‫الدرس الرابــع عشـر‬

‫‪1‬‬
 ‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم عىل نبينا حممد‪ ،‬وعىل آله وصحبه أمجعني‪.‬‬

‫أهيا األحبة‪ ،‬حتدثنا يف درسنا السابق وذكرنا مجلة من رؤوس الطواغيت‪ ،‬خاصة التي تتعلق‬
‫بطاغوت احلكم‪ ،‬فذكرنا الربملانات‪ ،‬وا ُملرشع من دون اهلل‪ ،‬والقوانني الوضعية والدساتري‪ ،‬وكذا‬
‫احلاكم بغري ما أنزل اهلل‪.‬‬
‫كذلك من أنواع الطواغيت‪:‬‬

‫العلمـانيـــة ‪ ،‬العلمانيــةُطـاغـوت‬

‫ما هي العلامنية؟‬
‫العلامنية أهيا األحبة‪ ،‬هي االنسالخ عن الدين يف السياسة واحلكم‪ ،‬فهي قائم ٌة عىل رد رشع اهلل‬
‫سبحانه وجعل احلكم بغري ما أنزل اهلل‪ ،‬وجعل احلكم لغري اهلل‪ ،‬وهذا هو الكفر البواح ر‬
‫والرشك‬
‫َ َ ْ َْ َْ ُ ْ َ َََْ هُ َُ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ‬
‫الُصاح‪( ،‬ومن لم َيكم بِما أنزل اَّلل فأولئِك هم الكف ِرون) [المائدة‪.]٤٤ :‬‬
‫ُ‬
‫العلامنية هي‪ :‬أن ال ُحت َ‬
‫كم البرشية بدين اهلل‪.‬‬
‫العلامنية هي‪ :‬أن ال يسود الدين واقع الناس‪.‬‬
‫العلامنية هي‪ :‬إبعاد الدين عن واقع احلياة‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫لذلك أهيا األحبة‪ ،‬املفهوم الرائج عند الناس أن العلامنية هي‪ :‬فصل الدين عن الدولة أو‬
‫تعريف قارص للعلامنية إنام العلامنية بتاممها هي تعني‬
‫ٌ‬ ‫فصل الدين عن احلكم‪ ،‬هو حقيقة‬
‫االنسالخ عن الدين يف واقع احلياة بشكل كامل وليس حتى فقط يف السياسة واحلكم‪.‬‬
‫نعم‪ ،‬العلامنية تعني التجرد من الدين‪ ،‬واالنسالخ من الدين‪ ،‬والتفلت من الدين يف واقع احلياة‬
‫بشكل كامل‪:‬‬
‫حلكم بدين اهلل‪.‬‬ ‫ً‬
‫أوال‪ :‬االنسالخ عن الدين يف السياسة واحلكم‪ ،‬بأن ال يكون ا ُ‬
‫ثان ًيا‪ :‬التجرد عن الدين يف االقتصاد باستحالل الربا وكافة املعامالت املالية املحرمة‪ ،‬وهذا ما‬
‫تدعو له العلامنية وتؤصل له‪ ،‬لذلك الرأساملية ما هي إال ثمرة من ثمرات العلامنية‪.‬‬
‫كذلك العلامنية تدعو إىل االنسالخ عن الدين يف حياة اإلنسان مع جتمعه البرشي‪ ،‬فالعلامنية‬
‫تؤصل أن يعيش الفرد كام يشتهي بعيدً ا عن الرشع‪ ،‬باالختالط مع النساء وإقامة العالقات‬
