‫أسئلة استرشادية في اللغة العربية للصف الثاني الثانوي‬

‫زعموا أن حمامة كانت تفرخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء وكانت إذا شرعت في‬
‫نقل العش إلى رأس تلك النخلة ال يمكنها إال بعد مشقة وجهد ؛ لطول النخلة وسحقها ‪،‬‬
‫وكانت إذا فرغت من النقل باضت فحضنت بيضها ‪ ،‬فإذا خرجت فراخها جاءها ثعلب فوقف‬
‫بأصل النخلة وصاح بها وتوعدها أن يرقى إليها أو تلقى إليه فرخيها فتلقيهما إليه ‪.‬‬
‫فبينما هى ذات يوم وقد صار لها فرخان إذ أقبل مالك الحزين فوقع على النخلة ‪ ،‬فلما رأى‬
‫الحمامة حزينة كئيبة شديدة الهم ‪ ،‬قال لها ‪ :‬ياحمامة ‪ ،‬مالى أراك كاسفة البال ‪،‬سيئة‬
‫الحال؟‬
‫قالت ‪ :‬إن ثعل ًبا دهيت به ‪ ،‬كلما كان لي فرخان جاءنى يتهددنى ويصيح في أصل النخلة ‪،‬‬
‫فأفرق منه فأطرح إليه فرخى ‪ ،‬قال لها مالك الحزين ‪ :‬إذا أتاك ليفعل ما تقولين فقولى له ‪:‬‬
‫ال ألقي إليك فرخي فارق إلى وغرر بنفسك ‪ ،‬فإن فعلت ذلك وأكلت فرخي طرت عنك‬
‫ونجوت بنفسي ‪.‬‬
‫فلما علمها مالك الحزين هذه الحيلة ‪ .‬طار فوقف على شاطئ نهر ‪ ،‬وأقبل الثعلب إلى‬
‫الحمامة فوقف تحت النخلة ثم صاح بها كما كان يفعل ‪ .‬فأجابته الحمامة بما علمها مالك‬
‫الحزين ‪ ،‬فقال لها الثعلب ‪ :‬من علمك هذا ؟ قالت ‪ :‬علمني مالك الحزين ‪ .‬فتوجه الثعلب‬
‫حتى أتى مالكًا الحزين على شاطئ النهر فقال له الثعلب ‪ :‬مالك الحزين إذا أتتك الريح عن‬
‫يمينك ‪ .‬فأين تجعل رأسك ؟‬
‫قال ‪ :‬عن شمالي ‪ .‬قال الثعلب ‪ :‬فإن أتتك عن شمالك فأين تجعله ؟ قال ‪ :‬عن يميني ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فإذا أتتك الريح من كل مكان وكل ناحية أين تجعله ؟ قال ‪ :‬أجعله تحت جناحي قال ‪ :‬وكيف‬
‫تستطيع أن تجعله تحت جناحيك ؟ ما أراه يتهيأ لك ‪ .‬قال ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ :‬فأرني كيف تصنع ‪،‬‬
‫فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكم هللا علينا ‪ ( .‬إنكن تدرين في ساعة مثل ما ندري في‬
‫سنة) فهنيئ ًا لكن فأرني كيف نصنع ‪ .‬فأدخل الطائر رأسه تحت جناحه ‪ ،‬فوثب عليه الثعلب‬
‫وضربه ضربةً دق بها عنقه ثم قتله وأكله ‪.‬‬
‫حدد اإلجابة الصحيحة من بين البدائل التالية ‪:‬‬
‫‪1‬ــ مرادف كلمة ( أفرق ) فى الفقرة الثانية‪:‬‬
‫(د) أخاف ‪.‬‬ ‫(ج) أحزن ‪.‬‬ ‫(ب) أختبئ ‪.‬‬ ‫( أ ) أهرب ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪2‬ــ مضاد كلمة ( سحقها ) في الفقرة األولى ‪:‬‬
‫(د) عرضها ‪.‬‬ ‫(ج) سمكها ‪.‬‬ ‫(ب) قربها ‪.‬‬ ‫( أ ) قصرها ‪.‬‬
‫‪3‬ــ قول الثعلب لمالك الحزين ‪ ( :‬لقد فضلكم هللا علينا ) في الفقرة الثالثة يهدف منه إلى ‪:‬‬
‫(د) التودد إليه ‪.‬‬ ‫(ج) الدعاء له ‪.‬‬ ‫(ب) إظهار اإلعجاب به ‪.‬‬ ‫( أ ) خداع الطائر ‪.‬‬
‫‪4‬ــ عالقة ما بين القوسين في الفقرة الثالثة بما قبله ‪:‬‬
‫(ب) توضيح ‪ ،‬وتعليل ‪.‬‬ ‫( أ ) تعليل ‪ ،‬وتوكيد ‪.‬‬
‫(د) توكيد ‪ ،‬وتوضيح ‪.‬‬ ‫(ج) توكيد ‪ ،‬وتفصيل ‪.‬‬
‫‪5‬ــ البيت الذي يتوافق معناه مع مغزى القصة ‪:‬‬
‫فأرسل حكي ًما وال توصه‬ ‫‪...........‬‬ ‫( أ ) إذا كنت في حـــاجــــة مرســـال‬
‫عدوا له ما من صداقته بد‬
‫ً‬ ‫‪..........‬‬ ‫(ب) ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى‬
‫هال لنفسك كان ذا التعليم‬ ‫‪...........‬‬ ‫(ج) يا أيها الرجل المــــعـــــلم غــيــره‬
‫يوخر ما يقدمه القضاء ؟‬ ‫‪...........‬‬ ‫(د) ونختار الطـــبيــــب وهل طبيــــب‬

