Pasal Hukum Mim Mati - ‫سا ِك َنة‬ ِ ‫أح َك ِام الم‬

َّ ‫ِيم ال‬ ْ ‫َف‬

ْ ‫صل ٌ فِي‬
‫ الميم الساكنة كم حالة فيها‬:‫س‬
mim mati itu berapa keadaan
‫ لها ثالثة حاالت إدغام وإخفاء وإظهار‬:‫ج‬
mim mati memiliki tiga keadaan: idghom ikhfa idhar
‫فتدغم في مثلها بغنة كاملة إذا وجد بعدها ميم ويسمى إدغام متماثلين‬
mim di idghomkan ke sepadanya dengan dengung, jika setelah mim mati ada mim, dan
dinamakan idghom mutamasilain
‫مثاله لهم مثال ولكم ما في األرض ولكم ما كسبتم‬
contohnya: lahum matsalan, walakum ma fil ardli, walakum ma kasabtum
‫وتخفي عند الباء بغنة ويسمى إخفاء شفويا‬
dain mim mati dibaca ikhfa ketika bertemu ba’, dan dinamakan ikhfa’ syafawi
‫مثاله ترميهم بحجارة وهم باألخرة وشبه ذلك‬
contohnya tarmihim bihijarotin, wahum bil akhiroti, dan yang meyerupai hal tersebut
‫وتظهر عند باقي الحروف لكنها عند الواو والفاء أشد إظهارا ويسمى إظهارا شفويا‬
dan mim mati dibaca idzhar ketika bertemu sisa huruf, tapi ketika bertemu wawu dan fa’ lebih
idzhar, dan dinamakan idzhar syafawi
‫مثاله وهم فيها عليهم وال والظالين‬
contohnya: wahum fiha, alaihim waladlollin

Pasal Hukum Mim dan Nun Yang Ditasydid –

‫شدَّ َد َت ْين‬
َ ‫ون ال ُم‬
ِ ‫ِيم َوال ُّن‬ ‫َأ‬ ْ ‫َف‬
ِ ‫صل ٌ فِي ْح َك ِام الم‬
M‫ ما حكم الميم والنون المشددتين‬:‫س‬
apa hukum mim dan nun yang di tasydid
‫ حكمهما إظهار غنة الميم والنون حال تسديدهما نحو من الجنة والناس ونحو ثم ولما فالغنة الزمة لهما‬:‫ج‬
hukum keduanya adalah idhar gunnah mim dan nun ketika keduanya di tasydid, seperti contoh
minal jinnati wannas, dan contoh tsumma dan lamma, maka dari itu ghunnah wajib bagi mim dan
nun
Pasal Hukum Alif Lam Ta'rif - ‫َفصْ ٌل فِي َأحْ َك ِام َأ ْل الم َُعرِّ َفة‬
‫ أل المعرفة إذا وقعت قبل حروف الهجاء كم حالة لها‬:‫س‬
al ta’rif jika jatuh sebelum hurf hija’iya memiliki berapa keadaan?
‫ لها حالتان قمرية وشمسية‬:‫ج‬
Al memiliki dua keadaan, yaitu: qomariyah dan syamsyiya
‫ ما هي الالم القمرية‬:‫س‬
apa lam qomariyah itu?
‫ هي الواقع بعدها حرف م هذه الحروف وهي أبغ حجك وخف عقيمه‬:‫ج‬
yaitu yang berada sebelum huruf huruf ini: cari hajimu dan takutlah kekosonganya
‫مثال ذلك األنعام البر الغمام الحميم الجنة الكوثر الولدان الخير الفتنة العافين القمر اليوم المال الهدى وما أشبه ذلك‬ 
contoh hal tersebut: al an’am, al birr, al ghomam, al hamim, al jannah, al kautsar, al wildan, al
khoir, al fitnah, al ‘afin, al qomar, al yaum, al mal, al huda dan yang menyerupai hal tersebut
‫وتسمى الما قمرية بمعنى أنها تظهر مثل الم القمر‬
dan dinamakan lam qomariyah karena jelas seperti lam lafadz qomar
‫ ما هي الالم الشمسية‬:‫س‬
apa itu lam syamsyiyah
‫ هي الواقع بعدها أربعة عشر حرفا المجموعة في أوائل كلم هذا البيت‬:‫ج‬
yaitu yang berada pada empat belas huruf yang terkumpul di awal kalimat bait ini
‫طب ثم صل ِرحْ مًا تفز ضف ذا نعم‬
baguslah lalu sambunglah keluarga makau kamu akan bahagia, samputlah orang yang memiliki
kenikmatan
‫دع سوء ظن زر شريفا للكرم‬
tinggalkan buruk prasangka, ziarahi orang yang mulia untuk mendapat kemuliaan
‫مثال ذلك الطامة والصاخة وقس على ذلك‬
contoh hal tersebut at tommah, as sokhoh, dan samakan terhadap hal tersebut
‫ ما عالمة الالم القمرية الشمسية‬:‫س‬ 
apa tanda lam qomariyah dan syamsyiya
‫ عالمة القمرية الجزمة وعالمة الشمسية الشدة‬:‫ج‬
tanda lam qomariyah adalah sukun dan tanda lam syamsyiyah adalah tasydid

Pasal Hukum Lam Yang Berada Pada Fi'il - ‫الواق ِِع فِي الف ِْعل‬ ِ َّ‫أح َك ِام ال‬
َ ‫الم‬ ْ ‫َف‬
ْ ‫صل ٌ فِي‬

‫ ما حكم الالم الواقع في الفعل؟‬:‫س‬

apa hukum lam yang berada di fi’il
‫ يجب إظهارها مطلقا سواء كان الفعل ماضيا أو أمرا‬:‫ج‬
wajib meng-idzhar-kannya, baikitu fi’il madli atau amar
‫ أما األمر ففي آخره‬،‫وتلحق الماضي في آخره ووسطه‬
lam menempel di madli di akhir dan tengahnya, adapun amar di akhirnya
‫مثال فعل الماضي جعلنا وقلنا وضللنا والتقى ومثال فعل األمر قل نعم‬
contoh fi’il madli: ja’alna, qulna, dlolalna, iltaqo. contoh fi’il amr: qul na’am
ْ ‫َفصْ ٌل فِي أحْ َك ِام‬
Pasal Hukum Idghom - ‫اإلد َغام‬
‫ ما هو اإلدغام‬:‫س‬
apa idghom itu?
‫ هو عبارة عن خلط الحرفين وإدخال أحدهما في اآلخر‬:‫ج‬ 
Idghom adalah unkapan untuk campuran dua huruf, dan memasukkan salah satunya ke yang lain
‫ إلى كم قسم ينقسم‬:‫س‬
idghom terbagi menjadi berapa
‫ ينقسم إلى ثالثة أقسام متماثلين ومتقاربين ومتجانسين‬:‫ج‬
terbagi menjadi tiga bagian, mutamatsilain, mutaqoribain dan mutajanisain
‫ ما هو اإلدغام المتماثلين‬:‫س‬
apa idghom mutamatsilain
‫ هو أن يتفق الحرفان صفة ومخرجا‬:‫ج‬
yaitu kecocokan dua huruf, sifat dan makhrojnya
‫ ما حكم إدغام المتماثلين‬:‫س‬
apa hukum idghom mutamatsilain
‫ حكمه اإلدغام وجوبا نحو إضرب بعصاك وبل ال يخافون وقد دخلوا وإذ ذهب وما أشبه ذلك‬:‫ج‬
hukumya adalah idghom secara wajib, seperti: idrib bi ashoka, bal la yakhofuna, qod dakholu, idz
dzahaba, dan contoh yang serupa hal tersebut
‫ ما هو إدغام المتقاربين‬:‫س‬
apa idghom mutaqoribain
‫ هو ما تقارب مخرجا وصفة‬:‫ج‬
yaitu idghom yang dekat secara makhroj dan sifanya
‫ ما مثال ذلك‬:‫س‬
apa contoh hal tersebut
‫ مثال الثاء عند الذال يلهث ذلك ومثال الباء عند الميم يا بني اركب معنا ومثال القاف عند الكاف ألم نخلقكم‬:‫ج‬
contoh tsa’ bertemu dzal: yalhats dzalik. contoh ba’ bertemu mim ya bunayya irkam ma’ana,
contoh qof bertemu kam alam nakhlukkum
‫ ما هو إدغام المتجانسين‬:‫س‬
apa idhgom mutajanisain itu
‫ هو ما اتحد مخرجا واختلف صفة‬:‫ج‬
yaitu yang idghom yang sama makhrojnya dan berbeda sifatnya
‫ ما مثال ذلك‬:‫س‬
apa contoh hal tersebut
‫ل رب‬MM‫راء ق‬MM‫ مثال الطاء عند التاء لئن بسطت ومثال التاء عند الطاء وقالت طائفة ومثال التاء عند الدال أثقلت دعوا هللا ومثال الالم عند ال‬:‫ج‬
‫ومثال الذال عند الظاء إذ ظلموا‬
contoh tho’ bertemu ta’: lain basatta, contoh ta’ bertemu tho’ wa qolat tho’ifah, contuh ta’ bertemu
dal: atsqolat da’awa Allah, contoh lam bertemu ro’ qur robbi, contoh dzal bertemu dzo’: idz
dzolamu
 َ ‫أح َك ِام ال ُمدُود َوَأ ْق‬
Pasal Hukum Mad Dan Pembagianya - ‫سامِها‬ ْ ‫َف‬
ْ ‫صل ٌ فِي‬
‫ َما َح ُّد ْال َم ِّد لُ َغ ًة َواصْ طِ اَل حً ا‬: ‫س‬
‫ت ِب َحرْ فٍ م َِن ْال ُحر ُْوفِ ْال َم ِّد ااْل ٰ تِى ِذ ْك ُر َها‬ ِّ ‫ اَمَّا لُ َغ ًة َفه َُو ْال َم ُّط َوقِ ْي َل‬: ‫ج‬
ِ ‫الز َيا َدةُ َواَمَّا اِصْ طِ اَل حً ا عِ ْن َد ْالقُرَّ ا ِء َفه َُو ِا َطالَ ُة الص َّْو‬
Soal :
Apa batas (pengertian) mad secara bahasa dan istilah ?
Jawab :
Adapun menurut bahasa dikatakan adalah tambahan. Dan adapun menurut istilah menurut para
ahli qiraah, maka yaitu memanjangkan suara pada satu huruf dari huruf-huruf mad yang akan
dijelaskan.

‫ ا ِٰلى َك ْم قِسْ ٍم َي ْن َقسِ ُم ْال َم ُّد‬: ‫س‬

ٍّ‫ْن اَصْ لِيٍّ َو َفرْ عِ ي‬ ٰ
ِ ‫ اِلى قِسْ َمي‬: ‫ج‬
Soal :
Pada berapa bagian, mad terbagi ?
Jawab :
Terbagi pada 2 bagian, yaitu Mad Asli dan Mad Far'i.

ُّ‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ااْل َصْ لِي‬: ‫س‬

‫ات َحرْ فِ ْال َم ِّد ِااَّل ِب ِه‬ َّ ‫ ه َُو ْال َم ُّد‬: ‫ج‬
ُ ‫الط ِب ْيعِيُّ الَّذِيْ اَل َتقُ ْو ُم َذ‬

Soal :
Apa itu Mad Asli ?
Jawab :
Yaitu Mad Thobi'i, yang mana hukum-hukum bacaan mad tidak akan berdiri kecuali dengan Mad
Thobi'i.

‫ِي ُحر ُْوفُ ْال َم ِّد‬

َ ‫ َما ه‬: ‫س‬
‫ َوااْل َلِفُ السَّا ِك َن ُة ْال َم ْف ُت ْو ُح َما َق ْبلَ َها‬،‫ َو ْال َيا ُء السَّا ِك َن ُة ْال َم ْكس ُْو ُر َما َق ْبلَ َها‬،‫ ْال َواوُ السَّا ِك َن ُة ْال َمضْ م ُْو ُم َما َق ْبلَ َها‬: ‫ِي َثاَل َث ٌة‬
َ ‫ه‬:‫ج‬
Soal :
Apa saja huruf-huruf mad ?
Jawab :
Huruf-huruf mad ada 3, yaitu wawu mati yang didhommah huruf sebelumnya, ya' mati yang
dikasroh huruf sebelumnya, dan alif mati yang difathah huruf sebelumnya.

‫ِّي َط ِب ْي ِع ًّيا‬
َ ‫ لِ َم ُسم‬: ‫س‬
‫ص ُه َعنْ َح ِّد ِه َواَل َي ِز ْي ُد َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫ِب‬
ُ ُ‫الط ِبي َْع ِة ال َّسلِ ْي َم ِة اَل َي ْنق‬ َ َّ‫ اِل َن‬: ‫ج‬
َ ‫صاح‬
Soal :
Mengapa dinamakan "Thobi'i" ?
Jawab :
Karena sesungguhnya huruf yang memiliki watak yang selamat (murni), tidak akan berkurang dari
batas (pengertian) mad thabi'i dan tidak pula bertambah.

‫ َما ِم ْقدَ ا ُر َم ِّد ِه‬: ‫س‬

‫ ِق ْي َل‬: ‫ َو ِم َثا ُل ْال َيا ِء‬،ُ‫ َيقُ ْول‬: ‫او‬
ِ ‫ َو ِم َثا ُل ْال َو‬،‫ َقا َل‬: ِ‫ ِم َثا ُل ااْل َلِف‬،‫ف َح َرا ٌم َشرْ عًا‬ ُ ‫ان َوصْ اًل َو َو ْق ًفا َو َن ْق‬
ٍ ِ‫ص ُه َعنْ اَل‬ ِ ‫ ِم ْقدَا ُر َم ِّد ِه َوه َُو َح َر َك َت‬: ‫ج‬
Soal :
Berapa kira-kira panjangnya mad ?
Jawab :
Kira-kira panjangnya adalah satu alif yakni 2 harakat baik washal maupun waqaf dan mengurangi
satu alif hukumnya haram secara syariat. Contoh alif " ‫" َقا َل‬, contoh wawu "ُ‫ " َيقُ ْول‬dan contoh ya' "‫"قِ ْي َل‬.

‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ْال َفرْ عِ يُّ َوا ِٰلى َك ْم قِسْ ٍم َي ْن َقسِ ُم‬: ‫س‬
َّ ‫ ُل‬M‫ص‬
‫ ُّد‬M‫الثانِيْ ْال َم‬ ِ ‫واحِبُ ْال ُم َّت‬MM‫ ُّد ْال‬M‫ ااْل َوَّ ُل ْال َم‬: ‫مًا‬M‫ َر ق ِْس‬M‫ َوه َُو َي ْن َقسِ ُم ا ِٰلى َثاَل َث ِة َع َش‬،‫ب مِنْ َهمْ ٍز اَ ْو ُس ُك ْو ٍن‬ ٍ ‫الزاِئ ُد َعلَى ْال َم ِّد ااْل َصْ لِيِّ ِب َس َب‬
َّ ‫ ه َُو ْال َم ُّد‬: ‫ج‬
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ َّ
‫اَّل‬
‫ ُّد ال ِز ُم‬M‫ ِاب ُع ال َم‬M‫الس‬ َ ‫اَّل‬
َّ ُّ‫ ُّد ال ِز ُم ال ُمث َّق ُل ال َكلِمِي‬M‫ادِسُ ال َم‬M‫الس‬ َّ ُ‫وض‬Mِ َ ‫ ُّد الع‬M‫ امِسُ ال َم‬M‫ َد ُل ال َخ‬M‫ارضُ لِل ُّس ُك ْو ِن الرَّ ِب ُع ال َم ُّد ال َب‬ ِ ‫ْال َجاِئ ُز ْال ُم ْن َفصِ ُل الثالِث ال َم ُّد ال َع‬
ْ ْ ُ
‫ َر‬M ‫الثانِى َع َش‬ َّ ‫لَّ ُة‬M ‫الص‬ َّ ُّ‫ْالم َُخ َّففُ ْال َكلِمِي‬
ِّ ‫الثامِنُ ْال َم ُّد الاّل ِز ُم ْال ُم َث َّق ُل ْال َحرْ فيُّ ال َّتاسِ ُع ْال َم ُّد الاَّل ِز ُم ْالم َُخ َّففُ ْال َحرْ فيُّ ْال َعاشِ ُر ْال َم ُّد اللِّيْنُ ْال َحادِى َع َش َر ْال َم ُّد‬
‫ب‬ ِ ‫صاًل َعلَى ٰه َذا ال َّترْ ِت ْي‬ ٰ
َّ ‫ َو َس َيْأتِى َب َيانُ ذل َِك ُم َف‬، ُ‫ِث َع َش َر ْال َم ُّد ال َّت ْم ِكيْن‬َ ‫الثال‬ َّ ‫ْال َم ُّد ْال َفرْ ِق‬

Soal :
Apa itu Mad Far'i dan pada berapa bagian Mad Far'i terbagi ?
Jawab :
Yaitu mad yang menjadi tambahan atas mad asli sebab adanya hamzah atau sukun. Mad Far'i
terbagi menjadi 13 bagian :
1. Mad Wajib Muttashil,
2. Mad Jaiz Munfashil,
3. Mad Aridl Lissukun,
4. Mad Badal,
5. Mad Iwadl,
6. Mad Lazim Mutsaqal Kalimi,
7. Mad Lazin Mukhaffaf Kalimi,
8. Mad Lazim Mutsaqal Harfi,
9. Mad Lazim Mukhaffaf Harfi,
10. Mad Lin
11. Mad Shilah
12. Mad Farqi
13. Mad Tamkin
Penjelasan mad-mad itu akan dijelaskan secara bersambung berdasarkan urutan.

‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ْال َوا ِجبُ ْال ُم َّتصِ ُل َو َما َق ْد ُر َم ِّد ِه‬: ‫س‬
َ ِ‫ َجآ َء َو َس ْٓو َء َو َشآ َء َوسِ ْٓي َء َو َما اَ ْش َب َه ٰذل‬: ‫ك‬
‫ك‬ َ ِ‫ ِم َثا ُل ٰذل‬،ٍ‫ ه َُو اَنْ َي ُك ْو َن ْال َم ُّد َو ْال َه ْم َزةُ فِيْ َكلِ َم ٍة َوا ِح َد ٍة َو َق ْد ُر َم ِّد ِه َخ ْمسُ َح َر َكات‬: ‫ج‬
Soal :
Apa itu Mad Wajib Muttashil dan bagaimana kira-kira panjangnya ?
Jawab :
Yaitu jika ada huruf mad dan hamzah dalam satu kalimat. Kira-kira panjangnya adalah 5 harakat,
contohnya :

‫ سِ ْٓي َء‬،‫ َشآ َء‬،‫ س ُْٓو َء‬،‫َجآ َء‬

dan contoh yang serupa dengan contoh-contoh tersebut.

‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ْال َجاِئ ُز ْال ُم ْن َفصِ ُل َو َما َق ْد ُر َم ِّد ِه‬: ‫س‬

ِ M‫ ِة ال َّترْ ِت ْي‬Mَ‫ت َوفِيْ َحال‬

‫ل‬M ِ ‫ان ْال َم ُّد فِيْ َكلِ َم ٍة َو ْال َه ْم َزةُ فِيْ َكلِ َم ٍة ا ُ ْخ ٰرى َو َق ْد ُر َم ِّد ِه فِيْ َحالَ ِة ْال َح ْد ِر َح َر َك َت‬
ٍ ‫ا‬MM‫ ُع َح َر َك‬M‫ان َوفِيْ َحالَ ِة ال َّت ْد ِوي ِْر اَرْ َب‬ َ ‫ ه َُو َما َك‬: ‫ج‬
ٰ ٰ َ
َ ِ‫ َيٓااَ ِّي َها ال َّناسُ َوقُ ْوآ اَ ْنفُ َس ُك ْم َو َما اَ ْش َب َه ذل‬: ‫ ِمثا ُل ذل َِك‬،ٍ‫اَيِ ال َّتجْ ِو ْي ِد َخ ْمسُ َح َر َكات‬
‫ك‬
Soal :
Apa itu Mad Jaiz Munfashil dan bagaimana kira-kira panjangnya ?
Jawab :
Yaitu huruf mad yang berada dalam sebuah kalimat dan hamzah berada dalam kalimat yang lain.
Kira-kira panjangnya pada keadaan membaca cepat adalah 2 harakat, pada keadaan membaca
lumayan adalah 4 harakat, dan pada keadaan membaca tartil (pelan) adalah 5 harakat,
contohnya :

‫ قُ ْٓوا اَ ْنفُ َس ُك ْم‬، ُ‫َيآاَ ُّي َها ال َّناس‬

dan contoh yang serupa dengan contoh-contoh tersebut.

‫ارضُ لِل ُّس ُك ْو ِن َو َما َق ْد ُر َم ِّد ِه‬ ِ ‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ْال َع‬: ‫س‬
‫ ُد ْو َن‬M ِ‫ب َو َخال‬ ِ ‫ا‬MM‫ا ُء َك ْال ِع َق‬MM‫ِي ااْل َلِفُ َو ْال َواوُ َو ْال َي‬ َّ ‫ان َق ْب َل ْال َحرْ فِ ْال َم ْوقُ ْوفِ َعلَ ْي ِه اَ َح ُد ُحر ُْوفِ ْال َم ِّد‬
َ ‫الط ِب ْيعِيِّ الَّتِيْ ه‬ َ ‫ ه َُو ْال َو ْقفُ َعلَى ٰاخ ِِر ْال َكلِ َم ِة َو َك‬: ‫ج‬
‫و‬Mَ M‫ َت ُة َو ُه‬M‫الس‬
ِّ ‫ ِه‬M‫ ُل فِ ْي‬M‫ض‬ َ ‫ َوااْل َ ْف‬،‫ان‬M ِ M‫ت َو ْال َقصْ ُر َوه َُو َح َر َك َت‬ ُ
ٍ ‫ت َوال َّت َوسُّط َوه َُو اَرْ َب ُع َح َر َكا‬ ٍ ‫ت َح َر َكا‬ ُّ
ُّ ِ‫ َو َيج ُْو ُز فِيْ َم ِّد ِه َثاَل َث ُة اَ ْو ُج ٍه الط ْو ُل َوه َُو س‬،ُ‫َو َخ ِب ْير‬
‫التا ُم‬َّ

Soal :
Apa itu Mad Aridl Lissukun dan bagaimana kira-kira panjangnya ?
Jawab :
Yaitu waqaf pada akhir kalimat dan sebelum huruf yang diwaqafkan terdapat salah satu huruf
Mad Thobi'i, yakni alif (‫)أ‬, wawu (‫)و‬, dan ya' (‫) ي‬, seperti :
‫ َخ ِب ْي ٌر‬،‫ َخالِ ُد ْو َن‬،ِ‫ْال ِع َقاب‬
Cara memanjangkannya boleh menjadi 3 macam, panjang yaitu 6 harakat, pertengahan (sedang)
yaitu 4 harakat, dan pendek yaitu 2 harakat. Yang lebih utama adalah 6 harakat, itu adalah yang
sempurna.

‫ارضً ا لِل ُّس ُك ْو ِن‬ ِ ‫ِّي َم ًّدا َع‬

َ ‫ لِ َم ُسم‬: ‫س‬
‫ان َم ًّدا َط ِب ْي ِع ًّيا‬
َ ‫ف َعلَ ْي ِه َك‬ْ ‫ض َعلَي ِه ال ُّس ُك ْونُ فِيْ َحالَ ِة ْال َو ْقفِ َواَ َذا لَ ْم ي ُْو َق‬
َ ‫ اِل َ َّن ُه َع َر‬: ‫ج‬
Soal :
Mengapa dinamakan Mad Aridl Lissukun ?
Jawab :
Karena ia menampakkan sukun pada keadaan waqaf dan jika tidak diwaqafkan maka mad itu
dinamakan Mad Thobi'i.

‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ْال َبدَ ُل‬: ‫س‬

‫ْأ‬
ِ ‫ ٓا َد َم َو ِا ْي َمانٌ اَصْ لُ ُه َأَأدَ َم َوِإ َمانٌ ِب َه ْم َز َتي‬: ‫ م ِْث ُل‬،‫ ه َُو اَنْ َيجْ َتم َِع ْال َم ُّد َم َع ْال َهمْ َز ِة فِيْ َكلِ َم ٍة َلكِنْ َت َت َق َّد َم ْال َه ْم َزةُ َعلَي ْال َم ِّد‬: ‫ج‬
‫ْن‬
Soal :
Apa itu Mad Badal ?
Jawab :
Yaitu jika huruf mad berkumpul dengan hamzah dalam satu kalimat, contohnya :

ٌ‫ ِا ْي َمان‬،‫ٰادَ ُم‬
Lafadz asli keduanya adalah :
ٌ‫ ِإْأ َمان‬،‫اَاَدَ ُم‬
dengan 2 hamzah.
ِ ‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ْالع َِو‬: ‫س‬
‫ض َو َما َق ْد ُر َم ِّد ِه‬
‫ َعلِ ْيمًا َح ِك ْيمًا‬: ‫ ِم َثا ُل ٰذل َِك‬،‫ان‬
ِ ‫ب فِيْ ٰاخ ِِر ْال َكلِ َم ِة َو َق ْد ُر َم ِّد ِه َح َر َك َت‬
ِ ‫ْن ْال َم ْنص ُْو‬
ِ ‫ ه َُو ْال َو ْقفُ َعلَى ال َّت ْن ِوي‬: ‫ج‬
Soal :
Apa itu Mad Iwadl dan bagaimana kira-kira panjangnya ?
Jawab :
Yaitu waqaf pada tanwin yang dinashabkan (fathatain) di akhir kalimat. Kira-kira panjangnya
adalah 2 harakat, contohnya :

‫ َح ِك ْيمًا‬،‫َعلِ ْيمًا‬

ُّ‫ َما ه َُو ْال َم ُّد الاَّل ِز ُم ْال ُم َث َّق ُل ْال َكلِمِي‬: ‫س‬
‫الطآ َّم ُة َو َما اَ ْش َب َه ٰذلِ َ‬
‫ك‬ ‫َّٓاخ ُة َو َّ‬
‫ج ‪ :‬ه َُو اَنْ َي ُك ْو َن َبعْ َد َحرْ فِ ْال َم ِّد َحرْ فٌ ُم َش َّد ٌد فِيْ َكلِ َم ٍة َوا ِح َدةٍ‪َ ،‬نحْ وُ ‪َ :‬واَل الضَّآلِّي َْن َوالص َّ‬

‫‪Soal :‬‬
‫? ‪Apa itu Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Yaitu jika ada huruf yang ditasydid setelah huruf mad di dalam satu kalimat, contoh :‬‬

‫َّآخ ُة‪َّ ،‬‬

‫الطٓام َُّة‬ ‫َواَل الضَّٓالِّي َْن‪ ،‬الص َّ‬

‫‪dan contoh yang serupa dengan contoh-contoh itu.‬‬

‫س ‪َ :‬ما ِم ْقدَ ا ُر َم ِّد ِه‬
‫ت ِبسِ ِّ‬
‫ت َح َر َكا ٍ‬
‫ت‬ ‫ج ‪ِ :‬م ْقدَا ُر َم ِّد ِه َثاَل ُ‬
‫ث اَلِ َفا ٍ‬
‫‪Soal :‬‬
‫? ‪Berapa kira-kira panjangnya‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Kira-kira panjangnya adalah 3 alif sepadan dengan 6 harakat.‬‬
‫س ‪َ :‬ما ه َُو ْال َم ُّد الاَّل ِز ُم ْالم َُخ َّففُ ْال َكلِمِيُّ‬

‫ج ‪ :‬ه َُو اَنْ َي ُك ْو َن َبعْ َد َحرْ فِ ْال َم ِّد َحرْ فٌ َسا ِكنٌ ‪َ ،‬نحْ وُ ‪ٓ :‬ااْل ٰ َن‪ ،‬فِيْ َم ْوضِ َعي ِ‬
‫ْن مِنْ ي ُْو ُن َ‬
‫س‬
‫‪Soal :‬‬
‫? ‪Apa itu Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Yaitu jika ada huruf mati setelah huruf mad, contoh :‬‬

‫ٓااْل ٰ َن‬
‫‪yang ada di 2 tempat di Surat Yunus.‬‬

‫س ‪َ :‬ما ِم ْقدَ ا ُر َم ِّد ِه‬

‫ت ِبسِ ِّ‬
‫ت َح َر َكا ٍ‬
‫ت‬ ‫ِم ْقدَا ُر َم ِّد ِه َثاَل ُ‬
‫ث اَلِ َفا ٍ‬
‫‪Soal :‬‬
‫? ‪Berapa kira-kira panjangnya‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Kira-kira panjangnya adalah 3 alif sepadan dengan 6 harakat.‬‬

‫س ‪َ :‬ما ه َُو ْال َم ُّد الاَّل ِز ُم ْال َحرْ فِيُّ ْال ُم ْش َب ُع‬
‫ِث َسا ِكنٌ ‪َ ،‬فاِنْ ا ُ ْد ُغ َم ْال َح‪ M‬رْ فُ الَّذِيْ َبعْ‪ M‬دَ َح‪ M‬رْ فِ ْال َم‪ِّ M‬د َك َ‬
‫‪M‬ان‬ ‫ط َها َحرْ فُ َم ٍّد َو َّ‬
‫الثال ُ‬ ‫ج ‪ :‬ه َُو اَنْ ي ُْو َج َد َحرْ فٌ فِيْ َف َواتِح الس َُّور ه َِجاُئ ُه َثاَل َث ُة اَحْ رُفٍ اَ ْو َس ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫ٰ‬
‫آن‪َ ،‬و َما اَ ْش َب َه ذلِ َ‬ ‫رْ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫قٓ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫‪،‬‬
‫ِ ٓ‬‫آن‬ ‫رْ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ص‬
‫ٓ‬ ‫‪:‬‬ ‫وُ‬ ‫حْ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ف‬ ‫ً‬ ‫ِّ‬
‫ف‬ ‫َ‬
‫ُخ‬‫م‬ ‫ان‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ان‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫ْ‬
‫ُد‬‫ي‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِنْ‬
‫ا‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ٓ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫وُ‬ ‫حْ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫اًل‬ ‫َّ‬
‫ق‬ ‫َ‬
‫ث‬ ‫م‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٓ‬
‫‪Soal :‬‬
Apa itu Mad Lazim Harfi Musyba' ?
Jawab :
Yaitu jika ditemui huruf di awal pembuka surat-surat Al-Qur'an. Huruf hijaiyah tunggalnya ada 3
huruf, di tengah-tengahnya ada huruf mad, dan huruf ketiga adalah mati. Jika huruf yang sesudah
huruf mad diidghamkan maka dibaca berat, contoh :

‫ا ٓل ٓم‬
Jika tidak diidghamkan maka dibaca ringan, contoh :
‫ قٓ َو ْالقُرْ ٰأ ِن‬،‫ ٓن َو ْال َقلَ ِم‬،‫ص َو ْالقُرْ ٰأ ِن‬
ٓ
dan contoh yang serupa dengan contoh-contoh itu.
ِّ‫ َك ْم ُحر ُْوفُ ْال َم ِّد الاَّل ِز ِم ْال َحرْ فِي‬: ‫س‬

ْ‫ ْو ٰرى َواَل ْم مِن‬M‫الش‬ ُ ‫ ِة‬M‫ ْاد مِنْ َفا ْت َح‬M‫ص‬ َ ‫افْ َو‬MM‫ٓان َو َك‬ ِ ْ‫ص َو ْالقِر‬ٓ ‫ِي‬ َ ‫ف َوه‬ ٍ ‫ لِاْل َلِفِ ِم ْن َها اَرْ َب َع ُة اَحْ ُر‬،‫ص َع َسلُ ُك ْم‬ َ ‫ َن َق‬: ‫ك‬ َ ُ‫ف َيجْ َم ُع َها َق ْول‬
ٍ ‫ِي َث َما ِن َي ُة اَحْ ُر‬
َ ‫ه‬:‫ج‬
ً ْ ْ ْ ٰ ْ
‫اَل‬ ‫اَل‬ ْ
،ٍ‫ َبعً ا ِب ِخ ف‬M‫ ّدا مُش‬M‫ ُّد َم‬M‫ ْب َعة ت َم‬M‫الس‬ُ ُ َ ُّ
َّ ‫ ِذ ِه‬M‫ َف ٰه‬،‫ط‬M‫او َحرْ فٌ َوا ِح ٌد الن ْونُ مِنْ ٓن َوال َقل ْم َف َق‬ ِ ‫ َولِل َو‬،‫س‬ ٓ ‫س َوط‬ ٓ ِ ‫ َول ِْل َيا ِء َحرْ َف‬،‫ا ٓل ٓم‬
ٓ ‫ان ال ِم ْي ُم مِنْ ال ٓم َوال ِّسيْنُ مِنْ ٰي‬
‫ان َو ْال َم ُّد اَ ْش َه ُر‬ ُ ‫ت َوال َّت َوس‬
ِ ‫ُّط اَلِ َف‬ ٍ ‫ث اَلِ َفا‬ ُ ‫ان ْال َم ُّد َثاَل‬ِ ‫َواَمَّا ْال َعيْنُ مِنْ َفات َِح ِة َمرْ َي َم َوال ُّش ْو ٰرى فِ ْي َها َوجْ َه‬
Soal :
Berapa huruf-huruf Mad Lazim Harfi ?
Jawab :
Yaitu 8 huruf yang dikumpulkan dalam ucapanmu :

‫ص َع َسلُ ُك ْم‬
َ ‫َن َق‬
Huruf alif (dibaca aaa) dari huruf-huruf delapan tersebut ada 4 huruf, yaitu " ‫"ص َو ْالقُرْ ٰأ ِن‬,
ٓ huruf kaf
dan shad dari pembuka Surat Asy-Syura, huruf lam dari ayat " ‫"ا ٓل ٓم‬
Huruf ya' (dibaca iii) ada 2 huruf yaitu mim dari ayat

‫ا ٓل ٓم‬
dan sin dari ayat
ٓ ‫ ٰط‬،‫س‬
‫س‬ ٓ ‫ٰ"ي‬
Huruf wawu (dibaca uuu) ada satu huruf, yaitu nun dari ayat
‫ ٓن َو ْال َقلَ ِم‬saja.
Tujuh huruf ini dipanjangkan seperti Mad Musyba' tanpa terkecuali. Adapun huruf ain dari
pembuka Surat Maryam dan Surat Asy-Syura maka ada 2 versi, yaitu panjang 3 alif dan
pertengahan 2 alif, sedangkan panjang 3 alif adalah pendapat yang lebih masyhur.