‫معهن‪ ،‬وأكل ما يريد‪ ،‬ورشب ما يريد‪ ،‬واالنفالت من كل املحظورات الرشعية‪ ،‬أي أن تكون‬
‫جتمعاتنا البرشية أشبه باحليوانات بل هي كذلك؛ ال حتل حالالً وال حترم حرام ًا‪ ،‬لذلك العلامنية‬
‫هي فصل الدين‪ ،‬والتجرد عن الدين‪ ،‬واالنسالخ عن الدين عن واقع احلياة بشكل كامل‪ ،‬يف‬
‫السياسة‪ ،‬يف احلكم‪ ،‬يف االقتصاد‪ ،‬يف احلياة االجتامعية‪ ،‬بل حتى يف احلياة الثقافية‪ ،‬إذ إن العلامنية‬
‫تدعو إىل ما تسميه "حرية الفكر والرأي"‪ ،‬أي أن يقول اإلنسان ما يريد‪ ،‬وأن يعتقد ما يريد‪ ،‬وأن‬
‫إنكارا للرشع‪.‬‬
‫ً‬ ‫جيهر بام يريد حتى لو كان س ًبا للدين او استهزا ًء برب العاملني أو‬
‫ومن هنا فالعلامنية أهيا األحبة ال تعني العلم‪ ،‬العلامنية ليست مشتقة من العلم وليس مقصودها‬
‫العلم‪ ،‬كام روج لذلك بعض الزنادقة‪ ،‬بل إن العلامنية معناها‪ :‬الال دينية‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫نعم‪ ،‬واقع العلامنية ال يعني العلم إنام هو الال ديني‪ ،‬وحتى منشأ العلامنية لفظ ًا ومعنى يف‬
‫أوروبا‪ ،‬العلامنية نشأت يف أوروبا‪ ،‬منشأها لفظ ًا ومعنى أرادوا به الال دينية أو الدنيوية‪ ،‬أن يعيش‬
‫اإلنسان يف دنياه بعيدً ا عن الدين أ ًيا كان هذا الدين‪.‬‬
‫نعم‪ ،‬العلامنية أهيا األحبة نشأت يف أوروبا‪ ،‬أوروبا كانت ُحتكم بالكنيسة‪ ،‬كانت الكنيسة عرب‬
‫الباباوات هم الذين حيكمون بدينهم النُصاين الكُفري اخلبيث‪.‬‬
‫وكانت الكنيسة تفرض نظام ًا متوحش ًا عىل الناس‪ ،‬نظام حكم ديني مزعوم أمهل احلياة الدنيا‬
‫واحتقر اإلنسان وحارب العلم وحجر عىل الناس الفكر‪ ،‬فعاشت أوروبا عصور كانت بالنسبة‬
‫هلا قمة يف التخ ُلف والتوحش والضالل‪ ،‬لذلك ثارت الشعوب األوروبية عىل الكنيسة ونظامها‬
‫الديني املستبد فنشأت العلامنية‪ ،‬وأرادوا هبا التحلل من حكم الكنيسة ومن توحش الباباوات أو‬
‫ما يسموهنم رجال الدين‪.‬‬
‫لذلك هذا معنى العلامنية ومنشأها‪ ،‬الال دينية‪ :‬أن ال يكون الدين هو احلاكم عىل الناس‪ ،‬ال يف‬
‫السياسة‪ ،‬وال االقتصاد‪ ،‬وال يف احلياة االجتامعية‪ ،‬وال يف غريها‪.‬‬
‫ثم أرادت الدول الكافرة تصدير هذا املذهب اهلدام إىل بالد املسلمني وإىل وجدان الشعوب‬