‫‪2‬‬
 ‫س‪:2‬‬

‫النفس الباسمة ترى الصعاب فيلذ لها التغلب عليها ‪ ،‬تنظرها فتبسم ‪ ،‬وتعالجها فتبسم ‪،‬‬
‫وتتغلب عليها فتبسم ‪ ،‬والنفس العابسة ال ترى صعا ًبا فتخلقها ‪ ،‬وإذا رأتها أكبرتها‬
‫واستصغرت همتها بجانبها ‪ ،‬فهربت منها وقبعت في جحرها تسب الدهر والزمان والمكان‬
‫وتعللت بكلمات " لو ‪ ،‬وإذا ‪ ،‬وإن " وما الدهر الذي يلعنه إال مزاجه وتربيتة ‪ ،‬إنه يود‬
‫النجاح في الحياة وال يريد أن يدفع ثمنه ‪ ،‬إنه يرى في كل طريق أسدًا رابضًا ‪ ،‬إنه ينتظر‬
‫حتى تمطر السماء ذه ًبا أو تنشق األرض عن كنز ‪.‬‬
‫إن الصعاب في الحياة أمور نسبية ‪ ،‬فكل شئ صعب جدًا عند النفس الصغيرة ‪ ،‬وال‬
‫صعوبة عظيمة عند النفس العظيمة ‪ ،‬وبينما النفس العظيمة تزداد سق ًما بالفرار منها ‪،‬‬
‫وإنما الصعاب كالكلب العقور إذا رآك خفت منه وجريت نبحك وعدا وراءك ‪ ،‬وإذا رآك‬
‫تهزأ به وال تعيره اهتما ًما وتبرق له عينك أفسح الطريق لك ‪ ،‬وانكمش في جلده منك ‪.‬‬
‫ثم ال شئ أقتل للنفس من شعورها بصغر شأنها وضعتها وقلة قيمتها ‪ ،‬وأنها ال يكمن أن‬
‫يصدر عنها عمل عظيم ‪ ،‬وال ينتظر منها خير كبير ‪ .‬هذا الشعور بالضعة يفقد اإلنسان‬
‫الثقة بنفسه واإليمان بقوتها ‪ ،‬فإذا أقدم على عمل ارتاب في مقدرته وفي إمكان نجاحه‬
‫وعالجه بفتور ففشل فيه ‪.‬‬
‫الثقة بالنفس فضيلة كبرى عليها عماد النجاح في الحياة ‪ ،‬وشتان بينها وبين الغرور‬
‫الذى يعد رذيلة ‪ ،‬والفرق بينهما أن الغرور اعتماد النفس على الخيال وعلى الكبر الزائف‬
‫‪ ،‬والثقة بالنفس اعتمادها على مقدرتها على تحمل المسئولية ‪ ،‬وعلى تقوية ملكاتها‬
‫وتحسين استعدادها ‪.‬‬
‫حدد اإلجابة الصحيحة من بين البدائل التالية ‪:‬‬
‫‪1‬ــ مرادف كلمة ( تعللت ) فى الفقرة األولى ‪:‬‬
‫(د) تحججت ‪.‬‬ ‫(ج) اتصفت ‪.‬‬ ‫(ب) اعتذرت ‪.‬‬ ‫( أ ) اقتدت ‪.‬‬
‫‪2‬ــ مضاد كلمة ( ضعتها ) في الفقرة الثالثة ‪:‬‬
‫( د) ضخامتها ‪.‬‬ ‫(ج) هيبتها ‪.‬‬ ‫(ب) عظمتها ‪.‬‬ ‫( أ ) قوتها ‪.‬‬
‫‪3‬ــ تشبيه الكاتب للصعاب بـ ( الكلب العقور ) في الفقرة الثانية يهدف إلى ‪:‬‬
‫(ب) زيادة الثقة بالنفس للتغلب عليها ‪.‬‬ ‫( أ ) التخويف من مواجهتها ‪.‬‬
‫(د) البحث عن حلول فعالة للتصدي لها ‪.‬‬ ‫(ج) االعتماد على النفس لمجابهتها ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪4‬ــ فقدان الثقة بالنفس ناشئ عن ‪:‬‬
‫(ب) الشك في القدرة على العمل ‪.‬‬ ‫( أ ) العجز عن القيام بعمل عظيم ‪.‬‬
‫(د) اإلحساس بعدم األهمية ‪.‬‬ ‫(ج) اعتماد اإلنسان على الخيال ‪.‬‬
‫‪5‬ــ هذا المقال يوازن بين ‪:‬‬
‫(ب) المتفائلين ‪ ،‬والمتشائمين ‪.‬‬ ‫( أ ) األقوياء ‪ ،‬والضعفاء ‪.‬‬
‫(د) الطموحين ‪ ،‬والكسالى ‪.‬‬ ‫(ج) األذكياء ‪ ،‬واألغبياء ‪.‬‬
‫س‪:3‬‬