‫ َما ِم ْقدَ ا ُر َم ِّد ِه‬: ‫س‬

ِّ ِ‫ت ِبس‬
ٍ ‫ت َح َر َكا‬
‫ت‬ ُ ‫ ِم ْقدَا ُر َم ِّد ِه َثاَل‬: ‫ج‬
ٍ ‫ث اَلِ َفا‬
Soal :
Berapa kira-kira panjangnya ?
Jawab :
Kira-kira panjangnya adalah 3 alif sepadan dengan 6 harakat.

ُّ‫ َما ه َُو ْال َم ُّد الاَّل ِز ُم ْالم َُخ َّففُ ْال َحرْ فِي‬: ‫س‬

ِ ‫ان ْال َحرْ فُ فِ ْي ِه َعلَى َحرْ َفي‬

‫ْن‬ َ ‫ ه َُو َما َك‬: ‫ج‬
Soal :
Apa itu Mad Lazim Mukhaffaf Harfi ?
Jawab :
Yaitu huruf yang di dalamnya terdapat 2 huruf.

‫ َك ْم حُ ر ُْوفُ ُه‬: ‫س‬

‫ ا ٓل ٰر‬: ‫ َو ِم َثا ُل الرَّ ا ِء‬،‫ ٰط ٰه‬: ‫ال ْال َها ِء‬ َّ ‫ َو ِم َثا ُل‬.‫س‬
ِ ‫الطا ِء َم َع ِم َث‬ ٌ ‫ ُحر ُْوفُ ُه َخ ْم َس ٌة َيجْ َم ُع َها لَ ْف‬: ‫ج‬
ٓ ‫ ٰي‬: ‫ َو ِم َثا ُل ْال َيا ِء‬،‫ ٰح ٓم‬: ‫ َف ِم َثا ُل ْال َحا ِء‬،‫ َحيٌّ َطه َُر‬: ‫ظ‬

Soal :
Berapa huruf-hurufnya ?
Jawab :
Huruf-hurufnya ada 5 yang terkumpul dalam lafadz :

‫َحيٌّ َطه َُر‬

Contoh ya' :
ٓ ‫ٰي‬
‫س‬
contoh tha' bersamaan contoh ha' :
‫ٰط ٰه‬
dan contoh ra' :
‫ا ٓل ٰر‬

ُ‫ َعلَى َك ْم َح َر َك ٍة َم ُّده‬: ‫س‬

ِ ‫ َم ُّدهُ َعلَى َح َر َك َتي‬: ‫ج‬

‫ْن‬
Soal :
Berapa harakat panjangnya ?
Jawab :
Panjangnya 2 harakat.
ِ ‫ َك ْم حُ ر ُْوفُ اللِّي‬: ‫س‬
‫ْن‬

َ ِ‫ت َو َخ ْوفٍ َو َما اَ ْش َب َه ٰذل‬

‫ك‬ ْ ْ ِ ‫ ُه َما َحرْ َف‬: ‫ج‬
ِ ‫ان ال َواوُ َوال َيا ُء ِب َشرْ طِ ُس ُك ْون ِِه َما َوا ْنفِ َت‬
ٍ ‫ َب ْي‬: ُ‫ َنحْ و‬،‫اح َما َق ْبلَ ُه َما‬

Soal :
Berapa huruf-huruf Mad Lin ?
Jawab :
Ada 2 huruf yaitu wawu dan ya' dengan syarat keduanya berharakat sukun dan huruf sebelum
keduanya berharakat fathah, contoh :

ٍ ‫ َخ ْو‬،ٍ‫َب ْيت‬
‫ف‬
Dan contoh yang serupa dengan contoh-contoh itu.

‫صلَ ِة َو ِب َك ْم َح َر َك ًة قُ ِّد َر‬

ِّ ‫ َما ه َُو َم ُّد ال‬: ‫س‬
‫ض ِّم ِه َو َكسْ ِر ِه‬ ِ ‫ض ِمي ِْر َوقُ ِّد َر ِب َح َر َك َتي‬
َ ‫ْن َحا َل‬ َّ ‫ ه َُو َحرْ فُ َم ٍّد َزاِئ ٌد ُم َق َّد ٌر َبعْ َد َها ِء ال‬: ‫ج‬
Soal :
Apa itu Mad Shilah dan berapa harakat kira-kira panjangnya ?
Jawab :
Yaitu huruf mad yang menjadi tambahan yang diperkirakan jatuh sesudah ha' dlomir. Panjangnya
dikira-kirakan 2 harakat baik dalam keadaan dlommah maupun kasroh.

‫صلَ ُة‬
ِّ ‫ اَلَى َك ْم قِسْ ٍم َت ْن َقسِ ُم ال‬: ‫س‬
‫ْن َقصِ ي َْر ٍة َو َط ِو ْيلَ ٍة‬
ِ ‫ َت ْن َقسِ ُم ِالَى قِسْ َمي‬: ‫ج‬
Soal :
Berapa bagian Mad Shilah terbagi ?
Jawab :
Terbagi pada 2 bagian, yaiu Mad Shilah Qashirah (pendek) dan Mad Shilah Thawilah (panjang).

‫صلَ ُة َقصِ ي َْر ًة‬

ِّ ‫ فِيْ اَيِّ َم َح ٍّل َي ُك ْونُ ال‬: ‫س‬
: ‫ان فِيْ َق ْولِ ِه َت َع ٰالى‬ ِ ‫ان َما َق ْب َل ُه َسا ِك ًنا َفاَل َم َّد ِف ْي ِه ِااَّل فِيْ س ُْو َر ِة ْالقُرْ َق‬ َ ‫ َفاِنْ َك‬،ِ‫ان َولَ ُه َما فِى الس َّٰم ٰوت‬ َ ‫ ِا َّن ُه َك‬: ‫ م ِْث ُل‬،‫ان َما َق ْب َل ْال َها ِء ُم َت َحرِّ ًكا‬
َ ‫ ا َِذا َك‬: ‫ج‬
ٰ ُ
‫ ْه‬Mِ‫ َواَ ْلق‬،‫ا‬M‫ ُّد ِا ِّت َفا ًق‬M‫ َف ِا َّن ُه اَل ُي َم‬M، ُ‫ ِّديْن‬M‫ اَ َّن ُه ْال َح ُّق َولَ ُه ال‬: ‫ص َو ُي ْش َت َرط اَ ْيضًا اَنْ اَل َي ُك ْو َن َما َبعْ َدهُ َم ْوص ُْواًل ِب ِه َنحْ وُ َق ْولُ ُه َت َعالى‬ ٍ ‫ َعلَى َط ِر ْي َق ِة َح ْف‬،‫فِ ْي ِه ُم َها َنا‬
َُّ‫فِى ال َّن ْم ِل َواَرْ ِجهْ َف ُي َسكن‬

Soal :
Di tempat manakah Mad Shilah Qashirah ada ?
Jawab :
Ketika huruf sebelum ha' berharakat, contoh :

‫ت‬ َ ‫ لَ ُه َما فِى الس‬،‫ان‬

ِ ‫َّماوا‬ َ ‫ِا َّن ُه َك‬
Jika huruf sebelumnya mati (berharakat sukun), maka tidak ada mad di dalamnya, kecuali pada
Surat Al-Furqan dalam Firman Allah Yang Maha Luhur :

‫فِ ْي ِه ُم َها ًنا‬

(ayat di atas tetap dibaca panjang) berdasakan metode Imam Hafs. Dan disyaratkan pula jika
huruf sesudahnya tidak sambung, contoh Firman Allah Yang Maha Luhur :

ُ‫ لَ ُه ال ِّديْن‬،‫ِا َّن ُه ْال َح ُّق‬

Karena itu tidak dibaca panjang berdasarkan kesepakatan ulama'. Dan lafadz :

‫اَ ْلقِ ْه‬

di dalam Surat An-Naml (ayat 28), dan lafadz (Surat Asy-Syu'ara : 36) :
‫اَرْ ِج ْه‬
Maka ha'nya disukun.

‫صلَ ُة َط ِو ْيلَ ًة َو َك ْم َق ْد ُر َم ِّد َها‬

ِّ ‫ فِيْ اَيِّ َم َح ٍّل َي ُك ْونُ ال‬: ‫س‬
‫دَ هُ ِااَّل‬MM‫ عِ ْن‬: ‫ ِم َثالُ ُه‬،‫ف َك ْال َم ِّد ْال ُم ْن َفصِ ِل ِب ْال َح ْد ِر‬ ِ ‫ْن َونِصْ فٍ َو َيج ُْو ُز ِب ِم ْقد‬
ٍ ِ‫َار اَل‬ َ ‫ان َبعْ َد ْال َها ِء َه ْم َزةُ َق ْط ٍع َف ِا َّن ُه َيج ُْو ُز َم ُّد َها َم ًّدا ُم ْش َب ًعا ِم ْقد‬
ِ ‫َار اَلِ َفي‬ َ ‫ ا َِذا َك‬: ‫ج‬
َ ِ‫ك َو َما اَ ْش َب َه ٰذل‬
‫ك‬ َ ‫ َوم ِْث ُل ِا َّن ُه اَضْ َح‬،‫ َومِنْ عِ ْل ِم ِه ِااَّل ِب َما َشا َء‬،ِ‫ِبا ِْذ ِنه‬
Soal :
Di tempat manakah Mad Shilah Thawilah ada dan berapa kira-kira panjangnya ?
Jawab :
Ketika ada hamzah qatha' jatuh sesudah ha' (dlomir), maka sesungguhnya boleh
memanjangkannya seperti Mad Musyba' kira-kira panjangnya dua setengah alif dan boleh juga 1
alif seperti Mad Wajib Munfashil pada tingkat hadr (pendek), contohnya :

ُ ‫ ِا َّن ُه اَضْ َح‬،‫مِنْ عِ ْل ِم ِه ِااَّل ِب َما َشا َء‬

‫ك‬
dan contoh yang serupa dengan contoh-contoh itu.
‫ِّي َم َّد صِ لَ ٍة‬
َ ‫ لِ َم ُسم‬: ‫س‬
َ ‫ َتا َ ُّدبًا اِل َنَّ ْالقُرْ ٰأ َن ْال َعظِ ْي َم اَل ِز َيادَ َة فِ ْي ِه َواَل َن ْق‬: ‫ج‬
‫ص‬
Soal :
Mengapa dinamakan Mad Shilah ?
Jawab :
Sebagai bentuk ta'addub (beradab atau bertata krama) karena sesungguhnya Al-Qur'an yang
agung tidak ada tambahan dan tidak ada pengurangan di dalamnya.

‫ َما ه َُو َم ُّد ْال َفرْ ِق‬: ‫س‬

َّ ‫ ُق ْل‬: ‫ْن‬ ‫ٰأ‬

‫ قُ ْل‬: ‫س‬ َ ‫ َوفِيْ ي ُْو ُن‬،‫ْن‬ ِ ‫ْن َحرَّ َم اَ ِم ااْل ُ ْن َث َيي‬
ِ ‫ٓالذ َك َري‬ ِ ‫ ه َُو َش ُّاذ ْالوُ قُ ْو ِع فِى ْالقُرْ ِن ْال َعظِ ي ِْم َوه َُو فِيْ اَرْ َب َع ِة َم َواضِ َع فِيْ س ُْو َر ِة ااْل َ ْن َع ِام فِيْ َم ْوضِ َعي‬: ‫ج‬
‫هّٰلل‬
‫ آ ُ َخ ْي ٌر اَ ْم َما ُي ْش ِر ُك ْو َن‬: ‫ َوفِى ال َّن ْم ِل‬،‫آ ُ اَذ َِن لَ ُك ْم‬ ‫هّٰلل‬

Soal :
Apa itu Mad Farqi ?
Jawab :
Yaitu mad langka yang ada di dalam Al-Qur'an yang mulia, yakni berada di 4 tempat : Di Surat Al-
An'am teletak pada 2 tempat (di ayat 143-144) :

‫ٰٓا‬
ِ ‫قُ ْل َّلذ َك َري‬
Mِ ‫ْن َحرَّ َم اَ ِم ااْل ُن َث َيي‬
‫ْن‬
Di Surat Yunus (di ayat 59) :
‫قُ ْل ٰٓا هللُ َأذ َِن لَ ُك ْم‬
Dan di Surat An-Naml (di ayat 59) :

‫ٰٓا هللُ َخ ْي ٌر َأمَّا ُي ْش ِر ُك ْو َن‬

‫ِّي َم َّد َفرْ ٍق‬ َ ‫ لِ َم ُسم‬: ‫س‬
‫ َف ْال َهمْ َزةُ فِ ْي ِه لِاْل ِ سْ ِت ْف َه ِام‬،‫ اِل َ َّن ُه لَ ْواَل ْال َم ُّد لَ ُت َو ِّه َم اَ َّن ُه َخ َب ٌر اَل اسْ ِت ْف َها ٌم‬،‫ اِل َ َّن ُه ُي ْف ِر ُق َبي َْن ااْل ِسْ ِت ْف َه ِام َو ْال َخ َب ِر‬: ‫ج‬
Soal :
Mengapa dinamakan Mad Farqi ?
Jawab :
Karena ia memisahkan antara istifham dan khobar, jika tidak ada mad maka dianggap bahwa
mad tersebut menjadi khobarnya, bukan istifham, sedangkan hamzah di dalamnya adalah
istifham.

ُ‫ َما ه َُو ْال َم ُّد ال َّتمْ ِكيْن‬: ‫س‬

َ ِ‫ ُح ِّي ْي ُت ْم َوال َّن ِب ِّيي َْن َو َما اَ ْش َب َه ٰذل‬: ‫ك‬
‫ك‬ َ ِ‫ ِم َثا ُل ٰذل‬M،‫ْن اَ َح ُد ُه َما َسا ِكنٌ َم ْكس ُْو ٌر َما َق ْبلَ َها ُم َش َّد ًدا‬
ِ ‫ ه َُو ُك ُّل َياَئ ي‬: ‫ج‬

Soal :
Apa itu Mad Tamkin ?
Jawab :
Yaitu setiap ada 2 huruf ya' yang mana salah satunya mati dan huruf sebelumnya dikasroh dalam
keadaan ditasydid, contohnya :

‫ْن‬Mَ ‫ ال َّن ِب ِّيي‬،‫حُ ِّي ْي ُت ْم‬

Dan contoh yang serupa dengan contoh-contoh itu.

