உமது கரத்திலே வாங் கி

இப்படி மனப்பூர்வமாய்க் க ாடுக்கும் திராணி உண்டாவதற்கு நான்

எம்மாத்திரம்? என் ஜனங் ள் எம்மாத்திரம்? எல்லாம் உம்மால் உண்டானது;
உமது ரத்திலல வாங் ி உமக்குக் க ாடுத்லதாம். (1 நாள 29:14)

மேற் கண்ட வசனே் தாவீது ராஜா கர்த்தருக்காக ஆலயத்தத கட்ட சால ொமமொனையும் ,
ேற் ற சதையாதரயுே் ஊக்கை்ைடுத்திை பைாழுது கூறிய வார்த்ததகள் ஆகுே் . தொவீது
இரொஜொ, 1 நாள 29:1,2 வசைங் களி ் “பின்பு தாவீதுராஜா சபையார் எல் லாபரயும்
நநாக் கி: நதவன் ததரிந் துதகாண்ட என் குமாரனாகிய சாதலாநமான் இன்னும்
வாலிைனும் இபைஞனுமாயிருக் கிறான்; தசய் யநவண்டிய நவபலநயா தைரியது;
அது ஒரு மனுஷனுக் கு அல் ல, நதவனாகிய கர்த்தருக் குக் கட்டும் அரமபன. நான்
என்னாநல இயன்றமட்டும் என் நதவனுபடய ஆலயத்துக்தகன்று
தைான்நவபலக் குை் தைான்பனயும் , தவை் ைிநவபலக் கு தவை் ைிபயயும் ,
தவண்கலநவபலக் கு தவண்கலத்பதயும் , இரும் புநவபலக் கு இரும் பையும் ,
மரநவபலக் கு மரத்பதயும் , ைதிக்கை் ைடத்தக் க காந் தியுை் ை கற் கபையும் ,
ைலவருணக் கற் கபையும் , விபலநயறை் தைற் ற சகலவித ரத்தினங் கபையும் ,
தவண்கற் ைாைங் கபையும் , நகாநமதக முதலிய கற் கபையும் ஏராைமாகச்
சவதரித்நதன்.“ என் று கூறுகிறார். இங் கு நாே் கவனிக்க மவண்டிய சத்தியங் களில்
முதலாவது, பசய் ய மவண்டிய மவதலமயா பைரியது, அது ஒரு ேனுஷனுக்கு அல் ல,
மதவனாகிய கர்த்தருக்கு கட்டுே் அரண்ேதன. ஆே் தனக்காக நகரங் கதளயுே் ,
ோளிதககதளயுே் கட்டியதேத்த பைாழுது தாவீதுக்கு இருந்த ஜாக்கிரததனை
காட்டிலுே் , எல் லாவற் றிற் குே் உயர்ந்தவராகிை கர்த்தருக்காக, அதிக ஜாக்கிரததமயாடு
பசய் ய மவண்டிய மவதல, பைரியது என் கிறார். மதவனாகிய கர்த்தருக்கு கட்டுே்
அரண்ேதன என் று கூறுவதிலிருந்து, ராஜாவாகிய தனக்காக கட்டிய

www.jesussoldierindia.com Page 1
அரண்ேதனகளிலுே் மிகவுே் உயர்வுள் ளதாய் கர்த்தருதடய ஆலயோகிய, மதவாலயே்
இருக்கிறது என் ைதத அவர் உணர்ந்திருந்தார். எனமவ மதவன் தனக்கு பகாடுத்த எல் லா
பசல் வத்ததயுே் அதற் காக பகாடுக்க அவர் முன் வந்தார்.