‫الطحالب في لغة العلم نباتات بال ساق أو جذر أو أوراق ‪ ،‬وقد تكون وحيدة الخلية أو‬
‫عديدتها ‪ ،‬ومن الطحالب ما تستعصى على العين رؤيته فال تراه إال بالمجهر ‪ ،‬ومنها‬
‫أنواع بحرية في منطقة القطب الجنوبي يصل طولها إلى تسعين ومائة متر ‪ ،‬غير أنها‬
‫جمي ًعا تحتوي على مادة الكلوروفيل وتمتص غاز ثاني أكسيد الكربون ‪ ،‬وهى لذلك قادرة‬
‫على القيام بعملية البناء الضوئى ‪ ،‬وفي وجود الماء والطاقة الشمسية تبني المواد‬
‫الكربوهيدراتية ‪ ،‬وتطلق األكسجين ‪.‬‬
‫إن عالقة اإلنسان مع الطحالب ضاربة في أعماق التاريخ منذ كان الصينيون القدماء‬
‫يعدون من الطحالب البحرية أطعمة شتى ‪ ،‬غير أن االهتمام بالطحالب لم يأت إال بعد رحلة‬
‫قام بها علماء فرنسيون إلى قارة إفريقيا في العقد السابع من القرن العشرين ‪ ،‬حيث الحظ‬
‫العلماء أن السكان في جمهورية تشاد يتغذون على أحد أنواع الطحالب التي تنمو طبيع ًيا‬
‫فوق المسطحات المائية ‪ ،‬فقد تعود السكان جمع هذه النباتات وتركها تحت أشعة الشمس‬
‫الملتهبة حتى تجف تما ًما وبعدها يأكلونها جافةً أو بعد طبخها وهي عندهم طعام شهى‬
‫يقبل عليه كثير من السكان ‪ ،‬وفي الواليات المتحدة وأوروبا تعتبر وجبة الطحالب البحرية‬
‫من أفخر األطعمة وأشهاها فهى تخلط باألرز والخضراوات ‪.‬‬
‫واآلن يمكن أن نتساءل ‪ :‬هل تعتبر الطحالب غذا ًء مأمونًا تما ًما أم أن هناك مآخذ تؤخذ‬
‫عليها كغذاء آدمي ؟الحقيقة أن بروتينات الطحالب ال تخلو من بعض المشاكل ‪ ،‬ومن‬
‫أهمها ‪ :‬مشاكل اللون فمعظم الطحالب تحتوى على صبغات خضراء وصفراء وزرقاء‬
‫ومن هذه األلوان ما يسبب بعض المضايقات عند إعدادها وتناولها ومنها مشاكل التسمم ‪،‬‬
‫فبعض سالالت الطحالب تحتوي على مركبات سامة ‪.‬‬
‫حدد اإلجابة الصحيحة من بين البدائل التالية ‪:‬‬
‫‪1‬ــ معنى كلمة (ضاربة ) في الفقرة الثانية ‪:‬‬

‫‪4‬‬
 ‫(د) عريقة ‪.‬‬ ‫(ج) ثابتة ‪.‬‬ ‫(ب) منتشرة ‪.‬‬ ‫( أ ) ممتدة ‪.‬‬
‫‪2‬ــ مضاد كلمة (تمتص) في الفقرة األولى ‪:‬‬
‫(د) تظهر ‪.‬‬ ‫(ج) تلفظ ‪.‬‬ ‫(ب) تفرز ‪.‬‬ ‫( أ ) تعيد ‪.‬‬
‫‪3‬ــ في ضوء فهمك الفقرة األولى ‪ ،‬الطحالب قادرة على عملية البناء الضوئي ؛ ألنها ‪:‬‬
‫(ب) تصنع الدهون والمواد الكربوهيدراتية ‪.‬‬ ‫( أ ) تمتص األكسجين ‪.‬‬
‫(د) وحيدة الخلية أو عديدتها ‪.‬‬ ‫(ج) تحتوي على مادة الكلوروفيل ‪.‬‬
‫‪4‬ــ عالقة قوله ‪( :‬مشاكل التسمم ) في الفقرة الثالثة بما قبله ‪:‬‬
‫(د) توكيد ‪.‬‬ ‫(ج) تعليل ‪.‬‬ ‫( ب ) تفصيل ‪.‬‬ ‫( أ ) توضيح ‪.‬‬
‫*******************************************************‬

‫النصوص المتحررة‬
‫قال «قيس بن الخطيم»‬

‫يرى الناس ض ً‬
‫الال‪ ،،‬وليس بمهتد‬ ‫وإني ألغنـى النـاس عن متكلـف‬
‫إذا جـاع يو ًما يشـتكيه ضـحى الغد‬ ‫كثير المنى بالزاد ال صبر عـنده‬
‫فما استطـعت من معروفها فتـزود‬ ‫وما المـال واألخـالق إال معـارة‬
‫وإن قــدت بالحـق الرواســى تنقد‬ ‫متى ما تقـد بالبـاطل الحـق يأبـه‬
‫ضللت وإن تدخـل من الباب تهتـد‬ ‫متى ما أتيت األمر من غير بابه‬

‫‪ -‬ميز اإلجابة الصحيحة من بين البدائل التالية فيما يلى‪:‬‬

‫(أ) مرادف كلمة «متكلف» فى البيت األول ‪:‬‬
‫④ جبان‪.‬‬ ‫③ متصنع‪.‬‬ ‫② خبيل‪.‬‬ ‫① مطيع‪.‬‬

‫(ب) نوع المحسن البديعي فى البيت األخير ‪:‬‬

‫④ تصريع‪.‬‬ ‫③ حسن تقسيم‪.‬‬ ‫② جناس‪.‬‬ ‫①طباق‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫(ج) نوع األسلوب فى البيت الرابع‪:‬‬
‫② إنشائي لفظا خبي معن‪.‬‬ ‫① إنشائي‪.‬‬

‫④ خبي لفظا إنشائي معن‪.‬‬ ‫③ خبي ‪.‬‬

‫(د) نوع الصورة البيانية فى قوله‪« :‬أتيت األمرمن غير بابه» فى البيت األخير ‪:‬‬
‫④ استعارة تصرحيية‪.‬‬ ‫③ تشبيه بليغ‪.‬‬ ‫② جمازمرسل ‪.‬‬ ‫① استعارة مكنية‪.‬‬

‫(ه) الغرض الشعري لألبيات السابقة ‪:‬‬

‫④ الغزل‪.‬‬ ‫③ احلكم‪.‬‬ ‫② املدح‪.‬‬ ‫① اهلجاء‪.‬‬

‫ما دمت أبصر فى الرجــال وأسمـع‬ ‫الطيب»صــادرة لكم‬

‫«عبدةة فبني الصدر‬ ‫قال‬
‫ونصيحــ‬
‫يعطـي الرغائب من يـشاء ويمنـــع‬ ‫أوصيـــــكم بتقــــى اإللـــــه فإنـــه‬
‫إن األبـــر من البنيــــن األطـــــوع‬ ‫وببـــــر والـــدكم وطاعــــة أمــره‬
‫متنص ًحــا‪ ،‬ذاك الســـــمام المنقـــع‬ ‫واعصوا الذي يزجي النمائم بينكم‬
‫حربًـا كمـــا يرمي السهام األشجـع‬ ‫يزجــي عقاربــه ليبعـــث بينــــكم‬
‫يشفي غليل صدورهم أن تصرعوا‬ ‫إن الذيــــن ترونهــــم إخوانـــــكم‬