ٍ ‫ِّي َم َّد َتمْ ِكي‬

‫ْن‬ َ ‫ لِ َم ُسم‬: ‫س‬
Mٍ ‫ اِل َنَّ ال ِّش َّد َة َم َّك َن ْت ُه َفاِل َجْ ِل ٰذل َِك ِق ْي َل لَ ُه َم ُّد َت ْم ِكي‬: ‫ج‬
‫ْن‬
Soal :
Mengapa dinamakan Mad Tamkin ?
Jawab :
Karena syaddah (tasydid) itu menempati huruf mad, karena itulah dinamakan Mad Tamkin.

َّ ‫أح َك ِام‬
Pasal Hukum Ro' - ‫الراء‬ ْ ‫َف‬
ْ ‫صل ٌ فِي‬
‫ كم حالة للراء‬:‫س‬
berapa keadaan bagi ro’
‫ لها ثالث حاالت التفخيم والترقيق وجواز الوجهين‬:‫ج‬
ia memiliki tiga keadaan: tafkhim, tarqiq dan boleh dua wajab
‫ ما هي الراء المفخمة‬:‫س‬
apa ro’ yang di tafkhim
‫ هي الراء التي تكون مفتوحة أو مضمومة كما في قوله تعالى ربنا آتنا وهذا الذي رزقنا من قبل‬:‫ج‬
yaitu ro yang di fathah atau di dlommah, seperti di firman Allah: robbana atina dan hadzal ladzi
ruziqna bin qobl
‫وكذا إذا سكنت وكان ما قبلها مضموما أو مفتوحا تفخم‬
begitu juga jika mati dan huruf sebelumnya di dlommah atau di fathah maka di tafkhim
‫وإذا كانت ساكنة وكان الحرف الذي قبلها مكسورا وكسرته عارضة مثال ذلك ارجعوا إلى ربكم‬
dan jika mati dan huruf sebelumya di kasroh dan kasrohnya baru, contoh hal tersebut: irji’u ila
robbikum
‫ا‬MM‫ة وم‬MM‫اد فرق‬MM‫وكذا تفخم إذا كانت ساكنة وكانت كسرة الحرف الذي قبلها أصلية وكان بعدها حرف من حروف االستعالء نحو قرطاس مرص‬
‫أشبه ذلك‬ 
begitu juga ro’ di tafkhim jika mati dan kasroh hurum sebelumya itu asli dan setelah ro’ terdapat
huruf isti’lah, seperti qirthos, mirshod, firqoh dan yang menyerupai hal tersebut
‫ ما هي الراء المرققة‬:‫س‬
apa ro’ yang di tarqiq itu?
‫ هي الراء التي تكون مكسورة سواء كانت في أول الكلمة أو في وسطها أو في آخرها‬:‫ج‬
yaitu ro’ yang di kasroh, baik di awal kalimt atau di tengahnya atau di akhirnya
‫وسواء كانت في االسم أو في الفعل‬
baik di isim atau di fi’il
‫فمن أمثلة ذلك رزقا قالوا ورجال يحبون وفي الرقاب والغارمين والفجر وليال عشر وأرنا مناسكنا وأنذر الناس واذكر اسم ربك‬
contoh hal tersebut: rizqon qolu, rijalun yuhibbuna, wa fir riqobi wal ghorimina, wal fajri wa layalin
asy, wa arina manasikana, wa andzir asyirotaka, wadzkurisma robbika
‫أو كان الحرف الذي قبل الراء حرف لين أي ياء نحو قدير وخير‬
atau huruf yang sebelum ro’ itu huruf lin, maksudnya ya’, seperti qodir, khoir
‫وكذا ترقق الراء إذا كانت ساكنة وكان قبلها كسر أصلي وليس بعدها حرف استعالء نحو أنذرهم وفرعون ومرية‬
begitu juga di tarqiq jika ro’ mati, dan sebelumya adalah kasroh asli, dan sebelum ro’ bukan huruf
istila. seperti: andzirhum, fir’uan, miryah.
‫ ما هي حروف االستعالء‬:‫س‬
apa huruf isti’la’ itu?
‫هي سبعة يجمعها قولك خص ضغط قظ‬
yaitu tujuh yang dikumpulkan ucapanmu: khusso dloghthin qidz

Pasal Penjelasan Qolqolah - ‫ان ال َق ْل َقلَة‬ ْ ‫َف‬

ِ ‫صل ٌ فِي َب َي‬
‫ كم حروف القلقلة‬:‫س‬
berapa huruf qolqolah
‫ هي خمسة يجمعها قولك قطب جد‬:‫ج‬
yaitu lima, yang dikumpulkan ucapanmu quthbu jadin
‫ إلى كم قسم تنقسم‬:‫س‬
terbagi menjadi berapa
‫ إلى قسمين صغرى وكبرى فإن كان سكونها أصلية فهي صغرى وإن كان سكونها عارضا في الوقف هي كبرى‬:‫ج‬
menjadi dua bagian, sughro dan kubro, jika sukunya adalah asli maka sughro, jika sukunnya
adalah baru karena waqof maka kubro
‫مثال الصغرى يقطعون يطمعون يجعلون يدعون لتبلون‬
contoh sughro: yaqtho’un, yathmaun, yaj’alun, yad’un, latublawunn
‫ومثال الكبرى خالق صراط عذاب بهيج شديد‬
contoh kubro: khollaq, shoroth, ‘adzab, bahij, syadid
‫فهذه تقلقل حالة الوقف ال حالة الوصل والمرور‬
ini qolqolah ketika waqof tidak ketika washol dan lewat

Pasal Jumlah Makhorijul Huruf - ‫ج ال ُح ُروف‬ ِ ‫ان َع َد ِد َم َخ‬

ِ ‫ار‬ ْ ‫َف‬
ِ ‫صل ٌ فِي َب َي‬

ِ‫ار ُج ْال ُحر ُْوف‬

ِ ‫ِي َعدَ ُد َم َخ‬
َ ‫ َك ْم ه‬: ‫س‬
ِ ‫ِي َس ْب َع َة َع َش َر َم ْخ َرجً ا َعلَى ْالم ُْخ َت‬
‫ار‬ َ ‫ه‬:‫ج‬
Soal :
Berapa jumlah makharijul huruf (tempat keluarnya huruf) ?
Jawab :
Yaitu 17 makhraj berdasarkan yang dipilih
‫ َك ْم َم ْوضِ ًعا ل ِٰه ِذ ِه ال َّسب َْع ِة َع َش َر َم ْخ َرجً ا‬: ‫س‬
ُ ‫ان َو ْال َح ْي‬
‫ش ْو ُم‬ ِ ‫ ْال َج ْوفُ َو ْال َح ْل ُق َواللِّ َسانُ َوال َّش َف َت‬: ‫ لَ َها َخ ْم َس ُة َم َواضِ َع‬: ‫ج‬
Soal :
Berapakah tempat untuk ketujuh belas makhraj ini ?
Jawab :
Ada 5 tempat, yaitu Al-Jauf (rongga mulut), Al-Khalq (tenggorokan), Al-Lisan (lisan), Asy-
Syafatain (2 bibir), dan Al-Khaisyum (rongga hidung).
ِ‫ِي ْال َقاِئ َدةُ الَّتِيْ يُعْ َرفُ ِب َها َم ْخ َر ُج ْال َحرْ ف‬
َ ‫ َما ه‬: ‫س‬
‫ان َم ْخ َر ُج ُه‬ ُ ‫ْث ا ْن َق َط َع الص َّْو‬
َ ‫ت َك‬ َ ‫ف اَ ْو ُت َش ِّد َدهُ َو ُت ْد ِخ َل َعلَ ْي ِه َهمْ َز َة ْال َوصْ ِل ُث َّم ُتصْ غ‬
ُ ‫ِي ِالَ ْي ِه َف َحي‬ َ ْ‫ِي اَنْ ُتسْ ك َِن ْال َحر‬
َ ‫ه‬:‫ج‬
Soal :
Apa kaidah yang mana dengan kaidah itu bisa diketahui makharijul huruf (tempat keluarnya huruf)
?
Jawab :
Kaidahnya adalah jika kamu mematikan (diharakati sukun) huruf, atau ditasydid dan dimasuki
hamzah washal kemudian memiringkannya sekiranya suara terputus, maka disana makhrajnya.
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج ااْل َ َّو ُل َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬
ُ ‫ ااْل َلِفُ َو ْال َواوُ َو ْال َيا ُء السَّا ِك َن‬: ‫ف‬
‫ات‬ ٍ ‫ ْال َم ْخ َر ُج ااْل َ َّو ُل ْال َج ْوفُ َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه َثاَل َث ُة ُحر ُْو‬: ‫ج‬
Soal :
Apa makhraj yang pertama dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makhraj yang pertama adalah AL-Jauf (rongga mulut) dan keluar 3 huruf darinya, yaitu alif "‫"أ‬
ْ (dlommah bertemu wawu mati), dan ya' " ْ‫ "ي‬mati
(mati atau fathah bertemu alif), wawu mati " ‫"و‬
(kasrah bertemu ya' mati).
َّ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫س‬
‫الثانِيْ َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
‫ان َو ُه َما ْال َهمْ َزةُ َو ْال َها ُء‬
ِ ‫صى ْال َح ْل ِق َيعْ نِى اَب َْع َدهُ َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه َحرْ َف‬ َّ ‫ ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫ج‬
َ ‫الثانِيْ اَ ْق‬
Soal :
Apa makhraj yang kedua dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang kedua adalah Aqshal Khalq (pangkal tenggorokan) yakni tenggorokan yang paling
jauh. Keluar darinya 2 huruf yaitu hamzah "‫ "ء‬dan ha' "‫"ه‬.
َّ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫س‬
ُ ‫الثال‬
‫ِث َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
ِ ‫ان َو ُه َما ْال َعيْنُ َو ْال َحا ُء ْال ُم ْه َملَ َت‬
‫ان‬ ِ ‫ِث َو َس َط ْال َح ْل ِق َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه َحرْ َف‬ َّ ‫ ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫ج‬
ُ ‫الثال‬

Soal :
Apa makhraj yang ketiga dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang ketiga adalah Wasathul Khalq (pertengahan tenggorokan) dan keluar darinya 2 huruf
yaitu ain "‫ "ع‬dan kha' "‫ "ح‬yang keduanya disepikan dari titik (tidak ada titiknya).
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج الرَّ ِاب ُع َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬

ِ ‫ان َو ُه َما ْال ِغيْنُ َو ْال َخا ُء ْالمُعْ َج َم َت‬

‫ان‬ ِ ‫ ْال َم ْخ َر ُج الرَّ ِاب ُع اَ ْد َنى ْال َح ْل ِق َيعْ نِى اَ ْق َر َب ُه َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه َحرْ َف‬: ‫ج‬
Soal :
Apa makhraj yang keempat dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang keempat adalah Adnal Khalq (ujung tenggorokan) yakni tenggorokan yang lebih
dekat dari apa yang bersandingan dengan mulut. Keluar darinya 2 huruf yaitu ghin " ‫ "غ‬dan kho' "
‫ "خ‬yang keduanya ada titiknya.
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج ْال َخامِسُ َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬
ُ‫ان َيعْ نِى اَ ْب َع َدهُ ِممَّا َيلِى ْال َح ْل ُق َو َما ي َُحا ِذ ْي ِه م َِن ْال َح َنكِ ااْل َعْ لَى َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه ْال َقاف‬ َ ‫ ْال َم ْخ َر ُج ْال َخامِسُ َما َبي َْن اَ ْق‬: ‫ج‬
ِ ‫صى اللِّ َس‬
Soal :
Apa makhraj yang kelima dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang kelima adalah tempat yang berada di antara pangkal lisan [yakni lisan yang jauh dari
apa yang bersandingan dengan tenggorokan] dan tempat yang lurus tepat dari langit-langit mulut
atas. Keluar darinya huruf qaf "‫"ق‬.
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج السَّادِسُ َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬
‫ان مِنْ اَسْ َف ِل َم ْخ َر ِج ْال َقافِ َقلِ ْياًل َو َما َيلِ ْي ِه م َِن ْال َح َنكِ ااْل َعْ لَى َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه ْال َكافُ َف َق ْط‬ َ ‫ ْال َم ْخ َر ُج السَّادِسُ اَ ْق‬: ‫ج‬
ِ ‫صى اللِّ َس‬
Soal :
Apa makhraj yang keenam dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang keenam adalah Aqshal Lisan (pangkal lisan), dari makhraj qaf sedikit paling bawah
dan tempat yang bersandingan dengan langit mulut atas. Keluar darinya huruf kaf "‫"ك‬.

ِ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج الس‬: ‫س‬

‫َّاب ُع َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
‫ ْال ِج ْي ُم َوال ِّشيْنُ َو ْال َيا ُء‬: ٍ‫ان َب ْي َن ُه َو َبي َْن َو َسطِ ْال َح َنكِ ااْل َعْ لَى َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه َثاَل َث ُة اَحْ رُف‬ ُ ‫َّاب ُع َو َس‬
ِ ‫ط اللِّ َس‬ ِ ‫ ْال َم ْخ َر ُج الس‬: ‫ج‬
Soal :
Apa makhraj yang ketujuh dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang ketujuh adalah Wasathul Lisan (pertengahan lisan) yaitu di antara lisan dan langit
mulut atas. Keluar darinya 3 huruf, yaitu jim "‫"ج‬, syin "‫"ش‬, dan ya' "‫"ي‬.
َّ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫س‬
‫الثامِنُ َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
‫ْس ِر َوقِ ْي َل ااْل َ ْي َمنُ َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه الضَّا ُد‬
َ ‫ب ااْل َي‬
ِ ‫اس م َِن ْال َجا ِن‬
ِ ‫ان َو َما َيلِ ْي ِه م َِن ااْل َضْ َر‬ َّ ‫ ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫ج‬
ِ ‫الثامِنُ مِنْ اَوَّ ِل َحا َف ِة اللِّ َس‬
Soal :
Apa makhraj yang kedelapan dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang kedelapan adalah dari awal tepi lisan dan tempat yang bersandingan dengan gusi
dari arah yang dekat, dikatakan dari arah kanan. Keluar darinya huruf dlad "‫"ض‬.
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج ال َّتاسِ ُع َو َك ْم َحرْ ًفا َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬
‫ان مِنْ اَ ْد َناهُ ِالَى ُم ْن َت ٰهى َط َر ِف ِه َو َما َب ْي َن ُه َما َو َما َبي َْن َما َيلِ ْي ِه م َِن ْال َح َنكِ ااْل َعْ ٰلى َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه الاَّل ُم‬
ِ ‫ ْال َم ْخ َر ُج ال َّتاسِ ُع مِنْ َحا َف ِة اللِّ َس‬: ‫ج‬
Soal :
Apa makhraj yang kesembilan dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang kesembilan adalah dari tepi lisan [dari lisan yang paling dekat dengan akhir ujung
lisan dan tempat di antara keduanya] dan tempat yang berada di antara tempat yang
bersandingan dengan langit mulut atas. Keluar darinya huruf lam "‫"ل‬.
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج ْال َعاشِ ُر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬
ُ‫ان اَسْ َف َل الاَّل ِم َقلِ ْياًل َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه ال ُّن ْون‬
ِ ‫ ْال َم ْخ َر ُج ْالعَاشِ ُر مِنْ َط َرفِ اللِّ َس‬: ‫ج‬
Soal :
Apa makhraj yang kesepuluh dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang kesepuluh adalah dari ujung lisan, sedikit bawah huruf lam. Keluar darinya huruf nun
"‫"ن‬.
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج ْال َحادِى َع َش َر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬

ِ ‫ ْال َم ْخ َر ُج ْال َحادِى َع َش َر مِنْ َم ْخ َر ِج ال ُّن ْو ِن ِااَّل اَ َّن ُه اَ ْق َربُ اَيْ اَ ْد َخ ُل ِالَى َظه ِْر اللِّ َس‬: ‫ج‬
‫ان َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه الرَّ ا ُء‬
Soal :
Apa makhraj yang kesebelas dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang kesebelas adalah dari makhrajnya nun, bahkan lebih dekat, maksudnya lebih
dimasukkan pada luar lisan. Keluar darinya huruf ra' "‫"ر‬.
َّ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫س‬
‫الثانِيْ َع َش َر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
َّ ‫الث َنا َيا ْالع ُْل َيا مُصْ َع ًدا ِالَى ِج َه ِة ْال َح َنكِ ااْل َعْ ٰلى َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
‫الطا ُء َوالدَّا ُل َوال َّتا ُء‬ َّ ‫ان َم َع اُص ُْو ِل‬ َّ ‫ ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫ج‬
ِ ‫الثانِيْ َع َش َر مِنْ َط َرفِ اللِّ َس‬
Soal :
Apa makhraj yang keduabelas dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang keduabelas adalah dari ujung lisan bersamaan dengan pokok gigi seri atas yang
(ujung lisan) diangkat ke arah langit mulut atas. Keluar darinya huruf tha' "‫"ط‬, dal "‫"د‬, dan ta' "‫"ت‬.
‫ِث َع َش َر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬ َّ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫س‬
َ ‫الثال‬
‫صفِي ِْر‬ َ ‫ي َوال ِّسيْنُ َو ُت َس ٰ ّمى حُ ر ُْو‬
َّ ‫ف ال‬ َّ ‫الث َنا َيا ْالع ُْل َيا َوال ُّس ْف ٰلى َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه الصَّا ُد َو‬
ُ ‫الزا‬ َّ ‫ان َف ْو َق‬
ِ ‫ْن َط َرفِ اللِّ َس‬ َّ ‫ ْال َم ْخ َر ُج‬: ‫ج‬
َ ‫الثال‬
ِ ‫ِث َع َش َر مِنْ َبي‬
Soal :
Apa makhraj yang ketigabelas dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang ketigabelas adalah antara ujung lisan yang berada di atas gigi seri tas dan bawah.
Keluar darinya huruf shad "‫"ص‬, za' "‫"ز‬, dan sin "‫"س‬, yang dinamakan huruf shafir (bersuara
sembari meniup bibir)".
‫ َما ْال َم ْخ َر ُج الرَّ ِاب َع َع َش َر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬: ‫س‬
َّ ‫الظا ُء َو‬
‫الثا ُء َوالدَّا ُل‬ َّ ِ‫ان َواَ ْط َراف‬
َّ ‫الث َنا َيا ْالع ُْل َيا َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬ ِ ‫ ْال َم ْخ َر ُج الرَّ ِاب َع َع َش َر مِنْ َط َرفِ اللِّ َس‬: ‫ج‬
Soal :
Apa makhraj yang keempatbelas dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang keempatbelas adalah dari ujung lisan dan ujung-ujung gigi seri atas. Keluar darinya
huruf dho' "‫"ظ‬, dzal "‫"ذ‬, dan tsa' "‫"ث‬.
َ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج ْال َخام‬: ‫س‬
‫ِس َع َش َر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
َّ ِ‫ِس َع َش َر مِنْ بَاطِ ِن ال َّش َف ِة ال ُّس ْف ٰلى َم َع اَ ْط َراف‬
‫الث َنا َيا ْالع ُْل َيا َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه ْال َفا ُء َف َق ْط‬ َ ‫ ْال َم ْخ َر ُج ْال َخام‬: ‫ج‬
Soal :
Apa makhraj yang kelimabelas dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang kelimabelas adalah dari dalam bibir bawah bersamaan dengan ujung-ujung gigi seri
atas. Keluar darinya huruf fa' "‫ "ف‬saja.
َ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج السَّاد‬: ‫س‬
‫ِس َع َش َر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬
‫ْن َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه ْال َواوُ َو ْال َبا ُء َو ْال ِم ْي ُم ِااَّل اَنَّ ْال َو َاو ِبا ْنفِ َتاح ِِه َما َو ْال َبا َء َو ْال ِم ْي َم ِبا ْنطِ َباق ِِه َما‬ َ ‫ ْال َم ْخ َر ُج السَّاد‬: ‫ج‬
ِ ‫ِس َع َش َر ه َُو َما َبي َْن ال َّش َف َتي‬
Soal :
Apa makhraj yang keenambelas dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang keenambelas adalah tempat di antara 2 bibir. Keluar darinya wawu "‫"و‬, ba' "‫"ب‬, dan
mim "‫"م‬. Kecuali huruf wawu dibaca dengan cara terbukanya 2 bibir, sedangkan huruf ba' dan mim
dibaca dengan cara menutup 2 bibir.

ِ ‫ َما ْال َم ْخ َر ُج الس‬: ‫س‬

‫َّاب َع َع َش َر َو َما َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه‬

ِ M‫ا ِك َن ُة َوال َّت ْن‬M‫الس‬

ِ ‫ا ِب َغ َّن ٍة َوا ِْخ َف‬MM‫ ا َل ا ِْد َغام ِِه َم‬M‫ويْنُ َح‬M
‫ا‬MM‫اِئه َم‬ َ ‫صى ااْل َ ْنفِ َو َي ْخ ُر ُج ِم ْن ُه اَحْ رُفُ ْال َغ َّن ِة َوه‬
َّ ُ‫ِي ال ُّن ْون‬ ُ ‫َّاب َع َع َش َر ْال َح ْي‬
َ ‫ش ْو ُم َوه َُو اَ ْق‬ ِ ‫ ْال َم ْخ َر ُج الس‬: ‫ج‬
ْ ُّ
ِ ‫َوال ِم ْي ُم َوالن ْونُ ال ُم َشدَّدَ َت‬
‫ان‬ ْ

Soal :
Apa makhraj yang ketujuhbelas dan berapa huruf yang keluar darinya ?
Jawab :
Makraj yang ketujuhbelas adalah Al-Khoisyum (rongga hidung) yaitu pangkal hidung. Keluar
darinya huruf-huruf gunnah, yaitu berupa nun mati dan tanwin pada keadaan keduanya
diidghamkan (idgham bigunnah, idgham mimi) dan disamarkan (iqlab, ikfa' haqiqi, ikhfa' syafawi)
dengan gunnah dan huruf nun dan mim yang ditasydid (gunnah).

ِ ‫ان صِ َفا‬
ِ‫ت ا ْل ُح ُر ْوف‬ ْ ‫َف‬
ِ ‫صل ٌ ف ِْي َب َي‬
Fasal Tentang Penjelasan Sifat-Sifat Huruf

‫ص َف ِة لُ َغ ًة َواِصْ طِ اَل حً ا‬
ِّ ‫ َما َمعْ َنى ال‬: ‫س‬
‫ َاو ِة‬M‫ر َوالرَّ َخ‬M ِ M‫ َرجْ م َِن ْال َج ْه‬M‫ض ٌة ل ِْل َحرْ فِ عِ ْن َد ُحص ُْولِ ِه فِى ْال َم ْخ‬ ِ ‫ َواِصْ طِ اَل حً ا َك ْيفِي ٌَّة َع‬،ِ‫ص َف ُة لُ َغ ًة َما َقا َم ِبال َّشيْ ِء م َِن ْال َم َعانِى َك ْالع ِْل ِم َوالس ََّواد‬
َ ‫ار‬ ِّ ‫ ال‬: ‫ج‬
َ ِّ
‫س َوالش َّد ِة َونحْ ِو َها‬ ْ
ِ ْ‫َوال َهم‬

Soal :
Apa makna sifat secara bahasa dan istilah ?
Jawab :
Sifat menurut bahasa adalah sesuatu yang berdiri karena adanya sesuatu lain yang berupa
hakekat makna sesuatu itu, seperti ilmu dan warna hitam. Sedangkan menurut istilah adalah
keadaan yang tampak pada huruf ketika keluar dari makhrajnya, baik berupa Sifat Jahr, Sifat
Rakhowah, Sifat Hams, Sifat Syiddah, dan lainnya.

ِ‫ات ْال ُحر ُْوف‬

ُ ‫ِي صِ َف‬
َ ‫ َك ْم ه‬: ‫س‬

ِ ‫ِي َسب َْع َة َع َش َر َعلَى ْالم ُْخ َت‬

‫ار‬ َ ‫ه‬:‫ج‬
Soal :
Berapa sifat-sifat huruf ?
Jawab :
Yaitu ada 17 sifat yang terpilih.

ِّ ‫ ِالَى َك ْم قِسْ ٍم َت ْن َقسِ ُم ٰه ِذ ِه ال‬: ‫س‬

ِ ‫ص َفا‬
‫ت‬
‫ْن قِسْ ٌم َل ُه ضِ ٌّد َوه َُو َخ ْم َس ٌة َوضِ ُّدهُ َك ٰذل َِك َوقِسْ ٌم اَل ضِ َّد لَ ُه َوه َُو َس ْب ٌع‬
ِ ‫ َت ْن َقسِ ُم ِالَى قِسْ َمي‬: ‫ج‬
Soal :
Pada berapa bagian sifat-sifat ini terbagi ?
Jawab :
Terbagi pada 2 bagian, yaitu sifat yang memiliki lawan, yaitu ada lima sifat dan lawannya juga
seperti itu (lawannya ada 5, jadi ada 10) dan sifat yang tidak memiliki lawan, yaitu ada 7 sifat.

‫ات ااْل َضْ دَ ا ِد‬

ُ ‫ِي َذ َو‬
َ ‫ َما ه‬: ‫س‬
‫ا ُح َوااْل ِ ْذاَل ُق‬MM‫اق َوضِ ُّدهُ ااْل ِ ْنفِ َت‬
ُ ‫ ْال َجه ِْر َوضِ ُّدهُ ْال َه ْمسُ َوال ِّش َّدةُ َوضِ ُّد َها الرَّ َخ َاوةُ َو َما َب ْي َن ُه َما َوااْل ِسْ تِعْ اَل ُء َوضِ ُّدهُ ااْل ِسْ ِت َفا ُل َوااْل ِ ْط َب‬: ‫ات ااْل َضْ دَا ِد‬
ُ ‫ َذ َو‬: ‫ج‬
ُ ‫َوضِ ُّدهُ ااْل ِصْ َم‬
‫ات‬

Soal :
Apa itu sifat-sifat yang memiliki lawan ?
Jawab :
Sifat-sifat yang memiliki lawan adalah Sifat Jahr dan lawannya adalah Sifat Hams, sifat Syiddah
dan lawannya adalah Sifat Rakhowah dan sifat yang ada di antara keduanya (Sifat Syiddah dan
Sifat Rakhowah), Sifat Isti'la' dan lawannya adalah Sifat Istifal, Sifat Ithbaq dan lawannya adalah
Sifat Infitah, Sifat Idl'laq dan lawannya adalah Sifat Ishmat.

‫ات الَّتِيْ اَل اَضْ دَ ادَ لَ َها‬

ُ ‫ص َف‬
ِّ ‫ِي ال‬
َ ‫ َما ه‬: ‫س‬
َ ‫ت م َِن ْال ُم َت‬
‫ َواَمَّا‬،ِ‫ا َّدة‬M‫ض‬ ٍ ‫ َفا‬M‫ص‬ ِ ‫س‬ ُ M‫ َف ْالجُملَ ُة َسب َْع ٌة َف ُك ُّل َحرْ فٍ َيْأ ُخ‬،‫صفِ ْي ُر َو ْال َق ْل َقلَ ُة َواللِّيْنُ َوااْل ِ ْنح َِرافُ َوال َّت ْكر ْي ُر َوال َّت َف ِّشى َوااْل ِسْ ت َِطالَ ُة‬
َ ْ‫ذ َخم‬M َّ ‫ِي ال‬ َ ‫ه‬:‫ج‬
ِ
ْ َّ
‫ ُر‬M‫رافُ َوالتك ِر ْي‬M ْ ‫اْل‬ َ
ٍ ‫فا‬M‫ص‬ ْ ْ َ ُ َ ‫ًئ‬ َ
ِ ‫ ْب ُع‬M‫ ِد َس‬M‫ ِرفِ ال َوا ِح‬M‫ ُع فِى ال َح‬M‫ا َيجْ ت ِم‬MM‫ ة َم‬M‫ ف َغا َي‬،‫ ْي ا‬M‫ارة َي خذ ش‬ ُ ُ ‫ْأ‬ ‫اَل‬ ً َ َ َ َ ً َ ْ ُ ُ ‫ْأ‬ ً َ َ
َ ‫ضا َّد ِة فت‬ َ ‫َغ ْي ُر ْال ُمت‬
َ
َ M‫ت ا ِن ِح‬ َ ‫ْن َوت‬ ِ ‫ارة َي خذ ِمن َها صِ فة ا ْو صِ فتي‬
‫هّٰللا‬ ٰ
‫ت‬ِ ‫ َفا‬M‫الص‬
ِّ ‫ع‬M ِ M‫ت لَ َغ ًة َواصْ طِ اَل حً ا َو َب َي‬
ِ M‫ان َت ْو ِز ْي‬M ِ ‫ص َفا‬
ِّ ‫ان َم َعانِى ال‬ ٰ
ِ ‫ك اِنْ َشا َء ُ َت َعالى فِيْ َغي ِْر ٰه ِذ ِه الرِّ َسالَ ِة فِيْ َب َي‬ َ ِ‫ َو َس َيْأتِى َب َيانُ ذل‬،ُ‫ضا َّدة‬ َ ‫َو ْال َخمْ َس ُة ْال ُم َت‬
‫َعلَى َم ْوص ُْوفِ َها‬

Soal :
Apa itu sifat-sifat yang tidak memiliki lawan ?
Jawab :
Yaitu Sifat Shofir, Sifat Qalqalah, Sifat Lin, Sifat Inhiraf, Sifat Takrir, Sifat Tafasy'syi, dan Sifat
Istithalah, jumlahnya ada 7 sifat. Setiap huruf mengambil 5 sifat dari sifat yang berlawanan.
Adapun sifat yang tidak berlawanan, maka dalam satu masa, setiap huruf mengambil satu atau 2
sifat dari sifat yang tida berlawanan. Dan dalam masa yang lain, huruf itu tidak mengambil
apapun.
Kesimpulan akhir adalah dalam satu huruf ada 7 sifat, yaitu Sifat Inhiraf, Sifat Takrir, dan 5 sifat
yang memiliki lawan. Penjelasan tentang itu inya'allah akan dijelasakan di lain risalah ini (di lain
kitab ini) di dalam penjelasan mengenai makna sifat-sifat huruf baik secara bahasa maupun istilah
dan penjelasan bagian sifat-sifat berdasarkan maushufnya (huruf yang disifatinya).

ِ ‫س ِام ا ْل َو ْق‬
‫ف‬ َ ‫ان اَ ْق‬ ْ ‫َف‬
ِ ‫صل ٌ ف ِْي َب َي‬
Fasal Tentang Penjelasan Mengenai Pembagian Waqaf

‫آن ْال َعظِ ي ِْم‬

ِ ْ‫ ِالَى َك ْم قِسْ ٍم َت ْن َقسِ ُم ااْل َ ْو َقافُ الَّتِيْ َيقِفُ َعلَ ِي َها ال َّتالِى ل ِْلقُر‬: ‫س‬

ٍ ‫ َتا ٍّم َو َكافٍ َو َح َس ٍن َو َق ِبي‬: ‫ َت ْن َقسِ ُم ِالَى اَرْ َب َع ِة اَ ْق َس ٍام‬: ‫ج‬

‫ْح‬
Soal :
Pada berapa bagian, waqaf yang diwaqafkan oleh orang yang membaca Al-Qur'an itu terbagi ?
Jawab :
Terbagi pada 4 bagian, yaitu Waqaf Tam (sempurna), Waqaf Kaf (cukup), Waqaf Hasan (baik),
dan Waqaf Qabih (buruk).