அடுத்த வசனத்தில் “நான் என் னால் இயன் ற ேட்டுே் ” என் ற வார்த்ததயானது, அவர்
அதற் காக எவ் வளவு பிரயாசை்ைட்டார் என் ைததயுே் , தன் மநரே் , லெலன் , ராஜ மேன் தே
அதிகாரே் எல் லாவற் தறயுே் அதற் காக பசலவழித்தார் என் ைததயுே் , நாே் அறிந் து
பகாள் ளலாே் . மேலுே் 1 நாள 29:5 ஆம் வசைத்தி ் “இை் நைாதும் உங் கைில்
இன்பறயதினம் கர்த்தருக்குத் தன் பகக்காணிக்பககபைச் தசலுத்த
மனை் பூர்வமானவர்கை் யார் என்றான்.“ இங் கு தைக்கு, மதவன் பகாடுத்த
அதனத்ததயுே் தன் குோரன் மூலோய் ஆலயத்தத கட்ட அர்ை்ைணித்த பின் பு, தான்
அர்ை்ைணித்தெடிமய தன் ஜனங் களுே் அர்ை்ைணிை்மைாடு கர்த்தருக்கு பகாடுக்க
அதறகூவல் விடுக்கிறார். இதைொ ் 1 நாள 29:6-9 வசைங் களி ் “அை் தைாழுது
வம் சங் கைின் பிரபுக்களும் , இஸ்ரநவல் நகாத்திரங் கைின் பிரபுக் களும் ,
ஆயிரம் நைருக் கு அதிைதிகளும் , நூறுநைருக் கு அதிைதிகளும் , ராஜாவின்
நவபலக்காரராகிய பிரபுக்களும் மனை் பூர்வமாய் , நதவனுபடய ஆலயத்து
நவபலக்கு ஐயாயிரம் தாலந் து தைான்பனயும் , ைதினாயிரம் தங் கக் காபசயும் ,
ைதினாயிரம் தாலந் து தவை் ைிபயயும் , ைதிதனண்ணாயிரம் தாலந் து
தவண்கலத்பதயும் , லட்சம் தாலந் து இரும் பையும் தகாடுத்தார்கை் . யார் பகயில்
ரத்தினங் கை் இருந் தநதா, அவர்கை் அபவகபையும் கர்த்தருபடய ஆலயத்துை்
தைாக் கிஷத்திற் தகன்று தகர்நசானியனான தயகிநயலின் பகயிநல
தகாடுத்தார்கை் . இை் ைடி மனை் பூர்வமாய் க் தகாடுத்ததற் காக ஜனங் கை்
சந் நதாஷை் ைட்டார்கை் ; உத்தம இருதயத்நதாநட உற் சாகமாய் க் கர்த்தருக் குக்
தகாடுத்தார்கை் ; தாவீது ராஜாவும் மிகவும் சந் நதாஷை் ைட்டான்.“ இை்ைடியாக தொனும் ,
தை் ஜனங் களுே் கர்த்தருக்காக பகாடுத்த பின் னர், அவர் கூறுே் காரியங் கமள
முக்கியே் . ஏபனனில் அதிகோய் உற் சாகோய் பகாடுை்ைது ோத்திரேல் ல எந்த
ேனநிதலமயாடு அததக் பகாடுக் கிம ொம் என் ைதுே் முக்கியே் .