‫ميزاإلجابة الصحيحة من بين البدائل التالية فيما يلى‪:‬‬

‫(أ) مرادف كلمة «يزجي » فى البيت الرابع‪:‬‬
‫④ يطوي ‪.‬‬ ‫③ ميشي‪.‬‬ ‫② يقدم‪.‬‬ ‫① ينشر‪.‬‬

‫(ب) نوع الصورة البيانية فى قوله‪« :‬عقاربه» فى البيت الخامس‪:‬‬

‫④ تشبيه متثيل‪.‬‬ ‫③ استعارة تصرحيية‪.‬‬ ‫② استعارة مكنية‪.‬‬ ‫① تشبيه بليغ‪.‬‬

‫(ج) نوع المحسن البديعي فى البيت الثاني ‪:‬‬

‫④ تصريع‪.‬‬ ‫③ حسن تقسيم‪.‬‬ ‫② جناس‪.‬‬ ‫① طباق‪.‬‬

‫(د) الغرض الذى تندرج تحته األبيات‪:‬‬

‫④ االستنكار‪.‬‬ ‫③ النصح‪.‬‬ ‫② الفخر‪.‬‬ ‫① اإلعجاب‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫قال «جميل بن معمر»‬

‫ودهـــ ًرا تولــى يا بثين يعــود‬ ‫أال ليــت ريعـــان الشــــباب جـــــديــد‬
‫من الحب‪ ،‬قالت ‪ :‬ثابت ويزيد‬ ‫إذا قلــت ‪ :‬ما بـي يا بثينــــــة قاتـلــي‬
‫تولـت وقالـت ‪ :‬ذاك منك بعيد‬ ‫وإن قلت ‪ :‬ردي بعض عقلي أعش به‬
‫إلــى اليــوم ينمـى حبها ويزيد‬ ‫عرفــت الهوى منها وليــ ًدا فلم يـــزل‬
‫ويحيــا إذا فارقتـهـــا فيعــــود‬ ‫يمــوت الهــوى منـي إذا مــا لقيتهـــا‬

‫ميز اإلجابة الصحيحة من بين البدائل التالية فيما يلى ‪:‬‬

‫(أ) مرادف «ردي» فى البيت الثالث ‪:‬‬
‫④ جادل‪.‬‬ ‫③أعيدي‬ ‫② ليب‬ ‫① أجييب‪.‬‬

‫(ب) نوع المحسن البديعي فى البيت األول ‪:‬‬

‫④ تصريع‪.‬‬ ‫③ حسن تقسيم‪.‬‬ ‫② جناس‪.‬‬ ‫① طباق‪.‬‬

‫(ج) نوع الصورة البيانية فى قوله‪« :‬يموت الهوى» فى البيت األخير ‪:‬‬
‫④ جمازمرسل‪.‬‬ ‫③ استعارة تصرحية‪.‬‬ ‫② تشبيه‪.‬‬ ‫① استعارة مكنية‪.‬‬

‫(د) العاطفة المسيطرة على الشاعر فى األبيات ‪:‬‬

‫④ اخلوف ‪.‬‬ ‫③ احلزن‪.‬‬ ‫② احلب ‪.‬‬ ‫① األمل‪.‬‬

‫خطب«هاشم بن عبد مناف » يحث قري ً‬

‫شا على إكرام حجاج البيت الحرام‬

‫«يا معشر قريش‪ ،‬أنتم سادة العرب‪ ،‬أحسنها وجو ًها‪ ،‬وأعظمها أحال ًما وأوسطها أنسابًا‪ ،‬وأقربها أرحا ًما‪.‬‬
‫يا معشر قريش‪ ،‬أنتم جيران بيت هللا‪ ،‬أكرمكم بواليته‪ ،‬وخصكم بجواره دون بني إسماعيل‪ ،‬وحفظ منكم‬
‫أحسن ما حفظ جار من جاره‪ ،‬فأكرموا ضيفه وزوار بيته ؛ فإنهم يأتونكم شعث ًا ً‬
‫غبرا من كل بلد‪ ،‬فورب هذه‬
‫البنية‪ ،‬لو كان لي مال يحمل ذلك لكفيتكموه‪ ،‬أال وإني مخرج من طيب مالي وحالله بما لم يقطع فيه رحم‬
‫‪ ،‬ولم يؤحذ بظلم ‪ ،‬ولم يدخل فيه حرام فواضعه‪ ،‬فمن شاء منكم أن يفعل مثل ذلك فعل‪ ،‬وأسألكم بحرمة‬
‫هذا البيت أال يخرج رجل منكم من ماله لكرامة زوار بيت هللا ومعونتهم إالطي ًبا ‪ ،‬لم يؤخذ ظل ًما‪ ،‬ولم يقطع‬
‫فى رحم‪ ،‬ولم يغتصب»‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫تخيراإلجابة الصحيحة عن كل سؤال من بين البدائل التي تليه ‪:‬‬
‫(أ) مرادف كلمة «شعث ًا» فى السطر الخامس ‪:‬‬
‫④ راضني‪.‬‬ ‫③ قاصدين‪.‬‬ ‫② متفرقني ‪.‬‬ ‫① مهللني‪.‬‬

‫(ب) نوع البديع فى قوله‪« :‬أوسطها أنسابًا‪ ،‬وأقربها أرحا ًما» فى السطر األول ‪:‬‬
‫④ سجع‪ ،‬وجناس ‪.‬‬ ‫③ سجع‪ ،‬ومقابلة‪.‬‬ ‫② جناس‪ ،‬ومقابلة ‪.‬‬ ‫①سجع وازدواج‪.‬‬

‫(ج) عالقة قوله‪« :‬فإنهم يأتونكم شعث ًا» فى السطر الخامس بما قبله‪:‬‬
‫④ نتيجة‪.‬‬ ‫③ تعليل‪.‬‬ ‫② تفصيل‪.‬‬ ‫① توضيح‪.‬‬