‫املنتسبة إىل اإلسالم‪ ،‬فنشأت األحزاب العلامنية وقامت التيارات العلامنية شي ًئا فشي ًئا إىل أن‬
‫حكمت العلامنية بالد املسلمني‪ ،‬ولذلك عاش املسلمون يف ختلف عظيم‪ ،‬وعاش أولئك‬
‫املنتسبون لإلسالم يف ب ٍ‬
‫عد عن اهلل عز وجل بسبب تلك العلامنية الكافرة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫كفر بواح ورد ٌة عن دين اهلل‪ ،‬لذلك من اعتقد العلامنية‬
‫العلامنية طاغوت‪ ،‬إي واهلل طاغوت‪ٌ ،‬‬
‫أو انتسب يف أحزاهبا فهو مرتدٌ كافر‪ ،‬من اعتقد بالعلامنية أو انتسب يف أحزاهبا فقد كفر وأرشك‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫كافر أهيا األحبة‪ ،‬من اعتقد بفصل‬‫العلامين كافر‪ ،‬نعم‪ ،‬العلامين كافر‪ ،‬من اعتقد بالعلامنية فهو ٌ‬
‫ََ ه ََ َ َ ُ َ ه‬
‫صبغة اَّللِ ومن أحسن مِن اَّللِ‬ ‫الدين عن واقع احلياة فهو كافر‪ ،‬الدين جاء ليصبغ حياتنا‪ِ ( :‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ًَ َ َ ُ َ‬
‫صبغة وَنن َل اعبِدون) [ابلقرة‪.]١٣٨ :‬‬ ‫ِ‬
‫الدين نتعبد فيه للرب أما العلامنية فهي استكبار عىل اهلل وإباء ر‬
‫وعناد‪ ،‬استكبا ٌر عن ر‬
‫أمر اهلل‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ر‬
‫عبادة اهلل لذلك فالعلامين كافر‪ ،‬العلامين كافر‪،‬‬ ‫العلامنية تُعبد الناس هلا ولقوانينها؛ تُصفهم عن‬
‫ٍ‬
‫بجهل أو تأويل أو نحو ذلك‪ ،‬العلامين كافر‪ ،‬وعليه فإن األحزاب‬ ‫عذر ُه‬
‫إرجائي ل ُي َ‬
‫ٌ‬ ‫وال يأتينا‬
‫أحزاب كافرة وهي طواغيت‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫العلامنية كلها‬
‫وأحزاب كُفرية؛‬
‫ٌ‬ ‫نعم‪ ،‬اسمعوا أهيا الناس‪ ،‬إن مجيع األحزاب اجلاهلية العلامنية هي طواغيت‬
‫ألهنا تقوم عىل منهج خمالف ومضاد لدين اهلل عز وجل‪ ،‬وألهنا قائمة عىل ر‬
‫الرشك األكرب والكُفر‬
‫والردة‪ ،‬ومن هذه األحزاب‪:‬‬
‫أحزاب علامنية أيض ًا‪ ،‬يكفر ومن انتسب هلا أو اعتقد هبا‬
‫ٌ‬ ‫ً‬
‫أوال‪ :‬األحزاب االشرتاكية؛ إذ أهنا‬
‫حزب اشرتاكي وعلامين وقومي‪ ،‬وهو من أشد‬
‫ٌ‬ ‫ومنها حزب البعث العريب االشرتاكي‪ ،‬وهو‬
‫األحزاب كُفر ًا‪ ،‬كل من انتسب حلزب البعث فهو كافر‪ ،‬كل بعثي كافر‪ ،‬كل من اعتقد بعقيدة‬
‫ال؟ حتى لو كان ر‬
