‫رأى اإلمام الغزالى في قضية سحر النبي صلى هللا عليه وسلم‬

‫ما حقيقة سحر النبي صلى هللا عليه وسلم وما الدليل على أنه لم يسحر؟ ( جديد )‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫أخي السائل عن سحر النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ :‬اعلم يا أخي أن النصوص التي نستنبط منها األحكام العقائدية الفقهية نوعان‬
‫نصوص قطعية الثبوت‪ :‬وهي القرآن الكريم واألحاديث المتواترة التي رواها جمع عن جمع عن جمع‬
‫‪ .‬فيستحيل تواطؤهم على الكذب وهي أحاديث قليلة جدا‬
‫نصوص ظنية الثبوت‪ :‬وهي سائر األحاديث النبوية‬
‫قال اإلمام الغزالي ‪ :‬ما من أحد من الصحابة إال وقد رد خبر الواحد‪ ,‬كرد علي رضي هللا عنه خبر أبي‬
‫‪.‬سنان األشجعي في قصة ( بروع بنت واشق ) وقد ظهر منه أنه كان يحلف على الحديث‬
‫‪.‬وكرد عائشة رضي هللا عنها خبر ابن عمر رضي هلل عنه في تعذيب الميت ببكاء أهل بيته عليه‬
‫وظهر من عمر رضي هللا عنه نهيه ألبي موسى وأبي هريرة رضي هللا عنه عن الحديث عن رسول‬
‫‪.‬هللا صلى هللا عليه وسلم [ المستصفى للغزالي ( ‪] ) 122‬‬
‫قال أبو سعيد الخدري رضي هللا عنه ‪ :‬كنا في مجلس عند أبي بن كعب ‪ ،‬فأتى أبو موسى األشعري‬
‫مغضبا حتى وقف ‪ ،‬فقال ‪ :‬أنشدكم هللا هل سمع أحد منكم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪" :‬‬
‫االستئذان ثالث ‪ ،‬فإن أذن لك ‪ ،‬وإال فارجع " ‪ " ,‬قال أبي ‪ :‬وما ذاك ؟ قال ‪ :‬استأذنت على عمر بن‬
‫الخطاب أمس ثالث مرات ‪ ،‬فلم يؤذن لي فرجعت ‪ ،‬ثم جئته اليوم فدخلت عليه ‪ ،‬فأخبرته ‪ ،‬أني جئت‬
‫أمس فسلمت ثالثا ‪ ،‬ثم انصرفت ‪ .‬قال ‪ :‬قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل ‪ ،‬فلو ما استأذنت حتى يؤذن‬
‫لك قال ‪ :‬استأذنت كما سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪,‬قال ‪ :‬فوهللا ‪ ،‬ألوجعن ظهرك وبطنك ‪،‬‬
‫أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا ‪ ،‬فقال أبي بن كعب ‪ :‬فوهللا ‪ ،‬ال يقوم معك إال أحدثنا سنا ‪ ،‬قم ‪ ،‬يا أبا‬
‫سعيد ‪ ،‬فقمت حتى أتيت عمر ‪ ،‬فقلت ‪ :‬قد سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول هذا " * صحيح‬
‫مسلم ‪ ,‬باب االستئذان ‪ -‬حديث ‪4101 :‬‬
‫فكان عمر رضي هللا عنه يضرب بدرته من يحدث عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من الصحابة‬
‫‪ .‬دون شاهدين على ما قال وقد اشتهر عنه قوله ‪ :‬لتخرجن مما قلت أو ألجعلنك نكاال‬
‫وكل تلك األحاديث اآلحادية مردودة في الفقه فكيف في العقيدة ؟ وحديث السحر حديث آحاد ال يفيد إال‬
‫الظن فكيف نبني عليه اعتقاد وقد روته عائشة رضي هللا عنها دون غيرها من الصحابة ‪ ,‬ودون‬
‫زوجات النبي صلى هللا عليه وسلم اللواتي كان النبي صلى هللا عليه وسلم يبيت كل ليلة يتنقل بينهن ‪,‬‬
‫فلماذا لم تروي الحديث حفصة ‪ ,‬وأم سلمة وزينب ‪ ........‬رضي هللا عنهن ؟‬
‫وإن سحر النبي من المسائل العقائدية التي ال ينبغي أن يستشهد لها إال من النصوص القطعية الثبوت أي‬
‫القرآن والسنة المتواترة حصرا‪ ,‬وإذا نظرنا في القرآن الكريم وجدنا استحالة إصابة النبي صلى هللا‬
‫‪ :‬عليه وسلم بالسحر لقوله تعالى‬
‫فإذا قرأت القرآن فاستعذ باهلل من الشيطان الرجيم * إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم {‬
‫)سورة النحل ‪ } ( 100 - 99 - 98‬يتوكلون * إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون‬
‫فاآلية تقول ال سلطان للشيطان على المؤمن فكيف يكون له سلطان على النبي صلى هللا عليه وسلم‬
 ‫كما أن القول بسحر النبي صلى هللا عليه وسلم يصدق قول المشركين فيه { إن تتبعون إال رجال‬
‫مسحورا }‬
‫وفي قوله تعالى ‪ { :‬وقال الشيطان لما قضى األمر إن هللا وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان‬
‫لي عليكم من سلطان إال أن دعوتكم فاستجبتم لي فال تلوموني ولوموا أنفسكم } " ( إبراهيم ‪) 22 :‬‬
‫كذلك اآلية تقول ال يمكن أن يكون للشيطان أي سلطان على المؤمن و ( من ) تفيد االستغراق ‪ ,‬أي أنها‬
‫‪.‬تنفي أي سلطان للشيطان على اإلنسان‬