‫(د) الغرض من النداء فى قوله‪« :‬يا معشرقريش» فى السطر األول ‪:‬‬

‫④ التعظيم‪.‬‬ ‫③ االلتماس ‪.‬‬ ‫② التمين‪.‬‬ ‫① التنبيه‪.‬‬

‫(ه) يمكن أن تصنف هذه الخطبة تحت الخطب ‪:‬‬

‫④ الدينية‪.‬‬ ‫③ احلربية‪.‬‬ ‫② احلفلية‪.‬‬ ‫① االجتماعية‪.‬‬

‫من خطبة «الصديق» بعد وفاة النبي (ﷺ)‬

‫«أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم‪ ،‬فإن أحسنت فأعينوني‪ ،‬وإن أسات فقوموني‪،‬‬
‫الصدق أمانة‪ ،‬والكذب خيانة‪ ،‬والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقة ‪ -‬إن شاء هللا ‪ -‬والقوي‬
‫فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه ‪ -‬إن شاء هللا ‪ -‬أطيعوني ما أطعت هللا ورسوله‪ ،‬فإن عصيت‬
‫هللا ورسوله فال طاعة لي عليكم ‪.»..‬‬

‫س‪ 1‬ميزاإلجابة الصحيحة عن كل سؤال من بين اإلجابات التي تليه ‪:‬‬

‫(أ) مرادف كلمة «أريح» فى السطر الثالث ‪:‬‬
‫④ أعني‪.‬‬ ‫③ أرد‪.‬‬ ‫② أكمل‪.‬‬ ‫① أحدد‪.‬‬

‫(ب) نوع الصورة البيانية فى قوله‪« :‬آخذ الحق» فى السطر الثالث ‪:‬‬
‫④ تشبيه جممل‪.‬‬ ‫③ استعارة تصرحيية‪.‬‬ ‫② تشبيه بليغ‪.‬‬ ‫① استعارة مكنية‪.‬‬

‫(ج) عالقة قوله ‪« :‬فال طاعة لي عليكم» بما قبله فى السطر األخير ‪:‬‬
‫④ تفصيل‪.‬‬ ‫③ توضيح‪.‬‬ ‫② نتيجة‪.‬‬ ‫① تعليل‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫األدب‬
‫لقب بشاعر الحوليات‬ ‫‪-‬‬
‫(د)طرفة بن العبد‬ ‫(ج)عمرو بن كلثوم‬ ‫(ب)امرؤ القيس‬ ‫(أ) زهير بن أبي سلمى‬

‫‪ -‬لقب بالغالم القتيل‬

‫(د)طرفة بن العبد‬ ‫(ج)عمرو بن كلثوم‬ ‫(ب)امرؤ القيس‬ ‫(أ) زهير بن أبي سلمى‬
‫‪ -‬سبب تسمية المعلقات بهذا االسم ‪:‬‬
‫(ب) كتبت بماء الفضة ‪.‬‬ ‫(أ) علقت على أستار الكعبة ‪.‬‬
‫(د) عفا عليها الزمن‬ ‫(ج) أهملها الناس ولم يبالوا بها ‪.‬‬
‫‪ -‬من خصائص أسلوب الخطبة ‪.‬‬
‫(د) الكل صواب‬ ‫(ج) قصر الجمل‬ ‫(ب) تنوع األسلوب‬ ‫( أ ) االستمالة‬
‫‪ -‬من الموضوعات الجديدة التي ظهرت في عصر صدر اإلسالم‬
‫(د) الوصف‬ ‫(ج) المدح‬ ‫(ب) الزهد‬ ‫( أ ) الغزل‬
‫‪ -‬قال نهشل الحرى ‪:‬‬
‫وقلبك عن تماضـــر غير صـــــاح‬ ‫ولســـت بعازف عن ذكــــــر سلمى‬
‫أغـــــر كأنه نــــــــور األقـــــــاحى‬ ‫تبســــم عن حصى بــــرد عــــــذاب‬
‫ما الغرض الشعرى الذى عارضه اإلسالم فى هذين البيتين ؟‬
‫(د) الوصف‬ ‫(ج) المدح‬ ‫(ب) الزهد‬ ‫( أ ) الغزل‬

‫‪ -‬يعتمد أسلوب األمثال في العصر الجاهلي على ‪:‬‬

‫(د) كل ما سبق ‪.‬‬ ‫(ج) وضـوح الداللة ‪.‬‬ ‫(ب) جمـال الصياغة ‪.‬‬ ‫(أ) اإليجـــــاز ‪.‬‬
‫‪ -‬قال أبو الدرداء ( رضى هللا عنه )‪:‬‬
‫ويـــأبى هللا إال مــــــــــــا أرادا‬ ‫يريــــــد المرء أن يؤتى منــــــــــــاة‬
‫وتقوى هللا أفضل ما استفــــادا‬ ‫يقـــــــول المــــــــرء فائدتى ومالى‬
‫الغرض الشعرى الجديد الذى ظهــــر فى عصر صدر اإلسالم داخل البيتين هو ‪:‬‬
‫(د) الوصف‬ ‫(ج) الدعوة إلى اإلسالم‬ ‫(ب) الزهد‬ ‫( أ ) الغزل‬

