ ﺴﺘ ﻰ را در ه | م ﻣ ﻰ ﺷ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻃﻠ ﺴ ﻤ ﻰ ﻛ ﻪ ره ﻟﺒﺎ س ﻋﻠ ﻢ ﻣﻠ ﺒ ﺲ ﺷ ﺪ ه ‪،‬‬

‫و ﺗ ﻤ ﺪ ن ﺟﺪ ﺑﺪ را ﻣ ﺴ ﺤ ﻮ ر ﺧ ﻮﺑ ﺶ ﺳﺎ ﺧﺘﻪ اﺑﺴﻨﻨﺎ‪.‬‬

‫ا‪.‬ﺑﻨ ﻜﺘﺎ ب ﺑ ﺮا ﺳﺎ س ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﻫ ﺎ ى ﺿﺒ ﻂ ﺷ ﺪ ه در ﻳﻴﺎ ده ر وﻳﻬﺎ ى ﺻ ﺒ ﺤ ﻜ ﺎ ﻫ ﻰ | ى ﻛ ﻪ ﺷﺮ‪.‬ﺑﻼ‬

‫ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا ﺑﺎ‪٠‬ذذى ﺟﻨﺪ از ﻣ ﺮﻳﺪاﻧ ﺶ در ﺳﺎ ل ‪ ١٩٧٣‬در ﻟ ﻮ س آ ﻧ ﺠ ﻠ ﺲ دا ﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ﺗ ﺤ ﺮ‪.‬ﺑﺮ‬

‫د رآﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ا ر ن ﻳﻴﺎ ده روﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا ﺑﺎ زﻳﺮ ﺳﺆا ل ﺑ ﺮد ن ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ﻋﻠﻬﻢ ﺑﺎ ﻣﺮ‪.‬ﺑﺪ‬
‫‪1‬ل(ا‪ 01‬اا ‪ ( 7‬ﺑﻪ ﻛﻔﺘﻜ ﻮ ﻣﻰ‪.‬ﺑﺮدازد‪.‬‬ ‫ﺧﻮد دﻛﺘ ﺮ ‪.‬ﻧﻮدام ‪ .‬د ‪ .‬ﺳ ﺶ ) ‪1‬اج‪ 11‬ﻟ ﺔ ‪٥ .‬‬
 ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻢ ( ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻚ‪ 4‬ﻫ ﺖ‬

‫اﻣﺮوزه ا ﻃ ﻼ ﻋ ﺎ ت و د ا ﻧ ﺘ ﺒ ﻬ ﺎ ى ﻣ ﺮد م د رﺑﺎ رة ﺟ ﻮا ﻣ ﻊ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬

‫آ رﻳﺎ ﻫﺎ ى ﻋ ﻬ ﺪ ﺑ ﺎ ﺷ ﺎ ن ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺨﺘ ﺼ ﺮ و ا ﻧ ﺪ ى ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛ ﺘﺎ ﺑ ﻬﺎ ى ﻣﻘﺪس وداﻳﻰ ﻛ ﻪ ر ا ﻫ ﺒ ﺮ و ﺳ ﺮ ﻣ ﺸ ﻖ آ ن ﻣﺮدم‬

‫ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑ ﻮد ﻧﻴﺰ ﻫﻨ ﻮ ز ﺟ ﻨ ﺪا ن ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻧ ﺸ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ا ﻏ ﻠ ﺐ از‬
‫ودا ﻫﺎ ﻓ ﻘ ﻂ اﻳ ﻦ را ﻣ ﻰ دا ﻧ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑ ﻬﺎ ى ﻣ ﻘ ﺪ س ﻋ ﻤﻴ ﻘ ﻰ ﻫ ﺸ ﺪ‬

‫ﺪ‪٥‬اذد ‪ ،‬ﻓ ﻬ ﻤﻴ ﺪ ن‬ ‫ﺛ‬ ‫راز و رﻣﺰ ﻧ ﻮ ﺛ ﺘ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬ ‫ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻣﻨ ﻄ ﻘ ﻰ ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ و‬