‫جاه ً‬
‫ال‪ ،‬كل بعثي كافر أهيا األحبة حتى‬ ‫هذا احلزب فهو كافر‪ ،‬حتى لو كان ر‬
‫جاه ً‬
‫لو دخل احلزب ألمر دنيوي ودون عقيدة فهو كافر‪ ،‬فاهلل اهلل بالتوبة والرجوع إىل اإلسالم أهيا‬
‫املنتسبون لتلك األحزاب‪.‬‬
‫حزب كافر علامين يك ُفر ُ‬
‫أتباعه‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كذلك حزب الوحدويون االشرتاكيون أي ًضا هذا‬
‫كذلك كل األحزاب القومية كافرة؛ فهي علامنية وتوايل عىل أساس القومية‪.‬‬
‫ومن األحزاب‪ :‬النارصية‪ ،‬وطاغوهتم األكرب ذلك اخلبيث املرتد مجال عبد النارص أخزاه اهلل‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫كل األحزاب التي تدعوا إىل الديمقراطية‪ ،‬والتي تدعوا إىل الوحدة الوطنية مع الكفار هي‬
‫أيضا أحزاب علامنية كافرة‪ ،‬كل األحزاب الشيوعية واإلحلادية هي أيض ًا أحزاب كافرة‪.‬‬
‫ً‬
‫وال شك وال ريب أن كثري ًا من املنتسبني إىل اإلسالم كانوا قد دخلوا يف تلك األحزاب‪ ،‬يف‬
‫البعث واجلبهة التقدمية والشيوعية والنارصية وغريها من التيارات واألحزاب الكافرة‪ ،‬فهؤالء‬
‫نصيحة هلم أن يتوبوا إىل اهلل‪ ،‬وأن يعودوا إىل التوحيد واإلسالم‪ ،‬وأن يكفروا بغري رشع اهلل‪ ،‬وأن‬
‫يعتقدوا برشع اهلل عز وجل‪ ،‬ويؤمنوا أن احلكم هلل وحده‪.‬‬
‫وهنا مسألة‪ :‬أن هؤالء ال ُيعذرون باجلهل حتى لو كانوا ُج ً‬
‫هاال‪ ،‬نعم‪ ،‬ال ُيعذرون باجلهل وال‬
‫بالتأويل وال بإرادة الدنيا‪.‬‬
‫نعم‪ ،‬كل األحزاب التي ذكرناها وغريها من األحزاب القائمة عىل العلامنية يك ُفر من أنضم‬
‫وتكثري لسوادها‪ ،‬وال شك‬ ‫هلا حتى لو انضم هلا ٍ‬
‫ألمر دنيوي؛ فإن هذا االنتساب هلا هو مواال ٌة هلا‬
‫ٌ‬
‫ُ‬ ‫َ ََ هُ‬
‫كفر أكرب‪ ،‬قال تعاىل‪َ ( :‬ومن يت َولهم مِنكم‬‫وال ريب أن مواالة الكفار والولوج يف أحزاهبم هي ٌ‬
‫ُ‬ ‫َ ه‬
‫فإِن ُه مِنهم) [المائدة‪.]٥١ :‬‬
‫وال جيوز أن ينتسب املرء هلذه األحزاب بحجة الوظيفة أو التُقية أو نحو ذلك‪ ،‬حتى لو قال‬
‫ر‬
‫أنا لست ُمعتقد ًا هبا‪ ،‬وال بأفكارها‪ ،‬فذلك ُهراء‪ ،‬وإن جمرد االنتساب لتلك األحزاب ك ٌ‬
‫ُفر وردة‪،‬‬
‫الرشك وأهله‪ ،‬وأن يندم عىل انتسابه حتى تصح‬ ‫فكل من كان منتسب ًا عليه أن يتوب وأن يربأ من ر‬