‫‪9‬‬
 ‫البالغة‬
‫• قال "ابن نباتة"يتشوق ألصحابه فى مصر ويمدح ملكها‪:‬‬
‫بديار مصر مراتعا ومالعبا؟!‬ ‫واها لمصر!وأين مصر؟وكيف لى‬
‫هلل دمعـــــا سائال ومجاوبــــا‬ ‫دمعـــي مجيب حالتى مستخبرا‬
‫لكــــم وأهدى للورى متقاربا‬ ‫أهدى المديح على الحقيقة كامال‬
‫عى ثابتا والمال يدعى السائبا‬ ‫فالبيت يدعى عامرا‪،‬والمجد يد‬
‫وإذا غزوا ملئوا القفار كتائبا‬ ‫فإذا سخوا ملئوا الديار عوارفا‬
‫ميز اإلجابة الصحيحة عن كل سؤال من بين البدائل التى تليه‪:‬‬
‫(‪ )1‬المحسن البديعى المعنوى فى قوله‪":‬سائال ومجاوبا"فى البيت الثانى‪:‬‬
‫(د) التفات‬ ‫(ج) تورية‬ ‫(ب) طباق‬ ‫(أ) مقابلة‬
‫(‪ )2‬المحسن البديعى بين شطرى البيت األخير‪:‬‬
‫(د)التفات‬ ‫(ج)تورية‬ ‫(ب)طباق‬ ‫(أ)مقابلة‬
‫*قال الشاعر"محمد توفيق على"يرثى اإلمام محمد عبده‪:‬‬
‫وخطبك شد وجوه المذاهب‬ ‫مصابك؟ أجرى دموع المصائب‬
‫عفيف الرداء‪،‬شريف المناقب‬ ‫عظيم الذكـــــاء‪،‬كريم اإلبـــاء‬
‫وفى الخير ساع‪،‬وللحق صاحب‬ ‫وللـــه داع ‪ ،‬وللنـــــــاس راع‬
‫ورأيـــــك قاض‪،‬وفكرك ثاقب‬ ‫فعيشـــك راض‪،‬وعزمك ماض‬
‫ميز اإلجابة الصحيحة عن كل سؤال من بين البدائل التى تليه‪:‬‬
‫(‪)1‬المحسن البديعى فى قوله‪":‬المصائب‪ -‬المذاهب"فى البيت األول‪:‬‬
‫(د)سجع‬ ‫(ج)تصريع‬ ‫(ب)ازدواج‬ ‫(أ)طباق‬
‫(‪)2‬المحسن البديعى فى قوله ‪":‬عظيم الذكاء‪،‬كريم اإلباء‪،‬عفيف الرداء"فى البيت الثانى‪:‬‬
‫(د)سجع‬ ‫(ج)تصريع‬ ‫(ب)حسن تقسيم‬ ‫(أ)ازدواج‬
‫(‪)3‬المحسن البديعى فى قوله‪":‬داع‪ -‬راع"فى البيت الثالث‪:‬‬
‫(د)طباق‬ ‫(ج)ازدواج‬ ‫(ب)سجع‬ ‫(أ)جناس‬

‫‪10‬‬
 ‫• قال على الجارم مادحا الملك فؤاد‪:‬‬
‫ترعــــاك عين التنام وتخفر‬ ‫عش فى حمى الرحمن جل جالله‬
‫وحيـــاتها ولبابها المتخيــــر‬ ‫واسلم لمصر فأنت أنت فؤادها‬
‫سعيا لجاءت نحو بابك تشكر‬ ‫لو تستطيع الباسقات بأرضكم‬
‫(أ) ميز اإلجابة الصحيحة مما يلى‪:‬‬
‫(‪ )1‬فى البيت الثانى إطناب بـ ‪:‬‬
‫(د)التذييل‬ ‫(ج)االعتراض‬ ‫(ب)التكرار‬ ‫(أ)الترادف‬
‫(‪ )2‬فى الشطر الثانى من البيت الثالث إيجاز بحذف‪:‬‬
‫(د) المبتدأ‬ ‫(ج) الفاعل‬ ‫(ب)الفعل‬ ‫(أ)المفعول به‬
‫* قال الشاعر‪:‬‬
‫لتصدعنا واألرض أم العجائب‬ ‫عجبت لهذى األرض كيف تلمنا‬
‫فأين أبى األدنى وأين أقاربى؟!‬ ‫أحدث نفسى واهما بخلودها‬
‫وال باقيا فى الناس إال ابن ذاهب‬ ‫وال كنت إال واحدا من عشيرة‬
‫فياليتنى المرمى من قبل صاحبى‬ ‫إذا كان سهم الموت البد واقعا‬
‫(أ) ميز اإلجابة الصحيحة مما يلى‪:‬‬
‫(‪ )1‬نوع المحسن البديعى فى البيت األول‪:‬‬
‫(د) تورية‬ ‫(ج) طباق‬ ‫(ب) تصريع‬ ‫(أ) جناس‬
‫(‪)2‬نوع المحسن البديعى فى البيت الثالث‪:‬‬
‫(د)جناس‬ ‫(ج) حسن تقسيم‬ ‫(ب) سجع‬ ‫(أ) طباق‬
‫(‪ )3‬نوع الصورة البيانية فى قوله ‪":‬األرض أم العجائب"فى البيت األول‪:‬‬
‫(د)تشبيه مجمل‬ ‫(ج)تشبيه بليغ‬ ‫(ب)استعارة تصريحية‬ ‫(أ)مجاز مرسل‬
‫(‪ )4‬فى الشطر األول من البيت الثانى إطناب بـ‪:‬‬
‫(د)التذييل‬ ‫(ج)االعتراض‬ ‫(ب)االحتراس‬ ‫(أ)الترادف‬