குறிெ்ெொக 1 நாள 29:11 ஆம் வசைத்தி ் , “கர்த்தாநவ, மாட்சிபமயும் வல் லபமயும்

மகிபமயும் தஜயமும் மகத்துவமும் உம் முபடயபவகை் ; வானத்திலும் பூமியிலும்
உை் ைபவகதைல் லாம் உம் முபடயபவகை் ; கர்த்தாநவ, ராஜ் யமும் உம் முபடயது;
நதவரீர் எல் லாருக் கும் தபலவராய் உயர்ந்திருக் கிறீர்.“ இங் கு “வானத்திலுே்
பூமியிலுே் உள் ளதவகள் எல் லாே் உே் முதடயதவகள் ” என் ற வார்த்தத முக்கியோனது.
ஆம் , நாே் கர்த்தருக்காக எததக் பகாடுத்தாலுே் , அது நாே் அவருக்கு பகாடுை்ைதற் கு
முன் னமே அவருதடயதாகமவ இருக்கிறது. மமலும் 1 நாள 29:12 வசைத்தி ்
“ஐசுவரியமும் கனமும் உம் மாநல வருகிறது; நதவரீர் எல் லாவற் பறயும்
ஆளுகிறவர்; உம் முபடய கரத்திநல சத்துவமும் வல் லபமயும் உண்டு; எவபரயும்
நமன்பமை் ைடுத்தவும் ைலை் ைடுத்தவும் உம் முபடய கரத்தினால் ஆகும் .“, இங் கு
குறிை்ைாக ஐசுவரியமுே் கனமுே் உே் ோமல வருகிறது, எவதரயுே் மேன் தேை்ைடுத்தவுே்
ைலை்ைடுத்தவுே் உே் முதடய கரத்தினால் ஆகுே் என் ற வார்த்ததகள்
முக்கியோனதாகுே் . இதவ எல் லாவற் றிற் குே் ஒரு முத்தாய் ை்ைாக “இை் ைடி
மனை் பூர்வமாய் க் தகாடுக் கும் திராணி உண்டாவதற் கு நான் எம் மாத்திரம் ? என்
ஜனங் கை் எம் மாத்திரம் ? எல் லாம் உம் மால் உண்டானது; உமது கரத்திநல வாங் கி
உமக்குக் தகாடுத்நதாம் .“ (1 நாள 29:14) வசைம் கொணெ்ெடுகி து. ஆே் ேனை்பூர்வோய்
பகாடுை்ைதற் கு திராணி உண்டாவதுே் கர்த்தராமலமை என் ைதத அறிந்த அவர்,
கதடசியாக உமது கரத்திம வாங் கி உமக்கு பகாடுத்மதாே் என் று முடிக்கிறார். இங் கு
1 நாள 29:1-14 வசைங் களி ் , நாே் காணுே் தாவீதிை் அறிக்தகயுே் , பஜைமுே் , அவரின்
உற் சாகமுே் ேற் றவதர உற் சாகை்ைடுத்துவதும் , மிகவுே் அருதேயாைதொகும் . நாே்

www.jesussoldierindia.com Page 2
கர்த்தருக்காக எை்ைடிை்ைட்ட ேனநிதலமயாடு, எவ் வாறு பகாடுக்க மவண்டுே்
என் ைதற் கான எடுத்துக்காட்டான அருதேயான சத்திய வசனங் கள் இதவ.

ஆே் ஆண்டவராகிய இமயசு கிறிஸ்துவுே் கூட இததமய, லூக் 21:4 வசைத்தி ்

“அவர்கதைல் லாரும் தங் கை் ைரிபூரணத்திலிருந் ததடுத்துத் நதவனுக்தகன்று
காணிக் பக நைாட்டார்கை் ; இவநைா தன் வறுபமயிலிருந் து தன் ஜீவனத்துக் கு
உண்டாயிருந் தததல் லாம் நைாட்டுவிட்டாை் என்றார்.“, எை் று இரண்டு கொனசெ்
மெொட்ட, ஏதை விததவனை குறித்து கூறுகிறார். எனமவ உலக ைணேதிை்பின் ைடி, அது
கணக்கிட முடியாத பைான் பவள் ளியானாலுே் , இரண்டு காசாைொலும் , ஆண்டவர்
இரண்தடயுே் ஒமர தராசில் தவத்மத அளக்கி ொர். அதன் அளவு, அனத பகாடுை்ைவரின்
ேனநிதலதய, வாை் க்தக நிதலதய தவத்மத கணக்கிடை்ைடுகிறது. தாவீது
ஆண்டவருக்காக அதிகோய் பகாடுத்தார். ஆனால் ஆண்டவர் அதிகோய்
பகாடுத்ததனால் சந் மதாஷை்ைடவில் தல, அவர் எந்த ேனநிதலயி ் , எவ் வாறு
கர்த்தராமலமை பைான் னுே் , பைாருளுே் உண்டொயிைலவன் ைததயுே் , அததத் தான்
சே் ைாதிக்கி தற் கான லெலதனயுே் , கர்த்தமர பகாடுத்தார் என் ைததயுே் , அதத திருே் ை
கர்த்தருக்கு பகாடுை் ைதற் கான திராணிதயயுே் அவமர பகாடுத்தார் என் ைனதயும் ,
உமது கரத்திம வாங் கி உமக்மக பகாடுத்மதாே் என் ற சத்தியத்தத அறிக்னகயிட்டதால் ,
அவரின் காணிக்தக ஏற் கைட்டமத தவிர, அவர் லகொடுத்த அளவிைொ ் அ ் . அதுமவ
அந்த ஏதை விததவயிைடத்திலுே் காணை்ைட்டது. ஆண்டவர் பகாடுத்த அந்த இரண்டு
கானச, மதவாலயத்தில் வந்த அந்த விததவ அவருக்கு பகாடுத்துவிட்டாள் . இங் கு
தாவீதுே் , ஏனை விததவயுே் பகாடுத்த அளவினால் மவறுைட்டாலுே் , லகொடுத்த
ேனநிதலயில் மதவனுக்கு முன் ைாக சேோக காணை்ைடுகின் றனர்.