‫ َما ه َُو ْال َو ْقفُ ال َّتا ُّم‬: ‫س‬

‫ ه َُو ْال َو ْقفُ َعلَى َكلِ َم ٍة َل ْم َي َت َعلَّ ْق َما َبعْ َد َها ِب َها َواَل ِب َما َق ْبلَ َها لَ ْف ًظا َواَل َمعْ ًنى َك ْال َو ْقفِ َعلَى ْال ُم ْفلِح ُْو َن‬: ‫ج‬

Soal :
Apa itu Waqaf Tam ?
Jawab :
Yaitu waqaf (berhenti) pada kalimat yang tidak berhubungan dengan kalimat sesudahnya dan
tidak pula berhubungan pada kalimat sebelumnya, baik berhubungan secara lafadz maupun
maknanya, seperti waqaf pada kalimat (Surat Al-Baqarah ayat 5) :

‫ْال ُم ْفلِح ُْو َن‬

‫ َما ه َُو ْال َو ْقفُ ْال َكافِى‬: ‫س‬

‫و‬Mَ M‫ دَ َها َو ُه‬M ْ‫ اِل َ َّن َها َم َع َما َبع‬،ِ‫ ه َُو ْال َو ْقفُ َعلَى َكلِ َم ٍة لَ ْم َي َت َعلَّ ْق َما َبعْ َد َها ِب َها َواَل ِب َما َق ْبلَ َها لَ ْف ًظا َب ْل َمعْ ًنى َف َق ْط َعلَى َق ْولِ ِه اَل يُْؤ ِم ُن ْو َن فِيْ اَ َّو ِل ْال َب َق َرة‬: ‫ج‬
‫َخ َت َم هّٰللا ُ ُم َت َعلِّ ٌق ِب ْال َكاف ِِري َْن‬

Soal :
Apa itu waqaf kaf ?
Jawab :
Yaitu waqaf (berhenti) pada kalimat yang tidak berhubungan dengan kalimat sesudahnya dan
tidak pula berhubungan pada kalimat sebelumnya, hanya berhubungan secara lafadz namun
tidak berhubungan dengan maknanya saja. Seperti pada Firman Allah :

‫اَل يُْؤ ِم ُن ْو َن‬

pada awal Surat Baqarah (ayat 6) karena ayat itu bersamaan dengan ayat sesudahnya (ayat 7),
yaitu :
‫هّٰللا‬
ُ ‫َخ َت َم‬
masih berhubungan makna dengan ayat (ayat 19) :

‫ِب ْال َكاف ِِري َْن‬

ُ‫ َما ه َُو ْال َو ْقفُ ْال َح َسن‬: ‫س‬
ِّ‫ ِة اِل َنَّ َرب‬M‫ ُد هّٰلِل ِ فِى ْال َفات َِح‬Mْ‫ال َو ْقفِ َعلَى ْال َحم‬M ْ M‫ َك‬،ِ‫ ة‬M‫ك ْال َكلِ َم‬ َ M‫ َد ت ِْل‬M‫ ه َُو ْال َو ْقفُ َعلَى َكلِ َم ٍة َت َعلَّ َق َما َبعْ َد َها ِب َها َو ِب َما َق ْبلَ َها لَ ْف ًظا ِب َشرْ طِ َت َم ِام ْال َكاَل ِم عِ ْن‬: ‫ج‬
‫صِ َف ٌة لَ ُه ُم َت َعلِّ ٌق َما َبعْ َد ْال َكلِ َم ِة ْال َم ْوقُ ْوفِ َعلَ ْي َها ِب َها لَ ْف ًظا َو َك ْال َو ْقفِ َعلَى َعلَي ِْه ْم اَاْل َ َّو ِل فِى ْال َفات َِح ِة اِل َنَّ َغي ِْر صِ َف ٌة لِلَّ ِذي َْن اَ ْو َبدَ ٌل ِم ْن ُه‬
Soal :
Apa itu waqaf hasan ?
Jawab :
Yaitu waqaf pada kalimat yang berhubungan dengan kalimat sesudahnya dan kalimat
sebelumnya dengan syarat kalimatnya sempurna ketika waqaf pada kalimat itu. Seperti waqaf
pada kalimat :

‫ْالحمْ ُد هّٰلِل‬
َ
pada Surat Fatihah, karena kalimat :
ِّ‫َرب‬
adalah sifatnya (sifat dari kalimat " ‫ )"هّٰلِل‬yang mana kalimat sesudahnya masih berhubungan
dengan kalimat yang telah diwaqafkan dalam segi lafadznya.
Seperti juga waqaf pada kalimat :
‫َعلَي ِْه ْم‬
yang pertama dari Surat Fatihah, karena lafadz :
‫َغي ِْر‬
adalah sifat pada kalimat :
‫الَّ ِذي َْن‬
َ merupakan badal dari kalimat itu (kalimat " ‫)"الَّ ِذي َْن‬.
atau (kalimat "‫)"غي ِْر‬
‫ َما ه َُو ْال َو ْقفُ ْال َق ِب ْي ُح‬: ‫س‬

‫ ِد م َِن‬Mْ‫ ِم هّٰللا ِ َو َعلَى ْال َحم‬M‫ ِم مِنْ ِب ْس‬M‫ال َو ْقفِ َعلَى ِب ْس‬M ْ M‫ َك‬،‫ ا َو َمعْ ًنى‬M‫ ُه لَ ْف ًظ‬Mَ‫ ه َُو ْال َو ْقفُ َعلَى لَ ْفظٍ َغي ِْر ُمفِ ْي ٍد ل َِع َدم َت َمام ْال َكاَل م َو َق ْد َت َعلَّ َق َما َبعْ َدهُ ِب َما َق ْبل‬: ‫ج‬
ِ ِ ِ
‫ْأ‬
‫ْق ِب ِه َت َع ٰالى َك َما َس َي تِى َب َيا ُن ُه‬ ‫هّٰلِل‬
ُ ‫ْف اَ ْو َعلَى َكاَل ٍم ي ُْو ِه ُم َوصْ ًفا اَل َيلِي‬ َ ‫ اِل َ َّن ُه اَل يُعْ لَ ُم ِالَى اَيِّ َشيْ ٍء اُضِ ي‬،‫ْن‬ ِ ‫ْال َح ْم ُد ِ َو َعلَى َمالِكِ اَ ْو َي ْو ِم مِنْ َمالِكِ َي ْو ِم ال ِّدي‬
ٌ‫ص َرة‬ َ ‫ْث ٰه ِذ ِه م ُْخ َت‬ُ ‫اِنْ َشا َء هّٰللا ُ َت َع ٰالى فِيْ َغي ِْر ٰه ِذ ِه الرِّ َسالَ ِة َحي‬

Soal :
Apa itu waqaf qabih ?
Jawab :
Yaitu waqaf pada kalimat yang tidak berfaidah karena tidak adanya sempurnanya kalimat dan
kalimat sesudah dan sebelumnya masih berhubungan, baik secara lafadz maupun makna.
Seperti lafadz pada kalimat " ‫"بسْ ِم‬ ‫هّٰللا‬
ِ dari kalimat "ِ ‫"بسْ ِم‬
ِ
kalimat "‫"ال َحمْ ُد‬ ‫هّٰلِل‬
ْ dari kalimat " ِ ‫"ال َحمْ ُد‬
ْ

ِ ‫" َمالِكِ َي ْو ِم ال ِّدي‬

kalimat " ِ‫ " َمالِك‬atau "‫ " َي ْو ِم‬dari kalimat " ‫ْن‬
karena tidak diketahui kemana kalimat itu disandarkan atau pada kalimat yang diragukan sifatnya
yang tidak patut disandarkan kepada Allah Yang Maha Luhur, sebagaimana keterangannya akan
dijelaskan insya'allah di lain risalah ini (di lain kitab ini) karena risalah ini adalah ringkasan.
ٌ‫ت َح ْفص‬
ُ ‫ فِيْ َك ْم َم ْوضِ ٍع َيسْ ُك‬: ‫س‬

،‫ا‬MM‫و ُل َق ِّي ًم‬Mْ Mُ‫س َو َيق‬ٍ ‫ر َت َن ُّف‬M

ِ M‫ة مِنْ َغ ْي‬M ُ ‫ ُك‬M‫ ا ُث َّم َي ْس‬Mً‫ ُه عِ َوج‬Mَ‫ ااْل َ َّو ُل فِيْ س ُْو َر ِة ْال َكهْفِ َق ْولُ ُه َت َع ٰالى َولَ ْم َيجْ َع ْل ل‬: ‫ت فِيْ اَرْ َب َع ِة َم َواضِ َع‬
ً M‫ ْك َت ًة لَطِ ْي َف‬M‫ت َس‬ ُ ‫ َيسْ ُك‬: ‫ج‬
َ ِ‫ذل‬Mٰ M‫ت َك‬
‫ك‬ ُ ‫ ُك‬M‫ِث فِى ْالقِ َيا َم ِة َق ْولُ ُه َت َع ٰالى َوقِ ْي َل َمنْ ُث َّم َي ْس‬ ُ ‫الثال‬ ُ ‫س َق ْولُ ُه َت َع ٰالى َمنْ َب َع َث َنا مِنْ َمرْ َق ِد َنا ُث َّم َيسْ ُك‬
َّ ‫ َو‬،‫ت َك َما َت َق َّد َم َو َيقُ ْو ُل ٰه َذا‬ َّ ‫َو‬
ٓ ‫الثانِيْ فِيْ س ُْو َر ِة ٰي‬
َ ‫ت َك َما ُذك َِر َو َيقُ ْو ُل َر‬
‫ان‬ ٰ
ُ ‫ َوالرَّ ِاب ُع فِى س ُْو َر ِة ْال ُم َط ِّففِي َْن َق ْولُ ُه َت َعالى َكاَّل َب ْل ُث َّم َيسْ ُك‬،‫اق‬ ٍ ‫َو َيقُ ْو ُل َر‬

Soal :
Di berapa tempat Imam Hafs membaca waqaf saktah (diam) ?
Jawab :
Imam Hafs membaca saktah di 4 tempat :

Pertama di Surat Al-Kahfi (ayat 1-2) pada Firman Allah Yang Maha Luhur :
‫َولَ ْم َيجْ َع ْل لَّ ُه عِ َوجً ا‬
kemudian beliau membaca membaca saktah secara lembut tanpa bernafas dan melanjutkan
bacaannya
‫َق ِّيمًا‬
Kedua, di dalam Surat Yasin (ayat 52) pada Firman Allah Yang Maha Luhur :
‫َمنْ َب َع َث َنا مِنْ َمرْ َق ِد َنا‬
kemudian membaca saktah (diam) sebagaimana yang telah dijelaskan dan melanjutkan
bacaannya
‫ٰه َذا‬
Ketiga, di dalam Surat Al-Qiyamah (ayat 27) pada Firman Allah Yang Maha Luhur :
ْ‫َوقِ ْي َل َمن‬
kemudian membaca sakta sedemikian rupa dan melanjutkan bacaan
‫اق‬
ٍ ‫َر‬
Keempat, di dalam Surat Al-Muthaffifin (ayat 12) pada Firman Allah Yang Maha Luhur :
‫َكاَّل ۖ َب ْل‬
kemudian membaca sakta seperti yang telah dijelaskan dan melanjutkan bacaan
‫ان‬
َ ‫َر‬

ِ ‫ان ااْل ُ ُم ْو ِر ا ْل ُم َح َّر َم ِة الَّت ِْي ا ْب َت َد َع ْت َها ا ْلقُ َّرا ُء ف ِْي ق َِرَأ ِة ا ْلقُ ْر‬
‫آن‬ ْ ‫َف‬
ِ ‫صل ٌ ف ِْي َب َي‬
Fasal Tentang Perkara-Perkara Haram Yang Telah Dibuat-buat (Perkara Bid'ah) Oleh Para
Pembaca Dalam Membaca Al-Qur'an

َ ‫ َما ه َُو الَّذِي ا ْب َت‬: ‫س‬

‫ه قُرَّ ا ُء َز َما ِن َنا‬Mُ ‫دَع ْت‬
‫ك‬ َ Mِ‫ ُه َو ٰذل‬M‫ص َع ْن‬ ٍ ‫ ِّد اَ ْو ِب َن ْق‬M‫ا َد ٍة َع ِن ْال َح‬MM‫ ِامَّا ِب ِز َي‬،ِ‫را َءة‬M َ Mِ‫ونُ فِى ْالق‬Mْ M‫ا َت ُك‬MM‫و ُز اِل َ َّن َه‬Mْ M‫ه قُرَّ ا ُء َز َما ِن َنا فِى ْالق َِرا َء ِة اَ ْش َيا ُء َك ِثي َْرةٌ اَل َت ِح ُّل َواَل َي ُج‬Mُ ‫َع ْت‬ َ ‫ الَّذِي ا ْب َتد‬: ‫ج‬
ٰ
َ M ِ‫اِنَّ ذل‬M‫ان ْالمُط ِر َب ِة ْالم َُرجِّ َع ِة َك َترْ ِجي ِْع ْال ِغ َنا ِء َف‬ ْ ٰ
‫ك‬ ِ ‫ك ْالق َِرا َء ِة ِبااْل َ ْل َح‬ َ ِ‫اس ِالَى سِ مَاعِ ِه ْم َوااْل ِصْ َغا ِء ِالَى َن َغ َمات ِِه ْم َفمِنْ ذل‬ ِ ‫صرْ فِ ال َّن‬ َ ‫ِب َواسِ َط ِة ااْل َ ْن َغ ِام اِل َجْ ِل‬
ْ ْ َّ ْ َّ ‫اْل‬ ْ ْ
‫ب‬ َّ َ
ِ ‫ ِر ْي‬MM‫ص ُد ِب َها الط َربُ َول ْم َي َز ِل ال َّسلفُ َين َه ْو َن َع ِن التط‬َ َّ ‫اَل‬
َ ‫اج الت َو ِة َعنْ اَ ْوضَاعِ َها َو َتش ِب ْي ِه َك ِم َربِّ العِز ِة ِبا َ َغانِيْ التِيْ ُيق‬ ‫ِّاَل‬ ِ ‫َممْ ُن ْو ٌع لِ َما فِ ْي ِه مِنْ ا ِْخ َر‬
ُ‫ر ِّقص‬M َ M‫ص ُت‬ َ ‫ ْخ‬M‫الش‬
َّ َّ‫اهُ اَن‬MM‫ْص َو َمعْ َن‬ ِ ‫ َو ِم ْن َها َشىْ ٌء َي َس ٰ ّمى ِبال َّترْ قِي‬،‫َوه َُو اَنْ َي َت َر َّن َم ِب ْالق َِرا َء ِة َف َي ُم َّد فِيْ َغي ِْر َم َح ِّل ْال َم ِّد َو َي ِز ْي ُد فِى ْال َم ِّد َما اَل ُت ِج ْي ُزهُ ْال َع َر ِب َّي ُة‬
‫اكِنْ ُث َّم‬M‫الس‬ َّ ‫ت َعلَى‬ َ ‫ ْك‬M‫الس‬ َّ ‫ ر ُْو َم‬M‫و اَنْ َي‬Mَ M‫ض ُه ْم ُه‬ ُ ْ‫ْث يَصِ ْي ُر َك ْال ُم َت َكس ِِّر الَّذِيْ َي ْف َع ُل الرَّ ْقصُ َو َقا َل َبع‬ ُ ‫ت ِب َحي‬ ٍ ‫ص ْو َت ُه ِب ْالق َِرا َء ِة َف َي ِز ْي ُد فِى ُحر ُْوفِ ْال َم ِّد َح َر َكا‬ َ
ٰ ‫ْأ‬ ْ َ ‫ْن َوه َُو اَنْ َي ْت ُر‬ ٰ ْ
‫اع ُه َو َعا َد َت ُه فِى التِّاَل َو ِة َو َي تِيْ ِب َها َعلَى َوجْ ٍه ا َخ َر‬ َ ‫ارُئ طِ َب‬ ِ ‫ك ال َق‬ ِ ‫ َو ِم ْن َها َشيْ ٌء ُي َس ّمى ِبال َّتحْ ِزي‬،ٍ‫َي ْنف َِر َع ْن ُه َم َع ال َح َر َك ِة فِيْ َع ْد ٍو َو َهرْ َولَة‬
َ‫ص ْوت ُه‬ َ ‫ص ي َُر ِّع ُد‬ َّ َ َ َّ ٰ
َ ‫ َو ِمن َها شيْ ٌء ُي َس ّمى ِبالترْ عِ ْي ِد َو َمعْ ناهُ انَّ الشخ‬،‫ش ْو ٍع َو ُخض ُْو ٍع َو ِا َّن َما ُن ِه َي َع ْن ُه لِ َما فِ ْي ِه م َِن الرِّ َيا ِء‬
ْ َ ْ ُ ‫ِي مِنْ ُح‬ َ ‫َكا َ َّن ُه َح ِزيْنٌ َي َكا ُد اَنْ َي ْبك‬
‫ ٍد‬M‫ت َوا ِح‬ ٍ ‫ ْو‬M‫ص‬ َ ‫رُؤ َن ِب‬M َ M‫و َن َو َي ْق‬Mْ M‫ه ُؤ اَل ِء الَّ ِذي َْن َيجْ َت ِم ُع‬Mٰ ‫ ُه‬M‫ال َّتحْ ِريْفِ اَحْ َد َث ْت‬MM‫ ٰ ّمى ِب‬M‫ َر ي َُس‬M‫يْ ٌء ٰا َخ‬M‫ا َش‬MM‫ َو ِم ْن َه‬،ُ‫ا َبه‬M‫ص‬ َ َ‫رْ ٍد اَ ْو اَلَ ٍم ا‬MM‫ِب ْالقُرْ ٰا ِن َكا َ َّن ُه َيرْ ُع ُد مِنْ شِ َّد ِة َب‬
‫ك‬ ٰ
َ Mِ‫ت َواَل َي ْنظر ُْو َن ِالَى َما َي َت َر َّتبُ َعلَى ذل‬ ُ ِ ‫اعا ِة ااْل َصْ َوا‬ ُ ٰ ٰ
َ ‫ض ْال َكلِ َم ِة َوااْل َخ ُر ِب َبعْ ضِ َها ااْل َخ ِر َوي َُحافِظ ْو َن َعلَى م َُر‬ ِ ْ‫ض ُه ْم ِب َبع‬ ُ ْ‫َف َي ْق َطع ُْو َن ْالق َِرا َء َة َو َيْأتِيْ َبع‬
‫ ِا ْن َت َهى‬... ‫ع َقب ُْولُ ُه َو َي ِجبُ َر ُّدهُ َو ِا ْن َكا ُرهُ َعلَى مُرْ َتك ِِب ِه‬Mُ ‫ك َح َرا ٌم َيمْ َت ِن‬ َ ِ‫ َو ُك ُّل ٰذل‬،‫َّار‬ِ ‫ب َفضْ اًل َع ِن ااْل ِ ْخاَل ِل ِب َتعْ ظِ ي ِْم َكاَل ِم ْال َجب‬
َّ ‫م َِن ااْل ِ ْخاَل ِل ِب‬
ِ ‫الث َوا‬