‫‪11‬‬
 ‫النحو‬
‫‪ -‬ميز الفعل المنصوب في األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫ون (‪ [ ﴾)36‬هود‪.]36 :‬‬ ‫أـ قال تعالى‪ ﴿ :‬و ُأ ي‬
‫وِح إ َ َٰل نُوحٍ َأن َّ ُه لَن يُؤْ يم َن يمن قَ ْو يم َك إ ََّّل َمن قَدْ أ َم َن فَ ََل تَبْتَ يئ ْس يب َما ََكنُوإ ي َ ْف َعلُ َ‬
‫ِ‬ ‫َ َ ِ‬
‫④ يفعلون‪.‬‬ ‫③ تبتئس‪.‬‬ ‫② يؤمن‪.‬‬ ‫① أوحي‪.‬‬
‫ب ـ قال الشاعر‪ :‬سموت ولم تكن لتسمو ∴ ولكن المضيع قد يصيب‪.‬‬
‫④ يصيب‪.‬‬ ‫③ تسمو‪.‬‬ ‫② تكن‪.‬‬ ‫① سموت‪.‬‬
‫َحر الحالل فيما تكسب وما تنفق ؛ حتى تنال رضا هللا‪.‬‬
‫جـ ـ ت َّ‬
‫④ تنال‪.‬‬ ‫③ تنفق‪.‬‬ ‫② تكسب‪.‬‬ ‫تحر‪.‬‬
‫① َّ‬
‫‪ -‬امأل الفراغات ـ في الجمل اآلتية ـ بأدوات نصب مناسبة‪:‬‬
‫أ ـ ما كان المؤمن ‪ ................‬يسعى بالشر بين الناس‪.‬‬
‫④ الم الجحود‪.‬‬ ‫③ فاء السببية‪.‬‬ ‫② لن‪.‬‬ ‫① أن‪.‬‬
‫ب ـ تنشر المدارس ثقافة االدخار ‪ ...............‬يطبقها الطالب‪.‬‬
‫④ فاء السببية‪.‬‬ ‫③ كي‪.‬‬ ‫② لن‪.‬‬ ‫① أن‪.‬‬
‫‪ -‬أعرب األفعال التي فوق الخط فيما يلي‪.‬‬
‫أ ـ نعمل مخلصين ليسمو وطننا العزيز‪.‬‬
‫② فعل مضارع منصوب بحذف النون‪.‬‬ ‫① فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة‪.‬‬
‫④ فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة‪.‬‬ ‫③ فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة‪.‬‬
‫ب ـ هل تحترم الناس فتحظى بمحبتهم واحترامهم؟‬
‫② فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة‪.‬‬ ‫① فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة‪.‬‬
‫④ فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة‪.‬‬ ‫③ فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة‪.‬‬
‫ميّز الفعل المجزوم في األمثلة اآلتية‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫إَّلل ن َ ْف ًسا إ ََّّل َما أَتَ هَا﴾ [ إلطَلق ‪]7:‬‬ ‫أ ـ قال تعالى ‪َ ﴿ :‬و َمن قُ يد َر عَلَ ْي يه ير ْزقُ ُه فَلْ ُين يف ْق يم َّما أَتَ ُه َّ ُ‬
‫إَّلل ۚ ََّل ُي َ ي لك ُف َّ ُ‬
‫ِ‬
‫④ آتاها ‪.‬‬ ‫③ يكلف ‪.‬‬ ‫② ينفق‪.‬‬ ‫① قدر ‪.‬‬
‫ب ـ أترون كيف يحاول المتسابق أن يحطم الرقم القياسي في العدو ‪ ،‬ولكنه ل ّما يصل إلى هدفه‪.‬‬
‫④ يصل ‪.‬‬ ‫③ يحطم‪.‬‬ ‫② يحاول‪.‬‬ ‫① ترون ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫جـ ـ لم تستطع قوى الظالم أن تروج ألفكارها البائسة التي تُفسد وال تصلح‪.‬‬
‫④ تصلح ‪.‬‬ ‫③ تفسد ‪.‬‬ ‫تروج‪.‬‬
‫② ّ‬ ‫① تستطع‪.‬‬
‫حدد أجزاء أسلوب شرط (أداة الشرط ‪ ،‬وفعله‪ ،‬وجوابه) مما يلي‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫إَّلل ه َُو خ ْ ًَْيإ َو َأع َْظ َم َأ ْج ًرإ﴾ [ إملدثر ‪. ]20:‬‬
‫أ ـ قال تعالى‪َ ﴿ :‬و َما تُقَ ليد ُموإ ي َِلن ُف يس ُُك يلم ْن خ ْ ٍَْي ََتيدُ و ُه يعندَ َّ ي‬