ஆனால் இந் த ேனநிதல இல் லாேல் சிறிமதா, பைரிமதா எது ஆண்டவருக்கு

காணிக்தகயாகை் ெனடக்கை்ைட்டாலுே் , அது காயீன் காணிக்தக மைால்
நிராகரிக்கை்ைடுே் . இன் று மகாடி மகாடியாக பசலவழித்து கட்டிய ஆ ை கட்டிடங் கதள
ைார்க்கிலுே் , ஆண்டவருக்காக அர்ை்ைணிை்மைாடு கட்டிபயழுை்ைை்ைட்ட சிறு ஆலயங் கள்
, கல் வி ேற் றுே் ேருத்துவச் சாதலகள் , ஆதரவற் மறார் இல் லங் கள் இை் று அமேகருக்கு
பிரமைொஜைமுள் ளதாய் காணை்ைடுகிறது. சிலர் தே் குடுே் ை / சுய / சமுதாய
பைருதேக்காக கட்டின ஆலயங் களில் உள் ள கல் பவட்டுக்களில் அவர்கள் பையர்கள்
காணை்ைடுகிறமத தவிர ஆண்டவர் அங் கு இல் தல. ஆனால் கர்த்தர் தங் களுக் குக்
பகாடுத்ததத அவர் கரத்தி ் பகாடுத்த, யாமரா சிலரால் தியாகத்மதாடு
ஆரே் பிக்கை்ைட்ட கல் வி ேற் றுே் ேருத்துவ நிறுவனங் கள் , மிஷை் ஊழியங் கள் ,
ஆலயங் கள் இன் று அமேகருக்கு ஆண்டவருதடய பிரசன் னத்தத உணர கூடிய இடோய் ,
ஆண்டவருக்காக தே் தேயுே் , தேக்குள் ளனதயும் அர்ை்ைணிக்கும் இடமொை் உள் ளது.
மேலுே் நாே் ஏற் கனமவ 1 நாள 29:2 இ ் கண்டது மைால ேொே் சே் ைாதிை்ைதற் கான
லெ னை, வழி வதககதள ஆண்டவர் பகாடுக்குே் பைாழுது, நாே் ஆண்டவருக்கு
பகாடுத்தால் எல் லாே் எளிதாக வந்துவிடுே் , நாே் உதைக்க மததவயில் தல என் று
எண்ணாேல் , ஆண்டவர் பகாடுக்குே் லெலத்மதாடு பிரைொசை்ைட மவண்டுே் . அை்ைடி நாம்
பிரயாசை்ைட்டு ஆண்டவருக்கு பகாடுக்குே் பைாழுது, அதனால் நே் உள் ளத்திலுே் ஒரு
பைரிய சோதானமுே் சந்மதாஷமுே் உண்டாகிறது.

இதில் பவறுே் பைான் னுே் பைாருளுே் ோத்திரேல் ல, நே் மநரே் , நே் முதடய தாலந் து,
மதவன் பகாடுத்த கல் வி, ஞானே் , அதிகாரே் , மேன் னம என எல் லாவற் தறயுே்
மேற் கண்ட ேனநிதலமயாடு நாே் ஆண்டவருக் லகை பகாடுக்க மவண்டுே் . புதிய
ஏற் ைாட்டில் , மிகை்பைரிய அை்மைாஸ்தலரான ெவுலும் , தனக்காகவுே் தன் னுதடய
வர்களுக்காகவுே் , ஊழியை் ைாததயிலுே் மவதல பசய் தார். நாே் தான் ஊழியே்
பசய் கிமறாமே இது மைாதுே் , நே் மததவகதள நே் மோடு இருை்ைவர்களின் மததவகதள
ஆண்டவர் ேற் பறாருவர் மூலோய் சந்திக்கட்டுே் என் று இல் லாேல் , ஆண்டவர் மவதல