Soal :
Apa itu perkara yang telah dibuat-buat (perkara bid'ah) oleh para pembaca Al-Qur'an di zaman
kita ?
Jawab :
Perkara yang telah dibuat-buat (perkara bid'ah) oleh para pembaca Al-Qur'an di zaman kita ada
banyak sekali yang tidak halal dan tidak boleh karena hal itu dalam keadaan membaca Al-Qur'an.
Adapun disebabkan karena penambahan batas atau pengurangannya dan hal itu dilakukan
lantaran melagukan agar orang-orang cenderung mendengarkan mereka dan memperhatikan
lagu mereka. Maka termasuk membaca demikian itu, (yaitu membaca) dengan logat menyanyikan
yang diulang-ulang, seperti mengulangi lagu, sesungguhnya hal itu dilarang karena di dalamnya
terdapat pengeluaran bacaan dari tempatnya dan menyerupai Kalam Tuhan Yang Maha Mulia
dengan lagu-lagu yang bertujuan menyanyikan lagu.
Ulama' salaf tidak hentinya melarang menyanyikan lagu, yaitu jika menyanyikan bacaan Al-Qur'an
lalu memanjangkan pada tempat yang bukan panjang atau menambahi panjang pada sesuatu
yang tidak diperbolehkan oleh orang-orang Arab.
Di antaranya adalah sesuatu yang dinamakan tarqish, maknanya adalah bahwa seseorang
menari-narikan suaranya di dalam membaca Al-Qur'an seperti mutakassir (orang yang
memecahkan sesuatu) yang melakukan tarian. Sebagian ulama' mengatakan yaitu jika seseorang
sengaja berhenti pada huruf yang mati kemudian tiba-tiba menghentakkannya bersamaan dengan
gerakan tubuh seakan sedang melompat atau berjalan cepat.
Di antaranya adalah sesuatu yang dinamakan dengan tahzin, yaitu seseorang yang
meninggalkan karakter dan kebiasaannya di dalam membaca Al-Qur'an, dia melakukannya
dengan wajah lain seolah dia sedang bersedih yang hampir menangis karena khusyu' dan khudlu'
(merendahkan diri). Hal itu dilarang karena di dalamnya terdapat unsur riya'.
Di antaranya adalah sesuatu yang dinamakan dengan tar'id, yaitu seseorang yang menggetarkan
suaranya dalam membaca Al-Qur'an seakan-akan suaranya menggelentar karena keadaan
sangat dingin atau kesakitan yang menimpanya.
Di antaranya adalah sesuatu yang dinamakan takrif, yang terjadi pada orang yang saling
berkumpul, mereka membaca dengan suara satu lalu memutus bacaan. Sebagian dari mereka
membaca kalimat (diputus) dan (dilanjutkan) sebagian lain membaca kalimat lain. Mereka
berusaha menjaga suara, namun tidak memperhatikan apa yang berurutan dari bacaan itu, baik
berupa melalaikan pahala terlebih lagi melalaikan ta'dhim (mengagungkan) pada Kalam Allah
Yang Maha Perkasa.
Semua itu hukumnya haram yang dilarang untuk menerimanya dan wajib juga menolak dan
mengingkari orang yang melakukannya.
 ‫س َب ِب ِه َوصِ ْي َغتِ ِه َوا ْبتِدَ اِئ ِه َوا ْنتِ َهاِئ ِه‬
َ ‫ان ال َّت ْك ِب ْي ِر َو‬ ْ ‫َف‬
ِ ‫صل ٌ ف ِْي َب َي‬
Fasal Tentang Penjelasan Takbir, Sebabnya, Awalnya, dan Akhirnya.

‫ َما ُح ْك ُم ال َّت ْك ِبي ِْر عِ ْندَ َخ ْت ِم ْالقُرْ ٰا ِن‬: ‫س‬

‫ ال َّت ْك ِب ْي ُر عِ ْندَ َخ ْت ِم ْالقُرْ ٰا ِن ُس َّن ٌة‬: ‫ج‬
Soal :
Apa hukum membaca takbir ketika mengkhatamkan Al-Qur'an ?
Jawab :
Takbir ketika mengkhatamkan Al-Qur'an adalah sunnah

‫ َما َس َببُ ال َّت ْك ِبي ِْر‬: ‫س‬

‫ا َل‬M‫ا َف َق‬Mً‫ َل اَرْ َب ِعي َْن َي ْوم‬M‫ا َوقِ ْي‬MM‫ َر َي ْو ًم‬M‫ َة َع َش‬M‫ َل َخ ْم َس‬Mْ‫ا َوقِي‬MM‫ َر َي ْو ًم‬M‫ا َع َش‬MM‫ َل ْاث َن‬M‫ا قِ ْي‬Mً‫لَّ َم اَيَّام‬M‫ ِه َو َس‬M‫صلَّى هّٰللا ُ َعلَ ْي‬ ‫هّٰللا‬
َ ِ ‫ َس َب ُب ُه اَنَّ ْال َوحْ َي اَ ْب َطَأ َعنْ َرس ُْو ِل‬: ‫ج‬
‫ا َل‬MM‫ر ِه َف َق‬M ِ M‫ل ِالَى ٰا ِخ‬Mِ M‫ َف َجا َء ِجب ِْر ْي ُل َعلَ ْي ِه ال َّساَل ُم َواَ ْل ٰقى َعلَ ْي ِه َوالض ُّٰحى َواللَّ ْي‬،ُ‫ض ُه َو َه َج َره‬ َ ‫ْال ُم ْش ِر ُك ْو َن َت َع ُّن ًتا َو َع ْد ًوا اِنَّ م َُح َّم ًدا َو َّد َع ُه َر ُّب ُه َو َقاَل هُ اَيْ اَب َْغ‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰللا‬
‫ك‬ َ ِ‫ار َوقِ ْي َل َغ ْي ُر ٰذل‬ِ ‫ان َي ْن َتظِ ُر م َِن ْال َوحْ يِ َو َت ْك ِذ ْيبًا ل ِْل ُك َّف‬
َ ‫صلَّى ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم عِ ْن َد ق َِرا َء ِة ِجب ِْر ْي َل لَ َها ُ اَ ْك َب ُر َتصْ ِد ْي ًقا لِ َما َك‬ َ ُّ‫ال َّن ِبي‬
Soal :
Apa sebab membaca takbir ?
Jawab :
Sebabnya adalah bahwa wahyu pernah datang telat dan akhir pada Rosulullah SAW selama
beberapa hari, dikatakan (dalam sebuah riwayat) selama 12 hari, dikatakan (dalam sebuah
riwayat lain) selama 15 hari, dan dikatakan (dalam sebuah riwayat) selama 40 hari.
Lalu orang-orang musyrik berkata untuk membuat susah dan memusuhi, bahwa Nabi Muhammad
SAW telah ditinggalkan, dibenci atau dimurkai, dan ditiggal pergi oleh Tuhannya. Lalu datanglah
Malaikat Jibril as membacakan kepada Beliau Surat Ad-Dhuha " ‫"والض ُّٰحى َواللَّي ِْل‬
َ dan seterusnya. Nabi
ْ ‫هّٰللا‬
Muhammad SAW pun mengatakan " ‫ ُر‬M‫( " ُ اَك َب‬Allah Maha Besar) ketika Malaikat Jibril sedang
membaca untuk membenarkan atas wahyu yang telah Beliau nantikan dan mendustakan orang-
orang kafir. Dikatakan (dalam riwayat lain, bahwa alasannya) bukan membenarkan dan
mendustakan.

‫ َما صِ ْي َغ ُة ال َّت ْك ِبي ِْر‬: ‫س‬

َ‫ض ُه ْم َل ُه ال َّتحْ ِميْد‬ُ ْ‫ َو َزادَ َبع‬،‫ الخ‬.. ‫ي ِز َيا َدةُ ال َّت ْهلِي ِْل َق ْب َل ال َّت ْك ِبي ِْر َف َتقُ ْو ُل اَل ا ِٰل َه ِااَّل هّٰللا ُ َوهّٰللا ُ اَ ْك َب ُر‬ ‫هّٰللا‬
َ ‫ صِ ْي َغ ُة ال َّت ْك ِبي ِْر ُ اَ ْك َب ُر َو َي ُك ْونُ َق ْب َل ْال َبسْ َملَ ِة َور ُِو‬: ‫ج‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰلِل‬ ‫هّٰللا‬ ‫هّٰللا‬
‫ الخ‬.. ِ ‫َبعْ َد ال َّت ْك ِبي ِْر َف َتقُ ْو ُل اَل ا ِٰل َه ِااَّل ُ َو ُ اَ ْك َب ُر َو ِ ْال َحمْ ُد ِبسْ ِم‬

Soal :
Bagaimana bentuk takbir ?
Jawab :
Bentuknya adalah :
‫هّٰللا ُ اَ ْك َب ُر‬
dan dibaca sebelum membaca basmallah
Diriwayatkan juga dengan penambahan kalimat tahlil sebelum lafadz takbir, kamu bisa
mengucapkan :
‫ ا ِٰلى اَ ِخي ِْر ِه‬... ِ ‫ ِبسْ ِم هّٰللا‬،ُ‫اَل ا ِٰل َه ِااَّل هّٰللا ُ َوهّٰللا ُ ِا ْك َبر‬
"Tidak ada Tuhan selain Allah, Allah Maha Besar, Dengan menyebut nama Allah .... dan
seterusnya"
Sebagian ulama' menambahi kalimat tahmid sesudah takbir, kamu bisa mengatakan :
‫ ا ِٰلى اَ ِخي ِْر ِه‬... ِ ‫ ِبسْ ِم هّٰللا‬،‫اَل ا ِٰل َه ِااَّل هّٰللا ُ َوهّٰللا ُ ا ِْك َب ُر َوهّٰلِل ِ ْال َح ْم ُد‬
"Tidak ada Tuhan selain Allah, Allah Maha Besar, segala puji hanya miliki Allah, Dengan
menyebut nama Allah .... dan seterusnya"

ُ‫ مِنْ اَي َْن ُي ْب َت َدُأ ِبال َّت ْك ِبي ِْر َو ِالَى اَي َْن َي ُك ْونُ ا ْن ِت َهاُؤ ه‬: ‫س‬
‫ُأ‬
ِ ‫اغ مِنْ ق َِرا َء ِة س ُْو َر ِة الض ُّٰحى َوا ْن ِت َهاُؤ هُ َي ُك ْو َن َبعْ َد ق َِرا َء ِة س ُْو َر ِة قُ ْل اَع ُْو ُذ ِب َربِّ ال َّن‬
‫اس‬ ْ
ِ ‫ ال َّت ْك ِب ْي ُر ُي ْب َت َد ِب ِه عِ ْن َد الف َِر‬: ‫ج‬
Soal :
Di mana diawali dengan membaca takbir dan di mana diakhiri takbir ?
Jawab :
Takbir diawali ketika selesai membaca Surat Ad-Dhuha, dan akhir takbir dibaca setelah membaca
ِ ‫( "قُ ْل اَع ُْو ُذ ِب َربِّ ال َّن‬Surat An-Nas).
surat "‫اس‬

‫هّٰللا‬
‫س َّل َم‬
َ ‫صلَّى ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ‫ف َب ْع َد َخ ْت ِم ا ْلقُ ْر ٰا ِن َوال ُّدعَاءِ ا ْل َو ِار ِد َع ِن ال َّن ِب ِّي‬
ِ َ‫سل‬ ِ ‫َخاتِ َم ٌة ف ِْي َب َي‬
ِ ‫ان اَ ْح َو‬
َّ ‫ال ال‬

Penutup : Menjelaskan Tentang Keadaan Ulama' Salaf Setelah Khatam Al-Qur'an dan Doa
Yang Sampai Dari Nabi SAW.
‫ َما اَحْ َوا ُل ال َّسلَفِ َبعْ دَ َخ ْت ِم ْالقُرْ ٰا ِن‬: ‫س‬
‫ ِه‬M‫ب َعلَ ْي‬ َ َ‫ ا ُل َمنْ َغل‬M‫ه َذا َح‬Mٰ ‫ا ِء َو‬MM‫ ِل َو ْال َح َي‬M‫ع ْال َخ َج‬M ِ ‫ت ِْغ َف‬M‫ َل َعلَى ااْل ِ ْس‬M‫ ُّد َعا ِء َواَ ْق َب‬M‫ك َع ِن ال‬
َ M‫ار َم‬ َ M‫ان ا َِذا َخ َت َم اَ ْم َس‬M ٍ ‫ِي َعلَى َثاَل َث ِة اَحْ َو‬
َ M‫ َف ِم ْن ُه ْم َمنْ َك‬،‫ال‬ َ ‫ه‬:‫ج‬
ٰ ‫هّٰللا‬
‫ر‬Mِ M‫د ٍء مِنْ غ ْي‬MM‫ ْودا َعلى َب‬M‫ ِة َع‬M‫ ة ِبالفات َِح‬M‫ َو ِمن ُه ْم ق ْو ٌم كان ْوا َيصْ ل ْو َن الخا ِت َم‬،‫ َو ِمن ُه ْم ق ْو ٌم كان ْوا ِاذا َحتم ُْوا َد َع ْوا‬،‫ْال َخ ْوفُ م َِن ِ ت َعالى َوشه ُْود التقصِ ي ِْر‬
َ ْ َ ً َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ْ َّ ُ ُ َ
‫َفصْ ٍل َب ْي َن ُه َما‬

Soal :
Bagaimana keadaan ulama' salaf setelah khatam Al-Qur'an ?
Jawab :
Yaitu ada 3 keadaan. Di antaranya adalah ada yang ketika khatam, dia menahan doa (tidak
langsung berdoa) dan langsung membaca istighfar bersamaan dengan perasaan sungkan dan
malu, ini adalah keadaan orang yang terhanyutkan oleh rasa takut kepada Allah Yang Maha
Luhur dan mengakui kekurangannya.
Di antaranya, ada kaum yang ketika khatam Al-Qur'an, mereka langsung berdoa.
‫‪Dan di antaranya, ada yang menyambung khatam Al-Qur'an dengan membaca Surat Fatihah‬‬
‫‪untuk mengulangi permulaan bacaan tanpa adanya pemisah antara di antara keduanya (khatam‬‬
‫‪dan Surat Fatihah).‬‬

