TRENY

 Treny tak naprawdę mają dwoje bohaterów, można powiedzieć, że nie są tylko o
Orszulce, lecz też o Kochanowskim, a nawet o nim bardziej,
 Ten VII i VIII nie mają skojarzenia z filozofią i mitologią,
 Zawsze treny były dedykowane osobom starszym i zasłużonym, a tutaj Kochanowski
dedykuje je dziecku,
 Treny są w kanonie bo są nowatorskie, nawiązania do mitologii i pisane o dziecku,
 Dlaczego treny są arcydziełem? Są utworami kunsztownymi pod względem
konstrukcji, a poza tym Kochanowski był bardzo doświadczony i wykształcony. Umie
pisać ładnie i mądrze. Oprócz tego Kochanowski porusza w trenach ponadczasowe
wartości, pisze o śmierci o sensie życia, o filozofii,
 Epitafium Hannie Kochanowskiej nie należy do trenów,
 Tren starożytny (antyczna forma trenów) – wywodzi się z poezji funeralnej, treny były
związane z elegią, żeby utrzymać je w takiej tonacji patetycznej (zresztą elegie
dawniej były związane z pogrzebami). Elegia - utwór liryczny, w stylu podniosłym,
pisany dystychem elegijnym. Miały tematykę miłosną, biesiadną, a nawet militarną
(na cześć jakiś bohaterów wojennych. („Elegia o chłopcu polskim” Baczyńskiego),
 W trenie VIII Kochanowski pisze o jej zaletach, chwali jej czyny,
 W trenie VI Urszulka jest porównywana do Safony – najsławniejszej poetki
starożytnej Grecji. Kochanowski u 2,5 letniej dziewczynki widzi doskonałą poetkę.
Miał znajomości na dworze, więc Orszulka mogła być dwórką. *Kobiece pisma były
wtedy drukowane w Europie, a zwłaszcza we Włoszech,
 Treny Kochanowskiego są dekonstrukcją trenów starożytnych (mają wszystkie jej
formy, ale są trochę pomieszane, rozbija kompozycję trenów na 19 utworów),
 Kochanowski nie jest aż tak nowatorski, gdyż we Włoszech pisano też treny o dziecku
(tylko nie były aż tak długie, kunsztowne),
 TRENY NAJLEPIEJ CZYTAĆ RAZEM!!!,
 XIX wieczna literatura o dzieciach, np. książki Dickensa przedstawiają dzieci, które
mają skomplikowane, trudniejsze życie, ale są takie bardziej realne, z krwi i kości,
mają rozbudowane życie wewnętrzne, a Urszulka zapewne posługiwała się bogatym
słownictwem, ta Orszulka jest tak naprawdę mało-realna, bo jest dzieckiem, które nie
doświadczyła za bardzo życia,
 W trenach Kochanowski odnosi się do swojego życia wewnętrznego, to on cierpi z
powodu jej śmierci, nie ona, która już nie żyje,
 Treny są cykliczne, są cyklem przechodzenia żałoby,
 Urszulka nie jest tematem trenów tylko jest nim żałoba Kochanowskiego z powodu jej
śmierci,
 Kochanowski w trenach też starał sobie wytłumaczyć, że istnieje jakiekolwiek życie po
śmierci
 Mit o Filomeli i Prokne (siostrze), gdzie Filomela została zamieniona w słowika, z
metamorfoz Owidiusza, jest to też tutaj i w Pieśni Świętojańskiej o Sobótce
 W jednym trenie porównuje swoją sytuację do Niobe, która z żalu zamieniła się w
kamień, a on jest takim marmurem, z którego ciekną łzy, bo płacze,
 W trenie IX Kochanowski zaczyna rozważania o świecie, które spowodowała śmierć
Urszulki, pisze o mądrości, zrzucenie z wysokich schodów, zakwestionowanie
mądrości i rozumu,
 Tren XI - „Fraszka cnota” – cnota nic nie znaczy, „Kogo kiedy pobożność jego
ratowała? Kogo dobroć przypadku złego uchowała?” No np. Zuzannę, o której pisał
Kochanowski wcześniej,
 W trenie 16 Kochanowski kwestionuje wiarę, cnotę, jest tutaj bardzo mocny atak na
najważniejszą podstawę etyczną, na stoicyzm,
 Tren 18 i 19 zamykają sprawę, łagodzą ją i że wszystko da się wytłumaczyć w tej
perspektywie chrześcijańskiej. Mama Kochanowskiego z Urszulką na ręce – „ludzkie
przygody ludzkie noś, jeden jest Pan smutku i nagrody”