www.jesussoldierindia.com Page 3
பசய் து பினைெ்ெதற் கான லெலதனயுே் , வழிதயயும் உண்டாக்கிை லெொழுது, முழுமநர
ஊழியத்திை் ேத்தியிலுே் , ஊழிய மததவகளுக்காகவுே் , தன் மனாடு இருந் த சக
ஊழியர்களுக்கொகவும் அவமர மவதல பசய் தார். இது என் று அமநகருக்கு சவாலான ஒரு
காரியோகுே் . ஏபனனில் இன் று சிலர் எவ் வளவு காணிக்தக மவண்டுோனாலுே்
தருகிமறாே் என் று கூறிவிட்டு காணிக்தகதய பவறுே் ைணோக பைாருளாக ேட்டுே்
ைார்த்து, அதத பகாடுத்து விட்டு, ேற் றைடி தங் கள் வாை் க்தகதய தங் கள் இஷ்டை்ைடி
வாை் கின் றனர். ஏமதா தாங் கள் காணிக்தக பகாடுத்தால் , அதனால் ஆண்டவர் தங் கதள
ஆசீர்வதிை்ைார், இன் னுே் அதிகே் இவ் வுலக பசல் வங் கதள தருவார், சுகோய் வசதி
வாய் ை்மைாடு வொை லசை் வொர் எை் று நிதனக்கின் றனர். இன் னுே் சிலர் தங் கள் ைாவே்
ேன் னிக்கை்ைடுே் என் று கூட நிதனத்து பகாடுக்கின் றனர். அமத மநரத்தில் சிலர் ஆலய
ஆராததனகளில் , ஊழியங் களில் உற் சாகத்மதாடு குடுே் ைோய் ைங் குபைறுவர். ஆனால்
ஆண்டவருக்காக தியாகத்மதாடு எததயுே் பகாடுக்க ோட்டார்கள் . இவர்கள்
மசாே் ைலான, அஜொக்கிரனதைொை வாை் க்தக வாை் ந்தாலுே் , ஏமதா ஊழிைத்தில் ைங் கு
பைறுவதால் , ஆலயத்திற் கு மநரே் தவறாேல் பசல் வதால் , ஆண்டவர் தங் கதள
ஆசிர்வதித்து மைாஷிை்ைார் என் ற தவறான எண்ணே் உதடயவர்கள் . தன் தனை்
பின் ைற் றி வர விருே் பின ஐஸ்வர்ைமுள் ள வொலிெைிடம் , ஆண்டவர் எதிர்ைார்த்தது
இததமய. எனமவ ஆண்டவர் ஒவ் பவாரு தனி ேனிதனிடமுே் எதிர்ைார்ை்ைது எதுமவா, தன்
வாை் க்தகயில் அவர் பகாடுத்தது எதுமவா, திருே் ைக் மகட்ைது எதுமவொ அதத அை்ைடிமய
ஆண்டவருக்கு அர்ை்ைணித்து வாை் வது மமன் தேயாகுே் .

இது நாே் விளங் கிக் பகாள் ள முடியாத அற் புதோன சத்தியோகுே் . சகல
அதிகாரத்மதாடு, மமன் தேமயாடு, பைான் பைாருள் , ேதனவி, பிள் தளகள் , என் று சகல
பூமிக்குரிய நன் தேகமளொடும் , ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதத்னதயும் பைற் றுக்பகாண்ட
தொவீது இரொஜொனவயும் , இரண்டு கானச மெொட்ட ஏதை விததவயும் , தினந்மதாறுே்
மெொஷித்து நடத்தினவர் கர்த்தமர. இதத நாே் விளங் கிக் பகாண்மடாோனால்
எவதரயுே் , நாே் அவர் வாழுே் வாை் க்தக தரத்தத தவத்மதொ, பகாடுக்குே் காணிக்தக
அளதவ தவத்மதொ அளக்க ோட்மடாே் . அதற் கு ைதிலாக மதவனுதடய ைார்தவயில்
அவர்களின் வாை் க்தக இராஜாவாகிய தொவீனத மெொ ொவது, அல் லது இரண்டு கானச
மைாட்ட ஏதை விததவனை மைாலாவது காணை்ைடுகிறதா என் ம ைார்ை்மைாே் , ஆபேன் ,
அல் மலலூயா.

www.jesussoldierindia.com Page 4