‫هّٰللا‬
‫ك‪،‬‬ ‫ِك‪َ M،‬وا ْب َن‪M‬ا ُء ِامَاِئ َ‬ ‫ك‪َ M،‬وا ْب َن‪M‬ا ُء َع ِبيْ‪ M‬د َ‬ ‫ْ‪M‬ر ال‪ُّ M‬د ْن َيا َوااْل ٰ ْخ‪َ M‬ر ِة ‪ :‬اَل ٰلّ ُه َّم ِا َّنا َع ِبيْ‪ُ M‬د َ‬
‫صلَّى ُ َعلَيْ‪ِ M‬ه َو َس‪M‬لَّ َم ْال َجا ِم َع‪ِ M‬ة ل َِخي ِ‬ ‫ج ‪ :‬اِنَّ م َِن ااْل َ ْدعِ َي ِة ْال َمرْ ِو َّي ِة َع ِن ال َّن ِبيِّ َ‬
‫‪M‬ك‪،‬‬ ‫ْ‬
‫ك‪ ،‬اَ ْو َعلمْ َت‪ُ M‬ه اَ َح‪ً M‬دا مِنْ َخلقِ‪َ M‬‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ك‪ ،‬اَ ْو اَ ْن َزل َت ُه فِيْ ِك َت ِاب َ‬ ‫ْت ِب ِه َن ْف َس َ‬
‫ك‪َ ،‬س َّمي َ‬ ‫ك ِب ُك ِّل اسْ ٍم ه َُو لَ َ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬
‫ك‪َ ،‬نسْ ل َ‬ ‫ضاُئ َ‬ ‫ك َع ْدلٌ‪ ،‬فِ ْي َنا َق َ‬ ‫اض‪ ،‬فِ ْي َنا ُح ْك ُم َ‬ ‫ِك َم ٍ‬ ‫َناصِ َي ُت َنا ِب َيد َ‬
‫‪M‬اب ُهم ُْو ِمن‪MM‬اَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص‪ُ M‬د ْو ِرنا‪َ ،‬و ِج َء احْ زا ِنن‪MM‬ا‪َ ،‬وذ َه‪َ M‬‬ ‫اَل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ارنا‪َ ،‬و ِش‪M‬فا َء ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪M‬ع قل ْو ِبن‪MM‬ا‪َ ،‬ون‪Mْ M‬و َر اب َ‬‫ُ‬ ‫ٰأ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ك‪ ،‬انْ تجْ َع‪َ M‬ل الق‪MM‬رْ َن َر ِب ْي‪َ M‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ت ِب‪ِ M‬ه فِيْ عِ ل ِم ال َغ ْي ِ‬ ‫اس‪َ M‬تْأ َثرْ َ‬‫اَ ِو ْ‬
‫ْص‪ِ M‬‬ ‫ب عِ ن‪َ M‬د َ‬
‫الش‪َ MM‬هدَ ا ِء‬ ‫الص‪ِّ MM‬د ْي ِقي َْن َو ُّ‬ ‫ت َعلَي ِْه ْم م َِن ال َّن ِب ِّيي َ‪ْM‬ن َو ِّ‬ ‫‪MM‬ع الَّ ِذي َْن اَ ْن َع ْم َ‬
‫الس‪MM‬اَل ِم‪َ ،‬م َ‬ ‫َار َّ‬ ‫كد ِ‬ ‫ت ال َّن ِعي ِْم‪َ ،‬ود ِ‬
‫َار َ‬ ‫ك َج َّنا ِ‬ ‫ْ‪MM‬ك‪َ ،‬وا ِٰلى َج َّناتِ‪َ MM‬‬‫َو ُغم ُْو ِم َن‪MM‬ا‪َ ،‬و َس‪MM‬اِئ َق َنا َو َقاِئ َد َنا ِالَي َ‬
‫ْك َع َّنا‪َ ،‬واَل َتجْ َع ْل‬ ‫ِك َيا اَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‪ ،‬اَللّ ُه َّم اجْ َع ْل ُه َل َنا شِ َفا ًء َو ُه ًدى َو ِا َمامًا َو َرحْ َم ًة‪َ ،‬وارْ ُز ْق َنا ِتاَل َو َت ُه َعلَى ال َّنحْ ِو الَّذِيْ يُرْ ضِ ي َ‬ ‫ٰ‬ ‫َوالصَّالِ ِحي َْن‪ِ ،‬ب َرحْ َمت َ‬
‫اص‪M‬يًا ِااَّل‬ ‫دَد َت‪ُ M‬ه‪َ M،‬واَل َع ِ‬ ‫اَّل‬ ‫اَّل‬ ‫ً‬
‫ض ْي َتهُ‪َ ،‬واَل َم ِر ْيضًا ِا َش‪َ M‬ف ْي َتهُ‪َ ،‬واَل َع‪ُ M‬د ّوا ِا َك َف ْي َت‪ M‬هُ‪َ ،‬واَل َغاِئ ًب‪MM‬ا ِا َر ْ‬ ‫اَّل‬ ‫لَ َنا َذ ْنبًا ِااَّل َغ َفرْ َتهُ‪َ ،‬واَل َه ّما ِا َفرَّ جْ َتهُ‪َ ،‬واَل َد ْينا ِا َق َ‬
‫اَّل‬ ‫ً‬ ‫اَّل‬ ‫ً‬
‫ك فِ ْي َه‪MM‬ا‬ ‫اِئج ال ُّد ْن َيا َوااْل ٰ خ َِر ِة لَ َ‬ ‫اجة مِنْ َح َو ِ‬
‫صمْ َتهُ‪َ ،‬واَل َفاسِ ًدا ِااَّل اَصْ لَحْ َتهُ‪َ ،‬واَل َم ِّي ًتا ِااَّل َر ِح ْم َتهُ‪َ ،‬واَل َع ْيبًا ِااَّل َس َترْ َتهُ‪َ ،‬واَل َعسِ يْرً ا ِااَّل َيسَّرْ َتهُ‪َ ،‬واَل َح َ ً‬ ‫َع َ‬
‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ضا ولَ َنا فِ ْيها ص‪M‬اَل ٌح ِااَّل اَع ْن َت َن‪MM‬ا علَى َقض‪M‬اِئها فِيْ ي ُْس‪M‬ر ِم ْن‪ M‬ك وعافِي‪ M‬ةٍ‪ ،‬ي‪MM‬ااَرْ حم ال‪MM‬رَّ ا ِح ِميْن‪ ،‬وص‪M‬لَّى هّٰللا‬
‫ص‪M‬حْ ِب ِه‬ ‫َ َ‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫‪M‬‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫َ َ َ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫َّ‬ ‫ُح‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ِّ‬ ‫‪M‬‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِر ً َ‬
‫صحْ ِب ِه َو َسلَّ َم‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫هّٰللا‬
‫صلَّى ُ َعلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َعلى الِ ِه َو َ‬ ‫َو َسلَّ َم َ‬
‫‪Soal :‬‬
‫? ‪Apa doa yang sampai dari Nabi SAW setelah mengkhatamkan Al-Qur'an yang mulia‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Sesungguhnya di antara doa yang diriwayatkan dari Nabi SAW yang mengumpulkan 2 kebaikan,‬‬
‫‪kebaikan dunia dan kebaikan akhirat, yaitu :‬‬

‫ك‪،‬‬ ‫ْت ِب‪ِ M‬ه َن ْف َس‪َ M‬‬ ‫ك ِب ُك ِّل اِسْ ٍم ه َُو لَ‪َ M‬‬
‫‪M‬ك‪َ ،‬س‪َّ M‬مي َ‬ ‫ك‪َ ،‬نسْ َألُ َ‬ ‫ضاُئ َ‬ ‫ُك َع ْدلٌ‪ ،‬فِ ْي َنا َق َ‬ ‫اض‪ ،‬فِ ْي َنا ُح ْكم َ‬ ‫ك َم ٍ‬ ‫ك‪َ ،‬ناصِ َي ُت َنا ِب َي ِد َ‪M‬‬‫ك‪َ ،‬وا ْب َنا ُء ِامَاِئ َ‬‫ك‪َ M،‬وا ْب َنا ُء َع ِب ْي ِد َ‬ ‫اَل ٰلّ ُه َّم ِا َّنا َع ِب ْي ُد َ‬
‫ار َنا‪َ ،‬و ِش‪َ M‬فا َء‬ ‫ْص‪ِ M‬‬ ‫‪M‬ع قُلُ ْو ِب َن‪MM‬ا‪َ ،‬و ُن‪Mْ M‬و َر اَب َ‬ ‫ك‪ M،‬اَنْ َتجْ َع‪َ M‬ل ْالقُ‪MM‬رْ ٰأ َن َر ِب ْي‪َ M‬‬ ‫ب عِ ْن‪َ M‬د َ‬‫ت ِب ِه فِيْ عِ ْل ِم ْال َغ ْي ِ‬ ‫ك‪ ،‬اَ ِو اسْ َتْأ َثرْ َ‬ ‫ك‪ ،‬اَ ْو َعلَّ ْم َت ُه اَ َح ًدا مِنْ َخ ْلقِ َ‬ ‫اَ ْو اَ ْن َز ْل َت ُه فِيْ ِك َت ِاب َ‬
‫ت‬ ‫‪M‬ع الَّ ِذي َْن اَ ْن َع ْم َ‬
‫الس‪M‬اَل ِم‪َ ،‬م‪َ M‬‬ ‫َار َّ‬ ‫كد ِ‬ ‫َار َ‬ ‫ت ال َّن ِعي ِْم‪َ ،‬ود ِ‬ ‫ك َج َّنا ِ‬ ‫ك‪َ ،‬وا ِٰلى َج َّنا ِت‪َ M‬‬ ‫اب ُهم ُْو ِم َن‪MM‬ا َو ُغم ُْو ِم َن‪MM‬ا‪َ ،‬و َس‪M‬اِئ َق َنا َو َقاِئ َد َنا ِالَ ْي‪َ M‬‬ ‫ص ُد ْو ِر َنا‪َ ،‬و ِجاَل َء اَحْ َزا ِن َنا‪َ ،‬و َذ َه َ‬ ‫ُ‬
‫ِك َيا اَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫َ َِ َ َ‬ ‫حْ‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫‪،‬‬ ‫ْن‬ ‫ي‬ ‫ح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َّا‬
‫ص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ء‬
‫َ َ َ ِ َ‬‫َا‬
‫د‬ ‫ه‬ ‫ُّ‬
‫ش‬ ‫ال‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ْن‬
‫ي‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ِّ‬
‫د‬ ‫ص‬
‫ِّ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫‪M‬‬
‫‪،‬‬ ‫ْن‬‫ي‬‫ي‬‫ِّ‬
‫َ ِْ َ ِ َ َ‬‫ب‬‫ن‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬‫م‬ ‫ْه‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬

‫اَل ٰلّ ُه َّم اجْ َع ْل ُه لَ َنا شِ َفا ًء َو ُه ًدى َو ِا َمامًا َو َرحْ َم ًة‪َ ،‬وارْ ُز ْق َنا ِتاَل َو َت ُه َعلَى ال َّنحْ ِو الَّذِيْ يُرْ ضِ ي َ‬
‫ْك َع َّنا‪َ ،‬واَل َتجْ َع ْل لَ َنا َذ ْن ًب‪MM‬ا ِااَّل َغ َفرْ َت‪ M‬هُ‪َ ،‬واَل َه ًّم‪MM‬ا ِااَّل َفرَّ جْ َت‪ M‬هُ‪،‬‬
‫ص ‪M‬لَحْ َتهُ‪َ ،‬واَل َم ِّي ًت‪MM‬ا‬ ‫ص ْم َتهُ‪َ ،‬واَل َفاسِ ًدا ِااَّل اَ ْ‬ ‫ضا ِااَّل َش َف ْي َتهُ‪َ ،‬واَل َع ُد ًّوا ِااَّل َك َف ْي َتهُ‪َ ،‬واَل َغاِئبًا ِااَّل َرد َْد َت ُه‪َ M،‬واَل َعاصِ يًا ِااَّل َع َ‬ ‫َواَل دَ ْي ًنا ِااَّل َق َ‬
‫ض ْي َتهُ‪َ ،‬واَل َم ِر ْي ً‬
‫ص‪M‬اَل ٌح ِااَّل اَ َع ْن َت َن‪M‬ا َعلَى‬ ‫ض‪M‬ا َولَ َن‪M‬ا فِ ْي َه‪M‬ا َ‬ ‫‪M‬ك فِ ْي َه‪M‬ا ِر ً‬ ‫ِ‪M‬ر ِة لَ َ‬ ‫ٰ‬
‫اِئج ال ُّد ْن َيا َوااْل خ َ‬ ‫ِااَّل َرحِمْ َتهُ‪َ ،‬واَل َع ْيبًا ِااَّل َس َترْ َتهُ‪َ ،‬واَل َعسِ يْرً ا ِااَّل َيسَّرْ َتهُ‪َ ،‬واَل َح َ ً‬
‫اجة مِنْ َح َو ِ‬
‫ك َو َعافِ َيةٍ‪َ ،‬يااَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬ ‫َقضَاِئ َها فِيْ يُسْ ٍر ِم ْن َ‬

‫هّٰللا‬
‫صلَّى ُ َع ٰلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع ٰلى ٰالِ ِه َو َ‬
‫صحْ ِب ِه َو َسلَّ َم‬ ‫َو َ‬
‫‪Ya Allah, sesungguhnya kami adalah hamba-Mu, anak-anak hamba-Mu, dan anak-anak budak-‬‬
‫‪budak-Mu, jambul kepala kami (diri kami) di dalam kekuasaamu telah berlalu, di dalam urusan‬‬
‫‪kami hukum-Mu adalah keadilan, di dalam urusan kami ada qadla-Mu (keputusan-Mu). Kami‬‬
‫‪memohon dengan lantaran setiap nama (mulia) yang Engkau miliki, yang mana Engkau memberi‬‬
‫‪nama Dzat-Mu dengan tiap nama itu, Engkau menurunkannya di dalam kitab-Mu, Engkau‬‬
‫‪mengajarkannya kepada hamba-Mu, atau Engkau memilihnya di dalam ilmu ghaib di sisi-Mu,‬‬
‫‪(kami memohon) agar Engkau menjadikan Al-Qur'an bersemi di hati kami, cahaya mata hati kami,‬‬
‫‪obat dada (hati) kami, penghilang kesedihan kami, penghilang kegelisahan dan kesusahan kami,‬‬
‫‪pembimbing dan penuntun kami kepada-Mu, (pembimbing dan penuntun) ke surga-surga-Mu‬‬
‫‪yaitu surga-surga kenikmatan, dan (pembimbing dan penuntun) ke rumah-Mu yaitu rumah‬‬
‫‪kesejahteraan, bersama orang-orang yang Engkau beri kenikmatan kepada mereka, dari‬‬
‫‪golongan para nabi, orang-orang yang membenarkan, orang-orang yang mati syahid, dan orang-‬‬
‫‪orang yang sholeh, dengan rahmat-Mu Wahai Dzat yang Maha Pengasih dari semua yang‬‬
‫‪pengasih.‬‬
Ya Allah, jadikan Al-Qur'an bagi kami sebagai obat, petunjuk, pemimpin, dan rahmah. Berilah
kami atas bacaan Al-Qur'an, sesuatu yang bisa membuat-Mu ridlo kepada kami. Jangan jadikan
bagi kami dosa kecuali Engkau mengampuninya, tidak pula kegelisahan kecuali Engkau
menghilangkannya, tidak pula hutang kecuali Engkau melunasinya, tidak pula sakit kecuali
Engkau menyembuhkannya, tidak pula musuh kecuali Engkau mencukupinya, tidak pula hilang
kecuali Engkau mengembalikannya, tidak pula maksiat kecuali Engkau menjaganya, tidak pula
kerusakan kecuali Engkau memperbaikinya, tidak pula mayit kecuali Engkau mengasihinya, tidak
pula cela (aib) kecuali Engkau menutupinya, tidak pula kesukaran kecuali Engkau
memudahkannya, tidak pula kebutuhan-kebutuhan dunia dan akhirat yang mana Engkau ridloi di
dalamnya dan bagi kami di dalamnya ada kebaikan, kecuali Engkau menolong kami untuk
mendatangkannya dalam keadaan mudah dan sehat. Wahai Dzat yang Maha Pengasih dari
semua yang pengasih.

Dan semoga Allah memberikan rahmat ta'dhim dan kesejahteraan kepada Baginda kami, Nabi
Muhammad, juga kepada keluarga dan sahabat Beliau.