‫② ما ـ تقدموا ـ من خير ‪.‬‬ ‫① ما ـ تقدموا ـ ألنفسكم ‪.‬‬

‫خيرا‬
‫④ ما ـ تقدموا ـ هو ً‬ ‫③ ما ـ تقدموا ـ تجدوه‪.‬‬
‫‪ -‬اربط بين كل جملتين فيما يلي ـ بأداة شرط جازمة ـوغير ما يلزم ‪:‬‬
‫أ ـ تتعاونون على الخير ـ يسمو وطنكم ‪.‬‬
‫① حيثما تتعاونون على الخير يسمو وطنكم‪.‬‬
‫② حيثما تتعاونوا على الخير يسمو وطنكم‪.‬‬
‫③ حيثما تتعاونوا على الخير يس ُم وطنكم‪.‬‬
‫④ حيثما تتعاونون على الخير يس ُم وطنكم‪.‬‬
‫‪ -‬ميّز ـ فيما يلي ـ سبب اقتران جواب الشرط بالفاء‪:‬‬
‫ون﴾‪ [ .‬فصلت‪. ]38 :‬‬ ‫أ ـ قال تعالى‪ ﴿ :‬فَا ين ْإس َت ْك ََبُوإ فَ َّ ياَّل َين يعندَ َرب ل َيك ي َُس ي لب ُح َ‬
‫ون َ َُل يِبلل َّ ْيلي َوإلَّنَّ َا ير َو ُ ُْه ََّل ي َْسأَ ُم َ‬
‫ِ‬
‫② جملة اسمية منفية‪.‬‬ ‫① جملة اسمية مثبتة‪.‬‬
‫④ جملة فعلية فعلها طلبي‪.‬‬ ‫③ جملة فعلية مسبوقة بالسين‪.‬‬
‫ب ـ قال ﷺ ‪ " :‬فأيما رجل من أمتى أدركته الصالة ْفليُ َ‬
‫صل "‪.‬‬
‫② جملة فعلية طلبية (استفهام)‪.‬‬ ‫① جملة فعلية طلبية (نهي)‪.‬‬
‫④ جملة فعلية طلبية (أمر)‪.‬‬ ‫③ جملة فعلية فعلها جامد‪.‬‬
‫‪ : -‬أكمل الجملة اآلتية بجواب طلب مناسب ‪:‬‬
‫أـ تشبه بالكرام ‪..........‬‬
‫④ تفز مكانتهم‪.‬‬ ‫③ تفوز مكانتهم‪.‬‬ ‫② تنال مكانتهم ‪.‬‬ ‫① لن تحرم فضلهم‪.‬‬
‫ميّز حكم توكيد األفعال – التى فوق الخط – بالنون فيما يلى ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ف يُ ْع ِطيكَ َربُّكَ فَت َْر َ‬
‫ضى﴾‪.‬‬ ‫أ ـ قال تعالى‪َ ﴿ :‬ولَ َ‬
‫س ْو َ‬
‫④ ممتنع‪.‬‬ ‫③ قليل‪.‬‬ ‫② جائز‪.‬‬ ‫① واجب‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ب ـ قال ﷺ ‪" :‬وهللا لتموتن كما تنامون ‪ ،‬ولتبعثن كما تستقيظون"‪.‬‬
‫④ ممتنع‪.‬‬ ‫③ قليل‪.‬‬ ‫② جائز‪.‬‬ ‫① واجب‪.‬‬
‫مالم يتوج ربه بخالق‬ ‫جـ ـ قال الشاعر‪ :‬ال تحسبن العلم ينفع وحده‬
‫④ ممتنع‪.‬‬ ‫③ قليل‪.‬‬ ‫② جائز‪.‬‬ ‫① واجب‪.‬‬
‫‪ -‬حدد سبب امتناع توكيد األفعال بالنون في الجمل التالية ‪:‬‬
‫أ ـ يضع هللا الرحمة فى قلوب عباده‪.‬‬
‫② غير متصل بالم القسم‪.‬‬ ‫① غير واقع فى جواب القسم‪.‬‬
‫④ منفى‪.‬‬ ‫③ غير دال على االستقبال‪.‬‬
‫ب‪ -‬وهللا لسوف يحقق المجتهد هدفه‪.‬‬
‫② غير متصل بالم القسم‪.‬‬ ‫① غير واقع فى جواب القسم‪.‬‬
‫④ منفى‪.‬‬ ‫③ غير دال على االستقبال‪.‬‬
‫ميز نوع المصادر التى فوق الخط فيما يلى ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ضى َربُّكَ أَ َال تَ ْعبُدُوا ِإ َال ِإيَاهُ َوبِ ْال َوا ِلدَي ِْن ِإحْ َ‬
‫سانًا "‬ ‫أ ـ قال تعالى ‪َ ":‬وقَ َ‬
‫② مصدر لفعل رباعى‪.‬‬ ‫① مصدر لفعل ثالثى‪.‬‬
‫④ مصدر لفعل سداسى‪.‬‬ ‫③ مصدر لفعل خماسى‪.‬‬
‫ب‪ -‬قال – صلى هللا عليه وسلم ‪ " : -‬الحياء شعبة من اإليمان "‪.‬‬
‫② مصدر لفعل رباعى‪.‬‬ ‫① مصدر لفعل ثالثى‪.‬‬
‫④ مصدر لفعل سداسى‬ ‫③ مصدر لفعل خماسى‪.‬‬

‫‪ -‬اختر الوزن الصحيح ‪ -‬للمصدر الذي فوق الخط – فيما يلى ‪:‬‬
‫أ ـ قال تعالى ‪ ":‬ا ْعلَ ُموا أَنَ َما ْال َحيَاة ُ الدُّ ْنيَا لَ ِعب َولَ ْهو َو ِزينَة َوتَفَا ُخر بَ ْينَ ُك ْم "‬
‫② تفعل‪.‬‬ ‫① تفعلل‪.‬‬
‫④ تفاعل‪.‬‬ ‫③ تفعيل‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫س‪ 2‬ميز نوع المصادر التى فوق الخط فيما يلى ‪:‬‬
‫أ ـ قال تعالي‪َ ﴿:‬ذَٰ ي َِل َم ْبلَ ُغهُم يلم َن إلْ يع ْ يْل ۚ إ َّن َرب َّ َك ه َُو َأعْ َ ُْل يب َمن ضَ َّل عَن َسب ي ي‬
‫ييِل َوه َُو َأعْ َ ُْل يب َم ين إ ْه َتدَ ٰى﴾ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫② مصدر قياسى ‪.‬‬ ‫① مصدر سماعى‪.‬‬
‫④ مصدر صناعى‪.‬‬ ‫③ مصدر ميمى‪.‬‬
‫ب ـ قال ﷺ‪ " :‬يا أبا ذر ‪ ،‬أعيرته بأمه ؟! إنك امرؤ فيك جاهلية " ‪.‬‬

‫② مصدر قياسى ‪.‬‬ ‫① مصدر صناعي ‪.‬‬

‫④ مصدر خماسى‪.‬‬ ‫③ مصدر ميمى‪.‬‬
‫بكل يد مضرجة يدق‬ ‫جـ ـ قال الشاعر ‪ :‬وللحرية الحمراء باب ∴‬
‫② مصدر قياسى ‪.‬‬ ‫① مصدر سماعى‪.‬‬
‫④ مصدر صناعى‪.‬‬ ‫③ مصدر ميمى‪.‬‬
‫اختر من بين البدائل التالية الجملة التى احتوت على مصدر ميمى ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫① البترول مستخرج من باطن األرض‪.‬‬
‫② األرض مستخرج البترول والمعادن ‪.‬‬
‫③ سرنى مستخرج البترول من باطن األرض‪.‬‬
‫④ النهار مستخرج البترول والمعادن‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫أﻧﻣﺎط ﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ‬
‫‪-1‬‬

‫‪-2‬‬
‫(‬ ‫)‬

‫‪-3‬‬
 ‫‪-4‬‬

‫‪-5‬‬

‫‪-6‬‬

‫ﺣدد‬
 ‫‪-7‬‬

‫‪-8‬‬

‫*** أطﯾب اﻷﻣﻧﯾﺎت ﺑﺎﻟﺗوﻓﯾﻖ***‬