‫وكذلك قوله تعالى ‪ { :‬وما ينطق عن الهوى إن هو إال وحي يوحى } ‪ ,‬فاآلية تقول في عصمة كل ما‬
‫يخرج من فم النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ :‬أخي الكريم‬
‫إن عصمة النبي صلى هللا عليه وسلم وسائر األنبياء عليهم الصالة والسالم مما علم من الدين‬
‫بالضرورة ‪ .‬ألن النبي مشرِّ ع يؤخذ عنه كالمه وسكوته وأفعاله وحتى بعض صفاته الظاهرة لذلك‬
‫محال أن يلبِّس الشيطان على النبي صلى هللا عليه وسلم شيئا ‪ ,‬أما ما ورد في صحيح مسلم والبخاري‬
‫من قصة سحر النبي صلى هللا عليه وسلم فإن كل األحاديث الواردة هي أحاديث آحاد أي‪ :‬رواها آحاد‬
‫الرواة فهي ظنية الثبوت ‪ ,‬والقاعدة ‪:‬إذا تعارض القطعي مع الظني فإن الدليل هو القطعي وال نظر إلى‬
‫‪ .‬الظني والسيما فيما يخص العقائد‬
‫وإن السحر المذكور في هذه األحاديث تسلط للشيطان على النبي صلى هللا عليه وسلم بفعل ساحر‬
‫يهودي فالتساؤل هنا كيف يتسلط يهودي على النبي وهللا يقول ‪ { :‬وهللا يعصمك من الناس } ؟‬
‫وكيف يتسلط الشيطان على النبي حتى يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله ؟‬
‫كيف كان الصحابة في هذا الوقت يأخذون تشريعهم عنه ؟‬
‫كيف كان يخطب الجمعة ؟‬
‫كيف كان يصلي بالناس ؟‬
‫لو كان ذلك حقا لماذا لم يذكر أحد من الصحابة هذه الحادثة إال عائشة رضي هللا عنها ؟‬
‫‪ :‬أخي الكريم‬
‫إن من قال بسحر النبي صلى هللا عليه وسلم من العلماء واجهتهم هذه المشكلة فحاولوا أن يجمعوا بين‬
‫النصوص فتأولوا مجتهدين أن السحر وقع على جسده دون روحه ‪ ,‬وأقول إن من َعلِم السحر يعلم تماما‬
‫‪.‬أن السحر يقع على الروح والجسد معا بل هو على الروح أكثر منه على الجسد‬
‫وقد أخطؤا بهذا االجتهاد ألن األمر ال يحتمل اجتهادا و إننا باعتقادنا بسحر النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪.‬نفتح الباب أمام الزنادقة والصليبين‡ ليرفضوا النصوص بحجة أنها كانت في زمن السحر‬
‫لقد دفع العلماء لهذا التأويل خوفهم من الطعن في صحيح البخاري ‪ ,‬وعجبا منهم يقدمون عصمة‬
‫‪.‬البخاري على عصمة النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫وأقول ‪ :‬إن صحيح البخاري أوال ليس معصوما وليس عيبا إن كان روى لنا ثمانية آالف حديث منها‬
‫‪ .‬عشرة أو عشرين أو ثالثين فيها شيء من الخلل فال يفقد البخاري مقامه برواية هذه األحاديث‬
‫‪ :‬أخي المسلم‬
‫مما يستشهد به بعض العلماء قول هللا تعالى عن موسى عليه السالم‪ { :‬يخيل إليه من سحرهم أنها‬
‫تسعى }‬
‫إن السحر المقصود في هذه اآلية ليس سحر الشياطين وإنما الحيل التي يقوم بها البعض بما يسمى سحر‬
‫خفة اليد وهذا النوع من السحر ال مانع للعين البشرية من أن تنخدع به واألنبياء بشر يرون كما يرى‬
‫البشر‪ ,‬فهذا مجازا يسمى سحرا وحقيقته ألعاب خفة يقوم بها بعض المختصون‪ ,‬أما السحر الممنوع عن‬
‫‪.‬األنبياء هو سحر الشياطين وتأثيراتهم على األرواح‬
‫أخي المسلم ‪ :‬اعلم أن هللا تعالى حافظ وراع لدينه ولن يسمح للشياطين أن تتالعب به أو تخيل على‬
‫‪.‬أنبيائه‬
‫وأختم هذه المقالة بحديث ورد في البخاري يظهر فيه ضعف الشيطان وذلته أمام النبي صلى هللا عليه‬
‫‪ .‬وسلم وهذا الحديث يتوافق مع اآليات الكريمة ويتعارض مع حديث السحر‬
‫حدثنا إسحاق بن إبراهيم ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا روح ‪ ،‬ومحمد بن جعفر ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن محمد بن زياد ‪ ،‬عن‬
‫أبي هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪ " :‬إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ‪ -‬أو كلمة‬
‫نحوها ‪ -‬ليقطع علي الصالة ‪ ،‬فأمكنني هللا منه ‪ ،‬فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى‬
‫تصبحوا وتنظروا إليه كلكم ‪ ،‬فذكرت قول أخي سليمان ‪ { :‬رب هب لي ملكا ال ينبغي ألحد من‬
‫بعدي } ‪ ،‬قال روح ‪ " :‬فرده خاسئا " *‪( .‬صحيح البخاري ‪ -‬كتاب الصالة ‪ -‬حديث ‪) 451 :‬‬
‫وفي الختام فإن هناك شواهد وأحاديث وقصص كثيرة جدا تبرئ النبي صلى هللا عليه وسلم من أن يقع‬
‫‪ .‬عليه شيء من السحر ولكن نكتفي بما ذكرناه فإن فيه موعظة وعبرة‬
‫والحمد هلل رب العالمين‬