‫آﻧﻬﺎ ﺳ ﻴ ﺎ ر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﺒ ﺸﺎ ن ا ﻛ ﺜ ﺮأ د ر ا ﻃ ﺮا ف ﻧ ﺠ ﻮ م ‪،‬‬

‫ر‪ ٠‬ﺷ ﺬ ى ﻫﺎ ‪ ،‬ﺗ ﺜ ﺮ ﻳ ﻔ ﺎ ت ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ‪ ،‬ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ و ﻧﻴ ﻤ ﻪ ﺧ ﺪ ا ﻳﺎ ن ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ‬

‫ﻛ ﻪ ﺟ ﺤ ﻪ و ﻛ ﺮﻳ ﺨﺘ ﻪ ا ﻃ ﻼ ﻋﺎ ت‬ ‫د و ر‪٠‬ﻳﻰزذد ‪ .‬ﺧ ﻴ ﻠ ﻰ از اﺛ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‬
‫ﻣ ﺨﺘ ﺼ ﺮ ى از ودا ﻫﺎ دا رﻧ ﺪ ﺗ ﺼ ﺮ ر‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ذ د ا ر ﻣﺎﻧ ﻬﺎ ى و داﻳ ﻰ ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف‬

‫ﻋﻘﻴ ﺪة ﻳ ﻜ ﺘﺎ ﻳ ﺮ ﺣ ﻰ و ﺗ ﻮ ﺣ ﻴ ﺪ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬د ر ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻃ ﻞ‬

‫و ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺮد ود ﻫ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ‪ .‬د ر ﺧ ﻮ د ود اﻫﺎ ﺑﻪ ر و ﺛ ﻨ ﻰ آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬

‫ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻠ ﻰ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ا ر ﺛ ﺎ د اﻓﺮاد ﺑ ﺸﺮ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮر ﻳ ﺮ و ر ش‬

‫ﻛﺒ ﺮ ﻳﺎ ﻳ ﻰ ا ت ‪.‬‬ ‫ﻧ ﺎ ت ﻣﻘﺪس‬ ‫ﻋ ﺜ ﻘ ﻰ ﺑ ﺎ ى و ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻰ ﺑ ﺮا ى‬

‫اﻳ ﻦ ا دﺑﻴﺎ ت و ذو‪ ٠‬ﺛﺘ ﻬ ﻬﺎ ﻣﺘﺘ ﻘ ﻞ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺑ ﺎ ﺛ ﻜ ﻮ ﻫ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬

‫ﺳﺎﻟ ﻜﺎ ن راه ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬آﻧﻬﺎ د ر ﻋ ﻤ ﻖ ﺧ ﻮ د‬ ‫و ﺟﺎ و داﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ ﺑﻪ‬

‫ﺗ ﺤ ﻔ ﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻬﻔﺘﻪ و ا ر ز ﻣﻨ ﻤﻨ ﺪ ﺑ ﺮا ى ﻫ ﻤ ﻪ ﻓ ﻼ ﻣ ﺸ ﻪ ‪ ،‬ﻣ ﺘ ﺼ ﻮ ﻓ ﻴ ﻦ و‬

‫ر ﻫ ﺮ وا ن راه ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻛ ﻪ د ر ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﻮ ى ﺑﻴﻨ ﺸ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺗﺎ زه د ر ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬

‫درون و‬ ‫ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬دا ر ﻧ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﺤ ﻔ ﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ را‪ ٠‬ﻛ ﺸ ﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ‬

‫ﻣﻨ ﺰ ل ﻳﺎ ر ا ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﻣﻴ ﺮا ث ﻛ ﺮاﻧﺒ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﺧ ﻮ د و ﻣ ﺮ ﺳ ﺔ‬ ‫راﻫﺒﺮى ﺑﻪ‬
‫رﻳﺜﻌﻪ را دا ر د ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻣ ﺠ ﺖ ﺑﻪ ا ﺻ ﻞ و د ﻋ ﻮ ت ﺑﻪ ﺑ ﻜ ﺸ ﺘ ﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺑ ﺰ ﻫﺘ ﺮﻳ ﻦ اﻧ ﺪﻳ ﺸ ﻤﻨ ﺪا ن ﺟ ﻬﺎ ن ‪ ،‬د ر ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ا ﻋ ﺼﺎ ر‪ ،‬ﺑﺮا ى ﺑ ﺎ ﻣ ﺦ ﺑﻪ‬