‫توبته عند اهلل؛ إذ إن الندم من رشوط قبول التوبة‪.‬‬

‫إذ ًا العلامنية أهيا األحبة تفصل الدين عن واقع احلياة‪.‬‬
‫أهل الكفر والرشك والدهاء أدخلوا عىل املسلمني نوع ًا آخر من أنواع العلامنية وهي العلامنية‬
‫ٍ‬
‫بثوب إسالمي مزعوم‪ ،‬فنشأت عندنا أحزاب ترفع شعار اإلسالم وتسمي‬ ‫الدينية‪ ،‬أو العلامنية‬

‫‪6‬‬
 ‫نفسها أحزاب إسالمية لكنها يف عقيدهتا وواقع عملها إنام تؤصل للعلامنية أكثر من العلامنيني‬
‫اإلحلاديني أنفسهم‪ ،‬وأول وأشهر تلك األحزاب وأكثرها انتشار ًا ما ُيسمى زور ًا بحزب‬
‫اإلخوان املسلمني‪ ،‬حزب اإلخوان املسلمني هو يف حقيقة أمره وإن تسمى باإلسالم زور ًا ورفع‬
‫حزب علامين‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫شعار اإلسالم إال أنه‬
‫نعم‪ ،‬يدعو للديمقراطية‪ ،‬ويدعو للعلامنية‪ ،‬ويدعو للحكم بالقوانني والدساتري الوضعية‪،‬‬
‫كافر مرتد‪،‬‬
‫حزب ٌ‬‫ٌ‬ ‫ويعبد الناس للتشيعات والربملانات‪ ،‬لذلك فإن حزب اإلخوان املسلمني هو‬
‫حزب علامين‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫حز ٌب علامين‪ ،‬إي واهلل‬
‫حكموا يف مُص فبأي يشء حكموا؟ حكموا بالقوانني والدساتري‪ ،‬مل يربؤا إىل اهلل من ذلك‪.‬‬
‫حكموا يف غزة عرب حركتهم اخلبيثة محاس‪ ،‬أحدَ عرش عام ًا وهم حيكمون بالقانون‬
‫الفلسطيني "قانون أوسلوا"‪.‬‬
‫حكموا يف بعض مناطق ليبيا بقوانني الكفار‪.‬‬
‫كل بلد حكم فيها اإلخوان حكموها بالقوانني والدساتري الوضعية‪ ،‬حكموها بالعلامنية‪ ،‬بل‬
‫عبدوا الناس للعلامنية وأدخلوا يف وجدان الشعوب أن احلكم لغري اهلل‪ ،‬وأن احلكم إنام يكون‬
‫بالربملانات واالنتخابات والقوانني والدساتري‪ ،‬فاتبعهم يف ذلك بعض املنتسبني زور ًا إىل‬
‫السلفية‪ ،‬فوجلوا أيض ًا معهم يف الرشك األكرب والردة‪ ،‬فأيض ًا نشأت عندنا أحزاب يسموهنا زور ًا‬
‫أحزاب سلفية كحزب النور يف مُص واألحزاب السلفية اخلبيثة املزعومة يف الكويت وغريها‪،‬‬
‫أحزاب طاغوتية وكافرة‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫نشأت عندنا هذه األحزاب التي أيض ًا هي‬

‫‪7‬‬
 ‫حزب‬
‫ٌ‬ ‫لذلك عباد اهلل نحن ال نخجل من ديننا أبد ًا بل نجهر بعقيدتنا‪ ،‬إن حزب اإلخوان‬
‫أحزاب كافرة وإن تسمت زور ًا‬
‫ٌ‬ ‫حزب كافر‪ ،‬وإن األحزاب الربملانية هي‬
‫ٌ‬ ‫كافر‪ ،‬وإن حزب النور‬
‫بالسلفية‪ ،‬ونعادهيم يف اهلل ونبغضهم ونكفرهم‪ ،‬هذا ديننا وهذه عقيدتنا وهذا منهجنا‪.‬‬

‫فيا أهيا الناس‪ ،‬اسمعوا وعوا‪ ،‬يا من تنكرون علينا تكفريهم انظروا إليهم هل حكموا بالرشيعة‬
‫أم بغري الرشيعة؟ هل حكموا بام أنزل اهلل أم بغري ما أنزل اهلل؟ هل عبدوا الناس هلل أم لغري اهلل؟‬
‫أي الفريقني عىل احلق؟‬
‫ثم انظروا ُ‬

‫ونكمل إن شاء اهلل يف درسنا القادم‪ ،‬والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ال تنسونا من صالح دعائكم‬
‫نُشر في‪:‬‬
‫← األربعـــاء ‪1440 / 09 / 03‬هـ →‬

‫‪9‬‬