‫ﺑﻨﻴﺎد ى ﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﺮ ﺷ ﺮ ﻫ ﺎ ى اﻧ ﺴﺎ ن د رﺑﺎ رة ﺣ ﻴ ﺎ ت ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ‬

‫ﻣ ﺮا ﺟﻌ ﻪ ﻛ ﺮد ﺀاﻧﺪ ‪ .‬ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻛ ﻪ داﻧ ﺲ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻛ ﺎ ﺋ ﻨ ﺎ ت ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺷ ﺖ‬

‫ﻓ ﻄ ﺮ ى ا ﻧ ﺎ ن و د ر ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﺖ ‪ ،‬راﺑ ﻄﻪ او ﺑﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﺛ ﻤ ﻤ ﺢ ﻫ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪،‬‬

‫ﺧ ﻮ د ﻣ ﺰﻳ ﻦ‬ ‫ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ى ﻧﺎد ر ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻫﺴﺴﻰ را ﺑﻪ‬

‫ذ ﻫ ﻦ اﻧ ﺪﻳﺜ ﻤﻨ ﺪا ن‬ ‫ز ﻣﺎ ن آن‬ ‫ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ؛ ﻣﺘﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻪ ﺑ ﺪ و ن‬

‫ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ وادا ﺷﺘﻪ ا ﻣ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻠ ﻴ ﻰ ‪ ،‬واﻳﺘ ﻤ ﻦ ‪،‬‬ ‫ﺑ ﺰ ي ﺷ ﺮ ق و ﻏ ﺮ ب را ﺑﻪ‬

‫ﺗ ﻮ ر و‪ ،‬اﻳﻨ ﺸﺘﻴ ﻦ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﺪ ى ‪ ،‬ﻫ ﺎ ﻛ ﻠ ﻰ ‪ ،‬ا ﻣ ﺮ ﻣ ﺮ ن ‪ ،‬ﻣﺎﻟ ﺮ و‪ ،‬ﺷ ﻮاﻳﺘ ﺰ ر‪،‬‬

‫ﻻ ﻣﺎ ر ﺑ ﻦ ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ‪ ،‬ﺛ ﻮ ﺑ ﻨ ﻬﺎ و ر ‪ ،‬ر وﻣ ﻦ ر و ﻻ ن و ‪ ...‬از اﻳﻦ ﺟ ﻤﻠ ﻪ اﻧ ﺪ ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﻣﺘ ﻦ‪ ١‬ﺻﺎ ى‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ ‪ ،‬ﻫﻤﺮاه‬
‫ﻻﺗﻴ ﻦ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﻪ و‬ ‫ا ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ و ﺗ ﻠ ﻐ ﻆ وا ز ﺀ ﻫﺎ ى ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ ﺑﻪ‬

‫ﺷ ﺤ ﻜ ﺎ‪ ٠‬ل‪ ،‬ا ﺛ ﺮ آ ج ‪ -‬ﺑﻬﺎﻛﻨ ﻰود! ﺳﺎ‪ ٠‬ر ا س ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا‪،‬‬

‫ﻳ ﺶ از‬ ‫و ﺗﺎﻛﻨﻮن‬ ‫ا ت؛‬ ‫ى ﻣﻮﺟﻮد در ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻮاﻧﻨ ﺪه ﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻳ ﺎ‬
‫ﻓﺮو ش‬ ‫ﻣﻴﻠﻴ ﻮز ﻫﺎ ﻧ ﺨ ﻪ از آ ن ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺠﺎ ه ز ﺑ ﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﻛ ﻮ ن ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ر ﻣﻴﺪه ا ت ‪.‬‬